bzb2023/ZhihuJunkieSpoken huggingface dataset:
贾樟柯的电影是在丑化中国吗？

不至于不至于。看到哪一步。

说他丑化中国，有点过。
1到10还有23456789

但有人说他站底层为底层说话
吹得好像底层代言人似的，这也有点过
1到10还有23456789
拜登新冠病毒检测结果再次呈阳性，为何会出现复阳这一情况？还有没有传染性？会影响美国中期选举吗？

说明白宫的防疫政策与北京是一致的。
看新闻：
根据美媒的报道称，拜登经常接受冠状病毒筛查。他的感染首先通过抗原测试被发现，与许多美国人在家中使用的类型相同。然后通过PCR测试证实了这一点。拜登之前最后一次对COVID-19的测试是在7月19日，当时他的测试结果为阴性。
1、经常接受筛查。
2、新闻中已知的资料显示，我们已知的时间线初始点为7月19日。
3、19日接受了筛查，当时是阴性。

之后：
美国白宫7月21日通报，美总统拜登当天新冠病毒检测结果呈阳性，有非常轻微的症状。
21日“当天”的结果是阳性。
21日至19日，时隔2天。即48小时核酸筛查。

21日查出后，即接受治疗，并进行隔离。
受病情影响，拜登目前在白宫处于“隔离办公”状态，且被迫取消一些重要的访问行程。
隔离治疗后，不断进行核酸复查，与北京防疫政策相同。
看新闻为证：
27日，拜登新冠病毒检测结果为阴性，随后结束隔离。
“结束隔离”，意味着之前都是隔离的。
27日检测为阴性，是不是代表这事就过去了呢？
不是的。

奥康纳在一份致白宫的备忘录中说，拜登当天上午接受新冠病毒抗原检测，结果呈阳性。
当天，指的是30号。
27至30号，3天时间，即72小时核酸。
这是不是意味着白宫现在进行72小时核酸筛查呢？不一定。
这和前面不同，前面的新闻，说的是“拜登之前最后一次…测试是在7月19日”也就是说，明确了19号到21号之间，没有进行过筛查。
也就是48小时筛一次。

但这次的新闻，并没有这样明确的说法，所以你既可以理解为“白宫政策由48小时筛查改成了72小时筛查”，也可以理解为另一种，即：
拜登转阴后，又进行了每天的核查，3天后，至30号，发现转阳。

我之前说过，没有证据确定哪一种可能性为真时，就不能随意下定论，但可以有倾向。
所以我们应该倾向于哪种可能呢？

如果是“48小时政策变成72小时”，即防疫筛查政策的变化。这样的变化需要事实作为支撑，否则就是朝令夕改，毕竟才过去几天而已。目前看来，拜登阳了，仅这一件事实就不足以支持政策的变化，除非你真的相信白宫会朝令夕改。
所以，我个人倾向于是转阴后的每天复查核酸，以防“复阳”。
果然，他复阳了。

综上，白宫的防疫政策，为48小时核酸筛查，发现阳性后隔离治疗，并继续进行核酸检测，直至发现转阴。
转阴后继续每天核查，以防复阳。如果复阳，则再次隔离治疗。
奥康纳在一份致白宫的备忘录中说，拜登当天上午接受新冠病毒抗原检测，结果呈阳性。拜登没有再次出现感染症状、感觉良好，目前不用恢复治疗，但需要继续观察并重新进入隔离。
但需要继续观察并重新进入隔离

所以，白宫目前的防疫政策，与北京相同。

不知道共存派对此有何见解。
和老公因为装电灯的问题吵了起来，是我太把安全当儿戏，还是他大题小做了？

先说你的LED灯。图左和图右其实是一种东西，但因为年代不同，技术条件不同，右边的那一大块，你可以视为镇流器，而它如今被集成为一小块芯片了。也就是图左中间那一小块半透明塑料壳里的东西。

然后说实战。

首先68块是哪家店买的，说出来大家避避坑。
你这种尺寸的LED改造灯，不会很大的，30块都嫌贵。
给你看图，这种15CM见方，18W白光（已经很亮了）欧普也就26块：
觉得18W太亮，或者想要环形灯板的，可以看看FSL佛山照明。13W，15块钱拿下。现在这种LED真的太便宜了。

再说接线。
一开始买的68块的，说有个小接口，插上就能用。后来买的30块的灯，说只有两根线，所以不方便接。
不可能的，相信我。这种LED改造灯板，我接了很多个了，家里所有的灯我都换过两遍（包括时间长了坏掉的）。各种牌子、各种接线方式，都大同小异。
你补充问题里也提到了接线柱的事，这是对的。所谓有接口的，不过是有个接线柱，他那个接线柱可能更好看点，也仅此而已。

最后说电工知识。
接这线，特别特别简单。这是没错的。
但，再简单，它也是接电线。

懂我意思了吧？
这活是简单，但如果你们俩一点不会，那就是要命的。220V的电压打到人身上，就是有致命风险，这个不用心存侥幸。

你的补充说明里，提到后来还是自己接上线了，很好。这事要说起来，如果不懂接线，就不要自己瞎弄。但是不是说就不能弄了呢？也不是。
我教你们一招，以后遇到这种事，按我说的做：
1、反复向商家确认，接线过程是不是特别简单。
2、打电话给物业，请一位电工上门。
3、冰红茶、烟之类的递上去。师傅，您接线，也教教我老公。听说很简单，他应该学得会。
4、仔细学，有必要时录像以供复习。
恭喜你学会了新技能。

如果不想这么麻烦，就需要补习中学电工知识。
话说现在中学还教这块吧？

最后：
接这种灯，几个点要特别注意，全部是安全相关的：
1、断闸工作。不管电工师傅有没有在你面前炫耀他的带电技巧，你自己操作，都必须断闸。人家是几十年的熟练工，你呢？要懂得看清自己。
2、保证接线稳固。线头与触头（或两段导线接点）不能是松松垮垮的，必须稳定地连接到位。如有必要，使用电工胶布缠紧。不稳固，松了，通电时会出电火花，引起火灾。
3、接线过程中外露的导线，在接线完毕后要立即用电工胶布缠足够多的圈数。无它，绝缘。不绝缘，会出事，而且你永远也预料不到会在什么时候、出什么事。

以上，祝好。

这种破事，以后就不要吵架了哈。



想起来了，跟你们说点个人经验：
买点钕磁铁，特别小块的那种，可以起到垫高灯板的作用。如果你发现接线空间太小，电线不好走，就垫上钕磁铁。
不仅可以垫灯板，还有把钥匙吸在冰箱门上，把茶叶筒吸在暖气片上…各种奇怪的用途。
这家店我回购过很多次，推荐。
如果南希·佩洛西访台成功，那么中国军队可能发起统一战争吗？

不是，越拖对我们越有利。再拖两三年更好。
收台不仅仅是收台本身，这没什么难度。
真正的问题在于后续的远洋航线威胁。我们确实拥有比较完整的工业链，但原料总归还是有很多要依赖进口的。

等到我们的远洋航线也掌握在海军手里时，才是收台的好时机。
现在真的不是。

但很多时候…
敌人又不是AI，傻傻等我们按步就班，对吧。
怎么看待导演贾樟柯发微博称“窜访长沙”？

一个人，是真正地和底层站一起，还是拿底层的苦难为自己做粉饰，做人设，只要看一点：
当底层没有和他站一起时，他的反应是什么？

以下，单项选择题：
民众永远是对的，我需要改变思路向民众学习；
是民众弄错了，还是我弄错了？我需要先调查清楚，事实到底是什么，再决定怎么做；
民众带偏了，我需要耐心地，仔细地向民众解释，只要事实讲清楚，大家就都明白了；
他们错了，我先不淌这浑水，免得被民众的野力波及受伤；
他们错了，我需要纠正他们的错误，因为他们的思想从根本上发生了问题；
一群不受控的力量，这力量目前不能为我所用，那就想办法打散它；
一群愚民！无法教化，无可救药！
呵，贱民；
消灭他们！

知乎众生相是很有意思的。
我们可以看到很多大V是处于倒数第三种的位置，各位可能平时觉得看惯了很正常，但像我这样把不同的想法分列出来，各位就可以清晰地看到：
倒数第三种，已经很背离民众，比较接近极端了。这是站在了很危险的边缘，离反人类只有一步之遥。

扯远了。
但又没有。
贾樟柯属于哪一种？
大家都在反对某人窜访台湾，他要来这一出，是想说什么？
不如我们来个更明确直接的：
你可知罪？

我2016年以前是公知粉，对于这个你可知罪，可谓心灵感应，一看就懂。
现在回忆起来，汗流浃背。

我何德何能，敢问民众，“你可知罪”？！

贾樟柯显然算不上最后两种。这也是他能够有一众支持者的重要原因——毕竟问题客观存在，在指出问题的同时，又没有极端到最后三种的地步去，本身在我国目前的环境下已经算是…比较靠中间了。
但他，绝对不是123这三种。
不是这三种，他就没有站在我们一起，我这句话放在这里。
博主晒 90 后券商交易员老公月入超 8 万，中金回应「该员工正被停职调查中」，如何看待此事？

现在知道知乎上为什么有这么多金融从业者
一个劲地反对劳动价值论了吧？

他们往往还会同时反对立场论
不过现在你应该明白了
他们之所以反对劳动价值论
就是基于他们的立场

他们只是想让你放弃你的立场
同时放弃劳动价值论而已
为什么国外能把95式改装的那么高端，而国内即使是特种部队用的95式几乎连战术配件都没有？

来，把这几个视频看完。
大一点的：

再大一点的：

爽不爽？还要更大？

别误会，这些都是走量的装备。
毕竟只是车载炮和卡车炮。

还惦记呐些步枪改装件吗？
业内人士表示清华「 后羿射日 」雕塑没有任何问题，你对此雕塑设计有何想法？

形准形准没做到
神态神态也不怎么样
姿态力量感，造型张力，空间指向感，统统比纸还薄
就…
很低级

好的没抄到，西欧人的特征倒是抄得挺清楚

作者
魏小明，1957年生于广西北海，画家，雕塑家。中国美术家协会会员。1981年毕业于中央工艺美术学院；1988年毕业于奥地利维也纳皇家美术学院，获硕士学位。1992年任教于中央美术学院。连环画《黑骏马》《一个女人的刚毅》是其成名作与代表作。

1981年毕业于中央工艺美术学院。
清华大学美术学院（英文名：Academy of Arts & Design，Tsinghua University），简称“清华美院”、“清美”…学院前身是中央工艺美术学院。

HOW OLD ARE YOU
怎么老是你？
既然上帝是全能的，我诅咒上帝，上帝能否让我在昨天死去？

不要试图在这个领域里与之缠斗
好好生活，好好观察世界，好好学习科学与文化知识
不要试图在这个领域里与之缠斗。
乐高为什么无法仿制？

乐高，是注塑件。好不好，看精度。
直接说主题，注塑件的精度，我个人不专业地总结，大约三个方面。
第一，注塑机压力。
第二，模具精度。
第三，进料质量与生产环节。
可能还有个人工打磨之类但那根本不是重点了，基本就是前三点。不太专业，如有误请专业人士指正。

三点分开说：
第一，现在，中国大陆，只要是规模稍微大一点点的的注塑工厂，都有大型注塑机。压力，完全可以保证。
第二，现在，客户，只要稍微肯多投点钱，都有高精度保障的模具。贵是真的贵，生产和维护都贵。不过羊毛出在羊身上嘛。
第三，现在，客户，只要愿意提采购价，纯原料全给你整最好的，从原料到填充料到色母，全部顶配，完全OK。你要再愿意给钱，技术工给你安排上，5年以上的老熟练工，配个啥风浪都见识过的老班长。你要还愿意投钱，工程师直接驻到一线，有问题当场解决。你要还愿意投钱，质检科一天24小时，每天至少10次取样，发现问题直接勒令停产整改，批次性销毁。如是，机台自检给你24小时每小时取样自查，拿游标卡尺量，超出误差范围自己就调整了，等不到质检科来找麻烦。

我说的这一长串都是要告诉你，这玩意没有技术难度，唯有成本而已。钱到位，货到位。
好不好？
这精度还赶不上乐高？
但，乐高卖多少钱，你这个卖多少钱？

你说客户不愿意花钱，但客户头顶上还有客户，客户的客户头顶上还有个消费者。
消费者愿意花和乐高一样的价买你这个，你这个就能做到一样的质量。谁怕谁呢。

好了，秘诀交给你了，你干么？
你不干。对吧？
为啥不干？
别人把这块市场吃掉了，你再重新打个新牌子进去，你怎么铺渠道，怎么开市场，怎么在同等价位前提下让客户来选择你的不选乐高？
市场就这么大一丁点，要为这点市场，投这么多前期成本进去，你愿意，我肯定支持你。你搞出来了，我到时候在知乎免费给你打广告。

你不愿意，你又不傻。对不对。
为什么总有人把漂亮国薪冠死105万常挂在嘴边? 以及为什么一个没有基本思维能力的人要取名“涵养”？

这就像总有人拿U型锁挂在嘴边，一个武器而已。

不过话说回来了。
U型锁始作俑者已经受到了刑事处罚，且民众自省和官方秩序都在尽量确保不要再发生下一个U型锁。
105万的始作俑者呢？且105万这个数字今天仍在不断地持续。
哦，你还说不出个谁该负责，这才是NP的地方。
家里食材有限的情况下，你都被迫做出过哪些奇葩的菜品？

圆白菜炒鸡蛋。。
就是这种圆白菜

看名字就觉得很奇葩吧
但居然
意外地很好吃
尤其是用于泡饭时

跟你们说一下做法
鸡蛋足量，一定要足量
往鸡蛋里放盐给足底口，放点糖调鲜，然后搅散搅匀
圆白菜切成丝
刀工不过关的，切成尽量窄的细条
直接倒入鸡蛋液里拌匀
所有菜丝都裹满蛋液

起锅烧油，起点小烟，倒入蛋液
中火
早期，要像摊大饼，让菜蛋液在锅底慢慢定型
然后手勺划散，回到正常的炒鸡蛋流程
统统炒成块

快出锅前淋生抽，把鲜香味迅速炒匀炒进鸡蛋里

盛出。。。
圆白菜丝不再是硬而寡淡的
被蛋液充分浸泡后，变成了脆而多汁的
而且蛋液是早就给足底口了的，所以圆白菜丝的汁水也经过了调味，懂我意思吧
最后淋的一点生抽炒匀，又添加了更多的鲜香味
自己试试吧…
怎样评价慕容复这个人？

金庸写慕容复，有一点是把握得挺到位的，即历史潮流。
历史车轮滚滚向前，个人力量无法阻挡，小人物不行，大人物也不行，王公贵族之后，一样不行。这个人就算学了一身好武功，结交了一堆朋友，但历史舞台已经不属于他了，他再挣扎，再努力，都是竹篮打水。
为什么？
因为人心已经不认为他可以上得了台了。人们和他结交，交的是“南侠慕容”而不是“王侯慕容”。人们愿意替他办点事，办的是“南侠慕容复拜托的事”，而不是“王侯慕容氏的复国大业”。
说白了，大家和你结交也好，艳羡你的才华武功也罢，都是对着你这个人，而不是你身上背着的复国之业。
你这个人很精彩，或者说至少表面上扮演得很精彩，那么大家愿意在你身边，和你一起享受生活时光。但也仅仅如此，除了你的几个心腹之外，没有多少人愿意为你那所谓的复国大业出一丁点的力。因为你过时了，没有人心了。人心聚在你慕容复的画皮上，而不是聚在你慕容王侯的大业上。

所以，慕容复就注定了只能是表面风光，内心悲戚。他确实聚集了很大的力量，但这力量，却不能为他的复国美梦所用。为什么？因为历史车轮已经向前去了，他已经被历史这辆大车，远远地甩在了后面。

不知道金庸先生在香港，看到败逃台湾的国民党，所谓的反攻大陆计划时，是不是也有这么清晰的头脑。
如何评价美国M142HIMARS(海马斯)火箭炮？

一直以来，在某些人心目中，会认为只要中国占了优势地位的技术，就一定是无用的、过时的技术。
除非…
他们不知道在这项技术上，中国是占着统治级优势地位的。

题外话：你们还记得当年知乎某些人吹铁穹防御系统的时候吗？
提醒一下，以色列的铁穹，防火箭弹的。在知乎被吹成了什么火箭炮都能防（那自然是指能防中国的了）。
笑

你的矛和你的盾…哎。
对氯间二甲苯酚、苯扎氯铵，两种消毒剂有什么区别？

买消毒液刷到这个问题，各位，你们这么纠结的吗？比较两种杀菌成份的优缺点，然后不知道如何取舍…成年人的世界难道不是我都要吗？
可能有人说，这两种不能混合使用——对！不能混合使用，没错的。因为对氯间二甲苯酚是洗前消毒剂，在洗衣机自动程序中，属于最先入筒的成分。而苯扎氯铵属于季铵盐消毒剂且不能与洗衣液混合，所以必须是在漂洗过程中才能入筒，所以它在洗衣机程序里属于最后加入的成分，一般要放在柔顺剂槽。
等下——那有没有柔顺剂和季铵盐配出来的产品呢？
当然有啦！

所谓季铵盐，其实也经过了很多换代了…苯扎氯铵其实都是上两代的产品了。
现在的季铵盐，是实际无毒级的，可以用于食品消毒*（没错），那混在柔顺剂里当然没问题。

所以真正的“我全都要的做法”，就是
洗衣机消毒剂槽里，倒对氯间二甲苯酚类产品，比如威露士或者滴露，两者都是可以的。
洗衣机柔顺剂槽里，倒新型季铵盐柔顺剂产品。不用找了，我一直用这个：
注意！这个要放在柔顺剂槽里，按照洗衣程序，柔顺剂是最后入筒的！
说明书也要求是洗衣后使用，即洗衣机里最后入筒，没毛病。所以一定要放柔顺剂槽里。

对氯间二甲苯酚和季铵盐各有优缺点，我们完全可以两者都要，优点全占，缺点互补。通过使用季铵盐柔顺剂产品，放柔顺剂槽，同时呢，将滴露之类的放消毒剂槽，就实现了分隔使用，在洗衣前后两个时间点各自执行杀菌程序。
答应我，以后可以如此轻松就能解决的问题，就不要纠结了好吗？

我自用的照片为证：
瓶子有点脏？那当然了，真实自用的洗衣剂瓶子，怎么可能一尘不染呢？
各位可以看得出来，我用的瓶子都是很久以前的老包装了。一瓶可以用很久…

*注：新型的复合季铵盐，标注实际无毒的，可以用于食品消毒。但，这里说的复合季铵盐洗衣柔顺剂产品，因为混合了柔顺剂，所以不能用于食品消毒。



哦对了，既然带货就带彻底一点。
那么洗衣机里的消毒剂槽，用的对氯间二甲苯酚呢？常用的威露士和滴露…都是品牌溢价的。因为对氯间二甲苯酚并不是很贵的玩意。
买这个吧：
看我刚刚下单。所以我说是买消毒剂刷到这个回答的嘛。链接给你们了：
成分和滴露之类是完全一样的，浓度是50%+-0.5，也就是45-55%没错吧？和滴露之类也完全一样。
35块钱每900ml，大约是39块1L，不比你威露士和滴露便宜太多。
有可靠替代品时，不要去买品牌溢价货，没必要。
产品质量不用担心，利尔康是国产上市公司，专业的医疗消毒剂生产商。你没听说过，仅仅是因为他很少做日化品而已。
懂我意思吧。


最后：都知道的吧？
对氯间二甲苯酚（滴露、威露士、利尔康），放洗衣机消毒剂槽，即I号槽。
洗衣液放洗衣液槽，即II号槽。
柔顺剂或季铵盐柔顺剂，放雪花槽。
南京通报「吴啊萍」身份，已被立案调查，其将承担哪些法律责任？

这是件好事朋友们。
让我们这些站在痛恨军国主义与日本右翼立场的同道中人，也有机会上这一课：
在没有调查与证据之前，胡乱下结论，有多危险。

你可以猜测，可以分析，但一定要注明并提醒自己这只是猜测，一切还是要以事实为准。

好吧，我们上了这一课，以后都要时时自省，别在同一个坑里犯错。

至于站对立面的，他们愿意造谣传谣，于我们只有警示意义，而无其它。守住客观事实这一基本底线，是我们看问题的前提条件。
在吴啊萍这件事上，之前想错了的，都一起自省一下吧。
如何看待有人为南京玄奘寺辩解，佛法无边普度众生，僧人以跳出红尘俗世，不能以俗世法律道德来判定他们？

1、他们说：日本战犯和中国人民在佛眼中是“平等”的，你要是不认同，你就是愚痴、韭菜、杂碎、没脑子。当他们如是咒骂时，他们所学的“众生平等”与“慈悲为怀”又消失了。
更有趣的是，他们是为了“坚持日本战犯与中国人在佛眼中是平等的”这一点，才骂不认同者为愚痴、韭菜、杂碎和没脑子。有意思吧？
瞧瞧他们的ID，信佛，学佛，相信众生平等，但不妨碍他们咒骂你。
诶嘿！

学佛的是有老实人，也有奸恶狡诈的。有的人是真的信，有的人是自以为信。不了解他们的朋友，万勿因佛字而心生好感，以为学佛者皆善，切记切记。

2、佛说众生平等，地藏王誓愿渡空地狱，但寺庙里的牌位却是有限的，出资人的预算也是有限的。怎么着都得有个取舍。
所以要怎么取舍呢？
这是个问题。

之前网上各种讨论，对于吴啊萍身份的猜想，不管是哪一种，其实都是在试图回答“她是经过怎样的取舍，才会把那几个战犯的名字选上去的”这样一个问题。你比如说阴谋论敌特派，试图将其解释成炫耀渗透成果，而佛学派，试图将其理解成众生平等。
而调查结果揭露的事实，指出吴啊萍仅仅是因为功利性的目的，为了自己精神上能好过一点，才这么做的。这其实也是回答了前面的问题。

所以无论是猜测讨论，还是客观事实，都指出了这样的逻辑：人，挑选哪些名字上牌位，这是由挑选者的主观意愿决定的。
我们讨论的就是这么个主观意愿，这是实实在在的东西，而不是你洗地文里说的那些“佛法无边，跳出红尘”。
你就算真的跳出红尘法力无边了，你能渡空地狱那是你NP。但，眼下的牌位预算只有6个，在有限的6个牌位名额里，选出有所指的几个名字，你也是有理由的。
我们要的就是这个理由。

现在调查结果给出了理由，那很好。不管这理由是否符合大家先前的猜测，那些“佛学家”们，你们都无法阻止大家探寻和讨论它。
玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者吴啊萍身份曝光，原从事南京某医院护理工作，该事件反映出哪些问题？

我之前一直认为，这事不要分散打击面，要集中力量针对始作俑者。
一是吴啊萍，二是玄奘寺。
玄奘寺及宗教管理负责人已经被查的被查，被撤的被撤了，希望能有个内部整风之类的活动，不要浮于表面，而是实实在在地把一些问题搞清楚。

但是这个吴啊萍吧…就让人很疑惑。之前网上有过两种言论，一种是认为她属于敌人，另一种认为她属于众生平等有恶皆渡的佛学研习者。
现在按这个调查结果来看，吴啊萍两者都不是。第一种，肯定算不上了；第二种，她虽然是居士，但她供奉这几个牌位，也并非是众生平等有恶皆渡的佛学思想的体现。
按照这个调查结果，她供牌位并非是佛学思想的体现，而是佛学的“实用化”，是一种很世俗的的功利化的行动。

实际上我之前对所谓的“平等渡人”之类的解释是很不屑的。即使按照佛经学说，佛渡人不问出身一律平等，但那供牌位的位置却是有限的，供牌位的经费更是有限的。供上谁，不供谁，是有所选择的，这种选择，就是人为选择，有人的主观因素在起作用。因此，在这样的逻辑基础上，以佛家不论是谁有恶皆渡之类的说法，是很难说得通的。
再怎么选，都会有人为主观的挑选成分在里面，当时大家在网上所追问的，也就是这么个“为什么”，大家特别想知道，吴啊萍是凭着怎样的思路，把这几个战犯的名字挑选到牌位上的。
有些佛教爱好者洗地用的说辞，在这一追问面前，就显得苍白无力了。

现在倒好，敌人说与佛学说，都被事实打倒了。至少目前已知的真相，是吴啊萍“功利地利用了佛教学说，试图以供这几个战犯的形式，将自己从梦魇里解脱出来”。
也好。

这至少也说明了一件事：
结论要走在调查后面，而不是要先下结论，再要调查结果。
我和朋友说我尊重别人文身的自由，但我不会选择有文身的做另一半，朋友说我这样就是歧视，该怎么反驳？

你尊重的是他的自由
你歧视的是他行使这份自由的方向
没毛病啊

就像“我不认同你的话，但我支持你说话的权力”
你支持的是他说话的权力，但你不认同他使用这份权力的方向

你俩这有啥争的呢
成都一辆汽车现「纳粹」标志，以色列成都总领事馆发文称「历史不应被忘记」，该车主会承担法律责任吗？

我赞同以色列领事馆的说法，历史确实不该被忘记，法西斯纳粹确实不该被宣扬。

所以这段历史也不该被忘记。
以色列为白色，巴勒斯坦为绿色。我想问一下：如此广袤土地上原本的巴勒斯坦人民，他们还活着吗？他们自由吗？
疑似牌位供奉者吴啊萍共供奉了 6 个牌位，其中 5 名日本战犯，1 名美国援华志愿者，如何看待此事？

哎对了，把矛尖对准了，这才是我们要追问的问题。

我之前一个回答里分析过，咱们现在反右翼，反军国主义，有两个问题。
第一个，力度太小。对日本国内的右翼和军国主义，我们暂时手还不够长，但对国内，总管得着吧！诸位且瞧，看这事会不会罚酒三杯？
力度太小！

我说句不好听的，诸位，如果，我是说如果，有人拿张不雅照之类的，挂在寺庙里，就一天被发现了，很多人看到了，造成了社会影响，照片撕下来了。你猜做这事的人会被怎样处罚？我个人觉得这事得进去，至少得拘留，你觉得呢？
现在，日本甲级战犯的牌位，供在南京高人气地区的寺庙里，造成了这么重大的恶劣影响，时间跨度久到令人不敢相信。你看做这事的人会被怎样处罚？
反正目前为止，接受并同意供奉的这些寺庙的负责人，受到什么处理了？就一个开除而已吗？有没有后续处理？
吴啊萍又是谁？我相信官方已经在查了，所以如果查得出来，之后会怎么处理？

第二个，范围太散，以致分散了太多力量。
都知道我说的是什么吧。有朋友说，那是得反对啊，你让了这一寸，别人得进你一尺。
对不对？那当然对。我万分同意，一定要旗帜鲜明表达出自己的态度，否则对方就会得寸进尺。
问题是投入多少力量？声讨声讨是出力，惊动警方也是出力，官媒下场也是出力。

现在是反过来了，在特别广的，价值不高的打击面上，我们投入太多力量。在这种针尖麦芒的尖锐问题上，我们的力度又不够重。

其实是不是应该反过来才合理？
为何以前崇拜王进喜“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的奉献精神，现在却对996斤斤计较呢 ?

你看啊
碰到图里这类话题，有些人一般是抨击“工人贵族”啦，反对“石油子女优待政策”啦
但碰到今天王进喜这个话题，又变成“就是996”啦，“奉献精神很可笑啦”，“根本就是骗你奉献”啦

其实吧，996要是能让你和你的子女从此包分配不愁生计，让你的生活肉眼可见地不断变好，让你可以预见子孙后代都可以从中受益，你996得比谁都欢

这就是王进喜精神与996的不同之处：为谁而干活？干出来的活算谁的好处？
南京玄奘寺主要负责人被撤换，多名干部被处分，有哪些值得关注的信息？

吴啊萍是谁？
网传南京玄奘寺供奉日本战犯，官方回应称「决定对该寺开展整顿」，如何看待此事？具体情况如何？

希望这件事能让更多朋友从现实中学会两件事。
分开说哈，朋友们看看我说得对不对。

第一件事。
如果你不旗帜鲜明地表达出态度，那么你的对立面就会一点点蚕食过来。
日本文艺作品里有军国主义思想？哎呀你那是太敏感了，他们爱怎么写怎么写就是了。
日本官方右转？哎呀是你太主观了，客观地想想，日本右翼政客为自己的利益说话做事不是正常的吗？
日本右翼对中国部分公知进行渗透？哎呀人家言论自由，你还能不许人家公知说几句日本右翼的好话了？
日本文化爱好者918穿和服上街？哎呀人家穿衣自由，918是个纪念日又不是法定的不准穿和服，你管那么多干嘛？

“吴啊萍”在南京寺庙供奉多名日本甲级战犯。
这时候，又要怎么说呢？

希望能让一些朋友醒过味来吧：如果你不旗帜鲜明地表达出你的态度，那么对立面就会一点点蚕食过来，你的空间会被一再地压缩，直到退无可退。

这件事又要分开几层来解说。
第一层，有朋友会说了，那在别的事上呢？
其实是一样的。最近非常明显的例子就是996。当996刚刚开始冒出苗头的时候，网络上的朋友们还只是分为两派，一派觉得一定要坚持抵制，非团结抵制不可压制996的蔓延。另一派觉得就还好，愿意和不愿意的，各遵自由就是了，没必要看得过分严重。
那么近两年996的发展，已经给出了答案，告诉了我们当年哪一派才是正确的。
朋友们自行举一反三，但要记住一点：如果你想要旗帜鲜明地表达态度，最好是先弄明白，我自己的态度，应该是什么？

这就是第二层。我们应当理性与客观，但要找到自己的立场。
没有理性与客观，不去到现实中仔细观察工作、生活和学习的现实状态，我们就一定会被别的什么牵着鼻子走。还是拿996举例，当时其实还有人数不多的第三派人，“996让我拿得更多，我支持996”。这类人，各位回忆一下，是不是存在？虽然不多，但确实存在。
这就属于，没有理性与客观地观察现实事物发展的规律，以为996高回报的情况是会长期存在的，是自己可以长期享受的。而历史事实和资本分析理论，一再地向我们揭示过了，资本经济市场（包括人力市场）下的破窗效应，会通过竞争关系一再地扩散，使得所有人都跌落到更烂更卷的层次。
没有观察这样的事实，没有学习这类知识的理性，那么被暂时的现状和资本画的大饼一带节奏，脑子就飞到根本不该属于他的立场上去了，自然就说出了“支持996”这样的话。

所以，我们如果想要旗帜鲜明地表达态度，就一定要首先想清楚：我的态度到底应该是什么？

第三层，我们应当如何面对不符我们立场的一些人和事？
我们表达态度，并不意味着要将不同态度者斩尽杀绝。在任何一件有分歧的事件上，都有友、敌、中立、围观、摇摆等等各个不同的态度势力。
如果我们将除了“友”以外的其它全部态度势力都吊起来打，我们一定会变成少数人，原本的中立、围观和摇摆等势力，就会被我们“赶”到对立面，如是，敌人就会变成多数。

回到日本右翼这些事上。
我们可以表达对日本右翼的反对，可以表达基于历史情感对特定时期日本文化活动的一些反对。但我们不能将所有与之相关的一棒子打死。
这其实是最难的部分。我们一定要旗帜鲜明地反对日本右翼，以及带有日本右翼色彩的言论、活动及文化。但如果我们一味地全面反日，就会势单力薄。尤其是在日本方面对我们很多人展开了吸纳、影响、并入等政策时，我们也应当进行相应的吸纳、影响和并蓄。

简而言之，该反对的，一定要明确地反对，该斗争的，一定要坚决地斗争。但要小心控制被斗争的对象范围，不可扩大化。
我们现在的问题，是面对该斗争的事物，比如这次的“吴啊萍”和玄奘寺，2月份的事，现在7月份了，居然还只是个民宗事物局的“自查自纠”。没有雷霆追查，没有行政处罚，更没有刑事处罚。这就是面对应该被明确打击的对象，斗争力度过小了。
而面对那些该争取的事物，比如非敏感日期的和服逛街，不带右翼思想的部分日本动画作品等，又斗争力度过大。

这是个非常危险的事情。斗争力度过小，敌人就会不断成长；斗争面过大，中立和摇摆的，就会加入到敌方，进一步使敌人坐大。
我们应当反过来，集中斗争范围，缩小打击面，有更明确的针对性，并加大打击力度。


第二件事。也希望一些喜欢日本文化的，感慨“国内舆论氛围对日本文化越来越不宽容”的朋友，能够清醒地认识到：
到底是什么让国内舆论氛围越发地不够宽容了？

回想短短这十几年来，国人对日本文化的态度，可以说是以“急转直下”来形容。一些朋友以为，这是国内官方在对外转移矛盾，故意骗很多人去盲目仇日了。
事实上呢？
对外转移矛盾，存不存在？那可能是存在的。但是，你要说国人整体情绪越发地仇日，仅仅是中国官方引导的结果，那可能，也不客观。
钓鱼岛问题，是我国官方挑起的吗？
日本扩军和修宪的问题，是我国官方挑唆他们这么做的吗？那当然不是。
日本动画中的右翼思想，是我国官方让他们这么写的吗？嘿，滑天下之大稽。
就拿今天这件事来说，寺庙里供奉的战犯牌位，是我国官方让这些二鬼子们供上去的吗？别扯了！
有朋友可能会说，日本人也有对华友好的啊。
但事实就是，日本右翼及右翼思潮影响下的二鬼子们，对我们的舆论空间正进行着一步步地蚕食和压缩。你可以说，我国官方故意把这些情况放到我国网民面前，试图对外转移矛盾——但你再怎样也得承认——这些事实，真实地存在，且一年比一年离谱。

希望这些朋友能够醒过味来的第二件事就是，是非确实存在，但是非是由谁搅起来的？
把源头看清楚，才能把思路理清楚。
为什么《魔兽世界》中兽人喜欢用斧子和锤子，人类喜欢用剑？

因为西幻中的“剑”是王者之器、英雄之器。
没一些知友分析得那么复杂哈。

但有一类例外，叫“异形剑”
长得奇形怪状的，是剑的形制，但比剑多了很多妖艳的曲线或倒刺的。
这一类，是“反王者”或“堕落王者”或“敌方王者”的剑。

但总体来说，正常的、优雅的剑。是王者或英雄之器。这是西幻中的共识。

有朋友可能要说，啊，兽人也有正派英雄啊。
没错。
但那是很久之后的事。
WC最开始，兽人是作为反派形象出现的。

有朋友可能要说：那矮人呢？
兄弟
矮人是“盟友”，不是王。
矮人有矮人王，但矮人王再怎样，也当不了人王。但，人王可以通过组建联盟的方式，成为矮人的王。
这就是西幻，你属于相对于他们西方人族的“外族”，可以是他忠心的部下，是他忠诚的军队，是他推心置腹的伙伴。但，你不可以是他的王。
哎呦好像不小心聊到现实了。
无底薪让你做销售你愿意吗？

如果你是听HR忽悠的，我劝你，快跑。
如果你是HR，我劝你，想想自己到底是个什么。
媒体报道「玄奘寺供奉日本战犯均参与南京大屠杀」，官方称「将对该寺开展整顿」，该事件反映出哪些问题？

此事证明了，要么他们很愚蠢，连这种恶鬼的牌位都分辨不清，要么他们很下贱，知道是恶鬼，但给钱就能供。
有人说佛也渡恶鬼，是，但那是渡，不是供。你们家佛经里的地藏王菩萨会把她老娘高高供起来吗？法尚应舍，何况非法？

你看，就算我按你们佛经里的教义来说话，依然得不出什么好词来。要么蠢，无眼分辨，要么贱，能分辨但给钱就供。

不用佛经的教义，正常一点说话就是，这种法西斯份子会被供起来，寺庙难辞其咎不假。但
谁出钱供的？
这不能查吗？金主的名录呢？这么重大的一条民间法西斯日本军国主义崇拜者的线索，有没有人查？
如何看待《少年教父夏乾良》这篇报道？

这不是诈骗吗？我不太懂，但我深受震撼。
找一对老夫妻下手
下了手，骗对方买了他500套书
还要再把自己那300块订金拿回来
呵呵
敲了骨
还要吸髓

夏乾良，张小泉，NP哦，NP。
我之前从未说过这句话，但今天要说了：从今天起，张小泉进了我的购物黑名单。

另，新浪转载的商界杂志，居然是以吹捧的态度来报导这些事的。
张小泉总经理致歉，称网传视频有语境被误解，过往五年断刀可换新，如何看待这一回应？

请务必招聘一个有长期下厨经验的人进行产品和销售管理
请务必检查给你们写洗地稿的写手们是否有过下厨经验
不然的话
我们这些经常下厨的人，看你们那些言论
“切菜刀要锋利本来就不能拍蒜”之类
就
很尴尬
台湾南投发生「行刑式」枪击命案，已致 4 死 1 伤，涉事人员将承担哪些法律责任？

流产一个，不如日死百个
轻伤两人，不如命案4人
公知不等式
和陈平不等式一丘之貉

哦对了
公知不等式成千上万，不如陈平不等式一句话
韩「统一教」前世界会会长公开鞠躬道歉，承认对安倍之死负有责任，这意味着什么？

？？？？？
贵教不是对安倍之死负有责任
而是对那家庭的破灭负有责任
对那捐出家产的母亲负有责任
对那因此没钱看病的家人负有责任
对那怀着破碎的心生出仇恨的人负有责任

您只对安倍负有责任？
呵呵

朋友们，看清楚了吧，什么人站在权贵那边，什么人站在民众这边。
如果乌克兰在战前获得一个中队的F-35A以及配套的空空导弹和精确制导弹药那么至于被俄罗斯打成这样吗？

快，请抓紧
就算没有开着飞机投诚的，也有机会联系内鬼买些数据
就算没有内鬼卖数据，也有机会打下一架
就算不能打下来一架研究研究，也有机会研究实战套路
退一万步
还能开机照一照，获取一些关键雷达数据

赶紧的
如何看待王麻子菜刀直播拍蒜？这种营销方式能够提高销量吗？

编辑
兄弟们，新乐子来了
我刚刚去看了会，那边直播间开始表演拍土豆了
而且是生土豆这你敢信
哈哈哈哈
主持人把土豆切成块，然后一刀下去，直接给土豆拍碎了
斩骨刀拍完切片刀拍，切片刀拍完再上小巧的那种薄片刀，还是一刀给它干碎
这直播效果太欢乐了
我都给他捏把汗，您拍蒜是行，拍生土豆，还是薄刀片的，一下下拍下去
万一给刀片干裂了，您这得直接拉胯啊
结果还真行，连拍好几个，一点事没有
我收回之前的话
拍蒜是不能证明质量，就只是个乐子
拍土豆不一样，确实可以证明质量了
你可以的王 麻子
笑死我了哈哈哈哈

以下原文

谁不知道天天拍蒜证明不了菜刀的质量呢
拍的人知道这证明不了
看的人知道这证明不了
当场下单买的人也知道这证明不了
但大家还是这么干了
为啥呢

乐子
兄弟

这既是营销，又是个乐子
乐子做成营销
营销做成乐子
卖的人赚钱，买的人舒爽，围观的人开心
有何不可

蒜是浪费了
有点可惜
这几天的员工餐是什么样的可以想象
纳粹到底是极右还是极左?

团结就是力量
歌词
团结就是力量，团结就是力量！
这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强。
向着法西斯蒂开火！
让一切不民主的制度死亡！
向着太阳，向着自由，向着新中国，发出万丈光芒。
想想它和法西斯的不同。

“独立思考”的意思，是咱们要多收集资料，多了解事实，然后进行思考。
而不是“反X就是独立思考”。
如何看待张小泉总经理称「国人切菜方法有问题，该向米其林大厨看齐」？切菜方法真的有对错吗？

“消费者教育”。诶嘿！
请问，您想教育我们什么？
您能教育我们什么？
你配教育我们什么？

巧了，我前两天刚好写了篇回答，说这件事“脱离群众，自以为高明，没用的。”
今天咱们再看张小泉总经理说的这番话，是不是脱离群众，是不是自以为高明，而且…
是不是没用的？

当时我这段话是跟那些科普“高碳钢菜刀本来就不能拍蒜”的人说的。我的论点是，在我们的认知中，菜刀本来就该是这么用的，而且几乎所有经常做饭的中国人，都会这么想，这是一种共有的认知，属于常识。
这种认知一不妨碍生产力的发展，二不违背人类文明的进程，三不破坏生活和谐，我们一直这样切菜，一直以这样的要求来衡量一把中厨菜刀，请问有什么问题？
现在有人跳出来，以高高在上理所当然的态度，教育我们，试图改变我们的认知。请问：您配吗？

我在那篇回答中还拿自己以前推过的陶瓷刀作例子。我自己用陶瓷刀用得很顺手，推荐在网上，有人喜欢，有人反对，后者的意见主要就是：不能拍蒜。我会因为这种反对意见就教育他们吗？不可能的吧，这是在试图改变大众的正常认知，我配吗？
愿意尝试的来尝试，不愿意改变习惯的，挺好啊，他的习惯没问题我为什么要强求他改变？对不对？

我没想到的是，前两天的那篇回答原本是反对知乎上那股脱离群众的说教的，现在，反而用在张小泉身上更合适。
请问张小泉，先不论“米其林大厨不这么做，所以中厨切菜法就是错的”这种说法到底对不对。我想问的，是“消费者教育”这回事。
请问，您想教育我们什么？
您能教育我们什么？
你配教育我们什么？
嗯？

我知道在销售行业里，有类似“消费者教育与习惯培养”的思潮。您要真能带领我们，通过您的产品和服务，让我们享受到更好的，那我们可以承认，你的“消费者教育”是成功的。
但问题是：
您在试图强扭我们的习惯，以别人是对的，我们是错的，别人懂，我们不懂（高碳），别人做得好，我们做得不好（切黄瓜）之类的话术来PUA，以这种形式来做你的“消费者教育”。
这是带给我们更好的吗？
哎哟喂，您这是在试图建立和竞争同行不一样的标准，然后圈一波客户固定在您那边。您这不是为了消费者，而是为了自己的利润，只是给它蒙上了一层看起来有理由的外衣而已。
况且这理由，看着还挺恶心的。
都是市场经济里混了几十年的了，这种心思谁还看不透呢？
讲故事？不不不，您是在立规矩。

还是那句话：
高高在上，脱离群众，自以为高明。
没用的。

新消息
看这个：
生气吗？
四川一医生在朋友圈发表不当言论，被当地警方拘留 5 日，这有哪些警示作用？

其实这种事，以后还是要写清楚。
直截了当地写：“有人在微信朋友圈发表反人类种族灭绝言论被处理”。
部分媒体标题党做恶，这是他们的一贯做法，我们早就恶心到见怪不怪了。
问题是你发表公告的官博，替这种人搞那么遮遮掩掩做什么？不值当的。
你要保护，你保护犯罪嫌疑人的隐私，也就足够了。但事实要讲清楚，不然别人一定会钻你的漏洞。
张小泉官方回应「菜刀拍蒜断裂」，称客服沟通不当，常规刀具能拍蒜，此事件会对该公司造成哪些影响？

脱离群众。

前两年我在知乎推过陶瓷刀，当时有款质量很好的陶瓷刀特别便宜，加上优惠券只要25块。当时有不少朋友反馈说不错。
但也有一些朋友说不行。不行的原因特简单，就一条：
中餐厨刀，脆就是不行。不能斩骨，不能拍蒜，不匹配中餐的制作习惯。所谓中餐厨刀，除棒骨之类实在过于粗重的硬货外，上斩肋条，下切鱼段，中间拍蒜拍姜拍小葱，要全部都能应付得来。你别管饭店里的专业厨子是怎么搞的，家常做饭，那就是两把钢刀走天下。
一把宽背斩刀，斩棒骨、肋条、鸡鸭鹅。
一把切刀，负责切、削、拉、拍等各种常见操作。家常中餐厨房里面，九成以上的刀工，由这把切刀完成。

请问，在这种使用习惯下，陶瓷刀还有什么作用？那就只能切切水果了。事实上，很多朋友反馈的重点，正是“适合切水果”。为啥？果汁不沾刀身，锋利轻便，还实现了生冷分刀，切完水一冲干干净净，果肉上还不沾铁味。多好。
所以就它了，陶瓷刀？水果刀！

所以话说回来了，不能拍蒜的中式钢菜刀？啥？
你说它高硬、锋利，陶瓷刀不输你。你说它脆，易崩口，不能拍，陶瓷刀也一样。你说它的价格…HMM…反正我之前推荐的陶瓷刀，便宜的25块一把，贵的四十来块。你这种钢刀凭什么与之竞争？我说句不好听的，陶瓷刀还不用磨呢！

有些书生，一看碰得上知识点了，赶紧抢答。啊这是你们不懂啊，高碳就是脆啊，高锋利就是不能拍蒜啊BLABLA…
事实上，高碳并不意味着高锋利。所谓“锋利”，是磨出来的，只要你愿意磨，一块废铁都可以很锋利。高硬度真正的作用是高保持性，即随着使用，刀刃可以保持堪用的锋利度的时长。这个很好理解，越软的刀刃，在使用时，微观上，刃尖卷曲的机率就越高，自然就慢慢变得不锋利了。而硬的刀刃也有缺点，那就是太刚易折，太硬易崩。切点硬的东西，分分钟把刃口崩了给你看。

所以一般来说，要适应中餐家常习惯的菜刀，并非是高专业度，而是高覆盖性。也就是前面总结的，上斩肋条，下切鱼块，中间还能拍个葱姜蒜。要用起来称手，磨起来锋利，保持度和泛用性要达成平衡。

认同吗？
所以对中餐家常习惯所称的“菜刀”来说，高硬到一拍就折的刀，有什么意义呢？
对于家里经常下厨的普通人来说，你这刀不好用，那就是不好用。扯再多术语，搞再多“科普”，都白搭。

你可以说产品描述有写不能拍蒜，是用户自己没看。
好，你猜大家看到这种说辞，会怎么想？
“好吧，就当我吃一錾长一智吧，买个菜刀还要注意这些，那以后这个牌子我不再碰就是了。”

这才是正常的普通人心态。在这种心态面前，扯再多表格列再多知识点，有啥意义呢？再吵两句，一顶无知的大帽子扣到用户头上，嘿，你赢了。那又如何呢？问题解决了吗？用户接受你这种钢刀了吗？

脱离群众，自以为特别高明，没用的。
为什么总有人鄙视甚至仇恨国产？

我看了下日期，这真的是2022年吗？
就现在，家电，衣服，买国产的爱坏，买外资的不爱坏？问问各位路人看客们，你们的实际体验是这样的吗？

就我自己而言。夏普电视机修过两回，现在懒得再弄了，反正都是上网看节目，扔那吃灰。西门子洗衣机主板坏过一回，维修倒是还不错，认认真真地给修好了。

尤其是那个三洋空调…没错，我用电脑的房间，挂的空调是三洋的…从买回来没两年就开始坏，干脆还是个外包的售后。是，这个牌子的空调确实在市场上败退了，没正规售后我能理解。但是您修好后经常坏是怎么回事？终于有一回受不了了，自己另外喊了个维修师傅，换了套杂牌主板，遥控器变成了所谓的“5000合1万能遥控器”，嘿，居然TM能用了。
但也没好两年，主板、遥控是没问题了，但那个内机送风滚轮TM不转了，每次开机，必须要把手伸进去拨一下那个轮子才能正常启动。不是，认真的吗？

来我直接给各位上图：
当时想着这台空调只需要照顾一个房间而已，买了台小的。想要质量好点，当时我TM还是个迷信日 资的，所以就买了三洋（没错，电视机也是夏普）。
看清楚了，右侧液晶板处，开关指示灯亮绿灯，证明开机状态。液晶板是灭的，证明主板早就换过了。
换主板都TM换不了你原装的，换了个杂牌的才修好，结果还落下一送风滚轮“手启动”的毛病。这就是你们吹的日资电器？

家里用的格力空调，P事没有。

西门子在我这倒是好很多。
看看通话记录：
这个要实话实说，体验比三洋好很多，也就当年修过这一次，更换主板。我记得不是很清楚了，应该是还在保修期内。之后就没再坏过了。
但要是和国产洗衣机比，我不知道你们那边的真实体验如何，至少我父母家的国产洗衣机，也是P事没有。

电视机就不想说了。日本原装液晶面板，呵呵。

有朋友可能问，你不是老喜欢说试试国货吗？是啊，这些破事不都是以前的吗？以前我还是个公知粉呢！
不都是被教育过了，认清了现实，思想才慢慢转变的么。

所以看有些回答说现在（尤其是说现在）国产电器、衣服爱坏，外资电器、衣服好。我这就…不是，咱们是生活在同一个世界里吗？
是是，我确实知道，不能拿个人体验当共性。但在我这的体验就是，那些外资电器翻车得很厉害，国产的，倒还算中规中矩。还有说鸿星尔克开线，NIKE不开线的…不是，我这么说，我不是爱逛菜市场吗？我现在特别喜欢穿菜市场里卖的十几块钱一条的短裤，穿外面的那种。干活、家务、外出，现在夏天热，天天都是它，也没见过开线。我是说，开线这种事…认真的吗？现在做衣服都是机械化的，一排线过去，线脚多少个，每厘米缝进多少针，这都是精确有数的，开线？
您要说，机械生产有出错机率，可能有那么一件，布边皱了一下没有缝进去，开线了，那可以理解，联系售后调换一件就是了。您要说得好像鸿星尔克就是爱开线似的…嘿！朋友们，理智一点，想一想，对劲吗？

你要说很多年前的国产，质量不稳定，这是有的。要说现在…
反正这台空调实在不能用之后，下一台必然是格力。


再就是某个高赞，实在是令我对这些回答一股脑黑国产有了某种…阴谋论的联想。
比如说那位自称85后的，说自己家里90年代买的国产电器如何如何。
评论区指出，他这段话存在严重的…时空错误。
他是怎么做的呢？
比如这段评论就特别有代表性。朋友们先读：

是不是很有意思？评论质疑他的回答时间线和我国家电品牌时间线严重不符。答主是怎么回复的？
答主说：已经左到这个份上了？

不是，各位理智地想想，这和左有什么关系？请问是谁在扣帽子？
之后评论指出：2001年海信才进入冰箱行业，2002年才有了海信冰箱。请问答主是怎么在90年代买到海信冰箱的呢？

你们瞧瞧答主是怎么回应的？
他直接不理会这句话，而是悄悄地自己编辑了回答。不是，您就算说的内容正确（退一万步说），只是时间记错了，别人提出来，您认个错有那么难吗？就算不认错，您承认一句别人时间线是对的，并说明“感谢指正，已经编辑回答”，有那么难吗？
都没有，不仅悄悄地编辑了回答，还回了别人一句“极端民粹”。

我还是那句话：请问，是谁在扣帽子？
各位，你们真的要相信这种回答吗？

不过这答主也并非完全是恨国党，这个要有一说一。这哥们属于记忆混乱又比较嘴硬的那种，只能说他的回答不可靠，但不能说他故意黑国产之类。毕竟，我还是要承认，早些年，国产电器的质量，确实不够稳定。
但有些闻着味来的评论就特别有意思了：
这catdog的评论，歪得连这样的答主都看不下去了。
“全是用人力代替机器”，噗…
他是觉得，国产冰箱是靠工人一锤子一锤子敲不锈钢板，手工敲出来的吗？
那这可了不得了，全手工打造呐。


有人可能说，照你这样，国产就全没问题呗？
那当然不是。插旗酸菜这类，那当然有问题。关键是什么，是实事求是。国产有什么优点，有什么问题，事实是什么，实际体验是什么，该是怎样就怎么说。
对不对？有那么难吗？

国产做错该骂骂，没问题。但是，我很认同下面这位朋友说的话：

三鹿奶粉出问题，进口的雅培奶粉也出问题。正常的心态难道不应该是：我X奶粉这行真容易出问题，以后要特别注意筛选更可靠的厂家。正常心态难道不是这样吗？
可偏偏就有人告诉你：国产就是不行，要死要死，只买国外的吧。
各位，理智地想想。这思路正常吗？


最后拿前些年的事作为结尾。
当年我买长江存储的固态硬盘，有人就跟我说：买国产硬盘，数据肯定要完。
事实上，我的数据已经完过一次了。
那是一台seagate的机械硬盘。
这块硬盘给我造成的损失极为惨重，主要是过去拍的照片，从NEF格式的数码原片，到PSD格式的后期文件，再到JPG格式的输出成品。导致我如果要找自己拍的照片，就得到网上曾经发过的图床里找，自己电脑里的，什么也没剩下，很讽刺吧。
以及各种手稿，主要是TXT格式。里面记录了各种完结的，和未完结的作品。还有一些游戏杂谈相关的商稿，主要是WORD格式。全没了。现在要找这些，我得自己跑到当年刊登这些的网站上去扒。
那当然还有未存过图床的，未刊登和未发表的。这些才是占了损失中的绝大多数。如此之多的数据，就这样突然消失了。比起三洋空调，这块硬盘给我带来的问题要严重得多。

但那又怎样呢？现在重要数据我会备份在两块硬盘上，算是有备无患。即使遭受过如此打击，就算我现在开始备份数据，想买块长江存储的硬盘，还是有人会跑来嘲讽。

哎呦喂。国产这么差，外资这么好，那麻烦你把希捷毁掉的数据还给我好不好？
咱们的思路都正常点，理智点。
张小泉菜刀客服表示「我们的菜刀不能拍蒜，硬度较高的刀具不能拍蒜」，消费者应当怎样维护自身权益？

我深切地怀疑这里某些人平时并不经常下厨房。
PayPal冻结，无法提款怎么办？

题主是做跨境电商的，其实我也特别想知道：题主后来把钱提出来了吗？
近期还是要小心一点，见下图：

老实说我是做事实确认才找到这篇提问的。
网曝张小泉菜刀拍一下蒜就断了，如何看待客服称「我们的菜刀不能拍蒜」？这个解释合理吗？菜刀应怎么选？

如果不建议拍蒜
那为什么不直接买陶瓷刀？
人家亲民平价的陶瓷刀，几十块一把，锋利度完全不输给你的钢刀，终身不用磨刀，刀身轻巧，清洗方便，绝不卷刃。
唯一的缺点就是不能拍蒜，不能斩骨（本来普通菜刀也不建议用来斩骨）。如果要用陶瓷刀拍蒜，建议把刀身放在蒜上，以掌根压之，将蒜压开，是谓“压蒜”而不是“拍蒜”。
所以钢菜刀比陶瓷刀唯一的优势就是可以拍蒜了。你这连蒜都不能拍，还卖这么贵，有什么意义？锋利？你再锋利能一定比陶瓷刀锋利吗？保持度？你锋刃保持得再好，能比陶瓷终身不用磨刀保持得好吗？

嘿
这没得洗了，中餐钢菜刀，不能拍蒜，就是连几十块的陶瓷刀都不如。
人家京东物流，当天下单第二天就能用上了，不比你这拍个蒜就断的刀要强一万倍？
为什么穷人喜欢讨论国家大事?

巧了，我前不久写了篇回答，大意是警惕那些给普通民众的群体扣帽子并以高高在上的态度讨论他们的人。
即使你对他的部分说辞有同感，也需要警惕他。
以下是我那篇回答：

看完我的回答后，可以对照本问题下的一些回答，谁站在你身边觉得自己和你是一体的，想要和你共同面对一些缺点问题，共同进步；谁站在高处俯视着你，想要开化你，讥笑你是愚蠢的，还要骗你点赞。
你会更有感触。
如何看待中国新闻周刊继小镇做题家后的又一嘲讽力作指责型人格这一文章？

前些年知乎上很多朋友热衷于讨论996到底合不合理，这两年已经几乎没有打工人为996辩护了。
现实的发展，总能让人清醒。

前些天“生产私有制保护了人格平等”得到高赞，今天，“指责型人格”的帽子就已经扣在了脑袋上。
美国天高地远，它那边是什么细节，那边有没有种族歧视和隐形天花板，我们体会得不真切。比尔盖茨的出身到底让他与平民在所谓的“公平竞争”中拉开了多少身位，我们不在其中，可能也感觉不到痛苦。
现在有真切的现实摆在眼前了，不仔细读一读做题家与指责型人格这两篇“雄文”，体会体会，岂不是浪费了难得的体验机会。

现实总会发展的，发展总归是会符合科学规律的。
如果不符合，那么这规律就没有通过检验。不过目前为止，它还没有落空过。
有哪些普通大众难知道但摄影师大多清楚的事？

你看到的不一定就是你能拍出来的。
别人拍到的不一定是你能看到的。

这两句话不是一个意思。
日本 2021 年仅有 1 人死于枪击，为枪支犯罪率最低的国家之一，可以通过采买记录监控自制枪支吗？

时至今日，我们再来看当年新闻：
这只“火柴枪”长什么样呢？
注意看了，枪管总长12CM左右，有击锤，使用火药，前装膛，可以发射弹丸。
比起日本那个用胶布缠起来的“枪”，如何呢？
新闻说：
“公开资料显示”，诶嘿，您的公开资料，是指这个吧？
这是“曾经流行全国的玩具枪”没错的。但案件里这玩意？您那这玩意叫玩具？

都叫“火柴枪”，样式与威力，简直天差地别。明天有谁再买把真正的军用制式手枪，取名叫“火柴枪”，您是不是也要用普通火柴枪的相关文字来描述它？再加个“公开资料显示”就完事了？

所以看新闻，尤其是看一些公信力不是很高的媒体的新闻（就不点名了），不要只看标题，以免被他误导。
看看当年有多少朋友们被误导了：
如何看待唐山师范学院教授石文瑛言论“支那劣根奴”等侮辱国人和崇洋媚外之行为？

不管你喜欢看谁的发言，给谁点赞，朋友们，咱们留点心：
如果他把一群民众贬为“愚民”、“暴民”，而不是从与民一体，与大家一体的心态出发，那么，即使他的观点和你暂时一致，也请你对他保有警惕。
因为现实地讲，目前大家的利益关系并不完全一致，利益矛盾仍然存在，所以今天和他观点一致，明天可能就会不同。说不定什么时候，你就成了他口里的“愚民”，而又有另一批人，给他点赞。
于是，你和其他人一起，轮番地当他口里的“愚民”，又轮番地给他点赞支持他的观点。

我不是在故意恶心你，而是真心实意地说点实话。写东西，我还算有点在行，认真写写，也可以得到一点共鸣。之前在知乎我也说过，2017年以前，我还是个公知粉，我太清楚这些人的想法了，因为我曾经就是这样的。
把普通民众，尤其是数量很多的一批民众，扣以“无知、愚民”之类的帽子，又或者嘴上不说这些词汇，字里行间，却流露出“我在教导他们，我在开化他们”的优越感（注意，重点是优越感），这些人都是一类的。
在他们的价值观里，他，和民众，是两种人，两个阶层，甚至两个物种。他或以直性子实话哥之类的面貌出现，或以圣人般悲天悯人的面貌出现，这都不重要，重要的是他传达出的思想，那种感觉，是不是把自己，和别人，分成了两类人。
这样的人，他说话行事，不可能是从民众利益角度出发。民众利益，在他眼里，不过是“自身利益”的垫脚石。如果这类人确实呼吁了民众利益之类的话，他也只是试图在借顺风车，抬高一下自己的身价。
真正愿意呼吁民众利益的人，他并不是“为民请命”，而是“为我们请命”；不是“开启民智”，而是“与大家共同进步，相互学习”；不是“你们这批民众做得想得不对”，而是“咱们还是缺乏组织和团结”。请朋友们仔细想想这其中的区别。

好像没有说这教授的事，但其实我已经说了。
这就是我之前一直说的立场问题。这世界上，没有真正的中立，每个人都有立场。但不是说，要立场，就不要客观，不要理性。
咱们呀，还是要客观，要理性，咱们相互交流，取长补短，在客观实践中相互熟悉，相互理解，以理性和客观认识这个世界，以及我们与这个世界、社会的关系。在此基础上，咱们一起，以鲜明的立场，利用从客观中学习来的知识、办法，为咱们自己服务。
我称之为：理性、客观、立场。

教授那边呢，也是一样的。你以为他客观、中立吗？仔细想想，他是有立场的。
“支那劣根奴”，就说明了他的立场，他和我们，不是一类人。

可能有人说鲁迅，朋友们，读读鲁迅的文字就知道，鲁迅不是在发自内心地骂与恨民众，他是写出民众当时愚昧的一面（和直斥民众为愚民有根本态度上的不同），从《故乡》之类的文字中，我们可以读出他和民众一体，从民众那里学习生活与劳动方面的知识，又希望能以自身知识反馈给民众，最终一齐变得更好的这样的理想，这和我前面说的“相互学习，一起进步”是一致的。这种理念，和那些整天在网上挥舞大棒PUA民众的人，是不同的。
鲁迅说自己“俯首甘为孺子牛”，还不够清楚吗？他打心眼里，认同自己和民众，是一体的。
这个世界上，和你不是一类人，却还要站在和你一起的立场的，除了你的亲人，没有别人了。那些把自己和你区分开来的人，他真的会为你的利益说话吗？他发自内心地骂你，恨你，是“爱你之深，责你之切”吗？他是你老子娘吗？对不对？我这段话说得够理性、够客观了吧？

所以，真正和咱们站在同一立场，为了我们共同的利益目标而想问题、说话的，唯有打心眼里认同，咱们是同一类人，同一阶层的人的。只有认同了这一点，才能从利益根本层面上，和我们站在一起。而这样的人，他说话、做事，甚至思考层面，都是以“我们的利益”为基础来进行的。
现实地讲，我们之间，确实会有很多利益矛盾，比如上菜市场买个菜，您卖2块一斤，我想还价到1块8，是不是利益矛盾？那当然是。但是，这只是鸡毛蒜皮的事，比起强敌侵略，比起帝国主义的压迫，比起996007，比起自愿加班等等等等这类我们共同经受着的，强烈地影响着我们现实生活的事，那些鸡毛蒜皮，就不值一提。
所以在很多大的，主要的矛盾面前，我们团结，合作，为我们共同的利益而发声。这不是理想，不是空话，仔细想想，这就是冰冷的理性，赤裸裸的利益，真正的客观。
本来就是如此。

后记：
可能有人会指出，答主你说那些把民众斥为愚民暴民的人，今天和你观点一致，明天可能就会和你不同了。那答主你呢，你不也把人群分为自己人和别人吗？
没错，我在回答里说得很清楚：面对强敌侵略、帝国主义压迫、996007的痛苦，可以和我一起为反对这些而发声的，都是自己人。愿意把这些认识为“侵犯根本利益”的，其根本利益，都可以视为与我一致。我与这些自己人之间，可能有鸡毛蒜皮的矛盾，但在这些根本利益的矛盾面前，不算什么。小矛盾，我们自己解决，吵两句，甚至打一架，无伤大雅。大的矛盾，大的问题来了，我们就是一起的，共进退的。
我认为，绝大多数的民众，都和我们面临着同样的问题，在这根本利益层面上，我们是一致的。所以我愿意和这些利益一致的人站在一起，成为他们其中的一员。
我就是这么旗帜鲜明，这就是我所说的立场。
我从不掩饰自己的立场。
你对科学公园嘲笑人们煮饺子加凉水的文章怎么看？

科学不是用键盘敲出你的臆想。
科学是实践和总结，再实践，再总结。
为什么《三体》的读者大多讨厌为人类做了不少贡献的程心，而不是很讨厌始作俑者的叶文洁？

神对手和猪队友。
我们不怕神对手，因为我们有自己的罗辑和章北海、禇岩。我们自己也可以成为关一帆。我们继承自先辈的精神气质里，从来不惧怕神对手。
我们怕的是猪队友。

当然，以三体的著作精神来说，程心事实上是人类偏安、苟且、轻信、主观及傲慢等等问题的集合体，当这集合体与“爱”，这一人类公认的正面情绪结合时，便产生了弱点。这里所说的弱点，并不是指“失误”，而是指出客观存在的，不带主观情绪因素的，可能导致失败的这样一种可能性。
作者写程心，是以一名角色，来写出人类整体存在这类弱点的手法。

所以只批判程心，意义不大。正视自己的弱点，才算有所收获。
从这个角度来说，猪队友可以是程心，也可以是我自己。当把我放在三体世界里，在彷徨与傲慢交织的氛围中，我会不会选程心，这是个问题。
可恶啊，于是，就更加不喜程心了。因为，我要避免自己变成那个傲慢而又无知的样子，就等于是在拒绝程心。