Herr Redakteur!
Luxemburger Wort, 1877-12-29 00:00:00

Vom Laube. 26. Dezember. Herr Redakteur! Lin Correspondent hit in Nr. 300 Itzres uielgelejenen Blattes bei Befprechunz der be» vorstehenden Erhöhung ber Wlrth»h,'.,zfleier bie öffentliche Ausmertamkeit auf einen Ue» belffanb gelenkt, welcher bem Wirthe grojen Lchaden zufügt unb ber Echwelgerei kräftig Vorschub leistet. Ich meine ben Netailvetkanf ton Branntwein feiten« bet Brenner. Del geehrte Cotrefponbent tßgt mit Recht dief 3 ungefitzliche Verfahren bet Brenner, dencn «3 erlaubt fein foll, uut von brei Liter an ve, laufen zu künnen. lliefe Bestimmung follte aber bahin abgeänbert werbm, baß es bcn Brennern unterfagt »erbe, untet einer Hotte (40 Litet) zu vetlaufen; denn eine solche permanente Vchapplgesellfchaft verzehrt wohl mehr, wenn auch nicht an einem Abende, als bas Quanlum von drei Litetn. Manchmal geschieht es auch, baß sich diese GeZellen bei einem Privatmanne verfimmeln, bucch besten Vermittelung sie vom Brenner taB Getränt erhalten, in »ngefchossenem Za» stunde bie Schenke betreten, Wo bann ber Wirth ihrer nicht kann lo» «erden und fchließlich oft noch ein Protokoll erhält, wa» ihm mehr ssoien verursacht, als der Erlös einer Woche beträgt. Daß ein folches Treiben bem strafenden Aime bet Gerechtigkeit enlgeht. ist bekannt, allein unfern fehr «zckern Polizei würbe e» bennoch gelingen, bei beten eventuellen Rund» züngen in dn Ortschaften burch fleißige» Nachforfchen ber Liche auf bie Spur zu kommen, und biefem wahrhaft unwürdigen Treiben, welches bie Vorfjugenb bem Verber« ben entgegen führt, Einhalt thun zu können. Man klage ülfa ben »rmen, geplagten Wirlh bei nberhand nehmenben kitienvet« beibniffes unb blt Trinkgelage, fs wie beren Folgen nicht an, benn berfelb: b»t feine liebe Mühe, von unorbentlichtn Giften fein Ee.!b zu erhalten, und toürbe ienfelben gewiß nicht ein zweite! Mal borgen, unb außeldem sich der Erfahr aussetzen, protokollirt zu »erben. Vtil! gcbmke alfo, »ie ber Hr. Conespondent bemerkt, bei eventueller Umänberung bes be» tceffenden Gesetz 3 auch väterlich berBtarint« weinbrenner, und fuche Mittel auisindig zu machen, obigem Unwefen zu steuetn-u. m»l.2 lichst vorzubeugen, berWirth wird feinerfeit« bas Seimgl lhuu. Auch ertheile man die Loncefsion zum Verkaufe van Getränken nur an unbescholten«: L ute. und Dle Klagen H5ten auf, auch ohne Erhöhung ber W rth'han«» Neuer. Allzuleicht ertheilte war, bis oaio die Patmle, ohne auf die Perfon unb deren Vermozen«-Vtthallnifle zu achten. Nothwen« rigerweife muzte der ordentliche Wirth dar» unter leiben, und üb« Kurz oder Lanz la». wen die Sa^en Ziims leichtsinnigen N^en» wiilhcs unter den Hammer, nachdem deisclbe die Jugend verführt und viel Unheil enzerichtet hat. Wäre es daher nicht angemessen, die Lonc^fionen nur an unbescholtene Leute gegen Vorübung eine« gewissen, fcsiz'chhm» den Lapitüls zu eitheilen, wie c3, glüube ich, früher schon in Ihrem geschalten Blatte ein Lllirespondent te^erlte. In, Ulbrigm bin ich vollkommen M'tIH rem Herrn <5orresponoenten einuerNanden, handelt es sich ja lediglich um das öffentliche Wohl. 6. 8. Ne mich, Ende Dezember. Herr Redakteur! Der „Hüstlet" ist wiebkr los! Lein Leiboigan, oie „Lux, Nr. i!5l, berichtet Lchrectlichleiten, vor denen der russisch-linkische Krieg gar nichts ift ; es wundert uns feht büß n cht ein Antrag auf Mobilmachung aller Tiuppencorps unserer Armee eingelaufen ist Hüten Sie nur: «welche Fortschritte bie Macht des Cletus (bie Kaste nämlich) in Rentich eurch bie Hülfe ber fchwarz rothen Majorität unseres Gemeinderaihes gemacht hat" (o Du mein! Das ift ja um ein liberales Herz^esp mn zu bekommen!) »st aus ber am L. b, stattgehabten Gemeindera,hs-Vitzung zu erjehen". Dein Gepolter unb Ketiengeraffel, o Husiker, erschreck! fein Kind mehr! — Die Majorität unseres Sladtrathes, bie hier noch wupverthaler Manier fo mißhandelt wirb, besteht aus Herren, beten Namen bekannt finb; es finb bie Herren Vclter, D.pntirter, Crocius, Lchmtgen, Nenen unb Knepper. — Nun hb'tl» wir weiter, Ruf ber Tagesordnung stand die Riuision bes neuen Kirchhof leglementes, unb unser Groh-Oricnt glaubte Gescheidheiten zu fagen, inbem er aufrührerisch weiter biftirte: „Ein Artikel biefes Réglementes, nachdem fchon ein anderer §, desselben ben Leiche» ber Kinder unter 12 Iohren eine burch eine Mauer uon bem übrigen Theile bes Kirchhofs getrennte Negrübiüßstätte angew esen hat, — NaZ ift grab wie wir katholische Familienväter alle es wünschen, beim auf getrennten Ruhestätten unserer lieben Kinder wenigstens wirb man boch leine.. Spuck machen butch Beitbigung uon Frei» mauern und Religionsschändern! — Dann meint ber frivole Freidenker weiter, baß ebenso eine besondere Vegräbnißstätte folgerichtig müßte vorgesehen werben für bie einzelnen Stanbe, ba ein eigener Art. bes Réglementes bestimmt - jetzt lomntt's: „Nah ein ebenfalls burch ei>e Mauer uon bem allgemeinen Kirchhofe getrennter Theil ben Nichtfatholiken als Ruheort angewiesen ist". (Er nimmt das Schweißtuch heraus unb weint,) Zum bessern Verstäobniiz aber, welche Fortschritte Böswilligkeit, Ignoranz unb Ncligionshaß bei ge> wissen Menschen gemacht haben, b e in ihren? unbänbigen Stolze 'jelbst bie Regeln bes Ar,ftanbes in ihren NuZbrück.n uergefsen, stellen wir oas FragestüÄ: War es bcni nicht bie frühere sogenannte »reiße Majoiität, bie, nachbem sie für theueres Gelb eiren Ard)itekten hatten komme, lassen, ganz gemäß dessen Plnn die Abtheilung gemacht so, wie Hnsiler nun Naseweise angibt? War es nicht dieselbe f. ühere sogenannte weihe Majorität, bie für he.denmaßig viel Gelb, m s eine Art Kantonal-Kiichhof geliaut, >^roß genug für eine Stabt uon lllVW Seelen? Weiß den» nicht Jedermann, baß alles Protestiren ocl zw i Ratl,°Mitglieder N unb IX, bie m«pt bcliebt m>t ihren Genoffen in sehr obligater W.tse die Lchwatzrothin zu nennen, mit Verachtung abgewiefen murb-n — Halt, ba winlt ber Geitzjall-Ma„Da nun ber Fall eintreten könnte, baß wir einst mit einem hertschbrgierigen, intoleranten, rankesüchtigen unb sich in bem leider zu Runich (— btnch unsere größte Schuld—) ttetsblühenben Partechader stürzenden Dechanten ( pi>r ee «zuil lie vous laisse pas »a-per tout tranquillement les l»ases <!e la relission et lie 1« nior»!e—), uon bem uns ber Nischof, (war ber Hans Nou^e nicht euer Mann?) unb einem Vürgermeiste', und sein, Befehle nur in ber Sakristei holen wirb, (bie ist dazu bereits, wie ich höre, neu gebiel» unb nnt ewem Kolonnen-Ofen versehen worden) uon bem uns unfere Regierung bewahren möge, (o bu mein!) beglückt werden lön^ten habt iht's), fo liegt bie Gefahr nahe »ihr wittert richtig) baß biejenigen, tenen bie I>,iole:anz (o bu mein!) eims unverftänbigen Geistlidien, das kirchliche Äegräbniß verweigern zu muffen glaubt, (Wessen Glaubeis bist bu, o Husikcr!) a^S ben Nih>n ihrer Eltern unb als Nicht-iiatholiken ausgewiesen «erbüi kannte.-,". Versteht sich, denn Gleich bei bleich, sagte ber Kohlenbrenner. Daß ihr ei^ch im Wupperthal der Hoffnung hingebet, ber Herr Aifchof schicke euch, von wegen ber Toleranz, eirrn,! einen Seelsorger, der keine Religion hat, wie idr. Einen ber mit Le b unb Seele, mit Sack und P^ck eurer Heiijchu?gier0e, Ränlesucht unb Tyrannei sich gelo.^amst niuerwiift, bas ist 'euch zu ver; ihen, an^esrhen bas! ihr von ben Religtonspiincipiin io u el lennt, wie ber Maulesel, den der Mann z^l Äech siH letztlich gekauft h^t. In ganz R.mich weiß man, welche uon euch ganz liberal aufaetiäit Sonntags in leine Kirche gehen, feine Ostern haüm, urb, >reil fie gai meinen, bas gehöre zum guten Tone, bas Zeitige lästern wie tzliben. Und dabci b kiagt ilr euch, baß bie guten Remilyer Leute euch ben Rücken lehren, unb schürt Par«ihabe: um daburch >o viel wie möglich euch noch über bcn'. Wasser zu halte», und schiebt bann gemäß libera'er Manier, bie Schul» auf Änbere, wie i,i bet F^ibel vom Wolf unb vom Lamm steht. Latzt den Gebnnlen sah en als habet ihr bas Uol>opol des V tftanbes, u b als müßte bie g?fammte Bürgerfchast u^ter eurem nicht Drückelchen sonder»'tyrannischen Druck qehorfamst sich tuschel». Remit! weiß !??r burch bie frivolen Zeitungsattitel die Aütgerjhafl vor bem ganz?» La^be herabsetzt, und bie Sla t s>chnt sich nach b m Taze wo fie biefet öfsenttichen Misere entlebigt ist, un» sträubt sich gegen bie i'sfcheerung bie sie helommen könnte in Nife,I5l)ibir,i, die ihte nr<!r<:» (o zebielle Saltistei,) nur in der Feimaurerloze holen würden, unb fo uns die fchö^ie Ausficht zugesiHert würbe, feldst unfern geweihien lathotifchen Vegtäbniß. platz vetune^rt zu fehen, inb^m je em «itchenfeinb unb ReligioneM^bet ein Negrädnißplatz in ben Reihen uofeter Litern u,b Gefchwiftet angewiesen werden könnle- — Halt, ba schlagt bt Gew!)llige im Geihfchürzfell mit bem Hammer auf ben Tisch — es flllqt bas wupppeithaler Olaubensdelenntüiß. Melkt euch bie Hottesläugner, sie sagen„Eö gibt aber beute glückliche!we fe (für Remich oermuthlich!) unter alle» gebildeten Ständen (heil >uch ihr Männer besGeistes!) sin« große A zahl be:er, (die d:l Si>)Iz geb.'endci tat! benen ber Golt nicht bet wahre ist, i-i besten Nam.n währenb langer Jahrhunberle oiele Tausenbe, oft unter ben gräß lilhstcn Qualen abgeschlachtet wcrben sind — O ihr frivolen Lästerer! so ungeschlacht sprecht ihr ici» bem ycili;en Märtyrern bet Kirche! , I.l besfen Ehren heute noch, unb befonbers uo, seinen Dienern, fo viel Haß unb Zwieiracht geilet wirb. Alfo wenn b e Geistlichen mit ber gesammten Vurgerschllft nicht bei euch bie G ewissensbiteltion holen, bann fäe si' Zwietracht vnb Hiß! Veib i^r es nicht, ihr Gott.släugnet, bie un» zur Noihweht zwingen füt uoseie unb unserer «inber h'il,gstel>. Güter! — Jetzt hört weiter: „Unb tei dem (G»tt nämlich! ein oft an Göhe> bienst etinnernber Cultus all höchst v.rbicnstlich angesehen wird, hier ist die püpstliche U'fehlbatleit gemeint. D« aber H^sil r !,i non fo wenig versteht wie bas ge nannte Maullhier von Vech, wollen wir ihn in ie» nm Betrachtungen hierüber nicht stören; allenfalls aber glaubt er, wu das Concilium wieder wirb eröffnet werden, nach Rom reisen zu müssen, damit Vielams Esil uertieien sei. — Jetzt aufg^pißt: „sonbern bei benen (ben gebildeten Stäuben nämlich!) ber »Hott verehrt wird, (auch u. a. burch Fleischlocherei an ben 3lbstinenztag»n) vor welchen Singen »aH ber Walirheit, (o du mein! baß muß ja schmeck,ich anstrengend Uüli schweißtriefend sein!) Vtreben nach sittlicher Veruollkomnung, (bas ist auch biingenb anz> - rathen) ed)te christlid)e Liebe, (bie nur Zwietischt !äet) mehr gelten, als veraltete Für» » lichleiten", (So nannte ber Freimaurer ben katholischen Gottesbiensl!) Aber ber Scisiker, wie seid ihr denn eigentlich an be» lniicsen Gott gekammen, ber, roie ihr versichert für euch, ben „gebilbeten Stanb" zu Nemich, ga z appart ba ist! Ser, roie ihr weiter sagt in eurem Geschreibs, in welchem wir euch nun aber nicht mell folgen woLen, euch lehrt uns katholische Bürge: insgesammt einen .Haufen" zu nennen, im Gegensatz zu euch ben „Gebilb?ten"! Den bessen Ramen ihr lästert unb Wordio sd)^eiet gegen Alles wlls rurec Knute abholb ist! Sen besfen Sienst ihr in eurer „echt christlichen Liebe" unb „sittlichen Ve'vollkomnung ' verspottet ur.b verhöhnt was ut s heilig ist unb auch heilig bleiben wirb! — Unb bann nennt ihr uns „ben Haufen", ben „fleißigen Tagiöhner, ben ehrsamen Handwerker, ben arbeitsamen W nzer", — ja wenn ihr unser uon> üthen habt! Klingt bns nicht roie Hohn! Höret auf uns überall herabzusetzen. — H, pi-opo,! Vor lauter „Bildung" habt ihr im letzten Herbst geglaubt euch nuch einmal als Schu'.rüthe geirren zu müssen, als euch eine gutta»Holische Schulrebe euch in Harnisch gebracht; ihr habt nicht geruht bis bie Rede polizeilich ergriffen unb nach Luxemburg abgeführt würbe! Iebermann weiß nun auch wie hoch eu<re Schulkenntivsse ste< hen. — Wenn unler gute alte Herr Verrens, bei bem wir beisammen auf bm Schulbänken sahen, noch lebte! Auf Wicbeisehen. Nachschrift. Alle liebe Leser wollen auch nach Nemick kaufen kommen, sie finden alle eine herzliche Aufnahme. So besonders schlelbt ist der Letztherbstige nicht.