Die Schmähungen des „Volksfreundes" gegen Herrn Prof. Ed. Michelis.
Luxemburger Wort, 1848-06-18 00:00:00

Die Schmähungen des „Volksfreundes" gegen Herrn Prof. Ed. Michelis. 2)er „ Solföfreunb " l;at eö in 9?r. 20 »erfuebt. in einer wab.rl;aft bübifd)en Söctfe einen unter unö lebenten uitb l)od;gcfd;ä(jten ÎOÎann ,^u »erunglimpfcn. Was der „Volksfreund" damit bezweck! hat, bedarf feiner Auseinandersetzung. Hr. Prof. Michclis hat in der vorigen Nummer des „Luremourgcr Wortes" mit edlem Selbstgefühle erklärt, daß er sich nicht herablassen werte, gegen Schmähungen des „Q3olföfrcunteö" sich zu vertheidigen. Wir erkennen es vollkommen an, daß derselbe nicht nöthig hat, sich gegen die Verfasser und Herausgeber des „Volkösrcundes" zu vcnheidigen, ta er wohl vergebens alle Convcrsationslerikons aufschlagen würde, wenn er den Namen eines feiner Gegner aufgezeichnet finden wollte, während sein Name nicht allein in Deutschland, sondern in ganz Europa ruhmvoll bekannt ist. Wenn er es aber unter feiner Würde hält, gegen Angriffe serviler Bureau traten sich zu »erthettigen, so fühlen feine Lurcmburgrr Freunde aus Ehrgefühl sich um so dringender aufgefordert, die Schmähungen einer im Lurcmburgischen erscheinenden Zeitu:»g zurückzuweisen. ,Es könnte sonst den Anschein gewinnen, als würbe den besten und edelsten Männern, die das deutsche Vaterland zu uns sendet, unter uns nur Mißhandlung und rohe Schmähung zu Theil. Schon zu »tel derartiger unwürdiger Schauspiele haben wir erlebt; es ist hohe Zeit, daß wir dergleichen Skandalen zu unserer eigenen Ehr' ein Ziel setzen. Hr. Prof. Michelis ist bekannt als ein Mann, der in dem geistigen Kampf ter Neuheit, dessen Ziel die Befreiung der Kirche von den geffdn des omnipotenten Staates, der Sieg des Geistes über tic materielle Gewalt war, eine bedeutende Rolle gespielt hat. Natürlich daß er, der im Kampfe nicht hinten gestanden hat, auch verschiedene Urtbcilc hat über sich ergehen lassen müssen. Während die Katholiken ihn mit Liebe den Ihrigen nennen, hat das sinkende absolute Vcamtenthum im Bunde mit dcmPlo« tcstantismus ihn gefürchtet, und mit Schmähung und Haß ihn verfolgt. Dennoch ist es feinen Feinden nie gelungen, einen Schatten auf seinen Charakter zu werfen, und aus allen Kämpfen ist er trotz der bittersten Angriffe am Ende unversehrt hervorgegangen. In Köln war er des großen Clemens August treuer Jünger und Freund. Er stand zu ihm im Verhältnis eines Sohnes. Er ging, freiwillig darum bittend, in die Gefangenschaft mit feinem Crzbischofc, und blieb in derselben, ob* wohl treulos »on seinem Oberhirlen getrennt, bei* nah 3, Jahre. Nie würbe eine gerichtliche Klage gegen ihn erhoben, nie, obwohl die büreauftattfd;c und protestantische Parlhci in Zeitungen und Flugschriften allerlei Verdächtigungen gegen ihn aussprach, bat man es gewagt, auch nur ein Verhör mit ihm anzustellen. Man hielt ihn gefangen, weil man feine Feder und fein 3fUn fürchtete. Da die katholische Welt sich mit so großer Liebe und Begeisterung der Vorkämpfer der katholischen Sache annahm, und ticprotfftc.ntiicb-lHn-eauhatifitc ï'artbtt alle Hoffnung aufgeben mußte, auch nur einen Schein von Schuld auf sic zu wälzen, verfaßte sic ganz kurz vor der siegreichen Lösung der großen Streitfrage cine anonyme Schmähschrift unter dem Titel: „Personen und Zustände, oder Ed. Michelis, Clemens August und ©intérim," worin alle drei auf die roheste und niederträchtigste Weise geschmäht werden. • Nicht allein die Katholiken, sondern auch alle besonnenen und bcßern Protestanten nahmen dieses Werk mit einer tiefen Entrüstung auf, und keiner wagte es, sich als Verfasser dieses Schmähliches zu nennen. Hr. Michelis erklärte damals sogleich in der Leipziger Zeitung, daß die meisten bort angeführten angeblichen Schreiben von ihm entweder verfälscht oder ganz unterschoben feien, und von allen «Seiten würben die „Personen v. Zustände" dermaßen widerlegt, baß sic seitdem wie verschwunden sind. Aus dieser unreinen Duelle hat das Vrockhausische Conuersationslcrikon, dessen Haß gegen die katholische Religion bekannt ist, geschöpft. Tic „Personen und Zustände" haben aber sowenig dem Namen cines Clemens August, ©intérim und Michclis geschadet, daß vielmehr die Vorzüge de» selben in ein glänzenderes Licht traten. Als endlich der Friede geschlossen war, und Michelis, wel, cher ohne Angabe des Grundes, ohne Recht und Untersuchung gefangen gewesen war, ffine Freiheit wieder erhalten hatte, suchte der preußische Staat in aller Weise fein Unrecht wieder gut zu machen. Mehre Schreiben deS Königs geben davon den sprechendsten Beweis. Auch steht Micheliô mit dem preußischen Staate nichts weniger, als in einem gespannten Verhältnisse. Mehrere Stellen , vom Staate ihm angeboten, wies er nur ter Gesundheit wegen zurück, und zog es »or, nachdem er öffentlich in der Akademie zu Münster vor einer zahlreichen Versammlung promet virt war, cine vcrhältnißmäßig kleine Stelle im Surentburger Seminar anzunehmen. lieber fein Wirken hier wollen wir schweigen. — Zum Beweife, wie die katholische Welt über ihn urtbcilt, führen wir nur die Eingangsworte der Necenfton einer bekannten rheinischen Zeitschrift über sein letztes Werk „die Völker der Südsee" an: Dcl Name des Verfassers vorstehenden Werkes bedarf nicht erst der Einführung in das katholische Publikum; er ist bafüi z» innig in das folgenreichste Ercigniß verweben, welches die Kirchcngcschichte ber neueren Zeit kennt. Vielleicht ist dieses Ereignis? selbst nicht ohne Einfluß darauf gewesen, daß Herr Michclis gerade den vorliegenden Stoff sich zur Bearbeitung ausersehen hat. Wie oft mag er nicht in der unfreiwilligen Einsamheit mehrerer Jahre feinen Blick über die Meere und Länder haben schweifen lassen, um in der Ferne den Trost zu suchen, welchen die Nähe auf immer versagen zu wollen schien. Damals als man jedem gläubigen Katholiken den Namen „Jesuit, den Jesuiten selbst aber alle Gebrechen andichtete, bereit sich ihre Verfolger im eigenen Innern schuldig fühlen mußten — damals lag die Aufforderung doppelt nahe, die leuchtenden Pfade zu verfolgen, auf welchen ein Franziskus 3t ai)er i 11 und so viel tausend Blutzeugen der Kirche den Samen des einzig wahre» Glaubens in unbekannten wilden in physischer und moralischer Vcrdcrbniß untergesunkenen Land» ern ausgestreut und unter Leiden, Verfolgungen, Martern aller Art die in wunderbarer Fruchtbarkeit ausleimenden Saaten gepflegt haben. Doch, was bedarf es weiterer Worte; hat ja unser glorreich regierende Papst Pius IX. selbst in einem Schreiben vom 6. April dieses Jahres der \u0084vnestcrlichcn Gesinnung, der hervorragenden großen, erwiesenen und erprobten Tugend" »on Michelis das vollste Vob gespendet; und fürwahr, wer »on dieser Seite und in tiefer Weise empfohlen wird, der ist allen Katholiken ehrwürdig und theucr, und gegen den ringt alle Bosheit vergebens. Das gedachte Schreiben des h. Vaters, welches durch das'zuletzt »on Hrn. Michelis erst in Surent* bürg bearbeitete Wcrkvllanlaßt Worten ist, lcgtauchzuglcich 3tugniß ab »on ter litlcrarischcn Tüchtigkeit des letzteren. (Uebrigens vergleiche man die Nealcncyclopädie des Hrn. Dr. Binder, Regensburg bei Man; 1843 Art. Michclis.)