Die katholische Presse.
Luxemburger Wort, 1856-06-13 00:00:00

Die katholische Presse. Unleugbar hat in unsern Tagen die Presse einen großen, ungeheuren Einfluß; sie ist in wenigen Jahren zu einer Macht herangewachsen, zu der auch die Mächtigsten ihre Zuflucht nehmen, und die sie be» riicksichtigcn müssen. Das abzuleugnen oder auch zu beweisen, wäre vergebliche Mühe; die Gegenwart und die nächste Vergangenheit überheben der Mkhe es zu thun; die Ereignisse selbst widersprechen der Theorie, die das Gegcntheil beweisen wollte; es sei die eine Thatsache im Großen nur erwähnt, daß, die Beschlußnahmen der Regierungen in den orien» talischen Ereignisse» zum großen Thcile von der Presse geleitet oder in der Presse gerechtfertigt werden mußte», daß die Regierungen selbst, sogar die französische, die dem Scheine nach die Presse verachtet, ihre Maß» regeln in der Presse und durch die Presse einleite» ließen. Auf der andern Seite hat sich auch der Kreis der Zeitu»geleser in einem solchen Maße erweitert, baß cm Vergleich mit früher« Jahren gar nicht einmal aufgestellt werden kann; es gehört dieses auch zu den Zeichen der Zeit und hängt zusammen einestheils mit den großen Ereignissen, die in der Gegenwart sich zutragen, anderntheils mit dem Zuge des söge» nannten Mündigwerde» des Volkes, der durch dM Innere der Gesellschaft sich durcharbeiten will. Dieselbe Wichtigkeit wie im Großen und Ganzen, hat die Presse in den einzelnen Ländern, und für dieselben, seien es auch nur Miniaturstaaten, möge ein Preßgesetz bestehen oder nicht. Den Lokal» oder Provinzialblättern wird anerkannter Maaßen fast noch größere Wichtigkeit beigelegt, als Blättern, die für einen europäischen Leserkreis geschrieben sind; sie find die Kanäle, wodurch das Gute ober Schlechte aus jenen Blättern, die dem gemrinern Volk nicht zngäng. lich sind, in das Mark und Bein des Volkes selbst abgeleitet weiden; durch sie wird die Meinung und Ansicht der Einzelnen bestimmt, die am Ganzen und Endgültigen arbeiten sollen. Es kömmt wohl hiebei nicht so viel darauf an, daß das Volk sogenannte große Politik erlernen und machen soll, obgleich auch hierin die kleinern Blätter in großartigem Maßstäbe wirken können und sollen, und schon Vieles gewirkt worden ist; denn auch hierin muß ein Prinzip gelten, das auch für die kleiner« und innern Fragen eines Landes angelegt werden kann und muß; wichtiger aber und am wichtigsten ist die Frage, aufweiche Weise dem Einzeln im Volke, dem gemeinen Manne an's Herz gelegt wird, was er als Bürger des Staates ist, wie er sein Urtheil sich bilden soll, welches seine Pflichten und Rechte sind; es ist in den kleiner» Ländern, in einzelnen Provinzen derselbe Prinzipien» kämpf, wie er überhaupt in der ganzen Gesellschaft sich kund gibt, das gottlose und somit revolutionäre Prinzip gegenüber dem Glauben, der Pflicht, dem Gehorsam, dem Gewissen, der katholischen Kirche. In diesen beiden Rücksichten hat die Presse, haben die kleiner» Blätter eine vielleicht größere Tragweite als die größern < und es wiederholt sich in ihrem Bereiche dasselbe, was anderwärts in größerm Maßstäbe, geschieht. Immer waren und sind überall die Gegner der ka» tholischen Kirche beflissen, ihren Einfluß vermittelst der Presse auf das Volk auszuüben; in der Geschichte der Freimaurerei, des falschen Liberalismus, des Protestantismus wird mau immer Rubriken verzeich» net finden, die Bezug auf die Presse haben und der darin die größte Wichtigkeit beigelegt wird; man scheint auf dieser Seite begriffen zu haben, welches die beste Art und Weise ist, das Volk in seinem Kerne zu verderben, es von der Kirche abzuziehen und für sich zu gewinnen; selten verfehlt solche Propaganda .hren Zweck, wo nicht die katholische Presse ihr ent» gegentritt. Man braucht nur irgendwie mit dem Volke in Berührung zu stehen, um aus der Erfahrung zu erlernen, welche Verheerungen im Gewissen der Ein« zelncn »tnd in der Familie die schlechte Presse an» richtet; der Mensch ist von Nnlur aus gctteigt» daS Böse eher zu glauben Üntz zu tljlin als das Gute; der einfache Vtnnn ist" wir ein Kindj das selten zu uiiter» scheiden weiß, und ilm sich eines trivialen Spruches zu bedienen, das glaubt, was ihm gedruckt vor den Augen liegt; von den sogenannten Gebildeten, die bei ihrem Nichtswissen auch kein Urtheil haben, soll nicht einmal die Rede sein. Mit dieser Ansicht muß ein jeder einverstanden sei:», der nur in etwa Menschen» kenntniß besitzt und nur eine Ahnung von Psychologie hat; für einen jeden andern, der auch minder von fremder Meinungjlsich,'leiten läßt, und einen gewissen Grad von Charakterstärke und Ueberzeugung hat, bringt die schlechte Presse eine Gefahr mit sich, um wie viel mehr bei Unwissenden und Arglosen, und wir müssen hier mit Schmerz bekennen, daß die Berichte über des h. Vaters Regierung, von denen wir bereits früher gesprochen» auch bei Uns, in unserer Volks« klaffe einen Absatz gefunden > und daß Schuster und Schneider und Bauern in den Wirthshäusern in vollem Ernste darüber streiten, ob dem H.Vater, dem Ehrwürdigsten, was unser Volk bis jetzt kannte, seine weltliche Herrschaft gelassen werden soll oder Nicht. Wir wissen wohl, daß solche Wirthshaushelden das nicht selbst gelesen habe», es ist ihnen von andern mitgetheili worden, die vorgeben, ei» französisches Blatt lesen zu müssen, um in dieser Sprache Fertig» keit zu erlangen, dabei aber ihre Muttersprache nicht verstehen; to ist ihnen von solchen mitgetheilt W0l» den, die selbst bnar an jedem Wissen für klares Was» ser trinken, wns aus der trübsten Sumpfquelle geschöpft worden ist. Und wie hiermit der Fall ist, so war und ist "es überhaupt bei Allem der Fall, wo Re» ligion und Kirche besprochen werden. (Schluß folgt.) Nedc des Prinzen Felir zu Hohenlohe zur Eröffnung der Generalversammlung ter Bank für Handel und Industrie in Darmstavt, gehalten am 27. Mai 185«.