Zur Handelsgeschichte.
Der Wächter an der Sauer, 1854-08-09 00:00:00

Zur Handelsgeschichte. Ist det Handel nicht vielleicht der augenfälligste Punk! in jedem eullurgeschichtlichen Gemälde? Et ist det Anfang jeglichet liultut sowie die Grundlage «htes FotigangS Keine hohe Cullutstufe ohne beglei« tende« Handels« unb VetkehrSleben, abet übethaupt auch keine Geselligkeit und keine Gesittung ohne den menschlichen Handelstiieb. Watum, witd gefeagt, begehet man doch in dieset Zeil von einet Waate so viel und so wenig davon zu anbetet Zeit? Ist em wirkliches Bedüifniß der Grund odet nut Mode? Wohet dann Bedütfniß odet Mode? Waten sie Schöpfet odet Geschöpfe det HanbelSspe« eulation? Det Kaufmann, doch seinem geschärften Jnstincle folgend, weiß selten darauf zu antworlen; auch ist eine Antwort schwet Da ist immet em Knäuel von Wirkungen und Rückwirkungen, eine oft unent» wittbate Kette von Ursachen, die alle in dem rastlos bewegien und steh abwandelnden Wechselverhäliniß wurzeln, welches besteht und ewig bestehen wird zwischen der Ralur und der siülichen Menschheil. Die neue Wissenschaft hat jedoch auch hiet schon manches Räihjel det Lösung nahe gebrach!, indem sie jene gewaliige Brücke zwischen Nalui und Geschichte auselbaute, die echte Eibkunde. Em unmittelbate« Licht z. B. vermag unS die Erdkunde über jene bedeutende Epoche zu geben, wo urplötzlich eine Masse ganz „euer Handelsartikel anstauchte, die alsbald zu europäische», zum Theil. wie mau sag!, eingebildeleu Lebensbedürfnissen wurden ■— Zucker, Gewürze, Taback, Thee, Kaffee, Eacao. Baumwolle, Indigo n. f. w. Sie sind Eolonialptoduete, d. h. Etzengnisse übetsee« ischet meist ttopischet Himmelsstriche. In diesen nettentdecklen, itueultivitten Landein winden sie von livilisirlen Menschen vorgefunden und gepstegl und sodann det eutopäischen Heimat zum Genuß nnd Gebtauch mit eutopäischet Regsamkeit zugeführt. Diese Einfühlung wat eine gewaltige Revoluiion in det Lebensweise unsetet Hemisphäte. Anziehende Sondetgeschi'chien giebt eS von den Schicksalen jedes einzelnen jener Artikel und bei einige» liegt sogat die wellgeschichtliche Seile ziemlich offen zu Tage. Da ist das denkwütdige Tabackskrant. Die Europäer lernlen den Gebrauch desselben von den Wilden Amerikas: der Name Taback ist eigentlich der Name des Pidfeurohrs (der amerikanische Name Tulioba). Sieht die Staude nicht schon auS wie der Haupt« >chmuck eines würdigen Kaziken? Und daS aromalisch dampfende Rohr im Munde det phlegmatischen Roth, hau», dieselbe umvolkmd, und diese faule Sinnen« besriediguug selbst, erschein! sie nicht natur» und boden» gemäß? Wir waglen es auch nicht zu schnell darnil in Europa. Die Portugiesen brachten die Pflanze »ach Ponugal, von da der französische Gesandte am portugiesischen Hose, Jean Nieoi, an den seinigen als eine botanische Merkwütdigkeit seiner Königin (Katharina von Medici). Aber erst duich die Engländer kennt man das Rauchen in unfetm Welllheil. Wie etschtak mau anfangs! Ziemlich bekanm ist wol daS Geschichlchen, wie det eben eist nach England zntückgekehrle Ritler Walter Raleigh, der etste Ansiedlet VitgiuieuS, iv seinem Zintmet zu London gesessen, in eine dicke Kanastetwolke gehüllt, und wie sein Dienet, außet sich übet die Schreckeiiserscheinung, sosot! einen Eimet Wasset ihm übet den Kops gegossen, den in Btand geraihenen Heitn zu teilen. Englische Solda« ten waten es auch (Hülfstruppen füt den pfalzisch, böhmischen König vom königlichen Schwiegetvaiet Jakob), welche im Dreißigjährigen Kriege, der soviel des Ungeheuerlichen zeigte, auch de neue Sitte in unser Deutschland brachten. Tabacklrinkeu nannte man das seltsamliehe Ding; aber man verwarf eS fast allgemein als eine, liderliche Soldateugewohiiheil", und besonders nach dem Frieden, da man alle einge. rissenen Unsitten ausfegen wollie, verabscheute und verfluchte man eS. Alle vier Facultäien fptachen sich dagegen ans. Die Philosophen erklärten eS tut eine Vetittung det Sinnlichkeit, eine Vettücktheil; die Theologen eiferten von den Kauzein herab gegen eine unnalütliche, gottloie Ausschweifung; die Juristen achteten eS für äußerst gefährlich und drangen auf nie strengsten Polizeigesehe wider die zu fürchtende FeitetSgefaht, und die Medianer endlich schrien über die Giftigkeit des Genusses. Aber eS hals nichts — eS war kein Einhalt mehr und die Holländer, die das Kraul am unerdrossensten bauten, setzten das Taback« rauchen duich. Welch em Umschlag in det Meinung erfolgte jetzt in Schnelle! Die übrigen Facultäten mußten schweigen, nachdem die medieiuische alsbald mi! unmäßigstem Lobe sich herausließ. »Mau solle so viel Pfeifen rauchen, alo man vertragen könne.« schrieb man; «zwanzig Pfeifen des Tage« seien gewiß nichl zu viel; man möge tauchen Morgens, Mittags, Abends, Männer und Weiber; denn der „Tobak" (so sagte mau damals mi! den Holländern) sei fast das einzige Mille!, das vor Fäulnis, bewahre; und es befördere dazu den Umlauf deS Bluts. Der Tobak fei beinahe das einzige Miüel, welches die Menschen in gnlem Zustande erhalle; helfe gegen Wassersucht, Schwindsuchl, Fieber; den Tobak müsse man so hoch halten „als das Salz«. Kennt mau nicht auch damals schon weltgeschichtliche Persönlichkeiten, die man sich ohne die Tabackspfeife »ich! vorstellen darf, der englische Prolecior Eroimvell, Polens edler Stanislans Leszcyuski und det Holländetsreitud Friedrich Wilhelm I von Preußen mit seinem Tabackseollegium? Noch immet taucht man und stattet und allgemeiner a!S je; matt hat das Ktant abet so liebgewonnen, daß man liebet am nnmittelbatsten mit ihm zu thun hat. Die Herrschaft der Pfeife hat ziemlich ausgeholt und aller Linus der ungarischen, türkischen und meißner Porzellanköpfe, auch der Handel mit ruhlaer und nlmet Köpfen liegt darnieder. Spanien kannte die Eigarre am frühesten und spanische Soldaten waren es diesmal, welche im letzten Napoleon'schen Kriege sie über Europa verbreiteten. (Fortsetzung folgt.)