El diputado Jaime Fernando Cárdenas Gracia: Legisladoras y legisladores del Congreso de la Unión. Señor rector de la Universidad Nacional Autónoma de México. Comunidad universitaria. Señoras y señores. Cuando se vive en una sociedad en crisis; en un Estado fallido que no mantiene totalmente el monopolio de la fuerza pública en el territorio nacional; el monopolio de la aprobación de las normas o el monopolio en la administración de justicia que no provee a los ciudadanos de bienestar social, de democracia y de seguridad. Cuando los derechos sociales, económicos y culturales no son directamente exigibles a las autoridades; cuanto los ciudadanos no participan cotidianamente en las decisiones políticas fundamentales de la comunidad; cuando hay un divorcio que se ahonda día con día entre clase política y ciudadanos, muchos pensarían que no hay nada que celebrar y conmemorar. Sin embargo, sí tenemos al menos un motivo: el centenario de nuestra máxima casa de estudios. El auténtico festejo del bicentenario y del centenario no lo constituyen los fastos organizados por un gobierno errático, despilfarrador y sin sentido histórico. La auténtica celebración nacional es el festejo de los 100 años de la UNAM. Es, a diferencia de la otra, ésta, una celebración desde la sociedad. Es incluyente, es horizontal y es republicana. En los 100 años de existencia de la UNAM, incesantemente ha hablado por nuestra raza el espíritu de lo mexicano. Es así como ha desarrollado investigación científica de gran calidad; muchos descubrimientos, teorías y explicaciones de la realidad, se han generado en su seno. Sus profesores e investigadores han aportado a la sociedad nacional y al mundo descubrimientos como la tridilosa. Han decodificado el genoma del mexicano; han ayudado a producir insulina a partir de un gen humano. Han elaborado tratamientos contra los males del sueño; han descubierto la molécula clave para la elaboración de fármacos contra el mal de Chagas. Han generado tecnologías a base de bacterias para limpiar las aguas. Han construido un robot capaz de mantener una conversación en español; han explicado el calentamiento global han explicado el calentamiento global; han desarrollado medicamentos para tratar el cáncer, entre otros muchísimos logros. La universidad está clasificada entre las más conspicuas del mundo y, desde luego, la más importante de Latinoamérica. En sí misma constituye la editorial más grande de la región y es en síntesis el más destacado timbre de orgullo nacional. Es una universidad con fortalezas y de debilidades, como señaló el doctor Carpizo. En ella se realiza investigación y docencia de excelencia, pero también es expresión de la marginación, la pobreza y la exclusión social. Conviven en sus fronteras la investigación punta con la masificación, las posibilidades de instrucción para algunos, con 7 millones de jóvenes sin acceso a la educación universitaria, la esperanza para los que tienen el privilegio del ingreso a la universidad, con la desesperanza de millones de rechazados que no tendrán posibilidades de estudiar ni trabajar y que son condenados por la sociedad y por el Estado, a la economía informal, a la migración y a la delincuencia. El proyecto político de Calderón, por las razones anteriores, es equivocado, injusto e ilegítimo y limitadamente destina miles de millones de pesos a la seguridad pública y regatea continuamente a la universidad pública los recursos indispensables para dar opciones de instrucción, esperanza de futuro y de superación a los jóvenes. Senador Manlio Fabio Beltrones, aquí nos estamos comprometiendo, y todos los legisladores, a aumentar el presupuesto de la UNAM. El presupuesto destinado a las estrategias fallidas para combatir al crimen organizado y al narcotráfico, es dinero erogado en causas perdidas que lacera, menoscaba y sepulta los derechos de millones de mexicanos. La universidad pública es la mejor salida a la crisis de la sociedad y del Estado. Es el mejor antídoto en contra de la inseguridad. Es el mejor remedio en contra de la injusticia y de la desigualdad. ¿Cuál es la misión de la universidad? Justo Sierra, en su discurso inaugural de 1910, sostenía que la contemplación debe ser el preámbulo de la acción, que no es lícito al universitario pensar exclusivamente para sí mismo y que si se pueden olvidar en las puertas del laboratorio el espíritu y la materia, no podemos decía Sierra moralmente olvidarnos nunca ni de la humanidad ni de la patria. Por eso la universidad no está ahí para mantener el statu quo. La universidad está ahí para pensar, coordinar y realizar la transformación de la sociedad. La máxima obligación de la universidad no consiste sólo en el desarrollo de la ciencia, el conocimiento y la tecnología. Su máximo deber consiste en formar y educar ciudadanos libres, críticos y comprometidos con México. En el debate nacional, cuando la universidad no propone un cambio nacional profundo o se queda corta en el diagnóstico y en las propuestas y no toma partido por la equidad, la justicia, la soberanía y la libertad, no está cumpliendo sus fines. Muchas veces esto ocurre en nuestra universidad; se piensa que se puede realizar ciencia neutral y aséptica, desvinculada de la realidad y sus problemas. La ciencia y el conocimiento no son neutrales; las hipótesis, tesis, teorías y líneas de investigación que se enseñan y desarrollan en la universidad, son para darle dignidad a millones de mexicanos. La ciencia es para la acción social, la ciencia es para el compromiso con los marginados y desposeídos de este país. Hoy en día la universidad tiene grandes tareas pendientes y éstas no sólo consisten en mantener su autonomía e independencia del poder. Las instituciones del Estado se encuentran secuestradas por poderes fácticos. El aparato del Estado está al servicio de ellos y no del interés general. La democracia nacional es una burla. Qué democracia puede haber cuando ésta no integra a los más pobres, no ve por los excluidos y marginados y gobierna para 422 grandes empresas que no pagan impuestos, en proporción a sus ganancias y beneficios. Qué democracia es esa en donde el poder auténtico es el poder económico que exige e impone sus condiciones. Qué democracia hay cuando el supuesto sistema democrático está regido por el sistema no democrático del duopolio televisivo, de los sindicatos, las iglesias, las organizaciones empresariales, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial o las oligarquías y nomenclaturas de los partidos. La universidad no sólo debe condenar el secuestro de las instituciones por los poderes fácticos, la universidad no sólo debe proponer instituciones que representen el interés general. La universidad está obligada a promover la insurgencia cívica y la resistencia civil pacífica en contra de la opresión, de la oligarquía y de los poderosos. La universidad no puede ser pasiva ante los fraudes electorales, ante la parcialidad de las instituciones electorales, ante la injustita de las sentencias de la Corte que sistemáticamente fallan a favor de los intereses de los poderes fácticos, ante leyes aprobadas por este Congreso que consiente en el statu quo. La universidad no puede estar ausente ni ser ciega ante la manipulación de las instituciones a favor de unos cuantos intereses. Mi grupo parlamentario, el movimiento social del que formo parte, demanda una universidad radical, que vaya a la raíz de los problemas, que proponga soluciones de fondo, que condene y luche por cambiar el modelo neoliberal, que condene la liberalización de la economía, que luche por los derechos laborales, alimentarios y de educación de millones de mexicanos, que defienda la soberanía, el patrimonio nacional y los recursos naturales, que impida que nuestro petróleo, nuestra electricidad, nuestras minas, aguas y la biodiversidad de la nación se privaticen y se entreguen a capitales privados nacionales y extranjeros. Queremos una universidad que apueste por una ética de servicio basada en la solidaridad y en la cooperación, que se aparte del individualismo posesivo, que enseñe que el triunfo social reside en el que más hace por su comunidad, no en el que gana más o escala más, no en el que acumula riqueza inmediata, sino en el que la genera con su trabajo y entrega su vida al compromiso de los demás. Queremos una universidad que niegue que el cambio es utopía, que no se acoja al recurso fácil de que la transformación no es posible porque no hay condiciones, que rechace que los cambios sólo se pueden dar en el futuro. Exigimos una universidad que piense que la utopía es viable desde el día de hoy. Muchas gracias.