bombman/thwiki-2026-super-clean-5k huggingface dataset:
อำเภอโกตาบารู เป็นอำเภอทางตอนเหนือของรัฐกลันตัน ประเทศมาเลเซีย เป็นที่ตั้งของโกตาบารู เมืองหลวงของรัฐ รวมทั้งเมืองเปิงกาลันเจปาและเกอเตอเระฮ์ อำเภอโกตาบารูมีอำเภอล้อมรอบอยู่ 6 อำเภอตามเข็มนาฬิกา ดังนี้: อำเภอบาจก, อำเภอปาซีร์ปูติฮ์, อำเภอมาชัง, อำเภอตานะฮ์เมระฮ์, อำเภอปาซีร์มัซ และอำเภอตุมปัต เขตเทศบาล อำเภอโกตาบารูแบ่งออกเป็นสองเขตเทศบาล ได้แก่ สภาเทศบาลโกตาบารู นครอิสลาม (Majlis Perbandaran Kota Bharu Bandaraya Islam, MPKB-BRI) โดยปกครองบริเวณตัวเมืองโกตาบารู, เปิงกาลันเจปา และกูบังเกอเรียน สภาอำเภอเกอเตอเระฮ์ เทศบาลอิสลาม (Majlis Daerah Ketereh Perbandaran Islam, MDKPI) โดยปกครองบริเวณภาคใต้ของอำเภอโกตาบารู ได้แก่ซาโลร์, เกอเตอเระฮ์ และกก-ลานัซ ประชากร ใน ค.ศ. 2010 เมืองโกตาบารูมีประชากรอยู่ 482,222 คน ลำดับ กิ่งอำเภอ (แดระฮ์) ประชากรใน ค.ศ. 2010 1 ปันจี 73,315 2 กูบังเกอเรียน 57,259 3 เกอเตอเระฮ์ 41,835 4 บันดาร์โกตาบารู (ตัวเมือง) 44,757 5 เกอมูมิน 41,392 6 บาดัง (ปากแม่น้ำกลันตัน) 35,957 7 โกตา 24,364 8 เซอริง 24,309 9 เปอรีงัต 24,137 10 บังกู 23,049 11 กาดก 19,554 12 ลิมบัต 18,796 13 เป็นเด็ก 17,254 14 ซาโลร์ 11,255 15 เดวันเบตา 11,205 อ้างอิง โกตาบารู
ศาสนาซิกข์ เป็นหนึ่งในห้าศาสนาที่ได้รับการรับรองโดยกรมการศาสนาของประเทศไทย ในปัจจุบันมีศาสนิกชนประมาณ 70,000 คน ถือว่าเป็นศาสนาส่วนน้อยในไทย เชื่อกันว่าศาสนาซิกข์เข้ามาในประเทศไทยครั้งแรกกับพ่อค้าชาวอินเดียในปลายคริสต์ศตวรรศที่ 19 ปัจจุบันมีโบสถ์ซิกข์ (คุรุทวารา) ทั้งหมดราว 20 แห่งในประเทศไทย โดยมีคุรุทวาราหลักอยู่ที่สมาคมศรีคุรุสิงห์สภา กรุงเทพมหานคร ปัจจุบันมีนายปินเดอร์ปาลซิงห์ มาดาน เป็นผู้นำศาสนาซิกข์ นายกสมาคมศรีคุรุสิงห์สภา สถาบันศาสนาซิกข์แห่งประเทศไทย ประวัติ กิรปาราม มะดาน (Kirparam Madan) เป็นพ่อค้าชาวอินเดียหนึ่งในกลุ่มชาวซิกข์กลุ่มแรกที่เดินทางมาถึงประเทศไทยในปี 1884 กุระปารามเป็น 'เสหัชธารี' (Sehajdhari; ศาสนิกชนชาวซิกข์ที่พึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาซิกข์) จากหมู่บ้านพเทวาล (Bhadewal) ในเขต Sialkot ประเทศปากีสถานในปัจจุบัน เขาเดินทางมายังสยามพร้อมกับญาติพี่น้องตระกูลมะดาน คือ นารุลา และ เชาวลา ตระกูลมะดานถือเป็นชาวอินเดียโพ้นทะเลกลุ่มแรก ๆ ในประเทศไทย ในปี 1911 เริ่มมีครอบครัวซิกข์มาตั้งรกรากในสยามมากขึ้นโดยมีบางกอกเป็นศูนย์กลาง อย่างไรก็ตามไม่มีศาสนสถาน (คุรุทวารา) สร้างขึ้นในสยามเลย การประกอบพิธีกรรมทางศาสนาจึงหมุนเวียนไปในบ้านของศาสนิกชนในเครือข่าย ทุก ๆ วันอาทิตย์และวันคุระปุรับ (Gurpurab) คุรุทวาราแห่งแรกสร้างขึ้นในปี 1912 ในอาคารไม้ทั้งหลังในย่านบ้านหม้อ ก่อนในปี 1913 จะย้ายไปยังอาคารไม้หลังใหญ่กว่าเดิมที่เช่าในระยะยาวบนหัวมุมพาหุรัด ถนนจักรเพชร หลังตกแต่งและปรับปรุงจนพร้อมแล้วก็ได้อัญเชิญคุรุกรันถสาหิบมาประดิษฐาน อาคารได้รับการต่อเติมและขยายใหญ่ในปี 1979 วางศิลาฤกษ์โดยปัญจเปียร์ (Panj Piare; บุคคลอันเป็นที่รักยิ่งทั้งห้า) และสร้างเสร็จในปี 1981 อ้างอิง
พิพิธภัณฑ์สมเด็จพระพันวัสสาอัยยิกาเจ้า เป็นพิพิธภัณฑ์ที่จัดแสดงพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระศรีสวรินทิราบรมราชเทวี พระพันวัสสาอัยยิกาเจ้าในพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2551 ที่พระตำหนักเดิมของสมเด็จพระพันวัสสาอัยยิกาเจ้าภายในวังสระปทุม ประวัติ สมเด็จพระศรีสวรินทิราบรมราชเทวี พระพันวัสสาอัยยิกาเจ้า พิพิธภัณฑ์สมเด็จพระพันวัสสาอัยยิกาเจ้าตั้งอยู่ที่ พระตำหนักใหญ่ ซึ่งเป็นพระตำหนักที่เคยเป็นที่ประทับของสมเด็จพระพันวัสสาอัยยิกาเจ้า พระตำหนักแห่งนี้เป็นที่ประทับของพระองค์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2459 จนกระทั่งเสด็จสวรรคตในปี พ.ศ. 2498 พระตำหนักใหญ่สร้างเสร็จเมื่อราวปี พ.ศ. 2457–2458 การตกแต่งภายในทรงออกแบบด้วยพระองค์เอง โดยให้ความสำคัญกับทิศทางการไหลของลมในแต่ละฤดูกาล หลังจากที่พระองค์สวรรคตแล้ว พระตำหนักดังกล่าวได้ถูกส่งต่อไปยังสมเด็จพระศรีนครินทราบรมราชชนนี พระสุณิสา (ลูกสะใภ้) ของพระองค์ ก่อนที่จะส่งต่อไปยังสมเด็จพระกนิษฐาธิราชเจ้า กรมสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารีเมื่อสมเด็จพระศรีนครินทราบรมราชชนนีเสด็จสวรรคต เมื่อวันที่ 27 ตุลาคม พ.ศ. 2548 สมเด็จพระกนิษฐาธิราชเจ้า กรมสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารีทรงก่อตั้งมูลนิธิสมเด็จพระพันวัสสาอัยยิกาเจ้าเพื่อรวบรวมและทำหน้าที่เป็นศูนย์ข้อมูลรายละเอียดเกี่ยวกับพระประวัติและพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระพันวัสสาอัยยิกาเจ้า ซึ่งทรงเป็นที่รู้จักจากการจัดนิทรรศการศิลปะและวัฒนธรรมสยามในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมายุ 80 พรรษาของพระบาทสมเด็จพระมหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร เมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2550 พระองค์ทรงมีพระราชดำรัสขอให้ใช้พระตำหนักแห่งนี้เพื่อจัดแสดงพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระพันวัสสาอัยยิกาเจ้า การประกาศดังกล่าวได้ตามมาด้วยการเปิดพิพิธภัณฑ์เมื่อวันที่ 17 ธันวาคม พ.ศ. 2551 ซึ่งตรงกับวันคล้ายวันสวรรคตปีที่ 53 โดยสมเด็จพระกนิษฐาธิราชเจ้า กรมสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ณ พระตำหนักใหญ่ พระตำหนักและพิพิธภัณฑ์ถูกจำกัดการเข้าถึง เนื่องจากตั้งอยู่ในบริเวณวังสระปทุม ซึ่งปัจจุบันใช้เป็นที่ประทับของสมเด็จพระกนิษฐาธิราชเจ้า กรมสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี และเปิดให้นักท่องเที่ยวเข้าชมโดยต้องมีการนัดหมายเป็นพิเศษเท่านั้น นิทรรศการ พิพิธภัณฑ์แห่งนี้ประกอบด้วยส่วนนิทรรศการหลักและส่วนนิทรรศการพระตำหนักใหญ่ นิทรรศการส่วนหน้าจะนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับประวัติของอาคารรวมถึงพระประวัติของสมเด็จพระพันวัสสาอัยยิกาเจ้า นิทรรศการส่วนหลังรวบรวมของสะสมที่แยกออกเป็น 3 ช่วงเวลา ซึ่งสอดคล้องกับช่วงพระชนมายุของพระราชโอรสคือสมเด็จพระมหิตลาธิเบศร อดุลยเดชวิกรม พระบรมราชชนก ชั้นสองของพระตำหนักมีห้องพระบรรทมที่เปิดออกไปสู่พระระเบียงซึ่งสมเด็จพระพันวัสสาอัยยิกาเจ้าทรงเป็นประธานในพระราชพิธีราชาภิเษกสมรส อ้างอิง สมเด็จพระพันวัสสาอัยยิกาเจ้า สมเด็จพระพันวัสสาอัยยิกาเจ้า
กองเรืออูที่ 9 ได้รับการก่อตั้งขึ้นในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1941 ในแบร็สต์ ซึ่งเริ่มปฏิบัติการในเดือนเมษายน ค.ศ. 1942 หลังจากการรบครั้งแรกพร้อมเรือดำน้ำ ได้ถึงฐานแบร็สต์เมื่อวันที่ 20 มีนาคม ค.ศ. 1942 กองเรือที่ปฏิบัติการส่วนใหญ่อยู่ในเรืออูแบบ VII และมุ่งเน้นความพยายามเป็นหลักในแอตแลนติกเหนือ โดยต่อต้านกลุ่มเรือที่เดินทางไปและกลับจากบริเตนใหญ่ กองเรือนี้ได้ทำหน้าที่จากแบร็สต์จนกระทั่งฐานถูกคุกคามโดยกองกำลังอเมริกัน ซึ่งเป็นลำสุดท้ายของกองเรืออู ได้ออกจากแบร็สต์เมื่อวันที่ 4 กันยายน ค.ศ. 1944 ไปยังแบร์เกน ประเทศนอร์เวย์ และนั่นเป็นจุดสิ้นสุดของกองเรือที่ 9 เรือที่รอดทุกลำได้รับการกำหนดใหม่ให้แก่กองเรืออูที่ 11 ในแบร์เกน สัญลักษณ์ของกองเรือที่ 9 คือ 'ปลากระโทงดาบหัวร่อ' (Der lachende Schwertfisch) ได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของหน่วยหลังจากเลมัน-วิลเลนโบค ได้รับคำสั่ง ซึ่งก่อนหน้านี้เคยเป็นสัญลักษณ์ของหอบังคับการเรือใต้น้ำตามคำสั่งก่อนหน้า โดย ที่มีชื่อเสียงในภาพยนตร์ 'ดาส โบท' ผู้บัญชาการกองเรือ ระยะเวลา ยศ ผู้บังคับบัญชา ตุลาคม ค.ศ. 1941 – กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1942 คาพีเท็นล็อยท์นันท์ เยือร์เกิน เอิสเทน พฤษภาคม ค.ศ. 1942 – กันยายน ค.ศ. 1944 คอร์เวทเทนคาพีเท็น ไฮน์ริช เลมัน-วิลเลนบร็อค เรืออูของกองเรือ อ้างอิง 9
ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 2146 สายหนองบัวลำภู–เขื่อนอุบลรัตน์ เป็นทางหลวงขนาด 2 - 4 ช่องจราจร ตลอดสาย เริ่มจากทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 228 ผ่านอำเภอโนนสังไปสิ้นสุดที่บริเวณสะพานข้ามห้วยทราย ใน อำเภออุบลรัตน์ จังหวัดขอนแก่น ประวัติ เดิมถนนสายนี้ไม่ได้เชื่อมต่อกันทั้งสาย มีอยู่สามช่วง คือ ช่วงที่ 1 บริเวณช่วงหนองบัวลำภูถึงโนนสัง จะเรียกชื่อสายทางดังกล่าวว่า ถนนหนองบัวลำภู–โนนสัง เดิมเคยเป็นส่วนหนึ่งของทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 2146 ต่อมากรมทางหลวงได้กำหนดให้เป็น ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 2470 ช่วงที่ 2 ช่วงโสกจาน–เขื่อนอุบลรัตน์ กรมทางหลวงได้สร้างขื้นในปี พ.ศ. 2526 ตามพระราชกฤษฎีกากำหนดเขตที่ดินที่ที่จะเวนคืนเพื่อสร้างทางหลวงจังหวัดหมายเลข 2146 สายแยกทางหลวงหมายเลข 2153 (หนองบัวลำภู) - โนนสัง ตอนโนนสัง - อุบลรัตน์ พ.ศ. 2526 ช่วงที่ 3 บริเวณทางเข้านิคมสร้างตนเองพระพุทธบาท แต่เดิมถนนช่วงที่ 3 นั้นจะวิ่งไปทางเอก เข้าไปยังบ้านห้วยทราย แล้วข้ามสะพานลำห้วยทราย ไปบรรจบกับทางหลวงในเขื่อนอุบลรัตน์ ต่อมากรมทางหลวงจึงได้สร้างถนนสายนี้เบี่ยงไปทางทิศตะวันออก แล้วไปสิ้นสุดที่ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 2109 ในอำเภออุบลรัตน์ จังหวัดขอนแก่น (ปัจจุบันเป็นทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 2470 ส่วนทางเข้าเขื่อนอุบลรัตน์ ปัจจุบันกรมทางหลวงได้กำหนดให้เป็นทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 2453) ส่วนทางบรรจบกับถนนในโรงไฟฟ้าเขื่อนอุบลรัตน์ ปัจจุบันกรมทางหลวงได้ทำลายถนนสายดังกล่าวออก จึงทำให้เส้นทางสายนั้นเหลือเพียงช่วงตรงสะพานข้ามลำห้วยทรายเท่านั้น รายละเอียดของเส้นทาง ทางหลวงที่เกี่ยวข้อง ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 2470 ทางหลวงชนบท ขภ.4049 ทางหลวงชนบท ขภ.4049 สายบ้านดง - ป่าหวายนั่ง เป็นทางหลวงขนาด 2 ช่องจราจรตลอดสาย จุดเริ่มต้นจากสามแยกบ้านดง ในตำบลบ้านดง อำเภออุบลรัตน์ จังหวัดขอนแก่นไปบรรจบกับทางหลวงชนบท ขก. 4003 ในบ้านป่าหวายนั่ง อำเภอเขาสวนกวาง จังหวัดขอนแก่น เดิมทางหลวงสายนี้มีอยู่ 2 ช่วง คือช่วงบ้านดง - นิคมสร้างตนเองพระพุทธบาทเคยเป็นส่วนหนึ่งของทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 2146 และช่วงสามแยกบ้านพระพุทธบาทหัวคำน้อย - ป่าหวายนั่ง เป็นทางหลวง ร.พ.ช จนกระทั่งกรมทางหลวงชนบทได้กำหนดให้สายบ้านดง - ป่าหวายนั่ง เป็นส่วนหนึ่งของทางหลวงชนบท ขภ. 4049 ส่วนทางเข้านิคมสร้างตนเองพระพุทธบาทเป็นทางหลวงท้องถิ่น อ้างอิง 2146
กรุณาพิมพ์ข้อความหลังเครื่องหมาย # และกดลงชื่อท้ายข้อความ อุปสรรคต่อการให้การสนับสนุนในบริบทของผมคือนโยบายเสือกระดาษและความขัดแย้งของผู้ใช้ทั้งสามฝ่ายครับ --Tvcccp (cn:Yesona) (Talk) 15:10, 11 เมษายน 2562 (ICT) Lack of uninterrupted support is the greatest barrier to Thai Wikimedia and any projects. In particular to Thai Wikimedia, I hope to see more diverse participants in the activities as well as to arrange some activities outside Bangkok. --Horus (พูดคุย) 18:39, 11 เมษายน 2562 (ICT) จากคำถามอะไรที่เป็นอุปสรรคต่อการให้การสนับสนุน จากประสบการณ์ส่วนตัวคือผู้ที่มีสิทธิและใช้เครื่องมือ ใช้เครื่องมือในทางที่ผิด กีดกั้นไม่ให้ผู้ใช้ใหม่ได้มีส่วนร่วม แสดงความเป็นเจ้าของบทความและไม่ให้เกียรติต่อผู้ใช้ใหม่ ใช้คำที่ไม่เหมาะสมต่อการเชิญชวนให้รู้สึกถึงการต้อนรับในการสนับสนุน ซึ่งมักลงเอยที่ความขัดแย้ง และอคติต่อกัน ซึ่งหากจะทำการแก้ไข ควรมีกิจกรรมให้ผู้ใช้เก่าและใหม่นั้นทำงานร่วมกันโดยผู้ที่ขัดแย้งจะต้องหาแนวทางทำงานร่วมกันจนประสบผลสำเร็จเพื่อแสดงถึงความใจกว้าง การลืมสิ่งที่เป็นสิ่งที่เป็นอคติ และความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันเพื่อให้ภารกิจลุล่วง และแสดงถึงเจตนารมณ์ที่จะเผยแพร่องค์ความรู้สู่รุ่นต่อไป ..Tris T7 (พูดคุย) 01:32, 11 พฤษภาคม 2562 (+07)
กระรอกข้างลายท้องแดง อันดับสัตว์ฟันแทะ (กระรอกข้างลายท้องแดงในภาพ) เป็นหนึ่งในอันดับของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยน้ำนม ซึ่งเป็นประมาณร้อยละ 40 ของสปีชีส์สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมทุกชนิด สัตว์ในอันดับสัตว์ฟันแทะมีถิ่นอาศัยอยู่บนหลายทวีปยกเว้นทวีปแอนตาร์กติกา วิธีการอยู่อาศัยของสัตว์ฟันแทะมีความหลากหลาย เช่น การอาศัยอยู่บนต้นไม้ การขุดรูอาศัยใต้ดิน หรือการอาศัยแบบครึ่งบกครึ่งน้ำ ชนิดของสัตว์ฟันแทะที่มนุษย์รู้จักกันเป็นอย่างดี ได้แก่ หนู กระรอก แพรรีด็อก เม่น ชิปมังก์ เม่น บีเวอร์ หนูตะเภา แฮมสเตอร์ เจอร์บิล แคพิบารา เป็นต้น ในขณะที่กระต่าย กระต่ายแจ็ก กระแต ไพกา ตุ่น และชูการ์ไกลเดอร์ไม่ถูกนับว่าเป็นสัตว์ฟันแทะถึงแม้จะมีรูปลักษณะภายนอกที่คล้ายคลึงกัน และกระต่าย กระต่ายแจ็ก และไพกามีฟันดัดหน้าที่สามารถเติบโตได้เรื่อย ๆ แต่มีจำนวนฟันที่ไม่เท่ากัน และมีพฤติกรรมการเคี้ยวที่ต่างจากสัตว์ฟันแทะ อีกทั้งสัตว์เหล่านี้มีประวัติการวิวัฒนาการที่แตกต่างจากสัตว์ฟันแทะที่แท้จริง จึงได้ถูกจัดให้อยู่ในอันดับกระต่าย โดยอันดับกระต่ายและอันดับสัตว์ฟันแทะเป็น 'พี่น้อง' ซึ่งมีบรรพบุรุษร่วมกันที่ฐานและสร้างเคลดที่มีชื่อกลิเรส (Glires) (อ่านต่อ...) บทความคัดสรรก่อนหน้านี้: โลก (ดาวเคราะห์) – เทย์เลอร์ สวิฟต์ – ดูกีที่เก็บถาวร – บทความคัดสรรอื่น ๆ
3 กับพระนางทาดูเคปา ทาดูเคปา, ในภาษาเฮอร์เรียนเรียกว่า ทาดู-เฮปา พระองค์เป็นพระราชธิดาของธัชรัตตา กษัติย์แห่งไมตานนี (ปกครองระว่าง 1382 - 1342 ปีก่อนคริสตกาล) กับพระมเหสีจูนิ และเป็นพระราชนัดดาของกษัตริย์อาร์ตาซูมารา พระนางจิลูเคปามีศักดิ์เป็นพระปิตุจฉาของพระองค์ซึ่งทรงอภิเษกสมรสกับฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 3 ในปีที่ 10 แห่งการครองราชย์ พระองค์ทรงอภิเษกสมรสกับฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 3 ในอีกสองทศวรรษต่อมา การอภิเษกสมรสกับฟาโรห์อเมนโฮเทปที่สาม มีข้อมูลค่อนข้างน้อยที่สามารถทราบถึงที่มาเจ้าหญิงไมตานนีพระองค์นี้ โดยสันนิษฐานว่าพระองค์ประสูติเมื่อปีที่ 21 แห่งการครองราชย์ของฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 3 (เมื่อ 1366 ปีก่อนคริสตกาล) ประมาณสิบห้าปีต่อมา กษัตริย์ธัชรัตตา พระบิดา องพระองค์ทรงส่งพระองค์ไปอภิเษกสมรสกับฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 3 ในปีที่ 36 แห่งการครองราชย์ (ราว 1352 ปีก่อนคริสตกาล) เพื่อผูกสัมพันธไมตรีต่อทั้งสองอาณาจักร พระองค์ปรากฏอยู่ในบันทึกแห่งอาร์มานาของกษัตริย์ธัชรัตตาเมื่อ 1350 - 1340 ปีก่อนคริสตกาล กษัตริย์ธัชรัตตาได้ส่งคำขอให้พระราชธิดาของพระองค์ได้เป็นสมเด็จพระราชินี ถึงแม้ว่าตำแหน่งนี้เป็นของพระนางติเยก็ตาม ของกำนัลของกษํตริย์ธัชรัตตาประกอบไปด้วย ม้าจำนวนหนึ่งคู่ รถม้าศึกชุบทองคำพร้อมฝังอัญมณีมีค่า ครอกหามสำหรับอูฐตกแต่งด้วยทองคำและหินมีค่า ผ้าทอเสื้อและเครื่องประดับ อาทิ กำไลข้อมือ กำไลแขนและอื่นๆ อานม้า แต่ในทางกลับกันฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 3 ไม่เคยส่งรูปสลักทองคำที่พระองค์เสนอและภายหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ กษัตริย์ธัชรัตตาได้สาส์นร้องขอเกี่ยวกับปัญหาการแลกเปลี่ยน การอภิเษกสมรสกับฟาโรห์อเคนาเตน ฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 3 ทรงสิ้นพระชนม์ลงได้ไม่นานหลังจากพระองค์เสด็จมาถึงอียิปต์ และในที่สุดพระองค์ก็ทรงอภิเษกสมรสกับฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 4 (อเคนาเตน) พระราชโอรสในฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 3 ความเกี่ยวข้องกับคิยาหรือเนเฟอร์ติติ นักวิชาการบางคนระบุว่า พระนางทาดูเคปาและพระนางคิยา พระมเหสีในฟาโรห์อเคนาเตน มีเรื่องราวเกี่ยวกับพระนางคิยา ซึ่งอาจจะเป็นที่มาของเรื่องราวในช่วงอาณาจักรใหม่ที่เรียกว่า นิทานสองพี่น้อง นิทานนี้ได้เล่าเรื่องราวของฟาโรห์ตกหลุมรักหญิงสาวชาวต่างชาติที่สวยงามหลังจากดมผมของเธอ ถ้าพระนางทาดูเคปาซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในพระนามว่า คิยา พระองค์ก็จะมีชีวิตอยู่ที่อาร์มานาที่ซึ่งมีภาพกับฟาโรห์และพระราชธิดาอย่างน้อยหนึ่งพระองค์ และนักวิชการบางส่วนอื่น ๆ เช่น แพทรี่, ไดรโอตันและแวนเดียร์ สันนิษฐานว่าพระนางทาดูเคปาได้รับพระนามใหม่หลังจากสถาปนาเป็นพระมเหสีในฟาโรห์อเคนาเตน และจะต้องเป็นไปได้ว่าจะป็นพระนางเนเฟอร์ติติที่มีชื่อเสียง สันนิษฐานนี้แสดงให้เห็นว่าพระนามของเนเฟอร์ติติที่แปลว่า 'สิ่งสวยงามที่ได้มา' หมายถึงที่มาของเนเฟอร์ติติว่าเป็นพระนางทาดูเคปา อ้างอิง
การสวิตช์วงจร (Circuit Switching) คือ วิธีการต่อสัญญาณจากผู้ที่เริ่มต้น ผ่านชุมสาย ผ่านสายไฟจริงๆ จนกระทั่ง ถึงที่หมาย และสัญญาณจะอยู่จนกระทั่งมีการยกเลิกการใช้งาน หลักการที่สำคัญของการสวิทช์วงจร คือ จะต้องมีการจัดตั้งเชื่อมต่อก่อนที่จะมีการส่งข้อมูลจริง การจัดตั้งการเชื่อมต่อนี้อาจจะใช้เวลามาก บางครั้ง อาจจะถึง 10 วินาที ขึ้นอยู่กับระยะทาง ยิ่งเป็นการเรียก (call) แบบทางไกล เช่น การเรียกข้ามประเทศก็ อาจจะนานกว่า เวลาที่ใช้นี้เป็นการค้นหาเส้นทางที่สัญญาณจะใช้ติดต่อจะเห็นว่าก่อนที่จะมีการส่งสัญญาณ ออกไปได้ คำสั่งร้องขอ request จะต้องถูกส่งออกจากตั้งแต่ผู้เริ่มต้นจนกระทั่งถึงที่หมาย และรอให้ปลายทาง ตอบรับกลับมายังที่เริ่มต้น เมื่อมีการจัดสร้างเส้นทางเรียบร้อยแล้ว เวลาที่เสียไปจะเป็นเพียงแค่เวลาที่สัญญาณผ่านสายเท่านั้น ซึ่งโดยปกติจะมีค่าประมาณ 3 msec ต่อระยะทาง 1000 km และหลังจากมีการจัดตั้งทางเดินสัญญาณ แล้วจะไม่มีปัญหาของความหนาแน่นของการใช้ตามมา นั่นคือหลังจากต่อกันได้แล้วจะไม่มีทางจะได้ยิน สัญญาณไม่ว่าง ถึงแม้ว่าก่อนหน้าที่จะต่อสำเร็จ อาจจะได้ยินบ้างเพราะชุมสายถูกใช้งานจนเต็มในขณะนั้น หรืออีกนัยหนึ่งเป็นการเชื่อมโยงเครือข่ายคอมพิวเตอร์ที่อาศัยหลักพื้นฐานทางด้านการสวิตชิ่งของระบบโทรศัพท์ การเชื่อมโยงคอมพิวเตอร์ให้เชื่อต่อกันในวงจรระหว่างจุดไปจุด จุดอ่อนของการสวิตช์วงจรที่เชื่อมระหว่างสองจุด ทำให้ใช้ข้อมูลข่าวสารในเครือข่าย ไม่เต็มประสิทธิภาพ และมีข้อยุ่งยากหากต้องการสื่อสารกันเป็นจำนวนมาก
หนองตอง เป็นตำบลในอำเภอหางดง จังหวัดเชียงใหม่ เดิมมีฐานะเป็นสุขาภิบาลหนองตองพัฒนา เป็นเทศบาลตำบลในปี พ.ศ. 2542 พื้นที่มีสภาพทางเศรษฐกิจดีมาก มีสิ่งอำนวยความสะดวกประชาชนแยกเป็นเอกเทศจากอำเภอ ได้แก่ ที่ทำการไปรษณีย์หนองตอง ธนาคารเพื่อการเกษตรและสหกรณ์การเกษตรและสถานีตำรวจภูธรหนองตอง มีพื้นที่อยู่ใกล้เทศบาลเมืองลำพูนซึ่งเดินทางเพียง 7.8 กิโลเมตร ที่ตั้งและอาณาเขต ตำบลหนองตอง มีอาณาเขตติดต่อกับเขตการปกครองข้างเคียงดังต่อไปนี้ ทิศเหนือ ติดต่อกับตำบลหารแก้ว ทิศใต้ ติดต่อกับตำบลแม่ก๊า (อำเภอสันป่าตอง) ทิศตะวันออก ติดต่อกับตำบลสันทราย (อำเภอสารภี) และตำบลริมปิง (อำเภอเมืองลำพูน จังหวัดลำพูน) ทิศตะวันตก ติดต่อกับตำบลทุ่งต้อม (อำเภอสันป่าตอง) ประวัติ หนองตอง เดิมเป็นตำบลของอำเภอสันป่าตอง จังหวัดเชียงใหม่ ในปี พ.ศ. 2451 กระทรวงมหาดไทยได้ดำเนินการยกเลิกอำเภอสันป่าตองลง และโอนพื้นที่ตำบลหนองตอง มาขึ้นกับอำเภอแม่ท่าช้าง (อำเภอหางดง) จนเมื่อปี พ.ศ. 2481 กระทรวงมหาดไทยได้ยุบอำเภอหางดงลงเป็นกิ่งอำเภอ ขึ้นกับอำเภอเมืองเชียงใหม่ ได้พิจารณาโอนพื้นที่ตำบลหนองตอง อำเภอหางดง ไปขึ้นกับอำเภอบ้านแม (อำเภอสันป่าตอง) พ.ศ. 2490 กระทรวงมหาดไทยได้พิจารณายกกิ่งอำเภอหางดง ขึ้นเป็นอำเภอหางดง อีกครั้ง ในอีก 2 ปีถัดมาเขตตำบลหนองตอง ของอำเภอสันป่าตอง แจ้งแก่ทางราชการว่าประชาชนในตำบลหนองตอง ไปติดต่อราชการกับอำเภอหางดง สะดวกกว่าไปติดต่อราชการกับอำเภอสันป่าตอง จึงโอนพื้นที่ตำบลหนองตอง (ยกเว้นหมู่ที่ 8–10) มาขึ้นกับอำเภอหางดง กับโอนพื้นที่หมู่ 8–9 (ในขณะนั้น) ของตำบลหนองตอง ไปขึ้นกับตำบลแม่ก๊าและโอนพื้นที่หมู่ 10 (ในขณะนั้น) ของตำบลหนองตอง ไปขึ้นกับตำบลทุ่งต้อม พ.ศ. 2513 พ.ต.อ.นิรันดร ชัยนาม ผู้ว่าราชการจังหวัดเชียงใหม่ ร่วมกับกำนันตำบลหนองตอง ผู้ใหญ่บ้าน ผู้นำชุมชน และพลเอก ป.จารุเสถียร รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย ได้พิจารณาพื้นที่ทั้งตำบลหนองตองเป็นพื้นที่ตั้งของชุมชนค่อนข้างหนาแน่นและกระจายเต็มพื้นที่ มีตลาด โรงสี ที่ทำการไฟฟ้า สถานีอนามัย สถานีตำรวจ โรงเรียน จึงตั้งเป็น สุขาภิบาลหนองตองพัฒนา และยกฐานะเป็นเทศบาลตำบลในปี พ.ศ. 2542 การแบ่งเขตการปกครอง การปกครองส่วนภูมิภาค พื้นที่ตำบลหนองตองประกอบด้วยหมู่บ้านทั้งสิ้นจำนวน 14 หมู่บ้าน มีจำนวนประชากร 8,185 คน แบ่งเป็นชาย 3,784 คน หญิง 4,401 คน (เดือนธันวาคม 2566) เป็นตำบลที่มีจำนวนประชากรมากเป็นอันดับ 5 จาก 11 ตำบลในอำเภอหางดง ปี พ.ศ. 2558 มีการรวมผู้ที่ไม่ได้สัญชาติไทยในทะเบียนราษฎร ส่งผลให้ข้อมูลจำนวนประชากรปีดังกล่าวเพิ่มขึ้นเป็นจำนวนมาก หมู่บ้าน พ.ศ. 2566 พ.ศ. 2565 พ.ศ. 2564 พ.ศ. 2563 พ.ศ. 2562 พ.ศ. 2561 พ.ศ. 2560 บวกครก 938 954 972 974 984 998 1,000 ต้นโชค 868 861 889 910 911 912 919 หนองใคร้ 858 864 882 904 909 927 934 หนองตอง 841 847 845 856 861 878 873 ป่าเป้า 687 698 707 705 702 706 705 หนองบัว 612 628 633 636 637 644 645 คันธรส 558 551 554 559 564 571 586 ท่านาค 549 560 570 567 559 550 558 เกาะ 523 538 550 551 553 540 550 ป่าลาน 503 497 492 501 512 515 516 ป่าแดง 401 400 403 408 405 409 414 หนองช้าง 342 340 348 348 352 360 355 ทุ่งแพ่ง 256 263 263 260 258 262 273 ท่าควาย 249 248 254 254 257 252 253 ทบ.กลาง 1 1 1 1 44 40 41 รวม 8,185 8,249 8,362 8,433 8,508 8,564 8,622 อ้างอิง หนองตองพัฒนา หนองตอง
พายุเฮอริเคนอิสซาเบล พายุหมุนเขตร้อน เป็นระบบพายุที่หมุนอย่างรวดเร็ว มีลักษณะได้แก่ ศูนย์กลางความกดอากาศต่ำ การไหลเวียนของบรรยากาศระดับต่ำแบบปิด ลมกระโชกแรง และการจัดเรียงของพายุฟ้าคะนองแบบก้นหอยซึ่งให้เกิดฝนตกหนัก พายุหมุนเขตร้อนมีชื่อเรียกหลายชื่อขึ้นอยู่กับตำแหน่งบนโลกและกำลัง เช่น เฮอริเคน ไต้ฝุ่น พายุหมุนเขตร้อน พายุไซโคลน ดีเปรสชันเขตร้อน หรือเรียกเพียงพายุหมุน เฮอริเคนเป็นพายุหมุนเขตร้อนที่เกิดในมหาสมุทรแอตแลนติกและมหาสมุทรแปซิฟิกตะวันออกเฉียงเหนือ และไต้ฝุ่นเกิดในมหาสมุทรแปซิฟิกตะวันตกเฉียงเหนือ ส่วนในมหาสมุทรแปซิฟิกใต้หรือมหาสมุทรอินเดีย พายุขนาดเท่า ๆ กันเรียกเพียง 'พายุหมุนเขตร้อน' หรือ 'พายุหมุนกำลังแรง' คำว่า 'เขตร้อน' หมายถึง บริเวณกำเนิดทางภูมิศาสตร์ของระบบเหล่านี้ซึ่งแทบทั้งหมดเกินในทะเลเขตร้อน 'พายุหมุน' หมายถึงลมที่เคลื่อนที่เป็นวงกลม โดยพัดรอบตาพายุ ณ ศูนย์กลางที่ปลอดลมและฝน และลมที่พัดในทิศทวมเข็มนาฬิกาในซีกโลกเหนือและตามเข็มนาฬิกาในซีกโลกใต้ ทิศทางการไหลเวียนดังกล่าวเกิดจากแรงคอริออลิส พายุหมุนเขตร้อนตรงแบบก่อตัวขึ้นเหนือแหล่งน้ำค่อนข้างอุ่นขนาดใหญ่ พายุเหล่านี้ได้พลังงานจากการระเหยของน้ำจากผิวมหาสมุทร ซึ่งสุดท้ายจะควบแน่นเป็นเมฆและตกลงเป็นฝนเมื่ออากาศชื้นลอยตัวขึ้นและเย็นตัวลงจนอิ่มตัว แหล่งพลังงานนี้ต่างจากพายุหมุนละติจูดกลาง เช่น นอร์เอสเตอร์และวินสตอร์มยุโรป (European windstorm) ซึ่งได้พลังงานมาจากความต่างของอุณหภูมิแนวนอนเป็นหลัก พายุหมุนเขตร้อนตรงแบบมีเส้นผ่านศูนย์กลางระหว่าง 100 ถึง 2,000 กิโลเมตร (อ่านต่อ...) บทความคัดสรรก่อนหน้านี้: อันดับสัตว์ฟันแทะ – โลก (ดาวเคราะห์) – เทย์เลอร์ สวิฟต์ที่เก็บถาวร – บทความคัดสรรอื่น ๆ
เพลงพระพุทธประวัติ - เพลิน พรหมแดน เป็นอัลบั้มเพลงที่เล่าถึงพระพุทธประวัติ ตั้งแต่ประสูติ ตรัสรู้ ไปจนถึงเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน วางจำหน่ายในช่วงปี พ.ศ. 2555-2556 โดยเพลิน พรหมแดน ประพันธ์เนื้อหาเพลงเอง ขับร้องเอง วางขายเอง ซึ่งเพลงชุดนี้ มีส่วนใหญ่เป็นเพลงพูด (หมายถึง เพลงที่เมื่อร้องจบแล้ว จะมีการบรรยายพระพุทธประวัติต่อไปจนจบเพลง) แต่บางเพลงจะเป็นเพลงร้องล้วนๆตามปกติ ซึ่งในช่วงการบรรยายนั้น จะมี เพลิน พรหมแดน บรรยายเนื้อความตามปกติ และมีนักพากย์มืออาชีพมาร่วมบรรยายด้วย คือ ปริภัณฑ์ วัชรานนท์ (โต๊ะ พันธมิตร) พากย์เป็น เจ้าชายสิทธัตถะ (พระพุทธเจ้า)/ พระอัญญาโกณฑัญญะ อรนุช ลาดพันนา พากย์เป็น นางสุชาดา โฆษิต กฤษตินันท์ พากย์เป็น พญาวสวัตดีมาร, พระเจ้าสุทโธทนะ, พระเจ้าพิมพิสาร, พระอุรุเวลกัสสปะ, พระเทวทัต ฯลฯ เบื้องหลังการประพันธ์เพลง 'เพลิน พรหมแดน' นอกจากแบ่งเวลางาน มาพักใจเข้าวัดทำบุญอยู่เป็นประจำแล้ว เพลิน พรหมแดน ยังนำความรู้ด้านดนตรี และลีลาการแต่งเพลงพูดแนวถนัด มาใช้สร้างสรรค์บทเพลงพุทธประวัติ อีกทางที่ช่วยเผยแพร่เรื่องราวพุทธศาสนาให้ผู้ฟังเข้าถึงธรรมะง่ายขึ้น พระพุทธประวัติ ชุดนี้ ถูกบอกเล่าต่างออกไปจากเพลงแบบอื่นที่ผู้ชมที่เคยฟัง ด้วยทำนองเพลงที่เป็นทำนองผสม ระหว่างทำนองไทยเดิม เช่น ทำนองเพลงพม่ารำขวาน ทำนองเพลงกราวนอก ทำนองเพลงขับเสภา/ แหล่ ฯลฯ และทำนองไทยประยุกต์ เช่น ทำนองจากเพลง 'อุทยานดอกไม้', 'ใจนางเหมือนทางรถ', 'นกเขาคู่รัก' ซึ่งทำนองเหล่านี้เองที่ทำให้เพลงนี้ดูสนุกสนาน น่าสนใจ และชวนให้ติดตาม ประกอบด้วยคำร้องที่มีความเข้าใจง่าย และแฝงด้วยคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนาไว้มากมาย ซึ่งเพลิน พรหมแดน ผู้สร้างเพลงต้องศึกษาตำราทางพุทธศาสนาหลายเล่ม และใช้เวลาไม่ต่ำกว่าชั่วโมงในการประพันธ์เพลง โดยมีความศรัทธา และผูกพันในพระพุทธศาสนา เป็นแรงบันดาลใจให้เพลิน พรหมแดน ศิลปินแห่งชาติ สาขาศิลปะการแสดงดนตรีไทยลูกทุ่ง ปี พ.ศ. 2555 สร้างงานเพลงเป็นพุทธบูชานำรายได้ทั้งหมดที่ได้จากการจำหน่ายมอบให้วัดเกตุมวดีศรีวราราม สมส่วน พรหมสว่าง หรือ เพลิน พรหมแดน กล่าวว่า การแต่งเพลงพุทธประวัติเนี่ยทำให้เราแตกฉาน มีความรู้สึกลึกซึ้ง เพราะเป็นเพลงที่แต่งยากสุด ยาวที่สุด และใช้เวลาแต่งนานที่สุด ตั้งแต่แต่ง ร้อง จนทำเป็นเพลงชุดสำเร็จนี่ใช้เวลาถึง 5 ปีนะ รายชื่อเพลง เพลงพระพุทธประวัติ - เพลิน พรหมแดน ชุดที่ 1 เพลงพระพุทธประวัติ - เพลิน พรหมแดน ชุดที่ 2 เพลงพระพุทธประวัติ - เพลิน พรหมแดน ชุดที่ 3 เพลงพระพุทธประวัติ - เพลิน พรหมแดน ชุดที่ 4 อ้างอิง
เครื่องหมายสตูดิโอถ่ายภาพของรอซีเยในฟรีบูร์ ปีแยร์ โฌแซ็ฟ รอซีเย (16 กรกฎาคม ค.ศ. 1829 – 22 ตุลาคม ค.ศ. 1886) เป็นช่างภาพยุคบุกเบิกชาวสวิส ถ่ายภาพโดยวิธีแอลบูเมน รวมถึงการภาพถ่ายสามมิติ และภาพการ์ตเดอวีซิตที่เป็นภาพถ่ายบุคคล ภาพทิวทัศน์ของเมือง และภาพภูมิทัศน์ เขาได้รับว่าจ้างจากบริษัท เนเกรตตีและแซมบรา (Negretti and Zambra) ในกรุงลอนดอนให้เดินทางมาทวีปเอเชียเพื่อบันทึกภาพกองทัพอังกฤษ-ฝรั่งเศสในสงครามฝิ่นครั้งที่สอง แม้ไม่ได้ร่วมคณะทหารไปด้วย แต่เขายังคงอยู่ในทวีปเอเชียหลายปี โดยผลิตผลงานเพื่อการค้าเป็นครั้งแรกให้กับประเทศจีน ฟิลิปปินส์ ญี่ปุ่น และสยาม เขาถือเป็นช่างภาพอาชีพคนแรกของประเทศญี่ปุ่น ที่นั่นเขาได้สอนฟูรูกาวะ ชุมเป, คาวาโนะ เทโซ, อูเอโนะ ฮิโกมะ, มาเอดะ เก็นโซ, โฮริเอะ คูวาจิโร และช่างภาพรุ่นแรกคนอื่น ๆ ที่มีชื่อเสียงลดหลั่นไปของญี่ปุ่น ส่วนในประเทศสวิตเซอร์แลนด์ เขาก่อตั้งสตูดิโอถ่ายภาพในเมืองฟรีบูร์และไอน์ซีเดิลน์ และยังคงผลิตภาพถ่ายในสถานที่อื่น ๆ ของประเทศ รอซีเยถือเป็นบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ยุคเริ่มแรกของการถ่ายภาพ ไม่เพียงเพราะผลงานภาพถ่ายของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะการสอนของเขาได้ส่งผลกระทบสำคัญแก่วงการถ่ายภาพญี่ปุ่นในยุคบุกเบิกด้วย (อ่านต่อ...) บทความคัดสรรก่อนหน้านี้: พายุหมุนเขตร้อน – อันดับสัตว์ฟันแทะ – โลก (ดาวเคราะห์)ที่เก็บถาวร – บทความคัดสรรอื่น ๆ
สถานเอกอัครราชทูตไทย ณ กรุงเวลลิงตัน ความสัมพันธ์ไทย–นิวซีแลนด์ หมายถึงความสัมพันธ์ทวิภาคีระหว่างประเทศนิวซีแลนด์กับประเทศไทย โดยนิวซีแลนด์มีสถานเอกอัครราชทูตในกรุงเทพมหานคร ในขณะที่ประเทศไทยมีสถานเอกอัครราชทูตในเวลลิงตัน ทั้งสองประเทศเป็นสมาชิกของความร่วมมือทางเศรษฐกิจเอเชีย-แปซิฟิก ประวัติ ทั้งสองประเทศสร้างความสัมพันธ์ทางการทูตในปี พ.ศ. 2499 ทั้งสองประเทศฉลองครบรอบ 60 ปีความสัมพันธ์ทางการทูตในปี พ.ศ. 2559 มีคนไทย 10,000 คนที่อาศัยอยู่ในนิวซีแลนด์ และตำรวจไทยได้ทำงานอย่างใกล้ชิดกับตำรวจนิวซีแลนด์มานานกว่า 30 ปี นอกจากนี้ ประเทศนิวซีแลนด์ได้ยกระดับความสัมพันธ์กับรัฐบาลทหารไทยในปี พ.ศ. 2559 ด้านการเดินทางการบินไทยเคยทำการบินระหว่างท่าอากาศยานสุวรรณภูมิไปกลับท่าอากาศยานนานาชาติออกแลนด์รวมถึงเคยทำการบินระหว่างท่าอากาศยานซิดนีย์คิงส์ฟอร์ด สมิทกลับท่าอากาศยานนานาชาติออกแลนด์ ปัจจุบัน (พ.ศ. 2568) ท่าอากาศยานสุวรรณภูมิมีเที่ยวบินขนส่งอากาศยานจากท่าอากาศยานนานาชาติออกแลนด์ไปกลับท่าอากาศยานสุวรรณภูมิ การเปรียบเทียบ นิวซีแลนด์ ราชอาณาจักรไทย ตราแผ่นดิน ธงชาติ ประชากร 5,344,200 คน 71,715,119 คน พื้นที่ 263,310 ตร.กม. (101,660 ตร.ไมล์) 513,120 ตร.กม. (198,120 ตร.ไมล์) ความหนาแน่น 19.9 คน/ตร.กม. (51.5 คน/ตร.ไมล์) 132.1 คน/ตร.กม. (342.1 คน/ตร.ไมล์) เมืองหลวง เวลลิงตัน กรุงเทพมหานคร เมืองที่ใหญ่ที่สุด ออกแลนด์ – 1,547,200 คน (เขตปริมณฑล 1,794,400 คน) กรุงเทพมหานคร – 5,527,948 คน (เขตปริมณฑล 10,820,921 คน) การปกครอง รัฐเดี่ยว ราชาธิปไตยภายใต้รัฐธรรมนูญ ระบบรัฐสภา รัฐเดี่ยว ราชาธิปไตยภายใต้รัฐธรรมนูญ ระบบรัฐสภา ประมุขแห่งรัฐ พระมหากษัตริย์: สมเด็จพระเจ้าชาลส์ที่ 3 (ตั้งแต่ พ.ศ. 2565) พระมหากษัตริย์: พระบาทสมเด็จพระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว​ (ตั้งแต่ พ.ศ. 2559) หัวหน้ารัฐบาล นายกรัฐมนตรี: คริสโตเฟอร์ ลักซัน (ตั้งแต่ พ.ศ. 2566) นายกรัฐมนตรี: อนุทิน ชาญวีรกูล (ตั้งแต่ พ.ศ. 2568) ภาษาราชการ ภาษาอังกฤษ ภาษามาวรี ภาษาไทย เอกราช จาก สหราชอาณาจักร – 26 กันยายน พ.ศ. 2450 จาก อาณาจักรโก้นบอง – 6 พฤศจิกายน พ.ศ. 2310 ศาสนาหลัก ไม่มีศาสนา​ 51.6% คริสต์ 32.3% อื่น ๆ 16.1% พุทธ 92.5%, อิสลาม​ 5.4% อื่น ๆ 2.1% กลุ่มชาติพันธุ์ ยุโรป 67.8%, มาวรี 19.6% อื่น ๆ 12.6% ไทย 80% จีน 12% อื่น ๆ 8% สกุลเงิน ดอลลาร์นิวซีแลนด์ ($) บาท (฿) จีดีพี (ราคาตลาด) 248.67 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ (ต่อหัว 46,013 ดอลลาร์สหรัฐ) 548.890 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ (ต่อหัว 7,812 ดอลลาร์สหรัฐ) สินค้าส่งออกสำคัญ นมข้น (6.17 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ) เนย (2.89 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ) ผลไม้​ (2.54 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ) คอมพิวเตอร์ (24.2 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ) เครื่องโทรศัพท์​ (15.6 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ) วงจรรวม (12.5 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ) ค่าใช้จ่ายทางทหาร 7.08 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ 5.52 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ พรมแดนทางบก ไม่มี การเยือนระดับรัฐล่าสุด คริสโตเฟอร์ ลักซัน; นายกรัฐมนตรี – พ.ศ. 2567 ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร; นายกรัฐมนตรี – พ.ศ. 2556 อ้างอิง ไทย นิวซีแลนด์