Intérieur.
L'indépendance luxembourgeoise, 1871-12-27 00:00:00

Intérieur. GONTIER-GRIGY. Luxembourg, 22 décembre 1871. Monsieur le rédacteur, Je viens vous remercier de l’envoi que vous m’avez fait des deux premiers numéros de V Economiste et, surtout, de la carte qui y était jointe pour entrer à la séance du professeur si sympathique à tous, M. Tedesco. Je me suis donc rendu à son aimable invitation, et je dois vous dire qu’il m’a d’autant plus étonné que je l’ai connu enfant et qu'en le revoyant homme érudit et homme dévoué à ses semblables, il m’a d’autant plus procuré une de ces émotions qui ne s’effacent jamais. Permettez-moi donc de prendre le public à témoin de tout ce que j’ai vu et entendu dans cette séance : Il y avait là une grande affluence d auditeurs, surtout des jeunes gens, ceux-là qui un jour seront nos maîtres, nos fonctionnaires, nos magistrats. Heureux jeunes gens ! si, comme moi, vous étiez né dans un temps où l’instruction publique existait à peine pour nous autres campagnards ; si, comme moi, vous étiez allés à l’école primaire du village pendant 4 mois de 1 hiver seulement, en portant votre irfor- ceau de bois sous le bras pour chauffer l’école, vous comprendriez mon émotion à cette démonstration si lucide d’un enfant du peuple devenu homme par le travail et le savoir. Heureux jeunes gens ! dirai-je encore ; si, comme moi, vous aviez dû apprendre, dans des ouvrages volumineux, au bout d’une journée de labeur, ce que des professeurs dévoués vous enseignent si vite et si bien ; si, comme moi, vous étiez arrivés jusqu’à l’âge de 25 ans pour justifier cet aphorisme : On est déjà savant quand on sait qu'on ne sait rien ! Les bénédictions que j’ai données aux auteurs que j’ai lus, sans commentaires de professeurs, oh ! prodiguez-les à ces hommes qui sacrifient à votre instruction leur santé, leur vie, et quittent ce monde sans fortune possible, tant l’homme le plus utile est souvent le plus mal partagé ; prodiguez-les surtout à notre digne professeur d économie politique ! L 'économie politique, science de la production , a dit ce sympathique orateur, je dirai, moi, science humanitaire : car c’est bien là le rôle qu’elle remplit, en effet, puisqu’une synthèse rigoureuse ramène la fin de l’homme à ces deux termes : amélioration de sa condition morale , amélioration de sa condition physique, et que, si c’est à cette dernière condition seule que l’économie politique se dévoue, elle ne répond pas moins eux vues du créateur qui en a jeté lui-même les premiers fondements en poussant l’homme déchu hors du paradis et en le condamnant à gagner son pain à la sueur de son front. Cette science consiste à montrer l’alliance nécessaire du travail et du capital , se fécondant l’un par l’autre, pour le plus grand profit de la civilisation. Malgré les avantages qu’en peuvent retirer les individus et l’Etat, vous savez, M. le rédacteur, que Napoléon I"1 en était le plus grand détracteur et appelait ses organes, les plus autorisés, des idéologues, comme il appelait les avocats des bavards. Son but était beau, sans doute, mais en demandant à la guerre toutes ses solutions économiques, il fit reculer longtemps le progrès, lui-même, par l’horreur des moyens. D’autres ont prétendu qu’il n’y avait même pas une science sous cette étiquette et il n’a fallu rien moins que le célébré économiste Jeau-Baptiste Say, pour les convaincre que cette idée méritait l’attention du monde savant. Le club parisien de l’économie politique ayant à sa tête le vénérable Hypolyte Passy, assisté des de Lavergne, Wolowski. Renouard, Pellot, et où j’ai rencontré , une fois , jour heureux comme celui que je raconte, les hommes d’Etat les plus éminents, les de Parieu, les Michel Chevalier, ce club , dis-je , a fini par gagner le gouvernement lui-même à sa cause et, chose singulière, c’est un enfant de Luxembourg, M. Emile Worms, qui occupa la première chaire qui fut érigée, comme essai, auprès de l’académie de Rennes. Parmi les griefs qui était alors à l’ordre du jour contre cette science, il y avait celui qu’elle exalte les appétits les plus vulgaires, les tendances les plus matérialistes. Si l’on veut dire par là que l’économie politique ne s’occupe pas spécialement do préconiser les actes de bienfaisance ou d’enseigner les moyens de gagner le ciel, on a bien raison; mais quelle conclusion préjudiciable peut-on en inférer? À-t-on jamais mis en accusation l’arithmétique parce qu’elle initiait aux règles do l’addition et de la multiplication ? Pourquoi donc fulminer l’anatlième contre cette science qui ne se présente pourtant pqs avec un visage composé ou trompeur : Elle ne vous dit pas qu’elle est la doctrine stoïcienne, ou bien qu’elle l’a théodicée ; elle avoue do grand cœur que les spéculations philosophiques et religieuses ne sont plus de son ressort et qu’elle ne s’occupe pas directement du salut des âmes; car elle veut, en cela, respecter les autres sciences à qui ces nobles missions sont confiées et rester cousé- quantes avec son programme : la division du travail laissant à chacun sa tâche. Elle n’entend pas retourner en arrière non plus, car l’antiquité ne connut pas le travail, ou si elle le connut, elle l’abandonna à des mains serviles : les camps, la sensualité, tels furent ses idoles ; quant au commerce, quant à l’industrie, ils étaient frappés de réprobation. Sous cet aspect, l’économie politique peut même être envisagée sous le rapport religieux : Le travail, c'est la prière , aide-toi , le ciel t’aidera. L’économie politique n’est pas une science , disent ses détracteurs, mais alors, pourquoi l’astronomie en est-elle une ? Est-ce parce qu’elle se propose la fixation des rapports qu’il y a entre les corps célestes, distance, attraction, et qu’elle possède les notions algébriques et trîgonométriques nécessaires pous y parvenir? — Pourquoi le morale divine est- elle une science? Est-ce parce qu’elle aspire à déterminer les rapports qui doivent exister entre le créateur et ses créatures intelligentes? Comme elles, la science de l’économie politique s’appuie aussi sur des principes solides, notamment sur trois forces qui sont : le sol , le travail et le capital. Yoilà la science qui prend une forme agréable et un corps saisissable sous l’improvisation chaleureuse de M. Tedesco. Que tous les hommes qui savent le secondent ; que tous les hommes qui ne savent pas, aillent puiser à cette source si limpide ; que tous les hommes de bien donnent l’exemple et ses leçons, semées dans le monde, ne manqueront pas de germer dans notre petit pays et à rendre cent pour un. Ce ne sont pas les pays les plus étendus par leur territoire qui sont les plus riches, mais les pays du travail, tels que "T Angleterre et la France, alors que l’Autriche et la Turquie croupissent dans l’ignorance et que la Prusse et tous les Etats guerriers manquent d’un des facteurs de la production : le sol, et même un peu du capital qui ne peut s’acquérir que par l’accumulation du travail, et non par des conquêtes. Et vous, jeunes gens ! ne manquez pas de suivre ces cours qui dirigeront vos efforts dans l’avenir et qui vous serviront de boussole sans laquelle, comme le navire, vous serez un jour poussé vers des rivages inconnus ; suivez-los avec amour, car ils ont pour moyen le principe de la morale la plus pure et pour but votre bien-être et le repos de votre vieillesse. Vous pourrez ensuite, au rebours de Crysale, vous convaincre que si l’on vit de bonne soupe , on ne vit pas moins de beau langage. J’ose espérer, monsieur le rédacteur, que vous accueillerez ces quelques lignes d un vieux déshérité qui aurait bien voulu, lui aussi, avoir dans son temps, comme nous avons aujourd’hui, les moyens de s’instruire et qui désire remercier publiquement M. Tedesco de son dévoûinent à la chose publique et au bonheur de ses concitoyens. Arotre bien respectueux