La diputada Antonia Irma Piñeyro Arias: Con su permiso, señor Presidente. Compañeras y compañeros diputados. 1968 es un parteaguas en la historia de México. Un año que debe inspirar memoria y conciencia histórica, que debe motivar la admisión de graves errores políticos y que debe, sobre todo, impulsar la revaloración de la libertad cuya represión propició, hace 39 años, uno de los acontecimientos más vergonzosos del México moderno. El movimiento estudiantil de ese año, y en especial la masacre de Tlatelolco, constituyen un episodio indigno e inocultable de un pasado que no debe volver a repetirse. Entonces, y ahora, se ha pretendido que únicamente sea historia olvidada y que se archive para siempre en la memoria de los mexicanos. El señalamiento, el castigo y la justicia pendiente del atentado contra la libertad y la democracia por parte de recalcitrantes formas de autoritarismo no pueden soslayarse. Reconocer la causa de las causas, identificar las razones políticas, sociales y económicas que impulsaron el movimiento y su sangrienta represión deben ser un compromiso ineludible, porque México no está aún a salvo de tentaciones de este tipo, porque los derechos y las leyes siguen siendo constantemente letra muerta frente a una sociedad demandante y carente de respuestas. Revisemos con responsabilidad los hechos del 2 de octubre de 1968 y revisemos también sus antecedentes. Se vivía una realidad que impedía cualquier discrepancia con el orden establecido; una realidad en la que las instituciones parecían ser sólo fieles lacayos gubernamentales, y en la que la libertad de pensamiento y expresión eran sólo románticas frases de discursos y declaraciones. La Primavera de Praga, el Mayo de París y el despertar social de buena parte de la juventud mundial de ese año no fueron eventos ajenos a muchos jóvenes mexicanos que soñaban con nuevas ideas y nuevas realidades; sin embargo, nunca significó como el gobierno sostuvo la intromisión de agentes externos que influyeron en los miles de estudiantes que marchaban, polemizaban e integraban brigadas, y asumían la causa del movimiento, y que fueron injustamente acusados de organizar una conjura contra México. Antes de Tlatelolco las expresiones de agresión del régimen se agudizaron. A las 10 de la noche del 18 de septiembre las botas de alrededor de 10 mil soldados resonaron en las instalaciones de Ciudad Universitaria, ocuparon la explanada de Rectoría y prácticamente todos los edificios de escuelas, facultades y centros de investigación, con un Ejército, cuya institucionalidad y lealtad fueron cobardemente aprovechadas y abusadas, por un gobierno irresponsable e intolerante. En la madrugada del 29 de septiembre, por otra parte, un grupo de estudiantes del Instituto Politécnico Nacional se opuso a la toma por el Ejército del Casco de Santo Tomás. El enfrentamiento con los soldados propicia muertos y del hecho solamente se informa un día, y después se borra de la memoria histórica. El Zócalo, bajo un estado de sitio que las autoridades no reconocían, el frente a frente retador de jóvenes y soldados, algunos desde lo alto de sus tanquetas. Diálogo imposible. La mayoría de los medios de comunicación callaban lo que ocurría. Se presumía que era una prensa vendida. La lucha en las calles no podía esperar. Se manifestaba en la pinta de bardas con lemas y denuncias que eran borradas y vueltas a pintar. La noche de Tlatelolco los hombres del guante blanco, pistola en mano, fueron enviados a capturar a los dirigentes del Consejo Estudiantil que encabezaban el mitin del 2 de octubre. Había una coordinación entre las fuerzas armadas y los grupos paramilitares vestidos de civil, como parte de una estrategia perversa. Fue una masacre. Para los sobrevivientes vendrían los días largos de interrogatorios, la tortura, las vejaciones y las amenazas. El control informativo y la censura fueron totalmente eficaces. Apenas se difundió lo que convenía al gobierno, es decir, la fabricación de pruebas que pretendían justificar su proceder. En 1968, la opinión pública dependía de la cultura oral, de las pintas en las calles, de los aportes de cada persona y del testimonio de marchas de 200 mil o 500 mil participantes. De cualquier manera, la justicia desvirtuada se encargó de condenar a cientos de estudiantes, una justicia inaceptable e inexistente que validó la versión de que el movimiento estudiantil pretendía derrocar al gobierno de Gustavo Díaz Ordaz mediante un plan de subversión. Sin embargo, la convicción de muchos era inquebrantable, como lo manifestó José Revueltas el 12 de noviembre de 1970, al decir: "Aceptada la lectura de la sentencia, me dirijo a los autores y, en especial, a las autoridades judiciales. Nuestras sentencias impuestas por la dictadura del gobierno son el reflejo de la inconciencia de los colaboradores judiciales en este falso proceso político. A ustedes, que tratan de castigarnos en nuestro físico, más no en nuestro espíritu". El movimiento del 68 y la masacre de Tlatelolco son experiencias fundamentales en la historia de nuestro país. El movimiento inauguró una demostración de activismo político, de rebeldía y emoción social que se constituyeron en un paradigma vigente. La represión y la sangrienta noche del 2 de octubre constituyen expresiones gubernamentales a todas luces reprobables, cuya revisión no puede, ni por asomo, volver siquiera a imaginarse. La intolerancia, las amenazas, los golpes, la persecución, la represión son antítesis de la democracia y nunca más deben ser utilizados como solución primitiva de gobiernos incapaces. Los rostros de los jóvenes de 1968 que reflejaban sueños, coraje y esperanza, devinieron en miedo y desesperación ante la brutalidad de quienes quisieron aplastar la esperanza de un México mejor, de un México en el que prevalezca la razón, el diálogo, la tolerancia y la justicia, en donde nadie, por más poderoso que sea, esté por encima de la ley. A 39 años de los hechos que hoy nos convocan seguimos en espera de que se haga justicia. ¿Cuánto tiempo más debe pasar para que esto suceda? ¿Cuánto tenemos que esperar para la reivindicación histórica, política y jurídica del movimiento del 68, de este 2 de octubre que no se olvida? Muchas gracias.