El ciudadano Sebastián Guzmán Luna: (Habla en lengua originaria) Reciban un cordial saludo a todos ustedes, señoras y señores diputados. Mi nombre es Sebastián Guzmán Luna, soy originario de Tenejapa, Chiapas, lugar donde se habla la lengua Tzeltal, a pesar de que existen varias razones para dejarla. Si nunca han llegado o han pisado las tierras tenejapanecas, los invito a conocer toda la biodiversidad y diversidad cultural que aún se conserva. Tenejapa es un Pueblo que aún muestra su cultura viva, cuenta con diversos atractivos turísticos, asimismo se conservan los usos y costumbres que son característicos de nuestras culturas indígenas, y no podemos dejar de mencionar el orgullo de portar el traje típico de nuestro pueblo. El hecho de saber una lengua permite el intercambio de diálogos e ideas con las personas que también lo hablan y sobre todo nos permite transmitir a las nuevas generaciones todos nuestros conocimientos ancestrales para que no se pierdan. Pero, ¿qué pasa cuando no lo conoces ni tampoco entiendes lo que te dicen? Bueno, quiero compartirles una historia con la finalidad de seguir reflexionando y seguir legislando a favor de nuestras hermanas y hermanos indígenas, porque a pesar de que, si bien es cierto, se han impulsado leyes que benefician a este sector de la población, aún hay muchas brechas que atender. Hace unos años, mi madre fue presa injustamente. ¿Razón? Por ser indígena y no saber hablar el español. La culparon y la hicieron firmar con engaños un documento en el que aceptó el delito cometido. Firmar le costó su libertad. Cuando ella estaba privada de su libertad, por más que queríamos que su proceso se acelerara y no durara tanto tras las rejas, y por ser indígena, la justicia para ella no la veíamos. Los “derechos que teníamos como comunidad indígena” sólo se quedaban en el papel, pero en la práctica sucedía otra cosa. Partiendo de esta injusticia, la falta de humanidad y la violación a los derechos, es cuando pregunto: ¿qué entendemos con la llamada justicia?, ¿a qué le llamamos justicia?, ¿el que tiene más es el que tiene acceso?, ¿el que tiene menos es al que se le niega? Es innegable que en décadas anteriores ha existido un mar de injusticias en este país, misma que nos ha lastimado muchísimo, porque a través de ello nos hemos dados cuenta que el racismo y la discriminación hacia los pueblos indígenas han violentado sus derechos humanos, la vida y la libertad, afortunadamente se han palpado muchos cambios en las políticas públicas que de alguna manera, coadyuvan a resarcir la deuda histórica con los pueblos originarios. Por eso, el Estado continúa una enorme tarea por cumplir con los pueblos indígenas. Porque lo que acabo de contar, no es un caso excepcional. Es necesario abogar y brindar las condiciones para que esos hombres y mujeres indígenas de este país que están privados de su libertad y que no saben hablar el español, lleven un debido proceso, que tengan acceso a traductores y sobre todo a una justicia pronta y expedita. Decía mi madre, entre lágrimas: “Me hubiera encantado aprender el español para que no viviera esto”. Pero hablar nuestra lengua verdadera no es ningún delito, sino todo lo contrario, hoy con mucho orgullo me siento privilegiado por hablar mi lengua Tzeltal. Es por esto que agradezco esta oportunidad que se nos está brindado a los hablantes de lenguas indígenas, de venir a este honorable recinto, para expresar y compartir parte de lo que somos los pueblos y comunidades indígenas y afromexicanos de este maravilloso país. Muchas gracias,