Frankreich.
Luxemburger Wort, 1850-04-07 00:00:00

Frankreich. Paris, 1. April. Die Journale des Südens bringen schlimme Rachrichten über die Wirkungen ter plötzlich wieder eingetretenen Kälte. Ans "ter Provence schreibt man. daß fast alle in Vliithe stehende Baume vom Froste stark gelitten haben tmc die Früchte so gut wie verloren sind. Die Mandel- Aernte, deren Ertrag den Hauptreichthum der Provinz bildet, steht sehr in Gefahr. Man nennt ein einziges Dorf bei Air, das wahrscheinlich etwa 200,000 Frcs. einbüßen wirb. In Languedoc sind sowohl die Neben und Obstbäume als die Maulbeerbäume hart mitgenommen worden. Paris, 1. April. In der zuletzt uns zugckom. mencn Nummer des „Univers" lesen wir: „3}erfd)te* tene Journale stellen fotwährend die Bchauptimq auf, das organische Unterrichtsgesctz fei cine Scl'öpfung ter Katholiken. Es wäre unnütz, gegen foldte Asscrtionen, die cine Partei zum Ordnungsrufe c* macht hat, zu Protestiren: denn ein Jeder weiß, t§ es nicht wahr ist, und daß sich rie Parteien um die Wahrheit und Gerechtigkeit necken. Wir bemerfen ein für allemal: 1) In Paris bot von allen kirchlieben Blättern nur der „Ami te la Religion" das Unterrichtsgesttz unteistützt. 2) In den Provinzen haben sich alle Zeitungen, die sich die ißertbcibigutig ter katholischen Sache zur Aufgabe gestellt haben, das Gesetz bis zum letzten Augenblicke bekämpft, wie unter anderen: die „Çtberté" »on Anas, die „Espérance" von Nanci, der „Spectateur" von Dijon, die „Vents populaire" von Besancon, die „Commune' von Avignon, der „Messager" von Montpellier, der „Conciliateur" von Agen, die „Bretagne" von Vannes, die „Hermine" von Nantes. 3) Die angesehensten Zeitungen des Auslandes, wie die „Armonia" »on Turin, die „Deutsche Volkshalle" von Köln, der „Publiciste" vom Haag, der „Catholic Standard" »on London, die „Tadlet" von Dublin :c. haben sich ebenfalls mit Entschiedenheit gegen das Gesetz ausgesprochen. 4) Wird es nun kaum noch nbtbtfl sein, die Schreiben und Erklärungen der hoch» würdigsten Bischöfe, welche gegen das Gesetz protestirt haben und noch Protestiren, zu erwähnen?" (D. VHI.) Nationalversammlung. Sitzung». 2. April. Jules Favre bringt einen Antrag ouf Sicherung der Unabhängigkeit des niederen Clerus vor. Der Unternchtsminister de Parieu beschwert sich über das unerwartete Auftreten in einer so wichtigen Angelegenheit, und erklärt sich unbedingt dagegen mit der Bemerkung, daß es wohl nur darauf abgesehen sei, auf die niedere Geistlichkeit cine Wirkung auszuüben, die sich aber nicht irreleiten lassen werde. Nach einigen Worten von I. Süßte ergreift Berryer das Wort und entwickelt in einer glänzenden Stegreifrede unter dem lebhaften Beifalle der Rechten den Unterschied zwischen der freiwilligen geistlichen Unterwerfung und einer vorgeblichen bürgerlichen Ungleichheit der niederen Geistlichen, die Nichtberechtigung des Staates zu einer Einmischung in die Kirchendisciplin, die Nochwendigkeit einer längern Priifungszeit für die Geistlichen, ehe dieselben unabsetzbar werben, und schließt mit einer Schilderung der Abgeschmacktheit ter ebenfalls von der Linken ausgegangenen Idee, die Geistlichen durch allgemeine Abstimmung in den Gemeinden wählen zu (äffen, zu einer Zeit, wo die einen atheistisch, bieanbern indifferent, noch andere von politischen Leirenschaften eingenommen seien. Der Antrag von Jules Favre, die Regierung aufzufordern, in kürzester Frist ein Gesetz über die Unabsetzbarkeit ter Landgeistlichen und vie Einrichtung der Diöcesan-Officialitäten »or« zulegen, wird hierauf mit 434 gegen 142 Stimmen verworfen. — Schluß der Sitzung 6% Uhr.