清华大学一学姐称被学弟性骚扰，并公开其身份信息至社交媒体后被证实是误会，她的行为是否欠妥？

指责一个人摸了屁股，就能让一个人社会性死亡。
emmmmm，怎么说呢，这其实有点中国特色的意思。
不说印度这种特例，在法国和意大利这类国家，摸个屁股就算谈不上光彩体面，也绝对是够不上社会性死亡的。
实际上中国社会真的很独特，中国是一个社会主义国家，而缔造社会主义的左翼思想对两性关系是比较包容的，但中国社会在两性关系上却有极为强烈的保守色彩。
实际对两性关系的宽容是左翼思想的一部分，除了中国这种特例外，大多数社会主义国家都是比较开放的，比如苏联，苏联元帅罗科索夫斯基是个大帅哥美男子，卫国战争期间他在前线和别的女性有一腿，斯大林听说了之后就把他老婆送到他的指挥部去探望他，想看他后院起火，但并没有任何惩罚他的意思，另外他还和苏联女明星瓦莲京娜有染。
苏军高级指挥员公开搞婚外情，不仅没有任何惩罚，斯大林还说“贝利亚同志，我们应该羡慕他的桃花运啊”，这放在中国是不可想象的。
苏联传奇枪械设计师卡拉什尼科夫，他的妻子在和他结婚前就是个单身母亲，照样在枪械设计院上班，还有传奇女狙击手帕夫柳琴科，也是以单亲母亲的身份上大学，参加射击俱乐部，参军入伍，成为英雄的。
从来没有什么“抬不起头来”一说。
苏联主旋律革命电影《夏伯阳》里，一开始就有一段红军战士借教女民兵使用机枪之机，趁机亲女民兵的桥段，这一段在早年《夏伯阳》引进国内的时候，被认为破坏了红军战士的光辉伟岸形象，剪掉了。
还有一个例子是，当年东德有天体海滩，有天体主义运动，我国派遣的去东德考察访问的人员被带着去参观，结果搞的害羞无比，东德早年也曾经禁止天体主义，一开始搞了个“保护人民的眼睛”活动，取缔天体行为，违者罚款，但是群众越禁越来劲，当时有数百民签名请愿开放天体运动的人被送到警察局，尴尬的是，其中许多人是党员和官员，他们对警察高呼“允许裸体自由是共产主义的传统，加入天体主义联盟并不妨碍我成为一个共产主义者”
后来东德政府拗不过热情似火的群众，索性开放了天体主义行为，天体主义联盟（FKK）甚至获得了官方的认可，在全国各地大力兴建裸体爱好者俱乐部，成员成千上万，东德还专门划出海滩供裸体爱好者使用，据说统一社会党在东德执政期间，有大约80%的人都去过天体海滩。
类似的例子还有铁托领导的南斯拉夫，在巴尔干雄鹰的领导下和共产主义的感召下，本来势同水火的巴尔干各族人民暂且放下了上千年的世仇，转而不分民族宗教，开始欢天喜地的大规模ghs，用男欢女爱代替了巴尔干绵延了上千年的血与火。一个侧面例子是南斯拉夫的电影，南斯拉夫的爱情电影，特别是爱情喜剧电影，普遍是拍的非常有水平，质量极高的，比如《你还记得多莉》《疯狂的夏天》《塔马登的樱桃树》，这些电影里充斥着各种绿帽子王，霸王硬上弓，三角恋甚至多角恋，放在同一时期的中国简直都算是黄色电影，要被禁绝的。
甚至在革命初期以及抗战期间，允许离婚的瑞金和延安，在当时都是非常时髦和稀奇的，很多富家小姐少爷，城市小布尔乔亚，一开始完全就是为了逃婚才前往这些当时中国唯一拥有自由的地方，从此走上了革命的道路。
社会主义对婚姻自由的保护和两性关系的包容，甚至一度成为反动力量和封建卫道士造谣中伤的口实，例如所谓的“共产共妻”这种当年反动派的陈年老谣。
传统中国社会，特别是民俗社会，其实也并不像我们一般刻版印象中想象的那么性压抑，性压抑的主要是世家宅院或者官宦门庭，所谓大门不出二门不迈，在孔府，据说女性连取水都隔着墙，但是一般小老百姓和市井社会哪儿有那么多的穷讲究，这可以从中国社会的一些传统民俗文化中看出来，比如东北的二人转，华北的十八摸，京津的传统相声，地方戏曲的某些唱段，西南地区的走婚习俗，等等，诸如此类不一而足，这些东西都可以侧面反映出中国社会其实并没有大家想象的那么性压抑。
举个例子，梅兰芳最有名的唱段贵妃醉酒，原初版本的内容其实是个荤段子，说的是杨贵妃喝多了要找高力士ghs，但高力士是个太监，有心无力，然后杨贵妃发脾气的事情…
相声就更是如此了，早年相声园子是不接待女性观众的，有女性要进去听相声，门口接待的人就会把女性拦下来“太太您怎么跑这儿来了？我们这儿是说相声的，不说人话。”至于传统相声段子尺度有多大，大家可以去看看郭德纲的海外表演，推荐段子《我要和女粉丝睡觉》。
即使不谈这些东西，从糟粕的角度来说，旧社会那么多的青楼妓院，纳妾纳婢，有这些东西存在的社会，肯定有其保守的一面，但无论如何是谈不上性压抑的。
于是出现了一个非常奇怪的现象，中国传统上是一个谈不上性压抑的社会，又是社会主义国家，但是在两性关系上却高度保守，以至于摸屁股能成为让人社会性死亡的事情，这就属实离谱。
我个人的一点不成熟的看法是，这或许与军事禁欲主义有关。
近代中国，多灾多难，军阀列强你方唱罢我登场，土匪恶霸横行无忌，俗话说匪过如梳，兵过如篦，各种有组织的暴力对中国社会的恐怖残害令人不堪耳闻，在此不做赘述，为了彻底解决这一问题，我党在对人民军队进行部队建设和教育时，就引入了军事禁欲主义，并通过铁一般纪律和严酷的惩罚确保执行。
成效是明显的，人民军队成了中国大地上最受欢迎的的武装力量，人民群众时隔几百年，再一次见到了以往只在戏文里听说过的冻死不拆屋，饿死不劫掠，目不斜视，战不旋踵的岳家军。
他们其实非常像一群清心寡欲的修士，或者说圣骑士团，节欲，无私，忘我，热忱。
解放后，我党开始对满目疮痍的中国社会展开全方位的重建和改造，而要实施如此大规模的社会工程，就需要大量直接参与一般社会实践的人手，而草创之初的新中国肯定一下子拿不出这么多官员干部，那么最可行的方法就是，直接把大批战士转业，参与社会劳动和社会管理。
这数百万解甲归田的战士进入了中国社会的方方面面，他们肩负着为苦难的中华大地改头换面的责任，在田间地头，在厂房车间，在全中国的每一个角落都有他们的身影，他们不光要传达党的政策，保卫基层政权，参与劳动生产，还要教育人民群众，移风易俗。
于是，自然而然的，他们把军事禁欲主义一并带入了中国社会，并对中国社会产生了深刻的影响，这种影响获得了来自官方的背书后，又与中国社会传统中保守的一面实现了深度结合，进而形成了当代中国社会谈性色变的社会氛围，久而久之，这种社会氛围获得了广泛的民意基础后，又自下而上成了长期政策的一部分，于是，中国社会拥有了一系列其实非常有中国特色的东西，比如扫黄打非这个东西，在中国之外的地方基本看不到，甚至对相声戏曲等社会文化和传统民俗的社会主义改造，对黄色出版物音像制品的严防死守，其实也是这种军事禁欲主义对文化层面的影响。
大批转业军人参与劳动建设和社会实践，这些忠诚可靠的战士们把自己从军旅生涯中获得的生活经验和处世态度带向了中国社会的方方面面，很多都已经成为了日常生活行为习惯的一部分，例如饭前便后要洗手，喝开水，倡导体育锻炼等等，需知人民军队是一支极为先进，乃至跨越时代的军队，他们的行为习惯和道德观念对于当时一穷二白的中国社会而言，是非常先进和时髦的，军人转业之后又往往成为社会各领域的建设的骨干力量，其行为习惯必然引起社会的效仿，从军旅生涯中形成的对两性关系的保守和慎重态度，也是其中的一部分，这也与中国传统社会道德中保守的一面深度契合，久而久之，整个社会被塑造成了如今的模样，中国出现了明明是社会主义国家，却在两性关系上深度保守的局面。
以转业军人为主力对中国社会实施的改造，让中国社会获益良多，仅举一个最近的例子，军事化改造让中国社会高度的组织化，这让我们自发形成了全民防疫的社会氛围，这帮助成功打退了疫情，并率先复工复产。
坏处是大家都性压抑了，总体而言，在大多数一般公众环境下，中国人就是一群尼姑+和尚。
别看大家在互联网上这么放的开，真在工作学习生活中，你见过有多少人敢于公开谈性的吗？连成人用品店都要遮遮掩掩的，在老一辈那里，连谈恋爱都要向是组织打报告申请的。
这种压抑发展到极致，就是许多特色产物，比如“早恋”，这个词你在全世界任何地方都找不到对应的词汇，这真是一个当代中国生造出来的词，我称之为持守戒律要从娃娃抓起。
再加上中国社会的快速工业化进程和对教育的高度重视，升学压力向全社会每一个角落的无死角传递，一切“可能”影响到升学的要素都被打倒在地，踏上一万只脚，永世不得翻身，包括并不限于ghs和玩游戏，于是诞生了一批尼姑和尚式的做题家，从青春期到上大学乃至进入社会，好孩子们以自发的抵制爱情和性爱为荣，“我不需要男朋友，男人会影响我做题的速度”“阿弥陀佛，时下正是做题的好时节，去淫邪，得清凉”“我还没有进入大乘境界，不应该去想那些乱七八糟的东西，应该抓紧做题，等进入了大乘境界，再谈不迟”。
然后等各位高僧上人们终于进入大乘境界了，也二十啷当快三十岁了，又来哭哭啼啼的求我帮他们找对象。
我每次遇到这种情况都觉得好笑，你自己一点准备都没有，我上哪儿给你变男人去？就算变出来了，就凭你那两下子，你接的住吗？
整个社会在这种总体压抑的氛围下浸泡了几十年，以至于性压抑成为了一种约定俗成的公序良俗，性本身脱离了自然生理属性，成了一种不体面的，羞于启齿的，不道德的原罪。
以至于当代中国年轻人所接受的性教育水平，要低于古代封建社会的某些时期。
以至于相当一部分青少年是从某些日本的音像制品中获得性启蒙的。
以至于未经证实的摸屁股嫌疑居然能让一个人社会性死亡，这实在是滑天下之大稽。
所以遇到这种情况该怎么办，别问我，我也不知道。