Frankreich.
Luxemburger Zeitung, 1844-08-07 00:00:00

Frankreich. Paris, im Juli. Graf Mole hat ein Wort zu seiner Zeit gesagt: es ist leider nur zu wahr, daß vom alten Rcvolntionsgeist nichts Thatenrcicbes, Energisches übrig geblieben ist, sondern uur das Kleine, die lalusie, gewissermaßen ein Kotzebue'sches lammerwerk nach einer Shakcspeare'scheu Tragödie voll Unheil, Größe und Bedeutsamkeit. Die Eifersucht schmälert den Werth selbst der ausgezeichnetsten Geister. In unserer Zeit spielt überhaupt der Neid eine große Rolle. Die breite Mittclgattung von Menschen, die sich zu einer gewissen Mittelmäßigkeit der Bildung, des Vermögens, der Gefühle, der Gesinnung erhebt, wird beleidigt durch alle stille wie durch alle redende Größe, nicht allein durch Geburt oder durch Reichthum, durch Anstand lind durch Sitten, sondern durch Alles was ragt und strebet. Wie der Herzog d'Harcourt richtig bemerkt hat: diese Dorf- und, Arrondissementsgrößen, diese Sccrctärc, Procureurs, Wechsler aller Art, große Michel in ihren Gemeinden, können es nicht verdauen, daß außer ihnen nach andern Maßstäben gemessen wird. (A. Allg. Z.) Paris, 2. Aug. Der Herzog von Nemours wird sich, nach Beendigung des Lagers zu Metz, an die Ufer des Rheins nach lohannisberg begeben, um hier dem Fürsten Metternich einen Besuch abzustatten. Am 4. wird der Herzog Paris verlassen und über Besancon am IN. in Metz ankommen. In der heutige» Sitzung der Pairskammer wurde der Minister Guizot über die Taiti'sche Frage und hauptsächlich über die beleidigenden Worte Sir Robert Peel's zur Rede gestellt. Der Graf selbst sah sich gezwungen, sein Bedauern auszudrücken, daß das Ministerium nicht einige Worte zur Besänftigung der Gemüther sagen wollte. Darauf antwortete Herr Guizot: Wenn ich geglaubt hätte, daß meine Worte geeignet wären, die gewünschte Wirkung hervorzubringen, so hätte ich nicht gezögert zu sprechen. Die lebhafteste Gährung herrscht in Paris. Die Uneinigkeit zwischen England und Frankreich wird als sehr gefährlich geschildert und man fürchtet, daß die Angelegenheiten von Taiti und Marocco sich nur durch einen Krieg lösen lassen werden. Man sprach auch von einem Bombardement und gar einer Eroberung von Tanger. Der König hat viele Bestellungen in den Manufacture» von Sevrés, Veauvais uud der Gobelins wie auch bei manchen Künstlern und Fabrikanten gemacht. Die bestellten prachtvollen Gegenstände sind zu Geschenken bestimmt, die der König in England zu machen beabsichtigt; und heute glaubt mau allgemein, daß bei der jetzigen Wendung der Politik die Reise gar nicht stattfinden wird. Herr Dr. Hurter bat so eben bei Gelegenheit der Schaffhausener Unruhen, die seine Familie zweimal in Gefahr brachten, eine Erklärung veröffentlicht, welcher wir diese schönen Worte entnehmen: „Wenn Jemand die Beweggründe kennen zu lernen wünscht, welche mich zu der katholischen Kirche zurückgeführt haben, so bin ich mit dem Apostel bereit, sie anzugeben und Rechenschaft über meinen Glauben abzulegen. Meinerseits wäre es ein verwegenes Unternehmen gewesen, mich dem gottlichen Willen und dem Lichte, das Gott in meine Seele leuchten ließ, zu widersetzen. Aber gewohnt, mich über alle Arten Fragen und unter allen Umständen mit einem Freimuthe, der leine Rücksicht mehr vor den Menschen kennt, selbst dann, wenn Nachtheil die Folge davon sein konnte, auszusprechen, würde ich nie den Augen der Welt die hohen Überzeugungen, welche endlich in meiner Seele zur Reife gekommen waren, verborgen haben, um vor de» Augen der Welt anders zu scheinen als ich wirklich bin; ich würde es verschmäht haben, nur mir das zu bekennen, was blos durch ei» öffentlichesßekenntnißWerth erlangt, das allein des Christen würdig ist. Es war nicht menschliche Weisheit, welche sprach: Derjenige, der mich vor den Menschen bekennt, den werde auch ich vor meinem Vater bekennen. Aber wenn ich von diesen Sachen in menschlicher Sprache reden wollte, so will es mir scheinen, als wenn ich, wie jeder Andere, auch den Gebrauch dieser Freiheit, von der man sagt, daß sie das höchste und unveräußerliche Gut der Menschheit sei besonders in einer Sache reclamiren dürfte, worin der Mensch nur Gott allein für seine Handlungen verantwortlich ist, und worin keine menschliche Macht Gewalt über ihn haben darf." Nor wenigen Jahren verließ ein Franciscancr aus Luzeru, irregeleitet durch eine unglückliche Leidenschaft, sein Kloster, schwur seine Religion ab und nahm sicb, wie es auch die ersten Reformatoren getban hatten, ein Weib. Er hatte die Kühnheit nach Luzcrn zurückzukehren und sich dort, mit seiner Gattinn im Arme, öffentlich zu zeigen, und Niemand erlaubte sich, ihm ein nur im Mindesten unangenehmes Wort zu sagen. In dieser Thatsacke nnd jenen Ausbrüchen der Kabale zu Sckaffhauscn malt sich der Eharacter der beiden Religionen: auf der einen Teile stillschweigendes Mitleid, auf der audern mörderische Wuth. Wer könnte noch bezweifeln, auf welcher Seite die Lehre und der Geist des wahren Evangeliums ist? (Univ.)