Oesterreich.
Luxemburger Wort, 1872-09-30 00:00:00

Oesterreich. Wien, 24. , ept. Unfere „liberalen" Blätler bringen zwar bie Berichte bes Kolner „Altkatholiken"-CongresseS in extenso, ohne jeboch bie Sache, welche bort vertreten war, anbere Sympathien entgegenzubringen, als bie beS VebauernS übet eine zu Grabe getragene Hoffnung. Die Flitterwochen einer Bewegung, auf welche bie Feinbe ber tatholifchen Kirche bie weitgehendsten Pläne bie kühnsten Hoffnungen bauten, aus ber sie bereits bie beutsche Nationalkirche hervorgehen unb ben Vernichtungstampf gegen Rom aufnehmen fahen, sinb aber längst vorübet unb baö Gebähten eines Hetrn AloyS Anton unb Genossen hier, in Wien, welche von ben bayerischen College« nicht einmal mehr als „Altkatholiken" anerkannt werben muhte auch bie ausfchweifenbste Phantasie etnüchtern, unb immer allgemeiner bricht sich bie Ueberzeugung Bahn, bah bie „Altkatholiken" am Ende ihitS Latein angekomm n sinb unb aud, auf Deutsch Nichts ausrichten. „Wenn man bie Reben lieft, welche Schulte auf bem Kölner Nltkatholilencongreh gegehalten hat", schreibt heute ein „liberales" Wiener Vlatt, „fo muh man fast Mitleib mit ber Schwäche derjenigen empfiiben, welche sich berufen glauben, niit bem noch immer weltgebietenden Nom in bie Schränken zu treten! Was füt ein Seufzen unb Wehklagen, was für ein lleinlauteS Vorbeugen und Abmehren, was für eine verzweifelte Nathlosigteit! .... Wir sinb bet Meinung, bah ber „AltkatholiciSmuS" der Curie mehr zum Nutzen, als zum Schaben gewesen ift!" Ja, fo ift eS in ber That! N-sonberS ungeschickt findet eS ein Theilder „liberalen" Presse, bah bie „altkatholische" Bewegung wegen ber Kirchengüterfrage die Schranken beS katholischen KitchenthumS nicht zu Durchbrechen gewagt habe. „Gestehen wir es nur ganz aufrichtig", sagen sie, „baß es fehr kleine Geister fein muhten, welche eine Geldfrage an bie Spitze ihrer Thaten stellc „. Schon bie Verzeichnung „altkatholisch" war «ue unverantwortliche Heuchelei 2er Kölner Beschluß, die Herausgabe bes StiftungSoermögens im Procchwege anzustreben, ift geradezu thoticht. Der Advokat welcher bas burchfetzen will, kann sich berühmt machen." ©o werben bie „Ällkatholiken" sogar zum Gespütte berj(-nigcn, welche ihnen vor einem Jahr noch zujubelten, »nmionz >i-i'»x!,,>bil <>,>!, et l,ub> -»annabit <'<!5. (Germ.) Wien, 2^. September. Der Primas oc>n Ungarn, Füifterzbischof Simor rsn Gran, läszt gegenwärtig 0u:ch den ?. Mar iili!,ko7^st>,öm 3, in Gran Priesterexereitten hallen. Dazu gehört l^i ber gegenmärtigcn allgenieinen Icsuitenyetze immerhin einiger Mnth. Anbererfeits ist es fiir die uirl r^rfolgte Gesellschaft Iefu ein Trost u. eine Frlube, bah einer ber gelehrtesten Prälaten Ulicauis eines ihrer Mitglieber zur Adhaltu-ig roi: Exercitien für die Priester feiner Liöcese beruft. Zämmtliche Vorträge siüden in lateinifcher Sprache statt. Aon Gran begibt sich <'. Max nach Naigern, wohin ber bortige Prälat ihn berufen hat, um dcm TtiftZeleruö bieses Aenebietinerstifts  Exercitien zu geben. Die „liberalen" Alätter werben nicht ermangeln, aus biefem einzigen Jesuiten wieber eine ganze Iesuileniuvafion zu machen. Währenb I'. Max rüstig seinem Orbensberufe lebt, ist sein Vruber I'. Joseph Klinkowftröm bemselben letber, wie es scheint, für immer entzogen. Ein schweres Leiben hält ihn schon feit einiger Zeit von bemfelben fern. Gegenwartig besinbet er sich zur Pflege im Novic athaufe zu St. Nnbrä. Es ist wenig oder gir kcine Hoffnung auf feine Wieberher' ftellung vorhanben. Der österreichische Orbenszweig unb namentlid) Wien, wo er so viele Jahre lang auf ber Kanzel unb im Beichtstuhl segensreich gewirkt, verliert viel an ihm. Ein anberer Priester, ber ebenfalls lange Jahre hindurch eine Zierde ber Kanzeln Wiens war, ber greife Canonicus Veith, muh ben Abenb feiner Tage in Leiden uub Schmerzen zubringen. Er ist gänzlich erblinbet unb fortwährenb krank. Vor Kurzem nun stellte sich in seiner Wol^ >,ung ein elegant gekleideter junger Mann ein und verlangte bringend ihn zu sprechen. Seine Pflegerin erklärte bem Besuche, baß ihr Herr nicht zu sprechen sei, baß er aber sein Anliegen, weim es nicht gerabe ein besonders geheimes sei, ungenirt ihr anvertrauen könne. Nach längerem Zögern unb Pallamenliren rückte enblich ber junge Mann mit dem Gestänbnih heraus, er sei ein Jude und Hab: ben Domherrn Veith fragen wollen, ob es ihn nocb nie gereut habe, baß er sich habe taufen lassen? Echt jüdische Frechheit. (Germ.)