El ciudadano Mario Hernández García (habla en yokot’an del norte): Todos los días, mi pueblo recobra la fuerza al oír el canto del gallo, al escuchar de cerca el trino de las calandrias y los zanates volando entre los cedros y al consumir una jícara llena de chorote, bebida ancestral por excelencia, antes de asir el morral, el machete y el garabato en camino al jornal. Es un verdadero honor estar de pie frente a esta magna tribuna y traer el caluroso saludo de mi comunidad, el poblado Ignacio Zaragoza de Centla, en el norte de Tabasco. Estimadas autoridades que integran la LXV Legislatura del Congreso de la Unión de México en la Cámara de Diputados, reciban el abrazo fraterno de los yokot’anob de Centla, gente del agua y de los pantanos. Soy un joven tabasqueño que siente el compromiso de transmitir las voces de quienes luchan cada momento para que sus ideas y conocimientos sean escuchados. Soy indígena y hablo la lengua yokot’an del norte. De donde vengo, existe una memoria de muchos siglos atrás, nos rodea el Golfo de México y el río Jahuactal. Les hablo de la península de la zona costera de Centla. Nos identificamos como pueblo yokot’an, somos descendientes de navegantes y lo llevamos en nuestros genes. Somos pescadores, somos campesinos, somos agricultores, somos carpinteros, somos albañiles, somos comerciantes y, sobre todo, somos un pueblo valiente que conecta su alma con el viento que pasa por las copas de los manglares. Desde niño, forjé mi identidad con las enseñanzas de mi abuela, ella, es mi maestra. Ella, es quien sembró los sonidos que ahora estoy compartiendo. Agradezco al Creador su longevidad. Me ha contado con finos detalles que nuestro pueblo yokot’an siempre está presente en los momentos de decisión y así, buscamos la buena armonía con nuestras hermanas y nuestros hermanos. La lengua yokot’an del norte ha tomado un espacio importante en el desarrollo de nuestra historia y vida social. Voces cuya raíz proviene desde el antiguo territorio de Potonchán donde se libró la primera batalla entre los indígenas y los colonizadores en Mesoamérica. Les invito a cerrar sus ojos e imaginen a las parteras hablando y otorgando bendición a los bebés, los chascarrillos de los señores mientras reman en sus cayucos, la plática de las señoras que van a la compra de su maíz para después molerlo y hacer unas tortillas exquisitas hechas en comal. Todas esas palabras de nuestros mayores son recordadas y son contadas en el interior de las casas donde la nueva generación de adultos y jóvenes, con añoranza, desean rescatar. Ya que, en la época de la modernidad, en las últimas décadas del siglo XX, se creyó que ya no era necesario criar a los niños y niñas en lengua yokot’an para no entorpecer después su desempeño escolar y para que no fueran discriminados, por lo que se pensaba que adaptarse a lo nuevo era una forma de dejar la incultura. Hoy, en 2024, la mirada es diferente, me siento orgulloso que mis colegas jóvenes universitarios de la zona costera de Centla estén especializándose en materias de salud, enfermería, desarrollo sustentable, turismo, derecho, al igual que lengua y cultura, cuyos objetos de estudio están enfocados hacia la interculturalidad y al contacto directo con sus comunidades. Y lo más sobresaliente es que, en sus aulas, se está fomentando el estudio y la integración de la lengua yokot’an, que les ha servido como una ruta de investigación y se dirigen a los hogares de los adultos mayores a escuchar relatos inéditos y palabras que les emociona pronunciar. De esta forma, sienten un vínculo con su identidad. Desde aquí, doy este mensaje. El trabajo para revitalizar y desarrollar la lengua yokot’an del norte es de todas y todos. Como activista digital y promotor cultural encuentro en las redes sociales un gran aliado para llegar a quienes están reivindicando su esencia yokot’an en las comunidades de Centla y alrededor de Tabasco. Y fortaleciendo este compromiso, el espacio está ampliamente abierto para quienes tengan ese anhelo de aportar y construir un legado por el bien de nuestro pueblo. Tomemos el Decenio Internacional de las Lenguas Indígenas como una plataforma para mostrar al mundo entero la riqueza de nuestras lenguas, plasmadas en la tradición oral y escrita. México, levanta la mirada y emite con voz de trueno y relámpago las voces de tus abuelas y abuelos que, en sus corazones, aún está el suspiro latente para no ver sus lenguas irse como el humo. Muchas gracias. Viva el pueblo yokot’an.