Die orientalische Frage.
Luxemburger Wort, 1854-05-03 00:00:00

Die orientalische Frage. s'h'h ter russisä'm (Mrcn^c, 20. April, Ihn'!!! Wunsche will ich .in einigen Worte» nachfomnifn, die fast nicht ausreichen, für Sic aber nach dem^atze Sapienü sat! genügen werden. (Se handelt sich eigentlich, — wir wollen offen reden — darum, »d dericatholik für Frankreich und England, ober für Rußland sein soll, ob also Frankreich und England Pic orientalische Angelegenheit ordnen sollen, oder das selbstsüchtige, gefährliche, barbarische Nußland; denn die Türkei ist nur Object, nicht Subjcct in dieser Frage. Die Kirche hat mm offenbar das höchste Interesse für ihre freie Bewegung und Ausbreitung, die durch die festmachte gesichert, durch Nußland aber, wenn es materiell unwiderstehlich wird, auf das Acußerste gefährdet ist. llnb darin schon liegt, nach meiner Neberzeugung, die Rechtfertigung dafür, daß die Würdcnträger der Kirche ihre Meinung ausgesprochen haben. Der Kathoiik mus; auch gegen die Befestigung und allgemeine Verbreitung der Barbarei fein. Ta die Türkei durch Frankreich und England der Civilisation zugeführt wird, so ist hier nur Nede von Nußland. Da ist absolute Gewalt von oben bis unten; Jeder ist der Willkür jedes Beamten preisgegeben; Gesetze werden nicht rcspectirt. Der Nichtcrstand ist eben so völlig käuflich, wie der Administrativ-Beamtenstand. An Sicherheit der Person ist »icht zu denken; unter hundert Gutsbesitzern verschwindet jährlich einer. Abgabe» sind willkürlich und werden durch die armbesoldeten Beamte» um's Vierfache und mehr erhöht. Ebenso ist an Sicherheit des Eigeuthums nicht ?zu denken; Verdacht, Bosheit, Verleumdung begründet volle Eonsiöeation, und es ist selten, daß nicht zugleich die empörendste Grausamkeit hinzutritt, wie Nägeladrcißc», tausend Knulenhiebe und Acrgeres. Ueberall Degradation der Cullur, wo sie vorgefunde» wurde' So habe ich, wie von allem Obigen, auch den Beweis, daß die Gymnasien i» Nussisch-Polc» »ur de» Siandpunet der Quarta erreichen. Wer nicht adelig ist, darf das Gymnasium nicht einmal besuchen. Alle auswärtige Schule» smd »»zugänglich, und das gemeine Volk wird in thierarligcr Rohheit erhalten. Ich bin »icht für die halbe Bildung, welche gewisse Schul« meister u»ter das Volk bringen; aber ich will reli< glöse» Unterricht und religiöse Erziehung, «»gemessen dem Standpumtc des Volks; ich will Durchbildung der höhere» Elasscn, daß sie, das Licht der Menge sei» können. Ich schließe. Frankreich steht auf Seiten der Kirche; England will sein Schisma und seine Häresie »icht verbreiten, hat vielmehr ganz andere Zeichen der Annäherung gegeben, als Rußland. Wie sollen wir »icht wünschen, daß solche Mächte die orientalische Angelegenheit ordnen? — Aber die Umsturzpartei erhebt sich! Nun, cbc» daS ist zu hindern, u»d der Sieg der Kirche zu sichern, wenn Ocstcrreich mit den Wcstmachtcn geht. — (Vorstehende Zeilen haben wir einem Schreiben eines hochgestellten, in jeder Beziehung wohlunterrichtete!: Mannes entnommen, und es für unsere Pflicht erachtet, dem Leser vorzuführen. Andererseits vernehme» wir aus guter Quelle, daß auch der hl. Pater sich für den Anschluß Ocsterreichs an die Westmächte ausgesprochen habe.), (D. Vh.)