Großherzogthum Luxemburg. Diekirch, den 31. Januar 1846.
Diekircher Wochenblatt, 1846-01-31 00:00:00

Großherzogthum Luxemburg. Diekirch, den 31. Januar 1846. Als wir neulich von den ultramontanen Bestrebungen, die in Wcstphalen statt finden, sprachen, stellten wir die Behauptung auf, dieselben seien mit den nämlichen Tendenzen in unserm Lande eng verbunden. Dies folgt schon aus dem Begriff und der Tendenz des Ultramontanismus selbst, der überall eins und daselbe zu erstreben sucht und sich in dieser Beziehung allcrwärts gleicht, nur nach Ort und Umständen sich modisizirend und äußerlich auftretend. So stehen denn auch diese Bestrebungen, die sich erst seit einiger Zeit bei uns in so hohem Grade geltend machen, nicht vereinzelt da, sondern gehören mit in den großen Kricgsplan den die Ultramontancn bei unsern deutschen Nachbarn (Belgien ist schon längst von ihnen entwickeln und auszuführen trachten. Wir wollen daher, zum Beweise unserer Be> hauptung, die kirchlichen Zustände in Wcstphalen, wie sie in deutschen Blättern geschildert werden, näher beleuchten, wodurch denn von selbst die vielfache Ähnlichkeit mit denen hierlands in die Augen springt; unsere Leser mögen denn selbst die Parallele ziehen. Es ist noch nicht lange her, daß man in Wcstphalen wenig oder gar nichts von den Bestrebungen des sogenannten Ultramontanismus wußte. Mit der ganzen Richtung der Zeit übereinstimmend, wandte sich das geistige Streben des Volkes mebr der Schule als der Kirche zu, und jene selbst that mehr für die formell-geistige und praktische als für die speziellreligiöse und kirchliche Ausbildung. Auf diesem vorher fast unglaublich im Argen liegenden Gebiete wurde seil Beginn der preußischen Herrschaft Außerordentliches geleistet. Die alten Ding- und Wandelschulen verschwanden mehr nnv mehr; ein schmuckes Schulhaus zu besitzen, wurve bald Ehrensache für jede Landgemeinde, und während es früher nichts Sel« tcnes war, baß der Schullehrer für vcn Winter und der Kuhhine oder Weisbindermeister für den Sommer eine und dieselbe Person waren, bemächtigte sich jetzt ein tüchtig unterrichteter und methodisch durchgebildeter Sckullehrcrstand der Jugend- und Volksbildung. Die ältere Geistlichkeit konnte man wohl dem überwiegenden Theile nach als lau, hin und wieder selbst als geistig verkommen bezeichnen die jüngere hingegen war eine wissenschaftlich grttnvlich gebildete und tüchtig geschulte, eine Frucht, theils der neu organisme« Gymnasien theils der akademischen Wirksamkeit des Prof. Hermes und seiner Bonner College«. Diese arbeitete Hand i,i Hand mit der Schule an der geistigen Hebung und Aufklärung des Volkes, welchem Streben der mild gesinnte Bischof von Münster wenigstens keine Hemmniße in den Weg legte. Die Folgen waren unverkennbar.  Die Reste res Mönchthums verkümmerten; die nirgends mehr als hier füher üblichen Beschwörungen, der Gebrauch geweihetcr Palmbüschel oder Wachslügelchen gegen Unfälle aller Art verschwanden, die Prozessionen kamen mehr und mehr in Mißachtung; dos Vcrbältniß der katholischen Kirche einerseits zum Staate, andrerseits zur protestantischen Konfession war ein fricrliches, ungestörtes und durchaus glückliches. Das ist seitdem anders geworden. Der Umschwuug datirt von der Kölner Katastrophe. Clemens August zählte wenig Anhänger in der westphälischen Geistlichkeit sowohl als im Volke. Seine Maßregeln gegen die Hcrmesianer und die theologische Fakultät zu Bonn, seine Versuche die niedere Geistlich» teil unmittelbarer sich unterzuordnen, das endlich erwirkte Anathcma über die Hermesifchen Schriften waren nur geeignet die herrschenden Antipathieen zu verstärken, und die meisten lateinischen Übersetzungen jener, die an den besser zu unterrichtenden Pabst eingesandt wurden, waren von westphälischen Geistlichen zu dem Zwecke angefertigt. Da schritt der Staat gegen den Erzbischof ein, und es ist bekannt wie trefflich Görres und seine Schule es aus« zubeuten wußten, daß eine protestantische Regierung es war, die den streich that, daß ein rechtskräftiger Beweis M«l-den Bischof nicht vorlag, daß dieser Unternückic  trschi« u, s. w. Die vorher dem Crzl'ischof abholde Gcistlichlcit nnd mit ihr das Volk schlug sich nunmehr nach kurzem Schwanken auf seine Seite, sie standen in ei« nw°»HMe mit Görres und seinen Genossen, hat gewirkt. Fragt man eifrigen Hermesiauer liaUHtn VWven seiner Umwandlung, so hatte er, gemerkt, daß es mit dem SyfüMts Z/ncr Professors nicht ganz richtig der Kölner Katastrophe hereingedrochcne Strafgericht des Himmels hat ihn vollends davon überzeugt. lForts. folgt.)