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天津返安阳确诊奥密克戎大学生至今无症状，亲属更早被发现感染，为什么有人被感染奥密克戎却无症状？

个例不能代表全部，初代新冠、德尔塔，都存在大量“无症状感染者”，但不代表它们传染性、毒性低。
确实，“奥密克戎”重症率与住院率虽较“德尔塔”毒株低50%~70%，但病毒复制能力是“德尔塔”的70倍，传播能力高达4.2倍。当确诊人数暴增至一倍以上甚至2倍或3倍时，重症与住院的总人数也会超过“德尔塔”毒株 。
你想象一下，如果把它当做“流感”不管不顾，短时间内会有多少人感染，多少人重症住院？
我们不需要猜测，以美国为例，2021年的1月中旬，当时7日平均确诊人数约26万人，7日平均住院人数近12万人。而“奥密克戎”疫情扩散后的2022年1月中旬，因为确诊人数暴增至70万人（7日平均），住院人数已超过14万人（7日平均）。下图是美国新增确诊和新增住院人数曲线图，你觉得有多少国家扛得住每天14万人住院？

过去24小时，美国新增确诊病例81万例，死亡病例1721例，总死亡人数87万人…你要觉得奥密克戎是个“弟弟”，我也无话可说。
当初新冠病毒刚刚出现的时候，也有人口口声声说它是个“弟中弟”，结果它造成了全球500多万人死亡。
奥密克戎毒性低那是相对于德尔塔来说，与初代病毒相比，它的毒性是更高的，这是十多亿人注射了疫苗的情况下的表现，这并不能证明奥密克戎“很温和”、“流感化”。
有些人不讲科学，甚至开始扯淡“防疫措施是不是过度了”？“这就是个流感”，“说不定我早就感染，痊愈了”，“有必要严防死守”吗？…各种地摊文学阴谋论都出来了，你有没有感染过，可以检测抗体的，死亡不在你头上，那就是“死亡率”，死到你头上，那就是“一座大山”了。
且问一句，中国人口密度是美国的四倍，就当我们也有美国的医疗资源，平均每天感染400万人，死亡8000人，你能承受吗？
没有人不希望世界好起来。
没有人不希望病毒赶紧“流感化”、“无害化”。
但病毒的变异并不遵守人的意志，它要变异成德尔塔还是奥密克戎，全凭所在国家和地区的“养蛊”环境…短时间内，没有人能够确定它到底是向着“低毒性”还是“高毒性”变异，RNA病毒不讲武德的。
历史上，确实有很多病毒“无害化”了，但还是有很多病毒数万年还是凶残的“杀手”。
弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
罗翔教授所说的不能在地上建立天国是什么意思？

他们恐惧红色的样子真的令人发笑。
但凡追求点平等和进步，但凡有点理想主义情怀，但凡关注大多数…他们就大喊“警惕地上天国”、“通往奴役之路”…
问题是，那时候封建主义、资本主义、殖民主义已经让人民在奴役的牢笼中了…还能怎样“通往奴役之路”？人已经活在十八层地狱了，还能怎么下地狱？
他们恐惧“地上天国”的意思是——太理想主义，你们做不到，做不到，就会带来灾难…还不如不做。士绅老爷、地主土豪、财阀资本家们的世界已经够仁慈够完美了，不需要改变，改变就是搞“地上天国”！要带来劫难！害死XX万！你们要乖乖的，不做安安饿殍，犹效奋臂螳螂？
他们反对所有的革命，在他们看来，法国大革命是建立“地上天国”，巴黎公社是建立“地上天国”，太平天国是建立“地上天国”，辛亥革命是建立“地上天国”，十月革命也是建立地上天国，土地革命还是建立“地上天国”…但凡有点“平等”追求的，都是建立“地上天国”，都是“通往奴役之路”。在他们眼里，无论是“罗伯斯庇尔”，还是“洪秀全”，还是“卡斯特罗”，都是恶魔。
所以说什么？马克思主义就一条，“造反有理”！你管革命者能不能建立地上天国？先把你们这些毒蛇猛兽人间之屑送上断头台再说。
实际上共产主义者从未说过要建立什么“地上天国”，科学社会主义没有一个终点，他们只是追求一个更加平等、更加自由的新世界而已，为了这个科学的目的，可以不断进步，不断革命，不断自我革命…

倒是盎格鲁撒克逊人画饼要建立一个道德上至高无上、成为人类文明标杆的“山巅之城”；倒是新自由主义的吹鼓手说过资本主义就是“历史的终结”。
五大导师从来都没有说过这些狂妄的屁话。
是你们自由主义的狂信徒自诩建立了“山巅之城”，保守反动不肯进步，还要恐吓民众——“警惕地上天国”，其实哪里来的“天国”？月球吗？没有人奢望这种不存在的东西，《国际歌》里唱的只是“我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼”！
拿回自己应得到，这个要求很低啊…
如何看待特朗普称，美国「最难对付的国家」不是中俄，而是美国自己？这释放了什么信息？

有道理，那么就把美国干掉吧！
实际上，美国不但是美国最大的祸害，也是全世界最大的祸害，二战之后杀人最多，侵略最多，经济掠夺最多，输出在灾难最多…谁把美帝干掉了，谁就是世界人民的大救星，全世界该众筹给他发个勋章。
当然，懂王这也是一句正确的废话，为了选举而怒斥伪帝而已，翻译翻译就是“吾恐美利坚之忧，不在中俄，而在萧墙之内也”。
下面就可以问罪：“新冠杀人数十万，集装箱弃于码头，货架空空如也，阿富汗空中飞人，会晤鲍中堂一坐三遗矢…谁之过欤？”
“万方有罪，罪在美利坚（老X登）”！
鉴于美国民主体制伟大的“纠错能力”，我是希望总统位子上不断换人的，拜登能把特朗普的政策颠倒过来，特朗普上台后也能把拜登的政策颠倒回去…
左右横跳、不断否定自己的世界第一超级大国，才有观赏性！
本次疫情我们采取的措施是否过度？

过度？那你觉得，怎么才叫“不过度”？
放开限制，不管你，不做核酸检测，不搞流调，高风险区来客不做14天隔离，疫情爆发不交通管制，不做全员筛查，不搞应收应治？国外入境想来就来，想走就走？
是不是像美国那样，可以戴口罩，也可以不戴口罩，大家自由出入，自由聚会，几十万人看演唱会，几万人看NBA、超级碗，没事大街上搞行为艺术、多人运动、零元购...那才叫不过度？像美国那样，一天新增一百多万，一天死亡2000人，总共死亡近90万人，那才叫不过度？
中国人口密度是美国的四倍，人均医疗资源远不如美国，只需长点脑子，都应该知道我们如果疫情防控失败，沦落到美国的境地，今天美国普通人都住不上ICU，插不上呼吸机，我们将会面临什么状况？
你觉得不自由，可以理解，我也觉得不自由，你觉得生活艰难，可以理解，我也觉得生活艰难，但病毒肆虐的国家和地区，难道更自由，生活更美好吗？美国因为疫情肆虐，大量的产业停工，工人失业，家庭破产，运输中断，集装箱积压在港口，货架上越来越空...你觉得这样的生活更美好？实际上，控制住疫情，大家才能好好生活啊！
我看我们目前的措施一点都不“过度”，而是远远不足，我们把国外想得太好，以至于对国外进口的人和物管控不够，南京、西安、上海这几次疫情反复，哪个和“境外输入”无关？我们某些城市的治理水平有高有低，人员物资有多有少，所以疫情防控的水平也参差不齐。
实际上，这不是“过度”，而是“不够”，不够科学，不够理性，水平不够，业务能力不够。
这世上哪有十全十美的事情，你既要控制住疫情，保护你的生命安全，又要全面放开，让你轻轻松松来去自如...如果有这样的好事，我相信绝对不会有人拦着你。
如果世界上有这样美妙的地方，我绝对支持你去！
如何看待张文宏表示「仍然相信这可能是新冠大流行的最后一个寒冬」？

张师傅讲点科学吧，别像个预言家一样。
对未来有美好期待很好，我们所有人都希望世界好起来，但病毒的变异、疫情的扩散并不以个人的意志为转移…
如果所有国家都像中国这样严防死守，“动态清零”，那么疫情确实可以控制得住，但如果都像美国那么浪…我看变异毒株把所有希腊字母都用完了，也未必会停下脚步。
张师傅一年多前就在说新冠病毒毒性会不断下降，结果2021年全球死了更多的人，变异出了各种比初代新冠更强的毒株。
张师傅当初也说过美国科研发达、医疗水平先进，完全不需要担心美国的疫情呢…张师傅还说过美国死多少人都不影响平均寿命呢，结果2020年美国人均寿命就下降了1.8岁。

我能说啥？张师傅还是收了神通吧。
吴国盛所谓「中国自古就没有科学/数理科学」，却说「西方自古就有科学」，这是学术界共识吗？

今天希腊这个国家又小又弱，工业基础差，农业不能自给，没有什么科技水平，动不动经济崩溃，全靠旅游业和外国援助…能不能证明希腊自古以来就是垃圾？能不能证明希腊自古以来就没有科学？
大家都知道这是谬论，但天天有人拿这套谬论来套中国和“西方”——“近代中国落后，是因为祖上就不行”；“近代西方牛逼，是因为祖上就牛逼”…我想问一问，盎格鲁撒克逊人的祖上到底是谁？希腊？罗马？阿拉伯？
有人搞出这套谬论，无非就是要证明：“中国不是近代落后了300年，而是落后了3000年”。
“中国不是近代不如西方，而是从祖宗那里就不如西方，是我们的思维方式有问题、我们没有科学的传统…黄河文明就是不如海洋文明，我们的人种有问题…”
说来说去，不还是《河殇》那一套？
他们就不反思一下，如果古希腊、古罗马真的有现代意义上的“科学精神”、“科研方式”、“科学的传统”，欧洲就不至于有上千年的黑暗时期，就不该有被教会统治的愚蠢中世纪了…如果他们真有系统化的科学研究理念，真能有亚里士多德、欧几里得等“大师”的研究方法，那么早一千年他们就该完成工业革命了。
既然祖上那么先进、理性、为何上千年的时间都不洗澡、乱伦、信邪教、烧女巫、生产力低下、在粪坑屎堆里生活了？
你要说古代那点代数、几何、物理结论，那点关于世界的朦胧认识，无论东西方都有一点，无论是西方古代的“原子”说，还是东方古代的“阴阳五行”说，无论是西方古代的“地心说”，还是中国古代的“浑天说”…本质上都是直观的经验和猜想，和真正的科学无关。
举某些特定例子没有意义，你要觉得中国古代没有科学的思维、没有科学的研究方式，我也可以举出反例——唐朝僧人一行测出地球本初子午线长度，用的方法就很“科学”。
一行在南北线上选取了13个观察点，最北到今天的内蒙，最南到今天的越南，然后安排人在每个地方记录每一天的日影变化，最后将这13个点的数据进行汇总和计算，并得出一个准确的历法时间，同时也推翻了“日影千，里差一寸”错误，得出正确结论为“三百五十一里八十步，而极差一度”。
汉朝刘徽《九章算术·圆田术》中，用割圆术证明了圆面积的精确公式，并给出了计算圆周率的方法，他用的是“极限”思想：先做了一个10寸的圆，再做出内接正多边形，从6边形开始，依次做内接正12边、24边形…，共验证到3072边形。这也是极为“科学”的思维方式。
有人别跟我扯欧洲古代哲学的“指导”，哲学和自然科学是两码事，自然科学需要大量的、系统化的“实验”，去验证理论，总结规律…而大规模的科学实验，是从文艺复兴开始的，西方现代“科学”的祖师爷不是什么亚里士多德、阿基米德，而是伽利略。
实际上，无论是古代中国，还是古代欧洲，都没有现代意义上的“科学”，大家总结的一些代数、几何、物理知识，都是从生产生活中总结出来的一点经验，都算不上系统化的“理论科学”。
现代科学的根，在文艺复兴；现代“科技”的根在大航海时代；科学研究，需要大量脱产的知识分子，需要大量的资金支持…近代西方开始大航海、殖民战争的初期，无论是科学理论还是科学技术，本来都没有明显的“碾压世界”，但是大规模的航海冒险，引发了人们对地理学、天文学的研究和探索，广大贵族阶层甚至专门出钱养了一大批“观星师”去观察星空，养了一大批海盗去开拓海疆绘制海图…这才导致了天文、地理、几何、数学的突飞猛进，人类对地球、宇宙的认识也愈发趋近于真实。需求决定了发展方向。
而血与火的殖民战争，直接提升了欧洲对科学技术、先进火器的需求，所以才会有越来越先进的风帆战舰、海战火炮、单兵火枪…
低成本、暴力的殖民掠夺，促成了欧洲快速的原始积累，也促成了欧洲各国资本家扩大生产、改良机器，倾销更多产品，攫取更多利润…这才是工业革命的真相，这一切绝不是因为什么情怀，而是源于赤裸裸的利益。
中国近代落后于西方，不止缺了一次文艺复兴，更重要的是却了一次大规模高烈度的全球殖民，缺了原始积累、密集资本、战争和大生产需求…（殖民是血腥残忍的，但却是欧洲崛起的最主要条件）。
吴国盛试图把“科学思维”和“技术革新”分开，实际上，科学和技术是分不开的，科学进步和社会生产是相辅相成的，你看哪一次科学的进步，和社会生产力大发展没有关系？
近现代大规模的科学创新、科技革命，靠的从来不是个人的聪明才智，而是国家的高投入、密集资本、高度组织化的学习和工作…你想一想，中国1949年之后开始全面工业化，全面系统化学习科学知识，短短几十年就追了上来，靠的是“科学家个人情怀”，还是国家政策和全民的高度组织化？
近代300年的落后我们是承认的，实事求是才是真正“科学的精神”，但你把300年的落后归结到3000年的根子上去，还讲科学吗？
如果未来有一天，西方彻底衰落了，科技工业教育都不行了，大学里都是不学无术的废物，普通人一口一个“地球是平的”…
他们会不会冒出一群“海殇学者”，一口一个“我们自古以来就没有科学精神”？
如何评价比利时国王利奥波德二世被b站网友称为“英雄”“明君”“正道的光”?

这种玩笑一点都不好笑。
无论如何，我们都不能站在侵略者、压迫者、殖民者一边，这是第三世界人民最朴素的“普世价值”。
利奥波德二世这位比利时国王，如今最被人所知的“功绩”，就是奴役了刚果民族，砍了刚果殖民地千千万万黑人的手。
他将刚果变成自己的“私人财产”以后，建立军队，颁布法令，告知“刚果自由国”的居民，当时的刚果的主要资源，都属于他，不允许私底下买卖类似橡胶、象牙，一切都要上交。
如果没有采集到足够的橡胶上交，就砍掉他们妻儿的手...这些被砍掉的手，居然成了交易市场上的“货币”。在当时刚果自由邦里有成千上万的黑人没有手脚，有许多照片和文献资料都证明了比利时橡胶公司的残酷，比如下图这一张由著名摄影师爱丽丝·西利·哈里斯于1904年在刚果自由邦拍摄的照片。
该照片所描绘的是一个叫恩萨拉的刚果黑人呆滞地坐在地上，凝望着身前不远处所摆放的自己五岁女儿被砍下的手脚一言不发的状态，他此时已经被巨大的悲伤冲击到失神，陷入了呆滞当中，一言不发，面无表情。
“（恩萨拉）他那天因为没有交足自己橡胶配额，所以被比利时指定的监工切断了女儿的手脚。女儿名叫博阿丽，仅五岁，但他们残忍杀害了她，这还没完，他们接着又杀害了他的妻子，这样看起来还不够残忍，他们甚至把博阿丽和她母亲都吃了！他们给恩萨拉留了纪念品，就是他深爱的孩子曾经活着的身体的一部分。”
在利奥波德二世的统治下，刚果是真正的人间炼狱，橡胶公司的武装力量对于敢于反抗的黑人村庄绝不留情，他们会直接杀死所有人，甚至动不动屠村，还喜欢杀良冒功，为了多赚提成，他们甚至会随便找一个当地人把他手砍了交差，反正当地政府只对黑人手掌的数量有要求，对这些手掌的原主人却并不感兴趣，比利时人的仓库里一度装满了黑人的手掌...
然而可笑的是，利奥波德二世自诩是个“大慈善家”，他当年殖民非洲的口号却是为中部非洲提供无偿人道援助，将现代文明和自由思想带到非洲，他在比利时首都布鲁塞尔主持召开的国际地理学会议更是名为“讨论开化非洲所应采取的最好的方法的地理学会议”，他说自己主持的会议是“一次最伟大的人道主义工作”。
B站的孩子们吹捧利奥波德二世，虽然是个恶搞事件，但也代表着很多人内心真实的想法...我也明白他们是什么意思，无非就是 “反黑人非法移民”，我支持反对“非法移民”，但是无论什么诉求，都得有道德底线。
有人会说，他砍的是黑人的手，和我们有什么关系？那我告诉你，八国联军侵华，强迫中国签订《辛丑条约》的时候，比利时也跳了出来，从中国勒索了850万两白银...利奥波德二世还从中国贩卖了500多名华工去刚果修建铁路，300多人死亡和逃亡...在他眼里，我们和刚果黑人没有区别。
利奥波德二世倘若奴役、压迫的是我们的祖先，你们作何感想？
一个真正的“爱国者”应该是什么样子？应当有同情心、同理心，应该同情全世界被压迫、被奴役的民族，将心比心，一百多年前，殖民者对我们做了什么？侵略我们的国土，屠杀我们的人民，把我们的祖先当做“猪仔”贩卖…
美国《排华法案》时代，他们把我们比做“猴子都不如的畜牲”，白人至上者肆意袭击、屠杀华工，禁止华人女性生育，他们在“黄祸”小说中意淫灭绝我们…我们对他们应该是什么样的情感？
那个时候，会不会有人称呼这些无耻的种族主义者为“英雄、明君、正道的光”？
真正正道的光，是列宁导师、教员同志。
当年我们的义和团反抗帝国主义列强的时候，有人骂我们愚昧、迷信、残暴的时候，导师列宁说：
“ 中国人并不是憎恶欧洲人民，因为他们之间并无冲突，他们是憎恶欧洲资本家和唯资本家之命是从的欧洲各国政府。那些到中国来只是为了大发横财的人，那些利用自己的所谓文明来进行欺骗、掠夺和镇压的人，那些为了取得贩卖毒害人民的鸦片的权利而同中国作战的人，那些用传教的鬼话来掩盖掠夺政策的人，中国人难道能不痛恨他们吗？欧洲各国政府已经开始瓜分中国了。不过它们在开始时不是公开瓜分的，而是像贼那样偷偷摸摸进行的。它们盗窃中国，就像盗窃死人的财物一样，一旦这个假死人试图反抗，它们就像野兽一样猛扑到他身上。它们杀人放火，把村庄烧光，把老百姓驱入黑龙江中活活淹死，枪杀和刺死手无寸铁的居民和他们的妻子儿女。就在这些基督徒立功的时候，他们却大叫大嚷反对野蛮的中国人，说他们胆敢触犯文明的欧洲人。”
当年美国爆发黑人民权运动的时候，教员同志说：
我呼吁，全世界白色、黑色、黄色、棕色等各色人种中的工人、农民、革命的知识分子、开明的资产阶级分子和其他开明人士联合起来，反对美国帝国主义的种族歧视，支持美国黑人反对种族歧视的斗争。民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。在美国压迫黑人的，是白色人种中的反动统治集团。他们绝不能代表白色人种中占绝大多数的工人、农民、革命的知识分子和其他开明人士。目前，压迫、侵略和威胁全世界绝大多数民族和人民的，是以美国为首的一小撮帝国主义者和支持他们的各同反动派。他们是少数，我们是多数，全世界三十亿人口中，他们最多也不到百分之十。我深信，在全世界百分之九十以上的人民的支持下，美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。
今天，我们的“民族主义”者和“国际主义”者不应该对立，民族主义应当支持全世界所有被压迫民族的解放和独立，国际主义应当支持全世界所有被压迫人民的反抗！无论什么人种，我们的立场应该是一致的。
为什么玄幻小说各大宗教的顶级弟子不是散修主角的对手？

在修真玄幻那个丛林法则的环境下。
散修的日子过得比大宗派难多了，机缘要靠自己虎口夺食，法宝要靠自己去与虎谋皮，每走一步都要踏着血与火。
你说，真刀真枪磨砺出来的，和温室里培养出来的，同阶生死搏杀，哪个更有希望活下来？
散修没有宗派，缺乏资源，不代表他们不找后台，没有传承，没有朋友…莽金刚、雷刀狂僧、惊神剑小孟同学，人家虽然是散修，但是人家搭上了“仙迹”的路子啊，背后有冲和道人、斗母元君这些强大的力量啊，人家还得到了“一心剑”陆大先生的赏识，老婆是白莲教的圣女，小师弟是清源道妙真君转世，大哥是“疯皇”高览，知己是苏无名的徒弟，一生所爱是魔主传人齐主席…人家背后还有魔佛阿难、无生老母、元始天尊之间的博弈…那些世间的大宗门，在这些力量眼里，等于土鸡瓦狗。
当然，孟奇的这些背景，都是靠自己打出来的，不展示自己的实力、潜力、人品、魅力…人家也不可能“投资”你，如果你真的战力超群、人品高尚、有恩必报、有债必偿，假背景也能变成真背景，假靠山也能变成真靠山，假兄弟也能变成真兄弟，假老婆也能变成真老婆。
《一世之尊》中最强人类之一，陆大先生，那才是真的“散修”，无背景，无靠山，无传承，保镖出身，一辈子只修一种最普通的剑法，练成的法身也是最普通的“庚金不灭体”…自己的门派都是自己建立的，小姨子都是自己培养的，平时就是个雕木头、浇花的老爷子，但却是和苏无名并称的“绝代双骄”，神魔世界中，一剑可为天下法，看得主角羡慕不已。
孟奇的一生挚爱，“天魔传人”齐主席、齐表哥，虽是浣花剑派的外门弟子，其实和散修没有什么区别，什么资源、背景都没有，好的功法、传承也轮不到他，天天干的就是一些打杂的活…接受了魔主传承之后，成了举世公敌，处境更加艰难，人家就靠“自强不息”，成了年轻一代中和小孟并称的“大魔头”，还远赴南疆，开辟根据地，传播“星火大法”，让人间“人人有功练”；深入九幽，唤醒魔鬼千千万，旌旗十万斩阎罗。
《奥术神座》中的路西恩，只是个自学成才的“野路子魔法师”（散修），穷得身上只有7个铜费尔，但人家靠自己（开挂）成了大音乐家，用数理化知识解析魔法，掰弯紫罗兰公主，远赴阿林厄，拜在“风暴主宰”（泡利）门下，用论文爆了无数敌友传奇的头，最后更是用诈术坑死教皇维肯…成就了“原子掌控路西恩阁下”的威名。
这其实是符合历史趋势的，“散修”中的顶尖人物，就该比那些大宗派、贵族世家的弟子强，因为他们没有退路，他们只能拼命。
举个例子，近代中国，我们的那位老师，和同时代的青年才俊相比，也是个“散修”，不是世家大族子弟，不是顶级门派学府出身…所有的背景、传承、功法，都是靠自己的努力博出来的。
确实有很多大师、名流，对他青眼有加，但他们看中的不是他的出身，而是他的能力和人品…
实际上，他得到的传承举世无匹，他的兄弟伙伴都是人中之龙，他最终走的道路天下无双…因为他靠自己劈开了天地，创出了三界最强的“法”。
美国总统拜登支持率下降至 33% 再创新低，反映了美国目前存在哪些问题？

一年前你们不是这么说的，你们说“拜登来了，青天就有了”。
“清算特朗普遗毒，美国就能再次伟大了”。
当初拜登上台，美国各路媒体、资本、网络平台是拼了命保驾护航，甚至干出了封杀特朗普、全网“猎巫”川粉这么既不民主也不自由的事情。
拜登那个时候，在各路媒体上，都是头顶光环，散发着救世主光辉的。
那时候，他们让世界觉得政治如此简单，总统不好，那就换个总统，在美式民主的万能药下，只需把“川式陋习”换成“新朝雅政”，美国就能“再次领导世界”了。
他们花了大半年的时间“清算特朗普余毒”，正事不干，天天搞政治…塑造一种舆论：“美国变成这样，都是特朗普一个人的错”，“美国变成这样，不是美国的错，不是美国民主制度的错，而是特朗普个人道德品质的问题，把这个人换掉，一切就解决了，民主就“纠错”了，拜登上台后，美国的疫情就解决了，美国的种族矛盾就消失了，美国的贫富差距就不存在了，黑人能够过得更好，女性更有女权，环境能够改善，动物保护组织就能看到更多的猫猫狗狗了...“只要打倒特朗普，换上拜登，美国就有救了”。
拜登就职的那一幕我还记得清清楚楚，数万全副武装的军人封锁首都，Facebook、Twitter等社交平台大范围查封存在潜在威胁的账号。

要靠全副武装的军人，要靠对首都“全境封锁”，才敢完成一次总统就职典礼；要靠美国互联网垄断资本、数字寡头们全力相助，清算“特朗普遗毒”，才能渲染拜登上台的“盛世景象”。
我想起《美国队长2》中的一台词“这不是自由，这是恐惧”。
全球的“精神美国人”对拜登的上台表示欢欣鼓舞，认为拜登起码能够代表民主党一直以来所标榜的“民主、自由、人权、多元化”的意识形态，能够缓解美国国内的种族矛盾，能够让美国重回全球化，甚至再次“领导世界”。国内各路媒体写起了“小作文”，把拜登吹成了一生坎坷、百折不挠的励志人物。
怎么才过了一年，拜登就从小甜甜变成牛夫人了？
不能说拜登不努力，人家78岁的老同志第一天就开始加班加点了，上飞机一跑三跌跤，会晤友邦一坐三遗矢，“周公吐哺”也不过如此。
他搞了很多事情，比如说鼓吹“2万亿大基建”、“全民戴口罩”、“停止建墙”、“重返巴黎协定”、“全民疫苗计划”、“开放移民”、搞“美日印澳四国联盟”围堵中国…除了从阿富汗撤军，几乎所有政策都是“每与特朗普相反”。
实际上，他没有任何一件事是干净利索地干成了，2万亿大基建等于画饼，美国疫情没有控制住，死亡人数比特朗普时期还多，失业人数、通货膨胀、贫富差距创历史新高…而那次阿富汗撤军，更是全球直播大曝美国之丑。

历史的进程是不在乎人的主观意志的，特朗普错了，不代表与特朗普相反就对了，特朗普反动，不代表与特朗普相反，就变成“进步”了，也许是更加“反动”了，或者说是“进步”掩盖下的“真反动”。
不是嘴上说“进步”，就真的“进步”，不是名字叫“民主”，就真的讲“民主”。你看拜登在国际上搞“四面出击”，比特朗普凶多了，你看，民主党封杀言论，比共和党狠多了。当下美国政府对民众生命的漠视，与特朗普政府相比，有过之而无不及。
以前我也觉得美国红脖子蠢、反智、脑子有问题、满嘴阴谋论，现在我有点理解他们了：不能怪他们蠢，满嘴胡话，不能怪他们不信任政府、科学家、精英、媒体们…因为美国统治阶级、美国精英们确实就是一直在撒谎、欺骗，一直不把民众当人…难道美国没有“影子政府”吗？难道美国不是资本控制政权吗？难道美国科技公司、医疗公司没有发国难财害人吗？
是，红脖子是蠢，但这是美国资本至上的教育让他们变成这样的。
美国的病，是根深蒂固的绝症，是从建国开始就留下祸根的帝国主义、殖民主义、种族主义遗毒，以至于建国二百年，美国的种族矛盾、阶级矛盾只是被强大掩盖，却从未得到任何一次的解决，今天美国人已经搞不清楚“美国人”这个概念了...资本家、政客、红脖子、黑人、拉丁裔、亚裔、硅谷码农、华尔街金融家、工人、农民、流浪汉...到底谁才是美国人？美国到底是谁的祖国？
美国称霸全球，剥削全世界，却未能让努力工作的底层美国人获得更好的生活，反而让他们大量失业；美国号称“民族熔炉”，却让大量亚裔、非洲裔、拉丁裔饱受上百年的歧视和压迫；美国到处宣扬“普世价值”，但在自己的国家中，连现任总统都没有言论自由；美国拥有发达的科技，先进的医疗，用不完的钱和物资，却在新冠疫情中眼睁睁看着87万美国人死去，一天一个911。
美国的问题根本就不是领导人的问题，特朗普拯救不了美国，拜登同样不能。
以前美分们总是鼓吹美国的制度，实际上美国最完犊子的就是这个制度！在这个制度下，政客、政党不干实事，专门演讲、演戏、投靠资本，煽动民粹，吸引选票，收割利益，看起来“民主”，实际上是逼着民众每隔四年就从两坨屎里面选一坨，没有别的选择。
如果“两党制”真的能解决问题，如果“换个总统”真的能解决问题，那么政治也太儿戏了吧？
从小我们就听过一个神话：美国的民主制度是可以“纠错”的。只要美国的“民主选举”、“三权分立”还在，总统的位置上拴条狗都能“世界第一”…
可惜，历史证明这只是个神话，当一切建立在谎言的基础上，可爱的狗狗也救不了美国。
美国和英国有些专家：奥密克戎是结束疫情「一道曙光」，将使新冠「基本无害」，你觉得可能吗？

这是第几道“曙光”了？
当初你们英国专家讲“群体免疫”可以结束新冠，结果两年间全球死了几百万人，免疫无从谈起。
当初你们美国媒体鼓吹神药“瑞德西韦”，说是“人民的希望”，结果人民只看到了绝望；后来你们美国政客鼓吹辉瑞疫苗，说是“隧道尽头的曙光”…结果只是隧道里的鬼火；再后来拜登上台，你们说“拜登来了，青天就有了”，结果死的人比特朗普时代还多…
仔细回想一下，他们讲的这些话，“科学”吗？还是“大是大非之下不需要讲科学”？
“伟大而平凡”的盎格鲁撒克逊民族，“科学和民主的故乡”，就是这么做事情的？抗疫不靠科学，不靠组织，全靠“预测”、“念咒”？英美专家们的言论，和中世纪的宗教神棍有什么区别？
从历史的大势来看，病毒确实是趋向于“低毒性”、“无害化”的，但这个时间可能是几千年、上万年…疫苗确实是有效的，但以RNA病毒的变异速度，你未必赶的上它的脚步；群体免疫确实是可能的，但这是要付出代价的，你怎么知道你不是那个“代价”？
所以，你们到底在说什么废话？
奥密克戎将使的新冠病毒“无害化”？
奥密克戎和初代新冠病毒相比，哪个更无害？你怎么知道它短时间内一定朝着低毒性、“无害化”变异呢？
昨天，美国新增死亡病例2804例，累计死亡87万人…
为什么高分推荐的电影我都不喜欢，比如《辛德勒的名单》、《阿甘正传》、《肖申克的救赎》等?

电影并不是什么了不起的高端艺术，从诞生开始，电影的功能就是“大众娱乐”，无论你标榜什么剧情片、文艺片…其实都一样，本质上还是“商业片”。看个电影，还搞出上等人下等人…你的精神世界该多么贫瘠啊。
《辛德勒的名单》、《阿甘正传》、《肖申克的救赎》…这三部电影，从艺术手法上来看，都是好电影，但人确实有不喜欢的自由，很多回答里嘲讽题主“看爆米花片去吧”…我觉得你们很无知、很狭隘、也很没有礼貌。
因为这三部电影，甚至整个好莱坞的编剧逻辑，在我看来，都是“爆米花片”…
《阿甘正传》其实就是一部美式起点爽文，给了主角一个开挂的人生，貌似串联了美国历史上很多关键的人和事，给你一种“史诗感”，实际上还是在讲一个单纯、质朴的美国人赢麻了的鸡汤故事。一个先天残疾、脑子不好的白人小男孩，经历过冷战、越战、嬉皮士运动、中美建交…意外发了横财，还买了苹果的股份，靠着蠢、诚实、能跑、打乒乓球成了人生赢家…“妈妈说，人生就像一盒巧克力，每天都有奇迹”——还有比这个更鸡汤的美式鸡汤吗？

《肖申克的救赎》的爽点就更明显了，大家不会在乎安迪和他监狱的狱友们曾经犯过什么罪、作过什么恶，大家看到就是智力超群的安迪如何完虐监狱里的一群蠢猪预警、如何反杀那些弱智反派…没有人反思什么美国的体制、“自由”和“法制”的虚伪。大部分人的高潮，就在安迪用财务知识征服狱警，给囚犯兄弟们挣来了一瓶啤酒，“微风吹拂，仿佛自由人”…你们就是冲着看这个来的，都别装深刻。安迪从隐忍、到越狱、到反杀…“有些鸟儿是关不住的”——这不就是一个《琅琊榜》梅长苏的故事吗？有什么深刻的？
至于《辛德勒的名单》，那就更不靠谱了，因为这是看起来是一部历史片、文艺片，本质上是一部歪曲历史、改得面目全非的“宗教伦理片”…你以为它在讲人性、道德、良知，实际上这是在讲“基督徒对上帝的虔诚”，电影里的奥斯卡.辛德勒无私救助犹太人，仿佛良心发现的“圣徒”一样，实际上他是个投机商人、纳粹党徒，作恶多过行善，他从未见过那个红衣小女孩，就连所谓的“辛德勒名单”也不是他提供的，他确实救了一些犹太人，但不是电影中那样无条件…那么我们看这个虚假的故事，有什么好感动的？解放奥斯维辛的，是苏联红军啊！今天，人们不感谢苏联红军，只感谢电影塑造出来的“辛德勒”。
我还是要说，电影都是好电影，当做爽片欣赏，找到自己的爽点高潮就行啦，不要按着别人的脑袋强迫别人欣赏。
更不要觉得：我看这个，我高贵；你不喜欢，你傻X…
一部电影，有人喜欢，有人不喜欢，都是正常的。喜欢的人不要自以为高贵，不喜欢的人也不要觉得自己是“唯一的男孩”。
举个例子，《一步之遥》我喜欢得跺JOJO，可是王思聪看了却破防骂娘…立场不同，价值观不同，审美自然也不同。
如何看待媒体评 2021年度十大女性形象，提及李靓蕾、都美竹，称其走出男性阴影？

新周刊把李靓蕾和张桂梅校长、宇航员王亚平相提并论，这是对后者的侮辱，也是对勤劳、勇敢、独立的中国女性的侮辱，李靓蕾只不过是一个嫁入豪门长期依附男性的封建女性…她对王力宏的反击，只是在梦幻破灭之后、继续当王家奶奶不可得之后的“绝望反击”，可以同情，但不值得当做女性典范去标榜颂扬。
“年度十大女性”，总得是女中豪杰、行业精英，为社会做出了突出贡献吧？张桂梅办华坪女高，让更多大山深处的女孩子通过学习考试走出大山，继续读书、参军、工作，为国家和社会做出贡献，这是灵魂的工程师；王亚平作为一个女航天员，工作在空间站里，累计在轨已经超过了100天，她能够吸引更多的孩子们去航天、科研！这是共和国的英雄！
李靓蕾干了什么？不过是为了自己的家事和私利跟王力宏扯皮而已，如何能与张桂梅这样无私的共产党员、王亚平这样优秀的女航天员相提并论？
更奇葩的是，李靓蕾一个美国籍的日本人，当什么中国的“年度十大女性”？
我想讲一句实话，虽然我们也有很多问题，但横向看，中国大陆其实是全世界最进步、最男女平等、最文明的新世界，其他诸如台湾、日本、韩国、美国华人圈…那都是没有解放的半封建半殖民地世界，女性就是封建家庭的附庸，嫁入豪门、衣食无忧、仆佣成群、不事生产就是她们的“普世价值”。
不要把李靓蕾讲成什么“现代独立女性”，她既不现代，更不独立，她只是一个嫁入豪门世家，每月领着高额生活费，且有多名佣人照顾的少奶奶，她甚至都不是什么家庭主妇和全职太太...她本身就是一个依附于封建男权，并且从中获利的女性，她有什么资格讲“现代”和“独立”？
也不要把李靓蕾和王力宏的扯皮讲成什么“底层女性的反抗”，她不是什么底层女性，她是个有钱的美国籍日本人，她是凭借五年生三胎就可套现数亿的美国籍日本人，她身家4个亿，住着近亿的房子，出入豪车，有管家和菲佣。她所谓的“反抗”，就是和王力宏之间的“利益分配”而已。
所谓独立，就是有独立的人格，独立的工作，独立的事业，独立的经济地位、独立的人际关系，李靓蕾之前所有的收入、地位、生活方式，都是依附于王力宏的，如果不是婚变，她是准备依附一辈子，做一辈子王家少奶奶的...这样的人生，和清末民国事情那些富家太太有什么区别？这样的人生，又有什么独立可言？
在中国，不要说张桂梅、王亚平，就是普普通通的中国女性，也远比李靓蕾“现代”、“独立”，因为她们努力读书、努力工作、和丈夫一起艰苦奋斗支撑起家庭，在社会的各个方面做出贡献！她们是教师、工程师、科研工作者、工厂女工、环卫工人、快递员、出租车司机...每一个普普通通靠自己双手养活自己的，都是“独立现代女性”。你不歌颂自己家勤劳勇敢的同胞姐妹，歌颂什么美国籍的日本“少奶奶”？
我听说，《新周刊》的编辑们，都是一群20出头的“年轻女性”，她们一毕业，就成了杂志编辑，几乎没有去工厂、工地、深山、一线、基层了解过。她们对中国女性的了解，大概仅限于微博娱乐板块...所以她们脑子里，只会出现什么李靓蕾、都美竹，而不会出现女工人、女农民、女拖拉机手、女坦克手、女空降兵...她们根本不知道什么是真正的美，什么是真正的独立和现代！毕竟，《新周刊》的副主编，曾是热情讴歌日本75度金枪鱼的蒋方舟。
你想想，如果李靓蕾真的成了“女性的榜样”，那会是什么样一个社会？
大家都放弃读书、努力、工作，一个个争着去做富豪的少奶奶、资产阶级家庭的花瓶和生育机器吗？
如何评价歌曲《孤勇者》的作词水平？

《孤勇者》歌词最妙的地方在于它的“普世性”，它拥有无限的可创作性…它拿去描述什么人都可以。
电影小说爱好者可以去拿它描述自己喜欢的主角，左翼青年可以拿它去描述“打工人”、“劳动者”，反正都是“爱你不跪的模样，爱你对峙过绝望”。


精苏可以去拿它表白列宁、斯大林、托洛茨基、福明政委、每一个红军和共产党人…三体粉可以拿去表白章北海、罗辑，反正都是“谁说污泥满身的不算英雄”？





这首歌的主基调其实是压抑、悲愤的，虽然它在结尾处喊出了“战吗？战啊，以最卑微的梦”…虽说是鼓励、振作，但所有人唱到这里都知道，这只是“黑夜里的呜咽和怒吼”。
好的文字，在于能够引起大多数的共鸣，就像《让子弹飞》中，大家印象最深刻的，就是“公平、公平、还是TM的公平”？最初的时候，劳动者为什么要喊号子？诗人为什么要写诗？歌手为什么要歌唱？因为他们“不平而鸣”。
从“硕鼠硕鼠，无食我黍”，到“最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉”，表达的都是那种强烈的、能让大多数共情的“不平”…大家可能做不了什么，但是唱歌总可以吧？
于是我们就唱了起来。
这首歌的弱点在于，还是在讲个人，没有讲大家，虽然“你和我那么像，缺口都一样”，虽然我们同情得看着身边的每一个人，却没有选择和他们一起唱、一起战，而是顾影自怜，一个人躲在黑夜里呜咽和怒吼。
这就失去了真正的力量。
同志，你还是小布尔乔亚了一点。
《红楼梦》中，焦大年轻时为贾府立下大功，后来为什么沦落到人人都不待见的地步？

焦大不识时务啊，时代变了。
贾府当家的早已不是老公爷，而是扒灰的扒灰、养小叔子的养小叔子的那群人；你焦大既不肯跟老公爷走，又不肯跟今天的主子走…那就很难办啊。
要知道，在贾府，是“一朝天子一朝臣，不换脑筋就换人”。
当年你跟着老公爷刀头舔血、尸山血海杀出这番基业没错，但今天的事业，你那套刀枪弓马的功夫做不来…别的不说，您会学凤姐儿放印子钱吗？您会学探春搞大观园承包制吗？
你看王善保、周瑞、林之孝家那些奴才，大权在握架空主子，把公产变成私产，才叫与时俱进的奴才；你看蓉哥儿、蔷哥儿这些公子，引狼入室养寇自重，掏空二府肥了自己，才叫贾家的好儿孙。
人啊，不能活得太久，活的太久就成了一种罪过。
焦大如果在老公爷死去的时候追随而去，尚不失“义仆”之名，甚至可以给他抬籍入族谱，陪葬紫金山…但他不但不肯死，还老是串联老兄弟，搞座谈会，写回忆录，甚至装醉卖傻大放厥词，含沙射影，厚古薄今，一口一个老公爷…这就是作死了。
这就好比一个苏联老红军，如果在打败法西斯的时候光荣死去，那就是英雄烈士，但如果他非要活到今天，没事天天唱国际歌怀念苏联，写回忆录澄清历史，还看台上高高坐着的权贵高官财阀资本家不顺眼，看满大街胳膊上纹社法西斯符号的中二小年轻不顺眼，看今天出卖肉体和子宫的年轻小姑娘不顺眼…你说他能过得好吗？
在新的时代，苏联的老红军曾经被小混混活活打死，苏联老元帅绝望自杀后棺材都被掘了，勋章和衣服都给偷去卖钱了；美国二战老兵在“伟大的国家”里得了新冠病死，尸体还被无良资本家拿去搞直播解剖…
焦大已经算幸福的了，贾府的年轻一代只是给他嘴里塞马粪而已。
为什么国外把邮件当微信一样发？

工作生活要分清楚。
工作的事情，几个字也应该发邮件，不能用社交软件私聊，邮件有抄送，系统有记录，等于这件事就是“公事”，公事就得公办。
哪怕老板是你爹，员工是你儿子，同事是你老婆，该发邮件就得发邮件。
私人的事情，才应该用私人的社交工具，发微信打电话都可以，那是朋友亲人之间的私事。
下班时间，老板就不该骚扰员工，员工也不该骚扰老板，同事之间也没比较继续交流，什么邮件都不必看，什么消息都不必回，电话就该关机…大家各回各家各找各妈，这才是健康的人生状态。
某些土老板们把微信搞成工作工具，才叫反人类，上班发命令，下班发语音，有事开个会，没事开个会，你在群里吐槽要看他脸色，你在朋友圈发个吊死资本家的表情包也要考虑他的玻璃心…走到哪里都不得安宁，这是装了个社交软件？还是随身挂了个奴隶主老爷啊？
媒体评「末位淘汰或降职降薪不合理」，如何看待这种企业管理方式？

“末位淘汰”可以啊，按照这个标准，垃圾老板能不能末位淘汰？蠢货董事长能不能末位淘汰？
咱们把各行各业的老板们都拉个排行榜，把那些水平极差、产品垃圾、服务恶劣、不讲诚信、道德败坏、资不抵债、欠了一屁股债不还的老板们都排上榜，然后末位淘汰，直接开除，让员工们自选，“有能者居之”，岂不美哉？
开除员工算什么本事？有本事开除自己，那才叫公平。
有人要跟我抬杠，说“资本家是要冒风险的”！“资本家养活了员工”！“剥削有功”！“没有资本家，哪来的厂子，没有厂子，哪来的工资”？
请问资本家冒什么风险？借了贷款？拿了投资？可惜负债是公司的，财富是个人的，有些狗屁企业债务都滚到2050年了，但企业家个人依然是福布斯排行榜上的大富豪；有些企业家天天喊赚不到钱，但是海外豪宅土地连着买，家族信托、慈善基金早已安排妥当，公司倒闭了他照样是人上人。
经营不善的时候他们动辄大裁员，他们有的是规避风险的手段；工人劳动者才是冒着天大的风险，拼死拼活给老板打工赚钱，公司企业没有半分是自己的，只要失业就是一无所有，老婆孩子养不起，房贷还不起…谁冒的风险更大？
明明是工人养活了企业家。
明明是工人创造了远超自己工资的产品，为什么这产品不属于工人自己；明明创造了远超自己工资的财富，为什么这财富工人却没有一点份…
公司者，“公”司也，这是大家的企业，凭什么只有老板可以末位淘汰工人？工人却不可以末位淘汰老板？
如何看待外媒把中国防疫政策比作纳粹屠杀，并称这是中国人「平庸的恶」？

这篇文章是纽约时报的袁莉写的，这位曾经是中国人，现在是美国人，是美国重金培养的“知华派”专栏作家。
把“控制疫情”，和“人民的生命、自由、福祉和尊严”对立起来，是她这篇文章的核心…
正常人觉得，控制了疫情，大家才有生命、自由和尊严；但袁莉的脑子与众不同，她认为严防严控、动态清零侵犯了大家的生命、自由和尊严…合着病毒才代表着“人民的生命”、“自由”和“尊严”？是ICU里抢救的病人比较有自由？还是冷藏柜里的尸体比较有尊严？
全民的严防严控确实会伤害某些“自由”，但与生存的“权利”相比，与活下去的“自由”相比，与可以选择做一个健康的人的“尊严”相比…孰轻孰重，脑子没被病毒吃了的人都能做出判断吧？
今天，你会越来越难理解高华们的逻辑：
1、他们天天骂中国，把中国形容成“FXS”，心心念念把中国搞成“美国的敌人”，实际上美国一来不敢打中国，二来打不到中国人…但是那些被他们煽动仇华的白痴美国人可以轻松打到那些黄皮肤黑眼睛的“美国华裔”。
2、他们明明已经离开了中国，美国才是他们的家、他们的生存环境，偏偏不为美国着想，不为自己着想，天天煽动着反对戴口罩、反对打疫苗、反对“严控疫情”…美国人都开始反思“自由”了，他们却变本加厉地念自由经，装得比美国人还像美国人。
他们有时间骂中国，却没时间去整个容换个皮…（疫情两年间针对美国华裔的仇恨袭击愈演愈烈）。
他们有时间指责中国的抗疫政策，却没时间去给河山硕们收尸…（疫情期间，华裔感染率最低，死亡率却最高）。
实际上，袁莉骂中国骂得再狠，也不能改变中国的防疫政策，只会影响美国的防疫政策，袁莉恨中国恨得再深，美国人也不会把她当做自己人，只会更加偏执地仇恨“移民”…从这个意义上讲，袁莉还是在帮我们做工作，用心良苦，劳苦功高。
美国最近7天每天新增75.1万例，病房ICU马上塞满；每天新增死亡病例1600例，殡仪馆又要“熔断”了…新冠总死亡人数就要突破90万了。
翻译翻译，什么叫做“纳粹的屠杀”？什么叫做“人民的生命、福祉和尊严”？
苏联给俄罗斯民族带来了多大的伤痛？

标题要改一改，改成《共产主义给X民族带来了多大伤痛》？某些人就舒服了。
你们想说的不就是这个？扯什么狗屁苏联俄罗斯越南柬埔寨火星月球？
那我告诉你，共产主义给一个谁都打不赢的弱鸡民族、拉胯国家带来了大工厂、大农场、大面包、大香肠、大拖拉机、大坦克、大飞机、大火箭、大蘑菇…
很多人从什么文化、民族、宗教、历史传统各方面洋洋洒洒扯了一大通看似有理的屁话，却不敢承认共产主义的先进性，更不敢承认在一个落后的地区，走共产主义道路是富国强兵的唯一途径。
什么不朽文化，什么千年传承，都比不上一句“打土豪，分田地”！什么贵族血统、什么大师风流，都比不上“从前是牛马，今天要做人”；什么君恩似海、精诚团结，都顶不住政委一句“同志们，跟我上”！什么孝悌忠信、礼义廉耻，都比不上社会主义的高组织和工业化！
痛吗？确实有人痛！因为人是有立场的，是分阶级的，当共产党没有来的时候，这个国家到底是谁的国家？这个民族是谁的民族？当共产主义改变了一个国家、一个民族的时候，自然是有人要痛的，痛就对了。
讲道理，咱们普通人既不是历史学家，也不是民族理论学者，也不是俄罗斯人，更不是苏联人，真的没有资格去替人感受什么伤痛不伤痛…
咱们只需时常问问自己“痛不痛”就行了。
解放前地下党到底有多厉害？

你听说过一个团“成建制潜伏”吗？
一个团600多人，全部“投诚”日军，打入日伪内部160天，被化整为零分散到整个师团中，但最终一个都没有暴露，一夜之间从200公里的战线上成功杀出，击毙日伪特工组长，摧毁伪行动大队部，所有人归队，一个不少，零伤亡…什么抗日神剧也写不出这样的剧本。
这个是新四军历史上有名的“汤团行动”。
1943年4月，粟裕接到一份电报，说“汤景延率队叛变投敌”了，粟裕却一点不慌：“嗯，好，知道了”…甚至还带着微笑。
汤景延是江苏如皋人，早年经历复杂，搞过“体育救国”，加入过国民党，当过如皋县国民党监察委员，当过小学教员，因为思想太“左”、支持过共产党、红军被国民党抓进过监狱…出狱后又组织了“抗日游击总队”，属于“民间武装”，然后又被国民党收编，当了个泰州苏皖边区游击部“副团长”。
结果“游击”了没多久，国民党的游击副总指挥李长江公开投敌当了汉奸，没几天汤景延的顶头上司孟宪平也当了汉奸，从上到下个个争着当汉奸…汤景延对国民党实在是绝望了，一怒之下，他决定“投共”。
他对手下的战士喊：“愿意抗日的，就跟我和新四军走”，一下子拉走了大半人马，汤景延也加入了中国共产党…
实际上他早就和新四军有了接触，甚至多次接济新四军弹药装备，这时候“汤团”已经是我党领导的武装了，但是对外，他们并没有暴露身份，日伪、国民党方面都不知道他们的全部底细。
1943年，日军开始对新四军根据地进行扫荡，并且准备对抗日武装进行分化打击，培养更多的汉奸…有一天，有个叫做姜颂平的汉奸找上门来，劝汤景延投降日军，好处大大的。
汤景延不动声色，和姜颂平虚与委蛇，然后还把他礼送出团部，并且说“不管此事成与不成，大家都是朋友。”…他发现这是一个粉碎日伪“扫荡”的好机会。
姜颂平走后，汤景延立马找到粟裕做汇报，把整件事情和盘托出。粟裕和苏中党委立刻分析了情况，觉得此时通海地区力量比较薄弱，如果武力反对敌人的扫荡，可能会比较困难。同时，汤景延的部队并不是明确的共产党武装，汤景延本人交游广阔，与国民党的不少中层军事人员有所往来，日伪军那边也有人脉，这一点可以利用。
最后粟裕亲自拍板，决定将计就计，让汤景延率部“假投降”，将整个团打入伪军内部刺探情报、牵制敌人，为下一步的反攻做好准备…汤景延欣然领命。
汤团未雨绸缪，确定了部队内部与新四军总部的联系人和联系方式，上下级之间单线联系…这些朴素的抗日战士，在短时间内学习了地下工作的原则和技巧，奉命“潜伏”，钻到日伪军肚子里。
一个整团诈降，如有一人出了差错，就有被一网打尽的危险，故务必健全组织，纯洁队伍。军分区司令员兼三旅旅长陶勇遵照粟裕指示，将汤景延的通海自卫团与崇明警卫团合并为一个团，仍以汤景延为团长，另调顾复生为不公开的政委，沈仲彝为副团长。同时严格政审，将不合适的人员调走，还调进了30多个党员干部。全团编为3个营6个连，计630人。
4月16日晚上，新四军方面突然枪声大作，火光冲天，一场激烈的战斗打响了。战场上留下了三具尸体，在汉奸张北生派来的两个团的接应下，汤团成功地脱离了新四军，到伪军的驻地“投诚”了…那三具尸体，其实是新四军处决的叛徒。汤团来投，汪精卫都激动得下令犒赏他们1000块大洋。
日军师团长小林接待了“投诚”的汤景延，欢迎宴会上，汤景延慷慨激昂的说：我是被共产党迷惑才加入共军的，放着好好的国民党中校不做，我真的是瞎了眼。每月就那么五块钱，还不够抽烟呢！加入皇军，才是有前途的事业。
小林师团长听了非常的高兴：“汤君，你的大大的好，是皇军的朋友”。
投日之后，汤景延成了“大汉奸”，为了取得敌人的信任，他还得学习“吃喝嫖赌”。拿着日军给的“经费”不断地请客吃饭，跟自己的“新同事”们打成一片。他平日里衣装笔挺，皮鞋锃亮，头发油光；又在茅家镇、海门与南通城里挂起了“汤公馆”的牌子，公馆派头十足，外有警卫，内有男佣女仆。平日里常邀请伪军政头目或开赌局，或开饭局，至于“朋友”的约会，他是有请必到，且总是携礼上门，由是赢得众口交誉“汤团长够义气”。
这个是粟裕司令教他的：“你原来是个国民党军人，现在在日伪军工作，得有他们的样子…这叫白皮红心。”
一时间，日伪军的高层都对汤景延印象不错，连大汉奸、伪江苏省主席李士群都拿他当自己人，因为汤景延一次见面就送了他20瓶茅台、15斤香肠…不久之后，汤景延便“晋升”为伪军少将旅长。
汤景延打入敌人内部之后，利用与日伪军联防的机会，获取了大量的军事情报。靠着这些情报，新四军屡屡出击，沉重地打击了敌人。同时，汤景延还利用敌人的内部矛盾，进行了大量的分化瓦解工作，让本已经一盘散沙的伪军更加松散，战斗力更加低下；此外，他还公开办起了“协记”公行，自任经理，政委顾复生当起了账房先生，并在青龙港、宋季港、牛洪港等处设置了分行。公行贩运粮食、纱棉、八鲜、家禽家畜，相当部分辗转运往根据地；还偷梁换柱瞒天过海，给新四军送去了军火、药品。日伪苦心经营的封锁线被捅开，而我地下运输线则畅通无阻！既干革命，又做生意，两手都硬。
1943年九月，新四军反“清乡”接近胜利，汤景延的潜伏工作已经完成，是时候让整个团归队了。
但日伪军对他并不是全无防备的，汤团600多人是被化整为零，分割安置在整个日伪军体系中，同志之间最远相隔200多公里，想要同时行动，难度非常大。
但在这样的情况下，苏中党委仍然成功的派人与汤景延及其手下的所有指挥官取得了联系，统一了行动的时间和号令。
9月29日夜，汤景延以手下兄弟结婚为名设下宴席，带着伪军军警头目吃喝。他们先喝酒后打牌，玩儿得不亦乐乎。等到时间一到，汤景延大喝一声，早已埋伏好的指战员们立刻杀了出来，将在座的日伪军头目全部击毙。接着，他们冲出营房，俘获了其他敌人，摧毁了伪军行动大队的大队部和指挥中枢。而其他驻地的汤团部队，也在同一时间发起暴动，攻击当面之敌。新四军方面，团长梁灵光也奉命在各个交通要道接应，让暴动人员顺利地回到了根据地。
此战又称为苏中伪军的“破腹之战”，汤景延打入敌人内部战斗163个日夜，不仅保证了苏中地区反扫荡的胜利，还以迅雷不及掩耳之势，同时端掉了日伪军的各个据点，缴获了大批的枪支弹药，取得了决定性的胜利！
汤团带着缴获的大批武器胜利归来，军分区为他们召开了祝捷大会。分区司令员陶勇评价：“当初汤团打入敌营，有人担心肉包子打狗有去无回，可是你们看，狗不但没有吃到，反而被痛打了一顿，汤团不是凯旋而归了吗？”
粟裕评价：“汤团行动好比渔人撒网一样，把网撒下去，等鱼进网后，果断地把网拉上来。全团同志忠心耿耿，机智勇敢，能应万变，敢去敢回，艺高胆大，真是好样的！”
一个团630人化整为零潜伏160天，在敌人的分割监视下，不但顺利完成任务，所有人还能零伤亡全身而退…一个什么样的组织才能做到？
汤景延后来调任苏北六县抗联司令，然后又担任新四军苏浙游击纵队副司令兼参谋长。
1945年，日寇投降前夕，在苏中军区敌工部工作的汤景延奉命参加对伪军的策反。为争取率部驻在江南某地的一位旧友、敌伪军头目，汤景延果断派出大儿子汤新民只身渡江，劝说老朋友迷途知返。未料，这名顽固派竟将汤新民抛入滔滔长江里，汤新民壮烈殉国…
1948年，汤景延被任命为苏浙边区游击纵队党委书记兼政委、副司令员、参谋长，和司令员丁锡山一起奉命潜赴上海市郊，招集新四军北撤时留下的游击队员，配合我大军正面战场开展对敌斗争。因叛徒出卖，遭遇国民党军包围，在战斗中，丁锡山牺牲，汤景延重伤被俘…同年，于江湾英勇就义，倒在了黎明之前。
青岛地铁内一大爷疑似因小伙行李占座「逼」其让座起冲突，双方大打出手，如何看待此事？

人要有自知之明，自私、臭脾气、中二、习惯不好的人，尽量不要选择地铁、公交车等公共交通工具。
我就很有自知之明，因为我块头大，人又懒，不喜欢站着，坐着还喜欢翘二郎腿，一屁股能占两个座位…我还有过敏性鼻炎，一遇到刺激性的空气就狂打喷嚏，口罩都挡不住口水鼻涕…我脾气还坏，谁要敢喷我，我当面X他娘，谁要敢推我，我当场抱摔他…
但是地铁又不是我家开的，我哪能想怎样就怎样？我其实最喜欢躺着，但是不能躺啊…地铁里那么多急着上班下班腰酸背痛打瞌睡的上班族，那么多提着核磁共振片子去医院的老年人，那么多从乡下来扛着大包小包的农民工…大家都是人，大家都要生活啊。
谁还没有劳累的时候？谁还没有不舒服的时候？谁还没有烦恼暴躁情绪崩溃的时候？就该别人惯着你，你为啥不能惯着点别人？
人类社会说到底是个集体社会，每个人都是靠他人的服务活着的，你天天没事找事和自己人过不去干什么？
所以我这种货色就很有自知之明，我不适合坐地铁、公交，容易给大家添麻烦。我眼睛还有点瞎，不适合自己开车。所以我已经五六年不坐地铁、公交了，近处我就走路、骑电动车，远处我就打车…所以我从来就没有遇到让座、争座、涉嫌性骚扰这样的破事。
没有必要，别去挤公交、挤地铁，给更需要的人点空间。
独行一念起，刹那天地宽。
如何评价六神磊磊最新文章《金庸的笔下，有一个“柯镇恶困境”》？

可怜，一个21世纪社会主义国家的青年人，还满口“黄药师层次高、柯镇恶层次低”…一股封建地主乏走狗的臭味儿。
口口声声“为了底层好”，却又瞧不起柯镇恶这样的“底层人”，满口的嘲讽和鄙夷，是不是想起了某位写日记的“作协主席”？
实际上，柯镇恶是金庸笔下少有的有血有肉的人物，他层次确实不高，一个混江湖耍杂技的瞎子，浙江嘉兴的市井地头蛇，人品不出众，武功不出群，眼睛瞎，性格鲁莽，脑子有时候还糊涂…
但就是这样的草莽汉子、市井之徒，为了一句诺言，为了忠烈之后，远赴漠北十八年，费尽心血培养一个无亲无故的孩子。
确实，柯镇恶冤枉过“高层次”的黄药师，迁怒过郭靖黄蓉，还把无辜的洪七公周伯通给骂了…但你想一想，他为什么会认为黄药师杀了他的兄弟们？因为傲慢的黄药师在第一次见面的时候就说过，要杀他们！
他是个瞎子，他来桃花岛不但是为了郭靖“领死”，还要不自量力调解全真教和黄药师之间矛盾，这胸怀和格局不差吧？但是他们被同样“高层次”的欧阳锋和杨康伏击，死伤殆尽…嫁祸给黄药师。
柯镇恶确实被怒火冲昏了头脑，但黄药师又是什么表现？面对误会他选择不解释，甚至一口承担：“就是我杀的，杀了就杀了，又能怎样”？
这就是所谓的“高层次”的为“低层次”的好？
这明明是真正高高在上、无视底层感受的傲慢和冷漠，因为江南七怪在他心目中，就是蝼蚁一般，哪天想杀，随时就能杀了，算不得什么大事。
六神磊磊推崇的“高层次”的黄药师，其实就是封建社会的地主、士绅、相公老爷，他们打死个佃户、贫农，都算不上犯罪的…武侠小说里的“大侠”，也是如此，少侠女侠们打得天翻地覆，拆了半条街，成功战胜“反派”，可是没有人在乎那些遭受池鱼之殃的平民和普通人。
“高层次”的黄药师是怎么关心家国天下和底层的呢？山河破碎的时候他躲在桃花岛上当他的富贵闲人岛主，顺便还抓了一堆人弄成哑巴伺候自己，还和女弟子搞暧昧，徒弟里出了两个叛逆，就顺手把所有的徒弟的腿打折…这分明就是民国时候的“地主”和“大师”嘛。
讲道理，这种人真的比柯镇恶有眼光、有胸襟、有格调吗？柯镇恶好歹在乡间行侠仗义、打击帮派黑社会，柯镇恶好歹能为乡里乡亲出头解决问题，柯镇恶好歹能够古道热肠救助忠烈之后孤儿寡母…他黄药师除了躲在岛上享清福、假清高，还干了些什么？
柯镇恶培养出了一个侠肝义胆、为国为民、意志坚定的爱国义士郭靖，而黄药师根本瞧不起郭靖，他一开始相中的居然是无恶不作荼毒妇女的欧阳克，就因为欧阳克家世显赫、风度翩翩…到底谁的眼光高？谁的眼光低？
年纪越大，就越来越发现金庸笔力极差，他想要把黄药师塑造成一个“世外高人”的形象，结果却让人充分感受到了这种“高人”的冷漠、自私和傲慢；他想要把柯镇恶塑造成一个没头脑坏脾气的丑角，反而却让读者发现了这样的“底层人士”身上的热血、坚定、不屈、侠肝义胆。
六神磊磊嘲讽柯镇恶，实际上是在嘲讽当下网络上的“普通人”，他在说我们“吃XXX的命，操XXX的心”，“高层之间的谋划、博弈，你们泥腿子懂个什么？”，“不让你们说话，是为你们好”！
可惜他不读历史，不知道“肉食者鄙”，他也不读教员，不懂得“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”。
纵观历史，那些自以为高贵的，都已经被历史的车轮碾得粉碎，成为人民博物馆里的战利品了，而六神磊磊却还在为那些腐臭的老僵尸抬棺招魂！
六神磊磊自称是金庸粉，天天拿着金庸的文字夹带私货、阴阳怪气，实际上他从文字到逻辑都非常拧巴、尴尬无比…他推崇的那些东西，往往充满了双标、伪善，甚至根本不曾存在过，只是他们臆想出来的；而他嘲讽谩骂的那些人，才真正创造着历史。
他偶像金庸，也曾在某个历史阶段嘲讽过我们那些艰苦奋斗的先辈，嘲讽我们“不穿裤子也要造原子弹”…真是一脉相承啊。
金庸作为一个左右逢源的投机通俗小说家，他都不敢明目张胆瞧不起“底层”，六神磊磊偏偏敢，金庸若活着，看到这样的粉丝，会大喊“莫害我”！
历史上有哪些著名狠话？

“那时候，我也没有准备打仗。我是一个知识分子，当一个小学教员，也没学过军事，怎么知道打仗呢？就是由于国民党搞白色恐怖，把工会、农会都打掉了，把五万共产党员杀了一批、抓了一批，我们才拿起枪来，上山打游击。”
“他要打，我就打，这个方法就是从反动派那里学来的，就是从蒋介石那里学来的。蒋介石打我，我就打他。他可以打我，难道我不能打他呀？”
“革命不是想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，因为形势所迫，不能不干。”
“我这个人，从前并不会打仗，30多年甚至连想都没有想过要打仗，可是帝国主义的走狗强迫我拿起了枪杆子。”
此前美媒报道「被托付给美军」的阿富汗婴儿，近日证实遭到美军遗弃，如何看待美国的这种宣传？

这就是盎格鲁撒克逊人“伟大而平凡的民族性”的，他们上到总统，下到大兵，个个都是演员戏精，随时都可以去好莱坞再就业。


这是一个演员国家、演员民族，无论身在何处，第一反应都是“拍照片”，身边有什么，都要拿来做摆拍的道具…道具用完，那就可以随手丢弃了，实际上，很多演员也是一次性的，比如上面那个美国女兵。
烧杀抢掠的“鬼子”会爱小孩吗？会对儿童仁慈吗？是的，他们会带着专业的标准化的慈爱微笑抱起那些孩子，会用受过训练的悲天悯人的眼神看着他们，他们会给他们糖果、巧克力…但割喉阿富汗儿童的也是他们，用无人机“误扎”杀全家的还是他们。
当初某些人是羡慕这个被美军接过的孩子的，因为他们天天喊着“下辈子美利坚”，而这个孩子眼看这辈子就做到了。
他们说：“孩子的父母是多么绝望，才把孩子托付给美军啊，这是一片被上帝抛弃的土地啊，有半点希望，都要离开啊！”
那时候，整个网络都在鼓吹美军的“人道主义”，一张照片“感动地球”，谁能想到，美军拍完照片就把孩子随时丢了…无论这个孩子未来会不会继续去美利坚，会不会和他的“美国家人”团聚，这都不再是一个完美的意识形态宣传故事了，因为美军确实把他丢弃过。
丢过一次，就会有下一次，就会有无数次，这就是“美国电影”中道具的宿命。
实际上，美军不要那么多孩子，美国也不接受那么多阿富汗人，喀布尔机场对人群开枪的，是美军；丢炸弹炸死阿富汗人全家的，也是美军；那些扒着飞机轮子爬上天的阿富汗人，没能run到美国，反而一个个“落叶归根”，摔碎在他们故国的尘埃里…
无论你多么爱美国，美国都不会爱你；无论你多么恨祖国，祖国都会敞开胸怀拥抱你这个孽子，哪怕你摔得脑臀分离妈都不认识，祖国也没法嫌弃。
祝盎格鲁撒克逊人再接再厉，发扬传统，多拍“电影”，教育全世界。
祝他们的“道具”和“狗”不忘初心，前赴后继，燃烧自己，温暖大地。