El diputado Pedro Jiménez León: Con su permiso, señor presidente. Compañeras y compañeros diputados, en 1910, México celebró el centenario de la Independencia nacional; en fastuosas fiestas la nación proclamó su modernidad. El orden y el progreso imperaban. La república rindió homenaje a sus héroes, construyendo una esbelta columna con ángel laminado en oro que tocaba el cielo. La mano fuerte del general presidente garantizaba a la inversión extranjera estabilidad y crecimiento. La Constitución de 1857 se preservaba en una urna de cristal; la generación de liberales había sido sustituida por otra de financieros, técnicos y científicos que transformaban al país con fábricas, caminos, ferrocarriles, puertos y ciudades abiertas al comercio. Nuestras relaciones con Estados Unidos mejoraban. En ciudad Juárez se reunieron los presidentes Díaz y Tab, por primera vez en la historia. ¿Qué podía ir mal en este escenario de prosperidad y visión puesta en el futuro? Ciertamente existía pobreza y era sabido que en el campo existían haciendas con trabajadores casi esclavos. También se sabía que el gobierno combatía a fuego y plomo a los pueblos indígenas del norte y del sur, masacrándolos primero y expulsándolos de sus lugares de origen después. Las libertades civiles eran prácticamente inexistentes. La prensa estaba controlada y la asociación sindical, apenas subsistía. Esto era tolerable si había negocios por cerrar y los números de la balanza comercial, eran favorables. Al final el avance irrefrenable de progreso corregiría la injusticia, disminuiría la pobreza, atacaría la ignorancia y distribuiría la riqueza generada. Sería un proceso largo pero seguro, una inercia positiva que jalaría a la nación en una sola dirección. Con este discurso oficial se reconciliaba el México de los científicos y de las fiestas del Centenario con el México bárbaro que Turner describiera, que Flores Magón denunciara y que los mineros de Cananea y los textileros de Río Blanco sufrieron, pero comenzaron a combatir. En 1910 ese era el México de realidades opuestas donde se incubaba la revolución. Hagámonos aquí y ahora la gran pregunta ¡Qué se incuba hoy a 100 años de distancia en la sangre y en la geografía de la nación? La lucha armada de 1910 fue la primera revolución social del siglo XX. Ésta es una frase hecha que en un tiempo todos aprendimos y escuchamos en discursos, ceremonias, actos cívicos y en las aulas escolares. Fuimos los primeros, no hay duda, pero ¿concluimos el proceso? ¿Podemos honestamente dar como cumplidas sus reivindicaciones y postulados? ¿Es válido afirmar que la Revolución vació su contenido social en instituciones que cumplieron y cumplen cabalmente sus objetivos en una sociedad civil que se nutrió y fortaleció de sus logros? Mirando la situación actual de la nación, estas preguntas no resultan retóricas, sino necesarias para atisbar nuestro destino inmediato como Estado-nación y como sociedad que se supone plural, con valores democráticos e identidad ciudadana. Aunque así la reseña la historia oficial, la Revolución mexicana no fue una lucha única contra una tiranía monolítica. En la sucesión de estallidos, movimientos y ejércitos, cada uno con sus ideólogos, proclamas y planes, la Revolución mexicana fue heterogénea, con extremos y extremismos, que terminaron fundiéndose en un régimen que cerró la etapa armada exterminando a los caudillos, ajenos y propios. Este régimen que termina encabezando el general Calles abrió la era de las instituciones disciplinando a los sobrevivientes, pero sobre todo a las reivindicaciones sociales, encapsulándolas en una forma de Estado corporativo y de partido único. Detrás de esta revolución institucionalizada quedaron los hombres y las mujeres que rompieron el mito porfiriano de paz, orden y progreso. Sus nombres suman miles y en su gran mayoría se pierden en el anonimato. Todos ellos se fueron a la bola y de su recorrido armado por todo el país a lo largo de 13 años nos quedó un Estado que ciertamente modernizó a la nación, que se preocupó por dotar de infraestructura al país, por hacerlo avanzar en la senda de la industrialización y la urbanización, que se granjeó el reconocimiento internacional en el mundo polarizado de la guerra fría y que en el proceso más fértil de su labor modeladora del nuevo país de 1920 a 1950 permitió y alentó la creación de la veta nacionalista y cultural que nos da divisa de identidad. Fue, sin embargo, en esos mismos años en que el nuevo Estado nacional se consolidó en la forma de un régimen autoritario y unipartidista que adjuró de la pluralidad en nombre de la estabilidad y el crecimiento, que rompió su molde liberal y federalista en aras de una nueva era de orden y progreso, ahora con principios de bienestar material para las masas y que logra la gran alquimia de controlar la demanda social y decantar sus liderazgos a través de un partido que fue gobierno mismo, sin frontera ni límite que los distinguiera. Hoy, en la coyuntura actual el Estado que tenemos ya no puede seguir representándonos. No puede continuar con la tarea de mantener el pacto y la unidad nacionales porque se ha vaciado de sus principios de justicia, legalidad y nacionalismo. Un Estado que equipara fomento y desarrollo económico con la subasta del patrimonio público y de los recursos propiedad de la nación al capital internacional no nos puede representar. Un Estado totalmente incapaz de ofrecer futuro a la nación, porque ni siquiera puede asegurarle un presente. Éste es el Estado que debemos terminar de extinguir por el camino de la democracia y las reformas. Recuperemos pues para el Estado reformado que deseamos y necesitamos, a don Francisco I. Madero. Éste nuevo Estado de contenido genuinamente demócrata que proponemos lo necesita como ejemplo y guía. Rescatemos del panteón oficial a ese hombre de la Revolución que como ningún otro encarnó al pueblo llano dándole la presencia, la dignidad y la justicia retrasadas desde la Independencia y la Reforma. Revivamos a Emiliano Zapata como ideal de justicia y autodeterminación de las comunidades y de trabajo. Traigamos al presente al nuevo Estado la visión, valentía y solidaridad de Carmen Serdán, de las coronelas Juana Belén Gutiérrez y Amelia Robles; pero también la inteligencia, la visión y el amor patrio de las constituyentes Margarita Neri, Carmen Alanís, Rosa Bobadilla y María Arias Bernal. El nuevo Estado encontrará en el general Francisco Villa el temple gallardo lleno de honor que responde y enfrenta sin miramientos a sus enemigos de cualquier naturaleza. De Carranza, el primer jefe, el nuevo Estado también hará suya su convicción en el principio de legalidad como piedra de toque para organizar a la nación y a su gobierno, y el recio nacionalismo para hacerse un lugar en la escena mundial. De los sonorenses Álvaro Obregón y Plutarco Elías Calles quedémonos, para el nuevo Estado, con su templanza a la hora de enfrentar los retos y peligros de construirlo y consolidarlo, con su visión de conjunto que alcanzó el futuro, y con su sentido práctico para preservar el bien esencial de la unidad nacional. Completando esta herencia añadamos la aportación de ese hombre extraordinario en su momento histórico y todavía más en su trascendencia como estadista, el general Lázaro Cárdenas del Río. Un estado refundado sobre los sólidos pilares de las libertades ciudadanas y la limitación del poder público que la ley impone tendrá que reclamar para sí el pensamiento y la obra de un hombre como Cárdenas. Señoras y señores diputados, conmemoremos el centenario de la Revolución Mexicana con reflexión, con ánimo crítico y con propuestas. La lucha armada de 1910 con su secuela de destrucción y desarraigo, con su saldo de 1 millón de muertos, con el enfrentamiento enconado de hombres y mujeres que hoy son recordados y homenajeados juntos tuvo un fin concreto: mirar al futuro, derrocar al gobierno tiránico y a un Estado corrompido y degradado. La Revolución Mexicana dio lugar a un nuevo Estado y también a una nueva nación de la que todos nosotros somos resultados y parte. Ahora, nuestra circunstancia personal y colectiva nos pone nuevamente en el camino de poder hacer cambios, de promover reformas e iniciar transformaciones que le sirvan a la nación y a nuestro pueblo. Por ello, me pregunto y les pregunto, señoras y señores diputados, ¿seremos capaces de hacer la reforma política que empodere a los ciudadanos y no a los partidos y a los Poderes fácticos, para hacer que el gobernante rinda cuentas y para frenar con ello a la corrupción? ¿Tendremos el valor de construir la reforma fiscal justa, equitativa y distributiva que elimine los privilegios de unos cuantos para devolverle al pueblo la esperanza en el futuro? ¿Podremos hacer la revolución educativa que permita que al concluir el ciclo de educación, los mexicanos tengan las distinciones y competencias para hacerse cargo de su destino, para ser exitosos en lo profesional y felices en lo personal? Asumamos esta responsabilidad y hagamos nuestra contribución, teniendo presente que de Madero a Cárdenas, la nación vivió y resistió 24 años de guerra e inestabilidad para hacer efectivo un principio: Sufragio efectivo, no reelección. Muchas gracias.