Großherzogthum Luxemburg. Diekirch den 8. März 1845.
Diekircher Wochenblatt, 1845-03-08 00:00:00

Großherzogthum Luxemburg. Diekirch den 8. März 1845. ller lulmn! 8e« l«n<!il >l<ü? Da für den einzelnen Menschen, so wie demgemäß für die Nationen und die Menschheit Religion ein unerläßliches Bedürfnis ist, sie das Band der Familie, der Gesellschaft, der Gemeinde und des Staates sein muß, so muß auch der mit allen hoben und höchsten körperlichen und geistigen Intrcssen sich befaßendc Smal, die Nothwendigkeit eincrßcligion anerkennen. Insofern nun aber Erhebung und Nntcricht den Menschen im Vcsondern und im Allgemeinen, im Einzelnen und in der Gcsammthcit ersaßen, so muß auchdie Staatsgewalt, als Lenkerin und Verwalterin aller menschlichen Anliegcnhciten, in alle Verhältnisse werkthätig eingreifen. Ihm, dem Staate gehört also von Gottes-, Vernunft-, und Rechts wegen die Leitung der Erziehung und des Unterrichtes an.— Indem sich aber die Staatsgewalt nicht in das innere Bczichungsverhciltnißder Creatur zum Schöpfer mischen kann, nur die allgemeine Moral der sittlichen Gesellschaft handhabt, so bat sie eigends dazu von ibr beauftragten, besoldeten, anerkannten Beamten die Obhut und Pflege des innern Menschen vcrtrauungsvollübertragen und dieser geistigen Gewalt das ganze Gebiet der der damit verbundenen Special insofern diese keinem Stactto- M !!>!!— Sitten Gesetze störend entgtgcntrcten  oder zuwiderlaufen, iibcrlaßcn. Eine solche geistige Gewalt ist die Küche und ihr geHort die so beschränsteGlauoensübung, der so begrenzte Religions-Untenichi und wer medr verlangt, der versündigt sich wieder die Lehr,, dcs der seinen Aposteln uno Jüngern nie einen andern Unterricht anrmpfoblcn uno aufgetragen; und es heißt den Sinn der Worte der Evangelien fälschen, denselben eine andere als die einfachstcDcutung zu geben, denn cinfa ch war der Sinn und das Wort unsers Herrn und Erlösers . Warum denn jene Ansprüche erheben, die man zu einer maßlosen Alleinherrschaft über Erziehung und Untcrrichtausdchnenwill?Narumdcn vom Staate überwachten Unterricht auf heimtückische Weise verdächtigen? warum denselben hinterrücks eines Mangels oder noch eines Schlimmer« an Inbalt und Geltung, an Glauben und Zucht zu beschuldigen ? Wahrlich! es ist euch, die ihr solches vorbringet, besonders in unscnn Lande, niebt leicht zu vergeben, denn ibr zeuget fälschlich! Ist es wobl möglich eine Regierung sich zu denkendste müßte denn aus Mißetbätern oder Bösewichten bestehen, deren eifrigstes Bestreben es nicht wäre, die reine» lautere Wahrbeit der Wissenschaft aus ungetrübter Quelle der Jugend und dem Volle zuströmen zu laßen?deren heiligste Pflicht es nicht wäre von jeder Theilnabmc am positiven wißcnschaftlichen Unterricht solche Lebrer auszw'ch'iesien, deren abgelegtes Glaubensbekenntnis), oder deren Vorschriften und Ordensregeln, anerkannten Wahrheiten, hohen Entdeckungen, preiswürdigen Verberrlichun» gen des menschlichen Geistes verläugnen? oder die nur zum einzigen Zwecke haben über der Lehre vom Buchstaben, den Geist zu tödten ?- Nenn einmal jenerAstcigcist der sich des üatholicismuß bemächtigen und die Kirche mit seine m Orem zu b?'e> den strebt indieFinstcrniß der Vergangenheit, der Nackt und des Todes wird zurückgekehrt sein; cieicr Geist mch.' mcbr aufrübrerisch aus dem eriv.', ten Munde der Kircke rufen wüc: Ich gebore dir, dem Staate nicht an; ich will getrenntvon dir, mcui neben sondern über dir sieben !„ wenn sich c ie Braut des Herrn einmal wieder den Armen jener Herrschsüchtigen, die Scandai unter ihrem Hl,)ca> men treiben, wird entrungen haben, und s Ich will dem Staate eine treue Gattin, rinr reiche Genossin sein im der Bildung ?!-s Menschengeschlechtes, o dann, wird der Pr 7 V> schon im geistigen sittlichen Felde des rnnern ' sehen, der Steine der Dornen und Disteln genug zu beseitigen, auszurotten und zu tilgen Haber/ s>> Bebauung und die Pflege dieses einzigen Ackers wird ibm der Miiben und der Sorgfalt im Ue. bermaßc auferlegen sich jedes andern profanen Unterrichtes zu entschlagen. Kehrt dieser Geist des Friedens und der Liebe einmal wieder, iadinn werdet ibr dem Staate und dem Lehrer nicht mehr die Steine in den Weg und Unkraut in den Acker werfen, und die Erziehung wird nicht mehr in neb zerrissen, in sich gespalten, unsicher und streitend sein, sondern ein Einzige im Gl a üb eu «rd -5 -- Doch Wehe, wehe übe: uns I wie weit, weil entfern! liegt unV eine so benliche, göttliche Zukunft?! Denn was ioidert man in kühner, unumwundener Sprache? Alles: Die Unterwürfigkeit der Schule, die Obbut über den Lehrer, die Prüfung und Gut» beißuug der Lehre, der Bücher, in einem Worte oie unumschränkteste Herrschaft des Pnsteramtts über Erziehung und Unterricht. Solches tteht zu lesen im Hirtenbriefe eines Bischofs der für die 'Ungläubigen predigt; gegeben zu Luremburg am Feste der Vtthtmesse, im Jahre des Heils 1845. (Forts, folgt.)