Deutschland. Luxemburg, 28. Januar.
Luxemburger Zeitung, 1845-01-29 00:00:00

Deutschland. Luxemburg, 28. Januar. Der „Rheinische vom 24. cntbält einen Corrcspondenzartikcl aus Trier, welcher einer näheren Beleuchtung bedarf. Zuerst ist davon die Rede, daß in Trier „nach der Anostcllung des heiligen Rockes die frübcre Thcilnahmlosigleit an den Welthändeln geherrscht;" es ist dies eine offenbare Unwahrheit. Wenn der Rbein. Prob." gesagt hätte, während der Anostcllnng des beil. Rockes sei die sonst in Trier rege gewesene „Theilnahme an den Wellbändeln" erkaltet und erst nach deren Beendigung wieder erwarbt, so hätte er die Wahrheit berichtet, denn allerdings batte in dieser Zeit das höbe Fest, welches die Kirche in Trier feierte, das Interesse an den Welthandeln zurückgedrängt, aber nie gänzlich crtodtet. Was der „Rhein. Beobachter" in den vorstehend angcsnhrttn Worten sagt, ist aber nicht allein eine Unwahrheit, sondern mich eine grobe Beleidigung gegen die Bevölkerung von Trier, denn eine Stadt, welche keinen Anthcil daran nimmt, wenn es sich um die Interessen des Vaterländer, nicht nur, sondern sogar um die der eigenen Provinz handelt, wäre zu vollkommener politischer Beeeittungolosigkeit herabgesunken, wäre ganz verkommen. Im Verfolg des Artikels wird gesagt, daß „die eine Petition von einigen Männern anogegaugru, welche treue Anhänger der römisch-katholischen Kircbe sind und diese gern liber Alles selzeu mochten." Wir hatte» gegen diese Bezeichnung Nichts einzuwenden, wenn nickt ein gcr.we oeö „Rb. Ncob." dieselbe angewendet halte, in seinem Mnnde aber klingt sie alv eine Verdächtigung und derbalö seien uns einige Worte über diese Benennung vergönnt. (5s ist dem Katholiken das Interesse semeö Glanbcno das bochsic, denn in seinem (Glauben ist ihm die Gewähr nicht für irdische Dinge, sondern für seine ewige Seligkeit gegeben; die Ausrecht-, die Reinerhaltung seines Glaubens muß ihm daher die höchste Angelegenheit seines Lebens sein und da ohne die Bewahrung der Freiheit und Einbeit der Kirche die Erbaltnng des Glaubens unmöglich ist, so ist es natürlich, daß des Katholiken erste Sorge die für die Sicherfcellnng der kirchlichen Rechte sein wird. Der Gehorsam und die Liebe zum Landeoberrn ist aber in den Borschristen de'' KirchenglaubcnS begriffen und so sind dessen Rechte vollkommen gesichert, wenn man nicht etwa den rechtlich unmöglichen Fall voranoieken will, derselbe geböte, was das göttliche Gesel- zu lönn verbietet, oder verböte, was dem katholischen Abrissen zu thun sein Glaube gebietet. Tic Verdächtigungen, welche der cbrenwcrthc Correspondent gegen die Veranlasser der Trierer Petition richtet, sind so plmnp, da,': wir deren Würdigung rnbig dem gesunden Sinne des Publikums überlassen können. Wenn sodann der „Rl)ein. Beod." auf die beabsichtigte« Bürgervorsammliingen den Bnndrsbcschlusi vom ,'i. >!Ü anwendet, so verweisen wir denselben ans den leitenden Artikel in unserer Rr. 22 und ans die ' Korrespondenz aus Trier in dieser Nummer; in beiden Artikel» ist die Unanwcndbarkeit des fraglichen Bundeobeschlnssec' ans die in Rede stehenden Znsannnenlünstc klar gezeigt worden. Die am Schluß des Artikels vorgetragene Insinuation ist eine schnöde und durch Ni !'t'' begründete Vcrläumdnng; wie es sich mit dem erzählten Histörchen ans Birlenfc!d verhält, werde» uns wohl die Virlenfcldcr selbst noch sagen. Vlan fährt fort, auf das falsche Zengniß des „Rheinischen '.''eobachters" l,üi, dir der falschen Nachricht von dem Tode des russischen Kaisern ceni >e:ui-officiellen „Journal de Brnre'ä.'" zur zu die letzten Runimeru berliner und baierifcher Zeilungen wiederhole:, die,'c Beschuldigungen gegen das belgische katholische Blatt. Daher wollen auch wir wiederholen, daß der „Römische Beobachter" jene o's ici elle Nachricht vom ?Ib!ebcn des Kaisern nicht, wie cr frech behauptete, aus genanntem Journale entnommen, sondern im Gegentbeil selbst erdichtet hat. Hat der „Beobachter" nur einen Funken rheinischer Wahrheitsliebe, so wird er offen bekennen, daß cr diese erlogene katholischen Alane fälschlicherweise zugeschoben. 4 Trier, i>s. Jan. (2chlnsi,) Im bischöflichen Hose hatte sich das Domkapitel und die gan;e übrige Geistlichkeit dieser 2tadt zeitig vervl um die beimlebrenden herzlich ;n d.'' w,i!lolnmi:eu. Räch, deren Empsaug begab sich eine Bürgerdcputation iu die bischosi. Gemacher, und hielt Einer für Alle in Gegenwart der Herren an den Bischof Hrn. Dr. eine kurze Zurede des „Als erwählter Repräsentant der katbc!,st! en Bevolkeruug von Trier spreche er in deren Rainen ibüi, ibre.n ibre herzlichen und aufrichtigen Gefühle dec und Dankbarkeit aus für seine rastlosen und tatkräftigen Bestrebungen, mit st>,:!V'm Hirlen« stabc die Interessen der katholischen e zu vertreten, und allenthalben regen (s'iscr fnr die katholische und festen Glaubeusmnch im (mrten n ;n '.bereiten, —Bestrebungen, die bereits schon die schönsten Fruchte zu bringen begonnen. Zwar begteu die Burger Triers das feste vertraue», der Hochw. Herr sei auch ohne ein? öffentliche Darlegung von ibrer unerschütterlichen und Anhänglichkeit überzeugt. Indessen seit der schönsten und erhabensten Feier, die je innerhalb Triers Mauern begangen worden, der letzten glorreichen Ansneuliiig reo b. Rockes unser« Herrn und Heilandes bätten so viele bittere stunden und so lastender Ruminer sein oberhirtliches Herz getroffen, dcibalb hätten sie es für passend, ja nethig gefunden, diese Gelegenheit feiner Rückkehr von .Köln zu ergreifen, und offen vor aller Nclt darzulegen, wie die unzäbligcn Vcrlämndunge !!»d boc-baftcn Eckmahartilcl der schleckte» und bedauerliche!! Presse Teutscklauds ,bren fatholiscl,cn Sinn und ihre innige Veredlung <icgen ihren Oberhirten nur gesteigert bätten." Unmittelbar hierauf richtete derselbe Redner auch einige begliche Worte an den Hochw. Weihbischof X> Dr. Müller, die namentlich darlegten, wie sich Alle freuten, in. seiner anerkannt tüchtigen Persönlichkeit eine feste Stütze für die schwierigen Geschäfte Sr. blschöfl. Gnaden des Hrn. Hr. Arnoldi gewogen zn haben. In seiner > einfachen, herzlichen und doch kräftigen Weise erwicdcrtc der allvcrehrtestc Bischof?lrnol?i ungefähr alfo: „Er danke ilnien von Herzen für die schönen Gefühle, die ibm dieser so herzliche und glänzende Empfang bereitet. Er wisse wohl, daß die großartigen Feste und solennen Pegrnsinu« gcn, womit man ihm allenthalben entgegenkomme, nicht so sehr seiner Person, als der kalbolischen Kirche, der unbefleckten und unerschütterlich festen Braut Christi gelten. Indcfsen «nvergcßlicb seien ihm die letzten 8 Tage, wo die größten Städte der Rheinprovinz in edlem Wetteifer sich bemüht hätten, durch Bereitung wahrbast imposanter Feste, ihren tiefsinnigen katbolifchen Sinn, ihren regen Eifer und ibr festes Zusammenbalten für die gute Sache offen vor aller Welt zu bethätigen. Ungemein woblthuend und ermunternd sei es seinem Herzen, allentbalbe» von Ort zu Ort die persönliche und feste Ucberzeugung gewonnen zu haben, uou welchem Geiste die gauze kath. Bevölkcrnug der Rheinprevmz beseelt sei. Sollte er auch glauben können, dnrch sein Wirten etwas zur Erweckung und Festigung dieses acht christlichen und kathclischcn Geistes beigetragen zu haben, so werde er, dnru, die vielen Beweise treuer Liebe und unerschütterliä'er Anhänglichkeit der katholischen Bevölkerung einer Provinz ermuthigt, unablässig fortfabrcn, diesen Geist, der als der Grundpfeiler der katholischen Kirche zu betrachten sei, zu nähren, und zu immev regerer und thatträftigercr Betätigung anzuspornen." Alsdann trug vor dem bischöflichen Palast das gesammte Längcrchor der Feier angemessene wieder vor, die mit passender Mnsik abwechselten, worauf der Herr Bischof vou der Altane an die dichtgedrängte Bürgerschaar in nur wenigen aber herzlichen Worten (er war von der angreifenden Reise und den ihn bestürmenden Gefühlen erschöpft) seine verbindlichste Danksagung aussprach. So endete ein Fest, das als der Schlußstein so vieler iu Einer Reihe unscrm allverehrten Oberhirtcu bereiteten wirklich großartigen Feierlichkeiten nur von unberechenbaren Folgen für die gute Sache sciu kann, und iu unvergeßlicher Erinnerung Aller leben wird, die das Glück hatten, daran Autheil zu nehmen. Welche Gefühle aber, Empfindungen und Entschlüsse nach so vielen erhebenden Festlichkeiten das Innerste unseres schlichten, besonnenen und thatkräftigcn Kirchenfürsteu bewegt haben mochten ! Dies kann nur das stille Kämmerlein wissen, das derselbe erst in acht Tagen nach einer so stürmischen Fluth satanischer Verläumduugcu und boshafter Beschimpfungen gewiß iu ernster und wehmüthiger Stimmung verlassen und heute in dem ermuthigenden Bewußtsein wieder betreten, das: die g.inze katholische Rhcinprovinz ihm vertrammgsvoU zur Seite steht. Trier, 26. Januar. Das erste und nächste Recht, welches dem Staatsbürger, wen» er nicht ganz ven der Theiluahme an der Staatsverwaltung ausgeschloss. n sein soll, zustehen muß, ist.dasjcuige, sich über die Mäugel und Lücken iu den bestehenden Gesetzen oder die schlechte Ausführung der letzteren aussprechen und die Machtbaber um Abbilfe augchen zu dürfen. So lange dieses Recht auf dem Wege der vereinzelten Priuat-Bcschwcrde oder Bitte geschieht, hat es für die Regierung nicht denjenigen moralischen Zwang und gewinnt ihr nicht diejenige Berücksichtigung ab, als »renn ganze Corporations, ganze Eomplcre von iulelligruteu Personen, mit Gründen öffentlich und uamcntlich mit Benutzung der Presse, ihre Begehre« und Wünsche der Regierung eröffnen. Hier hilft kein Iguoriren nach der Marime vux et praeter«!, nil»'!, auch mit ausweichenden uud grundlosen Bescheiden, wird das Mißliebige nicht beseitigt; denn eine wnbre Macht stellt sich in dieser Weise der Regierung gegenüber, die klar und bestimmt spricht nnd begehrt, und mit unwiderlegbarer Vogik uud aller Ausdauer sich Bahn zu brechen sucht es ist die Macht der öffentliche» Meinung. So ist es llar, daß das Petitiousrecht für den Staatsbürger zwar der Anfang aller constitntionncllen Rechte ist, aber in seiner Unbcschränkthcit wohl das wichtigste derselben sein dürfte. In unserer Rhcinprovinz hat man iu früheren lahreu bei Fragen allgemeiner Natur motivirtc Bittschriften bei den einzelnen Bürgern circulireu uud demnächst an die betreffenden Stellen, «a- mcntlich den Landtag, abgehen lassen. Nach dem Beispiele der alten Provinzen bildeten sich aber in diesen« Jahre, wie dies Ihre Zeitung bereits berichtet hat, sogenannte „Bürgerversammlungcn," nnd die Vorthcile sind nicht zu verkennen, welche dieselben für die Herausbildung und den Ausdruck der öffentlichen Meinung, sowie für die Belebung der Thcilnahmc an öffentlichen Interesscn gewähren. Hier in Trier glaubte die Königliche Regierung solche Versammlungen als unerlaubte verbiete» zu müssen, während man es an allen anderen Orten mit der Sache ruhig gewähren ließ. Fragen wir uach den Gesetzen, welche diesen Theil des öffentlichen Lebens zu ordnen bestimmt sind, so müssen wir leider eingestehen, daß die alten Provinzen in einer weit günstigeren Lage sich befinden, als unsere Rheinlande, daß aber auch in jenen die Ausübung des Pctitionsrcchtcs zu sehr von dem guten nnd erleuchteten Willen der Polizeibehörde abhängig gemacht ist. In den alten Provinzen beruht das Recht, Bürgcrucrsnmm!i!!!gcu der fragliche« Art zu veranstalten, zunächst ans dem Rechte der cinzelnrn Bürger selbst, Beschwerden und Bitten bei den verschiedenen Organen der Staatsgewalt anzu« oringcn, sodann darauf, daß Eollectivgesuche der Art nicht verboten sind, uud endlich, daß nach dem Z. 184 Thl. 11. Tit. XX. Abschn. IV. des Allgem. Landrcchto die einzelnen Mitglieder des Staates sich überhaupt zu öffcutlichcu Gesellschaften vereinigen können, uud nur gehaltcu sind, sich über den Gegenstand und die Absicht ibrer Znsammenlünste gegen die Obrigkeit auf Erfordern auszuweisen. Sind solche Gesellschaften dem gemeinen Wohle weder gefährlich, noch der Ruhe, Ordnung und Sicherheit nachtheilig, fo ist ihre Existenz insoweit gesichert, als die Policeibehörde nicht irrthümlicherwcisc das Gcgcnthcil annimmt und sie dennoch als unerlaubt verbietet. (§. 1 des Gesetzes vom 20. October 17U8). Diese legislativen Bestimmungen wurden durch die Eabinets- Ordrc vom »i. Januar 181<i und 6. März 1821 iu unserer Provinz eingeführt nnd galten bis zum Erscheine» der Eabiucts-Ordrc vom 18. Februar welche im H. 2 den erwähnten Z. 184 der Landrcchts wieder aufhob uud den früheren Rcchtsznstand herstellte. Nach letzterem hat auch der Rbeinläuder das Recht zur Bitte und Beschwerde und ist ibm die Ausübung desselben in collective»? Form nirgends untersagt. Aber der Artikel 291 des Strafgosel-bnchs schreibt vor, daß jede Gesellschaft von mehr als 20 Personen, deren Zweck es sei, sich alle Tage oder nnr an gewissen Tagen zu versammeln, um sich mit politischen oder anderen Gegenständen zu beschäftigen, vorher von der Regierung genehmigt sein müsse. Biirgcrvcrsammlungen sind demnach bei uns blos dann frei gegeben, wenn sie nur 20 oder weniger Personen stark sind, oder wenn die Zabl über 20 hinausgeht, ibrcn Zweck mit einem Male erfüllen tonnen, obnc zur Fortsetzung andere Tage anberaumen zu müssen, oder wenn sich die Gesellschaft nicht formlichst organisirt, sondern das Zusammentreffen, Berathcn, Beschließen und Ausführe» nur fo zufällig macht. Es leuchtet somit ein, daß Bürgerversammlungeu, wie sie in den alten Provinzen ohne Erlaubnis; «erstattet sind, bei uns einer vorgängigen Bewilligung von Seiten der Polizeibehörde bedürfen, und war man daher auch iu unserer Stadt so weit in. Rechte, als mau die ohne Erlaubnisi unternommenen Versammlungen untersagt bat. jedoch die Königlliche Regierung dieselben als Volks- Versmnmlungen nach dem Pnblikations-Patente vom 25. September 1832 als verboten betrachtet, so scheint dies ein auffallender Irrthum zu sein, indem schon die Namen vou Bürger und Volks-Versammlungen verschieden sind, aber auch mit beiden ganz verschiedene Begriffe verbunden werden und zndcm der Ursprung des bcmeldetcn Gesetzes wenig Zweifel übrig läßt, daß unter den dort gemeinte» Volksversammlungen nicht jene friedlichen Versammlungen verständiger und gesetzter Bürger einer einzelnen Gemeinde miteinbegriffen sind, welche zur Ausübung einer gesetzlichen Bcfngniß uuternommen werden. Daß auch sonst noch eine Regierung die Ansicht der nnsrigen gethcilt, ist bis jetzt nicht bekannt grivorden, vielmehr verlautet allerwärts, daß die Versammlungen ibrcn ungestörten Fortgang nehmen. Aus dem Allem ergibt sich, wie Roth es thnt, daß die bezüglichen Geselle revidirt und dem Rbcinlandc wenigstens gleiches Recht mit den alten Provinzen eingeräumt werde. Hoffen wir, daß der bevorstehende Landtag auch diese» Gegenstand erwägen und die darauf gerichteten Petitionen befürworten wird. Aus dem Fürstenthume Birkenfcld, 18. Jan. Es widert nns au, auch vou bier aus nochmal auf die Ronge'schc Iliigelessenbett zurückkommen zu müssen. Der Ronge'schc Gasscnbauer ist, unseres Dafürhaltens, übergenug durch Stadt uud Land abgeschrieen worden und dic polternden Bänkelsänger, die sich seiner bemächtigten, sind so sehr zu der commune» Art ihrer Eollcgcu au den Drcborgcln herabgesunken, daß sie es dieser, wo möglich, an impertinenter Unverschämtbeit weit zuvorgcthan haben; indem sie ihre verächtliche Maare, wider dic Handwcrkssittc, den abgcwcuren und ihrem Sirenengesänge unercichbarcn Nachbar» mit Gewalt in die Gemächer spcditirtcu. Nun ja, wir wollen es diesen Menschen zu gut halten, wen» sie ihre Bänkelsängern, wie gewisse Bergvölker ihre Kröpfe, für schön, reizend, anziehend halten; aber wir ersuchen sie böslichst es uus zu »erstatten, hierüber unsere eigenen Ansichten zn baben. Aber Ronge hat ja die Welt mit einem neue» Erzeugnisse seiner Mnsc beglückt und der hocherfreute Chorus seiner Gönner hat nicht vcrfcbls, ihm deshalb dic gebührende Ovation zu bringen. Die saubere Sippschaft hat bei Versendung des Prachtwerkes, wie uns scheint, zugleich dic Gelegenheit wabrgenomnien, dem Packctc recht viel tollen Unsinn beizugeben, von dem uns dieser Tage ein Pröbchen zu Gesicht kam, welches dic nächste Veranlassung zu dieser unserer Zuschrift an Sie, Herr Rédacteur, gegeben hat. Vorerst haben wir jedoch eine Pflicht der Gercchtiglrit  zu übe», indem wir cs öffentlich anspreche», daß ein großer des Verdienstes, um die Ruhe, womit die Rongc'schc Sache hier behandelt wurde, auf Rechnung der in unserem Lokalblatte „der Stadt- und Landbotc" ten Taktik zn schreiben ist. Dasselbe vcrschmäbctc es Anfangs ganz, diese Sache auch nur zu berühren. Erst am 4. Decembcr v. I. brachte cs den Rongc'schen Brief in kurzem Auszuge, es anerkennend, daß er in leidenschaftlicher Sprache geschrieben sei nnd dankenswerthc Ermahnungen zur Achtung der individuellen religiösen Uebcrzeugung, und zur Eintracht nnd Liebe au das Volk hinzusiigcud. Wie dcftrmdend mußte cs uns bei dieser vernünftigen Besonnenheit unseres „Boten" sein zu vcruelnnen, daß eben diese ihm den Verlust mehrcr Abonnenten zugezogen habe, die sich, wie zu vermulben steht, in ihrer religiöse» Befangenheit an den Spektakelstücken zu ergötzen wünschten, welches die Priester des neuen Heidcnthums vor der Welt aufführen, nicht ahnend, daß diese weidlich au einem Teige kneten, worin die beiden Substanzen, die man Katholicismus und gläubigen Protestantismus nennt, zu amalgamiren streben, und nicht etwa um ein gesundes Brod aus ihnen zn backen, sondern ans dem wohlgcheitzien Oscn beide zumal zu verbrennen. Wir wollen nicht hoffen, das: „der Bote" durch diese Demonstration einzelner Parteigänger sich von der seit längerer Zeit betretenen Bahn ablenken lassen werde. Er wird die Tendenz seiner Wanderungen nicht vergessen, dem Bürger und Bauersmann Frennd und Rathgcbcr zu sein, ohne ihn gegen seinen Nachbarn aufzuhetzen. Aber fast möchten wir vermuthen, daß ilm die gedachte Desertion unangenehm genug berührt habe, um ihn zu einer neuen l';>i>>:>>>» I>l!»,>vuli>„!!!«.> seine Zuflucht nehmen zu lassen. Wozu foust die Häusuug von Uu- und Widersinn bei Angabe des Inhaltes von Ronge's Schrift? Nach Ronge's Aufforderung, heißt cs in Nr. 2 von d. 1,, „soll die katholische Pfarrgcistlichkeit mit ihm auf der Kanzel und im Beichtstuhl u. f. w. dahin wirken, «m eine deutsch katholische Nationalkirche durch ein Eoncil und Synoden zu begründen." Soll dcun aber die Pfarrgcistlichkeit mit Rouge in den Bierkneipen u. f. w. ihre Kanzel aufschlagen? Wir hoffen, dazu hat sie leine Lust und von einer andern Kanzel Ronge's ist ihr nichts bekannt. Und nun noch gar im Beichtstuhl (!) mit ihm (!) auf Abschaffung der Ohrenbcichte wirken! Nein chrenwcrthcr Stadt- und Landbotc das ist zu stark. Der Athem fehlt uns, weiter fort zu fahren, obwohl wir unsere Galleric noch weiter ausschmücken tonnten. Hätten wir uns ein Eollectancum für insanirende Redensarten angelegt, wahrlich wir fänden hier eine reiche Ausbeute. Enthält Ronge's Buch wirklich solche Jämmerlichkeiten, so ist das bedauernswert!) genug. Allel» wir vermuthen, daß „der Bote" dieses köstliche Referat einem mit der Nongcomanic behafteten Blatte, etwa dem Frankfurter Journal, entnommen habe. Warum aber wußte er nicht diese Autorität, deren Vernunft für alles Vernünftige eine >!>l>ul" »-an ist, als eine fade nnd alles, was den Katholicismus verdächtigt, mit den Haaren herbeiziehende zu würdigen? Behelligt uns „der Bote" noch ferner mit solchen ungereimten Fadaise», wie er uns denn allwöchentlich mit der Schneidemühlcr Hcirathsgcschichte unterhält, so fürchten wir, das; ibm diese Konnivenz gegen seine abtrünnigen Abonnenten bei den hiesigen Katholiken znr Klippe wird: Ine»!«!, i» llunl vull vilul'e <K>2, vlicliiu. Vom Niedcrrhein, 20. Ja». Als um das Jabr 1536 die Reformation in Wesel die Ober- Hand gewann, wurden die Katholiken aus ihre» Kirnen vertrieben, das Pfarrcigcnthum, die nicht unbeträllitlübeu Guter der Vikaricn und Bruderschaften wurden ihnen genommen, die Klöster und Stifter eingezogen, und nur zwei Klöster, das der Dominikaner, was kein Vermögen hatte, und das der Fraterherren, was aus seinen Einkünften nur wenige Geistliche kümmerlich ernähren konnte, wnrden unberührt gelassen, ihnen jedoch die Verpflichtung aufgebürdet, den Pfarr- und Schuldienst bei ihren dürftigen Gemeinden ohne alle Entschädigung zu versehen. Das Regiment in der ihrer großen Privilegien wegen fast unabhängig dastehenden alten Hansestadt kam ausschließlich in die Hände der Lutheraner, die mit großer Eifersucht ihre Macht zu behauptt-n suchten und ihren Pastoren nnd Prädikantc» vom Jahre 1591 an willkürlich unter allerhand Rubriken Zuschüsse aus der städtischen Kasse gewährten. Als jedoch dnrch das Zuströmen englischer und französischer Verbannten der Ealvinismus immer weiter um sich griff und endlich mit dem Beginne des 17ten Jahrhunderts entschieden das Ucbergewicht erlnclt, begnügten sich die Bekenner desselben nicht damit, die Lutherischen aus dem Besitze der Kirchen und Kirchcngüter, den diese seit 70 Jahren behauptete, blos zu verdrängen, sondern um in dem gcwältthätig Angemaßten sich zu sichern, unterdrückten und verfolgten sie dieselben auf jede Weise und schloffen sie vom Rathe und von der Theiluahme an milden Stiftungen für ewige Zeiten aus. Dieser Zustand dauerte factisch bis zum Jahre 1808, wo endlich durch die Einführung des französische» Rechts die Nichtcalvinischen ihren bisherherigcn Herren bürgerlich gleichgestellt wurden und Zutritt in den Magistrat und zu den städtischen Aemtern erhielten. Als nun auf die besagte Weise durch Unterdrückung und Verfolgung der Gegner die Caluinisten ihre Herrschaft für immer erworben und befestigt glaubten, suchte» sie gegen ein künftiges Vorschreitcn des Katholicismus dadurch sich dauernd sicher zu stellen, daß sie eine Schule gründeten, die dem von ihnen so sehr gefürchtete» Einflüsse der Jesuiten kräftig entgegentreten sollte. Deshalb versammelte der Senat am 20. Dez. 1611 die vier Prediger und erklärte ihnen, daß er, um die Verführungskünstc der Jesuiten unschädlich zu machen, gemeint wäre, iu Wesel eine feine Schule einzurichten, und forderte sie demnach auf, die Bürger puliliee uud privatim zu ermahnen, die Vikarien nnd Bruderschaften in Händen Ben«lus zu Anstellung solcher Schulen zu übergeben, weil das beschwert und ucrmclte Vikarien und Brüderschaften «cl ««cros USUS bestimmt seien. Von den Brudermeistern erklärten sich einige sogleich einverstanden, Andere sträubten sich zwar Anfangs, gaben jedoch bald nacl,, so daß im Jahre 1617 sämmtlichcs Vermögen von 10 Bruderschaften und 19 Vikarien an die zu dem vorhabenden christlichen Werke, neu eingerichtete und erweiterte Schule das jetzige Gymnasium, abgegeben wurde. Da nun das bicrdurch geschmälerte Witthum zum Unterhalte der Prediger nicht mehr ausreichte, so wurdcu Zuschüsse aus dem städtischen Aerar beliebt, jedoch in der Weise, daß diese Zuschüsse bald größer, bald kleiner, alljährlich vom Senate festgesetzt und genehmigt wurden, bis endlich, wie es scheint, mit der Mitte des vorigen Jahrhunderts, nach jetziger Berechnung 1581 Thlr. 21 Egr. 7 Pf. für die Prediger, 301 Thlr. 18 Sgr. für die reformirtc» Sclmllcbrcr als feststehende Ziffern in de» städtische» Rechuungen erscheinen. Sehen wir nun auf den Ursprung dieser bedeutende» Ausgabe, so springt cs in die Augen, daß sie durch eine gegen dil' Katboliken gerichtete Maßregel veranlaßt wur^ de, liüd daß demnach diese in einem Zeitraum von 209 Jahren gegen sich selbst zu einer Snmme von 400,000 Thlru. pro rat» contribnirt haben. Tiefe Gelder, in deren Mitgennß die Lutheraner seit dem lai're 1817 durch die Vereinigung beider Eonscssionen getreten sind, flössen mit kurzer Unterbrechung wahrend der sran;, Occupation sortwährcnd ungehindert aus der Stadt- in die rcformirte, jetzt evangelische Kirchen-Kasse. Erst vor Kurzem, als derselben durch eine au die evangelische Gemeinde auszuzahlende Summe von circa 50,00!) Thlrn. im Stadtrathe beantragt, und von dem protestantischen Thcile einstimmig genehmigt wurde, bade» sich die »acholischen Mitglieder dagegen erhoben und si'wohl gegcu die fernere Auszahlung als auch gegen die Eapitalisirung derselben Protest eingelegt, bis dahin, daß jene Verbindlichkeit im Wege Rechtens festgestellt fein wurde. Sic baben die-en Schritt im Interesse der Stadt getdan, welches nach Kräften wabrznnehmen sie bcrusen sind, sie b.chcn ihn im Interesse ihrer Glaubensgenossen gethan, die zu vertreten und gegen jede Beeinträchtigung zu schützen sie siä, verpsiül'ter fühlen, endlich haben sie ihn in der Ucbcrzengung gcthan, das: das offenbare Unrecht, gegen welkes sie anstreteu, nie in das Gegenthcil umschlagen und durch Verjährung zu einem Rechte sich umgestalten könne. We.cl hat bei einer Bevölkerung von 11,07!) Seelen 0255 Katholiken nnd 5<05 Evangelische, und doch sind von 30 Etadträthen nur uud keiner ter beiden Beigeordneten ist >est sranzösischen Zeiten mehr aus den Katholiken gewählt worden; es hat ein durch katbolischc Stiftungen ausgestattetes Gymnasium, es hat ein Waisenhaus und andere milde Stiftungen, deren Alter höchst wabrscheinlich über die Reformation hinansgebcn, uud doch sind und bleiben die Kacboliken von der Mtbcrcchtiguug und Mitbctheüigung an allen diesen Anstalten ausgeschlossen. Ob diese schreiende» Mißstände indem Grade uoch anderweitig in irgend einer Eommuue Preußens vorkommen, möchte» wir sehr bezweifeln, sicherlich bcsteben sie in tciner der Rbciiiprov»-,;. - Zt.) Posen, 1«. Jan. Die Beseitigung der Stadt Posen nimmt höbcren Orts die Ansmertsainleit immer mehr in Anspruch. Dieser Festnng?ban, wozu 7 Mill. Thlr. bestimmt sind, sivl zu'ar cr,l im Jahre 1851 vollendet werden, indessen kann derselbe auch, wenn Umstände es in dem lurzen Zeiträume von 0 bis 8 Monaten beendet sein. Bis jetzt kostet erwähnter Fesnmgs- Mül. Tbaler. ' -. Z) Wien, 18. Jan. Sc. Hoheit der hier residirendc Herzog Ferdinand von Sachsen-Coburg, Bruder dco Königs der Belgier, Bater des Ko„ nigs von Portugal w,, liegt seit einigen Tagen so bedenklich krank darnieder, daß man wegen Erhaltung seines Lebens in Sorge ist. Ee> sind tesoalb au die Söbue des erlauchten Kranken nach Paris und Lissabon Eouriere abgefertigt worden. Der jüngste Sohn, Prinz Leopold, ist gegenwärtig das einzige am Krankenbette harrende Familicnglied. Sc. laiserl. Hoheit der nen ernannte commaudirende General von Oesterreich, Erbbcrzog Albrecht, hat gestern dieses Kommando förmlich übernommen. (Allg. Ztg.) tes Ocsternnl ischen :nittbeilte, wird nachgewiesen, daß ein Canal aus der Donau bei D'chcrnawoda nach Knstcndsche am schwarzen Meere allerdings ausführbar fei, daß die Herstellung eines solchen keineswegs zu den schwierigsten Ausgabe» der Technik auf ibrcm gegenwärtigen Standpunkte gehöre, und das: sich der hierzu erforderliche Kostenaufwand jedenfalls reichlich verziusen wnrde.