Wie die Liebe jeden Sommer auf’s Land geht, oder:
Diekircher Wochenblatt, 1846-12-26 00:00:00

Wie die Liebe jeden Sommer auf’s Land geht, oder: Wenn jrder Mann, der in einem Bade einem Frauenzimmer die Cour macht, drei Gulden bezahlen müßte, wieviel bekamen wir bann Courtare? (Fortsetzung u. Schluß,) Auf dem Lande nehmen sich die Frauenzimmer im Allemeinen mehr Recht heraus, als in der Stadt, das ist jetzt ihr .allgemeines Landrecht,« sie halten sich so manche Entschädigung für das, was sie in der Stadt zurücklassen, das ist ihre Statthalttrei! Aber nicht nur die Ehe, auch die Liebe führt eine eigene Wirthschaft auf dem Lande, das ist die Landwirthschaft der Liebe. Vci dieser Landwirthschaft der Liebe ist auch ein Hauptzweig die „Viehzucht;" darum nehmen die Mädchen alle die guten Thiere mit, die in der Stadt an ihrem Wagen ziehen. Wie gefühlvoll sind die Frauenzimmer auf dem Lande, wie voll von süßem Gefühl, d. h., wenn sie nicht voll saurer Milch sind! Bei den Frauenzimmern heißt gefühlvoll so viel als krank! Wenn ich hole,' „Das ist eine sehr gefühlvolle Frau," so fall! mir immer ein, was ihr die Apotheke durch's ganze Jahr kostet! Ach, Du lieber Himmel, wie viele gefühlvolle Mädchen gehen jetzt auf's Land, und jedes sucht emen gefühlvollen Jüngling, trifft nun so ein gefühlvolles Mädchen einen gefühlvollen Jüngling, so ist es natürlich, daß sie gegenseitig nichts für sich fühlen, denn sie sind schon alle Zwei so voll von Gefühl, daß sie übergehen müssen, und daher kommt's, daß dle gefühlvollsten Mädchen so oft von einem Gefühle zum andern übergehen, das kommt aus zu viel Vollgefühl: Besonders aber ist ein Badeort dcn Gefühlvollen günstig, und besonders der Liebe! Ein Badeort gibt oft einem langen, schwankenden Vcrhällniß dcn Ausschlag, und das ist der beste Bade Ausschlag! Ja, das Landleben ist angenehm, weil man ungcnirt sein kann, das Ländlichen ist auch bequem, weil man ungenirt sein kann und besonders in einem Badeort, wo man sich nur mit Wasser beschäftigt, und Wasser ist ja das Ur-Elemcnt der L«ebe! Venus wurde aus dem Meere geboren! Darum ist die Liebe, die wahre Liebe, wie eine Seekrankheit, man bekommt  sie nur ein Mal. Als Venus in ihrer Muschel aus dem Meere st eg, das klare Element verlassen sollte. irdische Liebe zu werben, da sielen zwei Wehmuthsthränen aus ihren Augen, eine fiel in die Muschel, welche zum Kahne diente, und wurde da zur belohnenden Perle, und die andere siel an's Ufer, und aus ihr entsproß die Thräncnweide, welche deshalb immer ihre grünen Arme dem Wasser sehnsüchtig und traurig entgegenstreckt! I.i, aus dem Wasser entstand das Feuer der Liebe! Dieses Wasserfeuerwcrf der Erde! Feuer und Wasser sind zwei feindliche Elemente, die sich gegenseitig bekriegen, wohnen nm in zwei kleinen, aber kostbaren Wesen friedlich mit-und nebeneinander: im Demant u> d Fraucnauge! Da wohnt Gluth und Fluth zusammen, und der Meilsch ist bei den Frauenaugen in ewiger Feuer- und Wasscrsgefahr! Die menschlicken Thräi<en, die Thränen des Mitleids, daS sind die waWn" »!ösch- und Heilanstalten des Lebens. Mitleidsthränen werden lausend LeMr/saeftillt, tausenrfaches Unglück gemildert, tälcrund KleinkinderbewahrAnstalt^MW^l«., Die verheiratheten Männer gen ihrer Frauen jeder ein PrwasMAtnsrytz.' Was der Frau fehlt, das wird durch Thränenwasser hergestellt! Da zeigt sich's, baß Mann und Weib ein Leib ist, er kömmt unter die ThräneuDouche, er muß Geld schwizen, und ihr wird besser! Die Frauen haben so Vieles, was für sie spricht, am meisten ihr Mund, das ist ihr Haus- und Familien-Aduokat; allein dieser Advokat ist nicht so gefährlich als jene Advokaten, welche sie alle Augenblicke in den Augenwinkeln sitzen haben, als ihre Thränen, das sind die gefährlichsten WinkelAdvolaten! Man sagt, wovon das Herz voll ist, geht der Mund über, das ist nicht wahr, man muß sagen: „Wovon das Herz voll ist, geht das Auge über!" Wenn das Herz leer ist, dann geht der Mund über, aber die Augen geh'n rann nur über, wenn das Herz zu und übervoll ist! Volle Gläser und volle Herzen fließen über: Es heißt: „Glück und Glas, wie bald bricht das!" Es sollte aber heißen: „Glück, Glas, Aug' und Herz, wie bald bricht das!" Allein, der Mensch hält sich nur bei ganzem Glücke, bei g a u z e n Gläsern, und bei ganzen Herzen lange auf, an zertrümmertem Glücke, an zerschlagenen Gläsern, und an gelb roch en en Herzen geht der Mensch gleichgültig vorbei, und dennoch schneiden Glück, Herz und Glas nur dann das Leben wund, wenn sie gebrochen sind! Die Männer machen es mit den Frauenherzen auch wie mit den Gläsern, sie berauschen sich zuerst aus den vollen Herzen und zerbrechen sie dann, es soll kein Anderer mehr daraus Nonne trinken: Aber auch das Thräncnwasser wird oft zur Süntfluth, auf der die Arche des Lebens unstät herumtreibt. In der Arche des menschlichen Herzens, welche auf den Gewässern des Lebens herumtreibt, sitzen die menschlichen Leidenschaften wie die Thiere in der wirklichen Arche, alle paarweise beisammen: Haß und Liebe, Kummer und Wonne, Hoffahrt und Dcmuth, Geiz und Verschwendung, Rache und Vergebung, Glaube und Verzweiflung! Aber der Mensch ist leider ein wahrer Noah, er schickt aus seinem Herzen immer zuerst den finstern, krächzenden Raben in die Welt aus, um einen festen Punkt zu finden, und dann später erst die Friedenstaube! Bei dieser Gelegenheit erfahren wir auch etwas aus der Geschichte der Journalistik, nämlich das erste Blatt der Welt war ein O cl- Blatt; ein Oclblatt ist auch das einzige Blatt, durch welches cm Redakteur fett werden kann. Das Oel ist auch ganz wie die Journalistik, es bleibt stets auf der Oberfläche; auch in noch einer andern Hinsicht haben das Oel und die Journalistik eine Achnlichkeit, die Güte von Beiden hängt oft von der Presse ab. Der erste Redakteur war also eine Taube, und die Spur davon ist noch jetzt sichtlich, denn wenn man viele unserer Journale ansieht, so muß man gestehen, die Tauben können sie nicht schöner zusammen suchen. Dazumal konnte ein Redakteur leicht eine friedliche Taube sein, sein Blatt war das einzige in der Welt. Ueder den Styl dieses Vlat« tes bekommen wir auch einige Aufklärung, denn kaum hat Noah das Blatt angesehen, so hat er gewußt, daß Alles auf Erden schon trocken sein muß. Was das Beste an jenem Blatte gewesen sein muß, ist, daß es dazumal noch keme Rezensenten gab. Man sagt: „Ein Liebende? macht dumme Streiche.« es ist nicht wahr, Liebender macht leine oumme Streiche, zwei Liebende machen dummen Streichs sonst haben sic aber auch nichts zu thuu! In menschlichen Herzen hat überhaupt nur die Vernunft die gesetzgebende Gewalt, die Dummheit aber auch die ausübende Gewalt! Die dümmsten Streiche aber machen, die alten Männer und die alten Freuen, wenn sie lieben; das ist wie ein Donnerwetter im Winter, es schlägt nicht ein, aber es poltert gewaltig, und die ganze Welt wundert sich! In dieser Beziehung ist die Liebe wie der Wind, in alten Ruinen tobt er am meisten. Darum sind auch die Alten mehr Windbeutel, als die Jungen. Die Männer alle, so lang sie sich rühren können, rührt sie nichts. Keine Schönheit, leine Jugend, keine Tugend; wenn sie alt werden, und sich nicht mehr Mlen können, dann werden sie von Aer Larve gerührt, sie lieben am rührendsten, wenn sie der Schlag gerührt hat; von Liebe kann man sagen: »zwei Herzen und ein Schlag!' In dieser Hinsicht ist auch die Liebe auf dem Lande und in den Badeorten gesegnet! Die Schwefelquellen treiben die ältesten Uebcl heraus. Wenn in einem Manne so eine Liebe 40 oder 50 Jahre gesteckt hat, jetzt wirft sie sich auf einmal auf die Haut und wird sichtbar, das ist sehr gesund! Man zcht aus zwei Gründen in einen Badcv'-'.. um die Kur zu brauchen, oder die Cour zu machen. Wer die Kur braucht, zahlt drei Gulden, wer sie macht, bezahlt nichts. Das Patent zum Courmachen bekommt man tarsrei. Ja, es thäte Noch, daß man dem Courmacher jetzt noch darauf bezahlte, und wenn schon für's Courmachcn bezahlt wird, so werden die Frauenzimmer schön betrogen, die Courmacher bezahlen mit Schein, und die Frauenzimmer nehmen es für baare Münze. Alle Metiers stehen auf der Ba> dcliste, allein Niemand schreibt sich ein: adeliger oder bürgerlicher Courmacher aus R. Zu den Vorrechten der Frauen auf dem Lande gehört auch ein Courmacher; in diesem Punkte sind die Frauenzimmer wie die Spinnen, auf allen ihren Wegen ziehen sie wenigstens einen Faden hinter sich her! Ja, Baden und der Pari geben ein Bild der Liebe, des Lebens und der Courmacher! Die schönsten Anlagen sind da, sie werden wenig benutzt, im Parle sucht man wie an den Menschen nur die Schattenseiten auf, und die Courmacher besetzen jede Bank, um dann die Frauenzimmer durch die Bank sitzen zu lassen.' In der Liebe kann man sich auf nichts so sehr verlassen, als aufs Verlassen! Der Mensch wird am Ende von Allen und von Allem verlassen, das ist die Verlassenschaft des Schicksals an die Menschheit. Es gibt nur eine Gattung Menschen, die den Menschen nicht verläßt, und gerad' im Unglück recht fest an ihm hält: die Gläubiger; wer im Unglück nicht ganz verlassen sein will, der mach' im Glück nur recht Schulden. Der Mensch ist von Allem ein Freund, nur nicht vom Bezahlen; aber ich kenne einen Fall, wo sich die Menschen auch nicht bezahlen lassen wollen: nämlich: „Wer ren Armen Gutes thut dem wird Gott bezahlen." Die Lcut' sind zu nobel, sie wollen sich von Gott nichts bezahlen lassen, und thun lieber kein Gutes! Ja, der Mensch wird auch am Ende von der ganzen Welt verlassen, und möchte doch die Welt nicht verlassen: Wenn der Mensch einmal auf der Welt ist, bringt ihn die ganze Welt nicht aus der Welt; ja, manchmal braucht man zu dem schwächlichsten und kränksten Menschen fünf bis sechs baumstarte Doktoren, bis man ihn aus der Welt bringt!