Frankreich.
Der Wächter an der Sauer., 1865-01-26 00:00:00

Frankreich. Paris, 21. Jan. Heute erschien unter dem Titel »La Convention du 15 Septembie et l'Encyclique« die Broschüre de« Msgr, Dupanloup, Bischofs von Orleans, der in sehr heftiger Weise gegen das Verbot des Eultus Ministers zu Felde zieht. Wie auch die anderen Bischöfe, spricht er sich gegen daS Verbot des Minister-s aus, der entweder die Veröffentlichung der Eneyclika hätte gänzlich verbiete» oder auch den Bischöfen hätte gestatten müsse», dieselbe zur Kenntniß der Gläubig«, zu bringen. Heute dürfte Jeder» mann, die protestantischen und die jüdische» Geistliche« so wie die Journale, daS päpstliche Document „ach ehrer Weise beurtheilen und auslegen, nur allein der tatholsscheu Geistlichkeit sei es versagt, em Actenstück zu commeutire», das sie um meisten angehe und daö der Papst für sie bestimmt habe. Der Bischof bestreitet sudauu, daß die Encyklica irgend etwas enthalte, was den Gesetzen des Laubes zuwider fei. Aber auch wenn dieses wäre, hätte der Minister die Publication dieses ActeiOüekes nicht verbieten müsse». „Das Gesetz, welches mau in Anwendung bringt," behauptet der Bischof/ „ist em specielles Gesetz, das specielle SttafbedpiguiVen gege» eine fpecielle Elasse vou Bürgern enthalte, traft einer spcciellen Freiheit, welche man die gallicanische nennt und die von zwei speciell liberalen Souverainen erfunden worden ist, von Ludwig XIV. und Napoleon I. Welche bewauderungöwürdigeu Logikerlsiud jene liberalen französischen Sprachverdreher, welche eine Encyklica eines entwaffneten Papstes einen „Eingriff" nennen und „Freiheil" das Ei,cular eines Minister«, der allen Tribu„alcn uud Gcuöd'armcn befiehlt." Msgr. Dupanloup findet es erklärlich, daß unter diesen Umständen eine gewisse Anzahl Bischöfe sich über daö Verbot des Mi« nisters hinweggesetzt, da sie zugleich das päpstliche Wort uud ihre eigene Würde zn vertheidigen haben. Man meint, dieses habe nicht viel zu bedeute»; dieses sei aber nicht der Fäll, denn wenn sie vernrthcilt würden, so würden die, welche ihnen Unrecht geben, ihr Amt vernichte», und die, welche ihnen Recht geben, die Gerechtigkeit des Landes verachten. Er wundert sich „icht, daß andere Bischöfe protestirt haben, er dankt ihnen dafür uud schließt sich ihrer Protest«. tion an. Worte bringen aber ihm zufolge die Sache zu keinem Ende. Die Gläubigen und das Publikum erwarten Anderes: man verurtheile sie, ohne sie zn hören, man schlage sie, ohne ihnen die Hände zu lö« sei,, und ohrfeige den heiligen Valer, ohne daß man gestatte, zu seiner Verlheidigung herbeizueilen. „Ich ringe mit meinen Ketten als Sohn, als Bürger, als Ehrenmann, und ich frage mit Angst die Gefetze meine« Landes, ob mir nicht em einziges Hülfömittel übrig bleibt, um daö zu fage», was ich im Herzen und auf de» Lippen habe " Dieses Mittel hat nun Dupanloup gefunden, indem er feiue Broschüre veröffentlicht, nnd um fein ganzes Recht als Bürger in Anspruch zu nehmen, wird er zugleich über de» Septcmber-Ver» trag und über die Encyklica sprechen. Die Encyklica ist, wie er sagt, keine Antwort des Papstes auf den September-Vertrag. Pius IX. verzeiht den Feinden, die ihn bekämpfen, und ist nur mit den Gefahren der Kirche uud deil Feinden der Wahrheit befchäftigt. Die beiden Actenstücke haben ihm zufolge gar nicht» gemein als das Datum. Es liege auf der Hand, baß die Feinde der Kirche jetzt fo wenig als möglich vo» der Convention sprechen würden, um sie als Waffe unter ihrem Mantel zu verbergen; er, Dupanlaup, werde sich aber dadurch nicht täuschen lassen. „Man wird mich", so meint er, vielleicht sehr reactionär finden. Als französischer Bürger bin ich aber noch nicht daran gewohnt, daß man em Ges»etz macht oder einen feierlichen Vertrag abschließt, ohne daß er nur durch eine Diseussiou zwischen der Regierung und de« Repräsentanten des Landes erklärt worden ist. Als katholischer Bischof bin ich noch nicht daran gewöhni, eine Encyklica des Papstes von einem Jour« ualisten-Concilium erklärt zu sehen." Der Bischof sin» det seine Aufgabe schwer, er wird aber, wie er am Schlüsse feiner Vorrede sagt, fein SStftes thun. Der Erzbischof vo» Bourges wird morgen von der Kanzel herab seine Meinung über die Eucyklica kund geben. Der Bischof von Nauteö hat ebenfalls protestirt. Das Memorial Diplomatique dementirt in entschiedeuer Weise die in der auswärtigen Presse hier »Uld da laut c,?-wyldcilen Gerüchte von einer Gebiets« abtretung Mexico'« an Fraukreich, deren Ungereimtheit nnd Unmöglichkeit schon aus dem Umstände her, vorgehe, daß.Kaiser Maximilian bei seiner Thronbesteigung, am 10. April 186<i, geschworen habe, die Integrität deS Reiches aufrecht zu erhalten. Wa» übrigens die Forderungen betreffe, die Frankreich an Mexico habe, fo würden diese ja ganz regelmäßig ausgezahlt, und es könne gar keine Rede von der Abtretung von Souora sein. Diese Gerüchte rühren wahrscheilich von der ungenauen und unvollständigen Kenntniß eines ausgedehnten internationalen A„«beu. tungs°Projectes der reichen Bergwerke dieser Provinz her.