Intérieur.
L'indépendance luxembourgeoise, 1878-11-10 00:00:00

Intérieur. Z. La Zeitung inflige à son tour un démenti au Wort qui avait affirmé savoir de bonne source que des négociations auraient eu lieu dans le but d’opérer une réconciliation entre le Gouvernement et l’opposition. La Zeitung fait suivre ce démenti de la déclaration-oi : „Le Wort se réjouira de la continuation „de cette scission entre les fractions libérales „de la Chambre, parce que cette scission assurera la domination cléricale. Personne plus „que nous ne regrette que, depuis 1872, les ^libéraux soient dispersés en différents camps, „mais nous le répétons, il y a pour nous „quelque chose de plus élevé que l’intérêt de „parti. „Cela ne nous empêchera pas d’accueillir „avec plaisir toute mesure libérale, de quelque côté qu’elle vienne. Nos amis de la „ Chambre , notes en avons l'intime conviction , „ ne refuseront pas leur approbation à des lois „ libérales , dussent-elles provenir de nos adversaires. La majorité peut , dans ces cas, compter fermement sur l'appui de l'opposition, „même sans la réconciliation tant redoutée du „Wort. L’interet public et les principes libe- „raux seront aussi peu menacés par l’attitude „de l’opposition qu’elles l’ont été jusqu’ici.“ Le seul obstacle à une entente cordiale des fractions libérales de la Chambre, n’est, aux yeux de notre confrère, qu’une question de personnes. Il demande l’éloignement de M. de Blochausen, sous le prétexte que ce dernier aurait été impliqué dans les affaires Philippart. Ayant été toujours partisan du réseau Prince- Henri et ayant approuvé la solution définitive de cette affaire, nous ne pouvons nous associer à la manière de voir de la Zeitung et nous ne voyons pas que M. de Blochausen ait mérité la corde pour avoir patronné activement une œuvre qui répond assurément aux intérêts et aux vœux du pays et que nous avons également appuyée de toutes nos forces. Attaquez M. de Blochausen sur le terrain des principes libéraux , avons-nous toujours dit, et vous aurez l’appui et le concours de tous les hommes intelligents et libéraux du pays, si vos attaques sont légitimées par l’attitude du Gouvernement. Quant à' nous, nous n’hésiterions pas un instant à joindre nos efforts à ceux de la Zeitung pour faire crouler le ministère, s’il s’avisait de sacrifier les droits et la dignité du pouvoir civil aux exigences cléricales. Nous disons, à l’instar de la Zeitung, nous avons un but bien plus élevé que l’intérêt de parti. Notre attitude dépend donc de celle du Gouvernement 5 si celle de ce dernier s accentue dans un sens libéral, la nôtre lui sera :’orcément favorable. La réciproque serait ega- ement vraie. La Zeitung en déclarant que la minorité appuiera de son vote toute mesure liberale, dût-elle même émaner de M. de Blochausen, se rallie complètement à notre manière de voir. Aussi enregistrons-nous cette déclaration avec plaisir, et nous espérons que la majorité libérale et le Gouvernement en tireront profit pour le plus grand bien du pays et du libéralisme. Cette déclaration de la Zeitung nous console un peu de l’impossibilité momentanée d’une entente plus complète; elle troublera aussi la joie que doit éprouver le Wort, en voyant la continuation de la lutte en perspective. Encore une réflexion: Si la lutte doit continuer, il est à désirer qu’elle perde ce caractère d’âcreté qui ne peut que contribuer à la déconsidération de ceux qui y sont intéressés. Les hommes disparaissent de la scène, mais le mal qu’ils peuvent avoir causé, leur survit souvent. Si les luttes personnelles devaient en quoi que ce soit, compromettre l’avenir du libéralisme dans le Grand-Duché, ceux qui en seraient la cause, assumeraient une bien lourde responsabilité. Notre abonné M. nous honore d’une nouvelle lettre que nous abandonnons à l’appréciation de nos lecteurs: Monsieur le Rédacteur, L’intérêt avec lequel je poursuis les phases de la transformation de la politique intérieure, m’engage à vous demander de nouveau l’hospitalité pour la présente épître. La politique intérieure se transforme ; celui qui en doute, ne se donne pas la peine de réfléchir ou bien il a le parti pris de ne pas vmr. Croirait-on qu’en présence de la défaite de l’élément clérical en France, en Belgique, en Hollande et dans presque tous les pays de l’Europe, notre pays pourrait échapper à l’influence d’un fait d’une aussi grande importance ? . Un régime clérical nous rendrait la risée de nos voisins. M. Thiers a dit: La république sera conservatrice, ou elle ne sera pas. On peut dire également dû Gouvernement grand-ducal: il devra être libéral, ou il cessera d’être. Les élections du Président et du Vice- Président de la Chambre, ainsi que celles de la commission d’adresse et de la commission de révision du Code pénal, si diversement jugées par la presse, sont un indice certain que la transformation est en voie de s’opérer. Tout homme impartial, non aveuglé par des souvenirs personnels, doit néanmoins regretter que l’attitude de la minorité n’ait pas été plus conciliante. M. le Président et M. le Vice-Président sont assurément les hommes de la Chambre les plus à même d’en ralfier les éléments libéraux, tant par leur position vis-à-vis de leurs collègues que par leurs opinions libérales. En opposant un de ses membres à MM. Lessel et Pescatore, la minorité n’autoriserait-elle pas à faire croire qu’elle sa- jrifie le libéralisme aux intérêts d’une poli- | tique personnelle ? Cette opinion a été exprimée en ma présence par des hommes qu’on ne peut accuser d’engouement pour le cabinet de Blochausen et mon objection que cette interprétation était exagérée, n’a pas été fort goûtée. Je regrette beaucoup que la minorité qui mérite réellement d’avoir une influence légitime sur la marche des affaires, n’ait pas mieux compris la situation et ait ainsi ravivé les espérances de la réaction cléricale qui guette le moment de s’imposer au pays et qui est toujours prête à exploiter les dissensions des libéraux. La majorité libérale a eu plus de tacte politique. Tandis que la minorité n’a voté pour aucun membre de la majorité dans les élections des bureaux et des commissions, les membres de cette dernière ont cependant donné leurs votes aux membres de la minorité. Je m’abstiens de tirer de ce fait les conclusions qui se présentent d’elles-mêmes. Dans mes lettres antérieures, j’ai insiste sur la nécessité d’une attitude moins tranchante entre les fractions libérales de^ la Chambre; mes conseils ont échoué, paraît-il, devant une politique de parti pris, devant une politique d’antipathie personnelle. Je le regrette, et je le regretterais amèrement si je n’avais lu ce matin, dsns votre feuille, une lettre adressée au Wort par M. A. Pescatore et qui me rassure un peu sur l’avenir. L'union des libéraux dans les graves questions de principes est une garantie pour le libéralisme; mais, comme je l’ai déjà fait espérer, j’aurais désiré voir cette union cimentée et scellée par les votes de mardi et de mercredi dernier. Ce qui me console, c’est l’espoir que la minorité saura éviter tout ce qui rouvrirait tout large l’abîme qui a séparé depuis des années les libéraux et qui réduit à néant leur résistance au cléricalisme. Encore une observation : On oublie trop facilement que les rancunes personnelles n’ont jamais réussi à faire crouler un ministère. Un parti politique ne devient fort que s’il s’identifie avec les interets economiques, moraux et politiques du pays ; il s’affaiblit par l’égoïsme, c’est-à-dire, par la poursuite d’intérêts particuliers. Je termine en faisant des vœux pour que les membres de la minorité que j’estime beaucoup et que j’aime à voir siéger à la Chambre, songent sérieusement à abandonner les errements d’une politique contraire aux vœux de l’immense majorité du pays. Veuillez, etc. M. „ A force de mentir, dit le Wort, l’ Ind. lux. „croit dire la vérité, en affirmant que le Syl- „labus condamne la liberté de conscience comme .une peste. Le Syllabus ne dit rien de semblable.« Les abbés du Wort doivent savoir que l’Encyclique et le Syllabus ont été publiés le même jour, le 8 décembre 1864, que l’Encyclique est l’exposé des motifs du Syllabus, qu’elle explique et développe les principaux articles de ce dernier et que, généralement, on entend par Syllabus ces deux documents réunis. Or, il est dit à l’alinea 3 de l’Encyclique que Grégoire XVI a appelé la liberté de conscience un délire , et Pie IX la qualifie de liberté de perdition, de plus l’art. XV du Syllabus prononce l’anathème contre quiconque soutient que chaque homme est libre d’embrasser et de professer la religion qu’il lui plaît, et l’art. XVI prononce également l’anathème contre quiconque soutient que les hommes peuvent trouver la voie du salut dans quelque culte que ce soit. Donc la liberté de conscience est un délire, une liberté de perdition, une monstruosité encourant la malédiction divine. Elle est donc pire que la peste aux yeux des auteurs du Syllabus et de ses partisans. Les abbés du Wort continueront assurément à soutenir que nous mentons. Cela ne leur coûtera pas de grands efforts; ils sont coutumiers du fait. Le Wort veut absolument que VInd. lux. soit un organe ministériel, et il nous traite de ministériel volontaire. Inutile de discuter à ce sujet avec nos abbés du Wort, car ils ne sont pas hommes à s’infliger à eux-mêmes un démenti; encore moins en acceptent-ils d’autrui. La foi en leur infaillibilité et la crédulité de leurs lecteurs les mettent au-dessus de cette faiblesse. Passons dono outre et contentons-nous de déclarer pour la centième fois que, quoi qu’il arrive, nous ne soutiendrons que des hommes franchement libéraux, qu’ils soient ministres ou non, et que nos plus vives sympathies seront toujours pour ceux qui portent haut le drapeau du libéralisme. De plus, nous saurons toujours sacrifier nos sympathies personnelles à la cause libérale et jamais nous ne nous rendrons coupable de forfaiture à cette cause. Les propositions réactionnaires du Gouvernement seront toujours combattues impitoyablement pour Y Ind. lux. ; en revanche, elle défendra toute proposition libérale, conforme aux intérêts et aux vœux du pays, Aussi pourrons nous être, selon les circonstances, une feuille ministérielle volontaire ou une feuille antigouvernementale volontaire. Bref, un Gouvernement libéral aura toujours notre soutien, quels que soient les hommes qui y siègent. Cela dit, répondons brièvement à une assertion plus que hasardée du Wort. „En Belgique, dit cette feuille, il existe „des écoles dont l’Etat n’a pas à se soucier, „et on y poursuit la lutte pour obtenir des „écoles non confessionnelles; chez nous, nous „n'avons pas d'écoles libres, pourquoi veut-on „ donc les rendre non-confessionnelles .“ Mais c’est précisément, parce que nous ne possédons pas d’écoles libres, qu’il faut rendre les écoles publiques accessibles à tous, en en confiant la direction et le contrôle supérieur à l’Etat et en abandonnant l’enseignement religieux aux prêtres de chaque confession. L’école non confessionnelles n’est pas une école sans religion, comme le fait sous-entendre le Wort, mais une école où les enfants de toutes confessions sont accueillis sans qu’ils soient tenus de recevoir une instruction religieuse dogmatique contraire à leur culte. La morale chrétienne y sera toujours la base de l’éducation, et il y sera toujours tenu compte des sentiments religieux des enfants. Par école non confessionnelle le Wort entend une école où le prêtre catholique ne domine pas, et où l’enseignement dogmatique n’est pas imposé à l’instituteur. Ne possédant que des écoles publiques, le Grand-Duché doit évidemment organiser des écoles non confessionnelles dans le sens que le Wort donne à ce mot. S’il n’en était pas ainsi, l’article de la constitution qui' garantit la liberté de consoience ne serait qu’un leurre. Eich, le 27 novembre, 1878. M. le Rédacteur de VIndêpendance lux. Qttousque abutere, ??????, patientia notra ? Il est impossible, M. le Rédacteur, de se faire une idée du mécontentement prononcé de notre population contre l’injuste sévérité de notre gendarmerie locale et surtout contre les procédés incompréhensibles de son chef. Un troupeau de loups dans une bergerie ne pourrait effrayer à un tel dégré les brebis Dans quel siècle vivons nous donc pour que la bourgeoisie honnête soit tracassée d’une manière aussi inopportune par un louvetier si mal placé dans un cercle aussi tranquille. Il serait plus que temps de remédier à cet état de choses. A vous, Le Wort a toujours protesté contre l’existence d’un parti clérical et a accusé les libéraux d’en inventer un pour les besoins de leur cause. L’extrait suivant du Wort d’aujourd’hui prouvera mieux que toutes paroles, aveo quel cynisme cette feuille trompe ses lecteurs: „ L’Ind . lux., dit le Wort, déclare que l’élection du bureau de la Chambre prouve „ que les partisans du cléricalisme sont rares „et que le Gouvernement fera bien de poursuivre une politique franchement libérale. „Notre collègue voudra- t-il bien prouver, „où il a compté les partisans du cléricalisme, „pour qu’il les trouve si rares? Nous pensons „ qu'il a fait son compte sans l'hôte. “ Ainsi le parti clérical n’existe pas, et cependant quand nous disons que ce parti ne compte guère de partisans, le Wort se fâche et nous réplique que nous nous trompons sur le nombre des adhérents au parti clérical! Si ce parti compte beaucoup de partisans, il faut bien qu’il existe et son existenoe suppose la lutte. Nous lisons dans le Wort d’aujourd’hui: „II est vrai que M. Pescatore se donne „beaucoup de peine pour gagner des adhérents „à ses questions de principes, mais nous espérons que le nombre de ces adhérents ne „sera pas aussi grand que P Ind. lux. le souhaite pour le succès de ses principes et de „ceux de M. Pescatore.“ Nous faisons observer que le Wort fait précéder ces lignes de la déclaration qu’il s’agit d’abord de savoir ce que M. A. Pescatore entend par les grandes questions de principes. Donc le Wort commenoe par déclarer qu’il a besoin d’être éclairé sur les idées de M. Pescatore, et ajoute immédiatement après que ces idées ne recrutent pas beaucoup de partisans. Il faut donc , ou que le Wort connaisse ces questions de principe, ou bien que son ajoute ne soit qu’une vantardise mensongère. Le titre du Wort, pour la vérité et le droit, est assurément bien mérité.