Intérieur.
L'indépendance luxembourgeoise, 1877-10-25 00:00:00

Intérieur. Dr Layen, Le clergé prime par «es connaissances toutes les classes de la société, a dit dernièrement le Wort , et il nons a cité les quelques noms que voici : Bossuet , Bourda- loue, Racine, Corneille, Gay, Lassac, Lever- rier, Secchï, Pagani. En eitant ces noms , il nons a demandé ironiquement, si nous en avons déjà entendu parler ? Certes, malgré l’ignorance que nous attribuent si charitablement les abbés du Wort, nous avons entendu parler de ces savants et nous en avons ln bon nombre d’onvrages. Bien pins, nous connaissons encore d’autres noms, tels que Massillon Fénélon, Maury, Bellarmin, etc. A ces quelques noms , nous pouvons opposer une longue liste de laïques qui se ¦ont illustrés dans les sciences. S’il nous fallait faire la nomenclature des philosophes, orateurs et publicistes qui, dans tons les pays de l’Europe, ont fondé, propagé, défendu les dogmes politiques, une colonne entière de notre journal n’y suffirait pas. Il n’est pas une seule question politique de quelque importance qui n’ait été magistralement traitée par des laïques. En revanche, la liste des cléricanx se rédnit à quelques noms qui peuvent faire fas délices des séminaristes et des montons, mais qui sont ignorés dn grand public qui pense et qni travaille pour le progrès. Dans notre siècle, la science historique a fait des progrès remarquables. L’histoire B’est pour ainsi dire transformée. Elle a cessé d’être une simple chronique des cours pour devenir le récit raisonné et complet de la vie des peuples. Elle a entrepris d’exposer l’état social, politique, religieux, économioue, littéraire, artistique, des nations anciennes et modernes, d’après des documents dont l’authenticité fut vérifiée et l’autorité définie. C’est là une œuvre laïque. Hellam, Macaulay, Carlyle, Crote, Niebuhr, Mommsen, Gewinns, Guizot, Augustin Thierry, Rosseeuw, Saint- Hilaire, Motley, Bincroft, Preecott, Ticknor, ne sont-ils pas des laïques ? A tant de noms illustres, le Wort ne pourra nous opposer que des noms insignifiants, inconnus, si ce n’est dans les séminaires, comme nous l’avons déjà dit. Et dans l’étude de la nature, le clergé s’est-il fait une part de quelque importance réelle P — Le Wort veut-il sérieusement le prétendre P Le Père Secchi est vraiment un savant distingué. Mais de là suit-il qu’en matière d’astronomie la supériorité intellect,! elle soit au clergé P Que faites-vous donc, Messieurs les abbés, de ceB laïques dont le nom peut- être est venu jusqu’à vous : Copernic, Tycho- Brahê, Kepler, Huyghens, les Cassini, Flam- steed et Newton, les Herschel, Lalande et Laplace, Arago et de Humboldt, Quetelet et Houzeau P Le Wort a été assez modeste pour ne point parler des siècles des St-Anselme, des St-Bernard, des St-Thomas d’Aqnin. Certes, jusqu’au siècle de la Renaissance, l’Eglise a eu ses grands hommes, mais ils étaient fort clair-remés. Mais depu’s la Renaissance et surtout depuis la Réforme, la supériorité intellectuelle a été du côté des laïques. Nous nous bornerons à citer quelques noms des premiers siècles de la Renaissance : Averroès et Abélard, Dante, Machiavel, Boccace, l'Arioste, Guicciardmi, de Marco- Po’o, les auteurs du Cid, ceux des Niebe- lung n, Chauoer, les troubadonrs et les trouvères, les romanciers espagnols, etc. Les fondateurs des largues modernes, les écrivains qni les ont fixées et leur ont donné leur forme définitive, ne son -ils pas tous des laïques P La constitution de la société, telle que Dieu l’a faite,, ist attaquée dans presque tous le» pays de l’Europe. Qui la défend contre ignorance des uns et contre l’envie des antres P Les prêtres ou les économistes P Quel prêtre s’est donc distingué dans les questions d éco- nomie politique? Ce serait une fastidieuse énumération que de citer les noms des laïques qui se sont illustrés dans cette branche des connaissances humaines. Le Wort ne rougit pas de soutenir que les institutions libérales ont leur source dans les temps catholiques, c’est-à-dire, dans le moyen-âge. Comment le Wort peut-ii soutenir pareille chose, alors qu’un des premiers actes de la Révolution fut précisément de restituer aux protestants français ces droits civils que Louis XIV, à l’instigation de Bossuet, leur avait enlevés? Le Wort ignore-t-il que le grand roi défendit aux avocats protestants de plaider, aux médecins, chirurgiens, apothécaires protestants de donner des soins aux malades, aux imprimeurs et libraires protestants de continuer à exercer leurs professions ? Ignorent- ils que les huguenots furent exclus de tous les emplois publies, qne les pensions furent retranchées aux officiers protestants en retraite? Mais voici qui est mieux. La liberté civile implique l’unité de ’oi et l’égalité de droits. N’est-ce pas une prétention ancienne et toujours persistante du clergé catholique que de soustraire les siens à l’action dn droit commun, que de faire juger les clercs par des clercs? N’est-ce pas à ce prix que le clergé normand, lors de la conquête de l’Angleterre, acc rda son concours à Guillaume le Conquérant et prit le parti de barbares vainqueurs contre les Anglo-Saxons opprimés ? Cette prétention hautaine ne revit-elle pas de nos jours? Est-ce par commisération pour les coupables que nous voyons les prélats personnellement les plus dignes de respect, s’efforcer de soustraire à l’action des juges civils les prêtres égarés et affecter de tenir pour non-avenues les condamnations même les mieux justifiées? A qui devons-nous la suppression des lettres de cachet, le jugement par le jury, la publicité des procédures, le droit de défense, l’abolition de la torture, de l’exposition, de la marque, l’adoucissement des peines, l’amélioration dn régime des prisons Beccaria, Filangieri, Bentham, Rossi, appartenaient-ils au clergé P Le Wort fait trop parade de sa science, pour qu’elle soit de bon aloi. Il nous a traité de pygmée, en faisant accroire à ses montons qne le pauvre ex -maître d’école n’est pas digne de délier les cordons de soulier du plus humble vicaire. Certes, nous n’avons qne de fort modestes prétentions, nons n’osons pas nous comparer aux aigles du Wort, mais nons avons assez de bon sens ponr ne prendre pour des lanternes les vessies que nous présente le Wort. Un prêtre, nons dit-on, est allé trouver M. de Colnet au nom de Monseigneur, ponr calmer sa légitime indignation et pour lui promettra une éclatante réparation dans le Wort. Nous avons lu et relu la déclaration du Wort, et nous devons avouer qu’elle est pitoyable et que, si M. de Colnet se contente de si pen, il n’est pas exigeant du tout. „Le SonntagsblaH attaque M. de Colnet „d’une manière que nous devons absolument „désapprouver,“ dit le Wort. Ainsi on désapprouve seulement la manière dont M. de Colnet est attaqué. On se garde bien de déclarer que l’attaque est injuste, qu’on la condamne au fond. On ne désapprouve que la forme ! „II nous faut admettre, ajoute le Wort, „que le Sonntagsblatt considère son jugement „comme juste, mais ce n’est pas une raison „pour l’endosser à autrni. Il aurait dû le „réserver pour lui.“ Avec que! soin le Wort évite-t-il de dire qne les inqualifiables attaques de M. Faîlize ne sont pas fondées sur la vérité. On voit qu’il n’est pas trop mécontent de ca qne la chose a été dite ; seulement il tient à constater que ce n’est pas lui qui l’a dite. „Le pays, la jeunesse des écoles que peu- „vent-ils y gagner, si on ravale leurs professeurs et si on les prive de la confiance „nécessaire, aussi !ongtemps que de puissants „motifs ne le réclament.“ Ainsi le Wort ne condamne le Sonntags- blatt que parce que les motifs ne sont pas encore assez puissants pour justifier une attaque à fond contre M. le directeur de l’Athénée. R faut attendre que les motifs soient plus puissants, c’est-à-dire, il faut attendre des temps pins favorables aux menées ambitieuses du clergé. M. Fallize est prêtre; il a charge d’âmes; il est l’inférieur de l’évêque auquel il doit obéissance et compte de tous ses actes. Il y a des années que Monseigneur a permis à cet homme d’inBulter et de calomnier dans une feuille qui a la prétention de propager et de raffermir les sentiments religieux dans les basses classes de la population. A qni incombe donc la responsabilité des vilénies de ce prêtre, si ee n’est à l’évêque qui les tolère et qui les autorise P Arrêté du 22 octobre 1877, concernant la police sanitaire du bétail. Art. 1". Seront observées snr la frontière d’Allemagne les dispositions suivantes de l’arrêté royal grand-ducal du 10 novembre 1870: „Art. 1". Lorsque le typhus contagieux „s'est déclaré dans un des E^ats voisins du „Grand-Duché, s< ront interdits : „1° L’entrée par les frontières à désigner „et le transit dos animaux ruminants de tonte „espèce „2° L’entrée et le transit des peaux, de la „viande, du suif non fondu, de la laine crue, „des cornes et autres débris de c«s animaux, „de la paille, du foin, des fourages, du fu- „mîer, des ustensiles d’étables ayant servi, „des vieux habits et des chiffons, ainsi que „des emballages provenant des objets et ma- „tières prémentionnés ; des voitures et wagons „non désinfectés servant au transport des „bestiaux. „Cette interdiction ne s’étend pas aux peaux „sèches et salées des animaux ci-dessus désignés, ni aux laines crues, lorsqu’il est constaté par un agent consnlaire Luxembourgeois, des Pays-Bas ou de l’un des Etats „du Zollverein, ou dautres pièoes probantes, „que ces peaux on laines sont de provenante transatlantique." Art. 2. Les infractions aux dispositions qui précèdent sont punies des peines prévues par la loi du 5 octobre 1870. Les agents des diverses administrations de l’Etat, les membres des administrations communales et les agents de celles-ci, les officiers et les sous-officiers de la force armée, les vétérinaires sont chargés de veiller à l’exéou • tion du présent arrêté, de rechercher , de signaler et de constater les contraventions qui y sont commises. Par arrêté royal grand-ducal du 17 octobre 1877, M. Gustave Fonck , docteur en médecine, en chirurgie et en accouchement à Luxembourg, est chargé provisoirement des fonctions d’administratenr-directeur de l’école d’accouchement et de l’établissement de maternité. Par arrêté royal grand-ducal du 18 du mois courant, M. Neumann , conseiller à la Cour supérieure de justice et membre de la Commission d’instruction comme magistrat de l’ordre judiciaire, a été désigné pour exercer la vice- présidence de la Commission d’instruction pendant une année, à partir du 25 du même mois. Par arrêté r. g.-d. du 16 de ce mois, le sieur Adolphe Cravat, surnuméraire de l'Administration des contributions, a été nommé receveur des contributions à Mersch, en remplacement du sieur Erpelding, démissionné sur sa demande par un arrêté r. g.-d. du même mois. MM. les souscripteurs de la carte géologique du Grand Duché sont prévenus qu’ils pourront faire retirer leurs cartes contre remboursement à partir de mardi 29 octobre, de 2 à 4 heures de relevée an musée de la Société des sciences naturelles et mathématiques. secrétaire.