La diputada Fátima Almendra Cruz Peláez: Con la venia de la Presidencia. El pasado 5 de septiembre conmemoramos el Día Internacional de la Mujer Indígena, fecha instituida en honor a nuestra hermana boliviana Bartolina Sisa, quien en 1782 fue brutalmente asesinada, desmembrada y exhibida como represalia a la rebelión que encabezó en contra de la dominación española. La lucha de Bartolina ha sido inspiración para miles de mujeres indígenas, que con la misma determinación y dignidad con que ella se enfrentó al régimen colonial, hoy la lucha por prevenir las dificultades de condiciones sociales y económicas que afectan a nuestras comunidades. En este sentido, mi intervención es un homenaje para quienes con su ejemplo nos impulsan a seguir dando la batalla por conservar nuestra lengua, nuestras tradiciones, por preservar nuestros modos y organizaciones, en nuestra expresión artística, por defender a nuestras tierras y a nuestros naturales y nuestra cultura. Quiero mencionar a una destacada activista poblana de origen nahua, Rufina Edith Villa Hernández, quien ha sobresalido por su trabajo, defensora de los derechos humanos, de los derechos de las indígenas, por el medio ambiente, y así como impulsó la alfabetización en su comunidad y la comercialización de artesanías a precios justos. Traigo a colación esta historia porque es mi paisana, suele ser parte de uno de los tantos ejemplos que nos han transformado por su existencia en lo individual, sino que a la par han sido factores fundamentales para el mejoramiento de las condiciones de vida de nuestras comunidades, y en especial de nuestras mujeres indígenas. Hago referencia entre ellas a mis compañeras, que el día de hoy venimos a hablar de tan importante representación indígena. Vamos a defender dichas causas, y es con la causa simple y sencilla de ser mujeres y de representación indígena. Hoy es un día para engrandecer a todas esas guerreras, que con lucha y su digna resistencia nos hacen enorgullecernos en nuestros orígenes, en nuestra cultura, en el color de nuestra piel, a pesar de las adversidades en nuestro país, supone el hecho de ser mujer y además de ser indígena. Digo lo anterior con dolor, porque no debería de ser motivo de orgullo. En algunos casos termina siendo un estigma que obliga a las mujeres a dejar de lado sus tradiciones por busca de integrarse a una sociedad que no nos acepta como somos, que nos niegan el acceso a mejoras de condiciones de vida, y si no lo hacemos en sus términos no somos aceptadas con estos estereotipos. Lamentablemente en nuestra sociedad persiste la desigualdad y la discriminación hacia los pueblos originarios, actitudes que se exacerban aún más cuando se trata de mujeres indígenas. Hoy en México las mujeres, a pesar de muchos avances restringidos en el ámbito de igualdad sustantiva, seguimos sufriendo discriminación por el solo hecho de serlo, y por increíble que parezca esta se agrava aún más cuando, aparte de ser mujer, se tiene una representación indígena. En este orden de ideas, resulta ser relevante rescatar que el objeto que se conmemora este día es para hacer conciencia sobre las condiciones económicas-sociales que impiden a la mujer indígena del México de hoy el ejercicio pleno y efectivo de sus derechos fundamentales. Este ejercicio de conciencia debe permear a la agenda pública, debe traducirse en actos afirmativos que reduzcan la brecha de desigualdad que nos afecta a nosotros como mujeres indígenas pues, a pesar de jugar un papel fundamental para el desarrollo de nuestras familias, de nuestra comunidad, somos quienes más padecemos por la falta de oportunidades. Las mujeres indígenas somos el segmento más vulnerable de la población para nuestra sociedad y que está, además, en una tasa muy atrasada sobre la pobreza y la marginación, especialmente por las complicaciones que enfrentamos para acceder en igualdad de condiciones con mujeres de otro nivel étnico a los servicios de educación, salud, alimentación y vivienda. Igualmente, es innegable que las mujeres indígenas enfrentamos serias dificultades para acceder al mercado laboral, más allá del que nos asignen en el ámbito rural y por el cual ni siquiera recibimos una retribución. Por otra parte, además de muchas carencias sociales a las que nos enfrentamos las mujeres indígenas, también debe reconocerse que sufrimos en el seno de nuestras propias comunidades las violencias derivadas del machismo que, por desgracia, se encuentra aún muy arraigado. Se manifiestan, se excluyen y siguen siendo discriminadas no solamente en un ámbito laboral, sino familiar y social. Transformar la realidad que hoy enfrentamos las mujeres indígenas exige promover su empoderamiento, tanto económico como político. Impulsar su participación en la instancia de gestión y toma de decisiones en nuestras comunidades. Garantizarles el acceso efectivo de la educación y la salud, así como los servicios básicos en una vida digna. Además, fomentar la cultura y el respeto a los derechos de la población y a nuestro compromiso. Orgullosa del camino que he recorrido y consciente de la gran brecha que aún me falta por recorrer, como mujer, abogada, ambientalista, educadora, migrante y originaria de la orgullosa, tres veces heroica y pueblo mágico de Tetela de Ocampo, mi compromiso por la gente sigue en pie. Es cuanto. Muchas gracias.