La diputada Laura Itzel Castillo Juárez: Diputado presidente. Diputados y diputadas. Criminalizar a la mujer. Éstas son cuatro palabras que resumen la política que el PRI y el PAN han seguido durante el último año. El PRIAN se ha constituido en el heredero de la tradición discriminatoria contra las mujeres. A la mujer ni los mitos ni la historia le han ayudado en su larga lucha por asumir lo que como género le corresponde. En la actualidad, según las cifras oficiales más recientes, de las mujeres que trabajaban, durante el 2005, por ejemplo, se señalaba que el 60 por ciento sufrió algún tipo de violencia y discriminación, ya sea en su trabajo o en el hogar, en tanto que el 16 por ciento sufrió algún acto de violencia en la escuela. Sin embargo, las leyendas y creencias religiosas le otorgan cédula de nacimiento en la costilla de Adán a la seductora Eva, y en el cerebro de Zeus, a la hermosa Atenea, mas no dan como un hecho indudable y científicamente irrebatible que todo ser humano se gesta en el vientre de alguna de las millones de mujeres que transitan por la opresión y discriminación en casi todos los rincones del planeta. Somos en México un poco más de la mitad de la población, 59.2 por ciento, y también las madres de la otra mitad. Las mujeres en el duro, pero fructífero paso por la historia, no se notan pero hacen la talacha. Semanalmente las mujeres trabajan 27 horas en los quehaceres domésticos de su propio hogar. Asimismo, las mujeres participan alrededor de 25 horas en el cuidado de niños, enfermos y ancianos. En este sentido, se presenta una paradoja entre las obligaciones y sanciones impuestas por las leyes a las mujeres, y la negativa a reconocer sus plenos derechos. Por ejemplo, los derechos políticos de las mujeres ni siquiera se discutieron en los Constituyentes de 1824 y 1857. En la Ley Orgánica Electoral, de la Constitución de 1857, se especificaba que los estafadores y los ebrios no tenían derecho al voto, en tanto que se obviaba mencionar a las mujeres. Es en el siglo XX cuando en México comienza la lucha de las mujeres por sus derechos ciudadanos. Las demandas en un principio se centraron en el derecho al sufragio. En las primeras décadas del siglo destacó la participación femenina en dos momentos. Uno, durante la Revolución, al irrumpir en el ámbito público participando en los grupos opositores y en el mismo proceso armado. Se logran cambios en las costumbres, hábitos e ideas de la sociedad tradicional consagrados de manera parcial en la Constitución de 1917 y en el Código Civil de 1928. El segundo momento donde emerge la mujer en México corresponde a la década de los veinte y los treinta del siglo pasado, con la participación en las contiendas electorales a nivel municipal y la consolidación del movimiento organizado de mujeres demandando el sufragio. Sin embargo, el acceso de las mujeres en el ámbito político aún es limitado pues las cifras revelan que hasta el 2010 cargos como presidentas municipales se han mantenido en un nivel que oscila entre el 3.5 y 5 por ciento; y en 30 años sólo 5 mujeres han gobernado una entidad federativa, que es el caso de Colima, Tlaxcala, Yucatán en dos ocasiones, y Zacatecas, que encabeza Amalia García, así como el caso del Distrito Federal. La etapa más importante del movimiento organizado por mujeres en 1935 fue la creación del Frente Único Proderechos de la Mujer, organización plural que aglutinó a más de 50 mil frentistas pertenecientes a 80 agrupaciones, quienes pugnaron por el reconocimiento de sus derechos políticos. No obstante, quedó pendiente en esa época la iniciativa promovida por Cárdenas, de reformar el artículo 34 constitucional para otorgar los derechos ciudadanos a las mujeres. Estos avances mínimos, sin embargo simbólicos, surgieron bajo la articulación del movimiento feminista en el contexto de una serie de cambios culturales que ponen en el centro del debate los derechos reproductivos y sexuales de las mujeres. En este marco y, adelantándose a la I Conferencia Mundial de la Mujer en México, programada para 1975, se reforma el artículo 4o. constitucional que otorga la igualdad jurídica de hombres y mujeres en 1974. Hoy, la dinámica de cambios y avances ha encontrado un obstáculo: el Prian. Hoy mantienen un pacto en contra de los tratados internacionales. Ya se les hizo costumbre violar reiteradamente la ley. La oficina de Naciones Unidas en México advirtió ayer que las reformas contra el aborto, aprobadas en 18 estados del país, son un retroceso y vulneran el desarrollo de los derechos humanos de las mujeres. Sin embargo, organizaciones feministas han denunciado hasta 169 presas por abortar a lo largo y ancho del país. Los casos más relevantes son los de Veracruz, Puebla y Guanajuato. Por este pacto Prianista cobra relevancia que se revisen en esta Cámara de Diputados las leyes que tienen que ver con cuestiones relacionadas con la violencia de género en nuestro país. Del total de muertes por violencia registrada en el país en el año 2008, más de dos mil de los asesinados eran mujeres. Diputadas, exijamos que con motivo del Día Internacional de la Mujer se liberen a todas las presas que se encuentran recluidas por ejercer el derecho humano al aborto. Diputadas y diputados, el derecho a la vida sí existe en nuestra Constitución Federal, pero no se trata de un derecho absoluto sino que forma parte de un sistema de derechos, por lo que la despenalización del aborto es plenamente compatible con el derecho a la vida. Así lo resolvió la Suprema Corte de Justicia en relación con la acción de inconstitucionalidad promovida en contra de las reformas en el Distrito Federal. Debemos de reformar las leyes, porque considero que el derecho a la vida significa el derecho a ejercer libremente sobre nuestro cuerpo. Es el derecho a decidir el derecho humano al aborto. Muchas gracias.