Deutschland.
Luxemburger Zeitung, 1844-08-16 00:00:00

Deutschland. Lurcmburg, den 15. August. Eiu soeben in Paris beranogegebencr Band dentseber Gedichte ist uus vor cui Paar Tagen zu Gesicht gekommen. Daß wir dcu Titel des Ruches nicht mitthrileu, werben schon dieser billigen, welche Denjenigen tadeln wurden, ter dao Pnblicuni mit dem Schilde cinco Han belainu mackle, wo die unerfahrene Jugend sicli mit Opinm betäuben tonnte. Wir wollten Bucl' ignorircn, aber jetzt, wo es sich liier mebr und mel'r verbreitet, glauben wir uns verpsiicklcl, auf die ttefabr diesco Productcs deo Raeical,si»no aufmerksam zu machen. Durch die Pressen demselben der das Meiste, was gegen den .«atboliciomus und zu Gunsten der Univcrschu getrieben wird, hcrauogibt, hat auch dieser Dichter der die Religion wie ein Sallel, dao Konigtbum wie ein Herwcgh und s>cine, Könige und Kaiser wie ein Danton und Maral angre.ft seine Verleumdungen gegen Älleo was bcilig ist in die Welt geschleudert. Er, einer der sogenannten Propheten der Zukunft, liefert uns prcßfrcic Muster seiner socialistisckcii-Ireeu, Cr will aber auch uns die Darstellung, richtiger Entstellung, eines unseligen Ereignisse? liescrn, das in unserer Stadt geschehen; und die Art und Weise wie er sei» Gemälde auogefubrc bat, zielt nur dabin, eine ganze Armee, ja ei» ganzem Volt in feiner Ebrc anzugreifen. Wir wollen uns hier nicht mit der Form des Werkes beschäftigen, nicht erwähnen, daß die Sprache reo radiealcn Dichters fast eben so unedel ist, wie seine Gesinnungen; wir wollen eigentlich, indem wir dieses Scheusal ans s,'icht ziehen, nur dahin mitwirken, daß die Grenze Teutschlands sich vor diesem Gifte etwas sorgfältiger verschließen möge. Wir sind übrigens darauf gefaßt, daß das hiesige fervilc französische Blatt und seine radicale Eollegin» einer Rachbarstadt uns Denunciantcn schimpfen nerden, weil wir unsere Pflicht gegen Kirche und Staat frei und offen erfüllen. Vor solchen Imputationen fürchten wir uns nicht, und wir dcnunciren förmlich jenes autimonarchische Werk, mit eben fo wenig Bedenken, wie wir auch Einen angeben würden, der öffentliche Brunnen vergiften wollte. Einige lnbnc Glücksritter landen an der eineü fremde» Landes mit dem Plane, durch Gewalt und die Hülfe fremder Piraten und Bantircn die dortige legitime Regierung zu stürzen und sich an deren Stelle zu setzen. Die Verschworenen werden, nachdem sie einige ihnen entgegen geschickte Vente gctödtct hatten, gefangen genommen; das Gericht erllart sie nach dem Gesetze für schuldig und die Verurthciltcu werden erschufen. Darüber erzürnt sich die Trier. Zeitung, wahrscheinlich weil die angegriffene Regierung eine christliche ist, nennt die Fiisilirnng der Verschworenen eine „Schlächterei", bcb,iuptet, das ministerielle Blatt Journal des Débats selbst babc sich mit „Heftigkeit" dagegen ausgesprochen, wao unwahr ist und rühmt den Mnth der Emporer. Wenn die Todesstrafe wegen solcher Attentate mit Recht eine Schlächterei genannt werden dürfte, so konnten mit selbem Rechte die neapolitanischen Zeitungen die Vollstreckung eines möglichen Todesnrthcils wegen des schändlichen Mordversuches in Berlin anch ein Schlachten nennen. X Von der Mosel, «. Aug. (Schluß.) Dem Herrn Bischöfe Arnold i aber wurde bald ei» zweiter Artikel von der Trier. Ztg. gewidmet. Der Herr Bifchof hatte eben den Rcligionsuutcrricht der katholischen Schüler iu der Tbcr- Prima des Gymnasinins besucht. Die Zeitung, welche damals auf dem Girffel ihrer Hcgrlomanie stand und Alles, was nicht als hcgcl'schcr Philosoph sich gebcrdctc, verächtlich unter den Tifch warf, berichtet 69 der Tr. Z.): „Trier, 7. März. Heute hat der Herr Bischof Wilhelm Amoldi, den Religionsunterricht „in der Prima unseres Gymnasiums mit seinem „Besuche beehrt. Rachdem derselbe der Gründlichkeit belobend Erwähnung grthan, mit welcher „die Schüler in dcu Glaubenswahrheiten der ka„tbolifchcn Kirche unterrichtet werden, warnte er „dieselben vor „"dem pbilosophischen Geiste „der Zeit",, und legte ibnen befondcro die „"Wissenschaft des Heils",, mi's, .<?«;. „Es dürfte der gedachten Anstalt niju apch der der betreffenden protestantischen geistlichen „Behörde bcvoricehen, welcher wir die israelitische „nui deswillen nicht hinzufügen, weil die Beleih „ner des Mosaischen Glaubens ihren Rcligions„uuterricht außerhalb der Anstalt empfangen." Damit deiner harmlos an diesem Artifclchen vorübergehe, damit Jeder sehe, was der Artikel wolle, ist die „Wissenschaft des Heils" und ihr vermeintlicher Widerpart der „philosophische Geist der Zeit" von der Trier. Zeitung mit großen vettern dargestellt und mit Ansühruugszcichcu umsichtig ausgestattet. Trotz der Anführungszeichen aber war das Publicum betrogen. Der Herr Bischof sah sich gcnöthigt, einen berichtigenden Gegenartikrl zu veranlassen, der, wenn wir nicht irren, durch de» bischöflichen Sccrctar, Herrn Nr, Kuopp, au die Rédaction der Trier. Zeitung gesandt wnrde. Ter Artikel vom 7. März, welcher, den Bischof verhöhnend, Lüge auftischte, ward flugs von der „Köln. Zeitung" als Fangball aufgefangen, (siehe Nr. 71 der Köln. Ztg.) uud in den vielen tausend Ercmplarcn dieser Ztg. nach allen Orten und Enten ausgeschleudert. Nach dem berichtigenden Artikel haben wir in der Köln. Zeitung vergebens gesucht. So die Trier. Zeitung gegenüber dein Bischof von Trier. Was im vorigen Jahrhunderte Einer gesagt, mit den kathol. Bischöfen müsse noch wie mit Buben umgesprungen werden, das scheint die Trier. Ztg an ihren« Theile eifrig in Erfüllung sehen zu wollen. Mitten unter einer katbol. Bevölkerung lebend und von dem guten Gelde und der gutmüthigcn „Besouneuhcit" dieser Bevölkerung ihr Leben fristend, gibt sie zun. Danke dafür den Manu, welche» (wie Einer der Trierer treffend gesagt) die Stimme der Verehrung und Liebe dieser Bevölkerung schon auf den bischöflichen Stuhl getragen, ehe sie in der zweimaligen Bischofswahl auf's Glänzendste bestätigt wurde, in knabenhaftem Muthwillcn den Witzeleien und dem Geläaster ihrer Kammcradschaft preis. Heute stellt die Zeitung sich breit hin als die Repräsentantin», als de» „Mund" der „össentlichen  Meinung" im Lande, und morgen nimmt sie, ihren giftigen Katbolikenbaß zu sättigen, Angesichts tes Landes zu ibrrr Zielsebribe den Bischof, den die „Meinung" des Landes so Koch stellt, dem das Volk m freier Liebe und Begeisterung, die einfachen schlichten Neisewege in Triumphziige umschafsl. Aber die Trier. Zeitg. trägt eine ganz andere „öffcntlicke Meinung" bei sich. Ueber ercsc hat sie in ihrer Art den Eegen gesprochen: Wackse und erfülle das Land. Und Diese soll ciueo Tages, wenn der Eegen seine Frucht gelragen, wenn sie ausgewachsen ist und das Land erfüllt, das ganze ishristcnthum sammt Bisckos ~uud Zubehör über die Granze schaffen, dafür aber luugbegeliancr und lungjudcn auf dcu Schild erbeben nnd sie in sauckzendcm Triumphe durcl, die Straßen tragen. Einstweilen zwar scheint das Volk noch nicht gesonnen, zu den Ovationen seine Schultern, die dazu nothwcndig sind, herzugeben. Den windigen Phrasendrechslcrn der Tr. Zeitg. ist es noch immer misilnngen, die Anhänglichkeit an's (shristenthum dem Volle aus dem Sinne zu reden, die Ebrfurcht und Liebe gegen den Biscbof umzustimmen, und nach dem neuen Heile das Volk besonders lüstern zu machen. *, Köln, 9. August. Eine und dieselbe Nummer der Köln. Zeituug enthält 1" die Nachricht, daß in (hier folgt der Name des Badeortes) ein alter Mann „durch einen Pistolenschuß seinem Leben ein willtsihrliches Ziet steckte," weil er durch Thcilnahmc au der dortigcu öffentlichen Spielbank sich gänzlich zu Grunde gerichtet; so wie 2" die prächtigste Einladung zum Besuche desselben Ortes und zwar u. A., weil das dortige „Easiuo bis jetzt allein das Privilegium habcwährcnd des ganzen Jahres die Hasardspiele fortzusetzen." Die Einladung bringt der Kolnischen Zeitung manche Groschen, denn es ist ein Inserat. Tic Reflerionen über eine so edle Erwerbsquelle überlassen wir den Lesern. Nur um die Inconsequeuz desselben Blattes noch mehr hervorzuheben, wollen wir auch folgenden aus Meiningen 1. August geschriebenen Artikel mittheilen: „Es ist sehr zweckmäßig, daß Ihre Zeitung fortwährend »die Glücksspiele befehdet und auf die das Voll demorali»sirenden und so manche Familien zerrüttenden Spielbanken „aufmerksam macht, die, wie es scheint, leider so bald noch »nicht aufgehoben werden. Denn ob von Seite des Bun"destages in der nächsten Zeit ein Schritt gegen dieselben "geschehen wird, ist noch sehr zweifelhaft. Die Banken »richten in den großen Bädern Unheil genug an, aber doch »zumeist nur mtter den sogenannten wohlhabenden Stän»den. Im Herzogthume Meiningen und andern sächsischen »Staaten ziehen aber die Bankhalter von einem kleinen »Btidtchen zum andern und suchen das Gelb der arme» „Bürger und Landleuie in ihre Tasche zu bringen, und -die 3'egierung erlaubt es nork, daß nicht nur dieser Un„fug öffentlich getrieben, sonder» gestattet auch, daß „gedruckte Anzeigen davon verbreitet >»«- „ten." Das Blatt, welches sich so durch seinen sehr lobcnswcrtheu Eifer gegen die gedruckten Anzeigen der Spielbanken auszeichnet, ist die Kölnische Zeitung. In Nr. 219 vom 6. August, ist dieser Artikel aus Meiningen, und in Nr. 221 steht die oben gerügte „gedruckte Anzeige" des sehr verbreiteten Blattes. Tritte die Kblnistbe Zeitung aber denken, daß wir unzart handeln, indem wir sie offen anklagen, daß sie sich zu Gunsten so verwerflicher Spiele brauchen läßt, dann würden wir ihr folgende Stelle vorhalten, durch welche sie auch in der Nr. 219 fo offen und mit Recht eine Colle, ginn anklagt: „Wundern muß ei jedoch Jeden, daß die „Dorfzeitung" „unter deren Augen doch diese verwerflichen Spiele getrieben werden, noch nicht dagegen aufgetreten ist." Unter unser» Augen treibt die „Köln. Zeitung" das verwerfliche Spiel richtiger Hantwerf, denn dabei kann sie immer nnr gewin« nen der anlockenden Anzeige», und es wird Keiner sich wundern, daß wir dagegen aufgetreten sind. Ucbrigcns rufen auch wir mit der Kölncrinn (Nr. aus: „Und die Regierung erlaubt e« noch, daß nicht nur bie"ftr Unfug öffentlich getrieben, sondern gestattet auch, daß "gedruckte Anzeigen davon verbreitet werben! ! Sollte endlich die „Köln. Zeitung" behaupten, daß sie durch solche Einladungsinserate zwar Etwas verdienen, die Leute aber nicht herbeiziehen wollte, so können wir die Behauptung siegreich widerlegen, und die Gründe uuserer Widerlegung abermals aus derselben Nr. 219 nehmen, wo es heißt: „Auf einer Einladungskarte zum,, Rimhildcr Vogelschie"schießen" las ich noch dieser Tage ausdrücklich beigesetzt: "Glücksspiele sind erla u b t/< was doch offenbar dahin deutet, daß man dadurch Leute herbei: „ziehen will."