Intérieur.
L'indépendance luxembourgeoise, 1873-03-09 00:00:00

Intérieur. En relevant le singulier jugement porté par la Zeitung sur la compétence de MM. les ingénieurs en matière de mines, le Wort se déclare pour le système des concessions qui, à ses yeux, est le plus rationnel. Tout en respectant l’opinion du Wort, nous avouons qu’il a une singulière manière de motiver cette opinion. Yoiei comment il s’exprime : „Si nous nous sommes prononcé et si nous nous prononçons encore pour le système des concessions, nous obéissons aux paroles d’un homme désintéressé et expérimenté. Il nous a dit : „Le fisc ne doit pas s’enrichir aux dépens de l’industrie privée ; il doit se contenter de ce que l’industrie lui rapporte. — C’est là un principe d’économie politique irréfutable, c’est celui auquel répond le système des concessions.“ C’est parler pour ne rien dire. Un homme expérimenté nous a dit cela, donc cela est ? Il faut au moins se donner la peine d’examiner avant d’approuver d’une manière aussi complète comme l’a fait le Wort, Les paroles sur lesquelles se base le Wort ne s’appliquent nullement à la question des mines concessibles ; il n’y a pas d’impôts à prélever, il y a une propriété nationale à faire valoir. Ah ! s il s’agissait seulement d’imposer les maîtres de forges pour les bénéfices qu’ils font, nous dirions aussi : N’exagérez pas, restez dans les limites de l’équité, il ne faut pas remplir vos caisses aux dépens des industriels. Mais aujourdihui il ne s’agit pas d’une question d’impôt, mais bien de la propriété de tous les contribuables, comme nous l’avons déjà dit. En quoi les droits des industriels sont- ils donc lésés si l’Etat fait valoir ses richesses ? La prospérité de l’industrie primerait-elle peut-être celle de la généralité ? C’est un principe d’économie politique irréfutable, ajoute naïvement le Wort, et le syntème des concessions y répond. Qu’est-ce que les concessions ont donc de commun avec le fisc ? Celui-ci met la main sur la propriété d’autrui, en se l’annexant sous forme de contributions ; celles-là ne constituent qu’une renonciation à un droit de propriété en faveur d’un tiers, une vente à prix réduit dont profite uniquement l’individu. Nous savons qu’on fait grand bruit des principes d’économie politique, qu’on invoque tantôt ceci tàntôt cela en faveur de tel ou tel système, mais à toutes ces arguties nous opposons le raisonnement que voici : L’Etat possède encore 1100 hectares de mines c'ncessibles. Il en avait plus de 2000. Longtemps induit en erreur sur la va eur de cette propriété, il a renonce à près de la moitié do son bien. Ceux qui pouvaient l’éclairer ne l’ont pas fait. Quels sont maintenant ceux qui désirent profiter presque gratuitement du reste de cette fortune publique ? Qu’on réfléchisse, qu’on réponde et qu’on ose encore dire que l’Etat n’ait pas assez sacrifié aux intérêts de -.'industrie privée ! Nous avons demandé à la Zeitung si le Pape a le droit de déférer une dignité ecclésiastique ? Notre confrère trouve cette question un peu beaucoup naïve et il ajoute „que la principale difficulté consiste à distinguer si et en quoi l’érection d’un évêché est une affaire purement ecclésiastique.“ Après avoir parlé des privilèges que nos lois reconnaissent à l’évêque, du traitement dont il jouit, de l’influence dont il saura profiter, la Zeitung conclut que l’érection d’un évêché n’est rien moins que l’octroi d’une dignité ecclésiastique et elle déclare que, tout en ne déniant pas au Pape le droit de déférer une telle dignité, elle combattra toujours la prétention de la curie romaine de vouloir régler unilatéralement une question qui ne peut être résolue qu’après une entente préalable avec le pouvoir civil. Si notre question a été naïve, la réponse ne l’est pas moins. Bien plus, die prouve que la Zeitung ne comprend pas ou ne veut pas comprendre la situation. Il est difficile de distinguer entre l’octroi de la dignité ecclésiastique et l’érection de l’évêché, dit notre confrère. Cette difficulté est imaginaire, ou plutôt elle est résolue par la position même de Mgr Adames. Le Pape lui a déféré un titre, tout comme les souverains des autres pays défèrent à des hommes dis- tingés le titre de prince, duc, comte, etc. d’une ville, d’une contrée quelconque. Aussi peu que le titre d’évêque de Luxembourg a créé un évêché de Luxembourg, reconnu par l’Etat, aussi peu les titres de prince de la Moskova, de duc de Puebla, etc., ont érigé de fait les villes de Moscou et de Puebla en principauté et en Duché. Cela est d’autant plus vrai que le projet de loi porte création d’un évêché de Luxembourg. Ce qui existe n’a pas besoin d’être créé, et si le Pape avait voulu ou pu créer un évêché, nous n’aurions pas devant nous le projet de loi et cette question n’aurait pas tant fait divaguer les doctrinaires du clan. La Zeitung peut donc dormir sur ses deux oreilles ; elle combat des moulins à vent. L’évêché n’existe pas encore, mais bientôt il sera créé, après une entente préalable avec le pouvoir civil, sans charges pour les contribuables , sans nouveaux privilèges pour le titulaire, conformément aux principes de la liberté de conscience. Nous posons une autre question à la Zeitung : Si la création de l’évêché n’entraîne pas à des charges plus élevées, si la position de l’évêque ne diffère pas de celle du vicaire apostolique quant à ses relations avec le pouvoir civil, si l’évêque doit être Luxembourgeois et agréé par l’Etat, en quoi cette satisfaction donnée aux vœux légitimes des catholiques peut- elle donc devenir un malheur, mettre en danger les libertés du pays et asservir le pouvoir civil ? Cette question est peut-être encore plus naïve que l’autre, mais la réponse n’en sera que d’autant plus facile. Luxembourg, lo 8 mars. — Ce matin vers dix heures, un incendie a éclaté dans une mnii'On de Neudorf-Icz-Luxembourg. Deux enfants enfermes dars la maison y ont péri. Les détails manquent encore, mais ce que l’on sait, c’est que le père de ces petits malheureux travaillait au dehors, pondant que la mère était au marché à la ville. £3cridififlmtß ju flr. 66, «rite 3. ltc Spalte, Dîcifjc 2ü non unten, anftatt Scfjcnfel, lieg : ©dffnfel. „ „ auftatt $tjoto< graphie, Ite8: gute ftlbotograpjffe. 2te 0p., Dîeifje 44 non oben, anftatt „burcf) ein 3ierli(f)e3", lie§: burtf) ein jicrlidgä 23lumcn= ftect. 2te 0p., dt. 04 o o. anftatt beïjufâ, lieg : bebufà eventueller.