Die concordatscheuen Badenscher.
Luxemburger Wort, 1859-12-25 00:00:00

Die concordatscheuen Badenscher.  (Schluß,) Doch wir haben die zwei £aiiptfcbrecfbilber noch nicht erwähnt; kirchliches Ehegericht und Klöster, — fie sind wohl ohne Zweifel die beidei mächtigen He» bel unwiderstehlicher „Priesterherrschaft? ' Nun, was die Ehegerichtsbarkeit betrifft, so stand und steht die» selbe noch beute in vielen Ländern was Willigkeit und Auflösung der Ehe betrifft den geistlichen Gerichten— protestantischen, wie katholischen — zu, ohne daß man deßhalb übet Priesterherrschaft ober Störung des Ehefriedens Klage vernommen. Es können aber auch diejenigen concordatsscheuen Katholiken, die etwa mit Ehescheioungsgebanken umgehen, sich vollkommen beruhigen: denn — trog der Convention— wird ihnen der Trost der Zivilehe und Civilehescheidung ganz gewig in Baden nicht entzogen werben. Was aber die Klöster betrifft, so mögen selbige noch so schrecklich in der Phantasie frommer Messender« gischer Katholiken sich darstellen, — es bleibt immer Thatsache, daß im freien Amerika und im freien Eng» lanb kein Mensch sich für berechtigt hält, Klöster zu »erbieten aus Furcht vor Priesterherrschaft. Mag man diejenigen für Narren halten, die ins Kloster gehen, fie machen Gebrauch von ihrer persönlichen Freiheit, und eS ist und bleibt unleiblicher Zwang, fie daran zu Hinbern. Wenn übrigens die „guten" concordats» scheuen Katholiken meinen, sie könnten auch ohne Klöster so gute Katholiken, wie vorher fein, so sind wir weit entfernt, das zu bestreiten; wenn sie aber wähnen, die katholische Kirche könne eben so gut ohne Klöster bestehen und gebeiben und selbige gehörten gar nicht zur katholischen Religion, so ist die gefammte katholische Christenheit anderer Meinung und zeigt die Weltgeschichte, daß die höchste Blüthe des christlichen Geistes in Leben, Kunst und Wissenschaft zu einem großen Theile an die Klöster sich anknüpft und daß mit ihrer Zerstörung oder, was fast noch schlimmer, ihrem Verderbniß die Kirche eine ihrer schönsten Zierden verliert. Doch es handelt sich ja von „Prie» sterherrschafl", — wie soll diese beim durch einige arme Mönche und Nonnen, auf denen zudem die Vcrach. iung und zum 2:heil der Haß des Zeitgeistes liegt, be» gründet werden? Man möge daher sich beruhigen und nicht eine Angst an den Tag legen, die sich für „aufgeklärte" und freisinnige Männer nicht ziemt; man möge vielmehr die Sache klar in's Auge fassen und wenn man bann erkennt, daß die Convention nichts anderes thut, als der katholischen Kirche ihr Recht widerfahren zu lassen und ihr ein bescheidenes Maß der Freiheit zu gönnen, die Alle geniegen, und bie fte beute mit unbebeutenben i'lutfnobmrn in ber ganjen civilifirten SLÖeft nid)t bloö, fonbern fogar bei ben Surfen befi^t, — icb fage, wenn man baé erfennt, fo möge man von einer agitation abfteben, bie Weber JRubm eintragen wirb, nod; Hoffnung auf Srfolg bat. 111. Denn man täufdje ftd) bod; ja ntdjt: bie, wir wollen ntebt weiter unterfud;en, auö welken Quellen flammenbe Agitation gegen bie Convention farm unb wirb feinen Erfolg baben, weber beim Staate, nod; weniger auf ftrr^licrjcm S3oben. 3ft bie Convention eine polittfdje für ben Staat, wie er felbfi biefeé burd) ibren Sbfd;lu§ bocumentirt, unb ift btefelbe, wie wir btnjufügeu, überauö günfiig für ben Staat unb feine 2lnfprüd)e auegefallen, wefjbalb man ftrd;lid;er Seite gar feinen ©runb bat, fieb fo gar SBieleé auf bie Convention ju ©ute ju tbuen, — fo wirb wiibdicb eine ctnftcï>tôv>otfc Regierung ftd; in ber Dura)fübrung ber Convention nid;t beirren laffen. 2ßae aber baé fird;lio;e ©ebiet betrifft, fo wirb ber Spuö einiger laifalen Ueberbleibfel auô ber SBeffenberg'fdjen SJufflärungeperiobe unb auö jenen fdjönen Sagen, wo man in Söaben um „Slufbebung bes Cölibates" bei ber Kammer petitionirte, ein- für allemal überwunbene 3"fià>.be nid;t mebr jurüd« fübren« 3ene rattonalifirenbe SSerwäfferung beé Cbri» ftentbumé unb beé Satboltciémué bat feine 3ufunft weil tbr bereite in ber ©egenwart alle Sffiurjeln feb= len. 2Baô wirflid) d;rij}tid), mai fatbolifo) ift, ver« wirft jene tobtgeborene .Ipalbbeit; bie aber nad; ber anberen Seite bin fortgefd)ritten finb, wollen von je ner „furdjtfamen unb frömmelnben" Slufflärung gleiopfallé nid)té wiffen. Die fatbolifd)e Äirdje unb baö fatbolifd)e SSolf in 23aben aber fönnen fieb ge» tröften, ba§ fte ©rößeree überftanben, aie biefe legten Regungen eineé alten baltlofen Spftemeé. SBir boffen im ©egentbetl, bafj biefe 3îerfud;e gegen bie Convention ju agitiren nur baju btenen werben, bafj baö fa< t^olifd^e babifa)e S3olf feine ftrri)lio)e ©eftnnung unb feinen 9îe4)tcjïnn jenen Treibereien gegenüber in ent* fdjiebener SSeife betbättge unb jetge, unb baß bte3fit vorüber ift, iro eine fleine Slnjabl Slufgeflärter unter bern 2luebängefa;ilb ber öffentttd)en ÜHeiming ben ©lauben unb bie ©eftnnungen ber unenblto;en SÄebrbeit beö 25olfeé mit gü§en; treten formte. (Bt. 3 )