Belgien.
Luxemburger Wort, 1874-05-05 00:00:00

Belgien. Brüssel, 28. April. - I: näher bie Wahlen bes 9. Juni kommen, desto fchtirfer erwacht bas Partelgetriebe. Alles beutet barnuf hin, bah bie beiben liberalen F>actionen, bie sich feit Imger Zeit mehr oder wen<g«r heftig bekämpfen, die Doctrinaire ber alten Schule unb bie Radicale» ber neuen, bei ben Neumahlen sich einigen werben. Hier wie überall ist ber Haß gegen ben gemeinfamen Flinb, bie Kirch?, baö einigenbe Prinzip. Für Bellen sinb, ncich bem eigenen Ausspruche ber liberalen Organe, bie Aussichten bes Liberalismus, wenn bie Wahlen bes 9. Juni ben Katholiken bie stärkere Majorität bringen, vernichtet. Daher ber Ruf zur Einigung. Die Nabicalm verlangen i, btß von ben Doctrinaire« einige Garantien, unb biese sinb nicht mehr baö allste meine Stimmrecht, fonbern bie Revision bcö Gesetzes von 1842 über bie Freiheit bes Unterrichtes. Von Verviers aus ist bie Parole ausgegeben, sich auf ber gemeinsamen Forberung bes unentgeltlichen, obligalorischen und Laien ° Unterrichtes zu einigen. Die alten Doctrinaire, wie Rogier, Frere u. A. werben sich zum Anschluß an biefeö Programm, wollen sie anders am Leben bleiben, verstehen und so das von ihnen gut geheißene, cotlrte unb oft verlheidlg, te ©efetz von 1842. welches wie bie belgisch e Verfassung selbst, ein CoalltionSges»tz bet beiben Hauptpatteien bes Lanbes ift, angtei«f fen müssen. Denn ber rabicale Liberalismus ift burch feinen Einfluß auf bie fooiak Parteibilbung bem Doktrinarismus bereits fo überlegen, bah letzterer nur mit Brihülfe jenes auf einen größeren Erfolg rechnen barf. Daß aber bie Beseitigung beS Gesetze» von 1842 nicht etwa bloß liberale Oppor. tunitäts-Politil, fonbern recht eigentlich ein Parteipiogramm con roeittragenber Bedeutung ist und für Belgien bie übrigen Partei. Fragen mehr ooer weniger tangirt, ergibt sich bei einigem Nachbenlen leicht. A. be Potter, einer bcr fähigsten Publi« eisten ber stabilen, hat beife Nebeutung ber Schulfrage zum ©egenftanb einet b:r,königlichm Alabimiein Vriiss l vorgelegten Denkschrift über ben „obligatorischen Unterricht als Hauplmitiel zur Heilung der sociale« Uebel gemacht. Man kann bkse Schrift al» liberales Partei Manifest auffassm. Ihre Besprechung seitens der l,b:raeln Presse zeigt bereits alle Symptome ber beuorstehenben Einigung. Die Bebeutung ber Schrift möge man aus folgenbei, Gedanken ermessln. A. be Potter hält biz Weitercziftenz ber Gesellschaft in ihrer gegenwärtigen Zusammen» setzung sür ein Ding ber Unmöglichfeit Zu ihrer frieblichm Reform Ift Ihm bie Einführung bes Socialismus absolut noth» wenbig. DaS Mittel Ift ber obligatorische Unterricht. Alle und jede Gesellschaft lann als 'unerläßliche Grundlage ihres Bestehen» nur entweber bie Religion oder bie Gewalt ober bie Vernunft haben. Die Gesellschaften mit religiöser Grundlage (so führt be Poltet auö) haben bie theolratlsche unb feubale Verfassung; sie fmb längst mit ber Idee Gottes unb bem Glauben an eine göttliche, übernatürliche Offenbarung cerschmunbm. Die auf bie Gewalt gegrünbeten ©esellschaf« t:n sinb bie ber BAUrgoisie, wie sie in Belgien unb allenthalben heute bestehen. Mit ber materiellen Gemalt halten sie bie Le«« schaft ihrer Privilenien, ihres Capital«, ihret Kaste aufrecht. Deshalb soll ber obligatorische Unterricht bie Proletarier zur allgemeinen Erlenntniß Ihrer Rechte unb ber besten Mittel ührer Geltendmachung führen. Die allein berechtigte bemolratische unb atheistische Gesellschaft ber Zukunft, bie Gesellschaft bet Vernunft, hat die Zrstöiung ber gegenwärtig«, foci'len unb ölononnschen Gesellschaft zur ersten Aufgabe, zur zweiten bie Construction einer neuen Gesellschaft ans Grunb be» „Collcctic-Nigmlhums". Man sieht, bie vet» langte Unterrichlsnform ist ein welttragenbes, focial-polilisches Programm unb bie alten Doctrinaire mögen es wohl beherzigen, baß bieses Programm com doctrinaire« völlig unangreifbar ift. Wenn Gott nur eine Mythe unb eine Fabel, bie Religion nur ein „Sophismus" ift, bann ift das Collecticelg'nthum bie einzig mögliche rationelle GesMchaftsgrulidlige. Wollen also bie Doctrinaire noch ferner In liberaler Politik mitthun, so müssen sie sich mit bem Collecticeigenthum certraut machen, so bittet bas für bie gut fituirten Finanzgro'ßen bes liberalen Belgiens ift. Den blasphemifchen: Spott A. be Poltei's gegen Chriftenthum unb Kirche liehe man sich gern gefallen, allein mit bem Collectic:igenthum will man sich noch nicht recht cersöhi'en. Also mllthun ober abirelen con ber polltijchill Arena baS ift bie Alternative für unsere Doctri» naire. (K. V.)