Italien.
Luxemburger Wort, 1871-04-18 00:00:00

Italien. . Man schreibt uns vo« Rom: Es vergeht lein Trg, ohne daß stch die italienische !PrcssH bcm füßcn Zeitvertreib hiugeb.n würbe, Frankreich mit Schimp'nben und \ Drohungen zu beehren. Namcntl ch seit fia> ! die Regierung des Herrn Thiers den trau \\\e\\ (äreigaff.rt in Paris gegenübergestellr sieht, verfolgen ste die römischen Journale mit stets gehä stgcr. härsig aber auch lächer\ lichec Verbissenheit. Bald sündigt Herr i Thiers Paris gegenüber durch zu große Schwäche, bald macht er sich ber Ungerech. tigtit und Grausamst fchuloig. Di.fe Zer. tungen können ihm nicht verzeihen, dah er, den berechtigten und edlen Gefühlen feines Landes Rechnung tragend, beim heiligen j Stuhle einen Botschafter, in Florenz aber nur einen Gesandten beglaubigt hat. Dies verarllaßt den Tempo vom 2. April zu folgenden Zeilen: „Die Regierung von Ber„failles hat den Grafen Horace de Choifeuil ' „zum Bo rfchafter (sie) an unferem Hofe und - „den Grafen d'Harconrt zur Gesandtschaft j „(sie) nach Rom ernannt. Wir glauben, ein ! „einfacher geistlicher Agent märe genügend I „gewesen. Frai kreich im Vatican zu vertre 1 «ten. Ist Herr ThierS anderer Meinung, um '■ ,/o fchlimmer für ihn. Italien kann Frank» j „reich nur als einen gefährlichen Nachbarn, j „als einen Feind betrachten, dessen Ueber. j „muth gebrochen weide« muß. Herr Thiers ; „macht uns rechtzeitig darauf aufmerkfam." j Was fagen Sie zu dieser kleinen Eröffnung !der Self, wclche die Pariser Tumultuauten : besoldet und denselben zu Ehren unlängst in i der Capitale die Behauptung aufstellte, zmi j fchen Socmlismus uno Communismus bestehe ein gewaltiger Unterfchied! Wie lange wirb der Unterfchied wohl noch dauern? Das felbe Journal frohlockt über den Aufstand in Algier und schließt seinen Artikel mit den Worten: „So wird denn wahrscheinlich felbst „dort — wie dieö leicht auch in Niz?a der „Fall fein könnte — die nationale Partei „das Joch bes fremden Bedrückers abfchüt „teln." (®. g.) Man schreibt uns von Nom: Andere Correspondent««, eifriger denn wir, werden Ihnen bereits nähere Nachrichten über An« kunft und Aufenthalt der englischen Dcputirten gegeben haben, welche nach Rom kam n, > um, wie die Worte ihrer herrlichen Adresse besagen, „gegen die verbrecherische und ge> wallfame Usurpation des Kirchenstaates, Patrimonium aller Katholiken der Erde" zu protestiren. Lassen Sie aber nichtsdestoweniger auch uns über diesen Gegenstand sprechen, nickt um Ihnen bereits bekannte Dinge zu erzählen, fondern um mit Genugthuung sisizustellen, dah die durch die Deputation Groß. \ briitaniens ausgesprochenen Principicn genau -dieselben sind, welche dem Verhalten der Ka« j tholilen deö ganzen Ertkreifcs zu Grunde ! liegen. Seit der Versailler-Reise Mgr. Ledo 1 chowski's, welcher der Erste war, sich den Regierungen gegenüber als Dollmetfch der Gefühle des katholischen Episcopatcö zu machen und seit der Gründung deö Bureau ber .Genfer Correfpondenz' durch Katholiken aller Länder, nehmen wir mit Freuden wahr, daß alle Gläubigen die römische Frage vom seiben Gesichtspunkt aus beurtheilen und diese ihre Gesinnungen mit identischen Worten zum Ausdruck bringen. Sie haben nur eine Stimme um zu erklären: 1) Dah die Staaten deS Papstes der ganzen Kirche gehören. 2) Dah der Papst Souverain sein muß. ' weil er nach den übereinstimmenden Erklä- ' rungen PiuS IX. und deö Epiicopales, u,t- ( ter den heute auf Erden gegebenen Verhält ! Nissen ftch nur dann als in der Ausübung I ' feines heil. Amtes frei betrachte« kann, wenn er Souverän und im Besitze weltlicher Macht ist. 3) Daß er daher weder Unterthan, noch beständiger Gast irgend eines Fürsten sein kann. A) Daß, wo biefe Vorausfetzungcn fehlen: feine Stimme weder den Gewissen der Gläu> bigen gebieten, noch bie zum Heile ber christ« lichen Gesellschaft nöthige Unterth:nigkeit sor» bern kann, weil bei Papst als Oberhaupt der K.rche ben Eingebungen des Heilandes, oen er auf Erde« vertritt, nicht mchr frei folgen kann, sobald er der Gfahc ausgefetzt ist, irgend einer Pceflon zu unterlie» gen. 5) Dah keine Garantie seiner Unabhän» gigkeit seine souveräne Freiheit zu ersetzen vermag, am allerwenigsten aber die Ga» rantie einer Rrgirnng, welche ste seit ihrem Bestehen auch nicht eine der vor sott und der Wrlt feierlichst eingegangenen Verpflichtungen gegen die Kirche gehaltüthat. G) Dah Niemand, und dies ist von hoch, ster Wichtigkeit, mit Ausschluß dec freien Theilnahme u.d Zustimmung dcs „Papstes, oder des latholi,ch:.l Cp^seopates im Ver» eine mit feinem Oberharpre, für die Regierung der Küche irgend eine neue Ordnung der Dinge fch^ffen finit. Hiezu befitzt Nie' mand das R.cht nory oe« Be.ur. 7) Daß bet He.pst mithin, inocrn er den Kampf aufg.nom^^l yat und focliührt, wel« chem er jetzt zum Op,er ft.-l, urc^t nur die Rechte dcr Ktcche, .fondern auch jene jeder rrdifche« Anto.i.är verlhcidigt. 8) Daß, nachdem, das Sacrilegium bei VernichiUilg der weUliche« Hecejchaft den Charukeer einet ge«alt,ame« Vriietznng des Völlerrechles uno der z.nternatlonulen Prin« ciple« angenonl.:ecn l,at, decfe Verletzung, oie man duccy emm Schein oer Legalität zn beschönigen haltet, norywenoigerwelfe einen Umsturz in der focule«, wie in der intellel« tuellen, more»l>ichcu und poettlschen Ordnung nach sich zichen muß. — Denn — wie sich die wundecoale üotifti der Engländer aus» druckt — wer darf dem Vo.t^ g.auben ma» che«, de»ß eine That, die man t« England uud Ampeln als Verbrcchrn an der ältesten all« Souoeranelä.en, oer ehrwür^ste« al» ler poliliichen Exlftcn^en vetrachtet, in Rom erlaubt scin tünne ï 9) Daß schliehl.ch die latholifche Welt entjchlossen est, orUe ihr zu Gebote stehenden Glittet anzuwenden, um den heiligen Vater aus feiner gegenwärtigen Lage zn befreien. Das find die Ueberzeugu.ege«, welche die englische Adnsse offen bekennt uno die iüber« all ein Echo sieden wo eine Kuche steht und ein latholifche Hrrz schlagt. Diefe Ueber« einstimmung aller Kncholilen ist es eben, die uns tröstet, die Regierungen aber zum Räch» denken bewegen sollte. Was den heiligen Vater ll ib.langt, brauch« ich Ihnen woyl nicht erst zu sagen, dah jede Kundgebung dieser übereinstimmenden Ge» finnungen ihm Kraft und T.ost gibt, nicht nur, weil sür einen Vater NecytS süßer ist als die Liebe feiner Kinder, sondern auch, we»l cs ihm lieb sä« muß, daß gerade im Centlnm der Emh.it die i» den Augen aller urparteiischen Männer vorhandene Roth« mendigleil deutlich hervortrete, ihm, als den» Horte ber Wahrheit und Süte, als ber ge» heiligten Quill; jeder irdischen Autorität, volle Freiheit zurückzugeben. Ueberall findet man leichtsinnige uno ot>e;flachliche Seelen; es kann daher Niemanee« Wunder nehmen, daß in Rom Manche die Länge der engli« schen Adresse getadelt haben, anstatt vielmehr überrascht zu sei«, dah man fo ville ebl« Gebauten in verhältnißmäßig wenig Zrilen nieberzulegen wußte. Wie hätte biefe Lecture Plus IX. ermüden können? Die fuße Sprache bes Kinbeö ermüdet das vätert.che Ohr niemalö. Der Pr,pft war über die Adresse un» endlich gerührt und erfreut. Die Ankunft de« edlen Sühne Großbritanniens erinnerte ihn an den heil. Gregariuö, Apostel der Insel der Helligen, und demuthövoll beugte er sein mit der dreifachen Krone, gört.icher Erleuch« tung, menschlicher Einsicht und würdevollen Martyriums geschmücktes Haupt unb er» flehte feines heiligen Vorgängers Beistand. St. Gregoriuö erhörte das Gebet Pius' IX. Unfer großer Papst gab uns ben Anblick der rührendsten Dcmuth, Er fchien nicht zu wissen, daß die ganze Welt der Geister und de« Herzen, des christlichen Glaubens und de« Moral in diefem Augenblick zu feinen Füßen lag. Denn in dem Auginblicke, wo die eng» lifchen Deputirten vor Pius IX. niederknie» ten, vereinigte sich die ganze übrige Welt mit ihnen durch das Gebet. Pius IX. bewies auch gleichzeitig, dah er, der alleinige Herr der Gemissen des Weltall's, auch der Diener GolteS ist. I« feiner Antwort betonte er, wie fehl er bem heil. Gregoriu« un Weisheit und T*» genb nachstehe, nicht aber an Liebe f ir daö Vaterland Jener, die er segn.te. Er cmpfahl ihnen, wie all feinen Kindern die Einheit im j Glauben und im Thnn, mithin die Einheit in dein Kampfe gegen die Feinde GotteS und der Kirche. Cor unum et anima un» ! j rief er cmS. Sodann beschwor er sie, die; .Vorschriften menschlicher Politik nicht mit je» | nen der Religion zu v:rmechseln; Er weiß o eben, daß das große Unglück unserer Zeit in j der Uneinigkeit der Gläubigen und in der j Verwechslung der gütlichen Ordnung mit der | menschlichen beruht. Die Feinde der Kirche s bemühen sich, L^tz'ere zu vermengen, in der? teuflischen Aesicht menschlicher Hoffrrth, die I göttliche Oednung zu unterdrücken, Letztere? der Ersieeen zum Opfer zu bringen und <uif j den Ruinen des Temp-ls von Ieru'alem den z Thu'tm Bab.ls aufzubauen. Dem kann Gottes Stellvertreter auf Erden nicht zustimmen und daher predigt er Jenen, die gleichzeitig feine Kinder und feine Krio-er find, Einheit und Muth im Kampfe, dessen wahre Bedentung er ihnen sodann nachweist. Nicht die § Regierungen als solche sollt Ihr bekärnpien, sondern Jeden, der der N.ligion den Krieg erklärt und die unwandelbaren Gesetze der Gerechtigk.it hieräedcn verletzen will. Wenn wir also dise oder jene Maßregel unserer Regierer bekämpfen, so wollen wirj uns dadurch atdjt gege;*, ihre Regierungsge-1 walt im Princ p:, sondern nur gegen den | Mißbrauch, den sie damit treiben, stemmen. 1 Allerdings kann man uns einwenden, das i fei eine bedenkliche Sache. Niemand weiß es | besser, als wir, aber eben deehalb eilen wir | auch nicht unter die Waffen ohne Auffarde-1 rung unferer Hirten. Welcher dann immer | der Schimpfn^hme fein möge, mit welchen | uns unfere Gegner beehren, namentlich Jene, f deren Absichten wir durchkreuzen, indem wir | sie dem Gerichte Gottes und d.r Verachtung I der Menschen überliefern, fo werden wir in \ den. Augen der Menschenheit und der gött-1 lichen Gerechtigkeit niemals für Reuolutio- 1 nüre gelten. Die Macht, die mir besitzen, | ist übrigens der Art, daß jede auf Erden ! bestehende Oednung der Dinge aufhört le- \ bensfähig zu fein, fobald wir ihr unsere Un> 3 terMtzung versagen. Das bedarf leiner Be« \ weiiführung, die Gefchichte unseres Jahr» § Hunderts hat die Aufgabe übernommen, hie-1 rüber selbst die S:ockolinde« fehend zu ma-j chen. Welche denkenden Menschen dürften zu | läugnen wagen, daß alle Throne wanken, l feit die Staaten wähnten, die Kirchen ent-8 behren, und die ebenso thörichte als verwerf-j liche Theorie der Trennung der Kirche vom j Staate in der Praxis durchführen zu können. Uebirall, wo wir nn3 von der Teilnahme an den öffentlichen Angelegenheiten zurückge» zogen haben, fielen dieselbe in die Hände der Scctirer, deren Hände in 40 Jahren mehr Throne umgestüttzt als bisher 40 Jahrhunderte fallen fahen. Die Katholiken trifft leine M lfchuld daran, dcnn sie waren be> rechtigt, sich von Jenen zurückzuziehen, die sich der Revolution in die Arme weifen, und fchliehlich von ihn erdrückt werden muß' ten. Aber kehren wir zur englischen Deputation zurück. Ueber das christliche Rom hochentzückt, haben auch sie die ewige Stadt mit freudiger Bewunderung erfüllt. Hiegegen gerieth das Rom der Piemonlefen ober Italianifsimi in heute noch andauernde Wuth. Man hat es verfucht, die Deputaten auf dem Bahnhof auszupfeifen und zu infultiren. Es mißlang, da sich die Regierung diefer verletzenden Demonstration nicht anschließen wollte. Wenn sie sich aber geweigert hat, daö Pfeifen unter ihren Schutz zu nehmen, so untel stützt sie dafür n it all ihrer Macht die revolutionäre Presse in dem Kampf gegen die großbiittannische Deputation. Um ge recht zu sein, muß man -aber eingestehen, daß die Journalisten der Florentiner Regie» rung nicht geschickter sind als die Minister. Die ossieiöfe ,Liberta' singt Tag für Tag dasselbe Lied, um zu beweisen, daß es sich nicht der Mühe lohne, sich mit den englischen Deputirten zu befchästigen, welche nur stille Verachtung verdienten. Da sie ihnen aber diese Verachtung dennoch nicht gewähren lann, so ist ste auch nicht still. Unlängst lieh ste sich durch einen anonymen Engländer einen Brief schreiben, in welchem der namen-lose Mann im Namen g&nz Englands, als des innigsten Freundes der italienischen Einheit, gegen die englischen Deputirten protestirt. Nun, diese haben wenigstens den I Muth, ihre Ueberzeugungm auch durch Na- ! mensunterfchrift zu bekräftigen. WaS man aber auch thun möge, die eng» \ lifche Deputation wird von ihrem hiesigen! Aufenthalt die Ueberzeugung heimbringen: [ 1. Daß der Papst nicht frei ist, weil Alle, \ welche kommen, um ihn zu sehen, Tag sur ] Tag von ber revolutionären Presse verhöhnt ■ werden dürfen. « 2. Daß ebenfalls Tag für Tag die gehet. \ ligte Person des Prpstes durch dieselbe Presse insultirt wird. 3. Daß Rom seine vergangen; Größe bemeint und unter dem Drucke einer Steuerlast feufzt, welche seine Kräfte weit au« überragt. ; 4. Daß die Nömer nicht müde werden. [ durch immer neue Deputationen dem heiligen j Vater Anhänglichkeit und Verehrung für seine souveränen Nechte auszudrücken. 5. Daß, mit Ausnahme Der Zeit Mazzi[ nischer Schreckensherrschaft, Rom niemals so ! wie heute, de: hanptsächtlichsten Quellen | i feines Wohlstandes, des fremden Zudranges ' nämlich beraubt war. 6. Daß der Unglaube, welcher mit feinem Pomp den katholischen Cultus verdräigm will, unter olliga'orer Entfaltung freimauri» S scher Abzeichen, durch einen Unzug sogenann< ter Freidenker und durch scandalöse Trauerfei,'llichkei en, das unkirchli'he Begräbniß des . Extriumvir Monteccchi in Scene gezfetzt hat. • 7. Daß Nr.u einer verheerten Stätte; gleicht, au? der Verbrechen und Schamlo'ig- • keit einer glaubens' und sittenlosen Sippe I jedes Leben verscheucht haben. Es ist alio fehr nützlich, daß die Katholiken ! nach Rom kommen, um die doppelte Pflicht\ ergebener Kinder und gefürch'.eter Zeugen zu l erfüllen. Mit Ungeduld erwarten wir diel 3 D'putatisn, welche j ner Großbritanniens | i folgen wird und heissen sie im Voraus : $ freudigst Willkomm?«. ['3. C ] I