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我们的饮食是不是比商纣王强多了？

相传周天子的食物当中最贵重的就是所谓的八珍。
在《周礼》提到过周天子八珍的说法，又在《礼记》中提到过八珍之名和方法：
淳熬、淳毋、炮豚、炮牂、捣珍、渍、熬、肝肯
咱们一个个说。
淳熬：煎醢，加于陆稻上，沃之以膏曰淳熬。
这是啥呢，醢指鱼肉酱，煎是指用肉油来煮制。沃之以膏，就是以膏沃之，膏就是肉油了。翻译过来意思就是：这道菜，咱用肉油把鱼肉酱煮熟了，加盖到稻米饭上，再浇点肉油使整碗饭都油油润润的。
这就是周天子八珍之一，淳熬。咱还是先不评价这个了。

再说下一个。
淳毋：煎醢，加于黍食上，沃之以膏曰淳毋。
黍是啥呢，就是现在北方所说的黄米，很多现代人都不吃了，要么当成杂粮。
基本意思和前面差不多，用肉油煮熟鱼肉酱，浇到黄米饭上，再浇点肉油汤。这就是周天子八珍之二。这个也先不评价了吧。

炮豚：取豚若将，刲之刳之，实枣于其腹中，编萑以苴之，涂之以谨涂。炮之，涂皆干，擘之，濯手以摩之，去其皽。为稻粉，糔溲之以为酏，以付豚，煎诸膏，膏必灭之。钜镬汤，以小鼎芗脯于其中，使其汤毋灭鼎。三日三夜毋绝火，而后调之以醯醢。
啥意思呢？
取豚，我们知道是指取一头小猪。将，指的是小羊。咱们杀一头小猪或者小羊，洗剥干净了，在猪肚子里塞满枣子，用芦苇叶编好裹起来。然后在叶子外面涂一层泥，用火来烤。泥烤干之后，剥掉外层泥草叶子，用手摩擦猪肉外壁，去掉外面的一层膜质。然后用稻米粉调成糊涂在外面，浸到肉油里煮。煮完之后，再连锅一起，坐到更大的沸水锅里，用外面的水来加热小锅，连热三天。做完之后，用醋和肉酱来调味。
EMMM..这道菜，倒是看起来蛮可口，做法也很复杂。不过仔细想想，和现在的烤炸乳猪，先烤再炸，似乎也差不了太多。
这道菜不管怎么说，只要最开始的猪肉本体不要比现在差，应该就不会比现在的烤炸乳猪差了。
但要说好多少，只能说，看这做法，不会好太多。

捣珍：取牛、羊、麋、鹿、麕之肉，必脄，每物与牛若一，捶，反侧之，去其饵，孰出之，去其皽，柔其肉。
意思呢？
取牛羊麋鹿还有獐子肉，只取里脊部分，反复捶打，捣烂之后，取掉皮膜，揉和肉泥。
EMMM...这个只是看起来有各种野味，究竟好不好吃…
你得知道当时畜业也不是很发达，林地反而很广阔。要一头猪，和要一头鹿，事实上并没有特别大的区别，所以不需要从价值上觉得鹿和獐肉有多厉害。单纯从口味角度来想的话…
我没吃过鹿肉，不好评价。吃过鹿和獐子的来说说吧。

渍：取牛肉必新杀者，薄切之，必绝其理，湛诸美酒，期朝而食之，以醢若醯醷。
这啥意思呢，似乎不用怎么翻译了。就取新鲜牛肉，切成薄片，切的时候切断肉理。然后泡在酒里，第二天早上拿出来吃。用肉酱、梅汁和醋来调味。
这个到底好不好吃…你们自己试吧。我是觉得，可能不如涮个牛肉火锅来得好。

为熬：捶之，去其皽，编萑，布牛肉焉，屑桂与姜，以洒诸上而盐之，干而食之。施羊亦如之，施麋、施鹿、施麕皆如牛羊。欲濡肉，则释而煎之以醢；欲干肉，则捶而食之。
这啥呢，把牛肉、羊肉、鹿肉之类，做法都一样，先把肉捣散，去掉筋膜，再晾在芦苇席上。切碎桂和姜，和盐一起洒到肉上，制成肉干来吃。如果想吃湿软的，可以放在肉油里煮了吃。
说白了就是牛肉干嘛。而且这里把牛羊鹿等肉放同等地位来讲，我是没吃过鹿肉不好说，不过看起来，似乎味道没有上下之别。

糁：取牛、羊、豕之肉，三如一，小切之，与稻米。稻米二，肉一，合以为饵，煎之。
取牛羊猪肉，三等分，切成小粒，跟稻米饭搅在一起。每两份米饭，搅一份肉粒。合做成糕，用油煮熟。
这个应该好吃！

肝膋：取狗肝一，幪之以其膋，濡炙之，举燋其膋，不蓼，取稻米，举糔溲之，小切狼臅膏，以与稻米为酏。
啥意思呢，膋指的是动物肠子外面覆盖的一层脂肪网，通常被古人拿来当作烹饪原料。幪就是覆盖的意思。蓼指的是一种辣味调料，当时没有辣椒不是。
整体意思是，取一块狗肝，用肠子外面的脂网包起来，再涂上油，烤到脂网发焦，不要放辣。取稻米，加水调成粥，加切碎的狼胸油（EMM...），做成粥。

这个到底好不好吃呢…烤个狗肝，外面是用油包起来烤的…或许我们可以想象一下烧烤店里头烤个肝端上来的味道，但千万记住，这还不能放辣。然后把肝跟粥一块吃，但关键来了，重点是要放狼胸油…
真要了解这是啥味道，估计得去一趟玉林了。狼油这东西，或许可以用狗油来代替…吧。
但其实也大致可以想象，我估计，可能不会太好吃。但要说亮点，一定有。试想，烤肝脏，还加了这么多油，其味道大致可以想象。但是呢，和在一碗粥里吃，哎，这就有了对比。
总的来说，可能还蛮爽口，也不一定。

以上就是八珍的说法整理了。
我们的饮食是不是比周天子强，又或者说，强或不强不重要，重要的是有什么差别，相信大家都大致心理有数。
周与商时代差得并不远，或许可以大致的想象当时，为王者餐桌上摆的都是啥了吧。

不过有一点可以肯定。
就算你有炸鸡，你也没有妲己…
JOJO的奇妙冒险中DIO真的是纯粹的恶人吗？

第一部中，何止DIO，就连乔斯达农庄附近的农民也全部都有问题。农民的儿子奸诈耍滑，又头脑简单易被DIO利用，还调戏女主引出一集乔斯达英雄救美的戏码。
到混混街看看，除了弃暗投明的初代解说，其他每一个非上流社会的人都粗劣不堪，崇尚暴力，卑鄙无耻。

只有他乔斯达父子出淤泥而不染，明知DIO的父亲贪财抢了戒指还宽恕他，甚至还将其儿子视为同族。这是何等善良的灵魂啊。

正如闪闪红星中所有穷人都是好人，所有地主都是坏蛋。JOJO第一部中，所有富人都是好人，所有穷人都是坏蛋，DIO是这群坏蛋中的坏蛋，恩将仇报，颠倒是非，简直罪大恶极，而我们的好人们还一再包庇他，显示出了上流社会宽以待人的伟大品质。

所有人都有倾向，所有作品都有屁股。我们观赏作品时，好好欣赏其艺术部分就好。JOJO系的设定、智斗、角色造型等多方面元素，都非常上乘。本人尤其欣赏其建立在想象力上的智斗环节，每次都能出人意料，是那种不需要临时补设定就硬用出场最原始设定给你玩出的意料之外，这种驾驭想象力的功力，令人叹服。
再就是强大的造型能力，明明是别扭的姿势，却摆得如此帅气骚包，让人甚至忍不住想要模仿一番。相当有趣。还有其配色，大面积撞色的大胆运用，甚至可以为了画面表现力临时改配色，效果绝佳。

所以没必要太在意DIO到底是不是个纯粹的反派，他在第一部的设定，明显是作者设置角色过于脸谱化不成熟的结果。之后几部很明确的摆脱了这些缺点，你再也很难找到单纯的白莲花，以及单纯的恶人，你更难以从其出身就简单判断其善恶。
第四部的普通路人就可以有可贵的黄金精神，还有少女、高中生、贪财又不讲信用的初中小鬼、有些懦弱的矮个子学生…在他们身上爆发出了令人惊讶的高贵品质。甚至还有雪夜路过的不良少年，哪怕是他，也有闪亮的黄金精神。
到了第五部，更出现了布姐这样伟大的角色。他是渔民的儿子，曾因生活所迫加入黑帮，身上有矛盾点。但闪光的是其面临选择时，哪怕知道时机不对，盛怒之下仍然决然暴露其反抗老板的初心，为了救一人之命，提前开始了尚不成熟的反抗计划，颇有悲壮之感。
对比第一部与后面剧情就可发现，前后者在角色设定方面的手法，已然是天差地别。DIO到底如何，已然不重要，因为JOJO系无论在剧情丰满程度，还是角色设定的成熟度上，已是大大的发展，用看后几部的眼光来分析第一部，并不明智。
将角色的善恶与其社会阶层脱钩，这也是作者世界观成熟的一个方面。
用纯西医的方式怎么解释牙龈肿痛？

牙龈炎或者牙周炎啊。
餐后正确使用牙线，每晚睡前必须仔细刷牙漱口。使用含氟牙膏。

口舌生疮那个，唇部生疮可能是病毒性泡疹，使用喷昔洛韦乳膏。
口内的，尽量不食烫的食物，不喝太热的汤和水。不吃太咸的食物。因为高温和高盐都会损坏口腔粘膜，形成伤口和发炎。

做到以上，坚持半年，你再回来看你的问题，你就知道现代医学和中医体系的不同。
不信就试试。
如何评价《中餐厅》第三季第三期？

其实吧，如果弄一堆演员来当客人，做足综艺范。然后客人们一个个饿得后背朝天还得强忍着讲笑话，这节目效果就反转了。

原来有多气人，这样就会有多搞笑。
多好。

你搞综艺，何必让一群无辜食客受罪呢。
同样都是获得了雨果奖，为什么郝景芳的人气不如刘慈欣？

三体得雨果奖了！
和
雨果奖这次得奖作品，叫北京折叠。

的区别。
为什么同样是科幻电影，上海堡垒还没上映就差评一片，仅仅是因为主角么？

仅仅因为不喜欢鹿晗就给差评，和仅仅因为不喜欢吴京就给流浪地球差评有什么区别？
做人要客观，你可以有立场，但不可以双标。没有调查，就没有发言权，没有看过上海堡垒，就不要急着给上海堡垒评价。


所以我选择永不评价上海堡垒。
某台湾节目称「吃不起茶叶蛋的大陆人，这次榨菜也吃不起了！」，台湾人真的这么认为吗？

其实可以反问：
你真的相信台湾人觉得大陆普遍吃不起榨菜吗？

互相找点乐子而已。
宝宝在玩沙子时，玩具被对方小朋友的大人抢走了，孩子不懂拒绝，我作为家长应该如何应对？

你说自己的孩子不懂拒绝，问题是，你又拒绝对方姥姥了吗？
这才是最关键的关键点，你问自己孩子不知道为什么会不懂拒绝，在旁人看来，你有这疑惑，单纯是只缘身在此山中。你家孩子明明性格随了你啊。

你觉得他不说话你也帮不了他。问题是你知道他要什么啊，说话的目的就是交流，既然你们母子已经可以无声的交流了（他不说话你就懂他是不愿意），那么他说不说话于你帮不帮他有什么关系呢？说到底，仍然是你不敢和对方姥姥交流。母亲怯生，孩子跟着怯生了，这不是很正常吗？

至于你觉得孩子该如何如何，要清楚交流上最重要的是力量对等，尤其是拒绝对方，在没有外力因素下，更需要力量对等。
你家孩子已经不是在和对方孩子交流，对方姥姥直接找你孩子要，这是大人对孩子了。你家孩子要拒绝的不是对方孩子，事实上是对方大人，这是明显的不对等交流。在我看来，不管他是不是怯生，在这件事情上，感觉到害怕是理所当然，因为他以幼儿的身份，需要去拒绝一个大人的要求。
这种不对等发生并且对你孩子产生压力的时候，你在做什么呢？

更别提对方仗着不对等优势直接上手抢了，你也没有丝毫维护孩子的意思，更和孩子商量着要孩子妥协。
为什么这时候还商量让孩子妥协？因为孩子不妥协，你就只能要求对方妥协。而你不敢与对方大人对等的谈判，所以你只能回头要自己弱小的孩子妥协。

总结整个事件，就是对方大人欺负你家孩子，你不敢为自己孩子出头，反而暗自祈祷你家孩子能坚强的帮你解决问题。
你家孩子才多大啊，为什么要背负你的这种期待？

还是开头说的，你觉得疑惑，但旁观者看得清清楚楚。根源问题是你怯生，而你家孩子随了你。
如是而已。

想清楚根源，就好好改变自己。在这之下，再想想怎么帮助孩子改变个性。

我对你的建议有：
母子一起参与体育锻炼，身体状态的变化，时常能带来更多自信和更强的灵魂。
你多尝试与陌生人交流。
母子试试探索所在城市的，安全为前提的小冒险，一同制定和进行一些有趣的小挑战。比如一起到城市另一头或者相邻城市的图书店，一起搭陌生的公交车到提前做好攻略的美食店。
短途旅游。
尽量打破小环境，观察和加入大环境。尽量打破小心境，去欣赏和体验大心境。
认为「我有穿衣自由，也有不被骚扰的权利」是女权政治正确吗？

你有不锻炼身体的自由，你也应有享受人身财产自由的权利。
你不锻炼身体，不是上街就活该被人抢劫的理由。

你有夏天穿背心短裤的自由，你也应享有人身自由的权利。
你夏天穿背心短裤，不是你被同性强奸犯鸡奸的的理由。

你有满18岁了还打电子游戏的自由，你也应有选择游戏人生的权利。
你18岁了还喜欢打电子游戏，不是你被抓去杨教授那电击一下的理由。

你有不想努力赚钱的自由，你也应有受到平等尊重之权利。
你不努力赚钱，两手空空走在街上，不是你该靠边为权贵的汽车让路的理由。

往大了说是文明的发展，往小了说是受教育民众的宽容、治安环境与社会制度的变化，才让你可以既不用努力赚钱，也不用跪在路边给权贵让路。

弄清楚这些道理，就知道人类是需要一些文明与理性的理想的。

有些理想实现了，你没有生在权贵之家，也不用在街上走着走着就被人呵斥让路。但这样的文明与制度并不是从天上掉下来的，而是不屈的人类集体努力挣来的。在中国来说，男性努力参与了，女性也努力参与了。

有些理想还没有实现，但这并不代表这些理想就该被嘲笑和诋毁。想想你手里的权益是怎么来的。
想想还有哪些该有的权益，暂时还只是理想。在人类寻求自由和解放的道路上，男性与女性在同一条船上，同舟共济才有可能上岸，互相嫌弃迟早完蛋。

田园女权，或者说被扭曲了的女权，那些妨碍真正的理想的逆流——该被清除。
但不要忘了，这些逆流想逆的是什么。
人饿了想做饭，有坏人往米里撒了把沙子。你要做的不是把米连沙子一起扔掉，而是把沙子扔出去，把米留下来。

如果你想的是把沙子和米一块扔了，你就成了田园女权的共谋，至少也是从犯。
因为他们想要的，正是让你把米扔掉。
被渣男威胁发裸照到学校怎么办啊，我很害怕?

报警不就完事了吗？

别搞仙人跳，你没这能力和人脉。直接报警，不要附加其它东西。
没有苏联和美国的帮助，二战中国能战胜日本吗？

没有美国的帮助，日本也很难打到中国腹地。
假设历史没有意义。
知道自己的男朋友没有吃饭，想尽办法蒸了白米饭，但是没有炒菜给他拿了榨菜咸鸭蛋，他嫌弃吵架了怎么办？

你愿意的话，生活经验上我可以给出很多建议。
比如常备速冻饺子。下锅煮二十分钟就可以吃了，蘸点醋简直美味。
比如常备两袋挂面，我甚至还能随手写出三四个不重样的煮面食谱。
比如常备鸡蛋，随时可以花五分钟煎出两个蛋来。
比如常备干紫菜和干虾米，煮一碗开水泡三分钟就是鲜汤。
比如买颗大白菜存冰箱里，剥两片洗了切成条，放盐和香油再加胡椒粉，微波炉大火转五分钟，就能做好又脆又香的素菜。
比如燕麦片加奶粉开水一泡再加酱油和香油，其实也很好吃。
比如常备几根塑料膜封的碎肉香肠，切开包装改刀成大块微波炉转一下就可以吃。
比如常备海藻类干菜冻起来，用起抓一把泡开洗掉沙子，再用开水烫了，加调料拌起来，备成下粥小菜最多不过二十分钟的事。
比如常备一袋干花生，要用时盛一小碗下锅用盐水煮二十分钟捞出来就能下酒。
我能写出一大堆生活上的经验建议，全部都是不易坏可长期储存的食物做饭的小心得，适应各种时间紧张精力不足，拿出来凑合的情况，每一样做成了都不会差。

这些生活经验我可以一直一直码下去。
但问题在于…
你们两个人需要解决的或许是另一个层面的问题。
两个人十一点下班回家弄不出一顿像样的，连凑合都难看的晚餐，这是一个问题。
但两个人都是十一点下班，你弄了顿难看的晚餐，他不满抱怨，最终升级为吵架，这是另一个问题。
前一个问题，我可以轻松传授一些生活经验来帮你解决。
后一个问题，或许要问你们双方自己：
是怎样的抱怨
怎样的升级过程
最后又互相甩了怎样的狠话
以上三点细节，任何一点不明确，旁人都无法给你确切的建议。

两个年轻人，刚刚同居，需要磨合，这很正常。
希望双方可以冷静下来聊一聊，互相指出对方的缺点，互相发现自己的不足，互相作出一些更细节的许诺。承认厨艺不精，承认缺乏经验，承认没能控制情绪，承认彼此还需要更多的耐心。


不过最后我还是要说一句：
饭都蒸出来了，其实加点水煮成稀的，再配咸菜和咸鸭蛋吖…
与男朋友同居以后发现他很猥琐，你们的男朋友也这样吗？

看女主播没什么的…
关键是问室友乳头颜色这…
我这么说吧
你如果反过来问他，他室友里面谁的欧金金最大最粗，捡比较粗俗的字眼在知乎上会被和谐的那种文字来问
他会给你的反应
就是你现在该给他的反应。

以及这两天我怎么老被推送两性话题…
如何看待《冰菓》常被拥趸奉为神作，作品素质确实优良，但国内外各大评分网站分数均不高的现象？

冰菓的素质不表现在故事性上，而是在情感上。
故事性一直被视为传达情感的重要因素，但如果创作者本身想传达的就是普普通通平平淡淡的少男少女情愫，那种淡然然绕在心头的恋人未满，那种求之不得辗转反侧的心痒难耐，冰菓确确实实是做到了。

喜欢它的，或许就是喜欢它传达出来的这份情绪。这种从画面美术、分镜、配音、角色刻画等各方面表达出来的这份淡淡然发展，回过神来却已刻入骨髓的恋情。
它的故事虽然一再以“推理”的形式展开，但如果认真去看就会发现，“推理”只是工具，而不是故事主要想表达的东西。冰菓不是名侦探柯南更不是金田一，冰菓是一部少男少女的恋爱剧。推理，只是男生和女生之间聊的一个话题，一个彼此都喜欢的小兴趣。它可以是任何东西，把推理换成航模，换成游戏，换成小说写作研讨，换成任何一个可以认真讨论的话题，冰菓的主体——少男少女带着甜蜜又酸涩的心情发展他们的恋情，这一点，都不会有任何改变。

我发现这一点，是有一位小女生当时经常找我来讨论冰菓剧情的时候。一开始是只谈冰菓中的推理，到后来开始聊到我们身边的事情。她开始模仿女主的语气来追问我真实生活中某个细节可能会有什么潜在的真相，我也饶有兴趣的像男主那样一板一眼的分析。当说完话题之后，她回复我的语气，给我的感觉，就像动画中男主被长长的秀发抓住了一样。
那一刻我瞬间明白，冰菓这部剧，根本不是在讲推理，而是在讲恋情，更准确的讲，是在讲恋情当中，彼此互相试探，互相赞赏，互相感兴趣时，那一切随之而来的，心理层面的情感的涟漪。
这才是冰菓真正在讲的东西。

明白这一点的，如果感同身受，自然将其视为神作，因为它能打到这些人的心里。
明白了这一点却因为现实生活等原因没有感同身受的（中性非贬义），自然不会感冒。
没有明白这一点把它当推理剧看的，自然会贬低它。
这就是其评论分化的原因。
跟男朋友分手了，给他发过不露脸的胸部裸照，我该不该担心？

不露脸看背景。
如果背景没什么特点，没有直接指向你的特征，身体上也没有直接显著特征，照片中未出现特别的首饰。
那么就不用担心。

还担心的话可以直接评论回复，怕隐私问题就私信来问。没什么的。我不会问你要照片看。
不栓绳遛狗时狗扑到别人身上了，被踢了一脚，是谁的错？

有天晚上我买菜回家，左手拎着点肉，正碰见邻居溜狗下来。
他们家那大金毛，我以前也经常遇见，特别活泼。可能是手提袋里的肉味，金毛特别兴奋，硬要凑过来仔细的闻一闻。
他家主人，用力勒住手中的狗绳，硬是把大金毛拽了回去，然后几乎用了全力，整个上半身压到金毛身上，死死的制住了金毛脖子上的项圈。

我说，您别紧张，没事儿，我不怕狗，我也喜欢你们家金毛。

他说：
我的狗，我必须看管好。不管您怕不怕狗，都不能让我的狗吓着你。
如何看待lorre不对上气事件表态？

我最近也一直关注LORRE的动向，他不表态，是聪明的做法。

实话实说，他能表什么态呢？
他只是个漫威粉，在国内一直不遗余力的宣扬漫威的优秀作品而已。他一不是漫威宣发负责人，二不是漫威剧本审稿人，三不是漫威创作人，他表个什么态？
LORRE的位置，在这件事情上，尴尬就尴尬在，他一直靠解析与推广漫威的优秀作品来获取粉丝利益，但他却在漫威的宣发、剧本、创作层面，没有任何决定权。他的表态，几乎起不到任何作用。无论他内心里是觉得上气有问题，还是觉得国人太敏感，无论他怎么想，也无论他怎么表态，都对最后上气的剧本、成品、宣发和上映过程，起不到作用。

再仔细想想，LORRE仅仅是在漫威没有决定权而已吗？他在国内舆论层面，又能有什么决定权？
他或许可以影响很多他的粉丝们，但他的粉丝群体，在国内舆论层面，不过是沧海一粟，根本无关大局。他没有那么大能量，他也根本影响不了国内目前对上气的态度。

既然两头都影响不了，什么也左右不了，他站出来表态了，能有什么用呢？
表态不支持上气，不管他内心真实想法如何，他只要这样表态了，接下来呢？他左右不了国内舆论，那么，当舆论要求他进一步与漫威划清界限的时候，他该怎么办？这碗漫威的饭，他接下来还要不要吃了？
表态支持上气，更是自寻死路，不多详述。

再分析得更细一点，反感上气的态度，在国内舆论层面上，又占多少比重呢？今天你在知乎看到大家都不支持上气，不喜欢上气，各种各样的理由和态度。但放到国内层面上，不说对漫威漠不关心的，只说漫威在国内潜在的观众群体。就在这个观众群体层面上，不支持上气的，又占多大比例呢？九成？八成？七成？六成？五成？四成？
恐怕不作一个民意调查，还真是很难判断的吧。

需知，你我作为普通观众，作个表态，并不难。但LORRE已然是身处其中，有利益纠葛在里面。走对了，有钱赚，走错了，从此苦心经营的饭碗就是一朝破碎。这可不是书生们敲敲键盘，这可是真金白银的钱，你要他出来表态，他饭碗如果因此没得了，你是赔他一个还是怎么着？

所以从利益层面考虑，首先LORRE处在漫威粉的位置上，也依靠漫威粉这块牌子来获取利益收入。这也是份正当的职业，赚取的，也都是正当的收入。
但现在漫威搞了这么当子事，在国内引起了舆论争议。LORRE身为利益获得者，却又没有丝毫的决定权，影响力也极为有限，且在各方面水都还浑着的前提下，保持沉默，才是最明智的。
我没利益关系，我今天可以轻易的说出来：我不喜欢上气的故事。但我要是LORRE，今天我也保持沉默。这没什么丢人的。明知无利有害而为之，这是勇士，明知无利有害而沉默，这至少是正常的避害举动。
所以LORRE如果站出来说他不喜欢上气，我会赞同他；如果他站出来说上气其实拍了也没关系，我会取关；如果他什么也不说，我会理解他，并反而会默默接受他对上气可能持有的所有观点。
不管怎样，我都不会问他：LORRE，你对上气怎么看？
这个问题是砸饭碗的问题，这是份正当的职业，正当的收入，我为什么要砸它呢？

还有，这问题又不是说，民众不了解，不知道，必须要你LORRE跳出来当个教员。我说个假设，假如说，漫威今天就是暗地里搞黄祸论了（假如说），但国人不知道，还美滋滋的等着呢。这时候LORRE跳出来当了教员，大家不要上当啊，这是黄祸论的东西，不要被卖了还数钱。说完之后，LORRE漫威粉的饭碗，我假设说，从此砸了。但这一砸，砸醒了国人，砸出了警惕心，你要问我该不该这样，我不是LORRE，不能拿他的饭碗前途来评判，但我从心底私下里，会觉得他做得对——尽管我仍然不会主动要求别人这样做，毕竟我也生有一张嘴，我要求他做的事，我自己就可以做，咱们也不能随便慷他人之慨。
但在这个层面上，现在的现实情况是，根本不需要LORRE砸他的饭碗，早有利益无关人士把一切讲清楚了。还嫌不清楚的话，还有正反两方面的辩论交锋，无论LORRE持什么观点，他的观点也必然早就被人清清楚楚的讲过，也早就在互联网上传播了。因此，既然有这种谁的饭碗都没被砸，事情仍然讲清楚了的大好局面出现，为什么还要让LORRE出来砸自己的碗呢？
有时候我们的想法也不要过于嗜血。

最后，不管LORRE看法如何，都不要小瞧了漫威的宣发能力。上气只是在筹拍阶段，离上映还早得很呢。别看现在知乎上大家闹得欢，等到接近上映，资本把钱注进来的时候，你们等着看吧。
到时候自然会有足够多的话题为上气造势，漫威的电影票，漫威的利润，自然该由漫威自己来操心。LORRE不过就是在B站和微博等地方搞自己一亩三分地的人物而已，他替漫威操什么心呢？

还有，我看过原题LORRE发言截图了。
我还是这句话：LORRE现在不表态是明智的。
如何评价守望先锋已经到来的强制222阵容？

为什么要邀请我
自从暴雪第一次企图用补丁强行教我玩OW的时候我就弃了
诸葛亮王朗论战，我感觉王朗说得好有道理怎么办？

这种辩论，其目的不在于争出个对错是非，而在于谁能把对方骂得哑口无言，从而打击对方军队的士气。
所谓的骂，必然也不能是“你个臭SX，老流氓”之类的粗鄙之语。一方面文人对仗，不管双方是不是真的在乎有没有理，至少表面上要有个以理服人的样子。不然你一阵臭骂，却见对方微微一笑，说你其实是理屈了，词穷了，说不过才爆粗口，你便落了下风。另一方面呢，你粗口一爆，士兵会觉得，原来对方阵中军师是个真正有才学的人，我方军师只是传说得厉害，今日亲眼一见，不过也是和我等差不多的粗鄙之人。这时候你就算骂爽了，士气也已经落了对方一大截。

所以不是谁有道理的问题，而是孔明要用他们所谓文化人的方式，用他们士族那一套价值观，把王朗击垮。你王朗不是说天数有变是正常事吗，那么我认为，并非天数有变，而是尔等食汉禄忠汉贼当了叛徒，把汉朝没落的原因，从天祸转到人祸上。既然士族文化要求忠君，现在汉君王还在呢，你们为何不忠？那么错的自然就是人祸来源——曹操，以及从属曹操的所谓“叛党”们了。
因此，你认为的王朗有道理，是因为你所持的，并不是他们士族的那一套价值观。他们在那套“忠君体系”的价值观里辨出了个上下高低，一方气吐血，一方笑呵呵。你在这套价值观之外，所谓的忠君之说，于你来说不过是粪土一般，你自然觉得孔明讲的太过迂腐，没什么道理了。
再回到开头，哪怕是这里说的孔明赢了，也并不是他说的就是正确。而是，如果要严格的遵循士族的这套价值观，以此来评判的话，孔明才是正确的。
然而，孔明当时真实的心思，到底是要维护士族价值观，还是把这套价值观当成武器，当成工具，觉得这套价值观于他有利，所以才拿出来用，达成了打击对方士气的效果呢？这就不得而知了。

于我们来讲，我们到底要遵循怎样的价值观？
很多人讲得很清楚了，不过是立场问题。所以最根本的问题在于，我们，应当是在哪一个立场？家国天下、民族气节、忠君报国、利益至上…这么多价值观，真正于我们有利的，到底是哪一个？
历史一再的告诉我们，汉唐魏晋不断流转，普通百姓不管是顺应所谓的天数变化，还是坚定的忠于一君，最终都摆脱不了被封建君王压榨的命运。上头是军阀也好，是皇帝也好，是哪个皇帝都好，百姓的疾苦，始终不变。
唯有我们普通人民团结起来，才能真正的维护我们的利益。分则被各个击破，合则共同进退。希望各位能好好的想一想。
20多岁的年纪读《周易》怪异吗？

不怪异，关键看你怎么理解、学习周易，以及你如何看待周易在现代生活中的作用。
略举一例：大家都会背的乾卦：
初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。

从表相看，周易的六句爻辞都透着神秘学的味道，每一句都在讲龙，乍一看，还以为是降龙十八掌。
如果因此觉得周易就是很神秘的东西，那就大错特错了。事实上，这六句要讲的意思是：
初九（一切才刚刚开始）：潜龙勿用，你还很弱小，你的事业根基还很薄弱。要懂得隐忍，默默的发展自己的硬实力，不要急着表现。
九二：见龙在田，利见大人。你获得了一点成绩，展露了头角，犹如一条龙出现在田野。你知道它有可能飞升，就如你自己或你的事业。但你的根基仍然不稳，不要急着飞起来，要稳稳的盘在那里，保持低调。这种时候，如果可以遇见贵人，或是帮扶一把，或是成为你的伯乐，则大大的有利。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。君子（有才德的人）白天努力奋发，晚上严格的反省自己可能存在的过失，则这个人就不容易出问题。这种时候，你已经表现出了自己的才能，也有了伯乐的常识，是时候准备一飞冲天了。但在那之前，你仍然需要勤奋努力，也需要反省过失，以确保来路顺畅无忧。
九四：或跃在渊，无咎。你已经有了充足的准备，是时候在人生的道路上发力前进了。哪怕你仍然处在深渊里，但你已经默默积累了实力，也展现了才能获得了伯乐常识，你也不敢怠慢的勤奋努力和自省自检，你已经很够格了。这种时候，在深渊中，往上跃一跃，是没错的。
九五：飞龙在天，利见大人。此时的你已然如同一条巨龙在天空中翱翔，你展现出了巨大的才能，很多人都仰视你，佩服你。这时，你自己就是别人的贵人，别人的伯乐。你一边不遗余力的发挥着自己的才能，发展着自己的事业。你与更高的贵人保持着联系，同时，你也在提携后进，已然是一位大人物。
上九：亢龙有悔。做什么事都不要做到太极致。你占尽了所有利益，必然要引起利益缺失者的反抗；你把话说得太满，迟早会担负说到做不到的骂名；你过于骄傲自负，也就总有一天会被后来居上。你已经做得很好，但要小心，不要变成亢龙，因为亢龙，有悔。或早或晚的事。

这是乾卦六句爻辞的真正含义。从这个含义来看，周易其实并不是什么卜卦算命的东西，它事实上是一种哲学理念，一套如何为人处事，如何发展与处理问题的方法。
在这套理念中，正如“易”这个字一样，任何事物，包括人自己，都是在发展和变化当中的。发展与变化，正如日月交替，这正是“易”的意思（古文易字为上日下月）。

20来岁的年纪，正是求知欲非常旺盛的年龄，也是对如何为人处世，如何发展自身，如何处理逆境等等问题非常好奇，非常渴求答案的年龄。在这个时候，读读周易，并不怪异。

以上是周易的表相，和周易的实际意义。

再来讲讲周易在现实中的定位问题。
20来岁，世界观没有完全形成，价值观还停留在学校和家庭内部，对社会上很多表浅的事情，看得仍然不透。
这种时候，如果以周易来形成价值观和方法论，可不可行呢？
比如说，几百上千年前的祖辈，出一趟远门，如果有条件，会尽可能选择坐马车。
现在坐马车还行不行呢？理论上，仍然是可行的，但会碰到很多问题——慢，跟不上节奏，马车不易驾驭还容易出事故。在古代马车或许是最优选择，因为时代的发展，不断的出现更先进的工具，而使得马车在现代，反而失去了原有的实用功能，成了一种“情怀”和“文化”类的东西。

如果你想学习事物在物理层面的运行法则，或许可以先学经典物理学，如果还有兴趣，再去涉猎现代物理。如果你想使思维变得更加缜密，或许可以学点数学。如果你想了解历史脉络与社会变革，或许可以学一点现代的政治学。如果想了解心理，你可以学心理学。
如果你想了解一家公司的运作脉路，你可以学习管理学。此外，还有国际关系学，政经学，等等大的东西。也有各种沟通学、采购学、销售学等小的东西。有情商管理和人情维系等更精细的学说，也有家庭教育、亲子关系等各种身边的知识。故事写作、绘画、漫画的分镜处理、电脑网络、各种手工、烹饪菜谱…哪怕只是出于兴趣浅尝，也尝不遍它们之万一。

比如到具体的事情上。三九告诉你要勤奋用功以及不断自省，然而现代管理学上，就有一套详细的目标、制度、执行、检查、反馈、修补的闭环理论。这套理论不管是用于你自身工作上的指导，还是用于企业管理，又或是用于对公司的检查与评估，都十分有效和好用。在这样的前提下，你是该把有限的精力用来背诵“夕惕若厉”这句说教，还是用来学习这套既有要求奋进和自检，更精细的说明了如何奋进，如何自检，还在这两点之外更全面的讲述了操作性极强的制度、执行和反馈等步骤的现代知识？

再比如说，上九告诉你亢龙有悔。而现代政经理论，告诉你统治阶级用何等手段来剥削人民，告诉你他们如何隐藏自己的剥削手段，更告诉你人民该如何反抗压迫来争取自由。它告诉你统治阶级上升和发展的脉路，也在大的社会发展层面上，告诉你被统治阶级必然要争取解放，且一定会得到解放。这庞大而精妙的知识，这对社会变革风云的详尽注解，比起一句泛泛的亢龙有悔，如何？其中对社会政治关系的详细解释，与具体到操作层面的知识体系，比起临卦的“知临，大君之宜。吉”，于知识的详尽程度、准确程度，又如何？

穷尽我有限的一生，都不可能掌握这浩如烟海的现代知识。那么周易对你来说，应当是“文化兴趣”，还是“人生指南”呢？
仔细想想。

20来岁，想要学习价值观和方法论，并不怪异。
重点在于，你要把有限的精力，用来学的是什么。
父亲不幸被大货车撞身亡，想知道责任如何认定才公平？

骑车转弯前，请打转向灯，且务必要看一眼后视镜，后视镜一定要可以清楚的照出左右侧一个车道内的（本车后方）的影像。
转弯或并线前，如发现后视镜中目标车道有车辆，且看不见前大灯，则该车辆必然离你极近，应当刹车让行，伺机再转弯或并线。
如发现后视镜中目标车道有车辆且能看见前大灯，但该车辆明显在快速接近，则对方车速明显比你高。在你打了转向灯的前提下，对方没有减速，则你必须原车道减速让行，伺机再转弯或并线。
如发现后视镜中目标车道有车辆且能看见前大灯，且该车辆并没有在快速接近，则己方应当在确认已经提前打了转向灯的前提下，并线过去。但如果是转弯，由于骑车转弯需要提前减速，那么一旦减速，就会造成对方快速接近的局面。因此，要么先并线过去，再伺机转弯，要么直接原车道减速，让他先过去，你再伺机转弯。

还有一点，如果是骑车靠边行驶，遇要左转，则多数情况下需要连续跨越数条车道。因此，应当把自己当成要过马路。因为你实际上就是在过马路。
在这种情况下，应当先靠边停车，再摆正车头对准要转弯的方向，确认左右无车，再过马路。

这是写给还活着的骑车人看的。
为什么引体向上拉不起来？

硬拉不是练背，硬拉是对背部力量有要求。
增肌中，听说练斜方肌、腹外斜肌、大圆肌、小圆肌会看上去很丑，是吗？此外还有哪几块肌肉会丑？

你得先练得出来再说。
另外，还有嫌腹外斜肌丑的…难以理解。
骑摩托怎么避免货车内轮差，如等红绿灯，或转弯？

刹车，让他先走。
这时候在你后面滴滴的一律是愣子，他行你让他往前。
如何看待 B 站 UP 主花花与三猫CatLive 被质疑知后院买后院？

自“知山买山”后，我在知乎看到了个新名词：
“知后院买后院”。

求求各位不要把出警风气带到宠物圈。
不喜欢后院作风，看不起从猫肚子里掏钱，你不买后院猫就好。我的所有猫都是收养的，我本人既不喜欢后院，也不喜欢猫舍，但我从不干涉别人，我也绝不保证将来一定不会找猫舍买猫。
因为猫只是猫，猫本身不应该带有人的那么多恩怨关系。你想解救后院猫？或许我们也没有那个能力——还是那句话，你不喜欢，你不买就好。
不要跟警察似的在网上巡逻，找别人的碴，这样不好。
新手买摩托，求推荐，谢谢?

你这些要求，妥妥的
豪爵GN125.
1、越便宜越好。✔ 国四新车也就不到8000块，免税加现在的上牌活动，目测7700差不多。
2、主要作通勤代步用。✔ 125代步足够。
3、复古车型。✔ 超级复古。
4、简洁。 ✔ 超简洁。
5、身高171. ✔ 车不高，没问题。
6、不要杂牌，要质量。 ✔ 豪爵国产一线大牌，特点就是皮实耐用。你骑到报废年限都不一定会坏。
7、几年内不会升级换代。 ✔ 没必要。
8、二手不考虑，希望获知价格。 ✔ 正规渠道铺货的全新车就是我前面说那价。

满意不满意？

跟你这么说吧，提需求，要出自本心。
GN125满足你字面上的全部要求，但它是你的本心吗？
是的话我反而会佩服你了，够务实。

这么跟你说，这问题的回答我看了一圈了，满足你所有条件的，唯有：
我推荐的豪爵GN125，以及
别人推荐的：豪爵铃木GZ150，雅马哈天俊125，春风ST狒狒125，轻骑铃木GR150。
再没了？
没了！

再别的推荐，满足价格要求的，质量不满足你的要求。满足质量要求的，价格不满足你要求。
如何看待人民日报微信公号发出的《垃圾男人分类图鉴》?

说了多少次了，制造性别对立是分化底层劳动者的手段。
你们偏不信，那能怎么办。
现在文过肩龙很low吗？

其实是这样哈。题主若是颧骨突出，鼻直唇薄，短发削眉，再加上雄壮的三角肌，宽肩厚背，两扇胸肌撑起汗衫来，脖子边上打圆领露出山丘一样的斜方肌，蹭的站起来可见牛仔裤包得紧紧实实的臀大肌和腿肌线条。这时候你不经意间说了句热，一把脱下汗衫，露出乌黑发亮的过肩龙来。纵始你满脸带笑，旁人也会不自觉的后退半步，心中暗赞，好一个彪悍的男人！

那假如你脸上堆满横肉，头发盖到耳垂，眼中无半点精光，低下头去脖子上叠了三层下巴，隔着汗衫都能看见大肚腩，偏偏胸口没有一点精肉，窄肩膀还有点含胸。你这时不经意的把汗衫一脱，露出一条过肩龙…
这画面太美。
坐高铁时你的座位被一位买了无座票的怀孕女士坐了，你会怎么做？

在公交或地铁上总是提倡给老弱病残孕幼让座，为什么火车和动车却没有？
因为公交地铁你只用站十几分钟，最多半小时。
火车和动车你让了就得站几小时，甚至十几小时。

如果遇到问题的情况你会怎么做？
我会找乘务员。

或者说她一直站在你的旁边扶着你的座椅，你会选择让座吗？
如果她一直站我边上，我也会于心不忍，商量和她交替着坐。
健身练那么壮什么都不会是不是很尴尬？

个人觉得，写了个标题底下啥内容也想不出来更尴尬。
电视剧《长安十二时辰》中有哪些值得剖析的细节和彩蛋？

这片不错，节奏紧凑，钩子抓人。开场长镜头先声夺人，画面中一盏灯笼落地起火，暗示凶机。胡饼摊前，两人交耳几句，干脆利落的掀开盖布露出一叠叠饼来，颇有暗潮汹涌之气。这个长镜头到城墙往上，虽然画面没断，但感觉上还是断了一下，有点可惜，可能是设备受限所制。之后城门官宣布暂停宵禁，几位胡人打扮的汉子扔下手中玩物，结队混入人群，进一步加强了危机感。这只是第一集开场头一分钟左右的内容，情绪就酝酿得如此紧张，相当出彩。
我是被这第一分钟抓住，决定追看下去的。相信制作方也有凭借第一分钟牢牢抓住观众的意思，现在看来，他们做得相当成功。

放张小敬的一段戏，演得干脆利落。拽出牢笼，泼洗，裹上布就推了出去，不过几个短短的镜头语言，说清楚了张小敬的深重罪责和卑微身份。但很快，张小敬没有问这是哪，而是精准的凭借院墙四周景物，说出了他的所在地，更指明该院子与太子的关系，震惊四座。几句台词，点明了张小敬对长安城的了解程度，暗示他绝非等闲之辈。
到这里，只不过是第一集刚开头的一小部分而已。这节奏太快了，信息不断的涌出来，需要大脑集中精力进行理解和运算，才能跟得上剧情进展。
很多电视剧喜欢注水，节约成本，拖长剧集。但这片子非但不注水，反而还“浓缩”了情节。多余的话不讲，多余的镜头不要，生怕拖慢了一秒钟的节奏。情势恶化，击鼓报时，令每一个片段都卡在时辰的寓意里，阳气起时，剧情顺利，阴阳交时，又是谜雾重重。我感觉需要思考才能完全理解每一段剧情的涵义，但后面不断推上来的节奏，又逼得我加快大脑速度，睁大眼睛，快接受，快理解，因为，后面更紧张的情节，眼看又要来了。

除了以上这些大的细节之外，小细节也有不少。拉车用的，皆是骏马。唐力强盛，不仅仅体现在长安城里，更在大车的做工，和拉车的壮马身上。更不用提官军所用的唐刀（虽然其具体形制仍有待考古学证实）和铠甲，以及唐兵训练有素协同作战时的老练英姿了。
饶是如此，我本以为这片子要大书特书唐代的强盛，却发现它其实是部非常关怀民众的作品。城外饿殍千里，城内欣欣向荣。公子哥儿不会去的长安城地下街市，平时看不到的污秽与贫苦，皆藏于此。
将长安城分成“正能量”和“负能量”两大块，就可以了吗？不，还是太简单了。正如阴阳之间互相流转，富贵与贫贱的分界线，在本片中，也没有那么泾渭分明。有很多细节，指出了在富与贫之间，还有着混淆难辨的中间地带。开着香铺生意红火不愁吃穿的女老板，背地里是与长安显贵有着深仇大恨的“反贼”；皇戚贵室的亲王，豢养着一批不入流的底层混混。高高在上的贵族高官及其爪牙们，毫不犹豫的维护着长安城统治群体的利益；低贱入泥的妓女与乞丐们，最终也放弃了奔向光明的希望，转而跪地磕头，求告道“留我一命，于你有用”，安心当他的底层奴隶。如果说前两者还都各自稳定的话，本故事所安排的这些，留在中间的，暧昧难辨的群体，便是搅浑长安这淌水的主要力量。
张小敬，表面上的官兵，暗地里又与各方势力有说不清道不明的关系。但你若说他是反贼，他却又为长安百姓鞠躬尽瘁，不惜付出惨痛代价。他是故事里“中间派”中最有力的一位，是立场最难辨的一位，却又是最易被猜透的一位——在当时的背景下，张小敬志不在官，更不忠皇权，他所为的，不过是兄弟，不过是朋友，不过是百姓。正如徐宾对他的评价：
张小敬是真的爱这些长安城里的人。

各方势力，始终猜忌张小敬的立场与目标，他们却不敢相信这样一个最基本的，最简单的事实：
张小敬的立场，只不过是站在了老百姓这一边。他不为谁效命，他只为自己觉得正确的事而拼命。

我觉得这部片子，对唐朝末期的腐败和危机，可以说是毫不讳言。但另一方面，对当时国力的强盛、民众的善良与守礼，也是着重刻画和赞美了的。这些场面，合力绘出了黄金时代的最后一抹色彩。艳丽的色彩表相下，暗伏着蠢蠢欲动的危机，盛世之末，该当如此。

这些细节都非常漂亮，一个个的描述，恐怕几千字都写不完整。因此我才用上面那些笼统的语言，来概述本片中那些用心的，有意义的无数细节。

但在这些好的东西之外，我多少总能感觉到一点和全片气氛不太相容的东西。
比如小公子不愿拖累奴婢，愿意放她自由，除她奴藉，这本来就是好事一件。哪怕在危机之下，想要表示同甘共苦的决心，她也完全可以不接那张纸，说，待你我成功之日，再除我奴藉不迟。这样既不放弃自由，也表达了与公子共同进退的意愿，何乐而不为呢？
何苦要抢过来一把撕掉，于人求自由的天性不合，于她不愿被人以奴婢身份看轻的心态不合，更于主仆尊卑秩序不合。要知道就算她被除了奴藉，也断断不能从贵族公子手中抢过纸来撕成碎片，更何况她当时还是奴呢？想表现其激动的情绪，有得是其它办法，为何要用这种与全片考究氛围格格不入的方法呢？

细节不合理处还有一个。鱼肠与张小敬打斗逃离后，穿件罩袍，袍袖露出铁甲，脸上露着刀伤，当着巡逻武候的面坐下来吃午餐…这真的没问题吗？且不说在当时非常时期，武候们早已接到命令要提高警戒，更不说她脸上那么明显的刀伤。就说她非官兵，在以私藏铠甲为重罪的当时，还敢一副戎装打扮，更露出袖甲，堂而皇之的走在街上，这也过于离谱了。

不过我也说了，好的细节，实在太多，只能笼统的讲。
讲到不好的细节时，一个一个的讲，说明太少，鸡蛋里挑骨头，才挑出两个来。

总体来说，我非常喜欢这部片。没有看过原著，大致瞎猜一个，龙波也是前军人，他们卷入的，其实还是当时那场战役事件的余波，对吗？
女方怀孕了，我想让她打掉，就是十恶不赦吗？

啧啧啧知乎为什么要推这个给我，我再也不喷人了可以么。。。。。别再推这种东西了。。
如果半夜听到室友呼救，该继续装睡还是醒来帮她?

我要说的内容会对你很有帮助，但你不要急，请耐心看。
《油库、油罐泄露应急预案》
（以下节选）
应急响应步骤
1、库工巡查发现泄露，应立即使用托盘承载在泄露处，并使用胶带和棉花填补泄露点。然后立即报告领导组。
2、领导组接报后，立即召集处置组，切断电源。
3、处置组抽空油罐剩余油料。已泄露出的油料使用细沙搅拌，交废品回收处理。

有看出什么没有？
大家都知道油罐泄露是重大安全事故的前奏，其危险性、严重性、急迫性，比女寝里进了个小偷如何？
然而如此紧急重大的事故处理预案，在真正到应急响应步骤的时候——
仅有三个步骤。

我不知道你们为什么那么中意长长的一大串的有十几个步骤的处理方案。有没有想过一点：
步骤越长，越复杂，不可控因素越多，可操作性越低。长不是最致命的，复杂才是隐藏在“万无一失”表相下的毒蛇。我不是说写那个复杂的应对步骤的人不好，他心是好的，心思也是细密的，值得称赞。我是说，这样复杂的操作步骤，只能是看着好，真正到了临场要用的时候，你能记住多少？你又能实施多少？就算实施下来，你又能保证能实施到位多少？就比如那个悄悄下床，不过是第一步，就有了“无声下床”的要求，你能保证床板不响吗？如何保证？

记住我说的话，面对险情，应急预案到了操作阶段，越复杂，就越难实施。除非万不得已，否则就精简你的应急预案。

这是我要说的第一个方面：处理急切的危机，其应对步骤，一定要足够精简。

我所说的精简，并不是把整个预案做到只有几句话就好。事实上在这个油罐处置预案里，虽然最后的临场响应步骤只有简单的三步，但在那之前呢，各位有没有想过：
预案里提到的托盘，为什么刚好就在手边？
用来填漏的胶布和棉花在哪里？
所谓的领导组是谁？
所谓的处置组是谁，为什么可以随叫随到？
切断电源是指切断哪个电源？
细沙搅拌是指如何搅拌？

如果你因此想到了新的天地，恭喜你，你已经不是寝室里一介女书生那么简单了。
——没错：简单的应对步骤，需要有复杂的准备步骤来支撑。
我来讲个例子好了。女生当中应该也有不少人知道贝爷吧？英国前SIS特种部队成员，目前的野外求生名人。知不知道都不打紧，我要讲的这个例子是，贝爷曾经在一档节目中，荒郊野岭，找了处被废弃的荒屋暂住。
后来外面开始打雷，眼看就有雷雨。贝爷敏锐的感觉到，等雷雨来时，可能有野生动物也到荒屋里来避雨，他当然不愿意与其正面遭遇——跑进来只兔子还能当夜宵，但如果是一头熊，那么谁吃谁，可就不一定了。
于是贝爷放弃了在屋底住宿的想法，决定将临时床铺移到房梁架子上。梁架距屋底大概有两米不到，一般的小型猛兽应该就奈何不得他了，但还是要担心熊，因为熊立起来的高度，足以达到两米。
那么贝爷开始准备，他用捡到的空易拉罐加细铁丝，做了个简易报警装置，如果半夜有野兽进屋，必然碰到铁丝，引起易拉罐作响，这样就能惊醒他。然后，他在屋底放了些干草，并准备了一支火把，放到屋梁上，一旦有猛兽进屋，他可以点燃火把，再扔下去，引燃干草，吓跑野兽。
最后，贝爷用匕首加棍子做了根长矛。如果是熊进屋，熊立起来的时候，他可以用矛尖猛然刺向熊的鼻子，那里是熊的弱点，之后，他便可以拖足时间，直到摄制组进来救人。
以上是准备和策划工作，那么实施工作呢？
真正临敌的实施步骤就是：
1、听到易拉罐响惊醒，点燃火把，扔到干草堆上。
2、拿起长矛，借火光观察。
3、如果是其它野兽，则无事。如果是熊，如果熊立起来要攻击他，则用矛尖刺熊鼻，拖时间待援。

也不过短短的三步，但前面的准备过程，从策划，到预警，到点火观察，到待援，却是环环相扣，远远比实施过程要复杂。

所以这是我要说的第二个方面：把你对“万全”的追求，放到准备阶段。
原因很简单，准备阶段，你有足够的时间和心力，你可以犯错，也可以通过反复推演来查错更正，更可以和人讨论汇聚众人的智慧。你有所准备了，包括物质上的和心理上的，真正到了危机到来时，你才不会乱。再加上一个简单易行的临场实施预案，你才更有把握。

你要知道，对方能进得了女生宿舍，必然是经过了一番准备的。他必然了解学校保安的动向，探查过治安探头的拍摄范围和角度，了解过宿管阿姨的起居习惯，熟知开门和锁门时间，并据此定下了如何混进来的计划。
他按这个计划来施行，这才能在半夜进得了你们女生宿舍，偷了俩电脑，还能抱着东西离开。他有精心准备，你想，遇到他时，你们要对付这种情况，毫无准备，仅靠临机的那点123456789长长长长长长的步骤，还是个复杂难行的长步骤，成功胜算有几何？

如果你看懂了以上内容，该怎么做，就不需要别人教你。
首先，宿舍里面已经有了紧张情绪，这很好，利用起来，召集大家一起讨论。
你们要讨论的内容不是“如果贼进来了我们怎么办”，而是，“我们现在该怎么准备，来应对可能再一次发生的此类事件？”
这类准备应当是在洞察以下信息的基础上：
1、对方是怎么进来的？宿舍安保漏洞在哪？我们靠自己能否补上漏洞？我们能否施压学校填补漏洞？
2、就算对方能进宿舍楼，又是怎么进的楼里的宿舍门？是门没关，还是锁太低级被撬开了？
3、抛开一切来讲，如果对方就是进来了，威胁了我们中的一个人，我们如果不敢也没能力正面打退对方，我们是否可以讨论一个相对安全的自救方案？
4、为了这个自救方案，我们该做哪些物质上的，和心理上的准备？
5、仅靠我们或许难度很大，我们是否可以与其它宿舍同样紧张的女同学联盟？
6、我们如何说服其他宿舍同样紧张害怕的女同学？如果向她们许诺，她们遭受危险，我们也必然按预案实施营救呢？
7、我们能争取到多少女同学的支持？我们用什么方法来保证联盟可靠？我们之间如何传递消息，这个传递方法是否足够的简单易行和一定有效？
8、如果我们形成了同盟，谁来报警？如何拖延时间，如何安抚对手？如果拖延的时间不足以撑到警察赶到，近在咫尺的学校保安足不足够？学校安保室电话多少？是否24小时执勤？
9、我们如何确保学校保安重视求救电话？毕竟发生了女宿舍被入侵的事故，如果我们找辅导员，表示想成立一个自救小组，只希望学校方面告诫保安，接到电话一定出动，从学校层面获得保障，是否可行？
10、如果可行，是否可以从学校层面来推广女生宿舍与学校保安的联动方案？这样既方便又高效，还能减少事故发生的可能性，学校会不乐见吗？如果从学校层面推广，前面说的女生宿舍互救联盟是否会更加可靠？

明确以上，具体实施步骤就不是“无声的下床”，“精准的打中对方脖子”这种主观的，甚至有点一厢情愿成分的东西。应当是：
1、听到呼救，被侵入的宿舍安抚对手，用之前准备好应急的财物拖延一点时间；
2、联动的宿舍报警，并拨打学校保安电话，说清楚宿舍楼号和宿舍门号，请求对方立即赶到；
3、待援。

是不是简单多了？比起插脖锁门砸门等一系列复杂难测的操作如何？比起另外一些“当着对方的脸报警”的操作如何？而且，也不是要和对方正面拼命，不过是躲在另一个宿舍打个电话而已，是不是相当简单和安全？在安全的前提下当个救人的好人，谁不愿意做呢？
警察十分钟赶不到，学校保安也赶不到？

还有一点，比起事发处理，预防更加重要。
你们知道有漏洞风险了，讨论贼进门了怎么办之余，不如花点心思想想：
我们晚上锁门好不好？再不行，我们换个C级锁芯好不好？

不要去想那些复杂的，前后为难的操作方案。
要去想那些简单的，易行的，容错率高的操作方案。
中国56民族，55个都有自己的传统服饰，而且常穿无碍。为什么只有我们汉族丢了自己的传统服饰?

常穿无碍。。。。。
旅游的时候少去买那些什么民族风旅游纪念品。
「面试官：我裤子拉链开了你怎么提醒我？」面对这样的面试题，怎样的高情商回答才能被录取？

不好意思我工作时间一直很紧凑，没什么精力关注你的裤子拉链。
如何看待女儿应该被当成小公主一味宠着这种观念？这实际上是一种重男轻女吗？

你的观点我很赞同。封建时代都有谁说女子不如男的戏文，怎么到了现代反而要区别对待了？到底这是科学的观念，还是公众号和学前培训班搞的赚钱把戏？
当然，咨询专业的教育专家可能更加靠谱一些，不过我还是觉得，男女平等不是空话，不压抑男女天性的不同刻意追求表面上的“平等一致”，女孩要化妆让她化，还要教她化。也不刻意追求畸形的“性别差异”。明明差异没有一些人说的那么大，人为的撕裂开来，又想做什么呢？

你看看很多回答就知道，这个世界的男女两性，已经被多方势力合力撕成了对立两方。你愿意不往里添乱，降低教育方式的差异，已然值得赞同了。
如何看待骑自行车通勤的女同事？

没事，你要想得开，就自嘲，你要不喜欢，就暗示他们别老追问这事就行。
像我，我是自嘲派的。我平时骑摩托上班，一身骑行服加头盔，到公司了，还主动喊一声“快递”。下班和同事坐电梯，还会说明天午饭订我的外卖哈！
女同事这时候就会冲我咯咯咯的笑，这有啥嘛，只要你工作能力突出，平时和同事关系融洽，自黑两下有什么关系？时间一长，女同事在电梯里还会主动问我，哎，送个快递多少钱啊？
这时候我会说，平时得6块钱一份，姐，你只要给5块钱就行。
然后女同事又咯咯咯笑，多好。

至于那些恶意用固有印象来贬低你的，这种就不用对他自黑，无视就行了。这得多卑微的人格，才会对一把自行车产生优越感…你理这种人作什么呢？
如何解决资本主义周期性危机？

一方面试图保持售价，另一方面试图压低工资。
现实都开始给大家上课了，书生们却还在闭门造车。
如何看待「把鱼放进可乐和雪碧中浸泡 30 天，鱼没了」的实验？

现在社会上有一个很大的问题就是：
搞文艺的，喜欢顺带讲讲物理学、生物学、天文学、社会学…又不想请教相关领域的专业人员。

这实验算个啥…
各种“社会深度”的文艺类电影才是重灾区。

编辑，你们看看评论区，有些有益的讨论。
怎么看待父母不让练肌肉？

不看到最后一行我都以为你是女生。

好好练你的，每次进健身房还报备是怎么地。
如何看待新城控股董事长王振华涉嫌猥亵女童一事?是否存在利益链输送？

1、与14岁以下幼女发生“性关系”，不管对方是否自愿，均算“强奸”。
2、猥亵与强奸的区别，在于是否发生“性关系”。
3、该幼女有阴道撕裂，构成轻伤。

所以我想保持关注，看看下一步进展。
哦对了，那个周某会不会有更多供诉呢？
为什么我的尼康单反，拍出来效果比手机还差?

你这样考虑问题是不可能有结果的。
就事论事是搞清楚具体问题的前提，泛泛的想，泛泛的问，对具体问题毫无帮助。
仅仅是问曝光问题的话。
建议你上照片，同等环境下，你3200拍出来什么样，附参数。
手机拍出来什么样，附参数。（参数可以从照片属性中找到）
如果你这样提问题，可能不需要别人回答，你自己就发现答案了。
为什么现在很多人觉得大块肌肉男缺少实用的力量？

扛不起一袋水泥？说这话的人
既不知道健身
也不知道水泥

水泥一袋50KG，恐怕很多敲键盘的并不知道50KG到底有多重。
不过没关系，50KG是女生（没错是女生）硬拉的分水岭。很多人将是否能拉起50KG的重量，当成女生是否已经掌握硬拉，成为合格的硬拉训练者的标志之一。
换言之…

算了不打击那些人了。
朋友故意告诉我，他看了我超喜欢的动漫角色的本子，该不该绝交?

这是我第一次在手冲领域看见真实的冲突。
看来互联网上最后一块没有争执的净土也要失守了吖。
如何看待哈登骑电动车逆行被上海交警抓获?

1、再有钱，你也需要一台两轮便捷的机动车代步。
2、再便捷，你也需要遵守交法。
3、所以有没有遵守交法又能骑两轮机动车的方法呢？你懂我说的并不是花40万买个沪A。
男朋友接受不了自己健身变壮了怎么办？

继续健身，换男朋友。
我说换男朋友不是因为他不支持你健身，而是他言语间有问题。
如何看待在女性伤害事件中不允许女性「穿严实」之类的发言？

原题截图中的辩论已经是一团乱麻。试图把乱麻理顺，需要付出极大精力，还不一定有人看。比如，原图中那句“女孩不要穿性感…合着女人穿什么还要看男人眼色”，就半对半错。对的地方，在于女性穿不穿性感，对是否会遇到暴力事件，虽有影响但影响并不是决定性的。因此她想表达的本意有可能正确，但后面加了男女对立，又扯到女权主义上面，相当于分析这段话，我不仅要分析强奸犯罪本身，还要再分析女权及真假女权、社会矛盾、两性矛盾…
所以最好的办法就是快刀斩了，不理会那团乱麻，只从原题本身，从头开始说。
其实要说的无非就几段话而已：
1、已有大量的犯罪事实表明，潜在的强奸犯在进行强奸犯罪时，更加倾向于挑选“容易下手”的女性。
“容易下手”的定义，不是“骚”（我并不认同在正式场合如此评价女性），而是“柔弱”、“离群”，甚至包括“熟人无防备”。这些关键词，和穿什么衣服，真的关系不大。
2、我们需要提醒潜在的受害者，小心防范。这是善意的，且是有用的。君子不立危墙之下，看到墙有要塌的危险，提醒旁人不要站在那边，是善举。但所谓善举，不是随口说两句就能算的，起不了作用的善意，不算作善举。怎样才能起作用呢？
需要明白，穿多点，不代表就远离了性施暴。穿少了，不代表就一定会招来色狼。穿多穿少，可能会对结果造成一定的影响，但它不是主要因素。当一名潜在的强奸犯已经下定决心准备今晚动手时，他会在更加方便的地点和时间等猎物上钩。至于猎物穿什么，真的不是特别重要——如果同时有两个潜在的猎物，他有可能选择更性感的那个，但大部分时候，强奸犯会选择看起来体力更弱，胆子更小的那个，因为这样的，“容易下手”。
而当你真正认真在思考前面这段话的时候，就掉进了另一个陷阱——事实上，不管你穿得多还是穿得少，柔弱还是强大，只要你走到潜在强奸犯等候目标的“地点和时间点”，你已然成为了强奸者的潜在猎物目标，这种时候，穿得多少，只是面对子弹的一层皮革铠甲，你说没意义，多少有那么一点意义。你说意义多大，已然不大。
所以，穿得多少，仅仅只是作用不大的一个小方面，偏僻的地点，稀少的人群，松弛的治安，甚至包括“熟人单独在家”，这些才是“危墙”所在的要点。所以，如果要行善意，至少先做功课。少管别人穿什么，但如果要劝，就劝她注意要去的地方，要见的人，以及要去某些偏僻的、治安不好的场所的时间点。以及，劝她健身，至少能跑。
3、即使我赞同善意的提醒是善举，仍要强调，在面对此类事件时，我们真正要做的，仍然是谴责和惩罚犯罪者。在面对一起严重的伤害犯罪时，谴责施暴者丧心病狂，远比谴责受害者不够小心要来得更有力。

将以上3点理顺就可以了，以后尽量避免陷入乱麻似的辩论，没什么意义。

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我求求知乎里某些人，不要再闭门造车了。
连“衣服穿少了会增加被强奸的风险”还要再加上“这是有依据的”这种话，请问您依据在哪？依据是“我以为”喽？

知乎明明就有强奸案受害者聚集讲述经历的问答，底下如此之多的答案，我恳请你们这些闭门造车的，去看看这个问题，去翻翻答案。去听一听亲历者的讲述。
再来仔细想一想，看了这些答案，有多少是和衣服穿得少有直接关联的？
再说一遍，增加被强奸风险的重要因素是：
1、偏僻的、治安松弛的地点；
2、如果是户外，那么是行人稀少的时间点；
3、自身柔弱易受欺负的特性；
4、对可能有潜在强奸意向的熟人缺乏警惕性。
以上四点，和衣服关系都不大。还是我前面讲的，如果你已经有很高的被强奸风险，如果再穿得少，很有可能助长这种风险，也就是前面说的会有影响。但需要注意，衣服的多少，并不直接决定是否存在高风险，这也是我前面说的“并非主要影响”。
如果你真的是出于善意，提醒别去人烟罕至的地方，都比提醒多穿点来得靠谱。

这是我刚刚看到的另一个人的回答：
这位曾经在公安系统工作，回答有一定的权威性。
他的回答与我认为的有略微出入，主要体现在：
我认为着装与强奸风险虽然有关系，但关系很小；
他认为着装与强奸风险有一定的关系。
但我们的看法仍然有很多相同点，主要体现在：
我认为强奸风险的主要因素，还是在熟人、地点、时间。
他认为强奸案主要发生在熟人作案；且非熟人作案的强奸案，主要也在于地点与时间。
当然，“穿得严实”未必能预防犯罪，但可以减少部分被骚扰的概率。除此外，女性如何提高安全意识，尽量不在高危险时段出入高危险场所，面对侵害如何冷静应对，如何求救逃生这些自救常识比“穿衣服严不严实”更为重要。
（详见他的回答）
我不回避与他有出入的地方，但也希望大家更加看重我们看法上的共同点。且我认为这些共同点，有助于佐证我的看法。

还是那句话：知乎的各位，请停止闭门造车。
未来婆婆把我的猫咪扔了，我该怎么办？

你男朋友在干嘛呢？
这是关键点啊。这个关键点不对，最好慎重考虑将来的事。

猫还能找得回来，以后别这么包子，你不愿意扔，你就直接说不许扔。不就行了？他还能吃了你是怎么地？
你违心的附和别人，导致了问题，会让你有苦说不出，以后要特别注意这一点。不要包子。

另外也要多读读书，你的语言组织能力真的是…
如何看待哔哩哔哩将联合艺画开天出品《三体》动画？

从好的方面来看：
有神游八方和艺画开天，这可比之前的那个什么什么（抱歉）来得靠谱太多了。

从不好的方面来看：
各位有看到时间表吗？
没有吧。
没有官方时间表，我们就暂且认为，它还遥遥无期。

放平心态，压低期待，如果它成了，我们当成是件大惊喜。如果它没了，反正我们也经历过几次了，不在乎再多一次。

压低期待，冷静关注吧。