Die Märkte und die Landwirthschaft.
Der Wächter an der Sauer., 1864-03-31 00:00:00

Die Märkte und die Landwirthschaft. Giu altes Sprichwort sagt: „soviel Köpfe soviel Meinungen". Wir fügen aber bei, daß jeder voit seinem Standpunkte attö loben muß, was andere bekritteln werden. Dieses nennt man Freiheit der Ansichten. Leuchten diese Ansichten auf Ueberzcnguna, so müssen wir dieselben achten, wcunglcich von »ich. rereu Standpunkten aus Einwendungen zu machen wären. Diese Festtags'Betrachtnngen drängen sich un« auf beim Lesen von Bauern-Correspondenzen über die Verlegung der Grevcnmachec Jahrmärkte auf nicht gebotene Feiertage. Die darin enthaltenen Gründe haben etwas für sich, doch berechtigen sie unserer Ansicht nach, nicht zur Führung einer Sprache, die zwar unseren politischen Zeitungen eigen, aber' mit dein ber Oberbehörde schuldigen Respecl nicht in Einklang ist. Wenn man eine so peinliche ReUgösität an den Tag legt wie die besagten Corrcspondenten, so muß man sich fragen, ob das 4. Gebot Gottes auch aufgeboten ist, und ob man nicht mehr Cäsar geben muß was des Cäsar ist. Nach diesen eitilei* teilten Bemerkungen wollen wir zur Sache selbst über» gehen. Es gibt im Luxemburger Laude 135 Jahrmärkte und 11 Wochenmä.kte. Diese Versammlungen sollen dazu dienen, einerseits den Landmann iv den Stand zn setzen die Erzengnisse seines Fleißes und seiner Arbeit umzusetzen, andererseits den Consummenten die Gelegenheit darzubieten seine Bedürfnisse zu decken. Dieses bcgränzt ganz genan bie Zahl bcrjenigen, welche die Märkte zn besuchen haben. Eö sind nämlich  die Käufer und die Verkäufer. Atov. In der Praxis bleibt es nicht dabei. Wer nur kann kommt auf den Jahrmarkt, fei eS auch nur um ins Wirthshans zu gehen. Dort schüttet man Branntwein auf Bier, Bier auf Eafee, Wein auf Eafee em, bis man kein D etlichen mehr hat oder der Wirth nicht borgen will. Auf dem Wochen »aikt verzehrt man weniger, aber ber Zeitverlust ist derselbe. Jedesmal fleht der ganze Tag verloren. Und daß diese nicht wenige sind, geht aus folgender Rechnung. Zwei Wochenmärkte die Woche, 104 Tage. Jedes Dorf findet sich von wenigstens 20 Jahrmärkten per Tag umgeben, also 12-4 Tage. Fügt man dazu 10 nicht gebotene Feiertage, Kirmeß-, Hochzeit-, Tauf 25 Tage und 52 Sonntage, fo hat man jährlich 136— ■■ 190, d. h. das halbe Jahr, wo der Bauer ruht, weun er feine Zeit nicht verliert und sein Geld verzehrt. Von diesem Standpunkte aus betrachtet, ist die Verlegiina der Grevenmacher Jahrmärkte gerechtfertigt. Wenn wir aber etwaö beanspruchen wollen, so wäre es' nicht allein keine neuen Jahrmärkte mehr zn bewilligen, sondern die bestehenden soriel als möglich abzuschaffen. Dazu bedürfte es in den meisten Fällen nur der Beschränkung, daß, wer nichts Ernstes auf dem Markt zu thun hat, auch nicht da erscheinen sollte. Denn man geht gewöhnlich auf den Markt für wenig oder für gar nichts. So trägt der Eine eine Fäsche von 5 Sons, der andere em schlechtes Huhn, der dritte em halbes Dutzend Eier ic. Wer kein Geld hat, geht auf den Markt um den Vorwitz zn treiben, wer Geld hat gehl hin um ins Wirthshans zn kommen ; so daß Jedermann eine Ursache zum Marktbesuch hat. Heute, wo fast in jedem Dorf mehrere Läden sind, wo Metzger und Händler jedem Viehbesitzer das Haus auslaufen, sind die Märkte nicht von Bedeutung mehr. Kauft man dort manchmal billiger, so ver« licrt man seine Zeit, und kann auf die Solidität nicht rechnen, die seßhafte Händler haben muffen um Geschäfte zu machen. Noch eine« müssen wir bemerken, wenn die Jahrmarkte auf einen Samstag oder einen gebotenen Feiertag fallen, so werden dieselben auf den folgenden Tag verlegt. Dies mag die Correfpondenleii an der Mosel beruhigen. Unsererseits aber erklären wir, daß die Aufhebung der zahlreichen jetzt nicht mehr gebotenen Feiertage eine Wohllhat für die Landwirthfchaft find, für welche wir der weltlichen und geistlichen Behörde nicht genug danken können. Sollen die besagten Corrcspondenten einmal von ihrer Zeit werden, so erkennen sie es auch und lassen Obrigkeit mit ihrem Klagen und Bußprcdigen in Ruhe. (Annaleu.)