Melchior,  durch Gottes Erbarmung und des heiligen  apostolischen Stuhles Gnade Fürstbischof von Breslau,  Doctor der Theologie re.
Luxemburger Wort, 1850-05-17 00:00:00

Melchior, durch Gottes Erbarmung und des heiligen apostolischen Stuhles Gnade Fürstbischof von Breslau, Doctor der Theologie re. Seinem cfyrwürbigen Blerus unb feinen geliebten ïriocefanen öfterrcid)ifdien 2intl)eils ©ruß unb Segen in Sbrifto unfenn §errn.' Ein Jahr ist es nun, daß wir katholische Bischöfe Defterreidis auf die Einladung unseres geliebten Kai, sers und semer Minister in Wien une versammelten, um die Angelegenheiten der katholischen Kirche und ihre Beziehungen zum Staate auf Grund der neuen Ncichsverfassung zu beraten. Denn es war durch § 2 des allerhöchsten Patents vom 4. März 1849 ter katholischen Kirche, wie jeder anderen gesetzlich anerkannten Ncligionsgesellschaft bas Hecht zugesichert worden, ihre Angelegenheiten fclbftftänbig zu ordnen und zu »erwalten. Je mehr dieses naturgemäße, der Kirche »on ihrem gottlichen Stifter verliehene Recht allmälig von dem nunmehr aufgegebenen Standpunkte einer Alles überwachcntcn, Alles in ihre Hand fassenden Staatsvormundschaft aus beschränkt worden, je zahlreicher und enger die Bande waren, welche das fierai* Leben «nb feine organische Regelung in den »telräberigen Staatsmechanismus verschlungen und jede freie Bewegung verschränkt hatten, um so schwieriger war die zu lösende Aufgabe. Nach zweimonatlichen angestrengten Arbeiten war es den versammelten Bischöfen gelungen, der k. k. Staatsregierung ihre Ansichten. Anträge und Wünsche über die wesentlichen Punkte einer billigen und verfassungsmäßigen Auseinandersetzung zwischen Staat und Kirche vorzulegen; und fie beschlossen das wichtige Werk, wie sie es begonnen, mit feierlichem Gebete und Danke zu ©Ott, ©einer allmächtigen und treuen Obhut die Vollendung empfehlend, und trennten sich in getroster Hoffnung, nachdem fie gemeinschaftlich an ihre geliebten Mitarbeiter und an ihre harrenden ©laubigen unterm 17. Juni 1849 die Worte gerichtet, welche von ihrer einträchtigen Gesinnung, von ihrem Glauben und Lehren, von ihrem Verhalten zur rechtmäßigen Obrigkeit und zu den (Sntiütcfclungen, den Fortschritten und Irrthümern tiefer bewegten Seit vor aller Welt Zeugnis) gaben, Worte katholischen Ernstes und bischöflicher Liebe, die Euch Allen hoffentlich noch in Erinnerung geblieben sind. Das k. k. Ministerium hat sodann in höchst danïergwertber Weise, inmitten der Riesenarbeiten, welche die verfassungsmäßige Neugestaltung aller stattlichen Verhältnisse ter ausgedehnten Monarchie ihm auflegte, den Vorlagen und Anträgen der bischöflichen Versammlung feine vollständige Aufmerksamkeit zugewendet, und nunmehr, nach reiflicher Erwägung, über mehrere der wichtigsten Punkte an Ee. Majestät den Kaiser am 7. v. Mts. diejenigen Anträge gestellt, welche von Allcrhöchstdemsclbcn 18. v. Mts. genehmigt, unb durch das Ncichsgesetzblatt und andere öffentliche Blätter bekannt gemacht und gewiß auch zu Euerer Kunde, Geliebte, gekommen sind.. gg wirb baburd) juvbrtcrft ber biöljer unter ber ©tûatêpolijei ftebenbe Scrfe^r ber SBifdiöfe unb aller Satb,olifen mit ibrem oberften Wirten, bern Zapfte, toit biejj fogar in protejiantifdjeh Çantcrn längft geffbeben, freigegeben. SDaO nun bieg in temfclben Slugenbltcfe gefcbtc&t, wo ber & eilige Sater nad) anfccrtbalbiäbrigcm exile in feine |)auptftatt une auf feinen geheiligten ©iÇ fegnenb jurücffebrt, baö muß allen gläubigen Äatbolifen gerotß alg eine iDunberbare gügung ©otteg, ben Sotboliîen Defter* rctdjö ingbefontere aber alg ein ctfreulidieg unb bctcutunggvoUcg Breigniß cvfd)einen; beim wag tie vepublifanifdien ©äffen granfteid)S — ju il)rer 4W fei bieg gefagt — äußerlich, getban, baß fte ten be* tvängtcn sßater ber Bbrtftenbcit gefebüct unb ibn nun ' fret unb ficher unb im ïrtutnpbe auf $etri heiligen ©tubl ;ur ungebemmten Verwaltung feineg oberften Äircbenamtcg jurücfgcfül;rt, — baffelbe bat (jeiftig unb bebeutunggvoüer noch bie treue £anb teö jugenblichen Äaiferg, bie ©Ott bafur fegnen roirt, getban, inbern fte für Ocftcrrctdjg wette l'anbe unt jablreiche Völfer teg Vaterg Dljr unb SDîunb von unwürtiger gcffel geloft unb bureb Scfei= tigung »ertachtvoll fränfenoer ©diranfen ibn in ben freien SSerfcbr mit ben bifcböfltd;en Slmtgbrübern unb feinen ©laubigen wieber eingefe&t bat. Oeierreicb ift alfo auch l)iertn jegt nicht unter granfretch, unb nicht binter Snglant, Slmerüa, Belgien unt Preußen jurücf. ßg wirb bann ferner burd) tie aüerhödifte Gnt= fcbließung vom 18. Slpril auch ten 2Mfd)öfcn tag bt'gbtr befdjra'nfte 9îcdjt freigegeben, über ©ea,en= ftante il;reg heiligen 2imteg an ten Slcrug unb ib,re ©emeinten obne vorläufige ©cnebnrigung ter ©taatgbcl)i3rten Ermahnungen unb Slnorbnungcn ju erlaffcn. Unb — frage ta) — ïonnte man wohl ten für ihr 2lmt unb ihre Çcbre verantwortlidien sBi* febefen biefeg vorentbalten in einer 3eit/ »o cg 3etem täglich geftattet ift, turd) tie greffe auf îau^ fente unb Çmnterttaufente belebrcnb ober verfiil)rcnb einjuwirfen, unb aué verborgenem 2Binfcl, obne Flamen, ol)uc 53ürgfd;aft une häufig ohne SBeruf über bie wid)tigften unb bciltflften Dinge abfpredicnt ju urteilen ? Sonnte unter einer Scrfaffung, weldie von ©eiten teg Staate« „bie SEBiffenfcbaft unb il;re Çebrc frei erflärt," eine offizielle ©taatg -- Œregefc feftgeljaltcn, vertbetbigt werten, weldje fcem gbttlid;cn Senbunggworte ebrifti an feine Slpoftel unb ih^re Sfîachfolger, bie Sifcbbfe : ,Mr ift afle ©ewalt gegeben im éimmel unb auf erben; barum gebt bin unb lehret alle V'olfer, wag ich euch befohlen habe," von Slmtgwegen bie erflarenteDîanbgloffe: ,3n Defterreid) ift tiefe ©ewalt nicht unbetingt anerfannt: l)ier lehren bie sBifd)Bfe nur, wag bie (adjtjebnbunbert 3ahre fpäter gefommen) ©taatg*ecnforen gutheißen" ? ©unberteud) nicht über tiefe unverblümte Dar* ftellung einer ©abrbeit, lit« an ftcb fo furchtbar ernft, Jn ibrer Verfcnnung fo unbeilbringenb ift. Sodann wird in der kaiserlichen Entschließung, auf den begründeten Antrag des Ministeriums, der katholischen Kirche, die ja ihre Angelegenheiten selbstständig ordnen und verwalten soll, dem entsprechend auch die selbsteigene Handhabung ihrer inner«, gesetzlich geordneten Disciplin zuerkannt. Was jeder Privatgesellschaft, jeder Freimauerloge, jedem Club, jctemilcttenueveinc überall zusteht, was ter jüdischen Synagoge nirgend verwehrt ward, tag soll auch der katholischen Kirche in Oesterreich nicht länger vorenthalten bleiben: die ungehinderte Überwachung der Pflichterfüllung ihrer Organe und Diener, tag ihren weisen Gesetzen entsprechenden stufenweise (Sin* schreiten wegen Amtsvemachlässigungm und Dienstrsuntreue; die Ausschließung unwürdiger, die Kirche schändender, ihren Gesetzen offen trotzender Glieder aus ihrer Gemeinschaft, und die Prüfung und Würdigung der intellecmellen und sittliche» Tüchtigkeit Derjenigen, welche ihrem heiligen Dienste in den verschiedenen Amtsstufen sich widmen wollen: Zugeständnisse, welche bei jeder geregelten Gesellschaft sich von selbst verstehen. Rechte, welche tic Kirche Gottes ein Jahrtausend vor dem Entstehen aller heutigen Staaten besessen und geübt vom Anfang an, selbst unter dem graufamen Drucke blutiger Verfolgung und für deren Verkümmerung kein noch so wohlgemeinter Staatöschuh sie zu entschädigen vermag, so wenig einem gesunden Leibe fein innerer Lebenshaushalt durch äußerliche auch noch so künstliche Apparate ersetzt werden kann. Endlich ist der katholischen Kirche in erfüllung des § 4 der Reichsverfassung durch die jüngste Allerhöchste Entschließung vom 23. April der ihr bezüglich ihrer Glaubensgenossen zugesicherte Einfluß auf Erziehung und Bildung sowohl in den Volks- als in den höheren Schulen, zunächst aber und vor Allem der Einfluß auf die Heranbildung ihrer eigenen künftigen Diener, ter Priester, eingeräumt worden. konnte man in einem (Staate, dessen ganze Geschichte uno Gesittung, dessen Ruhm und Glanz, dessen Kunst und Bildung, dessen Dasein und Zukunft auf katholischer Grundlage ruht, wie fein herrlicher ©t. ©te* phansdom auf geweihtem Fundamente, konnte man hier für die freigelassene Kirche minder erwarten, minder gewähren? Konnte die katholische Kirche im Bewußtsein ihrer göttlichen Sendung, ihres Lehrauftrages an alle Jahrhunderte und an alle kommenden Geschlechter, sich mit weniger begnügen? Aus ihrem fürsorglichen ©d)ooße waren alle nieder« uub höheren Schulen und Bildungsanstalten ursprünglich hervorgegangen; fie hatte sie mit ihrem erziehenden Geiste durchdrungen und Gesittung in die roben Massen gebracht: die höchste Gesittung, deren tiefe bis dahin fähig und bedürftig, die Gesittung des Glaubens uud ter Liebe. Sollte sie nun auf ctrfen ihrvon ©Ott übertragenen Beruf und Einfluß fortan in rinemAugenblictc verzichten, wo die Gefahr ter Verführung, des Entfremdetwerdens der heranwachsenden Geschlechter von ihrer höchsten ewigen Bestimmung größer ist, als fie feit den Tagender Erlösung gewesen? Nein, das konnte tas durftedie Kirche Gottes nickt: sie hätte damit sich selbst aufgegeben, und hätte treulos das Volk, von dem sie sich also zurückzöge ober zurückdrängen ließe, dem ärgsten Fluche und sichern Verderben geweiht , fie, die Mutter des Segens und des Heiles. Denn ein christliches Volk, dessen Kindern der Heilsftern des Glaubens nicht mehr auf die Wiege niederleuchtet, dessen Jugend die Sonne des Evangeliums nicht mehr die Herzen durchwärmt, ist schon dem Untergange verfallen. Das ganze alte und das ganze neue Testament, und die ganze Weltgeschichte, ihr lebendiger Commcntar, wären eine große Lüge, wenn bieg nicht Wahrheit ist. Das sind salbungsvolle Worte", höre ich Manchen fagen, „hinter cenen ftd) geiftlicb,e iicnfttfudit ver* fteeft; bterard)ifche ©elüfte, bifdjbfliche Slnmajjung, mittelalterliche IPrieftcrtyrannei, rcaftionare Volfgvcr= înechtung, spreiggeben ter <Smtngenfd)aftcn an tie ©eiftlidtfcit" . . . unb wie alle tiefe Slugrufe lütt* ten, womit an vielen Orten tie gerechten Gntfd)lie* Bungen unfreg eblen Saiferg begrüßt werten, ©o verfief)fn bie vorgeblid)en ©erolbe ber gretbeit fcieô il;r 3tol, baß fte ben erften wichtigen ©chrttt, ben ein gewiffenbafteö SOÎiniftcriunt einem hodiberjigen gürften inerfüllung eineg feierlid)gcgebencnSssorteôvjur Verwirîlidjung ber wabren greil)eit anräth, alg einen ftücffcbritt ju bezeichnen, ja alg eine ju mißceuten unb anklagen ftch nid)t freuen. SJÎbgen fie benn, anftatt ber verbäcbtigtcn ftimmc, bie ©orte eineg großen ©efd)tcbtgforfcberg unt vielgeprüften ©taatêmanncg «ernebmen, bie er (ïîiditfatljolif) vor wenigen Jagen feinem, an temo* ïratifd)er greiheit hampfbaft verfiechenten Volte \v,< rief: „©abnftnn ift'g (fpracb ©uijot ju $arig) bürgerliche greibeit unb Volfgberrfchaft burch 9]acb* laß von ber Strenge be£ ©lauteng unb beritten verbreiten su wollen, ©tarfe ©laubigfeit unb jtrenge ©itten ftnb für bie unb bie Volfgfret* bct't unetläßlid) ©ic bog ebnftentbum bag ©c* beimntß beg ©laubeng, ber Webe unb ber Hoffnung befijpt, fo befiçt cg aueb mehr alg irgenbwag bie wahren ©eheimniffe ber Drbnung unb ber gefell= fdjaftlicbcn ©ietergeburt ' dachet gbrtften, tenn ehriften braud)t unfre ©efellfcbaft!" — $at wol)l bie conftttutionelle Monarchie anbere Cebenöbebing* ungen? ©ewiß nicht! Sluch fte braucht ebriften, nnb nur bie Sirdje in ib.rer freien entwicîelung ïarm pc \\j\ geben! Slber auch nach einer anbern ©eite bin wenbet ftcb bie fcblaue ober mißverfte&ente Vertädjtigung ber ïaiferlidjen erlaffe. 2lud; euch, geliebte Wliü brüber im $errn, fucht man ju betbßren burd) tag ©djrecfbilb ter btfd)Oflichen 2i)tannei, welcher 3l;r burch tiefe neuen einrichtungen verfallet; gleid)fam alg wäre ber bifchofltcbe 2lrm, nachbern bie ©taatg? feffel ib>n abgenommen, auch febon erhoben, um Such mit eiferner Sïutbe ju fd)lagen. 2)tefe eure beîlimmertcn auftringlid)en Slnwälte aber, wie wenig Fennen fie — ich fage nid)t — ung ©ifcbijfe unb ten ©eift unferer Stmtgvorfchriftcn ~— wie wenig fennen fte euch, geliebte 33rüber, eure ©eftnnungen, euer Vertrauen unb eure Siebe!, um Bbrifti willen, ju euren Dberbirten, bie euch alg ei)tifti (Stellvertreter — wie unwürbig auch — geU ten! Dter habt 3hr «'*'/ ehrwürtige trüber, tu ben SBcratbungen, ju welchen id) im vorigen 3ahre vor meiner Dîeife nad) ©ien (Such aufforterte, um aug eurer einficht unb erfabrung nü^lichcn Sîatl) für baê widitige ©erf ber epigco^al*SSerfammlung ju fdiöpfen unb mitjubringen, habt 3br nicht in ben augfübriieben ©utachten, welche aug betten eom* miffariaten, Sefchen unb 9?eiffe, mir am 17. Slprt't v. 3. eingtfanbt würben, mit treuem unb erleuchtetem pvteiterlicben ©inne ganj biefelben ©ünfdje unb Anträge hinftd)tlid) ber greigebuttg ber St'rcbe, 3l)ter Verwaltung, ihrer SDigciplin unb tbreg l'ebramte? auggefprodjen, bereit ©ewäbrung 3hr nun in ben f. entfd)ließungcn mit allen wabreniîatbolifcneuropa'i? freutig begrüßet. ©ern wertet 3br auch taher vernehmen, wie eine geachtete, weit verbreitete ©timme aug granFrcich ftd) barüber auêfprtd)t. „3)ie ofterreidjifdie ©taatgregierung, fagt fte, bat fo eben einen jener großartigen 2Jcte ber ©ereebtig* Feit uub ter ©eiuigtbuung vobjogen, welche l)mreid)en, eine Regierung glorreich ju machen unb ein Volf auf eine bervunterte £öbe in ter Sichtung ter SBclt ju erbeben. 3)urd) eine auf ben Slntrag beg Un* tenïdjtgsïDîiniftevg ©rafen £b«n erlaffcne <Sntfd)lte* Bung bat ©c. SKajeftät ber tfaifer granj 3ofepb ter Fatbolifcben Sirdje tbre greibeit, tbre fechte, ihre©clbftftäiibtgfeit wiebergegeben. Richte formte auf Dcftencid)g Gaffer einen reineren ©lanj unb ver* tientere ©egnungen berabjt'eben. SDurd) ibn nimmt bag paug $>abs>burg in ber ©efebiebte ten erhabenen Sîang wieber ein, ben cg fo lange behauptete, ta cg ftcb alg eine wahrhaft fatbolifcb,e Wla&t barftcllte. £)urcb t&n ift bie ©tellung beg eierug unb teg epigeopatg in Defterreid;, bie für bie Sbriftenb,ett )"p lange ein ©egenjlanb ber Stauer unb ber ©*ma* war, nun ein ©egenftanb freubtger ©ücfwünf*e geworben. SBal^baftig, eö tft etwaö ©roßeö unb Bbleö in bern Slnblicf einer Regierung, weld)e mit einer §anb bte Snip'orung nicberbält, bie Slnardjie erbrücft, Drbnung, grieben unb ©efeÇli*îeit Ijcrftellt, unb mit ber anbern bte geffeln jerbrt*t, beren Drucf bte einige SWacbt la'bmte, wel*e caö ©e= l;eimniß beft^t, bie gefeUf*aftli*e Drbnung ju retten! D baß unfergranfreid) biefem mutigen Seifptele folgen mö*te! Die greibeit ber Äir*e, wir wiffen eö, ift b.cut su Sage eine1 geft*erte, außer grage geftcllte Sl)atfa*e. Gö erübrigt nur, auö unfern éefcijen bie ©puren einer »erurtl;etlten 2BiUfürberrf*uft ju tilgen, beren 2Bicberfel)r unö unmöglt* erf*eint. . . Slbcr alle Œbnften ftnb folibarif* serbunben unb bte greute uuferer ijfterrei*if*en trüber ift tieunfrtge; ibr ©ieg tft unfer Sieg. 2)?&gen fte benn f)ier benSrtbut unferö Danfeö empfangen! Denn gern wteberbolen wir eö unb eö ift unfer SBablfpru*: Nil magis diligit Deus quam libertatem Ecclesiae suae." Daö, ©cliebte, tft bietimme ber Äatbolifen granfret*ö, bie in fe*jigjäl)riger teurer unb bluti= ger Œrfabrungof*ule gelernt îjaben, bie waf)regrei* beit »on ter falf*en 51t unterf*eiten. ©ie mag une, fte mag ben eblen .ftaifer unb feine treuen sta'tbe tröften über bie falf*en Urteile, über ben Untanl unb Unglimpf, wel*e feine große 3lt;at bier unb bort erfa'brt, wenn eö überbaupt bei einem beilt'gen Slcte ber ©ered;tigfeit fol*en Srojteö be* barf. SBte wir nun bte unö gewährte greibeit gebrau* *en werten? fragt man gefpannt. SBir wollen fie gebrau*en im wabren ©eifte unb ©inne 3efu Sbrtftt unb feiner Slpofiel, im ©eifte ber Siebe, ber Demutb, ber 2fta'ßtgung, ber Dul* bung, ber 3u*t/ beö ©eborfamö, ber Sreue unb ter Danfbarfett gegen ©Ott unb ben ge* liebten 3e befiimmter unb ft*erer nun* mebr tte ©renken jwtf*cn ©taat unb Bir*e ge* jogen ftnb, um fo gewiffenfjafter woüen wir fte be* a*ten, unt in bern, wai ter Äir*e tft, alle tiefe weife ©*onung unb Wcißtgung, weldjc bie beutige franfe 3"' unb tte Sd>wa*beit fo Sieler erforbert, in bern aber, maë bcö ©taateö ift, alle bie Sreue unb Eingebung bewähren, womit wir im ©inne beö Gbriftentbumö ben ©laubigen »orleu*ten foüen. 9Jo* man*e grage wirb im ginjelnen ju löfen, man*e 2luêglei*ung tur*jufübren fein. 2Bir wol* len mit »ollem Vertrauen unb re*ter ©ewtjfenbaf* ttgfett baran geben; benn Vertrauen bat unö ber unb feine Regierung bewiefen, unb biefeö Vertrauen foll erwtebert, foll gelohnt werben. Die latboltf*e j?tr*e bat ft* 110* immer banfbar erzeigt für jebe 2Bobltl;at, au* wenn fie nur @ere*ügfeit war. Unfer befler Danf aber mögen bie ©egnungen fein, wel*e bie i?ir*e in freier treuer SBtrffamfeit über tte Völler unb ibre fortf*rcitenbe ©ntwicfelung auöjubreiten »on tbrem göttli*en ©iifter 53eruf unb Tla&t bat — Veribus unitisl 'Jùaè fei au* foratt ber Sffiablfpru* ber Äirdfce in tbrem neuen Verbalt* niffe jum ©taote : mit wtdig geeinten Kräften binon jum großen 3tele einer, in wabrer *rtftli*er grei* f;eit unb ©eftttung tauerbaft begrünbeten Volföbe* glücfung unter glorei*cm ©ceöter! ©ott fegneben Die ©nabe unfereö £errn 3efu CE&rtflt fei mit (Su* 2lUcn. Slmen. ©tgeben Sreölau, am ©onntag Sîogate, ben 5. Mai 1850. sBÎelct>ior. ï> am tn er, ©ecretair.