Achtes Kapitel. (£tne Dorfprtbigt.
Luxemburger Wort, 1866-11-16 00:00:00

Achtes Kapitel. Eine Dorfpredigt. Die fleine Strebe be« Dorfe« formte bie 9Renge ntibt faffen, tie ftd} jum ®otte«bienfie berbeibrängte. Der Pfarrer tjattc ben ganjen Heerbann feiner ©emeinbe aufgeboten. Dab,er gab ftd) aud), al« er bie fianjel be: flieg, eine ungen>ob,nltdje Steugteibe unb ©pan^ nung funt. älbbe Defd)amp« febien traurig ju fefn. 6r febnieg etnen älugenbltc?, in bern ©ebanten an ben tröjtenben unb ftärfenben (Dott »erloren , bann beb er an jcblicbt unb efnfad), »ic c« bie Stpoftel tbateu, bie oft in einem 2Borte bie neuen Dogmen einer »unbersoQen i'ttjrt ju-fammcnfa§ten, unb inbern er btn feuchten iMnf auf bie ibn umgebenben rauben Arbeiter vidj= tete, fprad; er: „SKeine Äinblein, litbet ein* ancer." @r febteieg bann »ieber einen StugenblicT »ic »enn er gesollt, taf; tiefe îoorte erft im ÎBurjel fafjten, ebe er f?e erflärtt. „Siebet einanber", »ieter|olte er, „aber »er= flebt unter biefem 2lu«brutï nidjt bie afltâglicbe 9Boblge»ogenbeit, bie »te bie Heine SJiinje be« feefaten 93erfeb.r« ifl ... 3d) »iH nirbt mit meinen SBorten fagen, taf; ibr tinanber au« Sigennu^ lieben unb eueb blo« auf bie ge»sbnlid)en Komplimente befebränfen ft-üt, bie meb.r nreb. 2lnfJanb unb £Bflisfeft ttnn Siebe ftnb ; fonbem liebet einanber . . . Die greube eure« Sruber« fei eurt freute, fefn ©tbmerj ber cutige ... 211« 3efu« bie 3Jlenfcben Hebte, liebte er fte bi« an'« <snte unb bat feiner ©elbflöerläugnung feine ©renjen gefeçt. Die gäbet »ufjte »on ©aulen te« 4>erîule« ju trjäblen, folebe ©öulen gibt c« für Sbri^ fîu« nitbt. S3or ter ©ebbpfung, Ui ter Aufopferung feine« eignen Beben«, na* feinem STote, ttäbrenb bet Sage, bie auf feine glor* reiebe Suferflebung gefolgt ftnb . . . »on bern Süobnfifjf ber Bngel bf« ju tiefem Ibvänen; tbal, unb »on bern ©rabe bi« ju jener ©t&tte, »o bie ©eelen ber ©ereebten feiner Slnfunft darrten, bat er bie SWenfcben geliebt unb Iht er ntdjt aufgebort, ibnen feine Siebe ju betrete fen. 3ft « for irgenb einem Opfer jurücfge* fcbrecTt? («ibt c« irgenb einen ©dimerj, ben tr niefct trbulbet, eine ia% bie tr nfdjt getrau gen bätte, eint (Sefabr, »or ber tr juriiefgebebt »are? «rmutb, «rbeit, SJerfolgung, ben Job, alle« bat er getannt, gelitten, geliebt . . . Grr bat c« geliebt, benn an fid> betraebtet, ijt ber ©cbmerj b.eilig, er läutert, flärft un«, bringt un« bern bodjflen 2Rufterbtlbe naber. . . aber c« gefebab nidjt, um ftd) ju reinigen, ba§ btr (Bett, ttr bit $errlisfeit felber »ar, ibn über fid) ergeben lief; c« gefebab niebr, um ftd) ju ftärfen, fcafi ber glorreiebe ©ebn te« SBater«, »on bem alle sîraft unb aller »lanj ausgebt, tb.n auf ftd) nab^m. 3nbem er ta« Stntliç ter Welt durch feine Gesehe erneuerte, intern er dem Sklaven die gretbett wiedergab, die Frau emporhob und die Jungfrauen mit einer Art von Pricsterthum betraute, sollte er uns etwas mehr als Gesetze hinterlassen. Das Testament, das er un« hinterließ, war fein Beispiel, das große Gebot, das er un« auferlegte, war diefe«: Seid vollkommen wie euer Vater im Himmel vollkommen ist! Wenn er die Marllflccken 3ubäa« durchschritt, erklärte er den Arbeitern die Parabel vom Samenkorn, da« nur bann Früchte bringt, wenn es in lockere« und gut bebautes Erdreich fällt. Den Ackersleuten erklärte er die Parabel vom unfruchtbaren Feigenbaum. Die Dienstboten, Verwalter erinnerte er an die Rechenschaft, die sie dem Familienvater ab« zulegen haben. Die Tagelöhner erkannten aus feinen Erzählungen, daß er Herr ist, den Lohn auszutheilen, wie er will und daß, wenn c« ibm gefällt, dem Arbeiter ter letzten Stunde so viel zu bezahlen als jenigen, der von Sonnenaufgang an die Last der Hitze getragen, so kann Niemand feiner Großmuth einen Vorwurf machen. Den Fischern am ©et Liberia« zeigte tr, welche« die Hand sei, die bit aufgeregten Wogen stillt und ta« vorsehende Auge, unter des» sen Blick man seine Netze auswerfen soll, wenn man fie mit Fischen füllen will . . .(Forts.f.)