Ubersicht  Ver politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1865-05-04 00:00:00

Ubersicht Ver politischen Tagesereignisse. Endlich hat auch Frankreich officiel! fein Bedauern übel den Mord Linkolns ausgedrückt. Im Senate und in der Kammer wurde die Depesche vorgelesen, welche Drouyn de Lhuys, der Minister tes Aeußcrn, an das Washingtoner Cabinet lichtete, um die Trauer der französifchen Regierung über da« schlecklicht Altentat auözufprechen; in der Kammer begleitete Slaatsminister Rouher die Mittheilung dcl Depesche mit einer Rede, in welcher er das amerikanische Volk den Verbündeten und den Freund Frankreichs nennt, den festen ober auch milden Charakter Linkolns hervorhebt und endlich die Ueberzeugung ausspricht, daß das von Stnfoln begonnene Friedenswerk durch den Willen de« Volles zu gutem Ende geführt werde. Dieser Ausdruck officielle« Bedauerns von Seiten Frankreichs wird um so mehr Aufsehen machen, als allgemein angenommen wulde, Flankreichs Politik sei cher günstig als ungünstig für den Süden Nordamerikas gewesen ; man erinnert sich der zweideutigen 'Aufnahme, welche dem legten Siege des Nordens in ber französischen Kammer zu Theil wurde und noch »or wenigen Tagen mußte cine Demonstration der studierenden Jugend zu Gunsten des Nor< dens von Polizei wegen unterbleiben. Die Reife des Kaisers nach Algier ist da« Ereigniß für Frankreich. In Lyon und Marseille »urte der Kaiser, wie die Regierung«- blätter berichten, mit großer Begeisterung aufgenommen; am 1. Mai stach er in See, von einer gepanzerten Flotille begleitet. Im Widerspruche mit den bisherigen Nachrichten meldet ein Turiner Blatt, die Verhandlungen zwischen Rom und Turin wegen Besetzung der Bischofsstühle seien noch nicht zu einem Resultate gediehen. Eben das Streben unfern Liberalen, die belgischen Zustände nach unfenn Lande zu verpflanzen, ist es, wogegen wir ankämpfen und das Wir, so viel an un« liegt, nicht aufkommen lassen. Wir wissen recht gut, daß, hätten wir politische Zustände wie in Belgien, die Liberalen einen leichten Sieg hätten und daß fie im klerikalen Wasser ihr Geschäftchen trei« den würden. Nicht Hr. Andre und feine« Gleichen sind es, die als Hahn auf der Wache gegen die Wölfe in Schafspelzen stehen müssen, sondern es sind eben diejenigen, die mit dem größten Unrechte alt Klerikale bezeichnet werden, welche die unglücklichen Zustände Belgien« von den ©ren* zen des Landes abhalten und welche verhindern wollen, daß der falsche Liberalismus sich nicht wie ein starres Leichentuch über das Land lege; wir kennen diesen Liberalismus in feiner Intoleranz, in seinem Despotismus, in der Verfolgung feiner persönlichen Interessen, in seiner Heuchelei und weil wir ihn kennen, darum hassen wir ihn, bekämpfen wir ihn und widerstehen wir ihm, wo immer er sich auch zeigt. Der Klerikalismus ist ein Phantom, die Klerikalen wollen keine politische Partei bilden; aber damit verzichten sic nicht auf ihre politischen Rechte und Pflichten, denn^ sic wären schlechte Bürger, Wenn fie ihre Rechte und Pflichten verleugnen wollten. Das eben wollen die Liberalen; (te wollen die sogenannten klerikalen einschüchtern, wollen dieselben zu schlechten Bürgern machen, damit sic selbst unumschränkt herrschen könnten; zu diesem Zwecke wirb »on Herrschaft, vom Reichthum, von Intoleranz der Geistlichkeit geschrieben und gesprochen, in der Hoffnung, daß dergleichen Gemeinplötze und Unwahrheiten die Unerfahrenen täuschen. Es ist allerdings ein sehr undankbares Geschäft, einen Kampf gegen den Liberalismus zu führen, bei welchem wir mit jedem Augen» blicke auf mauvuise foi, auf unwahre Unterstellungen und Thatsachen, auf schlechte Verdächtigungen stoßen; allein dieser Kampf muß fein, und wenn die Redaktion der „Wochenzcitung ihn will, so wirb es auch unserer Seils nicht daran fehlen; unfern Lohn finden wir in der Ueberzeugung, daß wir cine gute Sache vertreten, die Sache des Glaubens, des Landes und der Freiheit. SllS wir üor Äurjem einige iffiorte über bie üeflirfretljeit beê 23aterô unb über bte aüju groge 3£rfpl'^crun3 ter Sanbguter in me^r oeer weniger fleine fd)rieben, fa^en wir »otaus, ba§ $r. Slnbré in fetner sBod)en= jeitung mit einem jener Slrtifel barauf ant= Worten würbe, in welcbem er »on ber ganjen Cöl)e feines StanbpunffeS Ijerab uns gewöhn* lich niederschmettern will; wir haben uns nicht getäuscht und der Artikel ist uns zugekommen. Wir finden aber in dem Elaborat te« Hrn. Slntré nicht einen Schein »on Wirerlegung der Thatsachen, die wir au« einem Vergleiche der Ackeibauzustände Frankreichs mit denen Englands angefühlt haben, wir finden nur die gangbaren und populären Kraftausdrücke von „Wiederherstellung ter Erstgeburtsrechte und ter Familienfideicommisse, dieser Hauptstützen despotischer Aristokratie und lassenmäßiger Vevorrechtung ', von „Erbschleicher« und Beraubung ter Familien", von „scheußlichen socialen und politischen Zuständen, wie sie vor ter Revolution von -1789 waren" und dergleichen mehr. Wir bitten Hrn. Andre, uns nicht zuzuschreiben, was wir nicht gesagt haben, denn so wäre die Polemik für ihn zu leicht; wir wollen eben so wenig wie er und vielleicht noch weniger wie er so etwas wie Erbschleicherei und Beraubung der Familien, despotische Aristokratie und kastenmäßige Bevorrechtung und wir bitten ihn zu glauben, daß wir keine Ge»unterer und keine Freunde der Zustände von 1789 sind; aber wir versteigen uns auch nicht in die Regionen ter Theorie und bleiben bei den Thatsachen, wie jeter Tag sie uns vorführt. Oder aber woher erklärt sich Hr. An» tré die endlose Zersplitterung der Landgüter, woher ter große Unterschied im Ackerbau zwischen Frankreich und England? Wenn er uns anders diese Frage M wie wir fie gelöst haben, um so besser, und wir sind die ersten, welche unsere Ansicht aufgeben. SBir Çaben cine größere SefUrfretljeit für ben Sater aJ« etwa« Serfüb,rerifcb.e« bejeieb.* «et unt fogleirb. fteb.t $r. Stntré ba« ©e* fpenft »on 6rbfrb.leidjerei se. «mportauc^en; $x. Sïntré ifi aber offenbar in einer 33e* flriff«»erwtrrung befangen unb er bie (Sacbe beffer pubirt, fo würbe er nicb.t mit feinen obenerwähnten itraftaustnufen um fid> fc&logi-n. 3rr>ifcsen emet grisßern Seftirfrei^eit unb ben giteicommiffen, wie fie »or 1789 be» ftanben unb in einem 2b.ftle Preußen« noeb. befielen, gibt e« einen b.tmmelnmten Unter* fdneb unb man muß wie £r. Stntré in ten Regionen ber SBiffenfcfyaft leben, um in einer großem slcjltrfreib.eit ba« ju finben, Wa« er gefunben bat. Ober wollen etwa bie 56 Drputtrte, bie in ber franjbfifcben flamm« bie Seftirfreiljeit be« Sater« »orgefc^lagen b.nben, ju ben „fcfyeuß* lieben 3uPänben" »or 1789 jurücffeljren, wol= ïen liberale Blätter wie bie tarifer „greffe" unb ber tarifer „îemps", bie ben Eintrag ber 56 2)eputirten »ertb.eioigt l;aben, cine bc«pc« tifc^e 3lri|tofratie unb faftenmäßige 33e»or* reebtung? $r. slnbré b,at gewiß biefe ©lätter nietjt gelefen, fonft würbe er einen anbern Son angefcb.lagcn ©s ifi un« übrigen« nicb,t unangenehm, baß Wir ©elegenb,eit Ratten, ttieber auf tic ange* regte gragc jurüctjufommen; wir b,ibcn 3U' fcb,riften »om Sante erbalten, tic mit unfern Stnftc^ten übereinfttmmen unb bie wir »ieUeicb.t niebt »erüffentlicb. t gälten, wenn $t. 2tnbré un« ntcb.t auf bie grage wieter gebracht batte. SBir Wollen cine tiefer3ufcb,riften bieb,etfe(jen, um ter 2Bocb.enjeitung (Gelegenheit ju geben einju* feb,en, wie man auf Oem Sanbe benft: „§err Retafteur! Sie haben in einigen Nummern Ihres geschätzten Blattes angefangen, auf die vielen Nachtheile aufmerksam zu machen, welche die Güte^ertheilung in Bezug auf die Boden« eultür nach sich zieht. Es ist dies ein glücklicher Gedanke, den man nicht genug hervorheben kann, besonders für unser Land, das meistens aus ackerbautreibenden Bewohnern besteht. Es zieht sich schon so eine Ahnung durch unsre Landbewohner hindurch, baß, wenn der Güterzersplitterung nicht Einhalt gethan wird, sie den Ruin des Bauernstandes und be« Landes nach sich zieht. Allein nicht bloß auf die Bodencultur, sondern auch in Bezug auf die Moralität bietet unser heutiges System ter GüterzerspUtterung siele Nachtheile; besonders nachtheilig ist es für das Familienleben, für die Erhaltung te« Familienbanres und der Familientraditionen. Wenn r« wahr ist, daß die Familie einer der Grundlagen be« Staates ist, so soll man für die Erhaltung der Familie auch in ihren Weitern Umrissen so viel wie möglich ©orge tragen. Dies geschieht aber sehr wenig durch die 2.b.cilung der Güter. Kaum sind tic Eltern tobt, so fängt mit der Theilung auch gewöhnlich der Zwiespalt des Hauses an. Streit, 4>aber unt Seinbfcb,aft ftnb gewßbnlicb, bie er* fkn 9Jad)boten ber 2rauer über bie »erftorbe* nen (Sltern, bie ftcb, balb au« bem ©ebaebt* niffe »erwifcb.en, um ten ft^ emporbrangenben jeitlicb.cn 3ntereffen s)la(j ju machen. Da fein gamilienb,aupt meb.r »orfjanben ijl, fo »er* febwintet aus tic gegenfeitige 3ld)tung unb eijrerbictigfeit. Siner füblt ft* btt" intern gleich unt Will aud& tiefe ®leid)&eit bem Sin* bem gegenüber l)inrcicb.cnb geltenb macben. Damit beginnen auä) tic eigentliAen Drang* fale ter gamilie: wa« ta« gamilienbanb (Sb,rer* bietige« unb 2tnmutb,ige« b.at, ba« wirb mit falter unb gefübjofer 4>anb auf einmal jer* flört: bie SJÎobilien »erfauft ober »erfteigert, ta« (Srbe bi« auf tic le#te gurd)e jerfplittert unb jertb,eilt unb ta« mit foleb. einer uner* bittlic^en ©trenge ber ®leicfyl)eir, baß man felbfi unter gremben sieHeicb,t fcb.onenber unb nad)ftd)tiger »erfabren Würte. 3ft nun ta« gamiltengut ;\ertb,eilt, fo ftnb aud) gewi>b,nlic&, bie gamilienbanbe jerriffen. Derjenige, weldjer ba« ©tammbau« feiner Später nebft einigen ©türfdjen Sanb treuer er= fauft l)at, fjat feine Suft meb.r, ficî) viel nad) feinen ©efcb.wijtem umjufcben, bie fo ftreng unb Çart gegen iljn »erfahren finb, unb bie* jenigen, Welche fi^ «^ ©efebwifter fo nalje geftanben, finb nun oft auf lange 3^tt »on einanter getrennt."