La diputada Martha Angélica Tagle Martínez: Con su permiso, señora Presidenta. Al final del siglo pasado se habló de la tercera ola de la humanidad, del fin de la historia, del choque de civilizaciones. Eran tiempos de reflexión y de surgimiento de nuevos paradigmas sociales y científicos. Corrieron ríos de tinta queriendo concienciar a la humanidad de que a una crisis de valores seguía un vendaval de intolerancia, alentada por los dogmas exacerbados de las religiones. Así, desde inicios de los noventa del siglo pasado se está insistiendo en el retorno de un fenómeno que pensábamos había quedado guardado y olvidado en los anales de la historia. En aquellos siglos del oscurantismo, de la era en que el fanatismo religioso daba explicaciones fantásticas de un fenómeno. Así vimos que surgieron conflictos religiosos en el Medio Oriente, en la India, en África y en Afganistán, por ejemplo, donde se aplicaron obligaciones a las niñas para inhibir el pecado carnal; se cubrió a las mujeres con burkas y se prohibieron la radio y la televisión para evitar que el pecado permeara en la sociedad. En esencia se abolió la libertad de conciencia, de creencias, de pensamiento, así como de las posiciones políticas. En el fondo se atentó contra la dignidad y los derechos humanos de las personas. En el fondo se atentó contra la individualidad y las libertades fundamentales. Éstos son solo algunos ejemplos de lo que la intolerancia y el dogmatismo provocan en la sociedad. Empero, en México no estamos exentos de que estas tentaciones permeen a pesar de la existencia de principios laicos históricos que sustenta nuestro actual sistema de vida. Por ello, debemos protegerlos y mantenernos con la firme convicción de que con ellos se garantizan las libertades que todos deseamos para nuestro país. En ese sentido es preciso aclarar que un Estado laico en todas sus estructuras de gobierno no profesa religión alguna, pero respeta a todas. Tampoco su laicidad es una religión civil que dogmatiza la sociedad en contra de quienes profesan alguna creencia o filiación filosófica alguna. En un Estado laico florecen las libertades como la libertad de conciencia, de pensamiento y de creencias. Éste es un valor que pocas veces se reconoce en nuestra sociedad. De ahí la importancia de sostener estos principios. Por ello, un sistema democrático desarrollado plantea como ideal la tolerancia entre adversarios, enfrentándose valor en contra de fanatismos, creencias absurdas y en la fuerza capaz de imponerlas. Así la razón o la verdad absoluta no constituyen el monopolio de ninguna organización política religiosa o social, y por ello, garantiza en las diferencias las libertades y los derechos humanos de las sociedades. Finalmente, el pensamiento laico se identifica y practica una concepción amplia de la cultura y la vida civil, que tienen como fundamento la tolerancia de las creencias de los demás, el análisis crítico de las opiniones y el rechazo del dogmatismo. El laicismo es un frente de defensa contra el confesionalismo que, con una serie de antecedentes históricos, se ha formado como una tendencia a someter la política al credo religioso. En esta corriente, el político confesional borra o atenúa los linderos de lo político y de lo religioso, de tal forma que la división entre el Estado y la Iglesia puede desaparecer, ya que la religión invade los ámbitos del Estado. Por eso es fundamental este punto de acuerdo que la Comisión de Gobernación somete a este pleno, donde hace un exhorto a la Secretaría de Gobernación para garantizar que el Estado laico siga siendo uno de los derechos fundamentales que garantice a nuestra sociedad. Es cuanto, señora Presidenta.