England.
Luxemburger Wort, 1851-02-05 00:00:00

England. Çonbon, 26. 3an. 930r einigen tagen wurte tem Garttnal cine ©lütft»unfd)s2lbr(ffc btr jtatbo* Itfcn »on Somerstomn unb cer Umgegenb überreid.tt mit 2900 Unterfd)riften. Sold)cr »treffen bat Se. Grainenj febon »iele erhalten (cie beteutcnbfte ba= tuntcr, wcldje Sorb $etre überreichte, wirb nocbjeçt uacbiräglicb »on vielen angefebenen iîatbolifen unter* schrieben); wir erwähnen tiefe besonders wegen der Autwort welche der Cardinal der Deputation gab, welche ihm die Adresse überreichte. Er hob darin l)cr»or, daß der Sturm gegen die Hierarchie schon so ziemlich ausgetobt habe, und daß demselben fieber eine Réaction folgen werde; die Bekehrungen feien nie so zahlreich gewesen, wie jetzt, und jede Bekehrung überzeuge ihn, daß noch Hunderte auf dem Punkte standen, sich mit der Kirche auszusöhnen. In einem gewissen Sinne hat das „Tadlet" also wohl Recht, wenn es die antipapistischcn Londoner Blätter, namentlich die „Times" und „Daily News", die größten Wohlchäter der Katholiken nennt. London, 28. Jan. Der berühmte Humorist Doyle, welcher sich vom „Punch" zurückgezogen hat, weil dieser Ungezogenheiten gegen die Katholiken aufnahm, wirb an einem während der Industrie-Aus» stellung täglich erscheinenden „Pcnny-Punch" arbeiten. — Der Viscount Castkrcagh hat sich geweigert, eine anlipapistische Adresse zu unterzeichnen, dagegen die Erklärung der übrigen irischen Parlamentsmitglieder wegen Aufrechthaltung der Religionsfreiheit zum großen Acrger eines Theilö feiner protestantischen Wähler niiluntcrschncben. London, 30. Jan. Wie sehr selbst die sonst gemäßigten und tüchtig rcdiqirlcn englischen Zeitungen durch Die Furcht vor dem Papste alle Besonnenheit und Klarheit verloren haben, beweifet folgende Äußerung der „Times": „Die innere Politik der katholischen Kirche, sagt die .Times", „kann für einen einsichtsvollen Staatsmann niemals ein gleichgültiger Gegenstand fein, wenn es möglich ist, daß ein bloßer Wechsel in dieser Politik eine Abtheilung (section) des Gemcin'Wesens aus friedlichen und loyalen Llntcrtbancn in eine compacte und organisirte Verschwörung gegen unsere Krone, unsere Kirche und unsere nationale Unabhängigkeit verwandelt.... Herr (Jobben behauptet, das Haus der gemeinen sei unfähig, diese Frage zu entscheiden, weil es 40—50 Katholiken und mehrere Tisscntcrs enthalte. Der Eid der katholischen Parlaments-Mitglieder bindet dieselben, wie wir oft gezeigt haben, diesem Angriffe den kräftigsten Widerstand entgegenzusehen, und fein Thcil der Untcrtbanen Ihrer Maj. hat ein tieferes Interesse an dem Ergebnisse, als diejenigen, welche als Werkzeuge für jenen Angriff außersehen sind, d. h. die katholische Laienschaft in England. Die politische Seite der Frage können Disscnters, Katholiken und Anglikancr gleich gut behandeln. Wäre dies nicht der Fall, so würde es unumgänglich nöthig fein, eine Versammlung umzugestalten, die sich als völlig unfähig erwiese, ihren Beruf zu erfüllen. Selbst wenn wir feige genug sind, uns die gegen* wartige Beleidigung gefallen zu lassen, so müssen wir doch für die Zukunft Vorkehrungen treffen. Wir dürfen unS eben so wenig, wie unsere festlän« tischen Nachbarn, neue Angriffe gefallen lassen, die jedenfalls erfolgen werden, sobald wir den gegen« wänigen ruhig hingenommen haben. Es ist ein Erpériment, durch welches man unsere ®eculb auf die Probe stellt, und man wird es sicher so lange wiederholen, bis uns entweber nichts mehr zum Nach, geben übrig bleibt, ober bis wir entschlossen sind, nicht weiter nachzugeben. Die Frage kann nimmer durch Untbätigfeit entschieden werben. Sie muß, was auch die Duictiften von Manchester sagen mögen, eine parla* mentarische Lösung erbalten, und diese Läsung kann zu feiner Zeit besser, alsgrade jetzt, erreicht werben, wo die unheilvollen Wirkungen ter neultcben Incorporation der kath. Kirche noch nicht Zeit gebabt haben, sich zu entwickeln. Herr Cobden spricht von dieser weisen und nothwcndigen Vorsichtsmaßregel, wie von einem reactiona'ren Schritte und fürchtet, sie möge in ihren Folgen die Wiedereinführung der Korngesetze nach sich ziehen, wir sind eben so gute Freihändler, wie Herr (Jobben, aber wir würden doch Bedenken tragen, selbst die Wohlthat des Freihandels durch eine so jiefe nationale Ernidrigung zu erkaufen, wie sie in einer Unterwerfung unter den päpstlichen Angriff liegen würde. Doch der Zusammenhang zwischen diesen beiden ©eginftànben beruht blos in der Einbildung; er ist die Erfindung jenes einseitigen Geistes, welcher kein anders Recht kennt, als den Freihanbei, kein anders Unrecht als baS Monopol. Die gegenwärtige ift nid;t rcactionär ; fte ift bloS befenfb unb national."