Deutschland.
Luxemburger Wort, 1870-11-07 00:00:00

Deutschland. Wilhelmshühe, 1. Nov. Die unverhoffte Ankunft der Kaiserin, die noch unverhofttere Internirung der drei Marschälle in Kassel, die für heute Morgen im Grand Hotel Schombardt bestellten Zimmer für die Herzogin von Hamilton — die Gerüchte, welche in den nächsten Tagen auch den ziemlich hergestellten Mac Mahon, so wie die Herren Rouher. Schneider, Persigny, L'.Valette und Drouyn de Lhuis Hieher bringen— alles da? genügt, Sie werden es begreifen, um ein weites, lin unabsehbares Feld der politischen Hypothese zu eröffnen. Die Kaiserin hat noch nicht da« Schloß verlassen: — ich weih aus zuoerlässiger Quelle, daß sie mulhig und entschlossen ist und ihr und des Landes Unglück, dessen Fürstin sie bis vor Kurzem war, mit einer fast männlichen Energie erträgt.—Den Marschall Bazaine, der einige der ar.nancirten Marschälle, der bis jetzt eingetroffen ist, sah ich; — er fuhr zur Meldung zum Grafen Mont« und zum General Plonsti und von da nach Wilhelmshöhe zum Kaiser. Er sieht ganz verzweifelt aus; — meine Begleiter und ich mir mußten di: Köpfe wenden, wir tonnten den Anblick diefes Mannes nicht er» 'ragen. Er logirt im Hotel du Nord mit feinem Stabe, in welchem sich zwei Ofsiciere seines Namens besinnen. — Da« Welter hi>r ist entsetzlich, kein Wunder, daß der Kasser ogs Schloß nicht verläßt und daß die Gerächte seines Wohnungswechsels stets von Jtatm auftauchen. Entschieden kann ich c« «mentiren, daß bis hente, seinerseits dieser Wnnsch geäußert worden ist. K. Z. Trier, 29, Octsber. Es fehlt nicht an Organen der öffentlichen Meinung, welche die vom der italienischen Regierung herbeigeführte Enthronun« des Papstes und Einverleibung dei Kirchenstaates als einen Act des nationalen Selbstbestimmungsrechtes der Italiener bezeichnen und demgemäß ganz in der Orbnung finden. Die Regierung Victor Emma« «uel« hat nach ihnen ntchis weiter gethan, als dem berechtigten Triebe der Ration nach Einigung Folge zu leisten: die Italiener wollten mit Rom und die Römer nach Aus»eis ihre« Plebiscits mit Italien vereinigt lein, uno Vicior Emanuel hat kein anderes Verdienst, keine andere Schuld, als den Gejammtwillen der station teurch die Besetzung Roms in Vollzug gesetzt zu haben. Die Richtigkeit der angezogenen Thalsache, daß die Annexion Roms auf den Gesammt« willen der Nation sich stütze, wollen wir dahingestellt sein lassen; wir wollen namentlich nicht untersuchen, nb das römi!che Plebiscit den richtigen Mnhstab für die Gesinnungen oer päpstlichen Uuterthanen abgibt oder ist es eine in Seen« gesetzte Cxinooie gewesen, die einzig den Zweck hatte, oer Welt Sand in die Augen zu streuen, 'Nur die Richtigkeit H$ Grundsatzes wollen wir der Prüfung nn»erziehen, wonach dem Gefammtwillen der italienischen Nation die rechtliche »Wirkung beiwohnen soll, den Kirchenstaat oder die weltliche Herrschaft des Papstes ans der 'elteeche des Bestehenden zu streichen. Am be -ften prüfen mir dieien Grundsatz an einem ««helilgenden -geispiele. Es besteht wohl lein Zweifel, dah der Ge ,ammtwille Frankreichs tm Ganzen und der von Elsaß uud Lothringen inoesondere von einer Vereinigung oer letzteren Prooinzen mit Deutschland nichts wissen will. Auch ohne Plediicit sind wir alle überzeugt, daß der liloße Gedanke daran den Franzosen bis zur Wuth und Verzweiflung unerträglich ist. Wenn also das Sell»stbistimmnngörecht der Vilt« in dem unbeschränkt«,« Sinne, in welchem gewisse L.ute es jetzt Italien vindiciren möchten, seine Geltung haben müßte, so wäre die Losreißung der beiden Piovmzcn von Frankreich das verwe:fl«chste Unrecht, das wir oer Bevölkerung.den einen anthun köntten. Entweder muß man demnach den Wunsch nach Lothringen und Elsaß deutscherseits als eine schlimme Versuchung von sich weisen, ,)er aber man muß eingestehen, daß das Selbstbestimmungsrecht eines Volkes ein beichränktes ist und an den Rechten Anderer seine natürliche Grenze findet. Das letztere ist nun der Slandpunk, den man fast allgemein, auch liberaleres (mit Ausnahme etwa Iacody's und eines Häuf» Irins von Gesinnungsgenossen) Elsaß und Lothringen gegenüber nimmt. Man sagt: tm. Selbsto» stimmungsrecht des französischen -Olle« steht unsererseits ein anderes Recht ntgegen, das Recht nämlich, unfere Grenzen l'.sser zu schützen uno durch den Besitz der beiden Festungen Metz nnd Siraßburg den unruhigen Franzosen die höre nach Deutschlauc, ein für alle Mal zu versperren, lach diese Tag« haben geachtete Bürger in einer gerade auf die Annexion von Metz sich beziehenden Adresse an unseren leitende» Minister einem verwandten, eben fo mißbrauch Ilch angerufenen Rechtsgrund'atz. dem Ratioüalitätsprincip gegenüber sich auf unser Recht itK Greuzsichernng. auf das „Interesse des 'igenen Landes" berufen und damit ihre of■ivhax ganz richtige Ueberzeugung ausgespro- Zen. daß solche Principien auf widerstreiten» m Rechten Anderer ihre Grenzen finden u. élnesweg« alle anderen Rechtsansprüchen beeiligen können. Machen wir nun die Anwendung auf den »on uns in den Vordergrund gestellten auaÇWn Fall, auf Rom. Wir erl.nmn da s »».'reden der Italiener nach nationaler Eini»'«3 als an lich berechtigt an. Wir dürfen iber nicht zugeben, daß diefe Berechtigung lue abfolute, schrankenlose sei und bah das 'alienische Volk im Drange seiner Eclbstbelmmung über alle entgegenstehenden Rechte inwegschreiten dürfe. Ein solches entgegen» ehendes Recht ist nun aber das deö Ober»lup tes der Kirche auf das sogenannte Pa» imonium Petri, den Kirchenstaat. Die well- des Papstes ist die älteste u. ! »Uimste in ganz Europa. Was aber noch j «it schmerer in die Wagschaale fällt: sie; '""ti ein Interesse, mit denl die nationale j 3«ng eines Volkes, und sollte sie noch so ! .ehrenswert!) fern, auch nicht in dem Ent-} •sten den Verglich anstatt. Es ist dies ■ Intern der ganzm Kirche, der ganzen \ loltfcfcn an der Freiheit nnd ch.sitglgtett ihres Oberhauptes, d;»3 Pap« ! lies. Vistaug ya: man oen «ircyennaai ai« das von der Vorsehung georoneti Mille! zu diesem Zwecke, als die unerläßliche Bedin« gunb* zur freien Ausübung des päpstlichen Oberhirten«mte« betrachtet, und ist bis jetzt nach dem Ausdrucke Döllinger's jencs Delos noch nicht aus dem Meere aufgestiegen, an welchem der Papst ebenso frei und unadhängig wahrnehmen könnte, wie er cs bisher in Rom gethan. Das ist, ohne den unerforschlichen Rathschlüssin Gott.« vorgr«»ifen zu wollen, das einstimmige Urthell sämmtlicher Blschöse der Kirche, wie sie es zu verschiedenen Malen bei feierlichen Gelegenheiten ausgesprochen haben; das ist das Unheil selbst berühmter Männer, die an der 5lirche gerade leinen besonderen persönlichen Änlheil ge» nomme«. Hören wir darüber z. B. den be» kannten Staatsmann Thiers, Der vielleicht j tzt wieder berufen ist, an der Gestiitung der künftigen Geschichte Feanlreichs einen vorragenden Atttheil zu nehme». „Tie katholisch: Einheit, welch« eine gewisse religiös: Unterwerfung port Seiten der christlichen Nationen erheisch', würde nicht zulässig sein, wenn der Papst, welcher deren Träger ist, nicht unabhängig wäre; wenn mitten in dem Lande, welches die Iahrhnndette ihm ang«mi>.siu und das alle Nationen aufrecht erhalten haben, ein anderer Eouoerain, ob Fürst oder Volk, sich erhöbe, um ihm Gesetze i'»)rzufchleiben. Für dnö Bapnihum gibt eö krine Unadhängisskeit, als die Souveränetät selbst. Das ist eines der wichtieften Interessen, vor dem die besonderen Interessen b.r Nation verstummen müssen, gerade wie in einem Staate das össeritliche Interesse den individuellen Interessen Schwel gen auferlegt." Es ist bekannt, daß fein langjähriger ministerieller Nebenbuhler Gnizot obwohl Protestant, ähnliche Ansichten ge äußert hat. So steht demnach dem an sich nicht uerweiflichen Nationnlitatöprincip, dem Rechte der Selbstbestimmung des italienischen Voltes und den damit vuknüpften Interessen ein weit allgem.eineies Recht, ein in seine: Art viel höheres und wichtigeres Interesse entgegen und nach aller Rechtslogik ist es eine erlaubte, ja gebotene Forderung, da« erster« dem letzteren unterzuordnen. Wo sollte es auch mit aller Ordnung und Rechtsiicherheit in der Welt hinkommen, wen» wir, wie es hie und da geschieht, von solchen einzelnen Principien immer nur eine einsei tige Anwendung machen, wenn wir sie auhei allem Zusammenhang mit anderen collidiren den, gar höheren Rechtsansprüchen in Aus führung bringen wollten? Man frage die Polen, ob sie nicht hundertmal lieber ein f lbstsläne)iges Volk, al»! Staatsangehörige vo> Preußen, Oesterreich und Rußland fein wo! l«»n; man frage die ilavifche oder czechifche Bevölkerung O.sierreichs, die Irländer, die Hannoveraner n. s. w. Wollte man ihnen allein das Rccht der Selbstbestimmung ein räumen in dem Sinne, wie Manche es jetz Italien zugestehen, müßte nicht fast die ganze bestehende Slaatenordnung Europa's aufge« lost werden; würde nicht die Ruhe und Sicher heil Euiopa's aufs unheilvollste gefährdet? Da« ist die heillofe, trügerische Sophistik, womit ehrgeizige Fürsten und Parteihäupler ihre verderblichen Anschläge auf die bestehende Oifnung der Dinge, wie früher, so auch in unserer Zeit zu bemänteln suchen; man betont einseitig ein irgend relativ richtiges Princip, irgend einen relativ gültigen Recht-titel, u n sich an allen anderen vergreifen zu können. Bald ist es das europäische Gleichgewicht, bald da« System der natürlichen Grenzen, bald der weltgeschichtliche Beruf, bald das Rationalitätsprindp oder das Recht der Selbstbestimmung der Völler, was man je nach den Umstände:»: vorschützt, um die eigentlichen verwerflichen Absichten zu verdecken: aus diese Weise wild jede Gewaltthat möglich, kein Recht und kein Eigenthum ist heilig, kein Thron und kein Staat in seinem Bestand« sicher; auf dies« Weise allein wird es möglich, die armen Völker auf die Schlacht« baut zu liefern und sie zum gegenseitigen Zerfleischen an einander zu Hetzen, wie es eben wisier dem dritten Napoleon so fürckter. lich gelungen ist. Tr. Ztg.