Deutschland.
Luxemburger Wort, 1873-04-05 00:00:00

Deutschland. Berlin,!. April. Wie hiesige Blätter berieten, beabsichtigt die Ce^trurnzfraction bie Ausweisung bes ©eneral-Vicars Rapp aus bem Maß zum Gegenstand einer Erörterung im Reichstage zu machen, aucb auf Vorlegung bes Rechenschaftsbericht über die Verwaltung in Elsaß Lothringen hinzu o!r-len, ferner Anträge zu Gunsten einer freien Bemessung der Presse unb dtS Vereinslebens in j'd?m Reichslanbe mit Rücksicht auf bie bevorstehenden Wahlen zu Betten unb b?i Gelegenheit ber Nerathung über ben Militär Etat das Verfahren gegen den FeldpropB, Bifchof NamSzanowsli, unb bie Aufbebung ber katholischen Feldpropftei zur Sprache zur bringen. So viel Anerkennung dieses muthige Vorgehen verdient, so v:r> l,?s>l?n siH dach h« Mitglieder des Zentrums fchmerlich. baß sie mit ihren Anträgen unb Beschwerden weder im Reichstage noch im Bunbesrathe burchbringen werben. Die Strömung gegen bie katholische Kirche iB eine fo gemaltige, haß Alles, waS gegen diefe unternommen wirb, von ben Machthabers, mit Leichtigkeit, als ein Ausfluß der „Cul iurmiision" des Reiches" der Maffe plausibel gkmast wirb. (ss. V,) Was giebt es doch heute für Zustände in der evarmelifchen Kirche!^ Ueber biefes Thema bringt die„Kreuz-Zeitung" folgenden Artikel: „Es ift Gottesdienst, Der Prebiger Beht am Altar, hält bie Liturgie unb lieft nach bem apostolischen Velenntnih: „Ich glaube an Iesum Christum" u. f. w. Unb bort sitzt im Kirchenschiff bie Me> ge, bie es wnß, er glaubt »icht, was er lieft. Es ift Confirmation. Die Kinder werben gefragt nach ber Agende, ob sie sich bekennen zu dem apostolischen Glauben ber Kirche. Unb ber sie fragt bekennt sich felbst nicht bazu. ES iB Weihnachten. „Und ber Engel sprach : Fürchtet euch nicht, fiche ich verkünbr Euch große Freude u. f. m." „Unb alsodalb war bei bem Engel bie Menge der himmlischen Henschaaren, die lebeten Gott und sprachen: Ehre fei ©ott in ber Höhe :c." Wie jubelt bas ins Herz hinein. Aber nun schncidel'-z ben Jubelnden ins H:rz. Unfer Piediaer sagt: Alles nur fchöne Dichtung! Das H.mpllieb iii gesungen; er steht auf ber Kanzel, der „Diener bes Worts" und verlieft, worüber er sprechen will, das Evangelium von ber Hochzeit zu Kana. „Was wirb er daraus machen?" fragen sie da unten in ben ilirchenstühlen. „Denn bie Geschichte iB doch nicht wahr; solch' Wunber,tonnte Jesus von Nazareth nicht thun." Sie sinb auf einem ©aftgebot, einer K:n-dertauft etwa. Noch ift's Zitte, das Gastmahl zu schließen mit bcm Vers: „Lob, Ehr und Preis si Gott, dem Vater und dem Sob/ie, unb dem, der Vei)en gleich, im hohen Himnulstl^one, i>em dreimal eine.i ©ott ?c," „Höre", stoßt Hans den Nachbar an, „sich' mal, unser Prediger singt mit, aber — cr glaubt ks nicht." Wie nennt man folche Zustände? Unb msher kommen folche Zuftiinbe? Sie kommen bavon, daß biejenigen, die auf daS unveräußerliche, heilige Recht der eoangelifchen Kirche auf freie Forschung pochen, die Nefultate ihres Unglaubens fchon vor ber Forschung fertig in der Tasche haben. Es Ware wohl Zeit nachzusehen, ob Luther, Melanchton unb Calvin und bie anberen Väter bcr Reformation sich nicht in ihren Gräbern umgewenbet haben wütben vor Entfern über b^«°^c".b" «""gelifchen Kirche Wesen ""^echt fem foll. Doch „«in! Gö,„en wir 3""w?.?"^ "achtrem und Sieg. D« Ritler Geotn ist müde °°n bem was et W°" I5H2 gethan geaen bi« Dienet b« „freien Geistes", abet nicht bes W^t?« feinet himmlifchen Wlttburg feufzi et mit Allen, bie feine« Geistes wahte Kind't M, .Wach auf, Du Geist der «llen Zeugen Die »uf der Vurg als Wicht» - sollen steh« » Ohne Bemerkung lännen mit bas Votftehenbe nicht piffiren lassen. Die „Reformato. ten" L„thet, Melll'ichton, Calvin und bie anbeten „Bätet bet Reformation" h,b?n in ihrem Neftteben, ciniqe wirklich vorhHlîbene Schäden in ber Kirch? zu bchem, bas Prircip der Autotilät umzeftürzf, und bes« halb bütfen sie selber leine Autotität beanspruchm. Det heutige Proteiwnwioerein. fo weniq mit sonst mit ihm einverftanb?» find ze ht nut bie Consequenz n aus bem Tystem ber „Ncsotmalion" des fechs^ehnten Jahrhunderts unb wenn Di-. Sydoiv, wie mit f. Z, lachtet, sich in feiner Vredlgt am letzten „NefotmationSfeft" ausdrücklich auf die „Vät?t det Reformation" berief, fc> h.,t et unf^rS Trachtens u zweifelhaft Recht gehabt. (Vermania.)