bzb2023/ZhihuJunkieSpoken huggingface dataset:
知乎用户是最容易被卖惨骗捐的吗？

幸存者偏差罢了。
掰起手指头数，知乎出名的骗局也无非是清晨的阳光，野绿子，小公举，王狗蛋等寥寥几例，而知乎的用户则有数千万人。 比例其实微乎其微，只不过这些事件都极具新闻娱乐性，所以大家印象深刻。
如果这样就叫好骗，那些被股票大师骗的，买保健品被骗的，被电信诈骗骗的，被重金求子骗的，被老军医骗的，被莆田系骗的…他们又算啥？ 这些骗局个个都可以让你倾家荡产，而知乎上的骗局，无非损失个几十几百买点同情心被满足的崇高感罢了。
不过知乎上的骗局和社会上的套路有所不同的。社会上的套路都是利用人的贪欲和恐惧感，让你慢慢的入其彀中。而知乎上的骗局则是利用人的同情心，“把美好的东西毁灭了给人看”，毁灭完了还要让你觉得有希望。先虚构一个符合小布尔乔亚审美的形象，比如美貌，名校，花店，或者毁容了但是活得阳光，坚强，坚持编程，或者才华横溢却身染恶疾。 这样的在知乎才有市场，所谓同声相应同气相求，这种“共同体”的感觉构建出来了，文笔再细腻一些，就等着收钱吧。 你要是跟社会上人一样摆个红布弄个破碗，写三岁丧父五岁丧母之类的，鬼才理你。
所以我对大家的建议是，各种故事类的帖子，看看就得了。人家写得好很可能是因为人家文笔好想象力丰富，你姑妄言之我姑妄听之，千万别太入戏了。尤其是那种不合情理太过于戏剧化的，更要留心。
富养的女孩都有些什么样的优秀品质?

我曾经见过班里家境最好的女孩子为了争夺一个淋浴间和别人光着腚打架，也见过有经济状况一般的女生悄悄买了冻疮膏送给贫困学生。穷和富不是关键，“养”的过程中伴随的价值观教育才是最重要的。
如何看待李佳佳的文章《中国社会的“反政治正确”》？

李佳佳在这篇文章里，犯了这么几个错误。
第一，偷换概念，断章取义。 把反对欧美过激的政治正确等同于支持歧视穷人，残疾人，支持歧视少数族群。 比如她津津乐道的“你弱你有理”，但凡上过几天网的就明白，这句话并不是对穷人，受苦之人的恶意贬低。它出现的语境往往是对中国“按闹分配”，牺牲法律尊严，罔顾大多数人利益而偏袒纵容少部分坏人的不满。 比如，电动车乱闯红灯逆行发生事故，交警无理由判罚汽车车主全责。比如，一些老人在公交车上强行要求小姑娘让座，未遂则打骂对方，倚老卖老。等等。李佳佳刻意断章取义，把她反对的人抹黑成一群自私自利全无心肝的人，其心地之卑污，令人叹为观止。
我们来看看李佳佳的原文，“其言下之意是，你弱你活该，你穷是因为你懒。有人同情你？他们是伪善。有人呼吁建立更完善的社会保障机制？那是慷他人之慷养活懒汉！” ， 别的不论，就拿我熟悉的知乎来说，在反对过度政治正确的人群中，我从未看见有人支持国家漠视穷困人群的处境，我从未见有人反对国家建立更完善的社会保障机制。 相反，我看到无数的人因为医保覆盖的扩大而自豪，无数的人用自身的经历来说明社会保障制度的必要。李佳佳完全是在颠倒黑白。
第二，自树靶子，凭空栽赃。 “那女的有手有脚，活该！那么穷还生什么生，一家祸害死得好”，汪洋大海般的互联网世界，永远不缺乏极端的扭曲丑恶的言论，但李佳佳偏偏慧眼如炬，如获至宝，用这句极端言论来代表所有反对过度政治正确的人，甚至痛心疾首“中国人什么时候变得这么冷酷？”，这等下三滥的手段，让人很难相信她是从堂堂复旦大学毕业的。其实看她的微博就很明显，在评论区那些有理有据的反驳，她都华丽的无视了，每次都摘几句极端喷子的言论，说“看吧，反对我的人就是那样”。 而事实是，中国人并不冷酷，一个白血病患儿，仅仅一天就能筹集数百万元，足以说明问题。
第三，只说政治正确的好，从不说政治正确的弊。而且谁胆敢对政治正确略有微词，她就马上“文革”，“希特勒”，“路西法实验”一套组合拳打出来，扣帽子技巧MAX。有人管何韵诗叫“袜子精”，我是不以为然的，但李佳佳绝对称得上“帽子精”。 她一口一个创造公平的社会机制，让每一个人都有机会。 却不知，过度政治正确伤害的正是社会公平的基石。 你让自我认定性别的人可以随意进出男女厕所，那必然伤害大多数普通人的切身安全。你无底线的引入难民，本国人的安全和利益必然会受到严重摧残。你要强行搞亚裔细分，按种族分配入学名额，那必然对无数寒窗苦读的亚裔不公平。大家反对政治正确，不正是为了维护社会最底线的公平吗？ 谁愿意自己经过无数个日日夜夜的努力，最后上不了大学仅仅因为自己长了一身黄皮？
纵观全篇，李佳佳都是在玩弄着罗织罪名，扣帽子，泼脏水，打棍子的那一套。她一口一个文革多么可怕，事实上最善于操弄此道的正是她自己。李佳佳被体制开除，重新走红，先是FT连续发她的文章，《联合早报》又来力捧她当头条。可是不管媒体名字多么光鲜，依旧掩盖不了她脑袋空空，逻辑错乱，指鹿为马，颠倒黑白的事实。一坨狗屎盛在纯银的盘子里也还是一坨狗屎。 外媒最近对她的力捧，只能反映一个可悲的事实，“时无英雄，遂使竖子成名”。小清新自由派现在轮到这样的人来充门面，值得一哭。
如何让我的妻子在照顾婴儿的问题上少些「神经质」？

朱砂是一味非常传统的中药，主要作用就是镇心安神。很多患者服用了，果然狂躁大减，沉沉睡去。 其实现在已经被证明了那是汞中毒，让病人看上去很安静。
所谓保婴丹，起作用的成分就是朱砂，精确的讲是朱砂里面的汞。用重金属中毒来缓解小孩哭闹，我不知道该说什么。还有经常给婴儿吃的猴枣散，也含有严重损伤肾脏的马兜铃酸。所以给小儿吃的药一定要慎重，科学，别吃各种来路不明的中成药。
想起之前去看望一个刚生育的同事，她被婆婆禁锢在床上不得下床，好多天没洗澡洗头，屋子关的严严实实不透风，每天还要喝大量米酒。我当时就问她你这么脏就不怕感染吗，不怕小孩酒精中毒吗？ 她答曰:老人家的话总有他的道理…
生育真的是一件需要科学看待的事情，我还没生孩子，但从很早开始就一直在阅读这方面的科普书籍。自己偷懒，不愿学习这方面的知识，就指望着“老话说”，“老人家的经验”，“偏方古方”来生儿育女，迟早药丸。
如何评价《潜伏》里的谢若林？

还有人吹他“看穿了一切”，“乱世中唯一清醒的人”，太可乐了，他那么清醒的看穿一切怎么最后就像条狗一样死在土坑里呢？
余则成搞点情报成天如临深渊如履薄冰，连梦话都不能随便说。谢若琳却唯恐别人不知道自己是个情报贩子，在国共斗争最严酷的时候还不知收敛，就差把“叛徒”这两个字贴自己脸上了，这特么叫“清醒”？
知道蒋介石怎么对付抓到的共党吗，装到麻袋里直接扔江里。知道共产党怎么对付自己的叛徒吗，直接上门服务把你全家灭了。后方一份情报泄露，前方说不定就要伏尸数万。 在这两个你死我活的政治军事集团里大喇喇的玩投机倒把的情报生意，简直是不知死活。
谢若琳就代表了那么一类人，丧失了所有的底线和人格，生存的目的就是为了钱。一切都可以交易，一切都可以出卖，油锅里的铜板他也敢伸手捞一捞。那些吹捧他的，我就问一下，如果他是你的下属你会重用他吗？如果他是你的同事朋友你会信任他吗？如果他是你的家人你会觉得安全吗？
就这么一个不忠不义，蠢得冒烟的东西，居然被捧成了洞穿历史的智者，我只能说:




ps，我承认这是个很成功的角色，也是个我很喜欢的角色，但不影响我的理性对他的判断。
如何评价李银河的文章《他们终于还是没有选出一位女总统》？

李银河老师用了一大堆云山雾罩的专业词汇，中心思想只有一点: 希拉里没选上是女权主义的失败，是传统男权社会敌视有力量的女性。
至于她使用私人邮箱泄露国家机密，面对检调删掉几万封邮件，收受沙特卡塔尔的巨额资金，卖官鬻爵，阴谋诡计暗算桑德斯，串通电视台选举辩论作弊… 这一切的一切，一点都不重要，都是细枝末节。我犯罪我贪污我撒谎我作弊，但我知道我是个好女孩，你不选我就是性别歧视。
按照这样的逻辑，那中国历史上女权最兴旺发达的时期一定是唐朝了，那可是第一个女皇帝啊！还有比这更女权的吗？
所以有时候我觉得要污名化一个本身很好的词汇很简单，不是百般诋毁攻击这个词，而是打着它的旗号到处充当道德法官，用它来评判一切事物，顺之则昌逆之则亡。什么“民族团结”，“种族平等”，“女权”，都是这样的。

ps,
@林廷倩
的答案分析得特别到位，请大家留意一下。
如何评价男子手持砖头追砸运钞车被安保击毙（最新消息:开枪保安已被刑拘）？

这个死者以及一堆哭喊着“为什么不打腿”的人，活生生就是社会主义巨婴的真实写照啊！别人有成为神枪手的义务，我有无限闹事的权利，大家都得像亲妈一样包容我。
具体表现就是一点亏都不能吃，一点委屈不能受。吃了一点亏就要闹，就要打，我骄傲放纵我赤脚不害怕。 打医生，打交警，杀城管，拿砖头砸运钞车，我弱我有理我穷我牛逼！我不开心全世界都要为我让路。很不幸，这回碰到个有枪的，并且人家没打算惯着他。追着运钞车拿砖头咣咣猛砸，你这么生猛你家里人知道吗？
不管这押钞员是否有责任，但这种活了一把年纪，还不知道对自己生命负责的，死了算球。
为什么农村出身的男性常会受到异性的出生阶层攻击，女性则很少会？

不光这个，网上最容易爆红的新闻就是什么上海女去乡下男朋友家里连夜奔逃这种，朋友圈最红的文章就是《致low逼》，《致穷逼》之类。社会大转型时期，每个人都争先恐后的急于表明自己在社会上的位置，生怕晚了一步别人就忘了自己是上等人了。
当他们被老板呼来喝去，当他们被对异性的渴望折磨得夜不能寐，当他们被地铁上的人潮挤来挤去， 他们开始怀疑自我否定自我。这时那些民工，农民，以及农民精神的代表凤凰男，就是治愈他们的伤药。在对这些人进行彻底的羞辱嘲讽之后，他们再次确认了自己在社会中的位置，心里无比熨帖。那种文章的每一次爆红，都是一次集体恐慌的发作，他们要一次一次的反复确认，才能假装自己脱离苦海了。
如何看待钢铁侠黑寡妇绿巨人寇局长等角色的扮演者参与的反川普宣传片？

所有人都来了，唯独没有美国队长，这已经说明一切了。
高中男生的性欲到底有多强？

听老公说他高中时有段时间每天中午都会骑着自行车飞奔回家，只为了对着“魔力挺”之类的电视购物节目来一发。
那年月的小伙子真不容易，你们算是赶上了好时候啊！
如何评价电影《湄公河行动》？

晚上刷完，随意谈点感受。
首先，这部电影大大的超出我的想象。我之前以为会是那种纪实风格很强的电影，类似《解救吾先生》。但事实是电影完全是商业大片的风格，除了案件的框架大致符合现实，整个办案的过程更多是导演天马行空的发挥，充满了碟中谍式的个人英雄主义。
这部电影的尺度也大大超出了传统国产电影的范围。 比如各种血腥残酷的场面，比如儿童搞的自杀式袭击，比如毒贩集团对受害者的屠杀等，都展示得触目惊心，非常直白。这是以往的国产片极其罕见的。
特别让我印象深刻的是彭于晏，他在影片开头划开那个人的血管放血，用对方大量失血来逼供自己需要的情报。而彭于晏扮演的是个正面的中国的警察，这点让我非常震惊。包括张涵予把人犯挂在直升机上逼供，这也是以往不可能出现的。
总之，这是一次很不错的观影体验，全程都保持着紧张感。让我觉得不足的是有些地方过于开挂，过于戏剧性了，反而失去了真实的魅力。比如狗趟地雷，比如张涵予最后以一敌百，等。而且反派有点脸谱化，台词非常中二。但考虑到这是个商业大片，好像这样拍也没什么。
之前知乎有个问题，说的是中国为什么没有美国式的主旋律大片，我想这个电影是个很好的尝试。在当前的情况下，以往八一厂拍的那些也确实是不合时宜了，效果也不好。
如何看待 BBC 报道过的做饼 34 年上海老伯（阿大葱油饼）涉无证经营被停业？

你弱你有理，
你穷你有理，
你老你有理，
你被洋人钦点过所以可以无证经营，
你的饼里饱和脂肪酸够足所以可以烟熏邻里，
… …
平时喜欢喷“按闹分配”，真的动真格的了，一个个都是“啊你看他多可怜”，“啊这么大的国家容不下一个烧饼吗”，“可是人家外国人都喜欢吃诶”… 生活在社会主义巨婴的汪洋大海之中，建设法治社会听上去真的就像一句梦话呢。他们要的不是法治，是大号的安抚奶嘴。
如何评价台湾《苹果日报》的“不要吹响战争的号角”的社评？

这个社评很好，将台湾媒体以及很大一部分人的心态展现得淋漓尽致，要教育大陆民众，再没有比这更好的活教材了。
绿媒常年以丑化，侮辱，嘲弄，造谣中国大陆为能事，堂皇的报纸和电视台，动辄把支那，强国人，清国奴挂在嘴边，几十年如一日的煽动种群仇恨和歧视。这不叫种族主义，这不叫希特勒，这特么叫转型正义！
而央视只是偶尔开个口子，把这个事实稍微透露一点给老百姓，没有任何的夸大和艺术加工，它们就莫名惊诧了，你们怎么可以酱紫！你们这是煽动种族主义，你们这是希特勒！还敢再搞笑一点吗？
这副嘴脸像不像无赖泼皮，他可以朝你耍赖撒泼吐口水，你被惹恼了瞪他一眼，作势要打，他立马往地上一滚，以头抢地，“打死人啦，快来人呐，有人打人啦！还有没有王法啦！” 小人心性，正应了夫子那句话，近之则不逊，远之则怨。
苹果日报这篇社评虽然贼喊抓贼，但还是透露出很有意思的信息。最后它说道批评中国不须恶言，要不卑不亢，跟他们一贯的嘴脸大异其趣，看来它也是怂了，央视吹点微风，它就已经仿佛置身西伯利亚了。不知道它们哪天听到央视说“勿谓言之不预也”又该是何等的面如土色。
蕞尔小岛，还真是畏威而不怀德呢。
是否一开始就抱着结婚的目的恋爱？

一个人如果到哪都吊儿郎当，漫不经心，那不管待过多少家公司，也不能说他“富有工作经验”。同样，恋爱中不懂得观察和经营每一段关系，那不管谈过多少次恋爱，对婚姻也未必有所助益。
我并不赞同认识没多久还处在热恋期就急着结婚，因为热恋期一个人的本来面目是“扭曲的”，人会为了取悦对方而做很多违背自己本性的事情。 要死要活的热恋期过后，其余的日子我们可以慢慢观察，体会一个人本来的样子。比如这人是否能信守承诺，遇到事情能不能承担责任，是否过于自私，烦恼的时候会不会容易迁怒他人， 等等。 而这个本来的样子，能决定你和他是不是能一起走过漫长而平淡的婚姻。
有的人会搞笑，会给你摆一地新型的玫瑰，你跟他约会总是很开心， 但同时他遇到大点的事就会退缩，，对待生活中的事情都无所谓，每天打游戏到天亮，很容易暴躁发脾气，如果你贪恋那种恋爱的感觉而结婚，那结局无非是以泪洗面。也许很多人会说“一个人结婚了就改变了，成熟了”，其实并没有这回事。
所以我的意见是，恋爱的次数并不是最重要的，重要的是你从一段感情当中学会了什么。恋爱当然也未必一定要结婚，失恋了，喝几瓶酒大哭几场，无非如此。 但结婚，一定要找到一个彼此适合的，这个工作在恋爱中就要做好。
你为什么反感女权主义者？

在中国，有太多太多亟待解决的发生在女性身上的人道主义灾难了。比如无数被选择性堕掉的女婴，或者生下就被遗弃的女婴，比如因为性别歧视被剥夺教育权的女童，比如无数未成年而辍学打工的少女。在城市里，还有被长期家暴而缺少诉求管道的底层妇女，还有很多因生不出儿子饱受家庭精神压迫的妇女。职场上，女性因为婚姻和生育问题饱受就业歧视...
中国是一个地地道道的发展中国家，在保障人民权益上缺的课太多了。把太多精力和注意力放在那些诸如变性人到底上男厕还是女厕，孩子跟爹姓还是跟娘姓的问题上毫无意义。我们首先应该补齐，保障那些最为欠缺的东西，尤其是最容易形成全社会共识的东西。
但我看见的所谓女权都是什么呢？ 成天到处散布仇恨言论，把女权事业简化成男女间的激烈对立， 直男癌，屌癌张嘴就来。污名化婚姻，生育这些人类存在的基石，把家庭的价值伦理贬低得一钱不值，连”贤妻“这种词也能引起她们满腔怒火。 永远摆出一副受迫害的模样，没有具体的理念和诉求，一心只想着携子宫而号令天下。关注的议题，没有一条具有可行性，永远在空泛的男女价值里打转，甚至说出”我们这一代女人，二十年不生育，男人们就要过来跪地求饶“这种话，我真看不出这些东西对推动社会进步有什么价值，它只会撕裂社会，对取得共识推动进步毫无助益。
那什么才是中国现阶段最需要的女权主义者？ 比如申纪兰，早在几十年前就推动了男女同工同酬并写入宪法。比如柴静，在知乎上风平似乎不佳，但我欣赏她为曝光底层妇女长期被家暴而做出的努力。还有那些为推动女性打破职场天花板，改进职业女性生育福利，减少性工作者职业病，甚至改善女性上厕所排队问题而努力的，都值得我去尊敬。
而那些只会在闹市街头搞些行为艺术吸引眼球的，在网上发表极端言论制造两性仇恨，毁灭家庭价值的，只能让我唾弃。
作为未婚女性，你在意婚礼吗？为什么？

完全不在意。
我们是去年年底结的婚，挑了个比较好记的日子，和他去民政局领了证。领完证我们走在街道上，他问我这一刻是什么感觉，我当时就念了两句诗: 还是平日旧滋味，漫垂鞭袖过街西。 感觉就是完成了一件早该完成的事情，因为拖延症才搞到今天。
我们观念非常一致，婚礼，尤其是中国时下流行的婚礼，就是各种大恶俗的汇聚之地。豪华车队，披金挂银，假得认不出本人的婚纱照，胡吃海塞酒水横溢。明明自己不信教，还要找个油嘴滑舌的司仪模仿外国神父问那几句车轱辘话… 那一套流水线做下来，给人的感觉并没有神圣或者浪漫，只让我觉得乏味。
我在结婚前，最恐慌的就是婚礼这一大套东西。两人达成一致并且说服双方父母后，感觉心里一块石头落了地，婚姻那么漫长，就让它平静的开始吧。

ps,写完看了下题目，问的是未婚女性，真是尴尬。就当是已婚妇女强答吧，最起码我曾经是未婚女性╭(╯ε╰)╮
如何看待李佳佳的这篇微博？“痛失金牌”这种话为什么是错误的？

“痛失”还是“喜获”，跟所谓金牌崇拜根本没什么关系，只跟你的自我期许有关。
一个人，本来就是世界上数一数二的选手，又为了这次比赛准备了很久，煎熬了很久，忍耐了很久，结果最终失利了，为什么不是“痛失”？ 这个时候你上去恭喜他“喜获第二名”，他会用眼神杀了你。 另外一种，像傅园慧，对自己的实力有清醒的判断，没有冠军的期待， 最终得到了超出预期的第三名，那才能叫"喜获”。
所以，你什么时候听说过“科比喜获NBA亚军”，“梅西喜获西甲第三名”这种话？ 对真正顶级的运动员和运动队来说，他们参加比赛都是奔着冠军去的，除此之外都是失败，竞技体育的魅力也就在这里。奥运会是超人们表演的舞台，不是老干部打门球，谁第一谁第二，这很重要。
我说句不好听的，就是这二三十年来中国在奥运会取得的金牌数量，才让这些人闲磕牙的时候能扯什么“金牌无用论” 。 假设， 今天中国像印度一样，得块金牌比上天还难，历史上得过的奖牌加起来是个位数， 你猜李佳佳之流会怎么说？ 是不是又要定体问了？
傻白甜们把奥运会想象成一个团结友爱的大party，谁赢谁输无所谓，真是拿衣服。 还记得射击比赛那个夺冠的越南选手吗，年届不惑的他满眼泪水，越南举国一片沸腾， 为什么？ 因为这是越南在奥运会第一块金牌！ 金牌不能吃不能喝，但这能证明你这个国家，这个种群的实力和进取心，证明你不是个彻头彻尾的失败国家。一个国家有无数这样的人就能让人肃然起敬不敢小瞧！
那些“金牌无用论”者可以去问问印度人，你们国家想不想要金牌啊，看看人家会不会说“不，我们有了民主，我们不需要金牌”。 或者也可以去问问美国人，你们国家金牌是不是太多了，有意思吗？ 你看看人家会不会用关爱智障的眼神看着你。
如何评价澳媒刊登的这幅讽刺孙杨的漫画？

澳大利亚游泳队2012年被爆出伦敦奥运前集体服用禁药，还差点被取消2016年奥运的比赛资格，不得不出来开发布会道歉。这才多久呢，难道澳洲人都是属鱼的，全给忘了？小人得志，大抵如此。流放犯的底蕴，一览无遗。
再多说几句。如果中国现在战火连天，难民遍地，偶尔有一两人在奥运舞台有所表现，我相信盎格鲁-撒克逊的大爷们会发自内心的献上闪烁着人性光辉的掌声，为可怜的东方小矮人的拼搏精神掬一捧清泪，就像他们对待难民代表队一样。但现实是，中国正在不断进击，不断侵门踏户，进入人家的势力范围，在一个个领域威胁他们，击败他们。尤其游泳项目，传统上就是他们的禁脔。所以这种压抑不住的恶意会在每一个地方流泄出来，他们不会放过每一次可以折辱你的机会。
中国必然还将长期生活在这种恶意当中，直到某个彻底翻转的节点来临。我们都不必着急，我们大可以等。

ps，想不到并没有等太久，祝贺孙杨！！！
生活在国外，讨厌中国，经常在网上嘲讽中国的人是什么心态？

那些人融不进外国人的圈子，没人鸟他，最后只能回到中国人扎堆的地方玩儿。 又因为自己缺少谈资和成就，一辈子最大的成就就是到了外国，除此之外毛都不是，于是只能拿这个狂说事了，车轱辘话来回说，给自己猥琐的生命增加点意义。
真的那么厌憎这国家和这国的人，出去之后难道不是应该充分享受高级文明的生活，彻底远离跟中国有关的人和事嘛，怎么哪里中国人多就爱往哪扎，这是喜欢SM还是怎么的？
就像澳大利亚那个烧护照的，他知道他干什么老外都没心情鸟他，只能搞个大新闻刺激刺激国内的人，这种优越感才能让他冲上云霄，霞举飞升，跟抹了风油精似的。
白岩松是否被过誉？

过不过誉我不太清楚，不过按遥控器的时候如果正好碰到《新闻1＋1》或者《新闻周刊》，我还是很乐意停下来把它看完的。 在汪洋大海般的魔幻古装，女神鲜肉，抗日神剧，奔跑吧大兄弟里，找到一个能看的电视节目，是一种运气。
“自由民主”派觉得他是喉舌，要鄙视之。“自干五”派觉得他是白左卧底，也要鄙视之。但在我看来，在诸多限制之下，他已经是做得最好的那一个了。 每当我看到台湾那些鬼打架般的新闻类节目，都很想让他们看看白岩松，让他们学习一个。
如何评价知乎用户@David Rand 自封「知乎意见领袖」？

一片嘲讽的声音，我来说点不同的看法。来，把拖把给我。
我并不觉得自称大V是什么了不得的罪过，何况这是一篇简历的经历部分。在简历中把自己值得一说的东西给未来的东主展示一下，增加被录用的几率，很合理。
那么多人在学校里参加了个知识竞赛，建模大赛，歌唱比赛得了个破奖，或者参加了一两次社会实践暑期调查都迫不及待的写进简历里面，何况在一个几千万人的社区成为关注数接近二十万人的用户。 说实在的，他已经算很客观了，还给出了链接实证，我见过的大多数涂脂抹粉胡吹的简历根本没法查证。
所谓简历，就是在很短的篇幅内让未来的东家掌握自己最重要的情况，留下最深刻的印象。他介绍自己这方面的经历，起码能向雇主展示这几方面的信息。一，我中文很熟练，熟练到能在一个纯中文社区取得很大影响力。 二，我在旅行，地理，中美关系等方面有相当见解，有干货，所以能受到欢迎。 三，我了解中国年轻人文化，互联网文化。 我想对很多公司来说，这些信息无疑是重要的。如果我是用人单位，你简历写一堆自己善于沟通，乐于助人，有创新思维，远远不如人家写一点这个。所以，人家为什么不能这么写？
所以这根本没什么可嘲讽的，底下一大片的挖苦简直让人莫名其妙。 都说大V不值钱，但是知乎上关注数接近二十万的有几个？ 固然外国人的身份有加成，但他提供的很多答案无疑是很有价值的。 不管是云南的风土人情，还是美国城市，大学的方方面面，还是从一个外国人视角提供的很多文化比较。 那些轻率的口出刻薄言语的人，又给大家提供过什么？
我知道David招一部分人恨的一大原因是因为他的思维很“白左”，和知乎的主流论调格格不入。说实话，我也是万万不能苟同的，我也经常嘲讽白左论调。但人家确实内心就是那么想的，还是你们希望他像伊朗小公主那样专挑大家爱听的说？那样还有什么意思？
具体到个人，人的思想是很复杂的，多面的。如果抱着党同伐异的心思，有一点和我不同就看不惯，看不惯就群殴，就要挂出来棒打落水狗，那就很没意思了，也不符合知乎的逼格。

PS，评论里说了不少他做过的不好的事情，我不了解，所以不好评价。
如何评价『抵制外货的行为』？

如果认真做一个社会调查，我相信支持抵制肯德基和iPhone的人数微乎其微，绝大多数都是头脑正常的普通人。但在网络这个舆论场，极端化的行为往往更引人注目，然后被各种有用心的人士拿来进行深度加工和传播，达到自己的目的。
砸车因为爱国，所以爱国了就必定会砸车。
抵制肯德基是因为爱国，所以爱国就一定会抵制肯德基。
顺着这个思路往下推导，结论呼之欲出：只有那些最脑残，亢奋，暴力的人才会去爱国。当爱国和脑残彻底联系在一起，接下去会发生什么，不问可知。
我一直认为，一个社会变得极端化，激进化是极其危险的，不管是所谓“爱国”的极端化还是“自由民主”的极端化。前者可以参考现在土耳其满街暴走的人群，后者可以参考今天的台湾。全民公审似的批斗赵薇，把一切同情她的言论视之为“汉奸”，“洗地”，或者集体高潮似的把那些普通的有爱国情怀的人打成“小粉红”，在我看来都是极端化的一种表现，这次的一系列事件，不过是两种极端情绪长期对立后的一次总爆发。
尤其是两者交锋已久，双方都陷入了一种无可自拔的偏执里。 这边提出“赵薇甘当共济会棋子灭亡中国”，那边就安排人员围攻肯德基重演文革。语言越来越上纲上线，谎言越来越多，阴谋论越来越盛行，手段越来越恶劣，对立情绪越升越高，直到大家一起迎来一个玉石俱焚的引爆点。
我自认是个朴素的爱国者，我不希望这个社会被撕裂，走向万劫不复的动荡深渊。我希望社会越来越多建设性的力量和声音，而不是发生任何事情内部先打成一地鸡毛。所以无论是“自由民主”的舆论羞辱刘嘉玲王宝强，还是今天“爱国”的舆论铺天盖地的妖魔化赵薇，都让我感到深深的不安。
如何评价「人们总教育女性要学会自我保护，却从不教育男性不要强奸」这种观点？

提醒女性注意安全等于推卸男性的责任？等于放任男人成为强奸犯？ 这种智障逻辑能受到追捧说明我国目前最紧缺的并不是什么女权教育，而是最普通的常识教育。
公交车广播提醒你注意随身财物的安全，是不是在帮小偷推卸责任？ 朋友提醒你不要抱着大量现金深夜外出是不是在给抢劫犯开脱？等到你钱被抢了，是不是要谴责别人没有去教育好那些抢劫犯？
事实就是，社会再发达，文明程度再高，也无法完全杜绝各种犯罪现象。古人都知道君子不立危墙之下，作为一个现代的成年人，懂得一定生活的常识，远离那些危险高发区，避免自己陷入危险的境地更是理所当然的事。就像社会上有各种电信诈骗，受限于警力，破案手段等客观条件，不可能一夜之间全部抓完，所以要一边打击，一边提醒你自己也要注意不要泄露个人资讯。
提醒女性不要深夜行走在黑街小巷，和提醒男性不要轻信各种微信酒托骗钱一样，都是为了让人们学会保护自己。在我看来，这根本就不是一个女权的问题。因为不仅女人，男人也一样要学会自我保护。 只不过女性因为先天生理的弱点，遇到性犯罪的几率要大大超过男性，所以自身要注意的地方也更多一点。
很多人有意忽视这件事情的本质而把矛头引向憎恨男性的方向，我不得不揣测它们的动机是什么。我国的女权主义者好像特别热衷这些事情，她们所做的一切并不是为了让女性更独立，更自强，反而是不断挑动激发人们心中对男性对社会的戾气和仇恨，只有这样自己的感觉才能更良好。
发生强奸事件指责女性不检点的人当然是王八蛋，但反过来把所有男性贬损为候补强奸犯的也非常混蛋。有的人就是那样，从来不会理解社会和人性的复杂，只知道用自己笔直的脑回路来看待世界，一遇到风吹草动就跟窜天猴似的一蹦三尺高。
所以，女同胞们，下次如果你的父亲让你不要坐黑车，不要跟陌生男人单独喝酒，不要深夜回家，真的不是他在为强奸犯说话，他只是太爱你，希望降低你受伤害的几率，你在骂他直男癌的时候一定要先想想清楚。
如何评价台退役军官：“台湾导弹误射”达到了震慑大陆的目的？

把自己家孩子一拳打死了，成功达到震慑隔壁老王的目的。
如何评价韩寒的商业价值？

韩寒的商业价值是毋庸置疑的，不管是挺韩还是倒韩，否认这一点都是不客观的。
不断接大牌广告，拥有自己的创业团队，随便拍个小成本电影票房就好几亿，这些都是证明。甚至我觉得韩寒的商业价值潜力远远要超过郭敬明，因为郭的粉丝群体主要集中在城乡结合部的中学女生当中，消费潜力非常有限，所以他只能做滴眼液的广告。 而韩寒的粉丝则覆盖了大量已经成为社会主力的群体，消费能力要远远过之。所以郭敬明制造幻梦，韩寒贩售情怀， 只不过贩售情怀难度要远大于制造梦境，所以韩寒暂时落后一个身位。
我不太同意
@lushark
那个答案，尽管我敬爱的毛大和霍爷都点赞了。我并不觉得他的父亲，一位基层的政府干部，有那个能量和才智把自己的儿子策划成轰动全国十数年的superstar，真有这能力，也不至于到老还沉于下僚了。
一切都是应运而生，都是个人的奋斗和历史的行程相结合的产物，这一点在韩寒身上尤其明显。 韩寒崛起和走红的时机恰到好处，每个步点都踩在正确位置上。 《三重门》出版之前，学生们当然也会看小说，但无非就是武侠，言情，世界名著太沉重看不懂，作文大全太枯涩。《三重门》从现在来看当然是一本机灵大全，但放在当时的环境下，对学生却是非常新奇的阅读体验。大家现在批判的结构性，完整性，思想性，也并不是那时学生们所追求的，他们更喜欢里面的各种有趣的吐槽，贴近自己生活的体验，再加上那一点青春的迷茫，就够了。 尤其是对被书山题海淹没的学生来说，没有什么比批判教育体制更让人舒心的了。 而韩寒本身的年龄和经历，也为他增加了无数传奇色彩。 他的走红，是自然而然的事情。
后来韩寒就开始写博客。 那时正处于互联网兴起之初，权威主义日渐被消解，一切严肃，宏大的社会命题不再是官僚机构的禁脔， 它们正在被肆意的质疑，嘲弄。 每个人都迫不及待发出自己的声音，而韩寒，就是领其风骚者。他适时的充当了某种代言人的角色，他的观点未必多么奇特，但总是能用最形象，尖刻，幽默的口吻说出来，让观者大感痛快，他自己也迅速被推向巅峰。 大家都在等着他发下一篇文章，都在等着那一刻共鸣的快感。 包括韩寒大战白烨，在观众眼里，一个是衰朽不堪故作正经的作协，一个是单挑体制的翩翩少年，胜负不问可知。
在我看来，韩寒出名的社会环境和今天相比已经改变太多太多了。我们如果总是从今天的眼光去看，难免会有疑惑，认为他不值得这么大的影响力。不就是写个小说讽刺应试教育吗，不就是批评政府吗， 我朋友圈分分钟就能找一千篇无比犀利的给你看。 但回溯中国的社会环境和青少年的生活经历，一切又太理所当然了。
韩寒的思想未见得多深刻，文学水平也未见得多高， 但他代表的是那一代人心中的一个迷梦，一个传奇 。 当人们埋首在堆成小山的课桌前，当人们穿行在狭窄的格子间里，当人们为了生活一次次降低标准，一次次低头妥协，那个人总能够按照自己的意愿自由自在的活着，而且不管干什么都是那么风生水起。 大家自知一生无望过那样的生活，但乐意为那样的人鼓鼓掌。


PS，本文只是客观分析韩寒兴起的原因，作为经历过那个时代的人，多少了解一些本末。 本人对其无特殊情感，对他是否找人代笔不持立场。
龙这么厉害的神物，为什么在西游记中被描述的一点本事都没有？

整个西游记的仙界体系都是模仿人间的权力机构而来的。 不仅有长期待在天庭的太白金星，太上老君这种“京官”，也有众多天庭为了管理三界而设置的地方机构。
所以举凡人间的地带，都有相应的派出机构以及神祗来进行管理。比如山有山神，乡村有土地公，市镇有城隍爷，而管理江河湖海等广大水域的，就是大大小小的各种龙王了。
这里的龙王和古代王朝那种象征帝王权力的龙不是一回事，这里的龙王和山神土地城隍一样，都只能算天庭在民间的基层公务员，最多相当于地方水务局兼气象局局长。它只是天庭权力在人间的延伸，自己是不能有自由意志的。所以泾河龙王仅仅违背了中央的降雨指标，就落得个要杀头的下场。
正因为其官小，权力小，本事小，功能单一，龙王在整个神仙体系中地位都是很低下的，孙大圣在天庭跟各路中央大员谈笑风生，自然不会把一个基层干部放在眼里，对他们也是呼来喝去如使仆婢。
如何看待「太阳花女神」刘乔安开微博直播？

民主不能交易，但是我可以。
大家有没有过那种莫名其妙恐惧的瞬间？

夜深人静将睡未睡之时，猛然想到自己有一天会变成一团灰烬，就会悚然而惊。那是一种来自心底最深处的恐慌。
如何看待上海迪士尼被吐槽太贵？

一个包两三万，一块表二三十万，贵不贵？ 怎么不去骂呢？ 会所里面开瓶酒几千上万，怎么不去骂呢？
还有去年央视喷星巴克卖得贵，一杯破咖啡动辄几十块。我也是醉了，人家有逼你买吗？还是你不喝星巴克就会死？ 还是星巴克利用手段把别的咖啡店都整垮了？还是超市的速溶咖啡断货了？有人愿意买，谁管得着？
同理迪斯尼乐园也是。 人家凭什么不能把东西卖得贵？ 是你不去那玩就会死还是那里的东西吃了能延年益寿？还是上海市政府下令关闭所有娱乐场所只能去迪斯尼消费?
只要不涉及到粮油米面肉蛋奶这些生活必需品，只要不是借助行政垄断地位形成只此一家的局面，那多贵都没什么可说的，中国不就是要搞市场经济吗？ 迪斯尼一不是生活必需品二不是垄断性的机构，为什么不能贵？ 中国那么大，便宜的玩的地方不有的是。
如果因为价格导致没人去，他自然会调整定价策略。 如果价格高企它还是门庭若市场场排队，那只能说明人家还不贵，还要涨价。我们很多人呢，总是生活在资本主义社会，却爱用社会主义的思维去看待问题，由此产生种种痛苦，实在咎由自取。
上面已经有高票答案又开始说知乎装逼假装有钱人了。我申明一点，我承认它有自主定价的权力，并不代表我会花钱去那里，也不代表我去过后不为花的钱肉痛。因为我知道，没人逼我去。如果我不舍得那个钱，我会选择不去。
可能又有人要喷，哎呀不是我要去是孩子要去啊，咱们舍得伤孩子的心吗。那就更好笑了，孩子想干啥都得满足他？ 将来我孩子如果想坐游艇怎么办？ 教育孩子量入为出，本来就是父母的义务。
嫌贵可以去公园嘛，门票钱都省了。而且你们信不信，就算上海斯迪尼再贵一倍，也照样要排几个小时队。 你们硬要把那当成什么了不起的圣地，非要朝拜一番，被人收税了又怪谁？


ps，评论区有人说我攻击穷人，我就呵呵了。我自身就并非什么富贵人士，而且我讨厌一切人山人海的地方。我只是说明一个一般市场经济机制下的通行原则，说明企业以保障自己最大利润为宗旨，真的有那么难懂？非得搅浑水扯七扯八的扣道德的帽子。
还有人要物价部门来管，说实在的，就算强制规定一个低价，受益的人也只有一种，黄牛。而且商家提供的服务还会更差。
为什么有些人即使无法读完也总是喜欢买书？

现在的人处于信息海洋之中，打开手机电脑就有近乎无穷无尽的阅读资源，可能不太理解之前的人的处境，尤其是像我这样出身在文化贫瘠的小地方的人。
我还记得小学时，班上有人带来一本格林童话，我借来观摩一番，说好只看一会儿。结果放学后那人直接走了，忘了管我要书。 我至今都忘不了那一刻的欣喜若狂的心情，因为那意味着我可以一整个晚上独自占有这本书，想想也是悲哀。
初中的时候，有天学校突然说可以开放借阅书籍。我当即去办了借书卡，借了一本《西游记》上册，借书的地方水泄不通。但是等我去换中册的时候，通知又说不给借了，大概是管理太混乱了。 我至今忘不了那一刻懊恼失望的心情。
到了高中，有了一点可以供自己自由支配的钱，买书是不指望了，就去学校附近的租书铺子去借小说看。那里自然没什么好东西，不过也足够让我把金庸古龙二月河亦舒梁晓声王安忆余秋雨什么的看个遍，自然各种糟粕小黄文也看了不少。每天下完自习就已经十点半，匆匆骑车回家，一刻也不停留，就为了享受睡前那片刻的阅读时光。
到了今天，读书成了唾手可得的事情。往往买了一部书，好多天才读个几分之一。但根植在骨子里的记忆却很难磨灭。就像饿怕了的人总是喜欢囤积食物，我现在看到自己稍有兴趣的书就会买下来，有实体的也有电子版的。就算明知看不完，但偶尔翻几页，也能让自己的心安静好一会儿。再不济也可以骗自己，看不完可以留给自己未来的儿女看嘛。
如何看待韩寒炮轰高考作文很蠢这件事？

很多人都没搞明白一件事情，那就是高考作文不是要你搞文学创作，它本质上只是一个人才选拔机制的一部分，考察的是考生对语言文字的基本运用能力。 韩寒用文学的标准去要求高考作文，好比用赛车的标准要求驾照考试，那完完全全是搞错了节目。
既然是选拔，那就要有一定的规范，标准，第一要有利于阅卷老师在短时间内就能判断一篇作文体现出来的能力。第二要体现出评价体系的客观性 ，公平性，有利于学生们的参照，学习。为什么高考作文不能写诗歌？ 那就是因为这个东西太具有主观性，好坏完全取决于阅卷者一时心情，是完完全全破坏公平的行为。
这个道理就像以前科举考试的八股文，你以为古代那么多士大夫都是处女座，非要你起承转合的写够八股，实在是因为科举是国家抡才大典，要有一定之标准来体现公平性，尽量不以考官的个人意志来影响太多。
所以高考作文和文学创作是完全背道而驰的。文学需要自由的创作，高考要求你三四十分钟必须写出来。 文学需要天马行空的想象，高考作文要有一定的范式。文学欣赏需要泡杯茶细细品味，高考阅卷却好似骑马打仗争分夺秒... ...
极少有人能在几十分钟内写出什么文学名篇，这个道理谁都懂，考官也懂。但在同样的时间内写出一篇条理通顺，主旨明显，词句流畅的作文却是可能的。 我们再假设一下，作为数百万考生中的一个，你是希望高考作文有一定的套路可以反复练习提高呢，还是希望作文根本没什么标准，考场上全靠自己曹植附体祖坟冒烟？
还是让文学的归文学，考试的归考试吧。
你人生到目前为止演技的巅峰时刻是哪一刻？

初中的时候，当时正在热播《天龙八部》，香港的那版，我特别特别想看。但是按照家里的规矩，我只有在周六的晚上才可以看电视，平时是绝不允许看的。
一天晚上，爸爸出勤还没回来，只有妈妈在家，我在自己房间写作业。到点了，电视里传来周华健那打机关枪一样唱歌的声音，我实在心痒难耐，于是想找个借口去妈妈房间倒水喝，顺便蹭几眼电视。
到了那之后，发现妈妈竟然已经歪在床的靠背上睡着了。我当时心跳加快，一个主意立马在脑袋里成形。于是悄悄的钻进了床底下——当时的床还是那种绷棕床，床底有很大的空间——趴在那里开始看我心爱的段公子泡他心爱的王姑娘。
过了没多久，大概是妈妈觉得那里悉悉索索的不对劲，下床来往床底看了一眼，这一看不要紧，当时她就发出了一声凄厉的惨叫，她做梦也想不到床底居然会有一个人！！ 可想而知她有多么震惊！
我不停告诉自己不要慌不要慌，脑袋飞速运转，最终决定以不变应万变，装作成睡梦中醒来，揉着自己的眼睛道：啊，妈妈，我怎么在这里，发生什么事了？
我妈吓坏了，说：我哪知道你怎么在这啊，你怎么了？
我说：我也不知道啊，我只记得我写作业写累了，就睡了一会儿，就不知道怎么到这来了，妈妈，我害怕。 说完还紧紧抓住她的手，一副惊魂未定的样子。
我妈赶紧把我弄出来，好好的端详检查了一番，我正在担心被她看穿，她又说：你大概是梦游了。唉，最近学习压力也确实是大了一点，你赶快去睡吧。
我假意抗议道：可是我作业没写完呢，我不睡，我要写作业。
我妈说：还写什么啊，明天我给你老师打电话，就说你身体不舒服，今天的作业不写了。
总之最后我妈还是坐在我床头看着我睡着了才走。 那次几乎是我人生中扯过的最离谱的一个谎了，从此我再也没有偷看过电视，妈呀太吓人了。
阅读书籍类型（如纯文学、玄幻小说）决定了品味吗？阅读网络小说会不会降低品味？

虽然我们不能把一样东西绝对化，但我还是认为一个人经常看的书籍是能反应他的审美品味的。
每个人都有权利选择自己喜欢的书，这很正常，也没什么可指摘的。但如果据此就抹杀其间的差别，认为它们根本没有高低之分，只是有的人实诚有的人喜欢装逼，那这就是一种流氓式的虚无主义了。
网络小说也有很多不错的精品，但题目里列举的那些不是。喜欢看爽文，也未必说明你品位低下，但是如果平时看的大部分就是这些，就很有问题了。网络爽文的一大特点是直接满足人的感官刺激，猎奇的心理，或者各种天马行空的幻想。所以才有那么多穿越，种马，后宫，玄幻文。带着21世纪的科学知识和历史积累穿越到古代，爽不爽？ 每个美女看到自己就投怀送抱，爽不爽？ 给美女总裁当保镖让她爱上自己，爽不爽？ 普通家庭出来的灰姑娘，在贵族学校里被一群高富帅抢得打破头，或者穿越到古代被一群皇子抢得打破头，爽不爽？
我承认，这些确实很爽。但是你最后会发现，看了几百上千万字的书，到头来脑袋里还是一场空白。 它们并没有丰富你的头脑，增长你的智识，也没有深化你的精神世界，它们只是让你整个人更加浅薄，浮躁，空洞，乏味。越看那些，就会越排斥那些需要费些脑子，用心体会的作品，到最后让你失去对美的感受能力。
最后再强调，看网络小说真的没啥，谁都有需要娱乐的时候。只不过如果总是沉迷在感官世界的刺激里，满足于那些迅速廉价的快感反馈，就好比满足于每天看片撸管的少年，是永远体会不到爱情的美妙滋味的。
婆媳矛盾的深层次原因是什么？

婆媳矛盾很复杂。既有新旧价值观的冲撞，也有对儿子/丈夫 主导权的争夺。既有权力斗争，又有路线斗争。 而且最为难的就是，其中还夹杂着父母，子女之间的伦理道德以及家庭成员之间的情感纠结，所以还不能用普通的社会是非标准来判断，所谓清官难断家务事也。
先说价值观的方面。 父母那辈人成长的环境和改开后出生的人环境是截然不同的，由此导致的观念分歧也是非常严重。 比如，吃剩的饭菜要不要放冰箱留到下一顿吃 ，女方晚上很晚回来应不应该，花几千块就买件衣服合理不合理，周末睡到中午起来对不对... ... 如果以后有了小朋友，在育儿观念方面的冲突更是重灾区。 任何一件小事就会引起看不惯，进而是嘲讽，指责，对呛，加深这种看不惯。虽然事情都不大，但次数一多，矛盾会越积越深。
有人要问，儿子和母亲之间也是两代人啊，怎么通常不会这样。 那是因为他们几十年的相处早就形成了固定的模式，而新媳妇进门，是没有这种模式的，只能是用性格碰撞性格。
其次就是对家庭决策权的争夺和对儿子/丈夫的主导权的争夺。在传统的中国家庭里，家庭秩序中儿女都是从属于父母的。 一个母亲从来就拥有对儿子的所有权，主导权，忽然有一天来了另一个女人，要和她分享这种权力甚至独占这种权力， 矛盾自然就出现了。而且传统社会里，女人嫁人是嫁入一个大家庭，她天然就有侍奉公婆，服从公婆的义务。而在现代观念中，女人嫁人就是嫁给那个男人，公婆只不过是他附带的社会关系，她更在意的是她和这个男人两个人的小天地，她着意努力经营的，也是这个小天地。遇到事情， 争端就自然而然出现了。
婆媳矛盾自古就有，只不过在传统社会，媳妇都是隐忍，承受的一方。现代社会里，人们的自主意识提高，经济能力提高，儿媳妇有了和婆婆对抗的基础，所以才会显得特别多发和激烈。 说到底，还是因为我们这个社会处在转型之中，这只是各种碰撞中的一种罢了。我们最终还是会不可避免的走到今天西方社会儿女成年后就和父母分居的那一步去，哪怕是现在，这已经是大趋势了。
所以我的建议是，现在的年轻人结婚，有条件的最好是自立门户。 时常互相探望，反而更见亲热，有助于加深彼此的感情。
你碰过的最自私的人是怎样？

初中时，和另一个女生同桌。
因为要开始学几何了，她就买了一盒圆规，尺，三角板之类的东西。 我的胳膊不小心带到了一下，那东西掉地上摔坏了，盒子摔了一道裂痕。
她当时表示要我赔，我说好，就给了她相应的钱，说你再去买副新的吧，然后那副盒子摔裂的就归我了。
第二天数学课，老师检查所有人的工具，我拿出了我的小破盒接受检查。谁知她并没有带，于是一把抢过去，说这本来就是是我的。 结果我在全班人的围观下被老师狠狠的批评了一通，上课也没东西用。
然后下课她又把东西还给了我，自己去买新的了。现在回想起来，我当时真是太包子了。
如何看待微博账号「新媒体女性」在杨绛去世后，截图骂 CCTV 的报道「要脸吗」的行为？

追求男女平权如果走到了连家庭身份和妻子的美德都不能提的地步，简直是有病。会不会有一天连结婚，生育这些事情在她们眼里都是十恶不赦的？
很多女权主义者打着女权的旗号，意识形态却像ISIS一样偏执盲目。在社会上大搞文字狱，罗织经， 挥舞着女权的大棒，到处充当道德警察， 真正增进妇女权益的事情又没见她们做一件。简直要堕入邪教一流去了。
如何评价台湾新阁揆首次接受质询遭遇反美猪团体闹场？

“始作俑者，其无后乎？ 把立法院这块招牌摘下来踩几脚容易，但踩过后再指望它挂上去还能宝相庄严那可就难得很了。当社会习惯了自我执法，不论朝野遇上政治难题就比谁声音大，手段激烈，不知到时端坐总统宝座的暴力小英是什么感受。”
以上是我几个月前的回答里的一段话，放在今天来看刚刚好。 民进党获得政权后，要开始品尝自己亲手种下的苦果了。破坏程序，破坏法治，鼓动民粹，煽动仇恨，民进党在野时的所作所为短视得令人吃惊，他们好像不知道自己有上台的那一天，或者他们自信能驯服民粹主义这只怪兽？要知道，这只怪兽欲壑难填，你把它放出来，它就很难回去了，而且它是要吃人的。
政治各方的博弈，一定要有遵守底线的默契。只要有一方突破底线并且借此获得利益，对立的一方一定会依样画葫芦，而且做得更加出格。 然后双方不断升级手段，不知伊于胡底。 占领主席台，阻断议事程序，并不需要多大的技术含量，有几个敢拼敢闹的立委就行了。民进党玩得，国民党当然也玩得。两党玩得嗨，祸害的是老百姓。
其次，在民主政治的游戏里，法律一定不能沦为政治斗争的手段。民进党上台，一纸敕令就把占领立法院的学生全数赦免，甚至都不等司法宣判了再由总统特赦。结果今天就有大批猪农试图翻越栏杆再占领一次立法院。 请问司法机关要怎么处理？ 和尚摸得我摸不得？恐怕以后这种事只会越来越多，不管哪个团体觉得自己利益受损，都去立法院耍上一回。
台湾是我国一块宝贵的试验田，我们每个人都应该冷静的注视那个地方。

PS，注册了一个分答账号，是一个语音问答的平台，欢迎大家来扯淡。
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不知是不是链接有问题，大家搜索我的名字 胡静，蓝色猴子头像的就是。
为何「反政治正确」和「嘲讽政治正确」逐渐成了知乎新的政治正确？

人类社会始终是在动态中发展的，旧的矛盾消灭了，新的矛盾会随之产生。在社会和人文政治领域，根本不存在什么绝对真理。就算存在，此时的真理也并不等于彼时的真理。人类漫长的历史中，最血泪斑斑的部分，都是有人想强行让世界接受自己的“真理”而写成的。
子曾经曰过，中庸之为至德也。 中就是持中不偏，不走极端。庸就是回归常识，不因为各种空虚高蹈的理念而无视生活的本源。可惜现代人不学无术，把中庸理解成没有立场和稀泥，情何以堪。
政治正确的扯淡就在这里，不尊重常识，不尊重规律，将自己的理念当成万世不易的真理，要求所有人都必须遵守，而完全无视人民真正的诉求。 它让社会上的每个人都背负着无形的枷锁，面对政治正确对自己造成的伤害只能保持沉默。
因为照顾弱者的政治正确，所以要剥削勤勉的劳动者来养活生十几个孩子领福利的懒人。因为尊重变性者的政治正确，所以立法让人们可以根据“自我性别认定”来选择男女厕所。因为种族多样性的政治正确，所以可以让难民肆意的糟蹋妇女，抢劫平民。因为尊重信仰的政治正确，所以让某些人享受特权，无法无天…
在我看来，这些所谓正确，正在一步步毁灭人类文明的道德基石。任何将某种价值理念神圣化，将它置于俗世生活之上的行为，都是让我们走向某种深渊。 维系人类社会的那些东西，比如勤劳致富的理念，诚实的品格，良知和正义感，对家庭的珍视，在这种政治正确面前都会灰飞烟灭。
这种东西中国人已经领略过一次了，千万别再来一次。
报警真的有用吗？

虽然我出生在警察家庭，但我自己报案的经历只有一次。
那是好几年前的一天晚上，我和男朋友在广州市的某条路上闲逛，突然发现一个男人带着一个两三岁的断肢儿童在乞讨。 当时正值国家出台法律禁止成年人带着儿童乞讨，我又时常关注陈士渠等人的微博，本能的觉得这是一起侵害儿童权益的案件，说不定这孩子还是他从哪拐来的。
那时我还是个热血青年，二话不说就拨打了110，报告了情况，110那边问清了具体地址事件，当即指示巡逻车辆向我这边赶来。 我和男朋友怕那人跑了会显得我们是在报假警，站得远远的全程监视该男子。 没多久警车就来了，把那人和孩子都带走了。我们随后也消失在人群里，深藏功与名。
从那段时间之后直到现在，我发现城市街头那种利用未成年人非法牟利的现象越来越少了，甚至可以说几乎消失了。 当然，我不会那么不要脸认为这都是我的功劳，而只是想说，正是无数个人一起努力，不苟且不妥协不冷漠，推动着这个社会一步步向前进。
所以，永远不要对一件你从没做过的事说没意义。
如何看待TBS在5月23日晚播出的电视节目直撃!コロシアム!对中国的言论？

大家不用着慌，这样的节目在世界范围内肯定会...越来越多，这只是政治经济领域的矛盾在文化娱乐层面的一次投射而已。 不独日本，世界范围都是如此，这些年看得已经够多了。只不过前些年还是遮遮掩掩的黑一黑政治，现在是撕下面皮公然侮辱人民了。
想象你住在一个街区，这个街区上有各种各样的商家，杂货店，五金店，冷饮店，餐馆...等等。 忽然有一天闯进来一家人，他们在这条街开了一家规模无比的大超市，它有着上万平米的营业面积，数千位员工，几乎囊括了人们日常生活所需的一切商品并且商品目录还在不断扩大。现在我们来猜猜看以前的那些商家会如何看待这家新来的超市?
一开始肯定是恐慌，无助，抱团取暖， 伴随着各种奇怪的言论：超市没有小商店的人情味， 暴发户哪有我们这种祖传老店的底蕴，超市这种东西根本不适合本地人的生活方式... ... 再接下来发现并没有什么卵用，于是各种流言就到处流传： 这家超市的东西有毒，他们的老板以前是黑社会兄弟，他们的员工都是招募的品行不端的人... 发展到最后必然是撒钉子扎车胎，聚众堵门，甚至放把火这样或大或小或明或暗的破坏。
超市一天不倒闭，这些东西就会永远存在。 还有一种可能，那就是这家超市继续迅猛发展，席卷了这片街区，其他店铺纷纷倒闭，到那时，他们就会乖乖闭嘴，排着长队拿着简历来超市求职了。
今天早上看到一条新闻，中国又要在马来西亚和日本对该国高铁的标案展开竞逐，放在前些年，这种项目哪有你中国的事情，根本就是日本的囊中之物。 可是现在，好日子一去不复返了。趁着还有力气，赶紧多骂几句吧。
囚于一室5年，身边只能偷偷藏一本书，为了不疯掉，你的选择会是什么？

《百年孤独》，争取出狱前能把谁是谁都记住。
人有没有「重男轻女」的权利？

“只要不影响他人”，这句平平无奇的话隐藏的意思令人毛骨悚然。 那就是妻子，儿女是我的私产，只要“不影响他人”，关起门来我就能任意处置他们。
于是堕掉，杀害，丢弃女婴，就成了他的天赋人权。因为人流一次次摧残产妇的身体，那也是他的个人自由。剥夺女童的受教育权，让女童在生活中饱受歧视虐待，那属于他的家长权力。
是啊，是没有影响“他人”，但那些被摧残的产妇，那些枉死的女婴，那些长久被自己的家庭侮辱和损害的女性，她们算不算人？
恳请知乎上的姐妹们万万不可嫁给有重男轻女思想的男性和家庭，我见过太多太多这样的悲剧了。
为什么大部分不会嘲笑外国人拿刀叉吃中餐，却会嘲笑中国人拿筷子吃意面？

因为在有些人那里啊，吃意大利面，西餐，寿司等等外来高级食物，并不只是吃顿饭这么简单。吃的是一种生活方式，一种自我认定。吃饭的过程就是人生价值的构建过程。悠悠万事唯此为大，是马虎不得的。
在这个过程里，最重要的就是仪式感。怎么拿杯子，酒要倒到哪个位置，杯子要晃几次，先吃什么菜，牛排几分熟，意粉用什么吃，那都是万万不可搞错的。搞错一点，构建就崩塌了，自己和橱窗外那些山野村夫就没有任何区别了。
还记得知乎有个批评日本寿司之神那个店的帖子，说那个店为了翻桌率，限制用餐时间，让顾客用餐争分夺秒，体验不好。 结果在评论区无数人义愤填膺，说人家这是为了让顾客更好的体验人间至高的美味，是对食物的尊重，你这么说是根本不懂寿司。
我当时就笑了，小布尔乔亚的精神世界还真的很脆弱呢，一阵微风吹来所有人都要去抱紧柱子防止楼塌了。
「妻子永远都是对的、不会犯错的」是否正确？它跟平权主义是否冲突？

对个屁。
男人借这句话宣传自己爱家爱老婆的形象，女人借此撒娇求宠，炫耀幸福。无非就是这样。
中国人走出了三从四德贞节牌坊的泥淖，但是精神上又没有走向真正的男女平等，于是就出现了这种全民自虐式的用怕老婆证明爱的奇景。
电影电视里，婚礼致辞上，人们的言谈玩笑中，每个所谓的”好男人“都拼命证明自己怕老婆，无条件服从老婆，动不动就是跪搓衣板玻璃渣，仿佛这样就是现代夫妻关系的典范。 其本质无非就是把女性塑造成蛮不讲理，骄横任性，没有是非 ，没长大脑的形象，只知道刷爆人家的信用卡，只知道买买买，碰到问题只知道一哭二闹三上吊。
真正的婚姻，是两个成熟的人的结合，意味着茫茫人海中你不再是孤独的个体，你还有要负责的另一个人。可在很多人眼里，女人嫁给男人，那就是女人再次从成年人退化成巨婴，永远沐浴在宠爱的阳光里。 如果真的能这样，那倒也不错，可是那可能吗？ 人们愿意千辛万苦抚养婴儿是因为婴儿终有一天会长大，你要塞给他一个永远长不大的巨婴，他要么插自己几百刀要么插对方几百刀。
但凡人和人在一起，都要讲道理，夫妻也一样。这世上不可能有人能无条件包容另一个人为所欲为。 真正持久良性互动的关系，一定是互相妥协互相理解的。他在这里失去的，必然会在别的地方找补回来。他长期隐忍的，必然会有一次总爆发。 可叹一堆极品还真把这句话当真了，把作死和刁钻当成了自己的特权，直到鸡飞蛋打才会哭哭啼啼的说：你当初对人家不是酱紫的...
题主说到平权，如果连明是非，讲道理的能力都不具备，如果你自己都认为自己智识低下，人格不健全，那还平个屁的权。不破除这种公主女王式的中华田园女权，真女权就永远遥遥无期。
上海本地男生从小就被教育不能找外地女生结婚吗？

我们必须承认，大多数中国的父母在涉及到子女的婚姻问题的时候，是彻底的庸俗化的。他们都会从自己的人生经验出发，想法都是侧重经济能力以及各方面有利于婚姻关系稳定的因素。 简言之就是重物质而轻精神，重实际而轻爱情。我想大家都有体会。
所以在择偶中，第一要有一定的经济能力，能为婚后生活提供坚实的物质保障。 第二性格要稳重可靠，要能够降低未来出轨，浮浪，离婚的机率。第三，要可控性强。这种可控性并不是说一定要控制对方的生活，而是在发生事情的时候，自己有干预的可能性。 比如对方有个强势的母亲，比如对方常年外派，比如对方有罹患某种疾病的风险，这些都属于不可控的因素，是最容易踩到他们的地雷的。
当然，找本地人也不是绝对化的，如果一个本地待业青年和一个外地海归博士，我相信大多数中国父母还是会选择后者。 本地人的优势是相对的，是在主要硬指标大致接近的情况下，本地户口会加重自己在对方心中的分量。在我看来，对上海这样在一定区域内占优势地位的城市人口来说，找本地人结婚有这些考虑：
1，本地人一般都拥有房产，这个对本地人来说是基本配备的东西对很多外地人来说可能是一生都无法越过的门槛。解决了这个问题，婚姻中的物质基础问题就解决了一半。 这个不独上海，只要不是外宾都懂。
2，儿女跟本地人结婚可以避免让自己和孩子处于天各一方的状态。 尽管现代交通体系发达，但跟外地人结婚，很多人就一年只能跟父母见个几次面，上一代想多亲近亲近自己的孙辈也基本是妄想，因为去哪家过年引起的纠纷更是多如牛毛。 虽然在上海，大部分还是会在本地长期发展，但你很难说另一半什么时候就想回老家发展了。找本地人则不会有这种风险。
3，找本地人结婚文化上更容易处得来，包括父母与自己的配偶之间。饮食，语言，风俗，行为习惯，思想观念等。共同的文化背景，相对而言相处起来冲突更小。 这个容易引战，不多说。
4，本地人享有地域性的优惠政策，比如户口，社会保障，孩子入学等等。而且对上海居民来说，对方是本地人，意味着对方在本地有一个人际网络体系，比那种只身闯荡的人有更多支撑。
5，不排除确实有相当一部分优势城市的居民对外地人存在歧视和偏见。
可能我条分缕析之后，很多人看了会觉得不舒服。确实，以上那些写出来就觉得庸俗，市侩，势利， 缺少美感，但这就是中国的现实啊！ 中国人告别匮乏时代也就不到20年，上一代都被那个时代打上了烙印，在他们眼中，再多的风花雪月也经不起柴米油盐的消磨。 何况就是在今天，房子，好工作，优质教育资源这些东西，依旧是极度稀缺的，他们小心翼翼的想把握每一个人生节点，避免自己的孩子坠入万劫不复的深渊。

而一个本地户口，能让他们忐忑的心稍微安定一点。

PS，以上只是分析父母辈在子女择偶时的心态，本人对此不持立场。 我个人认为以上的条件虽然有统计学上的意义，但并不是绝对的。
和中国相比，西方国家有哪些特殊的社会乱象？

前些年砸日本车事件让我们一直骂到今天，但跟髮国人一比简直弱爆了。
法国的的新年夜已经成为一年一度的“烧车节”，形成了不可动摇的伟大传统。每年新年都要烧毁上千辆汽车，并且逐年不断刷新纪录。
2015年新年夜法国出动2.5万名警察上街巡逻，严密监控，终于将被烧车辆从一千多辆控制到可喜的九百多辆，但是警方开始并不愿意公布数字，因为担心会引起青年的竞争之心，让他们决心在下一年超越这个数字。
如何看待「主人猝死，收养流浪狗食其尸体」？

人类习惯性投射自己的情感到动物身上去，喜欢把动物被驯化后的条件反射拟人化。并且随着时间的推移，人们往往真的以为动物具有了人类的感情和道德。
其实动物还是那个动物，它们依照本能而生存。其他的，不过是人类自作多情。
怎么看待神奇的吐槽君的这篇吐槽及评论？

自私就是自私，给自己找什么借口。拿着无良媒体报道的几个极端案例说事，一个个唯恐别人不知道自己多么高冷，多么精明，多么超凡脱俗。
孕妇倒下来扶一把而已，又不是要你冒生命危险勇斗持刀歹徒，你随手一撑也许保住的就是一条人命！万一中的万一那孕妇要讹你，商场那种地方哪有那么容易讹上，身边有朋友，周围有群众，头顶有监控。 几个博眼球的社会新闻就把你们吓得怀疑人生，你们活得还真是很辛苦呢。
不随意做道德评价不是道德虚无主义，别以为就你年轻身板好，你老婆也会怀孕，你爹妈也是老家伙，还真以为自己一家都是百神呵护一辈子不要别人帮忙? 真的出了佛山小月月那样的事，一个个又一副义愤填膺忧国忧民的德行，怪不得有人要说你们是水螅。
平日里天天抱怨“要是在中国”，“你看人家外国”，轮到自己要做点什么就怂的一逼。七尺长的男儿，天天在知乎吹牛逼“做一个有趣的人”，“发现更大的世界”，回答“有什么慷慨激昂的古诗”这种题目一个个跑得比狗都快，什么“可以卑微如尘土不可扭曲如蛆虫”，逮着机会就背两句来装13，实际上呢？？ 生活里连随手帮个孕妇都做不到，做不到不说还洋洋得意，一副全世界老子最聪明的屌样，世界被你发现了那是世界的不幸。
确实，如果你也问我冷漠怎么了，自私怎么了，我会无言以对。冷漠自私是你的权利，但求你别到处抖你那点牛黄狗宝，让人瞧不上。

不就是配图吗，我也会。
为什么AKB48与SNH48要实行“恋爱禁止条例”？

偶像明星最核心的价值就在于满足粉丝的幻(yi)想(yin)，形象自然越美越好，越纯越好。任何人都不得染指，TA只属于我一个人！如果偶像和别的异性有恋爱或肉体的关系，这种幻想的价值自然大打折扣，TA对公司的商业价值也会大大降低。
不光日本，其他地方也差不多，当红的偶像明星谈恋爱都是被公司明令禁止的。连刘德华这样的老家伙都要隐瞒已有妻子儿女的事实，何况那些小鲜肉。
我高中的室友特别喜欢安七炫，提到他言必称老公。如果安七炫那时已有女朋友或老婆，她每次喊他老公该有多憋屈啊！
再想象一下，夜阑人静之时，一位孤独又可敬的宅男独处房间，他调暗灯光，点上熏香，准备闭眼幻想下跟偶像在一起的时光。五路大军盘马弯弓蓄势待发，正待入港之时，斜刺里突然闯进来另一个男人狞笑的面孔，而且还比自己帅一百倍，那真是要多解high有多解high。