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读史时，哪些故事让你动容？

抗美援朝第一次战役中，有个“飞虎山阻击战”。
美军第八集团军要从满浦公路撤退，飞虎山是扼制这条公路的制高点，负责阻击美军的是志愿军38军112师335团，总共一千五百多人，团长叫范天恩，这是一支轻装前锋部队，没有重武器，粮食也不足。
38军军长梁兴初下了死命令，一定要死守飞虎山。范天恩和335团面临的是一轮又一轮的炮击、轰炸和冲锋。
范天恩是个脑子非常灵活的指挥员，他让战士们分批次守阵地，打车轮战，减少消耗，他还让战士们挖出纵深战壕，在美军炮击和轰炸的时候大部分疏散隐蔽，只留小分队埋伏在掩体中，虽然美军炮火炸弹把阵地犁了一遍又一遍，但335团的伤亡并不大。在美军和韩伪军开始冲锋时，335团战士们又能迅速集结，用集中密集的火力杀伤对手。
飞虎山阻击战从打响到结束，一共历时五个昼夜，在此期间敌人连续发起了五十七次冲锋，均被第335团的战士们所击退，在战况最为激烈的时候，双方在阵地之前展开了白刃格斗，十分惨烈。
阵地失而复得、得而复失，反复换手达到了十六次之多。
他们经历了一次次的肉搏战…士兵李兴旺受伤了，正在给自己包扎，这时敌人上来了，三个美国大兵抱住了他，抢夺枪支的过程中，一名美军被他踢下了山崖 ，同时开枪打死一个，又用一颗手雷炸伤了第三个…他们这个排最后只剩排长和三个士兵还能站起来。
美军使用汽油弹攻击，整个阵地被敌人的汽油弹点着，一片火海。一位叫做李永桂的志愿军战士忍受着高温，躲在战壕里。敌人以为志愿军已经退走，于是摸上阵地。李永桂突然跳出战壕，从熊熊燃烧的火焰中钻了出来，举枪射击。敌人被吓住了，连滚带爬地退下山去。
敌人退下去后，李永桂发现弹药用光了，他返回连部去取弹药。回来路上，李永桂左腿被炸断。他拖着一条断腿，把一箱机枪子弹扛到山头上，在阵地上战斗着，一直战斗到身上的血流尽…
这个出身贫苦家庭的战士，牺牲前反复念叨着一句话：“我们是志愿到朝鲜打鬼子的…”
后来，第335团根据诱敌深入的作战计划，主动撤出了飞虎山阵地。在飞虎山阻击战中，第335团伤亡约有七百多人，而敌人伤亡共计一千八多余人，335团一千多人顶住了对方一个师的兵力、数百架飞机的轰炸、数百门大炮的炮击，成功完成了预期阻击任务，敌人五昼夜寸步未进。
其实读到这些的时候，我只是感慨我军的英勇、无畏和智慧。但最让我动容的是，飞虎山阻击战中，许多朝鲜民众冒着炮火和扫射，冲上阵地给335团的战士们送饭。
335团鏖战五个昼夜，粮食早就吃光了，很多人已经饿倒下了，甚至有战士饿到啃石头的地步了…夜里，整个阵地上都是啃石头的声音。
一位叫做冯孝先的战士奉命去筹粮，他们在山下找到了一个朝鲜村落，告诉他们“我们是志愿军”，是来帮他们打跑美帝国主义和李承晚伪军的，这些朝鲜民众同仇敌忾，当即杀了一头耕牛，煮了六大锅牛肉汤，还凑了点大米，煮了一些米饭，并且组织起送粮队，冒着枪林弹雨给志愿军送饭。
在通往三三五团阵地的山路上，头顶瓦罐的送粮队伍在美军飞机的扫射下，顽强地前进着，他们中大多是朝鲜农民、妇女，甚至还有一位头顶着明朝官帽的老爷子。
其中有一名妇女叫朴孝男，顶着一个装米饭的木盆。她在前进时被弹片击中倒地，最后依然拼尽全力拖着木盆爬到了阵地上。战士们捧着她送的饭，一边吃一边流泪。
一个年轻的志愿军战士气得大哭，摔下饭盆，操起枪就冲了下去：“老子不吃了，打他个狗日的。”
今天，朴孝男送米饭的那只木盆，还保存在中国革命军事博物馆中。
什么叫国际主义？与被压迫、被欺辱的民族有共情，能够相濡以沫、同仇敌忾、并肩战斗，打他“狗日的”帝国主义强盗，这才叫国际主义。
如何评价华为于 2 月 22 日发布华为 Mate X2 ？对于折叠屏行业有什么意义？

很多人在华为mateX2折叠方案出来之前，信誓旦旦要打我脸，因为我在几年某品牌折叠屏第一代出来的时候，反对过他们的内折方案。
但你们没有搞清楚的是，我反对不是内折叠，而是“不成熟”、“不科学”的内折叠，你折叠的时候留那么大的缝，徒然增加厚度，把手机变成了诺基亚时代的翻盖手机，那就不是科技的进步。
你在看看人家mateX2的折叠方案，对比一下，这是一回事吗？


此外，mateX2折叠后正面的小屏能当主屏用，就是一部正常的直板手机。
matex2高明就高明在它的工业设计，做到真正的“无缝”折叠，这是一个非常巧妙的设计，整部机子展开后其实不是一般厚薄的，而是一边厚一边薄的“楔形设计”，再通过双水滴铰链转轴实现折叠后的“屏幕贴合”，实现整体上的无缝平整，拿起来就像一部普通的手机。

其实“内折”、“外折”都不是最关键的问题，我现在依然觉得外折的mateX同样是优秀的工业设计，最关键的问题是造出一款真正实用、通用、大众化的折叠屏手机，不能把“折叠”当做单纯的炫技，屏幕变大、变小、折叠、拉伸都得有用、易用。

大家折叠手机是为了方便携带，打开折叠屏是为了使用更大的屏幕，获得更好的工作、娱乐体验，不是为了没事折着玩儿。
说难听点，字面一样上的“科技创新”谁都会，罗老师也会，他那个TNT的“创新”也不少，但你要能用啊，能让一个普通用户用起来，而不是让数码自媒体们拿去摆拍作秀啊。
折叠屏手机真正的意义，得在于成熟而强大的供应链，可靠的工业设计，优秀的生产品控，主流的用户群体，与之匹配的应用生态。

除开这些，华为Mate X2硬件上也是一款优秀的手机，搭载徕卡四摄，5000万像素的超感知主摄，拥有全球首款将RYYB滤色阵列、四合一像素融合、全像素八核对焦技术；长焦摄像头沿用潜望式光学变焦结构，可实现10倍光学变焦、20倍混合变焦和100倍数字变焦；1600万像素超广角摄像头，不仅可以超广角摄影，还能实现2.5cm超近距离的对焦。这依然是华为祖传的“望远镜”、“夜视仪”，如今有了大屏幕，拍照的感觉其实是更好了。
我是觉得，matex2这个折叠方案，有可能成为近两年内最实用、最容易成为主流的折叠屏手机方案，未来甚至会带动整个折叠屏供应链的蓬勃发展，甚至制定行业标准。
说来说去，其实这不只是华为的成果，更是国产科技产业链的整体进步，从屏幕，到光学影像，从产品设计，到整机生产，这是一个体系，一个只有中国消费电子全产业链才能完成的大体系，虽然这个体系还有一块缺口，但总能让人看得到希望。
如何看待网上各种激进的民族主义和所谓的“激进的民族主义”？

并没有什么激进的民族主义，反而更多的是逆向民族主义，反而更多的是打压、丑化、污名化爱国者。
中国人民从来没有美国人、澳洲人那样的“排外行为”，中国人民也没有搞过任何种族歧视，更没有搞过种族灭绝，中国人民从没有欺负过白人、黑人、拉丁裔、印第安人。天安门城楼右侧写的是“世界人民大团结万岁”。
但在网络上，只要你说一句爱国爱党爱人民，立马就会被扣个“极端民族主义”、“小粉红”的帽子；只要你反对美帝国主义，立马被扣个“法西斯”的帽子，只要有人反帝，他们就一副友邦惊诧的嘴脸。
真正的法西斯2020年害死了50万人，他们不惊诧；真正的法西斯割移民子宫，他们不惊诧；真正的法西斯跪杀黑人背后打七枪，他们不惊诧；真正的法西斯在阿富汗屠杀无辜民众割喉未成年人，他们不惊诧；真正的法西斯全网封杀一国总统、拔普通网民网线，他们不惊诧；真正的法西斯把军舰飞机开到我们家门口挑衅，他们不惊诧；真正法西斯大搞种族歧视，抓华裔科学家，暴徒多次杀害留学生，他们还是不惊诧；真正的法西斯市长在寒潮期间呼吁“弱者就该去死”…他们还是不惊诧。
中国的普通民众纪念一下抗美援朝，缅怀一下守卫边疆的烈士，中国外交官反击一下帝国主义的污蔑，怒斥一下西方媒体的双标言论，中国画师画几副讽刺帝国主义的“政治漫画”…他们就惊诧了，哀叹什么“长此以往，国将不国”。
仿佛他们前几十年大搞逆向民族主义，充当帝国主义的文化买办，当欧美跨国资本的狗腿子，大喊“我们应当被西方殖民200年”，反而更正义、更合理、更像他们心中的“天国”一样。
我从来不想害任何人，我对任何人都没有恶意，我甚至从未诅咒谩骂过任何意见不同的人…但是知乎有个话题叫做“如果可能的话，你希望谁消失”。有位天天骂我极端FXS的人，说要让我下地狱。
那么，到底谁是法西斯？谁是极端分子？
我不是个民族主义者，我不排斥任何民族，我热爱的是社会主义，我信仰英特纳雄耐尔，我敬仰一切为了争取民族解放人类大同的努力，我相信世界人民大团结，我同情非洲黑人，我同情中东人民，我支持一切被压迫第三世界国家人民反侵略反掠夺反资本主义反帝国主义的斗争。
但就我这样“温和”的人，照样被你们扣“极端民族主义”的帽子。
你说，你们到底是什么人？
为人父母，你能接受自己的孩子一生「平庸」吗？

为什么不能呢？
你不平庸吗？你自己就是个平庸的人，凭什么要求孩子成为精英呢？
我就是个平庸的人，我父母也是平庸的人，我身边全是平庸的人，地球上99%的人都是平庸的普通人，凭什么我就要例外？凭什么我的孩子就要例外！
我已经是农村出身穷学生中改变命运的异类了，但也卡在了城市底层平民中，再折腾也就这样了，我孩子智力、天赋、际遇、意志力大概率不如我，所以他很有可能读不好书，上不了好大学，遇到挫折也不可能像我这么硬…但那有什么关系？上个职高，学个兽医、护理、电焊什么的也不错，实在不行，卖奶茶送外卖也行啊，都是赚钱吃饭，都是为人民服务。只要他\她是个正直、善良的好人就够了，社会主义新中国不会饿死一个四肢健全心智正常的普通人。
平庸又不是什么可耻的事情，长得不好看，智力不出众，学历一般般，收入一般般，没有什么名气，没什么成就，不会在历史上留下一笔…柴米油盐酱醋茶，老婆孩子热炕头，这就是普通人民群众的一生啊。这又有什么错了？非要做什么“人上人”吗？
如今互联网上99%的焦虑，都是求做人上人而不得的焦虑，都是希望孩子超越阶层而不得的焦虑，所以一个个逼疯了自己，也逼疯了孩子。这才是三千年的封建余毒和资本主义劣习的结合，一个个挤破了脑袋，拼命往上看，“万般皆下品，唯有读书高”，“东华门外唱名者方为好男儿”，“人往高处走，水往低处流”…
谁都知道读书重要，但新中国的九年义务教育已经不错啦，有的孩子天生笨，有的孩子性格顽劣，不适合读书，学到初三就够啦，上个职高学门技术就够啦，他不想学，你逼得他跳楼、杀父杀母杀师自杀又有什么好处？
不要总觉得孩子不听话、不成器、瞎胡闹，其实只是他们青春期激素有问题，再坏的小孩子，成年之后大概率都是一个合格的社会主义劳动者，一个纯朴善良的正常人普通人。
他们往往比所谓的“读书人”更乐观、豁达、坚韧，过得也不比“读书人”差，而且没有那么多的虚伪、矫情、抱怨和阴阳怪气。
我小时候的发小，不读书的多，很多人做木匠做电工卖水果，一个个也在村里娶妻生子盖大house开小车过得很幸福，我个读书的，娶妻生子买房都比他们慢，前半生过得也未必比他们快乐，真的不是每个人都非要逼着他们上清华上北大出国读常青藤的。
不要总跟“别人家的孩子”比，人家有人家的情况，具体问题具体分析。
前几天有个读书人朋友抱怨，说他家孩子反应迟钝、性格木讷，还不如楼底下小吃店老板家的孩子言语利落，活泼聪明…我说必然的呀，你家孩子天天关在家里学习，六个人盯着，人家小吃店老板的孩子从小在马路上飞奔，和无产阶级小伙伴一起打闹，帮父亲洗锅刷碗扫地收钱算账招呼客人，当然活泼机灵少年老成言语利落性格坦荡了…这不是说他家孩子一定比你家孩子强，而是说他家孩子大概率比他强，而你家孩子大概率不如你。
社会不能只是阶层跃升，不能阶层跌落，有人下一代往上走，就有人下一代往下走，有升有落，这才公平。
如何看待寒潮袭击美国得州：电网批发电价飙升逾百倍 多家炼油厂停产 百万家庭停电？

别骂了，别骂了。
人家德州电力可靠委员会不是说了么？再给60天一定解决问题。
人家科罗拉多前市长不也说了么？美国是自由国度，强者才能生存，弱者就该去死，美国人民不要总是抱怨，有钱你去买电，没钱你就等死，没暖气你就烧柴火，没水你就去外面弄水，自己动手，丰衣足食。
不要指望政府救援，救援是社会主义国家才干的事情，资本主义的政府就是小区物业经理，上班干活，拿钱办事，哪有那么多责任和义务？
不要怪美国基础设施老化，美国是先发的工业化大国，祖上阔过，哪里还没有几根木头电线杆、老旧输电线、破旧输水管啊！这不是破，这叫“满满都是厚重的历史”。
不要怪资本家涨价，不要怪富人区灯火通明、平民区寒冷黑暗，资本主义自由市场，看不见的手天下老子第一，世上没有免费的午餐，天上不会掉馅饼，灾时涨价，限量供应，价高者得，合情合理合法合规，大美利坚自有国情在此。
人公知也说了，美国是小政府、大国民，政府只管女权、LGBT、动保、男人上女厕所、女人上男厕所、拯救3000只海龟这样的大事，至于美国人民…你都是美国人了你还指望政府干什么？美国人不都是手上有枪独立自主武德充沛的勇士吗？没水没电怕什么，出门吃大户啊。
向着光明和温暖进军啊。
远征吧，德州人！
《西游记》最后为什么两个和尚要向唐僧他们收贿赂才肯把真经给他们？

这不叫“贿赂”，这叫“政治献金”，唐僧师徒不懂事，灵山自有国情在此，哪有不给钱就能办的事？你要获得“真经”，就要付出真金白银的代价。
白人来了，手里拿着《圣经》，我们手里拿着黄金，白人说让我们祈祷吧，睁开眼，白人手里拿着黄金，而我们手里拿着《圣经》…
举个例子，你到美国学“资本主义市场经济”，不也得交钱么？不给钱，你也配搞资本主义？就算给了钱，它方法也教给你了，你就能搞资本主义了吗？
当初俄罗斯、乌克兰为了能够获得西方的认可，一个搞休克疗法，一个自宫练剑，贱卖国有资产，给西方送钱，自以为“民主化”了，“市场化”了，结果呢？西方认可他们是“资本主义民主国家”了吗？
这世上有很多“学问”，本来就是“无字真经”，玄之又玄，不可言说，一想就错，一说就谬，比如民主、自由、人权、资本主义、自由市场…就都是“无字真经”，想想似乎是那么回事，但你怎么做似乎都不对。
因为定义权不在你手上，人家说你是你才是，不是也是，人家说你不是就不是，做得再好也不是，是也不是。举个例子，沙特和叙利亚，哪个更像“民主国家”？明明沙特是封建皇权极端宗教，叙利亚好歹有民选总统，但沙特就是美国的盟友，叙利亚就是美国的敌人。
世界上有很多国家，你干不好，国家崩溃，它说你民主自由没学到家；你干得好，他它说你没有走民主自由的道路，封锁你打击你制裁你，甚至还要侵略你。你民不民主，自不自由，它说了算。
这就好比，西天取经路上，明明很多妖怪没有作恶，没有害人，就因为和灵山天庭没有关系，往往都被孙悟空一棍打死；而那些作恶多端杀人如麻的，只要和天庭灵山有关系，往往都能逃脱罪责得道升仙，你看狮驼岭的大鹏金翅雕，屠了一城百姓，灭了一国生灵，因为他是如来的舅舅，还不是照样上灵山得供奉？念不念经、信不信佛，还有意义吗？
唐僧就是被卖拐的观音忽悠瘸了，以为自己真的不行，真的需要这个什么“真经”才能救赎。然而费尽千辛万苦，弄回了真经，也没见有什么了不起，反而失去了自由，成了灵山的狗。
取了灵山的经书，世界就有救了吗？天下就太平了吗？四大部洲人民就有饭吃了吗？念经能填饱肚子吗？能有烘干机烤箱炸鸡吗？
并没有，我看还更糟糕了，灵山脚下佛光普照都民不聊生尸横遍野，还谈什么救世界？真要拯救世界，还不如把灵山收的香火供奉、吸的全世界的血都吐出来…没有灵山，四大部洲人民才有日子过。
所以取经取经，取甚鸟经。
还不如打上灵山，夺了鸟位，轰走满天神佛，还三界一个公平。
陈丹青说「两千年文脉已断」，他的依据是什么？

无独有偶，陈丹青讲“两千年文脉已断”，高昱就讲“三十年启蒙失败”。
总之这帮人真以为自己能够代表“文脉”，真以为自己能够当人民的“启蒙者”。
真有意思：“瞎子要来给我指路，哑巴要来教我唱歌，文盲说要延续文脉，白痴要来给我启蒙？”
最近这几年公知们的心情四个字可以概括：“如丧考妣”。
他们期待的事情没有发生，他们不愿看到的事情却不断发生，历史的车轮滚滚向前，走向了他们几十年都想象不到的方向，历史根本不在乎他们的看法，于是乎，他们便怨天尤人伤春悲秋了起来。
财新周刊副主编高昱去年年底发了一篇文章叫做《2020年随感》，在文章哀叹：“三十年启蒙已经失败了，越来越多我们想给予帮助免于恐惧的人，变成了痛恨我们的人”。
我是看笑了，真把自己当作普罗米修斯了？还“三十年启蒙”？我看是三十年洗脑失败了，人民为什么痛恨你们啊？正因为你们这眼高于顶、高贵冷艳、阴阳怪气的态度，更因为你们四体不勤、五谷不分、不事生产、不说人话、不食人间烟火、吃人饭不拉人屎。
给人民“启蒙”，凭你也配？你懂什么呀？
你们不就是鲁迅先生《故事新编.理水》中的那群站在干岸上指手画脚的“小白脸、肥头大耳”的学者，“红鼻子的鸟头先生”，造谣、诽谤，研究“大禹不是人”、“虫虫会治水吗”？除了煽阴风、烧阴火、放酸屁、吹冷气、扯后腿，你们还能干什么？
笔下虽有千言，胸中实无一策，此所谓小人之儒也，虽日赋万言，亦何取哉！
这群脑袋冬烘、思想僵化、歪着屁股的旧文人，洗脑了三十年，把自己的脑子都洗了，真以为自己是什么“盗火者”、“启蒙者”了。
你们这三十年，拿着笔杆子，享受着优渥的待遇，掌握着庞大的社会舆论资源，请问你们为人民服务过吗？你们是为资本服务，为你们想象中的旧社会招魂，为你们的西方意识形态服务。如果这就叫“启蒙”，这启蒙也忒贱了一点。
中国近代百年，不是没有启蒙者，而真正的启蒙，是从李大钊先生《庶民的胜利》开始的，是从陈独秀喊出“劳工万岁”开始的，直到教员同志讲出“人民，只有人民，才是创造历史的动力”。
真正对于人民的启蒙，是共产党、红军做的事情，是在根据地中一次次的扫盲教育，是在部队中教红军战士们识字，是教会大家数学、几何、物理，是给大家普及马克思主义，告诉大家“物质决定意识”、“生产力决定生产关系”、让大家知道什么是真正的“人人平等，天下大同”。
上世纪30年代，延安普通的士兵，白天工作8小时，包括2小时体育训练，2小时军事训练，2小时政治课，2小时文化课，还要参加各种文化、体育、艺术活动。
当年红军、八路军、解放军行军的时候，背后都有一块“识字板”，战友们可以在一边行军的时候，一边识字，请问，当年所谓的民国大师们，当代所谓的“公知”们，愿意为了人民做这样的事情吗？愿意教每一个贫苦工农识字吗？愿意像共产党和红军一样给劳苦大众传授知识吗？
什么是“人民”？是工人、是农民、是普通士兵、是贩夫走卒，是每一个生产者劳动者，而不是高高在上不事生产坐而食利的“精英贵族”。为什么说“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”？因为所谓的高贵者脱离生产生活太久了，他们不知道粮食是怎么长出来的，不知道电是怎么发出来的，不明白大楼是怎么盖起来的，他们对这个世界底层运作规律的认识，甚至不如一个老农民、流水线工人、出租车司机。
陈丹青慨叹：“两千年文脉已断”。很多人可能不懂他的意思，他的意思是两千年来，地主阶级知识分子、精英贵族们可以骑在人民头上耀武扬威的时代结束了，他们再也无法在人民面前装高端、高贵了。是啊，民国的时候，只有极少数人才识字，能够写封信，就是一个地方的“先生”，能够读几本文科书籍，写一些文章，就是“民国大师”，没上过大学的“读书人”，都能进北大当教授，那时候他们的地位高啊。军阀们见了他们，都得客客气气叫一声“先生”。
所以，他们才会极力吹捧那个时代，吹捧胡适那帮人，是啊，胡适先生的办公室，可是女学生不断啊，红袖添香、四手联弹，正是他们向往的生活。
那时候普通的农民、工人，甚至都不配有自己的性命，不是叫张狗子，就是叫李二毛，阿Q被枪毙的时候，写不了自己的名字，签字画押只能画一个圈。在那个时代，读书人就是高人一等的，就是统治阶级，或者说统治阶级的走狗。
今天不同了，因为今天大家都识字，大家都接受了基础教育，大家都会读书、说话、写文章，在互联网时代，如果公开比拼，陈丹青的学问和才华，可能还比不上一个刚毕业的大学生；陈丹青的见识和思想，或许还不如一个刚刚工作的基层干部；如果比解方程、做函数、写代码、建模...陈丹青可能比不过任何一个理工科大学生。
所以，他再也没有“优越感”了，他再也没有办法站在高处指手画脚了。
这断的不是什么“两千年文脉”，而是两千年封建旧文人的脊梁骨。
在过去三十年中，“公知”们很有欺骗性，他们也曾装出一副“为民请命”的姿态，但是，他们终究是遮不住他们的屁股。
“为了拉拢人民，贵族们把无产阶级的乞食袋当作旗帜来挥舞。但是，每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散”。
前不久，陈丹青接受凤凰网采访还说：“现在的年轻人变了，至少在网上，年轻人现在蛮凶的，因为其实他们很弱，他们在很多领域无法说话，所以在某些问题上，他们非常凶…”
陈丹青和高昱表达的是一个意思，年轻人变了，不喜欢他们了，不容易被他们忽悠了，不容易被他们“启蒙”（洗脑）了，年轻人甚至对他们“很凶”。他们却都怪罪于年轻人、怪罪于人民，他们却从不反思自己的问题。
这三十年，国家在富强，社会在进步，人民也在进步，而西方帝国主义丑恶、虚伪、双标的嘴脸也日益被彻底揭露，社会主义道路的优越性正在被历史证明，而他们却三十年如一日，还在唱那些“河殇派”、“自由派”、“民国范儿”的陈词滥调，指责人民愚昧，一味吹捧帝国主义优越，贬低社会主义人民的成就，你觉得人民会喜欢你们吗？
要我说，人民确实愚昧过，但让人民愚昧的不是人民自己，而正是你们这些利己、自私、虚伪、双标、高高在上、满嘴谎言的“文化人”。
中国确实有“文脉”，但这文脉是人民的文学和艺术，和你们这些无病呻吟的老僵尸无关。
人民确实需要启蒙，但启蒙者绝不是你们，而是人民自己。
这三十年，人民正是通过自己的实践和思考，看清楚了你们的丑恶嘴脸。
如何看待网民「辣笔小球」因诋毁戍边英雄被刑拘？

这个人叫仇子明，恶臭得很，是个“古墓派老公知”了，微博老大V，法学硕士，《经济观察报》前记者，横行了很十多年了。
他干的龌龊事多了去了，当年南方系记者强奸实习生，他公然为其洗地，侮辱攻击受害女生；成都交警罹患绝症，他恶毒污蔑当事人；在网上搞赌博诈骗非法集资；疫情期间站队方方辱骂网友…从他一贯的言行就可以看出，这人猥琐、油腻、恶毒、反社会，还以“人肉”他人为荣。

你看他的言行，说话的调调，和当年的作业本、变态辣椒等人是一丘之貉，再加上这次侮辱烈士，活该被刑拘。

浪国一向护着这种“反动文人”，当年某报纸还把他捧成“一只为名除害的蚊子”，似乎这种吸血作恶的蚊蝇，还能帮助社会进步一样。
今天南京公安干得漂亮，大快人心，这帮搞历史虚无主义、整天发表恶臭言论、自以为可以骑在人民头上指点江山的旧时代“精英”们，也该尝尝铁拳的滋味了。
现在微博上的公知们又一次慌不择路，开始“连夜绣红旗”了，半小时前还在阴阳怪气，半小时后就开始泪雨滂沱、感怀烈士，说什么“他们为我而死”了。
恶心啊，真TM恶心。

最新的“反转”，他把头像都换成国旗了。
《你好，李焕英》里的襄樊厂房为啥工人都讲东北话？

四川有个城市，叫攀枝花。
但这个城市里的人，说的却不是西南官话，而是一种西南口音和东北口音杂糅的方言，整个城市，都带点东北口音。
比如说“干什么”这句话，在东北话中是“干啥”，在四川话中是“搞哪样”。而攀枝花人会说“干哪样”。
60年代“三线建设”，攀枝花市成立“特区”，1965年攀钢始建，十二万二千六百多人外省移民来到这里，其中最多的是辽宁人，近三万，加上吉林省的五千九百多人、黑龙江省的二千九百多人。东北籍的移民共有三万七千多人，虽然人数不占优势，但钢铁、煤矿、林业系统技术工人和领导干部多来自东北地区，子弟校老师也大多来自东北，普通人要学知识、技术，都要会点东北话，久而久之，这座四川“钢铁城市”，就都有了“东北腔”。
东北话，在三线建设时期，也叫“厂话”，顾名思义，就是厂里头的通用语言。那时候的工程师、技术工人、领导干部、教师，大多数也是东北人…没有别的原因，因为东北工业化比较早，普遍受教育水平高。
一位大西南的大三线二代子弟曾经感慨：“我们的厂上海人，湖北人，湖南人、山西人都有，当然最多的是东北人。全国各地的人汇集到一起，最后都被东北人赤化了。因为大家必须有一种语言为主，所以东北普通话成为主流，特别是厂子弟，打生下来学的话就是“厂话”。

“东北重工业基地,完成了支援全国三线建设最大任务量的时代重任,约向三线内迁企事业单位200个、人员100万、援建项目300个”。（《改革开放》期刊2018年第2期）。
建国初东北工业产值占全国85%，东北在80年代之前，累计支援全国150万人左右。很多大型企业都是从东北搬迁出去的，比如西飞、成飞、东汽、东电、二汽、攀钢、武钢等，总计是300多家。东北的高校也大都被拆分支援全国，就连改革开放中，也从东北大量抽调人才，支援特区建设。
2020年感动中国人物，那位共产党员、大山里的女校长张桂梅老师，也是东北辽宁人，17岁就到云南支边，一直战斗到现在。
解释一下，什么叫“三线建设”，建国初期，新中国70%的工业都分布在东北和沿海地区，这在当时严峻的国际军事环境下，这种布局是非常脆弱的，不利于我们的国土防御和建设发展。
举个例子，如果我们在北方和东南沿海遭遇强敌的夹击，我们工业产业链就会遭遇灭顶之灾。
于是最高决策者考虑到了这种最极端的状况，为了能够在东北、华东工业区相继失守、大片国土沦丧的极端情况，我们依然能够退守于高山大川，保存一个“微缩中国”，在四川和西南，部署全套独立完整、门类齐全、互相协调、实用实战的交通能源、基础工业及国防工业体系，保持我们的工业化进程不至于被彻底打断，就开始了“大三线”建设，把基础工业、技术人才向内陆、西南转移。
在1964年至1980年，贯穿三个五年计划的16年中，国家在属于三线地区的13个省和自治区的中西部投入了占同期全国基本建设总投资40%左右的2052.68亿元巨资；400万工人、干部、知识分子、解放军官兵和成千万人次的民工，在“备战备荒为人民”、“好人好马上三线”的号召下，打起背包，跋山涉水，来到祖国大西南、大西北的深山峡谷、大漠荒野，风餐露宿、肩扛人挑，用艰辛、血汗和生命，建起了1100多个大中型工矿企业、科研单位和大专院校。
至今，内陆、西南地区，还享受着“三线建设”的遗产，比如说《李焕英》电影中讲的湖北襄樊。
1964年，湖北成为大小三线建设的重点地区之一。国家重点投资项目之多,居三线各省前列。湖北大三线主要完成武钢“双二百”综合生产能力配套工程、“二汽”、江汉油田和34家军工单位迁建及新建。
湖北小三线主要完成了以生产常规武器为主体的11家军工企业的建设，襄渝铁路、焦柳铁路、川汉公路以及武汉、襄樊等铁路枢纽也在这一时期建成。长江葛洲坝水利枢纽工程，是在我国第一大河——长江干流上修建的第一座大型水电工程。这项工程及永久设备全部由我国自行设计、施工、制作和安装。
而在“三线建设”中，东北作为“共和国的长子”、工业基地，向全中国输送了几代伟大的工人阶级和知识分子，那是在当年的“全国一盘棋”指导下，无偿建设他们心中的理想国。
只有社会主义中国，才会有这样的事情。
英雄屹立喀喇昆仑，读了解放军报发布的「新时代卫国戍边英雄官兵」典型事迹，你有什么想对英雄说的？

他们和我们一样，都是有血有肉的中国人，是儿子、丈夫、爱人、父亲。
他们牺牲在边疆的时候，你可能正坐上早晨第一列地铁驰向单位；或许正喝完一杯豆浆、背着书包走向学校，你可能刚刚坐到办公桌前，开始一天的工作；或许，你正在往孩子嘴里塞苹果，惊喜地看着他长高了；或许，你正在和爱人散步，讨论你们的婚礼。
…朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢？
你也许很惊讶地说：“这是很平常的呀！”可是，那些守在边疆的最可爱的人，会知道你正生活在幸福中。
中国960万平方公里的国土、14亿人民，总得有人去守护…无论你信仰什么，如果有人侵犯你的国家，践踏你的国土，威胁你的同胞，你心里总会不舒服，你会生气，这是朴素的爱国主义。所以，那高原、峡谷、山巅、荒漠、海岸、岛礁，总得有人去保护、去捍卫。
我外公是红小鬼、新四军、解放军，我表哥是转业军官，我表弟是现役军人，我堂弟是退伍军人…我外公曾经渡过长江，和战友们一起把红旗插上总统府，我表哥参加过98抗洪，表弟五年前，在非洲维和…他们参军的时候，可能没有想那么多，但他们谈起这些的时候，眼里都放着光。
曾经有一段时间，军人在网络上被贬低、被蔑视，很多人满口“好男不当兵”，但他们忘了，社会主义中国的解放军、人民子弟兵、共产党的军队，和他们口中的“兵”，是不一样的。抵抗侵略、保家卫国、戍边建设、海外撤侨、抢险救灾、肉身站在洪水里、飞身跳入灾区、用身躯给孩子们开路的…都是这群最可爱的人。
我们生在这个时代，是幸运的，我们可以善良、单纯、天真地活着，拥有一个完整的童年、少年和青年时代。
我是80后，我们中学历史课本上讲现当代史的时候，有一句话叫做：“和平与发展是当今世界的主流”。
那时候我真信这些，我也觉得之前教员说的“帝国主义亡我之心不死”，太极端了，我们好好的，人家为什么要亡我呢？
我们生在一个安全的时代，看着日本动漫、美国电影长大，看着圣斗士、阿童木、忍者神龟行侠仗义，看着蜘蛛侠、蝙蝠侠、超人拯救世界…我们认为世界就是和平的，帝国主义只在历史书中。
后来上初中，新闻上播出了南海撞机，王伟牺牲；南斯拉夫大使馆被炸，许杏虎、邵云环牺牲，我才懂了，帝国主义确实是亡我之心不死的。
中学时，杂志《科幻世界》连载刘慈欣的《三体》，看到“毁灭你，与你何干”这句话，忽然就觉得有了共鸣。
我上大学军训时，年轻的小教官教我唱军歌，唱到：“你不扛枪我不扛枪，谁来保卫祖国谁来保卫家？”忽然之间就有点感动，家、国确实是需要有人来保护的。
这个时代真的很奢侈，奢侈到我们中间很多人，可以讲“反战”，可以讲“peace and love”，要知道这一切并不容易。如果你生在上世纪30年代的中华民国，你是没有资格去“反战”，去讲什么“peace and love”的。
那时候，还真不要瞧不起印度，印度的“红头阿三”可以在上海街头随意殴打中国人，英国殖民地的奴隶，帝国主义的狗，也可以在我们的国土上撒野，不把我们当人。
今天，我们真的要感谢祖国的强大，感谢世界第一大工业国的实力，感谢东风巨浪的威慑力，感谢人民子弟兵的英勇无私，感谢无数最可爱的人，手里握着枪，我们才能渡过一个又一个和平安全的日日夜夜。
这个时代，很少讲奉献、讲牺牲、讲爱国主义，更多人追求现实利益，追求享乐，追求诗与远方，追求“内心的平静”，甚至还有人追求做“人上人”。我不喜欢这些，但我也不反对普通人追求这些，因为这是一个和平的时代啊，和平时代的“新人类”，和经历残酷斗争建立威慑的“公元人”，是不一样的啊。
但我请大家不要忘记他们，不要忘记那些给你带来平静、和平、平安喜乐的那些人。
“人类不感谢罗辑”，我只当它是小说里才会发生的事情。
美国得州遭遇冬季风暴，超 400 万人遭遇停电，8 千剂新冠疫苗受影响，还有哪些信息值得关注?

我们来听听德州科罗拉多市长蒂姆.博依德的神论：
“谁都不欠你或你的家人什么，在这样的艰难时刻，地方政府也没有责任支持你们。”
“我受够了那些寻求施舍的人！你们没有电没有水的时候，应当自己想办法解决，你们天天抱怨政府，特朗普刚走，拜登刚来，我不知道你们抱怨哪个政府”？
“那些坐在家中等待救援的人，你们懒惰，没有力量，救援是社会主义政府才干的事情。我们自由世界，强者才配生存，弱者就该灭亡”。
“德州居民应当解决问题，而不是成为问题的一部分！”
我就服资本主义大本营的坦诚、直率、无耻、社会达尔文主义，资本家和政客们不屑隐瞒自己的观点，他们认为弱者、穷人该死，他们就会坦坦荡荡说出来，从来不担心无产阶级的看法…他们前总统就曾说过：“这就是人生啊！”
另外，我还佩服北美奴隶主反人类种族灭绝阶级灭绝匪帮的工业建设水平，某人不是说这是发达的工业国吗？生产力第一吗？不是家家户户都能用烤箱、烘干机吗？怎么一场寒潮就让让小半个美国电力瘫痪了？碰到灾难了不救人，电费还涨价100倍？这是人干的事情？
我去年冬天在中国内陆农村也遇到了一次停电，影响到村民们晚上看电视打麻将，然后我一个电话打到了国家电网，那边忙不迭道歉：“对不起，对不起，在修了，在修了…”，半小时不到，电来了，大家伙又可以看电视打麻将了…
美帝这水平，连中国农村还不如，拜登政府还喊着“重新领导世界”？别拖世界后腿了！
如果美国这样的国家是什么“世界灯塔”，世界各国治理水平都朝美帝看齐，我看这个地球也是药丸。
如何看待CNN将我国保护圆明园方案，称作是「尖锐的排外政治姿态」？

盎撒匪徒也有脸提圆明园？
圆明园之所以变成现在这个样子，不正是法兰西和英吉利两个强盗的杰作吗？
残破的圆明园、壁画破碎的莫高窟、佛像断头的龙门石窟都是你们的杰作，你们干得，我们还说不得了吗？
我们保护的不是现在的圆明园，而是保护我们的历史。
今天的中华大地上，有残垣断壁的圆明园、壁画残破的莫高窟、满是弹孔的古城墙、签订《南京条约》的静海寺、白骨累累的大屠杀遇难同胞纪念馆…我们留着这些，才叫做“给岁月以文明”。
CNN说这是“尖锐的排外姿态”…他们真的不懂我们，我们只是在记住自己的近代史，我们的近代史，叫做“百年国耻”。这些残垣断壁、累累尸骨，比书本上的文字描写、插图说明更加生动。只有亲眼看一看西方强盗们造的孽，才懂得什么叫“落后就要挨打”，才懂得什么叫“帝国主义亡我之心不死”。
我们一代一代把这些历史教给我们的孩子，让他们知道，我们曾经不争气，保护不了自己的文明，被强盗们侵略、杀戮、摧毁、盗窃，把我们祖先的瑰宝，抢过去放在他们的博物馆里。
我们告诉孩子，如果我们还像从前那样窝囊，被摧毁、劫掠的就不只是几个园林、石窟、城市，还有我们的民族和历史。摆在他们博物馆里的，就不只是一些坛坛罐罐、字画雕塑、文物珍宝，还有我们的头骨。
他们说我们不肯忘记，说我们有“仇恨”。
是的，我们不会忘记，我们有“仇恨”。我庆幸我们还有资格去“仇恨”，那些消逝在历史中的印第安人、非洲部落、澳洲原住民…他们已经没有办法“仇恨”了。
我们确实有句老话，叫做“九世犹可复仇乎？虽百世可也。”
我们爱好和平，但我们保留复仇的权力。
他们在害怕，害怕就对了。
我们不需要他们尊重，我们只需要他们害怕。
因为如果他们不怕，我们身边的一切，都都会变成圆明园一样的残垣断壁，我们的头骨，就真的会摆在他们的博物馆里，看着他们假惺惺纪念一个消逝在历史烟尘中的东方异族文明。
2 月 13 日日本本州东岸近海发生 7.3 级地震，目前情况如何？会引发海啸或核泄漏吗？

日本每次地震，微博最多的评论是：“你看人家日本房子，7.3级地震都没事，工匠精神，恐怖如斯…”
这里科普一下，日本民居和我国不同，大部分都是木结构的，楼层不高，而建筑高度越低，结构越软，在地震中受到的影响越小。而楼越高，结构越刚硬，反而越容易受地震波影响产生共振，摧毁建筑，所以日本的木结构小房子在抗震上是有优势的。他们地震太多了，也算是“久病成医”，走了一条自己的路。
10年前日本地震海啸的时候，这种房子经常被整体掀起来被海水冲走，轻飘飘浮在水上…

我国早些年大部分是砖混结构，现在都是钢筋混凝土框架结构、框剪结构的，很多都是高楼层。
建筑结构受到的力分别是“压力”、“拉力”、“剪力”，混凝土的抗压能力强，所以可以盖高楼层，但抗拉能力、抗剪能力差，经不起“摇晃”，地震的时候会产生地震波，其中水平方向的地震波，是摧毁房屋结构的主要凶手。简单讲，上下晃，问题不是太大，左右晃，房子可能就被扭断、撕裂了。
所以中国现代住房建筑，都要加入大量的钢筋来增强建筑的抗拉、抗剪能力，现在大家买的房子，里面大多都有几道“剪力墙”，里面密密麻麻插满了钢筋，作用就是承担水平方向的荷载，维护建筑的整体强度。
中国和日本自然环境不同，中国不是地震、火山多发国家，而日式的木结构在隔音、防火、防潮、耐久性上也有很大先天缺陷，所以我们现在的住房，大多还是钢筋混凝土结构。
20年前设计施工的砖混结构老房子，可能会有抗震上的缺陷，但新世纪后设计施工的房子，几乎没有这种问题了，因为当下我国房屋的抗震烈度等级，是“富余”的。
按我国民房抗震设计的准则，你的房子当遭遇小于和相当于抗震设防要求的地震烈度和设计地震动参数时，不会损坏或稍经维修仍可使用。假如遭遇超过设防烈度一度和设计地震动参数一档的地震时，你的房子仍能抗御倒塌。
如何看待茅野爱衣疑似参拜靖国神社？

哦，亲爱的，你看这些可爱的回答，真是轰堂大孝啊，我真想用尖头皮鞋踢爆他们高高撅起的屁股。
你看二次元、饭圈、篮孩都没啥区别嘛。
和自己爱好无关的时候，疯狂声讨，恨不得要把对方打倒在地再踏上一只脚叫它永世不得翻身，轮到自己爱好的时候，就是“天塌了”、“怎么会这样”？“她一定不是故意的”，“你们不懂，她只是逛个公园”。
所以中国人民就活该被这么挑衅？反法西斯的天下大义就活该被这么挑衅？中华民族的民族情感就活该被一次次被在伤口上撒盐？我需要了解你靖国神厕里有什么别的东西吗？我只需要了解这里供奉着二战反人类战犯就够了。
什么解释？这需要什么解释？按照诸位平时的态度，直接抵制、全网封杀就完了，加速吧。
别惋惜，别抱怨，别哭哭啼啼，别玩小布尔乔亚的双标，别活成自己讨厌的样子。
人有癖好、偏爱没什么问题，但不能代入感那么强啊，明星、偶像再糊，都是“前浪”，该赚的钱赚了，该享受的名声享受了，你就不用替他们担忧了。替资本家担忧更加可笑，“叔叔”哭不哭关你啥事？“叔叔”给你分红吗？
也别扯什么豆瓣、微博针对B站的阴谋，如果它们互相打起来，都以“爱国”的名义攻击对方，那是好事啊，求之不得啊，你替它们操什么心？它们不干净藏污纳垢的地方太多，来一场批评和自我批评，正是时候。
我只明白一点：
反法西斯不彻底，就是彻底不反法西斯。
如何看待广电总局发文称：不允许 BBC 世界新闻台继续在中国境内落地？还有哪些信息值得关注？

想想BBC去年干了哪些阴间的事吧：造谣新疆“集中营”，造谣武汉“制造病毒”，拍阴间纪录片“重返湖北”，把方方和周庭评为“百大巾帼”…
BBC的主要工作不是新闻，而是“政治”，立场坚定刺刀见红的政治舆论斗争，它们从未放弃过在政治上攻击中国。
一家新闻媒体，最热衷的不是报道事实，而是当“新闻发明家”、“制造新闻”、“编故事”、进行“意识形态”攻击，那这叫“新闻媒体”吗？这叫帝国主义的政治舆论机器。
就连他们那些广受好评的“纪录片”，如《冰冻星球》、《蓝色星球》、《地球脉动》、《人类星球》中都大量造假，为了贴合他们的意识形态，他们在纪录片中雇佣当地人伪造“原生态”，甚至虐待动物拍“电影”…
观众只觉得纪录片好看，却在不知不觉中被他们的意识形态洗脑了，大家会觉得非洲、亚洲、东南亚这些地区，保持“原生态”比较好。但是英国人却不会告诉大家，他们发达国家绝不愿意放弃自己高能耗的生活方式。
他们对我们、对整个第三世界不是什么误解，也不是什么偏见，而是从头到脚的恶意，他们不是想要搞清楚我们吃了几碗粉，他们就是要把我们描述成“反派”，逼我们剖腹验粉。
我们有与世界人民共情的能力，他们没有与我们共情的能力。你就算做对了所有事情，你也是“异教徒”。
大家只知道世界上有“新闻自由”，却不知道还有“新闻霸权”，有时候真的不要怪我们的媒体发不出声音，也不要怪我们很多同志在外网没有战斗力，那是因为平台、阵地、话语权在人家手上，人家能对全世界说话，你不能；人家撒谎欺骗都可以，你说实话反而会被封。
不要小看BBC，这不是一家英国媒体，这是一家“普世媒体”，它能用一张嘴评价全世界，这个世界的主流语言是英语，这个世界的主流价值观是“西方普世价值”，你不肯臣服于这个体系，你就是异端。
你要在这个体系、这个规则下和他们玩，更是白送，因为你玩不起，这是鹅城乡贤断案的茶馆，不是县衙的公审大堂。
怎么办？放弃融入他们，自己创造一个新世界吧。
孩子就算饿死也不吃韭菜馅的饺子，怎么办？

人的口味是会发生变化的。
大部分孩子小时候都挑食，许多小孩小时候都不喜欢葱、姜、蒜、韭菜，甚至有的小孩不喜欢肉、蛋、奶、豆腐，觉得有“腥味”，但是到了他们年纪大了，大部分都能吃两口。
我小时候极其讨厌茄子、豇豆、丝瓜这类蔬菜，以来是家里穷，自留地里长什么吃什么，以至于一个夏天天天吃这些；二来是炒茄子、炒豇豆青涩味太重，难下口，而丝瓜一股软塌塌滑腻腻的口感，实在是不好吃…但没办法，穷能怎么办？穷就得吃这个。
虽然对这些厌恶至极，但还得硬着头皮吃下去。
直到有一天，我十几岁了，忽然有一天觉得，丝瓜烧毛豆汤的味道，挺奇特的，清香爽口，一连吃了两大碗米饭，以至于后来我长大后烧鸡肉，都会加一点丝瓜。
顺便的，开始喜欢所有豆类，豇豆、扁豆、豌豆、毛豆都开始觉得好吃，唯一的需求就是烧得烂一点，能咀嚼出豆粉的感觉，豆类蛋白质有一种奇特的香味，当然，不喜欢的人叫做“豆腥味”。
喜欢茄子，要等到二十多岁，工作后，有一次周末，一个人晚上去菜市场买菜，去得太晚，只能买到一点肉和剩下的茄子，我回去做了一个茄子烧肉，出奇地好吃，于是就迷上了茄子软糯吸油的口感，比肉都好吃…油焖茄子、鱼香茄子、烤茄子、蒸茄子、手撕茄子、烧椒皮蛋拌茄子…样样都好吃。
小时候也不喜欢葱、姜、蒜等重口调味料，但年纪越大，越离不开这些，烧肉、烧鱼、炒菜的时候，如果没有葱姜蒜、辣椒，根本就寡淡无味。
韭菜也是如此，因为其浓烈的气味，韭菜在古代算作“荤”，这东西，自己吃着香，打个嗝能让一地铁一电梯的人掩鼻子。小孩子大多不喜欢，我小时候也不爱吃。但是成年后，和好友去大排档烧烤摊喝酒，吃到半夜，牛肉串羊肉串牛板筋鸭肠鱿鱼须羊蛋蛋都吃差不多了…实在是腻了，这时候来一串“烤韭菜”，顿觉鲜美无比，还能再下两瓶啤酒。
但是记住，回家的时候要死命刷牙漱口，不然难以挨上老婆的枕头。
现在不同往日，物质极大丰富了，就是普通人家，吃肉吃菜也有的选，不至于非要吃什么，孩子不喜欢，就不要给他吃呗。
饺子那么多种，韭菜馅的不吃，还有芹菜馅儿、荠菜馅儿、酸菜馅儿、玉米馅儿、猪肉大葱馅儿，何必非要和韭菜过不去呢？
至于吐槽父母“控制欲”的，也没必要，吃个饭而已，爱吃吃，不爱吃不吃，犯不着上升到斗争的层面。
无论是韭菜、白菜、荠菜、苋菜、芹菜、香菜…都是他们作为生产者劳动者辛辛苦苦赚来的钱买的，也是无数农民辛辛苦苦从土里种出来的，不喜欢可以，不浪费就好。
如何看待日本药企小林化工造假达 40 年，被勒令停业整顿 116 天？

虚假的工匠精神：严谨苛刻、一丝不苟、煮饭仙人、盘子刷八遍、马桶的水可以喝。
真正的工匠精神：改标准、改数据、神户钢铁造假、日产汽车造假、小林化工40年造假、福岛排放核废水污染全世界。
40年如一日，持之以恒、不折不挠地造假，这不是一件容易的事情，这需要大和民族伟大而平凡的民族性，需要一丝不苟兢兢业业的工匠精神，你看起来只是40年造假，背后那是2000年日本人的“民族魂”，造假这种天赋，深深刻在大和民族的血液里。
日本人从不给别人添麻烦，他们本身就是麻烦。
往口服液里添加催眠成分，干了40年，这得害多少人啊！得鞠多少躬啊！
日本制造，恐怖如斯。
大家都以为到了2021年，就没有日吹了。
吹不了工业，就吹军事，吹不了军事，就吹民用科技，吹不了民用科技，就吹工匠精神，吹“祖上阔过”，还可以吹情怀、传统、制度、人性…
大年三十你有哪些适合发朋友圈的除夕文案？

大过年的，说点吉利喜庆的人话。
我看“恭喜发财”就很好，千万不要年三十了还在阴阳怪气、满腹牢骚、指天骂地、含沙射影、敲键盘拍鼠标盯着屏幕不肯睡觉。
为什么人们评价孙悟空时大多忽略掉他作为妖精的吃人行为呢?

所谓孙悟空“吃人”，一来是大家对于“妖魔”的刻板印象，你看古代历史上，农民起义军，哪个不被扣个凶残、愚昧、暴民的帽子？到现在还有人相信黄巢用几百个巨型高科技绞肉机吃人呢。
二来是孙悟空故意吓唬唐僧，你们不是说妖怪都吃人嘛？我就是妖怪，我妖怪也！我就吃人！你怕不怕？这就叫“妖怪入关学”。
电影《魔童哪吒》中的问题少年哪吒，也没杀过人，也没吃过人，但是也满嘴：“我是小妖怪，逍遥又自在；杀人不眨眼，吃人不放盐…”这也是一种愤慨的发泄，你们说我是，那我就是，不辩经。
斯诺在《西行漫记》中写过，国民党那边搞宣传，往往把共产党和红军宣传成“青面獠牙”、“吃人肉”的恶魔，还造谣说他们“共产共妻”。
红军也没功夫去辩解这种事情，日久见人心嘛，吃不吃人，谁在吃人，老百姓都看得见。
斯诺第一次见到邓发的时候，惊讶地说：“你就是那个蒋介石悬赏五万大洋，能够上天入地的中共特务头子邓发”？邓发说：“对，我就是邓发，三头六臂、青面獠牙、腾云驾雾、撒豆成兵…”（后面是我瞎编的）。
差不多就是这个意思，斗争形势严峻，为了改变世界，大家都忙得很，哪有功夫去和你“辩经”？你说我青面獠牙，那就青面獠牙，你说我吃人，好，下一个就吃你（打土豪分田地）。
就好比张牧之本来没有麻子，长得也不丑，但是对方非要把他画成鞋拔子脸、满脸麻子、把他说成是杀人不眨眼的张麻子。那些被愚弄了很久的鹅城市民，不读书，总看地摊文学，所以容易上知识分子的当，真以为张麻子长麻子，还是个杀人不眨眼的坏麻子。
那有什么办法，总不能和他去法庭里刷脸验麻子吧？好，你说我是张麻子，我就是张麻子，你说我杀人不眨眼，好，下一个就砍你脑袋，抢你的碉楼。
这就叫不辩经。
孙悟空同理啊，你说我是妖怪，那我就是妖怪，你说我是五百年前大闹天宫闹个天翻地覆杀人如麻让三界生灵涂炭的大魔头，那我就是！
唐僧老和尚那般迂腐顽固，一部伪经几个传销骗子就能把他骗得团团转的愚僧，平时肯定爱看地摊文学，早就被洗过脑了，你和他好好讲道理，他肯听吗？
还不如露出雷公嘴，青面獠牙张牙舞爪吓唬他一下，教他晓得什么叫做“妖怪”。
青海贵德通报马金瑜事件调查：二人经常吵架偶尔动手，无家暴求助警情，你怎么看？马金瑜需要承担责任吗？

不愧是十四年的南方系老记者，“家暴”、“藏民”、“女文青”这一套玩下来，民族、男女、地域全被她煽动起来了。
闹半天原来就是为了钱…
谢德成是个明明白白的汉人，“扎西”这个名字还是马金瑜女士起的，穿上藏族服饰，都是为了开微店卖产品…
当初新京报、南方周末写那么多《女记者为了爱情远赴边疆嫁给藏民》，原来都是为了营销，不知道的，还以为马女士是《山海情》中的凌教授，一边是为了和“扎西”的爱情，一边为了国家的扶贫大业呢。
家暴应该是有的，但是根据调查，谁对谁家暴就搞不清了，因为这俩人确实经常打架，双方都曾经鼻青脸肿，马女士也从未因打架住院，这个应该叫做“互殴”，她那篇文章中的家暴故事，都是编造，她那个小作坊的藏族女工们，也并不是生活在什么家暴的人间地狱。
当地妇联、警方都联系过他们，但是马女士不接电话，倒是谢德成愿意配合调查，并且吐槽马女士体重200斤，打架是他吃亏…
马女士这波炒作，背后的推手还有开诺妮山庄剥削女大学生的洪峰老师，还搭上了写日记的方方主席…最后还有诸多朋友、同事来帮她筹钱，重启事业，她所谓的爱情欠债百万，应该是朋友们的“投资失败”。
马女士编完这么多故事，最终还是要卖蘑菇、卖蜂蜜、卖手工香皂的…
所以啊，什么新京报、南方系、作家、媒体人圈子的破事，咱们少关心，他们说一百句，也未必有一句真话。
如何评价画师「一甘果一」绘画的「中国历代服装」以及对于它的批评?

双标得很，一口一个“peace and love” ，结果就弄出这么个玩意儿撩拨民族伤痛和大家的情绪？我看这群人不被铁拳教育一下，是不懂什么叫爱与和平的。
我不关心汉服、韩服这点事，也不关心偷国搞的那些阴间的名堂，这种事情在中国大部分看来不过是鸡毛蒜皮的小事，自卑狭隘懦弱的家伙才天天惦记别人的文化和历史。但是我讨厌国内这群“小画师”的双标和下X。
什么叫“艺术与政治无关”啊？看看你画的这坨屎，你说这和政治无关？
TM的当时还抱团抵制乌合麒麟？你们也配？乌合麒麟是孤身一人在为爱国青年撕咬出一点话语权和影响力，你们则是如汪主席般挥刀杀向自己人…你们不过是一群没脑子、没情商、没廉耻的画圈败类，懂什么是艺术？什么是政治？
中华文明数千年，你就认识罂粟、毒蛇、小脚、僵尸和猪大肠？鸦片战争正是帝国主义强加在中国人民头上的痛苦，你居然可以拿来嘲笑受害者？这不是“是不是中国人”的问题，这是“是不是人”的问题。
一般这种东西，都是西方某些极端种族主义者才会干的事情，比如意大利电视台抹黑中国人边吃饭边拉屎，BBC的节目弄个白人演武则天吃蟑螂…那是他们帝国主义没文化没修养反人类，你一个生在中国长在中国接受过九年义务教育的中国人，居然比傲慢无知的西方种族主义者更恶劣？
做人做成这样，就别玩什么“画笔”了。
如关天培、邓世昌、聂士成、赵登禹、张自忠、黄继光、杨根思、邱少云们在天有灵，如自1840年以来在反帝反封建斗争中反抗内外敌人而牺牲的烈士们在天有灵…
这群人得感谢这是一个和平、文明、进步的时代，得感谢中国人民足够善良温和。
大人们都说年味淡了，可「年味」到底是什么？我们是否需要「拯救」年味？

“年味淡了”这句话，喊了快十年了，但是无法逆转，特别是城市居民，已经很久没有见过鞭炮、焰火、宰年猪、年夜饭、拜年了。
中国人过年，其实是一种“集体生活”。
工业化、城市化，让每一个人变得“原子化”，很难找到当年“群居生活”的乐趣了。
现在你和一个孩子讲“东风夜放花千树，更吹落星如雨”，他不知道这是什么场面，因为他没有玩过烟花炮竹；你和他讲“宰年猪”，他会说猪猪那么可爱，为什么要杀猪猪。
特别是今年新冠疫情下，在“建议就地过年之后”，很多人更是天南海北无法与家人团聚，只能冷冷清清各过各的年，实在是没有过年的感觉，感觉西方的圣诞节，都比咱们的年要热闹一些。
年少的时候，村里人过年，乌泱乌泱一大家子人...做馒头、磨豆腐、杀猪、杀羊、掸尘、送灶神、贴春联、迎财神、放鞭炮、放孔明灯...一套一套走程序，大人小孩都得干活，也蛮辛苦的，但个个满面红光精神焕发的样子，吃完年夜饭一家人看春晚，然后老爷子们年复一年地吐槽“一年不如一年”，然后开始回忆陈佩斯、赵本山们的妙处。12点钟的时候，男人们会出去放炮仗，从那时候开始，爆竹声会一直持续到正月初五，鞭炮声最密集的时候，简直是如同在打仗一般。
初一要村里头拜年，初二要去外婆家拜年，大人们种地打工幸苦了一年，总得乘着这个机会大吃一顿，喝个烂醉也是常事，打牌还输钱，回家父母还得吵一架。
小孩子最开心的事情，就是拿到零花钱，卖自己的玩具枪、小擦炮，先把仗打起来，无法无天的熊孩子，天天就拿着小擦炮到处炸，村里每一个茅厕粪坑枯井都不放过...去年我回农村过年，还特意买了几根烟花，对着我老婆发射，大喊“阿瓦达索命”，然后被揪着耳朵打了一顿。
现在嘛，擦炮是危险品，玩具枪“威力太小”，城里烟花更加别提了。
人呐，终究是群居动物，全世界人类都一样，都喜欢热闹，都怕孤独，人多了，聚在一起，才有“人间烟火”的味道，年味儿，其实就是人味儿。如果一年到头总是一个人、两个人，就算你天天吃好吃的，穿好看的衣服，追喜欢的剧，打最爱的游戏，总是不香的。
我蛮喜欢我老婆老家的，湖北农村，他们村里人过年，甚至还会围着火堆烤火，聊着天，烤着苕，闻着烟熏火燎的味道，那才是人间啊。
我现在宁愿有人没事来我家串门，包桌饺子，炒俩热菜，喝顿大酒，哪怕“假惺惺”问我赚几个钱，问我生不生孩子都没关系，只要和我吹吹牛逼，嗑磕瓜子，打打扑克、麻将，哪怕输钱给他都行。
维护《无职转生》的人所提出的「番剧好坏与角色三观无关」是否有问题？

文艺作品中可以有人渣、变态、猥琐男。
但整部作品要么持批判的态度，要么是反映时代的悲剧，绝不可能写成“洗白的爽文”。
《红楼梦》中也描写过琏二爷大战多姑娘、薛大爷淫黄诗，珍大爷扒灰、瑞大爷照风月宝鉴打飞机的情节，但从曹雪芹的描写来看，读者只会觉得恶心，只会感觉到“脏”，只会讥笑这群贵族们下流龌龊无耻，园子里连猫猫狗狗都不干净。
没有人读《红楼梦》读成贾瑞粉丝、读成薛蟠粉丝、更没有人会读成“扒灰”粉丝，这在小说里，是正正经经的“反面典型”。
《金瓶梅》中的主角是西门庆，我看任何一个心智正常的人，读完《金瓶梅》，都不会崇拜西门庆吧？一个地方恶霸、土豪劣绅，鱼肉乡里、玩弄女性、逼死人命的人渣黑社会而已…读者可能会同情李瓶儿，可能会同情宋惠莲，但绝不会同情西门庆。
《十日谈》中通篇都是黄段子，但它不是色情小说，它同样是以描写宗教人士的荒淫无耻进行批判的。
《安娜》就更明显了，读者可能会同情安娜、惋惜安娜，但对于她出轨、虚荣等“小布尔乔亚的矫情”是绝不会持正面肯定态度的。
无职转生的问题就大了，没错，主角是个被校园霸凌过的弱势群体、社会边缘人，但这就是他猥琐的理由了吗？整部作品没有批判、没有讨论，只有主角转生后“为所欲为”的“爽”，甚至还有为其洗白的倾向。
主角猥琐、变态、做坏事，还能得到很多人喜爱，这种文学，就不配叫“文学”。
这就上不得台面，只能是迎合某个群体的“意淫”。
《复活》的主角是个强奸犯，他后悔了，他一生都想赎罪，虽然最终他“复活”了，托尔斯泰也从未洗白他的一生，读者也只会觉得他“伪善”，甚至觉得可笑，即使有“同情”，那也是在他真正赎罪之后。
有人在评论区说，他忏悔了，但那也叫忏悔？那叫“虽然我是人渣，但我也能做个好人”，作品的重点不是讲忏悔，而是讲他如何“爽”，整个世界都为他一人的所谓“成长”服务！
讲实话，我不反感你们看这种东西，但非要把它讲出什么深度、什么了不起的思考，那就搞笑了。
如何看待知情人士称马金瑜发文系为给债主说法，欠债或超百万？马金瑜朋友为其发起债务处理，后续会如何发展？

讲清楚，到底是家暴，还是欠债？
家暴应当报警、离婚、整个社会舆论都会帮你；欠债应当老老实实打工还钱，这是两码事，不能放在一起演苦情戏，不能白嫖公众的感情和金钱。
一开始大家以为是“第二个拉姆”。
后来大家以为是女文青遇上了“假藏民”。
再后来大家发现居然是生意人之间的生意纠纷…
当初正面宣传的时候，是女文青嫁给了阳光纯朴的青海养蜂人“扎西”；现在哭哭啼啼写苦情文的时候，就是女作家在大山里被假藏民“谢德成”家暴？
前几天哭着喊着卖惨的时候，说是“第二个拉姆”，搞的网上很多正义之士恨不得杀到青海把她救出魔窟；结果转眼之间，就要“重启写作”，还和一帮朋友搞出了什么“金瑜帮扶计划”，要在网上众筹集资？
不是，姐姐，你们这营销也太生硬了。
您到底是要离婚？还是要钱？以你南方系大记者的资历、人脉和手段，诗与远方也好，面包和爱情也罢，哪有干不成的？又何必把自己包装成可怜的“拉姆”呢？
大家一扒她的生意，发现她可能不但过得不悲惨，反而过得挺滋润，欠百万的债，那就不算欠债，那叫“接受投资”。她在山里面开网店卖产品，雇佣劳动力，做的是资本家的买卖。她从前的同事、领导，也一直和她有来往，那个“洪峰老师”的“珞妮山庄”（大家直接搜关键词），还雇女大学生做“厨房里的姑娘”，把年轻孩子当奴工使用…原来你们是一伙的啊。

大家看多了这种把戏，就会对真正的悲惨人生心存疑虑，就会对那些真的被家暴、被欺辱的女性生存现状心存疑虑。
这就成了“狼来了”，这就是来骗，来偷袭大家的良心和感情，不讲武德，把善良的大众当傻子，搞得舆论上一地鸡毛，让更多人忽视了边远地区女性的生活现状，让大家忽略了真正的家暴问题。
这种人，才是真正的“女性之敌”。
如何看待《无职转生》于视频网站紧急下线？

这个破事应该怪B站。
B站已经不是二次元的B站了。
当你是小众文化的时候，你在阴沟里怎么折腾都无所谓；当你渐渐成为“主流”的时候，就要有“主流文化”的觉悟。
世界上没有任何一种主流文化是下贱、猥琐、色情的，诸位不要生气，我不是说下贱、猥琐、色情不好，谁TM还没看过点东西呢？这东西小圈子玩玩没人管你…但你在主流平台上强推，开屏糊一脸，正经人谁能接受？
但是你B站非要把这东西强推到大众面前，就别怪有人不接受，自己造出来的舆论，最终就得自己承担结果。
我反对举报，反对滥用举报权，但我更反对所有人众口一词反对“举报”，因为没了“举报”这个功能，普通人怎么制约领导、老板、老师、名人、“特殊爱好者”等“特权阶层”？
二次元的玩意儿，自有二次元的归宿，你们想玩，总有地方玩，千万不要以为你们有什么神圣的责任让所有人都喜欢，更不要期待它成为这个世界的“主流”。日式色情猥琐文化，本来就该边缘化，全世界都打击这种东西，没啥好煽情的。
我看前面几个答主满嘴胡扯，什么阶层、男女、社会撕裂都出来了，还有人又把矛头直指他们想象中的“利维坦”，一股民主党阴阳家的调调…这个破玩意儿是被B站推起来的，也是被B站下架的，资本家的把戏，冤有头债有主，阴阳怪气个什么呢？
总结一下，我讨厌这个东西，我反对它成为“主流文化”，但我也反对举报让它下架，它就该丢在互联网某个阴暗的角落里，看到人自去看，大多数人掩着鼻子走开。