Herr Redakteur!
Luxemburger Wort, 1867-11-14 00:00:00

Luxemburg, den 10. Novb. 1867 Herr Redakteur! Soeben erhalt« ich die mir von Ihnen zugesendete Kessel'sche Recension meiner Biographie Audoen's. Da dieselbe mir auch noch von anderer Seite her zugegangen und wohl von manchen meiner Landesgenossen (Theol. Literaturbl. 2. Jahrg. Nr, 22) gelesen worden ist, so erachte ich es im Interesse der Wahrheit und der Geschichte für nöthig, ans die darin enthaltenen Unrichtigkeiten, wie ungern ich es auch'thue, aufmerksam zu machen. Zwar muß ich vorab es für dankenswerth erklären daß der Herr Referent meinem Schriftchen Verdienst zuerkennt, es als den Entwurf eines „lieblichen Lebensbildes und als eine vielfache Erweiterung seiner Hauptquellen" ansieht, zur Nachahmung des dadurch bekundeten Strebens auffordert, die Wichtigkeit jseines Gegenstandes vollkommen würdigt, Gründe, Mittel und Wege zur Bereicherung der Darstellung vorführt und somit die Erzielung einer vollständiger!! und tiefer eingehenden Lebensbeschreibung des hl. Audoen anzubahnen sucht. Gegen all' dieses habe ich keine Klage zu erheben; aber es kommen andere Aeußerungen vor, die ich nicht gleichgültig hinnehmen kann. 1. Schon in frühern Publikationen, fagt der Herr Ref., nämlich im ,Apost. d. hl. Willibr.' und in einigen Aussätzen im ,Lxbgr. W ' hat der Verfasser die Legendar-Niographie für die Kirchengesch. zc. lc. nutzbar zu machen gesucht. Dawider bemerke ich: ich habe im ,Lxbg. W/ keine andern Legendar-Aufsätze veröffentlicht, als bloß einige §§ des genannten Apostolats, 2. Die Kirche zu Niederwampach, wie Hr. Ref aus meinem Büchelchen insinuirt, befindet sich im Wawerg au. Ich habe das nirgends gesagt, und hierlands weiß jeder Geschichtskenner, daß Niederwampach im früher» Ardennergau gelegen ist. 3. Die Kirche zu Niederw,, fagt Hr Ref., versetzt E. in die Zeit dci hl. Audoen, ja noch früher. Hieran ist bloß wahr, daß ich uermuthe und als Vermuthung ausspreche, daß das Kastell von Niederwampach unter Audoen's Vater ein Oratorium erhalten habe. 4. Die Kirche zu Niederwampach . . , macht E. unbedenklich zur ältesten Kirche im Luxemburgischen. Dieß ist so wenig wahr, daß ich vielmehr ausdrücklich: erwähne, daß schon in der Konstantinischen Epoche, wie aus entdeckten Bauspuren konsiatirbar war, christliche Gotteshäuser hierwärts bestanden Nur für älter, als die älteste Kapelle der Stadt Luxemburg, erkläre ich die von Aiederwampach. 5. Warum? fragt Hr. Referent Das heißt: Warum versetzt E. die Kirche zu N, in die Zeit des hl. Aud. und macht sie zur ältesten im Luxemburgischen? .Weil sie, so erklärt Hr. Referent meine Ansicht, denselben Patron hat, wie das Kloster Vaux-les- Moines, das seine Entstehung auch dem hl. Audoen Verdanken soll, ferner weil der Heilige seit unvordenklicher Zeit zu und um Niederwampach (bloß?) verehrt wird, und endlich weil die Eltern desselben dort Besitzungen und deshalb wahrscheinlich ein Oratorium: besessen haben sollen" Es ist wahr, daß ich von all diesen Punkten spreche, aber nicht, um daraus Beweis« zu machen für die falsche Thesis: Die Kirche zu N» sei schon zu Nud. Zeit bestanden und die älteste im Luxemburgischen, sondern um sie zu verbinden mit meiner Argumentation für die Thalsache, daß A. die Niedeiwampachei Gegend christianisirt habe Die Spitze dieser Argumentation, welche Hr. Referent unerwähnt läßt, besteht eigentlich nicht in der bloßen unvordenklichen Verehrung des hl. Aud. zu Nieder«,' (wenn ich so argumentiren wollte, dann müßte ich auch behaupten, alle unsere Kirchen datiren aus der Apostelzeit), sondern einzig und allein in der Weise, Natur und Art diejer Verehrung. In der That, zu Niederwampach knüpfen sich die früheren Votw- und Bußprozessionen, die entrichtete Taxe, die Einlösung der Fahnen, der Wiederkauf der Erstgeburt, hier ebenso wie an andern Orten, wo sie bestanden, z. N. zu Echternach, an die Thatsache der ursprünglichen Berufung zum Glaube», und im Besondern an die Missionsthätigkeit der irischen Mönche in unsenn Lande, da ja gerade die Lösung von den vorgeschriebenen Vtrafen (Nedemptio) durch fromme Werke, Gebet und- Geld der angelsächsischen Kirche angehört und von dieser erst später in die Bußordnung der fränkischen übergegangen ist Aebstbem liegt ja auch historisch erweisbar vor, daß die Neubekehrte«, wie die Katechumenen und öffentlichen Büßer, viclwärts mit Gebet, Uebungen und Taxen gemäß den Pünitentialbüchern, besonders den irischen, belegt wurden. 6. Vermuthüngen auf Vermuthüngen zu gründen, jngt Hr. Ref., ist nicht wissenschaftlich. Ganz richtig Aber de» Leser w»lle urtheilen, ob meine Vermuthüngen sich nur auf Vermuthüngen gründe. 7. Urkunden von 1340, die der Verfasser angibt, schreibt ferner Hr. Ref., beweisen eben so wenig, wie die sekundarm Quellen Vin M. !.ux<.>,«!>, die Tradition und die alten Schriften von Vaux-les-Momes . . . Mir sind unverfälschte Urkunde», Pergamente und Schriften, »ersehen mit Unterschrift, Datum und Siegel unüberhörbare Zeugen für die Geschichte. 6 Vei der Schilderung der bischöflichen Wirksamkeit des hl. Aud. hätte der Verfasser erwähnen sollen^ daß er bei den fränkischen völligen im höchste» Ansehen stand ... In Folge dessen erhielt er die Nergünstigung, daß in seiner Kirchenprovinz weder ein Abt, noch ein Vischof, weder ein Graf, noch irgend «in Nichter ohne feine Zustimmung eingesetzt werden durfte. , . . Dich aber hat der Verfasser buchstäblich gethan. ' 9. Ich behaupte nicht zu viel, sagt Hr. Ref., wenn ich sage, daß der Verfasser den Heiligen, der doch zu den hervorragendsten Persönlichkeiten der fränkischen Kirchen- und StaatZgeschichte gehört, noch lange nicht in den ihm gebührenden Lichtglanz hat treten lassen, während die Geschichte das nöthige Material doch auch heute noch in Fülle darbietet Ich vermisse ganz und gar den Hintergrund der allgemeinen Geschichte. Mir war es, erwiedcre ich, eigentlich nicht zu thun, um diesen Hintergrund der allgemeinen Geschichte, sondern um den Zweck, welchen die „Vorbemerkung" und die „Einleitung" angeben. Den Heiligen in den Lichtglanz, wovon die Recension spricht, treten zu lassen, dazu glaubte ich mich weder berufen noch veranlaßt. 10. Im Interesse der Sache, sagt endlich Hr. Ref., wünscht er, daß der Verfasser etwas kritischer zu Weile gehe. ... Ich will, so lautet meine Entgegnung, allerdings kritisch sein, aber vernünftig kritisch. Gegenüber dem Wunsche des Herrn Referenten sei mir gegönnt, auch den meinigen auszudrücken: ich wünsche, daß Hr. Kes s e,l, so oft er als Recensent auftritt, sich bemühe, richtig zu lesen, richtig, aufzufas^ fen, und richtig wiederzugeben. Nur unter dieser Bedingung wird er von der ihm zu Gebote stehenden Gelehrsamkeit einen guten Gebrauch machen können. Ich habe die Ehre, :c. :c I. Englinn, Verfasser der Biographie des hl. tludocn.