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如何评价《现实是有 63% 的农村孩子一天高中都没上过，怎么办？》一文？

底层最本质的敌人是愚昧。是一种你想象不到的，极端的愚昧，是最基本生活层面而非知识与技能层面的愚昧，愚昧得让你绝望。这种愚昧通常还伴随着酒精与伤病。更可怕的是，你根本不知道愚昧到底是贫穷的母亲，还是贫穷的儿子。
就让我从身边的实例开始说起吧。
0.
如今的东北被认为是一个年轻人不爱生育的地方。但曾经，东北是一个繁殖力极强的地方。我的爷爷奶奶生育了九个孩子，他们又各自生育了1-4个孩子（基本上都是四个），他们又各自生育了1-4个孩子（基本上都是四个）。除了这几十个，我还有父母的许多表亲，他们分布在各行各业，各个社会阶层，尤其是底层。所以，我有充足的案例为大家分析底层，底层的百态。
1.
真空中的球形中国是底层的乐园。只要你有力气，肯吃苦，一对真·无产阶级的两口子，即使一天学都没有上过，一个月也能赚到上万。我自己就认识好多这样幸运的人，比如我的表姐A（38）。她和她的老公没有读过什么书，也毫无技能可言。但大庆市一套两居室一年的房租不到一万，中国的物价大家也都知道，即使天天大鱼大肉地吃，在家自己做饭一个月也不会超过一千。而他们从农村老家来到大庆打工，做凉面皮，在殡仪馆食堂做饭，路上跑跑黑车，夫妻二人月收入过万，不到五年就能攒下大庆一套新的三居室。如果你对底层的观察就是他们，那很简单：在当今中国，只要你肯吃苦，足够节俭，即使你出身社会的最底层，拼搏个几年也能过上舒适的生活。一切看起来都像是个发达国家。对吗？
当然不是。致贫的原因有很多。

2.
最显而易见的就是因伤病致贫。底层多为体力劳动者。体力劳动本身就容易出事故。比如我某表姨B(45)，其丈夫在某次施工中受伤并失去下肢活动能力。这意味着家庭不仅失去了一个劳动力，还要额外搭进去一个劳动力。莫说中国没有能力把这些人都养起来，就是西方发达国家，即使养起来了，这一家人也会过上极其艰苦的生活。再比如我的某表姐C（43），突发血管瘤，急需十万治病，而家里真的拿不出这十万。不过好在，在亲戚的救助下她度过了难关，但也背上了债务。我的表舅D（53）则是先天残疾，靠医保生活。
好在这样的案例并不多。况且，疾病是任何人都避免不了的，规律体检能够规避的疾病也比较有限。这事儿主要归上帝管，怪不到底层。
3.
但另一种伤病完全不同，那就是酗酒导致的伤病，比如我的表舅E(55)与亲舅F（51）。表舅E从小就稀里糊涂，打工赚来的钱全部用来买酒喝了。也不攒钱，也不娶媳妇。终于有一天他中风了，失去生活自理能力，靠自己的老母G（83）养活，领取低保。而亲舅F从小学二年级开始逃学，智力不及中人，但总觉得自己能“赚大钱”。他投入了累计上万元用于购买彩票，在几次生意失败后终于酗酒，并诱发了精神疾病。目前被亲戚们监视居住。
除了这两个极端案例，底层亲戚们普遍存在不同程度的酗酒，并且或多或少对健康和精神造成了损害。酗酒往往来自于偶发的生活中细小压力。通过酗酒排解后，酒精给健康和精神造成损害并进一步危害正常生活，给生活造成更大压力，进而加剧酗酒。可以说，失败的底层，尤其是男性，基本上没有酗酒或者不酗酒，只有酗酒的程度之分。
4.
愚昧不仅仅体现在酗酒上，而是体现在生活的方方面面。比如老母G的二儿子，我的表舅H（52），在外打工多年不归，也不赡养老母。他迷恋一个有夫之妇，并几乎被人骗去了打工的一切所得。这个有夫之妇一直吊着他，并不和老公离婚，只是骗他钱财。而他从来无法识破。
另有亲姑I（66）的三个孩子（恕不编号）自愿卷入传销，后果不说。
表哥J（30），性格软弱，身体素质一般，干不了体力活，也不敢与老板议价，打工月收入3000。与其老婆K（29）均为无不良嗜好的正常人。按照常理，如其夫妇二人从2012年开始打工，月收入可达5000。如此积攒几年再生育，可过上接近A的生活。但K有奇怪的价值观，即绝不工作，当然也从不嫌弃J赚的少。并且K一直坚持索要孩子。J性格懦弱，只得同意生育。于是家境迅速沦为赤贫，每个月3000块钱要支付一家三口的生活开支，其中还有一个婴儿。

这样的案例还有许多，恕不一一列举。贫穷的成因千头万绪，我只能大致梳理。不当之处还望海涵：
贫困往往伴随着极度的愚昧。这种愚昧可能来自于先天的智力不足，也可能来自于后天的教育不足，但更可能是二者皆有。此外，这二者互相也并非无关。对于不接受贵族教育、只接受统一公立教育的普通人孩子，先天不甚聪明的孩子更倾向于不爱上学，而不爱上学又进一步加剧了不聪明，进而形成恶性循环。
这种愚昧绝不仅仅是知识与技能的欠缺。如果那样，A这样的下层成功人士就会成为社会的常态。事实上，这种愚昧更多的体现为一种生活能力的欠缺，比如对个人发展缺乏规划（心里没数），与人交往能力欠缺（听不懂人话），甚至缺乏最基本的生存常识（友善度）。一对没有工作的夫妇拿着仅有的一万元去蜜月旅行；一个老人拿自己仅有的养老金去买保健品等等等等。你与他们交流，会觉得极其奇怪：他们为什么听不明白话？听不明白人话？为什么这么基本的事情都不懂？事实上，这就是基本的生活能力欠缺。对你来说基本的事情：见人打招呼要问好，花钱要量入为出，跟人打架会进派出所，对他们来说可能都不熟悉。甚至他们也被叮嘱过几次，但他们根本记不住。就是字面意思记不住。
而酒精则会进一步加剧这种愚昧。或者说，二者相互促进。酗酒对大脑的伤害极大，酗酒者的智力多少都会受损，并且不可逆。这更加加剧了上一段我说的愚昧。
在长期缺乏常识及酒精摧残下，体力劳动的危险性急剧上升。本来可以接受的危险系数，就会变得爆表。而因事故致伤残进而致贫——本应是非常偶然的现象——就会变得统计上显著。
最后回到问题本身：
1.教育不普及最大的危害是什么？
答：不是知识技能层面，而是基本生活常识的缺失。
2.当务之急是？
答：知识技能的教育还在其次，请先低成本高效率地做好生活常识的普及。
要把基础教育的改革提到日程上来。
张爱玲是否爱国？

张爱玲是典型的那个年代的一类中国知识分子。她根本就谈不上爱国，也谈不上不爱国。谈不上抗日也谈不上不抗日。作为统治阶级的一员，她甚至连反共都没兴趣。她也会说上两句“久假不归”这种看似高端的反共政治格言，但实则道理非常浅显，只是文学上的优雅。说到底，不过是鹦鹉学舌。说句难听的，这句话就类似于奥威尔笔下的“四条腿好，两条腿坏”写成了拉丁文，花体字。
中国的现代化与后现代化是相互耦合的。说句直男癌的话，张爱玲是个女人。她当然可以陷入政治上的无意识，对长远利益不闻不问而不遭谴责；她当然也可以不经过狂热的民族热情，直接进入民族虚无主义中而不遭谴责。但没有经历过狂热的民族热情也直接使得她的民族虚无主义也极其浅薄。在整个政治思想领域，她和那个年代的一干知识分子一样，那就是：根本没有。或者说根本没有任何有价值的东西。
说到底，你在欣赏一件镶花裙子的时候，是计较不了它的结实耐用的。如果你非要计较，那后果当然是一触即碎，经不起半点推敲。
如果你是俄罗斯领导人，需要怎么做才能重振俄罗斯？

西班牙把殖民地吐出来了，大英把殖民地吐出来了，法兰西也把殖民地吐出来了，日本德国更把殖民地吐出来了，奥地利把自己都吐没了，凭啥就你苏联万世一系？
依我看，各大帝国主义玩家都是德匹下，谁也别提振兴这茬儿。您几位已经借着殖民的东风把自己的小破地儿建设得有声有色了，有的留下了一整代的技术优势，有的留下了殖民地几十年的余威。您俄留的一点也不比人家少，核武库保护自身安全，又有那么多的资源，天啦噜，我们这穷国想都不敢想，西伯利亚的树砍砍光都够吃上三五十年的。您几位没少赚了，差不多得了。
所以说您几位，要不是您爷爷您阿玛帝国主义玩的6，你们比现在这副熊样还差十万八千里呢。所以说啊，得个便宜卖乖，好好享受帝国主义的丰厚遗产得了。振兴，振什么兴？不怕再振解体一次？
如何理解「看山是山，看山不是山，看山还是山」的三层境界？

刚开始没什么知识，只知道站队，跟人撕逼。
后来学的多了，知识面越来越宽，干货越来越多，就开始瞧不起喷子，觉得理性讨论才是正确的。不管什么事，都习惯性地一分为二地看。别人一说什么好，什么不好，就开始习惯性地瞧不起他。
等知识面更宽，干货更多了，相比起研究知识，就更喜欢研究人。越研究人，就越知道知识分子整体的渺小，就越知道我们真正的敌人是谁，就越感觉理中客救不了中国人，就越懒得在知识分子内部永无休止地扯皮。于是就越是要旗帜鲜明地站队，越是要旗帜鲜明地亮立场，哪怕牺牲了我自己好多的运算能力，牺牲了自己好多明明能够论证清楚的细部论点。
大家看完纪录片《辉煌中国》都有什么想法？

看《辉煌中国》第三集，心情真是一言难尽。
我发现了。你不建设新农村，一些人就开始意淫旧农村。虽然旧农村其实屁都不是，但是他们会给你意淫出一个乌托邦来。穷人就不说了，不苛求。但尤其是一些知识分子，那个意淫能力可他妈强了。
我觉得农村走出来的知识分子最优秀的代表就是我爸。他平时极其乐观，极其健谈，但你只要问起1980年之前的农村生活，对不起，就一句：
“我除了饥饿以外没有其他记忆。”
要是中国的农村出身知识分子都像他一样，扶贫攻坚能快一倍。
不，能快十倍。
为什么不能向跳伞的飞行员开火？

根据《军地两用人才之友》等神书，原因大概可以总结为：
1.敌军飞机一般不攻击跳伞人员的原因一方面是由于自认高贵种，杀降不祥。但更重要的原因是通常并不是你击落了一架敌机空域就干净了，还有好多敌机没被击落呢。你绕回去追着飞行员杀，就不怕活着的敌机爆你菊吗？保命永远比杀人要紧，大家肯定是优先处理那些对自己有威胁的活着呜呜叫的敌机啊。
2.至于我们至卑至贱的地面防空力量就没那么多讲究了，不打跳伞飞行员主要还是不好打。单个人不是成片伞兵，目标太小，距离又远，看清楚都是个问题。要是只把伞打几个窟窿根本没有用。
3.更重要的还是飞行员值钱。要是能抓活的，可以卖个好价钱。尤其是弱势方，要是能绑一个飞行员，搞好了能直接把强势方逼停火。当然飞行员不太好绑就是了。
有哪些送给 20 岁的年轻人的建议？

要让我给最实在的建议，那就是——凡事别太认真。
这话尤其说给女生听。男生一般其实都还好，身倒是苦逼昭和身，心都是快乐三和心。但是女生，真容易犯这毛病。
20岁的年轻人，其实很难遇到什么多大的挫折多大的考验，甚至绝大多数人一辈子也不会遇到什么多大的挫折多大的考验，大家都是普普通通过完一生。所以很多人，尤其是20岁刚入大学没多久，很容易拿着鸡毛当令箭，把一些事看得特别重。自己给自己加压活遭罪事小，被人吓着了骗到了事大。
具体来说，第一条就是，这个主席那个主任啥的都是唬人的，他们也就是比你痴长两岁，其实没有任何权力，也并不比你的同龄人优秀哪怕一丁点。你不要崇拜他们，更不要怕他们。派给你的活你想干就干，不想干就不干。他吹毛求疵骂你你就不干。
学习也一样。好好学习永远没错，但是不值得为了几分焦虑。这不是高考，多错少错一道题不会怎样。给分都挺随机的。尽量学，学不会的地方就拉倒，考前一般都有样卷。平时学到位了，考前也不用突击。大作业也不要攀比，让写50页，你写个80页够意思了，别人愿意写200页，你就让他们写吧，有这时间你去操场跑两圈都更有意义。
实习也一样。实习生干的都是底层工作，认真了解了解就可以了，不会有什么所谓的影响一生。
谈恋爱也是这样。在一起就好好玩，啪啪啪就好好啪啪啪，享受每一天，别强行加戏扯些没用的烂事。处得好就处，处不起瞎jb作妖就别处。
这个世界美好的事情很多，但是没有什么事情是神圣的。学习能学好就学，学不好就想办法毕业。但你不管学的好不好，至少要玩好。
如何评价《辉煌中国》这部纪录片？

如果中国人的目标只是把中国建设好、把中国人的日子过好，那中国就永远建设不好、中国人的日子就永远过不好。
历史赋予我们这代人的使命，绝对不是振兴中华这么简单。我们要终结远离大陆的海洋国家制衡下的大陆分裂时代，要整合整个大陆，要为人类的发展提供全新的解决方案。或者像官宣说的那样，是“充满东方智慧的解决方案”。
是真正的大一统，是一种超越民族、国家与狭隘阶级史观的大一统。是基于中央大陆的大一统。是让“离岸平衡手”永远边缘化的大一统。
我相信，历史不是让我们爽爽就算了的，而是要做这件事，要为人类谋一条出路，所以赋予了我们使命。
请历史放心。中国虽然是个旧的邦国，但它的使命历来在于维新。
我们擅长于此。
中国现在能不能做到类似大东亚共荣圈的「大中华共荣」？

别说现在，将来也不能。
1.如果一切发展顺利，在东亚共荣之前，中国会先做到亚非共荣，然后做到欧亚非共荣，最后才是东亚共荣。换句话说，东亚共荣是中国崛起的结果，而非中国崛起的原因。这与东亚共荣的本质是相违背的。换句话说，中国无法从东亚共荣中得到任何有利于崛起的好处，因为东亚共荣是崛起之后的事儿。
2.东亚共荣的核心是中日要共荣。但在中国彻底取代美国之前，日本基本不可能和中国共荣。东亚共荣没有日本，那等于欧盟没法国，联盟再强大，也是“德国和他的日耳曼兄弟们”，不是欧盟。中国拉再多的东亚、东南亚国家跟你一条心，那也是“中国和他的Sinic文明圈”，不是东亚共荣。
3.所以东亚共荣这个事儿我们都喜欢，没错，我们是跟日本人更亲，我们不喜欢白皮，我们也不想和黑叔叔打交道，但是事实就是如此，世界上最后一个接纳我们的国家很可能是日本，就像世界上最后一个反华领袖很可能是一个台湾人一样。我们还是抛下幻想以及我们所谓的喜好，面对现实比较好。
新中产阶级抱有哪些与众不同的生活态度，他们所追求的品质生活是怎样的？

看到这个问题，我的心情很复杂，也很酸楚。
我最近读了一本书，是日本防卫厅战史室编写的《华北治安战》。战役战术与题无关，暂且不谈。只谈日本人对于在华统治失败的总结。
日本人清醒地看到，他在华统治的失败，本质上是政治上的。zg依靠共产主义，进行土地改革，给了底层实际利益，获得了底层的支持。日本作为外来政权，他们无法直接接触底层。
我想这可以理解。外来政权嘛。
于是日本人肯定要寄希望于士绅。或者说知识分子也好，或者说中产阶级也好吧，总之吧就是这一类人。
我想这也可以理解。外来政权的套路嘛。
问题就出在这个上面。中国的士绅阶层，或者说知识分子，或者说中产阶级。他们真的是毫无立场。
他们中的绝大多数没有任何的民族心。他们既不爱国，也不恨国。他们既不拥护日本，也不抗日。这也罢了，他们对于共党也是毫无态度：既不反共，也不不反共。
天哪。
一群统治阶级。剥削阶级。没有民族心也就罢了。
连共都不反。
换句话说，这群所谓的知识分子，莫说什么民族利益，他们已经短视到了连自己未来一年的利益都不关心的地步。
一群剥削阶级，连阶级斗争都不热心。他们均为投机取巧之人，根本无所谓自己的理想。日本人用刺刀逼他们做什么，他们便做什么。日本人不逼，他们便连维护作为统治阶级的长期利益都做不到。他们唯一关心的，就是眼下的几分钱，眼下的几亩地。
日本人依靠的就是这么一群人。他们自己也承认，焉能不亡。
后来的故事大家都清楚了。我党依靠群众，将这群所谓的知识分子、中产阶级摧枯拉朽。到最后，他们也没能形成起码的团结，拿出反派应有的样子来。
新中国建立，总要发展，总要治理，总要富裕。新的中产阶级也要形成崛起，这都是正常的，任何国家都会有。但我们看到，这群人与他们毫无血缘关系的先辈几乎一模一样。
总的来说，他们没有任何的立场，也根本无所谓什么理想。他们仍然看不到未来哪怕五年的样子，只想着眼下的蝇头小利。
他们名义上是精致的利己主义者，实际上连利己都做不到。他们的短视使得他们甚至无法维护自己五年之后的利益。
他们自然也谈不上任何的民族心，但他们也谈不上任何的反民族心。如果骑墙能获得眼前的最大利益，那就骑墙。全然不顾未来大概率自己会从墙上摔下来，里外不是人。如果做某工作能让自己今年赚到最多的钱，那就做，全然不顾未来大概率自己会赔得底裤都没了。
说他们是利己主义者，都高看了他们。这群人从魏晋，到明末，到民国，再到现在，从来就没有保护得了自己过。他们的近视程度之甚使得他们连剥削都做得不够好。
不过倒也幸亏如此。
开启民智，与其开老百姓，不如先好好开开这些中产阶级。
相比于娶老婆的高成本，为什么不找炮友，小姐呢？

后现代社会的一大滑稽之处就在于，所有人都觉得自己吃亏。
如何评价5.12汶川地震的时候，罗汉寺允许什邡市妇幼保健院的孕妇入住寺院？

慈悲的是素全法师，不是作为一个整体的佛教。
一切赞颂，不归真主，不归上帝，不归佛祖，而都该归于做出了贡献的人。
无神论有什么积极意义？

在所有对宗教的解构中，还是要数马克思主义最为有力。他根本不跟你就“有没有神”的问题反复扯皮，而是直接一句“求神不如造反”，把矛头直指“神有没有用”的问题。
那么这个答案就清晰多了。
我想起了一个故事。有人让黑格尔证明他眼前的桌子没有意识，黑格尔用他的德国产硬皮靴狠狠地踢了一脚桌子，又故意恶狠狠地说道：
“这世界上有比这重要得多的事情等我去关心。”
矛头直指“你能奈我何”这一根本问题。
说服知识分子，你需要跟他反复地争辩、扯皮。这是有益的，我对此没有异议。但绝大多数人并不吃这一套。占领群众思想，你要用群众的思想。战胜宗教，你要用宗教的办法。既然文明永远不能用文明的方式战胜野蛮，那么文明的传播者就绝对不能忌惮磕坏皮鞋。
我因此也就完全不介意大家把无神论信成教。没什么的，一个运转健康的现代社会，其根基本来就是非理性。
如何评价某些县所有高中「零一本」的现状？

21世纪20年代的中国是一个扩张的中国。
当然，基本上不可能是军事扩张。但是经济扩张、文化扩张、人口分布扩张，伴随着军事的有力保护，这样的和平扩张加速进行几乎是一件必然的事情。
在这个过程中，最宝贵的品质是勇敢，其次是勤劳，第三是经验。智识要排在第四，知识还要再往后排。
你们别看我是清华的，博士。我不迷信知识，尤其不迷信学历。21世纪20年代，有益的中国人分两种，一种是纵向的优秀者，在产业链上往上爬。那么一本，211，985，清华，那固然是越优秀越好。另一种则是横向的优秀者。前者开发的技术，后者要扩散，要争夺市场和原材料，要把图纸上的铁路实际地修到富饶的非洲大陆上。靠那些脑硬心软的清华男肯定不行，也肯定不够。
这个活儿，清华的博士也一样干，985的硕士也一样干，211的本科也一样干。三本我不敢确定，二本我不敢打包票，但是一本，绝对够用了。而比工程师更有用的，就是技术工人。
有点跑题了。其实我想说的是，县城中学的教育塌方问题当然需要解决，不能这么下去。但是这个解决，如果就是把县城的师资力量搞高一些，让县城也抢几个一本出来，那么本质上还是一个内卷的思路：反正一碗饭，你多吃点，他就少吃点。改革来改革去，两个人还是两碗的饭量，而饭还是一碗。除了表面上促进了一些公平，在总量上几乎毫无裨益。
如果有资源，不妨多在有益的事情上下些功夫。厉害的学生，厉害的老师，你们既然厉害，那不妨进城里去读书，去教书。按我的经验，知识分子越密集，氛围就会越好，那是知识分子的温室。县中里砸钱搞那么一个30人的重点班，还不如把这个班连学生带老师都送进市里，学生也有了压力和动力，老师也有了待遇。
县里不妨就严格抓抓职业教育，多砸钱培养培养高级工人，别把职业教育搞得像黑社会培养基地一样。这明明是一件正事儿，何苦搞得像做贼一样呢？
我们在教育人之前，首先要搞清楚国家需要什么。就比如国家不需要那么多生物学博士，你杀死千军万马跑到最前面，又有何裨益？80年代的中国最缺竖着走的知识分子，所以把一切喜欢不喜欢的适合不适合的孩子都逼着去千军万马走独木桥，这很好，能最大限度地把优秀的孩子都激发出来赶去当知识分子。可是现在国家最需要的明显是能横着走的开拓者，我们再把一切喜欢不喜欢的适合不适合的孩子都逼着去竖着走，那不是资源浪费又是什么？不是资源错配又是什么？
多做有益之事，多育有益之人。内卷是没有尽头的。
为什么知乎上苏联粉那么多？

主要是因为苏联已经死了，不会跳出来打他们的脸，粉它很安全。
其实就这批人，跟以前粉西方的公知是同一类人。他们无论是追求封闭僵化的老路还是改旗易帜的邪路，本质上并没有区别。因为他们对老路还是邪路都没有任何兴趣，他们只是不想走正路、大路罢了。
之前粉西方的公知，主要是欺负大家消息闭塞。反正谁也去不了美国，我把它吹上天，你们也没法反驳。但是后来能去美国的人越来越多，也就越来越失望：好像也没有说的那么好吧。但是这群人又急于找一个目标——无论是真目标还是假目标，总之，只要能证明“我国现在走的路总归是无比错误的”就可以。这时，苏联就变得非常安全。苏联已经死了，没人能去苏联——曹丰泽你去过苏联吗？我真没去过，我出生的时候苏联坟头草都三尺高了。那你不配质疑苏联，所以他就有对苏联的最终解释权（虽然我也不知道凭什么他有）。
这些为古拉格洗地的苏粉，和揭露古拉格的索尔仁尼琴，虽然观点完全相反，但根本就是一类人。他们永远怨恨自己所在的地方，世界上没有一处能够满足他们。事实上，如果他们身处苏联，骂苏联最狠的就是他们。他们逃亡西方，骂西方最狠的也是他们。他们看着苏联解体了，为苏联招魂的也是他们。总之，只有他们虚构的乌托邦能够满足他们。而虚构的乌托邦毕竟单薄，于是他们只好找一个曾经存在过的名字来寄托他们的乌托邦。它可以是苏联，可以是尼古拉二世，可以是大宋，可以是西周，可以是三皇五帝。总之，只有死偶像，才是好偶像——
只有死偶像才安全，不会跳出来打他们脆弱的脸。
有人说，你接受一件事，就要接受它的全部。这话没错。你接受了资本主义，就要接受经济危机；你接受了社会主义，就要接受古拉格。
然而我要说的是，无论是带有经济危机的资本主义，还是带有古拉格的社会主义，都可以算得上是世界上数一数二的好制度了。而你们这群人脑子中的乌托邦，它什么都好，就只有一点不好，那就是：
它不是一个实体，而只是一个知识分子的臭毛病。
安倍经济学真的失败了吗？

这世界有时候说来讽刺。
2017年了，照过去的理解，后现代都过去一整代人了。
然后在这个“看谁先完犊子”的竞赛中，完犊子的决定性指标居然并不是经济。
天天黑日本经济不行，老龄化，科技树歪，体制僵化。以上全对。但是谁也续不过日本。原因很简单，族群单一。
万事的前提是经济，经济的前提是活着。
都说安倍是续命，但是人家优秀就优秀在续命成功了。没引进天龙人劳工，续命成功了。德国经济优秀吧？美国经济优秀吧？当年的南斯拉夫优不优秀？天龙族啪啪给你炸飞，一点优秀都没有。
为什么部分儿时优秀者，长大后十分平凡？

一个人在他一生中的任何一段时间优秀过，他的一生就算是值了。不论是两岁还是八十岁。
毕竟对于绝大多数人，一生中一天都没有优秀过。
所以我也乐意以一个过来人的态度劝告大家，别被所谓的优秀所绑架，被逼沿着一条看起来不会错的路跑到黑。一生牛逼过一次就够了，剩下的日子，活一天赚一天。做些情愿做的事，盈亏无怨。
如何看待藏獒经济崩盘，青藏高原数万只流浪狗成灾？

早在2013年，总之就是反腐的开局之年，藏獒的价格就一落千丈了。只能说藏獒鲜美的肉略微拯救了一下藏獒养殖户吧。
在那之前，藏獒被炒到几十万上百万一只。当然其实根本不值那么多钱，就像瑞士名表一样，坑的都是贪官的钱。
其实就是一种特殊畸形经济下的畸形商品。在2013年以前，贪污腐败问题无法无天——所谓无法无天不是强调它有多么严重，而是强调它有多么明目张胆。养藏獒就是如此，鬼都知道，藏獒的价值不在于它本身值钱，而是养这东西需要大别墅，需要专人伺候。是靠这个炫富。
大反腐之后，至少大家不敢瞎吹牛逼了。锦衣夜行，还要冒风险，大大降低了大家贪污的动力：有钱不能显摆，那要钱还有个屁用？人头马面那么难喝，要不是为了装逼，倒给我钱我都不喝。还有名表，本质上都是信心商品，连意义都没了，信心何在。所以奢侈品价格自然就崩盘了。
至于藏獒当然就更崩盘了。它连信心这一步都没有，它本来就是最表观的炫富品，类似于首饰的包装袋。只会比首饰贬值得更快。
所以这个旧闻其实没啥好讨论的。养殖户反正抓紧该跳楼跳楼，藏獒嘛存量就只好赶紧尽量吃一吃，增量就别再搞了，过去炒作就炒作了，都过去好几年了，就别再炒新的了。都是一条生命，能不能别作孽了。
如果你必须嫁或者娶一位知乎用户，你会选择谁？

组织。
@共青团中央
如何看待某公众号文章《中国外卖正在给全球带来一场浩劫！！！》？

先别说会不会浩劫。
这个地球亏欠中国太多，中国人就是真吃外卖把地球毁了，上帝都挑不出理来。
真的。
现在中国想把本该属于自己的那份抢来，一群人如丧考妣。
连外卖都不让吃。您能先让美国人不开空调吗？
嘴脸难看。
为什么说中日韩如果没有矛盾，那么东亚将是世界中心？

这句话可以和“没有垄断的自由市场是完美的经济制度”，“没有腐败的集权政府是最好的政府”一起，并列为世界三大乌托邦。
捧医生是知乎的政治正确吗？为什么？

知乎的核心不是捧医生，而是捧内行。这是一种“理论上天经地义，实际上漏洞百出”的思想。
现代社会的运行方式应该是“外行提需求，内行做对策”。建筑师会盖的房子，但是他不能按照自己的审美盖，他必须按照业主的审美盖。这名建筑师同时对于机械设计是外行，但他有权对电冰箱提出需求。设计电冰箱的人不能按照自己的喜好设计电冰箱，他必须按照买电冰箱的人的需求设计。同时，这名机械师也是一个纳税人，他不懂得如何运转政府。公务员是运转政府的内行，但他不能按照自己的意愿去运转政府。他必须听机械师的意见。
但是绝大多数情况下，我完全不懂电冰箱的运转，你也完全不懂房子是如何盖的。但是无所谓，你我也根本不关心对方的专业——只要你我都能满足对方的需求就可以，你完全不介意房子是个黑箱系统，我也不介意电冰箱是黑箱系统。至于医生——我们所有人都一样，只是希望病被治好。除了少数爱好者，药理毒理谁会关心呢？
但这只是理想情况。实际环境中，就是会存在内行的垄断问题：由于内行与外行的信息不对称，内行开始试图从行业中攫取更多利益，或者他们也不是故意的，只是他们做不到平息某些隐患，而这些隐患外行甚至根本不知道。
这时，不同行业的分野就出现了。你发现电冰箱有质量问题时，显然不会把它当作一件什么大事。你也不太介意电冰箱的厂家利用垄断多收了你多少钱。涉及到房屋的时候，问题就稍微严重了起来：墙上的裂缝让你忧心忡忡，但你也知道，虽然看着吓人，但房子也不是说倒就倒的，至少不会现在就倒。最重要的原因是——只要我们愿意，我们永远不必和建筑师或者机械师打交道，never ever。
而医疗服务就显然不一样了。人都会生病，每个人都必须和医生打交道。而医生的工作错误会导致你多种多样的伤害：不仅仅是死亡，还有留下慢性病症、失去某个器官、长期疼痛，等等等等。因此，作为外行的绝大多数非医生，与作为内行的绝对少数医生，必然会发生许多的直接冲突。
这是医生这一职业的客观特点。相比起财产的损失和潜在的危险，长期的身体病痛显然更会使人丧失理智。然而，任何工作的错误都是不可能完全避免的，再优秀的医生也必然会误诊，就像最优秀的出租车司机也会把车开到沟里一样，而且绝不止一次。我们清醒时可以知道，这都是难免的，不应该对医生太过苛责；但是当这种误诊作用在任何人身上，并给他带来严重的病痛的时候，即使是再有修养的人，也绝不可能去体谅医生——包括我，甚至包括医生自己也是一样。
知乎对于医生的吹捧，本质上就是在潜意识里意识到了医生的这种特殊性。对医生的适度体谅是值得鼓励的，但凡事都有两面性：一个团结的行业，必然会导致垄断，它永远都不是人类社会之福，尤其是医生这一专业性相当强、天然门槛就很高的行业。而仇恨显然是塑造团结的利器。更重要的是，无论医生相对于非医生而言是多么的绝对少数，他们相对于医疗受害者来说都永远是绝对多数。好的社会把鬼变成人，坏的社会把人变成鬼。到了舆论一边倒地支持医生一方的时候，那些真正的医疗的受害者就发不出声音了，即使是那些有良知的医生，也必然会被环境裹挟。
希望警钟长鸣。
印度人吃饭为什么不用餐具，用手不油腻不脏吗？

就我个人的观察而言，在印度，用手抓饭塞进嘴里是整个食品加工过程中最干净的一步了。
汉字是否终会消亡？

消灭语言的方式，通常是消灭它的陆军和海军。
历史上有哪些让中国人心酸、心痛的事？

11万亿美元的GDP，确实买不来14亿人的尊严。这个钱你横着算，竖着算，怎么着都不够。什么是屈辱？11万亿本身就是屈辱。
要买来14亿人的尊严，大约需要80万亿美元。
总量跟预期差着七倍，内部越折腾，内耗越严重。希望中国的青年们能抛下那副怯于公战，勇于私斗的面貌，把屈辱当动力。
为了八十万亿。
为什么满族的存在感消失了？

“这都什么时候了，居然还能说出满汉之分的这种话来？”
中国是不是「就剩打一仗来显示强大了」？

依我看，世界各大国都需要一场国战来团结人心，清洗国内文明冲突。美国有啥啥啥，印度有啥啥啥，中国也有啥啥啥，欧洲更有啥啥啥。
但是世界各大国都觉得自己不傻，都想等着看对方先烂。对于国内的啥啥啥，大家也都想拖着不起冲突，等着看对方先起冲突。那最后的结果当然是比烂，东边等着看祸水西引，西边等着看祸水东引，就比谁血厚。
那最后的结果当然是，祸水血最厚。这群文化人儿，谁也跑不了，都去填万人坑。
呵呵，死之前一个个的都觉得自己可聪明了。我大美利坚意识形态无敌，我大中华不战而屈人之兵，我大欧罗巴科技至高无上。唉，我真不是针对你们中的谁。
如何看待豆瓣部分用户给《战狼2》差评的现象？

嗐呀这个事儿。
他装由他装，票房照大江。什么是一个企业真正的生命力？在市场经济下的生命力才是真正的生命力。你造出来的东西，资本主义国家都来买，那叫优秀，谁管你体制如何。你造那玩意儿自己国民和盟友都不买，你吹破大天说你的体制优秀也没用，最后必须解体，必须的必，必须的须，不解体你对不起市场的公平。
一个电影也一样。有人看才有社会主义，没人看半点社会主义也没有。与其在乎这群一星狗，不如思考思考，为什么战狼2的票房还不够高？为什么你这个片只有中国人爱看，肯尼亚人、老挝人、阿根廷人都不爱看？为啥美国人拍个屎出来大家都争着舔？那不行，必须让一百多个国家的人都爱看才能算优秀。必须得我们随便拍个屎出来一百多个国家的人都争着舔才算优秀。
站这儿等啥呢？等美国人帮你推广啊？滚回去思考战狼3怎么走向世界啊！去去去，大干才有社会主义，不干半点社会主义也没有。
有哪些专门为中产阶级量身定制的消费陷阱？

教育产业，这个有疑问吗？
一般的消费品再怎么收智商税，只要你买了，你就肯定获得比这个钱高的消费者剩余。不论是名牌包包还是天价电子产品，都是花钱买快乐，无论怎么花也不算陷阱。
只有教育产业，那真叫吃力不讨好，花钱买罪受，最后还卵用没有。幻想一破灭，快乐也没了，钱全白扔。
房价我不同意。那是国家来征的发展税，纳税光荣，光荣，请买房。
如何评价方舟子的言论「几百年后学物理者还知道杨振宁，但可能无人知道邓稼先」？

莫说五百年。邓稼先回国，受命，功成，这个全过程，他根本就没指望在任何一个人心中留下哪怕五秒钟的记忆。
而邓稼先五秒钟都没有犹豫。
现在我看你们这样啊，本来还很气愤。世界上居然有人给邓稼先泼脏水？轻则解构他的功绩，中则令他陪衬他人，重则攻击他的人格，简直是可忍孰不可忍？
但是想想，嗐。英雄被英雄所保护的人质疑、遗忘、轻视甚至唾弃，这本身就是英雄史诗的一部分。没有受过凌辱的英雄行为，根本就不是个完整的英雄行为。邓稼先的英雄行为极其完整。值了。
你们记住。文明的不屈意志，永远比文明的高度本身宝贵得多。一个有能力祭出邓稼先的文明，无论它潦倒到各种地步，只要时机成熟，随时都可能迎来爆炸式的发展。在这样的文明面前，再远的路程也不过就是个时间问题。
正如真正的勇士，只会祈求上天赐予自己勇气与决断，而永不会祈求胜利本身。
为什么有“原子弹下无冤魂”这种说法?

吃着满洲国百姓嘴里抠出来的白米饭，用着朝鲜劳工挖出来的煤，抢劫全东亚的钱修了遍布全日本的火车，造了磺胺片，修了小学中学。你说你是平民，大米你吃了吧？磺胺片你吃了吧？火车你坐了吧？孩子上中学了吧？从来没见你抱怨过啊。享受战争红利的时候咋没看你们对军国主义有意见嘞？
回头挨了原子弹，你又无辜了。
行，那你把铁路拆了还给我们，把大米吐出来，把小学拆了，把你们孩子的脑袋割下来，给华北的文盲安上。算你们无辜。
吃肉的时候，你是皇民。挨打了，你又成了受军国主义裹挟的无产阶级。怎么啥好事都有你？
官方为了两国关系考虑宣传人民无辜论，这咱们应该理解并支持。但你要是真信了，那是不是脑子稍微有点不灵光啊？

为什么要旗帜鲜明地反对“人民无辜论”？
https://zhuanlan.zhihu.com/p/28796137
如何区分八纮一宇和星辰大海？

工业产能比“外国”低两个数量级，就是八纮一宇。
跟“外国”同一个数量级，就是星辰大海。
人家有核弹你没有，就是八纮一宇。
人家有你也有，就是星辰大海。
一亿，那就是总玉碎。
十四亿，那就是总中流。
所谓caonima，其实就是那么一句话，关键看谁说。儿子跟爹说，就是皮子紧欠收拾。爹跟儿子说，就是陈述客观事实。
你们土肥原贤二吵你们的，我们塞西尔罗德斯有点忙，先走一步了。
如何评价台湾「用城市游击战吓阻解放军」的方法？

对于现代城市而言，不是所有的城市都有打巷战的“权利”的。当城市规模达到一定程度之后，城市就会开始变得脆弱，并且越大越脆弱。它的运转是非常精密的，全靠系统工程维持，稍有差池就会出现很大的问题。而战争则意味着这套系统工程失去运转，这对现代城市而言是灾难性的。
比如，城市的对外通路随城市规模线性增长，而人口则三次方增长。人口越多，大城市的对外通路越繁忙，冗余度也越少。这意味着给战争生存留出的空间也就越少。一个五万人的小城可能有四条通往外界的路，一天只要有十辆卡车输送物资就可以维持这座城市的运转。即使打仗，只要在一周内这四条路中的一条有一天是通畅的，这座城市中人员的基本生存就不成问题。而一个两千万人的大都会尽管可能有四十条通往外界的路，但每天需要四千辆卡车的物资。这需要这四十条路中的大部分都必须每天保持通畅。一旦打仗，这显然是痴人说梦。
不仅仅是通路问题。城市的现代化程度本身也与城市的战时生存能力成反比。一个五万人的小城市很可能还保留着不少小农经济的残留，家里有菜园子、有水井，有柴火灶，甚至可能有柴油发电机——毕竟这样的小城市，平时停个电可能是家常便饭。由于物资流动不畅，居民平日储存的粮食以及其他物资的量也必然会多于大城市。这些在台北这样的大城市中基本都是不可能的。在这样的大城市中，道路与供水、供电、通讯、燃料及排污系统是高度集成的。一旦某一截集成设施遭到了袭击，或者其与产粮地的交通部分受阻，或者自来水厂失去运转——以上这些甚至都不需要完全破坏，整个城市就会陷入一片混乱。短短几天下来，就会达到人道主义灾难的程度。更要命的是，人不是猪，不会老老实实等死。恐慌会迅速扩散，在物资真正断供之前，整座城市就会完全失控，我这个“几天”恐怕都说多了。
就现代社会而言，巷战的上限大致是阿勒颇（190万）。考虑到阿勒颇的战争发展是逐步升级的，便于平民逃离；其经济发达程度也不高，脱离现代化运转之后的生存能力也会比较强，因此对于一个如台湾发达程度的城市，它的巷战上限可能还要继续压低，不负责任地估计可能在新竹（41万）与基隆（39万）的规模。大于这个规模，这座城市可以说就丧失了巷战的资格。在外围作战失败之后，整座城市的正面战争就会被完全放弃，剩下的就是城市移交的问题——没有人能承担得起饿死、病死、渴死上百万人的责任，无论是进攻方还是防御方。不光是大台北区（800万），就是上海、广州、北京这样的城市也是（或者说更是）类似的战略。如果外围军力都被消灭或者无力回天，那么巷战绝对不可能是选项之一。要么老老实实移交城市，要么拉出东风来，维护最后的民族尊严。
那么问题来了：
中国大陆到底是做了何等伤天害理之事，让台北人民宁可八百万玉碎，也绝不苟活于426的治下？
如何看待强一男子在台风天鸽中扶车被压身亡？

在朱日和，有打红了眼的战士拎着炸药往“敌军”坦克底下钻，好在被战友拼死压住了：演习，演习，哥们儿消消气，别当真。
当然，可能也确实是满广志开挂太甚。但无论如何，这个战士的心理，我们大多数人可能也都深深地理解。不仅理解，而且还可能经历过。战士未必就是真把演习当战场了，他可能就是被压着打得太难受了，实在是咽不下这口气。一股气涌上来，比命都重要了。
我们都有过这样的经历。为了拿下一单生意，熬个几天几夜。那一刻红着眼睛，根本不觉得命比生意重要。论文写不出来捶胸顿足，恨不得拿一条腿换灵感。饭也不想吃，觉也不想睡，根本不觉得命重要。
这时候停电了，你也没有办法，只好出去跑两圈。跑完了坐在那，不知道哪一秒开始，好像知道命重要了。生意啊，论文啊，好像也没有那么的重要了：眼下不干了，这不是也没吃不上饭嘛。
过一会儿再说吧，过两天再说吧。米缸还满着呢。往往等了两天，生意也没耽误，灵感也来了。
这位可怜的大哥，我实在太理解他了。刚买的货车，全家的生计还指着它。我从没有想过车翻了我将来的生活怎么过。急火攻心，就去扶车。
其实他缺的只是一个健壮的儿子，把他拉出来再扇他两巴掌。还有一个寻死觅活的老婆，哭嚎着控诉他“寻死不要连累我”。等他安抚好老婆，自然会开始后怕：是啊，人都死了，车谁开啊。
然后他可能就会在接下来的几天里发现，事情也并没有那么坏。兴许修车不过就花了几万块，兴许保险公司还能给赔一部分。虽然一年白干了，但也还是没有自己的全胳膊全腿重要。再一看朋友们，大家损失有多有少，很多也不比他轻，有的房子都被冲垮了。多好，peer pressure也没有了。
冷静冷静。只要眼下冷静了下来，一切都会好起来的。开货车本来就有风险，咱们就别自己给自己强行加风险了。
眼下的米缸不是还满着嘛。
怎样看待「中国年轻人必须去的四个地方」这篇文章？

我觉得中国年轻人必须去的四个地方是，
一是澳大利亚，看看他们连工人都住大house的美好生活，再想想北京最富裕的那部分中产住的不到200平米的鸽子笼。想想我们祖先错过的机会，几百年后我们还在受害。
二是印度，看看西方想让你成为的样子。
三是越南，看看我们伟大的上一代、上半代人，他们是如何努力的。无论他们有怎样的软骨病，怎样的河殇症，他们也仍然值得尊敬。同时也鞭策自己，有无数的人在羡慕你手上的岗位，一旦躺下，被抢走饭碗只是一夜之间。
四是波斯尼亚。或者柏林，伦敦，巴黎都行。看看在衣柜的入侵面前，人类之间的相互争斗有多么的可笑。
有一份去非洲的工作我要去吗？

我在知乎上答了那么多题，挨了那么多骂，都是给题主这种人答的，都是为题主这种人挨的。
什么殖民澳大利亚，我们都知道，这也就是个美好愿景，目前有任何的可行性吗？抢白人饭碗，这个不用我说，产业升级干的就是这个事，我不说我们也一直在做。
真正有现实意义的，就是题主啊。
国内岗位眼看着不够了，可是非洲又有那么多空缺。就因为胆子小，就因为想象中的危险，就放弃了这么多肥嘟嘟的岗位，挤在国内，抢夺最后那一点点的残羹剩饭，就算抢到了，勉强不饿死，最后除了绝嗣，还有其他路给我们走吗？
为什么不抛下胆怯，大大方方地闯一发呢？
我再讲殖民，我们毕竟也不是英国殖民者。不用你死，也不用你得坏血病。那些学校比你好、爸爸比你牛的“上等学生”坐在国内的空调房里舒服的时候，你去广阔天地里摸爬滚打，争取建功立业的机会。对你来说，这个机会固然不大，但失败了又能怎么样呢？至少你还有比国内高一倍的工资，至少还能晋升一级。
我们不是最一流的学生。所以我们有机会被印在邮票上，有机会被刻在路牌上。
最幸运的是，生活在这个年代，我们中的绝大多数，居然连生命危险都没有。
至于最后那一点点的风险，那是我们生而为男性的证据。
如何看待国外的“一流人才学文科，二流人才学理科，三流人才学工科”？

你有一流的爸爸，学文科。二流的爸爸，学理科。三流的爸爸，你就只好学工科讨生活了。
中国政府到底要为人类（包括了中国平民）提供了什么之后，才能得到了全世界对于中国应有的尊重？

尊重是一个很复杂的东西。
在《我的铁路我的梦》中，有一段很经典的对话。中国工程师对他的肯尼亚学徒说，我就要走了。你知道为什么平时我对你要求那么严格吗？因为你是肯尼亚第一个学会的人。我走了之后，你要教别人。
中国人教非洲人，非洲人再教非洲人。星星之火，然后燎原。这就是文明。这就是文明的扩张。
文明一定带来尊重吗？这又是一个复杂的过程。
在蒙昧眼里，文明不一定被认为是好的：铁路两边的部落居民觉得铁路打扰他们祖宗安息。在比较低等的文明眼里，先进的文明不一定被认为是好的。那些对英法殖民者的奴性深入骨髓的被殖民者，只要宗主大人一句话，就会瑟瑟发抖地来破坏中国人的工程。还有数不尽的贪腐，阻挠，随机的破坏。各种原因的破坏，各种原因的不尊重——无论是不想尊重，还是不敢尊重。
可是我们都知道，文明就是文明，蒙昧就是蒙昧。高一级的文明就是高一级的文明，低等文明就是低等文明。无论你用什么情怀，也不可能把时速40公里的窄轨铁路洗成比时速120公里的铁路更高级的文明。
黑叔叔不是傻子。开火车的女司机，相比起在部落里生了十个孩子的女人，有着不容质疑的优越性。这不仅被女司机认可，也被那些生了十个孩子的女人认可。至少是大部分的女人。
文明的种子已经种下。或许它们现在非常孱弱，或许我们被迫要输出更多的武装力量来保护这些文明的种子，或许真的会死好多好多人——我们的，敌人的，战友的。但事情正在发生转机。
蒙昧反文明的火力，与落后文明反先进文明的火力，从来都是文明必不可少的组成部分。没有它们，文明就不会进步。
那么你还能说，这种不尊重，它不是真正的尊重成长的必要养分吗？
至于究竟是铁路，还是枪炮，最终真正带来了尊重，我想这并不是一个值得讨论的问题。因为枪炮和铁路从来就是文明的一体两面。举枪扫射的战士和救国富民的工程师干的根本就是同一种工作，一个消灭蒙昧，一个播撒文明。战士或许比工程师来得迟，但他们之间没有谁高谁低，没有谁大谁小，缺了谁也都不构成真正的文明。战士就是工程师，工程师就是战士。
于谦和冷锋，其实是同一个人。
尊重的种子其实已经种下，尊重的成长，其实只需要时间。
还有时间所必然伴随的铁与血的浇灌。
记住，铁与血，小麦与石斧，缺了哪个，都不是文明。
什么是过度解读？

摩天大楼、洲际导弹和载人飞船都是生殖器崇拜，是应该打倒的男权。
我只能说，那些女建筑设计师、二炮女兵和女宇航员跟你们不是一个性别。
如果英国并入美国，成为美国的一个州，会怎样？

等英国从里面再出来的时候，相比起它加入之前，世界上会多出49个主权国家。
甚至还不止。因为每个主权国家的上层都主要由另一个主权国家的人组成，上下层之间矛盾极其深重。英国退出的一瞬间，其中有45个会爆发战争，其中的38个发生大屠杀，27个发生种族灭绝。
噢对了，英国人还发明了一些新种族，具体来说是根据鼻子的宽窄、脖子的红度以及说话带不带颤音等十八项指标划分出356个种族。
共青团中央提问：如何评价豆瓣上《战狼 2》的热评前 100 ？

1.谢
@共青团中央
邀。
2.票房摆在那里。中国看电影的人中，固然，喜欢追星、看个热闹的还是多数；但票房摆在那里，说明事情正在发生转机。
3.借用
@牢不萌
的一句话，蟑螂当然不喜欢干净的屋子。中国人当中，看不得中国好、甚至巴不得中国不好、甚至看到中国好就会如丧考妣的人当然有很多，在某些群体、某些年龄段或者某些阶层中，搞不好甚至还是多数。但我们也要看到，事情正在发生转机。
4.以移民为终极目标的河殇们在老去，在中国飞速发展中成长起来的新一代正在逐渐成长为社会中坚；越来越多的发达国家的海外侨民开始眼红于国内他们同龄人的成就，同时也有越来越多的国内有志青年发现了比发达国家更广阔的天地，主动走出去，争取生存的空间。总之，这个国家的站立和行走意识尽管仍然处于幼年期，仍然孱弱，也仍然面临着各方力量——甚至是深爱我们但却治不好软骨病的父辈——的绞杀；但它是注定要长大的，是注定要成材的。
5.战狼2这部电影，就是一个幼年期的强大民族玩的玩具。你可以说它很幼稚，很粗糙，是意淫如何如何。但小孩子玩的游戏，难道不都是意淫吗？小孩子玩玩具飞机，长大了不见得有幸成为飞行员，但至少他的一生会有很大的概率渴望蓝天。这种渴望一旦扎根，它就是了不起的，是宝贵的。尤其是对于我们的这个小孩子，它已经玩了太多年的芭比娃娃，它的举止都变得像芭比娃娃了。这时候的它开始玩起了飞机玩得起劲，这难道不值得我们涕零吗？
6.至于我自己对于这部电影的想法呢？很抱歉，我不会给它打高分。原因很简单，我对个人英雄主义实在无感。说到底，我们还不具备生产优良的、我们自己需要的玩具的能力，只能市场上（美国文化）生产什么，我们挑好的，买什么。至于我们喜欢，或者说历史要求我们应该喜欢、必须喜欢的宏大叙事玩具，我们还生产不出来质量过硬的。但是没关系，既然有了这个意识，我们就迟早可以。
电影《战狼2》中有哪些意味深长或细思恐极的细节？

“你们是劣等民族。”
“那他妈是过去。”
我觉得，这句话后面没说完。那后面那句应该是什么呢？
当别人跟你说，操你妈的时候，你要说的，肯定不是“你不能操我妈。”
你要说的，肯定是“操你妈。”
没错，是操你妈。他操你妈，你当然要操他妈。听稳了，就是这句话：
“你们才是劣等民族。”
如何看待《战狼2》里非洲平民、军队、反政府武装对中国人的尊敬？

事实上恰恰相反。
由于当地对英（一般）、法（尤甚）、西班牙（局部）深入骨髓的奴性，加上中国武装力量的缺席，还有中国人自己有钱、息事宁人的观念，中国人在非洲过得并不轻松，反而很受欺负。讹诈、抢劫、凶杀时有发生。
看起来我们像是孱弱的羔羊，是吗？
恰恰相反。
我就问一个问题：五月花号上的殖民者刚刚到达美洲大陆的时候，当地的土著是跪下来叫他们白大人的吗？
恰恰相反。
任何一次殖民活动中，武装力量都是远远地跟在经济殖民者的后面的。中国人当然也并不更高明。因此，初代殖民者都要面临这样的困境：我有一个强大的祖国，但是东风快递远在天边，而眼前的这把山寨AK47给我的脑袋开瓢绰绰有余。看着同胞的肠子被人打出来挂在树上，初代殖民者就面临着一个经典的选择：是抛下高额的利益滚回祖国，这样跟在你后面的武装力量就永远不会，也不用来了；还是以骨为薪，为姗姗来迟的军队守住这片宝贵的登陆场？
当你做出选择的时候，你的民族的兴衰事实上就已经定了。
昭和算个屁。昭和多怂啊。我们要做的是维多利亚。
如何评价电影《建军大业》？

我想，故事已经讲得很清楚了。
1927年，辛亥革命16年了。两股知识分子的清流都意识到了笔杆子有多么的渺小。
与其说是国民党迫害了共产党和国民党左派，不如说是历史碾死了那些不相信知识分子孱弱的知识分子。
然后，两股清流中都只剩下了那些不相信清澈而无用幻想的人。一股裹挟了四万万佃农的沙石，一股裹挟了地主恶霸的腐殖。22年后，泥石流毫无悬念地战胜了污水。
但这早就不是当年那两个党了。
建国后，中国打了这么多场仗，为何部分人还觉得中国弱势？

不是中国软，中国一直都在采用跟自己国力相匹配的外交政策。主要是有些国家太硬，显得中国软。
比如印度这种国家，搞地区霸权主义，恃强凌弱，试图天下布武。土耳其，总觉得自己是和奥斯曼是一个档次的国家，要当伊斯兰大哥。俄罗斯，摆不正自己资源出口国的位置。大家都有一种幻想，觉得自己比GDP显示出来的样子更牛逼。
所以不是中国软，主要是一看这些货，硬得都离谱，一衬托就显得中国软。要按与土耳其等比例的硬，中国这会都殖民三体星了，美国算哪粒渣。
为什么要坚决反对战时强奸？

一旦被敌军发现，本来已经丧失斗志的敌军会重新激发出战斗力，你等于是在强行给自己加戏。
后续的秩序恢复和统治更是无从谈起，游击队会跟你拼命的。
几条丝袜、几块巧克力就能民主地搞定的事情，你非要冒这么大的风险去做吗？既然有条件做美军，就别去做苏联红军。
为什么中印对峙时没有第三国调停？

不管你们怎么觉得严重，我认真地觉得，中印对峙离开战还差着十多次升级呢。
警告，通牒，撤资，撤侨，断交，冷冲突，热冲突…
（排名不分先后）
其中，撤资也分等级，是撤热钱啊，还是全撤光啊，连厂子也不要？撤侨也是，是把旅游的撤走，是撤走公民，还是连侨民、华人都撤走啊？
冲突也是，是肢体冲突啊，还是拿棒子打啊，还是开枪啊，还是开炮啊，有没有重炮，上不上武直？
断交怎么断啊？是降低到公使级？代办级？还是就留个二等秘书？还是全部断干净？
这都要一点一点升级的，早着呢。现在就调停，调停啥啊，说打了吗？没说过啊。
在外住酒店、宾馆有哪些经验之谈？

又衣架，呦呦呦，又顶门器，桌子，呦呦呦。我告诉你吧，你就是随身带着工型钢加固宾馆门窗，白天出去玩，一个英俊的白人男子招呼你上车，你脑子一热，一上车。
得，一吨工型钢都白费。
这人呐，就是分不清个轻重缓急。平时觉得全世界都要害你，一见到白人男子，整个世界都可tm温柔了，对不对？
你要是真想安全，我觉得简单。把你那些背包负重都节省出来，多攒点唾沫，啐那些跟你搭讪的白人男子。
比啥都安全。
如何理解布热津斯基的「中国：并非全球性而是地区性的国家；日本：并非地区性而是国际性的国家。」？

这是个应然问题，不是个实然问题。布热津斯基在这里没说错，是有些人错误地理解了他在书中的本意。他不是讲日本“是”世界性国家，他是讲日本“应该”做一个世界性国家，否则无法与中国抗衡。换句话说，布热津斯基是给日本指了条明路。
布热津斯基错误地估计就中国的崛起速度。但实际上这个不算错误，因为二十年前没有谁能想到中国能以这个速度崛起。布热津斯基也预料到了中国的崛起，但是没有这么快。在布热津斯基的设想中，中国会崛起为东亚大国，但无法成为世界大国。东亚只能有一个大国，如果日本深耕于东亚，由于体量欠缺，它无法与中国抗衡成为东亚的大国，只能成为东亚的副大国，这样它的发展会严重受限。因此他认为日本应该选择另一条战略，就是紧跟美国，以期望成为世界的副大国——也就是仅次于美国的第二大强国，美国的“副官”。
可以说这整个案例并不是布热津斯基在推测日本，而是给日本指了一条明路。事实上，这条路指得很对，日本也确实走了这条路。尽管中国的崛起速度远超布热津斯基的想象，但即使二十年过去，也远没有达到可以与美国正面抗衡的程度。日本如果当初选择跟定中国，结局应该是不如现在的。
但未来二十年就不是如此了，日本应当重新审视战略。
当然，布热津斯基也不是万能的。他也做了一些奇怪的预测，比如将波兰和韩国的地位类比。
当然，它们的用途——“自由世界”的展柜，这一点是相同的。但除此之外，波兰给韩国提鞋都不配。
当然，你也可以说这不取决于波兰和韩国自己的本事，而主要是中俄两国国力差距使然。但事实毕竟如此，布热津斯基对波兰的高估看起来像个笑话。
为什么说“只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国”？

如果有这样一个政党，能够：
1.完成国家事实统一，并打造强有力的中央集权，收回地方权力。
2.完成土地改革，消灭作为一个阶级的地主。
3.从50年代初起步在中国实现工业化。
4.拥有强大的价值观为愚昧不堪的99%的中国百姓塑造近代意识。
5.获得国家安全和主权。
那么至于这个党叫什么名字，究竟是叫共产党，还是叫民社党，还是叫统华党，我是不关心的。
他用什么手段实现的统一，是暴力还是联合，我是不关心的。
他如何完成的土地改革，是赎买还是屠杀，我是不关心的。
他如何实现的工业化，是苏援还是美援还是独立自主，我是不关心的。
他这么吊炸天的价值观是啥，是共产主义是民族主义还是种族主义，我是不关心的。
他怎么获得的国家安全与主权，是核威慑还是正面肛了一个大国，我是不关心的。
以上这些都是你背后要做的，怎么做，我都不关心。我只要你做到。
你一人不死就做到了，那是你厉害，我佩服。
你死了一亿人也做不到，那是你没本事，活该挨揍。
你做到了，我就甘愿为你付出自己全部的聪明才智，不图回报。
做不到，休怪我跑路。
印度真的有部分中国新闻上说的那么落后吗？

工业化是个车票，开车之前价值千金，车开之后废纸一张。
任何拿印度类比二十年前中国的都是历史学到狗肚子里了。这俩国家有任何一点共同之处吗？
有些学傻了的经济学家（其实应该是社会学家）过去宣称中国不行，觉得中国跟它们想象的不一样，所以一定发展失败。后来发现居然没有失败，他们只好宣称“连中国都能做好的事情一定谁都可以做好”，于是开始吹印度。
然而现实是残酷的，发展这件事在相对于世界而言非高阶无穷小的大型经济体中有且仅有中国能做好。印度想做，对不起，2017年了，不是1997年了，工业化的大卡车开走了，关灯车间量产了，没有技术的劳动力除了消耗粮食以外毫无价值。
我还是那句话，白种人黄种人黑种人大家都是地球人，唯我大三哥，一梦一梵天。这块伪装成大肥肉的石头谁吃谁死。最好就是你也别试图占它便宜，你也别招惹它。你看雷布斯，销售额翻两番，正要研究一下数钱姿势，突然来了这一码事。刺激不刺激？惊喜不惊喜？
就让它一梦一梵天吧。
和学生会领导去 KTV，被性骚扰怎么办？

学生会的权力建立在学生的想象上。
如果章莹颖案嫌疑人被判无罪，会有哪些影响？

想要理解这件事，最重要的不是懂法，而是懂大二数学。
由于刑侦手段限制，无论多么优秀的法律体系，也不可能做到“不冤枉一个好人，也不放过一个坏人”。甚至无法做到二者之一。总有一个概率，让国家机器放过坏人或者冤枉好人。在古代，这两个概率可能是20%/20%，现代随着刑侦水平的进步，这两个概率可能是5%/5%。
然而我们知道，冤枉好人比放过坏人要可怕得多。因此，我们通常将法律向尽可能地不冤枉好人的方向倾斜。这就要牺牲一定的惩治坏人的概率。注意，让冤枉好人的概率下降4%，付出的代价是让放过坏人的概率上升远远不止4%。
因此，这种对于冤枉好人的苛刻不能是无限的。如果苛求冤枉好人的概率继续降低，那么放过坏人的概率就会陡升。当冤枉好人的概率低至0.1%时，放过坏人的概率可能会高达50%。这时候再苛责不能冤枉好人，就已经是得不偿失了。
然而，只要法律存在，无论多么的强调不冤枉好人，冤枉好人的概率永远都是存在的。哪怕法律松到极点，有99%的放过坏人，那么仍然会有0.00001%的概率冤枉好人。只有一种情况可以杜绝冤狱，那就是没有法律——
破案率和冤案率都是0%。
假设中国与美国的破案技术相同，再假定美国的“程序正义”优于我国，也就是对冤案更加不容忍，那么两国的存伪/去真概率可能是这样的：
中国的放过坏人/冤枉好人概率为5%/5%。
美国的放过坏人/冤枉好人概率为20%/1%。
我们不能说哪种好、哪种不好。只能说，在刑侦技术相同的前提下，美国选择了尽可能地不冤枉好人，但同时也付出了巨大的代价。
这种社会你不能说它更好或者更坏了，只能说，你更希望社会什么样：是好人得到更大幅度的保护，以致于被冤枉的概率过高；还是坏人活动更猖獗，但好人不大可能被冤枉？
这是社会的选择。但请记住，无论哪种选择，都不可能做到完全不放过坏人，或者完全不冤枉好人。
那么既然选择生活在这样一个“美国社会”中，我们就必须接受这样的代价：较之于严刑峻法（案例中假定的）的中国，美国的坏人受到的威慑更少，更不易被定罪，更容易变得猖狂。同时作为一个好人，你必须支付更多的自卫成本，例如时刻对陌生人保持高度警惕、绝不搭乘陌生人的车、缩小自己的活动范围等。这是你的选择。
请注意，这样的社会你可以不喜欢，但你不能说它不好，因为你也从中获得了好处：不容易被冤枉。
你不能想着占尽所有的便宜。
因此，章案嫌疑人被放过，是一件毫不意外的事情，因为美国的法律程序设置，“放过坏人”的概率本来就高。身在美国，你就必须要接受这一设定。如果你实在不喜欢美国的设定，那么我只有一句话：
welcome to China。
然而请记住，并不是中国更好。中国也有不好，但是是另一种不好。只是比较中国的不好和美国的不好，你更能接受哪种不好的问题。
唯一的问题是，你不能想着占尽中国的好，和，美国的好。
你不能想着占尽所有便宜。
是不是很多大陆人不喜欢台湾食物?

你们去泉州吃两天，就知道台湾小吃这堆破布头子是从哪块好料子上剪下来的了。
如何评价知乎用户王威账号被封停?

我一直想不太通知乎封号的根据是什么。
传教的该封不封。
造谣的该封不封。
骚扰用户的最该封，不封。
王威反党反社会，并且也造谣，是该封。但是比王威更该封的还有得是啊。
为啥不封啊。
我本来拍手称快的。
可我一看这些没封号的，我就觉得王威被封的冤。
女权主义是根本错误的吗？

1.咦？
2.人的权力，应与其劳动生产率相适应。女权产生于工业时代，是因为工业时代，劳动逐渐脱离体力，女性的劳动生产率与男性趋同。两个价值相同的人，没有理由不享受相同的权力。这是女权的来源。女权不来源于斗争，不来源于怜悯，更不来源于什么生而平等，女权来自女性劳动价值。这也是为什么工业时代既有女权，也该有女权；而农业时代既没有女权，也不该有女权的原因。
3.请注意，以上说的是“权力”，不是“权利”。
4.经济权力是一切权力的基础。但在经济权力之上，还有政治权力和军事权力。女性想要获得与男性相等的权力，除了获得相等的经济权力外，还要获得相等的政治权力和军事权力。这要求女性作为一个整体，必须要对政治和军事产生足够的兴趣。哪怕这种兴趣是非常low的、方案是毫无价值的，观点是完全错误的（如作为整体的底层男性一样），也完全没有关系，但却绝对不能没有。没有兴趣意味着主动放弃权力。
换句话说，你可以大声宣称三天灭日本、五天屠美国，你也可以神神叨叨地分析高层丑闻并最终认为国家药丸，这都没有问题。这些是构成女权的基础之一。但你不能问“钓鱼岛是什么”。这让我直接质疑你的公民资格，自然也谈不上女权。
5.回到经济权力。获得权力的直接方式是提高劳动生产率，亦即提高收入。经济上依附于他人意味着主动交出权力。因此，我旗帜鲜明地反对全职太太。这一方面是因为家务劳动的低生产率，另一方面是因为家务劳动价值的难以量化。这两者共同决定了全职太太既无法获得权力（由难以量化性），也不该获得权力（由低生产率性）。
当然，我从未否认全职太太是一种个人自由，正如我从未否认人有喝马桶水的自由。我只是强调，单纯的家务劳动阻碍女性劳动生产率的提升，进而阻碍女权。
6.我想我讲到这里，意思已经很明显了。我不认为女权独立于其他权力而存在，自然也谈不上认为女权的正确或错误。女权是否正确，女权应该达到各种等级，取决于女性在特定历史时期内的价值。在一个女性劳动生产率、作战能力、参政能力都与男性趋同的工业甚至后工业社会中，男性没有任何理由，也没有任何能力阻止女性与自己平权。而在一个女性劳动生产率、作战能力、参政能力都远逊于男性的农业社会或者看起来是工业社会但仍有农业色彩的社会中，女性没有任何理由，也没有任何能力要求平权。你获得多少权力，不来源于怜悯，也不来源于争论本身，而本质上只来源于你有多少筹码。
7.综上，在女权这件事情上，实时斗争结果即为实时最优解。至于我个人，我不尊重作为一个群体的女性，也不尊重作为一个群体的男性，也不尊重作为一个群体的某一阶级或某一民族。但我尊重许许多多的女性个体、男性个体、优秀的资本家和优秀的工人，当然也有优秀的民族英雄们。
8.他们都有一个特点，就是有着优于常人的生产力。