Die Unsittlichkeit in Rom.
Luxemburger Wort, 1855-09-23 00:00:00

Die Unsittlichkeit in Rom. lieber bie S3et)auptuug ber „SSofftfdjeti 3ettung", baß im ftirdjenftaate Unftttlidjfeit {)errfd)c, eine 33c* Häuptling, bie in wie baô granffurter 3our« nal unb ber fd)wäbifd)e ÜJJerfur fteb.enb illuftrirt wirb/ lefeu wir im Sonntagôblatt »on fünfter folgenbe treffenbe 33emetfungen : 3unäd)ft will eô unô bebünfen, baß eine foldje 33e* I^auptung ol)ne ©eweiô in bie 2ßelt ju fdjleubern benn bod) nid)t Sad)e eineô (Stiften ift. — 233aö ben mangelnben 33eweiô ange[)t, fo wirb fein 33er* nünftiger i^n l)ernel;men woöen auô ben 23erid)tcn einjelner Sîcifenben. SBann I)at benn ein Steifcnber auf Der großen 3301f unb Sitte fennen ge= lernt? 2Ber weiß cô nid)t, baß eben an bicfenStra* Ben unb Slbfteigequarticren ber 2luôwurf einet Nation fv3) fammclt, um »on tölpelhaften gremben 33or^ tl)eile ju erliften? SJÎdn benfe DocÇ nur an bie fonft ferngefunbe Sd)weij unb vergleiche mit jener alten bie jetzige, von ganjen Sdjwärmcn fd;welgenber2lu^* länber burdjjogene î 9îod; meÇr: wenn man ;oon ber Sprache des Landes, über dessen sittlichen Werth man ;u urteilen sich berufen fühlt, etwaô v>rsteht, dann forsche man nach, woher 'Diejenigen fuit», welche die gerügten Scandalosa begehen. Ich sah i» der St. PelerSkirchc vor Beginn emet kirchlichen Feier cine Gesellschaft feinster Damen ihr Frühstück verzehren; man sah in einer anderen Kirche cine dergleichen während der Elévation unter der hl. Messe auf die Altarstnfe neben den Priester Eintreten, um das Aliargemälde zu lorgneNircn. Wer waren diese Damen? Engländerin»«!, Dem Anscheine nach auS sogenanntem hohen Stande. Die Polizei, sagt ma,', sollte solche Weibsbilder zur Thürc Ijinaiiôiivr* feu, gut — aber wie ist's auszuführen in einer Stadt, wo in einem Winter allein 2000 englische Familien (sage Familien) sich einnisten? &or und in jeder Kirche, vor und in jedem ehrwürdigen Monumente, vor und hinter jedem Kunstwerke müßte ein Diener der Polizei stehen. Und wenn im Kirchenstaate bieUuftttlidjfcitfogtoß und augenfällig ist, wie will man die Erscheinung erklären, daß hochgebildete Protestanten in Rom, wo nur zwei protestantische Kirchen bekannt sind, den Protestantismus abschwören, um katholisch heimzukehren ins Vaterland? Lille Vorurtheile, die man von Jugend an eingesogen, überwinden, die Bande der Freundschaft und Verwandtschaft zerreißen, oft sogar Noch und Armuth wählen, um einer Kirche sich an* zuschließen, welche in ihrem SetUralpunfteaugenfd}ein* liche und herrschende Unljltlichkeit ju Tage fördert,— das wäre cine Blindheit, die man einem Stoiber«., flirter, Christine von Schweden und Anderen nicht wohl reiben kann. Oder wurden und werben protestantische Reisende durch das glänzende Ceremoniell des katholischen Gottesdienstes geblendet? Dann müßte ja der Protestant den Unterricht in semer Confession für cine so wurzclschwache Pflanze halten, baß der momentane- Glanz goldbordirter Meßgewande denselben nicderschiene. Es ist Thatsache, baß protestantische (Site m ihre erwachsenen Söhne, wenn sic denselben cine Reise nach Italien gestatten, mit einem Cordon von Vorsichtsmaßregeln umgeben. Wozu das? Werden euere Söhne Vater und Mutter verlassen, um einer Kirche sich anzuschließen, der nach euerer Darstellung das Brandmark der Ausschweifung auf die Stirne gedrückt ist? Ja, sagt ihr, nicht in der Wahrheit, sondern in oer Unsiltlichkcil liegt bort die Verführung. 2lb<r Rom und der Kirchenstaat hat keine Anstalten, wo Schande und Laster den Schutz des Gesetzes genießen; und suchte,, euere Söhne in anderer Weise der Ausschweifung zu stöhnen, so stehe ich nicht dafür ein, daß nicht ein heißblütiger Italiener in wilder Wulh cine der ersten bebten Stichwaffen benutzte. Möge einmal Einer den Versuch mac^enj, nur mit gemeinen Redensarten ober Ungenirthcitin, wie fie anderswo bei großen Volksfesten an der Tagesordnung sind: — ich weiß nicht, welches Grattement er zu erwarten hätte. Deutsche Landslcute, (nomma sunt odlosa) haben Proben gemacht. Bei der berühmten Illumination von ©t. Peter und von Monte Pincio, wo Tausende und Tausende am Abend gedrängt zusammen stehen, habe ich als Beobachter unter den dichtesten und vielleicht gemeinsten Haufen stehend auch nicht cine Spur »on dem bemerkt, was ich in einer deutschen Stadt, die in gutem Rufe steht, in Masse und zum Ekel immer und bei jeder Gelegenheit bemerkt habe. ©ôtt)e (ber große ®ött)e!) Çat atlerbingS berbe Unrutlidpfeiten in 3îom bei ®e(egenl;eitber gaftnadjtô* beliiftigungeu auf bem Œorfo bemerft; inbeffen ift bie 3eit nid;t mel)r fern, wo wir 3)eutjd;e une mancher 3)idptungen von ©öt^e offen unb frei fd}âmen wer^ ben. Seit 3al)ren nimmt ber borner an ber beliebten ga(d;ingôfcicr faum irgenb 2lntl)eil, weil bie roljen „3nglefen" and) bort mit unbeftcgbarer Slrroganj ftd) ju Herren gemadjt unb nie finnigen unb taftoollen Spiele mit ®emeinl)cit unb SRol;f)eit »crbrângt unb ûberfd;ûttet l)aben. 2>ieô ift ftKtifdj. 3n fcûljercn 3al)rje[)ntcn faßen am Sorfo »om 3301fe gewählte Sdjietôridpter, welche 3ebcn, ber ftd; irgenbwie Unjiemlidjfeiten ju ScÇ.ult>en fommen ließ, »or ttjtcn SRid)terftul)l citirten unb oft über bie 9)? a* Bcn berb jûd;tigten. 2)iefeô 3îirf;teramt I;atte aner* kannte Autorität und ersehte b;e Militärwachen, mit denen man die rohen Nordländer jetzt in Schranken hält. (Sin wnljrliaft gtaubtofeô 3cugniß muß bic „58off^ fd)e 3eitung" gdefen Ijaben in ben S3erid)tcn ber franjöftfcb. cn ®:nemle - unb jwar ein 3eugniß, bern ein wafyrfjeitlH-benber SRenfcö baô Dl)c nidjt »er* fließt. Die 3ugenb granfreidjô, bie.niir^elbenmutÇ vor sJîomô dauern unb in Storno Straßen gegen ben 2hiöwurf aller Stämme unb Stationen fämpfte unb jefrt bed 1)1. Stul)ieô treuer 2ßäd)ter ift, war iv ben Stürmen ju Jpaufe in religiöfer unb mtralifctyec S3t'jiel)ung uernadjläßifjt —ja ruinirr, ein großer 2t)eil ol)ne ©lauben l)erangcwad)fen. 3n ißom ftnb fte umgewanbelf, fo umgcwanbelt, baß man in granf* reid) mit Dein ©ebanfen umging, ein Regiment nad) bern anbercn I;injiifd)tctcn, um auô ftttfnfofen ffriegô* fned)ten d)iiftlid)c gelben erjicljen ju laffeu. 3ft aud) biefe unläuflbnre s:i;atfad)e golge „ber f;errfd;enDen Unftttlidjfeit?" Son i)ïom feljrten Siele inô elterliche ûlô treve Sôl;ne, alô gläubige Btjrifteu, alô SWufter iljrer gamtlien, unb d)riftlid)e Eltern banften ©Ott für bie ®nnbe, Die il)r ÄinD bort empfangen I)atte: bauten aud) wir ®ott für bie ©naben, weldje unfere Söljue wäl)rnib il^rer in großen beut* fcb.en Stäbten empfangen ? Dort, in kam, entsiefyt man bem ©liefe aud) bie größten ffunftwerfe in Sci.lp' tur unb SDÎalerei, wenn fte unanftänbig ftnb; \)kx bieten fid) an Straßen, in öffentlichen ©arten unb 2)cufccn in Sunft unb ïftatur SarftcÜungen, wie fte baô l)ciPni|d)e 2ltl)en unb 3ïom nie gebnlcet l)ätten jur 3<it »I)tçer fitilidjen ffraft unb (ioatlic&en 53lütf)e. Die gemachten Andeutungen mögen genügen. Wer Beweise mit Zahlen will, bec lese Morichini's Dell' instituti et delle prigionl in Roma, sowie die statistischen Berichte vorurteilsfreier Deutschen, hoffender nicht, baß er die „Vossische Zeitung" und Aehnliche dadurch belehren werbe. Es gibt im Reiche der Natur Thiere, die das Licht nicht Beitragen, und Die alten Fabeldichter meinten, baß jedes Thier fein Gegenstück unter Menschen finde. (Rh. 351.)