EL C. DIP. JAIME CERVANTES RIVERA (PT): Con su venia, diputado Presidente. Compañeras y compañeros Diputados pocos por cierto: El pasado día 8 de octubre se conmemoro el trigésimo tercer aniversario de la muerte del "Che " Guevara. En la gresta sierra boliviana cayó bajo la metralla el último mito perenne de este siglo de origen latinoamericano de trascendencia universal. Es un acontecimiento que no puede pasar inadvertido. Fiel a su destino y a su convicción luch6 hasta el último momento de su vida por lo que siempre consideró justo. Su ejemplo de constancia, persistencia y paciencia son dignas de elogio e incomio. Y su muerte en vez de hacerlo sucumbir en el olvido, ha venido agigantando paulatinamente su figura. No es gratuito que en los últimos años se hayan confeccionado sendas y variadas biografías y testimonios de su vida y lo que significó para más de una generación. No es gratuito que desde el mundo de los intelectuales hasta las grandes empresas transnacionales comercialicen su figura y su atuendo. Si bien es cierto que los objetivos son muy distintos, su fama ha irrumpido hasta tal punto que se ha convertido en objeto de explotación para la obtención nada despreciable de ganancias. En el Partido del Trabajo no estamos de acuerdo en que su figura y su memoria sean objeto de este tipo de comercio. Rechazamos este manejo puramente mercantil de su memoria. Pero nos preguntamos: i No es éste acaso el precio de la fama de alguien como él tan destacado en la lucha contra las desigualdades sociales tenga que sufrir este asedio a los métodos y recursos de la economía neoliberal? Pero más allá de todas estas muestras de reconocimiento del héroe de Santa Clara, este 33 aniversario nos debe de servir para reflexionar sobre el "Che" sobre su circunstancia histórica y sobre la actualidad de su pensamiento. El "Che" pensamos, es el antídoto para la destrucción de uno de los recursos paradigmaticos del neoliberalismo: el individualismo social. La globalización tiene entre otras consecuencias, el de exacerbar de manera grotesca el individualismo, si hablamos del mercado hablamos del productor o del consumidor como unidad económica, como ente único. Si hablamos en términos de la sociedad y la cultura, los valores que se destacan son los de la persona y su esfuerzo personal aislado de manera total del contexto social en donde se efectúa su acci6n aparentemente solitaria y egoísta. Sin medro, s61o será para mí, para nadie más. El Ché es todo lo contrario, su esfuerzo personal estaba orientado a reivindicar al conglomerado social, sus afanes perseguían sin dar el tregua alguna que la derrama de su esfuerzo individual beneficiara al mayor número de personas. Nunca hubo algo que él pidiera a alguien sin antes exigírselo a sí mismo, esto en lenguaje llano se identifica como un acto de elemental consecuencia y de elemental principio de moral solidaria. Por eso para el era imprescindible que se incendiara América y Africa, por eso su huella libertaria se disemin6 hacia los 4 puntos cardinales; por eso como dijo Le6n Felipe refiriéndose al Quijote al describir su infatigable aventura justiciera "nunca cej6 en su amoroso batallar" el Ché tampoco, siempre fue congruente con la consigna de su amoroso batallar, pero el Che no s61o en eso trastoca a los paradigmas neoliberales, también rompe con la voracidad de la ganancia, también rompe con la enorme concentraci6n de riquezas que implica el neoliberalismo. El socialismo del Ché fue un socialismo de sacrificio, s~, pero no únicamente, había que sacrificar algo pero para que todos tuvieran, él en lo personal tan alejado de los bienes terrenales y de las comodidades apenas si pedía las cosas necesarias para su familia, él era excepción en ese sentido pero siempre en su modelo económico estuvo presente como objetivo central crecer para distribuir, producir más riqueza social para que esta se repartiera socialmente de la misma forma. Su participación en Cuba, en la banca, en la industria, en el campo, tuvo siempre esa consigna, hay que hacer crecer el producto social para que la sociedad tenga más y la riqueza se reparta de manera más justa y equitativa. Para el Partido del Trabajo, para todas las organizaciones que luchan por una mayor justicia, mayor igualdad y equidad económica y social en México y en el mundo, la figura del Che Guevara debe ser un ejemplo a seguir en la lucha por los que menos tienen. Queremos señalar que este documento también es suscrito por el Diputado Rafael Hernández Estrada, del PRD. Es cuanto, señor Presidente. Muchas gracias. (aplausos) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------