Diekirch, 28. August
Der Wächter an der Sauer, 1855-08-29 00:00:00

Diekirch, 28. August Classische oder professionnelle Bildung? Die letzte Rede deS ehremverlhen Direktors an unfenn Progymnasium ist geeignet geivefen, eine Frage »vieder an die Tagesordnung zu bringen, »velche wirklich die Aufmerksamkeit aller Bürger verdient: ob nämlich bie classifche ober die professionelle Bildung den Porzug in ben Siaatsanstattm vctdiene? Die Anhänger der sog. humanistischen Studie», sind allerdings im Besitze des SchlachifeldeS und werden es so leicht nicht auf« geben; allein der Tag dürfte trotzdem nicht mehr ferne fein,"»vo auch sie dem Andränge der Zeitideen »reichen müssen. Echo« sehen wir überall die Negierungen durch (§nichiung von Industiieschulm dem gefühlten Bedürfnisse abhelfen; auch bei uns ist »nauches geschehen »md in den letzten Monaieu Hai mau wieder von einer Ackerbanfchulc gesprochen. ES wäre ancrkcnncnsmerth, wenn dieselbe zu Stande käme; allein die Anomalie bliebe doch immer noch bestehen: daß der Staat, der weit mehr Landbauer, Handwerker, Industrielle, Hau» delsleute ic, als Geistliche, Advokalen, Aer,,e und Professoren braucht, seine Schulen fast ausschließlich zur Heranbildung der letzteren einrichte!. Während die Bedürfnisse der heniigen Welt gan, andere geworden sind, und man von dein, der sich einen Platz in der Gesellschaft erwerben will, ganz andere Dinge verlangt, als eine sog. classische, ans Pedantische streifende Ge» lehrsamkeit, liegt den Schule» noch derselbe Studien» plan zu Grunde, »vie vor Jahrhunderten. Daß em solches Verhältniß Neclamalionen Hervorrute und Gegner finde, ist natürlich; wir drucken nachstehend eine Correspondcnz ab. welche jene« Thema behandelt und der man es ansieht, daß bie t'niime Ueberzeugung des Verfassers gekränkt worden ist durch den rücksichtslosen Ausdruck einer enigcgengesetzten Ueberzeugung. E 26. August 1855. Herr Nedacteur! In der vorletzten Nr. Ihres sehr geschätzien Bla!» teS haben Sie hervorgehoben, d«ß der sog. professio« uelle Unlerrich» stiefmütterlich behandelt worden sei durch den H. Direclor deS Diekircher ProgyinnasturnS und zwar in ber Rede, »reiche er bei der öffentlichen Prcisevenheiluug gehalieu ha!. In Ihrer letzien Nr. unterbreiten Sie die Rede selbst dem Unheile des PublicutnS Ich habe dieselbe mit Ilufmerksamkeit gele» sen und »rieder gelesen, und ich muß gestehe», daß Ihre Beurtheilung derselben vollkommen richiig und begründe! war, und daß in dieser Rede Alles tvas von wirklichem Nutzen ist, wie die malhematifchen und industriellen Lehrcursc, nicht nur sticfmüücrlich behau» dcli, sondern, mau möchte fast sagen:• leidenschaftlich herabgewürdigt »vird. Wie will man es in der Thal anders bezeichnen, »renn der Vorstand einer Lehranstalt iv feieilicher Weife vor dem Publicum und seinen Schülern erklärt, daß bei den jungen Leuten, welche nicht Laiei», und Griechisch lernen, „die eigeniliche Charakterbildung „verloren gehe; daß (le weder menschlich fühlen noch „deuten und reden lernen: daß sie trotz aller rnaihe» „malischen und naiurwissenfchafilichen Kenuinisse un« „gebildet, roh , und innerlich leer bleiben »vürden; ja „daß fo erzogene Mensiben für das äußere Berufs» „leben seilen brauchbar seien, »veil Verstand und Ur« „iheil, em gekräftigter und gewandter Geist, siiiliche „Gesinnung und Besonnenheil mit Mathematik, Me> „chanik uud Chemie nicht zu er >v er be 11 find," Und weiler: »Eine solche Bildung (die professionelle) „könnte nur Egoisten erzeugen, Menschen ohne edlen „Enihusiasmus für höhere locen; Menfchen ohne „alle Erhabeiiheii der Seele. Die humanistifchcn ©tu« „dien sind eS, welche den Menschen zur Menscheit „und für die Menschheit bilden« ,c. Das will so viel heißen als: Nur die humanisti» scheu Studien machen den Menschen zum Menschen, nur diefe bringen ihm Erziehnngbei; und we>-keine hu» rnanistischen Studien gemach» hat, taug! zu nichls und hat keine Erziehung. — Wahrlich, Herr Rcdac. tcür. es hall mir schwer zu begreifen, wie em Mann, der diese so gewallig bildenden humanistischen Siudien gemacht hat, sich kann oerleiten lassen, dem Publikum derartige Itrthümer vorzutragen und seinen Schülern so verderbliche Nachschlage zu geben. Wenn eS mir erlaub! wä»e, an dieser Stelle in Hinsicht auf bie Erziehung Parallelen zwischen wohlbekannten Perso» nen zu ziehen, von denen die einen humanistische und die anderen professionelle oder industrielle odercommer» cielle Siudien gemacht haben. so könnte man sich leicht überzeugen, daß der Egoismus, bie Abwesenheit jedweder Erhabenheit der Seele, der Mangel an edlem Enthusiasmus und an Charactcrbildung, ie. sich nicht auf Seilen bei letztem befinden, und daß diese letztern eS völlig verstanden haben, milielst ma» ihernatis-her uno naturwissenschaftlicher Stubien sich "Verstand und Urtheil« zu erwerben. Man könnte in dieser Beziehung den H. Direclor mit seinen eige« nen Worten schlagen und den Verachten, der positiven Wissenschaften sagen: Ars non habet osorein, nlsi ignorantera — nur der Unwissende verachtet, »vaS « nicht kennt. Wenn »vir heule vermittelst des Dampfe« z,völf und fünfzehn Meilen in einer Stunde durcheilen; wenn wir vermiltelst deS Telegraphen unsere Gedanken schnei» ler aIS der Blitz von einem Ende der Welt zum an« dem minheilen können; wenn wir uns Rechenschaft geben können von der harmonischen Organisation des WeltemystemK — wem verdanken »vir diese« Alles, wenn nicht einzig und allein den Entdeckungen und Fortfchritien der mathematischen und Naturwissenschaf» ten? Nur der Uuivissende vcrachtct, was er nicht versteht. Wenn der H, Direclor diese Wissenschaften aIS unfähig zur Erzeugung religiöser uud rorjalistischer Gesinnungen erklärt, so kennt er wohl jene schönen Worle nicht, die unlängst bei einer feierlichen Gele» geilheil von einem gekrönten Haupte gesprochen »vur« den : „l'boninie, fait a l'irnage de Dieu, a une Mission grande a remplir sur la terre: c'est de däcouvrir les lois par lesquelles le Toiit-Puissant gouveroe sa eröation. et en faisanl de ces lois sod drapeau et son guide, de conquerir la nalure, pour son propre usage, etat,! lvi meine un dl vi» inst rurnent. Nicht die alten ©»rochen sind aber im Stande, und wären sie zehnmal so zahl,eich, anch nur daS winzigste biefer Naturgefetzc zu ergründen ; das können blos die Wissenschaften, „Die professionellen Studien, sagt der H. Direnor, „können uichl dasHauptelemeu! einer w a hreu Er< „ziehiiiig sein, indem sie nichi auf das Gernüih und „den Willen cinjvirjfeii, unb nicht im Stande sind, „den Sinn für Religiosnät und Tugend, für L>ebe „zu Fürst und Vaterland, für das Schöne und Er» „haheue zu wecken uns zu befördern". Aber »ur der Umtnsscnde «ocrachic» , was er nichi versteh». Denn nichts stimmt den Mcnfchen mehr zu tugendhaften und religiösen Gefühlen, nichts belebt mehr den Sinn für das Schöne und Erhabene, als eben bas Stu« diun, der Geheimnisse der Natur, in der sich der Schöpfer fo herrlich offenbart. Das Studium der alten Elassiker führt hingegen zum Heidenlhum und zum Nepudlicanismus. Schließlich noch eine Bemerkung. Die Stellung des Redners als Vorstand einer Anstalt, wo profefssoiüielle Studien betrieben werden, ja sogar die Insammenfehung des Publicum« , vor dem er sprach, hätten ihn bestimmen follen, rücksichts» voller die Leute auszutreten, welche ohne Latein »»»d Griechisch gelernt zu haben, dennoch steh schmei» djeln dürfen, nützliche Bürger und nicht ganz ohne Erziehung, ohne Charakter, ohne Seeleugröße :c. zu fci;i. Mit welcher Liebe werden künftig die Schüler die mathematischen uud professionellen Surfe besuchen, nachdem sie über dieselben em solches Urtheil haben fallen höre» ? Mit welchem Erfolge, mit welcher Selbstbefriedigung werden die mit diesen Ciirsen beauftragten Lehrer ihre Lectionen ferner vortragen! Ja wohl, Herr Nedacteur, die professionellen Curse sind von de»u H. Direclor mehr als stiefmütterlich behandelt worden, und der Vater, der feinen Sohn für bas practifche Leben gebildet haben will, wird sich zweimal bedanken, ehe er denselben dem Proghmnllsiiim anvertraut. Genehmigen Sie lc. * * *