La ciudadana Basilia Cardoza Sánchez: (Habla en lengua chinanteca). Buenos días tengan cada uno de ustedes, diputadas y diputados que conforman esta legislatura. Agradezco la oportunidad de transmitir mi mensaje en esta máxima tribuna del Poder Legislativo de la nación mexicana. Mi nombre es Basilia Cardoza Sánchez, soy de la comunidad Santa María la Nopalera, en el municipio de San Juan Lalana, Oaxaca. Hablo la lengua chinanteca, a la que se le conoce como la lengua común o lengua antigua. El chinanteco se habla en el estado de Oaxaca y en una parte del estado de Veracruz, por el desplazamiento que hubo debido a la construcción de las 2 presas, entre 1949 y 1988. También se le conoce como la Cuenca del Papaloapan. Ahí convivimos con otras culturas: la zapoteca y la mixe, y hace mucho calor. Según el Inali, la lengua chinanteca tiene 14 variantes que son muy notorias, porque no nos entendemos como para tener una conversación entre nosotros, solo algunas palabras, ya que es una lengua tonal y es complicado. Ya que, si cambias de tonos, puede significar otra cosa muy diferente en la otra variante. Vengo a esta tribuna a expresarles mi sentir como hablante de mi lengua y guardiana de mi cultura chinanteca, en la cual mi alma resplandece al hablarla y representarla en cada sitio en que yo esté. Mi alma se llena de emoción por haber nacido en esa región de Oaxaca. Aprovecho para hablar un poco sobre la condición del sistema de salud de mi municipio, ya que es muy difícil ser atendido en una clínica de gobierno por las distancias y sin tener un medio de transporte a cualquier hora, cuando hay emergencias. A los ciudadanos no les queda otra que pedir prestado para que su familiar sea atendido en un hospital particular. Pero esos vehículos también se aprovechan de la ocasión, pues los viajes de 1 hora con 30 minutos te los cobran a 1,000 o 1,500 pesos, según la hora. Ya ahí empieza la discriminación por la lengua, ya que muchos no hablan y no entienden bien el español (la lengua del médico); ellos tienen que buscar por su cuenta a alguien que entienda mejor el español para que los acompañe, ya sea un hijo, o una vecina, o hasta una comadre. Es lo que se vive a diario por falta de un centro de salud o un hospital y un intérprete en el área de salud por parte del gobierno. Es importante también mencionar que, siendo un municipio con población chinanteca, a las escuelas llegan profesores que no hablan la lengua o la misma variante que ahí se habla. En las escuelas aún tiene prioridad la lengua castellana, ya que se considera que, si la aprenden, serán más capaces de enfrentar la vida. Con esa idea dejan el chinanteco al borde de su desaparición. Actualmente, la identidad se ha perdido, como los usos y costumbres. La pérdida de la lengua materna ha ido en aumento por la migración, la falta de oportunidades, lo que nos obliga a salir de la comunidad, ya sea para buscar trabajo o para estudiar la preparatoria o la universidad, que la comunidad no tiene. En mi caso no he perdido mi lengua materna, pero las costumbres, hay veces que es imposible hacerlas de la misma forma en que lo hacen en las comunidades estando aquí en la ciudad. Ante la falta de oportunidades, en su momento me vine a la Ciudad de México para ayudar a la economía familiar, después del fallecimiento de mi padre en un accidente de tequio. Nos quedamos sin el sustento económicamente hablando. Teníamos maíz y una casa en dónde vivir, pero eso no era todo lo que necesitábamos, así que los que ya teníamos edad para trabajar, trabajamos en el campo y posteriormente migramos a la ciudad. Aquí trabajé en casa y retomé mis estudios de secundaria y seguí estudiando. Tenía muchas ganas de salir adelante, pero nunca olvidé mi lengua materna. Ahora que trabajo como tallerista de mi lengua materna, sé lo difícil que es hacer material didáctico, porque no existe, no existe un material con bloques para trabajar. Creo que la necesidad de mayor interés que tienen que atender las autoridades es fomentar la escritura en las enseñanzas desde la niñez, así como llevar a las escuelas educación básica para que aprendan a leer y a escribir en su lengua y que haya más apoyo económico para realizar libros de lecturas, cuentos, mitos y anécdotas de la comunidad misma. También hace falta que los recursos sean transparentes y sean destinados a todas las comunidades, ya que algunas están en el olvido total. Además, quiero que desde aquí se escuche la necesidad de implementar y respetar el reglamento ambiental, para que en las comunidades ya dejen de talar árboles, que cuiden más el agua. De la misma forma, ser más cuidadosos con los animales que se tienen en casa, ver que tengan todo lo necesario: no al maltrato. La población debe recibir más información por parte del presidente municipal, y de viva voz, ya que las personas que tienen televisión no tienen señal de forma gratuita, solo si cuentan con señal de paga tienen tele para ver o escuchar. Es una labor que nos incluye a todos. Pido también, de forma respetuosa, áreas para poder vender nuestras artesanías y áreas para que se enseñen las lenguas y la cultura chinanteca, ya que en nuestro país se hablan 68 lenguas más sus variantes por lo que considero que se debe tomar en cuenta, como sucedió con el náhuatl, como iniciativa de la jefa de Gobierno de la Ciudad de México, para enseñar en las escuelas y que los profesores tengan un salario como cualquier profesión. Gracias.