Die Lage der katholischen Kirche in Griechenland
Luxemburger Wort, 1858-10-31 00:00:00

Die Lage der katholischen Kirche in Griechenland i Eine eingeborene katholische Bevölkerung gibt es im Königreiche Griechenland nur auf den cvkladischen In« sein; auf dem Festlande besteht dieselbe fast ausschließlich aus hier ansässigen oder zugewanderten Fremden, worunter die T rutschen und Italiener weitaus die Mehrzahl bilden. ?ie früher daselbst vorhandenen, meistens aus der Zeit der venetianischcn Herrschaft herrührenden katho« tischen Kirchen, Kapellen, Klöster und Stiftungen wurden sämmtlich während des griechischen Befreiungskampfes zerstört, und seither selbst die Besitztitel auf die ehemaligen Gründe und Baulichkeiten der katho« tischen Kirche von der königl. Regierung theils bestritten , theils die ausdrückliche Anerkennung bisher verzögert. Nach Gründung des Königreiches, nament lich wegen der Anwesenheit der zahlreichen, damals in Griechenland befindlichen katholischen Bayern, machte sich das Bedürfniß zur Verrichtung des Gottesdienstes nöthiger Gebäude sofort geltend — dem betreffenden Begehren der katholischen Gemeinde wurde aber an manchen Orten gar nicht, an wenigen nur in höchst ungeeigneter Weise willfahrt. In Athen z. V. wurde hierzu ein ehemaliges türftsches Badehaus angewiesen, welches sowohl wegen seiner beschränkten Räumlich« frit dem Gebrauche der bei 2000 Seelen betragenden katholischen Gemeinde keineswegs genügt, als auch durch seinen verfallenen, schmutzigen und unanftän« digen Zustand das Gcmüth jedes Katholiken mit Schmerz und Beschämung erfüllt, wenn er an so unwürdigem Orte die erhabensten Mysterien seines heiligen Glaubens feiern sieht. In andern Städten wurde dem gänzlichen Mangel an Gotteshäusern theils durch den Wohlthätlgkeitssinn von Privaten wie z. B. in Hcrmdpolis, wo ein österreichischer Consul auf eigene Kosten eine Kapelle erbaute, thcils durch die Groß» much katholischer Negierungen abgeholfen, wie im Piräus, wo die kaiserlich österreichische Regierung eine stattliche Kirche errichtete. Am drückendsten blieb aber, wie aus dem Vorhergehenden erhellt, der Zustand der Dinge in Athen. Dieß veranlaßte im I. 1850 den da» maligen Bischof von Svra, zu dessen Diörcse das grie« chische Festland 'gehört, durch Absendung eines seiner Priester eine Sammlung in Oestcrreich, Deutschland, Belgien und Frankreich zu veranstalten, deren Er» gebuiß es wenigstens möglich machte, den entsprechen» den Baugrund für eine neue Kirche nebst Pnesterhaus zu erwerben und die Fundamente hierzu zu legen.— Leider war der Plan zu großartig für die verfügbaren Mittel angelegt; überdieß trat bald darauf der orien» talische Krieg ein, in dessen Verwickelungen Griechenland auch mit hineingezogen wurde. So geschah es, daß bereits unss I. 1853 die eingegangenen Fonds völlig erschöpft und keine neuen hinzugekommen wa» ' ren, somit der Bau eingestellt werden" mußte, während die Fundamente kaum über den Boden herausragten; ! und in diesem Zustande befindet sich der angefangene Bau heute noch. Nicht besser wie mit der Unterkunft steht es mit der katholischen Kirche in Griechenland in Hinsicht der laufenden Mittel zur Bestreitung des Gottesdienstes und zum Unterhalt der Geistlichen. Die katholische Kirche auf dem griechischen Festlande hat durchaus keine sichere und bestimmte Einnahmequelle. Eigenes Vermögen an liegenden Grünben oder Stiftungser» tragnissen ist gar nicht vorhanden; bei dem Umstände, daß die hiesige katholische Bevölkerung fast aus« schließlich aus armen Handwerkern und Taglöhnern besteht, deren milde Gabe wohl sehr gewichtig in der W^ge der göttlichen Gerechtigkeit, aber unbedeutend für die materiellen Erfordernisse des Cultus sind, so beruht der einzige Zufluß, welcher das Dasein der Kirche und ihrer Diener fristet, einzig in unzurei» chcnden Unterstützungen und Beiträgen von Seiten der pi-ap3F»ncl» lias in Rom, der Gesellschaft zur Ver» breitung des Glaubens in Lyon und einiger katholischen Regierungen. 3ie Armuth in dieser Hinsicht ist unbe« schreiblich; es genüge beispielsweise anzuführen, daß in Patras die Geistlichen das Wachs und die Kerzen für die Kirche selbst bereiten und gießen müssen, da sie deren Marktpreis nicht erschwingen können; daß im Piräus es manchmal an Ocl fehlt, um die Ampel vor ? dem Altäre zu füllen. Nicht besser steht 'es mit den Kirchenparamentcn, wo häufig die nothwendigsten mangeln, was besonders bei feierlichen Gelegenheiten, wie am Frohnleichnamsftfte, in der Charwoche und an andern großen Festtagen peinlich an den Tag tritt. Hiernach läßt sich leicht abnehmen, wie es mit dem Unterhalt der Priester bestellt ist. Die allerdiirftigste Nahrung, schlechte, mitunter ekelhafte Wohnung, ärmliche?, mangelhaftes Mobiliar, oft kein Holz im Winter u. dgl. sind das Loos der Diener Gottes in diesem Lande; dennoch muß man ihnen das ehren« volle Zeugniß geben, daß sie diese von Noth und Sorgen gedrückte Lage mit apostolischer Opferwillig' keil ohne Klage ertragen. Während es nach dem oben Angeführten an dem Wesentlichsten gebricht, so versteht es sich von selbst, daß alle Anstalten, die sonst mit der Kirche zusammenhängen, wie z. B. abgesonderte katholische Kirchhöfe, Kranken« und Waisen« Häuser u. s. W., durchaus nirgends vorhanden sind, was natürlich, Wie leicht begreiflich, zu vielfachen Unzukömmlichkeiten, ja selbst Gefahren für den Glauben der Katholiken Anlaß gibt. (Sion.)