Der Kaiser Faustinus I. und die Insel Haiti.
Luxemburger Wort, 1850-01-06 00:00:00

Der Kaiser Faustinus I. und die Insel Haiti. Die Aufmerksamkeit Europa's ist in diesem Augenblicke in einem nicht geringen Grade auf die Insel Haiti gerichtet. Was sich dort ereignet, hängt zu innig mit der Kulturgeschichte der Völker zusammen, als daß wir nicht auf die Wichtigkeit der dortigen Ereignisse aufmerksam machen sollten. Haiti gebart bekanntlich zu den westindischen Inseln, und war das erste große Land von Amerika, das von Columbus enbccft wurde. Die Spanier nannten es Hispaniola (Klein-Spanien) ober auch St. Domingo; jetzt ist der alte Name Haiti wieder im Gebrauch. Die Größe beträgt 1380 — 90 Quadrat-Meilen, mit 1 Million, oder, nach andern Angaben, 1,200,000 Einwohner. Die Ausdehnung beträgt also etwas mehr, als Belgien mit Holland zusammen. Haiti gehört zu den schönsten und fruchtbarsten Ländern der Erde; der Neichthum an Produkten ist außerordentlich. Die Gebirge im Innern der Insel erheben sich bis über 7000 Fuß, und zahlreiche, zum Theilesehr reißende Flüsse, von denen feiner eigentlich schiffbar ist, bewässern nach allen Seiten hin das Land. Das Klima ist übermäßig heiß. Der Schlüssel zu der neuesten Geschichte Haiti's liegt in dem Verhältnisse fetner verschiedenartigen Bevölkerungen zu einander. Eben hierin ist aber auch die große Wichtigkeit der Ereignisse auf Haiti begründet, cine Wichtigkeit, die sich nicht auf die Grenzen der Insel, nicht einmal auf Amerika allein, sondern selbst bis über die anderen Welttheile erstreckt. Es handelt sich nämlich darum, ob es möglich ist, und ob es gelingen werde, ein selbststäüdigcs Reich von afrikanischen Negern, mit europäischer Cultur und mit herrschendem ehrt* stenthume zu bilden, und so ein Glied einer weit »erbretteten Völkcrfamilie, die bisher nur geknechtet und in die tiefste Stobbett versunken war, in den Verband der civilisirtcn Nationen aufzunehmen. Gelänge dieses, so müßten die Folgen für die Neger nicht allein in Amerika, wo ihre Zahl leicht auf 10 —12 Millionen sich belaufen möchte, sondern auch für die Ncgcrvölker in Afrika von unberechen- baren Folgen sein, und ter Verbreitung der ChristcnthumcS und der durch baffelbe hervorgebrachten Civilisation würden vkle neue Wege geöffnet werden, ''luf Haiti besteht nämlich eine mächtige Negevbcvölfevung neben einer Bevölkerung von Mulatten uno von Weißem Alle drei Bestcmdlhcile fin*) unter ein' aueer im Kampfe begriffen, im» haben ihr richtiges (icgenfcittgeô Verhältniß, das für alle Thcile ein unabweisbares Setüifni];, und die Bedingung einer glücklichen Zukunft ist, bis jetzt noch nicht gefunden. Die Weißen bewohnen den östlichen und südöstlichen Theil der Insel, etwa 2 Fünftheile des ganzen Landes, aber ihre Anzahl mag sich wohl kaum auf 200,000 Seelen belaufen. Sie sind Nachkommen der Spanier und spanischer Kolonisten. Alle reden die spanische Sprache. Sie sind nüchtern, tapfer und ter katholischen Religion mit großem Eifer ergeben. Ihr Land ist der weniger fruchtbare Thcil der Insel. Es fehlt in manchen Gegenden an gehöriger Bewässerung; die Küsten bieten weniger Ankerplätze und Häfen dar. Sie sind aber gute Ackerbauer und Schiffer, und ihre Marine hat sich zu einiger Bedeutung erhoben. Man nennt diese weißen Bewohner »on Haiti in den Zeitungsberichten gewöhnlich die Dominicaner, weil fie den altspauischen Namen ihrer Insel „St. Domingo" beibehalten haben. Die Neger mögen nicht viel unter einer halben Million stark sein. Sie würben als Sklaven von den Franzosen nach Haiti gebracht, und reben noch jetzt die französische Sprache. Ihr Hauptsitz ist die Sürwcstküste und die innern Bezirke der Insel. Die Neger haben einen feurigen Charakter. Sie sind träge und arbeit* sam zugleich; sie sind tapfer im Kriege, und besitzen nicht feiten große Geistesgaben. Aber ihre unbändige Einbildungskraft und ihr Hang zu abenteuerlicher Nachahmung europäischer Verhältnisse, großer Helden und Eroberer reißt fie zu leicht zu den unbesonnensten Handlungen hin, und es ist schwer, beiß irgendwo eine von ihnen hervorgebrachte Schöpfung Bestand und die nothwendige Ruhe zur allmählig fottfdneitenten Entwicklung bekomme. Sie bekennen sich zur katholischen Religion, und haben ein tiefes religiöses Gefühl; aber in Folge ihrer früheren Sklaverei und der barauf erfolgten und noch immer an* dauernden Erschütterung aller politischen und kirchliche» Verhältnisse ist ihre Erziehung vnnachläßigt. HS fehlt noch an Bisthümern und an der gehörigen Anzahl ter Pfarreien, und viele heidnische Gebräuche I,abcn sich aus der früheren Zeit bei ihnen erbalten. Die Mulatten endlich sind Nachkommen von Negern und Franzosen. Ihr Hauptsitz ist die nordöstliche und nordwestliche Küste; sie wol;.ien aber fast überall mit den Regern stark »eimifcbt. Sie haben fransöfifd;c Sprache und Sitte angenommen. Sie sind genußsüchtig und verweichlicht, verschmitzt und treulos. An Zahl sind sie den Negern fast gleich. Sie thcilen mit ihnen die Abneigung gegen die Weißen, und haben wiederholt »ereinigt mit ihnen gegen die Europäer gesuchten. Dennoch hegen sie eine große Geringschätzung gegen die Schwarzen, und suchen fortwährend, dieselben von allem Anthcile an der Herrschaft zu verdrängen. Auch die Mulatten auf fiub fatbolifd), unb bie sBcmiil;ungen cnglifd)er unb amerifanifd;er Senblinge, ben tissuut^ unter ibnen ju »erbreiten, finb obne Grfolg geblieben. 3«bod) leben fie in großer religiöser ©leieb,* çiiiltigfcit, unb bie wenigen iîircben, welebe fie bc* filmen, fdjeinen il;ren S3cburffniffen »ollfommen ju genügen. — Ueber bie legte ©efd;icbte ber i3nfel une über bie Söebeutung teä je^t minber entbren* uenten jîriegeo werten wir im näcbften Slrtifel reben. (Sdjluß folgt.)