La ciudadana Perla Juliana Xuxa Bartolo Pineda: Señoras y señores diputados de la LXIV Legislatura del Congreso de la Unión: Con orgullo traigo y comparto mi palabra en mi idioma énná (mazateco) en esta tribuna, en mi condición de adolescente indígena. Soy Perla Juliana Xuxa Bartolo Pineda, originaria de Temascal, San Miguel Soyaltepec, Oaxaca. Mi idioma énná lo aprendí en el seno familiar, gracias a la norma establecida por mis padres de que en nuestro hogar solo se hablaría el idioma que nos han heredado nuestros ancestros. Ya que en Temascal los niños en las calles juegan en castellano, en las escuelas, aun en las de educación indígena se enseña y se aprende en castellano. Lo mismo sucede en los hogares donde los adultos entre sí se comunican en énná, pero ya no lo usan para comunicarse con sus hijos y en la única radio difusora que existe solo tiene un programa de corte religioso de dos horas cada sábado que traducen a énná. En las casas de oración y culto cristiano se emplea el español, así como en todas las instituciones públicas incluyendo el Palacio Municipal, a pesar de que la mayoría ciudadana somos xu?ta? énná. Que entre los adultos que hablan todavía el idioma énná conversen entre ellos usando nuestro idioma y que al dirigirse a sus menores hijos, nietos o sobrinos lo hagan mediante el español es sumamente grave y está sucediendo en mayor o menor medida en todas las comunidades del municipio. Por eso, me parece importante visualizar y reconocer que la regla establecida de solo hablar en énná en mi familia se podría implementar en otras familias indígenas. Mis padres cuentan que a través de nuestro idioma énná nos alimentamos de nuestros componentes culturales, de nuestras costumbres, tradiciones, creencias, valores y principios de vida, todo lo que encierra la filosofía propia de nuestro pueblo, y que eso es lo que define nuestra identidad y sentido de pertenencia con nuestro pueblo, con nuestra gente, con nuestro idioma, con nuestra cultura. A mi edad me queda claro que nos queda nuestro hogar, la casa, la familia como el único espacio de libertad y el último reducto del derecho que tenemos para que no se pierda nuestro idioma. Aunque por desgracia, los xu?ta? énná, ya se creyeron de la crítica y la discriminación por hablar en énná, porque se escucha mucho de parte de los no indígenas o los que se consideran no indígenas, que nuestro idioma no sirve para encontrar trabajo, que es un idioma de gente atrasada, que no da prestigio y que es mejor aprender el español o el inglés. Por mi parte, me he dado cuenta que tiene valor y abre puertas, pues gracias a que aprendí y he usado mi idioma énná en diferentes actividades en la escuela y en la comunidad, es que estoy de pie aquí en esta tribuna compartiéndoles cómo lo he aprendido y lo orgullosa que me siento de saberlo hablar. Ya para terminar, quiero invitar a todos los xu?ta? énná (mazatecos) y a todos los pueblos indígenas de México, a que hablemos orgullosos nuestros idiomas, que no nos importe la crítica y la discriminación. Porque nuestros idiomas valen, comunican y son portadores del conocimiento, que a lo largo de la historia les han permitido a nuestra gente vivir, respetarse y cuidar la naturaleza, porque si ya no los queremos hablar, entonces sin remedio se van a morir y solo se mencionará en la historia que existieron. Para que las lenguas indígenas no mueran, es necesario llevar a la práctica lo que las leyes en la manera señalan como un derecho para nosotros los niños y adolescentes, en donde los gobiernos, los pueblos, las comunidades y las familias tienen señalados obligaciones y compromisos; en donde el papel de la educación en favor de este propósito es importante, así como de los medios de comunicación y la sociedad en general. En 2019, declarado como el Año Internacional de las Lenguas Indígenas por la Organización de las Naciones Unidas, sueño que en nuestro México se haga algo concreto y contundente porque los idiomas indígenas se desarrollen y se preserven. Con agradecimiento y humildad, comparto este poema que es una convocatoria a todas las fuerzas espirituales y humanas a sembrar la vida junto con los idiomas que forman y deben seguir formando parte de nuestra vida como sociedad. A sembrar la vida Vengan voces y alas. Vengan sueños y aromas. Vengan lluvias, vengan flores. Vamos todos a sembrar la vida. Muchas gracias. Que los dioses de mi pueblo xuta énná, los armonice con la naturaleza y con los seres humanos. He dicho. Perla Juliana Xuxa Bartolo Pineda.