El diputado Gildardo Pérez Gabino: Buenos días a todas y todos, compañeras y compañeros diputados de todas las bancadas. Compañeras y compañeros, la modificación al artículo 2 constitucional debe recuperar la verdadera esencia del significado indígena. Indígena es originario y fundador del pueblo mexicano. La propuesta de reformar, en relación a este artículo, a los pueblos indígenas y afromexicanos como sujetos de derecho es imposible en las condiciones actuales. Hemos visto los desplazamientos de los indígenas tzotziles, tojolabales, mames, zoques en Chiapas. Es hoy que el gobierno federal no sabe aún cuántas niñas, cuántos niños, cuántas mujeres y cuántos hombres están en condición de asilo en el país vecino de Guatemala. De qué derechos estamos hablando, de qué país estamos hablando. De un gobierno total, totalmente ausente ante los desplazamientos también de los mixtecos y tlapanecos en el estado de Guerrero, que producto del narcotráfico y la delincuencia organizada han tenido que ceder parte de sus zonas mineras. No se puede hablar de derechos cuando no hay condiciones en este país por la violencia que amenaza desde Guatemala hasta el río Suchiate con los Estados Unidos. Mientras tanto, en el estado de México los mazahuas y niños otomíes no cuentan, en su gran mayoría, una buena parte, con actas de nacimiento y este gobierno del cambio que prometió escuchar a los pueblos indígenas, solo ha buscado ocultar los desplazamientos, la violencia, como una ley que seguramente también, como una más, será de letra muerta. Y no podemos, compañeras y compañeros diputados, obviamente esta mayoría tiene mucha prisa y no va a escuchar mis argumentos, pero esta reforma a este artículo requiere un profundo análisis sustancial. El artículo 2o. como viene en su inciso c) dice escuchen bien por favor, los pueblos y comunidades afromexicanas se integran por descendientes de personas originarias de poblaciones del continente africano, trasladadas por la fuerza, asentados en el territorio nacional desde la época colonial, con formas propias de organización social, económica, política y cultural y que afirman su existencia como colectividades culturalmente diferenciadas. Ustedes, esta mayoría quiere llevar a la Constitución, que soy diferente solo por mi color. Eso van a llevar hoy a la Constitución, que soy diferente solo por mi color, ¿o cualquier mexicano de color es diferente? ¿Eso van a llevar a la Constitución? También pretenden llevar la colonia a la Constitución, quieren decir que desde la época colonial han pasado 214 años y ¿aún no tenemos la suficiente madurez para descolonizar la Constitución? Eso no puede ser. Dicen, los pueblos y comunidades afromexicanos, ustedes quieren decir también ¿tendríamos que escribir que hay, acaso, españoles mexicanos? Si hay afromexicanos, también debería de haber españoles mexicanos. No conocen la historia mínima básica, esencial de toda condición humana. Dice, una definición básica: el hombre americano es aquél que viene del estrecho de Bering, entonces en cualquier Constitución ¿tendríamos que poner, asiáticos americanos, españoles mexicanos? Esto no es posible. Se tiene que quitar este prefijo afromexicano. Si nació en México, mis padres nacieron en México, mis abuelos nacieron en México, mis tatarabuelos en México, soy mexicano. Nada más mexicano. No afromexicano. Simple y llanamente mexicano. Se tiene que descolonizar la Constitución. No pueden ustedes traer sus prefijos y sus complejos racistas, clasistas, de querernos diferenciar. Si bien hoy vamos a acompañar esta propuesta de reforma seguiremos dando la pelea, la batalla, porque desde siempre tampoco aceptaremos ese papel de víctimas, tampoco se puede aceptar porque desde un principio, ¿saben ustedes en qué año fue presidente de este país un hombre negro? Vicente Guerrero. ¿Y saben quién también dijo los decretos, Los Sentimientos de la Nación? José María Morelos y Pavón. No podemos llevar conceptos racistas. El que nace en México es mexicano. Y no tienen por qué diferenciarlos. Si bien hoy les acompañaremos, seguiremos dando la pelea para que esos conceptos racistas, clasistas, peyorativos, porque eso es peyorativo, solo por ser hombre de color vas a diferenciarme con un concepto peyorativo, vamos a seguir dando la pelea. Quien nace en México es mexicano. Los hombres y mujeres...