Das Zwitschern des „Courrier."
Luxemburger Wort, 1857-03-15 00:00:00

Das Zwitschern des „Courrier." Suremburg ben 14. 2Wärj. Seit einigen Sffiocben id baô ganje grobe ©efcbüC beö „Sourrier" gegen baö „iffiort" geticbtet, aie wäre biefeé Scbulb an ail bem Äummci unb iBerbru§, ben er »erfebtuefen unb verbauen mu§. 3n ber guten alten 3eit ber Äammer» Dmnipotenj bat e$ immer gebet§en, baé „SBort" babe gar feine SSebeutung unb feinen Sinffufj, man braudje baber feine 3lotij »on feinen Änftcbten unb 2leu§erungen ju nebmen. dagegen wirb une jeÇt boppett Sbre angetban. 3eber Sag beé „2Bort" wirb naa) allen Seiten bin commenttrt unb intetpre« tirt;bie in bemfelben werben aufgefua)t, aie wäre eé betlt'ge Scbrift ; ein ungebeureö ©ewiebt wirb gelegt auf /eben fetner Sluefprücbe, aie fönnte es Regen und Sonnenschein machen nach Belieben, Constitutionen und Gesetze becretiren und abschaffen wie es ibm gutdünkte. Wir können uns nur freuen über diese Wichtigkeit, sei sic übrigens cine reelle ober cine nur imaginäre. Wir hatten in unserer letzten Sonntagsnummer das Mißtrauen gegen das Wirken der Kirche zum Wohle der Menschheit als cine betrübende Erscheinung der Gegenwart bezeichnet. Plötzlich greift der „ Courrier" in die melodischen Saiten feiner empörten Harfe, und es ertönt ein Lied hernieder voll rauschender Poesie und heiligen Unwillens. Der Sänger des Liedes ist noch ein frischer Novize ; das sieht man klar an feinem jugendlichen Schwung und seinem ikarischen Flügel« schlage. Allein den Grundton der Alten hater ungefähr getroffen. Wie die Alten gejungen, so zwitschern die Jungen: absorption de l'état au profit de l'église; liberté de conscience; une partie du clergé et l'autre partie du clergé, la grande majorité du clergé; belles conquêtes de l'intelligence et du progrès sur les ténèbres; réaction etc. etc. Nur ein einziges Mal ist er etwas stark aus dem Ton gefallen. In den vorigen 28oa)tn wurde nämlich »on den Alten beständig geleiert: les imprudences du Wort, les grossiertés du Wort, les inconvenances du Wort, und heute singt der Jüngere: la perspicacité habituelle du Wort Das ist ein Bock, den die Alten nicht unterschreiben und verzeihen werben, Solch ein Ausdruck paßt nie, wenn vom „Wort" die Rede geht. Indessen endigt besagtes Lied mit den Worten : » non, le clergé] Luxembourgeois ne mérite pas la défiance dont vous parlez etc. ; das sagt genau, was wir am Sonntage wollten. Alles übrige Zubehör ist von keiner Bedeutung; es ist nur die gewöhnliche obligate zierliche Einfassung unserer Firma. Wir rathen aber in allem Ernste dem „Courrier," seinen diktatorischen Ton etwas herabzuftimmen, wenn er sich nicht vollends lächerlich machen will. Die Rolle cines de Fallour steht ibm übel an, so wie es dem „Wort' übet anstände, wenn es an einem frühen Morgen „Observateur" spielen wollte. Wenn der „Courrier" uns vorhält, daß wir anno 1848 ge« meinschaftliche Sache mit ihm gemacht haben, so ist das dahin zu berichtigen, daß er damals einige Zeit schien mit uns gemeinschaftliche Sache machen zu wollen. Allein damals wie heute resumirte sich seine ganze Politik in dem Worte: Egoismus. Nachdem er für sich und seine Patrone die Situation herrlich aus» gebeutet hatte t in materieller wie politischer Bezieh» ung, da blieb er gleichgültig und sogar feindselig gegen alles kirchliche und moralische Wohl unseres Landes, das wir allein anstrebten. Die Trabanten um die Herrlichkeit des h Courrier " siud wir nie gewesen, und das Licht, das er um sich leuchten ließ, hat uns damals so wenig verblendet, wie heute feine Injurien uns kränken. Wenn anno 1848 die scheinbare cause commune bei manchem Gutgesinnten Bedenken und Verdacht erregte, so wäre beute die cause commune ein Verrath an dem Höchsten und Heiligsten was te gibt.