VARIÉTÉS. MODES PARISIENNES
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1857-09-02 00:00:00

VARIÉTÉS. MODES PARISIENNES Je tiens d'une couturière fort à la mode, de la reine des couturières de Paris, une grosse nouvelle, une nouvelle de la plus hau.e importance. Toutes les crinolines vont s'en hérisser, loules les cages d acier vont en vibrer. Crinolines et cages vont disparaître. Rassurez-vous, cependant, mesdames : il ne s'agit pas de renoncer à ce vaste développement du jupon qui vous fournil un s. aimable prétexte de payer mille francs une robe qui ne VOlls en coù,erai, ' cent sans cela. Il suffit seulement de changer la forme du jupon, el par conséquent celle de la ca<»e et de la crinoline. ' ö Décidément on abandonne la forme ronde. Les femmes n'auroui plus l'air d'une sonnette de boudoir de grand format. On renonce au panier actuel, qui remonte a Henri IV, et donl le chancelier de I Hôpital défendu l'usage par une loi sompluaire qui ne fui poinl écoutée; ou renonce au verlugailin de la belle Gabvieile d'Eslrées, à ce veriugadin qu'en 1394, au baptême du petit Sourdis. elle portait tant, large et tant chargé de perles et parures qu'elle ne pouvait se soutenir. Le panier donl on va adopter la mode est le panier ovale de la fin de Louis XV et des premières années de Louis XVI, panier sans bouffant par devant ni par derrière, mais se développant sur les hanches de façon à donner à la robe une envergure considérable. Sur ce panier, présentant une surface considérable, on pourra disposer les robes comme au dix-huitième siècle, la robe de dessus, ouverte par devant, se drapera sur une riche robe de dessous, comme on drape aujourd'hui les rideaux d'alcolve, avec des agraves à la hauteur du genou pour relever ces draperies en guise de palèr'es. Les daines sei ont alors dans l'impossibilité de passer par la porte la plus large autrement que de côté. Le grand avantage de ces robes, c'est que les femmes qui n'ont pas de voilures à elles ne pourront jamais les adopter. En effet, il sera impossible de marcher dans la rue avec cela, les trottoirs n'y sufliiaieiit pas. Il sera impossible aussi d'aller en omnibus. Les ouvrières, les bourgeoises, les Femmes qui n'ont pas une grande fortune seront donc forcées de renoncer à l'espoir de jamais porter ces paniers-là. Voilà donc enfin une toilette qui sera une distinction, un privilège exclusivement réservé aux grande dames... el aux dames du deini-inoiidc J'ai déjà vu deux cages disposées pour ces nouveaux paniers; elles forment un ovale extrêmement allongé, de manière à faire ressembler la robe d'une femme à un éventail ouvert. La mode des cannes pour les femmes revient aussi, comme sous Louis XV et sous Louis XVI. Aujourd'hui comme alors la largeur et le poids des vêlements el la bailleur des talons rendent la marche des femmes fort difficile. Enfin, on parle beaucoup de la résurrection des mouches. Mais celle fois ce sont les camélias qui donnent le signal. Il y en avait beaucoup au dernier bal de Mabile. un peut donc prévoir que les femmes comme il faut ne larderont pas à suivre l'exemple des femmes comme il en faut. Il est bon, a ce propos, de rappeler à ces dames les noms que Ion donnait aux mouches sous Louis XV el sous Louis XVI. Celle du front se nommait majestueuse; celle de la tempe, près de l'oreille, discrète; celle du coin de l'œil, passionnée; sur le net, effrontée; sur la joue, galante; sur le pli que forme la bouche en souriant. enjouée; au coin de la bouche, baiseuse;sur la lèvre, coquette; sur le cou, derrière l'oreille, tentatrice; sous le menlon, provocante; sur le sein, friponne; sur un boulon, receleuse; sous l'œil, près du nez, assassine; au coin de la narine, mutine, elc. Bien poser une mouche est chose difficile. Une mouche placée au hasard, ce n'est qu'une lache sur la peau; bien placée, c'est un accent sur une voyelle, cela donne du Ion; de wiuef, le regard devant ouvert ou aigu ; cela ajoute à l'expression du sourire; cela attire et fixe les regards des hommes. C'est un poinl de mire aimable. Une vieille femme, pleine d'esprit et de bonté, me racontait qu'elle avait souvent entendu dire à sa mère, laquelle a brillé à la cour de Marie-Anloinelle, que rien ne donnait de la vivacité, de la finesse, de la causticité polie, du sel à la conversalion comme les mouches. Et comme je me récriai, elle me dit en souriant : — Cesl cependant bien simple à comprendre. « La confiance, a dit La Itochefoucaull, fournil plus à la conversalion que l'esprit. » Eh bien, les mouches inspirent de la confiance aux hommes, car les mouches sonl une prévenance, une agacerie, une coquetterie que leur adressent les femmes. Et puis, n'est-il pas vrai que les mouches ajoulenl a l'expression de la physionomie, que l'esprit élanl avant loul chose de rapport, de mesure, on se met de suite au diapason de la personne avec qui l'on cause, et que par conséquent on a plus d'esprit avec une personne qui a la physionomie vive et animée qu'avec une personne donl l'expression esl insignifiante. _ Nm° Staël définit la conversalion : une manière d'agir les uns sur les autres, de se faire plaisir réclproquemcnt,proquemcnt, de parler aussitôt qu'on pense, de jouir à l'instant de soi-même» de manifester son esprit dans loules les nuances, par l'accent, le geste, le regard, de produire à volonté une sorte d'électricilé qui fail jaillir des étincelles, elc... Eh bien, les mouches ne donnent-elles pas un accent, une nuance à la physionomie el par conséquent a l'ciprii? Les mouches sonl loules thatgéet celle électricité charmante de l'esprit, et, quand jtie femûie souriait, c'était de ces mouches que l'on cro »«il voir jaillir les étincelles. Comment voulez-vous que les hommes n'eussent pas d'esprit avec elles' Aissi, ce temps là, le temps des mouches, est le let»>ps de la causerie par excellence. Vile des mouches donc, mesdames. {Courrier de Paris.)