Die kath. Vereine in Luxemburg.
Luxemburger Wort, 1855-05-16 00:00:00

Die kath. Vereine in Luxemburg. (@d)iu!o (Sin würdiges Seitenstück zu dem Damenverein bil< d.n die „Jeunes Economes". Bereits sind es 5 Jahre, daß diese vornehmen Fräulein unserer Stadt zusam. menßetrtten sind, um ein Werk zu beginnen, das nur die Opferwilligkeit und Sclbstverläugnung einer christlichen Seele eingeben konnte». Wenn, wie in einem frühern Artikel getagt, die Familie in und durch den Sohn ihrer Auflösung entgegengeht, die Familie aber auch in und durch den Sohn wieder Bestand gewin« nen soll, so bedient sich die Vorsehung nicht selten der Tochter und der Schwester, um den ersten Ankmlpfungspunkt für die Wiederherstellung der Familie wieder zu gewinnen. Hier beilegt gar oft das schwache Geschlecht den Widerstand des Stärkern; hier mag sich gar oft in ruhigen Stunden Mancher sich stark Fühlende sagen : wenn die Schwache Solches thut, warum soll ich es nicht thun ober nicht können tt)im ? Das Beispiel der Schwester und der Tochter ist die Magnetkraft, die die auseinandergehende Familie zusammenhält und sie wieder zu ihrem natürlichen Cen< tnim, dem Glauben und der Kirche zurückzieht. Wo der Zuspruch der Eltern nicht mehr hilft, u. der Gehorsam gegen die Eltern verschwindet, wie dies unsere Burschcnvereine in erschreckender Weise bezwecken da muß manchmal die Tochter mit ihrer aufopfernde» und christlichen Liebe hinzutreten, und ihr Wort und Beispiel die Brücke bilden, auf der sich der Sohn den Eltern wieber nähern kann. Wenn, wie auch gesagt wurde, der krasseste Unglaube als Ausfluß der hohem Stände sich in unsere Werkstätten und unter unsere Arbeiterklassen in seiner ganzen Nacktheit niedergelassen hat, die Verarmung cholischen Veremlleben gesagt wurde, gibt den Neweis, daß noch Gottlob manche gute Elemente bestehen und daß auch mit gen'ngm Mitteln ein groß» aitigeS Resultat erzielt werden kann. Wegen des hohen Festtages Christi-Himmelfahrt erscheint am Freitag keine Zeitung. Die ausfallende Nummer wird gelegenheitlich durch Beiblätter ersetzt. — ES kommen uns neuerdings Klagen zu über das unregelmäßige Abliefern unserer Zeitung. Mehrere unserer geehrten Abonnenten beschweren sich, daß die Eiemplare ihnen nicht vom Briefträger selbst, fonbem mittelbar durch andere Personen abgeliefert werden und d>'ß gar oft die abgelieferten Eremplare den Anschein haben, als ob sie schon mehrmals gelesen wären. Den $■$. Abonnenten können wir die Versicherung geben, daß von hier aus die Zeitung immer regel« mäßig abgeht, und daß die Nachläßigkcit der Briefträger Schuld an der Unordnung ist. Wir bitten unsere Abonnenten, sich klagend an die Post zu wenden, die die Erpeoition der Zeitung besorgt, damit im Interesse der Zeitung dem Uebelstande abgeholfen werde. Die Red. Und die Unordnung gleichen Schritt mit demselben halten, so ist dieses »icht minder auch auf viele fol* eher Werkstätten auszudehnen, in denen so manche unserer Vürgerstöchter ihren Glauben und ihre Tugend einbüßen. Dieses ist einer der wunden Flecken, der seit mehrern Jahren so viel Ansteckendes in die Familie und in Die Gesellschaft hineingebracht hat, das sobald noch nicht ausgerottet wild. Eine Familie, in der die Mutter gottlos ist, ist unwiderruflich ver« toten ; nicht immer so, wo bu Vater es ist, Die Mutter aber gläubig und fromm ist, und das Kind mit der Muttermilch auch die Tugenden der Mutter ein« saugt. (So ist furchtbar^ wie der Sonntag von Unfern Arbeitermädchei, entheiligt, zugleich aber auch die Kleiderpracht gepflegt wird; Wie die Zucht, die schönste Zierde des WcibeS> unter die Füße getreten und eine ekelhafte Ausgelassenheit zur Schau getragen wird. Diejenigen, denen ihr Beruf die Gelegenheit gibt und zur Pflicht macht, können nur sagen, wie rief die Sit» tenlosigkeit unter dieser Klasse der Gesellschaft cinge. fressen hat, wenn gleich deS AbendS die Straßen der Stadt einen Jeden darüber nicht mehr in Ungewißheit lassen können^ Diesem Nebel traten vor nicht ganz sechs Jahren mehrere Fräulein der Stadt entgegen. Bei den vielen Werken der Wvhlthätigkeit und der christlichen Nächstenliebe war jener Theil der Armen und Unbemittelten vergessen worden, welch letztere Klasse (die Armen und ihre Kinder) unser Hochwürdigste Bischof in seiner Zuschrift an den Damenverein als denjenigen Theil Seiner Heerde bezeichnete, der Ihm am meisten am Herzen liege. Die Jeunes Economes wandten sich an diese verlassenen und meistcntheils verwahrlosten Kinder der Armen, um sie in einem noch frühen aber gefahrvollen Alter an sich zu ziehen, und denselben zur zweiten Mutter und zum sichtbaren Schutzengel zu werden. Natürlich konnte und kann daö nur da geschehen, wo ein lebendiger Glaube und eine wahre Siebe zum Heilande in den Herzen und den Gesinnungen herrscht. aber eben dadurch nur ist auch das viele Gute zu Stande gekommen, daS bis jetzt durch die Jeunes Economes gewirkt wurde. Sie haben das Bewußt, ff in, Seelen, die vielleicht verloren gegangen wären, gerettet, und zugleich auch das zeitliche Glück für die Kinder selbst, für deren Familie und die Gesellschaft befördert zu haben. Dieses Bewußtsein ist ihre ein» jige Belohnung und verleiht ihrem Werke die 110% wendige innere Salbung. Gleichzeitig mit der Nächstenliebe pflegen die Jeunes Economes auch ihre eigene Heiligung u. läutern sie dadurch immer mehr u. mehr ihre Absichten, die von Anfang an edel u. rein waren u. sind; sie unterhalten u. stärken durch monatliche religiöse Zusammenkünfte ihren wohltätigen Eifer und ihre Ausdauer. Auch das Wohlgefallen der Menschen blieb dem Werke der Jeunes-Economes nicht aus. 11. XX. $$. der Prinz und die Prinzessin Heinrich der Niederlande ließen sich unter die Wohlthäter aufnehmen; dasselbe traten manche der vornehmsten Frauen der Stadt und deS Landes. Der Hochw. Herr Provikar. unter dessen Oberleitung sie ihr Werk stellten und es dadurch zu einem wahrhaft katholischen machten, nahm sich desselben mit Freuden an, und begünstig!c dasselbe. Der Serein der Jeûnes-Economes adoptirt die jungen Kinder weiblichen Geschlechts, die ihre erste h. Kommunion gemacht und die Mittel nicht haben, arbeiten zu lernen; er versammelt dieselben in Arbeitszimmern, wo sie unter der Leitung der Ordensschwestern vom heil. Herzen Maria allcö zu ihrem Stande Nuthwendige erlernen u. wo ihnen religiöser Unterricht zu Thcil wird. Der Verein selbst wird durch einen Vorstand geleitet, den die Jeunes-Economes selbst gewählt, und dem ein Priester als Direktor zur Seite steht, der vom Kirchenobern dazu ernannt wird. Auch ernennt derselbe einen Priester, der Ben Religionsunterricht der Kindern erteilt. Der Verein schöpft seine Mittel aus Beiträgen von 3 Franken jährlich, die junge wohllhälige Personen unter dem Namen von Economes sammeln, und wo»on eine jede mehrere solcher Beiträge sich verschaffen muß, um Jeune-Econome sein zu können. Gegenwärtig zählt der Verein 62 Jeunes-Economes , mit einer Einnahme von 2754 Fr. und einer Ausgabe von 2,799 Fr. Sobald ein Kind im Stand ist, etwas zu gewinnen, hat eS ein Recht auf zwei Drittel seines Ge, winncS; daS andere Drittel bleibt dem Verein selbst. Erst bann, wenn das Kind 3 Jahre in der Anstalt zugebracht hat, erhält es, was es bei seiner Arbeit verdient hat: verläßt es die Anstalt »or Ablauf von 3 Jahren, so verliert es das Recht auf das Verdienst seiner Arbeit. Während der Lehrzeit versorgt der Verein' die angenommenen Kinder mit Vrod und mit Kleidung ; selbst bevor dieselben im Stande sind, etwas zu gewinnen, kömmt der Verein denselben mit Belohnungen zu Hülfe. Die Zahl solcher vom Vereine adoptirten Kinder beträgt gegenwärtig über 40. Son diesen haben die Schwestern vom hl. Herzen Maria, die doch die Armuth selbst sind, acht zu sich genommen, um fie in ihrer eigenen höchst bescheidenen Wohnung zu nähren und zu erziehen. Unfehlbar wären diese armen Geschöpfe einem sichern Verderben anheimgefallen, wenn nicht diese armen Schwestern und gewiß auch einige der Jeunes-Economes sich nicht zwischen sie und das Verderben geworfen hätten. Außer den bis jetzt besprochenen Vereinen zählt Luremburg noch mehrere katholische Vereine, die, weil von ihnen bereits früher mehrere Male die Rede war, jetzt nicht besprochen werden konnten; so der Cäcilienverein, der Kunigundisverein, u. f. w. Das aber, was in den vorstehenden Artikeln »o;i dem ka»