La diputada Sayonara Vargas Rodríguez: Muchas gracias. Muy buenas tardes, amigas y amigos diputados. Hoy presento esta iniciativa en nombre de Angelina Bautista Hernández, de María Lidia, de María Petra, de Francisca Santiago, de María Catalina Hernández, de Prudencia San Juan Narango y de Ninfa Coronal y por cada una de todas de las más de 20 mil mujeres indígenas que realizan la enorme labor de la partería tradicional. Y, que, en una sola frase con eso iniciaría ellas han hecho la diferencia en muchos pueblos indígenas, entre la vida y la muerte. Como sabemos todos los que estamos aquí la partería tradicional se trata de un saber ancestral trasmitido a través de generaciones, todo un modelo de cuidado de las mujeres en el embarazo y en el parto, que forma parte del acervo de conocimiento de nuestros pueblos indígenas, sobre el territorio, la cosmovisión, la cultura, la reproducción y el cuerpo, su preservación, ejercicio y fortalecimiento están considerados como elementos fundamentales en la garantía, el disfrute de los derechos colectivos y culturales de los pueblos indígenas. En 2020, se alcanzó la máxima proporción de partos asistidos por parteras tradicionales con una atención registrada de 32 mil casos. Un aumento significativo a la tendencia de años anteriores en atención por ellas que en 2019 fue un total de 23 mil con un aumento de 9 mil nacimientos más por año mediante está práctica. Esas parteras, a menudo son el primer y único punto de atención en las comunidades rurales, desempeñando un papel fundamental en el acompañamiento durante el embarazo y el parto. La labor de las parteras en una comunidad es esencial, como muchas de las comunidades del distrito 1, en Hidalgo, ya que son el tercer y posiblemente único vínculo de confianza entre la cultura madre y la mujer que elige para acompañarla, cuidarla y aconsejarla antes, durante y después del embarazo. La asesoría que ellas presentan o que prestan también es importante en términos de justicia reproductiva ya que, siendo las promotoras de la salud y los derechos sexuales y reproductivos, su labor profesional se extiende a asegurar el acceso seguro de todos los cuerpos gestantes en comunidades rurales y sin discriminación alguna de edad, de clase hacía personas con discapacidad combatiendo la muerte materna y la violencia obstétrica. Sin embargo, la partería en el país se enfrenta a retos importantes a considerar, la falta de reconocimiento a su labor tanto de parteras tradicionales como profesionales, así como la discriminación de sus conocimientos milenarios en atención a la mujer y del bebé antes, durante y después del parto. Los acuerdos internacionales, y ustedes lo saben muy bien, reconocen el derecho de los pueblos indígenas a utilizar la medicina tradicional y a las parteras tradicionales como parte de ella y señalan a las instituciones a evitar cualquier forma de discriminación y violencia contra la mujer, siendo el mayor porcentaje de parteras mujeres quienes realizan esta práctica. La esencia de esta iniciativa es establecer una serie de obligaciones de las autoridades sanitarias competentes para que contribuyan a la preservación de la partería tradicional y garantizar a las personas que ejerzan esta práctica sus derechos fundamentales como integrantes de los pueblos y comunidades indígenas como elementos fundamentales en la medicina tradicional, por supuesto como mujeres, de lo contrario, si no lo hacemos persistirá una esfera de antigüedades, ausencias y capacidades y una violación directa a sus garantías individuales. En ese sentido propongo la modificación a la fracción IV, del artículo 64 de la Ley General de Salud que tiene por objeto que las autoridades sanitarias competentes deban establecer acciones para ayudar y coadyuvar a la partería en específico hacia las mujeres. La aprobación de esta iniciativa establecería el primer paso normativo para mandar la corresponsabilidad que tiene el Estado con las personas de la partería tradicional y el compromiso para la preservación de los conocimientos de la medicina tradicional de nuestros pueblos indígenas. Es cuanto, señora presidenta.