Luxemburger Wort, 1865-01-03 00:00:00

Paris, 30 décembre 1864. Monsieur le Rédacteur, Le journal la Pairie, de Bruges, publiait tout réi emmenl un pxcelleni article dont je me plais à rapporter les terrops, parce qu'il résume une vérité incontestable, à savoir que les démoralisateurs du peuple ne négligent aucun moyen de corrompre les esprits pour mieux se les asservir et que, dans cette corruption, froidement préméditée, il faut chercher la cause des crimes si fréquents dont gémit la Belgique. c L'autoriié cominuuale de »Liège, dit cet article, a fondé de» biblio»tbèques populaires dans \etquelles ou trouve »les. livres les plus graveleux notre excel»lenl coufrère, la Gazette de Liège, a fait »connaître un jour Ins ouvrages immondes »placés dans ces bibliothèque, qui ue sont »autre chose qu'une excitation directe à la »débauche la plus affce'née. Les feuilles lit)é— «lâtres de Liège ont encouragé et défendu »i'érection de ces bibliothèques; elles ont »même trouvé des excuses pour les livres »obscènes dont nous parlons! »Qu'elles se plaignent, après cela, de la »recrudescence des attentats aux mœurs: »celle-ci n'est que la conséquence directe des pactes dont nous venons de parler.» Que peusez-vous que les démagogues aient opposé à cette sage remarque? „Ils ont prétendu que condamner les mauvais livres, c'était se déclarer les ennemis de l'éducation populaire; que de vouloir interdire le poison, c'était refuser la nourriture. Ces messieurs ne brillent jamais par excès de logique; en cette circonstance, ils en ont fourni une nouvelle preuve. Ils se sout complus à railler les sentiments délicats de leurs adversaires; ils oui crié haro sur les hommes assez méticuleux, assez amis de la morale pour s'indigner en voyant les ravage» causés par des ouvrages impurs Ces messieurs de la démagogie n'entendent point qu'on se jette à la traverse de leur œuvre, e\ c'est a leurs yeux un crime capual que d'oser lèuiie. Voilà ù quel degré de fynis;ne en sont arrivés l"s révolutionnaires belges dont l'Encyclique de noire Saint-Père va porter la fureur au plus baut paroxisme. Quoiqu'il en soit, est-ce assez triste, assez douloureux de voir de tels principes s'afficher au grand jour de la publicité! 0 conscience! où es-tu chez certains hommes? Oh! c'est bien le cas de citer ces paroles descendues hier de la chaire de Saint-Pierre: «Tous ceux qui sr sont efforcés de trou «bler l'Eglise ou l'Etat, de renverser l'ordre »social, d'tinéantir tous les droits divins et »humains; ont consfeurmueni employé toutes a leurs pensées, tous leurs soins et toute leur »activité à tromper et. à dépraver la jeunesse »imprévoyante et ont plate tout leur espoir • dans celle corruption » Quelle soudaiue el fou.Jroyaute application d'une véritél Les correspondances imprimées qu'on adresse de Paris aux feuilles démocratiques de la province, moyennant quelques cemaiues de francs par année, ont mis au jour cette nouvelle qu'elles publieut avec un certain air de mystère et de triomphe : v On sait que depuis près d'un an, un cardinal de la sainte Eglise romaine, Mgr. d'Andréa, assez mal en cour à Rome, a quiite cène ville, pour aller rétablir sa sauté sous les ombrages de Son cine, sa ville natale. Tel était du moins le motif douué à son éloigiituieiil de la ville éternelle. Depuis lors le cardinal vivaii dans une parfaite retraite, ue se compromettant auprès d'aucun paru, mais se laissant désigner par ses amis, »au* trop réclamer, comme un candidat a lu succession de Pie IX. Or, aujourd'hui même, à ce que vous apprend un télégramme de ><,> pies, Mgr d'Andréa esl allé reuclre visite au prince Humbert, le fils du roi excommuuiie qui a dépouillé le Saint-Siège de ses plus belles pioviuces el, qui règne sur les Deux- Siciles, en usurpateur à la place de Ftauçois 11 ! Quel désaveu inflige à tous les actes el à toutes les déclamauuus du SaintSiégc? Que diront de celle démarche el les familiers du V-iiicuu et les journaux cléricaux du monde eouei? > La réponse est facile a faire. L'Ecriture uous apprend que sur douze apôtres il y avait vii traître. Pourquoi dek lors »'étonner de cc que (si le fuit est exaetj sur 70 cardinaux il y eu ait un qui, par faiblesse, ambition ou insanité, déserte la samte cause à l'heure suprême du péri!?.. C'est là uue conséquence fatale de l'impeifeciiou humaine. L'homme peut quelquefois faillir; les principes seuls sout immuable«. Il n'y a doue aucun argument d'uue valeur quelconque à tirer contre l'Eglise, de la conduite de Mgr le cardinal d'Audiéa. De même qu'une hirondelle ne fait pas le printemp«, un membre nest pas ia famille, un moine ne constitue pas l'abbaye, de même un cardinal, quelque rVs^eciaÊre, cfue*quéfpv(Jv^ue soit cc titre, peut s'égarer sans entraîner TE^lise dans sa chute. Les fautes sont persoaDelles et n'pnj,:)g«M!i que ceux qui l«-s commelten1. Je veux finir par un« citation iatéressuniP. Il s'agit d'un fait que je trouve dans une feuille de la révolution, une de ces feuilles qui impriment chaque jour: «Nous sommes les ennemi» de l'Eglise.» Ecouuz le récit: « Comme éiude de mœurs, il esl assez curieux de coDstater que le jugement de Dieu existe encore dans certains villages de la Basse-HriHagne. «Les Bjs Bretons oui horreur des avoués, île* huissiers et de «iule la geate da robe. t Ils ont appris de leurs ancêtres à avoir une certaiuH couPian^e At bon dieu. « Lors donc que d*-ux paysans 00l un procès ensemble, il» préfèrent le soumettre au curé du ÜHii plutôt qu'au magistrat étranger. cOn s'en va à l'église, ou demande une niasse d'accord:—le lerrue est usspz touchant, n>st-ce-pas? — Les deux parties vont a onli'j^e d'abord, puis se présentent devant l'autel ; après une prière, le prêtre s'iuterrompl; on passp derrière l'église, sur une petite es[iliuade qui domine le cimetière, et là, chacun plaide sa cause. Le curé rend son arréi; on rentre à l'église enteudre la messe; les deux adversaires s'approchent de la saint»-tal>ie et communient ensemble. Tout est dit « II est sans exemple qu'une sentence ainsi rendue n'ait pas été exécutée à la lettre par le perdant lvi même. Les contestations n'enge;idient jamais d'animosilé, et tous les frais se réduisent a l'obola que l'on jette en passant dans le tronc des pauvres; carle curé lieut à honneur de dire ces messes-là gratuitement. C'eut simple comme la vérité, grand comme la religion!» C'est une plume ennemie qui a tracé ces lignes. Voilà de ces châtiments que Dieu inflige parfois aux esprits rebelles. Dun mot il les fait se démentir et les oblige à se coniJamuer. Recevez, monsieur le rédacteur, etc. etc. UN TOURISTE.