Großherzogthum Luxemburg. Diekirch, den 9. Januar 1846.
Diekircher Wochenblatt, 1846-01-10 00:00:00

Großherzogthum Luxemburg. Diekirch, den 9. Januar 1846. «pestalo,;i's, des großen Schulreformators hiludertjäh» rigc Gcburtofrier anl 12. Januar 1846. Der nächstkünftige 12. Januar ist der für die Geschichte der Schulen und deren (int wickeln»., hochwichtige Tag, an welchem vor hundert Jabren der Stifter undVegrin!' der clnrr besseren Erzicbnngs- und Umerrichtsweisc, der Schulrcformator Heinrich Pestalozzi geboren wurde. Mit seinem Leben und Wirken beginnt eine neue Cpoche für das Erziehen nnd Vehren; ce hat das schlechte Alte durch Besseres verdrängt; mit ihm bat die Nacht in den Schulen einem freundlichen Morgen Platz gemacht; Taufende und aber Tausende von Kindern haben die Früchte der edlen Wirksamkeit dco herrlichen Mannes genossen. Was er gewirkt, was er für die nachbaltigstr rung des Mooses der Armen, der Uuglückli cheu, der Waiseu bis ins höchste Greiseua! ter erstrebt hat; Solches hier zn schildern wäre zu weitläufig; das Aubeukrn daran lebt in aller, namentlich der SehulKhrer G? dächtuisi, und wir weisen znr wcitern Belehrnug  auf eine kleine intereßante Schrift über Pestalozzi von dem wackeren Dlcstcrwcg (Berlin 18i5).—Hiernach wollen wir auch f»r; andentcu, was das Pcstalozzl'fchc lustitut im Fache des Unterrichts nnd der Methodik geleistet hat. Die Hauptgrundsätze von denen man sich leiten ließ, waren folgende : Die Grundsätze der Erz ieh un g sind nicht zn machen, sondern zu suchen; sie liegen in der Meuscheuuatur. In der Meuscheuuatur liegt ein lebendiger Trieb zur Ent- Wickelung; sie ist eine organische Natur, der Mensch ein organisches Wesen. De wahre Erziehung hat daher hauptsächlich Hindc. Nisse aus dem Wege zu ränmcn. Die Entwickclung des Menschen beginnt mit sinnlichen Empsinduugrn, durch sinnliche Eindrücke; il,r höchster Gipfel ist intellektuell die Vernünftigkeit, praktisch die Selbstständigkeit. Die praktische Tüchtigkeit ist viel mehr von dem Besitz geistiger und leiblicher straft, als von Kenntnissen abhängig. Die Rcl igiofi tat des Menschen ist weit weniger von dem Erlernen der Sprüche und des Katechismus, als von der Gemeinschaft des Kindes mit einer gottcsfnrchtigcn Mnttcr und eiucm thatkräftigru Vater abhängig. Die Hauptgcgenstände der (formalen) Kraft - bilduugsind Form, Zahl und Sprache. Die Folgerungen von diesen Grundsätzen ergeben sich von selbst. Sollen sie in einen Ausdruck gebracht werden, so könnte man „Erziehung zur Telbstthätigkeit durch anschauliches Erkennen" Pesta Dasselbe hat das ganze umgestaltet. Die heutige Schule ist sciuc Frucht. Weit gefehlt, daß es in alle Schulen, alle Lehrer, alle Gegenstände eingedrungen wäre; aber dies ist nicht seine Schuld. Die Umgestaltung einer Jahrhunderte alten Ver fassung, die Einlenknng in eine ganz neue Richtung «st nicht oas Werk eines Jahres, einos lahrzchcnds, sondern eines oder mehrcr Jahrhunderte. In der Entwickclung einer Nation, auch des Schulwesens, gibt c? Epochen, Stillstände, Knoten, Reactionen, aber, Gottlob, unaufhaltsam ist der schritt der Zeit, auch dieser Zeit. Diese Andcutuugcn zeigen, daß es zeitgemäß ist, an Pestalozzi zu erinnern. Sein Herz schlug für die Menschheit, die Armen. Er war nicht blos ein Haus« und Schnl-, er war ein Volkspädagog. Sein Bestreben ging dahin, die Zustände der Welt, besonders in der untern, arbeitende!» Kl assc zu verbessern. Es gelang ihm nicht seine Zeitgenossen allgemein für diesen groß- Gedanken zu begeistern: aber jetzt sind wir an diesem W erk e. Pestalozzi war, wie alle großen Männer, ein Vorläufer seiner Zeit. Das laugsam nachschleichende Oefch echt e>.>c,cht jetzt die Hol", auf der er stau,?. Jetzt saugen seine umfassenden Pla- Wahrheitzn werden. Ihm verdanken wir es, dem wir dahin gekommen. Wii'rtVz. Die mosaischen Juden pflegten in Adsickt alle 5,0 Jahre das zu feiern. Pestalozzi verdient /in ganzes Jahr gefeiert zu werden; wahren Lehrer ist das nicht genug, feiert ihn täglich, wirkt in Pcstalozzi'o Geist. So sei denn dieses ganze Jahr ein pädagogisches Halljahr!