Uebersicht
Luxemburger Wort, 1877-02-07 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Wie Rußland, fo hat auch die Türkei sich veranlaßt gesehen, an die Großmächte ein Rundschreiben zu erlassen, worin laut einem Telegramme der «Agence Reuter" die Pforte sehr energisch das Princip der Integrität u. Unabhängigkeit de» ottomanischen Reiche» ltuftecht hält und auf kategorifche Weife je» den Verfuch irgend einer fremden Macht, sich in die inner« Angelegenheiten der Tür» lei einzumifchen, zurückweist. Die russische Note «fchien gestern in dem officielle« Regiernugsanzeiger. Ueber die Gründe, welche den fo plötzlich vollzogenen Ministeiwechfel in Konstantinopel veranlaßt haben, liegen bis jetzt nähere An» gaben nicht vor. Allenfalls dürfte mit der . Activität des neuen Kabinets die Lntfchei« Atzung d« olientalifchen Frage näher gerückt '"stin, indem foviel bekannt ist. daß der neue Großvezir ein Alttürke reinsten Wassers ist und feine Ernennung nur al» eine Loncef» fion an die öffentliche Meinung aufgefaßt «erden darf, die nun einmal den Krieg ver« langt. Die Stimmung, welche in letzt« Zeit die Wiener »lütt« durchweht, ist denn auch eine höchst pefsimistifche und will man nicht an die Auftechthaltung des Frieden« glauben. Die „Oefterreichische Lorrespondenz" läßt sich aus Kichiness schreiben, daß man mit allem Liser die Vorbereitungen betreibe, um nach» sten» Rumänien zu befetzen und lasse sich ein für alle Mal der Confiict zwischen d« Tür» lei' und Rußland nicht beschwören. Der Ausfall der letzten Reichstagswahlen erregt in den regierungsfreundlichen liberalen Organen Befürchtungen, die sehr leicht sich bestätigen dürften. Wenn auch, schreibt die .Köln. Zettung", das Centrum und die So« naldemotratie dem ferner« Gange der Reichs» «gierung und Reichsgesetzgebung durch die Zahl d« Stimmen, welche st« befitzen, nicht unmittelbar in Gefahr bringen, fo mnß doch in Betracht gezogen werden, daß die für die Socialdemokraten abgegebenen Stimmen zu den diesmal eroberten Sitzen erheblich größer als bei den andern Fiactionen ist. Obfchon " man es noch nicht offen eingestehen will, fo fühlen dennoch die Culturlampf«, deren her« vr.tonoflenbstes Organ eben die „Köln. Ztg." Ajjt, daß diefer Kampf gegen He Religion dem Svcialismus entgegenarbeitet und daß nothwenoigerweise di« Socialdemokraten als Erben der Urheber der Lulturgefetze den Kampf gegen die Religion und den Staat auf ihre Weise zu Lnde führen werden. Die Weltgefchichte lehrt uns. baß da. wo die Religion bekämpft wild, die Analchie an Stelle der staatlichen Oidnung tritt, und diefer Wahrheit können auch die Culturkämpf« sich nicht verschließen. Eine aus St. Petersburg datirte Depefche zeigt an, daß General Ignatieff am verflof» fenen Sonntag Alindtft verlassen hat. Don Carlos ist in Kichiness eingetroffen, wo er mit allen, einem aus königlichem Ge« blute stammenden Fürsten gebührenden Ehren empfangen wurde. Die brasilianifchm Pilg« werde« i« den ersten Tagen in Rom erwartet. Man befürchtet bei diefer Gelegenheit ein« gegen den hl. Vater gerichtete Demonstration de» mit den Italianiffimi eingezogenen Janhagel». Großfürst Constantin weilt augenblicklich in Berlin, wo er im Gesandtschaftshotel den Besuch des deutschen Kaisers empfing und zur kaiserlichen Tafel zugezogen wurde. Li wird die Rückreise nach St. Petersburg in den nächsten Tagen antreten. Sein Aufenthalt in Berlin foll keinerlei politischen Absichten ver» folgen. Die gestrige Kammerfitzung war nur kurz; das Gefetz über die Prävenlivhaft wurde nach einigen Worten des Hrn. Gen.'Dir. Eyfchen mit 25 Stimmen und zwei Enthalt« ungen, die der HH. N. Metz und Vetter, genehmigt und die folgende Sitzung auf heute anberaumt. Unfere Beurtheilung über di« Art unb Weife, wi« die Petitionen zu Gunsten de» Gefetzes von 1843 in der Kammer aufge» nomme« worden sind, mißfällt der «Inds» pendance"; was würbe ihr auch nicht miß» fallen, fobald etwas direkt oder indirekt das Gefetz von 1843 berührt? Über Mißfallen ist noch leine Widerte» gung. In der Thal, nimmt man gewisse Kraftausdrficke wie etwa Schafskopfe u. dgl. und eine grundlose Venunciation, als hätten wir insinuirt, die Kammer sei nur ihren Leidenschaften und ihren Vorurtheilen gefolgt, weg, was bleibt dann noch von de« ganzen müßigen Schmllhartikel der .Indsp." 1 Weni» ger als die Achse einer Cigarre, wie da» Melone« tstcho' sagt.' - • .... ....,,;<, Nein gegenüber wiederholen wir nur das Gefugte, daß nämlich, wären die Petitionen zu Gunsten einer Abänderung de» Gesetze» eingetreten, fie wahrscheinlich nicht als de« Würde und Unabhängigkeit der Kammer zu» wider bezeichnet worden wären, und daß eine belgische Kammer sie ebenfalls nicht in fol» che« Weise behandelt Hütte. „Schwarzer Undank von Seiten des bi« fchöstichen Organs! ruft die .Indep.", . da» Organ von Niemanden (?) au«, schwarzer Undank gegen eine Kamm«, welche als ll«» rilal Yassiren mußte; allerdings wären die Petitionen nicht von der belgifchen Kammer abgewiesen worden, da die Majorität dies« Kammer die Bischöfe und nicht die Bevölkerung vertritt." Letzterer Satz ist nun zwar nicht auf dem Boden der „Indépendance" gewachfen, diesen hat sie den belgischen Echos abgelauscht; auch haben nur diese Echo« unsere Kammer eine klerikale genannt, wie sie noch jetzt die Regierung «ine klerikale nenne«. Wenn nun Das ein Beweis ist, so ist die „Indepen. dance" gewiß leicht zu befliedige«; allein immerhin möchten wir sie erinnern, dvß wir > nicht von klerikalen, fonder« Upn liberalen Petitionen an die belgische Kammer, deren Majorität eben, au« dem KHllips um das belgische Schulgesetz 1842 hervorgegangen ist, sprachen und daß wir bezweifelten, ob die belgische klerikale Kammer die liberalen Pe» titionen zurückweisen würde. Auf die Denunciaiion der .Indépendance" einzugehen, verbietet uns die Selbstachtung; sollte es so weit gekommen fein, daß wir nicht mehr fagen dürften, die Kammer fei eine etwa» parteiische Richten« gewefen? und dabei will bie «Inde» pendance" liberal fein? O Liberali», mus, zu was bist du gekommen und zu was machen dich deine Propheten! Natürlich hat die «Indépendance" wenig Vertrauen in die von der gendarmerie an« gestellte Untersuchung. «Diejenigen, sagt sie, welche unterschrieben haben, werden sich wohl hüten zu gestehen, daß sie Ichwach gewesen find und einem Drucke nachgegeben haben, und Diejenigen, welche nicht unterschrieben haben, können nicht behaupten, daß ein Druck auf sie ausgeübt worden ist. Diese Untersuchung erinnert uns^unwillkührlich an die Untersuchung von Letten der Schulin« spektore»; das Uebel füW>man, allein greif« bare Thatsache« entgehen einem." So gesteht denn endlich, die Collegin ein, daß leine Thatfachen vorliegen, und doch, welchen Unfug trieb sie mit ihren Drohungen, sie werde bei Zeit und Gelegenheit mit Thatfachen her ausrücke», welche beweisen würden, daß die Geistlichen - die Tyrannen lW«""L«h,« |l»b;"* *»W%.~*«i« Priest«» sonder« nur mehr Despoten gibt I Das ganze Verbrechen des Klerus kömmt also aus ein gewisses Gefühl heraus, das in dem Herzen der „Indépendance" eingefchloffen ist und welches ihr sagt, que nous n'avons pins des prêtres, mais des maîtres. Und was nun die Untersuchung durch die Gendarmerie betrifft, fo ahnt fchon jetzt die „Indép.", daß sie, gleich der Unterfuchung der schulinfpeltoren, zu Gunsten des Klerus ausfallen Wird, daß die Unterschriften duich leinen Druck, durch leine Ueberre^ung erzielt worden sind; allein das Gefühl, ja das Gefühl! Was der Verstand der Gendarmen nicht steht, das sieht der „Indép." kindlich Gefühl. O simplicitasl Hätten wir je denken dur» fen, daß ein Gefetz abgeändert werden follte einzig und allein darauf hin, daß di» «Indep." Gefühl hat. das Gefühl, daß das Uebel besteht! fällt denn endlich die Maske? In ihrer gestrigen Nummer theilt die ,Indépendance Luxb." die Landbewohner in folgende sieben Klaffen ein. 1. Hitzköpfe (»räent«), welche alles Proc. unterschreiben, was ihr Pfarrer verlangt 10 2. Schöpse oder Schafsköpfe . (mouton»), die ihrem Pastor nachspringen , ' ohne zu wissen warum .25 3. Nutzklämer (intéressés), bie alles unterschreiben, wenn sie eigenen Profit dabei' haben. . 15 4. Blöde (timides), welche dit« Furcht nnterschreiben ... 10 5. «leichgiltige (indifiérents), die mit Jedermann den Frieden haben wollen .10 6. Pfiffikuffe (malins), welche alles unterschreibe«, aus Furcht vor dem Pantoffel ihrer Frau*) 10 7. Betrüger (intrus), welche uu» terschreiben, ohne das Recht zu haben 20 100 Also nicht Ein Einziger, aus dessen Unterschrift auch nur das mindeste Gewicht zu legen wäre. Das Land mag sich bei der „Independ." für diefe Complimente bedanken. Wir aber fragen, ob es wohl in ganz Europa noch ein 2te» Öffentliches Blatte» wagen würde, seinen sümmtlichen Mitbürgern solche Ungezogenhei» ten in's Gesicht zu schleudern? Und Das nennt sich liberal! Pfui! würde Bismarck sagen. Wiederholt hat die „Indépendance" ge» fragt, warum in der Stadt Luxemburg leine Petition zu Gunsten des Gefetzes von 1843 in Ciclnlation gefetzt worden fei. Ohne Zweifel hlaubt das Blatt, man fei nicht so kühn gewefen und die Petition hätte Fiasco gemacht. Es irrt jedoch ganz und gar. Die einzig richtige Ursache gibt Hr. Dechant Haal von St. Michael in einem Schreiben an die .Indépendance" an wie folgt: Luxembourg, le 4 février 1877. Monsieur le rédacteur, vans le numéro de ce jour, vous dites dans votre feuille: „La pétition spéciale ne circule pas à Luxembourg. Ce seul fait doit ouvrir les veux aux moutons bêlants de la campagne qui font le saut à la suite de leurs pasteurs." Je ne relève pas les nombreuses insultes que ces quelques mots contiennent *) Maxnm diese bei der .Indep/ „Pfiffikusse" heißen, ist nicht leicht einzusehen. Das wird wohl seinen besonderen Grund haben. à l'adresse du clergé et des électeurs de la campagne, mais je crois devoir dire un mot sur la raison pour laquelle la pétition en faveur du maintien de la loi de 1843 n'a pas été mise en circulation à Luxembourg. Avant de la mettre ea circulation, on voulait attendre que le mandement de Mgr. l'évêque fût lu en entier dans toutes les paroisses.de la ville; mais avant que cela ne fût fait, M. le directeur-général de l'Intérieur publia la circulaire dans laquelle il déclare comme acte de défiance envers le Gouvernement et la Chambre le simple fait de la présentation de cette pétition à la signature d'un père de famille, si cette présentation est faite par un bourgmestre, qui est cependant avant tout un organe de la commune et des pères de famille. A plus forte raison, la signature de cette pétition par un employé de VÉtat aurait été considérée par Monsieur le Directeur-général comme un acte de défiance contre le Gouvernement. Vous comprenez que, dès lors, on ne voulait plus demander aux nombreux employés de l'Etat et à leurs proches parents un acte auquel aurait été donné une signification que certes il ne devait pas avoir. Et pour ce motif, on a préféré ne pas mettre en circulation la susdite pétition. Du reste, les sentiments de nos pères de famille vraiment catholiques, qu'ils soient employés de l'Etat ou non, sont parfaitement connus et entièrement les mêmes ici à Luxembourg que ceux des pères de famille catholiques de la campagne. Au surplus, les pétitions qui, jusqu'à ce jour, ont été remises à la Chambre, ont atteint le but désiré, en ce qu'elle»? ont provoqué les déclarations les plus nettes de la part de M. le président et de M. le vice-président de la Chambre qu'on ne voulait en rien altérer la légitime influence de la religion sur l'école. Nous avons la confiance que la Chambre ratifiera les paroles de MM. ses présidents. Wie gewöhnlich, läßt die „Indépendance" dem Schreiben »des Hrn. Dechanten einige jener Bemerkungen folgen, wovon sie sich bereits das Monopol erworben hat und die nur beweisen, daß mau schreibe« kann ohne zu denken. Auch wir, ruft sie aus, Verlan» gen, baß man die Religion nicht aus der Schule verbannen soll, und wir haben die Ueberzeugung, daß die Kamm« aber auch dem Staat, der Gemeinde und der Familie den legiiiuien Einfluß zurückgeben wird, der heute nur mehr ein Schatten ist. Wenn wir uns gut erinnern, so hat Bis» inarck schon dasselbe, nur mit mehr Feinheit und Tact, gesagt; auch er schwört bei allen Göttern, daß er keineswegs der Religion, dem Glauben der Katholiken szu nahe treten will. Konftatiren wir jedoch, daß die „In» i dépendance" einen Fortschritt gemacht hat; bis dahin sprach sie nur vom Staat, jetzt fpricht sie auch von der Gemeinde und der Familie; wann wird sie von den Rechten der Kirche fprechen, die sie nur les prétendons illégitimes du clergé nennt und welche prétentions fie beileibe nicht mit der Reli» gian verwechselt wissen will? Ja wohl,. Religion, aber, eine folche Re« ligion. biei fich die „Indépendance" zurecht legt, ab« nicht diejenige Religion, welche der Eottmenfch gebracht un.: fein« Kirche anvertraut hat.