bombman/thwiki-2026-super-clean-3k huggingface dataset:
ขอยกข้อความในหน้าพูดคุยของผม คิดว่าน่าจะเป็นปัญหาด้านเทคนิค แต่ไม่รู้ว่าสาเหตุเกิดจากตรงไหน น่าจะเป็นอุปสรรคในการแก้ไขพอสมควร ใครพอรู้วิธีแก้ปัญหารบกวนช่วยตอบด้วยครับ --Sry85 00:56, 13 กุมภาพันธ์ 2553 (ICT) 'มีเรื่องสอบถามค่ะ ดิชั้นพบปัญหาจากการใช้งาน เริ่มเป็นเมื่อวานค่ะ เนื่องจากไม่สามารถแก้ไขบทความได้ ปัญหาที่พบคือเมื่อล็อกอินด้วยบัญชีของตัวเองแล้ว มันแก้ไขอะไรไม่ได้เลย เช่น ใช้โค้ดแทรกอักษรด้านล่าง ได้แก่ เป็นต้น เวลากดมันก็จะไม่ขึ้น แล้วเวลาเข้าไปที่หน้าแก้ไขของบทความใดๆ มันก็มีการเปลี่ยนแปลงจากปกติ เช่น ข้อความเดิมที่อยู่ในบรรทัดเดียวกันมันก็ enter ขึ้นบรรทัดใหม่ให้อัตโนมัติ ก็ต้องมาแก้ไขใหม่หมด และมันก็ยังเปลี่ยนฟอนต์ของข้อความให้ด้วย ซึ่งลำบากมาก จึงอยากรบกวนขอความช่วยเหลือค่ะ แต่ในกรณีที่ดิชั้นไม่ได้ล็อกอินแต่ไปแก้ไขมันก็สามารถใช้งานได้ปกติ ไม่ว่าจะใช้คอมเครื่องไหนก็ตาม ขอความช่วยเหลือด้วยนะคะ ดิชั้นไม่รู้จะทำอย่างไรแล้วจริงๆ--Ahcuna 19:44, 6 กุมภาพันธ์ 2553 (ICT)' รายงานว่า เป็นเหมือนกันค่ะ คือถ้าล็อกอินแล้วกลับไม่สามารถใช้งาน menubar เพื่อช่วยการเขียน (เช่น หรือ Redirect) แต่ถ้าล็อกเอาต์แล้วใช้งานได้ แต่ก็ไม่เหมือนปกติ คือถ้าคลิก เดิมจะขึ้นเคอร์เซอร์ทับคำว่า 'ชื่อลิงก์' ทำให้พิมพ์ข้อความที่ต้องการได้ทันที แต่ขณะนี้ขึ้นว่า แล้วต้องมาลบ 'ชื่อลิงก์' ทิ้งเพื่อพิมพ์ใหม่ค่ะ ใช้ Windows 7+IE8 ซึ่งคิดว่าไม่น่าจะเกี่ยว เพิ่งเป็นอาการนี้สักราวๆ สัปดาห์นึงมานี้ค่ะ ส่วนอาการขึ้นบรรทัดอัตโนมัติแบบคุณ Ahcuna ของเราไม่เป็นค่ะ --Tinuviel พูดคุย 20:48, 13 กุมภาพันธ์ 2553 (ICT) เนื่องจากปัญหาเกิดเฉพาะตอนล็อกอิน อาจจะเกี่ยวกับสคริปต์จัดให้หรือเปล่า ลองอัปเดตใหม่ ถ้าไม่ได้ติดตั้งสคริปต์ก็เคลียร์แคชทิ้งสักครั้งก่อน เพราะอาจเกิดจากการอัปเดตมีเดียวิกิ ล็อกเอาท์และล็อกอินอีกครั้ง สำหรับผมแล้วไม่เกิดอาการใดๆ (เมื่อวานผมพบปัญหาทางเทคนิคคือบันทึกไม่ได้ ซึ่งตอนนี้ก็ได้รับการแก้ไขไปแล้ว) --octahedron80 07:49, 14 กุมภาพันธ์ 2553 (ICT) รายงานผลว่า หายแล้วค่ะ โดยไม่ได้ทำอะไรเลยนะคะ จู่ๆ ก็หายเอง :s แต่ก็ดีค่ะจะได้เขียนบทความถนัดหน่อย --Tinuviel พูดคุย 12:19, 18 กุมภาพันธ์ 2553 (ICT)
ประเทศแอลจีเรีย เข้าร่วมการแข่งขันโอลิมปิกฤดูร้อน 1984 ที่ลอสแอนเจลิส สหรัฐอเมริกา โดยประเทศนี้ได้รับเหรียญรางวัลโอลิมปิกเป็นครั้งแรกในการแข่งขันครั้งนี้ ผู้ได้รับเหรียญรางวัล เหรียญ ชื่อ กีฬา รายการ วันที่ มุสตาฟา โมสซา มวยสากลสมัครเล่น ไลท์เฮฟวีเวท ชาย โมฮาเหม็ด ซาอุย มวยสากลสมัครเล่น มิดเดิลเวท ชาย กรีฑา ;ประเภทลู่และถนน นักกีฬา รายการ ฮีท ก่อนรองฯ รอบรองฯ ชิงชนะเลิศ ผล อันดับ ผล อันดับ ผล อันดับ ผล อันดับ อาลี บัคตา 200 เมตร ชาย 21.15 ไม่ทราบ q 21.35 ไม่ทราบ ไม่ได้ผ่านเข้ารอบ อาเหม็ด เบลเคสซัม 800 เมตร ชาย 1:47.51 23 q 1:48.11 ไม่ทราบ ไม่ได้ผ่านเข้ารอบ เมห์ดี ไอเดต 1,500 เมตร ชาย 3:53.92 ไม่ทราบ ไม่ผ่านเข้ารอบรองชนะเลิศ แต่ไม่ได้เข้าชิง อับเดอร์ราห์มาเน มอร์เชลี 1,500 เมตร ชาย 3:45.09 ไม่ทราบ ไม่ผ่านเข้ารอบรองชนะเลิศ แต่ไม่ได้เข้าชิง อับเดลราซัค บูนูร์ 5,000 เมตร ชาย 13:51.52 ไม่ทราบ Q 13:57.43 ไม่ทราบ ไม่ได้ผ่านเข้ารอบ โมฮาเหม็ด ไรอัด เบนฮัดดัด ข้ามรั้ว 110 เมตร ชาย 14.44 ไม่ทราบ ไม่ได้ผ่านเข้ารอบ อับเดลูอาฮับ เฟอร์กูนี 20 กม. ชาย 1:31:24 26 เบนามาร์ เคชคูเช่ 20 กม. ชาย 1:34:12 30 ;ประเภทลาน นักกีฬา รายการ คัดเลือก ชิงชนะเลิศ ระยะทาง ตำแหน่ง ระยะทาง ตำแหน่ง ฮาคิม โทมิ ขว้างค้อนชาย 67.68 ไม่ทราบ ไม่ได้ผ่านเข้ารอบ มวยสากลสมัครเล่น นักกีฬา รายการ/รุ่น รอบที่ 1 รอบที่ 2 รอบที่ 3 ก่อนรองฯ รอบรองฯ ชิงชนะเลิศ คู่แข่งผล คู่แข่งผล คู่แข่งผล คู่แข่งผล คู่แข่งผล คู่แข่งผล อันดับ มุสตาฟา คูเชน แบนตัมเวทชาย แพ้ 0–5 ไม่ได้ผ่านเข้ารอบ อัซเซดีน เสด เฟเธอร์เวทชาย แพ้ RSC ยก 2 ไม่ได้ผ่านเข้ารอบ อาเหม็ด ฮัดจาลา ไลท์เวลเตอร์เวทชาย ชนะ RSC ยก 2 แพ้ 1-4 ไม่ได้ผ่านเข้ารอบ คาเมล อับบูด เวลเตอร์เวทชาย ชนะ 5-0 แพ้ 1-4 ไม่ได้ผ่านเข้ารอบ โมฮาเหม็ด ซาอุย มิดเดิลเวทชาย ชนะ RSC ยก 2 ชนะ 4-1 แพ้ 0-5 ไม่ได้ผ่านเข้ารอบ มุสตาฟา โมสซา ไลท์เฮฟวีเวทชาย ชนะ 5-0 ชนะ 5-0 แพ้ 0-5 ไม่ได้ผ่านเข้ารอบ โมฮาเหม็ด บูชิเช่ เฮฟวีเวทชาย แพ้ 0-5 ไม่ผ่านเข้ารอบก่อนรองชนะเลิศ แต่ไม่ได้เข้าชิง แฮนด์บอล ประเภททีมชาย ;รายชื่อทีม โอมาร์ อาเซบ ยัฟฟาร์ เบลโฮซีน อับเดลคริม เบนด์เยมิล อับเดสเสลาม เบนมากซูลา บราฮิม บูดราลี มูราด บุสเซบต์ มุสตาฟา โดบัลลาห์ อาลูโซฟิอาเน ดราอูซี โฮซีน เลดรา คาเมล เมาด์จ มูลูด เมฆาซ ซีน โมฮาเหม็ด เซกีร์ ราชิด โมครานี คาเมล โอเชีย อัซซิดีน อูฮิบ ;รอบคัดเลือก ---- ---- ---- ---- ;ชิงอันดับที่ 11 อ้างอิง Official Olympic Reports International Olympic Committee results database แอลจีเรีย 1984
เพศวิถีของมนุษย์ เป็นประสบการณ์ซึ่งกระตุ้นความรู้สึกทางเพศและการปลดปล่อยด้านเพศของมนุษย์ โดยมากเป็นแรงผลักดันโดยความต้องการมีความสุขความพึงพอใจด้านเพศ เพศวิถีของมนุษย์เป็นลักษณะทางชีวภาพ กายภาพและอารมณ์ มีความหมายถึงกลไกเกี่ยวกับการสืบพันธุ์ เช่นเดียวกับแรงผลักดันทางชีวภาพพื้นฐานที่เกิดขึ้นในทุกสปีชีส์และรวมถึงการมีเพศสัมพันธ์และพฤติกรรมทางเพศทุกรูปแบบ ลักษณะทางด้านอารมณ์มีความเกี่ยวข้องกับอารมณ์สุดขีดที่เกี่ยวข้องกับท่วงทางเพศสัมพันธ์และเกี่ยวข้องกับพันธะด้านสังคม ส่วนประเด็นด้านกายภาพของเพศวิถีมีช่วงกว้างตั้งแต่ ความคิดที่จะไม่มีด้านการแพทย์มาเกี่ยวข้องที่มุ่งความสนใจไปที่ด้านสรีรวิทยาหรือแม้แต่ด้านจิตวิทยาและลักษณะทางสังคมของพฤติกรรมทางเพศ คำนี้ยังครอบคลุมถึงด้านวัฒนธรรม การเมือง กฎหมายและปรัชญา อาจยังมีประเด็นด้าน หลักจรรยา ชาติพันธุ์ ทฤษฎี ความเชื่อเรื่องจิตและวิญญาณหรือศาสนาและ สิ่งที่เกี่ยวข้องกับทุกสิ่งที่เกี่ยวกับด้านเพศ จากการศึกษาเร็ว ๆ นี้ของเพศวิถีของมนุษย์ พบว่าเน้นย้ำความคิดเห็นด้านเพศเป็นสิ่งสำคัญที่จะสร้างอัตลักษณ์ของตนเองและในด้านความพัฒนาด้านสังคมของแต่ละคน เดอเลอซและกัวตารี เขียนไว้ใน Anti-Oedipus ในปี ค.ศ. 1972 โดยอภิปรายว่าเพศวิถีมีพละกำลังอย่างมากที่มอบให้ทุกกิจกรรมของสังคม ครอบครัวนิยม (Familialism) เป็นสิ่งคงรักษา เพศวิถีเกิดขึ้นในครอบครัวเพียงอย่างเดียว แต่ความจริงแล้วเพศวิถีเกิดขึ้นทุกหนทุกแห่ง ศิลปะและของโบราณจากอดีตได้ช่วยแสดงเพศวิถีของมนุษย์ในเวลานั้น อ้างอิง
สาธารณรัฐอัปเปอร์วอลตา (ในชื่อ อัปเปอร์วอลตา) เข้าร่วมแข่งขันกีฬา โอลิมปิกฤดูร้อน 1972 ณ เมืองมิวนิก ประเทศเยอรมนีตะวันตก ซึ่งเป็นครั้งแรกและครั้งเดียวที่ประเทศเข้าร่วมแข่งขันกีฬาโอลิมปิก ภายใต้ชื่อนั้น อย่างไรก็ตาม นักกีฬาอัปเปอร์วอลตาคนแรกได้เข้าร่วมแข่งขันในกีฬาโอลิมปิกฤดูร้อน 1924 โดยเป็นส่วนหนึ่งของประเทศฝรั่งเศส อันเดร บิคาบา เป็นนักกีฬาคนเดียวที่เป็นตัวแทนของอัปเปอร์วอลตาในปี ค.ศ. 1972 ซึ่งเข้าร่วมแข่งขันในรายการวิ่ง 100 เมตร ชาย แต่ไม่ผ่านรอบคัดเลือก เริ่มแรกอัปเปอร์วอลตาพยายามส่งนักกีฬาเข้าร่วมโอลิมปิกฤดูร้อน 1976 แต่ยกเลิกเนื่องจากการคว่ำบาตรร่วมกับประเทศในทวีปแอฟริกาอื่น ๆ และกลับมาแข่งขันในกีฬาโอลิมปิกฤดูร้อน 1988 โดยใช้ชื่อว่า บูร์กินาฟาโซ กรีฑา อัปเปอร์วอลตามีนักกีฬาคนเดียวใ กรีฑา, อังเดร บิคาบา เข้าร่วมเพียงครั้งเดียวในกีฬาโอลิมปิก เขามีส่วนร่วมในฮีตที่หกของ วิ่ง 100 เมตร บุคคลชาย ได้อันดับที่ 5 ด้วยเวลา 10.71 นาทีและไม่ผ่านเข้าสู่รอบก่อนรองชนะเลิศ ;ชาย นักกีฬา รายการ ฮิท ก่อนรองฯ รอบรองฯ ชิงชนะเลิศ ผล อันดับ ผล อันดับ ผล อันดับ ผล อันดับ อังเดร บิคาบา 100 เมตร 10.71 5 ไม่ได้ผ่านเข้ารอบ อ้างอิง อัปเปอร์วอลตา
อัลคาไลน์ฟอสฟาเตส เป็นเอนไซม์ไฮโดรเลสที่ทำหน้าที่ย้ายหมู่ฟอสเฟตจากโมเลกุลหลายชนิด เช่นนิวคลีโอไทด์ โปรตีน และอัลคาลอยด์ กระบวนการดึงหมู่ฟอสเฟตออกเรียกว่า ดีฟอสโฟริเลชัน (dephosphorylation) ซึ่งจากชื่อก็แสดงให้เห็นว่าอัลคาไลน์ฟอสฟาเตสทำงานได้ดีในสภาพแวดล้อมที่เป็นเป็นเบส (alkaline) ค่า pH ที่เหมาะสมที่สุดของการทำงานของเอนไซม์นี้ใน E. coli อยู่ที่ 8.0 ในขณะที่เอนไซม์นี้ในวัวทำงานได้ดีที่ pH สูงกว่าคือ 8.5 มนุษย์ สรีรวิทยา ALP ในมนุษย์นั้นพบได้ในเนื้อเยื่อทั้งหมดทั่วร่างกาย แต่จะพบมากที่ตับ ท่อน้ำดี ไต กระดูก และรก มนุษย์และสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมส่วนใหญ่มี isozyme ของ ALP ดังต่อไปนี้ ALPI - ลำไส้ ALPL - ไม่จำเพาะกับเนื้อเยื่อใด (ตับ/กระดูก/ไต) ALPP - รก (Regan isozyme) ที่ใช้ในการวินิจฉัย ระดับปกติของ ALP อยู่ที่ 20-140 IU/L โดยระดับ ALP ที่สูงขึ้นอาจแสดงว่ามีการอุดตันของทางเดินน้ำดี ระดับ ALP อาจสูงขึ้นได้มากในเด็กและสตรีมีครรภ์ และอาจบ่งบอกว่ากำลังมีการสร้างกระดูกเกิดขึ้นเนื่องจาก ALP เป็นผลพลอยได้จากการทำงานของออสตีโอบลาสต์ (osteoblast) (เช่นในโรคพาเจ็ตของกระดูก หรือ Paget's disease of bone) การมีระดับ ALP ต่ำนั้นพบได้น้อยกว่า อ้างอิง
ภาษามลยาฬัมของชาวยิว (Judeo-Malayalam) เป็นภาษาท้องถิ่นของชาวยิวโคชินหรือชาวยิวมาลาบาร์จากรัฐเกรละ ภาคใต้ของอินเดีย มีผู้พูด 8,000 คนในอิสราเอลและประมาณ 100 คนในอินเดีย ภาษามลยาฬัมของชาวยิวเป็นภาษาของชาวยิวภาษาเดียวที่อยู่ในตระกูลภาษาดราวิเดียน อีกภาษาหนึ่งที่เคยมีชาวยิวพูดคือภาษาเตลูกูแต่มีเป็นจำนวนน้อยและเป็นชาวยิวกลุ่มใหม่ที่พบในรัฐอานธรประเทศ เนื่องจากภาษานี้ไม่มีความแตกต่างทางไวยากรณ์และการเรียงประโยคเมื่อเทียบกับภาษามลยาฬัมที่เป็นภาษาแม่ นักภาษาศาสตร์บางส่วนจึงจัดให้เป็นสำเนียง ไม่ใช่ภาษาเอกเทศ จุดที่แตกต่างจากภาษาของชาวยิวอื่นๆคือ ภาษามลยาฬัมของชาวยิวไม่เคยเขียนด้วยอักษรฮีบรูแม้จะมีคำยืมจากภาษาฮีบรูเป็นจำนวนมาก ภาษานี้เขียนด้วยอักษรมลยาฬัม รากศัพท์และการออกเสียงของภาษานี้เป็นลักษณะที่พบในภาษามลยาฬัมก่อนจะแยกออกมาจากภาษาทมิฬอย่างสมบูรณ์ นอกจากจะได้รับอิทธิพลจากภาษามลยาฬัม ภาษาทมิฬ และภาษาฮีบรูแล้ว ภาษานี้ยังได้รับอิทธิพลจากภาษาของชาวยิวอื่นๆที่อพยพตามมาภายหลัง เช่น ภาษาลาดิโน และได้รับอิทธิพลจากภาษาสันสกฤตซึ่งเป็นผลมาจากการอยู่ร่วมกับวัฒนธรรมฮินดู อ้างอิง Jewish Language Research site's Judeo-Malayalam page Ethnologue's Malayalam page Hebrew (omniglot.com) factbites Judeo-Malayalam page Jews of India (the-south-asian.com) มลยาฬัมของชาวยิว มลยาฬัมของชาวยิว มลยาฬัมของชาวยิว
วิทยาลัยเทคโนโลยีอุตสาหกรรมและการจัดการ มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลศรีวิชัย เป็นหน่วยงานระดับคณะ ในสังกัดมหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลศรีวิชัย ตั้งอยู่ที่ตำบลท้องเนียน อำเภอขนอม จังหวัดนครศรีธรรมราช ประวัติ วิทยาลัยเทคโนโลยีอุตสาหกรรมและการจัดการ เดิมคือ สถาบันเทคโนโลยีราชมงคล วิทยาเขตศรีวิชัย จัดตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 6 กันยายน พ.ศ. 2538 เปิดทำการเรียนการสอนในระดับประกาศนียบัตริวิชาชีพชั้นสูง (ปวส.) โดยฝากเรียนไว้ที่วิทยาเขตสงขลา และย้ายมาเรียนที่วิทยาเขตศรีวิชัย ในปี พ.ศ. 2544 และขยายการจัดการเรียนการสอนจนถึงระดับปริญญาตรี ในปี พ.ศ. 2548 ได้มีการยุบรวมหน่วยงานในสังกัดสถาบันเทคโนโลยีราชมงคล เป็นมหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคล 9 แห่งทั่วประเทศ โดยวิทยาเขตศรีวิชัย ถูกจัดให้รวมอยู่ในสังกัดมหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลศรีวิชัย ต่อมาในปี พ.ศ. 2549 จึงได้มีประกาศกฎกระทรวงจัดตั้งส่วนราชการในมหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลศรีวิชัย กระทรวงศึกษาธิการ พ.ศ. 2549 ให้จัดตั้งวิทยาลัยเทคโนโลยีอุตสาหกรรมและการจัดการขึ้นแทนวิทยาเขตศรีวิชัย สาขาวิชาที่เปิดสอน ปัจจุบันวิทยาลัยเทคโนโลยีอุตสาหกรรมและการจัดการ เปิดทำการเรียนการสอนใน 3 สาขา คือ สาขาวิศวกรรม หลักสูตรวิชาวิศวกรรมโยธา หลักสูตรวิชาวิศวกรรมไฟฟ้า สาขาบริหารธุรกิจ หลักสูตรวิชาการบัญชี หลักสูตรวิชาการเป็นผู้ประกอบการดิจิทัล หลักสูตรวิชาการจัดการโรงแรมและการบริการ สาขาศึกษาทั่วไป อ้างอิง ทเคโนโลยีอุตสาหกรรมและการจัดการ ท
รถวิ่ง มีวิธีที่ทำให้รถวิ่งเร็วขึ้นโดยใช้หลักการแรงโน้มถ่วงของโลก ไม่เกี่ยวกับเชื้อเพลิงมีมั้ย มีวิธีการรักษาโรคไข้หวัดสายพันธุ์ใหม่2009 และโรคเอดส์ ไม่ใช่วิธีรักษาแต่เป็นวิธีที่ทำให้มันสาบสูญไปได้ อยากคุยกับนักวิทยาศาสตร์ทำยังไงดี อยากแสดงความคิดเห็น ติดต่อใครได้ --125.27.83.224 10:54, 3 มกราคม 2553 (ICT) ขออนุญาตลบลิงก์และเปลี่ยนแปลงคำถามเล็กน้อยนะครับ เพื่อคุณจะได้คำตอบที่ถูกต้อง --Horus พูดคุย 11:07, 3 มกราคม 2553 (ICT) คุณก็วิ่งรถลงเขา วิ่งจากที่สูงไปที่ต่ำ ก็จะได้ผลดังต้องการ หรือ บรรทุกให้น้อยลง แรงโน้มถ่วงก็น้อยลง แรงเสียดทานก็น้อยลง วิ่งเร็วขึ้นเช่นกัน ไม่ใช่ประโยคคำถาม ถ้าคุณมีวิธีอย่างที่ว่าก็เสนอมาซิครับ นักวิทยาศาสตร์คนไหน? ในเว็บมหาวิทยาลัยหรือสถาบันวิจัยชั้นนำต่างๆ มีอีเมลนักวิทยาศาสตร์ให้ติดต่อแน่นอน คุณเมลไปคุยได้ แสดงความคิดเห็นได้ เขาจะตอบหรือไม่นั่นอีกเรื่อง --taweethaも 16:11, 3 มกราคม 2553 (ICT) นกฮัมมิงเบิร์ดกินอะไรเป็นอาหาร --125.25.234.13 16:28, 6 มกราคม 2553 (ICT) en:Hummingbird กินน้ำหวานจากดอกไม้ (ต้องหวานมากๆ ไม่งั้นไม่กิน) นอกจากนี้ยังกินแมลงและแมงมุมเป็นเป็นอาหาร --taweethaも 10:55, 7 มกราคม 2553 (ICT) ประเทศไทยมีระยะห่างจากเส้นศูนย์สูตรเท่าใด ประเทศไทยมีระยะห่างจากเส้นศูนย์สูตรเท่าใด --202.90.114.51 19:04, 14 มกราคม 2553 (ICT) ประเทศไทยตั้งอยู่ระหว่าง เส้นรุ้งที่ 5' 40'เหนือ และ 20' 30' เหนือ นำข้อมูลนี้ไปคำนวณได้เอง เป็นกิโลเมตร ไมล์ หรือหน่วยใดๆ ที่ประสงค์ --taweethaも 07:33, 15 มกราคม 2553 (ICT) มนุษย์คนแรกที่เหยียบผิวดวงจันทร์คิอใคร มนุษย์คนแรกที่เหยียบผิวดวงจันทร์คือใคร --118.172.245.209 13:24, 17 มกราคม 2553 (ICT) นีล อาร์มสตรอง --Horus พูดคุย 18:09, 17 มกราคม 2553 (ICT) การผ่าตัด(โรคหัวใจ)มีความเสี่ยงหรือไม่ การผ่าตัดโรคหัวใจมีความเสี่ยงหรือไม่ --118.175.209.115 15:05, 27 มกราคม 2553 (ICT) การผ่าตัด การให้ยา และกระบวนการทางการแพทย์แทบทุกอย่างมีความเสี่ยงทั้งสิ้น --taweethaも 17:08, 28 มกราคม 2553 (ICT) ปลาการ์ตูนเป็นสัตว์ป่าคุ้มครองไหม แล้วเลี้ยงได้รึเปล่า แต่ก็เห็นคนเลี้ยงและเพาะกัน ปลาการ์ตูนเป็นสัตว์ป่าคุ้มครองไหม แล้วเลี้ยงได้รึเปล่า แต่ก็เห็นคนเลี้ยงและเพาะกันได้แล้ว --61.7.183.230 20:08, 28 มกราคม 2553 (ICT) ไม่มีคำว่าปลาการ์ตูนใน รายชื่อสัตว์ป่าคุ้มครอง --AU58AVGT4LK 16:44, 31 มกราคม 2553 (ICT) พลังงานทดแทนคืออะไร ได้แก่พลังงานอะไรบ้าง และพลังงานทดแทนในอนาคตที่สำคัญมีอะไรบ้าง พลังงานทดแทนคืออะไร ได้แก่พลังงานอะไรบ้าง และพลังงานทดแทนในอนาคตที่สำคัญมีอะไรบ้าง จงอธิบาย--125.26.165.144 11:42, 31 มกราคม 2553 (ICT) ตามวิกิลิงก์ กดไปดูได้เลยครับ --taweethaも 13:22, 3 มีนาคม 2553 (ICT)
ในวิกิพีเดียภาษาอังกฤษดูเหมือนว่าจะเปลี่ยนเป็นสกินใหม่แล้ว ไม่ทราบว่าทางวิกิพีเดียไทยจะมีการดำเนินการอย่างไรครับ --Horus พูดคุย 19:57, 14 พฤษภาคม 2553 (ICT) คาดว่าเขาคงเปิดรับ feedback ต่อไปอีกระยะหนึ่งก่อน ถ้าพบว่าใช้งานได้ดีคงขยายต่อไปทุกโครงการ แต่ผมก็ยังสงสัยอยู่ว่าจะมีแผนดำเนินการกันอย่างไรบ้าง --taweethaも 00:00, 15 พฤษภาคม 2553 (ICT) งั้นถ้ามีความคืบหน้าอะไรก็เพิ่มลงในหน้านี้นะครับ ไม่งั้นร้าง --Horus พูดคุย 00:08, 15 พฤษภาคม 2553 (ICT) เราคงทำอะไรไม่ได้ครับและก็ไม่ต้องทำอะไรด้วย เพราะว่าเมื่อทางนั้นทดสอบจนเป็นที่พอใจแล้ว เมตาวิกิก็จะเปลี่ยนทั้งหมดเอง ดังนั้นไม่ต้องตื่นตูม --octahedron80 11:08, 15 พฤษภาคม 2553 (ICT) อาจจะต้องแจ้งคุณ Jutiphan เพิ่มเพราะสคริปต์กับบอตอาจได้รับผลกระทบ --octahedron80 16:38, 15 พฤษภาคม 2553 (ICT) ไม่อยากให้เปลี่ยนเลย ผมชอบแบบอันเดิมมากกว่านะ ดูคลาสสิกดี--Azoma พูดคุย 12:46, 15 พฤษภาคม 2553 (ICT) ปัจจุบันยังเลือกใช้อันเดิมได้ครับ ลองดูดีๆ ครับ เขายังไม่ได้บังคับครับ --taweethaも 16:31, 15 พฤษภาคม 2553 (ICT) ของเสนอความเห็นเพิ่มจากคุณ octahedron80 เล็กน้อยจริงๆ แล้วเราก็สามารถเปลี่ยนสกินได้เองในหน้าผู้ใช้นะครับ สมมติถ้าวิกิพีเดียไทยจะเปลี่ยนสกินจริงแล้วมีปัญหาเรื่องสคริปจัดให้ในสกินใหม่เนื่องจากยังไม่ได้มีการปรับปรุงให้เข้ากันกับสกินใหม่ เราสามารถตั้งค่าสกินให้เป็นแบบเดิมที่เราใช้ได้ครับ (ทดสอบแล้ว) --สุทธิพงษ์ พื้นแสน 15:49, 18 พฤษภาคม 2553 (ICT)
ในวิกิพีเดียภาษาอังกฤษ ได้เน้นถึงความสำคัญของบทความประเภทชีวประวัติบุคคลที่ยังมีชีวิตอยู่เป็นอย่างมาก โดยที่ระบุในเหตุผลการลบของผู้ดูแลระบบได้มีเหตุผลข้อหนึ่งซึ่งระบุไว้ว่า 'Nominated for ten days with no sources present in the article' (ไม่มีแหล่งอ้างอิงในบทความชึวประวัติของบุคคลนานเกินกว่า 10 วัน) ทางวิกิพีเดียภาษาไทยจึงน่าจะใช้วิธีการนี้บ้าง เพื่อลดบทความบุคคลที่เข้าข่ายไม่มีความสำคัญ หรืออาจมีข้อมูลที่ผิดไปจากความเป็นจริง หรือการว่าร้ายบุคคลอื่นผ่านทางวิกิพีเดียได้ จึงเรียนมาเพื่อพิจารณาครับ (ในนกรณีนี้ไม่คิดว่าจะมีการลบย้อนหลัง เพราะคาดว่าน่าจะมีบทความจำนวนมากที่ไม่มีแหล่งอ้างอิง) --Horus พูดคุย 10:34, 30 พฤษภาคม 2553 (ICT) ผมคิดว่า นโยบายนี้ยังไม่ควรมี ณ ตอนนี้ ควรแขวนป้ายต้องการอ้างอิง หรือแจ้งลบขาดความสำคัญไปก่อน แล้วพิจารณาเป็นบทความไป พิจารณาเรื่องความสำคัญ แทนการเหวี่ยงแหบทความชีวประวัติบุคคลที่ยังมีชีวิตอยู่ ทุกบทความ จะต้องถูกลบ--Sry85 13:40, 30 พฤษภาคม 2553 (ICT) เห็นด้วยกับคุณSry85--Azoma พูดคุย 07:50, 31 พฤษภาคม 2553 (ICT) เห็นด้วยกับคุณ Sry85 --Tinuviel พูดคุย 11:28, 5 มิถุนายน 2553 (ICT) ผมเห็นว่าบางทีแค่คำว่ามีแหล่งอ้างอิงยังไม่พอ น่าจะต้องดูที่คุณภาพของแหล่งอ้างอิงด้วย เห็นด้วยกับคุณ Sry85ครับว่า ควรพิจารณาทีละบทความดีกว่าจะลบทิ้งทั้งหมด--Saeng Petchchai 13:55, 30 พฤษภาคม 2553 (ICT) บทความที่เขียนได้ดี บุคคลดังจริง แต่ขาดแหล่งอ้างอิงจะโดนผลกระทบไปด้วย ผมไม่เห็นด้วยกับแนวคิดนี้ครับ การกำหนดนโยบายใหม่จะส่งผลถึงบทความที่มีอยู่ด้วย ไม่ใช่กฎหมายที่ไม่มีผลย้อนหลัง มิฉะนั้นจะมีคนติติงเอาได้ เราสามารถถือเอาWPอังกฤษเป็นตัวอย่างได้ แต่ไม่จำเป็นต้องทำตามทุกอย่างก็ได้ เพราะWPอังกฤษก็เป็นโครงการลูกจาก Meta เช่นเดียวกับWPไทย WPอังกฤษไม่ใช่โครงการแม่ของWPไทย --octahedron80 14:44, 30 พฤษภาคม 2553 (ICT) เห็นเขาทำอะไรดีผมก็นำมาเสนอ มิได้คิดจะรั้งท้ายเขาอยู่ตลอดเวลา นอกจากนี้ ทางนั้นเองเขาก็บอกว่า unsourced biographies of living people created after 18 March 2010 can be proposed for deletion using a new 'sticky prod' process (en:Special:NewPages) จึงพิสูจน์ได้ว่าทางเขาเองก็มอได้ถึงขนาด 'บังคับใช้ย้อนหลัง' แต่อย่างใด สำหรับคุณภาพของแหล่งอ้างอิง/บทความ หรือประเด็นเรื่องความสำคัญของบทความ อันนั้นน่าจะถือว่าเป็น 'ตะแกรงรอบสอง' ที่รอดจาก 'ตะแกรงรอบแรก' มากกว่า ซึ่ง 'ตะแกรงรอบแรก' ที่ผมพูดถึง ก็คือแนวคิดที่ผมกำลังเสนออยู่นี่แหละครับ --Horus พูดคุย 20:06, 30 พฤษภาคม 2553 (ICT)
left เล่าจื๊อ นักปราชญ์ที่มีชื่อเสียงชาวจีนที่สุดท่านหนึ่งของชนชาติจีน ที่เชื่อกันว่าอาศัยอยู่ในช่วง 400 ปี ก่อนคริสต์ศักราช ในช่วงของสงครามปรัชญา และสงครามการเมืองยุคชุนชิว เล่าจื๊อได้เขียนตำราอันเป็นแบบแผนในทางเต๋า นั่นคือ 'เต๋าเต็กเก็ง' (Tao Te Ching) (道德經) ซึ่งเป็นผลงานทางลัทธิเต๋าที่ยังคงตกทอดมาถึงยุคปัจจุบันนี้ เล่าจื๊อเป็นนักปราชญ์ที่เชี่ยวชาญทางเต๋า ประวัติศาสตร์ ภูมิศาสตร์ ดาราศาสตร์ ตามหลักฐานทางประวัติศาสตร์ เรารู้จักเล่าจื๊อ (เหลาจื่อ) น้อยมาก แต่มีพงศาวดารจีนหลายชิ้นที่กล่าวถึงเล่าจื๊อ ในฐานะที่เป็นผู้แต่งคัมภีร์ เต๋าเต็กเก็ง หรือ เต้าเต๋อจิง ซึ่งเนื้อหาในคัมภีร์นี้ มีความสำคัญกับวัฒนธรรมจีนในรุ่นต่อๆมาอย่างมาก ถือได้ว่าเทียบเท่าได้กับ ขงจื๊อ ตามพงศาวดารระบุไว้ว่า เล่าจื๊อ เกิดในแคว้นขู่ (苦縣 Kǔ Xiàn) ซึ่งในปัจจุบันคือบริเวณ อำเภอลู่อี้ (鹿邑) ของมณฑลเหอหนาน บางตำนานกล่าวไว้ว่าเล่าจื๊อเมื่อเกิดมามีผมสีขาว และอยู่ในครรภ์มารดานานถึง 8 ทศวรรษ หรือ 80 ปี ชื่อของเล่าจื๊อแปลโดยนัยได้ 2 แบบว่า 'อาจารย์ผู้อาวุโส' หรือ 'เด็กผู้อาวุโส' เกิดที่หมู่บ้านชีเหยินลี อำเภอขู่เสี้ยน แคว้นฉู่ เมื่อวันที่ 15 เดือนยี่ ก่อนค.ศ.ราว 576 ปี (ก่อนพ.ศ. 33 ปี) จากพงศาวดารของซือหม่าเซียน (Sima Qian) กล่าวว่า เล่าจื๊อมีอายุมากกว่าขงจื๊อ แต่อยู่ในยุคสมัยเดียวกัน และเคยได้พบปะเสวนากัน เล่าจื๊อได้ทำงานในราชวงศ์โจว ขงจื๊อและเล่าจื๊อได้มาพบเจอโดยบังเอิญกันในแคว้นโจว (ปัจจุบันคือแถบเมืองลั่วหยาง) โดยขงจื๊อได้มาค้นหาตำราในห้องสมุด จากเรื่องเล่านี้ ทั้งสองได้แลกเปลี่ยนทรรศนะคติความเห็นในหลายๆด้าน เป็นเวลาหลายเดือน หลังจากการเสวนาในครั้งนี้ ขงจื๊อกล่าวว่า 'การได้เสวนากับท่านเล่าจื๊อ ถือว่าเป็นการศึกษาที่ล้ำลึก และดีเยี่ยมกว่าหนังสือในห้องสมุดเสียอีก' (อ่านต่อ...) บุคคลก่อนหน้า : เติ้ง เสี่ยวผิง เหมา เจ๋อตง จูกัดเหลียง กวนอู ไอ้ เว่ยเว่ย ที่เก็บถาวร
ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 102 สายอุตรดิตถ์–เมืองเก่า เป็นทางหลวงแผ่นดินระหว่างอำเภอเมืองอุตรดิตถ์ จังหวัดอุตรดิตถ์ ถึงอำเภอเมืองสุโขทัย จังหวัดสุโขทัย ความยาว 97.678 กิโลเมตร (รวมเส้นทางกับทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 1113, 1305 และ 1404 (เฉพาะช่วงหนองอ้อ–ศรีสัชนาลัย) รายละเอียดของเส้นทาง เป็นถนนขนาด 2 ช่องจราจร ไป-กลับ และขนาด 4 ช่องจราจรตั้งแต่สี่แยกอุตรดิตถ์ถึงสามแยกทุ่งยั้ง เส้นทางช่วงแรกเริ่มต้นจากทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 11 บริเวณสี่แยกอุตรดิตถ์ อำเภอเมืองอุตรดิตถ์ จังหวัดอุตรดิตถ์ (แต่เดิมเริ่มต้นบริเวณแยกห้วยไผ่ แต่มีการยุบรวมทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 119 สายทางแยกเข้าอุตรดิตถ์ เข้ากับทางหลวงหมายเลข 102 จึงทำให้มีการเปลี่ยนจุดเริ่มต้นของเส้นทาง) ไปสิ้นสุดที่ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 101 บริเวณสามแยกวัดโบสถ์ อำเภอศรีสัชนาลัย จังหวัดสุโขทัย จากนั้นเส้นทางช่วงที่ 2 จึงเริ่มต้นอีกครั้งบริเวณสามแยกศรีสัชนาลัย ไปสิ้นสุดที่ถนนจรดวิถีถ่อง บริเวณสามแยกอุทยานประวัติศาสตร์สุโขทัย อำเภอเมืองสุโขทัย จังหวัดสุโขทัย โดยส่วนใหญ่มีลักษณะเป็นทางราบ ไม่คดเคี้ยว ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 102 มีการขยายเส้นทางไปยังอุทยานประวัติศาสตร์สุโขทัย โดยการรวมเส้นทางกับทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 1113, 1305 และ 1404 (เฉพาะช่วงหนองอ้อ–ศรีสัชนาลัย) ทำให้ปัจจุบัน ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 102 มีระยะทาง 97.678 กิโลเมตร (ทับซ้อนกับทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 101 ระยะทาง 687 เมตร) รายชื่อทางแยก สถานที่สำคัญบนเส้นทาง จังหวัดอุตรดิตถ์ สำนักงานเขตพื้นที่การศึกษาประถมศึกษาอุตรดิตถ์ เขต 1 วิทยาลัยเทคนิคอุตรดิตถ์ สนามกีฬาจังหวัดอุตรดิตถ์ สำนักงานส่งเสริมการเรียนรู้จังหวัดอุตรดิตถ์ สถานีขนส่งผู้โดยสารจังหวัดอุตรดิตถ์ โลตัส อุตรดิตถ์ การไฟฟ้าส่วนภูมิภาคจังหวัดอุตรดิตถ์ วัดพระบรมธาตุทุ่งยั้ง สำนักงานปศุสัตว์จังหวัดอุตรดิตถ์ หน่วยบริการตำรวจท่องเที่ยวอุตรดิตถ์ วัดพระแท่นศิลาอาสน์ สำนักงานขนส่งจังหวัดอุตรดิตถ์ บ้านพักเด็กและครอบครัวจังหวัดอุตรดิตถ์ ศูนย์วิจัยและพัฒนาการเกษตรอุตรดิตถ์ จังหวัดสุโขทัย สถานีตำรวจภูธรศรีสัชนาลัย ที่ว่าการอำเภอศรีสัชนาลัย โรงพยาบาลศรีสัชนาลัย เทศบาลตำบลหาดเสี้ยว วิทยาลัยการอาชีพศรีสัชนาลัย อุทยานประวัติศาสตร์สุโขทัย อ้างอิง ระบบสารสนเทศโครงข่ายทางหลวง กรมทางหลวง กระทรวงคมนาคม 102 3-102 102 102
เนลสัน มันเดลา เนลสัน มันเดลา เป็นประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐแอฟริกาใต้คนแรกที่ได้รับเลือกตั้งตามกระบวนการทางประชาธิปไตยอย่างถูกต้อง ดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีในช่วงปี พ.ศ. 2537-2542 ก่อนหน้าการดำรงตำแหน่ง เขาเป็นที่รู้จักทั้งในและนอกประเทศในฐานะที่เคยเป็นนักเคลื่อนไหวตัวยงเพื่อต่อต้านนโยบายแยกคนต่างผิวออกจากกันในแอฟริกาใต้ จากที่แรกเริ่มเป็นผู้เคลื่อนไหวในทางสันติ ได้กลายมาเป็นผู้นำกลุ่มกองกำลังติดอาวุธของพรรคสมัชชาแห่งชาติแอฟริกา และได้มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่อต้านใต้ดินโดยใช้อาวุธ ในช่วงเวลาดังกล่าว ผู้นำต่างชาติที่นิยมนโยบายแยกคนต่างผิวออกจากกันในแอฟริกาใต้ เช่น มากาเรท เท็ตเชอร์ และโรนัลด์ เรแกน ได้ประณามกิจกรรมเหล่านี้ว่าเป็นการก่อการร้าย เขาถูกจำคุกเป็นเวลาทั้งสิ้น 27 ปี ส่วนใหญ่บนเกาะโรบเบิน การถูกคุมขังนี้ได้กลายมาเป็นกรณีตัวอย่างของความอยุติธรรมของนโยบายแยกคนต่างผิวที่ถูกกล่าวถึงไปทั่ว เมื่อเขาได้รับการปล่อยตัวในปี พ.ศ. 2533 นโยบายประสานไมตรีที่เนลสันได้นำมาใช้ทำให้แอฟริกาใต้ก้าวเข้าสู่ยุคใหม่แห่งประชาธิปไตย เนลสัน มันเดลาได้รับการยกย่องอย่างสูงในประเทศในฐานะรัฐบุรุษอาวุโส นอกจากนี้ มันเดลายังได้รับรางวัลต่าง ๆ มากกว่า 250 รางวัลตลอดช่วงเวลา 4 ทศวรรษ รางวัลที่สำคัญที่สุดคือ รางวัลโนเบลสาขาสันติภาพ ประจำปี พ.ศ. 2536 (อ่านต่อ...) บทความคัดสรรก่อนหน้านี้: ไมเคิล แจ็กสัน – วันวิสาขบูชา – กล้องโทรทรรศน์อวกาศฮับเบิล ที่เก็บถาวร – บทความคัดสรรอื่น ๆ
บอลิคำไซ เป็นหนึ่งในแขวงที่ตั้งอยู่ตอนกลางของประเทศลาว​ แขวงนี้เป็นแขวง ที่อุดมสมบูรณ์ ไปด้วยทรัพยากรธรรมชาติและวัฒนธรรม​มากมาย จัดตั้งขึ้น​ในปี​ ค.ศ. 1986 ทิศเหนือ​ติดกับนครหลวงเวียงจันทน์​ แขวงเวียงจันทน์​ และ​แขวงเชียงขวาง ทิศใต้ติดต่อกับ​แขวงคำม่วน จังหวัดหนองคาย จังหวัดบึงกาฬและจังหวัดนครพนมของประเทศไทย แขวงบอลิคำไซจัดตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2526 โดยได้มีการแยกเมืองปากซัน เมืองท่าพระบาท เมืองบริคัณฑ์ (มาจากชื่อเต็มในอดีต 'เมืองบริคัณฑนิคม') จากแขวงเวียงจันทน์ และแยกเมืองปากกระดิ่ง เมืองคำเกิด จากแขวงคำม่วน มารวมกันแล้วตั้งเป็นแขวงใหม่ เนื่องจากพื้นที่แขวงเวียงจันทน์และแขวงคำม่วนกว้างใหญ่ การปกครองดูแลไม่ทั่วถึง ชื่อของแขวงมาจากชื่อเมืองบริคัณฑ์และเมืองคำเกิดมารวมกับคำว่าชัยชนะหรือไซซะนะในภาษาลาว จึงเรียกว่า 'บอลิคำไซ' ส่วนเมืองเวียงทองได้จัดตั้งขึ้นในภายหลัง แขวงนี้มีชื่อเสียงมากเกี่ยวกับหินปูน ทั้งทัศนียภาพและเหมืองซึ่งใหญ่ที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้​ การแบ่งเขตการปกครอง แผนที่ รหัสเมือง เมือง (ไทย) เมือง (ลาว) เมือง (อังกฤษ) 11-01 ปากซัน Pakxan 11-02 ท่าพระบาท Thaphabath 11-03 ปากกระดิง Pakkading 11-04 บริคัณฑ์ Bolikhanh 11-05 คำเกิด Khamkheuth 11-06 เวียงทอง Viengthong 11-07 ไซจำพอน ໄຊຈຳພອນ Xaychamphone ประวัติแขวง แขวงบอลิคำไซจัดตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2526 โดยได้มีการแยกเมืองปากซัน เมืองท่าพระบาท เมืองบริคัณฑ์ (มาจากชื่อเต็มในอดีต 'เมืองบริคัณฑนิคม') จากแขวงเวียงจันทน์ และแยกเมืองปากกระดิ่ง เมืองคำเกิด จากแขวงคำม่วน มารวมกันแล้วตั้งเป็นแขวงใหม่ เนื่องจากพื้นที่แขวงเวียงจันทน์และแขวงคำม่วนกว้างใหญ่ การปกครองดูแลไม่ทั่วถึง ชื่อของแขวงมาจากชื่อเมืองบริคัณฑ์และเมืองคำเกิดมารวมกับคำว่าชัยชนะหรือไซซะนะในภาษาลาว จึงเรียกว่า 'บอลิคำไซ' ส่วนเมืองเวียงทองได้จัดตั้งขึ้นในภายหลัง แขวงนี้มีชื่อเสียงมากเกี่ยวกับหินปูน ทั้งทัศนียภาพและเหมืองซึ่งใหญ่ที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ แหล่งท่องเที่ยว วัดพระบาทโพนฉัน น้ำตกตาดเล็ก ปากกะดิ่ง น้ำตกวังพอง หลักซาวและบ้านนาแป ตั้งอยู่ทางตอนเหนือของแขวงบอลิคำไซ ห่างจากเมืองปากซันประมาณ 100 กิโลเมตร หลักซาวตั้งอยู่ในเขตภูเขาหินปูน สถานที่เข้าชมได้คือ ถ้ำเมืองคอน ตั้งอยู่ทางเหนือเมืองขึ้นไปตามทางหลวงหมายเลข 8 ประมาณ 17 กิโลเมตร และมีสถานที่ท่องเที่ยวใกล้เคียงคือ บ่อน้ำอุ่นในลำน้ำพาว อยู่เลยจากถ้ำไปประมาณ 1 โลเมตร จากหลักซาวยังมีถนนผ่านไปบ้านนาแป ชายแดนด่านแก้วเหนือตรงข้ามด่านก่อเตรียวของเวียดนาม การคมนาคม ทางหลวง เส้นทางหมายเลข 13 เชื่อมต่อกับนครหลวงเวียงจันทน์ แขวงคำม่วน แขวงสุวรรณเขต แขวงสาละวัน และแขวงจำปาศักดิ์ เส้นทางหมายเลข 8 จากตะวันตกสู่ตะวันออก ระหว่างแขวงบอลิคำไซไปยังกรุงฮานอย เวียดนาม ด่านพรมแดนที่สำคัญ ด่านพรมแดนสะพานมิตรภาพ 5 ทุกวัน 06.00 - 22.00 น. ด่านพรมแดนบึงกาฬ-ปากซัน เปิด 08.00 - 18.00 น. ด่านพรมแดนน้ำพ้าว-ก่าวแจว เปิด 07.00 - 18.00 น. การเดินทาง จากกรุงเทพมหานคร ให้ใช้ทางหลวงหมายเลข 2 ผ่านจังหวัดสระบุรี นครราชสีมา ขอนแก่น อุดรธานี มาถึงหนองคายประมาณ 616 กิโลเมตร ผ่านสะพานมิตรภาพ 5 เพื่อใช้บริการเรือข้ามฟากเปิดให้บริการตั้งแต่ 09.00 – 16.30 น. ค่าโดยสารคนละ 50 บาท เรือออกไม่เป็นเวลา หรือจะเหมาไปเองก็ได้ เพื่อมาถึงเมืองปากซัน ส่วนด่านท่าเรือปากซันจะเปิด-ปิดเวลาเดียวกับไทย ในช่วงที่นักท่องเที่ยวน้อยคุณต้องเหมาเรือกลับมาฝั่งไทย 300 บาท บอลิคำไซ
สัญลักษณ์กางเขนและอิกธัส (Ichthys) ซึ่งคริสต์ศาสนิกชนมักใช้แทนศาสนาของตน คริสต์ศาสนิกชน หรือ คริสตชน หมายถึง บุคคลที่นับถือศาสนาคริสต์ ซึ่งเป็นศาสนาประเภทเอกเทวนิยมอันเกิดจากคำสอนของพระเยซูชาวนาซาเรธ คริสต์ศาสนิกชนเชื่อว่าพระองค์คือพระคริสต์หรือพระเมสสิยาห์ที่ถูกพยากรณ์ไว้ในคัมภีร์ฮีบรู และเป็นพระบุตรพระเป็นเจ้าด้วย คริสต์ศาสนิกชนส่วนใหญ่เชื่อเรื่องพระตรีเอกภาพ คือเชื่อว่าพระเป็นเจ้าพระองค์เดียวได้ปรากฏเป็น 3 พระบุคคล คือ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ อย่างไรก็ตามมีคริสต์ศาสนิกชนบางกลุ่มไม่ยอมรับเรื่องพระตรีเอกภาพ จึงเรียกว่า 'อตรีเอกภาพนิยม' เช่น พยานพระยะโฮวา ในประเทศไทยมีคริสต์ศาสนิกชนทั้ง 3 นิกายหลัก โดยเข้าสู่สยามตั้งแต่สมัยสมเด็จพระนารายณ์มหาราช ตามบันทึกจดหมายเหตุตามประวัติศาสตร์ เรียกชาวโรมันคาทอลิก (เรียกวัด มีบาทหลวง) ว่า คริสตัง, ชาวโปรเตสแตนต์ (เรียกคริสตจักร มีศิษยาภิบาล) ว่า คริสเตียน และ ชาวออโธดอกซ์ (เรียกพระวิหาร มีสาธุคุณ) ว่า คริสแตงซ์ ที่มาในคัมภีร์ไบเบิล คำว่าคริสตชนหรือคริสเตียน ปรากฏอยู่ในพระคัมภีร์ภาคพันธสัญญาใหม่ทั้งหมดสามครั้ง ครั้งแรกในหนังสือกิจการบทที่ 11 ข้อที่ 26 '...ที่เมืองอันทิโอกนี้เอง บรรดาศิษย์ได้รับชื่อว่า 'คริสตชน' เป็นครั้งแรก' ครั้งที่สองปรากฏในหนังสือกิจการ บทที่ 26 ข้อที่ 28 เมื่อเปาโลได้มีโอกาสแก้ข้อกล่าวหาต่อพระเจ้าเฮโรด อากริปปา ความว่า 'กษัตริย์อากริปปาจึงทรงตอบเปาโลว่า 'อีกนิดเดียว ท่านก็ชักชวนเราให้เป็นคริสตชนได้แล้ว' คำว่าคริสตชนปรากฏเป็นครั้งที่สามและครั้งสุดท้ายในจดหมายของนักบุญเปโตร ฉบับที่ 1 บทที่ 4 ข้อที่ 16 'แต่ถ้าทนทุกข์เพราะได้ชื่อว่าเป็นคริสตชน ก็อย่าให้คนนั้นละอายเลย แต่ให้ถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าเพราะชื่อนั้น' ทัศนะของศาสนาอื่น ศาสนายูดาห์ เนื่องจากพระเยซูเป็นชาวนาซาเรธ ชาวยิวจึงเรียกคริสตชนว่านาซารีน (Nazarene) มาตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 1 และมองว่าเป็นพวกนอกรีต ผู้นำชาวยิวยุคนั้นพยายามยับยั้งการขยายตัวของคริสต์ศาสนาโดยการเบียดเบียนคริสต์ศาสนิกชน เช่น ประหารพระเยซู ยากอบ และสเทเฟน แต่คริสตชนกลับยิ่งมีจำนวนมากขึ้น รวมถึงคนที่ไม่ใช่ชาวยิว (Gentile) ความแปลกแยกระหว่างคริสตชนกับชาวยิวมากขึ้นเรื่อย ๆ จนศาสนาคริสต์แยกออกจากศาสนายูดาห์ในที่สุด ในปัจจุบันชาวยิวยังคงปฏิเสธความเชื่อของคริสตชนที่ว่าพระเยซูเป็นพระเมสสิยาห์ และเป็นพระผู้ไถ่บาปให้มนุษย์ ศาสนาอิสลาม คัมภีร์อัลกุรอานเรียกคริสตชนว่า นะซอรอ หรือ มันสรอนีห์ ( ผู้ช่วยเหลือ, ชาวพระวัจนะหรือ ชาวคำภีร์อินญีล(ไบเบิล) เพราะถือว่าเป็นพวกที่คอยช่วยเหลือพระเยซู (นบีอีซา) และ เป็นคำภีร์เล่มที่ 2 ก่อนคำภีร์อัลกุรอ่าน (เล่มที่3) แม้ชาวมุสลิมจะนับถือพระเยซูเป็นท่านผู้ประกาศผู้ยิ่งใหญ่และเป็นท่านเราะห์ซูล 1 ใน 3 นบีที่สูงสุด (นบีมูซา-ท่านโมเสสแห่งยูดาห์, นบีอีซา เมสิยาห์-พระเยซูคริสต์แห่งนาซาเร็ธ และท่านสุดท้ายแห่งศาสนทูตของพระเป็นเจ้า มะหะหมัด(ซ.ฮ.) หรือ ท่านนบีมูฮัมหมัดแห่งอิสลาม) ก็ไม่ยอมรับในความเชื่อของคริสตชนในปัจจุบัน อัลกุรอานระบุว่าคริสต์ศาสนิกชน (มัสรอนีห์) เข้าใจเชื่อว่าพระเยซูเป็นพระบุตรพระเป็นเจ้า ก็ไม่ต่างจากความเชื่อของคนที่ไม่ศรัทธาต่อพระเป็นเจ้า (เพียงองค์เดียว) คริสต์ศาสนิกชนจึงนับถือหลายนามพระเจ้าหลายสถานะ อัลกุรอานไม่ยอมรับว่าคริสต์ศาสนิกชนเป็นบุตรของพระเจ้า เป็นผู้ที่พระเจ้าโปรดปราน แต่เพียงผู้เดียว (สายอิสอัค) และไม่ใช่คริสตชนเท่านั้นจะได้ขึ้นสวรรค์เพราะ อิสลาม(สายอิชมาเอล) ก็คือพงศ์พันธะสัญญาที่เกิดร่วมท่านอับราฮัมเช่นกัน อ้างอิง
โลโก้ที่ได้รับเลือก ตั้งแต่วิกิมีเดียได้เปลี่ยนรูปแบบการแสดงผลวิกิพีเดียของหลายๆ ภาษามาเป็นรูปแบบใหม่ในปีนี้ (รูปแบบ Vector) มีผลให้มีการเปลี่ยนแปลงหลายๆ อย่าง รวมถึงโลโก้ลูกโลกของวิกิพีเดียที่มีลักษณะเป็นเวกเตอร์มากขึ้น อย่างไรก็ตามปรากฏว่าฟอนต์คำว่า 'วิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี' ของวิกิพีเดียภาษาไทยก็เปลี่ยนแปลงไปจากเดิมด้วย แต่เดิมนั้นประชาคมวิกิพีเดียไทยก็เคยประกวดออกแบบและลงคะแนนโลโก้วิกิพีเดีย เมื่อปี พ.ศ. 2551 และได้เลือกโลโก้ในภาพที่แนบไว้ทางขวาเป็นโลโก้ใหม่ของเรา จึงอยากมาถามชาววิกิพีเดียไทยว่าจะให้กลับมาใช้ฟอนต์ตามรูปแบบเดิมที่เราเคยประกวดกันดีไหมครับ Dr.Garden คุยกันได้! 19:43, 16 สิงหาคม 2553 (ICT) รูปแบบฟอนต์ใหม่ก็สวยนะคะ เทียบกับของเดิมแลดูใกล้เคียงกันทีเดียว แต่ชอบฟอนต์แบบเดิมที่ลงคะแนนประกวดกันมากกว่า--Sae:Rin 六 พูดคุย – 19:49, 16 สิงหาคม 2553 (ICT) ก่อนจะว่าสวยหรือไม่ ถามก่อนว่าฟอนต์เสรีหรือไม่ครับ สนับสนุนให้ใช้ฟอนต์เสรีครับ--taweethaも 20:18, 16 สิงหาคม 2553 (ICT) ต้องปรับโลโก้โดยใช้ลูกโลกใหม่ :commons: (โลโก้ใหม่ลูกโลกจะเล็กลงเล็กน้อย และสังเกตอักษรจีนจะเขียนว่า 維 แทนของเก่า 袓) แล้วเอาฟอนต์ที่ได้รับเลือกไปแปะแทน (มันคือฟอนต์อะไร) จากนั้นแทนฟอนต์เป็นเส้นเวกเตอร์ จะได้ภาพเวกเตอร์สมบูรณ์แบบสักที อยากถามว่าไฟล์ต้นฉบับที่แก้ไขฟอนต์ตอนนี้อยู่ที่ไหน เพื่อที่จะได้คัดลอกขนาดและตำแหน่งฟอนต์ เพราะหากทำใหม่สัดส่วนอาจผิดเพี้ยน (svg ทำไม่ยากถ้ามีต้นฉบับ หรือทำใหม่เลยดี) เดี๋ยวผมไปตามไอ้แอนนนนนมาก่อน --octahedron80 09:57, 17 สิงหาคม 2553 (ICT) ฟอนต์ที่ใช้คือ TH SarabunPSK ครับ เดี๋ยวผมลองปรับให้นะ--ไอ้แอนนนนน 10:58, 17 สิงหาคม 2553 (ICT) โลโก้ใหม่ปรับแล้ว เห็นภาพแล้วผมขอปรับตำแหน่งวัตถุเล็กน้อยนะครับ ให้มิติและตำแหน่งเท่ากับของวิกิมีเดีย คงต้องแจ้งเมตาวิกิเพื่อเปลี่ยนรูปไปใช้ ด้วยครับ --octahedron80 13:17, 17 สิงหาคม 2553 (ICT) เปลี่ยนแล้วครับ ฟอนต์ที่ใช้เป็นฟอนต์เสรีจาก SIPA ครับ --octahedron80 14:01, 17 สิงหาคม 2553 (ICT) สมมุติว่าจะประกวดใหม่ได้ไหนครับ? --Jo Shigeru 21:24, 17 สิงหาคม 2553 (ICT) โลโก้นี้ใช้กับเว็บไซต์ในระยะยาว ไม่ได้เปลี่ยนทุกปีเหมือนนางงามหรอกนะครับ และสิ่งที่เปลี่ยนได้ก็มีเพียงตัวหนังสือ ถ้าจะเปลี่ยนใหม่ต้องให้สมาชิกเห็นด้วยว่าจะเปลี่ยน จึงจะมีการประกวดตามมา (กรณีนี้คือเปลี่ยนไปใช้ฟอนต์เดิมที่ลงมติกันไว้ จึงไม่ต้องประกวด) --octahedron80 22:25, 17 สิงหาคม 2553 (ICT)
ป่าคา เป็นตำบลหนึ่งในอำเภอท่าวังผา จังหวัดน่าน ตั้งอยู่บริเวณทิศใต้ของตัวอำเภอ และมีพื้นที่ทอดยาวจากทิศตะวันออกไปทางทิศตะวันตก ประวัติ ตำบลป่าคา จัดตั้งขึ้นตามพระราชบัญญัติลักษณะการปกครองท้องที่ พ.ศ. 2457 เดิมเป็นสภาตำบล ตั้งขึ้นตามพระราชบัญญัติสภาตำบลและองค์การบริหารส่วนตำบล พ.ศ. 2537 ต่อมา ได้รับการจัดตั้งเป็นองค์การบริหารส่วนตำบล ตามประกาศกระทรวงมหาดไทย เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2540 ที่ตั้งและอาณาเขต ที่ตั้ง ตำบลป่าคา ตั้งอยู่ทางทิศเหนือของตัวจังหวัดน่าน มีระยะทางห่างจากตัวจังหวัดน่านประมาณ 50 กิโลเมตร ตามเส้นทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 1080 (ถนนน่าน - ทุ่งช้าง) และห่างจากที่ว่าการอำเภอท่าวังผาไปทางทิศใต้เป็นระยะทางประมาณ 5 กิโลเมตร มีที่ทำการองค์การบริหารส่วนตำบล ตั้งอยู่ที่เลขที่ 242 หมู่ที่ 4 ตำบลป่าคา อำเภอท่าวังผา จังหวัดน่าน ตำบลป่าคา มีพื้นที่โดยประมาณ 135.42 ตารางกิโลเมตร หรือ 84,637.5 ไร่ อาณาเขต ตำบลป่าคา มีพื้นที่ติดต่อกับตำบลข้างเคียง ดังนี้ ทิศเหนือ ติดต่อ ตำบลท่าวังผา ตำบลริม และตำบลแสนทอง ทิศตะวันออก ติดต่อ ตำบลจอมพระ ทิศใต้ ติดต่อ ตำบลศรีภูมิ ตำบลตาลชุม และตำบลบ่อ อำเภอเมืองน่าน ทิศตะวันตก ติดต่อตำบลขุนควร อำเภอปง จังหวัดพะเยา การแบ่งเขตการปกครอง การปกครองส่วนภูมิภาค ตำบลป่าคา อำเภอท่าวังผา จังหวัดน่าน แบ่งเขตการปกครองออกเป็น 7 หมู่บ้าน ได้แก่ หมู่ที่ ชื่อหมู่บ้าน ประชากร ครัวเรือน พื้นที่ ผู้ปกครอง ตำแหน่ง ชาย หญิง รวม 1 บ้านฝายมูล 500 512 1,012 422 - นายถนอม สมจารย์ ผู้ใหญ่บ้าน 2 บ้านต้นฮ่าง 336 357 693 305 - นายธีระพันธ์ วาฤทธิ์ กำนัน 3 บ้านสบย่าง 86 81 167 60 - นายทองสา บุญทัน ผู้ใหญ่บ้าน 4 บ้านหนองม่วง 383 409 792 297 - นายชัย พุฒหมื่น ผู้ใหญ่บ้าน 5 บ้านหนองบัว 330 369 699 322 - นางคมคาย พรหมปัญญา ผู้ใหญ่บ้าน 6 บ้านดอนแก้ว 199 198 397 157 - นายอนุสรณ์ อินต๊ะวิน ผู้ใหญ่บ้าน 7 บ้านสบขุ่น 476 492 968 365 - นายปิติพงษ์ ธรรมลังกา ผู้ใหญ่บ้าน รวม 2,310 2,418 4,728 1,928 - การปกครองส่วนท้องถิ่น แบ่งการปกครองเป็น 1 องค์การบริหารส่วนตำบล คือ องค์การบริหารส่วนตำบลป่าคา มีพื้นที่ครอบคลุมตำบลป่าคาทั้งหมด สถานที่สำคัญ วัดหนองบัว อ้างอิง ป่าคา ป่าคา
เปลี่ยนทาง มหาวิทยาลัยบูรพา#มหาวิทยาลัยบูรพา วิทยาเขตสระแก้ว มหาวิทยาลัยบูรพา วิทยาเขตสระแก้ว (Burapha University sakaeo) ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ.2540 ตั้งอยู่ที่ เลขที่ 542 ม.4 ต.วัฒนานคร อ.วัฒนานคร จ.สระแก้ว 27160 มีเนื้อที่ 1,369 ไร่ 2 ตารางวา ที่ดินดังกล่าว กรมที่ดิน กระทรวงมหาดไทยได้อนุมัติในหลักการไห้มหาวิทยาลัยบูรพาใช้ประโยชน์ในที่ดินได้ โดยมีซื่อเดิมว่า มหาวิทยาลัยบูรพา วิทยาเขตสารสนเทศสระแก้ว เป็นโครงการที่คณะรัฐมนตรีได้อนุมัติในหลักการ ให้มหาวิทยาลัยบูรพาขยายโอกาสอุดมศึกษาไปสู่จังหวัดสระแก้ว หลักสูตร 1.คณะวิทยาศาสตร์และสังคมศาสตร์ ปริญญาตรี (ภาคปกติ) สาขาวิชาคอมพิวเตอร์ธุรกิจ (ทล.บ.) สาขาวิชาบริหารทั่วไป (รป.บ.) สาขาวิชาการจัดการทรัพยากรมนุษย์ (บธ.บ.) สาขาวิชาภูมิสารสนเทศ (วท.บ.) ปริญญาตรี (ภาคพิเศษ) สาขาวิชาเทคโนโลยีสารสนเทศ (ทล.บ.) สาขาวิชาบริหารทั่วไป (รป.บ.) สาขาวิชาการตลาด (บธ.บ.) 2.คณะเทคโนโลยีการเกษตร ปริญญาตรี (ภาคปกติ) สาขาวิชาการเกษตรศาสตร์ (วท.บ.) - กลุ่มเทคโนโลยีการผลิตพืช - กลุ่มเทคโนโลยีการผลิตสัตว์ - กลุ่มเทคโนโลยีหลังการเก็บเกี่ยว - กลุ่มทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม - กลุ่มเทคโนโลยีการอาหาร
พระที่นั่งราชฤดี ก่อสร้างขึ้นหลายครั้ง ตั้งอยู่ที่ชานชาลาทางด้านทิศตะวันออกของพระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย องค์แรก พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวโปรดเกล้าฯ ให้สร้างเป็นที่ประทับว่าราชการ เป็นตึกอย่างฝรั่งสองชั้น ภายในโถงตอนกลางยกพื้นสูง มีพระแท่นองค์ประธานอยู่ระหว่างเสา มีประตูรับเสด็จขึ้น หมู่พระมหามณเฑียรจากพระที่นั่งองค์นี้ทางหอพระสุราลัยพิมาน โปรดเกล้าฯ ให้เป็นที่จัดแสดงสิ่งของนานาชาติ ส่งเข้ามาถวายมาเป็นพระราชไมตรีมาตั้งให้ทูตานุทูต พระราชอาคันตุกะ ตลอดจนข้าราชละอองธุลีพระบาทได้ชม ถือได้ว่าพระที่นั่งองค์นี้ เป็นต้นกำเนิดพิพิธภัณฑสถานแห่งแรกของไทย เมื่อสร้างพระที่นั่งประพาสพิพิธภัณฑ์ในพระอภิเนาว์นิเวศน์ จึงย้ายของไปไว้ที่พระที่นั่งประพาสพิพิธภัณฑ์แทน เมื่อพระที่นั่งราชฤดีทรุดโทรมมาก พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวจึงโปรดเกล้าฯ ให้รื้อแล้วปลูกเป็นเก๋งจีน ครั้นเมื่อทรุดโทรมอีก จึงให้รื้อไป และนำนามพระที่นั่งที่ไปพระราชทานเป็นนามพระที่นั่งโถงในพระราชวังดุสิตแทน หลังจากนั้น พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวโปรดเกล้าฯ ให้สร้างพระที่นั่งขึ้นใหม่ในบริเวณพระที่นั่งราชฤดีเดิม สำหรับสรงน้ำในพระราชพิธีต่าง ๆ พระราชทานนามว่า 'พระที่นั่งจันทรทิพโยภาส' ต่อมา ได้มีประกาศพระบรมราชโองการ เมื่อวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2466 ให้เปลี่ยนพระนามเป็น 'พระที่นั่งราชฤดี' (ส่วนพระที่นั่งราชฤดีภายในพระราชวังดุสิต เปลี่ยนเป็น 'ศาลาสำราญมุขมาตยา') พระที่นั่งราชฤดีมีลักษณะเป็นอาคารทรงไทยแบบพลับพลาตรีมุข เป็นพระที่นั่งโถง ยกพื้นสูง 70 เซนติเมตร ประดับช่อฟ้า ใบระกา หางหงส์ นาคสะดุ้งปิดอง หลังคามุงกระเบื้องดินเผาเคลือบสี หน้าบันเป็นไม้จำหลักลายรูปพระนารายณ์ทรงสุบรรณ มีกระหนกก้านขดหัวนาคเป็นลายประกอบบนพื้นกระจกสี มีชานยื่นเลยจากองค์พระที่นั่งสองด้าน ด้านเหนือเป็นที่สำหรับพระมหากษัตริยาธิราชเจ้าเสด็จฯ ออกทรงประกอบพิธีสังเวยเทพยดา ด้านทิศตะวันตกเป็นที่ตั้งแท่นสรงพระมูรธาภิเษกสนาน ในรัชกาลที่ 9 เมื่อ พ.ศ. 2506 ทรงทำพิธีสรงมุรธาภิเษก ในพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา 3 รอบ ณ พระที่นั่งราชฤดีองค์นี้ อ้างอิง บรรณานุกรม ราชฤดี
หมายเลขโทรศัพท์ การเขียนหมายเลขโทรศัพท์ --125.26.63.113 10:04, 3 พฤษภาคม 2553 (ICT) http://www.royin.go.th/th/knowledge/detail.php?ID=2823 http://www.tot.co.th/index.php?option=com_linkcontent&Itemid=87&categoryid=147&task=detail&detail_id=746&lang=th หมายเหตุ การกำหนดให้เขียนรูปแบบใหม่ เช่น สมมุติ 0 5555 5555 / 08 7654 3210 หรือ 0-5555-5555 / 08-7654-3210 นั้น มีกระแสต่อต้านหรือไม่เห็นด้วยอยู่มาก อันเนื่องมาจากความเคยชินกับการเขียนแบบเดิม ดังนั้นหากไม่ใช่งานราชการหรืองานที่เป็นทางการ ก็อาจจะเขียนแบบเดิม ตามแบบที่คุ้นเคยกันมาก่อน เช่น 055-555555, 055-555-555, 087-654-3210, 087-6543210 เป็นต้น อีกทั้งในเบอร์สวยบางเบอร์ผู้เขียนก็อาจเขียนแบบอื่นๆเพื่อให้ง่ายต่อการแนะนำหมายเลข --113.53.35.140 21:49, 3 พฤษภาคม 2553 (ICT) ประเทศลิเบียใช้สกุลเงินอะไร ประเทศลิเบียใช้สกุลเงินอะไร--125.26.176.23 12:28, 4 พฤษภาคม 2553 (ICT) ดีนาร์ลิเบีย (LYD) ดูที่บทความ ประเทศลิเบีย --octahedron80 19:52, 4 พฤษภาคม 2553 (ICT) พนักงานส่วนตำบล ตอนนี้เป็นพนักงานส่วนตำบลตำแหน่งนักบริหารงานคลัง ระดับ 7 หากต่อมาเรียนจบปริญญาโท คณะรัฐศาสตร์ จะสามารถโอนไปอยู่ตำแหน่งอ่นใดได้บ้างครับ--113.53.76.135 16:27, 4 พฤษภาคม 2553 (ICT) กินยาแก้ปวดก่อนบริจาคเลือดได้หรือไม่ กินยาแก้ปวดก่อนบริจาคเลือดได้หรือไม่ --112.142.191.172 11:25, 5 พฤษภาคม 2553 (ICT) ไม่ได้ครับ เพราะยาจะตกค้างในกระแสเลือด --taweethaも 17:31, 6 พฤษภาคม 2553 (ICT) สส ระบบบัญชีรายชื่อมีสิทธิ์ยกมือลงคะแนนในสภาหรือไม่ ส.ส. ระบบบัญชีรายชื่อ party list มีสิทธิ์ยกมือลงคะแนนในสภาได้หรือไม่ --124.122.221.18 10:32, 11 พฤษภาคม 2553 (ICT) ส.ส. ทุกคนมีสิทธิ์ลงคะแนน --octahedron80 15:40, 13 พฤษภาคม 2553 (ICT) ทางหลวงหมายเลข3256ช่วงถ.บางนาตราด-ถ.เทพารักษ์มีสะพานลอยคนข้ามตำแหน่งใดบ้าง คนข้ามถนน--58.137.193.135 15:18, 13 พฤษภาคม 2553 (ICT) อันนี้ที่จริงคุณลองเปิดกูเกิลเอิร์ทหรือกูเกิลแมปก็น่าจะพอเห็นนะครับ --octahedron80 15:39, 13 พฤษภาคม 2553 (ICT) สอบถามองค์การปกครองส่วนท้องถิ่นดีที่สุดครับ (เช่น กทม. หรือ เทศบาลที่ดูแลเขตดังกล่าว) + สอบถามเขตการทางที่ดูแลด้วย (ถ้าอยู่ในความดูแลของกรมทางหลวง) ภาพถ่ายทางดาวเทียมแบบฟรีที่เราได้ดูกันทางอินเทอร์เน็ตนั้นมักจะเก่ากว่าปัจจุบันประมาณ 3-5 ปี และบางทีก็มีเมฆบดบัง แต่ก็เป็นวิธีการดูอย่างง่ายๆ ครับ --taweethaも 17:47, 15 พฤษภาคม 2553 (ICT) การปกครองในระบบรัฐสภา ข้อดีและข้อเสียของการปกครองในระบบรัฐสภา....น้ำ--110.49.205.84 22:19, 13 พฤษภาคม 2553 (ICT) จะให้เปรียบเทียบกับระบบใดหล่ะครับ ? ข้อดีของระบบเหล่านี้คือมี :en:Checks and balances (แปลว่า การถ่วงดุลอำนาจนะครับ ไม่ใช่ ตั๋วเงินและเครื่องชั่ง) ส่วนข้อเสีย บ้างก็ว่าช้าไม่ทันใจเหมือน สฤษดิ์ ธนะรัชต์ มาสั่งการเองเวลาไฟไหม้ --taweethaも 17:44, 15 พฤษภาคม 2553 (ICT)
วัดม่อนปู่ยักษ์ ตั้งอยู่ในตำบลพระบาท ชุมชนบ้านป่าขาม 2 อำเภอเมืองลำปาง จังหวัดลำปาง เป็นวัดที่มีสถาปัตยกรรมสวยงามแบบพม่า เป็นวัดที่สร้างจากพระธุดงค์ชาวพม่า ลักษณะที่ตั้งวัดอยู่บนเนินเขา สูงชันขึ้นไปลำบาก จึงเรียกว่า'ม่อน' ตามภาษาพม่า และมีเจ้าอาวาสชาวพม่าที่มีรูปร่างสูงใหญ่กว่าคนธรรมดา ชาวบ้านจึงเรียกว่า 'ม่อนปู่ยักษ์' วัดม่อนปู่ยักษ์ หรือ วัดม่อนสันฐาน สร้างเมื่อ พ.ศ. 2442 ในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ภายในพระอารามแห่งนี้มีศิลปกรรมทั้งที่เป็นแบบพม่าเดิมแท้และตะวันตกประยุกต์ วิหารก่ออิฐถือปูนกับเจดีย์ วางในแนวแกนหลักตะวันออก-ตะวันตก ตั้งอยู่บนฐานไพที ถัดไปเบื้องล่างทางด้านหลังเป็นที่ตั้งของวิหารเครื่องไม้ วิหารบนฐานไพทีเป็นตึกแบบโคโลเนียล หลังคาทรงจั่ว โดยรอบเป็นอาคารขนาดเล็กเรียงราย ใช้สำหรับทำวิปัสสนากรรมฐาน เหนือช่องหน้าต่างแคบเป็นทรงโค้ง เหนือประตูเป็นซุ้มโค้ง ประดับด้วยปูนปั้นทรงปราสาทซ้อนชั้น หน้าบันทางตะวันออกประดับรูปนกยูง สัญลักษณ์ของพระอาทิตย์ หน้าบันทางตะวันตกประดับรูปกระต่าย สัญลักษณ์ของพระจันทร์ เจดีย์มีชื่อว่า จุฬามณีสันฐาน ตั้งอยู่หลังวิหาร ที่ฐานทั้งสี่ด้านมีซุ้มประดิษฐานพระพุทธรูป ทุกด้านมีบันไดทางเข้า เหนือซุ้มประดับปูนปั้นรูปทรงปราสาท ที่มุมทั้งสี่ของเจดีย์ประดับสิงห์ปูนปั้น องค์ระฆังของเจดีย์คาดด้วยรัดอก เป็นรูปยักษ์จับลายพรรณพฤกษา เหนือองค์ระฆังเป็นปล้องไฉน ปัทมบาท และปลี ตามลำดับ ยอดบนสุดประดับฉัตร จองใช้ประกอบศาสนกิจและเป็นกุฏิ โดดเด่นด้วยทรงจั่วซ้อนชั้นพร้อมผนังเรือนข้างใต้หลังคา ภายในจองประดิษฐานพระประธานศิลปะพม่า 3 องค์ วิหารแบบพม่ามีภาพจิตรกรรม เป็นฝีมือช่างสมัยราชวงศ์โก้นบองตอนกลาง สกุลช่างอมรปุระ อายุราวครึ่งหลังของพุทธศตวรรษที่ 24 เข้าใจว่าเล่าเรื่องพรหมนาถชาดก อุโบสถก่ออิฐถือปูนทรงสูง เดิมเคยเป็นวิหาร ทางวัดเรียกว่า วิหารทรงโปรตุเกส อ้างอิง ม่อนปู่ยักษ์
Port Royal |เรือ ยูเอสเอส พอร์ต รอยัล (CG 73) เรือลาดตระเวนชั้นติคอนเดอโรกา แห่งกองทัพเรือสหรัฐอเมริกา เรือลาดตระเวน (อังกฤษ: cruiser) เป็นประเภทของเรือรบประเภทหนึ่งที่มีขนาดใหญ่กว่าเรือพิฆาตแต่จะมีขนาดเล็กกว่าเรือประจัญบาน เรือลาดตระเวนมีวัตุถุประสงค์หลักในการปฏิบัติการโจมตีและป้องกันภารกิจทางทะเลได้อย่างอิสระ มีความคล่องตัวสูง สามารถต่อตีเป้าหมายได้หลากหลายประเภท เช่น เรือดำน้ำ อากาศยาน และเรือรบผิวน้ำประเภทอื่น ๆ เรือลาดตระเวนเริ่มมีบทบาทสำคัญในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 19 จนกระทั่งสงครามเย็นสงบลง ในอดีตนั้นเรือลาดตระเวนมิได้จัดเป็นหนึ่งในประเภทของเรือรบ หากแต่เป็นเรือฟริเกตที่ได้รับมอบหมายภารกิจในการลาดตระเวนอย่างอิสระออกจากกองเรือขนาดใหญ่ จึงจำต้องมีส่วนในการเข้าโจมตีเรือสินค้าของศัตรู จนกระทั่งในปลายคริสต์ศตวรรษที่ 19 คำว่า 'เรือลาดตระเวน' กลายเป็นรูปแบบของเรือรบประเภทหนึ่งซึ่งออกแบบมาเพื่อภารกิจลาดตระเวนโดยเฉพาะ และจากปลายทศวรรษ 1890 ถึงทศวรรษที่ 1950 เรือลาดตระเวนจะหมายถึงเรือที่มีขนาดใหญ่กว่าเรือพิฆาตแต่จะมีขนาดเล็กกว่าเรือประจัญบาน ในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 20 ภายหลังได้มีการปลดประจำการเรือประจัญบานจนหมดสิ้นแล้วนั้น ทำให้เรือลาดตระเวนกลายเป็นเรือที่มีขนาดใหญ่ที่สุดและมีประสิทธิภาพที่สุดในการปฏิบัติการรบผิวน้ำ อย่างไรก็ตามก็ได้มีการพัฒนาให้เรือลาดตระเวนมีความสามารถในการป้องกันกองเรือจากภัยคุกคามทางอากาศ ในต้นคริสต์ศตวรรษที่ 21 ประเภทของเรือลาดตระเวนกลายเป็นเรือรบผิวน้ำที่มีขนาดระวางขับน้ำมากที่สุดในกองทัพเรือ (ไม่นับเรือบรรทุกเครื่องบินและเรือช่วยรบอื่น ๆ) อย่างไรก็ตามยังมีเรือพิฆาตติดอาวุธนำวิถีชั้นอาเลห์เบิร์ก ของสหรัฐอเมริกา และชั้นคงโง ของญี่ปุ่น ที่มีขนาดใหญ่ระดับเดียวกับเรือลาดตระเวน แต่ก็ไม่อาจใช้คำว่าเรือลาดตระเวนได้ เนื่องด้วยเหตุผลทางการเมือง เรือลาดตระเวนประจำการในปัจจุบัน กองทัพเรือที่มีเรือลาดตระเวนประจำการ ได้แก่ สหรัฐอเมริกา รัสเซีย ฝรั่งเศส อิตาลี และเปรู ต่อมาในปี ค.ศ. 2006 กองทัพเรืออิตาลีได้ปลดประจำการเรือชั้นวิตโตรีโอเวเนโต และในปี ค.ศ. 2010 กองทัพเรือฝรั่งเศสได้ปลดประจำการเรือลาดตระเวนชั้นโยนออฟอาร์ค (R97) ทำให้ในปัจจุบัน มีเรือลาดตระเวนประจำการอยู่ในกองทัพเรือเพียง 3 ชาติ คือ สหรัฐอเมริกา รัสเซีย และเปรู สหรัฐอเมริกา - เรือลาดตระเวนติดอาวุธนำวิถีชั้นติคอนเดอโรกา จำนวน 22 ลำ รัสเซีย - เรือลาดตระเวนติดอาวุธนำวิถีชั้นคิรอฟ 1 ลำ (บางครั้งจัดอยู่ในประเภทเรือลาดตระเวนประจัญบาน) , ชั้นสลาวา 3 ลำ, ชั้นคารา 1 ลำ เปรู - เรือลาดตระเวนชั้น De Zeven Provinciën-class 1 ลำ อ้างอิง
สาเหตุที่ทำให้พระเยซูถูกตรึงกางเขน สาเหตุที่ทำให้พระเยซูถูกตรึงกางเขน --115.67.181.7 22:10, 27 มิถุนายน 2553 (ICT) ตามความเชื่อของชาวคริสต์ พระเยซูทรงถูกส่งลงมาเพื่อไถ่บาปให้แก่มนุษย์ และการที่ทรงถูกทรมาณก่อนจะถูกจับตรึงกางเขนนั้น เป็นการไถ่บาปเพื่อมนุษย์ครับ และด้วยเหตุนี้ ชาวคริสต์จึงเรียกพระนามพระองค์อีกแบบว่า 'พระผู้ไถ่'ครับ --ไอ้ขี้เมา (หว่อบู้ต่ง-จงเหวิน) : ผู้ดูแลหน้าตาดีแห่งไร้สาระนุกรม : ก๊งเหล้ากันได้ 19:47, 28 มิถุนายน 2553 (ICT) ท่านสามารถศึกษาและทำความเข้าใจชีวิตของพระเยซูได้จากการอ่านพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิม(Old Testament) และพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่(New Testament) หรือเข้าร่วมในพิธีกรรมของศาสนาคริสต์ คือพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณซึ่งโบสถ์ส่วนใหญ่ประกอบพิธีทุกวัน และการรับศีลมหาสนิทในพิธีมิสซาจะสงวนไว้สำหรับคริสตชนที่ได้เตรียมตัวอย่างดีเท่านั้น แต่ตามมุมมองของประวัติศาสตร์ที่ไม่มีศาสนาปน พระเยซูถูกข้อหาปลุกปั่นชาวยิวให้แข็งข้อกับจักรวรรดิโรมันครับ ก็โดนโทษกบฏเรานั่นล่ะ Choosing between Truth and safety of Lies... 13:26, 30 มิถุนายน 2553 (ICT) คริสตชนเชื่อว่าพระเยซูเจ้าเป็นพระบุตรของพระเจ้า ทรงบังเกิดมาตามที่มีเขียนไว้ในพระคัมภีร์เพราะความรักของพระบิดาเพื่อช่วยมนุษย์ทุกคนให้หลุดพ้นจากบาป เชิญอ่านเรื่องราวของพระเยซูเจ้าในพระคัมภีร์ซึ่งเขียนถึงชีวิตของพระเยซูและพระวาจาของพระองค์
วัดคุ้งยางใหญ่เป็นวัดในสังกัดของคณะสงฆ์มหานิกาย ที่มีประวัติความเป็นในนับแต่ครั้งอดีต และศูนย์กลางของชุมชนชาวพุทธที่มีประวัติความเป็นมาตั้งแต่ครั้งกรุงสุโขทัย ที่วัดคุ้งยางใหญ่พระพุทธรูปศิลปสุโขทัย ที่เป็นมรดกตกทอดมาจนกระทั่งทุกวันนี้ เป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัย จำนวน 3 องค์ ที่ชาวบ้านสวนเรียกว่า 'หลวงพ่อสามพี่น้อง' ซึ่งเป็นสิ่งการะและเคารพของชาวบ้านสวนนับแต่ครั้งอดีต ประวัติ วัดคุ้งยางใหญ่เป็นวัดที่มีประวัติการสร้างตั้งแต่ประมาณ พ.ศ. 1920 ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาแล้วตั้งแต่ประมาณ พ.ศ. 1920 เป็นวัดที่เกิดจากการร่วมใจกันสร้างโดยประชาชน ซึ่งตรงกับรัชสมัยพระยาลือไท หรือพระมหาธรรมราชาที่ 2 (พ.ศ. 1911-1942) พระมหากษัตริย์แห่งอาณาจักรสุโขทัยลำดับที่ 7 ซึ่งเป็นช่วงตอนปลายของอาณาจักรสุโขทัย ที่ตั้ง วัดคุ้งยางใหญ่ ตั้งอยู่บริเวณเทศบาลตำบลบ้านสวน อันเป็นที่ตั้งตลาดอันเป็นศูนย์กลางการค้าในชุมชน มีที่ดินตั้งวัด จำนวน 19 ไร่ 2 ตารางวา ทิศเหนือติดกับตลาดบ้านสวน ทิศตะวันออกติดกับคลองสาธารณะและชุมชนบ้านหน้าโบสถ์ ซึ่งตั้งอยู่คนละฝั่งคลองกับวัด ด้านทิศใต้ติดกับชุมชน ด้านทิศตะวันตกจะติดกับถนนสาธารณะที่เชื่อมระหว่างบ้านสวนกับอำเภอศรีสำโรง โดยมีสถานีตำรวจภูธรบ้านสวน สถานีอนามัย และที่ทำการไปรษณีย์บ้านสวนตั้งอยู่บริเวณเยื้องกับหน้าวัด ถาวรวัตถุ อุโบสถ ศาลาการเปรียญ วิหารหลวงพ่อสามพี่น้อง วิหารหลวงพ่อเกี่ยว โกวิโท กุฎิที่พักสงฆ์ ฌาปนสถาน/ศาลาคู่เมรุ หอกลอง/หอระฆัง ที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์พื้นบ้าน ที่ตั้งห้องสมุดชุมชนประจำเทศบ้านสวน (ดำเนินการโดยเทศบาลตำบลบ้านสวน) ลำดับเจ้าอาวาส พระอธิการแป๊ะ ดำรงตำแหน่งระหว่าง พ.ศ. 2456-2494 พระครูวิมลกิจโกศล (เกียว โกวิโท) ดำรงตำแหน่งระหว่าง พ.ศ. 2494-2536 พระครูอดุลวราภรณ์ (บุญธรรม วราโภ) พ.ศ. 2536-พ.ศ.2558 (แต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสเมื่อวันที 1 เมษายน พ.ศ. 2537) พระครูสมุห์จักรินทร์ จตฺตมโล ลำดับเจ้าอาวาสวัดคุ้งยางใหญ่ ที่ รายนาม/สมณศักดิ์ ตำแหน่ง เริ่มวาระ สิ้นสุดวาระ หมายเหตุ 1 พระอธิการแป๊ะ เจ้าอาวาส พ.ศ. 2456 พ.ศ. 2494 2 พระครูวิมลกิจโกศล (เกียว โกวิโท) อดีตเจ้าคณะอำเภอเมือง,อำเภอกงไกรลาศ พ.ศ. 2494 พ.ศ. 2536 3 พระครูอดุลวราภรณ์ (บุญธรรม วราโภ) พระอุปัชฌาย์, เจ้าคณะตำบล พ.ศ. 2536 พ.ศ.2558 กิจกรรมพิเศษ เว็บไซต์เกี่ยวข้อง เว็บไซต์สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดสุโขทัย เว็บไซต์บ้านสวนดอตเน็ต โดยดิเรก ด้วงลอย(พลอยบุตร) อ้างอิง วัดไทย คุ้งยางใหญ่
วัดไทยชุมพล เป็นวัดที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และมีพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ อาทิ พระไตรภูมิ (หลวงพ่องาม) พระไตรโลก (หลวงพ่อโต) และพระพุทธบาทจำลอง เป็นต้น ประวัติ วัดไทยชุมพล จัดสร้างขึ้นสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น ประมาณรัชกาลที่ 3 ประมาณ พ.ศ. 2376 นามเดิมมีชื่อว่า 'วัดใหม่ไพร่ประชุมพล' ชาวบ้านเรียกว่า 'วัดบางแก้ว' เพราะตั้งอยู่บริเวณหมู่บ้านทุ่งบางแก้วตามชื่อหมู่บ้าน ตามประวัติมีว่า พระยาสุโขทัย (บุญมี) ได้นำไพร่พลที่จะไปสมทบตีเขมรและญวนมาประชุมกัน ณ ทุ่งบางแก้ว หลังจากได้คุมกองทัพไปตีเมืองสุยได้ชัยชนะกลับมาแล้ว จึงได้จัดสร้างวัดขึ้นตรงบริเวณดังกล่าวและขนานนามว่า 'วัดใหม่ไพร่ประชุมพล' ต่อมาประมาณ พ.ศ. 2486 พระศรีสุธรรมุนี (อาจ อาสโภ) เจ้าคณะตรวจการภาค 6 ได้มาตรวจการคณะสงฆ์จังหวัดสุโขทัย สั่งให้เปลี่ยนชื่อเสียใหม่ ให้มีความหมายดีขึ้น เป็น 'วัดไทยชุมพล' และใชมาตราบเท่าทุกวันนี้ และเป็นวัดที่ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาแล้วนับแต่ราว พ.ศ. 2382 ศาสนวัตถุ รอยพระพุทธบาทจำลอง เป็นรอยพระพุทธบาทสมัยสุโขทัย เดิมตั้งประดิษฐานอยู่ที่วัดนาเชิงคีรี อำเภอคีรีมาศ ท่านพระราชประสิทธิคุณ (อดีตเจ้าคณะจังหวัดสุโขทัย) เป็นผู้อัญเชิญมาตั้งประดิษฐานอยู่ที่วัดไทยชุมพล จังหวัดสุโขทัย เมื่อปี พ.ศ. 2462 เป็นต้น พระไตรภูมิ (หลวงพ่องาม) เป็นพระพุทธรูปนั่งสัมฤทธิ์ ปางมารวิชัย สร้างสมัยสุโขทัย ราว พ.ศ. 1800 เศษ มีขนาดหน้าตักกว้าง 3 ศอก 1 นิ้วครึ่ง (1.53 เมตร) มีความสำคัญเพราะเป็นพระพุทธรูปเก่าแก่ที่มีความงดงาม เป็นที่เคารพสักการะยิ่งของชาวบ้าน พระไตรโลก (หลวงพ่อโต) เป็นพระพุทธรูปนั่งสัมฤทธิ์ ปางมารวิชัย สร้างสมัยสุโขทัย ราว พ.ศ. 1800 เศษ มีขนาดหน้าตักกว้าง 3 ศอก 2 นิ้ว (1.55 เมตร) ศาสนสถาน อุโบสถ ศาลาการเปรียญ วิหารหลวงพ่อโต ฌาปนสถาน/ศาลาคู่เมรุ กุฎิที่พักสงฆ์ ลำดับเจ้าอาวาส ปรากฏหลักฐานในประวัติวัดทั่วราชอาณาจักร คือ พระอุปัชฌาย์โผน พระอุปัชฌาย์อ้น พระอาจารย์บาง พระวินัยธรรม (ถึก) พระอาจารย์รุ่ง พระอาจารย์บุญมา พระอาจารย์สิน พระใบฎีกาปลี พระปลัดยก ปุญญสิริ พระอธิการกฤษ พระครูสารโสภิต (โต) พ.ศ. 24__-2492 พระสุธรรมธีรคุณ (ดำรงค์ พทฺธญาโณ ปธ.3) พ.ศ. 2492-2542 อดีตเจ้าคณะจังหวัดสุโขทัย พระครูสุเมธพัฒโนทัย (สุรเมโธ) พ.ศ. 2543- รองเจ้าคณะอำเมืองสุโขทัย รายนามอดีต และเจ้าอาวาสวัดไทยชุมพล ที่ รายนาม/สมณศักดิ์ วัด เริ่มวาระ สิ้นสุดวาระ หมายเหตุ 1 พระสุธรรมธีรคุณ (ดำรง พัทธญาโณ) วัดไทยชุมพล พ.ศ. 2492 พ.ศ. 2542 มรณภาพ 2 พระครูสุเมธพัฒโนทัย (สุรเมโธ) วัดไทยชุมพล พ.ศ. 2542 ปัจจุบัน กิจกรรมพิเศษ ส่งเสริมการศึกษาคณะสงฆ์ โดยใช้สถานที่วัดเป็นห้องเรียนระดับปริญญาตรี เพื่อส่งเสริมการศึกษาแก่พระสังฆาธิการและพระภิกษุสงฆ์ ของมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย จ.พิษณุโลก ตั้งแต่ปี 2549 - ถึงปัจจุบัน อ้างอิง วัดไทย ไทยชุมพล
เนื้อคู่อยากรู้ว่าใคร เป็นละครซิทคอม ของค่ายภาพยนตร์จีทีเอช (GTH) และ aqua media 360 ออกอากาศทุกวันจันทร์ เวลา 22.25 น. - 23.20 น. ทางททบ.5 เป็นเนื้อคู่ประตูถัดไป ฤดูกาลที่3 เป็นเรื่องราววุ่นๆที่ยุ่งกว่าเดิมของชาวคอนโดสวัสดีทวีสุข กลับมาคราวนี้พร้อมด้วยสมาชิกใหม่ที่จะมาสร้างความฮา และความป่วนให้อลเวงครื้นเครงกว่าเดิม เริ่มออกอากาศเป็นครั้งแรก 4 มกราคม พ.ศ. 2553 เรื่องราวระหว่าง 6 เดือนผ่านมา หลังเหตุการณ์ระทึกขวัญ โจ (ซันนี่ สุวรรณเมธานนท์) ถูกยิงจนกลายเป็นเจ้าชายนิทรา นอนอยู่บนเตียงโดยมีเพียงเครื่องช่วยหายใจเท่านั้น ทำเอา ขวัญใจ (พอลล่า เทเลอร์) รู้สึกผิดกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเป็นอย่างมาก แม้จะคอยดูแลไม่ห่าง แต่ก็หมดหวังที่โจจะฟื้นขึ้นมา บรรดาเพื่อนๆ ไม่ว่าจะเป็น ธิดา (โอปอล์-ปาณิสรา พิมพ์ปรุ), คุณวี(โบ-ธนากร ชินกูล)และคู่แฝด ต่อ-ต้นข้าว (เอก มณีประเสิร์ฐสิทธิ์-เอ๋ มณีประเสิร์ฐสิทธิ์) ต่างแวะเวียนมาดูแลประคบประหงมคนป่วยอย่างใกล้ชิด เมื่ออาการดีขึ้นโจถูกจับนั่งรถเข็น แล้วเพื่อนๆก็พาโจไปตามที่ต่างๆ เพื่อให้โจได้อยู่ใกล้ชิดกับทุกคน ทั้งๆที่โจยังคงหลับอยู่อย่างนั้น ไม่สามารถรับรู้เรื่องราวใดๆทั้งสิ้น ตั้งแต่เกิดเรื่องที่โจถูกยิง แต่ละคนก็ไปเจอเหตุการณ์ที่แตกต่างกันออกไป ล้วนมีมรสุมชีวิตที่ซัดเข้ามาคนละแบบ แต่ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นทุกคนก็ยังห่วงใยและรักโจไม่ยอมเปลี่ยนแปลง อ่านต่อ... บทความก่อนหน้านี้: โมเดิร์นไนน์การ์ตูน - ยกสยาม - บางรักซอย 9 ดูส่วนนี้
วิทยุรับ - ส่ง 2 แถบความถี่ (แถบความถี่ 2 เมตรและ 70 เซนติเมตร) แถบความถี่ 70 เซนติเมตร (คำว่า 70 เซนติเมตรเป็นความยาวคลื่นโดยประมาณของความถี่ 430.000 MHz ถึง 450.000 MHz) แถบความถี่นี้เป็นส่วนหนึ่งของแถบความถี่ UHF ซึ่งถูกจัดสรรให้กับกิจการวิทยุสมัครเล่น กาจัดสรรความถี่ การจัดสรรความถี่ย่าน 70 เซนติเมตรจะแตกต่างกันแล้วแต่ภูมิภาคของโลก ในสหรัฐอเมริกา ออสเตรเลีย ตรินิแดดและโตเบโก อนุญาตให้ใช้ตั้งแต่ 420 ถึง 450 MHz แต่สำหรับบางพื้นที่จะถูกจำกัดการใช้งาน เช่น แคนาดา ให้ใช้ในช่วง 430 ถึง 450 MHz ในประเทศอังกฤษให้ใช้ในช่วงความถี่ 430 ถึง 440 MHz ในสนธิสัญญาระหว่างประเทศของ สหรัฐอเมริกากับแคนาดาห้ามมิให้มีการใช้ความถี่ในช่วง 420 ถึง 430 MHz ในบริเวณ ในบริเวณ เหนือจากไลน์เอ (north of Line A) แต่สำหรับประเทศไทยอนุญาตให้ใช้ได้ตั้งแต่ความถี่ 435.000 ถึง 438.000 MHz เฉพาะภาครับเท่านั้น รูปแบบการแพรกระจายคลื่น ความถี่ย่าน 70 เซนติเมตร เป็นความถี่ที่ต่ำที่สุดของย่าน UHF ที่จัดสรรให้กับนักวิทยุสมัครเล่น แต่เป็นความถี่สูงสุดที่จะใช้การแพร่กระจายคลื่นแบบ ionospheric propagation ได้ การติดต่อแบบสะท้อนออโรรา จะมีความผิดเพื้ยนของสัญญาณสูง ระยะทางในการติดต่อสื่อสารจะน้อยกว่า แถบความถี่ 2 เมตร และย่าน 1.35 เมตร การติดต่อแบบสะท้อนฝนดาวตก (Meteor scatter) จะทำได้ยากกว่าความถี่ที่ต่ำกว่า สัญญาณที่สะท้อนกลับมาจะอ่อน และมีช่วงระยะเวลาที่สั้นกว่า อ้างอิง The ARRL handbook for radio communications 2010 http://www.fcc.gov/oet/info/maps/canline/canline.html 70