Srunderedit-Anstalten oder Hypotheken-Banken.
Luxemburger Wort, 1856-01-13 00:00:00

Srunderedit-Anstalten oder Hypotheken-Banken. In unserer »orlctzten Nummer habe» wir angebeutet, wie fehr eine wohlgeordnete Gruntcrcbitfassc linier«»! Lande r.oth thue. Um unsere Lefer »or dem künftige!! 11. Felnuar mit derartige» Anftallte» »er« trauter zu mache», wolle» wir auf tiefe» wichtige» Gegeiistanb näher eingehen. — Durch be» Ui.lergang beS FeiitaljpfU'iiis ging bie Na lural-Wirtschaft (in Bearbeitung bes Grunbcs unb Sobcnf) in bie Cap it al Wirtschaft über. Uebec die hohe Bedeutung, welche das Feudalwefe» feinet Zeit hatte, wollen wir lein Wort »eiliercn. Dieser sinnoolfenOrgauifation »iillcicht allei» gelang es, aus bem (ihnos ber Sölfetwaiibenuig Staaten zu bilden und bildungsfähige National.Organismen abzurunden. Tcr lange an der Waiidoung ge« wohnte Mensch mußte uicht allein an die Scholle ge» bundeu werden, um cillmälig Liebe zu feinem l'anbe, zu feiner Hciinath zu eilange», fonbern bei beut Mangel fast aller Straße», auf welchen die ländli» chenPioductc hätten zu Marft gebracht werden fön* neu, mußte auch ein gewisses Veihältuiß zwischen Gutsherren und Bauern bestehen, welches bei ber Ausdehnung unb Mcicht unfeier Conimnuications« mittel uub Sichcrungs « Anstalten widersinnig fein würde. Da in jener frühem Zeil Tremspocl von Getreide nur de» am Ufer schiffbarer Flüsse gelegenen Gütern möglich War, so bestand fast fein Getreidehandel. Der Ucberslnß ber einen Gegenb konnte nicht gut »ach einem Lande geschafft werden, wo Mangel war. Da die leibeigenen Bauern iheils zu Wenig Verdienst, theils zu wenig Vorsicht hatte», um den Ueberstuß guter Jahre auf fchlcchte aufzufparen, fo mußten die Gutsherren dieses Geschäft übelnehmen. Sie hielten große Viehherden, die als lebendiges Magazin für bas llebeiflüfsige guier Jahre dienlen; in guten Jahren winde viel jungcö Vieh groß gezogen, in fchlech« ten viel geschlachtel. Die " insbesitzer halfen ihren Baueru nicht allein in Zeiten ber Thcuenmg aus fonber» sie Ware» zugleich eine Art Versicherimgs- Anftalt gegen FeuerS» unb Wasser -Noih, gegen Hagel und Viehseuche, sie waren die Unterstützer in Krankheiten unb sahen bcnouf, daß die Ackerwelkzeuge und das Vieh in gutem Staude waren und die Grundstücke in leistbarem Zustande erhalten wur« den. Dit\ti Verhältui'ß hörie gänzlich auf, als ber alismuö unterging und mit ihm die Leibeigenfchafl, bie Gebiuibeuheil au bie Scholle, bic Unvcrciiißeilich« feit ber Güter, bic Zehnten, die Fiohuben. Die Bauern hatte» zwar »en ba an weniger zu leisten; sie waren dafür aber auch in allen ffiechfel« fällen auf sich selbst angewiesen. Die naebgeborenen Binder auf ten freien, bis dahin unheilbaren Bauerngütern wuiben »on int» au nicht mcfjr entcibt; bie Güter zeifplittcrlcu aber fo, daß ihre Probuctioität abnahm und ihre (jigenthüimr sich kümmerlicher näht« te», als Dieiistbote» auf einem großen Gute. — Kurz: Panp.riSmus, Uebervölferuug mit ihie» Laster» im Gefolge nähme» in biefer UebergaugSpe« riode überhand, — aber »nr darum, weil dciS Mit« iel noch nicht gesunde» war, welches die Sorge über« »fhiiie'ii follte, fie der Guisheir früher auf sich genomine» Halle. NachtH'iii das (Sapiial einmal flüssig geworben war, mußte» Anstalten getroffen werden, die eS concentrirten, welche die einzelne» Beiträge, wo sie müßig da lagen auffuchie» unb bau» an bie Sctürftigen »rrtheil* ten. Die Feuer« und Hagel «Versicherungsanstalten eutstanden; eS mare» Banken tint) Banquiers ba, welche die Circulation deS (Sapitals in der gewerbli« chen Industrie und im Handel vermittelten. Es mußten aber auch Anstalten gegründet Werden, welche bon Lanbwirth bas Capital »erfechafften, das er zur Verbesserung seines BobenS, zur ölusrottung, Se« wässerung unb (Sntivässrrung, zur Vermehrung beS Viehstandes der Gerächschaflcn, ber Wege, — furz zur Vermehrung ber Produktion nöthig hat. Dit\e Anstalieu sind die ®runb*(Srebit »Caff en ober Hypot h e f cn -Sa u fe n. Ohne fte ist der Zustand der Säuern häusig fchliimner, als er während ber Feudalzeit war. Die Hypothekenbanken schassen, gleich allen andern Saufen, hin Capital, daS sonst nicht vorhanden gewefeiuväre; fte faugen nur das allenihalben »orban« dene auf, um dessen productive Anlegung zu erleichtein. DieHupolhekenbank muß sich dadurch billigen Credii »erfebaffen, daß sie be» Gläubiger» die 3iiiif. forderung ihrer Capiialie» erleichtert, indem sie Pfandbrüfe oder Nenlenbricfe ansgibl, bie übertragbar sind und jederzeii i» Handel »erwerthet werde» fön« ne», — und sie muß ihre» Schulbuern das Credi! nehmen, wie die Abtragung ihrer Schuld fileicbter», inbem sie ihr Darleh» »nr in gewissen Vernachläisigimgsfälle» beS Schulbimô für aufküiidbar erklärt, fonft aber nebe» de» Ziiife» eine jährliche Amorlisalions Quote festsetzt, kraft deren der Schuldner in einer bistimmten Reihe »ou Jahren feine Schuld ab tragen kann. (Fcrtfetzung folgt.) Der ehr,vltrbi,-m Geistlichkeit unb allen Gläubtam beô Apostolischen Vifer icits Luremburg Gruß und Heil im Heim. Vielgeliebte Vi über! Bereits sinb schon sieben Jahre und acht Monate »etfloffen, feil unser »erchrter und geliebter Oberhirt, ber Hochwücdigste Herr Bischof Laurent, »o» uns g.trennt, und iti ber Verwaltung ttt ihm »om hei« lige» Vater mgewiefeiun Spiengels gehemmt ist. Die Urfachen dieser Trennung mit) Hemmung brauche ich hier nicht weiter z» erörtern; birfelbcn si»b Euch unb der fathoüfchen Welt befannt durch öffeutliche Aktenstücke die der Kirchengefchichtc angehören: na. mentlich dunch baS Schwreibeu des Kardinalpräfekteli der Propaganda »om 8. April 1848, baS Päpstliche S3re»e vom 19. Juli beffclbeii Jahres, und den mü»d-lichen Befcheid, de» ber heilige Vatei, Paoft PiuS IX., mir uiib meinen zwei priesterlichen Reisegefährten in einer Audienz »om 16. Sepieinber 1850 ertheilt hat, unb de» ich Euch durch Rundschreiben vom 15. Oktober desselben Jahres beton»! gemacht habe, um zu fehmeigeu von meinen amtlichen Erlassen unb von so manchen öffentlichen Eiklärunge», Darlegungen it. Gesuchen der Geistlichkeit unb so zahlreichen Petitio* neu ber Stadt- und Landgemeinden in biefer Angelegenheit. Eben wegen biefer uns allen wohl bcmtiß» ten Urfachen haben wir iusgefammt, mit wenigen leicht begreiflichen Ausnahmen, rvährenb ber langen Enlf er« »ung unfno iheureu Obeihiiieü nicht abgelassen, auf dessen Rückkehr zu seiner Heerde zu warten und zu hoffen, um dieselbe zu beten und zu flehen. Ihr n)lf* set aucb, sogar durch die amtliche (Siflätung unserer Regierung, daß zu gl.icher Zeit unfer heiliget Vater der Papft nicht aufgehört hat, biefe Rückkehr seiüeö Stellvertreters unter uuS zu verlangen, und dieselbe alt unerläßliche Bedingung gestellt hat, unter welcher allein Seine Heiligkeit eine lliitethaubluiig zur festen und rcgelmaßiqe» Gestaltung unferer kirchlichen Veihälti isse gestatio» könnte. Indessen konnte weder ber entschiedene Wille beS heiligen Vaters zu Rom, noch daS beharrliche Verlangen bes Luremburger Klerus unb Volkes die Hinberuisse überwinden, welche sich der Rückkehr unseres Oberhirte» i» unieie Mitte entgegen setzen. So zog sich daher ber provisorische Instand unferer kirchlichen Angelegenheilen, ber auf bie Dauer burchaus iiuge« , ügend und uuhalibar ist, in »»absehbare Weile da« hin, und die Ordnung und Feststellung derselben schienen in eine (Snge gerathen zu fein, wo sie nicht mehr rückwärts noch »oiwärtS fümmrn tonnten. Die\tx trostlosen unb traurigen Lage hat nun im« fer Hochw. Herr Sifchof in wahrhaft hirllicher Liebe und Sorge fût die ihm «»»ertraute Hecrbe ei» (Sube machen wollen, inbem er beu hl. Vater gebeten hat, ihn von feinem Amte eines Apostolische,, Vikars im ©rofihi'rzogthuiii Luremburg zu eutlaffen , um da»» bem Laube bie Wohlthat eineö Conkodates zu »er» schaffe», d. h. eines Ein»erstänbnisses und Vertrage ©einer Heiligkeit mit Seiner Majestät, unferm König Gro'ß H'i'rjög. zur Errichiung und Griinbiing eines BiSlhumS zu Luremburg. Der hl. Vater scheint bicfer Sitte unseres Hochw. H>n. Bischofs endlich will» fahre» zu wolle», indem Ec eingewilligt H.N, daß die Vediüguüge» zu bessen biftniii»cr Abberiifnng von feiner Sicile unter uns, wie sie vom Werbt tcr Kirche unb if)rcs mürbige» Dieners erfordert sind, burch bie Lurembnrgifche Gesetzgebung verhandelt mürben. Diese Sebiuguugcn sind nun zugestanden, und darum fleht zu crwacteu, ich darf in eurem unb meinem Sinne fagen: z» befürchten, taß balb der heilige Sater bie frei'willigeMbdanknng unseres Hochw. Hn'. Bifchofö iu ehrenvoller Weife genehmige» wirb, um sofort bie Unterhandlungen eineö (Sonfottateö in Rom eröffne» zu lasse». Dieser unerwartete Ausgang unserer Herzcnöan» gelcgenheir, bie so lange Jahre gedauert hat, wirb (Such Alle, vielgeliebte Brüder, mit Trauer unt Wehmull) erfüllen, bas weiß ich; und Ihr wifft ebenso gut, baß Niemand unter uns diese Trauer und Wehmuth schmerzlicher empsiudet, als ich, der rinftweilige St lloertreter »nseres theureu Hirten und Vaters. Ich kann Euch bas Zeuguiß geben, daß Ihr ihm mit fiudlichcr Liebe und Treue angehangen habt, sowohl während seiner traurigen Abwesenheit als in den glücklichen Tagen, wo er »och unler unS wandelte, und fo segensreich wirfie. Ich darf (Such aber auch versichern, vielgeliebte Brüder, baß ich »ach mein eu schwachen Kräften bie mir anvertraute Führung u. Weidung 'einer Heeite i» feinem Sin» und Geiste gehandhabt habe, mit beständiger Hoffnung imp Aussicht auf feine Ni"uff«l)r, um beu Hirtenstab in feillü H.iiide zurück zu legen. Dahin ging mein sehnlichstes Serlaug«'», mein Flehe», mein Sîiif.n. In keinem Fall dürfe» mir eS jedoch weder im* ferm Hochw. Heu. Aifchof, noch iiufeem heil. Satcr verbeukeu uub verargen, baß sie fo ge[)anbclt habe», ober Hanbein werben. DaS, vielgeliebte Brüder, ist eigentlich der Hauptzweck diefer Selehtung Und Er« mahuung bic ich au Euch richie, um jedem Miß»«-ftäubnisse vorzubeugen. Weit enlfernt bie freiwillige Zurückuehung »nferefl ObeiHirten als Gleichgültigkeit gegen Euch zu beuten, werbet Ihr oitlmchr barm einen neue» Beweis feiner großartige», opferwilligen Liebe zu Euch cekeimc». Nachbcm er über fechS Jahre lang bie rastlosen Mühen und Sorge» feiner apostolifche» Arbeiten, »nb über sieben Jahre lang bie Selbe» feiner plötzliche» llnifjätigfeit für Euch geopfert, opfert er jetzt sei» Theiierstes inb Letztes, das geistliche gehcimnißoolle Banb, bas be» Hirte» mit ber Heerbc verknüpft, feilte amtliche Siellung i» ber Kirche Gottes, bie ihm ber Stelloertreter Christi ge. gebe» hatte, unb nicht nehme» wollte, ohne figenb einen Sortheil für sich zu eriangcu; beim derselbe standesmäßige Ruhegehalt, be» die DeputirtenKammer »otirt hat, war ihm früher fchon durch' förmlicht» Seitrag zwifchen dem Oberhaupte der Kirchen, dem Saubesfiirftai als Wartegeld gesichert. Alfo baS Theuerste hat er für bas e.hosste Wohl bes Laubes zum Opfer gebracht, ohne be» geringste» perfönli» che» Vorlheil. Noch weiiiger aber werdet Ihr es dem heiligen Vater felbft übel nehme», weil er jetzt in de» Rücktritt seines Sifars einwilligen will. Der heilige Sa> ter ist das Oberhaupt der Kirche, der Wächter ber Burg Sion. (Sr ift auf die hohe 2öartc gestellt, von wo aus er bas ganze Heerlager Israels übeifchant. Durch besondern beistand tei hl. Geistes erleuchtet, erkennt er am besten, was zum allgemeinen Vortheil ber Kirche für Gegeuwari oder Zukunft gereicht; unb wen» er im» zum erhofften -ffiohl uiiserS Landes tri daS großmüthige Anerbieten uufe Hochmütigsten Hmn Bischofs, den er als Irenen Diener der Kirche hochschätzt und liebt, ciiiwilligeu soll, so weiden t»ic jedenfalls als katholische Christen iu dem endliche» Unheil und Beschluß des Statthalters (Shrifti de» heiligsten Willen Gottes erkennen und verehren, unb uns bemfelben in bemüthigem und willigem Gehör« fam unterwerfen, so wehe es unser»! Herzen auch thim mag. Set biefer Ergebenheit iu die höhere Fü« gung bleibt es Euch jedoch un »erwehrt, u i dich er* muntere Euch fogar dazu, das, wat Ihr als das Sestc für die heilige Kirche evfeiinf, »on dem Herr» der Kirche in vertrauensvollem Gebete beharrlich zu begehren, und noch zu hoffen wider alle Hoffnung. (I) Zum Schluß, vielgeliebte: Srübcr, will ich Euch hier noch erinnern an eins der letztem Worte, die unfer geliebter Oberhirt beim Abschiede an unt gc» fchriebc», welches auch heute noch seine Se'beutuug nicht rerlohrc» hat: „Ob ich je wieder zu Euch zurücklehre, daS steht in dessen Hand, ber alle SSelt» rreignisse zu Gunsten feiner Kirche teufen fann. Sein heiliger Wille geschehe! . . . Der mich zu Euch ge« fand hatte, ber hat mich von (Such abberufen; unb wie ich auf feinen Ruf gekommen bin, so bin ich auch auf feinen Ruf gegangen." Lasset mich Euch enblich wieberholen feinen letzten Segen, feine letzte Sitte unb seine letzte Verheißung, die « den Priestern für das ganze Volk hinleriissei! hat: „Gottes bester Segen komme über Euch Alle, „meine Brüder, und üb« detö liebe, gute, gläubige, „fromme Volk, das meiner Obhut anvertraut war! „GottcS Gnade »volle auch alle Ungläubige «leuchten „alle Sünder bekehren! Jnobcsondere wolle feine „SBaitnherzigffit denen ««zeihen, ... denen icb von „ganzem Herzen vergebe! Empfehlt mich bem Gebete „der Gläubigen, und feit» meinet in curein hl. Opfer „eingeteilt Jch weide für meine Mitarbeiter, für meine „Anvertrauten beten mit» opfern, sie im Herzen und „im 9l»bettfeu tragen, so lauge meine irdische Pil„gerfahrt datiert." (2) Den ferneren Verlauf und fchließlichen Ausgang unferer kirchlichen Angelegenheiten »vollen îvir der Obhut »tut» Fürbitte berjenigen empfehlen, welche die Beschützerin unb Fürsprecherin der ganzen Kirche überhaupt uni» unseres Landes insbefouberc ift. Falj* ren »vir fori eifrig zu beten! Das fromme und vertraumsvollc Gebet wirb immer von Gott «hört, wenn auch nicht in der Weife, wie »vir es wünschen, fo belohnt Gott dasselbe in anderer Weife nach feiner unendlichen Weisheit und Barmherzigfeit. Jch verordne daher, daß anstatt bcö durch mein Rundfchreiben vom 23. April 1850 vorgeschriebenen Gebetes, von jetzt an bis auf weitere Verfügung, die Priester in der hl. Messe die im Dircctoriuni auge* zeigte collecta imperata, zum allgemeinen Wo 1)1 ber Kirche in tt nscrin L a n de, namentlich für den baldigen und glücklichen Abschluß eines Konforbateö beten, und daß an Sonn« unb Feiertagen nach der Vesper od« bei der Abenb- Andachc die Lauretanische Litanei mit der paffenden Oration in derselben Mcinu..gebetet ober gesungen »verbe. Gegenwärtiges Schreiben foll am Sonntage nach dessen (Smpfang den Gläubigen vorgelesen werden. Luremburg, den 28. Dezember 1855. N. Adames, Apost. Pro Vikar. (*) NC'!!!. IV. 18. (**) Jjirte-nbritf Vrm 30. April 18^8.