Die zehnte Generalverfammlung der katho-
Luxemburger Wort, 1858-09-16 00:00:00

Die zehnte Generalverfammlung der katho- lischcn Vereine in Köln. Nachdem wir in voriger Nummer dieses Blattes Bericht über den Beginn der Generalversammlung zu (üöfn erfhftft, erachten w r es als Pflicht, unfern Lesern jeft das Thatsächlichc mitzuthcilen, was sich bort in dieser großartige» Vertretung des Kalholicis» m>s in Teutschland trafen. Obwohl wir selbst nicht da«? Vergnügen und Glück hatten dieser denk« würdigen Versammlung beizuwohnen, so liegen uns doch zuvcrläßige und ausfiihrliche Berichte vor, welche uns Ausschuß über die Tätigkeit und die Er» folge cvtöeifen, welche von den hohen Mitgliedern unb Thcilnebmcrn erstrebt worden. Nach bev Eröffnungsrede Sr. Eminenz des Kar dinalo von Geissel nahm sodann der Apcllationsrath Peter Ncichenspcrg er das Wort. Er hielt eine längere, tief durchdachte und gehaltvolle Rede über die Entstehung »»d Bedeutung der katholischen Vc> reine, wie sie ihre Stellung der Neuzeit gegenüber eingenommen und dem Strom des Verderbens nach Kräften gewehrt hätten, und zu wehren stets.berufen seien, indem sie praktisch Hand an's Werk legten, die Wunden heilen zu helfen, welche die Gottlosigkeit und Entsittlichung besonders in der armern und leidenden Klasse geschlagen. Wir wollen kein mageres Gerippe dieser ausgezeichneten Rede, welche das Publikum zum Oeftcrn zu begeistertem Beifall hinriß, hier mit» thcilen, indem wir hoffen, in den Stand gesetzt zu werden, sie wenigstens in den Hauptparthien voll» ständig mittheilen zu können. Fast neu und über« raschend mochte es nur für manches Ohr zu hören sein, wie ein Laie das Christentum und namentlich das thatkräftige, sich hingebende und aufopfernde Cbriftcnthum, anknüpfend an die Person und die Grundlehren des Welterlösers als die einzige Net» tung der Gesellschaft nicht bloß anpries, sondern auch nachwies. Lauter, anhaltender Beifall lohnte dem be» geisterten, mit Recht berühmten Redner. Herr lustizralh lungbluth aus Aachen hielt sodann noch zum Schlüsse einen höchst anziehenden und belehrenden Vortrag über den l'rÄnxi^kuz.Xiive» ri»« Missionsverein, dessen Hauptverwaltung, wie bekannt, in Aachen sich befindet. An Kaiser Karl den Großen anknüpfend, der sein Schwcrdt der Kirche ge» weiht, und alle seine Kraft und sein Ansehen der Aus» breitung des Glaubens gewidmet, fand der Redner eS passend, daß Aachen, wenn auch in anderer Weise, weil in einer anderen Zeit, bann doch in der Sache sich dem Geiste nach an Carl den Großen anschließe, indem es besonders diesen Verein hege und pflege. Es wurde erzählt, wie im I. 1816 in Lyon mit schwachem Anfang das Werk zur Glaubensverbreitung zu Stande gekommen, in demselben Frankreich, das kurz vorher die Kirche beraubt und zu zertrümmern gesucht. Hier folge sichtbar die Sühnung, denn Frankreich stehe an der Spitze dieses heil. Werkes und thue für die Ver« breitung des Glaubens weitaus am meisten. Dann wies der Redner nach, wie man keine nationalen An» tipathien in ein solches acht katholisches Werk mengen solle, weil die Vorsehung sichtbar am besten noch für , den Schuh der Missionen gesorgt. Ferner führte er weiter aus, wie das Werk des Xaverius-Vereins mit dem deutschen Werke des Vonifacius°Vereins recht gut Hand in Hand gehen könne, werde und müsse, und erthcilte praktische Winke, wie für eine größere Be» thcillgung, namentlich in Deutschland und besonders am Rhein könne gesorgt werden. Für vielerlei Pläsir hätten die Leute bald Geld genug; sie sollten auch ein« mal an vielerlei Gutes kräftig denken, damit ihnen die ewigen Freuden nicht entgehen. Mit diesem Vortrage wurde die erste öffentliche Sitzung der GeneralVersammlung beschlossen. Mittwoch, 3. September, war die Gcneralvc» sammlung keine öffentliche, sondern eine geschlossene. In derselben stellte Timmermann aus Aachen den Antrag, daß die Plus» und Vinzentius-Vereine Sonn» tagsschulen für die Jugend und die Arbeiterstände er> richten möchten. Ter Präsident entschuldigt hierauf ein Versehen, das er sich gestern habe zu Schulden kommen lassen. Er habe nämlich unter den Auslän« dem von Distinction nur die Herren aus Frankreich genannt; es seien aber noch aus verschiedenen anbe» ren außerbeutschen Ländern Theilnehmer erschienen; so aus Ungarn die Herren Di-. Haas, designiltcr Bischof von Szathmar, und Abt Mislin aus Groß, wardein. Auf Ersuchen des Präsidenten hielt Letz, terer eine Rede in französischer Sprache an die Ve» sammlung, in welcher er die Erfahrungen, die er sich auf einer zweimaligen Reise nach Palästina über den Zustand des heiligen Landes und die Lage seiner Vewohner gesammelt, barlegte. Die dortigen Zustände seien in einer völligen Auflösung begriffen und alle, wenn auch noch so verzweifelten Anstrengungen zur Abwehr dieser Auflösung seien umsonst; der Haiti Hu> mayum sei und bleibe ein todttr Buchstabe. Von der Politik sei für die Rücklehr dieser Gegenden zur christlichen Herrschaft Nichts zu erwarten; nur Ge» bete und Almosen vermochten hier zu helfen. Untröst» lich ist die Schilderung, die der Redner von dem Treiben der Muselmänner, sowie der einzelnen christ« lichen Secten entwirft, namentlich der griechischen Schismatiker u. der anglikanischen Missionäre, welche letztere er als Sendlinge der Revolution und der Cor« ruption bezeichnet; auch erzählte er einen interessanten Vorfall, der von dem Eifer zeugt, mit welchem die anglikanischen Prediger die gefälschten Bibeln zu vcr< breiten suchen; dieser Vorfall ereignete sich zu Nap> lusa und zwar war der Redner selbst, der in Bcglci. tung eines Fürsten reiste, der Gegenstand dieses Ei» fers. Die ikatholikcn seien dort wenig zahlreich und arm und der lockenden Verführung der Anglikancr, die das Gelb nicht sparten, auf das Bedrohlichste aus» gesetzt. Nochmals empfiehlt der Redner dieselben dem Gebete und der Mildthäligkcit ihrer Glaubensbrüder im Occident. Rédacteur Vruhin aus der Schweiz bringt.einen Gruß aus dem katholischen 2heile seines Landes und berichtet über die dortige Lage der katholischen Kirche. Ls sei allerdings wahr, daß die Kirche mancherlei Unbilden in seinem Vaterlanbezu erleiden habe, allein wie ein gehorsames Kind seine Mutter auch dann noch liebe, wann es von ibr stiefmütterlich behandelt werbe, so wolle er von diesen Unbilden Nichts reden, sondern sich lieber an Erfreuliches halten und Erfreuliches gebe es dort allerdings auch. Die Vereine von der heiligen Kindheit Jesu blühten stets mehr auf und dies sei um so mehr anzuerkennen, da sie oft im Ge« Heimen wirken müßten und nicht offen in alle Thaler und auf alle Berge vordringen konnten. Im I, 185 l gegründet, hätten diese Vereine im verflossenen Jahre nahe an 30,000 Franken zusammen gebracht und zu dieser Summe sei von 30—40,000 Kindern gesteuert worden. Auch die beiden Orden der Schulschwestern und der barmherzigen Schwestern entwickelten eine segenreiche Wirksamkeit. Ein neuer Hoffnungsfiern aber sei die Th itigkeit der katholischen Kantone, welche die Erziehung der studirenden Jugend in die Hände genommen hätten, und in den letzteren Jahren seien außer den Gymnasien in Zug, Altdorf und Samen, sowie der Klosterschule zu Maria Einsiedeln in neuester Zeit noch ein Collegium zu Schwvz und von dem hochwürdigften Bischof von Chur ein Knabenseminar gegründet worden; die Regierung habe das berühmte Collcgium zu Freiburg auf das Neue würdigen Händen übergeben und die seit einem und einem halben Jahre bestehende Negierung zu Wallis die dortigen Schulen reorganisirt und dem Klerus überantwortet. Nur Eines fehle noch, nämlich eine Hochschule für Juristen und Medieiner, denn von den deutschen Hoch» schulen sei das Unglück über die Schweiz gekommen. Der schönste Stern der Hoffnung aber seien die Piusvereine, die am 26. August eine General» Versammlung zu Stanz im Lande Untcrwalden abge» halten hätten, an derselben Stätte, wo vor 375 lah» ren der hochselige Bruder Klaus, dem Lande den Frieden bewahrt habe. Dieselbe sei jrhr zahlreich be» sucht gewesen aus allen Gegenden der katholischen Schweiz und es hatten sich mehr als 200 Männer dort eingefunden. Doch man möge selbst kommen und schauen; hätten die Deutschen Freude an den Schwel« zer Bergen, so würben sie gewiß noch mehr Freude haben an den Schweizer Herzen. Zu einer solchen Wallfahrt nach der Schweiz biete das Jahr lhLl die schönste Gelegenheit, denn in diesem Jahre werde das tausendjährige Jubiläum des Martyrertodtes deS hl. Meinard zu Einsicheln gefeiert werden. Den Glanzpunkt des Ganzen bildet die öffentliche Generalversammlung vom 3, September. Der dritte und letzte Nachtrag zu dem Verzeichnisse der Abgc» ordneten und Teilnehmer ergab als Gcsammtsumme die Zahl 756 ; in den weiten Hallen des Türzcnich» saales reihte sich Kopf an Kopf, selbst die Galerien waren von einer dichtgedrängten Zilhörcrmenge be< setzt. Wollten wir die Neben der vortrefflichen Männer, welche nacheinander die Bühne betraten, auch nur im Auszüge wiedergeben, so müßten wir den Raum des ganzen Blattes für uns in Anspruch neh> men; wir beschränken uns daher auf kurze Mitthei» lung und verweisen unsere Leser auf den wohl bald erscheinenden stenographischen Bericht. 3en Neigen eröffnete Freiherr v. Andlaw aus Freiburg. Er wolle, so sprach er, den Blick der Versammlung da» hin richten, von wo alle Strömungen des katholischen Lebens ausgingen, nämlich nach Nom. Dort sei einst von Flamändern ein Collegium gegründet und von Deutschen fortgesetzt worden, genannt <!«! ämma. Nach mancherlei Stürmen und Wechselfällen sei dieses Colleg im Jahre 1815 an Oestcrreich gekommen. Kai» scr Franz habe den Papst um die Restauration dieses Collegiums ersucht, der Papst habe diesem Wunsche entsprochen und eö sei bestimmt worden, daß dieses Collegium fortan ein deutsches sein sollte und zwar ein Haus für Pilger und ein Haus zur Heranbildung junger Priester; zwanzig Jünglinge sollten künftig« hin darin erzogen und eine gewisse Anzahl von Pil> gern stets unentgeldlich gepflegt werden. Nom sei die Arche aller Nationen; hoch über den Stürmen und Fluthen der Zeit fahre diese Arche ruhig einher. Da» mit aber der Gedanke, Nom als die Arche der Völker, eine stets größere Verwirklichung finde —zu diesem Zwecke halte er die Vervielfältigung der Anstalten von der Art des Collcgiums clel änim» in Nom für geeignet. Hierauf sprach Ncligionslehrcr Nr. Vosen aus Köln. Hindeutend auf die am Nachmittag stattgehabte hehre Feier der Einweihung der Mariensäule, erin» nert er daran, daß Köln außer dem Feste der Geburt der heiligen Jungfrau auch noch seinen eigenen Ge» burtstag feiere. Fünfzehn Jahre — laut der Legende — vyr Christi Geburt sei Maria zur Welt gekommen, Köln aber gegründet worden. Der Redner ging hier» auf auf die Geschichte Kölns zurück, erwähnte der Zelt, da Köln nui 150,000 Gi> wohnern und 30,000 Streitern ein Gegenstand des Staunens und der Furcht gewesen, wie es heute in seiner verjüngten Gestalt ein Gegenstand der Liebe und Verehrung sei. Groß aber sei Köln nur geworden durch seine treue Anhänglichkeit an den katholischen Glauben und durch den in ihm stets lebendigen Geist der Association. Der Nedncr gab gleichsam ein kulturgeschichtliches Bild seiner Vaterstadt in früheren Zeiten, sprach von dem blühenden Zustande des Gcwerbestanbes zur Zeit, da ver Lehrjunge, sei er auch 5 Fuß 9 Zoll groß gewesen — während seiner ganzen Lehrzeit stehend am Tische des Meisters habe essen müssen und Sonntags, wenn er spazieren ging, keinen Stock haben tragen dürfen. Ter Achtung, welche das Handwerk in Köln stets genossen, verdanke Köln einen großen Theilseiner Größe; außerdem aber auch noch dem Ernste und der Strenge des Familienlebens in alter Zeit. Da« mals habe die väterliche Autorität über Alles gegolten und Hauvtprinzipicn des gesellschaftlichen Lebens seien die Nüchternheit und Mäßigkeit gewesen/ Gehorsam und Entbehrung war damals die Parole, während der Wahlspruch der Gegenwart nur allzu häusig: „Verachte und genieße" laute. Eö ist uns nicht mög» lich, den herrlichen Vortrag des Redners, der bald in humoristischem Anfluge in das ächte Volksleben des Kölners uns einführte, bald tief ernst und finnig alle die Herrlichkeit und alle die Pracht uns zeigte, welche katholischer Glauben und katholische Liebe in der hei» ligen Stadt Köln geschaffen, in das Einzelne vcrfol» gen zu können; auch müssen wir es uns versagen, die treffende Erklärung, welche Hr. Di-. Vosen im weiteren Verlause seiner Nede von wahrer Toleranz und wahrer ächter Nächstenliebe gab, hier mitzuthei» lcn: versagen aber können wir es uns nicht, den Schluß des Vortrages wiederzugeben. „Wenn der Allmäch» tige dereinst vielleicht ein gnädiges Gericht über mich gehalten haben wird (so sprach Hr. Ur. Vosen), so möchte ich wohl nach Jahrtausenden einmal als Geist an unseren Rhein herniederfteigen. Wie aber würde ich staunen, wenn ich die himmelanstreben» den Thürme und Pfeiler unseres Domes, die wir eben bauen, zusammengesunken und in Ruinen, von dem Gotteshause selbst aber kaum noch den letzten Bogen halbeingestürzt erblicken würde, während droben am Himmel immer noch ruhig die Pleja« den und Oreaden wandeln, und von den Vischö» fen, dem Klerus und dem katholischen Volke wie schon vor Jahrtausenden so auch dann noch das» selbe Veni Oeinoi-, dasselbe noli 5 und dasselbe le Deum >2uä»mus würde singen hören! Einen Stein aber würde ich unversehrt finden, den, geweiht vom Oberhirten, im Jahre 1848 eine Huld» volle Hand als Grundstein legte, — die Hand des edlen Königs, welcher der katholischen Kirche Preußens wollte gerecht werden, desselben Königs, der nach den Stürmen des genannten Jahres hier in dem Saale des Gürzcnich an der Seite unseres Erzbijchofcs wie» dcrum die erste heitere Stunde fand und d»c ganze Liebe und die ganze Huld, die er Köln schenkte, in den Ab« schiedsgruß zusammenfaßte: Alaf Cöln! sForts. f.)