Einige Knödelverse an die madame „l'Indépendance luxembourgeoise" über die alte Schulfrage.
Luxemburger Wort, 1876-11-23 00:00:00

Einige Knödelverse an die madame „l'Indépendance luxembourgeoise" über die alte Schulfrage. (Schluß) Aber die Hauptkanone auf des Vudels j Kern fchießt die „Indsp." erst los sub Nr. 3. ! Da heißt es: „3° Le prêtre ne peut pas visiter l'école à tout moment." Auf deutsch j übersetzt, datz es jeder Bauer verstehen kann: „Kein Pfaff fall sich hinfüro mehr zu bekümmern haben um das, was drinnen in der Schule getrieben wird. Das geht ihn nichts an, und dazu noch könnte er den armen Lehrer in seinem Amt stöien. Wenn der Bürgermeister, oder ein conseiller, mit noch einher andern „personne nommée du Gouvernement" (wöitiich nach der „Indsp.") ihn mit drein nehmen wollen, nun à la bonheur, dann kann er mitgehen." Also in tiefem Fall, meint die „Indsp.", sei dann doch der Priester unschädlich, wenn er näm» lich nur mehr mit zwei Zeugen, wie ein Verbrecher zwischen zwei Gendarmen in die Schule gefühlt weiden könnte. — Gewiß. Madame, das ist starker Tabak, und eine gute Biust müßte derjenige haben, der ihn rauchen wollte. Und diesen „schwarzen Diaht" reichen Sie Ihren Lesern und den Herren Gesetzgebern hin mit der Einleitung: „Nais comme il n'y a pas lieu d'exclure le prêtre de l'école". Ob diese Wotte eine Ironie oder wieder nur einfach Wind sein sollen, ta« kann ich nicht erfinden. Will sie mir jedoch lieber als ein Ihnen unbedacht entfallenes Gcständniß ad notain nehmen. Eine Inconfequenz sind sie jedenfalls, denn daß Sie durch den menschenfiesserischen Ait. 3 dem Priester einfach, quoiqu'il n'y ait pas lieu, lie Lchillthär auf her Nase zuschlügen wollen, werden Sie selbst nicht so kühn sein leugnen zu wollen. Warum abee haben Sie nicht den Muth, dies offen zu sazen? und klar? und jedermänniglich — verständlich? Warum so hinter den blauen Bergen bleiben mit Ihrem Priesterhaß, oder wenigstens mit Ihrem riesigen Mißtrauen gegen den gering» sten Einfluß des Clerus auf die Schul«? Ganz einfach, weil Sic seht wohl wissen daß, mit Ausnahme einiger hundert Libéra» l:r, das ganze Land Sie mit Entcästung des» avouiren würde, follten Sie das Schurzfell Mntlich auszuhängen wagen; gewiß alfo haben Sie alle Ursache den Bocksfuß einzu» halten.—Haben Sie doch so lang und müh» sam im sauren Schweiß Ihres Angesichtes darnach gefucht, auf welche Manier wohl, ohne daß das Volk was davon ge» wahr würde, dem Priester am besten der Eselstritt auf der Schultreppe könnte beige» bracht werden, und endlich haben Sie den Stein der Weifen gefunden: ehp-qv.y. : theoretisch noch mit den Zehenfpitzen drin, prak» iifch total rrraus! Wie verfchmitzt! und doch wie grobkörnig! Ueber den Art. 4 : „le système des inspections devra être réformé" will ich mit Der „Indep." ganz und gar nicht rechten. Wenn ich nicht fürchtete zu lang zu wer» dm, dann möchte ich noch ein Bißchen beleuchten die Worte des ehrenwerthen Herrn Kirpach, die er, wenigstens nach dem Refe» sat der „In-èép.", bei Gelegenheit des projet d'adresse gesprochen hat, und die mich mehr frappirt haben als die ewigen und ste» reotUvm Ieremiüden der „Indép." — „M. Kirpach répondit à M. Salentiny que les abus, dont le gouvernement ne nie pas l'existence, justifie l'urgence d'une réforme." — Ohne ein GeZchknndiger zu fein, scgt mir schon mein hausgeoackener Men» scheel oeeftand daß: wenn man alle Gesetze abfcha'fen oder umändern sollte, die in 34 Ia'>,ce.i nicht zu mehreien abus Gelegenheit gegeben haben als das Schulgesetz von 43, (was staj ja durch die enquête des Herrn Generaldirektors glänzend erwiesen hat), dann müßte man den ganzen Gesetzesplunder über Haufen schmeißen und bliebe auch nicht ein einziges auf zwei Beinen stehen. Wmn aber Hr. Kirpach fagt: l'opinion publique la réclame, dann werde ich ganz confus da» rüder, was Er eigentlich unter op. publ. will veistanden haben. Doch nicht di« ,In° iêptnbantt"* oder zählt vielleicht ba% Lan!--- Volk nicht mehr zur opinion publique? Oder soll bii Devife der Panser Ultraliberalen: .Paris c'est la France" sich fchon in Lu» lim'üizrg zum Durchbrach drängen? Daß dies b.e Meinung des Herrn Deputirte» Nicht ist, verbürgt mir „dessen Hono» rabilität; ich veibürge ihm aber auch an» drerseits. daß er mit der op. publ. auf seh" holperigen Holzweg geraihen ist, sollte er die réforme urgente im Sinne der Ittdöp. gemeint haben. Diefer Unterstellung kann ich mich aber kaum erführen, wenn ich weiter lefe: „Il faut que l'enseignement scientifique et non l'enseignement religieux (tte „Indep.» unterstreicht) ait Pabre de bois, c'est fort ça! Also bis oetto ist mehr Religillllscuisus in unser« Schulen betrieben worden als Wissenschaft!!! Nun da hört alles uff uud ha läionirts sich nicht mehr! Colossal!! Die ,Indsp.' aber wird es giößientheils zu verantworten haben, wenn sogar mancher unserer ehrenwerthen Deputir» ten sich in eine derartige schiefe Idee unferer Schulm verrannt haben. Daß sie es fertig gebracht, solch Migen Mren bis in die Kamin . '.-. introducireu, das ist »ohi ein Kunst- stück ihreiseits gewefe«, keineswegs aber ein Ehicnftück. Vor allem lob ich mir in dieser Frage Hrn. Andrs, der doch mit offenem V-fir di-eekt dem alten Gesetz zu Leibe rückt. Nie „Indep." refernt nämlich: „M. André fait observer que la réforme de cette loi est une question de principe qui ne se résout pas sur la foi des renseignements." Ganz richtig bemerkt! So ist es auch die vollständige .»Keinung der „Indep." und ebenso die meine; nur mit dem kleinen Unterschied, biß oie „Indep." mit Hrn. André glaubt, par principe soll der Pr-ester „no die'Religion aus de« Schule raus/ und ich mit fan-mt der opinion publique : 'eine, PNester und Religion gchdre» par principe mitten drein. Hr. Andici saat ferner: „il pense que l'enseignement religieux doit être donné en dehors de l'école comme cela a eu lieu de son temps." Vas ist doch wenigstens klar und verständlich und frifch von der Lebir ,3-g^sprochen wie es jeder und vor allen die „Indep." thun sollte. Mim ich aber die Khre gehabt hätte, Sitz ,md Ctimme in der hohen -Ka nmir zu haben, so hätte ich einfach einen Credit zu votiren liorgeschlagen, ,yum Zweck, so eine Schule du temps d'alors,m Land hei» nmzuführen, uamit sich die guten Leutchen durch Anschauungsunterricht hätten überzeugen können was das beste ist: eine Schule von damals ohne Religion, od. eine wie heuten» tage mit Religion drin. — Probatum est! Nun Kber, „madame l'Indépendance", muß ich doch malgré moi Abschied nehmen. Wollten Sie mich mit einer réplique be-» ehren, so möcht ich mir aber zwei Sachen zum Voraus aushalten: 1. ist es begannt daß Sie, wie alle Damen der großen Welt, fchwachnervig und daher fehr empfindlich sind. Wollen Sie dennoch etarns Nachsicht haben und mir nicht „grob" auslegen, was ja höchstens nur derb ist. Hier im Dorf, wo ich zu Haus bin, sind wir nun einmal alle fo und doch wird keiner bös. Denken Sie ferner an die untrügliche Wahe-heit: „was sich liebt, das neckt sich." 2. sind Sie eine gewaltige Sprachmeifterin und machen deshalb gerne Jagd auf Silben und fchiefe Wörter und fchlechte Konstruktionen. Da es in meiner Absicht nicht gelegen, ein sthlisti-» fches Turnier mit Ihnen aufzunehmen, fon» der« auf Banerndcutsch Ihre Schnlantichten und neuesten Erzi-ehungspeinzipien klar zu legen, so wollen Sie gefälligst, eventualiter, mehr den Sinn als die Form beachten. Endlich, damit man keine fai'fchen Schlüsse ziehe, sei noch folgendes 5e» merkt: Wenn ich in aller Ueberzeug» ung und entschloffen eintrete für die Rechte unferes Clerus an unfern kath. Schulen, die von kath. Kindern besucht, von kath. Eltern errichtet und bezahlt find — in der Unter» stellung oaß fie auch katholijch ge> führt weiden — fo folgt daraus noch lange nicht daß ich felbst ein Schwär» zer fein müsse. Wirklich loin de là! und darauf geb ich dem freundlichen Lefer mein Ehrenwort.