Nede des protestantischen Abgeordneten Dr. von ©er fach
Luxemburger Wort, 1873-04-01 00:00:00

Nede des protestantischen Abgeordneten Dr. von ©er fach , in der Sitzung des Aoa.-H.infe.s i'. 2«. 9. M. gegnt d!c /ttnfi.itpol'itifdicit Kefctzenlwnrfe. (Fortsetzung.) Vaterschaft und Konigthum erschrecken sich durch Gottes Gnade herab nom Throne Geltes bis in die Hütte des rnebern Tagtöhners, der auch ein Vater und ein Kö iii ist. Da gaben Sie alfo eine Vielheit von Staaten, nnge-iliedert über-, i-'- und untereinander hinauf von dem Hausstand des Taglöhners bis an den Thron des Königs, und von den Thronen aller Könige hinauf zu dem König«ich: Gott's, des Königs der Könige. Ein solcher Staat im Staate ift ja auch die christlich: Kirche in ihrer jetzigen Kncchtsgestalt, so weit sie in einem irdischen Staate lebt. Das Alles ab« unter des gegenwartiaen Gottes Regierung. Außer Gott, der der Kcnij aller Könige ift, gibt es keine Ommpo tenz. Rar im heidnischen Staate, wo confcquenterweife der König oder Kaifer auch Gott 'fc, (rner fo weit der Staat heidnifch ist) sinket Staat.omnipo!e.!z statt, — freilich eine fteoelhrfti Pseudoomnipotenz. Nur diefer Pfeudoftaat kann keine Selbstftändigl.iten ; leine kleine Starten im Staate, keinen Dualismus in und unter sich dulden. Weil die Christen in den erst m Jahrhunderten nicht zurücksinken wollten in folche Tyrannei, weil sie eintraten für den Staat im Staate, den sie selbst bildeten, darum muhten si: verfolgt werd:n. Darum haben sie geblutet, uud auf diefem Wege haben sie die Welt erobert und Civilifation und Freiheit auf uns vererbt. Noch näher aber können Sie diefe Wahrheiten erkennen in der Gefchichte des neuen T:-ftamentes. Der Sohn Gottes ift gekreuzigt worden, weil er im Reiche des Kaifers ein Königreich gründete. (<«!rohe Unruhe. Stimwen links: Nicht lesen! Ändere Stimmen: Lauter lesen.) Präsident: Ich kann nicht mit Bestimmtheit erkennen — und ich stütze mich daher <ws das Urtheil des Bureaus, welches neben mir sitzt — ob der Redner ablieft. Er hat anscheinend nur eine weiläuftge Disposiitio« uud sehr weitlänsige Notizen vor sich. Diese Notizen zu benutzen, steht ihm nach .er Praxis frei. Sollte ich die Ueberzeugung gewinnen. daß er wirklich ablieft, fo würoe ich meine Pflicht nach Maßstabe der Geschäfts- Ordnung thun; ich habe aber diefe Ueberzeugung im Augenalicke noch nicht. ab..]. Dr. ©crü$ : 3JI. §.,idj fotß« 3l)ren Knbeutungen gerne, ntdjt bto& ben eben non bem &rn. Sräjibenten gekörten, foubern auch, gijTm 3u:ufc*, wenn leitete mir nur net; -jiänbUcb wären; benn Sie ba& ba3 Sftebett mit eine fdpae $ft;d)t ift. (§eiter= fclt.) Sein Äöi'.igreidj bilcete evc. Staat im Staate, ttfopicä angebttdjetl ä3erße&äü8 roav atfo Per eot)! Sotten je.brt i^ut&tq, inbem er fü> junt Röiiine nieffS Staates im Staats mac/te, fo mürbe Jeine 2tction auc^auf^-f ifet. ftönt;i mai^t, bec ift über beu Äaiier." Unb als Status i5}ü feugte. ob er ein fiöutq fei, ba evioibertJ et: „'Ou. faßft tS, ich bin ein Äö:;.]." 3J.;^üem b;cfc§ (Seftäubniß abß?ge-ben tuorjcu, ttnube er ya ßteujicuna go= fütjvt. 3 i} mein?, b;i& alI-3 >i?S eia?t:tU^ jur Sa.^c ßcijört. S^iti ie.» r'iro ja ne.avc bei tömiv.i)eii Äi-rdja oargsiooif*n, tiafe fie einen ©t.:.it im Staate biloci. Sion im alten Xftumeutc unu'oe »er[ün; fec . tuife öott ei:i ivu.i'^-.id) auffleiidjtct , oafe e-s bleiben fotte. Uub im leiten äJu iü beginne Der So'j i i?otic3 fein !pre= btjtrmt mit heu äöortirt: X'wi SBufe;, be-ui b.ti .§tmnHre!dj ift uatje !)-rbei;ie'om'nen. (£i: pceöigt biiiiel na^? JTöuidcei^ b:i" Ikx-fatmtang 'et ©otauften her Äirdje, ba& raac fein söeruf unb b;r b;v 3lpo;tel. ®»r Igeir SRttdj-.!.üiäler liat Die fajwetjentc, — td) -aiövbtc i i'ijt ;]C'ut fugen fpöttü^e, aiebe im iQemnljauje fallen la]]tv, cS tjabc immer »lluge Seuie o'ofr uud& gegeben, bie behaupteten, fie u?ärcn mit bem sli3ille:i ©ot= tes genauer betatmt, all it;re i'UJmenfdjen, uud fic I;ä(ic'i ocS^alb !-aö '.<ad;}, üy.x iUcit wcuf.ijeit }.u berjcrrfdjcn." ;'ii) I;abe mid) bc= treibt, ob er bei bivfeu Süorte.i moljl an ben beä tutl);cifii).ii Ä;räje;:[ie:'Cj fi-sadit i)a,. »$tum fi io ju '; ifcit auö,-.;ar.bi SßtopljC= |a-n, beir.e ii:irc^t?, 5i«i buvdj bicfelbi'- luürb' befanut 5)ein l)eit'< [rjei 3BiU itüb Sterte. Zum letzten ist Dein Ueber Sohn, hernieder [von dem Himmelsthron, Selbst lammen uns zu lehren." unV ob er gedacht hat des noch viel höheren Ausspruchs des Lohnes Gottes an seine Apostel: ift gegebi'i, alle Gewalt im Himmel und auf Erden, so geht nun hin in alle Welt und lehret alle Voller und tauset sie im Nrmen des -Urters, des Sohnes und des hl. Geistes, und lehret sie halten Alles, m.is ich euch geboten habe." (Groß: Unruhe links, vielseitiger Ruf. Nicht lesen!) Präsident: Ich bitte um Ruh., mein: Herren! Abg. »r. v. Geilach: Die Mesetzentmüife si id von einem eiskalten Winde durchzogen; sie handeln von der christlichen Kirch., und und wollen sie umgeftaUen, aber lein warmes Gefühl, lei.i H.rzfchlag, lein Wirt der Eilenntniß oder der Ginpsi-idniig ist darin, so daß Man s ige-, lo.nt,!, si.' loinmen aus dem i-viin witschen Glauben oder aus dem k.ttholisch-'!', o.'-er aus dem allgemein christliche» Glauben. Man hört und sieht nichts als den steinernen Aufbau d.s abstracten omnipotenten Staates, der nichts uon Gott weih. (Unruhe. Ruf : Ridit lesen!) Es sind jetzt I.ip.i!iesen hier in Berlin. (Gioj^ Heiterkeit.) Wenn es möglich wäre, diesen Japanesen ei« Verständnih von diesen G.-s.tzen beizubringen, so würden sie, wenn sie nicht etwa scho.i im Japan über das Chriftenlhnm besser belehrt morden, leicht auf den Gedaiilen kommen, dah das Chriftenthurn eine Art anstecken'en Uebels sei, welches man, man weih nicht warum, nicht ganz vertilgen kö ine, dem man aber doch alle möglichen Hinderi.isse in den Wegfegen müsse. (Grohe Unruhe. Ruf linls : Nicht lesen! Zur Lache!) Nun, m. §., obgleich Sie so ungnädig mit ihm veisahren, so werden Sie es mir doch nicht übel nehmen, wenn ich noch ein Wort an Sie rich!e. Meine Erinnerung geht in diesem Augendick '20 bi 25 Iihre zurück, damals gab cs hier schon eine niachttge Linle, ich weih nicht, ob Sie (links) jene Linke als die geistige Mutter der jetzigen Linien anerlennen; sie war ad.r liberal, wie die j-'tzige. Damals verlangte man Freiheit auf allen Gebieten bis zur Zügellosigkeit- alles sollte von unten geschehen, durch das Volk, — Mihtrauen regte fich gegen alles obrigkeitlich: Einschrtiten, besonders gegen die Polizei. „Reaction" — dieses Zornivort ertönte, wo leidliche Ord> nui'g auch nur auf den Strahen gemacht werden sollte; freiheitliche Bürgerwehr, fraternisirend mit dem eigentlichen Volk, follt: an die Stelle der Atmee treten. Dieser sollte der alte Militairgeift ausgetrieben werden. Und di-.s Alles führte man weiter bis zur Steuervermeigerung und Verführung der Landmehr. Kaum daß man dem Könige Raum lieh; die Prinzen wollte man verbannen, der jetzige Kaiser entfernte sich delanntlich nach England. Wie verhält sich dies alles zu der jetzigen Linken und den von ihr unterstützten vorliegenden Gesetzentwürfen.? Ter Herr Reichskanzler hat in feiner Rede gesagt, nicht die conseroatio: Paitei, sondern der Graf Brandenburg habe den Thron gerettet un. den Staat wiederhergestellt. Das ift richtig, darum steht er in Eiz gegossen auf .em Leipziger Platz. Aber wer stand hinter ihm? Doch Niemand anders, als die Rechte, welcher Herrn von Bismarck-Schön- Haufen damals mit L.ib und Seele angehörte. Allein mir und er mit uns waren damals nicht blas eine Mach:, sondern vor aller Macht (Diese war anfä'.gl-ch sehr gering) lag uns Wahrheit, Recht un*. Zxtue am Herzen und der Glaube an Goi', von dessen Gnade die Kö.,ige sind. Wie steht es nun h.ule m'.t der Linien? In diesem zweijährigen ©türm gegen di: Kirche Gottes, feit 1871 Hab..! :n\t eine Reihe uon Ansnahmeresetz: berath-i sehen: das Lntz'sche, das Schulanssichtsgesetz, das I-suitengefetz — überall der 5.aat voran, bai „von oben" in Schule, Kirch: und G'nt.inbe — berathen mit leidenschaftlicher Begeisternnz van liais.. Die Iefuitenuäter mit ihren eisernen Kreuzen sind ins Ausland veitrieben, im Inlinde einbezirkt und ansbcziikt,aus ihrem rechtmäßigen Wir'-'.i ausgeschlossen durch ein Uebermaß von W.lli ir- und Polizeimaßregeln, die man wohl steinern halben Iahihnndett nicht in einem solchen Umfange gefehen hat; (Rufe: Nicht lesen!) ähnlich die Schulschweftern unter fchwercr Schädigw^g ihrer Rechte, ihrer Schule,! und ihrer Gemeinde!!. (Große Unruhe.) Das sind die Älahrcgel i, welche die jetzU gen Linien stützen und befördern. (Wachsende Unruhe. Rufe: N-.cht lesen!) Und welche Wiikiing tritt ein? ('l_l'eittg: Rufe! Nicht lesen!) P'.äsidcnt: Meine Herren, ich bitte um Ruh'. Ich muh den Herrn Redner unterbrechei: ; ich muß ihn allerdin ',s jetzt auf die Vcrfchriften der Geschäftsor^'.-.ing aufrn.-rkfam machen, wonach es nicht g'ftittet ist, eine Rede abzulesen. I i den letzten Aug---blicken un? schon längere Zeit hat meiner Wahrnehmung nach de. Herr Redn r allerbinoJ g.lesen. (Zustimmung.) Abg. It. o. Girlach. Ich freue mich se *,x, — ich ::zc auf eine schläfere Réprimande gefaßt — , daß ich nun diese, die ich zum Theil anerkennen muß, erhalten habe, und irerde mich darnach richten- ich bin ein etwas ungeübter Redner.) Also was ift bie Wirkung aller biefer Polizei? Eine immer straffere, ein: imm er compactere fteigenbe Macht ber latholifchen Kirche. (2t«igenbe Unruhe. Allgemeine Rufe- Nicht lesen! . Präsident: Meine Herren! ber Herr Reb' ner hat versprochen, meiner Mihiung, bie er für begrünbet erachtet hat, z,l folgen geben Sie ihm doch Zeit, biefes Wort wahr zu machen! Abg. !'r. v. ©«lach.' IM heißt es: Polizei vorü, Polizei hinle», Polizei links, Polizei rechts, Mmifterial-Tntscheidungen, ein Epccialgerichtshof ohne Berufung. Sinb das jene hochherzigen Liberalen um 1848, bie taum vor bem Throu stillftanbcu? (Uüruhe,) Gibt es beim für bie Linie leine Geistes« kämpfe mehr? nur Polizei, ©elo- und Gefängi.ihftwfen auf bem Gebiet bes ©laublüs uub bes Geists? Wie oft haben bie Pro^ t.stauteu bie Neformation gepriesen baß dawals ein einfacher ohnmächtiger Ä!önch burch Wort und ©eist bie W'lt eifchiittert uub halb Deutschland dcm P.>pst und b:M K^,i-fer entlisfen habe! I,'t benn vlu biesem Geist :,ichts m.-'yr iibna, ? tömeu Sie .,ichts ohne Polizei erreichen? kann bas au'geilärte Iahrh^l^crt ,nit seiner Aufklärung nichts mehr lcifteü? Wlchiu Gang mürbe die Ncfoim^tio.is,^efchicht?, hiben, wenn Luthir anstatt wie er getha>!, auf Wort U',ib Geist >u traue,', an die Wirtlichen Geheimen Ober-Ne.nerungZräthe bcs Kaisers sich gewandt hätte? Ist unfere Bildung unb Wiss'ufchaft benu ohnmächtig geworben, von ber wir fo viel hören? Haben wir hochgebildete Prcuheu uub Deutschen keine a:-,derei Mittel, abergläubige Prister und von ihnen verbummle Populationen zu überwinden unb aufzuklären, als Polizei- u^o Au^uahmegcsche? Wir haben auf unserer Seile al« h.he Autoritäten unfere Clasfiker uub Fo^fcher, Lesiing, EäMer, ©ölhe, Humdul^t n. f. m. Sind alle blcfe Geisteöheroeu ohnmächtig geworden? Sie alle waren gewiß leine Papftki.cchte, nicht einmal Knechte Jesu Christi. Kann das Volk der Denker mit allen folchen Waffen nicht mehr ausrichten, als alle diefe Gesetze? Oder ich kann auch sagen: sollten wir nicht lieber in die Fußtap'en der römischen Bischöfe treten, die ohne allen Polizei- und Strafausnahme ■■ Gesch - Apparat in immer Innigerer und fest geschlossener Einigkeit die Völler für fich zu gewinnen wissen? ■ Ehren Sie doch, m. H., das geistige Leben der Nation und vertrauen Sie dem gemei» neu Recht, der Presse und der Oessentlichkeit und greifen Sie nicht zu Ausnahmegesetzen, treten sie wirklichen Ue.ergriff.n schnell eilt" gegen, strafen Sie mililiche Frevler, wenn sie solch: m:rden gefunden haben ! Aber verwerfen Sie dief: Gefetze! (Bravo!)