bzb2023/ZhihuJunkieSpoken huggingface dataset:
为什么唯独是美国疫情增长速度这么快？

没有谁可以靠雇佣兵来维持安全。靠着持续向全世界吸收乐于抛弃自己祖国的所谓人才来换取的所谓发展，本质上是虚幻的发展。稍遇逆风，幻影便破。
人类的生存必须依赖共同体，共同体的利益必须高于个体的利益，或者至少是有在特殊情况下提高至高个体利益的能力，这样共同体的效力才能得到发挥。否则，共同体形同虚设，个体进而也就无法生存。没有这样强有力的共同体，再多、再强的个体聚在一起，也不过是“一个人一条龙，十个人十条虫”罢了。
民族主义和社会主义经常互相对喷，认为对方的共同体建构方式不行，自己的建构方式才是正确的。但归根结底，无论是民族主义还是社会主义，说一千道一万，它们都是集体主义。面对危机与冲击，它们的解决思路实质上大同小异，无非是哪种团结的理由更好一点。不管是民族，还是阶级，还是二者的缝合怪，这是一个谁行谁上的战术问题，计较这个是没意思的。它们共同的对立面，其实是个人主义。
中国也好，意大利也罢，它们首先是一个完整的国家。它内部的国民可能互相不喜欢，有矛盾，有冲突，会互相看不起，会互相攻击，但危机到来的时候，除了极少数败类外，至少绝大多数的人“首先是中国人”，“首先是意大利人”。战术层面可能某个国家的动员能力强一点，哪个国家弱一点，但大方向都是一样的，就是团结一致应对危机。
曾经的美国也是这样的，甚至还要更强。美国既不是社会主义，也不是民族主义，但你别管它用什么办法，总归它能把绝大多数的美国人团结起来，让各个阶层的美国人甘愿为了美国而牺牲生命，牺牲利益，夺取胜利。只要能团结，人家是用什么方法团结的那就是一个彻头彻尾的战术问题。如今的美国仍然残存着这种团结能力，但承认这种团结的人已经只占美国总人口的一半，甚至都不到了。
这就是为什么我说，虽然红脖子很蠢，看起来很没用，但他们仍然是美国的立国之本，是能够和美国共患难的。只有有了这些认同美国的存在大于他们个体存在的人，美国才是一个国家，才是一个共同体，才能够得以存在。而东西海岸的那些所谓的美国人，他们认同美国不过是因为美国能最大限度地带给他们便宜，其中的相当一部分人仅仅为了更高的收入就连自己的母国都能舍弃，你还指望着他们能对美国有什么忠诚呢。一旦美国遇到危机，他们可以没有任何心理负担地舍弃美国，换一家就是了。
这些人，本质上并不是“人”。人既有价值，也有信仰，人的努力和反抗都是有方向性的。这些人，他们并非没有价值，但却真的没有信仰。他们实质上可以看做是一根金条或者一个昂贵的零件，有价值，但给谁用都一样。只要你给钱，他们就能朝着你希望的地方开枪，朝着你希望的地方努力。如果你给不了了，敌人夺取他们，他们下一秒就能反过来朝着你开枪。对他们来说，都一样。
当这些人成为了美国生产力的主体时，你还能指望他们跟美国一起应对疫情吗？
你能指望他们跟美国一起应对哪怕任何一个危机吗？
为什么美国感染百万我感受不到大家悲伤？

大可不必。新冠病毒表面上看好像杀死了很多美国人，但是由于大家被迫待在家里，不能去大街上打枪，学校不开学，也没办法去学校扫射。人们也找不到毒贩子，所以也没办法抽嗨而死。所以总的来看，美国每天死的人是变少楽。
你以为美国人不怕新冠是因为麻木不仁，其实是因为新冠闯王救民于水火，人家谢还来不及的。
为什么俄罗斯不加入欧盟？

你老在张广才岭爬野山，偶遇一只东北虎，第一反应也不是“这野味儿不错，估计能壮阳”吧，我猜。
《空巢》是一部什么样的电影？你看完有什么感受？

我之前讲过，中国的代际矛盾和国外有着本质的区别。发达国家的家庭解体较为彻底，在成年后，子女与父母的来往相对较少，无论是物质上还是感情上的纽带都相对较弱。同时，老人把持着大量的社会资源和工作机会，严重阻塞了年轻人进行社会流动的通道，因此代际矛盾很大程度上与阶级矛盾相耦合，某种意义上属于“敌我矛盾”。这在西方国家的抗疫思路上也有所体现。但我国的代际矛盾却不是这样，家庭仍然是我们国家不可撼动的基层单位，父母与子女之间的纽带是天然的、绝对的、不可割裂的。这并不是说我们国家就没有代际矛盾了，我们也有，但我们的代际矛盾事实上以另外一种形式体现出来，那就是：爱的矛盾。
我们的文化中，老人对孙辈的看护和奉献义务几乎是天经地义的，甚至称得上是不言自明的。无论所处的社会阶层如何，在涉及到自己的儿孙时，老人们都恨不能奉献出自己的一切资源交给儿孙。反过来讲，儿孙辈也对老人的这种奉献心知肚明，赡养老人的问题一直是我国社会最基本的共识。除了极少数人外，大多数子女都对此不抱任何疑问：我爸妈把一切都交给了我，他们老了，我给他们养老送终，那是一个根本不需要商量的事儿。大家的所谓矛盾，最大限度不过是“老人的生活习惯和年轻人不一样”，“老人的观念过时了”，“老人过分溺爱孙辈”这些“人民内部矛盾”，聊起来是有点烦，但也完全不是什么大事儿。可是，一旦涉及到陪伴，这种“爱的矛盾”就变得不那么轻松了起来。这是一个值得被深挖的问题。
快手第一次搞电影，选了这样一个空巢老人渴望被爱的题材，这非常符合快手官方的一贯风格，那就是根本不给你来虚的，直击灵魂深处和你的现实生活。看似草根，但实则与每个人息息相关，让你根本没法站在干岸上看热闹。我们知道，空巢老人早就不是新鲜话题了，至少在二十年前就已经开始活跃。但这并不意味着如今这个话题就过时了，恰恰相反。随着时间的推移，代际关系的问题还会越来越复杂，针对它的讨论也会越来越深入。
人都需要陪伴，上了岁数的人尤其如此。但我国的集中经济制从根源上是无法满足家庭内部的长期陪伴需求的。在集中经济制下，几乎全部社会资源都倾注在几个大城市内，这里只能接受净劳动力的单向流入，而无法容纳一个人全周期的生老病死。青年人的工作城市和老年人的养老城市几乎不可能是同一座，而很可能相距千里。因此，现实中的情况往往比电影里演的还要严重，毕竟能安稳生活在深圳、不至于一年到头也见不到孩子一次的老太太已经算是相对幸运的了。老人的物质需要通常很低，但年轻人则面临着很大的物质压力，既要抚养自己的儿女，又要面临同龄人的竞争压力。要求年轻人像老人一样在物质上无欲无求，年纪轻轻就回到老家去每天陪伴父母，客观上确实做不到。这一矛盾是结构性的，不改变这种集中经济制、将社会资源向更广阔的区域内倾斜，老年人与他们的子女是不可能团聚的。即使子女有条件将父母接到同一座城市来抚养，沉重的工作和生活压力也让他们不可能花太多的时间来陪伴老人。这样一来，像电影中那样，老人“误入歧途”，被人以爱的幌子利用、诈骗，几乎就是一个大概率事件。
像这样结构性的代际矛盾，对我们这个社会的文化与秩序影响很大。即使从最功利的角度讲，老人的情感需求得不到满足，反过来也会影响到青年人的生育率，进而破坏整个社会的人口结构。通常来讲，除了最后的那段时光外，大多数的老人并非处于生活不能自理、需要人照顾的状态。他们的闲暇和经验可以给小家庭做出重大贡献，尤其是在看护孙辈方面。如果他们的情感需求能够得到满足，他们就可以帮青年子女从小家庭的许多负担中解脱出来，没有后顾之忧，更好地投入到社会性的劳动中。如此形成良性循环，无论对于小家庭的幸福和延续，还是对于宏观社会的发展与稳定，都有好处。
《空巢》这个电影，事实上抛出的是一个切实存在，但其实无法通过个体的力量简单解决的问题。要想解决这个问题，需要在整个社会的层面，提供给老人一个“能够有效获得子女关爱”的环境。如何破除当今这种竭泽而渔的生产模式，让年轻人既能和老人生活在一起，相互照顾，又能同时正常地从事社会生产，这或许才是值得我们深思的问题。
入关能解决内卷吗？

那你纯属是在黑。
入关只是个口号，是个口号，是个口号。口号有什么实际意义？它就是让你知道“原来你也恨大明啊”，“原来他也恨大明啊”，“原来不是我一个人恨大明啊”，“原来大家都恨大明啊”。完成了这一点，入关学的历史使命就已经完成了，作为一个暴论的入关学已经一百分了，后面的事情还要后面一样一样去做。
你总不能指望嵩县手把手教你跑步进入gczy吧，嵩县要有那么神，早就是国师了。
如何看待各大平台对优质内容创作者的争抢，是好事还是坏事？

平台之间争抢内容创作者，在我看来其实就是教科书一般的反垄断。无论对于内容创作者还是对于平台本身的发展和优化，都是有好处的。
平台本身并不生产内容，必须要靠吸引内容创作者来获得内容。一个内容创作者就相当于一座城堡、城市或教区，获得一个内容创作者，就可以获得每月军队、金币或名誉+1。内容创作者并非平台的雇员，二者更类似于一种“合作”的关系。
然而，内容创作者的数量远远多于平台，这就使得二者之间的关系不可能是绝对平等的，平台相比起内容创作者而言拥有更强的市场势力，这就很容易形成一种事实上的垄断。如果一个领域，或者叫生态位，上面只有一个平台，那它就可以按照自己的利益和喜好来摆弄内容创作者；而内容创作者则没有选择，为了自身的存在，就算平台在经济上有所压榨，或者按照自己的喜好来对内容创作者进行有针对性的打压，他们也仍然只能选择继续使用这个平台；即使被平台封杀，内容创作者也只能认栽。这实际上就是一个标准的垄断过程。就如同市场上只有一家饼干厂，无论它生产的饼干有多难吃，除非你决心以后干脆不吃饼干了，否则你都不得不吃这个厂的饼干。
但如果在同一个生态位上有多于一家平台的存在，内容创作者的生存环境就会得到极大的改善。吸引更多的内容创作者对平台有利，因此平台之间为了争夺内容创作者，就会将利益向内容创作者的方向倾斜，包括而不限于经济分成上的优惠，以及对创作者的创作内容和价值观上的包容。平台之间相互“抢人”，相当于变相提高了内容创作者的收益和“地位”。“此处不留爷，自有留爷处”，钱不钱的先不说，至少号没有那么容易炸了。
视频制作领域尤其如此。还不像我们这些写字的，一个人一张键盘，啪啪打字就完事了，又没啥损失；视频的拍摄和制作都有一定的成本，对传播平台的依赖度也更大。以西瓜视频和B站为例，西瓜视频在市场上的存在，跟B站“抢人”，客观上增加了视频创作者的选择范围，提高了视频内容创作者的议价权和收益。
内容创作者是人，而非价值单一的消耗品。内容创作者有了更高的“地位”和“身价”，更宽松的创作环境（至少不被平台自己的好恶所禁锢）之后，其创作出的内容也会更加优化。这样的优化无论是对于互联网大环境，还是对于平台自身的私利而言，都是有益无害的。换句话说，在“优质平台数量很少”这一客观存在的大背景下，平台之间对内容创作者们的争夺本质上是一种反垄断，是对内容创作者和平台双方都有好处的健康行为，而绝非“内卷”。
那么现在问题来了：到底有没有人给我牛排广告接啊？
如何看待香港发展研究基金向中央建议拨地给香港建立社区？

你们要知道，扩大香港土地供给，降低香港地价这事儿，给出阻力最大的是谁。是那几个大地产商吗？
大地产商势力虽大，但数量少。阎王能量再大，总归还是好对付的。最难对付的，其实是那些在香港有房，尤其是刚上车，还背着房贷的那些人。
这些人，他们看起来和你是一个阶级的，你也觉得和你是一个阶级的，其实也确实是和你一个阶级的。但人家自己不这么认为，你有什么办法。
如何评价「没有祖国你什么都不是」这句话？

资产阶级什么都想要，除了祖国；
无产阶级什么都没有，除了祖国。
美国建筑工人时薪20美元，赞比亚建筑工人时薪半美元。他们在技术层面毫无区别，造成这一分别的唯一因素就是国境线。
孩子一年级成绩不理想，朋友建议可以学学少儿编程，学习少儿编程对提高孩子的逻辑思维能力真的有帮助吗？

总有一半的孩子要排在后50%，我华佗真不愿治这刀兵之伤。
我治好你家孩子，就要有一个新的孩子排在后50%，他的父母又要花钱来治他。所有孩子全治一遍，仍然有50%的孩子排在后50%。
房价真的会令年轻人绝望吗？

鹤岗的大部分房子在10万以下，市中心的高档小区最高不超过50万也能搞定一套。鹤岗有三家三甲医院，就医不用排队，感冒直接三甲，南方很多房价一两万一平的地级市只有一家三甲医院。鹤岗每年上清华北大的小孩数量跟深圳差不多，学区房价格是深圳的二十分之一。鹤岗自然环境极好，空气质量远非中心城市可比。鹤岗不是大农村，而是个几十万人口的城市，吃饭娱乐大商场一应俱全，你在北京能吃到买到玩到的东西，绝大多数在鹤岗也能。对于普通人来说，需求都能满足。
当然你不会去鹤岗，但这显然并不全是你的错，因为我们知道，鹤岗没有那么多的工作岗位。你在深圳有班可上，来鹤岗就只能躺着。所以说不该一味指责年轻人太卷，他们也有被迫的成分。
我们知道大城市有产业集聚效应，很多产业只有在大城市才能发展。但很多产业其实并不是这样，很多产业根本不需要这种集聚效应，一个人一台电脑一根网线就能搞定。这些产业在鹤岗和在北京的产出基本上没有区别，而成本却要低上90%。
那么这些产业为什么仍然挤在那几个一线城市，以致于你要想加入这些产业就不得不在大城市生活？
显然，产业政策，资本，劳动力。这三者挖下去都不无辜。
2020年新生人口会跌破1000万吗？

不至于。疫情带来的经济衰退和逆全球化，对账面经济数据没好处，但对生育率没坏处。
这年头，除了极少数根本对统计学规律毫无影响的真·富豪之外，“越有钱越不生”已经不是什么东亚特色的问题了，全世界都一样。贫穷只有在影响温饱的时候才会降低生育率。其他时候，降低生育率的因素很多，但显然唯独不包括贫穷。
这其中，很重要的一个原因就是期望。除了极少数最富有的那部分人之外，大多数人越有钱，他们的期望值就会越高，换句话说，就是越“觉得自己缺钱”，因此也就越不愿意让抚养子女这件事来降低自己的生活质量。疫情的出现，本身就整体性地降低了人们的期望，而且对高杠杆左右横跳人群的打击远高于低杠杆人群。低杠杆老实人的生活幸福感不降反升（而且升得还不少）。在这种情况下，“平平淡淡才是真”，“一家人最要紧的是齐齐整整”，“生个孩子不过多双筷子”，“上清华也没什么用最要紧的是健康”思潮涌起，生育率有所上升，这是非常正常的事情。
生育数量的回升可能不体现在今年，但这一波经济回冷和逆全球化，伴随着后现代思潮（嵩县语：广义外语系）遭受打击与保守主义的些许回调，很可能会在某种程度上刹住生育率的迅速萎缩，不管是中国，还是西方发达经济体。
如何看待寒冰射手曹草草自删回答？

谢邀。答案是我自己删的，这回真不怪小管家。顺序是从前往后，从低赞往高赞逐渐删，当然我估计一般粉丝也没兴趣看这些低赞回答，这得是重度曹学爱好者才会去翻。
（但我估计应该已经有收藏夹了，实在想看的话应该也不是找不到）
原因很简单，最近被挖坟了，正好提醒我，让我想起了之前的那些回答。当年没啥粉丝，小透明一个，天天上网放暴论也没人管，也没人看，现在我自己回头看自己都觉得辣眼睛，实在是献丑了。毕竟时代变迁，我自己的思想也在成长。
如何看待马斯克称「居家令是法西斯主义」这一言论？

他说是，那就是，卖电动车的人说的话，那就等于是——（省略一万字），为什么不顺从他呢，在他最后的时光里。
中国是否应该推广拱手作揖礼为日常交往礼仪？

拱手礼我还是挺支持的，毕竟疫情当前，一切服务抗疫需要。不光是拱手礼，公共场所的坐便马桶，除了残疾人卫生间以外，也应该整体更换。
要说我的一点隐忧，就是借着拱手礼去强调所谓“含蓄内敛的中国文化”。因为文化和习俗、习俗和习俗之间是会互相影响的，一个拱手礼，很可能会整体把中国的文化往“含蓄内敛”的那个方向带偏一点儿。说句难听的，就是日本化。
中华文化有大量的瑰宝和优点，但“含蓄内敛”绝对不是其中之一。好在中华文化包罗万象，精致细腻的绍兴人，粗犷欢快的东北人，大家都是炎黄子孙。这使得我们虽然在地理上是一个东亚民族，但我们的灵魂并不是那么“东亚”的货色。我们乐于接受同胞之谊，乐于去“自来熟”，乐于把各路细流整合成绝然一体的“自己人”。这是一个大陆民族的强大，是远胜于自闭海岛的地方。
我支持拱手礼；但疫情结束，我仍然会用力拥抱我的每一个好兄弟。用拳头锤他们的背，一起哄堂大笑。
为何汉族民族感不强？

无益性状不会退化，有害性状才会。汉族的民族规模足够大，民族特征足够鲜明，民族国家足够强大，以致于即使人们的民族意识不够强，甚至里面的汉奸还有很多，汉族也不会灭亡。汉族缺少足够的社会选择压来出现一个极强的民族意识。
小民族就不同。民族意识差的小民族都死绝了，芬兰人的民族意识要是不强，赫尔辛基这会儿已经是赫尔辛斯克了。
农民工正在老去，建筑业未来怎么解决劳动力问题？

与这个世界上绝大多数的新技术一样，新型建筑技术推广不了的唯一原因，就是劳动力太便宜。劳动力价格爆上去，新型建筑技术自然就铺开了。
如何看待美最大肉类加工商警告：食品供应链正在中断？

曹学乌托邦破灭了，爷的青春结束了。
00后真的贫富差距特别大吗？

嗯，14亿人的贫富差距是挺大。
当初1亿人、8亿农村人的那个年代，“人”和“人”的贫富差距确实不大。反正农村壬在你眼里又不是壬。
你嚷破大天，我奶奶也是1973年营养不良死的。你说现在坏，我双手同意。你说那会儿比现在好，我一拳送你去见我奶奶，这话你跟她老说去吧。
如何评价 FPX 冠军皮肤售价 458.7 元？

我爱英雄联盟，我支持FPX，我是金贡粉，我是小天粉，买皮肤的话下次一定。
这钱我买十斤海鲜吃支援一下实体经济。
汉民族主义与皇汉有区别吗?

只有抑郁症患者才喜欢无限细分。
如何看待打 JDG 赛前 doinb 和小天的吵架？

正常现象，就是doinb嘴太欠，小天脸上挂不住了，小男孩吵架，不要紧。今天打把ig虐虐菜，心情就逐渐稳定了，骂完还是好兄弟。
大人有没有必要让孩子知道“因为我爱你所以我把…省给你”的思想？

要是一套五百万的房子的话，那还是要说的。
要是一块五块钱的肉，求求你老做个人吧。
经过此次疫情之后，还会有中国人想移民国外吗？

你们不要以为共同富裕是说说而已，不要以为共同富裕是个笑话。共同富裕是认真的，你笑得出来是因为你不是被共的那个。有共同富裕的大指挥棒在，很多中国富人是面临极强的清算压力的，他们必须跑，跑的过程中就算掉些膘也必须要跑，不然掉的就不是一点膘了。就算美国没了，他们就算跑路赞比亚，也是要跑的。因为留在国内，对他们来说，太危险了。
如何看待叔本华的「民族自豪感是最廉价的骄傲」这句话？

跟你们这些靠着祖上杀人放火抢劫，生来就凌驾于其他民族之上的白大人不同，我们这种后进民族，光是活着、不饿肚子、想站起来不被你们往头上撒尿拉屎，就已经拼尽全力了。
对你们祖上留给你们而你们认为不值一钱的民族自豪感这种东西，我们后进民族，却要用几代人的命才赚得到。
关于美国疫情，你有哪些预判错了，哪些对了？

一开始我说美国地广人稀不会爆发，x
后来我说就算爆发也是在大城市爆发，会被美国强大的医疗体系按住，x
后来我说虽然美国一开始送人头，但是既然开始下力气管了，那早晚还是能管住的，x
现在我一句话也不敢说，连段子都没了，感情我的判断除了“香蕉人会被红脖子干死”是正确的，其他全错啊。
如果你的女儿要嫁给黑人你会不会同意？

现实一点，您女儿嫁不了黑人。就现实而言，您女儿绝大概率也就是怀了黑人的孩子，但你们连黑人的影都见不到。
东亚老实男老实的程度之高，已经是在连想象自己受迫害的时候，都在按照自己的那一套老实人逻辑在想象了。在东亚老实男心里，就连坏人，都坏得那么老实。
可惜人家根本不想娶您女儿，人家就是图一乐。
中国未来会不会超越美国，成为世界第一强国？

活过即将到来的这一波犁庭扫穴再谈进北京的事儿我看也完全来得及。
我能保证不当世界第一强国，世界第一强国能保证不打我吗？
如何看待美国议员汤姆·科顿称：中国留学生应该赴美国学莎士比亚，而不是科学技术？

学莎士比亚的人挺多了，我想也不缺我一个。
学科学技术的人如今怕是更多，我想多我一个意思也不大。
其实我最想学的是你们那个，就是我国跟贵国相比差距最大的那个，怎么说呢，我还真不好意思张口，哎呀，就是那个，贵国的舆论控制和洗脑术。
“胡说！我们目田国家哪有这种东西？！”
对对对，我就是说这个。
你最想穿越过去杀死哪个历史人物？

马步芳
不愿意讨好领导的 90 后都是怎么想的？

这不是90后的发明。
我们新中国刚刚建立的时候，也是不兴这一套的。我们只是在向我们党的光荣传统致敬。
如何评价文章《入关学批判：极端自我对象化及其风险》？

多少年来，一直都是对面在疯狂输出。我们不停地反驳，不停地招架：不是的，不是这样的，我来一条一条地给你解释，一条一条地反驳，写长长的东西来反驳，你听我解释…
人家一句“太长不看”，就打的我毫无脾气。
这一天终于来了。我方开始进行短平快的输出，对面开始写长长的东西辩经了。
好，那我换一路拆。
为什么中国国土面积比美国大，但感觉起来还是美国幅员辽阔？

黑河腾冲线冷酷无情地一把扯掉了地大物博的遮羞布，展示给我们的是一个地狭人稠冠绝全球的古老文明。
无比贫瘠的土地，滋养出我们无比坚忍的人民。
为何知乎现在这么多“小粉红”？

正统安那其的你，当然看列宁都觉得是法西斯。
将国内的朝鲜族同胞称为「鲜族」是一种带侮辱性的称呼吗，称「朝族」更好吗？

名从主人。
人家不喜欢你叫什么名字你偏要叫，和人家其实无所谓你叫这名字你偏要论证一圈说怎么怎么侮辱，这都是文化霸凌。
绝大多数的东北人（甚至可以说是绝绝绝绝绝大多数），第一身份都是中国人，第二身份是东北人，第三身份是酒量或者爱喝啤的白的，第一亿身份才是什么民族。这是东北人的显著特征，也是东北文化的魅力所在。强行对东北各民族的民族特征进行人为的建构，本身对于东北文化就是一种损伤。
参加ICPC国际编程竞赛的大学生到底有多厉害，在校生该如何准备？

专业内容 @whzzt 已经说的很好了，作为外行我来说点别的。
前几天和朋友吃饭，刚好谈到过这个问题。这位朋友是一个资本的人格化，没有在国内读过大学。他说现在他们公司有个非常头疼的问题，就是招不到合格的人。国内的计算机教育中，学校的课程和企业的实际需要完全脱节，学校教的东西在工作中完全用不到。你说读个研？读研学到的东西企业更加用不到。
我笑着说，老哥你要求未免有点高。因为这不是计算机一个行业的问题。不论哪个行业，哪个国家，高校教育跟企业需求肯定都有一定脱节，员工的主要技能还是要指望入职之后在工作中学的。
“但是计算机行业确实特殊，”他说，“传统行业的技能可以慢慢积累，但cs的技术迭代实在太快。这个行业，劳动力个人的素质实在太过重要。我想招一个年薪70万的，甚至他想要更高我都可以满足，但我根本招不到人，这部分人高度稀缺；市场上好多年薪30万的，可是我根本不需要，就算降到20万我也还是不需要，用你的话说就是内卷。”
我们陷入了深思，接下来就到了喜闻乐见的“地命海心”环节：怎么才能让高校教育和企业的实际工作稍微接点轨，让学生尽可能快地适应企业需要呢？他提到了数学基础的问题，但其实国内高校的数学教育相对来说不算特别短板，国内的学生最大的问题倒不是数学不好，而是不知道怎么把自己会的数学用出来。这样来看，或许像ICPC这样的竞赛倒是一个不错的思路，尽管它和工程的需要并不会完全吻合，但是终归是一种增强学生体系化工作能力的有效方式。能够完整地完成一个竞赛项目的学生，肯定能够在实际工作中更快地摸清工作的套路，更好胜任工作。
像ICPC这样的竞赛还有一个优点，就是它是一个非常合适的KPI。以我对清华学生的了解，没有人能拒绝得了排位。只要有竞赛这个指挥棒在，同学们的工作热情肯定是相当给力的。希望这样的竞赛可以搞多点，反正大家也是要卷，那不如卷一点有用的嘛。
看完《三体》你有什么感觉？

《三体》这种费拉读物有啥好看的，我们原教旨主义刘粉讲究一个《全频段阻塞干扰》全文背诵。
想结合历史事实来深入了解入关学，有什么明史、清史方面的书籍可以推荐？

入关学是当代史，不是历史。入关学和入关的关系差不多就是巴基斯坦和卡巴斯基的关系。
你要是想了解入关学，与其读明史清史还不如读《文明的冲突》…
什么时候，工业党人让你觉得他们很幼稚？

我不讨厌工业党，更不讨厌工业。我只是说，有些问题确实是工业的问题，却不是工业能够解决的。
赞比亚，相对来说属于撒哈拉以南的非洲比较给力的国家了。社会和平，环境稳定。
大坝建造技术，几十年前的科技了。落后产能。建不了。
水泥，一百多年前的科技了。落后产能。产量杯水车薪。
青霉素，几十年前的科技了。产不了，缺，老百姓用不上。
避孕套避孕药，几十年前的科技了。产不了，缺，老百姓买不起。
玻璃瓶子，几百年前的科技了。产能极低，不够用。制约相关工业发展。
小麦种植，四千？年前的科技了。全国到处都是宜耕的荒地。不开垦。开垦不了。
是工业的问题吗？是。靠工业能解决得了吗？解决不了。
中国想投资点基建，嗯，NGO阻挠。投资点工业，NGO破坏。嗯，没工业，没基建，自然也没教育，没就业，没医疗。当然也没避孕。没有现代观念，人口当然控制不了。一亿变两亿，两亿变四亿，四亿变八亿，八亿变十六亿。人口控制不了，土地养活不起，当然要移动。难民往欧洲跑，你又嫌人家破坏社会环境。你说人口爆炸，碳排放剧烈增加，破坏地球生态。是，是破坏了，你也没说错。
那行，你给人家搞工业，搞教育，搞现代意识，搞避孕，人家自己日子过好了当然不来麻烦你。或者你老也可以啥都不做，中国做，中国全做，中国做全套，行吗，你老就别破坏就行，甚至可以让你老派监理来分一杯羹，这都行，你老别破坏。
不，你老偏要破坏。你老偏要两头堵。
这是工业的问题吗？是。这问题靠工业能解决得了吗？
能个几把。
我想起了《太行山上》里面的两句台词：
朱怀冰：打？你就不怕破坏了你的统一战线？
朱德：打掉那些破坏统一战线的民族败类，统一战线才能真正得到维护和发展。
送客。
31岁了在家喝个可乐还要被骂是什么体验？

我喝可乐他们骂我，他们喝大米粥的时候我也没少骂他们呐。也就五五开吧我感觉。
如何看待马前卒认为「你能看懂的问题大多数公民也能看懂，不要抱着优越感自以为是」？

我很诚实地说，对于那些所谓你我能看懂的东西，绝大多数的民众（其中既包括农民和流水线工人这种字面意思的普通人，也包括相当一部分顶尖高校的学生和收入颇丰的中产阶级），既不是看得懂，也不是看不懂，而是
人家根本不在乎。
承认这一点才是最真切的理性客观，否认这一点则是最高程度的自以为是。其他形式的自以为是和这一点自以为是相比都属于高阶无穷小。
曹德旺称「我们一定要警惕疫情后全球产业链去中国化」，他的「预测」会有多大概率成真？

我来给大家翻译翻译。
警惕“全球产业链去中国化”→中国工业成本太高→中国劳动力价格涨太快→资本家挣的越来越少了→你们能不能想想办法把劳动力价格降下来让我们多挣点。
大家都知道，我不是个左派，我盲猜我左边的人应该比右边的多吧应该？如果有什么问题，连我都看懂了，我不信大多数人，他看不懂。
依我看这话你别跟我们说，你去跟外卖小哥说吧，你就说“送外卖月入七千会导致产业空心化的！你们还是月薪三千在我厂子里倒班吧！”你看他们听不听就完事了。
他要不听你商量，你就用脚投票好了。投啊，我倒要看看，是中国的就业率先崩，还是你老的产品质量和成本先崩。
周某决定改过自新，重新做人，传播正能量。大家有何感想？

打工是不可能打工的，世界上确实存在这样的“吉普赛人”。
他们不喜欢劳动，尤其讨厌给别人打工，对自由看得比别人更重。但从另一个角度讲，他们对物质的追求也同样很低。他们不打算娶妻生子，不需要主流意义上的尊严，甚至温饱也不追求，有一口吃的就可以，实在没有饿两顿也行，只要享受自由，他们就不会痛苦。
一个偷电动车被判刑的周某背后，有一百个并不违法乱纪，只是想安安静静上会网的三和大神。
任何一个发展主义的国家，包括而远远不限于中国，它的主流民众和政府，都不喜欢这种人。因为从发展主义的视角看，这是一种劳动力的浪费。他们给这种人起了难听的名字叫“懒汉”，想尽一切办法让他们去劳动。威逼有之，利诱有之，好话说尽有之，不由分说抓起来强制劳动亦有之。效果，当然有。
但发展主义，毕竟应该是一个阶段性的产物。人类可以永远发展，但一个社会的主流价值观，不应该永远是发展主义。人到底有没有拒绝劳动的权利？我认为，应当是有的。他如果偷电动车，那自然该抓抓，该判判，该服刑服刑，该从重从重。
可如果他不违法乱纪，只是懒惰呢？那作为一个已经度过了大推进的社会，我们是不是应该对这些三和大神的自由——不谈尊重——至少不去有意干涉？
作为公权力，单纯出于人道主义的角度，可以给这些人最低限度的生活保障，救济性质。每月发发米面油，几十块钱。但是，拿纳税人的钱去进行更高限度的扶持，给他们更高的生活水平，同时甚至试图让他们产生造血能力，或许既是一种浪费，对他们的自由也是某种“剥夺”。
不要总是去拿着自己的想法推己及人，不要说什么“如果有合适的工作，没人愿意当三和大神”，不是的，不是这样的。人们的想法，是不同的。强行把自己的想法安给别人，这是怎样的一种狂妄自大？
不是每一种生活方式都值得尊重；但或许每一种存在的生活方式，都不应该被简单消灭。
三和大神或许极端，你或许讨厌；好，那么，有许许多多的人，并不想上进，也不想当人上人，只想老婆孩子热炕头，工作只做自己必须的那一部分，谁也不想巴结，不想“努力”，也不想什么“流动”。他们的生活方式，总要得到尊重吧？
如果油价长期低于20美元，新能源汽车还有优势吗？

电动汽车要是能解决我一个最最最最最基本的需求，那它的推广就是顺理成章的，无论油价如何：
过年了，我要从北京开车回大庆的老家，路程大约1300公里。过完年，我再开回来。
这要求不过分吧？我晚上六点从北京开出来，凌晨十二点左右开到锦州附近，花两分钟加一次油，换人开；凌晨四点左右开到长春附近，花两分钟加个油，换个人开；早晨到大庆。这应该是汽车最最最最基本的使用方式了吧？路上都是高速，不考虑汽车故障，最最理想的使用环境了吧。
电动车啥时候能做到这一点，就是两分钟加满电，我一定买。哪怕你电费贵一点都不要紧，哪怕油钱再低一点也不要紧，无非是百公里花五十块钱还是一百块钱的问题，没有什么本质区别。
结果你告诉我，这玩意儿必须晚上充满电，一天最多跑四百公里，要是你这一天跑超过了400公里，对不起，请回家充电，充完了再出来跑。你这跟我搞笑呢？
一个车，它不能开长途，不能迅速补充燃料持续地开下去，那就等于不是车。
我最后强调一遍，我一点也不反对电动汽车。请你们好好发展。什么时候你们充电跟加油一样快，我一定买。
或者你基建特别强，两分钟换电，也行，总之你得跟加油速度一样。我，一定买。
至于现在这坨不知道是啥的东西，你们谁爱买谁买。
如何评价中国银行推出的「原油宝」产品穿仓，中国银行会要求客户补齐交割款吗？

你以为我是来趁机推销入关学的，其实我只是来围观戒赌吧老哥然后幸灾乐祸的。
我说的再直白一点吧，从前年开始我就认准了现在是收缩周期（当然那时我还不知道啥叫新冠），我自己不进行任何风险投资，也不让家人进行任何风险投资，就是头一缩，你随便骂，我掏一分钱投资算我输。所以我现在看各路戒赌吧老哥裤衩子赔光，不管是炒美股、p2p、数字币、期货还是什么，我都有一种“自己的聪慧得到了验证”的快感。
希望这一波下来能让戒赌吧老哥长点心，如果还不想上天台的话。
汉武帝为什么选择打匈奴而不是选择赔款？

我之前说过，蛮族本质上是一种和传染病、火山爆发、气候变冷一回事的东西，没有外交可言，贿赂是没有用的。你能贿赂新冠病毒吗？你不能选择贿赂或战争，只能选择战争，或者贿赂+战争。
你没有办法用对待文明人的方式来对待蛮族。你不理蛮族，蛮族要抢你的东西，所以它要打你；你打蛮族，蛮族还手，当然也要打你；你给蛮族进贡，蛮族以为你怕它，而且它资源增加了，所以它更要打你。这是一种无条件的打你，宛如吃饭喝水一样的行为，你不把它彻底打光，你是没有办法安稳睡觉的。
特朗普风评这么差，为什么他的竞选支持率还是那么高？

这里我要客串一把精神美国人了。
我知道，在大多数脑回路正常的中国人看来，川普就是个笑话，尤其是四年下来，我们发现川普不是装傻，他是真傻，说话前言不搭后语，不停地打脸，思维毫无逻辑，但凡一个读过书的人都不应该继续相信他说的话，更别提拥护他的领导了。他的支持率不降到零，哪怕只有1%都是一件咄咄怪事。于是中国人看到特朗普的支持率不降反升，简直惊掉下巴。为啥会这样呢？
还是那句话：人和人之间的思维差异极大，永远不要试图用你的思维方式嵌套别人，即使是你的邻居也很难，更别提大洋彼岸那些连长相都跟你不一样的异族。永远，永远不要推己及人。
当代中国人，或者说东亚人，对于科学精神实际上有一种皈依者狂热。现代科学精神起源于西方，我们是现代科学的后进生，这一点毫无疑问。但正因为如此，我们比先进的西方人更加相信科学。这里的科学并不仅仅是牛顿、特斯拉、爱因斯坦，而是一整套认识世界的方法，包括而不限于：
1.世界是真实存在的，是物质的。
2.世界是可以通过人脑的逻辑进行理解的。
3.人对于世界是有主观能动性的。
你想这不是tm废话吗？不，不是的，它只是对你来说是废话。让我们代入一个具体的场景来看：
中国人会这么想：病毒是存在的，不以你的主观好恶为转移，也跟你嘴上说什么没关系。你控制它，它就不传播或者少传播，人就不会得病；你不控制它，它就会迅速传播，就会让很多人得病，很多人死，它不会自己消失。
千万不要以为这是天经地义的。相当一部分美国人，其实是这么想：
病毒不一定真的存在，瘟疫很可能是上帝或者什么东西的旨意，人们的活着与死去也是上帝的安排，上帝的旨意是凡人不能揣测的，人们的死活并不以你控制或者不控制疫情为转移。我只关心我眼下，我要吃饭，我要交配，我要party，你把我关在家里，吃不上饭，交不到配，开不了party，我不满。
能理解吗？废话，当然理解不了，你也不想试图去理解，万一你理解了呢，那就tm坏了。没错，许多美国人也是这么想问题的。基督教喜欢把人比喻成绵羊，信教的人于是就会不停地暗示自己真的是绵羊，是动物。动物有求生欲吗？当然有，但是不强，因为动物没有“主观能动性”这个概念。狮子来抓我我跑不跑？我当然也会跑，但是实在跑不了也就跑不了了，这是自然规律，不是我一只羊能够左右的事情。
中国人，或者说东亚人身上的超自然性或者说神性太强，自然性或者说动物性太弱。当然这不见得永远是一件好事，有时候也是坏事，比如无休止的延迟满足，但我这里不展开讲，只是引入这个概念供大家思考。一个标准的美国人实际上不会像你这样想问题，他们想的问题很简单，就是我想要吃饭，我想要交配，我想要party。至于病毒是怎么扩散的，世界、美国甚至本州的疫情发展成啥样了，俄罗斯位于地球的什么位置，地球和太阳到底谁绕着谁转，他们是发自内心地认为这些与他们无关。这是上帝的事情，他们不理解，也不应该理解，也不能去理解。
最后回到刚开始的那个问题：为什么川普的支持率不降反升？
因为我们和他们，对领导的期望是不一样的。
我们希望领导聪明，最好领导能比我们所有人都聪明。因为聪明意味着更强的主观能动性，更强的主观能动性意味着更低的死亡率和更好的生活，你觉得人追求更低死亡率和更好生活这tm不是天经地义的吗？
对不起，不是。主流美国人不认为他们应当理解这个世界，同样也不认为别人应当理解这个世界。他们对一个试图理解世界的领导本能的不信任。他们首先需要的，是一个“自己人”，而不是一个“强者”。川普越被打脸，越说错话，越表现荒唐，就越是一个“自己人”。他们最怕的，不是羊群里的羊死掉太多，而是他们不再是上帝的羔羊。
有川普在，他们就不怕了。
为什么饭和粥的营养价值不一样?

碳水本身不是洪水猛兽，人类需要碳水，升糖指数才是最恐怖的。稀粥本身相当于一碗浓糖水，可以被人迅速吸收，对人体伤害极大，你的血糖调节功能没有你想象的那么强大，尤其是经年累月。你会一口气喝一整瓶可乐吗？你不会，但你很容易就能喝下那么多的粥。
如果你非要吃米饭和面条不可的话，那倒也不是不行，但至少要吃硬饭、硬面条，延长你身体吸收它的时间。
女儿差一分免学费，我该批评她吗?

其实我倒觉得没什么，批评就批评了，谁也不是完人。六万块不是钱？换你你不心疼？谁还没拿孩子撒过气呢。
然后你女儿最好再回上一个狗血淋头：“不要失了你的时了！我听说那生了省状元的父母，都是文曲星下凡。你不见城里学区房那些父母，都有万贯家私，一个个方面大耳？像你这尖嘴猴腮，也配生得省状元，送进五道口两家学校内卷？不三不四，尽想天鹅屁吃。生个我这样的已是你上辈子烧高香，还有甚么不知足。趁早收了这心，闲时开个滴滴，多寻几万块钱给我将来出国留学是正经！”
女儿说完，母亲却道:我自倒运，生了你这么个现世宝，历年以来，不知累了我多少。我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我跟前装大？我同事的闺女小萱，家里的奖状，比zy档案馆的文件还多哩！你王姨家的小涵，即使老师没留作业，王后雄也要做几百斤！你区区三百名何足为奇！
母女争吵一番，各自消气，你仍要做饭，你女儿仍要吃，仍然是母慈女孝的一家人。大家都要做滚刀肉，万事不要往心里去，恢复力稳定性要强一点才好。
这才是一个健康的家庭。大家都是充满了缺点的普通人，正因为如此才要组建家庭，互相扶持，都不要把对方要求得太高。要都是神仙，也就不用过日子了。
如何看待“艺术首先应该让人看懂，多数人理解不了的艺术毫无价值”这一观点？

多数人理解不了的艺术，有价值，但价值非常有限。不是低，是有限。它的价值由那个小圈子里的人定，小圈子说好，那就好，说多好，那就是多好，但是跟咱没关系。
你有你的小圈子，我有我的小圈子，我们都有各自视若珍宝的东西，我觉得它贼好，但它对你毫无价值，你不懂，也不想懂，就算想懂一时半会儿也懂不了，其实无所谓，不懂完全不影响你的生活，只要我和我这个小圈子觉得它有价值，那它的价值就达到了，就是取悦这个小圈子。
但有些东西不是这样。有些东西大家都懂，一看就懂。除了故意假装不懂的人，和故意曲解意思的人以外，所有人要么没接触过，要么就是懂。这种东西你无法回避，你不去关心它，它就来关心你了。
这种东西，才是真正有能量的。
我还是没明白为什么美国疫情爆发？

美国地广人稀的那些地方本来确实不必爆发；确实是被人口密集的东海殡和西海殃给活活带到沟里的。不把纽约这种密集丧尸城开除美籍，美国是好不了的。
为什么现在娱乐方式这么多，但爱看书的人却并没有减少？

很简单，因为文字的信息量是无法替代的。
事实上，早在互联网时代以前，人们就已经陆陆续续地发现了“文字无法替代”这一问题。你读完原著，再看原著改编的电影或者电视剧，不论影视作品拍得有多好，你都会觉得单薄了些，不然就是缺点啥。那到底是缺了点啥呢？
缺的就是文字的发散性。
画面的精确性使得画面所能表达的内容注定是有限的。原著作者提笔随便写两句，就能形成一个宏大的世界，你就可以想象出丰富的内容。但要想把这短短几句话拍出来，就需要视频导演和制作者极大的功力了。从这个角度讲，文字的信息密度简直就是在作弊。因此，只看了视频而“学有余力”的同学难免就会内心痒痒，想要了解一些难以通过视频表达的东西，转而寻求在文字中获得满足。到了互联网时代，短视频在信息传播中占用的带宽越来越大，但文字阅读的地位仍然无法被取代。
那是不是说，互联网视频和文字阅读是一个相互对抗的关系呢？当然不是，实际上恰恰相反。二者非但不是一个非此即彼的关系，反而有着很强的促进作用。
首先，我国国民阅读量的持续提高的最本质原因，就是国民受教育水平的提高。在我国，只有10%的人口拥有大学学历，其中本科生只有4%。而在年轻人中，上过大学的比例则高达45%，文化水平的提高是十分迅猛的。无论互联网对当今年轻人的影响有多大，互联网对文字书记阅读的所谓“挤占”，也远远不及国民整体文化水平提高带来的文字书籍阅读需求。无论是互联网视频还是文字书籍阅读，从社会整体趋势上讲，它们共同“挤占”的，是其他庸俗娱乐（如喝酒、打牌等）的时间。
相比起过去的纸质书年代，如今越来越多的电子阅读器也为随时随地的阅读打开了方便之门。一个轻便的电子书可以很轻易地装下几百上千本书籍，你可以很轻易地利用起碎片化的时间进行阅读，这对于纸质书而言是很难实现的。都是为了获取知识，对于这样科技进步带来的帕累托改进，我们也没有必要出于“情怀”去强行拒绝。
其次，快速的互联网视频，实际上对于严肃的文字书籍阅读还有很强的引流功能。系统地传播知识并非互联网视频的强项，但它却可以起到至关重要的“引发兴趣”的功能，把一个全新的世界展示在一个对这个浩瀚无垠的世界一无所知的外行面前。要想继续深入了解这个世界，事实上也没有什么捷径，只能求助于文字书籍。文字书籍的最大优势在于其系统性，只要你耐着性子从头读到尾，你就可以在脑中形成知识网络，而不是一两个单独存在的知识点。这种知识网络不仅很难忘掉，而且可以让你随时拿出来，灵活运用。
在我看来，一本售价100块的书，它的原材料、印刷、运输和销售这些硬性成本，值20块；作者本人的创造性劳动，值30块；而如何把这本书送到我眼前、让我意识到这一系列知识的存在，值50块。互联网视频这种传输手段，看似内容过浅，但实际上，正是它们把知识从信息的汪洋大海中带到了我们眼前，激发了我们的兴趣。我们没有必要踩一捧一，既然生在这个时代，我们就要拥抱一切便于我们获得知识和快乐的方式。
流行与传统，它们同等重要。
很多老师都用1.01的365次方和0.99的365次方论证要坚持每天进步，可这个模型跟实际相符吗?

爷不反对努力，爷自己也很努力。
爷看不惯的是，什么叫“比”你努力一点，什么又叫“甩”你太远。
如何看待清华大学自动化系2020年大一c++大作业是写一个功能更强大的雨课堂（雷课堂）?

挺好挺好，让合适的人做合适的工作。
一流青年在国内实施内卷，二流青年在国内打击内卷，我们三流青年去非洲逃离内卷，大家都有适合自己的领域和发展。
当然现在大家刚刚上大一，肯定有很多和我一样的三流青年夹杂在一流青年当中，认为自己不仅应该内卷，而且必定能够在内卷中胜出。不过没关系，大家应该很快就能纠正错误，认识现实，这个过程一般来说会很快，放松一点，不会特别疼（如果你正确面对的话），到时候我估计已经在非洲有个小根据地了，届时接大家过去。小安全帽一戴，小砖一搬，小钱一挣，小龙虾一扒，小皮卡一开，小豪斯一住，它不香吗，扯那闲淡。
如何看待印尼富二代设计的儿童脊椎和鳄鱼舌头组成的包？

这个世界需要一套新的秩序。
吊其民，伐其罪。
唯一的问题，是我们有没有建立和维持这种新秩序的能力、什么时候才有这个能力，而不是这个世界需不需要一个新秩序。
如果贝加尔湖和外蒙属于中国，请问实行“北水南调”可行吗？

所有提出这个问题的人，我先问你一个问题：1立方公里和1立方米的换算关系是多少？不要思考直接告诉我。
没错，是billion。
以人类目前的工程能力，只能在环境比较好、人口长期居住的地方（工程机械调配相当容易），修建能够为数百万人提供饮用水的长距离水利调运设施。这已经是人类工程能力皇冠上的明珠了。
再往上，我们只能寄希望于可控核聚变。
嵩式比喻：#拿补贴电动爹的钱去造航母这会儿已经没有能源安全问题叻#
农耕民族的闲暇时间远少于游牧民族吗？

没。一方面是游牧民族的闲暇时间没有你想象的那么多，这个高赞答案已经说了，说得很好；另一方面农耕民族的闲暇时间也没有你想象的那么少。尤其是到了王朝中后期，人口膨胀得厉害，户均耕地面积没有那么大，闲暇就更多，只不过这种闲暇并不是人们愿意的。
传统农耕生活主要是“苦”，缺衣少食，缺医少药。累则要分情况。因为农耕的季节性特别强，播种和收割的窗口期非常短，这种时候就会特别辛苦，往往需要全家齐上阵，有时候甚至需要昼夜抢收，这时候肯定是累。但是在庄稼的生长期间，只需要一些日常的维护工作，比如除草、施肥、浇水排水等。土地多还挺累，土地少的话，有时候真没事做。另外，南方一年多熟的地方还好，像我们东北这种一年一熟的地方，冬天就意味着极其漫长的农闲。近些年城镇就业机会多，农闲的时候大家可以进城打打工。以前本来就没什么城镇非农就业机会的年代，一到冬天，那是真·待着，老弟，没活儿你就是待着。
所以在过去，农村的风气确实不好，没文化又闲，难免会有赌博、酗酒、斗殴，老娘们儿就是碎嘴子，扯皮…我们这代人要么是农民的儿子，要么是农民的孙子，谁也别装外宾，那些破烂事也属实没啥好隐瞒的。
还是后来的工业化和城镇化，给了农民大量的就业机会，让大家农闲时有事情做，还可以赚钱补贴家用，这才让农村人的生活有了质的飞跃。
如何看待周某人出狱被一些网红公司争着签约？

不要万事万物上纲上线，社会风气自有其发展规律。
一个偷车贼带不坏社会风气，一个电脑游戏毁不了青少年。两三部血腥暴力的美国大片影响不了人民对祖国的爱，给洋网红出洋相表演点赞打赏也不代表就是精神香蕉人。
并不是“忠诚不绝对，就是绝对不忠诚”。我们捍卫我们所捍卫的，正是为了捍卫这种不必绝对的世俗生活。
做着有些累的工作，拿着谈不上高昂的工资，腰酸背痛地回到家，打两盘游戏，骂骂队友的马，掏出手机看看信息密度极低但好笑的网红，刷两句梗，躺在床上沉沉睡去，再迎来第二天紧张的工作。这是流水线厂弟的生活，是工地钢筋工的生活，可这也是火箭工程师的生活，甚至也是你顶头上司的生活。
他们不都是可敬的劳动者吗？他们没有保质保量地完成自己的任务和使命吗？他们难道不配享有一个低俗的夜晚，而必须要做两套广播体操然后正襟危坐学习正能量知识，最后伴随着红歌入睡？
我记得有人说过，互联网的本质就是看猴。有些偏激，但不无道理。大家忙碌了一天，看看“耍猴”，放松心情，网红“演猴”获得报酬，这不是很好吗。窃·格瓦拉是刑满释放人员，不是服刑人员。只要他的言论和表现受到约束和监督，再加以地方宣传部门有意的、正确的引导，他完全可以做到像之前的“大力哥”一样，给观众带来快乐的同时，作为曾经坠入犯罪深渊被国家惩戒过的人、普法宣传的活教材，现身说法，警醒后人。又好笑，笑过之后又引人深思。现如今，某些宣传部门不仅自己不作为，得不到人民群众的一丁点儿好感和喜欢，还特别喜欢逆向操作，把一切人民群众喜闻乐见的形式都推到自己的对立面上。到最后，伤害的是谁在人民群众心中的地位和合法性？难道是窃·格瓦拉不成？
网红直播，需要的是有关部门严格的监管、约束和正确的引导。我相信窃·格瓦拉被国家惩戒了四年，已经有所成长。我相信窃·格瓦拉，本质上是相信我们国家，相信国家的法律和刑罚制度，确实能够起到惩前毖后，治病救人的作用。也希望有关部门能够妥善利用好这部活教材，给我国的普法教育的灵活性和深刻性再上一个台阶。
如何看待深圳 2020 年 3 月房价涨幅全国第一，逼近 70,000 元大关？

爷服了。
一段时间以来，全国房价整体下跌，莫说二三四五六七八线城市了，一线除了深圳，北上广都在下跌。你说二线以下都是垃圾，你看不上，行行行，北上广不寒碜吧？也没少跌啊。
一个深圳房价上涨（还不是每个区都涨），为啥一片哀嚎？俺寻思全国99.3%的人口好像都不生活在深圳啊。难道是有什么超自然力量逼你待在深圳的？
噢噢噢，俺明白了，出门不捡钱就算丢！
2020入关时机到了吗？

入关讲究的是一个稳住阵脚，趁小冰河期伪明内部爆炸下山摘桃，谁让你跟袁崇焕1v1男人大战了？
再说，以现在伪明驴不胜怒蹄之的这个状态，入关不入关，什么时候入关恐怕轮不到我们来选，而是伪明分分钟要派四路大军来萨尔浒杀我们全家。我们现在首先要做的是别被伪明临死之前一波带走，整军备战御敌于赫图阿拉之外，毕竟活人才能入关。
男生们能够接受结婚之后把经济大权上交女方吗？

我不是鲤鱼精，但以下代入鲤鱼精视角来谈这个问题，以我亲眼见过的两个家庭为例。
案例1是长辈的朋友，丈夫是某传统行业高端人才，外派到中亚某国多年，收入不菲。妻子你别说还真是个高知，收入当然也不错。前些年油价高，房价还没有很高，里外里一算，这个家庭在那些年搞不好真的是全国前1%的收入了，可能比一般的小资本家收入还高。丈夫收入全部交给妻子攒着，也没过问，几年后丈夫说，应该攒下不少钱了吧，拿出来，咱去北京买个房，将来肯定涨。
对不起，一分都没了。这妻子是个消费狂魔，只要手里有一点钱，各种名贵包包，高端皮草，往死里买，别管穿不穿用不用，反正要买，买一屋子。钱挣得再快也没有花的快，大量的智力和血汗全都换成了一堆臭皮革。当然后面可想而知，两个人的感情无法维系，最后整个家庭都很悲剧，别说钱不钱了。
第二个案例年纪稍小一些。丈夫是另一传统行业的高端人才，收入也不菲。妻子没啥学历，普通人，但特别擅长理财。你要说惨，这男的更惨，年入不说百万也有大几十万的人，兜里两百块都拿不出，全都交了。但人家媳妇也真是像样，虽然不让老公花钱，但自己也是真不花钱，老公挣的钱全都用来下崽。问题人家投资真能挣来啊，不是那种一顿操作猛如虎最后赔光的标准韭菜。这会儿已经真的实现了阶级流动，社会底层的两个原生家庭的孩子，如今成为了中产阶级中比较富裕的那类，这一波阶级跨越让我心服口服，简直就是江浙做题家的模范。虽然这种鲤鱼精行为不应该公开鼓励，但从家庭资产的角度来考虑，这个男人把钱全部交给老婆打理的行为是完全正确的。
两个男人同样都是优秀做题家，命运却截然不同。这个问题说到底，就是一个知人善任的问题。如果你发现女的“确实是那样儿的（很擅长持家）”，而你自己又不会理财，那尽管交钱就是了，大钱生小钱不香吗，谁会跟钱过不去呢？如果你肉眼可见的这女的被消费主义洗脑，钟爱奢侈品，投资理财一窍不通，那你还交钱？脑子被驴踢了吧。
你要说你连识别一个跟你生活很多年的人到底是不是管钱的那块料的能力都没有，那我劝你这个智商的还是不要抚养下一代为好。租x青1它不香吗，有点钱吃喝玩乐它不快乐吗，为什么要处理这些烦恼？你要没有鲤鱼精的本事，那就不要去履行鲤鱼精的义务。
什么是入关论？

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
如何看待张文宏教授建议“现在中国的孩子早上只能吃鸡蛋、牛奶，不许吃粥”？

张主任说的话100%正确，没有任何可以争辩的空间，完全相信，完全听从就完事了，不需要被讨论，也不应该被讨论。什么极端？什么偏激？人家说的就是绝对意义上的正确，1+1＝2有什么好辩证看待的？
一个个还在说张主任崇洋媚外。什么才是真正的崇洋媚外？认为中国小孩只配喝粥，长得瘦瘦矮矮的，像个驯服的奴隶一样，吃了鸡蛋喝了奶，就会消化不良；洋人小孩才配吃鸡蛋、喝牛奶、长大高个，壮实得像小牛犊一样，欺负中国人。这才是崇洋媚外。
如何评价在哔哩哔哩大火的《内圆外方》？

这才是对待河殇派的正确方式。
不要和狗辩论。我们把它们当个笑话看，当个精神病患者看。它越歇斯底里，我们越哄堂大笑，如同看一条狺狺狂吠的狗。
不要跟狗讲道理。你把狗编进歌里，把它变成笑话，它的一切行为就都变得合理而有趣。
如何评价观察者网懂点儿啥51期入关学节目?

入关学的本质，就是“不辩”。
你说我是蛮夷，那我就是蛮夷。
你说我有问题，那我就是有问题。
你说什么，就是什么。你认为是什么，它就是什么。
入关学不是一门学问，不是一通理论。它是一种情绪，是一种愤怒。它是一段没有歌词的旋律，你讲不出道理来，但你听得出旋律里的情绪。它不是理性的，它是感性的。
没有人拥有对入关学的最终解释权，将来也不会有。不是不该有，而是做不到，任何人，包括嵩县本人，也不可能做得到，因为没人能定义得了情绪。
只表达，不辩经。
没有什么“真理越辩越明”，只有“情绪越传越广”。
国企老领导，网红小妹，卖菜大妈，打工老哥，人人都听得懂，人人都能理解。
长安小儿，口口传唱
“千里草，何青青，十日卜，不得生”
区区儿歌，有何意义？
毫无意义，我只知董贼命不久矣。
你说我复读机，我就是复读机。我不辩。
入关！
入关学、翦商学存在什么隐患？

常吃肯德基确实会导致脂肪肝，但你跟重度营养不良的非洲难民强调这一点，我无法理解为你是为他们的健康着想，而只能理解为你是希望他们饿死。
如何看待国内各种小作坊疯狂生产制作口罩用熔喷布？

这个锅不能推给做买卖的人，因为资本是逐利的，这么大的利润，不可能还有道德存在的空间，唯一的办法就是枪毙。枪毙是zf的责任，这个责任非常明确，不要乱甩。
为什么同样是骂中国人，鲁迅就可以被大众接受呢？

咱别说鲁迅这个级别的人物，就说我自己。
我少骂中国人了？张嘴内卷癌，闭嘴做题家，总之没好话。
到现在为止，骂我fxs的倒是有，说我小粉红的满地爬，但显然没什么人说我是公知，逆民。因为大家一眼就看出来，我骂中国人，本质上是嫌中国人不够强，而不是盼中国人死。
毕竟大家都不瞎。斯大林有胡子，希特勒也有胡子，所以希特勒就是极左，这个逻辑还是回去养狗吧。
怎么看待这次假偶天成中的Bright和其女友的言论？泰国人对中国的真实态度是什么？

求求你们别再泰国网友泰国网友地叫了
那叫台湾网军，谢谢
名字搞正确再说，好不好
怎样看待美国仇华情绪？

这个事儿也要正确看待。
现在的趋势是，全球化退潮属于板上钉钉的事儿，任凭谁也改变不了的客观现实。在全球化退潮的客观事实下，任何带有普世性质的意识形态都很尴尬，所以任何一个国家，你愿意也好，不愿意也罢，都必须面临同一个思潮，那就是民族主义。民族主义会以一种不可遏制的强烈态势在每一个国家崛起，至少是每一个活着的国家，其中当然也包括美国。
我们必须正确看待这件事。我们的民族主义也在崛起，只不过由于我们国家体量过大，人口过多，加上传承了几千年的包容主义文化传统，所以我们的民族主义兴起非常缓慢而不明显。但其他国家就不会像我们这样，尤其是一些小国，他们本来民族主义就极强（民族主义不强的小国坟头草八百年前就三米高了），再遇到全球化退潮的冲击，他们的日子就会更加难过，民族主义就会更加激进。从我们的角度看是仇华，其实从其他国家的角度看，也是仇他们。只是因为我们是中国人，加上中国确实目标太大，大象无法躲在兔子后面，所以我们吸收的火力比较多，而且我们也看不到别人吸收了多少火力。所以未来一段时间我们会看到好像所有国家都排华。不要气急败坏，他们不是排我们一家而已，只是我们没有看到别家。毕竟现在不是什么盛世，大家都要靠民族主义吊命，互相理解，互相理解。
美国的情况还更特殊，因为美国内部的民族矛盾原本就是癌症晚期，他的民族主义建构成本本来就要比我们高得多。这时候，你不找一个足够大的目标去吸引火力，你想靠一个伊朗或者委内瑞拉来团结国内这些长相一看都不是自己人的国民？纯属搞笑。所以美国没有选择，他们必须仇华。他们要是不仇华，自己内部就要互相仇了。
这种客观背景下我们要做的就是两点。一是不要好高骛远，不要犯幼稚病。我们自己的民族主义可以不高，但一定要足以自保，别人拿枪你说你爱好和平你不拿，那纯属找死。二是在一的基础上，尽可能抓住空隙，偷偷地搞起区域一体化，逐渐扩张新的普世秩序，建构新的普世价值，为一些排华程度低的国家提供我们能力范围之内的经济与安全保护，争取到危机过后的尽可能多的发展机遇。
冠状病毒在部分国家被免费治疗，为什么当地国人要跑回国?

赞比亚也是免费医疗，注意哦不是冠状病毒免费，是一切医疗都免费，治啥都免费。
走一个兄弟？
广州检测 4553 名非洲籍人士，111 人新冠病毒核酸呈阳性，应如何应对？

我们夜哭到明也治不了的软骨病，新冠闯王都能治。
这新冠闯王哪里是病毒，简直就是灵药，药到病除的那个药。
如何看待华人在西瓜视频上说「美国疫情持续爆发，但纽约大街仍有千人大聚会」，美国人心都这么大吗？

视频中提到的“千人大聚会”是纽约的正统派犹太人办的婚礼。
任何宗教都有原教旨主义者，作为亚伯拉罕第一教的犹太教当然也有。但原教旨主义程度有轻有重，在正统派犹太人里还有最极端的沙特玛派，居住在以色列的独立定居点中，很少与外界来往，过着基本上与世隔绝的生活，他们拒绝现代社会的生活方式，拒绝让孩子接受现代科学教育，也拒绝现代思想和国家政治生活（近年来据说有所好转，有年轻人出来工作了）。生活在纽约的正统派犹太人当然没有这么极端，但犹太民族本身就具有一个极强的小团体凝聚倾向，再加上原教旨主义加持，对所在国（美国）的国家政治生活（应对疫情而进行的封城隔离）不配合甚至敌对也就在所难免了。
原教旨主义是前现代的产物。宗教自由和平等是我们追求的目标，但任何一种宗教的原教旨主义，都必然伴随着对世俗主义和现代科学的抵制，这显然是有害的。在平时，没什么大事儿，大家还是可以搁置争议，和谐共处的。可一旦出现了像疫情这样的危机，这种对现代科学的抵制就会带来巨大的损害。这种损害还不仅仅作用在自己头上，更会带来极大的负外部性，伤害无辜的他人。但是你要管，又很难管，因为这种极端化的小团体内部往往十分团结，警察用一般的规范普通人的手段很难规范得了他们，还会招致报复和反弹；强硬的暴力手段，在现代国家当中又很难实际操作，基本上就是一个无解的存在。就普通人的立场来说，只能说绕着走，少凑热闹。
女朋友土耳其人，说成吉思汗是土耳其人，请教如何与她对线？

这是一种自信，不折不扣的优点。你不去学习这种优点也就罢了，还要数个一二三四五来反驳的话，未免有些做题家。
大陆民族的优势其实就应该体现在这里。我们看什么好，我们就拿来。成吉思汗是蒙古族，蒙古族是中华民族的一部分，所以成吉思汗是我们的人；入关是满族入的，满族也是中华民族的一部分，所以入关是我们的文化；岳飞本来就是我们的人，所以就更是我们的。中华民族的伟大之处就是不会开除任何一个闪光点的华籍。
但凡是好的，你别让我见到；只要让我见到了，那就都是我的。哪怕A英雄和B英雄互为死对头，那又如何？刘邦和项羽也是死对头。都是历史了，如今我看到他们俩都挺好，那就是我的，好的就是我的，我的我的，都是我的。
这是一个大陆民族应有的自信，也是我们能从河南那一小块持续发展成今天这么大的最终合法性来源。无限细分的小肚鸡肠，为我们大陆民族所不齿。你土耳其姑娘说成吉思汗是你的，那就是你的，但你土耳其姑娘是我的，所以归根结底还是我的。成吉思汗既是土耳其的，也是我中华民族的，再建构个两百年，我看突厥也是中华民族的一部分嘛，毕竟我东土大唐最大的土特产就是突厥名将，不寒碜。