G»sl»ni.
Luxemburger Wort, 1877-04-16 00:00:00

G»sl»ni. London, 9. Aptil. Die päpstliche Ällo» cntion hat nicht vetfehlt, in England tiefen Eindruck zu machen. Wie bereits gemeldet, hat Se. Eminenz bet Hett Latbinal'Lrzbi» fchof von Weflminst^t die Vetlefung betfelben an ben z«ei aufeinanbet folgenben Sonn» tagen nach Ostetn verordnet unb felbst in feinet Prebigt am Ofterfanntäg der ,tomi> schen Frage" gebacht. Nebet dasselbe Thema halt Se. Eminenz M »in aufeinandet fol» gendeu Vonntagabenben in einet bet größten unb schönsten latholifchen Kirchen London» (St. Math, Bloomfieldstteet, «ich) nach bet Vesper Hanzeloorttäge. Auszehenb von det göttlichen Sendung: »Empfanget ben hl. Geist. Wem iht bit Sünden vergebet, bem stnb sie vetgelen, und wem ihr sie behalten wetdet, bem.finb sie behätten", hat det au3» gezelchneti Kitchcnfütst bereits glftetn übet dch elften Hunlt gefprochen: Wa« ist bie SöuvetainetÜt nul» Unabhängigkeit de8 stell» vetttetetz MteS auf «ltben? Det a»eite Punkt betrifft bie Verletzung diefet Unab> , hänglglili, de« dritte Pilnlt idle Folgen biefet Verletzung; ben Vchluß witd bie Neantwottung«, det Frage bilden, was haben bie Gläubigen füt Pflichten änge« ftcht8,bifftt Verletzung? In Lrottetuttg des «tften Pun«^e» definitte bet Kanzelleb» net bie UnaWängigleiti beb h. TtuhleS in ben,«ei Lätzen: l. Abhängigkeit von «Ott allein, 2. Unabhängigkeit oon jebet Weltlichen, Gewalt. Ee. Eminenz zeigte an bet Hlchb bir ifitchèngefchicht«, baß biefe Unab» häugigleit immer bestanden, hat, seit «rünbung bet h. Mche VotteS auf Erben, unb z»a« in bet ersteh Petiobe lluHMbt al« volle geistliche Glwalt^untet be: blutigen Vetfolgung leltenS bet weltlichen Gewalt bet heidnischen Kalf«.i , «ie^ geistlich« Gewalt unb bi« Kitche bestaub trotz bet MltUchen Gefetzl; bieH.zeigt, baß.bie Mchiich^ /»evglt nicht, Potbebingung ist beS NestanbeS bet geistlichen Ee»alt> wohl abet nothwenbig zu ihtet vollen und fllebticheu AuSübuntz Die zweite Petiobe »« Ue be« Vefreilmg uh« aller weltlichen senniltf zuerst tWlweift/ bann vollständig, »l»^ ««nstantii, Ro« v«" ließ unb in «onstanttnoftl feinen Gift nahml Non, blieb, in diefer Zeit 5intet dem Prvtec« totat det Päpste, welch« die Stadt" vot «en Einfällen bet «othen w Hunnen zu bewahre» wußten. Leo b. G. hat »omohne Wassmgeiöatt 2m»l v«« Unterginge gerettet. Das tomilche Reich, in. dessen »lenzen -bi« Päpft« klebten, war im NsstWang begriffen, und in biefet Uebergang«leit Wutbe Rom (ähnlich wie Großbtltannien) thatsHchlich unabhängig von ben iluisetn und.fiel auch nichv in die Cle« :»alt Uttilu«. «HeiferiH« und ber Lango» bargen. Mit ber Begtüabung be« Patri» moninN« Tancti^H:ftj -u»» Ht Krdnnng 'KHtl bes stoßen^ beginnt ble l»Me Petwbe bet bollstänbig begtün«ten meltlichen semaU bet Papste, »elchi feit «eht al» taufenb Iahten besteht, unb obwohl butch suftuht, Ktieg«. Verbannung, sefangenfchaft unter» btochen, boch immer miebet hergestellt mnrbe, bis zum heutigen Tage. — Vie «eltliche semait bet Papste ist al!» butch unmittel« bst« Mb. chitfelMre Einmilkung ber g0tt> lichen Vorjehung — bie geistliche Oemalt unmittelbat von Gott gegeben. Nnb biefe beiden «Gewalten — bas »«igt bie Kirchen» geschichte — sind von einanbet zu unter» fHeiden, aber sie tonnen nicht bau«nb bön einanber getrennt merben. — Net Ptebigt wohnten fehr zahlteiche Zuhdret bei. barunter biele Protestanten. iserm.)