《三体》的政治寓意是什么？

更新一下。
今天突然想到的一个关键问题。三体只是个科幻小说，其中的任何政治方面的内容，都脱离不了“宇宙”这一大环境。地球文明和星舰地球在宇宙中大开眼界的根本，这本书的核心内容——是黑暗森林法则。
而黑暗森林法则，其最根本的前提条件，在书中讲得很清楚——恒星系间的距离以光年计，使得各个恒星系在数学上可以简化为一个个的小点。而研究这些小点之间的互动关系，会比研究地球文明自身，要容易得多。
所以，总结上文，是恒星系间漫长的距离，简化了宇宙文明关系准则，这是个大前提。再加上文明生存原则和物质不变原则，以及猜疑链等，最终形成黑暗森林法则。而黑暗森林法则，构成了三体三部曲的核心。
也就是说，脱离了“恒星系间漫长的距离”，那么黑暗森林法则，以及其背景下诞生的一切政治活动，均变得毫无意义。
也就是说，在地球范围内，这本书于现实世界的政治关系，并没有参考价值。
我觉得这样已经说得很清楚了。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝以下原答案
历史果然是个让人随意打扮的小姑娘。
可不是么，就连近在眼前的，谁都可以拿出来翻一翻的三体小说，就这么短短三部曲，都可以被人拿出来随意解读。更别提那些历史长河中难以考证的，离我们早已千百年之久的，史书中语焉不详事件了。
三体作者究竟是赞同民主还是赞同专制？
有人说前者，有人说后者。以前我曾感慨的跟一个人讨论说，屁股不要走到眼睛前面，尽管这句话也有自省的意味，但更多的是提醒他。结果他回答我说：关你屁事。
耸肩，确实也不怎么关我的事。
作者在书中写得很清楚：专制可以帮助文明走过眼前的极端环境，但不利于长久发展。
最典型的例子是三体文明。三体人曾经说过，他们也有过温和的人文环境，并由此诞生了灿烂的文明。在那个民主的社会体制下，那一代的三体文明也曾经诞生了美好的诗歌和绘画，但这些文明都很脆弱，不长久，在乱纪元中很快就消逝了。
由此可见，作者认同的是，至少在极端环境下，专制制度更有利于文明延续。
但由此就说作者倾向于强人政治，那这书就看得太片面了。还是以三体文明为例，三体文明最终还是实现了他们艳羡不已的加速发展，也就是技术爆炸。
技术爆炸的结果就是，他们制造出了曲率飞船，实现了光速航行。这项事件的结果如何，不在本题目的讨论范围内，但针对这件事情本身，确实可以反映出作者对两种不同制度（或许制度有千百万种，但在小说中大致的概括成了两种）各自的优劣。
原文：
三体世界的技术爆炸
三体世界的技术发展是从什么时候由匀速变为爆炸式加速的，这一直是个谜。有学者认为这种加速早在危机纪元开始前就出现了，也有人认为三体世界的技术是晚至威慑纪元才出现飞跃的。对于三体技术爆炸的动因，人们的看法倒是比较一致，认为主要有两个方面：
首先，地球文明对三体世界产生了巨大的影响，在这一点上三体人可能没有撒谎。自第一个智子到达地球后，大量涌入的人类文化使三体世界发生了深刻的变化。人类的部分价值观得到认同：发现了为应对乱纪元的灾难而产生的极权体制对科学的阻碍，思想自由得到鼓励，个体的价值得到尊重——这些都有可能在那个遥远的世界引发类似文艺复兴的思想启蒙运动，进而产生科技的飞跃，这一定是一段辉煌的历史，但其具体的过程却不得而知。
另一个可能只是猜测：飞向宇宙其他方向的智子并非像三体人所说的一无所获，在进入盲区前，它们很可能至少探测了一个文明世界。如果是这样，三体世界从这个第三方文明中得到的可能不仅仅是技术知识，还有关于宇宙黑暗森林状态的重要信息。那样的话，不管在哪个方面，三体世界现在都比地球所知道的多得多。
虽然作者很谨慎的安排了两种可能的原因分析，这样显得更加真实，但我们还是可以从中看出，作者自己认识到的是：“个体的价值得到尊重——这些都有可能在那个遥远的世界引发类似文艺复兴的思想启蒙运动，进而产生科技的飞跃，这一定是一段辉煌的历史”。
再举第二个例子，章北海。
有答友说章北海是强权政治。拜托你，不要污辱章北海。有哪一个喜欢强权政治的人，会在大家踊跃崇拜他，给他权力时，自主的放弃权力？你在历史中找嘛。章北海婉拒了大家推举他当领袖的要求，他并不是强权政治。
请看章北海在星舰地球会议上的发言：
第二次公民大会开始讨论星舰地球的各级领导机构的问题。在会议开始时，章北海说：“我认为这个议程早了些，我们必须首先确定星舰地球的社会形态，才能决定需要什么样的领导机构。”

…
于是，会议在这个方向上展开讨论。大多数人的思想倾向是：星舰地球处于严酷的太空环境中，自身的生态系统又十分脆弱，在这样的条件下生存，必须建立一个纪律严明的社会，必须保证统一行动的意志。于是有人提出：应该保留现有的军队体制。这个想法得到了多数人的赞同。
“就是说，一个专制社会。”章北海说。
…
“我认为不行。”章北海决然地摇摇头，“仅靠生存本身是不能保证生存的，发展是生存的最好保障。在航程中，我们要发展自己的科学技术，也要扩展舰队的规模。中世纪和大低谷的事实都证明，专制制度是人类发展的最大障碍，星舰地球需要活跃的新思想和创造力，这只有通过建立一个充分尊重人性和自由的社会才能做到。”
那么章北海倾向于地球文明这样的人文社会了？也不对。请看章北海接下来的发言：
“也不行。”章北海又摇摇头，“正像前面那些公民所说，星舰地球航行在严酷的太空中，威胁整个世界的灾难随时都可能发生。人类社会在三体危机的历史中已经证明，在这样的灾难面前，尤其是当我们的世界需要牺牲部分来保存整体的时候，你们所设想的那种人文社会是十分脆弱的。”

最后，章北海决定将这个议题留待以后，留给星舰地球的所有公民，让他们自己去探索。
所以星舰地球最终探索出了什么道路呢？作者并没有明确写出来，但我们依稀可以从褚岩舰长，还有蓝色空间号上，看到一些影子。那是一个既有军事化的管理，又可以有民主投票权的体制，非常奇怪。我想作者自己可能也无法驾驭它——毕竟，作者借章北海说出了困境：人类从来没有面临过浪迹宇宙这样的生存环境，自然无法想象出该使用什么样的社会体制，空中楼阁是不存在的。因此作者机智的将它留了白（留给星舰地球的公民去慢慢摸索），而在之后不得不再次写到蓝色空间号以及引力波广播时，模糊的写出一个既军事化，又有全民公投的这样一个奇怪的东西，我想也是作者自己的苦衷。简单来说，到底该怎么做，作者也不知道。

再举第三个例子：
地球
这三部小说中，地球一直都是以人文社会的形式存在的，不是吗？那么如何说明问题呢？
不对，地球有过一小段的极权社会——大低谷。
众所周知，大低谷时期的地球文明，是典型的专制体制。在那个时期里，人类肃清了ETO，但人类也陷入了大混乱。或者说，正是因为陷入了大混乱，才导致了专制体制的复活。
但地球文明在大低谷后期说出了一句名言：
给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
在那之后，爆发了第二次启蒙运动，人文思潮再度回归。看作者是怎么写的：
罗辑惊奇地转过身来，他向庄颜预言过的事竟然提前两个世纪变成现实了。“第二次法国大革命？还在法国？”
“不不，只是这么个说法，是在全世界！大革命后，新上来的各国政府都全部中止了太空战略计划，集中力量改善民生。当时出现了一个很关键的技术：利用基因工程和核聚变的能量，集中大规模生产粮食，结束了靠天吃饭的日子，这以后全世界才不再挨饿。接着一切都恢复得很快，毕竟人少了，只用二十多年时间，生活就恢复到了大低谷前的水平，然后又恢复到黄金时代的水平。人类铁了心地沿着这条舒服道儿走下去，再也不打算回头了。”

法国大革命有什么意义？
法国大革命是采用暴力手段矛头直指国王的权力，法国在这段时期经历着一个史诗式的转变：过往的贵族和宗教特权不断受到自由主义政治组织及上街抗议的民众的冲击，旧的观念逐渐被全新的天赋人权、三权分立等的民主思想所取代，从而成为真正意义上的革命。
法国大革命摧毁了法国的君主专制统治，传播了自由民主的进步思想，对世界历史的发展有很大的影响。震撼了整个欧洲的君主专制制度并给以沉重打击。
作者在这里使用了“第二次法国大革命”这样的字眼，其想说明的意思已经十分清楚了。

总结：
个人认为，作者对两种社会体制的看法是：
专制社会，可以帮助文明在极端环境下生存下去。它帮助三体文明熬过了无数漫长的乱纪元，也帮助地球文明渡过了大低谷。
而人文社会，则有利于技术的发展，民生的改善。它帮助地球文明在大低谷后快速重建并将势力范围扩张到了太阳系边缘，它也帮助三体文明终于爆发了技术爆炸，制造出了曲率光速飞船（仅管在文中，作者是从侧面来描述的）。
那么在既需要谋生存，又需要谋发展的环境下，到底如何选择呢？
作者并没有明确给出他的想法——或许他本人，也没有想出很好的答案。毕竟每个人的思维，都是有限制的。
所以在蓝色空间号上，人们既要服从舰长的命令，又可以针对一些重大的决策进行投票。
这或许是有限的专制，当然也是有限的民主。
既然在作者眼中，极端环境下求生存需要专制，而相对宽松的环境下谋求发展需要人文，那么我们大致可以分析出这句话在作者心目中的意味：
给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
至于这句话本身是对是错，这或许是无法用一两句话说清楚的。这句话让地球文明摆脱了大低谷的阴影，但也是这句话让地球文明沉浸于掩体计划的虚假的安全感中。这句话既拯救了地球文明，又毁灭了它。
最后仍然要提醒各位，刘慈欣并不是社会学家，更不是政治家。他是小说家。
这里回答的，仅仅是“作者在三体小说中的政治寓意”，并不代表这种寓意就是正确的，每个人都会有自己的想法，这没有错，但是如果要说“三体小说有什么政治寓意”，我们任何脱离小说本身的，或者是断章取义的分析，都是不对的。