bzb2023/ZhihuJunkieSpoken huggingface dataset:
你看过最 Low（低等）的杂志是什么？

等红绿灯时塞过来的各种民营医院办的小杂志。
胆子小是种怎样的体验？

给别人讲鬼故事最后把自己吓哭了。
中国人为什么有的人存在这么一种自我歧视的状况？

一个民族积贫积弱一两百年，真正要自信起来绝不是短时间的事情。 更多的时候是取得一点成绩之后在自卑和自大两头徘徊。
整个东亚的慕白之风，不论中日韩，港澳台，都是西方世界数百年工业和文化碾压的结果，短时间要改变，难。
有哪些让你「心上开出一朵花」的瞬间？

早晨被闹钟惊醒，蜷缩在温暖的被窝里，正考虑是要拖5分钟还是10分钟呢，突然想起今天不上班，那一刻感觉特别安心，然后接着沉沉睡去。
为什么身边的漂亮女孩大多性格也很好，反而是不够漂亮的女孩往往各种性格缺点？

漂亮女孩发脾气叫娇嗔，丑女孩发脾气叫蛮横
漂亮女孩丢三落四叫小傻瓜，丑女孩丢三落四叫大傻逼
漂亮女孩闹闹别扭叫生活情趣，丑女孩闹别扭叫成天作死
漂亮女孩性格开朗叫没有架子，丑女孩性格开朗叫傻大姐
漂亮女孩性格内向叫文静娴雅，丑女孩性格内向叫自卑孤僻
... ...
我见过的女生里，长相美貌但不以貌骄人的和长相平凡但活得坦然的都大有人在。自己的观念畸形，看到的东西自然也是畸形的。
《老炮儿》是否在美化暴力？

暴力是一种贯穿着人类历史的客观存在，没什么可以“美化”或者“丑化”的。从原始人飞土逐肉，到现代社会的钢铁洪流，只要有人类，有矛盾，暴力作为一种解决问题的终极手段就永远会存在。
荆轲刺秦是暴力，秦灭六国也是暴力。屠杀犹太人是暴力，易北河会师也是暴力。鱼肉乡里要靠暴力，除暴安良还是要靠暴力。暴力只是一种工具，本身没有善恶美丑的属性，只看是谁在使用，为了什么使用。
每部电影都有自己的一个小世界，这个小世界里有它的法则，规矩，只要能在这个世界里讲完一个圆满的故事，那就是一个好电影。你不能用现实世界的标准去衡量他，如果所有的矛盾都要依靠报警，法院来解决，那就不是电影，是《今日说法》。
《老炮儿》也是这样，那些人有自己生存的土壤，有自己的价值观，解决问题的方式。影片就在这个环境下展现人物的特质，表达人性的复杂。龌龊和高贵，隐忍和绝决，都在里面，让观众去欣赏，去思考。而暴力，不是电影的主体，它是人物最重要的道具，什么时候使用，为什么使用，怎么样使用，都能表现人物的个性和精神世界。
最近在看《毛泽东传》，里面有提到毛泽东曾经的一个理想政府是“孙中山任总统，康有为任总理，梁启超任外交部长”。这样的政府最主要的问题是什么呢?

毛那时才17岁，刚从老家来长沙，第一次认识外面的世界。 就好比现在的初中生刚接触微博，看到了很多先进的“新思想”，非常激动，要让袁裕来当总统，崔永元当总理一样。
中二时期的几句臆语，不值深究。
人是否有权冒犯他人的信仰？

这就看你怎么定义“冒犯”了。在敏感的秃子眼里，别人说一句“天亮了”都是冒犯。
如果别人明知你是个基督徒，但偏要跑到你跟前跟你说什么上帝都是假的啦，根本没这回事你上当啦。 那这就是一种冒犯。
如果别人是发表演讲或写书论证基督教是虚假的，那这是他的自由，不是冒犯。教徒可以选择不听，不看，也可以呼吁大家不听，不看。
如果明知你是穆斯林还要提两斤猪头肉去你家，那这就是赤裸裸的冒犯。
但如果人家是在学校食堂，宿舍吃猪头肉，那也是人家的权利，你作为穆斯林可以选择离他远点儿。
所以同理，明知对方是无神论者，还硬要说别人有罪，咒别人下地狱，火狱，也是一种冒犯。
为什么神雕侠侣里朱子柳嘲笑霍都“尔乃蛮夷”？

是否蛮夷本来就不是按照民族成分划分的，所以窃以为我最敬爱的
@关毛
大大在这题里只强调民族认同是不完全准确的。
只要接受了礼乐教化，习圣人之书，遵圣人之教，夷狄也可变华夏。反之，如果华夏子民被夷狄影响，浸染胡风，那也和蛮夷无异了，所以孔子才会说“微管仲，吾其披发左衽”，要是没有管仲，我们现在都成了野蛮人啊！
比如朝鲜，历史上就一直自称“小中华”，“惟我东方，旧慕唐风，文物礼乐，悉遵其制…契丹乃禽兽之国，风俗不同，言语亦异，衣冠制度，慎勿效焉”，早在五代时人家就堂而皇之以文明世界自居，敢于把契丹斥之为禽兽了。到了清朝，朝鲜上下更是把清朝都视为蛮夷之国了，“清人入主中国，而先王之制度变而为胡 。环东土数千里画江而为国，独守先王之制度，是明室尤存于鸭水以东也”，“今天下皆左衽，惟我东朝有中华之仪章”。
再比如越南，在历史上首次公然制造“两个中国”，一直以“中国”，“华夏”自居，对周边国家部落，除了北边的中原王朝，一概称之为“夷狄”，征讨四方从来都打着“用夏变夷”的旗号。一直到工业革命后英国人来造访，越南朝廷还能理直气壮的说出 “先王经理天下，夏不杂夷，此诚杜渐防微之意也。”
题中的大理国也颇为类似，虽然举国崇信佛教，但举凡典章制度，文化思想，皆受到中原很深的影响，而且也是通过科举考试选拔官吏。朱子柳本身饱学宿儒，又是大理国状元公，面对只知骑马射箭，唯力是视的蒙古人，嘲讽一句“尔乃蛮夷”实属寻常。小说中大理国人和大宋天然的站在一边，也不仅仅是“唇亡齿寒”，共同的文明属性也是重要原因。
如何打消老人购买豫卫食字的“保健品”当药品用的想法？

那木瓜是转基因的，日本人培育的，他们自己不吃，专门出口给中国。
有哪些匪夷所思的合影？

原作者见水印
如何反驳「慈禧给我们付过盗版的钱」的言论？

打击盗版最终是为了振兴自己国家的文化产业啊！盗版泛滥最终伤害的还是中国的文化创新能力，列强无非就是少赚一点而已。
平安夜送女友什么礼物能成功打击小三？

200块开个房云雨一番，比买任何东西都更能打击那家伙。
如何反驳 韩非说：宰相必起于州部，猛将必发于卒伍？

我觉得题主对这句话的理解有问题，所以包括安林妹妹答的也有问题。
这句话本意不是说宰相，将军都是出身很低的人做的，而侧重强调只有在组织的基层干过，了解组织最基本的单元是如何运作的人，走上最高管理岗位的时候才能有杰出的表现。
宰相总理全国事务，只有在地方上处理过民政，钱粮，才能通晓行政体系的情弊，管理国家事务才能切中肯綮。 而行伍出身的将军，更能了解普通士兵的心声，关心他们的疾苦，士卒也乐于为之效死。
韩非子的时代就是个贵族政治为主的时代，他本人又是法家信徒，他说这句话的意思就是反对贵族政治，主张人主选才不该看出身血统，而应该不拘一格，唯才是举，善于从基层发现，选拔有才能的人。
所以题主的理解恰好反了。那种名门出名宦，将门出将种的，历史上多如牛毛，举不胜举，尤其是贵族垄断大部分权力的春秋战国时代。
如何评价龙应台在北大的演讲《文明的力量：从乡愁到美丽岛》？

小清新的思维总是那么笔直，一听到“国家崛起”立即花容失色，哎呀不行啊，要关心弱势群体啊，要有人文关怀啊，国家崛起老百姓就吃枣药丸啦。非得像民国时期，中国在国联和危地马拉排在一起才称心如意。不由得让人想起晚清的倭仁，国家都快灭亡了，人民都要吃土了，还在大谈特谈“以礼义为干橹，以忠信为甲胄”，徒增笑耳。
要不是六七十年代抓住机会经济崛起，台湾人民说不定现在还在用美国的面粉袋子当短裤穿呢，哪里轮得着他们上街用爱发电。国家贫弊不堪，哪里有力量去建立完善的社会保障体系，去关心所谓的弱势群体？有的人富足的日子过久了，仿佛这样的生活天经地义，是天上掉下来的，忘了先人披荆斩棘筚路蓝缕的时光。就是龙应台这样的小清新到处泛滥，搞到这些年台湾经济止步不前，优势产业越来越少，优秀人才都出走大陆谋生。龙应台身为台湾政府高官，不反思台湾何以搞到今天这个田地，竟然能腆着脸教训起大陆不要搞大国崛起，真是咄咄怪事。
今天看新闻，台湾教育部连小学生的寒暑假作业都废除了，真不愧领先大陆五十年啊！遥想台湾当年的尹仲容，李国鼎，蒋经国等辈，殚精竭虑，四处奔走，在困苦交加之中创下了台湾如今的基业，他们若泉下有知，看见当今台上都是龙应台之流，不知作何感想。
我什么事情都喜欢和父母分享，室友也曾经说我太依赖爸爸妈妈了，这样是不是不好？

我还挺羡慕你的，有可以无话不说的父母。你愿意和他们分享，说明每每得到的反馈都是正向的，家庭关系就越来越温馨。
我挺爱我妈妈，但一般涉及到个人生活的事我都不太愿意告诉她。交了男朋友怕她问东问西，怕她要盘问别人根底，怕她催着干这干那。工作中有什么不顺心告诉她又怕她大惊小怪，要你辞职，要你回家考公务员。买了喜欢的东西告诉她怕她怪我乱花钱，要我懂得储蓄的重要性…
挺多中国父母缺少和孩子平等沟通的能力，总想抓住机会干预，控制孩子的生活，所以久而久之孩子也不愿意和父母说心里话，分享自己的生活。所以题主你算是比较幸运的，好好珍惜吧。
你见过哪些让你瞠目结舌的英语翻译？

图片来自网络
中国被殖民者统治过的个别地方为何成为现在最发达的地方？

这个结论有点倒因为果了。
香港，澳门，包括以前曾作为殖民地的青岛，大连，遍布租界的上海等地，它们本身就是因为地理位置优越，靠着大海，适合作为远洋贸易的据点，所以才被列强选为殖民地，以此来进行货物输出和输入。 而拥有这样的地理条件，就算没有殖民的历史，在中国国门打开，加入世界分工体系之后，最先发展起来的也一定是这些地方。 不然当时列强为何偏爱这些地方，而不跑去青海贵州之类的地方弄几个租界呢？ 香港的原因还更为特殊一点，知乎很多大神早就分析过了，它还占了本身是中国封闭时期和世界经济唯一的联系管道的天大便宜。
所以年轻人还是要多读书，多学习一个，如果被殖民过就能经济发达，你叫印度和非洲的人们情何以堪？
你见过最有逼格的一句话是什么？

往矣！吾将曳尾于涂中。
「诸子百家思想中有圣母倾向」这种说法正确吗？

不要把民本主义，人道主义等同于“圣母思想”，那是无知且可悲的。
同样是描写上流社会的悲剧作品，但为什么会觉得《红楼梦》和《了不起的盖茨比》很不一样呢？

“看起来不如小时代”，题主，你就算和郭敬明有深仇大恨，也不用这样去黑他吧？
哪怕是《生活大爆炸》这样让人吃饭时呵呵一乐的情景剧，如果没有一定的文化背景，估计看得也莫名其妙。周杰伦的《双节棍》够通俗易懂吧，我爸听了只会嗤之以鼻：“唱的什么鬼东西嘛”... ...
所以说，一切艺术的欣赏都是有门槛的，或高或低而已。尤其是《红楼梦》这种精致典雅的传统文学的集大成之作，如果没有一定的古典文化基础和相当的文学修养，读起来肯定是味同嚼蜡，不知所云。我想起了高中时有一次早上去学校，在自行车棚子里看到一哥们儿闭着眼背书，“常记溪亭日暮常记溪亭日暮常记溪亭日暮，沉醉不知归路沉醉不知归路沉醉不知归路... ...” ，不知体会文学作品的趣味和意境，文学对他来说也只是份苦差事而已。
随便举几个例子， 为什么每次诗会黛玉，宝钗都能名列前茅，她们的诗比其他人好在哪？ 为什么说各自的诗代表了各自不同的性格与命运？ 为什么宝玉开始对关于鲁智深的戏不屑一顾，等到宝钗给他念《寄生草》时又喜不自禁？ 你对庄子，禅宗的思想有了解过吗，宝玉生闷气时写的“你证我证心证意证”那一段话是什么意思，宝钗，黛玉后来取笑他这段话说的又是什么意思？为什么宝玉听到黛玉葬花就悲从中来不可遏止？“射覆”这个游戏怎么玩？凹晶馆联句又精彩在哪里？ ... ...
这些还只是《红楼梦》里的冰山一角，如果你连别人打的机锋，开的玩笑，日常娱乐都理解不了，更谈不上去认识和了解书里的人物，理解全书的宏旨和思想。无数次听到过别人说看不懂红楼梦，与其说是看不懂，不如说是一种文化上的隔膜。看不懂也没关系，毕竟人各有志趣勉强不得，但千万不要轻易出口贬低自己不理解的东西，那样只会暴露自己的浅薄狭隘而已。
怎么评价「等我女儿长大了，我会告诉她如果一个男人心疼你挤公交，埋怨你不按时吃……」的言论？

这话也不新鲜，就是“宁可坐在宝马车里哭也不坐在自行车上笑”的变种嘛，无非加上了“爱护女性”的现代光环，迎合了一大批不读书，无脑又憧憬不劳而获，贪图逸乐的女性心理而已。为什么说一大批？看看微博，朋友圈类似这种话的转发，阅读次数就知道这种观点多有市场了。
以我自己来说，我再不敏，也不是三四岁的瓷娃娃，须臾离不得别人的呵护，否则玻璃心就碎一地。他有他的事情要忙，他也在为这个家的未来奋斗，我不可能在自己痛经的时候一个电话把他从办公室或项目现场叫回来，他在这讨好了我必然会在其他地方得罪他的同事，客户，老板。我工作中也有很多烦心事，也会窝火，消沉，但我会想办法去克服，适应，而不是一句“老娘不干了，快来接我回家”，因为我知道我的工作和收入对这个家也很重要，我对这个家，对我们的未来也有责任。
这段话错就错在还是停留在把女性当成无能，难以独立，没有追求，离开别人照顾就活不下去的角色上。两个人选择永远在一起，本来就应该共同承担家庭的责任，关心和照顾也是相互的。一味的索取那种莫名其妙的恩宠，就像笼子里的金丝雀，固然好看，叫得好听，但终究只是没有灵魂的宠物罢了。如果哪天他厌倦了这样的关系，你又如何自处？
中国好几亿女性，真的能嫁给土豪的有几个？ 如果所有女性都按这个标准去选择伴侣，美貌性感的还好，那些资质一般的只能是在愤懑与挣扎中度过一生了。
PS，评论区有人说不是金星说的这话，我无法判断，在正文把关于她的内容删了。
为什么会出现精日这个群体？

热爱漫画，游戏，索尼，或者羡慕日本的福利，或者仰慕日本的公序良俗，我觉得挺好，我还常年看美剧呢，也不想谁给我个“精美”的称谓。
但是还有一类人，因为喜欢日本，而对本国人怀着刻骨的仇恨，成天忙着给日寇暴行洗白，也学着2ch的宅男们对本国人一口一个“豚”，“支那”，对国内发生的大规模灾难欢欣鼓舞，到最后以自己的血统为耻辱，进而出现了自己也是正宗日本人的幻觉，那叫一声“精日”，已经算是很友善了。
为什么国外有很多人崇拜海盗？

因为尘世里的人都过得很苦。
工作，交税，跟老婆打架，为儿女发愁，为了口吃的机关算尽，为了保全饭碗摇头摆尾，喝酒喝多了老婆唠叨，睡觉睡过头了老板扣工资，混得不行还要被父母白眼…
海盗嘛，却截然不同。 吃不完的大鱼大肉，喝不完的朗姆酒，如果想女人了，找个码头靠岸狂嫖一番。没有家人牵累，没有官府拘束，没有世俗人情法理的羁绊。 没钱花了就去抢劫行商，抢劫成功就往大海深处一扎，尽情的满足自己的感官欲望去也！茫茫大海，不管何处尽可去得，何等的逍遥自在！岂不强过平庸众生一辈子都困在自己的一亩三分地里。
世人喜欢这样的故事，创作者也就乐于写这样的故事，外国有海盗，中国也有梁山好汉。不过大多又不敢公然为抢劫张目，往往披一层“劫富济贫”，“替天行道”的幌子。所以说世人哪里是崇拜海盗，只是羡慕那种自由，冒险，无拘无束，放纵恣意的生活罢了。
为什么谋士总喜欢提上中下三策？

在组织中，决策者在做决定时要考虑的因素是非常多的。比如内部反应，外部影响，风险因素，机会成本，等等，因为最终承担结果最大的就是他本人。但同时决策者事务繁冗或信息有限，不可能考虑得面面俱到，这时就需要提供建议的人尽可能多的替他考虑各种有利和不利的因素，提出若干个选择，让决策者选择综合效果最好的那个方案。而在这些选择里，提供者本人是有很大的倾向性的，标注上中下，就代表了自己的倾向，通过这个对决策者施加影响。
比如历史上常看到有谋士的上策就是轻骑几千奔袭对方老巢，一举犁庭扫穴鼎定局面。从谋士的角度说这样成本低，时间快，成功了收益巨大，但决策者还要考虑突袭失败的风险，被阻断的风险，顿兵坚城旷日持久的风险，后勤的供应，本身战斗力能否达成等因素。所以一般还会有更为稳妥而缓慢的几个方案，只好被定为中策，下策了。那就要看决策者考虑的侧重点以及他本身的个性偏好了。
就像我们一个项目采购电梯，来报价的各种品牌都有。有的有价格的优势，有的有品牌的知名度，有的两方面比较平衡一点。去跟老总报方案的时候，我不可能只抓着一个品牌推荐，那样会让老总处于片面信息里。而是要说: 甲电梯是进口品牌，品质可靠，名声也好，用它能凸显项目的档次，但是预算比较高。乙电梯价格非常吸引人，如果项目全部采购它的话能比甲电梯足足节约多少多少钱。丙电梯呢，知名度还可以，虽然比不上那些进口牌子，但也被广泛使用，而且价格也比甲要便宜一些。 这样老板就能根据自己侧重的需求来做出决策，不差钱想高大上就选甲，想中规中矩一点就选丙，预算紧张想多省钱就选乙。
一点浅见，供参考批评。
支持转基因的人会天天吃转基因食品吗？

我旗帜鲜明的支持转基因。但我不会刻意去寻找转基因食品。我只是把他当做一种寻常的东西，吃到转基因不会担心，没吃到也不会失落，完全顺其自然。
因为老师的误解而非常敏感，这正常吗？

你的反应非常正常，连敏感都说不上。一个人面对外界无端的羞辱和冤枉，心内不平是应该的。如果心里毫无波澜唾面自干，那才真是可悲。
这两个老师人格有严重的问题，一个公然在公开场合说你看淫秽书刊，这是一种极其恶劣的羞辱。第二个无端指责你抄袭，也是很严厉的指控。
你应该当场回击，说明事实并让他们给你道歉，否则就去学校投诉他们师德不彰，人品低下。
没有谁有肆意伤害他人的权利，老师也不行。
约会时女朋友不愿意花钱，她怎么想的？

我觉得很多人有个很不好的毛病就是: 明明对别人有意见，却很难当面对那人谈起。宁可让自己憋屈，生气，宁可让这种意见毁掉两个人的关系，宁可对第三者抱怨，就是不愿意跟对方好好的谈一谈。
我记得王小波就写过，他楼里有个人把自行车放在楼道里，影响了了过往的人行走，但因为和那人有交情，没勇气向人当面提意见。久而久之越来越生气，每次看到那自行车就无比恼火，最后就只能偷偷把自行车胎扎破来泄愤。
题主，你的想法并没有错。你们都是学生，经济能力上都有限，没理由两人在一起就必须让你来承担所有的开支。如果你对此现状不满意，你应该坦诚的向她提出来，告诉她如果一直这样下去，你自己的经济能力难以支撑，希望她能分担一部分两人在一起时的开支。

如果你担心这样会导致到手的女朋友飞了，你可以再坚持一段时间，等你们的感情再亲密一点时再提出来。 我想她如果真的爱你，肯定能理解你的难处，会为你着想，甚至说不定她每次让你付钱只是不好意思跟你抢呢。 如果你提出来之后她依然我行我素，或者一味认为你小气，说明她只是想找个人肉饭票罢了，那你应该重新审视这段关系了。
夫子说: 言寡尤行寡悔。意思是说话尽量别抱怨做事尽量别后悔。 如果你每次都因花钱而懊恼，又因懊恼对别人抱怨，这对你的影响是非常消极的。 有意见别憋着，说出来就有改善的可能。长期郁结在心而得不到缓解，才是毁灭感情生活的头号杀手。

ps，经评论区提醒我对言寡尤那里的理解不太准确，大家领会精神吧。
动画漫画小说电视剧电影等文艺作品你最讨厌的情节是什么？

1.莫名其妙的圣母心。
例子:《风云第一刀》
李寻欢和林诗音彼此非常相爱，一个非卿不娶，一个非君不嫁。后来李的兄弟龙啸云爱上了林诗音，李寻欢居然主动把林诗音“让”给龙啸云，为此不惜假装自甘堕落，把自己打扮成一个酒色之徒，各种喝酒各种带女人回家，让林诗音对自己死心，接受龙啸云。 然后龙啸云一辈子爱得窝窝囊囊，甚至性格扭曲做尽坏事。林诗音一辈子痛苦不堪，人生了无生趣。李寻欢自己也沉浸在对林诗音的思念里，在所谓的“自我牺牲”的道德感不停自虐。 在我看来，他既不忠实于自己，也不尊重自己的兄弟，更不尊重自己的爱侣，把她当做可以割爱的物品。 我不知道古龙为什么要让小李探花做这么狗屁倒灶的事情。

2.各种作者以为高深实际上非常傻逼的计谋。
例子:《甄嬛传》。
妃子A怀孕，妃子B嫉妒怀恨，想搞个大新闻。于是派人在路上扔几块石头，结果妃子A的轿子路过时被绊倒，流产，计谋得逞。 实际上，那么干净的路上有几块石头不被看见的几率有多大？再被瞎眼轿夫踩到的几率有多大？轿夫踩到摔倒的几率有多大？轿夫摔倒妃子流产的几率又有多大？ 这种偶然中的偶然才会发生的事被拿来当作阴险高深的计谋，还硬是成功了，情节弱智得可笑。
3. 前期云山雾罩各种渲染，紧张悬疑，恐怖刺激，结果最后就是一个狗屁。
例子: 蔡骏小说，走近科学，国产恐怖片。
4.乡村杀马特强行演帅哥贵公子。
例子:《一起来看雷阵雨》
一群富豪级别的杀马特穿着匹克打篮球，不能忍。
你见过的最没有生活常识的人是怎样的？

宿舍晚上聊天。一女生道:为什么男的下面能那么硬？ 另一个: 因为里面有一根骨头吧。 我: WTF！！
跟她们一起旅游，逛街时看见街上一金牛雕塑，造型类似华尔街那只，通体金色。一人道: 这里的人心真大，这么大只金牛摆
在这不怕被人偷走吗？ 这得多少钱啊？ 另一人不屑道: 以金子的密度这么大一坨根本不可能有人拿的动，所以人家根本不用怕。 我: 他喵的就是表面那层是金色的好吗！
带她们回老家，一起去果园玩耍，我指点她们这是芒果树那是椰子树那是槟榔树那是… ，一人问道: 怎么没看见菠萝树？ 我: 菠萝是长在地上的…
世界杯大家跟风看球，英葡大战。小贝被换下场，众女哀嚎。一人说道: 没事，一会儿就换上来了，我跟我男朋友看过球，这是一种战术。 听到这话众心甚慰 。 我: 你确定他带你看的是足球吗…
你读过的小说中的最虐心的一句话是什么？

我听到老人对牛说:“今天有庆,二喜耕了一亩,家珍,凤霞耕了也有七、八分田,苦根还小都耕了半亩。你嘛,耕了多少我就不说了,说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来,你年纪大了,能耕这么些田也是尽心尽力了。”
如何评价堕胎广告？

非常不对。
我支持妇女拥有堕胎的权利，但我很反感这种广告。美国一部分人反对堕胎是出于宗教的原则，我则是 因为广告把堕胎这件严肃的，会造成极大伤害的事情，说成是一件无足轻重仿佛感冒咳嗽一样的事情。
中国现在堕胎的主力人群是哪些？ 女学生，工厂里的厂妹，或是社会上的太妹等等，她们年龄偏低，普遍心智并不那么成熟，对性的认识并不那么充分，对堕胎造成的严重后果也估计不足。这种广告的泛滥会让一部分人以为堕胎并不是件什么大不了的事情，让她们在性行为里缺少对自己的保护意识，从而一而再再而三的意外怀孕，反复摧残自己的身体甚至留下终身遗憾。
至于为什么中国没有这么大的安全套广告，那是因为从很早开始，政府就明令禁止电视等媒体播放安全套广告，这是脑袋保守僵化的官僚集团做出的决定。哪怕后来社会风气转变了，合理避孕变得被人所接受，但法令一直在发挥作用。所以中国会出现一边社区居委会组织人员免费发放避孕套，一边电视却禁止避孕套广告的奇怪现象。
而人流广告大行其道，我猜和政府的计划生育政策有关，未婚产子在中国本身就是违背计划生育精神的，政府可能乐见其流产。还有大量单亲妈妈或者弃儿孤儿也是政府所不愿看到的，不利于社会的稳定，流掉一了百了。这一段是我猜测的，没什么证据。
最后声明，我支持女性堕胎的权利，但我反对对堕胎采取随意的态度（像广告里那样），同时希望社会对性的认识能更加科学，普及。
无神论的各位一般从哪里获得精神力量？

对爱的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种单纯而又强烈的激情支配了我的一生。————罗素
小时候你干过哪些坏事？

小时候练过一阵毛笔字。过年时去外婆家做客，看见橱柜上有笔墨，大概是写春联用剩下的，见猎心喜，找了两张长条的纸，写上大大的“封”字再画个圆圈圈起来，下面写几个小字“××公安局”，再把两张纸交叉贴在外婆家中堂的大门上。 结果嘛，一顿好打永生难忘。
如何看待「父母尚在苟且，你却炫耀诗和远方」这个观点？

预感到很多人要把新华网拉出来批判一番，道德绑架云云。
但我的观念比较保守。如果父母是用比较艰难的方式和微薄的收入供应自己上大学的花销的话，那出远门花费很多金钱去旅游是很不合适的。最起码如果是我我良心是很不安的。
要知道，你旅游时随便住一晚好几百，可能是父母亲汗流浃背好几天得来的呀！那些说父母努力一辈子就是为了让自己爽的，长的可是人心？
诗和远方的确很美，但追逐的时候请用自己赚的钱。
ps，本文特指父母经济状况很差而自己还要去长途旅游的在校大学生，那种经济独立人士和家境优越的学生不在讨论之列。
如何走出活得乱七八糟一无是处的人生阶段？

1，给自己列一个计划。 计划越具体越好，找一份工作，学一门东西，买一个东西，一年内存到多少钱，都可以。想明白为了实现这些需要你做什么，然后踏踏实实去做到。
2，买一个新的笔记本，列出一天要完成的正事。12345那样写得清楚详细，完成一个就划掉一个。做顿饭，去趟超市，都可以写上。
3，除非必要尽量少接触电子设备，尤其是手机，有时一阵乱滑几个小时就没了。朋友圈哪怕一个月不看都不会有任何损失。
4，除非晚上睡觉或者午休，否则不要在床上待着。躺着看电视，刷手机，无目的的过长的睡眠，是杀死你生命的头号凶手。
5，养成早睡早起的习惯。半夜睡中午起，一整天都浑浑噩噩的。
6， 多和亲人打打电话，聊聊日常的事情。关心他们也感受他们的关心。
7，避免自己长时间的独处，比如从起床到睡觉都是一个人待着，最容易让人灰心丧气。多出去走走，和人接触。
8，定期锻炼身体，比如每天傍晚可以小跑一会儿，不断给自己加量。
9，可能的话给自己买几身挺拔帅气的衣服。

还能列很多，核心的思想就是明白自己想要什么，该做什么，自己愿意为之付出什么。如果每次该坚持的时候都选择向自己的惰性和软弱妥协，那人生的阵地也难免节节败退。
你们身边真实发生的最可怕的事情是什么？

高中住校，一个房间六个人，宿舍在四楼。
一天半夜，大家都在睡觉，忽然听到一阵敲门声，一直响个不停。宿舍的人都被吵醒了，但是半夜是没有电的，开不了灯，大家只能坐起来在黑暗里暗自惊心。
我咋着胆子问:“谁啊？”
门口传来一个女人的声音:“开开门好吗，我要从这楼里出去。”
我尽量压抑恐惧平静心情说道:“你要出去应该从底楼大门那里呀，我们这怎么出去。 ”
那女声回道: “大门那里被锁住了，出不去。”
“那你去找楼管阿姨啊。”我的声音都开始发抖了。 但是她已经不耐烦了: “我哪敢找她啊，快开门啊，从你们窗户那就可以出去，我以前就从那出去过的。”
听完这话，我们一齐望向那还晾着内裤的窗户，下面是光溜溜的砖墙，再想了一下“我以前就从那出去过”的含意，全宿舍的人都被吓得瑟瑟发抖，脑补了以前可能发生的各种惨剧，浑身打冷战，牙齿碰牙齿的声音在黑暗里格外清晰。
还没等我哭着说出“仙女饶命”之类的话，门口的声音再次响起: “好啦，我是高三的的徐××啦，求你们了，让我进去吧。我男朋友叫我出去唱歌，我他妈实在是出不去了。”
长话短说，总之后来我们终于开门了，那女生说声谢谢就直接走到窗口，爬上去，然后顺着旁边的排水管一路溜下去了，后来听说要出校门还要翻过一道围墙，那场面我们就无幸得见了。

我人生中再也没有像那个晚上那么恐惧过。
如何看待男生认妹妹的行为？

我以为只有我中学时代那会儿才流行这些东西呢，想不到现在还有人玩这些调调儿啊！
妈蛋电影也看了街也逛了甚至手也牵了最后来一个哥哥妹妹！ 这么烂俗的桥段真不知道怎么能几十年如一日的玩下去。不由得让我想起《飞狐外传》里的袁紫衣，对胡斐各种挑逗调戏，各种款款深情，各种猫鼠游戏，结果最后胡斐情根深种不能自拔的时候对人来一句不好意思，其实我出家人来的，不能跟你谈恋爱886…
具体到题主的问题，以我对男人的理解，情况不外乎以下几种。
一，你对他来说有点像鸡肋，食之不够味弃之可惜。 他觉得现在就让你做女朋友有点不甘心，觉得自己能找到更好的。 但你的存在又能填补他的一部分感情需要，缓解一下他孤独焦虑的状态。
二，他其实有女朋友了，但目前的感情状态满足不了他，他只好在你这找补回来。如果你们的关系升级到男女朋友，势必双方的权利义务也要全面提升，会严重影响他现在的关系。所以就先用妹妹这种关系把你稳住。
三，不管他是否单身，认个妹妹都是有益无害。 进可上下其手升级关系，退可撇清自己保持高冷。可享受女性带来的慰藉而不必履行男朋友的义务。而在其中，你就是传说中的备胎。
四，如果以上都不是，那他可能就是爱玩哥哥妹妹这种烂梗。
转基因食品究竟有什么价值？人类是否真的需要转基因食品？

在中国，最不该支持医疗私有化的就是穷人，最不该反对转基因推广的也是穷人。
可惜事实是跟在几个“意见领袖”后面叫得最激烈的正是这些人。 要知道，现在你还能花十来块挂个专家号，可能排队久点儿态度差点儿，但私有化后你一辈子未必见得上别人一面。 发生粮食危机的时候，市面照样有有机蔬菜天然大米，可惜那并不是供应给你的。到时挨饿的可不是那些有钱的意见领袖，正是你们这群屌丝啊！
你爸爸年轻时候做过什么让你崇拜的事？

爸爸是个法医，职业说起来很特殊，但我却从没有感觉到他有什么特别之处。 上班，下班，接到电话出任务。不抽烟，不喝酒，讨厌交际应酬。最大的爱好是休息的时候躺在沙发上听琼剧，一边哼哼一边摇头晃脑。大概是怕我害怕或者别的什么原因，从来不在家谈他的工作，每次回家第一件事就是去淋浴，怕把什么不好的东西带回家里。
中学时有一次在学校，不知怎么的，一个同学开玩笑说我爸爸是“仵作”，当时我气死了，想辩解法医不是“仵作”，但囿于自己知识有限，也不知这里头到底有什么区别，只好大吵一架了事。只是以后别人问起来，我都说我爸是警察，懒得说别的了。

前些年他生病了，糖尿病，后期一直卧床不起。尽管妈妈无微不至的照料他，我也会经常从广州回老家看他，照顾他，但他最终还是走了。 和妈妈收拾整理他的遗物，我才第一次知道他一辈子获得了那么多荣誉。全国劳动模范，全国优秀警察，好几次二等功，好几次三等功，这还是全国范围的，其他的省里的，地方上的奖章，奖状，证书更是一大摞一大摞的。 我当时就惊呆了！可能大家觉得这些都没什么，但要知道，我老家可是一个偏鄙得不能再偏鄙的少数民族小县城呀！ 我游历全国，外地人听说过这地方的人一个也无！其中包括很多学识丰富的人。 据我妈妈说每次爸爸获得全国性的奖，当地公安局都会放鞭炮，打横幅庆贺，轰动一时。那怎么我对这些都不甚了然呢？我真是傻啊！
我当时一边翻看他的遗物，一边就想，他一生要解剖多少遗体，破多少案子，给多少枉死的人洗刷冤屈才能得到这么多的荣誉呢？ 这个过程中，会有多少精彩紧张的故事呢？ 可惜的是，我再也不能听他亲口告诉我这些故事了。 我又想起我北上念大学，当时本地ATM机尚不普及，他特意带我到县城里不多的ATM机器前，教我如何插卡，如何输入，如何取钱…想到这里我泪如雨下，心里锥心刺骨般的痛。
父亲成长于少数民族山村，一个疟疾多发的地方。少年时发奋读书，考上了本省的医学院，成为那时当地唯一的大学生。 去大学报到时路遇台风，行李皆失，学校发了全套衣服，包括内衣，让他一生都感到无比温暖。 兢兢业业一辈子，获荣誉无数，死前的职务级别是二级警督，刑警队指导员。死后身无余财，最大的财产是房产改制时买到的单位房子。 前年我买房子，首付略差一些，问母亲能不能先资助一部分，最后她给了我几万，大部分还是管我的阿姨借的。
唉，爸爸啊爸爸，女儿认识你太晚太晚了。
现在的中国民谣会是又一轮现代诗歌的兴盛吗？

兴盛不起来。
阳光，姑娘，远方，流浪，翅膀，希望，惆怅 … 民谣就是把这些词儿来回倒腾，用到人腻味为止。 既没有传统诗歌的韵律美，也没有现代诗歌的思想性。
现代诗歌应该有沉郁痛苦的力量，启发人的思想，而不是无病强说愁的不痛不痒（你看我都学会用ang押韵了）。 指望追姑娘的淡淡忧伤来复兴诗歌，还不如就让它躺在故纸堆里寿终正寝。
上世纪八，九十年代是中国现代诗的最后一次辉煌，以后再也不会有了。消费文化，视听文化，娱乐文化会将所有激情燃烧的理想主义通通浇灭。
中国人很多时候是对自己人非常狠吗？

这种有些公知编造的话怎么在知乎又看到了？
什么叫对“自己人”比较狠？ 中国14亿人口，有几个和你是“自己人”？ 我走在街上向你要一百块钱，你会不会给我？咱不都是自己人嘛，怎么连一百块都不给我？ 固然我们都有共同的国家利益（比如经济增长，环境保护等），但具体到个体，我们是互不相属的，有时甚至是利益冲突的。
再者，大家都生活在中国这片土地上，绝大部分日常行为都发生在中国人之间，有好的，有坏的。盯着其中一些恶劣的事情然后得出“中国人对自己人比较狠” ，不觉得很没有逻辑吗？ 一个小偷，他不偷自己所在城市的人难道还要买张机票去伦敦偷？ 像这样我是不是可以说: 美国校园枪击案，打死的都是美国人，美国人对自己人怎么那么狠？ 你看美国人就从来不来中国搞校园枪击案。
再说回题主说的地沟油，最早是日本的无良商人发明来出售给本国人谋取不义之财的，后来流传到台湾，改开后再从台湾流传到中国大陆，继续被无良商人拿来赚黑心钱。哪里的黑心商人都可能为了钱铤而走险，这只不过说明中国的食品监管体系还很不健全罢了。再想想前阵子美国那个买断艾滋病药物专利提价55倍的哥们，他和卖地沟油的，说得清哪个更狠吗？

有些公知总喜欢从整体否定中国，否定中国人，把中国文化说成世界上最不堪的文化，把中国人说成最下贱的物种，这种“中国人对自己人最狠”的言论就是典型的例子。仿佛这样就叫独立思考有思想，不这样就是五毛被洗脑。
而我认为的独立思考，不是说看到一个角度特异的观点就如获至宝，而是真的能够实事求是，遵从逻辑，然后形成自己的看法。
讲讲你听过好看的鬼故事?

阿丽是个高三的女孩儿，每天晚自习后都要独自一人回家。 家里住在高层，要坐电梯上去。 但是有段时间每次电梯运行到4层的时候，都会听到一阵阵奇怪的声音，过了四层又没有了。每次都弄得阿丽十分害怕。于是阿丽终于忍不住跟自己妈妈说了这件事。 妈妈说明晚我上夜班，我陪你一起回家吧。 第二天阿丽下了晚自习直接去了妈妈单位等她，然后俩人一起回家。 电梯到了第四层的时候，那种奇怪的声音又响起来了，阿丽忙说，妈妈就是这个怪怪的声音，你快听。 这时背后传来一个声音:你真的觉得我像你的妈妈吗？
如何释怀男友吵架时的拒不让步？

说真的，女人的名声就是让你这样的人破坏的。
为什么双方吵架一定要男方认错道歉？ 为什么女人就不能有主动道歉的雅量？为什么女人不能有承认错误的勇气？还有最重要的， 凭什么女人成天就非得靠男人的哄骗活着？ 一个男人心里骂娘嘴上道歉，这就是你要的？ 久而久之他习惯说一套做一套了，你又该骂他撒谎成性了。
不论性别平等的社会观念如何深入人心，不论法律如何保护女性权益，不论女权主义者如何四处奔走，如果大多数女性自己不争气，把“无理取闹”，“小气”，“作” 当作女人的天赋权利并且洋洋自得，所谓男女平等终究是空中阁楼罢了。连“辨别是非”的能力都没有，别人又怎么尊重你呢？
如何评价台湾歌坛的「四大教主」？

台湾演艺圈一贯这样，本事没有，牛皮破天。几个五音不全，跳舞磕碜的小黄毛就能叫教主，伊能静长那德行也叫美丽教主…
各种教主，教父，教母，女王，公主，天王，不知道的还以为台湾是个天主教君主制国家嘞！还有什么鬼本土天王，亚洲舞王，东方披头士… …正所谓庙小妖风大，池浅王八多。
可悲的是，大陆开放晚，捧着港台的那些糟粕文化当宝，现在连这边也是教主天王满地跑了… 国内的年轻人的流行文化基本是二道贩子摆地摊，啥货色都有，以前是港台，现在是韩国。
不忍目睹。
为什么一些中国人认为中国必须要成为世界第一强国，单单的强国还不够？

跟第一第二没啥关系。跟中国人均经济水平差有关系。
去年联合国说以购买力平价来说，中国经济规模已经超越美国世界第一了。 但这能说明什么呢？ 美国三亿人，中国14亿人。人均数据惨不忍睹，大多数人才刚满足基本的温饱，谈生活质量还差的远。
很多精英们说起发达国家的福利制度，社会保障，工资水平，都是一脸羡慕，回头望望国内鄙夷的吐口水。但自己国家争个第一怎么就成法西斯了？就成丛林思维了？ 以这么大的人口体量，连第一都当不了还谈什么提高人民的生活水平，谈什么健全的保障体系？ 简直精分。
看过一个美国的纪录片，对比中国的工厂和美国的工厂，中国的小女孩在流水线上一个小时几块人民币，美国的女工一小时十几块美金。片子里美国记者自豪感溢于言表，但我在想，凭什么呢？ 都是一样的人，干一样的活。 我多想我们的厂妹们也能一天只工作八个小时，一个礼拜工资就能买爱凤啊，但这些东西不去争怎么行？不能只是指望下辈子投胎在美国然后每天诅咒自己国家吧？
我也总是痛恨那些哄抢翻车货物的农民，但有时也忍不住想，如果他们的生活富足一些，教育水平高一些，他们会不会活得更有尊严一点？ 当然我不是为“你穷你有理”张目，只是想说，体面，优雅的生活，是需要物质基础支撑的。要让十几亿人口普遍过上体面的生活，那这个国家就永远需要挑战第一的勇气。
卡式台胞证为什么遭到台联青年军的抗议？

选举路数而已。
台湾的“独立性”，“国格”之类，目前是大多数台湾民众尤其是青年人群体的G点，一碰就跳，效果拔群，跟咱们初中生物课上的脊蛙反射似的。
卡式台胞证，无非是把那个小本本换成了磁卡，比以前更方便，加快通关，方便买车票等，也是顺应潮流的事，对台湾老百姓来往两边是有好处的。但是当民进党把这个小玩意儿和“国格”，“卖台”联系在一起，事情的性质就变了。
国民党费劲吧啦的要辩论经济政策，能源政策，两岸政策，民进党随便抛出一个这种事件就把话题的主导权夺过去了。 这种事情在选举期间尤其多，从之前的反服贸，反教改到最近的连战参加阅兵，台湾人参访联合国被拒，无一不是如此。
一般这种事情的路数都是先是民进党立委在立法院抛出话题，质询政府机关，把相关负责人喷个狗血淋头，搞个大新闻。接着绿色媒体全员出动，各大名嘴轮番上阵，把当局批判一番，渲染成台湾的“生死存亡”之事，揭露国民党马英九的卖台本质。 一通口诛笔伐， 整个社会舆论形成之后，再发动外围青年组织和绿营小党派，比如台联之类，游行示威，包围总统府，冲击立法院等等。
经过这么一大通折腾，国民党本来就不高的民调就蹭蹭蹭往下掉，民进党当选几率更是大幅增加。至于什么挽救经济，提高薪资，加强就业，发展能源事业，那是什么鬼，好吃吗？
老外都这样吗？

国外网站上，很多老外聊到对中国的观感，其中很差的一条就是走到哪都有人围着要照相。 把自己小孩拉过来合影，自己在老外旁边摆剪刀手要求照，一堆人围着老外照... ..
我觉得这是一种十分粗鲁无礼，愚昧无知的行为。老外长相和中国人不一样，但又不是动物园里的猴子，被一群人围着当稀有动物谁开心得起来？ 也许老外头一两次会觉得新奇有趣配合一下，但次数多了绝对会厌烦。.人家合法来中国，有权力静静享受自己的旅行，但绝没有义务配合路人提出的各种奇葩要求。
大多数中国人缺少和其他国家种族的人交往的经验，看到老外就表现出惊诧，好奇，或者过度的热情，这是非常不好的。 谁走在路上都不想被指指点点，窃笑，或者莫名其妙的被塞个孩子来要求拍照。
热情但有分寸，友好但不跪舔，希望有一天大家都能做到吧，唉！

ps，请大家别误会，我不是说中国人都这样，绝大多数都是很自重的。但有些地方免不了有这种事，有些旅游景点是重灾区。
如果中国超越美国成为世界第一大强国，人类的审美会不会更倾向于黄种人？

其实高鼻深目的外表在中国也不是一直就受欢迎的，古代中原社会对这种胡人的典型特征好一点的敬而远之，差一点的就要斥为禽兽了。 南北朝时后赵的石宣因为手下一句玩笑话，认为对方在嘲笑自己眼窝深（像胡人），气得杀了那人满门。可见这种长相连自己都嫌弃。
当时这种鄙夷高鼻深目的审美观念，无非是因为中原文明远远比周边蛮夷先进而产生的优越感。 到了近代，国破民穷，处处不如人，老百姓对西方文明充满向往，自然对代表西方文明的白人外貌也爱屋及乌了，以为那是人类典范。包括现代中国人对白人那种病态的偏爱，也是长期经济文化落后下的一种不自信。
未来如果中国真的能在全世界独领风骚，让世界人民都享用中国的科技产品，围观中国电影，让时尚界人士都以来参加丰台服装周，铁岭时尚展为荣，让老外争相偷渡来中国打黑工，那世界范围内以东亚人长相为美也是理所当然的。
为什么在我的生活很少有人有像《生活大爆炸》角色的独立人格？

是啊，题主，多年看美剧，我的困惑比你还要多，愁死我了。
看了《24小时》，为什么美国的警察那么屌，一个人战天斗地完成那么多任务，中国的警察怎么这么渣渣，抓几个毒贩子还要拉几卡车人？
看了《越狱》，为什么美国的犯人都这么有个性这么酷炫狂拽，中国的囚犯怎么只会走正步喊“好好改造重新做人”？
看了《傲骨贤妻》，为什么美国的律师那么帅，中国的律师都长得跟袁裕来似的？
看了《蛇蝎女佣》，为什么美国的佣人一个个那么性感火辣，中国的女佣都是农村大妈？
看了《神盾局特工》，为什么美国有那么拉风的安全机构，中国只有城管大队？

… 偶真dе恏迷茫！！
民族主义者如何看待持「世界公民」观点者？

如果你身家亿万，拥有多国护照，能在地球上随意选择地方定居，那你确实是世界公民。任何国家的利益对你来说意义都不大。大不了拔脚就走，转移资产。
如果你只是个上班阶级，那你就没资格做一个世界公民。 你所在国家的政治，经济，社会环境对你来说息息相关。国家经济凋敝，你会失业。严重通货膨胀，你的钱会变废纸。战争爆发，你可能死掉。
世界公民不是有一颗圣母心就能做的，当然，也不是中二病就能做的。那样的顶多叫“精公”，精神世界公民。
为什么溥仪的自传让一些读者有不真实感？

文字太现代化是什么意思？ 我猜你的意思是太白话吧，这个是有一段曲折的。
我们现在能看到的版本并不是原始的版本。这书 最早是溥仪口述，他的弟弟溥杰执笔的，因为溥仪本身写作能力比较差。参与整理资料的还有当时伪满的很多大臣，战犯管理所也帮着借了很多清朝的书籍，所以 里面含有很多比较文绉绉的词汇和成语，和当时社会通行的文风是不太相适应的。
后来的版本是群众出版社的李文达和溥仪一起，重新讨论，调查，整理资料，历时很久写出来的，更正了之前的历史讹误，修改了不符合党的宣传形态的地方，文风也改成了符合当时情况的，比较白话文，口语化的平实风格，书籍完稿后还送给翦伯赞，老舍审阅过，从历史事实和文学修辞两个方面进行把关。 在出版之前，有人提议是准备署溥仪和李文达两人之名的，后来上头认为该书会引起海内外巨大反响，加个无名之辈会增加无谓的干扰，就只用溥仪的名字。 综合以上，就是题主觉得文字风格“现代化”的由来了。溥仪遗孀和李文达家属还为了著作权撕过，这是题外话了，按下不表。
不知题主说的作为末代皇帝，在这件事上肯定有私心具体是什么意思？ 我猜题主的意思是溥仪曾经贵为天子，奄有四海，而如今在共产党治下不过一介百姓，怎么还能那么兴高采烈感谢党感谢毛主席？所以题目进一步可以总结为，《我的前半生》这本书，到底溥仪是真心实意写的还是他迫于活命的压力违心写的？ 这个问题很难回答，因为人心隔肚皮，溥仪内心真正怎么想的我们怎么能知道？他也不大可能对谁说其实我当年都是写假的，我心里恨得要命，我糊弄糊弄政府就为了早点释放。
溥仪写作此书是不是受到了当局的压力？ 答案是肯定的，就连写这个也不是他自己的主意，而是上头要他写的，《我的前半生》最原始的雏形就是他在管理所写下的无数认罪书，检举信，自传等等。 写作这本书的目的也是当局对外宣传自己的政治理念。如果不是党为了政治宣传的需要，可能也根本不会有这么一个东西。 写作过程中也是反复修改，审阅，一切都朝有利于当局宣传的方向描述。 最后的事实证明，溥仪书写完后没多久，他就被释放了并被政府安排了比较清要的职务。 而溥仪本身的个性，也属于谨小慎微，胆小怕事，贪生怕死这一类（这并不可耻，大多数人都如此，尤其考虑到特殊时代背景和他的身份），为了保全性命获得自由，可以想象他的配合度是非常之高的。
但是不是就可以据此认为溥仪写的全是违心谎言？ 我以为未必，以下是我的推论，不指望大家都能认同。
溥仪前半生虽然贵为皇帝，但基本上没有活出过什么价值感。他的一生都是在惶恐无助，挫折悲剧中度过的，没有自主过什么事情。少年时幽居深宫，身边围绕着一群太监和太妃。青年时被赶出紫禁城，避居津门，过了一阵放荡恣意的日子，也经历过祖坟被刨的惨痛，后来被日本人弄去了东北，成为了一个实打实的傀儡，自始至终都活在惶惶不可终日的感觉里。尤其是日本败象已露之后，每日只想如何讨好日本人，让日本人满意。最后被苏联红军押去苏联，更是被死亡的阴影吓得终日魂不附体，天天写信给斯大林要求当苏联公民。
从让溥仪自己穿衣吃饭，到参加基本劳动，到参与组织活动，表演节目，甚至最后让他学习护理知识，担任医务工作，这个描述是非常真实可感的。 溥仪从自己扣扣子，开门都不会，到逐步学会自己生活，参加劳动，学习技能，参加集体活动，他从中能体会到自己的价值感，感觉到被需要被尊重，被他人认可，我觉得是完全可能的。 而在此之外，所方还经常组织他们去参观学习，参观日寇荼毒留下的遗迹，参观被日军祸害过的家庭的惨状， 我相信只要正常的人，或多或少都会有一点天良发现，意识到自己以往做的事情是祸国殃民的。
要注意的是，战犯管理所里的犯人和普通的土匪、罪犯是不一样的。普通的罪犯可能没那么多讲究，想打就打想骂就骂，开个公审大会就给毙了。而溥仪他们是海内外都有巨大影响的人物，是不可能说杀就杀说打就打的。共和国成立之初，内外疑惧，台湾盘踞着国民党，海外又有普遍的反共情绪，政府改造这些战犯的本意就是为了向世界展示自己的政治成就，让大家相信在共产党治下能“把鬼便成人”，所以对待他们是很用心的，主要还是攻心为主。 除了让他们反省自己的罪行，锻炼他们自我生活的能力，在生活上对他们也关怀备至。对溥仪这样一个没接受过什么人间温暖的人来说，我觉得还是有触动的。
所以我的结论是，《我的前半生》这本书是溥仪为了活命，出狱，在政府的授意下，按照政府需要的方向写的，但他本人不完全是违心的，他反省自己的过错，感恩政府的态度，有相当一部分是真诚的。
大陆人是不是普遍认同或倾向以强硬手段解决问题？

其实不是一直这样的，我们有段时间也曾经相信过“国际正义”，“世界公理”这样诸如此类的东西。
1919年，巴黎和会召开。中国作为战争中胜利者的一方，虽然武力低微拳头很小，但依旧为一战胜利作出过自己的贡献，支援过大量粮食，派出过几十万劳工，甚至有几千劳工命丧欧洲战场。 战争结束，中国人以为可以从谈判桌上拿到自己微薄的报酬，要的不多，只是想从德国那里收回山东半岛，从没想过从这个分赃大会上得到一点不是我们自己的东西。全国人民喜气洋洋，认为不管按照哪国的道理，结果是肯定的嘛。 然后呢？ 山东被列强私相授受，转手送给了拳头更大的日本人。 消息传回国内，所有中国人锥心泣血。

1931年，日本发动九一八事变，强占了东北。 先总统凯申公决定： “出于国际联盟与签订非战公约诸国，诉诸公理，同时团结国内，共赴国难，忍耐至相当程度，乃出于最后自卫之行动。” 数次派员至国联申诉，犹如申包胥泣秦廷，情词恳切感天动地。还派人跟美国申诉，厚颜卑辞，希望对方“深切关怀”。 结果呢？ 国联过了一年多才出了个报告，让日本撤出东北，日寇岂会在意这一纸空文，侵略脚步丝毫未停，东北全境沦丧。《我的家在东北的松花江上》，一曲哀歌传遍中华。

1945年，抗战胜利前几个月，八年浴血，我中国伤亡数千万大好儿郎，总算等到了赶走侵略者，复我河山的时候。 而雅尔塔会议，几大巨头却先一步把外蒙古独立出去了，作为苏联出兵的条件。蒋经国面陈斯大林，说中国奋力抗战本为收复失地，如今日本人还没打跑我们却要割去这么大片领土，我们如何向人民交代？ 斯大林回道若中国有力量自己打败日本，何须我苏联出兵？既然你无此力量，那现在你说的都是废话。 国民政府不得不含垢忍辱，吞下这苦果。苏联出兵后，在东北烧杀奸淫，抢夺设施，凶残荒暴比日寇有过之而不及。 看见没，哪怕你属于盟军阵营，哪怕你饱经牺牲，哪怕凯申公对敬爱的罗斯福总统充满爱戴，胜利前夕依旧要被割裂，被摧残。

1952年，经过三年惨烈残酷的战争，数十万子弟血洒朝鲜半岛，终于将战线稳定在三八线附近。双方在板门店签订停战协定，中国东北边陲得保安宁。 彭德怀在自己的回忆录里写道：西方殖民者几百年来只要在东方一个海岸线上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代是一去不复返了。

看看上面那些血淋淋的事实，现在有的中国人认为”拳头大就是真理“，奇怪吗？有些香港人自命女王臣民，久沐不列颠帝国的荣光，如何懂得我们的苦难和骄傲？
家长让孩子退学上所谓的「国学班」，是否违法？

中华人民共和国义务教育法
第二条　国家实行九年义务教育制度。
义务教育是国家统一实施的所有适龄儿童、少年必须接受的教育，是国家必须予以保障的公益性事业。
第四条　凡具有中华人民共和国
国籍
的适龄儿童、少年，不分
性别
、
民族
、
种族
、家庭财产状况、
宗教信仰
等，依法享有平等接受义务教育的权利，并履行接受义务教育的义务。
第五条　各级人民政府及其有关部门应当履行本法规定的各项职责，保障适龄儿童、少年接受义务教育的权利。
适龄儿童、少年的父母或者其他法定监护人应当依法保证其按时入学接受并完成义务教育。

第九条　任何社会组织或者个人有权对违反本法的行为向有关国家机关提出检举或者控告。
发生违反本法的重大事件，妨碍义务教育实施，造成重大社会影响的，负有领导责任的人民政府或者人民政府教育行政部门负责人应当引咎辞职。
第十一条凡年满六周岁的儿童，其父母或者其他法定监护人应当送其入学接受并完成义务教育。



中华人民共和国未成年人保护法


第十三条　父母或者其他监护人应当尊重未成年人受教育的权利，必须使适龄未成年人依法入学接受并完成义务教育，不得使接受义务教育的未成年人辍学。

第二十八条　各级人民政府应当保障未成年人受教育的权利，并采取措施保障家庭经济困难的、残疾的和流动人口中的未成年人等接受义务教育。









是的，这些人已经严重违法了。具体怎么做，请参考义务教育法第九条。
如何评价 BBC 今年播出的纪录片《Chinese School》？

首先通报一声，B站已经有资源了，中英字幕，建议关弹幕观赏。
【BBC】我们的孩子足够坚强吗？中式学校 E01 中英字幕【YYeTs】
另外再给大家发一个前阵子丹麦的电视台拍的纪录片，讲的是中国和丹麦的两个班级之间的比较和竞赛，反映两国教育文化的差异，也有点意思，带中文字幕，用网盘可看。

第一部分：
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第二部分：
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第三部分：
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第四部分：
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我觉得很难机械的比较哪种教育比较好。而且BBC拍这片子也不是为了证明哪种教育制度好，也不是简单的满足猎奇心理，更不是为了吹捧中国。我猜也是和丹麦那个片子一样，一部分人对自己国内长期宽纵过度的基础教育现状和青少年的学习态度心怀忧虑，希望引入一个参照物，引起国民的一些思考，不管思考的结论是什么，思考总是有益的。
英国有几百年积累下来的财富和文化来使他们的下一代享受比较宽松自由的教育环境。但中国不可以，庞大的人口基数和有限的教育资源，我们只能搞大班教育，强调纪律和教师的权威。针对不同的程度进行不同的教学，我们做得到吗？ 欧洲人随便做个什么工作加上各种福利就能享受比较优质的生活，甚至家里蹲也能靠福利有吃有喝，中国人做得到吗？ 社会上的好工作就那么多，人口数量又这么多，我们的学生怎么能不拼？
还有，人的本性就是好逸恶劳，充满惰性的，青少年时代更是如此。学习自然科学，有时忍受枯燥和记忆是难免的，我不觉得有几个老师能把解析几何和微积分讲得跟袁腾飞编历史似的妙趣横生，让人大笑，这时适当的自律和外部约束绝对是必要的，打着“不扼杀天性”的口号去放任学生，这是彻底的渎职和对学生不负责。但是片子里教理化的老师自己展示实验，不让学生参与也不太好，不太利于学生培养兴趣，也许是国内的资源和时间都很有限吧。
所以个人认为一味嘲弄英国药丸和一味自轻自贱的态度都不可取。我相信片子里那些过分顽劣的学生在英国也不是受鼓励的，可能是片子为了戏剧化有意识选取的。 理想中的情况就是在英国的学校里加入一些对教师的尊重，对纪律的意识，适当增加一些基础知识学习的强度等。而中国教育能引入一些启发性教学，对学生人格的尊重，增加一些学生休息和自我发展的时间等等。
我相信这两种教育文化绝不是非此即彼的，任何事物都需要平衡和适度。过度的放纵和过分的压力都不好。
高情商的女生有什么特点？怎么和高情商的女生交往？

我不敢说自己情商高，只能说是自己认同和追求的一种价值观吧。
1. 有自己独立的社会价值，不依附他人而存在。
2. 尊重父母的意见，但不让他们操控自己的生活。
3. 享受和伴侣的感情生活，但不必通过男人来彰显自己的存在。也不必时时刻刻黏着男人，有自己的志趣和空间。
4. 可以买衣服，扮漂亮，但不让自己成为消费品的奴隶。
5. 尊重工作的价值，但不会为了饭碗忍气吞声，委曲求全，承受不公平待遇。
6. 工作中不利用自己的女性身份谋取额外的好处。 比如逃避处罚，装可怜让男同事代劳自己的工作， 聚餐免于付自己那一份钱，等等。
7. 能够控制情绪，理性面对问题。不靠无休无止的哄骗，言不由衷的花言巧语来让自己心安理得。
8.具备共同协商和共同决定的能力。不把责任推给男人也不独断专行，还要有面对后果共同承担的觉悟。
9. 有能力不让自己陷入巨大麻烦之中。比如意外怀孕。

至于怎么和这样的的女人相处，以我得经验，提几点。
1. 不要说谎。 很多男性都有个坏毛病，那就是对自己的嘴皮子太过自信，遇到事情习惯性想蒙混过关。“女孩子哄一哄就没事了”，这种想法很危险。
2. 坦率说出自己的想法。 如果你真的很想跟老同学花一个下午的时间打副本，说出来，我会理解你的。如果你真的很不想去逛街，直接告诉我你的感受，我也不会勉强你的。
3. 说到做到。 “我保证下次…”，“我再也不…”，一旦你说出这些话，最好是认真的。
4. 牵涉到双方的大事情，不要擅作主张，要事先征求对方意见。如果财富是共有的，大笔花销应该让她知道。
5. 尊重她的工作，亲人，朋友，生活空间。她的社会关系里，不是只有你，虽然你可能是最重要的。
6. 考虑她的感受，如果一件事她不愿意，不要勉强，哪怕是以爱她的名义。
7. 没有任何一条法律规定做饭做家务是女人的义务，请根据实际情况互相分担。
8.权利和义务是对等的，这些要求男人也完全可以拿来要求女人。
中国女性是否会让外国人有「easy girl」的感觉？如果是，为什么？

这个问题在知乎问的政治不正确，所以会被集火群喷，不意外。
我完全同意谭蔓茹妹妹的观点。我无条件支持不管男性女性都有权力选择和任何国籍，地域，种族，性别的人发生性行为及建立恋爱，婚姻关系。
但是，是不是题主说的现象完全不存在？如果题主换一种问法，不要用easygirl这种词，比如“白人男子是不是更容易在中国泡到姑娘和约到炮？” 我们还能不能果断的下结论题主你说的全是bullshit？ 恐怕是不能的，起码我不能，因为这和我的生活经验是完全违背的。
我不准备谴责他们，因为男女之事人之大欲，谁也没权力干涉别人和谁交往和谁做爱，只要自己开心又不伤害别人就好。身体是自己的，干卿底事？
但这种普遍存在的现象却值得玩味。 忘了是知乎哪位大大说的（貌似是冷哲先生，记错莫怪），大意是一个国家长期的贫穷落后会对国民的精神造成长久深刻的腐蚀。 我觉得这话太深刻了，生活中看到的现象无数次在证明这句话。最近正在装修房子，收了一堆橱柜的宣传册，纯国产的品牌，在那些精美的画面里，却是一个个优雅体面的白人家庭！ 再看看商场的橱窗，又有多少衣服，首饰，广告用的都是一张张白人面孔？在国人眼中，白人和富裕，现代，文明，科技，高级的生活方式已经根深蒂固的联结在一起了。
正是在社会普遍的这种思潮下，才有了我们常说的各种现象，比如学校宁可大价钱招母语非英语的白人也不愿意招母语是英语的黑人，比如中国人面对老外时那种不正常的热情，等等。就像我在文末留的小视频里那个人说的：如果一种文化是高级的，那创造这种文化的人也必定是高级的。白人男子在中国更容易约到女生，只不过是这无数种现象中的一种罢了。
记得以前媒体在讨论“剩女”现象时，得出一个规律，那就是嫁不出去或者娶不到媳妇的一般都是A女和D男，就是比较优越的女性和底层男性。 其实把这个规律放大一点到国家，人种层面，一定程度也是适用的。 不然为什么那么多中国民工去越南，柬埔寨，朝鲜娶媳妇呢 （其中有拐卖的，但相当多是自愿的）？为什么中国留学生泡到白人妹子比例如此之少？

政治正确是件好事，避免了各种地图炮。但政治正确不意味着否定，无视一种普遍现象。就像欧洲的白左，明明穆斯林移民已经引发了严重的社会，经济，文化问题，但大家都选择做鸵鸟，谁提谁就是新纳粹，这到底是否有利于进步？了解它，承认它，就意味着有了解决的可能，本身就是一种了不起的进步。

我希望有一天中国的女性都能按自己的喜好选择做爱的对象。我更希望中国的男性也能勇敢的追求自己喜欢的白人妹子，达到生命的大和谐，人类的大圆满。
——————————————————————————————————————————————————————最后，贴一个B站的小视频，后半部分是讲中国的“白人交易”的，很有意思，可以看看有些人崇尚白人到了一个何等病态的地步。

【Vice.恶】S03E08.被掠夺的中东古器物与中国的白人交易 【果酱字幕组】
为什么马伯庸不谈谈国家的问题？

马伯庸:是儿欲使吾居炉火上耶？
为什么有这么多人对苏联有好感？

有的人一提到苏联就马上是什么共产主义啊大清洗啊核武器啥的，但是对上辈人来说，这些离他们的生活都很遥远。很多上代人的苏联情怀仅仅是一种文化上的感情而已。 你跟他们谈苏联，他立刻想起的是喀秋莎，红莓花儿开，三套车，钢铁是怎样炼成的，静静的顿河，还有苏联的电影，南斯拉夫，罗马尼亚的电影，那些是上代人青春记忆的一部分。
苏联已经灰飞烟灭，我们也再不会回到那个要挖防空洞躲避核打击的时候，当政治的激情退却，倒是可以平静下来喝杯茶，再听一听那首《红莓花儿开》。