Italien.
Luxemburger Wort, 1870-01-29 00:00:00

Italien. Nachstehend theilen wir die gegen die Adresse für das Unfehlbarkeitsdogma gerichtele Denkfchrift in's Deutsche übertragen mit: Heiligster Vater! Es ist ein gedrucktes Schreiben an uns gelangt, eine Petition enthaltend, welche von den Vätern des Concils unterschrieben wer« oen soll und in welcher von der ökumenischen Lynode verlangt wird: dieselbe möge sanctioniren die höchste und darum vom Irrthum freie Auctoritäl des Römischen Papstes, wenn er in Sachen des Glaubens und der Sitten trast apostolischer Machtvollkommenheit der Gefammlheil der Gläubigen Vorschriften erlheile. Es ist in der Thal verwunderlich, daß die Richter des Glaubens eingeladen werden, noch bevor eine Sache zur Verhandlung kam eine durch ihre Unterschrift bekräftigte Erklärung über den zu fallenden Spruch al>zugeben. Wir glaubten aber in diefer so ernsten Sache an Dich selbst, heiligster Vater, uns wenden zu sollen, der Du ja. von dem Herrn zum Hirten der Lämmer und Schafe bestellt, die gewissenhafteste Sorge für die durch Christi Hut ertauften Seelen trägst, und die sie be« dräuenden Gefahren mit väterlicher Liebe bedauerst. Die Zeiten sind verschwunden, wo es vorkam, daß die Rechte des h. Stuhles von Katholiken in Zweifel gezogen wurden. Jedermann weiß, daß gleichwie der Körper ohne Haupt verstümmelt ist, fo auch ein Loncil, welches die gesummte Kirche reprä» ienlirt, ohne den Nachfolger Petri nicht gehallen werden kann, und alle geborchen den Geboten des heil. Stuhls aus willigstem Herzen. Ueberdieli ist, was die Gläubigen von der Auctoritäl des Römischen Papstes zu halten haben, vom Tridentinischen Concil ausgesprochen worden, und auch vom Foren» «mischen, desse» Beschluß über diesen Punkt im ganzen und einzelnen um so heiliger ge« wahrt werden muß, weil er durch Ueberein« üimmung der Lateinischen und der Griechi« schen Kirche festgestellt wurde und. wenn der ö«r das Ange feiner Barmherzigkeit auf den u»ter fo vielen Uebeln leidenden Orient ,n richten würdigen follte, den Grundstein für die Wiederherstellung der Union bilden wird. Dazu kommt, daß in gegenwärtiger Zeit die Kirche einen neuen und feit Jahr» hunderte» unerhörten Kampf <;egen diejenigen aufzunehmen hat, welche sich gegen die Re> ligion als gegen ein dem Menschengeichlechj verderbliches Märchen erheben, so daß es durchaus nicht angemessen erscheint, den von allen Seiten in Versuchung geführten kalholifchen Völkern größeres aufzubürden als die Tridentinischen Väter gethan. Uebrigens, wie mit der ganzen katholischen Kirche Bellarmin ausspricht: „Definitionen über den Glauben hängen vornehmlich von der apostolischen Tradition und von der Uebereiustimmung der Kirchen ab", und obwohl eine Univerfalfynode den kürzesten Weg bildet um die An» ficht der ganzen Kirche kennen zu lernen, so sind dennoch von dem erlauchten Concil da die Apostel mit den Aelteften in Jerusalem gehalten haben, bis zu dem Nicänischen herab unzählige Irrthümer von Einzeltirchen durch Entscheidung des Nachfolgers S. Petri, in Uebereiustimmung mit der ganzen Kirche niedergeichlagen und beseitigt worden, (errores innurneri Ecclesiarurn parliculariurn diœ:esibus  suceessoris S. Peiri toliusque clesesiœ consensu adprobatis profligali !t extincii sunt ) Unzweifelhaft ist es, daß »lle Christgläuvigen den Decreten des ischen Stuhls wahrhaften Gehorsam schul>en; dazu lehren unterrichtete und fromme lllänn«: was der Papst über Glauben <nd Sitten ex cathedra redend feststellte. 30s fei auch ohne Zustimmung der Kirchen wumstößlich, auf was immer für Weife eS !undgethan fei (wennman demo slraialieft; rinen andern Sinn geben die Worte, wie die H- A. Z sie bringt:" etiam absque Eccle»iarurn eonsensu quornodocunque demon- Urato irrelragibilia esse.) Dennoch darf man nicht ftillfchmeigend darüber hinwegzehen, daß nichtsdestoweniger noch gewichtige »us den Schriften und Handlungen der Vä l« der Kirche, aus echten gefchichllichen Urkunden und der katholischen Lehre felbst »«vorgegangene Schwierigteilen übrig bleiben, vor deren vollständiger Lösung es ein Vergebliches Unternehmen bleiben könnte, wenn man die im obengenannten Schreiben mpfohlene Lehre dem christlichen Volte als kine von Gott geossenbarte vorlegen würde. Aber vor einer Discussion dieser Dinge sträubt sich das Herz, und mir «suchen, auf Lein Wohlwollen verlrauend, daß uns eine Nolhwendigleit üb« solche Dinge zu berathe« nicht möge auferlegt werde». Ueberdies, da «ir unter den bedeutenden katholischen Raionen des bischöflichen Amtes pflege», so kennen wir den Stand der Dinge bei denselden aus täglicher Erfahrung; uns aber ist bekannt, dah die verlangte Desinition den Feinden der Religion neue Waffen liefern würde, um auch bei de» besser» Männer» Feindschaft gegen die latholifche Sache zu erregen, und wir sind gewiß, daß dieselbe in Europa, wenigstens den Regierungen uns«« Beerte Anlaß oder Vormund bieten würde, die noch bestehenden Rechte der Kirche an;u-greifen. (Nobis au lern constat, definilionern, quae poslulaliir, religion» inirniris nova suppeliturarn arma ad rei catholicae etiam apud rnelioris notae virus in■vidi m concitandam, certique sumus rem lu Kuropa saltem nostrarum regionum guberniis causam praebituram sive praetextum in jure Ecclesiae residua invadcndi ) Solches Haben wir Deiner Heiligkeit, mil der dem gemeinsame» Vater der Gläubigen schuldigen Aufrichtigkeit dargelegt und wir bitten: es möge traft Deines Ausspruchs die Lehre, deren Sanctionirung jene ' verlangen, dem ökumenischen Concil nicht als Gegenstand der Discussion vorgelegt werden. Im übrigen erbitte» wir, zu Deinen Füßen liegend, für uns und die Völker, die wir zu Gott zu leiten berufen sind, den apn: ftolifchen Segen. Deiner Heiligkeit deniülhigste, gehorsamste u. unterlhänigste Knechte. N°«, I?. Januar. (Allerlei.) Während die kalte Tramonlana (Nordostwind) alle Regenwolken gründlich verscheucht hat, ist seit einigen Tagen trockne Luft und Boden die angenehme Folge. Dünne Wolkenstreifen kommen ebenfo schnell, als sie verschwinden, und die Sonne sendet in der Regel vom lies blauen Himmel ihre wärmenden Strahlen herab. Ist das der Fall, so ist der Winter nicht unangenehm, denn jeder Spaziergang dient so sehr als Erwärmungsmiltel, daß selbst in ungeheizten Räumen d« Aufenthalt leicht ist. Ein Gang in die freie Natur ist dann das «sehnte Ziel namentlich jedes Fiemden. Es ist schwer, sich eine Vorstellung zu machen, in welcher Weise in den Nach' Mittagsstunden der Monte Pincio, der beliebtest« Epaziergang von Fußgängern, Rei,t«n und Fahrenden bevölkert ist. Und in der Thal lohnt es sich der Mühe, dorthin seine Schritte zu lenken, wenn man die um° sassenslen Eindrücke in sich aufnehmen will. In den genannten Stunden ist nämlich der Pincio eine kleine Weltkarte: woselbst alle Erdtheile ihre personificirte Vertretung finde«. Betrachtet man die verschiedenen Lebensverhältuisse, fo ist vom reichsten römischen od« auswärtigen Fürsten bis zum ärmsten Bettler, der um einen mezzo bajoceo bittet, jede Glückistufe zu fehen. Intereisirl es aber mehr, die verfchiedenen Berufsarten möglichst nahe zuiammen zu fehen. to bietet auch dazu sich Gelegenheit, denn Priester und Soldat, Edelmann und Handelsmann, Bürger und Bauer, Alles findet in irgend welcher Weife dort sich vor. Um Eins hervorzuheben, wer auf den Pincio steigt, sieht in den Geistlichen allein fchon die Kalholicität der Kirche. Die Cardinale, die Bischöfe der verfchiedenen Lander finde« zahlreich dort sich ein. Ercheint es aber wünfchenswerlher, die Jugend fern« Lander vertreten zu sehen, ,° geben dazu Gelegenheit die verschiedenen römischen Pn^erieminanen,.deren Zögling« i« der 'rischen Luft des Pincio von der Anstreng>ng der Collégien sich erholen. Die roth gekleideten Jünglinge des deutsche« Collegs l«gegn»it hier de» schwarzgekleideten englischen Alumnen, während die mit blau und rothen Abzeichen vers.henen Nordamerika»!« den Gedanken über den Ocean führen, bis er durch den Anblick der südamerikanischen Seminaristen mit ihren hellblauen Gürteln die Landengen von Panama durcheilt und in den südamerikanischen Republiken sowohl wie in den Urwäldern Brasiliens die Kinder der Kirche aufsucht. Noch ist vielleicht dieser Gedanke nicht vorübergezogen, so «scheinen im violetten Gewände die Schotten od« ihnen ähnlich gekleidete Zöglinge des römimilchen Diöcefanfeminars und endlich, um Alles abzuschließen, tauchen neben den jungen Iren die Alumnen der Propaganda auf, jedes großen Seminars, das aus allen Heidenländern feine Zöglinge fucht, und sie wieder in die Heidenmifsionen entsende, nm dort dem Evangelium Bahn zu brechen. Weil dies« Beruf so schwierig und gefahrvoll ist, fo haben sie überall an der fchwarzen Soutane blutrothe Einfassung zum Gedächt niß der Bereitwilligkeit, Blut und Leben für den Glauben zu opfern. Und in der Thal hat schon mehr als ein Zögling dieses Hauses sein Leben als Märtyrer geendet. Aus allen Ländern gekommen, repräsentiren sie alle Menscheuracen, und nicht ohne Rührung sieht man den europäischen Türken mit dem Ehinefen, de» Araber mit dem Mohre», den Indier mit dem cilronengelben laner friedlich zufammenwandern. Rechnet man dazu die mannigfaltigsten Trachten der Ordensgeistlichen, die auch dort in der frischen Luft sich ergehen, so hat man ein kleines Bild von dem bunten Gewühle, welches beim nahenden Abend auf dem Pincio dem Blick begegnet. Während aber so die lebendigen Weien eine reiche Mannigfaltigkeit bieten, erscheint die sie umgebende Natur in betonders großer Schönheit. Diefe Cactusstauden, Steineichen und sonstige Pflanzen und Bäume, welche den grünen Blätterschmuck im Winter auch nicht verlieren, belebt von plätscherndem Wasser, laben den Blick gar sehr. Alles Andere aber überragt der Eindruck, welcher an der Rampe des Pincio bei Eonnenurtergang sich bietet. Dort ist das Auge gefesselt durch den Anblick von St. Peter. Er fcheinl dieles Prachtgebäude schon im hellen Tageslichte in überwältigend« Größe, so noch mehr, wenn die Sonne sinkt. Denn kaum ist die Sonneuscheibe dem Blick entschwunden, so überseht den wolkenlosen Himmel die reinste Golofärbung. Und während fchon die tiefer liegenden Gegenstände allmählich un kenntlich werden, steht der Et. Petersdom allein «haben da, ein illieiengemälde auf Goldgrund, ein heiliges Monument christlicher Größe. (M. I.)