Nede Monfang's,  gehalten  in der St. Michaels-Brunderschaft zu Wien.
Luxemburger Wort, 1868-04-28 00:00:00

Nede Monfang's, gehalten in der St. Michaels-Brunderschaft zu Wien. (2(fj(ulJ.j Sehen Sic neben der kaiserlichen Fahne, zn der jeher treue Defterreidjer schwüren muß, erhebt nun Gott die weiß-gelbe Fahne, damit unter dieser Fahne sich ganz Oesterreich einige. Sie sind zerrissen zum Streit, ©a sind alle möglichen Nationalitäten, unb Gott weiß, was für Dinge, die die Völker Oesterreichs gegen» fettig abschwächen. Sie brauchen eine Fahne, die fie vereinig!, uno das ist die unbeflcckle Fahne dci Ijl. , verbunden mit Der schwarz-gelben lühns Ihres Kaisers. (Seifall.) Ja, wenn die 3bee erfafit wird und Leben findet in beut österreichischen Volke, in der Hauptstadt, in den Provinzialstädten uni^u Den andern Städten bis in das kleinste Dorf hinein, die Idee von diesen zwei Fahnen, o, bann steigt Österreich empor, bann schadet ihm Aller Kampf nichts, dann geht es siègesstark und siegestrunken aus dieser Niederlage hervor, die ihm beigebracht worden ist. Denn die Stärke eines Volkes, die beruht in feiner religiösen Gesinnung, baS haben alle großen Monarchen wohl erkannt, das hat Karl der Große erkannt, uno Noch in feinem Testamente sagt er feinen Söhnen, „fie möchten, und selbst roenn ber l;l. Sater ein ftreugeS unb uugeree^ tcS Sssort 3U iljtieu fpräd;e, eS in ©eiiuttl; l)iuncfjiucu." ©aS Ijat gerbiitaub 1!. erfaunt, unb bamit l;at er roteberum bie jerfallenbe SDtad;t geftärft unb ift ber Stetter ber Kirche in ©eutfd;^ laub uub ©eutfdjlanbS geworben. ©A3 Ijat aud; 3capoleon I. erfannt; benu fein 3){cnfd; roirb iljiu ©efdjeibtljeit abläugucit wollen, aber als er feinen SEfjrou bauen roolltc, Ijat er jtt« erft bafür geforgt, bafj bie in granf= reid; roieber eine .s^etmatl; '.jähe, beuu er roar viel 51t geroifj, bafs man auf einem von revo= lutionären ecu burdjroiiljlten Sobctt feinen Sljron für eine ©paftie errieten ïann. (Sei= fall.) ©aS I;at aber audj Sljr flaifer gerooll^ ja baS glaube id;, als er als junger Ä'aifer im 3al;re 1851 ber Äircbe bie greifjeit gab, uub in beu 3'afj«n 1855 unb ISSG baS Äouforbat abfdjlofs. ©a beferüe, ba belebte iljit ber grofje unb roaljre ©ebanfe: \u0084^ä) roill meinem Solïe bie freie Hebung feiner Steligion, feines ïatljo= lifcgeu ©laubeuS fiebern" unb ber Äaifer Ijat — ba mögen bie Slätter fagen, roaS fie roolleit — bamit ein grofjcS SBerf getljan, ein SBcrï beS ©laubeuS, ein Sïïerï bcr ©eredjtigfcit, uub ein SBerf beS Segens, benu Ijätte er nidjt an bie Stellvertreteriu ©otteS geglaubt, er Ijätte auf alle bie fogenannteu ïaiferlid;en Sorred;te nid;t fo roillig Serjidjt geleiftet, aber er faf; in ber Äirdje feine 3Jîutter, bie 3Jiutter an ©ot= tes ftatt, xniQ beugte fid; «or iljr als il;r erfter Sol)it. (SS roar ein SBerf ber ©ered;tigïeit, beim er roolltc baS Unreal gut utadjeu, baS man^e feiner üßorfaljren ber Jïirdje ©otteS an> getljau. SS roar ein 2Ber! beS 6egeuS, ic& ;roeifle uid;t baran, roeitu es aud; uod; auftefjt einige Seit, beuu es ftel;t in ben jelju ©eboten ©otte»: „sBer SSater unb Mutter eljrt, bern wirb eS jooljl ergeben auf Erben," uub er Ijat beu SSater geeljrt, baS ift ber I;l. Siater in 9lom, uub er Ijat bie SUlutter geeljrt, baS ift unfere l;eilige îatl;olifd;e Äirdje, unb barum roirb er lauge I^hen uub eS wirb iljm rooljl ergeben auf Grbcn! (©türmifdjer Seifall.) Um biefeS Äonforbat ift nun freiließ ein Ijeifjer Äampf entbrannt. SBirb es einfettig auf bie ©eite gefc^obeu, fo ift ein entfctslidjeS Uît= rec^t gefdjeijeu, aber ©Ott ïann aud; baS Un= rec|t in Segen oerroanbeln. ©er Dieufd; foll fein Hurest tljuu, aber ©ott ïann Uuredjt 511111 SBeften lenfen uub baS, Ijoffe id;, roirb jeben« falls gefd;ctjcu. 2lls ©aoib gegen ©oliatl; ïdm= pfeu mufjte, jog ttjm Saul, wie eS gauj »er* nünftig roar, eine ftarîe Lüftung au uub in ber Diüftung foUte er ,bern SRiefen entgegen« gelten. ©0 fämpften aud; bie, bie bie Äird;e ©otteS in Deflerreiäj fd;ü^en, mit beut ftarteu beS AonïorbatcS, aber ©avib ïonnte bod; uicfjt geroaitbt genug fiiiupfcn gegen ®o= liatl; unb 50g felbft bie Lüftung aus unb naljm feine ©djlcuber, ualjtn einen Stein uub warf iljit beut Sliefen iu'S ©efi^t uub er funï nie-ber, nidjt burd) bie Sftüftung, fonbern burd; ©ott unb baS mutljige SBertrauen beS Wirten, fuabeu. (SBeifatt.) Aber nöthig ist, daß das katholische Défier* reich and; lebendig katholisch sei, nicht lahm katholisch, sondern eifrig katholisch, denn barauf kommt bei einer kämpfenden Armee Alles an, daß fie für die Sache, für welche fie streitet, wahrhaft begeistert fei. Da muß nun vor Allem der Klerus vorangehen. Zwar ist die Kirche die Mutter von Allen und der hl. Vater der Vater von Allen. Aber wir Priester sind doch die Ersten verpflichtet und bannit kommt uns auch die erste Aufgabe zu. Was muß der Klerus thun ? Er muß belehren baS Volk, muß begeistern das Volk durch Wort und Beispiel für die h. Sache, die jetzt der Papst zu vertreten hat, und das Alles muß er thun mit Mnth und mit Klugheit. In politische Fragen braucht sich der Klerus nicht einzumischen. Das ist die große Frage der Religion und wenn wir dieses Gut pflegen, dann hilft sich die gesunde Politik, etwas später, aber doch allmälig wieder von selbst. ©a gibt uns bcr ÄleruS «on graufreid; baS Söeifpiel, ber Baifer (;at ja Italien auf bie Seine geholfen. ©iefeS Äönigrcid^, biefeS lies beuSroürbigfte Äönigreid; (§citcrfeit), ift ja fein (sefd)öpf, ba3 l;at aber meber beu fran jöfifdjen Gpi-3fopat nod) and) beu fraujöfifdjen Kleruä abgehalten, benuod) für sRom einjutre teil, unb mit welchem Grfolg? Der kaiserliche ©prcd)minifter hat erklären muffen, Nom wird niemals, niemals in die Hand von Italien kommen, (.Bravo, Bravo !) Das kann der Klerus, menü er will und au den Klerus muß sich dann anschließen und mit ihm ö.iub in Hand gehen, der Adel des Landes. «Bravo, Bravos Afein Land der Erde hat einen solchen Adel, wie Cefterreid; ihn uod; besitzt. (Lebhafter Beifall.) SDîcine yerreu ooin Stbel ! ©Ott I;at nur be&roegen eine fjolje Stellung gegeben^ ©ott l;at Seiten nur befiwegeu fo erhabene Sorfatjren nerliefjen, ©Ott Ijat Sie nur beJ3roe= gen fo mit ©lüctägiitern gefegnet, ©ott f;at \u25a0jljnen nur beferoegen einen fo liot;cn Giufluf; auf Die öffentlichen 3lngclegenl)eiten eingeräumt, bamit Sie mit allebern wirfeu foUeu für bic Ghre Gottes ; ba-3 ift $jt;re 3lufgabe, Sl)rc §Bflid)t, ;3i)rc ©d)ulbigEcit. 3f;re SJorfa&ren \w ben in il)rcm ritterlichen Sinn gefd)woreu unb iîjren Stuljm eiugefe^t, bie Ungläubigen 31t be= fämpfeu, satte grauen 31t fd;üi.v:u, Unterbrücfte ;u oertljeibigcn uub überall für Seben bic Ik-freiuug ju erfämpfeu, wo eS 9îotl; tljat. Sa-3 fonucnSic uod) ie!U, wenn aud) in etinaS auberer SBeifc. Sie l;abcu Unglauben riugS um ! fid), ben Knnen Sie befämpfen, (iU'auo!) im I $rioatoerW)r uns in öffentlichen SSerfamm | lungeu uub ba ge(;ört ritterlicher Uhitf; baju, \ fo gut nl-3 wenn man in baä äKorgenlanb jieh, \ uub mit Den iHaljoincDaucrn Eämpft. (S3ra»o 1 \ 33rawo!) Uub bie JUrctie öotte-3, bie 53raut 5 Sefu Gl;rifti ift fd)uÇlo§, bie tonnen Sie uer= Î tt)eibigen, bic reine jungfräulidje Söraitt beä | ôerru; uub baâ 3ted)t be-3 [;. SSaterS ift auge= s griffen, ba» tonnen Sie fdjüjjeu, wenn Sie ' 3[;re Söljnc (jiufd;icfen, bamit fie i(;r SBlut and) \ ucrgicfjeu, wie bic ebleu ©öl;ne beraubern S fatl;olifd;eu SSölEer. (^'3raoo !) Hub wenn Sie s bic grcif)cit lieben, wat;rl;aft lieben, meine | id; wage ba? SEort in fagen, ofj ! bann « geben Sie beut iUeru-3 bic greil;eit, id; meine 1 erleichtern Sie c* il;m, bafj er uidjt baburd)) I baf; er feine 3lnftc!lung von 3[)iten erbitten | muf;, ben ©eift be-3 Scrui(i-3mu3 fid; aneignet. I (93ra»o!) Dl;! meine ,v»crren, roenu Sie müfjten, ma-3 I ba-3 f;eif;t, ein feroiler ipriefter unb menu fie | irjüuteu, wie manche spfarrcrSftellc erbettelt wer; 5 beu muf;, nid)t bei beut Tmtrou, foubern bei f ganj arinfeligcu sUîenfd;cn in beu untern 9Je= gioueu, Sie mürben grofjtuütl)ig fein uub mür= beu bic fdjwcre Verantwortung, Die es" auf fid) fjat, einer ©eiueiube Den Seelforger 311 erwät;= ten, bot S9ifd)öfeu überlaffcu uub ber Äirdje Ciotte-3 uub bern iïlcrul bic greit)cit neben j (lebhafter Vcifall.) Oh! ich bin sicher, wenn ! der Adel hochherzig ist und opferwillig, dann l zieht fein Veispiel auch alle anbereu Stände I uach sich, demi gern schaut das Volk auf die z erhaben Stehenden hinauf und menü es dort i den Glauben steht, den es anch hat, und die » Frömmigkeit sieht, die es anch übt und die ! Siebe zu den Arixeu sieht unb die Theilnahme z am öffentlichen Wohle, 0! bann läuft es nicht ° den Schwätzern nach, den Volksverführer», die nichts anderes können, als es mit schönen ! Phrasen anlügen und abspeisen. (Lebhafter 23ei= || fall,) Aber für die Sache müssen alle Stände j kämpfen ohne Ausnahme. Für die Sache ©ot= i te» muß Jeder thätig fein und dann wirb anch | Jedem, une der Apostel Paulus es zusichert, uach seinem Werk der Sot)n zu Theil werden. Als vor 200 Jahren stara Mustapha heraufzog gegen Wien, da ging der Schrecken durch das ganze ïlîcicfj. Mau hatte draußen im deiche lauge die Oefterreid;cr allein mit den Türken fiel) schlagen ! lassen, aber jetzt war die Hauptstadt bedroht, i da fanbten die Schwaben und Franken, die \u25a0 Sachsen uub Braudeuburger ihre Hilfstruppeu ! uud in Wien selbst eriiob sich Alles, uub die Bürger uub die Soldaten, die Handwerker uud I Studeuteu, Männer und graven, Alles half die theure Stadt vertheidigeu, sie war danials eine Hauptstadt der Ehristenheit geworden, 3lber der Unglaube, der heute vor Nom sich sammelt und Nom angreift, ist viel furchtbarer, als Kam Mustapha vor Wien. Nie nuit danials Alle Hand in Hand gingen, so meme ich, mus! cc jetzt wieder geschehen in i?esierreich für die Tache des Papstes: der Adel und die Bürger und ©oloaten, die Handwerker, Stnocnten und alle sonstigen Lente muffen siifammeii[;elfen ; insbesondere muffen sich die Säuglinge begeistern für die heilige Sache, Wahrlich! EZ gibt ja nichts Schöneres, als zu kämpfen für eine so geregte und so heilige Sache, wie die des heiligen Katers ist, und wenn man fein Blut verspritzen will, wie kann man es lehnender, als das; mau stirbt für den heiligen katholischen Glauben und für den hci< ligen apostolischen Stuhl (Bravo! j lind es müssen dir Männer ihre Stimme!! erheben uno ihr Geld fahlen und zusammentreten, damit die öffentlidjc Meinung Berechtigung bekomme und die grauen und Binder muffen mit einander beten, «tel beten, damit jene Hilfe komme »en der der beilige Sater zu Ihueu so rührend in seinem Schreiben gesprochen hat, Wenn wir das also tlmu, Sie 28 Millionen Katholiken in Ceftcrrcid), und die andern Alle zusammen — wissen Sie dann, wie viel wir bann sind? Tann sind wir 200 Millionen die vermögen Alles im Himmel und auf Erden. Auf Erden wagt sich fein Mensch au 200 Millionen und das Gebet von 200 Millionen, das durchdringt die Wolken und das bringt uns den Segen Gottes. (Beifall.) Nur noch ein Wort. Was muß also geschehen? Die St. Michael' Bruderschaft muß unter dem Segen der hochwürdigsten Bischöfe diese allgemein nothwendige Begeisterung in ganz Österreich wecken uno unterhalten, überall, in allen Diözesen muß und zwar tn jeder Gemeinde, in jedem Dorfe die Michael-Bruderschaft eingeführt werden- Wenn jeder Defterreic^er im ganzen Jahre nur einen Kreuzer Bit»ty so gibt es 1 Million Franken im Jahre, das ist eine einfache Rechnung. (Heiterkeit.) Dann zweitens muß der Klerus oas Volk belehren über die Vedeulung dieser Bruderschaft über die Notwendigkeit dieses Zusammenwirkens ; dann müssen die lebete pünktlich verrichtet, das Almosen muß getreu eingezahlt werden. Meine Herren Ich habe Sie nun lange aufgehalten, ich bitte dafür um Entschuldigung. Aber wouou das Herz voll ist, da geht der Mund über (Bravo) und mein Herz ist voll Liebe zur heiligen Kirche, dazn gehört auch uufer heiliger Vater ; und voll Liebe zu met« nein deutschen Vaterlande, und dazu gehört nuch Österreich und Ihr Kaiser! (Langandauernder Beifall uud Händeklatschen.)