Nikolaus Adames,
Luxemburger Wort, 1870-08-18 00:00:00

Nikolaus Adames, [ durch die Barmherzigkeit ' ottes uud die ©mibe des Apostolische» Stuhles Bischof va»: Luxemburg, Haus-Prülat uud Tyron-'.'lssifient Seiner Päpstlichen Heiligkeit, der ehrwürdigen ' einlichleii und allen Gläubigen feines Sp.enetels »Äruß und Segen im Herrn, läctilufj.) .;. Ich weif; aber auch, vielgeliebte Brü< I der, dasi das bifchöftiche Amt solche Pf lich! ten anfle.t, ob welchen das h. Eoneil von I Trient es eine Last nennt, die auch für En! gelschultern furchtbar ist ')• Dieses Amt for» dert f olche Tugenden von dem Bischof, dah er in der geheimen Qffeubarung „der Engel" feiner iiirehe genaunt wird, ihr zugesandt als s Bote und Diener, und von ihr bestellt als ihr Sachwalter und Fürfprecher bei Gott. Ter Bischof mus; „haben fowohl ans sich feldsl, »vie auf die „Heerde" °). Er muß, wie fein göttlicher Meister „anfangen zu t hun tmd zn lehren" ü). Er muh fie ihm anuertranfe Heerde Gottes „weiden und hüten, nicht ans Zwang, son„dern aus Liebe, um Celles willen; nicht „um schmählichen Geirnini, fonder« gerne; „nicht wie ebieter über ein Erdtheil, son„dern als Borbild feiner Heerde von Herzensgrund" 7). Der Bischof muß, gleich dem göttlichen Herrn und Meister, seinen Lchafr'n der „gnte Hirt" fein, der sie ansführt auf gnte Weide; der fie kennt und ruft beim Manien; auf dessen Stimme sie hören; der fein Leben aussetzt f nr feilte Scha fe, und nicht wie ein Miethting vor dem Wolfe stiehl und die -ctmje «reis gibt "). Er muß einem verlornen Schäflein nachgehen und es anffnehen, und »uenn er es »niedergefunden, auf feine Schulter»! laden und wieder heimtrage,» '■>); der Bischof muß endlieh, »uenn die Machthaber der Welt ihm verbieten, im Namen Jesu zu lehren oder zu haudein, mit den Aposteln antworten: „Man muß Gott mehr gehorchen als den Menschen" lu). lind würde er auch eingekerkert und geschlagen und mil dein Tode bedroht, fo muß er „sich freue» für den Namen Jesu Schmach „zu leiden", und nicht aufhören, alle Tage Iesum Ehriftum zn lehren und zu verkündigen "). Wenn ich diefe Pflichten und diefe Verantwortlichkeit erwäge, und an meine Schwachheit und an die Unzulänglichkeit meiner Kräfte und Fähigkeiten denke, fo müßte ich verzagen und erliegen, wenn ich nicht einerseits mich verlassen könnte auf Euch,ehr würdige Brüder u. vielgeliebte Mitarbeitet im Weinberge des Herrn, die Ihr mir bis jetzt mit so rührender Liebe und Treue zur -Leite gestanden seid. Die Vergangenheit gibt mir freudige Zuversicht, daß Ihr auch in Zukunft treue und gehorfame Sohne und Diener unserer h. tatholifchen Kirche fein werdet. Noch in jungster Zeit, wo in einigen ander» Ländern ein böfer Geist des Unglaubens und Mißtrauens gegen den Statthalter Ehrifti in feiner unfehlbaren Lehrgeiualt auch mailchem Priester den Kopf verwirrte und das Gemüth «erbitterte, habet Ihr Euch aus eige\ nem Antriebe und beinah ohne Ausnahme i» l allen Dekanaten, wie Ein Mann, erhoben f und mir eure begeisterten Bekenntnisse und Zeugnisse eures Glaube, s au die dein h. ' Petrus uud feinen Nachfolgen» vo» Christo i dem Herr» verheißene» Vorzüge und Vorrechte j nach Nom zugesandt. Ich brauche Euch nicht f zu sagen, wie sehr eure Adresse» den h. Vai ter und mich erfreut uud die Väter des ; Euucils erbaut haben. Wo der alte katholi, fche »laube so lauter und gesund ist, wo der ! i'.laubensmuth fo kräftig und feurig sich kund gibt, da kann es auch nicht fehlen an Seeleneifer und an der standesmäßige» Tugeiid. Das ist nächst iZott mein Trost und meine Zuuersicht in allen meinen Sorgen und Mühen. Andererseits darf ich aber auch mit nicht weniger Sicherheit auf Euch rechnen, vielgeliebte iu3 tHeiire Christglänb ige' des Luxemburger Landes! Ich darf rechne!» auf eure gläubige Folgsamkeit und liebreiche Hingebung. Davon habt Ihr mir schon so viele und gioße Beweise gegeben, daß fie sogar öfter Such da* Lob und den Segen des h. Vaters zugezogen. Ja, auch die Erheoun g unseres »an des znniRang eines Bisthums dürfet Ihr ansehen und hinnehmen als einen Lohn vom Statthalter Christi für eure Glauben? treue und euren Glaubenseifer, für den Glanbensmuth und den Seeleneifei eurer P r i e fi e r, die er zu feinen t r e u e fi e n und ergebensten Söhnen zählt. Ich habe darum kailm nöthia. Euch an die Mahnungen des großen Apostels zn erinnern, der an die Christen von Thei,alonich schreibt: „Wir bitten euch, Brüder, die anzu„ertennen, welche euch vorstehen im Herrn „und unter euch arbeiten uud cilch zu Herzen „reden; sie hochzuachten in Liebe wegen „ihres Willens, und in Eintracht mit ihnen „zu bleiben '*). „Gehorchet euren Vorstehen« und feid „ihnen unterthänig; denn sie wachen als die „da Nechenfchast gehen müssen über eure „Seelelt, damit fie das mit Freude thuu und „.licht mit Seufzen; denn dieses ivnrde euch „feinen Nutzen bringen" l8). Ter Apostel fügt dann tjinzu: »Betet „für uns"! • ) Das rufe auch ich Euch rn>;i ganzem Herzen zu: Betet für uns! Betet jni:' alle eure Priester und Seelsorger; das, bei h. Geist ihnen Herz und Hände fälle mit den Gneidengaben, deren sie Euch theilhastig machen sollen. Betet aber auch für mich, euren Vi fchof; damit ich in der Kraft des h. Geistes unferm Herrn und Heiland nachfolge, ein guter lind treuer Diener seiner h. Kirche iuerde, die Fahne unsers b. katholische»! Glauben« hochhalte, und Euch mit Wart und That vorangehe auf den Wege« der Fröntniijkrit und Gerechtigkeit zum ewigen Leben. Tiefe Fahne ist die uns Allen bekannte Luxemburger Fahne, um die sich unsere Väter in guten und bösen Tagen geschnürt haben. Es ist die Fahne der „Trösterin „der iietrnb; t n", unferer glorreiche,'. Stadt- und Land e s p atro n i n. Seit Jahrhunderten hat sie unferer bleibt und dem ihr geweihten ganzen Luxemburger Lande unzahlige Wahlthalen, Troniuigen und Seg iliiiig ii erwies/»; und wer von uns könnt« verkennen,daß sie noch in den letzten Iah ren bis auf den heutigen Tag uns be schützt hat wie ihren Augapfel? Möchten wir doch nie durch »«christliches Betrage» uns ihres Schutzes unwürdig machen! .nuf ihren Schutz und auf ihre Fürbitte fetze ich nächst Gott mein größtes Vertrauen. Ich schätze mich glücklich, als Wachter ihres h. Vnadeubildes, hier in diefer ihr geweihten Kirche den neuen Bischofsftuhl zu besteigen, und fortan ihrer Ehre zu diene». Tic Trösterin der Betrübte n fall das W a p v c n f ch i l d des ersten Bischofs von Luxemburg bleiben, und getrost lege ich den Luxemburger hirteustab »u thtJn Füße:,. Ihr befehle ich meine Wege an unter der Anrufung: „Succurre rniseris !u Hilf uns in unferer Armseligkeit! Unter ihren mütterlichen Schutzmantel stalle ich mich und das mir anvertraute neue Bisthum Luxemburg. Mit kindlichem Vertrauen wollen wir darum am heutigen Tage, »uo ich an ihrem glorreichen Hunmelfahrlstfeste das neue Bisthum i» Befitz nehme, und wo die Schrecken des Krieges über unsere Nachba.länder hereingebrochen find und anch uns bedrohen, neuerdings u.,fere Zuflucht zu unserer »nächtigen Schntzpationiii nehmen, iinb das Gelübde feierlich erneuern, das unfeie Väter vor mehr als 200 Jahren im Angesichte des h. Bildes ihr gemacht haben. Heilige Maria, Mutter Jesu, Trösterin der Betrübten! Iin Namen der Stadt und des ganzen Lurcinburger Landes, das meiner Hirtenforge anvertraut ist. erwähle ich Dich von Neuem zu unserer j Herrin intd Schutzpattonm, zu unserer | Mittlerin und ssürsprechcri». Von Neuem % »vidillc und übergebe ich Tir diese Stadt \ und dieses Land und ihre Einwohncr • zu Tcinein beständigen Ehrendienst und ■ Gigenthum. Wir versprechen Dir allezeit Deinen '] Namen zu heiligen, Tcin Bild zu ehren, l Deiile Feste zu feiern, Deine Tugenden ' nachzuahmen, Dich zu grüben und anzu rufen. Dich zu bitten und anzuflehen. Nimm uns tarum auf, o barmherzige Mutter, unter Deinen mächtigen Schutz 3ind Schirm, und stehe uns bei in allen Leiden und Drangsalen dieses Lebens und in den Aengsten und Schrecke« des Todes. Unter Deinen Schutz und Schirm fiic hen wir, o heilige Gottesgebürerin, u. f. w. ? Gegenwärtiger Hirtenbrief foll, am Feste Maria Himmelfahrt, den Gläubigen vorgeltfen werden. Von dem Tage an bis zum 1. September wollen alle Priester unseres Vis ' lhums beim h. Meßopfer die 7. Collette pro Piœkto et congiegationibus illic onrniissis, , salvis rubricis, den übrigen Colleklen beifül gim. Gegeben zu Llirembnrg, den G. Augnst 1870, t Nikolaus, 3i;fc6of »9»  Hr. Steh res, Direktor des PrtzßlMnasiums von Dietiich, hui! nächst hende N.>de am Schlüsse des Schuljahres 1869-1-ichansehnlich« Nersammlnng! Heute feiert unsere gebranftilt wiederum d.'s jugendliche F st der Prn«a««thetl»ng an die fetttJ rdteiiten Schüler. Di t> i »»fache Àeie-iltoifeit, welche mehrereonrt ketlli<be Perfoten nu» ru liûch'.-iivi ;? Geistlichkeit unserer Stadt, »o wie viele Bäler und Älüiter und jJc nsch » von allen Ständen hier ver» sammelt h il, kann nicht anders cl* tiefe« Eindruck auf die Herze« der Z mrücklassen; ce n sie gilt als B< Ächtung, di> man ö. « off nllichen lluienichte *o.r, Ulid ist -u,,l »ech ein Sporn, wodurch d.s wohlgcletilte EhlgMhl ang trieb n aifb, »ich durch ferne« Nnftieurunaen der Auf* Indissn vervst chet mich ezleichfam raria« Steüu« Direktor, nach al.er wslübe braebter diese E.rea.on.e durch die E öilelung i'genb einer Schnlfrage einzuleiten. Unter den 128 Schülern, die im eher, verstoss nen 3 :r P'd.ymnasium befucht haden, bcliägl die Zrhl derer, »mite j hl wessen ihrer Forlschttlte in den Ha; p:fächern ; lehnet werden, kau»» den fünft«« Theil, -ou irenO es jedoch allen möglich war, die zur E lananug von Preisen und ounaen bestimmten Punkte zu erlanuen. Unb üiex? Verhältniß hat sich nicht zu'ailig bloß in Lief m Jahre tierausgeft llt, sondern ergib: sich re.elm' . > b'.ftedt ».ich: allein bei Uns, sondern auch cn den andern U::-iarich;*a: stalte» de« In- und Auslände?. Woher loinmt es nun. day bei der gießen Mehraeil der Zögling« die aewunschlen %:■-»ultaie nicht erzielt werden; daß bel gleichem Unterrichte die ftottfebritte fo oeritchi den . lei» den ? Die Am wo lt fcheint nahe zu liegen, ist aber, mei.ö Erachten«, in tnnetn tiefen Grun?e zu silchen. Allerdings Rrn manche Hchuler schwich begabt nud tonnen trotz ihres Fleines den vorgeschriebenen gebriiiifl n ch: bewälli ien; andere ive-re« ii-e Fidigkeiten nicht an, ano während de« Unterr,ch:eS zerstreu:, macbe» «bre ülutgatvn nachlässig und lernen ihre Sektionen fchl cht o.vr gar »i'chi: iiinen fehl! im Ganzen o.s eri.fte, pfltchtgetrene Streben. Soll jedoch die Schuld einzig und alkein an den Sckül ni liefen? Klnu, wie bei kiiilttgerechlein Ä bin, ein an sich mageres Fld erfreuliche Ernten liiert, nicht aiich unler der sorgiäliigen Lemma, eines g schickten Erziehers die «ripriurnltch fch.oacke Geistes!.oft der Inaend genährt, eieft irki und vermehrt werden? I.'t der t ndlieiie LeiansiiiN oder ein bofer. Wllle bes Schülers die ausschließliche ll. fache der Unautmelkiamkeit und .es U berdr-ss s am Leinen, oder muff nicht auch, m nig'tens lheillneife. der Grund dief's 'lüißstantrs in der Widl de« Unterrichtsstoffes u,ld der Handbücher, so wie im t>l»pä)ag0e,ischeli Verfahren des Lehrers gesucht werden '< It das Nebel nicht vielleicht die Frucht eines Unferiites, das schon früher gesäet wurde und so tiefe Wurzeln geschlagen bat. daß ,s nicht mehr ausgerottet werden kann? Sind es nicht üble Gewohnheiten, welche die chübr aus den untersten Klassen mit ringen und welche, gleichfam zur zweiten Natur ç.:wo»d<« fich in den später» Jahren nur mit vieler Mühe oder vpoal gar nicht mhr ändern l^sien? Di"'e Elfadrungen und Betrachtunaeir baden mich nun bestimmt, in meiner heutigen Festrede vom hohen Einflüsse, den die erste Erziehung und Angewölinuna der Kinder aus das spätere Gedeitie» des Schulbesuches ausübt, zu sprechen und zualeich die Eltern und Lehrer aus manche Mißgriffe, die dabei ge» flehen, aufmerksam zu machen. Ick bedauere sehr, daß der Mangel an eisordetlicher Nednergade und ruhiger Muße es mir nicht ge-> statteten, diesen wichtigen Gegenstand nach Oebühr, fo wie er meinem Geiste vorschwebt und mein Gemülh ergriffen hat, zn behckndein. Möchten indesl»»» die allgemeinen Winke und Andeutungen, worauf ich mich, um die Geduld einer hoch<msei)nlichen Versaminluug nicht zu mißbrauchen, beschläuken muh, sich des Beifalls der Jugendfreunde erfreuen und der Beherzigung der praktischen Schulmänner gewürdigt werden! Das alte Erziehungssystem, sicherlich zu streng, suchte mit Gewalt bas Kino zu uuterwerfe», und wenn es nicht unter der oaud uno durch die Fahrlässigkeit des Erziehers feine Kräfte ersehen konnte, fo muht« nolhwendig das zuiammengefchnürte Wänzchen »eikumrnen. Von der äußersten Strenge ging man zur äußerste« Nachsicht, vom abwinken Zaune zur absolute« Freiheit über. Allein bald erkannte man anch diefen Fehlgriff ; man fach, wie der nach feinem eigenen Willen aufgewachsene Knabe zn einem milden, unbändigen Manne heranwuchs, ber unfähig und unwürdig war, in der menschlichen Gesellschaft zu leben. Man fchlug jetzt die Mittelftraße ein. nämlich die, den eilten nothioendigen Unterricht Mar zu ertheilen, aber obne Voriv ff.!i des Kindes und unter der Ankündigung eines angeneh.nen Spi.ks. Das ist jedoch ebenfalls ein verkehrtes Benehmen, ro.il ihm o,e Aufrich'igteit erna g It und ein folch s Veriah.en sich me «nbeftraft verittb. Wenn man au» ein Ziel hinweist, das von dein, m.lcheö man entrebt„ »oesenllich Verschieden ist so handelt man weder edel noch liebevoll. Anfangs läuft wohl das Bübchen zur nun wartet, so lange die Neuheil dauert, »mi auf seine Lektion : bob ader findet daff.be es ergötzlicher, sich .»lach feinet W.nte zu blustiaen. o statt a tu lesen, b.li-bige Figure» zu zeichnen st,>l Buch statten zu schreien. Will der Zébrer j tzt den aus.ch rnf noen jun ,en Ge st auf die r chie Vabn zurückführen, fo beutet kt dieser es. zwingt ihn folgerecht zu fein, und mackt iick so aar «m Vergnügen daraus, ihn in Verzweiflung Hit bringen. Man versprach ja dem Öttbchen zu spielen, «ich es will wirklich spielen. Tranriges B rhältniß, welches gleich Anfangs beim Uuleirichte erzeugt wird, wenn man dem Lehilitlg« feine wahre» Absichten ver- H.HH. Die vernünftige Grz'ehung besteht in etwas ganz Ändern! : ne täu'chi bas Kind nicht hinsicbüich der Schwie". t it des Lernens, ijs maa gut 'ein die dem Kinde angeborne Reiguug zu begünstigen, wodurch dass (be allmädlig ein Wohlg fallen am Unterrichte st,.-den wird: aber nri'irchängtg hieuon ver« ich ffj mW il»m die Kraft ii»id den Willen auf »ch s.llst zurück zu wirken und sich oer geistige,i Anst engu»g fähig zu machen. Weil eî.tffrirf al»o. mit ihm zu länd.ln. gewöhne man »s gleich vornherein an ein ernstes, «mfmerlfames Lernen, unb suie ma» die in ihm vorhane>'ne« Anlagen sotgfültig zu üben und zu ei titckln. ssilr das iitnd Ist die Srt und Weiie, wie der Unterricht eriheilt wird, weit mehr zn derücksschng«'», als das zu erstabende Z >l: tauen« m .1 b sser ist der Fleiß ohne Er'olg, als oer f&fola, ohne Fleiß. Der Wissei.schafi allen Er, st benehmen, ders beißt ne jeder Große berauben u,>d sie feil st in den Äugen der Kinder erniedrigen, die mannlieh r <».sinnung fähiger und. als man glaubt. Warum ihnen auch übrig ns vorenthalten, wie Vieles manchmal hieniede» die Erfüllung der Pflichten von uns fordert» Wozu in ihnen den Wann nähren, die menschliche -~ - bensbabn sei nrit lauter Rosen bertreut Î Nicht dadurch. o..ß wir die Wissenschaft zur Schau ausstelle!,, 'ln.de»n dadurch, daß wir das Niedliche Gemach für die aus deifelben eutfpri aenben Reiz beueiftVrn, daß »vir zeigen, wie s hr sie van uns geliebt Und geschaßt mira, wandeln wir Lehrer und Erzieher ans dem rechten Wege und werden wir dem Migen Zöglinge e'ne richti.ie Vorstellung von best me,.!chltchen V -ibälmiff ti verschaffen. 0 ja, bjrnt n wi« dem «tinde Ssrgniuiert, und zwar »ris: eine Jugend obne Vergnügen ist ein Schmetterling ohne F'itige, ein Frühltng oi: e Sonne. Das Vergnügen befördert die moralifche wie die p ysi'che Kraft des Zöglin,,?; »der tpn-chen sur wenig davon und gebe.» »vir deimelinn ferne höheie Wichtigkeit eis .s wiikiich h.t. Wie »oll man fpäler die Pflicht als höchsten Lebenslw.ck einem Mmfeheu voifchret..«», der in feiner Jugend keinen andern kannte. als siii nach Willlü r zn belunigen? Deis Kind lerne schon ftii >■ »nisten »nb tVateifen, baß das feiige Bewuhli.in treuer Pflichterfüllung die fußest« aller iidifchen Freuden ist. *) Sesi. VI. de rcf. c. L ") Act. Ap. XX. 28. ') lbid II. 1. ') I. Petr. V. 2—3. ") Jjauii. X. n L-3. XV. 4—6. '•) Aet. Ap. V, 29. '■) Ibid. V. 43—42. ") I. ThessaL V. 12—33 ") Hebr. XIII. 17. ") Ibid. 18.