La diputada Aída Marina Arvizu Rivas: Con su permiso, señor Presidente. Compañeras y compañeros. A lo largo de la historia, las mujeres hemos estado conscientes del valor de nuestra función biológico-reproductiva, pero también hemos reclamado que no sólo por ella nos definimos. Como sujetos históricos, a veces solitarias, más recientemente agrupadas aquilatamos el valor de ver plasmadas nuestras ideas y conceptos dentro del imaginario social pero también aclaramos que estas conquistas no se nos otorgaron como una graciosa concesión, son el resultado del trabajo decidido de las mujeres por ser visibles dentro del contrato social. Las mujeres reconocemos hoy que en la generalización del acceso a la educación nos apropiamos de la conciencia; que en la incorporación masiva al trabajo remunerado nos apropiamos de la autosuficiencia; que en la posibilidad del acceso generalizado de los anticonceptivos nos apropiamos de nuestro cuerpo; que en la existencia del divorcio, en su connotación y estigma social, y en la generalización del sufragio para las mujeres nos apropiamos de la ciudadanía; que en el surgimiento del movimiento feminista que plantea una visión distinta del mundo estamos reivindicando el derecho a apropiarnos de la construcción de la historia. Sin embargo, las mujeres seguimos hablando de aumentar nuestra participación en la política. ¿A qué nos referimos? Al espacio del que con la división sexual y genérica de los roles sociales se nos excluyó, y en el que supuestamente las mujeres no tenemos interés: las investiduras institucionales. En octubre de 2003, un grupo de mujeres de la élite política —diría Sara Lovera– nos reunimos, no obstante nuestras diferencias y la diversidad de nuestros orígenes ideológicos, simplemente para festejar el L Aniversario del Voto Femenino para conmemorar nuestra ciudadanía plena. Este hecho causó un gran revuelo en la clase política y en los medios de comunicación. Nosotras habíamos decidido formar y mostrar un acuerdo frente a la sociedad. La alegría que nos daba sabernos ciudadanas con derechos. Las críticas, por supuesto, no se hicieron esperar y fueron en general de burla y de descalificación. Los medios no podían creer que se reunieran mujeres de poder, mujeres con poder y por el poder para festejar pero también para señalar que esta ciudadanía todavía está incompleta y es imperfecta. "Las mujeres políticas –decían los medios- conspiran contra la impunidad, contra el ocultamiento de su valor y su existencia". Las mujeres políticas se pusieron de acuerdo sin altisonancia, de cara al país exgobernadoras, legisladoras, mujeres de partidos políticos, feministas, funcionarias públicas e integrantes de organizaciones civiles simplemente hablamos de la otra mitad del mundo. Hablamos también de la problemática femenina que no se agota en la obtención de los derechos y hablamos de la zona intocada, casi pervertida. Hablamos del poder con mayúsculas. Un viejo ideal feminista alentó a Rosario Robles, a Beatriz Paredes, a Margarita Zavala, a Patricia Mercado, a Josefina Vázquez Mota, a Martha Lamas, a Sara Lovera y a muchas otras mujeres que junto con ellas decidimos que las mujeres tenemos todavía un trecho por avanzar juntas, antes de que nuestras diferencias políticas nos separen. Martha Lamas se preguntaba ante la mezcla de panistas, perredistas, priístas, feministas y mujeres independientes, ¿somos las mujeres aliadas naturales? Depende para qué. En el fondo se nos sigue viendo como a las brujas. La necesidad común de las mujeres es dejar de ajustarnos al patrón de medida del hombre y buscar y encontrar un patrón de medida mujer para estar en este mundo. Es decir, cuando aprendamos a no temer el ridículo a los ojos de los hombres y empecemos a temer el ridículo a los ojos de las mujeres, nuestro patrón de medida para estar en este mundo habrá sido finalmente reencontrado. Esto significa, entre otras cosas, que a las mujeres hay que criticarlas por sus posiciones públicas, por sus actos, por su forma de hacer política pero no por cuestiones por las cuales no se critica a los hombres. El establecer pactos entre las mujeres bajo esta lógica feminista nos ha permitido en México avanzar en los temas de los que hemos hablado antes, porque lo que nos une a las mujeres, independientemente de nuestras posiciones ideológicas, es un problema en el orden social que existe y que no se ha resuelto: la existencia de un contrato sexual previo al contrato social, que es –en el orden político del gobierno– lo que nos excluye a las mujeres del poder. ¿Qué riesgos y beneficios entraña a las mujeres que se separan por un momento de sus partidos políticos para a expresar cuestiones que representan el interés homogéneo del género? El riesgo pasa por responsabilizarse de una decisión personal por ser criticada dentro de nuestros propios partidos. Sin embargo, el beneficio es poner en evidencia que 53 años después de que tenemos derecho a votar y ser votadas todavía existe una problemática específica de las mujeres en el ámbito del poder. La pregunta clave es: ¿cómo se expresa hoy el sexismo en el mundo de la política? Hace 53 años se dudaba de nuestra capacidad, hoy ¿cuál es la duda? Muchas gracias.