Getiefte SJÎa^ri^tciu
Luxemburger Wort, 1877-10-24 00:00:00

Getiefte SJÎa^ri^tciu 6t. Petersburg, 23. Ott. (Sine Sevesche be» ,®olo»' meldet, bie russischen Sruvven wflrben noch täglich (gefangene machen von ben Xrürnmern ber «rmee SRoukthar Pafcha'8. Die Stuffcn hatten am 17. einen ««tust von 7 Offizieren nnb*'228 6olbaten an lobte«,* 41 Offizieren w$ 1079 Solda» ten an Sertsunbeten. -Ä o n st a n lin o*rt, 2^: fiftt^»ie-J8latter berichten, 32mail Pascha, welcher mit feinem Slrmeecotv» bei 3gdi stanb, habe ba» rusfi* fche @ebiet verlassen, um sich mit ÜDloufthar Pascha zu vereinisen. Karlsruhe, 22. Dit. $eute fanden bit Stahlen ffir bie babifche Kammer statt. Siwählt würben 26 9laiionalliberale und 3 Katholiken. Sie Katholiken verloren einen Sitz. Luxemburg, 23. Oet. 18??. Vie ,3nbepenban«' bringt wiebet einen Atlilel au« der Vianäre Iidsr»1«, worin sie behauptet, baß bie spanische Geistlichkeit Kinber von Protestanten gegen ben aulge» sprochtuen Willen ihrer Eltern nnb mit »e» Walt in bie Kirche schassen lasse, sie nennt sogar einen Ort, «o ba» geschehen sein soll, unb ruft bann aus: „Wir mochten gerne wissen, ob unsere katholischen Zeitungen es wagen bas Neneh« me» ber Priester von Ytznatorave zu tabeln? Nous voudrions bien Bavoir si noa journaux catholiques oseront blâmer la conduite des prêtres de Ytznatorave ? Die katholischen Zeitungen antworten ganz einfach mit den Worten be» kanonischen Blechte», welche» anSbrfidlich verbtetet, bie Äinber von SHchtkathoIiken Biber ben Willen ihrerSltern zu taufen, e» sei benn, baß sie sich i* anfrenscheinlicher SobeJge« fahr befinden, ober von ihren Sltern verlassen worden ober baß einer ber beiden Eltern einwillige. Filios iniidolinm baptismo donari vetut eccleaia, niei vel mirs iramiueat, vel a parentibus expositi et relisti sint, vel saltem eortim alter assentiatur. „Bullarium Bond. XIV. Tom. ,^5p. 289.- Scr Sebaktenr ber Flandre libérale kennt wohl diese .Bestimmung be» kanonischen Recht», unb, beßwegen ist fein Artikel nur ein SluSfluß seine» Hasse» gegen bie Sieligion unb bie Kirche; ber Kebaktenr ber „3nbev. Susb." weiß natürlich nicht» von kanonischem Stecht, uab barum ist seine Snstimmung zn bern Ärtilel ber Flandre libérale nur ein AuSfluß seiner (üescheibtheit. Nun lagen wir der Flauäre liberale ganz einfach: LntVeb« ist ba» Factnm, b«« ihr anführet, wahr, nyl> bann haben bi« betref» fenben Priester g»fehlt unb sinb ben tirchli» chen- Gtrafen «erfallen^ «b« b»2 Factnm ist falfch, unb bann leib ihr nichtswürbige Lügner «n« bi«h«^g«» »«tnlg«« berechtigt un» nur, da» letzt«« anzunehmen bis bahin. baß ihr eure Behauptung beweiset. Nie »3nbep. Luxemb." glaubt, bie Nanärs libswis sei unser «»uobsmkr, nnb e« mache uns großen Vetbrufj. wenn sie darin ihre Artikel kneipen geht. Nein l «le M»u-als 1ibsrs,Ie ist wohl ber oayusmsr, in »el» chem bie »3adep.- sich Ihre besten Artikel brauen läßt, aber Nicht «in »neuemsr für uns. 3m Gegentheit. wir seihen es recht getne, daß fie bon dqher ihr« Artikel holt;' nur soll sie «8 iede«m«it sagen, und sich nicht mit anbetet Leute Febetn schmü» cken. Wenn bie .Inbtp." fagt, baß ihr Ar» lilel aus ber Flandru libéral« entnommen - ist, fo weiß man, baß er einem Blatte ent» > stammt, ba« fulgenbe zwei Orunbfilhe allen anbern voranstellt: '1. Wir wollen «ott fo viele Seel<n al» möglich entreißen; 2. Wir wollen bie katholische Kirche im Kothe ersticken. ' ' > ' ' Nie »Inbepenbance' lege nur ihre Tar« tufferie ab unb fpreche ihre Gesinnung eben fo franl unb offen au« als bie Flandrs libérale, unb bann mag sie fchreiben. »al sie will. Vann wirb sie nur benen mehr fchaien, bie mit ihr auf bie Stufe be» fatanifchen Haffe« gegen bie Kirche hincHgeftie^ gen sinb, wie er sich in ber Flandre libéral^ breit macht.