Extérieur. L’Italie et l’Allemagne.
L'indépendance luxembourgeoise, 1875-03-23 00:00:00

Extérieur. L’Italie et l’Allemagne. Le gouvernement prussien s est adresse — il n’y a pas à en douter — au cabinet italien pour l’eDgager à restreindre la liberté dont le Pape jouit dans Texereice de son pontificat. Que ce soit sous forme de note ou de dépêche, ou sous forme de conversation, ou bien que M. de Keudell ait parlé en sa qualité d’envoyé de Prusse ou de plénipotentiaire de l’empiro allemand — cela importe peu. La démarche a été faite, voilà qui est certain. Bien plus, si ce que l’on dit des intentions du cabinet de Berlin est exact, le prince de Bismark mettrait tous les gouvernements européens en demeure de s’associer à des mesures communes à prendre contre le Pape, ou plutôt à une sorte de pression sur le gouvernement italien qui donne asile au Souverain- Pontife. Nous ne croyons pas, quel que soit d’ailléurs le jugement qu’ils portent sur la dernière enoyolique et quels que soient lés sentiments qui lös animent à l’égard du Saint-Siège, que les cabinets européens soient disposés à déférer au désir de la chancellerie allemande. Sans doute, le radiéalieme, en PrSnce, en Itatie et en Espagne, se réjouit de la démarche du cabinet de Berlin. Eu jetant les yeux sur une correspondance publiée par la République française , nous lisons ceci : Ce qu’il y a de certain, c’est que les ouvertures de M. de Keudell n’ont pas été favorablement accueillies par M. Visconti-Yenosta. Mais il ne faudrait pas connaître la ténacité de M. de Bismark pour croire qu’il se laissera décourager par cet insuccès et qu’il ne reviendra pas bientôt à la charge. Son plan est fait, et, soyez-en sûr, il ne reculera devant aucun moyen pour chercher à le faire réussir. Et ce plan consiste à amener le gouvernement italien à enlever au Saint-Siège la position exceptionnelle qui lui a été faite et qui lui permet de lancer impunément des bulles incendiaires. Les prétentions de Bismark n - sont certes pas sans fondement; mais, si l’on se place au point de vue de la politique italienne, on ne peut que féliciter M. Visconti- Venosta. M. de Bismark ne sera pas étonné du satisfecit que lui décerne l’organe de MM. Challemol-Laconr et Gambetta; i! sait dep is longtemps qu’ils sont ses plus énergiques soutiens dans la campagne 4U^ poursuit contre le Pape et l’Eglise; il n’ignore pas que, M. Gambetta ministre de l’intérieur, et M. Challemel-Lacour ministre des cultes, les évêques français seraient sûrs de partager le sort de Teurs confrères de Prusse, et que la démagogie française agirait, à Rome, pour renverser le roi et chasser le Pape. Nous n’en sommes nas encore là, Dieu merci! et l’opinion des honnêtes gens a encore assez de force pour empêcher l’accomplissement d’un dernier acte d’iniquité. Il y va du dernier rempart que la société possède contre ses ennemis. Car, ce que l’on avait prévu depuis longtemps, ce qui a paru 'obscur à bien des esprits, se révèle aujourd’hui avec une clarté effrayante. La guerre que le chancelier allemand déclare au Pape est une guerre d’extermination contre l’Egiise catholique. — Or, fo protestantisme allemand a depuis longtemps cessé d’être une Eglise, pour se dissoudre en de nombreuses sectes; M. de Bismark ne saurait donc espérer substituer à l’Eglise catholique une Eglise protestante d’Etat, comme l’Angleterre l’a fait au XVI8 siècle. Il s’ensuit qu’avec l’Eglise catholique il détruirait l’organisation chrétienne tout entière et livrerait les peuples à tous les excès des doctrines athées et irréligieuses. Le chancelier allemand désire-t-il ce résultât? On 'peut en doutèr. Ce qui paraît Certain, o’est qu’il ne l’aperçoit point ou qu’il s’imagine, qu’après avoir fait l’unité politique de l’Allemagne il lui sera donné encore de créer une nouvelle Eglise. Il est fanatique de son œuvfe politique et, dans la fièvre de la bataille, il ne voit plus qui et quoi il frappe. L’Europe a le devoir d’étre moins aveugle et elle n’est ni assez humiliée ni assez affaiblie pour suivre les errements de M. de Bismark. Une protestation du Pape contre les lois civiles d’un pays n’a jamais ébranlé un gouvernement. Il n’existe pas en Europe de législation qni n’ait été censurée par 1e Pape, au nom du dogme catholique. Les gouvernements dont les lois ont été ainsi frappées ont-ils déclaré la guerre au Saint- Siège? Qis’on regarde l’Autriche. Elle a aboli en 1867 un concordat devenu incompatible dans certaines parties avec la nouvelle constitution autrichienne. Le Pape, dans son allocution du 22 mai 1868, a déclaré nulles et non avenues les lois autrichiennes, comme il vient de 1e faire à l’égard de lois prussiennes. L’empereur d’Autriche a-t-il rappelé son ambassadeur auprès du Vatican? a-t-il rompu avec 1e Pape? lui a-t-il fait violence en quoi que ce soit? Il se peut que, par acquit de conscience et pour remplir ses devoirs d’allié, Temperen'- d’Autriche, dans l’entrevue de Venise, fasse part au roi d’Italie des intentions hostiles du oabinet allemand; mais nous ne croirions jamais que le chevaleresque souverain conseille au roi Victor-Emmanuel de faillir à la parole engagée an vieillard du Vatican et d’offenser les consciences du monde catholique. Ce serait faire injure du oaractère de l’empereur d’Autriche, qni règne sur 27 millions de catholiques, que de le supposer capable de donner de pareils conseils. L’exemple de l’Autriche servira utilement le gouvernement français qui, s’il était mis par M. de Bismark en demeure de se prononcer, pourra s’entendre avec l’Autriche pour conformer sa conduite à celle de cette puissance catholique. Il est un fait notoire: ni l’Autriche, ni l’Italie, ni l’Espagne, ni la France ne sont incommodées, dans fours affaires intérieures, par le pouvoir spirituel du Pape. Pourquoi donc rompcraient-elles la pa'x reh’g euse dont elles jouissent? quels résultats peuvent-elles se promettre d’une croisade contre le Saint- Siège ? et quelle reconnaissance peuvent-elles attendre de la part de l’Allemagne si elles étaient’ assez faibles pour se faire les auxiliaires du chancelier de l’empire? Les puissances catholiques, en restant sur le terrain du droit, n’ont rien à oraindre : le chancelier allemand n’osera pas leur déclarer la guerre parce qu’elles auront refusé de chasser le Pape. Et si la démagogie voulait faire la partie de M. de Bismark, gouvernements et nation* s’uniraient dans un effort commun pour l’écraser : il n’y aurait alors ni catholiques ni protestants; princes et peuples empêcheraient la perpétration du plus grand forfait- que l’histoire eût jamais enregistré. Constitutionnel )