Le clergé et la réaction. II
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1861-02-23 00:00:00

Le clergé et la réaction. II Nous le disons ici franchement et sans détour : nous applaudirons des deuxmains le jour de la chute du pouvoir temporel des papes ; et avec nous applaudiront tous les catholiques amis de la liberté et des droits du peuple. Le pouvoir temporel, entre les mains des papes, fait du vicaire de Jésus- Christ, le compagnon solidaire de tous les despotes, et le jour où cette solidarité cessera, sera un jour heureux pour les peuple*. L'Eglise cessera d'être employée comme une institution de police au service des maîtres, pour redevenircequ'elleétait à son début et ce qu'elle aurait dû rester toujours : une institution divine, destinée à émanciper, à consoler et à soutenir le faible contre le fort. L'histoire est là pour prouver que chaque fois que l'Eglise et l'Etat ont vécu dans une trop grande intimité, ce fût la liberté des peuples qui dût en faire les fiais ; par contre, les peuples ont gagné eu droits et en prérogatives, toutes les fois que les deux pouvoirs sesont fait la guerre. Et cela se conçoit : chacune des parties belligérantes voulait avoir le peuple pour partisan, et chacune cherchait, par des concessions, à le rendre favorable à sa cause. C'est à ces luttes que nous devons l'émancipation des classes moyennes: là où elles ont cessé trop tôt, là où l'Etat a dominé l'Eglise et là où l'Eglise a absorbé l'Etat, il n'y avait plus de place pour les droits d'un tiers. Lorsque le trône séculaire des chefs de l'Eglise se sera écroulé, le clergé, dans le monde entier, sera définitivement acquis à la cause démocratique. Et ce sera un auxiliaire dont nous n'aurons qu'à nous féliciter. L'opinion que nous venons d'exprimer là. n'est pas une pure supposition, sa réalisation sera la conséquence logique du nouvel état de choses, et, en ce moment déjà, nous pouvons citer une preuve à l'appui. On sait qu'on avait offert au pape de lui faire une liste civile à payer par les différents gouvernements. Mais cotte offre a été rc jetée avec mépris et il aété répondu qu'on ne voulait rien des puissants de la terre, qu'on préférerait redescendre aux catacombes et se faire entretenir par l'aumône des fidèles, par le denier de saint Pierre. Cette réponse, à nos yeux, est de bon augure. Lorsque les dignitaires del'Eglise préféreront recevoir l'aumône du pauvre plutôt que le tribut des puissants de la terre, il va sans dire que dans la lutte, ils se trouveront désormais non plus du côté des puissants de la terre, maisbien du côté des peuples. Nous ne verrons plus alors le clergé. pape en tète, se faire le courtisan de tous les pouvoirs dont il espère quelque chose pour ses intérêts temporels. Nous ne verrons plus un Grégoire XVI refuser aux Polonais maltraités, son intercession près du Czar, ni condamner les libertés qui font le bonheur du peuple belge. Nous ne verrons plus ces tristes palinodies, qui font un mal immense à la religion et à ses serviteurs. L'Eglise aura définitivement renoncé à ses prétentions mondaines, elle n'aura plus rien à espérer des puissants de la terre, et s'attachera d'autant plus à travailler au bonheur du peuple auquel seul elle demandera dorénavant ses moyens de subvention. Ce sera pour clic un moyen de régénération, et il est temps que cette régénération arrive. Que dire des serviteurs d'une religion, qui tantôt encensent le despotisme, et tantôt bénissent les arbres de la liberté, selon que leurs propres intérêts l'exigent? Aussi longtemps que Napoléon III faisait droit aux prétentions des ultramontains, il n'avait pas de plus ferme soutien que le clergé en France ; aujourd'hui qu'il a tiré l'épée pour aider à la reconstitution d'une Italie libre, et qu'il ne veut plus faire de ses années les sbirres d'un régime odieux, les menaces ont fait place aux bénédictions, et Ce n'est pas la faute des ultramontains, si l'empereur des français ne partage pas encore le sort de son oncle. Du reste, nous n'avons pas besoin de sortir de notre petite patrie pour pouvoir constater le mêmephénomène. Guillaume I n'avait pas d'ennemis plus décidés que les Van Bommel et consors, qui ont puissamment aidé les libéraux à faire la révolution de 1830. Avantl848, le clergé, chez nous, ne trouvait pas de garanties suffisantes dans les noms qui composaient l'administration du pays; aussi est-ce encore le clergé qui combattit d'une manière acharnée le gouvernement dont il aida à provoquer la chute. Le ministère libéral de 1848 à 1853 comptait encore le clergé parmi ses ennemis; les meneurs du parti ultrainontain ne ménageaient ni les protestations publiques, ni les intrigues secrètes pour faire tonifier une administration qui possédait les sympathies du pays, et sous laquelle nous jouissions d'une forte dose de liberté. Par contre, nous voyons ce même clergé se ranger du côté de l'administration qui a fait le coups d'Etat en 185(i. Et pourquoi? Parce qu'il se trouvait dans cette administration un homme dévoué corps et âme aux intérêts du cléricalisme,, et parce qu'il espérait se faire payer l'appui qu'il accordait à un gouvernement qui n'en trouvait pas dans l'opinion du pays. Les prévisions des cléricaux se sont en grande partie réalisées, ils tiennent aujourd'hui l'instruction qui faisait surtout l'objet de leur convoitise. Mais croientils que les citoyens luxembourgeois ne soient pas assez éclairés pour voir où ils veulent en venir? Croient-ils qu'on les ait vus de bon œil l'aire fi des libertés publiques, pour arriver à obtenir des privilèges ? Croient-ils n'avoir rien perdu de l'affection de leurs concitoyens? Ne craignentils pas que leur manière d'agir égoïste ne trouve un jour la récompense qu'elle mérite? Il y avait, en 1856, un prêtre à la Chambre, un seul, qui ne crut pas devoir prêter la main à l'abolition de nos franchises. Qu'ont-ils l'ait? Us lui ont fermé la maison curialc et ils l'ont menacé de destitution. Ce sont là des faits déplorables qui ne se présenteront plus, quand une fois le Pape se sera démis de sa couronne de Uni. Lorsque le clergé ne tiendra plus le scep- tre mondain et que, privé du glaive, il en sera réduit à se servir de la seule houlette, la liberté s'en ressentira favorablement et le peuple le dédommagera largement en estime et en affection. pour la perte de sa puissance temporelle. (Correspondance particulière du Courrier.) Luxembourg, le 23 février 1861. La Commission d'instruction, vous ai-je dit, poursuit avec vigueur le principe de l'unification des méthodes. Et l'un des plus violents moyens employés par elle pour atteindre ce but, c'est d'octroyer à tous les instituteurs du pays les manuels de son choix. Octroyer est le mot : car je vous ai annoncé que la liste des ouvrages que la Commission d'instruction permet, est tellement restreinte, qu'il n'y a pas de choix possible. Je vais vous en donner des preuves : Tous les ouvrages destinés à l'enseignement de fa langue française sont mis à l'index, à l'exception des suivants : Les deux grammaires de. Poitevin et de Noël et Chapsal. les livres de MM. Schintgen, Stehres, Wolffct Dupont. Voilà les seuls auteurs qui peuvent se rejouir d'avoir échappé aux foudres de l'excommunication; c'est de ce maigre catalogue qu'il faut se contenter, l'instituteur doit à toute force mouler sa pensée sur ces modèle^. f\ aucun de ces ouvrages ne répond à sa l'instituteur est dégoûté, découragé de devoir suivre un manuel contraire à sa conception — et l'enseignement est en souffrance. G*est ce que notre Commission d'instruction ne veut pas comprendre; on ne violente pas la forme de la pensée d'un instituteur sans pafalyser ses succès; et cette manie de vou-1(2? uniformiser jusqu'aux intelligences est le fléau de toutes les écoles doctrinaires. C'est du pédantisme tout pur. Cette même circulaire qui fixe la liste des livres autorisés, annonce en outre pour l'année 18f>2. la mise à l'index d'un manuel qui est encore utilisé dans bien des écoles et qui a acquis une renommée incontestable à son auteur; c'est le cours de langue française de M. Ahn. Cefcouvrage, très-apprécié chez nous et en Allemagne, par l'efficacité de sa méthode, est condamné à disparaître. Les regrets des instituteurs et des élèves ne prévaudront pas contre la volonté du comité permanent. « C'est le seul ouvrage qui me permette de faire rapidement avancer mes élèves » me disait dernièrement encore un instituteur, mais l'inspecteur m'a annoncé qu'il fallait le quitter— et je ne saurai que faire des autres. » Y a-t-il violence, oui ou non? Cet ouvrage est-il immoral? La Commission ne l'aurait pas autorisé jusqu'à ce jour, ce me semble. Pourquoi donc le proscrire, puisque l'instituteur et ses élèves ie chérissent? N'est-ce pas poser un acte funeste à l'école? Mais le système le veut : Aujourd'hui paraît un manuel qui plaît àl a Commission d'instruction, et on le patronne, et sans consulter les instituteurs, les maîtres de l'école, les premiers intéressés, on proscrit les manuels les plus populaires et les plus appréciés pour faire place au nouveau venu. Il y a encore un principe qui domine la Commission d'instruction : il faut surtout accorder protection et débit aux auteurs luxembourgeois; cela est dit dans la circulaire en question. Voilà donc le protectionnisme établi en matière de science ! Mais on ne songe pas que si les auteurs luxembour redis ne peuvent soutenir la concurrence des auteurs étrangers, c'est que leurs ouvrages valent moius que ceux de ces derniers. Et si malgré leur infériorité, on les prime pour être employés dans nos écoles, c'est évidemment au détriment de notre enseignement qu'un protectorat semblable s'établit. Loin de moi de vouloir suspecter en pareille occurrence la sincérité et les bonnes intentions des membres du comité permanent, mais c'est le système qui ne vaut rien, c'est le principe d'exclusivisme qui siège en haut lieu, c'est le principe même inscrit dans la loi qui propage le mal. Les branches d'enseignement autres que la langue française, ne sont pas traitées avec plus de largesse que cette dernière; la mise à l'index a laissé peu de choix. 11 suffit d'un coup d'ceil sur cette fameuse circulaire (elle est du 21 octobre 1859) pour se convaincre de la vérité. Peut-on prétendre, en présence de faits semblables, que l'instituteur est le maître de sa méthode et qu'il n'est pas contrarié d'une manière bien funeste àl'en-n imieinent. par fa Congrégation de l'index, instituée par la loi ? Luxembourg, le 21 février 1861. Monsieur te Rédacteur, Justement indignés contre le mandement de .M.leProvieaire . reproduit dans vofrejournal, et applaudissant à vos généreux efforts pour réhabiliter une grande nation et un roi digne de toute vénération, et pour réprimer les vues et les tendances si clairement prononcées du parti ultramontain, plusieurs de Vßs lecteurs ne connaissant pas l'allemand, voudraient prendre connaissance de cette lettre pastorale ou plutôt de cette virulente diatribe contre tout ce qui est pöble, généreux et grand. Je viens, en conséquence, vous prier. Monsieur le Rédacteur, de vouloir bien ouvrir vos Colonnes à la traduction de cette pièce, que je vous envoie avec la présente. Tous pourront alors voir les moyens qu'un pasteur sait employer pour inspirer a ses ouailles la piété, la charité, l'amour du prochain, toutes les vertu-; de la sainte religion et surtoui une sainte aversion pour la médisance et la calomnie. Dans l'espoir que vous voudrez bien ingérer ma lettre et la traduction que je vous envoie, je vous prie. Monsieur le Rédacteur, d'agréer l'assurance de toute ma considération. Cuiilioniié. Le provicaire apostolique, chambellan intime de Sa Sainte/e, an clergé vénéré et à tous les croyants du viravial apostolique de Luxembourg, salut et bénédiction dans le Seigneur. Très chers frères ! Dans ma lettre pastorale «le l'an dernier, à occasion du temps pascal, j'ai cru devoir vous entretenir du royaume papal à Rome. — Je vous indiquai sur quels fnndemcnls et quels droits reposait l'empire temporel du pape, remis spontanément cl ratifié au représentant de Jésus-Christ sur terre, par les peuples et princes chrétiens; conservé intact durant la longue sullc des siècles, par un miracle de la divine Providence, malgré les instigations et les persécutions de lous genres. Je vous démontrai que ce pouvoir élail indispensable au chef suprême de l'Eglise , pour exercer librement et sans contrainte, au nom de Jésus-Christ, son triple ministère: comme docteur, prêtre et juge. Je vous fis encore sentir l'importance de cet empire pour le mainlien de (ouïe la chrétienté et les jusles relations enire les princes et les peuples. Ensuite je déroulai sous vos yeux la fausseté de lous les moyens dénués de fondement et la méchancelé des objection« et contradictions lancées conlre l'alliance établie par Dieu, de la royauté avec la papaulé, <t vous excilai enfin à rester fidèlement et fortement attachés au saint père et à l'appuyer dans ses saints droits par vos paroles el vos actions, par vos désirs et vos prières. I. Ces prières, (rès-chers frères, que vous faites de concert avec tous les chrétiens, dignes de porter ce nom, semblent n'avoir point encore été exaucées jusqu'ici par le Dieu lout-puissant, arbitre de toutes les destinées humaines, Loin de s'être améliorée la situalion du saint siège n'a fait que s'empirer •le plus en plus. Le roi de Sardaigne excommunié, ainsi que tous ses coopérateurs, soutenu par toutes les puissances fomenlrices de révolulions et excilé par tous les mauvais génies, a conquis de force, en dépit de (oui droit divin et humai» , non seulement toutes les provinces septenlrionales, mais en(ore tous les autres pays du saint siège, à l'exception de Rome et de ses alentours les plus proches. Semblable à un brigand nocturne, sans déclaration de guerre, sans provocation aucune, il attaque à l'improviste les Etats du pape, se rue, avec ses forces écrasantes, sur la petite troupe de héros magnanimes accourus de tous les pays à la defense du siège apostolique, les massacre, les disperse et les outrage jusque dans leur captivité et dans leur mort. Des cardinaux, des évèqucs, des prelres sont incarcérés ou bien chassés de leur pays. On vole et on pille les églises, on supprime et on dévaste les couvents, on répand de fausses doctrines , et on favorise les désordres de loulcs espèces. Les chrétiens, fidèles à leurs croyances et a leur église, sont maltraités et persécutés; le meurtre et l'assassinat, le vol et le brigandage, le sacrilège et le mépris de toutes les choses saintes sont, en ce moment, dans ce pays, l'œuvre continuel de l'enfer et de ses affiliés, et toutes ces infamies s'accomplissent sous le prétexte coupable et hypocrite : de rétablir l'ordre mural ébranlé dans ses fondements, et de donner au peuple de l'Italie l'union, la liberté, le bonheur et la paix! Au mi» lieu de ces désordres, le pape se trouve à Rome sous la prétendue protection d'une force armée étrangère, qui ne fait qu'arrêter et que restreindre sa propre action politique el son indépendance. C'est ainsi qu'aujourd'hui les Elats de l'Eglise sont presque anéantis, cl que le patrimoine de saint Pierre est devenu la proie des voleurs. La propriété de l'Eglise est ravagée par des princes qui se donnent le nom de catholique : le bien du père commun de la chrétienté lui est usurpé par des fils dégénérés e( dénaturés, el cela au contentement socret de tous ceux devenus, depuis longlemps, ses apostats et ses ennemis. Nous voyons aujourd'hui l'accomplissement der. paroles du roi prophèle : "Les » payons sévissent, et les peuples projettent dcsfu»tilités. Les rois de la lerre se lèvent, et les prinnces se lignent ensemble contre le Seigneur et son »oint. Mettons en pièces, disenl-ils , leurs chaînes, ■net débarrassons-nous de leur joug!/. ni/alliance »est rompue, et son sanctuaire d'ici bas esl profané; ses murs sont abattus et ses fondements "ébranlés..' Parlout le mensonge et la fraude, la (rahison el l'hypocrisie, la récolle et l'injustice criaille élèvent leurs lèles impudentes] el iriomphcnl. La vérité el la fidélité, le droit et la justice, sont foulés aux pieds, et les fondements de la sociélé humaine sont ébranlés. Et, en effet, si le droit et la juslice peuvent èlre ainsi impunément foulés aux pieds, là, où sont en jeu l'empire temporel et la profession du pape, le plus respectable et le plus légitime empire du monde: si cela, disje, peutéire fait, alors cerles , même chose peul se pratiquer dans (oui l'univers, car, dès ce moment, il n'existe d'autre droit sur (erre que le droit du plus fort. Pourquoi, dès lors, un brigand armé quelconque ne forcerait-il vos maisons, ne vous lierait mains et pieds, vous ravirai! lous vos biens, et puis par-dessus le marché , n'aurait-il encore droit à voire reconnaissance, pour vous avoir laissé la vie sauve? Keinarqucz-le bien, (rês-chers frères, tous les ravisseurs du saint père, ainsi que lous ceux, qui oui prêlé el prêtent encore assislance à ces brigands par leurs paroles el leurs actions , par l'encouragement et l'approbation qu'ils leurs donnent dans leurs feuilles et leurs écrils, travaillent lous, sciemment ou par Ignorance, à l'oeuvre de l'enfer, au désordre et au renversement des fondements du droit et de la juslice, sur lesquels reposent noire propre pairie, nos biens el nos (erres, nos maisons et nos fermes, nos familles et notre Eiaf, noire repos et noire siirelé, en un mol, l'échaffaudagc de tonte la société humaine. 2. Tomberons-nous pour cela dans l'abattement el le découragement, en voyant en ce inomenf la méchanceté jeler des cris d'allégresse et l'impiété étaler son triomphe? Loin de nous une. pareille conduite, mes très-chers frères? Noire courage, an contraire, doit s'élever, et iiofrc'corifiancc en Dieu doit s'animer à mesure que le péril grandit. L'œuvre du pape est l'œuvre de Dieu : comme l'œuvre de ses ennemis est l'œuvre du démon. Finalement la victoire couronnera l'œuvre de Dieu. Mais comme le monde, par suite du péché, est tombé sous l'empire du mal, le royaume de Dieu, l'Eglise ne saurait également snbsisleret s'accroître dans ce monde, qu'au milieu des luttes et des persécutions. Et comme l'Eglise repose sur le pape, le représentant de Jésus-ChrisI, comme sur un rocher, la rage d'un monde pervers el de l'enfer, sévit avec son plus grand acharnement conlre lui. Courage et confiance, très-chers frères, dans les promesses du Seigneur! Il a dit: .-Toute puissance »m'a élé donnée dans le ciel et sur la (erre et nsaehez que je suis partout avec vous jusqu'à la »fin des siècles... Ne crains point, pelit troupeau; »car il a plu à noire père de le donner sonjroyaumme.» « Et toi, Pierre,m a-t-il ajouté, »lu es Pierre, »un rocher, cl sur ce rocher je bâtirai mon église, et ■nies porles de l'enfer ne prévaudront point contre „elle, n Pour démontrer la fondalion divine «le son église* le Seigneur permet, que les portes de l'enfer s'ouvrent, et que les puissances infernales assaillent le rocher de Pierre; mais le rocher demeure ferme et inébranlable. Prxiir éprouver noire foi, le Seigneur semble parfois s'endormir sur la barque de Pierre, surprise par la lempête et déjà couverte de vagues : mais aussilôt que le seigneur se lève et laisse échapper sa parole divine, la lempête se calme et la plus grande tranquillité renaît. — L'église du Christe est l'église militante sur (erre. Dix-huit siècles se sont écoulés depuis sa fondation, et chaque siècle a vu l'enfer s'armer et lutter conlre elle. Maintes fois les puissances infernales assaillirent violemment le représentant du Seigneur, et voulurent l'écraser sou3 leurs pieds; mais alors le Tout-puissant abaissa, du haul des cieux, ses regards sur la terre, se railla d'elles, et aussilôt elle tombaient anéanties sur le sol, comme des vases de lerre. La parole a loujours trouvé son accomplissement: »Quiconque heurlc celte pierre sera écrasé;» "c( celui sur lequel celte pierre tombera, sera broyé, n La fin de tous les persécuteurs des papes, a toujours été effrayante. Courage et cenfiancc dans les promesses du Seigneur! Ces promesses sont le bouclier du saint père. C'est pourquoi il nous ofire lui-même le plus belle exemple de celte confiance dans le Seigneur. Au milieu dcjloules ses soufflâmes et de tous ses tourments, il est résigné, mais ferme el inébranlable. Qui de nous n'est rempli de vénération, d'étonnement et d'un juste orgueil, à la vue de notre saint père Pie IX, qui, quoique délaissé et sans armes, cerné de toutes paris d'ennemis et de péril", qui, dis-je, combat avec courage et force, pour la chose de Dieu et de son église, dans un temps d'inconstance de lächele et de faiblesse, où les Puissants eux-mêmes tremblent et se taisent? Plein de courage, de dignité et de force, il fait entendre sa voix d'apôtre, pour mettre un frein à cette conduite éhonlée el sacrilège, el pour rappeler à la mémoire des princes et des peuples les principes éternels de la vérité e( delà justice. Non obstant de toutes les ruses et les forces de »es ennemis, il ne veut rien céder de ses droits royaux, cl continue de Rome à gouverner l'église de Dieu sur (erre. En la personne de Pie IX., en apparence si faible, et pourtant si magnanime, nous reconnaissons le véritable successeur de Si. Pierre et de lous les premiers papes glorieux, qui, le front ceint de la palme du inarlyre, entrèrent dans le royaume de gloire. En .lui nous reconnaissons encore  le vrai successeur de celui, qui s'appelait luimême u Roi de vérité,» et dans son exemple nous voyons aTCo une joie extrême de nouveau s'accomplir, ce que tous les siècles confessent hautement : - On peut assaillir la chaire de saint Pierre, »on peu( la dépouiller et la maltraiter; mais on » ne saurait jamais l'amener à reconnaître le bien n comme mal, ou le mal comme bien, et à sacrifier » à de vils intérêts, la vérité, la justice et les dé» crets éternels de Dicu.ii Courage et confiance dans les promesses du Seigneur ! Il a dii: -Les deux et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.» Oui, les cieux cl la (erre passeront ; quelque bien voûtd qu'apparaisse le firmament au-dessus de nos lêtcs, et quelque solide et inébranlable que repose la lerrc sous nos pieds : ils passeront. Des nations disparaissent, des trônes s'écroulenl ; mais les paroles du Seigneur ne passent point; mais ettes demeurent et trouveront certes leur accomplissement; car, comme Dieu, elles sont éternelles. Le Seigneurs des voies el des moyens cachés, par lesquels il atleint sûrement son but. Il atlend souvent que la sagesse humaine soit à boni, el ne trouve plus aucun expédient. Alors seulement, il s'élève de nouveau resplendissant de gloire, pour ramener l'ordre dans les menées impies des hommes, et rétablir ses œuvres. Son œuvre s'élend aussi sur le royaume temporel du pape, qu'il a fondé et maintenu jusqu'à ce jour par un miracle de sa providence. Aujourd'hui ce royaume sacerdolal se trouve ébranlé, et raccourci ; demain, peut-être, il sera anéanti. Les princes et les peuples de la terre se le partageront peut-être; se réjouiront de sa perle et présumeront dans les suppositions de leur politique humaine, que l'accomplissement de ce sacrilège a clé nécessaire à la paix des peuples, au maintien de l'équilibre européen, et même à la prospérité de la religion, et à une plus grande splendeur pour l'Eglise. Mais Dieu, dans sa sagesse infinie, a déjà arrèlé le jour, auquel il fera crouler, de son souffle, celle œuvre des hommes, et rétablira l'Eglise dans ses prérogatives antérieures. Combien s'écouleront-ils encore de jours jusqu'à ce rélablissemenl? Dieu seul le sait. L'épreuve peut durer longtemps encore. Le monde a besoin d'une instruction solide, et les enseignements importants réclament du (emps pour être compris. Nous laisserons au Seigneur le secret de ses vues et de ses décrets impénétrables ; à nous de prier que le temps de l'épreuve soit diminué. Jusque là, » ne nous lassons point d'élever, avec le prophète »roi. nos yeux vers les montagnes saintes, d'où »nous viendra le secours. Oui, le secours nous »viendra du Seigneur, qui a créé le ciel et la »terre.» Le Seigneur est notre refuge et notre »force: il est un aide puissant dans le péril, qui »nous cnloure de si près. Ainsi donc, ne craignons »point, lors même que la lerre tremble, et que «les montagnes vont s'ensevelir dans les profon»deurs de la mer.» »Nous placerons notre con» fiance dans le Seigneur, et nous ne périrons »point.» Nous devons en même temps voir (tans ces lonrmenls affreux de notre père commun, les péchés de ses enfants, nos propres péchés punis, et nous devons espérer que Dieu, apaise par nos pénilcnces, viendra de nouveau à noire secours, et délivrera notre saint père des mains de ses ennemis. En conséquence, suivant la recommandation de saint Pierre, du prince des apôtres, »humilions»nous sous la main toute-puissante de Dieu, jns»qu'à ce qu'il nous exauce au temps de sa visite, »et rejetons lous nos besoins sur lui, car c'est lui "qui a soin de nous. » (Suite et fin à un prochain numéro.) (Correspondance particulière du Courrier.) Paris, 21 janvier. Les journaux officieux s'empressent à l'envi d'adoucir la terrible brochure qui a fait une si forte impression dans le parti catholique; connue si ce n'était pas assez des expressions fiasques et ternes qui sont placées comme conclusion à la fin de la brochure de M. de La Guéronnière, ils s'efforcent de faire croire que considérer La France, Borne et l'Italie comme hostile à la papauté c'est créer des malentendus sur cette question; et bientôt ils pousseront l'impudence jusqu'à dire que cet écrit est une apologie du pouvoir temporel. Certainement, au milieu des attaques très-vives dirigées contre le pouvoir temporel du pape, il es! dit que la France continuera à proroger le trône du souverain pontife, mais pendant combien de temps? C'estlà qu'estla question! C'est tant que la France ne perdra pas l'espoir de voir Poine s'arr.inger avec la Sardaigne. Le délai nous parait encore assez rapproché car on ne tardera pas à savoir si véritablement il y a quelque chose à attendre de ce côté là. On dit bien que les négociations ouvertes avec Turin ont quelque chance de succès, que l'influence des deux plus fermes soutiens du pouvoir, quand même le cardinal Antonelli et M. de Mérode voient leur influence sensiblement baisser; mais on connaît si bien le caractère ordinairement intraitable du parti pontifical, qu'on n'est guère en droit d'espérer une solution diplomatique dans le sens d'un arrangement. La prise de Caete n'a pas produit sur les bourbonnieiis tous les effets qu'on en attendait. .Vous ne savons si le roi de Naples s'est mis en rapport depuis qu'il est à Rome avec les insurgés des Abruzzes pour leur conseiller la résistance, niais on nous dit qu'ils ne songent pas encore a serendne. Cependant l'état de calme dans lequel se trouve maintenant l'Italie, ne peut pas manquer de produire un heureux effet sur tous ces gens si follement aveuglés par fours illusions, et grâce à Dieu, nous espérons qu'ils finiront par voir qu'ils font simplement du don Quichotisme, et qu'ils se battent pour un fantôme qui n'existe môme plus de nom. Ici, la future discussion de l'adresse excite toujours au plus haut point la curiosité, et tout le inonde est impatient de voir comment s'y comporteront les ultramontains. Au sénat, la séance générale consacrée à cette discussion, sera remise à lundi. Si beaucoup de sénateurs s'y montrent aussi ardents à soutenir les intérêts du saint siège, que ce pauvre baron de Crouzeilles. ce sera une séance mortelle pour bien des amis de la papauté. M. de Crouzeilles laisse, assure-t-on, par son testa: mein, une somme de 10 mille francs, qui doit être, versée au denier de saint Pierre. On commence déjà à parler des nombreuses faillites que va entraîner l'affaire Mirés après elle. On cite les maisons Bechot et Thomas. la Compagnie de Bezier etc., à Marseille, il y a une crise violente. —Les employés delà P-anque ont commencé dès aujourd'hui à faire l'inventaire. Hier une note de M. de Germiny annonçait que les paiements seraient suspendus jusqu'à ce que cet inventaire fut terminé. Tue commission a été spécialement chargée de vérifier les papiers de la maison, M. Monginot, Isoire, inspecteur des finances, van Imbeck, notaire, désigné par M. de Morny, en font partie. Jules Favre qui. dit-on, a été la cause première delà poursuite de l'affaire, en menaçant de faire des interpellations compromettantes, va demander au Corps-Législatif que désormais toutes les sociétés financières aient un commissaire spécial. On dit aussi qu'on présenterait un projet de loi décrétant qu'à l'avenir toutes les sociétés en commandite par action dont le capital dépassera 4 millions, devront être autorisées par le conseil d'Etat. Il estbientottemps, en effet, qu'on prenne des précautions contre ces vastes centres d'agiotage qui amènent tôt ou tard la ruine de tant de fortunes particulières. Le désastre de la caisse des chemins de fer n'a pas manqué, comme nous l'avions prévu, de porter un coup au crédit mobilier. Les actions ont baissé considérablement aujourd'hui. On a dit à la Bourse que MM. Mallet et Sellier, deux banquiers considérables et faisantpartio du conseil d'administration, avaient donné leur démission. Il n'y a pas eu de nouvelles arrestations dans l'affaire Mirés. Le comte Siméon qu'on persiste a dire très-compromis, assistait ce matin à l'enterrement de Pichmond, le financier qui s'est suicidé. Ou nous dit à présent que le comte Siméon est malade. La conférence de Syrie n'a pas produit encore de grands résultats. Les journaux gardent le silence sur les décisions qu'elle aurait prises. On dit que M. Thouvenel est décidé à ne pas accepter un délai trop court; il est sans doute question de 2 ou 3 mois de prolongation dont nous vous avions parlé. Le général Fleury, à son retour d'Afrique, va, dit-on, être chargé d'une mission en Allemagne pour y étudier, au point de vue de la remonte, la cavalerie autrichienne. Le prince Napoléon va bientôt s'embarquer à Toulon pour l'Italie. On annonce pour demain la brochure de Mgr Dupanloup en réponse à celle de M. de la Cueronnièiv.