Frankreich.
Luxemburger Wort, 1860-09-16 00:00:00

Frankreich. Paris, septembre. L'attentat de Victor-Emmanuel produit une véritable stupeur. I! était prévu, et cependant il remue tant de douloureuses questions, il lie sur le présent et sur l'avenir une. si triste lueur, qu'il est impossible de ne pas s'arrêter un instant sur le caractère subversif de la politique piémontaise. Ce n'est pas la première fois qu'un roi porte la main sur le Souverain- Pontife Qu'esl-il arrivé de bon à tous les envahisseurs de biens d'église? Depuis le« particuliers jusqu'aux rois, tous ont subi en ce monde leur condamnatiou Pie IX sera encore une fois chassé de ses États «i la chrétienté n'intervient pas; et s'il meurt en exil, il dira, comme Grégoire VII, et au même litre que lvi: Dilcxï jnslhiam, odi iniquilatem, el pro eo morior in exilio Et qu'elle paix l'Europe aurat-el!e recueillie de ces événements qui troublent les consciences? Les intérêts s'affermiront-ils dans la confusion qui suivra la dépossession du Pontife? Tuus les catholiques voient s'ouvrir devant eux une ère de persécution. Les gouvernemenisqui auront laissé l'iniquité s'accomplir en porteront la responsabilité. Un roi, hier encore officiellement chrétien, précipite sou peuple dans le schisme. Ce n'est pas ce qui est nouveau dans l'histoire. Mais ce roi veut effacer de la terre le pouvoir temporel du Souverain-Pontife; il tente ce qui était dans les vœux ardents de Mahomet 11, après la prise de Consiantinople. Le Directoire de la République française a essayé, lui aussi, d'abolir le Siège apostolique. Victor- Emmanuel se pose en successeur de Barras et de Carnot. L'islamisme et la Révolution ont des rapports nombreux, et ils s'accordent dans „ne haine commune contre le Souverainl'outife. (Monde.) [Saé Elsaß unter Frankreichs Es ist üicht Alles Gold, was glänzt. Tte guten Elsasscr, die gar gerne stolz den Franzosen *) Er erinnerte daran, das Concordat sei ein Ver, (raß, r« nur tic Uier(älthtffr der Salholiken regele« ohne im Laien dci Pioieftanten zu nahe zu treten. jfßctter wies er darauf hin, daß der größte Theil 0« kirchlichen und UntesrichtSfonds, namentlich in Ungarn, katholische Stiftungen feien und daß daraus die anscheinende Bevorzugung der katholischen Infti» rutc, so weit fie sich in dem staatüvoranschlaa. auspräge, ihre Erklärung finde, daß übrigens die tatho» tische Kircvc die Theilnahme an ihren Unteiilchtsanstallen lllclnan^ verweigere, und nur die Forderung stelle, daß dir Bildung eine christliche bleibe. \u2666•) Er «les nach, baß dit ursprünglich katholischen Stiflungen ihrer Bestimmung nicht entfremdet wer> den konnten, und daß es »ur die finanziellen Be» brängntfTe der Regierung überhaupt feien, welche ver» hindert hätten, den atalholischen Bclenntniffcn so ausgiebige Weldhilfen angedeihen zu lassen, als die Regierung sonst wohl gewünscht hatte uno es durch die kalholischc» Fonds den katholischen Anstalten gegenüdcr möglich sei. (K. SSI) spielen, wissen in ihrem geheimen Kämmerlein recht wohl, wo sie der Schuh drückt. Selten aber sagen sie einem Deutschen, wie wehe ihnen die wunde Stelle thut. Deßwegen ist es gut, daß mitunter ein Franzose nach Straßburg kommt und die Herzensgeheimnisse der Elsasser ausplaudert. „Die Elsässcr, trotz alle und alle» dem, sind und bleiben Teutsche!" Wer wagt es zu sagen? Nun — St. Just, als er in Straßburg den Proconsul spielte, hat es so offen und so laut gesagt,»daß selbst die rothesten Elsasser Republikaner dabei ein wenig er» blaßten; denn St. Just ging einen Schritt weiter und trug sich allen Ernstes mit dem Plane, alle Teutschen im Elsaß zur Auswan» derung nach Südfrankreich zu zwingen und dann den ganzen Elsaß mit Gascognern zu > bevölkern. Das geschah 1793 im Rausche der Revolution. Sicher, aber gestern — erst vor Wochen — bei der letzten «viztribulian «alenneue de« prix 6u l^cee» zu Straßburg hielt der General Morin, General der Artillerie, gelehrter Verfasser mehrerer militärisch.mecha» nischer Bücher, Mitglied des Instituts und Liebling der napoleonischen Regierung, eine kleine Rede darüber, daß die Elsasser — deutsch sprechen. Herr Morin ist dcßwegen kein Feind der deutschen Sprache; er will diese nicht verbannt wissen. Beide Sprachen sollen mit und nebeneinander gelehrt und gelernt werden. „Allein, sagte er, ist es nicht beinahe ein Scandal, wenn ein franz. Tourist durch die clsäßischen Vogesend wandernd, keinen Menschen findet, bei dem er sich Raths erholen kann, über Weg u,:d Steg, über Speise und Herberge? Höchstens wirb er dann und wann einen elsäß. Förster antreffen, der als Corpora! aus der franz. Armee in die wasgauischcu Waldüngen versetzt worden; der, um das Französische radebrechen zu können, eben so viel Zeit gebraucht hat, als um seine Falon« de corporu! z^ erobern! Ja! der touriste lrancai« muß noch floh sein, wenn man ihn nicht als einen Watschen (un v>el«e!ie) mißachtet in unseren Hochwäldern." la^ die Gcmeinderäthe der Elsasser Dorfgemeinden verstehen kein Wort französisch; die Ver» Handlungen werden deutsch geführt, aber das Protokoll muß französisch verfaßt sein. Tiefe palre« l'airiZe unterschreiben blindlings des Schulmeister-Secretärs Rédaction, Der Piäfcct selbst habe oft alle Mühe mit den Maires sich zu unterhalten; kurz, es sei hohe Zeit, baß diese Sache sich ändere und bessere. Ferner bedauerte Herr Morin, daß die beiden rheinischen Tcpartements, die so reich an Männern der That und der Wissenschaft sind, dennoch so wenig Minister und Staatsmänner dem französischen Siaate anbieten konnten, während das mittägliche wort> reiche und redeliebende (verbeux) Frankreich deren so viele liefern konnte (Thicrs, Guizot:c,) Herr Humarm, der umsichtige und kluge Finanz» minister Ludwig Philipps, habe oft genug geklagt, wie es ihm so schwer ankomme, französisch zu sagen, was er deutsch gedacht. Gnmg, da Herr General Monn glaubt, daß es endlich an der Zeit sei, die b lsasser französisch zu lernen, dcßwcgen geht er nicht so weit wie St. Just, der sie nach Südfrankreich schicken wollte; nicht ein» m>il wie ein Minister der NepulM 1848 i^Toc queville), der einfach nur Franzosen, die kein 5 eiitfch verständen, zu Schulmeistern im Elsaß ernennen zu lassen vorschlug, sondern begnügt sich damiti die Heiren Geistlichen zwingen zu wollen, in der Kirche nur französisch zu sprechen, französische Katechismen zu halten und französische Kiuderlehrc zu treiben. Die Herren Geistlichen aber sagen: „Lieber auf deutsch die Kinder zu Christen machen, alö sie mit dem unverstandenen Französisch ohne Religion zu lassen," Und so wird's wohl »och eine Weile beim Eilten bleiben. Wer aber den Elsaß kennt, weiß, baß der Elsasser Bauer nicht nur deutsch spricht, sondern auch deutsch fühlt und denkt, deutsch, womit wir nicht sagen wollen, daß sie sonderlichen Gefallen an der Zerrissenheit Teutschlands haben und sich diese heute lieber als das glänzende Joch Frank> reichs aufbürden lassen würden. Tas verhindert aber nicht, daß St. Just, Torqueville und auch Herr Morin Recht hatten und haben, über die Hartnäckigkeit des DeutschthumS im Elsaß sich zu beklagen. Es ist unverzeihlich, daß nicht alle Bauern französische Schulmeister und Gouvernanten haben! (MI.)