La ciudadana Olimpia Coral Melo: Pues buenos días a todas y a todos. Espero a que me pongan atención, porque a eso venimos. No puedo empezar a hablar si los diputados y las diputadas no me ponen atención. Gracias a las personas que hicieron posible que estuviera aquí. Este es un discurso de amor, les pido que no me escuchen a mí, que escuchen mi latir de nervios por estar parada en esta tribuna con la oportunidad de estar luchando por lo que creo. No me escuchen a mí, escuchen la revolución que traigo en el cuerpo por el miedo de pensar lo que pueda pasar después de dirigirme a todas y a todos ustedes. Por favor, no me escuchen a mí, yo no soy Olimpia la de la Ley Olimpia, no me vean como la única persona mexicana reconocida en la revista Time. Yo solo soy Olimpia, la mujer, la joven, la serrana, la poblana, hija de Josefina, nieta de Teresa, bisnieta de Olindia, tataranieta de Leonila y hermana de Abigail. No me escuchen a mí porque aquí faltan muchas, escúchennos a todas. Les confieso que ayer en la noche estaba temblando solo de pensar que esta oportunidad de dar este discurso también lo dio Rosario Castellanos en 1975, y hoy esta oportunidad es mía, para una huauchinanguense de la sierra Norte de Puebla que hace algunos años intentó suicidarse por violencia digital. No sé qué vayan a pensar de todo lo que tengo que decirles, pero como dice la vieja usanza coloquial: si ya saben cómo soy, para qué me invitan. A veces da miedo hablar en un día y un lugar como este, pero lo hago con miedo porque en un mundo en el que no podíamos hablar tomar la palabra significa hacer valer la lucha de las ancestras, y la verdad no pienso quedarles mal. Qué honor estar aquí, gracias por permitírmelo a la Mesa Directiva de esta gran asamblea, y a todas las personas que me escuchan y me ven. Gracias por permitirme usar esta palestra. Tal vez para todas y todos ustedes sea algo normalizado estar en esta palestra en cada sesión ordinaria, pero es que para nosotras no es ordinario que nos escuchen, es extraordinario y tenemos que luchar mucho para llegar a estos espacios desde otros territorios en el movimiento feminista. El reconocimiento de nuestros derechos lo hemos conquistado nosotras, no nos los han otorgado. Ejemplo de ello es por supuesto la Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, para las mujeres, la tipificación del feminicidio y la lucha que no hice sola, que fue gracias a decenas y a decenas de compañeras en todo el país con la Ley Olimpia, que no sería posible sin el apoyo de legisladoras y legisladores en cada estado y de casi todos los partidos políticos, y por mujeres que encabezaron comisiones de igualdad, como Malú Micher y Wendy Briseño. Nosotras no nacimos con derechos, tuvimos que pelearnos uno a uno y ello incluye el reconocimiento penal de la violencia digital, que tardó años y representó también la resistencia de muchos legisladores que en su momento nos prejuzgaron, nos agredieron y nos cerraron la puerta. Como en Puebla, que estuvimos esperando casi seis años hasta que lo logramos, en Chiapas, donde conocí la sororidad, en Campeche, que se juntaron firmas y firmas hasta que se logró esta aprobación. En Guanajuato, donde aún con el tabú de ser un estado conservador, las compas y lidiar se defendieron. En Querétaro, cómo olvidar que por primera vez se escuchó ahí adentro del Palacio de ese Congreso una alerta feminista y casi nos corrían por traer playeras feministas. En Oaxaca, aquí aprendí a sacar la digna rabia. En Baja California Sur, donde las compañeras me enseñaron que podíamos luchar aún si las instituciones no nos apoyaban. En Baja California, la Rumorosa, nos quedaba corta, el camino difícil que tuvimos que pasar, pero con organización y mucho amor lo logramos. En Veracruz éramos cuatro en ese Congreso, tan grande, pero también lo logramos. En Tlaxcala se unieron grandes jornadas de amigas de muchas organizaciones. En Chihuahua, primero criticaron el sexting erróneamente, luego derogaron la ley y luego la volvieron a aprobar. En Zacatecas, donde empezó la primera reforma Flor Resistiendo. En Colima las que se levantaron fueron las víctimas. En Quintana Roo en donde todas las colectivas se unieron demostrando el amor como único destino. En Hidalgo con más de 400 casos de víctimas decidieron tener un código violeta de lucha. Mi adorado Durango, donde conocí a mi otra familia. Estado de México, sin palabras. Michoacán que después de ser minimizadas por increíble que parezca el gobierno del estado nos apoyó y nos respaldó en todo. En Coahuila, en donde conocí el amor desde La Laguna hasta Saltillo. En la Ciudad de México, qué ironía, les molestaba que les dijera la Ley Olimpia, hasta que la jefa de gobierno lo respaldó. En Guerrero, no solo solapan violadores en cargos públicos, sino también borran a las mujeres. Mis compañeras en Guerrero se enfrentaron a un diputado de apellido Sandoval, quien plagió la Ley Olimpia y minimizó la lucha que ellas llevaban por años, y poco después una guardiana del patriarcado, como diría Marcela Lagarde, me pidió por teléfono que calmara a mis compañeras para defender a ese diputado. En Yucatán, Sinaloa, Aguascalientes, Jalisco, Nuevo León también se hizo la resistencia. Hoy, se presenta en Tabasco y tiemblen porque ya pronto en Argentina, en Ecuador y Chile, porque América Latina será toda feminista. La Ley Olimpia no solo es un conjunto de reformas, es una causa para que las niñas y las mujeres estemos seguras también en Internet. Sabemos que no es la panacea y hay mucho por hacer, pero que nadie nos diga señoras y señores que cuando luchamos las mujeres no sirve de nada. Gracias a todas, aunque reconozco todo el apoyo debo reconocer también y con todo el respeto que me merecen o no que para mí los partidos políticos son como mi ex, a veces ya no les creo nada. Son estructuras patriarcales que se ensañan con las mujeres que han creído en ellos, porque si contáramos las historias de violencia política que tuvieron que vivir, callar, soportar cada una de las mujeres que están aquí sentadas en este palacio como nuestras diputadas, seguro no alcanzaría el periodo de sesiones para contar sus historias. Por esa razón no olviden compañeras, no olviden que este espacio donde están sentadas, que conquistaron, no puede traicionar a las mujeres que las eligieron, porque sería una ofensa que en sus discursos bonitos, gracias, sería una ofensa que en sus discursos bonitos para eliminar la violencia contra las mujeres repitieran la misma historia de la primera traición política que se hizo en el mundo hacia las mujeres en la Revolución Francesa, cuando degollaron a Olympe de Gouges, por exigir que cumplieran su palabra de ser nombradas nombradas en la cartilla de derechos, porque solo estaban hechos estos derechos desde la visión de los hombres y no de las mujeres. Nos utilizaron para llegar al poder, como siguen utilizando ahorita. No podemos presumir de transformaciones ni revoluciones sin nosotras. En muchas ocasiones he escuchado decir a muchas personas, esas no son las formas, con esas protestas no, con violencia no. ¿Cuáles son las formas entonces, señoras y señores? ¿Cuánta más violencia debe haber para indignarnos por la forma en que se normaliza a diario el odio por ser mujer? Porque no es lo mismo habitar un mundo siendo mujer que habitar un mundo siendo hombres. ¿A los hombres y a las mujeres nos puede pasar la misma violencia? Claro que sí, pero no se vive igual. Por ejemplo, en la calle de la derecha va un hombre y en la calle de la izquierda va una mujer, en ambas calles te asaltan, te quitan tu cartera. En ambas calles te golpean o te humillan. A diferencia que en la calle donde va la mujer también le meten un dedo a la vagina o la violan, eso no le pasa a la calle donde va un hombre. ¿Cuántos de ustedes, caballeros, han tenido que dejar de caminar por ciertas calles con tal de no ser acosados? Yo les pregunto. ¿Cuántos de ustedes, caballeros, tienen que usar ropa pequeña o ajustada como uniforme de su deporte favorito? ¿A cuántos de ustedes les dijeron en casa: cierra las piernas, por eso te acosan? ¿No provoques a las mujeres, recuerda que ellas son depredadoras sexuales por naturaleza? A nadie. A ningún hombre les han dicho esto. Esto solo nos pasa a las mujeres, por ello es necesaria la lucha. Para nosotras portar un pañuelo de nuestras colectivas, ya sea verde, morado o naranja significa amor, lucha y el recordatorio que no estamos solas, nos tenemos a nosotras. Pero para muchas personas eso significa una amenaza. Quiero decirles que portar un símbolo feminista no debería servir al capitalismo, mientras que para los partidos políticos usar un pañuelo verde, morado, naranja significa votos, aceptación, moda, para nosotras portar uno de ellos a veces significa una sentencia de muerte. De ese tamaño es el abismo que vivimos entre ustedes y nosotras. Y me refiero a ustedes: Estado, mercado y sociedad. Pero para hacer alianzas juntas necesitamos caminar juntas y juntos. A nosotras nos han dejado la rebelión como único camino. ¿Acaso sería un sueño pensar que podemos aspirar a tener conciencia? ¿Podemos aspirar a ser mejores humanos y desprendernos de todo lo que el sistema patriarcal nos ha normalizado? Porque no creas diputado, no creas diputada, no crean mexicanas, mexicanos que somos machistas y misóginos porque así nacimos, así lo aprendimos. Entonces, tal vez puedas desaprenderlo si haces conciencia. De nada sirve tener voz en esta palestra si cuando denuncian agresiones de nuestros familiares cerramos la boca, porque el 90 por ciento de los casos de niñas y de niños abusados sexualmente son perpetrados por alguien cercano como el tío, el padrastro, el papá, el vecino, el primo. Y lo más lamentable es que la familia calla para encubrirlos. Tener conciencia es escucharnos sin violentarnos, sin llamarnos locas, sin llamarnos feminazis o invalidarnos por decir que estamos en nuestros días. Tener conciencia es preguntarnos, ¿a qué edad mi madre sufrió acoso? Tener conciencia significa no enojarse cuando una mujer protagoniza. Tener conciencia no es aspirar a tener, a ser, a consumir, a producir si te olvidas de tu salud mental. De nada sirven las profesiones si no tenemos empatía. Conozco estudiantes con buenos promedios que son violadores. O hay maestros eruditos que son acosadores. Tener conciencia es recordar que no somos los hoyos del universo y dejar de utilizar a los animales para nuestro servicio. Por ejemplo, ser mala persona para mí es esclavizar a tu perro con cadenas, comprar y vender cachorros lucrando con el vientre de una perrita o llamarle arte a la tauromaquia o aplaudir la pelea de perros. Vivimos en un mundo al revés, vivimos en un mundo al revés, fíjense, donde esto es violencia para ustedes y para muchas mexicanas y mexicanos. Vivimos... en un mundo al revés, que esto, la protesta de mis compañeras, la protesta de mis amigas, de mis hermanas lo ven como violencia y esto lo justifican. Cosas como estas, utilizar a los animales, joderles la vida, pagar por los animales lo justificamos. ¿No piensan que estamos en un mundo al revés, donde esto sí debía ser violencia y esto no? Vivimos en este mundo, señoras y señores, la explotación de los cuerpos no se regula, se erradica. Tener conciencia es dejar de ponerle precios a nuestros cuerpos. Los hombres que consumen mujeres, escúchenme bien, pagan porque les paguen clientes y no violadores. Porque si esas mujeres en verdad quisieran tener sexo contigo no tendrías que pagar por ellas, sin clientes no hay trata. Tener conciencia es perseguir a los agresores y responsabilizarlos a ellos y no medirnos a nosotras por el tamaño de nuestras faldas o ropa por hacer sexting. Tener conciencia es dejar de pensar que las mujeres solo valemos por el estereotipo de belleza y dejar de normalizar los concursos que nos hacen competir por agradar y ser bonitas como valor primordial, ¿bonitas para quién?, pregunto yo. Tener conciencia es dejar de hacer chistes misóginos en los pasillos, en las oficinas para caer bien. Tener conciencia es romper con la rivalidad entre nosotras como condición de un sistema que nos quiere ver divididas porque así gana más. Tener conciencia es hacernos responsables de nuestros privilegios, porque no es igual la violencia que se vive siendo mujer a la violencia que se vive cuando eres mujer lesbiana, indígena, afrodescendiente o por discapacidad. Tener conciencia significa que el privilegio no te nuble la empatía. Tener conciencia es no seguir normalizando como usos y costumbres el obligar a casar a una niña, porque coincido, sí es una costumbre, pero una costumbre machista. Tener conciencia es reconocer la pedofilia no como costumbre, tener conciencia es rechazar la venta de niñas en Guerrero. Eso significa entonces llamarles a ellos proxenetas y no suegros. Tener conciencia es la recapacitar sobre la utilización de las mujeres como carne de cañón para los cárteles de la droga, porque como un día me lo dijo una amiga en Tamaulipas, pareciera que ser feminista en el norte del país es renunciar a tener identidad por miedo a morir en manos de la delincuencia o en la persecución del Estado, o como Maricela Escobedo, que en Chihuahua el estado la mató, porque no la protegió. Tener conciencia es dejar de ver la iconoclasia como amenaza, porque no puede ser que nos indignemos más por una pared o por un monumento, que por la violencia que vivimos las mujeres. Tener conciencia es no criminalizar la protesta y, en su lugar, pensar que el pueblo consciente se une al contingente. Tener conciencia es avergonzarte que para muchos y muchas de nosotras la policía no me cuida, me cuidan mis amigas. Y qué aún peor son también las mujeres policías las que son castigadas por no ceder a las proposiciones sexuales de sus policías superiores, que con grados más altos les hacen. Y hablo por ti, donde quiera que me estés viendo, querida hermana. Tener conciencia es cuestionar la violencia militarizada que repercute en las mujeres del norte, del centro y del sur. Porque donde quiera que haya militarización, hay violación de las mujeres. Tener conciencia es dejar de satanizar el consumo de cannabis desde la perspectiva abstencionista y generar una política sobre el uso y consumo de la marihuana. Una mujer que forja porros también forja una lucha por su autonomía y libertad. Tener conciencia es dejar tus creencias a un lado y hablar por los derechos. Es cuestionar el poder de la propiedad privada sobre el cuerpo de las mujeres. Mi pañuelo verde no te obliga a abortar. Tu pañuelo celeste sí me obliga a parir. El mío es una opción, el tuyo es una tortura. Mis compañeras han hecho de todo por la despenalización del aborto. Les han rogado tanto a los Congresos, que hasta recordar cada cosa que han hecho para llamar su atención duele y duele mucho. Queremos la despenalización del aborto para que las mujeres no mueran. Queremos la despenalización del aborto, para que no vayan presas por abortar. Queremos también educación sexual integral y generar una política de anticonceptivos, que no jodan nuestra salud. Nos hicieron creer que parir es nuestro destino y mienten. El máximo poder patriarcal es por la privatización de los cuerpos de nosotros, de los cuerpos de las mujeres. Y no sé por qué muchos de ustedes no lo entienden. Si mueren las mujeres pobres, porque las demás viven, porque pagan aún en la clandestinidad por un aborto con mejores condiciones. Mueren las indígenas, mueren las ancianas, mueren las precarizadas y las que no están aquí, porque muchas diputadas, servidoras públicas y mujeres que me escuchan, también han abortado en clandestinidad y nos han hecho sentir culpables por ello. Ser provida, escúchenme bien, ser provida es donar órganos, donar sangre, adoptar y no comprar animales, no obligar a una niña de 12 años a parir. No somos asesinas, asesinos son ustedes, del aborto clandestino las que mueren son mujeres. Tener conciencia también es dejar de romantizar como amor incondicional el servirle a los hombres, porque los factores de empobrecimiento de las mujeres son por las dobles jornadas de trabajo de ser madres, abuelas, esposas, diputadas, servidoras, hermanas, sirvientas, porque detrás de los médicos, detrás de los arquitectos, detrás de los políticos, detrás de los constructores, detrás de los abogados, de los empresarios, de los señoritingos del poder, está una mujer precarizada sirviendo con el doble discurso de la entrega incondicional. Las mujeres sostenemos al mundo con nuestros trabajos forzados de dobles jornadas no remuneradas y eso ya lo tenemos que abolir. De nada sirve tener poder, y ojalá aquí algún día esté con letras gigantes esta frase: De nada sirve tener poder si este poder le sirve al patriarcado. De nada sirve tener poder si este poder le sirve al patriarcado. Cuando la gran Amanda Nguyen me nombró como una de las personas más influentes del mundo, en la revista Time, mencionó ella que visibilizar a una mujer mexicana como yo, desde Estados Unidos, es romper fronteras, cuando las fronteras ni siquiera deberían de existir. Las mujeres migrantes no son criminales. Criminales ustedes, los que las golpean, quienes las violan y acosan aprovechándose de su condición de poder sobre su pobreza de ellas. Desde 1521 los mexicanos y latinoamericanos fuimos saqueados, jodidos, pisoteados, seleccionados por razas, por unos señores que se llamaron la raza suprema y nosotros éramos aborígenes para ellos, qué incongruente, ¿no? Tal cual como es incongruente que nosotros escojamos razas de perros o de gatos por nuestro racismo intrínseco. Imagínense que después de tantos años de sumisión, de golpes, de violaciones y saqueos, los mexicas se levantaran con piedras y palos a luchar por su libertad y los conquistadores le dijeran: esas no son las formas, violencia con violencia no, o sea, sí les quitamos todo durante muchos años de conquista. Pero no se trata de violencia entre eurocentrismo y mexicanismo. A poco no les suena completamente esa frase. Bueno, lo mismo pasa con las mujeres, cuando dicen; no se trata de machismo contra feminismo. El machismo, señoras y señores, asesina cada dos horas a una mujer en este país y el feminismo no mata a nadie. La deuda que se tiene con nosotras es muy grande. A mí, el feminismo me salvo la vida. Y esta es la parte más complicada de este discurso que yo les dirijo a todas y a todos quienes me escuchan. Yo estoy viva gracias a mi mamá, que cuando difundieron ese video sexual si mi consentimiento no me culpó. Una tarde de domingo, cuando estábamos a punto de ver una película en mi sierra norte de Puebla, llegaron a mi casa a mostrarle a toda mi familia ese video sexual, con el que soy muy famosa y soy muy conocida. Imagínense la escena. Imagínense que ustedes estén a punto de ver un video sexual de sus hijos que no autorizaron. Imagínense la escena que esté a punto el mundo de ver un video sexual de ustedes, sin que ustedes hayan dado consentimiento para eso. Imagínense la escena de repudiar tu cuerpo, de repudiar tu nombre porque tienes miedo a existir, a llamarte cómo te llamas. Yo pensé que yo quisiera tener un cirujano plástico que me quitara esta cara y esta piel de Olimpia, para poder salir a la calle, sin que me dijeran: mira, ahí va la gordibuena de Huauchinango. Ahí va la del video sexual. Imagínense que diario tengan vergüenza por su nombre porque los difundieron sin consentimiento. Mi mamá al enterarse de esta situación en lugar de reclamarme, pegarme, correrme de la casa, aunque yo sí esperaba que así lo fuera, la verdad. Me dijo: hija, tú querías que este video lo difundieran todos y todas. Le contesté que no. Hija: tú querías que todos se burlaran de ti, de tu cuerpo, de tus estrías, de tu celulitis, de tu nombre, de tu cabello, de tus cejas. Le respondí que no. Me dijo mi mamá: entonces, mi amor no es tu culpa, tú no hiciste nada malo. Qué vergüenza. Ese aplauso va para mi mamá hasta Huauchinango, Puebla. Qué vergüenza, me dijo mi mami. Qué vergüenza sería, ver de ti un video robando, serías una ladrona. Qué vergüenza sería ver de ti cometiendo un acto de corrupción, serías una corrupta. Qué vergüenza me daría de ti ver dañando al planeta, serías una agresora. Pero tus bubis, tu cuerpo, no es ninguna vergüenza. Y me dijo una frase icónica, que disculpen que la voy a decir, pero la voy a mencionar, tal cual y como me la dijo mi mamá: hija mía, tú no hiciste nada malo. Todas y todos cogemos. Tu hermana coge. Tu papá coge. Tu tío coge. Tus maestros cogen. El Ministerio Público que te juzgó y no te quiso levantar la denuncia, porque en ese momento no había delito, también coge. Ustedes también cogen, diputadas y diputados. La diferencia es que a mí me ven coger o me vieron coger como ven coger a decenas de mujeres cuando consumen prostitución o cuando pagan en los mercados de explotación sexual por nuestros cuerpos. La diferencia es que nosotros no queríamos que nos vieran. La diferencia es que fue sin nuestro consentimiento. No vengo a que me aplaudan, no vengo a que me escuchen. Quisiera pedirles desde mi corazón y con la única arma que tengo, que es mi voz, que se levanten. Levántense todos. Levántense por favor, levántense. Levántense, diputadas y diputados. Les pido por favor, con todo mi corazón, mi cariño y mi empatía y respeto a ustedes que se levanten. Les pido que se levanten de la curul, y ahí de pie y firmes que cuestionen al sistema patriarcal. Les pido que no solo nos nombren, sino que usen su poder a nuestro favor y, en su caso, lo cedan como un acto de empatía para quienes nunca podrán estar aquí como yo y que como ustedes, y que por desgracia la impunidad les ha arrebatado a sus hijos, a sus hijas, a sus hermanas, a sus primas, a sus esposas, a sus madres, a sus amigas. No alcanzan las palabras para describir lo que sentimos. Pero si alguno de ustedes pudiera a través de mí tomar la rabia para luchar con nosotras, no necesitan que les llamemos aliados o estampitas o reconocimientos, y tampoco necesitan un lugar en nuestro contingente de lucha. Basta con que dejaran de ser diputados y comenzaran a ser personas para que las vidas de las y los más silenciados no corrieran peligro. Yo no soy, yo no soy una buena feminista por hacer una ley. No me aprueben a mí y las desaprueben a ellas, por ejemplo, hoy mis compañeras que van a salir a las calles. Porque conocen nuestras caras, pero no conocen nuestra historia. Cada una con capucha o sin capucha sobrevive en esta lucha. A poco no me acompañarían ustedes a hacer justicia por lo que me pasó, yo les pregunto. Levante la mano quién me acompañaría a hacer justicia por mi caso. Bueno, así quisiera que levantaran la mano por los casos de mujeres que tampoco conocen y que también revictimizamos y que también juzgamos. Desde hoy... A poco si fuera su hija o su hermana no tendrían ganas de quemarlo todo. Desde hoy solo les pido que vean en ellas a una mujer que decidió luchar. No hizo sola la Ley Olimpia, es una causa que hicimos juntas mis compañeras, mis hermanas, como la rebelión como único camino. No es gracias a mí, es gracias a ellas. Y solo les pido que piensen que conocen nuestras caras pero no nuestras historias. Un día los muros sí caen, porque nosotras los vamos rompiendo. Unas con martillos, otras con bailes, otras con artesanía, otras con poesía, otras con arte, otras con manifestaciones, otras con reformas, otras con teoría, otras con fuego. Pero todo desde la digna rabia. Hoy están aquí sentados todas y todos escuchándome, o parados ya. Gracias. Pero allá afuera estuvieron, están y estarán miles de mujeres sin la misma oportunidad que ustedes y yo. Las mujeres no somos cuota, somos la mayoría del mundo. No utilicen más nuestras causas como botín político. Yo estoy viva gracias a mi mamá, a mis hermanas, a mis compañeras, a mi familia, a mis feministas, a mis hermanas y compas defensoras digitales y del Frente Nacional para Sororidad. No somos histéricas, somos históricas, porque luchamos también. Luchemos, luchemos hasta que ya no sea necesario hacerlo. Les demostramos con la Ley Olimpia que podemos hacer otras formas de incidencia política, la feminista. Solo les pido a todos ustedes que sean como mi mamá. Justicia para Irma Galindo Barrios, desaparecida por proteger al planeta. Justicia para Gabriela, para Yami, para Martha, para Delia, para Xoculi y para todas. A Belén San Román, hasta Argentina, que fue sobornada por su pareja por difundir videos íntimos y cumplió su amenaza. Y Belén fue viralizada, no soportó la presión y decidió suicidarse el 30 de noviembre de 2020, para luego agonizar por varios días. Por eso, si me escuchan hasta Argentina, les pido no minimizar a mis compañeras. El mundo actual está construido desde una visión masculina, por ello hay que construir la otra, otra visión, la nuestra. Ahora ya me ven y me escuchan, pero eso no fue, eso no pasó durante muchos años, que mi cuerpo y mi vida se reducía a ser la gordibuena de Huauchinango, por la difusión de ese video sexual que me hizo famosa. Dejemos de temerles, dejemos de sentir culpa por nuestros cuerpos. Dejemos de escondernos. Que se escondan ellos, los agresores, que sientan vergüenza ellos, los violadores, los que nos difunden nuestros videos íntimos sin nuestro consentimiento. Hablamos y hablamos mucho, compañeras. Que se callen ellos, que se callen los señores, los privilegiados, los abusadores y los políticos y las instituciones que encubren a agresores. Que se jodan ellos, porque nosotras ya lo entendimos todos. Ya lo entendimos todo a partir de este momento. El miedo, el miedo cambió de bando, señores. Y un día sus hijas, sus nietas y todas las generaciones de mujeres no vivirán lo que nosotras vivimos, porque la Ley Olimpia, las luchas de mis compañeras, las luchas de todas y el feminismo es para que lo que no fue para nosotras, sea para sus hijas, sea para ellas, sea para las que vienen. Muchas gracias. Gracias por la oportunidad.