El diputado Ariel Gómez León: Gracias, señor presidente. En algunas partes coincido con el diputado que me antecedió en la palabra, porque precisamente han sido sacados de esos programas que en muchas ocasiones sí por no cumplir con el procedimiento, los procesos administrativos y demás, lo ideal sería que también ellos tuvieran la información correspondiente. Quiero leer una idea que en el ámbito de la justicia está procediendo con los pueblos indígenas: Toda persona de origen indígena tiene derecho a una defensa conducida por un abogado titulado, desde que lo detienen y hasta cada una de las etapas el inculpado tiene el derecho a que se le informe en su lengua. Eso es cuando fue detenido por una cuestión jurídica. Pero mi pregunta es, cuando una persona llega ante un médico, deje usted que lo saquen de los programas o que no puedan, pero ya se sintió mal; ya tiene aquí en la garganta no Hodgkin o un cáncer que es lo que está matando a la población en primer lugar en este país, y llega esta persona y con su cultura y con sus tradiciones y le pide a un compañero, a un vecino o a un primo, a un familiar para que lo acompañe ante el médico y cuando está frente al médico, el médico le empieza a hablar del sistema inmune, le empieza a hablar de su sistema endócrino, le empieza a hablar de la quimioterapia, de la Mabthera que le van a dar, de cómo se le va a caer el pelo, de cómo va a estar sufriendo en el proceso de la quimioterapia, de cómo cinco médicos la van a ver desnuda a la mujer de este indígena o de esta persona de origen indígena y cómo le explicamos a ellos que en ese procedimiento médico hay palabras que ni yo mismo cuando tuve cáncer las entendí. Cómo le vamos a explicar a esa persona de origen indígena, a esa pobre mujer que viene sufriendo esa bola que le salió y que su médico tradicional le dice que se llama hinchazón. Y aquí le vamos a explicar que por haberse perdido el fortalecimiento de su sistema inmunológico empezaron a salir estas células cancerígenas. ¿Cómo se lo vamos a explicar? Yo entiendo que puede ser una reformita, como dice el diputado que me antecedió, pero la verdad es necesario que hagamos todo lo posible para que los pueblos indígenas, estos casi 13 millones o más de pueblo, entiendan que deben tener por derecho, una persona que les interprete. Mi pregunta sería: ¿estamos cerciorándonos de que ellos nos entienden? ¿O nosotros nos estamos cerciorando de que nosotros les entendemos? Es un derecho para los pueblos indígenas. Por eso creemos que al hacer esta reforma, que aunque sea pequeña, le daremos la oportunidad a ese grupo de intérpretes para que se preparen dentro del ámbito de la medicina y le podamos explicar a cada uno con ese derecho, nos lo discriminemos. Conapred dice que ése 74 por ciento necesita que se le traduzca su enfermedad, su dolencia, su miedo, en tanto lugares de cada uno de los diputados y diputadas hay pueblos indígenas, vivimos, ése es el gueto, vivimos junto a ellos y no les entendemos o nos hacemos entender; los ayudemos. Votemos a favor por este dictamen, aunque sea así la reforma, pero esa reforma permite que todos esos pueblos indígenas, esas mujeres que llegan allá con miedo o con el temor de los usos y costumbres de su esposo, pues por lo menos le expliquemos al esposo que no le van a hacer nada malo, que lo que van a hacer es ayudarle en un proceso quirúrgico, a quitarle ése cáncer, a decirle que se le va a dar una sustancia que le va a permitir vivir. Esa es la idea, el sentido con lo cual surgió de la Cámara de los Senadores, con el senador Manuel Velasco esta situación. Por eso quisiera pedirles que pensemos en ese proceso, en esa oportunidad, de darles a los pueblos indígenas menos discriminación, más ayuda, sí chiquita pero muy importante la reforma. Votémosla a favor, le agradezco mucho, señor presidente, porque es una ayuda a los pueblos indígenas. Muchas gracias.