Neupreußische Justizpflege.
Luxemburger Wort, 1875-06-17 00:00:00

Neupreußische Justizpflege. - Das Kreisgericht >on Birnbaum'in Schle» sien hat den Fürstbischof Hei,nrich'Fö'is-» tVi von Breslau zu 3000 M.. .oder 133 Tagen Oefängniß verurtheilt wegen folgen» den zwei S^lleiben: .. , ,-..-.im n«i$m «d Bwslau den, 6. Fibäiat;.18r76...r .^.Me die Wentlicht» Platter bi^ichten, habüNüAin: Ehiwürden, nachdem Sie -ih«. Station (ft*çUnfA) ohne unscre'iNiltilubnih unb;/ gegen,'unily clUZtiücklichl'Z'. Verbot bétlaffc rj'^fei.,;' lie Pfaniii, Kahme in brt ffirjolöcefe -Pdfett'ln Besitz g«nom,nen. Sä)öN-zn!lii>i«!l-»M"9, taiife 39. Ianurir/habeN wir sie dberhtrttich' von diesem Schritt«--^a-b gem^h hl; wltcher schwere schliche--Vergehen^ enltziltt, ,.wMst«> dsese,Pfarrei nicht nus der Hnnd d>2 r-echtinntzii.en Bischofs, sondern aus dfrdazltii nicht -b»l<chtigt«< weltticher Beamten, empfangen, haben, und unsere -Irlaub^iß zum Verlasse» unserer Diöcese nicht lieft tj en. Eß muß Ihnen l eldttnt'f «i* ', dah sie aus -diese Weise'l><«m«ll in den «ilMea Besitz der Pfarrei Kiihine gckngin^lznNe^iNld/'wenN sie auch et» -Recht 'darauf hätren^ dasselbe-«durch etgennltlchlig« Vesitzeigreifung uerwren.haien würde» (fit. 1» im VI. décret m. 4'. Wir fordern Vi« deshalb auf, zur Hlermeidung der tsrcoiiimiinication angesichts dieses auf Ihre-,Kavlaneistelle in Tainowîtz zurückzulehren. Fäistbischof f Heinrich.., ' lln den Weltpriester Herrn Kick, Ehrwürbenzu Ääl)m«. ■{ , ] .: m ils«»4»»q(. billi «iSg»© lunz ■i ii/i ■.'; i! Breslau, den.!»-). Febtu««-»6V.. .Nachdem mir fie aergeblid) tittfa»jso!*eW,-àxif-it)re! Kaplanstation Tarnowitz zurückzukehren,i.H,^r,b^nwir weitere Versuch«, sie zum Gehorsam zu bewegen, nicht machen. Aus der Eneyllila Sr. HeiligleitdesPapst.PlN-ziX. vorn 5.bi-hatienSi« jritzt, ersehen, dufj Sie wegen Eindringens in !in-l>enetz^ ciun,, ohne Genehmigm'g der zuMdigen gfOtichen, pçcren, brr-gtfBeqi (Sjcominunùa'iqn.fatœs.ententiäs'jrtrfnltth'Unb.' 3^.i5Iemiifen:ntu&l3Çnen' fogVn, rotier Sdjriit ftljnen ju Hjim übtfo Bleibt. i - i :■->■■ ,i" •... gfcVitfôofrt fre'jnttcö.j . «n-fcen Sriefter 6'W'VRW •jUiftSJme.. I 3tt,;bcm erften bkjct. .S^vetien ni:ct<$t ber .fjfürflfctfd&pf ben ung(MU(|en SJirießfr Siid b,ä;e ïiï^ti^en , 6tï.axf.ejn a^f•meI!lfam/ tveïc^çn : er fiç§ baljui^ auêgcfe^t, bafe. er. feinen '.Sßoften u.nb frin, a3iii|unt ,;o^n',e'j.fltl^Ê.nt^ t>e11a,fîe tt, unb in ei.ne,m , ?n,b ern aSië.t^um ûul,b£i;.,|o|;|, çtneê toettli d^en. SS e am.ten u njb| g è^en ba S Ïir,(^ïi0e ©e,|e^ einen ïe;n,,.aiji^efnominÊn, . 3« \ bem âtoetten ,'ès'djïHîJen. fagi-b.er 3füfP;if(%of auebif.ü^ ,I.i4i,,,bü| er,tvo^eot,leine 3Jla§= fegelp, ;ben e(ib,>rü'c§iigen t. e ï (in ifl tn b^n,, to^Öe;. raci^k t|n; a,^^ çtùfnjetï{ant auf bit. folgen, ,bAe. ey fjd| g*tnä| be,i guctjcficc^ üpin, 5. gefiruav .1875,3ugç3ogen.:.S)ar(iufïjiti toivbj.b.ex güvftctfc^of jjon, beut ,%xibün<it ju ofiiga;; ©ira^ »jeraiïtÇeili M? ;ï)a6e (§i bem, ;,b,ie üüjcommuntcatton- a J^.ge bit;p%t(;wb, biefelfie au$ yerl^dngt. ,S>tçfe,ung^üälid^en 9jttdjter j\nb aifo burd^; i^xm -. .Suttuieifcr. fo bjeicBtcnbet, ba§. fie : nit^i mtfyv eine k% m a nung,unb 58eïe^ïung.bçn,,einem «id^ter^ t.i^en., Stïte. ja .jiuitetfc^etben, toiffen i Iwneê-SooUj, bas fol^e y^Dnftflg Wir geben nachstehend izt der^Ueb^rsetzuM.-die Einleitung ijer . großen Rede, des VifchufK, vsn ' Orleans, über" bie ' Unterrichtßfreiheit : ... Ntzchdeni der. .Medner Aussprüche einiger französischen Bischöfe angefühlt, aus -dem I hervorgeht, daß die Kirche nienials ein Mo» nopol, im Unterricht., gefordert hat, ,wendet ! er .sich gegen den Inhalt d,er Rede Jules Ferly's. der. die These pertheidigt,,,der Staat. > allein dürfe das Recht haben,^.Grade zu, verleihen: .„Ich. will jetzt über das. sprechen, was. -den Inhalt der beiden großen^ Reden des,^H. Ferrh gebildet hat: die Größe <nnd' dje..Macht des Staats in Sa» chen des.Unterrichtes. Zuerst ein Wort, ivi^n,..der Achtung, des H. -Ferrß füx. den, Staat und. von meiner Achtung für den» •Imnjîi çaii Uiciiô ï'i-' '» *■''•• ' Was mich betrifft, fo achte ich den Staat hoch! ich bin der Sohn eines Evangeliums, welches- das unsterbliche Wort gesprochen :\ Gebet dem Kaiser was des Kaisers' tjt,. mb gebet Gott was Gottes ist; ich bin bei Sohn einet Kirche, welche seit ben eisten Jahrhunderten ben Staat b« zweite Majestät genannt hat; ich bin enblich der Sohn eines Apostels, ber gesagt hat: Alle Gewalt kommt von Gott. — Aber gestatten Sie mir beizufügen, baß, wenn ich offen meine Achtung vor ber Größe unb ber Macht bes Staates ausspreche, mein Vertrauen auf seine unfehlbare Weisheit, auf seine Allmacht, boch nicht so weit gehen kann wie bei meinem Vorredner (Murren links—Beifall rechts).... befonbers in Sachen bes Unterrichtes, unb namentlich wenn es sich barum hanbelt, bie Stubien unb die höhere Bildung ber fran» Mischen Iugenb auf einer gebührenden Höhe zu erhalten. Und um Ihnen meinen Gedanken einfach mitzutheilen, man muß hier, ohne der Größe des Staates je nahe zu treten, dennoch auf den wahren Grund der Sachen gehen. Was ist, im Grund genommen, was ist der Staat? Es sind die Vertreter der öffentlichen Gewalt, also Männer; ihr selbst, ihr seid es heute, ein wenig bin auch ich es; das ist der Staat. In Unterrichtssachen ist . es der Unterrichtsminister, dessen Wissenschaft und Verdienste ich schätze. Aber seit vielen Jahren sind hier dreißig ober vierzig Minister an ber Stelle, die er jetzt ein» nimmt, vorausgegangen, seit dieser Zeit hat» ten wir wenigstens zwanzig verschiedene Un» terrichtsprogramme. Nun, ich gestehe, daß es mir unmöglich ist, auf eine fo bewegliche Behörde und eine so verschiedenartige Leitung des Unterrichtes nicht dasselbe Ver» trauen haben zu können wie Hr. Ferry. Um Ihnen offen meinen ganzen Gedanken zu sagen, m. H., ich habe niemals die Ge» fühle derjenigen getheilt, welche nach meiner Ansicht bie Größe bes Staates viel zu sehr herabbrücken, aber auch eben sowenig die Gefühle derjenigen, Welche dieselbe auch zu 7ehr erheben. Niemals war in meinen Augen der Staat dieser blödsinnige Gottes» Mugner, der nicht einmal weiß, ob es einen Gott gibt, und bei sich nicht bas Recht zutraut, ben Namen Gottes an die Spitze feiner Gesetze zu schreiben. M. H., "das ist gedacht und geredet worden von Mehrern, ich könnte sogar sagen von einigen meinet Freunde; ich kann mein Leben lang den großen Streit nicht vergessen, der vor etwa dreißig Jahren zwischen einem from° men Vifchofe und dem Grafen Felix von Merode, einem der Begründer der belgifchen Monarchie und der belgifchen Freiheit, übe« den gesetzlichen Atheismus geführt wurde. Der Bischof behauptete, daß thatsächlich der Staat und das Gesetz atheistisch seien, der Graf v. Merode vcrtheidigte eifrig, baß es nicht so fei unb nicht fo sein könne, unb vor der öffentlichen Meinung bekam er Recht. Wenn ich aber einen athcistifchen, blödsinnigen Staat nicht zugebe, der nicht einmal weiß ob es einen Gott gibt, fo gebe ich aber auch nicht zu, baß ber Staat ein Gott sei, bem man Alles opfern müsse, die Rechte des Gewissens und die Rechte des Familienvaters. (Sehr wahr! rechts brechungen links). Ich gebe aber auch nicht zu, daß er eine unfehlbare Weisheit unb eine Allmacht besitze, ber man nichts vor» werfen, nichts rathen, nichts wünschen könnte. Freilich, m. H., gab es glücklichere unb bessere Zeiten, wo ber Staat sich einmal Karl b. Großen nannte, ein anberes Mal hl. Lubwig; aber bann gab es auch anbere Zeiten, wo et Sarbanapal hieß, unb Lubwig XV., Robespierre unb Convent. Unter Lubwig XV. beugte sich Alles, unb Alles ging herunter, unb wahrenb Polen verstümmelt würbe, war bei Unterricht in Frankreich bis zu ber traurigsten Tiefe ge» funken. Unb iras machte fpäter ber Con» vent! (Unruhe links - hört! rechts.) An einem unb bemselben Tage fchaffte et alle französischen Akabemien ab, alle alten Universitäten, unb ein Coffinhal, ber aus einem Arzt ohne Kranke unb einem Anwalt ohne Clienten ein wüthenber Revolutionär gewor» ben war, wagte zu einem Lavoisier zu fagen: „Schweig', bie Republik, unfere Republik, hat keine Chemiker nöthig!" (Bewegung— fehr wahr! Anhaltenber Beifall rechts. - Murren links). Um nun biefer möglichen Tyrannei bes Staates zu entgehen, hat man bie Freihei» ten, bie rechtmäßigen Freiheiten erbacht, unb um bem Staatsmonopol im Unterricht zu entgehen, hat man bie Unterrichtsfteiheit erbacht." Trier, den 14. Juni 1875. Gestein veranstaltete der hiesige lathol. Gefellenverein eine Gesellen»Fahrt nach Gre» venmacher, NN der sich circa 200 Mitglieder betheiligten. Die Abfahrt von hier erfolgte Morgens , um 7 Uhr 58 Min. Bei der Ankunft in Mertert erwartete den Verein schon eine Deputation des Luxemburger Vereines mit ihrer Fahne. Nach herzlicher Begrüßung setzte sich der Zug, voran die beiden Vereinsfahnen, in Bewegung nach dem etwa noch eine Stunde entfernten Städtchen Grevenmacher. Eine kurze Strecke Weges und zu Aller Ueberraschung kam uns die Musikkapelle des Bürger» und Handwerler»Vereins von Gre» venmacher entgegen. Unter den Klängen eines schönen Marsches bis gegenüber das preu» Hische Dorf Temmels angekommen, wurde der Zug von der den Vereinen durch die Stadt Grevenmacher bereitwilligst zur Ver» fügung gestellte städtische Kapelle empfangen und unter abwechselndem Spielen der beiden Kapellen hielten die Vereine ihren Einzug in die Stadt bis zu dem »Hôtel de Luxembourg«. Nachdem hier die Mitglieder eine kleine Erfrischung zu sich genommen hatten, vertheillen dieselben sich in verschiedene Gruppen, unt sich die Stadt und ihre Um» gebungen anzusehen. Um 12 Uhr vereinigte ein gemeinschaftliches Mittagsmahl die Theil» nehmer wieder im Hotel. Gegen 3*/a Uhr, nachdem der Verein fich noch die fchönen Räume des Bürger» und Handwerker»Vereins angesehen und den Klängen der Musik des» selben gelauscht hatte, fand sich die städtische Kapelle wieder am Festlokale ein, von wo aus sich alsdann der Zug durch die Straßen der Stadt bewegte. Wieder am Festlokale angekommen, begann die eigentliche Festlich» leit, der der Herr Bürgermeister mit Fami» lie, der Herr Präsident des Bürger» und Handweiker-Veieins und viele Honoratio ren und Bürger der Stadt beiwohnten. Nach einer Musikpiece und zwei von den Gesang» chören des hiesigen und des Luxemburger Vereines mit gewohnter Präcision vorgetra» genen Männerquaitette, bestieg der Präses des letztgenannten Vereins, Herr Dr. Haal, die Bühne und sprach zunächst dem Trieri» schen Vereine feinen Dank für das Arrange» ment des Festes aus. Er schloß seine Rede mit dem Wunsche, daß der Gefellenverein zum Segen des Handwerks noch recht lange bestehen bleiben möge, und er forderte die anwesenden Luxemburger auf, dem Gefellen» Vereine von Trier ein „Lebe hoch!" auszu» bringen. Sobann ergriff ber Präses bes hie» sigen Vereines, Herr Dr. Beck, bas Wort, um ber Stabt Orevenmacher unb insbesonbere bem Herrn Bürgermeister seinen Dank unb ben Dank bes ganzen Vereines für ben bemselben bereiteten schönen Empfang unb ber baburch ber Sache bes Vereins, bem ehrsamen Handwerke erwiesene Ehre auszusprechen. Hierauf sprach ber Hr. Bürgermei» ster Schmfm bnn Vereine seinen Dank aus, weil er gerabe bie Stabt Grevenmacher zum Schauplätze bieser schonen Festlichkeit gewählt habe. Dann folgte bie Aufführung bcr ein» altigen Possei „Der grüne Esel", von R. Hahn. Die humoristische Anlage bes ganzen Stückes unb bic gelungene Aufführung bes» selben burch Mitglieber bes hiesigen Vereins hielt bie Lachmuskeln ber Anwesenben in be° staubiger Bewegung. Der vorgerückten Zeit wegen konnten bie übrigen Nummern bes Programmes nicht mehr zur Ausführung gelangen. Gegen ? Uhr Abenbs, nachbem ber Ge» sllngchor bes Vereines vor bem Hause bes Herrn Bürgermeisters noch burch Absingung zweier Quartette bem Dank bes Vereines Ausbruck verliehen hatte, bewegte sich ber Zug, Wieberuin geführt burch bie beiben Musikchore, nach bem Bahnhofe Mertert, wo» selbst bie Kapelle bes Bürger» unb Hanb» werler-Vereins bie Zeit bis zum Abgänge bes Zuges mit wohlgelungenm Musikpitzcen verkürzte. Diese Fahrt wirb Allen, welche baran theilgenommen haben, unvergeßlich bleiben unb ber Stabt Geevenmacher ein bauernbes gutes Anbenken bei ben Gesellen » Vereinen von Trier unb Luxemburg bewahren.