EL DIP. MELITON MORALES SÁNCHEZ: Muy apreciable señora Presidenta. Honorable asamblea: México, a la llegada de los españoles era apenas un conjunto de grupos tribales viviendo en gran parte del Continente Americano. La Colonia significó para México 300 años de vida medieval, los ideales de Hidalgo, Morelos y Guerrero se deformaron con el abrazo de Acatempan y una discutible independencia. Golpes de estado impulsados por los grupos que ambicionaban el poder, convirtieron a México en escenario de revueltas. Este largo lapso de anarquía lo cortó de tajo el pueblo con el Plan de Ayutla en el que Benito Juárez aportó sus ideas y su acción para que este movimiento de Ayutla fuera una revolución y no una revuelta. La revolución, en vez de fecundar con los humildes cuerpos el surco de las ambiciones, procura hacer de cada cuerpo un surco ubérrimo en el que perfume la flor del pensamiento y en el que los frutos sean como las copas agrias donde beban los hombres el tónico de la dignidad. Juárez, abanderó a la generación de la reforma en la elaboración del Pacto Federal de 1857 y de las leyes de reforma, bases para integrar como nación a México con tres postulados universales, libertad de conciencia, seguridad ciudadana y respeto mutuo de los pueblos. Los conservadores siguen pregonando que la Constitución del 57 y las leyes de reforma son copia de la Revolución Francesa y de la nación norteamericana, pero no hubo imitación lógica ni extralógica, pues el proceder de México se explica por una ley histórica, cada vez que un régimen social declina, de su seno surge el pensamiento que ha de crear un sistema diferente. Los derechos del hombre en la Constitución del 57 responden a las necesidades y circunstancias político-económicas vividas por México para liquidar instituciones del régimen colonial. Veamos algunas disposiciones del Código fundamental del 57: Prohibición de la esclavitud. ¿Había o no esclavitud en México? Tan la había que el cura Hidalgo en Guadalajara respondiendo a la demanda más apremiante dicta un decreto aboliéndola. Libertad de enseñanza. Imitación, la enseñanza era monopolio de la Iglesia del que sólo disfrutaba una minoría social. Prohibición del trabajo obligatorio. Imitación, norma dirigida contra el trabajo forzado en los obrajes insalubres y contra el procedimiento de la leva para asegurar la mano de obra que los españoles requerían. Rechazo al cualquier convenio que sacrifique la voluntad de la persona, imitación, institución para acabar con los conventos llenos de mujeres y hombres que iban a ellos, por mandato de sus padres o tutores o por motivos oscuros, libertad de expresión, imitación, largos años de la Inquisición, habían llenado de espanto a los pobladores de la Nueva España, derecho de petición, copia en el Virreinato se afirmó que los siervos nacieron para callar y obedecer y no para discutir en los altos asuntos del gobierno. Tampoco hubo imitación en la prohibición de los fueros eclesiásticos y militares o en la prohibición para que las corporaciones religiosas pudieran adquirir o administrar bienes raíces ni en cuanto a la estructura federal de la república. El problema que el Constituyente del 56 no tocó, fue el de las relaciones entre el Estado y la Iglesia, lo mencionó no sólo para darle autoridad al poder civil y con ello, postular la república democrática, popular y representativa. Los moderados creyeron que con la Constitución como había sido formulada, las relaciones entre la Iglesia y el Estado habrían de marchar bien, se equivocaron. El clero provocó el levantamiento contra la Constitución, y el país entró a la tremenda Guerra de Tres Años. Ante esto los liberales, encabezados por Juárez, expidieron en Veracruz las leyes de reforma, Benito Juárez, fue creyente como sus compañeros, con excepción de Ignacio Ramírez, el Nigromante brillantísimo. Juárez impugnó a quienes en nombre de Dios cabalgan sobre la espalda famélica del pueblo, quitándole pan y libertad a cambio de fanatismo y látigo, porque entendió a la religión como tratado de paz entre los hombres y dictado de cariño a los que padecen sed de justicia. El Partido Conservador, vencido en la guerra de reforma, se arrastró ante las viejas tiranías europeas, lloró en Austria, pidiendo un príncipe que gobernara a México, y logró un príncipe rubio con la ayuda espiritual y material de Roma, se postró ante Napoleón, el Pequeño, y éste mandó su ejército imperial, así se estorbó que la revolución de Ayutla produjera los frutos de paz y prosperidad. En aquellas intervenciones injustas de 1862, dos de las naciones aliadas, Inglaterra y España, desistieron de la agresión a nuestra soberanía, quedó la codicia de Napoleón III. Juárez no se intimidó, junto con el pueblo defendió a la patria. La intervención tuvo así la virtud de convertir a la Constitución del 57 en evangelio que camina en las manos patricias del Benemérito. Otra vez Juárez cruzó el territorio nacional, levantando multitudes, hasta asistir a la resurrección de la ley y a la restauración de la república, no fue fácil vencer a los mejores soldados del mundo ni a los mal nacidos que en México les dieron su apoyo, tuvieron las mejores armas y dinero para el soborno. Juárez y el pueblo fueron incorruptibles, con sangre y aliento a sus guerrillas, inspirado en la terquedad patriótica de Juárez, el pueblo fue forjando, con sostenida esperanza en la razón del derecho la victoria esperada. A medida que escaseaba el oro para comprar voluntades, crecía el tesoro de la fe republicana, improvisando tropas y multiplicando fusiles y fervores, logrando que en las colinas de Loreto y Guadalupe en Puebla, y en el Cerro de las Campanas en Querétaro, quedara escrito con sangre azul de príncipes rubios y sangre negra de traidores, el apotegma contundente del indio universal: "El respeto al derecho ajeno es la paz". Cumplida su tarea en la reforma y en el aciago período de la intervención, demostrando que se puede y se debe defender la soberanía, mientras quede un brazo que pueda servir de mástil, donde flote aunque sea en jirones pero autónoma la bandera de México, Benito Juárez, nacido el 21 de marzo de 1806, murió el 18 de julio de 1872. Trató la dictadura porfirista de enterrar junto al cadáver de Juárez el cuerpo agonizante de la Constitución. El pensamiento de Juárez y viejas y nuevas necesidades, llamaron a las muchedumbres de 1910, se alistaron los nuevos Ejércitos y se alzaron las nuevas estructuras; la Revolución rescató a la Constitución olvidada con los principios de libertad, justicia, democracia y respeto al poder civil. Al fundirse en un solo espíritu la Constitución de 1917 y la Constitución de Juárez, quedo amparado todo mexicano contra el riesgo de las arbitrariedades y la Nación misma quedó amparada contra el riesgo de las tiranías. Esta es la herencia de Juárez que la derecha actual pretende silenciar y destruir. Los que nacimos a la política con la ideología, la ética y el ejemplo de Juárez, ofrecemos que como en 1867, Juárez volverá en el 2006 a los altos y simbólicos lugares en que lo puso a nuestro pueblo; para entonces las ofensas y olvidos de hoy y sus autores, habrán pasado como ráfagas de viento que no logró demeritar la memoria sempiterna de nuestro prócer mayor. Los diputados del PRI, queremos modernidad pero con justicia social e identidad nacional, integración planetaria y globalización pero con nacionalismo y vigencia de nuestra soberanía nacional, economía de mercado pero con estado regulador y prioridad en la atención social preferente a los sectores pobres, débiles y agredidos por las fuerzas hegemónicas. Por su punzante actualidad, cito al poblano Luis Cabrera: "Los gobiernos existen para procurar el engrandecimiento de las naciones; para educar al pueblo, para defender el territorio y sobre todo para hacer efectiva la justicia". Es decir, para lograr la armonía entre los gobernados. El dinero, las finanzas no son más que medios para lograr estos fines. Así como el hombre que toma por objetivo de su vida la adquisición del dinero, se llama "avaro" y es un ser desgraciado, así el gobierno que cree que su función no es la justicia, sino el movimiento de caudales, se llama un "gobierno financiero" y es un gobierno que no cumple con sus deberes. Pero la sombra tutelar del indio universal, cubre a la Nación entera; se proyecta hacia delante, hacia los siglos venideros, hasta donde vive y viva México y lleguen las luces encendidas con sus luchas por la reforma y modernización del Estado, por la soberanía e integridad del territorio y por la defensa intransigente de nuestro patrimonio nacional. Muchas gracias.