Hirtenschreiben  Seiner Eminenz des Cardinal Fürst Erzbischofs v. Rauscher an die Gläubigen der Erzdiöcese Wien.
Luxemburger Wort, 1859-05-12 00:00:00

Hirtenschreiben Seiner Eminenz des Cardinal Fürst Erzbischofs v. Rauscher an die Gläubigen der Erzdiöcese Wien. Joseph Othmar, der heiligen römischen Kirche Cardinal.Priester zu unserer lieben grau Dorn Sieg?, »on Gottes und des heiligen, Stuhles Gnaden Fürst Grzbischof von Wien, Großkreuz des St. Stephans-Prälal und Groß> kieuz les Leop?ld»Ordens ic. !C H. Allen Gläubigen der Vrzdiöcese Ni«n Heil uud Segen v»m Herrn! Groß ist das Unheil und Elend, welches den Kriez auf seinen W?» gen begleitet; groß ist der Frevel Dessen, welcher die Schrecknisse der blutigen Entscheidung von sclbstsüchiiger Begierde getrieben enlzüM; alle« N!ut, welches »ergoffen, jede Thräne, welche geweint wird, sammelt de? allschauende Richter für Den Tag ler Vergeltung. Nb?r der .Krieg ist nicht das größte liebet, und oft ist er ein ernstes, doch ruhmvolles Werk im Dienste Der Gerechligkeit. Die menschliche Gesellschaft beruht auf Eigenthum und Vertrag und könnte nicht bestehen, wenn Die Achtung des Eigenlhums und die Erfüllung der Verträge von dem gu< te» Willen der Verpflichteten gänzlich abhinge. Deßwegen trägt der Lanlesfürst »ach Gottes Anordnung das Schwert zum Schrecken der Bösen, und wenn der Ueb-'lihciter die Schranken Der Pflicht nicht nur übertritt, sondern auch läugnet, so wird - dadurch seine Sache nicht gebesse» t. Wollte Der Räuber in der Sprache les Cnmmunismus behaupten, daß das -<*igenil)iini ein Dienst.»!'! sei und er nur ein unverjährbares Recht der Menschheit geltend mache, so wäre dadurch die Staatsgew,!!! nur um so dringender aufgeforDert, ihm hemmend und ftrafvnb entgegenzutreten. Für die Staaten, welche unabhängig neben einander stehen, gilt dasselbe Gesetz wie für die Einzelnen. Wen» Die Verträge, welche ihre gegenseitigen Rechte und Pflichten abgrenzen, zum Spiele frecher Willkür werden, so sind alle Güter des menschlichen Lebens Der SBUtb, der Leidenschaften und Dem Schallen roher Gewalt anheinn gegeben. Werden dabei die Grundsätze der Nevolulion als Beschönigung gebraucht und die Bestrebungen des Um« sturzes zu Bundesgenossen angerufen, so ist es um so nothwendiger und verdienstlicher, nachdem alle Müle! der friedlichen Ausgleichung erschöpft sind, dem Unrecht den eisernen D^mm der Waffengewalt entgegenzustellen. ©in solcher Krieg ist e 3, zu welchem Oesterreich auf un» vermeidliehe Weise gerufen wurde. Die Negierung von Piémont benutzte vor eilf Jahren die Zeiten trauriger Zerrüttung, um, mit dem Aufrühre verbündet, in tas österreichische Gebiet einzufallen, und wurde besiegt. Sie machte, einen zweiten Versuch, und vier Tage reichten hin, um ihre Demülhigung zu vollenden. Nach kurzer Unterbrechung, eröffnete sie einen Kampf der Ränke und der Wühlerei. Bezahlte Tagesblätter wülheten gegen Oester» reich, stachelte» die Leidenschaften lünstlich auf und schämten sich nicht, den Meuchelmord zu preisen. Alle Mißvergnügten, alle Verschwörer wurden als Vundeszenosscn empfangen und kein Mittel verschmäht, um in ganz Ita> lien Den Boden ler Staatsordnung zu unterwühlen. Dem eigenen Volke wurde unter Dem prunkenden Scheine einer freien Verfassung ein hartes Joch aufgelegt. Der Kirche, der Botin des Frieteni und Der Gerechtigkeit, ward offe«er Krieg angelündet und so schonungslos tobte man rot« der alles Heilige, daß der heilige Vater schon im Jahre 1855 sich aenöthig« sah, wider die Urheber und B.förde» m dieses Treibens denn Bann auszusprechen. Zu Anfang dieses Jahres begannen die (ange gehegten Entwürfe zu reifen. Es würbe der Versuch gemacht, auf Oefterrcid)« ©oben eine SBeroegung Stlè bitè mißlang, legte man fcem unglücflidjcn iiolfe bie au» Berften Slnftrengungen auf, um groge ju »ollenben. Die befolbeten iSageeblätter »rebigten unter maflofen ©d)mäbungen Srteg, fdjnellen firieg gegen De» (îerreid) auè ganj Stauen rourben Slbenteurer, SBerfdjmö/ rer u. betljbrte Jünglinge berbeigeloctt, gabnenfl&djtige beu SSerträgen jumiber aufgenommen unb ein 9'äuberbaupb mann, meld)er tai |>eer ber Dieooüitiou reiber ben t\ip|i unb befebligt trat an Die ©piçe biefer SBanben. ©nb(id) fpratt; bie Regierung Daejenige, mai fie biêljer burd) tr)re ©ölbner »erfünben lieg, im eigenen 9?a» men au«. Oefterreid) foll feine fûDlid) »on ben Üllpen lie» genben Sänber beraiisge6en. 3n gans Stauen follen iemont unb bie Resolution fid) tbeilen. ; Seine Majestät der Kaiser ertrug die frechsten Beschimpfungen, die gröbsten Verletzungen tes Völkerrechtes mit unerschütterlicher Langmuth, so lange noch ein Funke Ler Hoffnung blieb, die Verwickelung auf dem Wege des Frieden« zu lösen Doch alle Anträge und Erklärungen begeß' heten einem ekelhaften Gewebe von Ränken und Lügen. |®inft scheuten Ehrgeizige, welche um den Richter Der Lebendigen und Tobten sich wenig kümmerten, wenigstens das Urlheil Der Nachwelt. Jetzt lebt man von Stunde zu Stunde. So sah Seine Majestät der Kaiser sich endlich gedrungen, der sardinischen Regierung eine Flist zu setzen, während welcher fie zu entwaffnen und die Freischaaren zu entlassen habe. Piémont ist lein Gegner, »elcher sich mit Oesterreich zu messen vermöchte, aber die bort herrschende Partei tonnte auf den Beistand eines großen und mächtigen Reiches zäh« Jen und in der Verblendung ihrer Leidenschaft erinnnert sie sich nicht, wie der fromme König Karl Emmanuel von den Franzosen verhöhnt und endlich aus dem Paläste seiner Ahnen gewiesen wurde; wie der große Krieger, welcher über den Trümmern der französischen Republik feinen Thron errichtete, Piémont und ganz Italien mit eisernem ©cc»» ter legierte und Italiens Jugend nach Spanien, nach Oesterreich und bis zu Rußlands Eisfeldern füürte, um bort für tie Gründung seiner Allgewalt zu verbluten. Auf die Kunde von Ansehung der Frist überschritten die fraiijôft» schen Heerhaufen die sardinische Grenze und ten Verschwörern , mit welchen man sich längst verständigt hatte, wurde das LosungSzeichen gegeben. In Toscana, in Massa und Carrara erhob der Aufruhr das Haupt und die breifarbige Fahne der Revolution ward aufgepflaüzt. Nun säumte das österreichische Heer nicht mehr, über den Tessino zu gehen ; der Krieg hat begonnen. Sä ist kein Krieg um ein Stück Landes; es ist ein Krieg für die Unabhängigkeit Europas, welche Oesterrcich schon in Anfang unseres Jahrhunderts mit ausharrender Hinge» bung vertheidigt hat. Europas Fürsten sind an den Platz gewiesen, den sie auf dem Tage von Erfurt einnahmen, wenn es in Europa einen Herrscher gibt, dessen Stilen über dem Völkerrechte steht und dessen Wünsche ober Drohungen gleich Befehlen muffen geachtet werden. Es ist ein Krieg für die heiligsten Güter der Menschheit, für den Bestand der Gesellschaft, Gs wird offen verkündet, daß man kraft der Baponuetle und de« Aufstandes in allen Gansern des schönen Italiens die Zustände herstellen wolle, unter deren Druck die fromme und wohlgesinnte Bevölkerung »on Savoyen und Piemoit schmachtet. Von Dem, was die unnebciire Mehrzahl wünscht und »erlangt, nimmt man keine Kunde; nur Jene, welche den Reihen» führern der Bewegung beistimmen, sind berechtigt, eine Meinung zu haben. Aber hinter den Ehrgeizigen und Schwärmern, welche »on einem Königreiche Italien träumen und die Formen ter Constitution zu dem Werkzeuge ihrer Herrschaft machen wollen, lauert die Revolution, um wild losbrechend über Religion, Sittlichkeit und Eigenthum ihre Sturmesfluth zu verbreiten, und fie denkt keineswegs, sich auf Italien zu beschränken. Der Kirchenstaat, diese Schöpfung der göttlichen Fürsehung, welcher das oberste Haupt der Kirche die Freiheit seines Walten« und die Uuabhännigteit »on den Interessen einzelner Völker und Reiche verdankt, hat keine Schonung zu erwarten; denn die Partei, deren Sache die sardinische Regierung als eine heilige preist, hat oft genug versichert, daß der Kirchenstaat mit Italiens Ruhm und ©lud unverträglich sev. Es gilt also für Vaterland und Gerechtigkeit, für Wahrheit und Treue, für Religion und Kirche zu kämpfen. In einem solchen Kampfe ziemt es sich mit Judas dem Makkabäer zu sprechen: Rüstet euch und fc»b tapfere Man« ner und macht euch bereit zum Streite wider diese Völker, welche sich versammelt haben, um uns und unser Heilig» thum zu verderben! Das Vertrauen, womit der Held Iv» das sich dem Volke Israel zum Schilde lieh, wurde nicht getäuscht, und es erlagen die mächtigen Heere der Syrer. Der Gott der Heerschaaren blicke auch auf Ocstelreichs Krieger segnend nieder, die Königin des Himmels bitte für fie, und der Engel be« Herrn führe sie zum Siege, bamit nad) langen bangen Sabren ber griebe t»ieber fio)er blü&e unb SBaJrbeit unb ©trc*tigFeit mädjtia, berrfa)el 3e größer bie ®ntfâ)eibung ift, t»e(d)e auf ber blutigen SBage be« Äriege« ftt)webt, befto inniger unb ou«barrenber muffen wir ben f>errn anfleben, bamit er nidjt unferer ©ünben, fonbern feiner 33armberjigfett gebenfe unb un« Çilfe fenbe »on feinem beiligen Serge. 3n jeber bern Bffcnttia;en @otte«bienfte gereibmeten sirft)e ift bie« Wirten» ftbreiben an bern auf ben Srnfang beffelben junaiCft foU genben (Sonntage ju »erlefen, wobei c« bern Sifer be* Çrtefter« überlaffen bleibt, nad) bern Sebürfntffe ber »er« fammtlten ©emeinbe ©rflärungen unb Srmabnungen baran ju fnüpfen. hierauf ift baö beilige sD?egopfer bei auflgefefc« tem I;oo;n)ürbigftem ©ute barjubrtngen; nadj SoKenbung beffelben ftnb bie beiliegenben ©ebete anbäa)iig ju fpte» d)en unb Scad^mittag« ift eine Setftunbe ju ballen, golgen ;bie weitern SBerorbnungen 3u Süß« unb Sittgebeten. ©egeben ju SCBien, am ©onnabcnbe ber Ofterwoi^e ben 30. SJpril 1859. 3ofepb Otbmar.