Frankfurt und Würzburg.
Luxemburger Wort, 1848-11-05 00:00:00

Frankfurt und Würzburg. 2Bctc6.e ungeheure 33ebeutung ifl biefett teiben SWatn» ftäbten geworben, »on benen ber Slnfang einer neuen ©cfd;tc6te batirt! 2)ort tagen bie Slbgefanbten einer großen Station, um aufjuriebten auß bern ©d;utte, ber fett 3ûfcrb.unbcrtcn ftd; barüter gelagert, beß beutfd;cn SKeid)eß alîen ©lanj unb £errlid;feit; fier teratfen lie Vertreter ber beutfefien tirebe, bamit ib. r jurücffebre ket alte ©laitj, jwar niebt we(tlitf;er ©röfe, irbifd;cr Macht und materiellen Neichthumcs von ehedem, wohl aber jener Schmuck, den hohe Wisscnschaftlichkcit und opferwillige Begeisterung und freudige Zucht des Klerus, inniger Glaube und fromme Sitte des Volkes ihr »er* lieh. Dort hat man erkannt, wie die besten Kräfte der Nation unnütz vergeudet worden in,endloser Zersplitterung, und ist bemüht, den Schwerpunkt anfzu« finden, in dem die schwankende Bewegung in's Gleichgewicht komme und baß Centrum, in dem alle Faden zusammenlaufen sollen, damit uns wieder werde ein einiges starkes deutsches Baterland. Hier gilt es, nicht erst den Centralpunkt zu suchen; vom eisten Tage des Zusammentrittes an haben Alle sich zu ihm feierlichst bekannt, es gilt nur, daß in dem Einen die Vielen ihre eigene Vereinigung finden. Dort sitzen deutsche Männer, um zu sichern des deutschen Vaterlandes Wohl, Freiheit zu bringen dem Unterdrückten, Hülfe dem Hülfelosen, Steuer der Noth, die mit ehernem Gewicht auf den niederen Klassen der Bevölkerung lastet, das ist ihre Aufgabe und ihr Ziel. Hierbeiathen deutsche Männer, Männer, hervorgegangen aus dem Volke, die ihr Leben gewidmet dem Dienste des Volkes, die das Volk und feine Nöthen kennen, die tausendmal in die Hütte des Armen getreten, die nahegestanden feinem Leiden und geseilt feinen Schmerz, greife Männer, die am Rande des Grabes und im Angesichte des Todes gleichfalls Sorge tragen für des deutschen Volke« Wohl. Dort ist die Riesenaufgabe geworden, die höchsten Ideale der Menschheit zu verwirklichen, und neue Institutionen zu schaffen, um die Gesellschaft zu retten vor dem Abgrunde, der zu unfern Füßen gähnt. Hier hat die deutsche Kirche sich versammelt, nicht um neue Mittel zu finden, denn sie birgt in sich einen unendlichen, von vielen kaum geahnten Neichthum, und trägt in ihrem Schooße eine schon oft so bewährte Kraft zur Bildung und Wiedergeburt der Massen, sondern nur um aus dem Schatze der ihr anvertrauten Segnungen das Geeignete zu wählen zur Heilung der Krankheit, an der unser Jahrhundert so schwer darnieder liegt. Dort fallen die Würfel, — und wie sie fallen, das wird entscheiden über Deutschlands Heil ober Deutschlands Untergang. Hier reifen die Beschlüsse; laßt diese nur ungehindert in's Leben greifen, Und sie werden des deutschen Volkes Rettung fein. Doch bei bett vielen Vcrgleichnngspunkten, die beide Städte bieten, tritt in Einer Hinsicht der Gegensatz nur um so schneidender hervor. Das ist das Benehmen der Bürgerschaft. Wer auch nur einen Tag in Frankfurt gewesen, und da so manchen unheimlichen Gestalten begegnet war, wer da gesehen, Wie Hohn und Spott über Gesetzlichkeit und Ordnung unter so vielen nicht selten widerlichen Formen sich Luft machte, bis die Sturmftuthen des Aufruhrs an der Pforte des Heiligtums unserer Nation anschlugen und die Bürgerwehr in unerklärbarer Weise die Vertreter von 45 Millionen nicht zu schützen vermochte vor der Wuth einer verhetzten und »eruierten Menge, den muß der Geist der hiesigen Bürgerschaft mit freudiger Bewunderung erfüllen. Da ist keine Polizeimannschaft, die die Thore bewachte, keine Gcnsd'armcn und Bürger» wehr, die, wie jene zu Frankfurt, paradirend ihre schönen Uniformen zur Schau trügen, um dennoch der Nationalversammlung Weber Bürge noch Wehr zu fein. Bis in die späte Nacht bauern die Berathüngen und doch auch nicht Eine Demonstration, auch nicht Ein Laut des Unwillens ober Spottes, fönbern nur Achtung, Vertrauen und freudiges Entgegenkommen. In Wahrheit, unsere Stadt hat sich charakterfest und würdig des Vertrauens bewiesen, das der deutsche Episcopat in sie gesetzt. Seit den Märztagen bis jetzt haben die Hetzer, die auch hier, wie überall, nicht fehlten, keinen Boden gewonnen und selbst in dem Falle einer versuchten Demonstration, welche der Würde der Versammlung zu nähe träte, hegen wir baß Vertranen zur hiesigen Bürgerschaft, daß sie wie Ein Mann sich erheben würde gegen derartiges Treiben. Doch dürften solche Besorgnisse völlig grundlos sein; denn eö sind nicht blos materielle Waffen, die zum Schütze bereit wären für den Augenblick der Gefahr, es ist die Pietät für eine Versammlung wehrloser, nur den Frieden bringender Greise; es ist mehr noch, es ist der dem Bürger im Grunde der Seele wurzelnde Glaube, es ist die Ehrfurcht vor den Gesalbten beß Herrn, cß ist der langbewährte kirchliche Sinn unserer altkatholi- schcn Stadt cine eherne Mauer ring« um die Vertreter der kalholischcn Kirche deutscher Nation. Und gerade hierin möchte auch der Schlüssel zu finden sein, warum, während an so vielen Orten die Bewegung nicht feiten die Schranken der Gesetzlichkeit durchbrach, Würzburg ganz besonders das Bild gesetzlicher Entwickeln««, und ruhigen Fortschrittes bot.