Maria, Trösterin der Betrübten. Geschichte ihrer Kapelle und ihres Bildes zu Luxemburg und zu Kävelaer.
Luxemburger Wort, 1850-09-27 00:00:00

Maria, Trösterin der Betrübten. Geschichte ihrer Kapelle und ihres Bildes zu Luxemburg und zu Kävelaer. (<esluß.) Zukunft des Luxemburger Bildes und Anfang der Andacht zu Kevelaer. Brflärung gegeben von £einrid? SBufdjmann in ber SvnobaU^crfammlung ju Sîenlo im 3af)re 1647. 3m 3af)r 1647 ben 12. gebvuar ift in ber S^ tabaUSSerfaittmfeng im S3tfdjtl;um ju Siuremunb,*) in ©egenwart beô Äird;enratl)o unb vcrfd;iebener anbercr @ciftlid?en, wie aud? in ber Strjneirünjt erfahrner 3Rânner ju Senlo in bern fogenanhten tflofter jur SBeibcn allca erfàjtenen in eigner $er* fon Sufdjmann, alt 40 3at;t, geboren ju 9tiebermurmter, gelegen im Sanbe Steve, unb l;at unter gewöf;nltd;en geierlidpfeiten @ett juin Sengen gerufen, baß er frei, von 9?icmaub gejwungcn, l)ier erfd?eine, feine anbere Slbftd;ien babei Ijabe, alô bie Ißcrmc^rung ber göttlichen ei)re, 3ener feiner aßerfcl. 2>httter unb bereu übrigen $t\i. ®otteô. 3Üe« femnad; erflärt er, baß er mit SDîedjtubtè Sd;roufe feiner Sbefrau, ungefähr fünfjig 3al;r alt, ftd; burd; einen geringen £auff,anbel ernäfjrt, eben beô* wegen öftere l)tn unb l)er auf bern Sanbe J&eruntju* reifen ftd? genötigt gefcl)en; alfo nurd) biefe @cfe* genljeit im 3al)r 1641 gefommen fei von Sßeeo un* gefeljr um bie Äirmeß, unb jwar auf bern SBeg, bemal) unter tevelaer ift, wo um biefelbige 3eit ein fo genanntes i?apellfreus ftunbe, unb allba gel;ört f;abc eine Stimm, bie il;m jugerebet: „bu mußt aIU Ijiei- ein heiliges Häuslein bauen". Er verwunderte sich sthr hierüber, sah von allen Seilen um sich, doch vernahm er Niemand. Also ging er feinen Weg fort, und schlug es für's Erstemal aus feinen Gedanken. Da er sieben ober acht Tagen nach dieser Zeit (wie er gänzlich dafür hält) zur zweiten Reise den nämlichen Weg eingeschlagen, hörte er von Seiten des zuvor genennten Krcu;es ausdrücklich diesclbige Stimm, biefelbige Worte; er würbe hierüber erschrokken, doch erholt er sich bald, und dachte reiflich nach, wie er ein Mann von geringen Mitteln sich zu verhalten halte ; um so viel mehr war er bekümmert, weil er fürchtete, feine Ehfrau würbe in der Vollziehung dieses anzufangenden Werkes nicht einwilligen. Gleichwohl macht er ihr den Auftrag, daß sie aus ihren, kleinen Gewinn, an sich zwar nothwendig zu ihrer Erhaltung, doch täglich 2 ober 3 Stübcr »ersparen sollte, um auf diese Weise durch die Länge der Zeit 100 Gulden zusammen zu machen, und die Errichtung des Hciligcn-HäMcin in fertigen Stand zu bringen, es waren kaum einige wenige Tage vorüber, so nahm er wie zuvor benfclbigcn Weg, kam den nämlichen Platz vorbei, und hörte zum drittenmal diefclbige Stimme und Worte: worüber er erschrocken eine lange Zeit stehen blieb. Mitilcrwcil untersuchte er fleißig, um zu vernehmen, ob auch einiger Betrug hier vorhanden war. Da er dieses nicht wahrnehmen konnte, machte er den Entschluß, fein Vornehmen zu vollführen. Nach diesem hat sich einen Monat vor Pfingsten ohngcfähr zugetragen, baß seine vorgenennte Ehefrau Mcchtildis bei der Nacht eine Erscheinung gehabt. Sie sah ein großes hellglänzendes Lichl, mit Offenbarung eines Heiligen-Häuslein, und in diesem ein Vildlcin von gleicher Gestalt, wie sie einige Zeit juvor gefel)en fjatte in ben ganten 2er Solbaten, bie 2 papierne Silblein mitgcbrad?t l;atten von unfer lieben grau ju Luxemburg. îiefe I)at^ ten ben Auftrag, um biefe bern unter ber (Compagnie beô Gapitainô Wlafyvoia, fte^enben Sieutenant einjul)änbigcn. ©leidjwoÇl Ratten fte beibe 33ilblein ober einô von benen Sîujjen falber für einen SMamnäufer ungefähr für 3V2 Stüber unfreô ®e(bô ber meÇr geinelbten SJÎecbttltitô ju verfaufen anerboten ; ba 3l;r aber biefe su tl;euer waren, fte biefe bern obenbenennten Sieutenant auêgeliefert. SOîedjtilb er* säl)lte t^rem ÜKann, bern SSufdjmann, baß fte Die vorbefagte @rfd)einung gel)abt l)ätte. 3>a er biefe nid?t gehabt Çatte, formte er biefeô ntdjt wol)t glauben. (îô trug ftd) aber 51t, baß 2 Soldaten feine 9cad?baren, bie, öffentliche Sidjerl;eit bcijubct)alten, auf ben Straßen I)erumftretften, unb biefeô Sidjt in feinem gefel)en rjatten, ungeadjtet S3ufermann mit feinen ftd; beô Slbenbô früb jur 3fuf) begeben, unb er fein Sid?t über 9tad?t bei ftd; brennen ließ, il)n fragten, warum baô Sid?t biô in bie fpäfc 9îad?t in fanern .gaufe gebran: t l;ätte. gefd?al; eô, baß er feiner grau grof= fern ©lauben beigerneffen, unb fte ju obengenannten ©olbaten fdjicfte, biefe ju befragen, wo fte mit benen 33ilblein geblieben; Wcldje aber antworteten, baß fte biefe gemäß bern if;nen gemachten 2luftrag bern SfiU* tenant übergeben liätten. SDtefér faß bamat)t jur 3eit unter bern ©eneral garnbog gefanglid) 51t ifem^ pen. Sie mußten Ijter ju eine îuvje 3eit biô 5U feiner (Srlofung abwarten, bie bann balbigft erfolgte. 3n* jwifdjen f;atte 23ufd)mann bie (Srridjtung beô Çeilû genpuôlcinô übernommen, ©er .fjerr $f«rrer von war if)m nadj aller sKöglidjfeit mit 2ln<= Schaffung verschiedener Noihwcndigkeiten dazu sehr behülftich, also daß der Bau in der Woche vor der KirmeS zu Kävelaer, die den Sonntag vor Pfingsten einfällt, vollbracht wurde. Nachdem der gemeldete Lieutenant auf freien Fuß gestellt war, gteng Mechtildis zu ihm, und begehrte, er möchte ihr eins »on diesen Bildern schenken; er wollte sich aber hierzu keineswegs anschicken, es wäre bann, daß sie ibm die Ursach entdeckte, warum sie eine so große Begierde zu diesm Bildern hätte. Da sie anders nicht konnte dazu gelangen, gab sie ihm die Ursach zu erkennen, und auf der Stelle gab er ihr die freie Wahl, sich eine »on diesen nach ihrem Geschmacke auszusuchen. Sie überbracht es ihrem Mann; beide ließen ein hölzernes Tiiftein verfertigen, das Bild würbe darauf angeheftet, damit es desto bequemer im Heiligenhäuslein konnte hingestellt weiden. Da dieses zu den geistlichen Schwestern Karmeliter OrdenS binnen Geldern gekommen war, bemühten sie sich, den Bildhauer, der das Taftein verfertigt hatte, dahin zn bereden, baß er das Bild in ihr Kloster brachte, wo eS die ganze Nacht hindurch mit aller Andacht aufbehalten ward. Den Tag drauf weigerten sie sich (ungeachtet der starken Forderung des Bildhauers und unangesehen, daß er ihnen eins von derlei Gattung liefern wollte) das Bild zurückzugeben. Er sah sich also genötbigt, dem Heinrich Buschmann dieses anzudeuten. Dieser begab sich alsbald dorthin und forberte das Bild auf alle Weise zurück als fein (Sigentl)um. Endlich gelang eS ibm nach lang gemachten Vorstellungen, eS zurück zu bekommen; er trug es nach Haus, und viel Volk kam ihm auf dem Fuß nach, so, baß zur Stund ein überflüssiger Zulauf von Leuten alba utftanb, die gegen seinen Dank dasselbige mit großem Opfer von Geld und Wachslicht beschenkten, und er selbigeS zu verstecken gezwungen bei den Sapucinern trug, wo eS in der Kirch allda bis den dritten Tag blieb, mit großem Zulauf von Volk und freigebigen Opfern. Weil nun selbige Patres den Buschmann belasteten es wegzuholen, daS er aber nicht durfte noch wollte thuen, so trugen sic es endlich dem Vr. LutgenS auf, der ihm hoch befahl, selbiges anzunehmen und zu bewahren so lang, bis eS sollte geliefert werden, wohin es gehörte, wie er denn hernach es in die Händen des Pfarrers von Kevelaer geliefert hat. Inzwischen begehrten dieEapuciner und die Gemeinde daS vorbemeldte Bildchen procefftonêweiô nach Kevelaer zu tragen, allein um sichere Ursachen wurde es heimlich Samstags Abends den letzten Mai 1642 durch den Herrn Pfarrer von Kcvelaer weggeholt, und folgenden Tags gestellt in das vorgemcldte von Heinrich Buschmann aufgebaute und nach der Form, wie seine Hausfrau Mechtildis Nachts gesehen hatte, gemachte Heiligenhäuschen, wo selbigen Tags viel Zulauf »on Volk sowohl von Gelbem als andren verschiedenen Gegenden es zu besuchen entstand, und einige Wunderwerke geschehen, wovon ein besonderes Verzeichniß gehalten ist. Wie dem also ist, wie sich also alles und jedeS warhaft und recht zugetragen, habe ich Heinrich Buschmann unter zuvor abgelegten Eid auôgetragen, und nochmals, um mich vor den Flüchen und Verwünschungen des Meineids, zu schützen, zur Beförderung und Vermehrung der göttlichen Ehre und Glorie semer allerheiligsten und unbefleckten Magd und Mutter Gottes Maria, mit einem offenbaren feierlichen Eide erkläre, und bekenne, hievon nun noch nimmermehr Erörterungen ober andre Auslegungen zu tbuen, gelobe fest und unwiderruflich, Hab gerufen und rufe hiemit mit zwei auSgestl eckten gingern Gott zu Zeugen: ©o elf mir Gott und alle seine lieben Heiligen, und Hab darneben, nachdem mir dieses klar und deutlich mit guter Auslegung alles dessen vorgelesen war, mit Unter* schrribung meines Markzeichens (als Lesens und Schreibens unerfahren) unterzeichnet. Also geschehen bei der Synodal-Versammlung in der Stadt Venlo im Kloster genannt zur Weide allda 1647, den 13. Februarii. t Dieses ist daS Macheichen von Heinrich Buschmann, il» est. Es war unterzeichnet. J. van ACKEN, Seeret. Synodi. Soweit die Geschichte der ersten Ucbertragung einer Abbildung unferô Muttergottbildes nach dem Dorfe Kävelaer. Seit jener Zeit hat aber die Andacht zu diesem Bilde dort so zugenommen, daß nicht allein die nächste Umgegend, sondern ganz Deutschland, Holland und Belgien alljährlich ihre Pilger dorthin senden. Die Zahl derselben ist oft an einem Tage so groß, daß sämmtliche Häuser des Dorfes, deren fast jedes einige Hundert aufnimmt, sie nicht beherbergen können. Im Jahre 1841 wurde daS 200 jährige Jubiläum in Käuelaer gefeiert, und waren mehr, denn 300,000 Pilger dort. (Sine der größten Prozessionen ist die von Amsterdam, welche eine 100pfündige Kerze opfert. Auch auS Köln, Bonn, Aachen und Neuß u. s. w. kommen alljährlich sehr ansehnliche Prozessionen, die nicht feiten 500—2000 Pilger zählen. *) Jetzt Münster.