Italien.
Luxemburger Wort, 1870-04-15 00:00:00

Italien. Nom 6. April. Die Gasthäuser füllen sich nnd die belebten Straßen verewigen Stadt werden noch belebter. Denn die herannahcnden Tage der Charwoche und des Osterfestes führen jene Massen von Fremden hierher, wie sie in den jüngsten Jahren von dem vermieihungslustigen Römer bereits als eine feststehende Einnahmequelle erwartet werden. Nebenbei gesagt gönnen wir dem römischen Mittelstande von Herzen diesen Gewinn, welchen er durchaus nicht schlimmer u. vielfach bedeutend anständiger ausbeutet, als der speculirende Bourgeois von Paris und der gastfreundliche aber durchaus nicht wohlfeiler Vermiether Wiens und Berlins, welchen freilich auch nicht Fest eilen, wie römische Charwochen und Osterfest, alle Jahre wiedertehren. Wir fahen aber dieser Tage hier die Wohnung eines Freundes, der uns darum deneidenswerlh erschien. Zwei hohe lustige, wohl möblirte Zimmer über einer Stiege nahe an der Eisenbahn, an S. Maria Maggi»re und S. Pudentiana gelegen, mit einem Blick in's Grüne der alten einst berühmten Villa Negroni. Rom hat in diesem Stadttheile, wo von der Höhe der diokletianischen Thermen die Hügel des Ouirinal und Viminal auslaufen, etwas Feierliches. Die Quartiere und hier, ohne todt und verlassen zu fein, doch weniger belebt, als an den Tiberufer, wo sich der Corio und dte übrigen geräuschvollen Straßen der modernen Stadt über die Trümmer des antiken Marsfeldes erstrecken. Dort oben erinnert Rom mehr an die Physiognomie der geistlichen Städte Deutschlands mit ihren behäbigen Domherrncurien, deren Itatlltche Freitreppen und das friedliche Gras überwuchert, da keine Dienerschaft der ahnenreichen Herrfchaft den geschäftigen Fuß mehr auf sie fetzt. Ui.d dennoch wieder tragen die römischeil Straßen dort noch nicht den Charakter der stillen, umzäumten Wege, welche auf dem Colins und Aventin an eine Dorflandschaft erinnern und elegisch genug vor dem Verfalle irdischer Pracht reden. Dort also hat mein Freund eine solche Wohnung inne, nicht allzufern von dem lauten, lebenoigen und nahe genug an dem todten veriunkenen Rom. Der Preis derselben würde vielleicht von einem Hausbesitzer diesseits der Alpen als „geschäftverderbend" bezeichnet. Wer also die ewige Stadt einmal in der Festzeit der Charwoche und des ONertages recht genießen will, der folge unserem Ruth und schaue sich auf dem Qnirinal vor Allem um Wohnungen um. Gut gewohnt ist halb gelebt, sagt la das Sprichwort. Rom, 6. April sPostulat.s 500 Väter des Concils haben au das Concil ein Vostnlatum eingereicht, dahingehend, das Concil möge die Israeliten einladen, zur Kirche zu kommen, in Jesus Christus den Messias, den Heiland zu erkennen und so die mosaische Religion zu vollenden und zu krönen. Der Heilige Vater, dem die bekannten Brüder Lemann, welche das Postulatum veranlaßt haben, dasselbe sammt den 506 Unterschriften von Bischöfen ans allen Ländern der Welt überreicht, hat sich außerordentlich fur diefe Angelegenheit intereiiut und das Postulatum selbst dein Secretär des Concils überreicht. „Ja, es schickt sich," sagte der Heilige Vater zu den beiden eifrigen Piestern, „ja es ist gut, an die Iira elilen einige Worte der Ermahnung und Er muthigung zu lichten. Euie Nation hat in den Schifften sichele Verheißungen der Rückkehr. Wenn die Weinlese auch noch nicht ganz stattfinde« kann, möge uns der Himmel doch einige Trauben gewähren." Das Concil wird ganz sicher die Mahnung an das Volk Israeis ergehen lassen. Damit diele Mahnung von großen, nachhaltigen Folgen begleitet sei, darum müssen wir den Himmel mit Gebeten bestürmen. Flögen deßhalb in der heiligen Charwoche und insbesondere am Charsreitag Piiesler und Laien ihre Gebete vereinigen um die Bekehrung der Juden. (M. I.) Rem, 7. April. Sie wünschen von mir eine Berichtigung oder Aufklärung über die vielbesprochenen Vorgänge in der Congrégation des Concils am 22. März. Sie begreifen, daß es mehr als indiscret wäre, von den Bischüfen die Auseinandersetzung des Details diefer Sitzung verlangen zu wollen. So viel kann ich Ihnen cls gewiß mittheilen, dah sich der Sturm gegen Bischof Stroßmaycr durchaus nicht wegen einer Aeußerung erhob, die er Bezug auf die absolute Nothwendigkeit der moralischen Einstimmigkeit des Concils bei dogmatischen Fragen gemacht haben foll. Die gelehrten italienischen und fpanischen Bischöfe — und glauben Sie es mir. diefe Gelehrsamkeil ist trotz jener berüchtigten Rede Düllinger's wirklich vorhanden — würden bei dieser unwissenschaftlicher Bemerkung nur gelächelt haben. Die Art und Weise, wie jener ungarische Bifchof de« Protestantismus in die Verhandlungen zog, soll den Ausbruch enes Unwillens hervorgebracht haben. So ist es denn wirklich eine Thatsache, dah nahezu der ganzen Versammlung über diese Rede eines ihrer Mitglieder die Geduld ausging, die hinlänglich auf die Probe gestellt erfchien. Eines aber wird man aus diesem Ereigniß entnehmen können, daß es durchaus nicht an Redefreiheit fehlt, und daß man dem Concil nicht nachsagen kann, als ob auf demselben nicht alle möglichen und selbst solche Ansichten, welche fchlechterdings unmöglich scheinen sollten, zur Aussprache kämen. Daß eine Versammlung, wen« ihr völlig unerträgliches ge toten wird, sich im Allgemeinen Proteste dagegen erhebt, ist wohl überall der Fall. Es ist menschlich, und das Concil hat seine menschliche SeUe. Was den Fortgang der Verhandlungen  betrifft, so haben Ne seitdem durchaus keinen ungünstigen Verlauf gehabt, im Gegentheil, fämmtliche Abstimmungen, die seit dem Montag voriger Woche begonnen haben, weisen fortwährend eine an absolute Einhelligkeit grenzende Unanimität auf. Der nächsten feierlichen Sitzung, in welcher die ersten Dekrete verkündet werden, steht man bis nächste Woche entgegen. Sollten sich gegen Erwarten die Votationen noch bis über diese Woche hin« ausziehe, so bringt jedenfalls das Osterfest das freudige Ercigniß einer feierlichen Sefsion. Neben den Congrégation«! arbeiten die beiden Commission«« des Dogma's und der Disciplin unausgesetzt. Alle Väter sind von dem Wunsche befeelt, die Arbeiten wo möglich zu fordern, um ste in kürzester Frist, aber nach gründlicher Berathung der Genehm« Haltung des Papstes zu unterbreiten. In Deutschland müssen wir wohl deshalb noch einige Zeit Geduld haben. Die Augsburger „Allgemeine Zeitung" mag sich als das, was sie immer mar, mehr und mehr vor allen treuen Katholiken entpuppen, die „deutsche Wissenschaft" mag fortfahren, sich in einigen Exemplaren zu blamiren. Unfer gutes latholisches Volk ist hoffentlich ausgeärgert und - das Concil wird sprechen. Sie weiden vielleicht, indem Sie diese Zeilen lesen, es für sehr seltsam und förmlich „inopportun" halten, von Rom aus, wie ich es thue. zu schreiben, und dabei mit einer ■ Réclame für die carnere rnobigliate eines gewissen Qualtiers zu beginnen. Denn ich darf fast nicht daran zweifeln, daß auch Sie in die fieberhafte Aufregung mit hineingezagen sind, in welche das Concil die ganze Welt gesetzt hat. so daß Sie mit unersetzlicher Neugier nach Nachrichten der ökumenifchen Synode verlangt. Nun! Diefe Neugier hätte ihr Gutes und sie könnte sogar eine Tugend sein und ist ist dieß auch gewiß bei Vielen. Dann trägt sie aber auch gewiß nicht die Eigenschaften zur Schau, wie sie bei Andern hinwieder in diefer Sache an den Tag treten. Diese sind Leute von der besten Gesinnung und von den reinsten Absichten. Aber sie können nun einmal die Anschauung nicht ganz los werden, gemäß welcher sie das Concil als eine wellliche Sache auffassen. Sie gestehen sich dieses zwar nicht zu; sie werden dagegen protestiren, wenn man es ihnen vorhält. Aber nichtsdestoweniger ver« halt es sich fo; und die guten Leute ahne« gar nicht, daß sie sich in dieser Hinsicht, ohne es zu wissen, von den Vorspiegelungen Jener haben einnehmen lassen, welche sie gerade als ihre Gegner und entschiedenen Feinde ansehen und bekämpft wissen wollen. Es sind dies die Stimmführer der kirchenfeindlichen Presse. Was diese aus dem Concilium gemacht haben und noch immer machen, ist bekannt. Es ist für sie nicht nur die Ziel« cheibe des gehässigsten Spottes, die will» kommene Fundgrube unzähliger Mährchen und Anekdoten; sondern sie kehren auch mit einem gewissen Systeme, welches Ne genau verfolgen läßt, stets wieder die weltliche und menschliche Seite des Concils hervor, welche wir übrigens nicht im Geringsten bestreiten wollen. Aber es ist doch eine arge, böswil« lige Verkehrung der 2ache, wenn man das Accidentielle für das Essentielle ausgiebt und dies mit folcher Hartnäckigkeit fortsetzt, daß in den Augen Vieler das Wesen vor jenen Anhängseln gänzlich verschwindet. Nebenbei spielt dann, um solchen Kunstgriffen Erfolg zu sichern, mehr oder weniger noch die Anficht herein, daß, als ob die öffentliche Meinung das liebe verehrungswürdige Publikum die eigentliche höchste unfehlbare Instanz sei, vor deren Tribunal endgiltig über alle mög« lichen Dinge entschieden werden müsse. Wir hören im Geiste, welche Proteste man gegen diese höchste Gerichtsbarkeit der Tagespresse erhebt, und wie man auch hierin belheuert, mit diesem Aréopage nichts zu schaffen zu haben. Aber auch hier müssen wir sagen, daß es sich leider doch so verhält, und dah bewußter oder uubewußler die Kompetenz der öffentlichen Meinung die beim rechte« Lichte betrachtet im besten Falle die von der herrschenden Partei ausgegebene Parole ist auch uon den Gutgesinnten anerkannt werde. Beweis dafür ist das Concil und die Anfprüche, welche man bezüglich seiner VerHandlungen an die Besprechung in der Tagespresse stellt. Tagtäglich ziehen so und so viele Tages« blätter die Schleusten ihrer Spalten, um die unreinen Fluthen der Schmähungen. Ver» dächtigungen, Verhöhnungen des Concils schäumend und lobend loszulassen. Tagtäglich erdichtet, verdreht, lügt man weiter zu den alten Lügen, Verdrehungen, Erdichtungen. Nun erhebt sich im Lager derer, welche das Concilium heilig gehalten wissen wollen, ein jämmerliches Geschrei. Auf alle Lügen soll erwidert, jede Verdächtigung soll berichtigt, jede Indiscr-tion gerügt, jeder Verleumder entlarvt weiden. Und während man sich nach Kräften anfchickt, das zu thnn, sind schon wieder ebensoviel neue Unwahrheiten, Ent« stellunge«, Verhöhnungen, Verleumdungen aufgetaucht. Uns dünkt, daß dies für uus alle die gerecht« Stiafe fei, daS Tribunal der öffentlichen Meinung als ein absolutes anerkannt zu haben. Wir sollen die Presse benützen, und sie wird im Dienste der Wahr, heit eine gcfüchrlete Waffe. Aber darauf Alles vor dem Forum des Publikums zu verhandeln, müssen wir aus den gewichtigsten Gründen verzichten, deren erster der ist, daß diefem moderen Tribunal von Vornherein die Fähigkeit abgeht, unparteifcher und gründlicher Richter zu fein. Was aber ist über das Concil heute zu zu fagen, wenn Sie denn doch eine Neuig teit wissen wollen? Es ist die Bestätigung einer alten, die Ihnen wohl schon eine Woche lang bekannt sein wird. Die Commisstonen und Congrégation«» arbeiten unausgesetzt fort; die Abendsitzungen der ersteren verlängeren sich oft bis in die späte Nacht. In den Congregationen aber, wo man feit acht Tagen den ersten Theil der Constitution „cle fide" votirt, bestätigt jede weitere Abstimmung über die eingebrachten Emendationonen die fast ausnamslose Uebcreinstimmung der Väter. Die Minorität beschränkt sich auf die geringste Zahl; von einer Opposition lann eigentlich gar nicht gesprochen werden. So verhält es sich wenigstens bei diesen Berathungen. Ob später die Astimmung in anderen Fragen dem Concil eine andere Physiognomie geben wird, wollen wir abwar ten. Man hofft heut noch immer, daß bis Samstag die Berathung über diese Emendationen beendigt sein werden, wonach dann am nächsten Montag die dritte feierliche Sitzung stattfinden wird. Daß dann alsbald noch dem Osterfeste die Verhandlungen des Concils, ohne einen Tag zu verlieren, wieder aufgenommen und mit der nämlichen Energie fortgeführt werden, daran zweifelt hier Niemand. Alfo bis jetzt moralische Einhelligkeil der Väter in den Abstimmungen. Das ist freilich di« beste Antwort auf Ianus und die niederträchtigen Correfpondenzen der ..Allgemeinen Zeitung." I.