bzb2023/ZhihuJunkieSpoken huggingface dataset:
为什么有些人喜欢围观热点，是人天生就喜欢凑热闹吗？

不是人天生爱凑热闹，而是热点中出现的内容大概率就是你在这段时间、这样的社会背景下，真的感兴趣、想了解的内容。人们围观什么，这本身就是历史。
一个平台的用户群体，在关注事情的维度上是有一定的共性的。如果一个话题在短时间内得到了这个平台中一部分用户的迅速关注，那么对于这个平台的其他用户而言，它大概率就是一个非常值得关注的事情。因此，在一个真空中的球形平台，热点内容当然应该完全是跟着热度来的。平台的用户最关注什么，热点上面就应该是什么。这可以最大限度地满足多数平台用户的需要。
当然在现实中，热点内容必然会受到很多外部因素的制约。有一些东西的价值导向或者社会影响使得它不适宜放在热榜上；有些是因为外部的压力。
当然我认为，一个称得上合格的平台、合格的热点系统，至少应该做到一点，那就是：
尽可能地排除掉平台的领导的价值倾向。或者退一步，至少要尽可能地排除掉人工编辑，或者说热点系统的直接管理者本人的价值倾向。
在法律法规与社会主流思想舆论的框架之内，一个平台，在价值倾向上，应当是中性的，我想这应该是对一个平台的最基本要求。除非涉及到相关的法律法规，或者确实有不良影响，于情于理平台都应该撤榜乃至删除的情况（比如一些不雅视频、狂热追星等），否则不应该随意更改。再或者说，尽管没有违法，但出于一些用户都能够完全理解的外部压力，撤榜乃至删除，这当然也可以，毕竟平台还要继续开下去，我们用户当然也希望平台越办越好。
可如果这些情况都没有，单单是没有对平台“企业文化”的胃口，平台就对内容擅自施加调整，那恐怕是一种损人不利己的狂妄自大。
参差多态乃幸福之本源。一个平台的用户尽管有一定的相似性，但他们对待具体事情的兴趣、对具体问题的看法必定是不同的。如果热点能在环境和盈利限制的基础上最大限度地贴近用户的不同喜好和关注，而不是自作主张地判定“我的用户应该去喜欢些什么，不应该喜欢些什么”，那么这样的热榜或许本身就是一个宝库。
允许多种不同的声音同时存在，不仅能让用户舒服，在长期中更能增加平台的盈利。当然，世界上没有绝对的自由，社会的大环境和外部压力已经上的一道枷锁我想已经足够了，平台再用自己的价值取向和“企业文化”再为用户多上那么一道枷锁？在长期中，这对谁有好处呢？
热点不仅是平台满足用户信息获取需求、扩大流量的工具，实际上也是一个宝贵的历史记录。恰如同传统媒体的“头版头条”，一个尽可能公正客观的热榜，能够忠实地反映一段时间的舆论关注，相对准确地记录历史。
这样的“围观”，你们说它是不好的吗？
如何评价美国开国者托马斯·杰斐逊的雕像被美国民众推倒？

不要紧不要紧。
反美先于主义，暴乱不分先后。闹事永远正确，分裂保障自由。
大家怎么看待婆婆连结婚打扮得都想压过你？

一个五十多岁的中年女人，不仅愿意花费十足的心思去雕琢自己的外形，而且在雕琢之后还真的具有能和一个二三十岁的女人一战的能力。
铁子，我不知道如何形容。能与这样的年长者、这样的家庭建立关系，应该是一件何等荣幸的事情。
不说别人。三十年后的我，五十多岁的那个油腻得无法避免的中年男人，能有像这位婆婆一样，对自己形态如此的高标准和严要求，以及对生活如此积极的态度吗？
我不敢保证。我只能说，愿与各位共勉。
《亮剑》和尚死于低级错误，是剧情硬伤吗？

什么叫战场啊兄弟们，阿部规秀都说没就没，何况你一和尚
怎么看待长春工程学院在「我的世界」游戏里举办毕业典礼？

在“我的世界”游戏里举行毕业典礼，这就是一次教科书般的“浪得恰到好处”啊兄弟们。
就现在而言，不论是高校也好，国有部门或者大企业也好，在宣传上都面临着一个“一抓就死，一放就乱”的问题。按照传统方法宣传吧，年轻人不喜欢，你不宣传还好，你照本宣科地宣传了一遍，大家反而更加反感，宣传不如不宣传；想要学些年轻人的新东西来宣传吧，一方面，保守的中年人（往往还是领导或者有一定社会地位的人）觉得不伦不类，伤风败俗，另一方面呢，这些部门往往学新东西学得十分笨拙，年轻人也未必喜欢，又是徒增反感。到最后，新也不是，旧也不是，谁都看不惯。
但是，长春工程学院这一波操作，就皮得恰到好处，我认为值得其他大型部门的宣传机构的同志们拿本记一下。首先，我的世界是一款人气非常高的游戏，同时又很难得地能够做到风评特别好。爱玩的人特别喜欢自不必说，即使不爱玩的人，也少有说它坏话的。能同时做到“招人喜欢”和“不招人恨”，简直就是五彩斑斓的黑。将毕业典礼与这样一款游戏结合，基本上不太可能引发什么负面情绪。
另一方面，相比起其他游戏，我的世界又足够保守，即使照顾到那些“谈到电脑游戏就色变”的极端保守派，对于我的世界这样游戏的态度，显然也与对那些所谓“玩物丧志”，“打打杀杀”，“图财害命”游戏的态度总归有所不同。你很难想象一个虚拟的讲台下面坐着一排卡莎（有纹身），莫甘娜（负能量）和德莱文（血腥暴力），对吧。但是用我的世界，学生家长们就不会提出那么多的抗议，至少要少得多。
在特殊时期，学生无法返校，各个学校实际上都在为毕业典礼的形式而头疼，毕业典礼是教学庄严性的重要体现，也是学生一生中极为难得的美好回忆。没有毕业典礼，或者毕业典礼做得太清汤寡水，对学校的声誉必定会有损害。用我的世界在线毕业典礼，可以说是“变危机为机遇”，给了学生一次难忘的回忆。归根结底，高校原本就该是年轻人的舞台。活泼一些，又有何不可呢。
希望这种形式能给其他高校在毕业典礼的形式上以一些启发。把学生照片p在一起这种操作，真的太魔性了，半夜看了真的睡不着。
如何看待巫师财经宣布退出 B 站，以及 B 站的回应？

现在互联网的整体节奏基本上是为驳论量身设计的。如果一个人专门输出内容，他说十句话，其中只要有一句你不认同，你就会脱粉；有两句你不认同，你就会变成黑。至于剩下的八句话，你会默认它的正确是理所应当天经地义的，根本就不会在意。这是现今互联网的基本风气，也算是一种人性。甚至很多人他本身在观点层面没有任何反对的地方，只是单纯看不惯这个人，或者只是单纯有喷人的需求，他就会来喷。因此，一个内容输出者，即使他天天在网上只输出一些温吞水，甚至直播种田，都会有极其大量的人追着他骂。因为你们现实中没有联系，攻击没有任何成本但存在感特别高，而赞同的存在感却特别低。这是非常正常的现象，不要大惊小怪，应该理性看待。
但是反过来则不然。如果一个人他从来不去立论，只是寄生于其他人的内容上，专门找茬喷人，他的生存空间就会特别大。他说的十句话，其中只要有一句你同意，你就会关注。只要有两句你同意，你就会粉上去。至于剩下的八句是不是都是纯扯，你会默认它与你无关，不会太注意。这也是一种非常正常的现象，应该理性看待。
但显然，无论是什么平台，互联网还是线下，内容和内容生产者才是有价值的。原因很简单，我也是个用户，绝大多数时间我并不是内容生产者，而是个获取者，而且是不喜欢麻烦也不喜欢抬杠的内容获取者。我上网上找点啥东西看，我是真的想要，以最低的搜索麻烦度，最快的搜索速度，去看点东西。易于检索，东西好看，才是普通用户的核心需求。至于这个博主是不是夹了点私货，喜欢吹嘘自己，或者用了别人的东西，身为普通获取者的我，说真的，并不是特别关心。
也正因为如此，推己及人，我自己的内容被人拿走用了，我也并不特别在乎。甚至有人拿我的内容去获了点利，只要不是专职拿别人的东西去盈利到可以触发犯罪的那种情况，我也不会去追究。
但是反过来说，但凡是一个稍微有那么一丁点儿价值的内容生产者，那都是一定会被杠，被喷的。从内容到你本人，这实际上是一个必然事件，真的要理性看待。如果没有这个心理素质，那你可能确实需要好好建设一下。指望平台肯定是指望不上的，平台实际上并不关心流量到底是你还是其他人提供的，对平台来说，内容只是个手段，内容本身还是要靠你自己来想办法保护。
就巫师财经这个流量，和视频下饭度，追着看的铁粉肯定不少，不至于喷两下就喷没了。反正有得是人追着看，换平台或许是个好选择。能做出下饭视频的博主，说实话，不多，以绝大多数财经内容的精彩程度，我看两眼就关了，根本就没到看他说的对不对那一步。至于他是不是嘴黑，夹私货，说大话，立人设，说句难听的，要是连这些都管，那网上真的就没啥能看的玩意了。
所以要我说，巫师财经目前的核心需求还是进行一下心理建设。我吃顿饭，寻思消停看会儿视频。我看得还有来道趣儿的，结果你说你被喷结果退站了，那其实等于你也做的不太对，是吧。
「小镇做题家」的出路在哪里?

咱们先不谈做题这件事本身，先谈谈小镇做题家一个非常普遍的现象：讨厌过年，讨厌回老家，讨厌见自己的七大姑八大姨。
是，我的这些乡下亲戚或许确实没受过什么像样的教育，没见过世面，言谈观念都很落伍，一辈子都生活在小镇里。可是我自己呢？我难道是什么娇生惯养的大城市胚子不成？我不也是喝着小镇的水活了十几二十岁，然后才出去北京，吃了几年洋墨水，擦了个人模狗样儿回来嘛？何至于就没法交流了呢？
他们或许是会催你结婚，催你生孩子，催你考公务员。他们喜欢酸你，喜欢拿你做比较，喜欢阴阳怪气地讥讽你。可是退一万步说，你又并不需要一年四季和他们生活在一起。就算是酸两句，一个乡下家庭妇女，对于自己的亲子侄外甥，难道能有多大的敌意不成？至于她们的丈夫，那就更是半瓶北大仓就能搞定的简单boy。好，你说你是个知识分子，你酒量不行。可你喝不赢，难道还喝不输吗？
讲两个酒桌套嗑儿，打两圈麻将，开车迎来送往，夸两句大外甥将来一定能有出息，塞两个数额也没有很大的红包，这些事儿有什么难度，又有什么成本呢？这些事儿对你来说就有那么痛苦吗？连你那个没上过大学在本地当工人的表哥都能做得很好，你就做不到？
你本就是这小镇的一员。可这小镇上人人都会做的事情，偏你不会，你又如何要求这小镇能善待你呢？
会做题，毫无疑问是个优点。就像如果现在上帝降临，平白无故地让你长高十厘米，我相信没有人会拒绝。可如果这十厘米让你用一个肾去换呢？你会换吗？当然不会，十厘米的身高怎么值得我付出这么大的牺牲去换取？这么简单的道理，谁会不懂？
可是怎么到了做题这里，这么简单的道理，有人就想不通了呢？如果你和这小镇的青年们一样，长得和他们一样挺拔自信，和他们一起打球，处对象，喝酒，喝完酒吹嘘自己的老舅和二姨夫，在此基础上，你又比他们会做题，那会做题就是一件不折不扣的好事。会做题让我上一个好大学，找一份好工作，挣一个高收入，何乐而不为呢？
可你们是怎么做的呢？你们为了做题好，牺牲了和女孩子花前月下滚苞米地的时光，牺牲了可以和你喝酒吹牛吐满地的兄弟们，也牺牲了你老舅和你二姨夫的爱。你拿这一切美好的东西，换取了一个虚幻的逃离这个小镇的机会，迫不及待地砸碎一切本该属于你的东西来表达对那个虚幻的都市生活的忠心。然后你进入大城市，发现这里根本就没有属于你的位置，它只想榨干你的一切，然后把你一脚踢开。
可那个原本属于你的小镇已经被你亲手砸碎了呀。
小镇做题家的出路在哪里？小镇有那么多的人，他们甚至连小镇做题家都不是。如果他们都可以获得属于自己的快乐，那你为什么不能？
小镇做题家的出路在哪里？至少你可以先不要砸碎你的小镇试试看。
为什么很少见男生喝奶茶？

如果只从甜的这个方向来论，男生虽然奶茶喝的不如女生多，但对于碳酸饮料的喜爱是高于女生的。人类不分男女与种族，无不热爱糖与油脂，这来自古老的需求与短缺，我认为这不是本质问题。
我认为奶茶最主要的是可以满足女性的“随意性进食”需求。男的一般小的时候也有这种随意性进食的需求，但是过了青春期之后，对随意性进食的需求就会变得很低，不怎么喜欢没事儿吃零嘴。相应的，成年男性对“正餐”的需求会变得特别剧烈，必须要正儿八经地坐在那里，集中摄入大量的蛋白质、油脂，或者至少是糖分和盐。要是没有这样的一顿正餐，整个人都会觉得心里空落落的，也很容易焦虑烦躁，即使我这一天也没少吃东西。
但女人普遍对这种集中性的进食不怎么热衷。她们更喜欢手边有点吃的，没事儿就吃两口，没事儿就吃两口。至于午饭吃不吃，晚饭吃不吃，她们不怎么关注。反倒是如果手边的零食断了，她们即使不饿，或者从男性的时间来看“这也没到饭点儿啊”，她们也会变得相当焦虑。
这种现象可以很轻易地从远古采集——狩猎经济模式中获得答案。以女性和小孩为主体的采集经济，都是一边采一边吃，先把自己喂饱，剩下的再拿回部落。成年男子则是狩猎经济的主体，一次性带回整只动物回到部落，妥善料理后集中大吃一顿。
奶茶这种东西，显然是特别能满足女人和小孩儿随意性进食需求的东西。又有喝，又有嚼头，用手捧着一边逛街一边喝，一杯能喝一整天，这就是完美模仿采集过程。至于我一个男的，你让我拿个东西拿一整天占着手，我还是宁可选择一口气把它喝完把杯子扔了。
《乱世佳人》因涉嫌「种族争议」，被美国影视平台下架，你怎么看？

可，下一集就是中国接收受到社会性迫害的老专家。
如何评价「中国是一个伪装成国家的文明」的说法？

正常。我打游戏连续被杀，队友喷我的时候我也会说这种话：不是我菜，是我被针对了，能理解吗？
问题的根源是西方文明普遍缺乏建构大型共同体的能力，他们对于共同体的理解上限通常也就是几百万人这个规模，个别组织能力极强的大一统翘楚像法国这种，就已经被视为异类了。如果西方文明试图组织一个规模较大的国家如美国，它就压根没有能力像其他国家那样形成一种先验的、不容置疑的认同形式，只能寄希望于虚无缥缈的意识形态来强行维持这个大拼盘。一旦意识形态的对手消失，意识形态这个谎维持不住，分崩离析就是可以预见的。
先验的、不容置疑的认同无法维持较大的规模，西方文明已经以此为常态常识了。这时候他们见到一个文明国家，从兴安岭到雷州半岛所有人都认为自己毫无疑问是中国人，连民系都比他们一个国家大十倍，出于自我保护的心理他第一时间肯定不会想到“是不是我不行”，而是会想到“肯定是因为你这个怪物针对我”。
不是的。不是我针对你，是你太菜。
认为中国是一个伪装成国家的文明这本质上是一种西方中心的思想。其实在我看来，中国就是中国，而西方国家则是一堆伪装成国家的省和地级市。
换位思考是好事，但钻石玩家不要和青铜玩家换位思考。理解不了还好，万一你理解了，你就掉段了。
如果曹丰泽被请到衡水中学做演讲，曹丰泽会说些什么？

如果我的演讲对某一个学生产生了正面影响，让本来考不上清华的他考上了清华，那么相应的，就会有一个原本考得上清华的河北考生被他挤下去。
如果我的演讲对某一个学生产生了负面影响，让本来考得上清华的他落榜了，那么相应的，就会有一个原本考不上清华的河北考生顺延考上清华。
所以，不论我讲什么，好话还是坏话，在本质上，对作为一个整体的河北省考生而言的影响严格为零，无论是正面的还是负面的。就算我把所有河北省的考生智力整体向上平移20，那又有什么用呢？
与其这样，我还不如讲讲让孩子们多吃肉，多睡觉，每天洗澡。
多笑。遇事别想不开。
如何看待谷歌拟弃用「黑名单」这一说法，助力反种族歧视运动？黑名单是否涉嫌种族歧视？

我们要在非洲建个火电站，建医院，建学校，你们使绊子，花钱雇人打砸，不让我们建，说我们新殖民主义，说我们是种族主义。
建医院，不好，是种族主义；砸医院，好，是种族平等。给非洲带来电力和就业，不好，是种族主义；给黑名单改个名，好，是种族平等。
你们美国真的太强大了，真的。强大到你颠倒是非，而人们却丝毫不觉得有什么问题。
如何看待明尼阿波利斯市警察队伍将被解散？

还记得某些群体特别迷恋的一个比喻，认为政府就相当于小区物业，业主要是对物业不满意，就换一家物业公司。当然，换成别的小区的物业公司也不是不行（再好不过）。
现在，好日子，来临楽。业主对物业公司不满意楽，要解散物业公司楽，祝你们能够引进一个更好的物业公司。
甚至业主可以更进一步，物业公司也不要，按照“法官，教员，医生和三五个急公好义的商人作为凝结核来形成基层自组织”，噫，好乐土の明尼苏达啞。
清华北大毕业混的最差的现在怎么样了？

活着的，无论如何，都算不上混得差。
兄弟们，身体和心理的健康，永远第一。
如何看待华盛顿纪念碑挨雷劈?

宗教也好，迷信也好，本质上是一种组织术。凡是组织术，力量都来自有多少人相信，以及有多相信。相信的人越多，力量就越大，相应的从某个角度你就可以说，这个“神”就越强。要是没人信，这个神就不存在了。
同样一个自然现象，你可以有不同的解释。美国国力上升期，雷劈华盛顿纪念碑，人们就会说是上帝在为美利坚注入能量，打败红色巨兽。到了国力下降期，人们就会说是天谴北美匪帮，获得与它们德行相匹配的下场。到底哪个对？人们相信哪个，哪个就是对的。
人之道与天之道不同。天道有常，不为尧存，不为桀亡。美国上升还是下降，1+1都仍旧等于2，万有引力常数也不会改变。人之道则不然，人类社会中，谣言是自证的。人们都认为经济会危机，那么经济就是会危机。如果人们都认为美国要亡了，那么美国就是要亡了。今天雷劈了华盛顿纪念碑等于美国要亡，明天天降陨石也等于美国要亡，后天什么都没发生也等于美国要亡。这叫唯心主义吗？这不叫，这叫人的主观能动性。这叫封建迷信吗？这不叫，这叫人民的选择。
你们觉得亚裔在美国是处在种族歧视中的最底层吗？

别纽约，做题家在哪儿都是最底层。在美国是黑哥欺负你，在国内是钢哥欺负你。
如何看待2020年6月，韩国瑜被罢免高雄市市长职务？

台版伏拉夫，喊两句财富密码，祖国统一的日程表就得往后拖延几天。
这样的伏拉夫越少越好，伏拉夫没了，大陆的幻想才会破灭，祖国统一才能往前推进。
如何看待最近多地鼓励的「地摊经济」？地摊经济要崛起了吗?

你要说摆地摊就能救了国家经济，我肯定是不信的。它倒是能有效缓解一下就业压力。年入几十万还天天哭穷，活活把天堂日子过成地狱的中产，跟地摊经济没关系。但对于那些月入几千甚至还不到的家庭，摆地摊是真的能救人一命的。
在我看来，地摊经济最大的意义还不在经济上，而在于对于我国几十年来一个重大错误思路的纠偏。但凡是城市，它的人口达到了一定规模之后，就不可能变得像一些人期待的那样“干净”“整洁”。“干净”“整洁”只可能属于小型定居点或者村落。原因很简单，人类的需求极为多样复杂。程序员一边编程，一边也要吃东西，要睡觉，要唱歌喝酒，要买没用的消费品，要和人交往。一个区域只有写字楼，另一个区域只有商场，还有一个容纳一百万人同时睡觉的小区，这条路，是走不通的。
不要以为我在夸张。这样的规划思路，在过去几十年内长期霸占着我国主流城市规划者们的大脑。消灭地摊，就是这种规划思路的一种体现。在这种“理想”的城市中，劳动者需要穿越大半座城市去上班，穿越大半座城市去购物。如果要去跑机关部门办事，对不起，可能你要几次穿过大半座城市。一个劳动者，每天要花费12个小时以上奔波劳顿，可实际工作时间却并不长。这样的生活方式，劳动者深受其苦的同时，难道资本家就能获得什么利益吗？
任何一个人，不应当把过多的时间和精力消耗在既没有创造社会价值、也没有提升个人效用（快乐）的事情上。这是所有经济观点的基本共识。而一个城市的管理者，也不应当仅仅出于片面的、狭隘的审美，就去阻挠经济的自发演化和调整。小贩占道，阻碍交通，这当然该管该罚；但一刀切地以“文明”“卫生”的名义消灭地摊，这难道对经济、对文明有益吗？小贩如果自己卖的东西不行，效率低，自己破产，这当然是他自己能力不行；可强行消灭他们的生存空间，逼迫他们去打工，这难道就是合理的吗？
人的生活质量，与他能够获得的商品的多样性是密不可分的。一个连续吃一个月澳洲龙虾的富豪，不可能比一个吃一个月路边摊不重样的打工仔快乐。一个城市的人口再多，没有这些随处可见的、提供差异化商品和服务的小贩，它也仍然是一座死城。这些丰富多彩的差异化服务，是我们生为一名公民，生为一个高等智慧的人，理所应当享有的福利。
我们不想要冰箱里只有一种肉，篮子里只有一种菜。我们想要的是，老张和老李家的大酱口味有着微妙的差异；吴老头的煎饼比孙老太的稍微硬一点儿。甜粽党和咸粽党互相鄙夷，又忍不住尝尝对方的口味。
这才是人间吧。这才是比拯救经济更重要的事情吧。如果年薪几十万的你一生注定只能吃同一个口味的牛肉，那这样的人生又有什么意义？你口中的文明，你眼中的卫生，又是谁的文明、谁的卫生？
要说希望，我只希望这样的德政能永远维持下去。过去有过去的考虑，我理解；现在有现在的想法，我也接受。我只希望将来，不要因为事情过去了，经济好了，就把他们重新赶回去。
我不是摆地摊的。但地摊和地摊背后的多样性，是我们生而为人不言自明的基本权利。
如何评价睡前消息123期关于六畜降为五畜的看法？

现代生活需要努力去保卫；世俗生活需要拼命去保卫。
东北女性地位如何？

“我宁可找个一米九的炼化倒班工人，也不会找个一米七的阿里p8。”原话一字未动。
大家都知道东北的女性地位很高，但是不知道究竟是怎么个高法。上述这句话就可以给你答案。显然，如果一个地方，即便女性知识分子也普遍持有此种观念——也就是说在她们的心里，你的首要特征是你的雄性特征，排在第二位的才是你的“工具性”的强弱——那么女性的地位是不言自明的。
事实上，男女的地位并不是此消彼长的，女人地位高了，男人地位就会低，恰恰相反。在我看来，东北女人的地位很高，东北男人的地位也很高。因为双方不都把对方的工具性看得太重，你嫁给我不是让我当骡马赚钱的，我娶你也不是让你当生育机器的。双方都不是工具，所以双方地位都高。反之亦然，如果一个女的择偶的第一标准就是这个男的的收入，说明她骨子里就是把男人当做一种赚钱的牲口。反过来，男人又把她当作生育的机器，在双方的眼里，对方都是工具。女人地位低的地方，男人的地位也低。可以说是更低。
一个女人，没有受迫害妄想，也没有受害者心态。既不自恨，也不自大，无兴趣混淆性别的界限，也丝毫不掩盖自己身为女人的自豪，更不羞于彰显自己作为一个女人的独特魅力与原始性征。同时，她也丝毫不掩饰自己对男性原始性征——包括而不限于身高，相貌，体态，幽默感，才艺等等——的高标准和严要求；同时，她把一个男性的工具性视作次要因素。我想，这堪称是一个真正有魅力，也真正值得尊敬的，有着充足的健康权利意识的，女性。
无论她身处何等社会阶层。
计划经济怎样才可能成功？

有一种方式是可以成功的。
从操作和目的两方面彻底抛弃“细致完备的计划经济”的思路，专注于进行全局性的计划、大方向上的计划、重要产业和资源上的计划。同时，建立一个相对完善的经济模式转换机制，使得产业可以尽可能高效和低成本地在市场和计划两种模式中进行转化。让决策者可以根据宏观经济状况的实际需求，决定在一特定产业产业中，要不要有计划，要有多大比例的计划。
现在来看，这种计划体制的运行状况，除了一些人幻想出的真空中的球形体制外，我还尚未发现一个比它更好的体制。
如何看待黑人大哥劝16岁黑人少年不要打砸抢，而是想出别的办法?

有可能吗，能管用吗，搞笑吧兄弟，我劝中国的小做题家，不要天天只做题了，至少除了做题之外稍微做一点别的事情，对你真的没坏处啊老弟啊，信哥一句吧，我复读机一样天天复读，管用吗兄弟，不管用的，做题是我们从一两岁开始就牢固树立的观念，已经内化成了思想钢印一样的东西。我反对思想钢印，能有人接受吗，不可能的兄弟。
当一种行为路径经过上百年甚至上千年的积淀，已经内化为一个族群的文化特征的时候，它就已经很难被改变了。它当然不是生物学层面的基因，但已经是族群文化层面的“基因”。如果你从一岁开始就吃大米，每天吃上三十年，到了三十岁一夜之间突然不让你吃大米，而只让你吃别的东西，你的身体当然无法适应，大病一场都是轻的。你是拥有了只能吃大米的基因吗？当然不是，基因并没有什么改变，但你的身体已经完全适应了大米。
一个已经内化成族群文化的行为路径，想要改变当然不是不可能，但绝不是一朝一夕。一个几百上千年形成的族群文化和思考方式，至少也要经过百十年的代代转化才有可能发生些许转变。我不排除美国黑人未来有建立在打砸抢烧以外有效的抗争和族群建构方式，但我对于我本人在可以预见的将来看到这一点，不抱希望，正如我对于我们的青少年不以做题为神圣的那一天一样不抱期望。
美国的暴乱有可能演变为社会主义革命吗？

鉴于你问的是社会主义革命而不是共产主义或者其他，我可以肯定地告诉你，不能。
社会主义相对于其他现代或前现代的意识形态最显著的优势是可以显著高效地提升生产力。自由资本主义也能，但慢；其他意识形态要么是不能，要么是干脆还有害，比如封建主义。
因此，社会主义革命通常发生在对提升生产力水平有迫切需求的国家或地区，美国显然不在此列。美国除了生产力什么都迫切地缺乏，唯独对提升生产力这一点并不迫切。
因此，美国发生的革命有很多演化方向，甚至基督教保守主义也不是不可能，但唯独不太可能是社会主义。基督教保守主义在生产力方面菜的抠脚，但在秩序上的表现还是可圈可点的。当然另有一种未曾设想的道路，如果真的发生，那就是后话了，现在谈论显然没什么现实意义。
如何看待美国退出世界卫生组织「WHO」？

以前日本有一个概念，后来不提了，叫“特亚国家”，意为“特殊的亚洲国家”，指那些与日本关系不好的亚洲国家。那么特亚国家有哪些呢？
中国，韩国，朝鲜。
“一辆车逆行？这tm路上所有的车都在逆行！”
咱也不知道是谁在逆行。
为什么美国确诊人数都超过170万了，还有大量的人跑到海滩聚会？

信上帝的人的思维方式跟咱们是不一样的，还是那句话，不要推己及人。还记得我国疫情刚开始的一月份，民众骂声最大的是“为什么迟迟不封城”，等到封城之后，虽然给民众带来了很大的不方便和经济损失，但倒极少有人反对封城本身，大家抱怨更多的是那些不服从管理、到处乱跑给疫情控制带来麻烦的人。原因很简单，我们十分清楚，封城是为了我们自己的生命安全，跟命比起来，不方便和经济损失真的不算个事。
问题是人家美国人根本就不会这么想问题。之前美国从官方到民众都急着复工，有人还会出来打圆场，说美国人不是不怕死啊，他们是负债率高啊，是抗风险能力低啊，还有什么不复工就要饿死啊，总之是经济问题，不是人的问题。那你说海滩怎么解释？逛海滩难道有工资发吗，还是说不逛海滩就要饿死了？显然你把经济因素单独搬出来是没啥说服力的，大家就是不怎么怕死，不要说赚钱糊口，就是去海滩玩也是比命重要的。
视频中还说，几乎就没人带口罩。兄弟，这就像我说你吃泡面不健康一样，你都吃泡面了，你还在乎健康吗？都去海滩狂欢了，肢体接触、体液交流都少不了，多带一个口罩也没啥大用。
文明之间的差异之大远远超出你的想象，不同文明对生命的理解是非常不同的。在你看来，每个人都应该对自己和家人的生命负全责，你要尽你的全部可能来保护自己和家人，言下之意，死活都是你自己的责任。美国人不这么想问题，死活是上帝的安排，我的使命是遵从本心地生活，然后祈求上帝的宽恕。川普每天嚷嚷说病毒不是什么大事，你以为这是川普在给民众洗脑，其实不是，人家只不过是在顺着民意说，说美国老百姓爱听的话。就算你川普说出了逆耳忠言，美国老百姓也并不会听他的，而是会换个他们爱听的人去听。
确实，对于年轻人来说，大多数人不会感染，感染上的人大多数也不会死。综合下来的死亡率大概有个百分之几，这对于我们来说已经相当恐怖，但对于人家来说其实不算什么，反正死后也是可以上天堂的。
但是有一说一，题目视频里这海滩还是相当不错的。如果不是因为怕死，谁会不喜欢海滩呢。反正国内的疫情就要结束了，我高低要安排一波旅游，为经济复苏做出一份微薄的贡献。
但你像这个海外老哥发的海滩，那真是 大 佐 不 适
你担着生命危险来这种内卷海滩这是图啥啊
如何评价明尼苏达州因警察压死黑人爆发抗议活动，黑人游行途中开始抢劫超市，火烧公寓，疑似致无辜者死亡?

我倒是很好奇，这次暴乱会不会像一些乐观主义者估计的那样，“和往常一样”被限制在黑人的聚居区内，“不会波及到中产和富人区”。
我怎么就那么不信呢？一条街比山海关还难翻？我怎么就不信呢？
上一次控制住了这一次就能控制住？这一次控制住了下一次就能控制住？我怎么就不信呢。一次一次，总有一次里子包不住，血流到面子上吧。
乌合之众也是众，流氓无产者也是无产者。砸了超市的斧子就砸不了人了？那怎么可能。子弹又没有正义心，破坏力不会以暴动者的行为正义与否发生任何改变。有本事你就把黑人的枪禁了，白人可以拿枪，黑人不能拿枪。那行。
如果民族矛盾不及美国万一的南斯拉夫都能解体，那为什么美国不能？
如何看待美国明尼阿波利斯市一名黑人男子遭警察暴力执法死亡?

美国白人系统性歧视少数族裔，香蕉人吃一茬苦，受一茬罪。
少数族裔暴力反抗，上街打砸，香蕉人吃二茬苦，受二茬罪。
地主和佃农火并，不管谁赢谁输，这事儿总之是跟年猪关系不特别大。谁赢了都要杀猪庆祝的。
5 月 24 日三名中国公民在赞比亚遇害，一嫌犯已被捕，发生了什么？

标准刑事案件。这种案件每年都有，有的是国内没有报；有的是国内报了，但过去这些年主旋律还是国际合作和跨国往来，国际主义，平等团结，这些思潮是主流，所以虽然国内报了，但是大家并不关注。今年各国的思潮都在急转弯，这种新闻肯定是要引发愤怒的。
我记得去年就有几起恶性杀人案件，虽然不在赞比亚，但莫桑比克、坦桑尼亚、马达都有。这还是非洲治安相对比较好的国家，像尼日利亚和刚果这种国家，治安连美国都不如，那恶性刑事案件就更多。
事实上大家都清楚，海外华人的生存环境普遍相当恶劣；非洲华人相对稍微好一点点，但仍然相当恶劣。很重要的一个原因是缺乏有效的组织。中国大型企业的驻外机构，施工局这些，一般来说安全不成问题，但单位会相应地限制你的自由和活动空间，当然本意也是为了保护你。小企业和个体户就没有那么幸运了，华人商会基本上很难起到有效的武力保护作用，小到刑事案件，大到政变战争，华人的生命和利益都很难得到什么来自华人的保护，只能依靠当地政府。那当地政府靠得住吗？当然，确实有靠得住的，但是少。
“非洲”是一个抽象概念，本意是让你脱离恶性竞争，不一定要去地理上的非洲。如果你和我一样打算前往地理意义上的非洲长期工作，还有甚至包括而不限于非洲的其他国家，一定要做好准备，尤其是要有组织上的准备。当然，相当一部分人去非洲都是与大型中国企业的驻外机构、施工局共同前去的，这部分的安全一般来说没什么问题，打好疫苗，别乱跑，洁身自好就ok。如果是自己去打拼，一定要先有一个足够强的组织，商会也好，人脉也好，家庭基础也好。总之，切忌想当然地看什么东西能赚钱就去贩一波过去挣快钱，或者单枪匹马地到处乱跑。
安全第一，组织最重。惨死的美国华人殷鉴未远，如今各国的经济都面临危机，逆全球化的思想潮流不可阻挡，海外华人的处境未来会更加严峻，当然也包括非洲。如果你在国内还有其他选择，过几年等经济形势好转、全球化回潮，再出国也不迟。
杨超越适合演《三体》里的庄颜吗?

我希望杨超越能演罗辑出场时那个没有姓名的炮友，这是全书我最喜欢的角色
人大代表建议通过调剂周末再增 6 个三天小长假，是否合理？

我滴妈，要是每一个休息日都能严格落实，谁不落实就枪毙谁，你取消几个小长假我们都没意见。
在小县城事业编，越来越接受不了自己和北京同学的差距，怎么办？

兄弟，说句内卷的，蛋白质膜胜利都是假胜利，基因胜利才是真胜利。
三大网红养老胜地，东北低物价，成都慢生活，广东好生态，这些说法靠谱吗？

东北适合没啥大追求的年轻人和中年人躺着，养老确实不行，单纯的气候问题。年轻人怕热不怕冷，下点雪冻一冻还挺得劲，老人不行。冬天零下二十度起步，屋里是有暖气不假，你能保证一冬天不出门吗？买菜总要出门吧。一进一出，50度的温差，没有哪个老人的脑血管能受得了的。都说东北的医疗有与其经济发展水平严重不匹配的发达，这都不是平白无故来的。
养老的话，你随便在广西找个破村子都比东北三甲医院对面小区强。广西村子里可能确实没医院，但你也不需要医院啊。
为什么说难民可怕？

英法这两个老牌殖民国家的人种比例和年龄结构都非常明确地摆在那里，这都是网上公开能够查到的数据，有啥好争论的呢。英法这是最凶狠残暴的殖民国家，殖民了五百年，杀人放火无恶不作，最后我问你，到底是谁殖民了谁呀？
如何评价“朝阳区十八里店新添138亩良田 建设老百姓菜园”一事？

我知道你们咋想的：把这138亩盖成房子，北京就能多装下几万人，房价就能降低一点，是吧？
我是受过专业训练的，一般不会笑，除非忍不住。
好，首先我来给大家普及一个概念：假如给你一百平方公里的建筑用地可以容纳一百万市民，那是不是给你一千平方公里就可以容纳一千万人，给你一万平方公里就可以容纳一亿人？
可能在我提出这个问题之前，你对此没有概念，所以默认是这样没错了；但我提了这个问题之后，如果你拥有一个你普通人的智力水平，你就能明显感觉到有问题：那肯定不行啊。你或许也说不清楚哪里不行，但是直觉告诉你肯定是不行的。
没错，确实是不行的。因为定居点太大之后，很多问题的难度指数增长，物资调配效率会出现问题，环境压力会难以承受，自然资源承载不了，城市的组织能力也有限，最要命的是抗风险能力急剧下降。实际上，现在的世界各大城市都是在裸奔，今年这个疫情，纽约殡成啥样都是铁证如山摆出来的，你装瞎肯定是不好使。如果接下来，往好了说再来一次新冠，往差了说来个地震或者战争，人类所有一千万以上人口的城市都会发生十倍于现在纽约的人道主义灾难。
这是大城市的普遍情况，北京的形势还远比其他大城市更加严峻。北京现在的实际居住人口已经超过三千万，北京的自然环境承载力已经达到甚至超过了极限。以水资源为例，北京的地下水位大家可以上网搜一下，连年下降，已经很难逆转。同时人类对水资源的调配能力远远低于你的想象，像南水北调这样的举国工程，也不过只能满足几百万人这个量级的生活用水。什么海水淡化，更是杯水车薪。其他的，交通资源，大气污染的自洁能力，抗风险能力，更是早已超出了承载力的极限。北京不仅已经不能再多装下一个人，而且还要千方百计地疏导人口，在规定的时间内把实际居住人口降低到一个水平线以下，这个城市才能够正常运转下去。这都是写在政策上的明牌，上网一查就能查到的东西。
所以我说，雄安是认真的，它正在以你们想象不到的速度迅速推进。你们别不当回事。因为这不是一个赚钱的问题，赚多赚少无所谓，而是关系到北京的健康运转乃至生死存亡的问题。北京的人口疏导不了，北京的城市寿命就会面临现实存在的威胁，没开玩笑。
至于这138亩地，它究竟是用作耕地、湿地还是森林，这是北京市设计单位海量的顶尖技术人员计算设计出来的，他们当然比我懂，更比你懂。我唯一可以明确告诉你的是，为了北京城市的存续和北京市民的生存，这138亩唯独不能盖成房子。
如何评价美国疫情死亡人数突破九万，总数突破一百五十万？

死再多的人也叫不醒一群装睡的人。
中国青年会不会成为下一届「平成废宅」？

拉倒吧，还说什么“没地方宅了”，都不说鹤岗，大庆郊区的房子两万块钱一套，有水电暖气的，开车十分钟大超市，二十分钟三甲医院，高铁55分钟到省会，飞机俩小时到北京。两万，买不起吗？你买不起我免费借你一套住。
那网速比北京快多了，嗖嗖的。你去吗？你不还是不去嘛。
只要大家还热衷于抱怨北京的车号摇不到，愤怒深圳的房子买不起，哀嚎上海的彩礼付不起，中国青年就跟平成肥宅相差十万八千里。鹤岗不限号，大庆房价低，齐齐哈尔没彩礼。但是可惜啊，在你眼里这些地方都不是中国。
中国青年什么都是，但显然唯独不是平成废宅。中国青年或许什么都缺，唯独不缺对于成为人上人的渴望。
但，也真不知道哪个更可叹一些。
如何看待美国实体清单再扩大，云天励飞、云从科技、360 等 33 家入列？会有哪些影响？

哈工大和哈工程现在都被美国制裁了，北航八百年前就被制裁了。这意味着我的同学朋友有一半以上都进不了美国。这年头不被美国制裁一下子，感觉低人一等，在兄弟面前有点抬不起头。
如何看待上海初三高三恢复线下课后，约24个学生自杀的现象？

钻进去了。
其实别说是读书考学的大事，就算你吃完晚饭坐在那里打游戏，如果你打了三四把一直输，那我建议你不要再打下去“赢一把睡觉”了，因为你的状态和心态只会越来越差，相信我，就算你打二十把，打到第二天早晨，你也一把都不会赢的。
但你通常是不会停下来的。没有人比我更懂英雄联盟玩家，你输红了眼，别的事情，什么工作，睡觉，对你来说都不重要了，你就想赢一把。你越这么想，你就越会输，最后也是连死的心都有了。你说至于吗？不就是个游戏吗？就算赢了也没有一块钱赚啊。对，没错，等你过后冷静下来，你当然明白是怎么回事，好笑不好笑啊。可是此时此刻你输红了眼，你陷进去了，你是真的会生气到爆炸，死的心都有了。
这时候唯一的方法，就是强行停下来，不要再玩这个破游戏了，去逛逛p站来一管子，或者下楼跑两圈。等你冷静下来你就能意识到它本质上只是个破游戏，仅此而已。
好在打游戏连输，你最多陷进去一天。失恋，最多陷进去几个月。总有一个不可抗的外力把你拉出来，刚拉出来的时候很难受，但是回头一看就觉得自己犯不上，这就算是出来了。
但是做题，包括做题的思维方式，是能让你陷进去一生的。你一旦沾上这种思维方式，你就会觉得做题就是人生的全部。与此同时，你身边的人和身边的大环境，不是在努力把你往出拉，而是恰恰相反，给你不断地强化做题对你的人生有多重要。你必须做题，而且要做的特别好，才能考上好大学，过上舒适的生活，和“优质（狗屁）”异性结婚，当人上人。不然就是如何如何的失败，是人下人。这样一来，你的人生中就只有做题。你做题不顺了，下楼跑两圈，过后你的人生还是只有做题；你来一管，过后你的人生还是只有做题。你吃点好的睡一觉，你的人生还是只有做题。这就像是鬼打墙，这个迷宫你永远也出不去。
这样一来，你做题中遇到的小小不顺就会被无限放大，你就会状态越来越差，心态也越来越差，做题越来越不顺，成绩越来越差。而你根本就没有办法停下来，把做题扔在一边，因为它已经成为了你人生的全部，即使暂时的休息也没有办法去停止这个恶性循环。最后，人就会越来越累，直至精力耗竭。
他们太累了，他们需要永久的休息。
有些可怜的孩子在18岁就这样永久地休息了。更多的人看似没有那么可怜，他们继续在恶性循环中坚持，有的坚持到了22岁，终于没有撑住；有的坚持到了25岁，有的坚持到了35岁，可人的精力终究是有限的。但凡是人，只要绷着那根弦，就早晚有绷不住的那天，早晚有做不动题的那天。
早晚有油尽灯枯的那天。
做题家思维，是一个需要用一生来戒的烈性毒品。人的生命包罗万象，你的考试成绩，你的工作单位，你的官阶，你的账户余额，所有这些能够被kpi的东西加起来，也构不成你人生的一小部分。钻进去，你就把人生走窄了。
一朝钻进这种做题家思维中，你需要用一生的时间来戒掉它。很遗憾，我国这个社会不会给你提供任何的负反馈调节的减压阀，反而不断地给你正反馈。你只能靠自己去修炼。稍有不慎，就是复吸。
你必须去依靠自己的力量强行打破这个死循环，真正地从心态上离开做题家的环境。你说做题是人生的全部？好啊，爷就是要“放弃”自己“人生”的全部。爷放弃了你那所谓的狗屁人生，爷才能得到一个真正的人生。
爷不想眼睁睁地迎来自己油尽灯枯的那天，无论是18岁，25岁还是35岁。
如何看待未婚女性冻卵权利提案?

从欧洲的路径来看，随着社会的发展，女性的生产力水平随之提高，女性的社会生存能力也逐步提高，生育与婚姻的逐步解除绑定是必然趋势，也是阻挡不了的。社会与其人为地阻挠这一趋势，不如为非婚生育提供一些基本的保障和服务。
允许单身女性冻卵就是这种保障的基本一环。从情理的角度讲，一个事业有成的大龄女性，确实没有想要结婚的对象，同时又确实想要拥有一个自己的孩子。只要她是用自己的能力和财力去抚养，并没有给社会增添负担，那她确实应当有这个非婚生育的权利。随着这样的女性越来越多，一个安全而合法的冻卵显然是急需的。
当然，以现阶段我国的社会发达程度和经济状况，像西方国家那样把非婚生育彻底地社会福利化，显然是不现实的，对于大多数普通的传统纳税家庭也不公平；但是在法律层面保障这种权益，让“确实有需要，也有财力的人”至少可以通过自费的方式安全合法地冻卵完成非婚生育，个人认为还是有好处的。既可以避免不安全的非法机构从中谋利，又可以在医疗服务过程中创造出一个颇具规模的产业，创造一定的效益。
一个社会有迫切需要，同时并不给社会增加任何负担的技术，也不应该被伦理所阻碍。但现在技术层面还存在一些问题，这一点 @槿年 解释得非常详尽，我了解的还不多。
冻卵的技术问题
你认为美国的科技移民是“雇佣兵、昂贵的零件吗？

还是那句话：我们怎么看你们，真的不重要。因为我们中国是法治社会，我们只能口嗨，就算你们现在我面前，我也不敢伸手打，因为伸手就是15天起步。
关键是红脖子大爷怎么看你们。
《后浪》中所说的“弱小的人，才习惯嘲讽和否定；内心强大的人，从不吝啬赞美和鼓励”这段话是否正确？

对知乎大v来说这话可能还真是对的。
整天就是互相攻击，也不管立场一样不一样，一样也要攻击，不一样更要攻击，简直就是霍布斯丛林。
三无小号就更多了，有兴趣我让你们上我号看看，光是私信来喷的平时一天也有十来个，多的时候好几十。就算我是你乎出了名的好脾气，偶尔也会烦躁。
别的大v也不比我少，挨个挂是挂不完的，当然也没必要。
反正喷是零成本的，大家嘴上骂的欢，心里都很清楚，不管你在网上说什么，都根本不会有什么有司来请你喝茶，喷就完事了。
所以我早就习惯了，网上冲浪如果这点心理素质都没有，那就别上网了。有些大v当然还需要修炼。
反倒是夸人是一件成本很高的事。可能传统上根本就不会有一个大v夸另一个大v，大家都是霍布斯丛林互相喷喷习惯了，狗粉丝也乐见大家互喷。
你只要一夸别人大家就都来喷你，说你虚伪，恰饭。夸人就是要恰饭。
哥，键政要能恰饭，我做梦都能笑醒，还用你说，我早就宣传的满世界都知道了。终于有人肯为入关学付费啦！大明，危！
我跟王检察直播辩论一共挣了两千块，野餐一次就不剩啥了，靠这个恰饭是脑子有包。
我看谁文笔好，水平高，屁股正，夸两句还不行？
若批评不自由，则赞美无意义。这句话反过来说也一样。
若赞美不自由，则批评无意义。
当然话说回来，我还是很想恰饭的，所以到底有没有牛排广告让我接？
如何评价俄罗斯籍中国网红伏拉夫？

伏拉夫还算好的，他至少是拿“我爱中国”当财富密码。
要知道，更多的人，是拿“我恨中国”当财富密码的。只要“我恨中国”四个字一说出口，骗吃骗喝骗炮打的效率远高于伏拉夫。
被中年危机淘汰的人，后来在做什么？

认识一工地小分包商，四十左右岁吧，干不动了，不干了，跑滴滴。
吃饭也香了，头也不疼了，睡眠也足了。本以为挣的钱不够看病，没想到一年下来根本没病了，钱全省下了。
不幻想暴富，不羡慕别人，不羡慕别人家老婆，也不羡慕别人家孩子。不上补习班，也不吃保健品，不炒房，也不背贷款。跑滴滴挣的钱不仅够一天三顿饭，还够老婆偶尔买个包，孩子偶尔旅个游。
我愿称之为神仙日子。
未来10年上海互联网生态的发展机会在哪里？

太长不看版：上海互联网产业的增长点就在于上海是上海，at least。
我也是没想到居然有这么一天，上海会在产业布局这种问题下以“小老弟虚心求教”的姿态出现。我以为这个问题的主语应该是鹤岗，这样的话倒好回答了。互联网和传统产业最大的不同点在于传统产业需要极其庞大的配套，比如我看鹤岗地价低，劳动力价格也低，因此想在鹤岗投资一个鞋厂，但是我惊奇地发现从鞋帮、鞋带到鞋底胶皮，所有的东西都要从南方买来运到鹤岗，生产完了又要运回南方去卖，算下来不赚反赔。但是互联网就不存在这个问题，它对配套产业的要求相对较小，也没有什么离市场太远的问题存在，因此从理论上讲，搬家回鹤岗是计划通√的。
但需求较小不代表没有需求，大家仍然不愿意来鹤岗，因为首先鹤岗很冷（或者叫自然环境制约），冬天室内外温差高达50℃。互联网从业者平素缺乏体育运动，很容易被一冰一火送进医院。其次鹤岗没有好大学直接提供劳动力，也没有发达的金融业来给互联网撒币（或者叫产业缺乏组织）。虽然理论上这些东西都可以低成本地进入真空中的球形鹤岗，但实际上它们并不会一觉醒来就被任意门平移进来，鹤岗还是只能从直播带货业脚踏实地一步步干起。更重要的是，大城市的生活毕竟不同（或者叫消费的集聚效应），虽然没有原材料的运输限制，但是程序员需要吃高档餐厅，产品经理需要蹦迪，上述两者都需要虚荣的臭妹妹或者浮夸的坏弟弟的陪伴，以及纸醉金迷的三里屯糜烂生活。而鹤岗不能给你这些，鹤岗只有很烫的韩式洗浴中心，以及更烫的芬兰汗蒸馆。
但以上这些需求，上海都能给。就互联网产业而言，它并不需要鞋帮、鞋带和鞋底胶皮的配套，它主要的生产要素就是人。因此只要能对人好，问题就解决了大半。上海的地理环境和区位是足够好的，上海的存在本身就证明了这一点，没有暖气显然是一个很好解决的问题，相比起被冻成脑血栓；上海的金融业和顶尖高校都是现成的，不需要额外积累；最后，魔都臭妹妹/弟弟和糜烂生活俨然已经是沪上传承百年的金字招牌，只要你有费可消，消费显然不是个什么问题。
即使不考虑这些，上海实际上是比中国其他大城市更加适合实际生存的城市，因为从城市规划上讲，上海比其他几个大城市都更加“正常”。深圳不用说，人肉干电池，极低的写字楼价格伴随着极高的住宅价格，摆明了就是吸纳青年劳动力但不想养老的布局；北京的规划，你倒是很难说规划者本身是什么坏人，或许只是过去那个年代，规划经验不足，总之就是很难符合人类这个物种生活的客观规律。一个地方如果是产业园，它就只有写字楼，好像这个地方的人都是没有感情的编程机器，不需要吃饭，也不需要睡觉；如果是居民区，那它就只有居民区，仿佛这个地方的人都是没有感情的睡觉机器，不需要吃饭，同样也不需要工作。这种魔幻的规划在上一个十年中有所修正和补偿（比如中关村里终于至少开了那么一些饭店），但之前的错误太多，补偿远远不够。但上海在这一点上就做得相对比较正常，至少是符合人类这种生物的活动模式。上海除市中心以外的区域可能是中国大城市中发展得最科学的，区块化程度很高，每一个区块的功能也很完整。从理论上讲，如果没什么特殊的事情，一个嘉定人一星期也不必去一次市中心，这从根本上就降低了整座城市的交通需求，而交通压力的变化可以最直接地作用在市民的情绪上。有这样高度区块化，同时经济足够发达的城市框架作为底子，那么其实上海的互联网产业实际上就没有什么太过硬性的阻碍，所谓的阻碍最多也就是政策上的。
政策上的阻碍，说破大天还是事在人为。但凡是能够靠人或者靠钱就能解决的问题，都不是太要命的问题。像北京，如今面临着极为紧迫的自然环境承载力（包括而不限于水资源）问题，这是任凭你花多少钱都解决不了的，除非你能连夜解决可控核聚变。除了千万百计地疏解人口，实际上没有什么好办法。上海没有这些硬伤，自然承载力足够高，城市规划也足够好，它需要的实际上也就是战术层面努把力，人为因素别太拉跨。
时间问题。
为什么我很反感电子竞技？

你可能是觉得这路子太窄。中国一年出一千两百万小孩，这些小孩都得工作。电子竞技，一年最多也就能养活一千人，剩下的一千一百九十九万九千人注定是没法靠电子竞技活着的。但是老老实实念书考大学当工程师，这个就业市场的容量比电子竞技多千倍不止，一年可以养活几百万小孩。所以后者显然才是正路。
你这个思路倒也不算错，但现实中的逻辑是这样的。这一千两百万小孩都要工作不假，但是老实读书当工程师这条路，它就算容量很大，也仍然养活不了一千两百万个劳动力的就业。它也就能容纳一部分，比如六百万（实际上连这个数都远到不了）。那剩下的六百万怎么办？
电子竞技好歹能养活这六百万里的一千。一千是不多，但总比零好吧？！再有个什么产业出现，唱再养活三五百，跳再养活三五百，rap三五百，篮球三五百。三五百三五百的，东拼西凑，能解决一点是一点，总比让六百万人全失业强吧。
现在这个时代，生产力过剩，一个人能种过去一百个人的地，一个人能生产过去十个人生产的背心裤衩，汽车楼房。解决就业归根结底还是要靠三产。
30多岁的韩船长冒着巨大危险驾船环球航行，这种行为值得鼓励吗？

“值得鼓励”或许谈不上，“值得认可”是一定的。
《是，首相》里有一集，讲一个小女孩的宠物狗误入军队训练场，民众强烈呼吁首相进去营救。首相一开始很不理解，因为营救小狗需要出动军队，劳民伤财，花的钱高达十万英镑，够给小女孩买一万只小狗了。然而民意汹涌，首相最终还是调动军队救出了这只小狗。没想到，首相救狗在民间引发了特别好的反响，不仅大幅拉高了首相本人的支持率，而且让英国民众的认同感和自豪感飞涨，提振效果甚至远超首相裁军省下几千万镑的军费。
如果按照纯功利主义的角度来看，那你一定会觉得英国老百姓都是吃饱了撑的。可社会在发展，人迟早是要吃饱的。在过去那个物质极其匮乏的年代，我们国人连生存都很困难，生存就是那个年代唯一的主题，一切为了谋生、对于不能创造实际价值的东西嗤之以鼻，这是合乎情理的。可是吃饱了之后呢？当生存已经不再成为问题的今天呢？“活着是为了吃饭，吃饭是为了活着”这一循环，是不是应该打破了？
的确，从功利主义的角度来看，选择航海意味着韩船长个人的生活方式完全改变。放弃稳定的工作让他赚不到原来的收入，这还不算什么；航海的高风险性也让他很难活到颐养天年的岁数。可是，如果他继续原来的生活，坐在办公室里工作，浑浑噩噩地度过一生，最后在那个“天年”，死在医院的床上，难道就能算是一个有意义的人生吗？至少我是万难苟同。
在韩船长与护航舰队互动之前，这或许还可以看做是韩船长的个人爱好或者说个人事业；但韩船长与护航舰队的互动，让韩船长的航海拥有了不同的意义。其实视频中只是一次呼叫，中国军舰在正常巡逻，并表明可以在需要时提供帮助，没有专程给帆船护航（也不可能这样做）。但仅仅是这一次呼叫，不论是对于帆船上冒险的韩船长，还是对于作为围观群众的我，都是极大的振奋。中国人刚刚从贫困中走出没几年，或许还不太能理解这种看起来“非主流”的追求。但实际上，一个知名的旅行家，对中国人国际形象的提振，甚至远超一百个科学家或者富豪。绝大多数人对政治并没有什么兴趣，他们对一个国家、一个民族的了解，就是来自这些所谓“不务正业”的冒险家。他们见到了一个中国的韩船长，在他们心中，中国人就不再是原来那个眯缝眼的小个子，缺乏幽默感和勇武之气，心中只有钱而且只能靠技术赚钱的少言寡语的无趣geek。要说价值，为中国树立一个这样坦坦荡荡的、充满阳刚的形象，怕是比他之前的工作有价值得多。
中国足够强，保护得了韩船长的安全。中国也足够大，应当容得下韩船长的理想。认可韩啸，并不是让别人都去和他一样，冒着生命危险去驾驶帆船航海，或者不顾一切地去实现梦想；而是不妨把眼界放宽，想想人生的更多选择，想想度过人生的不同方式，想想人除了吃饭、吃更多的饭、吃更精致的饭以外，更多的追求。
温饱以上，还有很多可能。
怎么客观看待@龙牙？

牙叔年纪大了，你们要考虑到他那个年代的语言习惯，很多玩笑对我们来说是玩笑，对他来说就不好笑。
比如你们来我评论区刷入关，刷男妈妈，刷前排，刷内卷，虽然我也觉得你们多少沾点，但是或许换一个场合，爷也是复读机，所以就是大哥不笑二哥。
牙叔显然对这种的互联网表达方式并不十分适应，所以就拉黑一条龙了。
牙叔这种人无论如何都是战友。表达方式总归是细枝末节，不要太当回事。
美国那种完全不喝水，只喝含糖饮料、啤酒或牛奶的人，健康会出问题吗？

能把牛奶跟含糖饮料和酒并列，属实是给爷整没话了。
日本影视剧中家里都有浴缸，日本的水费贵吗？为什么中国现在基本不用浴缸了呢？

在我们建州罗马，不用浴缸的原因很简单，因为我们直接去洗浴中心。
浴缸相对于洗浴中心，就相当于自家酒橱相对于迪厅。除了个别瘾头子特别大的酒蒙子，大多数人享受的并不是酒精本身。
如何看待天门山失联翼装飞行女大学生被找到，降落伞未打开，已不幸身亡？

所谓没吃过猪肉但见过猪跑，我要说的一回事可能非常违背一些人的常识，那就是：有钱人的生活其实真的有些枯燥无聊，至少是比你想象的要枯燥无聊的。
因为在你收入很低的状态下提高收入，你的生活质量改变是非常明显的，比如你可以白饭换肉，可以鸽子笼换别墅，可以电驴子换小汽车，这都是能够带给人剧烈快感的事情。但是之后呢？当你的收入和财产非常高了之后，你发现合法的娱乐其实还是就那些。吃吃喝喝？最贵的东西也没有就好吃到哪里去。生活享受？达到一定程度之后再加钱也没啥变化。玩女人？兄弟，就算你浑身是铁又能捻几根钉呢。
这些基本的享乐能带给有钱人的享乐实在太过苍白。有钱人发现他们的钱根本买不来更多的快乐，他们只能想别的办法去获得快乐。
有的境界比较高的人会走到马斯洛需求曲线的最顶层，在知识的海洋中追求探索的快乐。这种人是真·人上人，数量少得可怜。很多人继续在自己的事业里耕耘，钱对他们只是数字，不是为了花钱享乐，而是一种自我实现的满足。更多的人就是在低级的满足中徘徊，洒洒钱，让一堆人簇拥着，享受当皇帝的感觉。还有很多人为了享受普通人享受不到的快感走上了歪路，开始碰一些不该碰的东西，最后家破人亡。但是最后还有一种人，他们也想去享受普通人享受不到的快感，但是心里有底线，不会去碰那些不该碰的东西。那实现起来就只有一种方式，就是极限运动。
有人以为皇帝最怕死，流浪汉不怕死，这话其实不对。绽放过的生命无惧死亡，他们最怕的不是死，而是生命中没有更刺激、更有趣的事情了。流浪汉这辈子也就这样了，其实也不怕死。最怕死的其实是那些当牛做马辛苦耕耘了半辈子甚至一辈子，每天都想着今天做最后一天明天起开始享受，然后明天又开始忍不住当牛做马然后想着明天再开始享受的那些人。
极限运动之所以能带给人快感，其实恰恰是因为它的死亡率高。要是单纯为了那点肾上腺素，蹦极就可以，可是那有什么意思？死亡率约等于零，蹦过几次之后你在心理上就不把它当回事了。而翼装飞行不一样，它的死亡率极高，这是客观存在的。因此只要你幸存下来，你就会有一种极强的劫后余生快感，这是任何快感都比拟不了的。
除了翼装飞行外，许多有钱人还普遍喜爱比如无保护攀岩、高山滑雪、超低空跳伞、无动力帆船等等等等。其中很多项目本身远没有蹦极刺激，但是死亡率甚至比翼装飞行还要高。他们图的其实就是这个死亡率，死亡率越高，活下来之后的快感越强烈，这是我们这些普通人永远得不到的快感（也不想得到）。
不过在我看来，只要愿赌服输，足额支付救援费用，同时如果发生了风险不要怪社会，不要骂政府，自己承担，那其实这种追求刺激的方式，也不应该反对，也不应该过多干涉。一个人一个活法，不应该管太多。不过要是给社会添了麻烦就不对了。
苏联是怎么提高人们工作积极性的？

确实是没有什么太好的方法，包括暴力。即使是在古拉格，劳动效率也低得令人发指。政治犯压根不会干活；刑事犯会干活，但是特别能划水；而且管理成本极高，必须投入大量人力监视和镇压，算下来反而赔本。
就连我也不得不承认，提高工作积极性主要还是靠内卷，靠攀比，靠焦虑。要是没有太大的贫富差距，谁也不羡慕谁，大家一起无欲无求，反正大家都吃饱穿暖了，屋顶不漏雨，院子里有柴，地窖里有酒，天王老子也休想让我劳动的。就算贝利亚亲自来抓我，也休想让我积极起来。你盯着我我就干一点，你一转头我就划水。
不过话说回来，靠内卷来激励劳动本质上也是个愿打愿挨的事儿。尤其是现在这个年代，已经很少有人真的会被饿死了。就算你天天给我洗脑“男人必须有套房”，“人必须买什么东西才是人”，“四岁小孩必须掌握哪些单词不然一生失败”，那也得我主观上愿意信你这套才会跟着你努力。要是我就不吃你那套，仍旧干一天玩三天，你还是对我一点办法都没有，反正又饿不死。有本事你强迫我劳动，那就又回到了古拉格的老路。你一转头，我就又开始划水。
如何看待美国运送新冠尸体的卡车清洁消毒后可运送食品，美国食品药品监管局（FDA）称没必要征求公众意见？

看美国感染人数和死亡数走势曲线，再参考美国近期的复工政策，我不认为美国的情况已经乐观到可以腾出来富余的冷藏车用来装肉了。
觉得自己有尸水肉可以吃，我觉得美分还是过分乐观了。
为什么有些中国女孩喜欢和黑人在一起？

我们来换位思考一下。
现在有AB两个女生。
A人长得不丑，家境也不坏，做题特别一流。但是为人十分无趣。虽然长得不丑，但是打扮完全按照女生自己的想法，都是直男最不喜欢的衣着打扮。你给她讲个荤笑话，她听不懂，也不想懂。你跟她吐槽生活中遇到的sb的脑回路，她跟你认真地分析人群中各类人的比例。你找她唱歌，她说不喜欢吵闹。你找她喝酒，她说她不会喝酒。你找她旅游，她跟你认真地分析说旅游都是智商税，有这个钱不如报个雅思班提高一下雅思成绩。她平时的娱乐就是待在家里看看综艺，还有英剧和美剧，因为看美剧可以顺便练习英语口语。
B女生人长得并不很美，家境也没有多高，做题也很普通。但是人家就是招人喜欢。虽然相貌不出众，但是打扮和衣着会参考直男的意见，让你看着特别顺眼。你给她讲个荤笑话，她笑得满脸通红，然后再给你讲一个。你给她吐槽遇到的sb，她说对对对，然后给你吐槽她遇到的做题家。她唱歌天赋平平，但是啥歌都会唱，人称“四马路小曲库”。你找她喝酒，她二话不说，酒量不高不要紧，这杯必须得端起来以示尊敬。你找她旅游，不管是去冰岛还是哪怕去趟顺义，她都要准备一番，激动得提前一晚睡不好觉。从饭店到歌厅，从串店到汗蒸馆，从迪厅再到清晨那顿粥铺，人家样样都行。
扪心自问，在AB中选，你会选哪个？我想但凡是个正常人，都不难选。
如果是我，我宁可被B这样的臭妹妹渣哭十次，也不想跟A这样的女做题王谈一次恋爱。
我常说，一心做题是没有好下场的。不是社会对不起你，而是社会根本就没法对得起你。社会管得了财富，它管得了人心吗？就你那个性吸引力水平，社会再对得起你，把你的年薪从50万涨到100万，50万的时候没人喜欢你，100万照样没人喜欢你，最多只是多几个愿意捏着鼻子陪你的人，无非也就是图你点钱，把你的钱骗走了就会消失。这样的人生有意思吗？
这个结论其实不分男女。男做题家没有好下场，女做题家也没有。我让大家反思，不是说你要变得和黑人一样。你放心，你变不成的，你没那个本事，就像他们也不可能做题做得和你一样好，一样。但是，你跟他们多学习一点儿，能学多少学多少，对你只有好处，没有坏处。对你身边的异性和同性朋友，也只能给他们带来更多的快乐。这到底有什么不好呢？
如何看待特朗普称「医护人员冲向死亡就像士兵冲向子弹」，并认为很美丽？

啊，你们卫所兵都是靠天灵盖御敌的吗，哦哦这样，天灵盖比较厚，哦这样，那确实挺厉害的，厉害厉害，我们？那这个我们应该不行，我们还…真不太知道自己天灵盖多厚，嗯确实不太清楚，主要我们这边的白甲巴牙喇一般都是用狼牙棒。
如果知道自己将贫困一生，你还愿意生孩子吗?

我认识的亲戚朋友中，家庭年收入不到十万的家庭，人家生活美着呢。生了一胎生二胎，生了二胎坐等国家政策继续放开。买一只鸭子炖熟的成本十几块钱，够一家人吃一顿，还没有你买一杯奶茶贵。人家小孩壮得跟小牛犊一样，比我同年龄还高还壮。
公立的学校一分钱学费不收，人家该上学上学，该写作业写作业，该钻黑网吧钻黑网吧，该偷摸开房偷摸开房。最后上一本的概率，并没有显著低于每年花二十万上补习班的那些人。
良言难劝该死的鬼。当今中国仍然有穷有富，但没人就至于饿死了。有些人不生小孩的原因有一百个，其中唯独不包括穷。