Revue politique.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1864-09-13 00:00:00

LUXEMBOURG, 12 SEPTEMBRE Revue politique. A mesure que nous approchons du 1" octobre, terme fatal du renouvellement du Zollverein, l'agitation grandit en Allemagne. Les gouvernements négocient et les intérêts s'alarment. On craint en Prusse que M. de Bismark ne fasse à l'Autriche des concessions daus la question douanière , en échange d'aubes dans la question des duchés. Donnant, donnant. La chambre de commerce de Kœnigs"erg a pris l'initiative d'un mouvement de Pression sur le cabinet. Elle a adressé des relï>°Dtrances°Dtrances au ministère du commerce : elle demande qu'on maintienne le traité franco- Pnissien, et particulièrement l'art. 31 ; qu'on s'éloigne des principes protectionnistes, pour entrer dans la voie du libre échange. Le Sénat belge, dans sa séance du 9 courant, a voté sans discussion un crédit de cinq tt-illions et demi pour les derniers travaux relatifs à la défense d'Anvers. Le crédit dont il s'agit avait déjà été voté précédemment par laChambre des représentants, dans la courte Session qui vient d'avoir lieu après les élections générales. Cette affaire des fortifications d'Anvers, qui avait mis en péril pendant queljUe le cabinet Rogier, semble donc détni'vement réglée. "ne correspondance adressée de Londres à Havas, donne quelques détails sur - effet produit par l'élévation du taux de l'escompte à 9 pCt, et sur les causes quij en ren. aant rare le numéraire, ont forcé la Banque d'Angleterre à prendre la mesure dont il s'agit. La première de ces causes est celle qu'indique aujourd'hui le Journal des Débats, dans un article dû à la plume de M. Léon Say. On s'attendrait en Angleterre à voir la guerre se terminer bientôt, et l'on se mettrait d'avance en mesure de suffire aux demandes de numéraire, qui ne manqueront pas de se produire leJour où les relations commerciales de l'Angleterre et de l'Amérique reprendront leur a"cienne activité. En outre, s'il faut en croire la correspondance que nous avons sous les yeux, on pense que plusieurs Etats du continent, tels que la Russie, l'Autriche, l'Espagne et la Turquie, ne tarderont pas à contracter des emprunts importants. Berlin, 11 septembre.— Des avis de Francfort annoncent que le roi de Prusse est arrivé hier soir dans cette ville avec M. de Bismark. L'hôtel de Russie, où S. M. est logée, a été brillamment illuminé. Le roi doit déjeûner ce matin à Franciort; il ira dans l'après-midi à Schwalbach pour rendre visite à l'impératrice Eugénie. _ Londres, 9 septembre. — La Gazette officielle publie une notification portant qu'à l'avenir, aucun bâtiment de guerre, appartenant à l'un des belligéiants américains, ne sera admis dans un port anglais pour être désarmé ou vendu. Londres, 10 septembre. — Le Lloyd a reçu l'information qu'un navire de guerre confédéré, construit à Bordeaux, et commandé par Je capitaine Semmès, était arrive à Bremershaven. Le Wort de dimanche contient un long article rempli de récriminations contre le Courrier, à propos de la publication du fameux quatrain sur la crinoline. Pour toute réponse à ce sujet, nous nous bornerons à reproduire la lettre suivante qui nous est adressée de Vianden : Vianden, 9 septembre 1864. Monsieur le rédacteur, Le N° de votre estimable journal qui nous a apporté le fameux quatrain de notre vicaire, ne nous a appris rien de nouveau, car je sais pertinemment que depuis bientôt six semaines, plusieurs pères de famille, après avoir interrogé leurs enfants à ce sujet, avaient l'intention de porter plainte. L'affaire n'eut pas de suite, car on apprit que le parquet de Diekirch devait intervenir. Aujourd'hui, le Wort voulant à tout prix donner le change au public, nie toute responsabilité  du vicaire dans cet immense scandale et l'endosse charitablement à un autre. Il suffit de savoir, pour apprécier la valeur de ce démenti, que „bie glctubunirbige dt.clle" du Wort vient du vicaire lui-même. Plusieurs pères de famille viennent de m'assurer que leurs enfants ont été appelés dans la demeure du vicaire qui leur a demandé s'il était vrai qu'il leur eût enseigné „ein fdiledjteô l-ïeb." Le résultat de cet interrogatoire aura été envoyé au Wort qui n'a nulle raison de s'en glorifier. Conçoit-on ce vicaire, demandant aux enfants de lui certifier la moralité de ce qu'il peut leur avoir appris ? A défaut d'autres témoignages plus concluants, nous autres pères de famille avons la conviction que votre honorable correspondant X, n'a dit que la vérité en désignant le vicaire comme auteur du quatrain en question. Tout le monde ici se rappelle encore pariaitement l'indignation provoquée chaque dimanche par les obscénités de langage que nous avons dû entendre du haut de la chaire depuis l'arrivée du vicaire dans notre paroisse, et nous savons aussi quelle énergie a dû déployer notre excellent et très-estimé curé-doyen pour faire cesser ce scandale. Il en était temps, du reste, car notre population, quoique éminemment religieuse, est cependant trop intelligente pour s'accommoder longtemps de cette honteuse éloquence de carrefour dont nos chairs sont empestées presque partout depuis un certain temps. TJn père de famille, Y. Cette lettre, émanant d'une personne honorable, justifiera aux yeux de tout homme sensé, la position que nous avons prise dans cette affaire. La chose paraissant faire l'objet d'une instruction judiciaire, nous attendrons le résultat de celleci pour y revenir. Inutile de déclarer que si M. le vicaire de Vianden avait été faussement accusé, nous serions prêt à lui donner toute la satisfaction possible. Malheureusement pour lui, rien ne fait prévoir  que nous serons dans le cas de devoir faire amende honorable. Il nous reste à dire unmotrelativemeut aux véhémentes accusations que la feuille cléricale articule contre le Courrier. Elle nous accuse en premier lieu de reproduire toutes les histoires scandaleuses à charge du clergé catholique de tous les pays du monde. C'est un reproche que nous ne méritons pas. Les scandales, malheureusement, n'ont pas manque dans ces dernières années et les tribunaux étrangers sont atout moment dans le cas de devoir prononcer des condamnations contre des prêtres oublieux de leurs devoirs et de leur dignité. Nous nous sommes constamment abstenu de reproduire les jugements de ce genre, et c'est peut-être un tort que nous avons eu. Mais l'insistance de la feuille cléricale à nous accabler de reproches immérités, pourrait bien lasser notre patience et nous engager àmettrede côté toute indulgence pour les siens. Le Wort nous demande si c'est d'un journaliste consciencieux eteonvaincu, que d'accuser l'administration du séminaire de vol et de simonie. Nous n'avons jamaisfait pareille chose; nous avons dit qu'où faisait restituer aux séminaristes les bourses qui leur étaient accordées. Nous avons pu nous tromper quant à la nature et à la provenance de ces bourses, mais le fait de la restitution ne saurait être nié. Rien n'eut été plus facile au journal clérical que de nous renseigner sur ce qui se pratique à cet égard. Si ce ne sont ni les bourses de l'Etat ni les bourses constituées par les goftcngeïbcr qu'on fait restituer, quelles sont donc les sommes qu'on se fait rendre et d'où proviennent-elles?C'est làunmystère qui devrait être éclairci. Il ne devrait plus rien y avoir de secret aujourd'hui quant à l'administration d'un établissement de l'Etat. Est-ce être consciencieux, s'écrie le confrère, que d'accuser les catholiques d'être les ennemis de l'Etat et des libertés de leurs concitoyens? Nous croyons sincèrement que les ultramontains (nous ne parlons pas des catholiques) sont les ennemis de l'organisation sociale actuelle et des principes d'émancipation et de liberté proclamés par la glorieuse révolution de 1789. Le Wort et ses adeptes qui ne laissent passer aucune occasion de vilipender ces principes qui forment la basedel'Etat moderne , sont bien naïfs en essayant de nier ce qui saute aux yeux de tout le monde. Nous savons parfaitement à quoi nous en tenir sous ce rapport. Les dénonciations réitérées et le célèbre mandement de M. Adames contre le Courrier, ne sont-ils pas la preuve la plus manifeste de la haine que professent nos cléricaux pour la liberté de conscience et de la presse? Inutile d'insister là-dessus. Et que dire d'exagérations comme les suivantes : «nousdemandons que le prêtre »jouisse de la protection dont jouit tout »citoyen et nous ne souffrirons pas qu'on »le traite en hélote; aussi longtemps qu'il »n'y a pas de loi qui prive le clergé et les »catholiques de leurs droits d'homme, nous »réclamons l'égalité devant la loi pour tout »le monde.» Ces élucubrations passionnées sont simplement stupides. Il est à regretter que parmi le clergé indigène, il y ait des gens aussi exaltés et que ce soient précisément ceux-là qui donnent le ton. Les prêtres qui rédigent le Wort finissent par nous menacer de divulguer les faits et gestes de certains rédacteurs du Courrier. Nous croyions qu'en fait d'attaques contre les hommes du Courrier, nous avions vu déjà tout ce qu'on peut raisonnablement attendre d'adversaires haineux et sans scrupule. Il paraît que nous sommes dans l'erreur; nous les attendrons donc à l'œuvre. Allons, jeunes abbés, faites votre besogne. Depuis la mort de M. le professeur Boisseaux, et déjà pendant sa longue maladie, notre école municipale de musique a été privée du cours de violoncelle, car nous n'appelons pas cours les leçons données par un répétiteur adjoint. M. Boisseaux donnait encore un autre cours non moins utile celui d'accompagnement , également à peu près suspendu depuis son décès. Les branches qu'enseigûait M. Boisseaux sont de haute importance , et la perte de ce professeur serait un malheur pour notre école de musique, si la lacune qu'il a laissée devait persister. C'est donc avec un vif plaisir que tous les amis de l'enseignement musical ont appris qu'il se présente, pour remplacer M. Bois" seaux, un artiste d'un rare mérite, M. Deswert, dont nous avons eu l'occasion d'admirer le talent hors ligne , dans un concert qu'il a donné à Luxembourg, il y a un an. Oui, M. Deswert, le grand violoncelliste, dont les journaux de tous les pays parlent avec enthousiasme, M. Deswert, que nous avons si chaleureusement accueilli l'année dernière, accepterait la modeste place de professeur de violoncelle et d'accompagnement à notre école municipale de musique. ïsous ne doutons pas que l'autorité communale ne saisisse avec empressement l'occasion qui se présente de doter notre institut d'un professeur si éminent. Tous les parents des élèves et tous les amis de l'art musical lui en seront reconnaissants. (Communiqué) V. On lit dans l'Union : « Le numéro du 9 septembre du Luxemburger Wort contient une correspondance qui dénigre notre école industrielle. »Voici une réponse : »L'école centrale à Paris est la première école industrielle du monde. Des jeunes gens les plus intelligents de toutes les nations vont y apprendre les connaissances nécessaires à un bon ingénieur. »A la fin de leurs études ils concourent pour obtenir un diplôme d'ingénieur civil. »Or, le correspondant du Wort est, paraîtil , un des rares Luxembourgeois, s'occupant d'instruction publique, qui ignorent que depuis bientôt six ans les élèves de notre école industrielle remportent les premiers diplômes dans ce concours général des jeunes intelligences de toutes les nations. »C'est précisément cette circonstance qui a fait la réputation de notre Athénée à l'étranger. »J'ajouterai encore un mot. Le correspondant du Wort prétend que je fais un cours de physiologie des plantes en quatrième industrielle. Si cela était, je serais un charlatan. »Luxembourg, le 9 septembre 1864. »De Colnet-d'Huart.» Nous publions ci-après, sur le congrès de Malines, un article remarquable, que nous empruntons à un des journaux les plus répandus de l'Allemagne, l'Europe, qui se publie à Francfort : «Le miracle le plus réjouissant qui se soit accrédité dans les fastes de la crédulité humaine, celui deSt-Denys se promenant la tête entre les mains, vient de se renouveler à Malines. Le parti clérical s'y montre, s'y démène, décapité de ses chefs les plus connus; seulement , il ne tient pas sa tête entre ses mains, il a mieux aimé la fouler aux pieds, pour mériter du ciel et des jésuites un brevet de perfectionnement. »Oui, c'est là le caractère le plus significatif de cette assemblée annoncée depuis sixmois avec tant de tapage, et qui devait être à la fois le parlement et l'Académie du monde religieux. Si elle s'était bornée à glorifier l'Association de Ste-Barbe, à maudire M. Renan, à réclamer les cimetières et même à propager *le Buffet des âmes,» inventé par M. Chaurand , avocat à Lyon , nous la laisserions volontiers à ces naïfs travaux. Mais elle s'est trahie dans ses secrets desseins par un fait qui mérite d'être signalé à toute l'Europe. Ses organisateurs ont exclu tous les orateurs de quelque éloquence, tous les publicistes de quelque valeur, tous les théologiens de quelque érudition. Ou n'a fait grâce qu'à M. Dupanloup , sans doute parce qu'il a un peu vieilli, et à M. Dechamps, peut-être parce qu'on l'a jugé assez médiocre en lui-même et assez rapetissé par sa défaite récente pour ne pas mériter l'excommunication majeure. Mais MM. de Montalembert, Albert de Broglie, Gratry, Dœllinger ne brillent à Malines que par leur absence. Et le Monde nous donnait récemment le secret de cette élimination, lorsqu'il nous disait que ce qu'il taut aujourd'hui à l'Eglise, c'est de «la sagesse,» et qu'il ajoutait que « la sagesse » n'est point le lot ordinaire de «ceux qui parlent.» »Nous verrons bientôt s'il suffit de ne pas savoir exposer ses idées pour en avoir, et si l'incapacité littéraire est le signe bien infaillible du tact politique. Ce que nous reconnaissons sans peine, dès aujourd'hui, c'est que si le concile de Malines a voulu sciemment se repréeenter lui-même, dans son état-major de présidents et de secrétaires, par un rare assemblage de nullités , il était impossible de mieux réussir. Quoi I voilà un parti immense, qui prétend diriger deux cents millions de catholiques, et qui effectivement a pour lui toutes les ressources pécuniaires , toutes les influences du confessionnal, une hiérarchie incomparable, des ramifications dans la dernière commune du continent européen, un parti qui enlace l'ancien monde et le nouveau dans ses milliers d'intrigues, et lorsqu'il veut se signaler à l'esprit public par des hommes qui le personnifient, il lui montre... qui? MM. Legrelle, Delcourt, Périn , Dubus de Gisignies, Alberding-Thym (négociant et littérateur), de Hemptinne, Cartuyvels, Devroye , Van Elewoyck! Quoi ! MM. les cléricaux, vous n'avez pas môme à mettre à la vitrine de votre exposition académique des écrivains d'une notoriété ég<ile à celle de MM. Magnable et Chabas, récemment décorés en France! En vérité, nous sommes tentés d'oublier les répulsions indignées que vous nous inspiriez naguère, et de ne ressentir en votre présence qu'une pitié sans mesure et un dédain sans limites!... »Mais non : c'est une leçon plus haute que celle qui ressort du triste spectacle de l'assemblée de Malines. La fatalité propre qui s'attache à l'essence même du parti clérical et qui en fait un instrument implacable de ruine intellectuelle , de décomposition morale pour les peuples, s'y révèle tout entière; et il vaut la peine de le signaler et à l'Europe et à l'Amérique, au moment où il médite de nouveau de les subjuguer sous ses intrigues. »Quand on s'élève à une certaine hauteur} dans l'étude tranquille et philosophique des opinions humaines, on s'aperçoit bien vite quo c'est le lot de tous les partis de compter dans leurs rangs des hommes qui ont une certaine valeur d'esprit et de caractère, et, tout à côté, des esprits obscurs, inconscients, animés seulement par des fanatismes plus ou moins généreux, toujours aveugles à un certain degré. Mais, d'ordinaire, ce sont les hommes distingués par l'intelligence qui obtiennent la légitime confiance des ignorants et dirigent les opérations politiques. Quand la démocratie française, par exemple, tient ses solennelles assises, qu'est-ce qui la représente ? Une brillante pléiade de talents reconnus, acclamés par toute l'Europe: les Michelet.ies Louis Blanc, les Quinet, les Jules Favre, les Pelletan, les Victor Hugo, les Jules Simon, les Carnot. Les partis les plus réactionnaires eux-mêmes offrent le même caractère: le légitimisme a eu ses Trestaillons, mais il ne les a jamais convoqués dans ses assemblées, et quand il se manifeste à l'opinion publique, c'est par la plume habile des Laurentie ou par la parole souveraine des Berryer. Au contraire, c'est la loi inexorable du parti clérical, ainsi que de tous les partis de despotisme pur, de jalouser, de détester, d'exclure de ses rangs quiconque a l'âme un peu haute et ne regarde pas la lumière comme un rayonnement lointain et dangereux des flammes de l'Enfer. »Sans doute, dans les moments de défaite avérée, on y sent bien un peu qu'il est bon de s'appuyer, en désespoir de cause, sur des hommes de mérite; mais aussitôt qu'on a le dessus ou qu'on croit l'avoir, on leur crie : Vade retrb, Satanas! Tu sais parler, donc tu manques de « sagesse » ; tu sais écrire, donc tu es dangereux ; tu sais penser, donc tu es suspect de rationalisme, de naturalisme, de panthéisme et de tous les ismes les plus censurables. Nous avons aujourd'hui la sœur Patrocinio en Espagne ; nous sommes rassurés du côté de Rome: nous voyons un empire catholique se fonder sur les ruines de la république Mexicaine; nous sommes assez forts pour prêcher la croisade des races latines et chercher de mauvaises querelles au Pérou, en attendant la Bolivie et le Chili; nous venons d'imposer nos volontés épiscopales à M. de Schrenck en Bavière; nous sommes d'accord, au fond, avec M. de Bismarck, ce dominateur de l'Europe centrale; nos actions sont partout en hausse, bien que nous ayons subi en Belgique un échec désagréable. Donc, congédions en bonne forme M. de Montalembert, qui s'échappe souvent en brusques incartades de parlementarisme; éliminons M. Albert deBroglie, qui se souvient parfois que le sang de M*" de Staël coule dans ses veines; nous ne voulons que les bons amis de M. de Mérode; M. Antonelli lui-même nous est un peu suspect, M. Gratry frise le rationalisme, les disciples de Lacordaire frisent le communisme. Vive M. Dubus de Gicignies et M. de Cartuyvels ! Ceux-là ne nous offusquent point par leur gloire, et nous ne permettons à aucun fidèle de dépasser le niveau de médiocrité marqué par le nom du Père Félix, cet orateur du jésuitisme et du lieu commun! »Comment, du reste, s'étonner de cette proscription du talent par le parti clérical? Il ressemble au parti militaire et despotique; il n'en est même que la forme mystique : il a pour dogme l'autorité, il a pour morale l'obéissance aveugle. Quand on regarde la raison humaine comme dangereuse et semi-diabolique, comment amnistier l'esprit, qui n'est que la raison avivée, brillante, ingénieuse, ou le génie, qu' n'est que la raison devenue créatrice sous l'inspiration du progrès universel? Il est donc de l'essence même du cléricalisme, comme du despotisme militaire, de suspecter tout ce qui élève, agrandit, illumine l'esprit humain, et il se trahirait lui-même s'il ne célébrait sous le nom de « sagesse pratique » la médiocrité de l'intelligence, l'énervement du caractère et la vulgarité des sentiments. Tous les autres partis reposent sur une vue vraie ou fausse de la raison, et c'est pourquoi, au milieu même de leurs erreurs, de leurs injustices, de leurs emportements passionnés, ils aspirent à un idéal élevé, quelquefois sublime; lui, au contraire, a pour base la suspicion de toute idée, et c'est pourquoi il rêve l'abaissement universel, c'est pourquoi il est l'ennemi si irréconciliable de la gloire qu'il illimine celles-là mêmes qui voudraient, mais en vain, le réhabiliter dans l'opinion publique; c'est pourquoi enfin il inspire à tous ceux qui pen. sent, voudraient penser ou même croient pen"-ser, une horreur particulière et, ajoutons-ie, une horreur légitime : le despotisme des prêtres serait pire encore que celui des soldats, et son seul mérite aux yeux des vrais politiques c'est que, n'ayant pour lui ni la force morale, ni laforcematérielle,iln'aaucunechance de s'établir aujourd'hui dans le monde. »