bombman/thwiki-2026-super-clean-5k huggingface dataset:
ประเทศอินโดนีเซีย เข้าร่วมการแข่งขันซีเกมส์ 2023 ใน พนมเปญ ประเทศกัมพูชา ตั้งแต่วันที่ 5 ถึง 17 พฤษภาคม ค.ศ. 2023 กรีฑา ทีมกรีฑาอินโดนีเซีย ส่งนักกีฬา 28 คน ประกอบด้วยนักกีฬาชาย 18 คน และนักกีฬาหญิง 10 คน เข้าร่วมแข่งขันซีเกมส์ 2023 ชาย นักกีฬา รายการ ฮีท รอบชิงชนะเลิศ ผลลัพธ์ อันดับ ผลลัพธ์ อันดับ ลาลู มูฮัมหมัด ซอรี 100 ม วายุเสเตียวัน สุธีรมาน ฮาดี บายู เกอร์ตาเนการา อดิต ริโก ไอราวัน ลาลู มูฮัมหมัด ซอรี 200 ม บายู เกอร์ตาเนการา โรบี ซีอันตูรี 1500 ม ฮาโลโมอัน เอ็ดวิน วิ่งข้ามรั้ว 400 ม อัตจง ติ้ว ปุรวันโต 3000 ม. ทางชัน ลาลู มูฮัมมัด ซอรีบายู เกอร์ตาเนการา วายุ เศรษฐีวันสุธีรมาน ฮาดีอดิต ริโก อิราวัน วิ่งผลัด 4x100 ม อะกุส ปราโยโก มาราธอน เวลมัน ปาซาริบู เฮนโดร ยาป เดิน 20 กม อิดาน เฟาซาน กระโดดค้ำถ่อ เฟรเดอริค ซาปุตรา กุมภาพันธ์ ประเสริฐโย กระโดดไกล สัปวาตุรเราะห์มาน อากุง วาห์ยูดี กระโดดสามครั้ง สัปวาตุรเราะห์มาน กาลิห์ โยคะ วิดยา ขว้างจักร อับดุล ฮาฟิซ พุ่งแหลน อ้างอิง อินโดนีเซีย
ถนนวุฒากาศ วุด-ทา-กาด เป็นถนนในเขตธนบุรีและเขตจอมทอง กรุงเทพมหานคร ถนนเชื่อมต่อถนนเทอดไทกับถนนจอมทอง มีเส้นทางถนนราชพฤกษ์ตัดผ่านถนนวุฒากาศทำให้สามารถใช้เส้นทางออกสู่ถนนเพชรเกษม เป็นถนนลาดยางขนาด 4 ช่องทางจราจร ไม่มีเกาะกลาง เขตทางกว้าง 15–18 เมตร มีซอยแยกทั้งสองฝั่งถนนเป็นระยะ ประชากรอยู่หนาแน่นระยะทางในเขตจอมทองประมาณ 1,500 เมตร ชื่อของถนนตั้งชื่อตามหลวงเชิดวุฒากาศ (สุดใจ เชิดวุฒิ) หนึ่งในคณะรัฐมนตรี คณะที่ 24 ยุคจอมพล ป. พิบูลสงครามเป็นนายกรัฐมนตรี ซึ่งแต่เดิมย่านวุฒากาศ มีโรงเรียนหลวงเชิดวุฒากาศตั้งอยู่ที่ซอยวุฒากาศ 1 (หลวงเชิด) ซึ่งปัจจุบันปิดตัวลงไปแล้วและเป็นที่ตั้งของสถานีตำรวจนครบาลตลาดพลู นอกจากนั้นยังเป็นที่ตั้งของสถานีวุฒากาศ ในเส้นทางรถไฟฟ้าบีทีเอส สายสีลม ส่วนต่อขยายแยกตากสิน-บางหว้า สถานีตั้งอยู่บริเวณสี่แยกราชพฤกษ์-วุฒากาศ ทำให้มีคอนโดมิเนียมเกิดใหม่ขึ้นมา ถนนวุฒากาศเป็นถนนที่วิ่งเกือบขนานไปกับเส้นทางคลองด่าน มีชุมชนโบราณตั้งอยู่ มีวัดโบราณได้แก่ วัดนางนองวรวิหาร วัดหนังราชวรวิหาร ชุมชนวัดนางนองเป็นชุมชนเก่าแก่สมัยพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว เป็นศูนย์รวมครอบครัวศิลปินช่าง ศิลปะการแสดงวัฒนธรรมไทย–จีน ได้แก่ การละเล่นกระตั้วแทงเสือ การเชิดหัวสิงโต คณะวงปี่พาทย์กลองยาว เป็นต้น มีชุมชนหน้าแพซึ่งตั้งอยู่ริมคลองด่าน แต่เดิมเป็นชุมชนทางน้ำอาศัยอยู่บนแพ จนเมื่อมีการตัดถนนวุฒากาศก็ได้ย้ายขึ้นบก โดยมีบ้านหลวงเชิดวุฒากาศเป็นบ้านหลังแรก ปัจจุบันยังคงเป็นที่อยู่อาศัยเครือญาติของหลวงเชิดวุฒากาศ อ้างอิง วุฒากาศ วุฒากาศ วุฒากาศ
วัดศรีมงคล เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในตำบลแหลมประดู่ อำเภอบ้านโพธิ์ จังหวัดฉะเชิงเทรา ปัจจุบันมีพระครูสุตสีลวิสุทธิ์ (พรชัย ปิยสีโล ป.ธ.3) เป็นเจ้าอาวาส วัดศรีมงคลมีผู้มีจิตศรัทธาถวายที่ดินให้กับวัดประมาณ 12 ไร่ 3 งาน 16 ตารางวา เป็นคนเชื้อสายจีน ชื่อนายแปะสี เมื่อ พ.ศ. 2460 และได้ทำการสร้างวัดศรีมงคลเมื่อ พ.ศ. 2465 ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมา วันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2500 ซึ่งเป็นอุโบสถหลังเดิมที่ตั้งอยู่ทางทิศเหนือ เมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2539 ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาใหม่ จึงทุบอุโบสถหลังเก่าลง ในการก่อสร้างอุโบสถนั้น ได้ทำการก่อสร้างศาลาการเปรียญไปด้วยเสร็จสิ้นเมื่อ พ.ศ. 2545 สร้างด้วยเงินจำนวน 14 ล้านบาท โดยการดำเนินการควบคุมการดูแลและการบริหารเงินก่อสร้างของนายสำรวม หมื่นเดชและนายระเกตุ เจริญสุข พร้อมคณะกรรมการร่วมกัน ซึ่งมีพระอธิการเล็ก วีรปุญโญ เป็นเจ้าอาวาส ได้ฝังลูกนิมิต อาคารและเสนาสนะที่สำคัญ ได้แก่ อุโบสถมีความยาว 22.70 เมตร กว้าง 9.50 เมตร หันหน้าไปทางทิศตะวันตก เป็นทิศเบื้องหน้า หลังคามุงกระเบื้องโบราณ มีช่อฟ้า ใบระกา หางหงส์ หน้าบันถือปูนมีตรีมูรติอยู่บนพาน หอระฆัง 2 ชั้น และเมรุเตาเผาไร้มลพิษ 2 เตา อ้างอิง ศรีมงคล
วัดพลานุภาพ เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในตำบลทุ่งพลา อำเภอโคกโพธิ์ จังหวัดปัตตานี วัดพลานุภาพ หรือ วัดทุ่งพลา จากประวัติวัดระบุว่าสร้างขึ้นมาตั้งแต่สมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น โดยคำว่า 'ทุ่งพลา' เนื่องจากในสมัยก่อน บริเวณที่ตั้งของวัด เคยเป็นสถานที่พลับพลาของพระมหากษัตริย์ ในคราวที่ยกทัพมาทางภาคใต้ แต่สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติระบุว่าตั้งวัดเมื่อ พ.ศ. 2215 ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อ พ.ศ. 2430 วัดพลานุภาพ ได้รับการพัฒนาเรื่อยมาจนมีความเจริญรุ่งเรือง อุโบสถระบุว่าสร้างเมื่อ จ.ศ. 1271 (พ.ศ. 2452) มีการปฏิสังขรณ์เมื่อ พ.ศ. 2527 มีศาลา 2 หลัง คือ ศาลาหลังคาปั้นหยาและหลังคาทรงจั่ว ศาลาหลังคาปั้นหยามีภาพจิตรกรรมรูปราหูปรากฏอยู่บนเพดานแต่เลือนลางมากแล้ว ส่วนศาลาหลังคาทรงจั่วมีภาพจิตรกรรมเรื่องชาดก วัดพลานุภาพ มีพระเกจิอาจารย์ผู้ทรงพุทธาคมอย่าง พ่อท่านพรหม ทำให้สาธุชนจำนวนไม่น้อย ที่เดินทางไปกราบนมัสการหลวงพ่อพรหมอย่างต่อเนื่อง และทำให้วัดพลานุภาพเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางมากขึ้น ได้รับการขนานนามจากชาวบ้านใน 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้ว่า 'เทพเจ้าฝ่ายบุ๋นแห่งเมืองลังกาสุกะ' อ้างอิง พลานุภาพ
ปาเป่าไช่ at Gyoza-no-Ohsho (2012.08.18).ฮัปโปไซในร้านเกี๊ยวซ่าโนะโอโชในญี่ปุ่น ปาเป่าไช่ หรือ ฮัปโปไซ คือผัดผักนานาชนิด เป็นหนึ่งในอาหารจีน การทำ ทำได้โดยใช้เนื้อสัตว์ เช่น หมู ไก่ แฮม ทอด ในน้ำมัน ใส่ ปลาหรือหอยหรืออาหารทะเลอย่าง กุ้งฝอย หอยเป๋าฮื้อ ปลิงทะเล หมึกกระดอง ฯลฯ และใส่ เห็ดรา เช่น เห็ดหอม หรือ เห็ดหูหนู รวมทั้ง ผัก เช่น หน่อไม้ แคร์รอต พริกหยวก กะหล่ำปลี แปะก๊วย และ ไข่นกกระทา รอให้ส่วนผสมเยอะ ๆ ผัดให้ข้นเข้ากันปรุงรสด้วย ซีอิ๊ว ความหมายของ 'แปด' ปาเป่าไช่ในภาษาจีน แปลตรงตัวคือ 'ผักแปดสมบัติ' โดยทั่วไปจึงมีการใช้ผัก 8 อย่าง ในลุ่มแม่น้ำแยงซีของจีน โดยทั่วไปได้ระบุส่วนผสม 8 อย่างในการทำปาเป่าไช่ไว้ แต่ประเภทของส่วนผสมหลักนั้นแตกต่างกันในแต่ละภูมิภาคและแม้แต่ครอบครัวที่แตกต่างกัน ยกตัวอย่างเช่นอาหารเจ้อเจียง ส่วนประกอบของปาเป่าไช่ ได้แก่ เต้าหู้ขาว ตั้งฉ่าย หัวไชเท้าขาว แคร์รอต เต้าหู้ทอด แห้ว พริกแดง และต้นอ่อนกระเทียม ต่อมาก็นับพริกแดงและกระเทียมเขียวเป็นเครื่องปรุงรส และใส่ถั่วงอกและหน่อไม้ ซึ่งยังคงมีอยู่แปดชนิด ในเมืองอู๋หู มณฑลอานฮุย มีหัวผักกาด แคร์รอต เห็ดหูหนู เห็ด ผักดอกเหลือง หอมแห้ง ฟองเต้าหู้ หน่อไม้ (หรือซึงฉ่ายแท่ง) อย่างไรก็ตาม ในญี่ปุ่นนั้นคำว่า 8 ในที่นี้จะหมายถึงว่ามีจำนวนมาก โดยอาจไม่จำเป็นต้องมีแค่ 8 อย่างเสมอไป อ้างอิง
กะอ์บะฮ์ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 2021 ในช่วงที่มีมาตรการยับยั้งโควิด-19 การระบาดทั่วของโควิด-19 ส่งผลกระทบต่อการทำฮัจญ์ (แสวงบุญ) ใน ค.ศ. 2020 โดยการทำฮัจญ์เป็นหลักที่ 5 ของหลักการอิสลามที่มุสลิมหลายล้านคนจากทั่วโลกเยี่ยมเยือนที่มักกะฮ์และมะดีนะฮ์ทุกปีในช่วงฮัจญ์เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ มีผู้แสวงบุญทำพิธีฮัจญ์มากกว่า 2,400,000 คนใน ค.ศ. 2019 เนื่องจากการติดต่อได้สูงของโควิด-19 ในพื้นที่แออัด การจำกัดการเดินทางในหลายประเทศ และคำแนะนำการเว้นระยะห่างทางสังคม ทำให้กระทรวงฮัจญ์และอุมเราะฮ์กล่าวแนะให้มุสลิมเลื่อนการแสวงบุญจนกว่าโรคระบาดจะบรรเทาลง อย่างไรก็ตาม ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 2020 ทางกระทรวงฯ เปิดให้ผู้ที่อยู่ในซาอุดีอาระเบียทุกสัญชาติทำฮัจญ์ได้ แต่ยังคงห้ามคนต่างชาติเข้ามาทำฮัจญ์ เพื่อความปลอดภัยของผู้แสวงบุญและป้องกันการแพร่กระจายของโควิด-19 ในเดือนเมษายน ค.ศ. 2022 ทางซาอุดีอาระเบียยกเลิกมาตรการยับยั้งโควิด-19 และเพิ่มจำนวนผู้มาทำฮัจญ์ ทำให้ผู้แสวงบุญหนึ่งล้านคนทั้งในและนอกประเทศได้รับอนุญาตให้มาทำฮัจญ์ได้ ภูมิหลัง การระบาดทั่วของโควิด-19 เป็นโรคระบาดทั่วที่เกิดจากโรคติดเชื้อไวรัสโคโรนา 2019 การระบาดของไวรัสพบครั้งแรกที่อู่ฮั่น ประเทศจีนในช่วงต้นเดือนธันวาคม ค.ศ. 2019 จากนั้นในวันที่ 30 มกราคม ค.ศ. 2020 ทางองค์การอนามัยโลกประกาศให้โควิด-19 เป็นภาวะฉุกเฉินทางสาธารณสุขระหว่างประเทศ และภายหลังประกาศเป็นโรคระบาดทั่วในวันที่ 11 มีนาคม ค.ศ. 2020 การแพร่กระจายของโควิด-19 โดยหลักเกิดขึ้นผ่านการติดต่อของบุคคลกับพาหะไวรัส ซึ่งทำให้สามารถแพร่เชื้อได้สูงในพื้นที่ขนาดเล็กที่การติดต่อของมนุษย์เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ โควิด-19 สามารถแพร่กระจายผ่านวัตถุปนเปื้อนที่ผู้ติดเชื้อสัมผัสหรือไอใส่ ประวัติการยกเลิกฮัจญ์ ฮัจญ์ถูกยกเลิกมาแล้ว 40 ครั้งตลอดช่วงประวัติศาสตร์อิสลาม เนื่องจากโรคระบาด ความขัดแย้งทางการเมือง และการสู้รบ ใน ค.ศ. 930-940 (ฮ.ศ. 318-328) ฮัจญ์ถูกยกเลิกเนื่องจากการโจมตีของพวกเกาะรอมิเฏาะฮ์ ซึ่งนำไปสู่การสังหารผู้แสวงบุญ 30,000 คน และปล้นสะดมหินดำไป ใน ค.ศ. 1831 มีการยกเลิกฮัจญ์หลังผู้แสวงบุญจากอินเดียเดินทางมาที่มักกะฮ์ ทำให้โรคใหม่แพร่กระจาย ซึ่งอ้างว่ามีผู้แสวงบุญเสียชีวิตในมักกะฮ์มากกว่าครึ่งหนึ่ง การแพร่ระบาดของอหิวาตกโรคครั้งแรกในมักกะฮ์เกิดขึ้นใน ค.ศ. 1846 ทำให้มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 15,000 คน และทำให้เกิดโรคระบาดทั่วเมืองจนถึง ค.ศ. 1850 จากนั้นเกิดการระบาดรอบที่สองใน ค.ศ. 1858 ทำให้ผู้แสวบุญต้องกักตัวในค่ายฮัจญ์ที่อียิปต์ อ้างอิง
ตำบลบ่อสลีตั้งอยู่ในอำเภอฮอด จังหวัดเชียงใหม่ อยู่ห่างจากเวียงเชียงใหม่ไปทางทิศใต้ประมาณ 160 กิโลเมตร ประวัติศาสตร์ เดิมทีอยู่ในเขตตำบลบ่อหลวง ทางผู้นำหมู่บ้านและประชาชนเห็นควรให้แยกหมู่บ้านออกจากตำบลบ่อหลวง เมื่อปี พ.ศ. 2518 เพื่อที่จัดตั้งเป็นตำบล ทางผู้นำชุมชน ผู้สูงอายุและประชาชน ได้เสนอ ให้ใช้ชื่อว่า 'ตำบลบ่อสลี' โดยได้ถือเอาบ่อน้ำออกจากใต้ต้นโพธิ์ หรือที่ชาวบ้านเรียกว่า 'ต้นสะหลี' ตั้งอยู่ที่บ้านบ่อสลี หมู่ที่ 6 ใช้สำหรับอุปโภค-บริโภค ในชีวิตประจำวัน และได้จัดตั้งเป็นตำบลบ่อสลี ตั้งแต่ บัดนั้นมาจนถึงปัจจุบัน ภูมิศาสตร์ เป็นพื้นที่ราบ ที่ราบลุ่ม และที่ราบสูง มีน้ำท่วมบางครั้งในฤดูฝน และมีลำห้วยหลายสายที่ใช้ในการทำเกษตรของหมู่บ้านที่มีลำห้วยไหลผ่าน แต่เนื่องจากในฤดูแล้งน้ำในลำห้วยเหล่านี้จะแห้งแล้งไม่เพียงพอกับการทำการเกษตรในฤดูแล้ว เพราะพื้นที่ทำการเกษตรมีมาก อ่างเก็บน้ำมีจำนวนน้อย ตั้งอยู่บนพื้นที่สูง ห่างจากตัวอำเภอฮอด ประมาณ 70 กม.อากาศหนาวเย็นตลอดปี มีป่าสน มีภูเขาสลับซับซ้อน และมีทิทัศน์ที่สวยงาม มีการส่งเสริมปลูกพืชเมืองหนาวจากโครงการหลวง มีต้นไม้ทรงปลูก (ต้นสนคู่) มีวิถีชิวิตชาวบ้านแม่โถเป็นชาวเขาเผ่าม้ง และเผ่ากระเหรี่ยง มีสัญลักษณ์สถานที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเคยเสด็จทรงงานมาก่อน สภาพทั่วไปเป็นภูเขาสูงชัน สลับซับซ้อน ทอดยาวตามแนวเหนือ/ใต้ อยู่แนวเดียวกับเทือกเขาดอยอินทนนท์ มีความสูงตั้งแต่ 400 -1,699 เมตร จากระดับน้ำทะเลปานกลาง ในส่วนของสภาพภูมิอากาศนั้น แบ่งได้เป็น 3 ฤดู คือฤดูร้อน เริ่มตั้งแต่เดือนมีนาคม-เมษายน ฤดูฝน ระหว่างเดือนพฤษภาคม-กันยายน และฤดูหนาว ระหว่างเดือนตุลาคม-กุมภาพันธ์ ซึ่งเป็นฤดูที่เหมาะสำหรับการเดินทาง เข้าไปท่องเที่ยวมากที่สุด เพราะอากาศจะมีความหนาวเย็น อุณหภูมิเฉลี่ยทั้งปี สูงสุด 27 องศาC และต่ำสุดประมาณ 8 องศาC พื้นที่ของอบต.บ่อสลีมีเนื้อที่ประมาณ 262.50 ตารางกิโลเมตรหรือประมาณ 30,041 ไร่ มีอาณาเขตติดต่อกับตำบลต่าง ๆ ดังนี้ ทิศตะวันออก มีอาณาเขตติดต่อกับตำบลบ่อหลวง การเมืองการปกครอง การปกครองท้องที่ ตำบลบ่อสลีแบ่งออกเป็น 10 หมู่บ้าน ได้แก่ หมู่ 1 บ้านแม่โถ หมู่ 2 บ้านอมลอง หมู่ 3 บ้านแม่แวน หมู่ 4 บ้านกองลอย หมู่ 5 บ้านทุ่ง หมู่ 6 บ้านบ่อสลี หมู่ 7 บ้านกองปะ หมู่ 8 บ้านใหม่ทุ่งสน หมู่ 9 บ้านแม่โถหลวง หมู่ 10 บ้านดอกแดง ประชากร จำนวนหลังคาเรือน: 2,609 หลังคาเรือน จำนวนประชากร: 8,000 คน พ.ศ. 2553 แบ่งเป็น ประชากรชาย จำนวน 3,994 คน ประชากรหญิง จำนวน 4,006 คน เศรษฐกิจ อาชีพหลักที่สำคัญของประชากรในตำบลคือเกษตรกรรม เช่น ทำสวน ส่วนใหญ่เป็นสวนมะเขือเทศ ฟักทอง ทำไร่ เช่น หอมแดง กระเทียม พริก ถั่วเหลือง ทำนา ได้แก่ ข้าวเหนียวนาปี ข้าวไร่ ทำพืชผักสวนครัว จะปลูกเพื่อบริโภคภายในครัวเรือน อาชีพเลี้ยงสัตว์ ได้แก่ สุกร เป็ด ไก่ โค กระบือ นอกจากนี้ยังมีอาชีพเสริม ได้แก่ ทอผ้า จักสาน อ้างอิง บ่อสลี
ความสัมพันธ์คอซอวอ–ไทย เป็นความสัมพันธ์ระดับประเทศระหว่างสาธารณรัฐคอซอวอ กับราชอาณาจักรไทย ประเทศไทยให้การยอมรับคอซอวอเป็นรัฐเอกราชในวันที่ 24 กันยายน ค.ศ. 2013 สถานทูตคอซอวอ เอนเวอร์ โฮกซ์ฮาจ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศคอซอวอเปิดสถานทูตที่กรุงเทพมหานคร ซึ่งไทยเป็นประเทศแรกที่เอกอัครราชทูตฯ ได้รับมอบหมายให้มาประจำการ และเลือกเปิดสถานเอกอัครราชทูตสาธารณรัฐคอซอวอในประเทศไทย เป็นแห่งแรกในอาเซียน และเป็นแห่งที่สองในเอเชีย การเปรียบเทียบ สาธารณรัฐคอซอวอ ราชอาณาจักรไทย ตราแผ่นดิน ธงชาติ ประชากร 1,585,566 คน 71,715,119 คน พื้นที่ 10,887 ตร.กม. (4,203 ตร.ไมล์) 513,120 ตร.กม. (198,120 ตร.ไมล์) ความหนาแน่น 146 คน/ตร.กม. (378.1 คน/ตร.ไมล์) 132.1 คน/ตร.กม. (342.1 คน/ตร.ไมล์) เมืองหลวง พริสตีนา กรุงเทพมหานคร เมืองที่ใหญ่ที่สุด พริสตีนา – 227,466 คน (เขตปริมณฑล 227,466 คน) กรุงเทพมหานคร – 5,527,948 คน (เขตปริมณฑล 10,820,921 คน) การปกครอง รัฐเดี่ยว สาธารณรัฐระบบรัฐสภา รัฐเดี่ยว ราชาธิปไตยภายใต้รัฐธรรมนูญ ระบบรัฐสภา ประมุขแห่งรัฐ ประธานาธิบดี: วีโยซา ออสมานี (ตั้งแต่ พ.ศ. 2564) พระมหากษัตริย์: พระบาทสมเด็จพระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว​ (ตั้งแต่ พ.ศ. 2559) หัวหน้ารัฐบาล นายกรัฐมนตรี: อัลบิน เคอร์ตี (ตั้งแต่ พ.ศ. 2564) นายกรัฐมนตรี: อนุทิน ชาญวีรกูล (ตั้งแต่ พ.ศ. 2568) ภาษาราชการ ภาษาแอลเบเนีย ภาษาเซอร์เบีย ภาษาไทย เอกราช จาก สหประชาชาติ – 17 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2551 จาก อาณาจักรโก้นบอง – 6 พฤศจิกายน พ.ศ. 2310 ศาสนาหลัก อิสลาม 93.5% คริสต์​ 4.1% อื่น ๆ 2.4% พุทธ 92.5%, อิสลาม​ 5.4% อื่น ๆ 2.1% กลุ่มชาติพันธุ์ แอลเบเนีย 91.8%, เซิร์บ 2.3% อื่น ๆ 5.9% ไทย 80% จีน 12% อื่น ๆ 8% สกุลเงิน ยูโร (€) บาท (฿) จีดีพี (ราคาตลาด) 11.172 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ (ต่อหัว 7,048 ดอลลาร์สหรัฐ) 548.890 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ (ต่อหัว 7,812 ดอลลาร์สหรัฐ) สินค้าส่งออกสำคัญ โลหะพื้นฐาน พลาสติกและยาง ผลิตภัณฑ์แร่ คอมพิวเตอร์ (24.2 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ) เครื่องโทรศัพท์​ (15.6 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ) วงจรรวม (12.5 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ) ค่าใช้จ่ายทางทหาร 165.6 ล้านดอลลาร์สหรัฐ 5.52 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ พรมแดนทางบก การเยือนระดับรัฐล่าสุด ไม่เคยมีการเยือนอย่างเป็นทางการ ไม่เคยมีการเยือนอย่างเป็นทางการ หมายเหตุ a. อ้างอิง คอซอวอ ไทย
หฤทเยนทระ ศาหะ (ประสูติ 30 กรกฎาคม พ.ศ. 2545) เป็นสมาชิกของราชอาณาจักรเนปาลในอดีตและเป็นรัชทายาทอันดับ 2 ของเนปาล ระบอบกษัตริย์ถูกล้มล้างอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2551 พระองค์จึงเป็นที่รู้จักในประเทศเนปาลในพระนามว่า นวยุวราช นวยุวราช เจ้าชายหฤทเยนทระ ประสูติเมื่อเวลา 12:49 น. ในพระราชวังนารายันหิติ ในกาฐมาณฑุ ราชอาณาจักรเนปาล เป็นโอรสเจ้าชายปารัสวีรพิกรมศาหเทวะ มกุฎราชกุมารแห่งเนปาล และเจ้าหญิงหิมานี มกุฎราชกุมารีแห่งเนปาล พระอัยกาคือ สมเด็จพระราชาธิบดีชญาเนนทรวีรวิกรมศาหเทวะเป็นพระมหากษัตริย์แห่งเนปาลที่ถูกเนรเทศ ส่วนพระอัยยิกาคือ สมเด็จพระราชินีโกมลราชยลักษมีเทวีศาหะ ซึ่งเป็นสมาชิกของราชวงศ์ราณาตามประเพณีของชาวฮินดู พระองค์ได้รับการตั้งพระนามอย่างเป็นทางการว่า หฤทเยนทระวีรพิกรมศาหเทวะ ในพิธีที่พระราชวังนารายันหิติ 11 วันหลังจากประสูติ ในศาสนาฮินดู มีพิธีมากมายในการเลี้ยงดูพระมหากษัตริย์ในอนาคต หฤทเยนทระ ได้รับพิธีป้อนข้าวตามประเพณี ที่พระราชวังนารายันหิติ หกเดือนหลังจากประสูติ พิธีดำเนินตามประเพณีในคัมภีร์พระเวท พระองค์ทรงเลี้ยงข้าวโดยพระมารดาและสมาชิกราชวงศ์พระองค์อื่น ๆ ในระหว่างพิธี พระองค์ได้รับการถวาย เครื่องราชอิสริยาภรณ์ จากนายกรัฐมนตรี โลเกนดรา บะฮะดูร์ จัน และเจ้าหน้าที่รัฐบาลคนอื่น ๆ ตามลักษณะพิธีแบบดั้งเดิม ต่อมา หฤทเยนทระ ได้ปรากฏตัวต่อสาธารณชนเป็นครั้งแรกในขบวนรถม้าและถูกนำไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในกาฐมาณฑุ ซึ่งมีการบูชาและประกอบพิธีกรรม นายกรัฐมนตรีทำหน้าที่เป็นฝ่ายอารักขาในช่วงพิธีนี้ และอุ้มเจ้าชายไปรอบๆ วัดเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความผูกพันระหว่างประชาชนกับสถาบันกษัตริย์ ราชสันติวงศ์ หฤทเยนทระ เป็นรัชทายาทอันดับ 2 ในสายการสืบสันตติวงศ์ของเนปาล ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2549 ก่อนที่ระบอบกษัตริย์จะถูกล้มล้าง รัฐบาลเนปาลได้ออกร่างแก้กฎมนเทียรบาลเพื่อแทนที่การสืบราชสันตติวงศ์แบบดั้งเดิม ต่อมาสภาผู้แทนราษฎรได้อนุมัติร่างแก้กฎมนเทียรบาลให้สตรีสามารถขึ้นครองราชย์ได้ด้วยความเห็นชอบของสมาชิกสภาผู้แทนราษฏร หากร่างกฎมณเทียรบาลถูกใช้จริง เจ้าชายหฤทเยนทระ จะถูกลงให้อยู่ในตำแหน่งที่ 3 ในการสืบราชสันตติวงศ์ เจ้าหญิงปูรณิกาแห่งเนปาล ซึ่งเป็นพระเชษฐภคินี ของพระองค์จะถูกเลื่อนตำแหน่งเป็นอันดับที่ 2 เนื่องจากมกำหนดไว้ว่าราชวงศ์ที่ยังมีชีวิตอยู่จะไม่ถูกลิดรอนจากตำแหน่งหรือ บรรดาศักดิ์ บทบัญญัติใหม่จะมีผลบังคับใช้สำหรับผู้ที่เกิดภายหลังการเปลี่ยนแปลงลำดับการสืบสันตติวงศ์ ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2550 มีการคาดเดาในเนปาลว่าพระบืดาและพระอัยกาของหฤทเยนทระจะหลีกทางให้พระองค์ขึ้นครองบัลลังก์ ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2550 นายกรัฐมนตรี คิริชา ประสาท โกอิราลา ของเนปาลเรียกร้องให้กษัตริย์และมกุฎราชกุมารสละราชสมบัติเพื่อสนับสนุน หฤทเยนทระ แม้ว่าสิ่งนี้จะถูกปฏิเสธโดยกลุ่มลัทธิเหมา การล้มล้างระบอบกษัตริย์ เมื่อวันที่ 24 ธันวาคม พ.ศ. 2550 มีการประกาศว่าเนปาลจะยกเลิกระบอบกษัตริย์ในปี พ.ศ. 2551 หลังจากการเลือกตั้งสภาร่างรัฐธรรมนูญ เมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2551 สภาร่างรัฐธรรมนูญแห่งเนปาล (Constituent Assembly of Nepal) ได้ลงมติเป็นเอกฉันท์ให้มีการเปลี่ยนแปลงการปกครองของประเทศจากรูปแบบราชอาณาจักรมาเป็นสาธารณรัฐประชาธิปไตย ก่อนการยกเลิกระบอบกษัตริย์ หฤทเยนทระ เข้าเรียนที่ โรงเรียนนานาชาติรูปีในกาฐมาณฑุ พระเชษฐภคีนีกับพระขนิษฐาของพระองค์ซึ่งถูกปลดคือ เจ้าหญิงปูรณิกาแห่งเนปาล และ เจ้าหญิงกฤติกาแห่งเนปาล ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2551 หฤทเยนทระ ได้เสด็จลี้ภัยทางการเมืองพร้อมกับพระชนนี พระเชษฐภคีนี และพระขนิษฐา โดยได้ประทับอยู่ในประเทศสิงคโปร์ เพื่อไปสมทบพระชนกที่ประทับอยู่ก่อนแล้วซึ่งประกอบธุรกิจในประเทศสิงคโปร์ อ้างอิง
คลองบางตะนาวศรีช่วงตัดกับถนนพิบูลสงคราม คลองบางตะนาวศรี เป็นคลองแยกจากแม่น้ำเจ้าพระยาในท้องที่ตำบลสวนใหญ่ ตำบลตลาดขวัญ และตำบลบางเขน อำเภอเมืองนนทบุรี จังหวัดนนทบุรี ประวัติและการตั้งถิ่นฐานริมคลอง ในสมัยกรุงศรีอยุธยา เมื่อ พ.ศ. 2302 พระเจ้าเอกทัศโปรดเกล้าฯ ให้ชาวมอญจากเมืองตะนาวศรีตั้งบ้านเรือนที่ฝั่งตะวันออกของเมืองนนทบุรี ตั้งเป็นชุมชนเรียกว่า บางตะนาวศรี มีวัดประจำชุมชนคือ วัดนครอินทร์ คลองบริเวณนี้ได้ตั้งชื่อตามชุมชนว่า 'คลองบางตะนาวศรี' อย่างไรก็ดีคนบ้านตะนาวศรีแต่กำเนิดซึ่งสืบเชื้อสายมาหลายชั่วอายุคน ได้กล่าวว่าตนไม่ได้เป็นคนไทยเชื้อสายมอญ รวมถึงไม่ได้เป็นคนพวกเดียวกับมอญที่ปากเกร็ดและเกาะเกร็ดด้วย ในช่วงยุคต้นกรุงรัตนโกสินทร์ มีช่างปั้นหม้อจากคลองสระบัว จังหวัดพระนครศรีอยุธยา จำนวนหนึ่งได้ย้ายเข้ามาทำเครื่องปั้นดินเผาที่บางตะนาวศรี จากรายงานของพระกรุงศรีบุรีรักษ์ ผู้ว่าราชการเมืองนนทบุรี ถึงเจ้าพระยายมราช เสนาบดีกระทรวงนครบาล เมื่อ พ.ศ. 2463 ได้กล่าวว่า 'การหัตถกรรมซึ่งเป็นของพื้นเมือง มีการทำเครื่องปั้นดินเผาอย่างหนึ่ง เครื่องปั้นดินเผานั้นชาวบ้านแถวปากคลองบางตะนาวศรีทำหม้อ' จากหลักฐานเอกสารเรื่อง 'เมืองนนทบุรี' ระบุว่า 'คลองบางแพรก บางตนาวศรี บางขุนเทียนเป็นปลายตันตามทุ่งนา แต่ในลำคลองมีบ้านเรือนราษฎรมาก แล 2 ฝั่งคลองเป็นสวน เป็นคลองที่น่าเที่ยวในเวลาฤดูน้ำ' ในบริเวณย่านบางตะนาวศรีนิยมปลูกทุเรียนกันมากในสมัยพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว ในอดีตมีคลองจามจุรีและคลองบางขวางเชื่อมต่อถึงกันได้ โดยคลองจามจุรีเป็นคลองขนานกับแม่น้ำเจ้าพระยาแยกจากคลองบางขวางบริเวณวัดบางขวางตรงเรื่อยมาทางใต้มาเชื่อมกับคลองบางตะนาวศรี โดยในช่วง พ.ศ. 2480 คลองบางตะนาวศรีและคลองบางขวางเริ่มตื้นเขินขึ้นทำให้สัญจรไปมาไม่สะดวก จึงได้มีการขุดลอกคลองตั้งแต่วันที่ 4 มีนาคม พ.ศ. 2480 แล้วเสร็จเมื่อวันที่ 18 มีนาคม พ.ศ. 2480 ใช้แรงงานขุดลอกทั้งหมด 40 คน ได้ระยะคลองที่ขุดลอก ยาว 704 เมตร กว้าง 2.5 เมตร ลึก 1.5 เมตร บริเวณปากคลองเป็นที่ตั้งของศาลเจ้าพ่อปู่อายุนับร้อยปี รูปเคารพของเจ้าพ่อปู่มีลักษณะคล้ายไม้เจว็ดในศาลพระภูมิ แต่มีขนาดใหญ่กว่ากันมาก อ้างอิง บางตะนาวศรี
วัดเจดีย์แม่ครัว เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในตำบลแม่แฝกใหม่ อำเภอสันทราย จังหวัดเชียงใหม่ ที่ตั้งวัดและหมู่บ้านนั้นแต่เดิมเป็นป่าลึกไม่มีผู้คนอาศัยอยู่มีประชาชนอาศัย อยู่บริเวณแม่น้ำปิงห่างจากวัดเจดีย์แม่ครัวไปทางทิศตะวันตกประมาณ 3 กิโลเมตร ต่อมาได้มีผู้คนเข้ามาบุกเบิกป่าเป็นที่อยู่อาศัยและที่ทํากิน และได้พบซากสิ่งของต่าง ๆ เช่น ฐานวิหาร และองค์เจดีย์เป็นต้น เป็นที่ธรณีสงฆ์ในปัจจุบัน ห่างจากวัดไปทางทิศตะวันออกประมาณ 500 เมตร ต่อมามีการขุดฐานเจดีย์ ได้พบพระพุทธรูปและพระเครื่องต่าง ๆ จํานวนมาก (ได้หายไประหว่างปฏิสังขรณ์) ชาวบ้านได้ช่วยกัน บูรณะปฏิสังขรณ์องค์เจดีย์ และได้สร้างกุฏิ และศาลาบําเพ็ญบุญ โดยได้นิมนต์พระมาจําพรรษาเมื่อ พ.ศ. 2477 โดยเรียกชื่อวัดว่า วัดตึงงาม ตามชื่อของต้นไม้ต้นหนึ่ง ซึ่งมีลําต้นและกิ่งก้านสาขา ตลอดถึงใบขึ้นอย่างเป็้นระเบียบ แต่ภายหลังต้นตึงต้นนั้นก็ตายไป รอบวัดยังพบก้อนอิฐดินเผาขนาดใหญ่ก่อเป็นรูปคล้ายโกฏิอัฐิเรียกว่า 'กู่เบี้ย' เหตุที่ชื่อว่า 'วัดเจดีย์แม่ครัว' เพราะเป็นสถานที่พักของแม่ครัวที่ทําอาหารเลี้ยงผู้ที่มาขุดคลองในสมัยนั้นซึ่งห่างจากองค์เจดีย์มาทางทิศตะวันตก 200 เมตร ต่อมาเมื่อ พ.ศ. 2491 ชาวบ้านเห็นว่าที่ตั้งของวัดเดิมนั้น การเดินทางไปทําบุญลําบาก จึงได้ย้ายวัดมาสร้างในที่ดินของสหกรณ์ซึ่งอยู่ติดกับเขตทางหลวง ย้ายมาทางทิศตะวันตก 500 เมตร มีการรื้อสิ่งก่อสร้างมาสร้างวัดใหม่ และคงค้างแต่องค์เจดีย์ไว้ ซึ่งเป็นที่ธรณีสงฆ์ในปัจจุบัน วัดเจดีย์แม่ครัวตั้งวัดเมื่อ พ.ศ. 2477 ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อวันที่ 31 มีนาคม พ.ศ. 2552 อ้างอิง เจดีย์แม่ครัว
วัดตีตะเรด เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ตั้งอยู่ในตำบลดอนฉิมพลี อำเภอบางน้ำเปรี้ยว จังหวัดฉะเชิงเทรา วัดตีตะเรด หรือ วัดแขกล้อม แต่เดิมเป็นวัดร้างมานานกว่า 86 ปี ต่อมามีพระปลัดไฉน อินทปัญโญ หรือพระครูอินทปัญญารัต เจ้าอาวาสรูปปัจจุบัน ได้เป็นผู้ริเริ่มในการพัฒนาวัด ซึ่งในระยะแรกจะมีความยากลำบากมาก เนื่องจากบริเวณโดยรอบเป็นชุมชนชาวมุสลิม ในตอนกลางวันต้องไปอยู่ที่อื่น และในตอนกลางคืนค่อยแอบกลับมาพัฒนาวัด ด้วยเหตุนี้จึงได้ชื่อว่า 'วัดแขกล้อม' ท่านได้พัฒนาวัดเรื่อยมาจนยกฐานะจากวัดร้างเป็นวัดที่มีพระภิกษุจำพรรษาเมื่อวันที่ 14 มีนาคม พ.ศ. 2543 ในสมัยก่อนเนื่องจากวัดนี้เป็นวัดร้างมานาน และพื้นที่บริเวณวัดเป็นที่ลุ่ม ทำให้เกิดน้ำท่วมอยู่เป็นประจำ การประกอบพิธีทางศาสนาต้องไปประกอบพิธีบนเรือ วัดได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อวันที่ 18 ธันวาคม พ.ศ. 2544 ด้านการเผยแผ่พระพุทธศาสนา มีการส่งเสริมการจัดกิจกรรมในวันสำคัญทางศาสนาทุกเทศกาล มีการจัดปฏิบัติธรรมสำหรับประชาชนทั่วไป และจัดโครงการบรรพชาสามเณรภาคฤดูร้อน เป็นต้น รวมถึงเป็นที่ตั้งของสำนักปฏิบัติธรรมประจำจังหวัดฉะเชิงเทรา แห่งที่ 16 อ้างอิง ตีตะเรด
in Tunisia |บรรดานักชอปที่ซูกในประเทศตูนิเซีย ภาพโฆษณาของชายคนหนึ่งซึ่งกำลังซื้อของขวัญวันคริสต์มาส ณ สหรัฐ ค.ศ. 1918 ผู้หญิงขณะชอปปิงในประเทศญี่ปุ่น ค.ศ. 2016 ชอปปิง เป็นกิจกรรมที่ลูกค้าเรียกดูสินค้าหรือบริการที่มีอยู่ซึ่งนำเสนอโดยผู้ค้าปลีกหนึ่งรายขึ้นไป ด้วยความตั้งใจที่เป็นไปได้ที่จะซื้อตัวเลือกที่เหมาะสม การจัดกลุ่มของประเภทนักชอปได้รับการให้รายละเอียดโดยนักวิชาการ ซึ่งระบุนักชอปกลุ่มหนึ่งว่าเป็นนักชอปเพื่อการพักผ่อนหย่อนใจ กล่าวคือ ผู้ที่ชื่นชอบการชอปปิ้งและมองว่าเป็นกิจกรรมเวลาว่าง ส่วนการซื้อของออนไลน์ได้กลายเป็นผู้พลิกโฉมอุตสาหกรรมการค้าปลีกครั้งใหญ่ เนื่องจากปัจจุบันผู้บริโภคสามารถค้นหาข้อมูลผลิตภัณฑ์และสั่งซื้อผลิตภัณฑ์ในภูมิภาคต่าง ๆ ซึ่งผู้ค้าปลีกออนไลน์ส่งสินค้าโดยตรงไปยังบ้าน, ที่ทำงานของผู้บริโภค หรือทุกที่ที่พวกเขาต้องการ อนึ่ง การขายระหว่างเจ้าของธุรกิจสู่ผู้บริโภคทำให้ผู้บริโภคสามารถเลือกผลิตภัณฑ์ใด ๆ ทางออนไลน์จากเว็บไซต์ของผู้ค้าปลีกได้ง่าย และทำให้มีการจัดส่งค่อนข้างรวดเร็ว ตลอดจนเมื่อใช้วิธีการซื้อของออนไลน์ ผู้บริโภคไม่จำเป็นต้องใช้พลังงานโดยไปที่ร้านค้าทางกายภาพ ซึ่งวิธีนี้ช่วยประหยัดเวลาและค่าใช้จ่ายในการเดินทาง โดยผู้ค้าปลีกหรือร้านค้าเป็นธุรกิจที่นำเสนอสินค้าที่ได้รับการคัดสรรและเสนอเพื่อแลกเปลี่ยนหรือขายให้แก่ลูกค้าด้วยเงินหรือสินค้าอื่น ๆ ทั้งนี้ ประสบการณ์ชอปปิงของนักชอปอาจแตกต่างกันไป โดยจะพิจารณาจากปัจจัยต่าง ๆ เช่น วิธีปฏิบัติต่อลูกค้า, ความสะดวก, ประเภทของสินค้าที่ซื้อ และอารมณ์ ประวัติ สมัยโบราณ ซากตลาดและร้านค้าปลีกที่ลานประชาคมเทรจันในโรม ในสมัยโบราณ ได้มีการจัดตั้งตลาดและงานแสดงสินค้าเพื่ออำนวยความสะดวกในการแลกเปลี่ยนสินค้าและบริการ ผู้คนไปจับจ่ายซื้อของที่ตลาดประจำในเมืองใกล้เคียง อย่างไรก็ตาม ลักษณะแผงลอยและแผงลอยที่มีลักษณะชั่วคราวทำให้ผู้บริโภคจำเป็นต้องตรวจสอบสินค้าอย่างรอบคอบก่อนตัดสินใจซื้อ ซึ่งในสมัยกรีซโบราณ แอการาได้ทำหน้าที่เป็นตลาดที่ผู้ค้าตั้งแผงลอยหรือร้านค้าเพื่อขายสินค้าของตน อ้างอิง อ่านเพิ่ม Jan Hein Furnee and Clé Lesger, The Landscape of Consumption: Shopping Streets and Cultures in Western Europe, 1600–1900, Springer, 2014.
ถนนโชคชัย 4 เป็นถนนสายหนึ่งในพื้นที่เขตวังทองหลางและเขตลาดพร้าว กรุงเทพมหานคร มีลักษณะเป็นถนนคอนกรีตเสริมเหล็ก ไม่มีเกาะกลาง ระยะทางยาวประมาณ 4 กิโลเมตร เริ่มต้นจากทางแยกโชคชัย 4 ซึ่งเป็นจุดตัดกับถนนลาดพร้าวในพื้นที่แขวงสะพานสอง เขตวังทองหลาง ไปทางทิศตะวันออกและทิศเหนือ ตัดกับถนนสังคมสงเคราะห์ ข้ามคลองทรงกระเทียมและเข้าพื้นที่แขวงลาดพร้าว เขตลาดพร้าว ตัดกับถนนลาดพร้าววังหิน ตัดกับถนนสตรีวิทยา 2 ข้ามคลองเสือน้อย เมื่อถึงปากซอยโชคชัย 4 ซอย 84 จึงวกไปทางทิศตะวันตก ก่อนจะไปสิ้นสุดที่ทางแยกบ่อปลาซึ่งเป็นจุดตัดกับถนนลาดพร้าววังหินและซอยลาดพร้าววังหิน 79 บริเวณปากถนนโชคชัย 4 ที่แยกจากถนนลาดพร้าว ในอดีตเป็นที่ตั้งของตลาดโชคชัย 4 ซึ่งมีเนื้อที่ 16 ไร่ 66 ตารางวา และมีตึกแถวจำนวนกว่า 100 คูหา บริษัท ลาดพร้าวโชคชัยพัฒนา จำกัด ได้เช่าที่ดินนี้นานกว่า 30 ปี แต่หลังจากหมดสัญญาลงเมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2561 จึงได้รื้อถอนตึกแถวเหล่านั้น บริเวณนั้นยังเป็นที่ตั้งของสถานีโชคชัย 4 ในเส้นทางรถไฟฟ้ามหานคร สายสีเหลือง ด้านหน้าของตลาดโชคชัย 4 (เดิม) เป็นบันไดขึ้นลงสถานี ในอดีตถนนโชคชัย 4 มีฐานะเป็นซอยแยกย่อยของถนนลาดพร้าวโดยได้รับการกำหนดเป็น ซอยลาดพร้าว 53 สภาพโดยรอบมีลักษณะเป็นทุ่ง ตลาดโชคชัย 4 เมื่อแรกเริ่มเป็นป่าบอน ต่อมาได้รับการพัฒนาเป็นอาคารพาณิชย์และที่พักอาศัย จนในปัจจุบันกลายเป็นแหล่งชุมชนที่อยู่อาศัยขนาดใหญ่ มีร้านค้าและร้านอาหารจำนวนมาก มีโรงพยาบาลเปาโล โชคชัย 4 (เดิมชื่อโรงพยาบาลเปาโล สยาม) เปิดรักษาผู้ป่วยครั้งแรกในวันที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2513 ในซอยโชคชัย 4 ซอย 39 ยังเป็นที่ตั้งของตำหนักพระแม่กวนอิมซึ่งสร้างเมื่อ พ.ศ. 2526 ภายในประดิษฐานเจ้าแม่กวนอิมพันเนตรพันกรองค์ อ้างอิง โชคชัย 4 โชคชัย 4 โชคชัย 4
ยูโรเปียนคัพ นัดชิงชนะเลิศ 1979 เป็นการแข่งขันฟุตบอลที่จัดขึ้นที่โอลิมเปียสตาดีโอน เมืองมิวนิก ประเทศเยอรมนีตะวันตก เมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม ค.ศ. 1979 เทรเวอร์ ฟรานซิสทำประตูชัยในนัดนี้ ทำให้นอตทิงแฮมฟอเรสต์เอาชนะมัลเมอ เอฟเอฟ จากสวีเดน 1–0 กลายเป็นแชมป์ยุโรปเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์สโมสร ชัยชนะครั้งนี้ถือเป็นชัยชนะครั้งที่ 3 ติดต่อกันของทีมจากอังกฤษในนัดชิงชนะเลิศยูโรเปียนคัพ ต่อจากชัยชนะของลิเวอร์พูลในปี 1977 และ 1978 ปูมหลัง น่าเสียดายที่ 2 ผู้เล่นที่ดีที่สุดของมัลเมอ – กองกลาง โบ ลาร์สสัน และกองหลัง รอย แอนเดอร์สัน – ถูกตัดออกจากทีมเนื่องจากอาการบาดเจ็บ ขณะที่กัปตันทีมและกองกลางคนสำคัญ สตาฟฟาน แท็ปเปอร์ นิ้วเท้าหักในการฝึกซ้อมก่อนรอบชิงชนะเลิศ มัลเมอใช้แท็คติคเกมรับแบบเดียวกับที่คลับ บรูช ทีมจากเบลเยียมเคยใช้ที่เวมบลีย์ในเกมพบลิเวอร์พูลในรอบชิงชนะเลิศเมื่อ 12 เดือนก่อน อย่างไรก็ตาม ยังมีเรื่องราวที่น่าจดจำอีก 1 เรื่องที่ต้องเล่าสู่กันฟัง ย้อนกลับไปในเดือนกุมภาพันธ์ ไบรอัน คลัฟเลือกที่จะใช้เงินที่ฟอเรสต์ได้รับจากการคว้าแชมป์ลีกในปี ค.ศ. 1978 กับกองหน้าจากเบอร์มิงแฮมซิตี คลัฟทำให้เทรเวอร์ ฟรานซิสกลายเป็นนักฟุตบอลค่าตัว 1 ล้านปอนด์คนแรกของอังกฤษเมื่อคลัฟเซ็นสัญญาคว้าฟรานซิสมายังนอตทิงแฮม แต่กฎของยูฟ่ากำหนดว่าเขาไม่สามารถเล่นฟุตบอลยุโรปได้อีก 3 เดือน ดังนั้นการแข่งขันนัดแรกที่ฟรานซิสลงเล่นจึงเป็นนัดชิงชนะเลิศ และด้วยอาการบาดเจ็บของมาร์ติน โอนีล และอาร์ชี่ เก็มมิลล์ที่คลัฟไม่ได้เลือก ทำให้ฟรานซิสได้รับเลือกให้ลงเล่นเป็นครั้งแรกในการแข่งขันฟุตบอลสโมสรยุโรป อ้างอิง 1979