La propriété, cʼest lʼEtat.
Der Volksfreund (1848), 1848-11-17 00:00:00

La propriété, cʼest lʼEtat. „Bravo!" soon d'hongrechst Vullen, d'Genz, A reivven sech vu Freed hir Penz, Sapperment ! Sapperirient ! Das hat Herr Ch. Metz in der Kammer gesagt, und zwar die große propriété; denn nur so b.egreist es sich, daß er böse ist, wenn die Männer, die nur fünf Franken Steuer zahlen, auch ein Wahlrecht haben. Dieses Wort hat der Courrier gemerkt; aber er ist im Sinken; die Abonnenten schwinden von Tag zu Tag: wer wird ihm seine Wuth nicht verzeihen? Prinzipien kann er nicht mehr vertheidigen; hier hat er sein letztes Wort geredet, wenn er je eins hatte: folglich — und trotz alles Schimpfens auf die, qui se cachent derrière l'anonymité) — wird er persönlich , ohne aus der Anonymität hervorzu- treten. In der Mittwochönummer wimmelt es von Na- mcn; ceux qui s'appellent Hirsch et Seelhof und MM. Cahen, Simons, Baudoin, Dasselborn, comte de Villers, Papier, dann M. Jurion, etn Anonyme M. Ulveling, abermals M. Simons, dann M. Sclion, dann nochmals MM. Gaben, Boudouin, Dasselborn etc. etc., sogar Herr Spanier spielen hier eine Nolle. Und das Alles wozu? Der Welt zu sagen: Ter Volksfreund stirbt, oder er wäre gestorben, wenn Ia propriété nicht zu Hülfe gekommen wäre. Aber mein Gott, wenn der Volksfreund so méprisable ist, warum dieser Aerger? Und wenn der Gott des Courrier, la propriété, sich für denselben interessirt, können Sie, hochgeehrter Herr, wider Ihren Gott? Der Courrier war großmüthig ; er hatte bis jetzt ein fürchterliches Geheimniß auf der Brust, ein Ge- heimniß, daö mit einem Schlage den Volksfreund und die Regierung tödten konnte, und jetzt — wahr- scheinlich aus Wuth, daß wir den Courrier lesen und daS, was er gestern sagte, mit dem zusammenstellen, was er heute sagt — da kennt er kein Erbarmen a berdatsch! — hier ist das Geheimniß. Doch vorerst nod) ein Wort. Der Courrier nennt uns immer la mauvaise presse, wahrscheinlich, weil wir glauben, daß wenn man 9 Fr. 99 Cent. Steuer zahle, man auch nod) würdig aller politischen Rechte sei. Er will aud) nicht das Wort haben , es mit uns zu thun zu haben , dieses Mal hat er es mit Herrn Simons zu thun, daß derselbe Aktionär beim Volksfreund ist; le plus grand fléau de la société, le plus dangereux, est certainement la mauvaise presse; le devoir de tout bon citoyen est de l'étouffer — merke man sich das — et NON pas de la nourrir et que penser d'une administration supérieure dans un pays qui stipendie de ses deniers un journal qui u. si w., nämlich : den Courrier und dessen Patrone einer Kritik unterwirft. Des principes de M. Simons doivent recevoir la plus énergique réprobation de tous les bons citoyens. Und um Herrn Simons und zugleich den Volksfreund zu treffen, wiro der Courrier ein Klatschweib und klatscht als âi'iirl« «I»? fomï seinen Lesern eine Kaffeegesd)ichte vor, wie der Volksfreund ein armer Teufel, sans propriété, folglid) rechtlos im Staate sei. Hier das Thatsâchliche. Unsere Leser mögen es uns verzeihen, daß wir, in so ernster Zeit, etwas für sie Interesseloses mittheilen. Jndrß , um diesen Klatschereien ein Ende zu machen, sei es darum. Seit lange wünschte man ein Blatt im Lande, das unabhängig, uneigennützig und wahrhaft freisinnig dessen, und nur dessen Interessen vertrete. Anfangs glaubte man mit dem Courrier gehen zu können und dieser nahm das Anerbieten, deutsche Artikel zu erhalten, sehr bereitwillig an ; doch bald stellte eö sick) Heraus, daß man nur ein marchepied, sein sollte, und dazu Hatte Niemand Lust. So entstand der Volksfreund, trotz dem, daß die Patrone des Courrier dem Herrn Lamort verbieten wollten, denselben in seiner Offizin drucken zulassen. Er entstand, gegründet auf ein Aktieneapital, weld)es nur auf eine dreimonatliche Dauer berechnet war, und fand sofort solchen ungehofften Anklang im Lande, daß er, trotz der vielem Extrabeilagen und der hohen Stempelabgaben, in den ersten drei Monaten kaum die Hälfte des ursprünglich Berechneten verbrauchte und im zweiten Quartal dreimal wöchentlich erscheinen konnte und am Ende dieses Quartals mehr als drei- hundert Abonnenten im Lande zählte. Gerade jene Aeußerung des Herrn Simons, die die Redaktion wirklid) verdroß , war es aber, welche dieselbe bewog, das Forterscheinen des Volksfreundes von neuen Opfern Seitens der Herren Aktionären abhängig zu machen; sie wollte sehen, ob jene Aeu- ßerung buchstäblid) zu nehmen oder ob der Volks- freund den Herren Aktionären so lieb geworden, daß sie auch neue Opfer zu bringen bereit seien. Die Redaktion hat sich in ihren Erwartungen nid)t getäuscht. Zwar sagt der Courrier : A la première réunion on ne vint pas; dieser Jrrthum kommt indeß daher , daß bei der ersten réunion M. D . . . keine Vollmacht hatte, folglich dem Courrier, der diese ihm wahrscheinlich verschafft, nichts berichten konnte. Merk- würdiger Rechenmeister, der Courrier, aber ineonse- guent, wie gewöhnlich! Er rechnet heraus, daß wir statt der geforderten sechshundert, nur zweihundert Franken bekamen, und dennoch sollen wir so pauvres gewesen sein , daß , wäre uns nicht auf die Beine geholfen worden, sans la manne gouvernementale le pauvre ami du peuple serait mort d'inanition.*) Das ist die große Klatschgeschichte, die der „Cour- rter" als Artikel de Fond mitzutheilen hat und die Hrn. Simons sowohl als dem „Volksfreund" den Gnadenstoß geben soll. Nun lieber „Courrier" wir wollen dir noch EtwaS mittheilen, damit du noch Etwas zu klatschen habest. Haft du uns ja einmal gesagt: M. Ch. Metz pourrait apprendre au „Volksfreund" des choses qu'il ne connaît pas, wir sind nicht so unbarmherzig. Hier geh und klatsche. Des „Volksfreunds" Abon- nrnten sind fortwährend im Steigen. Seit dem 1. Ott. bis heute, den 15. Nov., also mitten im Quar- tal, ist nod) kein Tag vergangen, wo er nid)t neue Abonnenten bekommen hätte. Gefällt dir das? Auf den Spaß nod) ein ernstes Wort zum Schlüsse. Ter „Courrier" gebärdet sid) als mache der „Volks- freund" ihn lächerlich und bringe ihn um das Ver- trauen des Landes. Nein, nicht wir sind eö, die den „Courrier" lächerlick) machen — was nicht lächerlich ist, kann man nicht lächerlick) machen — sondern sich selbst Haider „Courrier" dieses Unglück zuzuschreiben. Wir einregistriren blos seine Handlungen und Worte — unsere Schuld ist es nicht, wenn dann die Ge- sinnungölosigkeit überall hervorgnkt und das Gelin- deste ist dann, daß man lacht. Daß der „Volks- freund" aber je gesucht habe le respect, que l'on doit aux choses religieuses zu untergraben ist eine infame, zu deutsch, ehrlose Lüge, des Wortes für Wahrheit würdig und dem „Courrier" freilich nicht mehr übel zu nehmen. Hat man seine Abon- nenten ob der eigenen Gehaltlosigkeit — wir wiederholen, in der Mittwochs-Nummer ist obige Klatsch- geschichte der einzige Artikel de Fond — und Char- latanerie verloren oder steht man doch auf dem Punkt sie zu verlieren, so sucht man durch dick aufgetragene Lügen es zu probiren, ob sie noch zu fesseln sein werden. Bald werden wir von dem freisinnigen „Courrier" auchaufdenA. Test. Standpunkt des „Volksfreund" witzeln hören. Die Staats-Religion war ja schon einmal da. Oder sollte die Religion, so wie deren Conseguenzen, d. h. Ehrlichkeit, Gerad- hell, Biederkeit, Rechtlichkeit dem „Courrier" überhaupt nur Staats-, d. h. Luxusartikel sein. Adieu! Mein Herr „Courrier," auf diesem Ter- rain des Klatschens werden wir Ihnen nicht mehr antworten; denn: Le „Courrier" à ce métier Peut perdre impunément de l'encre et du papier.