die Christenverfolgung in Preuβen.
Luxemburger Wort, 1873-12-24 00:00:00

die Christenverfolgung in Preuβen. Iü unserem letzten Arlikll üb:r die preußische Lhriftenvcrfolgung haben wir bie oufchiedcneii 3!^,,ßrlgeln aufzählt, wodurch die preußische Regierung die gegenVärtig? Verfolgung eu geleitet hat, unb rcoocm bie Ichien Gesetze nur bie Krone bilreü. Es gibt liber uitt'.r unfern Lesern gewiß noch viele, welche die Vebeulw'g biefer Gefctz-: nich: roüsiändig be,rcife,', und darum wollen wir bie hauptsächlichste,, Beftimm^l,-gc:i derselben ucch e'nnial kurz zusammenstelle-.i. 1. Ein Visäof darf eilen j^n^en Mann nur zum Priester weihen, wenn biefcr drei Jahre auf einer deutschen Universität Theologie stubirt hat, Tie Professoren der Univerfiläien nerben ausschließlich von der Nssirrurg ansestc-llt unb an manchm Ni,i' v:isi!ätcn bestehen sie fast alle aus abgefallci en Priestern unb cxcommuuicirtcn Laien. Wenn cin -äifchof einen jungen Ma!,» weiht, ler dil.fe Äcdi, gu! g nicht erfüllt, fo umfällt cr in eine Strafe von 203 bis 1000 Thaler. 2. In den Vislhümer» aber, in rccl'. en keine Uinversilät b,sieht, kann den Vifcto^i erlaubt ueibin Senüi-are zu erhalten, aber unter solgcndcn V?bingungen: a) Tie Professoren müssen von der Negierunss zugclass:n sein; d) bie Nigkrung muh den ganzen Lehiplan, also auch bie theologischen tzandbüch-r genehmigt laben: c) die Regicrung muß auch bas Diiciplirmrrcglement und bie Hausordnung über Essln u,,b Tiinlen, Echlasen unb Ruhen u. f. w. approbirt labcn; d) die Rcgikiung hat das Necht die Vorlesungen,zu conttolliren,so oft sie will; und e) selbst inHirftm Falle darf lein junger Mann iu ein solches Seminar aufgenommen werden, der nicht zum Bisthuni g-chort. — Wird einer dieser Punkte nicht befolgt, fo wird das Seminar gefchlosscn. — (Dies letztere ist nun auch fast überall geschehen, da lein Vischos sich biefen Bedingungen unterwerfen darf.) 3. Die jungen Leute, welche an einer Univeisitüt Theologie stüoiren, dürfen während dieser Zeit in keinem Seminar oder Eon» inet wohnen. Sie müssen sich in Vürgershaufern eiiguarlireu und auf alle geistliche Er» zithung verzichten. 4. Nachdem die jungen Leute an den Uniueifitäten drei Jahre studirt Haien, müssen sie sich von einer Rcgu-arngikommtsftoii über P hilosophie, Geschichte und deutsche Literatur examiniren lassen und erst,we„n sie diefe Prüfung bestünden haben, darf der Bischof sie auch über Theologie examiniren und weihen; wollte er sie weihen, ehe sie von der Reaietung examinirt sind, so würde er in eine Strafe van 200bis 1000 Thalern für jede vollzogene Weihe verfallen. Das ift die VorJbereÜnng, welche die prerihifche Regierung den angehenden Priester!! zu geben erlaub!: 1. Sie müssen drei Jahre in die Curfe von abgefallenen Priestern und ex commui.icirten Laien gehen, um dort Vorträge über die Religion zu hören; 2. Sie müssen.aber während der« selben Zeit auch noch Philosophie, Ge° fchich te und Vorträge über deutsche Literatur hören; denn darüber werden sie vo.i der Regierung examinirt; 3. Sie dürfen während der Zeit in üincm Seminar und keinem Convikt wohne:', damit sie ja nichts fehen und hören, was sie zurFrömtnigkeit anleiten lünn-e. Darnach kann der Bischof sie weihen, wenn es ihm gefüllt. W.chrhaftig, wenn der Teufel ein Gesetz über die Vorbildung der katholischen Priester zu machen hätte, er könnte kein schlechten s ersinnen. Die Folge dieses Gefttzes wird f ;iti, daß es in kurzer Zeit keinen Candidaten mehr für den Priesterstiind geben wird, und wenn cs auch noch sit* ge Männer gäbe, die fich nach der Vorschrift des neuen pre-i'.ßifchen Gcfetzes auf die priest-'rliche Würde vorbereiten wollten, fo würde doch kein Bischof zu finden sein, der Pflichtvergessen genug wäre, um ihnen die Hände aufzulegen. — Das ist es üb<r gerade, wi-.s Fürst Bismarck will: die krihalische Kirche, füll keine Priester mehr bekommen. Für bic bereits geweihten Priester enthalten bie neuen preußischen Gis,tze n^tcr aiv berm folge^ide Bestiinmungen: 1, Ohne bie Erlaubnih bes Oberpräsidenten darf lein BWof einen seiftliche:: anstellen, sei cs für immer, sei cö nnf cin? Z^,t, ja ohne bieser Erlaubniß darf -rnicht einmal einem Geistlichen gestatten, seinen lr a nten N a ch b a r n f ü r bic Dauer feiner Krankheit zu e>setzen. Wenn der Bischof biegen hanailt, vcrfällt er in eine Strafe von 200 bis 1000 Thlr. Wenn ein Pischof, auch bann !>)enn er leinen Canbidaten hat, ober u?cnn er ftnst die gcaiünbetftenUlfachen bazu hat,eii!e Ttclle in einem Jahr nicht definitiv lnscht, ver^ fällt er in eine Strafe bis zu 1000 Thaler. 3. Wenn ein Priester von feincm V'schof ohne bie bcs Obeipiusident.'n,ll»' gestellt ist unb ngcnb eine UmtZhanbwüg vornimmt, fo verfällt er für jede ein zelne Hanblung in eine Strufe bis zu 100 Tälern. 4, Sobald bie Regierung einen Geistlichen mit Zuchthaus ober Btiaubung seiner bürgerlichen Ehlennchte hat bestrafen lassen, ober ihn unfähig ertlart hat, ein öffentliches Än't zu b'tkidcl-, ist er ohn: ueileres als Geistlicher abgesetzt, ber Bischof mag wollen ober nicht. 5. Kein Bischof darf einen Geistlichen absetzen, versetzen ober suspe^ilen, ohne mit ihm einen förmlichen Procetz sseführt zu haben, selbst wenn bieser Geistliche sich öffentlich gegen die Kirche empört, ben Glauben verleugnet unb öffentlichen Ccandal ßibt. Unb wenn trotzen: der Vischsf eine solche Straft verhängte, so ba'.f s« von dem Augenblicke an nicht ausgeführt »erben, wo der Bestraste an die Rcaierung appellirt. G. Wenn der Bischof eir.e Strafe verhängt, auch eine solche, welche die Regierung nicht verbietet,, so darf diese Strafe doch nicht öffentlich bekannt gemacht werden. Und wenn ein Bischof dieselbe auch nur im kirchlichen Anzeiger feines Visthuuis bekannt machte, damit alle Priester wissen, wie sie sich einem so Bestraften gegenüber zu benehmen haben, fo wird er (iiet Vischos) mit einer Strafe bis zu 100 Thalern belegt. — (Das ist übrigens fchon dem Erzbischofe von Köln und seinem Weihbischose midersahrni.) Die Negierung hat also die ganze Ernennung und Absttz^ng der Geistlichen in der tzaad, und dem Bischof bleibt nicht mehr die g-ringste freie Bewegung. Selbst den Priester, der sich auf die traurigste Weise vergeht, darf er nur mehr mit Erlaubniß der Regierung bestrafen, und sobald bieser Priester an die Regierung eppellirt, hört seine Strafe in ihren Wirkungen auf. Das ist bie radikalste ttuteronlckang alles Rechtes, die sich, nur denken läßt, und wenn die Kirche sich das gefallen ließe, so hätte sie aufgehört, die Kirch: Christi zu sein, sie wäre nur mehr eine untergeordnete Abth-.i-lung der StaatZverwallul g Das ift aber noch lange nicht das Schlimmste. Das Gesetz vom 12. Mai 1873 enthalt noch . Aergeres. In seinem eisten Artikel ertlärt cs den Papst in Bezug auf Kirchenzucht geradezu für abgesetzt in Deuts6)land. Es sagt in dürren Worlen: „Die kirchliche Diseiplinargewalt darf nur von deut fchen kirchlichen Behörden ausgeübt werden." Da der Papst gewiß nicht eine deuifch: Be» Horde ist, fo hat er demgemäß nichts mehr in der Führung der Kirche in Preußen zu sage«. Dagegen wirb burd) t.aff,Ilie Gcsktz M Berlin cm Inquisi tionsa ericht ei^ g< >chf, um bie Stelle des Papstes einzunehmen. Bclauullich nennt man Inquisition ein Gericht, bas et» Staat einsetzt, „um iib« religiöse ui'.b liräl^che Dug: 'Iv.theil zu sprachen. Epanie-i bcs^ß Iahryunderje hinburch ei« solchis GeviäU uiid h,it, trotz aller Rckl^motione:> bes h. Eluhles, de:i Ein fluh bes Pcipst's «uf dass lye immer z,nückc^ewilsen ober illusorisch fen'^cht, mril ls fürchtete, ber Papst wer:e di^ furch'.b^o Sttcrge bi^stö G?rich!kZ mi'.der,!. Nu» htt Preußen sii) auch eine solche Inquisition geschaffen, um badurch dcfta sicherer zur Ausrottung ber lathcl'.sclM ,^irch': zu g?-langen. Die preußische Inquisition h ni bas Recht die Bi f ch ö f e abzusetzen, ihre Verordnungen z:i annulliren, sie durch Strafen bis zu 1000 Thaler zn zwi-gen, die Alte ihrer Archive der Ii'guisition mitzutheilen, die vom Bischof abg e se tzt e n G e i st l ichcn wieder e i n z usetz--« u. s. m. u. s. w. — Die preußische Inquisition entscheidet ob::c '/pr-ell, gereue wie früher die fpanifche. 3er erste Vifchof, der vor der preuhifchen Inquisitio n erscheinen mutz, ist Bischof L^dochowiki und glimpflich iiitb es ihm nicht ergehen. - Nach diesen kurzen Bemerkungen über die Veifolguiigsgesetze wollen mir in einer nachften Nummer die Geschichte de: Verfolgung fortsetzen. Die .LuxembulgerI'ilun^ ist heute wiebor recht naiv unb b.lu-bet lin wahrh^'t ftUcneZ Talent, la'holische Zusiä'ibe -u bc« urtheilen. Zuerst bringt sie bie NeuiaM, baß man in Metz baran be,,ke, bcn bortigen Vischcf als Caubidatea für bei beutschen Reichstag aufzustellen, nnb sie fügt hinzu: „Man, äußert, s.lbst ein Verbot des Papstes dürfe m biesem Falle bie Bischöfe nicht Hinbern, sich wählen zu lassen." Die „Zeitung" meint also, ber Papst habe nichts c^geügeullicheree zu thun als sich um die Personen zu kümmern, welche sich in ben verschiebenen Ländern als Candibaten für bie Kammern ausstellen. Dus beweist, batz sie ben rechten V.griff von ber Thätig'cit eines Papstes hat. — Was aber ben Vlsckoe von Mtz betrifft, so hat bZrselb!-, so^icl u,ir wissen, bisher noch teiri Grhalt von der preußischen Regierung eingenommen, weil er nichts mit derselben zu schaffen haben will; er wirb dal um auch schwerlich Mncigt >:in, ein Manbat f.ir bie Neichskammer anzunehmen. Ferner bri, gt sie bie Nachricht, Papa Lcyson-Ncrriman behaupte, in bii Schanz wolle nian durchaus nicht bie Pciestir, Weicht sich beul romischcn äiuhlc unterwerfen, durch knchlchi Beamte elsctze>!, welche einer bürgerlichen Autorität untergeordnet sinb." — Ma>^ sollte roicNich meinen, nach dem Vlr< ftanbe des Papa Loyson zu urtheilen, de:< svlbe gehöre M Nedaltion ber,Ll>ximbU7g?r Zeitung'. Ter gule Wann weiß also nicht, was sich in Ncrn, ja nicht einmal was sich mit ihm s»l,st in Genf zutragt. Dann bringt sie ciü«!'l Leitattik'-!, um wiebecholt p bemdscn, baß in Pieuhen gir leine Chriftc^vetfl'lgu:ig beftche; baß es sich batt blos brum han)d>, einige Vljchöft u id Priester zur Befolgung bcr lechtmäß'gei Stantsgefctze abzuhalten. — Betannllich hat es auch im lönuschcn Reiche in be-i b:ei ersten christl'dien Iahrhunbetten nie eine Christa,verfolgen g gegeben. Es hiübdle sich bloh darum, eip,ig! Bi'dMe znr Vcfolg^i; b:r Lt^alsg:fltz^ anzuhaken. D^s hat b^e ,Lu^i>. Ztg/ ni'-llcichi noch nicht g^vuß'. Das schont aber, w,Z bie „Zeit^i^" ihren L^scr!i bid t, ist ein Vor, ben sie iü ben „Baseler Nachrichten" auflodert hat. Die „La!der Nichiichttn" bringen ein Elabocat, udchem sie Ntd ged^n: „Päpftl,che I stniciio,! für trn s^untins vom I.chre I0L2", welches an Albnnhc^t fdbft die vorzüglichsten Pro,illle übirbiettt, wdche bi^ „Luxemburger Zeilnn^" bisher in diesem Genre g licfctt ht. In biej., Inftrilit^on lasjL!'. dir Vasder ben Pl'pu u: t^r andcrni s<ls,cn: „Tas Haüplbcstrcb n bcr Nn> ticn uiuß st^ bnrauf richten, bie Irtzer,jchcü 3^ck>er zu veibiete», besonb,rs tic > ncuen) Testa,nel,te und bi) Nibcl; b^»!: di'.sc ist bns Vu.h, welchli) uns uo: c>nbcr» Ii,se 2ti!»,-,c zugezogen Hot, in welchen wir bcinnhe verschlun^lN wc>,bin N'iircn, Nnb nllerbiügi, wc^,n Ic,n»nb sleißiz elw,igt, >Ä«s in unjcrn Kirchen zn yeschsh^n pjk'gt, bcr wirb sinbcn, b>is; unsere Lehre uo« lüni des sr!,r verschieben, wohl ihr gerade c,itge;c,iglseht i'i, Daher müssen bie ßi,mpla:e besselbe,^ »i,ttrb:üHl welben.' äreldje ï>tii..iug mu6 bie „Sujenuuryes 3eiîi!iig" vo i i^rui Sefein (j>iben, bofe fie câ u;ogt, 'cetifclbcn cir.en fo plumpen SPärcn a\ê „päpf*lidx 3nftïuftioit" aufjubinbtn ! — SlUii \>, fie roc.fj fcijon, roaê fie maßen bai', benn fie int ja Ujre Si fer „'jauplfcclid^ iit ben iubuftricU.cn viiu infelligitUifit R[affctt b.ê ©vof3^ciào;jil)umé", imb bic älionnenicn ber „Öuj. 3£s;-" tonnen fcEjou eir.eu orte ;;= lidjcii öäten Uittïaflcn. Vor mehren fahren stand in einem B.nde i,er sagcüaiu'.lkii „Nancii V^lwlhet" folgende Milch.llliu^ „D.'iiilt, lib^ pro^ftanlischf Chnftcn, iü der L°n^>i ünha'.»schiü Kiche gibt ii i'.nc ei^.z einzig'. Mbel, un) bits: liegt zu Rom in ein:r schweren Kiste, welche mit sieben Riegeln verschlossen ist, und biese Kiste bient bem Papste als beständiger Sitz". Wollte bie „Luxemb. Ztg." nicht auch ihren Liser.l biesl Thalsache mittheilen? DasMre «in würbiges Pendant zu ihrer „päpstlichen Inflrultion sûr ben Nuntius Mal'eschi". Et cela 8« nomme: „Organ fur bie intelligenter» Klassen bes G,ohherzoathumS!" Et cela ait: „Unser Streben, sowohl auf bem staatlichen als kirchlichen Gebiete, ist auf bie Emanclpction ber Geister von vernunftwidrigen Fesseln gerichtet." — Ja, ja!