BULLETIN LETTRE DU PERE HYACINTHE.
L'AVENIR DE LUXEMBOURG, 1871-06-15 00:00:00

BULLETIN LETTRE DU PERE HYACINTHE. Rome, le 29 mai 1871 Le gouvernement et le Parlement italien viennent de témoigner à la France leurs sympathies dans un noble langage. Je n'en suis pas surpris, mais j'en suis ému, et je sens le besoin de leur en exprimer ma recon- Lai.-sauce. Dans un temps cù des esprits aveuglés cherchent, en propageant le mensonge et en excitant les passions, à semer la discorde ent;e deux nations sœurs, il est du devoir de tous les hommes c'ait-voyants ,t honnêtes de resserrer les liens qui unissent la France et l'ltalie. Si les races latines veulent maintenir, je ne dis pas seulement Kur indépendance, mais leur grandeur vis-à-vis de la piépondéiance menaçante des races ge-tmaines et slaves, personnifiées dans la Prusse et dans la Russie, il faut avant tout qu'elles' rest nt unies. Ce n'ett qu'à ce prix qu'elles peurrelit i éprendre les- traditions de cette civilisation occidentale, dont les destinées se confondent avec celles de l'Eglise catholique, et qui ne demande, pour retrouver se n ai tique splendeur, qu'à étouffer dans ton propre sein les deux ennemis qui s'y livicnt de si cruels et do si stériles combats : la révolution et l'absolutisme, la tu? erstition tt l'impiété. Aujourd'hui, du reste, en défendant sa cause, la France défend cella de la société tout entière. Oui, c'est la dignité humaine, c'est le droit et la liberté, c est la civilisation des deux mondes qui viennent d'être cutragés, meurtris, foulés aux pieds par de nouveaux barbares, dans les rues en sang et parmi les monuments en feu de Paris. Vainement les hommes du 18 mars prétendaient représenter deux idées politiques qui seraient justes si elles se renfermaient dans leurs véritables limites, l'idée de la Commune autonome à laquelle M. de Bismark vient de rendre hommage, et celle de la régénération matérie lie et morale d s classes ouvrières Ils ont compromis ces causes eu les poussant aux exagérations les plus inacceptables, eu mettant à leur service les moyens les plus pervers. Ils ont voulu en réaliser le triomphe aux dépens de l'unité nationale et sur les ruines de l'ordre sociale et religieux. C'était le parti des assassins, des incendiaires et des athées, mais de parti grandi jusqu'à devenir ou jusqu'à paraître un peuple ! Qu'est-ce donc qu'un peuple sans Dieu? Les sages avaient essayé de le dire, mais les faits l'ont révélé dans une réalité qui défie toute parole La démonstration de l'athéisme social est faite: la Providence lui a laissé pour une heure le plus grand théâtre du monde, la plus libre des orgies et le plus terrible d s drames! Toutefois ce peupla eet-il seul coupable, et le canon est-il lo seul remède ? Gardons-nous de cette iilubion facile et funeste qui nous ferait perdre le fruit de l'épouvantable leçon M. Gladstone a dit un jour : „Le dis-nc-uvième siècle est lo siècle des ouvriers." La question ouvrière est en effet elle qui préoccupe l'homme d'Etat comme l'homm de science, et notre société ne j vira de la paix que lorsqu'elle l'aura résolue. Le iccond Empire s'était b a icoup occupé de cette question, mais trop dans la tradition dt-s Césars j'oaiainß i panem et ciretnies ! Il n'avait vu que les améliorations matérielles, et encore n'avait il pas employé les bons moyens , comme par exemple dans les travaux excèsfcifs des grandes villes, de Paris, surtout, qui, en dépouillant lt-s campagnes des bras qui leur étaient nécessaires, amassaient une population toujours croissante en dehors des conditions normales de la vie de famille, de l'influence religieuse et par conséquent de la moralité. 11 aurait fallu songer à cette instruction populaire, univers lie eh z nos voisins d'outre-Rhin, et qui fait la force de l'Allemagne autant au moins que son organisation militaire. Il aurait fallu remédier à ces deux plaies qui s'engendrent et qui rongent les entrailles de notre peuple, le célibat prolongé des soldats tt la prvstitution légale des femmes. Il aurait fallu surtout faire descendre des hauteurs sociales d'autres exemple s que ceux du luxe et de la corruption. Et quant à l'Eglise, elle n'a pas fait non plus ce qu'elle aurait dû pour la solution pratique du redoutable problème. Le pouvoir tempe, al et l'infaillibilité papale avaient dit-trait ai'hurs les pensées et les efforts de ceux qui président à ses destinées dans ce moment unique de l'histoire. A la place des promesses et des enseignements de l'Evangile aux déshérités de ce monde elle leur avait fait entendre, dans les échos biuyant» de la presse, quelquefois même dans la voix de ses évoques, les âpres discussions sur le Pape-roi, la dogmatisation de l'intolérance et la canonisation d'M'lnquisilim. Je ne calomnie pas le régime politique et religieux que nous avons subi pendant plus de vingt ans, et qui se résume dans ces deux mots: „Scepticisme à Paris, fanatisme à Rome " Je ne calomnie pas, je n'accuse même pas, je raconte. Mais j>, ds que c'est là la leçon de l'heure présente, et qu'il s'agit de savoir si nous voulons ou non continuer ces errements funeste». Eu face de ce Paris en cendres que j'ai habité, que j'ai évangélisé et dont je sais l'histoire, j'ai le droit de pousser ce cri d'une douleur dont Dieu seul connaît l'éteudue : Voilà l'œuvre d'un peuple qui n'a plus de Dieu ! Et voilà l'œuvre de ceux qui lui rendent impossible de croire en ce Dieu et suitout de l'aimer! HYACINTHE P. S. — Au moment où j'achève ces ligne?, le télégraphe nous annonce que l'archevêque de Paris a été fusillé. Cet horrible attentat est la confirmation de la loi mystérieuse, en vertu de l'quelle les innocenta payent pour les coupables. Mgr. Darboy était du nombre, de ceux qui comprennent et qui veulent l'alliance de l'Eglise avec la société nouvelle. S'il n'a pas réalisé tout ce qu'il avait conçu, c'est que la fatalité des temps a été plus foi te que lui. Du reste, il ne se faisait aucune illusion, et il attendait la mort avec cet enthousiasme froid qui le caractérisait dans les grandes circonstance!,. Je l'entends encore tno dire dais la dernière entrevue que j'eus avec lui, il y a quelques temps, au moment de partir pour Rome: ,S'ils me tuent, ils grandiront le principe que je représente" ; et jo ne n'oublierai jamais avec quel accent il ajouta: ,Au revoir, ici-bas ou ailleurs!"