Die Diekirch, den 27. Dezember. (Fortsetzung.)
Der Wächter an der Sauer, 1853-12-28 00:00:00

Diekirch, den 27. Dezember. Die Inamovibilität der Pfarrer. (Fortsetzung.) Im K 2 wlrd. <,«4°l„», »>..ß vice bemnach nicht unbedingt war und den Unwürdigen nicht zu Gute latn, sondert, ein geistliche«? Gericht dieselben zu gebührenden strengen Strafen vernrtheile» konnte. Aber, heißt es dann: »Die frühere, fo gerechte, weife und väterliche Gerichtsbarkeit, stellte die Person und die Eine des Priesters in Sicherheit vor jeder Leidenschaft. Die canonischen Gesetze, die Alles vor« gesehen und geregelt, hatten der Laune nnd der Will» kiihr nichts anheitn gestellt." Nu» wird aus dein gelehrten Thoinassin und durch Eiitscheieungen von Eoneilien und den« römischen SlnMe dieses schlagend nachgewiesen. Foliiende Ne< gel des 2. Eoneitiurns von Eaxlhago («.»«., 10) wttr» de vielfach zu Grunde gelegt - A rfuoifeclin episcnpls episcopus audiatur, a six pn-sby'er, a iritins ,!,,,:<». nus, cum proprio stto epNcnpo; d. h. die Absetzung eines Bischofs durfte nur unter Z Ziehung von zwblf Bischöfen, die eines Priesters unter Zuziehung von sechs Bischöfen ausgesprochen und xw(liegen werden. Dann wird gesagt: »In den unserer Zeil siel, nähernden Jahrhunderten winde der eines geistigen Veraehens angeschuldigte Priester vor das Össicialal des DVlfchurVS tesiiiii.'ii'ii um burA\ *• ..-ii-lfi* zu werden Dieses Gericht wurde Anfangs von einein Ax-chiriakon, später von einem General-Vilar und zuletzt von einem Offizial präsioirt orer gebt!« det. Der Bernrtheille konnte an vas erzbifchöfliche Offieialat appelliren... Der s schließt folgendermaßen: »Es wird ein Akt hoher Weisheit Seitens des sein, «vie der H. AbbK Dieulin, Gcncral.Vik.ir von Nanzig sagt, wenn er jenem auSn.ihmiMvcifcn nnd anormalen Zn» stände der französischen Kirche ein Et de matt, die heute außerhalb des gemeinen Rechtes steht, und wenn er dieselbe unter den Geist nnd Buchstaben der ehrwürdigen c,nonische!l Disciplii, zurückführt, unter der st° Jahrhunderte hindurch sich bewährt hat. Das Oberhaupt der Kirche, welche« eine väterliche Sorg» fall für den so Irenen französischen Elerns hegt, wünscht denselben ans seiner jetzigen nnsichern und kritischen tfage heraustreten zu sehen, die eine verderb» «ich« nnb bett.igenSivertlie Anomalie ist; der Papst wird mit Freuden die Wiederherstellung einer der schönsten Prärogativen sehen, die man dem Eiern« geraubt hat. Unfere Bischöfe, die Beschützer nnd Be» wahrer der heiligen Eanoneö und der allehrwiirdigen Diseiplin, werden sich gewiß einer Handlung nicht widersetzen, die eine bloße Zurückerstatlung und Ge» Währung der strengen Gerechiigkeit ist. Fern von uns ein entgegengesetzter Gedanke, er wäre eine Belcidi» gütig für Männer, die nicht weniger unsere Beschützer al* unsere Bäter im Gruben sind." Auch der Luxemburger Elenis würde die nämliche Verückstchligung im höchsten Grade verdienen. Er hat dieses noch besonder« seit dem Jahre 1848, in diesem allnilangen Provisorium bewiesen. Der Hr. Pxooilai, ein so tüchtiger .tfailaii und Sekretär er auch geweseii. brachte doct) auf seinen jetzigen Posten lein beseüde'reS Ansehen mit, intet» er zu jung mar; wie derlei be öfter« j.x auch selbst gellagt hat, daß seine schwachen Schultern ter schweren \'a]\ nicht ge» wachsen seien. Und cennoch ging die Geistlichkeit ihm an die Hand, toie wenn er ei» ehrwürdiger Greis wäre: und trotz Allem hat die Geistlichkeit immer die isi-il.' beet 'Jlil ;\e-ia ,-jehalten. JJ.'.in f.i.je »liebt, etil rüstiger junger Moni, in t der furchtbaren Waffe der Aitteinbilit.xt nno ver Furcht vor dem Bischof je, konnte zio.i, dreihundert gebmiden« Geistlichen leicht bezwingen: denn sieh, wie sie freiwillig fo fleißig den lietrailen beiwohnen und Missionen halten lassen ! Und die Dcchante» denn? Daß et» Dechant je seine Eivil'lnanievibilität im Geringsten zu mißbrauchen auch nur Miene gemacht hätte, ist bei nnö eine uner» höite Tache. Wie gut nahm die Geistlichkeit auch die Eiitsührnng der ehrw Hilst'priester vom h. Erlö» srr auf. wolil wissend, welch« tiefe Wurzel der Re« Itgion religiöse Orden für ein Vant> find Inamovibilität der Piarrer ist das sicherste Mittel, daß auch niemals Eifersucht und Besotgniß für die eigene Sicherstellung den Patte« gegenüber auftauche, wie gegen die Jesuiten vor etwa siebe» Jahren in Belgien, selbst wem, wir auch einen Bischof au« ih» rem Orden hätten Die Inamovibilität ist die Regel in der Kirche und bestand »en Alter« her bei un«. Es hindert jetzt nichts, zn derselben zurückzukehren» und diese Rückkehr muß im Coneordate selbst vorge» sehen werden, weil nachher der Bischof immer gern« denkt, er wolle keinen Misbrauch von feiner Gewalt machen und nicht leicht so große Aenderungen vor» nimmt. In» 3. § der von un« besprochenen Abhandlung werden die mit der Civil»lnamovibilität verbundenen Uebelstände besprochen. Es heißt dort wörtlich: „Der h. Geist hat die Bifeböfe zur Regierung der Kirche GolteS liefert: posiitt episcopos regere Kcclesianj Dci, »nd hat ihnen in Folge davon eine geistig« Herrschaft über den Elernö und die Gläubigen der ihrer hohen Gerichtsbarkeit unterliegenden Diözesen übertragen. Obschon „ach dem Buchstaben wie nach dem Geiste der Kirebendiseiplin fie nicht allein und ohne Mitwirkung aufgeklärter Männer regieret, fol» Ich, mit denen fie fich vorftniftsrnäßig zu umgeben haben, so sind sie nichts desto weniger, kraft göttli» chen und kirchlichen Rechtes, die Oberhäupterd.'rgan» zen Hiitenordnnna, mit der Macht zu regieren und zn censiiriren alle Mitglieder derselben, mit welchem Titel sie auch bekleidet fei» mögen, und dieselben so» gar zu intcrdiciren und abzusetzen, indem sie sich je» doch hierbei an die von der Kirche angenommenen lind jederzeit ausgeübten Regln zu halten haben. Wenn ein Bischof, inneihalb der strengen Grenzen der canonischeu Gesetze, nicht befugt wäre, einen »in» fähigen Priester abzurufen oder gefährliche nnd un» würdige Subjeele zu entfernen, so würde er schon allein dadurch der mit seiner Würde verbundenen göttlichen Prärogativen beraubt sein und blo« mehr dyt eitel«», nominellen und lügenhaften Titel eine« Oberhauptes der Geistlichkeit befitzen. Man muß deßhalb dem Bischos eine geistige Herrschaft über alle seiner Obhut anvertrauten Priester und Gläubigen zuerkennen, will man anders nicht da« göttliche Recht über den Hänfen werfen und die Kirche in den Pres» byterianlSmuS fallen lassen: denn in Folge der Civil» Nnabfetzbarteit könnte ein Pfarrer auf feinem Posten verbleiben, trotz Bischof und eanouischen Gesehen und sogar lxoh der ganzen Kirche. Ein solcher Priester würde in der That also zum Obern blos den Staatsrath orer den Etilttismiiiister haben. Wer sieht nicht ein, wie atiti canoiitsch die Eivil-llttabsetzbarkeit ist ? Sie b\',.'ci.Yü, heißt fast soviel, als die Errichtung r. "fj'.i.ll.ii ctii-che verlangen, um uns des .;. 1e,.-'- eines gelehrten spaltischen Prälaten, Msgr. PoMö, Bischofs der Eanarien^lnseln, zu bedienen. Jeder der katholischen Hierarchie ergebene Mann muß solche deshalb mit ter ganzen Energie seiner Seele zurücktoeiseu.'. Naciwctn die schlimmen Folgen der Eivil-Inamo» vibilitä! geschildert find, wird folgendermaßen gefchtof« fen: .»Das einzige Mittel derselben zu entgehen, be» steht in der baldmöglichsten Wiederherstellung der eanonss heu Unabsetzbarkeil Mögen unsere Bischöfe vor Gott die Sache wohl bedenken: es handelt sich viell.-icht um das Heil de« Katholizismus in Frank» reich.>< (Forts, folgt.)