Der Mensch. (Schluß.)
Der Volksfreund, 1869-05-13 00:00:00

Der Mensch. (Schluß.) Doch nun sind wir gcnöthigt, unser mehrmals wiederholtes Versprechen zu lösen, und euch, meine Freunde, der Neihe nach die Lebensfunttionen beim Menschen, und somit auch bei den höheren Thiercn, vorzuführen: Fangen wir an bei der Function der Ernährung, dem Ernährungsprozcß. Dieser Prozeß beginnt gleich mit dem Wesen selbst. Der Urkcim nährt sich schon im Urei: wie tonnte er sonst sich entwickeln, zumhmen, wachsen? Die Seele besitzt in Bezug auf ihr Wertzeug, den Körper, eine Art von Allwissenheit. Der Körper, d. h. die sichtbare Aeußerung Gottes ist das unendliche All. Gott besitzt eine unbedingte Allwissenheit in Betreff dieses Weltalls. Die Seele weiß die Bedürfnisse des Körpers, sobald sie eintreten. Das Bewußtsein des Nahrungsbedürfnisses nennen wir: Hunger und Durst. Sobald sich der Hunger oder der Durst einstellt, tritt der Wille der Seele in Thätigleit. Die Glieder erhalten Befehl und vollziehen sofort denselben, d. h. die Hände ergreifen die Speise, den Trank, führcn selbe zum Munde u. s. f,, wie wir es soeben angegeben haben. Im Magen befindet sich ein scharfer, ätzender Saft. Magenfaft genannt. In diesem Safte werden die Speisen ge» kocht, zerrieben, in einen Brei verwandelt, dem man den Namen Magenbrei gegeben hat. Aus dem Magen führen nach allen Richtungen CanÄe, Lymphgefäße genannt. Der ernährende Saft im Magenbrei, welcher den Namen Milchsaft trägt, ergießt sich, vermittels der Haarrührchenanziehung durch diefe Canäle in die Adern, und, feine milchartige Farbe nach und nach verlierend, färbt er sich roth. dunkler und dunkler, bis er zum wirklichen Blute wird. Man hat das Blut mit Recht fließendes Fleisch genannt. Aber nicht nur die Urstoffe des Fleisches, sondern auch die der Fiebern, der Sehnen, des Fettes, der Knochen, sogar der Nerven sind in diesem Nahrungssaft, dem Blute enthalten. Sobald der Milchsaft in die Adern übergeht, beginnt er, was man mit dem Namen „großer Kreislauf" bezeichnet hat, d. h. er wird von den Adern im ganzen Körper bis in die äußersten Extremitäten herumgeführt und zwar so lange, bis er alle in sich führende Nahrungsstoffe abgesetzt hat. Auf diese Weise wird jede Zelle im Zollgewebe des Körpers mit dem nothwendi» gen Nahrungsstoffe versorgt. Die Adern, welche das Blut so im Körper herum leiten, so lange es noch Nahrungsstoff in sich trägt, heißen Arterien (Puls» ädern). Hat aber das Blut allen Nahrungsstoff abgesetzt, und ist es somit unfähig geworden, noch länger das Leben zu unterhalten, hat es während seines Kreislaufes die dem Leben, der innern Organisation schädlichen Stoffe an die Stelle der Nahrungsst:ffe, die es abgesetzt, aufgenommen, so tritt es allmählich und unmerklich in jene Canäle oder Adern ein. deren Funktion oder Verrichtung darin besteht, dieses Blut dahin zu führen, wo die schädlichen Stoffe ausgeschieden und neue, das Leben unterhaltende Stoffe aufgenommen werden, nämlich in das Herz, aus welchem es durch die Lungenvenen nach rechts und links in die Lungen hinaufgetrieben, gleichsam gepreßt, gepumpt wird.  Und so sind wir nun von selbst auf den zweiten Lebcnsprozeß. den Rcspirationsprozeß (Athmun>,spio> zeß) gekommen. Die Hauptorgane der Respiration sind die Luftröhre mit ihrem Kehltopf im Halse, welche sich in der Brust verzweigt und rechts und lints in die Lungen füdit, welche in derobcrnrechten und linken Brusthöhle liegen. Ist die Seele sich des Bedürfnisses der Respiration bewußt, d. h., weiß sie, daß es nothwendig geworden, das verdorbene, zur Unterhaltung des Lebens untaugliche Blut, von den schädlichen Stoffen zu entlasten, und ihm andere nützliche Stoffe zuzuführen, dann tritt wieder der Wille in Thatigkeit, der Muud öffnet sich, läßt den Sauerstoff aus der umgebenden Luft strömen in die Luftröhre und durch diese in die Lun» gen, in deren Aderverzweigungen (hier Venen, Schlagadern) bereits das Venenblut (verdorbene Blut), angekommen ist. Nun tritt hier in den Lungen der Act der Ausscheidung ein. Dieser Akt ist ein einfaches Verbrennen des Brenn- oder Stickstoffes, durch den Brinn- oder Sauerstoff. Sobald der Stickstoff durch das Verbrennen vom Blute los- und ausgeschieden ist, hat der Sauerstoff seine Stelle in demselben eingenommen und dem Blute seine lebenunterhaltendc Eigenfchaft wieder zurückgegeben. Darum hat nmn auch den Sauerstoff mit Recht Lebenslust genannt, insofern man nur die Thierwelt im Auge hatte. Für die Pflanzenwelt ist der Stickstoff Lebensluft. Sobald in den Lungen das Blut seine lebenunterhaltendc Kraft wieder erhalten hat, tritt es ans den Vmen oder Schlagadern der Lunge in die Lungen urteilen oder Lungenpnlsadern, um von diesen nach dem Herzen zurückgeführt zu werden. Bevor wir weiter gehen, müssen wir euch, meine Freunde, noch ein Wort von dem Herzen, diesem so wichtigen Lcbcnsorganc im Körper, sagen. Das Herz ist der Behälter, wo «lies Blut aus- und einströmt. Es ist die Druck- wie die Saugepumpe, welche das Blut in alle Theile des Körpers treibt und es aus allen Theilcn desselben wieder in sich zurückzieht. Es ist beim Menschen und den hühern Thieren inwendig in vier Abtheilungrn, Höhlen, Kammern, getrennt, von denen je zwei und zwei unter sich in Verbindung stehen. Die Oeffnungen, welche ans einer Herzkammer in die andere führen, haben Klappen wie bei den Pumpen, welche sich nach dem seelischen Willen, d. h. nach Bedürfnis; des Körpers öffnen und schließen. Aus den Körpcrvenen oder Schlagadern wird, wie wir oben rurz angedeutet haben, das Venenblut in die linke, untere Herzkammer geführt. Ter seelische Wille tritt in Thätgleit, diese Herzkammer zieht sich zusammen, preßt das Blut in die linke, obere Herzkammer, welche sich auf Befehl der Lebenskrast ihrerseits zusammenzieht nnd es in die mit dieser Kammer in Verbindung stehenden Lungenvcnen, und durch diese Hinauf in die Lungen preßt. Nach dem Respirations» Prozeß aber wird das nun wieder artériel gewordene Blut nicht zurück nach den linken, sondern im Gegenteil nach der untern, rechten Herzkammer geführt, welche sich zusammenzieht, es durch die geöffnete Klappe in die rechte, obere Herzkammer treibt, von wo aus es durch eine eibennalige Husmnmenziehung hinauf in die große Körperpulsader, Aorta genannt, getrieben wird, welche mit der rechten, oberen Herzkammer in Verbindung steht, und zum Zweck hat, das Blut wieder zurück «, das vielverzwcigte Aderngeflechte des Körpers zu leiten. Der Kreislauf des Blutes vom Herzen in die Lungen und wieder zurück heißt der kleine Kreislauf. Welche ivundervoll weife Einrichtung, nicht wahr, mein- Freunde! und welch' ein Hochgenuß, diese herrliche, alles übertreffende Wunder- und Zanbcrwelt zu betrachten, anzustaunen, zu studircn in allen ihren Theilcn, allen ihren vielfach und verschiedentlich thätigen Lebensverrichtungen! Wer nie einen Blick in diese Welt, in diese Wcristatte des schaffenden Gottesgeistes gethan hat, der ist dem unglücklichen Taubstummnud Blind - Geborenen zu vergleichen, der nie einen Blick hineingclhan in die herrliche Natur, nie die Stimme, die süßen, zärtlichen Mutterlante, nie den Gesang der Nachtigall und der Lerche, nie die harmonischen Accorde der Musik, vernommen hat. Mch dem Ernährungs- und dem Ncspiralionsprozcß müssen wir noch ein Wort sagen, von dem Sctre» tions» oder Ausschcidnngsprozeß. Die Organe dieser Lebensverrichtung sind die Gedärme, die Leber, die Milz, die Nieren, die Blase, die Drüsen und auch thcilweise die Poren. Durch die Gedärme weiden die Nahrungsstoffe, nachdem aller Nahrungssaft aus denselben ausgeschieden, aus dem Körper wieder entfernt. Die Leber ist ein Organ, welches, sowie auch die Milz, die Nieren und die Drüsen, die schädlichen Säfte aus dem Blute ausscheiden und absorbircn. Durch die Nieren wird ein großer Theil dieser Säfte in die Blase geführt, und als Urin, durch den Urin» gang aus dem Körper entfernt. Diese Functionen nennt man gemeinlich die niedern Lebensfunciionen des Körpers. Schade, meine Freunde, daß es uns der Raum nicht erlaubt, noch näher auf die einzelnen Bestandteile und ihren Zweck der sogenannten niederen Lebensverrichtungswerkzeuge einzugehen. Alles ist hier wundervoll und weise eingerichtet bis in die geringsten Einzelnhciten. Jeder Lieber, jeder Faser, jedem auch noch so unscheiulichen .<Mtchen oder Mhrchen ist sein besonderer Wirkungskreis in der Haushaltung (Oetonomie) des Körpers angewiesen. Doch wir müssen weiter, müssen zu den höheren Lebensfunktionen übergehen.