bzb2023/ZhihuJunkieSpoken huggingface dataset:
王国师说：财团控制有什么不好？这有道理吗？

大国师这两条微博都不是用锤子手机发出的，我不禁陷入了沉思，那台续航力达到16个小时的锤子手机发生了什么？为什么在晚上9点，下午4点都没能露面呢？为何消声灭迹，是国师的始乱终弃还是电量的回天无力？这扑朔迷离的谜团背后，究竟是怎样鲜血淋漓的真相？——来自续航同为16小时的三星s7 edge
知乎游戏大V是否多是可爱的胖子？

要不为什么都想着轻点呢
战争中，采用全民皆兵的策略是否会增加平民的伤亡？

撕逼这种事其实没意思，我们换个角度，将来共军打上日本本土，美国政府会不会给日本人民发枪呢？
发，那么美国人就是想借发枪模糊日本军民的界限，进而借共军之手对日本造成更大的伤害。
不发，说明美国人抛弃了日本民众，希望他们在共军的统治下当良民。
结论，这锅反正美国人背定了。（共军：不对啊，明明我们主动的！）
这就是野生日本人提出的新一代背锅理论，简言之，谁抵抗，谁背锅，谁侵略，谁甩锅。
有哪些关于两栖动物的有趣故事？

内地研究生在香港欲电击蟾蜍被捕
香港两栖及爬虫协会项目主任叶家恒称，现场出没的蟾蜍眼后有一条黑线，应属黑眶蟾蜍，在港十分普遍，它们在水边或草丛活动，喜隐藏及夜行，现时为夏天交配季节，会较活跃。
怎样看待台湾大学陆生刘某筹学费？

这是在征收低智商税
假如让你选择一种生物的能力加持在自己身上，你会选择哪种生物的能力？

我会选鸸（er）鹋（miao）吧，就要名字，这样你们叫我的时候，+2s
如何看待现象「制造业大转移：富士康50亿美元印度建厂」？

你们又双叒叕在黑大国师，我翻了半天才看到被踩在最底下的大国师，怎么说呢，大国师好像没啥长进啊，退化到比粉丝数了，列了一下反对者们的粉丝数，然后开嘲讽了
说实话，我一直觉得比粉丝数是一件比较不体面的事情，但既然大国师这么看重粉丝数，咱来比一比。
vs
另外我还是贵乎惊天膜盗团荣誉团长，享受管理团队特殊津贴_(:зゝ∠)_
说正经事，其实何止富士康去印度开厂，华为也去了好么，
华为获准在印度生产面向当地市场的手机华为计划在印度开设华为荣耀工厂
华为/小米/魅族等纷纷设厂 印度取代中国成手机新战场？
难道华为小米这些个浓眉大眼的也叛变了？原因很简单
随着公司产品销售全球化，小米公司其他资源也会进行全球化资源配置，至于制造资源的分布，就近市场是最重要的原则，唯有这样能大幅压缩运输成本，散件进口关税也远低于整机。
——小米科技副总裁魏来
这事就和当年日韩企业跑到大陆开厂一样，厂家把制造中心转移至消费中心，压低运费和关税。举个例子，富士康在中国造好了手机，运到巴西去卖，一台的运费要十几块钱，感觉不高吧，可是巴西这种发展中国家卖得最多的就是500~1000块的廉价手机，本身利润就不高，巴西政府还要保护国内产业，再宰一刀关税，利润就不剩几个钱了。再者，中国一个工人怎么也得3000以上包吃包住吧，而巴西只要1000，富士康早尼玛就杀过去了，11年就开了厂子
富士康巴西工厂罢工：或影响iPhone 6出货
好吧，现在这厂子已经完蛋了，原因的话比较复杂，放个巴西华为今年的新闻你们感受一下
华为40多名员工在巴西里约遭劫 中国总领馆已报警
据悉，当天中午12：50左右，巴西里约的华为员工刚进入位于该市botafogo（博塔佛哥）街道的食堂，持枪歹徒突然闯入，对四十多名员工进行了抢劫。抢劫发生十多分钟后，当地警察赶到现场。
一起聚个餐被持枪歹徒给抢了。。。。。手机
ps：华为巴西公司的员工90%是当地人
印度这事也同理，在印度设厂，直接把造出来的手机卖给印度市场，比从中国运过去再吃一刀关税更划算，而且人工成本更低。大国师非要联想到什么民族主义，什么北朝鲜，还联想到百万人失业，这笑话也是可以的，珠三角长三角早就劳工荒了，一大堆制造业工厂招不到工人，这就是产业升级啊。长三角珠三角先富起来，开始玩服务业金融业，变相抬高了人力成本，当一个江苏快递小哥都能月入7000多的时候，只开得起5000月薪的制造业就不得不往西部跑了。以前中国还是世界上最大的纺织品出口国呢，现在这块市场一大半都被越南占领了，因为纺织品赚的那几个钱实在看不上，十几年中国用一亿件衬衫换飞机，飞机厂的工程师和流水线上的女工，你想当哪一个？
富士康，华为这些制造业在国内工厂的生产成本一天比一天高，不早点狡兔三窟多开几个分矿，迟早是产多少赔多少。08年其实就出现用工荒了，但是中国配套的设施太好，富士康扛到现在才出去大规模开分矿。那它们出去了中国员工咋办？做研发和管理啊，说白了就是指挥印度人干没有技术含量的苦力。
算了还是再说的大白话一点，中国特色的帝国主义原来是在压榨最底层的国内民众，现在要去国际上压榨其他国家的底层民众，掠夺他们的劳动成果，但又不必为他们的生老病死负责。这事各个帝国主义列强都在干，像中国，东南亚，墨西哥，南美，南亚，东欧这些基础设施和劳工素质还不错的地区都是欧美日韩产业转移的目的地，本来这事很完美，上等人（欧美）吃肉，中等人（日韩台）喝汤，下等人（发展中国家）喝洗脚水，不但分到的钱少，污染还得自己扛。结果没想到中国把转移进来的产业全都吃下去了，越吃越壮，现在已经喝上汤了，还学会了喂以前的穷哥们喝洗脚水，看趋势，中等人的汤已经不够中国喝了。
至于为什么欧美日韩向那么多地区转移了那么多产业，就中国能吃下去，对比下巴西那条新闻就能看出一点端倪了。
如何评价知乎用户侃叔对沙甸进行辟谣的专栏文章？

用游记来辟谣是一件并不讨好的事情，正如我们所看到的那些旅游杂志一样，上面的文章以片面和肤浅居多，从时间上来说，一次旅游往往只有几天时间；从身份上来说，不喜欢游客的当地人并不多，毕竟要赚钱的，肯定会把美好的一面展示给你；从心态上来说，游客又不是特工，更没有心情去发现和思考当地种种现象背后的问题。种种客观主观原因都导致这篇游记的说服力并不强，至少我没有被说服，当然我并没有认为沙甸就是ISIS的翻版，而且我也并未见过多少网民将这两者相提并论，毕竟ISIS的实力和残忍程度都令人咋舌，我并不认为沙甸作为一个被众多汉族和其他少数民族环绕的小城能像ISIS一样。比较遗憾的是，这篇游记虽然说是辟谣，但很多关键性的事实并没有涉及，大大影响了它的说服力。
比如，沙甸是否还有一身黑袍的女学生？沙甸穆斯林是否还会冲进邻居家中禁酒？沙甸是否还收留有恐怖分子？
不谈远的，近几年的这三件事在网络上流传甚广，给广大网民对沙甸留下了极其恶劣的印象，然而游记中全然没有提及，所以也难免有人觉得这是在洗地。即使上面的三个问题的答案全是否，也会带来另外两个新的问题。
是穆斯林自己解决了以上三个问题还是政府解决的？
这些问题是否会再次出现？
这些触及内核的问题一个都没有涉及，只谈人情风物的美好，这真的不能称之为一篇合格的辟谣。相反的，如果这篇游记给我们展示的是一个极端分子形如过街老鼠，极端思潮被各阶层穆斯林高度警惕，穆斯林无不遵纪守法的沙甸，还会有这么多指责么？
高考志愿填报有没有被黄粱骗钱的？

不太理解什么叫专业的，即使是我这种教育从业人员，刚带完一轮高三的，在高考填报志愿上也不是专业的。总体上，我给学生的全部是建议，并且会明确的告诉他们，你已经是成年人了，成年人应该自己做决定。
因为高考志愿填报有两个非常坑爹的地方，第一，学生到底喜欢什么和想学什么，这不是老师能够完全知晓的，他可能听同学，家长等等说起某某专业/大学特别好，所以特别向往。有些专业到底是干什么的，学生往往会望文生义，比如我有个倒霉的学生按照分数高低填志愿，第二个志愿填的是武大的图书情报学院，她以为是招特工的_(:з」∠)_，尼玛，广东理科1800啊。第二，老师本人读过的大学最多也就3,4所吧，对其他学校并不了解，有些学生会在意学风，交通，住宿之类的问题，这时候只能咨询该校毕业的老师，否则给出的意见也是隔靴搔痒。
总体上填报志愿非常依赖信息，尤其是大量而准确的信息，从这个角度说，只要黄粱没有道听途说或者自己随意品评学校专业的好坏，就称不上是欺骗。至于收钱，谁告诉你信息应该是免费的？别人为此付出了劳动好不好，收钱是本分，不收钱是人情。
「成绩好的优先挑座位，然后成绩差的坐剩下的」这种安排方式是合理的么？

我个人觉得不算歧视，只能说有歧视的意味在里面，尽管这确实是个很脑残的方案。
班主直接排好座位的时候，你会不会觉得这其中存在歧视呢？也许班主任很讨厌你，也许班主任很喜欢你，然而喜欢还是讨厌是无法衡量的，更加无法证明班主任的好恶会影响你的座位。但一旦树立了明确的标准，班主任给了学生自由选择座位的权力，就必然有一挑选座位的先后顺序，不管用什么标准，都会对后选的同学造成歧视。哪怕掷骰子也不行，总有些人运气比较差嘛。相比较之下，用分数还算公平点，因为分数是可以改变的，而且可以由学生本人亲自改变。换其他的排座方式，比如说按家里财产多寡来，这在短期内是无法改变的，而且学生自己也做不了主。再比如按学号来，然而这学号在一入学就分配好了，之后的几年并不会改变。
但为什么我觉得这是一个脑残的方案呢，因为虽然旨在激励学生努力学习，但排座位这事和分数并没有关系。举个例子，食堂打饭要按分数排先后的话肯定是个脑残的主意，因为分数不够，所以连自己喜欢的菜都吃不到，甚至有可能饿肚子，有这样的道理么？显然不能，学生吃饭的目的是为了吃饱，吃饱了才有力气学习。而排座位的目的是为了让每个学生能看清黑板，看得清才能保障教学的质量，这是一个学校应该提供给学生最基本的保障，这种保障是不应该和分数挂钩的。整体而言，如果一个学校一个班级需要用这种手段来排座位，它的管理人员是非常失职的，而且我怀疑这些校长和班主任已经没有其他办法保证学生的学习积极性了，这才是可怕的地方。
知乎左派圈和右派圈互殴谁会赢 ？

这要看哪边的法师比较能续，啊不，加血了。
无神论的道德来源是什么？

道德是人类在长久而普遍的合作过程中形成的一种自觉的准则和规范，你以为是神创造的，说明你和神都乃义务。
举个例子，很多动物之间也需要合作，比如狼和狗，前者至今聚成小群共同捕猎，后者的祖先也曾和狼一样聚成小群，狼没见过的话，我们看狗。狗对主人有极强的服从性，因为它潜意识里将主人当成了首领；狗可以看家护院，甚至能认出自己家的鸡鸭鹅，因为它认为这是首领的财产或者下属，自己有责任保护；流浪狗会被附近的流浪狗群收留，因为狗本来就是一种有阶级的群居动物，就像人一样，可以融入到其他地区和国家的人群中去。
这些事情不需要人类，甚至不需要狗的父母去教，它们自己就能明白并遵循，如果道德是神创造的，那么狗也有上帝，这也解释了为什么上帝是god，而狗是dog，如此精妙的对称，绝不可能是人为的，只能是上帝想暗示自己其实有个弟弟。
黑完神棍，正经答题。人类的很多道德都可以用进化和博弈来解释，比如一夫一妻。人类从生下来到能繁衍后代需要十五年以上，这个时间在自然界里也是相当长的。这就给男人带来了一个巨大的风险，如果孩子不是自己的，那么他花费了巨大的精力却给隔壁老王养大了孩子，考虑到远古人类的平均寿命，他几乎没有机会留下自己的子嗣。同样，人类超长的童年也给女性带来了极大的麻烦，如果丈夫发现孩子不是自己的，那么她将独自抚养孩子，没有男人提供的食物和保护，养大孩子是非常困难的。而一夫一妻制解决了双方的困难，再残忍一点，其实现存的灵长类比如猩猩，雄性猩猩喜好杀死其他雄性的幼崽，猩猩中的单身母亲面临的风险远比人类中的单身母亲要大的多。没有父亲的保护，小猩猩指不定哪天就被隔壁王叔叔给掐死了，在没有法律的丛林，王叔叔还会干什么也是不言而喻的。一夫一妻制使得人类可以分担育儿的责任，女人可以花费更多精力育儿，这也让人类的幼崽有更多的时间发育，更强壮也更聪明，存活的概率远高于其他动物。于是崇尚一夫一妻的族群在生存竞争中占据优势，假以时日便能逐渐淘汰其他族群。
这一过程中压根不需要上帝。
为了有效的繁育后代，除了一夫一妻这个策略，人类还有另一个有效的策略——群婚。你知道孩子是隔壁老王的你肯定不愿意养了，但如果大家一拥而上啪啪啪的话，没人知道到底哪个孩子才是自己的，别人问起来，就说都是部落的孩子！育儿的责任便被分散给整个部落，每一个男人都要为自己和别人的孩子而战斗，也不会出现谁闲的没事掐死一个孩子的情况，毕竟他也不知道掐死的会不会是自己的孩子。《吕氏春秋》云：“昔太古常无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妇男女之别与上下长幼之道。”说的就是我们祖先的群婚形式，甚至父母亲族之间都会啪啪啪，在今天看来简直犹如禽兽，甚至可以按照聚众淫乱罪逮捕入狱，但这恰恰说明了道德是不断变化的，是人类不断合作和博弈的产物，也是人类为了延续种族而做出的决策。
等到人类的生产力进一步发展，发明了农业和弓箭，一个家庭也能脱离群体生存下去的时候，群婚制度便渐渐解体，最终被人类所抵制，便是所谓的“近亲通婚，其生不繁”，远古的人类难道没有意识到近亲繁殖会导致生出有缺陷的后代概率变大么？肯定是有的，但是他们又能有什么办法？没有强大的生产力和科技做后盾，他们只能靠堆人口数量确保自己族群的生存——联想到了什么？
这其实就是高中生物的内容，生物的两种繁殖策略，数量优势和质量优势，只不过人类在长期的实践过程中选择了质量优势这条路，而恰好一夫一妻制可以确保后代在质量占优势而已。
人类只是一种动物，我们今天的所有成就，也包括道德这些，全是我们不知道多少代之前的祖先在蛮荒中用血和汗实践得来的，把这些归为神的恩赐，那便是对祖先的亵渎，而且很可笑。
怎样看待河南商丘 9 岁「神童」高考 172 分？

十年寒窗两茫茫，一百六，报爹娘。早知全蒙，何必靠智商。
@路灯
我都不知道@哪一个了，放眼望去全是追星族
如何评价「如果我们采用残酷的手段对付恐怖主义，那我们和极端分子还有什么区别」？

当然有区别，他们开始了战争，而我们结束了战争。
如何看待新闻「9 岁女孩参加高考，总分 172 分」？

这孩子明年再考一次吧，什么叫今年考的一般，明明是今年蒙的正常。至于神童，参考以下
2005年，10岁的张炘炀以510分的成绩考入天津工程师范学院，成为全国年龄最小的大学生。2008年夏天，13岁的张炘炀通过北工大硕士研究生的复试，成为全国年龄最小的硕士研究生，再次成为众人瞩目的焦点。2011年，16岁的他成了最小的博士生，被北航数学专业录取。
一年要提高300多分，有点忙啊
现在问题来了，执笔记者管这孩子叫神童，他是否参加过高考？
在这里真的很感谢各位。我自会做出对合乎自己心意，也最客观合理的决定。？

题主我比你痴长几岁，和简单你说一说吧。
上不上学这个问题，归根结底是你想过怎样的人生，毕竟这年头只要不是文盲就饿不死。但你愿意为了一个更多可能的人生付出多大的代价？这可要想清楚，如果你吃不下这个苦，那么没必要继续浪费自己的青春。
如果你还看重代沟的话，说明你还没有进入高中学习的状态。相比于小学和初中，高中的交际是最少的，因为课业压力实在太大了，三年下来有些同班同学一句话都没有说过，这时候还担心什么代沟？如果害怕别人的耻笑，那么我觉得你的决心还不够大，真正想要改变自己的人生，何必担心别人的看法，你的人生和别人又有什么关系呢？
还有，三年后你即使不上大学，也21岁了啊。
如何评价@王陶陶 的文章“极端伊斯兰的崛起与纳粹魔王的诞生”？

如何看待“南京一小学班上有个‘熊孩子’ 40多名家长联名劝退”？ - 贺仙的回答
今天刚写的回答，和某教问题的逻辑是一样的。
当教师，学校的权威无法压制熊孩子的时候，全班便会自己动手排挤熊孩子。你说什么“要听老师的话”“好孩子不打架”“以暴制暴不对”等等冠冕堂皇的话都是不管用的，有些圣母要搞明白一个问题，到底是谁引发了排挤熊孩子这件事，是熊孩子自己还是全班？学校的权威治不住熊孩子才导致了全班行为的极端化，你跳出来指责全班的自发行为是不友爱的，你在逗我？
同样，政府治不住某教怎么办？人民自己会团结起来捍卫自己的利益，今天还没撕破脸皮只不过因为某教侵害的人民还不够多而已，等到家家户户都见过清真刀法，你猜人民会干什么？当政府的权威被消解，人民会在恐惧和仇恨中团结起来，新的纳粹就来了。现在就看熊孩子/某教对其他人造成多大的伤害和学校/政府的管事程度了，圣母之所以是圣母，只不过刀没砍到自己头上而已。不要和我们说区分温和/极端穆斯林之类的话，那是穆斯林自己的问题，也不要说啥“包容穆斯林”之类的话，搞清楚是谁挑起了现在这事才知道到底谁该为现在的情形负责。穆斯林里面哪怕只有极端穆斯林是熊孩子，也迟早会引发全班的报复，然而，成人的世界比孩子的世界残忍多了。
王陶陶还有些东西没明说，比如现代战争吧，说到底是要比拼工业生产的实力，谁生产的飞机大炮多，谁就会赢。穆斯林的人口虽然多，但是这工业实力吧，打朝鲜都够呛，到时候这可是一边倒的屠杀。西方并未能解决穆斯林问题，反而现在有被人反杀的趋势。而历史上解决穆斯林问题的成功办法有两个，一个是共产主义铁锤，一个是大清铁骑。共产主义铁锤大家都知道，大清铁骑我举个例子，云南回乱之前近三分之一是穆斯林，大清铁骑走过一趟之后，现在是五十分之一。你看，封建帝国在解决群体性问题上比现代国家有更高的效率，因为封建帝国不怕杀人啊。
如何看待「南京一小学班上有个『熊孩子』，40多名家长联名劝退」？

有些人啊，有一个好，东西也没读完就开始乱脑补。我这是教唆？得了吧，你们都当小孩是白痴啊，就这还需要教唆也是太低估小学生的智商了，学校老师继续不管事，很快他们就能自己解决问题了。
有些人批判起我的经验来说的是正气凛然，令我简直自惭形秽，唯一的遗憾就是他根本没解决熊孩子的问题，或者他的办法并没有什么卵用。
我只能报之以大笑三声，哈哈哈。
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第三点，如果自己的孩子在这样的班上，而这熊孩子实在搞不定的话
根据我小学的经验，班上几个比较壮的男生组织起来没事找熊孩子的茬，其他同学再给出不利于熊孩子的证词，可以打到熊孩子转班。当然，这种做法非常政治不正确，但是政治正确没卵用的时候也只能出这种下下策了。我们上学那会儿孩子还是比较野的，同样是一个熊孩子，没事老地图炮全班同学，硬生生被全班排挤到转班了，毕竟大家都是受《未成年保护法》保护的未成年人，谁怕谁啊。
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这个答案深刻的暴露了圣母们的思维是多么的搞笑，我打熊孩子的时候我多大？我不也是一个熊孩子么？圣母们能接受一个熊孩子辱骂和殴打其他小孩，为什么我们这么多熊孩子组织起来打一个熊孩子就是不能被接受的？论数量也是我们占优啊！
这是为什么？
也就是说我当年要是没事打打同桌没问题，看到同桌被打帮着打回去反而要被指责，这个社会有了圣母果然更美好了，哈哈哈。
没本事除暴，就别指望安良。
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最后还是再强调一下，什么时候才会出现我答案所述的情况？当学校不顶球用的时候。保证教学秩序是谁的责任？当然是学校的责任，现在学校搞不定熊孩子，其他孩子能干啥？坐着挨打么？熊孩子打人的时候，没听到圣母们指责这是暴力，全班打回去，倒成了暴力的表现。也就是说，你打一架，你要被罚站，打十次架，要被请家长，打一百次，你就被供起来了。喵的晚生二十年我还做啥正常人？我也要天天打同学。
最简单的一个问题，没有秩序的时候，人有没有维护自己利益的权力？
有些人简直是在搞意识形态之争，道理说的很漂亮，可惜我不太屑于做这种无聊的清谈，因为确实没有什么卵用。
如何看待韩寒炮轰高考作文很蠢这件事？

给白冰冰女神
@白如冰
提供一个弹药，09江苏高考作文《品味时尚》
“人们追逐时尚，不是因为它适合自己的气质，而只是因为大家都是如此。“请以“品味时尚”为题目，写一篇文章。
我当时的理解是“时人尚之”，这不就是“当时的风尚”么，脑海里面浮现出秦汉帝国的尚武，魏晋的五石散与清谈，晚清的救亡图存等等，不禁思接千载，一霎时苏海韩潮，手持彩笔当空舞。
交卷之后我听到后排同学说道“时髦的‘髦’字我不会写。”
我突然意识到，麻痹坑爹啊！what the hell is 时尚？
分享一点高考专家的看法
高考作文试题，不宜采用复杂、艰难的概念，否则，在考试的特殊情境下，很容易影响考生的发挥。特别是，应当注意题目中核心概念的难度，尤其是概念的内涵与外延。本题中“时尚”的概念就至关重要。这是一个颇为复杂的概念，在学术研究中，还存在着不同的看法。讨论这个概念，其实就是一种特殊的学术工作了。所以，这个题目的难度，并非像凭着感觉初看那样容易。在高考的考场上，更无法设想学生能够作学术性的定义，但是，与相似概念应当有着基本的辨别。否则，考试对题意的严格要求就难以落实了。例如，“时尚”是否等于“时髦”，便是一个需要考虑的问题。
考题的提示语中，对时尚做出了一个比较宽松的定义。窃认为，事关作文的核心概念，还是以准确为好。可以用明白、浅近的语言，但是不可模糊。提示语云：时尚表现为语言、服装、文艺等新奇事物在一定时期内的模仿与流传。以列举法来描述性定义，容易造成概念内涵的不清，并且影响考生对概念外延的认识。以“等”来说“新奇事物”，就把概念的外延扩张到模糊的“无限”了。说“时尚”与“模仿”、“流传”相关，应当是不错的。可是，“时尚”的重要特征又不见了。“一定时期”，“时期”长度应当怎样？都付诸模糊。这样，接着的几句话，就有些缺乏逻辑性。
这个命题中的“时尚”对于考生而言是极难把握的，到底什么是“时尚”，是侧重器物，语言文章还是精神内核？究竟是与众不同而引领大众，还是盲目的从众？学生搞不清楚什么是“时尚”，更难以区分“时髦”“风尚”之间的差别，这个作文光审题便害死一堆人了，我到现在还是没有搞明白，它究竟想让我写一篇怎样的作文？人与人之间就不能坦诚一点吗？
所以这种高考作文真的没什么意思，戴着镣铐跳舞我能跳，但你特么不能让我在雷区跳舞啊。
如何看待广为流传的清朝状元名单与落第秀才名单?

科举状元≈冬令营金银牌
落第秀才≈985大学生
就好比我们不知道冬令营牌子们现在如何，但是我们知道电视机前的常委们。
ps：其实我一开始只写了冬令营金牌，但是想到隔壁就有一个银牌，我觉得还是帮他装个逼当人情吧。
为何世界战争史上部分上过军校的将领的战场表现反不如不识字的“草根将军”？

战争是一个非常复杂的实践过程，光有知识和前人的经验与教训并不能保证胜局。打个不恰当的比方，五个985大学生和五个二本大学生坐下来开黑，前者的赢面很大吗？显然不，每个队员自身的能力，他们之间的沟通与配合，队长对战局的把控，甚至还有运气，这一系列的因素都会影响战况。
回到现实中来，国军将领的个人能力即使比共军强一大截，也是发挥不出来效果的。毕竟这不是《水浒传》式的单挑，不能豹子头林彪挺起丈八蛇矛，一踩油门撞出阵来与病尉迟孙立人大战三百回合。
国军将领进行战略规划的时候首先一点就无法获得准确可靠的情报，国军士兵远不如共军士兵有主观能动性，这种高风险的活基本没人愿意干，更重要的是，国民党的基层组织涣散，而共军这边有着数目惊人的民兵，充当其整个军事机器的神经末梢。就好比开了全图一样，国军并不知道共军的主力在哪里，向何方运动，反过来国军的动向被尽在掌握。
其次，国军的配合问题这么多年一直没治好，本来这也是不治之症。国军并不是一支现代军队，更像是一群军阀的合体，士兵对于将领而言更像是私产，士兵打光了，将领就倒台了。于是没人肯打硬仗，也不愿承受伤亡去救援友军。开黑时候遇上这种划水的队友是怎样的闹心你也是懂的。
最后，整个战略规划上，国军将领真没比共军强多少，大方向上毛委员进行统筹规划，次一级的方向上林彪，粟裕负责执行，这两人是党国韩白也不用多说了，国军那边打得过林粟的也不是没有，可是蒋公不喜欢啊。
所以你看这局黑啊，队长本身就比对面弱，还和两个能打的队友抢钱抢人头，队友之间你卖我我卖你，看到对面的眼和人也不说，该团的时候都干看着不放技能_(:з」∠)_
归根结底，战争这事非常复杂，国军的整个体制都有问题，即使军事教育搞得再好也不足以抵消太多的劣势，正所谓知易行难，战争毕竟是一场实践。就好比我们在学校虽然学了很多知识，但自己真正去做一件事的时候依然可能出差错，正所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
如何评价台湾行政院长林全：「台湾慰安妇有可能是自愿的」这一言论？

“谓夷狄知有母而不知谁为其父,虽得天下,立法治民与禽兽同。”——王夫之
宣传机器前几年按着台湾的丑事不报，大陆人民还傻乎乎的以为对面是淳朴善良的同胞，更蠢一点的还会觉得对面是中华正统，还盼着青天白日打回来，请容许我做一个悲伤的表情.jpg
这回宣传机器只要开点口子，对岸的新闻真是比小说都精彩。
不要以为对岸是这两年堕落了，他们的很多事情只是大陆不知道而已。
比如军民鱼水欢，啊不，军民鱼水情。
你以为是国军官兵在调解妇女纠纷么？错，这是军妓打架。
巧的是，14年发生了和现在类似的事情，而鲜有讨论
重揭台军“特约茶室”黑历史
4月17日，岛内 “立法院”课纲公听会上，针对高中历史课纲微调中，将慰安妇增加“被迫”2字，台联党“立委”赖振昌突然发难称，“有什么证据说慰安妇百分之百都是被迫的？”
而赖拿来支持自己观点的论据是，“军中乐园也有‘志愿’服务的嘛。”
有些文字写出来对于长在红旗下的大陆人民简直耸人听闻
1949年，数十万国民党军队溃逃台澎金马，其中绝大部分都是单身汉。以当年菲薄的薪饷，数万来台中下层官兵，养不起一个家庭，“生理需求”就成了大问题，不是造成军民不和，就是性病严重泛滥。 于是，为“稳定军心、励我士气”，1950年经52军政战主任杨锐建议、“国防部总政治部主任”蒋经国批准，军中乐园制度开始试办，次年开始大规模推广。全盛时期，台军各驻地“特约茶室”有十余处。
任何一个现代文明国家都无法容忍军妓的存在，这是对妇女权益的极大践踏。
国民党设立“军中乐园”的自我宣传德政之一，是可以防止性病——士官兵在买娱乐券时，都会随票附送一个保险套——但事实上，效果不彰。“限时专送”是原因，士官兵不愿也是因由。岛内媒体曾曝料：某次，时任“总政治部主任”蒋经国视察时，问一个得了性病的老兵：“你为什么不愿意戴保险套？”老兵夷然答道：“报告蒋主任，你穿袜子洗脚吗？”小蒋闻之语塞。
这种黑色幽默也只有对岸才有。
1986年7月，庵前军官部曾有一个刚满十六岁的女孩接客，一时造成轰动。她一天接客多到四十几个军官，三个月下来，接客次数超过三千次。后来，这位小姑娘的家人产生怀疑，才把事情掀了出来。
卖淫合法化的后果之一，没有任何机构可以做到完美完善的管理，想想十六岁才初三和高一的年纪，这是真的禽兽。
依规定，“侍应生”可以回归社会，但过得下去的却是少数。马祖曾有一“侍应生”嫁给了当地士官，却始终不肯跨出大门一步，因为那里的战士几乎都买过她的票
有些事情吧，即使合法也不合道德。
哦对，截图来自《军中乐园》，比较忠实的反应了对岸军妓的历史
国军士兵先买票，然后看墙上的照片挑选“侍应生”，但是电影里的侍应生，质量有点太高_(:з」∠)_
ps：台湾的军妓制度直到1990年11月30号才正式终止。
大陆军民鱼水情，对岸军民鱼水欢，这世界真是有趣的很呐。
学而思对可能涉及师生恋老师的处理办法?

三条高压线不能踩，踩了就等着出事吧。这三条高压线分别是
1.不能泡自己的同事（双方均是全职时此条成立）
2.不能泡自己的学生

3.尤其不能泡学生家长

想的也太周全了，我怀疑是不是发生过什么事情_(:з」∠❀)_
学而思是一家什么样的公司？

高考前来一波硬广吧，给你一首我们的歌，温暖你的征程，视频戳这里↓↓↓
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小学初中团队不太熟，但是我们高中团伙，啊不，团队，是一个温暖的大家庭。
我觉得这足以说明这是一家怎样的公司了。
怀孕七个月得知老公经常去嫖娼，我该去引产吗？

纠结了半天，这题我还是答吧，估计学生都在准备高考，看不到。
先别急着把孩子打掉，擅造杀孽不好。但我觉得很有趣的一点，一个朋友对题主说了她老公足浴的事情，题主便相信了这番言论，坚信她老公嫖娼去了。我猜想大概有两种可能，第一，题主生性容易轻信别人，不论亲疏，第二，题主已经长期怀疑老公了。不管哪个原因，首先得确认自己的老公是不是真的嫖过娼，别人一句话自己就杀掉尚未出生的孩子，怎么看这都有点智商欠费啊。
怎么来确认这件事，我只能大概提供一点经验，因为我有个舅舅是开这种场子的，另一个舅舅是喜欢逛这种场子的，而我恰好喜欢观察人类。首先什么样的男人会去嫖，我觉得吧，有三点，有钱有闲有胆，题主你们家谁管钱？如果两个人工作收入比较稳定，我相信妻子可以算出丈夫的大概支出。有闲的话也很好断定，每天上班到什么时间，路上多久，该什么时候回家。如果有应酬，是否有酒气之类的。有胆也不用多解释了，在家说一不二的男人和在家没啥地位的男人更容易出去嫖，当然这点是派出所上班的死党在酒桌上说的。
其实还有最重要的一点，题主你自己是否融入了丈夫的社交圈子里面去？他的圈子里是什么样的人？他平常和谁一起吃饭比较多？从这里入手其实是最有效的，派出所抓嫖也喜欢顺藤摸瓜，毕竟物以类聚，人以群分嘛。像我身边就有很多



胖子
（我知道你们想猜什么）
曾国藩攻陷天京后为何要屠城？

中国历史上就没几支不屠城的军队，抛开近现代的国军共军不谈，历史上以军纪好而著名的军队我第一时间能想起来的只有岳家军和戚家军，前者尤为知名。这种军队有什么特点呢？第一，中央军，虽然冠名岳家军和戚家军，但士兵正儿八经的效忠于帝国，并非将领私兵；第二，兵员质量较高，没有大量的囚犯少年犯之类的社会渣滓；第三，最根本的原因，有稳定的军饷供给。
所以归根结底还是经济问题啊！
第一个原因，举个例子，东汉末年那会儿的西凉军，效忠皇帝么？当然不，这是董卓的私兵，他们砍起关中和关东的百姓会觉得是在砍自己人么？人家压根没有什么国家观念好么，董大大说砍谁，就砍谁。同样，湘军本来就是曾国藩自己练出来的团练私兵，名义上效忠清帝国而已，大清的子民又与湘军何干？
第二个原因，战争年代当兵是件高风险的事情，安分守己的老百姓有几个愿意从军的？汉武帝为了征西域连“七科谪”都用上了，即商人、商人的子女孙子、商人的侄儿、原本有“市籍”者、罪吏、亡徒、赘婿这七种没有社会地位的人都拖上战场，类似黑五类。这种人本来就没啥社会地位，和囚犯一起干着炮灰的活，打下城池你猜他们会干什么？汉武拓边时期，那可是结结实实把四夷给屠了个爽。 同样，湘军的组成也是不敢恭维，特别是曾国藩前期第一波就打输了（靖港兵败），所训练的新兵损失惨重，这种情况下再招兵什么人会来？流氓无产者啊。
最后一个原因，清廷养不起湘军，没有钱粮，又要士兵玩命砍人，曾国藩除了放任士兵劫掠，还真没有啥好办法，后来他的一个老乡想出了一个办法缓解了这一矛盾——加入红军可以分到土地！当然，玩笑归玩笑，共军的组织体系比湘军这种封建军队强太多了，也高效的多。从农民手中收粮食不必被假手于地主，给士兵发饷也不必假手于将领，这两点极大的提高了效率，没有了中间环节抽油水，共军才能用非常低的成本养活一支庞大的军队，而湘军若想从后方的老乡手中获得粮饷，便要让地主们对老乡更加的敲骨吸髓，权衡之下，杀人劫财才是最高效的选择。至于什么太平天国是邪教之类的话就不用拿来给湘军洗地了，太平天国就算信了飞面教也是逃不过这一劫的，抢劫这么纯粹的事情，别用剿匪给玷污了。
这个世界还真是™的无情啊。
综合来看，这件事给我们一个启示，想要建立一支军纪严明的军队，第一件事就要解决经济问题。国家能直接给每一个士兵发饷，士兵才能效忠国家，反过来，国家不给钱了，让军队自己想办法，军队便不得不采用一些灰色的手段为士兵们或者军队的其他人员赚得粮饷，这样的军队还会想着去为国家杀敌么？活下去都成问题就别谈理想了吧，军人不是圣人，只要有一个军官为了利益出卖理想，他迟早会拉下水一群人，最后形成休戚与共的小团体，军队会逐渐变成军官的私兵。当他们的利益和国家的利益发生冲突的时候，卖国的时候到了。归根结底，军队是要像姨太太一样养起来的，千万不能让军队自己赚钱，放在现在就叫：军队一律不得经商！
京杭大运河是否助长了北方政府掠夺南方资源、无视南方权利诉求的历史倾向？

我要是北方人一定把拖鞋甩题主脸上。
南方出的是粮食，可北方出的是兵员，以北方人为绝对主力的帝国边军和关外的蛮子对砍。
北方军事压力大，哪还有闲情读书，结果朝廷里面一堆南方的高官，要是没有分省录取，北方直接就被虐菜了。
首都虽然在北方，然而他是南方人，恰好出生在京杭运河边上。
边军顶不住了也是先打烂北方，南方据有江淮还能顶个几年，兵员？就招收北方流民吧。
对于北方人，利益最大化的选择应该是顺着京杭运河南下狠狠抢一波，反正给皇帝卖命也是卖命，给可汗卖命也是卖命，区别很大？
等北方人想通了，偏安小朝廷也就到了跳海的时候了。
如何评价苏锡常吧的人认为苏南浙北才是真吴越，而浙南不是？他们是出于什么样的心理说这种话的？

大错特错，江浙沪的乡村非主流才是吴越的真正传人，为什么呢，因为太史公说了啊“吴越断发文身”。
如何评价曾国藩？

曾国藩是地主阶级最厉害的人物——毛泽东
假使我们处于一个和西方交流有限的位面，这些洋人对干涉中国的政局并无太大的兴趣，中国继续按照传统的路线走下去，那么曾国藩绝对是圣人。《左传》说“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”此三事是传统中国人最为追求的事情。唐代经学家孔颖达对此做如下阐释“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”这就是中国古代官方的意识形态，也是士子们追求的终极目标。从曾国藩的经历来看，他修身齐家，治军治国，用一生的时间做到了三立，此番毅力和胆识令人激赏。
我其实特别喜欢曾国藩，他的天赋并不很高，以前有个段子，曾国藩晚上读书，屋里进了贼，结果曾国藩一整晚都在背一篇文章，天快亮还没背下来，最后这贼受不了了，跳出来把文章背了一遍。但是聪明的贼从此湮没无闻，曾国藩却凭借坚韧不拔的毅力走上了人生的巅峰。他曾三次惨败到想自杀，靖港兵败，踌躇满志的曾国藩大意轻敌；湖口惨败，水战中被石达开诱敌深入，几不得脱；祁门被困，自己选了一处险地，差点成仁。但我尤为佩服的是，曾国藩这三次未遂的自杀表现出了不同的心态，第一次被救起后斗志全无，消极逃避；第二次走投无路，座船都被太平军缴获了，但之后却积极筹备东山再起；第三次则视死如归，准备杀身成仁。
这就是一条圣人的修炼之路，曾国藩经历了惨败，也曾和普通人一样不愿意面对，但终究逐渐坚强起来，最后男儿到死心如铁，已经是无畏无惧，以此心态对敌，焉能不胜？曾国藩说“大丈夫当死中求生，祸中得福!”便是写照。
但是我们这一切都是建立在传统的视角上的，曾国藩厉害归厉害，但是他是“地主阶级”的一员，地主阶级的背后，是落后的封建社会。俗话说得好，一个人的命运，既要考虑自身的奋斗，也要考虑历史的进程。脱离了历史的背景看曾国藩是不全面的，他的行为放在今天的视角下很多都是非常反人类的，比如屠城。在古代这是一种常见的打击对方士气和经济基础的手段，对于曾国藩而言，朝廷不给钱，他也只能纵容部下去劫掠，否则谁会愿意去卖命？空谈道德也许并没有多少意义，但是我觉得每一个现代人都应该唾弃这种针对平民的屠杀行为，道理也很简单，免得自己成为牺牲品，这是一种朴素的政治正确。就好像花园口，如果你认同政府因为自己的错误，可以在迫不得已的情况下牺牲普通百姓的生命，那么你迟早是要被牺牲的。我觉得曾国藩的最大黑点就在于此，但可惜的是，他自己其实并没有选择。
当然，有趣的是，毛泽东和蒋介石都相当推崇曾国藩，但结果却大相径庭。比如曾国藩写日记，委员长也写日记，曾国藩任用宗族乡党，委员长喜用江浙人士。然而委员长被打爆了，这大概向我们昭示一件事，对于曾国藩，我们应该学习其精神，而他的很多做法，在新时代已经无法奏效了。
相比江苏学生对本省教育的自负，为什么浙江学生对自己的高实力显得低调内敛很多？

江苏是承担教改最多的省份，换句话说，在考试的地雷阵面前，江苏走在第一个，后面是上海浙江，再后面才是全国。
我们趟了这么多雷，总得让我们叫两声吧。
「绿教」这个称呼是歧视性用语吗？

“人自宋后少名桧”的道理都不懂，不是桧这个字不好，是秦桧以一己之力把这个字搞臭了，让人见到这个字就联想到秦桧，大为不吉。贵教搞这种避讳有用么？而且越打压，黑话越发展，不许人称之为绿教，后面还会有“羊骑士”这种更黑的代称，你们自己选喽。
如何看待武汉理工大学汉服社团箭射清朝黄龙旗的行为？

100年前的事情看来有些人还是没有搞明白啊，大清到底是满族的大清还是所有中国民族的大清？
搞明白这个问题才能理解为什么有些城市的满城在辛亥革命之后被屠了——因为有些汉人也觉得这是满人的大清，那么推翻了清政府，再斩草除根不是顺理成章的么？说白了就是羯族和鲜卑的区别。
100年过去了，有些人还没搞明白这旗帜代表的是一个民族还是一个已经完蛋的政权，你们这也是药丸啊。有些吃饱了饭没事做的汉西斯正巴不得挑起汉民族的民族主义情绪，目前来看，火是往西边烧的，满族同胞不要帮着他们把火往东北引，这事情很无聊，东北汉族和满族之间的差异，比东北和华东华南的汉族都小得多。找到一个满族女票唯一的民族优势在于，如果你奶奶也喜欢看清宫戏的话，你可以骗她说自己找了个格格。
你婚后有孩，当你通过学习进步获得巨大成功，然后你喜欢上了一个更年轻、外形更好看的异性，此时你会怎么办？

人世间的很多美好，不必惊扰，静静看着她在舞台上清歌一曲，装作自己是台下一个如痴如醉的普通观众，也很幸福了。
怎么委婉的跟男友说想啪啪啪？

给他唱一首《纳妹子》吧。
纳有如下含义：1.收入，放进，“出纳”
2.享受，“纳凉”
3.接受，“笑纳”
日后的高考将年年出新题型加大难度该怎么复习?

孩子，你想太多了，高考所谓的新题型基本都是江浙沪这些教改试验田趟过雷的，有些甚至是北京卷在那儿趟雷，比如北京卷的化学实验，出的极有新意。要是效果不错，全国卷跟进，要是效果不好，那就自己背锅，这他喵的摊上这种事也是够悲剧的。
题型年年换这种事别想了，真的，命题有一套严格的规范，基本是带着镣铐在跳舞，所谓的灵活，更多的是涉及对原理的理解和应用，而非死背概念。这种类型的题目出题难度之大，很难玩出创新，以前各省的高考卷还经常互相抄题目。
高考一定会有重点的，比如化学里面的氧化还原，电化学，有机化学等等，这些都是无法回避和弱化的重点，而生活中的化学，比如怎么治胃酸，有哪些新型材料这些，属于背一遍就会的，这种都放在选择题里面考了，可能连一个选项都摊不上。课本出现的确实都可能会出现在考卷上，但是分值差距会很大。
至于答题模板这种东西还是忘了吧，高考非常反对死记硬背套模板，我们的答案应该规范而不是填模板。所谓答案规范，除了写的清楚以外请记好题目问什么就答什么，不确定的话可以多写几点，但尽可能标上序号，方便老师阅卷，如有必要，展示你得出答案的过程。做到以上几点就可以尽可能得分了，高考给分还是相当客气的，用不着套模板。
而且风闻最近命题组的老头们有种恶趣味，特别喜欢打脸把话说死的老师，有些高中老师为了省事把话说死了，比如说蒸馏吧，有些老师偷懒，随口说了温度差要20度才能蒸馏，结果这群老头搞了个温度差只有10度多一点的分馏，狠狠的糊了一脸。
两个已婚男女发生婚外情，彼此都很爱对方，能否冲破世俗，放弃一切，结合？

在这段玛丽苏气息浓郁的文字中，我有幸找到了主旨。
可即使自认为渴望简单纯真生活的人，依然还是很复杂的动物
概括一下
（某种）人是动物
欢迎收看动物世界，春天到了，又到了动物们交配的季节。
如何评价「中国男人配不上中国女人」的观点？

看到这个观点，我的内心毫无波动，甚至想笑.jpg
远古时代，男人们每天都要出去和野兽格斗，女人则会在住所附近采集果实。远在文明出现之前，这种分工已经持续了几十万年，由此形成了一些有趣的男女差异。比如男人之间聊天的频率较女人之间更低，而且内容也倾向于解决具体问题。原因也很简单，我们的男性祖先在激烈的战斗中哪来时间聊家长里短？甚至都不需要任何修辞，直接简短明确的传递信息和命令，“偷野”“打大龙”“抢BUFF”“团”“我没红/蓝了”，然后下一步便是十分坚决的行动。但你如果说“我今天吃了肯德基”之类对于战况毫无裨益的话，恭喜你，你要被无视了。
欢迎来到男人的世界，我们是地球上过去两百万年里最高效最好斗也最残忍的战士，你尽可以持有任何观点，但只要对我们的战局没有切实的帮助/威胁我们就不会理睬你。
“中国男人配不上中国女人”这种观点对于大部分中国男人而言，除了引发一些不快以外甚至引发不了多少思考，在我们人生这场战局里，这句话的信息量是接近于0的。想结婚的男人，不管配不配的上中国女人都会提高自己，你觉得我不配，那我找下一个配的上的啊；不想结婚的男人和想搞基的男人，中国女人和他们有关系么？况且这种观点并没有足够强大的影响力，就好像打LOL和DOTA，你说我们打不赢，我们就不打了？不，你需要实际行动，要么你退，要么你挂机，要么你去送，这样才能让队友感到你确实还是有影响力的。
问题来了，怎么才能让中国男人认识到这一点？怎么着也得让涉外婚姻形成一种冲击吧，现在即使是占比最高的上海，涉外婚姻也才百分之五不到，其中还包括与大陆人与香港和台湾人的婚姻。不过讽刺的是，现在炒冷饭已经晚了，涉外婚姻在20年前对男人的刺激比现在更大，当年某城女性中一度流行去北海道嫁日本农民，这对中国男人的打击才是巨大的，受教育程度最好，经济状况最好的那一批女性宁可去外国嫁个老农也不愿留在中国，这种耻辱不言而喻。
不要挑我“老农”的刺，我这么说是有原因的
以上海为例，在相当长一段时间里，中国新娘和海外新郎的年龄差为十岁半，其中百分之十三的夫妻几乎是两代人，相差二十来岁。一九九六年结婚的一对夫妇，美国新郎八十一岁，上海新娘仅二十七岁。
是不是耻辱感更强了？
然而在70后，80后的努力下，中国男人已经完成了相当程度的逆袭，涉外婚姻中也出现了大量的中国新郎和外国新娘的组合，特别是两广的男人，大量迎娶越南新娘。。。。。。我在想越南什么时候出现这种类似的论调，真是一种循环。
所以男人最宝贵的品质不是和你谈什么尊重、婚姻观、性观念这些虚的，逆风打钱，成功翻盘才是一个男人最重要的品质。咦？好像要被骂直男癌了？没关系，这体现了我还具备另外两个可贵的品质，一是真诚，不会为了潜在的交配机会而说假话；二是克己，有了女票之后就不再寻求潜在的交配机会。
so，大家都坦诚一点，婚恋市场说到底还是一个市场，别拿什么尊重啊，观念啊当挡箭牌，你想涨价坦白一点对大家都好，毕竟时间宝贵，这笔生意做不成还得赶下一场，时间成本大家都付不起。另外婚恋市场也是一个自由交易的市场，你若是觉得中国男人配不上你，那也别委屈自己，大千世界任你行，婚姻登记所大概是中国最来者不拒的部门了，甭管黄的白的黑的，就是长得像斑马只要有国籍都能登记。
另外说真的，当我看到“配”这个字的时候我就已经很反胃了，什么叫配，什么叫不配？心里还不是要把自己和情侣进行一轮估值，大概就是家里有钱+10分，胸大+5分等等，这和卖肉区别很大？一股子俗不可耐的市侩气息。
红尘本苦，这一番算计，一番抱怨，怕是又多一层苦厄。凡尘里，遇到了太多的戏子和商人，幸好我都不喜欢。
最后借朋友圈的图黑一发战斗中说话太多的蜘蛛侠。
补习班是促进了教育公平还是加剧了不公正？

谢萌萌哒的
@Siulun Chan
邀。
我自己上学的时候完全在公立教育系统之内，还算得上是一个比较优秀的学生，后来当了补习班的老师，算是进入了私立的教育系统，感觉还是能和大家分享一些。
我觉得这个问题最大的困难在于如何去定义“公平”，当然这个定义我无法下得非常精确，我的看法也可能和其他人抵牾，所以还是列一些目前公立教育系统中的一些问题，再和私立的教育相比较，这样至少我们会有些共识。
第一，师生比。大城市的高中能做到20~30个人一个班，但城镇普遍40~50个人一个班，农村甚至有80~100人挤在一个班。这对于学生而言无疑是不公平的，别人的老师有更多的精力来关注学生的学习情况，甚至还能单独谈谈最近的学习情况与规划。但这真的是不公平的吗？未必，城市比农村有钱，那么可以盖更多的校舍，聘更多的老师，进而提高师生比，总结的说，有钱就牛B。这个逻辑和私立教育，是一毛一样的，钱能换来更好的师资和环境。我们中国人很多时候耻于谈钱，尤其是知识分子，大有“君子喻于义，小人喻于利”的古风，然而在现实的社会里，又无处离不开钱，比如，“究竟是什么造就了一所好学校这一问题”，我从未见过哪个校长会提及钱的作用。但事实上，很多学校的崛起离不开钱，有钱，就有好的老师，设备，环境，发展个几年就借着高考成绩或者竞赛成绩声名鹊起。这甚至和打dota的逻辑也是一样的，对面正在大杀特杀，如何翻盘？默默打钱，出个关键装备，打赢一波团，逐渐积累优势再翻盘。这是否是一种公平？但讽刺的是，不管我们的答案是什么，城市的学校都会继续从农村榨取师资和生源。
第二，淘汰与忽视。这在竞争激烈的公立学校太常见了，对于某个区域内最强的高中，比如一所县中而言，它拥有最优秀的初中毕业生，不必担心本县的其他中学逆袭，而它的一本率，比如说按以往的经验只有50%，那么它是否需要把精力投入到每一个学生头上？恐怕只需要关注45%的学生就够了：前5%认真关注，争取出清北这些名校；5%~20%不关注也能上一本，区别就是什么样的一本；20%~50%这是刷战绩的主力军，认真关注；50%~60%抓一抓还有希望。换言之，对一所高中而言，它只需要关注最顶尖和压线的学生便足够了。这是一种事实上的淘汰，如果你被老师认为很难考上一本二本三本，他为什么要花费精力去管你呢？毕竟还有很多同学抓一抓还能冲一冲啊。这种被老师所忽视的学生我们读书时一定都遇到过，在班级垫底，只要不影响其他同学便任他去了。老家管这种行为叫“浣水”，浣为洗之意，用水洗水，岂非无用功？同样是上学，老师却忽视了你的存在，公平么？如果你处于被忽视的境地，怎么才能完成对自己的救赎？
私立教育下这种情况会好很多，毕竟一旦学生感受到不被关注或者没效果，那就不报班了，但是显然无法完全杜绝，毕竟这行看的是老师的良心，我少讲一个题目，一个知识点学生能知道么？基本不会，况且哪那么好的运气正好考中？所以这行好做，又不好做，大抵是“白日欺人，难逃清夜之鬼报”，全凭良心。
第三，升学中的黑箱操作。很显然补习班做的再大也无法和整个公立教育系统抗衡，尤其是在升学的话语权方面，这里面花样就多了，打个招呼进高中这种事情我不说想必大家也见多了，自主招生里面的一些行为也不用赘述，在权力和金钱面前，很多时候公平真的只是个幻想，任何一个学校都会有些难言的苦衷，就和任何一个补课机构都会有些关系户一样，这是我们这片土地上的现实。资源的稀缺导致人们会毫无节操的争抢，不幸的是，好的资源总是稀缺的。
远古的人类，每一天都是和野兽的殊死搏斗，胜者才活下去。文明社会的好处在于，即使你在生存斗争中输掉了也能苟延残喘，除此之外，我们和祖先的生活并无二致，只不过搏斗的方式更文明而已，胜者将有更大的概率拥有更好的人生。当你意识到考试其实是一场不见血的战斗，学习是一场不见血的战争之后，公平已经不重要了。公立学校和补课班都是卖刀卖剑的武器铺，一把称手的武器让你更容易消灭对手，但你即使买到了AK47，你也得会瞄准才行。
如果不考虑薪水尊严面子，你最想从事什么工作？

山贼啊，工作时间随意而且充满激情，退可保山头，进可争天下，定期分妹子。
很好的朋友去世了是种什么样的感受？

之前梦见他的时候甚至感觉不到自己在梦里，现在总是能很快意识到自己在做梦，猝然惊醒。再过几年，我也要为人夫，为人父，而他还是当年的容颜，我们还一起在初夏的田野上奔跑。时间像一条河流，夭亡的人永远的留在了上游，而活着的人却被时间之水推向了下游，再回首，影子已经消散在涟漪中，而我却在那儿徒劳的捧起河水，想找到我们共同的回忆。
有哪些经典的英译汉神翻译？

dopey 英[ˈdəʊpi] 美[ˈdoʊpi]，发音近似“豆皮”，形容词，意为被麻醉的，笨的或者迟钝的。
哪些瞬间让你感觉夏天到了？

街角闪过的素色长裙，让我想起十年前的夏天，和现在一样燥热，少年的眼眸里喷射着阳光，心仪的女孩在毕业典礼穿上了素色的长裙，裙摆随着轻巧的莲步而舞动，轻倩的红颜在我眼前绽放，一缕浅笑，却又含羞的转过头。当她的目光再次凝落在我身上时，台上那个领奖的少年几乎要幸福的昏死过去。
后来我们之间什么都没有发生，甚至我几乎都快忘了她的容颜，只是在思乡的夤夜里雕琢自己的记忆，把她雕饰的越来越美好，直到我已经不认识，终于我的记忆里只剩下那一抹纯白。
——红尘遗事
为什么不管“台独”“疆独”“藏独”叫“台裂”“疆裂”“藏裂”？

港独分子表示菊花疼。
日本是不是在战后认罪的问题上非常死板？

日本在战后对美认罪问题上的表现
日本在战后对华认罪问题上的表现
战时美国对日本的打击
战时中国对日本的打击
答案不是很明显吗？
正义不是无代价的。
如何评价已故知友魏则西的这篇回答以及相关微博的评价？

已经和蒙哥因为
知乎 - 与世界分享你的知识、经验和见解
愉快的互黑了。
观点不同我觉得还是有讨论余地的，然而，当我认真的给这位老兄回了一百多字之后这位“贺仙 竟然跑来留言 我一秒就拉黑了”，对了，凡是在他评论下支持我的全部被删帖了。我当时觉得是不是我这节奏带得有点过，气氛太一边倒了？留言之前还先点了个赞，虽然他的帖子里有人身攻击的内容，但我还是忍了。当然后面的事情让我更加大跌眼镜，蒙歌说我语文太差，骗粉云云，这种程度的人生攻击我已经有点火了，后面看到他的签名挂着“访问量XX万”，又不禁哑然失笑，毕竟同行是冤家啊。
所以归结到底还需要讨论卵？有些人根本不想和你讨论好么，丢掉幻想，毕竟连死人他们都没有放过啊。
因为观点上升到生死的层面这事情有点太过火了，当然魏则西这事的性质比上面一个稍微轻一点，毕竟是魏则西自己持有与蒙歌不同的观点，上面一个死者的女儿持有和蒙歌不同的观点都死有余辜了，共产党也不讲株连的啊。何况，一个人的观点和他的遭遇有必然联系吗？魏则西无论政治观点如何，该来的病还是会来的，当他打开百度的那一瞬间，结果基本都注定了。中国有自身的问题不假，因此我们就不能敌视日本右翼了？汪精卫治下连中国都没了，我的祖辈照样敌视日本。归根结底，这是日本引发的问题，不要用中国的问题当挡箭牌。
蒙歌和其拥趸们的幸灾乐祸至少巩固了小团体，这和历史上的邪教并无不同，不信教者遭劫难，你怕死快点信教。可惜我不信教，但我信报应，我想我们最好都要信。
高中生认为政治历史的课本内容太假，我该怎么办？

作为教育工作者，还是要对题主说几句话。
我想起在我的学生年代，我遇到过一些难度爆表的证明题，需要一些结论作为中间桥梁，死活搞不定的时候怎么办呢？两个字
“显然”
然后装作若无其事的写下去，这样我还能拿到后面的分数。但我这个证明真的能算会了么？当然不，我只是凭借自己的分析凭空捏造了一个恰到好处的证据而已。
为什么理科有那么多证明题和实验题？为了让你成为一个说话讲证据，讲逻辑而不是诉诸感情和“显然”的人。
我注意到这个问题是在讨论我国现行的历史政治教材太假，我点进来等着看你打教材编写者的脸，然而我只看到了感情的宣泄，而且感情还很激动。然而，究竟题主你发现了历史政治教科书的哪些“太假”的问题，却秘而不宣。更何况这个问题下面很多回答都在认真的和你探讨具体的历史政治问题，然而你的反应是
“你们这么多人对政治课的支持，究竟是怎么想的?哪怕无法改变，也不要为其辩护啊。这么理直气壮的糟践自己的思维，至于吗?”
题主你要搞明白，下面的这些答案究竟是在支持“政治课”还是在支持“现行政治课本”，这是两个不同的问题。其次，别人怎么想的，已经原原本本的告诉你了，你不去挑他们逻辑和证据里面的错误来反对他们的“辩护”的内容，而是直接反对“辩护”这种行为，这感觉差不多就是在法庭上律师掏出机关枪打死了对方律师一样。
现在你知道为什么有人会直觉般的认为你成绩差了吧？
你为此愤怒，然而，愤怒并不能解决任何问题，愤怒也不代表对错。
不过你让我想起我的高中，我以前的答案
https://www.zhihu.com/question/26955556/answer/72735584
金圣叹说《水浒传》是一部怒书，政治和历史教科书也是怒书，满纸的压迫，推翻，革命，起义。每一次造反，都是成千上万人无法遏制的愤怒，年轻人应该少看政治和历史教科书，容易滋生一些不良情绪。比如当年我用政治历史书里的观点审视我的生活，我发现

国家是阶级统治的工具，阶级统治必然伴随一个阶级压迫另一个阶级
→学校也是，教师阶级压迫学生阶级；学生中权贵子弟压迫平民子弟，而教师子弟，往往会联合前者一起压迫平民子弟。

军队警察是用于维护统治的暴力机关
→班主任和政教处就是维护校长统治的暴力机构。

枪杆子里面出政权
→分数里面出特权。我装了那么多逼，班主任从来没认真劈过，然而我目睹了大批后进同学躺着也中枪，有时候真想跳出来替他们挡枪。

团结一切可以团结的力量，建设统一战线
→成绩好的同学要为其他同学做出榜样，对于不合理的补课，说不上就不上，敢于在校长面前抱个球就走，后来班上只剩班长和校长的儿子在上自习，校长扬言要找我们的家长谈话——全校几百个家长，他显然谈不过来，也只能不了了之。
最后，我不会说什么“既然改变不了就接受”之类的鸡汤，毕竟屈原说过“鸷鸟之不群兮,自前世而固然”，何必去压抑你的天性？只不过，清夜扪心之时，要冷静的审视自己。
第二次国共内战中有哪些可怕的的历史细节？

很多大家族在乱世中为了保全宗族会多头下注，在长辈的权衡下，懵懂的族中青年们分别加入了国军，伪军，共军，留过洋的还会给日本人当翻译。
抗日战争中，他们杀死了自己的堂兄弟甚至亲兄弟。
抗战胜利后，他们吊死了自己的堂兄弟甚至亲兄弟。
解放战争中，他们继续杀死了自己幸存的堂兄弟甚至亲兄弟。
一个知道你喜欢她的女孩只会在难过的时候想到你，你偶尔和她聊天却不是很上心，到底是怎么回事？

“曾经我以为我是备胎，后来我以为我是千斤顶，最后我才知道我只是个排气管。”
这话是我刚刚说的。
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这句话是我用来黑人的，蛤蛤
如何看待老罗的微博：属于中国企业的时代就快来了？

每次看到罗老师的有关问题我都很纠结，要不要跳出来给罗老师补一刀？
从我的情感上来讲，我很想补刀，我用过的所有手机都被罗老师黑过，vivo，苹果，诺基亚，这让我有一种躺枪的恼怒。其次，对于我这个岁数的男人，用什么手机其实已经不是问题了，重要的是电话簿里有没有重要的人。（这个鸡汤给几分？）
而从我的理智上来说，我非常不想补这个刀，罗老师做手机，他的资源相比于其他厂商，何止是差一点半点。是个理智正常的人都知道，手机的每一个部件，甚至每一个芯片、元件的背后，都有数以万计的工程师工人在不断的迭代、改进甚至革命。组合在一起如何调试又是一个巨大的问题，现在还活着的这些知名手机厂商，哪一个不是用巨量的金钱和人力堆出来的产品？罗老师的小公司在缺乏各种相关资源的情况下能实现所谓的“毫秒杀”XX么？从结果来看也是不行的，但是有趣的是，锤子手机却获得了与销量极为不匹配的知名度。
这就是攻击性营销的魅力所在了，我们这些锤黑每一次黑锤子都变相增大了锤子手机的知名度，总有人会觉得“也许锤子没这么差”进而入手一台。锤子公司也非常明智的选择放弃了知乎这个舆论阵地，相比于在这里撕逼，不如去百度和微博搞一言堂，成本低而且受众更多，所以每次我看到锤粉被轮，我其实都很心痛，官军都意识到阵地守不住了，你们这么替罗老师挡子弹，这是真爱啊。
罗老师这条微博你觉得可笑，我不觉得，他成功的引起了话题，继续保持着公众对锤子的关注。十个人里面，九个觉得他自大，剩下一个觉得他有志气，好感这就刷起来了。况且，这番话说给不懂IT的中年大叔一听，他们还觉得这个人给中国长脸了，他们甚至不会想到英特尔和锤子的业务几乎没有重叠，只觉得美国大厂药丸。至于罗老师之前发过的“支那人”之类的微博，他真的认为中国人是“支那人”么？这回他又真的看好中国企业的发展么？
都是套路啊，没一个走心的。
最后，此段文字来自被罗老师黑的最多的诺基亚的永恒的旗舰机——撸妹1520（2013.10.22~至今）
中国远征军与志愿军对比，哪个战绩更辉煌？

一只军队的战绩，既要考虑自身的奋斗，也要考虑历史的进程。
从自身的角度出发，远征军前后共计40余万，而志愿军前后共计240余万，从两者兵员的总数上便可以知道，这两只部队受到的重视程度是不一样的，前者是战役级别，而后者是战争级别，正儿八经的赌国运。所以这个比较一点都不公平，国内对这两支军队的支持力度是无法相提并论的，国府在支持远征军的同时，国内还有数倍于此的军人在和日本人玩命，所以尽管远征军的兵员质量不错，但他们在民国的整个军事机器中是一个不算太关键的零件。更何况英美盟友还在援助这只部队，因而远征军的性质在以前的语境下看起来有些尴尬，一支中国的军队，在中国疆域之外用英美的武器，听从英美军官的指挥去收复英国的殖民地，这总让人感觉被帝国主义当枪使了。当然，如果我们突出反法西斯的主题，远征军可以称得上为国争光。
从历史的进程来看，远征军的一系列作战沉重的打击了日本侵略军，加速了日本的溃败，同时为中国锻炼出了一批战斗力极强的士兵与军官。不幸的是，在委员长举棋不定的指挥下，被共军给肛了，这极大的影响了远征军获得的评价，归根结底，他们成了林彪等一干共军的手下败将，尽管我觉得这个锅得扣在委员长头上。最终远征军并没能留下多少“遗产”，除了让西方友邦知道中国有支精锐部队能够给日本以颜色以外，并未给西方人留下深刻的印象，对后世的影响亦不多。而志愿军则幸运的多，赶上了冷战伊始划定东西方势力范围的对决，这场战争影响了世界命运。而西方世界惊奇的看到，以美韩为主力的联合国军陷入了苦战并不得不接受停战，自从西方支配世界以来，这样的景象只出现了两次，一次是日本击败沙俄，另一次则是美军被志愿军推回三八线，说得种族主义一点，这告诉了白种人，他们并不是无敌的。最终，志愿军为祖国留下了丰厚的“遗产”，苏联相信中国是一个可靠的伙伴，开始了对华援助并不再谋求在华设立军事基地；美国认识到中国新政府的决心与能力，谨慎的不再挑战中国的势力范围；当然，最著名的是三八线，这条线就是志愿军给这个世界最深刻的印象，它昭告了世界，中国不再是羸弱的晚清，也不再是《时局图》上任一个列强都可以来撕咬一口的肥肉。
作为老师，你在课堂上发生的最尴尬最丢脸的事情？

本来想说“过饱和溶液不稳定，都不需要振荡，直接用玻璃棒摩擦就能出结晶”
一时激动，说成了“按摩棒”，感觉哪里不对的样子。
后来发现，现在的小孩，知道的太多了_(:з」∠❀)_