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“山河四省”最近刷屏全网，你怎么看这一现象？

山河四省问题，其实一句话就能概括：这是一个基本盘的历史贡献与现实境遇的落差问题。
山河四省是文明的发祥地和，古代中原王朝的精华地带，现代中国的基本盘，是中国最基础的经济要素的主要供应源，这些都属于老生常谈，但同样老生常谈的是，这四个省的境况并不好。
这种境况不佳的具体成因非常复杂，而且四个省的实际情况并不一致（比如山河四省虽然自嘲是穷兄弟，但山东省其实无论如何都谈不上穷），因此很难一概而论，但这四个省有一个共同点——基于政治考量所形成的资源倾斜非常之少，基于政治考量所需要担负的包袱则非常之多。
说白了，也就是从那里拿走的太多，给予的又太少，而这种索取和给予的不对等，至少有相当一部分是政治原因导致的。
需要指出的是，山河四省的相对落魄和境况不好，不完全是这种索取和给予的不对等导致的，它的具体成因是综合性的，比如河南的落魄有相当一部分原因是自然地理条件和历史遗留问题造成的，但问题就在于，基于政治考量所造成的索取和给予的不对等在所有造成山河四省落魄的因素里是最显眼的一部分，所谓伤害性未必有多大，但侮辱性确实是极强。
而山河四省在历史上，对现有政治结构的形成过程出力甚多，甚至可以说没有山河四省就没有今天的政治结构，而自己亲手缔造的政治结构眼下却出于政治考量，从自己这里索求无度又给予太少，这必然导致山河四省的公众很难不认为自己受到了忽视和背叛，至少会认为，自己是一个出力不讨好的弃儿。
实际上，基本盘认为自己遭到了背叛和忽视，是一个全世界的普遍现象，最典型的例子就是盎撒人。
我们现在一提起新教盎撒人，想到的是他们祖上打遍天下，称霸四海，雄踞所有时区，两代全球帝国的太阳永不落下的赫赫威名，似乎他们一直人五人六的，但现在新教盎撒人有一个不那么光彩，略带戏谑的诨号——红脖子。
提起盎撒人，你会觉得威名赫赫，似乎压迫感很强，但是提起红脖子，你还会觉得有什么压迫感吗？盎撒人只是历史，红脖子才是现实。
红脖子群体现在是非常绝望的，他们眼看着自己一刀一枪亲手缔造的帝国正在把越来越多的蛮族请进门，然后奉为上宾，用自己缴纳的税收去支付这些人的福利，自己不仅不能阻止这种局面，甚至哪怕是对这种局面公开表达不满都要面临重大社会风险，甚至打开电视，电视上都在一遍遍灌输这类价值观，学校，社区，到处都在宣扬着那些与自己所持守的传统格格不入的东西，甚至连公开说一句圣诞快乐都要被批倒批臭，你必须说节日快乐，不说节日快乐而说圣诞快乐，就是不多元，就是不包容，就是偏激，就是狭隘，就是仇恨。
我包容了别人，那谁来包容我呢？
在红脖子看来，举目望去，尽是胡俗腥膻，以至于就连当年被他们看不起的爱尔兰人（白人中的贱民），日耳曼人（没文化的蛮子），斯拉夫人（东欧鞑子），天主教徒（你跟北美独立战争时期那些人说你信天主教，他们大概能活吃了你）现在都成了一个堑壕里的战友，这对他们来说近乎于剃发易服。
不是说红脖子现在就很惨，实际上红脖子的物质条件放全世界一般公众里，那也是碾压级的优势，正如山河四省绝不是中国最落魄最贫困的地区（再穷还能比我们云南穷？），但现在红脖子的这种物质条件，越来越像是“守财奴的破烂堆”，是一个风雨飘摇，难以维系，日侵月蚀的局面，这种缓慢但难以逆转的颓势才是最令他们痛苦的部分，尤其是造成这种痛苦的主因，是他们自己亲手缔造的帝国。
被自己的造物背叛，是所有形式的背叛中最深重，也最痛入骨髓的一种。
山河四省彼此间的逗乐，嬉闹，自嘲，实质上是老基本盘之间基于相近处境，相似境遇，有感而发的同病相怜式的共情，是意识到了自己被忽视的基本盘的身份，是某种身份共同体的认知的初步觉醒，其他国人对此就算无所助益，至少也应该理解和包容这种心态，而不应该肆意去攻击，去否定，因为他们真的是一切的基石。
基本盘这个东西，如同水和空气，用之不觉，失之难存。
电影《流浪地球 2》票房率先破 10 亿，这一成绩符合你的预期吗？它会成为今年春节档票房冠军吗？

说实话，我一开始对这片是没抱太大希望的，因为极少有续集能保持初集水准的电影，但看完这片子之后，我觉得有必要好好写一点东西了，原因无他，就是因为这部片子拍的极为成功。
这里的成功，指的不是票房收入层面的成功，我不是电影的投资人，我也不是院线的经营方，我只是个消费者，一个臭看电影的，任何一部电影，不论它卖的有多好，对于我这个消费者来说都毫无意义，因为卖的钱再多钱进不了我的包，因此票房成功与否对于我来说没有任何意义，也因为这个原因，我从来不会仅仅因为“票房大卖”这个理由就买票进场，我是消费者，你经营者的现金流关我什么事呢？对不对？
作为一个消费者，我只关心这部电影好不好看，是否值回票价，也就是完全以一个观众的角度去评估一部电影，《流浪地球2》在这个层面上做的极为成功，让人几乎挑不出毛病，它是一部好电影。
这部电影的好，就在于它牢牢抓住了一部商业科幻电影所需要抓住的主要矛盾，由此实现了影片在观感层面的极大成功。
近些年是商业科幻电影的低潮期，甚至是整个科幻题材文化产品的低潮期，新作品看似接连不断，话题也一直在炒，但你要说这些年有哪些科幻题材的文化产品给你留下了难以忘怀，津津乐道，控制不住表达欲的深刻印象吗？
几乎没有。
科幻作为文化产品门类中的一个主要题材，它在近些年来的衰落是一个不争的事实，这种衰落的具体原因众说纷纭，作为身处这个时代的人，我们很难对这个原因做出全局性，实质性，根本性的解释——或许只能在这个时代结束之后我们再回过头去看，然后才能得出比较客观的结论。
但具体到科幻电影层面，它的衰落原因却浅显易懂，一句话就能说清楚：现在的科幻电影越来越不科幻了。
影视科幻作品与其它形式科幻作品最大的不同之处在于，其它科幻作品形式，是以构思和叙事为卖点，它提供一个思路，一种构想，供用户在自己的脑子里进行二次创作，一万个人心里有一万座阿西莫夫的基地，观者的想象力在很大程度上决定了作品的表达质量，观者如果想象力足够磅礴，三言两语的留白也能给你脑补出一场太空史诗，作者的功力主要表现在能否把观者的想象力撬动出来。
但影视不同，它以最直观的方式直接展示科幻愿景的作品形式，它不提供二次创作的空间，所见即所得，因此，创作人员的制作水平，直接决定了作品的表达质量。进一步说，对科幻愿景的表达和塑造，是科幻影视作品的主要矛盾。
不是说科幻电影不能讲人文，讲情感，讲价值，讲思考，但这些东西换个题材其实也能讲，非要让科幻作品也拿这些说事，那必然造成科幻作品与其他题材出现同质化，这实际上削弱了科幻作品最大的卖点，破坏了作品的特色，因此在科幻作品中，这些东西必须居于相对次要的地位，至少不能喧宾夺主。
可以有，但必须服务于对科幻愿景的直观展示，或者说，就算讲人文，也应该讲科幻愿景下的人文，讲感情，也应该讲未来社会的感情，讲价值，也应该讲技术变迁后的价值，讲思考，也应该讲对未知而非已知的思考。
如果你还在披着一张未来社会的皮讲那些老生常谈，那我干嘛不去看家庭伦理剧呢？我干嘛不去看都市婆妈剧呢？人家专业讲这个的。
科幻作品就该讲科幻。
而现在的科幻作品有一个非常危险的倾向，即：作品本身的表达重点，越来越脱离科幻本身，开始和其他题材的作品在一些相同的领域搞内卷，同质化现象越来越严重。
科幻变的不科幻了。
而失去了科幻的科幻还能剩下什么呢？拿什么去市场上立足呢？怎么和其他题材的作品竞争呢？郭德纲说过：相声还是先搞笑吧，相声要是不搞笑那就太搞笑了。科幻也是这个道理，科幻还是先讲科幻吧，科幻要是没有科幻那就太科幻了。
也许这就是科幻影视作品日益衰落的主要原因。
这里需要说明的是，科幻依托于特效，但特效不等于科幻，典型的反面例子就是变形金刚4，我去看变形金刚4的时候睡着了，因为特效堆砌的太多，以至于只剩下特效了，任何特效看几个小时，是个人都麻了。
还有星球大战的新三部曲，特效给的够不够？太够了，但三部片看下来看的我一头雾水，连基本的故事都没有说清楚，在叙事上还不如星球大战题材的游戏陨落的武士团。
不是我要拉一踩一，而是说，流浪地球2在近期的科幻作品中，算是最“科幻”的一部，它牢牢抓住了讲科幻这一主要矛盾。
以特效为例，影视产业技术的普及和发展导致特效越来越不值钱，电影里堆特效渐渐不再是什么稀罕事，特效也越做越精致，但当下的很多科幻影视作品中，特效的重点往往不是表现科幻愿景，而是表现摄影师的构图设计，特效的服务对象不再是科幻愿景的设计人员所想要描绘的未来世界，而是为了满足制作人员的美术需要，以构图用色为纲，以技法透视为目，至于科幻作品最重要的科技感，未来感，工业感，你在其中找不到它们的位置，往往是电影看了一半，里面冒出来的高新科技数量少得可怜，一巴掌就数的下来，制作人员似乎极其吝啬于展示未来的科幻愿景。而流浪地球2最大的优点，就是在展示科幻愿景时舍得投料，下料猛，但没有形成变形金刚4式的过犹不及，堆料和舍得投料是两码事，暴力堆料往往让人疲于应付，看下来容易累，流浪地球2的特效场景结构非常合理，画面干净，清爽，不凌乱，主次有序，让人看的不累。一部科幻电影，什么地方都可以省钱，唯独展示科幻的部分千万不能省钱，这是主要矛盾。
还有剧情，现代的很多科幻电影，构成主要剧情张力和驱动剧情发展的主要矛盾往往是去科幻化的，也就是情节桥段之所以向前发展，不是因为科幻因素，而是因为其它因素，比如家庭伦理，男欢女爱，形而上学，科幻只是一个背景板，一个题材，科幻题材在叙事结构中的边缘化是科幻电影不科幻的一个重要原因，流浪地球2也在一定程度上有这个问题，但胜在科幻因素依然在整个电影的剧情张力和驱动剧情发展的主要矛盾中占了大部分比重，也就是说，非科幻因素虽然参与其中，但没有喧宾夺主，整部电影的内核依然是科幻的。
最后是概念设计，概念是科幻之本，科幻的实质就是探讨未知概念的可能性，流浪地球2在概念设计的过程中，很明显对科幻题材的两大流派——太空歌剧和赛博朋克做了调和的尝试，可以看得出来，主创人员试图在“血肉苦弱，机械飞升”和“太空子民，逐鹿星河”这两个主流科幻流派中找到耦合点，试图打破这两个科幻流派之间由来已久的创作隔阂。这是非常有益的尝试，尽管这种尝试目前来看还不够成熟，但勇于迈出第一步本身就意味着未来的无限可能，作为一个不可救药的机械飞升爱好者，我很高兴的看到，哪怕在这个科幻题材日益衰落的时代，依然有人在坚持进行科幻创作的前沿探索，甚至可以说，这种前沿探索精神，这种尝试未知的精神，才是真正的科幻精神，主创人员在创作一部电影的过程中，践行了这种精神，这其中的意义无论怎么评价都不为过。
电影中围绕两种流派的选择，人类爆发了激烈的内讧，但现实中，已经逝去的著名演员吴孟达，在荧幕中以合成特效的形式与我们重逢，已经因病失声的李雪健老师，则在电影中通过合成音效的方式再度谈笑风生，从某种意义上来说，这不就是我们这个时代的电子生命吗？
绝大多数电影都很难做到续集能够保持初集的水准，青出于蓝者少，狗尾续貂者众，很多电影是被续集砸掉了初集的口碑，流浪地球2居然做到了续集水准超越初集，甚至解决了初集中很多没有解决的问题，这令人印象极为深刻。
和领导去应酬时悄悄把自己领导杯子里的白酒换成水，这种做法是对的吗？

当然是对的，而且你不仅应该给领导的酒换成白水，你自己的最好也换成白水，原因无他，应酬的酒，能不喝就最好别喝。
应酬酒局的实质是工作的衍生，是一种打着“吃饭”旗号的集体会议，参与应酬酒局的人员从性质划分的角度来看，属于复杂技术性高风险工种，是用健康来换取经济机会，严格来说，如果这种岗位能得到正式的法律认可，是应该享受高危岗位补贴的。
我个人是喜欢喝酒的，平时在家也会和家里人一起喝一点，如果有好的硬菜，比如云南名菜老酱烧叶子，那必须要小酒相配，才能算是吃的惬意。
老酱烧叶子，玉溪菜，高配版有鳝鱼，低配版只有叶子（炸猪皮），十分好吃
但应酬的情况下，我是能不喝就尽量不喝，能躲则躲，能逃则逃，上班摸鱼都没这么用心过，原因无他，应酬喝酒不是喝酒，是一种重体力、透支健康的劳动，应酬喝出问题，都应该算工伤。
应酬酒场有个特点就是吃饭的目的不是为了吃饭，而是为了“谈事”，谈事分两种情况：
第一种是真谈事，往往靠大杯灌酒，按照我自己极其有限的人生阅历来看，很多时候灌酒实际上是双方的博弈过程，这种博弈的目的很多很复杂，但大体上无非怄气，斗狠，摆谱，忽悠这么几种目的，但无论哪一种目的，劝酒和灌酒都是免不了的，你能喝，我比你能喝，你一口闷，我大杯下，你喝白的，我喝混的，而且我还要你跟我一块喝，谁先缩桌子地下算谁认怂，不这么搞一套就不算谈事情，事情就成不了。
另外一种就是假谈事，很多时候其实就是领导的吹捧与自我吹捧，然后下属在旁边陪笑，附和，伏低做小，三杯酒下肚，马屁一拍，脑子就没了，真以为自己像吹的那么牛逼了，很多时候应酬酒场的主要作用其实是给那些精神生活匮乏的领导们提供一个在下属面前彰显权威和实现自我价值的机会，仅此而已。
还有些时候，领导喜欢把应酬酒场做考场，作为对下属进行服从度测试和“眼力见”测试的会场。
从座次安排到敬酒顺序，从活跃气氛到端茶倒水，处处是陷阱，样样是考题，领导就像审视一切的地府判官一样，随时监督着牛马蝼蚁们的言行举止，并在心里默默下着判词。
特别是灌酒，他让你喝，你得兴高采烈，欢天喜地，如蒙大赦的一干而净，还得配上文采飞扬，笔走龙蛇的祝酒词，你要是不喝，或者喝的不够利索，这些个官瘾奇大的领导会立即对你进行思想政治教育，摆出一副前辈的谱来跟你探讨人生哲学和职场经验，这种酒最是难喝，比上班还难。
然而搞这些事情的代价是什么呢——很可能就是你的健康。
你得有一个钢铁的胃，一个不朽的肝。
现代酒场应酬对人的健康损害是非常巨大的，所以酒量再好的领导，面对应酬式酒局，也是能避则避。我主张给换水，一方面是为了给领导的健康着想——领导也是你的同事，同事之间，还是少一些办公室政治，多一些相互扶持，能帮则帮，能拉则拉，减轻了领导的负担，他平日里对你好点，你也不亏。
那应酬酒局中，有哪些个人防护措施呢
第一，换水是一种比较常见的路子，现在很多馆子在宴饮包厢里，每个人的位置都配发一瓶矿泉水，说明人开馆子的也知道你们喜欢搞些什么名堂，大家心照不宣，给你提供便利，让你自求多福，但万一你遇到一些比较矫情的领导，不喝就是不给他面子，发现了你换水就暴跳如雷，那这招就不好使了。
第二，还有一招是请客的时候去清真菜馆，这招可以酌情使用，有时候有奇效，但有时候也有可能让对方不满，所以要看情况。
最后也是最好的一招，就是醒酒器。
白酒打头，宿醉，喝的难受，归根到底是杂醇油闹的。杂醇油是白酒酿造过程中不可避免的伴生物，是酒的风味来源之一，不可避免，毕竟酿酒不是造酒精，不可能完全是乙醇，杂醇无法避免，而且没有杂醇油的白酒也就没有风味了。
但杂醇油过多，会导致酒体入口辛辣，苦涩，不易入口，烧喉，叮嘴，咬舌头，一些高杂醇油白酒喝下去，酒流到哪儿都有一股明显的灼烧感，别人是一线喉，你这是走一路辣一路，还非常打头，其实就是杂醇油高导致的，不过很多高端酒或者是好的酒厂，可以解决大部分这些问题，但也不能根除，所以我们还可以通过醒酒器来解决问题。
敬欢的醒酒器效果比较突出，它主要通过对酒体进行轻度氧化来实现陈化，进而降低酒体内杂醇油的含量，通过了SGS监测，杂醇油祛除率超过20%。
我们也不要小看酒体里的这个杂醇油，这个是具有一定毒性的。过量的摄入或长期的摄入，可能会对我们的身体造成非常大的损伤。首先影响到的就是我们的中枢神经系统，对交感神经还有视觉神经也有一定的影响和伤害，这实际上就是我们常说的，酒后头晕头痛，看东西模糊、甚至是出现幻觉，还有就是行动不协调。严重的就是记忆力衰退。而且杂醇油在人体内的氧化速度是很慢的，很多时候你已经把酒精代谢完了，杂醇油可能还会留存在你的身体里。
所以，醒酒其实是一个真实有效，醒过的酒不仅口感更好，同时也更加让人喝的放心省心和安全。
另外，经过敬欢醒酒器高效注氧后，白酒酒体内的溶解氧含量可以大幅提升，高溶氧量可以促进人体对酒精的代谢，也就是俗称的以氧克醉，这样一来，哪怕喝的多了，也不容易上头，宿醉程度低一些，不太容易口渴，身体好受一些，护肝。
敬欢醒酒器极其适用于当代应酬多，酒场多，业务多的职场牛马，特别适合送礼，不论是送领导，送加入，送长辈还是自用都非常合适，其实有一些领导自己也不喜欢喝酒，完全是环境所迫，不喝不行，送一个这东西，大家日常工作里都用得上，实用性高。
另外这东西还有一个好处，一些老酒鬼好酒贪杯，可以向他们科普一下，说白酒要醒过，酒花才足，挂杯才持久，香味才能充分发散出来，所谓闷酒闷味，一直憋着的酒，特别是浓香型白酒，喷香感是要大打折扣的，窖香味发挥的也不完整，醒过之后更有利于改善酒的风味，这样醒过的酒，饮酒体验更好，也更健康。
赣州团市委回应「00 后当选『全国最年轻共青团市委常委』」，称「没有编制不拿报酬」，哪些信息值得关注？

赣州团市委没有抓住问题的实质，发酵到现在，这个问题已经不再是一个程序合规性的问题了，这时候依旧试图在程序合规性层面进行解释和辩护已经毫无意义，甚至会有欲盖弥彰之嫌，适得其反。
何况你连程序上都不是无缝的蛋，那还有什么可说的呢。
这个问题，本质上是年轻人普遍就业困难，上升无望的客观环境下，官方资源倾斜扶持树立出来的典型和年轻人现实境遇之间的落差激发的社会情绪，事情要是处理的不好，这就是下一个丁真和拐零。
这才是问题的实质。
“破格提拔”这种事是必须极为慎重的，除非当事人已经在岗位上做出了超凡的业绩，众望所归，只是因为程序原因得不到提拔，或者当事人有能力在提拔后迅速以实际成绩证明自己的能力，这种情况下才会被视为破格提拔。
否则，就容易被视为幸进小人。
这也是为什么官员提拔任用的最优解往往是依据年功序列，找老资格的老黄牛，这类人一来熟悉工作，四平八稳出不了乱子，二来大家没话说。
现在的情况是，年轻人看着自己在经济萧条的困境中为了生存苦苦挣扎，考公卷的你死我活，而这位00后却在扶持和资源倾斜下成了典型，穿朱着紫，头戴乌纱，油光水滑，一股子东华门外唱名的气息，那么年轻人会很容易就产生这样一个想法：
为什么不是我？为什么资源只倾斜他而不倾斜我？
这种想法产生以后，你再去纠结“有没有工资”“有没有编制”是毫无意义的，大家不想听这个，也听不进去，何况你程序上也并非无缝的蛋呢？
现在的情况，不要再试图去规训，去“教育”，去“引导”公众，公众过去一年已经听了太多的教育和引导，现在已经反胃了，现在公众其实就想看你让步，认怂。
该让步让步，该认怂认怂，在这种无关紧要的事情上对公众让步，认怂以安抚公众情绪，你不亏。
媒体分析「根据美对台军售情况看，美方已将战场『设定在台湾本岛』」，如何看待这一分析？

这不是一个军事问题，也不是一个技术问题，这是一个政治问题。
任何从单纯军事或者技术角度讨论这个问题的人，都是在转移话题，望周知。
日本发红绳挂牌区分中国入境旅客和其他旅客，如何看待此举？为何个别国家的入境限制仅针对中国？

威慑失效的直接后果，一拳打不开导致的百拳来，这不是开始，不是结束，只是百拳中的一拳而已。
威慑这个东西其实有点像征信，信用取决于过往记录，如果你以往信用记录良好，还款及时，兑付足额，那么你下次再去贷款时，就可以很轻松通过审核，迅速拨付贷款。
如果你以往有不良信用记录，那么事情就会变的非常不好办了。
威慑的核心，是及时，足额，达成条件后立即兑付，它本质上是对过往信用的评估，当你每次都能让招惹了你的人按照你之前放过的狠话迅速付出代价时，下次再想要招惹你，就得考虑考虑后果了，这个考虑的过程，就是威慑。
注意，这里的付出代价，指的不是你认为你让对方付出了什么代价，而是对方实际感受到了你让他付出的代价，也就是说，你的主观意愿其实并不重要，重要的是对方感受到的损失，你必须打在对方的疼处，而不是打在你以为的对方的疼处。
你基于你自己的观念，认为你已经对对方造成了重创，可在对方眼里不疼不痒一切照常，那你的威慑就是失效的。
就像塔利班，西方国家认为断绝了和它的往来对它造成了重创，可它从来也不是靠对外交往活着的，它以前也没有多少对外交往，你断绝了和它的往来只不过让它回到常态而已，在它看来不疼不痒。
这种不同价值观下的痛点错位，很容易导致所谓的“威慑”成为对方眼里的笑话。
过去一年，我们经历了多次臣等正欲死战的局面，在这种信用记录下，对我们当下的威慑力不宜做过高估计，日韩的行为也侧面印证了这一点。
失信的结果，往往是需要加倍偿付以弥补信用损失（而且未必弥补得过来），要想至少部分恢复威慑力，你的行为必须要出人意料，否则，不过流星划过天际，此事平平无奇。
中国是不是过度市场化了？

但凡中国稍微市场化一点，都不至于在多个行业出现政策性干扰和大到不能倒的局面。
比如房地产行业，房价在完全不具备市场供需关系支撑的情况下，依然以行政指令的方式维持不合理的高位，这本身就是典型的统购统销行为，很多房企为了回笼现金流私自降价或者变相降价，那么用不了一个星期，市级省级乃至更高层级的约谈，整改，调查就会从天而降，甚至出现了居民自售二手房，要价低于周边均价，相关售卖信息直接不给上网的局面，那么这个“周边均价”是怎么来的，你猜。
再比如能源行业，中国的现有能源结构具有极为鲜明的行政指令色彩，而不是市场选择和供需关系的结果，最典型的例子就是煤改气，煤改气属于无论从哪个经济角度去看都极为莫名其妙的能源结构调整，让中国的整个能源行业生态发生了根本性变化，配套的基础设施，市政建设，城乡规划，物流运输，经营管理几乎全盘推倒重来，成本极大，效率极低，先前投入几乎尽数成了沉没成本，而造成的结果却是中国白白坐在地球上最大的煤山上，河北却年年都取不上暖，老百姓熬不住了，自己买点煤和柴来烧又横加阻挠，煤改气的鼓吹者大可以继续把煤改气吹的天花乱坠，但请记住，你的嘴会说谎，河北取不上暖的战线不会。
还有金融行业，遵义道桥城投债长达20年的展期显然不是市场选择的结果，哪家真正市场化的银行能接受长达20年的展期？20年是什么概念？那是一代人，按工作年限算行长都换两次了，你要是开银行的你会乐意？但债委会最终还是同意了20年的展期，按理来说债委会应该由债主（也就是银行）组成，而按照正常的市场逻辑，债委会绝不会接受这种展期，可他们最终还是接受了，为什么？你猜啊。更不要说城投公司这种不工不农不官不商的四不像了，这种身份模棱两可的地方融资平台能成为“城投信仰”，这真是市场经济的耻辱。
最后还有文化产业，文化产业真是市场化程度不够的重灾区，只告诉你有红线，不告诉你红线在哪儿，只告诉你有禁区，不告诉你哪里是禁区，标准不明确，规范不透明，整个产业机制围绕玄学，试探和揣摩运转，猜心思和摸鬼牌成了核心逻辑，巴不得人人都是上峰肚子里的蛔虫，整个机制完全是系统性的PUA，文化产业从业人员在业内是如履薄冰，步步惊心，哪怕是业内摸爬滚打了几十年的老油条都不敢说自己能躲开所有明雷暗雷，这简直荒唐至极。
什么是市场化？市场化就是供需关系和价值规律在资源配置中起决定性作用，资源禀赋和比较优势成为经济活动的内在动力，既允许风口飞猪，也允许天台飞人，破了产就得倒，天王老子也得倒，没有什么大倒不能倒，官是官，商是商，泾渭分明，规范明确，条文清晰，制度透明，靠山吃山，靠水吃水，牛不喝水不按头，不搞硬门槛没有，软门槛满地那一套。
我不是市场万能论者，但历史证明，连市场都做不到的，行政指令更做不到。
如何看待阿富汗临时政府发布命令「暂停女性大学教育」？

塔利班禁止女性上学这事，实际上涉及到一个深层次政治命题：当基本盘的社会意识和集体诉求与国际观瞻和普遍道德不一致时，你选谁？
或者说，当你的核心支持者反动，保守，愚昧，落后，与世界上普遍的价值取向格格不入时，你该怎么办？
说的更直白一点，你的人民想反动，你帮不帮？
谁规定了人民就不能反动的？
对于这个命题，塔利班给出了自己的答案：选基本盘，帮，而且帮到底。
实际上塔利班的这个选择是非常现实的，原因也很简单，只要看一看塔利班这将近20年是怎么熬过来的就一目了然。是哪些人，哪些力量成为塔利班熬过这20年的关键支柱？塔利班是在谁的支持下从美国人手中一点点夺回阿富汗的？
是遍布阿富汗那千沟万壑丘陵峡谷的山地部族，是那些大字不识一个的游牧民，是那些把经文教条奉为圭臬的部落长老，是那些用收音机听广播布道的村镇聚落。
对于这些群体来说，禁止女性受教育，把女性束缚在家里才是政治正确，才是公序良俗，才是当地约定俗成的道德规范。至于男女平权？人格平等？受教育的权利？那叫美国鬼子带来的文化污染，那叫城里人搞的歪风邪气，那是要毁灭他们的传统，玷污他们的信仰，破坏他们的社会，摧毁他们的社区。
你称之为进步的东西，他们称之为丧乱，你称之为反动的东西，他们称之为纯洁。
不然还能怎么样？难不成你指望一个地理环境极度破碎，千百年来战乱不断，人文结构高度部族化，低识字率，低预期寿命的山地部族社会能拥有和后现代社会一样的世界观，人生观和价值观？
你已经解构了现代性，探讨了人的异化，思考了行为与社会间的复杂关联，对社会的再平权了如指掌。
但是抱歉，他们只认古兰经，只认普什图瓦里（阿富汗普什图部族的一种道德体系，内容很驳杂，各村有各村的版本），只认村里长老的评理，他们觉得你说的那一套狗屁不通。
对于塔利班来说，区别就更明显了，在这将近20年的时间里，是这些山地部族用源源不断的兵员、物资，情报，军械，粮食，庇护支撑了塔利班的抵抗，塔利班能有今天，靠的就是这些愚昧，落后，封建，反动的山地部族。
他们不服务于这些人的诉求还能服务于谁的诉求？服务于你的？
现在依据传统和宗教，这些人希望剥夺女性受教育的权利，你就说你办不办吧？
不错，这么做很反动，很愚昧，很落后，对阿富汗的长远发展不利，对阿富汗的社会进步不利，是把上一代人的悲剧延续到了下一代，是在原始的泥潭里打滚，你说的这些都对。
但问题在于，在塔利班眼里，这些东西属于国际观瞻的一部分，而当地部族基于宗教和传统的诉求则是基本盘的一部分，塔利班凭什么放着基本盘不管，去照顾你的国际观瞻呢？
你认为自己的道德体系和价值判断应该放之四海而皆准，应该普世推广，这是不是有点自我意识过甚呢？
你文明，你进步，你了不起，你清高，那请问塔利班蜷缩在山洞里艰难抵抗美国人的时候，你在哪里？美国人在夜间用武装直升机的热成像仪配合链炮单方面屠杀部族武装的时候，你在哪里？塔利班调停山地部族之间的冲突械斗，为此把自己的命都搭上的时候，你在哪里？塔利班伏击美军巡逻队，被美军步兵战车用机炮打的血肉横飞的时候，你又在哪里？
然而这些你没有出现过的场合，阿富汗的山地部族每一次都出现了，并且提供了帮助，塔利班的帐篷能藏在部族的帐篷群中隐蔽，美军的动向有部族通风报信，塔利班征召士兵都来自这些部族，他们吃的饭，喝的水，穿的衣，用的枪，都来自这些部族的供养。
所以你的，我的，美国人的意见无足轻重，但那些山地部族的意见至关重要，因为你也好，我也罢，都不过是万里之外的看客，说风凉话的闲人，而美国人那是敌人，有没有你我，对塔利班来说第二天太阳照常升起，没有什么区别。
但那些山地部族就不一样了，他们是塔利班的生命线，是塔利班赖以存在的基石，甚至在近20年的人员新老交替之后，塔利班本身就已经由这些人组成，他们就是塔利班，是水的源，是树的根，他们可以得罪任何人，唯独不能得罪这些人，因为正是靠着这些人，他们才能活下来并坚持战斗到今天。
得罪了国际观瞻，对他们来说顶破天不过再回山里去，再打20年游击，再像过去那样活着而已，事情并没有变的更糟，毕竟英国人被赶走了，苏联人被赶走了，美国人也被赶走了，太阳底下没有新事，他们打了几百年的仗了，从英国人的排枪到苏联人的坦克再到美国人的飞机，你还能有什么手段是他们没有见识过的吗？你不过是下一个被赶走的而已。
但是得罪了基本盘，他们一天都活不下去，事情就这么简单。
不是说塔利班的基本盘的诉求就一定合理，就一定正确，但塔利班基于现实考量，回应了基本盘的诉求，这是客观事实。人民要求反动，于是掌权者选择和人民站在一起，价值判断和事实判断从来都是两码事。
有人可能会问，塔利班这么搞，不怕其他国家和他断绝往来，不和它搞经济合作吗？
说的好像塔利班之前躲在山洞里的时候，就有国家和它往来，和它搞经济合作一样。和一个已经战乱了上百年的社会谈经济，谈外交，这是一种黑色幽默。
在如今这个以忽略基本盘的诉求为荣，把宁予友邦不予家奴作为常态，视国际观瞻为核心利益的时代，像塔利班这种死抱着基本盘不撒手的政治力量不多了。
胡锡进整天说些不疼不痒的话，这人有存在的价值吗？

你的注意力被吸引到他身上了，进而忽略了很多问题的实质，这不就是他存在的最大价值吗？
一面盾牌要是锃光瓦亮的，那说明它没有发挥作用，发挥了作用的盾牌必然刀劈斧砍，胡编引发了这么大争议，以至于他对某件事发表了观点，大家往往不是先去喷这件事，而是先去喷他本人，事情本身被冷落一边，这不就是发挥作用了吗？
胡编其实有点像城投公司，你说他是官吧，他不是，你说他是民吧，他也不是，他处于一种官方和非官方的叠加态，这种身份是有意为之，因为这给了那些做决策的人一个非常有利的位置——通过他来发表观点，放出风声，传递信号，事情就具有了半官方半民间的模棱两可，这种模棱两可，我称之为进退自如。如果事情喜闻乐见，那官方态度可以迅速跟进，将其言论的官方侧固定下来，那么自然是决策英明，功归上峰，但如果事情不堪入目，那是胡编满嘴跑火车，说些不招人待见的话，过归他个人，官方可以迅速切割，将其观点的民间侧固定下来，你看，游刃有余。
他这是找到自己的生态位了。
要我说，他就是个办事的，没必要盯着他喷，你喷他是在让他发挥作用，没必要攻击一面盾牌，真正该被喷的，是举着盾牌的那些人。
财政部「重申坚持中央不救助原则」，建立市场化、法治化的债务违约处置机制，如何看待此事发展？

这么做是对的，是吸取了当年处理三角债危机的教训，当年解决三角债问题时，就犯过中央财政直接干预的错误，结果窟窿越捅越大，债越堆越高，最后只能草草收场。
但是，真正的问题在于，文件只说了中央不救助，可没说银行不救助啊。遵义城投爆雷最后是谁救的？是债委会，中央确实没插手，没毛病，然而本应由债主（也就是各银行）组成的债委会为什么能接受长达20年的展期？他们的决策形成过程受了哪些因素的影响，那就是另一回事了。
另外，市场化这个说法也很值得玩味，什么是市场化？无非借新还旧，付息吊命，打包出售这老三样，不然还能怎么样？五饼二鱼？而能够插手城投这种级别债务的，除了政策性资产管理公司外还能有谁呢？而政策性资管的身份也很微妙，特别是四大资管，官耶？商耶？天知道。
这些年各大地方债务主体都在做一件事，就是从政府部门中剥离出来，转为企业，形成自负盈亏的市场主体，这导致了很多债务出现了这么一个问题：借钱的时候是政府，属于政府债务，还钱的时候变成企业了，成了企业债务了。
可当年人家之所以愿意借钱给你，恰恰是因为你的政府背景，现在还钱的时候，你说你现在是企业了，没有政府背景了，钱也还不上了。
还能这么玩的？
说的更直白点，这事实际上涉及到一个深层次问题，就是城投债究竟算不算地方债？
照理来说城投也是企业，也该自负盈亏，城投债不应该算地方债。可你当初借钱的时候可不是这么说的，城投之所以能以融资平台的形式在地方上风生水起，不就是因为政府信用背书吗？不就是因为操盘政府投资项目吗？政府要上项目，但是钱不够，于是搞个地方融资平台从市场上汇聚资金，你城投能欠下这么多钱，不是你城投有本事，是因为大家看在你的政府背景的份上，大家是抱着借给城投就是借给政府，约等于买国债的心态才借给你的，而城投在拿资金的时候也往往乐于强调自己的官方背景，具体业务过程中更是少不了地方政府的牵线搭桥，可以说，至少在借钱的时候，城投是官不是商是一种约定俗成的社会共识。
从来就没有什么城投信仰，只有政府背书信仰。
结果现在债太多，还不上了，你说你不是官，你成商了，你的债务不是政府债务，是企业债务，那当年你借钱的时候怎么不说清楚？借钱的时候是官，还钱的时候是商，借钱的时候政府背书，还钱的时候自负盈亏，天底下还能有这种好事？
看来城投是官还是商并不重要，掌握是官还是商的定义权最重要，只要拥有灵活的定义权，债务主体就可以在政企之间自由切换，债务性质也可以在地方债和企业债之间自由切换，享受政府的信用背书，却只需要承担企业的偿还义务，人嘴两片皮，是咋说咋占理。
问题在于，这种事，本质上是以透支信用的方式卸载债务负担，多少有点失信的味道在里面，可一不可再，你这次通过灵活切换政企身份来变更债务属性，下一次，再想靠强调自己的政府背景来拿资金可就没那么容易了，到时候，你究竟是官还是商，这笔债是企业债还是地方债，恐怕就得白纸黑字写明白了。
有些牌只能打一次，不到万不得已，打不得。
《中华人民共和国未成年人保护法》明令禁止未成年人进入KTV，明知故犯将从重处罚，如何看待这一规定？

这会让未成年人KTV市场地下化，进一步增加社会运行成本。
将一种并无太大危害的市场需求予以明令禁止，并不会消灭这一市场需求本身，只会让市场本身地下化，灰色化。
就像网吧禁令阻止了未成年人进网吧吗？没有，而是衍生出了各种未成年人花式进网吧的野路子和大量黑网吧。2000年游戏机禁令消灭游戏机市场了吗？同样没有，而是衍生出了游戏机和游戏从夹带，破解，分发，销售，到维修，汉化，下载，租赁的一条龙产业链，甚至直接孵化出了水货市场这一业态，成为中国以非官方为主导参与全球化进程的开路先锋。
美军抖音禁令阻止士兵使用抖音了吗？没有，美军士兵同样搞出了花式用抖音的各种野路子，他们为了用抖音而绞尽脑汁的样子和国内未成年人为了进网吧而想尽办法的样子简直如出一辙。德国曾一度严厉禁止成人游戏，然而这并不能阻止德国成为欧洲最大的成人游戏市场。
可以预见的是，正如禁止未成年人玩手游之后催生出了一批代刷脸服务和提供手机租赁服务的手机网吧一样，服务未成年人的地下KTV一定会有新的业态和服务形式，生命总能找到蓬勃之路，禁是禁不掉的。
实际上，禁止未成年人去KTV反而极有可能带动一波未成年人KTV消费热，原因很简单，对于青少年来说，叛逆是和吃饭、喝水、自慰一样的刚性生理需求，这是内分泌和激素水平决定的，不以任何人的主观意愿为转移，你把一扇门半掩着，挂上禁止入内的牌子，这几乎是在求着未成年人破门而入，对于未成年人来说，让自己显得“更像成年人”是一种非常迫切的需求，抽烟如此，喝酒如此，甚至谈恋爱也如此，因为对于未成年人而言，做成年人才能做的事，本身就是一种人格魅力的来源。这条禁令一下，不用问，能带着大家一起进KTV，乃至在KTV组织活动的人，将成为未成年人小团体中备受崇拜的领袖和偶像。
最后，这条禁令反映了几种非常危险的逻辑，此类逻辑可能引发极其严重的后果：
1.把无知当纯洁。
无知和纯洁之间有重叠的部分，不代表两者之间是一回事，实际上两者有根本性的不同，混淆二者的区别必然适得其反，企图通过让未成年人变得无知来维持其纯洁性，只会让未成年人在接触到那些不那么纯洁的东西后迅速走入另一个极端，捂你是捂不住的。
2.漠视执法成本
法令下达之后并不会自动生效，需要通过执法行为来确保其权威，而执法是需要成本的，基层执法力量捉襟见肘，应付日常工作已经焦头烂额，现在还要为了上面的一张A4纸去查KTV有没有未成年人，这实属荒唐。无休止的给基层执法力量加压力，堆指标，本质上是对执法成本缺乏常识性了解，拍脑袋做决策造成的。
3.禁本位
决策逻辑和执行方法非常简单粗暴，遇到不喜欢的事只会一禁了之，丝毫不考虑政策执行和社会反馈之间互动关系的复杂性，比如英国人鼓励印度人捕毒蛇，抓蛇有赏，然后印度人干脆养蛇领赏，比如游戏机禁令带来了水货市场，这种事你是没法事先预测的，这就是政策和社会互动的复杂性，这是高度不可控的。
简而言之，此禁令有害无益，而且达不到禁令制定者最初的目的，甚至会适得其反，且平白增加了全社会的运行成本，进KTV的未成年人想尽办法钻空子很累，KTV经营者疲于应付检查和躲避执法很累，基层执法力量去查一些无甚益处的事情也很累，大家都很累，但未成年人该进还是进，什么都没有改变。
如何看待遵义最大城投宣布「156 亿债务展期 20 年，前 10 年仅付息不还本」？

问题描述存在事实错误，问题为“156亿债务展期20年，前10年不付息”，实际情况是156亿债务展期20年，前10年只付息不还本，后10年分期还本金。
这是遵义道桥建设(集团)有限公司关于推进银行贷款重组事项公告的原文，由原文可知，本问题和问题描述存在事实错误。
对于城投这种违约高危地带来说，很多债务其实就靠付利息吊着，本金是不要想了，付利息是债务不变成坏账的最后一条线。
债务本身以持续付息的方式吊着并不是什么大问题，只要利息一直付着，挂在账上，就不算违约，银行自己的报表也能说得过去。
这件事最让人震撼的还是20年的展期，这个展期真是头一回见，而且居然真有银行愿意配合这种债务展期，特别银行自己大概率是不会接受这种安排的，必然是债委会同意了要求，银行只能接受既成事实。
另外，这次债务展期还有一个重点，就是利息从7.5%降到了3.5%，直接把利率腰斩，再加上超长的展期，这两套手段一起用，不用想，必然是借新还旧，就这么拖着，城投自己必然是没钱还债的，钱本身并没有增加，只是单纯的左手过右手的账目作业，让银行把坏账率应付过去而已。
这个政策虽然前所未有，但目前来看算是正确举措，因为贵州是城投债务违约的高发地带，迄今有29家城投企业非标违约，而遵义在其中占比又最多，有13家，占了将近一半，本次事件的当事人遵义道桥已经不是第一次债务违约了，2020年1月，遵义道桥就有一笔3950万元的应付款出现违约，这次已经是二进宫了。
严重的违约记录导致遵义各大城投的融资成本极高，现在从银行常规渠道获取融资贷款的难度非常大，可以说几乎已不可能借到钱，目前主要靠所谓的中介（说白了也就是金融掮客）通过牵线搭桥的方式引入资金，资金来源五花八门，很多当年被清退的小贷，网贷的资本又通过这些金融掮客卷土重来了，这种不够正规，龙蛇混杂的资金来源实际上极大加重了当地的债务负担，恶化了现金流状况，特别是加重了兑付压力，现在各正规银行和金融机构组成银行团，以较低利息和较长展期为贵州减轻债务负担，用借新还旧方式给当地债务吊着命，不论怎么说，算是一件好事。
至少能把眼下的困境先拖过去。
本质而言，还是地卖不动了，城投付息还贷的主要资金来源还是高度依赖土地出让金，今年的拍地情况大家也都清楚，一个水池子，一头放水，一头注水，注水的停了，放水的不停，拖到现在才重组债务，贵州财务工作人员的业务能力和专业素养给人留下了极为深刻的印象，这做账手艺简直堪称艺术。
什么？你问眼下算是拖过去了，那将来怎么办？
我怎么知道？你跟我说将来这个词我都觉得好笑。
美政客声称 TikTok 是中国投喂的「精神鸦片」，美方为何反复炒作该议题？他们在怕什么？

90年代的时候，我们这边有些少数民族的村寨曾经流行过一种“电视阴谋论”，他们村里的老人坚定不移的认为，电视机是汉人的一种阴谋，目的是迷走村子里年轻人的心窍，他们坚信电视节目里花花绿绿五颜六色的画面能摄走人的魂魄，让人魂不守舍，离开村子，当然，后来这些老头老太自己看电视看的比谁都欢，以至于不止一家的老头老太是半夜看电视看到睡着，然后悄然过世的，那就是后话了。
再往前，以电视机为代表的“汉人阴谋论”在我们这地方的历史上多次出现过，并根据载体的不同而有过不同的版本，按照地方志的记载，早年出现过砖茶阴谋论，当时马帮在茶马古道上驮运的砖茶是很多少数民族地区重要的维生素和纤维素来源，而且喝茶使人快乐，于是“汉人要使用茶叶来控制我们”的阴谋论应运而生，还出现过白酒阴谋论，此类阴谋论高发于佛教地区，认为高度白酒是汉人制造出来的阴谋，年轻人沉迷烈酒，就不愿意去寺庙里听和尚念经了，近几十年来比较有名的还有卡拉OK厅阴谋论，泡泡糖阴谋论，二级公路阴谋论，早先最离谱的还有手电筒阴谋论和电线杆子阴谋论。
举这些个例子是要说明什么问题呢？简单来说一句话：当你足够菜时，看啥都像阴谋，而且你无法阻止那些好吃好玩好用的东西扩散，你终究会变成你曾经批判过的东西。
当年痛骂网瘾的父母，现在普遍是短视频软件和微信家庭群深度好文的重度用户，当年怒斥“网上的东西都是骗人的”老一辈，现在却天天缠着你，逼你帮他在并夕夕上砍一刀，道理是一样的。
一个社会对于来自本社会之外的娱乐和文化产品持戒备态度是一件很正常的事情，当本社会缺乏同生态位的竞品时尤其如此，当你的市场被外来的好吃的好玩的攻占了，而你本土又拿不出同生态位的竞品时，上价值上强度，用道德批判来为贸易保护主义提供理论依据就成了唯一的办法。
但要注意一点，这么做正常，不代表这么做是正确的，因为以道德批判为手段搞贸易保护主义，只能让你暂时把此类产品从公开消费市场清除掉，此类产品并不会消失，而是就此转入地下，你把一扇门半掩着，再挂个禁止入内的牌子，几乎就是在求着其它人闯进门去。
不是说不能搞贸易保护主义，但前提是你必须能拿出同生态位的替代品，而且质量不能有代差。
抖音进入美国市场也不是一年两年了，美国人自己拿不出竞品来，除了管封查，就是口诛笔伐，不是中国阴谋，就是电子鸦片，到头来受众越来越大，美军下了禁令，但还有一堆人用的不亦乐乎，这怨得了谁呢？
就像中国的游戏禁令一样，2000年6月发布，2014年1月解除，这一禁令甚至没有减缓中国游戏玩家群体的扩大，反而催生了大量盗版游戏分发渠道，这一时间段刚好遇到全球游戏产业大发展的时代，游戏相关产业技术突飞猛进，一日千里，各大当代著名游戏厂牌如雨后春笋般在这一时期爆发式出现，国内游戏产业生生错过了一次工业革命，以至于当代国内游戏产业始终缺乏成熟稳健的市场环境，消费习惯高度畸形，这又怨得了谁呢？
把一个东西从正常的市场秩序中排斥出去，又不搞替代品，那结果就是自己在该产业中越来越落后，你隔绝于正常的市场秩序之外，产业无法存活，别人日进千里，你原地踏步，你不落后谁落后，你不挨打谁挨打？
美国人说抖音是精神鸦片，那历史上中国人是怎么摆脱真正的鸦片的？靠禁止？不是，清朝最终解决鸦片问题，是靠着在本土形成了规模庞大的鸦片种植产业，国产鸦片质优价廉量大管够，迅速碾碎了进口鸦片把持了国内市场，还倒灌到国际市场远销海外，最后鸦片居然和猪鬃一起，成了当时中国出口产品的一张名片，在纽约和伦敦甚至建成了不少中式的鸦片馆子，蜷缩在床榻上，在烟枪和烟泡中眼神迷离，在烟雾缭绕中虚耗人生的不只有长袍马褂的中国人，西装革履的洋人也这样。
英国人当年就批判过中式鸦片馆子，当时舰队街的报纸痛心疾首的怒斥中式鸦片馆子成了华人黑帮的活动据点和现金来源，污染了英国人的健康和道德，带来了堕落和腐朽，他们似乎忘了，鸦片战争最初是他们发动的，清朝的鸦片产业发展起来，英国人当居首功，你祈祷下雨，就得承受泥泞，这很公平。
通过上价值上强度，用道德批判做支撑搞贸易保护主义终究只能是权宜之计，它的作用应该是为本土产业的起步，发展，壮大争取时间和空间，为将来能够同台竞技创造机会。根本的解决方法还是得拿出自己的东西，去参与市场竞争，去和舶来品刚正面。市场终究是要开放的，封闭只会带来落后和愚昧，然后被更先进的体系乱拳打死，这是颠扑不破的客观规律，禁酒令不能永远维持，而且它有后座力，禁酒的力度越强，之后的报复性酗酒就越严重。
美国人当年曾经懂这个道理，北美独立战争的时候，独立派为了摆脱英帝国的影响，激烈反对一切“英式的生活方式”，他们把菜单中那些特别“英式的”菜色剔出去，并号召美国人抵制英货，不要喝茶，喝茶是“国王的走狗”的生活方式，把帝国的茶叶全部倒进海里去，但是他们不是光呼吁不喝茶，而是拿出了替代品，就是咖啡，啥都不加，又苦又涩，但一口下去整个人都精神了的美式咖啡的大范围普及就与此有极为密切的关系，咖啡在当时的美国社会中有“爱国茶”或者“独立茶”的性质，而且也确实实现了对茶的生态位替代，属于美国自己的替代品，所以这次“去英化”运动非常成功。
但美国人现在不懂这个道理了，抖音进入美国这么多年了，美国人拿出能打的同款竞品了吗？没有，他们只会把当年我们批判游戏的陈词滥调拿出来复读一遍，然后上价值上强度，搞贸易保护主义。
我们懂这个道理吗？我希望我们懂。
如何理解著名作家蒋勋提到的“人本质上是孤独的”，你曾在什么时候感觉到自己真的很孤独？

感受到孤独不是一件坏事，因为人总是要学会和自己独处的，学会和自己独处，是人形成判断能力和具备完善人格的第一步。
人是社交生物不假，但社交生物不意味着人必须在社交环境下人格结构才是完整的，实际上恰恰相反，身处社交环境下时，人往往是以群体为单位的，以群体为单位的人在大多数情况下秉持的是集体意志和共同人格，行为模式是被裹挟的而非自主判断的，在这种环境下，人作为个体的人格实际上是不完整的。
有句话，叫人以群体为单位时智商为零，就是这个道理。
人当然应该社交，但如果人只存活在社交环境下，只在集体意志和共同人格的指导下完成行为实践，那么久而久之，人会逐步丧失独立思考和判断的能力，形成人云亦云，随波逐流的性格，这是很不利的。
人独处之后，你必须在没有集体意志和共同人格协助的情况下，独立去思考，独立去判断，就算这个过程漏洞百出，它也是一个从集体意志和共同人格中摆脱出来的机会，足以让你锻炼并形成独立人格和个体意志，这是必不可少的。
另外，孤独还能让你找到属于自己的爱好。
爱好这个东西，很多时候你不和自己独处根本发现不了，人处于社交环境下时，你喜欢的事情未必是你喜欢的，而是你身处的社交环境所趋向或者喜欢的，在这种情况下，你的爱好是为别人而存在，你喜欢的是别人希望你喜欢的东西，为了这样的群体爱好而疲于奔命是一件很累人的事情。
只有和你自己独处时，你才能真正发现自己的需求，你才能真正弄清楚自己究竟想要什么，你才能真正找到自己的爱好，为啥很多阿宅容易沉浸在自己的世界中难以自拔？因为阿宅往往是真正找到了自己的喜好，真正认清了自身的需求，阿宅之所以是阿宅，就是因为少社交而多独处，对于自己真正喜欢什么，想要什么门清，所以他们陷入自己的爱好才会难以自拔，才会显得活在自己的世界中。
不要小看这种能力，很多人劳劳碌碌浑浑噩噩的活了一辈子恐怕都未必知道自己喜欢什么，想要什么，他们一辈子为了周围的环境而活着，活的谨小慎微，活的战战兢兢，活的瞻前顾后，这样的人一辈子可能顺风顺水，但其人格未必就是完整的，因为他们必须身处特定的社交环境中才显得游刃有余，一旦离开特定环境，立刻成为巨婴，很多人工作的时候精明强干，一闲下来立刻显得颓丧，呆滞，就是这个原因，他们的人生太过依赖稳态，这对个人来说不是什么好事。
所以说，孤独未必就是坏事，如果和自己独处能够让你获益良多，那你就应该这么做，或者说，没有必要为了摆脱孤独而摆脱孤独，更没有必要为了社交而社交，你只能活一次，能为自己活，还是尽量为自己活。
千元价位买铁达时手表怎么样，值得入手吗？

千元级可以买铁达时，铁达时在这个价位非常能打。
铁达时是音译，对应英文原名是TITUS，其实我一直觉得直接翻译成泰图斯就挺好，最早关注这个牌子也是因为这个名字，当时在玩水雷组开发的星际战士游戏（就是被戏称为蓝精灵无双的那一作），主角的名字就是泰图斯。
但其实Titus只是品牌的缩写，品牌全名是Solvil et Titus,“Solvil”来自瑞士汝拉山区一家钟表零件制造厂所在的村落—松维利耶（Sonvilier），而 titus这个名字是向公元一世纪的罗马皇帝致敬。星际战士的名字总是一股子罗马味。
铁达时确实创立于瑞士，这个牌子在国内知名度不算高，和其他瑞表品牌劳力士，欧米茄，江诗丹顿，百达翡丽这种几乎可以让一般人也能轻松做到张口就来，知名度广泛到出圈程度的牌子不可同日而语，但铁达时有一句相当经典的广告词——不在乎天长地久，只在乎曾经拥有——这句广告词在国内的知名度和钻石巨头戴比尔斯的那句钻石恒久远，一颗永流传几乎可以并驾齐驱，当年周润发和吴倩莲的这一句广告词让相当一部分华语圈社会公众留下了极为深刻的印象，是基于两性关系展开商业营销的经典案例，而“天长地久”这几个字确实很有中文的内涵，言简意赅，意境深远。
千元级这个价位算是腕表里比较适合新手的级别，属于买不了吃亏买不了上当的程度，在这个价位买手表的话，认准两要素即可，一是牌子，二是款式。
买牌子未必要买大牌，但一定要买老牌，买老牌的目的倒不是为了什么匠人情怀或者机芯产地崇拜，主要是为了买品控，老牌最大的优点未必是设计，天下文章一大抄，不是你抄我就是我抄它，抄来抄去就那个样，而且设计这个东西主观因素很大，有些人就喜欢平淡无奇的白底大表盘再加上简素的指针，最多加个日历就差不多了，有些人喜欢齿轮轴承里三层外八层，不仅要复杂，还要全部镂空外露，巴不得戴个差分机在手上，你喜欢的我觉得丑，这很正常，所以品牌的重点不是设计。
老牌最大的优点还是品控，不论机芯是进口还是国产，是自制还是外包，不论来路如何，至少质量把关是做的比较到位的，良品率相对较高，不然也不会成老牌，所以买老牌，质量总体来说算是有保障。
我个人是不搞什么机芯产地崇拜的，那是宗教，消费者是来买东西的，不是来搞迷信的，英雄不问出处，只要质量过关，你爱是哪儿产的就哪儿产的，你就算是火星产的又关我什么事。
很多新牌子新厂商就款式设计和参数来说未必就差，因为设计可以抄，参数可以取最高值，但供应链没有经历过考验，品控把关的经验不足，特别是机芯零部件的品控把关上一些具体的技术性细节火候不到家，良品率上不去，往往有质量问题，这类质量问题未必是导致整体损坏的重大质量问题，而是类似于大毛病没有小毛病不断的那种不断冒出来的小瑕疵和小故障，事情往往也不大，就是来回送修折腾人，让人厌烦，老牌在这个问题上的表现就往往好一些。
其次就是买款式。
现在这个年代，手表的功能性基本上可以忽略不计了，戴手表本质上都是戴给别人看的，毕竟电子产品高度发达，手机屏幕电脑屏幕上到处都是时钟和日历，想不注意到都很难，因此手表的原初功能性实际上非常边缘化了，本质上成了一种装饰品，和首饰是同一个生态位，因此款式是重点，款式到位了，才能把逼装到位咯。
铁达时这个牌子比较偏男性气质，男性用户为主，但也有一些相当有水准的女性腕表，以我个人的喜好来说，在千元级价位比较喜欢浓焙Barista这一款，它算是新手友好型腕表中一款相当有格调的小品作品。
这块表的设计非常秀气端庄，鳄鱼纹的牛皮表带，酒桶状的白色表盘，底盖上雕着铁达时最有名的那句广告词天长地久，用了罗马刻度设计，大号字钉，表壳玫瑰金，偏暖，表盘素净温婉，不眨眼，不抢光，含蓄温柔，日月小表盘则属于添头性质，倒是下面的昼夜表颇有老油画的风范，能在小品级产品上把这么多要素汇聚在一起还不喧宾夺主，配色和比例的拿捏恰到好处，足可见设计功底。
当然，这属于我个人比较喜欢的品类，我个人不太喜欢满天星那种风格，个人觉得太堆砌了一些，浓焙这种小家碧玉的感觉恰到好处，这种有格调，精致内敛，但又不暗哑平庸的设计是这块表最大的卖点。
另外这块表有多种配色组合，价格亲民但不易撞衫，和衣鞋百搭，表盘细腻，重量轻，表带宽，对手腕的压力小，佩戴舒适，长期佩戴不累人，不伤手，不留印，当个手链戴都非常合适，这在新手腕表中算是非常难得的，用料很见诚意，在千元级这个价位上，铁达时确实非常能打，性价比极高，就品质而言足可以和萝拉萝丝的方表，rosemont的小金表打的不落下风了，而这些品牌还是以时装表为主，没有百年腕表品牌的底蕴。
中共中央、国务院印发《扩大内需战略规划纲要（2022－2035年）》，哪些信息值得关注？

眼下要务是赶紧减租减息，赶紧给小微企业放粮，这事当年抗战的时候曾经做过，广受好评，再复刻一次好不好？
花钱是最简单的事情，人人都会花钱，但是要想花钱，首先得有钱。
想要有钱，得先挣钱，中国人不是不能挣钱，中国人可太能挣钱了，中国人创造社会财富的能力从来没有掉出过世界前三位，因此眼下市场萧条，内需不振，原因是多方面的，但肯定不是因为中国人挣钱能力不行，或者说，再要求中国人工作的更努力，更上进是极为不妥的。
内需萎靡的原因从最迫切的角度来看，是社会公众的债务负担实在是太严重了，拼命工作赚来的三瓜两枣一大部分要拿去填各种债务的窟窿，剩下的部分维持生活，还怎么消费？
按照央行公布的数据，中国居民负债总额已经超过了200万亿，人均负债超过14万，其中房贷占了相当比重，截止上半年，居民贷款余额为73.29万亿元，再加上公积金贷款6.89万亿元，债务达80.18万亿元，信用卡借贷总额为21.75万亿，其中有842.85亿已逾期超半年。
这还是居民负债，还有大量企业负债，特别是那些现金流紧张，高度依赖客流量的服务型中小微企业，这些企业的很多债务是不在明面上的，他们因为缺乏抵押物，没法从银行或者其它正规渠道获得经营所需贷款，往往是靠信用卡或者东挪西凑，乃至高利贷来勉强维持现金流，往日市场不萧条的时候，客流量起来了还能捉襟见肘的熬着，现在市场萧条，客流不见来，房租不见少，市面上的店铺就是这么一家接一家关掉的。
减租减息，特别是房贷，信用卡，房租这三座大山，负担一降，消费自然就来了，用不着发文件去催。
减租减息在抗战时期活人无数，功德无量，让当时艰难无比的战区民众大大缓了一口气，这种活动应该在困难时期时不时的复刻一下。
怎么才能终结“历史周期律”？

历史周期律实质上是一个逆向淘汰的问题，它是复杂系统的内生性缺陷，目前来看是无法避免的，而且历史周期律问题有极强的观察者效应，意识到并主动规避历史周期律的行为，反而会加速历史周期律的到来。
逆向淘汰问题是有非常科班化的解释的，但那些解释比较艰深晦涩，复读一遍并无益处，我尝试着用人话把这个问题简单说一下。
人类社会中，任何组织、机构、团队、政治实体，简单来说，任何由人组成的系统都有一个特点——不论这个系统最初是为了什么目的，出于什么考量，以什么方法构建出来的，它在被构建出来后，其终极目标都会变成以自身存续为根本目的，也就是原本是为了目的而存在，逐渐变成存在本身就是目的。
在一个以存在本身为目的的系统中，系统内部的结构会逐渐趋向于自适应状态，也就是不断调整自身以适应环境变化，这种调整一开始是为了适应环境以满足自身存在的需要，但久而久之，这种调整就变成了以适应环境变化本身为目的，即使环境变化或者为了适应环境而做出的调整对系统的长期存在不利也一样。
在一个以自身存在为终极目的，以调整自身适应环境为主要手段的系统中，虫豸是最如鱼得水的。
什么是虫豸？虫豸群体有两大特征，一是消耗大于产出，二是无原则无底线，这种群体是最能适应一个以自身存在为目的，以适应环境为手段的复杂系统的，因为系统自身以存在为目的，以适应为手段的特征，对系统内部的所有个体实际上都构成了一种选择压，或者说构成了一张过滤网，在这种选择压下，最能生存下来，或者说最适应这种环境的群体，恰恰就是那些消耗大于产出，做事无原则无底线的虫豸，因为他们愿意为了适应这种选择压，通过这张过滤网而投入一切资源，诉诸一切手段，违反一切原则，突破一切底线，所以他们在选择压和过滤网下成活率最高。而无法满足这些要求的个体，在一遍又一遍的筛选中就都被过滤出去了。
虫豸以外的群体被逐步过滤掉，最能适应环境的虫豸则在整个系统的生态环境中占比越来越大，而虫豸占比的扩大，又会进一步加强整个系统以存在为目的，以适应为手段的特征，这种特征的加强又进一步增加了选择压，加快了对虫豸以外的群体的过滤力度，由此形成了虫豸—筛选—更多虫豸的恶性循环。
很多人会感到奇怪，为什么虫豸总能得势，比如三国那么多英雄豪杰，为什么最后的赢家却是司马家这种毫无底线毫无原则的牛头马面，道理很简单，恰恰是因为无原则无底线让司马家成为了赢家，他们能得势恰恰是因为他们足够虫豸。
而虫豸群体的特点是消耗大于产出，做事无原则无底线，当整个系统的宏观消耗和宏观产出的对比突破了收支平衡的临界点，整体资源入不敷出，虫豸们打破原则和底线的范围终于扩大到了打破系统本身时，系统性的崩塌就会降临。
整个三国就是一部底线和原则不断被打破，角色们为了完成各自的大业而不断增加资源投入的过程，司马家只不过是在打破底线军备竞赛中获胜了而已，最后所有原则都被打破，系统性崩塌降临，八王之乱。
这就是逆向淘汰的基本原理。
逆向淘汰问题是无法通过先天的制度设计加以克服的，因为任何制度本身都会形成一套筛选机制，而最能通过筛选机制的，恰恰是那些把所有资源全部投入到用于满足制度要求的方向，以求通过筛选的个体，而为了最大限度投入资源用于满足制度要求以求最高效率通过筛选，消耗大于产出和无原则无底线就成了穷尽一切手段之后的终点——这与主观意愿无关，就算系统内个体心存良知，道德高尚，压根不想成为虫豸，但他们的行为在客观上也会趋向于虫豸化，即使他们自己并没有意识到这一点。
设置KPI一开始是为了考评优劣，最后变成只要通过了KPI就行，而优劣不问。
那有人会问，就不能把KPI设置的尽可能全面完善吗？抱歉，不行，因为要设置一个包罗万象的KPI还要能够执行下去，你必须全知全能全善全视，没有人能做到这一点。
这也是为什么意识到并主动规避历史周期律的行为，反而会加速历史周期律的到来的原因——你意识到并主动规避历史周期律的行为，会在系统内部形成新一层的选择压，加大对系统内个体的筛选力度，系统内的个体同样会为了通过这种筛选而增加资源投入和扩大行为范畴——最终变成虫豸。选择压越大，成为虫豸的速度越快，一切跳出历史周期律的企图，都会导致走不完历史周期律本身。
长生不老的丹药往往是由重金属炼成的，就是这个原理。
这个问题怎么解决？
无法解决，并不是每一个问题都有一个解决的办法，如果说一个问题被提出之后就一定能有一个完善的解，那我们可能活在童话世界。
还是立足于走完历史周期律吧。