ITALIE.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1858-10-24 00:00:00

ITALIE. cite un extrait de VAr monta de Turin "'"■s lequel nous trouvons des nouvelles du jeune Mortara. " C'est avec une grande joie que cet enfanl~est entré à l'hospice des Catéchumènes. En y arrivant, '' aperçut au-dessus de la porte une statue de Nolre- Dame-des-Bouleurs : « Pourquoi pleurc-telle ?» de"•anda-i-il. .. Elle pleure, lui répondit-on, parce que ,es Juifs ne se convertissent pas et ne veulent pas •"cconnaitre son divin Fils. » Alors repril l'enfant, « elle pleure sur mon père et sur ma mère.» "Il comprend quel bonheur c'est pour lui d'être chrétien, quelle grâce extraordinaire lui a été accordée lorsqu'il a reçu le baptême, et quel malheur c'est pour ses parents d'elle el de vouloir rester juifs. "Lorsqu'on lui a annoncé la visite de son père, en a été joyeux, car la religion catholique, bien ln l'amour filial, le rend plus fort en le sanctiffiant. Il se figurait d'ailleurs qu'il pourrait conerlir son père et le rendre chrétien comme lui. Celait son espérance et il la manifestait naïvement. Mais ayant vu son père el le trouvant sourd à (ouïes «es prières, il se mil à pleurer amèrement. "En somme, cet enfant est ferme dans la Toi comme "n apôtre. Son père l'engageait à retourner avec '"i à Bologne, lui disant : « Pourquoi ne viens-tu "Pas avec moi? As-tu oublié le commandement de "Dieu : Honore ton père el ta mère?< L'enfant demeura un moment pensif el puis répondit : « Le Pape »sait les commandements mieux que vous et mieux "lue moi ; je ferai ce que dira le Pape?» "Le Pape a voulu le voir et en a élé ravi. L'en'atltatl bénit la servante qui l'a baptisé el qui lui a a|nsi ouvert l'entrée de l'Eglise catholique. On lui "cnandait ce que c'était le Pape, il répondit : • Le V|caire de Jésus-Christ. » Et Jésus-Christ? ajoutal'°n.'°n. Son visage se couvrit de rougeur, et il dit : " Jésus-Christ est le Sauveur des hommes, que les J"ifs ont crucifié. » "Et l'on voudrait qu'un enfant d'une foi si vive ful livré aux juifs ! Ce serait une cruauté sans nom la violation la plus manifeste de ce principe de la 'berté de conscience que les libéraux ont toujours a 'a bouche. Le jeune Morlara trouve à Rome, dans _n'îse catholique, la protection qui lui est néces"atre pour pouvoir professer sa foi librement el pour 8 Instruire des devoirs de sa religion. "Ce n'est point à Rome qu'on use de violence et J"e l'on cherche à convertir les gens par la force. es eas semblables à celui du jeune Mortara sonl les, car rarement on voit d'aussi éclatants ttiom- Pne' de la grâce. Bu reste, personne ici ne fait la oindre opposition, et les parents eux-mêmes sonl '''ails de voir leur enfant élevé dans l'hospice des La*échumènes. "Il y a des journaux qui déclament à ce sujet; a|s leurs déclamations ne sont inspirées que par la a,"e qu'ils portent au pane, au catholicisme, au P'eme même. Supposez q,,e |e jeune Mortara fût catholique et qu'il se fût f.j, ïa.1(*0j5 0(1 (ul-Ci mêmes journaux n'auraient pas assez d'analbè»,nl C!n,,e. 1",con,l"e Vüudlai« -'o empêcher. Et ils ment q„ ,j ,üit contraint par la force à se refaire juif. ->Ayoîis pitié d'eux. Ils frémissent de rage à la nouvelle de cette conversion, et ce Irait de la grâce les fait blasphémer comme des démons. Mais cette fois, pour s'attaquer au Saint-Siège, ils ont mal choisi leur terrain : ils semblent croire vraiment qu'à Rome le salut élernel d'un chrélien n'est pas quelque chose de plus haut prix el de plus d'importance que ne peut l'être à Naples la capture du Cagliari. «