Deutschland.
Luxemburger Wort, 1874-09-21 00:00:00

Deutschland. Berlin, 16. Sept. Die ossiciösen An» beutungen über das in Aussicht gestallte Gesetz „betreffend die Verhältnisse der geiftlichen Genossenschaften" berufen sich zur Bekundung sbex NothwendlaM diese« legis» leitorischen Acles ausdrücklich auf das un» längst über denselben Gegenstand erschienene Buch des Professors Hinschius. Es dürste der Schluß gerechtfertigt fein, dah auch der Inhalt diefes Gefetzentevurfö sich in den weser tlichftrn Puncten an die Hinschius'scheu Grundsätze anschlichen werde. ES wird daher von Interesse sein, das Hauptsächlichste dieser gesetzgeberischen Vorschläge in gedrängtet: Fassung hier anfzuführen. Peofessor Hinschius ist der Ansicht, ein absolutes Ver> bot aller Orden und Genossenfchasten würde zu weit gehen; allein es erscheine eine ge» wisse Aufsicht des Staates geboten. Es soll 1) die Zul'ssung neuer Genossenschaften von staatlicher Genehmigung abhängig gemacht werden, desgleichen auch 2) die Begründung neuer Niedeileissungen von schon vorhandenen Onen und Congregationen. Auch kann die «riheilte Ltaatsgenehmlgnng nur eine wider« rufliche sein, denn nach der Zulassung können sich die Umstände, unter welchen diefe stattgehabt hat, wefeutlich ändern, die Thätigkeit der Genossenschaft kann fpäter eine dem Staate gefährliche Richtung ein» schlagen; 3) die Niederlassungen der geift» lichen Genossenfchasten sind unter eine fort, dauernd Staatscontrole zu stellen. Diese hat sich einmal in von Zeil zu Zeit zu wiederholenden Revisionen staatlicher Com« mlssare zu bethatigen. Außerdem müssen die Vorsteher der einzelnen Niebeilassungen von der Aufnahme jedes Mitgliedes, jedes Pro» fessoren, Novizen und Postulante« oder Can» didaten der Staatsbehörde Nachricht geben, von allen wichtigen Veränderungen in der Genossenschaft oder der Niederlassung, vor Allem von etwaigen Abänderungen der Re« geln und Satzungen, Anzeige machen und jährlich Verzeichnisse der Insassen der Nieder» lassungen einreichen; 4) leine Niederlassung darf einem auswärtigen Obern unterstellt fein; ohne eine folche Voischrist fehle von vornhereitt jede Garantie, daß die Genossen« fchaft sich den Landeigefetzen unterwerfen werde (?); 5) hinsichtlich der Handhabung der Straf» und Disciplinargemalt der Ob«« ren über die ihnen untergebener. Genossenschaftsmitglieder wirb das Gesetz vom 13. Mai 1873 eine Ergänzung in sofern be» dürfen, als die Anwendung oder Androhung von felbft erlaubten Straf« und Zuchtmilteln auf den Fall des erfolgten oder beabsich« tigten Ausscheidens auö der Genossenschaft gleichfalls unter Strafe zu stellen ist; 6) es empfiehlt sich ferner, alle außerdeutfchen Staatsangehörigen vom Eintritt in preußische Niederlassungen auszuschließen; 7) weiter ist der Eintritt in die geistlichen Genossenschaften vor Erreichung eines be stimmten höheren Allers, etwa des 25. Lebensjahies, zu verbieten; 8) auch darf leine Versehung inländischer Mitglieder in auswältige (auheldeulsche) Niederlassungen statt» finden ; 9) hinsichtlich der vermögensrechtlichen Stellung ter Genossenschaften sollen zur 61« cherung der Durchführung der Art. 13 der Verfassung folgende Vorschriften erforderlich sein: a. daß ertheilte Corporationsrechte nur den bestehenden Niederlassungen der Genossen» schaften zulommm, nicht ohne Weiteres allen fpäter gegründeten Häufern und Filialen; b. dah Corporationsrechte an Anstalten und Stiftungen, welch« der Leitung geistlicher Genossenschaften unterstehen, oder mit Niederlassungen solcher organisch verbunden sind, nur durch Gesetz verliehen werden tonnen; c. daß alle Zuwendungen an Dritte dahin, dah letztere sie zu Gunsten von geist» «che» Genossenfchasten verwenden, nichtig sind; 11) den Genossenschaften muh jedes Recht aiif das Vermögen ihrer Mitglieder abgesprochen und den letzteren für den Fall ihres Austritts ihr Vermögen conferulrt werden, d. h. es muh das Vermögen der Mitglieder der geistlichen Genossenschaften außerhalb diefer durch einen Güterpfleger oder Curator .verwaltet und den elfteren, so lange fie der Gesellschaft angehöre!,, die Disposition darüber entzogen werden; 11) die toti'le faltische Abhängigkeit de? Angehörigen der geistlichen Gesellschaften von ihren Oberen bedingt eine Ausschließung derselben von allen öffentlichen Wahl« und Stimmrechten, so wie allen anderen poli« iischen Rechten ; 12) die Abhaltung von Mis. sionen und die Aushülfe in der Seclsorg« durch Mitglieder geistlicher Genossenschaften muß an die vorgängige und zwar wider» ruflich« staatliche Genehmigung gelnüpft werden, und 13) die Mitglieder der betref» fenden Gesellschaften find zu einer Lchr» und Erziehungsthätigleit nur mit ministerieller, stets widenuflicher Dispensation zuzulassen; 14) eö muß in Uebrreinstimmung mit dem schon bisher bestehenden Rechte ausdrücklich feftgefetzt werden, baß der Austritt aus den Genossenschaften jederzeit, trotz der Gelübde, freisteht. Frankfurt a. M., 15. Sept. Die fo« cinl'demokratischen Vereine zählen hier, in Ossenbach und den umliegenden Dörfern beiläufig siebenzehn Taufend Mitglieder und wachsen im Stillen 10b immer heran. Der „Culturlampf" leistet ihnen die trefflichsten Dienste. Ein protestantifcher Prediger auS einem der naheliegenden Dürfer gab auf meine Frage, ob die dortig« Gemeinde confcssionell gemischt sei, die Antwort: „Fast meine ganze Gemeinde gehört nicU mehr der Krche, sondern den Social» Demokralen an. Bei der'vor einigen Tagen in dem benach» barten Vilbel stattgefunden«!! Neumahl der Gemeinderäthe fetzte von den zwölf zu wählenden Mitgliedern die focial'bemolra» tische Partei acht, die demokratische Partei vier Candidate« durch ; die Nationalliberalen brachten eS nur auf ganz wenige Stimmen. Nicht bloß da« ftäbtifche, sondern auch das ländliche Proletariat ist «llenthalben in ste» tigem Zunehmen, die Lanbwirthschaft geht immer mehr zurück, und schon hieraus er« llärt sich leicht, daß der Socialismus, trotz alles polizeilichen Vorgehens, im Volke er« stärkt. Aber für solche Dinge hat die „«be« rale" Partei keinen Blick; der „Culturlampf" nimmt ihre ganze Aufmerlsamleit in An« sprach. Sagte doch kürzlich die .Köln. Ztg.': „Die klerikale Renitenz fordert vorläufig für sich allein alles, maS mir an Zeit und Kraft übrig haben." Das „vorläufig" wirb noch lange dauern, und was inzwischen bei der socialen Zerrüttung, bei der allgemeinen Geschästslosigleit und der noch fortwährend bedrängten Lage des Handels und der In» duftrie eintreten lönnte, dürfte den Herren vom Geldsack vielleicht sehr ungelegen fein. (K. V.) Trier, 18. September. Herr Pafior Foehr aus Taben follte nach bestandener vierwöchentlicher Haft am Dienstage über die Grenze des Regierungsbezirkes Trier gebracht werden, wurde aber, um früher ihm zuerkannte Strafen abzubüßen, hier be» halten und muh bleiben bis zum 2. No> vlmber. Außer dem hochwürdigften Herrn Bischof und genanntem Herrn weilen im hiesigen Gefängnih noch 5 Herren, 4, welche die Gefängnlhkost genießen müssen. — Letz« tereö schreibt sich schnell und wird auch vielleicht vie.fr>ch gleichgiltlg gelesen; allein es ist eine sehr harte Pille! Morgens, Mit« tags und Abends eine ■ dünne Schleimsuppe und ein Stück Brod — und weiter nichts, Tag für Tag, Moiiat für Monat, nichts als Schleim und dünner Brei. Wahrlich, das ist Martyrium! Aus der Pfarrei St. Laurentius allein sitzen gegenwärtig f e ch s junge Priester imGefängniß; nämlich: Herr Nikolaus Fellenz, Pastor von Hauftadt; Io> Dann Gondorf, Pastor von Ittelsdorf; Franz Schneiders, Kaplan von Et. Laurentius; Jacob Lehnen, Kapl«? zu Coblenz;. I?fe?s, Eberhard, Kaplan zu Bernlaftel;, und Ja» seph Reis, Kaplan zu Rübenach. (M°fel'Ztg.> Aus Sachsen, 15. September, Wer to in seinem Urtheile sich nicht durch die äuhe» «en Erscheinungen sich blenden und leiten läßt, der wird die Belehrung der Gesellschaft in unserm grohen westlichen Nachbarlande nicht schon deßhalb für vollendet halten, weil die Religion dolt wieder im öffentlichen Le« ben zur Geltung gekommen ist und die la» thollsche Kirche sich des Schutzes' der Regieru„g mehr als früher erfreut. Aber ein Ge» fühl der Scham muß doch unS deutsche Ka» tliolilen beschleichen, wenn wir einen Ver» gleich ziehen, wenn wir sehen, wie das gebe» müthigie Frankreich reamüihig zu Gott zu» rückzukehren scheint, während in seinem Sie» gestaumtl unser armes Vat«rlnnd, dem Chreftenlhumt den Rücken wenden möchte, wenn mir z. B. bemerlcn, wie jährlich Hunoerltau« sende französische Pilger zu d«n Gnadenorten des göitllchen Herzens Jesu zu Paray I« Montât und d«r aUerfeltgften, unbefleckten Gottesmutter zu Lourdes hinströmen und dabei des wohlwollenden Schutzes der B'.» Horden sich erfreuen, währe >d es bei uns un» sein „Cuiturlämpfern" plötzlich einfallen zu wollen fcdeint, daß Processionen und Pilger« züge den öffentlichen Verlchr hemmen könnten. Diese und ähnliche Gedanken waren eö, die unser Innerstes bewegten, als wir jüngst in Lourdes waren, und die noch u-rftärtt wur» den als ein altes Mütterchen, der eine un» ferer Begleiterinnen von den Leiden der deutschen Bischöfe, Priester und l alholischen Laien erzählte, .fragte: Giebt es denn in Deutfchland leine Polizei? In der latholischen Kirche lennt man leinen Neid, sonst hätte man die Franzosen beneiden mögen, um der augenfälligen Gnabenerweifungen willen, die ihnen die Mutter Gottes dort beweifen zu wollen scheint; jedoch an der Stelle, wo sie der armen Bernadette fo hau» fig erschien, haben wir ihr auch unser eignes Vaterland recht warm empfohlen, u,,d als mir dann an den Wänden der herrlichen Kirche die Fahnen fahen, welche von den verfchiedenen Nationen, als Zeichen ihrer Ver< ehrung und gewissermaßen als ihre Vertreter der Gottesmutier an diesem ihrem Gnadenorte dargebracht sind, zu denen, wie bekannt, im Laufe dies-s Sommers, die amerikanischen Pilgei auch noch die Fahne Amerllas hinzu» fügten, da dachten wir: „Soll Deutfchland allein nicht hier vertreten fein?" und wir faßten den Entschluß, bei unserer Rückkehr in die Heimath, dafür zu willen, daß auch von Seilen der deutfchen Katholiken der Mutter Gottes von Lourdes eine Fahne ge weiht, und durch eine deutsche Deputation dorthin gebracht werde. Mancher wird uns hier einwenden : „Haben wir nicht in Deutsch» lernt) genug der Gnadenorte, an denen wir der Mutter Gottes unfere Liebe beweisen u. sie um ihre Hilfe bitten lü inen?" Das ist wahr, und fo Gott will, wollen wir dies nicht vernachlässigen ; aber das wird Niemand leugnen lünnen, dah Lourdes vor Allem der Ort ist, an dem in letzter .^elt die Mutter Goltes vorzugsweise sich hilfreich erwiesen hat, und der deshalb gewissermatzen zu einem internationalen Wallfahllsort geworden ist. Das hat auch der h. Vater noch vor Kurzem dadurch anerkannt, daß er die Kirche zu Lourdes zum Range einer Basilika erhob. Wir hoffen daher und zweifeln nicht, dah es gelingen werde, den obigen Gedanken zur Ausführung zu bringen, und dazu in weiteren Kreisen der deutschen Katholiken anzuregen, ist der Zweck dieser Zülen. Der Anfang ist bereits gemacht. (Germania.)