Revue politique.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1863-08-09 00:00:00

LUXEMBOURG, 8 AOUT Revue politique. La situation a de nouveau changé depuis hier et les fonds ont subi une forte baisse à Paris. Les conclusions pacifiques que nous avions cru pouvoir tirer des confidences diplomatiques du Journal des Débats disparaissent par le démenti que ces confidences reçoivent aujourdhui. Le gouvernement russe a tait immédiatement publier dans le Journal de Saint- Pétersbourg la nouvelle dépêche qu'il a fait parvenir à M. Drouyn de Lhuys, et dont le Journal des Débats prétendait donner une analyse anticipée. Le télégraphe nous en transmet la substance, et nos lecteurs reconnaîtront sans peine que ce résumé ne concorde que très imparfaitement avec les informations du Journal'des Débats. Le prince Gortschakoff, informé sans doute de l'impression produite sur le gouvernement français par sa première dépêche , entreprend de l'expliquer; mais le commentaire qu'il en donne en laisse le fond parfaitement intact, et ne porte que sur l'intention , qui aurait été , d'après le ministre russe exempte de toute intention d'ironie ou de provocation. Les choses sont donc au point où elles étaient avant-hier, et le Constitutionnel, en parlant de cette nouvelle communication , a raison de dire « qu'elle a eu plutôt »pour but d'effacer la fâchease impression »produite par la forme de la première dépê»che, que de rien changer au fond même des »choses.» Le télégraphe est depuis quelques jours beaucoup plus sobre que d'habitude de nouvelles de l'insurrection; mais il nous apprend que le chemin de fer de Varsovie à Vienne a été mis en réquisition pour huit jours, pour le transport exclusif des troupes, ce qui n'indique pas que la résistance ait faibli. Les propriétaires de maisons à Varsovie ont reçu l'ordre de donner à la police les noms des Français résidant chez eux. Ce ne sont pas les représentants des gouvernements allemands, ce sont les chefs des gouvernements, rois, princes et magistrats de villes libres, que l'empereur d'Autriche a convoqués à Francfort, pour la réforme fédérale. François-Joseph s'y rendra de sa personne; et cet appareil inusité, non moins que le choix du lieu, feraient presque croire à quelque velléité deiestaurer l'antique empire d'Allemagne.  C'est grâce au profond discrédit où est i tombée la Prusse que de pareilles ambitions ! sont permises à l'Autriche. Le roi de Prusse | a eu l'honneur de recevoir, à Gastein, des , propres mains de l'empereur François-Joseph, i l'invitation d'assister à ce congrès, par lequel | l'Autriche entend reprendre sa suprématie en ! Allemagne. La Gazette de Vienne (édition du soir) dit ; que le but d'une réorganisation de la Confé! dération allemande est moins de promulguer : une nouvelle Constitution fédérale que de réi tablir les organes nécessaires, propres à main: tenir d'une manière pratique et énergique les résolutions actuelles et à faire disparaître les principaux obstacles qui empêchent d'arriver à des résolutions vigoureuses dans l'avenir. Le livre de M. Renan en esta sa cinquième ! édition. On continue de le lire avec fureur, ainsi que le constate un mandement da M. l'évêque de Nîmes. Sur la foi d'une correspondance de Yeddo, le Moniteur annonce que le gouvernement japonais s'est déclaré prêt à satisfaire aux réclamations du gouvernement anglais, et a manifesté l'intention de suivie une politique favorable à l'extension des relations commerciales avec les étrangers. Cracovie, 6 août. — Ce matin , un sergent de ville a été attaqué par des jeunes gens et blessé de plusieurs coups de couteaux. Quelques arrestations ont été opérées. Vienne, 6 août. — Un supplément du Botschafter dit, au sujet de l'invitation adressée par l'empereur aux souverains allemands : «Une réforme fédérale, due à l'initiative de l'empereur François-Joseph, ne peut être que pleine de loyauté et d'é-ards pour toutes les parties intéressées. Ce que l'Autriche tend à réaliser pour la confédération allemande doit être la même chose que ce qu'elle possède heureusement pour elle-même dans sa constitution actuelle. »La tâche entreprise se tiendra sans doute rigoureusement dans les limites d'une affaire intérieure du système fédéral, et elle n'inspirera pas une ombre d'inquiétude à l'Europe. Une réforme fédérale de l'Allemagne présente, à tous les points de vue , des avantages sans aucun inconvénient ou danger.» Vienne, 7août. — Le Botschafter dit qu'il y a tout lieu de supposer que le roi de Prusse paraîtra au congrès des souverains allemands à Francfort. La Presse annonce que l'empereur d'Autriche sera accompagné, à Francfort, par M. de Schmerling. Elle ajoute que si le roi de Prusse n'a pas encore définitivement promis de prendre part au congrès, il a encore moins refusé de s'y rendre. Francfort, 6juillet. — La lettre de l'empereur d'Autriche a produit ici un vif enthousiasme. On y voit la preuve des sentiments dent l'empereur est animé pour la prospérité et la grandeur de l'Allemagne, et de son désir de soustraire la réforme fédérale aux lenteurs diplomatiques. L'empereur d'Autriche viendra, le 16, à Francfort, accompagné de ses ministres. Il a porté lui même à Gastein son invitation au roi de Prusse. L'Europe publie, avec l'analyse de la lettre de l'empereur, celle d'une circulaire de M. de Rechberg.qui accompagne la lettre impériale, et qui développe la pensée et le but de l'empereur. Marseille, 6 août. — Des lettres de Constantinople, en date du 30 juillet, annoncent que sir H. Bulwer a proposé à M. Moustier de régler l'occupation anglo-française à Athènes. L'ambassadeur français a déclaré qu'il n'était pas autorisé par son gouvernement à s'immiscer dans les affaires intérieures de la Grèce. La vie de Jésus, par M. le professeur Renan, fait en ce moment l'objet des mandements de l'épiscopat français. Ce livre, dit le Wort d'hier, expose, avec plus de développements, les mêmes idées que l'auteur des Considérations qui ont paru dans le Courrier. Aussi — continue le journal clérical — la condamnation de la Vie de Jésus par le cardinal Gousset, archevêque de Reims, est-elle la même que celle du Courrier par M. Adames. Nous allons voir si la feuille cléricale est, cette fois-ci, plus fidèle que d'ordinaire à sa devise : vérité et justice. Voici d'abord comment s'exprime le cardinal Gousset à propos d'un livre qui trace la biographie du fondateur de la religion chrétienne à peu près dans les termes dont se servirait un philosophe chrétien pour parler du fondateur de la religion de Buddha ou de Mahomet : A ces causes : Après avoir examiné nous-même le livre intitulé: Vie de Jésus, par Ernest Renan, membre de l'Institut: Paris, 1863; Le saint nom de Dieu invoqué : Nous avons réprouvé et réprouvons, condamné et condamnons le susdit ouvrage comme contenant un grand nombre d'assertions respectivement téméraires, impies, scandaleusej, sacrilèges, blasphématoires, erronées, hérétiques, frappées d'anathème. Nous défendons aux ecclésiastiques et aux fidèles de notre diocèse de lire oude faire lire le susdit ouvrage, sous les peines canoniques portées contre ceux qui sciemment lisent les ouvrages des hérétiques et des apostats, hœresim continentes aut de religione tractantes. Faisons observer, pour commencer, que le livre de M. Renan ne saurait être comparé aux correspondances en question du Courrier. Le livre en est aujourd'hui à sa 5e édition, c'est-à-dire qu'à Paris seul il en a déjà été vendu 100,000 exemplaires , sans parler des traductions en d'autres langues; les Considérations n'ont pas été lues, avant le mandement, par 100 personnes. Le mal engendré par le livre est donc immense, comparé à celui que nous avons pu faire. Cependant, qu'on compare le langage du cardinal avec celui du provicaire, et qu'on juge! Le cardinal déclare-t-il que M. Renan est un homme profondément immoral? qu'il est exclu del'Eglise catholique? qu'il est un payen et un publicain? qu'il estune brebis galeuse? qu'il est au service de Satan? Le cardinal prononce-t-il l'excommunication contre M.Renan?L'étend-t-il à ses complices (|)eïferëfieïfer) ? Excommuniet-il l'imprimeur et le marchand de papier, l'ouvrier et le chiffonnier? Le cardinal défend-t-il à ses diocésains de ne jamais plus rien lire des écrits futurs de M. Renan? aux imprimeurs de ne plus rien imprimer de M. Renan? au public  de ne plus rien acheter le M. Renan? Le cardinal s'en garde bien— le provicaire le fait sans vergogne! Cependantl'un est un vénérable prince del'Eglise, l'autre —le secrétaire de M. Laurent ! Le cardinal condamne les thèses de M. Renan comme hérétiques, ce qui est évidemment son droit. Le provicaire injurie les hommes et veut ruiner un journal, une industrie qui le gêne; il ne juge pas seulement les écrits qui peuvent être erronnés, il condamne, sans les avoir entendus, les écrivains qui ont pu être de bonne foi. Immense différence qui sautera aux yeux de tout le monde. Il y a plus. M. Renan est réellement l'auteur de son livre : il en a à supporter toute la responsabilité; ce sont ses propres opinions qu'il a publiées, ses propres convictions qu'il cherche à propager. Les Considérations, au contraire, n'étaient nullement l'œuvre de la rédaction du Courrier ; en en commençant la publication, nous avions déclaré formellement que nous entendions laisser à l'auteur toute la responsabilité comme tout le mérite de son écrit. Qu'on compare: M. Adames nous injurie et nous condamne comme si nous étions les auteurs des hérésies qu'il croit avoir découvertes; il nous voue à Satan et nous interdit le feu et l'eau. M. le cardinal Gousset, au contraire, ne dit pas un mot blessant pour la personne de M. Renan, bien autrement coupable que nous. Nous pourrions longement encore étendre le parallèle : ce que nous venons de dire suffira pour prouver à tous que le Wort a rendu un bien mauvais service au provicaire, en nous forçant à comparer l'inqualifiable escapade de celui-ci à l'action calme et convenable du cardinal de Reims.