中国的文化限制未来会好吗?

苏联解体前，国内所有人都认为国外文化就的好的，就是先进。
戈尔巴乔夫上台后无限制的开放文化领域，传媒、新闻、出版、影视等所有领域。
几乎是一夜之间所有这些领域都被自由派文人占据，这些人存在好久了，他们羡慕西方，精神西方。
得到笔杆子权力、发布新闻的权力、讲故事的权力后，他们火力全开歌颂西方，抹黑苏联政府。
为什么苏联知识分子会这样，先说说西方哲学。
一切的源头就是柏拉图，西方哲学发展史就是奠定在柏拉图的基础上。
很多人看柏拉图，总是被西方描述的灿烂希腊文明所迷惑，认为希腊就是文明的城邦。可是真实的希腊确实产生灿烂的文明，但是它也被原始众神崇拜带来的黑暗覆盖，今天看希腊的神话雕像越多，就说明希腊城邦拜神有多严重.
神庙祭司是掌握整个社会的话语权，所以才有民选政府诞生，因为祭司的权力不允许首领世袭，整个社会都在神庙和背后权贵们组成的神话里生活，百姓们相信宙斯、雅典娜这些神话创造直接，相信神在天上看着。
普通老百姓都信神，但是柏拉图看到的却是神被祭司、元老、权贵这些人利用，这些人利用神来管理社会，但是老百姓认为他们是神的代言人。
于是柏拉图著名的洞穴理论诞生了，就是人就是黑暗的洞穴里一群被捆住的人，大家都面对一堵墙，每个人的背后都放着火把，火光照耀人产生的影子投射到墙壁上，人们看着眼前的晃动的影子，以为自己看到了真相。
真相其实是放置篝火的人，和把他们绑在那里的人，但是这些人在洞穴外面看着他们。
柏拉图的预言故事必须和方式结合去看，否则将产生误读。
柏拉图的哲学精神是个人的反抗，要想自己脱离眼前的黑暗就必须脱离黑暗洞穴，到山洞外才能看到真相，但是还要和那群绑住欺骗众人的群体分离。
西方哲学的基础，就是个人精英要远离群体，书读的越多，思考越深的人，离群体社会越远。
柏拉图的思想本来随着希腊灭亡而消亡，但是紧接着罗马被基督教侵蚀，然后基督教一统天下。上帝成了罗马帝国的国教，基督教替代希腊时期黑暗的众神，社会上只有一个神，不准怀疑，惩罚比希腊时代还严苛。
社会逐步进入神权社会，神权社会里有执法机构，惩罚异教徒，不信神的人，社会被要求统一信仰。
柏拉图质疑神，质疑社会，反抗神权社会的精神传了下来，这时候的人们拿着柏拉图的书如获至宝。
然后柏拉图又传到了中世纪辉煌的阿拉伯帝国那里，伊斯兰教比基督教更严苛的管制，让教里负责抄经的聪明人们如获至宝。
这群人是阿拉伯世界读书最多的人，他们可能早就看透了世界的真相，但是却被更加严苛的宗教所管理，柏拉图从这时开始发生有趣的悖论：就是被神权机构里的人传播，传播质疑神权社会的哲学思维。
西欧在文艺启蒙（西方自己说文艺复兴）开始，柏拉图的东西传到这里，依旧是教士群体先看到，有趣的悖论继续，当时的教士是少数能读书的人，他们却天天读柏拉图质疑神权社会的哲学。
终于读书不再是少数人的事情，柏拉图开始被更多人看到，当时的欧洲就是神权社会，质疑神存在的人，普通地区教会都有烧死他的权力。
基督教构成了欧洲的网格化社会，教堂是每个网格的中心，神父拥有极大的权力 ，整个欧洲就是神的天下，每个人每周都要去教堂礼拜。
柏拉图的精神就是在传播，读书人质疑神的存在，质疑神权社会的合理性，反抗那个社会。
在那个社会里要想清醒，就必须离那群信神的白痴们远一点，要不然会让自己失去独立思考精神。
这就是西方哲学的特点，个人远离群体，西方之后的哲学家们在柏拉图的思想上继续思考，核心想说就是，人不是上帝造的，人有权利发动革命推翻神权社会，人要和神权社会斗争。
那时候西方哲学家眼睛里都是神权社会，他们就认为社会就是神权的，他们就是要反抗。
这群人最先控制的地方是大学，大学里这群人不是神职人员，或者以前是，但是大学里面没有神权机构对自己指指点点了，他们明白神权的对立面就是自己这种反抗精神，所以他们要求大学生要有自我独立精神，这样他们就能反抗神权的入侵，每一个大学生都有义务抵抗基督教的低级传播。
这也就是为什么西方那些名校总是要求大学生自我独立的源头，他们要对抗神权的侵扰，到今天西方大学有一项就是证明中国的自我独立精神，这让这个人摸不到头脑。
西方文学里的有一群人继承了这种精神，那就是个体反抗神权社会，延后演进成反抗贵族社会。他们在小说里火力全开，看看西方文学史，他们的小说家有种使命，就是把这种反抗精神延续下去，他们拼命在小说里批评，批判，让火种烧到每个人心里。
他们的反抗精神一代代就这么传了下来，谁能想到一战就这么结束了，贵族国王们的统治被民选替代了，美国这个民选国家成了世界最富，然后苏联诞生了，纠结的苏联文化人们也诞生了。
苏联是西方是西方历史上第一个摆脱神权社会的国家，社会不再有神的存在，第一次一群人努力建设起来一个国家，苏联的成长不是哲学家文学家建起来的，是科学课、工程师建起来的，在苏维埃带领下建立起来的。
斯大林时代就是集中力量，把一个农业国用几十年的时间变成工业国。
但是这些人学习的科学、技术、文化思想，都是那群人在柏拉图精神上建立起的王国，他们骨子里写着反抗神权社会=反抗社会，他们的叛逆精神延续，苏联所有的科学文学工作者都是纠结的，书读的越多越纠结。
他们把反抗神权社会变成反抗苏联社会，他们反叛精神在延续，尤其苏联文学界和电影界，他们的作品都是个人反抗社会的侵害，西方小说里的神权、特权、贵族、资本变成了国家，这种纠结延续到他们解体。
其实这些人没有搞懂苏联，同时苏联自己也没有继续改革，干部阶层严重腐败。
苏联戛纳金棕榈电影《雁南飞》
苏联不再是神权社会，他是一群不信神的人组成的社会，但是西方哲学精神明显不适合苏联。
八十年我们和苏联先后打开怀抱，迎接西方文化的进入。我们和苏联都是无限制开放。戈尔巴乔夫解除了文化界所有限制，那些人开始把反抗社会的精神发挥到极致，攻击自己的政府与社会。
他们好多了一个选项，那就是西方，他们的物质生活就是比苏联好，于是这群人开始疯狂攻击苏联每一处弱点。
苏联当时最大的特点就是，书读的越多，反抗苏联情绪越高，越是底层接触西方文学与哲学越少，反而不会对社会有反抗情绪。
苏联的特点就是神权社会消失了，需要一个人和社会群体没有对抗，进行对抗的哲学，但是苏联没有诞生。
这些文人继承的是反抗社会的哲学，苏联替代神权社会，成了文人们攻击的目标，文人们只是读完西方哲学体系下书而已，他们没有能力创造，然后发扬光大一门学问。
这边掌握了新闻、出版、电视的人们宣传西方的美好，本来俄罗斯人在苏联成立之前就是精神法国人，大量俄罗斯精英以说法语为荣，现在他们不但精神法国，精神美国，精神英国，甚至精神曾经的自己的红旗插上的的德国。
文人失去了骨气，是一种可怕的景象，因为整个社会被他们的作品所影响，他们影响着国家的精神面貌。苏联的文人贬低苏联本国的一切，人们开始对国外心生向往，认为那里是天堂。
1988年格鲁吉亚的第比利斯爆发了分裂分子的游行，总共有几千人，当时格鲁吉亚政府快速做出反应，派出军队镇压了这些分裂分子。
在我们这里，某疆要是有人分裂游行，派出军队是很正常的，所有媒体都会报道我们击败了分裂国家的人，如果有人替那些分裂分子摇旗呐喊，他就是民族罪人。
可是苏联相反，所有人竟然为分裂分子喊冤，说逮捕他们的的苏联红军是刽子手。
文人们颠倒黑白，把苏联红军推到了人民对立面，说第比利斯那群人不是分裂分子，苏联红军不再是人民相信的军队，这就是苏联文人对国家的危害。
第比利斯事件导致所有苏联加盟共和国分裂分子开始蹦出来，都想要独立，而苏联文人为他们摇旗呐喊，整个社会都在文人营造的情绪里面。
第一，苏联文人宣传学习美国就会过好日子
第二，苏联采用全民选举会更发达
第三，苏联就是罪恶的
第四，苏联黑暗杀死了无数人。
第五，西方是人类的未来
苏联就这样改变了，苏联消失在地球的舞台上，留下了一群弱鸡等待新列强的瓜分。
那么什么是人和社会保持合理关系的哲学呢？

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