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如何看待美国乔治亚州亚特兰大市发生多起可能针对亚裔的枪击案，已致 8 人死亡？目前情况如何？

六个可怜的亚裔女人、底层服务员技师被残忍地杀害了，结果亚裔女记者说：“警惕中国借题发挥…”
你看，她也是亚裔，她也是女性，她第一不关心亚裔同胞的生存状况 ，第二不关心底层女性的生存状况，她倒是关注隔着半个地球的中国。白种人搞种族屠杀了，她还在致力于“反华大业”。
这六个女子，都是从事社会底层行业的可怜人，出卖着尊严生活在美国，为了实现美国梦，她们付出了一切。她们能够抢美国人什么工作？她们能够损害美国什么？她们都是忠诚的美国纳税人，结果美国人并不感谢她们，迎接她们的只有美国的子弹。
今日的美国，在法西斯种族主义的道路上越走越远、越走越快了，换个总统，并不能解决问题，美国靠着霸权和金融红利掩盖下的阶级矛盾、种族矛盾岩浆，总要找个口子喷涌出来。
帝国主义资产阶级为了转移矛盾，总得找个假想敌，这假想敌找到了，却太大、太强、太远，打不着，甚至打不过，他们就只能把怒火引向那些皈依的亚裔…美国红脖子、黑命贵这辈子都有可能到不了中国，但亚裔在美国随处可见。
海外高华们为了自己的皈依者狂热、为了得到“新祖国”的认同，不惜一切与自己的母国决裂，表现得比白人还反华，但他们越是煽动反华，就越让亚裔同胞们受到种族主义的荼毒。
这场惨案，放在任何一个时代，任何一个国家，都可以算得上是骇人听闻的法西斯暴行了，但海外“高华”们自己都不觉得，他们甚至抢在白人主子前面说——“警惕中国”…
我们应当反思，为什么我们养不出这样的“大孝子”？
如何看待美国两个月报告 503 起仇恨亚裔事件？出现这种情况的原因可能是什么？

首先是美国人傻，他们不明白他们的世界霸权、现实红利很大一部分就来自于这些投奔美国的亚裔，这些人努力工作、拼命攒钱、玩命纳税，为美国流血流汗，比原生的美国人还爱美国。
这样的老实、忠诚、爱美国的长期韭菜，他们不但不珍惜，还要歧视、侮辱、霸凌他们，还有人搞出种族主义那一套，时刻准备演绎“水晶之夜”，这是在打自由灯塔、民族熔炉的脸，是在败坏美国霸业的根基。
其次是这些亚裔傻，他们或者是他们祖上背井离乡来到美国，追求的就是自由民主的美国梦，为了证明他们是赤胆忠心美国人，他们不惜在文化、性格、甚至表情长相上迎合美国人的审美，甚至积极参与反华工作，与母国不共戴天…
但是那些原生美国人并不感谢他们，无论是红脖子，还是黑命贵，他们都歧视亚裔，都认为狡猾的异乡人抢了他们的工作，占了他们的祖国…他们并不知道中国在地球上哪块地方，在他们看来，反华，就是反亚裔！中国他们打不到，但可以打邻居家的黄皮肤黑头发啊！
当然，最傻的是我，天天关注这些美国人的事情，无论白皮肤、黑皮肤、黄皮肤，他们都是美国人，这是美国人的内部矛盾，我操谁的心，替谁说话，他们都不会喜欢我，哪怕我最不种族歧视、最关心“世界人民大团结”。
谁让我是个东方的黑头发黄皮肤社会主义无神论者呢？
傻瓜竟是我自己！
如何看待《少年的你》入围93届奥斯卡最佳国际影片提名？

中国的导演和编剧，还是要为人民服务，拍中国人民喜闻乐见的电影，把成果写在中华大地上。
一部在国内倍受争议的电影，忽然得到西方评委的喜爱，未必是这部电影水平很高，有可能是他们就需要这样的电影…“反映XXX对两个年轻人的政治压迫”。
如果所有的导演拍电影都冲着奥斯卡去，那么这个电影题材、拍摄手法、故事剧情难免“内卷”，拍来拍去，都一个样，拍多了，还容易抄袭。实际上，自己国家的老百姓，早就看腻这一套了。
这种青春片并不高级，实际上中国导演编剧们不知道拍了多少“青春校园片”，我们之前总在吐槽：这是谁的“青春”？我青春里并没有抽烟、喝酒、烫头、帮派、打架、堕胎…《少年的你》挂了个“反校园霸凌”的政治正确，讲的还是个俗套青春期小痞子的故事。
这也叫“青春伤痛片”，或者说“青春期伤痕文学”。
不是说这样的电影不能拍，也不是说这样的文学和艺术没有价值，而是真的看腻了，太套路化了——“你守护世界，我守护你”，意思是全世界都是垃圾，只有两个问题少年算人？中国有这么糟糕，老师、警察都没有用，得靠问题少年守护世界？
“社会很黑暗，家长靠骗人挣钱，老师看起来很冷漠，警察都是笨蛋，孩子走投无路，只能寻求街头小混混解决安全问题。涉警内容基本靠想象，不仅无能还犯了诱供的大忌，小混混却是正义感十足的侠义之士。”
这他妈是新中国？
东野圭吾《白夜行》虽然好看，回想起来也是荒诞中二毫无逻辑的，所以有一部就够了，如果个个都这么写，真的是看吐了。
不是不能写校园霸凌，其实我是鼓励多反映真实的校园霸凌，大家都是过来人，都见过、甚至经历过校园霸凌，但我们很少见到电影中那种“校园霸凌”——有考清北潜力的好学生受到如此堂而皇之的欺凌却丝毫不引起老师的注意，而欺凌实施者每天欺凌同学不务正业竟然也有考清北的潜力？
至少，在我高中的时候，学霸们都是受到整个学校保护的，不但老师、学校会护犊子，甚至连普通学生都会护着他们，小混混小痞子也不会得罪班上成绩好的学生，因为他们势利得很，知道谁有前途，都会搞好关系，最不济，作业总是要抄的。
中国不是美国，美国校园中，大家崇拜头脑简单四肢发达运动出色的橄榄球手、篮球手、漂亮的拉拉队队员，歧视那些只读书学习好的“书呆子”。
中国校园中不是这样，中国校园最容易被霸凌的，大多是那些学习不好、性格孤僻、懦弱的孩子，真正可怜的是他们，很少有人能帮他们，甚至少有人能够关注到他们…能考清北的人天天被霸凌？能考清北的人天天就知道欺负同学？简直是笑话，他们根本没有这个工夫。
当年《少年的你》报名柏林电影节时的介绍语中，还有一句“大学录取取决于高考分数”，曾国祥让高考成为了影片的矛盾之一，霸凌者拥有个看重高考到病态的家庭，而被霸凌者犯罪的直接触发点也与高考密切相关。他似乎极力在说明，中国的高考只看成绩不看品德，在“四处阴暗的社会里”，就算你成绩再好也逃不过同为好学生的霸凌者的欺凌，只能“以暴制暴”。
实际上过学的都明白，高考才是消灭“校园霸凌”的灵丹妙药啊，两天一小考，三天一大考，全副身心都在对付习题，哪有什么时间和心思去考虑欺负人的事情？精力太旺盛吗？我看你学习不饱和啊！
都说艺术源于现实，高于现实。
实际上我们很多艺术来自艺术家的臆想和偏见，和完全现实无关，甚至还不如现实生动、有趣。
中国不是1840年的中国，不是1948年的中国，今天的中国早已不需要一个什么文学、艺术、音乐的“国际奖项”去实现什么“民族自信”，别总想着从“友邦”那里听到夸奖。
小说好不好看，电影好不好看，自己的人民说了算。
如何评价作家阎连科？

中国作家也是有“财富密码”的，这财富密码就是描写“第三世界的落后、野蛮、荒诞”、“编造利维坦的残酷、冰冷、抹杀人性”，迎合西方价值观，让西方人像欣赏未开化野蛮人一样欣赏我们的文明，那样就能获奖了。
这种模板、套路，学起来很轻松，你看看闫连科、莫言、方方...其实讲的都是差不多的故事，描写“现实的荒诞和黑暗，寄托对人性和美的追求”，把他们的所有小说拿出来翻译出去都有可能拿奖的。
我不否定批判现实主义文学的价值，我甚至不否定伤痕文学的价值，我也不否定他们的艺术成就，毕竟描摹人物、构造情节、运用笔力，都是需要天赋和努力的，某些作品不管三观如何，文学性是强的。但有意思的是，他们为了所谓的“文学性”，抛弃了一切，为了“文学”而“文学”。
说白了，这其实是一种“应试作文”，主考官就是西方政治趣味和西方艺术审美。
阎连科老师拿过卡夫卡奖，莫言老师拿过诺贝尔奖...有时候，西方夸你，给你奖项，并不是因为你文学水平真的高，也不是因为你的作品真的好，而是因为，你这么写，可以满足他们舆论宣传、和平演变战略的需要。但凡痴迷于西方对自己评价的人，下场都不太好；比如苏联前总统戈尔巴乔夫，当年痴迷于西方社会对他的“褒奖”，每天都有几个小时，把自己关在办公室里，命令秘书大声朗读西方报纸媒体夸奖他的文章，乐此不疲。
很多人进大学中文系学写作，进作协、文联混资历，就得拿出这样的作品，才能得到前辈、大师们的赏识，久而久之，这个圈子也内卷了，所有人写小说，都是冲着这个“标准”去写的，写作背景、人物塑造、社会环境、故事结构，都是一样的。
谁说中国文艺圈水平不行的？其实行的很，他们这一套流程，也是工业化流水线作业，熟极而流，如果改编成电视剧，编剧导演的工作也很轻松，只需写一个剧本，把主角人物换一换即可，故事情节都是差不多的。
阎老师不但小说写得好，说段子编故事也是信手拈来。
今年3月10日下午，作家阎连科在接受美国纽曼华语文学奖的仪式上，讲了这么一个故事：
“在那个村落里，有位母亲七十多年来，无论是在电视上或是村人的谈论里，当大家看到或谈到中国与日本的仇杀历史时，那位母亲总会记起1945年，日本军队从中国败退时，一位穿着破烂、身上挂彩的日本士兵，拄着拐杖从口袋里摸出一颗小糖给了她。这位母亲说，这是她人生第一次吃到的糖，知道了世界上有一种叫糖的东西，竟然那么甜。所以她终生记住了糖的味道和那张流血的日本士兵的脸，终生都渴望还给那个日本士兵一些什么去。”
爱，是可以化解一切的。
人类一切有价值的东西的价值都不会超过爱。当我们在那个村庄看到有人渴望中国用核武毁掉人类时，也看到那个村庄最柔软、博大的内心在爱着人类和世界，希望这个世界的角角落落都充满爱。我庆幸我出生在那个村庄里；庆幸至今我几乎所有的至亲都还生活在那个村庄里；庆幸我不仅拥有那片村庄和土地，而且我还是那个村庄不可分的一部分。我的本身就是那个村庄之本身。我今天所有的努力和写作，都不是为了给那个村庄积累和增添，而是为了发现那个村庄本身就有的它与人类世界共有、共存的互生、互动之关系。
阎老师为了阐述他对“和平"、对人类“大爱”的追求，不惜编造了这么一个故事，不惜把侵华日军说成关爱中国百姓的“王师”，中国妇女没有记住日军侵华、屠杀百姓的仇恨，只记住了一颗糖的甜味，一生都想着报答...这未必是阎老师用心良苦，而是他脑子里本就充满了这样的套路和故事，已经产生了条件发射，随便摘一个出来，就可以表达自己的思想了。
实际上，这个故事是有原型的，那是一个讲汉藏民族团结、解放军军民一家亲的温暖故事。
娜喜，藏族，四川巴塘人，1936年出生。娜喜13岁便参加了中国人民解放军十八军157团第二野战军，1951年3月离开巴塘参加进军西藏。1952年在藏军干校学习，学成后调文工团工作。1957年到中央民族学院学习，毕业后一直以藏族干部的身份在西藏统战、宗教部门工作，直到退休。
娜喜回忆起早年的往事时，讲述了这样一个故事：“我记得，当时解放军就借驻在孤儿院旁边的小学里。我们常常会偷偷跑到解放军驻地“偷窥”。那群哥哥姐姐们也发现了我们，然后跑过来笑着跟我们这些脏兮兮的孩子打招呼。 由于当时我们听不懂汉语，与解放军哥哥姐姐们的交流完全靠手势，但我从他们的脸上感受到了温暖和亲切。他们不像那些官家、贵族家的人一般刻薄冷酷。一次，一个姐姐笑着递给我一颗彩纸包着的东西，示意我剥开放进嘴里。当我把它剥开放进嘴里的那一刻，那甜蜜的味道一下子刺激到了我的味蕾。后来我知道这是糖果，那个甜味让我至今记忆犹新。 我记住了，那颗让我甜了一辈子的糖果，是解放军给的。”
我无意说阎老师这个故事是剽窃的，虽然这两件事叙事结构、描写笔法非常相似；阎老师作为一个大作家，脑子里本就储藏了无数个创意、点子、大纲、剧情，可能他也分不清哪个是自己的，哪个是别人的，在接受美国奖项的时候，为了顺应“普世价值”，可能出于条件发射，脱口就讲出了一个“日军的糖”的故事，可以理解，毕竟这种场面，他脑海里早已排练过千万遍了。
最后，我是支持我国作家“创作自由”的，但是也请作家们想一想，扪心自问，自己创作的时候到底是不是“自由”的？到底是你想写这个故事呢？还是刻在你DNA中的东西在不由自主地跳动呢？你总是喜欢写“辫子”的事，到底是对“辫子”感到愤怒呢？还是因为你心里就长了辫子？你总喜欢写“小脚”，是为了批判“小脚”，还是因为你本来就喜欢“小脚”？
你到底是在为自己创作？还是在为人民创作？还是在给帝国主义“写命题作文”？
缅甸民众同军方冲突，为何多家中资企业遭打砸抢烧？

这是一个将会长期发生的问题。
首先，这和中国当下的国际地位有关，说白了，我们经济再强，工业再发达，航母导弹再多，我们依旧没有影响力，在家门口都没有影响力。
自由贸易、经济发展、商品卖到全世界，并不能换来尊重，中国的手机、电脑、电视、平板占领了印度，但印度人民第一不会尊重我们，第二不会感谢我们，他们随时随地会砸了我们的产品、封了我们的企业。经济赢不来尊重，出海企业再有钱，遇到极端情况，也只是个“肉头地主”。
要知道，当年英国东印度公司之所以横着走，是因为他们用大炮开路，并不是用金钱开路。
英美媒体天天骂我们搞“霸权”，骂我们搞“新殖民”，骂我们是“新帝国主义”，我们要真有什么狗屁“霸权”，会是现在这个样子？日韩人民敢砸美国企业、商场吗？
其次，我们中国人秉性善良，对很多事情抱有幻想，对困难预计不足，“死都不怕，就怕不安逸”，总是嘴上挂着“和气生财”，心里念着“和平与发展是当今世界的主流” ，40年脑子都没转过弯来。
我们太老实、太和平、太与人为善了，搞得阿猫阿狗都觉得，这个大个子脾气好，就算撞他一下、踩他一脚、骂他两句、造谣抹黑他，他也不会怎样，虽然他拳头大，但他不打人，不打人的拳头等于没有拳头。
另外，“帝国主义亡我之心不死”，当初缅甸政变的时候，很多人一直在鼓吹“缅甸自己的问题，美国英国可没有插手”，还是的，美国英国确实没有插手政变，但不代表他们和他们的走狗不会利用这些政变，把祸水引到咱们身上。比如说，如今的“奶茶联盟”，不管什么破事烂事，都能把中国抹黑成“幕后黑手”，面对这样的舆论攻势，我们既不能剖腹验粉，又不能一个耳光打回去，只能被动辩经，等于单方面被“屠杀”，毫无还手之力。
缅甸的情况很复杂，他甚至不是一个统一的国家，有军政府，有亲西方的反对派，有民地武，有各种乱七八糟的势力，浑水一池子…老百姓并不了解他们到底需要什么。
他们一来不敢面对军政府的枪杆子，二来不敢罪西方帝国主义，三来不能对割据武装做什么…想来想去，只能在煽动下欺负人畜无害的中资企业了。
我一向支持“国际主义”，支持“世界人民大团结”，但愿景是愿景，方法是方法，有些愿望和理想很美好，但就是做不到。
做不到的原因有很多，总结起来就一个：你又不是武林盟主，你有什么资格呼吁什么和平、善良、友爱？
天天喊“不干涉他国内政”，但在人家看来，只有有能力干涉了，干涉过了，才有资格说“我不干涉你家内政”…
如何看待旧金山84岁泰国老人成为Hate Crime（仇恨犯罪）的受害者，被非裔残暴攻击致死？

历史上对非裔犯下残酷罪行的，不是亚洲人，而是欧洲白人。冤有头债有主，你要报复，请报复那些殖民者奴隶主的后代。
我不是个种族主义者，我相信“世界人民大团结万岁”。
但是，有个问题，我们该怎么团结帝国主义国家的“无产阶级”？
斯大林和托洛茨基曾经最大的争论点在于：斯大林认为可以在一国内先建成社会主义，而托洛茨基认为做不到，我们必须世界革命，必须团结全世界无产阶级，让更先进更发达国家的无产阶级来帮助我们…
斯大林说，你这个本质上是不相信落后国家的人民可以建成社会主义，而寄希望于发达国家的“救世主”…
直至今天，还有人抱着托先知的“圣训”不放，认为帝国主义国家的“无产阶级”是可以团结的，甚至是最后的“救世主”…
那么请问，我们怎么团结美国的无产阶级？
被帝国主义、垄断资本主义用吸血全世界的美元长期喂养、用奶头乐文化、种族主义文化长期洗脑、从来不缺食品券一美元炸鸡和肥宅快乐水、不知道中国在哪里，不关心中国人死活的的“无产阶级”？
我们不反对黑人、不反对白人、不反对女权、不反对同性恋，不反对任何一种“政治正确”，可是，他们总是要反对我们，我们不歧视任何一类人，但是，他们总是要歧视我们。这就麻烦了，即便我们是善意，即便他们也是善意，但是我们之间隔着一个帝国主义的庞大铁幕，我们无法知道他们是不是了解我们是不是善意？
资本主义国家、帝国主义国家、发达国家的无产阶级确实“先进”过，举个例子，比如在1840年前后，英国工人就发起过声势浩大的进步的无产阶级《宪章运动》…但与此同时，他们的资产阶级政府正派着军舰跨过半个地球侵略、屠杀中国人。
当年英国“伟大的人民”，并不会对地球那一边更痛苦、更可怜、遭遇更悲惨的中国人产生共情。
今天美国“伟大的人民”，并不会对地球那一边辛勤工作、兢兢业业、老老实实、内敛和善的中国人产生好感。
他们大多数，不关心我们，因为长期的种族主义宣传告诉他们，我们只是一种落后、不讲卫生、懒惰、贪婪、智商低下、两足无毛直立行走的东方人形生物异教徒而已…
我相信“英特纳雄耐尔”一定会实现，但首先要摧毁海那边最强大的帝国主义堡垒，让里面的人，看到光。
如何看待《阿凡达》国内重映不到 14 小时，再度成为全球票房冠军 ？你去看了吗？

电影是好电影，制作是大制作，特效是真了不起，但真的配得上全球热捧吗？
2021年，真是个好的时间节点，美国“普世价值”真的黔驴技穷了吗？只能炒冷饭了吗？
十年了，时代早就变了，我想想，十年前，奥巴马还是美国总统，骆家辉还在中国当驻华大使，美国那时候还是“民主”、“自由”、“人权”的灯塔…
今天的美国，我不知道该怎么评价，问问50多万冤魂吧，问问膝盖下不能呼吸的弗洛伊德吧，问问叙利亚被美军炸死的人民吧，问问被切去子宫的中美洲移民吧…
《阿凡达》表达的主题其实不坏，反战、环保、反殖民侵略，没毛病。美国文艺界一向会“反思”，他们有《与狼共舞》、《风中奇缘》、《最后的莫西干人》、《荒野猎人…电影中的美军会被当地土著感动，爱上土著姑娘，对抗邪恶的殖民军队…可惜现实中并没有这样的童话。
去年爆出澳大利亚士兵在阿富汗虐杀平民练胆、割喉儿童、拿人的义肢喝酒…澳洲士兵称：他们是跟美国大兵学的。
现实中的白人不会爱上印第安少女，他们只会强奸、杀戮印第安少女；现实中的白人不会良心发现，站在印第安人一边，对抗自己同胞的殖民军队，他们只会杀光他们、驱逐他们，悬赏他们的头皮，获得他们的土地，然后感恩死去的印第安人。
如果美国真有心反侵略、反殖民，请民主党政府把全球部署的美军都撤回去呗？请美军加入阿富汗、叙利亚、伊拉克当地人民的抵抗组织，反抗帝国主义军队的侵略和统治呗？
然后盎格鲁撒克逊人一百多年来好话说尽、坏事做绝、寡廉鲜耻、利己杀人，世界上只有被他们种族灭绝的种族，没有得到他们尊重、获得平等对待的种族。
《阿凡达》以伪科幻的笔调、爆米花的流程、好莱坞的电影工业，讲述了一个动人的“殖民者皈依本土文化”的故事。甚至讲了一个“尊重原生态文明”、“万物平等”的环保主义童话。
可惜的是，潘多拉星球的土著们，没有科技，没有工业化，没有先进的国家制度，没有组织能力，只能靠祖上虚无缥缈的“神灵护佑”，靠传说中的“机械降神”来守护自己的土地。
最可惜的是，潘多拉星球上的土著没有能力自己抗争、革命，解放自己的种族和土地，还好靠天降一个“白人救世主”，才能带领大家走向胜利…
这不就是潘多拉版的《长城》么？
真TM的傲慢！真TM的伪善啊！
如何看待「鸦片战争一声炮响，给中国带来了近代文明」的说法？

这得怪我们的史学家了，把西方的海盗式入侵，叫做“地理大发现”。
把长达数百年的海盗战争、屠杀、奴役、掠夺，叫做“大航海时代”。
把帝国主义对第三世界的殖民统治，把殖民地为了皈依西方行成的“买办经济”，叫做“现代化”。这就是“西方中心论”，一切学术、文艺的立论支柱，都是以西方为中心的，在西方人看来，侵略他国的土地，那就是“地理大发现”，对非洲、美洲、亚洲进行殖民掠夺，那就是“大航海时代”。这不就是“屠杀无罪”、“掠夺有功”、“殖民有理”吗？
你去问问美洲的印第安人，问问澳洲的原住民、问问那些被贩卖奴役的非洲黑人，他们感不感谢欧洲人给他们带去了“现代文明”？
盎格鲁撒克逊人至今仍然在给世界送去“现代文明”，他们摧毁了中东一座座城市，在叙利亚丢下炸弹，在阿富汗屠杀平民，不都是号称在输出“民主自由”吗？你去问问伊拉克人民、叙利亚人民、阿富汗人民，他们感不感谢美国？
站在英国殖民者的角度，发动鸦片战争，他们确实自以为给中国送去了“近代文明”？
但是站在中国人的角度呢？站在那些被侵略、被掠夺、被压迫、被杀戮的中国人的角度，他们会怎么看？那些自1840年以来，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中前赴后继、抛头颅洒热血的人民英雄们呢？他们怎么看？
实事求是地讲，这些侵略战争、掠夺、屠杀，唤起了很多民族的危机感，促进了第三世界近代民族主义的形成，甚至促进了第三世界人民资本主义、社会主义思潮的爆发，有一定的“进步”意义...
但大家不要忘了，他们是来做什么的？他们不是大发慈悲的救世主，不是传播自由平等的海那边的天使，他们不会给你带来和平、幸福和安宁，他们是小偷、强盗、刽子手、种族主义屠夫，他们的目的是摧毁这片土地，掠走最宝贵的资源，谋取最大的利益...“三体人”不关心地球人，他们只要地球、生存资料、生产资料。
雨果评价火烧圆明园时说得好：“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼里是野蛮人，这就是文明对野蛮所干的勾当...”
大家不要忘了，所谓“文明”的代价是什么？代价是亿万生灵涂炭，无量鲜血抛洒、数百年的屈辱和压抑，还记得中国近代民族主义革命家、资产阶级革命家、社会主义革命家都有一个共同的最迫切的理想，叫做“救亡图存”！因为亡国灭种已经迫在眉睫了！在亡国灭种的危机面前，大家都不愿意做帝国主义的奴隶、做帝国主义买办的奴隶，所以他们抗争了一百多年。
大家更不要忘了，中国只有一个，中国能够在亡国灭种的危机面前，靠着一群人的觉醒、团结、探索、实事求是地找到了正确的道路，打退了帝国主义及其买办走狗，获得了民族的解放，靠着几代人艰苦奋斗，建设了一个新世界...但并不是所有第三世界国家都能有这么一群人，找到这么一条路，大多数第三世界国家，早已在政治上、经济上成了帝国主义的附庸，世世代代为帝国主义输血，精英都是“卖国贼”，人民看不到翻身的希望。
中国人的中国还存在，印第安人的美洲已经不存在了。
“近代化”、“现代化”、“文明”都是好词儿，但问题在于，谁来定义它们？是那些在近代殖民侵略、帝国主义战争中的既得利益者？还是广大被侵略、被掠夺、在战争中苦难深重的第三世界人民？
近代化，是谁的近代化？文明，是谁的文明？技术先进、国力强盛就能肆意杀戮、殖民、掠夺、发动战争？如果这就叫做“文明”的话，我宁愿站在“野蛮”一边。
我们永远不能站在强者、既得利益者、剥削者、施暴者的角度看问题，我们要站在被压迫、被欺凌、被屠杀的一方看问题，因为我们自己曾经就是后者，全世界被压迫被奴役的第三世界人民，应该是一家人。
我们大家都是人，人与动物的区别在于，人有良知，有道德，有同情心，我们面对被欺凌、被剥削、被掠夺的弱者的时候，会自然而然产生共情。
自私、慕强、趋利避害、达尔文主义，是动物性；同情、自强、舍生取义、追求平等和大同，才是真正的人性。
为什么我们能欣赏欧美人的颜值，而欧美人却欣赏不到亚洲人（特指中日韩）的颜值？

我以前也觉得自己能够欣赏欧美人的颜值，后来发现，我欣赏的其实是某些“特定风格”的欧美人。
举个例子，阿根廷篮球运动员马努.吉诺比利年轻的时候，我就觉得他很好看，实际上他是拉美人，西班牙意大利混血。
他年轻时是个浓眉大眼高鼻梁的清秀小哥，人称“潘帕斯雄鹰”。
他中年之后，胡子拉碴、满脸皱纹、眼角沧桑，头发秃了，像个新疆人，人称“潘帕斯秃鹫”。
2004年雅典奥运会，他带着阿根廷队把美国梦六队打出屎了，他又是突破又是三分又是抢断又是盖帽，像个赵子龙一样杀进杀出，长相也很顺眼…我越看越觉得他眼熟。
仔细一想，这长相，不就是年轻点大眼睛的巩汉林么…
后来发现，意大利、西班牙人、葡萄牙人、阿根廷人、巴西人看起来都算比较顺眼，其中浓眉大眼清秀小哥不少。
反而英美盎格鲁-撒克逊人，大多数看起来皮肤惨白、眼珠浅蓝、嘴巴阔大…中年之后一个比一个丑，一个比一个气质猥琐，有些英美白人，不用化妆可以直接去演僵尸片、变态杀人狂电影。

其实哪有什么欧美审美、东亚审美？你拿一堆照片放在一起，谁不喜欢大眼睛、高鼻梁、脸庞俊秀的小哥？谁不喜欢大眼睛、五官整齐、面庞精致的的妹子？
到底什么是“西方特征”、“东方特征”，谁又说得清楚？
西方人不欣赏“东方美”吗？我看他们懂得很，尊龙不就曾被他们评为“全球最美五十人”之一嘛。
比如说基努里维斯，你说他是欧美脸还是亚洲脸？
主要是这个世界被西方主导一百多年了，一切的文化、艺术都是唯西方的，主导价值观的都是西方中心论，人们心中潜移默化的就是“白人至上”。
某些人私下里会排斥黑人、拉美人、中东人，却不会排斥欧美白人，更不会排斥盎格鲁撒克逊白人。这就是心里长了辫子，做了“精神白人”。
讲道理，人应当是平等的，人种与人种之间应当不存在什么美丑贵贱，各个种族都有自己的美人，但人们一提起美国人，就会不由自主地想起那些好莱坞俊男靓女，而不是美国街头各种奇形怪状的白人大胖子、电锯杀人狂cosplay、赛博精神病…
如何看待长沙警方关于货拉拉事件的警情通报？

这就是一个沟通不畅、双方不能将心比心、互相理解导致的悲剧。
但凡有点生活经验的人，都应当明白这是一件什么事：
这是很多人人生中都会发生的琐碎事，一个女孩搬家，为了节省钱，选择了最便宜的面包车和服务，不肯出搬运费，自己搬东西搬了15趟，上了车之后司机师傅脾气不好、面色不善，还抄了近路，她在恐慌之下，联想到了各种“恶性案件”，于是试图跳车自救，最终导致了悲剧...
终日忙碌干体力活的司机师傅，好不容易接了个单子，为了赚区区几十块钱，在楼下等了一个女孩40分钟，挣不到搬运费导致心情不好，为了节省时间，抄了近路，结果女孩质疑他的动机和人品，最终还跳车坠亡...这对于他来说，是一件可怕的事情，这种心理阴影，可能一辈子都消除不掉。
我买房安家之前，几乎每年都会搬一次家，约过很多次货拉拉，用过很多次货拉拉的货车，接触过不止三位货车司机师傅，我请他们吃过饭、喝过水，和他们坐在驾驶室里聊过天。
我搬家的时候，家当太多，光书籍就装了几大箱，还有我老婆的衣服、柜子、箱子，我那个时候住的是市中心的老小区，没有电梯，师傅们要爬上五楼，帮我把一箱子一箱子的书、衣服，还有电脑、电视机、书架书柜、凳子桌子搬下去，开车到新家，还得一箱子一箱子搬上去，这其中的辛苦，没有搬过家的人是不清楚的。
你们甚至都不了解他们的搬家技术，他们会用很粗很长的麻绳，把箱子、柜子、大包裹捆在自己背上，扛着上百斤的重量，然后顺着楼梯爬上去、走下来...我是做不到的。
人家吃的就是这碗饭，赚的就是这点辛苦钱，所以，我每次对他们都是客客气气，甚至请他们吃饭、喝水、抽烟...对于另加的搬运费，从来没有讨价还价过，甚至几百上千也能够接受，因为我的东西确实多，他们确实辛苦。
劳动人民要求的不多，其实不过就是多赚一些养家糊口的辛苦钱，其实不过就是在他们辛辛苦苦为你服务之后，你说一声“谢谢”、“辛苦了”，他们也需要尊重...
我承认师傅们可能出身底层、文化不高、脾气粗鲁，但他们能怎么办？这就是他们生存的环境啊，他们并没有我们的条件...可能我也出身底层，所以能够对底层人民有着更多的共情，有时候，你真的需要尊重他们、理解他们、包容他们，你不能摆出一副高高在上、拒人千里之外、疑神疑鬼、用恶意揣度他的态度，他们和你一样，也是人。
他们太难了，他们怎么样才能让你了解：他们只是想多赚点钱，想开快点，想早点回家老婆孩子热炕头，他们并没有恶意呢？
我也理解那个女孩，她和周师傅毕竟不是一种人，生存环境不同，人的性格气质也不同，她在面对一个面色不善、言语粗鲁的男性时，在面对车子改变路线她又无能为力时，会自然地出现恐慌地情绪，这是女性身为弱者的本能...
此外，还得说一句，我们网络上对于“性侵”、“强奸”、“杀人”的报道太多了，以至于普通人总容易用恶意揣度他人的动机，特别是女性，总觉得身边的男性会骚扰、性侵、伤害自己（如“清华学姐事件”）...有安全防备意识是好的，但没有必要风声鹤唳、草木皆兵，社会上的变态罪犯毕竟是极少数，大部分人其实都是安分守己、辛辛苦苦养家糊口的普通人，哪有那个兴趣去伤害别人？
中国不是美国、印度、墨西哥，中国是全世界最安全的国家，中国人民大多数都是善良、真诚、温和的人民。
我们真的没有必要杯弓蛇影、草木皆兵、自己吓唬自己。
人民和人民之间，不该有那么多的猜疑、恶意...
对于这起案件，我只能说，这只是两个可怜人的故事，23岁的年轻女孩死了，38岁的周师傅“过失致人死亡”了，这对两个家挺来说，都是莫大的悲剧。
如何看待美国前大使为抵制北京冬奥会，称「中国比 1936 年的纳粹更危险」？

还有人比美国人更懂纳粹？更懂法西斯？
1936年的美国并不比德国更包容，甚至种族主义比德国更严重，黑人运动员欧文斯在柏林奥运会拿了四块奥运金牌，本该是美国的民族英雄，欧文斯回来参加自己的庆功宴，都不能从正门进，服务员说：“黑鬼只能走后厨…”
希特勒在欧洲驱逐、迫害、屠杀犹太人，但在当时的美国，大量的美国人都是纳粹和希特勒的粉丝，甚至有民众举着万字旗和希特勒头像搞大规模游行，青少年们穿纳粹制服，行纳粹礼。

因为他们本来就都是一路人，美国的种族主义者不比德国少。

1939年10月30日，“德美同盟”在纽约东区86大街游行。1939年2月20日，两万人参加了纽约麦迪逊广场花园举行的“德美同盟”集会。主席台中央是美国首任总统华盛顿的雕像，他被亲纳粹的“德美同盟”推崇为“第一个法西斯主义者”，并称他“知道民主不行”。
美国资本也公然帮助过纳粹德国，1924年到1933年，通过华尔街的国际财团经手流入德国的贷款总额为330亿马克，其中的最大三笔款项，分别建立和帮助了三家大工业卡特尔：德国通用电力（A.E.G），联合钢铁，I.G.法本，它们分别控制了电力、钢铁和化工行业，把握了德国的工业命脉。到1937年，联合钢铁和IG法本生产的爆炸物加起来占全国总量的95％，著名的克虏伯军火公司也在它们控制之下。这个不仅得益于美国贷款，还有美国的技术。
华尔街还通过所控制的德国寡头企业向希特勒的竞选提供了支持。希特勒上台后，1933年8月，美国银行协会同德国就贷款问题进行谈判。美国银行同意德国延期偿还以前的贷款，并且保证今后美国在德国的资本和产业的全部收入只在德国使用，并用此来兴建新的军事企业或者改建原来的军工企业。
1939年，当德军在边境集结时，全世界都认为德军会入侵波兰，福特公司总裁亨利却在《波士顿全球报》上大放厥词，称“德国只是想吓吓波兰”；战役开始后，亨利又说：“战争实际上并没有开始，一切都是犹太人瞎编的。”福特公司甚至还在全美发行了一本名为《国际犹太人》的册子，专门用来丑化犹太人，为德国制造舆论优势。
二战结束后，美国通过回形针计划吸收了几乎所有的德国军事专家、科学家，虽然其中很多人都犯有反人类罪，都是极端的法西斯分子…同样，美国也吸收日本731部队的一切，包括臭名昭著的石井一郎，继续进行丧心病狂的人体实验和生化武器实验。
所以说，最终不是美国打败了纳粹，而是美国美国取代了纳粹，成为了纳粹。
现在搞排华、种族歧视、攻击亚裔、驱逐留学生、逮捕华裔教授、膝盖跪死黑人的，不就是美国嘛。
首都驻扎两万全副武装军人，用铁丝网把国会围起来，荷枪实弹对准人民的，全网封杀总统，全国搞“举报”、“连坐”，不也是美国嘛？
信奉“弱肉强食”，无视灾难中的普通民众，坐视疫情爆发，50多万人枉死，总统说：“这就是人生”；寒潮中不救助民众，反而电价上涨一千倍，市长公开喊出“强者才配生存，弱者就该去死…”，这也是美国。
种族主义、恐怖专制、社会达尔文主义…美国一个都不少，还有比更更法西斯、更纳粹的国家吗？
如何看待「辣笔小球」忏悔视频曝光：称自己的行为良知泯灭？

这种人的忏悔不值钱。
他要真有什么良知，当初就不会发表那么极端、恶臭、侮辱英烈的言论。
他不是懊悔自己干了坏事，而是懊悔自己干坏事被抓了，这一点和某些日本文艺工作者一样，他们不是反战，而是反战败。你可以想象一下，如果不是被抓，现在的他在网络上该多么得意洋洋？继续造谣、诽谤、辱骂那些最可爱的人，继续嘲讽那些善良正直的网友，某平台还会继续护着他，任由他为所欲为。
当年的某大公知也是如此，前一天还得意洋洋说“谣言是遥遥领先的预言”，后一天就连夜绣红旗，说“我可以运用大数据技术手段，帮助公安甄别谣言和造谣者”...这帮人，无论装得高雅，还是低俗，骨子里都一样，自私、阴暗、无耻、没有底线，遇到铁拳的时候怂得像狗，一朝得势又凶得像狗。
不要指望他们会反思，更不要指望他们会转变，他们当了十多年的恨国党，他们的立场早就和普罗大众不一样了，你觉得他会一朝幡然悔悟？成为一个爱国爱党爱社会主义、诚实守信、本分工作、好好做人、有利于人民的社会主义劳动者？
仇子明在新浪微博当了十几年的老公知了，每天不是骂天骂地骂中国人、扯历史虚无主义、造谣污蔑普通人受害者，就是搞赌球骗钱非法集资的把戏...你觉得区区一次拘捕、公益诉讼就能让他洗心革面重新做人？
相比他寻衅滋事，我倒希望查一查他当年在网络上搞股票、赌球、非法集资的破事，那些才是能够制裁他的真正的痛点。
你在看他视频中说话的神情、态度、语调，那是个道歉忏悔的样子吗？那是人在屋檐下，不得不低头，连夜绣一下红旗又如何？毕竟他是法学硕士，他比普通人更懂法，他了解这件事的分量，若不是撞在了时代的枪口上，惹怒了举国民众...这就是一件“小事”，我们往前倒退十年，当时微博上有名有姓的公知大V，有几个没有造谣污蔑过革命烈士？有几个没有往开国领袖和革命先烈们头上泼脏水？
今天时代变了，他们的话术忽悠不了人了，他们的造谣、诽谤、侮辱需要付出代价了，他们才能收敛一点点。
但永远都不要指望他们真的想做人。
如何看待日本请求中国请不要对日本人检测肛拭子，因部分人员接受肛拭子检测后「造成了很大的精神痛苦」？

我能说X人就是矫情吗？
没人对你的屁眼感兴趣，也没人想要让你精神痛苦！这只是合理的、科学的传染病检测手段而已。
731部队拿活人做细菌病毒实验，也没见日本人大惊小怪；美国德克里特堡军事基地干了几十年人体生化实验的烂事，也没见美国人关注一下人权；美军在伊拉克虐囚、澳军在阿富汗割喉平民、法军在非洲烧杀抢掠…也没见他们皱一皱眉头。
杀人放火的时候，我看他们很有精神，精神愉悦得很；现在查个肛拭子，就造成精神痛苦了？
只要略有良心的人都知道：我国对入境检测严格，是因为资本主义国家实在是太烂，对新冠疫情听之任之，搞得全世界一片糜烂，累计确诊一个亿，死亡两百多万…
而美国政府、英国政府、西方世界各国政府对新冠病毒束手无策，眼睁睁看着人们感染、患病、等死、一车一车的尸体往外拉、尸体从夏天摆到冬天又从冬天摆到春天…到现在还有很多人没有下葬。
本来何至于此啊！好好防治、全民戴口罩、保持社交距离、全民检测、应收应治…完全是可以解决问题的。
但他们偏要撒谎，偏要欺骗，偏要拿人命搞政治，偏要借此发国难财，一年折腾下来，什么科学、理性、民主、人权去、世界顶级医疗卫生水平，通通现了原形，搞得全球大疫，流毒无穷。
搞得咱们严防死守、精神紧绷…结果一年下来，虽然我们最早控制住了疫情，但依然有零零碎碎的境外输入，搞得整个秋冬都不得安生，学校、医院、企业，大家的弦都绷得太紧了，连个年都没过痛快。
普通人看到人和物入境就如临大敌，我老婆淘宝买个衣服，发现物流来自美国，吓得让我带上手套、拿着消毒液、全副武装去取快递，包裹拿到就先喷一通酒精。
美国人、日本人还有闲心关心菊花被羞辱的破事？现在中国普通老百姓，看到一个外国人都会莫名恐慌，谁知道你有没有核酸检测报告？有没有隔离十四天？人命更重要，社会安全更重要！这帮被资本主义从小洗脑的家伙真的学不会。
美国新冠死了52万人他们不惊诧，美国以全球5%的人口，搞出了全球25%的确诊病例，全球20%的死亡病例，他们不惊诧，美国黑人佛罗伊德脖子上跪了个警察他们不惊诧，国会山死了六个人他们不惊诧，特朗普被全网封杀他们不惊诧，美国股民被拔网线他不惊诧，美国种族主义者仇恨攻击亚裔他们不惊诧，美国德州大停电，冻死很多人，市长让“弱者去死”，他们是不惊诧；拜登一上台就轰炸叙利亚，炸死17个人，他们还是不惊诧…
日本消极防疫、瞒报数据，他们不惊诧，日本小林制药专注造假40年，他们不惊诧，日本社会堂而皇之搞色情生意、风俗业遍地、中学生“援交”、变态满大街，他们不惊诧；日本至今不反思自侵华战争的罪恶，竟然把法西斯反人类战犯供奉在靖国神厕中，他们还是不惊诧。
入境中国，被查个肛拭子，就惊诧了？
仿佛捅一下菊花，就真的精神痛苦，失去了人格人权，不再是人一样；而他们杀人放火、撒谎欺骗…反倒更像个“人”了？
我看你们也不必惊诧，更不必“精神痛苦”，我们中国就是这个样子的，人民支持科学合理的防控措施，你不喜欢，你算老几？你不喜欢，肛拭子也不必做了，人更不必来了。
2021 年 3 月 1 日禁止台湾菠萝入境，对台湾的影响究竟有多大？

有人说，几个菠萝不至于让台湾经济伤筋动骨，确实不至于，但是慢慢来嘛。
农产品的有害生物应该不止这几个，不合格的农产品应该也不只是菠萝，香蕉、莲雾、释迦…都查一查，我看都有问题，我们不是针对台湾农民，我们针对的是“害虫”。
台湾伪政权耗资百亿搞什么“新南向”，我们应当给他们这个机会，让他们“南向”去，看看能不能把菠萝香蕉卖到东南亚去。
现在急的不是我们，中国最大的菠萝产地也不是台湾，而是广东湛江的徐闻，每三个中国菠萝，就有一个来自徐闻，人家还建设了“菠萝高铁专列”，中国人真的不缺这点菠萝，不用替我们操心；我们有钱，大可以支持大陆自己的果农，搞好我们自己的农业。
台湾农委会主委陈吉仲在说大陆去年遭遇疫情、水灾...现在很缺粮食，禁掉台湾菠萝“并不明智”。但是我记得去年大陆遭遇疫情、水灾的时候，你们不但没有雪中送炭，反而落井下石啊！禁止口罩运往大陆，造谣三峡大坝崩塌，强行下架大陆的企业和产品...不都是你们干的吗？
那个黎少康还阴阳怪气说什么：“大国要有大量”…你都不喜欢我了，把我当敌人了，你还想我对你有什么“大量”？对不起，我们之间不是人民内部矛盾，不要想P吃。
长期贸易顺差，却把我们当冤大头，说什么“保持这种状况，你才会对我好嘛”，拿咱们的钱，找帝国主义买枪买炮指着咱们？咱是好人，好人就活该被枪指着？这好人咱不做了行不行…爹养儿子，也不是这种养法。
我不是你的恩人，黄四郎才是你的恩人。
如何看待拜登下令对在叙利亚的伊朗支持民兵组织发动空袭，已致 17 人死亡？

二战之后，没有任何一个国家，比美国更热衷于发动战争，更热衷于屠杀第三世界人民。
他们想打仗就打仗，想杀人就杀人，根本不在乎全世界人民的意见。
盎撒匪帮的反人类本性不会改变，无论是民主党，还是共和党，都是丧心病狂的战争贩子，没有一个热爱和平、尊重生命。
杜鲁门任上美国发动朝鲜战争；艾森豪威尔时美军入侵黎巴嫩、多米尼加；肯尼迪时美军入侵古巴猪湾、武装干涉越南；约翰逊全面介入越南战争；尼克松时期武装入侵柬埔寨、武装入侵也门；福特在任继续越南战争；卡特时期，美国介入尼加拉瓜内战；里根时期，美国武装入侵格林纳达、空袭利比亚、入侵玻利维亚、发动索马里战争、入侵洪都拉斯；老布什任上，美国武装入侵巴拿马，发动海湾战争；克林顿时期，美军入侵海地，轰炸南斯拉夫；小布什时期，美军入侵阿富汗，发动伊拉克战争；奥巴马时期，美军空袭叙利亚…特朗普时期，虽然没有发动大规模热战，但是轰炸伊拉克机场，炸死伊朗苏莱曼尼…到了拜登，上任才几天，又继续轰炸叙利亚了。
除此之外，美军长期以来驻扎在世界各地，把所谓“盟友”当做事实上的奴仆国家和殖民地，军队为所欲为，在全球建立数百个生化武器基地，进行了数十年的人体生化实验。
这个国家对亚洲、中东、非洲、南美…可以说满手血债、罪孽深重。但它是世界霸主、西方领袖、帝国主义体系的核心，目前为止没有人可以清算它的罪恶。
极少有西方世界的国家敢于谴责美国的法西斯反人类行径，他们往往甘愿做美国的应声虫、为虎作伥的伥鬼，对第三世界国家和人民指手画脚。美国是全球资本主义的“魔心”，也是世界帝国主义的“灯塔”，它在一天，群魔就会乱舞一天。
这个民族、这种文化是有劣根性的，他们虚伪、残忍、双标、贪得无厌、自私至极、寡廉鲜耻…几百年好话说尽、坏事做绝，就知道“利己杀人”。
他们嘴上喊着民主自由等普世价值，但事实上却把“民主自由”自定义成宗教信条，以此为标尺来党同伐异，对不同文明、不同制度的国家横家干涉、经济封锁、武装入侵，欲除之而后快…他们和古代的“十字军”没有区别。
庆父不死，鲁难未已。
世界有美国一天，一天都不会太平。
人类有美国一天 ，一天都不会安宁。
只要美帝国主义还存在，全人类就不可能过上好日子，天下大同就无法实现。
看了《明朝那些事》，朱元璋农民出身应该更懂人间疾苦，为啥那么残忍？

“官不聊生”，一点都不残忍，“民不聊生”，才是真正的残忍，正因为朱元璋农民出身，见惯了饥寒交迫、饿殍遍野，他的父母、几个兄弟都在饥饿、苛捐杂税中死去了，他懂得什么叫做“民不聊生”。
剥几个贪官污吏的皮，杀几个为非作歹的功臣贵族，真的不叫什么“残忍”，不给人民日子过，才是真正的残忍。
他杀的那些功臣、贵胄、士大夫…有几个冤枉，有几个委屈？有几个没有贪污腐败、结党营私、为非作歹、祸乱国家？有几个不是“害民贼”？
读书人喜欢骂“朱元璋”，因为在封建时代，读书人士大夫就是“统治阶级”，是地主豪强，是基层真正的统治者，见到县令都不用行礼，对奴仆佃户可以生杀予夺，夺人财产、草菅人命、隐匿人口、勾结贪官、截流赋税都是家常便饭。“朱元璋”经常对他们动刀子，他们当然恨“朱元璋”了。
他们不只恨“朱元璋”，还恨“统一天下、废分封、立郡县”的秦始皇，恨官绅一体纳粮的“雍正”，恨方田均税法的“王安石”，恨一条鞭法的“张居正”，恨所有敢于对他们动刀子的人，在“读书人”笔下，他们都被丑化了。
读历史，不能读成“精神统治阶级”、“精神士大夫”，因为你若是穿越回去，大概率不是胡惟庸、李善长、蓝玉，而是无数涂炭的生灵之一、安安饿殍中的一员。
朱元璋是封建帝王，眼光手段还是有局限性，后来几百年后的教员就看得更清楚了…反一个皇帝没用，打倒一个地主士大夫也没用，只有把三座大山彻底推倒，从制度上文化上建立一个人人平等的新世界…才管用。
教员年轻的时候，见过饥荒，看着无数饥饿的灾民冲进城里“吃大户”。
他17岁那年，湖南发生了严重的饥荒，长沙成千上万的人没有吃的。饥民派了一个代表团到抚台衙门请求救济。抚台回答他们：“为什么你们没有吃的？城里有的是。我就从来没饿过。”
当抚台的话传来，灾民怒气冲天，立即举行游行示威，并攻打巡抚衙门，砍断了官府门前的旗杆，赶走了抚台。城里发生了灾民抢米风潮，教员的父亲也有一船米被抢了，但教员一点都不同情他的父亲。
不久，新抚台上任，立即下令逮捕暴动的领袖，许多人被杀头，挂在旗杆上示众。
教员的同学们都说那些吃大户的灾民是“暴民”…教员震惊了，他说这些人和我们一样，都是人，他们只是没有吃的，快饿死了，他们能怎么办？
教员回忆他小时候看的古典小说，发现故事中的主角都是帝王将相、才子佳人，偏偏没有一个是种地的农民。
他知道了：不种地不事生产的那些人，叫做“统治阶级”，史书都是为他们写的…“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”。
所以，他后来说：“我劝同志们多读一点书，免得上了知识分子的当！”
截至去年底超 1800 人牺牲在脱贫攻坚一线，你对他们有什么想说的？你还了解哪些脱贫故事？

18大之后动员的扶贫干部达300万人。
中国太大了，高原、大山、荒漠…各种地形，大家在大山里走走山路就知道了，大多数的牺牲其实不是积劳成疾，而是各种交通意外和自然灾祸。
基层扶贫不是许多人想象中的“去乡下发钱”，是要去大山深处、去边远地区长期驻扎，和老百姓一起生活，挨家挨户去调查，指导他们搞特色产业，要做的事情太多了…
某些人不要阴阳怪气，说什么“卖惨宣传”，实事求是，不是卖惨。基层扶贫干部为了人民群众脱贫攻坚战牺牲了，他们就是烈士，就是伟大的共产党员。革命战争期间，带头冲锋陷阵的是政委；和平建设年代，带头冲锋陷阵的，还是党员和干部。
这说明什么？说明我们的党还是那个党。
我们纪念他们、宣传他们是理所当然的事情，当年《为人民服务》是怎么写的？
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻…

只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。 我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路…

我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
我记得有人问过：“为什么我们选择走社会主义道路”，因为不是我们选择了社会主义道路，而是历史选择了社会主义，历史选择了中国共产党。
一个落后的、后发的第三世界大国，没有原始积累，没有工业化，没有殖民掠夺，我们没有办法走资本主义的道路，我们没有办法通过“自由贸易”去让国家富强，精英主义也没有办法让大多数中国人吃饱饭、站起来，我们只能依靠大多数中国人民，去团结起来艰苦奋斗，去披荆斩棘，让中国人过的更好，让未来的中国人过的更好。
只有中国共产党，能够为大多数人谋福利，只有中国共产党能够为人民服务，只有中国共产党能够领导人民推翻三座大山，建设一个人人平等的新世界…有些事情，我们还没有做到，任重而道远，但我们的大方向，是没有错的。
美国新冠疫情一年死了50万人，美国总统说“这就是人生”；欧洲一些国家搞“群体免疫”，搞出了变异病毒；美国德州寒潮停电冻死害死很多人，电价涨了千百倍，科罗拉多市长说“强者才能生存，弱者只配去死”。
我们不太能理解他们，因为我们是社会主义国家，我们的执政党是中国共产党，我们从小学的课文有一篇叫《为人民服务》。
为什么我们会被1800名牺牲在一线的扶贫干部打动？为什么我们读到他们的事迹时会不由自主地流泪？因为他们是为了一个伟大的事业牺牲的。
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
我想起鲁迅先生确实说过一句话：“在你们身上，寄托着人类和中国的将来！”
如何看待加拿大众议院投票认定「新疆种族灭绝」，特鲁多内阁弃权？

加麻大也配给别人扣帽子、下定义了？
加麻大有几个师？
加麻大和美国一样，属于外来白人入侵者建立的国家，同样系统性屠杀、驱逐过原住民印第安人，同样实施过种族灭绝政策。
一个因种族灭绝而建立的国家，居然指责别人家搞“种族灭绝”？还“议院投票认定”？我是什么人，还需要你认定？你是地球球长吗？
幸好它没有几个师，幸好我们手里有剑，否则那就不是议会里打嘴炮了，而是号召“十字军东征”，武装干涉，“八国联军”讨伐“东方异教徒”了。
由此可见我们和西方还是有差异的，特别是和五眼联盟国家差异很大，我们温和、善良、讲道理，一不输出饥饿、二不输出混乱、三不输出毒品，不像他们盎格鲁撒克逊人，一天到晚吃饱了撑着没事干，坏事做绝，屁话说尽，就知道对别人家的事情指手画脚。
你当他们真的在乎什么“种族问题”吗？真在乎什么“普世价值”吗？他们甚至都没有来过中国，没有来过新疆，也没有听一个普通中国新疆人民讲过话，就要强行“替天行道”。
这套逻辑很简单，就是把我们妖魔化，把我们“异教徒化”，给我们扣上“利维坦”、“反人类”的帽子，于是他们所有的行为就都有了正当性，干什么都名正言顺心安理得，就好比六大门派围攻光明顶，下毒、暗算、阴谋诡计、以众欺寡、车轮战都可以来…
这叫“邪魔外道，人人得而诛之，不用讲什么江湖道义！”
“我乃名门正派，替天行道，卫道除魔，为的是民主自由，我素质高，所以我素质可以低，对付你，我就不用讲素质！”
幸亏他们没有几个师。
幸亏我们很有几个师，幸亏我们还有几根二踢脚，可以“东风夜放花千树”。
有人说「过年磕头是封建陋习，下跪是奴性」，给长辈磕头有啥问题？过年磕头是陋习吗？

下跪膝盖疼，磕头看起来有点头疼，我都不支持。
张麻子都说了：“不许跪，没有人值得你们跪，我也不值得你们跪”。
但凡事讲个“具体问题具体分析”，如果有人强迫你下跪，那就打他妈的，如果人家欢欢喜喜自愿下跪，不存在压迫不平等行为，比如给长辈下跪讨红包，给老婆跪搓衣板增强夫妻情趣，那么只能说这是一种“仪式”感，我们可以不喜欢，但那是人家私人的事情，也不能管那么多。
如果不喜欢下跪，那就不要跪，社会主义法治国家，没有人敢按着你脑袋让你下跪。不喜欢你就反抗啊，你这点反抗的能力都没有，跑到网络上找网友吐槽有啥用？
其实人只要堂堂正正活着，不跪强权，不跪外族，不跪领导，不跪老板，不跪神仙皇帝，就已经是站着的人了，你非要管人家过年给老人磕个头，闺房里给老婆跪个搓衣板，还要扣个奴性、封建的帽子，实属吃饱了撑着没事干，学美帝给亚非拉人民强行送“民主自由”。
中国那么大，世界那么大，哪个地方没有点自己的习俗？
举个例子，有的地方葬礼上，死者的儿子披麻戴孝，接待来访的亲友，每接到一个前来参加葬礼的亲戚朋友，都要下跪一下，不是对着死者下跪，而是对着前来的亲友下跪，表示感谢，下跪的力度还很大，膝盖砰的一声就砸在水泥地上，听着都疼。外人觉得奇怪，但在人家的地方，这就是习惯，你参加葬礼就参加葬礼，不喜欢归不喜欢，如果说一句“这是陋习”“这是奴性”，我觉得这样讲的人有点“不近人情”，脑子也有点问题。
按照许多人的想法，可能过年、过清明节、开追悼会、坟头烧纸、给祖先磕头，都是“封建迷信”、“奴性”和“陋习”了，但其实并没有那么严重，人们也就是寄托一下自己的情怀而已，比如追悼会，《为人民服务》中就写过：“今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。”
下跪这种事，年轻人都不喜欢，但有的人也没有必要把“下跪”和中国传统联系起来，一口一个封建陋习，似乎全世界只有中国人会下跪一样。前几年还有公知造谣，说“西方人从不下跪”，“人家只会在教堂对神圣的上帝下跪”。
实际上，美国人是最擅长下跪的民族。
在美国，美国警察让你双手抱头、双膝下跪，你一定要动作标准，赶紧跪下，不然就是背后打七枪，撒一袋白粉你身上。
在中国，普通公安同志一定不会这么对你，你也不需要下跪。
此外，我们志愿军老兵说过：“美军是唯一向我们下跪投降的对手”。
2016年，伊朗人再次证明，美军真的最喜欢跪着投降，果然“奴性”深重。
十年前公知真的很盛行吗？

你不能因为今天他们少了，力量弱了，藏起来了，就说他们根本不存在。
有人甚至为他们洗地，跑来教育我：“申老师，一个健康的社会，要容得下不同的声音”。
说得好，健康的社会要容得下不同的声音——但是在那个时代，公知群体在文坛、网络、媒体上是一统天下的，容不下任何不同的声音。那个时候，如果你公开宣称“爱国”、“爱社会主义”，就会被打成“爱国贼”，被他们嘲讽、辱骂、造谣、甚至线下攻击。有人被打破了头，有人被人肉出所有信息，有人被造谣移民出国...具体的例子大家都可以搜。
我90年代读初中，老师推荐的课外读物是《读者》、《青年文摘》。
讲实话，这两本杂志几乎没有原创文章，所有的内容都是来自于“摘编”，也就是编辑满世界搜罗短小说、散文、小故事，然后整理成杂志出版。
令我印象深刻的，有两个故事：
1、一个中国小伙子在日本餐厅打工，餐厅要求一个碟子洗十八遍，小伙子发现洗十二遍碟子就很干净了，于是偷了懒，后来小伙子被通知开除，小伙子不服，说他已经洗了十八遍了，餐厅告诉他，日本有一种仪器，直接可以检测出餐具上的油脂含量，洗十八遍和十二遍，检测结果是不同的。这个故事告诉我们：日本人严谨、工匠精神，中国人偷奸耍滑不诚实...
2、一对中国留学生夫妻在巴黎读书生活，结果很多年了都没有怀孕，于是去看医生，医生告诉他们，“你们长期服用避孕药，当然没法怀孕”，夫妻俩不解，因为他们从来没有服用避孕药。想了很久才明白，原来巴黎一处公园里，到处都是鸽子，夫妻俩没事就抓只鸽子炖汤改善生活，因为巴黎为了控制鸽子的繁衍，就长期给它们喂食避孕药，这对中国夫妻长期吃鸽子，相当于长期吃避孕药...这个故事告诉我们：法国人爱护动物，充满人道主义精神，中国人自私、残忍、残害动物、自作自受...
当年我们的课外读物上，充斥着这样的文章，我也不知道都是什么人写的、什么人编的，另外还有更著名的“日本马桶的水干净得可以喝”、“美国小孩如何把25度的水变成100度”、“美国霸气的护照”。说来说去，归根结底一句话，中国的都是不好的，国外的都是好的，何不倒戈解甲，以礼来降，尚不失当狗之位，岂不美哉？
当代年轻人生在一个好时代，没有读过《大草原上的较量》，没有欣赏过《青岛下水道里的德国油布包》，不知道什么是《丑陋的中国人》，没见过《河殇》，没见过群魔乱舞，没见过“恶之花”...所以并不知道，当年爱国是一件“艰难”的事情。
当时的“公知”风潮，不但存在于体制外的微博大V、意见领袖，还存在于体制内的党媒评论员、作协作家中，比如这位下面这位同志。对了，这位同志到现在还活跃在舆论阵地上，2020年《不要妖魔化国外抗疫》正是出自他的手笔。
不仅如此，在这些“大V”、“意见领袖”的引领下，当年整个舆论风气都是糟糕的，许多人以恨国为荣，以爱国为耻。
2013年，刘嘉玲在自己的微博上晒出在北京天安门前的留影，并在微博上写道：“48年…我终于來到了这里！东方红，我心中的太阳”！结果评论区沦陷，到处都是不堪入目的辱骂，网易新闻客户端在推送该条新闻时，以“网易网易网友：48岁的县长夫人梦”为题，直接讽刺刘嘉玲（“县长夫人”，指的是刘嘉玲在《让子弹飞》中饰演的角色）。
一个爱国艺人表达自己的情感，表达对开国领袖的尊敬，有错吗？但是在当时，居然是被全网辱骂讽刺的。你能想象吗？什么叫“言论自由”，什么叫“允许不同的声音”啊？2013年，也不过才过去了七八年。
在那个时代，爱国爱党是需要“小心谨慎”的。举个例子，一群美国人可以抱在一起狂热地大喊USA、USA，一群中国人唱国歌都是小心翼翼，不敢大声唱出来，生怕别人觉得反感，觉得尴尬。一群人平时在同学、同事中往往要表现得是个“自由主义者”、“国际主义者”、“火星视角”，才显得高级、摩登，如果某人公开说自己“爱国”、是个“民族主义者”，其实容易遭到鄙视和耻笑。
大部分人除了在网上愿意和带路党、逆向民族主义者战斗，现实中哼都不敢哼一声，因为“河殇派”、“精美”、“精日”往往是他的领导、上级、老师，是一群掌握权力的中年人，你得罪不起。
亏得是我们国家走在正确的道路上，从来都不缺埋头苦干、拼命硬干的人，经历了这么多年无数人的努力和奋斗，国家和社会越来越好了，年轻的一代眼界更开阔，思维更辩证，当人民群众学会了思考，学会了实事求是，舆论形势终于发生了改变，特别是经历了2020年之后，公知们的话术纷纷破产，网络上“精神美国人”们也很难找到生存的土壤...我们才看似赢得了阶段性的胜利。
那些藏在角落里，阴阳怪气、逢中必反的老公知和新小鬼并没有消失，他们的实力其实更强大了，他们摇身一变，还可以混进体制内，“我才是真爱国，你们不配”。他们在现实中，往往也拥有更正面、更公开的话语权。
爱国主义、民族主义在全世界现代国家都是主流，但在中国，其实是岌岌可危的，无论左派和右派，都在避免提这个词，仿佛爱国主义、民族主义是“法西斯”、“瘟疫”一般，他们不怕帝国主义，不怕资本主义，不怕种族主义，不怕盎格鲁撒克逊人真正的“法西斯”。反倒怕追求平等的“民族独立”和“民族解放”？这不可笑吗？
最后，你以为我们完全胜利了吗？
你以为公知们真的偃旗息鼓、改邪归正、连夜绣红旗了吗？
不，它们依旧是现实生活中的学者、大咖、老板、教授、前辈、领导、富家子弟，它们依然拥有常人没有的特权和影响力，它们只是在蛰伏等待，等待下一次兴风作浪的机会。
说来说去，还是那句话，前途是光明的，道路是曲折的，斗争是复杂的。