为什么「引刀成一快，不负少年头」的汪精卫会当汉奸？

汪副总裁的地，还是留给我这个果粉之友来洗吧。
今番不说纵横捭阖的沙场之事，改说诗文，以诗文见其人。一个人诗文的风格，和他自身风格息息相关，回想多年前，女神跟人跑了，苦闷的我只能吟诗遣怀，无意中发现了汪精卫的诗，初读汪诗时，正是武昌初雪，如见痴情男儿；再读汪诗时，已是岭南夜雨，方知孤臣孽子。
大约只有在“蝴蝶枕前颠倒梦，杏花枝上朦胧月”的午夜时分，人才能真正的审视自己，咀嚼这一条人生路的坎坷，对了，刚刚那句诗的作者是秦桧手下的走狗。才子落魄，书生附逆，终逃不过清夜之鬼报，只得蘸血写词。只可叹汪副总裁不是写日记的高手，否则也能少些骂名。
我们的回忆从汪精卫的诗开始吧
一死心期殊未了，此头须向国门悬。
此诗作于那次著名的行刺之后，用伍子胥悬头吴门之典，此番意气足以令人激赏。甚至他听狱卒说广州起义失败，胡汉民被杀（此系狱卒误传）后，恸哭作诗。
马革平生志，君今幸已酬。却怜二人血，不作一时流。
忽忽馀生恨，茫茫死后忧。难禁十年事，潮上寸心头。

落落初相见，无言意已移。弦韦常互佩，胶漆不曾离。
杜鑱朝携处，韩檠夜对时。岁寒乐相共，情意胜连枝。

日日中原事，伤心不忍闻。赋怀徒落落，过眼总纷纷。
蝙蝠悲名士，蜉蝣叹合群。故园记同眺，愁绝万重云。
汪精卫从小在父亲的要求下苦读诗书，尤以陆游为多，此番绝笔，倒有几分陆游的神韵，痛悼友人，伤心国事，但不曾怕死，让我想起放翁的句子“玉关曾誓马革裹，沧海岂忧鱼腹葬”他的这一份才气最终救了他的命，本来他应当被迅速处决，但是主审的官员怜惜他的才华，不料竟救了汪精卫一命。
要是汪精卫牺牲在满清覆灭的前夜，必定是一个万古流芳的名字，精卫，这种顽强的鸟，明知不可而为之，挑战无尽大海，多么契合他的秉性，所以他在狱中吟道“衔石成痴绝，沧波万里愁。孤飞终不倦，羞逐海鸥浮”。可惜命运开了一个大玩笑，他的一生，也如同诗集的名字《双照楼诗词稿》，前半生和后半生成了强烈的反差，命运的无情，莫过于此。
1944年胡适得知汪精卫死讯后，在日记中写道
精卫一生吃亏在他以“烈士”出身，故终身不免有“烈士”的complex。他总觉得，“我性命尚不顾，你们还不能相信我吗？”性命不顾是一件事；所主张的是与非，是另外一件事。
此处的complex即为情结，某某控则是其音译，比如 Lolita complex。
胡适此言，甚为中肯，部分的解释了问题。
这就是汪精卫的悲剧，从他少年时的那一次刺杀便注定。他这个烈士控，死对他而言不难，难的是活着。临行前，他啮指作血书致胡汉民“我今为薪，兄当为釜”
而汪精卫的《革命之决心》中写到
譬之炊米为饭，盛之以釜，热之以薪。薪之始燃，其光熊熊，转瞬之间，即成煨烬，然体质虽灭，而热力涨发，成饭之要素也。釜之为用，水不能蚀，火不能镕，水火交煎逼，曾不少变其质，以至于成饭，其煎熬之苦至矣，斯亦成饭之要素也。呜呼！革命党人，将以身为薪乎？抑以身为釜乎？亦各就其性之所近者，以各尽所能而已。
这大概就是薪釜比喻的来源，即牺牲自己，成全国家和民族，可称“精卫情节”。这个词不是我原创，我本来的概括是平淡无奇的献身精神，看到叶嘉莹教授说的
汪精卫在诗词中所表现的，和在生活中所实践的，是他终生不得解脱的一种“精卫情结”
深感切中肯綮，遂查汪精卫诗词，果然言死者甚多。
鹃魂若化知何处，马革能酬愧不如。凄绝昨宵灯影里，故人颜色渐模糊。
此处凭吊广州起义中牺牲的烈士，鹃魂一词我深有感，文天祥有诗云“从今别却江南路,化作啼鹃带血归”和“故人应念，杜鹃枝上残月”，均是被捕后途径故国所作，以杜鹃喻忠臣，泣血而鉴忠贞。
士为天下生，亦为天下死。
汪精卫诗词的字里行间，无不以天下为己任，依稀可见士人之风，在法国时还云“欲上危楼还却步，怕将病眼望中原”，不曾一日忘记中原父老。
此生原不乐，未死敢云烦。凄断关河影，萧条羁旅魂。
此诗作于印度洋上，他对自己的预言很准，确实在压抑和痛苦中过了一生，甚至他的麻烦到死都没有结束。
依然良月照三更，回首当年百感并。志决但期能共死，情深聊复信来生。
这是汪精卫在结婚25周年纪念日的时候写给陈璧君的，若非时局，两人定是模范夫妻，再想到主席和总裁，我出门收个东风，哦不，顺丰。
入地相逢虽不愧，擘山无路欲何归。记从共洒新亭泪，忍使啼痕又满衣。
新亭泪乃是衣冠南渡之后中原士人的忧国之泪，入地相逢故友如何能不愧？想必已经耗尽移山心力。
故人落落心相照。
叹而今、生离死别，总寻常了。
马革裹尸仍未返，空向墓门凭吊。只破碎山河难料。
我亦疮痍今满体，忍须臾、一见欃枪扫。
逢地下，两含笑。
欃：音蝉，欃枪，彗星。
此阙词不胜悲凉，志士暮年，一悲己身，二悲亡友，三悲家国，却以含笑为终，既尽人事，奈何天命，只得笑之，可谓大悲。
新花未满枝，故花已成泥。新花对故人，焉知尔为谁？故人对新花，可喜还可悲。春来春去有定时，花落花开无尽期。人生代谢亦如此，杀身成仁何所辞！
汪精卫的精卫情节再次表露无遗，杀生成仁，义之所在。
顾吾以为弱肉强食，强者固有罪矣，即弱者亦不为无罪。罪恶之所以存于天地，以有施者即有受者也。苟无受者，将于何施？是又愿天下之自承为弱者一思之也。
这是他翻译伊索寓言的后记，愿意承受天下的罪过，不禁令人想起王国维的“后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣”
见人析车轮为薪为作此歌
年年颠蹶南山路，不向崎岖叹劳苦。只今困顿尘埃间，倔强依然耐刀斧。轮兮轮兮生非徂徕新甫之良材，莫辞一旦为寒灰。君看掷向红炉中，火光如血摇熊熊。待得蒸腾荐新稻，要使苍生同一饱。
”以身为薪“，车轮历尽颠簸，被劈做柴火依旧无怨尤，浑似于少保的《石灰吟》
陈寅恪最后悼念汪精卫曰
阜昌天子颇能诗，集选中州未肯遗。阮瑀多才原不忝，褚渊迟死更堪悲。
千秋读史心难问，一局收枰胜属谁。世变无穷东海涸，冤禽公案总传疑。
“阜昌天子”指南宋时金国在山东扶植的伪齐政权的傀儡皇帝刘豫，诗文俱佳，可惜寡廉鲜耻，多次伙同金军南下，只留下骂名却无诗文传世。阮瑀，建安七子之一，倚马成文，曹操都无处下笔修改，号称归隐山林却还是出来当官，在官场游刃有余，可见归隐是假，遂成隐士们的笑柄。褚渊是南朝宋的美男子，文采极佳，却玩弄权术，最后成为众矢之的。“冤禽”即精卫鸟。汪精卫和这些人一样，有才却失节，令人可恨、可悲、可叹、可惜。他的“以身为釜”一语成谶，背上了一口永远揭不掉的黑锅。纵使我们怜其才华也改变不了他大节有亏的事实，他早年的文章，像催命的符咒。
在国民党的眼中，汪精卫可以称得上千古逆贼，为《总理遗嘱》定稿的人，居然带着半个党国投靠了日本，也无怪乎蒋总裁要炸了汪精卫的坟茔，再把他的尸骸挫骨扬灰。汪曾云”残躯付劫灰“，又一语成谶。陈璧君在修汪精卫的坟墓时，特地在混凝土中加入数吨钢块，想来料到汪精卫仇家不少，此番加固以防倒斗，不料委员长调来了张灵甫的74师（当时为74军），用百余公斤烈性炸药炸开了坟墓。可见再坚固的大墓也挡不住卸岭力士，而楠木棺材中的汪精卫，身披党旗，无一明器。
汪精卫的墓原在中山陵对面，大约是想证明自己追随孙中山，可惜饱受日本荼毒的南京人民强烈要求政府移掉此墓。如果没有汪精卫，这些人民或许会有更多死于日军的屠刀之下，其中也许有我的祖辈，但是我绝对不会因此感谢他，因为他的伪政府帮助日本从中国掠夺了大量的资源，并且把战火燃向中国的更深处，让更多的同胞受害。尽管他只是伪政府的门面，被日本人处处掣肘，但是他表现出的投降心态是中国绝对无法容忍的，因为洪承畴已经给了我们教训。汪精卫的一生，是悲剧的一生，正如洪承畴最后还躺在《贰臣传》里，带路从来就是一件风险很高的事情。但汪副总裁这汉奸当的如此辛酸，可见绝非普通汉奸。
汪精卫死后遭殃，以他的才智难道不会预料到自己的行为会带来什么样的后果么？显然他知道，他一开始是拒绝的。与日本谈判时，汪精卫说
日本如能征服中国，就来征服好了。他们征服中国不了，要我签一个字在他的计划上面，这种文件说不上什么卖国契，中国不是我卖得了的。我若签字，就不过是我的卖身契罢。
他一开始并不是一个投降派，在英美不对日开战前，确实有相当多的人希望与日本和谈，包括大批国民党要员，所以汪精卫说”（和谈）乃人人意中所有，而人人口中所不敢出者“，之后这群人纷纷和汪精卫划清界限。
汪精卫不是一个优秀的军事家和政治家，他看不到对日作战胜利的希望，在巨大的绝望中落水附逆。为争权也好，为保民也好，总之他并不是甘心为日本人工作，对日本人的配合十分有限，也全然没有喜悦。他认为中国打不赢日本，那么就需要有人代表中国主持和谈，而这个和谈无异于与虎谋皮，不管日本是赢是输，他都是要背负千古骂名的。这不是他一个人的悲剧，也是整个贫弱的中国的悲剧。
讽刺的是，抗战胜利后委员长的劫收工作做得太好，导致”人心思汉“，这个汉是汉奸。。。。。叶嘉莹教授还提到一个新成语叫”五子登科“，指的是这些劫收大员们纷纷抢房子、条子、金子、车子和女子。所以我还是坚定的认为，汪精卫是有一定功劳的。
其实，汪精卫从刺杀亲王到落水附逆，都是循着自己的精卫情节做事，即”我不下地狱谁下地狱“和”我不背黑锅谁背“，我一直认为中国近代有三个最伟大的背锅侠，另外两个分别是一个安徽人和一个弗兰人，他们背上的锅换了别人要么不敢背，要么背不动。
我深深的觉得汪精卫内心深处一定是极其想死的，对他而言，死比活简单多了。
汪伪政权的宣传，我一直很佩服日本人这种掩耳盗铃的精神状态。
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洗地果然遭报应，女神又跟人跑了