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如何看待「不接受 996 就是吃不了苦」的论调？

这国人呢，年少时大都采用国军式学习法。杀了多少鬼子无所谓，关键是我方死人数必须要高，这样才算为抗日做了贡献。只要坐在桌前就算学习，坐的久就算用功。至于是不是已经打呼噜了，并不在衡量之列。
与之相对的，就是国军式家庭教育。家长用自残的方式来强调自己“为这个家付出了多少”，至于他们自残究竟对孩子有没有益处，并不在考虑之列。剁掉自己一只手便可以让孩子额外长出第三只手来，这在家长界属于某种意义上的共识。
这种思维自然而然地伴随着他们一生。他们有的成了歹毒的资本家，试图通过996来从员工那里多榨取一些油水。至于延长员工的工作时间是不是当真能多榨一些油水，他们毫无概念——他们坐在那里敲键盘就一定在创造价值，正如当年那些学生坐在书桌前打呼噜就一定是在学习一样，这大家都知道，哈哈哈。
他们还有一些成为了愚蠢的精神资本家，被他们的赛亲爹感动，深深相信可以通过挖煤挖得又快又好来成为煤老板。而绝大多数则成为可怜却狡黠的佃户，他们当然也反抗不了996，但是谁又真的知道哪一分钟是在工作，哪一分钟是在打呼噜呢？
一如他们曾经狡黠地坐在书桌前应付爹娘。
这在八十年前的伪满就有了。这叫做“应付鬼子”。鬼子课长来了，大家假装伏案工作，假装日满一如，假装东亚共荣。鬼子课长一走，大家就一哄而散：反正干了也是给鬼子干，我为什么不偷偷舒服一下？
可你骗得了1935年，骗得了1945吗？
骗得了一世吗？
怎么看待奶奶去世了，告诉室友后他还在那里哈哈大笑？

你奶去世了，你跟你奶感情好，宿舍是你居所，不是教室不是大街也不是老师办公室。
等啥呢，哭啊，嚎啕大哭，管你室友干啥，凑，你奶都死了，你不悲伤吗？你特么还管你室友是哭是笑？who他妈cares，你的亲人死了你哭一会儿怎么了？
人是该要脸。但我觉得你奶死了你哭只能说明你和你奶感情好，说明你重亲情，完全不丢脸。你这样一边儿压着不哭，好像是不给室友添麻烦了，但是室友没有主动让你添麻烦（没有主动和你一起悲伤），你又对人家有意见。做人能不能真实一点啊，室友之间都不能直来直去的吗？
相信我，你就该哭哭。你嚎啕大哭。你室友肯定也都是普通人，他们不会那么坏的，不会坐看你哭然后哈哈大笑的。他们会来安慰你的。
你自己憋着，你内心还要求人家表达悲伤，完后你还不说。不合适吧。日本人那点缺点就别学了。
溥仪真的罪有应得吗？

溥仪服的是他做伪满州国皇帝的刑，不是他做清朝皇帝的刑。
中国现在的青少年是不是越来越不关心国家大事了？

我有个老师，上课时喜欢动辄讲中国有多么多么落后，西方某国如何如何先进。中国多么多么黑暗，西方某国如何如何光明。
我们出于对课堂秩序的尊重，并不插话，只是微笑看着他。
他每每控诉一番过后，停顿一下，绝望地看着我们说：你看现在这些年轻人，特别麻木，已经不关心国家大事了。不关心社会了。你们大概只关心自己。不过也没什么错，好吧，继续讲课。
我们继续憋笑，微微点头。待到下次，我们继续微笑地听他幼稚的言论。
在我们看来，上一代人本质并不坏，他们只是普遍比较幼稚，比较极端。
我们这代人呢，也并不自我。我们只是更有礼貌。
我觉得，看一个老师是不是好老师，主要看专业课讲的好不好。其他的，只要一没传教，二没有违反法律法规的言论，其他的我们都能包容。上一代人的价值观形成时期有客观的历史环境，导致他们普遍不是极左就是极右，这是一个客观的社会现象。如果我们还去一一反驳这些幼稚的长辈，那就是一代不如一代了。
如何看待杭州小伙单车逆行被抓，接电话后崩溃爆哭？

人类本质上是灵长类动物，其次才是人。那些由文明建构产生的品质实际上稀薄而肤浅，支配人行为的更多的是动物本能。
关注我的应该都还记得我去年秋天的一件事。我胃疼去海淀医院看病。胃疼不是多大个病，海淀医院也只是个小医院，我并没有去什么三甲医院自取其辱。然而排了一上午的队，没有做任何实质性的检察，中间胃痉挛疼得昏厥过去倒在地上，又随着疼痛的消退慢慢清醒，没有任何医护人员理会。
然而这一切只是让我感觉心烦，因为我知道顶大不过也就是胃溃疡，医生不治我自己养养过两天也就缓解了。真正让我情绪完全崩溃的，是排队还没排到我，中午就下班了，我到医院对面的小饭馆吃饭。可是就连这种非常普通且难吃的小饭馆都挤满了人，没有桌，还有很多人站着排队。
我瞬间哭到人间失格。给我妈打过去电话，我说妈，我不知道我还能在北京坚持多久。这种无处不在全天候的拥挤实在超出了我的心理承受能力。从来北京读本科的那年开始，我每一年都比前一年觉得更加窒息。我或许该和导师协调提前毕业，然后赶快离开，去哪里都好。
我旁边坐着两个女生，大概是在中关村附近工作。她们开始时有说有笑，在我开始打电话之后，她们逐渐沉默，最后也开始哭了起来。我不知道她们是自己想到了什么，也不敢抬头看看除了她们两个，我——或者说我们三个——是不是造成了更多的人一起哭。
说到底，这种生活本身是反人类的。人本质上是群原始人，它们的脑子是为那样的生活而进化的。它们受得了追逐猎物的苦，受得了饥饿的苦，受得了被野兽威胁的苦，却受不了密集定居的苦，受不了久坐的苦，受不了多线程事件处理的苦。
所以杭州小伙哭了。我们只知道他哭了，不知道罚他的交警有没有背着他偷偷抹起眼泪。不知道他们有没有想到拥堵的街道、无望的升职、奔波的工作、破裂的夫妻感情和不成器的孩子，有没有想到自己毫无乐趣可言的人生。
世间万苦，人最苦。因为我们本可以不必活成这样。
我是一个铁杆发展主义者，这没什么好说。但发展的目的一定是让人获得更多的福利与自由，而非发展本身。即使抛开那些与阶级相关的争议话题不谈，光是大城市化，本身就是一个发展被发展本身绑架的现象。生活在巨型定居点中本身就是一个非常反人类天性的事情，人的负面情绪会自然累积，就像一堆干柴，所需要的不过就是一粒火星。这粒火星大多数时候不过就是，被交警罚了款，饭店人太多，邻居走路声音大了点，这些实际上根本不算事情的事情。
问题从来都不在火星，而在于那堆柴。
当然，你不可能拯救所有人，比如那些并不觉得自己有这堆柴的人。但你可以救自己。每个人救自己的方法都不同，这不能让我教，因为每个人的情况相差太多，我也只会救救自己和那些和我非常相似的人。我能做的，也就是尽可能地提前毕业，去非洲或者什么南美东欧，主观为自己心宽，客观为国家一带一路。你当然也可以针对自己的情况选择别的，转行，换公司，至少转变心态，不为了一个虚无缥缈的未来而牺牲自己的现在。
无论如何，你至少必须要认识到自己的那堆干柴。这对干柴对我来说可能是人口密度，对你来说可能是别的。等它堆积到一个恐怖的程度你再发现，实际上就已经晚了。为了逃避这堆大火，你难免选择一死了之，甚至我活不好，你们也别想活。这种事离我们太近，近到你不敢肯定它一定不会发生在你身上。别人的开导和建议，甚至专业的心理医生，也只能治标。要想治本，说到底还是要脱离大环境和自己真正想开。
现在的人为什么不好好工作，都想着「搞点副业」？

你乎各位年薪百万们，请扪心自问，按照三十年前的标准，你们谁敢说自己配得上“正式雇员”四个字？
当然我没有讥讽大家的意思，生活在这个年代，当然谁也没比谁好多少。我想说的其实是过去和现在两种经济模式下人的行为方式差异。
高福利低报酬的计划经济模式下，人们的工资按照现在的标准来看很低，但实际上，你的住房、医疗、教育，基本生活物资（米面油肉蛋菜，日化家纺，计生用品），甚至旅游度假，都是额外支付给你的。基于此，你的社会地位、社会关系，也依赖于你的工作岗位本身。单位支付给你的工资，真的就是你的“零花钱”，少了些对你的生活打击很小，多了些对你的生活质量提升也十分有限。如果你有一份这样的主业，那么你的“副业”，就是你真正意义上的副业，只是增加你的零花钱额度，让你多买件貂，或者两根钓鱼竿。如果你没什么爱好，那这些钱对你来说堪比废纸，进而你就不会选择去拥有一个副业。这也可以部分解释，为什么东北很穷，但消费却并不低：大家还是延伸了计划经济时代把工资当零花钱的文化习惯。
而如今，绝大多数的就业人员并没有这样的“主业”，大家的所谓“主业”，本质上也就是一个挣的比较多的副业，所获取的报酬是单一化的货币，许多企业为了尽可能地给员工多发现金同时降低雇佣成本，甚至对许多级别相当高、工资也相当高的员工也仅缴纳最低一级的五险一金。从本质上讲，你的主业和副业其实没有任何区别，都是为了获取货币。同时，你所需要的一切基本生存物资都需要货币购买，虽然你拿到手的钱多了，但是你被迫进行的支出也变多了。
这看起来是一个五马倒六羊的毫无意义的转变，但其实仍然有很大区别。需要承认的是，两种模式各有各的脆弱之处。
前者的模式下，只要体系安全，你就是安全的，你的基本生存永远有保障，即使是集团公司的总经理也没有权力辞退一个最底层的工人。但问题是这个模式本身并不安全，当整个体系都崩溃的时候，你的一切基本生存保障都变成了空头支票，同时你手里还没有钱。东北大下岗和苏联解体就是其中的典型代表，如今西欧福利模式的渐趋萎缩和崩溃本质上也是这一模式的悲剧。
后者的模式下，体系显然永远不可能崩溃，但这个体系随时都可以牺牲其中的任何一个成员，下至打工仔上至CEO，所有人的不安全都直接写在白纸黑字上。就算你是个资本家，除非那种几百亿的巨富，哪怕你有几个亿，扪心自问，你离破产的距离有多远？真的很远吗？在这种情况下，你攒下的货币直接决定了你的安全程度，那么搞副业，本质上就成了一个提高安全程度的重要方案。
说白了，人们对副业的喜爱，本质上是基因本能里对安全的渴望。
因为人们都太不安全了。
银行工作七年了依然是柜员，硕士，当时没任何关系进的银行，要不要辞职？

东三省省会，一个月九千多，五险一金看起来还是按最高一档交的，每天按时上下班，有周末节假日，婚假产假一应俱全，加上你还有点副业，未来还有结婚生孩子的安排，老铁，啊不，姐们儿，我说句实在话，要啥自行车啊，有你这条件的我都不撺掇人去非洲，真的，去非洲挣的也不会比你多太多，而且比你这累，还寂寞。
唉，你这跳私企是图啥啊，实现人生价值啊？迎接未知的挑战啊？活着不好吗铁子，啊不，姐们儿。
最理想的中国疆域是什么样的？

有一个词叫做“俄式安全困境”，意思是，为了维护核心区领土的安全，俄国必须扩张出足够的缓冲带。可是缓冲带也会逐渐变成核心领土，这样俄国就不得不继续扩张以保护这些新增加的核心区安全。它越是扩张，周边国家就越是警觉，俄国面临的安全压力就越大。这种困境在私人领域也被称作“勃学意义上的成功”，越努力、越上升、压力就越大、人就越不幸福，本质上就是因为你把自己已有的东西都当做自己应得的，进而想要得到更多。暂且按下不表。
我们都知道，现在已经是2019年了，人滚地留的种族灭绝操作已经不存在任何可能，你占了人家的地，人家的人就会自动变成中国公民，你就要把他们的生活水平抬高到与中国一样的水平，不光是人均收入，教育医疗所有这些都得跟上。比如俄罗斯吞并克里米亚，尽管克里米亚的人口只有200多万，但把克里米亚人的生活水平从乌克兰水平提高到俄罗斯水平还是给俄罗斯的财政造成了巨大的负担，业内人称“约炮约成老公”。中国的经济状况虽然比俄罗斯强些，但也架不住这么糟践，你看看你养活哪个大爷比较轻松？是红河三角洲？俄罗斯远东？还是外蒙？缅甸？要不还是算了吧。
我们不去贪得无厌，只把汉地十八省加辽东看做中华文明核心区的话，其实中国现在的疆域是刚刚好够维持核心区的安全的。在东北、蒙古、西北和西南四个战略方向上，中国都失去了很多领土，但都恰好维持了一个“不能再失”的程度。换句话说，近代以来的割地都恰到好处地维持住了最底线的底线，可以说，在任何一个方向上只要再退一步，汉地十八省就不安全了。
在这个基础上，发展某种意义上的羁縻实际上是更好的选择，或者叫“比较特殊的国与国关系”。总的来说，就是使中国能够一定程度上影响该国政治，保护华人在该国利益的基础上维持该国稳定与正常的生产运行，这才是比较现实主义的目标。
另外，历史经验也告诉我们，文化差异太大的族群日子绝对过不到一起去。与其不停内斗，不如各过各的，大家还能做亲密的伙伴、特殊的盟友。
如何评价东三省？

还是那句话：大家都是大一统国家的一部分，谈不上亏待谁，也谈不上谁占了便宜。大家一来服从国家安排，二来要顺应历史的进程。
东北对国家重不重要？当然重要，老工业基地并不是吃素的，一方面给轻工业提供上游支持，如果不能直接提供设备，至少也可以为国内进口商提供议价资本。二来提供国防实力，否则即使人家不直接侵略，哪怕只是对你进行封锁，你也只能束手无策乖乖接受讹诈。
没有东北的中国能正常运转吗？那肯定是不能的，重工业尤其是国防工业被削去一半，能源安全更不必说，粮食自给那更是根本不可能了，中国彻底沦为一个全球市场的重度依附者，面对国外讹诈没有任何议价资本。更别提整个华北平原人口密集区暴露在敌人枪口下这种更加直白的事了。
可是话说回来，哪个省不重要？中国失去了哪个一百多万平方公里的地理单元之后还能正常运转？没了广东可以还是没了四川可以？都一样玩不转。这就是大一统国家的分工方式，它是以国家为一个整体进行分工的，大家都是国家机器的零件，谁也不是个独立小机器。
在大一统框架下，这个分工方式是科学的。东北资源丰富，重工业积累雄厚，但是这个地方它确实不在主航道上，人口确实不密集，你在这个地方发展轻工业，它就是效率低，这跟你什么主义都没关系，它是个科学问题。那有了大一统框架，东北人就可以以一个相对较低的价格获得南方生产的轻工业品，不仅没有关税，而且没有制裁压力。人口自由流动，你想去哪工作就去哪工作，不用担心哪个省突然发起脱中公投，你工作干得再好也得乖乖走人。
大一统就是这样，每个省都没有选择余地地要为它奉献，同时也都从中获益。没有大一统，上海确实不用往贵州转移支付了，但是同时你也享受不到贵州的廉价劳动力了，上海就会迅速得上大城市病，变得极为低效。没有大一统，贵州你确实不用担心劳动力外流，但是也没人往你那山沟里面修高铁了，穷着吧。一样的道理，东北是为全国做了大量的贡献，而且这些贡献是没有得到等值的回报的。可是前三十年作为最重要的工业基地，东北也得到了大量的国家投资，中部还在饿死人的时候，东北的工人可是顿顿都有饱饭吃的。大庆是往全国各地低价输油，可是福建作为对台前线，几十年不许发展，这就是国家安排，你归根结底就是一个省，一个地区，你就是必须服从。国家让你拿啥你必须拿，国家回头给你回报的时候你也不用客气。南方对东北养老金转移支付，有问题吗？一点问题都没有。你不能说拿资源拿设备的时候天经地义，让你掏钱转移支付你不干。东北人也不能说拿转移支付的时候笑嘻嘻，让你输送资源的时候你这疼那痒的。
长期来看，大一统肯定是让大家都获益的。没有大一统，没有任何一个地方会过得比现在好。但是被大一统娇惯坏了之后吧，都觉得自己得到的是自己应得的，自己送出去的是可以避免的。
这种人你就没法用道理给他讲通，其实就是暴政爆锤就可以。英国脱欧，用道理能说服得了吗？说服不了。别人的事儿咱们不管，咱们东亚大陆的规矩是用真理说服。
为何很多人认为衡水中学学生是「读书机器」？

你老板跟你们说，你们十个员工，一共发五万块钱，多一分我都不给。按照你们工作时间分。
你一想，我们十个人都是每人每天上八小时班，一周上五天啊，那就一人五千呗。大家下班回家，做做家务，锻炼锻炼身体，学点知识提高提高自己，辅导辅导孩子功课。再多少接点私活，挣个千八百的，这一个月生活费将将巴巴也够了是不是？
结果突然来了一老哥，一周上七天，一天16个小时，你一看卧槽这样下去自己分不到钱了啊，这咋办！于是你们九个同事只好也一周上七天，一天16个小时，最后都干到头发掉光，孩子孩子没陪，家里一团乱，私活更不可能了。
然后一分钱，好嘞，还是一人五千。生活费也不够了。
这种人，我们一般叫工贼。
你说他，他还贼委屈。我上有八十老母下有三岁幼童，老板太残酷，我也没办法啊，我也是为了多挣点钱养家糊口。你能原谅我吗？
那我问你两个问题。
一，你是养家糊口，我们谁不是养家糊口？
二，你忙了一溜十三遭，最后多拿到钱了吗？
其实这种囚徒困境的事儿解决起来，说难也难，说简单也简单。首先要有一个负责任的政府。我们之前的几届学生，晚自习到晚上十点半，周末节假日几乎没有，寒暑假也特别短。到了我们这届，由于黑龙江强制出台规定，除了高三外都保证了周末双休和节假日，寒暑假也大幅延长了，即使到了高三还有各20天左右的寒暑假。
你以为学生会内卷成性放假回家偷偷学？不是的，学生真的没有那么坏。十六七岁的小孩子都在长身体，觉是永远睡不够的，一天睡十个小时根本不嫌多。而且孩子们的心智也都在成长，都渴望社交，也渴望恋爱，既然政府强制放假，大家是都乐于去享受假期的，更何况适当的假期本来就非常有助于学习成绩提高。
高二的时候，学校有一次要利用寒假补课，我们学生当时就炸锅了。我们几个理科最好班成绩比较好的学生带头出来，串联两个理科最好班和一个文科最好班的同学一起组织罢课，一边抵制补课，一边给教育局打电话告状。最后学校在上下一起的压力下取消了补课，老师和学生一起击掌庆祝。
最后考下来，各大学给我们黑龙江省少分配了一个名额吗？没有。该上清华的还是上清华，该上北航的还是上北航。并没有因为我们不上晚自习，组织罢课，清华就不在黑龙江招生了。
你说河北省穷，孩子们都希望通过教育来实现阶级跨越。难道我们不是吗？难道黑龙江很富裕？我们也很穷，我们也希望通过教育来改变命运。我们学校有好多外地孩子，很多家境都很贫困，学习也很努力。但我们都知道无休止的内部竞争不仅改变不了自己的命运，而且还会遭到同学们的厌恶，最后没人愿意和你玩，你得不偿失。
是的，一个负责任的政府很重要，但也需要脑子清楚、武德丰沛的人民来配合。最后算下来，学生轻松了，家长安心了，校门口的小旅馆老板也赚到了钱，整个就是一帕累托改进。
这样高兴不高兴？成功不成功？非要在同胞、同乡、同学嘴里抢食，你吃的不昧良心吗？
为什么一百年前同样受压迫，东亚各国都飞速崛起，而非洲还是那么落后呢？

今天的3·8妇女节。我很真诚地写下这个答案，向参与社会劳动的女同胞们致敬。
答案：东亚的崛起中，东亚女性的贡献不可磨灭。
作为东亚体量最大的国家以及东亚崛起的绝对代表，中国女性的劳动参工率在世界上都算是高的。尤其是改革开放之后，女性积极参与社会劳动，成为社会价值的创造主体，一方面极大提高了生产效率，另一方面也降低了生育率，避免了宝贵的社会财富被人口增长抹平。
没有经历过社会改造的韩国和日本，尽管女性地位较低，而且文化也不太支持她们参与社会劳动，但她们在家庭经营上主动负起了责任。尽管现在的劳动参工率并不高，但在之前的战争年代，无论出于主动还是被动，在男性缺位的情况下，女性确实参与了社会生产。这使得她们在人格上不再是男人的附属。她们有了家庭以外的社会价值，交朋友不再需要得到家庭主人的许可。无论中日韩，东亚女性都把自己当作家庭的主人，为家庭生活的贫富负起责任。说得简单点，当她们发现家里缺钱的时候，极少有人仍然不管不顾地无限生育。
而在非洲则完全没有这样的可能。女性的参工率极低，不仅不创造价值，同时还毫无节制地生育，完全不认为这个家庭的贫富乃至生死与她们有关。
这不能说全是她们的错。但当恶劣的社会强加在你头上时，你是选择以自己柔弱女子的身份为借口逆来顺受，还是坚决地反抗命运给你的安排，我从来不会隐瞒对这二者的褒贬。在非洲，我们见到了不顾一切也要学会文化知识，学会驾驶火车的黑人女司机，也见到了遭受丈夫家暴愤然离家出走来到水利工程上靠劳动自食其力的女工人。她们也是黑人，也是女人，但她们同样值得尊敬，甚至更值得尊敬，因为她们反抗的更多。
非洲的落后是一个客观事实，但有了越来越多的这些独立自强的女人，非洲就是有希望的，就是有未来的。
向东亚女性致敬，也向黑人女司机致敬。
如何看待央视播出河北涞源反杀案？

还是那句话，随你怎么判，我肯定还手。大不了蹲监狱，到头不过是死缓，也比当场被捅死强。
反正我从小，我爹我妈就是这么教育我的。遇到事情能跑赶紧跑，要是被堵进死路，跑不掉了，一定下死手打他，用你手边的东西砸他，一定要确保把他头砸烂，头盖骨必须要碎。一定要确保，不然你看他满脸血，以为他死了，可能他还活着，起身打你个措手不及，你就完了。我俩就你一个儿子，大不了咱蹲监狱，千万不能被他打死。
活着。无论发生什么，首先是要活着。活人才配蹲监狱，活人才配打官司，活人才配为了防卫过不过当的事情烦恼。
如何评价第 91 届奥斯卡最佳影片《绿皮书》（Green Book）？

这是一部堪称完美的电影。1962年的美国，一个意大利裔底层白人当司机兼保镖，载着一个当时十分罕见的上流社会黑人——一个钢琴家，去美国南部红的发黑的几个州巡演。
整部电影乍看起来，是高级知识分子黑人钢琴家在教白垃圾那些上流社会的文化与礼貌。白人司机认识到这个黑人老板是个音乐天才，逐渐改变了他种族歧视的立场。可仔细看过去，我们才能看到，事实上这个底层白人给这个黑人老板上的课更多，更深刻，也更能触动观众。
一个黑人，无论你自己多么成功，你的母亲多么有文化多么old money，你自己赚了多少钱，和总统有多么好的私人关系（甚至你自己就是总统），你也根本无法改变你的族人的处境，进而也就根本无法改变你自己的处境。你在台上的时候，白人观众眼里你是个音乐天才，他们愿意给你任何荣誉；可你走下台来，成为一个人的时候，你，就是一尼格，连屋子里的厕所都不配用。
黑人钢琴家原本也是有情怀的。但他只是试图在用那种极端幼稚的知识分子情怀来试图说服别人：你看，我是一个黑人，黑人也可以是天才，黑人也可以不喜欢黑人流行音乐而专精古典，黑人也可以是上流社会的成员，黑人也可以认识总统，所以你的刻板印象是错误的。然而事实证明，一个人是绝对不可能脱离他所属于的族群而获得尊严的，即使你认识总统也不行：这只会让你在他们眼里很厉害——同时是一个劣等黑鬼，一个厉害的劣等黑鬼。钢琴家最后深深地意识到了这一点。他在那个黑人酒吧里演奏了一小段他所仰慕的古典乐，然后与其他那些底层黑人一起，弹起了他曾经很鄙夷的黑人音乐。
他终究是一个黑人。无论他爬得多高，他也不可能染白自己的皮肤。他必定是黑人中的一员。想要改变他自己的处境，他就必须与那些他曾经并不认同的黑人们站在一起：那些真的没受过什么教育，真的喜欢黑人音乐，真的没什么素质，而且真的不认识总统的黑人，那些真的符合人们对黑人一切刻板印象的、并不优秀的，黑人。
那终究是你的同胞，你没有选择同胞的权利。无论你是黑人，还是被称为“半个黑人”的意大利裔，还是实质上连黑人都不如的东亚裔、华裔。
你永远不可能靠自己个体的优秀来改变你真实的命运。你必须和他们站在一起，永远。
这部电影，我给12分。英语片扣两分，总分10分。
这是一部完美的电影。
《流浪地球》可以「被批评」吗？

任何作为公权力的机构都显然无权制止对一部电影的批评。
但作为个人，任何人都完全有权做出任何理智或者不理智的评价。
换句话说，老子又不是什么政府，不是什么委员会。老子就是没素质的屁民一个，你丫敢骂流浪地球，老子就骂你。老子不跟你讲什么道理，就是单纯问候令堂。
老子喷死你。
如何评价 B 站 UP 主「电影爆博士」对《流浪地球》的态度？

郭德纲才是最大的骗子，于谦他爸根本不姓王！
东亚人为什么活得累？

一方面是自然原因。
人口多，资源贫乏，工业起步晚，因此东亚人面临着绝对意义上的匮乏，穷，吃不起肉，开不起大排量车，负担不起分散经济的高能耗与低效率，只能挤着，吃米面。
另一方面是人为原因。
就是有不少东亚人已经不穷，甚至比较富裕了。买得起大别墅，开得起大排量车，更吃得起牛肉。但他们的欲望没有止境，更可怕的是他们的欲望是一种很畸形的欲望，他们不去追求自身更好的生活环境和福祉，而是追求“相对于别人的胜利”，能住大别墅，不住，省吃俭用多花几百万买学区房，只为了让孩子获得一些虚幻的“高档”教育，重复他们这一代的恶性竞争。能吃得起牛肉，不吃，编造一些所谓的健康饮食，吃比牛肉贵几倍的所谓的健康有机食品，其实都是废糖。永远不知“享受自己的生活”为何物，把挤在鸽子笼里胜过其他鸽子当作乐趣，同时还去抱怨生活的辛苦。
土地改革之后，被剥夺了耕地的小地主生活水平反而上升，因为他们没有办法无休止地将金钱投入到购买耕地当中，反而增加了消费，提高了生活水平。所以说曹丰泽是救不了后一种人的，得让迫击炮来救。
杨康是不是认贼作父？

杨康当然是认贼做父。
但你别忘了，杨康从小受到的是什么样的教育。他从小在金国王庭长大，金国朝廷本来就是一个恃强凌弱，以掠夺为家常便饭的朝廷。完颜洪烈拿他当亲儿子，可想而知，从他一岁起，他每天接触到的就是这样的价值观。
如果你的父亲从你一岁起就教你天照大神存在，并且每天对着天皇御真影朝拜五次，一直到十八岁，并且每天教你七生报国，舍身撞船那一套价值观。请问你这一辈子还有改信其他宗教的可能吗？
我直说了，没可能。杨康从小就是金国皇孙，金国就是祖国，掠夺就是主业。能杀人能凌弱的男人就是有正事儿的男人，抢劫不来的男人就是窝囊废活该绝嗣。他爹这么教他，他妈呢？他师父呢？
包惜弱自己叫个惜弱，从始至终教过杨康真正的惜弱吗？
丘处机自己是天下第一名门正道，教过杨康身份认同吗？
郭靖所处的环境比不比杨康达尔文？蒙古人比不比女真人凶残？从小看着成吉思汗奸淫掳掠，杀俘取乐，郭靖怎么就没有变得比杨康更坏？郭靖怎么没有认铁木真做主子呢？人家怎么不当宋王？
因为人家有个甘愿以死明志的好妈，有七个宁可杀了郭靖也不愿让他学梅超风功夫的师父。从他一岁开始，他妈就教他，你爸是金狗杀死的，你是大宋人，你跟蒙古人玩得再好蒙古话说的再溜你也是大宋人。蒙古人恃强凌弱，屠杀战俘，这是错的。做人要正直诚实，关爱弱小，公平正义。
包惜弱呢？包惜弱算个什么东西？她教育过杨康吗？
说的更直白一点。李萍，是在以一个强大母亲的身份去教育儿子。江南七怪，是把徒弟锤炼成一个有用的大宋人。而包惜弱，她的心里只有她自己，和男人。一个男人，另一个男人，我懂什么呀？我什么都不懂啦，我只是一个弱小的宝宝，只知道玩玩小兔兔啦，根本没有独立思考的能力啦，那是男人做的事啦。这个男人爱我呀，那个男人也爱我呀，我只是一个弱女子啦，孤苦无依，谁对我好我就只能跟谁啦。
这样的三观能教育出什么像样的儿子来？教育出杨康，已经很不错了，没教育出个娘炮来。
丘处机呢？天下名门正道，发现名门之后落在一条金狗的家里？你不把孩子抢出来也就罢了，你还不对他进行家国教育？只教专业课，政治课拱手让给金国王爷去教？真他妈笑话，说你是给金国培养人才的第一号叛国贼，一点不夸张。
就这个教育套路，教育出杨康，有啥奇怪吗？
中国年轻人为什么愿意过「洋节」？

我可以举两个反例：不是洋节的七夕，年轻人过得特别欢。是洋节的感恩节，根本没人过。
说白了，年轻人就是不想回家。哪国，哪代的年轻人都一样，大家都喜欢找小破鞋打打炮，找小兄弟儿小姐妹儿喝点酒，谁会喜欢和跟自己差二三十岁的人一起玩呢。回去问你妈，她愿意陪你姥姥的老姐妹们玩吗？
要想让青年人不过洋节，也简单，那就多发明中国节日呗。比如在清华最重要的节日是3月7日女生节和11月12日男生节，堪称普天同庆。节日不都是人发明的吗？祖先发明和你发明有啥区别？再过五百年，你不也是祖先吗。
你要是能发明个节日，让大家都跟着一起过，然后万子千孙都跟着一起过，然后让洋人的子孙也跟着你一起过，那说明你比你的祖先强，你就是个厉害的祖先。我看男生节女生节这一套组合拳下来就挺厉害，不知道谁发明的，让马云他们好好包装包装，说不定能征服欧美，推广全球。
如何评价印度电影《印度合伙人》（Padman）？

这个价值观让我觉得有些苦涩。
两卢比的卫生巾是怎么出现在印度造福五亿人的？贡献最大的当然是男主；但没有女歌星的推广，这两卢比的卫生巾也不可能存活下来。换句话说，这原本并不是一个男人拯救女人、女人束手等待的故事。也有女人，为女人自己的福祉，做出了她们自己的努力和牺牲，舍弃了自己高薪的工作，为全天下的女人谋求解放。
可是男主最后还是选择了前妻。
没错，前妻当然也很不容易。她身处那个愚昧落后的环境中，她没有办法。她随同那个愚昧的大环境，一起对她的丈夫不理解，不支持，她的反对伴随着整个过程。她固然也勉为其难地帮助丈夫试用，但那仅仅是一种妥协，而绝对不是发自内心的支持。说白了，她只是待在那里，屈服于环境，等待她丈夫在别的女人的帮助下成功了，她回来带走了男主。
没错，前妻也是一个可爱的女人，她deserve一个卫生巾；但她不伟大，她不deserve一个如此伟大的丈夫。
没错，她生在那个愚昧的环境中，她没有办法。但，请让我们试想另一个场景，另一个女子：她的丈夫事业遭受挫折，被村民们嫌弃、不理解，甚至认为是疯子。她虽然没有文化，但她知道自己的丈夫是为了什么：是为了普天之下和她一样苦难的女子。这样的男人，这样的伟人，我跟定了，哪怕跟他一起被村民认为是疯子，哪怕不知道能不能成功，但至少我们为了这个伟大的目标一起努力。我和他一样伟大，我配得上他。
我不知道这样的女子在印度有没有；但至少在中国，这样的女子比比皆是。
愚昧的环境是在伤害你没错；但它并没有办法强制你屈服于它，尤其是你还有一个伟大的丈夫。
最后还是那句话：每一个女人，都配得上一块价格公道的卫生巾，这是无条件的；但只有伟大的女人，才配得上伟大的男人。这不分阶级。
美国人自己不读理工科的硕博的吗？

要是开大卡车就能挣个衣食无忧，那得是多斯德哥尔摩综合征的人才会去学数学干工科啊。
在清华大学读书，堕落后应该如何自救？

在清华被打击自信最后丧失保研资格的人通常会被迫进入工业界，随后发现一来工业界非常认可你的文凭，二来你被打击了自信之后就不会觉得自己身为清华的学生而高人一等抛除了很多坏毛病，三来工业界的天地本来比高校里广阔无数倍，最后这种人发展得反而比本科学分绩靠前然后留在学校的那些人更好。
这是每时每刻都在发生的事情，很正常，严格来说甚至不叫逆袭，只能叫个人选择。三本混得比清华好叫逆袭，清华学渣混得比学霸好叫基本操作。
海外的印度人才以后会不会形成回国潮？这会在多大程度上增强印度？

中国能接收大量海外人才回国的本质原因，首先是中国有足够的空缺岗位能够吸纳这些高级人才，其次才是开出多少薪资。如果你国内根本没有可以供这些高级人才工作的岗位，那你就算拿得出再高的薪资待遇，招回来又有什么用处呢？还不如一个身强力壮的泥瓦匠。
大家不要一厢情愿地以为，人才就是“加成”，让你国力+5%，不是这样的。一定是先有的可供人才发挥作用的岗位槽，然后才能让人才填充岗位。即使是资本家，也不能简单地理解为“创造工作岗位”，通常也是先有足够合适的生产条件和潜在市场，资本家才能够去“填充建筑位”。中国改革开放，吸引了大量外国资本，本质上正是因为中国的稳定潜在市场和海量受过初等教育的劳动人口为资本提供了“建筑位”。不是谁想改革开放都能改革开放的。反过来也一样，不是谁想人才引进都能人才引进的。
我时常抨击东亚尤其是中国“内卷”，指的是这里高端人才岗位少于高端人才供给，使得大量高端人才无岗可上，只能进行内耗式竞争。但这不代表印度就比中国情况更好，而是恰恰相反。印度能够提供的高端人才岗位更少，海外印度人的高端人才供给更大。只不过海外印度人主观上还不想回国，使得这个矛盾暂时还没显现出来。
为什么好多人批评刘慈欣的《三体》文笔？

刘慈欣黑：刘慈欣文笔烂。
刘粉：对呀！
刘黑：刘慈欣直男癌审美。
刘粉：对呀对呀！！
刘黑：刘慈欣他不会描写！
刘粉：卧槽对呀对呀对呀老铁！！！！！！
完全躺平任喷。
从某种意义上讲，刘慈欣＝杨超越，你可以说她唱歌难听跳舞难看，但其实主流粉丝根本没人看她唱歌跳舞，大家都是冲着她那张脸来的。许多人甚至不希望她唱的好跳的好，那样只会喧宾夺主，让大家看不清她脸。
刘慈欣文笔烂是刘慈欣小说的一部分，只有把人物彻底符号化才能更好地突出剧情，突出刘慈欣塑造的世界和刘慈欣他妈给刘慈欣开门刘慈欣到家了的暗黑三观，这样才足够鲜明刺眼。
当然，对刘慈欣来说这件事本没有那么复杂，只是刘慈欣自己笔力不足。但正是这种笔力不足，才让刘慈欣的作品这么受人喜欢。我不负责任地说一句，以大家喜闻乐见的《三体》为例，就不和曹雪芹这种人去比，如果《三体》的文笔能够达到刘慈欣较早期作品的那个水平，《三体》的狂热粉丝都能少一半。
蒸汽机车就是蒸汽机车，蒸汽机车特别美。花边儿也美。但这不代表蒸汽机车镶花边就是美上加美了。
如何评价五岁复旦二代的简历和对其的网络点评？

同教育相比，没有什么东西是真正的消费陷阱，也没有什么东西是真正的智商税。无论是化妆品、高价电子产品、奢侈品还是旅游产品，你都能从中得到大于你消费金额的快乐，那叫花钱购买快乐，那不叫消费陷阱，不叫智商税。只有这种花了钱，挤占了生活质量，但却没有人从中获得任何正面效用的东西，才叫消费陷阱，才叫智商税。
攀比性教育，投资性住房，以及绝症医疗，才是我国三大消费陷阱。买牛肉的时候，三十一斤都嫌贵；买这三个的时候，三百万都嫌便宜。
如果处在二战时期，会很容易受到煽动而成为纳粹分子吗？

二战时期的老百姓被煽动成为纳粹分子，是因为拿到了侵略扩张所获得的扎扎实实的真金白银，没有真金白银你拿什么煽动纳粹，老百姓又不傻。
先说屁股，我家祖上就是山东半岛世代瓜农，从来不识字，你跟俺扯民族主义俺是听不懂的。你蒋秃要是能把渤海对岸的日本鬼子赶跑，把开拓团的好地给俺种，俺老曹家这条狗命就是你蒋秃的，你让俺打谁俺就打谁。
看刘慈欣的小说越多，对人类越失望怎么办？

还是想的太少。
刘慈欣真正的价值观是知其不可而为之。是《光荣与梦想》里举起步枪反抗美国的“普通一兵”。
是明明先被人类伤害过无数次却还在保护人类，后被人类视作独裁者却还是为人类提供依靠的罗辑。
罗辑明知道人类是坨狗屎，但他还是在保护人类。他喜欢人类吗？当然不，他讨厌透了。人类就是程心本尊，因为程心自始至终都是民意代表。但凡哪个脑回路正常的读者看到程心都不可能不疯狂呕吐。但他没办法。他爱人类。傻爹可以不认儿子，儿子不能不养爹。
这不是无奈，这是一种原生的爱，先验的。
为什么在东北很少有「闹伴娘」的？

你们只知其一，不知其二啊。
其一你们已经说的很清楚了。一地的女权发展情况，与其三十年前的工业化水平有关。工业化是可以碾碎对女性的压迫，但需要时间，需要在至少一代人心中留下深深的“女人真的可以生产出看得见摸得着的生产生活物资，女人真的和你一样赚到真金白银，不信你看，不信你看，不信你再看”烙印，人们才能发自内心地相信女人与男人平等。而中国在三十年钱即达到比较高的工业化水平的地方，除了京津沪，有且仅有东北了。
其二，东北的婚俗绝非仅闹新郎伴郎。东北的婚俗是大家一起闹。如果一个地方因为慑于女性之威而不敢招惹女人的玻璃渣子心，并在婚后将这种对女人的玻璃渣子心的照顾异化为病态的“怕老婆”“求生欲”，那这个地方绝对谈不上有什么真正的男女平等。女人只是从牲畜变成了宠物罢了。
前段时间抖音上有个视频特别火。一个女的拿着“伴娘”的礼花吐槽，“这破玩意一点用都没有。闹伴娘呢？陋习呢？？？”语句中深深的遗憾。还有那句猥琐而充满性欲的中年女性声音“来了老弟呀~~~”，除了魔性和恐怖，你们真的没有在里面嗅到性解放的气息？
在一个女性在性关系中总有与男性平等的主导权力的社会环境中，女性是不太容易在普遍的性关系中感觉到“被冒犯”与“吃亏”的，因为女性自己就不物化自己。在遍布针对不特定异性个体的性暗示的婚俗中，事实上充满性欲的女青年与男青年一样感受到的是深深的享受，而非自身所拥有的“资源”被别人占了便宜。在这种社会文化中，女性是享受性关系的主体之一，而非被享受的对象。
所以，不是东北婚俗不闹伴娘。东北婚俗也闹伴娘，但那是人家伴娘闹，不是闹伴娘。老娘玩得正开心呢，就你他妈废话多。
要不要一起玩？
李子柒和华农兄弟哪个是真实的农村生活？

李子柒人家的点本来也不是“真实的农村生活”，而是一种好看、符合人心理期望的演示，是为了让你看了心情好的。给你看真实的农村生活，你也不会快乐，那你看它干嘛呢。
华农兄弟倒是真实的农村生活，但华农兄弟是真·富农，那个竹鼠一出栏一年能赚多少大家不妨自己算一下，我劝各位无产阶级不要做梦，多搬砖。
如果大家想看真正的farmer的生活，可以去看彼得罗夫董德升，那是真正hardcore的农民。其他地区的中国农民，要么是peasant，要么连peasant都不算，只能叫refugee，这样的生活真的没什么好看。没有五百亩地，叫什么农民，那叫难民。
哪个省份的综合实力堪称中国第一大省？

中国的行政区划是一门极其高深的学问，尤其是省级行政区划，发十篇博士论文都不嫌多。哪个省要是成为了当之无愧的中国第一大省，就说明它马上就要被拆了。
中国人是否普遍喜欢黄白混血儿？为什么？

绝大多数民族的人都在内心深处认为自己的民族是最优秀的，尽管他们不敢说。因此，A族认为混血儿AB拉低了他们的优秀，B族也认为混血儿AB拉低了他们的优秀。
但中国人则不同。中国人内心深处认为自己的民族是最劣等的，尽管他们不敢说。因此，中国人认为混血儿中A拉高了他们的劣等，混血儿中B也拉高了他们的劣等，所以中国人倾向于认为一切混血儿都是好的。
澄清一下，这个锅东亚不背。日本人，韩国人，没咱这毛病，至少男人没咱这毛病。
如何评价 2018 清华大学特等奖学金计算机大类（贵系、软院、姚班）无人通过一轮筛选？

老弟儿，既然来了清华，而且要在这个地方混成主流，而且要成为其中的优秀分子获得奖学金，尤其是万奖之奖的特奖，你就得接受清华的设定，对不对小老弟儿？
清华的最基本设定是什么？学分绩啊老弟！除了学分绩，还有一系列内卷指标，比如素质测评（万卷之源），社会工作，体育特长，这些可是清华的基本设定啊！
清华一届要招三千多人，特奖一共才十个。它本质上就是要选拔出那种“完人”。本质上，就是告诉你“一个人应当是什么样子的”。是为了鼓励大家往那个方向变，而不仅仅是为了让拿奖的那十个人爽。学习数一数二，这不用说了；而且要大家都爱你，不能得罪过人；要会说话，会做事；还要身体倍儿棒。全校都是人精，不搞这些硬指标，大家怎么服你？那既然是这些指标，那它可能偏巧就没有出现在某些专业呗，这不是很正常的？前些年，这些专业不是也正巧出现了许多大神么？
总搞那些万众创业，万众创新的，一来过去的几年啥样子我们也看到了，主要靠PowerPoint致富，Photoshop强国，骗了纳税人多少血汗钱。二来这玩意儿没个客观评价指标，高大炫酷的基本上是骗局，土了吧唧的就算是真创新，清华的人又看不上眼。那怎么办？还不如来硬指标。再怎么说创新这事儿本质上还是要靠正规科研院所和大财阀砸钱试错，找一群小孩子整天点子牛点子牛玩大跃进人定胜天那是什么好的社会风气吗？
清华是东亚内卷之巅，清华特奖是内卷之巅之巅。不论你喜不喜欢内卷，总之来了就要遵从内卷之规则，买定离手愿赌服输，这总没错吧？总不能赢了说公正客观，输了就喷保守僵化，对吧？
高考成绩公布前半小时你在干什么？

不好意思，是在按摩。
当然是正经的那种按摩。按理说出成绩应该是在午夜12点，但实际上晚上六七点钟，成绩就陆续可以查出来了。网络非常差，为了缓解紧张情绪，家父表示要带我出去“放松放松”。当然，是正经的那种放松。
于是我就出去跟家父放松放松。
放松的时候，有人给家父打电话，告诉了他我的成绩，但我没有上网查，而且网上大家也还是查不出来，所以心里还是很焦虑。可是干焦虑也没用，我就只能躺在那里继续放松。
过一会儿有朋友告诉我网上也能查出来了，我给了她账号密码，帮我查了一下。确实是这个成绩没错。
当时并不知道这个成绩有多高，但按照往年分数线，至少上个清华北大还是绰绰有余的。所以我心大概就放下了。
一直到按摩完回到家里，各高中已经基本把高分段成绩统计了出来，基本没有比我高的。
这一晚没太睡着。
第二天天亮，清华预估分数线也出来了。黑龙江省第七名，高出清华录取分数线22分。
那是2012年6月22日。从那天起，伴随着一阵颤抖，一切东亚内卷游戏对我而言都变得索然无味。
点一份全熟的牛排真的会被嘲笑吗？

Trump-done, please.
带着自己的政治倾向玩 P 社游戏是什么体验？

抗日战争可以输，西北三马必须死。而且不能是投降，不能是傀儡，也不能招安，必须是部队全部围歼人全部死光的那种。
如何看待瑞典电视台节目报道、制作关于中国游客事件的报道和辱华视频的行为？

本来国内对这一家人的态度争议还挺大的。
这一家人显然有错在先。国内老百姓又苦碰瓷王久矣。不少人原本对瑞典警方是抱有同情的。
瑞典这一波操作可妥了。真是看中国人天生不爱团结，给咱送团结来了。从效果上讲堪比一个超级迷你版的日军侵华。
我大芬兰恐成最大赢家。本来从2006年开始经济就停滞了，正愁没钱花，瑞典送来个粘豆包。妥了。
「晚上不要穿的太暴露在黑人区附近走路，不安全。」 这句话是科学的提醒，还是兼具性别和种族歧视？

正确做法是忽悠别人去这样做，自己别去，这样就可以兼具政治正确与人身安全。
如何评价「中国年内将对已建交最不发达国家97%税目产品实行零关税」的新闻？

进口工业原料还收关税，我制裁我自己？
如何看待女权领袖波伏娃称「男人的极大幸运在于他不论在成年还是小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路」？

因为劳动的权利被男性垄断，而女性的劳动价值不被男性主导的劳动体系所认可，甚至被蔑视。
在男性主导的社会中，男性的价值是由其劳动生产能力给定的——这里我们不去讨论阶级，姑且认为资本家的剥削也是一种广义的劳动，剥削效率也是一种广义的劳动生产能力。换句话说，从低到高，决定男性地位的，是他本身的价值；即使男性得到了更高级男性的喜爱，并附庸于更高级男性，这种喜爱的基础也是他凭借其能力能为更高级男性带来的利益，说白了还是靠他本身的价值。换句话说，哪怕是人身依附关系最强的狗腿子，领导爱的也不是狗腿子本身，而是狗腿子能给他带来的利益。
社会中的大多数位置都被男性填充着。并不是没有位置留给女性，这样的位置很多；然而其中的大部分位置却是由男性，而不是由位置本身的属性决定的。大多数填充这些位置的女性也并不是因为其本身的劳动价值，而是因为她们与主导这些位置的男性的关系。越向上层，这样的问题就会越显著。
这就是为什么波伏娃发现男性的上升几乎没有捷径可走，而女性却往往可以一步登天。因为男性必须一步一步地证明自己的劳动价值才能获得岗位本身对自己的认可，女性却只需要取悦那个主导该岗位的关键人物即可。然而男性，就连取悦那个关键人物，都需要通过自己的劳动（例如为其输送利益）来得到。女性却不需要。
在这种模式下推到极端，女性的价值只有一种，就是性价值。女性作为人的功能是被忽视的。而性价值同时又是一种极易丧失的价值，这使得女性的一步登天通常表现为“怎么上来的，就怎么下去”。因为她们从未真正得到过岗位本身的认可，哪怕是作为狗腿子的岗位本身的认可。
在这种社会模式下，试图上升的女性往往面临两种选择。一种是皈依环境，在物化到来之前先行自我物化。因为比其他女性物化得更早、更好、更合适，因而可以更快地取悦关键人物，并尽可能地在那个高级位置上待的足够久。另一种，则是尽力证明自己的劳动价值，按照男性的方式去获得岗位本身的认可。然而真正痛苦的是，这个男性主导的劳动体系漠视甚至蔑视女性的劳动价值，这一证明过程会极其艰难。
然而女权的出路有且仅有一条，就是后者，无论这条道路有多艰难。这没有任何争议。貌似更加可行的前者在无论何种意义上都从来不是一条出路，过去不是，现在不是，将来更不会是。这就如同最高级的一斤肉值一斤黄金的伊比利亚香猪也仍然无法与蹬三轮的苦力相比一样。
这就是波伏娃三观最正的地方。她清楚地看到前面那条鲜花大道是一条死路，是换一千个一万个花样走上一千年一万年也不可能走通的死路。而后者才是真正有可能成功的路。可惜，前面那条鲜花大道诱惑了太多原本可以把后面那条路走通的女性优秀分子。
如果现实逼迫女性暂时不得不成为第二性，那女性至少应当做地位低下，遭受侮辱的人，而非养尊处优的伊比利亚香猪。因为作为地位低下的人类，终究有推翻重建性别关系的一天；而作为伊比利亚香猪，永远没有，永远都不会有。
女生为什么要去酒吧蹦迪？

这个问题暗示了一个前提，就是很多女生喜欢去酒吧蹦迪，进而暗示了酒吧里蹦迪的女生很多，甚至在某种意义上暗示了酒吧里的女生比男生多，甚至暗示了这些酒吧中蹦迪的女生很好约，既然她们都已经去蹦迪了，那么一定下一步就很好上，如此强烈的暗示对于屌丝们来说实在是太难以抗拒了，于是大家蜂拥来到迪厅，开始消费。


然后看到了满大厅的天安永龙。
我严重怀疑这个问题是迪厅的软广，建议举报。
新手如何上手钢铁雄心4？

推荐用满洲国上手。
刚开始猫着，找找爹，发展发展工业，提高自治度，走自立道路。
37年日本跟蒋秃宣战，你别宣，闷头搞工业。游戏里的蒋秃跟现实中有些区别，具体来说就是宛如一支装备了美械的共军。
当蒋秃和日本陷入僵持，并且日本展露疲态的时候，选彻底独立的国策，同时跟日本宣战，让你的大清加入中国统一战线，跟蒋秃合围日本，把日本打到无条件和平。
然后点右边国策，收几个军阀当傀儡。其他的不要紧，但务必要把桂系收了。两广十分富饶，收了李宗仁可以让你多出54个师。把它们都掉到东北去。
然后跟苏联宣战，拖整个中国统一战线下水。你没看错，是跟苏联宣战。不要被这个庞然大物吓到，苏联的主力都在西线打三德子，东边都是守备部队，根本打不过我大清。你就这样一直往西打，横扫西伯利亚，顺便资助个俄罗斯帝国发动政变，给斯大林火上浇油。
即使这样三德子还是打不过苏联的，它会在苏联最终倒下之前投降。那有玩家要问了，三德子投降了那岂不是慈父要腾出手来日我宣统皇帝？不，不要怕，如果你没有瞎几把凯申操作的话，这会儿你大概率已经打到乌拉尔了。虚弱的苏联赶着把西线的军队调到东线的时候，你已经兵临莫斯科城下了。
这时不要脸的西欧各国还会来插上一腿，跟我大清争夺战争点数。不要紧，咸与维新嘛。东西夹攻下苏联很快就会投降。
然后你大清与列强瓜分苏联。你的战争点数最高，不要犹豫，吃掉俄罗斯，其他加盟共和国能吃多少吃多少。
好，现在什么狗屁苏联，你才是苏联。挥师东向，退出统一战线，与蒋秃宣战。蒋秃根本打不过你这个庞然大物，于是你三个月灭亡中国。
现在你是一个地跨欧亚的大帝国，坐拥二百多间军用工厂，二十多间船坞，联合王国跟你比就是个弟中弟，这还有什么不会玩的。
同样作为法西斯领导人，为什么墨索里尼最不得本国人民的支持，下场最惨？

因为意大利人最“有别的选择”。
日本不用说了，不搞侵略根本无解，财阀杀光也不够全国老百姓吃饱，尤其是关东大地震之后，“狗jb小岛，要什么没有什么，cnm”已经成为了日本朝野共识，不搞侵略吃风屙屁，不支持天皇还能咋办，天皇就是条狗也得支持。
德国一战结束后被敲得太狠，希特勒上台了之后确实给老百姓带来了真金白银，一地狱一天堂谁能抗拒得了，没有希特勒吃风屙屁，别说老百姓真糊涂，就是不糊涂也得装糊涂。
上面这两家的情况都比较极端，不侵略就是死路一条，侵略失败了也没比不侵略差到哪里去，那万一侵略成功了呢。就好像你原本是0，人家给你提高到10，然后一个一个减，那就算减到2，1，你也不至于太反对人家。
只有意大利人，墨索里尼不上台呢日子那个吊样，墨索里尼上台呢也那个吊样，本来也没有什么翻天覆地的变化，然后你再抽军费搞侵略（还没搞到太多实惠），那谁能满意，当然不满意，当然要干你。
如何看待「中国游客在瑞典疑似遭警方暴力执法」一事？

我觉得，这件事之所以会在中国引发这么大的反响，主要因为这是在瑞典。
一直以来中国对瑞典的刻板印象是什么呢？是无节制地接纳难民，难民肆意强奸犯罪，警察不敢管，是集体白左化，“你们休想得到我的恨”。不管现实是不是真的有这么夸张，但至少在中国人意识中是这样的。
然而我们看到，旅馆根本没惯着这几个中国游客。警察也没惯着。虽然没有什么暴力执法，但是警察执法毕竟是警察执法，作用到一个普通人身上，不疼是不可能的，在围观群众看来观感也不可能太好。这在中国观众看来就形成了一种非常令人不适的反差：这三个中国游客做的对不对暂且不说，但是他们做的再不对，跟难民强奸抢劫杀人放火比还是差太远了，怎么你们就对难民那么好，对这几个中国游客那么坏？
大家主要是这里，别不过劲儿来。
更何况中国的国情历来是一等洋。洋人躺在旅馆沙发上撒泼，谁敢报警？更别说警察来了，还敢把洋大人架走？按说中国人在瑞典也算洋人，怎么中国对瑞典人是那个待遇，瑞典对中国人就是这个待遇呢？
所以瑞典警察做的对不对，合不合规，这个没人关心。因为你跟中国的不合规崇洋，以及瑞典的不合规崇绿一比，你合规也是不合规，你越合规，在人们的心里越不合规。
这件事如果发生在美国，就不会有这么多人关心。因为大家都知道美国警察日常打人，一言不合就拔枪。揍你一顿怎么了？换是个黑叔像你这么耍，全家脑壳都给你打树上，挨顿揍算你命大了已经。
情况就是这么个情况。大家就是这么个心理。不过话说回来，我也并非完全不同情这几个撒泼中国游客。绝大多数中国人都是没有被警察执法的经验的，第一次被警察针对，肯定很慌。瑞典警察也是警察，人家执法肯定不可能很温柔，不可能让你很舒服。这个时候，你脑子里肯定没法想“我怎么配合警察执法能让我伤害最小”，肯定第一反应是肾上腺素飙高，自救，高喊“警察打人啦”。其实换做是你我，搞不好也是这样。所以怎么说呢，我也不忍心喷。
如何评价超强台风山竹？

残暴的风魔已将菲律宾撕碎
特大台风破坏了南海的航运安全
山竹已继续向北移动至北部湾
台风之神将于今日抵达它忠实的广州
如何看待广州新生代不会讲粤语?

1.如果你坚持认为粤语是一个语言，那汉语就是一个语族。如果你坚持认为汉语是一个语言，那粤语就是一个方言。如果你坚持认为粤语是一个语言，汉语也是一个语言，那显然你的诉求绝对不是语言这么简单，你心里想的什么路人皆知。
2.人无法学习太多种类的语言，但人总要交流。因此不管我是去俄罗斯，去肯尼亚，还是去美国，我都说英语。所以尽管我的英语有瑞典味，你的英语有斯瓦西里味，他的英语有大舌音，我们互相觉得对方的口音难听，但这其实并不影响我们交流。但如果他执意要说俄语，那我们就什么也谈不了。
3.这就是为什么东北人永远不担心东北话会消亡，西安人也永远不担心西安话会消亡，四川人也永远不担心四川话会消亡。广东人实际上也永远不必担心广东口音会消亡，但有些人实际上并不想要能让13亿人听得懂的广东口音不消亡，而想要的是一种并不能通用的东西不消亡。摊手。
4.事实上粤语也不会消亡，它只是向底层转移。如果你一辈子不需要离开广东，也不需要和不会说粤语的人进行不得不进行的交谈，那你当然完全可以只使用粤语。这意味着你将不得不生活在社会最底层。当然，天资聪颖者完全可以将普通话和粤语都说的很好，但对于绝大多数人来说，脑容量都是极其有限的，多学一门方言并不是一件很快乐的事。那么如果在预算约束下只能选一个，那么大家当然会选择那个收益高、通用性好的。
5.绝大多数人都是很现实的，并没有什么奇奇怪怪的情怀可言。广东人难免会找福建老婆，他们的孩子没得选，只能讲普通话。我不认为这对孩子有什么坏处。
既然博士和硕士待遇差不多，那么为什么还有很多人要读博士呢？

三年前的此时，我决定读博的时候，想的只是把2019年的经济危机猫过去，以及此生不想被人叫“曹先生”或者“曹工”，并没有什么学术理想。当然，三年后的现在，我也仍然并没有什么学术理想，但没想到读博对我最大的改变，其实在性格上。
三年前刚刚拿到直博资格的我还是个嗷嗷叫的勃学基本盘，浑身上下的每个毛孔都散发着焦虑，向往成功，恐惧失败。我生性急躁，十点钟要交的东西，八点钟必须整完，剩下的两个小时务必要在同龄人中走来走去，给他们制造大量的焦虑并从中获得某种快感。
其实也不是快感，而是我自身焦虑的缓解。
众所周知，清本就是养蛊。但读博完全不是这样。这个博一读四五年，到那之前你要完成一个大任务，但这中间几乎没有任何deadline。在这四五年里，你熬一个月的夜也不会让你获得什么显著的长进，睡一个月的觉也不会让你有什么显著的退步。时间计量单位从分钟变成月。你讲你优秀，别人十天写得完的论文你可以三天写完；可是审稿人的时间误差以月计算，你有钢，你去把Elsevier炸了呗？
炸不了，你不还得滚回来蹲着。
然后你就不得不静下来想想，你读了这么多年书究竟是为了什么。如果永远都要小心谨慎，生怕哪一步走错了落在同龄人后面，那是不是每走对一步都相当于又给自己身上加了个包袱。如果这样看，还不如最开始就回老家，在小区里当个片警。
其实说白了，人最要紧的是把自己这一辈子活明白。其次是基因胜利。再其他的，都要往后排，都属于玩票性质。
在清华读个本科可以让你知道什么可为。读个博可以让你知道什么不可为。然后你就开始原谅一切，原谅那些你之前认为傻逼的世界，也原谅那些自作聪明地认为世界傻逼的人。
我初中时背政治知识点。背不下来，但我又不服，又偏要背下来。家母就在旁边像唱大悲咒一样单曲循环一首歪诗：
少时学语苦难圆，只恨功夫未半全。
到老方知非力取，三分人事七分天。
对嘛。反正书到今生读已迟，那干脆读点好看的就是。
如何看待刘强东疑犯一级性侵？

我看到有人在答案中提到，这个女生刚开始是怕得罪权贵，不敢声张，最后在同学和校方的鼓励下才去报案的。而在我国，这样的事情往往是相反的，受害者往往本人想报案，在领导和周围环境的压力下放弃报案。最后，受害者被“保研”，一切以稳定为目的被压了下去。如果受害人有手段，加害人或许也可以得到惩治；但没有什么比环境的脸面更重要，一定不可以做的，就是把事儿漏出去，让人们知道。
其实，一个类似的案例就发生在我身边，而且就发生在本案的前几天。我的一个朋友，半夜被喝醉的同事闯入家中欲实施强奸，但幸亏该同事喝的太多，因此未遂。这女生原本并没有想报案，因为一来确实未遂，二来兹事体大，没有哪个正经过日子的老百姓想惹上官司。但第二天她去跟单位领导讲，领导非但没有处分她的同事，非但没有安抚她，反而斥责她，言下之意是说她添油加醋地撒谎，这才彻底激怒了她，让她坚定了报案的决心。最后证据确凿，审理极快，现在已经移交检方。
许许多多的案例都在表明，一旦有不好的事情发生，“压事儿”都会成为本国各级领导的共识。换句话说，这在本质上，是一个保护加害人的社会。
更值得人思考，或者说更值得人痛心的是，加害者往往并不是什么权贵。朋友的同事只是个和她一样的普通职员，跟领导也并没有什么特殊的关系。坊间著名的保研案，加害者更是一个区区小保安，连个正式工都不是。还有许许多多的，大大小小的案子，不光是强奸，甚至小到商家欺负消费者，班长欺压战士，班主任欺负学生…当你研究那些案例，你疑惑，那些无良商家，部队小班长，学校班主任，他们也不过就是一群p民，打过交道的最大的官可能就是副科级，他们原本根本不能比消费者、战士和学生更能代表体制。然而，为什么一旦成为了加害者，体制就会自动自觉地和他们站在一起了呢？
这是一个思考起来很令人痛苦的问题。
因为中国社会是一个稳定指向型社会。
中国的发展追求很多东西。富裕，公平，科学，进步，这些都很重要，进步也都很巨大，这是应当承认的。但每当它们中的一个、几个或全部，与“稳定”发生矛盾的时候，任何一级领导都会毫不犹豫地选择稳定，即使牺牲再多的富裕，公平，科学，进步，也在所不惜。
稳定，就是维持现状。当加害者完成对受害者的加害之后，加害本身就已经成为了一个既成事实。这时，既成事实就是稳定，维持稳定就是维持既成事实。受害者想要讨回公道，本质上就属于反抗这个既成事实。因此，秩序提供者，从骨子里就不喜欢这种反抗，虽然可能你反抗的只是个小职员，小保安，小个体户，小班长，小老师。但只要有反抗，就是不好的。
在“正当防卫为何如此严苛”的话题下面，我记得有律师说过，中国的法律从本质上“不鼓励人从诉讼中获益”。换句话说，最好的情况是，人们在诉讼中只有两种情况：坏人遭受损失，以及好人讨回原本属于自己的公道，没人能获得比“什么也不发生”更好的结果。这样一来，除非你确实有冤屈，而且很严重，否则不要轻易诉诸于司法。
这种思想当然没有错，没人喜欢一个讼棍治国的碰瓷儿社会。可是世界是复杂的，任何事情都符合正态分布。你想让好人恰好讨回公道而不获得额外的利益，这是不可能的，你只能让这个正态分布整体向一个方向平移，让尽可能少的人从诉讼中获益。这就使得，有相当一部分好人，即使连自己应得的公义都得不到。这在另一个角度来看，就是保护加害人。
这也就是为什么，我们总能看到公权力与加害人站在一起。
很多时候，还真不是因为公权力和加害人有一腿。公权力讨厌被害人，仅仅因为它是公权力，而你是被害人。
如何评价清华大学 8 字班新生军训夜间冒雨拉练？

一群不到二十岁的年轻人，在保护措施非常完备的环境中雨夜行军20公里，其实不是什么大事，反而是一件非常情趣的事情。毕竟一辈子基本上也就这一次了，况且男男女女都在，何不趁机享受一下这次难得的人生体验。这事儿已经过去了，事实证明孩子们也都好好的，清华的学生也并不是什么温室花朵。
事实证明，绝大多数学生对于军训的恶感完全来自于“军事训练所必要的”人格侮辱与服从训练。而对于军训的实质训练，风吹日晒雨淋这些事情本身，大家并没有那么反感。一来这些磨炼极其轻微，绝大多数孩子根本没有那么娇气；二来大家所有人都在，辅导员都在，女生也都在，绝大多数孩子其实根本没有那么mean。
其实说到底，知识分子最刚需的还是尊严。过去成千上万甘心为国献身大漠深山的知识分子，并不是比现在的年轻人高尚多少，而是他们在那个秩序中能够获得尊严。而现在的秩序无法通过这种方式获得尊严，知识分子们没有办法，只能走上社会，在他们其实并不擅长的地方各寻尊严，甚至是出卖尊严换取尊严。这不是个体的人的错，也不是说现在这个市场经济秩序本身有错，而是说你如果要在这个秩序中让知识分子高效地服务，就必须按照这个秩序中的规则来给知识分子以尊严。即使不是太高的货币化支付，也至少应该是安宁稳定的清贫生活。
知识分子们从来对雨夜行军都是没有任何意见的。他们只针对那些让他们大吼“报告”的教官。