Archäologische Mittheilungen
Luxemburger Wort, 1854-08-23 00:00:00

Archäologische Mittheilungen über die Pfarrei Vous bei Remich. Neunkirchen liegt zwischen BouS und Erpeldingen, auf einer Anhöhe. Etwa eine Viertelstunde von Bous, in südlicher Richtung, von dre Annere Erpeldingen aus in östlicher Richtung, und ganz nahe an dieser Ortschaft. Gegenwärtig ist Neunkirchen noch die Begräbnisstätte der Pfarrei BouS. Auf dem Kirchhofe befindet sich eine Art Kapelle. In frühem Zeiten war Ncunkirchcn der Hanptort einer der ältesten und bedeutensten Pfarreien. ES begriff unter sich Nemich, Sladtbredimus, Wellenstein, Schwebsingen, Kleinmacher und Bech, nebst den jetzigen zur Pfarre Bous gehörigen Ortschaften, Erpeldingen, Oemeri»ger-Hof, Rullinzen, Assel, Heoberger- Hof, Reckinger-Hof, Gerlermühle. Selbst Pittlingen (jetzt französisch) soll zufolge einer alten Tradition zu der Pfarre Neunkiichen gehört haben. Man zeigt noch die Ueberreste eines alten Weges, welcher über Evpeldingen bis Oemeringcn vorbei geht, als vrn Piulinger Kirchenweg nach Neunkirchen. Die zmrst obengenannten Ortschaften macht«, später mit Remich eine Pfarre ans; aber der Pastor von Nemich blieb auch zugleich Pfarrer von Neunlirehen, und ließ diese letztere Pfarre durch einen Hauskaplan verwalten, welcher auf Neunfachen restdirte. Zuweilen verwaltete der Pastor von Remich die Pfarre Neunkirchcu selbst. Ein zeitlicher Pastor erhielt seine Kompetenz nicht in Betracht Remichs, sondern als Pastor von Neunkirchen. In den ältesten Urkunden beiittelt ihn das Bisthum immer als Pastor von Neunkirchen. Daher kömmt es auch, daß bis jetzt (Schrnber dieses hat es oft gehört) die Ein« wohner von Rcmich, die Ortschaften BouS, Erpeldingen, Assel, mit dem Namen Pfarre betitlet». Z. B. ich gehe in ?ie Pfarre, heißt ich gehe nach Vous. Die baufällig gewordene Pfarrkirche auf Neunkirchen wurde im Jahre l?9l), mit der Wohnung des Vicarius, der Kirche gegenüber gelegen, gen Erpelding (nunmehrigen Pfarrgarten) abgebrochen, und sollte wieder mit der Pfarrwohnung neu hergestellt werden. Im Jahre 1792 würben die Fundamente, wie auch zugleich der Pfarrkirche von DiVmirb bis gleich dem Boden gebaut. Auf Sleunfircben muer» blieb aber, der Forlbau, unß so war Kirche und Pf.u r» Haus für immer auf dem schönen Hügel, woher mail alle jetzigen Dorf« der Pfarre überschauen faim, verschwunden. Die Altäre, Kanzel, Beichtstühle und alles Holzwerk der alle» Kirche ward nach Bous zur Aufbewahrung in eine Scheune gebracht. (Sô n'urde aber »on den durchzieheüden Truppen t»'ils verbrannt und tljeilô verschleudert. Die èrbieferjtrine sind nach Nemich an die Familie Thor» glichen, um ein HauS zu decken. Das viele Eisenwerk der Fenster, des Daches, des Gebälkes ic. wurde ebenfalls nach ïKemicl? gefahren und verlor sich auch ga„z. Die Steine der alten Kirche unD dcö Pfarrhauses wurden von den französischen RcvoluNonS-Männern und Kirchenräubern als Domänengut angesehen und verkauft worden. Zwei Bauern, Peter Drees von Erpeldingen und Stevens von Oemermgen, kauften dieftMn, um sie der Gemeinde wieder zurückzulassm; da sie aber ihre Auslagen nachher von der Gemeinde nicht mehr erhalten könnt»'!!, so baute erstere eine Scheune von seinem Anlheil, der andere eine Mauer um seinen Garte», der Nest wurde verkauft Woher der Name Neunkirchen mag gekommen sein, wollen wir nächstens erörtern. Aus dem Grüneinvald, 22 Au^, So viele sich widersprechende Stimmen über den Zustand der luiemburgcr Ansiedler in America, wurden in letzterer Zeit nicht laut, daß die unumhüllie Wahrheit Manchen schwer zu ermitteln scheint. Daß diejenigen, welche einmal den großen Schritt über den atlantischen Ocean gewagt haben, sich gegen den Vorwurf der Unbesonnenheil verwahren werden, liegt auf der Hand. Dieser Tage kamen zwei Brüder vom Sennin ger Verg aus America zurück. Vier Jahre lang hiclien sic sich in den Vereinigte» Staaten und in Californien auf. Dieselben in ihrer ganzen lugcndkrafl, sind als unbescholtene, einsichlsvollc, unternehmende, ar° heilsame unv fromme Männer bekannt. Die Schilderung, welche sie von der religiösen Lage unserer Landsleute machen, ist keineswegs schmeichelhaft. Selbst in materieller Hinsicht sollen sich Viele in ihren Erwartungen gelauscht finde». Wir werde» trachten nno näher zu erkundigen. Wahrheiiogefühl fordert auf, sich richtige Begriffe zu machen über die Folge von Auswa»deiungsgelüstcn, welche wie eine ansteckende Krankheil um sich greifen.