Deutschland.
Luxemburger Zeitung, 1844-08-11 00:00:00

Deutschland. Lurcmburg, 9. August. Wir haben mit Vergnügen die Capnolcn bemerkt, mit welchen der Courrier unfern Artikel Rückblick umgautclt. Sic baden uno biober nickt in dem rubigcn und gewissenhaften Gange unfrcr Beobachtungen gestört. Ickc müssen wir dem Verfasser aber dock einmal durch die Parate hauen, damit er nicht glaubt, er babe Reckt. Vorerst ist es wabrbafc lächerlich, wie dieses Blatt sich ereifert über fein eigenes Mackwcrk. Mmlich die Stelle unscrs 'Artikels in Betreff des früher» Vcrbattüisseo der Verwaltung zu der Kirchs gib! unser Gegner wörtlich in dcntscker Sprache wieder, was reckt bnbsck ist, mackt sick aber zuglcick eine sranzosifchc Ucbersctzung davon, die keine ist, fonder» etwao ganz anderes. Und nun geratb der Verfasser nbcr den colossale» Unsinn , über das Pbantom, wclckes er sicl> ans der »»schuldigen Stelle heraucubersetzt bat, in einen solcken Zorn, das: er komisch wird. hcrer Ze.t mancke Befugnisse in lircklicken Beziehungcu auogeübt, wclckc erst in neuerer Zeit in Zweifel geigen, und der Kirche rcvindicirt worden feien. Klarer t,nin man in einem öffentlichen Blatte sick mcht wohl ausdrücken. Wir babe» uorausgcfeN, Jeder, der mit nno streiten wolle, versiebe eine anständige Schriftsprache, »nd verlange nickt von uns, daß wir uns in dem, Manchen» vielleicht verwandteren, Idiome «nsrcr brave» Landlcutc auodrückcn. Du mein .vimmeü was eine Presse, welche noch mit solchen Dingen zu kämpfen hat! Und doch erfordert, da das Mißverständnis) einen schlimmen Vorwurf gcbcrcu hat, «nsrc Ehre, daß wir es enthüllen. Unser ewiger Widersacher braucht lein Jurist zu sein, »,n ;u wissen, was vindicircn heißt, und rcvindicircn. Cr brauckt mir ans den untersten Bänken des „öffentlichen Unterrichts" gerutscht zu haben, um zu wissen, daß vindicire» heißt: „als sein eigen in Anspruch nehmen", und rcvindicircn: „wiederum als sein eigen in Anspruch nehme»." Run clavicrc sick der Verfasser eine andere Ucbcrselning, »nd lasse ab von seinem heiligen Zorne, und stehe ab von dem baarcn Unsinne, als falle es der ckrist-katbolischcn Kirche ein, alle Entscheidungen, Institutionen, Pandcctcn, Ordo„anzcn ». Gesetzbücher des Landes zu verwerfen. Wir bedauern, daß wir den Leser mit solcher. Dingen ermüden müssen, aber der unwissende Fanatismus unsrcr Gegner zwingt uns dazu. Der Gegner stoßt sich daran, daß wir die s. g. Constitution nicht reinweg die Constitution genannt, sondern ein f. g. davor gesetzt. Der Grund dieser vorsichtigen Bezeichnung ist der, weil der hohe Gesetzgeber selbst sie nicht Constitution genannt hat, sondern: Verordnung über die Einrichtung einer landständischcn Verfassung, und weil diese Verordnung, wie wir gleich zeigen werden, eine Constitution in dem Siune, wie sie im Courrier aufgefaßt wird, gar nickt ist. Wir bezweifeln sehr, daß im Sinne des hoben Gefetzgebers lag, durch jene Ordonanz dem Vande die Freiheit zu geben, sich selbst zu verwalte:,, und daß man mit nnscrn Gegnern sagen könne: ~«11« «>>>,'!>l!l« !i> »»'!,>!!,!> <!<,'» l,!Il>!>'!ü ll« >,i!V5 Nil' I« ,',,>,< !!,<''M>>," Wir hätten dann im deutschen Vatrrlande einen Freistaat eigener Art. Die hier im Lande lebenden Fremden, d. h. Nicht-L»rcmbnrger, sollen es, nach dem Courrier, der s. g. Constitution zu verdanken haben, „daß sie die reine Luft dicfcs Landes athmen"! ! ! Sehr schön! Vermnthlich weil die Constitution die bunbcsgesctzwidrige Bestimmung enthält, daß kein N'icht-Lnremburger das Recht bat, in hiesige Civildicnstc zu treten; wie? Es wäre zu wünschen, unsrc Gegner möchten uns, die wir die dem Lande gegebenen Freiheiten ehren und lieben, nicht zwingen mit den Waffen des Staatsrechtes gefährliche Täuschungen zu vernichten und zweifelhafte Träume zu zerstöre», die mau doch immer ungern aufgibt. Luremburg, 10. August. Ungeachtet der Bestrebungen der Regierung Espartero's ist der Glaube doch noch nicht erstorben in den Herzen des spanischen Volkes; de», in ihre Diöcescn zurückberufenen Bischöfen kömmt die Bevölkerung überall mit Liebe entgegen. In diesem Augenblick macht der Bischof von Calahorra in den baskischcn Provinzen eine Rnndreisc, wobei er lebet, predigt und die heil. Sakramente spendet. Wir Katholiken schöpfen aus den umständlichen Erzählungen über jene apostolischen Besuche die erfreulichste» Tröstungen. Wir haben im vorigen Monat mit der Anzeige des neuen Zolls auf belgisches Eisen gleickzcitig die Nachricht mitgetheilt, daß Baicrn liest Zollerhöhuug für das schon bestellte Eisen nicht zu zahle» brauche. Wir hören, daß jetzt die'ick-, senhaftc Anstalt zu Scraing einen Vertrag gcn der Lieferung von 10 Million Kilogr. Schieb neu, mit der baicr'schen Regierung abgeschlossen habe, und diese Lieferung ebenfalls frei von der neuen Zollcrhöhung sei. -- Trier, 1. August. Der Lurcmburgcr Zeitung darf man Glück wünschen zu der wahrhaft magischen Gewalt, welche sie über „die Trägerin« des Gedanlens," die Spitze des „modern nen Wcltbewußtseins," mit einem Worte über die Tricr'sche Zeitung ausübt. Jeden Augenblick verheischt und verschwört'dieselbe sich, von nun an aber auch die „fanatifchc" Collcginu keines Wortes mehr zu würdigen, und, che man sich Umsicht, feuert sie dann doch schon wieder aus allen ihren Stücken aus dieselbe los. So wird der armen „Luremburgcrinn" wieder in den Nrn. 220 und 221 dcr Trier. Zeitung eine volle Lage zugesendet, und es gränzt in dcr Thar an's Wunderbare, daß dieselbe immer noch nicht mit Mann nnd Maus auf den Grund gesenkt ist. Doch, wir thun der Tricr'schen Unrecht; sie ist christlich geworden in allcrncuester Zeit, sie will daher nicht den Tod der Sünderin», sondern daß sie sich bekehre uud lebe. Diesmal wechselt in dcr That dcr Kanonendonner mit allerhand süßlich-larmoyante« Phrasen ab, um zu erweichen, was sich nicht erstürmen läßt. In diesen Anwandlungen von Eanftmuth und Zerknirschung, weiß dann die Trier. Zeitung nicht genug auf die Brust zu schlagen uud von sich zu rühmen, wie ticfrcligiös (bis hart an die Gränze des Fanatismus, aber natürlich auch kein Haarbreit weiter), wie ächtdcutsch, wie duldsam, gemäßigt und versöhnlich sie sei eine Taube in den Krallen der ultramontanen Geyer! Sollte das Alles noch nicht genügen, um die sämmtlichen Abonnenten der Luremb. Zeitung in das Lager dcr Tricr'schen zu verlocke», so weiß sie sich auch noch andere Vorzüge von positiverem Geholte nachzuerzählen. Vor einiger Zeit sprach sie dcr Lurcmburgcr Zeitung „jede wissenschaftliche und sonstige Legitimation" ab, diesmal'trägt sie den deutschen Brüdern im Großhcrzogthum Luremburg vor, daß uur bei ihr „die Würde, „Schönheit, Aumuth «nd Grazie des modernen „Styls dcr deutschen Sprache" zu erlernen seien. lcr Leitung dagegen sei ~einc der Mitttevsprachc" „nie und nimmer ;u envartc». „Demi," sagt die Triererin» wir citircn wörtlich „fur die Fortbildung einer leben„den Sprache gibt es keine anderen Geselle, „als die Forderungen der ewigen Verrinnst und die Anlagen des angciwmim„uen Sprachstoffs; die Begrenztheit alles end„lichcu Stoffs ist deren einzige Schränke. „Aber den Geist, den freien ewigen Weist „dnrscn wir auf irdische Formen nie ci»< „schränken." Da haben die Luremburger zugleich eine Stnl- und Gedaukcuprobc ibrer hohen Lebrmcisterinu! Wollen sie derselben aber auch auf das Gebiet der Novellistik folgen, so rathen wir ihucu nur lu der letzte» Nummer des „Philanthropen" die erbauliche Geschichte im Geiste des berufenen Freihcrrn vou Eandau zu lesen, au welcher sich denn auch die „besonnenen" Katholiken der Tr. Zeitung spiegeln mögen. Für den Fall, daß alle Stränge reißen sollten, gibt sich dann die Trier. Zeitung zu guter Letzt auch noch für ein Opfer katholischer Intoleranz, ja für eine Märtyrerin« des Protestantismus aus. So abgeschmackt das auch klinge» mag, so liegt in diesem Zug doch auck wieder etwas Rühreutes. Bekanntlich hat die Rheinische Zeitung bei ihrem Verscheiden die „Trier'sche" förmlich und mit ausdrücklichen Worten zu ihrer Universalerbinn eingesetzt und ihre gesammte Kundschaft an sie abgetreten. Die Trier. Zeitung aber hat bisheran, abgesehen von den letzten zweifelsohne schnell vorübergehenden christlichen Anwandlungen, gewiß gethan, was bei ihren beschränkten Mitteln nur immer zu thun möglich war, um der Intention der Erblasserin!« zu entsprechen. Auch hier bat sie nur in demselben Geiste der Pietät gehandelt, indem sie der von ihr überkommenen Tradition sich anschloß. Die Rheinische Zeitung hatte nämlich, als man ihr, gerade so wie dermalen der Trier'sche«, mit ibrcn eigenen Worten den crassesten Atheismus, oder, wenn man lieber so will, Pantheismus, nachgewiesen, gleichfalls urplötzlich die Flagge des Protestantismus aufgehißt in der Hoffnung, so ihre saubere Waare durchbringen zu können. Der Kniff wollte aber damals so wenig glücken, als er diesmal der Trier'sche« glücken wird. Dafür haben die Ohren und die fatale Schnauze schon zu lange und häusig aus dem Schafspelze herausgeguckt, als daß der Letztere noch Jemanden täu< schen. könnte, der nicht getäuscht sein will. Ja die „Trier'sche Zeitung" liebt deu Klerus leidenschaftlich wie der Wolf die Heerde liebt; ja, die „Trier'sche Zeitung" wünscht nichts sehnlicher als die getrennten Confessione« vereinigen zu können in gleichem Hasse gegen alles Christine!— .». Koblenz, 7. Aug. Seit Anfang Juli weilt unser allvcrckrter Obcrhirt an den Ufern unseres herrlichen Stromes, um die Pfarreien des Landcapitcls Eunostcin und Engers zn visitirc», das Sakrament der h. Firmung z» spenden und in seinem Glauben und seiner Treu gegeu die Kirche zu befestigen. Er begann mit der Visitaration der katholischen Psarrei zu Neuwied am 2. Juli und fuhr dann mit der Ausübung seines Amtes in den rhcinabwärts gelegenen Gemeinden Lcudcsdorf, Hammerstein, Rheinbrobl, Höuningcn und Linz fort. Vom 18—2 l) Juli visitirtc er die katholischen Pfarreien in Dicrdorf, Groß- und Klcinmeifcheid und Isenbnrg. Am 21. biclt er in Heinibach ein feierliches Hochamt; am 27. spendete er in Engcrs das heil. Sakrament der Firmung. Von da begab er sich nach Sann und de» audcrn benachbarten Gemeinden. Am 28. Juli war i» Vallendar feierlicher Gottesdienst. In Ehrcubreitstcin empfing ihn dann der dortige Pfarrer mit dem herzlichen Gruße, daß, wenn auch der frühere Glanz der Stadt verschwunden, die einst der Sitz jener mächtigen Trier'sche» Erzbischöfe und Kurfürsten gewesen, doch eine treue katholische Gesinnung ihr geblieben sei. Nach beendigter Visitation der Pfarreien auf dem rechten Rheinufer sehen wir nun den geliebten Obcrhirte» unter festlichem Gepränge und dem Jubel der Gläubigen in Koblenz einziehen. Hier spendete er am 31. Juli in der Licbfrauenkirche die h. Firmung. Dort trafen auch der Hr. Erzbischof und Eoadjutor v. Geisse! und der Hr. Bischof Blum von Limburg bei dem Hrn. Ncgicrungsrath und Pastor Holzer mit ihm zusammen. Und nun wendete er seinen Besuch den Pfarreien des Decanates Koblenz zu. Am 3. August wurde ihm wieder gegen Abend bei seinem abermaligen Einzüge in Koblenz ein ebenso herzlicher als würdiger Empfang bereitet. Sonntag den 4. August war ein feierliches Pontiftcal-Amt in der St. Eastorkirche. Am vorhergehenden Donnerstage batte er die Consécration der schonen Kirche zu Wcisscnthurm vollzogen. Nur noch einige Tage wird der um das Heil seiner Heerde so besorgte Oberhirt in unsrcr Mitte verweilen, am 11. in der Liebfrauenkirche zu Koblenz wieder ein Pontifical-Amt halten und dann nach Trier zurückkehren, wo eine andere fechswöchcnt« lichc Festlichkeit ihn in Anspruch nehmen wird. Ucberall, wo der geliebte Obcrhirt erscheint, schlagen ihm die Herzen der Gläubigen in feuriger Liebe entgegen. Das waren selige Tage und heilige Augenblicke, die wir jetzt verlebte». Stadt uud Land hatten sich festlich, bräutlich geschmückt; Fahnen wehten von den Dächern herab, Guirlande» zierten die Straßen, Ehrenpforten waren der Eingang jedes Ortes : die nahen Berge halltcn  wieder vm Donner der Geschütze; die Echiffe entfalteten ihre Flaggen; Alles zog hinaus, Kinder und Greise, Hohe und Niedere, die Priester mit ihren Hccrden, unter feierlichen Prcisgcsängen, die Siegeszeichen der Religion in ihrer Mitte, dem Obcrhirtcn entgegen und also geleite» tcn sie ihn in froher Begeisterung in ihre Tempel, auf daß seine ehrwürdigen Hände sich gen Himmel erhöben, ihnen die Fülle des Segens von dort zu ersiehe». Und nahte sich der Abend nnd wollte die Nacht ihre dunklen Fittigc über diese Symbole kindlicher Liebe ansbreiten, so strahlte der Glaube in hellleuchteuden Fackel,, und zahllosen Lichtern in seiner ganzen Innigfeit um so mächtiger hervor. Alle wetteiferten, dem Oberhirten, der so väterlich mild, so freundlich uud anspluchlos unter ihnen wandelte, ihre Liebe und Anhänglichkeit auf die glänzendste Weise z„ bezeigen; auch die kleinste Gemeinde wollte hierin nicht zurückbleibe». Jener aber lenkte alle Ehrenbezeigungen von seiner Person ab auf Denjenigen hin, dessen Stelle er auf Erde» vertritt. Solch' reine Freude, solch' ein Jubel, solch' ei» Aufschwung religiösen Lebens mag wohl selten an den Ufern des Rheines sichtbar geworden sein. Aber das lebendige Wort des Oberhirten, die Macht und Salbung seiner Rede, die geistige Lebensfülle, welche von seinen Lippen strömte, mußte auch die Herzen ergreifen und die Funken des christlichen Lebens, welche in ihnen schlummerten, zur lodernden Flamme bringen. Noch lange werden diese apostolischen Worte in unseren Gemüthern nachtönen; sie haben uns im Glauben befestigt, sie haben unser kirchliches Bewußtsein neubclebt; wir freuen uns jetzt um so inniger, in der Gemeinschaft der lathol. Kirche zu leben. So ehrt der Rheinländer den Nachfolger der Apostel, seinen Hirten und Vater. Möge der geliebte Bischof noch oft zu uus zurückkehren! Wenn er in den nächsten Jahren auch andere Gemeinden beglücken muß, so wünsche» wir doch selmlickst, daß er alljährlich einige Tage in unseren Mauer» verweilen möge, damit wir ihm unsere Liebe und Ehrfurcht stetS auch durch die That beweise» können. X Von der Alf, 5. August. Ter Geist der Trier. Zeitg. ist schon längst hinreichend bekannt. Sie liefert in ihrem Beiblatte „Philanthrop" Nr. 3l zur Characterislrung desselben einen neuen Beitrag, betitelt „die Ohrenbeichtc", der zur Unterhaltung ihrer (größtentheils katholischen) Leser dienen soll, und der angeblich der „Ulmer Echncllpost" entlehnt ist. Die ~Schnellpost" ist dieses Mal aber eine Schneckenpost gewesen, denn das ganze Anekdötchen findet sich schon in einem alten „Gubih'schcn Volkskalender." Hier kann man auch in zierlichen de» Beichtstuhl sehen, in welchem der ehrwürdige Geistliche, der „auch einst menschlich und göttlich gefühlt", der dem Mädchen seiner Liebe die letzten Sakramente ssereicht und dann es sterben gesehen", das Ohr an die Wand lebnt; mich ist da zn sehen, wie die arme „Mariechen" mit dem Rosenkränze in der Hand „die schwere Sünde beichtet, einen Protestanten geliebt zu haben." Alles gar niedlich und fein dargestellt. Die Tendenz jenes Volks-Kalenders ist langst gewürdigt worden, und, wenn es darum zu thnn ist, Spott uud abermals Spott über die katholische Kirche zu sammeln, denn kann man ihn als wohlsicniUtcs Magazin ancmpfcblcn. Wenn daher die Ulm. Sckncllpost und nach ihr der Trier'schc Philantbrop dieses nicht gewußt haben sollen so werde ich sie durch diese Mitteilung wobl zu Dank verpflichtet haben. Sie können in jenem Magazin zn ibrcm Zwecke viel Erbauliches finden. So z. B. ein „Psäfflein", dem weiland „Eulenspiegcl" die geldgierige Hand, statt mit Geld, m,l 5.->lvl> vl>i,ii> füllen läßt; einen dickleibigen Mönch, der auf einem schwerbepackten Esel (sehr symbolisch!) reiteud, die Hand diebischer. Weise »ach Obst ausstreckt, selbes aber nicht erreichen kann, und dafür von den Kindern ausgelacht wird, u. s. w. Alles sehr anmuthig zu lesen, mit moralischen Anmerkungen versehen, und in zierlichen Holzscknittlein abgebildet, zur Auferbauung des Pnblicums und zur Förderung der Aufklärung und des confessionellen Friedens. Mannheim, 3. Ang. Die Getreide-Ernte in unserer Gegend ist eingcthau, uud wenn nicht mit Ungrund wegen des häufigen Regenwetters während der Erntezeit Besorgnisse auftauchten, so sollen demungeachtet die Früchte mit sehr geringer Beschädigung in die Scheuern gebracht worden sein. Ein alter erfahrener Lcmdwirth erklärte dieser Tage, daß die diesjäbrige Qualität der Früchte, in Bezug auf Güte und Schwere, schon seit vielen Jahren nicht so vorzüglich aus« gefallen sei. (M. I.) München, 2. Augnst. In einem Ausschreiben der f. Regierung von Mittelfranfeu wird bemerkt, daß die neue Tarifirnng des Eisens vorläufig nur vom 1. Scptbr. d. I. bis letzten Decbr. 1845 gültig ist, und bei dem Widerspruch auch nur eiucr einzige« Stimme auf dem Zollvcreins- von 1845 diese Eisenzölle am 31. Dec. jenes Jahres aufhören und die bisherigen wieder eintreten. Es sei daher nöthig, die Eisenwerksbesitzer zu belehren, damit sie nicht in allzu sicherer Erwartung der Fortdaner dieser Zölle Unternehmungen machen, welche bei dem Wiedereintritt der altern Zölle gefährdet sein «nd Verlust bringen möchten. (Nürnb. C.) Breslau, 1. August. Wie wir aus sicher» Quellen höre», hat der hiesige Censor, Hr, Regieruugerath Everts, entschieden verlangt, ihn von dem Censoramt für die periodische Presse zu entbinde», da er es nicht mehr über sich gewinnen könne, Sachen zu streichen, von denen ihm sein Gewissen sage, daß sie wahr sind. Unter sämmtlichcn Mitgliedern der Breslaner Regierung fand sich Keiner, der sein Nachfolger sein wollte; so sah man sich gcnöthigt, jenen Thcil der Ecnsur wieder dem Polizeipräsidenten Hrn. Hcinkc zu übertragen. (Sachs. Vatlbl.)