Schweiz.
Luxemburger Wort, 1872-11-28 00:00:00

Schweiz. Genf, 18. Nov. Am vorigen Sonntag ift in allen Kirchen des Cantons folgende Adresse des Genfer Klerus an Pins IX. vorgelesen worden: Heiligster Vater! Die Geistlichkeit des Genfer Cantons kann in den tranriqen Verhältnissen, in denen sie sichioesindet, nicht schweigen. Sie muh vor Gott, vor ihrem Gewissen uud vor den Katholiken ihre Stimme erheben und ihre Auf tegung dem Statthalter Christi anvertrauen. Eure tzeiliakeit ist es, zu welchem die Katholiken der Welt, als zu ihrem geistigen Vater, ihre Zuflucht nehmen, und das Staatsrecht uns.res Landes erkennt in Dir den Schützer unserer religiösen Freiheiten an. Die internationalen Verträge, welche im Jahre 1814 die katholischen Gemeinden an Genf wieder anschlössen und unserem Canton die Ehre verschafften, einen Theil des schwe"'» zer Bundesstaat auszumachen, haben die Garantien sür die freie Ausübung unseres Glaubens unter den Schutz des hl. Stuhles ge. ft lit. Im Iahee 1819 vertraute in einem Brève Dein alorreicher Vorgänger Pius VII. dem Bifchof von Lausanne die Verwaltung der Genfer Katholiken an, indem er diefelben G rrantieen in Erinnerung brachte und sie als Bedingung fetzte. Die Genfer Regierung nahm diefe huldreiche Vergünstigung mit Anerkennung an und erklärte ihre reine und feste Absicht, die Religion zu schützen und ausrecht zu erhalten, und diese Bedingungen zu beachten als Grundlage ihrer Rechte un) als Richtschnur ihrer Pflichten. Heiliger Vater! Zn unserem Schmerze müss.n wir Dir sagen, dah diese Versprechungen grausam verletzt worden sind. Ungeachtet des vielfältigen Einfpruches der Runciatur, der Bischöfe, des Klerus und ber Gläubigen sind das kirchliche Eigenthum, bxe kirchliche Entschließung, die gesetzliche Feie, der Feste, der christliche Character der Schulen und der Kirchhöfen unterdrückt worden. Andere Versuche stehen uns bevor. Die Kirche sieht sich durch immer willkürlichere und ge» waltthätigere Verfügungen gefesselt. Noch unlängst sind die religiösen Genossenschaften^ welche durch die Verfassung unseres Landes gestattet sind, entweder verboten oder dahin g bracht worden, dem Zwecke ihrer Inftitulion zn entsagen. Man sollte meinen, daß die Regierung nach diesem gegen alte und unserem Lande theure Anstalten und gerlchteten Acten der Ungerechtigkeit, einem Acte, gegen welchen der Repräsentant Deiner Heiligkeit proteftirl hat, einem Acte, der die encrgichftenProtckeder Genfer Katholiken und fast der ganzen ichmeizer und ausländischen Presse hervorgerufen hat, endlich die 3lothmendigteit begriffen haben würde, die latholifchen Gewissen nicht weiter zu bennruhigen, und wenigstens gemäh des Brèves von 1819 die Freiheit und Unabhängigeit der kirchlichen Verwaltung respectirt hätte. Weit entfernt davon. Die Lage hat sich noch verschlimmert; der Staatsrath hat durch zwei Erlasse, welche das Herz Deiner Heiligkeit um fo mehr betrübt, als sie mit Bitterkeit und Unwillen die Katholiken unseres Landes erfüllt haben, feine Hand cm die geistliche Jurisdiction gelegt. Und man kann nicht voraussehen, zu m^lchrn Mahnahmen unsere gegenwärtige Regierung noch fchreiten wird. Ja einer kürzlich erlassenen Proclamation an das genfer Volk kündigt sie die Absicht an, die Pfarrer durch das Volk ernennen zn lassen, ihnen einen „enen Em aufzulegen und michtize Abänderungen hinsichtlich der orgaiifchrn Einrichtungen der genfer katholifchen Kirche vorschlagen zu wollen. Unter dem Vormande, die Kirche Jesu Christi volksthümlich zu machen, bi-'tet man uns einen versteckten Proteftanlismus, einen Abklatsch der Civilconstitulion d s französischen Klerus, welche Pins vn.a's hirelisch und fchismatisch verdammt hat, «... Vergeblich fuckt man diesen auf Umsturz abzweckenden Plan zu legltimiren, indem man di- Kirche eines Eingriffes in das Gebiet des Staates beschuldigt zu einer Zeit, wo di« Braut Christi überall unterbrückt ist, wo sie Gott gibt, was Gottes, nnd d m Kaiser, was des Kaisers, wo sie Unterwürftqkeit und Achtnng predi lt gegenüber der bestehenden Macht und die treneste Hingebung an das Vaterland. Der Klerus empfiehlt den Völkein, den von den Reaiernngen erlassenen Gchtzen zu gehorchen, doch dürfen diese Gesetze nicht die unverletzliche geistige Gewalt an sich reihen, welche der Wellerlöser seiner Kirche übergaben hat. Von Christus allein besitzt die Kirche ihre unwandelbare Verfassung, welche keine Macht der Eroe weder zerstören noch abändern kann Mehr denn je wollen mir heute das B.'kenntniß unserer unerschütterliche Anhänglichkeit an den hl. Stuhl erneuern und erklären, dah Nichts die Bande des Glaubens und des Gehorsams brechen wird, wodurch mir mit dem hl. Stuhle verbunden sind und verbunden bietben wollen, mit Dir, Heiliger Vater, welchen Gott zum Überhaupt seiner hl. Kirche erwählt hat. Niemand aus uns wird feine Zustimmung dazu geben, dah da« Hirienamt M Auftrag (delegatio) der weltlichen Macht ober ber VollSmahl werbe. Wir sinb bereit eher alle Verfolgungen über uns ergehen zu lassen, als auf berartige fchlSmatijche Forbe rungen einzugehen. Sie werben von ber Einheit ber Geistlichkeit unb ber ©laubigen erfolglos bleiben, ©och bie Sage ist voll Gefahren. Unter bem ©rucke großer Furcht für bie Zukunft fühlt bie Geistlichkeit von Genf baS Äebüifniß, zum Wächter beS G aubnis zu fliehen. Es gibt keine menschliche HU e 2ie bittet ben Vater ber Barmherzigleu, oie Seidenschaften zu besänftigen unb baS H erz ber Obrigkeit ber Gerechtigkeit zuzumenben. Nach Gott bis Du es. an ben sie sich wenbet, inbem sie ©eine Heiligkeit bittet, bie Vertheibigung unferer virletzten Rechte zu übernehmen. Wenn bie Christenheit in Noch war, tat sie immer zu ben Nachfolgern beS hl. Petrus um Hülfe gerufen. Ob es aus ben Katakomben ertont ober vom freien Throne, baS Wort bes Stellvertreters Christi binbet und lüft, schützt unb segnet. Im Jahre, 18II sichten bie armen Christen vZn Corea Plus vil. um Hilfe an, ihre bemüthige Bitte traf ben Papst m Fontainebleau. Unsere Angstschreie klopfen an bie Thüre beines Gefängnisses, l«sse fie eintreten, Heiliger Vater! ©ein Herz, baS erfüllt ist von ber Sorge um bie aanze Welt, hat sich herabgelassen, uns einen Theil ber Amosen zu senben, welche teine Kinber Dir schenken, ©lese väterUche Siebe hat uns erhoben unb ermathigt. Könnte unsere Dankbarkeit, könnte bieser öffentliche Protest Dir Trost gewähren! Das Beispiel ber ftarkmüthigen Fettigkeit, ber unuberwinbbaren Energie, bas Du d:rW:lt gibst, belebt unseren Muth im Kampfe für bie Wahrheit, für die Gerechtigkeit unb für bie Freiheit der Kirche. Wr legen, Heiligster Vater, zu ©einen Füßen ben ünblichen Tribut unserer unerschütterlichen Treue unb bitten ©ich um ©einen Seg u. Deine ergebensten nnd gehorsamsten Söhne. (Folgen die Unterschriften-des ganzenKlerus.)