El ciudadano Manuel Espinosa Sainos (Habla en lengua originaria): Buenos días. Soy orgullosamente totonaco. Al igual que muchos de nosotros, fui educado en una lengua que no es mía. Aprendí a leer y escribir en totonaco en la edad adulta. Fue en esta edad que me di cuenta que todo estaba en español, y la única indígena que aparecía en los cines y la televisión era la india María, con una imagen distorsionada de los habitantes de nuestros pueblos. Y por supuesto, nadie hablaba en totonaco en esos medios. Esta situación se sigue repitiendo, para los medios de comunicación sólo existimos en sus chistes y en la nota roja. Por años nos han enseñado a despreciarnos a nosotros mismos, a autonegarnos, a avergonzarnos de nuestro ser indígena hasta invisibilizarnos. Y en esto tienen mucho que ver la radio y la televisión principalmente, que constantemente nos están diciendo cómo tenemos que vestirnos, qué tipo de alimentos comer, la forma en que debemos hablar, hasta dejar de ser nosotros. Por eso es importante que haya medios de comunicación habladas en nuestras lenguas y operada por nosotros mismos. No basta con los medios que ya existen, se requieren más. Los abuelos son los encargados de trasmitir los conocimientos ancestrales que describen nuestra identidad como pueblo. Al ser la radio un medio oral, cumple esa misma función. Esa es nuestra responsabilidad los que estamos frente a un micrófono. Pero falta fortalecer a las radios culturales indígenas, se les tiene que dotar de recursos para que sigan funcionando, actualizarles el equipo y dotar a su personal de una capacitación constante. También se debe otorgar reconocimientos y apoyo a las radios comunitarias que además de mantener informada a la población, juegan un papel importante en la conservación de nuestra lengua y cultura. Ante tanto bombardeo de medios comerciales que constantemente nos están diciendo hasta lo que debemos soñar, es importante también abrir más espacios en las televisoras públicas y comerciales para que seamos los propios indígenas los que digamos quiénes somos en nuestra propia lengua, y de esta manera mostrar el verdadero rostro de nuestros pueblos. Cada palabra hablada en nuestra lengua contiene diversos conocimientos sobre el ritual del nacimiento, la forma de conservar y sembrar las semillas, e respeto al agua, a la tierra, a la luna, y las normas para mantener la armonía entre los seres humanos y su entorno. La importancia de nuestras lenguas no está en el número de hablantes sino en lo que encierra cada palabra, por eso las políticas públicas no deben basarse en el número de hablantes, porque al dar prioridad en la implementación de un programa a una lengua con mayor número de hablantes es minimizar a las otras, es discriminarlas, es decirles: ya para qué los apoyamos si ya quedan bien poquitos. Precisamente porque quedan pocos se les debe apoyar más para que no desaparezcan. Muchos jóvenes dominan cada vez menos la lengua de sus padres y en algunos casos ya no la aprendieron. Es necesario trabajar con este sector de la población. La literatura escrita en lenguas indígenas puede ser una buena herramienta para acercarnos a ellos. La poesía abre puertas y contribuye para que la sociedad no indígena nos vea con otros ojos, con menos racismo y con menos discriminación. Cuando uno acude a las escuelas a leer poesía totonaca se da la reactivación de la lengua. Es necesario enseñarles a los jóvenes la estética de nutras lenguas, decirles que no es lo mismo llegar en totonaco que llegar en español, porque cuando se dice llegué a las 6 de la mañana a la Ciudad de México, en totonaco se dice klakapulh, que quiere decir: a las 6 de la mañana germinaron las plantas en mi rostro en la Ciudad de México. En la medida que se explique esto a los jóvenes sabrán apreciar la lengua de sus padres. ¿Y qué tal si volvemos a ser nosotros mismos? ¿Y qué tal si convertimos a los medios de comunicación en promotoras de nuestras lenguas y culturas? ¿Qué tal si en las primarias, secundarias y bachilleratos de nuestros pueblos se imparte como materia la creación literaria en nuestras lenguas? ¿Y qué tal si en vez de embodegarse se distribuyen de manera gratuita en nuestros pueblos los libros escritos en nuestras lenguas? ¿Y qué tal si de una vez por todas, en Puebla, nos cumplen con la creación del instituto estatal de lenguas indígenas para que sea este el encargado de implantar políticas para la atención de nuestros idiomas en el estado? ¿Y qué tal si ahora nos enseñamos a amar eso que por muchos años nos han enseñado a despreciar? Y por favor, dejen de llamarnos nuestros indígenas. Nosotros no somos propiedad de nadie. Ningún ser humano es propiedad de nadie. Muchas gracias por su atención.