Uebersicht
Luxemburger Wort, 1875-10-27 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Die „Sur.. 3tg." fcheint bie ©brache ver» lorai zu haben; sie hatte mehrere flavitel über ©lädt unb Unglüdt bes ßanbes ver« förochen unb bie ßabitel kemmen nicht; wir hatten sie um ihre Ansichten über bie Sage bes 5prinz»£einrich gebeten unb bas fönst fo gcfchwätzige S3latt fchweigt; ein diugefanbt hatte sie um ihre Ansichten über bie 3tatio> nalbank erfucht unb toieber fchtoeigt sie. Ist benn vielleicht bie „Sur.. Stg." unter bie Stazaröer gegangen? Ein Artikel bes .Journal bes Débats', ber biefer Tage erfchicnen ist, hält ben Vortritt in ber innern französischen Politik. Der Ar» tikel, ben Ministern Dufaure und Sah zu» geschrieben, verlangt ben Rücktritt Busfet's; ber .Moniteur' bagegen erklärt, bie Minister feien einig unb es lasse sich keine Minister» krifis erwarten, bis bie Hauptgefetze vorüber feien. Thiers trifft feine Vorbereitungen, um sich an bie Stelle Mac Mahon's zu fetzen. Die italienische Kammer tritt am 15. Nov. zufammen; eine Thronrebe wirb nicht gehalten. Die Carlisien halten Verga eng einge» fchloffcn. Alphons will wieber zur Armee. Unterschiebe machen wollten, b. h. wenn auch bie Iuben unb bie Protestanten auf ihren Begräbnißftlätzen einen besonbern Ort für Jene bestimmen wollten, bie zwar in bieser Religion geboren worben, in ihrem Leben aber sich nicht zu beiselben bekannt haben? Nun, wir meinen, bann ginge Das Niemanben etwas an, unb kein Gemeinberath bei Welt habe sich barum zu kümmern. Das wäre eine Sache, welche einzig unb allein bie betreffenbe religiöse Confession betrifft. La loi n'a pas a s'immiscer dans les aüaire» purement religeuses (ou dogmatiques, comme dit 1'/«äepsncia«<:e). Unb was bas Gesetz nicht will, bas bürfen bie Gemeinbeverwal° tungen auch nicht. Diese letztern haben nur bas Gesetz zu erfüllen. Luxemburg, 26. Oktober. In ihrer heutigen Nummer schreibt die „Indefc. Sujbg." Personne ns contestera aux ministres du culte catholique le droit de refuser les prières de l'église aux catholiques qu'ils en jugent indignes. Die Kammersession für 1875 —1876 rückt nach unb nach heran. Noch jebes Jahr ha» ben wir bedauert, baß bon ben vorzulegen» ben Gesetzen nichts vor ber Kammereröffnung verlautet unb so müssen wir auch bieses Jahr unser Vebauern aussprechen; von bem, was ber Kammer borgelegt werben soll, wissen wir unb auch noch biele Anbere reinweg nichts. die Ge meind eb eh 3r d en dies thun, da handeln sie gegen das Gesetz. Iig, loi ne peut pas eouukitre ostts äis» tiulltion (on dou» et mkuvlli» <N,tIiaIi<ius3). Das ist wieder ein Iirthum. Das Gesetz muß die genannte Unterscheidung kennen sonst würde es die katholische Religion nicht anerkennen, wie sie ist, sondern sich einen Katholicismus nach seiner Fayon machen. Das darf aber das Gesetz nicht. Und unser Gefetz thut es nicht, wie das aus den Artikeln hervorgeht, die wir vor einigen Ta» gen gebracht haben. Unser Gesetz erkennt vollständig die Rechte der Kirche an. Nie I^Ia, loi^ n'a p2,3 k 8'iiuimöoer äau» leg attire» puremsiit äoßuiktihus». Das ist vollkommen richtig. Und wir wie» verholen, daß unser Gesetz das nicht thut. Wenn nun deßungeachtet eine Gemeinde- Verwaltung einen Katholiken, dem die Kirche das religiöse Vegräbniß verweigern muß, auf dem geweiheten Theile des Kirchhofs begraben läßt, so handelt sie gegen das Gesetz, verletzt die katholisch« Kirche in ihrem Rechte und mischt sich in kirchliche Dinge, worin sie kein Recht hat sich zu mischen. Die Gemeindeverwaltung hat nicht zu ent» scheiden, ob eine Leiche auf dem geweihten oder ungeweihten Theile des für die Katho» lilen bestimmten Kirchhofs begraben werden soll; diese Entscheidung gehört allein der Kirche an. Die Gemeindeverwaltung hat nur die Polizeivorfchriften über die Begräbnisse zu vollziehen. Die zwei Fragen, womit die „Indevend." ihren Artikel schließt, müssen mindestens als sonderbare bezeichnet weiden. „Wohin kamen wir, Wenn die Civilobrigkeit, bevor sie die Bestattung einer Leiche erlaubt, bei dem Geistlichen anfragen müßte, ob der Nerstor» bene ein Katholik war, der seine religiöse» Pflichten erfüllt oder nicht erfüllt hat?" Die Gemeindeverwaltung braucht das gar nicht bei jedem Sterbfalle zu thun. In den äuß erst seit ene n Fällen, wo das kirchliche Vegräbniß verweigert weiden muß, weiß dieEivilverwaltung dies ebensogut wie jeder andere Einwohner des Ortes, und wo es nothig sein sollte, wird der betreffende kirchliche Vorgesetzte sie davon informirm ohne daß sie anzufragen hätte. Und wenn die andern Culte auch solche Mais conclure de là à l'exclusion de ces catholiques du droit de reposer dans le ci« metière réservé aux catholiques, il y a un abîme. La loi ne connaît pas les distinctions que peut faire l'église en bons et mauvais catholiques; elle ne peut connaître ces distinctions, parcequ'elle n'a pas à s'immiscer dans les affaires purement dogmatiques. Elle n'a qu'à voir la déclaration qui porte à quelle religion a appartenu le défunt. Ou en viendrions-nous si, avant d'autoriser l'enterrement catholique, l'autorité cirile devait commencer par s'informer auprès des ministres du culte, si la personne décédée est bon ou mauvais catholique ? Et si les autres, cultes commençaient à leur tour à faire des distinctions? Der beutsche Kaiser ist wieber in Berlin eingetroffen, zwar in guter Gesunbheit, boch Wirb er bcn Reichstag nicht, wie beabsichtigt War, in Person eröffnen. Tiefes Nichterfchei» neu erklärt bie ,N°rbb. Nllg. Ztg.' bahin, «3 sei selbstberftänblich, baß ber Kaifer bon leiner Reise nach Mailanb ermübet sei. Soll Tas wohl bie wirkliche Ursache sein unb Zollte nicht bielmehr bas Schmollen Bis» marcks mit ben National » Liberalen auch Vom Kaiser selbst getheilt werben? Konnte der Kaiser bie Strapazen ber Reife mit so viel Leichtigkeit, wie bie Reporter an ihm -rühmen, aushalten, fo bürste bie berhältniß» mäßig leichte Strapazen ber Reichstageröff» mung ihn nicht zu fehr angreifen. Die Ermübung bon ber Reise wirb Wohl mehr Vorwanb als Wirklichkeit sei». Auch die Krankheit Bismarcks war eher Vorwanb als Grunb, warum er nicht mit bcm Kaiser nach Italien ging; wußte man ja in Wien fchon zum voraus, baß Bismarck im ent» fcheibenben Momente verhinbert sein würbe, sich bcm Gefolge bes Kaisers anzuschließen! Ein französisches Blatt erhält aus Rom die Nachricht, Gegensianb ber Besprechungen in Mailanb sei bie künftige Papstwahl ge» tvesen. Als Incibcnt ber Reife nach Mailanb wirb berichtet, ber Kaifer habe ben Krön» Prinzen von Italien ersucht, seinem Sohne, dem deutschen Kronprinzen, Freundschaft zu halten, wie es ihre Väter thun. Die Mailänder Reife tritt in Teutschland vor dem Riß zurück, ber zwischen Bismarck und seinen national »liberalen Mameluken entstanden ist; letztere könnten Mitleiben einflößen, wenn man ihre Aengsten vor bem Kommenbcn sieht, allein wer möchte Leute lemitleiben, bie cZ nicht unter ihrer Würbe hielten, sogar bem Hunbe Bismarcks ihre Aufwartung zu machen unb bie es in ihre Iamilienannalm einschreiben, wenn Bismarck so gnäbig war, sie an seinen Tisch zu be» fehlen." Im preußischen Cultusministerium wird «in UnterrichtZgesetz ausgearbeitet, wonach der Religionsunterricht nur im Auftrage bes Staates und nur von solchen Personen er» iheilt wirb, welche ber Staat für qualisicirt erachtet. Also Etaatsreligion! Tie Freisinnigen in Teutschland» verlangen, daß bie baierische Regierung ihre Beamten maßregele! Tas gehört eben zu ben freisin» äugen Ansichten ber Culturkämpfer. Cs bersteht sich bon selbst, baß toir bie Minister nicht ber Nachlässigkeit anklagen wollen; bie Gesetzvorlagen haben Stabien zu burchlaufen, welche Zeit berlangen: Vera» thung im Minifter-Lonseil, Gutachten ber Vehörben, Bericht an ben Prinzen-Statthal» ter, Etaatsrath unb bann wieber Minister» Conseil; wir wollten auch um leinen Preis, daß bie Gesetze biese Etabien nicht burch» laufen sollten; aber immerhin bebauern toir, baß Presse unb Publikum nur bann etwas bon ben Gesetzen erfährt, wenn bieselben ber Kammer borgelegt werben. Eo ist es nicht nur unter bem jetzigen Ministerium, so war es unter allen Mini» sterien, sogar unter benen, welche bie Ver» pflichtung eingegangen waren, ben Devutirten bie Gesetzanträge zum boraus mitzutheilen. Allerbings finb noch so viele Gesctzborla» gen im Rücksianbe, baß bie Erlebigung ber» selben allein schon hinreichen würbe, um bie Hälfte ber Session auszufüllen; immerhin aber toäre es toünschenstoerth, auch bas Neue zu kennen. Publikum unb Presse haben eben» falls ben Wunsch, bie Gesetzvorlagen zu bis» cutiren. Diefe Worte enthalten Richtiges unb Fal» fches durcheinander. Wir wollen es versuchen, in einigen Worten die Frage klar zu stellen. 1^», loi us eouukii zm» I», äisiinotioil c^ns psvit lairs I'sßlise en ot, mn,nv^Î3 ea- Das ist ein Irrthum. Das Gefetz erkennt den Katholicismus und nimmt ihn fo an, wie er ist, und dem Katholicismus, wie er ist, hat es feinen Schutz zugefagt, ebenso gut, wie den übrigen Confession en unb Religionen. Wenn das Gesetz aber die Gemein bebe» Horden ermächtigte, die Vorschriften ber kath. Kirche über die Begräbnisse zu verletzen, so würbe es eine offenbare Un° gerechtigkeit gegen bie Katholiken begehen. Das thut aber auch bas Gesetz nicht. Wo