Uebersicht der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1870-06-11 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Seitdem jede Aussicht verschwunden ist, daß das Concil dem Drucke von innen und außen nachgeben und den Papst für fehlbar erklären wird, seitdem die Gewißheit vorhanden ist, daß die päpstliche Unfehlbarkeit als glänzender Stern aus den Berathungen des Eoncils hervorgehen wird, seitdem kann man jeden Tag in den Organen des ungläubigen u.relig. Liberalismus lesen, daß mit derUnfehlbarteit des Papstes die bisher bestehenden Beziehungen zwischen Kirche und Staat aufhören werden, daß die Trennung zwischen Staat und Kirche eine vollständige sein müsse. So sagt man und damit basta. Wir müssen nun aber die Beweis« dasür kennen leinen. Sind etwa die Staaten bereit, die Grundsätze und Berordnungen der katholischen Kirche anzunehmen und zu beobachten, wenn sie vom Concil ausgesprochen würden? Nun, viele Concilie« haben gesprochen und mit den Aussprüchen der Concilie« sind Staaten und Staatsmänner gerade so umgesprungen, wie sie es mit den Aussprüchen des päpstlichen Stuhles thaten u. zu thun gedenken. Die Drohuna, oas -Berfcältnif-t »miM>»„ Œ»«„t „„s »"« *•* r«* losen. ist also eine ganz leere und nur für diejenigen erfunden, welche nicht tiefer blicken wol len. Uebrigens haben wir es schon gesagt: Die päpstliche Unfehlbarkeit besteht nicht da rin, daß oie jeweilige Person, welche aus dem päpstlichen Stuhle sitzt, willkührlich Glaubens und Sittenregeln ändern kann; er lann nur thun, was ein Concil thun kann, das heißt erklären, was immer uud überall in der Kirche geglaubt wird und geübt ist worden. . . Gesetzt, die Staaten wären so blind, daß sie das letzte Band, welches sie an das Christenthum knüpft, auflösen würden, dann märe der Schaden für sie und nicht für die Kirche. Die Kirche hat bestanden in den Katatomben, in der Verfolgung, sie hat bestanden, als der Staat die Gebote des Chistenthums auch als seine Gesetze ansah, sie hat bestanden, als der Staat sich für atheistisch erklärte, sie wird auch noch bestehen, wenn der Staat ihr den Nucken vollständig kehrt. Französische und italienische Blätter dringen darauf, daß Frankreich seine Truppen aus Nom zurückziehe, sobald die Unfehlbarkeit ausgesprochen ist. Das ist alio die Freiheitdie man dem Concil läßt! Man droht !'nit Garibaldi, wenn das Concil den Papst nicht für fehlbar erklärt. Wir möchten wisse,,, was Blätter wie ein,Siècle', ein Journal des Débats' u. l. m. durch die päpstliche Unfehl' barkeit einbüßen; sie haben eben so wenig die Unfehlbarkeit der Kirche, des Concils anerkannt wie sie die Unfehlbarkeit des Papstes anerkennen werden. Ein Telegramm aus Rom berichtet über I die Hallung der französischen Negierung gej genüber den Concils-Entscheidungen. Eine Depesche Olliviers bedauert, daß die Bemühun! gen Frankreichs, um Schwierigkeiten zu ver| hindern, lein besseres Resultat gehabt haben j und weist den Gesandten in Nom au, keine j weitere Schritte bei der päpstlichen Negierung j zu thun. Ollivier sagt .fast nichts von einer Trennung der Kirche und des Staates noch von einer Abberufung der französischen Truppen. Der Nachfolger Olliviers, Gramont, soll die Haltung Olliviers gutgeheißen haben. Die französische Negierung arbeitet ein neues Wahlgesetz aus, wovon di« nächste Folge die ist, daß die jetzige Kammer aufgelöst werden wird. Bei dem neulichen Brande in Vem_, ivm Asche gelegt worden. Die Kammer hat heute Vormittag, Donneistag 9. Juni, den Gesetzentwurf angenommen. welcher die Negierung ermächtigt, die Ausgaben von Obligationen zu gestatten, welche 3 Proz. Zinsen abwerfen und rückzahl bar sind mit Prämien durchs Loos. Eine Opposition fand der Gesetzentwurf nicht; nur wurde von den HH. Eyschen, Brasseur und Würth die Frage aufgeworfen, ob das Gesetz nicht bis zum Herbste vertagt werden sollte, da die Kammer die gehörige Zeit nicht gehabt habe, es nach allen Seiten zu prüfen. Die HH. Staatsminister, der Neferent der Centralfettian I. P. Salentiny, K. Simons, Metz und Foehr, treten obigen Rednern entgegen und der Entwurf wurde einstimmig angenommen; die HH. Eyschen, Brasseur u. Würth enthielten stch der Abstimmung aus den oben angegebenen Gründen; Hr. Pescatore enthielt sich, weil er direkt an dem Glundcredit betheiligt sei. Die Kammer vertagte sich bann bis zum 7. November. Das ,Avenir' sah bekanntlich in unfern Bemerkungen zu seinem Referat tm Eisenbahnprozeß eine falsche Anklage, die es mit dem ganzen Gewichte seiner abgedroschenen und mittelalterlichen Phrasen abwieS; 24 Stunden nachher kömmt nun sein Neferent selbst und gibt ihm eine Lektion, die es sich für künftige Zeiten hinters Ohr schreiben kann. Sein Neferent gesteht zu, dah er den Passus aus der Nede des Hrn. Leibfried absichtlich ausgelassen hat. Natürlich wird dieser Verstoß gegen die Unparteilichkeit mit allerlei möglichen und unmöglichen Gründen verkleistert ; so z. B. will er den Passus aus Anstandsgefühl weggelassen haben, wie er ja auch mehrere Ausfälle der Advokaten des Wilh.-Lux. gegen die Regierung weggelassen habe. Es würde dem Referenten schwer halten, das Letztere mit Beweisen zu belegen, wir finden sogar, daß er die Ausfälle gegen die Regierung viel getreuer wiedergegeben hat wie manches Andere; aber was da« Anstandsgefühl betrifft, so möchten wir ein fol= cheö Gefühl zum Guguck schicken und den Referenten an das Sprichwort der La« arnica veritas. In den. ''—>«, sed magis des Hrn. Leibfried gipfle« -ovo Prozesses und wird darin ein Streiflicht auf die Ansichten der Gesellschaft unmittelbar vor dem Prozesse geworfen, ja der ganze Prozeß und seine Lösung ist darin enthalten. Und das nennt man Anstandsgefühl! Wir heißen die Sache ein Skandal. Hr. Gottlieb bringt folgende inländische Nachricht: Luxemburg, 9. Juni. (D« Marnacher Märtyrer). Herr Nietsdorsf erwartet noch immer vi« Antwort Seitens des .Uniners'; folglich sind nach Äieisborf'jcher höchsteigener Logil die bemühten Unterstcllungen .noch nicht" aus der Luft gegriffen (können es aber von einem Tag auf den andern weiden). Wir versichern Hrn. Gottlieb, daß er seine volle Satisfaktion erhalten wird. Wir hatten ihm aber letzthin auch noch andern Stoff zu inländifchen Nachrichten gegeben; fo z. B. hätten mir eine Erklärung über feinen literatischen  Diebstahl an unserer Wilzer Correspondenz, über seine Unwahrheit von der Fuldaer Erklärung, sogar über den Capelle« ner Pfarrer, den Bettemburg«! Benediktiner, das Blanko der Dechanten«. f. m. gewünscht; allein Gottliebchen will an alle diese Geschicht« chen nicht heran, denn er denkt mit dem Juden, das Wasser habe leine Ballen. Einer unserer Korrespondenten stellte letzthin eine Parallele auf zwischen 'der Katastrophe von Dommelbingen und der Schlächterei bei Marathon- in Griechenland; diese Parallele bezog sich keineswegs auf die Gesellschaft der griechischen Klepthen und die Ostbahngesellschaft, wie ein diensteifriger Correspondent des ,Avenir' insinuirt, der uns besudein will, weil er die unerhörte Nachläßigkeit der Gesellschaft nicht ableugnen kann. Unser Correspondent sagte, England verlange für die Opfer eine starke Entschädigung von Grie- chenland, weil dieser Staat eine schlechte Polizei habe; um so mehr tonnte man eine höhere Entschädigung für die Getödteten von Dommeldingen verlangen, weil es das Handwerk der Ostbahn ist, die Reisenden ohne Unfall an Ort und Stelle zu liefern. Das war der Vergleich und er war logilch. Allein das .Avenir' findet daran etwas zum Lachen, feine liebe Ostbahn ist nicht schuldig; aber wer denn ist in den Augen des. Avenir' schuldig? ist es die Katze? Man oer metlj, wir iuj, w«. — — zutragen; wir wollen es dem .Avenir' sagen. Zwölf Stunden vor der dommeldinger Catastrophe schrieb er dem Stationöchef von Luxemburg, Hrn. Dupont, dah, wenn bis dahin noch lein Unglück vorgekommen sei, es nur ein providentielle: Zufall sei. Dieses Schreiben besteht, es wurde neulich in einer Audienz des Obergerichts-Hofes von dem General-Advotaten Hr. Chôme, vorgelesen. Fühlt sich das ,Avenir' angesichts einer solchen Warnung noch zum Lachen bewogen? Es lache, aber eS lache nur von Herzen, wenn ihm das Lachen so leicht ist. Democrit lachte nur über das Elend und die Tollheiten der Mensche» und trotzdem war er selbst lächerlich; das .Avenir' geht weiter wie diefer Original, es sindet Stoff zum Lachen über Diejenigen, welche den Unglücklichen Gerechtigkeit zu verschaffen suchen: es begebe sich zu den Verwundeten, die vielleicht nie mehr gänzlich hergestellt werden,; diese lachen nicht, aber wenn das Avenir an ihrer Stelle lacht, bann weiden sie wahrscheinlich geheilt und getröstet werbe«. DaS ,Ave»ir lacht, weil wir uns um das Schicksal Derjenigen lümmern, welche Familienglieder verloren haben; seine Heiterkeit veranlaßt uns, zum ersten Male von den Vermundeten zu sprechen, mit denen wir uns noch nicht beschäftigt haben. Nun, so wolle« wir gerade heraussprechen: in Frankreich u. England wird der Verlust eines Fingers theurer bezahlt als die Oftbahn den Verlust eines Familienvaters bezahlt hat. Man vergesse nicht, daß man von hier aus nach Frankreich gehen kann, wo die Ostbahn zu Hause ist, wo die französische Gerichte, wo die Jurisprudenz über diese Materie fest steht; wäre das auch Constater,Avenir'zum Lachen? was meint er dazu? Wir haben diesen Rath bis jetzt noch Niewanden gegeben, wir haben Niemanden dazu bewogen und wenn mir heute ein Wort davon reden, dann kann die OstbahneS ihrem ungeschickten Vertheidiger zuschreiben. Wer zuletzt lacht, lacht am Besten; wir, unsererseits werden dann ebenfalls lachen, daß die Ostbahn ihre Vertheidigung einem fo unbeholfenen Lachgutuk anvertraut hat,