bzb2023/ZhihuJunkieSpoken huggingface dataset:
你对国产游戏《戴森球计划》有什么改进建议？

1、近地轨道系统。
近地轨道系统是环绕行星（而非恒星）所建设的环形壳状巨构建筑。其主要用途为：建设小行星防御网；建设太空导航标识；扩建生产区域（可以将所有地面生产建筑搬到近地轨道）等等。
近地轨道系统还应该是更大规模的行星际物流运输站，拥有可以在轨道上不断扩建的仓储空间及星际运输船的停机坪。也可以将EA版的一些建筑功能转移到近地轨道上进行。
近地轨道系统还应该具备高效的物流分发功能，可以使用小型运输船，实现轨道与地面间的物流运输。

2、星系空间站。
星系空间站是位于星系内部，围绕恒星公转，且自身潮汐锁定的人造巨构建筑。
其公转轨道大小可以调节，但轨道角度与夹角则与黄道保持一致，可以认为是人造的小行星。
星系空间站的主要功能是：
星际导航、物资存储、光能接收发电与产生光子、行星际物流运输中转与预处理平台、或者干脆就是为了发光好看。星系空间站有自带的工厂空间，可以进行基本零件的加工，且不需要安排传送带，生产与转运工作处于黑盒状态。
星系空间站需要海量物资才可以生产，其生产方式为模块化的，分为动力模块、能源模块、光能接收模块、生产模块、星际运输模块。每个模块都需要比较高端的零件进行生产，且需要伊卡洛斯携带模块飞到预定公转轨道进行搭建。
星系空间站可以被扩建。

3、如果不能开联网模式，请至少给我一个AI盟友！
这个盟友可以是科技等级比我低很多的中立种族，他可以离我有十几光年甚至几十光年远，他也可以不只一个。
总之，我可以找到他，询问他的需求，并提出合作。他可能需要我帮忙对付异形或者海盗，也有可能需要我帮他解决运输问题，又或者需要海量的能源。这都没问题，我可以提供用于防御的武器装备，提供星际物流塔与翘曲器，提供他想也想象不到的可控核聚变——人造恒星以及反物质燃料棒。
所以我需要什么？我需要他就近采集资源，并把这些资源提供到我指定的物流站。我需要他帮我生产绿马达和CPU这些科技要求不高的产品，或者我还可以花费方块帮他升级科技，让他能帮我生产量子芯片。我可以把可燃冰交给他，让他提供石墨烯与氢给我。我可以把太阳帆和火箭都运过去，让他帮我管理火箭发射平台。
他的这一切功能都是黑盒状态的，也就是说，我不需要，也不想知道他是怎么具体把铁矿与铜矿变成CPU的。我只需要知道，我把铁和铜送给他，并支付他需要的东西作为报酬，他这个黑盒，就会持续供应CPU给我。如果我可以升级他的科技，他将来还可以供应量子芯片和粒子宽带。

甚至于，我可以帮盟友建立一些人力运输线，帮他们建立外星殖民地，帮他们运输人力资源到一些无主的资源行星。我把那颗行星上的精炼油和氢全部给他们。作为回报，他们需要负责采集这颗行星上的铁铜硅钛，并全部交给我。当然，碍于他们比较落后的生产方式，可能采集效率会低一些，但只要多开几个星球，这一切就都不是问题。在没有精炼油的行星上，我可以送其它燃料给他们，甚至直接在他们的母星建设人造恒星，这一切对我来说，都不是事。我只需要他们帮我解决人力问题，让我可以不要花费太多精力在枯燥的资源采集与运输上。

又或者，我干脆就喜欢飞在轨道上看着这些小人们，被我的运输船一船船地运过来，然后住进我为他们建好的生态系统舱里，然后辛勤地采矿。每到一定时候，他们又成群结队地进入我为他们建好的客运站，飞回母星休息或者轮班。随着我的帮助，他们的科技水平也肉眼可见地成长，他们母星的城市也在不断壮大，于是他们的能源需求也在不断提升。于是我就需要扩建我的戴森球，或者建更多戴森球，造出更多能源来，维持我们的同盟关系。他们的采矿效率和生产效率也不断提升，我们都对彼此特别满意。

我有多到用不完的反物质能量棒和人造恒星，却没有与之相匹配的全星系扩张与资源收集能力。
所以，如果没有联网模式，请给我一个AI盟友。我给他能源，他给我资源，或者帮我加工一些简单的半成品。

4、以及，我还是更期待联网模式。
和饥荒、泰拉瑞拉、我的世界等一样，世界与建设进度等数据存在主机玩家的电脑里。玩家可以用密码的形式邀请朋友加入建设，又或者开放世界允许任何人搜索加入。不过以玩家在建设中花费的心血来看，可能凭密码邀请加入的方式会更为主流一些。
如果有联网模式，请务必给予机甲自定义功能，此功能包括且不限于：
a、自定义涂装配色
b、自定义机甲型号外观
c、自定义机甲肩章或臂章等标志

每一个参与到联网中的玩家，其机甲能力、科技等级等，全部由联网主机来决定。参与联网的玩家，其机甲科技等级和主机相等，但参与者退出联网后，能力进度并不保存在本机存档上。这一点和饥荒相同。
暴雪公司是如何把一手好牌打得稀烂的？

我曾经在知乎写过一篇回答，说OW应该专门开个PVE模式。不是街机那种，而是比街机更进一步的，专门以PVE战役剧情线为主题的模式。
我甚至还在知乎写过一篇文，来说明OW如果出PVE剧情模式，应该是怎样的。在这篇文里，我描述了战役模式的剧情线，一个完整的战役关卡应该是：选用英雄、了解任务目标、联网排队友进战役（或者单机模式匹配人机队友）、完整丰富的故事线、不断递进的任务目标、不断增强的任务难度、以空投等形式不断加入的新敌人以及因此而提出的对玩家技能配合及走位操作的要求等等。
其实就是相当于打副本了，完结之后，结算给玩家分数、箱子等奖励。

这是我当时写的其中一个关卡：
任务内容：
NPC友军轰开沃斯卡亚工业区大门，并驻守在那里。我方进入工业区，与守卫在前厅的叛军激战。瓦西里将军此时要求我方立即撤出，并开始为工业区的保卫机器人（即B点的巨型机械）补充能量以试图启用它，限时15分钟开启，超时则巨型机械启动，发出强力AOE导致任务失败。
占领前厅后，源氏与猎空可以从侧面跳进A点清掉A点后的医护兵，正面举盾进攻并拿下A点。死亡的队员可以等待天使全场复活。天使本人阵亡则不能复活。
拿下A点后，智械轰炸机会突然出现并对A点空地进行轰炸，所有队员必须立即躲入A点房间，天使必须提前躲进去以防万一，莱因哈特提供掩护。轰炸结束后，运输机投下大量堡垒扫射A点房间，小美应当立即提供冰墙作为掩体并露出一部分堡垒供队员输出火力。
清掉A点后，NPC友军进驻，炸开通往B点的障碍，我队开始进攻B点。进攻道路上会有堡垒、智械直升机及叛军的联合阵地进行防卫，我方必须及快点掉对方的精英战士和堡垒，再清掉步兵，同时我方猎空应当在敌后排切医护兵，我方源氏尽可能对付堡垒。
进入工业区核心部分，在输送台上藏有堡垒，大家都懂的。B点四周高地部署着堡垒和坦克，应立即清掉，占领B点后，沃斯卡亚工业区的巨型机械还未充能完毕，瓦西里将军强行启动机械，但机械遭到黑寡妇和死神带来的芯片干扰并失控，开始无差别AOE清场杂兵，杂兵全部阵亡后进入BOSS战。
巨型机械拥有践踏（必须躲开）、加特林机枪（可以躲入掩体或举盾）、单发火箭弹等技能，并在攒满能量后发射火箭弹幕。
BOSS身后高台有黑寡妇不断狙击，打到其残血，她就会撤退。
每隔一段时间，BOSS将会释放出一些小型防卫机器人，应立即清掉。
BOSS本人无法被冻结。
打倒BOSS后，假如直到此刻黑寡妇都未被打至残血，也会因失败而撤退。小队逮捕瓦西里将军，得知黑爪的目的是取得巨型机械的制造图纸，死神已在后方得手，与黑寡妇汇合并撤向运输机。
机动型队员必须立即赶上前缠住对方，如阵亡且没有复活，我方队员也可以远程点射，迫使死神回头交战。进入交战阶段后，我方需注意死神随时施放的死亡绽放，打败后，死神进入幽灵形态撤退，我方夺回图纸，任务结束。

现在看起来眼熟吗？OW2的部分演示片段是否就有这味了？
然而这篇回答，我写于2016年。
5年了各位。
你问暴雪为什么要凉。
就这，他不凉谁凉。

对了，刚刚顺便找到了几年前和知友的小规模讨论：

当时这些讨论，哪一个不值得大张旗鼓地做一做？这可是2017年的讨论内容，到现在4年了。
4年过后，可以把这些幻想变成现实的OW2还只是个半成品。
就这？
早点凉吧，我不如玩戴森球。
如何看待美国暴风雪袭击致当地电价飙升200倍，达到了65元一度电？

前几年很多势力鼓吹“国有资产私有化”，引得很多人追捧。真的有一大批人相信了所谓“看不见的手”是万能的了。
今天看看得州低成本的电网和趁火打劫的电价，你还信这种鬼话吗？你是否对“看不见的手”有了更深的理解？
记住今天的结论。因为过不了多久，欧美挺过这轮危机，舆论又会转向他们，鼓吹国有资产私有化的言论又会回来。
到时候，唯有想起今天记住的这一切，我们才知道到底该赞同他们，还是反对。
如果大家都不消费，可以击垮资本家吗？

不能。
并不是因为大家不消费就不能击垮资本家，而是因为大家必须消费。
为什么？
我之前在知乎写过详细论述但那篇回答已经…所以简单来说：
劳动者参加劳动，在资本制度下，得到的报酬并不是“劳动成果”本身，而是货币。货币自然没什么问题，问题出在货币被掌握在谁的手里。
详细说的话又怕出事，所以简单论述就是：
当货币掌握在资产阶级手里时，劳动者事实上是与自己的劳动成果分割开的，而起到分割作用的，便是货币。各位不用把它当成多么奇怪的哲学理论，只需要反视自身，观察自己的生活便可发现这一点。
我们劳动生产，所得的货币如果不用来消费，它就是一张废纸，我们便真的是彻底地白白工作，没有任何回报了。所以我们在资本制度下，必须要进行消费，才能把我们生产的产品“买回来”。

所以劳动者必须消费，这不是别的原因，而是资本制度这一设计本身所决定的。这也是为什么我们一直强调说，不要盯着某一两个人，某一两件事去批判，在很多时候，要把关注点放到制度上。去学习它，了解它，你才知道如何批判它。

可能有人会说：那资本家拿产品抵工资，比如发给劳动者一箱零件，一车水泥当工资，你劳动者还不愿意呢！
对吧，微观来看一两个人，一两件事，那确实是如此没错的。因为社会高度分工，使得一两个单个的劳动者，很难将手中的劳动成果相互交易，你是做电线的，我是做水泥的，我们俩交易，只在我们俩都需要建房时才有意义，在其它很多时候，意义都不大。
但放到宏观去看呢？如果宏观的资产阶级整体，把产品所有权还给宏观的劳动者全体呢？劳动者便可以通过合作社等方式，来进行自产自销自建自用了。你是做电线的，我做水泥，他做面包，张三产粮，李四做日用品…我们所有人都掌握了自己的产品，我们在一起交易，意义就体现出来了。那么这种时候还需要货币吗？难道要以物易物？当然不是，当然需要货币。所以这就是我前面说的：货币本身没有问题，问题出在货币被掌握在谁的手里。
以前知乎有位答主写过：正确的货物交易渠道是“货物（劳动者掌握的产品）——钱（交易媒介）——货物（劳动者交易得到的产品）”，也就是货物-钱-货物，核心是货物。而资本制度下的经济是这样的“钱（劳动者的酬劳）——货物（劳动者所需，同时也是资本家的商品）——钱（资本的利润）”，也就是钱-货物-钱，核心是货币。请各位结合本回答，仔细咂摸这段话，你会对资本制度的“精妙”设计有更深的体会。

说回正题，劳动者掌握产品，掌握货币，回到货-钱-货的经济形式。那么，市场与经济，也就回到劳动者自己手里。对此我有过非常详细的论述，但那个回答一两天内得了2000多赞后就消失了…所以我今天也不想写太多，如果你想了解得更加详细，可以去读相关著作。

就这样吧。
地主真的都是坏的吗？

挺简单，现在对你说，别在那敲键盘了，起来跟我干吧。干成之后，北京二环内的房子都是你的，山东到浙江的工厂全部为你打工，上海到大连的港口全部为你服务。
你干不干？怕了？没事，我们再宣传出去，所有信“当时中国人被利益忽悠了才起来打地主”的人，你们都来，咱们算算人数也不少了，一起干，不要怕。
怎么，还是不干？为啥不干呢？

因为你日子过得去，不需要干掉脑袋的事。对吗？
那么过去的农民怎么就敢干掉脑袋的事了呢？
哦，我懂了。地主是好的，不欺压农民。所以农民是蠢的，就算拼着掉脑袋也放着小日子不过也要去搞土改。而你呢，你是聪明的，你知道这不划算。

对吗，聪明的？他们都蠢，没被欺负还要把命豁出去。就你们聪明，你们“独立思考”了。
你觉得是这逻辑吗？
有个小建议是：小心那些言必自称“独立思考”的人。你看啊，就这个话题，这么简单地盘两句逻辑就讲清楚了，那么，那些信了“地主是好人”之类的话的，真的“独立思考”了吗？

感谢知友 @宋君苔 提供的资料链接：

更新了：
评论区老有人说要结合实际之类。
好，那就扯些大家都知道的事实。
比如美国曾经的种植园经济，大家都知道这建立在黑奴的血汗之上。这一点事实无论是在中国，还是在美国，无论是在哪个价值观下，在现在，都是不可否认的事实。
开种植园，蓄养黑奴，用皮鞭和恐惧逼迫这些奴隶们在19世纪的当时，于工业文明时代行奴隶文明的暴行，这种行为本身恐怕是任何方式都洗不白了吧？
但你要问那些种植园主，问他“你为之感到羞愧吗？”
他很有可能会回答你：“我开办种植园，为黑奴提供休生养命之所，我善待我的黑奴，我也诚实地与其他白人进行交易。我用正直与无私的精神赚取生活所需，我为此感到骄傲。”
你会不会觉得他特别虚伪？哈，那就错了。因为他很有可能确确实实地就是这么想的。
这就是制度本身带来的问题——在不公平的等级制度下，剥削与压迫本身就是合理合法的。种植园主本来就该蓄养黑奴，这本来就是“美国南方种植园经济”这一名词的基本劳动力根基。正如在西藏农奴制时期，剥农奴女孩的皮做鼓，敲开她的头骨做碗，这在当时居然也可以是合理合法的。如果你有机会去问做了这些事的人们，他八成也会回答你说：我让这些孩子的皮囊有了更高贵的去处，我做了件大好事。
这就是制度性的问题。在不平等制度下，他可以合理与合法地压迫你，而在做了这一切的时候，他甚至还可以自认是善良与高尚的。

所以当时的大地主真的都是坏人吗？我们或许可以反问：在当时的美国，所有的种植园主，所有蓄养与驱使黑奴的白人们都是坏人吗？
这重要吗？我们真的有必要去倾听种植园主的那套自辩的鬼话吗？
没错，他可能确实善待了黑奴——他可以在舞会上花天酒地，为他辛劳一生的黑奴们能得一口肉汤，那便是“被善待了”。
他可能确实诚实地进行了合法的交易——他可以在黑奴贸易时，掰开黑奴的嘴巴看他的牙齿就像是在对待一头牲畜，在这基础上，他按市价付款，那便是“诚实正直地交易了”。
他可能确实没有对黑奴作恶——当别的奴隶主把黑奴关到不见天日的地窖里，并强奸女黑奴的时候，他把黑奴关进马棚，并给女黑奴一件衣服穿，那确实就是“没有对黑奴作恶了”。
他可能确实温和又可亲——当别的种植园主把黑奴抽得皮开肉绽，用试图逃跑的黑奴来喂他的恶犬时（字面意义），他不会过分鞭打黑奴，仅仅在黑奴后背上烙个印记，用铁镣把这些奴隶们栓起来就觉得足够，这的确“温和而又可亲了”。

他自辩这一切，那又如何呢？他自认为是个善人没有作恶，那，又如何呢？
等这一切变天了的时候，等黑奴贸易与种植园经济不复存在的时候：
他，是种植园主。他，蓄养黑奴。
有这两点，那就足够了。

各位看到这里，是不是觉得种植园主的自辩根本没有什么伤害力，不值一提了呢？
不不不，各位啊，你们看过一部小说吗？这部小说叫——《飘》。
至少看过它改编的电影吧？
美丽的大小姐。爱情。善待黑奴。被邪恶的黑奴暗算。
眼熟吗？
各种为地主翻案的“民国小说”之类，通用内容是：
美丽的大小姐（或者帅气的少爷）。爱情。善待农民（或者其他依附于他手下的人）。被邪恶的农民（或下人）暗算。

感觉到眼熟了吧？
现在还觉得蓄养黑奴的种植园主的自辩不值一提，没有杀伤力吗？
所以各位，记住我这个回答所说的：
在不平等制度下，剥削与压迫本身，甚至都是合理与合法的。所以，他完全可以自辩“诚实、守法地做了他的生意”，他在说这番话时，甚至不必感到脸红。因为：
在那肮脏的不平等制度下，他的确是诚实、合法的。
但这并不能改变他是奴隶主，他压迫了奴隶这一基本事实。

套用回中国当时的情况，道理是完全一样的。
陈时中首度表示「如果有人很有兴趣，可来推荐大陆疫苗」 台媒：「态度大改」。对此你怎么看？

人命关天的事最好不要有意识形态？
不不不
是你们紧抱错误的意识形态，才会发展成人命关天。
逻辑弄反了，再怎么扯都是矛盾的。
在两岸问题上，中国大陆政府怕不怕外国势力干涉？

为什么要造003航母？
为什么要发展核动力航母？
为什么要下饺子？
为了打台湾——你真信呐…
打台湾需要003和核动力吗？055、075加上辽宁号打不下台湾吗？

可能有朋友说，为了在台海和美国舰队…那也不需要核动力航母与下饺子啊？台海沿岸在我们的岸基火力及飞机的覆盖范围内，发展更便宜的岸基武器不好吗？就像过去发展那么多火箭炮一样。

发展核动力航母与下饺子，本质上不是为了台海，而是为了远洋航线利益。
所以我们在什么情况下，远洋航线利益会遭受严重威胁呢？

所以接下来的问题就比较简单了：
在饺子下到什么程度的时候，我们就不再害怕远洋航线的威胁了呢？
可能我们顺带回答了“什么时候开始武统”这一问题。

以前特别热血的时候，我觉得武统不能拖。
现在，反而觉得只要他不独，武统能拖就拖，越拖…对我们越有利。
毕竟，在下饺子的是我们。
打扫卫生的阿姨弄坏了我的手办，我希望她赔钱，我爸说我咄咄逼人，请问我做错了吗?

你父亲可能不是在生你的气，而是在生自己的气。
他可能气自己忽略了对你精神层面的培养。

题主家长提出用胶水帮粘一下的时候，题主那三个问号就非常灵性。我要提醒各位的是，这三个问号才是本题的题眼，理解了这三个问号，你才能理解全题的意思：
想帮助题主的答主们，需要好好理解这三个问号，才能理解题主在想什么
其实题主要解决这个问题，就必须要把父亲那句话再重新理解一下：
我爸：那你还想怎么样
题主需要明白的是，你光拿个态度，这也气，那也气，这也不行，那也不行，是没有意义的。
你需要拿个决定。毕竟，你已经定性了是阿姨打坏了“你的”东西，而不是“你家的”东西。你的定性和坚持，让你父母失去了为这件事下决定的立场。
于是，唯有你才能作这个决定。
所以，就和你父亲说的一样：你还想怎么样？

你想怎样呢？之后你们辩论那半天，过失杀人都出来了，说得那么热闹，可是：
你想怎么样呢？

你说，你想阿姨为此付出代价。问题是，你想她付出怎样的代价呢？

在你作决定之前，我希望你能充分考虑到以下几个客观因素：
1、手办虽然值700多块，但它是别人免费送你的；
2、送你的原主已经表示，手办的归属权是你了，完全由你作主；
3、打坏手办的阿姨向你道歉，并明确表示愿意赔偿。

所以，你希望她如何赔偿呢？
咱们这里都是外人，所以我就直说了（反正说了也没有你家人听得见，只有你能看见，所以这只是对你说的）：
你是否内心里，既觉得不好意思让阿姨全价赔偿，又不甘心手办坏掉了呢？你内心里，是否觉得手办即使修补了也是坏的，就算是别人免费送你的，你也觉得胶水粘粘也是你吃亏了呢？

如果你能直视这两个问题。
你就解开了这两个问题。
你就明白了你父亲说的：那你还想怎么样
是什么意思。

你父亲气的不是你，而是他自己。
他气他自己忽略了对你精神层面的培养。
好好想想吧。这题不难，很容易解开，就是精神层面那一层窗户纸的事。



以下是题外话，题主可能暂时不能理解。没关系，放在心里，以后或许就会理解：
其实还有更高层面的事，你需要到社会上才能明白：
没错，她打坏你手办要赔，这天经地义。
同样也没错，她为你家服务一天只挣100块钱，被压得这么低的工资却是双方“自愿”协商的结果，同样也是天经地义。
这两层天经地义，可是堂相当生动的社会教学课程。
第一次带女朋友回家让她做饭结果她大发雷霆，我真错了吗？

呵
她来你家就得表现一个做饭
那你去她家的表现是啥呢？
你一进门，啥还不知道懵着呢，她爸就跟你说煤气罐买好送楼下了，全家人都期待你能把煤气罐扛上来。
来，请你表演一下，让你女朋友长长脸。

你也知道这样不行吧，对你很没礼貌吧，你心底也生气吧。所以你要表现个啥才能和你女朋友相配？
和她爸吹瓶酒？
呵
中国人的武德到底有多充沛？

正好过年，各位有兴趣可以问问家里的老一辈。
什么叫不爱红妆爱武装。
运气好的话你还能看到照片。
没错。
就是各位家里长辈，女性，年轻的时候，背着步枪的照片。
那是真家伙，可不是烧火棍。

题外话：我是真的推荐各位翻翻长辈的相册。那些黑白老照片可能会刷新很多年轻人的认知。
8岁女孩丢失玩具小熊，公园工作人员花3天在8吨垃圾中帮女孩找回，对此你怎么看？

我怎么看？
很简单么，谁得益了？
女孩得到了温暖，她的父母省去了为她做心理建设和社会正面教育的精力，受益了。
公园方打了波广告，受益了。
谁付出了？翻垃圾的工作人员付出了。
所以这事我的看法挺简单。这事之所以要弄成这样，最开始的推动力是什么？是女孩父母向公园要求了，还是公园得知后自发组织工作人员了？
如果是前者，那么由女孩父母掏一笔大头，公园友情附加，凑一笔钱给参与翻垃圾的工作人员每人包个新年红包；
如果是后者，那么由公园掏一笔大头，女孩父母友情附加，给工作人员每人发个新年红包。

这事要是办了，那么才圆满了。毕竟，有来有往才是真实的美好人生，就算放到少儿教育上，也该是我为人人，人人为我。现在光有人人为我，没有我为人人，显然是不足够的，不圆满的。

当然了，放到现实来讲，资方挥霍劳方的汗水给自己做广告，这种事也不是新闻了。大家都懂的。
就是这女孩的父母，如果我是他们，我也一定要让女孩手写感谢信，然后和她一起联系到当时参与翻垃圾的所有工作人员们。和女孩一起买些零食寄过去感谢他们。这才是完整的教育。
ao3、《无职转生》、jm帝国事件中群众对于举报的态度有什么差异？为什么会产生这种差异？

你这有点混乱哈。
AO3对应的是B站而不是无职转生。
和无职转生对应的应该是下坠。
JM对应的是无职转生的作者。和无职转生对应的是JM的作品。

我没有说无职转生怎么怎么样。
我是说，你这对应的逻辑关系有点混乱。

所以反对举报AO3，就和反对举报B站是一样的。
支持举报下坠，和支持举报无职转生，以及支持举报JM的作品，这三者才是一样的。
你不能说支持举报JM的作品就要反对举报AO3平台，这是逻辑上混乱了。

另外，无职转生、下坠、JM的漫画这三者的作品到底是个什么情况，还需要一个个去研究了才能分别确定。也不是单纯地可以划归一类的。
当然也有可能就是可以划归一类也说不定。我没看过JM和无职转生，所以不敢确定。题主你也要都了解了才能下定论。

说白了就是：
平台——作品——作者。这是三个概念。它们是不同的东西，可能有利益关联，但也有可能没有。这都要一个个分开来讲清楚。比如说，B站就推过无职转生，有利益关联；AO3只是个平台也没推过下坠，所以下坠依附于AO3，AO3对下坠来说有利益关系，但AO3不求着下坠来依附，下坠对AO3来说利益关系就不是很大。这都是不同的，都要分开来研究。

分开研究之后，还要研究各自的作品。下坠，无职转生，JM漫画，这三者分别又是怎样。你需要经过以上这一系列的资料收集与思考，才能下判断的。
更何况你连概念都没分清楚呢…

我没有说举报无职转生或者JM作品是对还是不对。我是说，你不能简单地把这些事类比起来考虑。
你再想想哈。
游戏《戴森球计划》中分馏塔最高效运行的建造方式是什么？

HMM。。

本来要沿纬线造的
后来感觉纬线上要造其它对布局要求更高的厂区
所以就沿径线造了。偶尔有格子错位的时候，传送带难看一点也就是了，宏观上也看不出来。
现在重氢已经爆仓，只好用储罐存起来，继续转转乐。
用三个分拣器是为了加快补料速度。直接传送带上料是有可能卡住的，用分拣器似乎就没这问题。
当然，因为规模实在太大…如果嫌分拣器上料还是不够快
可以在转盘另一头插个物流塔，用同样的方法补料。
这是本星球重氢产量，该产量用了大约100台分馏机，相关传送带都是极速。

为了测试，我在这条产线的另一端插了物流塔补料：
这是现在的产能：
而且只占一条完整的径线而已，看起来很多，其实根本没占地方。因为这游戏重要的空地资源是热带区域的纬线与两头极地，径线方向的地块是不值钱的。
随便找个径线空的地方，只占一条径线就能有这样的产能了，我觉得挺划算。
如果你需要扩大产能，只要多占几条径线即可。

就是消耗的分馏塔与传送带有点多。
你必须要有一条专门的分馏机自动生产线，以及一条三级传送带生产线。当然这些玩意只要下定决心搞，难度都不高就是了。相应设备不需要多大的生产线看图：
只需要找到合适的地方，见缝插针地放个工厂就足够了。图中CPU的生产和分馏塔工厂完全没有关系，我只需要借用他一点点产能就好了。传送带也是同理。

当然如果你愿意规划，我感觉可以走S型线路，而不是走简单粗暴的O型。
比如像这样：
我就随便画画了，黑线是氢传送带与分馏塔串联，红线是产物重氢。箭头指物流塔出入物流。
感觉占地虽然更大一些，但一次能串进去的分馏塔更多了。我感觉即使是三级传送带，也会发生原料补充不足的情况。这样的话只需要：
再加两三个物流塔在中段补料即可。
但我没这样操作，感觉有点费劲。不如一字长蛇阵那么简单快乐。
父母为什么不理解当代年轻人的绝望？

翻翻你父母的相册，多问几个问题。
比如问：当年你们的相机是工作多久买的？
当年你们胶卷是在哪买的？
当年你们显影设备是怎么弄的？
当年你们拍照的地点是哪？
当年这个地点你们是什么时候去的？
当年你们不是要工作吗，怎么会有时间去那呢？
当年这房子是怎么来的？
当年这电视机是怎么来的？
当年送我进这家幼儿园的时候，学费是多少？
多问问。

然后你就知道他们为什么不能理解我们的绝望了。
只狼今天刚入手，已经卡在老婆婆那里了，我还有希望吗?

你这还没搞清楚的地方太多了…
一个个讲也讲不过来，只能靠你慢慢理解，然后多看看别人的评论。
我扫了圈答案，感觉要帮他们补充一点：
合格的魂类游戏有个特点，所有攻击都必然有迹可循。
同样的死法，第一次是正常的，大家都经常初见死。同样的死法，死两次是你没摸清门道。死三次就是你没有仔细观察了。我们可以在同一个BOSS那死很多次，但不要在同一BOSS的同一招数下死很多次。
所有敌人的所有高攻击力的攻击方式，都是公式化的。他的出招前摇必然是固定的。
你再仔细观察观察，然后想想要怎么躲过那一击。
猜想《戴森球计划》的敌人会以什么样的形式出现?

我认为这游戏不应该只有敌人，更应该有盟友。
戴森球计划的视野很大，它的眼中不该是“杀光别人独占资源”的世界观。如果戴森球世界观中存在别的文明，那应该是一个以开放与共享为主流的宇宙社会。
有两点原因：
1、玩家所在的文明已经至少是II级甚至准III级文明了。这种级别的文明，难道要靠打打杀杀，肉体消灭别人的方式来占取或保卫资源吗？
一来别的文明不会故意与玩家这样高级的文明对抗，否则就是明摆着自取灭亡，失去了合理性。二来，玩家所在的文明已经可以随意地在星系间折跃，其可以掌握的无人星系的资源是普通文明所不能想象的，玩家也没必要和别的普通文明争夺资源。
别的文明不会主动与玩家冲突，玩家很多时候也懒得去找别人的麻烦，自然就很难打起来。

那么玩家文明就会成为星系中的“大哥”文明。有这么个大哥坐镇撑着场子，而且这个大哥本身还是以发展建设为主的文明，本身就需要一个稳定的环境，这大哥的实力也足以维护一片稳定的环境。
那么这一片星系自然也就会以和平发展为主题了。

2、玩家文明与普通文明之间存在互惠的基础。虽然我们的主流科幻小说往往认为“神级文明毁灭你，与你无关”，但也要认识到，这些小说中所提到的神级文明，并不是以“毁灭你”为乐，甚至不以毁灭为目的。而是为了达成另一个目的，不小心，顺带地“毁灭了你”，所以才说“与你无关”。
但在戴森球计划的世界观中，似乎并不存在玩家会为了游戏中的某个目标，而毁灭一个星系或者一个文明的事。不仅没有，甚至还存在着与星系土著文明互惠互利的可能性。
玩家文明在游戏中最头痛的事，应该就是资源的采集与物流了。相对应的，玩家文明最拿手的是什么？是能源的利用与传输。这与现实中我们这种普通文明正好相反：
对现实中的我们来说，基础资源的采集反而是件比较简单的工作，无非就是在各个资源点堆人力而已（玩家只有一个人，精力上顾不过来）。而对我们来说，能源的利用与运输反而是件难事，要付出极高昂的成本，科技上连可控核聚变都没做到，更别说更高端的建设戴森球了。

简单来说：我有先进技术但是精力有限；你有足够的人力但缺乏能源技术。
所以，玩家文明与星系间的普通文明之间，其实是存在互惠互利的利益基础的。由普通文明提供资源开采与运输服务，哪怕运得慢一点，游戏时间几小时才能到达，但只要有足够多的人去做，就可以把事做好。而且对玩家一个人的精力也是很好的补充。
玩家呢，可以用电池或者太阳帆等形式来支付报酬。

我大致设想的是：玩家可以在星系间旅行时，找到并拜访土著文明后，选择为当地文明修建电磁炮、接收系统来建立友谊关系。并以太阳帆的形式来购买当地土著文明的资源与运输服务。
这种互惠关系可以是：玩家帮助土著文明建立了更先进的能源体系，补上了他们的发展瓶颈；土著文明帮助玩家，在他们的势力星系内采集指定的资源并送到玩家指定的运输站，补上了玩家精力不足的短板，毕竟这样就不需要玩家手动维护当地星系的采矿与运输设备了。

更有：玩家可以用这种方式，在土著文明的星系开展又一个戴森球计划。你看啊，当地戴森球的能源可以分一部分给土著文明使用，那对我们玩家来说只是一部分能源而已，但对土著文明来讲已经是很大的帮助。而玩家可以因此得到土著文明的人力服务，可以自发地帮我们维护当地的太阳帆发射流水线，保障太阳帆的正常发射与运营。我们就可以比较方便地，在多个星系间同步建设戴森球了，简直是共赢。

甚至可以进一步扩展，假如说存在低等星际海盗之类的敌对势力，还可以和土著文明结成战时同盟：由玩家提供先进的武器弹药，由土著文明出兵员。抵抗海盗势力的成果，要看玩家与土著势力的友谊度数值（决定了土著愿意出多少兵员）和玩家提供的武器弹药数量（决定了土著军团的战斗力）来共同作用。
这个扩展设想中可以有个细节就是：海盗文明也有其势力范围，其范围在星图边缘位置，并且其势力是逐渐扩张着的。玩家文明主要建设的星系在星图比较中央的位置（这是游戏开局决定的）。那么玩家帮助土著文明，就同样也是在帮助自己，不让海盗文明可以轻易渗透到自己所在的主星系。
如是，可以在利害两方面，都与同盟达成一致的互惠关系。

当然了，在这个设想里，玩家提供武器武装土著，是不能够让土著拥有足以推翻玩家文明的力量的。如果这一点权衡也要放在游戏中由玩家考虑，那可能会做得过于复杂。所以如果游戏重心还是放在建设上的话，游戏制作方就要从剧情角度强行限制玩家能够提供的武器科技含量与数量上限了。

可能有人说，我就是要摧毁所有土著，可不可以呢？当然也可以。在我这个设想里，玩家拜访土著文明，可以用修建电磁炮与接收系统，即为当地人建立先进能源体系的方式来与之建立友谊。
那么如果玩家选择直接开战，炮平一切，当然就进入了摧毁所有土著的战争路线了。这条路线想来与异星工厂没什么区别，我也就不展开想象了。如果选择了这条路线，玩家也将无法获得当地人的支持，在当地星系以及附近星系当中的发展，可能也不会一帆风顺，需要频繁地建立武器防卫系统，并经常来回巡视对武器系统进行检修吧。
同时，因为土著文明被摧毁，大量当地人被迫加入海盗，也会引发连锁反应。这显然是一条比较动荡的战争路线，可能也会有很多玩家喜欢这条路线。不管怎样，在剧情上，这一切就产生了合理性，而且是玩家选择的结果。

我说这么多是想说：
戴森球计划与异星工厂，在格局与情怀上是完全不同的。游戏制作人与西方常见的“侵略、占领、独享资源、保卫新大陆”的思维习惯，应该也是不同的。
这一切都应当反映到游戏内容上，展现出游戏本身在精神上与别人的不同。

同盟、友谊、交易、合作，是我们一贯与世界打交道的方式。我们相信，只要对方愿意和平发展，我们就一定能找到和对方一起共享和平，一齐发展的道路。但是，如果对方愿意以劫掠与战争为生（海盗文明），那么我们也会与爱好和平的文明一起，有人的出兵员，有科技的出武器，把那些扰乱和平局面的人消灭在宇宙深处。
或许，我们也应当把这种理念放到游戏中去。（同时，也允许玩家选择侵略与战争路线。）

当然了，这一切还是要游戏制作者说了算。
我毕竟只是在口嗨而已。

如果各位觉得我的“不要单纯只做敌人，更要想办法做盟友”的游戏创作思路还有那么点意思，是否可以推荐给游戏制作方看到？

最后补充：我看有些回答写的恒星氦闪之类的事件就很有意思。
那么，玩家对抗氦闪，就不一定只是为了自己，更有保卫那些盟友们（以及建在盟友那里的戴森球建设线）。立意高度又不一样了。

最后的最后：各位有没有想过，海盗为什么要当海盗？这和土匪为什么要当土匪是一样的。连打仗卖命都不怕，难道还怕正正经经地工作吗？
所以海盗与土匪一样，都是失去了土地（失去了自己的星系），失去了资源（或者势力范围内的资源被内耗打光了）的一群游民组成的以抢劫为生的反派组织。
对付海盗，杀光固然是一种思路。但更万全与长治久安的思路是什么？
是引领他们到无主的宜居土地（星系）上扎根，给他们工作，为他们创造生活环境…
不过这就扯远了，扯远了哈。
要真这样，就太复杂了。相信戴森球计划还是个以建设为主的游戏…
等下，建设么？先把海盗打服，然后与海盗们共建新家园…HMM…
（最后这一部分是我随手打的，不作为主要的建议意见哈。）
你在游戏《戴森球计划》中都有哪些骚操作？

经常想找一两样东西但忘了在哪，只好满星球翻物流塔。
后来突然想到一招…就地插个新的物流塔，填上想要的原料，数量限定为需要的数量…点需求…
过了会就跟收快递一样，原料到手了…
然后删掉物流塔…
如何评价中国成功研制圆珠笔笔头「笔尖钢」？

来了来了，新鲜出炉的。发表日期是2021年2月7日。
各位，咱们的青春都回来了！
指甲钳：你不要过来啊.jpg
吃蚕蛹是一种什么感觉？

不是东北人但小时候有机会经常吃蚕蛹。
后来各地求学工作，不再接触。十多年后再尝，味道和小时候记得的一样，只是不再像当时那么喜欢吃了，反而会觉得有点腥气的感觉。
我猜这不是因为别的好东西吃多了嘴变挑了。因为我见识过东北的丰富物产，见过当地似乎永远吃不完的牛羊鸡肉，而当地人仍然喜欢吃蚕蛹。所以这和嘴挑不挑没关系。
我感觉这和习惯有关，也就是口味上的问题。如果你小时候吃过，后来一直吃也没怎么间断，大概率会认为蚕蛹是种美味。毕竟它口感真的还可以，而且因为蛋白质含量丰富的关系，有特别浓郁的香味。
但如果你只是小时候吃过，长大之后一直没吃，偶尔再吃起来就会和我一样觉得不习惯了。

更何况很多人是从小就不吃的。那么，我不建议这样的朋友尝试。
因为它的口感和一般蛋白质类食物完全不同。你能明显感觉到咬开它的外皮，是脆中偏软的感觉，然后嚼到里面的肉，是偏向蛋黄的粉质感。这两种口感复合起来，是其它任何一种蛋白类食物都没有的。如果你以前没有试过，你会很不习惯。
香气上，它与普通肉类也不一样，嚼起来的香气有点像蛋黄，但有偏向肉类的腥气。同理，如果你从小养成了口味，你会觉得这股香气特别棒。但如果不习惯，你会觉得非常陌生——我们人类对于陌生的香气一向是特别谨慎的，尤其是吃在嘴里的东西。

所以我大致描述了吃蚕蛹的感觉，也给出了建议。如果你小时候没吃过，之后也没有养成这样的口味，那就不要尝试了。
如果实在是好奇想试试，可以淘宝一小袋做好的蚕蛹尝尝看。小袋装的很便宜，可以满足一下好奇心。如果你喜欢，那就打开了新天地。如果你不喜欢，扔了也不可惜。警告：如果你是想尝鲜的，千万不要买新鲜生蛹，一定要买做好的，熟的，切记切记。

蚕蛹的蛋白质含量高达35%，干蛹的蛋白含量更是达到了50%。这是什么概念？
鸡蛋的蛋白质含量是12%，鸡肉是19%，猪牛羊瘦肉是20%。蚕蛹的蛋白质成分也非常适合我们吸收，是很好的营养品。可能有些朋友知道很多科幻作品一旦涉及到末日或者朋克类题材，就会把蚯蚓作为人类满足海量蛋白质需求的重要来源。那吃个蚕蛹，或许又有了赛博朋克的感觉了。

但，有些对鱼虾蟹过敏的朋友，也有可能对蚕蛹过敏。
既然钢铁这么厉害，自然界也不缺铁元素，为什么动物的爪牙不进化成钢铁？是因为生物不可能有这个本领吗？

进化出铁刃然后生锈么…
你其实是想说不锈钢吧
不锈钢是铬镍与铁的合金，这玩意不是随随便便就能长出来的。
在文明社会待久了，长在科学技术比较发达的社会里，习惯了科技产物。
不代表科技产物就是理所当然应该有的…

逛了圈回答
发现很多答主指出生物界存在不输给铁的生物材质
长见识了
北京土著卖掉 1000 万的房子，辞职去昆明生活，如何看待他的选择？

你看哈。
他是爽了——说明你同事也认同，他这个阶层的，住在昆明比住在北京要爽。
但他的后代起点低了——说明你同事认为后代在北京能接受的教育比在昆明要好。

所以问题就来了：
我们接受教育是为的什么？
为了建设资本家的工厂与企业？
是为了让自己活得爽一点。

以上。
「新冠肺炎死亡率仅 0.2%」这个说法正确吗？新冠死亡率和防控力度的关系是怎样的？

有故事传言，上帝让人类从两个苹果里选一个。人类选了其中之一，上帝便隐去了另一个。过不多久，人类开始后悔，觉得自己应当选择被隐去的那个苹果。
又有故事说，当一个男人在两个都有好感的女人当中选择了一个，那么另一个就会变成白月光。
还有故事说…
我想咱们大致都理解了，当我们二者必须选其一，又必须永远地失去另一个选择的时候，有些人就会开始想象，另一种选择或许才是正确的。

你以为我会告诉你：一些人认为“中国防疫政策过于严格，其实像欧美一样躺平反而没事”，这种想法是白月光吗？

不，其实我会告诉你：这是因为中国选择了这个苹果，而欧美选择了另一个。
你信不信，如果中国选择了群体免疫，欧美选择了严格防疫，今天知乎那些理中客的画风会完全不一样？不如我们回忆一下去年年初方方之流是怎么描述在武汉当地的死亡图景的，然后尽情畅想，假如中国真的选择了群体免疫，他们今天会如何攻击这一政策？

不管是0.2%还是2%，怎么着，这些死亡就不是“时代的一粒灰”了？在15亿人口基数下，即使是0.2%的死亡率，那也是300万的死亡。这数字就不是“一个人死亡这件事，发生了300万次”了？
你信不信，正因为是欧美选择了群体免疫，他们才会说“死亡率不过0.2%”。但如果是中国选择群体免疫，他们就会说：“死亡人数高达300万人”。这两者在数学上是一件事，但在他们嘴里，会是两件事。

并不是新冠的死亡率不可怕。也并不是死亡300万人太可怕。
而是：因为欧美选择了群体免疫，所以他们会说新冠的死亡率不可怕。
又或者：假如中国选择了群体免疫，那么他们就会说死亡300万人太可怕了。
医疗专业的归医疗界人士来回答。但在社会舆论方面，我们自己就可以有把握地说：有些人的价值评价体系不是基于别的，而是中国选择的，不行；欧美选择的，行。

既然题主截图里有人提到了受防疫政策影响的人。
那么不好意思，我也是受防疫政策影响的那一批人之一。谁又不是呢？高高在上地讨论“那谁谁谁其实才是弱势群体”，不如想想，在这两年艰难的大环境下，我们谁又不是呢？我们谁又没受防疫政策影响呢？

但在我看来，为了让“一个人被感染死亡这件事，发生了300万次”这种事不会发生，自己受点防疫政策影响，不算什么。
重点在于国家的生活保障措施有没有到位，对受疫情影响的企业有没有关照，对受隔离政策影响的劳动者有没有关照。
去年全年的劳保减免政策，在今年年初才刚刚取消。隔离期间的水电缓交政策，以及送菜上门的物流保障，大家应该也还没有忘记。
所以我更要说：为了让自己本国的同胞，不要因为疫情而无端地去世300万人，我可以接受防疫政策对我造成的负面影响。

为什么？因为人总得做个人。

既然我们都在去年年初的时候攻击了我国防疫部门不作为，攻击了不把人命当回事，攻击了不愿意牺牲经济和发展的代价来挽救生命。
那么今天我们就不能一边享受着比较安全的卫生环境，一边又说“这病其实死亡率不高，不过就是15亿人当中要死300万人么，没必要搞得我现在受防疫影响赚不到钱了”。

人总得做个人。
如何看待贾平凹女儿贾浅浅的诗被群嘲？她的诗真实水平怎么样？

有些海水被系在了椰子里
成为安静的内陆湖
它拒绝参与时光的扎染
像古文中的宾语前置
你只能垂手站立
仰望于它
——《椰子》

这是新京报单拎出来表扬的一首诗。
那么我们就看看对这首诗应该怎么评价吧。

首先，把椰子水比作内陆湖，并称其为“海水”，老实说，有那么点意思。
这想法是比较新鲜的，也确实是有点诗意的。

但后面一句：
“它拒绝参与时光的扎染”
就有点令人迷惑了。
相信很多读者对这首诗的感觉，于前两句，其实应该会比较宽容。但读到这句，以及之后的部分，就会不由自主地产生“这TM写的是个啥”的感觉。

为什么会这样呢？

首先，什么是扎染？
扎染是染织业的术语，将面料部分扎束起来然后对整体进行染色，可以形成规则，或不规则的留白效果。是一种方法很简便，效果还不错，看起来风格上比较质朴的染色工艺。
所以扎染本身传递出来的意境应当以“质朴”为关键词，这就形成了问题：
不知道这个词的人，看这句话会丈二和尚摸不着头脑，不知道作者想说什么；
知道这个词的人，会更加…摸不着头脑。因为从意境上来看，扎染和本诗总体感觉上是相符的，但作者又强调“拒绝参与扎染”，一下子把读者的阅读感受打乱了。

可能有人会说，作者可能把扎染这个词挪作别用呢？
确实，通过上下文关系，把其中一个词汇的感觉稍稍加以变化，这在中国文学中也是比较常见的现象。
那么，如果说我们认同了本诗中，作者写“扎染”这个词是这样用法，我们就等于认同了，作者是想表达“浸染、染色、变色、变得不纯粹不再是之前的样子”，的这样一种感觉。

那么问题就来了，作者写“拒绝参与时光的扎染”，又是怎么回事呢？
因为如果想表达“浸染和改变”的意思，就必然会有主体与客体（改变别人的，和被改变的），在作品中赋予它们不同的象征意义，以有目的性地向读者传达阅读感受。
在这里，时光显然成了“主体”。“有的人，被时间慢慢改变了”，这是一种很普遍的现象。我们基本可以认为，作者在这里是想表达“椰子（或椰子这样的人）不被时间改变，一如既往地纯粹下去”。

但是，作者写的是“拒绝参与时光的扎染”，用了“参与”这个词，使之又产生了变化。
主体是时光，客体是椰子吗？但椰子是“参与”方，至少也是“拒绝参与”的“没有参与方”。所以椰子要么是扎染的主体，要么是“拒绝参与”的主体，在这句话里，它都不是“客体”。你总不能说，椰子“拒绝参与扎染椰子”吧。

说人话？
人话版就是：椰子拒绝被时光浸染——很明确，时光是主体，椰子是客体。椰子拒绝被改变。
而如果说：椰子拒绝参与时光的浸染——这句话的意思是，时光是主体，椰子也可以是主体，但椰子没有参加。所以，可能被浸染的那个又是谁呢？反正不是椰子。
那么问题就来了：可能被浸染的既然不是椰子，我们又凭什么“垂手而立”地仰望椰子呢？
就凭椰子挂在树上不掉下来，所以你只能抬头看它么？

这道理很简单对吧。
如果我们说，有人“在赌博盛行的环境里拒绝参与赌博”，所以我们要佩服他一下。但这句话的暗含意思是：这个人“没有被赌博成风的环境影响”，也就是说，他“没有去赌博”。对吧？这是我们中文正常的使用习惯。
但放到《椰子》里，却不是这么个思路。你看啊，如果借用这个理解习惯，我们就要这样理解：
“拒绝参与时光的扎染”要理解为：椰子在“扎染成风的环境里”，没有去扎染。所以椰子是可敬的。
那么问题就来了：椰子到底是拒绝去扎染谁呢？
椰子壳吗？

所以不论怎么理解，这句话都造成了阅读感受上的混乱，让读者读到这里，一下子就无所适从了。

所以这句如果改成：
拒绝时光的浸染
那便把语感找了回来，意思上，意境上，也都通了。

但问题是，作者显然不仅仅想要表达“拒绝被改变”的意思。作者更想表达的是“拒绝从众”，不仅仅是拒绝被改变，更是拒绝“被环境”改变。
注意了，这里作者想要表达的是这个人在这个大环境里，在时间慢慢蚀刻之下，还能保持最开始纯粹的模样。他想要的重点是“在环境之下，在时光之中”保持清醒独立的样子。

当然了，这显然有种脱离民众的清高气息了。但我们这次不说价值观，只谈诗歌本身，只谈语言，不谈语言“工具”。
那么，作者如果想表达这么一层更多的意思，应该怎么写呢？

或许可以用大家熟知的某种氛围来进行比喻。读者看到了这个氛围，就知道了作者的意思。比如“拒绝参与奢靡的歌舞”，虽然也没有明确主客体，但读者一看就知道，这表达了两层意思：
1、要影响主角的是这个环境
2、主角拒绝被影响
与之前分析的这首诗的意思是差不多的两层含义。
但是，可以把这句话就这样写进去吗？当然不可以。因为原诗中，根本没有“歌舞”这样的环境存在。所以要在原诗的意境里写进去那两层意思，并不是简简单单写句话就可以的。我写的这句，也只是举例而已，若它真的出现在这首诗中，也不会是好句，因为意境不符。

你看，这就是问题所在了：
这句诗明显不太好写，而作者写坏了，这就导致整首诗都跟着坏了。因为“内陆湖”虽然是个不错的比喻，但“拒绝扎染”才是这首诗的诗眼所在。因为这才是作者想表达的意思的核心内容。至于后面的垂手仰望，只是作者表达对这一核心诉求的看法：作者认为这值得被推崇。那么作者推崇的是什么呢？
是“拒绝参与时光的扎染”。
所以说，这句话非常重要，它写好了，诗才好；写差了，诗就差，很简单粗暴的道理。

作者既想表达“不被改变，一直保持纯粹”的意思，还想表达“不要从众，不要被时间与环境影响”的更高一层的意思。
更重要的是，得把这意思写成诗。这意味着什么？
意味着，要把这些意思，全部概括进一两句短语里，还要让读者能够理解，体会到作者这一两句话中洋洋洒洒的千言万语。

所以说，写诗，非语言精熟者不可为。

从这首诗中，我们虽然可以大致通过分析，猜测出作者想表达的几层意思。但是，我们阅读诗歌，是想在欣赏诗歌的同时，从中意会到作者的意思，并产生情绪上的感受。
而不是，我们在读不通诗歌的同时，硬去分析，花费了大量脑细胞终于猜测到，可能作者是想表达这个意思吧…并产生另外一种情绪上的感受。

前者的创作者，叫作诗人；
后者的创作者，如果他（她）是故意的，那么他应该是行为艺术者。
当然作者更有可能不是故意如此，这样答案就比较简单了：
可能作者于现阶段，不太适合写诗。将来会怎样不好说，至少现在，不适合。
如何看待上海一女子给外卖员差评后遭砸门威胁，外卖员称「不取消差评弄死你」，现已被拘留？

我的一贯做法就是，谁不让我在评论区发言，我就自开回答发言。
简单粗暴。
如果连基本定义都能搞错，那么在发表看法之前，最好先学习一下比较好。你说呢
《戴森球计划》之于《异星工厂》（或幸福工厂）是何种程度上的借鉴？

你们对国产游戏的苛刻已经到了病态的程度。
如何评价现在反资潮流？

咱们舆论中有一项很严重的问题：
喜欢讨论共产运动当中死过多少人，却不讨论资本及帝国主义的扩张导致的一战和二战乃至各种小规模战争害死过多少人，即使这类战争现在还在世界一些地方发生着；
喜欢讨论共产运动及相关国家的文艺创作，却不讨论好莱坞电影充斥着的资本风气。那些电影甚至告诉你一切尖端科技都是资本家本人发明的，而这些人却不认为这算作文艺洗脑。他们认为那些不过是“自由的文艺创作和必要的艺术夸张”，转脸又把声讨资本主义的文艺创作定性为ZZ干涉和洗脑；
喜欢讨论共产运动产生了什么破坏力，却不讨论共产运动破坏的是资本制度，以及共产制度本身有杰出的建设能力，更不讨论资本制度对亚非拉等殖民地、半殖民地地区强大的破坏能力，甚至其中有一些还是正在进行着的；
喜欢讨论共产主义者对资本家的声讨，却不讨论资本制度下的XX工厂员工失去生活希望跳楼、XX工人尘肺、XX猝死。他不过是猝死了，资本家可是被你骂了啊.jpg；
喜欢讨论舆论上的日渐左化，却不讨论昨天还是955，后来变成了985，后来变成了996，现在开始007。

事实是什么？
事实是：几年前30多岁猝死的码农令全网震惊，今天23岁猝死的姑娘无人问津。前年996是热门争议，今天996是现状和事实。
事实是资本日拱一卒，事实是年轻人逐渐失去希望，事实是在重重剥削之下我国内需已经严重不足。它的危害与破坏力，在我国已经逐渐显现出来了。

即使如此，大家还只是在网上打打嘴炮，声讨它而已。
而有些人就看不惯了，放着日拱一卒的资本视而不见，反而恶嫌网络上的这股声讨潮流越发严重了。
已经确诊抑郁症，但总觉得自己是假装出来的怎么办？

见过把没确诊就自认抑郁症的人当娇情的。
没见过确诊了还自认是娇情的。
没确诊的，我都不会简单地将其归类为娇情，遇到这类的，我们一般还都是鼓励为主。假如他表现出来的情况确实有点严重，我们甚至还会鼓励他去医院，看能不能先确诊，然后听医嘱。
更何况你都是确诊了的。

你确诊了啊兄弟。别再对自己这么严厉了…
刷到了一刀劈开螃蟹的视频，感觉很残忍，评论区说自己非常不适 应该被怼吗？

你指责不了视频中的行为，你也不能指责这种行为，因为他就是正常地处理食物而已。毕竟，自然界中对待食物的方式比这个要残忍数倍。
人类对待食物，尽量不虐杀，就已经是文明了。如果能给予更少痛苦的死亡，就可以算作仁慈，在这自然界中就是如此。人类文明尚不能保护所有人类自身，更何况作为食物的动物们呢？

至于你的不适，也是正常的。这就叫见其生不忍见其死。
虽然我说得出这番话来，但我曾经在某个菜市场见到杀活鸡的过程——虽然小时候就经常看到，但那次完全不一样。我是必须要为病中的母亲采购新鲜的肉食，我是亲手指定了笼中的一只鸡，亲眼看到我那一指为它带来了怎样的噩运。我眼看着它随着那一指，感觉到大难临头，浑身缩成一团。眼看着笼顶打开，鸡更害怕地缩到笼边，但还是被抓走。眼看着它不停挣扎，听得它不断哀号。然后一刀下去，脖子冒血，咯咯咯地发出断断续续的声音。眼看着它还活着，就被扔进放血缸里。缸盖盖上了，它在那里面冰冷地等待死亡。若是我在那位置，恐怕会有无尽的恐惧与悲愤。
过了会我取它的肉体回家。虽然小时候就经常看杀鸡，但这次是我亲手指的，感受上完全不同了。我颤着心坎把它带回去，剁成块，煮成汤，喂给母亲喝。她让我也吃，我是真的一块也吃不下。当时只能以母亲吃了身体一定会慢慢康复，来不断安慰自己。所幸在那之后，她真的一天天好起来了，真是万幸万幸。

但那之后我就不能吃肉了。后来又信了佛，去读佛经，还读地藏菩萨经。我一天天一遍遍暗诵地藏菩萨，为那只鸡，也为很多之后见到的死亡。有人，有虫子，也有动物。有亲人，也有陌生人。
就这样过了几年。所以我大约能够理解你的心情，就是见其生不忍见其死。

不过，后来我又慢慢想明白了，逐渐摆脱了这种心态，恢复了正常。
我开始真正地认识了唯物论，并接受与学习相关理论。我慢慢认识到自己当时的心情就是“同理心”。我也认识到这种同理心就是人世间道德与正义的基础之一。
但这不代表，如果有人对动物没有这么强烈的同理心，就说他没有道德，不是这样的。如果我们放眼到人类社会自身，去认真考察大家的工作与生活环境；去学习历史，去认真了解普通人在历史长河中的挣扎；去了解社会科学，去试图感受那些推动社会变革的先驱者们，面对当时统治者的屠刀时，又会是何种心情…
我的同理心便有些不太够了——实在分不出太多精力，再去哀叹食物的死亡。
因为过度加班，一个又一个年轻人猝死了；因为工作过于枯燥劳累，一位又一位工人跳楼了…如果我在尽力过好自己的生活之余，还能有一点余力去关心其它事情的话…我的注意力也都被人类自身不断循环反复的苦难牢牢吸引住了。

所以我能理解你的心情，但我不会支持你继续这样下去。还是之前那句话，自然界中对待食物的方式比这要残忍数倍，我们能做到只为实实在在的物质需求而杀死动物，且不进行虐杀，这就已经是文明了。而人类文明，尚还不能保护所有人类自身，哪有余力去保护动物呢？更何况，人类的科技与生产力，尚不足以通过不杀生的形式，去满足人类必要的需求，那么单纯地只为动物权益而进行的动物保护运动，也就只是在漠视一部分人类的真实且正当的需求而换来的自我感动。

我们提倡尽可能地保护动物的权益，实际上，还是在保护人类文明自身，又或者，在督促人类文明继续向前发展。但我们绝不能单以保护动物权的目的去保护动物——我们今天保护了螃蟹，那么谁来保护蟹农与厨师呢？毕竟，我们的文明连人类自身都还未完全保护起来。

你表达不适，也确实没有到应该被怼的地步。只是以上这些心得，希望你也能理解。你有同理心，这是正常的。但同理心应该放在哪里？这是个问题。

更详细的论述，见我这个回答：
为什么好多人不支持就地过年？

我支持就地过年。因为在2020年初，我支持当时网上所谓的“硬核防疫”。
现在这样的防疫成绩，是我所支持的政策坚持了一年下来才取得的成果。如果说，2020年初，我认为不严格防疫就不能有效抗疫；那么，2021年的现在，没有回家的我如果凭一己私利就要反对就地过年，那我就反对了2020年初的我。
但事实证明，2020年初的我，没有错。
所以也请反对就地过年的人想一想：2020年初时，你有支持硬核防疫吗？说白了，现在的严格防疫政策，就是当时我们共同选择的结果。做人呐，眼光长远一点。只支持对自己有利的政策，当然是人之常情；但如果反对眼下的不方便而放弃了长远的安全，那就有点目光短浅了。

有现实困难的，我也不反对他回乡过年。毕竟现在疫苗也有了，医疗资源也没那么紧张了，口罩什么的物资也比当时要充足得多了。
但我还是支持和呼吁没什么困难的人，就地过年。

我看很多人在说一年只能回家一趟的。
难道这问题的关键点不在于很多企业对劳动法的漠视，导致了各位应有的合法假期都被企业取消了吗？
去攻击他们违反劳动法不给足够的法定假期啊…攻击防疫政策作什么？
是了，这些朋友会说：因为这些企业根本不怕违法，大家都在违反劳动法，嘴上攻击他有用吗？
你看，这才是关键。
“就地过年”之所以会让很多人非常不满，不在于防疫政策本身，而在于各位平时实在是被企业压榨得太累了，就指望过年回家团聚，盼着这点精神上的慰藉。从这个角度来说，把这点慰藉也夺走，的确是太残忍了。

试想，平时就有假期，有年假，每半年甚至每季度都有机会回趟家，各位还反对就地过年吗？

所以症结在这里，而不在防疫政策上，各位。
如何看待美股“散户革命”被无情镇压，1月28日Robinhood禁止GME等股票在平台上的交易？

去年这时候，美国一些议员赶在美股融断前，把幕后消息泄露给金主，通知其抛售股票的事，大家都还有印象吧？
以下是知乎当时的热点问题：
如何看待美国参议院情报委员会主席在2月27号提前通知自己的金主新冠疫情严重，并抛售个人股票？
3个月后，也就是5月27日新闻：
和这几天新发生的事对比起来，是不是觉得…哇怎么可以这样？这也太双标了吧？
这说明了什么？
说明了三点：
1、顶层对中底层的剥削，确实会迫使中底层联合；
2、中层与底层的联合，一定可以对抗顶层的剥削；
3、但如果没有组织与纲领，隐晦地讲：没有“武器的批判”。那么这一切都会白搭。
和马哲说得一模一样。
不管多少人花费多少口水来抹黑马哲，也不管一些统治者用多少幕布来掩饰剥削，更不管有多少人用“分工不同”来否认阶级矛盾。只要压力足够大，统治者与被统治者之间的鸿沟就会如同化日下裸奔的国王一般清楚。
在鸿沟那边，操作股价、政治献金、幕后消息等等，都是合法的，还是合理的；
在鸿沟这边，仅仅是尝试学习一下那边人的做法，都是“不可接受的”。
如果我家开了一个工厂，一个工人不用，全部自动化，那么请问我是资本家吗？

提出这么超现实的假设，这本身就已经证明了：
你也认为，在现实环境下，剥削已经是普遍现象。

超现实条件下是怎样我们不知道，因为现实的理论不负责回答超现实的问题。
但至少，你自己就已经说明了你对现实问题的看法。
女子群内骂社区支书是「草包」，被跨市铐走拘留 3 日，处罚是否合理？辱骂他人在哪些情况下会构成犯罪？

现在…
全国网民都知道了这位社区支书被骂草包，而且针对女子的处罚也被撤销了。