Clemens Brentano.
Luxemburger Wort, 1851-10-17 00:00:00

Clemens Brentano. Professor Deutinger in einem Aufsah „über das Verhältnis) der Kunst zum Christcnthum" «reffend ausgesprochen wurde: „Clemens Brentano ist als Stem" erster Größe am neuen christlich poetischen Kunsthimmcl zu nennen, ©ein Genius hat ihn am Ende semer Irrfahrten, einen göttlichen Helden Ulysses in's Vaterland des Glaubens und der Wahrheit zurückgeführt, und ihm die tief ergreifenden, unaussprechlich rührenden Gesänge der Sehnsucht und Liebe nach der ewigen Wahrheit eingehaucht, hat ihm feinen unendlichen Ncichthum der Phantasie gelassen und ihm mit dem höheren Siegel des Lebens nur cine innere Bedeutsamkeit, einen mit unendlichen Wellen an das Ufer der Ewigkeit anschlagenden Odem des Gesanges verliehen. Während Schiller in schimmernden Worten emhcrschrcitct und Goethe cine gekünstelte Einfachheit sich angceigmt, Jean Paul mit affectirter Geschraubtheil die Sprache fettet, fließt fie in Brentano in natürlicher, reiner Kraft dahin, gerade beut Gefühle angemessen, das sic ausspricht. Das Kindliche, Herzliche, Rührende ist gewiß noch nicht herrlicher, reiner aufgefaßt, als im schönen Annchen oder im fahrenden Schüler. Das naiv Kindliche in ter ©afelcia seines bekannten Mährlcins ist unübertrefflich schön. Und wenn er bann die fromme Andacht, das tieffinnige Gcmiith in feiner goldenen 2lmci> schillert, wer vermag ihm nachzuwandeln in der deutschen und schwärmerischen Innigkeit feiner Sprache? Es ist cine Sprache, die dem innewohnenden Geiste gänzlich gchorsamt. Kein falscher Zierat!), kein Schmuck und {eine Schminke entstellt die in sich selbst vollendete Schönheit. Wie tief et den Geist der Sprache aufgefaßt, wie sehr er es verstand, feine« Herzens Bedungen in den Lauten der Sprache nachklingen zu lassen, davon könnte uns fein Lied von den luftigen Musikanten allein überzeugen. Wenn er den tiefen Schmerz in greller Lustigkeil sich ansschrcicn läßt, könnte das bezeichnender und ergreifender geschehen, als in dem herrlichen Refrain jenes Lictcs, der mit dem schreienden Ei-Laul aus aller Lustbarkeit den Jammer herzzerreißend hervorlöncn läßt: Es brause! und fnufct das Tamburin, Es prasseln und lasse!« bic Schellen darin, Sie 33ccfcn IM flimmern von löneudem Schimmern, Um Sing itttb «m Sang, um Kling und »m Klang, Schweift» die pfeifen «nd greifen an's herz Mit Frend' und mit Schmerz. Oder wie herrlich tönet der Schwalbengesang in den Worten des bekannten Schwaldcnlicdcs, im Gockelniä()vd)cn wider! Aber wen» er groß und einzig ist in 23cbcrfd;ung der Sprache, so ist er es noch mehr im Inhalt. Welcher Rcichlhum und welche Tieft begegnen sich hier! Welche unaussvrcchlichc Wchmuth und übersprudelnder Humor lösen sich in reinen Haimonicn auf, wie rührend, tief ergreifend ist sein Ernst! Voller und mächtiger haben die Pnlsc der deutschen Kunst und der christlichen Begeisterung noch in reinem Dichter geschlagen. In ihm begrüßen wir bic Morgcinbthc eines neuen Tages; möge sein Slntcnft-it und fein Nuhm sich hoch erheben in den deutschen Gauen, denn er ist es werth. Ihre Söhne Deiüsch- Clemens Vrcntano's g'esammelteSchriften werden demnächst in I. D. Saucrländer's Verlag in Frankfurt a. M. erscheinen. Wii begrüßen mit Freuden die so lange erwartete Ausgabe der Werke dieses Dichters, die nebst den schon früher Mannten, zum Theil sehr feiten gewordenen Erzeugnissen eine bedeutende Zahl noch ungedrucklcr Schätze seines reich begabten Geistes zu Tage fordern wird. Der Dichter, einer der vorzüglichsten Koryphäen der neueren romantischen Poesie, bis jetzt nur in engeren Kreisen nach Verdienst gewürdigt und erkannt, begann schon vor einem halben Jahrhundert seine dichterische Laufbahn, und durchwandelte alle Phasen eines vielfach bewegten, durch und durch poetischen Gcmüthslebens, welches sich in der schönsten Form in seinen Werken ausspricht. Vorerst werden seine Werke in 6 Bänden erscheinen, wovon die beiden ersten geistliche und weltliche Gedichte, meist bisher uugco»uckt, der dritte die ebenfalls nie gedruckten Romanzen enthalten soll. Der wunderbare Rcichlhum der Phantasie und der kunstreiche und dennoch leichte Strophenbau, wodurch sich die letzteren auszeichnen, werden nicht velfchlen, ihren Zauber auszuüben. Die drei anderen Bände weiden die dramalischcn und prosaischen Werke umfassen, und ihnen soll, wie wir hören, noch ein siebenter Band ausgewählter Briefe sich anschließen. Bei dieser Gelegenheit wird es nicht unpassend sein, an eine Charakteristik dieses Dichters zu erinnern, welche schon 1843, kurz „ach dessen Tode, von lands, denen die göttliche Huld die Kraft der Sprache, die sütze Gabe des Gesanges verliehen, ouf feiner Bahn schreitet vorwärts und alle deutschen Herzen werden euch stolz entgegcnschlagen, und jedes christliche Gcmülh wird euch liebend begegnen." Und Franz Gräffer schreibt in feinem „kleinen Wiener Memoir": „Du Unvergeßlicher! nun ruhst du, bu mit deiner Beweglichkeit, beinern Feuer, deiner muthwilligen Lustigkeil; mit deinen großen, schönen, tiefschwarzen Augen voller Seele und — Dämonomagie, mit beinern rabenschwarzen, üppigen , wild und doch so reizend und malerisch geringelten Haupthaar, mit deinem vollen, kräftige» südlichbraunen Gesichte; mit deiner ganzen gedrungenen, markigen, musculösen Mannesgestalt; nun ruhst du. Wähnst bu, man habe vergessen, wie du vor dreißig Jahren in Wien warst? Vergessen die Magie deiner gesellige» Schätze? deines wunderbaren Humors? beiner Rede und beiner Bilder hinreißende Macht? Und bann wo andere Menschenkinder in Aufgeregtheit flammen, wenn das Vacchusblut sich mit dem ihrigen mischt: bann bein starres Schweigen, einer Marmorbüste glcich. Nichts kann, nichts hat man vergessen von dir. Aber der da irgend einmal deine zerstreuten Geistesfunken sammeln will/ dem nenne ich Etwas, das er nicht vergessen soll. Andres „Hespcrus" erhielt einen sinnreichen allegorischen Umschlag. Im ersten Hefte mit demselben ist er erklärt. Dieser Text muß von Brentano snn. Weiter kann ich nichts sagen. Dank dem, der deine Gründung Prags erst neuerlich wieder ausgegraben. In zehn Jahren wird man sie vergöttern." Zum Schluß wollen wir hier einige Lieder anfügen, die, klein und anspruchlos, dennoch den Genius des Dichters wie zum Abschicdsgruße dem Leser nahebringen. Auf der Heidelberger Brücke. (Aus einem größeren Gedichte.) Und wie ich gen die Vrücke schäm', f>5n' ich den Neckar rauschen laut, Der Mond lchicn hell zum Thor herein, Die (efte îôriict' gab llarcn Schein, Und hinten nn der grüne Berg! Ich ging noch nicht in mein' Herberg', Der Mond, der Berg, das Flußgcuraus Lock!' mich noch aus die îuruct' hinaus: Da war so klar und lief die Welt, So himmelhoch das Sternenzelt, So ernstlich denkend schäm' das Schloß Und dunkel still das Thal sich schloß. Und aus Gestein erbraus» der Fluß, Sin Spiegel all dem Uebcrsluß, !>r nimmt gen Abend seine» SJoiif, Da »Hut das i!and sich herrlich auf, Da wandelt scst und unverwandt Der l)eil'gc Rhein »m's Vaterland, Und wie das Vaterland ich dacht', Das Herz mir weint', das Herz mir lacht'! La Vierge aux Rochers »on Leonardo da Vinci, Dicht »on Felsen eingeschlossen, Wo die Iordansqucllen geh'», Wo die stillen Munc» sprosse», Ist Johannes hier zu fel;'n. Sinnend, in Me Ferne zeigend. Sitzt er oit der Quelle Rand, Und sein Engel lenket schweigend Nach demselben Ziel die Hand. Und wir sehen bei ihm knicen, Die er nur prophetisch schaut, Icsum Christum und Marien, Kirche, Bräutigam und Brau». Jesus beugt sich schon entgegen Händcfaltend jener glitte, Die auf unberciten Wegen Jetzt noch Sclavendienste thut. Prüfend ihre Hand ausstrecket Schon des heil'gen'Geistes Vraut, Ob, ter fit zuerst erwecket, Ob der Segen nieecrthaut. Und der Felsen und die Vlume Und die Duelle ahnen still, Daß zu Seinem Heiliglhume Gott sic all' gebrauche» will. Auf den Fels die Kirche bauen, Mit der Fluth zum Himmel wcih'n, Durch die Lilie uns vertrauen, Wie er liebet lungfrau'n rein. Sieh, ein Jedes »Hut das Seine, Und so laßt uns Buße thun, Bis zum Bau vereint wir Steine All' am siebten Tage ruh'n.