Deutschland.
Luxemburger Zeitung, 1845-02-01 00:00:00

Deutschland. : Koblenz, W. I,in. In München drängt sich eine Menge Personen aus allen Ständen herzu, um in die katholische Kircke aufgeuemmen zu werden. Wie es scheint, erstickte der Schrecken vor diesen Erebcrnna.cn der Kircl,e alles Aerolind Wahrbeitsgcfii!'! in der Brnst des schcn Bcebatt'tero," Er laßt sich nämlich aus jener Stadt scl'reibeü, diese Bekehrungen seien erkauft, und an der Spitze des Comités der Käufer zeichne sich Fran v. A. aus. Ich weiß besser w,i-> in Miinä'en vorgeht als jener Professor in Köln, und kann Ibnen versichern, daß die Bekehrungsmotive, wele!»e jenes protestantische Blatt so frech verläumdet, nichts anderes als die erfreulichen Wirkungen der jetzigen sturmbewegtcn Zeit sind. Aus dem .hcrzogthum Nassau. Ter protestantischen Kirchcnvcrfassnng scheint in Deutschland eine wichtige Umgestaltung bevorzustehen. Die allgemeine Kirchenzcitnng meldet nämlich über die Wirksamkeit der am 29. November v. I. geschlossenen Proviuzialsynodc zn Berlin: „Die Majorität der Synode erklärte, daß man das alte Kleid nicht mit einem neuen Wappen sticken dürfe, sondern eine gänzliche Umgestaltung des Bestehenden, als des schlechthin Verwerflichen, bewirken müsse, uud mit überwiegender Majorität ward eine auf gleichmäßiger freier Vertretung der geistlichen und der Gemeinden bernbendc Synodalnnd Presbyterial-Nerfassung beantragt. Die Synode hat somit ibre wahre Aufgabe aufs trefflichste gelöst, auf's schönste erfüllt. Dies Resultat ist von uubegränzter Wichtigkeit, zumal dem Vernehmen nach alle Provinzlalsynoden sich in diese,» Sinne ausgesprochen haben." Gleichfalls berichtet die deutsche Allgemeine Zeitung, Leipzig, 11. Januar: „ein vielleicht nicht unwichtiger Eckritt in der Entwickelnng constitutioncller Staats forincn ist gestern fur unser Vaterland hier gefchehen. Ter derartige Zustand unserer euaus,clischlntherischcn Kirche nämlich hatte eine Anzahl hiesiger Einwohner im Laufe des vorigen Jahres vermocht, zu einer Besprechung zusammcu zn treten :c,; man hatte dabei die Üeberzeugung gewonnen, daß, wie in vielen Stücken der gesetzlich normirtc Lchrbegriff und der festgehaltene Kultus nicht mehr dem religiösen Bewußtsein und Gefühl uuscrer Zeit entspreche, namentlich die Vcr fa ssn n g der Kirche den Bedürfnissen nicht mehr angemessen sei. Denn während in den politischen Verhältnissen und im täglichen Lcbens- Verkehre gestattet sei, daß die Entwickelnng gänzlich oder zum Thcil wenigstens aus dem Volk selbst hervorgehe, werte auf dem kirchlichen Gebiete von Oben herab Alles angeordnet :c." Aus diesen Bestrebungen geht hervor, daß der Protestantismus gegenwärtig feinem Principe gemäß sich bedeutend schneller entwickelt, als in den zwei vorhergehenden Jahrhunderten. Die sogenannten Reformatoren selbst bli?bcn dem Princip nicht getreu, sondern schwankten zwischen demokratisch-revolutionärer und absolutistischer Verfassung. Der Drang der Umstände führte sie zu letzterer hin. Co enstand der so despotische Grundsatz in dem der Landesherr hat ;n bestimmen, zn welcher Religion sein Land sich bekennen soll, (eusil« <>zl i-t><iiu, ,!liils e«l religio). Heut zu Tage stickt das andere Ertrcm sich geltend zn machen. Sollte dasselbe herrschend werden, so wurde es, wie auch die deutsche allgemeine Zeitung andeutet, nicht ohne Rückwirkung bleiben auf die politischen Verhältnisse. Eine eigenthümlichc Erscheinung unsercr Zcit ist es übrigens, daß in den Preußischen Provinzia! Smiodc» vo» dem so verschiedenartigen Lrhrbegriffe ganz abgesehen uud nur über „das Aeiißere" veil'andclt wurde. Zu Berlin war die vorneigende Austcht diese, daß eiue buchstäbliche auf die Symbole abzulehucn sei, uud feue in der Agende enthaltene, wonach der zu ordinircndc Prediger verpflichtet wird, die evangelische Lehre vorzutragen, wie sie in der Schrift, als einziger Glaubcneüorm, und in tcu Symbolen der evangelischen Kircl,e enthalten ist, vollkommen hinreichend fei, welcher Widerspruch liegt aber in dieser Verpflichtung? Nie kann überhaupt eine Einheit im Acußcrn, nach welcher gegenwärtig gestrebt wird, ohne Einheit der Lehre crrnngen werden? Die katholische Kirche dagegen hat mit all die,en Bewegungen uud Vcrändcrunuichts gemein; sie behält bis ans Ende der Zeiten diejenige wescntlicl'e Verfassung, welche ibr der göttliche Stifter selbst gegeben bat. Unabhängig von politischen Einflüssen bleibt sie dieselbe in allen Ländern des Erdkreises, so verschiedenartig auch dircn Staatsverfassungen sind. Erhaben über dem Wechsel der Zeiten sucht sie nur die Mcuschcu zu vcrcdel» und sie so zu fülren, daß sie zeitlichen Bestrebungen nicht das Höhere unterordnen. Köln, Jan. In dic'cm Augenblick circulirt  I„cr m vielfachen litbograpbisel'en Ab< oruck«» eine fur den Landtag besilMüi.e Adresse unter der Bürgerschaft znr Uutcrßbrist. Die'elbe in n, einer sebr kräftigen nud frrimiitbigen abgefaßt und macht die Mitglieder des „fur die hemmte Eutwickelung dej Vaterlandes" so lange verantwortlich, bis diese „alles was in »brei: Grasten siebt" da;n beigetragen haben werten, um diese .'>c,nm„isse zn beseitigen. Die Petition ist von dein biesigen Oberbürgermeister und einer?w:M mit nüterschricbcn. sAII.Z.) Eleve, 2l». Jan. Der bicsigc Stadtrat!' bat am 24. d. Tition für Abscbassnng der Schlacl't- und Mabl« neuer und Eüisnbrnng einer verbesserten l>lassensieuer einzusenden, Zwei andere Petitionen, eine umPreßsreibeit, die andere nm Emancipation der Juden, werden von den Bürgern vorbereitet. Man bofft, da''- siel, wenigstens der letzteren die Eladtratbc ebenfalls anschließen werden. (K. Z) Berlin, 20. Jan. Die brcslaucr Domcapiuilarc vi». Nittcr und Elslcr befinde» sich jetzt bicr, um, wie »vir vcrncbmcn, bobern Drts die Concession zu einer in Breslau herauszugebender! katholischen Kirchenzeitung zu erwirken. (Wcstf.M.) Breslau, 2>. Jan. Ungeachtet aller Verbote wurden bis jetzt doch noch jährlich eine Menge verbotener Schriften im Umlauf gesetzt. Man hat verschiedene Maßregeln dagegen ergriffen: strenge Contrôle der Buchhändler, Verpflichtung derselben, die Eremplarc derartiger Brochure« und Bücher, wclcbc von ihnen beim Erscheinen des Verbots bereits au ibrc .Muten verschickt wären, sofort derPolizeibcbörde anozulicfcrn, weun sie zuruckgegebeu werden ; man bat, wie vor Kurzem öffcutlichc Blätter berichtete», die Direction der berliu-leipziger Elsenbabn aufgefordert, die von Leipzig «ach Berlin gehenden Bnchcrballcn Behufs Eröffnung z» crtradircn, damit man sich von de» verschiedenen Collis, deren Adressen »nd Inhalt überzeuge» könne. Indes; »tag das Unzureichende bald erkannt worden sein. Dagegen scheint aber eine andere Maßregel die »ach einer ziemlich glaubhaften Quelle neulich vom deutschen Buudestagc beschlösse» wordc» sei» soll die Sache bei der Wurzel auzugreifc», indem die Bstchcrsendnng aus dem Auslande, namentlich aus der Echweiz, au der Kreuze geöffnet, die Adressen notirt und die ans jedem einzelnen Buchbane-ler lautenden Tchriftcn nach Zahl nud Titel bemerkt werden sollen, so daß die Regierungen im Voraus genau »rissen, wie viel Eremplarc eines Bnä'es ein Bnchbändlcr erhalten bat, letzterer muß dann cvrnt. liber de» Vertrieb und das Verbleiben derselben geungcude Auskunft erteilen. > Die .<>inptabsicht dabei möchte aber wohl sein , von solchen Schriften, die etwa sogleich fur bctextlich, grfäbrüch :c. erkannt werden, auch sofort dir g an ; e Sendung zu connscircn «nd das Durchschlupseu rinzelncr Eremplarc unmöglich zn machen,) (Bresl. Ztg.) B r a u n schweig. Die C tändeversammlung bat die in dem Steinacker'schc» beantragte Reform des Criminalversabrens «ach de« (Grundsätzen der Oeffentüchteit, Mündlichkeit und des mit Staatsanwaltschaft mit alle» Stimme!, gegen angenommen. Miinchcn, 19. Jan. Im Kloster der Frauen vom guten Hirten legten hcntc drei Religiösen Croies: ab. Die ungemein rnbrende und erbebende Feier blieb nicht ohne gute Virknng auf die Anwesenden, und es mochte zu erwarten senn, daß die seil dem Abgang des hauptsächlichste» Begrnnters dieses Instituts in envav geft.mene Theilnal'mc für dasselbe sich wieder etwa? belebe. - An tle stelle de? Hrn. I>>. Raminoler ist Hochw. .<»', Ha'>lingcr zum Prediger der St. Mickaclo- Hoflill! e enianut worden. Seit Reujahr cr-I>,l clin'ii dabier i» der rnlograpinüben Anstalt „fliegende die einen trefflichen Humor in und Zeichnung entfalten, "lnf einein derselben, „der Kommunismus," spricl't der liche zum Proletarier: „Ja, Du redest immer von Glcickheit und Güterlbeilcn; allein ich setze den Fall, wir baben getbeilt; ich spar mein Tbeil, doch Du verwendest den Deinige», was „Ganz eiufack, dann theilru nur wieder!" Gewiß eine sehr handgreifliche Sclüldernng. (Anobg. Pesi. Ztg.» München, 2,'j. Jan. Die Nachricht von der Erwübluug des Hrn. Domdcchant M. Diepcubrock in München zun, Fürstbischof von Areola» Hut hier ein freudiges Gefühl hervorgerufen. Seine liehe geistige Bildung vereint mit einer aufrichtigen festen, ja ritterlichen Gesinnung und seine warme Thciluahme an den Werten der Rächsten- Ile'.'e, werden gewiß den bischöflichen Stuhl jener Diocèse in schöner Weise schmücken; und so ihm seine tüuftigen Untergebenen Vertrauen schenken, werden sie sicher eine» tüchtigen und Beschützer au ihm finden. Wir stimmen aus ganzem Herzen in die allgemeine Freude ei», und bezweifeln nicht, daß er, der einst ehrenvoll für's Vaterland gestritten, auch für die üvirchc gern sein Herzblut darangegeben, und darum die allerdings sorgenschwere Mltra, die ihn zugleich wieder in den preußischen Untcrthancnvcrband znrncksnhrt, nicht anoschlageu werde. München, 24' Jan. Unser König hat Allen, die mit Leidwesen auf die znnebmenden Zerwürfnisse in Deutschland in Felge der confeisioneUcn Streitfragen Hinblicken, eine große Freude bereitet. Es circulirt in Hunderten von Abschriften ein Handschreiben des Königs an den Bischof Stahl zu Würzburg, dessen Zweck kein anderer ist, als diesem Prälaren ui bündigster Weise die Versicherung auszudrücken, daß nichts so weit von Sr. Majestät Gesinnung und töniglichcm Willen emfernc sein tonnte, alo was nur einiger Maßen im Scande wave, die Gewissen der protestantischen Unterthaneu zu belästigen, welche letzlere seinem Herzen eben so nahe stünden, als die der katholischen Kirche angei.oreudeu Untcrtbancu. »K, Z.» München, 25. Januar. Heute um 10 Uhr Morgens starb die verdienstvolle Gcneraloberin des Ordens der barmherzige» Schwestern iu Bayern, die Wohlchrwüroige Frau Ig nazi a loth, geboren in Schlclstadt im Elsaß, in dem Alter von 64 labrcn. (A. A. Z.) Stuttgart, 24. Jan. Vor einigen Tagen ist eine neue politische Zeitung conccisiomrt worden. Ohne Zweifel wird sie gemüßigt liberal gehalten und den extremen Parteien in und Staat gegenübcrtretcn. Die Buchhandlung Becher und Müller ist Eigeuthnmcrinn. (Ulm. Echncilp.) 7 Nöthig gewordene Erklärung der Ott m achauer P farrgem ei nde über zwei ihrer Seelsorger. «) Es lau» wohl kaum einer Pfarrgemcindc eiwas Schmerzlicheres begegnen, als wenn ein Ertenutniß wclüichcr Richter über hochgeachtete Seelsorger schmachvolle Gefängnißstrafr und Suspension ihrer geistlichen Verrichtungen ausspricht. Dies ist neuerdings geschehen, indem ein solches Urtcl über die beiden Herren Caplänc Gcbauer «ud lüttncr zu Ottmachau ebcu erwähnte Strafe wegen der Anschuldigung, „Haß und Erbitterung zwischen Katholiken nnd Protestanten erregt zu b.-.bcn", verhängt und denselben am 2t. ?«, pnblicirt wurde mit dem Bedeuten, dasi es vom Tage der Publication au in Rechts- Iraft trete. Daß erwähnte Publication so überaus kurze Frist vor den Festen erfolgte, die jedem Aoristen - wie er sich immer nenne ehrwürdig, beilig sein müssen, wollen wir nicht einer »»edlen Absicht, sondern recht gern einer Zufälligkeit zuschreiben, die jedoch in ihren Folgen recht bedeutend und bedenklich werden konnte. Denn die hiesige, aus fast 8000 Seelen *) bestehende Pfarrgemeinde kam, wenn nämlich das Strasurtcl naeb der Andeutung wirklich bald in Vollzug gesetzt wurde, in den Fall, daß ihre Mutterlirchc a» jenen hohen Festen geschlossen werden mnßte, indl'M schon seit dem vor mebr als fünf Monaten erfolgten Tode des Erzpriesters und Pfarrers ein Priester fehlt, zwei aber, wie angegeben, außer Wirksamkeit gesetzt wurden, und mithin, da den noch einzig Uebrigcn eine Filiale für sich allein zu fordern das Recht hat, für die eigentliche Mntterlirche Keiner blieb. Niemand, dem nur irgend die christliche Geschichte bekannt ist, kann in Abrede stellen, daß es uns Äarbrlile» se>t achtzebn Jahrhunderten an den vielfältigste» Prüfungen in der Geduld wahrlich nicht ermangelt hat; es ist aber von der sehr imgle- bartige» Ratnr uud dem Temperamente der Menschen nicht wohl anzunehmen, daß Tauseude, aus dencu nusere Kirchengemciude besteht, bei einem so barten Ercigniß den vollkommensten Gleichmuth behaupten würden, besonders noch, da uns das gesetzliche Recht zusteht, zu verlange», daß unser religiöser Cultus durch keine Verkommenheit gestört werde. Glücklicher Weise wo, für wir der Vorsehung nicht gcuug danken können wurde die>es durch eine baldige offene Bcmcrklichmachimg noch abgewendet. Dies als nothwendig vorausgeschickt, können wir jedoch nur glauben, daß unsere Mitbrüdcr erst dann über unsere beide» würdigen Priester sowohl, als über deu Zweck unseres offenen Handelns ein richtiges llrtheil fälle» können, wenn sie zur Würdigung dessen über diese ganze Angelegenheit erst gehörig »»errichtet sind. Wir hielten es deshalb für unerläßlich, hier eine kurze geschichtliche Darstel, lung in ihren Hauptzügen folge» zu lassen. war im Mouat October 1843, als ein Unterfiichuugsrichter «ach Dttmachcm kam, wie man allgemein glaubte, um das uns Katholiken gegenüber schwere Attentat des nun verstorbenen Invaliden-Major v. Biederstem noch näher zu constatiren. Doch nein. Eein Erschei. neu galt zweien unserer würdigen Priester, um eine peinliche Untersuchung gegen dieselben cinzu» leite», worübcr ein Näheres weiterhin. Der Major v. Bcbcrstein hatte nämlich vor seiner Mannschaft, die noch zum großen Theil aus Kaiboliken bestand, in den leidenschaftlichsten uud gehässigste» Ausdrücken und Worten uns Katho» lue», unsere hl. Religio» u»d ihre Diener auf die gemeinste und schmachvollste Weise beschimpft und gelästert. Zur Bcwahrheitung des eben Angeführte» mögen hier die Worte des Major v. 8., wie er sie am 12. Juli 1842 vor seiner versammelte» Kompagnie im Schloßhosc z» Ottmachau mit lauter Stimme ausgesprochen, selbst "*) „Die Katholiken sind dumme Leute, die man zu nichts brauchen kann faule Leute, die nicht arbeiten, soudern nur immer in die Kirche laufen »»d beten Götzendiener, welche B>l<° der anbeten und ihre Kinder zu Affen machen. indem sic ihnen einen rothen Rock anziehen, um bei dem Gottesdienst zn ministrircn. Pou den .ssalboliten lvcrdcn die meisten Morde verübt; sic lasse» sich von ibrcn Geistlichen verdreht machen, und lesen lieber das lathol. Kirchcnblatt, das nnr ein Lngeübl.itt ist, als daß sie die Zeitungen zur Hand nehmen und lesen sohlen. Die Geistlichen sind Prosclutcnmachcr, die Andere irre leiten und verwirrt machen die durch ibrc Farm und Vcbimmcl den acuten das Geld ans der Tasche lecken, Kranke mit Del schmieren, dieselben nur beunruhigen, statt zu trösten nur anflicken, und Sünden, selbst diejenigen, welche man noch begehen solle, für Geld vergeben. Die Geistlichen lehnen sich gcgcn dic Landcsgesrye auf und verleiten auch Andere dazu, wie dies von den Erzbischöscn vou Köln und Posen geschehen ist. Dic Geistlichen babeu dac- v!i,>allsabrtcn in keiner andern Absiä't eingeführt, als daß werde. Sc. Majestät siebt denselben zu viel nach, damit Finsternis! und Dummheit wieder herrschend werocn." Wabrlich! Bei solcher Rede wäre es nicht Wunder gewesen, wenn anch uns dic Geduld ausgegangen; uud welcher rechtliche und billig denkende Mitbrndcr kann bei so frechem, öffentlichen Frevel wobl fordern, daß wir denselben mit Stillschweigen übergehen, und Worte der Art ohne allen Widerhall bleiben sollten! Dennoch verhielt sich die katholische Gemeinde vollkommen ruhig und überließ es ihren Seelsorgern, denen es als höchste Pflicht oblag, hier einzuschreiten, was auch geschah. Sie forderten nämlich ans dic anständigste Weise den:c. v. Bicberstcin zum Widerruf anf. Dicß wollie derselbe nur unvollkommen eingehen und so blieb nnr eine Klagcanzeige gegen seine verachtnngswertbc Handlungsweise übrig. Zufolge der über in» ergangenen Untersuchung wurde der:c. v. P., wie wir erst später erfahren, zu der in der That glimpflichen Strafe „von vierzehn tag igen, Stubenarrest" vcrurtheilt, und dieses erst dann, „achtem Te. Majestät unser gerechter Kö,ng dem unterm 7. September 1«42 ergaugcucu kriegsrechtlichcn Erkenntniß welches den :c. u. B. von der Beschuldigung schmachvoller (wofür wir eo nur anstben können» der katbolischeu Religionsgesellschast sogar völlig freigesprochen hatte, die allcrbochstc Bestätigung laut Eabincts-Ordrc vom 14. Okt. 1842 versagt hatte. Wir Laien fragen recht bedenklich, wcßbalb das Kriegsgericht nicht das Allgemeine Land-Recht M 214. 226. 33«. lit. 20. Thcil 11., wie der weltliche Richter gegen genannte Herrn (sapläne gcthan, in Anwendung gebracht, welches sagt: „Wer dic im Staate ausgcuommcncn Rcligi„rnogrsellschaften durch Lästerungen in öffentlichen Reden oder Schriften beleidigt, soll „mit Gcfangniß- odcrZucht„hausstrasc vou vier Wochen bis zu sechs „Monaten bestraft werden." Der :c, v, Bic berste in gab nun an, ob turc!' jenes Erkenntnis! zn noch größer!» Haß gestachelt , wollen wir nicht behaupten daß die Heiden Herren Eapläne Gebancr und lüttncr sich der Aufreizung zwischen den Ncligionsparteicn und der Umtriebe schuldig gemacht hätten. Wie unstatthaft, wie ungegründrt bat sich vorweg solch eine falche Anklage dadurch bewiesen, daß die katholische Gemeinde, wcuu auch mit Recht cutrüstet, sich bei dem cmpöreudeu öffentlichen Acrger„iß des :c. v. B. doch vollkommen ruhig verhielt; denn war dicß wohl nach solcher unchristlichen Anfeindung möglich und denkbar, wenn unsere Seelsorger un?' Haß und Erbitterung gegen andere gelehrt? Wohl fühlten wir Katholi« le» nus ti.s f'-lränkt; ja es erfolgte auch, was übrigens ganz naturgemäß n'ar, eine allgemeine, bis zu diesem Zeitpunkt in hiesiger Gegend > .iz ungckanute Aufregung, die aber nur die ab lien liche That des v. B. hervorgerufen, nicht aber uuscreN eclforger, die schon Jahre lange vorher hier wirkten, und es ist eiuc uuverschämtc Lüge, wenn einige .'engen ausgesagt: die hiesige couftisionellc Aufregung habe schon nach dem Eintritte der Ferren Eapläne Gebaucr und lüttncr begonnen. Die Wahrheit des oben Gesagten bezeuget noch deutlicher die Zeit dieses verächtlichen Vorganges, und laut bezeugen dieselbe Wahrheit nach ihrem Gewin eu Ta u sende dr r Kir ch enge m eind e. Wie lonnten wir noch dafür, fo wie zn noch deutlicherer Herausstellung der Würde unsercr Priester anführen, läge es in unserer A auch ans dem Bereich der richterlichen Untersuchung zn fchöpfcn! Doch ein gesetzliches Recht der Katholilcn tonnen wir hier nicht übergehen, dem zu Folge unsere Priester in Amtsvergehen «vergeben im Amte, worüber sich die Allerhöchste Cabinets-Ordre vom 21. Nov. 1829 ganz entschieden und zur alleinigen Norm für alle richterlichen Behörden ausspricht) von er geistlichen Behörde gerichtcr und sofern sie begründet, vcrnrthcilt werde». Jenes Recht aber gründet sich auf die sn'lcsische Verfassung, wie sie früher und bis in's Jahr 1843 unverletzt bestanden und welche „och durch die Garantie Sr. Majestät Friedrichs des Großen im Friedensschluß zu Breslau am 11. Juni 1743 die königliche Sanction erhalten. Nach folcker Grundlage dürfte uusere bescheidene Frage gc>'«htfertiget erscheinen: „warum im gegenwärtigen Falle uusere Priester ihrem natürlichen Richter entzogen wurden?" Uns will auch hier noch bedünken, daß solchergestalt die Würde unserer Priester und Seelsorger sehr leidet, die iu ihrem gauzcn Umfange aufrecht zu erhalten heut mehr dcuu je Roth thut, woriu wohl die Geistlichen uud Seelsorger jeder Konfession nicht minder einverstanden sein möchten. Wir glauben nun durch diese, wenn auch unvollständige, doch treue Darstellung der Sache Alle auf den richtigen Standpunkt geführt zu haben, um nicht lieblos über zwei würdige Männer zu urtheilcn, und auch unsere tiefgefühlte Verpflichtung nicht falsch zu deuten, nach welcher wir denselben jene ehrenvolle Anerkennung, die sie sich mit Recht erworben haben, öffentlich aussprechen. Sic sind uns hochgeachtete Seelsorger, wie schon erwähnt, zn Gefänguißstrafe u. f. w., aller Gegengrüudc und einer ausgezeichneten Verteidigung eines unserer tüchtigsten Rechtsgelehrtcn ungeachtet, verurtheilt. Darob höchst schmerzlich berührt und von der innigsten Theiluahmc bewegt, haben wir es für eine heilige Pflicht gehalten, die Gnade Sr. Majestät unseres allergnädigstcn Äönigs für Sie anzuflehen. Seiner weisen Entscheidung wollen wir uns Alle mit Ihnen in Gehorsam nnd Dcmuth uutcrwcrfcn; nnd sollte diese auch nicht nusercn Wünschen und unserem Hoffen entsprechend sein, so sehen Sic dieo al>> ein Schicksal an, welches die immer weise Vorsehung zuließ! Gehen Sic getröstet in de» Kerker. Er ändert das schöne Verhältnis; zwischen Ihnen und uns und Ihr als treue Seelsorger um uns erworbenes Verdienst in Nichts! Gehen Sic gestärkt und aufgerichtet durch das edle Bewußtsein, ihre» heiligen Pflicht treu, wenn auch verkannt, gewirkt zu haben, an den grausigen Ort der wirklichen Verbrecher, beglcnet von inniger Thcilnalnne Vertrauen, Liebe und Hochachtung der vielen Tausende Ihrer Kirchkinder, die Sic durch Ihren Jahre laugen, immer gleichmäßigen, nie ermüdeten, beispiclvollen nnd höchst sittlichen Wandel verdienstlichst erworben, und glauben Sie fest mit uns! Gott, der gerechte Richter wird auch hier dereinst richten, wo Recht und Unrecht liegt, Ihnen aber die öden Tage des Kerkers erleichtern, worum Ihn flehentlich ;u bitten gewiß Taufende nicht unterlassen werden. Auch wollen wir, wie Sic nach unseres Erlösers Ausspruch uns gelehrt, gewiß Linien zum Tröste und zur Freude für seine Wenigen beten, die leidenschaftlich jene trüben Tage für Sie hervorgerufen. Kehren Sie, verehrte Seelsorger, baldigst wieder in die Mitte derer zurück, die Sic in aufrichtiger Liebe verlassen müssen nnd die Sic mit gleicher Liebe und Freude wieder empfangen wollen, um nicht mehr getrennt zu wecdcn. Noch sprechen wir den Wunsch aus, dafi „ähnliche herbe Prüfungen und Erfahrungen von jeder 'pfarrgcmeinde unseres Vaterlandes für immer fern bleiben mögen!" Auch glauben wir hier ausdrücklich bemerken zu müssen, daß, um die Unterschriften nicht unnöthig zu hänfen, die Unterschrift der Vorsteher sene der Gemeindegliedcr vollständig bezeichnet, nur die Wenigen etwa ausgenommen, welche hier, beklagenswerth genug, als Belastungszeugen hervortraten. Die Dominial-Besitzer: Drescher, von Mguth. Pohl, von Woitz. Meyer, vor» Glumpinglau. Lorenz, von Uhleridorf. Walther, von Bittendorf. Möhlmann, von Klein-Mahlendorf. Scholz, von Starrwitz. Strauch, von Matzwiy. Dr. Med. La« lisch, von (vräditz. Im Namen der Stadt Vttmachau: Die Magistralualen : I. Malitschty. Knothe. Hillebrand, lonsclier. Der Stadtverordneten-Vorsteher Pohl. Kirchen- Vorsteher Karrer. Im Namen der nach Ottmachau eingepfarrten Gemeinden: Die Ortsvorsteher : Franz Weidlich, von Ellguth. Franz Schneider, von Sarlowitz. Folgner, von Kleinoorwerk. Holunder, von Woitz. Wahncr, von Glumpinglau. Elsner, von Tschauschwitz, Kiesewetter, von Ullersoorf. Mastur, von Bictendorf. Käler, von Perschtenstein. Dieye, von Weidich. Nitsche, von Laekowitz. Stöber, von Klein-Mahlendorf. Petrasch, von Staeowitz. Pohler, von Ritterwitz. Hamvel, von Matzwitz. Joseph Zimmermann, von Grldiy. ') i7'>iqe ro» dci> !lntc!«ich!!el>'l! uns <ing7s,i!>d« >ri>t> auch v«n Vl!'<,'s,sch,'!> ') Einige nachbarliche Ortschaften mitgerechnet, welche in der Regel nach Ottmachau kommen und Gaste sind. ") Vergleiche Korr,, K,.Z. Nr, 24- Neil. 2. S, 21l f.