Die Katholiken der Schweiz.
Luxemburger Wort, 1858-04-11 00:00:00

Die Katholiken der Schweiz. Der Sturm geht los! berichtete vor einigen Wo« chen Hr. Landamann Keller i» seinem „Schweizer» boten". Diese prophetischen Worte des Klosterzer» störers sind schnell in Erfüllung gegangen, und doch ist dies kein Wunder; denn wenn Derjenige, welcher den Sturm prophezeit, diesen selbst macht, so geht die Vorsage auf ganz natürlichem Wege in Erfüllung. So aber geschieht es in dem unglücklichen Aargau. Vandamman Keller, welcher schon mehrmals der ka.» tholischen Geistlichkeit mit seinen „Knöpflistcckcn" gedroht und unlängst ausgekündet hat, man werbe die „Pfaffenhöslein auskehren", hat den aargauischen Re» giernugsrath vermocht, für jede Nichtverkündung ei, ner gemischten Ehe eine Geldstrafe von 50 Fr. fest» zusetzen, die jeden Sonntag wiederholt werden soll, bis die Verkündung erfolgt, so daß ein Pfarrer für einen einzelne» Fall im Jahre 2LOO Fr. Strafe zu zahlen haben soll. Der hochw. Bischof Karl von Basel hat gegen diese Maßregel protesiirt und der Regierung erklärt, daß die katholische Geistlichkeit eine Mischehe nur dann verkünden dürfe, wenn eine päpstliche Dispense beigebracht werde, wofür er sich bereits nach Nom gewendet habe. Allein von diesem bifthéflicben Schreiben, odschou sich dasselbe überdies aus bac Sunbrfaefe* uni* ba<J Confortât stutzt, nahm bei- aargauifcbe €taaWbif*of feine Notiz, und am treten Somitag bestrafte er wirklich den nebcn^iabriacn Dommberrn und Pfarrer Stebner m Knch» vor' welcher die Verkündigung einer mcbtbioper.fir» te,/Mischehe siandbaft abwies, zum ersten Mal Mit 50 Fr Die ©laubigen liegen jedoch ihren Pflicht, getreuen £irtcn nicht im Stich, fontern steuerte» jotort die 50 jvr. zusammen und zahlten die straft für ibr,'» geliebten Pfarrer Ho Dürfte es auch », ■uifuüft qeben; überall sind die Gläubigen über das ©ebabren des „Knöpflistcckcn" empört und weitaus ter größte Thcil ter Geistlichen wird zeigen, daß sie Küchen» un» nicht Staatsdiener ,ind. tötnen noch aröfieren Sturm hat aber Keller unter bern Sofft durch die »0:1 ibm hervorgerufene Abschaffung zweier fÇeicrtagc hervorgerufen. Seit Jahren drängten die Freimaurer und Sulturinänncr auf Verminderung der fat», Filage; nach der äßabl te* hochw. Sifcbofö «art drang die Stänbefonfcrcnä neuerdings in die Suri«, so daß endlich der apostoll,che ©tubl auf ten bischöflichen Bencht für die nächsten zehn Jahre -wci geiertage diLpenst.te tauf Sonntag vcr,eytc) und de» Gemeinden die Abschaffung dcr «atrecmienge- Rottete Dieses dem apetlelt|cbeii Stuhl und dem »ifmof abgenstbfftte Geschenk »©Ute Vanbammann Keller am 'dl. Sofcpbetage in Vollziehung fcfcen, hat aber baintt einen Sturm hervorgerufen unter dem "«olle der wobl noch größer ist, als er ihn laut feiner'Prophezeiung haben wollte. Alle (Mb. Gemeinten des Landes (bis aus ca. vier) erklärte!!, da« sie ihre Patrocime^beibchalten wollten und weitaus die meisten beschicken, von Der auf diese Weise erklärten päpstlichen Dic-pensc bezüglich be«s hl. So« sepbfestcs keinen Gebrauch zu mache». ©0 kam es denn daß in den meisten Pfarrkirchen ter hl. sepbötag dieses ladr feierlicher begangen wurde als je. Sebr viele Gemeinden unterschreiben in diesem Augenblick äbrel|eii an den hochw. Bischof mit dem Anstichen, derselbe möchte dem hl. Vater ,n Rom unterbreiten, daß die Gemeinden die Diipcn. siruna, ter beiden Feiertage gar nicht gewünscht haden/nnd daß fie im Gegcntheil um die Velbehal» tung bitten ic. Die durch diese Vorgänge unter dem kalb Volke hervorgerufene Aufregung ist sehr groß, und Herr Seller kann sich nun übcrzcngen, daß wer Wind"säet, Sturm ärntet. Insliuiliones Juris publici et privaii ecclesiaslici Joannis Cardinalis Soglia : Editio ociava, novis addiüonibus aucia el locupleiaia. Opera ei siudio S. 11. V. Vol. 2. Busroduci typis P. N. Verhceven SS. D. N. Pü Papœ IX typographi et bibliopolie. 4857. Die katholische Kirche hat zu allen Zeiten eine mündliche theologische Bildung als Bedingung zur Aufnahme in den Klerus gestellt, und gewiß mit allem Sua und Recht, weil die Wirksamkeit des Geistlichen nun großen Theile davon abhängig ist. In neuerer Zeit hat das Conc,l von Trient unter bei, vlelen hell» samen Verordnungen über die wichtigsten (Segenstände der Kirchendisciplin auch ein Décret erlaffen, welches es den Bischöfen zur strengen Pflicht macht in fràftiaer und umfassender Weise das wissenschaftliche Studium der zum geistlichen Stande Berufenen zu fördern. Die beschichte liefert den Beweis, daß der Episkopat diesen Aufruf der Kirche verstanden und demselben entsprochen hat, sowie auch baß die Wissen, schafteu im Allgemeinen und die theologischen insbe» sondere vom Klerus mit Nebe und Ausdauer gepflegt worden sind. Es liegt aber auch auf der Hand, daß dem Priester zur nachhaltigen Ausübung seines Am» t s außer den Wissenschaften der Xogmattt, Moral, Ereacse, Homiletik, ' Lltürgik, Geschichte, eine große Kenntniß des Kirchenrechtes, welches die praktische und leitende Theologie genannt zu werben Pflegt, unerläßlich nothwendig ist. Was die Erfahrung be» reits gelehrt bat, würbe abermals auf eine bedauerliche Weise zum Vorscheine kommen, daß es nämlich nicht allein für den Klerus, sondern auch für die hoch» sten Leiter der bürgerlichen Gesellschaft sehr nachlheilig, ja gefährlich ist, wenn auf der etnen ober andern Seite die Kenntniß des Kirchenrechts abhanden ge» kommen ist; denn bloß durch genaues Verständniß der kanonischen Satzungen faim jeder Constict zwischen der geistlichen und weltlichen Gewalt vermieden und ein entstandener beigelegt werben. Sie geistliche Rechtswissenschaft bespricht die Verfassung und Negierung der Kirche, die Beziehungen derselben zu den weltlichen Behörden und zu andern Confessionen ; sie befaßt sich mit der Handhabung und Durchführung der äußern Ordnung in der Kirche, ordnet die Verhältnisse des Einzelnen zum Einzelnen und zur Ge« fammtbett, der Leitenden zu den Gehorchenden; fie gibt die Rechtsnormen für die kirchliche Gesetzgebung, für die Verwaltung der hl. Sakramente, des Lehr< amtes, Kirchenvermögens, der Kirchenämter und der geistlichen Streit- und Strafgerichtsbarteit. Taraus ergibt sich denn auch von selbst, daß es für jeden Kleliker unbedingt nothwenoiq ist, dem Studium des fanonischeu Rechtes mit Fleiß obzuliegen. Es ist eine gewiß sehr erfrculichc Erscheinung, daß diese Wissenschaft welche gegen Ende des vorigen Jahrhunderts in eine» sichtbaren Verfall gerathcn war, seit dem zweiten Viertel dieses Jahrhunderts einen neuen Aufschwung erhalten hat; sie ist von vielen Schrift« stellern und Lehrern mit Glauben und i!,ebe ergriffen, philosophisch begründet, historisch erschlossen, Prak> tisch dargestellt »»d auf diese Weise in lebendige! Ve> Handlung zugänglich gemacht worden.^ Bei solcher Bearbeitung des kirchcnrcchtlichen Stoffes muß und wird immer mehr und mehr die Unhaltbärkeit der ir» riacn namentlich der gallikanischcn, febroniamschen, iosephinischcn Grundsätze ans Licht treten. Diese belebende Auffassung aus einer tiefern Erkenntniß der Kirche und der ihr von Gott selbst zugewiesenen Stel» lliü., und Bestimmung in der Welt hervorgegangen, wird hoffentlich von Tag zu Tag größere Klarheit verbreiten, neue Begeisterung erwecken fur d,e unvci äußerlichen Rechte der unbefleckten Braut Chnst«. Gott sei dafür gedankt, daß heute auch manche vor» urtheilsfrcic Staatsmänner zu der Überzeugung ge» langt sind, daß die Revolution gegen die Kirche früh oder spät den Untergang des socialcn Lebens herbei» sichren muß, imd daß auf diesem lHiund bereits verschiedene Staaten namentlich in Deutschland ange» fangen haben, die Fesseln der Kirche zu lösen, und ihr eine dem Staate nicht minder als der Kirche ersprieß» liche freie Bewegung zu gestatten. Wie die Kirchenrechtswisscnschaft in Teutschland an Walter insbesondere durch die zwölfte Ausgabe sci»eo Handbuchs, an Phillips, Noßhirt, Beidtel, Schulte und andern tüchtige und unermüdliche Vcr» tretcr gefunden hat, so verdient unter den italienischen Caiionistcn der Kardinal Soglia eine besondere Er» wähnung. Seine Institutionen des Kirchenrechts, deren achte Ausgabe durch den gegenwärtigen Apofto» Iischen InternmUius am königlichen Hofe im Haag revioirt und vermehrt so eben erschienen ist, können jeden, Priester als ein zuvcrlaßiges Handbuch ein» pfohlen werden. Der Verfahr dieses Compendiums, dcr ihm von Gregor XVI und Pius >X für das dar» gebotene Wert ausgesprochenen Dank, sowie auch der Herausgeber dieser Schrist sind Bürgen, daß die in derselben vertretene Auffassung der verschiedenen Rechtsfragen nie und nimmer als eine unkirchliche be» zeichnet wevdin darf. Soglia veifolgt haupt,achlich die praktische Richtung, jedoch ohne dao hlstorische Ele» ment ganz aus dem Auge zu verliere». Die syäcma» tische Anordnung des Werkes besieht dann, daß^ der Verfasser den ganzen kirchcnrechtlichen Stoff in öffent» liches und Privatrecht der Kirche thcilt, in dcr einen wie in der andern Abtheilung behandelt er das allge» meine (>5 cc-nmuns), nicht aber das Partikularrecht der einzelnen Länder. Nach einer Einleitung über das Kirchcnrecht im Allgemeinen, die Quellen, samm» lungen und Hilfswissenschaften desselben bespricht das öffentliche Recht im ersten Buche die Verfassung der Kirche, und hebt deren Selbstständigkeit und Unab» hänaiakeit der weltlichen Gewalt gegenüber, hervor; das zweite Buch handelt über die Inhaber der Ki» chenaewalt, und bekämpft die falschen Grundsätze von Edmund Richer, der bekanntlich ein eifriger Verthei» diger der sogenannten gallikanischen Freiheiten ge» Wesen; das dritte Buch erörtert das Objekt der Kir» chengcwalt, d. h. die derselben unterworfenen Per» soncn und Sachen und hier findet auf eine so einfache als klare Weise manche zeitgemäße Rechtsfrage eine genügende Erledigung. Das Privatrccht der Kirche läßt er ebenfalls in drei Bücher zerfallen, welche nach den Institutionen Iustinians von den Personen, Sachen und dem Gerichtswesen der Kirche handeln. Tas erste Buch befaßt sich mit den verschiedenen S'änben, Klerikern und Vaien, Bischöfen, Kanon,» kern, Pfarrern, Religiösen, mit der Besetzung der Nistbümcr, Ordination, den Pflichten und Rechten der Kleriker; das zweite mit den zeitlichen und geweihten Kirchensachen, Pfründen, mit dem Patronatörechte und der Verwaltung des Kirchenvermogens; das dritte mit dem geistlichen Gerichtswesen, den klrch» lichen Delikten und Strafen. Aus dieser Uebersicht des Inhaltes ersieht man schon die Reichhaltigkeit des Comvcndiums, welches über kirchenrechtllche Fragen eine befriedigende Auskunft gibt, und vor den frühern in lateinischer Sprache abgefaßten Handbüchern den Vorzug verdient. Devoti behandelt manchen Gegen» stand, der bei uns seine praktische Bedeutung verloren hat, gar zu weitläufig, konnte auch den Fort» schritten welche die Rechtswissenschaft seit emlgen Décennie» gemacht, keine Rechnung tragen, und hat er auch angefangen den historischen Weg zu betreten, so ist er doch von den spätem (5anonistcn überholt worden. Schenkt ist mitunter ein wenig oberflächlich und befangen in Vorurtheilen. Tas mnunuüle comnenäium c-l>nuniei von Lcqueur leidet an Galttkauismus und ist in den Inder verwiesen worden. Dagegen tragen wir kein Gedenken den Wunsch zu äußern, daß Soglia's Handbuch in die Hände der remburger Geistlichkeit kommen möge und recht ftelßlg von derselben benutzt werde. — Zur Anschaffung dieses Werkes wende man sich an Peter Brück, Trucker und Verleger d,esesBlattes.