Der Paleslrina-Styl, (Fortsetzung.)
Cäcilia, 1864-08-01 00:00:00

Der Paleslrina-Styl, (Fortsetzung.) kritisch beleuchtet von Professor Birkler. Der Paleslrina-Styl ist B, erhabener Styl- Das Erhabene ist im kunstwissenschaft- lichen Sinn das Walten der Idee über der Erscheinung, oder Freiheit des Inhalts in der sinnlichen Hülle bis zum Punkt des Ueberwiegens über letzlere. Angewendet auf das Kunstgebiet der Musik, drückt sich der Begriff des Erhabenen dort ab als das Dasein technischer Freiheit im polyphonen Gesammlmaterial. Diese Definition scheint zunächst im Widerspruch mit dein zu stehen, was im Vorangehenden über den Pales- irina-Siyl als strenger Styl gesagt worden ist. Letztem haben wir nämlich bestimmt als solchen, der in einer subjektiven und in einer objektiven Bindung beschlossen bleibt. Hier erscheint diese Gebundenheit plötzlich als «Freiheit», und dies ist auf den ersten Anblick ein Widerspruch. Die Lösung desselben ist indessen sehr einfach , und liegt in Folgendem. Die Bindung, von der wir, den strengen Styl betreffend, zu sprechen halten, bezog sich auf den Unterschied zwischen Material und Material. Wir sagten, das contrapunklische Material ist nicht der gesammle denkbare Tonstoff, es ist vielmehr nur ein aliquoter Theil desselben, ein bestimmter Ausschnitt aus dem Ganzen. Dem vollen Ganzen gegenüber bildet aber der Theil jederzeit eine Begrenztheit. Anstatt nun im vollen Ganzen ungeschmälerte Freiheit der Bewegung zu haben, ist der schaffende Genius, weil auf das begränzle Gebiet des Theils gestellt, ebendarum in seinen Bewegungen selbst einer gewissen Begrenztheit anheimgegeben, einer Begrenztheit nach Aussen nämlich, sofern ihm andere tonische Baumgebiete strengstens verschlossen bleiben. Aber eine ganz andere Frage ist es , wie sich der künstlerische Genius innerhalb seines eigenen Materials verhalte, wieseine Freiheit im Innern bestellt sei. Zwar haben wir auch nach dieser Seite hin von einer Diktatur der Regel gesprochen, und der Salz von der Notwendigkeit einer grammatischen Strengheit und Exaclheit jeder polyphonen Composition bleibt auch in der Thal unveränderlich derselbe. Allein wie überall, wo der Geist in irgend einem sinnlichen Stoff seine Manifestation auf höhere methodische Weise durchführt, so hat er auch aufdem Gebiet der idealen Polyphonie nach diesem einen Ziel zu ringen , sich vom Druck der Regel stufenweise zur wohldisciplinirlen , kunstvollen Reproduction , von der Passivität des Schülers zur Freiheit des Meislers zu erheben. Ueber der Notwendigkeit der Regel steht also die höhere Stufe der Freiheit in der Regel, und das ist ja überhaupt der höhere Standpunkt des wahren Kunstgenius. Anslatt in einem inneren Widerspruch zu liegen , ist es also vielmehr ein Fortschritt zu einer höheren Stufe von Idealität , wenn der Contrapunkt vom strengen Styl sieh bis zum Styl der Erhaben- heil erhebt. Als erhabener Styl realisirt der Co»- trapunkt nur seine innere künstlerische Freiheit und umgibt, weil diese Freiheit nichts anderes als der zur Herrschaft vorgedrungene Kunslge- danke, das in sich selbst fertige Phantasiegebilde ist, sein technisch gefügtes Aussenwerk milder Weihe siegreich durchdringenden Idee. — Diese Macht des Geistes, die alles Stoffliche ins Reich des Idealen zieht, ist es ja eben gewesen, mit der Palestrina die Kunst der Polyphonie vor dem angedrohten kirchlichen Exil geschützt, und das Band zwischen ihr u. der kirchlichen Liturgie unzertrennlich gemacht hat. Die Niederländer- Schule erlag immer noch zu sehr dem Druck der Regel ; sie liebte es, Schwierigkeiten auf Schwierigkeiten zu häufen, die Regeln im engsten Raum, im kleinsten Detail zu verzehnfachen, so dass die Lösung rein bloss Sache des kalten Verstandes, der mathematischen Berechnung blieb. Der höchste Impuls der Kunst, Gefühl und Phantasie, musste dem verslandesmässigen Galen I den Platz räumen, demgemäss war auch das Produkt, die Composi- lion selbst, von einzelnen rühmlichen Ausnahmen abgesehen, nichts weiteres, als das Bild einer unerquicklichen Spielerei u. trocknen Künstlichkeit. \ on Strengheit konnte man hier sprechen , aber v>n Erhabenheit nicht. Letztere war nicht da, weil der Gliederbau des" musikalischen Körpers von keinem idealen Gehalt geschwellt war. Das Ganze war ein mühsamer Formalismus bis zur technischen Verknöcherung, ohne den Gegensalz von Form und belebendem Inhalt. Im Begriff des Erhabenen aber unterscheiden sich Form und Inhalt als zwei für sich bestehende Momente, jedes in höherer selbständiger Entwicklung, aber beide wieder zusammengehend zur Einheit eines idealen Kunstganzen. Im Moment der höhern ßeseelun" aller polyphonen Kunstformen hat nun Palestrina's Genius seine folgenschwere Aufgabe begriffen, und indem er sie im Verlauf seiner Kunstlhätigkeit berufsgetreu gelöst hat, grünt ihm der ewige Lorbeer bei der dankbaren Nachwell , Schöpfer eines ideal inspirirtea Styls, d. h. Schöpfer eines erhabenen Styls geworden zu sein. Der Fortschritt vom strengen zum erhabenen Styl geschieht also gerade dadurch, dass der musikalische Gesammtbau von der Stufe eines lediglich nur sich selbst dienenden Formalismus fortschreitet bis zu seiner Auflösung in eine schmiegsame, durchsichtige Umhüllung eines idealen Gehalts. Dem innern Bild seine reine Erscheinung geben, heisst also den strengen Styl durch das Moment des Erhabenen ausrunden. Die Erhabenheit ist überall da, wo der Geist als Macht auftritt, er tritt aber als Macht auf, wenn er die objective Sprödigkeit des Stoffes überwindet, wenn er sich dem Material gleichsetzt, und in dieser errungenen Einheit des Subjektiven und Objektiven eben das reine Spiegelbild der Idee in der Erscheinung ist Würde die Polyphonie von der Strengheit nicht zur Erhabenheit fortgehen, sondern in jener verharren, so wäre das eine Einseitigkeit, bei der alle Unvollkommenheilen und künstlerische Unferligkeilen der abstrakten Strengheit sich hervorkehren würden. Die eigentümlichen Vorzügedes Strengen und ihre wirkungsvolle Entfaltung — sie kommen nur zum Recht, wenn das Strenge unmerklich ins Erhabene übet Messt. Ist erstens allerdings die nolhwendige Voraussetzung des letzteren, so findet es in diesem anderseits wieder seine höhere Wahrheil und Verklärung. Ohne lebendige Wechselbeziehung dieser Momente, gibt es aber ein höheres Kunstwerk auf polyphonem Gebiet wenigstens nicht , und unter stillschweigender Voraussetzung, dass vom Einen zum Andern dieser Uebergang ein realer sei in der Kunst Palestrina's, haben wir die positiven Seiten des strengen Styls als solchen in der voranstehenden Nummer zu entwickeln versucht. (Fortsetzung folgt.)