Der Congreß der französischen Ar= beitervereine zu Rheims.
Luxemburger Wort, 1875-08-26 00:00:00

Der Congreß der französischen Ar= beitervereine zu Rheims. I Mczieres, 23. Aug. 1875. Wählend der drei letzten Jahre hatte ich das Glück, dem Congresse der französischen katholischen Arbeitelveieine beiwohnen zu können, und jedesmal wollte ich den Lesein des ' „Wort" einen Velicht über die Wirt» samkeit des Cungiesses mittheilen, ohne daß es jedoch zuiAusführung nieines Entschlusses gekommen wäre. Ob ich dieses Jahr glücklicher fein werde, weiß ich nicht, will's aber dersuchen. Meinen ersten Blies übersende ich Ihnen von Mezieres aus, während ich noch auf dem Wege zum Congresse bin. Die Eisenbahn gönnt uns zwei Stunden Ruhe, und einen Theil dieser Zeit will ich dazu verwenden, vorläufig ein kurzes Wort Über den Zweck bes Congrefses ber französifchm katholischen Arbeitervereine, Coutzrès äo» c»nvres ouvrières oatholiques, zusagen, bei jebesIahrin iigenb einer ber bebeutenbsten Ctädte Frankreichs, bieses Jahr zu Rheims abgehalten wirb. Die Wichtigïeit ber ArBeiterfrage Braucht man Niemanben mehr aMeinanberzufetzen, be^ sich nur irgenbwie um bie foctalen Fragen ïiimmert. Von ber richtigen Söfung berfelBen hängt zum großen Theile bas ©chickfal ber europäischen Gesellschaft ah, nicht nur für bie nächste Zukunft,Vfpnbern auf lange Jahre hinaus. Daher laffen sich bie großartigen Anstrengungen Begreifen, welche bie euro» päische Gesellschaft machi, um bie Söfung biefer Frage in'3 rechte Fahrwasser M Bringen. Daß btefe Lösung nicht burch vereinzelteß Streuen, sonbern nur auf bem Wege be,r Association möglich sti, l>arm sistb zu^r ©tunbe alle elnitz, denn «zuch^ bte zahlreichen ' ArBeiterd'eréine zeber A^l,, welche überall wie Pilze aus ber Erbe schießen. Weiter aBer als Bis zur Anerkennung ber, Nothwenbigkeit ber Association zur Söfung ber Beregten Frage, gehen bie Geister nHt zufammen. UeBer biesen Punkt hinaus gehen sie. vielmehr in biametral entgegengesetzter Richtung auseinanber. Die Einen, welche in bem Menschen nur bie Spitze ber thierischen ©chöpfung, ben fortgeschrittenen Bruber be3 Assen «Blicken, ftreBen einzig unb allein barnach, bie kurze ©Panne Zeit, welche bem Einzelnen gegönnt ist, so genußreich als, möglich zu machen. Ihr Wahlspruch ist,: „Vermehrt bie BebÜrfntfse bes Menschen, so weit es geschehen kann, unb verschaffet ihm bie Mittel biefelBen zu Bêfriebigen; benn fo vermehret ihr feine Genüsse, feinen Himmel auf Erben, be,n einzigen, ber ihm Befcheert ist." Wohin biefe Assentheorie fthr,e,n muß, haBen bie Taumeltage ber parifer Eom* mune gezeigt. Was sie aBer ber europatfchen Gesellschaft noch vorBehält, bas bürste sich Wohl erst zeigen, wenn sie im Laube ber „Grünblichen", im Sanbe ber Deutschen, zu HantBurg, Frankfurt unb Berlin zur Aus» führung gelangt. Dieser traurigen Verirrung ber Geister gegenüBer HaBen sich in ben letzten Jahren, bie kathulifchen Männer aller Länber eBenfalls aufgerafft, um sich an bie Sösung ber schwierigen Frage zu geBen. Ihre Grunbfätze finb keine anbern als bie ber Kirche, welcher sie angehören. Sie fagen: Der Menfch ist ein unsterblicher Geist, ber von Gott mit einem SeiBe verBunben unb, für eine Zeit auf biefe Erbe gefetzt, ist, um sich auf ein ewiges SeBen ber Seligkeit Bei Gott vorzu» Bereiten. Der Menfch ist in einem gefallenen Zustanbe, aus welchem er sich nur burch ernstes Ringen erheBen ïann. Der ©ohn Gottes aBer ist es allein, ber ihm Bei biefem Ringen zum Siege verhelfen ïann burch bie Gnabe, welche er ihm burch feinen Tob erworBen hat. Diese Onade wird dem Menschen durch^den heiligen Geist ertheilt, das Organ des heil. Geistes ist die Kirche. — Und die Consequenz, welche sie aub diesen Grundsätzen zie» Hen, lautet: Lehret den Menschen seinen waH» ren Adel kennen; führet ihn zu Christus^ feinem Retter zurück; öffnet fein Herz dem Einflüsse des- heil. Geistes; lehret ihn die Mutter kennen, welche der Sohn Gottes ihm bei feiner Himmelfahrt zurückgelassen, lehret ihn die Kirche kennen und ihr vertrauen, und ihr habet das große Mittel gefunden, die Arbeiterfrage gründlich zu Vsen. Dabei aber yernachlMgen sie keines^ . der zahllosen Mittel,', welche die neuere Zeit, erfunden, um deN Menschen fejne Ar.heit zu erleichtern unl> seinen irdischen Wohlstand zu sichern und zu vermehre,«/wtz man aus meinen, fernern Mit» Heilungen «Men wird, > n Ms, ber Änwenb»ng. bieser Grunbsätze find t<«, lathullfchen, Vereintz in Frankreich ent» stanbW^ welch« sich mit ber Arbeiterfrage beschäftigen, unb bie man heute nach Tau» fenbey zählt. Unter ben verschiebensten Be» Nennungen œuvre» ouvrières, cercles catholiques d'ouvriers, œuvres de l'adoption, cei» des d'emplgyss de commerce et de hureau, cercles de la jeunesse, cercles de jeune» gens, œuvres et orphelinats agricoles, œuvre» des, usines,, etc. etc. sinb sie über ganz Frankreich verbreitet. Seit mehreren Jahren aber fühlte man> bqß eH mit solchen tzinzelvereinen nicht genug fei,: eine Einigung aller Vereine hat sich nach unb nach als eine, unabweisbare Noth» wenbigkeit herausgestellt, unb aus biefer Uebtzizeugung ist bie l/m'o« des œuvres ou» vrières catholiques entstauben. Seit sieben, 'Jahren treten barum bie Direktoren unb Beschützer ber. berfchiebenen Vereine jeben Herbst sn irgenb einer, ber bebeutenbsten, 'Stäbte Frankreichs zusammen, um über bic MittL unb Wege M berathen, welche zur Erreichung bes angestrebten Zieles führen können, und biese Versammlung ber Dire» toren unb Beschützer ber œuvres ouvrière» ift es, Was man Congrès des œuvres ou» vrières catholiques nennt. Solcher Congreffe fanben bisher sechs statt: zu Paris, Versailles, Nebers, Poitiers, Nantes unb Lyon. Der siebente wirb eben heute Abenb in Rheims, ber alten Krönnngsstabt ber fran» zösischen Könige, eröffnet. Welche Bebeutung man in Frankreich bie« fen Versammlungen, beilegt, läßt sich schon aus bem Umstanbe ermessen, baß alle großen französischen Eifenbahngesellfchaften ben Mit' gliebern bes Longresses — unb ihre Zahl beträgt an bie Taufenb — eine Preisermäßigung bon'50 Procent für bie Hinfahrt sowohl als bie Rückkehr vergünstigen. Dieser Gunst werben sogar auch bie Ausländer theilhaft, welche eine Karte als Theilnehmer bes Congresses befitzen. Unb biese Karte wirb keinem katholischen Manne berweigert.