EL DIP. ALEJANDRO CRUZ GUTIERREZ: Con su permiso ciudadana Presidenta. Señor Gobernador del Estado; señor Presidente del Congreso del Estado; señor Presidente del Supremo Tribunal. Señoras y señores legisladores: El sentimiento de los discursos que suelen pronunciarse en la celebración de los aniversarios de la Federación de Chiapas a México, brotan como lamento reiterado, como crónica de una injusticia desoída. A pesar de todas su glorias Chiapas sigue siendo un rincón de nuestra patria pacientemente esperanzado pero brutalmente olvidado. La pobreza extrema y la marginación tienen la cara marchita de los indígenas zoques, tzotziles, tzetzales, mam, tojolobales, choles, lacandones, cachiqueles, mochos y de los campesinos marginados, asentados en una de las principales riquezas tropicales de nuestro país. ¿De qué tamaño será la contradicción y la injusticia, que en una tierra exuberante, la mayoría de su población no puede acceder a la alimentación básica, no dispone de vivi4enda y sobrevive todavía en la oscuridad de la ignorancia? A Chiapas el atraso la ha convertido en Chapas, como la llaman muchos funciones del centro, le quitan la i, la i de incluyente, la i de inmensa, la i que si tiene México, da la impresión que la quieren borrar del desarrollo nacional. Durante los últimos 178 años, su integración a la federación por voluntad propia y democrática, tuvo como respuesta el autismo de las políticas y los presupuestos federales, la expoliación de sus recursos naturales, la ingratitud ante sus aportaciones energéticas y la posición más baja entre los índices de desarrollo. No se nos olvide, que los chiapanecos no somos mexicanos por un determinismo geográfico sino por consenso ciudadano. Acompañamos a nuestra patria en todas las etapas de la historia de México, mientras otros han titubeado y en algunos momentos hasta traicionado, nosotros no nos doblamos. Estuvimos con el presidente Juárez en los momentos de mayor dificultad, defendimos a México del invasor en la batalla de Puebla, cobijamos a los luchadores sociales de la revolución, estuvimos al lado de Lázaro Cárdenas en los días azarosos de la expropiación petrolera. En suma, hemos conquistado el respeto de la historia con sacrificio y con sangre, por todo ello, somos mexicanos de primera no parias del desarrollo. En el reparto de las tierras, el latifundio hasta bien entrado el régimen revolucionario, cuando por fin llegó el reparto de tierras, transformó la economía de millones de campesinos pobres, pero no llegó a todas las latitudes y su tardanza se debió a que en la burguesía criolla, dueña de fincas y conciencias, acaparadora de tierras y bienes de producción, nostálgica de un pasado reaccionario y caciquil, fue protegida y patrocinada por intereses reaccionarios incrustados en el gobierno. Las acciones agrarias posteriores, no corrigieron las luchas, los vicios, las luchas de clase y la división entre los chiapanecos. El restraso social provocado por el retraso revolucionario, acabó retardando la inversión en infraestructura y la explotación de los campesinos agravó el atraso social, empequeñeció el poder de compra y el mercado, la riqueza privada salía de Chiapas, con lo que se cerraron las puertas a la industria y los servicios. La inversión pública no alcanzó a corregir estas deformaciones, y en muchos se dirigió a satisfacer necesidades nacionales, bien está, pero si algo hay que reclamar, es que la inversión federal para el desarrollo propio de Chiapas fue insuficiente, llegó tarde y hoy es inconsistente. Las obras enormes que hicieron producir el petróleo, la fuerza eléctrica, producida limpiamente por la pureza del agua, es cierto que es dinero de todos los mexicanos, pero no arrancaron el desarrollo y es muy poco lo que deja a Chiapas en ingresos fiscales. Las divisas obtenidas por la venta de café, maderas preciosas y las frutas tropicales, fueron a parar al extranjero y a cambio dejaron contaminación, destrucción, deterioro, atropellos, un campesinado indígena o no atrasado y una población con hondas divisiones sociales y abismales diferencia de progreso. ¿Cómo sorprendernos entonces de los alzamientos? ¿No es admisible que una parte del territorio del estado de Chiapas, cuya población decidió voluntariamente federarse a México, sea tierra donde no gobierna el Estado Mexicano. La permanencia de los grupos miserables lo explica: la pésima distribución del ingreso, la explotación económica fundamenta tal realidad. Pero conocido el mal y sus verdaderas causas, ¿cuándo destruiremos las razones y dejaremos de entretenernos con los efectos? Muchos a estas alturas, seguramente pensarán que para tales señalamientos, el Gobierno Federal tiene la respuesta con su Plan Puebla-Panamá, pero no es así; ese plan contempla la construcción de infraestructura, pero mantiene un enfoque maquilador. No vemos en la propuesta acciones integrales para el desarrollo social y económico de las mayorías, obedece más bien a los intereses del gran capital y al agotamiento de los recursos naturales en los estados del norte, del Bajío y del altiplano, pues mantiene intacto el modelo depredador y concentrador de la riqueza, empeorados con desmesurado entreguismo a las corporaciones transnacionales que deja fuera a todos los chiapanecos, independientemente de su clase social. No somos enemigos del desarrollo, el pueblo chiapaneco fue marginado de éste, por ello anhelamos formar parte del mismo. Sin embargo, tantos desencantos nos han enseñado a distinguir la verdad y las "engañizas". El Plan Puebla-Panamá, además de su inviabilidad internacional, requiere de un replanteamiento de fondo para servir a los pueblos pobres del sur. Este alegato no persigue la caridad gubernamental ni la misericordia pública, tampoco los chiapanecos estamos dedicados al chantaje usando como arma de gestión la mención de la pobreza o la violencia de los alzamientos. Si valen la lealtad, el patriotismo y las aportaciones al desarrollo nacional, el pago de la deuda a Chiapas en materia social, energética y ambiental, no pueden esperar más. Por la cabeza de ningún chiapaneco asoman deslealtades a la Nación en que vivimos por elección. Escribimos la historia de México con México, somos México. Sin embargo, creemos que la limpieza de sentimientos y la generosidad tienen contrapartidas, se llaman "reciprocidad e inclusión". ¿Qué exigimos? Primero que nada respeto, una vida digna, un desarrollo incluyente para todos: indígenas, no indígenas, profesionistas, clase media, empresarios, agricultores, campesinos, estudiantes, hombres y mujeres, diseñado y operado por nosotros. Fondos para el desarrollo de regiones en miseria, diversificación de opciones y empresas, preparación y organización del capital humano y social, facilidades para el acceso a los mercados, participación en todas las cadenas de valor y un programa especial concurrente, capaz de terminar todas las obras inconclusas; construir la infraestructura básica y productiva, construir en el norte y centro del país, pendiente todavía en Chiapas. Si queremos comprender a Chiapas antes y ahora, quizá la insondable poesía chiapaneca nos ayude. Dicen algunos versos del canto a Chiapas de Novo (¿) Cansino Casahonda: "Chiapas un día lejano y serena y tranquila y transparente, debió brotar del mar ebrio de espuma o del cósmico vientre de una aurora; pero surgió tan honda, tan real, tan verdadera y tan eterna como el valor que de siempre riega su trágica semilla por el mundo" Y para concluir yo agregaría sobre el ahora de mi amada patria chica en el 178 Aniversario de su Federación a México: "lejano el día de tu reivindicación; insurgente, alzada y decidida, tan real pero tan incomprendida como el dolor que abona tu resurrección". Muchas gracias. (Aplausos)