Ein Blick nach Belgien
Luxemburger Wort, 1857-07-19 00:00:00

Ein Blick nach Belgien fcfccint baö l'anb gegenwärtig tn 3îube ju treffen, in ter £b.at abera.ab.rt eé unter ben Parteien fort. (Se ftnt> aua) bie „liberalen", ober beffer, 3îat>tcaten, ntf^t befrtetotflt. ©ie füblen, bag bte fatale grage über bte öffentliche 2ßob.ltb.ätiäfett boa) fieté wiebcrfebrcn wirb unb ba§ eé tbnen um fo fdjnserer wirb, bereit (Snffa)eibung felbfi im „liberalen", aber fret' beitcfcinblia)cn ©inné ju betreiben, je mrbr bfc „gebilbete 23e»ölt"erung", nüchterner geworben, bie fen gegen baé »orgefa)lagene @efes würbigen lernen wirb. ïTcrum war eé audj bte 2lbfid)t ber Urheber ber „^Bewegung", cine SlufTöfung ber Kammer berbet'jufübren, um in ben neuen SBablcn, bei noa) boa)-gebenber £eit>enfa)aft unb ©cneigibeit 5u ©eroatttba^ ten, cine rabicale 27îebr^eit 51t erringen, war auch, ftöon ein S^etittonöfrurm, wie gegen bas »erjagte ©efc£, fo für eincKammerauflöfung organiftrt worben, fapeint ober jeijt iné ©toefen geratben ju fein. 9îia)t ebne gelang bürfte eö fein, abgefeljen »on ben £e£ereien unb Sügcn gegen baé ©efefc fctbfi, bie (Sntfa)ulbigungen jU itürbtgen, bureb. welche bte „liberale" greffe bie „Bewegungen ber oerwerfltc^fîeu 3rt", Wie bie amttidje „Oefterr. Sorefponbcnj" ftd) auéfpridjt, ju befetjönigen fucb.te. 2Bir beben jwei tyenior. gür'ö erfie feien btefe „33ewe<]ungen" »on tien „Sferifafen" pro»ocirt gewefen. Sa iji alfo cine „provocation", tt>ef(fie ber „gebt'lbeten dtaffc" ge» grünbeten 2lnlafj ju ben befannten gibt, wenn bie S?ammermeb.rbeit in conjh'tutionegemäger Sßeife ein @efe£ einbringt, biocuttrt unb annimmt, welebeé ber ÏJÎinberbeit äugerfi migfällt, fo jwar, bag fîc naa) ben befttgflen Sîeben in ber Kammer felbft entließ bie ©äffe ju Jpttfe ruft ober tbre jDtenfie wenigfienö trobïgcfâtlig aufnimmt unb bie in ben ?ogcn fdjon gebrobte ©ewalt anwenben lägt, — ein ©efefc, baé nia)t meb. r einführt, alö waé fia) bei einer freien 23erfuffung eigenitid; »on felbft »erfiebt, mai in 'JJreugen, in granîreidj unb in oltanb übtia) ifi, voas ber oberfie @eria)tébof beé ïanbeé felbft, furj »or bon 23eginne ber ©téeuffion in ber Kammer, aie fa)on bisser ju 9îea)t befte&enb unb mit buva) minifietiette SBifffübr geänbert, erfannt b.atte! SQJabrfcr)etnïtt^ cine fettfame 2lrt ber „*Pro»ocation". 3laà) biefer Scorie wirb wob.l fieté bie ©ewalt gegen ben, ber fein Stecht auf gefeç» tigern 2Begc »erfolgt, ober wenigfîené bie ©meute gegen cine migltebige SJajorttät überall qu ent« fd)ulbigen fein [»orattégefefjt, bag (entere ntc^t „IU berat" ift, muffen wir beriebtigenb binjufügetu güt'ö 3wcttf belebrtc ber belgifdjc litberaliëmué" bte erflaunte, ni^t „liberale" SBelt, bag er burd) öegünfitgung ber „Bewegung" feineöwegö gegen baö eigene Princip der Majoritätsherrschaft gefehlt, son» bern nur der wahren Majorität zum Siege verholfen habe. Diese wahre Majorität, Eins mit der „wahren öffentlichen Meinung", sei die Mehrheit der „Gebildeten", nicht des ungebildeten und von dem Kle» rué verführten, unfreien Volkes und Landpöbels. So schreibt die „A. Z.„ : „Alles harrte der Auflösung der Kammer entgegen, da man allgemein von dem Gegensatz, zwischen der Majorität der freien Wähler und. der im Parlament bestehenden überzeugt war;" weßhalb beim auch, wie baffelbe Blatt meldet, die Redner der Linken „ihre Vorträge stets mit einer feierlichen Berufung an 'die Stimme des Volkes sei es schlössen ober einleiteten." Es haben also die „Liberaten,, eine neue Classe »on „Unfreien," von Heloten geschaffen (>ie Ultramontanen und den Klerus) im Gegensatze zur Fenster einwerfenden, Schulbrü» der auf den Tod mißhandelnden, Feuer anlegenden und „Tob!" den Bischöfen und den Klöstern rufen» den „gebildeten" Classe, welche allein die „freien" Wähler und die „aufgeklärte öffentliche Meinung" in sich trägt. Offenbar gebt es ihnen aber mit dieser , wahren" Majorität, wie einst den aufrührerischen Bauern, welche sich ihrerseits auch ftetê auf das „wahre" Evangelium und auf die „wahre" evangel. Freiheit beriefen; und da der Großmeister Verhaegen „mehr König im Lande ist, als Leopold", so ist eine sehr große Frage, ob wohl die „Ultramontcmen" Land» leute, das katholische Volk, nicht viel freier sind, als die »on den Logen beherrschte Bourgeoisie. Solche Phrase, wie jene der „Liberalen", sind ein zwei' schneidiges Schwert, das man nie ungestraft zieht; es könnte sich leicht einmal ein anderes „wahres" Volk aufthun, das Proletariat, das die genießende Bourgeoisie und Lebewelt der Logen verschlingt,— das Gott und der Kirche entfremdete und von den hcißvertheivigten „Wohlthätigkeitsbureaur ■ sich nicht für genugsam ernährt haltende Proletariat! (Dl.)