Zur Reform des Choralgesanges. (Schluss.)
Cäcilia, 1865-04-01 00:00:00

Zur Reform des Choralgesanges. (Schluss.) P. A. Thielen, Die Antiphon „Ave regina calorumu habe ich zu meinem Bedauern in den Pergament-Manu- scripten — deren Durchsicht übrigens bei mangelndem Index und vergilbter Schrift schwierig ist — bisher ebenfalls nicht finden können. Mit dieser Antiphon ist es wirklich etwas Eigenes; man trifft dieselbe — von abweichenden melodischen Biegungen abgesehen — in den verschiedensten Tonarten an. Duval im Mechelner Antiphonarium z. B. gibt dieselbe als Modus VI antiquitus XIV in F; ebenso ein Processionale , Antwerpice ex typographia Planliniana M.Ü.CG. XI. Das Mainzer Compendium gradualis (Kirchheim 1855) bringt eine ähnliche Lesart, jedoch bei „ex qua mundo" etc. mit erniedrigtem mi (ma), welche Lesart auch dem alten Greg. Aichinger (Ende des 16. Jahrhunderts) nach Proske, Tom. III, p. 469 schon bekannt war*). Gonstanzo Porta, welcher ebenfalls im 16. Jahrhundert lebte und 1661 starb, führt dagegen den Anfang des Motetts „Ave regina ccelorum" als Unisonosatz in folgender Gestalt vor : und hat also wohl die 6. Tonart aus C mit si (ursprünglich XIV) oder die in die Oberquarte transponirte in F mit mi nicht ma an den mit f bezeichneten Stellen vor Augen gehabt. (Cf. Lück, SIg. ausgez. Compos. für die Kirche, Trier, 1859, II. Bd. pag. 295.) Das bereits erwähnte Cölner Cantuale von 1750 stellt die fragliche Antiphon hingegen im ursprünglichen, nicht transponirten Tonus VIII auf mit sol als Anfangs- und Finalton. Fiir's Gehör und den Intervallen- Verhältnissen nach, wenn auch nicht in der Notation, kommen überein die Lesarten : 1. in Tonus VI aus C ( antiquitus XIV) mit sa anstatt si; 2. in Tonus VI aus F als antiquitus oder trans- positus mit ma anstatt mi; 3. im Tonus VI aus G mit fa; 4. im Tonus VIII in die Oberquarte nach C transponirt mit sa an den betreffenden Stellen (ex qua mundo etc.). Nun verbleiben noch die Lesarten : 5. im ursprünglichen Tonus XIV oder VI aus C mit si und 6. im Tonus VI aus F mit mi. Facit : 6. Les. resp. Tonarten von dieser einen Antiphon. Traditionnel sind wohl die Lesarten 1 bis 4. Man gelangt nun zu der Frage , welche von allen diesen Lesarten wohl die ursprüngliche sei. Als solche gilt gegenwärtig die Lesart im Tonus VI aus C (ursprünglicher XIV) resp. die nach F Irans- ponirte. Wenn man diesen Standpunkt festhält, wie soll man aber das von Einigen an den qu. Stellen verlangte sa anstatt si, wofür eine absolute Notwendigkeit eigentlich nicht da ist, erklären? und aus welchem Grunde hat sich dasselbe eingefunden, da es in der Transposition in F als ma dem alten Aichinger Ende des 16. Jahrhunderts schon bekannt war? — Angenommen aber, dass die 8. Tonart aus G (Cölner Cantuale) die ursprüngliche Tonart gewesen, wie es fast scheinen möchte , so ist in der Transposition in die Oberquarlc sa essentiell und gerechtfertigt. Als nun das Transponiren, besonders der alten Tonarten aus A, H und C Behufs Reduktion der 14 auf 8 Tonarten oder aus andern Gründen eintrat, mag man sich ganz besonders bei dieser Antiphon und der derselben zu Grunde liegenden Tonart versehen und irrigerweise die ursprüngliche für eine transponirle Tonart und umgekehrt die transponirte für eine ursprüngliche Tonart gehalten, und in solcher Art, vielleicht noch durch Anwendung zweierlei Arten von Transpositionen, nämlich in die Quarte oder Quinte, die ursprüngliche Tonart wiederhergestellt oder transponirt geglaubt zu haben. 1) Nur die ältesten Manuscripte müssen hier den ganz bestimmten Ausschlag geben. Auf Grund der sonstigen bisherigen Durchsicht der fraglichen Manuscripte kann ich noch Folgendes an Führen : Der Tonus I. kommt beiden Introiten : „Gaudeamus, Rorate, Statuil " etc. nur mit dieser Reper- cussion vor : In den meisten Römischen Chorbüchern findet man an den significirtcn Stellen statt ut sa angewandt, z. B. im Mechelner Graduale und Anti- phonarium u. a., und ist die Tonart daselbst als Modus I antiquitus IX bezeichnet, nämlich als transponirte aus A. Die Cölner, Trierer und Münsterschen Chor- büchcr haben meistens obige Lesart mit ut im ursprünglichen Tonus I. — Was die Zahl der angewandten Tonarten betrifft , sa Consta tirt auch aus diesen alten Manu- Scripten so ziemlich das 14 Tonarten-System, indem mir bereits Beispiele des I. u. 2. Tones in A , des 4. Tones in H u. 6. Tones in C begegnet sind. Als Beispiel des Tonus VI aus C (ursprünglicher XIV) führe ich an das Kyrie Missce pro def., welches jetzt fast nur in transponirter Form aus F angetroffen wird. Das gewöhnliche Credo, welches ursprünglich in der 4. Tonart aus // gestanden haben soll, jetzt aber wohl überall nach E transponirt ist, finde ich im Pergament-Manuscripte nicht , da an betreffender Stelle Blätter fehlen. In den Manuscripten von 1651 und 1711 finde ich dasselbe dagegen noch in der ursprünglichen Tonart aus //. Hier mag noch eine herausgegriffene, besonders charakteristische Stelle aus der Sequenz „ Veni sanete Spiritus" ihren Platz finden : In vielen Chorbüchern sind die letzten beiden Noten weggeblieben , und ist das obige sa als si genommen. Also zweierlei Manieren um die Diesis des sol zu vermeiden ; denn das b der Alten kann hier im Tritonus seinen Grund nicht haben, indem dieser gar nicht vorhanden ist. Sodann kann ich nicht umhin, noch der Abwei chungen in der Textfassung der verschiedener Gloria von der jetzt allgemein stereotypen zu gedenken. Z. B. hat das Gloria in Missis de B. V. M. bei nachfolgenden Stellen die durch andern Druck kenntlich gemachten Zusätze. „DomineFili unigenite Jesu Christe Spiritus et alme orphano- rum paraclite. — Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris, Primogenitus Marias Virginis ma- tris. — Suscipe deprecationem nostram ad Marias gloriam. Quoniam tu solus sanclus Mariam sanc- tificans , tu solus Dominus Mariam gubernans, tu solus altissimus Mariam coronans Jesu Christe." — Im Gloria Missce in duplieibus kommt nach den Worten : „ Domine Fili unigenite Jesu Christe " noch der Zusatz : ,,st sanete Spiritus." — Das Gloria Tempore paschali hat die jetzige Fassung. — Das Gloria in Dominicis diebus hat dagegen an der Stelle : „ Domine Fili unigenite" den Zusatz „salus nostra" Jesu Christe. Im Gloria in festis simplicibus und in noch zweien andern Gloria steht hinter : „ Domine Fili unigenite Jesu Clirisle noch das Zusalzwort „altissime." Die übrigen Theile der h. Messe als: Kyrie: Sänctus und Agnus Dei stimmen mit dem jetzt gebräuchlichen Texte überein ; nur hat das Bene- diclus und Agnus Dei der Missa de B. M. V. eine kleine Modification wie folgt : Benedictus Mari® Filius etc. und Agnus Dei Marias Filius etc. Hiermit will ich meinen etwas rhapsodischen Bericht schliessen. Vielleicht später nach näheren Nachforschungen über Tonarten-System , Transpositionswesen, Anwendung des b mol u. s. w. ein Mehreres. Angeregte Fragen werden gern beantwortet und queslionirte Fälle extrahirt werden. Reflexionen lassen sich erst nach Durchgehung vieler Beispiele anstellen. Cranenburq, im Dezember 1864. Organist. *) Ein erniedrigtes mi (ma) ist mir in den beiden Perga- ment-Manuscripten bisher noch nicht begegnet. 1) Gorade durch die Reduktion der auf 8 Tonarten ist ein schrecklicher Wirrwarr in unsere Chorbücher gekommen. [Die Red.)