El diputado Juan Fernando Perdomo Bueno: Compañeras y compañeros diputados: El 10 de abril de 1919, fue asesinado el General Emiliano Zapata, caído en una celada en la Hacienda de Chinameca en el Estado de Morelos; se cumplieron así 86 años de su sacrificio. Zapata constituye para la Revolución Mexicana la esencia de su concepción agrarista; uno de los móviles sociales que le dieron sustento a dicho movimiento armado. Al firmarse el Plan de Ayala, además del desconocimiento que ahí se plasmara contra el Gobierno del Presidente Madero, lo que destacaba era su combate a favor de los campesinos pobres sin tierra, así como la demanda de los que se les restituyera sus tierras a los pueblos indios y que se dotara de ejidos a las poblaciones rurales que nos las tuvieran. Estas demandas fueron la base del agrarismo mexicano, es decir: raíz y razón de Zapata. Cuando Emiliano Zapata muere, ya el artículo 27 de la Constitución del 17 era la llama legal que normaba prácticamente el probable cumplimiento de las demandas zapatistas, su muerte significó un retraso sociopolítico, cuyo estancamiento fue roto hasta el florecimiento del Gobierno del General Lázaro Cárdenas. Pero ese atentado antiagrarista, no detuvo las luchas por las reivindicaciones de los pueblos indios y campesinos despojados y si profundizamos en su análisis, éstas continúan. Pese a los altibajos que ha habido desde ese día que enlutara al campo mexicano, el articulado constitucional, al cual por cierto habría que señalar al diputado constituyente que más se distinguiera en la redacción y defensa del artículo 27, como fue el General Francisco G. Mújica, quien falleciera en la ciudad de México un 12 de abril del 54, sobre el reparto post revolucionario de la tierra, el cual fue encabezado por el lema zapatista "Tierra y Libertad", contenido en el Plan de Ayala que ha sido guía esencial de instituciones educativas post revolucionarias, como actual Universidad Autónoma de Chapingo. Para el grupo parlamentario de Convergencia, es parte esencial de nuestra historia e identidad nacional, mantener la vigencia de la obra de nuestros luchadores sociales como el caso de Zapata, porque su trayectoria e ideales constituyen uno de los pilares de la fortaleza moral de la nación. Las ideas de Zapata siguen vigentes en este siglo XXI, no sólo por la situación de rezago social que permanece en el campo mexicano, cuyos trabajadores han sido reducidos como ente secundario de la producción económica, sino porque es en las zonas rurales, donde la desigualdad continua. No debiéramos olvidar en ningún momento que es entre nuestros campesinos pobres y marginados, donde queda todavía el flagelo del analfabetismo, situación de rezago intelectual que fomenta y favorece todo tipo de explotación y degradación sociales. Convergencia considera que la mejor manera de rendir homenaje histórico a nuestros luchadores sociales que han forjado la patria, consiste en mantener la búsqueda de solución a los problemas que en su momento le dieron vigencia. Hoy, a casi un siglo de su desaparición física, esos anhelos e ideales zapatistas auténticos, son actuales. Por lo tanto, tenemos el deber de encontrar la respuesta concreta de justicia social, a esos rezagos que dieron motivo a aquél levantamiento justificado. No es sólo una expresión meramente simbólica, reconocer que Emiliano Zapata cabalga y seguirá cabalgando en todos los parajes agropecuarios del suelo mexicano, en tanto no se solucionen también, dos problemas que hunden al campo en el abandono social de todas las explotaciones en pleno Siglo XXI. Uno, el analfabetismo absoluto de los núcleos étnicos, nuestros compatriotas indios y los campesinos marginados, éstos, los que son de "mero abajo". Y el otro, quizás el principal, la terrible desigualdad de las mujeres campesinas, quienes casi sin excepción no disfrutan de ninguna equidad de género y son sometidas, aún por sus propios compañeros de vida. Por ello, la divisa "Tierra y Libertad", se seguirá escuchando en todos los confines de la patria. Muchas gracias.