Die Universität Löwen und das neue belgische Unterrichts=Gesetz vom 20. Mai 1876.
Luxemburger Wort, 1876-11-21 00:00:00

Die Universität Löwen und das neue belgische Unterrichts=Gesetz vom 20. Mai 1876. III. Set aJtittetuntetïicH Seit ber Diskussion te» neuen Gesetzes für ben mittlern unb ben Hähern Unterricht, welches bie hohern Schulen in Belgien bon ben letzten offieiellen Hinberniffln unb Be» schrankungen ihrer Unterrichtsthätigkeit frei m?.chte, werden bie Rebner und Publizisten ber lioeiüle« Partei ben bezeichncnben Sieb» lingsgcbanken nicht mehr los, baß bie bon bem neuen Gif-tze angestrebte Reform, beren Vater inbeß bas Haupt ber doctrinären Partei, ssiöre'Orban, war, in Zukunft ber gefürchteten Hochschule enblich gestatte, „nach Herzenslust in ben eintönigen Furchen eines mechanischen Facultätsstudiums, bes from> men Müßiggängers und ber leichtfertigen unb oberflächlichen Ltudirerei herum zulrie» chen", zumal kein »cn „liberalen" Hochschu» len angehörender Professor bei ben Prüfun° gen mehr mit zu Gericht sitze. Daß gerabe blls Gegenth'eil bei einer Hochschule eintref» fen muffe, bie durch ftch selbst unb durch bas Princiv, bas sie vertritt, alles geworden, Was sie ist; baß bie Beseitigung ber ihrem Wirken im Wege stehenden officielle,, Hin> démisse anfs neue bie alte Energie wecken und berbreifachen muffe: baran bachte ber libe> râle Calcul nicht. Wir wissen nicht, welchen Vortheil die liberale Universiäts'Trias «erä Sittlich, Brüssel aus bem neuen Unterrichts» gefetze zu ziehen gedenkt; auch liegt baran bei ber jetzigen Sage ber schrankenlosen Un» terrichtH'Loncnirönz blutwenig. Aber sicher ist, baß das neue Unterichtsregime auf's nme alle Thätigkeit, alle Energie unb Avbeitsfceubigteit unb Hingabe an bas katholische Prin» cip Wachrufen wirb, Welche stets der sicherste Schutz des katholifchen Belgiens 5,?Zen Übe» rale Vergewaltigung gewefen sind. Nie belgifchen Kat'^liken wissen es auZ fast fünfzilljährigen :astlofen innern Kämpfen, daß alle politische Freiheit nur etwas werth ist, wenn sie gebraucht, bertheibigt, befestigt !>nd boÄendet wird, und daß aller bloß vlatonischer FreiheitZcult gegenüber der nie raste.,-ben Zerstzruügsfucht ber liberalen Zuchilo» sigkeit dem Verrathe an den höchsten Inte» reffen gleichkommt. Warum follte dies mit ber erweiterten Unteriichtsfreiheit anders werden? Keine Frage. Die Studien werden in ben katholifchen Schulen bollstänbiger, freier unb barum tiefgehender fein; die aka» bemische Disciplin wirb, weit entfernt sich zu lockern, eine festere und wirksamere Stütze arbeiisfreudigen Studiums Werben. Lchnn '"" ""Achten il'ch lu?/>i^ ten, r,ef einer ihrer wenigst verdächngen Präsidenten, ber berstor^ene Dr. Vleminckx, zum Schaffe einer longen Prüfm-g in bol" ler Sitzung aus: „Wahrhaftig, nur in Sö> Wen blrsteht man zu arbeiten!" Es wird die Ehre unb der Ruhm SöNens fein, bieses Z:ugniß fort unb fcit durch die Evibenz der Thatsachea bem wenig loyalen Gegner o.bzu° zWing:n. Dafür bürgt ber Geist der Hoch» schule, bürgt bas Wort ihres Seitns, ber ihre neue Sage nicht beikennt. Ohne einer Illusion über die Gefahren des nun vollständig auf sich selbst in seinen Methoden, PGflüigen und Ford^uugcn ge» ftklliin U^iuersitäts'Unterrichtes sich hinzu» geben, braucht Löwen in keiner Weise bie Zukunft zu scheuen. Selbst dann, wenn die officiellen Universitäten im Stanke wären, dm Kampf mit der katholischen Universität auf wissenschaftlichem Gebiete Aufzunehmen, hauen sic 'insgefammt nicht das mindeste Recht, der katholischen Hochschule das Vertrauen der christlichen Familien streitig zu machen. Heate tragen Lüttich und Gent in ihrem Unterrichte einen eben so ausgeprägt liberalen, b. h. mehr ober weniger anti» christlichen Charakter, wie die Hochschule der Solidaires, die Sogen-Universilät Brüssel, die stiftunMewäß eine Pflanzstätte für Freidenker sein foll und ist. Bevor heute bie christlichen Familien, bie nur noch in etwa eingeben! ihrer hohen Pflichten sind, ihre Kinder diesen Universitäten anvertrauen, werden sie sich die Frage, ob sie ihre Löhne auf Gnade oder Ungnade freiwillig dem Atheismus überantworten, ernstlich überlegen, um so ernstlicher, wenn ihnen eine wirklich gediegene wifsenfchaftliche Ausbildung am Herzen liegt, bie ja noch auf ganz andern Dingen als einem OoilsZiunl lo^iniiu oder pIiMLuiil beruht. Im Uebrigen bleiben die Gefahren einer sich felbst, d. h. den einzelnen Instituten vollständig überlafsenen Vorbei«» tung auf bie Universität für alle Hochschu« len sich gleich. Es kommt eben darauf an. diese Gefahren zu erkennen unb ihnen wirk« fan» zu begegnen. Daß man in Söwen sich keinerlei Tau» fchung darüber Hingidt, bekundet Msgr. Na» möche im weitem Verlauf seiner Rede. Den Charakter des neuen Gesetzes im Allgemeinen Würbigenb, sugt er: „In biescm Augenblicke ist es nicht bloß bas neue akademische Jahr, welches wir in» auguriren, sondern wir stehen sozusagen im Beginne einer neuen alabemischm Aera. Wer erinnert sich nicht, »ie heute vor einem Jahre bie zukünftigen Schicksale bes höheren Unterrichtes uns noch unaewiß unb schwan» kenb erscheinen. Ls war damals zwar ben oesetzgebenî en Kammern cin Gesetz'iintwlnf unterbreitet worbeu, aber ohne sonberliche Aussicht auf Erfolg; berselbe erlangte nicht ein Mal bie Ehr«, in den Sectionen bespro» chen zu werben. Man schien allgemein seine Prüfung zu scheuen, so schwankend und ge> theilt über die hauptsächlichsten Fragen zeig» ten sich die Ansichten der competentesten Männer. „Heute schon ist alles anders. Lin Gesetz ist votirt worden; es besteht zu Recht und wir stehen im Begriff, dasselbe auf unseren Unterricht anzuwenden. Ich begrüße dlchs Gesetz mit Freude und in dankbarer Ecsinn» ung, weil es ein Gefch der Freiheit und des Vertrauens geg°n die Universitäten ist. Es gibt uns endlich einen beträchtlichen Theil jener akademischen Autonomie von ehedem zurück, die so lanze die Ehre und die Kraft unserer großen Unioeisitäts-Leniren gewesen ist. Zwar legt uns das Gesetz mit dein Acte unserer Emancipation schwere Pflichten auf; es unterwirft uns einer Verantwortlichkeit der man unmöglich ohne eine gewisse Nefärch» tung yegenübei treten kmn; es scheint uns zu lagm: „Sie haben lange über Eingriffe gellagt, welche die Gesetzgebung Ihrem Stu> diengllnge und Ihren Fortschritten entg^en» stMe, Nun sind Sie frei; die Ketten sind gebrochen; nichts hält Lie mehr auf. Schrei» ten Sie voran auf dem vor Ihnen abgeschlos» senen Wege und demeisen Sie jetzt durch Ihre Thaten, daß ihre Klagen begründet, und daß sie selbst der Freiheit werth waren I" Wihl. ich glaube, daß wir ohne zu gcoße Bejorgniß unier Gottes Beistand die uns durch das neue G^lch bereitete Lage einneh' men können. Die katholische Universität wir?, Air zweifeln daran nicht in ihren Principien in der Weisheit der ««ehrten Fuhrer, die sie leiten, in der Hingebung und der «Prob» ten Wissenschaft ihrer Lehrer, in der Ar. beit und in dem Zuten Willen ihrer Cchü> ler alles das finden, was noihwe.ldig ist, um würdig dem Vertrauen und oem Aaf» rufe der öffentlichem Gewalten zu entsprechen." In^m dann Mjür. NamöHe an einer an» dern «telle seiner Rede auf uie durch das neue Unterrichtsgejch den Universitäten üe> reitete Lage näher eingeht, bespricht er zu» nächst die Wirkungen des tzichtzes fü^ den Mittelunterncht, 5ie sogen. Humanitätsstu» dien. Icht, wo die Unio-Mäien selbst das Maß ber Anforderungen zu bezeichnen ha» ben, welche sie an die von ihnen zu dm be» jonberen FicultäiMudien Aufzunehmenden stellen, ist das Schickial des Oymnaftal-Unternchtes (nach unseren Begriffen) mit in ihre Hand gelegt. Der Verfall wie die He> kung bieses Unterrichtes wirb bei der volli» Freigebung desselben mehr wie je von dem guten Willen, der Weisheit, der Ini» tiative der Lehrer, von ihrer Liebe zur WiZ» senschaft und zur Jugend, kurz von jenen sittlichen Tugenden und jenen Fähigkeiten des Geistes abhängen, welche allnn den Lch> rer pädagogisch befähigen. Nie Hohe der von der Uniueisität an die Aufzunehmenden ge» stellten Forderungen wird indeß als prakti» Zch?8 Ziel dem gesammten Unterrichte vorzchwebm messen. Darum haben dieAnstchten Löwener Hochschule zuerst andeuten, eine be» sondere Tragweite. Es heißt, die Universität werde in Zukunft vo>i jedem ihrer Zöglinge die Vollendung eines mindestens sechsjährigen Cursus in einem ordnungsmäßig eingerichte» ten Gymnasium, und, in den ihr einzurei» cheuden Zeugnissen, eine genaue Darlegung des gesummten VildunzZzangez mit der Zpe» cification der in den einzelnen Fächern er» langten Resultate verlangen. Wie dem auch sei. Msgr. Namöche stellt als leitenden Ge> danken bei der Reform des Miitelunterrich» tes folgende Gesichtspunkte auf. „Durch bie Unterdrückung bes znr Theil» nähme am Universitäts'Unterrichte befähigen' ben Ezamens (eines ßraäus so Isttrsch hat bas schon lange erwartete Gesetz unseren kleinen Teminarien unb unseren kirchlichen Collégien die Freiheit ihrer Stubienpro» gramme unb ihrer Unterrichtsmethoden gege» ben. Es ist dies für bie Quelle gegründeter Hoffnung, baß wir bald in der Uniuerfitäts- Jugend bie interefsenlose Lie^e zu ben schö» nen unb zu ben exakten Wissenschaften wie-» ber werden erstehen unb sich entwickeln sehen. Diese Liebe, bieses heilige, heute so selten geworden? Feuer drohte aus Mangel an Nahrunq zu Grunbe zu gehen; man erstickte es unter dem Drucke mechanischer Hebungen unb b:r Ueberlabung des Gedächtnisses. In Zukunft soll bas freie unb geehrte Stubium bes klassischen Alterthums, der lateinischen unb griechischen Sprache unb Literatur seme legitime Stelle in bem Plane unserer Hu» manitäisstubien einnehmen, bie bann auf biese Weise bieses schönen Namens wieder würbig werben. Die christliche Literatur wirb nicht des gewichtigen Antheils beraubt sein, bie ihr in ber Bildung des Geistes unb bes Herzens zusteht. Die mathematischen Ltubien werben sich weniger angreifenb in ihrem Uebergewichte geltend machen unb ihre Fort» schritte in ber Vervollkommnung unb Ver» einfachung ihrer Methoben suchen. Dieselben werben besser unb in kürzerer Zeit sich er» lernen; sie werden auf jene übertriebene An» zahl von Stunden unb auf jene Aufgaben von enbloser Länge verzichten müssen, die eher geeignet ,sinb, die Intelligenz zu erdrücken und ben Geschmack an ber Arbeit auszutilgen, als bie Fahigkütcn des Gnstes zu ent» wickeln unb bie Licbe zum Lernen zu meh' ren. Was in dem Mittelunterrichte besonbers Nrth that, ist eine er'.iste unb ausdauernde Aufmerksamkeit, die im Stande ist, eine re> gelmäßige unb harmonische Ausbildung der Anlassen zu fördern, ohne dieselben zu ver> kümmern, ohne bec Natur Zwang anzuthun. ohne bem Kinbe und ber heccmVachsennen Jugend eine Last aufzubürden, die über ihre Kräfte ist. Was weiter N°th thui, ist die Methode, die Folgerichtigkeit, die Conseauenz im Arbeiten, ist eine ganz besondere Sorg» falt, die Leclion eines Tazes mit der des vorausgehenden Tages zu verbinden, finb häufige Rsp'.titionen, ein vollständiges Ein» vernehmen zwischen den Lehrern, dergestalt, daß ber Schüler, wenn er aus einer Klasse in eine andere steigt, dort dieselbe Unter« richtsmethode vorfindet, an die er gewöhn ist, und sich nicht dazu verurtheilt sieht, unter neuen Namen alte Sachen noch ein Mal lernen zu müssen. Es muß endlich ein Mal mit den immer wieder erneuten Anfängen und Lehrmethoden zu Ende gehen. Man muß darüber wachen, daß man nichts vergißt von dem, was man schon weiß, und daß man jeden Tag etwas dem schon erworbenen Wissen hinzufügt. Man muß besonders mit einer weisen Strenge sich waffnen, <o oft es sich darum handelt, das jährliche Aufsteige« eines Schillers aus einer niederen in eine höhere Klasse zu autorisiren. Hi:r tritt ber rechte Augenblick ein, gegen Trägheit und Unfähigkeit sich unerbittlich zu zeigen. Hier unb nirgends anders ist die Zu» knnft der Secundairschulen zu suchen. Ohne die Anwendung des zuletzt angegebenen Mit» tels werden alle anderen Mittel durchaus wirkungslos sich zeigen." Wir wollen uns lein Urtheil anmaßen über bas, was ber belgischen Jugend bei ihren Studien und bei ber besonbeim Lane des Landes vornehmlich Nath thut; aber unmöglich k um man die Richtigkeit ber vor» ftfhmben Ansichten auch mit Bezug auf ben in Teutschland üblichen Stubiengang ver» kenne«. Unzweifelhaft richtig ist es, baß bie Ey unofialstu'iien bie harmonische Ausbildung aller Anlagen zum Ziele haben. Ner Abitu» rient braucht Weber ein Gelehrter noch eine lebenbige Encyclopabie zu fein; aber es ift wichtig, batz er befähigt sei, alle Fachstubien zu betreiben unb mit Frucht höheren Stu» bien sich zu wibmen. Einzig die zu biefem Zweck unb innerhalb bieses Weges geleiteten Studien haben tatsächlich wirkliche unb bauerhafte Früchte getragen unb solche Man» ner gebildet, bie ber Stolz der Wissenschaft unb bie Zi:rbe des öffentlichen Lebens waren. Nie intereffelofe Liebe in ben Ltu» bien, b. H. bie Freude am Wissen unb Ler» nen unb nicht bie mechanische Dressur fur ein Examen soll ber Lebensnerv der Humani» tatsstubien 'ein. ünb wenn hier ein größerer Nachdruck auf bas Ttubium bes klassische«', Alterthums unb ein wmiger großer auf bie Mathematik gelegt wird, so geschieht bies mit vollem Rechte. Bnbe fiub Mittel zum Zwecke. Das erstere ist zweifelsohne ein Wirt» fameres und fur bie allgemeinen Ziele be« Oymnaftalbilbung besseres Mittel; ihm ge« bnhrt entfchieben ber Vorrang. Nicht jeber Kopf ist für bas ewige Einerlei ber mathe» malischen Werthe, Formeln unb Figuren ge> macht; unb wer weiß, wie Wochen unb Monate lang vor ber Abgangsprüfung bas Gebächtniß mit Formeln und Aufgaben überlaben werben muß, bembarf ber Wunfch nach Vereinfachung unb Vervollkommnung der Methoben um so eher berechtigt erfcheinen, ai» «»s Iicl liws« u>ll««l>chl3g«5ig.z die Zcharfung unb Ausbilbung ber Urtheils» kraft bei geringerer Ueberlabung des Ge» bachtnisses eher erreicht wirb. Die Warnung D:scartes' vor bem einfeiligen mechanischen Betreiben mathematischer Btudien behalt auch heute noch ihr Recht. „Solches Swbium," fagt er. „macht untüchtig zur P^i» lofophie, verleibet nach unb nach oen Oe> brauch bei Vernunft unb erschwert uns den Weg, ben ihr Licht vorzeichnet." Eher angebracht für beutsche Verhältnisse bürste bie anbere Warnung vor Geringschätzung o>er auch nur Unterfchatzung ber klassischen Stubie i sein, b. h. bes Griechischen unb bes Latein als ber nicht zu erfetzenden Grunblage ber Hähern Bildung. Es ist bekannt, wie fchon feit einer Reihe v?n Jahren biefe Gering» schätzi-ng oder bisser bie ihr zu Grunde lie» genbe realistifche Zurichtung in unfer mitt« leres unb hzheres Schulwesen ein Schisma gebracht, bas heute noch nicht geiheilt ist «nb so lange nicht getheilt werden wirb, als bie Utilitätsrichtung ber Zeit ihre al> leinherrschenbe Kraft nicht verloren hat. Eine Beschränkung ber RealbilbunZ und eine entschiedene Stärkung der Ibe.Vlbilduüg burch bie klassische Stubien ist, unserer Ansicht nach, eine Nothwenbigkeit. GZ hilnbelt sich beim Studium bes klassi» scheu Alterthums nicht bloß um die unent» bchrliche srunblage für bi: gelehrten Fach» stubien, um bas Verftiinbniß ihrer Termino» logie, ihrer historischen Eniwickelung. Es han» belt sich hier um ein unentöchrliches Mittel zur Weckung, Uebung unb Stählung des Geistes überhaupt. Das GriechUche unb das Latein sinb tobte, burchaus sixirte unb in ihren Oesetzm genau erforschte unb feststehmbe Sprachen; es sinb gelehrte, schmierige, zur Hebung b:r Oeistesthatigkeit unb der Willens» énergie burchaus geeignete Sprachen; enblich finb es cultimrie Sprachen von ungemein zartem Charakter, bie Organe ber größten CulturMker bes Mterthumes unb ihrer her» vorragmbsten Geister, kurz die mustergültig» ften Vorbilber aller Sprachen. Was wir hier von bem Stubium bes klassischen Alter», thumes sagen, bezieht sich kiineswegs auf jene «usjchließlich unter uns herrschenb geWorbme Einseitigkeit, nur heidnische Schriftsteller in ben Bereich der klafftschen Ltubien zu ziehen. Es gchdrt unbebingt in denselben auch das christliche Alterthum, bas, stincn Ibem nach unvergleichlich höher stehenb, ber jugenblichen Intelligenz verwanbter, an Bildungsstoff un> enblich reicher, sowohl in ben lateinischen als in ben griechischen Kirchenväter« eine reiche AusNllhl der mustergultigsien, durchaus eigen» artige Vorbilber klc>sft!cher Formvllllenbung barbieiet. Wer bie klassischen Sprachen in dieser ihrer Ganzheit unb Vollendung in der heibnilchen unb christlichen Literatur zu er« fassen unb zu burchbringen gelernt hat, ber kann wahrhaft sich ber »tuäia Immamara, b. h, einer über bas Niveau ber gewohnlichen Intelligenz hinausgehenden menschlicheren Bildung rühmen. Unb auch hier bildet nicht bas Vielerlei, sonbern bis oft unb viel, all» s Mg nnb tiefgehenb, mit Einsicht unb Liebe behanbelte möglichst einfache Muster die Hauptsache. Nie Redewendungen, bie Rlbens» arten, die verschiedenen Wortbebeutungen, bie Wortstellungen, ber Gebrauch eines Casus, Tempus oder Mobus, bie einer Partikel an» gewiesene Stellung, bie Veitheilung der Worte in einem Tatz, der Satz» unb Periobenbau, kurz alle die Mittel, deren sich ein Schrift» steller zum Ausdruck seines Gedankens b«» !>ient, sind eben so viele 2Ü!ge zur Erfassung ber schriftstellerischen Idee. Der junge Mann soll sich von dem elementaren V:rstanbniß de: Sprachfarmen allmalig zum selbststanbi» gen Verständnis bes Textes, zur Einsicht in bie Folgerichtigkeit b:r Ideen, in die Ein» heit ber Composition, in die gesammte Sin» nes- und Denkweisi eines Schriftstellers durcharbeiten. I!l bas aber möglich, fo frage» wir, wenn bie juambliche Intelligena mit allem mög» lichen Lehrstoff übetlaben, gequält unb er» :nübet wirb, wenn alles Ttudinm zur me» chanijchen Gebächtniß!ache wird, wenn bem 2,5Mr bie Schriftsteller bon hölaernen Pe> Kanter, in geistloser Formkritik verleibet wer« be^? Man verliere boch nie ben Hauptzweck üti llasftfchen Bilbung aus b^n Augen, ©chon 1er alt: Montaigne fagte in feiner braftifchen Wnse: „Wenn nach Abftlbirung ber ©tu» dien dns Urtheil eines ©Mets nicht reifet unb g^unbi't geworben, wäre es besser, ich hätte ihm bie Zeit zum BaÜsbielin gegeben." Was wir zur wirk!imen unb erfolgreichen Inangriffnahme bet FacuMtsswdien, gleich« viel wilchet, ndthig haben, ist unb bleibt ein g^tgeschnlies, wohlbefe'ftigies Urtheilsbermö» gen. „In ber Erziehung, ber Iugenb," fugt O,anam, „handelt es sich nicht so sehr ba> rum, Kenntnisse einzuschärfen, bie boch bald Valoren gehen, als barum, bas Urtheil zu bcfHigen; denn dieses bleich" Diß zu bie« stm Enbzweck ber Huntanitätsstubien bie Pflege ber Muttersprache ni.jt vernachlässigt werbe, versteht sich von selbst. TZ i5 bot allem darauf zu halten, baß kein Tchüler zu den höheren Studien zugelchm werbe, wel« cher nicht eine hiureichenbc Kenntniß der Muttersprache im mündlichen unb fchrift« lichen Ausbruck zeigt. ©ollen wir int Anschlüsse an bie bor« stehend erörterte Bedeutung bet klassischen Sprachen basjenige näher bezeichnen, was unserer mittleren Bildung bor allem Noth thut, so wäre es zunächst eine idealere Rich» tung und barum bie Zurückfkhrung aller Mittelschul'Vildttny auf einen,Noimal-Ghm» tmftallehrblan, in bem das Glicchifche und bas Latein bie Haufttstelle einnähmen. Ziiei» tens w>Hre für alle anderen Unterrichts»Dl3> ciplinen, bie in bnsem Lehrplane Stell; ha» ben, ein geringeres Maß bec Anforderungen festzustellen; baburch mürbe bet Unterrichl in sich einheitlicher u«b fester. Drittens wäre fUe cli«!l besseren Unterricht ü; Nethobe und Farm zu sorgen. Das Zystem ber Ueberla» bung der Lehrer mit schriftlichen Arbeiten und mit einer Ueberzahl bon Stunben f2hi! notwendig zur Ueberoürdu^g bei ©chüle« mit Unterrichtsstunden u«b u-it fchristliche!! Arbeiten bei der ©teizerung ber gesetzlichen Anforderungen. Der gefammie Unterricht is< inhaltlich baburch auf eine hähere Stufe p he)en, baß man ihm einen christlicheren Cha rakter gibt. Für den Unterricht in ben klas fischen Sprachen haben wir üben auf ba! christliche Älterthum hingewiesen. Der Vev such, christliche unb fpecifisch religiöse Lese stücke aus bem Unterrichte immer mehr zi entfernen, wirb den Unterricht noch gehalt lofer und unfruchtbarer machen. Unser g, satnmter Mittelunterrtcht soll einheitliche unb strenger auf das ©tubium ber klassische! Sprachen gegrünbet, durch bessere Methobe unb geringere Anforderungen allgemeiner zu gänglich, burch feinen erziehlichen unb tel> giösen Charakter zu einem mehr geachtete und geliebten gemacht werden. Hierburch wir ber Unterricht nach zwei ©eiten hin gewii nett. Die höhere Bilbung hört cNf, ein Pr bileg ber social beborzugten unb begütert? Klassen zu fein; sie wirb sich erbreitern m auch jene Volksschichten in ihren ,Ver« ziehen, auf beren social« Hebung bas Wl ttn) bei Friede ber Gesellschaft mehr wi: beruht. Nie höheren Schulen werden bcZuc' ter, bie Schüler werben besser in bem, W< Noth thut, borbereitet; frischere unb «bett freubigere Kräfte werben den Gymnasien U! ben Unibersitäten zugeführt; Luft unb Lie zum Lernen unb Wissen an sich werden V bei wachsen unb ein den höheren ©chul volkstümlicher Charakt-tr zurückgegeben. 2 religiöse Atmosphäre löblich wird bem L, rer, feiner Autorität 'inen sittlichen unb feiner Thätigkeit jenen wahrhaft bat lichen und erziehlichen Charakter wieb»geb« ben ihm keine materielle Besserung se« Stellung, keine Befugnisse irgmb welcher 3 je in ben Auger« ber Familien, bie ihm i' Kinder anvertrauen, verleihen können. ? sittliche Autorität '.'es Lehrers aber ben nicht auf feinem Wissen, nicht auf feit Fähigkeiten, und Voraugen, nicht auf sei socialen Stellung; sie wurzelt in bem f lich»religiösen Charakier seines Amtes i seiner Person. Wer aus bem Lehrer Mann einer Partei, bie Krücke eines s sehen politischen Systems ober gar ben T ger religionsfetndlicher unb religions!" Bestrebungen macht, besiegelt den Ruin Schule, entwürdigt ihren Charakter > ruft, so lange ben Familien noch ein wußtfcin von Lhre unb Pflicht bleibt, entschiedensten Kampf gegen solchen Einl in ihre heiligsten Rechte wach. (K. V.