Angleterre.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1865-09-28 00:00:00

Angleterre. Nuha -Pncl.n . dit un journal de Londres, est reparti nom Spa san<= être parvenu à négocier l'emprunt de 75 million« que le viceroi d'Egvpte désirait contracter pour son Compfp personnel. Cette somme importante était dest née à mettre m cnl'iire de coton une quantité considérable de terr .ins. — MM. Guip ss emploient dan« leur brus série d7rlan.dc 'rois cents homme« . entre les m-iins d so.i |< passent tous les jours 22 700 hectolitres d'.eiu travaillée ou naturelle. On brûle trente tonneaux de charhon par jour pour extraire |0suc de 75 millekdos de grains L-s cuves dans lesquelles se déverso la bière son» u nombre de 65. auxquels on en ajoute en ce moment 20 Ch-cune de ces cuves contient .|< 3 500 ■> 4,700hectolitres. La consommation (!.- la b.ère donnée • ux ouvriers s'élève à 340 In-s par jour. Le premier bras saue a eu lien en 1780, (t bien que la bra««e. ri ai< un i» n souffert dan« les émeutes de IVpoqne d*() Coup II, Je« propriétaires on* pu relis, r depuis >»n" fortune princière Pour n lonn.rune idée , il suffi, „ de diiv que M Bemamin Le. f.nm.s«. «.ijourd'hni i la fê'è de 1. xp'oitation , vi nt de Faire r,'p .,., r a „ . propres frais 1a cathédrale d, S i„i Patrick a Duh'.n. Les ; épenses s, .ont eb.vPes à plu« de d. ux milhons et d mi de francs. un irlandais écr f nQ Temps de Paris la lettre .-uivante sur I, fenianisme: Paris. 23 septembre 1865. Monsieur li ré I tuteur, La question irli.nd i« nréoccnpp en ce mo-11 • ,0"- I s »sjiri's. E le se pose cou,me la o -hui du ionr. N.v nt qni'é la verte L.-,, que ,lep„,s ,(.., x ou ,rnis rmmtünn VH\ pense que quelques détail« sur l'état -tes esprits dans cette partie du Royaume-Uni ,ie manqueraient pas d'imérê. „ou,- v„s lecteurs Je tiens, en même temps, a r,.W„r. BV„C vofre permission, quelques légères inexactitudes d 'lis la Litre de votre correspondant de Londres, généralement «i bien renseigné, et si supérieur aux autres correspondances an glaises de la p:vsse française. La question tout'entière se résume en trois poin's capitaux : 1. 0 igine et étendu" du fenianisme ; 2. Rapports du clergé catholique avec le fêr>iuvi-mr ,-3. Probabilité de succès en faveur de ce mouvement. L 0;iant au premier de ces points, il n'es» pas b- soin de preuves pour démontre! la compté'* fansset'é de la fbéor e adoptée par une paru,, d- la prose anglaise, c'est-à-dire que !'•,{?'",""'m" Pst 'l'origine étrangère. Run maîo',ïi% !° "né de U vérité- ri n'a ja«n»w riqu-ai-on ■i°nP|"rdV" l'Ametance n leur ! * kar 'l"u,"'r (,P h con^' point d'appui ant' puur aiu8i dire' de A en croire les uns, Ufénimime c'est tout simplement l'Irlande; à en croire les autres, ce ne serait, qu'un «ramas de misérables, de jrtns sans feu ni lieu. • Je crois que ces deux opinions sont erroné s. La première pourtant me paraît beaucoup p'us éloignée de ia vérité que la seconde Sans doute qu'il y a quelques hommes considérables qui se sont mis « b» tête du mouvement ; mais il n'est pas moins vrai que la classe élevée de lu populaùon catholique, à ces exceptions près, est restée complètement étrangère aux desseins des fenians. On peut dire la même chose, dans un sens plus restreint, des fermiers, — de beaucoup la partie la plus nombreuse du peuple irlandais. — Il ne faut pas oublier non plus que, parmi les protestants qui forment la cinquième de la population, les plus Lbéranx meines sent tout à fait o; posés a 1'. n.p'oi des armes. V.\ fin de comt'ie on p. ut affii mer que le fenianisme est recruté au sein des clisses ouvr ères. (Us commis de magasin. Ptc, et que les neuf dixièmes de la nation irlandaise ny ont pris aucune part. 11 I.m hiérarchie catholique joue un double j u.Tout en professnnt hautement son attai bernent au gouvernement anglais, l fenianisme lui paraît un instrument fort utile, et dont elle espère tirer profit. L'Eglise éta' lie et le système d'instruction publique, voilà les griefs dont elle espère que le fenianisme l'aidera à obtenir justice. Quant au premier de ces griefs, je n'hésite pas à le caractériser comme un grand tort, qu'aucun homme éclairé ne saurait défendre. Mus il en e* t tout autrement de la question de l'enseignement. Le gouvernement am_' ais a créé un .-vstè me a linirable. I! a établi une université et des écoles primaires d'où l'élém n religieux est coin pi tcnii-nt i xcbi, sj <-(> n'est à des In ures fixe- et en prévi nant font prosélytisme. Eh bien, ce système n'es» plus goûté aujourd'hui par la hiérarchie catholique, non plus qu'il ne l'a jamais été par l'Enlisé établie, et «tans ce moment fous ses effo''- ont pour but d'établir une université c.rIndique à part. ,.f d'assurer aux ordres n ligieux le monopole de l'instruction primaire. Nul doute que l'.x'dosion actuelle ne lui so't très opportune Elle saura la faire tourner à son avantage. Du reste, il ne faut pas compter b aucoup sur sa profession d'attai hem-nt au gouvernement anglais. Sans doute l'archevêque Collen a dénoncé le fenianisme, mais il a eu soin de dire, en même temps, que la m çonnerie étaii tout aussi contraire aux principes de l'Eglise catholique. D'ailleurs, s'il y a une partie du clergé réellement attachée au gouvernement, il y m a une autre qu.ne l'es? pas, et qui exprime tout haut son mécontentement. De quelque mai: ère que les choses se passent, que l'Irlande reste unie à l'Angleterre, ou qu'elle a faire reconnaître son indépendance, l'Eglise catholique saura bien s'arranger de n miière à retirer son épingle du jeu. SVnsuit-il de tout ceci, qu'il faille une passion bien forte, un amour d'indépendance bien intense pour faire agir le peuple catholique en dehors de ses prêtres? III. 11 me reste à dire quelques mots de l'issue probable de la lutte qui pourrait s'engager entre le gouvernement anglais et une partie du peuple irlandais. Tout porte à croire que ce soulèvement si soulèvement il y a, aura le même sort que les précédents. C'est ici que je voudrais relever une erreur de votre correspondant de Londres. Il parle... • de cette affreuse levée de boucliers des protestants, en 98 qu'on vit s'élancer comme autant de sauvages>ur les catholiques, traqu mt 1 s paysans » i 11 s i que des bêtes f.'uves, les égorgeant nu les torturant, violant leurs f -milles et leurs filles^» J'avoue qu'en lisant ces Ignés, j'en étais à ■ne demander si c'était bien un ■ histoire sérieuse du souiè nient de 98, que j'ivais sous les yeux. Ayant été élevé à tro s lieues de la scène d'un.- .les luttes les pins sanglantes de cette époque, »vaut, de plus, beaucoup fréquente les contemporains et les acteurs de ces événements malheureux, je me sens sous l'obligation le protester, an nom de la vérité historique, contre um« interprétation des faits qui ne les représenterait que comme l'explosion de haines r- bilieuses. Qui donc étaient ces paysans traqués, ces femmes violées—je parle du nord d" l'Irlande? C'é'aient des protestant.-! Oui, c'étaient, les descendants des colons écossais — presbytériens pour la plupart qui furent les victimes des violences des troupes royales. Cen'est pas à dire que les eathnliqnps n'aient pas eu leur bonne part aux souffrances de cette époque malheureuse; mais ceque j'affirmelnutement e'est que le soulèvement de 98, pins que tout autre, est resté étranger aux influences religieuses. Je me résume en disant que l'Irlande a des griefs réels : 1° L absence du tmnnt-right. 2" L existence de l'Elise établi«'. E-pérons que le gouvernem.nt anglais lui I tu bientôt droit, et que ,,Ynten Irons plu- parler de ces fbl.cs tentaiv,.s d'établir I' ndépeml ince irlandaise, lëntalives don! la réalisation aurait 1 sconséqu m es iuut missi pernicieuses our l'Irlande elle-même nue pour l'Anglet. rre. Cestap'U prés conv-e si l'on essayait de reconstruire l'ancien royaume de Navarre visà vis de la France 1U „lerne. Veuillez igréer, etc.