LA DIP. LAURA PAVON JARAMILLO: Señor Presidente; compañeros legisladores: Aún existen dudas sobre el año preciso de su nacimiento; 1648, 1651. El 12 de noviembre se conmemora el natalicio de Juana de Asbaje y Ramírez de Santillana, en la antigua Hacienda de Panoaya en el municipio de Tepetlixpa, en el Estado de México. Con justicia la LVI Legislatura de esta Cámara de Diputados, en ocasión de cumplirse 3 siglos de su muerte, acordó que en ceremonia solemne se inscribiera en sus muros de honor el nombre de la monja jer6nima, Por su importante contribución a la cultura mexicana y universal, hoy la recordamos en ocasión del aniversario de su nacimiento. Admiramos a Sor Juana por lo que es, por lo que su obra representa, desde aquella segunda mitad del siglo XVII hasta la fecha; pero más la admiramos por todo lo que ella significa: Pasión de la naciente identidad mexicana, genio incomprendido de su tiempo, alma exuberante toda ella, Sor Juana fue y sigue siendo orgullo de las letras, ejemplo vivo y reivindicación de género. Convengamos, pues, que la figura y trayectoria de la monja jerónima, trasciende la estela del tiempo y la evolución misma del lenguaje y la cultura, porque Sor Juana ha significado para el México intemporal lo mismo, aspiración y orgullo que presente luminoso y recuerdo entrañable. La poesía absoluta de Juana, como resultado de las circunstancias e influencias de su época, desembó caudalosamente en fantasía creadora, en erotismo sobrio, lo mismo que el motivo sacro y razón mística, porque finalmente ese era el compendio de una época en donde lo terreno y lo humano ocupaban las razones, todavía recientes de una conquista, como de igual manera ocupaba espacio la misión evangelizadora de la conversión. En el seno de una sociedad regida por un cultura que cerraba el paso al pleno desarrollo de la naturaleza femenina, la curiosidad y el talento excepcionales de Juana, sólo podían florecer al amparo de la Corte virreinal y de la institucionalidad religiosa. Juana forma parte de ambas, deslumbra a la Corte primero y adopta el hábito de las monjas jerónimas después. Juana vive, piensa, crea enclaustrada, pero la celda no destruye su creatividad ni clausura su vocación intelectual. Los muros de su celda la cerca, pero al propio tiempo estimulan su libertad interior. No es un contrasentido hablar de una monja en la plenitud de su libertad interior, ofrenda suntuosa y expresión de gratitud que se consagra en altares opulentos o en palabras asombrosas, que brotan de los labios y de la mano de la admirable monja. De la libertad interior de Juana, deviene caudal poético y reflexión intelectual que trasciende a su tiempo. Ese tiempo que la enclaustra, pero le abre una brecha que su sensibilidad y su inteligencia ensanchan. Sor Juana no es una criolla a secas, es ya cabalmente mexicana y su obra presenta un eslabón esencial en la formación de la conciencia nacional. La mexicanidad no encarna sólo en el alma masculina, en Singüenza o en Clavijero, también en la ternura y en la indignación femenina, en esa avanzada de luz que es la monja jerónima. Sor Juana participa del alma colectiva, que va tejiendo sus rasgos peculiarísimos de la mexicanidad, por ello está por demás decirlo, la nación no se forja solamente en la plaza pública o en el campo de batalla, también se forja en la soledad del claustro. No es sólo la resultante del vigor del varón, también lo es de la vitalidad femenina. Sor Juana lo prueba, su mexicanidad, su genio individual, resumen del alma colectiva del arte barroca y de la vocación intelectual. Tradición y modernidad, símbolo de nuestro pasado y anticipación de nuestro presente. Combinación de tradiciones y voluntad, de modernización que corre un largo tramo de historia, y en un punto de esa historia, decisivo acaso, está Sor Juana Inés de la Cruz. Para el Estado de México es un privilegio haber sido su cuna, que el terruño apartado pero placentero y fértil donde nació y creció, se cobije en la entidad mexiquense. Y claro, su obra ha trascendido el tiempo y el espacio, y tal parece que hasta hoy valoramos el significado de su paso por el amplísimo mundo del conocimiento y la creatividad. Y no sólo eso, Sor Juana reivindia su sexo y contribuye notablemente en la dimensión y el reconocimiento que ahora tiene. Cumple así esta Cámara de Diputados, con un compromiso en el sabemos que la república todo lo secunda, fomento de la cultura, reivindicación femenina y el que asumimos todos con la obra y la vida de la monja de Nepantla. De la mexicana universal que es hoy para las mujeres de México, un símbolo, un ideal, un ejemplo. En ella prevaleció la lucha de la individualidad y del talento, pero encarna también la lucha de la creatividad femenina, que en un mundo masculino, creado por el hombre y para el hombre, destaca y alumbra con magnitud incomparable. Su obra y su vida son un permanente señalar, a gritos de letras, su valía y su insaciable espíritu que permanece hasta nuestros días. Compañeros legisladores, en las últimas décadas los países del mundo han incluido entre los indicadores del desarrollo la medida en que las mujeres se han incorporado a la vida social, educativa, productiva, y pueden ejercer plenamente sus derechos fundamentales. En nuestro país existen todavía rezagos significativos; los índices de desarrollo humano para todas las entidades federativas, si son separadas por género, reportan una diferencia negativa, rezago que significa mayor pobreza y menores oportunidades de acceso al bienestar. La memoria de la trascendencia de Juana en la cultura universal, debe ser un incentivo para insistir en que las mujeres, pero sobre todo las niñas mexicanas, cuenten con oportunidades suficientes. Los legisladores de hoy debemos tener presente el impacto que para estos fines debe tener la legislación con perspectiva de género, así como las instrumentación de políticas públicas que atiendan al objetivo de lograr igualdad y plena participación femenina. La singularidad excepcional de Sor Juana, es el mejor ejemplo del talento y del genio, pero sin duda una cultura de la igualdad con pleno respeto a los derechos de las mujeres son las condiciones indispensables para que México fortalezca sus potencialidades de desarrollo en la libertad y en la justicias. Juana de Asbaje y Ramírez de Santillana, contribuyó a ello. Muchas gracias.