La diputada Magdalena del Socorro Núñez Monreal: Con el permiso de la Presidencia. Compañeras diputadas, compañeros diputados, para conmemorar el Día Internacional de la Mujer 2015, a celebrarse este próximo 8 de marzo, a 20 años de la aprobación de la Declaración y Plataforma de Acción de Beijín por 189 estados miembros reunidos en China, ONU Mujeres ha elegido el tema Empoderando a las mujeres, empoderando a la humanidad, imagínalo. Y precisamente después de dos décadas es importante reconocer que ninguno de los 189 estados miembros que suscribieron la Declaración de Beijín, en septiembre de 1995, ha alcanzado la igualdad para las mujeres y las niñas, sino que por el contrario, prevalece la desigualdad entre hombres y mujeres. Entre los principales rezagos, la ONU identifica el acceso al trabajo decente y la eliminación de la brecha salarial por motivos de género; el reequilibrio de la carga de trabajo de cuidado no remunerado; poner fin a la violencia contra las mujeres; reducir la mortalidad materna, y respetar los derechos de la salud sexual y reproductiva, y la participación en el ejercicio del poder y la toma de decisiones a todos los niveles. En nuestro país es evidente que hay avances en materia de atención y protección a la mujer. Sin embargo, aún son cientos de miles las mujeres en espera de que el Estado convierta en práctica común la protección de su derecho a vivir una vida digna, libre de violencia y con garantías de protección contra cualquier forma de abuso. Me parece oportuno, por lo tanto, reflexionar sobre las conductas a todas luces reprobables de la desigualdad entre hombres y mujeres a partir de una de sus causas, la violación al principio fundamental de la dignidad humana. El filósofo Immanuel Kant entendía que la conducta de los seres humanos tiene su origen en órdenes o imperativos de la conciencia. Los clasificó en imperativos categóricos e imperativos hipotéticos, y es precisamente en el imperativo categórico donde el concepto de dignidad de la persona humana se asienta, pues si bien todas las cosas e inclinaciones tienen un precio, sea comercial o afectivo el hombre siendo un fin en sí mismo no tiene precio, sino un valor interno, esto es, dignidad. Y es el principio de la dignidad humana el que debe movernos a las diputadas y a los diputados para legislar con el ánimo de estrechar la brecha de la desigualdad que aún persiste en nuestro país entre hombres y mujeres, puesto que la dignidad es un valor en sí. La dignidad identifica al ser humano, independientemente de sus calificativos. Por ello, todo orden jurídico que construyamos para combatir la afrenta de cualquier sistema político que desconozca el valor de la paridad de género, tiene que sustentarse en el valor de la dignidad humana frente al Estado. Para la secretaria general adjunta y directora de ONU Mujeres, la igualdad de género debe ser una visión compartida de justicia social y derechos humanos. Por ello, siguiendo a la maestra de la cortina, autora del libro Ética de la razón cordial, coincido con ella en que las declaraciones de derechos humanos tienen su razón de ser, en el reconocimiento de que cada persona es un fin en sí mismo y, por lo tanto, el cuidado de nuestras mujeres y niñas debe darse a partir del fortalecimiento de la protección a sus derechos, a sus derechos humanos, en el ámbito federal y local, tanto en su orden jurídico como institucional. Recordemos que la Declaración Universal de los Derechos del Hombre, aprobada el 10 de diciembre de 1948, en su artículo 1, destaca la importancia de la dignidad humana al señalar: “todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos, y dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros”. En 1949, la República Federal Alemana, siguiendo a países como Irlanda e Italia, expediría en Bon su ley fundamental, incluyendo en su artículo 1 el principio de la dignidad humana. En México, el concepto de dignidad aparecía en varios artículos de la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos de 1917, con relación a la educación, a la familia y al desarrollo nacional. Pero no fue sino con la reforma del 10 de junio del 2011 que se acercó el principio de la dignidad humana al centro de los derechos fundamentales del hombre y de la mujer, pues aunque el último párrafo del artículo 1 incluya a la dignidad humana como supuesto genérico que protege de la discriminación, la lectura integral del precepto coloca al principio de la dignidad humana como el núcleo de los derechos humanos que protege y promueve nuestra Carta Magna. Y es precisamente a partir del reconocimiento del principio de validez universal de la dignidad humana, contemplado en nuestra Constitución general, que las y los legisladores debemos preocuparnos por fortalecer nuestro marco normativo a favor de los derechos humanos de las mujeres de manera intangible, entendiendo por tal lo que no se puede ni se debe tocar. Deseo traer a la memoria en esta fecha conmemorativa del Día Internacional de la Mujer, al filósofo Giovanni Pico della Mirandola, quien en el siglo XV, al publicar su famoso ensayo titulado Discurso sobre la dignidad del hombre, afirmó que la dignidad humana se finca en la libertad que el ser humano tiene para forjar su vida, puesto que solo al hombre Dios le otorgó libre albedrío. Y es precisamente esa libertad de decisión que tenemos los seres humanos, lo que nos puede permitir avanzar significativamente a favor de la igualdad entre hombres y mujeres y en la protección de los derechos humanos de la mujer y de su dignidad humana, como lo consigna el párrafo 95 de la Plataforma de Acción de Beijín, en la conmemoración del Día Internacional de la Mujer. Por su atención, gracias. Y nuestras felicitaciones a nombre del Partido del Trabajo a todas y cada una de nuestras compañeras legisladoras. Es cuanto, presidente.