Zweiter Brief aus Jerusalem
Luxemburger Wort, 1876-05-05 00:00:00

Zweiter Brief aus Jerusalem Herrn Viever vom  Jérusalem, 9. April 1876. Das Blieffchreiben hat eben auch feine Raupen, wie fo manche anbeie Sachen im menfchlichen Leben. Jetzt bin ich fchon feit fünf Tagen in ber h. Sionsstabt; aber im» mer fo beschäftigt, baß ich laum zum Essen unb Schlafen Feit habe. Heute Margen war bie Palmenweihe in ber Grabeslirche. Aus ben Hänben bes Pa» triarchen empfingen wir bie gereihten Pal» mmzweige; wirkliche Palmzwüge oder viel» mehr PalmMtter, bie länger find als ich unb sich recht majestätisch bei ber Palmen» Prozession ausnehmen. Ich hatte heute Morgen bas Glück, die h. Messe in ber GeißelungMpelle zu feiern, die den Franziskanern gehbrt und von ihnen auf eine recht würdige Wüse ausgestattet ist. Es war bies bei Hafraum des Gerichts» Hauses, wo Christus an eine Säule gebunden und von den Soldaten gegeißelt wurde. Durch eine niedrige eiserne Thure tritt man in dieses Heiligthum, in welche« das hei» ligste Blut des Gotteslammes unter den Geißelstieichen unmenschlicher Henkersknechte geflossen ist. Es ist jetzt halb elf Uhr; bie Zeit bis Mittag will ich also benutzen, um Dir so kurz als möglich meine Erlebnisse im heil. Lande mitzutheilen. Also am Montag, 3. Mai, Nachmittags waren wir in ber heil. Stadt angekommen und im österreichischen ilgerhause abgestiegen; hier werden wir ibe bis «ach Ostern verbleiben, da unsere immer in St. Peter, unserm Institute, erst der Ictzien Zeit hergerichtet wurden und rum noch etwas feucht sind. Am andern borgen, 4. April, feierten wir beide auf nladung unseres Obern, des Pater Ratis» Me, die h. Messe in der Kirche des Eooe- Wie Du weißt, hat?. Marla lphons Ratisbonne dieses Kloster erbaut r Aufnahme von Waisenmadchen aller mfessioncn unb Nationen unb es der Lei» ng bes ebenfalls von ihm gestifteten Oc» «3 Unserer Lieben Frau von Sion ander» «t. Das Kloster steht an der Stelle des Hostrotlls (Gllbatha), wo der göttliche Hei» nd nach langem ZHgern von dem feigen latus den blutdürstigen Juden zur Kren» ung übergeben wurde. Als ?. Ratisbonne : türkischen Häufercomplex oder vielmehr , Schutthaufen auf dieser Stell«, ben er : 70,000 Fr. angekauft, abtragen ließ, ld man unter dem Schutt die Fortsetzung ! Bogens wieder, wo Christus mit der ünenkrone auf seinem Haupte, ein Rohl der Hand und um die Schultern einen ,rpurmllntel von Pilatus dem jüdischen lte vorstellt wurde mit den Worten: !ehet welch' einen Menschen — Ecee koruo!" r Voqen ist dreifach : ein etwas höherer der Mitte und dann zu jeder Seite ein nerer. Der kleine nördliche und ein Pfei» des mittleren höheren Nogens befinden jetzt M3c>,'halü der Eees-Ionw-ssirche >st. Unter dem kleinen Bogen in der che befindet sich die Sakristei und vor lftlben der Hochaltar, auf bem ich bas lck hatte, bie h. Misse zu celeBriren. Unter lem ticken Bogen steht in Lebensgröße Statue des Homo in weißem Mar» c und darunter am Bogen selbst bie In° ift: „Ncos i-Lx vsätsr — Sehet, bas ist c König!" O welch' :in ©chaner ergreift Leele, uienn man in dieses Hnligthum eintritt! Die ©tatue des gegeißelten Hei° des, bom fanften Schein einer Lampe leuchtet, die altersgrauen Quabern bes zens, bom Blute bes Gattmenfche» über» mt, bie hl. Stille unb bas feierliche lbbunkel im Heiliglhum felbst! Es brän° sich unwillkürlich die Thrgnm in bie zen, unb man glaubt, bon Neuem kas ßliche Geschrei ber blutbürstigen Menge hören: Kreuzige ihn! Kreuzige ihn! Wir m keinen anbern König als ben Kaiser! Zerr Vöber Brachte bas h. Meßopfer auf m Nebenaltare bar, ber über ber äoloroza, dem wirklichen Kreuzwege, auf Hern der göttliche Heiland bas Kreuz auf Klllbarienhcra, getragen, errichtet ist. m burch ben Bau bis Klosters kam die äolorosa (Kreuzweg) in bas Seitenschiff Kirche Mst hinein, fo baß man hier bas >lutize Opfer barbringeu k«nn, auf bem ge fettst, ben ber göttliche Heiland mit >em heiligsten Blnte benetzt. Im 8 Uhr gingen wir u:it ber Karabane h. Ltättm drs OclbergeZ Bifuchen. Ner lor bes österreichischen Pilgerhaufes, ein B liebenswürdiger Prister aus O:ster' ,, hatte bik Güte, uns zu Begleiten unb die h. O te zu zeigen und zu erklären, user Weg fühlte uns am Hoos Homo ler unb der Geißelungstapelle vorüBer Kirche ber hl. Anna. Hier haben Io» n unb Anna gewohnt, hier hat bie alligste Jungfrau bas Licht ber Welt er« t. Ter noch jetzt Bestehende Dom mit Venebntinninren'Abtei würbe zur Seit Kceuzzüge erbaut, kam aBer nach ben zzHgen in bie Hände ber Türken, welche kirche unb das Kloster in eine Mofchee eine tüiklfche ©chule umwandelten. Die >en bieses herrlichen Gebäudes wurden m fünfziger Iahreu bom türkischen ©ul° »n Frankreich abgetreten, finb auf eine französischen Regierung recht würdige e wieber hergestellt warben unb follen Prämonstratenfern übergeben werben, unterirdische G,otte im füdlichen Chor kirche bezeichnet man als bie erste Grab» bon Joachim unb Anna, deren Leich» fpäter ins Thal Iosaphat übertragen en und die daronstoßende größere Grotte >ie Geburtsstätte ber hl. Jungfrau. m ber Kirche ber hl. Anna weggehend, l toir um eine Ecke, schritten burch bas hansthor (Aab Eitii Mirjam, Thor ber n Maria) hinaus unb hatten Plötzlich zanzen Orlberg bor ben Augen. Einen » steinigten Berg hinabsteigenb, kamen zu einer Felfenplatte, auf welcher ber Ltephanus gesteinigt worben fein foll. dem wir hier unter bem Gassen ber chcn WeiBer und Bettler unsere An» verrichtet, stiegen wir in bie Tiefe bes 3 hinaB zum Bach Cebron, über beffen Atheils wasserleeres Bett eine steinerne ! führt. Sur rechten Seite zieht sich ein mit Leichensteinen Besätes Thal hin; das Thal Iosaph,t. bie große Tobten» der Juden, wo bie Gebeine ber Enkel «nen ber Väter gesammelt toerben, um 0rte ber Auferstehung unb bes Gerich» che zu fein. Tausmde bon GraBsteinen hebräischen Inschriften bebecken diese »statte. Kein menschlicher Laut, nur len bas Geschrei bei Raben unü Habichte bricht bie Tobtenstille bieser schaurigen >e. Eine mit bem göttlichen Flug Beta» »tact, ein steiniges toasserleeres Bach» Gräber überall, wohin bas Auge blickt, Seifen, unfruchtbare Verge, bas An» > an bas Leiben Iefu unb bas künftige Nicht-Alles ist hi-r geeignet, bas Ge» des Pilgers mit Schauer unb Schrecken Wen. Doch wenben wir, über bie Ce» rücke fchreitend, unfern Blick lieber zur >> wo bie Oiabeskirche ber heil. Iungsteht, H,»r hc-t der Leichnam ber aller» V?!!c3,i:u!ltr vo-.i ,')rem Tode B'? ! ! zar Himmelfahrt geruht. Das Heiligthum ist jetzt gänzlich in ben Hauben ber chisma« tischen Griechen, die ihre gierigen Diebshänbe nach allen Heiligthümer bes gelobten Laubes ausstrecken unb einige sogar mit brutaler Gewalt an sich gerissen haben. Die Kirche liegt unter ber Erbe. Auf 48 Stufen steigt man hinab in bie Tiefe. Auf halber Höhe liegen rechts bie Gräber ber hl. Joachim unb Anna, deren Leichname ans ber Gruft am Stephausthore Hiehin transportirt worbeu waren; links gegenüber bas Grab des hl. Joseph. Unten in der Tiefe liegt die Grabeskapelle mit bem Sarkophag ber Mut» ter Gottes, welcher mit einem Mar nordeckel geschlossen ist. Natürlich mußten wir dem grießgrämischen Popen, der uns die Kirche geöffnet ein Bakschisch (Trinkgeld) geben, was aber bem Schufte nicht beträchtlich genug war, weßhalb er mit Schimpfen und Schel» ten nach acht griechischer Manier, oie ver» haßten Lateiner zum Ausgange begleitete. Selbstverständlich brachte bas ihm aber lein größeres Vackschisch (Trinkgelb) ein. Da sollte nun aber einmal ein katholischer Prie» ster Eintrittsgeld verlangen, wenn vorwitzige Engländer durch ihr unanständiges Benehmen katholische Gotteshäuser profaniren! Da toürde in der ganzen sogenannten liberalen Presse Mordio und Zeter geheult weiden! (Siehe den niederträchtigen LLgenbericht der Etoilo dslZs über die letzte Springprozeffion zu Echternach.) Vom Mariengrab führt ein Seitenschiff ostwärts in bie Grotte der Todesangst Christi oder ber Grotte ber Blutschwitzung, ein im Nawrzustanbe erhaltenes Sanktuarium, näm» lich eine natürliche Felsengratte mit einer oberen Kuppelöffnung. Drei Altäre zieren biefe unierirbische Kapelle und täglich wirb hier von dm Franziskanern, benen dieses Heiligthum ausschließlich gehört, das hl. Meßopfer bargebracht. O wie ergreift es hier mit Wehrnuth unb bitterm Reuesch/nerz die Seele, wenu bas Loutiwor gebetet wird unb das Echo ber Grotte wie klagende Engel, stimmen das mea oulpa, msa oulpa, ruoa maiima oulpa (meine Schuld u. f. w.) wieberholt. Durch i«eine Schulb, burch meine Zünden die Todesangst Jesu, durch meine Sünden ber Blutschweiß, ber von feiner hl. Stirne zur Erde nieberrann! Nicht weit von der AgonieZrotte, etlua einen Steülwurf gegen Süden, befinbet sich ein von einer hohen Mauer umgebener Theil b:s Gartens Gtthfemane, wo unser Herr Jesus so oft unb gern mit seinen Aposteln sich aufhielt, um hier ungestört in stiller Einsamkeit bcm Gebete obliegen zu können. In bemselben befinben sich noch 8 uralte Oelbäume, die von Christi Zeiten herftam» men unb unter benen ber göttliche Hnlanb gewandelt unb gebetet hat. Ein freunblicher FranMamibruder öffnete uns bie hl Stätte unb beschenkte uns bei unserm Weggehen mit Oelzweigen unb Blumen aus seinem heiligen Garten. Glücklicher Bruder, ber den ganzen Tag hier feine Leiden unb feine Gebete mit dem Lnden und dem Gebete feines gött» lichen Meisters vereinigen kann! Dem Thore des Gethsemauegartens ae> genüber befindet sich ein Fels, auf welchem die drei Apostel eingeschlafen waren, wäh» rend ihr göttlicher Meister ganz nahe an der AngNgrotte alle Schmerzen des Todes litt. Einige Schritte weiter bezeichnet ein Stein den Ort, wo der treulose Judas den Herrn mit einem Kusse verrieth. Nun bestiegen wir den Oelberg. Glühend heiß brannte die Sonne auf die nackten Kallfelscn unb auf unsere mit bem Fez und der Foukieh geschützten Häupter. Bald sind wir in Schweiß ßebadet, aber Niemanb ach» tet barauf; denken wir ja alle an unfern Herrn IeZum. ber fo oft ben heiligen Berg bestiegen. Wir sinb glücklich, burch biese kleine Unbequemlichkeit Ihm unsere Liebe, unsere Dankbarkeit beweisen zu können. Valb hielt unser Führer an. Zu unserer Linken erblickten wir hier den Berg viri ttaUlasi, wo nach ber Himmelfahrt Christi bie Engel den zum Himmel fchauenben Aposteln erschienen sind und ihnen sagten: viri ttaliiasi yniä agpioiti» in owlum u. f. W.", „Männer von Galliläa. was blickst ihr zum Himmel? u. f. w." Endlich waren wir auf dem Plateau des OelberZes angelangt. Vor uns lag der Ort der Himmelfahrt Jesu Christi. Früher stand hier eine von der hl. Helena erbaute Kirche, die von den Muha» mebanern zerstört, von ben Kreuzfahrern wieder aufgebaut wurde. Jetzt ist nur mehr das innere Heiliathum erhalten und dient dm Türken als Moschee. Vermittels eines Batjchisch (Trinkgeld) ist die heilige Statte uns Christen zugänglich. In einer Vertie» fung in der Mitte sieht man den bloßen Felsen der den etwas undeutlichen Abdruck eines Fußes zeigt. Der gottliche Heiland hat bei seiner Himmelfahrt diefe Spur hin» terlasfen. Alljshrlich am Vorabende des Himmelfahrts-Festes kommen die Franziska» nerpatrks von Jerusalem herauf, übernachten hier unter Zelten und halten des Nachts und am ander-, Tage das Offizium und den Gottesdienst in ihrer Kirche. Subwestlich von ber Kirche ist bie Stelle, wo ber göttliche Heilanb feine Jünger bas Vaterunser beten lehrte, unb etwas weiter unten ber Ori. wo bie Apostel bas Creba, bas Glaubcnsbelenntniß verfaßten, ehe sie sich zur Verbreitung bes Evangeliums in bie verschieben Weltgegcnben zerstreuten. Der Boben ist in letzter Zeit von ber fran» zdsischm Fürstin La I«ur ä'Auvsrgns ange» kauft unb mit einer Mauer umfriebigt wor» ben. Die alte Kirche bes Crebo würbe wie» ber ausgegraben; an bei Stelle bes „Vater» unser" stcht jetzt eine Säulenhalle, an beren Wänben auf Mosailtafeln bas Vaterunser in 32 Sprachen geschrieben steht. An biefe Säulenhallen schließt sich bas ebenfalls von bet frommen Fürstin erbaute Carmelitessen» kloster an, mit seiner wunberschönen Kirche, bereu prächtige Oü näloe von ber Hand ber Fürstin selbst gemalt würben. Seit 1874 ist bas Kloster eingeweiht unb französischen Carmelitessen übergeben wölben, bie hier auf ben stillen Höhen bes Oelberges, im Änge» sichte ber Leiaensstätten bes Gottmenschen ein Leben ber heldenmütigsten Entsagung unb Kreuzesliebe führen. Neben bem Carmelitessenkoster liegt auch unsere zukünftige Heimath. Die Fürstin hat nämlich ben unbenutzt gelassenen Boben an ?. Ratisbllnne abgetreten. Leiber ist bei Platz zu unserm Zwecke nicht groß genug, unb ?. Ratisbonne ist eben ein um ein an» liegenbes Stück Lanb mit einem Türken im Hanbel, bei aber bieselbe Geschichte wie beim Bau bes Neos Zamo Klosters anfangen will. Da nämlich ber Schuft weiß, baß ?. Ri> lisbonne bas Stück Lanb haben muß, zögert er mit bem Verkaufe besselben, um so bie möglichst größte Summe herauszuschrauben. Hoffen nnb beten wir, baß ber liebe Gott uns seine Hilfe nicht versage. Damit hatten wir bie merkmürbigsten Stätte bes Oelberges besucht. Beim Herab» steigen hielten wir bei einer gegen die Stabt hervorspringenbe Felsenkuppe an, welche mit noch ziemlich gut erhaltenen Ruinen bebeckt ist. Der Ort heißt Domino ügvit; an bic° sei Stelle hat Christus beim Anblick Jerusalems geweint, unb bie bevorstehenbe Zer» störung bei Stadt unb bes Tempels prsphe» zeit. (Echtem. An,.) (Wie aus Holz Zeitungspapier gemacht wirb. .Franks. Ztg.') Unter bem Namen „Cellulose" ist ba« auf chemischem Wege in seine Fasern aufgelöste Holz zu verstehen, ein Stoff, welcher als vollständiger Ersatz für Habern (zerkleinerte Lumpen) eine große Rolle zu spielen berufen scheint. Der Ge» banke, es müsse die Holzfaser sich eben so nut wie Lumpen zur Herstellung von Papier eignen, ist schon üder hunbert Jahre alt; diNa aus jener Zeit stammenbe Vücher über Papielsabrication sagen einfach: bieursprünglichmBestanbtheile ber Lumpen finb Hanfunb Flachs, also Pslanzmstosse, unb bemnach muß noch manches anbere aus bemselben Reiche stammende zu gleichen Zwecken nutz» bar sein, wenn man nur bas Mittel fiübet, bie Fafern zu einer zarten, biegsamen, leicht von einanber abzulösenden Masse umzuwandeln. DieZe Aufgabe an ber Holzfaser zu lösen, ist zuerst zwei Englänbern in Ame» rica gelungen, unb seit 1865 blüht dort in ber Nähe von Philadelphia bie bebeutenbste ber bis jetzt mit Erzeugung bes HolzMen» stosscs beschäftigten Fabriken. Seitdem stnb beren auch mehrere in Deutschland entstanden; nur dürfen biese nicht veriuechfilt wer» den mit den Holzstofffarbriken, welche lediglich geschlissenes Holz herstellen. Die Eifinbung, Holz vermittels Schleif' steinen zu Zwecken ber Papierbereitung zu verkleinern, würbe vor etwi dreißig Jahren von einem Deutschen gemacht, unb es de« stehen jetzt in Deutschlanb allein wohl an hunbert berartige Anlagen. Das geschliffene Holz aber ist unb bleibt immer Holz; Wenn auch noch so sehr zerkleinert, bleibt bie Fa» ser immer noch bon krustenartigen Bestand» theilen umhüllt, Welche unter bem Einflüsse von Luft, Licht und Feuchtigkeit bewirken, baß bie mit vielem Zusätze von solchem ge» schlissenen Holze gefertigten Papiere sich an ben Räubern gern bräunen. Es besteht bes» halb zwischen bem Holzzellstoffe ober Cellu» lose unb bem schlichtweg Holzstoff genannten geschlissenen Holze ein Unterschieb, so groß, wie zwischen einem lebenbig kräftigen, safti» gen unb einem tobten, nur in's Gewicht fal» lenden Körper. Sei es nun, baß bieser Un» teischieb von ben Papierfabriken bisher zu Wenig beachtet wnrde, ober baß bie anfäng» lich mangelhafte Herstellung ber Cellulofe unb ihr anscheinenb höherer Preis einer allgemeinen Verwenbung berselben hinberlich waren, Thatsache ist, baß erst jetzt bieser Artikel sich Bahn zu brechen beginnt. In seinem Jahresberichte ber chemischen Technologie 1871 sagt Professor Rub. v. Wagner: „So viel scheint boch festzustehen, baß ber Holzzellstoff Noch einer ungeahnten Verwen» bung fähig ist." So verhält sich's wirklich; nicht nur als vollstänbiger Ersatz für Ha» bern, sonbern auch zur Puloerbereitung unb in manchen anberen Inbuftriezweigen Wirb sich bie Cellulose mit Erfolg verwenben las» sen, sobalb sie nur in genügenber Menge unb Güte zu haben ist. Den interessanten Proceß der Cellulose» Bereitung zu beobachten, ist seit einigen Jahren ben Frankfurtern in nächster Nähe ermöglicht. Als im Jahre 1872 förmlicher Mangel an Weißpavier herrschte, wurde zur Erzeugung von solchem ein Etablissement in Aschllssenburg angeregt, bem Sitze ber be> kannten beiden Vuntpivierfabriken, beren jede fast eine Weißpavierfabrik zu beschäftigen vermag. Während bes Baues bieses Etablis» sements trat ber Gedanke heran, die Fabri» cation der Cellulose bamit zu verbinben, und so wurden denn statt einer Fabrik eigentlich deren zwei errichtet, die sich jctzt gegenseitig ergänzen. Auf einer länglich hingestreckten Halbinsel des Nschaffbaches, mit bem male» rischen Hinteigrunde bei Sv:ssaitberge, in dem durch bie Ereignisse des Jahres 1866 bekannt geworbenen Goldbacherthale, liegen bie vielen Gebäude, über welche ein 96 Me» ter hoher Schornstein majestätisch emporragt. Hier halten wir vor einigen Tagen Gelegen» heil, ben erwähnten Piuceß zu verfolgen, ber selbst in unserer kunstfertigen Zeit noch einige Bewunderung verdienen bürste: wie uämlich ein Haufen Holz, früh Morgens aus bem Walde frisch hereingefahren, Abends als Pa» vier in die Druckerei ober Färberei wandert, unb awar als ein anerkannt gutes unbkiäf» tiges Papier. Zuerst witb bas Holz—meist Nabelholz—von ber Rinbe befreit, oder „ab» gehastet", bann butch Maschinen in klein« Stücke zettheilt, unb biefe in große eiserne Trommeln gebracht, welche foie ein Sieb burchlöchert finb. Zehn berfelben füllen einen großen eifernen Kessel, werben hier bei hohem Dampforuck von Sobalauge burchströmt unb fo ihr Inhalt binnen fechs Stunben in Holz« fafer ober Cellulose aufgelöst. Dieser Stoff muß nun im „Waschhollänber" fichuon allen Resten ber Lauge befreien unb bann in ben „Vleichhollänber" hineinlaufen, Um sich oa burch Chlorkalk unb etwas Schwefelsäure zu reinlich weiß ausfehenbem Holzzellstoffl aus» bleichen zu lassen. Dieser Proceß dauert etwa zwei Stunben. Aber noch ist bet Stoff nicht sauber genug, et enthält noch Knoten und Splitterchen bes Holze«, unb biefe werben ihm vollenbs baburch abgenommen, baß er auf bem sogenannten über einen „Knotenfänger" läuft. Wieber zwei Stnnben später begegnen wir ihm auf bem Wege vom „Gangzeug" a«m „Mifchhollänber" unb verfolgen feine Laufbahn zur Pavler'.uüfchin:; bas ist bie Station bei Vollenbung; wenige Minuten genügen, um ben bisher so losen Stoff au fester, völlig ungeahnter Gestalt um» zubilben. Der ursprüngliche Waldkmum geht als Druck», Schreib» ober Packpapier aus ber Maschine in bie Welt hinaus, Das Problem, aus Holz ohne ben minbe» sten Zusatz von Habern ein für nahezu alle Zwecke brauchbares Papier herzustellen, hat im Großen zuerst bie Aschassenburger Weiß» Papierfabrik gelöst unb sie barf sich bes gu» ten Erfolges wohl rühmen. Aber weit wich» tiger noch unb bebeutenber als biese Papier» Erzeugung ist bie ber Cellulose. Das Eta> bassement verarbeitet von jetzt ab täglich gegen 400 Centner Holz zu 100 Eentnern Zellstoff, verbraucht bavon ben britten Theil selbst unb verkauft bas Uebrige an anbere Fabriken. Durch bi« Thatsache, baß man gutes brauchbares Papier ohne Lumpen machen kann, wirb in der Papierfabrication selbst sich ein großer Umschwung vollziehen. Der Schwerpunkt berselben lag nämlich bisher in bem Einkaufe, der Sortirung unb der Zu> beceitung ber Lumpen. Die Wiberwärtigkeiten bes Einkaufes aber, wobei Ueberoortheilungen burchaus unvermeidlich stnb, bie Schwierigleiten, bas Sortirungspersonal zu überwachen, bie Kräfte unb Maschinen, welche arbeiten müssen, um bie Habern so weit fertig zu stellen, als bie fertig zu habenbe Cellulose es bereits ist, bies alles läßt sich in Ziffern nicht ausbrücken. Würben heute noch neue Papierfabriken angelegt, was freilich unter ben gegenwärtige,: GeschäftsoerlMnissen für lange Zeit nicht zu erwarten steht, so kannte bies mit bem halben Anlagecapital geschahen unb jebmfalls crforbert eine Fabrik, welche sich nicht mit HaberN'Eintauf zu befassen hat, ein viel geringeres Betriebscapital; benn ihr Rohstoff, bie Cellulose, wirb so rasch zum fertigen Fabricate, baß sie mit ber Einnahme für letzteres ben elfteren decken kann. Das Vorurtheil freilich, welches jeber Neuerung im Wege steht, dazu bie Unlust be8 Personals sich in eine anbere, wenn auch einfachere Fabricationsmeise hineinzuarbeiten, finb Facloren, welche zu bewältigen nur ber Zeit unb ber Einsicht vorbehalten bleibt, Daburch ferner, baß ber kraftlose Brei bes geschlissenen Holzes für manche Papiere in allzu großer Menge verwanbt unb so besten Qualität bebauerlich verschlechtert uwrben ist, bat sich ein allgemeines Mißtrauen erhoben gegen alles, was Holz unb Papier in Ver» binbung bringt, unb man kann wohl sagen, es gehöre Muth bazu, sein Fabricat offen als ein Erzeugniß von ursprünglich bloßem Holze zu bezeichnen. Inbeß auch bies wirb sich in's Gleiche legen, jemehr man ben Un> terschieb einsehen lernt, zwischen demgeschlif» fenen Holze unb ber Cellulose, welche zwar Zellstoff aber kein Holz mehr ist.