Ein Wort  über die katholische Presse in Deutschland.
Luxemburger Wort, 1861-08-06 00:00:00

Ein Wort über die katholische Presse in Deutschland. Daß diese junge, zarte, an manchem Orte k«um bekannte Pflanze der sorgfältigsten und wachsamsten Aufmerksamkeit Terjenigcn unterzogen wird, welche mehr oder weniger katholischen Grundsätzen und üebensäußerungen ab» hold sind, versteht sich von selbst und ist eine in hundertfachen Anfeindungen und Verfol» aungen sich täglich offenbarende Thatsache. In neuester Zeit hat man aber auch begonnen, von „befreundeter Seite" aus einen kritischen Blick über das Gebiet der katholischen Presse Deutschlands zu werfen. Wir haben dagegen gewiß nichts einzuwenden, um so weniger, als unserer Ansicht nach eine Hauptaufgabe der Publicistik darin besteht, mit der größten Of» fenheit zu Werke zu gehen, und wir in glei» cher Weise den Grundsätzen der Oeffentlichkeit im weitesten Maße zugethan sind. Allein wir glauben nicht, daß bei solchen Besprechungen Vieles herauskommt. Ganz abgesehen von der Eigenliebe und Voreingenommenheit, werden solche Urtheile über die Presse, namentlich was die politische, täglich erscheinende betrifft, noth« wendig vielfach sich als unrichtig, übertrieben und einseitig erweisen. Wie Vieles, was viel» leicht mit Recht beseitigt werden sollte, ist durch Umstände bedingt, über welche weder Redakteur noch Verleger mit dem besten Willen Herren werden können! Wer Ties nun nicht weih, fällt über diese etwaigen Mängel her, abcr-—gehoben werden sie dadurch nicht; denn sie gründen in ganz anderen Verhältnissen. In gleicher Weise bildet sich das Urtheil nach den Grundsätzen, Ansichten, Bedürfnissen und Ver» hältmsscn des Kritikers und seiner Umgebung; in anderen Kreisen finden sich aber wieder ganz andere Anschauungen und Wünsche. Was soll nun die Presse oder vielmehr der Rédacteur machen? . Wir haben schon vor Jahren über die Aufgabe und Haltung der deutschen katholischen Publicistit sowie über die Anforderungen, welche die Leser billiger Weise an dieselbe stellen tön» nen, und des Näheren ausgesprochen bei Ge« legenheit, als eines der theucren und kostbaren Eiperimente, welche die Theoretiker in Preß» angelegendciten anstellten, verunglückt war, und wir haben die Genugtbuung, unsere da» mals ausgesprochenen Grundsätze in derPraris vollkommen bestätigt und gerechtfertigt zu sehen. Das Erste und Hauptsächlichste, was die ka« tholische Publizistik leisten, was man streng und rücksichtslos von ihr fordern muß, besteht darin, daß sie alle Thatsachen und Vorgänge im politischen, sociale«, gewerbliche» und kirch< lichen Leben nach den Grundsätzen des Katho« licismus beurtheile und darstelle, damit die katholischen Anschauungen üder die Verhältnisse der Gegenwart durch die Presse eine Vertretung in der Welt finden und katholische Grund» sätze nicht aus dem öffentlichen Leben ganz ver< drängt und nur auf die Kirche» und Privat« Häuser und die wenigen Fach-Zeitschriften beschränkt werden. Diese Hauptaufgabe hat nun die katholische Publicistik gerade in Deutsch« land, — wir können dies mit einer gerechte» Befriedigung, namentlich Frankreich gegenüber, sagen, — ohne Ausnahme treu und redlich er« füllt und zur Erzielung gemeinsamer Anschau» ungen, zur Respektirung des katholischen U» thciles von Seiten der Gegner das Ihrige bei« getragen. Seit dem etwas mehr als zehnjähligen Bestände der Anfänge einer deutsche» katholischen Presse hat sie den mannigfachen, schwierigen und verwickelten Fragen gegenüber, welche seil dieser Z^it auf alle» Gebieten menschlicher Wirksamkeit auftauchten, im Ällgemei« nen durchaus den wichtigen Standpunkt eingenommen und festgehalten. So geschah es Angesichts der Verwickelungen und Verwirrungen der Revoliitionsjahre, so Angesichts der na> poleonischcn Pläne und Irrgänge, der orientalischen Frage, der deutschen Verhältnisse, der italienischen Angelegenheiten, der kirchcnrccht« lichen Streitigkeiten. In alle» diesen Dingen war die katholische Presse einmüthig, schlug den rechten Weg ein und «hat nvch Kräften ihte Schuldigkeit, während gerade Gelehrte und Theologen in dieser Hinsicht sich eben nicht immer in der wünschencnswcrthcsten Correkt» heil ausdrücklcn und die Behandlung dogmatischer Fragen tiefgehende Gegensätze hervor» ,ief. Die katholische, politische Presse ist Vorzugs» wnjc das Produkt und daher das getreue Bild des katholischen Publikums. Wird das letztere entschiedener und eifriger, will es seine katho» tischen Gesinnungen mit Nachdruck und in den weitesten Kreisen ausgi'sprochcn und verbreitet wissen, dann soll es sich nur thatkräflig in jeder Weise der katholischen Presse annehmen, und diese wird sicher Schritt für Schritt mit dem Aufschwünge des Publikums sich gleichfalls er« heben. So lange jedoch Lahmheit, Rücksichten, Aengstlichkeit und Bedenken hier obwalten, — kann da die Presse allein „ach allen Seiten dreinschlagcn; oder würde ihr nicht alsbald das Handwerk völlig gelegt werde» ? Das Erste ist das Dasein; und wahrlich, wenn man auf die Leistungen der tatliolischen deutschen Presse zurückblickt, dann muß man gerechter Weise anerkennen, daß sie durch so mannigfache Klip. Pen und Untiefen nicht ohne Geschick sich durchzuwinden verstand und da, wo es galt, den» noch entschieden, offen und fest die Wahrheit bekannte. Zeuge dessen sind doch wahrlich die tirchenrechllichcn Kämpfe gerade in Süddeutsch« land! Schon hieraus leuchlet ein, daß die katholische Publicistik über einheimische Landesangelegenheiten die höchste Vorsicht und Zurückhaltung beobachten muß, abgesehen davon, daß man auch aus natürlichem Gefühle nur ungern über die eigenen Verhältnisse sich an» läßt, zumal, wenn des Guten doch weit mehr vorhanden ist, als des Schlimmen. Wir glau» den übrigens nicht vorführen zu müssen, daß wir gegen jede Seite uns kehren würden, von welcher der Wahrheit, Gerechtigkeit und den guten Grundsätzen eine wirkliche Gefahr drohen würbe. Wer übrigens in dieser Beziehung einen rcformatorischcn Beruf in sich verspürt, möge es nur einmal versuchen; wir haben bis jetzt noch nichts bemerkt, als daß man wohl tavelt, aber durchaus es nicht besser macht. Die politische Presse ist gegenwärtig das hauptsächlichste äußere Mittel, welches der katholischen Kirche zu Gebote steht, sich in der Welt geltend zu machen, ja nur hören za las scn. Wir haben eben sowohl am Bunde, als bei den Regierungen und in den Kammern, so gut wie keine Vertretung in Deutschland. Das war freilich anders zu den Zeiten des Reiches. Nur durch die Presse und Vorzugsweise durch die politische, welche in alle Clas» sen und selbst zu den Andersgläubigen dringt, können wir zeigen, was wir denken, was wir wollen, was wir wünschen, was wir fürchten. Je gewichtiger und mächtiger nun in sich und nach Außen die Stimme der katholischen Presse sich erhebt, desto mehr thatsächliche »Anerkennung gewinnt unsere Kirche, und dies ist eines der hauptsächlichsten Mittel, durch welche die Katholiken wieder in den rechtlichen Besitz der» jenigen Stellung gelangen können, welche ihnen gebührt und welche sie so viele Jahrhunderte hindurch, als die erstgebornen Söhne, eingenommen haben. Daher möchten wir zum Schlüsse sagen: Statt alles Kritisirens arbeitet, arbeitet tüchtig in die katholischen Blätter; denn je gedic» gener diese werden, desto mehr wächst ihr Einfluß und ihr Publikum. Jeder, welcher an die sein Werke mitarbeitet, hilft am Baue einer neuen Zeit. M. I.)