Uebersicht  Der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1865-05-16 00:00:00

Uebersicht Der politischen Tagesereignisse. Wenn wir eigentlich sagen sollten, welcher Nachlicht wir heute den Vorzug geben, so wüßten wir es nicht, denn unter den wenigen Nachrichten, die uns vorliegen, ist keine von großer Wichtigkeit. Vielleicht dürste eine Erklärung der Berliner Kreuzzeitung in Betreff der schleswig-holsteinischen Frage etwa« Aufmerksamkeit «erdienen. Dieses Blatt sagt nämlich, Preußen sei, wenn Oesterreich ihm die Einverleibung Schleswig-Holsteins gestatten wolle, bereit, Oesterreichs außerdeutsche Besitzungen, d. h. Venetien, Galizien und Ungarn mit dessen SîebenlanDern zu garantiren, oder sich der Aufnahme dieser Länder in den deutschen Bund nicht zu widersetzen. tiefer Antrag Preußens ist für die österreichische Regierung allerrings etwas Verführerisches, denn schon gleich nach 1848 unter dem Ministerium Sehwarzenbergs war es einer der Hauptwünsche Oesterrcich«, mit seinem ganzen Länderkomplexe in den deutschen Bund zu treten, ein Wunsch, dem damals und nachher Preußen und Nußland sich widersetzten; diesen Wunsch hat Defterrcid) auch jetzt noch. Trotz dieses Wunsches scheint aber Oesterreich auf den Antrag Preußens nicht einzugehen, sondern feiner deutschen Politik treu, Will das kaiserliche Cabinet, daß Schleswig- Holstein ein selbstständiger, getrennter Bundesstaat bleibe und feinen Bemühungen und seinem etwas festein Auftreten in letzterer Zeit ist es gelungen, Preußen dahin zu bringen, daß dieses weniger nach der Einverleibung Schleswig-Holsteins strebt und daß es den schleswig-holsteinischen Ständen es überläßt, sich über die Zukunft ihre« Landes auszusprechen. Defkrrcid) hat sich mit seiner Politik der letzten Tage den Dank der kleinern deutschen Bundesstaaten verdient, der ihm auch nicht ausbleiben wirb. In Hessen-Darmstadt hatte die zweite Kam» mer, die eben auch nicht an Mangel an Liberalen leitet, sich herausgenommen, den Minister Präsirenten Dalvigk, einen Ehrenmann, in Anklagezustano zu versetzen, weil er dem Bischof von Mainz ein Staatsgebäude verkauft hatte, wozu das Ge>etz ihm das Recht gab; die erste Kammer hat aber einstimmig den Beschluß der zweiten Kammer annuUirt. Der König von Baiern ist gesonnen, eine allgemeine Amnestie für alle Staatsverbrecher zu erlassen. Dem Pariser Monde zufolge ist Turin ganz mit dem Geheimniß Vegczzi beschäftigt; daß Vegezzi Erfolge erzielt hat, schließt baS Pariser Blatt aus der Thatsache, die vertriebenen Bischöfe feien benachrichtigt worden, sie könnten schon jetzt in ihre Diöcesen zurückkehren. Die französischen Blätter sind außer der Reise des Kaders vorzugsweise mit dem Ge setzantrage beschäftigt, welches den Verkauf eine« TheilcS der Staatswaloungen vorschlägt. Die Kammer und der größte Thcil der Presse sind gegen diesen Verkauf und die Ackcrbaugefeüjcb.aften fangen an, dagegen zu Protestiren, In Washington hat der Prozeß der Mörder Sinfolns begonnen ; viele Personen sind »erhaftet und es wirb von neuem versichert, daß das (Komplott in Canada organifirt und in Nichmond gutgeheißen worden ist. Erpräsi- bent Dattis wirb nodj immer »on Sîorbtruppen wie ein wilbeS iöicr gcljcyt unb man glaubt, bafj er iijnen in ik fallen wirb. Unsere liberalen Zeitungen können sich nun freuen, denn ihre Denunciationen haben ihren Zweck erreicht, ihre Wünsche sind erfüllt. Nächsten Samstag wird Hr, Hub. ©Met«, Hülfspriefier im Apost. Vikariat, vor dem Gerichte in 2)teFtrcb. stehen unter der Anklage, die Landes« gefeÇe über Colleltiren überschritten zu haben ; mit ihm werden 30 bis 41) Geistliche aus den Ardennen vor Gericht stehen, angeklagt, Hrn. Smets bcb,iilfltc^ gewesen zu sein beim Ucberfcb,retten der Landesgesetze. Sind nun ter „Wächter", ter „Courrier" und die „Wochenzeitung" zufrieden gestellt? Ha, welch eine Freude, endlich eine ganze Sehaal »on Priestern als Uebertretcr des Gesetzes angeklagt, dreißig bis vierzig Priester vor Gericht gestellt zu sehen, die, wie Hr. Andr« sagt, „ihr Opfer schlachten und das Blut mit dem Markelch aufnehmen!" Können „Wochenzeitung", „Wächter" und „Courrier" noch klagen über die namenlose Fahrläßigkeit, womit die Bewohner ves Landes nicht durch Handhabung de« Gesetzes vor Zudränglichteiten geschützt werten?" Ist ihr Haß gegen Priester und Kirche nun endlich gesättigt, ist ihre Mühe nun endlich belohnt? Wir werden also einen Monstreprozeß haben. Wir »ollen in Kurzem den Anlaß zu diesem Prozeß mittheilen. Hr. Hub. Smets, einer der Hülfsvriester, die der Hr. Bischof ins Land zur Aushülfe in ter Seelsorge u. zum Abhalten »on Missionen berufen hat, die ganz vom Willen des Hrn. Bischofs abhangen, ein Greis, ter im Dienste Gottes und der Menschheit fein Leben zugebracht und seine Gesundheit geopfert hat, erhält vom Hrn. Bischof den Rath, zur Erholung und zur Wiederherstellung seiner Gesundheit in seinen Heimathsort in den Ärdennen zu gehen; mit Gutheißung und so viel wir wissen, im Auftrage be« Hrn. Vischofs besucht Hr. Smet« seine Bekannten und auch sonstige wohlwollende Menschen in den Artennen und sammelt einiges Gelo für den Bau eines Wohnhauses für die genannten Hülfepriester. Keiner von denen, die Hrn. Emets etwas beigesteuert, erhebt Klage, sondern die liberale Presse bemächtigt sich der Sache, schreit über Verletzung der Landesgesetze, benuncitt auf alle mögliche Weise vor der öffentlichen Meinung, vor Gericht und vor der Regierung die vom Hrn. Bischof berufenen Hülfspriester und den Pfarrklerus, stellt die gesetzliche Anwesenheit der Hülfsprie» fier im Lande in Abrede, spart die niedrigsten Verdächtigungen nicht, bis endlich die Polizei amtlich einschreitet und Hrn. ©Mets mit noch 35 andern Pfarrgeistliche», die ihn begleitet haben, vor Gericht labet, unter der Beschuldigung, da« Gesetz über das Colleltiren übertreten zu haben. Das ist das Thatsächliche des Prozesses. Wenden wir uns nun in einigen Worten an den Liberalismus, der oen Prozeß hervorgerufen hat; nachher wollen wir untersuchen, ob Hr. Emets und seine Mitschuldigen das Gesetz wirklich übertreten haben. Der wahre Liberalismus ist ein Gegner der allmächtigen Staatsgewalt; es gehört zu feinem Wesen, die Einmischung der Staatsgewalt in die individuelle Freiheit so fern wie möglich zu halten und er läßt einem Icoen rie Freiheit, für feine Ideen und feine Zwecke zu wirken, wie er kann und will, sobald diese Iveen und Zwecke nicht mit der öffentlichen Moral unb ber Sid)erbeit beô Staate« in SBiberfprud) fteb.en. @o »erfteben Wir, bie Älertfalen unb SfJeaftionäre, ten Siberalt«mu«; Wie aber faffen unfere fogenannten Siberale ben Siberaliämu« in ter »orliegenten §rage unb in aüen ftreb» lieben %rastn auf? 9liä)t nur beïampfen fte al« Äatbolifen bie Äiicbe unb tie firÄlicben 3nfittute mit allen 2Baffen te« £affe« unt» be« Spotte« unb neb* men alle«, was nidjt fatbolifd) ifl, in ihren ©chuç, fontern fte proflamiren bie SlUmacbt be« Staate« in fetner abfoluteflen Sluffaffung; fte wollen bie Sormunbfcbaft be« Staate« über bie inbiöibuelle ftreibeit, über bie ©ewiffen, fte wollen, bag ba« ®efes bejlimme, ob terStaat«= bürger fretwiCig etwa« geben tarf oter nicht, ob er über fein Bigenthum ju einem Qmi, ber feinem ©ewiffen unt feiner Ueberjeugung entfpriebt. »erfügen ïarm oter nicht. Da« ifl ber Siberalismu« unferer Siberalen, ta« ifl tie Sichtung »orter intioituellen greibett, tie Sichtung »or ber Freiheit te« ©ewiffenô unb ber Ueberjeugung; ibr Siberali«mu« iil eine Çjeudjelei, eine Söge unb wir werben beWeifen, ba§ ber ©efeçgeber, ter ta« Bollefttren regelte, Diel liberaler war al« fit ftnt unt ta§ fte Despoten unt SReaftionäre ftnt, tie tte %uv heit unter bie §ü§e treten, fobalb fte ihren SCnftchten juwiter ifl. (S«"t^ f-) Wir geben nachstehend den Schluß au« dem Bliese aus Amerika, wovon wir in der vorletzten Nummer einen Auszug mitgeteilt haben: Unser Präsident (Lincoln), der sonst oft zum Gebete aufforderte, geht letzten Charfreitag Abends auf's Theater. Ein Pistolenschuß knallt, ein Mann tritt mit einem Dolch auf und ruft: sie omnibus ,^!'!>nn!z; der Präsivent fiel, getroffen von eillir 'Kugel und starb. Des Mörders hat man noch nicht habhaft werden können (17. Sprit). Was die Rebellion betrifft, so weiß ich, daß man' allerlei darüber denkt: In Europa sympäthisirt man mit dem Süden; allein es ist eine ausgemachte Thatsache, daß Piäsi dent Lincoln gesetzlich erwählt wurde, und daß die Südlichen ihre Rebellion schon seit vielen Jahren vorbereitet hatten, daß sie die Truppen der Vereinigten Staaten aus Fort Sumpter vertrieben und den Krieg begannen. Anderseits ist es ein furchtbares Vergeben gegen die Menschheit gewesen, daß 4 Millionen Neger im freien Lande Amerika wie Vieh behandelt, verkauft und lagen wurden von den Herren de« Süden«. Ta der Norden aber nicht viel besser ist, als der Süden, so mußte die Geißel über beide geschwungen werden. Ich will nun Etwas von den religiösen Sekten sagen, die bekanntlich in Amerika grassiien. Ich wollte 10 Dollar geben, wenn Ihr einmal ein Camp-Meeting der Methodisten mit ansehen könntet. Eine Beschreibung ist nichts, man muß es gesehen haben. Ich will daher nur versuchen, Euch nur einen Schatten einer solchen ©cene zu schildern. Vor 2 Jahren kam Herr ©tuber, von Fremont, wo ich früher Priester War, zu mir u. sagte: Pater M., diesen Abend, 6 Meilen »on hier, in einem Walve, Wirb der Schlug eine« Camp-Meeting« gefeiert. Wollen Sie mitfahren, eine Vuggy ist in Bereitschaft. Gewiß, antwortete ich, ich will das Schauspiel einmal ansehen. Wir fuhren »on gremont ab gegen 7 Uhr. Lange fuhren wir zwischen Wäldern und Feldern hin, sahen hin und wieder Lichter aus den Farmen hervorblinzeln, aber noch nicht den brennenden Wald, wo das Lager ter Methodisten aufgeschlagen war. Endlich links sahen wir mitten in einem Walde große Beleuchtung; Wir lenken um und wirklich, da war ter Schauplatz te« Camp- Meetings, mitten im Busch. Ueberall standen Wagen und Pferde an Bäumen und Gehegen angebunten. Der Wald war, wie überall, mit faulen Baumstämmen übersäet. Voran ging's immer, endlich gelangten Wir bei der Ver» sammlung an, die hauptsächlich au« schlichten Landleuten zusammengesetzt war. Das Ganze hatte die Gestalt eines Hufeisens. Rund um das Hufeisen herum standen bedeckte Karren und Wagen und Zelte, aus denen Mütter und Säuglinge hervorschauten, um, so gut fie konnten, an der Andacht Theil zu nehmen. In der Mitte des Hufeisens, das einen Umfang wie die Liebsrauenkirche zu Luxemburg hat, standen grob zugeschnittene Sitze. Auf in die Eide eingeschlagenen 8 Fuß hohen Pfählen waren auf 6 Stellen Estriche erbaut. Darauf brannten ungeheuere Feuer, die bas dicke Laubwerk der hundertjährigen hohen Bäume bis in die Wipfel zauberhaft erleuchteten. Wo das Huf eisen sich krümmt, War da« Zelt des Prediger«. Anfangs ging es noch ruhig yer. Endlich fing die Aneacht recht an. Laßt un« bücken, hieß es. Sogleich fielen alle zur Erde nieder; uno während 6 Stunden wurde ein solches diabolisches Wesen aufgeführt, wie kein Mensch ahnen kann, der es nicht angesehen bat. Denkt Euch 50 Zecher, 5,0 Zecherinnen, die alle aus »ollem Halse Trinklieder schreien, die Hüte und Kleivcr wegwerfen, die Kleider auf der Brust aufreißen um Kühle zu schöpfen, und au« allen Kräften zu tanzen und zu springen anfangen ; renkt Euch 50 Menschen mit ter fallenden Sucht behaftet; 50 Verwundete, die von Schmerzen schreien, stöhnen, seufzen, auch gellend auflachen; 50 Wahnsinnige, wovon jeder nach seiner Art lärmt, schreit und Unfug mad)t; bis 100 Menschen noch, die Wie in Verzweifelung die Hände ringen über den Tod aller ihrer Geliebten; dazwischen der Donner der brüllenden Prediger, der satanische religiöse Gesang; stellt Euch Menschen vor in (Konsul* sionen, Aufspringen, Niederfallen, sich schäumend auf dem Boden rollen, sich bei Händen fassen, herumreißen, die Kleider zerreißen, bleich und mit fliegenten Haaren, mit umgekehrten Augen, unbeweglich still stehen, bann auffahren Wie Blitze, bann niederfallen, singen, lachen, so bekommt Ihr noch nur eine schwache Vorstellung »on diesen schrecklichen Camp-Meetings der Methodisten.