Vermischtes.
Luxemburger Wort, 1867-07-04 00:00:00

Vermischtes. und den Tobtengläber in feinem Wagen mitgenommen; fie bildeten me ganze Gemeinde. Dec Herzog »on Leinst« begegnete einmal einem Geistlichen zur Zeit de« Goltesoienftes und erbfeit auf die Feage, warum er nicht tu der Kirche sei, die Antwort: „Sic (die grau, welche seine Gemeinde ausmachte) ist kranl." Ick habe von einem Pfarrer gebort, welcher nicht in feiner Pfarrei wohnte und, um dort leinen Pfarrverwalter bauen zu müssen, einer Wltlwe, welche mit ihrer Familie die ganze Gemeinde bildete, den Rath gab, fie möge Sonntags in die Messe gehen; im katholischen Gottesdienste komme viel Gutes vor und das Schlimme werde fie zu elkennen wissen." Boulevard Poissonnière, nous demandons le bigaro. „Le Figaro? Le malin barbier? Voilà ! C'est trois sous, barbe essuyée '• Boulevard Saint-Denis, il nous prend fantaisie d'acheter la Pairie. On a quelquefois de drôles d'idées, La Pairie? nous n'en avons plus, mais voici le Pays ou la France. C'est toujours II! pairie." Boulevard Sdinl-Marlin, nous voulons corn» pléter notre provision par l'achat du Soleil. Le Soleil ? Le dernier numéro vient «lu partir. Eclipse de soleil. Et la Lune? — „Oh! la Lune, nous l'avons. La nouvelle lune à Monsieur, voilà!" — Unter dem Segen der durch die Türkische Regierung gestatteten Freiheit bat sich die Zabl der katholischen Armenier von 130,000 auf 300,000 binnen furjem gesteigert. Diese Be« wegung greift von Silicten jchon nach Hoch» Armenien hinüber und wird durch den Mer der abbildeten und tugendhaften armenischen Geistlichkeit mit Hülfe Europas in nicht langer Frist zu einem glänzenden Ziele gelangen, zu« mal die armenische Nation ihre altlathollschen Erinnerungen noch fortbewahrt. — Da« geht schnell: Am 4. Mai unterschrieb der piemontesische Finan»ministerWerrara die Convention £angranb:î)umDnceau; am 9. die Convention Noihschilo-Fremy; am 30. Mai die Convention Erlanger v Comp. — also in 26 Tagen drei Conventions, uno doch Alles umsonst! — Auf dem Marsfelde zu Paris wird ein großer internationaler Kamps ausgekämpft. Mehrere berühmte Schachspieler, nämlich au« verschiedenen Ländern, messen sich in einer Preispaitie im Schachspiel, es sind die HH. Maton b'2lnbré sFranzole), Amous be 3tt»tere (Franzose), Czarnow«kt (Pole), Devlnck (Franzose), From (Däne), lolmayo (Spanier Äolt|cb (.Ungar), CorD (Amerikaners, Neumann (Preuße), Rosendhal i3)olej, Rousseau (Franzose), Sieinitz (Oeficrreicber), be Vere (Eng» länder), Wlnayer (Pole), Jeder Spieler muß mit einem jeden semer Mitkämpfer zwei P«« tien fpielen. Wer Dann am Ende die größte Zahl »on gewonnenen Partien aufzuwcifen bat, erhält als Preis einen Kunstgegenstand, den der Kaiser dazu hergibt, und zugleich cine ge- Biffe Summe Gelo, welche das Schachspiecomitee auswirft. — Vor Kurzem kam ein bejahrter Priester in die Kathedrale von «oignon und fragte, ob man nicht ein altes Meßgewand von schwarzer Farbe besäße. Zugleich gab er auch cine genaue Beschreibung rieser Casel. Der Küster bejahte die Frage de« ehrwürdigen Greises und zeigte ihm bas Meßgewand. Kaum batte der Priester es gesehen, oa näherte er sich und küßte dasselbe mit der grüßten Ehrfurcht. Der Küster, Der (leb dieses auffaücnoc Benehmen des Mannes nicht erklären konnte, fragte ihn indirect, ob vielleicht eigenthümüche Erinnerungen ihm diese abgetragene Cascl ehrwürdig machten. Da begann Der ©reis ihm zu erzählen, ca§ die besagte Lajel der Königin Marie-Antoinette angehört habe; Die Casel sei nämlich von dem Kleide, welche die unglückliche Königin in der Conciergerie zu Paris getragen , »erfertigt worden. Die Erzählungen des Priesters wurden gehörigen Ort« geprüft und bewährt ge< funden, so daß jetzt das Ornament in der Schatzkammer der Kathedrale ausbewahrt bleibt. ([Cour. d'Avignon.} — Das badische Ministerium hat nicht geflatter, daß Die barmherzigen Schwestern in Das Spital »on Konstanz füllten eingeführt weiden. NB, da« Spital lebt nur von katholischen Stiftungen. Voriges Jahr war man aber fefjr froh, barmherzige Schwestern zu haben, um die Sbolerafranfen und Die Opfer des deutschen Krieges zu besorgen — Die „Aonals of NaiuralHisiory" enthalt ten eine Notiz »en Milne-Edwards über einen Hirsch, dessen Haut vom Missionär David in Peking an das tarifer Museum geschickt worden ist. Dieser Hirsch lebte seit langer Zeit beerCentreife in einem kaiserlichen Part unfein Peking, aber die (Sbinefen missen nicht, wie und wann er dorthin gebracht worcen ist. Sie nennen ihn JUi-lu. In Der allgemeinen Erscheinung, dem Fell, den plumpen Bewegungen und der Art, das Geweih zu tragen, hat er eine gewisse Aehnlichkrit mit dem Rennlhier; den eigentlichen Hirschen nähert er sich durch die nackte Muffel unD den anatomischen Bau des Schädels, aber er unterscheidet sich von allen bekannten Cervidœ durch die Richtung uno Verzweigung des i»enmb,e«, so wie durch den Bau des Schwanzes. Er bildet daher eine besondere Sippe. Das weibliche Thier trägt lein Geweiy. DaS gell ist raub, spröde, sehr dick und von gleichmäßig gelblich-grauer Farbe, nur über die Mittellinie von Rücken uno Brust läuft ein schwarzes Band. Der .»»-lu ist so groß wie ein starker Edelhirsch. DaS dem Pariser Museum überschickte erwachsene männliche Thier mißt 1,3 Meter im Widerrist und oft soll man noch größere Thiere sehen. (P. M.) — Der berühmte Aichäolog Champollion« Figeac ist den 9. Mai D. I. z» Fontainebleau gestorben in einem Alter von 98 labren. E« ist Der älteste Bruder De« berühmten Champollion, Des Erklärer« der egyptifchen Hieroglyphen. Während der Gefangenschaft Plus Vil. in Frankreich, war der Verstorbene îoibltcthefar her StaDt ©renoble, unD wurde beauftragt, Dem Papste eine kleine Bibliothek zu verschaf« fen. Durch dieses Verhältnis in welchem er zum Papste stand, hatte er das Vergnügen, Seiner päpstlichen Heiligkeit bei der h, Messe zu Dienen. In seinen. Alter hatte er seine Freude, diese Erinnerung in feinem Geiste wach ,u hallen, selbstverständlich ist er als guter Cdrist gestorben. CiDîonDe). — Aus einem ausführlichen Werke über Die „irischen Kirchen" von lameS Godkin (einem Protestanten, London 1867) entnehmen wir folgende statistische Data über die englische Slaatskirche in Irland. Der Erzbischof von Dublin bat ein Einkommen von 6500 Pfv. Stell. Seine i. iöccse hat 61 Geistliche mit einem Einkommen von 14.836 Pfd. und 22,392 protestantische (acht Mal so viele katholische) Einwohner. Die Dißcefe Kiloare hat 98,369 Einwohner, von Denen 84,^90 katholisch stno. In der Dlöcese Meath haben zwei Pfarreien gar keine protestaniischen Einwohner, fünf nur 20, 11 nur 50 unD 20 nur 100; Der Pfarrer von Kilkenny hat 270 Pfo. Einkommen unD 30 Seelen, die unter 16,U00 Katholiken »ob' nen ; die ganze Diöcese hat 10,869 protestautijche, 221,553 katholische Einwohner; das Ein. kommen des Bischof« nicht mitgerechnet, lostet Die Seelsorge pro Seele 1 Pfo 10 Sh. 6p. jährlich. In Den vier Diöcesen Safbel, Emly, Wateifoid und Lismore wohnen 13,053 Protestanten unter 354,779 Katholiken; die Seel< forge lostet hier pro Seele 2 Pfo. 7 Sb,, in zwei andern Dtücefen sogar 5 Pfo. 12 ob. refp. 3 Pfd. 13 Sh, In LimenH haben 34 Pfarreien weniger als 50 Seelen, 2 haben nur 1, 1 nur 2 unD mehrere s—B. — „Ich habe »on einem »Pfarrer gehört," erzählt Goofin wörtlich, „als curate sCaplan) in Der Nähe »on Maynooth habe er auf Dem Wege zur Kirche Sonntags regelmäßig den Küster — Les marchands de journaux sont vraiment de bons ent'anls. Ils ne .se contentent pas de vendre l'esprit des autres, ils donnent le leur pour rien. Hier soir, nous demandons la Liberté sur le boulevard Montmartre. La Liberté? nous n'avons pas celle de la vendre, nous répondit le marchand avec un fin sourire.