Die krummen Wege der „Revue."
Luxemburger Wort, 1856-06-04 00:00:00

Die krummen Wege der „Revue." Je mehr die „Revue" sich auf die Miniftermodi» sikation einläßt, desto mehr verliert sie von ihrem eigenen Boden und ihrem ginfluge auf die öffentliche Meinung; wir bedauern, daß das von ihr aufgebrachte Thema, ihre Verteidigung und ihr Angriff, ein wenig lohnender Gegenstand für sie ist, und daß sie bis jetzt auch nicht den geringsten Effekt hervorgebracht hat. Eben diesen Eindruck hat auf uns ihre Antwort auf unsere beiden ersten Artikel über die Miniftermodisika» tion gemacht; wir haben diese Antwort gelesen und wieder gelesen und sind darnach eben so unwissend und eben so gescheidt geblieben, als wir vor dem Lesen derselben waren; ein Gleiches wird auch wohl bei ihren eigenen Leser» der Fall sei», »elche not^ gedrungen das „Wort" zur Hand »H»c» mâfa, um sich nur in etwa zu orientirnl. Was »ir fiir unfern Theil herausgeziffert habe», ist, d»ß diese fürtwort ein Wißartikel ist ober doch sein sollte; die Siçt darin gleichen wie ein Ei dem ander» de» Witze», die vor etlichen Tagen hie und da zum Beste» gegeie» wurden, und die, wären sie auf eine 3ln»e>kib»»b» adrefsirt gewesen, ein argumentum ad homineai «>ch sich gezogen hätten; die Antwort lobt jedenfalls ihre» Meister nicht. Da es unmöglich ist, den leitende» edanken der Antwort heranszusinde», so auf« »ir uns begnügen, so gut als es geh» Ina, «»f!bie einzelnen Absätze ;uiü«h»km»e»: Wir Bmat »r zufrieden sem,d^die»X»««»it»»s ei»vnst»»de» ist, die Perso»» «»s de» Neft»rech»»ge» hevWsz»» lassen» n»d nur die Prinzipienfrage i» Vetwch» z» ncbmen; wir haben dann nur die Bitte an fte z» stellen, diesem Versprechen treu z» bleiben, trab fit u!w wird es dann üm desto leichter fct'n, ihr entgegen» zutreten, wo es sein muß; bann können wir auch gleiche Waffen gegen sic gebrauchen, was für miß ein Vorthcil ist. Sic bedenke aber mv- Allem, dus: der Polemik geschaffen, aufsie zurückfällt; das „Wort" hatte sich begingt, einfach die innigen. der neuen Minister ohne Comment« mitzuthcilcn, die „DîeiMic" aber hat den Neigen begonnen, wir finden uns im Staude ihn fortzuführen bis zu Ende, sobald es ihr darum zu tbun ist; wir sagen dies nicht darum, weil es uns üm eine Polemik zu thun ist, die möglicherweise den Lesern beider Blatter unangenehm sein könnte, oder üm unserm Blatte NahrungSftoffe zu» zuführen, sondern wir thäten es nur darum, üm Vorwürfe und Insinuationen abzuweisen, nicht unsert» wegen, sondern des von der „Revue" sogenannten klerikalen Prinzips wegen. Es ist etwas komisch von der „Revue" zu hören, fie stehe im Lager der Liberalen, die bisher den poli» tischen Tendenzen der klerikalen Partei gegenüberstan» den;darum habe ihr die Ernennung des Hrn. E yschen mißfallen, '£$ tritt hier wiederum eine Vegriffsver» wirrung ein, die man uns auf unsere wiederholten' Bitten noch nicht erklärt bat; es wäre interessant und für den Laien in ber Politik von großem Werthe, wenn doch endlich jemand, und vorab die „Revue" sagte, was denn eigentlich liberal sei. Bis jetzt war es nur interessant zu sehen, wie ein Liberaler dem andern diesen Titel> sagen wir, dieses Ehrenwort bestritt; wie ein Liberaler dem anbern vorwarf, er verrate den Liberalismus u. d. g.; es scheint aber, daß nur dann die ' „Revue" sich liberal nennt, wenn es heißt, „den politischen Tendenzen ber klerikalen Partei entgegen zu treten." Wir sprechen ihr aber das Recht ab zu sagen, und weisen mit Entschiedenheit von uns, daß wir eine klerikale Partei mit politischen Tendenzen sind; wir sind weder eine Partei, noch haben wir politische Tendenzen, und dennoch sind wir im Klaren mit uns selbst und wir wissen, was wir wollen; wir haben es oft genug gesagt, und wir gebrauchen dazu die Mittel, die vor Gott und den Menschen gerechtfertigt sind. In Hinsicht auf ihren Liberalismus, sagt die „Revue", habe sie ihre Ansichten in Unabhängigkeit ausgedrückt und finde sich keineswegs in der Lage, ihre Inspirationen von irgendwem oder gar vom Auslande her abwarten zu muffen, fie kenne feine journalistische Hierarchie. Wenn man malitiös fein wollte, so könnte man sagen, wer in aller Welt denn die „Revue" gefragt hat, ob sie ihre Inspirationen vom Ausland« her abwarte; wer sie nicht kannte, könnte sie wohl einem Kinde vergleichen, das genascht hat, und ohne daß die Mutter es fragt, von selbst, sagt, es habe nicht genascht; so viel kann man wohl »er» sichern, daß, wenn selbst sie vom Auslande infpirirt würde, sie doch gewiß das Ausland nicht inspirirt; .(rüoT J'TJt?. X . \u25a0.TWT es ist dafür gesorgt, daß die Bäume ber Revue nicht bis in de» Himmel wachsen ; die anderweitigen Inspirationen, die sie in Abrede stellt, lassen wir auf sich beruhen. , , Als dritter Gedanke in der Antwort der „Revue" ist der, daß dadurch, daß das „Wort" gesagt, bas "Programm von ISÔ3 fei „och nicht zur Wahrheit geworben, es den ausgetretenen und gebliebenen Mitgliedern des vorigen Cabinets einen herben Vorwurf über Kopf und Nacken schütte; fie fragt, ob die Herrn vom „Wort" glaubten, fie hielte dieselben für schlechte Monarchisten, für laue Untertanen des Königs; fie ersucht uns, wir sollten die unbeachtet gebliebenen Punkte des Programmes von 1853 aufzählen. Wir wollen kurz darauf erwicdern, daß die „Revue" zu» j nächst die Solidarität in ber neuen Regierung weg-» werfend, dem jetzigen Cabinet einen der größten Feh» ! ler zumuthet, der es nur treffen kann, daß sie die Handlungsweise des Königs und der gebliebenen Conseilsinitglicdcr einer Kritik unterwirft, worüber sie Mord und Zeler schreien würbe, wenn ein anderes Blatt sich über ein nach ihrem Wunsche zusammengesetztes Cabinet sich eben so wie sie ausdrückte, daß fie und nicht wir den gebliebenen Negierungsmitgljedern den größten Vorwurf macht und sie gleichsam eines politischen Morde» anklagt; wenn die „Nevue" es auch nicht weiß, so fühlt und sagt sich doch jeder an,dpfe, daß Dilles, was sie jetzt an Bedauern und An» griffen geschrieben, eben so viele Vorwürfe für die sind, die „den Eintritt des klerikalen Prinzips in die Ici« tende Behörde des Landes" erwirkt haben. Was wir über das Programm von 1853 und dessen Ausführung gejagt haben, haben wir mit Bedacht gesagt, und sin» den uns nicht im Falle, auch eine Silbe davon zurück^ zuziehen; anstatt daß eine Beleidigung barin liegt, liegt vielmehr Zutrauen und Hoffnung darin; die „Revue" lese es noch einmal, und sic wird zu anderer Einsicht kommen. Auch nehme sic selbst das Programm von 1853 zur Hand, denke wohl nach, was barin gesagt ist, und sie wirb ganz von selbst finden, welche Punkte noch zu beachten und zu erledigen sind; sie wird bann finden, daß die neuen Elemente in der Regierung nicht untauglich sind, sondern nothwendig und nützlich. Sollte das Land weniger glücklich werden, weil das sogenannte klerikale Prinzip wenigstens seine Eriftenz nachweift? Elendig ist die Frage, ob wir glaubten, die «Revue' halte uns für schlechte Monarchisten; ist das ein Witz oder ist es Ernst, wir können es nicht wissen; dumm ist sie jedenfalls und verdient keine Antwort. Ter Schreiber in der „Nevue" bekennt sich als schwachen Menschen und armen Sünder; das ist wohl das Best«, was er von sich, sagen kann ; denn schon lange hielt man ihn für den Bock lungisraels.