Uebersicht
Luxemburger Wort, 1875-02-01 00:00:00

Uebersicht ver politischen Tagese'cetgnisse. Cultmblatt faselt, „ob nasses Feuer und trockenesFeuernebeneinander,beftehen können." trägt. Das Schlimmste ist, baß bie Republik unterlegen ift nur Dan! ben Bonapartiste« in bcr Kammer; hätten diefe sich auch nur der Abstimmung enthalten, fo wäre Labou« layl's Antrag angenommen worben. Der beutfche Reichstag ift von Minister Delbrück geschlossen worben; er geht aus» einanber mit bem in ber preußischen parla« mentarischen Geschichte unerhörten Vorrecht, bei öffentlichen Ceremonien ober beim Lof« unmittelbar nach ben lönißlichen Prinzen zu lommen. Bismarck soll ihm bieses Vorrech! verschafft haben. Der beutsch« Kaiser scheint Wirklich an eine Reise nach Italien in biescm Jahre zu benlen; er soll sogar biefe in Gemein» schast mit bem österreichischen Kaiser machen. Victor Emmanuel soll Garibaldi in «iner Audienz empfangen. Sind bie beiben Armeen in Spanien noch nicht zusammenßeftoßen, so wirb boch ber Sloß balb erfolgen. Morlones hat nämlich mit bedeutenben Kräften fein Hauptquartier Tafalla verlassen, um bie Carliften zu um«hen. Wir schrliben letzthin, ber Culturlampf schabe nur ber protestantischen Secte, für welche bie Zeit ber Auflösung gekommen zu fein schein« unb bie auf gutem Wege fei in bas Heitenthum überzugehen. Wer nur zwei Mal irgenbmie verständige beutsche Blätter lieft, wirb unfere Wort« nicht übertrieben finbm ; bie prolestantifchen Klrchenbehörben felbft haben wieberholt baffelb« Urtheil gefällt. Nicht fo unser Cultur. blatt. Es schreit Zeter unb Molbio über unsere Verwegenheit, bah wir ben Protestantismus eine Vltte zu nennen wagten, bie in bas Heibenthum überzugehen broht. Was ihut benn aber bas Culturblatt? Je» ben Tag beschimpft eS bie katholische Kirche bie boch auch „zu bm von Staatswegen anerkannten «Konfessionen" gehölt, ber Name „katholisch" brennt ihm auf ber Zunge, Papst unb Bischöfe und Priester finb ihm Heuchler, Betrüger u. f. w. Fragt es ja noch in berfelbm Nr., es wisse nicht, ob ber Protestantismus sich mehr bim heidnischen Götzenbienft nähert als ber römische K^tholicismus! Wir fpüren, wohin bas Cultmblatt hinwill; bas Denunciren ist fo füh,fo schön! Wie haben nun hoffentlich llac genug gesprochen unb wollen noch etwas mehc hinzufügen. Als Anhänger bes SyllabuS, baS heißt, beS latholifchln Dogma unb bee katholischen Moral, können wie einem aufeichtigen SibeealismuS zustimmen, natiielich keinem Liberalismus, wie bec womit baS Culturblntt sich maSlilt, benn was ift fein LibecaliömuS? Ee ist nichts anbecS als bee SibeealismuS, bec in bem Culturkampf in Preußen verkörpert ift, bee SibeealismuS, wie ec in ben belgischen, fchmeizecifchen unb italienischen Sogen vertreten ift, dec Sibera« liSmuS, bee ben Staat über M Gewissen. bie inbioibuelle Feeiheit fetzt, bec geeabe ben Katholiken bie Gewissensfeeiheit verweigert, bec in bec Hanb beS TtaateS Alles veceinigen will, was buech göttliches unb natürliches Recht ihm nicht zukömmt. Als NnhLngec des SyllabuS glauben mir ferner, sogar! liberal« u. patriotischer zu fein als baS Cultmblalt; nicht wie wollen eine Classe von Bürgern von ben SlaatSämteen ausschließen,nicht wie haben bas Sanb be« nuncirt, nicht wir verbiichtigen noch immer baS Sanb, nicht wie wollen Verfassung unb Gefetze nue füe bie einen unb nicht für bie anbern gelten lassen, nicht wir, „bie Herren BceiSdorff unb Consorten", teagen bie Freiheit ans der Zunge unb bie Knechtschaft i« ben Hauben, nicht w i c sieben nach kümmert um ble Mittel, bie bazu fühcen, wie können offen voc bas Sanb hintreten unb es feagen, ob wir irgenb einem Bürger fein Recht verkümmert, ob wie unfern per» sönlichen Vorthtil gefucht, ob wie nicht Suxemburger sinb vom Kopf bis zu ben Füßen, fo wie wie Katholiken sinb bis zuc kleinsten Fafer bes Herzens hinaus. AllerbingS ftimmen wir bem Cullurblatte wieber zu, wenn eS schreibt, „bee Begriff beS SiberaliSmuS fei allerbingS behnbar"; fo ift z. N. bec SiberaliSmuS beS Cultuc blattes ein falsch«, eS ift ein Beteug, eine Heuchelei, eine Tyrannei; wie feagen, ol baS noch SlbeealiSmuS ift? foll«n wir abec einem Betrug, einer Heuchelei zustimmen « mit Nichten; abec eimm aufrichtiger vibeealiSmuS ftimmen wie gecne zu unb fc ift bec Wiberfpeuch gelöst, von bem bai Vnbllch kömmt «twx»» Klarheit in bit Zustände Frankreichs. Der Depulirte La> bouleye, Mitsslied linken Centrum«, hatte folgenden Nnlrua in bie zweite Nerathung bcr conftiluVwnellen Gefetze eingebracht: „Nie R<mu-g ber Republik besteht a«s zwe.'« Kammern und einem Präfibenten, Chef ber Executiv^emall". Dieser Antrag implicilte bie Proclamation ber Republik "rnd würbe beshalb mit 359 gegen 335 Stimmen verworfen; dagegen würbe folgenber Antrag angenommen: „Die gefetzgebenbe Gewalt wirb ausgeübt burch eine Kammer, blren Mitglieber nach bcm Wahlgesetz burch ollgemeine Abstimmung gewählt werben, unb bmch einen Senat, beffen Zusammen» fetzung unb Befugnisse burch ein besonberes Gefetz geregelt werben. Die Republik hat somit eine Nie beklage eilUtin, trotzbem bie Republicaner alle par« lamentarifchen Ränke in Bewegung gefetzl hatten, um bie Anerkennung ber Republik burchzufetzen; bie Republicaner finb auch deshalb bestürzt unb wMhen namentlich gegen einen ber ihrigen, Louis Blar,c, bessen Rebe gegen ben Senat sie bie Schuld an ihrer Nieberlage zuzuschreiben. Inbeß halten sie sich noch nicht für besinitw desiegt; sic hoffen, ben Nnlrag Wallon burchzufetzen, welcher lautet: „Der Präfibent ber Repu» blil ist alle sieben Jahre wählbar und lann Vieler gewählt werben". Dieser Antrag würbe in der That mit einer Stimme Ma> jorität angenommen. Ift nun auch bie Re publil unterlegen, so hat aber auch ble Monarchie leinen kchrilt vorwärts gemacht; bas bisherige Provisorium bleibt mit allen feinen Nachthelltn. Da nun allerbingS die Kammer noch stark genug ift, um etwas zu verwerfen, aber doch nicht im Tlanbe ift, nm etwas Positives oufzurlchlen, fo ift natürlich bie Zeit ber Auflösung für sie gekommen. Zwar lann Niemanb sie auflöfen, als sie sich felbft, über nichtsdestoweniger trägt sie ben Keim ber Auflösung in sich, ber nun seine Früchte Unfet Kulturblatt lann nicht begreife, wie wit bem Regierungsptogramm, wotin von einem aufrichtigen Liberalismus bie Rebe ist, zustimmen können. „Die Rebaltion bes „Lux. Wort", fchreibt es, steht auf beni Stanbpunlt bes Eyllabus; vnleugnet fi« benfelben. 10 hött ba« Matt auf, ein latho« lijches zu fein; verdreht sie benfelben, fo haben wit nut noch ganz gemeine heuchlet vo« uns, auf beten Geschreibsel lein vernünftige' Menfch auch nut einen Pfifferling gebet lann.„^ Selten hat bas Culturblatt fo mah' gesprochen. Ja wit stehen vollstänblg mi Leib unb mit Seil», aus innigster Uebet zeugung unb mit b«t herzlichsten Freub auf bem Vtanbpunkte bes EyllabuS, b. h bet ewigen Wahtheit unb bet einzig tichti gen focialen Hülfsquelle; wir veileugne, benfelben nie unb wir werben uns Hüter ihn zu »erbrehcn, benn wir wollen lein gemeine Heuchler fein wie viele anbete, bi von Achtung für bie Religion ihrer Väle übetfttömen, sie aber aus lautet Achtun erbrüäen wie bet Asse feine Junge erotüst.