France.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1863-12-09 00:00:00

France. On lit dans Y Opinion nationale : « M. Proudhon a publié un nouveau pamphlet, qui lui a valu jusqu'ici l'approbation du Nord et de l'Union. Ce dernier journal catholique, ne trouve rien à répondre à un homme qui insulte au martyre de la Pologne. »Il est vrai que le parti ultramontain est en coquetterie réglée avec M. Proudhon, depuis qu'il a écrit : «Je suis catholique, parce que mon pays est catholique. » Il faut donc que ce soit nous, qui ne sommes pas de la religion du cardinal Antonelli et de M. Proudhon, qui protestions autant au nom de la liberté religieuse que de la liberté nationale. »M. Proudhon dit à la Pologne : « Est-il donc si difficile de mourir?» Est-il donc si difficile d'abjurer la patrie, d'oublier la langue maternelle, de s'agenouiller devant la croix grecque, après que dix générations de, martyrs sont morts au pied de la croix latine ? »Et l'Union ne trouve rien à répondre! Décidément l'esprit de vie s'est retiré de cette Eglise : elle ne sait même plus aimer ceux qui meurent pour elle ! » Le Mémorial diplomatique donne l'analybe suivante de la réponse du pape à la lettre impériale : « La lettre du souverain-pontife est écrite en langue italienne et datée du palais apostolique du Vatican le 20 novembre dernier. »Le saint-père commence par rendre hommage à la noble entreprise de l'Empereur des Français conviant tous les monarques à s'unir à lui pour fonder sans secousse un système propre à amener en Europe, et plaise à Dieu 1 aussi dans d'autres contrées, l'apaisement des esprits, le rétablissement de l'ordre et la consolidation de la paix. Cette pensée, qui honore tant Sa Majesté, est destinée, avec la protection du ciel, à produire les plus heureux résultats. »C'est pourquoi Sa Sainteté témoigne le plus vif empressement à s'y associer pour sa part, et promet tout son concours moral au Congrès, afin de faire prévaloir au profit d'une société ébranlée dans ses fondements les principes de la justice et le respect des droits violés , comme pour revendiquer spécialement dans les pays catholiques la position prééminente qui appartient naturellement à la religion catholique, qui est la seule véritable. »Le Vicaire du Christ ne saurait, sans manquer aux devoirs de sa sublime mission , ne pas élever la voix, même au milieu d'un Congrès politique, pour soutenir cette grande vérité, que la foi catholique unie à la pratique est le moyen le plus efficace de moraliser les peuples. C'est à lui surtout qu'est dévolue la tâche de défendre avec toute l'énergie possible les droits de notre auguste religion. »En revendiquant les droits d'autrui auxquels on a porté atteinte, le pape est principalement guidé par la conscience de son devoir, qui lui en impose la tutelle. Quant aux droits du Saint-Siège, en outre des titres sur lesquels ils s'appuient, Sa Sainteté a reçu de si nombreuses assurances, tant de gages d'intéjj rêt et de protection de la part d'un souverain aussi élevé et aussi puissant que l'empereur des Français, qu'elle craindrait de lui faire injure rien qu'en élevant le moindre doute sur la sincérité de ces protestations spontanées. »Tout en applaudissant au progrès matériel de notre époque, et tout en désirant que les peuples soient placés dans les conditions de jouir paisiblement des avantages qui en découlent, le saint-père ne saurait en dire autant par rapport à certaines aspirations dont les peuples sont travaillés, et qui sont inconciliables avec les principes indiqués plus baut. »Le pape termine par exprimer l'espoir que l'empereur des Français, avec sa perspicacité habituelle, voudra bien reconnaître dans la franchise de ce langage le caractère de loyauté dont doivent être empreints tous les actes du Saint-Siège, ainsi qu'un témoignage des sentiments de haute estime qui engagent le chef de l'Eglise à lui parler ouvertement dans une matière de si grande importance. »Le saint-père conclut en accordant sa bénédiction apostolique à l'Empereur, à son auguste épouse et au prince impérial.«