Uebersicht  der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1864-08-24 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Die dänische Negierung hat dem Ncichsrath diplomatische Aktenstücke mitgeteilt, welche in die Zeit fallen, wo die „Corning Post" tic vorgeblichen österr.-prcußisch-russischcn Dcpc schen über die Herstellung ter h. Allianz veröffentlichte. Ein Telegramm aus Kopenhagen hatte bereits jene dänischen Depeschen im Auszug mitgeteilt, ter jetzt vorliegende Wortlaut bestätigt den Auszug. granfreid) glaubte Wirflid) an bie £crftel= lung ter SlHianj jWifd)en Defterreid), s)rcufjcn unt Sht&lanb; c« t^at ©d)ritte in Sonton, um in ter Slusftc^t auf einen allgemeinen europäi* fdjen Ärieg ein SBüntnifs mit tënglanb abju< fd)lie6en; allein bas engttfàe UJÎinifterium wei= gevte ftdj, bie ©dritte sranfreid)S günftig auf* äunefymen, es Wellte ftd) für fünfttge gälte freie |)anb behalten. -Son Bnglanb, ta« nidjts für Dänemarf tb,un Wollte, jurücfgewicfcn, gab granfreid) tem bänifdjen Sabineteten 9îatf), fid) tireft mit S)eutfd}lanb ju »erftäntigen unb es begleitete tiefen $atf) mit ter 2krftd)crung, Srantrcic^ wolle unb fönne nichts gegen Dcutfd)-lanb ti^un, felbft wenn ganj Dänemarf in ben 3)eutfd)en sl'unb aufgenommen werten folltc. Sluf tiefen SRattj l)in trat S)änemarf in tic SBiener grietensfonferenjen. Diese dänischen Aktenstücke stellen die Isoliit> heit Frankreichs außer Zweifel und bestätigen die Vermutungen, die wir gestern über die europäische Lage ausgesprochen haben, daß nämlich ter Centralpunkt Europas von Paris Weg — und mehr nach dem Osten Europas hingerückt ist. Das will nun nicht sagen, daß die h. Allianz wieder hergestellt ist, aber sicher ist, daß die drei Nordmächte Europas sich bedeutend einander genähert haben. Noch nie war die Freundschaft zwischen Oesterreich und Preußen so groß wie jetzt und zwischen Defterreid) und Rußland scheinen wieder die Beziehungen denselben Charakter anzunehmen, den sie vor dem Krimkriege hatten. Neide Kaiserstaaten haben so eben auf die beiderseitigen Gesanbschafts» Posten Diplomaten ernannt, welche bei den resp. Regierungen sehr beliebt sind ; nach Petersburg geht Graf Revertera als Gesandter und nach Wien kömmt Graf Stackclberg. Dieses Mal hatte Sachsen mit feinem Antrage, die beiden Großmächte möchten sich über die Annahme Schleswig-Holsteins aus dänischen Händen rechtfertigen, entschieden Unglück; nicht nur fand ter Antrag feine Aussicht, vom Bunde angenommen ou werben, weshalb er auch zurückgezogen würbe, sondern die öffentliche Meinung in Deutschland selbst fand den 'Antrag etwas zu haarspaltend; wofern nur Schleswig- Holstein als unabhängiger Staat an Deutsch» land kömmt, so ist es genug; ob Dänemark das Recht hatte oder nicht, Schleswig-Holstein abzutreten, barauf kömmt es nicht an. Der König von Preußen Würbe am 20. Aug. bei feiner Ankunft in Wien vom Kaiser on der Eisenbahn empfangen. Sltgerien ift weit entfernt, beruhigt ou fein; in ber $ro»in0 Dran ift Wieber ein Slufftanb ausgebrochen, ter feine Schritte durch Mord und Raub bezeichnet. Die Heirath ter Prinzessin Anna Murat mit dem Prinzen Humbert soll gewiß sein. Das diesjährige Programm des Athenäums enthält eine gediegene Abhandlung »on Hrn. Dr. Müllendorff über die Fundamentalfrage der Ästhetik, nämlich über die Idee und baS Wesen des Schönen oder vielmehr über die Beziehungen des Schönen juin Wahren und zum Guten. Das Studium dieses gelehrten Tractâtes hat uns mehrere sehr angenehme ©Hinten bereitet, weil wir darin nicht bloß eine gründliche Darstellung ter allein richtigen und allgemeinen Theorie tes Schönen fanden, sondern Weil sie den Schlüssel bietet, zur Lösung der so contrc»ertirten Hauptfragen aller Künste, sowie zur Lösung von tausend Fragen aus tan gewöhnlichen Leben, die ein sehr.verbreitetes 53erurt!)cil mit dem Namen „Geschmackssachen" bezeichnet um dann deren Entscheidung ter unbefugten Gewalt der Mode, oder im günstigsten Falle der Willkür jedes Einzelnen zu überlassen, ja, fügen wir hinzu für den ter uns recht verstehen will, zur Beantwortung mancher Frage aus dem Gebiete der Moral. Nach einer kurzen Darstellung ter Segriffe des Wahren und des Guten, entwickelt er den Begriff tes Schönen. Eine Entwickelung des Begriffes und keine eigentliche Definition, welche eben so unmöglich als überflüssig wäre, da dieser Grundbegriff in jeder ausgebildeten Vernunft Vorhanden ist, und nur Uneinigkeit besteht und bestehen kann in Bezug auf das, was darunter zu subsummiren ist. Durch Généralisation allgemein anerkannter Wahrheiten gelangt er zur Erklärung, das Schöne sei die Wahrheit, in soferne sie gut ist oder die Güte, infofern sie wahr ist. Wir überlassen es unfern Lesern den gelehrten Verfasser in seinen weitem Erörterungen über die absolute und relative Wahrheit, Güte und Schönheit, über die jenen Ircen entsprechenden Seelenvermögen und geistige Thätigkeiten, und die Produkte tiefer Vermögen und Tätigkeiten, Wissenschaft, Leben und Kunst zu begleiten. In geistreichen Considerationen Wirb dann nachgewiesen, wie das Opfer nicht bloß die höchste Pflicht ter Religion, sondern auch eiu unabweisbares Gesetz sei für die Wissenschaft und die Kunststeine Wahrheit, die in unserer genußsüchtigen Zeit zum großen Nachtheil der Wissenschaft und Kunst und des wahren Lebensglückes leider zu sehr verkannt wird. Darauf wird fpeciell von dem Kunstschönen gehandelt, in der Darstellung des Ideals der Gegenstand wahrer Kunst gefunden, das Verhaltniß zwischen Kunst, Wissenschaft und Religion erklärt, so wie las Endziel der Kunst und Wissenschaft in der Religion gefunden. Im Schlüsse, den Wir als Anhang zu der philosophischen Dissertation betrachten möchten, verläßt der Verfasser den Standpunkt ter Philosophie, um auch das Schöne, rie Kunst und ihre Aufgabe vom Standpunkte der Theo- logie aus zu betrachten. Damit betritt der Verfasser ungebahnte Wege. Wohl sind die klassische und kirchliche Kunst mit einander ve» glichen worden, wohl wird hie und da erwähnt, daß auch die Kunst, wie jegliche Crcatur nach Erlösung seufzt und ihr diese durch die Kirche zu Theil wird, aber die Idee einer theologischen Nesthctik, von welcher das Programm eine flüchtige Skizze entwirft, ist für uns wenigstens eine neue. Und doch, wenn es eine übernatürliche Wissenschaft gibt, die wir den Glauben nennen, und wenn es ein übernatürliches Leben gibt, ta« wir das Gnadenleben nennen und wenn, wie hier so klar bewiesen wird, eine so innige Corrélation zwi» schen dem Wahren, Guten und Schönen besteht, warum denn keine Theorie übernatürlicher Schönheit, oder eine theologische Aesthetif? Wir würden von Herzen wünschen, der Verfasser wolle, auf dem eingeschlagenen Wege weiter wandelnd, es versuchen, die Principien derselben vollständiger auseinander zu setzen.^ Jedenfalls hoffen wir, daß er feine rincipien in einem andern Werke, wie er das in der Vorrede andeutet, auf die Kunst und im Allgemeinen auf Alles, was zum Gebiet des Schönen gehört, anwenden wird. Das ist nach unserer Meinung eben das größte Verdienst dieser Arbeit, daß die hier aufgestellte Theorie außerordentlich fruchtbar ist an praktischen Konsequenzen. Und diese Anwendung bezieht sich nicht auf die Kunst allein ; sagt man nicht auch von einer Rede, vom Styl, sogar von der Einrichtung eines Hauses, von Möbelnic. fie seien schön oder geschmacklos. Es heißt zwar, jeder habe in all' diesen Sachen seinen eigenen Geschmack, und das ist wahr, so wie es auch wahr ist, daß Jeder feine eigene Meinung über viele Dinge und feine besondere sittliche Eigenschaften hat. Aber wie nur eine Meinung die wahre ist und nur eine Sittlichkeit die vollkommene ist, fo ist auch nur ein Geschmack^ der richtige. Und wie dieser einestheils, nach der richtigen Theorie des Verfassers, bedingt ist von der rechten Erkenntniß und von der sittlichen Güte, so wird andererseits die Bildung des Geschmackes beitragen zur Vildung des Verstandes und des Herzens. Darum wünschen wir aus böhcrn Rücksichten sogar, als aus reiner Liebe zur Wissenschaft ober Kunst, der Verfasser möge feine ausgezeichnete Arbeit vollenden. Citrcmßitrß, 22. Slugufl. §err 9îebafteur! ölatt üat befanntlid) tie Verausgabe eine« bulletin commuual, worin tie faits et gestes unferer ©tatt»erorbne* ten auf ewige 3etd)en öerjeid)net bleiben, nidjt eben mit grofjem ?(pplaus aufgenommen; id) War aud) fo jiemlid) 3^rer Meinung, aber feittem Jprn. SWartlia, bern enfant terrible beS ©tabtratljes, »om $«t. Sürgcrmeifter in öffentlicher ©içung bas SBort entjogen Werben ift, bin id) einer ber cntfd)iebenfteu Parteigänger beS bulletin communal geworben. ïïerccfynen ©ic felbft, 3îetafteur, ben ©d)aten, ber unfern Äinbcrn unb Äinte«finbern entftanben Wäre, wenn biefe nie erfahren f)ätten, bafj Wäljrenb brei langen ®emeinberat^sft§ungen die große Frage debattirt wurde, ob ter Bürgermeister das Recht hatte oder nicht, Hrn. Martha in einer Rede zu unterbrechen und daß Hr. Martha so gar kitzlich ist, wenn der Bürgermeister sich durch dessen Reden beleidigt fühlen muß. In England, dem ältesten konstitutionellen Lande, werben dergleichen Incidente in einer Sitzung abgemacht; aber in Luxemburg braucht man drei Sitzungen. Aber was ist auch England gegen Luxemburg? Unsere drei berühmten Sitzungen muffen gar anstrengend gewesen sein, da nun schon fürs zweite Mal nicht genug Mitglieder zusammenkamen, um Sitzung halten zu können. Sic sehen also, Hr. Redakteur, daß das Bulletin communal nicht umsonst da ist und daß seine Gründer die Stadt zu immerwäh« rendem Dank verpflichtet haben; das Bulletin kostet nicht viel weniger als 1000 Fr. jährlich: sollen die Reden, die es uns bringt, keine 1000 Fr. werth fein? Um Sic mit dem Bulletin zu versöhnen, Will ich aus einer ter letzten Nummern cine Bemerkung herausheben, die meiner Meinung nach nicht so ganz ohne Bedeutung ist. Hr. Eberhard sagte nämlich, die Antwort der Regierung, die Bauplätze tes Maria Theresia Platzes betreffend, fei cher zur Kenntniß ter Zeitungen als zur Kenntniß tes Schöffenrathes gekommen; nun aber erinnere ich mich, daß der Courrier zuerst von ter Antwort der Negierung sprach und daß die übrigen Zeitungen nur im Ge» folge des Courrier davon sprachen: hat also etwa der Courrier seine Leute in den Bureaux der General-Direktoren? ©ie fel)cn, $r. Sîebafteur, tafj ta« Bulletin communal felbft hinter bie Suliffen gewiffer Seute fcfyaut unb taf,1 es fogar gênant werben farm, wenn man i&,m freien Sauf läfjt. ©encb,migen ©ic, £r. 3îcbafteur ic. Luxemburg, 22. Aug. Wir haben gestern einer anspruchslosen, aber deshalb nicht weniger ermunternden Feier, der Preisevertheilung in der Sonntagsschule der marianischen Sodalität, beigewohnt. Wir erwähnen ihrer, zunächst um ihres schönen Zweckes willen, bann aber auch, um die Aufmerksamkeit ter Stadtbewohner darauf hinzulenken und nachzuweisen, wie Vieles mit Wenigem vollbracht Werten kann, Wenn nur der gute Wille und der rechte Geist der Aufopferung obwaltet, Selbstverständlich gehören unsere vollen Sympathiccn der Sonntagsschule und Denen, die sie leiten, an und danken wir für das unverdrossene Wirken, das Hr. Direktor Wies und seine Mitarbeiter nun schon feit so langen Jahren im Interesse der arbeitenden Klasse entfalten. Ueber die Sache selbst lassen Wir Hrn. Wies sprechen wie folgt: Zum einundzwanzigsten Male finden wir uns zusammen, um die Preise an unsere fleißigen Sonntagsschüler zu verteilen. Eine ganze Generation ist feit der Gründung der Schule an uns vorübergegangen. Derjenige unserer Schüler, welcher heute den ersten Preis in der dritten Klasse davon tragen wirb, ist bereits der Sohn von einem der elf wackern Jünglinge, welche am IG. Juli 1843 zusammentraten, um die Sonntagsschule zu grünten. Ja, der Sohn cines anbern »on unfern ersten Sonntagsschülern ist bereits Mitglied des Vorstandes der Sodalität. Bei allem Wechsel der Personen aber ist der Geist, welcher tic Sonntagsschule in'S Leben rief, immer derselbe geblieben. Gott hat da« Welk, das zu semer Ehre und im Vertrauen auf seine Hilfe begonnen wurde, auch in diesem Jahre durch feinen ©e* gen fruchtbar gemacht, und bas einundzwanzigste Jahr, welches wir heute beschließen, darf sich ohne Scheu den vorhergehenden an die Seite stellen. Die Schule tourte in diesem Jahre von fünf* undneunzig Schülern besucht, von denen 22 in der ersten, 28 in der zweiten und 35 in ter dritten Klasse waren. Außerdem besteht noch cine besondere Klasse für den Gesang der Sodalität, welcher durchschnittlich »on 24 jungen Männern besucht wurde. Von den 95 Schülern haben 71 die Schule sehr regelmäßig besucht; zwei mußten wegen schlechten Betragens entfernt werden; vier derselben wurden durch Wohnungsueränderung ober andere dringende Familienverhältnisse gezwungen , im Laufe des Jahres tic Schule zu verlassen; tic 18 Uebrigcn ließen in Bezug auf Fleiß und regelmäßigen Schulbesuch mehr oder weniger zu wünschen. Am regelmäßigsten wurde im Allgemeinen die Schule von den Schülern aus der Pfarrei zum h. Johann im Grund besucht. Dies verdanken wir der Opfer- Willigkeit des Herrn Geschwind, der sich die Mühe nicht verdrießen ließ, jeden Sonntag in alle drei Klassen der Schule zu gehen, um die Abwesenden zu notiren und bann im Laufe der darauffolgenden Woche die Eltern der betreffenden Kuaben »on der Abwesenheit derselben in Kenntniß zu setzen. Indem ich diesem Herrn für tas schöne Werk, das er an unfern Knaben gethan, hier öffentlich danke, kann ich mich nicht enthalten, den Wunsch auszudrücken, es möchten auch für die andern Pfarreien der Stadt Männer sich finden, welche zu demselben Opfer bereit wären. Das Gute, was durch cine solche ununterbrochene Überwachung der Sonntagsschüler erreicht wird, läßt sich kaum berechnen. Nicht nur wird dadurch der Besuch ter Schule regelmäßiger, auch die Zahl der Schüler vermehrt sich in demselben Maße, und daher sehen wir denn auch, baß die Hälfte ter sämmtlichen Sonntagsschüler der Pfarrei zum h. Johann angehört. Auch die Sparkasse der ©onntagS)d)ulc fängt allmählig an, ihre Früchte zu tragen. Die 95 Schüler besitzen bereits cine ©efammtfumme von 510 Franken, was im Durchschnitte gr. 5,37 für den einzelnen Schüler macht. Freilich »erteilt sich die Summe sehr ungleich, und während die einen 20 bis 25 Franken in der Sparkasse besitzen, haben die andern kaum zwei bis drei Franken aufzuweisen. Aber im Allgemeinen wird doch die Wohlthat der Einführung dieser kleinen Sparkasse immer besser begriffen, und die Zahl derer, welche jeden Sonntag den statutenmäßig höchsten Betrag einzahlen, wird immer größer. Unter den zuletzt in die unterste Klasse Eingetretenen gibt es mehr als einen, der voraussichtlich sich bis zum Tage seines Austrittes aus der Schule 7o bis 90 und mehr Franken wird gespart haben. Und weil der Austritt aus der Schule für Viele mit dem Austritt aus der Lehre zusammenfällt, so werden sic für den Augegblick, wo fie als Gesellen in's Leben treten, über cine hinreichende Summe »erfügen können, um sich bas benötigte Handwerkszeug und andere erforderlichen Utensilien anzuschaffen, ohne daß sic ihren Eltern besonders beschwerlich zu fallen brauchen.