Deutschland.
Luxemburger Wort, 1878-11-16 00:00:00

Deutschland. Ueber die Thätigkeit der katholischen Kirche auf so» cialem Gebiete schreibt die Germania: Man wird sich erinnern, daß die konservative Partei es als ihre specielle Aufgabe betrachtete, drückend gewordene gewerbliche Nothstände auf dem Wege der Gesetzgebung zu beseitigen. Schon in der Frühjahrssession des Reichs» tags liefen umfangreiche Anlräge ein. die indessen nicht mehr zur Berathung gelangten ; es ist vorauszufetzen, daß die Partei ihre Vorfchläge wiederholen wird. Indessen ist das Heil nicht bloß in gefetzlichen Maßregeln zu fuchen, sondern auch in der freien Thätigkeit, in der Vereinigung zu genossenschaftlicher Selbsthilfe. Daß die conservative Partei darin das Ihrige nicht gethan hat, beklagt der Staats--Socialist in feiner letzten Nummer mit bitteren Worten und stellt der Parte» das Centrum als leuchten» des Beispiel entgegen. Das Blatt schreibt: Der conservativen Partei fehlt die Stärke, die Selbst» ständigkeit; sie marschirt politisch nicht aus eigener Kraft, fonder»» nur vermöge der gouvernementale« Krücken. Wie ganz anders steht die Centrumspartei da! Sie existirt nicht nur ohne, fondern sogar gegen die Regierungsgewalt. Die Führer dieser Partei haben wirklich Etwas „hinter sich" ; sie können „Etwas bieten". Der zwischen der con» fervativen und ultramontanen Partei in diefer Hinsicht bestehende Unterschied ist so groß, ja so scandales, daß er von leiner Seite unbemerkt bleiben kann und Aetrachtun» gen wachrufen muß, wie wir eine folche kürzlich in der Deutsche» Volkswirthschaftlichen Correfp. lafen. Das erwähnte Organ bespricht aus Anlaß eines Arti» tels der Deutschen Landeszeitung die „Bauernvereine" und gedenkt mit besonderer Anerkennung der Thätigkeit des Freiherrn v. Schorlemer. Die deutsche Volkswirth» schaftliche Correfp. knüpft daran folgende interessante Be» n erkungen: Was in Rheinland und Westfalen mit Hilfe der ka» tholi fchen Presse, Vereine und fonstiger Propaganda mdg» lich ist, ist für die übrigen Provinzen vorläufig noch eine. Unmöglichkeit. Was der Katholicismus anfängt, tritt mit dem überwältigenden Nachdruck der Einheitlichkeit, der Disciplin, der Massenmirlung in die Erscheinung. Jedes katholische Blatt, jedes Mitglied der Partei, jeder Verein, jeder Geistliche und Lehrer legt Hand mit ans Werl. Wie ganz anders innerhalb des Protestantismus und der conservativen Partei! Anstatt Einheitlichkeit herrscht hier die größte Zerfahrenheit; anstatt Disciplin Vielköpfigkeit; anstatt Heeresfolge Renitenz, ja Auflehnung, Opposition und Quertreiberei. Aus diesem Grunde gibt es leine weit verbreitete protestantische und conservative Provinzial» u. Lacalpresse. kein blühendes Vereinswesen, leine imposante agitatorische Leistung. Der Westfälifche Bauernverein des Herrn v. Schorlemer wuchs in lurzer Zeit auf 12,000 Mitglieder. Der noch jüngere latholifche vollswirthfchaft» liche Verein für Rheinland zäblt bereits 2000 Mitglieder und rief, was mehr fagen will, fchon bedeutende positive Institutionen ins Leben u. A. die am 23. Oktober d. I. in Neuß constituirte ,,Feuerverficherungs»Actiengefell» fchaft Rheinland" mit einem Actiencapital von 1 ein halb Millionen Mark. Der Verein hat die Tendenz, „dem Li» beralismns auf volkswirtschaftlichem Gebiete Concurrenz zu machen", und besitzt, wie die Thatfachen lehren, die Kraft dazu. Will der Protesta»»tismus nnd Conferoatis» mus ähnliche Zwecke, so muß er zuvor auch ähnliche Wege beschreiten, vor allen Dingen sich die erforderliche Einheitlichkeit, Solidarität und Partcidiöciplin aneignen. Diese Erscheinungen bestimmten denn auch die Corres» pondenz, sich mit ihrem Vorschlage, bei der Revision des Genossenschaftsgesetzes die Theilhaft»Genossenfchaft gesetzlich zuzulassen, nicht an die conservativen Parteien, sondern an das Centrum zu wenden. „Da die liberale Partei", schreibt das Organ, im „genossenschaftlichen Schlepptau von Schulze Delitzsch für diesen Zweck nicht zu gewinnen ist und die conservativen Parteien der ganzen Sache zu fern stehen, fo blieb uns eben nur das Centrum als aussichlsnchere Appellationsinstanz übrig. Je seltener dem Centrum eine Anerkennung dieser Art zu Theil wird, um so lieber nehmen wir von ihr Act und dürfen noch regere und allseitige« Betheiligung der Centrumspartei an der Lösung der wirihschaftlichen Frage in Aussicht stellen, wenn erst die Beendigung des unselige» Conflictes eine Anzahl Kräfte für diefe Bestie» buugeu freigemacht haben und das Wiederaufleben vieler Schöpfungen gestalten wird, die in Folge des Kampfes zn Grunde geh-*n mußten. Wenn auf protestantisch»confernaliver Seite das Interesse fllr die Beseitigung socialer Mißstände jetzt noch ein geringes ist, so beklagen wir dies mit den Staats»Socia!isten auf das lebhafteste, glauben aber, daß die Roth der Zeil die Partei im Par» lamente ab unö zu wohlgemeinte Anträge stellt; nein, die Partei im Lande muß in praktischer Thätigkeit die Noth des Volles zu heben und den socialen Bedürfnissen ent» gegenznlommen fuchen. Die Centrumspartei hat das nach Kräften gethan und arbeitet in dieser Richtung trotz aller Anfeindung rüstig und ruhig weiter. Wenn die neuen „Chnstlich'Socialen" ein Vorwurf trifft, fo ist es der, daß sie mit Thearieen anstatt mit praktischen Be» weisen für ihre Befähigung begonnen haben. Koblenz, 13. Nov. P. Fuchs. 8. J., der in Köln und andern Orten der Rheinprovinz öffentlich unbehelligt Vorträge über die innerafrikanifchen Missionen gehalten hat, beabsichtigte auch hier im Görresbau von dem Plane und den Verhältnissen dieser Mission öffentlich zu spre» chett. Eine ungewöhnlich zahlreiche Zuhörerschaft hatte zu diesem Zwecke gestern Abend in dem Saale des Göeres» baues sich versammelt. Leider konnte der Vortrag nicht stattfinden, »ueil die hiesige Polizei»Direclion unter An» drohnng strenger Maßnahmen denselben untersagt hatte; m dem Versammlungs»Saale hatten zwei mhti-dé missare sich eingefunden, und der Eingang zu dem« bände war durch vier Schutzleute gedeckt. Das VM war dadurch motivirt, daß durch das Iefuitm.Gefetl^. «ftaalichm Herrn der Aufenthalt in Koblenz, alfo auch» Abhalten eines Vortrages verboten fei. P. Fuchs ift'W ab« der Aufenthalt in Koblenz untersagt, noch ihm H bestimm»« anderer Wohnort angewiesen, und ist es hie! nach n,cht erfindlich auf welchen Rechtsgrund hin inj m,an der Mitteilung und Entwickelt»»« des aroStied gen Planes der Belehrung der Zambesianer hat hindÄ lönnen. P. Fuchs ist ein geborener Kölner, alfo » Ausländer. Nach dem §. 2 des Iefuiten°Gefetzes lönn nur Ausländer ausgewiesen werden; Inländer die H suiten sind, lann der Aufenthalt in bestimmten Bezirk und Orten versagt oder angewiesen »verde»». Nach di Ausführungsverordnung, Alinea 3, lann Überdies eil so che Internirung nur von der Landes Polizeibehörd, a^fo mcht von den OrtZ.Polizeibehörden, verfügt werde! Nach der Auslegung der hiesigen Polizei-Direction witi es einem inländischen Jesuiten nicht gestattet, auch ni vorübergehend im Deutschen Reiche sich aufzuhalten 4 De»' Vernehmen nach befinden sich augenblicklich zw« .Käthe des Cultusministeriums hier, um über die Möci lichkeit der Fortführung der beiden hiesigen Waisenhäuser die bisher von Schulbrüdern refp. Schwestern vom Ali men Kinde Jesu geleitet wurden, sich zu unterrichten. » Münster, 13. Nov. Der alte Falk. Auf die Ei»i gäbe des Klerus der Diöcefen Münster und Paderbori an den Culiusminifter Dr. Falk vom 21. August ij Sachen des Religions Unterrichtes ist endlich eine vom 9 b datirte weitläufige Antwort «folgt. Dr. Falk bêlent»? wie der ,Westf. Merkur* hört, „leider" zu der Erörtez rung der persönlichen Verhältnisse (der Herren Dr. nrni Endert, Dr. Beck, Dr. Langen u. s. w.) sich genöthig« zu fehen, erklärt aber die Beschwerde „in allen ihre, Theilen als eine unbegründete zurückweisen" zu müsse« und lehnt das Verlangen, daß an den Lehrer-- und Leh rerinnen-Seminarien nur solche Religionslehr« angestell werden, welche die Erlaubniß des zuständigen Bischöfe! zur Uebernahme diefes Amtes nachweifen it.", als zu Zeit unerfüllbar ausdrücklich ab. Hr. Dr. Falk darf M Überzeugt halten, daß die Katholiken mit diesem Beschei sich nicht zufrieden geben. Neuordnung der höheren Lehr-Anftalten. Mit Bezie ung auf die längst zum dringenden Bedürfnisse geworden Neuordnung der höheren Lehranstalten tritt mit ziemliche Bestimmtheit die Nachricht auf. daß die Unterrichtsve waltung folgende Einteilung der höheren Unterrichtsa» stalten in's Leben treten lassen will: 1. humanistifche Gymnasien, gleichgestellt den heutig', Gymnasien, mit etw.^s größerer Berücksichtigung d« M thematik und Naturwissenschaften und mit d« Berechti ung zu jedem Studium auf allen Hochfchulen; -, 2. Realgymnasien, gleich den jetzigen Realschulen erst Ordnung, mit Verstärkung des lateinischen Unterrichts den obern Klassen und mit der Berechtigung zum St» dinm der neuem Sprachen auf den Universitäten un Zulassung zu allen technischen und landwirthfchaftlich Hochfchulen; ' 3. höhere Gewerbeschulen oder Realschulen «st« Od nuüsi,, ohne lateinischen UnterriH., mit der Btnbienbextj tigung der Realgymnasien, angenommen das Studm der neueren Sprachen auf Universitäten. Mancherlei H zeichen machen es sehr wahrscheinlich, daß die bezeichnet Organisationen in der That die AuZkunftsmiltel lW nen, durch welche die Unterrichtsverwaltung all' den 'vi schiedenen Wünfchen und Bedürfnissen, die auf dieftlnl Gebiete in so reichem Maße hervorgetreten find, geltfl zu werden fucht. Wir stehen nicht an. diefe Löfung de» schwierigen Frage als eine glückliche zu bezeichnen, we»H wir dieselbe auch in einer etwas weniger complicirW Weise und ohne die Spaltung des höheren Unterrichtes! schon von den unteren Stufen an gewünscht hätten. »OD neben d« höheren Gewerbeschule und dem humanistifäM Gymnasium noch 'Bedürfniß nach einer dritten OrganisD tion, dem Realgymnasium vorhanden ift, wird ja nl Zeit lehren; wir möchten aber fchon jetzt hervorhebD daß bei der stärkeren Betonung der exakten Fächer -■'-' humanistischem Gymnasium und bei der völligen UebeD einstimmung (von Latein abgesehen) der höheren GewerlD schule mit der seitherigen Realschule erster Ordnung kau« abzusehen ist, aus welchen Kreisen sich ihr SchüleibestalW relrutiren foll. zumal für die ihr allein eigenthümlit» Vorbereitung auf das Studium der neueren Sprache» das humanistifche Gymnasiuin nach wie vor größere VoD theile bieten wird.