Extérieur. LA PERSÉCUTION DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE EN ALLEMAGNE.
L'indépendance luxembourgeoise, 1873-08-15 00:00:00

Extérieur. LA PERSÉCUTION DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE EN ALLEMAGNE. vi ,.a Per8écution dont l’Eglise catholique est ma lrQ0 Gn Hmsse ct dans l’empire d’Alîa- pjs° 6 ~~ n’a été nullement provoquée par l’é- Pon î • ou Par c'er&® : encore moins les tour •a\lon8 catholiques elles-mêmes ont-elles torif1 6 .aujet A un mécontentement des au- 8on !8' l’on voulait établir une comparai- de p^-6 l’attitude des populations catholiques h’Oüv • a^Q0 ce^° des Pr°testant8, on Contr.rad, au contraire, qu’en général les Plus fia8 ca*P°P<Iue8 8e sont montrées les deles aux principes conservateurs. En a„it.’ Telles ont été les provinces les plus (]e|) 6es Par le radicalisme? Berlin et le Brau- ta Saxe, la partie protestante des Ja „-oes rhénanes, la partie protestante de de R6^16’ ^PHemberg protestant, le duché tels a<*e Pr°te8tant ; les centres catholiques mg ,(tUe Munich, Cologne, etc., sont prompte* 0û rentrés dans le calme. Quant au clergé, ém' a VU Ptusïeiirs de ses membres les plus tiv,n*nts siéger dans les Assemblées législa- Çsi pour y défendre la cause des souverains, celle du roi de Prusse entre autres, contre a dévolution. ., l’on cherche aujourd’hui les motifs de 1 archarnement avec lequel les ministres de j empereur Guillaume persécutent les catho- Pques et l’épiscopat, on ne peut se dêfendro tant .86nt'ment de douleur en y découvrant poI\ttnue"V0Uté.à .CÔté de tant d’imprévoyance tailler et d ° dlrai'T presque qu’à force de ba- Herlin ont h C.°®battre, les hommes d’Etat do de bataill °'8* catholicisme comme champ Passent 1 e’ *au*:e d’un autre sur lequel ils des t exefcer leur force exubérante. Dans grave ordinaires, ce serait là déjà un p0]j.. ^PPquement aux principes de morale Ve 1(lUe dont aucun souverain, aucun gou- dev-ea>eDi; Pc s’écartent impunément. La fauto sid'len! k'en P'“8 grave encore lorsqu’on con- a cfi6- • ^PtBCP^ que la chancellerie de Berlin roli •)l8' Pour engager cette lutte contre la Wr'°n cath°liqpe. Car, on a beau équivo- texte 8Ur ^es mot8’ s’abriter derrière des pré- 187q8’ parler du Syllabus, du Concile de baQ, ’ affirmer en vouloir à l’ambition absor- à j,p du Pape et des évêques et nullement église catholique : d’intention ou d’entraî- nement, l’on en arrive à atteindre la liberté religieuse des catholiques. Et à quel moment a-t-on commencé cette guerre ? Au moment même où les scélérats de la Commune de Paris assassinaient l’archevêque de Paris et un grand nombre de prêtres. On remarquera, en lisant l’histoire de ces événements, que les fédérés, dès leur prise de pouvoir, se montraient tout particulièrement féroces à l’endroit du clergé. Le pillage et la souillure des églises ont inauguré les saturnales do la Commune, que les massacres des prêtres ont terminées. Or, dans la Commune de Paris et dans scs suppôts on a pu retrouver les athées de tous les pays: la Prusse a également fourni son contingent de bandits. Eh bien! c’est le lendemain de ses crimes et do ses horreurs que s’est ouverte à Berlin la campagne contre le clergé catholique ; et, en fait, — nous sommes loin de supposer une alliance entre M. de Bismark et ces ennemis de la société, alliance que les organes du chancelier n’ont pas craint cependant d’attribuer au clergé catholique, — la guerre qui a été faite à Paris par les communards aux prêtres s’est trouvée continuée à Berlin. Cette coïncidence qui, nous en sommés sûrs, n’a été dans les intentions ni de l’empereur Guillaume ni de son premier ministre, a été fâcheuse pour les ennemis de l’Eglise, car elle a contribué à la fois à augmenter le courage de l’épiscopat prussien et à fortifier les croyances catholiques, non-seulement en Prusse et en Allemagne, mais dans le reste de l’Europe. Les manifestations de la foi, que nous avons vu se produire en France depuis deux ans avec une énergie tout extraordinaire, sont le contre-coup des mesures tracassières votées par les Chambres prussiennes : elles sont la réponse la plus éloquente et la plus noble en même temps aux offenses auxquelles l’Eglise et l’épiscopat sont en butte dans le nouvel empire allemand. Ni le protestantisme, ni le principe monarchique ne profiteront de cette persécution.