Hirtenbrief  des Erzbischofs von München.
Luxemburger Wort, 1859-11-13 00:00:00

Hirtenbrief des Erzbischofs von München. (©cbluß). Entnehme», meine theuercn Tiöcesanen, aus solchem Ge» standnisse allein sHon, welcher Undank der Menschen es ist, das wellliehe Gebiet Desjenigen zu beunruhigen, dessen Vorfahren .îaufenben und Millionen Gutes gcthan, und der f.'lbcr an Hochherzigkeit und Milde im engeren Kreise wohl keinem Fürsten der Jetztzeit nachsteht! Wo sollen Wir Nartc hernehmen, um die verwerfliche Gier zu kennzeichnen, in der man Miene macht, dies Gebiet vom Stuhle des hei» lige» Petrus abzureißen! ©0- richtig (S ist, daß dieser Länderbesitz, der Kirchenstaat, für den Bestand unserer heiligen Kirche nicht wesentll* noihwe»dig ist, indem die Päpste in den ersten christ» lichen Jahrhunderten ja auch 0011 den Katakomben oder unterirdischen Negräbnißortcn aus die Kirche regierten, so hat dcuuoch dieser Besitz gerate für das Gesammtwöhl der Kirche (tue fi'br hohe Bedeutung, und es hängt ihre Wük' samkeit vielfach davon ab. Diese wird gehemmt und becin» tsächtigt, sobald der Papst nicht mehr frei ist und unab!>änssig, fontern U-.tertban eines Fürsten. Steht der gemeine Vater der Christenheit auf fremdem Boren, dann rann er uimö.ilia) mehr mit jener Offenheit und mit jenem apo» stoischen Freimuth, der dem Stellvertreter Volles auf Er» den geziemt, dem Unrecht entgcgcutreten, wo er cö findet. Der Sater ter Christenheit steht bann- in Gefahr, als S'erljcug zur Erreichung »on gar manch ehrgeizigen Absichten und Plänen benutzt zu werden! ©ein Wirken vcr° Ucrt den allgemeinen Charakter, wodurch das Wirken des Hauptes der katholischen Kirche, ecr großen Weltlirehe aus« gezeichnet fein muß! (Er kann nicht mehr ungehindert der Nicht» und der Beschützer Aller sei»! Seine E„l!chcide und Eilasse nu'irtcn mit Mißtrauen und Sontn&fil suf^r. nommen, und als nicht allgemein verbindend betrachtet werben, kurz, die Thätigkeit und der Einfluß des Ober« Hauptes der .Sïirc&e ist bann geschwächt und gehemmt! Jene Tage, da die Residenz des apostolischen Stuhles nach Avignon verlegt war, bezeugen solche« heute noch! Daß aber beut Allen nicht so sei und nicht so sei» soll, daß der Papst vollends fret rie Kirche regiere, darum hat die göttliche Vorschling den Vatcr der Christenheit iü,ab> gängig gestellt von jeder Macht auf Erden; sic hat ihn selbst zu einem weltlichen Fürsten erhoben und ihm ein Land dazu gegeben, ci» Land, wie Chateaubrian! sagt, groß genug, um ihm die «öthige Unabhängigkeit zu fiebern, und klein genug wieder, daß Niemand von feinen Anstrengungen etwas zu fürchten hat. Und sieht da, Gottes Ordnung soll nun plötzlich umge-> stoßen werden! Was so gut gemeint ist für Millionen, es soll abgeändert, U zerstört werfen! Was so dankcnswerth ist für Alle, das soll vernichtet werden als höchst über« flüssig ! Was dauernd ist schon mchr renn ein Jahrtausend, das wirb nun plötzlich als unhaltbar erklärt! Was recht» licher, heiliger Besitz ist, es soll frevelnd nun angetastet werden, es ist schon bedenklich bedroht, ja es ist alle Stiin» de» in Gefahr zum Raube zu wer^en, und —Wie will \h\-sere Hand sich weigern, es «schreiben! — da ter Kirche Gottes unter solchen Verhältnissen die reichen Thrä» ne» über die Wangen rollen, „non est, qui consolctur cam ex »Müll,»« charis ejus" (Thren. !. 2.) une, sage ich, (3 ist deiner von allen ihren Lieben, der sic tröstet, »m nicht Mchrercs »on de» lammerworte» anzuführen, Die der weinende Sänger »on Anaihoth im nämlichen Verse prophetisch für unsere Tage hinausscufzt. Niemand von denen noch, die Gott gesetzt ha», Recht zu sprechen und Recht zu wah» ren auf Erde», ist tu tic Schranken getreten für das Nccht der Kirche und für das Recht des heiligen Vaters. Wie »on einem bösen Zauber gelahmt, schaut man ringsum unerklärlich kaltblütig zu, wie der älteste Besitzstand in Eu» ropa höhnend verletzt und angegriffen wirb, und scheint es nicht zu äffen, baß bei bie'fm traurigen Schauspiele die Sicherheit des Besitzes für Jeden, und Recht und Gerechtigkeit überhaupt aus dem aufgeklärt Europa Abschieb nimmt auf lange, vielleicht auf immer ! Es hat darum, geliebte ©löcefanen, unser heiliger Va<er in einer an den ganzen katholischen Erdkreis gerichteten Ansprache das an ihm verübte Unrecht bereits dargelegt. Er appcllirt an den Gerechtigkeitssinn der ganjen kaiholischen Welt, Pius IX ist tief betrübt, aber nicht verzagt. Er hofft sicherlich Hilfe, und wie, soll fie ihm etwa nicht werten? Unmöglich, geliebte ccfiinen, der Vater der Christenheit kann nicht verlassen stehen! „Wenn ein Glied leitet," sagt der Völkerapostel (l Kor. 12, '/6,), „leiden alle Glieder mit," und wenn erst gardas Haupt in Schmelzen brennt, wie ist der gan;c Körper bann angegriffen, und wie wird das Le,den des Hauptes ber Christenheit nun durch alle Glieder hindurch zücken! Wahrl,ch, die Herzen aller wahrhaft Gläubige» teilen den Schmerz des bc« bränglen heiligen Vaters, sic erkennen die Schwierigkeit feiner Lage, uno fühlen mit die Bittelkcit des Kelches, der ihm gereicht wird. Mit gerechtem Unwillen richten sich ihre Augen auf das Treiben einer revolutionären Menge und Taufende »on Stimmen tadeln laut tic drohenden @e» walilhatcn. Bereits bat cine große Zahl katholischer Bi» schöfe ihre Hirtenftimmc erhoben, die nach Isaias l<2, Sions wegen nicht schweigen und Jerusalems, der heiligen Kirche, wegen nicht ruhen darf, um Verwahrung einzulegen gegen die Lorgänge im KirchcnstaHt und um Angesichts ihrer beerben ein alles göttliche u:ib menschliche Recht verletzendes Gebühren zu verdammen.