El diputado Porfirio Muñoz Ledo (vía telemática): Muchas gracias, presidente y amigo. Yo te rogaría que en esta marginación parlamentaria de la que soy objeto, no me consideraran el diputado un minuto. Si ponen los huevos a cocer un minuto, salen crudos. Tienes facultad, amigo mío, de darme un tiempo... he estado en ese tema hace muchos años y tengo algo que decir. Confío en tu benevolencia, no me extenderé. Solo cuatro puntos. Primero, felicitaciones de veras, porque estamos esperando con ansiedad una Ley de Consulta. En la Constitución de la Ciudad de México, tuvimos nosotros que inventar un procedimiento, porque no había ley. Debo decir que, bajo la inducción del presidente del Constituyente, Alejandro Encinas, consultamos a las 49 etnias de la Ciudad de México. En el país son 68 lenguas. Pero, cumplimos el requisito y eso es lo que quiero decir. Fue vinculante para las partes, como dice la ley. Sí. Entonces, no se aprobó por el Poder Legislativo... de la Ciudad, si no fueron consultados todos los pueblos. Segundo punto, es necesario determinar, lo dice el 169 de los Derechos de los Pueblos Indios y Tribales en países independientes, cómo definir en México la comunidad afrodescendiente, es un tema para los antropólogos, por dos razones, porque salvo pequeñas excepciones en Veracruz, digo en Veracruz y en Guerrero, no tiene una vida comunitaria. Segundo punto, el mestizaje, lo dijo primero Gonzalo Aguirre Beltrán, el gran antropólogo mexicano, que en los años veinte del siglo pasado, dio visibilidad al tema de la... en México, le llamó la tercera raíz. Hay que determinar a qué comunidad pertenece, muchos de los compañeros lo son, los que han hablado aquí, son al mismo tiempo indígenas y afrodescendientes. Segundo punto, es indispensable que este acuerdo sea cumplido. Mucho hemos avanzando en el papel, pero no en los hechos. Del dicho al hecho ha habido mucho trecho y lo estamos viviendo ahora en circunstancias que no me corresponden a mí mencionar. Quiero, en este punto, que es el segundo, pedir a la secretaría que integre la versión completa del Acuerdo 169 de 1989, que en versión escrita tiene 127 páginas, porque hay muchos temas que no tocamos, por ejemplo, y esto es muy importante, la relación, contactos y cooperación a través de las fronteras. Hay numerosos pueblos indígenas, pueblos, comunidades indígenas mexicanas en los Estados Unidos, y hay comunidades indígenas norteamericanas. Entonces, yo he propuesto, desde hace muchos años, la creación constitucional de un Consejo Nacional Indígena, con mayor razón que otra propuesta que he hecho de constitucionar a la Conago, la Comisión Nacional de Gobernadores. En el estado de Chiapas, y dedico esta pequeña parte a mi amigo el presidente de la Mesa, propusimos un senado indígena. No hay ninguna, ninguna disposición en la Constitución que prohíba a los estados tener un Senado, como en los Estados Unidos. El caso particular de Chiapas, en razón del conflicto... senado indígena, es un estado que lo merece como Oaxaca y como... Quiero decir que necesitamos una reforma constitucional, y lo voy a decir por varias razones: Primero, en la Constitución de la Ciudad de México los pueblos originales o comunidades residentes, que es el nombre que les dio el último gran antropólogo mexicano Rodolfo Stavenhagen, son sujetos de derecho público. Esta es la respuesta positiva para su proposición constitucional a la demanda de la revuelta chiapaneca de la montaña, el famoso Movimiento Zapatista. ¿Qué dice la Constitución federal? Los pueblos indígenas son instituciones de interés social, punto. Decía Stavenhagen: como zoológicos. Leamos la Constitución, eso no puede quedar ahí, tienen que ser sujetos de derecho público. Otro punto constitucional...