Die Pflanzenwelt (Vegetation).
Der Volksfreund, 1869-04-25 00:00:00

Die Pflanzenwelt (Vegetation). Viele Gelehrten meinen, es müsse das Ei ehei dagewesen sein als die Henne, während andere meinen, die Henne, welche das Ei gelegt, müsse vor dem Ei dagewesen sein. Wer Recht hat hier, das. Freunde, weiß nur der liebe Gott allein. Wir wollen nicht allzu neugierig sein und, als arme, schwache, höchstbeschränkte Eidenwesen, nicht gleich dem lieben Gott alles begreifen wollen. Doch kann uns Niemand zürnen, wenn wir unsere Ansicht mittheilen und meinen, daß der Schöpfer auch organische Wesen hervorzubringen vermochte, ohne vorher das Samenkorn, das Ei, das Embrio, zu schaffen. Das Samenkorn und das Ei sind Wunderwerke, grade so gut wie die belebten Wesen selbst, die aus demselben hervorgehen, und so kann es für uns nur äußerst wenig verschlagen, was zuerst aus der Hand Gottes hervorgegangen sei. Die ersten Organe oder Lcbenswerkzeuge bildeten sich nach der Meinung der Wissenschaft im Wasser. Sie waren einfach, so einfach als möglich. Noch heute gibt es solcher einfachen Wesen, Pflünzchen und Thiere. Der Moder an feuchten Wänden, der Schimmel (das Graue) am Vrote, welche da sind, ehe man sich'Z versieht, und die ein leises Reiben, ja ein Hauch schon zu zerstören vermag, sind organische Wesen, belebte Pflanzen, und gehören noch lange nicht zu den einfachsten. Ach, liebe Laudleute. war die Welt nicht mit dem Mikroskope und dem Teleskope (d. h. unter dem das Nahe vergrößernden uud dem das Ferne dem Auge nähernden Instrumente der Gelehrten) hat betrachten können, der kennt sie wahrlich gar nicht. Millionen und Millionen von lebenden Wesen, so winzig, daß man viele Tausende in einem Klumpen noch nicht einmal mit bloßem Auge gewahren kann, entstehen, wachsen, leben, gedeihen auf der Erde, im Wasser, auf und in andern organifchen Wcfeu, in der Luft, kurz überall. Ueberall ist Leben, Bewegung, Fortschritt, Aufwürtsstrcben des niedern zum höhcrn, des einfachen zum zusammengesetzteren Organismus. Man hat die Welt der belebten Wesen mit einer Ungeheuern Pyra» midc verglichen, deren Haupt der gebildete, vernünftige Mensch ist. Die Menge der verschiedenen Organismen steht mit der Vollkommenheit derselben im entgegengesetzten Verhältnis;, d. h. je vollkommener die Art der bellbten Wesen, in desto geringer Anzahl sind sie vorhanden. Die nieder« Organismen sind in zahlloser Menge, in jeder Art, vorhanden. Sie bilden den Fuß der Pyramide. In dem Maße, wie sie sich vervollkommnen, zusammengesetzter werden, nimmt ihre Menge nb, gerade, als ob zu einem hühern Organismus immer eine Menge niederer genommen werden müßte. So kommt man von selbst zu dem Schlüsse, daß die höhern stets aus den niedern hervorgehen. Und so meinen denn auch die Gelehrten, daß stets und in nie unterbrochener Stufenfolge die Organismen sich unmittelbar an einander reihen, und daß immer der unmittelbar niederere da sein mußte, bevor der höhere ins Leben treten tonnte. Wie lange e 3 währte, ehe sich z. V. die herrliche himmmelanstrebende Ceder, die Eiche, die prachtvolle Ulme, Buche, die Palme und andere Gewächse dieser Art und Größe, die Obstbäume aller Art, unsere verschiedenen Feldflüchte, unsere herrlichen Blumen :c. bis zu ihrer gegenwärtigen Größe und Vollkommenheit organisiren tonnten, das, liebe Freunde, übersteigt weit unsere Berechnung. Die ganze Erdoberfläche ist seitdem eine andere geworden. Sie bedeckt in großer Tiefe tausende von Generationen organischer Wesen, Pflanzen und Thiere, die wir heute in den tiefen Schächten der Kohlen- und anderer Gruben auffinden, und Dank ihrer Versteinerung, in ihrer ursprünglichen Form erkennen und studiren können. Doch vertiefen wir uns nicht weiter in die Geschichte der vursündfluthlichen, oder besser, urwelilichen Organismen, sondern sehen wir lieber, wie heute, wie um uns herum die Gottcskraft Leben gibt und belebte Organismen hervorbringt. Die organischen Urstoffe oder Atome sind überall vorhanden, in der Luft, in der Erde, im Wasser, im Feuer. Die Hand des Werkmeisters nimmt sie, wie und wo sie selbe braucht und künstelt daraus ihre belebten Wesen. Wir wollen beispielslmlber einige Organismen in ihre Urstoffe zerlegen, um Euch, meine Freunde, die Sache anschaulich zu machen: Nehmen wir Heu: die Urstoffe desselben sind; Kohlenstoff: 458 Tausendstes Wasserstoff: 50 Sauerstoff: 38? „ 1.000 Stickstoff: 15 Asche: 99 Rother Klee: Urstoffe desselben: Kohlenstoff: 474 Tausendstel. Wasserstoff: 59 Sauerstoff: 378 „ 1.000 Stickstoff: 21 Asche: 77 Nie Kartoffeln haben »vir schon früher in ihn Ur° stoffe zerlegt. Weizen: Urstoffe desselben: Kohlenstoff: 461 Tausendstel,) Wasserstoff: 58 Sauerstoff 434 „ 1.009 Stickstoff: 23 Asche: 24 Hafer: Urstoffe: Kohlenstoff: 507 Tausendstes Wasserstoff: 64 Sauerstoff: 367 „ N.OOO Stickstoff: 22 „ j Asche: 40 „ j Wie ihr sehet, meine lieben Landlente, sind alle diese verschiedenen Organismen aus denselben Urstof» fen geschaffen, nur sind diese Stoffe bei jedem iu ei» nem auderu Verhältnis vorhanden. Wie unendlich geschickt muß der göttliche Werkmeister sein, aus einer solch' geringen Anzahl von Urstosien so ganz ver» schicdenarlige Organismen zu schaffen. Und wenn wir euch erst sagen, daß Millionen und Millionen anderer, noch weit verschiedenartigere Or» ganismen aus weiter nichts als eben diesen Stoffen geschaffen sind, so wird euer Staunen noch viel grö» Ber sein. Wo aber Wesen, weilen diese Stoffe? Stickstoff und Sauerstoff in der Luft, rings um uns her; Wasserstoff und Sauerstoff in den Dünsten, dem Negen, der Feuchtigkeit der Erde, den Quellen, Bächen, Flüssen, Seen, Meeren. Kohlenstoff in der Erde und rings umher in ihren Ausdünstungen. Wie bringt der ewige Werkmeister diese Stoffe in den gegebenen Verhältnissen zusammen? Auf welche Weise belebt er dieselben? Auf welchem Wege führt er sie zu immer höherer Vervollkommnung und lünst» lerischer Vollendung? Hier, meine lieben Freunde, sind wir auf dem Punkte angekommen, wo alle menschliche Gewißheit aufhört; hier stehen wir vor dem Schleier der ewi» gen Allmacht, den noch keine Menschenhand anfgc» deckt hat. Wir können das Leben wohl in seinen Wirkungen, seineu Werken schauen, aber sein Wesen bleibt uns ewig verhüllt. Um dieses Wesen begreifen, müßten wir mehr fein als Mensch, wir müßten der Schöpfer selbst sein. Wie sollte der Theil das Ganze begreifen? Wie die Pflanze das Thier? das Aufgußthier« chen, das zu Tausenden im Wasserlropfen lebt, der seine Welt ist, den Menschen? wie der Mensch die ewige Allmacht, die Alles durchdringt, Alles erfüllt. Alles belebt ? Wir müssen uns halt bescheiden, meine Freunde. Wir müssen uns damit begnügen, zu sehen, zu er» keunnen, wie die Lebenskraft und was sie wirkt um uns her auf der winzigen Erde. Nur Eines noch ist gewiß: Der liebe Gott hat sich in alleu seinen Geschöpfen Helfer bei seinen Wer« ken erschaffen. Der vorzüglichste, wenigstens für die Erde, ist der Mensch. Die Natur, auf sich allein angewiesen, vermag nicht alles. Der Boden, so lange er nicht von der Hand des Menschen verständig bebaut wird, bringt, wie ihr Alle längst wisset, mehr Unkraut als edle Gewächse hervor. -, Der Mensch ist von Gott gesetzt, nicht nur sich selbst, sondern auch die Erde, seinen Wohnort zu ver« edelu, zu verschönern. Er ist gesetzt, Ordnung in das Chaos hinieden zu bringen. Wi« geschieht das? Vor Allem thut es Noch, daß der Mensch die Mit. tel kenne, durch welche er ans Erden Wirten foll. Diese Mittel sind vor Allem die Naturstoffe, die ihn umgeben und von denen sein eigenes Leben und We» sen abhängt. Die Erfahrung ist seine erste Lehrerin; sein Ver» stand, seine Vernunft setzen die Lehren der Ersah» ruug fort. Was lehrt ihn die Erfahrung in Bezug auf die Pflanzenwelt? Alle Pflanzen und Organismen der Vegetation, lehrt die Erfahrung, entstehen, oder besser, entwickeln sich ans etwas Vorhandenem: aus Samen, aus Kei» men. Ob das ewig so geschah, das wollen wir da» hingestellt sein lassen, genug, es geschieht jetzt so. Da. mit aber aus dem Samen oder dem Keime eine Pflanze sich entwickele, muß diese Pflanze darin vor» Händen sein. Aus Nichts wird Nichts. Wachsen, sich vergrößern, kann das Pflanzchen, und zwar durch Annehmen von neuen Stoffen. Daß die Pflanzen dieses thun, weiß jedes Kind. Sehen wir, wie sie es thun, meine Freunde. Forts, folgt.)