Luxemburger Wort, 1868-01-21 00:00:00

Wir hoffen, daß dem Redakteur des ,©our| rier' ein Ehrenplatz im protestantischen Sent: pcl angewiesen werden wird; einen wärmern Verteidiger hätte in der That die protestantische Gemeinde nicht finden können, leiber aber auch keinen ungeschickter». Setzen wir also getrost unsere Rollen fort: der fourrier' als Anwalt der Protestanten, mir als Anwalt der Katholiken. Daß der fourrier', als Freidenker die Israeliten und Protestanten gegen die Katholiken in Schuh nimmt, die Religion des Landes als eine Sekte qualificirt, muffen wir tönt durchgehen lassen ; nicht aber können wir ihm durchgehen lassen, wenn er von der katholisch,,' „Sekte" behauptet, sie wolle nur die freiheit für sich, nicht aber für andern. Wir bedienen uns feiner eigenen Worte und Fragen ihn, ob denn fein Verstand so bornirt ist, daß er nicht einsehen mag, daß wir nicht gegen die Gewissensfreiheit der Protestanten, sondern gegen baS den Protestanten vorbehalten« Privileginm uni erhoben haben. Es heißt die Frage zu beantworten: haben die Protestanten ein Privilegium ober nicht? und ist ein Pcivilegium znläfftg in einem Staate, in welchem alle Bürger vor dem Gesetze gleich sind? Der Prediger soll ein Staatsgewalt von 2300 gr. erljalten; ber fatl)olifd)e Pfarrer erljäit 880 gr. 9)cit feinem Staatëgeljalte faun aber ber fatijoliîdje «Pfarrer uidjt leben; roaS. gefd)tel)t? ©te ©emeinbe unb bk ©läu^ bigeu muffen su feinem Unterhalte bettragen; baburd) nun legt ber Staat beu ©emeinben unb ben ©laubigen Steuern auf, roeldje bie «4sroteßanten uidjt 5U tragen alfo l)abenfunb bie ©leid;f)ett nor bern ©efe^e ift geftört: ©iefe Ungleichheit ïarm nur aufgehoben roerbeu, roenn ber ein ©et;alt roie ber fatfiolifdje Pfarrer I)at unb roenit bie «^roteftanten ju feinem roeitern Unterhalt bettragen muffen, ober roenn ber fatfjolifdje ein ©eftalt Bleidj bern »om Staate bejicftt unb ©emeinbe unb ©laubigen ifirer Beiträge tut= l;obeu roerben. begreift ber örn. Scbröll biefe nid)t? Uub roaS rourbe er fagen, roenn bie ©emeinben uub Batftotifeu Born Staate ebenfalls 2300 %x. für iftre «Pfarrer forberten, um ber Seiträge für Pfarrer unb Äirdjen entftoben 51t roerbeu? ©ein rotberfefct fid) ber »out ,Sourrier' angerufene Slrt. 10r> ber SSerfaffung nidjt, roeldjer fagt, bafj bie ©e= Ijälter uub «Beuftonen ber SitltuSbieuer bern Staate jitr Saft gnb uub burdj ein ©efe^ be= ftimtut roerbeu. Slucft roir rufen biefen Slrtifel an unb nur forbern ©leidpfteit nor bern ©e= fefee, ©leicbl)eit in ben Steuern für Äatftoltfen roie für %U-oti'ftauteu. SBirb bie Sad;c nun cublid) flar fein? FJttdjt für bie fatfiolifdjcu ©iiftlidjeu, fonbern für uitfere ©emetnben unb unfere «Berölferung forbern roir, bafj entroeber ber SjJrebiger auf gleid;eS ©eftalt mit bern ratlîolifcfteu Pfarrer ober bafj biefer mit jenem auf gleioftcS ©eftalt «efeêt werbe ; roir forbern baS im SMainen ber ©leidjfteit uub bei- ©eroiffenêfreifteit, bie uns burd; bie Sßerfaffung garantirt fiub. ©er ,6ourrter' fäftrt fort : SHJenn unfer front* 111 er Goufrater baS Sebürfuifj gefüftlt ftat, gegen bie ©rrid;tung einer proteftantifdjen Pfarre ju proteftiren, fo füftlen rotr baS Sebürfuin, aus allen Kräften gegen die Errichtung eines Klosters 'von kleinen Brüdern zu proteftiren und wir hoffen, daß die Kammermajorität dasselbe thun wird. Ohne Zweifel sieht der ,Courrie>/ das Schmachvolle, das er sich in diesem Satze gegen die verdienstvollen Krankenbrüder erlaubt hat, ein denn alsogleich ergeht er sich i» Betrachtungen über Klöster, tobte Hand und schwarzes Bataillon. Nun, was das Letztere betrifft, so könne« wir kurz antworten : wir wollen eben so wenig wie der ,6ourrter' die Rückkehr 511 den frühem Sitten und wäre 2s auch nur, damit die Kloster keine Subjekte fütterten, die es ihnen nachher mit Undank belohnen ; was aber das Begehren der Krankenbrttder betrifft, die Kammer möge ihnen die Eigenschaft einer Ciuilvevon verleihen, fo ist die Sache einfad; btefe : Was die Brüder besitzen, ist auf den Namen eines Bruders geschrieben ; stirbt dieser Bruder, (unb wie oft in einem einzigen Jahre kann der Bruder, der vor dem Gesetze als Eigentourner gilt, sterben?) so muß sein Nachfolger die Erbschaftsrechte bezahlen und die sind bekanntlich utd)t niedrig. Der Fall könnte also ganz leicht eintreffe::, daß in ein, zwei, brei Jahren die Brüder an Erbschaftsrechten dem Staate mehr bezahlen müßten, als ihr ganzer Besitz roertl; ist, denn wenn es dem Tode zu trotzen gilt, so sind die Brüder willkommen u. gut, und daß fie dem Tode trotzen, weiß Hr. Schröll so gut wie wir. Um nun nicht die Erbschaftsrechte bezahlen zu müssen, was ihren Fortbestand unmöglich macheu würde und was ihnen in feinem Staate verweigert wird, haben die Krankenbrüder das Recht einer Gmilperfon gefordert. Die Rechte einer Êtr-ilperfon bringen es außerdem mit sich, daß der Anstalt der Krankeubrüder Schenkungen gemacht werden können, ohne daß der Staat eine Gebühr reïlaiutrt; allein so viel wir wissen, hat sich die Regierung in beut Gesetzentwurf bas Recht vorbehalten,  die den Brüdern möglicher Weise zu machenden Schenkungen zn genehmigen oder nicht zu genehmigen. Haben nun die Brüder zu viel gefordert und ist der Popanz der tobten Hand, des schwarzen Bataillons und all der noblen Ausdrücke des noblen Hrn. Schröll zutreffend? Sollen die Krankenbrüder, die sich opfern, sich nicht so viel um den Staat verdient machen, daß der Staat seinerseits ihnen die Erbschaftsgebühren schenke? Wir haben uns vorgenommen, in der De' batte kaltblütig zn bleiben, obschon die Ausführung dieses Entschlusses unS viel kostet gegenüber einem Gegner, dessen Dummheit nur durch seine Böswilligkeit übertroffen wirb ; wir hoffe,,, daß statt unser das &mb, daß selbst die Leser des ,Courrier' ein Blatt verurlheilen und verachten werden, das die armen Hran« r'enbrüber beschimpft, um cine protestantische ©emciKbc um so Heller .»'s Licht 31t stellen. Und das nennt mau im glücklichen Luxembürg Liberalismus !