Amerika.
Luxemburger Wort, 1871-01-27 00:00:00

Amerika.  M. Vo« Missouri, 17. Dezember. Die Steigerung der Einwanderung nach ben Bereinigten Staaten, welche der aegenwärtige Krieg vorausnchtlich zur Folge ht-lben wird, veranlaßt mich, einen Punkt zu derühren, ber für Europamüde von »roher WichtigleU ist; ich meine d«n „Abfall von so vieler Katholiken in Amerila". eine Thalsa-che, bi« in Europa lathoîischerseits nicht ge» hörig gewürdigt und berücksichtigt zu «erden scheint. Ich will nun in meiner heutigen Correfpondenz die Ursachen diese« traurigen Fac» tum« etwas näher beleuchten und künftigen Einwanderem einige Fingerzeig« geben, wie sie die gefährlichsten Klippen, die ihrem Glauben hierzulande droi'cn, am leichtesten umgehen und ihr taitbar«*« Gut am sichersten schützen und bewahren können. Die Ucsachen des bellagens werthen AofallZ fo vieler eingewanderter Katholik», lassen sich vornehm. lich auf drei zurücklühcen: auf die Proselt**tenmacherei rntgcr deutschen und ameiilani» schen Selben, namentlich der im ganzen Be* rt-iche der Vereinigten Staaten sehr zahlrei« chen Methodisten und Baptisten; auf oie Umtrieb« der offen sreigeistigen — und leider Gottes ausschließlich deutschen Turner — die sich in allen Städten und größeren Riederlaffungen der Union eingenistet haben, wo Deutsche wohnen; und allermeist auf die Wühlereien ber aus Amer.länern, Deutschen, Irländem, Skandinaviern und Franzosen zu« sammengesehlen, in allen Teilen der Vereinigten Staaten außerordentlich zahlreich verbreiteten und sehr einflußreichen geheimen Gesellschaften. Die erstgenannten Feinde der katholischen Kirche, die augenverdrehenden Monopolisten des „lautren Wortes Gottes", sind heutezutage, Dank der festen Organisa.tiou der katholischen Kirche in Amerika und der steten Abnahme des früher so drückend empfundenen PriestermangelS bei Weitem nicht «thr so gefährlich für katholische Einwanderer, wie in früheren Zeiten; doch im-rnechin noch keineswegs *,,, unterschätzen. Die Maneuvres, welche die stets mit der Bibel und einem Bündel faldungsvoller Trattälchen b-w^ssneten Allerweltbtkehrungs- Agenten und Agentinnen (à propos, die i Weiber spielen in Amerika, namentlich bi '" den zahllosen Sekten, eine große Rolle!) hierzulande beim „Scclenst-ing" „grüner", d. h. erst vor Kurzem eingewande-cter Kalholiken anwenden, sind in der Regel folgende: Man postirt einige bzr beredtesten und gewandte» sten Seelenjäger, die, nebenbei bemerkt, nicht selten heute in „Reliistoa", morgen in einem andern, mehr lul-atio*n Geschäft „machen", in dle unmittelbare Nähe der Arbeitermärkte, - Dlenstanftellungsouden, "weiche in allen größeren Städten der Union zu t*. essen find, und laßt arbettsuchende Einwanderer liefernders Handwerker, Knechte und Mäzde, für methodisttsche oder anberiueiiige »katholische Familien anwerben. Hier wird da« arglose Opfer muckerischer Pcoselytenmachirei gleich von vornherein fthr fein im*- vorkommend j behandelt und bezüglich scin-.s Glaubens an- : fänglich wetter nicht belästigt, als daß man j ihm den Besuch d.s katholischen Gotics^ien» \ fit« bedeutend erschwert und wenn immerhin! thunlich, ganz unmöglich macht. Ist der • „Grüne" von den „uneigennützigen Abstch. j ten" seiner liberalen Herrschaft überzeugt und seiner Kirche allmälig in einem ziemlichen Grade entfremdet, so giebt man ihm cine »•oteftantlsche Bibel und ein paar Traktate in die Hände, die ihn stufenweise mit den des Papst-h-rmZ" bekannt machen sollen. Mertt er die Abstchten seiner „freunde im Herm" noch nicht, oder ist er von Haus ans glaubenischmach und nur auf schnellen Erwerb bedacht so wird cr zur Theilnahme an den häuslichen „Meetings" o. h. Bibelstunde» herangezog«n und der biisonderen Lettung eines Scttenpredigeis oder TraktatcheN'Colporteurö übergaben, dessen Küche oder Aetsaal er fortan als „Eyrengaft" zu besuchen hat. Gehen ihm bie Augen noch nicht auf, dann läßt man die Mäste fallen und ladet ihn, natürlich mit der Aussicht auf eine gute Versorgung, was namentlich bei dem weiblichen Geschlechte zieht, ohne! Umschweife ein. dcn „Gräueln des Kathol,. cismus entsagen und in die „unsichtbare Kirche Christi" einzutreten. Zaudert das arme Opfer noch, so meist man es «uf das goldene Kalb des irdischen Besitzes hin, das seiner in der Gemeinschaft der modernen Aiisermählten warte - und in vielen Fallen laßt es sich bethören. Doch weit gefährlicher für kathotische Einwanderer find heutzutage die deut schen Turner in Amerika, welche der talho lischen Kirche besondcis viele Migtlleder aus > dem Hanomerlerftande entreißen. Kommt so ' ■ein armer Hand*?erlS^es,!le herüber aus d« ! ' ' alten Helmach, so fü-zll er fich ansang« im j „Lande der Fleihett" und des Siedenmeilen» sti-fel Fortschlitt« ganz isolirt und lann fich Infonderhett mit der hier ' ûdllchîn «uteri » schen, freudelosen, übermlhlg strengen Sonn» tagsfeier, die alle in veinüfttg regierten Län» dem erlaubten Echoinngen und Genüsse ver» pönt, durchaus nicht befreunden. Run erbarmen sich die beuifchen Turner des Verlassenen und laden ihn zu ihren bei v:lfchloffenen Thüren „hinterm Rücken des Gesetzes" gehaltenen Trinlgelagen ein, die abfichtlich zur Zett des Gottesbiendienftes in den katholischen Kirch -it ihren Anfang nehmen. Hier wirb ber „Grüne" mtt großer Aufmertsamlett und Zuvorlomm-mheit als „deutscher Bruder" behandelt und all« mälig i-! die Geheimnisse des amerikanisch-*« FonjchritiS eingeweiht. Will er bie Gast- und sonstige Fleunbschast feiner amclikani» schen „Brüder" ferner ger.iißen, fo muß er regelmäßig an den sonntäglichen oder vielmehr sobathschänberischen Gelagen derselben theilnehmen und dcn Kirchenbesittz höchstens auf die Anhörung einer Frühmesse beschrän« len. Im Umgange mit seinen neuen, unvcr» blümt religions« und gottlosen Freunden erschlafft dann sein gläubiger Sinn in kurzer Zeil so, dah er den Kirchenbesuch gänzlich aufgiebt und mit der Erfüllung seiner üb:i-«en religiösen Pflichten völlig tabula rasa ma&t. Run wird er in den Tnrnerbund aufgenommen, bekommt durch V et Mittelung seiner Ginossm ohne Schwierigkeit Arbeit und Verdienst, führt ein flottes, lustig-s Lchen und gehört fortan zum Trotz des forigeschriltenften Unglaubens. Um bin Vcrfüh« rem seiner Seele ja nicht zu entkommen, I wird er beim Abgang nach einer andern Stadt von seinen noblen College« — natürlich mit vielverheihenden Empfehlungen — fortsp dirt und dann von den Turnern seiucö neuen Aufentha'.tsorleö gleich widü in ! Beschlag genommen. An die Reltun«- eines folchen Unglücklichen ist nachher kaum noch zu denken — und wie viele find ,uf diese Weife schon verloren gegangen u*ro gch:n tagtäglich noch verlorn,! Die schlimmsten Feinde, nicht blos der „grünen" ktthoiischen Einwanderer, sondern *■ hauptsächlich der fchon feit längerer Zeit im ! Lande ansässigen Katholiken sind jedoch die i auttôlieder der geh imen Gesellschaften, welche s die gesammlm Vereinigten Staaten mit einem j nach allen Richtungen hin v.'rzweigten Retze * umspannt haben. Unsere Geheimbündler zeri fallen in z«vei Haupcklassen: die eigentlichen j Freimaurer, welche sich vornehmlich aus dn Reihen der Reichen und Großbesitz»r reku tire« und die sog. « Otld Fellows » ober „Sonderlinge", die tausende und abertansende von Mitgliedern unter dem mittleren Bürger stände und den flaueren Geschäftsleuten zäh len. Tie eigentlichen Freimaurer, deren Tummelplatz in Amerik» die Politik, die Börse und großartige Geschäfisuntemehmunge*^ bilden, fügen der kaibolifchen Kirche, wenigsiens direct, leinen Suaden zu, da das religiöse Gebiet «ußerhalt, der Sphäre dieser lediglich auf Reichthum, Ansehen und Genuß speculirenden Emporkömmlingen liegt. Um '; so eifrigere Handlanger des Vaters der Lüge | find dagegen die Geheimbündler z«leiten Ï Ranges, dle « 0<id Fellows », welche den \ Kleinhandel und die gewöhnlichen Gewerbe I in oer ganzen Union mokopolisirm und in « eng geschlossener Phalanx gegen da« Auf| kommen der nicht zu ihrem Bunde gehöligen | Oeschüf'sleuten und Handwerkern, denen eö jj unter ihren Glaubensgenossen zu eng wurde, j oder die sich des golbnen Kalbes wegen in j ausschließlich «katholischen Orten niedergelassen j haben, find, um rafcher auf einen grünen Zweig zu kommen, den « Odd Fellows » in's Garn gelaufen und haben ihren Glauben auf Nimmerwiedersehen über Bord geworden. Angesichts dieser betrübenden Thatfachen drängte sich uns die Frage auf, ob es denn kein Mittel gebe, diesem erschreckenden Verderben Einhalt zu thun? Jawohl, es gibt Mittel und zwar ganz etnfache uno wirksame. Als solches gilt in erster Linie der katholische üentraloereiu Rord-Amerila's, der seit nahezu zwei Jahren der Einwanderer fich energisch annimmt, und an den beiden Hauptlandungsplatzen der Union, zu Rewvo:! und Baltimore, sowie an den für die Einwanderung wichtigsten Binnenp'.ätz-n wie zu Chicago, Äuffalo, Milwaulee, Louisville, St. Louis u. f. w. Vertrauensmänner angestellt hat, welche die grohmtheilö mittellosen Ankömm linge aus der alten Heimath in Empfang nehmen und denselben mit Rath und That beistehen. Jeder katholische Einwandern wende sich bei seiner Landung in Rewr-oik oder •-Baltimore, in ersterer Stadt an H«.rm Jos-pH Kölble, in letzterer an Herrn Christian Bitter, welche j-derzeit im Hafen zu treffen sind und aus das Beste und Gewissenhaftiste für die Einwanderer forgen, Arbeitsuchenden lohnende Beschäftigung in gut katholischen Famlli.'n verschaffen unb Weiterreiseuden auf jede Weise behilflich find. Leuten, di« weiter ein» wättS wollen, unb die teiae glaubeuötreuen Angehörigm und Verwandten hier haben, ist außerdem die «Anschaffung vo-, P. ReiterS „Schematismus der deutschen laiholischen Gciftlichleit ln Amerika", der burch Pustet ln Rzgenöburg zu beziehen, ist, unbedingt zu empfehlen, weil befagtes Buch nebst vorir.fflichen Ratschlägen für Auswanderer ganz genau und zuverlässig angiebt, wo in der ganzen Union katholisch: deutsche Gemeinden, deutsche Seelsorger und ausschließlich latbo« lische Pfarrschulen zu finden sind. Läht sich ein katholischer Einwanderer unter seinen Glanbenöbrüdem nieder — und das hält nicht schwer, denn c« gibt ja eine Menge musterhafter und gut organisirter deutsch« katholischer Gemeinden in beinahe allen Thei len ber Vereinigten Staaten — so braucht er weder für seinen Glauben, noch sür ein gutes Fortkommen in Sorge zu sein, denn die echten, glaubcnstreuen Katholiken in Amerika halten in dcr Regel so fest zusammen und unterstützen sich gegenseitig wie Vrüdi-r. Wer Land lüufen oder ein Geschäft betreiben will, ttue dasselbe und lasse sich durch Spi-culanten oder vom Glauben abgefallene Lanbsleute und frühere Bekannte ja nicht verlocken, in Gegenden zu ziehon, die fern von einer katho lischen Gemeinde, oder einem katholischen Priester gar nicht oder nur selten zugänglich sind. In den westlichen Staaten der Union, namentlich in den blühende.", und fruchtbaren Staaten Iowa, Illinois, Missouri, Kansas, Rebrasla und Minnesota, hanen noch Taufende von Morg>n des besten Landes in der Nähe von katholischen Kirchen, Pfarrschulen und wohlorganisirten Gemeinden des und der Axt. und sind vielfach noch um den billigen Preis von 2 bis 10 Dollars per Acre oder Morgen zu kaufen. Ebenso bieten sich in den genannten Staaten gute Gelegenheiten zur Ausübung von Gemerlen und Handwerkern in gmz katholischen Nkderlassunge». Wem aVo an seinem Seelenheil etwas gelegen ist, findet in der „Neuen Welt" was er in religiöser Bezichung in der alten Heimath verltssen hat — wenn er nur will! (Brcsl. Hüusdl)