El ciudadano Jorge Carrillo Cleto: Buenas tardes tengan todos ustedes, diputados y diputadas, que conforman esta LXV Legislatura; acudo ante ustedes agradeciendo la oportunidad de poder transmitir mi mensaje en esta máxima tribuna del Poder Legislativo de la nación mexicana. Inicio con el significado de ser rarámuri: hace alusión a grandes corredores, incluso, en la composición de su nombre: rara es pie, y muri, correr. Los rarámuris compartimos territorio con los chabochi o blancos; nuestra cultura se ubica en la Sierra Madre Occidental, que atraviesa el estado de Chihuahua; además, convivimos con otras culturas en nuestro estado, como los pimas, tepehuanes y guarijíos. Vivir en la sierra es hacerlo en una de las principales zonas geográficas del estado de Chihuahua, la de los grandes barrancos, compuesta por mesetas. Por tal motivo, la cultura se ha dividido en baja y alta tarahumara, que habitan los municipios de Guadalupe y Calvo, Morelos, Balleza, Guachochi, Batopilas, Urique, Guazaparez, Moris, Uruachi, Chínipas, Maguarichi, Bocoyna, Nonoava, Carichí, Ocampo, Guerrero y Temósachi. Un importante elemento de mi cultura es la lengua y, de acuerdo con la distribución geográfica, hay rarámuris de la alta y de la baja con sus propias acentuaciones fonéticas. Llego a esta tribuna para expresarles el sentir de mi lengua y de mi cultura rarámuri; me siento orgulloso de hablarla y de representar a mi estado y a la comunidad a la cual pertenezco, y también de comentarles sobre las condiciones educativas actuales con respecto al uso de la lengua. La mayoría de los maestros que imparten clases en mi comunidad son foráneos, son recién egresados de instituciones formadoras de maestros; por lo tanto, no son hablantes del rarámuri, sólo 10 %, aproximadamente, puede hablarla. Esto crea un muy fuerte conflicto con los niños que van por primera vez a la escuela y no dominan el castellano, mientras que el docente no habla la lengua materna. Actualmente, la pérdida de identidad, de las costumbres y, sobre todo, de la lengua materna ha ido en aumento por la falta de recursos y oportunidades de trabajo en la comunidad, por lo que algunos de sus integrantes han emigrado en busca de mejores condiciones de vida y de acceso a servicios educativos que no hay en mi comunidad. En mi caso particular, he ido dejando de hablar rarámuri, porque cada vez somos menos los que utilizamos el idioma, y se torna difícil llevar a cabo una conversación fluida. Ante la falta de oportunidades, en su momento, dejé la escuela para dedicarme a trabajar y a ayudar en la economía familiar, pero, por más que le eché ganas, no pude salir de donde mismo y, a raíz de que sufrí un accidente vial en el que casi pierdo una pierna, me di cuenta de que debía seguir luchando, pero por otra vía, así que, con el dolor de mi alma, dejé la casa paterna para terminar la preparatoria y continuar con mi educación superior. Además, para mí fue muy complicado obtener información clara y precisa en idioma español. Ni pensar encontrarla en rarámuri. Lo mismo sucedió con las oportunidades para ingresar a los planteles de educación media superior y superior, ya que en la comunidad sólo existe una telesecundaria que inició hace apenas seis años y los canales de información son escasos, y los que hay son muy lentos. Aunque de antemano conozco la difícil situación que atraviesan los maestros que son designados a impartir clases en las comunidades serranas, decidí estudiar esta licenciatura, la de Pedagogía, para obtener el conocimiento necesario y poder contribuir en la enseñanza de los que menos pueden y menos tienen, como es mi caso. Sin embargo, se requiere mayor interés de las autoridades e instituciones para fomentar el uso de la lengua originaria desde la niñez, así como para llevar la necesaria infraestructura en comunicación vial y educativa, que ofrezca los medios e instalaciones adecuadas para que los maestros puedan lograr transmitir conocimientos de calidad a la niñez y a la juventud que habita en las comunidades más alejadas del estado. Falta una mayor descentralización de los recursos para que puedan llegar en tiempo y forma a cada uno de los 67 municipios que conforman el más grande de los estados de la República y que éstos, a su vez, sean destinados a todas las comunidades, ya que algunas permanecen casi en el olvido, sin medios de comunicación ni agua potable, ni energía eléctrica; por lo general, sólo se beneficia a unas cuantas de ellas. La comunidad donde nací es llamada... ... La comunidad donde nací es llamada Churo y es un ejemplo de abandono y de difícil acceso por su ubicación geográfica. Para llegar solo existen caminos de terracería que se encuentran en malas condiciones, por lo que se hacen tres horas de camino entre pendientes y arroyos, lo que provoca que los pocos vehículos que se arriesgan a realizar la travesía siempre corren el riesgo de quedarse a medio camino. En algunas ocasiones, hasta pasan la noche sin que nadie los auxilie y sin poder comunicarse para pedir apoyo, porque la red de comunicación es casi nula. En ocasiones, incluso, deben concluir su traslado caminando, con sus pertenencias y materiales educativos a cuestas, sin importar las inclemencias del tiempo y los múltiples riesgos que se viven en esos agrestes terrenos. Considero que es importante que se fomente e impulse a los docentes a prestar mayor atención y a comprometerse más con la educación de niños y jóvenes, para que crezca el número de aspirantes a ingresar a la educación superior y así puedan aspirar a un mejor mañana. De igual manera, se deben implementar planes educativos que tomen en cuenta la situación que se vive en cada región, que impulsen y fomenten la inclusión y la preservación de las costumbres de las etnias, para que puedan continuar en su entorno y no tengan que sufrir desarraigos y otros problemas, como crecer lejos de sus familias por buscar superarse. Señores y señoras, a ustedes, que son quienes hacen y aprueban las leyes, les pedimos que nos integren y nos tomen en cuenta en sus políticas para mejorar nuestro entorno. Agradezco a la Dirección General de Culturas Populares y a la Comisión de Pueblos Indígenas y Afromexicanos y, en general, a la Cámara de Diputados por permitirme estar aquí. Gracias. Hasta luego, excelente tarde.