La diputada Martha Lucía Mícher Camarena: Gracias, señor presidente. Gracias compañeros diputados, también integrantes de la Mesa Directiva. Les saludo. Buenos días. Compañeras y compañeros legisladores, en 1782 fue brutalmente asesinada Bartolina Sisa y también su pareja, Túpac Katari, precisamente por revelarse, por oponerse a la discriminación y opresión de los conquistadores españoles. Fueron Bartolina y Túpac, principales líderes que estallaron la insurgencia aymara, quechua, y Bartolina fue jefa de batallones indígenas, donde demostró gran capacidad de organización, logrando armara un batallón de guerrilleros indígenas y también grupos de mujeres colaboradoras de la resistencia a los españoles en Perú. Por eso, aunque hoy le han llamado el Día internacional de la mujer indígena, tendríamos que decir que es el Día internacional de las mujeres indígenas y de las mujeres afrodescendientes. Porque aun entre ellas no son iguales. Depende del estado en que se encuentren, de la zona en la que vivan, del empleo que tengan, de la edad que tengan y sobre todo, del pueblo al que pertenezcan. No son iguales, incluso, entre ellas. Por eso, tenemos que denunciar que la realidad no es más que devastadora. Tenemos, lamentablemente, a las mujeres indígenas en la peor condición de pobreza, de marginación, colocándolas en una situación de mayor vulnerabilidad y alto riesgo que amenaza su integridad y su vida. Por eso, en el Consenso de Uruguay que se acaba de celebrar en Montevideo, hace tres semanas, se hizo un llamado a proteger los derechos de las personas indígenas, aludiendo a la promoción de los derechos territoriales de los pueblos indígenas y del desarrollo de las poblaciones afrodescendientes. En el avance, dice el documento, que firmó y que signó México en el avance hacia la exclusión, debe reconocerse, visibilizarse, aceptarse la relación directamente proporcional entre la falta de información y educación sexual de muertes maternas de las mujeres indígenas. Pero nosotros, nosotros ene l PRD sí tenemos memoria. No se nos olvida la sentencia en contra del Estado mexicano, emitida por la Corte Interamericana de Derechos Humanos, en los casos de Inés Fernández y Valentina Rosendo, indígenas de Guerrero, capturadas, torturadas y violadas por un grupo de militares que es lamentablemente emblemático. Recordemos que eso lamentablemente logró y nos trajo a la memoria el caso de Ernestina Ascencio. También como indígena adulta mayor que perdió la vida víctima de violencia sexual de grupos paramilitares. Y también tenemos lo que nos dice Conapred. Quiero recordar y permítanme decirlo, que no es una doble discriminación, es múltiple discriminación. Múltiple, porque tiene que ver con su condición social, con el hecho de ser mujeres, con el hecho de ser indígenas, con el hecho de ser amas de casa, con el hecho de no hablar español, con el hecho de de vivir en determinado territorio, con el hecho de ser pobre. Es múltiple, múltiple, la discriminación. Y de ellas tenemos datos de que también son víctimas de trata, que la mayoría de las 100 mujeres pobres 52 son indígenas. Por eso estamos aquí, para exhortar al Estado mexicano, para que respete su derecho a la identidad cultural del pueblo al que pertenecen, a su identificación como integrante de un pueblo indígena, a no ser asimiladas ni obligadas a aceptar prácticas culturales ajenas, a elegir su pareja para casarse y no ser vendidas. En este país todavía existe el derecho de pernada; es decir, si una madre, si una mujer, si una niña una niña se casa debe pasar primero por las manos del cacique de ese pueblo. Todavía en este país existe el derecho de pernada. Y le pedimos al Estado mexicano que cese la violencia, en este caso la violencia institucional, la violencia de género y la discriminación contra las mujeres. Queremos también exhortar al Estado mexicano a que mantenga su derecho a recuperar, como integrante de un pueblo indígena, ciertas prácticas y tradiciones que las favorecen y dignifican como mujeres. Quiero decirles, por último, que en un encuentro con mujeres indígenas fue hermoso escuchar a una mujer indígena, de cómo su madre y su padre le hablaron de la menstruación. No fue un tabú, fue un tema abierto, fue un tema sin ningún velo de intermedio. Sin embargo todavía las mujeres mexicanas siguen escuchando información sexual a través de Wikipedia o de Internet. Por eso necesitamos informarlas sobre su derecho a decidir sobre anticonceptivos para poder panificar su familia. Por eso, diputadas, diputados, exhortemos a Naciones Unidas para que sea desde Naciones Unidas como se decida que el 5 de septiembre sea el Día Internacional de las Mujeres Indígenas. Y estaremos alertas a los datos que nos dé la Secretaría de Desarrollo Social sobre el seguro para las mujeres, pero que es un seguro para las mujeres muertas. Y en este caso no queremos que se les dé el seguro ya muertas, queremos el seguro en vida. Y sobre todo las mujeres indígenas quieren tener el derecho a la tierra, pero el derecho a la tierra vivas, a poseer la tierra, y no solamente a poseer la tierra cuando estén muertas. Muchas gracias por su atención.