Die Kunst, zu Hause zu bleiben.
D'Wäschfra., 1875-11-06 00:00:00

Die Kunst, zu Hause zu bleiben. Von wie vielen Lippen höre ich rieht em gelangweilte« „A-a.h!" so«i° die Augen der «igenthllm« dieser Lippen die ennuyante Überfchrift: „Di Kunst, zu Hause zu bleiben" lesen. Da« Thema könnte höchsten» zu einer Predigt und nimmermehr zu einem, unfern Gefchmack reizenden Feuilleton verwendet weiden. So höre ich die auf mich einstürmenden Anschuldigungen. Doch „audiatur et altera pars«, und dann «warte ich da» Urlheil. — Ja, ich konnte der Wiebeisuchung nicht widerstehen, über em Thema zu sprechen, welche» vielleicht besser und wirksamer in be« Prediger« Mund klingen würde. Doch hat meine Gelegenheilspredigt den Vorzug, beim Ka< fee, beim edlen und Gerstenfift in der häuslichen oder wirihshäu«. lichen Bequemlichkeit weiden zu können und dabei werden die Ehe» leute, denen sie haupfächlich gewidmet, dem Verfasser weniger zürnen. — Der Engländer sagt: „Home is Lome", da« Hau« ist die Heimalh, und die kleinste, selbst nur au« zwei Persouen bestehende Familie wohnt allein in ihrem Haufe. Und warum? Nicht au« Übertriebenem Stolze, nicht au» Ungefelligleit (wenn »ach der Zngländer zurü<lhallenber gegen Fremde ist, so lani! der, welcher einmal in die Familie eingefüget, sich dort so wohl suhlen, wie in feinem eignen Daheim), sondern sein chez soi ist fein Hei. liglhum, er will die« fo viel al« möglich fremden Blicken entziehen.- Der Engländer fucht größtentheil« seine Aufheiternnz in dem Familienleben, er fehätzt die Häuslichkeit im Bunde mit wenigen Freunden als den Schutz» engel des Ehe- und Familienlebens. Wir hingegen fuchen unfere Erholung weniger in der Häuslichkeit, a!« in der auswärt« gebotenen Zerstreuung und — die ist die Todfeindin de« Ehe» und Familienglück« Sollen wir uns felber in unserer Individualiiät taufchen? Sollen wir wirtlich leinen Gefallen an dem Familienleben finden oder liegt die Sucht nach Zerstreuung bei Eheleuten namentlich in dem Erkenntnisse, daß ihr ehe» liches Znfammenfein reicher an Dornen als an Rosen ist? Ich "glaube, die Antwort lautet, nicht au« Gemüthsmangel, sondern und dem ist fo. — @« erscheint bei den Ehen in der zweiten Hälfte unfere« Jahrhundert» al« Grund zu deren Schließung da« Eine oder da« Andere von dem, wa« Pasquier bei seiner dritten Berehelichung sagt« : propter opus, opes opern, (neben der Arbeit die <;rüHte, das VermöZe») al« leitender Motor. Liebe in der edleren Bedeutung de« Worte« ist gegenwärtig em äußerst selten« Ehestifter geworden, und mag selbst sie zur Ehe geführt haben, so tritt dennoch mit der Zeit eine derartige Erkaltung der em« so glühen» den Ltlbenscheft em, daß wir mit denselben Faktoren zu rechnen haben, die in au« einem der erstgenannten Motive geschlossenen Verbindungen mehr Dornen al« Rosen erscheinen lassen. Nehmen wir doch zur Ehre de» beiderseitigen Geschlechte« an, daß die Mehrzahl der Ehen au« einer gegenseitigen Neigung hervorgehen, so nimmt gleichwohl diese mit jedem Tage ab. Tritt der Moment de« Erkalten« — nnb leim Manne gewöhnlich viel schneller em, so sehnt sich derselbe wieb« nach feinen früheren Genossen. Er macht anfänglich allerlei Ausflüchie, um „n feu« Frau loszut»mmen, seine esse:nliche Stellung gebiete ihm da« Er» scheinen bald da, bald dort, und dazu reichen ihm die wie die Pilze au» der Erde schießenden Vereine nur gar zu hiilfreiche Hand. In Wahrhch langweilt er sich nur zu Haufe und fucht feinen allgewohnten Umgang, feine» früheren Zerstreuungen auf. Gar bald feheint ihm jeder Vorwand zum Wege gehen ur.d 'Ausbleiben bi» m die tiefe Nachtstunde al« überflüssig. Sowie, der Herr :n,d Gebiet« den Löffel b.i Seile leste ober feine Siesta geh.üteu ilt er in'« Kaffeehau«, die Präieiance>'!'!:iiie warte auf ihn und nach ihr die fo wohlige Weinstube «der Bierkneipe, in welchen c« sich so vortrefflich kannegießern läßt, und schließlich, um sich von den Strapatzen «holen zu können, noch einmal da» Safe, und der Mann überläßt c« der jungen Frau, allein ihre Zeit so angenehm als möglich zu verbringen. Da theilt mir mein Spiritus familiaris mit, daß manch« Ehemann, der sich mit diesen Zeilen konterfeit erblickt, »««ruft: „Ja, meine Frau »ersteht nicht, mich zu fesseln!" Nickt unrichtig! doch darüber fpäter. Schafft die Natur da« Mädchen, so macht die Mann da« Mädchen zur Frau und jede Frau wünscht, daß ihr Mann auch einen Theil seiner Zeit ihr widmet, uud dies« Wunsch ist gerade lein unbilliger zu nennen. Ü'enn nun da» oben erwähnte Alleinsein über. Hand nimmt, fo wirb da« fchwächer organisirl« Weib, wenn faufte Vorfiel» lungen nicht« fruchten, zu Thränen seine Zuflucht nehmen und erzielt b». mit — weim auch Thränen da« Weib oft fchon« und liebenswürdiger ma» chen — mebrentheil« da« Entgegengesetzte, wenigsten» für die Dauer nicht da» Gewünschte, und der Mann führt sie dann unwilltühilich in jene Rolle em, in welcher da« Weib sich am besten gefällt, in die Rolle be« Geopfert» sein«, denn „sie kleidet sie nicht nur vor den Leuten, sondern gewährt ihnen auch in der Einsamkeit so viele lhränenreiche Wehmuth«genüsse«, wenigsten« ' «ic Heine sagt. Ich denke aber ander«. Fühlt sich die Frau »erlassen, f« fucht sie bei den Nachbarinnen, bei den Freundinnen da«, wa« sie zu Hause entbehrt, die Zerstreuung, die ihr G»tte ihr sonst bieten könnte. Dort lernt sie die Man. ver kennen, die ihr ursprünglich an« der einfachsten Galanterie Artigleiten n> Aufmerksamkeiten erweisen und die von der Frau anfänglich als solche auch nur hingenommen weiden. Mit der Zeit und bei der der Frau geschaffene Leere tritt da« gegenseitige Gefallen zu Tage, immer enger n. enger fchlingt sich um sie em Band und — — da« Glück de« Eheleben« ist vollständig zertrümmert. Oben erwähnte ich, die Entgegnung wäre nicht unrichtig: „Die Frau versteht nicht zu fesseln." Hat aber der Mann, der Gatte sich die Mühe ge» nonlmen, die Frau, fein Weib kennen, »erstehen zu lernen? Hat er sich be» müht, sie nach feinen Anfchauungen, man wäre versucht, zu sagen: nach sei» nern Geschmack« zu bilden? Hat er versucht sie sür seine Ideen zu begei» stern, in ihr nicht nur die Besorgerin de« Hauswesen«, sondern die lheil» nehmende Freundin, die ehemalige so innigst Geliebte zu erblicken? Nein! Da« wäre ja für ihn, den stärkeren Theil, eine zu mühevolle Aufgabe. Er will nicht mit kundiger Hand die eine« starken Stamme« bedürftige Schling» Pflanze aufranken, er läßt sie wuchern, unbekümmert, ob er der Stamms«, an dem sie Schutz gegen die Stürme sucht und findet. Oft senkt die Frau demüthig ihr Antlitz nnd schweigt still über all' die von ihrem Manne bereiteten Kümmernisse; in ihrem Stillschweigen siegt ihr Charakter, es ist em kostbare« Stillschweigen, da« mehr sagt al« alle Be» redsamleit; und versteht der Mann oft die« dem fehnfüchtigen Abenbfteru gleichende Stillschweigen? Nein — nein! Und tritt dann da« geknechtete, in seinen Gefühlen betrogene Weib au« dem ihr vorgezogenen «reife heran, fucht die Welt mit ihren Zeifireuuugen ans, um mit ihnen ihre H«zen«öde zu übertünchen, dann ist der Mann der Erste, der den Stein gegen sie wirft, vergessend, daß « selber die Schuld trägt Der Mann soll, gleichviel au» welchem Grunde er geheirathet. die Anhang» lichkeit an die Frau lernen, de« Manne« Verstand wirb die verschiedenen, nach der Hochzeit zu Tage tretenden Unebenheiten glätten können ; bie Frau soll iv ihrem Manne ab« bie Stütze, ihr Alle« «kennen und nicht in ihm Jenen nur «blicken, der die von dem Dämon „Mode" eingeflüsterten WUn» s ehe befriedigen foll, und wenn feine Mittel die« nicht gestatten, ihm Liebe heucheln, oft selbst die« nicht, um die kostspieligen Wünsche befriedigen zu können. Lernen sich Mann und Frau gegenfeilig kennen, lernen sie verstehen, den beiderfeitigen Wünfchen sich thunlichst zu accomodiren, finden sie indem gegenseitigen Umgang eine Aufheiterung von den Sorgen de« Leben«, bann haben sie auch kennen gelernt „bie Kunst zu Haufe zu bleiben!" Quod erat demonstrandum.