Deutschland's Erfahrungen über die Trennung der Schule von der Kirche.
Luxemburger Wort, 1878-03-02 00:00:00

Deutschland's Erfahrungen über die Trennung der Schule von der Kirche. Welch« Vetwästung bie Trennung bet Schule bon bet Kirche auf bem Vebiete bet 3ugenbetziehung gerichtet, bafllt liefert bie Geschichte jener Länber, in ienen ba» Prin« zip biefet Trennung je zur praktischen Vu« «eubung gekommen »at, unwibellegbare Neweife. Sie barau» gezogene Lchlulfolger» ung, bal bie Schule nur in innigem An» fchluß an bie Kirche ihre Aufgabe z^m legen bec hetanwachfenden 3«genb lo^en lan«, Nnnen «it bntch Veobachtunzen au« bet Jetztzeit erhärten. 3« Großherzogthum Hessen besteht feit bem 3»h« 1874 ein neue» Schulgesetz. 3« bec bor bieset Zeit bestehenben VchnlorLanisatlon wat man bon ber Ansicht geleitet, ball bie Religion nicht bon bet schule, bie kchule barum nicht bon bet Kirche getrennt «erben kllnne. 3n Folge dielet Anschauung wat bie Kirche bnrch einen Geistlichen in bet obersten Schulbehvrbe, sowie in ben Kreilschulcommisfionen b r» treten; in bem Olt»lchu"b0lstanbe fNhrle be« Geistliche ben Vorsitz unb hatte bie Aufsicht übet bie OrUschule. Mit ben Leistungen ber fo orgllnifitten Echnle konnte Abermane zuflieben fein; benn osficiellen Berichten zu« folge nahm bie Schule im Großherzogthum Hessen «ntet ben Schulen üeutschlanb» einen hetvottaginbe« «ang ein, inbem sie bie meisten, besonbers biejenigen Preußen», »eit überragte unb nur bon ben Schulen Wllr» tenberg» unb Lachsen» abertroffen wurde. Anstatt nun auf bet gefchichtlich gegebenen unb so hetrlich bewühlten «runblage weiter zu arbeiten unb nut bie etwa borhanbenen Mangel zu beseitigen, hat man in bem Lchnlgesetze bon 1874 ben wichtigsten lrziehunglflllior. bie Kirche, bei Seite geschoben ober gelähmt, indem man ben Geistlichen ben thatsächlichen 3i«finfl avf bie Schule endogen hat. Sie nachteiligen Folgen, welche bie llntf.tnung unb Schwächung bes kirchlichen Elementes bei bet Leitung bet Volllschnlen nach sich zieht, kann man jetzt noch nicht in ihren ganzen Umfange nberschauen, aber bie ersten Anfänge babon treten schon jetzt nach drei 3«hren in fchreckenerregenoec Weise zu Tage. Siejenigen, welche biese Schnlzufiande hetaufbeschwoten haben, gestehen nun ein, baß sie sich geirrt haben. So fchrelbt »er fsltfchriUliche .Schulbole bon Hessen' Wörtlich ssolaenbe»: .«» geht «in Rothschrei butch die Lebrerwelt. Aus allen Theilen un> feteS entern und »eitern Vaterlandes mehren sich bie Klagen über bie zunehmende Sucht losigkeit unserer Schuljugend. Ungehllisam, WidctZetzlichliit. Piet2tslof!gkeit gegen bie Lehret nehmen in feht üedenllichet Weis« zu. Tabei macht sich eine Lmpsindlichkeit sowohl bon Seiten det Kindet al» bet Lltetn g-fen jede Sttafe, selbst gegen ben gerecht, sten Tadel, bemetlbar, wie man baS früher nicht gekannt hat. Nie meisten Eltetn »ollen von bet Schule als LtjichmgSanstalt nichts meht wiffcn unb erblicken in tzdet etnsten Surechtweifung ihrer Kiubet ewen Eingriff in ihre Vli rnrlchte. »i« fuchen ben Zweck bet Schul' i« bl<?^?r ?:rftanbeSbilbnnZ, in bet Aneignung u^n Kenntnissen und manchet» lei «efchillli'chleiten.^ Von einet teligio«» sitilichen Lrzihung ihre« Kinder, bo» einet Gewöhnung zut Orbnnng, Pünktlichkeit, Nohlanständigkeit und zum Eehotfam haben sie laum noch eine Vhnung. Städten ift es hierin noch viel schlimmer, als auf bem Lande. Wer will es untet solchen Umstünden ben Letztem noch berargen, nenn bie Freu» bigkeit in ihte», Berufe immer meht bet> schwindet? wenn fllbft solche Lehret, bie ftllhet mit Lust und Liebe ben Pflichten ihteS fchtveten Amtcs gewissenhaft nachkamen, nun tathlos dastehen unb entmuthigt die HHnbe stnlen lafjen?" — SaS Blatt, in welchem die borsiehenben Seilen zu lefen find, ist baS Organ des hlfftfchen Lande»» lehtexbiteinS. bet in leinet letzten General' betfammlnng zu Ingelhei« die Behauptung aufgesieNt hatte, betmehxtes Wissen allein steigere bie Eittlichleit. «iefe Th»s« stimmt sonberbat mit bet obigen Ietemiade Lbttciu. — NeZelben Klogen begegnen uns in allen Ländern, iu welchzn bal Prinzip bet Tlm> nung det Lchule bon oet Kirche pralii,fch ,ut Anwendung gekommen ist. Wlt wollen beifpielslveife noch baS Uttheil bet etilibe» tal«n »Auglb. Nbenbztg." bolflihten. Sie fchließt einen Beticht übet gewisse jugendliche Helbenthaten mit b«n Wottm: »Man braucht in bet Thät, »ie Schreibet biefet Seilen, nicht bie getingste Anlage zut fa» genanuten Heulmeierei zu befitzen, um sich barüoet lier zu tîêldn»^ "b«i^ eS mit b« meht unb meht zu Tage tretenden Entwöhn» u»g bon allet Sucht, det cynifchen Genuß» fucht, dem heftigen Widerstteben gegen jed« webe Autorität u. f. «., welche wir an der heranwachfenden Generation fo häufig zu be> trachten Gelegenheit haben, nicht meht so weitet gehen darf unb die .moberne (un< glilubige) Pädagogik" ein Ullrichen mit sich teden lassen muß." — Van sieht, baß alle Patteien, welcher Fatbe unb Schattltung sie immet angehören mbgen, betlangen, baß baS Kinb durch bie Schule zur Sittlichkeit ge» führt werben soll; durch bie Gewalt det Umstünde gezwungen gestehen fie übet zu gleichet S°it ein. baß die entchrifilichte Schule die in biefet Beziehung an sie ge» stellte Aufgabe nicht zu losen im Stande ist, bielmeht das Vegentheil leistet bon dem, was man bon iht zu erwarten berechtigt ist. Surch bloß lehrende Xhütigleit et« reicht die Schule iht S>el nicht. SaS Wissen ohne moralische Bilbung des Herzens unb ohne sittlich erstarkten Willen ift sogat ge» führlich, «eil eS den Leidenschaften dient unb die Eefellfchaft gefährdet. Sie Schule soll demnach auch baS Hetz des Kindes bilden, dasselbe bon seimn Fehlern unb Un» arten heilen, sein Begehren zügeln und regeln, namentlich feinen Willen bem Guten bleibend zuwenden. Um baS zu bewirken, muß bie Schule auf religiösem Boben betuhen, denn bie Sittlichkeit kann nut et» wachfen auf teliM» srundlage. Ausgang nnb Antrieb, Siel und bie auSteichenbe Kraft hat da2 sittliche Leben nut in bet Uebetzeugnng, im «ligibfen Gewisse», in bet teligdsen Liebe, im Vebtanche bet Mittel, welche nut bie Religion bietet. Sem zetfetz enbm Wirken bet teligionSlosen Schule kann alfo nut Linhalt zelhan werben burch Fest» halten an dem allein bewahrten Vrundfatz: .Ohne Religion leine «tziehnng, ohne Etziehung kein gedeihlicher Un» tetticht." Wir ldnnen uns nicht mit dem Gedanken bertraut machen, daß man diesen bnrch Geschichte, Vernunft unb tägliche Lt» fahtung allein als pädagogifch richtig et» kannten Grundsatz je bei uns preisgeben soll.