Italien.
Der Wächter an der Sauer., 1864-09-04 00:00:00

Italien. Ueber die schon erwähnle Belehrung de« Judenknaben Coen in Rom ist im »Giornale di Roma« eine osfieielle Darstellung erschienen, welche den An» griffen der Presse in dieser Sache enlgegenzutrelen bestimmt ist. Nach aller Tratilion stehen die Juden in Rom unter dem Schütze Frankreichs. In Folge dessen soll sich auch der sraniosifche Botschafter für die Rückgabe des Knaben, natürlich erfolglos, verwendet haben. Nach der Darstellung de« offiziellen Blat. te« wurde ber il jährige Knabe Giuseppe Coen vor etwa 2 Monaten von feinen Ellern zu einem iv der Nähe de« Ghello wohnenden talbolifchen Schuhinaeher in die ikhre gegeben. Hier foll derselbe in Folge der freundlichen Behandlung ben Einschluß gefaßt haben, zur christlichen Kirche überzutreten. Auf feine Billen brachte ihn der Meister am 25. Juni in daS HauS der Kalechumenen in Gemeinschaft mjt einem »wirklichen Anverwandten« und einem neapolitanischen Priester. Der Knabe wiederholte »un vol dem Neelor ber Anstalt unb bern Eardinal, welcher die Aufsicht über da« Institut führt, seinen Einschluß, Christ zu werden, worüber em nolarieller Act aufgenommen wurde, in welchem der Knabe erklärte, durch leine Einschüchterungen oder Versprechungen, sondern einzig durch eine Bewegung seines Gcmülhs ,» feinem Ent» fchluß bestlmml zu sein. DaS officielle Blatl fagt weiter, daß man den versuch gemacht t)abe, den freiwilligen Eiüschluß de« Knaben >n Gegenwart seine« Vaters zu eonftatiien. Dieser sei aber de, Einladung zu diesem Zwecke nicht gefolgt, jener Prüfung beizu. wohnen. Die Versuche sollten aber uach den Vesiim' mungen der von. Benedikt XIV. nuter dem 23. Fe« binar 1747 erlassenen Constitution fortgesetzt werden, den Vater zur "Anhörung ber Erklärung feines Soh« nes« zu bestimmen. Von Paris, 20. August, schreibt man dagegen der »Presse«: Die Nachricht des »Courrier du Dimanche» daß der französische Minister deS Auswärtigen an den Grafen in 9ioin eine Depesche expedirt b'abe, in welcher er sich »mit Festigkeit und Slrenge« der Affaire Leen und der von den iillramontaneii Eiferern so gewallsam veiletzien Gewissensfreiheit annehme, wirb mir von so fluter Hand bestätigt, daß ich kein Bedenken trage, sie ibneu durch den Tele» graphen zu übermitteln. In dieser totalen polilifchen Windstille ist selbst em so kleiner. firiftrt Önfljttfl, wie er hier vom Quai d'Orfah über die Alpen geweht zu haben scheint, em Ereizniß. Das großarlige Schwel« gen, in welches sich tie Tuilerien seil einem halben Jahre dem Auslaiide gegenüber gehüllt haben; der Umstand, daß em so anl lalholischer und päpstlicher Minister, wie Herr Drouhn de i.'hich«, es ist, wel« eher gegen das Non possiirnus des Balk.ins die Fe» der führ!; endlich, daß dieser Zwischenfall mit einem Hofereignisse znsammenfälll, welche man bisher nur als eine neue Bürgschaft deS guten (zinoernehmenS zwischen dem Haupte nnd dem ältesten Sohne der Kirche aufgefaßt ha!, alle« Dieß kann,nicht verfehlen dem diplomatischen Acten stücke, welches soeben in der Ewigen Stadt eingetroffen ist. eine mehr als gewöhn« liebe Aedenlniig zu verleihen. Die Wener »Verfassung., sagt zu diesem Falle: »Uns inteiessirt weder die wellliche Herrschaft deS Papstes, noch der christ lalholifche ludenlnabe. Wir halten eS nur für nolhwendig, auch in dieser Sache den allgemein menschlichen Standpunkt zu betone» und von diesem Standpunkt aus erscheint uns die neue Mortara.Gefchichle im höchsten Grade verwerf» lich. Wir sehen in derselben uichls als einen Act der wildesten Barbarei, Ja, Barbarei! und zwar eine solche, gegen die Seeräuberei, Menschenhandel:c. ver« schinden, weil sie in unserer Zeit und von Männern verübt wird, die da« Wort des Herrnpredigcn ! Der Priester, ber den kleinen Coen seinen Eller» entführte, ist in unfern Augen nichls anders, al« cm moralischer Garolter. der seinem Opfer eine kirchliche Schlinge um den Hals wirft. Ist es etwa human, wenn man Ellern ihre Kinder gewallsam raubt? Iste« hnman, wenn man die Mutter, deren Herz vor Kummer bricht und die von einer gewaltigen Sehnsucht nach ihrem Kinde erfüllt ist, in den Kerler wirft, um von ihren Bitlen nicht mehr belästigt zu werden? Dies Alle« ist jetzt in Rom geschehen! Hier ist es Pflicht aller Staaten, einzuschreiten, um einem solchen Trei« benein Ende zu machen. Was heule den jüdischen Eltern geschah, kann morgen protestantischen oder an» der» alalholischen Eltern geschehen. D!eß soll aber nicht geschehen! Wohl ist die Kirche mächtig, aber so mach» tig lann sie nicht sein, um die zwischen Eltern unb Kindern bestehenden Vande gewallfain zn zerreißen. <sitrei«.4 bedroht die Türkei, wenn einem raubenden Montenegriner em Haar gekrümmt wird; man schickt Schiffe nach Tunis und Gott weiß wohin, wenn c« sich um tie Inlercffen der Humauilät han» delt, warum sollte man Rom allein c« gestallen, die Eivilifation und die Hnmanüät mit Füßen zu treten? Der französischen Regierung gebührt alle Anerkennung für ihr Vorgehen in dieser Angelegenheit. Sie ist jetzt wieder einmal für eine „Idee» eingetreten und steht wirklich an der Spitze der Civilisaiion. Unserer Ansicht nach wäre eß aber Pflicht der österreichischen Negierung gewesen, energische Schrille beim heiligen Slnhle zu machen, um von ihm die Herausgabe des kleinen Coen zu erlangen. Die osterreichifche ll.egieruna gehört zu den Freunden des Kirchenstaat«, sie will die wellliche Herrschaft unter jeder Bedingung erhalle» sehen. Der Freund also und nichl der oertapple Gegner mußte in Ram Voistellnügen machen, denn, darüber darf man sich keiner Täuschung hingeben, behant Rom auch dicßmal in seinem alten Starrsinn, so steht mehr als em ludenlnabe, eö steht die wellliche Herrschaft auf dem Spiel! Und darum halte Graf Ncchberg. der Freund Rom«, zuerst einschreiten sollen. Daß er eS unterlassen, ist nicht zu entschuldigen, denn Zeit halte er wahrscheinlich genug, da in der schleswig« holsteinischen Frage die &ifl der Arbeit fast ganz auf den Schultern ViSmarck's lieg! uud «ine andere Angelegenheit jetzt nicht an der Tagesordnung ist. Eine Hauptrolle unter den Ursachen des nordame« rifjuifchcii Viiigerliiege« spielt in der öffentlichen Meinung immer noch die Abschaffung der Sklaverei. Man wild daher erwarlen müssen, daß die Neger, welche zu den Föderalisten entflohen, oder von ihnen befreit worden sind, in einer Weise behandelt werden würden, welche geeignet wäre, das schreckliche Loos vergessen zu machen, das sie angeblich bei ihren fiü» Heren Herren erduldet. Wenn nun sie verwendet für ihre Befreier zu kämpfen, so wäre dagegen an'und für sich nicht« zu erinnern; aber die Weise, wie dieS geschieh!, ist durchaus nicht zu rechtfertigen Trotz ih« res vermeinllichen Eifers für BefreiungVr Sklaven nämlich haben die nicht i'iber sich ge» wiiinen können, irgend eine Gemeinschaft mit farbigen Menschen zu pflegen, Slalt diefe Neulinge im Kriege, tenen eine anerzogene Scheu vor beißen innewohnt, mil bewahrten weißen Truppen zu vermischen, hat man auö ihnen allein Regimenter gebildet und diese farbigen Regimenter sind recht eigentlich al« »Füller für Pulver unb Blei«, als Kanoncnfnller verwendet worden. Den vor Petersburg lhäligen 7 farbigen Re« gimentern hatte man die l'ofung. der schwierigsten und gefährlichste» Aufgaben übertragen. Ihr Verlust war dem entsprechend außeiordenllich groß und bellum h«i b Regimentern, von denen er genau« bekannt ist, nach Newyorler Blättern il Offiziere und 1175 Mann an Todten, Verwundeten unb Vermißten. Spricht so» nach dieser Mangel an Schonung nicht dafür, daß die Zärtlichkeit der Föoeralisten für die Farbigen sehr »uflichtig sei (namentlich der jetzigen Leitung der Nord» staalen sprechen kundige und unbefangene Stimmen jede Möglichkeit ab, die Emancipalion der schwarzen Ra« zur Wahrheit werden zu lassen), fo ist es auf der andern Seite statistisch nachweisbar, daß bie Skia» venhalter weder so zahlreich noch so mächtig sind, um die ganze Bevölkerung der Südstaalen zu beherrschen. Nach dem Census von 1850 kamen auf eine Bevöl« lerung von 12 Millionen 317.525 Familien, welche Sllaven hielten. Bon tiefen hatten 68,820 nur einen und 105.683 deren 2—4, da« heißt 174,503 Familien, oder die Hälfte jener Gefammtzahl. haben ihre Dienstboten auf sebenszelt. statt auf« laht » sie leben nicht von der Arbeit ihrer Sklaven nnd sind ziemlich unbetheiligt bei der Frage der Aufhebunz. 80.765 Familien halten 5—9; 54,595 hatten 10—19; 29,733 hatten 20-49; 6196 50—99; nur 1479 Familien deren 100—199; 187 200—299; 66 Fa« Milien 300—499; 9 Familien 500-999 und endlich nur 2 Familien hallen über 1000 Sklaven. Dieses Berhältniß ist gewiß zu beachten. Im Allgemeinen aber kann man immer nur wieberholen: die Fortsetzung der gegenwärtigen Menschenschlächlerei wird sicherlich leine derjenigen Folgen haben, welche etwa unsere von den Thatsachen losgelöste Sympathie, ober gar voll» ständig gefärble unb entstellte Darstellungen uns er« warten lassen mögen. Berintworilicher Redacieur: Justin Schröll