Die Emancipation der Inden.
Luxemburger Wort, 1851-11-09 00:00:00

Die Emancipation der Inden. Aus der Tchwclz, 21. îBcfiimcnat. Woher mag cg wohl kommen, daß die neue Staatslehre die Emancipation bcr Juden, d.h. tic politische Gleichberechtigung derselben mit den Christen als ©taubenöartifel aufstellt während dem man feit Ehristus bt'ô auf tic neuere Zeit sich in Verachiung und Hintahff&unfl der Juden gleichsam überboten hatte? Wo- her ter llmfcbwung ter 2lnftd)ten ? W\\. rcpublica^ nifeber Srcimütbigfcit will id) teg „ï>ubelg Shxw" cmbüllcn. 'Die 3uten haben fi* in neuerer gèij nid)t fo fchr gcânbcrt, wie cg eine bcr fn'ibercn flattj cntgegengcfcljte 53ebantlung tcrfelbcn »on ©citen bcr Staatsgewalt »oraugf^en la'^t. UebcraU, wo fte fid) aufhalten, finb fie tic l'antplagc teg SSolfcs. Äetn djrieitlicbcg Soif liebt fte. Sie Resolution in pjranfreicb im 3al)re 1848 bat gejeigt, tafj man im Glfafj tic neue Dïcpublif mit ter Verfolgung unb Vertreibung ber 3utcn, tercn Änedjtetortige Gbriftcn ftnb, feierte. @ingc cô »obi bei einer Resolution in 35atcn ten 3ubcn brffer? Utberbaupt, welcbcg 3?o!f, wenn cg jum ©elbftregiercn fa'me, ober über* liaupt um feine Meinung befragt würbe, m'od)tc ten 3ubcn günftig fein, ihnen ©icicbberedjtigung cin^ räumen, unb niebt üiclmebr unb viel lieber ihre er* worbenen Redjtc febmälern unb tr)nen entjieben? sD(ir ift wenigfteng nod) nie »orgefommen, ba& man im Solfe eine ben 3uben günftige ©timmung entteeft hätte. SBenn man nid)t wußte, bag bie Staatgtbeorie nodj in buntevt anberen Schiebungen mit bern Sclfg* leben im SBiterfprud) ftänte, fo müjjte man fid) serwuntern, taf^ ©taatglebrc unb ©ta.-.tggcfe6e bi»* ficbtli't ber 3uben biefen ©egenfajj ju ben 2lnfid)ten unb s)Jcinungen beg Solfeg biloen. 2lbcr wag modjte tenn eigentlid) jene oeianlaffen, ben 3uben fo günftig ,Ui Km? — ©ud)e man nur feinen anberen ©runt, alg tiefen : Sie gansc ©taatSwiffenfdjuft bat feit rem beginne ber Resolution eine anticbriftlicbe Rieb* tuug genommen, geinbfebaft mit bern Sbriftentbum ifl ihr tnnerftcr Äern. Sie Resolution bat tie Ser« folgung beg (Sbriftcnthumg unb bie 2luSrottung beg (ibuftcntbumg ju ibrem 3ielpunfte. Sag ift nun fo gciüif), bafj fte cg nitin feiten mehr fogar offen augipriebt. ©d)on barum muffen bcr resolutionären ©taatgweigbcit Siejcnigen , weld)e 3cfug Shriftug gefreujigt haben, ©egenftanb befonberer 3lincigung fein, ©ic bebauert cg wol)l, bag bcr Söcltbeilanb nid)t in neuefter Qdt erfdjienen tft, bamit fte bag ÜJcrf solllniiu}en fbnnte, wflcbcg einft tag 3"ten= volf, feine ©*iftgelehrtcn unb £obt'priefter sollbrad)t baben. 9ïod) mehr menbcl aber bie resolutioiniire ©taatgwciöl)fit rtn 3ubcn ihre befoubcic Sorgfalt su, itiiD bebanoelt fte mit einer xärtltcben Humanität, »eil fte in ihrer Scracbtung ein lebenbiger 53cwctö für bie ©Öttlicbfeit beg Bbri)tent[)umg finb. ©ie mbebten , bie Revolutionäre, bag 33lut abwafdjen, welcbeg einft über bie 2?ä'tcr unb jet^t über ihre 9îacbfommen, tie 3«tcn aller Cänber uno Seiten, feit jenem ©ebrei : „©ein 33lut über ung unb unfere J?inbcr!" gefommen ift unb fte mit einem unaug* löfcblidK« 23ranbmal beflecft bat. Sag »on ©ott ter Verworfenheit überantwortete 3ubensolf foll bind) bie ©leid)bered)tigung mit ben Sbriften aug ter 25er* worfenheit erhoben werben. Scr glucb, weiter auf ibm rul)t, folï burd) bie Resolution »on ihm bin* weggenommen werben. Sie Resolution roäbnt, mit bec 3"t augrufen ju fbnnen: ©ebe, bie ffiorberfagung beg Gbriftcntbumg über bag ©cbicffal ber 3ucen ift eitel, bie jübifcb.c Ration ift ben anteren Stationen gleid) geworben!" Sie wähnt, triumpbirctiD bureb alle Wnber rufen ju fbnnen : „Sie Sorbetfagung beg Bbriftenthumg ift jur üüge flcworbcn ! SBeg alfo mit bern Sbriftentbuin \" Sag ift ber 3rrwabn, welcher resolutionaire ©taatglcbrcr jur émancipation ber 3uten, juberuber ®leid)fteauiig mit ten Shriften brängt. Siefeg 3iel verfolgen bewufjt oter unbewußt tiejenigen ©taatgmänner, welcbe tic (émancipation bcr 3"b^n proclamtren. gg mag freilieb aud) nod) Staatsmänner geben, welcfce aug greifbaren ©rftnben ten 3«ben gewogen ftnb. Sarübcr ließen fid) eine 3Jcenge ©cifptelc aufführen. Siefe ©rünte finb aud) böcbft wirffam. 2lllcin bie $aupt= tiicbfeter jur émancipation ber 3uben ift feine an= Vfie alg bie teg £affeg gegen bag eririftenibum. Dieser Haß erzeugt tic Neigung für den Erbfeind les Ehristcnlhums. Die Thorcn wähnen, den Juden einen Dienst z» leisten,. wenn fie dieselben als Juden den Christen gleichstellen. Sic bestärk« sic aber dadurch nur in ihrer Verstockung n»d Verblendung. Die Emancipation der Juden schalet den Christen und den lulen zugleich.