Die Bildungsschulen des Landvolkes, als Mehrung und Förderung des persönlichen Capitals.
Der Volksfreund, 1874-04-26 00:00:00

Die Bildungsschulen des Landvolkes, als Mehrung und Förderung des persönlichen Capitals. P. Krocker Aus dem „Feierabend" von Es steht fest, dah die Kind« der Armen wie der Reichen, der Landbewohner wie der Städter, der Geringeren im Voll wie der höchsten Stünde, einer geistigen Bildung fähig sind. Wer aber der Bildung fähig ist, hat auch ein Recht an sie und es ist Menschenvflichl sie ihm zu verschaffen. Ob aber diese Geistesbildung auch der Besinn» mung und Lage gewisser Stände angemessen sei, tonnte zweifelhaft fcheinen. Es ist jedoch durch die Beobachtung des menschlichen Lcbens und durch die Erfahrung klar geworden, daß 1. eine, gewisse Eultur des Geiste«, der Gefühle und der Sitten, mit den Geschäften, welche der Beruf selbst dem Geringsten auflegt, sehr wohl Vertrag» lich ist, 2. daß er selbst diesen seinen nächsten Beruf um so besser erfüllen und den mannig» faltigen Nebeln, welche die Folgen der Stuvidi» tat, der Unwissenheit, des Aberglaubens und der Rohheit sind, um so sicherer entgehen wird, je mehr er auf eine seiner Bestimmung gemäße Art gebildet ist; 3. daß er auch in allen seinen übri» gen Verhältnissen, als Staatsbürger, Untcrlhan, Hausvater u. s. w. nicht nur vflichtmüßigcr, son» der« auch glücklicher leben kann, je mehr man ihnl die seiner Menschenwürde gebührende Achtung beweiset, ihm daher zu einem freien Gebrauche seiner eigenen Vernunft zu verhelfen bemüht ist, wenn auch selbst im Anfange fein gedrückter Geist diese Wohlthat nicht erkennen, wohl gar zurück' weisen sollte. Gerade diejenigen jungen Leute, die nach den Schuljahren durch ihreu Beruf ge» zwungen sind, die Bildung ihres Geistes der Anstrengung ihres Körpers unterzuordnen, ver» dienen um so mehr eine geistige Veredlung in der Schule, wenn sie nicht verwildern sollen. Eine solche Schule erhält den Zögling im Leben und Wesen seines Standes, ebenso versäumt diese nicht den jungen Landmann zur Tüchtigkeit in seinem Gewerbe auszubilden, ihn dahin zu brin» gen, sein Gewerbe vor allen anderen wert!) zu schätzen und lieb zu gewinnen. Der Zögling dieser Schule soll nicht blas jede Bauernarbeit zur Vollkommenheit »nd Fertigkeit bringen, sondern er muß auch den Zusammenhang der verschiedenen Arbeiten unter einander und einer jeden mit dem Ganzen der WiM>- schaft, inne werden; er muß herauszufinden wis» sen, welcher Wirthschciflszweig, unter gegebenen Umständen, Angel der Wirtschaft werden m»ß und welche Hilfsmittel im Gntc mw in des'en Verhältnisse» sich vorfinden, uni den mögliche» Ertrag daraus zu gcw une» und die ilMere Kraft des Bodens zu vermehren. "uch mil seinen Untergebenen und Nachbarn ni!,s; er umuigehen, ihnen seinen Fleiß, sciüc Zuverlässigkeit, sein Streben noch Vervolltommung cinznflösen wissen. Wir sehen also, daß eine solche Schule auf eine ernst» Uebuug des Geistes wirkt, die für das ganze Leben förderlich ist und dos Menschliche bewahrt, das; sie in ihm die Vernunft, diese göttliche Gabe, die den Menschen zum Menschen macht, gehörig entwickelt und daß die Laiidwirthschafts-Nisscnschaft, worauf die Praris nnd somit die Sicherheit des Land»,«»- »es immer zuletzt hauptsächlich beruht, stets be» lebt und unlerhalten wird, denn nichts macht den Landmann verächtlicher nnd nichtswürdiger, als Geistcsverstümmlung. Unvernunft und Unwissenheit. Je besser unterrichtet der Landmann ist, je Wender ist er zum Aberglauben und zur Schwärmerei zu verführen; 2 Abwege, durch welche bei unwissenden Nationen das Volt zu den größten Ausschweifungen gebracht werden kann. Wird also dafür gesorgt, daß die Jünglinge, welche zur Praxis der Landwirthschaft übergehen solle», in zweckmäßig eingerichteten landw. Schu» leu die allgemeinen Kenntnisse nnd Geschicklichleilen sich erwerben tö»nen und eilt man nicht zu früh mit ihnen von diesen hinweg, so uxrd der Zweck auch diesen schönen Stand immer mehr cultiviicn; die Mehrung und Förderung des persönlichen Capitals wird auch dann nicht «ausbleiben.