EL DIP. JUAN FERNANDO PERDOMO BUENO: Gracias diputado Presidente. Con dedicatoria especial a mis compañeras diputadas. La presencia de Juana Inés de Asbaje en la vida cultural de la Nueva España, marca como un hecho político de emancipación intelectual el verdadero parte aguas de la equidad de género. Ella, como seglar fue visionaria, como monja, más allá de la simple liberación femenina y por consiguiente, se adelanta a su tiempo, porque inclusive desde el convento sigue produciendo literariamente. Más tarde, en el siglo XX, la poeta y escritora chiapaneca Rosario Castellanos, prácticamente la define y reivindica con el título de una de sus obras. Ese salto en el tiempo, señala que la Décima Musa es históricamente la mujer emblemática que supera, sin saberlo y quizás sin proponérselo, el feminismo puesto de moda varios siglos después, específicamente en los siglos XIX y XX, situación que ya no se discute con esa urgencia de superación en este siglo, aunque hay todavía rescoldos de machismo. De modo que con su poesía, Sor Juana está señalando derroteros a todas las mujeres del continente, pero más sobre todo a la mujer mexicana, por eso es tan importante traer a esta tribuna el homenaje a la memoria de Sor Juana Inés de la Cruz, ella misma con su autodisciplina rebasa toda limitación de su tiempo; son conocidas las anécdotas de su enclaustramiento y cómo desde adolescente corta su pelo hasta no dominar algún nuevo conocimiento. Más allá de sus versos conocidos, "Las Redondillas", de "Hombres necios que acusáis a la mujer sin razón", sus contenidos filosóficos encierran una actitud ante la vida, porque su pensamiento y su cultura, su genio, en fin, fueron superiores al promedio del talento que ese tiempo permitía a las mujeres. Sor Juana está llamada a ser la adalid de la equidad de género y simultáneamente su vida y su obra, debieran ser reivindicadas a profundidad por todas las organizaciones en estos albores del Siglo XXI que siguen abriendo alamedas para la igualdad, pero no solamente para escudarse en porcentajes más o menos equitativos y usufructuarlos, sino porque verdaderamente la población mayoritaria de mujeres mexicanas debe ser el pivote que permita una aurora de emancipación del pueblo de México, a condición de que no olvidemos el enorme rezago que para todas significa el flagelo del analfabetismo, rezago social y educativo que en estos momentos agrede más a la mujer mexicana. Gran homenaje sería hoy, hoy que evocamos a la "Décima Musa", Sor Juana Inés de la Cruz, que en medio del fragor por alcanzar plenamente la equidad de género, diéramos al mismo tiempo la batalla social para acabar con el rezago del analfabetismo, sería un buen augurio de sensibilización sorjuanista, pero el Ejecutivo insiste en gravar los libros y la educación con el IVA. ¡Qué contradicción! Los postulados filosóficos de la creación literaria de Sor Juana: igualdad, tolerancia, solidaridad, justicia y superación de género, son los que deben cumplirse. Basta profundizar en la lectura de "Las Redondillas" y descubrir su visión de futuro y modernidad, Convergencia se lo reconoce y encomia. Quizás además de su creatividad y genio estético, la actitud de Sor Juana ante la vida nos obliga a recuperar su calidad de mujer intelectual polemista, precisamente para romper la discriminación que en su tiempo los hombres imponían como un coto privado de uso exclusivo masculino en las artes y las ciencias, sojuzgadas por la escolástica y los prejuicios anticientíficos y desde luego antifemeninos. Dice nuestro Octavio Paz: "Cuando comencé a escribir, hacia 1930, la poesía de Sor Juana Inés de la Cruz había dejado de ser una reliquia histórica para convertirse en un texto vivo. El que encendió la chispa del reconocimiento en México fue un poeta, Amado Nervo, su libro "Juana de Asbaje" está dedicado a las mujeres todas de mi país". Estas palabras las hago mías.