Aus dem piemontesischen Einheits-Staate.
Luxemburger Wort, 1862-02-18 00:00:00

Aus dem piemontesischen Einheits-Staate. Nie Turiner Negierung hat, wie in der vorigen Nummer telegraphisch gemeldet würbe durch ihr amtliches Organ für unwahr erllä« ren lassen, daß sie geheime Bestrebungen znr Fortenwickeluug des Emheits-Programms aufmuntere und begünstige. Baron Ricasoli hätte fin) die Mühe sparen können, da nachgerade so ziemlich alle Welt hinter die piemontesischen Coulisse» geschaut hat und annoch fein »er« nünftiger Grund zu der Annahme vorliegt, daß die piemontesischc Regierung sich selber untreu geworden. Man scheint in Turin nur, nach de»! Beispiele des „Moniteur français", das amtliche Dementiren jetzt in großen« Maß» stabe betreiben zu wollen. Unter diesem Gefta)tepunfte ist auch das neueste Cilcnlar Nicasoll'e an die Präfccten zu beurtbeilcn. Der bat sich bier und in Florenz allgeme.n das Gerücht verbreitet: die piemontesische Regierung fei nicht bloß von ihren römische» Freu»' de», dem sogenannten Nationalcomitö, welches die antipäpstlichcii Demonstrationen leitet und die toscanische» Zeitungen mit antipäpstlichen 2orre)ponbeii3en versieht, »on einem für den Tag von Petri Stuhlfeier beabsichtigten Auf< standsversuche in Keuntniß gesetzt worden, sondern habe selbst die Hand dazu geboten, eine Empörung zu fördern. Die Meinung, welche man von der Ehrlichkeit der Regierung und ihrer Agenten hegt, wie »on dem Charakter der Individuen, welche in Rom den ©ebei« menrath des Marchese Migliorati und des Conte bella Minerva bildeten, bis man die Verbindung mit der picmontcsischen Diplomatie abbrach, spricht fia) dadurch klar aus. Man scheint in Turin ernstlich an das Gelingen des schönen Planes geglaubt und diesen Glauben den guten Toscanern eingeimpft zu haben, welche im Dienste des Barons Nicasoli über de» Sturz der weltlichen Papstmacht jubelten, illuim'nilten und die abgenutzten Fahnen wehen ließen. Die Thätigkeit der gegen Rom gerichteten revolutionären Comités ist erstaun» lia). Da es nicht genug ist an den Verbinbun gen, die man von Turin und »on Florenz aus mit Rom unterhält, so bat man aus den umbrischen Städten, namentlich) Perugia uud Spoleto, Mittelpunkte für die Operationen gemacht, welche den Papst aus feinem letzten Rest »on Staat vertreiben sollen. Ter Negicrungscommissar für Umbrten, Marchcsc Gual< terio, der als Cingcborner eine Menge Conncnoncn jeder Art bat, setzt alle Hebel in Bewegung. Nicht nur wird tu Nom selbst, wie in Vitcrbo, »ici Geld vcrthcilt (für solche Zwecke ist nie daran Mangel), sondern es ist buchstäblich ein Contrebande-Dienst für Schriften uiib Journale organisirt worden. Eines der Hauptwerkzciigc, deren man fia) zu diesem Zwecke bedient, ist der in Florenz ansässige pie« incntcfifcbc Buchdrucker Barbera, der mit dem Franzosen Le Monnicr in Druck und Vera» beititng »on Broschüren und Zeitungen wetteifert.  Dieser 23>-.tbiira, nicht zufrieden mit seiner Florentmischen Wirksamkeit, bat in Perugia, unter dem Schütze seines alten Frcun» des und Ocschäftscompagnons Gualterio, eine Druckerei etablirt, welche namciitlicb die röi»i-schen Provlnze!^ unb ihre (iemiU'é mit Bedarf versorgt." In Bologna „vredigtc" am 2. Februar Bruder Pantalco, der Fcltc^plan Garibaldi'^, Er hatte Tags vorher Zettel tu der Stadt an schlagen lassen, folgendes Inhaltes: „Brüder, Bologneser! Heute am Tage der Tarbringung unseres Herrn Jesus Christus und der Reinigung Maria, am feierlichen Tage der Tarbringung und Reinigung in Jefus Christus unseres tönern Italiens, erwar» te ich euch um elf Uhr in der Basilica »on San Petronio. Gruß! Euer Vater nnb Bruder, Giovauni Pantalco." Ein anderer gleichlautender Aufruf wurde von dem Somité des Arbeitcr-Äercines erlassen' „Wir können" —schreibt das ,(^co di Bologna — ,nicht sagen, welche Lehre durch jene Leute gepredigt, noch welches Evangelium der Masse von Neugierigen auseinandergesetzt worden if}, die zur angegebenen Stunde die alte Vasilica von ©an Petronio überfüllte, weil wir der Cérémonie nicht beigewohnt haben. Man erzählt uns aber, daß der Ncvolutio!is>Prediger den Einzug Garibaldi's in Neapel mit dem Eintritt Jesu in den Tempel verglichen und die Schlußfolgerung aufgestellt hat, man muffe sich beeilen, das Fest der Reinigung in Rom zu feiern, indem man auf dem Capitole die Fahne des freien Italien aufpflanze." So das ,Grco,' Wir wollten damit nur an einem Beispiele zeigen, wie unter piemontcstschcr Herrschaft die katholischen Kirchen so vortrefflich respeetirt werden, daß fie »on dem ersten besten Apostaten können vrofanirt werden. —Wo keine Achtung vor der.Neligion, da ist natürlich Achtung vor der religiösen Freiheit noch weniger zu suchen. Als neueste Anwendung des berühmten Grund« satzes „die frète Kirche im freien Staate" citirt |ber ,©tenbarbo caltolico^in Genua einen Kammerbeschluß vom 30. Jan. durch diesen wurde eine Petition, welche die Zusammen ziehung verschiedener Klöster in ein einziges »erlangte, damit die Gemeinde in den Vesitz bec geräumten Qrdenshäuser treten könne, dem Ministerium des Innern überwiesen. Ferner erging bief Tage in 2l»erfa der 53e» fehl, die Frauenklöster zu visitiren. Ter Bischof, Msgr. lelo, werweigerte die Autorisation, weil eine solche dem Papste vorbehalten fei. Man sehte sich, wie gewöhnlich darüber hinweg, und die Neglcrungs'Agentcü präsentirtcn sich in den verschiedenen Klöstern. Von dem Kloster der SBenebictinerinneu »on San Bi^gio mußten fie aber unverrichtetcr Dinge wieder abziehen, weil die Äbtissin erklärte, ohne die Erlaubniß des Bischofs ober des Papstes werde man nur über ihre deiche eindringen tonnen.