Oesterreich.
Luxemburger Wort, 1877-12-28 00:00:00

Oesterreich. Wien, 17. Hec. SS wäre eiu Irrthim zu glüuben, '"aß die „Vollsschul-Lehrcr" sich überall im Gegmsatz z r Kirche befanden. Am wenigsten ist d.i3 vielleicht auf dem stachen Lande, am meisten l« den großen Städten der Fall. '2agec,en kommt es nicht selten vor, daß die Ällksschul Lehr« von d« liberalen Eftqn«, deren Anhang i«n Ort» Schslraihe do»ninitt, terioiisirt werden. Fllr diese Lehrer Hütte der vor ungefähr einem Vlcitiljcihc ex.A.lenct.t Nremayr'sche Mini' sterial'Erlaß etwaS ungemein Tröstliches, da « ihnen ihre Selbststindi^eit wenizflens fllr einen einzelnen Z sieig der Lehrt ätigleit zuräckiab. Wer Erlaß, der üMgeus noch immer nicht zujeSelU wird«, empfiehlt ten Vollsschul'Lehrcrn in warmen Worlen di« Pflege des Kirchmjesinses und stellt denjenigen, welche -dieser Empfehlung nachkommen würde«, besondiri Be:p,cksichtiiiun^ in Aussicht. Viel« Lehrer, a Ich: ihre Liebe fit« Kirchinmusik bisher :«nt«dlk!cken mußten, gingen nun rafch an's Werk, errichtet:» »Singschulen u^d brach'«« eS so weit, daß die Schuljugend stch »m Chorgesavg in der Kirche deiheiligen kann. Darüber zittert nun die liberale Schulpariei und sucht den Lrlaß als Eingriff iu die Autonomie der .Neu» schule'' darzustellen. Nas Unglaublichste lei» stea die .Freien P2?2zogischen Blätter' de« Hrn. Iehler. Li erklärt unter anderem rund heraus, „daß ein Kind zu solcher Bedacht» losizkeit, ein des lateinischen Textes willen unverstandenes Lied zu fingen, auch nur in einem einzigen Falle ohne Roth anzuhalten nichts anderes heiß?, als fich an der SQixbt des künftigen Mannes vergreifen," Nielünf« tige ManuesmÄlde des Bauernbuben ist also durch Abstngnng eines einzigen Kirchen» liebes mit lateinischem Texte gefährdet! Lr» fahreue Lehrer behaupten, daß der Unterricht jm Kirchengefang auffallend zur Einfügung d« Titten veiträZt. Unverstanden bleibt doch der Jiralt des GesanM nur dann, wo der» selbe nicht erklärt wird. Was kann ab« den Lebt« abhalten, diese Erklärung zu geben? Jen .Freien pädago-zischen Blättern' ist ab« auch gar nicht darum zu thun; ben» st« behaupten schon in den nächsten Zileri, daß die Lehrer fich dem Miniilerial'Lrlaß gar nicht fßgen dürfen. „Die Volksschule", heißt es gleich dariuf, „hat den katholischen Chiralter abgestreift, und wie lommt ein sa lvnfeffiol-ell gefärbtes Dina wie ie« Kirchen» gefang dazu, Mämiern, weiche »ohl privatim, nicht aber von A-uis regen zur Pfleg« empfohlen zu werden? Und wie kommen Echüler 'eazu, die Lieder einer fremden Son» fesston üben zu messen? Und seit wann bl» steht den« eiu 3te»cht, den Lehrer d« Versll» yung über seine freie Zeit verlustig zu er» liüren ?" Die Redaltion sollte doch bedenken, daß ihre Fragen nur dazu geeignet sind, den Lrlaß bei Jenen zu verdächtigen, die ihn nicht gelesen haben. Der Erlaß befiehlt nicht, sondern empfiehlt nur. Wenn es gestattet ist. christliche Säuger für die jüdische Eyna» goge zu werben, wird es vielleicht auch noch erlaubt sein, katholischen Lehrern die Pflege te« Kirchengesaiiges zu empfehlen. Auch die katholischen Kinder werden zum Kilchenge» sang nicht gejtounge»-; doch find die Litern froh, wenn ihre Kinder bajU geeignet befun» den werden. Den Lehrern wird nich'2 Nerel ziigemuthet; denn die Pflege des KirchlNg«» sanges soll außerhalb der Schulstunden in vom obligatorischen Unterricht freier Zeit stattfinden. Der Unterrichtsminister hat fich in seinem Erlasse streng an bie bestehenden Formen gehalten. Was Dr. Ltremllyr ge» lhatt, macht seinem V«stand und Billizleil»» sinn alle Ehre. — confeffionelle Bevorzugung ode: gai eine Nu«lies«ung der Neuschule an die Kilche vermuten wir in dieser Maßregel nicht zu erkennen.