Aus Rom.
Luxemburger Wort, 1870-02-13 00:00:00

Aus Rom. Nom, 8. Februar. Gestern fand eine Generalveifnmmlung des (ioncils statt, welche von 9 Uhr bis 121,* dauerte. Rur vier Väter haben das Won genommen. 1) Mfgr. Bravard, Büchof von läoutances (Frankreich), dessen Rede eine ganze Stunde daneite; 2) M'gr. Lyonnal, Lrzbischof von Ally (F,a,,kie,ch); 3) Migr. Stroßmayei, Bischof von ïofnntt und Silmium; 4) Ätsgr. Lluch, Bischof von Sulamanca. — Die auswärtigen Zeitungen beschäftigen sich in den letzten Zeiten sehr viel mit der Giuppirung der Zahlen, und sie wollen darnach die numerische Bedeuiung der Karteien (wie sie zu sagen b> lieben) berechnen. Ich will es gleichfalls vetfuchen, die Zahlen zu scmmenzustellen, und zwar nach den sichersten Angaben, die ich mir nur verschaffen konnte. Die Zahl der in Rom eingetioffenen Väter belief sich am 1. Januar auf 744. Von dnfen haben 525 den Antrag für die Un fehlbarteit unteifchrieben. Ziehen wir diefe von 744 ob, fo bleiben noch 219, welche nicht unteifchrieb»« hoben. 4> Kardinäle und 32 GeN'ralobern der religiösen Orden haben, aus leicht begreiflichen Gründen, keinerlei Antrag unterzeichnet. Ziehen wir diese 78 von 219 ab, so bleiben noch 141. Unter dielen 141 Vätern gibt es noch eine gewisse die keinen Antrag unterichrieben haben, die Einen weil sie zur Commission für die Prüfung der Anträge geboren, die Andern, weil sie Mitglieder der Commission de fide sind, einige wenige endlich, weil sie sich über die Frage erst später aussprechen wollen Nehmen wir on, dcß lie Zahl der Väter dieser drei Kategorien nur 25 betrage, was gewiß zu niedrig ist, und ziehen wir diele 25 von den 141 ab, so bleiben noch HG Das wäre denn die Zahl der Väter des Coneils, welche nch in einer Zuschrift an de>i HI. Vater gewandt haben, um denfelben zu bitten, er möge den Antrag der 525 Vater nicht zur Discussion gelangen lassen. Man muß gestehen, daß die sogenannte Opposition numerisch gewiß nicht bedeutend ist. Aber dezu kommt noch, daß wenn einmal die Opporiuiliat entschieden ist, selbst von den il«! kein Einziger gegen die Unfehlbarkeil selbst stimmen w rd. — Man sagt, der bekannte protestantische Publicist Urquhardt wolle die Correspondenz,  welche er mit Bischof Etroßma-'.'r geführt, veröffentlichen, und demselben beweisen, daß, wenn er nicht von dem betretenen Wege abstehen wolle, er die Tlaven des ottomanischen Reiches in das Joch Rußlands treiben und das Loos des unglücklichen Polens über sie bringen werde. — Die Freundfchaft zwischen Urquhardt und Bischof Du pan loup hat ihr Ende erreicht. Urqnhardt batte gehofft im Bischof Tupanloup eine mächtige Stütze zu um das donciliiim zu bewegen, die interna« tionalen Rechtsverhältnis zu regeln, und mit großem Verdruß sieht er, daß er sich verrechnet hat. Bifchof Dupanloup dag gen wollte Urqnhardt benutzen, um sich die Kenntniß der Mittel und Wege zu verschaffen, auf welchen er die orientalischen Bischöfe, katholische wie fchismatische, für feine Annchten über die Opportnnität der Unfehlbarkeitserklärnng gewinnen könnte. Nachdem er feinen Zweck erreicht und von Urqnhardt alles er »ahren was er vou demselben erhoffen konnte, bat er ihm. und zwar nicht gerade mit franzönscher Höflichkeit, begreift ch gemacht, daß er fortan feiner entbehren könne. Dies hat, wie man leicht begreift. Urqnhardt sehr verdrossen, und dieser veröffentlicht nun verschiedene Theile der Corresponde»;, die er mit Bischof Dupanloup geführt. Aus dem Schlußschreiben Urquhaidts erlaube ich mir, folgende Sätze auszuziehen, welche sich auf die Observations des Bischofs Dupemloup begehen, welches Ulquhordt irrthümlich für ein Hirtenschreiben halt. U qnhardl sagt: „Ihr Hirtenbrief ist Sammelpunkt für alle die geworden, welche ans der Seite der Un- Ordnung (désordres arbeiten." „Ich auch st.he mit mehreren orientalischen Bischöfen in Verbindung, und zwar nicht allein mit etwa 20 und nur erst feit 8 Monaten Dupanloup hatte Uequhardt gesagt, er stehe feit etwa 8 Monaten mit circa 20 orientalischen Bifchöfen in Vertehrl. Run hören sie aber was einer derselben mir schreibt: „Tic Agitatoren, er spricht von den russi „schen Agenten, berufen sich überall in erster „Reihe auf das Hirtenschreiben des Vifchofs „von Orleans und das sowohl bei uns, als „bei den Schismatikern, sowohl bei den Laien „als in ber besoldeten Presse von Constan,tiuop l." „Gewiß ist, was ich jetzt mitiheilen will, nur eine Verlänmdung; aber es ist zum We nigsten der Ausdruck einer ziemlich allgemein verbreiteten Meinung. Es heißt, Sie hätten einigen orientalische» Prälaten geschrieben, daß sie zusimmenhalten müßten, um sich gegen die lateinische .Nirche zu schützen. „An demselben Tage, an welchen! wir un serc Unterredunt, hatten, ist ein Brief in Nom angelangt, den eine hochstehende Perlon aus Polen geschrieben, und in welchem es heißt, daß Ihr Hirtenschreiben der schrecklichste Schlag sei, der Polen gel, offen, wegen des Ansehens, das die französische Hierarchie und namentlich Ew. Gnaden bei den Polen genießen." „Derselbe Brief sagt weiter, daß die ruf fische Regierung in jeder Weiie die Verbrei tuug dieses Hirtenschreibens begünstigt, während sie die Verbreitung der Widerlegungen derselben um jede« Preis zu verhindern sucht." „Ein Missionar schreibt aus dem Orient unterm 29. Rovember 1860 : „Man hat etwas gethan, was uns im „Orient sehr betrübt hat. Man hat verbucht, die Bischöfe gegen den hl. Vater z« „stimmen und man hat sie aufgestachelt, „gewisse angebliche Rechte zu vindizrcn. Man konnte nichts Bedauernswerteres thun, „uno nichts, was der Kirche im Orient „m.hr fchaden tonnte. Wir mühen uns ab, „um diefe zerstreuten und verheerten Kirchen „wieder mit den» h. Stuhl zu v rbinden, und „jetzt schleichen gewisse Agenten im Dunkeln „herum und strengen sich an diese zarten „Fäden zu zerschneiden, um den Gallikanismus zu stützen." Es ist wahrhaft traurig, daß ein katboli icher Bischof von einem Protestanten in solcher Weise niuß zurechtgewiesen werden. — Ein Reffe Döllingets, der Priester ist, halte vorgestern eine Audienz beim Papste. Der h. Vater berührte das Benehmen des deutschen Professors auch nicht mit einer Silbe.