Italie.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1864-09-18 00:00:00

Italie. On écrit de Naples, 6 septembre, au Temps: «J'achève, dès aujourd'hui, de vous tracer les lignes générales de la question politicoreligieuse en Italie, à côté, en dehors delà grande question romaine. Ma lettre d'hier a besoin d'uu complément. »Je vous ai indiqué l'esprit et la situation d'ensemble des trois adversaires de l'Eglise et du clergé normal : »Le protestantisme cherchant la conversion individuelle, et réussissant surtout par ses écoles, arrivé à construire deux temples, l'un à Livourne, l'autreàNaples ; en somme, n'ayant qu'un succès modeste; »Les prêtres émancipés tendant à se fusionner du Nord au Midi, d'une liberté extrême sur les matières de discipline, anti-protestants, catholiques pour le dogme, et voulant rester unis à Rome transformée, et devenue capitale de l'Italie ; du reste, médiocrement favorisés parle pouvoir, peu influents encore sur la foule, et réussissant surtout à agiter le clergé ; »Enfin, les philosophes, fort divers comme toujours, très-peu associés dans leurs vues, occupés de Hegel, de Gioberti, à Naples; faisant de la vieille ontologie à Florence, rationalistes à la française, et à la mode de la nouvelle école allemande, à Milan, Pavie et Turin, et arrivant, pendant que Ferrari papillonne, que Moleschott pose des bases scientifiques, à demander une organisation, par l'organe de l'éminent Ausonio Franchi, qui cherche à utiliser en ce sens la franc-maçonnerie. »Voilà les groupes d'action anti-cléricale. Je ne parle pas des autres manifestations populaires, naïves, spontanées ; par exemple, les publications nombreusesetgénéralement grossières qui sont destinées à décrier les couvents, les papes; par exemple, encore, la connivence des gendarmes pour faire saisir, dans les hôtels garnis, des moiues, des prêtres en flagrant délit de scandale : ces choses-là ont certainement leur raison d'être ; l'Eglise d'Italie est daus un tel état d'abaissement intellectuel, que tous les écarts s'expliquent, s'ils ne se justifient pas entièrement dans la lutte dont elle est l'objet. Le gendarme lui-même peut opérer dans ces bas-londs. »Mais cet élément n'est pas celui dont je m'occupe ici. Je traite des sphères élevées, où il y a de la pensée, et où l'on envisage les sommets de la question. »J'ai dit les trois organismes qui sont en formation contre l'Eglise : en présence de ces tentatives, quelle est la disposition du pouvoir ? »Le pouvoir est incontestablement froid, très-froid. »Dans sa réforme du côté matériel de la religion, de l'organisation cléricale, des biens du clergé, dans sa campagne pour le mariage civil et le reste, il n'est pas fâché, naturellement, de se voir aidé par ces diverses forces anti-cléricales: le protestantisme, les sociétés de prêtres libéraux, la liberté philosophique, sont d'utiles épouvantails, qui servent ses desseins ; mais, en sa qualité de pouvoir gouvernemental, il ne voit guère, dans la question religieuse, au delà des matières dont la conscience universelle l'a saisi. Mettre l'Eglise d'Italie dans l'état où est l'Eglise française, l'asseoir sur les principes acquis de 89 : voilà son idéal ; pour lui, gouvernement, la volonté des masses n'en demande pas davantage, et d s'en tient là. En agissant ainsi, il ne fait rien d'extraordinaire : tous les gouvernements de la terre ont la même tendance; très-rares sont ceux qui, comme la première république française, ont des vues au delà du sentiment de la foule; et, du reste, la première république française fitellebien de sortir en cela, comme en tout, du cercle qui est tracé aux pouvoirs par leur essence même ? »Le gouvernement italien, malgré sa situation spéciale, malgré sa lutte avec le pape, est donc fort peu prosélytique. Il est froid, je le répète. En voulez-vous une preuve? »Naples est certainement dans un état où il ne serait pas très-difficile de provoquer un grand incident religieux. On fera des objections à ce que je dis là; ces objections ne me touchent point: je me les suis faites moi-même, et elles sont résolues. »Il ne serait pas difficile, je le répète, de porter à Naples un coup sérieux à la papauté. »Il existe une certaine bulle convenue, donnée par le pape Clément XIII aux rois de Naples, d'après laquelle le chapelain royal, en dehors des évèques, pourvoit à certaines églises , dont la dénomination est assez vague pour que la limite du pouvoir de ce chapelain soit tout à fait indécise. D'un autre côté dans le premier feu, le 17 février 1861, un décret décida que toutes les églises des corps morau* supprimés seraient, dorénavant, sous la juridiction du chapelain royal. t »Quoi de plus simple, dans cette situation, d'avoir à Naples un prélat chapelain, <Jul amoindrirait le pouvoir des évêques, d'autant plus que les trois quarts bientôt des évécbéS vont être sans titulaires, attendu qu'il y en * déjà 62, je crois, ou morts ou en fuite. Je très-sérieusement qu'avec un détour de ce' sorte, l'épiscopat et Rome seraient attei° d'une manière assez facile. »Eh bien! le gouvernement ne veut pas entrer dans cette voie. Il aime mieux, Pour ville de Naples, par exemple, laisser tous pouvoirs à un ennemi acharné, réfugié à Ronie' cardinal Riario-Sforza, et à son vicaire, homme hostile à mort, Mgr Tipaldi. Un m ment, il y a eu un chapelain royal, cet évequ d'Ariano, Mgr Caputo, qui a fait un certain bruit; mais Mgr Caputo étant mort, on ne lui a pas donné de successeur. »D'où vient cette réserve du gouvernement? »D'abord, avant tout, de l'essence du pouvoir, qui aimera toujours mieux un adversaire calme, mesuré, organisé, comme l'est le clergé normal, qu'un allié en quelque façon révolutionnaire, et qui, peut-être, il faut le dire, ne donne pas de suffisantes garanties d'influence, de capacité. »La seconde raison de la froideur du gouvernement, ce sont les influences de la partie modérée du clergé resté normal. Ces sept ou huit évêques du Napolitain, qui se sont vaguement ralliés, rendent à Rome un grand service. Sans eux, cela eût peut-être tourné autrement. Ce sont des hommes fins : je le sens bien, en voyant ce viel évêque censé libéral de La Cava, sous la juridiction duquel je suis en ce moment. »A Turin, il existe une grande influence, auprès du roi personnellement, contre le mouvement libéral du clergé, et contre toute tentative d'Eglise indépendante. Le grand aumônier de Victor-Emmanuel, chapelain ordinaire de la cour, est un monsignor Stellardi, qui, très-apprécié du roi pour la modération de ses vues, est resté absolument intime avec le Vatican : jugez de l'action que cet homme doit exercer! Jugez de ce qu'il doit empêcher. »Je n'insiste pas. Je pense que vous voyez bien, à présent, la situation de l'élément anticlérical. »Pour compléter cette esquisse, je dois vous indiquer les efforts en sens contraire du parti Papalin. »En général, le néo-catholicisme italien est Un peu stérile. Vous voyez qu'on ne l'entend point à Malines. Cependant, à Naples, il y a un essai : une académie catholique vient de se fonder sous l'impulsion d'un moine franciscain plein d'activité, fondateur d'une foule d'œuvres pour les enfants, pour les muets, pour les petits Maures, etc. ; ce moine s'appelle Ludovico da Casoria ; c'est une sorte de Vincent-de-Paul à la manière napolitaine, sans excès de sainteté. 11 a donc fondé une académie catholique, avec plusieurs professeurs illustrissimes, dont quelques-uns ont écrit, à ce qu'il paraît, des ouvrages néo-catholiques stupendissimes. »Vous savez mon antipathie pour cette ridicule adjectivité, qui souille l'intelligence italienne. Presque toutes les fois que j'ai jeté un coup d'œil dans ces classes stupendissimes, contrairement à mon indulgent ami Marc Monnier, j'ai trouvé ce qui, sci0n l'expression de Labruyère, vient immédiatement au-dessous de rien. Soit ! cette académie catholique est stupendissime. Nous verrons bien'. »On me dit que des associations analogues se forment à Florence et au Nord : je n'ai pas de détails précis. En tout cas, le principal mouvement est à Naples. »Mais la grande œuvre de résistance néocatholique, c'est ici, comme partout, la Société de Saint-Vincent-de-Paul. Il en faut parler avec quelque détail. »Les sociétaires de Saint-Vincent-de-Paule dans la langue usuelle, les Paol°tti, les Sanvicenxini. C'est une grande affaire Les journaux en parlent sans Vous trouvez, à tout moment, des jeunes des gens graves, qui vous disent: grand obstacle, notre grand danger, cest le Paolottisme! »Lespaolotti d'Italie forment 97 conférences "ans les anciens Etats sardes, 25 en Lombarde, 30 dans l'ensemble de i'ex-Etat pontifical, 20 environ en Toscane, 10 dans les petits duchés, une douzaine dans le Napolitain et la Sicile; en tout, un peu moins de 200 conférences. Les catholiques trouvent que ce n'est Pas assez, comparativement à laBelgiqUe,dont les conférences s'élèvent au nombre de 380, ftt a la France, qui en avait 847 en 1860, et ui doit en avoir près de 900 aujourd'hui, d'elgré.ce qu'on appelle avec plus ou moins ractitude, la persécution. Sa* t xS Cath-oliques se sont dit: La Société de réJnt"Vincent-de-Paul doit utiliser la période en t . °nnaire pour s'étendre ; il faut faire . Italie ce qu'on fit en France à la suite de n ner 1848: user de la liberté! Des gouvernants froids, timides et défiants nous ont mstaniment empêchés de progresser dans les dant duchés> en Toscane, à Naples, et, pennt qU6) soug leg yeux deg iiDérâtreg et cong, férU nnels Piémontais, nous formions 97 conle rD-Cp' aPariï,e,àModô'ne, à Florence, chez que/" dinand> nous n'osions bouger, de ioiJi£ert?' ces gouvernements portent au- Di-Afif \ peine- !1 convient maintenant de te*« a circ°nstances. Les unitaires sont enfin '1lent'lef0rtmauvai& chrétiens; mais n Us nous laissent libres d'aller, de venir, \lTuTmbler- agissons. l> on s'est mis à agir un peu partout, spécialement en Toscane et dans le Napolitain. En Toscane, il paraît que ce mouvement est extrêmement vif; je vois que tous les journaux libéraux sont alarmés; ils disent que les magistrats, les fonctionnaires entrent à l'envi dans la Société, et que, sous prétexte de charité, d'asi/es, d'œuvre des apprentis, de fourneaux économiques, de mariages des conçubinaires, et le reste, on organise une vaste association conservatrice, résistante, rétrograde. Us accusent de3 hommes connus dans le parti national, enclins à la religion et à la piété d'entrer dans le mouvement dangereux, notamment le célèbre Tommaseo, l'associé de Manin dans la lutte héroïque de Venise en 1848-49, l'une des illustrations de la littérature italienne de ces trente dernières années: talent varié, mais incomplet; érudition étendue, mais peu profonde; esprit original, mais confus; écrivain fécond, mais jugement incorrect. »A Naples, l'impulsion est aussi très-sérieuse. Comme en Toscane, les libéraux d'ici crient au loup. Les étudiants, les hommes d'action, les modérés eux-mêmes déclarent que les Paolotti sont l'un des principaux dangers du moment. Ils dénoncent leur œuvre du vestiaire, de la visite des pauvres à domicile, des secours aux malades, des patronades des orphelinats, et toute la litanie créée par nos mystérieux et grands régulateurs français, comme servant de voile à mille intrigues souterraines, comme étant un habile moyen de rallier les forces éparses du bourbonnisme, ou au moins du conservatisme endormeurdela révolution, et ennemi de Borne capitale. »Voilà l'état des choses en ce qui concerne \espaolottis : l'opinion libérale se monte, s'anime, s'excite de plus en plus chaque jour. Beaucoup demandent au ministère une loi restrictive ; les naïfs, les insensés! Les plus sages se contentent de proposer aux ministres d'épurer les emplois publics, d'enlever leurs fonctions à tous kspaolistes déclarés, de purger les administrations, la judicature. »Le gouvernement a dit plusieurs fois, cédant à l'entraînement général : je ne demanderais pas mieux que de brider cette association. Mais, en fait, il s'est abstenu, et je crois, j'espère, qu'il continuera à s'abstenir. Les néocatholiques usent de la liberté : que leurs adversaires en fassent autant! Hors de là, tout est arbitraire, imprudence, péril pour l'avenir, semence de réaction. On écrit de Rome, 10 septembre, à VIndépendance belge : « Les auteurs présumés du double assassi. nat commis , au mois de février dernier , sur deux employés d'un changeur de monnaies ont été découverts et arrêtés à Spoleto par les autorités italiennes. On dit que ce sont deux frères, fils d'un fruitier romain, qui s'étaient exilés volontairement, afin d'éloigner tout soupçon , et qui étaient rentrés furtivement à Rome pour faire le coup. Les deux assassins et un troisième complice ont été livrés à la gendarmerie française , qui les a remis à la police romaine. »On avait fait courir le bruit que cette remise avait été faite en échange de l'extradition du fameux bandit Crocco. Il n'en est rien. Le gouvernement romain tient trop aux brigands pour s'en séparer, et ceux-ci savent bien ce qu'ils font quand ils viennentse remettre entre ses mains. On avait dit également que Crocco avait été expédié en Espagne. Ce qui avait pu donner lieu à cette méprise , c'est que quatre individus, plus ou moins suspects ont été embarqués ces jours derniers à Civita-Vecchia, se dirigeant sur l'Espagne et munis de passeports romains. Du reste, je crois qu'on n'avait fait qu'anticiper en annonçant un événement qui s'accomplira très-probablement ; mais on m'assure que Crocco et ses compagnons sont encore aux prisons neuves, où ils jouissent de tous les égards dus à leur rang et aux services qu'ils ont rendus à la sainte cause du brigandage. »Une autre arrestation vient d'être faite, mais cette fois par la police romaine, qui croit avoir découvert l'auteur du coup de couteau porté, il y a trois mois, contre un de ses chefs nommé Ricciotti, qui ne s'en porte pas plus mal. L'auteur ou l'instigateur de l'attentat serait, dit on, l'un des plus riches propriétaires de l'Italie, qui n'habite point Rome, quoiqu'il y possède une magnifique villa. Vous comprenez qu'il ne m'est pas permis d'en dire davantage en ce moment. Espérons que cette odieuse imputation tombera sous le ridicule. Cependant il est permis de ne pas trop s'y fier. Qu'on se. rappelle le procès Fausti, dirigé moins contre ce dernier que contre un éminent personnage, et l'on verra que lorsque la justice criminelle de R<ime, aidée par un Collemassi quelconque , a intérêt à s'acharner après un individu, celui-ci a bien de la peine à lui échapper.»