bzb2023/ZhihuJunkieSpoken huggingface dataset:
亲人有求于我我该怎么办？

如果事情败露，你会上金融系统的黑名单，未来个人融资，办房贷都别想了。说不定还会触犯刑律，接受制裁，被记入档案，让你成为一个有前科的人。再进一步影响你的人生，让你在无数个日夜里回味“一失足成千古恨”这句话。
你才大四，在真正的人生还没开始的时候就背上一个一辈子洗不掉的污点，让自己卷入到一桩诈骗案件里面去，好好思考下这对你意味着什么。
如何看待医生被打新闻中网友为打人者叫好的评论？

看完心情没什么波澜，因为人民群众本来就是这个样子嘛。我在十几年前就放弃了对所谓“人民”的正义感和思考能力的一切幻想，区区腾讯网易的评论，何足道哉。
只不过当腾讯网易的评论符合你们的胃口，和你们一起大骂政府公务员时，你们会认为那是“正义的呼声”，“人民的力量”，当他们所做所说不符合你们的一贯认知，比如砸日本车和为杀医叫好时，你们又流露出“这群可悲的愚民”的哀叹。实际上他们从未改变，是你们一直在一厢情愿。
在座的诸位大多还待在象牙塔里面，或者在城市里的大楼里做着体面的工作，往来的对象也大都是同类，却常常忘了中国还有无数挣扎在底层的人民，他们数量如此庞大，以至于当他们拿起手机在网上挥洒暴力时，让你们这些小心脏感受到了强烈的震颤。
经济的高速增长和科技成果的下沉普及让每个人的生活水平都不同程度提高不少，但人与人之间的差距却更大了。
我们来 想象这么一个人，他从小家庭状况就不太好，父母也不太管自己的学习，或者管起来简单粗暴，非打即骂。他在学校里成绩也不怎么样，饱受老师的白眼。高中毕业了去一个职业学院或根本就不念了，早早就去城市里讨生活。要么在流水线上日复一日，要么在各种服务行业为有钱人服务，而这个过程让他饱受侮辱和伤害。
他对那些光鲜体面的人士充满羡慕，但更多的是对他们的憎恨，因为自己永远成不了那样的人。他习惯性把自己的遭遇归结到那些体面人身上，尤其是在生病走进医院时，这种被剥夺感和不公平感更是有如火上浇油。也许他自己没有勇气去打去杀，但是当有人这么做时，他会毫不犹豫的欢呼，喝彩。
大家想想，像这样的人在中国有多少？他们在 腾讯用户的比例又是多少？ 所以评论区是这个样子，奇怪吗？ 我们要庆幸这只是网上，我们要庆幸自己活在一个大致有序的社会，只要稍有机会，让他们团结起来走进现实，砸车只能算开胃小菜。
我们很穷，但我们的怒火能毁灭一切。
如何看待郭敬明的爱国主义言论？

明星或者富豪之类的人总是容易被人神秘化，本来大家都是两个肩膀顶个脑袋，但是有钱有名之后，一举一动都会在旁人眼里显得高深莫测，别有深意。
看到升国旗仪式感到激动，看到中国开奥运感到喜悦，这在我看来是平常到不能再平常的情绪，无数人都有过这样的时刻，我有时也会这样。我还记得08年奥运开幕式时唱起《歌唱祖国》时，我甚至感动得有点掉泪。 当然，在你们看来，我是被洗脑了，缺少“独立思考”的能力，但那一刻的感受无疑是真实的。
郭敬明打下那一段话当然有可能是一种营销的手段，但也很有可能是他真实的感受。我们不能因为他有黑点或者有钱，就断定他已经进化到脱离了凡人的情感，时时刻刻都在憋着坏主意，想着怎么从无知少女口袋里弄钱。这是一种非常诛心的行为，要不得。知乎最近流行有罪推定，这个风气我看是有害的。
不管是范玮琪国庆晒娃被网友围攻骂不爱国还是赵雅芝刘嘉玲表达爱国情结被正义人士洗版，在我看来都是脑子有贵恙。因为爱国而不许别人批评政府，或者因为恨党和政府而不许别人流露爱国的情怀，这都是从一个极端走向另一个极端。只有少数人才能活得那么简单纯粹，非黑即白。大多数人的生活都交织着痛苦与欢乐，愤怒与感动，因为生活本身很复杂，人本身也很复杂。

利益相关：厌恶郭敬明的一切作品及喜欢他作品的人。
给医生身上泼脏水是有意为之，还是只是为了博人眼球？

所谓“政治正确”，也是要看地方的。在知乎这个用户普遍接受过高等教育的地方，谴责暴力伤医自然是正确无比的。但是在网易腾讯那些地方呢？在那些不上网的人群当中呢？
言论的两极分化反应出来的是社会阶层的两极分化。每个活的不如意的人都可以把自己怒火集中在医生头上，叫你们道貌岸然，叫你们高高在上，叫你们治不好我的病，老子活不下去的时候，也不会让你活着。
当年杨佳闯入警察大楼，连杀几位警察，社会舆论轰然叫好，誉之为“京城刀客”。马加爵杀三位室友，无数人去发掘他的成长苦难史，还为之创作长篇诗歌，来合理化他的杀人行为。夏俊峰因为摊位被查处，怒杀两位城管，网上舆论更是一片欢腾，著名作家李承鹏更是大笔如椽写下了《杀人者，父亲》这样的雄文，夏俊峰出殡的时候，数百位网友为之送行，伊能静认他的遗孤为干儿子…
我目瞪口呆的围观完夏俊峰事件的全过程，因为弱势群体，所以可以杀人可以被原谅。因为杀的是城管，所以可以得到英雄般的待遇。我当时心里就哀叹，天下从此要多事了。
可能有人说，城管和医生怎么能相提并论呢？ 可在那些底层人士眼里，医生真的比城管高尚吗？他们态度倨傲，看病敷衍，收费昂贵，对老百姓敲骨吸髓，而且还往往还看不好病，被杀了是活该！ 今天杀城管是替天行道，明天杀医生为什么不能是另一种正义呢？
如果社会舆论还在为所谓弱势群体的自我执法而欢呼，媒体记者们还在以挑逗煽动底层的暴力因子为能事，意见领袖们还在想方设法合理化杀人者的动机，那我恐怕医生并不是最后的受害者。
现在是医生，以后或许是警察，是老师，是公务员。反正你在体制内，你有原罪，你不该活的那么光鲜，弱势群体的反抗天然的具有正义性，我活不下去的时候不杀你，杀谁？
很多女太low了年龄又大了结不了婚，却怪国内男的达不到她们的要求，真是这样吗？

如果一个人真的享受自己的生活，并且坦然面对自己的选择，我想TA的心态会更松弛，平和，对世界也会抱有多一点善意。
反而是心里好想要，现实好残酷，才会用刺激环境，贬低伤害他人的方式来平衡自己的怨憎会，求不得之苦。
所以不管结婚还是独居，每个人都可以选择自己的路。怨恨谁都是没用的，只会让自己略显狰狞。
如何看待「每一个入职百度的员工都会被钉在互联网的耻辱柱上」这句话？

把百度的恶归结到里头上班的程序员身上，这是不公平的，也转移了斗争的方向。
我们要承认大多数人都是庸常的，现实的，会趋利避害，会在条件允许的情况下尽可能最大化自己的利益，也会被环境裹挟做一些自己不想做的事。普通程序员就是大公司里的小零件，要求他们有那种道德自觉，把公司的恶当成自己的恶，有点难。就连战争结束，人们也只是审判决策发动战争的人和杀戮平民的魔头，并不为难那些普通士兵。
我们应该谴责百度公司的所有者，决策者以及庇护他们的当权者，抵制百度公司的产品，向周围的人宣传百度和莆田系的危害，而不是寄希望于几个程序员良心发现主动离职。
许多信宗教尤其是信佛的中国人为什么喜欢放生而不是种树？

中国社会矛盾不少，但我认为挺重要的一条是人民日益增长的财富和一部分群众文化素质低下之间的矛盾。很多社会的乱像怪像，差不多都可以归结到这上面。
有些先富起来的人，在饱暖淫欲搓麻将之外，突然有了精神生活的需要。但苦于没文化，找不到什么精神上的追求，只好一头扎向宗教的怀抱。还是因为没文化，信个教也信得不知所云，只能叶公好龙，流于形式。
佛家讲究众善奉行，于是他们转动绿豆大的脑仁，也想行善。但是又不愿真正付出辛苦，所以往往就热衷于“放生”这种轻松显眼又见效快的项目，几条蛇几只龟一放下去，仿佛就能听见自己的功德值咣咣猛涨。而且放生的东西越稀罕本地越少见，自己功德也越大。你要是种树，那等它长大要多久？这些善男信女的耐心可是有限的很哦。
花几个钱，买一些动物，挑一个风和日丽的日子，约上三五好友，放完生再找个农家乐吃一顿，回家再发几个朋友圈反复回味一番，岂不美哉？ 这种集郊游，会友，自我升华以及装逼于一体的项目可不好找啊！至于什么生态环境的稳定，外来物种的危害，那些是啥，好吃吗？
要解决这种乱像，除了更大力度的普及科学常识，让大家知道放生不是造福是在造孽，还要加强源头管理，好好训诫一番庙里那些贼秃，让他们不要再灌输错误观念蛊惑人心。 最重要的，恐怕还是加强立法和执法，让那些笨蛋尝一尝唯物主义牢饭的味道。
你心目中陈忠实是怎样的？

大星陨落，沉痛悼念。
中国近现代的文学作品如果只让我推荐一本，那一定是《白鹿原》。如果把我流放荒岛，我要带的书里肯定也有《白鹿原》。对于以后中国还会不会有这样的作品，我的态度是很悲观的。
和五四以来那些作家不同，陈忠实对传统中国并不完全是批判的，而是一种特别复杂深沉的感情。悠久深厚的儒家传统，是这片土地生生不息的奥秘，也是无数悲剧发生的渊薮。数不尽的光明与黑暗，一个民族千百年来的挣扎与渴望，都被他写进去了。
书的扉页上写了一句巴尔扎克的话：小说是一个民族的秘史， 用来形容《白鹿原》恰如其分。我很庆幸在他活着的时候就看过他的书，希望他在那边也能继续享受他的雪茄与秦腔吧。
你觉得安妮宝贝的文字怎么样？

不怎么样。
如果你刚刚告别无知的童年，进入逐渐发现自我而又暗含渴望的青春期，你说你喜欢安妮宝贝，我能理解你。
如果你已经成年，还在沉迷安妮宝贝，我只能羡慕你的青春期真长。
在她的书里，男人不叫男人，叫男子，他一般都叫乔，永远都穿着棉布的格子衬衣。女人也不叫女人或女孩，叫女子，一般都有个类似“朝颜”的名字，最喜欢光脚穿运动鞋，睫毛“像华丽而忧伤的威尼斯”。空洞，乏味，滥用修辞，为赋新词强说愁，这是我回忆安妮宝贝时能想到全部的东西。
安妮宝贝的文字和如今流行的古风并无什么本质不同，吸引的都是那些不通文学而被那些空洞词藻迷惑的人。就像乡间的幼童还没品尝过世间的佳肴，就已经把村口小卖部的辣条当成无上的美味了。幼童终会走进更大的世界，可是看书的人未必会，最多把安妮宝贝换成了朋友圈的男默女泪。
我们那一代的人可能是安妮宝贝最后一批读者了，新时代的少女们已经不大愿意从文字里去反复品味自己那些小小的爱恨，一部手机就足以承载他们全部的快乐和感伤。 文艺青年们也不再会在深夜里把心事写在纸上，而是都跑去星巴克发自拍了。
这么一想还有点怀念安妮宝贝呢。
夜诊墙边有两个重症病患，一个在不断的痛苦呻吟，而医生和护士在门诊那里有说有笑，这对吗？

不知道你看过战争电影没有，一场激烈的战斗过后，战壕里的老兵抖一抖身上的尘土，分着烟抽，说几句荤笑话，你会不会觉得他们没人性？那可是在四处都有尸体的环境下哦。
人对痛苦环境的反应也是有边际效应的，你第一次看到一个浑身病痛的人，会难受心情会沉重，但你第一百一千次看到时，肯定会适应多了。如果你的工作就是整天面对这些，那基本可以说是无感了。 你的朋友又不是人家的朋友，人家也没义务感同身受不是？
医生护士也是人，是人他就有调节自己心情的需要。越是在那充满疾病痛苦的地方，他们越是需要点别的东西来让心情轻松一些。如果每个医生护士都整天表情阴沉，一脸苦大仇深，时间长了非得得抑郁症不可，那也非患者之福嘛。
护士本来就够惨了，值夜班的护士那是惨上加惨。只要他们履行了自己的工作义务，大家还是多一些理解，就让她们笑一笑吧。
肉身菩萨的科学解释是什么样的？

佛家讲究五蕴皆空，六道轮回，肉身只是一所暂时借宿的房子而已，不管高僧还是美女，表皮下面皆是脓血，短暂，虚幻，污秽。所以肉身才被佛家视之为“臭皮囊”。佛家修行的目的，也无非是早日脱却这皮囊，解脱轮回之苦。
把高僧大德的躯壳视为什么了不起的珍宝，又是各种技术手段的处理，又是金银裹身，不仅违背中华文明的传统，更是严重背离佛家的要旨的。有些妖僧为了多弄些香火钱，用这种方式欺骗愚夫愚妇，已经堕入邪教一流了。
好像跑题了，根本没提到科学原理，那就这样吧。
害怕看到优秀者、更害怕看到他们努力，以至于很焦虑难以维持自我专注，请求老师们分析我的心理？

表面上我们是不敢面对那些努力而优秀的人，实际上我们是不敢面对真实的自己。那个胆怯，懒惰，苟且度日，虚度光阴的自己，那个充满欲望又找不到出路，一脑袋想法又没法实现的自己。
我们习以为常的平庸着，身边其他人的平庸也让我们感到安心，如鱼得水。只有那些努力的身影不经意进入我们的视线时，才让我们瞬间如堕冰窟，悚然而惊。
就像《士兵突击》里草原五班那几个老兵，他们每天打牌，混，用尽一切方法挥霍时间，而且他们早就找好了无数的理由让自己混得心安理得。但是许三多来了，执着，努力，每时每刻都映衬着他们的不堪。 他们开始不安，焦虑，以前所有做得开开心心的事情现在都让他们烦躁，因为他们已经被许三多逼迫着不得不去直面那个真实卑猥的自己。
为什么我国对军人文身要求比较严格?最大的考虑是什么？

纹身按照现代观念，尤其是知乎上的主流价值，是彰显个性，体现个人自由的一种表现。但不可否认的是，长久以来在社会普通大众尤其是上一代人心里，提起纹身大家都会本能的想起社会青年，混混，小流氓等形象不佳的人群，观感一直是负面的。类似的还有染发，男生打耳洞等。
而中国人民解放军的性质，歌里面唱得明白，“我们是工农的子弟，我们是人民的武装“，是和解放以前那些“当兵吃粮”的丘八截然不同的。解放军招兵，历来首重出身，要求家世清白，政治可靠。 其次才是学历，身体条件这些。如果有纹身等社会”不良气息“浓厚的特征，是明显不符合解放军的宗旨的。
其次部队是个有别于一般社会机构的地方，要求令行禁止，服从行动听指挥，过于“有个性”是不为军队所喜的。一切彰显个人强烈特质的东西肯定是不允许存在的。 曾国藩的地主武装尚且知道招兵要招忠厚的农家子弟而排除掉城市里的浮华浪子，何况是人民解放军呢。
不过，解放军能对参军的人作出种种要求，关键的还是当兵在中国属于买方市场。如果未来没人愿意当兵了，我们要像韩国一样实行强制征兵，各种规定也会慢慢的放宽。毕竟，纹个身就能逃避兵役，世上哪有这么好的事。
ps，本人只是回答这个问题，个人对纹身并无特别意见。
日本地震，题主所用的新闻浏览器上的评论大部分一片叫好声，你怎么看？

我并不否认日本地震时确实有欢欣鼓舞的人，否认这一点也不是实事求是的态度，但我更看重比例和趋势。
从比例上来说，幸灾乐祸的人相对那种祝福平安的人是远远不如的。就算有那样的，也会立刻淹没在谴责的声音里。要知道我观察的样本来自微博的评论区，是历来以容易亢奋而著称的。
从趋势上来说，现在的受过教育的人已经越来越不能接受对大灾大难幸灾乐祸的态度。我相信如果地震发生在十年前，鼓掌的人会远远多于现在。
作业本之流枉顾那么多正面的评论，精挑细选出那些极端的言论，然后发表一番激烈的议论，把国人批判一番，然后他的同道们随之跟进，肆意的侮辱国人，把中国糟蹋一番，达到他们一以贯之的目的。具体的分析过程请参考@熊爸 的答案。
令人纳闷的是，作业本之流面对国人幸灾乐祸怒不可遏，表现出了超越国界的道德感，可为什么国内发生一点天灾人祸他们就流露出掩饰不住的欣喜呢？ 还把牺牲在朝鲜的烈士说成是“烧烤”，以为自己很幽默。对这种人的道德感，我是非常警惕的。
最后说点个人意见，我不支持大灾之时嘲讽受灾国，因为中国地域广大，发生各类灾害的几率肯定也要比其他国家地区高。我们不愿意自己倒霉时别人看热闹，那最好自己也别那么做。
我是男士，和一个关系较好的女同事出去旅游时，开两间房合适还是一间房合适？

开一间吧，都一起出去旅游了再装就没劲了，差不多得了。
如何评价蔡英文关于肯尼亚遣返台籍涉案人员至大陆的言论？

看到某叔又在转移话题避重就轻转移视线我就笑了。
大陆方面是否第一次逮捕台湾籍电信诈骗业者？不是，在此之前，大陆一共向台湾遣返过超过6000名诈骗犯！ 大陆百姓每年因台湾诈骗业者损失的金额高达百亿人民币，至今追回不足20万。谁敢说大陆政府对台湾没有“善意”？
但是结果呢？台湾法院每次都是罚点小钱或者坐几个月牢就轻纵了。诈骗犯得以循环往复的多次做那些伤天害理的事情。有恃无恐，无法无天，他们仗的谁的势不问可知。请问，我有没有理由怀疑台湾当局就是诈骗集团的总后台？我能不能说台湾诈骗犯纵横世界根子就在立法院？
台湾当局若真有良知，就该诚恳向大陆的受害百姓道歉，退回赃款。然后再加大惩处力度，修订宽纵罪犯的法律，配合各国政府打击罪犯。对内树立诚信民风，对外维护台湾形象。而如今的作为，像半点有耻有格的政府吗？
不愧是老牌大V，轻轻松松就把一个助纣为虐，向全世界散布诈骗毒瘤，和诈骗业者坐地分肥的政府洗白成一个为保护公民不遗余力的伟光正形象。至于蔡英文小姐嘛，也成了为民请命不畏强暴的典范代表。我除了佩服还能说啥？
写到这里，我好像突然明白了为什么小小一个岛就有十万诈骗犯，五十万相关利益者了。
为什么有很多回答者获得的赞同是在「一觉睡醒」后才发现的？

承认自己一直盯着那个小铃铛，隔几分钟就刷一回，看到小红点就赶紧点开，这真的很不矜持。坦白这一点令人感到惭愧啊。
所以一觉醒来暗示的含义是：人家只是随便写写，并没有一直在关注这件事哦，我才不是那种得了几个赞就开心得不得了的那种人呢，哼！

——哇，一觉醒来400多赞了，只是随便答了一答呢。 不管了，解匿了。
8名台湾人肯尼亚犯案后被遣送回中国大陆 违反一罪不二罚吗？

我真不知道台媒哪来的脸面炒作这件事情，一个2000多万人的小岛，数十年来诈骗蔚然成风遍布国际，政府，媒体，名嘴和百姓不反思是何种土壤造就了这样的怪胎毒瘤，反而没命的喷着大陆政府打击罪犯。真是人而无耻，不死何为。难道诈骗来的外汇真的是台湾经济的一大支柱？
中国现在电信诈骗，金融诈骗无比猖獗，每年都有大量的受害者一生辛劳付之流水，陷入灭顶之灾。而这其中台籍的诈骗人员尤为瞩目，他们成组织，成规模，有的在境外，有的在大陆勾结本土人员，各式各样的手法也是他们带进来再推陈出新的。 在atm机上装读卡器，在pos机上装读卡器，假装法院，银行的工作人员，假装老板假装老朋友，花样百出层出不穷。
在台湾这个小岛上或者大陆的城市里，这些手段早就臭名昭著。但在大陆还有无比广袤的国土，还有很多资讯不够文化不高，对各种高科技的鬼蜮伎俩不熟悉的群众，很容易就轻易被窃取所有的财富。 2014年中国大陆境内电信诈骗涉案金额100亿左右，其中在台湾被提取的高达80亿！这80亿后面，该有多少个破碎而失去希望的家庭呢？
之前由于两岸的合作机制，每次逮到他们就凑满了用飞机运到台湾去给那边处理。但是在那是非沦亡，王纲纽解的地方，结果每次都是轻审轻判。不管骗了多少，判了重的也就一两年，轻的无非社会劳动。 出来之后照样吃香喝辣为祸人间。大陆警方流血流汗不停的抓，台湾法院就夜以继日不停的放。 大陆永远都得为了这个台湾放纵出来的毒瘤大量失血，无辜百姓永远都得接受一辈子白干的现实！
所以这也是为什么那些诈骗犯一听说要在大陆受审就面如死灰，一听说能解送台湾就弹冠相庆的原因！ 记得有一年菲律宾政府破获一起这种案子，台湾方面去要人，但是菲律宾方面坚持要引渡到大陆，因为他们知道一旦交给台湾无异于放虎归山，警方的努力算是打了水漂。
这次肯尼亚的事件，法律层面上
@不爱鸡汤的滨哥哥
已经说得很完善了。而我想说的是，再姑息纵容这些杀千刀的诈骗犯，那就是对自己的人民犯罪！ 必须将他们从重判决，还受害者一个公道，也吓阻那些想登陆大陆为非作歹的诈骗者！至于几只绿蛆嚷嚷几声很正常，反正你不管怎么做他们也不会说你好话的嘛。
PS，刚看到新闻，台湾当局正在考虑制裁肯尼亚，让我们继续看下去。
再PS，关于这个问题， 刚发现
@常凯申
以前有个很好的答案，可参考阅读。
如何看待”台湾近10万人靠电话诈骗大陆人为生每年骗走大陆80亿“？ - 人际交往
是不是很多中国人不喜欢白左？

乔治克鲁尼，安吉丽娜朱莉等明星一直呼吁公众让国家接纳更多的难民，但自己却坐拥全球十数套房产而不拿出任何一栋来纾解难民危机。
难民涌入，争夺的必是本国底层人口的生存资源和工作机会。若有作奸犯科的或者恐怖分子，直面伤害的必是本国平民。 克鲁尼们住在安保森严的别墅里，乘坐私人飞机穿梭各地，喊几句大爱无疆那是最容易不过的事，但是谁又来为那些承受代价的百姓说话呢？
白左之讨厌，就在这里。

PS，我就知道有些智硬会拿朱莉收养孩子说事。 那我告诉你，她不管收养几个孩子，那都是她的自由，她自己承受代价，大家欣赏她的爱心。 但难民涌入这件事，承受代价的是其他平民，这个逻辑很难懂？
如何在网上与三观不合的人撕但又不被对方气死？

确保最后一句话是自己骂的，然后抢在他拉黑你之前拉黑他。————那憋死的就是对方了。
中国人祭祖属于迷信活动吗？

父亲故去几年了。他在的时候每年并不带我去扫墓，都是自己去的，所以我一直都不知道扫墓是怎么样进行的。
直到他走后每年我都和母亲去为他扫墓。一点香花果品，几盘鸡鱼菜肴，依次罗列在坟前。母亲一边烧纸钱一边开始絮叨，什么肩膀又开始疼了，他以前工作的地方拆掉改造了，她退休金上个月涨了一点…
我在旁边一边擦拭墓碑一边回想和他度过的日子。他刚离去时那种不能接受的痛已经渐渐远去了，现在我很高兴还能为他做一些事情，哪怕是为他除除草，清理一下墓碑。我想跟他说我过得很好，不再是以前那个容易仓皇无助的小姑娘了。
慎终追远是华夏民族的悠久传统，我觉得这个传统很好。全家人齐聚在一起，追思逝者的恩泽，感受现世生活的美好，让活着的人团结在一起。死者已矣，但生者可以从怀念中获得平静和力量。这大概就是清明扫墓的意义吧。
所以我认为并非一切唯心主义的行为都可以一概斥之为迷信。其中的分野在哪里？我觉得就在于过度与否以及是否对生者有积极的意义。 如果名为祭奠先人，实则行那奢靡浪费，争强斗富的勾当，那不仅是可悲的迷信，简直是亵渎亡灵了。
中国大陆人普遍素质不高，是文革的原因还是古中国人素质也不高？

把素质高低归结于文革，不过是人云亦云罢了。不是缺少常识，就是别有用心。
印度并无文革，为什么孟买德里的不文明现象胜过中国百倍？
台湾也并无文革，为何在柏杨写《丑陋的中国人》那个时代也是处处都有没素质没公德的现象？
至于古代中国人有素质，则更是看多了古装片胡扯。你若有心可以找几本清朝洋人游历中国的书籍，比如马嘎尔尼在中国的游历见闻。民间社会满满的全是野蛮和蒙昧，能识字的都百中无一，谈何素质？
一定的道德诞生于一定的文化。 我们大力提倡素质这东西，大概就是大规模工业化城市化以后。 这国家大部分人一只脚踩在现代文明里，另一只脚还踩在农业文明里。我们并没有一套原生的体系来适应这种社会剧烈的变化。 举个例子，在我老家县城，红绿灯直到二零零几年的时候才有，普遍的抽水式卫生设备也是近十几年才大范围普及，在这样的条件下，你让所有人突然变成有公德有素质的现代市民，不现实。 我们所有人都要在学习中进步， 我们需要一步步取得共识，一步步确立规范，一步步做得更好。这个适应需要过程，需要时间。 而且题主所说的“素质普遍不高”我是有异议的，我看见的是随着教育的普及，各种公共观念的深入人心，人们素质越来越高。
说实在的，我看见那些当街给小孩把尿，胡乱插队，甚至丢人丢到国外的，气愤不比任何人少。 但我不会把这个归因于中国人这个种族的特性，我相信我只要做好自己，督促好身边的人，再教育好自己的孩子，一切都会慢慢变好，我不着急。
无神论者认为终极审判、地狱、天堂都是虚幻，是怎么拒绝拜金主义，消费主义，不做一个精致的利己主义者的？

大部分人自始至终都不能接受人就是一种哺乳动物的事实，总是想着“万物皆备于我”。实际上，不管创造了多少，思考了多久，人和所有动物一样，会衰老，会消亡。 跟这个比起来，什么直立行走会使用工具，简直不值一提。
中国汉代的儒生主张“天人感应”，地震打雷洪水都是大自然在提醒人类警告人类，是宇宙和人之间的交流。 希腊神话里有太阳神，海神，那些地方都有神在掌管，主宰人间的命运。还有从古到今各种星相，星座大行其道，太白金星有异常了就是有人要造反了，你对应了哪个星座你就是哪一类人了，实际也是出于人类的天真和傲慢，以为星星都得围着你人转。那些星星早在地球形成之间就存在亿万年了，人类脸是有多大，日月星辰都忙着为你预示这预示那的。
其实我非常理解宗教信徒的想法，人行走尘世，短短数十年就死了，灰飞烟灭。其中多少挣扎奋斗，欢乐痛苦，最后都变成零，几人能甘心？ 人怕死，怕变成虚空，但又没有办法对抗自然的法则，只好发明出“宗教”之类的东西，宗教告诉你，你死了并不会化为虚空，成为齑粉，死后还有一个世界，那个世界里好人上天堂，坏蛋下地狱。你这辈子活得惨不要紧，还有个天堂或下辈子在等着你。这才叫精准营销啊！你怕什么缺什么我就给你什么。生命的局限和悲哀瞬间就被宗教瓦解了，人们就靠着自己骗自己在世上心安理得的活下去。
有史可考的人类历史数千年，不公平是常态，压迫剥削是常态，等级森严是常态，直到近现代工业文明兴起才有所改观。但就算是现在，世界也处处是不公和罪恶。我们有道德，有法律，有监狱有子弹，但掌握资源和权力的人能轻易逃避这些。更有甚者，很多人压迫人，剥削人，根本就是合法合规的，你又能如何？ 好人有好报，多行不义必自毙，这些都是人们的向往，不是完全的事实。一场战火，无数老百姓死于道路，他们又有什么过错？
天行有常，不为尧存不为桀亡。面对不公平，我们不应该寄希望于另外一个世界有个神在等着审判世人，那样和阿Q有什么区别？ 把复杂的世界归因于神的意志，这是一种精神的懒惰和懦弱。最近在看《废奴》，农奴们过着牲口一样的生活却能隐忍千百年不反抗？为什么？ 因为别人告诉他们一切都是佛祖的旨意，这辈子受苦了下辈子能享福。宗教在这里是不是对人类彻彻底底的反动？
面对不公和罪恶， 我们应该该坐言起行，努力改善这种状况，能改善一点是一点。世间没有理想国，但我们可以无限接近它。虽然我们永归尘土，但起码能给后来者一个好一点的世界。
这就是我一个无神论者的态度。
许多地方戏明明听不懂为什么还要看？

很多人拿不懂日语看动漫或不懂广东话听粤语歌来做比喻，有点道理，但不完全是的。
早年间民间娱乐项目很少，尤其是农村，没什么精神文化产品。就算有，农民生活困苦平常也消费不起。只有城市里的居民和有钱有闲阶级才能没事去天桥，戏园子。
但是只要是人他就有娱乐的需要，农民也一样。所以以前农村里碰到丰收年景，或者过年的时节，或者稍有力量的家庭办重大的喜事，都会请戏班子来村里唱戏。戏班子水平一般不会很高，都是走江湖的草台班子，具体可参考《闯关东》里面鲜儿所在的那个戏班。 每逢有戏班子来唱戏，那必是这个村里最隆重而热闹的事件，不仅本村人会来看，邻近的乡村也会有很多人过来看，扶老携幼，拖儿带女，去抢占有利地形，年轻一点儿的还会窜树上去。那是一年中不多的人们可以彻底放松娱乐的时候，完全把自己沉浸在戏曲呈现的故事里。一场欢乐，热闹之后再来迎接沉重而缺少调剂的生活。
所以对现在那些不会上网，不会玩智能手机，看不懂电视里的花花绿绿的小鲜肉的老人来说，过往的那种快乐的经历是难以磨灭的，只有那样才是真正的娱乐，能引起他们的共鸣。听说有戏班子来了，带上个小板凳，栓上门，去参加一群咱们老家伙才能体味的演出，是多么开心的一件事情啊！老头老太们齐聚一堂，还兼有了社交的功能，大大缓解老年人乡村生活之孤独乏味。 至于是不是听得懂台上唱什么，好像不是那么重要嘛！
如何评价罗永浩「这个世界上最大的不公平，其实是智力上的不公平」？

他说的不对。
除了少数有缺陷的个体和极少数天纵奇才(比如老罗心目中的自己)，对大多数人来说，智力并不是生而注定的。良好的智力是不断发展出来的，是由天赋基因，家庭环境，教育资源，个人境遇这些东西共同造就的。
同样一个人，如果出生在偏远农村，和出生在北京上海的富裕家庭，境遇天壤之别。当你在家看着爷爷赶集买来的《葫芦娃大战孙悟空》，别人已经能阅读朗文英语了。当别人的老师为了学生成绩殚精竭虑，你的老师却要你们去帮他家割稻子。别人的父母能辅导孩子从小学到高中，你的父母一年就过年那几天在家… 时间长了，两者之间能不表现出惊人的智力差距吗？
这世上最大的不平等，不是智力的不平等。而是经济的不平等，阶级的不平等，制度的不平等。这种不平等让 无数的孩子从生下来的那一刻就注定会成为“智力不足”的那部分人。
所以，当你有机会和工地上的小工，小区的保安，按摩店的小姐站在一起，你要时刻提醒自己，你们之间境况如此不同，不是因为他们智力比你低下，而是因为他从来没拥有过你有的那些条件。

ps，评论区好多人居然看出了我认为智力不重要或者家里有钱智力就能高，我也是无语了。
高中历史课本和政治课本觉得太假学不进怎么办？

我今天倒不想开嘲讽，谈点实际的吧。
你所厌恶的那些内容是高考必须考到的内容，如果你不想学，你一开始就该选择理科。
你没选择理科，大概是学不进去。你也不想学文科里的这些内容，那你想干嘛？ 去学艺术？练体育？ 你有这种想法，说明你没有认真对待高考这件事，也没有认真对待自己的人生。
如果你真的是这种态度，我奉劝你早作打算，学点技术，或者去社会打拼一番。节约自己的人生，也别浪费父母的期望。
你自己说你是农村出来的，那就更该趁还有机会努力的时候好好珍惜。 社会就像个复杂的游戏，每个人都要在里面获取资源，升级，你一没有天赋异禀，二不是人民币玩家，那就好好遵守游戏规则。农村的孩子本来就不容易，在资源上先天就差了人家一大截，自己再任性妄为，那是取死之道。
你看知乎上的大V，海归指点朝政，臧否人物，逼格满满，那是因为人家在每个阶段都把握了自己的机会，才能充当自由民主的灯塔，而你呢？
而且现实和游戏不同的是，很多东西，你在那个阶段错过了，再没有第二次机会。 说真的，考试故意空过或者写相反的答案，会有人觉得你有个性充满王霸之气吗？你只是在谋杀自己的人生。
共产党到底好不好，教科书上写的到底是真是假，高晓松说的是对是错，这些都可以慢慢计较。在你穿过狭窄黑暗的通道到达一片光明坦途时，自然可以心平气和的来看待。否则，只能永堕苦海，怀着盲目的恨意度过一生。
好好想想吧。
韩剧《太阳的后裔》的军事素养如何？有什么军事上的硬伤？

这种剧就是拍给满怀春心的少女看的。高颜值加军人制服带来的英气挺拔，这才是核心的卖点，其他剧情都是为此服务的。非要在里面挑硬伤，这就是阿宅们找不到女朋友的原因啊。
打个比方，一个好好的电工，本来是去修电视机的，怎么就突然跑到女主人床上去了呢？你们这些男的会在意剧情不合理电工操作流程有硬伤吗？
为什么我们要崇拜吹捧体制内的运动员，难道他们比我们高尚吗？

人们崇拜运动员，不是因为他们来自体制内还是体制外，而是因为他们做到了人类的极致，属于在各自的领域内金字塔尖上的人物。他们不断击败对手，突破自我，不断证明人类可以触摸到的极限，用生命在实践“更高更快更强”的信念。只要你做到了，你就是全人类的英雄。
体制内的运动员，就算有国家保障，但也要付出常人难以想象的努力，那些得到奖牌，荣誉，金钱的运动员，他们的成就背后是无数的汗水和伤病。而且就算是这样，能站在领奖台上的永远都是一小部分，大部分人只能带着满身伤痛和无尽的遗憾告别自己的职业生涯。
答主想批判举国体制，我能理解。举国体制也确实存在很多问题，但这些问题没有一个应该由运动员负责。
地主真的都是坏的吗？

用“好人”或者“坏人”来形容一个阶级，这是一种幼稚病。
作为单个的地主，他可能是好的，比如体恤长工，佃户，为乡里修桥铺路等。也有可能是坏的，比如放高利贷，趁灾年低价强买田地等。
但是从当时中国历史的行程上来看，地主阶级对社会的进步无疑是一种巨大的反动。他们占据广大的土地，凭借落后的生产关系，低下的生产力将广大的农民禁锢在土地上。本质上是极少数人垄断绝大多数土地，盘剥奴役绝大多数劳动人口。 在这个背景下，就算有几个白嘉轩式的“好地主”，但改变不了这个阶级阻碍中国前进的反动本质。
当时的中国要发展，要开始工业化浪潮，就必须要推翻整个地主阶级。为了达成目标的合理性，自然要把地主宣传得十恶不赦，丧尽天良，不然怎么争取民心发动群众呢？ 白毛女，周扒皮，都是这种思潮下的产物。 不过这些文艺作品能在广大的人民中间有着强烈的共鸣，恐怕这种宣传并不是凭空而来的。农民的苦难命运，他们怕是要负很大一部分责任的。
至于微博上各类公共知识分子传播的地主阶级的“正能量”，其意倒也未必是真想替地主鸣不平， 只不过是想通过这个告诉你这个组织的“累累罪行”来加速他们的大业罢了。 欲亡其国先亡其史，欲黑其党先黑其史，不外如是。
知乎还好一点，虽然各种地主后代黄埔后人也是如雨后春笋纷纷不绝，但充其量不过就是想说“老子先前也阔过”，骗几个赞几个粉。 这种心情如此热烈，以至于“我爷爷是北洋政府的北洋舰队总兵”这种牛都吹出来了，一哂可也。
你见过哪些让你目瞪口呆、脑洞大开的骗局？

“清朝格格”自称掌握皇室1750亿资产诈骗572万被拘
“爱新觉罗氏三公主—昌平公主”最近被西安莲湖警方刑拘了。“三公主”现年48岁，只有小学文化的她自称掌握着清朝皇室爱新觉罗家族遗留的 “1750亿元资产”，但这笔资产被“冻结”着，希望有人投资助她用钱打通关系“解冻资产”，还承诺给投资人3倍的回报，以此先后诈骗6人共572万元。
2013年1月，被骗人之一的老王，受老乡姜某邀请，在西安某四星级酒店参加了皇玉鹰股份有限公司召开的启动宣传大会。大会主要围绕冻结的 “爱新觉罗家族资产”展开。老王说，“公主”自称被冻结资产价值1750亿元，有金条、金饰品等，分别保存在位于四川、贵州的8大金库里，金库的钥匙都在 “公主”手里。但如果想将这些钱解冻，靠“公主”一己之力无法完成，需要有人出钱“打通关系”。“公主”还承诺，一旦解冻会按照投资金额的3倍数额返还投资人。
老王说，此后一段时间，为了证明“真的”有金库存在，“公主”带着投资人一趟趟地飞往贵州、四川，不远千里到一座座深山里去看金库。但每次去的地方都有部队驻扎看守，所以“公主”只让投资人远远看一眼。老王说，在“公主”指引下，他也远望过金库。“公主”声称8座金库都处在军事管制区，一般人不能靠近，但钥匙都在她手里。
每次看金库时，“公主”都带着投资人坐飞机，有军官证的助手杨某则开着军车，拉着“公主”带出来的金条、美元等资产全国各地跑，随时展示以博取投资人的信任。他们称之所以这样做，是因为这些资产不能上飞机。
老王说，一来二去他们几个就相信了。他自己以前做过生意，有些家底。所以，在皇玉鹰公司成立之初，就拿了20万元给“公主”。此后的一年多，有时候是“公主”去北京出席“两会”，有时候是公司资金周转不开，拿10万、20万元的先花着，他又陆续投资了317万元。后来因为老王给的钱最多，公司让老王当了财务总监。
因为知道“公主”陆续从金库拿出过一些东西，投资最多的老王要求“公主”多少先给他点。今年7月25日，受不了老王再三要求，“公主”将50万美元给了老王。没想到，除了每沓最上面一张是真的，剩下的全是假钞。
拿到假美元的老王和5名亲戚找“公主”王某理论，要求其退还所有投资款。在老王和5名亲戚因非法拘禁“公主”被刑拘后，这起利用“皇室后裔身份”的诈骗案才浮出水面。
目前，该诈骗团伙六名嫌疑人王某、杨某、姜某、易某、杨某、预谋已被西安莲湖警方依法刑事拘留，对涉案的犯罪嫌疑人黄某已上网追逃。
谷歌的围棋AI已经可以战胜职业选手了，而百度在血友病吧用医疗广告赚钱，作为中国人我觉得很耻辱怎么办？

李彦宏一年挣几十上百亿可曾分过一两毛给你？
李彦宏被评为杰出青年可曾跟你拥抱分享？
李彦宏参加政协会议可曾问过你的意见？
如果都没有，那为啥他干的龌龊事你要感到耻辱呢？你背负这么大压力生活得还好吗？
谷歌是一家致力于人类平等，消除偏见，造福人类的公司，你却偏偏从人家的成就里把自己变成了一个种族主义者，这样真的好吗？
强者看见优秀的人，钦羡之余更起竞逐之心。 无能者看到优秀的人只能怨天尤人怪自己血统不好。
下次你想说中国人劣等的时候先跟自己父母说一下，看看他们反应如何。如果他们表示“恩是的我们全家都很劣等”，那以上的话当我没说。
为什么我看起来会老实懦弱好欺负 单位领导同事都看不起我？

感觉大家都看不起自己，这本身就是典型的弱者心态。
其实职场中人的心态并没有那么刻薄，热衷欺负他人。只不过有时候如果你存在感弱，不敢表达自己，那么别人也没心情主动来关照你。 久而久之，你就会越来越和这个环境格格不入，甚至认为大家都对自己有偏见。
工作这么多年，类似这样的人我不知见过多少。
比如公司新来的人，刚来除了拘谨地和大家打个招呼，就一直默默的坐在自己的座位上，一整天如果没人叫他他都不会吭一声。 午餐的时候，自己一个人坐在角落里，不和大家坐在一起。
或者像我见过的推销信用卡的，反复在门口逡巡，往里张望，要下好大的决心才能抬起手来敲门，不知在害怕什么。
我没学过心理学，但我结合自己的人生经验，给这样的情况起了个名字，叫“回避对抗型人格”，表现出来就是和自己熟悉的人能很好的交流，但一脱离自己舒适的环境，会百般不适应，畏惧和他人的交流，碰撞。 尤其是畏惧可能和他人产生对抗的事情，怕自己被人否定。比如和老板一起坐电梯，给客户打电话，向上司提要求等。这种性格的人对环境和他人很敏感，略微受挫就想退回自己的舒适区，选择呆在自己的小天地里。
这种性格还会衍生出其他很多问题，比如拖延症，潜意识里会想推迟一切让自己不舒服的事情的到来，结果反而误了大事。再比如讨好型人格，关键地方使不上力气，就会在琐碎的地方去讨好他人来改善自己的处境。慢慢的，自己就会给别人一种懦弱无能的印象。人家也并不觉得你多坏多差劲，但就是觉得这人没什么用，解决不了什么问题，也不大合群，在团队中可有可无。
性格一旦形成要彻底改变几无可能。但我们还是可以有意识训练自己，扭曲自己去改变职场中的行为方式。扭曲得久了，心态也会慢慢调整过来。心态调整好了，那种懦弱胆怯的气质也会随之消失。
古青是谁？

不好意思，不认同你的看法。
论思想的深度，或者知识面的广度，我离 小屋住不下，玄处，吴天微等人差了十万八千里，听他们谈笑风生我基本插不上话。论文笔和叙事能力我也比不上小疼，芈十四等杰出女性。
知乎对我来说就是个娱乐平台。我就是喜欢对事物指手画脚，胡说八道，偶尔说到了人心里，就被人感觉“犀利”“有思想”之类，其实还是属于秀立场，态度的范畴，没什么干货，并不能给人什么有益的收获。每次别人感慨知乎变水，我都是很惶恐的。
现实中我就是个普通的上班阶级，房奴，没什么出奇之处，最大的梦想是多挣钱然后不用上班。如果说还有一点长处，那就是基本上还比较清醒，有自知之明。
一点微小的贡献，谢谢大家。
一个上大学无望的高三学生突然想学哲学，而且是西方哲学，我该怎么自学？ 然后现在这个学生已经上大学？

学哲学是为了认识世界，认识自己，而不是为了逃避现实。
你从高考大纲中获得不了的成就感，哲学也照样给不了你。
如果现在不顾其余专心看豆瓣上的哲学书放弃高考，你马上面临的就是家人的压力，谋生的艰辛，世俗的恶意，你还能一头躲进哲学的世界吗？
哲学家需要大量的阅读，思考，交流，属于精神上的贵族，如果你没有占据一个有利的位置，想单纯的从事精神生产活动是很难的。哲学这条路本来就难走，离开象牙塔搞哲学，更是加倍渺茫。
所以我的意见是，如果你是真心喜欢哲学，请把自己的课业学好，然后考一个好大学的哲学系，那里有名师，有同道，有氛围。毕业后或许能有个教职，让你专心从事研究，思考。岂不
美哉？
高三的人处于人生的节点，在这种关口上，有的人会被压力压垮，会放弃。 有的人不甘心，想找个东西来安慰自己，表示我其实是人各有志，其实也是一种放弃。 这我能理解，十七八的孩子，还不知道这个世界是什么样子，难免恐慌，畏惧，但我还是要说：面对问题最好的办法是解决，而不是躲进一个自己想象出来的避风港。另外一个答案说得好，哲学是可以一生都随身的学问，但我不太同意现在就全心的去沉浸其中。
我很推崇李斯的那句话：人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。意思是人的一生啊，个人的奋斗固重要，但更重要的是你所处的位置。 对大多数普通人来说，现在应该是为自己在社会上谋取一个位置的关键时刻。当然，没有高考天地也是一样的广阔，但那些你要走的路会窄得多，辛苦得多。
如何反驳父亲说包卖那么贵都是女人的虚荣心所致？

虚荣心是什么？就是让别人相信你拥有自己并不存在的东西，并且感到脸上有光。
生了个儿子考上清华大学，做父亲的感到荣耀，这不叫虚荣心，这叫人之常情。
儿子上了清华电脑职业专修学校，做父亲的跟人说儿子在清华读书，这才叫虚荣心。
同理啊，假如一个人没钱到处认干爹抱大腿让人买包包，这叫虚荣心。
而有这个消费能力的人买个贵点的包包，寻常事罢了。硬指别人是虚荣心，无非自己心里住了一个屌丝。
所以，如果你是要你爸出钱帮你买，他说你是对的。
如何评价范冰冰无演技却红得发紫这种现象？

恕我直言，不仅范冰冰，目前红得发紫的所谓小鲜肉，女神，男神，大多技艺乏善可陈，完全凭相貌，炒作，和所谓有礼貌，努力等虚无缥缈的优点不停闯入公众的视线。什么吴亦凡，鹿晗，Angelababy，TFBOYS，郑爽，张翰…这几年这样的货越来越多，让人不忍目睹。
而范冰冰只是红的时间久，踩过的红毯多，成为了其中典范罢了。仔细观察，除了出道的还珠格格，她连一部拿得出手的作品都没有，整天除了拍武则天那种巨型魔幻古装片，就是上节目秀自己那点私生活。
作为一个明星，绯闻，劈腿，车震，卖萌，耍酷，其实都可以。但你的演艺生活不能全是这些东西，你总得有支撑自己职业生涯的东西。很多人都不喜欢章子怡，嘲讽她是“国际章”，可人家真有实力，有作品，而且好作品数量还为数不少。卧虎藏龙得过奥斯卡，自己也获得过很多国内有分量的奖项。可不像范冰冰到处蹭地毯，在X战警里打个酱油就敢假装自己是国际巨星。
看到如今电视屏幕上全是宫斗，穿越，神剧，魔幻，玄幻，还有看到腻味的层出不穷的真人秀，你就该知道这种风气对娱乐市场造成了多大的伤害。如果你觉得电视电影就是这样才好看，那我只能祝你开心。
当一个演员，你不能列举几部TA演的优秀的电影，电视剧，一个歌星，你不能举出TA他唱的几首经典的音乐作品，反而总是看到TA各种踩红毯，参加各种不着调的综艺节目，一天到晚就是颜值，有礼貌，刷微博头条，你就基本可以判断这就是个娱乐垃圾。
成熟的观众催生成熟的市场，成熟的市场培育成熟的观众。大家共勉吧
如何文艺的表达对一个人很失望？

我以为你会和他们不一样。
老妈对我误会一直很深，怎么解释都不通，怎么办？

遗憾的告诉你，改变不了。除非你短时间就能赚大钱并且能大量转移给他们。
你在你妈心里就是一台人肉取款机。 你过得怎样，工作辛不辛苦，赚的钱够不够花，她通通不太关心。 她只关心一点，你能不能给家里寄钱。能，你就是好女儿，有出息。不能，你就是贱，就是想存钱带到别人家去。
所以你要么进一步压榨自己，节衣缩食，剩下钱来给你妈。要么就跟他们摊牌，告诉她们我收入就这么多，我要吃饭，要穿衣，我有我的生活，我只能帮这么多。
我妹妹上大学时我已经工作了，每次她乱花钱不敢跟爸妈要，都是打电话给我，我一般也都会给。前提是，我们是姐妹，我爱她，我乐意给。但是如果她某次因为我没给而说我贱，那对不起，不仅以后不会再给了，以前给的也要还本付息。
我一直希望中国的女性，尤其是农村女性，都能有反抗家庭的勇气，反抗来自家庭的暴政。 我见过很多的农村女性，少年时就出外打工，大部分钱都交给了家里，供弟弟读书，哥哥娶老婆，父亲喝酒，而自己，往往失去了应有的生活，在工厂流水线上度过珍贵的青春。好不容易要嫁给心仪的人了，还要被卖一笔彩礼钱。拿不出？那对不起，爱的再死去活来也不能在一起。
可怜天下父母心只是句政治正确的屁话，这世上多的是那视女孩为草芥的父母。在他们眼里，女孩子迟早是“别人家的人”，所以要尽可能的趁还能倚仗父母的身份，用“孝顺”的大帽子压服女儿的时候，榨取她们身上每一滴剩余价值。
所以答主，你只有从心理上把自己当成一个和你母亲平等的成年人，意识到你自己也是个活生生的人，而不是父母敛财的工具，你才能找到解决问题的办法。如果你每次在母亲面前心理就自动矮了一大截，以为反抗父母就是大逆不道，天塌下来了，那你永远就得这么痛苦而纠结的活着，别人再多建议也帮不了你。
最后，希望你能幸福。
如何评价支付宝 2016 年春节期间的「迎五福，抢红包」？

猴年进行的大规模耍猴活动。
话说回来，耍猴也比春晚有意思啊！
怎样克服杀鱼时的不忍心？

古人说，君子远庖厨。 为什么要远庖厨？因为不忍看见听见动物被杀时的惨状。既然这么不忍，那能不能放弃杀生呢？不能，因为人也要生存，要获取蛋白质才能活得下去。
齐宣王看见牛将被杀，吩咐说用羊来代替。因为他看见了牛的可怜，却没有看到羊。这岂不是很虚伪？ 我觉得不是，这只是他在“善”的天性和对动物产品的刚性需求间做出的一种权变。
所以杀鱼时怀有不忍之心，不仅不是矫情，反而是一种可贵的品质。在古之圣贤眼里，从这点不忍之心推而广之，由己及人，是社会和谐，天下太平的本源所在。而在我眼里，有这种不忍之心的人也肯定比没有的人要可爱的多。
那怎么克服呢？
第一，可以让卖鱼者代劳，我一般都是这么做的。 减少自己亲自宰杀时的心理压力。这也是“君子远庖厨”的本意。
第二，如果非得自己动手，可以试着从更宏大的视角理解这件事情。鱼吃蜉蝣，微生物，人类吃鱼，有一天人类也会死掉，回归到自然的循环里。杀鱼，吃鱼，我们都是在宇宙中扮演好自己的角色。
第三，杀鱼时常怀庄敬之心，感谢鱼的牺牲，自然的恩赐，好好的把它烹制成一道美味。让负疚的心情消融在亲人满足的表情里。
第四，杀鱼时做到稳准狠，尽量让这个过程短一些。磨磨唧唧束手束脚，反而是对鱼的折磨。
第五，或者也可以常怀这种不忍之心，让自己做个有温度的人。
为什么恐龙、天文、科技等展览往往是针对小孩的？

因为绝大多数成年人的观念里，只有小孩儿，学生才需要学知识。
小孩儿以后要考大学，要当科学家，所以要去博物馆看恐龙。我一个当会计的，怎么跑到博物馆来了呢？
如何在春节时礼貌拒绝亲戚一些不想回答的问题？

大部分答案都在教怎么回呛，我觉得没必要。一来大多数人个性没那么激烈，根本就做不到。二来就算自己不在意，总得顾及一点父母的面子不是？你过完年拍拍屁股走了，父母还得继续生活在这个环境里。
以前我碰到别人问我啥时结婚，回答就俩字，快了。 快了是啥时候？就这两年吧。 放心吧，一两年后你没结也没关系，他们早就忘了你曾经说过啥了。而且他们也根本不太关心你啥时结婚，无非无话找话扯几句而已。
同理，其他的问题也是。一个月挣多少钱？ 呵呵，混口饭吃。找到工作没有？正在考虑去哪家呢。 没带女朋友来？ 她回自己老家了。 …
老一辈人有他们的生长环境，没接受过什么隐私权的洗礼。他们也就随口问问，没必要对他们怀有太大的恶意，随口忽悠过去就是了。 人生在世，山不转水转，结个善缘总不会错。当然，如果真的是评论区提到的那种不怀好意刨根究底的恶客，我还是信奉那句老话:朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪。
他们活了大半辈子，生活习惯和文化心理不是你几句话能教育过来的。只要我们年轻一辈的人懂得尊重别人的隐私，知道不该问的别瞎问，这种社会文化迟早会扭转的。
为什么2016猴年的央视春晚没有邀请六小龄童？

@霍真布鲁兹老爷 是深受我爱戴的知友，但这次还是要略为表达一点不同的意见。
春晚除了意识形态宣传的作用，最主要的功能就是取悦全国观众，让大家在吃饭，搓麻时有个热闹喜庆的气氛。如果大家普遍希望看到六小龄童扮的孙悟空，他本人也没有问题，那为什么不满足大家这个愿望呢？
朋友圈治国是我所深恶痛绝的，严肃的问题，比如医改等，是绝不能受民粹裹挟的。但春晚说到底就是个大型综艺，就是为了让观众爽一把的。 是的，众口难调，但用一个几分钟的节目满足相当大的一个群体，不过分吧？ 我就不信那些什么营口秧歌队，保定歌舞团的大型团体操能有多大的艺术价值以至于大家对他们的喜爱超过了孙悟空。
当然，有可能微博上炸锅刷屏的都是刻奇，是道德绑架，现实里还有大量“沉默的大多数”不希望看到他。 为此我特意问了身边很多人，包括不少中年以上的人，也包括不太上网的园丁，食堂打饭的阿姨，基本上都挺喜欢孙悟空的，也希望看到他，只是这种希望大或小罢了。最差的也是有也行，没有也无所谓。
这个调查当然不严谨，样本也不大，但我想六小龄童在各个年龄层都有很广泛的群众基础，也没什么人特别反感他。在猴年，请一只中国最著名的猴子来为大家添点热闹，我实在看不出为难在哪里。
当然，不请他也没啥，有他过年，没他也过年。但观众有时候就像一群节日盼望礼物的孩子，你明知他心心念念想要什么，到了那天却偏偏塞给他另外的东西，那我不由得要问一句:春晚，你到底是来干嘛的？
林毅夫为何选择冒死到大陆？

根本没有题主想的那么复杂，原因简单得不能再简单，就四个字:家国情怀。
知乎的主流价值是“只想过好自己的人生”，但世界上还就是有林毅夫这种人。拿前途，钱说事的，都是夏虫不可语冰。
一支以小学生为主的军队，使用的武器应该是什么样的？

参考刘慈欣《超新星纪元》，不骗你，那真的是一群小学生。
为什么现在的台企依然给台干和陆干不同的工资标准？

台干来大陆工作经济是第一驱动力，要他们抛家舍业来这边，企业主支付的薪酬要高出台湾本地才能说服他们。如果不能获得更高的报酬，人们是宁可留在自己熟悉的地方的。
还有一点原因是台干来大陆，若是没有终身在这边工作，回台湾还有个脱离本土环境太久导致自身竞争力下降的问题，这也是很可能的风险，所以来大陆会倾向更高的报酬来弥补。
事实上台商企业对台干除了一般的薪酬，往往还会有房租补助，多给假，一年报销几次往返大陆台湾机票等福利，这些也是一般大陆员工所没有的。
所以我认为刻意的工资歧视应该不是主因，至于台商是否更信任台干，估计还是有可能。
最后，台商企业一直以抠门，压榨员工著称，几无例外。建议各位还在学校的不到万不得已不要投他们简历。
如何看待广州白云机场被 SIA 列入 2015 年亚洲最差机场之一？

前阵子飞广州。在白云机场经过吸烟室，看见里面居然摆了柜台在卖烟。几个小姑娘戴着口罩站在那卖烟，被浓浓烟雾呛得不行，一个个皱着眉头，尊严荡然无存。
在机场这个严格控烟的地方，公然鼓励抽烟并借机渔利，并且毫不在意员工的健康和尊严，真的很不好。
该怎么说服家长让我找一个让人有进步的工作？

谢题主邀请。
说实在的，我非常理解你的心情。寒窗十数年，重点本科毕业，结果毕业了只能打扫卫生，上班打扫卫生，下班了还要兼职打扫卫生，换谁心里都很难接受。而且这种境遇只能让人越来越自我怀疑，变得自闭，消沉，生命黯淡无光。
但你要知道，碰到这种人生的大关口，别人几句话是很难帮到你的。那种一句话扭转局面从此人生改写的故事只有在那种口才成功学的书里才有。这种事情，关键还是要看你自己。你是不是真的想改变自己的生活？ 你是不是愿意为了不一样的生活去抗争，哪怕抗争的对象是自己的母亲?
我很喜欢《士兵突击》这部电视剧，许三多从小就是在父亲的巴掌拳脚下长大，他在在父亲面前永远都是唯唯诺诺，不敢稍有二话。但是当他父亲要强行让他退伍把他从军队带走的时候，他做出了自己的反抗：用砖头砸自己的脑袋，大喊“我不回去” 。确实，这种方式很傻逼，但他就是要让他那暴虐成性的父亲明白，他不再是那个在家里万事等父亲安排，父亲说啥就干啥的龟儿子，他已经是一个真正的男人，他有自己的人生，他要走自己的路。
你如果不能真正摆脱母亲的控制和对家里的依赖，心中有万千念想都是白搭。道理是永远说不完的，你说私企工资高，你母亲就能说国企稳定。你跟她说上海经济繁荣你想去试试，她会跟你说南方人精明狡诈你出去了会吃亏。你说想出去多赚点钱，她会说挣再多也买不起外面的房子... ...有些老一辈的人就是这样，只想保住眼前能看见的，其余的风险一点也不想冒。“我是为你好”，“我是你妈还能害你吗”，这些充满爱意的话不知扼杀了多少青年人的一生。
看你自怨自艾说自己智商情商不高，我倒觉得你的条件在当今中国年轻人里算不错了。能从重点大学毕业，起码智力是中上的。至于情商，那也是慢慢能锻炼出来的。
所以，你还是要问问自己的心，我是真的想改变现状吗？我到底在害怕什么？我敢不敢冲破这爱与恐惧编织的牢笼，给自己一个机会？
在 360/百度工作过会否被视作「人生污点」，跳槽去其他公司的话会被鄙视吗？

不会，面试谈到离职原因时可以说“看不惯百度的企业文化，毅然抛弃高薪离开”，对面HR只会肃然起敬。
90 后、00 后真的不如改革开放那一代吗？

题主读《三体》居然读出了刘慈欣在表达“一代不如一代”的思想，我真是醉了。
刘慈欣想表达的是人类长期处于一种物质充分满足，科技极度发达，社会和平无忧的环境当中，会逐渐丧失对危险的感知能力，会对人类文明的力量过于自傲，忽视可能威胁自身的存在。而面对巨大的危机时，人类也会失去应对的能力，带来不可预知的结果。
具体的表现就是过于推崇爱，关怀这些传统上属于偏女性的特质，而鄙视冷酷，暴力，专制这种传统上偏男性的黑暗面的东西。 所以刘慈欣描述那个时代的人都“女性化”，指的就是社会上普遍的这种共同文化心理。
从原始人到农业时代再到工业时代，人类一直在不停的向大自然索取生存权，同时还要不断进行人类内部的争斗。所谓与天斗与地斗与人斗，枕戈待旦，不敢稍有喘息，世界才终于成了现在的这个样子。 当有一天物质不再是一个问题，大同世界真的来临了，人类这个物种能永远免于生存的危机吗？ 所以大刘才会说出那句话：弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
而且我认为大刘并非在杞人忧天，他提出的观点有着很深刻的现实意义。当然有没有外星人没人知道，但在人类社会内部，类似的标本却不少。 比如今日之欧洲，高科技，高福利成长起来的欧洲人，在面对巨大的群体性危机时，他们还具备正确决策，果断处理的能力吗？ 当有一天中国面对生死存亡的关头，还会有勇气按下那个发射器吗？
这么精彩而严肃的一个社会学命题，把它理解成“一代不如一代”，那真是小看我们大刘啰！如果他真的秉持这种理念，那他就不是一个伟大的科幻小说家，而是又一个会写书的九斤老太而已。
为什么晓松奇谈说历史上北方人容易投降做汉奸，南方人大多不投降，是这样吗？

“北方人容易做汉奸，南方人大多不投降”，光看标题就知道发在朋友圈指定能火，南方和北方的小愤青还能激烈撕逼一番，岂不美哉？
所以高晓松谈历史也就是微信朋友圈的水平，题主跟着他学历史，不如多看几本修真小说是正经。
ps，利益相关，南海蛮夷。
被黄安举报的人和所在公司为何不敢起诉黄安诽谤？

1.在台湾起诉没鸟用，因为他们损失的是在大陆演出的收益，在台湾就算赢了也意义不大，反而让大陆人也就是他们的主要潜在客户起了敌忾之心。
2.在大陆起诉也没鸟用。因为黄安都是按照法律和程序走的，没什么触犯法律的地方。他的材料都是公开场合能获得的东西，没有凭空编造。
3.如果要告倒，就必须明明白白证明自己不是台独，拥护祖国统一，那他们回台湾没法做人。“无颜见江东父老”可不是一句虚话，很可怕的。
4.而且就算告赢了，观众也未必买账。反而让这件事持续发酵，对他们的演艺事业造成更大伤害。 公众人物面对说不清道不明的争议性事件，最好的办法是消弭之，搞得越久越不利。
5.黄安这是实实在在的阳谋，阳谋比阴谋更可怕。你什么都知道，但你做什么也白搭。

ps，我只是回答为什么那些人不起诉的问题，本人对该事件谁对谁错不持立场，请轻喷。
老兵尹吉先是否存在一些观点已经不符合当今社会了？如果存在，那它的局限性或错误是什么？

现代社会有大学，有无数中西方书籍，有互联网，这一切可以让我们轻易站在千百年人类积累起来的高度看待问题。站得高，自然是为了看得远，我们不断学习，正是为了更深刻的认识世界，认识自己。如果学会了一大堆时髦的理念和词汇，只是为了鄙薄一位数十年前在战场上为国拼杀的老人，那书算是读到狗肚子里去了。
一代人有一代人的事业，一代人有一代人的价值。彼此之间生搬硬套，那都是要不得的。抗美援朝时期的士兵，大多没读过什么书，在老家都是泥腿子，尹老先生还能上网跟年轻人交流交流，已经很了不起了。 但就是这些人，凭借自己的信念，创造了人类历史上最伟大的奇迹。想轻易否定他们的精神世界，是需要一点底气的。
当然，我并不是认为他的话就不容否定。实际上他很多观点我也并不同意。我只是想说，他们有自己看待世界的方式，简单并且坚定，我们可以不同意，但要保持敬意和尊重。
如何评价《网红女孩和中国女工的故事》这篇文章？

这篇文章也没什么出奇的嘛，就是“遍身罗绮者，不是养蚕人”的现代版而已。 再加上互联网经济的时髦外皮，让观看的读者沉郁又痛苦。对广大的普通人来说，一方面对女工深深的同情，另一方面对拍拍照旅旅游就收入过亿的网红隐隐嫉妒。
抛开互联网的噱头，这样的故事每天不停的发生在地球上的每一个角落。 在烈日下汗流浃背的民工永远买不起自己建设的任何一栋房子，写字楼爬上爬下的阿姨永远也不会在格子间里有一个属于自己的位置，富士康的员工不舍得花钱买个哀凤，而我们阅读大V的出的畅销书，沉醉于里头的异国风景时，大概也没人有空去同情那些印刷厂的操作工。
现代社会的一大副作用就是让大多数人有了和自己现实并不匹配的幻觉，都想做人上人，颜值高，穿大牌，吃西餐，过一种风雅高尚的生活。互联网在这里给了人们互相窥视的管道，成倍的放大人心里的欲望。我们每时每刻都在关注别人背什么包，追什么剧，假期去哪旅游，在网上又海淘了什么东西。网红就是这样这样一种集体焦灼的产物，看看别人怎么穿，吃了什么玩了什么，然后紧跟时尚，仿佛自己也走到了人群的前列。 穿着爆款，玩着豆瓣，攒了假去趟丽江，偶尔看到了流水线上的女工，心里鞠一把清泪，感受那“高尚而令人愉悦的忧伤”，一瞬间忘了自己也是这网里的一条苦苦挣扎的鱼。
你读过最猖狂的一句古诗是什么？

感觉很多人把豪放等同于猖狂了。我来贡献一个真的比较猖狂的。
宋仁宗时，有个酸秀才写了首诗献给成都府衙，诗曰“把断剑门烧栈道，西川别是一乾坤” ，意思是咱们派兵守住剑门关，再把栈道烧了，咱就能在四川割据当土皇帝啦！ 这诗把知府大人吓得面无人色，赶紧把这老东西捆了押送到京师，请皇上处断。
好在宋仁宗为人比较宽厚，说，这不过是穷措大想做官故意说这种大话吸引眼球罢了。最后给了他个边远地方的小官做。搁别的朝代，这种狂生早就夷灭九族了，也就铁血强宋能宽而赦之。
如何看待李佳佳的文章《罪与罚》？

1，那个故事早就被证明是谣言了。实际上前几天美国就有食堂大妈给贫穷孩子免费打饭被炒掉的新闻。靠意淫出来的故事来构建美丽乌托邦，短期内能打动无脑小清新，长期只会让群众越来越不相信他们。
2，如果小女孩真的是吃不上饭，她应该偷面包，饼干，而不是巧克力，果冻。 小孩儿挨饿吃不上饭是社会的耻辱，但吃不上巧克力和果冻不是。别说她一个孩子，多少成年人也不是想吃德芙就能想买就买的 。
3，逼死小女孩的是她的父母，长期疏于管教，出了事就暴打辱骂，直接导致小女孩自杀。 但害死了自己的孩子没有丝毫愧疚，反而组织人大闹超市讹诈钱财，猪狗不如。
4，超市老板是日了狗了，飞来横祸。 他没做错什么，只是要孩子父母照价赔偿而已。他是为这个充满了无脑暴民，颟顸官员，缺少法治的社会背锅了。85万，足够让一个家庭家破人亡。
5，李佳佳及其他公知无非又看到了可以啃食人血馒头的机会，和徐纯合事件一样。 本来不难理清是非的事情，非要简化成体制和超市老板合谋逼死小女孩，煽动暴民情绪。说穿了，他们只是不放过每一个可以制造茉莉花的机会而已。 今天看到有人扒出来李佳佳早几年就在美国政府资助的NGO受过训，心想果然。
6，如果永远用维稳思路安抚暴民，这国吃枣药丸，我和公知一起诅咒他早死早超生。