Frankreich.
Luxemburger Wort, 1864-04-20 00:00:00

Frankreich. Le département de la Haute-Loire vient d'être téuioia d'uue de ces grandes solennités catholiques qui consolent et rassurent. 80,000 prr.sonnes réunies proceäsionüeitamcut sont venues aux pieds de Notre-Dame du Puy protester contre les blasphèmes du renamisrne et la prier pour la France; 80,000 personnes sont venues librement, spontanément, saus décret obligatoire, saluer Marie immaculée, la grandy patronne de la France. 80,006 pèlerins ! C'esi juste le nombre des exemplaires du livre de Ilenan à 1 fr. 25 colportés dans toute lu Frauce par ia Franc- Mnçounerie. Inutile de dire que le Siècle pousse le nri d'alarmu: 80,000 Français aux pieds de la saïûte Vierge '. Mais la p;urie est en danger! nous sommes revenus à ces abominables temns de la Restauration, où les missionnaires organisaient de grand 3 meetings religieux. Meetings! Le mot vaut son pesant d'or; il a surtout le mérite de n'être pas français. Encore quelques années de progrès, et il nous faudra tous apprendre l'::iiglais pour pouvoir parler français. Donc, sus au cléric:\l ! Mais horresco referais, ces fanatiques ont déposé les lys aux pieds de la Vierge ! et de pareilles énormitéd se passent dans un pays où règne la iiberté des cultes ! Voilà ce qui dépasse l'intelligence du Siècle. Encore s'il avait la liberté d'organiser des processions pour fêler la prise de la Bastille ! Comprend-on un gouvernement qui tolère une grande manifestation religieuse eu l'honneur de la sainte Vierge, aux pieds de sa statue, dont il a fourni le bronze avec les canons de Sébastopoi ! C'est à n'y pas croire! Le Siècle n'a qu'un moyen : faire signer par toute la béotie une pétition monstre au Sénat, dénonçant la conduite du Convernement comme inconstitutionnelle, et les processions comme contraires aux principes de 89, qui consacrent la liberté des cultes. Müis le Siècle nest pas au bout. Si 80,000 personnes ont pu se rendre de toutes les parties de la France la Haute-Loire pour rendre un solennel et public hommage ù la rnèfede Dieu détrônée par Renan, que sera-ce à Marseille, s'écrie-t-il, lorsqu'au mois de juin prochain se fera l'inauguraiion du nouveau sanctuaire de Notre-Dame-dela-Garde, à laquelle quatre-vingts évéques, dit-on, et quatre cardinaux délégués du Pape doivent assister! C'est là qu'on verraune procession et surtout des lys ! Cc surtout des lys est une haute finesse démocratique. Si l'on parvenait ù faire eroire au Gouvernement qu'il s'agit dune démonstration politique, et à obtenir l'interdiction de la fête, queiie bonne aubaine pour le libéralisme! Une liberté de frappée, quelle victoire pour le Siècle ! Allons, bonnes gens, à l'œuvre; nous vous devons déjà la désorganisation de la Société de Saint-Viucent-de- P:iu! : haro sur les processions, haro sur la liberté de i'enseignement et des cultei, et vive 'a liberté! Hâtez-vous, le temps pre se, car cc ne seront pas 80,000, mais 400,000 chrétîaus qui salueront Notre-Dau;e-de-b- Gsrde ! Que ca soit contrariant pour nos docieurs de l'athéisme, uous le reconnaissons volontiers, mais menaçant pour l'Etat ! Les élections de Paris ont dû lvi apprendre où est le danger réel. « Le droit de procession, dit en terminant le Siècle, appartient a la vérité. Soûle, l'erreur doit rester chez eile, ou aller en prison ! » A part la prison, genre de liberté tout démocratique, nous sommes ici complètement de l'avis du Siècle. Oui, la vérité seule a le droit de procession, c'est pour cela qu'on lui refuse le droit de pèlerinage à sainte Bastille. Saint Marat, saint Robespierre ne figurent pas encore dans le calendrier du monde civilisé. Nous exceptons, bien entendu, l'Angleterre, patronne de Mazzini. {Monde,} Paris, 13. April. Das Vertrauen in ben Fvietcn ist sichtlich im Steißen, denn Lord Clarendone Mission nach Paris ist zur Gerut6b.eit geworden, und bieftr kann nur der Siertrefer einer friedlichen Politik fein. Es ist nicht anzunehmen daß L. Napoleon gesonnen sein sollte da« englische Entgegenkommen abzuweisen, zumal die große östliche^ Bonttnentalmacht, mit welcher die Tuilerie« bisher in nähere Verbindung standen, sich in der Jung* steil Zeit schroffer gegen das z reite scan-ö» sische Kmserreich gestellt hat. Die Ursache war ein Vorgang der direct nicht mit der Politik des Tages im Zusammenhang ftrhl, mit dem auch die russische Regierung schwerlich einen Schachzug gegen bie Tuilerien zu machen beabsichligt hat, der dieselben aber gleichwohl sehr verletzte, und in der öffentlichen Meinung einen ungewöhnlichen Eindruck machte. Das zweite französische Kaiserreich ist außerordentlich empfindlich gegen die Erinnerungen an die Niederlagen des ersten, und je mehr es die Erinnerungen des ersten ausbeutet, desto wc- Niger liebt es daß baö Gleiche von Seiten der (Segner desselben geschehen, da endgültig doch der Sieg für bief: entschied. L. Napoleon bat die Feiernder Siege Napoleons zu einem wahren Cultus «hoben, und er bestrebt sich seine ganze Regierung gleichsam nach dem Muster des ersten zu modeln. Er verleg durchaus systematisch alle großen Staats^» tionen, Staatsstreiche, Friedensschlüsse, Natioaaffefie auf die Crinncrungswge des ersten Kaiserreichs, und nicht bloß in Handlunge» und Worten gefallt es sich darin dieses zu coptren, Jonbern bekanntlich machte er auch seine Putsche in Straßburg und Boulogne im Costüm des großen Ohm. Es ist nun dem russischen Kaiser eingefallen am 30. März dem fünfzigjährigen Jahrestag der Capitulation von Paris, die alten Vcicranen aus jener große» Zeit in der Fcleherrngallenc, welche die lebensgroßen Bilder »bei brei Wonarchen" schmücken, festlich zu bewirthen, und am 31. März eine große Paraoe am öianb-bildc Kaiser Aleiander II abzubauen. Die bei dieser Gelegenheit nicht bloß von ben Trup- pcn. scnoern auch »on ben zahlreich üerfanimel!en 3l»ï(^sufvn laut gewordene Begeisterung, das Hervorbrecht cincä tiefen gewaltigen Stfrtttoiinfgefüble, das diese Erinnerungen warm im Herren bewahrt bat, haben diese Feier des ersten Sturzes Napoleons ocppelt empfindlich für tic Tuilerie» gemeint. In Rußland, diese Uebcrzcuguna. hat L. Napoleon bei dieser Gelegenheit gewonnen, hat das Voll feine Sympathien für ihn, ur,d die ruffische Regierung stellt sich auch sehr unab' hängig, macht feine anderen Concessionen als die welche Folge der Lagü sind. (N.A.Z.) Ter „Coiiftitlitionücl" enthält einen Brief eines Hrn. H. 21. Petit, ehemaligen OderarzteS auf ber Steunioncinöfel une auf Madagas« car, worin ouf das Bestimmteste behauptet wird, daß König Nodama noch cm Leben sei. Tie gegen ihn cuuSflcfenbete Mörderschaar Haie mehrere Freunde des Königs unter sich gezählt, denen man die Rettung desselben zu »erbatlfen habe. Er fei nicht allein am Kopfe, sondern auch am Arme schwer verletzt gewesen und werde demnächst wieber zum Vorschein fotri' men. Daß aber Radama in Folge einer Verabredung mii feiner Gemahlin und feinem ersten Minister sich freiwillig auf einige Zeit zurückgezogen habe, bis Letzterer ben Vertrag mit Frankreich wieder rückgängig gemacht, fei unwahr. Dem Schreiber des Briefes, Hin. Petit wird aus Ei. Maurice berichtet, daß bec bekannte engt. Kifftonuir Mis selber bortbin geschrieben habe, Svribama fei am Leben und werbe innerhalb acht Tagen entweder im Grabe ober wieder auf dem Throne fein. Wahrscheinlicher aber (sogar nach Ellis Absicht) fei letzteres, da er von den Bevölkerungen des Westens, die »on den Franzosen Waffen und Munition ehalten hätten, unterstützt werbe.