EL C. DIP. ROGACIANO MORALES REYES: Con permiso, compañera diputada Presidenta. Compañeras y compañeros diputados: Hoy celebramos un aniversario luctuoso más el 82 de mi General Emiliano Zapata. Todos sabemos la causa por la que él luchó, pero no podemos menos que recordar aquí por lo menos de un flashazo, que este asunto finca sus raíces en el mismo descubrimiento de estas tierra por Colón, y que desde allá arranca este enfoque concentrador de los terrenos de esta América cuando Alejandro VI dicta las tres bulas aquellas que dividían de alguna manera a estas tierras para España y Portugal, Luego, con la conquista, cuando Hernán Cortés empieza a hacer la distribución entre sus soldados de estos terruños. Este proceso siguió por los tres signos de coloniaje que sufrieron nuestros ancestros: mayas, aztecas, tepanecas, acoloas, los de la triple alianza, vaya, los tarascos, los tlaxcaltecas, en fin, nuestros antepasados. Por supuesto que los Reyes de España se daban cuenta de los mecanismos de repartimiento, no tan sólo de las tierras, sino de los propios indígenas a quienes materialmente se les esclavizó. Se dictaron múltiples instrucciones normativas para aliviar esta condición de oprobio, pero los virreyes no tenían más posibilidad imperativa de hacer valer aquellas órdenes que la buena voluntad de los encomenderos, aquellos que después de ver que el terreno era más que terreno, sino que también eran recursos naturales como los mineros; se constituyeron en verdaderos hacendados, mismos que por diferentes mecanismos legaloides fueron despojando día con día, año con año, a nuestros antepasados de sus tierras, aquellas que tenían en posesión comunal, aquellas que les permitían subsistir a su manera, con sus tradiciones, con sus usos y costumbres en relación con el aprovechamiento sustentable de la tierra, del agua, de todos sus recursos. Y este despojo fue violento, fue jurídico, fue político, fue de diferente naturaleza. Anenecuilco no fue la excepción, era un pueblo más, sólo que ellos en 1 607 obtuvieron del Virrey Luis de Velasco una merced de tierras, pero en ese mismo año se las quitaron para constituir la Hacienda del Hospital. Y desde ahí viene la lucha de los ancestros de Zapata. Todavía con Porfirio Díaz . de los ancestros de Zapata. Todavía con Porfirio Díaz estuvieron litigando por más de 40 años, hasta que un buen día ponen de presidente a un joven charro, moreno, de ideas muy claras, Emiliano Zapata, para que se hiciera cargo de los asuntos del poblado. Los viejos lo llamaron, le dieron consejos, le entregaron los títulos primor diales, mismos que estudió en forma concienzuda, junto con los expedientes de carácter judicial por las querellas que habían entablado ya en muchas ocasiones, pero que no se les había hecho caso. De modo que este proceso lo llevó a la conclusión en 1910 que no había de otra, era una cosa de vida o muerte, tenía que tomar las tierras y las tomó por medio de las armas, de las haciendas aledañas, y ahí empieza lo que después se constituyó en una especie de torbellino revolucionario, porque esto casualmente se compaginó con la lucha de Francisco Villa en el norte que nadie pudo parar. Pero él era un hombre derecho, no era un hombre de dobleces, era un hombre que sabía la causa por la que estaba luchando, era un hombre indobegable, de carácter, de valor. Aquí no nos tocó decir como vestía, y efectivamente tiene razón el compañero diputado Félix, nuestro presidente de la Reforma Agraria, porque hay que ir más allá de eso. Su movimiento avanzó de tal suerte, que cubrió prácticamente todo el estado de Morelos ahora, otras partes de la república, este mismo Distrito Federal, cuando junto con Villa entró, y no se quiso sentar en la silla presidencial porque no era su finalidad de hacerse de posiciones políticas. El andaba consiguiendo la justicia para sus hermanos campesinos, en forma limpia, sin trampas. Por eso le odiaba tanto aquello de las traiciones, porque para él eso era imperdonable. Y eso es en lo general lo que hizo Zapata. Pero yo me preguntaría: ¿qué hemos hechos nosotros?, ¿qué podemos hacer como diputados, para rendirle realmente honor a quien honor merece? Por que un discurso, desde el punto de vista histórico, yo creo que nuestros hijos lo podrían mejor que nosotros, ahí están los libros y las biografías. Nosotros, yo creo, compañeros diputados, que tenemos la oportunidad de rendir un verdadero homenaje revolucionario a Emiliano Zapata aprobando la Ley de la Cocopa, dígase reforma constitucional, yéndonos al enfoque positivo para ver todo el aspecto bondadoso del concepto del pluriculturalismo y de las obligaciones de la federación con ese asunto y de los esta dos, de los derechos de los pueblos indios, de sus sistemas normativos, de sus usos y costumbres jurídicas, y por qué no a este asunto, en relación a este asunto con las obligaciones propias de este Congreso, que es ni más ni menos aprobar dicha ley, porque esta es una concertación, un convenio contraído entre los pueblos indígenas ya, no nada mas los del Ejército Zapatista y el Estado mexicano. Este es un compromiso histórico, y no nos salgamos por la tangente de que es una ley racista, no nos salgamos por la tangente de que es una ley que induce a fundamentalismos, no nos salgamos por la tangente de que es una ley contra la laicicidad de la república. También podemos nosotros, compañeras y compañeros diputados en ánimo y de buena fe, sin ver colores, ver porque la Ley de Desarrollo Rural, porque ese sistema normativo salga adelante. No descarto la posibilidad de que a estas alturas nuestro compañero Silvano Aureoles Conejo ya tenga por ahí algún proyecto alternativo como Presidente de la Comisión de Desarrollo Rural y que debemos verlo con un sentido abierto, con madurez para que saquemos ese asunto también adelante y no retardemos más el apoyo del Estado Mexicano a los campesinos; porque pretextos para no llegar a ellos hay, sobran por costales. Pido a la Presidencia un minuto más, por favor. LA C. PRESIDENTA. Continúe, señor diputado y termine. EL C. DIPUTADO ROGACIANO MORALES REYES. Y que de esa manera podamos al par, hablar de la Banca de Desarrollo para el campesino, porque para los campesinos es palabra hueca ya a estas alturas el Banco de Crédito Rural, el BANCOMEXT, Nacional Financiera y el Banco Nacional de Obras y Servicios Públicos, compañeras y compañeros diputados. Nosotros tenemos la oportunidad de coadyuvar desde esta posición para evitar que en México sigan brotando movimientos sociales. Necesitamos mandar mensajes positivos y decirle sí a la Ley de la COCOPA, decirle sí al planteamiento de los zapatistas; porque decirles no es mandar un mensaje negativo e incentivar por la vía armada a otros grupos que existen en el país armados y que ustedes y que nosotros y que todo mundo sabe que existen regados en todo el país. En mi distrito tengo un pendientito de ellos. Yo quiero que aquí tengamos la oportunidad de disuadir ese tipo de enfoques para que todos caminemos por la vía de la paz, de la concordia y del trabajo. Muchas gracias. LA C. PRESIDENTA. Gracias, señor diputado Morales Reyes. Para continuar con la conmemoración del aniversario luctuoso del General Emiliano Zapata, hará uso de la palabra el diputado Bernardo Pastrana Gómez, del grupo parlamentario del Partido Acción Nacional. EL C. DIPUTADO BERNARDO PASTRANA GOMEZ. Con su permiso, señora Presidenta. Compañeros y compañeras diputados. Acción Nacional ha reconocido la importancia que tiene la justa repartición agraria, el reconocimiento al trabajador del campo y de sus derechos, así como el proyecto representativo de las diversas ideologías de los grupos vencedores de la revolución que encabezaron una nueva etapa en la vida de nuestro país. Es por eso que hoy rendimos homenaje al caudillo del sur, protagonista fundamental de la Revolución Mexicana que encarnó la lucha por la mejora de las condiciones de las clases menos favorecidas y cuyos principios y propuestas siguen siendo hoy en día, el punto de referencia básico en gran parte del campesinado mexicano y en su natal estado de Morelos. Los antiguos arquetipos de la madre tierra, son los que imperan realmente en la filosofía y en la lucha intrínseca del General Zapata. Luchador agrarista a quien sus detractores calificaron como anárquico, sangriento y simple saqueador, Zapata ha sido idolatrado por la gente del pueblo como reformador revolucionario y héroe inspirador de innemerables leyendas, incluso corridos populares. Su verdadero estandarte, su verdadero México fue la tierra que lo nutrió; el coto particular, único exclusivo, excluyente que llevaba a cuestas una historia de agravios que en términos raciales, formales y lingüísticos, había dejado de ser una comunidad indígena pero seguía constituyéndola en zonas ser más profundas que concebían aún el entorno como una amenaza. Por ello, Zapata insistía en reivindicar a su gente el derecho a la tierra, "la tierra es de quien la traba ja", y con el grito de " ¡tierra y libertad! ", comenzó la lucha. La concentración de la propiedad rural en el Estado de Morelos había llegado a su punto máximo a fines del siglo pasado, veinte familias acaparaban toda la tierra laborable, el 60% de la superficie total se hallaba en sus manos, las grandes haciendas azucareras se habían desarrolla do con el apoyo del porfiriato, atropellando pueblos y aun destruyéndolos, muchos de éstos habían quedado aprisionados dentro de los latifundios y a los campesinos tuvieron que convertirse en peones de esas haciendas, de esos latifundios y al mismo tiempo ser despojados. Los pueblos perdieron sus tierras y los campesinos perdieron su libertad. En 1906 participó en Cuautla en una junta en la que se planteó la necesidad de defender la tierra de los campesinos morelenses de la voracidad de los hacendados porfiristas. Como represalia a esa participación, dos años después se le forzó a incorporarse al noveno regimiento de Cuernavaca. Ingresó como soldado pero pronto fue ascendido a caballerango de Pablo Escandón, jefe del Estado Mayor de Porfirio Díaz y más tarde ocupó el mismo cargo a las órdenes de Ignacio de la Torre, en la Ciudad de México. En 1909 se eligió presidente de la Junta de 2efensa en las tierras de Anenecuilco, tierras que el mismo Zapata recuperó para su comunidad en 1910, tras haber sido despojados por gente de Escandón. Participó en el Plan de San Luis, quedando como jefe de la revolución maderista en Morelos. Tomó Yautepec, Cuautla y Cuernavaca. Al triunfo de la revolución maderista, se negó a deponer las armas mientras no se hiciera efectivo el reparto de las tierras, lo que le valió ser catalogado como el gran bandido y rebelde. El 30 de mayo reformó el Plan de Ayala, declaró a Huerta indigno de ocupar la presidencia; desconoció el Plan de Guadalupe y retiró a Orozco de la jefatura de la lucha armada. En los primeros meses de 194 el Ejército Libertador del Sur tomo Jonacatepec, Chilpancingo y Cuernavaca. Zapata desafió en diversas ocasiones al sistema, incluso en 1914 exigió la renuncia de Carranza, al Poder Ejecutivo y el reconocimiento del Plan de Ayala, lo cual no sucedió, quedando así el Estado bajo el control del Ejército Libertador del Sur. Así, ese mismo año Zapata desde su cuartel general en Cuernavaca, fue aliado de Francisco Villa, a raíz de haber reconocido como presidente a Eulalio Gutiérrez, hasta que Villa se compromete a surtir de armas a las tropas zapatistas, entonces acepta el Plan de Ayala. Después de tomar Puebla fue desalojado de esa plaza por Alvaro Obregón y sin embargo esto no impidió que siguiera con su lucha. En 1915 los zapatistas se afanaron en imponer un orden para el desenvolvimiento de la vida social, bajo la autoridad civil de los tradicionales consejos de ancianos, con lo que se estimuló el trabajo en el campo y en las fábricas. Los hombres trabajaron con fusiles al lado y se procedió a revisar los problemas de los límites entre los pueblos. Promulgada la Constitución y con Carranza como presidente, éste ordenó una nueva embestida contra los campesinos morelenses. Pablo González, sabiendo que se enfrentaba a un enemigo que ya estaba en todas partes y en ninguna al mismo tiempo, desistió de buscar batallas frontales y recurrió al soborno, la extorsión y otros métodos para acabar con el Caudillo Curiano. Zapata fue víctima de una emboscada que planeó el Coronel Jesús Guajardo y murió el 10 de abril de 1919, en la hacienda de Chinameca justo hace 82 anos. Pero la muerte de Zapata no acabó con su lucha, ni con su legado. La única fracción que nunca interrumpió la guerra, que tuvo que ser barrida para que cejara, fue la suya. Re construir el mapa mítico de un sistema ecológico humano en donde cada árbol, en donde cada monte están ahí con un propósito; dialogo vital del campesino con la tierra y los frutos que nos han alimentado a todos, resulta el tiempo, el lenguaje, que muchos no han logrado interpretar. Zapata, el radical, no peleaba por las tierritas; Zapata peleaba por la madre tierra y desde ella, su lucha se arraiga, porque su lucha amigas y amigos diputados, es una lucha de arraigo. Muchas gracias.