Resultat der Wahlen  zur belgischen Depurirtenkammer.
Luxemburger Wort, 1864-08-14 00:00:00

Resultat der Wahlen zur belgischen Deputintenkammer. Sic Conjirvativen haben i) Dcpulirte verloren, ttctte sich auf folgende Wahldcpartcmcnte verteilen: In (î!)arlcroi) 1 Stimme (£r. Dechamps) In Brügge 3 In Gent 3 „ In Soignics 1 „ In Namür 1 „ Sic haben dagegen gewonnen: in Tongics 1 Stimme, in Waremme 1 „ in »tieft 1 23allotage fand statt in Brüssel zwischen ©c* ncral-Lieutcnant Hrn. Capiaumout Konservativer) und Hrn. Vlcmicnckr (liberaler); in Nivelles zwischen den Hrn. Sert, te Mecus (SonfcrsatiscrJ und Le Hardy te Bcaulicu und in Gent zwischen 2 Sonservativen und 2 Ministeriellen. Im Ganzen war also das Resultat den Katholiken (Konservativen) nicht günstig: sic haben Nllcs in Slflcm G Deputirtc worunter leider auch Hr. Icchamps durch die letzte Wahl verloren. Dadurch wäre wieder dem vi'cl;:MerMcrûlen Ministerium cine Kammcrmajorität — freilich cine sebr prccäre und wenig ehrende—auf einige Zeit gesichert. Die Konservativen werden sich durch dieses Resultat nicht entmutigen lassen: Recht l,nd Gerechtigkeit werden doch am Lnde, wenn das heulige Wahlsystem cine Wahrheit ist—über 2krläuintung und Vergewaltigung den Sieg davontragen Bitjcm6«rfl, Sen 12. Mugufl 1861. Die „Union" bringt in ihrer heutigen ?ium mer gegen die Katholiken Belgiens Diatriben, »te »ir fie im „Courrier«, aber nicht im Organ unserer Regierung erwartet hätten. Seit einiger Zeil »heilte fie nach dem Vorgänge ter meisten, selbst liberalen, französischen Blätter Artikel mit, welche die Willlühr und Despotie der ministeriellen Partei rügten und den Katholiken Gerechtigkeit widerfahren ließen und jetzt, ta tic belgischen Konservativen mit einem Verlust von G Dcputirtcn in den Wahlen unterlagen, wirft ta« gouvernementale Blatt ihnen den Stem und findet nicht Worte genug, um die Katholik.« ter Verachtung preiszugeben. Man beachte, daß die Union", als fie ihren Artikel niederschrieb, bereits von dem Resultate gehört haben konnte: denn im Allgemeinen war dies schon am Abende te« 11. ciuguft in L'urcinburg bekannt. Wir achten offene und conséquente Gegner, aber ta« Ver^ halten der „Union" finden wir, glimpflich gesagt, feig und gemein. Als wir diese eben so oberflächlichen als ungerechten Ausfälle gegen die Katholiken Belgiens, gegen die angebliche dominniion cléricale, domination dos évoques; (Irs couvents, u s. ». u. s, ». lasen, sahen »ir noch einmal nach dem Titel des blatte«, um uns zu versichern, ob »ir denn wirflid) die , Union" und nicht den „Courrier" in den Händen hatten. Aber »ir mußten uns davon überzeugen, daß der fd)reibfclfgc junge Rédacteur, der in den Spalten des „Courrier" feine ersten ©eijrcéfïnter in die Welt geschickt auf seine gewohnten Füße zurückfällt „Belgien—so schreibt er—ist von ter Vorschung dazu erwählt, durch tiefen Kampf das denkwürdige Beispiel zu geben, daß die mo» dernen Freiheiten mit ter ,klerikalen Herrschaft unvereinbar sind." Wie wenn die Katholiken in ihren politischen Ansichten und Systemen nicht geteilt sein tonnten, wie wenn die Katholiken nicht unter allen Regierungen formen eriflirt hätten un noch eriftiren. Weiß denn ter junge Schreiber in ter „Union" nicht, daß die Katholiken BelgienS gerate gegen den Pseudoliberalismus ter Ministeriellen die modernen Freiheiten wahren und vertbeidigen? Davon hätten ihn die Debatten ter belgischen Kammer, das Programm te« Herrn Dechamps, ter Brief te« hochwürtigjten Cardinal-Crzbischofs von Mcchcln über die belgische Constitution, das Mémoire te« Jesuiten De Bir'cfe an dem Mechelcr (Jongreg, die tort gehaltenen Vorträge, tic belgische Tagespresse, ta« Journal de Bruxelles, ihr Hauptorgan, an ter Spitze, überzeugen sollen. Aber er urtheilt »te ein Richter, ter den Prozeß entscheidet, ohne die Sache untersucht zu haben. » Quand on considère«, heißt es weiter, «quels progrès immenses ont fait depuis 1850 en Belgique, les couvents et l'enseignenieut par l'Eglise, il est impossible de ne pas voir dans le parti conservateur le parti de la domination des évèques, du ulergé, des couvents. > Die Äirdje bcjwecft in ifercn Unterrid)t«anftalten d)riftlid)e ©iltung unb SBiffenfcbaft, in il)rcn Älöftcrn neben ter Pflege d)riftlicber grömmtgfeit tie SluSübung tcr Söcrfe leiblicher unt geiftiger S33obltl)ätigfcit. 9)îan mvÇ1 nun »on bern erhabenen Berufe ter fatb.oltfd)en Äird)e fo »iet »erftcben wie ter „große 2ürf, " um b,icr »on dommalion des évoques, du clergé, des couvenls ju fafcln. SBenn in Belgien tie Äirc^e b,eute, Wie tie „Union" fagt, jweimal met)r @r^iel)ungsanftal= ten bcftl^t al« ter ©taat, fo ift bas für bie belgifdjen ©taatsanPatten, Wcld)? trojj ib^rer S3egünftigungcn unb grbfjercn materiellen £>ilf«mittel mit ten freien 6rjiel)ungSanftalten nidjt coneurriren fönnen, ein wahres testimoniuin paupertalis. lie „Union" frage einmal tie belgifdjcn Sibcralen, Warum fie fo incon* fequent finb, il)re hinter ben „clericalen" Stnftaïten, ËoKcgien unt $enfionaten anjuöcrtrauen? îffiarum felbft liberale ©cmcinten für tic @rtl)eilung te« s)rimär*Unterrid)tc« religiöfe ©enoffenjebaften Ijcranjiebcn ? 3)ie „Union -, bie bie Äammcrreben ber «'perrn grèreê^Drban unb sBara gelefen l)at, ereifert fieb. gegen bie große Bafyl ber $löfter, bie feit 1830 »on 251 auf 1,200 geftiegen fei. SJber §err Sara b^tte »ergeffen ju fagen, ba§ »on biefen 1,200 »on S'îeligiofen Wenigften« bie 4/5 Hospitäler, Baifenbäufer, Slnjîalten für Äranfe, ©reife, Sülinte, Unheilbare, ïaubftummen, Slfçle, Käufer für $Primärunterrid)t, (SoQegicn unb in einem sffiorte, Slnfialtcn für Unterricht unb SBob,ltb;ätigfeit ftnb. Söerben aber bie äßerfe ber 9täd)ftenliebe, ber Stufopferung uno perfön« lid)en Eingabe btfjbnb Sjerbrecben, weil fie »on Äloftergeiftltd)cn ober Drbensfd)Weftern ausgeübt werben? SBirb bas ®ute teßljalb etwa fd)led)t, weil berjenige, ber c« ausübt, ein fd)WarjcS ®ewant trägt ? D ter liberalen Sntotleranj unb Scannet., bie felbft ter Zugenb feine greibe.it geftattet unb tas Siebt »cr^ abfdjeut wegen ber bie es bringt! t Comment! il n'y a plus de couvenls en Portugal, en Espagne [}.), en Italic (!!J, les pays qui en ont le plus souffert du régime monacal (!), et la petite Belgique, qui en a aujourd'hui 1200, n'en aurait pas assez encore! 2Btc ?, fragen wir unfererfeits, weil ei= nige Älöfter ausgeartet waren, wollt iljr über eine ber fcfyönften unb t)errlid)jicn 3nftitutio= uen te« Bt)riftentbum'S ten Stab brechen! Sflber wenn euc^ auc^ eure Butter, bie fatbcl. Äircbe, fo fremb geworten, taß iîjv ten ©eift, ter fie belebt, nid)t mebr begreift, fo feio wenigftens nicb.t uncanfbar unb ungerecht unb erinnert eueb. toaran, ba§ grögtentijeil« »on biefen »crfd)ricnen SWöndun unt Älöftem Slcferbau unb 3n* tuftric, fünfte unb ïBiffenfcb. aften, Sîilbung unt ©efittung, in einem SBcrt bie 6i»ilifa= tion in Guropa auegegangen unt baß fie beute, Wie ebetem, auf tem (Gebiete ter 3Eiffenfd)aft unb 93iltung, be« Unterrichtes unb ber 3ugenterjieb,ung, ber Slrmen* unb Branfenpflcge ber ©ejett|d)aft unerfetjbare Dienfte leiften. 'Die „Union" pnbet ba« Programm tes Ded)amp« jWar liberal, felbft temofratijd), aber sie sieht barin nur eine Heuchelei, « une machine l!« guerre électorale.» Mit welchem Rechte unterteilt ter junge Redakteur der „Union" bei einer so allgemein geachteten und ehrenwerten Persönlichkeit betrug und Gleißnerei?  F L'épiscopat fait les éleclions et dicte ses volontés à oeux qu'il fait élire. » Darauf 'Sût fdjon £r. Ded)ampsin ber Kammer ben £crrcn grère unb SSara geantwortet : Dans l'ordre de la foi et des croyances, nous obéissions à une autorité religieuse que notre raison ellemême a reconnue el que librement elle accepte ; nous avons une mère qui est aussi la vôtre, puisqu'elle a porté dans ses flancs la civilisation moderne toute entière ; celte mère, nous l'aimons, nous la respectons, nous lui obéissons. i Mais dans l'ordre politique, comme citoyens, nous ne relevons que de notre raison, de notre indépendance, de notre patriotisme. En politique nous n'obéissons qu'à nousmêmes ; nous ne demandons à personne la permission d'interpréter nos devoirs de citoyen comme nous le voulons : aux iùats- Unis, nous sommes des démocrates ; en Suisse, nous sommes des républicains ; en Angleterre, nons sommes des libéraux parlementaires ; eu l'ologue, nous sommes des patriotes et des martyrs : ici , nous sommes des constitutionnels belles. » Unb weil bie (Sonfer»ati»en aufrichtig tie ©onftitution achten unb lieben, tie gretb.eit unb ®leid)berect)tigung für SlUe wollen , barum fd)ließt bie „Union" mit grère : «que l'avènement au ponvoir du parti catholique est un véritable danger public. » Bnblid) werten nod) tic unfinnigen, fdjon fo oft wiberlcgten Slnîlagen ber boftrinären Partei gegen ten 3)îed)ler Songreß, über bie spoliations de Brueck unb de Rychère wieter »on ter „Union" aufgetifd)t, um tnrau« it)rc S^m« patl)ie für tie toftrinäre Partei ju motiöiren : Si cependant nous devons prendre fait et cause, nos sympathies pencheront du côté du parti clérical. Nous faisons des vœux en faveur de sou triomphe (te« fd)on befannt War). Ainsi le veulent les principes <|ve nons professons. (Unb Wc l d) e !) S« ift gut, baß bie „Union" einmal mit ibjer garbe berausfommt, wir «iffen nun, weffen wir un« »on biefer Seite ju »erfeben Ijaben: offene geinbe fine uns immerhin lieber als »erfteefte.