Politisches Tagebuch.
Luxemburger Wort, 1877-02-10 00:00:00

Politisches Tagebuch. 6. Februar. Unser Herrgott hat boch brollige Kostgän» ger auf bet Welt! Mit welcher Aengstlich» leit und Jalousie hanbhabt ber Staat übet» all seine Rechte? Mit welcher Impntwlnz greifen gewisse Liberale bisweilen in die ber Kirche ein? Die Profan» unb Kirchenge» Geschichte gelten als authentischer Veleg dazu. Macht aber die Kirche Miene für ihre Rechte in bie Schranken zu treten, so schreit man: „Fanatismus, Intoleranz. Herrschsucht!" Man nehme sich selbst bei ber Nase. Warn« denn immer i« Hanse bes Erhängten vom Stricke sprechen? Mit biesen Schlagwörtern ist jedoch bie «.'che nicht abgemacht. Die Verhältnisse l.ciben dieselben. Die Kirche ist zwar bie D.enftmagb ihre, Herrn, nicht aber bie be« «.«»tes. Wer bestreitet demjenigen, von dem alle Gewalt im Himmel und auf Erden ausfließt, bie Macht, ein eigenes geistiges Reich zur Rettunz der von ihm erschaffenen unfteiblichen keelen zu gründen« Als Christus sein sichtbares Reich auf Erden, die Kirche stiftete, ließ er weder den Kaiser Uuguftus noch den Kdnig Herodes herbeirufen, um die Constitution desselben mitauszuarbeiten. Er selbst legte die Grund» läge dazu und bestellte, als seine Deputirten, die Apostel zur Ausarbeitung ber einzelnen Arlikel, aber unter seiner Leitung und seinem Neistande. Man bleibe bei diesem Ursprünge flehen und lasse die Kirche in Nuhe. Wie lange muß man den breitgetretenen Satz wiederho» len, daß die Kirche ein vom Staate unab» hängiges Neich ist? Sie ist aber leine Feinbin be» Vtaates, lei Leibe nicht. Man burchgeh« ben Glau» lensinhalt unb bie Sittensätze aller ungläu» ligen, schismatilchen unb ketzerischen Religio» »en unb ezaminire, ob auch nur in einer ber falschen Lecten bie Staatsrechte so gewissen» Haft gewahrt finb, als in ber llltholifchen Kirche. Ihre christliche Constitution, bas Evangelium selbst belunbet eine Achtung gegen bie weltliche Obrigleit, wie man sie Zonst nirgend» findet. «llerbings gibt sie ben srunbsatz: „Man muß <ott mehr gehorchen als ben Menschen", nicht preis. Nazn ist sie nicht ftupib unb bornirt genng. Sonst wäre sie schon längst vom langatmigen Staate verschlungen wor» ten. Wenn nun bie Kirche bem Kaiser gibt, was bes Kaisers ist, warum will ber Kaifer Gott micht geben, was Gottes ist? Ja Bauer, tas ist was Nnbers." Man gebe bie lacherlichen Versuche einmal auf, bie Kirche unter den Pantoffel bes Staates bringen a« wollen. Einen folchen Ehepact wirb bie Kirche be« lebenbigen Eo» Hes nie unb nimmer schließen. Mit welchem Erfolg würben benn biefe feinblichen Alten» täte von blutbstüftigen Nero bis auf bie Multurlämpfer unserer Zeit gekrönt? Vollte «ine achzehnhunbertjahrige Erfahrung nicht ßattfam genügen, ben Blinben bie Augen zu Hssnen? Mag sie auch wehrlos erscheinen, Mil ihr keine bewaffnete Macht unb lein Nriegsheer zur Seite stehen, es helfen ja hoch alle gegen sie gerichteten Hbllenmaschi» Yen nichts. f! Davon lbnnte uns ber Apostat Julian Kleines erzählen, wenn ber Nachen Hes Lharon ihn nicht längst über ben Styx Deführt hätte. Das Schwert ist noch nicht Hefunben, beffen Ltahl hart genug wäre, ihr Pen TobesstoK zu versetzen. Hat man sich Ichon mehr benn sieben Mal blamirt, ba Man ihr bie Grabgloöe lautete, ist es benn Hnbebingt nothwendig, baß man in» Jahr» ! Hundert ber Nilbung, Aufklarung unb In» dlligenz, in berselben hanstwurftlichen Rolle fortzufahren sich gefalle. Wir meinen, ge» gebildete unb aufgeklarte Leute sollten es Unter ihrer Würbe halten, bas Hanbwerl ter Possenreißer zu spielen. Man muß leben unb leben lassen, fagt ins Sprichwort. Man gdnne alfo ber Kirche das Leben, bis es bem Herrn über Leben u. Tob, ber fchon fo vielen gewaltigen Reichen ien Varans gemacht, gefallen wird, bie W'infche ber Feinbe feiner Braut zu befrie» tizen. Schlechter Trost! Nicht wahr? Wir sinb heute nicht gut aufgeftanben. Man verzeihe b'aher, wenn wir vergessen halen, unfere Glacee'Handfchuhe anzuziehen. Nenn ber liebe Gott uns noch ein Lustrum Heben läßt, fo bringt unfer Iahrhunbert boch Hoch vielleicht einen yebilbeten unb aufgellär» ten Bauer aus uns fertig. Zubern meinen <vir, bie Wahrheit bauere ewig, wenn sie Much Haß erzeugt. Im österreichischen Abgeorbneten » Haufe herrfchte am 25. Jan. fo reges Leben, baß Der Präflbent keine Versuchung fühlte, wie Neulich, einzufchlafen. Der «Legenstanb war fiber auch fehr interessant, befonbers für Lieb» Haber. 3s hanbelte sich um „Kunstverein" Vnb „Naturverein". Ob auch bie Iuben Vabrittwein fertig bringen, das ist eine an» iere Frage. Wie bem auch fei, bas liebliche Getränt konnte in einer Sitzung nicht er» IchVpft werben. Zu bem Lnbe würbe für ben 27. Januar eine neue Sitzung anberaumt. Vie Herren van starker Imagination fchlenen Virklich weinbufelig zu fein. Die Ausbrücke, Hie sielen, ließen auf bie Heilerkeit ber Ver» ßammlung fchließm. Nun fage mir noch Li> ««, bie österreichischen Veputirten feien Vchlafhauben. Am 27. Januar hat man dann, nachdem man bie aus Pest zurllöge» lehrten Minister fo gerüufchvoll bewillkommt hllUl, baß ber Rapporteur umfonst feine «unzen anstrengte^ um sich verstänblich zu Machen. b:m Weinfaß ben Boben eingefchla» Pen, mbem man einfach zur Tagesordnung herging. In Oesterreich barf man alfo trei» «en, wa» man will. Man erlaube etwas Kleines im Katech's- HNU3'Llyl. jl Frage: Wie promovirt man im ReiHe 2«r Gottesfurcht zum Voltor ber Theolc^^'? Antwort: Wenn man nicht mehr an bie «o!t>'t unb bie Wunber Lhristi glaubt. Fluge: Wie beweifest Tu Solches? , Äntw.: Vie theologische Facultllt zu Jena hat den Pastor Späth zu Oldenburg, ber biese Eigenschaften hat, am 10. Januar zum Doktor dtr Gottesgelehrtheit ernannt. Konnte man nicht „Gottesgeleertheit" von „leer" sa» gen? Wir meinen. .Späth" sei zu früh auf den Leuchter gestellt worden. In Fulda wollen bie Fische nicht recht an bie Angel bes Herrn Cornelius anbeißen. Line gewisse Ehrfurcht vor ben Räumen bes Priestersseminar, hält bie »stillen Familien" zurück von »llzugroßer Eile, Pachtverträge mit ihm abzuschließen. Sie fürchten vielleicht auch eines guten Morgens, wenn der Wind sich dreht, in ihrem ruhigen stillen Besitz geftdit zu weiden. Ewig kann es nicht so fortgehen. In der kleinen Pfalz gehen die irreligiO' sen Ansichten der protestantischen Domines so kreuz und quer, daß die Rentmeisters'Kasse das einzige Gemeingut ist, an dem sie noch zäh festhalten. Prinz Wilhelm von Preußen hat den Muth gehabt, großjährig zu werden. Für diese Heldenthat wurde er von seinem Groß» Vater auf pompöse Weise zum Ritter des Schwarzen Ablerordens geschlagen. Wenn «i» nem das Glück doch günstig ist! In Elsaß hat man einen Fortschritt zu verzeichne». In Straßburg ist ein Polizeidi» rector und in Metz ein Kreisdirector Bürger« Meister. Auch in Colmar erwartet man mit heißester Lehnsucht die baldige Ernennung eines Kreisdirectol8 zu diesem Vertrauens» Posten der Gemeinde. Wie elfinderisch Im preußischen Landtag hat Herr von Gerlach die butigeu Wunden aufgerissen, an denen das neue Deutsche Reich leidet. Er hat daraus den Schluß gezogen, bie deutsche Nation füllte wie die Niniviten in Sack und Asche Buße thun, anstatt sich mit dem Ge» danken herumzutragen, eine Ruhmeshalle zu bauen. Wir stimmen dem loyalen Greisen trotz seiner Antiquität (Spott der Linken) von Herzen bei. Der liberale Bürgermeister von Linz am Rhein, der sich biwogm fand, polizeiliche Vor» lehrunM gegen die Ausgelassenheit u. Zügrl» losigteit der liberalen Jugend zu t«ssen, räth den liberalen Eltern in einer liberalen Zei» tung an. die Polizei gegen die liberalen Nurfchen in's Feld ;u führen. Die ultramontanen Eltern nehmen mit bessern Resultaten ihre Zuflucht zur Geistlichkeit. Nota dsng! Es ist dies derselbe Bürgermeister, der am Patrons« feste des Hauptheiligen der deutschen Nation, am Et. Bedanstage, dieselbe Jugend pro grammäßig in der Wirthsstube mit geistigen Getränken derart liberal traktirte, daß man die, so nicht mehr gehen konnten, mit libéra» 1er Dienstfertigkeit heimzutragen geruhete. Wer Wind fäet, mache sich auf Sturm ge> foßt I „Noch ein solcher Sieg und wir find verloren" tont der Klageruf aus dem natio» nalliberalen Lager aus Danzig herüber. Die« sen Schmerzmsschrei, preßt die Wahl des H. Rickeit, eines Lchooßkindes der Nationallibe> lttlen, seinem Herzensfreunde aus. Wer hat dem guten, braven, erzliberalen Danjig diefe Trauer bereitet? Etwa die Je suiten? O die perfiden Ultramontanen find um kein Loth besser! Es tritt immer klarer zu Tage, daß der deutsche Lulturftaat von dem Gifte des fälschen Liberalismus »Ua8 „Unglaubens" durch und durch zerfressen ist. Das ehiliche Kleid des uralten deutschen Michels ist zerfetzt und zerrissen. Die deut« scheu Biüder sind nicht gleich vor dem se» setz. Was für den Einen billig ist nicht für den Andern Recht. Unter der Herrschaft des Liberalismus »erden dl« Katholiken, wahr» Haft königlich gesinnte Unterthanen, durch AuSnahmsgefetze regiert. Für sie leine Frei» heit, sondern Knechtuag. Während man früher Männern von Ueberzeugung mit Hoch» schätzung begegnete, ist heute alle Niedertracht gegen sie geduldet, um nicht zu sagen gerne gesehen. Der Geist des Antichristenthums hat in seiner eingebildeten Omnipotenz die nn< verjährbaren Rechte der h. Kirche auf die Wagfchale gelegt und sie zu leicht gchmdm. 0 tsiupor»,! Katholisches Leben und Wirken mußte dem Staatsglltzen zum Opfer fallen. Selbst in der Türkei ist die katholische Kirche, was ihr inneres Leben betrifft, weit weniger in ihrer Wirksamkeit gehemmt, als im Reiche ber Gottesfurcht. Wo find die Etipulationen des westphälischen Friedens hingeflogen? Wohin die des Conlordates nach der fran» zdftschen Revolution? Wohin bie Paragraphen und Artikel ber Verfassung? Wohin die wiederholten Versicherungen aus allerhöchstem Munde? i Welche dumme Frage! Vas ist ja alles durch Polizeimaßregeln ersetzt. Jawohl! Aber aus jedem Buchstaben dieser brutalen Poli» zeillesetze guckt die Feindschaft gegen Christus und sein Reich grausig hervor. Accordirtl Bequem mag es allerdings sein, von ben vielen Millionen von Kirchengütern die man eingefäckelt, keinem katholischen Priester mehr einen Pfennig zukommen zu lassen, ist es aber auch gerecht? Brauchen die Katholiken nun, da ihre Seelsorger im Elende, in der Verbannung oder im Kerker schmachten, auch keine Steuern mehr zu bezahlen? Ein Vor» witziger wird kein Heiliger! - Im Lande be« heißblütigen Kopfe hat Gambetta eine Schlacht gewonnen. Die Re" gierung also eine vetloren. Man het ihn mit großer Majorität zum Präfidenten bes Ausschusses für den Staatshaushalt erkoren. Da kann er seine wuchtigen Pfeile auf Ministerium und Senat losschnallen. Die Bonapllttisten selbst haben ihm freiwillig als Stufen zu diesem Posten gedient. Diese träumen noch immer von einem Navoleoni» bischen Kaiserreich. Weil sie nun kein besseres Mittel wissen, der Republik den Hals zu blechen, als Gambetta mit seinem blutrothen Regiment am Ruder, barnm haben sie dem Vollstribun Vorfchub geleistet. 3H« «n> ficht entbehrt der Vernunftgründe nicht. In Belgien laufen die Geufen Stur« gegen daS Wahlgefetz, daS noch In Geburt»» wehen liegt. Ein Beweis, daß Herr Malou ein braves Eefetz ausgearbeitet hzt. Recht s°l