Der Unterschied der Stände
Der Volksfreund, 1875-04-02 00:00:00

Der Unterschied der Stände ist. wie nachgewiesen, auf Theilung der Arbeit begründet und zu den socialen Nebeln gehört die M Bachtnng der eigenen Stellung und der Neid gegen die höher Stellenden. Durch die Geburt theilt Gott jedem Kinde einen Platz in irgend einem Stande zu, uud hier beginnt seine Thütig» leit im Leb?« und der Kampf um das Dasein. Das Kind des Tagelöhners wie des Fürsten ist mit der Menschenwürde bekleidet und diese muß von Allen geachtet werden. Niemand ist in den Kreis gebannt, den er zuerst betritt, sondern ein strebsamer Geist kann auf rechtlichen Wegen bäher hinaufrücken, in so fern er jede Gelegenheit bc« nutzt, das Capital feiner Kenntnisse zn vermehren "Allein gar zu oft wird die gebotene Gelegenheit Nicht benutzt; wie oft hört man den Arbeiter seufzend ausrufen: „Hütte ich doch in der Jugend «mehr gelernt!" Da ist es zunächst die heilige Pflicht der Eltern, ihren Kindern durch eigenes Beispiel den Weg zur Gottesfurcht und Tugend zu zeigen und sie zum fleißigen Besuch der Schule anzuhalten. Gegen letztere Pflicht wird gar manig» fach gesündigt, man lese nur die Listen der Schul» Versäumnisse. Dem Lehrer wird nicht die ge» bührende Achtung gezollt, und wenn er dem un» bändigen Knaben die wohlverdiente Züchtigung angcdrihen läßt, so wird der Taugenichts oft noch in ungebührlicher Weise in Schutz genommen. Die gute Erziehung im elterlichen Hause muß dem Lehrer in die Hand arbeiten, oder seine Ve» mühungcn sind verloren. Das Sprüchmort sagt; „Böse Beispiele verderben gute Sitten", man halte die Kmder fern von «hei Gesellschaft der Er» wachsenen, halte sie an zur Reinlichkeit, Ordnung und Lernen; strafe sie, wenn sie fremdes Eigen» ihum schädigen oder gar sich aneignen, was oft bei Feld» und Gartendicbftahl, Schädigung der Baumpflauzungen und Tierquälerei der Fall ist. Die gute Volksschule gibt dem Kinde die Wert» zeuge der Erlenntnitz an die Hand; allein der Be» sitz hilft nicht, wenn die Anwendung fehl!, und Ha gibt es allerdings Viele, die zu träge sind im Oeiste, um nach der Entlassung aus der Schule noch ein Vuch oder ein Äildungsblatt in die Hand zu nehmen, und nur nach sinnlichen Ge» missen stieben. Nicht allein die Schule lrh't. son» dein fast hoher stehen die Erfahrungen des Lebens, Wenn man sie weise zu benutzen weiß, und schon früh muß man dem Kinde den Grundsatz ein» flößen, daß es von Jedem, selbst von dem ge» lingsten Arbeiter etwas lernen lann. Unsere Schulbücher sollten turz und treffend viele Anspiele anführen, wie die Sohne und Tochter armer Eltern Zu hohen Stellen emporstiegen, indem sie rastlos, ihr Ziel verfolgten. „Jedermann ist seines Glückes Schmied." Jener Amciicaner schrieb auf eine Tafel am Wege: „Wir wollen'» versuchen", und -gründete eine blühende Stadt. Noch jüngst haben luir gelesen, daß ein armer Tischlergesclle in Naiern von feine»! lleincn Ersparnissen Bücher -laufte, an Feiertag/m und Abends studirte und glücklich fein Freimilligen»Examen machte. Ter -weit größere Theil der Arbeiter geHort dein Land» bau an, deren Bildung namentlich in den östlichen Provinzen Preußens sehr zurückgeblieben ist, wie die rohen Sitten vieler der bei uns Eingewander» ien täglich lehren. Jenen Gebieten fehlt zu ihrer Vlüthe eine .heimische Industrie die nur äußerst langsam aufkommen lann, weil der Gewerbefleiß einen höheren Grad der Bildung der Massen fordert. Die Herren Kathede»Socialificn sollten fleißiger das praktische Feld beschreiten, die Tabellen der Schulversäumnisse in die Hand nehmen und von den Staatsanwälten das Ver» zeichniß der Verbrechen und Brutalitäten fordern, und sie würden finden, daß die sociale Frage von unten herauf gelöst werden muß. Man stelle den Lastträger der Ostsee dem gebildeten berliner Handwerker gegenüber oder den Erdarbeiter von der Weichsel dem düsseldorfer Gemüsebauer und rheinischen Gärtner. Auch den Frauen fehlt die äußere Intelligenz, welche im Westen zu den ge» wohnlichen Dingen gehört. „Was Häuschen nicht lernt, lernt Hans nimmer." (Fortsetzung !»l«t.)