Italien.
Der Wächter an der Sauer., 1866-10-14 00:00:00

Italien. Der „Allg. Ztg." wird geschrieben: „Einem Brief au« der Feder eines bekannten ficilifchcn Historikers enlnehme ich einige interessante Thatfachcn uud daran sich lntlvfeilde Aussprüche über die Bedeutung der palermitanischrn Ereignisse. Er erzählt mir em Factum, wclchcs ich noch nicht in den Blättern berichtet finde, daß nämlich die Mönche von San Doinenico inmitten der Mörderbanden im Triumph eiitherzogeu, um Besitz zu ergreifen von dem Kloster vo» Sta. Eita. w« lches vor etwa 20 lahreu ihnen gehört halte, aber zum Militärfpital eingerichtet worden war. „Die Krauken, ja selbst die Sterbenden wurden herausgeworfen nnd auf der Straße liegen gelassen unter dem Rufe. „Hoch Sa» Domcnico und Sau Tommafo d'Aqnino!" Tic Nonne» öffneten den Mördern ihre Klöster, damit dieselben au« den Fenster» ohne Gefahr die italicnischen Soldaten und die wenigen dieses Namens würdigen Bürger erschießen könnten. Der Erz« bifch<)f von Morreale segnete die rothe Fahne der Araber und Berber diese« Nestes em, die ihm zu diesem Zweck von den gelehrten Benedict ineni von Morreale gebracht worden war. Die Mönche von Sa» Fraucegco di Paola fchossen auf die Truppen u. f. w. Angesichts diefcr Thatfachcn wüufchtc ich aber, daß man sich wohl überzeuge, wie die Religio» an diesem schändlichen Aufruhr feilten Theil habe, und wie derselbe njchl eine religiöse Ncaclion genannt werden lönne. Die Waldenfer Mchelei>n, die Bartholomäusnacht u. s. w. waren in der That reliaiöse Unlhalen. Die Recht» glänbigeu ermordeten die Ketzer, und handelten, fo scheint mir. logisch. Aber mit dem vorliegenden Fall hat der Glaube gar nicht« zu schaffe,!. .... ES handelt sich hier um eine Civileinrichtuug, bei welcher der KatholiciSmnS eher zu gewinnen, als zu verliere« hat. Und abgesehen davon, sind die Mönche nicht auf Straßen und Plätzen herumgezogen mit dem Crncifix, um gegen die Abschaffung ber Klöster zu predigen. Keineswegs! Sie haben im Verborgenen gewühlt, haben beherbergt und besoldet Hunderte nnd Tausende von Räubern von Profefsion, von Dieben, Schmugglern, Mördern, Deserteuren, Galeerensträflingen von 1848 nnd 1860. Ihr Schlachtruf war die Republik, ihr Zweck die Wiederherstellung der Bouiboneu. Die Unterdrückung der Klöster hat nur die Zahl und die Wuth der verfchwornen Mönche noch etwa« vermehrt." Ich wiederhole, daß die« daö Urtheil eines der ersten Gelehiten Sicilieuö ist, der durch mehrere treffliche historische Arbeiten sciuc genaue Kenntniß der vaterländische» Insel bewährt hat (Aman?). Dennoch möchte Vielen em Zweifel übrig bleiben, ob die sici» tische' Bewegung so ausschließlich politischer Natur sei. DaS religiöse Element läuft wohl hier mitunter, eben fo wie gewiß da« politifche Element den Albigenfer» und Hugenotten-Vcrfolgnngen nichl fremd war. Noch erwähne ich anmerkungsweife, daß in den beiden Revolutionen von 1848 und 1860 die ficilifchcn Gefang« uisse geöffnet, die Gefangenen befreit, die Strafpro. cefse verbrannt worden sind, und daß dadurch der schlimme Stand der öffentliche» Sicherheit auf der Insel eint weitere Erklärung findet. An dcc Gränze der Abrnzzen wurden Proclama» trennt des Reactiouö-Comite's in Rom, Aufrufe beider Sicilien zum Kampfe gegen das Königreich Jia. lie». mit Befchlag belegt. Die Vorgänge in Palermo sollten das Signal geben. Fürst Ranrocco, Fürst Salali und Baro» Sutera, die während der Banditeutage »n Palermo eine provisorische Regierung gebildet ha«, len. sind in gerichtlicher llnterfuchung.