Der FEUILLETON.
L'UNION., 1861-08-17 00:00:00

FEUILLETON. Der Schlaf des Menschen und der Thiere. Ueber diesen Gegeilstand hielt im „Verein fiir vaterlandische Nalurtunde" Professer K o st l i n in Stuttgart einen ebenso ansprechenden, als das Thema erschopfenden Vortrag. sion ter gewohnlichen Annahme ansgehend, dah im Wachen und Schlafen dei Menfchen ein Gegensah des bewuhlcn und unbewuhten Lebens hervortrete, zeigte der Redner, wie dcr menfchliche Schlaf mit dem Schlaf der Thiere nur das gemcin Hat, bah das bewuhte Leben der Menfchen ebenfo, wie das unbewuhte der Thiere eine Zeit der Ruhe, eine Pause nvlhwendig habe. Die Thatigkeitder Sinne und des Nerveulebens ermudet und im Zusammenhang damil auch die Organe des Sloffwechsels; sie bedurfen von Zeit zu Zeit einer Erholung durch Schlaf. Wâhrend im Menschen dièse Erholung einmal inncrhalb 24 Etunden eintritt mittelst eiilcs zusammenhangenden, tiefen Schlafes, ist sie bei dem Thiere wcder rcgclmahig noch wirklich ruhig, vcrschwindet, je mehr wir auf der Stnfenleiter der Schopfung zu den Thieren hinabsteigcn oder richtet sich nach den Iahreszeiten, statt den Stunden des Tages und dcr Nacht, oder nach anderen auheren Umstanden. So schlaft das Infusiousthier im Irockeuen Zustande, um befeuchtet zu wachen. Der Winterschlaf der Fische, Reptile und vielcr Saugethiere in «user» Gegcnden, wclchem in den Tropen eine Art Sommerschlaf entspricht, ist so fest. dah die Thiere ohnc Empsindung verwundet und verstiimmelt werden kdnnen. Wahrend dieser Zeit verminderl sich herzschlag und Athemholeu, der Herzschlag sinlt bei der Fledermaus von 200 auf 30, beim Hamster vou 00 auf 8 Schlage in der Minute u»d es fiubel eine allgemeine Herabstimmung ftmmt» lichcr Organe stalt, die erst mit dcm Wechsel der Iahreszeit aufhort. Zwar geht «un auch beim fchlafendcn Menschcu Heizschlaa, Athemholen und Verdauuua langsainer vor sich, als im wachen Zustand, auch ist die Tha-ligteit der Seele eine fcheinbarbewuhllose, aber in Wirklichkeit tritt doch der Geaensah zwischen bewuhtem und unbewuhtein Zustand je mehr und mehr iuden Hinlergrund. Denudas; auch im Schlaf ein Bewuhlseiu stallfindct, dafïir zcuaen Trâiime, die uns Eiliinerungen an Erlcbtes und Gefiihltes vor die Seele fichrai, Urtheile und Schliisse, die wir traumeud bildcn, Gesprache im Echlaf, d'eLosung schwerer mathematischer Aufgaben, Fertiguna von Predigl-Disposilionen. u. A. Auherdcm weih Icder, dah der Wille auch wLhiend des Schlafes forldauert, indem man zu einer bestimmten Ltundc, da man es sich voraenommen, crwachen kann. Umgetehrt gibt es auch im wachen Zustand unbewuhie Thaligkeilen der Seele.- uuwillkurlich steigen Gcdanken auf, die uns zum Lachcn reizcn odcr tranria stimmen, Schmerzen kounen vergessen werden, Glieder werden unbcwuht in Vewegung gesetzt u. s. ». Es kann fomit weniger von einem Oegensah zwischen bewuhtem und unbewuhtem Zuslande im Wachen uud Schlafen die Rede sein, aïs nur von einem Ueberwiegen des einen oder andern Zustandes. Mit Mcksicht auf die Erscheinungen des Soinnambulismus. der Efstase und der Clairevoyance konnte es sich fragen, °b nicht im Schlaf ueue Thatigkeiten der Seele in L'rschcinung lreten konnen, ein «neuer Sinn", ein Rapport der Geister, ohne Vermittlung des Korpers und der gewohnlichen Wege der Siimenautzerung: Vom Standpuntl der Naturwisscnscl'aft ans kann nur ein «Moglich" zugcgeben werden, Beweise kennt das Forum der Wissenfchaften kcine, - Auheroideullich sind allerdings die Etfcheinungen des Eomnanibulisinus. Schon beim Schlafwandlcr sindet eine merkwiirdige Steigerung der Sinnesthatigkeilen statt, namentlich des Tastsinns, das Gehur ist schârfer, und das Ange sieht besser, obgleich nur wenig geoffnct. Noch mehr ist dieh der Fall bei der Erstase, wel° cher Zuckungen und ein nervoser Schlaf vorausgehen, worauf der Crstatiter in gchobener, veiner Sprache lehrt, predigt, prophezeil. Unter Ludwig XI Y. hnt diesel Zustand in den SeUennen ganze Veuolkeruiigen ergrisscn, wie er den» iiberhaupl als ein Zustand betrachtet werden muh, der ansteckend in Zeilen groher (irreguug und allgemeinen Unglucks Alt und Jung, besonders unter dcm mànnlichen Geschlechl ergreift. Dagegen befallt die weitere Art von Somnambulismus, die Llairevoyance oder das Hellschen fast ausschliehlich uur das weibliche Geschlechl. In dieser huchsien Sleigeruiig des Nervenlebeus fuhll die Krauke so sein dcn eigencn Korper, ist Geyor, Sprache, Phanlasie, Combinationsgade so auherordentlich geschcirft, dah cs fiir die Umgcbung den Echein gewinnt, als eile sie mil ihren Sinnen liber die Schranken des Raums und der Zeit hinweg. Ncben der Lust, sich intéressant zu machen, sindet in diesem Zustand zugleich die grohte Selbstlauschung statt. Gewohnlich wird von folchen Somnambulen hchauptet, sic lesen Echriftstiicke ohne Auge mit der Herzgrube, erkennen die Lente auf der Etrahe, ohne fie zu horen oder zu sehen: Thatsache ist, dah der Preis von 3000 Francs, der von Panser Gelehrten derjenigen Somnambule zuge' sagt ist, die mit dcrHerzgrube vor kritischen Zeugen zu lesen im Ctande mare, noch nicht erhobe» wurde, obgleich sich schon Viele gemeldet haben. Seit dem Ende des «origcn Iahrhunderts Hat man sich gewohnt, dièse krankhaften Erregungen des Nervensystems, verbundcn mit dem starren Schlafe, mit dem Ausduck „magnelisch" zu .bczeichuen. Mchnier war es, der damit eine neue der Meuschcnseele ausdruckcn wollte, welche als uuwâgbares Iluiduv! von Mensch zu Meusch iibertragen werden konnte, ja selbst auf leblose Gegenstânde, wie Mobel, Echiffe u. dgl. Hiermit fing zugleich eine Zeit des Unfugs an. der auch in Stuttgart verschiedene Mâle schon getricben wuide. Iu neuester Zeit fing man an, diesc tranthafte Art starren Schlafes anstatt des vielfach gcfahrlichcn Chloroforms zum Zweck von Operationen zu beniitzen. Thatsache ist, dah ein solchcr Schlaf Hypnolisuius) durch Fixirung des Blickes auf Einen glanzenden Punk! iu der Nahe des Auges hervorgerufcn werden kann. Auf demselben Momente beruh» im Weseullichen die alte âgyplische Bezauberung odcr der Etnrrschlaf des indischen Fakirs, der minutcnlang seine Naseuspitze belrachtet, gleichwie auch das leichte Entschlafen wahrend monotoner Eindrucke auf die Sinne. Von selbst verstandlich ist, dah auch dièse Erscheinungen als kranlhnfte bezeichnet werden miisscn, die in der That auch leicht zu wirklichen Storungen in der Thiitigkeit des Gchirns fiihren. Als dcr gesunde Schlaf des Menfchen bleibt cinzig nur der regelmahigc, binnen 24 Stunden cinmai sein Recht fordcr,ide, welcher die von des Tagcs Last und Hitze ermiideten Organe wieder zu erholen beftimmt ist. S. M.