Die Hoffnungen der Kirche.
Luxemburger Wort, 1859-12-25 00:00:00

Die Hoffnungen der Kirche. Von der Korn. (Schluß,) ' Zur andern Thatsache rechnen wir die fira)licb>poli» tischen Zustände der Gegenwart-.die Knechtung derKa« tholilcn in Rußland, di<Unorbnungen in Marokko, das Blutbad in Pcckin, die Christcnverfolgungenin Tonkin u. Japan, ganz besonders aber die schäumenden Fein» deswegen um das Erbgut des h. Stuhles. Was soll All' biefed bebeuten und wie wirb es wohl endigen? „Warum toben die Völker und (innen auf Eitelcs? Warum kommen die Fürsten zusammen wider den Herrn und seinen Gesalbten V.... Ter im Hirn. Met wohnet wirb die Feinde »erwirren in seinem Grimme, denn zum Erl« s>er erlösenden Anstalt, der katholischen Kirche, sollen werben die Enden der Erde. (Ps. II.) Mag gleichwohl die Zeit wieber her' rangenahet sein, »on der zum Oberhaupte der Kirche gesagt würbe: „Simon Petrus, der Satan hat verlangt dich zu sieben, wie mandas Getreide siebet," so wirb zur selben Zeit auch jenes andere tröstliche Wort des göttlichen Stifters sich bestätigen: „Ich habe für dich gebeten, aufbog dein Glaube nicht wanke" Tas vorerwähnte Erwarten und Vertrauen des h. Vaters, aus dessen wahrhaft Prophetenglauben hervorgegangen, wird denn auch inmitten all' der Bitterkeiten, kraft desselben Glaubens unerschütterlich aufrecht erhalten und getragen; und wenn Er in Folge des tiefen Kummers, der durch den schwarzen Undank Vieler seinem Herzen bereitet worden, wohl bis zur Stunde in seinem Innern bewegt ist, dann finden wir den Grund hieven, wie natürlich an sich, in den eigenen Worten die Pius IX. »or Kurzem zu einem »ertrauten Freunde, der ihn beruhigen wollte, gesprochen: „der Papst ist ruhig, aber der Mensch ist keine Granitsäule. Nach dem Vorgange der ersten Christengemeinde zu Jerusalem, wo der h. Petrus »on Feinden umringt gefangen lag, tritt denn auch jetzt wiederum die Kirche zum einstimmigen ©ebtte zusammen; allein eben so zuversichtlich, wie der h. Vater selbst, erfennen auch alle feine getreuen Kinder in den gegenwärtigen Drangsalen des Stellvertreters Christi und denen der ganzen Kirche den Kampf vor dem Siege, das Lei» den vor der Verherrlichung: de lorrenie in via bibet, proplerea exültabit caput (Ps. C1X.7.). Aus voller Ueberzeugung stimmen wir daher dem Ausdruck der Katholiken Deutschlands bei: Obgleich deine Heiligkeit, heiligster Vater — Kreuz vom Kreuz — mit dem Gekreuzigten jetzt niitleioen muß, so wirb doch bald, wenn die Stunde der Finftecniß vorüber, ein glorreicher Triumph folgen — ein Triumph, der sich nicht auf die Grenzen des Kirchenstaats beschränfen wird. — «I! y a dans le monde, heißt es im Hirtenschreiben des hachwürdigsten Crzbischofes »on Avignon, comme ai pressentiment, comme une attente générale que nous allons à une restauralionmorale et à des temps meilleurs; l'Orient se rapproche de l'Occident; des terres lointaines, arrosées depuis si longtemps du sang de nos martyrs , ont vu leurs murailles séculaires tomber sous le choc de nos armes et ouvrir un libre accès aux messagers de l'Evangile. Les progrès matériels de notre époque ne portent-ils pas eux-mêmes le présage d'une transformation favorable au progrès religieux? Ces voies ferrées , qui font disparaître les distances, ces fils électriques, qui donnent à la parole la rapidité de la pensée; toutes ces découvertes qui font la gloire de notre siècle, doivent-elles tourner exclusivement au profit du commerce et de l'industrie? Nont-elles d'autre fin que d'accroître la somme des jouissances de l'homme sur la terre? Tout progrès, même matériel, est une révélation d'en haut a l'intelligence humaine; et quand Dieu permet à l'homme d'étendre le domaine de sa science et d'arriver à quelques découvertes nouvelles, il se propose un but plus élevé e» plus important que celui des intérêts du temps présent. Nous venons de Dieu et nous allons a Dieu. Dans les vues de la Providence, tout doit concourir à la fin surnaturelle de l'humanité et la conduire à ses éternelles destinées « — Wie ehedem die Kirche erst nach langen und schwe- Ren Seiben brä Sonftantinifo)en giiebené gewürbigt worben, fo wirb aué bern gegenwärtigen cbaotifchen 3uftanbe eine neue ©eftalt ber firchlichen SBerhättniffe ber»ortreten unb eine beffere 3ufunft folgen. Slttein aueb bie«mal mugte ber Öfterfeier ein (ibarfreitag »orangeben. 3e§t ift tiefe i'cibeneseit wieber angebre a)en unb fte formte nicht 'auebleiben, wenn in @r» füttung gehen feilte, waê "fiiüe IX. am 8. ©ejember 1854 mit ber „grwifffften Hoffnung unb bern »ott(ien SBertrauen" auögcfproo)en. £>Ag fein Erwarten in Erfüllung geben werbe, bafür bürgen bemnad) atte 3eichen ber 3eit. ©ie geinbe werben gebemü« tbigt unb eé wirb fich bewabtbeiten, waö »or noa) nia)t langer 3eit ber Slpologet @rnejt H«ûo niebergefcfyrieben: L'immaculée Conception ouvre l'avenir