Schweiz.
Luxemburger Zeitung, 1844-11-13 00:00:00

Schweiz. Luzern, 5. November. Verhandlungen bei Großen Rathes in derlesuitenangelegenheit.—Nach Verlesung des Commissional-Berichtes fügte Herr Großrach Al. Hautt noch einige vorläufige Bemerkungen bei, die Folgendes enthalten: „Ich befinde mich heute, meine Herrn, wie Gie aus dem Berichte entnehmen konnten, in einer Doppelstellung, indem die zu berathende Angelegenheit sowohl den Canton als die Stadt-Gemeinde Luzern im Besondern beschlägt. Als Mitglied des Großen Rathes habe ich die Interessen des Cantons, als Präsident des Staatsraihes «on Luzern die Interessen der Stadt-Gemeinde zu wahren. Ich freue mich, daß ich in beiden Eigenschaften mit Beruhigung für den mit den Jesuiten abgeschlossenen Vertrag stimmen kann, indem derselbe nach meiner festen Ueberzeugung das Wohl des Kantons, und insbesondere das religiöse und rkonemische Wohl der Stadtgemeiude beabsichtigt. Wenn letzteres von einem Theil der luzernische» Einwobnerscbaft dato noch nicke !r'rde!i wird, so h'ge ich die zuversichtliche Hoffnung, daß c» später ron Vielen nech e,nev?,u!"ii !'.v,:e. Nie dem aber auch sei, meine Herren, Psi'cht und Gewissen geh » mir über Alles, und auch über !Z!/ren und Aeinter, die ich nie gesucht und auch nie soeben werde. Der Stadtgemeiude !/n;ern konnte es zur Zeit nickt unbekannt sein, daß sie einen entschiedenen lesuitenfreund zu ihrem Präsidenten erwählte; wenigstens marbre, ich nie ein'» Hehl daraus, sondern sprach Wegentheils in den dreißiger Jahren Iu einer öffentlichen Ortsbürgerversammlurg bei ei.iem Aulasse nm!» unuerhohle» für die Berufung der Jesuit", aus. Meine Ansicht hat sich seither hierüber i„ nichts verändert, und beute fordern Pflicht und Gewissen von mir, für den vorliegten Vertrag zu stimmen. Diese Bemerkungen glaubte ich dem Berichte noch nachfolgen lassen zu seilen, und behalte mir vor, gmfindenden Falles spater noch das Wort zu ergreifen," Im Verlauf der Discussion erwiederte Hr, Gvoßrath Hautt mehrern Opponenten folgendermaßen: „Ich will nicht viele Worte mache», denn ich winde lieber sehen, daß der Große Rath einmal von Worte» zur Thar überginge und die Jesuiten berieft. Es ist heute viel von Gefährdung der Verfassung durch die Berufung der Jesuiten gesprochen worden, über wohl Niemand kann mehr wünschen, daß die Verfassung nicht gefährdet werde, als ich. Ich kenne die ungeheuren Anstrengungen, die sich das biedere öuzecuervolk zur Einführung dieser Verfassung gefallen ließ, um sich der politischen und religiöse» Unfreiheit der dreißiger Jahre :u ' entwinden. Die Verfassung wird aber nur Bestand haben, wenn man fortfährt, auf den Grundlagen, und namentlich auf den religiöse» Grundlagen derselben zu baue». Vor zwei Jahren ist eine Pflanzschule für Schullehrer iu St. Urban errichtet worden, es war nothwendig, und bereits zeigen sich die segensreichen Früchte dieses Institutes. Eine Pflanzschule für Geistliche ist eben so zur Nothwendigkeit geworden, und wer dürfte wohl für Leitung einer solchen Anstalt geeignerer sein, als Priester, die sich durch Reinheit der Sitten, durch ächte Religiösität und Wissenschafclichkeit auszeichnen, wie die Väter der Gesellschaft Jesu? Uebrigens dürfte die Sorge um die gegenwärtige Verfassung namentlich von einer Veite nicht so ernstlich gemeint sein, die zur Zeit im Verfassungsrathe sich dagegen zu Protocoll verwahrte. Man spricht sich bekümmert für die Landesrinder aus, denen durch die sieben Jesuiten ihre Aussicht auf Anstellung benommen werde. Offenbar besieht aber gegenwärtig ein Mangel an Geistlichen in unftrm Cantone. Manche Pfarrherren haben Mühe, Vicarien zu erhalten; wieberholt mußten in letzter Zeit geistliche Stellen für Nichtcantonsbürger ausgeschrieben werden , und als im abgewichenen Jahre eine Professorstelle für die erste Grammatik ausgeschrieben wurde, zeigte sich ein einziger Bewerber dafür, und z.r>ar ein Nichtcantonsbürger. Dieser Mangel an Geistlichen wird auch anderwärts fühlbar, so z. B. sollen im Canton Nolothurn bereits mehrere Pfarreien ledig sein, und im Canton St. Gallen ist man nicht selten schon im Falle gewesen, ebenfalls Nichtcantonsbürger auf Pfarreien zu rufen. Wohcr. dieser Mangel an Geistlichen rühre und wie zeitig demselben vorgebogen werden solle, finde ich nicht nöthig zu erklären. Man spricht von Zerstörung unserer vaterländischen Lehranstalt, während dieselbe jetzt zusehends an Zutrauen gewinnt und ihre Schülerzahl sich vermehrt. Ganz anders war es in den dreißiger Jahren, wo man einen Probst Widmer, damals die Zierde der Lehranstalt, nach 25jihriger ausgezeichneter Dienstzeit und noch im kräftig, sten Mannesalter von der Lehranstalt entfernte, angeblich in Anerkennung seiner Verdienste ihn auf eine Ruhepfründe nach Münster versetzte, und als er erklärte, daß man ihm keine bessere Anerkennung an Tag geben könne, als wenn man ihn fernerhin an feiner Professorstelle belasse, die Regierung seinen Wunsch unberücksichtigel ließ. In den dreißiger Jahren, wo man ferner zwei Professoren zur reformirren Religion hinübertrecen sah, wo man einen fremden Professor mit 4MO Fr. fortschicken mußte «. ja damals wäre es bald dahin gekommen, daß die vaterländische Lehranstalt ganz Härte geschlossen werden müssen, wenn das Volk diesem Zustande nicht ein Ende gemacht hätte. Ich hörte heute von Hrn. Altschultheiß Elmiger die Reformationszcit berühren und die Verdienste der damaligen Jesuiten lobe». Findet sich in unserer gegenwärtigen Zeit nicht auch Gleichartiges mit der Zeit der Reformation vor? Damals leistete der Irr- und Unglaube großen Widerstand gegen die Jesuiten, es stürmte gewaltig, aber des Friedens wegen ließ man sich nicht abhalten, das rechte Mittel zu ergreift», dem herrschenden Uebel für Gegenwart und Zukunft Vorzubeugen. Da von der Reformationszeic die Rede war, so will ich unser» verehrungswürdigen Chorherr» Franz Geiger sel. über da« I.'N der Jesuiten zur besagten Zeit mid über ior Verschwinden im Jahr lebe» lassen, dieser ?.'..inn, der in, a>l,:i!ngs,r>nrdi.«n Ancenken unter uns schrieb im I,ü,r „Der Strom der Zerstör rung te« alte» christlichen Glaubens schien damals sich über ganz Europa verbreiten zu wollen, die Autorität der Kirche, die diesen Glauben schon fünfzehn Jahrhunderte festhielt, Mm durch das Princip der eigenen V.'^- 7s.lutterr, und die Männer, so dieses ".'rincip auffüllten, wähnten in ihrem Unmuthe schon, diese Autorität :u baden. Da sendete die Vorsehung den h, Ignatius nur seiner Gesellschaft; und bei ihrer Erscheinung stand der Strcni des Verderbens nicht nur stille, sondern sie fübrcen selbst einen großen Th.'il der Irrgeführten . in den Schooß der Kirche zurück, was ihnen freilich den noch immer dauernden Haß der sogenannten Refern'.ation zuzog. Ihr erstes Bestreben war, das wahre Princip der Autorität der lehrenden Kirche, gegenüber des falschen der eigenen Vernunft, den geblendeten Völkern bell vor Augen zu stellen. Dann mußten sie dem herrschenden Sitt'nverderdniß, das aus dem Un- oder Irrglauben entsteht, und hinwieder zum Glauben unmacht, Granzen se,',.'n. Freilich fanden sie große Hindernisse; die erwachsene Generation war groheutheils ,u verdorben; deßwegen eröffneten sie allenthalben Freisckulen, sammelten die Kinder um sich, belehrten sie in all.-n nüslicben Wisftm'h.ifcen, und legten frühzeitig in ihre jungen Herzen die Furcht Gottes, als Anfang aller ':, Iyr vorzügliches Augenmerk richteten sie dahin, ibre Zöglinge zur unverbrüchlichen Reinigk.'it und Keuschbeit anzuleiien, Auch hatten sie die Kunst, die Liebe der Zöglinge zu gewinnen, und zugleich durch ihren Lebenswandel, Sanftmut!) und Eifer, Ehrfurcht zu erwecken. An einer der letzten .Reliquien der Jesuiten, dem liebenswürdigen Bisckof Sailer, sah die jetzige Welt noch, was die I'iuiten für Männer waren. Die Jesuiten waren es,, die damals eine neue und bessere Generation stifleien, welche bis gegen das Jahr «773, wo sie aufgehoben wurden, zu einer so schönen Höhe aufwuchs, daß das Volk im Allgemeinen rechtlich, christlich-fromm, redlich und gerecht war. Allein der Beobachter seiner Zeit wird bemerkt haben, daß nach ihrer Aufhebung all dieß Gute wieder nach und nach herabsank, bis es gegenwärtig in jene Lage statte, in welcher die Welt bei Entstehung der Jesuiten wo, wie damals, der Unglaube, der Irrglaube, und ein nicht zu läugncndes allgemeines Siltenverderbniß fürchterlich aufwuchert." Wenn man mich um das Mittel geg,'ü dieses Unheil fragen würde, so wüßte ich nichts anders zu antworten, als was die großen protestantischen Männer Bakon und Leibnitz sagten: (l'ons»!« sclx>>->5 3e- Uebergcbei den Jesuiten den Unterricht und die Erziehung der Jugend wieder. Dieses Mittel hat vor 200 Jahren geholfen, und wird wieder helfen. Auffallend war mir heute, abermals von einer Seite (Altschultheiß Kopp), die'viel von Verleumden und Verdächtigen sprach, auf die blutigen Ereignisse im Wallis hinweisen zu hören, einem Lande, wo doch die Jesuiten seit 26 Jahren sich befinden, und so gleichsam die traurigen Ereignisse daselbst mir den Jesuiten in Verbindung setzen zu wollen, da doch selbst der achtungswerthe protestantische zweite Gesandte von Baselstadt an der diesjährigen Tagsatzung für die Jesuiten im Wallis das Icugniß ablegte: „daß nicht das Mindeste vorliege, daß die lejuiten irgend im Wallis eine Theilnahme an den dortigen Vorfallenheiten genommen hätten." Woher datirc sich wohl aber die Nuth des aargauischen Radicalismus gegen die Jesuiten, als eben vorzüglich von jener Zeit an, da die lungschweizer im Wallis haben abziehen müssen? Würden die Jesuiten lungschweizer bilden, so würden gewisse Leute an gewissen Orten ihnen noch auf den Weg entgegen gehen, ihnen vielleicht Bechergeschenke machen, oder es würden vielleicht gar die beraubten Klöster im Aargau mit solchen Jesuiten angefüllt werden. Im Uebrigen weiß ich auch Gegenansichten zu achten in der Weise, wie sie heute von den Herrn Präsidenten Mohr und insbesondere von Staatsschreiber Meyer vorgetragen worden. Hr. Mohr wünschte in früher» Jahren gleich mir die Berufung der Jesuiten. Derselbe sprach sich auch heute mit vieler Achtung gegen die ehrwürdigen Väter der Gesellschaft Jesu aus. Diese Achtung theile ich mit ihm. Wir weichen da blos von einander ab, indem Herr Mohr die Jesuiten nicht mehr berufen möchte, ich jedoch ihre Berufung noch wünschen muh. Ich hoffe jedoch mit Hrn. Mohr später wieder gleicher Ansicht zu werden, indem ich die Ueberzeugung habe, daß, wenn die Jesuiten einmal hier sind, Hr. Mohr die. selben so wenig wieder fortwünsche als ich." (St. d. !. Cchw.)