La diputada Olegaria Carrazco Macías: Con el permiso de la Presidencia. Honorable, asamblea, hoy 10 de abril en esta sesión solemne de los 100 años de la muerte del general Zapata, inicio con esta frase: quiero morir siendo esclavo de los principios y no de los hombres. Sin duda alguna, frase que mejor define al general jefe del Ejército del Sur, Emiliano Zapata. La esencia del Plan de Ayala sigue vigente. Hoy, más que nunca, en cuyo espíritu enarbola la devolución del poder del pueblo. El general Zapata estaba consciente de que la sociedad mexicana estaba dividida en varias clases que dominaban la economía y la vida del país, la aristocracia feudal o alta sociedad; la burguesía nacional, la pequeña burguesía o clase media y el proletariado. En el extremo, se encontraban los campesinos, carentes de derechos, quienes ignoraban lo que era vivir en normalidad, como para ansiar regresar a ella. En tales condiciones, era imposible que un indígena o un campesino adquiriera las condiciones mínimas para subsistir, como lo era la educación, vivienda y alimentación, que les permitieran valer su dignidad como personas. Zapata reforzó la necesidad de insertar en la futura Constitución de 1917 la ansiada educación, la vivienda y la alimentación para el campesino y el indígena, pero sobre todo, la pertenencia de la tierra. Antonio Díaz Soto y Gama, en su libro titulado La cuestión agraria en México, afirma que el también llamado Caudillo del Sur, demostraría que los delincuentes, los enemigos jurados de la justicia, los causantes del desequilibrio social estaban en otra parte, en el gremio de los latifundistas, en los hacendados y en los conservadores. Soto y Gama también señala que Zapata tenía que esgrimir y hacer valer la única fuerza que el destino había puesto en sus manos, el ideal agrario, un ideal lejano, un ideal difícil, un ideal calificado de utópico, pero en el que los campesinos tenían puestas todas sus esperanzas, todas sus ilusiones, toda su fe, sin dudar ni un solo instante en respaldarlo. Sí, Zapata supo captar el momento con singular visión y audacia, él al igual que muchos revolucionarios, se sintieron defraudados y traicionados por la supuesta falta de sensibilidad y el talento político del presidente Madero para resolver los problemas sociales y agrarios que aquejaban a este país. El 10 de abril de 1919 pasó a la historia como el día de la infamia en que la traición cobró la vida del general Zapata. Hoy conmemoramos esta fecha enarbolando las causas del campesinado, y que desde este Congreso hemos de continuar transformando en políticas sociales que enaltezcan el legado de lucha y liberad que sembró tan heroico general. Antes de retirarme le quiero contestar y decirle al diputado que me antecedió, a los que me antecedieron, les contesto. Que, sobre la termoeléctrica, ellos fueron los que hicieron sin consultar a nadie la termoeléctrica, y que aquí hace falta ser cínico, mentiroso y desvergonzado para echar la culpa a este gobierno. Este gobierno que ha tenido que compensar a los moradores de los alrededores que fueron afectados. Entonces, hace falta mucho cinismo, mucha desvergüenza para echarle la culpa a este nuevo gobierno. Es cuanto. Viva Zapata. Viva Zapata. La lucha sigue. La lucha sigue. La lucha sigue, sigue. Gracias.