Die Fahne von 1848 !
Der Wächter an der Sauer, 1855-02-14 00:00:00

Diekirch, 13. Februar. Die Fahne von 1848 ! Ariosto erzählt uns eine reizende Geschichte von einer Fee, die vermöge eines geheimnisvollen Gesetzes iliva- Rattir dazu vernriheill tv.ir, zu gewissen Zeltet! in der Form einer häßlichen und giftigen Schlange zu erscheinen. Wer sie in der Periode ihrer Ver« wanvlnnss beleidigte, der blieb auf immer von fever Theilnalime an ihren Wohlthaten ausgeschlossen. Wer sie aber trotz ihres abschreckenden Aeußrnt bemitlci« dcte und schützte, dem enthüllte sie sich später in der schönen und himmlischen Gestalt, die ihre wahre Natur war, begleitete seine Schrille, erfüllte alle seine Wünsche, füllte fein Haus mit Reichthum, machte ihn glücklich in der Liebe und siegreich im Kriege. Em solcher Geist ist die Freiheit. Zu Zei» ten nimmt sie die Form eine« schädlichen Gewürmes an. Sie kriecht, zischt und beißt. Aber wehe denen, die der Ekel verleitet, sie zu verletzen ! Und glücklich diejenigen, die es wagen, sie in ihrer entwürdigten und schrecklichen Gestalt anzunehmen und deshalb in der Zeil ihrer Schönheit und Glorie köstlich von ihr belohnt werden! Diese Stelle aus den Schriften eines der größten Geister der Ncnzeit wird uns ins Gedächtnis zurück» gerufen, wenn wir an die gröblichen und nnbegreiflichen Beleidigungen denken, die in der letzten Kammersefsion von Seilen verschiedener Mitglieder unseu'<? Ministeriums den Männern von 1848 ins Ange. ficht geschleudert wurden: »Die Männer von 1848 sind nicht mehr geachtet im Lande; die Fahne von 1848 wird in die Tasche gesteckt, man wagt nicht mehr sie hoch zu halten!« Der „Eourrier« dessen Männer besonders in je« nent denkwürdigen Jahre sich um das Wohl und die Freiheit des Lances die größten Verdienste erworben haben, hat in seiner vorletzten Nr. den hingeworfenen Handschuh aufgehoben; auch wir thun heute, was zu thun wir uns in dem Augenblicke vorgenommen hat« len, wo jene Beleidigungen gegen das ganze Land den unvorsichtigen Lippen des neuen Ministers des Innern entfuhren. Wir sagen es gleich von vorne herein: Niemanden konnte es schlechter anflehen, em solches Urtheil zu fällen, als H. luriou, den die Ereignisse von 1848 von seiner Höhe herabgestürzt hatten. Hr. Inrion hat damals den grünen Tisch verlassen müssen, von welchem aus er bis dahin dem Lande feinen Willen diklirt hatte. Daß ihm das unangenehm gewesen, begreift sich leicht, daß er die Männer, welchen seine Erbschaft überkam, innerlich verfluchte, ist eben so erklärlich; daß aber em Mann von Geist sich so weit vergessen konnte, seinem Äerger öffentlich Luft zn machen, öffentlich sich zum Richter in persönlichen Angelegenheiten aufzuwerfen, das können wir uns nur durch den Drau« von persönlichen Leidenschaften erklären, bereu Bemeisterung oft selbst dem Klügsten nicht gelingt Wir haben die von H Inrion gegen die Männer von 1848 auögcstoßenen Beleidigungen grob und unbegreiflich genannt. Gröblich sind dieselben, denn wie könnte man einen Ehrenmann gröber be« leidigen, als indem man ihm den Besitz der Achtung seiner Milbiirgcr abspricht? Aber unbegreiflich sind dieselben noch weit mehr. Was ist denn 1848 im Luxemburger Lande borgegangen? Es kam eine liberale Verfassung zu Stande, auf ganz gesetzlichem Wege — und die Theilnehmei an diesem Werke brauchen sich sicherlich ihres Veginnens  nicht zu schämen. Nicht das kann ihnen die Verachtung ihrer Mitbürger zugezogen haben In Folge der neuen Institutionen trat das damalige Mi« nisterium zurück — und das ganze Land bezeugte seine Befriedigung. Nene Zustände, sagte man, er« fordern neue Männer. Seit wann aber verliert man das Recht auf Achtung, wenn man zum Sturze eines Ministerium« beiträgt, das feine Impopularität so wohl verdient hatte, wie das alte Regierungs'Col« lcginm? Die Worte des H. Inrion sind also durchaus un« begreiflich: sie würden höchstens dann am Platze ge« wefen fein, wenn bei uns, wie in benachbarten Lan» dem, jene antisocialen und anarchischen Bestrebungen die Oberhand erhallen hätten, die dort zum Despo« tismus geführt b.abin. Wenn H. Inrion unter der Fahne von 1848 die Fahne deö Communismus ver« stehen wollte, so hatte er Recht indem er sagte, man Necke selbe in die Tasche. Aber in jedem Falle durf» ten diese Worte nicht in einer luxemburgischen Kam« mer ausgesprochen werden. Unbegreiflich für uns ist jener Ausdruck ferner, wenn wir den Ort bedenken, wo er gebraucht wurde. Saßen doch lauter 1848 er auf jenen Stühlen, die man Deputirtensitze nennt? Wo wären sie denn heute noch, alle diese Herren; was halten sie denn heute noch zu sagen, wie sie allgesammt da saßen und dem Orakel lauschten, wenn da« Jahr 1848 ihnen nicht die Möglichkeit, Volksvertreter zn weiden, verschafft hätte ? Wie die Leidenschaft so blind macht! Sie fühlten nicht, daß die Geißel, welche dem An« scheine nach die Opposition treffen sollte, zugleich blutige Striemen auf den Gesichtern der Majorität zurücklassen mußte! Sie vergaßen nicht nur ihre eigene Würde, sie vergaßen die Ehre des Landes, da« sie vertreten sollen; denn wer hat das denkwürdige Jahr von 1848 gemacht, wenn nicht das Land? wer hat die zahllosen Petitionen und Reklamationen gegen die früheren Zustände veranlaßt und unterzeichnet, wenn nicht das Land? Doch das Luxemburger Land hat nicht Ursache sich beleidigt zu fühlen, weder durch die verächtlichen Aus« dritte feiner Minister, »och durch die Pflichtvergessen» heit seiner Vertreter Die Fahne von 1848 beten« tet für uns, wie H. Jonas treffend gesagt hat, Frei» heil nnd Gesetzlichkeit; die Fahne des Luxemburger Volkes vom Jahre 1848 trägt zur Inschrift: Reform der bestehenden Misbräuche, Verbesserung der Verwaltnng, Sparsamkeit im Staatshaushalte, Abfchaffung des Nepotismus, Freiheit der Gemeinden, Freiheit des Bürgers, Anerkennung und Hebung der Mittelklassen und ihrer Interessen Die Männer, welche eine solche Fahne hochgetragen und sie zur Anerkennung gebracht haben, können ruhig in ihrem Grabe riehen: Die Nachwelt wird darauf einen Immortellenkranz legen.