Volks=Unterricht.
Der Wächter an der Sauer, 1855-07-28 00:00:00

Diekirch, 27. Juli. Volks=Unterricht. (Schluß) In Folge der durch Erfindungen herbeigeführten Umgestaltung im geweiblichen Leben, und wegen einer Menge anderer Ursachen, wie z. B. der Wandelbar« keit der Mode, wird es für die Arbeiter zuweilen nö« thig, ihre Beschäftigung zu wechieln. Dem Uiiivifjcn-den fälli es schwer, aus feinem ge»vohn!cn Geleise herauszutreten; aber der Unterrichtete, der mit Mechan>k oder anderen nützlichen Kcnnlnissci, vertrau! ist, wechselt leicht seine Bernfsthäiigkeil. Neue C'isindungen berauben die Arbeiler häusig ihrer Beschäftigung; »venn sie die Fähigkeil nicht besitzen, eine andere zu ergreifen, sind ste brodlos, Eine reiche Quelle der Ar» muih! Wo entspring! sie? In der Unwissenheil, nichl in der Erfindung. Der Unwissende glaubt sogar, es könne keine andere Beschäftigung geben, als diejenige, mi! welcher er sich seiih« abgegeben Hai; »väre « unterrichtet, so würde er wissen , daß es noch eine Menge anderer Enverbsqnellen gib!, Cr würde auch leichter andere Handwerke ergreifen können, wenn c« nöthig wird, Viel Annuili und Brodlosigkcii würde dadurch »vegfallen, und die Gemeinden wurde» nichi mehr so stark für Uiilastützungeli in Anspruch genom« nie», »verden. Alle Menschen, »vclchc ihren gehörigen Unlerricht genossen haben, erkennen die Wohliha, des Wissens an und halten dasselbe für einen Vortheib, der wohl einiger Anstrengungen und Opfer wen!, ist; der Un« wissende dagegen ahn! nichts von feinen Segnungen; eine der irauiigstei, Folgen der Unwissenheil. Es ist in der Thai em schmerzlich« Anblick, wie gleichgültig viele Eltern in Beireff der Erziehung ihrer Kinder sind. Sie finden den Unterricht völlig ziveckloS und geben sich deßhalb auch nicht die geringste Mühe, ihre Kind« etwas et lernen zu lassen ; ja sie danken den Leuten nicht einmal, die sich erbieten, sie zu un« tenichien. Der unwissende Theil deS Volkes »vird also nie den Untenicht unterstützen; er »vird ihn» im Gc> gniiheile Hindernisse in den Weg legen, jedenfalls sich gleichgültig dagegen verhalten. Somit fällt die Erziehung dieser Kind« der Armen und Unwissenden den Übrigen Klassen der Gesellschaft zur Last; aber eS ist eine Last, die sie au« vielen Gründen freudig übernehmen können. Die Beiträge, die sie ,ur Unterstützung der Armen und zur UnlerdrÜ« ckung des Verbrechens zahlen, belaufen sich schon jetzt ziemlich hoch Man hal gnien Grund zu glauben, daS auf den Volksuineiiich! verwendete Geld »verde der Armiiih und den, Laster weit »virksaincr entgegen« arbeilen. Wenn man also dem Volke eine Unterrichts» steu« auflegt, so ist dies keine Stcuererhohung, Jon« dem in, Gcgenlhcile eine Sieitcrcrniedriguitg. Der Ertrag dieser Steuer »vird zur Beglückung und Vcred« lung des Volkes angewendet, »vährend ran ihn sonst zur Bestrafung der Verbrecher anivenden müßte. Und selbst ivenn eine Untcrrichissteuer keine Eisparniß wäre, würden sich die Steuerzahlen schon mit dem Ge« danken versöhnen könne», daß iht Geld zu eiuem sol« ehe» Iwcckc verwendet »verde. Es ist lieblicher, eine Tagend zu sehen, als ei» Laster zu bestrafen. Man sagt zuweilen, es sei em Eingriff in die Fa« milicnrechie, wenn man auf dm Unterricht der Km« d« dringe; aber Regierung und Gesetz müssen überall eingleisen, »vo es Gerechiigkeitspflege und National' wohl erfordern. Die Bestrafung deS Verbrechers ist em Eii'giiff Wer em Verbrechen in fein« Familie begeht »vir.' gestraft, mag ihn auch die Familie zu schütze» wünschen. Mi! Recht sag, man, die Regie« rung, welche daS Recht habe, zu strafen, habe auch das Recht, zu unierrichien. Bestrafung lhut wehe, und doch ist sie gerechlfenigl, »vcnn daS allgemeine Wohl sie «forden. Unierrichr lhut wohl ; uud sicherlich dürfen »vir zum allge»neinen Besten »vohlihun, wenn »vir zu demselben Zwecke weheihan muffen. Folglich wäre em ordemlicher Naüoiialuiilerricht der den Instand deS lasterhaften und verarmlen Thcilc« der Bevölkerung verbessern würde, em großer Vorihei nicht nur für Diejenigen, welche diesen Unterricht ge« nößen, sondern auch für Diejenigen, welche die Kosten desselben zu tragen hätten, Ab« der Unterricht der völlig unwissenden Klassen ist nichl Alles, »vas die Regierung für die Heraubllbung de« Volkes lhun kann. Man bedarf auch Anstallen zur Heranbildung von Schullehren, u. f. w,, und noch anderer Einrieh« Hingen und Vorkehrungen zum öffenilichen Unterricht, »velche die Kräfte der Privaten Übersteigen. ES liegt im Interesse der allgemeinen Wohlfahrt, daß Jede,»» Gelegenheit»» geboten feien, sich auf die höchste Stufe der Ausbildung emporzuschwingen. Man denke sich einen jungen Menschen, der nicht nur die Fähigkeit, diese Stufe zu erklimmen, iondern auch den Willen hat, sich den Anstrengungen u»>,d Entbehrungen zu unterziehen die dam:t verknüpf! sind; er bedarf jedoch wcrthvollcr Bücher, »vissenschafilicher Instru« incnie und verschieden« anderer kostspieligen Dinge. Würde « derselben bloß zur Befriedigung seiner Selbstsucht und zur Schwelgerei bedürfen, fo wäre eS unrechl, sie ihm auf Kosten der Gefell|chaft anzufchaf» fe» ; allein er unterzieh! sich im Gegentheilc einem Leben voll Entbehrung und Arbeit. Aber nur in fei« lenen Fallen dürfte der Jüngling, d« sich solchen an» strengenden Studien »vidrnen »vill, Eltern ans den reicheren Klasse» angehört haben, die ihn mit Allem ausn',ste,i könne», was er zur Erreichung seines Iwe» ckeS dedarf. Oft ssnd die Leute, die sich solchen An« strengungen unterziehen wollen, die Söhne völlig unbemittelt« Eltern, welche nichis oder wenig zu ihr« Unierstützung lhun könne». Wer auf diese A>! sich mil den höchsten Sludic» befaßt, arbeitet für das Wohl der Gefellfchafi; eS lieg! also im Interesse der Gcs.llschaft, ihm die Mittel für feinen Zweck a» die Hand zu gebe». Zu diesem Vchusc wenden hohe Schu» len nnd Universitäten auSgeslaiiei und mit Bibliolheken , Museen und Sammlungen aller An versehen. Dort erhält de» Sohn des Annen Zuiriii zu Büdungs« mitteln, deren Ankauf ungeheure Reich!hümer erfordern würde. Em Staat, welcher Geld auf solche livecke venvcudei und dafür forgi, daß es nichi miß« braucht »vird, sichert sich eine Crnte vo» goldenen Früchlen.