Sans titre
L'indépendance luxembourgeoise, 1877-10-12 00:00:00

X. Ces mœuis se perpétuèrent de siècle eu siècle jusqu’à la veille de la révolution française. Les dimensions de cet article ne nous permettent pas de multiplier nos preuves. Nous nous bornerons à reproduire la peimuro que M. l'obbé de Montgaillard , qui avait visité beaucoup les couvents dans sa jeunesse, en a laissée dans son histoire de France: »Les Bernardiens de Grandselve, abbaye de 400,000 livres de revenus, célébraient la fête de leur patron par des orgies qui duraient quinze jours. On se rendait à cette abbaye de 15 à 20 lieues pour prendre part aux festins, aux divertissements de toute espèce. »L’abbaye formait une petite ville, tant les bâtiments abbatiaux et leurs dépendances étaient multipliés II y avait le quartier des dames et chacune trouvait dans son appartement tous les objets nécessaires à l’habillement et à la toilette. Chaque religieux avait ses chevaux; on chassait danB les forêts dépendantes de l’abbave, on jouait la comédie, on passait la nuit au jeu, à la danse ; les tables étaient servies à toute heure et l’on n’avait, dans cette abbaye, d’autre danger à courir que celui des indigestions et des apoplexies entre les bras d’une dame! Il est inutile d’ajouter que chaque religieux avait sa maîtresse. Je rapporte ces laits, parce que j’en ai été témoin. Tout le haut Languedoc pourrait les terrifier, tant c°*te fête de St-Bernard à Grandselve était célèbre et connue.“ Ce qui se r assait à Grandselve, se passait un peu partout. Aussi, on comprend que nos moines souhaitent ardemment le retour du bon vieux temps, et qu’ils en veulent à 1» Révolution française, qui a rongé les félicités dont jouissaient autrefois les pieux hôtes des couvents. Ah ! si le bon temps pouvait revenir, si oette maudite révolution s’en allait à tous les diables, quelles noces, mes frères, quelles ripailles ! Et plus de journaux libéraux pour en médire! quelle chance! Le Wort n’est pas content du tout de ce qu’il a été condamné à 500 frs. d’amende, pour insultes envers l’empereur de Russie. Il demande la révision de la loi sur la presse, du moins quant à l’article relatif au délit commis par lui. Nous ne blâmons nullement le Wort de ne pas être oontent de sa condamnation et de demander la révision d une loi, mais ce que nous trouvons un peu fort, c’est qu’il motive sa proposition par une accusation contre les autres feuilles. »Les feuilles libérales, les nôtres y comprises, dit le Wort, mériteraient d’être poursuivies et condamnées pour insultes envers le Président de la république française.“ C’est là une vérité comme le Wort seul est capable d’en débiter. Nous prions la très-véridique feuille épiscopale de citer un seul passage de YInd. lux. dans lequel nous aurions insulté Mac- Mahon. Il n’est pas donné à tout le monde d’appeler brigands , voleurs et bourreaux les souverains d'autres paya. Le Wort en veut énormément au petit bonhomme qui rédige YInd. lux. H voudrait l’écraser, eomme on écrase une bête vénimeuse sous le talon de sa botte. Ce qu’il y a de curieux, c’est qu’il ne sait pas même cacher cette colère sous le voile du dédain. Il s’efforce d’eff-’eter Un hautain mépris, mais tout-à-coup la colère rompt ses digues et déborde avec violence : ,11 y a dix-huit mois, dit notre aimable confrère, que nous avons abandonné Yhomme de YInd. lux. à ses explosions de fureur et de rage; même nous ne l’avons plus lu (P); nous croyions qu’il serait renié par ses propres lecteurs. Hélas ! il est plus furieux , plus blasphémateur que jamais !“ Ce qu’il y a de vrai dans tout cela, c’est que nos chers abbés ont dû reprendre haleine, pour pouvoir d’autant mieux grossir leur voix et renouveler leur répertoire usé et épuisé. Il faut bien se reposer de temps en temps. Le Wort reproduit un article de YInd. lux. d’il y a deux ans et demi. Dans cet article, nous avons sévèrement critiqué les hommes qui se disent libéraux et ne savent respecter les croyances d’autrui, c’est-à-dire, qui empêchent les fidèles à pratiquer les cérémonies de leur culte. La force et la violence, avons-nous dit, sont de mauvais moyens de persuasion. Aujourd'hui, nous pensons exactement la même chose. Aujourd'hui, comme il y a 2Vs ans, nous protestons contre toute violence faite à un eu’ te quelconque. Aujourd’hui comme jadis, nous pensons que la liberté n’autorise ni les so:-disants libéraux ni les fanatiques cléricaux à faire violence aux droits d’autrui. Aujourd'hui comme jadis, nous respectons la liberté religieuse, et nous détestons le despotisme clérical ou radical. Aujourd'hui comme jadis, nous sommes l’ennemi de l’arbitraire et du terrorisme, sous quelque couleur qu’ils se présentent. Nous avons cependant modifié notre attitude vis-à-vis de nos cléricaux; la cause en est uniquement dans le fait que nous avons appris à mieux connaître ces gens et qne nous avons leconnu les dangers de notre syrième de conciliation. En présente de gens qui ont pour dévi«e de tout vouloir, on n’est, à la fin, que leur dupe. Nous nous sommes dit: mieux vaut tard que jamais, et aussitôt cette résolution prise, nous nous sommes mis à l’œuvre et nous ne faillirons pas à notre tâche de réparation, peut-être d’expiation. En déclarant au cléricalisme la guerre à outrance, nous n’obéissons qu’à une conviction d’autant plus ferme qu’elle a été plus lente à se former. Nous marehons franchement et nous ne rougissons jamais d’avouer nos erreurs Thiers a été pendant 40 ans royaliste pour devenir un républicain convaincu. Nous sommes un tout petit bonhomme, et on aurait tort de nous en vouloir, parce qu’il nous a fallu nombre d’années pour devenir l'ennemi du cléricalisme. On n’est pas un génie comme il en pillule parmi les abbés du Wort. On nous écrit d’E la curieuse lettre que voici : Monsieur le rédacteur, Le Wort ne cesse de crier au calomniateur, quand on met en doute la douceur, l’humilité, la politesse, la bonne éducation de certains curés. Et cependant s’il fallait citer tontes le« excentricités de ces pasteurs, on n’en finirait pas. Je vais vous en narrer quelques-unes de notre curé, en ayant soin d’indiquer les da’es : Le 17 juin dernier, M. le curé, voyant quelques femmes assises devant une maison, leur d<t : »Tiens, vous n’êtes pas encore couchées ? Je veux que vous vous couchiez à l'instant.“ Toutes ces femmes obéirent à l’injonction de leur pasteur, une seule exceptée qui alla s’asseoir devant sa maison. Un quart d'heure après, M. le curé, repassant dans cette rue, aborda la femme et lui dit : »Tous êtes encore ici P Ne vous ai-je pas ordonné d’aller vous coucher P Je n’ai pas bonne opinion des gens qui sont encore levés à cette heure.“ La femme répliqua : »Ce n’est pas ici que je commets des péchés.“ — »Taisez-vous, repartit le doux pasteur, votre fille qui est mariée à Metz, est une. . . !“ — »C’est beaucoup dire,“ objecta la femme- — Et le curé de crier à tue-tête : »Oui, c’est une. . ., une. . . !“ Le 24 juin dernier, nous avions notre jour de prières (iSettag). Les jeunes filles avaient été toutes à confesse et s'ôtaient approchées de la sainte table. Cria n’empêcha pas le brave curé de s’écrier, au salut, et en se tournant vers les filles : »Jusqu’à ce jour, je vous croyais d’honnêtes filles, mais, ce soir, je vous déclare franchement que vous toutes êtes des.... (lûuter nidjtêraürbige SDirncn).“ Il y a quelques semaines, M le curé demanda à une femme oui venait de se confesser: »Pourquoi votre Marie ne se confesse-t- elle pas à moi, au lieu d’aller ailleurs P“ — »Ma fille est majeure, répondit la femme, et elle se confesse à qui bon lui semble. “ — »Prenez garde ! répliqua M. le curé, si elle ne se soumet pas, elle n’y gagnera rien ; car si je veux, il ne lui restera pas une seule pratique (la dite Marie est couturière).“ Je pourrais encore vous raconter les exploits de M. le curé dans les champs, où il rosse les enfants et au besoin les bêtes, surtout qnand il y a une fête aux environs. Les enfants sont rossés, parce qu’ils n’avaient pas en main un livre de prières, et les bêtes l’ont été probablement, parce qu’il y a des gens plus bêtes qu’elles. Je pourrais encore vous citer les paroles-ci, nrononoées par lui du haut de la chaire : »Pères et mères , si vous ne faites pas selon ma volonté, vos enfants me le rayeront,“ mais le dégoût me saisit et ie préfère m’arrêter. Le Conseil communal est convoqué pour Samedi, 18 octobre, & 8 heures de relevée, pour délibérer sur les affaires indiquées ci-dessous : 8* convocation pour l’ordre du jour du 29 septembre dernier. 1” convocation pour les affaires suivantes : 1. Yiaduc de la Pét-usse. — Dommages causés à un propriétaire riverain. — rxécuHon du jugement inte-venn. — Crédit & allnu r. 2. "Wngonba-’s Marie-Thérêse. — Démolition. — Adjudication à approuver. 3. Fondation J.-P. Pescatore. — Construction de la maison de concierge. — Adjudication à approuver. 4. Ecoles primaires. — Nomination vun instituteur du 2* et éventue'lement du S’ degré 5. Hospices. — Rolaissement d’nn immeuble à ap- prouver.