Nikolaus Adames,  durch die Barmherzigkeit Gottes und die Gnade d. h. Stuhls  Bischof von Halicarnatz  und  Apost. Vikar im Grotzherzogthum Luxemburg,  der ehrw.Geistlichkeitu, allen Gläubigen meines Eprengels  Grnß und Segen im Herrn!
Luxemburger Wort, 1864-02-11 00:00:00

Nikolaus Adames, durch die Barmherzigkeit Gottes und die Gnade d. h. Stuhls Bischof von Halicarnatz und Apost. Vikar im Grotzherzogthum Luxemburg, der ehrw.Geistlichkeitu, allen Gläubigen meines Eprengels Grnk und Segen im Herrn! (Schluß) 111. Wir sind aber nicht nur Unterthaneu und Kinder, sondern endlich auch Glieder dc r Kir d) c, und als solche müssen Wir sic unterstütze». Die Kirche, vielgeliebte Bruder, ist em geistlicher Leib, dessen H aupt Jesus Christus ist und dessen Glieder tie Gläubigen sind. „Christus ist das „ Haupt dcs Leibes der Kirche, " ') sagt. der Apostel Paulus; „wir sind aber Glieder „seines Leibes."') Dieser Name eines liedes der Kirche ist der schönste, ben wir vor Gott tragen ; derm als Glieder Der Kirche gehören wir besonders und zunächst Jesu Christo an, dem wir durch die Taufe un? den Glauben einverleibt sind. Als Glieder der Kirche sind wir keine Fremdlinge mehr, sondern Hausgenossen Gottes und Bürger der heiligen Stadt, lebendige Steine dcs himmlischen Jerusalems, gelegt auf ben Grund der Apostel und Propheten und verbunden und geschlossen durch den eisten Grund- und Eckstein Jesus Christus selbst. 3) Als ©lieber der Kirche genießen wir alle Gnaden, die stets yon ihm, dem Haupte, sich durch ben ganzen Leib ergießen, und werden fetner Verdienste theilhaft, welche die Kirche stets mit vollen Händen ausspcndet. Daraus können, Wir mm ermessen, vielgeliebte Brüder, welch ein großes Glück es ist, ein Glied der Kirche zu sein, und welch ein unersetzlicher Verlust es ist, dieses ©U'tcî zu verlieren. Wir können aber auch daraus ermessen, wie viel uns daran liegen muß, daß die Kirche fortbestehe, und wie sehr wir also Alle gehalten sind, an ihrer Befestigung zu arbeiten. Wir wissen ; zwar, daß die Kirche auch ohne all unser Zuthun bis zum Ende der Zeiten bestehen wird; denn fie ist von der Hand des Allmächtigen auf den Felsen gebaut, und hat die Verheißung aus dem Munde der ewigen Wahrheit: „Daß die Pforten der Hölle sic „nicht überwältigen Werben; " *) daß der Herr „bei ihr fein wird alle Tage bis an's Ende t * „der Zeiten." 5) Aber tun wissen -au cl), daß dieser Leib, den nichts zu zerstören vermag, weil er mit einem ewig lebendigen Haupte verbunden ist, doch in feinen G lieder n Schaden leiden, ja sogar von denselben verlieren kann. Dieses geschieht theils durch gänzliche Absonderung derselben, wenn sie vom Glauben abfallen oder von der Kirche ausgeschlossen werden, theils durch Verdorr un g derselben, wenn der göttliche Lebenssaft, die heilige Liebe, aus ihnen zurücktritt. Das muß unfern Eifer entflammen, nach Kräften zu arbeiten an der Befestigung und Ausbreitung der Kirche, indem wir selbst im Glauben und in der Liebe erstarken, und fie stets mit neuen Gliedern vermehren und stärken. So haben die M). Apostel und unzählige ihrer Nachfolger eben und Blut und alle ihre Leibes- und Seelcnträstc, ihre Tagesarbeit und ihre Nachtwachen darauf verwendet, den lebendigen Leib der Kirche durch Belehrung der Heiden und Juden stets größer und kräftiger zu gestalten, und alle Völker zur Einigkeit des Glaubens und der Liebe zu versammeln. So muß auch ein jeder Christ in feinem Kreise und nach seinen Kräften tl)iin; denn wir Alle sind Glieder der Kirche und gesalbte Streiter des Reiches Jesu Christi. Wir müssen darum Alle, soviel an uns ist, die Kirche unterstützen, schützen und schirmen. Haben wir nicht den Beruf und die Gabe, ihr zu dienen durch die 25crlit digung des göttlichen Wortes, so erbauen wir sie wenigstens durch die Reinheit unserer Sitten, durch unsere Unterwürfigkeit gegen alle ihre Entscheidungen, durch unsern kindlichen Gehorsam gegen alle ihre Gebote und Verordnungen, und geben der Wahrheit unsers Glaubens Zeugniß durch die Heiligkeit unser s Lebens. Können wir der Kirche nicht nützen durch unsere Kenntnisse und Talente, so unterstützen toit fié" durch unser Gebet und unsere Almosen, durch eifrige Thcilnahme an den frommen Vereinen des h, Franziskus Xaverius und des h. Ponifaeius, welche die Verbreitung und, Erhaltung des Glaubens zum besondern Zweck haben. Vor Allem vergessen wir nicht der jetzigen Bedrängniß des sichtbaren Oberhauptes der Kirche, unsers h. SS at ers Pins IX., den seine Feinde beraubt und ausgeplündert haben. Wenn das Haupt leidet, so leiben alle ©lieber. Wollen wir lebendige Glieder der Kirche sein, so dürfen wir das Haupt derselben nicht verlassen. Christen, die sich um den h. Vater, den Stellvertreter Jesu Christi, nicht kümmern, da er in Noth ist, schlafen den Schlaf des Todes. Darum müssen wir fortfahren, ohne Unterlaß für ihn zu beten; fortfahren , durch Gaben u n er c r ti nb l u d) e n Li eb e ihn zu unterstützen so lange seine Noth dauert, damit er fortfahren failli, frei unb ungehindert die Kirche zu leiten und zu regieren. Blauchen wir endlich die Kirche nicht zu vertheidigen gegen die Verfolgungen der Heiden, so vertheidigen wir fie doch gegen die Anfälle des Irrthums, des Unglaubens und der Gottlosigkeit. Von welcher Seite es immer versucht wird, ihr zu schaden, lassen wir fie nie angreifen ohne standhafte Verteidigung. Wären wir zu feige oder zu trag, uns der Sache ter Kirche anzunehmen, so zeigten wir, daß wir andere Interessen haben als die ihrigen, und wir dürften uns nicht mehr Glieder der Kirche nennen. Noch weit gröber würden wir unfern- Pflicht zuwider handeln und uns gegen die Kirche versündigen, wenn wir gemeinschaftliche Sache mit ihren Feinden mach- Jen, mit den Ungläubigen und Irrgläubigen, Dieser Gefahr würden wir uns aussetzen durch zu freien und zu häufigen Umgang mit denselben, durch Anhörung i[)rcr »eben, durch Lesung ihrer Schriften, durch Vereinigung mit ihnen zu gemeinschaftlichen Zwecken. So ist einmal die menschliche Natnr seit dem Sündenfall beschaffen, daß durch gemeinsamen Umgang die Guten cher von den Bösen verkehrt, als tic Bösen von den Guten bekehlt Werben. Und je hat auch, der vertrauliche Umgang mit Ungläubigen und Gottlosen schier unfehlbar die Wirkung, den ©laubigen allmählich den Abscheu vor dem Bösen zu benehmen, sie in dein Eifer für ihren Glauben und in der Erfüllung ihrer Ncligionspflichtcu lau zu machen, Zweifel an diese oder jene Glaubenslehre in ihnen zu erwecken, ihre bösen Leidenschaften aufzustacheln, fie in Sünde und Laster und endlich in Unglauben und Gottlosigkeit zu stürzen. Wir sollen also die Ungläubigen und Verirrten zwar nicht h a sfeu noch verachten, sondern bemitleiden und Gott bitten, daß Er ihnen das Licht der Wahrheit und die Gnade der Belehrung schenken wolle; aber wir feilen fie meiden und fliehen; unfern Umgang mit ihnen blos auf die unvermeidlichen bürgerlichen Verhältnisse beschränk!!, und u»s aller Vertra ulichteit und Freundschaft mit ihnen enthalten. Besonders aber sollen wir uns vor Jenen hüten, die sich als die Lehrer uud Prediger des Irrthums, des Un glaub eu und der Gottlosigkeit durch Wort und Schrift auszeichnen. Sie sind die Nachfolger der Schlange, die Fortpstanzer des Verderbens, welches den Walzen aus den, Acker Gottes stets mit Untraut vermischt; fie sind nicht tic Vertündcr der Wahrheit, die Gesandten Jesu Christi, den fie verlangneu, ifontevn tic Vcrlünder ter Lüge, tic Gesandten des Teufels. Hört, vielgeliebte Brüder! Der Jünger ter Liebe, ter h. Apostel Johannes, der in ,seinem Alter nichts anders predigte als: „ Mutlein, „liebet euch einander!" der wollte nicht, daß Christen solche Lehrer des Unglaubens auch nur grüßen sollten;«) er wollte leinen Augenblick mit einem Solchen unter einem Dache verweilen. An dieser frommen Scheu vor den falschen Lehrern und an diesem heiligen Haß gegen ihre gottlosen Lehren wollen wir uns halten, damit wir im Besitz der Lehre des Heils bleiben mit nicht verführt und von unfcvm ©tauben abtrünnig gemacht werden. Wir wollen im» nicht schämen, sondern stolz darauf fein, wahre Untcrthancn und gehorsame Ämter mit Glieter ter einzigen, alleinseligmachenden katholischen Kirche zu heißen und zu fein, unb un» als solche überall zu zeigen. Wir wollen stets ihr als unserer Meisterin gehorchen, fie al» unsere Mutter lieben, sie als ihre Glieder ehren und unterstützen. Wir wollen ihren ©tauben chatten ur.t i.hre Liebe bewahren, ihre Lehren annehmen und ihre Gebote befolgen ihre Heilsmittel gebrauchen und ihre Hoffnungen festhalten, damit wir das Glück haben, einstens ihrer ewigen Verheißungen tt)cill)aftig 311 werden. Außer den a meine h Mehle» gegen rie Kirche, oielgelieblï Sörüber, habe ich noch eine ganz besondere, die ich nach einigen Wochen erfüllen will. Am Tage feinet Sonic fration versprich! jeder Bischof muer Eid, alle drei, vier, fünf oder zehn Jahre, je nachdem fein Wohnsitz weniger ober mehr von Rom entfernt ist, zu den Gräber» der hh, Äposlcl« fürslcn eine Wallfahr! zu machen. Gegen Seilte der Faslenzcil »erbe ich tiefe Pilgerleise nach ter Haupisladl ter Chrislenheil antreten. Ich gehe also nach 3lom. um die Grabslällc der hh. PclruS und Paulus wieder zu verehren, und an derselben für Euch und das lheurc Land zu beten, das meiner Hirtensorge anvcrlra»! isl. Ich gehe nach Nom, um den Felsen wieder zu scheu, auf den unsere Kirche gebaut ist, und den die Pforten der Hölle »ich! übcrwälligcn roerben. Ich ger/e nach Nom, um ben lebendigen Petrus wiederzusehen, feinen 2ÔBt«n Nachsolger, t»'N vielgeprüften und ollgcliebteii Pius IX., meinen und euren Caler, uoll Catcr= liebe und Vorsorgen für Euch u»d alle seine Kinder. Ich gehe hi»!, um dem Stelluertreter Jesu (Simili dcv cl>rchrbicttj3ilcrt Ausdruck meiner u»d curer 2}fret)r«ng unD Streue, Bifbc und Bll»!ä!igliä,fcit zu Fuße» zu lege», nm ihm Rechenschaft 511 grbni über meme Verwaltung und »der die meiner Leitung ûiioertraureu Seelen; um seine» väterliche» Nath, feine obert)trtlid)en Ermahnungen und seinen apsstolischm Segen für mich und meine |)cerbc entgegen z.i nehmen. Ich zähle, vielgeliebte Vrüder, auf eure frommen Gebete für diese -Weife, auf daß Gott fie segne, die 1). Mutler <$ot» les mich und meine Reisegefährten unter ihren Schutz nehme, und die hh. Engel uns begleiten und bewahren auf allen unfern Wegen; damit wir nach glücklich erreichtem Ziel in Frede und Fricudc zuructlehrei! zud<rgc» liebten geerbt, die ich auch während meiner Abwesenheit vom hirr keinen Tag vor dem |)ctrn vergessen Wide. Tiefe Ermahnung und Verordnung soll am Sonntag Qui»quagssimä und am ersten Sonntag in den Kosten den ©laubige« vorgelesen werden. Grgcdcn au Curemburg, am Sonntaß cptunflcftmä 1864. Bifrijof »oit gnlihornofj, Dik Aus Auftrag: B. Scharff, Sehet 1) Col. I. 18. 2) Éphes. V. 30. *) Ibid. 11. 19-22. *) Math. XVI. 18. ll)id. XXVH(. 2(). 6J6J 11. J()ül). 1(1.