Briefe aus China. (gortselmng.)
Luxemburger Wort, 1874-03-05 00:00:00

Briefe aus China. (gortselmng.) gi'lü-we, den 15. August 1872. Liebster Herr Oheim! Ihren Vrief vom 27. Mai habe ich eben empfangen und beeile mich Ihnen gleich zurückzuschreiben. Im jetzigen Augenblick be-» finde ich mich in Zi-ka-wee, wo wir unsere Ferien zubringen. Der Monat August ist au» ßerordentlich warm, es wäre für uns fehr schwierig, in den Dlstricten aushalten zu können, darum kommen alle europäischen Patrès während dieses Monates nach Shanghai zurück und nur die chinesischen Patres blei» ben, um die etwaigen Kranken zu administriren; wir ruhen also einen Monat aus und sammeln neue Kräfte, um mit frischem Muih an der Belehrung der Heiden zu arbeiten. Wie Sie aus meinen frühem'Briefen Riffen, ist ber District Ning°lone°foll meiner Missionsthütigleit angewiesen. Dicfes Jahr mar ick mehrere Monate ganz allein dort, M übrige Zeit in Gesellschaft des Patre Ra-„art! Nicht leicht können Sie sich einen Ve» ariff machen von der Ailsdchnnng der Ge» aenden. die wir zu evangelisiien haben. — Denken Sie sich z- B. einen ober zwei Prie»er die in Lnxeiiibnrg ihre Hanptftation haben' aber nicht nur das Luxemburger Land, «sud«» anch die Rheingegenden, Belgien und einen Theil Frankreichs zu abminiftiirm ha-. 6en also bald in Trier, bald in Coln, bald i, Aachen, bald in Lnitich, bald in Brüssel, bald in''»*'.«», b"ld in Metz ihren Anfenthalt "ehineii müssen, und dann haben Sie eine Idee, wie man hicrselbft Mission zu machen hat. Eine unserer großen Beschafti» annaen besteht mithin darin, von einem Orte zum andern zu ziehen, neue Stationen zu gründen. Kirchen zu banen, Schuten zu grnn» den, Unterricht zu ertheilen und Sakramente zu spenden. Glauben Sie aber nicht, daß man hier mit derselben Schnelligkeit wie in Europa reist. Man brancht Wochen, mn eine Strecke Weges zurückzulegen, die man bei Ihnen in -«nein Tag machen würde. Diese Gegend ist außerordentlich gebirgig. Die Wege sehr schlecht. Die Landstraßen [To Inf find nichts anders als Fußpfade, die sich über Gebirge, durch Thäler, über reißende Ströme und neben Abgründen hinziehen, oft sind die Brücken,' die man begegnet, eingestürzt und man muß große Umwege machen; manchmal hemmt ein eingestürzter Baum das Porandringen. ein minder Mal hat ein plötzlicher Regen Alles überschwemmt und man ist genöthigt abzuwarten. In diesen Reisen muß man immer -seine Bettdecken mit sich führen, denn in den chinesischen Hotels findet man nicht leicht eine Bettdecke oder höchstens eine solche, die man -wegen gewissen Ursachen nicht branchen mag. Auch thut mail wohl, seine Mundprovisionen ' mit sich zu haben, denn oft hat man große ?J?iihe,. etwas zu kaufen. Tiefes Jahr haben wir mit Erfolg in bie» fen Gegenden an der Belehrung der Heiden gearbeitet. Wir haben nenn frische Stationen gewonnen und daselbst Wohnungen für den Missionar mit Kapelle eingerichtet. Mau nennt diese Wohnung des Missionars mit der Kirche hierfelbst Kong-fn. So daß wir gegenwärtig elf Kong-fn haben. Ferner haben wir fünf neue Schulen errichtet und über 100 Er» wachfene getauft. Tic Zahl der Caiechuinenen belauft sich über 3000. Von allen Seiten strömen die Heiden herbei, um unsere Religion anzunehmen. Man ist 12—15 Stunden weit rufen gekommen, allein weil ich allein war. konnte ich nicht hingehen. Nächstes Jahr werden wir wahrscheinlich zu 4 Patres dort arbeiten. Allein was find 4 Patres für eine Gegend von fo großem Umfange? Hier gellen die Worte des göttlichen Heilandes: „Die Ernte ist zwar groß, aber der Arbeiter sind Wenige." So viel ich weiß, war nie. das Chlistenthulii in diese Gegenden eingedrungen, und das begreift sich leicht. Das Land ist außerordentlich reich; jedes Dorf hat Alles, was zu einem ruhigen Leben nöthig ist, daher wenig Communication mit den Nachbar- Gegenden und besonders eine große Antipathie gegen alles Fremde. Der Egoismus scheint an,'s Höchste gestiegen zu fein. Man ist erstaunt, wenn man diese G.'genden durchreist. Man sieht die unermeßlichen Häuser, jedes Dorf hat fein Theater, wo in gewissen Zeilen Komödien gesi'ieli wurden, dann einen oder zwei große Ahnentempel, endlich mehrere große Payoden. Die Zahl der kleinen Payoden ist sehr groß. »Auf jeder Anhöhe, auf jedem Scheitel der Gebirge, neben Flüffen und Bächen trifft man überall diese Pap» öden an. Dieser materielle Ucberfluß, in welchem ehemals die Bewohner dieser Gegenden schwammen, hinderte sie natürlich, an etwas anders zn denken. Sie halten Alles, was sie begehrten. Sie hatten ihren Himmel auf der Erde. Das Ehristenthum konnte bei ihnen l.inen Anklang finden. Sie dienten lieber dem Teufel und ihren Leidenschaften. Vielleicht ist das auch eine Ursache, warum der liebe Gott diese Gegenden so schrecklich hei - - gesucht hat. Die Nebellen fielen ein und ein panischer €ch ecken verbreüete sich ringsumher, Alles fleh. Die Weiber ersäuften sich viel» fach, die Männer verhungerten vielfach in den Gebirgen, wohin sie sich zurückgezogen. Bon hundilt bleibt kaum noch einer übrig. Als der Aufstand verdrängt war, riefen die Mandarinen Bewohner aus andern Provinzen Hiehin, um die Gegend wieder zu bevolkern. So kamen auch manche Christen aus der Provinz Houpe in diefe - Gegenden, und das ist der Grund, warum wir jetzt in dieses Land eindringen muffen. Die neuen Ein» wohnet find sehr arm. Sie haben keine Proben mehr, sie find Fremdlinge. Das et klärt ihren Eifer, um die christliche Religion anzünehmen. Ich hoffe, es wird Ihnen Freude machen' einige Details aus meinen häufigen Ez-eiirsionen zu vernehmen. Den 13. Mai begab ich mich nach einem Dorf, Tsong-nang tccn genannt, ungefähr 3 bis 4 Stunden von Hsütcen (luo wir gewöhnlich uns aiifhaiieu), entfernt. Ich ritt ein kleines Pferd, ineine beiden Catechisten ritten Maulthiere. Meheere Stjriften und &a-techiinieiien begleiteten uns. Der Weg führt über 3—4 hohe Berge. Wir kamen in ein Dorf mit Namen Tio-hn-lsen. Wir hielten inne, um zu Miü.ig zu speisen. Eine große Anzahl Kinder und Erwachsene drängten sich um uns. Vei meiner Abreise waren mehrere heidnische Familien, die sieh unter die Zcihl der Catechumeiiei! ausnehmen ließen. Wir langten endlich am Abend in Tsong-naiig-tsen an, aber ganz durchnäßt. Am andern Tag taufte ich ö Kinder der Katechumcnm. Ich pachte. ein<ft! Befuch -bjifi Mne^ vornehmen heidnischen Fanlilie, etwa eine Viertelstnnde von da entfernt. Der Neffe des Familienvaters, ein intelligenter junger Menfch und zu-gleich Bachalaurirt, tant mir entgegen, um 'mich zu begrüßen nnb in's Haus zu führen. Wir nahmen den Thee, ich gab den Kindern einige, tfeine Zuckerweite. Wir besuchten das Dorf nnd ich kehrte znrück. Die Chinesen find außerordentlich höflich und in folchen Befuchen zuvorkommend. Am andern Tag zogen wir in eine andere Gemeinde, wo mehrere ssatechnmcnen sich be-» finden. Nach der hl. Meffe taufte ich vier Kinder und- kehrte nach Hsütfen znrück. Das Pfingftfest feierte ich in Hsütfen. Es war ein herrliches Fest für diese Gegenden. Von 3— 4 Stnnden in der Umgegend wa» ren Heiden und Catechumencn herbeigeströmt. Während der hl. Messe ward die Kirche an° gefüllt. 80 Perfonen gingen znm Tifch des Herrn und fünfnnddreißig Erwachsene empfingen die hl. Taufe. Wenn ich dnrch ein Dorf ziehe, wo Eate» chnmenen sind, fo feuert man immer Petareden ab. Einmal ritten wir dnrch ein heid-nisches Dorf. Der Schnllchrer in grande tenue mit den Schulkindern an der Spitze kommen mir entgegen und battn mich abzusteigen und den Thee zn nehmen. Fast das ganze Dorf ist bereit die christliche Religion anzunehmen.  So gute Erfolge können dem Teufel nicht gleichgiltig fein. Auch] fängt er an sich zu regen und uns Hindernisse in den Weg zu legen. Den 3. Juni kamen 60 Familienväter aus dem Kreise Kien-pin nach Hsütsen. um uns zu bitten, zu ihnen zu kommen und sie in unfercr Religion zu unterrichten. Einige Tage nachher ging ich mit ihnen in ein Dorf, genannt So-tfen. Ich ermunterte sie auszuharren, die Götzenbilder und abergläubischen Dinge aus ihren Häusern zu eutfer» neu, gab ihnen einige christliche Bilder und Katechismus und kehrte zurück. Einige Heiden, an deren Spitze ein Koutze (Gützenpriestei) sich befindet, hinterbrachten die Sache dem Vtandarin. Gleich kommen einige Satelliten vorn Mandarin abgesandt nach Lot-sen, machten Drohungen, zerrissen die christlichen Bilder und fügten, der Mandarin wolle nicht, daß man die Religion der europäischen Ten» fcl annehme. Unser Superior von Nankin, Pater Kavary, war eben bei mir. Er sandte gleich ein Schreiben an den Mandarin, wo» rin er forderte, daß die Satelliten farnint dein Anstifter follten nach Hsütsen kommen, um Abbitte zu thun. Der Mandarin antwortele in höflichen Formen und fandte die Satelliten, um Abbitte zu thun. Allein die Anstifter kommen nicht. Man fetzte ihnen einen Tag fest, an welchem sie kommen sollten, allein sie weigerten sich ausdrücklich; deshalb begab ich mich nach Kien-pin, um dem Mandarin die Sache von Neuem vorzutragen und Genugtuung zu fordern. Wenn man zum Mandarin will, muß man immer im Trag» feffel gehen. So mußte ich mich denn auch tragen lassen. Meine beiden Ealechisten folgten, einer zu Pferd, der andere auf einem Maulthiere. Wir legten am eisten Tag an 10 Stunden zurück und kamen gegen 10 Uhr Abends in unserer Christenheit Lotsen an. Am selben Tag war auch der Mandarin dorthin gekommen n. hatte einige Drohungen erneuert und die Catechumenen aufgefordert, die Bilder und Bücher zurückzugeben; wenn sie das nicht thiiten, würden er sie aus dem Lande vertreiben. (Fortf. fol-it.)