Denkschrift
Luxemburger Wort, 1873-02-05 00:00:00

Denkschrift b.si gesammten lnthol. Epi.lop.ts im Königreich Preußen, dem lgl. StlllltZ-Ministerium durch die Erzbischöfe zugleich im Namen und Auftrag aller übrigen Bischöfe des Sandes vorgelegt am30. Januar 1873. Vor einigen Tagen hat das kgl. Ministerium dem Landtage Entwürfe zu Gesetzen vorgelegt, welche in das innere Leben der k.ithoiischen Kirche und in ihre Rechtssphäre ans das tiesste eingreifen, und der Landtag ist aufgefordert, diefen Entwürfen möglichst bald feine Zustimmung zu ertheilen. Abgesehen davon, daß nach natürlichem und positivem Rechte, und nach unvordenklicher Hebung in deutschen Landen die Ver- Hältnisse zwischen Staat und Kirche nur durch beiderseitiges Uebereinkommen rechtmähig und für beide Theile erfpriehlich geordnet  werden können, hätteu di«prnchlsch^ Bischöfe zum minbesten erwarten wüsset,,-^ ihnen Gelegenheit geboten würbe, üb« f, wichtige, die katholische Kirche betreffend« Gesetzentwürfe fich auözufprechen, und die katholischen Grundsätze geltend zu machen. Sie würden dann in der Lage gewesen sein, einzelne Pestimmungen der in Rede stehende» Gefetzenwürfe ohne Pflichtveiletzung zu 0C» ceptiren; für einige andere würde vielleicht eine Vereinbarung mit bem ApostolMen Stuhle zu erreichen gewefen fein. Da nunmehr aber bie Gesetzvorlagen, obgleich fiz in das innerste Leben der Kirche einschneiden, von der kgl. Staatsregierung kraft der uon derselben in Anspruch genommenen Machtvollkommenheit einseilig und ohne alle vorgängige Verständigung uib Verhandlung mit den berechtigten kirchlichen Organen erlassen morden sind, so bleibt für diese nichts übrig, als von vornherein gegen alle, die natürlichen und wohlerworbenen Rechte der katholischen Kirche und die Gewissens- und Religioris Freiheiten der Katholiken verletzende Bestimmungen diese. Entwürfe und -der etwa auf Grund derselben zu erlassenden Gesetze förmliche und feierliche Verwahrung .einzulegen. Wir erlauben uns über ei.ige Punie folgende Bemerkungen beizufügen, die aber bei der gebotenen Eile den Gegenstand keinesmegs erschöpfen, weshalb wir uns weitere Rechts^usführungen und Begründung«« vorbehalten. Nach der katholischen Glaubenslehre, die wir Katholiken als auf göttlicher Offenbarung beruhend unbedingt für wahr halten, und fo gewih zuglauben berechtigt sind, als unfere Gewissensfreiheit nicht angetastet werde« darf; Nach dem natürlichen Rechte, der Natur der Dinge und den Gefetzen der Vernunft; Nach dem historischen und wohlerworbenen Rechte der katholischen Kirhe in Deutschland und der katholischen Landestheile der Monarchie, welche nicht rechtlos, sondern mit dem durch feierliche Königswort gewährleisteten Rechte des vollen und ungeschmälerten Fortbestandes ihrer Religion und Kirche de» Königreiche Prenheu einverleibt wurden; Nach dem zwischen dem Apostolische« Stuhle und der Krone Preuhen resp. den andern belassenden Landesthcilen getroffenen Vereinbarungen und den darauf beruhenden Eircumsriptions'Bull.n ; Endlich nach den dieses Recht der kathotischen Kirche wie den andern großen christlichen Confessionen gewährleistenden Bestim» mungen der preußischen Verfassung: Besitzt die katholifche Kirche in Preuhen das unantastbare Recht, in der ganzen Integrität ihrer Glaubens- und Sittenlehre, ihrer Verfassung und Disciplin zu bcsteheu, und ihre Angelegenheiten durch ihre rechtmäßigen Organe zu ordnen und zu verwalten. Das allererste und allerwesentlichste Recht eines jeden katholischen Bisthums und eines jeden Katholiken ist aber das Recht, eben der Einen katholischen Kirche, deren Oberhaupt der Papst ist, als Glied anzugehören, und daher mit dem Papste, der nach katholischer Glaubenslehre kraft göttlicher Einsetzung das Fundament und der oberste Hirt der ganzen katholischen Kirche und aller Theile derselben ist, in der Einheit des Glaubeis und ungehemmter LebenZverbindiing zu stehen und zu bleiben. (Forts, folgt.)