Ein Wort.
Luxemburger Wort, 1854-09-08 00:00:00

Ein Wort. übet Vm«nz,v«n Pau VeieitS ist die Cholera w einigen Gemeinden un, tort Großherzogibm»? aufgetreten und bat ihre Opfergrforbert. Sine falfche Klugheit wäre es, dies länger ,u verhehlen; der gläubige Christ weiß, warum die Vorsehung mit Plüfungen heimsucht, und küßt die, Hand, die schlägt; der ©ottlofe mag fürchten und jittern, und Hülfe suchen, wo (te »ich! zu finden ist. Bis jetzt ist unseres Wissens die 'ötabt noch verschont gebliebe»; wir wolle» dies auch fernerhin hoffen; sicher würbe die keuche furchtbare Verheerungen anrichten, beende« wo alle SBobnungeti überfüllt sind von Manschen, und die Genußsucht unter allen Klassen Geistes- und Körperkräfle immer mehr und mehr schwächt. Bei dieser allerdings sehr nahen Gefahr können wir nicht umhin, eines Entschlusses Erwähnung zu thun, den der lüngliilgsverei» in Lurem« bitrçji iV'l^iîtj, und'der gewiß die vollkommenste Billigung bei allen, selbst bei Gegner» des Vereines finden wirb. 40 Jünglinge aus»deM'Verei'ne der h!.»Familie haben sich einstimmig ,u»d frenviUigljerboten, eintre-^ teilten Falls de» von der Seuche Befalle»en"geistige, und leibliche Hülfe zu leisten! Wir sind der festeste»! Ueberzeuguug, daß sie es beim Anerbieten nicht bewenden lassen, daß im Gegentheile ihr Beispiel auch sie anbern Miiglieder zu Gleichem aufmuntern und alle bereit wären, als Opfer für ihre leidenden Mitmenschen zu fallen. Das ist in Wahrheit Menschenliebe; solche Tugend und Selbstoerleugmmg tann nur in der katholischen Kirche, in ihre» Instituten, in katholischen Vereinen aufsprießen und gedeihen. Wie der ©ottmenfeb Jesus Christus Alle» Alles geworden ist, so ist auch die faiholifcbe Küche Allen! Alles geworden. Das Heidenlhum kannte kein Mit»| leiden, feine Barmherzigkeit; der Unglückliche war ein ' von der Gottheit Verworfener und Verfolgter; — die ! Kirche aber erklärte die Armen und Seibenben als die J Ihrigen, in ihr fand die Menschheit die Mensche»-! würbe zurück. Wie je"es Zeitalter und jedes Jahr. I hundert feine Schäden u»d Leiden hatte, so hatte auch : gleich die katholische Kirche die Gegenmittel unb2lr^j neien erfunden; aus ihr selbst und durch die eigene ' Kraft bereitete sie die Heilmittel, die sie auf die offe- ; nen Wunden legte. DaS beweist die Vergangenh-ii, das beweist die Gegenwart. Jetzt, wo ganz Europa wieber heimgesucht ist von der asiatischen Seuche, u. fast keine Stadt und kein Dorf, verschont wirb, da tritt wieber die katholische Kirche als Helferin und Reiterin auf; da zeigt es sich wieder, wie schwach u. unzureichend die Mittel sind, welche eine dem Christcnlhum fremde Philanthropie der leidenden Menschheit zu bringen vermag. Hier haben die Theorien über Nächstenliebe und Abschaffung des Pauperismus ihr Ende erreicht; hier gilt es zu handeln und nicht zu sprechen; hier unterscheidet sich das Wahre vom Falschen. Materielle Hülfe thut bei weitem nicht Alles; waS nützen dem Leidenden die Heilmittel, wenn niemand sie ihm reicht, wenn Alles flieht, wenn dje Verzweiflung den Sterbenden überwältigt. Wo aber die katholische Kirche ihre Priester und OrdenslMer, ihre barmherzigen Schwestern und ihre Vinzcntius» Söhne hinsendet, da flieht auch die GeißelGotteS; es sind ebenso Viele Engel, 'iit, mit der leiblichen Hülfe die viel höhere geistige mitb'rinaéiy da kömmt wieder Trost ' und Linderung, Verirauen^nd^rgebüng^ "und was ays,,^lÎWien iu'n,t) Maßregln,, 'konnten, das vermochte : das demüthW Gebet,! und die erfinderische Liebe. ,So lohnt! die katholische Kirche den llnbanf und die Verfolgung;Ver WM'M'Dnnk^unb w,'t m \u25a0 • \u25a0-• j S ')M U'iflßll'Jlliü'l 9HII U '.'l'Hil 'r. kl , Das,,tbü^,'M,^da'^ l <hun<,/Es, macht, aber einen unangenehmen Eindruck, im'! Vereine der hl. Familie eben dir Söhne der sich vor- MinM'lckenV^n Familim vielfach fehlen zusehe!,; der i IWfferrntisinU^ t und' ,'eirtè';fei|(f' Mcnschenfürchi \fà ! ficp"b'erfelbm'6éma^'tigt und halt He ab, iec innern i Ueberzeugung und vielleicht einem geheimen HJHJc* brange,jutfQlfle( sein, ! daß die jtin^ oder,an^re; JKûcfjt^V d'ie'ThellnÄ)me ''àm* lungu'ng3vereinä' laicht geifteftiet! Wn'denn, die kallMische Kirch«!"t^Mn ; Verein deS hl. y Vincenz M Paul. 'Fast M ] allen \ EtäbM'^Dens/^Frankreichs und Deutschlands bat : dieser Verein festen Fuß gefaßt; die Söhne beV'e'b'elî! sten und vornehmsten Familien rechnen eS sich zur Ehre, Mitglied deS VinceNzveteineS zu sein. WaS die barmherzige ZchN'cster ist, das ist auch d?r Jüngling in diesem Vereine! was die barmhenige Schwester ihui, das thul der lüugling: aus Liebe zu Goli uuterstützt und rettet er seine Mitmensche», Der lü»q- ' li»g vergißt seine» Rang und seine Siellnng, er wirr ei» barmherziger Samaritan; in aller Verborgcnl'eii schleicht er in die Hütten und Dachstübchen, um dort selbst Zeuge des Elendes zu sein, aber auch um ohne Gepränge das Almosen in den Schoos; des Bedrängten fallen zu lassen; nur Gott ist sei» Zeuge, u»d sei» gutes Gewisse» ersetzt ihm den Dank, de» der Arme ihm nachstammcl» will. Dieses stille und Harm«^ lose Wirke» des Vi»;entiu?vereines macht es ihm^ möglich, alle seine Kräste dem einen Zwecke, dein der' christliche» Wohlihängkeit, zuwenden zu können: ohne Aufwand und Geräusch hat er gewirkte er weiß, wem und wie er seine Almosen, zukomme»^ läßt; er weiß, was er mil seinemAlmofe» verbindet:, mit der leiblichen Barmherzigkeit verrichtet er das Werk der geistigen. Sogar das Opfer des eigene» Lebens fcheui er nicht: unser Mitbürger, Pcofess^v! Molitor in Gern, ist^als Mitglied des Vi»ze»liuc".'er^ eines ei» Opfer feiner Nächstenliebe geworden. Zu solchem Werke möge» unsere Jünglinge u. Mänm'c zusammmireien ; hierin würden siedas Lebe» i» allen seinen Farben ken»m lernen, und erfahren, was beso»» dersHUnfer» Arme» u»d Gedrückten Noch, lhul; das ist die Praris, von der sich kei»e Theorie zum Voraus gebe» läßi; mau muß es zuerst erfahren.