Italie.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1861-01-01 00:00:00

Italie. TRADUCTION DE L'ALLOCUTION prononcée dans le Consistoire secret du 17 décembre, par N. T. S. P. le Pape Pie IX. * Vénérables frères, « L'Eglise, assaillie dès son origine par des tempêtes furieuses et nombreuses, est à notre époque très-lamentable l'objet des attaques de si grands et de si nombreux ennemis, que leur haine née depuis longtemps, leur fureur venue à son comble semblent s'être déchaînées tout entières contre Notre Pontificat. Il n'est pas besoin, Vénérables frères, de reprendre un à un ces événements tristes et cruels qui se sont déroulés en quelques années et dont la mémoire plonge dans un grand chagrin Notre cœur et le Vôtre. Nous ne saurions nous dissimuler, que préjuger des desseins impénétrables de Dieu, aucune limite n'a encore été placée à tant de calamités. En effet, nous avons à déplorer l'invasion d'une doctrine perverse, laquelle, issue des principes de la très-funeste Reformation, s'est comme acquis la force du droit public, d'un côté par la perversité des hommes impies qui se proclament les fils de l'Eglise et qu'il faudrait appeler les enfants des ténèbres, et d'un autre côté par la fureur des païens qui, dans les contrées de l'Orient, a éclaté avec véhémence, afin de massacrer et d'extirper les fidèles. »En vérité, on ne peut que déplorer dans combien de pays de l'Europe ont pénétré les erreurs les plus pernicieuses sur les pouvoirs et les droits de l'Eglise. Ici on ne cesse de faire des efforts pour invalider les concordats conclus par le Siège apostolique sur des matières ecclésiastiques, là on met tous ses soins pour que, à l'avenir, il ne puisse plus être conclu de concordats à l'effet de régler les affaires de l'Eglise, ou du moins pour que l'autorité civile intervienne pour la conclusion de pareils traités. Nous avons éprouvé toutes ces récentes contrariétés, Vénérables frères, non sans un grave chagrin. Remplissant un devoir de Notre charge apostolique, l'année dernière, comme vous le savez, afin de relever l'Etat de l'Eglise du grand-duché de Bade, nous avons conclu un traité avec le Sérénissiine duc de Bade, et après sa ratification, Nous Nous sommes attendus, comme il était juste, à ce qu'il fût exécuté. »Or, on présence de l'opposition faite par la Chambre de ce duché, un édit fut publié par le grand-duc, en vertu duquel le concordat perdit toute sa force, et une loi lui fut substituée, au suprême degré contraire à la liberté de l'Eglise. Cet état de chose, Nous le savons, est le résultat de la fausse doctrine des protestants qui pensent que l'Eglise est une espèce de corps (collcgium) existant dans la société civile, ne jouissant d'aucun droit à l'exception de ceux qui lui sont attribués par le pouvoir civil. Or, qui ne comprend combien une telle conception est en désaccord avec la vérité? En effet, l'Eglise a été instituée par son divin fondateur en véritable et parfaite société qui n'est circonscrite par les frontières d'aucun Etat, soumise à aucun pouvoir civil, et qui exerce son pouvoir et ses droits librement et pour le salut des hommes, dans tous les coins de la terre. »En vérité, ces paroles solennelles adressées par le Christ, Notre Seigneur aux apôtres, n'ont pas une autre signification : « Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre ; allez et instruisez toutes les nations... enseignant d'observer tout ce que je vous ai ordonné.» Enflammés par ces paroles, les hérauts de l'Evangile, les apôtres, en dépit des rois et des princes qui s'y opposaient, en dépit des menaces et des supplices, qui ne les effrayaient pas, ont exercé avec courage le ministère qui leur avait été imposé. Nous aussi, fortement anxieux de la conservation des droits salutaires de l'Eglise, à peine eûmes nous appris qu'il s'agissait d'invalider le concordat en question, nous avons aussitôt envoyé des lettres au grand-duc pour l'exhorter à écarter ce mal et nous avons donné les ordres nécessaires au cardinal chargé des affaires étrangères pour faire des instances auprès du gouvernement badois pour que le concordat fût mis à exécution, comme de droit. Mais comme toutes nos tentatives et nos soins n'ont abouti à aucun résultat, nous avons déploré dans votre sein, comme il est de notre devoir, que cette convention ait été abolie contre toutes les règles de la justice, et sans le consentement de l'autre partie et nous avons réclamé, dans les limites de' nos forces, les droits de l'Eglise catholique et du siège apostolique violés, violcnient anéantis. Ces protestations, nous avons ordonné qu'elles fussent transmises au gouvernement badois et nous avons prescrit à l'évêque de Fribourg la conduite qu'il doit tenir au milieu de ces difficultés. Nous ne saurions assez recommander à cet illustre chef et à son clergé de protéger avec constance la liberté de l'Eglise et nous avons pleine confiance qu'il ne failliront pas même dans les circonstances les plus critiques. »Tandis qu'un vif chagrin nous avait assailli à cause de l'état de l'Eglise, de nouueau mis en péril dans le grand-duché, une autre cause de chagrin, produite par un pamphlet des plus infâmes nouvellement publié à Paris, est venue s'ajouter à notre tristesse. Dans cette publication, il y a tant de chose tout à fait opposées à la vérité, tant d'absurdités et de contradictions combinées entre elles par l'auteur qu'il faut la rejeter et la mépriser plutôt que de la réfuter. Ce qui est cependant intolérable, c'est l'audace et l'impiété de cet auteur, qui, n'ayant pas craint d'attaquer le principat ecclésiastique et civil de l'Eglise romaine, s'est attaché à imaginer un genre tout particulier d'Eglise à fonder dans l'empire français et organisée de façon qu'elle soit enlevée à l'autorité du Pontife romain et en soit complètement séparée. Or, qu'est-ce autre chose que de renverser, de déchirer l'unité de VEiilise catholique? Voici les paroles que le Christ, Notre Seigneur, a adressées à son Père sur la nécessité de cette unité: «Je ne prie pas seulement pour eux, mais aussi pour ceux qui croient en leurs paroles, afin que tous soient un comme toi, mon père, tu es en moi et moi en toi. » Or, la force et l'économie de cette unité exigent impérieusement que tous les fidèles dispersés sur les différents points du globe soient unis et joints au Pontife romain, le Vieaire du Christ sur terre, connue les membres à la tête. C'est pourquoi Jérôme, père de l'Eglise, a écrit à Damasus, votre prédécesseur de sainte mémoire: « Je suis uni à votre béatitude par la communion du siège de Pierre; je sais que l'Eglise est bâtie sur cette pierre ; aussi quiconque mangera l'agneau hors de cette maison, est profane. » QueMe injure ne fait donc pas à la très-illustre nation française, l'auteur du pamphlet susmentionné en croyant que cette nation, la plus attachée à l'unité catholique, puisse se laisser entraîner dans les erreurs chismatiquesl Quelle n'est donc pas la témérité de cet écrivain qui ose espérer détacher de l'obéissance et de la foi au Saint Siège le clergé de cette nation et surtout les illustres évoques qui comptent au nombre de leurs prédécesseurs St.-Irénée, évéque de Lyon, qui a écrit ces paroles : « Il est nécessaire que toute l'Eglise, c'est-à-dire les fidèles de tous les lieux, se tournent vers l'Eglise romaine comme étant l'église principale , » ces évoques qui par leur paroles et leurs écrits n'ont cessé de lutter pour nos droits et ceux du Saint-Siège, les ont revendiqués sans se laisser ébranler par aucune crainte, sans avoir égard à aucun péril. »Certes, ils n'ont négligé aucune occasion de nous fournir des témoignages de leur attachements. Nout ne pouvons que leur donner des louanges bien méi itées, à eux et aux autres évêques de l'univers, pour leur zèle pastoral, leur vigilance et leur fermeté, et bien que nous les sachions spontanément enflammés pour la défense de la foi catholique, nous ne pouvons nous empêcher de déployer en ces jours d'iniquité un zèle d'autant plus grand que les assauts des ennemis deviennent plus impétueux, de leur opposer une résistance d'autant plus ferme et d'exhorter les fidèles à prendre garde aux supercheries et aux embûches employées par les plus audacieux des hommes pour les arracher du sein de l'Eglise. »Dans ce pamphlet condamnable, l'auteur et ceux qui partagent son avis ont laissé tomber le masque et nous ont dévoilé le plan qu'ils suivent pour renverser l'autorité civile du Saint-Siège. Cependant ils n'ont d'autre but que de saper les fondements de notre religion. Xous gémissons de voir ces méchants allant livrer cette doctrine par les provinces injustement soustraites à notre gouvernement ainsi que par les autres pays de l'Italie. Voilà le luit de ces traductions des livres sacrés répandues par tout pour corrompre la foi, cette foule de livres très-honteux faits pour empoisonner les mœurs de la jeunesse, de cette licence sans frein, de ce mépris pour l'Eglise foulée aux pieds, delà violation des immunités sacrées, de la.soustraction à l'autorité des évêques de l'enseignement de la jeunesse et de la surveillance de la doctrine et des mœurs. C'est au même but que tendent ces hommes préposées à l'enseignement et qui ont des pensées hostiles sur la religion, ce décret publié dans l'Ombrie ordonnant l'expulsion des congrégrations religieuses de leurs couvents, l'anéantissement des chapitres des collégiales, l'abolition des bénéfices de tout genre, et l'occupation, par une injustice suprême, des biens des associations pieuses. C'est encore pour atteindre le même but qu'on a jeté aux fers des ecclésiastiques et même des évêques, parmi lesquels Nous avons vu dernièrement notre vénérable frère. l'archevêque d'Urbin, qui a été conduit en prison au milieu de soldats. Un autre vénérable pasteur, revêtu de la dignité de cardinal, Firman, fut arraché de son siège et empêche de tout contact avec le troupeau confié à sa charge. Beaucoup d'évêques du royaume de Naples ou furent jetés en prison ou furent obligés de prendre la fuite. Ce sont encore les mêmes tendances qui font qu'on élève des temples protestants dans plusieurs cités de l'Italie, qu'on y érige des écoles publiques où l'on puisse enseigner impunément des doctrines pernicieuses et hostiles à la religion catholique. Enfin le même but est assigné au décret promulgué dans l'Ombrie, par lequel le sacrement du mariage, proclamé grand par l'Apôtre, est soumis à de pures formules civiles, qui soustraient le mariage à l'autorité ecclésiastique et qui sont combinées avec l'intention d'en faire une institution civile et, ce qu'à Dieu ne plaise, de la transformer en concubinage légal au grand préjudice des âmes. Or, conformément aux devoirs de Notre mission apostolique, Nous condamnons et réprouvons. Nous déclarons nul et de nul effet tout ce qui a été commis contre les droits de l'Eglise et son patrimoine, contre les personnes consacrées à la religion et contre leurs biens. »Et quel est donc l'homme qui ne déplorerait avec Nous le désarroi où sont les choses publiques et privées, l'agitation terrible qui règne en Europe, la révolte qui sévit comme le feu du ciel dans l'Halie toute entière? En présences de ces nombreuses et profondes plaies infligées à la religion et à la Cité, Nous sommes forcés de nous écrier avec le prophète : « La terre est infectéeparsespropres habitants, parce qu'ils ont transgressé les lois, qu'ils ont falsifié le droit et qu'ilsont déchiré le pacte éternel. » Cette foule de maux ne doit être imputée qu'à ceux qui, se disant les auteurs de la félicité publique, ont porté, pour étendre leur pouvoir en Italie, une main sacrilège sur les lois divines et humaines et n'ont laissé derrrière eux que des orages et les ruines de leur fureur. Puissent-ils. revenus à des sentiments d'homme, comprendre eufiu que sans la Religion, il n'y a plus pour la société humaine d'abri tutélaire, que la Religion est le seul lien désirable des nations et que s'ils parvenaient à briser ce lien, la stabilité et le repos seraient à jamais bannis de ce inonde ; puissent-ils se convaincre que la religion catholique est une, que c'est elle seule qui enseigne la vertu, et surtout ces vertus qui font de l'homme uni à l'homme, un bon citoyen daus un royaume tranquille et prospère; puissent-ils enfin se souvenir que ce siège apostolique ne s'est jamais montré hostile à la véritable et solide félicité des peuples, mais que sans cesse il s'est consacré au bonheur de tous ! L'histoire est là, qu'on l'ouvre. »N'est-ce pas le siège de Pierre qui a civilisé les nations barbares, en leur enseignant les préceptes de la vraie religion, en pacifiant le monde, en introduisant partout les bonnes mœurs et la dignité humaine? N'est-ce pas la Papauté qui a fondé les institutions charitable où le pauvre trouve du pain, où le malade retrouve la vie ; et n'est ce pas elle aussi qui, en s'ad rossant aux peuples et aux rois, a promulgué et rappelé, même au milieu des plus grandes perturbations politiques, les principes delà justice et de l'honnêteté. »Oui, nous le répétons, ce siège a rendu de grands services à l'humanité, il existe de nombreux monuments de sa sagesse et l'histoire qui les a enregistrés jusqu'à nous ne faillira pas dans sa tâche pour l'avenir. »Mais notre cœur paternel n'a pas oublié les maux dont est affligé l'Eglise en Orient, maux que n'ont pu conjurer les palmes des martyrs fameux dout la terre d'Orient a bu le sang. Nous voulons parler, Vénérables Frères, du royaume de Choréc, de l'empire chinois et des pays limitrophes; où les tourments et les supplices de tout genre n'ont pu parvenir à ébranler la confiance des chrétiens en la foi de Jésus- Christ; Nous voulons parler delà Cochinchiue et du royaume de Tonquin, où la cruauté des infidèles a juré l'anéantissement du nom chrétien et renouvelé les persécutions infâmes des premières années de notre ère. »Faudra-t-il vous peindre les collèges, les couvents, les temples, les édifices publics et privés précipités dans la poussière ou livrés aux flammes? Faudra-t-il faire encore le tableau des tourments dont furent victimes des fidèles de tout âge, de tout sexe, de toute condition, chassés de leurs propriétés, dépouillés de leurs biens, traînant une vie misérable de retraite en retraite, gémissant dans les cachots, exposés sans cesse à la fureur impie des implacables ennemis de l'Eglise? Oh! ces enfants de Notre-Sainte-Mère, qui supportent avec résignation et espoir tous les supplices en l'honneur de notre divin Maître, auront leur part de la gloire des anciens martyrs de la foi ! —La situation malheureuse des chrétiens de Syrie ne touche pas moins profondément Notre âme. »Ces infortunés, à peine échappés aux massacres qui ont décimé les leurs, sont en proie à la crainte continuelle de voir le retrait des forces militaires d'Europe donner encore une fois pleine Carrière à la rapacité et àla cruauté des infidèles. Afin d'aller en aide, autant que possible, à ces grandes misères, Nous avons voulu, malgré l'état de Notre trésor, transmettre aux chrétiens de Syrie une partie assez considérable de la somme dont nous a fait présent la pieuse libéralité des nations catholiques. Et nous profitons de l'occasion qui nous est olterte ici, pour rendre un hommage public et solennel au touchant exemple de charité qu'ont donné récemment nos fils bien-aimés, lorsqu'ils ont ouvert leurs bourses aux pauvres affligés, leurs frères de Syrie, et pour nous rejouir dans notre âme, en constatant encore une fois que cette vertu n'est pas assoupie, que le Divin-Rédempteur du monde a donnée comme le principal signe de la Religion chrétienne. »Nous venons d'exposer l'état des choses sacrées et publiques, en appelant votre attention et sur les sujets d'affliction et sur les causes de joie qu'il Nous offre. Cet état, V. E. Nous inspire des craintes véritables ; il Nous émeut profondément et remplit Notre âme de tristesse; nous ne doutons pas que Vous, qui êtes appelés à partager Notre mission, Vous ne preniez également Votre part de la grande douleur qui Nous a frappé. Mais ne nous laissons pas abattre; élevons, au contraire, tous les jours nos yeux et nos cœurs vers la montagne céleste d'où doit nous arriver le véritable secours au milieu de nos malheurs. »Dieu sera toujours avec son Eglise, il ne cessera d'être avec ses humbles serviteurs. Pleins de la force d'en Haut, nous ne faillirons jamais dans notre Ministère Apostolique et il n'y aura ni crainte capable de nous abattre, ni malheur capable de nous faire douter de nous-mêmes et de celui qui nous a envoyés. Que le sang innocent des chrétiens répandu sur la terre orientale monte vers le Seigneur, comme l'odeur d'un sacrifice expiatoire et qu'il détourne les calamités auxquelles Nous sommes en proie depuis si longtemps et celles qui semblent encore en ce moment suspendues au-dessus de nos têtes; que, grâce à l'intercession de la Très-Sainte-Mère de Dieu, toujours Immaculée, et à la prière des Bienheureux Apôtres Pierre et Paul, le Seigneur accorde à son Eglise la victoire sur ses ennemis. Que le Seigneur se lève pour juger le monde et que de son bras vengeur il repousse et disperse les ennemis de son nom, qui trament la perte dein Religion, et qui font de l'exterminaton de l'Eglise le but de leurs ténébreux projets, ou bien puisse-t*il, et ceci nousle demandons avec ferveur, accorder à nos supplications, — que la Grâce divine descende sur eux et que la miséricorde infinie les fasse rentrer dans la voie de la justice et de la vérité. » on lit dans VI niversel : - U !, 22 décembre.—On est aujourd'hui m ie contenu des dépèches transmises à l'amiral Le Barbier de Tinan par l'intermédiaire de l'ambassadeur de France à Rome: la flotte vient de recevoir l'ordre de se tenir prête à appareiller et à quitter le port de Gaëte que l'on va abandonner, sans le moindre scrupule, aux navires de guerre piémontais. Dans le paquet remis à l'amiral français, se trouvait une lettre autographe de l'empereur Napoléon à François II, dans laquelle il était dit les motifs de la détermination prise ..de se retirer, entre autres celui-ci : Afin de ne pas fomenter plus longtemps la guerre civile et d'épargner une plus grande effusion de sang. Cette nouvelle aggravation de la situation du jeune îoi de Naples, tout en l'affligeant profondément, n'ébranle aucunement sa résolution de défendre quand même et jusqu'au bout le petit coin de son territoire qui se trouve encore en sa possession. Je puis vous donner les assurances les plus positives à cet égard. Ce jeune roi. dont l'intelligence et le courage grandissent comme les difficultés et les périls qui l'assiègent, se conduira en roi jusqu'au bout. Il tiendra dans Gaëte jusqu'à la dernière extrémité et ne rendra la place que lorsqu'il ne sera plus possible d'y tenir. Jusque là, il remplira son devoir en digne petit fils d'Henri IV.» :Rom, 22. Dej. — Die Sequeftration ber iiloftcrgiiter gefit in ber anconitanifefien 5PJarf, in Unibrien unb ber Sabina rafd) oor fid). Da* bei läßt Saoour ba« Sigentfium aller für bie btirgerlidje ©efeüftbaft unmittelbar praftifdj nttfc» Iirficu ober tfir wofiltfincnbcit , wie bcn geiftigen SBebtirfniffen ber geit cntfprcdjcnbcn Snfrttute unb Orben unangetaftet, wüfircnb bie übrige î?rbcn«gciftlid)fcit, fonbertiefi bie, wc(d)C fiefi au«= fdjlicfdicfi einem befefiauliefien Pcbcn wibmete, ifircn wclttidjett ©efïtj ber weltlid)en Obrigfcit abtreten unb bngegcn eine lebenëwierige "Çenfion auë Staat«faffcn amtefimen mujj. Sonft bienen bie nom IMfcfiofe Scipioue {Ricci cou s]3iftoja miter bent ©roiberjog V'copolb I. »on £o«tana für bie fircbllcfien {Reformen im Sinne be« 30= fcpfiiuifdjcu Snftcnt« aufgefüllten formen bei ber galten al« leitenbe — SSon bcn 311 2lnfaitg Oftober« in« SRöniifdjc übergetretenen unb oor Murent aufgelöf'tcii neo» potitanifdjcn £orp« blieben 3weifiunbcrt Deutfd)c, ntciftcu« ÏÏaicrn, im fläglid)ften 3uftanbe jurücf. 2Jor einer {fi?odje tarnen fie fiiefier, ba« UDÎitleib ber 8anb«lcute anjufprcrfien, ba bie Italiener fie in ifircr SSertoffenfieit oerfiöfinen. Sin päpft» lidjc« 2llntofeu ift ifiueit \\mv geworben, boefi eô reichte nur tfieilweife bin, unb uorgeftern fiieltcn bie ilRitglieber ke* iH-rwaltuugSratfie« ber beut: fdjen 5Rationatfircfie Dell' 2lninta eine Sujmig, ben SBebrängten ipülfe 31t fd;affcu. Die ift ifiuen beim nun and) au« ben gonb« bc« £ofpi3C«, wenn aud) nur tnapp, gcreid)t. Die ÜRciften betteln fid) nod) alte ftleiber unb Selb 3ufaminen. i;ielc fiaben efirenwertfie Stauben airfjnjeigen. Der öfterreirfiifrfic ©etfebafter erfiiclt eitblicfi aud) bie 2(nweifung, einem 3cbcn fünf Scubi jur §cintrcife über 2(nfoua mit bcm Clonb'Dampfer jimädjft nad) ïrieft 311 geben. (K. Z.) 9ccapct, 21. SDej. — SBicsner'ö ilaltcnifijc Govrefponbcnj berichtet auê Verona, 19. î)ej.: „î)ie SDefertionen finb hieran ber gaujeu ©ränje fo ftarf eigeriffeu, bajj man bentuädjft ber 'Çu« btiiatiou be« 3tanbred)t« entgeuficht. ©cneral SSenebeï hat nad) SSMen einen 33ertd)t gefanbt, Worin er auf bcn febwtertgen ®eifi ber Unter« offnere unb Solbatcu aufmertfam macht unb für bie Strmee gewiffe 9fcforincit uerlaitgt. 9îamentlid) wirb in jenem Söerichte bie fd)fcd)te unb îinjuretchenbe Verpflegung bc« bftcrrcidpfc&cn ©olbatett herborgehoben, ber ein uiïal bc« îage« unb ba fjöcbft migcniigciiber SBeife ut effeit erhält. Die pientontefifdjen îruppen haben böge* gcu tiig(ici) bret JDÎal ein reiehlidje« (Sffen, b. fi. frülj SBcorgettö eine Suppe mit 33rob, BïïittagÔ ÜRinefrra, 12 Äifo gleifcb unb ©einiife unb Äoenb« wieber eine Suppe mit SBrob. ©iefe« ©Aftern, welche« uon allen humanen Regierungen befolgt wirb, hat aud) ®encral Vcnebef bcm ftctffer empfohlen." (K. Z.)