Die Crefelder Ausstellung mittelalterlicher Webereien, Stickereien und Kirchengefäße.
Luxemburger Wort, 1852-10-27 00:00:00

Die Crefelder Ausstellung mittelalterlicher Webereien, Stickereien und Kirchengefäße. Ueber die flir die Rückkehr zum besseren Kunstgeschmacke der frühem Zeil so wichtige Ausstattung mittelalterlicher Paramente und Kirchengefäße zu Creftld sagt die „Kölner Zeitung" unter Ändern: Nicht minder reich als an Meß- und Kirchengewändern ist die Crefelber Ausstellung an kostbaren, kunstgebiegenen Arbeiten in edlen Metallen zu gottesdienstlichen Zwecken, an Kirchengefäßen jeder Art, wie Kreuzen, Aufsähen von Bischofsstäben, Pectorale«, Reliquarien, Kelchen, Ciborien und Monstranzen, getriebenen Silberarbeiten, zu Decken von Missalien und Evangelienbüchern benutzt u. s. w: u. s. w. Wir bewundern eine reiche Folge herrlicher Golb- und Silber-Arbeiten, ausgeführt im ältesten byzantinischen oder romanischen Typus bis zu den kunstfertigsten Werken des altdeutschen oder gothischen Styls von seiner höchsten Blüthe bis zu seiner Entartung, bei welchen man nicht weiß, was man mehr bewundern und bestaunen soll, die Reinheit, Schönheit und Mannigfaltigkeit der Formen, oder den Fleiß, dit Vollendung der Ausführung, die meisterhafte Gediegenheil der Technik. Man fühlt es, daß diese Arbeiten aus Zeiten stamnun, wo Kunst und Handwerk noch vertraut Hand in Hand gingen, wo sich die Kunst des Handwerks nicht schämle, wo sie dasselbe nach Verdienst würdigte, wo die kunstgeüble Hand im lebendigsten Gefühle das Schöne schuf, nicht mechanisch, ohne Geist und ohne Leben, nachahmte, sondern die tiefgefühlten Formen bis in die kleinsten Einzelheilen durch künstlerischen Fleiß gleichsam zu beleben wußte. Menschenhände bildeten lebendig, was jetzt meist todte Maschinen fertigen, und der erhebende Gedanke, voll des lindlichsten Glaubens, daß etwas zu des Allerhöchsten Ehre geschaffen werden sollte, begeisterte den Silber- und Goldschmied, erhob ihn zum Künstler; denn Künstler waren die Gold- und Silberschmiede jener Zeiten alle. Wie könnte man sich sonst die Menge der Kunstherrlichkeiten und kunstgebiegenen Kleinode, wie sie der Prachtaufwand des Gottesdienstes, der Schmuck der Kirchen, die Prachtliebe der Großen und Reichen im Mittelalter erheischten, und wie dieselben noch aus jener Zeil, trotz des gierigen Verheerungssturmes der französischen Revolution, in so großer Mannigfaltig, keil vorhanden sind, denken? Deö Menschen Hand, Hammer, Stichel und Punzen entlockten die wunberherrlichsten Kunstkleinode den edlen Metallen. Stampen, Prägen und Maschinen, die heut zu Toge Alles, oder doch das Meiste thun müssen, kannten jene Zeilen eer anspruchlosen That noch nicht. Auch bei allen kunstreichen Metallarbeiten werten wir wieder auf die Klöster, als deren Wiege für die neue, aus dem wüsten Graus der Barbarei sich herauskämpfende Zeit des Mittelalters, hingewiesen. In Klöstern wurde zuerst in Erz gegossen, in Klöstern formte man die ersten Glocken, und Mönche fühlten zuerst Hammer und Stichel, weil in den ersten Jahrhunderten noch nicht in Silber und Gold gegossen wurde; Mönche ciseliltei,, fertigten Schnielzarbeilen, schnitzten in allen Stoffen, schufen die anmuthigsten Miniaturen und lieferten die kunstvollen Einbände der Missalien und Evangelienbücher. Schon im sechsten Jahrhundert, wie uns der Franken Geschichtschrnber GregoriuS von TourS berichtet, finden wir in Italien und in Gallien kunstreiche Kirchengesäße auS edlen Metallen, und zwar nicht als Seltenheit, wozu ein Beleg folgende Thatsache: Als des Franken-Königs Childebert (575—596) Vormund im Jahre 531 Languedoc eroberte, behielt er aus den den Arianern abgenommenen Schätzen allein für des Königs Beute-Antheil sechzig Kelche und Patenen aus reinem Golde und zwanzig Missalien aus reinem Golde und zwanzig Missalien oder Evangelienbücher reich mit Gold und Silber beschlagen und mit Edelsteinen verziert. Schätze derartiger Kostbarkeiten brachte König Childeberl auch von seinen Siegeszügen nach Lombardier, heim. Seit dem siebenten und achten Jahrhundert gab es schon keine christliche Kirche mehr, welche nicht mehrere Kunft-Kleinode in Gold und Silber aufzuweisen hatte. Man staunt über den außerordentlichen Reichlhum, mit welchem Kaiser und Könige. Erzbischöse, Bischöfe, Aeble, Fürsten, Herren und Bürger einzelne Kirchen durch großartige Bronze« Arbeiten, Kleinode an Altären, Schmuck- und die mannigfaltigsten Kirchengefäße verherrlichten. Den kunstgediegensten, fast einzigen Schatz dieser Art aus der Periode des Frankenreichs besitzt das Aachener Münster: Kleinode der seltensten Art, Reliquarien, die bis zu Karl's des Großen Zeiten hinaufreichen. Karl der Große führt selbst im 45. Capimlare über feine Meierhöfe unter dem auf denselben hausenden Gesinde auch Gold- und Silberarbeiler an, welche aderauch schon in den buigundiichen, longobardischen und baierijcb.en Gesetzen unter den Leibeigenen — servi argentarii und aurifici — genannt werden, woraus erhellt, daß diese Völler ihre Leibeigenen zu solchen Beschäftigungen benutzten. Ausgezeichnete Silber- und Goldarbeit« blühten unter den Mönchen des Klosters St. Gallen in der Schweiz (gegründet 680;, und der kunsterfahrene Mönch Veatus Tulilo (i 896) dieses Klosters rühmt schon im neunten Jahrhundert Deutschland wegen seiner herrlichen, erhabenen Arbeiten in Gold und Silber, Kupfer, Holz'und Stein. Das Kloster Tegcins« in ©aiern (gestiftet um 700), Corwey in Westfalen (gegründet 815) u. s. w. u. s. w. besaßen tüchtige Melallarbeiler, — natürlich alle Benediciiner. Einzelne Prälaten unserer Lande waren schon seit dem neunten Jahrhundert eifrige Förderer tes Golv- und Silberschmicdekunsl. Wir nennen, um nur einige anzuführen, den {bin. Erzbischof Gunthaius (850^-873;, den reichen Bischof. Meiuwerk »on Paderborn (t 1036), den Bischof Pernwardus von Hildesheim (993-1024), den Main« zel Elzbischoi Willigis(9?s—loll) und ten späteren Erzlnschof von Köln, Wilhelm von Gennep (1349— 1362), welcher dem Hochaltäre des Domes den kostbaren, funftgepriefenen Bildschmuck aus Silber und Gold gab: aus Silber getriebene Apostelbiloer und Engel, rie S»mbo)e der marianischen Litanei i und Hin mehr denn drei Fuß hohes, sitzendes MutlergollcShild  aus geviegenem Golde. Bischöfe und,Aebte sandten einander, wenn es Nolh «hat, ihre Künstler, und besonders ihre Goldschmiede; es wurden nicht seile« Möxche zur Erlernung dieser Kunst aus einem Kloster ins auDere geschickt. Weil aber Gold- und Silderschmuck di« reichsten Prachtgeräche, auch von Kaisern un» Königen, Fürsten, Frau«n und Herren gefordert wurden, der weltliche Lukus dem kirchlichen nicht nachstehen wollte, so,fand die Goloschmicdtkunst auch schon früh unter d«n Freien tüchtige Meister. Goldschmiede waren vie ersten freien Handwerker, die um Lohn arbeiteten. Sie schlössen sich in den Städten an rie ü)cünsgenpffcn an und bildeten später in einzelnen deutschen freien Reichsställen mächtige Zünfte. Sächsische Gold- und Eilberarbeüer finden wir schon früh in Dänemark. Auf Monte Casslno, ter Urstiflung S3enetici'«i des Heiligen, »erben schon im zehnte» und elften lahlhundrne silberne, im Sachsenlande gefertigte Kelche und Patcncn als eine £>iuiptjicrte der Kirche gepriesen. Sächsische und englische Golr- und Silber' schmiede waren um tiefe Zeit in Italien derühmt und vorzüglich auf Monle Cassino beschäftk>t. Hochgeschäht waren schon im eilflen 3a|jrbuntèrle die Gold- und L überarbeite» Kölns. Wir sinccu in den kölnischen Echreinsdüchern von ter Mille dieses lührhunoerlg eine 3leihe von Gottschm e?en (aurifex, aurifaber) aufgeführt, wie auch Glocken- und (§i}fl,i«f}er, Golcläger u. s.w., und erfh>en aus denselde», daß die Goloschmicdelunst auch während tf&'iwölften, treu zehnten, »ierirbnten und fünfzehnten lahlhunderls gedeihlichst in Köln t-lühle. Künstlernamen finden wir; ihre Werke aber fennen wir nicht. Wir feinten nur ein SBerî aus dem zwttflcn Jahrhunderte, einen reich in Silber und Gold gearbeiteten Ncliquienschrein für Heinrich den Löwen, dessen Meisters Name, Elbertus aus Köln, bekannt ist. Die kunstvollen Ncn'quirnschreine der Heiligen Albinus und Mauritius in der Kirche Maria zur Schnurgasse, der 1102 verfertigte Reliquienschrein des beiligen €e»erm, die Reliqnarim in Siegburt], die Domschätze zu Liinbuig an der Lahn zum Tbeil, der prächtige Dreikönigenkasten, wenn auch von Freolerhanb manches Schmuckes beraubt, ein Meisterstück aus der Zeit Otlo'S IV. (1198-1215),« der kunstreiche Bischofstab im Domschatze — um nur Weniges anzuführen von dem, waö uns noch blieb — geben gnlgnii) der Tüchtigkeit der mitlelalterlichen Goldschmiede Kölns. Welche seltene und wcrthvolle Kunst-Kleinodien in edlem Metalle die hundert und neunzig Kirchen m,d Cavcllen Könis, und besonders die Sliftstirchen, wie St. Cunibert, St. Gereon, St. Ursula, Et. Marien auf dem Capitol, St. Aposteln u. s. m. vor der franz. Revolution befehlt, davon wissen »och alte Kölner und die Nachkommen derer zu «zählen, welche sich durch das Einschmelzen tiefer Kunftwelke bereicherten. Der deträchllichstc Theil der iunftberrheben Domschäßc, die wir aus alten Beschreibungen zufällig fennen, wandertm in Frankfurt a. M. m tm Schmelzliegel und, unter dem Vormunde der lächerlichsten Ansprüche, in die Tafchrn hochgestellte« Personen. Das Nähere über diesen Gegenstand bei« Halles wir uns, zur Ausklärung unserer Mill'l'trger, für eine spätere Gelegenheit vor. Um mit den Kirchengefäßen anzufangen, beliachten wir zuerst die Kelche der Ausstellung, die dem dreizehnten, vierzehnten und fünfzehnten Jahrhundert angehören. Die älteste» Kelche aus den ersten Zeiten der Christenheit waren von Holz, so noch der in Salzburg aufbewahrte des heiligen RupeituS, der bloß mit Silber ausgefüttert ist, dann aus Glas, dessen Fabrication zu Gregors von Tours Zeiten in Frankreich betrieben wart, und auch im siebenten Jahrhundert in Deutschland. In England soll 664 ein Mönch Berralvus die Kunst, Glas und gläserne Kelche zu fertigen, erfunden haben. Doch war nach Ned» um 6so diese Kunst in England noch unbekannt, denn der Abt Benevikt Biscop ließ i» diesem Jahre Glaser aus Frankreich kommen. Man machte auch Kelche und Patenen aus Hörn; das Concil von Calcuth in England lCelchyt in Norlhumberland) verbietet nämlich im Jahre 787. vas heil. Meßopfer in Kelchen und mit Pateueu von Hörn zu begeht«. Schon Papst lepherinuS (202—218), nach Anderen aber Papst Urban l. (223—230) sollen den Gebrauch von Kelchen von Glas und Holz untersagt haben. Aeußerst merkwürdig sino einige der ausgestellten Ciborien, besonders Eines im ernsten romanischen Style aus der ehemaligen AWi-Kirche in Deuß. Verschiedene in altdeutschen Formen sind nicht minder schon. In den ältesten Icitm des Cd>istenlhum:s vertrat die Ciborie die Monstranz, wcßhalb auch auf dem zweiten Concil, von Tour.s (56?) dl.rch den dnllen Canon bestimmt, wurde, daß die Ciborie auf dem Altar über das Kreuz zu stellen. Die allesten christlichen Archäologen leiten den Namen Ciboria ecu her, weil das Gefäß daS Brod, tic Speise des ewigen Lebens enthalte, als ein Gefäß ad ferendos eibos. Der Name Ciboria wird aber ursprünglich nicht blos einem großen, mit einem Deckel verschlossenen zur Aufbewahrung der consecrincn Hostien bestimmten Kelche gegeben, sondern auch {leinen, von Säulen getragene» Tabernakeln, wie Denn auch bic zur linken Seite des Hochaltars allein stehenden Sakramentshäuschen, zur Aufhebung des Hochwürcigsten, Cidorien, itnlienisch eiborto genannt werden. - Reich ist die Ausstellung an Monstranzen und ha t einige ter seltensten und kunstgediegensten im so genannten gothischen Style, alle mehr oder minder schon in der Gesammlform, zierlich gediegen in der Ausführung, einzelne wah,r Meisterstücke in der sisilirkunst. Wie die Steinmetzen des Mittelalters in den riesigste» Verhältnissen, himmelanstiebend, den ungefüllten Stein mit dem lebendigsten Laubschmuck, den kunstreichsten Zicrrathen belebend, daß wir di« wuchtig auf einander getbürmten Massen ganz »er« gefsen, dem Herrn der Wellen fein Haus lauten, so schufen die mittelalterlichen Goldschmiede, den Bau- Künstlern nachstrebend, in Silber und Gold rein Slllcrbeiligften kleine Dome, eben so reich an Rauben ii»d i'aubjinnen, an kunstvollem Phialweit, durchbrochenen Slllbcn, schön verzierten Voufgäitfleh, daukimstlcrisch schonen Gcschräukcn une BetlonuiMn, Überragt von zierlich durchbrochenen Helmen, wie Me majestätischen Slcindome selbst. In den Monstranzen gibt sich im vierzehnten und fünfzehnten lahlhuntn! die höchste Kunstgediegenheil der Goldschmietckuilst kund. Wie konnte zur verehrenden Verherrlichung des Slllerbeiligften auch genug geboten wurden?! Stem« niesen entwerfen den Goldaibeilern Plane zu solchen Werken; die Kunst ter drei gekrönten Meister ging den Bemühungen des Goldschmiedes zur Hand. Co bewunderten wie in der reichen Sammlung d s rühmlichst bekannten, um deutsche Kunst hockst rerricntc» DireclorS Heidcloff in Nürnberg den elften Entwurf zu dem St.-Scbäldus-Glabe in der Originalzcichnung von Veit Stoß (1447—1542), welchen ter berühmte Bildhauer 1488, etwa 60 Fuß hoch, im reichsten Phialwerk in geschwungener Form, mit einem schlank gebogenen Helm - Aufsähe, wie das Sakraments, Häuschen von Adam Krafft in der St. Lorenzkirche, endigend, für den Nothgicßer Peter Bischer (geb. um 1460—1529) fertigte. Die Apostelfiguren und die Basreliefs, wenn auch nur eben beulet, sind dieselben, \u25a0 wie fie Pcler Bischer und feine Söhne an dem bekannten funffpraebrigen, jetzt im Renaissance« Style ausgeführten Grabmale bildllcn. Im Mittelalter, bei »reu geselligem s,'eben. unterstützten die Künstler einander freudig; denn Neid und meist seichter, auf nichts fia) gründender Künstlerstolz war nickt, wie heul zu Taae, on der Tagesordnung; es machte sich kein Äunft|"trel'cnrer ein Geschäft daraus, aus kleinlichem Brooneid hochnäsig des Andere» Werk herabzusetzen und zu verkleinern: 3cfcr freute sich, wenn etwas Tüchtiges geschaffen wurde. Köln, im Oktober 1852. Ernst Wcyden.