Die Missionen.
Der Wächter an der Sauer, 1853-06-08 00:00:00

Diekirch, den 7. Juni 1853 Die Missionen. Seil den Paar Jahren, daß in unfern, Lande Mif« fronen abgehalten weiden, haben sich so verschicdenar« lige Summen darüber hören lassen, die llnheile, welche darüber gefällt irorfen, sielen oft so entgegengesetzt auS, daß es gewiß nich! als etwas llnzeiliges ange» sehen »rerdcn darf, wenn »vir die verschiedenen Mci» innigen zu prüfen und bie Sache in ihr rechte? Licht zu stellen versuchen. Wir verhehlen uns nichl, daß »vir damit etwas höchst Schwieriges unternehmen, daß wir sowohl nach rechts wie nach links Anstoß erregen dürf» len, doch kann uns dieS von unsenn Beginnen nicht abHallen, überzeugt wie wir sind, daß auch in dies« Angelegenheit die Wahrheit in keinem der beiden Er» nein« zn finden ist, wohl aber in d« goldenen Mittel» straße. Die entschiedenen Gegner der Missionen, die die llntersagnng derselben durch das Einschreiten der Nestierung begehren, hoffen ivir zu überzeugen, daß ihr Wunsch wenigstens em ungesetzlicher ist, dessen Erfüllung bie verderblichsten Consequenzen nach sich ziehen dürfte. Dem „Worl" gegenüber müssen »vir von vorne herein »»'s dahin sicher stellen, daß wir Verwahrung einlegen gegen etwaige Verkehennig. Wir wissen, daß die Mifsionen eine von der Kirche seil Jahrhunderten gepflegte und gehegte Anstalt sind, welche fortwährend von ihr begünstigt und gefördert wird; allein es gehört nichl zu den t*>tiiut>en6tutfMn und in keiiii« der lolholischen Symbole ist es eingeschrieben, daß nur der em knlho» lisch« Christ sein könne, der an der Trefflichkeit der Missionen um« allen Umständen glaube. Selbst in dem Falle also, wo das „Wort" eine compelenie geist« liche Behörde wäre swährend es doch nur eine ge» Wohnliche Neuigkeilskiämerin ist, wie jede andere Zei» iimgl,. haue eS im Entferntesten nicht da« Recht, selbst Denjenigen als einen Keßer oder aIS einen Feind der laibolischen Kirche hinzustellen, der die Missionen in gewissen Fällen als etwas Unzweckmäßiges oder gar Gefährliches ansähe. WaS uns angeht, so haben wir schon zn »rieberholten Malen uns dahin ausgesprochen, daß die 'MU sionen an und für sich die günstigsten Resultate haben dürften. Sie sind für das Volt em religiöses Fest, an dem manches verirrte Schaltest» zur Heerde zmückge» führt wird, die religiösen Gefühle neu belebt und gekräftig!, die weifen Vorschriften des Erlösers frisch den, Geittülhe eingeprägt werden. Die Religion ist die fest» este Eiütze der Gesellschaft, die auch ra noch Waffen hat, »ro jede bürgerliche Autorität unmächiig sein wür« de. Wie oft Hai man schon in unserer Kammer von der Roihwendigkeit gesprochen, der zunehmenden Völ» lern enigegenziiwirlen, und »vie oft schon vergebens sich den Kopf zerbrochen, um em praktisches und wirk,ames Mine! zu finden ? Run werden ab r selbst die enischie» densten Gegner der Missionen gestehen müssen, "daß an den Oilcn, »vo solche abgeholten worden, diesem Last« wenigstens einigermaßen Schranken gefrtz! worden sind. Eckon dies« einzige Erfolg dürfte hinreichen, jeden wahren Menschenfreund mil em« liistilnlion auszusöhnen, die ihm anderseitige Nachiheile darzubieien scheinen dürfte. Damit will indessen nicht gesag, sein, daß wir eine Mission unter allen Umständen, und wie sie auch abgehalten werde, aIS zweckmäßig anerken» nen. Wir persönlich hören viel lieber daS gemäßigle Won eines erfahrenen Priesters, d« in würdig« Weife seinen Psiegbefohlenen die Gebote Gottes vorhält, als das feurige Toinieiii eines <,!»<» eifrigen Predigers, der sich gar viele llebertreibungen zu Schulden kommen laßt. Für minder empfängliche Gemülher wird es in» denen det Aufreizung in gewissem Grade bedürfen, foll der Samen Keime treiben. Bei d« anerkannten Ma» Bigung unseres Volkes besorgen »vir deshalb gar wc» lüg vo» dem angeblichen religiösen Fanaiismns, dessen Erregung mau unfern Missionäre» vorwirft. Was also in südlicheren Gegenden, bei erhitzleren Gemüihern eine arge Gefahr wa c, das ist vielleicht em Bedürfnis bei Bewohnern von eiilgcgengefetzter Gemüthsarl. Das praktische Leben lieg: uns zu nahe, gleich beim Heraustreten aus d« Kirche begegnet uns zu rasch wie« der die nackte Realität, die wirkliche Welt, als daß wir lange sollten unter der Herrschaft von Illusionen verweilen, die in, Goneshanse eine begeisterte, aber dcc Wirklichkeit nicht genug Rechnung tra»gende Stimme unseren, erregten Geinüthe beigebracht. Was man den Missiomiren hierlandS weiter vor» wirrt, ist der Umstand, daß sie als Ausland« unsere Lilien und folglich uufere Gebrechen nicht kennen. Auch wir winden es als zweckmäßiger ansehen, dai inländische Geistliche die Missionen abhielien. Doch Hai nun oon ander« Seile, und wie uns scheint, mit Rechl eingeworfen, daß auch die fremden Missionäre nur von den Lastern zu predigen Gelegenheil nehmen, deren Vorhandensein ihnen im Beichtstühle ausgedeckt worden. Jedoch diese Erwiderung können wir urnnög» lich ohne Gegenbemerkung lassei,. Wir stellen es ge» radezn in Abrede, daß em Missionär oder sonst em Beichwater weder im Einzeln noch im Allgemeinen irgend welchen Gebiaach von Dem machen dürfe, »ras ihm im Bußgerichte «nver traut worden. DaS Beichisiegel ist in unser» Augen eine so delikate, so heilige Sache, daß auch die leiseste Anspielung, selbst in der allgemeinsten Fassung, hier c.IS eine gotteS« schändeitsche Verletzung des ,'akramenlalischen Geheim» nisseS gebrandmark! werden muß. Wie leicht könnte nicht vom Allgemeinen auf den Einzelnen geschlossen werden; wie leicht könnte nicht Unvorsichtigkeit eine ganze Gemeinde in unverdienten Verdacht ziehen! Die geistliche Obrigkeit muffte mit der ganzen Strenge ih» r« kanonischen Srrafen auftreten, wenn auch nur der drille Theil von dem wahr wate, was man sich üb« diesen Punkt erzählet. Wir hegen die innige Ueberzeugung. daß uns« Land an Moraliiäi keinem andern nachsteht, und eS ist für »ins außer allem Zweifel, daß es Laster gibt, die man sich bei uns nie und nimmer zu Schulden kommen läßt. In dieser Hinsicht kan» also Vorsicht nichl genug em, pfohlen werden. Uebrigens unierliegen alle von Menschen auSgeführ» ten Unlcrnehmungen mehr oder weniger lheilweifm Unrollkommenheiten und folglich auch dem Tadel vou dies« oder jenet Seile. Die Missionen lönnen diesem, allem menschliche» Beginnen anklebenden Mangel so »vent'g eingeben, »vie alles Andere. So läßt si h also vom Standpunkte des Gcfübls, der individuellen Anschauung, für und gegen die Mif» firmen Manches sagen. A.lein es gibt noch einen andem Standpunkt, der hier nicht außer Acht gelassen werden darf, und dies« Standpunkt ist der des Geseycs. Unsere Verfassung erklär, die Aus 'tbimg des Kulius für frei und unbehindert : von dem Augenblicke an steht es keiner weltlichen Mich! mehr zu, eine Gemeinde von Kaiholiken zu behindern, einer außer» ordentlichen Andacht beizuwohnen oder eine zu verän« stalten, die sie und ihre Obern für nützlich und dien» lich erachten. Nur in dem einzigen Falle steht es der Obrigkeit zu, einzuschreiten, wenn bei solchen Ans» Übungen des Ktiluis Sachen vorkommen, welche (was nichl leich! denkbar ist) gegen die bestehenden Gefetze verstoßen. Die Polizei ha! in diesem Falle das Rechl und die Wicht, die »rirklich gefährlichen Gefetzübertretungen zu constatire» ; und an den Gerichten ist es, solche zn ahnden. Hüien wir uns ja, aus individuell« Vorliebe, der Regierung in Em« Sache daS Rech! zuiuerkennen, das Gesetz zu Überschreileu. Cs konnte deifelben Re« gierung oder einer andern später einsallen, sich auch •an andern Gesetzen zu vergreifen, an der Pteßfrciheit z. 8., welche sicher ebenfalls nicht Jedermann und be» foiiders den Regierungen oft nicht genehm ist. Mü welchem Rechic wollien wir uns in solchem Falle jenein Beginnen widersetzen, »renn wir fiüher eine ähnliche Machiüberschreitnng gutgeheißen oder gar hervorrufen ? Die Constitution ist das Grundgesetz, an dem wir Alle festhalten müsse». Wenn dem Einen auch diese od« jene Bestimmung in ihren Consequenzen nichl zusagen sollie, so gibi eS hinwiederum auch an» dere Bestimmungen, die dem Gegner nicht zusagen. Indem »vir denselben im unbehinderten Genüsse ihm gesetzlich verbürgten Freiheil lassen, wahre» wir uns das Recht, Gleiches von ihm zu verlangen. An der geistlichen Behörde ist eS. Das zu tfrnn. »ras sie im Interesse der Religion für gut findet. Auf ihr lastet die Verantworllichkeii. wen» sie sich Mißgriffe sollle zu Schulden kommen lassen, und an ihr ist es, elwaigcn Mängeln abzuhelfen. Einem Jeden daS Seine.