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台媒确认李登辉病亡，你对李登辉有什么印象，如何评价他的一生？

左右横跳的一生。
岩里政男这人叛（国民）党又叛（民）国，一生最大的事情就是炮制出了两国论这么个伤风败俗的玩意。两岸关系彻底恶化固然有其历史渊源和存在土壤，但让局面彻底恶化至如今这个不可收拾的地步，这个老僵尸居功至伟。
此谓其罪恶。
岩里政男原名李登辉，他是在旧日本帝国于台湾推行皇民化运动时期，为了向昭和老鬼子表忠心才取名岩里政男的，大他两岁的哥哥李登钦直接上了太平洋战场前线，在菲律宾被美国人橄榄，从此进入了靖国撤硕，岩里君与有荣焉，仿佛自己进了撤硕一般，日后常常提起这事，不以为耻反以为荣。
迫真皇民期。
1946年，岩里政男返台，进入台湾大学农经系读书。在日本期间，他曾接触了一点左翼思想，成了一位塑料左壬，出于投机目的于1946年秋成为中共地下党员，又改名为李登辉，他参加过1947年初台北市抗议美国士兵强奸北大学生沈崇暴行的抗议活动，装的跟真的似的，还参加过“新民主主义读书会”的筹建工作，后来投机本性暴露，中途退党。
塑料左壬期。
1965年，在国民党当局的农复会当官的李登辉凭借运作，获得美国洛克菲勒农业经济协会及康奈尔大学的联合奖学金，赴康奈尔大学攻读博士学位，1969年学成归台，续任台大教授，兼农复会农业经济组组长、顾问。1970年，由于国民党当局窃据中国在联合国合法席位，于是他被联合国开发总署东亚支部邀请前往曼谷，就任农经顾问，但因为他和胎毒分裂分子有接触，未能成行，第二年，农复会的上司沈宗瀚将李登辉以农业问题专家的身分介绍给蒋经国。
果党忠良期。
1972年，蒋经国任行政院长，李登辉成为政务委员，他当时49岁，是政务委员和各部会部长中最年轻的一位，1976年被任命为国民党中央委员，1978年被任命为台北市长，1979年被任命为国民党中常委，1981年被任命为台湾省主席，1984年，岛内换届，李登辉被蒋经国钦定为伪副总统，并提拔他进入中常会，刻意培植其为接班人，由于他资历浅，升的快，年龄相对小，当时震撼岛内。
小蒋心腹期。
1988年，蒋经国完犊子，李登辉当天继任伪总统。在宋楚瑜的帮助下，李登辉橄榄宋美龄等元老派与非主流派的进攻，成为国民党代理主席，从1990年到1993年，忙着对付非主流派，最终导致非主流派出走另组新党。
大权独揽期。
1999年7月9日，大家记住这个日子，李登辉对德国媒体公开宣布两岸是“国家与国家，至少是特殊的国与国关系”，即恶臭熏天的“两国论”，从此两岸关系彻底恶化，同年，他在卸任伪总统前一年出版《台湾的主张》一书，提出了姨学圣经“中国七块论”。
伤风败俗期。
卸任伪总统后，他公开提出了台湾独立的主张，2001年7月，李登辉出面主导成立了恶臭团体vvvv团结联盟，当年9月21日，他被果党开除。
2006年他表示自己不会和民进党站在一起，2007年他接受专访时表示他不是“台独教父”，“我不是台独，也从来没有主张过台独”。李登辉还主张应该开放“中资”以及大陆观光客入台；他并表示，其实有很多团体和个人都希望他去大陆看看，2007年李登辉赴日本展开“学术交流及探访‘奥之细道’之旅”，并前往靖国撤硕喂他哥吃老八秘制小汉堡，期间再次自称岩里政男，2008年支持民进党候选人谢长廷，同年在拜访冲绳时声称：“钓鱼台以前就是日本的，如果想解决这块鱼场问题，台湾应与日本农林水产省用谈判解决。”这番谈话让在场的台湾伪驻日副代表非常尴尬，2011年李登辉提出所谓制定“台湾基本法”，以及推动所谓“正名”，“以台湾代替‘中华民国’”。
左右横跳期。
今年2月，一口牛奶喝下去把自己呛死了，送进医院拖拖拖，拖到今天才彻底死挺。
完犊子期。
纵观岩里的一生，当过皇民，当过左壬，当过果党，当过胎毒，得过大肠癌，皮肤癌，胃癌等多种癌症，贪污过，假装廉洁过，和地下党的战士们并肩战斗过，去靖国撤硕里吃过老八秘制小汉堡，成为过党国心腹，成为过胎毒教父。和三教九流的人打过交道，学过农，干过商，当过官，斡过旋，支持过核电，反对过核电，可谓龙蛇混杂五毒俱全泥沙俱下，三头六面。
他的一生看似非常多变，但其实一点没变，说穿了就是个左右横跳的投机小人，哪头强势占哪头，哪里有利钻哪里，说他是XX教父，那算是抬举他，他要真能干一件事铁杆到底，倒敬他是条汉子。
最后为了摄入营养被一口牛奶给呛死，也算是鸟为食亡。
如何看待中国关闭美国领事馆当天受采访成都老人的行为？

公关工作的反面案例，一次彻底的宣传失败，极为严重的意识形态事故，当事人应该受到美国政府追责。
一个“成都街头老人”说话一点西南官话的腔调都没有，一嘴ABC的塑料普通话，就差把敌特俩字写脑门上了，堪比前段时间那个对不上宫廷玉液酒的“中国北方上了年纪”的网络敌特。
这事也充分说明了异质文明之间的隔阂有若天渊，人与人之间永远不可能相互理解。
这场戏导演的不可谓不精致，摇晃的镜头，看似随意的场景，演员的演技也算到位，台词咬字清楚，发音到位，考虑到美剧里的“中国人”说的汉语普遍让我不看字幕根本不知道在说些什么，这段视频的拍摄团队已然堪称专业。
但哪怕是如此专业的团队，千算万算终究是漏算了方言，如此敬业的演员，终究是模仿不来川普腔，由此可见，异质文明之间的区别不仅真实存在，而且无处不在。
所谓文化差异，就是日常生活中的无数细节差异之总和，它们中的每一个看似都微不足道，但合起来就形成了不可逾越的鸿沟，这种区别之大，足以让文明与文明间形成社会学层面的两种不同生物。
美国人津津乐道于他们风语者的故事，但他们忘了，靠文化差异获取优势并非他们的专利，苏联人有他们的土豆，我们也有我们的宫廷玉液酒。
如何看待美国国务院官方推特发文，称「中国是一个马列主义政权」？

既然敌人官方认证了，那我们就却之不恭咯。
要不怎么说，最了解你的，永远是你的敌人。
不论你在那些连圣贤书都没读明白的经学家嘴里变成了什么，不论你身上有多少言不由衷，不论你有过多少人在屋檐下不得不低头的窘迫，你那一身天生反骨，藏是藏不住的。
谁让你有那么多人呢？那么庞大的体量，那么世俗化的社会，早就进入了一呼一吸吃饭睡觉皆为革命的状态，这种客观现状甚至超出了任何人的主观意愿，包括你自己的。
你也没有特别刻意的想要做什么，你只是单纯想要活下来，然后能活的好一点，你依照这种最朴素的想法去行动，却想不到你的所有行为，都在朝着那个敌人的心窝上捅刀子。
这才是革命的最高境界，集体无意识，存在即革命。
这种革命甚至超越了经学，或者说，比其它形式都更符合经学，经学告诉我们，社会存在决定了社会意识。当如此之多的人都想要过的好一点时，它所形成的合力自然构成了最为巨大的社会存在，而这些社会存在共同发出的呐喊就是最为巨大的社会意识：
小民要吃粮！小民还要吃肉！谁敢拦着吃谁！
革命真的是很朴素很简单的事情，它其实一点也不深奥，而经学家们则致力于把它规范化，标准化，以至于他们扼杀经学生命力的效率甚至超过了敌人。
不过这些都不重要，你看不清你自己，你身边的人也看不清你自己，但你的敌人总能准确看清你，你有没有好奇为何敌人可以把你一眼看穿？原因很简单，换谁挨了这么多刀，都能把捅自己的那个人看的一清二楚，化成灰都认得。
如何看待前美国驻成都总领事的夫人庄祖宜回应「纳粹」等言论：是直率用词不会改，有自由抒发个人想法？

知道为什么要不辩经了吗？
人家摆明了要把你拖进烂泥潭里，你只要进了场，不论用什么方法去翻滚，一身污都是免不了的。这类人就像是对火箭专家主张你火箭得用精煤，不能用水洗煤的相声演员，你要看她一眼你就输了。
这和你有没有理，她的话是否合乎逻辑没有半毛钱关系，她就是来泼粪的，请问泼粪需要逻辑吗？
对待这种下九流的手段，任何回应都是在给她增加热度，提升她话语的影响力，扩大她话语的传播性，因为她以个人身份发声，你以更高层级回复，这种身份上的不对称本身就是传播学上的一个爆点，这也是她说这话的时候算计在内的一部分。互联网时代，话语的传播能力与它本身是否逻辑自洽没有必然联系，只取决于它是否符合传播学的内在规律。
如果实在是憋不住想回复，也行，但千万不可自证清白或者长篇大论，这两种行为除了越描越黑和引人嘲笑外没有任何作用，别人说你是星号，你详细论证自己不是星号，只能说明你真的是星号。
非要回复的话，正确做法是短平快的攻击对方，话不求正确但一定要让人印象深刻，最好能尖酸刻薄但又好玩好笑，不要管逻辑是否自洽，也不要管道义是否站得住脚，对方都朝你泼粪了，你还有什么可顾虑的？
几个可以攻击的点是，她是香蕉人，她是泼妇，她是间谍，盯住这几个点攻击她就完事了。至于具体怎么做？相信各位祖安大手子一定有比我更高明的点子，我就不献丑了。
不回复为上策，祖安为中策，自证清白为下下策。
中方决定暂停港加、港澳、港英移交逃犯协定和刑事司法互助协定，可能产生什么影响？

可能会让当地司法人员不再需要顶着方便面上班了。
有没有人和我一样，对这种场面有着极为强烈的生理不适？
在我中华治下，为何司法人员要头顶殖民者留下的方便面？
请问这成何体统？
要都是中国人那也就算了，权当奇装异服了，我能忍，可为啥居然还有几位外宾？
这算怎么档子事？
方便面头＋洋人法官，这都是殖民时代的遗留物，这是历史留给中国人的伤痕，可为啥这种伤痕直到今天都没有被彻底消除？共和国都建立70年了，这种伤疤还在我们身上隐隐作痛，甚至还有人以丑为美，招摇过市，不以为耻，反以为荣？
甚至出现了警察蹲在法院门口，等暴徒被洋人法官释放后再拘捕的闹剧。
既然司法刑事互助协定已经废除，那是不是当地司法人员可以逐步全面实现国产化了？进口替代是不是可以就此打住了？头上那堆膈应人的方便面是不是可以摘下来了？
更进一步的说，那些殖民遗丑是不是可以被扫进历史的垃圾堆了？
愿早日得见我上国威仪
尽扫盎撒腥膻
如何评价睡前消息第147期？

小邦的政治合法性从来都不是来自于选举，而是来自于帝国，帝国的庇护是小邦存身的根本，哪怕内乱，哪怕民变，只要帝国不愿意放弃，那对小邦来说都不是事，最多换个班子，但基本政治框架是不会变的。
坡镇自身的政治秩序演变进程也证明了这一点，只要帝国不放弃它，民意？选举？擦屁股都嫌硬。
从来没有什么多吃少，只有有组织吃无组织。
外部界定大于内部动因，这是小邦特色，不可不品尝。
我国的传统政治语境中，对政治形象外在观感有比较强烈的路径依赖，但要知道这其实是中国本土特有的政治伦理，在那些不同于我们的地方，那些你觉得“拿不上台面”的手段，其实是一种约定俗成的常态。当地人或许对此会有负面观感，或许会不咸不淡的骂两句，但这种负面观感是否足以破坏其统治呢？我认为有待观察。
不过目前出现了两个关键性的变量：
1.帝国在衰退
2.北镇要破边
帝国能够介入小邦的前提是同时具备手段和意愿，目前看来，手段尚有，但意愿可疑。
而北镇要破边，手段有软有硬，按目前形势来看，北镇必然要以中南为跳板向当地基本政治架构投射影响力。
在这个帝国尚未彻底退出而北镇没有破边入主的时间窗口期内，当地出现了外部界定的权力真空。
这是当地反对力量的最后机会，也是当地反对力量开始活跃的根本原因。
如果当地反对力量能抢在北镇入主前制造既成事实，并在帝国彻底退出之后及时择良木而栖，那它们就有机会，但如果没有及时造成既成事实，那么择木而栖的工作将由当权力量完成，届时，当地反对力量将被急于缴纳投名状的当权力量直接摧毁。
民意的作用，是现人神，而不是神。
如何看待美籍华人章家敦谈论中美关系时，称「中国像 30 年代的日本」？

章干事真的很卖力，但它忽略了一点，我们不配。
30年代的日本是当时的天朝上国英国在东亚的盟友（虽然谈不上可靠），肩负着围堵斯拉夫人进入暖水的历史使命，实质上是英国在东亚地区的准代理人，说是节度使都算低了位份。
当时的日本基本完成了对朝鲜台湾的整合工作，实际控制了东北，和主要列强就海军舰队吨位分配达成了谅解，地缘态势稳如泰山，对外拓土规模比本土还大。
我们？
求一卫所千户而不可得。
女孩考上清华跪谢父母系摆拍，作者回应「我正能量有错吗」，你怎么看？是「正能量」还是「挣流量」？

这事当然是挣流量，但为什么当事人可以凭借这种事挣流量？这么做的逻辑根源是什么？这才是问题的关键。要我说，这是对青少年的评价体系分本位的后果。
考上清华是不是好事？当然是，这说明你大米粥喝到位了，做题功夫已入化境，余生可以去乞力马扎罗山开粥铺了，但这事是不是已经好到不下跪不足以展示你的喜悦之情？
至少在我这个混子看来，未必。
众所周知，我国是一个做题家溢出而混子不足的社会，因此我的看法显然并不能代表中国社会的大多数人，中国社会的大多数人是发自内心的认为，一个人考上了五道口留美预备职业技术学院，是半截身子入了人上人的土，距离成为完全体人上人仅半步之遥，这种情况下，下跪算啥？磕头都算本分。
而对这种行为进行公开表演，恰恰切合了绝大多数中国人万般皆下品，唯有做题高的价值评判体系，人们对这种表演必然会出现大规模的正面认可，这种土壤，构成了当事人可以拿来挣流量的客观环境条件。
做题大成功对于中国社会对青少年的主流评价体系而言，起到了近乎于一白遮丑的效果，你可以抽烟喝酒烫头滥交，但不要紧，只要你会做题，你就是个好孩子，这个社会对青少年的评价就是这么简单，且枯燥。
我不想对这种评价体系多说什么，毕竟我是做题家的对立面，混子，作为一个混子，我是没有资格评价这种体系的，我只是基于我极其有限的社会经验简单的认为，如果一个评价体系对一件复杂的综合性事物用单一标准进行外部界定，那么距离这个体系下的所有个体一见到这个单一标准就腿软也就不远了。
众生膝下有黄金，哪怕是对父母，也不应该轻易下跪，因为下跪本身意味着对自我独立人格的否定，是表示自身对下跪对象有人身依附关系的行为，而我们是一个现代国家，子女并非父母的附属品，而是有独立人格和法律身份的平等个体，下跪与人伦亲情无关，而是宗法等级的沉渣泛起，你见过哪个幸福健康正常的家庭三天两头下跪的？
下跪的多了，人自然就会变得人不人鬼不鬼，而促使人下跪的东西，我们一般称之为礼教。
继两艘两栖攻击舰发生火灾后，美军在建航母「肯尼迪」号也发生火灾，你怎么看？

我昨天写的
问题是还没到农历八月呢
这是加速了？
美国联邦法官接手爱泼斯坦相关案件后遭刺杀，其子身亡，你怎么看？

好莱坞拍的那么多暗杀类电影看来都是鬼扯，哪儿有什么机械师碟中谍光头47号，现实中都是一群笨贼以拙劣的手法尽干些失败的湿活。
有回答说美国这政治画风像黑帮片，我觉得不像，黑帮片得是韩国那种风格，阴戾中有侠义，江湖中有大道，知其不可为而为之，君子报仇十年不晚。
美国这画风反倒是有点像社会人视频，你拿奶茶泼我，我就掏出裁纸刀捅你，然后你叫你男朋友来打我，你男朋友抡起砖头来，一个没留神砸你头上了。
刺客去刺杀目标，鸡飞狗跳的死了一堆人，结果正主没死不说，事还闹大了，好莱坞对潜入暗杀的诸多想象力，似乎一点也没有反映在他们的一般实践中，而他们的行动策划水平，似乎低于大部分暗杀类游戏，荒唐又拙劣，有一种因为愚蠢的恰到好处而萌生的奇妙幽默感。
这不叫江湖，这叫酱缸
这才叫江湖
美国的政治清算水平之拙劣，连它的附庸都不如。
历代世界霸主都有一个特点，政治伦理随着国势一并倾颓，未来若是真能主导全球格局，一定要把祸不及子孙和不搞肉体消灭，作为全球基本政治伦理推广出去。
如何看待浙江大学学生强奸案，当事人仅予以留校察看处分？是否合理？

据说他还有女朋友，然后他还每天在朋友圈秀恩爱？
我很好奇他的女朋友知不知道这事？
别误会，我只是单纯没法理解为什么要和一个强奸犯在一起。
如何看待海淀某互联网公司鼓励员工尽量住在公司，在互联网公司上班真的这么拼吗？

继修复了程序员吃饭的BUG后，现在又开始解决程序员回家的BUG了？
那什么时候把程序员睡觉，穿衣，上厕所，喜怒哀乐等BUG也一并修复了，只留下上班这唯一一个有效功能模块？
我算是看明白了，现在有些互联网企业真就不让人好好活着，但凡有点什么基本的生理心理机能就都是有待修复的BUG是吧？
那我明白了，互联网公司理想状态下的员工应该长这样是吧？
哦，这样还不完美，因为大脑需要人工羊水泡着也是一种BUG，因为增加了成本，机器需要用电，也是成本，互联网公司真正需要的是这个
我说实话，加班横行的一个重要原因，除了某些资本一贯的贪婪外，还有一个重要原因是互联网公司管理者的无能。
高水平的管理，应该是把八小时之内安排的满满当当，工作流程严丝合缝，高效有序，工作人员忙的上窜下跳，没有片刻闲暇。
然后八小时一到，工作流程结束，一日工作圆满完成，大家各回各家，不论是上馆子上游戏号还是上床，悉听尊便，谁要联系工作上的事情谁是傻子。
换言之，管理者具有高效的工作流程设计能力和工作队伍协调能力。
然而现实中呢？八小时之内摸鱼，八小时之外加班，临下班了开会，开完会继续熬更守夜的干，一天工作12个小时，真正有效的工作时间只有三四个小时，然后事情必须八小时才做的完，三四个小时做不完，只能顺延到明天，然后明天复明天，明天何其多，无穷无尽没完没了，工作低效又拖拉，仿佛永远也干不完。
管理者只知道三件事：施压，催命，和其他人一起摸鱼。
只见过企业对员工有工作能力要求，从来没见过对管理者有工作流程设计能力要求。
你这主控都一泡污，其它模块就是再能干，又有什么用？
要我说，就算现代互联网企业真有BUG，那这BUG也是缺乏工作流程设计能力和团队协调能力的BUG，是违反劳动法如家常便饭的BUG。
东北人为何那么热情与自来熟?

地广人稀的自然环境，导致人与人之间的矛盾让位于人与自然的矛盾，相对充裕的生存物资，让人与人之间的合作大于竞争。
两者共同作用，塑造了东北人自来熟的性格特征。
都说人和人之间的矛盾是人际距离过近导致的，实际上人际矛盾是由人均资源导致的，人均资源越稀缺，人与人之间的矛盾越突出，因为空间资源也是一种资源，人与人之间距离过近的实质，是人均空间资源的不足，一般而言，人际距离越近，则人际矛盾越突出。
不过也不能一概而论，当双方距离为负的时候，人际矛盾反而会短暂消失。
东北社会宏观层面上的人均资源充裕，使得人际矛盾较为少见，长此以往，塑造了东北人的自来熟性格，因为对陌生人的高度戒备，本质上是对人际矛盾高发形成的条件反射，东北没有这个环境，自然也就用不着对陌生人过度戒备。
如何看待美国又一艘两栖攻击舰「基萨奇山」号着火？现在火势怎么样了？

崇祯十一年四月戊戌，新火药局灾，伤人甚众。六月癸巳，安民厂灾，震毁城垣廨舍，居民死伤无算。八月丁酉，火药局又灾。
——《明史•五行志二》
你们看完《乘风破浪的姐姐》后，有没有感觉心里堵的慌?

不堵，完全不堵，越现实的东西越不会让我堵，如果一个现实的东西让人觉得堵，那么应该做出调整的应该是人而不是现实，认识到地球不绕着自己转和生活要带着脑子过，是人走向成熟的第一步。
这问题下面有人说女演员不敢老，这话不对，世界上就没人敢老的，现在美国大选，川普阵营攻击拜登阵营的一个重要的点，就是拜登患有老年痴呆症，衰老且迟缓。人家世界第一大国的热门总统候选人，都位极人臣了尚且不敢老，何况女演员？何况我等小民？
有人说是资本社会导致了女演员不敢老，这也不对，古代封建社会没有资本一说，人就敢老吗？清朝后期，人均寿命37岁，大多数人连老的资格都没有。
衰老衰老，老的实质是衰，它本身就是生命在逐渐走向末途，是人的综合生理心理机能开始走下坡路，这是客观事实，是物理规律，它不以人的意志喜好为转移，否定它或者诿过于外物毫无意义，这并不能阻止它的到来。
正确做法是什么？没有答案。因为世界上并不是每个问题都有一个完美答案，所谓彼之蜜糖吾之砒霜，指望别人给你量身订做一套完美解决方案是不可能的，你只能自己找出自己的路，享受它的好处，承受它的代价。
这些女艺人选择了走向演艺之路，试问她们哪一个没有享受过鲜花着锦，烈火烹油的盛况？能进入这个节目本身就是对她们辉煌过往的一种肯定，一将功成万骨枯，还有更多的同道中人在她们走过的路上半路就倒下了，一辈子寂寂无名。
她们的成功本就由资本塑造，谁都可以抱怨资本，唯独她们不能，是资本给予了她们一切。
她们其实都是幸运儿，她们拥有的万众瞩目，是绝大多数普通人一辈子都想象不到的，实际上她们当下享有的关注也是绝大多数人一辈子触碰不到的，她们已经足够幸运，根本没什么可抱怨的，她们不敢老，平头百姓就敢老吗？程序员还巴不得自己年龄永远停在34岁呢。
所以若是她们有朝一日烟花寥落，云淡风轻，也实属正常，有起就有落，我们这些外人没必要去替她们操心，我们比她们更没有资格老，她们尚且辉煌过，我们大多数人一辈子都忙忙碌碌，生存已属幸运，谈何辉煌？
没必要因为她们打满了玻尿酸而悲春伤秋，中国大多数人连玻尿酸都打不起。
如何看待英国宣布禁用华为后，转投日本寻求合作发展 5G？

不是坏事。
中国向日本投射影响力的难度总归低于对欧陆投射影响力的难度，中国企业与日本企业展开合作的渠道总归比和欧陆企业的渠道要多。
这就为中国泼水进缝式的参与其中，提供了可能性。
重点在于如何在日本和英国的合作中，尽可能多的插入中国的产业标准，确保技术上的兼容性，为将来的进一步合作和中国企业参与外围产业提供便利。
没必要过多指责英国或者日本，生意只是生意，想办法参与而不是怨天尤人才是正事，现下世界毕竟在美国治下，想要不看美国眼色行事未免过于理想。
40年了，我们终于走到了美国的统治成为我们继续往前走的最大障碍这一步，哪怕以最乐观的态度去看，美统的存在也至少是缩小了我们的发展空间，迟滞了我们的发展速度，如何解决这个矛盾则是全社会面临的重大问题。
从长期来看，美统必将衰微，中国的发展权也将获得更多保障，但坐在地上干等是等不来的，我们至少应该推动，或者说加速这一进程。
比如，可以先给美国在日本的统治松松土。
中国有没有像日本武士刀一样，有值得文化宣传输出的帅气冷兵器？

西装革履和衣冠服帽相比有什么优点？面料？板型？裁剪？款式？
都不是，是上一批鞭笞世界的人刚好穿着西装革履而已。
历史上的忍者是一群low穿地心的亡命徒，工作内容是谍报暗杀，具体手法是偷鸡摸狗，主要工具是有啥用啥，据说德川家康的保镖就是伊贺地区的忍者，平时拿着把大剪刀冒充园丁，有人图谋不轨就拿剪刀去捅人，由于忍者经常需要翻墙上树和潜入，因此个子不能太高，体重不能太大，就是一群形貌猥琐的小个子窃贼。
但是现代传媒中，一提到忍者，你脑子里想到的往往是这个
这和历史上的忍者没有半毛钱关系，而是化用了一点点历史要素的当代传媒工业制造出来的文化符号，“忍者”这个概念，实质上是一种和历史概念传统文化没什么关系的当代模因。
不要去寻求什么传统元素搞文化输出，京剧就是正经传统文化，你觉得输出了吗？
实际上中式的模因中也有传播效果较好的类似概念，比如“武僧”，这个模因就是一个很好的对外文化输出的例子，虽然这个模因的塑造过程并不是由我们全部完成的。
暗黑破坏神武僧
最终幻想14的莉瑟，不清楚她算是格斗家还是武僧，姑且算武僧吧，你们懂我意思就行。
失落的方舟中，由武僧概念衍生出来的气功师
真正应该搞的，是壮大自身，对外投射影响力，然后用现代化的传媒工业，制造具有历史要素的现代传媒模因。
姜文说过：要慢慢来，先把航母弄好，什么时候中国的航母比美国多一倍，什么都好聊。不是靠电影统治世界的，可能美国那电影拍得很烂，但是全世界就愿意接受，因为人是有航母做后台的，光有个IP有个屁用啊。
如何看待美国民众怀疑口罩鼻梁条是 5G 天线，会跟踪还致癌？

美国真是历代世界霸主中最差的一届。
都说美国是高配版印度，我看恰恰相反，印度才是高配版美国，阿三再逗，起码人家的警察拿根大棍子巡街，谁违反隔离抽谁，阿三水平再差，好歹没给病毒带路。
美国可好，从上到下一个个争先恐后给病毒扶梯子，生怕病毒站不稳，美国政府的施政管理能力之拙劣，堪称当代人类文明之耻。
等疫苗出来了美国大概率又会有反疫苗的风潮，到时候疫苗恐怕会变成要把纯洁善良的红脖子变成邪恶变异怪物的大阴谋。
毕竟相当一部分美国人是用类似于我是传奇和生化危机的逻辑看待疫苗的，中国很多人的疫苗出来后疫情就能消退的想法可能要落空了，就算疫苗制成，这破病毒大概也会常态化的和人类社会共存，因为世界上偏偏就有那么一批人，你给他治病他觉得是害了他。
当代人类文明摊上美国这么个交通发达还极度反智的大型培养皿真是倒了八辈子血霉了，见过世界霸主，没见过这么拉胯的世界霸主，丢人现眼。
所以说退礼教，保智商，早退早好。
这些年西方礼教的毁智行为太多，不想一一详谈，就说一下这种行为对今后的世界霸主的启发意义。
1.价值观和客观事实发生冲突时，请毫不犹豫的选择客观事实，哪怕真相再丑陋，也必须直面他，人绝不能活在谎言中。
2.一定要世俗化，世俗化的根本是价值来源于事实，而不是企图用价值凌驾于事实，甚至扭曲事实。
3.科学技术的大众普及和前沿探索同样重要——如果不是更重要的话。一定要把科学技术向大众进行最彻底的普及，科学与愚昧之争，就像是炉火与黑暗之争，二者是此消彼长的关系，火光每消退一分，黑暗便增长一分，但凡有片刻松懈，黑暗将卷土重来，此前的成果会在一瞬间前功尽弃。光有技术成果，没有社会配合，这技术有也等于没有。
如何看待「性侵养女」案鲍毓明取得美国国籍后仍以专职律师身份执业？

原来他不光是个变态，还是个美国变态？
那事情一下子就简单了，建议立即驱逐出境，在美国起诉他，他不是律师吗？他可以自己为自己辩护嘛。
据说美国法律对儿童性侵这块是极其严厉的，美国监狱对这类变态也是比较严厉的，求锤得锤，让他回美国，对他来说算是有个好的归宿。
他不是声称他对受害者“真是要星星不给月亮”吗？相信美国监狱里的老哥一定会既给他星星又给他月亮的，如果嫌不够，太阳也给，让他感受一下什么叫向日葵。
强烈要求立即将其解送关内，交三司会审，我关外净土，容不下此等秽物。
企业有哪些常见的却鲜为人知的违反《劳动法》的行为？

1.劳动争议调解委员会。
2.女职工在经期从事低温、冷水作业。
你们有谁在大型国企之外见过劳动争议调解委员会？可能我孤陋寡闻，但我确实没见过。
而当代女职工在经期十指常沾阳春水属于再正常不过的事情了。
先说劳动争议调解委员会，根据劳动法第八十条规定：
在用人单位内，可以设立劳动争议调解委员会。劳动争议调解委员会由职工代表、用人单位代表和工会代表组成。劳动争议调解委员会主任由工会代表担任。 劳动争议经调解达成协议的，当事人应当履行。
现在劳动者和用人单位发生了纠纷，要么私了，要么直接走仲裁，基本上处于忍气吞声和撕破脸皮两个极端，没有中间环节，没有缓冲空间，相当于要么和平，要么全面战争，没有升级过程，没有协商阶段，大量矛盾实际上在积压过程中严重激化了，然后一朝彻底爆发，双方甚至缺少一个扯皮和互相妥协的过程，当然，劳动争议调解委员会并非强制要求设立，但它实际上是一种很好的机制，让大量劳动纠纷直接被化解在企业内部，减少了劳动仲裁部门的行政资源被过度消耗，执行力度不足的问题。
最差的扯皮也优于最好的全面战争。
再说女职工在经期从事低温，冷水作业，根据第六十条规定：
不得安排女职工在经期从事高处、低温、冷水作业和国家规定的第三级体力劳动强度的劳动。
其中低温作业是指在劳动生产过程中，其工作地点平均气温等于或低于5℃的作业。
冷水作业是指在劳动生产过程中，操作人员接触冷水温度等于或小于12℃的作业。
高处作业相对少见，暂且按下不表，就说低温和冷水，严格来说，女性处于经期时，在寒冷环境下（比如北方的冬季，冷库等），安排女性从事送外卖，快递，冷库，冰鲜等作业是违法行为，而冷水作业常见于餐饮和食品行业，餐饮行业古称勤行，冷一把水热一把水，极为辛苦，接触各种冷热环境更是家常便饭，特别是打工小妹，在餐馆打工洗碗刷碟子，热天还好，冬天日常泡在冷的扎手的冷水环境下工作，手上的冻疮一排一排的，经期到了也只能咬咬牙忍过去，如果你跟老板说你最近开花了，不能洗碗，老板说那行吧，你回去休息吧，以后也不用来了。
食品加工行业更是如此，食品加工行业日常接触各种冰鲜产品和冷库环境，切肉，剖鱼。严格来说，经期来了女职工是不能参与工作的。
不求劳动法严格执行，但是能不能经期到了强行工作的时候，给姑娘们加点钱？
我怎么从来没见过有拳师往这个方向出拳的？这才是真女权啊。
如何看待上海玻璃博物馆梦幻城堡因两小孩玩闹遭损坏？

粗放式原生态抚养惹下的祸。
人之初，性本兽，性相近，习相远。生物学意义上的人经过教化之后才能转变成社会学意义上的人。
自然的，原生态的粗放式抚养最严重的问题，在于它的整个过程是随机的，不可控的，不可量化的，不可拆解的，难以改进的，换言之，它本质上是个黑箱，有大量的玄学，概率，运气成分，你无法确定整个教育过程中哪些因素对被监护人产生了正向影响，那些因素是负面影响。
特别是你没法解决监护人不作为这个问题，而此次事件，就是监护人不作为导致的，在一般社会实践中，你也很难以外部手段确保监护人不会不作为或者乱作为。
粗放式原生态抚养的这种缺陷是一种结构性缺陷，它不可改进，无法杜绝，使全社会付出了巨额经济成本和机会成本，我不否认原生态抚养也能教出英才，就像手工业也能做出精品一样，但少数精品的代价往往是更多的残次品，手工业中的残次品，无非是一堆原料，而原生态粗放式抚养的残次品，则是一个个活生生的人，他们本可以避免成为社会学意义上的残次品，他们不该面临这样的命运。
而社会化抚养则不同，它相对于原生态粗放式抚养有一个压倒性优点——它的全要素是可拆解，可量化，可替换，可改进的，社会化抚养实现了生物学个体向社会学个体转变过程中的去黑箱化，整个过程可干涉，可操控，仅此一点，它就具备了相对于原生态粗放式抚养的代差优势，它不是一个固定不动的状态，而是一套不断进化的系统，可以随着社会进步和文明发展不断改进，从而不断适应经济社会发展的新形势。可以这么说，社会化抚养，实现了生物学人类向社会学人类转变过程中的工业化，而粗放原生态抚养连手工业都很难称得上，充其量算高水平刀耕火种，与买彩票撞大运没有本质区别，监护人对抚养过程中诸要素的干涉，是一种经验主义式的黑箱操控行为。
历史经验告诉我们，工业化相较于手工业，具有碾压性优势，遑论刀耕火种，谁率先实现了全社会的社会化抚养，谁就能在文明程度上代表性的领先其它竞争参与方。
实际上，社会化抚养并不是什么遥不可及的科幻概念，义务教育的普及，就是社会化抚养的一次重大进步，它是社会工具首次开始在全社会范围内，对生物学人类向社会学人类的转变过程实施重大干涉，获得的成效有目共睹，它使人变得更像人，率先普及义务教育的国家，没有一个不繁荣强大的，普鲁士对德意志的统一基础，是建立在小学课堂上的。
生物学人类向社会学人类转变过程的工业化进程，对塑造当代人类文明居功至伟，因此没有理由就此止步不前，它应该大踏步向前推进，从而推动人类文明进入进化发展的下一阶段。
为什么很多父母觉得所有游戏，尤其是moba类可以随时暂停？

因为推己及人。
在你的父母看来，玩游戏是一种负收益行为，不玩本身就是在止损，而捣蒜是正收益，他们的逻辑无法理解你为何放弃两件正收益的事情不去做，反而去做一件负收益的行为。在他们看来，让你停止做负收益行为，转而去做正收益行为，是一种理所当然的逻辑合理。
他们用他们认为逻辑合理的行为去要求你，而你拒绝履行，这违背了他们的逻辑，逻辑具有极强的主观性，当你破坏了这种主观性，自然就激起了他们的愤怒。
问题就出在，你和他们对利益的界定不一致，他们认为不打游戏是收益，你认为打游戏是收益，对收益的界定不同导致你们的逻辑从根源上就互相矛盾，你坚持你的逻辑，他坚持他的逻辑，他以为他的逻辑你也必然认同，但其实你们的逻辑根本就不一样，你的逻辑破坏了他逻辑中的主观性，他们自然暴跳如雷。
这和是不是MOBA无关，MOBA游戏不可能暂停，中途离场必然会造成严重损失，但在他们看来，这种“游戏里的收益”本身也是游戏行为的一部分，既然游戏本身都是负收益行为，那么游戏里的收益自然更是无足轻重了。放弃这种无足轻重的东西，去搞正收益的捣蒜行为，就成了理所当然。
所以说人和人的差异是非常大的，哪怕至亲也是如此，因为每个人的逻辑根源从最底层就大不一样，而截然不同的个人经历则塑造了不同的逻辑环境，不同的逻辑环境下诞生的逻辑也不一样，推己及人的实质，是预设了对方和自己拥有相同的逻辑根源和逻辑环境，然而世界上连两片相同的树叶都不存在，推己及人必然出现文不对题的情况。
谈到马前卒，你想到的第一个词是什么?

社会化抚养。
这是任冲昊的诸多言论中，最值得展开可行性研究，最应该全方位推进，最有迫切性和可实施性，最适合试点然后推广的一个观点。
我坚持认为，人类文明进步的过程，本质上是一个人类不断把自身的一部分功能，让渡给工具的过程，这种工具，既可以是技术工具，也可以是社会工具。
而社会化扶养，就是把扶养这一人类自身的功能，让渡给社会工具，考虑到扶养是人类种群繁衍和文明延续的关键功能，将其让渡给工具所带来的意义将是极其深远的。
父母，是一种担负着人类文明传承的关键性社会职能，从某种角度来看，这大概是世界上最重要的职能，因为这种职能直接对其它人类个体的命运有塑造能力，它是一个人社会关系的最初界定范围，而人的本质，是一切社会关系的总和。
塑造命运这种职能，实际上已经一只脚踏入了神的领域。
而这种本应由神负担的职能，现在由人担负，而人负担的效果，实在是一言难尽，作为人类最重要的职能之一，居然没有任何准入门槛，没有任何参考标准，只要具备生育能力就可以入职，连试都不用考…人类在担负这一职能的过程中，充满了太多的情绪，迷信，误差等人为因素。
由于世上没有神，所以这种职能必须托付给现实中最接近神的东西——人的总和，也就是社会。
应该设计一套社会工具，来对人这一关键社会个体实行“标准化加工”，让尽可能多的社会个体都能符合社会发展进步的标准，整个“加工过程”应该精确量化，过程可控，标准确定，从而使其有利于人类进步，让尽可能多的社会个体都能接受良好的扶养和教育。
人类社会当前的个体扶养过程，实质上是粗放的，原始的。
而社会化扶养，最起码是标准化的，这个标准化，远远高于当前这种自由放任状态的下限。最差的标准化，也总好过没有标准化。
另外，从经学角度来看，标准化扶养程序最大限度的实践了有教无类，并且在社会个体成长过程中实现了去阶级化，是社会公平的一大进步，另外，它把扶养成本向全社会进行了公摊，平均降低了每一个社会成员的综合扶养成本，降低了社会负担。
从实践层面来看，由于“社会化扶养”一词名声不太好，直接一步到位容易引起反弹，不妨采用忒修斯之船的形式进行推进，可以大力鼓吹公办教育，推进寄宿制托儿所，幼儿园，小学，还可以号召全社会缴纳儿童福利税，用事实上的社会化扶养比例的扩大，来推进全面的社会化扶养。
如何看待知乎著名大V曹丰泽表示马上博士毕业，要到世界人民最需要的地方去，投身非洲大建设的浪潮中去了？

你们啊，不要听风就是雨，非洲怎么了？大佐要去的施工局也是体制内！体制内实锤了。
大佐也说了，他的职务是总工，一听到总工俩字，他的官瘾der一下就上来了！想当官实锤了。
大佐还说了，他要是留在国内肯定挣的肯定没有去非洲多，谁还能跟钱有仇呢？贪财实锤了。
一个人，贪财，想当官，最可恨的是还进了万恶之源体制内，还整天宣传入关学转移内部矛盾，阻碍国际友好人士斡旋两国关系，还喝大米粥！这说明什么，说明曹大佐属实带恶人，哪怕去了非洲也是在非洲的带恶人，快朝他扔石头！把他打倒在地，踏上一万只脚，让他永世不得翻身！
言归正传，非洲是很艰苦，但那里不是地狱，是人间，再艰苦的人间也是人间，去建设那里，就是为了让那里少艰苦一些。
体制内不是万恶之源，你不能一边高呼警惕资本，一边高呼体制内是万恶之源，现下除了体制，还有谁能节制资本？非洲虽然增长空间大，但毕竟风险高，没有体制逼着资本去非洲，你猜它是更愿意留在国内卷，还是去非洲搞开拓？
明国在抛弃的国际责任，建州卫得扛起来，你不扛，我不扛，那叫天下亡，率兽食人而人相食是什么局面，卢旺达已经演示过一遍了。再说了，扛责任长期来看是有收益的。
烤鸭降价、取消服务费，「放下身段」的全聚德你还会去吃吗？

你是不是对放下身段有什么误解？什么时候全聚德意识到自己是在做餐饮业，而不是在做旅游业，什么时候再来谈这个问题。
有相当一部分所谓“老字号”是把自己当做一个旅游景点来运营，而不是餐馆。其主要盈利模式是利用自身知名度和“老字号”的品牌背书，成套出售高溢价的可食用旅游商品。
他们出售的不是饭菜，而是具有可食用属性的文化符号，是一种旅游商品，卖的是那块公私合营时代积累起了声誉的金字招牌，是那个经过精心编纂真假掺班的童话故事，主要销售对象是一锤子买卖的外地游客，核心消费动机主要由“来都来了”“没吃过xx，等于没来过xx”“一辈子就这一次”等心态构成，至于产品和服务本身对不对得起那块招牌，不重要。
这些个老字号就没想过自己能有回头客，也没考虑过对品牌声誉的长期维护，他们考虑的，是如何在这些一次性的消费过程中，尽可能多的榨取利润，他们本质上是通过透支品牌信誉，来套取短期利润，品牌信誉在他们手里变成了一次性的消耗品，这种利润我称之为宣传税。
不过随着互联网传媒的发达，信息流通的加快，实物与品牌不符的相关信息在群众中越传越广，消费观念的改变，愿意接受这种一锤子买卖的游客流量在逐步减少，宣传税的溢价空间在日渐缩水，长期来看，这种溢价的消失只是时间问题，疫情只是加快了这一趋势，这不是一两次降价能解决的，必须从整个经营方式和经营理念上做出根本性的变革。
要我说，这是一件极好的事，你透支品牌套利，那消费者自然是惹不起躲得起。
什么时候老字号们意识到了自己是开饭馆的，不是做旅游的，什么时候，大概就会有人再去一次了。
你自己都不指望自己能有回头客，那群众要是觍着脸来强行当回头客，岂不是太不给你面子了。
如何评价睡前消息140期被删除？

要按某些人的说法，油管现在也被利维坦控制了呗？
我虽然一直是利维坦吹，但还真没想到利维坦这么大能耐。
都能跨国号令，长臂管辖了，这哪儿是蛮夷？这是上国排面啊。
梦里不知身是蛮，一晌入关。
说句正经的，虽然我并不赞同任冲昊的某些言论，但某些人盼着他“进去”，想要以此向大众证明他们颅内臆想出来的某些事情，那种急不可耐的嘴脸，属实让人厌恶。
要嚎丧，等人死透了再嚎不迟。
台积电表示：未计划在 9 月 14 日之后给华为继续供货，你怎么看？会产生什么影响？

宁失数子，不失一先，有些东西，错过了最好的机会，今后就得花十倍百倍的成本再补回来，拖的越久成本越高。
光刻机，工艺，这些坑哪怕再大，该填你还得填，造不如买买不如租一时爽，但麻醉药终究不是用来治病的，病痛压的再久，毕竟有爆发出来的一天，之前压的越久，爆发出来越凶。
甚至有些问题沉积的久，就已经不是技术问题了，变成了商业规则问题，你有技术都解决不了，这才是最痛苦的。
很多问题，你可以暂且选择回避，但你避的了一时避不了一世，回避是用来赢得周旋余地，给最终解决问题争取时间空间的，并不等于解决掉了问题本身，把问题取消掉就当问题不存在，那是印度行为。
当年的事不说了，没什么意思，言之无益，只是别老想着怎么吸取教训，多想想怎么避免产生更多的教训，教训这东西已经够多了，我们最不缺的就是教训。
如何看待蓬佩奥称中国是「帝国主义」？

不辩经，他说是那就是，他用一句帝国主义攻击你，你长篇大论列举事实自证清白，一来一去他赚了，你亏了。
这种毫无事实逻辑的喷纯粹是发泄情绪用的，情绪只能用情绪进行对抗，不能讲道理，谁讲道理谁是傻子。
正确方法是找到他的敏感神经回击过去，哪儿疼踩哪儿，盯着它的弱点往死里打。
我们可以喷它是“破落帝国”
你说我是暴发户，那行啊，那你不就是破落户吗？
美国现在不说衰落，至少颓势是相当明显的，满天飞的MAGA属于缺啥补啥，提啥都行，唯独不能提“衰落”二字，一提跳八丈高。
那我们就不断的提这一点，你破落户，你还伟大？你伟大个屁伟大，你也配？
把破落户这顶帽子往它头上扣就完事了。
如何看待储殷教授称特朗普是白人族群最后的挣扎？

与其说是白人族群的挣扎，不如说是非资本逻辑对资本逻辑的挣扎。
全球化时代的一个显著特点是，生产资料（包含工作岗位和生产要素）争先恐后的涌入全球价值洼地，而原有的限制生产资料流动的外在因素在逐渐被削弱，这导致当前劳动者面临的局势，和十九世纪末二十世纪初有了根本性的不同。
在十九世纪末二十世纪初，当时资本阶层相互之间的竞争，主要以民族国家产业托拉斯间互相搏杀的形式出现，一个资本家要与另一个资本家展开竞争，必须依托本民族的国家机器为自身的竞争提供安全担保，市场的开拓也离不开外交和殖民。在那个年代，国家机器的参与在资本的增值和生存中尤为重要，因此，那时候的资本阶层往往是民族国家的坚定支持者，没有舰队，没有殖民，就没有市场，就没有资本的生存和增值。
而彼时的劳动者则差不多一样惨，一个维多利亚时代进入英国纱厂工作的女工，预期剩余寿命只有三年，工伤和虐待如影随形，和一个在非洲因为种植指标未达成而被比利时殖民者剁了手的黑人农奴相比，很难说他俩谁更惨，劳动者不论在地球的哪个角落都过的一样苦，这就为那个时代阶级斗争叙事下的国际主义埋下了火种。
劳动者们发现，不论他们居住在地球的哪个大洲，哪个国家，都吃猪狗食，都干粗重活。
而资本阶层则发现，当自己身处的国家较为强大时，国家就能给自己带来更多的市场和原料供应地，甚至有时候可以直接提供商业竞争中的非对称优势，一个弱国的民族资本家和一个强国的民族资本家，他们在竞争中面临的商业环境犹如天壤之别。
于是，那个年代的资本阶层对民族国家的鼓吹尤为强烈，因为资本逻辑与国家认同间有高度的强相关，而劳动者则高举国际主义大旗奋起反抗，因为劳动者的个人利益与非资本逻辑高度强相关。
这就是那个年代国际主义与民族主义之争，在阶级维度上的问题根源。
然后时间到了冷战结束后的全球化时代，形势发生了根本性逆转，三个关键环境因素发生了改变。
1.限制生产资料在全球范围内流动的外在因素逐渐消失了，这导致生产资料可以在全球范围内自由流动，国家机器对市场环境的开拓作用和商业竞争中的担保作用逐渐淡化。
2.随着世界承平日久，价值规律逐渐回归，生产资料开始向价值洼地聚集，而价值高地则日渐贫瘠。
3.劳动者无法在全世界自由通行，但资本家可以想去哪儿就去哪儿，同时价值洼地和价值高地的区别，也让不同地区的劳动力阶层出现了严重分化，价值高地贫无立锥，价值洼地开大排量，吃大牛排。
于是劳动者开始寻找能够在新的形势下保护自己的东西，而资本家也开始寻找能助力自己增值资产的东西。
劳动者的答案是：民族主义，国家认同，硬边界
资本家的答案是：资本自由流动，超主权，软边界
劳动者发现，唯一一种可以超越资本逻辑运行的社会机制，是国家机器，只有国家机器才能阻挠生产资料的自由流动，把工作岗位留在自己的家乡，自己才能有工作，有饭吃，而国家机器的巩固，需要民族主义，国家对资本自由流动的限制，需要依靠硬边界。换言之，国家认同和劳动者的利益，出现了重合。
邻居与自己患难与共，在一个地方上班，吃同一碗饭，大家都是一条绳子上的蚂蚱，唇齿相依。而远方的鞑靼人，则算计着要夺走自己的工作岗位，把自己家乡的工厂拆了，运到他们的家乡再建立起来。邻居变得可爱，鞑靼人变得可憎。
资本家则发现，国家机器的存在，妨碍了自己追涨杀跌，让自己不能及时把资本投入到可以快速增值的地方，迟滞了自己在商业战场上的快速机动，而国家机器无处不在的审计，税收，司法，市场准入等机制，则极大的增加了自己的行动成本，削弱了自己的资本增值速度。换言之，国家认同和资本家的利益，出现了分流。
宏观而言资本家对邻居和鞑靼人没有什么特别的好恶，如果邻居刚好位于价值洼地，那么就是邻居可爱，如果鞑靼人刚好位于价值洼地，那么就是鞑靼人比较可爱，所谓有奶便是娘。
于是，劳动者开始行动起来，增强国家认同，保卫硬边界，资本家也开始行动起来，推进资本流动，软化硬边界。
我们可以看到，挥舞着星条旗，呐喊着USA，拿着枪械，阻挠非法移民涌入国土，自发保卫硬边界的，是劳动力阶层，而在国会游说放开资本流通，通过推进所谓的“多元化”来削弱国家认同，进而削弱国家机器，从而软化硬边界的，则是索罗斯们。
所谓资本家们除了祖国什么都想要，而劳动者们除了祖国一无所有，就是这个道理。
懂王意识到了这一点，然后他利用了这一点，他做出了承诺，保证会利用国家机器把生产资料留在国内，让劳动力阶层有饭吃有活干，同时阻挠鞑靼人夺走他们的岗位，不论是通过涌入他们的国土，还是拆走他们的工厂，他全都会阻止。
利用国家机器干预生产资料的流动，是一种非资本逻辑，放任生产资料向价值洼地流动，才是资本逻辑，劳动力群体渴望非资本逻辑保护自己，而懂王对此做出了承诺，于是得以上台，而渴望资本逻辑给自己增值的索罗斯们对此怒不可遏，于是极力资助懂王的政治对手们。
这也是为什么懂王一直坚持推特治国，因为他必须直接对话最基础的白人劳动力阶层，向他们传递政治信号，以便直接获取他们的支持，动员他们，这也是为什么民众通过互联网和小额捐款开始大规模参与政治，储教授在西瓜的这个视频里非常有条理的点明了这一点
这也是美国孜孜不倦的以中国为敌的重要原因，毕竟当下的东亚是全球价值洼地，是生产资料争相涌入的聚宝盆，自然会引来美国白人劳动力阶层的敌视和愤怒。
不过比较拧巴的是，由于美国是一个全球帝国，它的利益来源自铸币税体系，而资本的自由流动有利于铸币税的增长，中国还是铸币税体系下的利税大户，而铸币税的庞大，甚至让劳动力阶层都可以分到不少羹，所以懂王破坏全球帝国体系的行为，虽然以非资本逻辑实现了劳动力阶层的朴素愿望，却也损害了全国上下可以通过铸币税获取的利益。
之所以出现这种自己掌嘴自己的奇怪局面，归根到底，是因为美国自身相对于新兴经济体而言其实也是个价值高地，它远离世界岛，地缘区位过于边缘，它的工业化和经济腾飞有赖于历次战争对价值规律的扭曲，以及战争和灾害对价值洼地的经济价值的破坏，在价值规律逐步回归，价值洼地的经济价值逐步恢复的当下，若是放任资本逻辑将生产资料导向价值洼地，则美国自身也将变得萧条，于是出现了帝国利益和劳动力阶层的部分利益（不是全部利益，劳动力阶层也部分受益于铸币税）相冲突的情况。
但是对于一般劳动力阶层民众而言，生产资料带来的利益更直观（岗位，工作），而铸币税带来的收益很抽象（市场总供应，宏观汇率，宏观物价），因此一般民众更认可生产资料带来的利益。
通过国家机器对价值规律进行干预，进而超越资本逻辑，完全以非资本逻辑运行的经济体系，我们一般称之为动员式经济，动员式经济在价值规律逐步回归的当下，就算不是赔本的，至少也是昂贵的，但却是不可或缺的，因为这种经济体系是维持劳动力阶层不受生产资料自由流动影响，能够衣食所系的重要保障，当然，我们可以给他们取一大堆各种各样的名字，也可以用不同的形式和方法去运转它，什么凯恩斯啦，国营啦，特色啦，计划经济啦，等等诸如此类，但本质上都是以国家机器去凌驾于资本逻辑，形式和名字会变，实质是不会变的。
在当下，对于价值高地的劳动者而言，动员是衣食父母，动员是稻米钱粮，因此他们才会在懂王倡议的相关议题下表现的如此激烈。
对于他们来说，蠢人当道，最多亡国，索罗斯们上台，则是亡天下。
储教授是键政界不可多得的语言通俗易懂，逻辑简洁干练的大佬，虽然我并不是全都赞同他的所有观点，但我非常喜欢他的语言和逻辑形式，我在西瓜上长期关注他，算是他的老粉丝了，安利一下他的主页
最近挺火的茶艺照是什么？

妆容要简单，清淡，切不可有刻意感或者过度装饰，一定要看上去就像每天早上出门上班前的例行公事，但精致程度必须要远胜于平日里的鬼画符，线要细，粉要淡，底要匀，不可过度提亮，可以适度幼态。
衣服要简洁，日常，但不可“工装”，最好有假日感和周末感，把自己代入到放假后闲着没事，随便呆在家里打发时间的场景中，要欲，要露，要慵懒，但不能松垮。
仪态和场景的关键，是展现出唾手可得的易获得感和精致化的日常场景，高冷绝对pass，激起占有欲。最好表现出女性特有的小情绪，做一些表露小情绪的小动作，搭配一些小道具以激起保护欲。视角就一条，精心设计过的第一人称伴侣视角，要让看照者拥有自己就是伴侣的代入感，然后视情况露脚。
大概就这些。
低风险地区电影院 7 月 20 日恢复开放，你有什么想说的？

我想看战狼3！！！！！
而且要在电影院被老公抱着看！！！！！
战狼3的演员阵容尚未确定，不过据说冷锋…啊不，吴京请来了史泰龙，又可以看到枪战，格斗，车辆追逐，还是久违的电影院氛围，好期待的。
我对这片没什么要求，我就一俗人，只要打就完事了，如果能引起某些群体剧烈的PTSD反应，那就算是超额完成任务了！
啊，当然，想看的还有别的。
封神宇宙的姜子牙。
老刘的花木兰。
京紫的新剧场版
都好想看。
就是要让世人知道，防疫工作做得好，是真的可以为所欲为。
为什么人类没有发展出攻击性的器官？

能炮火覆盖谁跟你玩近战？
大型两足直立恐怖猿特别喜欢放火，对于可燃物的剧烈氧化反应有一种发自骨子里的热爱，汤姆汉克斯有一部老电影，叫荒岛余生，全片氛围较为低沉，而主角唯一一次开怀大笑是他在孤岛上头一次取火成功，看着自己点燃的大火，主角欢天喜地的跟磕了药似的，随后惬意的享受了一顿烤螃蟹。
所谓放火烧山，牢底坐穿。
为啥？因为放火烧山属实威力无比，一不留神就能让好大一片地寸草不生，万物凋零，你爪牙强悍，能敌得过我炼狱火海？
历史教材里说了古人类生产方式是刀耕火种。其中火种的具体方法就是先放火烧山，然后再在烧出来的大片空地上广种薄收，你看，人类放火烧山烧了上万年，都烧成习惯了，以至于必须用牢底坐穿才能遏制这种行为的继续。
再加上人类还有投掷这种全天下独一份的特殊技巧。
一堆臭近战还敢跟远程斗？
炮火覆盖就完事了。
如何看待特朗普回应英国禁用华为「我们劝了很多国家，大部分是我劝的」？

美国没有弄明白什么叫条条大路通罗马，离天下共主之道已远而不自知。
美国的帝国体系，维系于铸币税和舰队之上，而铸币税的根本，是汇通天下货通天下，真正为帝国利益服务，应该促进而不是阻挠商货流通，推进而不是阻断全球化进程。
中国作为头号利税大户，每一分对外商业扩张，只要仍然以美元为结算手段，就是在向美国纳税上贡，卖的越多，上税越多。
至于产业标准，技术储备，专利税，这些都是铸币税这个大类下的小税种，就算中国产业升级完成，大不了换个方式再征便是了。
偷税漏税的手段虽然也有，但大多留做后手，并未使用，且以中国一贯的政治风格，只要美国不以死相逼，能安心摸鱼，没人乐意寇边。
真要为国谋利，实心用事，美国不仅不应该阻挠中国八方通商，反而应该帮助中国打开他国国门，甚至还可以向中国开放在美国资本市场的融资渠道，增加两国的金融体系渠道，增加宝钞流通规模，但要约法三章：
不寻求对关键原材料供应地的控制
美元结算一切
令行禁止，全力配合美国的对外制裁和扶持
只要把中国的工业机器和铸币税-定价权体系实现深度捆绑，则天下通商越多，美国食利越重，以天下票号天下农场之身，持续投资于舰队和高维度战争能力，便可稳坐天下霸主之位。
若是格局再大一些，完全认可中国的政治合法性，授以节度使职衔，类似伊朗朝鲜这类刺头，哪里还用得着美国出手？
上国一个眼色，建州卫能三天之内把德黑兰都给它扬了。
西控欧陆，东制亚太，天下垂拱可治。
现在的局面，相当于银行把工厂的路给堵了，全力阻挠工厂给自己打工，唯恐自己印出来的钱不会烂在手里，逼着工厂自己开银行。
条条大路皆通的，才是罗马。
我国对印度可以有什么反制措施？

除了军事手段外，我们实际上没有真正有效的对印反制手段。
要用非军事手段反制一个国家，手段无非三条，政治，经济，周边，我们掰开来一个一个说：
先说政治
印度基本盘印度教人口有一个非常独特的特点，就是轻现实重来生，他们的精神世界有着和物质表现不匹配的博大精深，需知“辩经”一词就来自于印度。
这种特征表现在一般政治实践层面，就是印度人非常的“耐操”，只要不触及宗教这个火药桶，大部分印度人基本上不会有任何实质性的反抗，就算偶尔闹一闹，只要有一个人把窗帘拉上，再摇晃身体，那么很快就鸟兽散了。追根究底和探寻实质并不存在于印度文化的一般叙事中，因此，指望颠覆性的破坏印度的基本政治结构，除了军事手段外别无他法。
再说经济
印度历史上的丧权辱国，始于通商，印度是把满清的闭关锁国和小农经济视为先进经验的，他们对通商有极为强烈的PTSD，因此印度虽然看似对外贸易不少，但实际上在经济的政治框架层面是高度封闭的。
最后说周边
印度是南亚巨无霸，地缘条件良好，你可以看不起他，但除了北方强邻外，周边确实没人能治的了它，各路小弟一哄而上围攻它是有可能性的，而且很大，但有一个前提，北方强邻表现出确切的军事意图。否则指望他们自发起来围攻印度是不现实的。
通过外部反制来塑造一国的行为，本质上是通过给该国制造内外压力，来迫使其妥协，但是印度的内部高度耐压，外部又是巨无霸，除非动刀兵，否则无法实现真正有效的反制。
闲话两句，嵩县说过：如何在一个具有悠久安那其传统的社会中搞动员，是建国以来印度国内政治的主要问题。
印度频频挑衅中国，主要目的还是为了凝聚内部共识搞改革，他不碰瓷中国，内部共识根本凝聚不起来，所以非常烦人。
考虑到印度的文化体系非常适合核战争，未来恐成巨患，需要早做打算。
如何看待《小县城的中年粉红：在混吃等死中研究世界局势》一文？

既然混吃等死的县城中年老粉红不配关注国际局势，那么看来只有内卷成性的都市中年老亮蓝才配关注国际局势咯？
都尼玛2020年了，还给这儿搞种姓制呢？
连印度人都知道拉拢低种姓了，合着您这连印度人都不如呢？
孙叔敖举于海，百里奚举于市，生于此土饮于此水，万民所育九州所养，吾辈虽身份低微，又怎敢有一日忘怀家国天下，非不能也，实不敢也。
键政对一个人的好处是显而易见的，视野开阔，思维灵活，耳聪目明方为人上人，群众用键政治愈了自己被日常生活熬出来的市侩气，您用反向键政把市侩气一点不剩的吸下去了，还充分消化吸收。
知道什么叫吃屁了吗？
知道你们为什么越来越弱势了吗？当全世界的政治力量都在努力争取基层，让自己越来越人多势众的时候，只有你们这群遗老遗少废物点心拿着自己那点子狗屁不是的矜持当回事，这也看不起那也瞧不上，一股子前民的沤馊气那叫一个冲鼻子。
人家搞政治，那是把人往里拢，就你们这群废物，是把人往外推，唯恐自己人不够少。
帝皇有云：政治就是把自己人搞的多多的，把敌人搞的少少的，所谓团结大多数，争取少部分，打击一小撮，连老粉红都知道的道理，就您这老亮蓝不明白，还得让我一臭打游戏的来搞科普。
知道你们为什么干不过帝皇了吗？都不用帝皇本尊，就我们这些个拾了帝皇只言片语的牙慧的老粉红您都干不过。
害臊不害臊？
还是黑公公说的好，人菜瘾大玩什么键政呢？
美媒称拜登引用毛主席名言「妇女能顶半边天」，你怎么看？

这说明西方国家的吃人礼教已经到了不问是非，只论道统的地步了。
这事让我想起2015年的一则旧闻，2015年11月25日，在英国议会的一场会议中，时任工党影子内阁财政大臣的麦克唐奈在会议中公开宣读了《毛主席语录》“我们必须向一切内行的人们(不管什么人)学经济工作。拜他们做老师，恭恭敬敬地学，老老实实地学。不懂就是不懂，不要装懂。”
而这是当时英国议会中议员高官们的反应

可以看的出来，当时他们还可以做到抱着开放的，至少是开玩笑的心态来看待不同意识形态的领导人的言论，他们的心态至少是轻松的。
然而到了现在，仅仅引用了一句话——哪怕这句话本身不论从什么方向看都无可指责——本身就成了西方礼教体系下的一个污点，会遭到西方礼教卫道士的追打和攻击。
看看川普本人对拜登的评价“在拜登的领导下，没有一个美国人是安全的，他们让美国民众任由社会主义暴徒摆布，我正在和这种可怕的情况做斗争，所以即将到来的选举真的很重要。”
看看，社会主义本身，已经被美国视为一个罪名。
仅仅五年时间，近乎沧桑之变。
当然，英美虽然有别，但毕竟系出同源，我们至少可以从中看出西方国家，特别是盎撒五眼国家在政治伦理层面的某种大趋势，再结合英国最近在5G问题上与美国彻底的同流合污，鲍里斯被称为英国川懂王，保守党在此前议会选举中的高票获胜，其中深意，值得玩味。
福克斯新闻网作为美国媒体界少有的白右媒体，一直是懂王在媒体界的传声筒和打手，它的言论，很大程度上可以看做是美国白右群体的集体意识。
而他们的集体意识，已经到了罔顾事实和因人废言的地步了。
礼教之害，可见一斑。
浙江商人在非洲确诊新冠肺炎后花 270 万元包机回国治疗，你怎么看？华人在海外确诊该怎么办？

一次极为良好的示范性案例，示范性有以下三点。
1.有钱有资源的人，应该去非洲，去其它前景广阔的待开发地区，去拓展市场，去打破垄断，去拓土，去开边（利益边界意义上的），去提升当地消费能力，去促进人类命运共同体。而不应该留在国内内卷，更不应该跑到西方国家去套利，前者破坏国内有序内卷秩序，后者则是吃里扒外。
2.及时报备，遵守规章制度，对自己负责，对社会负责。染病不可怕，可怕的是讳疾忌医和秘而不宣，及时报备，既能够及时实施防疫，也能够让自己尽快接受医疗，于人于己皆有大益。
3.有钱人享有特权的前提应该是花钱，而不能仅仅因为他有钱，他不能仅仅因为自己有钱就零成本的获取特权，推而广之，任何人都不能仅仅因为自己具有某种标签就无偿享有特权，特别是“外宾”这个标签。