Spanien.
Luxemburger Wort, 1869-05-26 00:00:00

Spanien. ©ie Seratlpung ber GortcS über bie Staatsform Ipat ben unfehlbar oorfperjufeljen= ben SluSgang gelpabt, iubem fie ben Königs« tlpron roieber aufgendptet Ijat. 2Bie fie «ou bern 25erfaffunii5:2luS!dpuffe im Saufe ber ©ébatte abgeäubert rooröen finb, würben bie beiben widrigen Slrtifet beS ©utwurfcS ange= nommcu : §. 32. ©ie Souuerainetät berutpt im Solfe, »on weldpcm alle ©eroalten auS= gelpen. §. 33. ©ie ber fpa* nifdpen Nation ift bie Monarchie, ©en erften geuelpmigten bie ©orteS einftim= mig, ben jroeiteu mit 214 gegen 71 Stimmen, ©er Verlauf ber Si^ungcu, in weldpen uadp Verwerfung ber tnclen SlmenbemeutS biefe beiben 2trtifel jur Vcrljanbtung tarnen, war in Küfern folgenber : Sam 19. b. begann ber 3tepublifaner Serraclara mit einem Singriffe auf bie Monarchie, weldpe ifpin mit ber $reilpeit uttüereinbar erfdpien. S'n 9tamen beS SluSfdjuffeS antwortete if)m Selnila, ber bie Stepublif'aner barauf ipinroieS, bafj fie felbft mit il]ren Spaltungen baS gröfjtc §in= bemifj ber ©rünbung einer 9cepublif feien. 2lm folgenben Xage entfpaun fidp ein leb* fpafter Kampf jwifdpen roeldper unter ben Monard)i|lcn befonberS bie %o-greffiften als $iel feiner Singriffe auSroälplte, unb bern alten SBortfüfprer biefer Saluftiano Dlojaga. Unter ben »ielen metjr ober minber bebeutenben Sieben gegeii ben Entwurf ronr bie Ipcroorrageubfie biejenige ©aftelar'S, roelclier bie couftitutioneUeu Stoa= ten ©uropaS mit ben Vereinigten Staaten unb ber Sdproeij ucrglid), natürlidp ju ©un ften ber leiteten beiben, unb fdplicjïïid) feinen unerfdpätterlidpen ©tauben an bic jufünftige Verroirflidpung ber republicanil'dpeu Sbee auSfprac^. ©aftelar wanbte fid) barauf öireft an bie Minifter unb befdjroor Serrauo, beut üielbefprodpenen spiane einer 9tegcntfcb,aft feine Unterftüt^ung ju uerfagen. Sin ben | 9.Harine=Mtnifter Sopete ridptete er bie &aç\e, roaS ilpn eigentlidp bewogen Ipabe, an ber September^Umroäljung ïljeil 51t nelpmen. Sopete antroortete ib,m, bafj eS fein Söunfdp gewefen fet, bie Königin auf bern iïrjrone ju erlpalten; bafs er jebocrj nad) ilprer Vertreibung jebem ©ebanfen an eine Burücfberufung 3fa= bellenS ober i^reS .gaufeS entfagt Ijabe. ©r Ijalte bie ïtpronbefteigung beS §erjogS ». Mont= penfier für bie befte Söfung, ftefje aber mit t(pm ober feiner ©emalplin in feinem ©inuernel)= men. ©r Ipabe fid) ben ©eneralen Scrrano unb sPrim untergeorbnet unb erwarte, wie fie uub alle Mitglieber ber bie ©ntfdpeibung ber ©orteS. „9letpmet eud) in Südpt", fügte er Ijittju, baf3 itpr nidpt jebe Söfung unmöglidp madpt unb bann ein fülpner geroiffenlofer Mann ben Knoten bitrdpb,auc, den ihr nicht zn lösen verstanden habt. Ihr werbet mir jetzt nicht Beifall rufen, aber verstehen werdet Ihr mich. Ob Topetc bei dieser Warnung cine bestimmte Persönlichkeit im Auge hatte, läßt sich aus diesen Andenhingen nicht feststellen. Der Telegraph meldet über die letzte Sitzung, daß der Minister für überseeische Angelegenheiten seine Entlassung eingereicht habe, die auch wegen der von ihm gehaltenen Rede und des dadurch hervorgerufenen stürmischen Zwischenfalles angenommen morden sei. Minister für überseeische Angelegenheiten ober ColoninlMinistcr, ist Lopez de Nyala. ©8 ist jedoch nicht unmöglich, daß der Telegraph die Worte überseeisch und Warine verwechselt hätte; in welchem Falle au die obige Rede zu denken unb Topete der zurückgetretene Minister wäre. (K. Z.) Jesus und die heilige Jungfrau. „Gott lä[lern, schreibt an demselben Tage die „Negeneradon", das Heilige profaniren, une es die feinde des Katholieismus thnn, hat die Bürger in bas ,^'crz getroffen. Neun die Cultusfreiheit dies autorisirt, so ist dies die Freiheit bec Wilden, cine solche Freiheit muß statt zum Frieden zum Haß führen," Die Bewegung, welche die blasphemischen Reden in den Sortes hervorgerufen, schreibt ein anderes Blatt, geht von Arragonien nach ■KainuTa, Castilicn, Valencia, Andalusien v. Estremadura. Das Volk macht die Regierung dafür verantwortlich. In vielen Städten Arragoniens Hort man die Rufe: „Es lebe die heilige Jungfrau!" Allenthalben wurden in bon Kirchen Sühngcbete unter ungeheuerem Zudrange des Volkes verrichten. In Madrid hatte am 6. d. M. die katholische Jugend ihre eigene Feier. ©me große Anzahl von Männern, schreibt der „Pensiamento", welche in Madrid durch ihre Thätigkeit in der Presse, un Gerichtssaal, im Varreait bekannt sind, bedeutende Redner, Dichter und cine Menge ©tubirenbe gingen znm Tische des Herrn und legten so ein schönes Zcugniß ihres Glaubens ab und straften die Sögen, welche da meinen, der Glaube ersticke die Intelligenz. Der Patriarch von Indien eclebrirte das Pontificalamt. Nach einer Rede des Francisco de Paula Meudez, in welcher die Grüße der katholischen Religion oargethan und gezeigt wurde, daß in ihr das Heil des Menschen und die Wohlfahrt oes Vaterlandes bestehe, las Salamero das Glaubcnsbefcnntnif; uach der Nulle Pius IV. vor. Auf die (ïrmal)mtug des Patriarchen, dem Glauben treu zu bleiben, rief Alles : „Ja, bis zum Tod." „2112 ©panier und Katholik stimme ich der Protestation bei, welche die katholischen Jour« nale veröffentlicht haben." An vielen Orten wird darum sein Name in en (je Verbindung mit den Protesten gegen die blasphemischcn Kammerreden gebracht. In Saragossa haben Sergeanten eines Regiments unter dem Rufe: „Es lebe die Religion, das Vaterland, der Konig!" sein sMb mit Vivats begrüßt. In Vurgos kauft man Tausende von Photographie» des Herzogs im Königsmantel. In den baskischeu Provinzen werden Proclamationen werbreitet worin es heißt: „Unser Handel u. unier Ackerbau gehen zu Grunde, unser Land ist bedroht unsere Clonieen im Aufstand; man beschimpft die spanische Nation bis in die Cortes und jetzt schleudert man Lästerungen gegen unsere Religion, gegen Gott, gegen die heilige Jungfrau, unsere Patronin. Spanier, erhebet euch mit dem Ruf: Es lebe Spanien, es lebe oie Religion unserer Väter, es lebe Carl VII. ! Nieder mit den Verrathein! Zeigen wir, daß wir noch Eibe haben." Aehnlich ist die Stimmung in anderen Steilen des Landes; weß< halb die „Centinella," basa republikanische Organ M Madrid, den liberalen Elementen Einigkeit mit dem Ministerium empfiehlt. Denn, sagt fie, bei Uneinigkeit der Elemente, welche die Revolution machten, würde die Réaction unter Don Carlos triumphiren. Viele, welche nie Carlisten gewesen, würden sich aus Furcht vor der Anarchie unter biefe Fahne begeben. Sehr bezeichnend sagt sie von Capdevila, daß er „durch feine Reden gegen die Religion mehr zu Gunsten der Garliften gcthan habe, als Cabrera an der Spitze einer Armee tljun könnte." Und der „Pcnsiamento," welcher voriges Jahr für volksthümliche Monarchie ober Republik war, schreibt am IG. d. M., daß die Republik in Spanien sich unmöglich gemach, habe, weil die, welche jetzt die Republik ver. treten, sich als Feinde der Kirche, der heiligen Jungfrau, Jesu Christi, als Feinde GotteS erklärt hätten. Nie können diese eine Nation von 17 Millionen beherrschen, worunter IG1,. 2 Millionen mit innigem Glauben an Gott und Christus glauben. Die gegen den Himmel gerichteten Reden sind wie ein Fluch auf ihre Urheber, auf ihre Freunde, auf ihre Partei zurückgefallen. Die republikanische Partei hat nicht dagegen protestirt und deßhalb hat fie sich als Regierungsform unmöglich gemacht." (M. I.) Die Revolution in Spanien hat Geister heraufbeschworen, deren öffentliches Erscheinen den Faiseurs gerabe jetzt höchst unliebsam ist, wo es gilt, Spanten nach ihren liberalen Ideen zu reorganisiren, wenn man vielleicht nicht richtiger sagen würde, wo es gilt, den lange gehegten und ehrgeizigen Plan, die Geschicke der Nation in Händen zu haben, endlich zu verwirklichen. Hinter den Coulisscn hätte man gern diese Geister operiren lassen, aber baß sie sich offen in ihrer wahren Gestalt und dazu noch in den (Sortes zeigten, das ist für gewisse Leute sehr fatal, um so besser aber für die Sache. Die Vcrathungen über Art 20 und 21 der Constitution und die dabei gefallenen Aeußerungen haben dem spanischen Volke über die Gesinnungen und Absichten gewisser Parteien die Stoßen geöffnet und ihm gezeigt, was es für sein höchstes ©vt, für seinen Glauben, von diesen Leuten zu erwarten hat. Namentlich haben sich die Stimmführer der rcpublicanischen Partei besonders hervorgethau. In der Debatte über die Einheit der Religion hat sich am 4. Mai der Republikaner Cavdevila eine traurige Berühmtheit erworben, indem er sich über das Christenthnm in einer wahrhaft ct>- Nischen Weise hermachte. Die „Augsb. Mg. Ztg." die dergleichen Dinge immer mit einer ihr eigenthümlichcn Manier behandelt, sagt zwar von seiner Rede: „Er machte die gesammte christliche Lehre zum Gegenstand seiner kritischen Bemerkungen, die sich nicht immer in schicklichen Formen bewegten ; allein in den Cortes riefen diese kritischen Bemerkungen große Entrüstung l)eroer und das spanische Volk hielt fie für Blasphemien, gegen die man auftreten muffe, Die Geburt Christi wird von jenem Siebner eine Absurdität genannt : „Ich will nun nachweisen, daß die Erklärung der katholischen Kirche von ber Geburt Christi eine Absurdität ist und daß es keine Religion gibt, in der sich nicht diese wunderbaren Vorstellungen finden. In der chinesischen Kosmogonie empfing Lo-ni-tzu, die Mutter von Tschao-Tschao, durch den Anblick eines Sternes, Fr.-Pao durch eine wunderbare Wolke. Trat nicht in der heidnischen Mythologie Minerva gewappnet aus dem Haupte Jupiters und entstand nicht Venus aus jbetn Schaum des Meeres ? Und lacht ihr nichtüber alle diese Geschichten ? Wie könnt ihr bann wollen, datz ich, der ich stolz barauf bin, mich von meiner Vernunft leiten zu lassen, nicht über die absurde Geschichte von der Empfängniß Maria lachen soll." Vuddhaismus, Christentum und Islam stellt er auf eine Linie und fagt, sie feien alle drei nicht viel werth. Die geistige und materielle Entwickeln««, eines Volkes werbe durch einen ausgeprägt religiösen Sinn eher gehemmt, als gefördert. Das war der fpanischen Nation ins Angesicht geschlagen. Deßhalb große Aufregung in der Kammer und der Marineminister Topcte sah sich veranlaßt, dagegen zu protestiren : „Als ich mich entschloß, an der Revolution Theil zu nehmen, ahnte ich wohl, daß Unordnungen kommen würben : aber nie habe ich geglaubt, daß in den Cortes solche Worte, wie deren sich Herr Eapdcvila bediente, ausgesprochen würben. Möge derselbe einen Glauben haben, wie es ihm beliebe, ich bestreite ihm dieses Recht nicht, aber möge er auch nnserm Glauben die schuldige .Achtung zollen. Im Namen des spanischen Volkes, nicht als Minister, sondern als Spanier protestire ich gegen seine Worte." Reicher Beifall belohnte den Minister für diese Erwiderung. Als jedoch ein Antrag gestellt wurde, die Rede Capdevilas zu rügen, so fiel bief er mit 180 gegen 20 Stimmen durch, dagegen würbe die Siebe Castelar's für die Trennung der Kirche vom Staat mit lebhaftem Beifall aufgenommen. %. Wus die Sorten versäumt, holte das spanische Volk mit um so größerem Eifer nach. Im ganzen Land haben die Blasphemien, welche in den Eortes ausgestoßen würben, die tiefste Entrüstung uub eine lebhafte Bewegung hervorgebracht. Von überall, so schreibt die „Esspcranza" unterm 5. Mai, kommen Nachfichten von Protesten gegen die Insulte wider Die „Augsburger Allgemeine Zeitung" selbst ist der Ansicht, „daß trotz Priesterverfolgung und lesuitcnvcrtreibuug der katholische Sinn doch tief im spanischen Volke wurzele und daß dasselbe anders beurteilt werben muß, als die übrigen westeuropäischen Nationen." Das Letztere wollen wir gerne zugestehen, allein in Bezug auf baS Erstcrc behaupten wir, daß auch bei den anderen westeuropäischen Nationen trotz der Verfol gungen durch den Liberalismus der katholische Sinn tief im Volke wurzelt, und wird die „Augsb. Allg. Z." bei der bayerischen Schulfrage in nächster Zeit Gelegenheit gehabt haben, dies zu bemerken, auch wird ihr die freudige Bewegung des katholischen Volkes bei dem päpstlichen Jubiläum nicht entgangen sein, an welchem, nach zuverlässigen Nachrichten, in Florenz allein 50,000 Menschen die heilige Communion empfingen. Auch die Feier in Belgien im Tccember vorigen Jahres hatte hanz denselben Anstrich, wie die jetzt in Spanien veranstalteten Sühngebete. Das katholische Volk will eben seinen Glauben nicht verhöhnt und bedroht haben, ohne feierlich dagegen zu proteftiren. Dem Liberalismus sst so etwas allerdings verhaßt. Haben dcßhalb ja nnch die Liberalen in den Sortes dagegen sich erhoben und die Negie^ rung zu Maßregeln gegen dergleichen Kundgebungen aufgefordert. Slrqutngn legt das Triduum zu Madrid als Kreuzzug gegen die (Sortes aus, und fragt, welche Maßregeln die Negierung dagegen ergriffen habe. Auch die revolutionären Journale sind in Nuth barüber gerathen, und der so sich aussprechenden sogenannten öffentlichen Meinung glaubte man ein Opfer durch die Verhaftung des PredigerS Vincenz, Pastor in Madrid, bringen zu müssen. Der Justiz-Minister, über diese Verhaftung interpellirt, sucht sie zwar damit p rechtfertigen, daß ein Theil des Klerus eine der September-Revolution feindliche Haltung angenommen, daß man in Predigten sich erlaubt hätte, gegen ihn selbst zu reden, daß in der Kirche der Ruf : Tod den Häretikern! ertönt. Dies Erklärung des Ministers wird in der liberalen Welt ihre Wirkung nicht verfehlen; man wird schreien über den Fanatismus des spanischen Predigers und der Regierung im Voraus Indemnität für alle Mahregeln gegen den .«lentS und das katholische Volk ertheilen, ohne zu untersuchen, ob sich denn in der That die Sache fo verhält. In einer Mittheilung an den Konstitutionen wird aber gerade die Nichtigkeit der Thatsache, was den Prediger anbelangt, in Abrede gestellt. Glaubhafte Zeugen bestätigen, daß die Predigt des verhafteten Priesters rein religiösen Inhaltes war, ohne irgend eine politische Frage zu berühren. Die Unordnung welche entstand, würbe durch den 3tnf „Tod den Protestanten" veranlaßt, welcher von einigen exaltirten Köpfen herrührte, wenn nicht gar von dazu bezahlten Individuen. Während so die Ne« gierung sich gewissermaßen zum Mitschuldigen der Verhöhnung der Religion macht und dadurch die Sympathie des Volkes gründlich verlieren muß, hat ©on Carlos durch sein Austreten in dieser Angelegenheit manche Anhänger gewonnen, In einem Telegramm au die ,Perseveranza stellt er sich gleichsam an die Spitze der religiösen Bewegung :