La diputada Edna Gisel Diaz Acevedo: De Sor Juana Inés de la Cruz se pueden decir muchas cosas, letras y ríos de tinta que han puesto quizá de moda el pensamiento de la llamada décima musa. Sus obras, su pensamiento y reivindicación en medio de una sociedad que despreciaba a las mujeres o, mejor dicho, eran accesorios. De Sor Juana se han pronunciado muchos discursos, muchas y muchos se pueden colgar de su imagen. A muchos les hace ilusión y a otros más les conviene usar estos convenientes clichés de datos falsos, puntos oscuros que quieren reivindicar. Palabras decorativas en los discursos huecos, que solo usan a la mujer para que al final se den compromisos vacíos. Gracias a las nuevas investigaciones y a los compendios de eminentes literatos, estamos en condiciones para hacer un inventario de las más de 600 obras de la Juana de Asbaje, de lo que fue realmente su vida, obra y alcances para nuestra cultura latinoamericana. Sus inquietudes y ánimos por el conocimiento la llevaron a sobresalir desde muy pequeña, producto de su vasta inteligencia y sorprendente memoria. Vivió con su abuelo, quien le infundió el amor por la lectura y la llevó a formar una monumental biblioteca. No estudió por saber más, sino para ignorar menos, dijo alguna vez. Prolija en su escritura fue capaz de vencer a los más férreos estereotipos de su época, pues sus obras rebasan los eones del tiempo con elementos de actualidad, sobre todo en cuanto al reconocimiento de derechos y libertades por las que atraviesa cualquier país. A versos, a versos también se combate. Los escritos de Sor Juana Inés, que en su tiempo fueron tachados de mundanos y de frívolos, contienen elementos discursivos que hoy, más que nunca, dan sustento a los planteamientos de la lucha de las mujeres. Si Sor Juana viviera, ¿con quién estuviera? No sería con los rapaces que han puesto en vilo la vida de mujeres. Rechazaría el discurso que desde el poder las estigmatiza como agitadoras incómodas, peligrosas para un sistema corrupto de nepotismo, opaco y de estridente populismo autoritario. Marcharía con las feministas para acabar con la mentira de la demagogia que les ofrece dulces placebos por una parte y, por otro lado, les arroja dardos envenenados de desprecio y de mentira. Caminaría con las mujeres injuriadas, despreciadas, calumniadas y señaladas. Con las amenazadas por delitos infames que incitan al odio y al desprecio. El pensamiento ilustrado de Sor Juana sería capaz de denunciar el discurso de falsedad. Irreverente y revolucionaria. Este aniversario luctuoso llega hoy con una profunda deuda hacia las mujeres, hacia las niñas y las jóvenes. Un nuevo paradigma debe comenzar a realizarse en la defensa de los derechos. Es indispensable un nuevo proceso de reivindicación de las mujeres ilustres que fueron y han sido pieza clave en los espacios de la vida política y de la vida social de nuestro país. Rememorar y revalorar la figura de esta mujer excepcional, adelantada a su tiempo, quien renunció a su vida civil para acceder al conocimiento que tan fervientemente anhelaba y cultivaba. Su obra hereda nuestra nación y al mundo entero la indispensable capacidad de reconocer que mediante la reflexión se posee la inconmensurable habilidad en torno al sagrado derecho de argumentar y en torno al derecho de disentir, de levantar esta lucha inconclusa de todas las mujeres de México, hoy en un franco estado de enojo y de indignación. Si Sor Juana viviera con ellas estuviera, y seguramente se uniría a esto. Ya nada me calla, ya nada me sobra, si tocan a una, respondemos, respondemos todas. Es cuanto, presidente.