Wir lesen in der ,Nordd. Allg. Ztg.':
Luxemburger Wort, 1872-07-04 00:00:00

Wir lesen in der ,Nordd. Allg. Ztg.': Pariser Blättern zufolge hat nun auch die großherzoglich luxemburgische Negierung die Signatarmächte des Londoner Abkommens von 1867 von dem Berliner Vertrage vom I I. Juni d. J. mittelst eines Rundschreibens in Kenntniß gesetzt. Die luxemburgische Depesche hebt, wie jene Blätter berichten, ausdrücklich hervor, dah der Vertrag vom 11. Mai 180? durch die neuen Stipulationen in keiner Weise berührt werde und bittet die Mächte, dies ihrerseits nachdrücklich konstatiren zu wollen. Der schon ermähnte französische L Correspondent der /Luxemburger Zeitung" fordert uns von neuem auf, unsere Aussage zu beweisen, dah kein luremburgischer Minister die Anträge Preuhens hätte unterzeichnen können; wir hätten, sagt er, weder Texte angeführt, noch hätten wir die Offenheit gehabt zu widerrufen, im Gegentheil setzten wir unsre böswilligen Insinuationen sort. Da hört denn aber Alles auf. Wir haben in zwei oder drei Artikeln Texte angeführt und nachgewiesen, wie jeder luxemburgische Minister, der die Anträge Preußens unter.-schrieben hätte, in Antlagezustand hätte versetzt werden müssen; wenn das nicht genügt, dann wissen wir nicht, wie der Conespondent zu befriedigen ist. Oder hat der Correspondent etwa unsten Artikel nicht gelesen? Ist das der Fall, so sehe er zwei Mal. zu, ehe er von böswilligen Insinuationen spricht, denn sonst könnte dieser Ausdruck auf ihn selbst zurückfallen. Wohl absichtlich u. in böswilliger Insinuation verwechselt der Correspondent die Date:i; er spricht immer von den Anträgen Preußens vom 31. Mai, während nur Rede ist von den Anträgen vom 28. April und diese bezeichneten wir als etwas Unmögliches, was wir auch noch immer thun. Angeblich von der Sauer läßt sich die ,Lux. Ztg/ eine Correspondenz schreiben, in welcher das „Wort" in der schon gestern er« wähnten Weise mit der „Wäschfra" verglichen wird. Da wir den Correspondenten kennen, so ersparen wir uns die weitere Mühe, ein Wort über die Correspondenz zu verlieren; der Meister gleicht dem Werk und das Werk gleicht dem Meister. Die „Luxemburger Zeitung" ist ganz begeistert für das sogenannte Iesuitengesetz in Deutschland, das zunächst einige Hunderte und bald viele Tausende der besten, ruhigsten und intelligentesten deutscher Bürger der Willkühr der Polizei überliefert, die über ihre Freiheit verfügen und sie ohne Urteilsspruch aus Familie und Vaterland verbannen kann. Und nicht nur bewundert das luxemburgisch-bismarkische Blatt das fragliche Gesetz, sondern es proteltirt auch gegen die „Ieremiaden der Kaplan-Redakteure des ,Wort', dah den Wühlereien ihrer Gesinnungsgenossen, der Jesuiten, endlich ein Ziel gesteckt wird." Von dem Liberalismus der „Lux. Ztg." mar nichts anders zu erwarten. Freiheit, Recht, Gesetz muh aufhören, sobald es sich um einen Bürger handelt, der das Jesuit tenkleid angezogen hat; aber wenn es sich , um Freimaurer, um einen Victor Hugo, um Mormonen handelt, ja dann, das ist etwas anders; bann können Freiheit, Recht und Gesetz nicht ängstlich gei-.ug beobachtet werden. So will es der Liberalismus der Mxemburger Zeitung". Hoffentlich wird die Reihe nun auch bald an die Kaplan-Redakteure des „Wort", die Gesinnungsgenossen der Jesuiten kommen; denn auch sie sind gleich den Jesuiten, wie die ,Lux. Ztg/ sagt, die ewigen Feinde jeder politischen und geistigen Freiheit, welche unschädlich gemacht werden müssen. Schämt sich denn die ,Lux. Ztg/ ihres Liberalismus nicht? Wie, das grohe mächtige Deutschland, das über Vis Millionen Soldaten gebietet, es furcht«! 200 arme Jefuiten, es fürchtet für feine geistige und politische Freiheit! Wenn dem so ist, dann fürwahr steht das deutsche Reich auf schwa, chen Füßen. Es sind natürlich nicht die paar Jesuiten, die dald anderweitig ersetzt sein werden, die der deutschen den Schlaf verderben; es handelt sich eben um die katholische Kirche, welcher der Krieg errlärt.W uife das. nennt die ,2ux. Ztg/ P<>; litische und geistige Freiheit. » Wk ,«tt£ HbHeTÄw 8t : die Jesuiten werden der politischen und geistigen Freiheit ihrer Redakteure eben so wenig ein Saat krümmen wie ihre Gesinnungsgenossen vom „Wort" ; aber davon kann die ,Ztg.' HUch überzeugt sein, daß die Kaplan-Redakteure sich auch ihre politische und geistige Freiheit nicht von der Leitung' beeinträchigen lassen.