bzb2023/ZhihuJunkieSpoken huggingface dataset:
如何看待中科院外籍雇员 Mark A. Kolars 称「讨厌肮脏的黄种人」?

唉。不怕你骂中国坏，就怕你夸中国好啊。中国女人热情，中国公司友善，中国社会满足你的一切需求。
骂吧，你骂两句，我这心里还踏实点儿。
我的世界红石大神为何不把精力放在现实世界呢？

凭借自己的诚实劳动合法经营，让自己有饭吃，有衣穿，依法纳税，不拿国家扶贫款，不给社会添麻烦，人家剩下的时间干一些能给自己带来快乐的事情，这不仅是人的自由，而且还是应当鼓励的行为。
有时间有精力不搭红石电路取乐，难道要主动加班、恶意杀价毒害市场环境，害得别的想歇会儿玩玩的同胞被迫跟你一起加班降薪吗？
东北有没有校园霸凌？

你在逗我？
我可以很负责任地告诉你，任何一个国家，的任何一个省份，的任何一所学校，的任何一个班级，都必然存在校园霸凌，只有程度和方式的区分。请注意，这句话里没有“绝大多数”，而是全部。也就是说，全世界的所有班级，没有任何一个，every single，是不存在校园霸凌的。如果你认为你所在的班级其乐融融不存在霸凌，那只有两种可能。一是你们班的霸凌情况并不算特别严重，没有撕破脸；二是因为你本人是婆罗门，是霸凌的施加者。霸凌的施加者永远不认为自己是在霸凌。
小孩子是天生的野兽，长大成了人才会拥有人性。人的社会是有合作包容，关爱弱小的。野兽的世界只有优胜劣汰。
看到清代的老照片，为什么上面的名妓和嫔妃都那么丑？

主要还是营养不良。前现代中国，尤其是清朝，人的营养不良是普遍现象。平民百姓不说了，粗粮都吃不饱；贵族包括皇室，普遍有一种少食、精食传统，以“吃得多”，“贪吃”为耻，吃的少是“惜福”，因此清中后期的贵族和皇室普遍营养不良，幼童甚至多有被活活饿死的，贵族和皇室成员的身高很矮，并且文化中不把“高”“壮”识别为高等。清朝中后期贵族的男性身高大都不足一米六，女性甚至不到一米五。按照现代人的审美和健康标准来看，肯定都是特别丑，甚至可以认为是残疾的。
乡村小学开垦 4 亩荒地让学生种菜以「让孩子感受粒粒皆辛苦」，你怎么看？

隔壁学校为了让学生深入理解什么叫“科学技术是第一生产力”，开了五百亩地，拿联合收割机一会儿就收完了，连点汗都没出。学生们纷纷表示要好好学习，不当拿手刨地的傻屌。
说到这个问题，我又想起来当初在赞比亚走访。
你说中国很多地方是丘陵，不适合机械化，为了粮食安全还不得不种。行吧，那你说到赞比亚了，都是大平原，肥沃红土地，这条件总一样了吧。
结果中国人开的农场。整个三五百亩，全靠雇佣当地工人，精耕细作。
白人开的农场，那就是自动化，大面积种植，自动化喷淋，连个人都看不到。
当然，行吧，毕竟是非洲，人工便宜，精耕细作的农场，利润率也不见得比自动化农场低很多。你就喜欢这种经营方式，当然没啥不行的。
但是，唉！为什么呢？？？一样的平原，一样的投入，隔壁！人家的农场！那样！中国人的农场！这样！唉！
到底还要多少年才能让精神转变过来！
什么时候，中国的小孩听到“农”这个字，首先想到的，是自动驾驶的联合收割机，是无人机播撒农药，而不是耕牛和面朝黄土背朝天的农民！
如何看待万达在山东大学校招，主持人发表「山大女生很漂亮，山大留学生真幸福」这一言论？

从山大的反应来看山大的进步是很大的，因为山大把这段话有效地识别为了侮辱并且处罚了主持人，值得鼓励。放在一年前，搞不好还当好话听了。
我早就说过，山大是个好学校，只是眼下走了一些弯路，惩前毖后，治病救人，消灭舔洋狗之后得到净化，山大的明天只会越来越好。
《少年的你》中有什么耐人寻味的细节？

高考出成绩的时候，警察来找陈念，吓唬她说张北山被判了死刑那段戏。陈念最后崩溃，说，我们不就是想逃出去吗，逃出去一个也行。
是的，这段会让你想起来《白夜行》，但我认为，《少年的你》的立意，比《白夜行》要高，高很多。因为陈念最后选择投案，说明她放弃了那个荒谬的“逃出去，逃出去一个也行”的迷梦，而是选择了另一个，正确的解决方案：
面对它。
在整部电影的前半部分，陈念一直像复读机一样说着一句话：“我要去北京”“反正我要去北京”“去北京一切都好了”。北京真有那么好吗？当然没有，它也不需要真的这么好。北京只是一个意象，它代表着一个文明社会，它可以让陈念逃脱肮脏的底层，逃脱欺凌。陈念出身底层，但却适应不了底层的游戏规则，这是一个非常典型的有天赋的底层青年的形象。所有拥有她这个形象的人，都有一个虚幻的梦：我可以通过我自己的努力和脑力，离开这个肮脏的底层，游离于这个黑暗丛林的游戏规则之外，最好是能够凭借单纯的技术工作，让我在这个社会上立足。
作为二十多岁的大人，我们中的大多数显然已经知道，这种理想国根本不存在，社会上并没有这种人的容身之处。北京并不比重庆更干净，中层上层的倾轧也比底层只强不弱。文明？不存在的。陈念如果抱着这种愚蠢的想法长到二十多岁，迎接她的只会是一次更加剧烈的幻灭和比胡小蝶更加悲惨的结局。
导演是个大人，他当然会在这场更大的悲剧到来之前终结它。终结它的方式，就是告诉陈念：
如果你脑子里只是想着逃出去至少一个，那你们谁也逃不出去。比如最简单的，没有任何一个稍存人性的人，能够在另一个无辜的人替你背负几十年的刑期的时候，心安理得地活着。
怎么才能逃出去？面对它，解决它，杀回去。
我又想起了另一部电影，《绿皮书》。陈念就是那个黑人音乐家，张北山就是那个白垃圾司机。陈念最开始是有傲气的：我虽然是个底层（黑人），但是我学习好（会音乐，受到上流社会喜爱），我和其他那些在欺凌和被人欺凌中无限循环的人（其他黑人同胞）不一样，我能逃出去（获得白人社会的尊敬）。但现实告诉她，仗义每逢屠狗辈，张北山这样的人（白垃圾司机这样的底层），才是真正能让她依靠的。
在电影的后半段，陈念不再提北京了，因为她已经足够强大，不再需要一个虚无缥缈的“文明”意象来让她面对这个残酷的世界。后来的场景可以看出，她和张北山是继续生活在重庆的。毋庸置疑，他们仍然是底层，但他们已经在底层拥有了相当的生存能力和尊严，甚至还有余力去保护同阶层中的他人。
这才是我们真正需要追求的东西：不是一个两个人踩着别人尸骨的逃离，而是一个阶层的变好。
如何看待李小璐 PGone 二人合拍的多个小视频疑似流出？

说了多少遍啦？你们不信，现在信了吧？
这年头，帅和有钱都没用，真正有用的是什么？请跟我大声说出这四个词：
□，□，□□□，□□！
TOP2计算机系，已经开始怀疑自己完全不适合相应领域的学习，未来的路应该如何走？

你要是看排名的话，总有一半的学生要排在后50%，总有两成的学生要排在后20%。在清华，保研不容易，混及格水毕业还是不难的。只要混到毕业，两证一拿，他们神仙打架关我p事。清华毕业工作还不有得是嘛，绝大多数的清华毕业生也不会去搞技术，谁还看你本科成绩。
我觉得清华学生关键是心态要摆正。大神当然很多，但是包括你我在内的大多数清华学生，之所以能上清华还是因为运气好，偏赶上哪道大题你会了别人不会了，哪道小题你手没抖别人手抖了，你就上了，别人没上，那能说明个啥啊。你要把上清华这事儿看做是一个人生中的重大单次奖励，是安拉垂怜，而不是“因为你的努力所以每年都理所应当发生一次的固定年终奖”。
至于是学金融还是学计算机，我觉得这个计较起来真的没啥意义。其实不管啥专业，考到前面不容易，但毕业都不算难。清华各院系的学生聪明的比例都差不多，这种聪明人他们的聪明不用在这儿也要用在那儿，他们不花时间用来考高分，也要研究一套晃瞎你眼的炫舞操作来让你觉得自己是个娣中娣。总之如果你眼睛总在他们身上，你永远都有办法让你自己难受。犯不上。
为什么有人不认可清北的学生大多是智商高的？

你觉得是啥都行。
你觉得清华北大的学生上清华北大的原因，是他们家境好也行，是他们父母专业也行，是他们智商高也行，是他们基因奇特也行。你这么觉得，对社会没有毒害作用，如同你坚持认为鲸鱼是一种鱼类，那你大可以这么觉得罢了。
怕就怕有些人，坚定不移地觉得，清华北大的学生考上清华北大，是因为他们比别人更能学，是因为他们放学之后在家里偷偷熬夜学习，是因为他们一天只睡七个小时没有娱乐也从不洗澡，然后把自己的孩子逼得小小年纪落下一身毛病，发际线比我爸还高，佝偻着背，浑身臭气，在同龄的散发着青春活力的异性面前宛如一个猥琐的小老头。就这样你们还不满意，觉得他们的成绩还是不够清华北大一定是因为他们的努力不够，进而逼的这些可怜的孩子去割腕，去跳楼…
你们是中华民族的罪人！你们杀了那些青春靓丽的孩子，勇敢的孩子，活泼快乐的孩子，中国孩子，娘的，你们赔我人！！！！！！！
如何看待中国籍「凤凰男」，被部分女性在互联网上鄙视？

短时间急剧的阶层向上流动，无论是真实的还是虚假的，都确实会把人变成鬼，凤凰男只是这种现象中的一个小分支。现在突然有人给我十个亿，我大概率也会成为我曾经最讨厌的那种人。
短时间的急剧向上，会让这个人在潜意识里把这种急剧向上的速度当做一种自己理所应当得到的东西，当做人生的常态，而不是一个幸运的单次奖励。进而，会使人产生严重的自大情绪，让他以为他所获得的一切都是他努力得来的，都是因为“他确确实实比别人强”这一虚假的内因引发的，进而极大地抬高他对自己的估值。在周围人看来，这个人就非常的荒唐可笑，说白了就是，“你还真把自己当根葱了”。
其实，凤凰男只是这种人群的一个分支。他们只是从底层跃升到了一个“并非底层，但也仅仅比底层稍好一点”的状态，骂他们是没有风险的。而这种人群的最集中体现者，其实是那些八九十年代因为不小心做对了一件事，而不小心富起来的“先富者”。他们往往是发自内心地觉得自己方方面面都比别人强的。如果有机会，不妨接触一下，看看他们为自己编写的诗集啥的。绝对打开你新世界的大门。
如何看待柯洁 2019 年 10 月 24 日对微博热搜的评论？

柯洁是做了一个正常人应有的反应，我朋友圈里所有人都是这么骂的。
如果天才在出生时被扔到非洲原始部落，18岁成人回来了，他还是天才吗，为什么？

会成为唱，跳，rap，篮球方面的天才
怎么评价这次智利因「地铁涨价」而引起的骚乱？

后发国家的发展需要一个比较长时间的稳定，而比较长时间的稳定需要一种叫做“共识”的东西。
最显而易见的例子比如中国。中国在改革开放之后赢得的飞速发展，严重依赖于之前的浩劫破坏给人民心理造成的强烈冲击。进而，中国从上到下各阶层的人心里就形成了一种共识，那就是，无论面临何种经济、政治处境，上街打砸抢绝对不是一个解决问题的方法，抛开虚无缥缈的意识形态，踏踏实实搞经济建设才是唯一的解决方案。这种共识使得中国可以在经济环境并不太好甚至国际形势极其不利的情况下仍然保持高度稳定，社会财富迅速积累。
另一个典型的例子就是日本。1945年战败对日本社会的震撼足够大，虽然仍有少数傻屌上蹿下跳，但绝大多数日本人，无论其政治立场如何，都至少凝聚了一个铁的共识：侵略战争不是咱小日本儿玩得了的游戏。英美德苏或许可以随便殖民，但我不配。在这个共识下，日本也得到了飞速的发展。
还有一个典型的例子就是欧洲。两次世界大战摧毁了欧洲的中心地位，欧洲痛定思痛，得到的最大的共识就是欧洲一体化。德法绝不能再斗，欧洲绝不能再战，否则就是同归于尽，让大洋彼岸的美国再收一波渔翁之利，或者更糟，让苏联一波带走。
除此之外，美国、苏联，小到韩国、新加坡，它们的鼎盛时期都必须有强烈的共识的。大国有大共识：自由主义、社会主义；小国有小共识：团结一致、抵抗外敌、个人崇拜。甚至包括卢旺达都有共识：有非洲小新加坡之称的卢旺达如今发展极为迅速，政府清廉，社会稳定，在一干非洲国家中独树一帜，靠的就是卢旺达大屠杀带来的团结共识：我们绝不能再自相残杀，不论发生任何事，上街砍人都不是个解决方案。必须安静下来发展经济。
失去共识是一件极为恐怖的事情，比如美苏这对命运双生子，苏联完蛋之后，美国的有识之士就在不断地警告，美国正将失去共识。丢失了共识，作为一个种族高度复杂的国家，美国的下场不会比苏联更好。
南美的特征就在于南美从未获得过任何共识。
南美的意识形态摇摆不定，陷入左派上台——发放福利——经济停滞——社会动荡——右派上台——发展经济——贫富差距扩大——社会动荡——左派上台的怪圈。原因很简单，南美的左派不是真正的左派，右派也不是真正的右派。左派是李自成式的左派，没有真正的社会主义理想，根本不想进行工业化和产业升级，只想吃大户，大户的存粮分光了，执政合法性也就没了。右派是蒋介石式的右派，根本没打算真的积累国家经济，只想刮屁民，把屁民刮太疼了，执政合法性也就没了。南美的任何一个国家，都从未有过一个属于整个国家的共识：什么是绝对不能做的，做了必定完蛋；什么是必须要做的，不做也必定完蛋。
南美从来没有完蛋过，也从来没好过，这就使得整个社会的各个阶层都极为短视，不可能拿出资源来进行国家的彻底改革和工业化。同时南美资源又很丰富，不论闹成什么样，都不可能惨成45年前的中国或者75年前的日本那样。这就彻底把南美拖下了深渊。
资源是好东西，资源诅咒是一个伪命题，有资源当然比没资源更好。所有的面临所谓资源诅咒的国家，本质上都是因为自己没有形成共识。当然，资源的丰富确实在客观上阻碍了共识的形成，因为人在吃饱的时候，是不会真正静下心来共同思考问题的。这是我们需要去思考的现象。
为什么不是南美需要思考的现象？因为南美思考不了，没有救。暂时性的没有共识可以创造共识，而从来没有过共识，是不可能凭空制造出共识的。
中国在世界各处搞基建意义在哪里？

中资在非的国：民比大概是1：4，也就是一块钱国家资本配4块钱民营资本。
国家修路，私企卖车。国家通电，私企卖电视。国家通信号，私企卖手机。
一鸡六吃，给你安排的明明白白。
为什么公务员不实行末尾淘汰制，提高公务员工作效率?

私企里的末位淘汰，便对么？
#不能让私企员工过得像公务员，就让公务员过得像私企员工#
如何看待清华大学官博发布清华学生的作息表，每天只睡5小时?这种作息方式是否在透支身体？

七年前这张作息表出现的时候，是当做一个正面典型来宣传的，当时社会对它的接受度也很大。很多清华学生的反应是“与有荣焉”，“校强我渣”，“吾辈榜样”。
如今这张作息表在互联网上出现的时候，舆情已经默认其是一个不被提倡的生活方式了。即使是回答中的清华学生，主要言论也都是“代表不了清华”，“不要污名化清华”，“大多数清华学生也是正常人”。
说明什么？说明我们这个社会正在变得健康，正确的价值观和生活方式正在回归。
很多人说，中国GDP已经世界第二，没必要韬光养晦了，真的么？

不是没必要韬光养晦，而是做不到韬光养晦。那群公知永远也想不通这个问题，到底是我们自己不想日子好过，还是别人不让我们日子好过。
韩国国民是否知道自己国家的本质？

韩国是韩国，韩国财阀是韩国财阀。并不是因为韩国财阀窃取了国家，把韩国变成了美国的傀儡，韩国这个国家就不伟大了，朝鲜民族就不值得尊敬了，韩国人为美好生活做出的牺牲和努力就无意义了。
小国的民族主义是比金子还要珍贵的东西。韩国财阀的存在，解构不了一个生存在大国夹缝中孱弱但却仍旧没有灭亡的可贵的民族。
想蹭着人血馒头的热度解构国家，解构民族，解构共同体。门也没有。
假如让你向你最讨厌的人磕头并叫爷爷，磕一次给一万人民币，同时会朋友圈直播你磕头，干吗？

资本主义社会就是好啊。只要用钱，不需要你什么粮票布票轻工业票，不需要你提供平壤户籍，不需要你是什么委员会的委员或者什么爵什么王的，更不需要暴力，只要有钱就可以买到你见到的大多数物品和服务。那当然要，换我我也能磕到通货膨胀，谁不磕谁傻。
但你要是问一个五十年前的苏联人，要不要一万卢布磕个头，他肯定觉得你是个神经病。那感觉就像是我让你给我磕头，我给你一万块你家楼下五金店的代金券一样。
当金钱不再受到崇拜时，必定意味着有什么东西在代替金钱发挥作用。这东西必定是身份、特权或者暴力，而绝不可能是真诚、学识和美德。
如何看待「放假被喊去加班当场辞职」这种行为？

不辞职，但也不加班。泥佬要开除我就开除，要不开除我十一回来就接着干。

唉，充分说明了我国当代青年所面临的直接问题是压力太大，根本问题是太要脸。
既然中国今年的人均 GDP 已经比 2005 年翻了两番，为什么有部分人没什么感觉？

说明题主的家境比较好。
我以前说过，改革开放以来，我国的发展是呈波次向下的。第一个十年的获益者主要是胆大的商人，现在都是有产者了；第二个十年是第一批知识分子，现在是上层中产阶级；第三个十年是蓬勃发展期，获益的人越来越广，这些人现在是中下层中产阶级。第四个十年的获益者则更多的是所谓“底层”，是原来劳动强度极高、收入极低并且毫无保障的底层体力劳动者，他们的生活正在变得越来越有尊严。在后一个波次发展时，前一个波次的人一方面收入提高不大，另一方面由于后一个波次的人的逐渐追及，前一波次的人不仅在物质上感受到了他享受的服务价格上涨，而且在心理层面逐渐丧失了优越感，这样就会感觉生活水平没有上升，甚至下降了。
从2005年到现在，东南沿海的中小资本家们经历了一次财富增加停滞到减少的过程，你说生活质量翻两翻，他们肯定觉得瞎扯，甚至觉得经济变差了。但是你找个建筑工地的工人、山区农民问问？那生活质量翻了何止两翻。那是一种从赤贫到小康的跨越。十年前你问问，忙了一年一分钱都拿不到然后喝药的，有多少？现在你再问问，钢筋工收入比不比你高。
别拿共同富裕不当回事，共同富裕是客观存在的。不能人家共你笑嘻嘻，你共别人mmp。那真是让人看不起。
现阶段莫雷和nba为什么完全不顾中国，敢于向十几亿美金说NO，他们真的不在乎中国市场么？

从这个问题与回答中可以看出，相当一部分中国人对于中美亲善，亚太共荣这件事情还是抱有幻想的，寄希望于像过去二十年一样，可以骑在中美中间，既舔些美国的利益，又舔些中国的利益，两边不耽误。进而他们又想，既然我这种小菜鸟都可以骑墙，NBA那些大资本家肯定更可以骑墙。再加上被一些经济全球化、资本无国界、资本家没有祖国的这种说右派不是右派说左派不是左派的奇怪话术洗脑，肯定对“选边站队”这种事非常迷惑不解。
这当然也不是他们的错，他们毕竟是这个年代成长起来的人，脑子里的观念已经根深蒂固。他们在美国下了飞机的时候迎接他们的并不是集中营，而仅仅是一个他没见过的摩登城市和一群稍微有一点瞧不起他的人，最大的问题不过就是语言不通和略微的孤独，这和他从贵州老家刚来上海的时候的感触也没有什么本质区别。所以他们这群人对于“国家”“文明”在内心深处是没有任何认知的。
时代变了，大人。舍弃10%的利润根本不算什么，就是让你舍弃49%，你也得舍弃。
接下来的年代里，留给犹豫派的，是一座集中营。
留给骑墙派的，是两座集中营。
如何看待教育部发文要求本科生体育不合格不能毕业？

规矩没有好坏，关键看你怎么执行。你要只是嘴上说说，其实所有体育不及格的学生都放过去让人毕业，那就没毛病。你要是特别严，只要体育不及格谁也救不了你，都不能毕业，那也没毛病。
就怕同样体育不及格，有人毕不了业，有人他就能。
中国青年男女比例仅仅只有1.01那么小，男人是否还有必要去跨国娶媳妇？

你咋知道没人去娶呢。当然有，娶俩是说笑了（乱搞随便），娶一个的还是不少的。
只不过外娶主要是边境地区。黑龙江的富农娶个俄国老婆不算啥稀奇，同时人家也去俄国那边开荒种田、做小买卖。当然，有赔有赚，愿赌服输，不是所有人都能活下来。缅甸也一样，边民娶个缅甸老婆没啥稀奇。
人家行你不行，问题在哪呢？问题就在于，你们这些屌丝整天在互联网上逼逼赖赖有个屁用。你整天在这控诉国内彩礼高，自己受压迫，结果你屁股不挪窝，俄语也不会，缅语也不会，让你去俄罗斯你怕政府腐败，让你去缅甸你怕被炮弹吓死，整天躺在中国的安乐窝里撸管，做梦娶俩媳妇，那有个屁用？人家美国印第安纳州的白垃圾，每天躺在自己村子里做梦，也tm没有easy girl投怀送抱吧？就算easy girl都在那撅着等你，你好歹也得买张去上海的单程机票吧？？？你tm彩票都不肯买，天天在那祈祷上帝让你中大乐透？
你想发财，想要女人，这没有错，四个字，风险自担。三十万本钱，换成卢布就是三百万，再学几句俄语，在远东开个小农场小商店，没错，你确实比毛子有钱多了。没错，只要你想，娶个把毛妹不成问题。但是你会应付毛子警察吗？你会管理毛子工人吗？你对突发的风险能有效处置吗？
退一万步说，你敢吗？你敢舍弃国内这种只能撸管但啤酒羊肉串管够的生活吗？
世界是给行动派准备的。这个地球上没有做梦者的生存空间。
中国国内生产总值（GDP）领先日本好几年了，为什么感觉日本不紧张？

为什么要紧张？显而易见，中国是全世界最爱好和平的国家，没有之一，军费占GDP比重比战败国还低，在联合国的许多军事行动中都投了反对票，至少是弃权，显而易见是世界和平的稳压器。这有什么争议吗？可以说，中国越强大，这个地球上的绝大多数国家越安全。这有什么争议吗？
更加上中国的一带一路倡议，可以说大家都可以从中国的经济崛起中获益。中国赚的越多，他们赚的也越多。他为什么要害怕？你爸挣了一百万，你会怕你爸吗？你高兴还来不及。
大家都应该为中国的发展感到振奋。尤其是日本。
怎么看待库里谈莫雷事件？

这就是正确回答。
我们不能要求一个外国人爱中国，也不能要求一个外国人脑子里内心深处支持一个中国原则，这是不合理的。但只要你不把它说出来，这就意味着你不愿意与中国为敌。
不论你是出于真心、友情、畏惧还是别的什么原因，总之，事实是，你不愿意与中国为敌，那你就不是中国的敌人，中国人最讨厌没事找事。至于你心里是怎么想的，这完全是你的自由。我们无权，也无意愿去干涉。
但如果，那些你明知道我们听到就一定会让你付出代价的话，你偏偏要说出来，那就说明你已经准备好了要付出代价。那就请付出代价吧。
有什么你去了俄罗斯才知道的事？

俄罗斯人穷，但是没有大部分中国人想象的那么穷。
大多数中国人对俄罗斯人穷的印象主要来自两个方面，一是叶利钦时期，那是真穷，食不果腹；二是远东边境地区，主要还不是穷，而是人少，人少自然不繁荣，经济不发达，尤其对比江对岸的黑龙江农民（黑龙江农民和内地农民概念不太一样，本质上属于小资产阶级）来看很穷。但是没有大家想的那么可怜，比中国的人口密集区农民、山地农民还是强多了。俄罗斯瞅着最可怜的是老太太，但那主要是因为男毛子命实在太短，孤苦伶仃的老太太她穷不穷都必定很可怜。酗酒这事儿，真不能全怪经济，你大老爷们没正事儿就是没正事儿。
事实上近些年靠卖资源俄罗斯的民生问题解决的还可以。不要觉得卖资源很惨，我们为什么卖劳力？因为我们没有资源，所以才要卖劳力。当然俄罗斯普通老百姓的日子不宽裕，看不到什么希望，但是离“惨”还是有相当的距离。除莫斯科、圣彼得堡外其他一般城市的居民生活水平大致相当于中国10年前的普通城市居民生活水平。
俄罗斯没有满地鸡。这一刻板印象仍然是来自叶利钦时期。还是像我刚才说的，俄罗斯普通百姓日子过得紧巴，手里没闲钱，但是绝对不至于吃不上饭，所以没那么多所谓的走投无路出卖肉体。有饭吃大多数人还是不愿意这样。当然有女人爱慕虚荣，嫌正常劳动来钱慢，所以去卖，那这种事哪国都有，英国也有瑞典也有，纯属正常现象，也谈不上同情不同情的。
西方制裁对俄罗斯普通老百姓的生活有影响，但没有大家想象的那么大。还是那句话，俄罗斯普通老百姓的基本生活是有保障的。
真正惨的是乌克兰，不是俄罗斯。然而国内相当一部分人是分不清俄罗斯和乌克兰的，认为乌克兰是俄罗斯的一部分的人大有人在。这也是国内许多人以为俄罗斯人很惨的重要原因，把乌克兰当成俄罗斯了。
土木工程专业大一新生应该有什么计划？

听哥一句劝 学法语 哥在这事上就有点吃亏了
我女朋友跟我辩论说：中国的生产力比美国先进，中国的生产关系比美国先进。请问大家怎么看？

1.生产关系没有先进不先进一说，只有适合不适合生产力这一说。适合就是好，不适合就是不好。你穿越回明末去推行社会主义，那就是灾难。
2.中国的生产力不如美国先进，这是摆在明面上的，从经济数据上就能看出来的，没有什么争议。
3.中国的生产关系适应中国生产力的程度，确实要优于美国的生产关系适合美国生产力的程度。这可以从经济增速、社会公平性、阶层流动性、各阶层民众精神面貌上看出。毋庸置疑，中国当然也有许多严重的缺陷和不足，但至少有自我修正和调整的能力。美国的生产关系明显已经恶劣到了阻碍社会正常运转的情况了。
苏维埃社会主义共和国联盟好在哪？为何能让这么多中国人在 21 世纪依旧念念不忘？

苏联好就好在死了。人脑的结构本质上是一种贱皮子，记吃不记打。吹美吹欧，他们总是跳出来用实际行动来打你的脸，告诉你你意淫的那个美丽西方根本就是个粑粑，这就非常尴尬。但吹苏联没有危险，因为苏联已经死了，一笔糊涂账。
别说苏联，就连沙俄不也有人吹嘛。按说俄罗斯联邦再不堪，比不了苏联，总比沙俄强点吧？嘿，你还真别说，粉沙俄的可不比粉苏联的少。
那人脑子里都是粑粑。别理他们。
为什么感觉现如今的黑人男在中国以及欧美比白人男还要受欢迎?

如果一个事情它听起来像人类文明灭绝计划看起来像人类文明灭绝计划实施起来也确实在推动人类文明灭绝，那它就是人类文明灭绝计划。
全国每人捐10元钱，可以支持的战争规模有多大？

这账不能这么算啊。
首先，不管你这钱是十块，一百还是一千一万，只要是用钱来衡量的仗，都是小仗，不管你这个钱是多少。可能现在中国的市场经济比重稍微大了一点，所以大家稍微产生了一点点误解。不不不，那一天来临的时候，大家会见识到什么叫国家机器的。你眼里是140亿，我眼里就是1400万成熟工工时嘛。不多不多。
你看，从事足疗按摩行业的1000万人，在你眼里是一千亿美元GDP，在我眼里就是一千万非熟练工嘛。没事，干几天就是熟练工了。汽车，化妆品，约炮app？停！给我生产坦克、医用物资，程序员都来写飞控软件！至于老太太…老太太是什么物种？没听说过。医生都去前线锯腿了，你老有点头疼脑热就忍忍吧，忍过去就忍过去，忍不过去…就忍不过去吧！
咱们之所以觉得打仗贵，是因为现在是和平时期。和平时期有和平时期的算法，谁给你造枪造炮，都忙着吃外卖打游戏约炮呢，那枪那炮，能不贵吗？
真打起来，贵吗？一点也不贵。
因为你也不贵了。
为什么全网都在黑《攀登者》？

观众对《攀登者》的失望体现了当代中国人对正规军，或者叫王师的渴望。我们希望看到一支训练有素、计划周密、武装到牙齿、组织纪律性极强、信仰单一坚定的队伍，正如我们在阅兵场上看到的那样。我们看够了小米加步枪打飞机加大炮，更别提你拍的那些什么为了爱情为了私人恩怨登山完后再来个军部独走，真的很掉档次。我们想看我们两千辆99A跟人正面，看谁的装甲坚，看谁的穿甲弹利，看谁的钢产量高，看谁的合金配方强。
别再搞游击队手撕鬼子了。别再拿县大队区小队糊弄我们，我们想看的是第一军第一旅第一合成营把敌人轰成焦炭。
从家长或未成年的孩子角度，你如何看待上海卢浦大桥「孩子受母亲批评后跳桥」这件事？

其实我倒觉得，就中国而言，真正需要加强的，是培养孩子成为“滚刀肉”的能力。
之前有一句话特别火，说“最荒唐的事情是成为父母不需要经过任何考试”。这句话一度得到了许多认同。然而回过头来想想，这个世界上的绝大多数人，都是普通人。所谓普通人，并不是指“没有什么突出的优点”，而是指“有一个到无穷个非常突出的缺点”。你父母也一样，我父母也一样，全天下的父母都一样。你也一样，我也一样，全天下的人都一样。如果说这样的人就不配生孩子，那人类就灭绝了算了。
就中国而言，你要是从科学的角度讲，绝大多数的原生家庭都有这样那样的问题，而且不是小问题，是大问题，是严重的问题。而且我们有充足的理由相信，外国的情况应该也不太可能比中国好太多。那么好了，事实摆在那里：绝大多数父母都是这里或者那里有着明显性格缺陷的普通人，并且将来你当了妈实际上也不见得就会比你妈强多少。那怎么办呢？
我认为，最根本的办法就是培养孩子“滚刀肉”。
我们这代人小时候，肯定有那么几个小伙伴，他们的称号大都是“滚刀肉”“没脸没皮”“二皮脸”如此这般。小时候这通常都是作为反面典型教育小孩的，他们通常都坐在教室右前方那个单独的座位上。但长大了显然我们也能发现，这些孩子混得并不差。他们外貌不见得英俊美丽，但却往往有特别好的异性人缘，数量质量都高；他们学习成绩不见得好，但却往往工作十分顺利；他们家境不见得富裕，但实际生活却往往有声有色。他们到底哪里比你强？你想过这个问题吗？
答案就在于那个“士气值”。
你们俩血量都是100，你比他攻击力还高，你是10，他是5。你俩互相砍，正常这么下去，你肯定赢。
但问题是，你们互相砍五刀之后，你血量75，心态就崩了，血条开始闪了，心态开始慌了，动作开始乱了，别说输出了，自己站都站不稳了。他呢，血量50，还跟个没事儿人一样。你俩再互相砍，你就溃了，你的实力根本还没来得及发挥，你就完蛋了，被吓垮了。人家呢？血条剩10，还觉得自己能再挨半刀。
为啥？就因为人家从小就是这么过来的。妈妈骂，他跟妈妈皮，抬杠，左耳进右耳出。他爸揍他，他假装哭两声，趁他爸不注意又跑出去玩了。老师骂他，说他没出息，说他是老鼠屎，什么难听说啥，so what？他就当个屁放了。小时候这种孩子父母会说他让父母操碎了心，他们长大了，父母才知道，这种孩子，才是真省心。
我小时候就不是这种小孩。我是典型的东亚小孩，饿死事小，失节事大。后来发现，人不能太要脸。尤其是男孩子，千万不能太要脸。挨打挨骂，千万别往心里去，一定要有阿Q精神。但是，我很幸运，是因为我意识到的还算比较早，转型还算比较成功。很多同龄人，比我更优秀的人，尤其是男生，就是因为这一点太差，真的吃了大亏。太要脸，真的不是什么优点。
这样的小孩是需要培养的。我认为主要是几点：
1.矛盾暂时化。父母跟孩子起冲突，家人之间起冲突，说什么过分的话都可以，但是吵完两三个小时就拉倒，这事就像没发生过一样。
2.冲突解构化。情绪相对稳定的一方尽可能地把议题往无意义的方向带，把争吵玩笑化、趣味化。
3.成员人格化。全家所有成员，接受全家所有成员都是人不是神这一基本事实。当其中一个家庭成员暴露人格缺陷时，其他家庭成员自动脑内循环“他就那个b样”“咱不跟他一般见识”“我该干嘛干嘛”“你吃不吃苹果”“我这鞋好不好看”等等。
总而言之一句话，提高全体家庭成员的鲁棒性。
2019年国庆的氛围很浓厚，感觉跟往年差别很大，为什么呢？

说明我们中国人，终于不再以自己的国籍、民族、肤色和语言为耻，终于敢于去做一件任何一个正常人应该都会去做的事情，终于成为了一群正常人。
但我们也仍然应该看到，绝大多数中国人的国家、民族观念相对于其他国家而言仍然相当淡薄，我们的国家建构仍然处于起步阶段，逆向民族主义情绪仍然占据着事实上的支配地位，我们只是迈出了伟大的第一步，前面还有两万五千里在等着我们。
看完电影《我和我的祖国》，你有什么感想？

这部电影传达的这样一个价值观，我特别喜欢：
爱国，先从爱你的邻居开始。
当然，这个邻居是抽象的，但也不难理解。显然，这个世界上不存在专职的爱国者，只有“兼职”的爱国者。人们首先是父母，儿女，夫妻，朋友，工程师，医生，农民，其次才是一个爱国者。如果一个人除了爱国者以外什么都不是，那他实际上也并不是一个爱国者。
那么，在认为自己是一个爱国者之前，首先你要爱那些看得见摸得着的东西。
你要宽容自己的父母，称赞自己的孩子，帮助自己的邻居，完成自己的本职工作，善待自己的朋友，积极争取自己和他们的美好与快乐的生活。其次，才谈得上爱国。
而不是看所有人都不顺眼，觉得你爸妈对不起你，嫌弃你的邻居素质低，对你的朋友口出恶言，对一切娱乐生活各种抗拒，然后还来讲，你爱国或者不爱国，你对国家的理解是什么，你觉得它的定义是什么。
换一个角度说，如果一个人，家庭融洽，工作优秀，邻里友爱，热爱生活，喜欢讲笑话，喜欢美景美食和美丽的人。
那么这样的人，他会不爱国吗？他怎么可能不爱国呢？
中华民国时期大陆普通百姓生存是否很糟糕？

同学，现在是2019年，中国的人均GDP大概是民国和平时期的200倍不到，中国普通群众（咱不说底层吧，就说中位数）三天能吃一次肉的历史，绝对不超过10年。
老实交代吧，你太爷爷是什么身份。
如何看待父母让你吃极为讨厌的东西的行为？

我妈：晚上吃饺子咋样？
我：行啊，我就爱吃饺子，不是酸菜馅的就行。
我妈一愣：只有酸菜馅的啊。
对于我不爱吃酸菜这件事，这二十多年来，我妈一直是很茫然的。她能够理解小孩子挑食，但是无法理解我不爱吃酸菜，因为我爸就特别挑食，他除了酸菜和少数几种菜，基本上什么菜都不吃。因此尽管这二十多年来我一千次跟她讲过我不爱吃酸菜，她仍然无法理解，什么叫做“不爱吃酸菜”。
这里是东北，我说我不爱吃酸菜，基本上就相当于你跟你妈说“我不爱吃大米饭”，“我不爱喝水”，“我不爱呼吸空气”，你妈听到你妈也会懵逼。因此，我妈常常把我这句话理解成“我是不爱吃谁谁谁做的酸菜”，进而理解成“一定是谁谁谁做的酸菜不好吃，才导致她从不挑食的宝贝儿子不爱吃”，因此她就会时常提供一些“这是你x姑做的酸菜”，“这是你x姨做的酸菜”，“这是你x舅妈做的酸菜”，来试图让我变得像个正常人。
然而并不是。我就是不爱吃所有种类的酸菜。
而且我找不出什么借口来声明自己为什么不爱吃酸菜。显然我并不对酸菜过敏，没人会对酸菜过敏；其次我也不是因为缺什么而不爱吃酸菜；最重要的是，周围没有人不爱吃酸菜，所以我也没有任何支持者。
只能说是我自己的问题。
看完电影《攀登者》，你有哪些感想？

我是个吴京粉，这没的说。吴京演技也确实没得挑。关键其他演员，包括胡歌，甚至国际章，不吹不黑，演技都可以。场景也好看，不管是西藏还是旧工厂。
题材更不用说了，这个题材摆在这里，那但凡是个中国人，怎么可能不喜欢呢。
但我仍然没有办法昧着良心给这电影打高分。我真的想不通，一个导演怎么能烂到这种地步，剧情设置为什么能这么恶心，好好的一堆食材为啥能做成这样。
吃素久了能闻出吃肉的人身上有臭味，是真的吗？

我就听说吃素久了，身体会因为缺少必要的蛋白质和脂质，影响神经系统的功能，人脑会发生不可逆的损伤，甚至引发精神疾病，其中不乏妄想症。
如何看待深圳白石洲村拆迁，诞生多个亿万富翁的新闻？

第一万次大型按运分配现场。
按运分配不是吹的，不按劳，不按资，不按权，不按身份。一切只按运气。整个社会就是一个彩票社会。按运分配是最坏的模式，都不如按坏分配、按抢分配。按抢分配至少还有一个规则，丛林呗。按运分配就是没规则。
什么时候东亚做题家能醒悟过来两个事实而不是非要紧捂着自己的眼睛不承认，一是街头混子比身价几亿的企业家拥有更多的交配权，二是拆迁户比正处级干部的实际生活水平更高，那我们这个社会可能才会发生一些改变。
「自由美利坚，枪击每一天」与「大陆人吃不起茶叶蛋」这两个观点有什么区别？

没有区别，大陆的绝大多数人吃的起茶叶蛋，美国的绝大多数人也不会被枪击，所以这两种说法都非常片面，不能信。你就安心地去大陆，不会吃不起茶叶蛋，除非你运气非常不好。你就安心去美国，不会被枪击，除非你运气非常不好。
至于吃不起茶叶蛋和被枪击这两件事哪个更令人头疼？我也不知道，大概是吃不起茶叶蛋更令人头疼吧，毕竟被枪击了就没有头了。
你会原谅校园暴力的人吗？

小孩子的社会是半固定的丛林社会，至少分婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗和贱民五个等级。当然还可能更多。
不同人眼中的世界是不一样的。
对婆罗门和刹帝利来说，岁月静好，霸凌根本不存在，“反正我没见过”，“我们班的班风特别好，别的班或许有”，老师慈祥，同学友爱。
对吠舍来说，霸凌就是一个婆罗门带着少数几个刹帝利欺负几个倒霉蛋，霸凌不是生活的主旋律，虽然这样不太好，但他们不理解为什么有人把这事看的这么重。
对首陀罗来说，霸凌就是少数几个上等人对他们无时无刻不在进行的欺压，而大多数的吠舍同学对他们视而不见。霸凌就像一片乌云，始终笼罩在他们头上。
而贱民。对于贱民来说，霸凌来自全体其他同学。他人，即噩梦。霸凌，霸凌就是他们生活的全部。他们的学习是在霸凌中度过的，他们吃饭是在霸凌中度过的，他们睁开眼睛，就要面临一天的霸凌。
人类的悲喜从不相通。
当贱民同学默默决定永不原谅全班所有的同学，甚至决心有朝一日对他们进行极端报复时，一个刹帝利很可能在日记里写下，今日无事。
人们的悲喜永不相通。
大学体育课男生引体向上 20 个满分合理吗（5 个开始有分）？

我刚来清华上学的时候，上体育课，我发现清华的学生，小脑多多少少都有点…残疾？也不是咋。其实，我从小就属于那种被同龄男生和家长认为是小脑残疾的人，不论打球还是做游戏，反应都比人慢半拍。但来了清华我发现，我这样的根本不算残疾，其他老哥，你给他传球，球都要砸到他脸上了，他才伸出手来挡。这也就罢了，他伸出的手与球的运行轨迹在垂直法向上偏移竟然有30厘米之多，让你怀疑这哥们儿是不是斜视。
然而并不是，他就是单纯笨。
你可能会说，那不对啊，众所周知，清华是一所体校，清华学生的平均体育素质应该远高于其他普通高校才对，你是不是骗我呢？
对，问题就在这里。我没有骗你，你得到的消息也没错。原因很简单，事在人为。入学就定指标，3000米多少分钟，引体向上多少个。你自己练吧，体育课老师检查，手上没有茧子的，俯卧撑走起。
事实证明只要有一个KPI，大家最后都能行。那个小脑残疾推球老哥，3000米最后11分钟。要知道，台湾军队的要求是17分钟。
最后我们还是很感激本科的体育教育的。回头想想，上那么多课，学的都没什么用。就体育，是自己的。
如何看待西安电子科技大学偷偷给贫困生打钱，大数据精准帮助贫困生是否值得推广？

我说啥了，这个世界上绝大多数的问题都不是技术问题，而是技术以外的问题。
这代码小学生都会写，连我都会写，而我连大数据是个啥都不知道。不仅会写，而且这个代码可以至少用20年。通货膨胀怎么办？调参数，月消费300以下打300调成400以下打400就完了，改个参数要五秒钟吗？不要五秒钟。
年年搞助学金评比，大家写材料卖惨，一个比一个惨，最后呢？你能挨个家庭去调查吗？大把大把的助学金最后到谁手里？最不要脸的学生手里。损失点钱不要紧，这助长的歪风邪气可怕不可怕？
一个小学生代码就能搞定的事情，简直就是80年代科技。好几十年了，我不信没人想到过。21世纪都过去快二十年了，才有人想到？
我是不信。
根本不是技术问题。
如何看待 Facebook 总部一中国男性职工因面临被辞退于 2019 年 9 月 19 日跳楼自杀？

前几年，我看徐老师一帮人天天在网上刷屏说逃离加州是人类共同的选择，逃离加州免去自杀，云云。我心想真鸡儿复读机，都是美国，能差到哪儿去，美国那地方连tm生物学千年老博后一年都能拿四五万美元，更别说扫大街擦厕所了。
后来才发现，是我自己太low，对内卷的想象力太差。物质层面的内卷比不过地理层面的内卷，其实地理层面的内卷比不过人心层面的内卷。美国那么丰富的物资、那么宽广的土地、那么粗犷的生活方式，完完全全作用不到加州那帮内卷癌身上。一块巨大的蛋糕非要扔掉99%，一群社会精英抢夺那1%，这样才能比出来个输赢。这样看来，内卷并不是东亚的特色，而是某些职业和身份的人的共性，他们就是单纯喜欢这样的生活方式，喜欢这样的感觉。宽阔的房子大排量的汽车和空旷的大草原对他们来说毫无吸引力，他们即使去了美国，也要建造一座加州出来。
所以就像徐老师说的，你如果厌恶这种生活方式，腿长你身上，哪儿没米面油白羽鸡吃呢。
为什么现在许多人还没用过 5G，就说 5G 没有用？

北京四环路限速80，但是高峰期你能开到8，我认你当干爹。
你要是能解决好这个厕所那个走廊动不动没信号的问题，做到信号全覆盖，我甚至不介意倒退回3G。就像北京四环路要是限速30，但是能保证我们时时刻刻永远都能30没有任何一个角落会突然堵我一个小时，那我一万个支持。
我国西北地区正在变暖变湿，会带来哪些重大影响？

这不是什么丧事喜办，而是人类的命运本就不相通。
暂且不说全球变暖对人类整体的影响到底是正面还是负面，就算是负面，那又如何呢？瑙鲁人大悲咒都唱飞了，耽误格陵兰人蹦迪吗？不耽误，不仅不耽误，而且瑙鲁人丧事越办，格陵兰人迪斯科越蹦。格陵兰人怎么会去关心瑙鲁人的生活，你凭什么要求格陵兰人去关心瑙鲁人的生活？你有什么资格要求格陵兰人去关心瑙鲁人的生活？？？
如果说格陵兰和瑙鲁都是无足轻重的小国，那加拿大呢？俄罗斯呢？人家就是在从全球变暖中受益，你怎么要求人家不去磨洋工？你凭什么要求人家去努力遏制全球变暖？你有什么资格去命令一个世代生活在苦寒之地的居民去让他的家园保持一个苦寒之地？
你没资格。
在遏制全球变暖这件事上，中国是所有国家中出力最大、最不该受到指责的，没有之一。这是世界公认的。可以说，如果只有一个国家不该被指责，那就是中国。如果中国没有这么努力地遏制全球变暖，那甘肃的降水量还会更大，作为一个甘肃农民的生活甚至还会更好。这个甘肃农民有怨言吗？
任何人，有什么资格，指责中国？就因为中国的西北角气候稍微变好了一点？
别指责老子丧事喜办坟头蹦迪了。老子没喜办，也没蹦迪。老子单纯为了你，给你家丧事出的力，比你还多。
那是看在你的面子上。
惹急了老子，真喜办，真蹦迪，那是老子的本分。
如何看待将山寨的Lolita，汉服，jk制服捐赠给贫困山区儿童?

当然倒没什么不行，毕竟是你捐，捐什么是你的自由，捐多捐少捐什么都是美德。
但是没必要，你还不如打个0.5折卖了，拿这百八十块钱能买好几件又结实又实用的衣服给山区捐了，这对社会属于帕累托改进，山区孩子拿了衣服，买你衣服的人捡了便宜，卖你普通衣服的人赚了钱，你做了好事，获得了尊敬。
不比你直接捐衣服好，你白白捐了出去，人家用不上，摆在那还占地方。
如何评价「尼哥」一词在国内网络上被广泛使用这一现象？

待在中国，每天养尊处优，一共没接触过几次黑人，最多给人指一下路，合个影，然后叭叭叭说种族歧视不对，种族歧视低档。你这不叫素质高，你这叫站着说话不腰疼。
跟黑人接触几年，跟他们共事，合作完成工作，然后你要是还能保持不歧视黑人，那才算你真素质高。
这种人，反正我是不认识。可能我素质低，接触的人，也素质低。
老婆怀孕，楼下有人喂的野猫聚集，担心被野猫伤害。商谈无果，该不该杀猫？

从理论上讲，即使你老婆没有怀孕，而且你同时也没有什么其他的理由去杀这些野猫，你也仍然可以杀掉这些野猫，这于法、于理，都没有什么错。
不过从人性的角度讲，希望你不要折磨这些野猫。如果杀，也给个痛快。毕竟是人。
机器全面代替人工劳动力的那一天，你能如何生存下去？

这个问题确实是个严峻的问题；但它不是个你我应该关心的问题。
原因很简单，你之所以觉得科技进步飞快，本质上是因为中国在过去的几十年发展飞快；而这种飞快的本质原因，主要还是中国的起点太低，而非中国人比别人多长了一个脑袋。
如果你去观察三十年前的美国人的生活，抛开幸福感这种主观价值判断不谈，单讲客观存在的生活方式，你会发现除了缺少一些约炮软件之外，他们的生活与现如今惊人地相似。冷战结束到现在，人类的科技进步是呈现一种令人恐惧的停滞的。我们完全有理由悲观地相信，我们三十年后的生活，抛开幸福感这种主观价值判断不谈，与当今是不会有什么本质的区别的。
如果你生活在一个中国或者比中国更发达的国家，那么绝大概率，你目力所及的所有人类，包括婴儿车里的那些小宝宝，他们终极一生，过的生活，大概率和你相差并不多。这才是真正需要我们担心的，现实的事情。
造成香港当前问题的深层次根源是什么？怎样才能让香港繁荣稳定、长治久安？

香港什么问题？香港哪里有问题？
香港的现状没有任何不符合逻辑的地方，如同一个人吃了毒药然后死了，你问我为什么，为什么会这样？我只能说，他要是没死，我还可以给你分析分析究竟是毒药过期了还是他有了耐药性，可是他死了，这就是一个不需要被解释的正常现象。
香港，本质上是一个无政府主义的乐土，因为香港本质上就没有一个实质性的政府。在任何一个国家，不论是自由灯塔美利坚还是资本主义的策源地英吉利，无论他们嘴上和行动上有多么强调资本自由，它们都有实质性的政府存在。
这种实质性的政府，它们最本质的功能就是与资本之间形成平衡。这种平衡有时候以合作的方式体现，有时候以对抗和约束的方式存在。请注意，这种实质性的政府，不管它对待具体的资本家是扶植还是约束，它最终的目的，其实是为了资本的发展有好处的。
我们不去对资产阶级政府做什么对与错的价值判断，也不去讨论这一套操作下来有没有官商勾结的猫腻，更不去奢求这些资产阶级政府发自内心地关心劳工们的死活。但是总的来说，政府的存在，确实对资本的运作起到了很显著的约束和制衡，也确实在长期中会使得资本的发展变得更健康。就类似于农夫会修剪果树的枝杈，它修剪得不见得全对，但是长期中肯定会令果树长得更好。无论是英国还是美国，无论他们多么强调自由资本，他们都不可能去放任资本的野蛮生长，因为这根本就不经济，不资本主义。也正因为如此，无论是英国还是美国，都不会纵容它们的本土变成香港。
而香港，本质上是一个治安加强版的索马里。
香港的政府是一个字面意思的维持政府，其对于资本的约束力不是逼近零，而是严格为零。在缺乏规则的情况下，一个经济体内的资本，会发生自发的逆向淘汰，坏的消灭好的，反动的打败进步的。比尔盖茨会在还是一条虾米的时候就被吞掉，而李嘉诚则会越做越大。原因很简单，因为裁判不存在，那么即使利润率再高的产业，哪怕是高新科技、互联网甚至制贩毒，它也不可能有单纯的资本游戏来钱快。
从历史上讲，最接近2019年香港的行政主体，是殷汝耕治下的冀东防共自治政府，亦即冀东二十二县。殷汝耕利用自己的特殊区位和政治属性，在冀东二十二县内实行关税减免，这使得冀东二十二县成为了当时日本、伪满和中国关内三者之间的法律真空区。靠着这个区域，日本商品得以大量倾销进入伪满和关内，日本财阀赚了个盆满钵满，殷汝耕统治下的冀东二十二县也成了整个东亚财政状况最好的政治实体，经济“极为繁荣”。要知道，在当时的东亚，中国的财政一塌糊涂不用我讲；贫穷的帝国主义日本忙于准备侵略战争财政捉襟见肘；伪满的财政部更是连给溥仪做套西装的钱都拿不出。而殷汝耕的财政居然出现了盈余，不仅可以拿出来大头孝敬日本关东军，自己也吃得脑满肠肥。
可见，一个政府只要下定决心不要脸，决定不当个政府，那它必定是会过上很好的生活的。
至于冀东二十二县的老百姓过什么样的生活？我想，1，这不需要我科普，2，站在殷汝耕的立场上来看，这根本不重要。
一个地区的执政基本盘并不见得是广大人民。当代中国只是赶巧了，基本盘的重要性和人数恰好重合。比如蒋政府的执政基本盘就是江浙买办，既不是工人和农民，也不是民族资产阶级，所以这两类人大可以得罪一番；美国的基本盘就是那20%的金融和高科技行业从业者，这里面有资产阶级也有无产阶级，但他们都很重要，没有这些人美国就完了。真正不重要的是那80%的传统行业资本家和劳工，他们这些人也有资产阶级和无产阶级，但他们都很不重要，没有了他们，美国在国际分工中的地位也仍然差不了很多（有了他们他们的国际竞争力也很差）。
而香港，和冀东二十二县，它们的共同点就是，它们的执政基本盘，既不是劳工，也不是资本家，而是这个特殊的畸形经济区。
换句话说，只要维持住了这个畸形的“自由港”，香港和冀东二十二县的地位就能保住。劳工过得好不好，当然不重要；甚至资本家过得好不好，也不重要。只要资本是绝对自由的，香港就是绝对安全的。
资本家本质上也不过就是资本的旗子而已。香港的资本家，也不过就是香港的畸形资本中的细胞。
回到最初的问题。那么，你究竟问的，是什么？
是如何让香港的普通人，过上符合一个人的标准的正常的生活？
那答案很简单，让香港存在一个政府。甚至说句难听的，只要香港有这么一个政府存在，无论多烂，哪怕是叶利钦政府，香港人的实际生活都会提高。
如果你问，如何救香港？
那，你仿佛是在问一个癌症病人，指着他身上的瘤，问，如何救这个瘤。
你要是想救人，就把瘤切了。你要是想救瘤，那人家瘤不需要你救。人家瘤过得好好的。
如何看待中国首艘075型两栖攻击舰下水？

一点不值一提的过剩产能，闲着也是闲着，造了一些不值一提的落后产品，让在座的各位发达国家贱笑了。众所周知，传统制造业是需要被彻底淘汰的，这傻子都知道，有制造业的国家低档，没有制造业的国家高档，各位发达国家姥爷大可以把这种高污染低利润的传统制造业转移到我远小之邦来，只要控制最上游的资本和%&?$¿那些我们东亚蛮子听不懂的高级玩意就好了。
我倒要看看，谁是昭和日本，谁才是真正的美国。
怎么看「日本首相安倍宣布：10月起日本初中毕业前学费全免」？

日本的代际矛盾是很突出的。简单而言，就是财富和社会资源集中在老人的手里，年轻人势单力薄，生活困苦。
其实单从分配角度讲，中国的代际矛盾也应该很突出。这种“后高速增长时代”的国家，代际矛盾不可能不突出。但由于文化的原因，中国的家庭内部联系十分紧密，父母有钱，基本上不可能不给孩子。父母有多余的精力，也基本上不可能不帮孩子带小孩或者保持家务等等。所以中国的代际矛盾，往往会转化成以家庭为单位的贫富矛盾，那这个问题相对来说，它就比较简单、明确一些。换句话说，对于中国小孩来说，虽然你考上清华也改变不了命运，但是至少如果你爹有点本事，能帮上你，那你的日子就不会太苦，你也不至于娶不上媳妇生不起孩子。而在中国，只要你爹能帮你，他就基本上不可能不帮你。
日本就不是这样。财富沉淀在老人手里，老人又不会像中国这样主动充当六个钱包替子挨割，那显然，年轻人就会被瞬间割成绝后。一个国家，年轻人被割成了绝后，那就算财富沉淀在老人手里，长此以往，老人的日子又会好到哪里去呢？只会变得比年轻人还惨。
所以，与中国政府的内政国策树一直致力于弥合家庭之间的贫富差距不同，日本政府的内政国策树一直致力于弥合代际的贫富差距，尽可能地将老人手里沉淀的社会资源盘活出来，给年轻人，多割老韭菜，反正老韭菜也生不了小韭菜了；别再割嫩韭菜了，嫩韭菜再割就绝后了。这个政策就是非常典型的补贴嫩韭菜的政策。
然而，政府在面对社会大势的时候往往是无力的，日本更是如此。日本的老人社会仍然坚如磐石，社会压力最终还是会落在嫩韭菜身上，政府补贴的这仨瓜俩枣，够干嘛的？但是也不能这么悲观，毕竟，做了总比不做强。
相亲认识的男朋友要求必须先怀孕再结婚，大家怎么看？

铁子 你记住 作为一个女人 你最有力的盟友 就是你爹 摊上这种男朋友 你要是自己狠不下心来 你就找你爹 要么把他揍晕 要么把你揍清醒 这种文化环境中生长出来的男性 就不能接触 更别说结婚了
但是 如果你自己就是个 招娣 那真的 我也不知道该怎么办才好 铁子 你只能靠自己了 远离这个地方 远离这个文化环境 越远越好
怎样才能说服男性使用抽水马桶时坐着尿尿？

男生一般也不排斥坐着尿尿 但是 坐着尿尿有一个问题 就是如果**比较大 就会卡到马桶边 而且是马桶内侧的边 非常不卫生 而且也不好尿 非常难受 所以 姨个小建议 就是如果哪个男生喜欢坐着尿尿 并且没有感觉不适 这固然说明他是个好人 但是我建议 你发个好人卡就中了 不要和他发展 往上的关系 只是姨个小建议 勿喷 靴靴
游戏队友听出我是东北人，问我是哪个屯，我反问东北都是按照屯来划分的吗？他说是的并发出嘲笑，是我敏感吗？

按照中国人平均水平来看你不算敏感，但是按照东北人标准来看你确实是稍微有点敏感，不太好。
我感觉正常的东北人会回答“我是你爹屯的，屯里都是你爹”，对面被你怼了一下，肯定一愣，然后哈哈大笑，觉得你是个爷们儿，没准儿心生喜爱，你俩线下喝个一两箱，然后就结拜了…
看完韩国电影《寄生虫》你有什么想法?

财阀社会下的群众斗群众，看了令人心里不是滋味。
社长一家算哪门子的富人阶级？住个大房子（也没多大），开个好车（也没多好），雇几个佣人（司机保姆，满打满算两个），女儿还需要在韩国高考制度的泥坑里摸爬滚打。说句难听的，社长一家的日子也就是比韩国普通老百姓强些。换做是加拿大、澳大利亚的普通老百姓，那生活水平可能都能互相打个有来有回。说是社长，在韩国怕是连财阀的狗都不算，应该属于韩国财阀的狗的狗，吃的应该是财阀吃剩的渣的渣。
在主角一家看来，这已经是神仙日子了。东亚贫民苦啊，都苦。韩国尤甚，那是literally在吃屎。宛如饥饿的蚂蟥扑到了一只大老鼠身上，觉得这老鼠血真的甜，他们是不知道人血有多甜。
比社长更可恶的是财阀的狗，比财阀的狗更可恶的是财阀。可是话说回来，财阀与财阀的狗加起来，拢共才有多少？他们名义上占有的社会资源固然很多，但他们实际上消耗的社会资源又能有多少呢？蚂蟥是否又知道，在有些地方，几亿像他们一样的普通人都可以过着社长一样的生活，消耗着社长那么多的资源，而韩国这五千万的蚂蟥只能挤在韩国这样屁股大的土地上，吸着那几只小老鼠的血？
社长的主子的主子，那些可恶至极的财阀，也不过就是美国人可怜可悲的买办罢了。韩国人的血汗源源不断地通过这些血管向上输送，这些可恶的财阀也不过就是吃一些美国人丢下来的残羹冷炙罢了。
东亚人斗东亚人，群众斗群众，奴隶斗奴隶，黄皮斗黄皮。
而真正的寄生虫，正在大洋彼岸乐呵呵地看着他们。
如何反驳「印度低种姓人民不选择起义」？

我只能借用王汉洋 @MasterPa 的一句一天说八百遍的口头语：不要试图去理解。尤其是不同文明之间，不要试图去理解，因为大家可能连最底层的认知都是不同的。中国人，尤其是红化之后的中国人特别喜欢推己及人，非不信这个邪，总觉得“都是两个肩膀扛一个脑袋，至少总要认同xxx是对的吧”，其实还真不是。这种思想既是一种自卑，认为“我能做到的别人也能做到”，也是一种狂妄自大，觉得“我喜欢的东西别人肯定也喜欢”。这种思想是完全错误的。
中国人尤其是汉族，本质上属于那种“对于美好生活的向往极为强烈的”人群，这种极为强烈，有时候甚至使得“美好生活”都发生了异化，反而使得实际生活水平越追求越坏。绝大多数的其他民族，对于美好生活的向往远远不及汉族强烈，比如黑叔叔就很典型，人家觉得有饭吃有炮打，那就很幸福啊，为什么要像你们中国人一样累死累活？你们明明已经那么有钱了，为什么不去晒太阳打炮？
至于印度人，本质上对这一世，就没有那么看重。也可以说是，印度人对于他们自己的主观能动性没有那么大的认知。这个问题下的很多回答，其实有些流于表面，什么印度没有在正确的时间发生革命，进行改革，进行工业化。那说到底还是，为什么印度人的革命意愿如此的不强烈？为什么中国人意愿就这么的强烈？
中国古代也有贱籍，现在也有严格的户籍制度。更不必说，每个人生下来的时候家境都是不同的，哪国都有穷人有富人，哪国的阶级都很难跨越，哪国的穷人日子都不好过，这是全世界的共性，美国也一样英国也一样。但是，在有些社会文化中，人们看待比自己富的人，是先天带有一定的仇恨的（比如中国），这种仇恨当然可以被社会进步、经济繁荣等因素压制，而不表现出来。但是如果人群中大多数的人都认为自己当下这一世很重要，那么这把火就是很容易被点燃。历史不是星星之火决定的，星星之火可以燎原的本质是干柴的存在。印度没有这一把干柴，所以无论出现多少火星，它总是几个小火苗。
最后重复一次，印度有印度的国情，而国情的本质是民情。历史没有那么多机缘巧合，你给印度一万个湖南图书管理员，也是一样泥牛入海。一梦一梵天的世界，你不要试图去理解，你根本不可能理解。你觉得自己必定能理解，这本质上就是一种狂妄自大。
无神论的各位一般从哪里获得精神力量？

你用精神力量发明了个神出来，然后又从神那里获得精神力量，我们汉族有句俗语，叫做脱那啥放那啥…我们一般都是直接用自己的精神力量，没有中间商赚差价。
以下为原答案
我是人，不是蛮、畜、植、矿。我天然就有精神力量，我自己就是我精神力量的源泉，不需要从其他地方输入。
如何看待旷视科技新产品监视学生上课？

这事儿本身真的没有让我觉得多么反感，因为比这更令我反感的事情实在太多了。
中国社会自古以来就是一个很喜欢玩间接模式的社会，最典型的莫过于间接税。直接税一收，大家觉得疼，不愿意交。可是间接税一收，大家不仅愿意交，而且还抢着给你交，哭爹喊娘地抢着交，生怕交晚了，自己就失去了做人的资格。大家都知道我说的是什么。
这种直接监管，我们历来是不怕的。我一直反对过分强调技术进步的重要性，无论这种重要性是正面的还是负面的。尤其是冷战结束之后，新技术对人的生活方式改变非常有限，无论是正面还是负面，这事儿以后再说，在此按下不表。我主要想讲的是，直接监管看似来势汹汹，但其实往往是纸老虎。垃圾分类凶不凶？时间一长，你也不爱弄，我也不爱弄，大家都不配合，阳奉阴违，你又不可能一天到晚死盯着非要玩死我们不可，自然就名存实亡了，这是亚细亚特色的负反馈调节。这事儿也一样，技术最终落脚到人，老师难道就喜欢这种监控？老师也烦。大家都是成年人了，谁不想工作水水过去赶紧回家歇着呢？如果老师自己都不关心学生出不出勤，上课玩不玩手机，那他统计也是白统计。
最可怕的，就是间接监管。比如高考指挥棒放在那里，你就说你学不学？你不学？好，清华一年就招那么几个人，你的同学们巴不得你不学，好把上清华的机会留给他们。根本不需要监控，大家自然会往死里学，不洗澡不睡觉也要学。再比如企业的末位淘汰，你还怕员工玩手机？他们会求着你，老板，给我点活干吧，我还能加班，我还能提高效率，老板我是条好狗啊老板！我还能再少吃一点的老板！
这设备就算卖一块钱，老板都懒得装。
在这种间接压迫的环境中生活久了，我再看到这种直接压迫的技术出现的时候，心里甚至感到了一阵放松。因为我至少可以安安心心地看向我身边的同学们同事们，看他们愤怒而无奈的表情，我知道他们和我站在一起，知道至少我们是朋友。
而不是他们巴不得我偷懒，心里偷笑，好把上清华、保住工作的机会留给他们。
古诗词中，你认为最能够称为国诗的古诗是哪一首？

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
为什么有些人开车不懂得礼让？

不能这么说，一个国家有一个国家的特殊作死法。中国司机的主要毛病是普遍不让行人，但是有一点做的特别好，比国外基本上任何一个国家做的都好，就是保持车距。
我经常在国外自驾游，开过十几个国家，无一例外。无论是格鲁吉亚这种你一听名字就知道野蛮驾驶的国家，还是英国爱尔兰这种民众素质很高的国家，大家在市区礼让行人，没有二话，但是好像脑子里从来就没有保持车距的概念，我很好奇是不是驾校从来没有讲过要保持车距。他们要超你车，从来都是跟到你屁股后面两米处，然后突然变到快车道，绝对不会提前变到快车道去。
那我万一前面有个石子我刹个车呢？万一前面冲出来个牲畜或者小孩子呢？万一我也想变道呢？万一快车道上有个慢车呢？这都是非常有可能的，也是非常常见的。开过车的人都知道，车距过近有多危险，也都知道追尾死亡率有多高，不用我说了吧？
至少在保持车距这一点，中国司机做的很好，高速公路上更是每隔几公里就有保持车距的警示牌。国外，无论发达与否，这一点都做的特别差。