Holland.
Luxemburger Wort, 1878-07-16 00:00:00

Holland. Amsterdam. 10. Juli. Gestern nnd volgeftern war große Principlendebatle in der Kammer, die näher« Befprcchung oer« dient. «« handelte sich um den dleinnl»» »reißizsten P.-ragrap^en, , woiin es heißt: »Del Schului-.telricht wird der N«, fiandsentwickelung der Kinder und ihre« Ut* ziehung zu allen christlichen und socialen Tugenden bienftb« gemacht." Alle, die mit bel Gne.fis und lex Gefchichte unseres Nn» tetlichtsgefctze« eiuiZermützen vertriut find, wiss n, welchen Staub die» Wöllchen »christ» lich" sowohl im Iah« 1857. als viel früher schon ausgewirbe't hat. Kein Wunder bah«, baß e« euch jetzt wieder z« o.««fühllichen AiiScinanterfetzungen Anlaß gab. Der anti» revolutionäre Ahgeordneie de Jona« stellt« das Amendement, bcs berüchtigte Wolt z» streichen; er will W-ihrheit in da« Gesetz bringe« und die hohe Bezeichnung „christ, lich" nicht als bl««« Formel gelten lassen, als Ilag,e zur Populatifi'.uug einer Schule, welch« die göttlich« Perfon Ehristi ansge» schlössen hat. In ühnlichei-l Silin« sprach fich Herr Barge cul: .Kein chriM^es Au»» hängeschild für eine unchrlstliche Schule; lein Ehtif!e,,thuA. wONit auch d« Jade Flieden haben kann!" Da« s^azle lu m Jaden «Sode» froi Sicht. Ll meinte, uni« dem Aasoru« sei nur bie christliche Moral, nicht ab« da» chtis«liche Vozma verstanden. MeQiell« be« chliftlich-n Vlot-al sei aHx die jüblfche, elnl« gelmaizen vetfeiueit durch den Grund« dl« ählißenthum«. «»ch »«»t« et die echt M« sche Ft,ti,e: Welches Inlelesse haben «nti» leoolulionare und ssatholike« an dem Weg. fäll de« Formil? Wir», dic Vchul«. die sie jetzt als nndrauchbar verschreie«, z!.abn»ch für sie brauchblli? Na« einzig« Interesse, das fte haben können, ist, bi*\ fie bit neu» trale Nchule M««?ditir,n; daß fie, w.nn das Wott .christlich" fortfallt, sage» »». neu: seht, nun zeilzl fich di« Schale in ih,« wuhren tellgiotislosen, gottlosen, atheistischen Gestalt, »as allein muß un« bestimmen, di« an und fllr fich gleichgiltiit «ezeich» «ung zu behalten. Herr Hehdentyz erwidert« ihm, daß c« den Katholiken nicht darum zn thun sei. die lffentlich« Gchul« ,n bilcredi» tire«, sondern izren wahren Eharalt« im G»setz au»zudrll«..n. «, y«h -n, daß dal Illdenthum dle Mutter de» Ehristenthum» sei, aber seit dl: Jaden Christum zetödtet. l«i'«wischen jüdischer und christlicher Moral ein« nimmer aulzuzlelchende Kluft entstan» ben. Mr Minister autlvortete am folgenden Tage und sagte u. «,. '«aß die Erziehung der Kind« jnr Sittlichkeit und Tagend el» gentlich so selbstverstünülich sei, daß mau den ganzen Paragraphen ohne Gefahr fortfallen lassen könne, «r habe die Ausdrücke .christlich und social" nur herÄbergenommeu all etwa» Althergebrachtes und HM« leinen neuen Kreuzzng dagegen «wartet. N«c Mi» nister gab sodann eine lang«, ziemlich ver» wollene Erklärung des Unterfchiedes christ» lich« und focialet Tugenden, wenn überhaupt einer bestünde, wührmd er im andetlN Fall den Pleonasmus als durchaus harmlos hin» «ehe« lassen wollt«. Schließlich wurde er sentimental à la mode, WO es sich um die »armen Jaden" handelte, und sagte, die Worte des Herrn Heydentyck, WH% zwischen Iudeuthum uud Lhriftenihum eine unausfüllbi-re Kluft bestünde", hätten ihiu d«e Seele dülchichnitten. «Ist noch so viel In» toI«ft«z in NieRrw-d?' beclamnte er; .0 behalten wir dfiun loch j; unsere Staats» «chule. wo Iu^ und Christ (und Hottentot) auf ein« Bank sitz«n!" und was d:3 Schwalles mchl war. Sehr gut bemerkte b«« Insinger: „Tausend werden durch das Wort .christlich" geärgert in eine« Schule, die den lieben Juden zu Gefallin so gewor» be« ist. E« feblt jetzt nu« noch, den Vor» Jchfog des Herr« van Eck. am Sabbath keine ftchufc ,u halten, abzunehmen, und tie lache ist in Ordr.ung. Sut Katholiken gelienü^l ist solche Nachziebizleii unerhört. 5D« einzige cous«qtcnte »Liberale" war Herr van houten. der sü« denN-gfall d« heuch» lerisZen Maske sprach und stimmte. Nach» dem Herr Hehdeuthk sich gegen den Vorwurf d« Intoleranz vertheMgl hat und halb Ichnzmd vors»Zlagt. das .chri-llich" alle«, fall» durch »israelitisch" »u ersetzen, tritt det feurige Herr Balge nochmals auf, um naher den rationalistischen Charakter be« ncu> ttalen Schule nachzuweisen und denjenigen, die dem positiven Chrifteuihüm entf««gt HZ» ben, die angemaßte und geschändete Flügge zu entreißen. Cr sordert Alle, auch die Con» ftlvativen aus, mit ih« zu kämpfen für das heiligthum des Volkes: den Glauben in lhristo, und trotz aller NiederlaZen auf de« lndfteg zu hossm, btt den Feinden das Wort be» Ape'Ma: »Tu h»«tst gesiegt, Ntzarser!" lbuöthigen wird. Nachdem der «Auchlztholil" Llem«« sein Chrlstenthum al« ein Lhrlsten» thnm der Liebe und der Toleranz, und da« Lhristenthu« der Llericalen als ein auf Lei» denschaft und Ketzerhaß basirtes gloßmächtig difinirt »hat, wild das AmiNiiement de Iouge mit 53 gcg«n 28 Stimmen abgelehnt. (G«m.)