Grab eines österreichischen Erzherzogs.
Luxemburger Wort, 1853-03-06 00:00:00

Grab eines österreichischen Erzherzogs. Erzherzog Rainer ist gestorben und h.rt auf schöne Weise die Glaubenstreue der edlen Habsburger beurkundet. In seinem Testamente befindet sich fol< gende Stelle: „Sollte ich in Bozen sterben, so ist mein Leichnam in der dortigen Pfarrkirche zu begraben. Ein einfacher Stein bezeichne den Ort meiner Ruhe, auf welchem folgende Inschrift zu sehen ist: Mein Glaube. Mein Glaube darf nicht wanken, O tröstlicher Gedanken, Ich werde durch mein Auferstch'n Gleich ihm aus meinem Grabe geh'n. Die Nacht, die mich hier decke», Vis mich der Engel wecket, Ist kurz, dann ruft mein Heiland mich, Dorthin, wo Niemand stirbt, zu sich. Wanderer, der du an meinem Grabe stehst, bete für mich armen Sünder, auf daß mein Glaube verwirklicht werde:" — Jener Zeitungs-Rcdacteur, wenn die Zeitung noch Raum und er keine Nachrichten mehr hatte, pflegte zu seinem Nelactionsgchülfen zu sagen: „Lassen Sie 5000 Mann Russen dmch's Krakauische marschiren." — „Und wennS nun nicht wahr?" — „So widerrufen wir's und gewinnen dadurch zwei Artikel." Diese Strategie scheint jetzt die „Sehlesische Zeitung" zu befolgen. Erst meldete sie den Durchmarsch von so und so viel Russen durch Oberschlesien (wir druckten die Fabeln natürlich nicht ab), und jetzt berichtigt sie, daß dies« Durchmarsch nur ein Gänsemarsch ihrer Zeitungsente gewesen. (N. Pr. Z) — W. Menzel «censirt im „Literaturblatt" vom 22. Januar das jetzt viel besprochene Buch von Ger vinuS „Einleitung in die Geschichte des 19. Jahrhunderts mit der Schrift Proudhon'S über den Staats-Slreich vom 2. Dezember zusamwen. Er sagt u. A.: „Die Uebereinstimmung zwi. schen diesen beiden Schriften ist überraschend; man könnte sie an vielen Stellen fast wörtlich nennen, sa daß in der Thal die Vermuthung begründet scheint, Hr. Gervinus habe sich bei der Abfassung seiner Einleitung durch die Leclüre der Schrift deS berühmten französischen Republikaners, inspiriren lassen. Beiee gehen von dem Grund-Gedanken aus, das letzte Ziel der europäischen Menschheit sei die vollendete Demokratie, die unbedingte Freiheit und Gleichheit Aller. Beide sehen in der revolutionären Bewegung zu diesem Ziel hin den höchsten Segen und Ruhm der Menschheit. Beide suchen den ersten Anstoß  dazu in der Reformation, die sie durchaus all Revolution auffassen; denn erst mußte der Altar ge stürzt sein, ehe man den Thron stürzen konnte; ers mußlc das Scepler dem Himmel entrissen sein, eh es den Tyrannen auf Erden entnssen werden könnt« Die Schrift von Gervinus kann aber fü Deutschland die Bedeutung nicht haben, die Proud hon's Schrift für Frankreich hat, da sie weder au einen wichtigen Wendepunkt in den Schicksalen de Landes berechnet ist, wie jene, noch auch so originell Einfälle enthält, sondern eine eitle Auskramung läng bekannter, eigenilich al, gedroschener Dinge ist. Vo dieser Gattung demokratischer Unbesonnenheiten ist übe» genug aus de» Jahren 1848 und 1849 den Weg alle Papiers gegangen. Als Einleitung in ein größere historisches Werk, welches irgend auf Gewissenhaft^ keit und Gründlichkeit A> spruch macht, .muß man s auf's entschiedenste mißbilligen und verwerfen. D< wissenschaftliche Boden, das geheiligte Gebiet der eh> würdigsten Muse, sollte am wenigsten nußbraun' werden, um Lehren zu predigen, die nur einem m wissenden und rohen demokratischen Schreier zu v? zeihen sind."