Zu Nutz und Fromm der ,Lux.-Ztg.‘
Luxemburger Wort, 1871-04-10 00:00:00

Zu Nutz und Fromm der ,Lux.-Ztg.‘ 1 Die .Lux. Ztg/ hat mich benuncirt, als ' habe ich bie protestantische Religion glschv-äht^ ß , weil ich von ber Entwürdigung b^r Frau gesprochen, die man in so vielen protcRinti' fchen Ländern sinbet. Tie ,Lux.-Ztg/ hat bllS gewiß nicht aus Böswilligkeit gttban, fonbern nur weil sie es nicht besser wüßt?. Ich glaube ! ihr baher einen Dienst zu erweisen, wenn ich ? ihr in einigen Nrtikln bailege 1. woher bas sittliche Ve;beiden, ober bie Entwürbigurzg ,^ ber Frau in den protestantischen Ladern ,/ rührt, und 2. rri? schnell und raie fchrccklich 2 dcss lbe in Folge ter Ncsoimalion einriß ) Damit aber bie ,Lrx.-Zlg/ ein volles Vertrauen in meine MÜtheilungen fetzen lönne, will ich nur bekannte protestantische Schristsullec wörtlich anführen. Ue'ocr bie Urf achen bcS Eittenverberbniß !! unb der Eiiwürdigung bcS WeibeS unter z ben Protestanten schreibt ber preuhi- Univeifüätsprofessor Slapby' ö luS in seinem V^che: „Nachdruck zu Ver fHtu^g des Vuchcs vom rechten, wahren Verstarb des seitlichen Wortes,, Seite 50, 202 unb 203, wie folgt: ' „Lutber'S Lehr<: vom Ebsianb ist an ! ihr feilst ein fauler Baum, kann baher keine > gute Fcu<5t, sondern nur eben bie brin< gen, bieüffc:tlich überall im Lutherthume^ ' und forderlich unter dtn lutherischen Pfeffen ° zu fchen." ! „Daß bie U'keufchheit und Ehbrnch bei^ dis Luihns Zeit übcrhanb genommen h?.bln, ß l^nn Niemand läugnen: baß aber biefeö U^bcl burch des Luthers Lehre fo gar i überschuanglich überhand genommen habe, bezfugeu bie selbst, bie solches aus Luthers Büchern geschöpft haben." Z „Wie schändlich und lästerlich ber Luther 'von ber Iungfranschaft gelehrt habe, ' wirb männigUch hin und her in feinen Bü, chern - gelten haben, und sonderlich im Buche von ben Kloster gelübden, in z welchem er- bürr heraus fagt, daß sich ein! Mensch so wenig enthalten lönns, als ben! Speichel richt auefpucken, unb berl,l3ichcn! unziichtige borbellischz Lehren." i „Tlesgleichcn im Buche vom eylichen,! Leben, welche! noch vorhanden ist, unb in' ' bem anbern, welches er selbst bittet^ zu unterbrücken, macht er schier ein So-! ooma unb Gonioriha aus bem Chstande, will! benfelbi^en nicht allein lein Ealcament lassen bleiben, fonbern nennt ihn einen Menfchen tanb und Funb, wie auch Melanchthon davon ' geschrieben hat." ! ' „So lange ber Ehestanb für ein Sa-, crament ist gehalten morben, ba ist Zucht und ehlicheS Einleben lieb unb werth! gewefen; aber sintemalen bie Leute in Lu-^ therS Büchern gelesen haben, ber Ehestanb fei einMenfcherfunb,unb in MelanchthonS Büchern, ensei Menfchentand, ba finb als-^ bald bie Rathfchläge Luther», Mclanchton'S unb anberer m^hr dermaßen vollzogen worben, baß 3S in ber Türlei fchier züchtiger unb ehrbarer zugeht', als bei den Evangelischen in Deutschland." ' W,S al'o, bem preußischen Unlve:sitälS' professor zufolge, bie Sitten in ben protestantischen Länbern zu ©runbe gerichtet, bie Ehe profanirt, baS Weib enlwüibigt hat, baS finb Luthers unb MelanchthonS Bücher, Luthers Lehre, Luthers Evangelil.«, Hätte ich mich je unterfangen, solches zu schreiben, bie ,Lux. Ztg/ hätte gewiß Zeter unb Mordio gerufen, obgleich bie Thatfachen c> offenkundig fl»d. bah sie, wie der preußp sch> P cnssor s^g!, nicht riel Vcmeiscr.2 be dürfen. Fût heute rcgr.üss- idZmich rrii bcn c.n-gefahren Stlllcn. Mchl^cnZ will ich mehr bringen. Meine Absicht ist jeboch nicht, blas bi: ,L^r-Z'g.' zu b^l:h:.-n, sonbern auch bcn Lux^MurMN M zeisscn, was sie bcvon M halt n hatsn, wenn ihncn hie unb ba gesagt wird, es'sei get lcin s.rcßliUr.lcischieb zwisch'N b?m Protsitclliiwls urb ter Iclhcli» schm R^ision ; i<dcr Harptsache seien beibe einig.—Nn .ssLihclik. ter sospxicht, bMimpst seine Neligicn. ?1.