Gedanken eines Lehrers über bie Reformen be« Schulgesetzes von 1843.
Luxemburger Wort, 1876-09-30 00:00:00

Gedanken eines Lehrers über bie Reformen be« Schulgesetzes von 1843. II. Das „Luxemburger Wort" hat meinem listen Artikel bie Aufnahme nicht verweigert, hoffentlich wirb e3 auch biefem zweiten ein Plätzchen gönnen, was basfelbe um fo eher thun kann, als ich nicht Fallize' heiße, es alfö nicht zu fürchten braucht, von feiner Kollegin, ber „Indepenbance". meinetwegen befchlntpft zu werbin.^ Zln meinem ersten Schreiben habe ich ge« zeigt, baß wir Lehrer gar leine Ursache haben, b« Umänberung be8 Schulgesetzes in Betreff ber Artikel, welche die Nechte ber Ktrche regeln, zu fordern ober auch nur zu wünschen, inbem bie Geistlichen bie Lehrer einfach nicht als ihre unterthänigken Diener, sondern alt Mitarbeiter, als Freunbe behan» dein. Vie „Indépendance" behauptet bas Gegen» Iheil. unb da sie wohl weiß, baß Tatsachen lauter sprechen als Phrasen, so laßt sie sich deren von allen vier Carbinalpunkten unb wahrscheinlich auch aus dem «entrum bes Laubes schreiben - ober erbichten; erbichten sage ich. benn wie anbers konnte sie von einem Lehrer berichten, derselbe habe feine Entlassung al« Lehrer eines hohem Grabe« erhalten, weil er feine Schule bem Katechis» mus nichts opfern wollte; ober ein Kaplan habe erklärt - trägt berselbe keine Brille? -—, die Lokallchuttommission habe nur nach den Spinnengeweben in ber «chute zu sehen II b°nn^sinb auch Miiglieber barunter. drillt finb! -. u. s. w. unb au die Aussorberung bes .Wort«, wer bas war w»nn unb" wo nicht beantworten kann ,?t»men sind zehaM- d^ ist »«hi, Mr Thatfachen erzählen in einer fo wichtigen Lache, wie bie. welche unS gegenwärtig beschäftigt unb sie nicht beweif en tonnen, bas ift gehässig». Das heißt nicht mehr Polemisiren, fonbern chica» niren. Doch fagtbie .Inbep." in ihrer Nr. 268. «il ne s'agit pas de réviser !» loi pour faire uniquement plaisir aux instituteurs et pour déplaire aux prêtres (?), mais dans l'intérêt d« l'instruction primaire dans le bat d'«mpscner que l'instruction laïque continue à être 8»crinse(!) k l'instruction religieus« et que certains (lesquels?) curés ou vicaires (sans lunettes ou avec) se gèrent en véritables tvrans vis-à-vis des instituteurs (terrible!) > Alfo baS Schulgesetz muß geanbert wer» beu, weil das Interesse bes Unterrichtes es erforbert. Wenn bem fo wäre, gewiß müßte dann jeber Lehrer, unb auch jeber Geistliche bim Reformator bes Echulgefetzes von 1843 Beifall zmufen unb ihn in feinen Bestre» bangen kräftig unterstützen; benn bie .In» bepanbance" wirb boch nicht fo arrogant fein, zu glauben, baß sie allein bie Hebung bes Unterrichtes wünfcht. Aber auch in bie» fern' Punkt hat bie genannte Zeitung Unrecht, benn bas Interesse bei Unterrichtes forbert keineswegs bie Abänberung be« Schul» gefehes von 1843. Man übersieht leiber zu oft, baß nicht der Unterricht Zweck ber Volksfchule ist. fon» bern bie Erziehung, ber Unterricht ift blos Mittel zum Zwecke. In ber That, was nützen einem Menschen bie größten Kennt» nisse, wenn er schlecht erzogen ist? Er ift unb bleibt eine Last für bie menfchliche Ge» fellfchaft. Würbe jeber boch verstehen, baß ohne Erziehung leine gute Schule mdglich ist, unmöglich konnte man bann bie Revision bes Echulgefetzes in ben angegriffenen Artiteln forbern, man wäre froh unb würbe bem Geistlichen Dank wissen, wenn er sich fo viel als möglich'um bie Schule kümmerte. , Die, Erziehung ist ein schwierigeZ Geschäft' ja ba« fchwirigste unb, bas verstehen nnr bie. welche mit Kinbern zu thun haben. Die Kinber, b'efonbers bie Kinber ber Etäbte u. größeren Oitfchüften werben jeben Tag fre» cher, ausgelassener, liberaler, wenn man es fo nennen will, hört man fo oft klagen, unb ber nachbenkenbe Wenfch muß mit tiefem Schmerz diese Klage als ' begründenb anneh» men. Trägt ber Geistliche auch etwa bie Schult» an biefer traurigen Erscheinung? In ben stäbten unfers Lanbes hat bei Geistliche wohl wenig Einfluß in ber Schule; in ber Hauptstabt z. B, bestehen feine Rechte barin, baß berfelbe nach Schluß ber Schule feinen Re» ligionsunterricht halten kann. Den Geistlichen kann alfo b'e Schulb nicht treffen. Den Seh. rcr, welcher nicht gerabe Etunbengeber ist, unb bereu toirb es toohl leine in unferm Corps geben — auch nicht. Man fei auf» richtig unb lege bie Hanb auf bie blutende Wunde: es ift ber Mangef an bofttibem bie Obrigkeit, ber burch fchmutzige Zeitung8» probuktionen erzeugt unb genührt toirb, unb wobei natürlich bei ber geistlichen Obrigkeit angefangen toirb; es sind die humanen Be» strebungen unferer heutigen Zeit, welche aus unfern Stadtkindern Puppen machen, benen man zur Ltrafe für begangene Fehler Zucker» bohnen geben müßte! <' Unb toer muß an solchen Zuständen am meisten leiben. <l8 sinb bie Sehrer, es ift bie Schule. Wa3 bezwecken unfere heutigen Schulreform matoren? Den Unterricht heben: Moderne Heuchelei! — Nein, man toill ben Lehrer ifoliren, man toill ihm bie einzige Stütze in ber Erziehung ber ihm anvertrauten Kinder rauben, man will — ober vielmehr e3 ist die, Folge — bie Lehrer unmöglich machen, fein .Geschäft mit fobiel Dornen burchflechten, baß ber Vlutberlust ihn matt unb traurig bie Arme sinken unb ihn "ausrufen läßt: Ich kann'nicht mehr wirke'», e3 ist unmög»' lich. In ber Stabt ift ber «iinsiuß be8Kleru3, wie fchon gesagt, berfchwindenb klein trotz ben kolossalen Rechten, welche ba3 Schulgesetz demfetten verleihen foll—will man biesen ver» schwinbend kleinen Einfluß noch fchmälern ober will man ben übrigen, Theil be3 San» bes auch bon ber liberalen Sonne ber Stadt befcheinen lassen? Hat man bielleicht entdeckt, baß dje Stadtschulen, welche das schwere Joch bes Klerus nicht erbrückt, hoher stehen — .was man zu forbern berechtigt wäre — als bie Lanbfchulen? Ober baß bie Fuchtel ber Pfarrer bie Lehrer vom Sande vertreibe? Das erste wirb wohl nicht fein, obfchon bie Sehrer gewiß ihre Pflicht, mehr als ihre Pflicht thun; fie quälen sich ab. aber sie stehm allein, ber Klerus hat nicht bas Recht ihnen beizustehen. Die zweite Frage kann ich ebenfalls nicht bejahenb beantworten, benn bei Vakanz einer Lehrerfielle in ber Haubtftabt strömen bie Landibaten nicht herzu, e3 melden sich auch nicht bie besten Lehrkräfte unfer3 8anbe3, wa8 aber ber Fllll fein sollte, da die Ge» Halter boch fchon ein mächtiges Anziehung^ mittel fein konnten, was freilich nach bem neuen Gesetz etwa3 geschwächt tourbe. Ift e8 nun klar, baß ber Einfluß ber Geistlichen wohlthuenb auf ber Entwicklung bes Unterrichtes in unferm Sanbe ruht, in» bem die lhätiye, freie Mithilfe be8 Seelfor» gers bem Lehrer, folglich auch ber Schule unbebingt nothwenbig ist? Man bedenke, ohne Erziehung kin Unterricht. Der Pfarrer be> sitzt am meisten Vertrauen in ber Gemeinde, er hat am öftesten Gelegenheit, bie Eltern über bie Erziehung ihrer Kinder zu belehren. Zehn liberale Bürgermeister mit zehn l ralen Gemeinberäthen, und waren bieselben auch nur au« Nebaltenren der »Indepen» bance" zusammengesetzt, kbnnen ben Pfarrer nicht in ber Erziehung ersetzen, ben Lehrer nicht in ber Erziehung unterstützen. Unsere Schulen stehen im Allgemeinen gut, weil bie Erziehung in ben Ortschaften, wo ber Pfarrer noch helfen kann, noch gut ist. Ieber Lchulfreunb lann sich also auch bei Hoffnung hingeben, baß man bem Rufe eini» ger liberalen Blatter nicht nachgeben unb bie schönen Resultate ber Schule nicht in Frage stellen wirb. Nächstens werbe ich zeigen, baß auch bei Einfluß bcs Geistlichen bei Schule nützlich ist, wegen bes Schulbesuchs. Für heute mei» nen Lesern ben herzlichsten 2)ank. Ein Lehrer.