Die Diekirch, den 6. Januar. (Fortsetzung.)
Der Wächter an der Sauer, 1854-01-07 00:00:00

Diekirch, den 6. Januar. Die Inamovibilität der Pfarrer. (Fortsetzung.) Wie viele Priester, »oelche Anfangs voll glühenden Eifers und uneigennütziger Aufopferung waren, wur° den plötzlich entmnthigt durch eine Verfetzung, die gar leinen vernünftigen Grund hatte, sondern durch welche man blo« die Eigenliebe einer einflußreichen Per« son der Pfarrei befriedigen wollte, bie eS ungerne fah, daß der Pastor durch seinen Eifer und feine Tilgenden auch zu Ansehen gelangte! Wie viele andern, des ewigen Wanderiis von Pfarrei zu Pfarrei über« driijiig, suchen mit Hintansetzung ihrer Pflicht, Friede und Bestand! Wieviele verlieren gänzlich de» Muth. «venu sie sich allen Oppositionen, selbst denen, die sie sich dnrch ihre Pflichttreue und Gewissenhaftigkeit zugezogen haben, als nuglückliche Schlachtopfer, preisgeben feheu. Sich wundern, wenn, bei fo bewandlen Dingen, Priester, die Anfang« fromm und eifrig waren, ab« trinniig werden, und der Glaube in Verfall geräih. heißt das Meufchenher, nicht kennen. Will man nun die Herzhaftigkeit des EleruS tinge« schwächt erhaltet, und ihn mit Flachdruck austreten sehen, so muß man ihm genügsame Kraft verleihen, um die Bemühungen feiner Gegner zu besiegen. Diefe unsichere Stellung entmnthigt nicht blos die dienftthueuoeu Priester, fie behinoert auch außerordentlich den Beruf zum geistlichen Stande. Der Eö« libal und die bescheidenen Einkünfte de« EleruS tra» gen allerdings Schuld an der geringen Anzahl der Vocatiouen. Aber so mächtig diese Beweggründe, vom menschlichen Gesichtspunkte aus. auch sein mi." gen, um dieselben zu enttnuthigeit und zu vermindern, so sind sie doch nicht die einzigen, welche manche fähigen Jünglinge von den geistlichen Studien ab« halten. Eine der Hauptursachen dieser bedauerlichen Desertion ist, weil das Priesterthutn in ihren Äugen lein Stand ist und nicht die geringste Sicherheit bietet. Die Eltern, fast immer von blo« menschlichen An» sichten geleitet in Betreff der Slandeswahl ihrer Kinder, spüren instinltmäßig, wa« dem materiellen Wohl derselben frommt. Von sinnlichen und well» liehen Gefühlen geleitet, halten sie ihre Söhne ab von einer Laufbahn, auf welcher es au Kummer und Verdruß nicht fehlt, und welche nur eine kärgliche Enstenz uno geringe Achtung in Ausficht stellt, «oäh» rend die vielen Mähen nicht einmal durch die Ver« ficherinig eines festet« Bestandes aufgewogen werden. Viele Familien, welche in ihren Jfineern frühzei» tige Anlagen für die ,»tirche wahrnehmen, ersticken so in denselben den .«leim des Berufes und bewegen sie die weltlichen Stände vorzuziehen. „Mehrmals sah ich in meinen Äintöverrichtintgen » sagt Hr. Dteuliii, Generaloikar zu kauzig, "einfache Laudleute, welche, in Anbetracht des jetzigen Looses der Succursaipfarrer und der äußersten Veräiider» liehfeit ihrer Stellang, mir offenherzig eingestanden, sie wollte,« ihre Söhne nicht Priester werden lassen, sondern sähen dieselben lieber als Eonimi« in em Bureau oder einen liiocn tretet« oder Pächter wer» den, anstatt sie den Plackereien und inttthwilligen Beleidigungen aiiozusetzen, welche so viele armen Lanrpfarrer treffen. Man kann sich nicht vorstellen, wie sehr da« traurige Schauspiel der zahlreichen Versetzungen in einigen Visthumern den geistlichen Stand in den Augen materieller Menschen herabge« »viirdigl hat, welche die Plätze nur nach deiiEinlünf« ten oder nach der Sicherheit für die Zukunft schätzet». Nichts entehrt in ihren Augen den Priester fo sehr, als die Unficherheit und Hinfälligkeit feiner Stellung. DaS find bedeutsame uno entscheidende Thatsache« zn Gunsten der Wiederbefestigutig des Seelsorgeram» tes, damit c« sein Ansehen nicht gänilich ve.l-ere. Fast alle dem Elerus wahrhaft ergebene Männer theilen diese Ileberzeuzuüget» uno begehren, man soll den Pfarrern die cattotitfche Unabsetzbarleit zurückge» ben. welche allmahlig das geschehene U.'bel wieder gut machen wird. Wenn der Episkopat dieselbe verweigert, so läuft er vielleicht Gefahr, von schlecht« gesinnten Menschen beschuldigt zu werden, er begün« stige das Erlöschen der kirchlichen Freiheiten und wolle den Priesterstmo „»ter dem Joche einer knech» tischet, Abhängigkeit haltet»: eine perfide Beschulo!« gütig! es wäre eben so gefährlich als ungerecht, dieselbe ans unfern französischen Prälaten lasten zu las« sen." (De I'itiatnuvibiliiö des cures ) Diesen langen Paragraphen können wir wohl nicht besser schließen, als indem wir dem gelehrten und frommen Thotnaffin folgende Stelle entlehnen: „C'est une opinion qui a eu cours dans les esptits, que !e> cures de l'h'glise ancienne elaient absolument en la disposition de l'eveque pour etre continues, ou Iransleres, ou enlierement depouilies, selon que l'evöque jtigeail plus a propus pourlebieo de son eg'ise. Les ciirös ou les prötres, tenant le plus haut rang <lai»j les dignites pcdeslasliques a-ires l'eveque, n'ont pu etre anrnvibles au gre de l'eveque, sans que lons les autres beneftciers,e! aboolu.neui (ous les dem aietit tite sou.uis a la loe.ue loi. „Mals quelque eouleut qu'on alt pu donner a cette opinii.n pour la rendre agreable, et pour la faire paraitre avantageu.se aux eveques a qui eile donm; un empire absolu, et en quelque mantere sup£rieur aux lots et aux canuns nicmes; si l'on consiilere les choses de plus pres, et si lon penetre dans la discip'.ine des auciens canuns, on trouveta que !a doc- Irine contraire est plus veritable, et quelle donne aux evöqnes une autotite d'autant plus grande quelle est plus fenne, et d'autant plus fenne, quelle est plus dotice et plus jusle, et d'autant plus jusle et plus duupe, quYl'e es, etabüe sur les lois. Car comme la justice des lois estelernelle et inebranlable, eile eiiininunique ces mt nies avantages aux empires quelle rc;t'e et quelle sinlieiit. Ceux qui ont les yeux de IV-eprit assex bons et assez percanls, decouvrent dan- toutes les lois positives, et surlont dans celles d> i'Kglise, quelques rayuns du droit naiurel qui esl eternel et immuable. Mais quoi qu'il en soll, c'est une loi naturelle, elernelle et irninuable, que tont eniplre d.iit em« rögle par les lois, et qne quelque souverainete qu'on puisse preienclre, les lois son! encore an-de*sus. L'empire episcopal n'en sera d.'tic pas mains souverain pour elre sontnis aux canr.i<. c« potir recitinaltre que c'est Uieu seul dont la vo'nnte est la regle de (outes choses, parceqac noti seiileinent eile est essentiellen, ;i»t jusle, «nais eile est la justice meine1' (Disdpline de I'Kgüse. Partie 1.. liv. IL, eh. 4, \° 1 et 2, tome 1., page 190, 2e edil.)