Die Vincenzvereine
Luxemburger Wort, 1858-10-21 00:00:00

Die Vincenzvereine gebrauchen grundsätzlich der öffentlichen Matter nicht, Weber um von ihrem eigenen Wirken zu sprechen noch um Mitglieder zu erwerben und sich auszubreiten; sie sind offenbar ein Werk Gottes, wie der Hr. Präsident des Centralrathes von Meß sich ausdrückte; sie ent» sprechen den Anforderungen unserer Zeit und leine Persönlichkeit kann sich die Ehre ihrer Gründung oder ihrer Ausbreitung über alle Länder der Lrde zuschrei« ben. Wo die Vorsehung Gottes in der Weise waltet wie in dem Vincentiusvereine, da bedarf es der Mit» hülfe der Presse nicht. Wenn indeß das Lur. Wort die GeneralVersammlung unserer Vincenzvereine vom letzten Sonntag berührt, so findet es eine Entschuldigung in dem Beispiele, baS deutsche und französische Blätter ihm geben. Unser VincentiuSverein feierte letzten Sonntag das vierte Jahr seines Bestehens durch eine Generalversammlung, wozu sich die aktiven und HonoraoMitglieder auS allen Ständen sehr zahlreich eingefunden hatten. 3er Hochw. Hr. Provitar präsidirte, und wie wir letzthin gemeldet, beehrte der Herr Präsident des Centralrathes von Metz die Versammlung mit seiner Gegenwart. Tie Versammlung begann mit dem ge« wohnlichen Gebet und der gewöhnlichen Lesung, wo» rauf der Hr. Sekretär einige allgemeine Uebersichten über die Conferenzen der Stadt gab. Wir entnehmen daraus, so viel wir behalten haben, baß vor 4 Jahren der Verein l 3 Mitglieder zählte, und baß jetzt die Zahl der aktiven Mitglieder etwa 80 in drei verschiedenen Conferenzen übersteigt. Ungefähr 60 arme Familien werben unterstützt. Die Einnahmen des letzten Jahres erreichten die Summe von 2200 Fr., die Ausgaben 1500 Fr. Das Hauptwirken des Vereines besteht in dem häuslichen Besuch und der häuslichen Unter« ftützung der armen Familien; durch solche Besuche wurde es möglich, manche Familien wieder zu Gott und seiner Kirch? zurückzuführen, in andern Familien den häuslichen Frieden wieder herzustellen und über» Haupt die Armen in ihrem Elend zu trösten und zu ermuntern. Was die Sonntagsschule für Handwerks« lehrlinge betrifft, die der Verein gegründet hat, so wurde des Hr, Präsident von Metz um (einen Nath und um Mittheilung seiner Ansichten gebeten. $>r. Direktor Müller am Athenäum hielt an die Versammlung die Rede, die wir unten mitteilen, worauf der Hr. Präsident des CentralratheS von 3)?c(j sich erhob und während einer halben Stunde in einfachen Worten die providentielle Gründung deö Vinccntiuovcrcincs und feine Ausbreitung besprach, den Vcrm'omitglicbcrn die Mittel ans Herz legte, wo« durch sie ihr Wert christlicher Liebe fruchtbar machen können und endlich die Sonntagsschulen für Hand» werkslehrlinge sehr empfahl und befürwortete. Tie Versammlung schloß mit einigen Worten des Dantes von (Seiten des Hrn. Provikars an den Hrn. Präsi» deuten und mit Gebet. Wie oben gesagt, macht der Vincenziusvcrcin grund» sätzlich feinen Anspruch auf Empfehlung in einem öf. ftntlichen Blatte; er kennt feine politische Meinungen, sondern nur die 2lrmut&, und der Armuth wegen wünschen wir seine Verbreitung in Städten und Dörfern unseres Landes. Die 9iebe des Hrn. Direktors Müller lautet voll» ständig : La société de Vincent de Paul est éclose sous linspiration du St.-Ksprit. Je m'incline devant cène création en prononçant les paroles de l'apôtre qui 6au» leur laconique épiphonème résument tout le christianisme: • Dieu, c'est l'amour, et celui qui reste dans > l'amour esten Dieu et Dieu '»st en lvi « De tous les rayons de la divine essence il en esl »in, qu'il a voulu nous rendre parfaitement saisissable, parce qu'il est le plus cousolant pour nous el par ce motif le plus glorieux pour Lui, c'est son adorable amour. Son éternité, son immensité, je ne suis qu'une poussière éphémère, ces mois me donnent des verliges. Sa toute-puissauce, elle esl plus au-dessus de ma débile conception que la voûte des cieux est au-dessus de ma lète. Sa Sagesse, je suis incapable d'en saisir les merveilleuses combinaisons. Sa juslice, elle m'atterre, elle m'anéantit. La conscience coupable du genre humain a tremblé pendant quarante siècles devant la vindicte d'un Dieu offensé. Cc qui me relève et me ranime, ce qui donne à mon âme l'extase de l'admiration et de la joie, ce qui remplit mon cœur de reconnaissance et mes yeux de larmes, ce sont les étreintes de cet ineffable amour de mon créateur, que le mystère de l'incarnation m'a rendu compréhensible. Dieu s'abaisse jusqu'à moi, pareeque je ne puis pas m'élever jusqu'à Lui. Il me sourit, adorable enfant, dans les bras d'une aimable mère. Il prend ma nature pour pouvoir me donner la sienne. Il se fait homme pour que je devienne un dieu avec lui. Après "avoir partagé loules nos souffrances, subi touies les injustices , toute» les ignominies, après avoir vidé jusqu'à la lie la coupe de l'amertume mêlant ses larmes aux nôtres, cloué victime expia- loire sur I arbre séducteur, seul innocent il implore le pardon de tous les coupables. A l'annonce de cet évangile, de cette bonne nouvelle , a la vue de cet idéal d'amour je m'écrie avec Moïse: » hte Dans meus el glorificabo eum, Dem patris mci et eaaltabo <,'«,«. » Un Dieu crucifié pour nous! quelle secourable condescendance, quel majestueux abaissement ! La croix est l'expression la plus puissante de la charité. C'est un trophée que l'Homme-Dieu élève a la gloire de soji père, à l'adoration des anges et à l'imitation des hommes. Effaçant le mont Sinaï comme le soleil efface l'aube du jour, le mont Calvaire proclame le dernier mot de la création: , Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés- « Son exemple I! ne l'élève en précepte que parce qu'il promet de donner, par l'infusion de sa grâce, l'énergie et le charme de l'accomplir. » Quand je serai élevé de terre, j'attirerai tout à moi. , Dix-neuf siècles do prodiges ont prouvé l'efficacilé de cette promesse. Les attraits de la grâce qui sollicitent la libre volonté pour couronner son obéissance, constituent un ordre cle phénomènes invisibles, mais plu» admirables que les merveilles de la nature qui frappent nos yeux el exercent noire intelligence. La voûte azurée qui nous couvre de son baldaquin, les mystérieuses étoiles qui la parsèment, la messagère nocturne au triple aspect qui les domine, le flambeau géant qui les éteint, la fertilité de la terre, les montagnes qui l'abritent, les fleuves qui l'arrosent, les plantes qui la tapissent, les êtres vivants qui l'animent, laut cela présente a l'esprit observateur le panorama le plus merveilleux. Si le péché originel n'avait pas vicié l'intelligence humaine, le spectacle de la nature avait suffi pour révéler à l'homme l'amour de son créateur, comme Jésus-Christ l'a insinué dans sou argumentation a minore ad majus sur le lys des champs et les volatiles de ! air. Celte révélation de la divinité par ses œuvres s'élargit de jour en jour a mesure que la science découvre pour les exploiter les étonnantes ressources que la providence a cachés dans les entrailles des éléments. Mais, MM , hâtons nous de le dire, il est une création plus sublime, un spectacle plus ravissant, une scène plus attendrissante, que celle que la nature étale à nos yeux. Celle scène, c'est l'âme chrétienne eu correspondance et en colloque avec son créateur, répondant aux inspirations du suprême amour par la plus obséquieuse humilité, c'est-à-dire par le sentiment de son néant, qui en contact avec cet amour engendre l'abnégation et le dévouement. Celte irradiation d'en haut, celle aimante obéissance d'en bas composent un phénomène, doni l'amoureuse délicatesse porte un défi au pinceau de Rubens et de Raphaël. En inspirant a l'âme de son adorateur une ardente, une efficace charité. Dieu l'assimile à sa sainteté il en fuit son représentant el l'associe a son œuvre pour, l'assöeier à sa béatitude. Bien que sourc&unique de tous les biens, le ce», leur n'exerce pas toutefois une action immédiate. Il permet a des créatures intermédiaires le plaisir d'être les dispensateurs de ses bienfaits. Les petits oiseaux préparent un nid a leur couvée. La poule est l'héroïne protectrice de ses poussins. A l'enfant au berceau II d.onne une mère, au jeune homme un ange tulélaire dans son père et dans son instituteur, au malade, un médecin, à l'affligé un ami consolateur. Ce qui esl une loi d'harmonie dans l'ordre de la nature s'élève jusqu'au prodige dans l'ordre de la grâce. Je n'ouvrirai pas les volumineuses annales, dans lesquelles l'église a enregistré ses.-triomphes de tous les siècles, je n'appelle votre attention que sur le phénomène qui 86 déroule sous nos yeux. Empoisonnée par le soude lie l'impiété, saccagée par le choc des révolutions, la société cl» 19m 0 siècle se redresse et se rajeunit, comme les graminées des prés après l'orage au sourire d'un arc-en-ciel. L'invincible foi catholique fait pulluler partout des associations pieusement secourables et elle inspire des dévouements réparateurs du désastre. Le pays qui avait déchaîné les ouragans nous envoie aujourd'hui des zéphyrs. La pécheresse est changée en Madelaine arrosant de ses larmes el embaumant de ses parfums les pieds de son sauveur. .' Les arômes de sa pénilenic charité, l'aile du vent les transporte par toute l'Europe. Je ne citerai qu'un seul sait, les humbles conférences de St. Vincent de Paul .auxquelles nous avons l'honneur d'élrs afiiliés et doni nous apprécions la salutaire, la bienfaisante actualité. Nous avons assistés comme spectateur aux orgies contemporaines depuis le triangle d'acier de Ilobespierre jusqu'aux saturnales du communisme. L'éruption du volcan a été maîtrisée, mais le feu est-il éteint daus ses entrailles.? L'église qui trouve dans son inépuisable chariié un baume pour toutes les plaies.est venue au secours des bayonnettes vengensscs en organisant celle milice modestement pacifique qui se dévoue à couper les racines du mal en portant le pain à l'indigence, la consolation au malheur, en avisant dans les âmes les plus délaissées l'étincelle de la résignation et de l'espérance chrétienne. Elle n'étale pas une philanthropie d'ostentation ; elle ne donne pas de brutales aumônes. Elle se glisse dans I» chaumière comme un ange invisible, elle encourage le travail cle !'ar»iBau, elle sèche les larmes de la veuve, elle prend l'orphelin sous sa tutelle et se dérobe dans son ingénieuse clandestinité aux regards du public. Elèves de l'Athénée que j'ai la satisfaction de voir s'associer a celle œuvre chrétiennement occulte de la régénération sociale, soyez fidèles aux attraits de la grâce qui vous appelle a être les bienfaiteurs de l'humanité souffrante et à être un jour les propagateurs de ce charitable apostolat. Vous, M. le Président, qui venez de la lisière des Gaules honorer de Votre présence et encourager par Votre exemple notre association naissante, permettez nous de Vous exprimer nos remercie* ments pour Votre pieuse et affectueuse condescendance. Notre fraternité répond à la Vôtre. L'église cil» tholique s'incorpore toutes les nationalités. Elle n'a pas de frontières, qui l'enclavent, comme le courant électrique de sa charité n'a pas de limites qui l'arrêtent. Nous félicitons votre patrie, la noble France, d'avoir courageusement relevé à la face de l'univers, avec un filial enthousiasme, sous le patronage de sa S Dame, la vierge immaculée, l'étendard du catholicisme dont elle a été pendant 18 siècles l'intrépide vexilaire. Vlrgo Marla, slne Lave ConCepta , VlnCentll preClhVs eXorata serVa, tVere gVberna tIbI ConlVnCtos Caiiltate fîLlos.