Deutschland.
Luxemburger Zeitung, 1844-07-24 00:00:00

Deutschland. Lurcmburg, 23. Juli. Sc. Majestät der König haben gestern mit Ällerhöchstibrem Besuch die Stadt Diekirch erfreut und siud des Abends wohlbehalten in Walserdiugcn wieder eingetroffen. Auch bort wurde Allcrböchstdcrsclbcn der glänzendste Empfang zu Thcil. Die Diekirchcr wetteiferten mit den übrigen Städten des Großhcrzogthums in der Bczciguug ihrer Freude über die Anwcfcuhcit Sr. Majestät. Es werden unsere kefcr gewiß sehr gerne vernehmen, in welcher Weise die Geistlichkeit, den Hochwürdigstcn Apostolischen Vikar an der Spitze, von S. M. unserem Konig-Großherzog bei der feierlichen Audienz am 13. d. empfangen worden ist. Nach der Weisung Seiner Majestät gleich nach Eintritt und unverzüglich vorgelassen, richtete der geistliche berc ungefähr folgende Worte au den vielgeliebten Landeoherrn: „Wenn eo gilc Ew. Majestät in Mitte Ibrer "getreuen ?urcmburger zu bcwilllommen, so stellt »die Geistlichkeit dec- Großhcrzogthums sich freudig "an die nicht blos weil wir uns der Pflicht "bewußt sind, dem ganzen Volke das Beispiel "treugeborsamer (Besinnung gegen seinen Herrn «und Konig zu geben, als auch weil wir dem «Drang unseres Herzens folgen, das die Hnld Obsorge Ew. Majestät für die höchste» und "beiligste» Angelegenheiten des Volkes, für seine "religiösen Bednrsnissc, dankbar und vcrnauungs"voll zu sä,aocn weiss Deshalb, sowohl in der "Ferne alo in der Rabe des Thrones, sowohl "vor den Augen des Volkes als vor denen des "Allwissenden allein, sind wir allezeit unscrm "gnädigsten Vandcovater in fester Trene nntcrthan "Niw mit herzlicher Viebe ergeben, nnd wir er"ftehen ihm vom Geber alles Guten die Fülle "zeitlichen Glückes und ewigen Heils. Gott segne "den Houig, Gott segne die Köuigiu, Gott segne „den Kronprinzen, Gott segne das Königliche ..Haus!" Seine Majestät antworteten mit großer Freundlichkeit ungefähr in folgenden Worten: „Ich fnble mich allerdings glücklich durch die „herzliche Freude, womit das Volk "Mich allerwärts empfängt. Ich glaube gern daß „die religiösen Gesinnungen, welche die Geistlichkeit, wie Sic mir sagen, dem Volke einflößt, "der Grund seiner treuen Ergebenheit an seineu "Fürsten sind. Ich erkenne überhaupt die Religion als die Grundlage eines jeden Staates "Und die unerläßlicl e Bedingung seiner Wohlfahrt. Auch werde ich immer alles thun was in "meinen Kränen steht um die Religion in ihrer "Ausübung zu schütze», die Bedürfnisse des Knl"tus zu befriedigen, nnd die Geistlichkeit in ihrem "wichtigen Amte zu unterstütze!,." Der Hochwürdigstc Bischos rrwiederte: Daß Sc. Maj. von solchen wahrhaft toniglichen Gesinnungen bereits so viele erfreuliche Bcwcife gegeben, daß der Klerus nie crmangeln werde in allen Bedürfnissen nnd Äölben sich mit vollem Vertrauen au Höchstdicsclbcu zu wenden; worauf der gütige König «och einmal mit Nachdruck seine gegebene Zusicherung wiederholte. Den Tag nach der öffentliche!! Audienz Indcu Sc. Maj. den Prälaten zur Tafel, gaben ihm die Ehrcnstellc zu Ihrer Rechte», nnd unterhielten sich bei Tisch wie vor und nachher sehr angelegentlich. Auch eine besondere Audienz zur Besprechung von Geschäften vernehmen wir, daß Seine Majestät sogar ungebeten dein Bischosc anberaumten, und am 21. gewährten. Es muß überhaupt uns Katholiken sehr freuen uud trösten zu scheu, wie bei jeder Gelegenheit Se. Maj. unser König uuscru uerehrtc» Obcrhirteu mit Hochachtung und Vertrauen beehrt nnd auszeichnet; uud wir hoffen mit Zuversicht viel Ersprießliches für die Sache der Religion Ister zu Lande von dem gntcn Einucrstä»d»iß zwischen uuserm weise» nnd wohlwollenden König und dem eifrigen und treuen Stellvertreter des Oberhauptes und Vaters der katholischen Christenheit. Gegen Belgien verordnete Repressalien- Maßregel: Am Ende der Belamitmachung vom 25. Juni I. d. sind die Veränderungen angegeben, welche der Tarif des Zollvereins hmsichtiich der zn einrichtenden Zellgefälle von den verschiedenen in die Vercinsstaateu eingeführten Eisenartcn vom 1. September d. I. ab, erleiden wird. Seither haben die Zollvereinsstaaten noch besondere Maßregeln in Betreff des ans Belgien eingeführten Eisens festgesetzt. Ich beeile mich, in Vollziehung der Befehle Seiner Majestät des Königs Großherzogs, diese Maßregeln zur Äcnntniß des PliblilumS zn bringen, damit dieselben nach Form und Inhalt vollzogen werden. Der Gouverneur des Großherzogthums, de la Fontaine. Von dem aus Belgien zu Laude oder auf dem Rheine eingebenden Eisen und zwar: 2, Roheisen aller Art, altem Bruchcisen, Eisenfcilc und Ham- soll ein Eingaugs-Zoll von fünf Silbc>v,roschen vom Zentner, und von !x geschmiedetem Eisen in Emden, Lnppeueiscn, Eisenbahnschienen, auch Roh. und Ccmcntstahl, Guß- und rasinirtem Stahl, statt des in dem Zolltarife vom 18. Oktober 1842, Abteilung U, Position ><>,. bestimmten Zollsatzes von einem Tbalcr, ein Eingangszoll von einem Thaler fünfzehn Tilbergroscheu vom Zentner sofort erhoben werden; mit der vom 1. September dieses Jahres an eintretenden allgemeinen Erhöhung der Eingangs-Zollsätze von fremden Eisen soll aber das vorstehend unter ->. nnd l>, genannte Eisen ic. beim Eingänge ans Belgien auf den oben bezeichneten Wegen mit Zollsätzen, welche nm 50 Prozent höher, als die allgemein znr Anwendung kommenden Zollsätze sind, belegt werden. Diese letztere Anordnung soll außer Wirksamkeit treten, wenn die von der Königlich-Belgischen Regierung dazu gegebene Veranlassung wegfällt. —Seine Majestät der König der Belgier crthciltcn dem Staatskanzlcr für die Lurembnrgcr Angelegenheiten Herrn von Blochanscn das Grosikrcnz, dem Gouverneur des Großhcrzogtbnms Herrn de la Fontaine und dem Rcgieruugsrath Herrn Gelle das Commandcnrkreuz. Unser Magistrat sprach in einer Proklamation den Wunsch ans, die Einwohner mottnen Sr. Majestät doch den Anblick der „Einnacht" gewahren. Dieses von der Obcr-3t.idtbehordc unterschriebene Aktenstück ist anck von einem Unter-Beamten contrasignirt, der »die ganze ehrenwcrtbc Bürgerschaft kann Zeugniß davon geben) dem Wunsche seiner Behörde auf eine bewunderungswürdige Weise entsprochen bat. Da einige von uns (wie übrigens mehre hiesige Beamten, selbst derjenige, der am meisten gegen uus schreiet) des Verbrechens selmldig sind, einige Etuudcu außerhalb des Lurcmburgischen Landes auf die Welt gekommen zu sein, so haben wir uns mehr, wie jeder Andere, verpflichtet gehalten, einen vollen Beweis unserer Befolgung der väterlichen Ermahnung der liefern zn müssen, zumal da wir wissen, daß dieselbe ans wahren Vertretern der Meinung unserer Hauptstadt bcstebt. Wir begeu die Hoffnung, daß uns jeder aufrichtige, verständige und vorurthcilsfrcic Bürger, der nicht blindlings den schmähend?» Unwahrheiten gieriger ' Intriguante«, die für die Zukunft den Lobn ihrer erheuchelten Ergebenheit durch unsere Anwesenheit gefährdet meinen, Glauben schenkt, uns das Zcugniß nicht versagen kauu, daß wir mit aller nur möglichen Mäßigung Und wir selbst haben das Bcwunch-f,;, wir tic Gemeinheiten unserer GcglferMw bemitleidet und den Versuchungen, darauf verdiente Antworten zu erlbeilcn mit Geduld widerstanden haben, sind' Wir jedoch entfernt, damit sagen zu woll<ül,, daß wir auf alle Erwiderung Verzicht gesonnen sind. Gott behüte! zur rechten auch wir diesem Gelichter eine Lcttio», und je nach dem, auch eine derbe Sektion gebe». Aber nur der Wuusch unserer Leser kann uns bestimmen, die bis jetzt angenommene Gleichgültigkeit gegen die Slbimpfrcden jenes knecktes" (sein gemeines Wesen beweiset hinreichend, daß er es noch nicht einmal zum Vorreiter hat bringen können) bei Seite zu setzen und ihn in seinem Wüthcn gegen alle Diejenigen, die in seinem unsauber» Wagen nicht mitfahren wollen, zurecht zu weisen. Waren wir nicht durch schuldige Rücksicht gege» die ehrcnwcrthrn Personen, die mit dem wahren Hergang einer durch den bezeichneten Untcrdcamten so gewissenlos entstellten Sache bekannt sind, abgehalten, so würden wir gerne den Thatbestand der in unserer Nr. 4 erwähnten Nachricht mittheilen und dadurch die Lügenhaftigkeit jeder Gcgeubehauptuug dem Publikum beweisen. In Nr. 5 unserer Zeituug tbeilteu wir den Anfang eines Artikels aus dem Dielircher Wochenbette mit. Dieses „voreilige" Blatt beschwert sich nuu jetzt, daß wir das Ende des Artikels nicht auch mit in den Kauf genommen, und dadurch der ganzen Sache einen andern Anstrich zu geben gesucht hätten. Die Anführung des „Tbeilcs" bezweckte »nr, die Gesinnung wie sie über unser Blatt sich kund gab, darzutbun ; dazu brauchten wir das „Ganze" nicht, zumal da, wie unsere geehrten Leser unten sehen werden, der Nest nur aus Nathschlägcn und frommen Wünfche» besteht, die uns von dem Diekircher Wochenblatte eben so wenig dienen können, als wie von einen» andern Blatte. Der Artikel lautet so: „Die neue „Luremburger Zeitung" ist also in's leben getreten und zwar, wie wir aufrichtig anerkennen müssen, auf eine Weise, wie das Journal de Lurembourg und wie auch wir selbst es nicht erwartet hätte». Als Frcuude vaterländischer und bürgerlicher Eintracht können wir nicht anders als der Luremburger Zeitung unsere Zustimmung knnd geben, uud zugleich den Wunsch aussprechen, daß sie den Plan, den sie sich vorgezeichnet hat, so wie begonnen, so auch zu befolgen fortfahre; Gediegenheit, Mäßigung und würdige Haltung dabei, versickern ihr eine Zukunft. Das Nöglein in dem engen Haus, Das sah den Wald ergruucn, Da flog es in den Wald hinaus. Der ihm so schon geschienen; Und wie es in dem Freien war, Da sang das Vöglein silberklar: Gegrüßt seist du Maria! Der Bruder ging ihm traurig nack, Und wollt das Böglein fangen, Es hüpfte fort durch Busch und Haag Und schlüpfte durch die Stangen; Und von der Erde auf es flog Und in den Lüften sang es hock: Gegrüßt seist du Maria! Ein breites und schönes Feld liegt vor ihr offen, sie mag nur guten Samen ausstreuen, um reichlich zu ernten, *) nur aber darf sie dieses Feld nicht verlassen, um ans fremdes Gebiet Eingriffe zu macheu, wenn nicht die Eintracht, die sie selber erhalten will, gefährdet werden soll." „Hiermit wollen wir ihr keineswegs das Recht benehmen, sick auch mit Erörterung materieller Interessen des Landes zu befassen; wir wünschen hingegen, dasi sie sich nicht zu ausschließlich mit den geistigen bcsckäftigc, damit sie nicht zu einseitig, sondern allgemein nützlicher werde. Es soll ihr also nicht vorenthalten sein, mit den beiden andern Pressorgancn da, wo es gilt, sich einzulassen, nm gemeinschaftlich in allen Dingen das Veste zu erstreben. Nur im Zusammenlauf der Meinungen wird die Wahrheit desto Heller sich herausstellen und am meisten gewiuueu können." Nun! haben wir, lieber Leser, Etwas entstellt oder verkrüppelt und zwar, wie das Dielircher Blatt behaupct, um das Publikum in Bezug auf die damalige Gesinnung dieses Blattes irre zuleiten?! Gewiß nicht! Aber gewiß ist es, daß der Mann richtig gesprochen hat, der uns vor Kurzem sagte: die Tollbeit gegcu die Luremburger Zeitung ist zur Epizootie geworden! .». Von der mittleren Mosel, 17. Juli. Ucbcr Pauperismus. (Fortsetzung.) Sowie der Pauperismus aus einer doppelten Quelle fließt, so giebt es auch ein zwcifältigcs Heilmittel für denselben. Die eine Hilft muß die Gesellschaft bringen, die andere als moralische muß von den Vertretern der moralischen Interessen dem Individuum dargeboten und von demselben sreithätig erfaßt werden. Auch ist der mit dem moralischen Element des Menschen zusammcnbängcnde Pauperismus mehr individuell als der aus sociale» Mißständen eutspriugcude; derselbe wird mir generell, wenn durch böses Beispiel, Erziehung und die sonstigen moralischen Einflüsse das sittliche Verderben sich Generationen und Menschenrassen mittheilt. Sehen wir zunächst auf denjenigen Pauperismus, welcher aus socialen Mißstände» hervorgeht. Man meint hier nicht dasjenige, eiueu großen Theil der Gesellschaft durchdringende Elend, welches aus besonderen eiceptionellen, physischen und politischen Mißverhältnissen, als pestartigen Krankheiten, Mißwachs, Krieg, Revolution u. s. w. hervorgeht, auch nicht die lokale und personale Armuth des Alters, der Krankheit u. f. w., sondern dasjenige Uebel, das von besonderen Ursachen abgesehen, in der Verfassung und Verwaltung des Staates sowie in den regelmäßigen gesellschaftlichen Zuständen seinen Grund hat. Die Bemühungen der Menschenfreunde, dem Pauperismus entgegenzuwirken, könne» sich nnr ans das Letztere beschränken, da es wohl meist außer dem Bereiche menschlicher Kraft liegt, außerordeut- Da senkte sich so schnell wie Blitz Ein wilder Aar hernieder. Und fasstc mit den Krallen spitz Das Vöglcin beim Gefieder; Da wars dem Vöglcin gar so bang. In größter Noch es lläglich sang: Gegrüßt seist du Maria! Und vor dem Ruf erschrickt der Aar Und öffnet schnell die Krallen, Maria half da wunderbar. Er ließ das Vöglein fallen; Und zu Mariens Preis und Dank Viel Heller noch das Vöglein sang: Gegrüßt seift du Maria? liche Quellen der Verarmung wie die genannten ersteren fern zu halten, oder ganz nnschadlich zu machen. Wir sagten gleich anfangs: der Pauperismus in der Gesellschaft entsteht, wenn ein Mißverhältnis? zwischen Erwerb und Verzehr da ist, also entweder wenn weniger erwerben wird als die Gesellschaft braucht, oder wenn das den Bedürfnissen entsprechende Erworbene nicht gehörig verwendet wird. Die Arbeitsscheu, welche allerdings den nächsten Einfluß auf Erwerb hat, wollen wir bei den moralischen Ursachen des Pauperismus mit betrachten. Sehe» wir min auf den Mangel an Erwerb als Quelle des Pauperismus, so steht es seit lange leider als Thatsachc fest, daß in vielen Gegenden Deutschlands und anderer Länder der redlichste Fleiß ganzer Elasscn schlecht belohnt wird; es sind dieß auch nicht blos lokale, individuelle oder vorübergehende Zustände, sondern sie sind weitverbreitet, ergreifen ganze Stände und sind andauernd. Alle einzeln anzuwendenden Mittel sind fruchtlos versucht und es ist nicht der Schrei der Ungeduld, nicht der des überflüssigen Klagens, sondern es ist der gerechte Nothschrei ganzer Gegenden, ganzer Menschenklassen um Hilfe. Vergeblich verschließt man demselben das Ohr, vergeblich verleugnet man ihn in offiziellen Berichten, vergeblich wendet man zu einer Scheinheilung Palliativmittcl an. Das Ucbel ist da, und es ist noch Zeit zu helfen. Die Leidenden haben auch einen Rechtsanspruch auf Hilfe. Der moderne Staat hat sich gleichsam cm Stelle der Gesellschaft gesetzt; er regiert in alle Verhältnisse des äussern Lebens hinein; er will Alles ordne», modeln und leiten nach seiner Idee und nach seinem Willen; die Freiheit des Subjectes, des Staatsbürgers, die Freiheit der einzelnen Thrile der Gesellschaft (der Gemeinden, Eorporationcn und Gesellschaften) ist sa größtcnthcils absorbirt von dem Staate, der ursprünglich nur Schützer des Rechtes nach Außen und nach Innen, seine Polizeigewalt immer weiter und weiter ausdehnt, und der thcilwcise durch falsche philosophische Theoreme verleitet in ähnlicher Weise wie Ludwig XIV. sagt: !.,> <>>>! nwi: Ich, der Staat, bin die Gesellschaft. Wir wisse» es, wie der moderne Staat die natürlichen Rechte des Subjektes, des Familienvaters, der Communitätcn so zu absorbireu sucht, daß oft das Heiligthum der Gewissensfreiheit darunter leidet, in einer Weise, welche weder nach der Theorie des göttlichen Rechtes von der Staatsgewalt, noch »ach der Theorie der Entstehung der Staatsgewalt durch (aus drücklichen oder stillschweigenden) Vertrag der Staatseingesesseuen gerechtfertigt werden kann. Den absoluten Staat kann dazu Niemand Ausdehnung seiner Rechte über die Gesellschaft beschränken, ebensowenig als derselbe sich in der Einforderung der Mittel zur Ncalisirung seiner willkürliche» Zwecke beschränken läßt. Da aber faktisch der Staat sich der Gesellschaft wenigstens Der Bruder in dem Garten stand Voll Trauren und Verlangen, Das Vögleiu siog auf seine Hand Und ließ sich selber fangen; Da kehrt er froh ins Kämmerlein Und singt mit seinem Vögelein: Gegrüßt seist du Maria! Maria liebste Mutter mein! Ließt du den Aar nicht tödten Das unvernünft'ge Vögelein Das sang in großen Nothen; Dann läßt du auch den Sünder nicht, Der reuig und von Herzen spricht: Gegrüßt seist d» Maria! fur alle äußeren Verhältnisse bemächtigt hat, so hat die Gesellschaft das Recht von ihm Abhilfe zu fordern in ihrer materiellen Roth, wenn nicht der Staat sich auf bloße Realisirung der Rechts« idcc auf sein ursprüngliches Terrain zurückziehen -und der Gesellschaft die durch Uebergriff in Best!; genommenen Rechte rückerstatten und sie selbst sich Hilfe schaffen lassen will. Da insbesondere der Staat durch Grund- blassen-, Gewerb und Gemeindesteuern nach Innen, uud durch Ctaatsvcrträgc, Gesandtschaften, Cousultatc u. s. w. nach Außen auf den Erwerb einen so bedeuteuden Einfluß übt, uud da er durch seine Straf- und Polizeigewalt auf die Moralität so großen Einfluß üben will, so hat die Gesellschaft das volle Recht, von ihm Abhilfe in ihrer matericllcu Roth zu forderu, insofern die letztere mit jeuer zusammenhängt. Daß die kousntntioncllen Staaten in ihrer gegenwärtigen Consiruttiou weder den Pauperismus verhüten, noch die Heilmittel gegen de»selben iu sich tragen, beweist außer den stets im Zunehmen begriffenen Staatsschulden Englands uud Frankreichs allein schon der Umstand, daß eben in den genannten Staaten der Paupcrismns als Chartismus, Communismus uud Socialiomns seine ersten und jcweilcn zu kräftigen Nothschreie gethan hat. (Forts, folgt.) Koblenz, 18. Juli. Die Mittheilnng der „Vreslauer Zeitung", daß die Untcrofficiere der Armer, wenn sie 12 Jahre gedient, nach 6monatlichem Kursus im Seminar auch als Elementarerer angestellt werden tonnen, hat sowobl bei dem hiesigen Klerus uud den Echulmäuucrn, wie überhaupt im Kreise der Gebildeten kein geringes Bedenken hervorgebracht. Wir ehren den Kriegcrstand und wollen ihm sein Verdienst um den Staat mit nichtcn bestreiten, obgleich die diesem Stande eigentbümlichen höhcrn Eigenschaften des persönlichen Muthes, der Tclbstentäußeruug uud der Waffenehre in dem N>><<: wohl schwerlich in ibrem ganzen Strahlenglanze erscheinen dürften. Da es aber nicht gleichgültig sein darf, wessen Händen die Erziehung und Ausbildung unserer Jugend anvertraut wird, so geben wir in wohlwollender Absicht nur Eines zu bedenken. Gewiß wolle» die Regierungen, die preußische insbesondere, das Beste des Volks im Auge behalten und für dessen geistige und moralische Entwickclung Sorge tragen. Das Beste eines Volkes ist aber sein Geist, der Volksgeist, uud je reicher und umfassender die Fähigkeiten desselben ausgebildet werden, um so glücklicher «nd um so größer wird ein Volk. Die Elcmentar-Bildung in den Schulen ist aber das wesentlichste Element aller Erziehung; sie ist wie die freie Luft dem Leibe, das vitaie Agens, das den Geist einem kräftigen gefunden Gedeihen cutgegenführt. Wir wollen es gerne zugestehe», daß sich in dem Staude der Unterosficiere unserer Armee junge Männer von soliden Kenntnissen und entsprechenden Fähigkeiten befinden; aber die Kenntnisse allein reichen nicht hiu, um den Lehrer, den Erzieher der Jugend zu machen. Dazu gehören ei» reines, sittliches, einer höheren Weltanschauung zugewendetes Gemüth, Liebe zur Jugend, eine gewisse Lchrgabe und überdies Begeisterung für diesen schonen, aber schweren Beruf. Für das Erstere, die Sittlichkeit uud Religiosität, sind aber die Armeen nie gute Pftegeschulcn gewesen; wir erinnern nur an die vor zwei lahreu durch des Königs Majestät erlassene Kabinets-Ordre aus Anlaß eines in Berlin vorgefallenen Skandals. Die Liebe zur Jugend und die Begeisterung für die Zwecke der Erziehung sind gleichfalls Eigenschaften, welche in dem jünger« Alter hervortrete» und ausgebildet werden müssen, die aber durch einen 12jährigen Militärdienst gewiß bei den Meisten abhanden kommen. Wenu nun schon jetzt unseren Semmarien so schwer fällt ans dem jungen, weichen Zöglinge in 2—3 Jahren einen Lcbrer zu bilden, wie kann man ihnen das Kunststück zumutben, den Dreißiger oder Vierziger, dessen ganzes Wesen stereotyp geworden, in 6 Monaten zum Pädagogen auszubilden? Will man diese neue Aussicht auf Schulamtsstellen als eine bloße Vergünstigung auscheu, um so dem Militär nach vollendeten Dienstjahren eine neue Quelle von Versorgung und Auskommen im bürgerlichen Leben zu eröffnen, so wissen wir nicht, wie diese zarte Rücksichtnahme mit den sonst so erhabenen einer erleuchteten Regierung, die nm die Volksbildung so große und wesentliche Verdienste sich erworben, sich vereinigen läßt. Man laße jenen Männer, deren Verdienste um den Staat wir gerne anerkennen, jene andere Posten, als: Steuecboten, Zollbeamte :c. :c. (Rh. u. M. Ztg.) ') Hier fangen de« Diekircheis gute Nachschlage an, womit wir zu seiner Entrüstung unsere Leser «erschont halttn.