Die Concordatsfragen.
Luxemburger Wort, 1857-07-26 00:00:00

Die Concordatsfragen. Wenn mau sich neun Jahre zurückversetzt in die Zeit, in welcher man ansing, das Mißverhältnis, welches in der Stellung dcx Staaten zur Kirche bestand, zum Erstenmale öffentlich auszusprechen und auf eine Aenderung der bisherigen Zustände anzu« tragen, und wenn man nun sieht, wie die Lage der Kirche sich so wesentlich zum Besseren gewendet hat: so kann man hierüber ein gerechtes Staunen nicht verhehlen. In diesem Gange der Ereignisse ist aber auch die Weise gar nicht zu verkennen, in welcher wahrhaft wohlthätige Umgestaltungen vor sich gehen. Es geschah dies langsam, unmerklich, ohne Geräusch und äußere Anstrengung. Vie Kirche konnte keine materiellen Mittel aufwenden Weber zum Zwange noch zur Gewinnung von Freunden, sie war auch nicht unterstützt von angesehenen, weltlichen Gewalten , sondern die ganze Sache machte sich von selbst. So hatte es wenigstens den Anschein ! Wer hätte je gedacht, daß die Verhältnisse in Oesterrcich sich so überraschend schnell und glücklich anders gestalten würden, da doch die Grundsätze der Zeit Josephs 11. so ganz in Gesinnung und Leben übergegangen waren! Obschon gerade diese Beden» ken die österreichischen Herrscher bisher abgehalten hatten, einen anderen Weg eingeschlagen, und es auch in der That als eine Riesenaufgabe erschien, Vcstimmlngeu und Einrichtungen aufzuheben und durch neue zu ersetzen, welche tief eingewurzelt und den Beamten so ganz geläufig geworden waren : so erweckte Gott den Sinn des erhabenen Kaisers Franz Joseph, daß er aller Befürchtungen und (Erwägungen ungeachtet dem Rechte allein Gehör gab. Sein glänzendes Beispiel hat nun segenreiche Nachahmung gefunden. Die Erringung der kirchlichen Selbstständigkeit konnte in der oberrheinischen Kirchenprovinz nicht wohl ohne größeren und länger andauernden Kampf erwartet werden. Namentlich hätte man meinen sol» len, gerade in Wurtemberg würbe man am Zähesten und Unnachgiebigsten an den bisherigen Zu» ständen halten, denn dort hatte man die Bevormundung der Kirche und den Eingriff in ihre Le» bcnelhaligkeit am Frühesten, Rücksichtslosesten und Umfassendsten geübt, in ein bestimmtes System gebrach« und sich gegen mehrfache Versuche, die trau» lige kirchliche Lage inigermagen zu beben und vie schreiendsten Mißstände zu beseitigen, in sehr heftiger und feindlicher Welse ausgesprochen. Dazu kam, baß man kaum von dem festen Charakter des Königs ein Nachgeben in denjenigen Grundsätzen erwarten konnte, nach welchen doch während feiner langen Negierungszeit verfahren worden, obschon man andererseits wieder großes Vertrauen in den erleuchteten und durch reiche Erfahrungen geläuterten Sinn, besonders aber in die hohe @ered;tigfettêliebe des Königs setzen mußte. Auch waren die Vorurteile und Angewöhnungen der protestantische« Beamten, weit und der protestantischen Bevölkerung sehr in Anschlag zu bringen. S)emur!gead;tet ist in Nur« temberg die Regelung der Verhältnisse ta vollstem Frieden und in einer Weise erfolgt, welche beiden Steifen zur höchsten Ehre gereicht und des reichsten Segens nach allen Seiten hin nid) t entbehren wird. Auch in Baden nahmen die Zustände fast plötzlich cine friedliche Gestalt an, nachdem man einen gewaltigen Anlauf zum Sturme genommen batte, und die gerechte Ausgleichung läßt sicher nicht lange mehr auf sich warten. Und nun Luxemburg. Gewiß hat man überall im Lande die Nachricht, daß endlich die Unterhand(ungen mit Rom angeknüpft sind, baß cine Verein» barung zwischen dem Stellvertreter des hl. Vaters unddergroßh. Regierung zu Stande gekommen ist, und daß diese Vereinbarung fett mehr als sechs Wo» chen in Rom sich befindet, mit Freuden aufgenommen. Daß auch die Lösung glücklich zu Stande fommen wird, daran wollen wir nicht zweifle«. Wenn protestantische Staaten und Regierungen den Fana« tiömus der protestantischen Bevölkerung nicht scheuten, um die Rechte der katholischen Kirche anzuerkennen, wie sollte denn das katholische Luremburg nicht in den Kreis derjenigen Länder treten können, die ihrem Lande Frieden und hoffnungsreiche Zukunft verschafft haben. Die Energie des Königs'Großherzogs bat in Holland die Hierarchie eingeführt, und seine Gerechtigkeit wirb feinen ausschließlich katholischen Unter» tanen Luremburgs die Erfüllung ihrer Wünsche nicht versagen. SBaö ift benn nun bie UrfacÇe bt'efer tm bôd)flen ©rabe erfreulichen (?rfd;et,in:tngen, — erfreulich ntd)t bfo§ für ben Batb, olifen, fonbern für /eben benfen« ben SWenfdjen, weil eö fietö erbebenb ifi, «'ne bfo§ geiflige 2)îad;t fid; Slnerfennung »erfdjafft unb geifîige Tliitd überhaupt wieber mitten tn btefe unge« teuren materiellen Äräfte ber Oegenmart fen ju fct»eu ? Oott bat eben ben ©inn ber ©rojjeu biefer Srbe umgelenft. Offenbar t'fl tn ben &.ôc&,ften Greifen eine beffere 9ln(ïcb.t »on ber Religion unb Kirche »orbanben, offenbar finb bt'e ©ptÇen ber ©c« sellschaft von der Ueberzeugung mehr durchdrungen, daß die Wahrheit des christlichen Glaubens die gewisseste Geltung haben, als dies früher der Fall war. Wenn man die frivole, aufgeklärte, gleichgültige und ungläubige Gesinnung an den Höfen, bei den Staatsmännern und Gelehrten des vorigen Jahr» Hunderts die französische Revolution und überhaupt den ganzen Charakter der folgenden Zeit, die Neue» rungs- und Aufiehnungösucht, in allen Singen »o-raus verkündigte und im höchsten Grade durch Bei» spiel, Gesetzgebung und Einfluß herbeiführte, so gibt uns die gegenwärtige Zeit, welche, wie die besprochenen Schritte der Regierung beweisen, eine un» gleich bessere, ernstere und kirchliche Gesinnung be kündet, die schönste Hoffnung, daß auch der allge» meine Geist und das von ihm getragene Leben bald wieder eine wahrere, träftigere, lebensfrischere und achtere Gestalt annehmen werden. Da mögen nun die Philister die Hände über dem Kopfe zusammen» schlagen, fie halten mit allem Jammern den Schritt einer neuen Zeit nicht auf. Sie kommt, ja sie ist schon da, und dann wirb das Antlitz der Erde erneuert werden.