Großherzogthum Luxemburg.
Der Wächter an der Sauer, 1852-06-05 00:00:00

Großherzogthum Luxemburg. Diekirch, den 5. Juni 1852. Die rührende Aufforderung zur Besserung und Bekehrung, die das »Wort" bei Gelegenheit der Bespie« chung der sog. „Erklärungen" an den »Sauerwächter" ergehen läßt, zwingt uns unbedingt, auch ein Wort über diesen Gegenstand zu sagen und dem „Wort« zu beweisen, daß der „Sauerwächter" gar nicht die Sünde begangen hat, die ihm vorgeworfen wird. Unser I5on« frater wird daraus die Größe unserer Reue ersehen können, zumal er selbst schon auch einmal in ähnlichem Falle gewesen: als der Prinz nämlich in einer gewif» fei, Audienz von gewissen durch eine Inrcmbitrgcr lei« tung deditirten el>uses atroces gebrochen hatte, war die Reue jener Zeitung der Art, daß sie diese chosea atroces (grauelhafte Dinge) gar nicht als ihres Geis« tes Kind erkennen wollte. — Um die Bedeutung ber in Frage stehenden Ecklärnngen wohl zu erfasse», wird es genügen, die Geschichte der Entstehung derselben hier kurz anzuführen. Es war im März d. 1., daß das „Wort" vor dem Gerichte erscheinen sollte, um sich wegen MajestälSbeleidlgling zu rechtfertigen. Schon war der Tag deö Gerichtes bestimmt, die eilftc Stunde hall« geschlagen: da crinneil sich das „Wort", daß im Dezember dem Prinzen eine Adresse überreicht worden sei, in der, sofern das „Wort" den König beleidigt habe, doch ge« wiß auch Aehnltchcssichvorsindenmüsse, da Adresse und „Wort" in Allem vollkommen übereinstimmen. Unter dieser Adresse — dachte das angeklagte Blatt ohne Zweifel — figtiriren fünfzehn Namen, die dann mit mir die moralische Verantwortlichkeit tragen helfen und die Verantwortlichkeit eines Jeden ist dann nicht groß. Kleiner noch würde sie sein — so raisonnirte es wei« ter — wenn es mir gelänge, die Adresse als von dem ganzen Inremburgischen Elerus ausgehend darzustel« len. Gedacht, gethan. Am 12. März sollte es vor Gericht erscheinen, schnell pitblizitt eS mit 10. jene Adresse, deren Inhalt zu erfahren bis dahin Keinem gelingen wollte. In der That war die Adresse ein nicht für die Qeffentlichkeit bestimmtes Aktenstück: sie war in einer Priva t»Andienz dem Prinzen überreicht worden, ohne daß ein Minister oder sonst ein leuge zügegen war. Diese Veröffentlichung kann im günstigsten Falle eine grobe Indclicatcsse genannt werden und wird nur durch die Verlegenheit entschuldigt (?;, in der sich das „Wort" mit seinem Prozesse befand: denn Roth bricht Eise» Man wollte mit aller Gewalt den ganzen Clerus mit in den Prozeß ziehen. — Für daS Publikum gab es indessen noch andere Fra« gen }ü lösen. Wie lam daS „Wort" i» den Besitz dieser Adresse da ja, wie eS selbst erklärt Halle, sein Redakteur nicht bei der Audienz zügegen war? Und wie kam diese Adresse zu Stande, die man unter der Ueberschrift „Adresse des Inremburger Elerus" ver« öffentlichte? AIS öffentliches Organ und nebenbei besonders in der Sache imeressirt, hatte der „Sauerwächter" daS „Wahrheits«Wort" aufgefordert, die Wahrheit zu sa« gen über die Art und Weise, wie eS in den Besitz der Adresse, und wie dieselbe z.i Stande gekommen. Aber das gab keine Antwort. Der „Wächter" also gab sich dran (woran gibt man sich nicht!) und suchte sich selbst die Frage zu lösen und schon glaubte er eS sertig gebracht zu haben, sein System war ganz nett arrangirt, nichts fehlte mehr - da kommt die eiste „Erklärung" aus der Feder des H. Provikars und beweist uns, daß wir in einem Irrthumc waren, den wir übrigmö mit Freuden und allsoglcich bcrichligt haben. So hatte also das unzeitige Schweigen des „Wort" den zeitweiligen Vorsteher unserer Kirche gezwungen, sich auf das Gebiet der Zeitungs«Polemik zubegeben, was für jeden Chef immer nicht nur höchst unangenehm, sondern auch nicht ohne Nachtheile ist. Hr. Adames erklärte, daß er die Adresse verfaßt und den Dechanten zur Unterzeichnung vorgelegt. Während er also auf der einen Seite einen von uns begangenen Irrthttm berichtigte (wir waren nämlich zudem Schlüsse gelangt, die Redaction des „Wort" müsse die Verfasserin fein), gab er auf der andern Seite dem „Wächter" Recht, dem „Wort" aber Unrecht, welches letzlere nämlich behauptet hatte, die Adresse rühre vom ganzen Llerus her, was nicht der Fall war. Mit dieser Erklärung des H. AdameS war die Sache mit dem „Wächter" abgemacht; die meisten spätem Er« ktarungen haben mit ihm nichts mehr zu schaffen. La, was mehr ist: fast fämmtlichc Dekanats-Erklärnngen stellen sich auf denselben Standpunkt wie der „Wichter" in seiner Beurtheilung der Adresse, Nr. 29 uro 18,2, Man erlaube uns, dazu den Beweis zu führen. Vorerst bemerken ivir noch, t>ajj da« Recht der Zu« stimmung zur Adresse „othwendiger Weist auch dag Recht zur Mißbilligung derselben enthalten muß. Wenn unsere Geistlichkeit durch dieses Antecädenz nunmehr daS Recht hat, Erlasse ihrer Oberen zu tadeln und nicht gutzuheißen, so hat sie eine wichtige Errungenschaft gemacht — die sie dem „Wort" zu verdanken hat. — Was wir an der Adresse getadelt, war die Form. Was andere Blätter an ihr auszusetzen wußten, dasür können wir nicht verantwortlich sein. Man schilt ja sonst den „Sauerwächter" den Nachläufer des „Conr« rier", warum will man denn hier den Diener für den Herrn verantwortlich machen? Die erste Dekanats-Erklärnng war die von Mersch; sie gab die Veranlassung zu der Bewegung; auf sie muß man ein besonderes Gewicht legen und sich wohl merken, in wie weit dieselbe den folgenden zum Muster diente. Sie unterscheidet, wie wir auch, Form und Inhalt der Adresse, „nd erklärt, gereizt durch einen allerdings herausfodernden San eines andern Blattes, ihre Zu« stimmung zn For in II I! d 111 hal t. Dieser 'zunächst spricht das Grevenmacherer Dekanat lich dankend für die kräftige Weise aus, in der der H Provikar die Ge« sinnungen des Klerus ausgedrückt. Dann kommt Wiltz, welches die „Aeußerungen und Grundsätze" der Adresse vollkoaunen zu lheilen erklärt; und Echtcrnach, das mit Seitenhieben auf den „Courrier" und Lobhudeleien für das „Wort", sich in einem ahnlichen Sinne wie Wiltz ausspricht. Die sämmtlichen andern Dekanaten aber: Luremburg, Körich, Remich, Beitemburg, Betzdoiff, Diekirch, Vianden, Clerf und Oöpeen drücken einfach sich dahin aus, daßdieAdreffeihre Gesinnungen enthalte. Der Form, wie man sie zu Mersch gebilligt, wird in diesen Akten« stücken keine Grivähnung gethan. La, Remich erklärt ausdrücklich, daß es seine Erklärung nur des Hai b eingeschickt, auf daß nicht „unser längeres Schweigen mißdeutet und als Zeichen eines Zwiespaltes deS Ltiremburger (Statt* mit seinen geistlichen Oberen ausgebentet werde» könnte." Bezeichnend und nicht außer Augen zu lassen ist ferner, daß die Dekanate Luremburg, Körich und Ospem die kirchliche Frage so gänzlich von den Angelegenheiten des „Wort" trennen, daß sie ihre Erklärungen nicht a.i das „Wort", sondern an denH. Vrovikar und an ihre resp. H. Dechanten gerichtet haben. Bei einem solchen Resultate, das höchst beschämend für die Schreiber de? „Wort" ist, steht eö denselben wahrlich gutan, dem „Sauerwächter" Moral predigen zn wolle». Die Remicher Elllärung und die Zahl derjenige!!, die sich für den Inhalt ohne die Form ausspreche», erspart uns jede weitere Betrachtung. Die Einheit ist es eben, die eine der schönsten Eigenschaften der katholischen Kirche ist: die HH. Dechanten standen um de» H. Provikay die Dekana is- Geistlichen stellten sich um ihreDechanien, wie ein Mann, wie Pflicht und Ehre es erheischten. Wir geben ihnen nicht Unrecht. <9ir begreifen, daß unsere Geistlichkeit des nnsichern, traurigen, demoralisirendc» Zustandeö müde ist, in welchen sie die Abwesenheit jeeweden Concordates versetzt hat. Wir sehen deshalb nicht nur einen diseiplinarifchen Akt in jener Wanifeftätion, sondern auch eine politische Handlung, eine eininülhige und laute Erinnerung der Regierung, daß sie dem jetzigen Zustande der Dinge ein rasches Ende mache. Leider ist eS das »Wort», das auch hier wieder im Wege steht. Dieses unglückselige »Wort" ! Sein Prozeß ist Schuld an all diesem Wirwarr von Crl'lä- Hingen »nd Zustimmungen, an all diesen Streitigkeiten, deren Volk und Clernö und Regierung übermüde sind, an all dem Papier das in dieser Frage unnütz ver« schrieben und bedruckt worden ist. Aber auch für es wird der Tag der Vergeltung hereinbrechen, und Wehe ihm!