Nikolaus Adames. durch die Barmherzigkeit Gottes und die Gnade des Apostolischen Stuhles
Luxemburger Wort, 1870-08-17 00:00:00

Nikolaus Adames. durch die Barmherzigkeit Gottes und die Gnade des Apostolischen Stuhles Haus-Prälat und Thron-Afftsteni Seiner Päpstlichen Heiligkeit, der ehrwürdigen lichkeit und allen >."länbigen feines ©rufe und Segen im Herrn. Vielgeliebte Brüder! Während meiner Anwesenheit in der Mutterstadt Rom, wohin ich mit den gesammten Bischöfen der Ehristenheit zum Vatikanischen Concil berufen war, hat unser heiligster Vater Papst Pins l x. neben den allgemeinen Altgelegenheiten der ganze,* Kirche auch uoch eine besondere und sehr wichtige Ängelege.,-heit uusers Lande-? besorgen und ordnen »vollen. Bereit« seit einigen Wochen ist die frohe Kunde über die Alpen zu Euch gedrungen, die ich Euch jetzt amtlich ankündigen komine. Es hat nämlich Seine Heiligkeit durch allerhöchsten Beschluß vom Monate Juin d. Jahrs das Apostolische Vikariat im Großherzogthmn Luxenlburg zum Bisthum Luxemburg erhoben, die Liebfrauenkirche in der 2tat>t zur bischöflichen Kathedrale errichtet, und im geheimen Eonsistorinm vom 27. Juni mich vom Bisthmn Halikarnaß, unter den Ungläubigen, aus das ueue Bisthum oersetzt und zum ersten Vifchos von Luxemburg ernannt. 1. Durch diesen Akt seiner Apostolischen Machtvollkommenheit hat der h. Vater eiii Verlangen erfüllt, das unser« Voreltern Jahrhunderte lang gehegt habe», und das in unfern Tagen die Weistlich'eil des Landes in »niederholte» Bittschriften dem heiligen Stuhle ausgedrückt hat. Ein fo beharrliches Verlangen zeugte ohne Zweifel von einem tiefen Bedürfnis;. Obschon die alte Graffchaft Luxemburg, die fpäterHerzogtbnln »ind zuletzt "'roßherzogthum geworden ist, in der Vorzeit einen viel größern Umfang hatte, als jetzt; ob'chou die Luxemburger vo» jeber eine große nationale Eigenthiimlichkeit besaßen, und seit ihrer Bekehrung znm Ehristenthnm auch immer fest zur römischen Kirche gehalten: so bildete das Land doch nie eine eigene Diözese, sondern »var in früher», Zeiten unter die benachbarten Bisthümer Köln, Trier und Lüttich vertheilt; später wurde es dem Bisthum von Metz und zubtzt dem von Namür einverleibt, bis Papst Gregor XVI. seligen Andenkens, vor 37 Jahrein die Hauptstadt und vor 30 Jahren das ganze Grotzherzogthnnt in seiner heutigen Umgränzung zu eiitem Apostolischeu Vikariat erhoben hat. Zwei Jahre später erhielt es den ersten bifchöflichen Obrhirten, dem unsere Herzeil »toch immer in dankbarer Liebe entgegenschlagen. Dieser erste bischöfliche Oberhirt trug aber den Titel von einem ehemaligen Bislhutn, das jetzt wegen Mangels an ©lau« bieten unbesetzt bleibt, nämlich von Eberfones auf der Insel Kreta, »vie ich, sein Nachfolger, den Titel von Halikarnaß in Vor> der-Äsien bisher getragen habe. j Mit diesem bedeutenden Fortschritt bis zu einer selbstständigen geistlichen Vermaltung des Landes waren Westliche uno Gläubige recht zufrieden, befonders seitdem mit dem Apostolischen Vikariat ein eigenes Eeminar zur Bildung der Priester verbunden worden war. Aber es war jedenfalls nur ein provifori fcher Zustand, der wieder aufgehoben werden konnte. Es blieb immer die Furcht, dah ein so kleines Land, von lauter großen Staaten umringt, Gefahr laufen tonnte, bei politischen Erschütterungen seine bürgerliche Unabhängigkeit einzubüßen, die uns unter der weisen Regierung uiisers gnädigsten und der mild n Verwaltung Seines «lwerehrten sürftlichen Statthalters fo lieb und theuer geworden ist, und mit derselben zugleich die uns nicht min« der werthe kirchliche Selbstständigkeit zu verlieren, so lange diese nicht durch eiu auf immer errichtetes Bist h um gesichert war. Nach den damals vorgefallenen und Allen bekannten traurigen Ereignissen sprach schon der am 2. Mai 1848 in Luxemburg in seinen Abgeordneten und Vertreter» versammelte Clerus diese Befürchtung unter andern mit folgrnden Worten aus: ' „Wir wollen lieber ein wirkliches Bisthum, „als ein Apostolisches Vikariat, und zwar- a. „Nicht deshalb, weil man über die Art „und Weise, wie bisber die Verwaltung des „Apostolischen Vikanals geleitet worden ist, „itlage führet; sondern weil an und für sich „ein Bisthmn ein vollkommenerer kirchlicher „Zustand ist, als ein Apostolisches Vikariat. „Das Erstere ist das Ordentliche, das „Zweite das außerordentliche. Darum ziehen «wir das Visthnm vor. d. „Ein eigentliches bisthum gibt unserer „kirchliehen Selbstuäüdigleit bei dem Wechsel „der politischen Ereignisse größere dmrantiecn „der Dauer und Festigkeit, ein Punkt, der „bei der geographischen Lage unseres Landes „von besonderer Wichtigkeit ist. c. „Ein Bisthum fördert die Festigkeit des „Bandes zwischen dem Hirten und der Heer„de, u,id befreit Ledere uon der beständigen „Oder Oiu'eij far. ;u'e.-n..,..<../....*..., t.~. „Hirten 311 verlieren." Diese Befürchtung war es auch, die den Cleuls seitdem zu wiederholten Malen, ohne mein Znthun, bewog, sich in Rom um Errichtung eine-? Bisthums Luxembmg zu bewerben. 2 Doch, vielgeliebte Brüder! nicht blas d i e Geistlichkeit hegte diesen Wunsch nach desseril kirchlichen Zu,.ä.iden, sondern auch die weltlichen Herrscher des Landes, be» sorgt um sein religiöses Wobt, tbeilten kkeuselben, und suchten ihn zu o rwiiklicheu. Als jtönig Philipp ». von Spanien vor 300 Jahren in seinen Niederlanden viele neue Bisthümer in Übereinstimmung mit dem h. Stuhle gründete, um dem Abfall vom tathotischen blanden vorzubeugen, gedachte er auch seine lÄrenzfestuug Luxemburg mir einem Bischofssitz zu begünstigen. Er [riefe aber auf unbeugsamen Widerstand bei den Fürstbischöfen, deren Diöeesen das Land einverleibt war. Im vorigen Iabrhnndert soll die Kaiserin Maria Theresia dieselbe wohlwollende Absicht gehabt haben, die aber ohne Erfolg geblieben ist. Uns Allen stellt noch in dankbarem Andenken, wie aufrichtig der Wunsch unseres verstorbenen Königs- Großherzogs Wilhelm !!. war, bei der Wiedergewinnung des «."roßherzogthums es auch mit einem vom Apostolischen Stuhl unmittelbar abhängigen Bisthum zu begaden. Nur ungünstige Zeitumstände und fr iher Tod haben ihn daran gehindert. Co war, als »venu vordem der Herr das Hans uoch uicht hätte bauen wollen: darum bemüheten sieh die Bauleute vergebens. Das Verlangen und Vertrauen des Luxemburger Clerns wankt« aber nicht, und so ist es gekrönt worden an dem von uwU bestimmten Tag, wo das Welt, woran drei Jahr hunderte gearbeitet, ohn' weitere Verhandlung, durch einen freien Eutschlnß des Papstes, zu -tande gekommen ist. Seine Heiliegt it hat sür das neue Bestimm keine eigentliche Dotation oder Stiftung in Äitfpruch genommen, auch nicht für ein zu bildendes Domkapitel, fondern sich begnügt mit dem bereits ausge,vorfenen Unterhalt für den kirchlichen Obern, den Pfarrclerns und das Priest r-Semina r. Die Umwandlung des Apostolischen Vitariat.es in ein Bisthum Luxemburg briugt also dem Staate gegenüber keine andere Aenderung mtt sich, als Aendernng von Namen und Titel. 3. Vor der Kirche jedoch, vielgeliebte Bruder, hat diese Umwandlung ihre tiefere Bed.umng. Die lieilige katholische ftit* che biloei ein eigenes Ganzes; sie ist nur Eine, die auf Petrus gegründet ist. Sie ist das Eine Haus Lottes, auf diefen Einen '"rundfelfen erbaut; sie ist das Eine Reich Gottes, diesem Einen Schlüssel träger untergeben ; sie ist die Eine Familie Lottes, von diesem Einen Vater zusammengehalten; sie ist die Eine Heerde Christi, diesem Einen Hirten anvertraut; sie ist das Eine Schisf, diesem Einen Fifcher gehörig und von diesem  Einen Steuermann gelenlt. Petrus aber tonnte nicht für sich allein und persönlich die ganze Kirche Christi ansbreite» und regieren. Deswegen hat der göttliche Heiland zwölf Apostel mit Petrus in die ganze Welt ausgesagt, nm alle Voller zn lehren uud zu heiligen. Deswegen hat auch der h. Geist durch die Apostel wieder andere Bifchbft gesetzt, um die .Strebe Gottes zu verwalten, die aber Alle von Petrus abhängig waren. So besteht von den Apcstelzeiten an die heilige Ordnung und Regierung in der Kirche: Vom obersten Hirten, dem Papst, wiid jedem Bifchof als Unlerhirten ein Thcil der Heerde Christi zu weiden angewiesen. Tiefen, Theil der Heerde hert jeder Bischof mit seinen den Priestern, die Lehre Echristi zn verttindigen, die Gnaden der Erlösung Ehrifti zu spenden und das Gesetz Christi au;u-wenden, jedoch im Auftrag, unter Leitung und Aufsicht des Papstes, der allein im vollen Sinne die StelleEhnfti auf Erden vertritt, der wahre Statthalter Christi ist. Jeder solcher Teil der Heerde Christi, der sich fioer einen bestimmten Landstrich erstreckt und auf denfelben sich beschränkt, bildet ein Nisthn» odt< eine Diocèse, dessen Bischof an einem bistimmle.i Ca, meistens in einer größer» Stadt, seinen Sij hat, nach welcher die ganze Diöcese ihren kirchlichen Uta »mm führt. 4. 5o babcn schon die hb. Apostel Einen von ihnen, den hl. Iatobns den Iiineiern, als Bischof von Jerusalem eingesetzt uni dort hinterlassen, während die Andern sich in die verschiedenen Länder oertheilten, um überall die Kirche Cbristi anzubauen..auszubreiten und einzelne Nischümer zu errichten. 5vt)at der Apostel Paulus seinen Jünger Timotheus u Evbesns und feinen andern Jim-' gerTitus auf der InselKreta als Bischof mußtet "wo "er ?W war, zuerst seinen Jischosssitz znAntiochien aenommen, dcnseloeu aber später in die Weltstadt Rom verlegt und daselbst biszu feinem Vartertod gelassen. Dadurch ist Rom für alle Zeiten der Sitz seiner Nachfolger, der Päpste, und die Mutterstadt aller Christen geworden. Darum heißt nun auch die katholische oder allaemei»« Kirche die N dmisch«) weil der Bischof von Rom zugleich der Bischof der ganzen Erde, vas fichtbare Oberhaupt der ganzen Kirche ist. Von Rom ans haben die Nachfolger des HI. Petrus, in dem Maße »vie die Ehriftenhen sich vermehrte und ausdehnte, immerfort neue Bisthämer in der Welt geaMndet. U fer fetzt glorreich regierend« Papst P'ns l-. hatte dkl en schon 112 errichtet in den 24 Jahren seines Pontisikats, als es Seiner Heiligkeit gefiel, zu Anfang seines 25 Reaiernngsiahies auf unserer Felsenftadt Luxemburg einen ueuen Bischofssitz zu gründen, und demselben das ga-ize gegenwärtige Vrohherzogthum mit allen seinen christlichen Einwohnein, jefet über zweihundert Taufende an der Zahl, z» UtMrgeben. Vielgeliebte Brüder! Luxemburg ist also nun eingetreten in die Reihe der tat Not»-schen Aisihümcr, und bildet ein Glied in der Kette, die sieh um den Thron des Upostelfürsten windet. Luxemburg ist nun eine besondere Heerde aus der großen Weide des guten Hirten, und ein abgetbeiltes,"e!d auf dem unermeßlichen Acker des himmlischen Hausvaters. Wie Luxemburg nun seinen eigencn Platz und Namen in der Kirche hat; wie die Reihenfolge seiner Bischefe sich durch die künftigen Zeiten fortziehen wird; so hat es auch seine eigenen Beschützer unter den Engeln des Hiimnels und seine eigenen Fürbitter unter den Heiligen Gottes. Unsere erhaben« Stalte und Landespatronin, die feligsteI ungfrau und Maria, ist nun auch unsere Diöcesanpatronin, ihre Kirche in der Stadt ist nun unsere Kathedralkirche geworden, und wir haben einen Rechtslitel mehr ans ihren mütterlichen Trost und stiren königlichen Schutz. Darmn hat es mich gedrängt, auf meiner heimreis« van 3tom noch einmal ihren berühmten Gnadenoit Loretto jn besuchen. Tort auf «»-nem hohen Felsen, in einer lieblichen, »ouuderschöncn legend, am Gestade des adriat»-schen Meeres, stein das Hans welches ffe einst zn Nazareth bewohnt hat. Diese sog«-nannte ca6a san'cia, heilige Hütte, ist umfastt von einer der reichsten und schönsten Kirchen. Erst vor einigen Wochen, halle ich das Huck und den Trost im Innern der casa sancta selbst wo einst der Erze igel Gabriel vom Himmel herabgestiegen, wo das ewige Wort des ewigen Vaters Fleisch geworden »st, das h. Meßopfer darzubringen, zn knieen und zu beten, wo Jesus, Maria und Joseph so oft geknieet u»td gebetet haben An dieser heiligen - tättc habe ich da« mir anvertraute neue Bisthum. meine Priester und Gläubigen, mich und mein theures Vaterland der Trösterin de« Betrübten, der h. Familie, ganz besonders empfohlen und neuerdings unter ihren mütterlichen Schutz und Schirm gestellt. 5. Die Aenderung in dem kirchlichen Zustande des Landes bewirkt auch eine Aenderung in meinem persönlichen Verhältniss'e zu Euch, thcure und vielgeliebte ; Brüder! Zwar habe ich, ungeachtet meiner , Armseligkeit, schon über 22 Jahre laug die■■ Heerde Ehrifti in meinem lieben Vaterland ) geweidet, zuerst 8 Jahre als Apostolischer; Provikar für meinen verehrten und unver- ■ aeßlichen Vorgänger, und nach dessen Ab- i dantung 14 Jahre als Apostolischer Vikar. \ Wenn Ihr, vielgeliebte Brüder, mit meiner, Leitung ebenso zufrieden fein könntet, wie ich , es mit eurer Folgsamkeit bin, so müßten wir i beiderseits dem Weber alles »."Uten, dafür danken. Da ich aber jetzt von unserm h. Vater zn eurem Bischof ernannt worden bin, ist zwischen mir und Euch ein noch viel festeres Band geknüpft worden, das Hoffffentlich erst durch meinen Tod gelöst werden wird. Auch als Vikar des Papstes hatte ich zu sorgen für euere Geistesnahrnng mit der christlichen Lehre, für eure Seelenstärtung mit denSatrament«.»» des christliche» Heils, für eure Führung auf dem Wege der Gebote Lottes und feiner hl. Kirche; ich hatte für Euch zu opfern und zu beten, Euch zu behüten und zu bewahren vor d r und den» ewigen Tode. Und seitdem ich die h. e,'ischofs»veihe erhalten, halte ich mich eure minder im christlichen Glauben zu befestigen durch die h. Firmung, euere ' eistllche» auszurüsten mit himullifchen Gewalten auf den'Stnse» der h Priesterweihe, und Euch alle zu segnen. Alle diese Hirtenpflichten obliegen mir aber jetzt noch viel näher, da Ihr meine eigene Heerde geworden seid. ' Ja, wie vertraut auch das Verhältoiß zwischen dem Hirteii und feiner Heerde fein mag, so ist unser Verhältniß doch noch inniger. Ter geweihte Ring, den ich am Finger trage, sagt mir, daß ich mit der Kirche. Luxembnrg, mit meiner Heerde, venuählt bin; daß sie meine Braut ist und ich ihr Bräntiaain bin; daß ich sie im Herzen uno auf den tzänden tragen soll; daß ich sie mit unverbrüchlicher Treue unversehrt bewahren muß, um sie einstens dem hininilifcheu Bräutigam beilig n.iö rein, ohne Flecken und Makel darstellen zu können. ercheiitt es aber nicht, vielgeliebte Brüder, eine anmaßende Uebertreibuug zu sein, daß Eine s ch m a ch e M e n s ch e n s e e l e so vi len andern eele» gegen ber stehen und wicht halten, ja' sie heben »nd aufwiegen fall? Scheint eü nicht eine unmögliche Aufgabe zu sein, daß ich armes, fchwaches Menschenkind 300,000 mir von dem Herrn anvertraute Seelen vor Ihm verantworten, sie leiten, regieren und auf dem Wege der Wahrheit, der Gerechtigkeit und dee, Heils führe» und ■ beaicgeeu foll? Allerdings eine fänoierige und furchtbare Aufgabe! Wir müssen jedoch bedenken, daß dieses Verhältniß kein n atiirtiches, sonder» ein übernatürliches ist. Es ist eine Nachbildung der Verbindung Christi mit seiner Kirche, deren Haupt Er ist, und die sei,» Leib ist. Er allein vermag durch den h. Geist seinen armen, schwachen und unwiirdigen Diener so mit '-„adenkraft zu erfüllen und zu beleben, daß derselbe hier „nicht auf* Wollen und nicht aufs Laufeil an", sagt der Apostel, „fondern auf Gol„tes Erbarmen" *). Und „wedr der pflanzt, „ist etwas, uoch der begießt, sondern Gott, „der das Wachsthum gibt" *). Auf diefes Erbarme» Und auf diefe» «'inadenoeistand meines Herrn und Heilands Jesu Christi setze ich meine Hoffnung, »nein ganzes Bertrailen und meine volle Zuver ficht. Bin ich auch armselig und ichwach durch mich selbst, fo „kann ich Alles durch Den der mich stärkt" y). Er weiß, daß dieser geistliche Ehebttnd mil ei» sanftes Joch und eine süße Bürde ist, thenrer als mein Leben, dessen Tage und Kräfte ich ganz eurem Heil und Wohl opfern und »bidmen will. (Schluß filzt.» Vei der Prelseoertheilung an die Normalschüler o,n letzten Sonntag hielt der Herr Dirck.or der Anstalt folgende Anrede". hansehnliche Versammlung! Ja allen Ländern Elleopi's ist in den neuesten Zeiten vieles für das Sch'ilwefen UN allgemeinen peleiftet morden. Für Die ejiuffe des Volkes sind oie sogenannten Bolks- Schuten bestimmt. Nur wo diele zweelmsßtq eingerichtet find, kann die Volksbildung auf« »lüden u. gedeihen und in das gan>e Volk körnnie»,. Einer der wichtigsten Theil« einer gu° ten Schalorgaliifation aber ist unstreitig die gehörige Ausbildung der Lehrer für ihren •Jeruf. Es möge mir gestattet fein, bei dieser feierlichen Gelegenheit uoer diesen so wichligen Gegenstand ein Wort zu sagen. Der Lehrerberuf fordert ein eigenlhümlicheS Wissen und Können, eine besondere Fnchbiloung. die auf de»n Wege irgend einer Untermevung angeeignet fein will. Darum best. Heu in allen Land rn, die ein geregeltes Volks fchulwifen besitzen, eigene Ättstilten, worin Jünglinge, die Talent und Neigung zum Lehrerbernf haben, für diefen Beruf speziell ausgebildet »verden. Unsere Rormalschnle wurde bei der Reorganisation unsers Volksfchulwesns von 1843 gegründet mb zwölf Jahre später durch ote Errichtung einer Abtheilung für Lchrerinnen-Zöglinge erweitert I m« vervollständigt. Die äbtöeUung der Lehrer- \ Zöglinge hat während ihres 2 jährigen »e- \ lt-nens dem nicht weniger als 380 ! Letzrsr gegeiien. und ans der Adlheilnng der \ lÄn«rinnen Zöglinge siad vis dahin 10« i ,8ch> ei inner, yervorgegangem Der Lehrplan der Lehrerbildungsanstalten! umfafel zweierlei UnterrichiSg-sseistinde: die!« einen stehen zum Lehrerberuf in unnttaelba« ' reit Aezietinng, Ui.d tut anbeten bezweck n l me!,' allgemeine Bilduna. Die Lehrgegen- .' stände sind Religion mit biblifchcr beschichte, \ > die Muilen'prache. Rechnen, elemei.tarc G -merrie und Buchst ibenrechunllg, Geographie ' ' • ') Rom. IX. 36. *} L Cor. III. 7. «i Philipe , . (V. 33. . ' K ; ind Geschichte, Naturkunde mit Landwirt!,-chast uno Oarlenvan, Schonichreiben. Zeich- • teu, Buchhaltung und endlich die Musik, [ welche Fertigkeit im Singen, auf dem Cla- \ oier, der Orgel und oer Violine zu erzielen! bat. Zu drefen Gegenständen tritt für unsere, Normalfchnle noch der Unterricht in oer fronzöstschen Sprache hinzu. Wie der angegebene Vildungsstoff nach den Äedü'fniss'i» der Voltövitdung berechnet ist, fo Miih sich auch die Focm, in welcher der llnltrrtchtsstoff den Zöglingen Übermittelt wird. dem eigenihümlrchen Cbaralter des möglichst anpaffen. Diefe« gilt namenilich für diejenigen lÄegenstände, tri denen der Lebrer-Zögling später in der Volksschule selbst zu unterrichten hat. Nicht die missenschaflliche, systematifche. fondem die anschauliche, konkrete Form < welche Inlatt in sich saßt für G ist, Herz und Leien, gtbt dem Volksunlerilcht eine erfprichliehe Gestaltung. Die Lehrerbildungsanstalten baben lemnach die Aufgabe, ihren Zöglingen den W'.sfenestoff in dieser mabrhuft pädagonschen und methodischen Zubereitung und Verarbeitung »nitzu'.beilen. Die Leistungsfähigkeit des Lehrers bangt uoï alle»n von der Gründlichkeit und Sichert»eit des eigenen Wissens ab. Das seichte, unsteuere, oberflächliche Wessen des Lehrers kann natürlich nur oveiftichtiche Kenninisse in dem Schuler erzeugen. Soll der Lehrer mit Erfolg unterrichten, so muß er vollkommen he« üder den Lehrstoff fein, uno zwar weniger in der Länge und Breite, als in der Trfe. Darum müssen in den Lel,r«rl,ildnn.isaustalten vor allein diejenigen Kenntnisse, m Iche rn> Volksschule von dem Lehrer uu bedingt verlangt, gründltell, klar «HB sicher gelehrt Verde». Die übrige.! Kenntuffe, melche »nehr aliaemeine Bildung bezwecken, dürsen nur insoweit Berücküchuguiig finden, als Rg oie Erreichung dieses Hauptzieles mchl beeinträchtigen. Der Volksunterricht bat für das Leben, nicht für die Svule zu bilden. Er soll den Kindern des Volkes, die in der Volks chnle ihre Schulbildung abfchlthen, etwas Ganzes. Heittgis. Änwenbares mit ins Leben hinaus geben. Wo der Schüler feine Schulkenntiusse in feinem Lebensbernte nicht verwenden kann, da hat vi« Schale ihren Zw ck verfehlt. Dieser wesentlich praktischer Charalier dtö Volksunlernchtes stellt an die Lehrerbrldung?a<istalt di< Fardern/,g, im Unterrichte das Können mit dem Wissen überall zu verbinden, aus die Anwendung und Beziehung »es Lehrstoffes nui das Leben st.'t* hinzulueiiti uno mit der Tneorie die llebli> g tic zur Fertigkeit gleiehen Schritt gehen zu lassen. Die bereits angegebenen Unterrichtsgegenstände bilden die Zöglinge nur entfernt und mittelbar ans ihren Beruf vor. Zn diesen Oege,,ständen mutz liOttjnnmbigenveiie die Erzrehuna« und Uitemchtsletjre, als der we fenilichste Ttzeil der päougogifcheii nne> me ldooischeN Änsllllaung, hlnzmreten. Auch die Pädagogik kann hier ebenw wenig, als die übrigen r!el,rgegenstände in streng »vissenschaitlicher Fallit gelcchit »Verden, denn bas £tu= tnitiit oreser Wissenschaft setzt einen Grad von allgemeiner Bildung voraus, den die Lehrer" \i<o ntnuiii aaaf oouig, »venu die Zöglinge mit den Neinltaten 0er fragliche« Wlffenschafl, wie sieh oufaben aus der Nalur des Kindes uno der Eifahiung erg.den, vertraut gemacht »vecaen. Die Ä-.nntnifi diefer praktischen Pädagogik uno Äietaootk ist sue der Lehrer von der größten Wichli.keu, Die von der Th.orie getrennte Peaxis ist in der Regel nur ein äußeres Formenwesen, eine Routine obne Geist und Leben, ein reit, mechanisch« s herfahren, das abrichtet, ohne zu erziehen, und lehn obne zu bilden. Die P-axis ohne Ttieoite tappt im Finstern l)*r« um, »ve>ß das Rothroenige vont Nützliche,», das Wesentliche vom Unwesentlichen nicht zu unterscheiden und ist in 'dem hochwichtige» beschälte der Erstehung und des Nnternchtes auf bloße Expe,intente uno den bechiänkteste» Erfahrungekceis ngewiefen. Die Praxis bringt demnach jed-ni, der sich ihr oiiue genugende thwreiifche Kenntnisse hingibt, in Gefahr, in dem Unterricht- na« in der Er ziehulig Dehler zu begehen, deren Fo'ge« für o»e armen Kinder, oie folcven uiigeianckuv Händen anvmraut find, höchst verderblich werden können. Das Wissen üoer Erziehuna und Unterricht reicht jedoch nicht hm. Die Theorie muß , urch die Uedung fo zum Ei gentburn des Geiste« werden, daß sie sich un bewußt geltend zu m,chen weiß. Der Zweck der theoretischen Ausbildung besteht eigentlich nur darin, den Geist des LchrerS zn durchdringen, zn lämern und zn erleuchten damit er in de,n Unterrichte uno in der Er zi.Huiig das Recht» treffen un) von Verirrnngen bewahrt bleibe. Die Einfiihrnng der Zöglinge in die peaktifche Erziebung«- uno Unteriichtsknnst ist zwar nicht Sache der Lei, erdildnngsanstalt. jondern nur der Amispraxis felbst; jeooeti lollen die Zöglinge fchon wätueno ihrer . orbereitnng auf das Lehramt emen guten Grund M der Praxis legen. Durch die Anschauung und durch Theilnahme am praktischen Unter richi 'O'J.n sie »ich einige Fertigkeit und Gewandtheit ist Unterrichten aneignen. „Die Benutzung von llebangsschulen oder iiNust-richulen", fagt ein bewährter Schul mann, ..»st «ur die melhodiiche Bildung von der böHst.m Bedeutung, yier müssen ote Imge da, Bild ums lyrnen Lehrers, Über)anpt einer guten Schule, wie es ihnen entivoifen worden in, gleichsam verkörp'it chanen, und die Grundsätze einer guten Eriithung und eiiies guten Unterrichtes anwea»en feben und selbst aiiroeiuien lernen." Da-um »st denn auch in den andern Ländern nit jeoer Lehrerbildungsanstalt eine so gelaunte Uebnngöfchule verbunden, worin den MjrerZöglingen Gelegeut)eit geboten »vird. ich im Unternel.ten und Erziehen, wie in •er Handhabung derSchuldleciplln, zn üben. Die Frage der Errichtung derartiges Ue>ungsfchulen für die beiden Ablheilunaeu inférer Hlormal'chule hat leider bis dahin .ine Löiiiüg si >d n können. Wir hoff »i jedoch zuveüich'lichst, daß es nfecer hoh'ii Laioeàcegtenini, gelinge« uro, die Schwierigkeiten, die sich bis dabin der Verwirklichung diefes Gedankens entgegenstellten, zn Überminden, und die Qrgani- . fation unserer beiden Normalsten durch = die Gründung von Hiufterschulen in naher \ Zutuuft zu vervollständigen. \ Aus dem Gesagten ergiebt sich, daß der Lehrerberuf eine eigene Fachbildung fordert. Aus diefem Grunde werden in mancben Ländern nur solche Perionen zur Ausübung nes Lehramtes in den Volksschulen zugelassen, die nachweisen können, daß sie in einer Lehrerbildungranstalt die nüthige pädagogische Ausbildung erbalten haben, eine wei<e Maßregel, welche diejenigen, die den Letzr.rstand nur als Nothbehrlf wählen, von der Schule fernhält. Das sind die Grundsätze, welche bei der heutigen Ausbildung der Lehrer für ibren Beruf allgemeine Geltung haben, und von denen sich auch unfere Normalchnle bis dahin hat leiten lassen. Diefe Grundsätze haden sich bewährt. Wir dürfen un« gestehen, daß. trotz der kurzen Bildungszeit und der vielen Lehrgegenstände, es der A>>stalt gelnngen ist, dem Lande viele tüchtige Lehrer zu geben, die im Stande sind, die ihnen anvertränten Kinder fomohl zur Ertenntniß des Heiles zu leiten, als für das Lebe« in der Welt zu bilden. Geliebte Zügli ge der obern Abtheilung! Ihr babt den dreijährigen Curfus der Nor* malschule nun bereits absolvirt. Durch fortgefetzte dnijänriöc Hebung müsset Jbr selbstständig geworden sein, und die Idee der Erziehung in Euch aufgenommen haben. Das Gefühl der ei langten Kraft und Eurer Vertrautheit mit einem Gegenstände, der Eure ganz: Lebensaufgabe werden foll. wird l!uch nach eurem Austritte ans der Anstalt gewiß nicht untbätig sein lassen. Ihr »verdet weiter forschen, u»n Euer Wissen *u erw itern. Euren geistuen Blick zu schärfen und die erworbene Bildung immer m ht auszu dehnen. Auf diesem Wege der SelbstbUdnng werdet Jbr dann zn der wabren. böhereu Auffassung Enr.s schönen Berufes gela» en und viel des Guten zur Hebung unserer Volsbildung wirken. Ciansen, den 16 Angust 187' . Herr Redakteur, Ich bitte Sie. diesen paar Zeilen in Ihre»n geehrten Blatte Raum zu geben. Voriges Jahr hatten in Ihrem geschätzten Blatte mehrere Einwohner der Vorstadt Clanfen sich dahin ausgedrückt, daß Balten und fonstiges Bangehülz die Ufer der Nlzette zu einer wahren Cloate machten ; ich wurde daranf durch di,' wohllöblich?. zei gezwungen, diesen von mir seit lang,' n \ Ichren benutzten Platz zu räumen. Itzt stehen an besagter Stelle >»ur mehr Mistkarren und Ianchsäss.r, ich benutze die Veröffentlichung Ibres Blattes, um die Einmohner von Clauf.n Iei<e w fragen, ob jene Vehikeln diesen Platz weniger z« einer Cloake machen als mein ganz reinlich s Bang und w.ßhalb die sonst w lhätige Polizei gefchrillen ist. Gene migen Sie, je. P. Houdremont, Zimmermeister in Claufen. !