Das 25jährige Bischofs-Jubiläum des hochwürdigsten Hern, Erzbischofs Herrmann v. Vicari.
Luxemburger Wort, 1857-03-20 00:00:00

Das 25jährige Bischofs-Jubiläum des hochwürdigsten Hern, Erzbischofs Herrmann v. Vicari. (gortfi'ëung.) gürflbifd;of ». £Alberg unb inöbefonbere fein Soab-. jutov ». SBeffenberg »ert^eibigten mit aller ffraft bie \ fird;lirt)en ©eredjtfame; aber ba fie ibre Spt'Çe nur gegen bie (Sonfequenjen, nid;t aber gegen bie ©runb»! urfao)e biefeö mobernen S»flemö febrten, fo mußten' fte nid;t bloö unterliegen, fonbern nur baju btitva-' gen, baß biefeö immer n»ebr fia) auebreitete unb1 alle felbftfiänbigcn Regungen ber fatb.olifd;cn Strd;e! absorbirte. Eine Umkehr zum Besseren war damals vielleicht unschwer möglich. Die Fürsten und Machthaber mißtrauten noch dem „Zeitgeiste", die Masse der Gläubigen war noch wahrhaft fromm und die alten Traditionen übten noch ihre volle Macht. Und wenn auch in den bald nach der Säcularisation erfolgenden ©bieten der Grundsatz der Staatsoinmpo» tenz und Mcdiatisirung der Kirche scharf ausgespro« chen war; so ließ es doch das Wohlwollen eines Karl Friedrich gegen die katholische Kirche und Höchst» eine Weisheit nicht zu, |oamalö eben so scharf die Consequenzen zu entwickeln. Ein festes Anschließen an den heiligen Stuhl, die Hebung der echtkirchli» ehen Grundsätze und Heilsanstalten, das beharrliche Ausprägen des katholischen Geistes in den gläubigen Herzen und das stets betätigte Bewußtsein der Mis» fion katholischer Bischöfe, hätte die Regierungen bald wieder »on der Ansteckung des Nachbarlandes befreit. Gerade dieses Festhalten und Betätigen dieser kirch» lichen Principien fehlte aber unter der ». Wessen» berg'schen Negierung. Sie unterstützte vielmehr Neue rungtn im Cultus, begünstigte überhaupt die dem Zeitgeiste stöhnenden nichtkirchlichen, unerlaubten und das gläubige Gemüth verletzenden Aenderungen, hob z. B. die altehrwürdigen Institute der Bruderschaften als unzeitgemäß auf, und bahnte die Verbureau» frattfirung der Kirche und katholischen Geistlichen an. Hatte dieses Streben, und vor Allem die Entfremdung des Episcopats vom heiligen Stuhle d« Säcularisation der Kirchengüter zur Reife gebracht, so beförderte diese Hemmung des befruchtenden inneren Geistes der Kirche allmälig auch die Säcularisalion der kirchlichen geistlichen Rechte. Hier war es denn, wo der lange, äußerst schmerz» liche Kampf unseres lubilarbischofs mit dem v. Wcs» senberg'schen System begann. ©er einfache, gesunde Menschenverstand, die kirchliche Treue und große Demuth des schlichten Ofsicials v. Vicari unterlag indessen gegenüber dem ünponirenden, absoluten Willen und dem glänzenden Geiste des Vistbumsverwcstrs v. Wesscnberg, welcher ohnehin die Ma» jorität in der geistlichen Regierung für sich hatte, welche bekanntlich (gemäß der Frankfurter Kirche» Pragmatik »on 1819j entgegen den Canones für entscheidend gehatten wurde. Der als der beste Canonist in der geistlichen Negierung und als tüchtiger Geschäftsmann (er besorgte nach dem Tode des letzten Constanzer Fiscals das Fiscalat mit den Geschäften des Ofsicialats !) bekannte Officiai v. Vicari würbe bel allen Geschäften, welche Principienfragen betrafen, nicht verwendet. Er hielt sich eben in allen rechtlichen Beziehungen der Kirche an das Kirchenrecht, für das man kein Verftändniß mehr hatte, in allen übrigen Fragen lediglich an die Auctorität der Kirche; nicht an die selbstgemachten Meinungen der tonangebenden Parteien. Das Wcssenberg'sche System kam zum totalen Strge und wurde bekanntlich in der berühmten Sir* chenpragmatik in's Leben eingefühlt. Diesem „Zeitgeiste" gegenüber, welcher durch ein geschlossenes Vcamteuthum und die materielle Macht gehoben war, und Angesichts des traurigen Zustan» beö der Kirche, flohen die wahren Jünger des Herrn, aber bei dem mystischen «Ecce Homo« harrte in feiner Herzensremheit und Liebe die Johannes-Natur unfereö lubclpriestcrs aus: tSiabat solus dolorosus juxta crucem lacrimosus ! » Unter diesen Auspicien konnte das neue ErzbiSthum Freiburg nur durch den energischen guten Willen unseres unvergeßlichen Großherzogs Ludwig in's Leben gerufen werden. Man hat es nie genug gewürdigt, welcher persönliche Muth erforderlich war, um das für die katholische Kirche zit thun, was dieser principienfefte Fürst für dieselbe gegenüber den Hemm» nissen der kirchenfeindlichen „Gebildeten" geleistet hat. Er hat die kirchliche Jurisdiktion durch Annahme des Art. VI der Bulle: «Provida solersque» nicht nur hergestellt, sondern auch bewirkt, daß diese Bulle in den übrigen Ländern der oberrheinischen Kirchenpro» vinz angenommen wurde. War auch die Dotation des Erzbisthums im Vergleiche zu der auch nur des kleinsten ehemals in der Erzdiöcese bestandenen Bistourné eine sehr schwache zu nennen; so hofft? man doch, baß es dem energischen Willen eines Großherzogs Ludwig gelingen würde, der Kirche ihre wohl» verbrieften, unveräußerlichen Regierungsrechte wieber zurückzugeben. Indessen war der Begriff von der Staatsomnipotcnz ein schon zu mächtiger und »erbrei« teter, der Haß gegen alle Korporationen ein schon zu eingewurzelter, endlich die herrschende Manier der Grundsatzlosigkeit und das Mißverständniß der Kirche und ihrer Institutionen eine so allgemeine, daß die Kirche mit ihren ausgebildeten, confequenten Principien nicht aufkommen durfte. Diese 3e<tftrömung fand in der katholischen Kirchensection ihre Repräsentation. Sie bestand aus Säten, welche die kirchlichen Verhältnisse nicht kannten und zumeist aus freigeisterischen Geistlichen. So würbe das Streben des edeln Großherzogs Ludwig ebenso vereitelt, als die Gerechtigkeiislicbe und liebevolle Milde seines Regierungsnachfolgers gegen diese Macht der Verhältnisse nichts vermochte. Tiefe waren es denn auch, welche die Kirchensection dahin brachten der Vertreter feiner Consequenzcn — des sogenannten Staats» kirchenthums zu werden. Ter Klerus wurde entcharak» terifîrt, die Kircheusektion übte die wesentlichsten bischöflichen Rechte aus, und es kam ein System zu Tage, das sich vom Casaropapismus in Rußland nur dadurch unterschied, daß jenes die Stagnation, dieses die Auflösung der Religion herbeiführt. Hermann von Vicari war der einzige der Fürstbischöflich Constanzischen Geistlichen Räthc, welcher yir Regierung des neuerrichteten Erzbisthums Freibürg gezogen wurde. Er würbe vom ersten Erzbischof »on Freiburg, Vernarb Soll, p. m., zum ersten Ge» ncral»icar des Erzbisthums sofort ernannt. Doch das Wirken dieses frommen, ebeln Erzbischofs, das conséquente Festhalten an den kirchlichen Dogmen und Canones, das auch in dieser Stellung fein General» »tear von Vicari überall bewährte; es scheiterte gegenüber jener starken Macht, welche die obersten Plin» civien der Religion nicht mehr als Richtschnur anerkannte, sondern die Kirche als Staatsanftalt declarirte,die nach den launigen Sätzen einer „gesunden Aufklärung" von der Kirchensection regiert werben muffe. Am Rande des Grabes sah sich denn der greise Erzbischof, Angesichts der Fruchtlosigkeit seiner vielen Bitten und Remonftrationen, im Gewissen verpflichtet, mit den 2leufjeruna,en des bittersten Schmerzes seinen Hirtenstab zu den Füßen des hl. Stuhles niederzu» legen. Ehe eine Antwort vom heiligen Stuhle erfolgte, nahm der göttliche Oberhirte seinem treuen Tiener die schwere Bürde des Oberhirtenamtes ab. Nach feinem Hinscheiden war es klar, und der damalige Domcapitular Kieser sprach es auch urkundlich aus, daß ein friedliches Ucbercinkommen, ein ruhiges Wiederherstellen des kirchlichen Rechts unmöglich fei, daß deßhalb dem neuzuwählenden Erzbischof nichts übrig bleibe, als der Weg des Martyriums, wenn er seine Pflicht erfüllen wollte; ober der Weg des Aufgebens derselben, damit aber auch die Entfatboliftrung des Landes. Das erjb. Metropolitancapitel erkannte feine Aufgabe, und wählte den am 8. April 1832 zum Weihbischof confecrirten Domdecan v. Vicari zum Capi» tularvicar. Es würde unser Bild nur trüben, wenn wir die bekannten Vorgänge bei dieser ersten Bischofswahl und das Benehmen des gr. Wahlcommissärs hierbei schildern wollten. Hier genüge die Bemerkung, daß Weihbischof v. Vicari in drei ©crutinien einstimmig zum Erzbischof gewählt würbe, daß dann auf das Einschreiten,des großh. Icommiffâré Beck am ersten Tage das Domcapitel sich weigerte, eine andere Wahl vorzunehmen, und diese traurige Angelegenheit damit endete, daß der ehemalige Oberin» chenrath und Schullehrerseininardirector Ignaz Se« meter (jüngster Tomcapitular) mit relativer Majo< dtä't geweift unb wegen fetner perforieren Sigen* fcb.aften unter Ungiltigerflärung beé SBabracteé (bet bern ftcb, ber erwähnte Zait beteiligt batte) »om % Stuble betätigt würbe. (gottf. folgt.)