Courriers Seeleneifer.
Luxemburger Wort, 1863-06-23 00:00:00

Courriers Seeleneifer. schrecklich viel Seelcneifer. Namentlich tritt cv glwaltig und mit aller ibm zu Gebote stehenden moralischen Kraft auf gegen öffentliche Skandale, gegen Alles was er nennen kann, cine göttliche Unverschämtheit, gegen das »ras dem Wohle der Christenheit zuwi« der fein mag, und er legt auch recht weise unfetm höchsten Oberpt'rten seine Räche und Warnungen vor — aber vor Allem ist er de« müht, das Hauplelcment der christlichen Gesellschaft, nämlich die Geistlichen vor aller Erschlaffung in ihren heiligen Verrichtungen und »or jeder falsche» Richtung der ©«(Innungen zu bewahren. an die Spitze aller feiner Neformen soll aber dieses Quasi-Ariom gestellt werden: Die Geistlichen sollen fürber&in nicht mehr in der Weise im „Luremdurger Wort" schreiben, wie es jetzt geschieht. Entweder soll das „Luremburger Wort" aufhören sich auf cine so unglimpfliche Weise an so hochwerthen Personen zu vergreifen, wie es in der letzten Zeit geschehen ist, und es soll aufhöre» so schmähliche und entehrende Mittel bei den Wahlen anzuwenden, wie es bei den letzten Wahlen geschehen ist (der „Courrier" läßt sich nicht weiter ein zu bestimmen, welche diese Mittel waren) ober die Geistlichen sollen aufboren darin jn schreiben. Denn daß Geistliche so cine Zeitung reiben, das ist in aller Welt etwas Unerhörtes. Solche Geistliche darf selbst der sonst gegen die Geistliche so gut gesinnte „Courrier" als verkommene, als pflicht'und gottvergessene Priester bezeichnen, weil sic den Lehren des Evangeliums und des göttlichen Heilandes, dessen Religion dem „Courrier" das Heiligste auf Erden (vielleicht noch heiliger als die Eisenbahnangelegcnheiten und Wahlintriguen) ist, grate entgegen sind. Der göttliche Heiland sagte: „Es wirb mehr Freude sein im Him' i met über cine» Länder, als über 99 Gerechte." Die Geistlichen des „l'uremburger Wort" aber freuen sich nicht über den „Courrier"!! Die Geistlichen werben vielleicht sagen: aber der „Courrier" hat noch feine Buße getb.an, da fr doch selbst gesteht, daß ein ©iinber if}, und es geschrieben steht, es wird Freude fein über den Sünder, welcher Buße thut. Aber, liebe Geistlichen, „der „Courrier" ist doch der leibhafte Satan nicht", er kann sich in doch bekehren" — o utinam!— Und wenn er sich »och bekehren kann, warum wendet ihr nicht jene Mittel an, die der göltliche Heiland empfohlen hatV Es steht geschrieben (denn der „Courrier" gut bewandert in der h. Schrift):" Wenn einer dich auf die rechte Wange schlägt, reiche ihm auch die Linke dar." Die Geistlichen des „Luremb. Wort" aber reichen nicht nur die Linke dar, wenn der „Courrier" auf die Rechte geschlagen hat, sondern sic schlagen auch selbst drein. Man könnte dem „Courriel" ant* werten, in diesen Worte» Christi fei von etwas ganz andern, als von der Zurechtweisung des Sünders die Nebe, man könnle ibm sagen, Christus habe doch auch die Pharisäer Hcuch» ler, übertünchte Gräber, und Johannes habe sic Nattergezücht genannt, man könnte dem „Courrier" sagen, Christus habe mit der Geißel in der Hand die Käufer und Verkäufer aus dem Tempel gejagt — aber, wild der „Courner" sagen, das steht einmal einem Geistlichen nicht an, er, der täglich die h. Messe liest, wie kann so cine Messe gültig sein? Sic Kirche lehrt zwar, sic sei gültig, aber wie werden sich die Leute daran erbauen? Denn wenn die Leute das noch nicht wissen, so ist der „Courrier" bereit es bekannt zu machen, baß es Geistliche sind, die im Kur. W. schreiben. Der „Courrier" könnte sogar drei nennen, von denen zwei sogar (borribile diciu) im Lehrstände am Athenäum angestellt sind! Nicht nur gewissenhaft, unschuldig, heilig ist unser „Courrier", sondern rr hat auch Sld) ! würbe bod) Sföfgr. äbameo wcnigftenâ einige Säten anftellen unb biefe bejahlen, fo würbe ber ©fanbal nietjt fo grog fein, ber (Sourrier l)ätte bann gar nid)tô gegen Sllleô, waS fle fcfjrctbett »ürben unb nid)tô bagegen, bap fie oon ©eiftlid)en bcjal)lt würben (!?) Wären es um Gotteswillen nur Laien, damit das Ärgernis nicht da wäre, da der Courrier ja einmal bekannt gemacht hat, daß Geistliche im L»r. Wort schreibe»! Zum Schluß einige fragen an bie Adresse des (Courrier: Wenn der Courrier nur »on drei Mitarbeitern des Lur. Wortes weiß, so weiß er noch nicht den fünften Thlil »on der Wahrheit: wer gibt ihm also das Recht zu sa^cn, eS schreiben fein Laien im dir. Wort? Er mag ganz sicher fein, daß eben so wohl Laien, aIS Geistliche im Lur. Wort schreiben. Und zweitens: hat sich dc»n ber Courrier noch niemals an cl)rcnwertt)cii Laien »ergriffen, weint sie fiel) au der guten Sache beseitigten? Der Courrier möge mal fein Freidenkergewissen erforschen. l'uremburg den 21 Juni 1803. Herr Rédacteur! SBenn baö alte franjöfifa)c ©prtdjwort noeb, tvabr ifi: à chacun sou vilaiu goût, fo werben ©ic mir erlauben in einer @efcb,macfefaa)e auà) mein Urtpeil abjugeben, baä »on allen 23ewo{inern unferer ©tabt, bte ia) biêber ba< rüber formte, getbeilt wirb, ©ic baben am (Snbc ber festen Sîummer 3btf^ gefa)ä'^ten ©lattes ein pompôfeé üob ber franjöftfd;en ©anger, bie fia) gegenwärtig in unferer ©tabt befïnben, mttgetpeilt. 3a) roeifs wopt baß bie 3îebaction mit bern Urtpeil bnss in Derartigen fo» genannten 3teclame'ö auögefproccen wirb, nia)t notf)wenbigerweife übereinfiimmt; ba eö aber boa) ben Slnfcpein paben fönnte, alö fei mit biefem Slrtifet ein allgemeineö Urlbeil auöge» fproa)en, fo erlaube iû) mir ju bemerfen, baß nia)t nur iä), fonbern mehrere Sürger bertabt in ber befaßten ÜHufif nia)t baö gefunben pa« ben, maß in jener Steclame gerüomt wirb, (fö ift unter ben 8 ©angern, bie in ibrem Süanberfreife aua) unfere ©tabt berübrt baben, eine einjige (Stimme, von ber man wtrflia) fagen muß, baß fie eine fepöne, runbe, ja prächtige ©timme ifi. Sin ben übrigen ©timmen finbe icb gar nta)tö ju rüpmen. SEBaö bte Srt unbbeti Bparafter ipreö ©efangö anbelangt, fo fa)einl mir bcrfelbe nia)t btoö niebt geeignet, um bern Äircbengefang auf feine wabre SBürbe jurücfjubringen, fonbern aua) bern ©tple beö ea)ler Btrcbengefangeö grabe entgegengefe^t. ©ö wäre baber wobl ju wünfeben, baß bti ©efangoereine unferer ©tabt, bie fo 21nerfennungöwertpeö jur Hebung unferer fircbli gefie beitragen unb fia) mit fo »tel Gcïfei an ber SBteberberficllung ber eebten Streben mufif betbeiligen, eine fo fräfttge unb freti unb woblflingenbe ©timme unter tbren SDîtt gltebern jäblten, aber eö wäre fetneöw^g? ji »ünfeben, bafj ein foleber ïpeatergefang bii Stelle unferer febonen Äircbenmufif einnäbme 3a) bin fcblicßlia), runb berauö gefagt, be Meinung, ba§ bie 8 Çangueborï'fcben ©änger bie Äunft »erfieben, mebr Sluffeben mit iprem ©efang ju matten, aie ipre ffunfl eö »erbtent. ©enepmigen ®ie, .Ç>err 3ïebacteur. v. f. w. ffitn ©efangfreunb. Vianden le 19 juin 1863 Monsieur le rédacteur. Je viens de lire les deux correspondances de Vianden au „ Courrier ", par lesquelles on veut justifier la candidature de I'avocaL André et réduire votre correspondant en menteur. Comme je suis au courant de la chose, je vous prie d'insérer ces quelques mois de réponse. Mr Ch. André a été vraiment candidat à Vianden. Le 7 juin il se trouvait en personne à Vianden, faisait la visite à différents électeurs et demandait leurs voix. De plus, le 8 juin Mr Ch. André est allé de grand malin accompagné de son agent principal, M. Adolphe Pauly, à la commune de Putscheid ; ils ont visité différents électeurs, eldemandé leurs voix, — quel ne fut pas leur surprise d'y trouver un refus formel? De plus, trois semaines avant les élections déjà une demi douzaine d'agents parcouraient le canton en agissant pour M' André. Monsieur le rédacteur, si cette réponse ne suffit pas à Messieurs les correspondants du Courrier, je vous nommerai pour la suite tous les électeurs où Mr André et ses agents ont été faire leurs visiies. Recevez, Monsieur , mes salutations sincères, X....