Die katholische Presse in Deutschland.
Luxemburger Wort, 1857-11-04 00:00:00

Die katholische Presse in Deutschland. (@*lufl.) 3cO babe bter bie sccimaurer erwäbnt unb mug nun ganj befonberö barauf »erweifen, bag biefe biegreffe in ©eutfcblanb mebr für ibre 3wecfe organiftrt baben, alö »iele irgenb »ermu« tbet fyaben möge«. 9îeu ift baö Arbeiten ber grei« maurer in bergreffe feineöwegö, aber in ben legten paar 3ab. Ren i^t in biefer ÜBejiebung mebr gefd;eben alö 20 3abje juvor. 3d) farm »on 20 3a&. Ren reben : benn ify arbeite fdjon 22 3abre in meinem 33eruf, unb weig attfb eine 3eit, wo ein guter greunb »on mir ein treff« lidjeö poltttfd)«confervati»cö 33ud; fd;ricb. 25er 23ud)« bänbler jatlte i(>m ein bebeutenbeö Honorar, baö 33ucb würbe aud> gebrueft, aber — eö erfd;ien nie im Söucb.* banbel. 2luf feine Anfrage beim S3ucb.J)änbler war bie Antwort: er bebaure rec(;t febr, aber cö fei uninög« lia> eö {»inauöjubringen. ®ie Freimaurer batten bie barauf gelegt, ©ic baben biegreffe in febr auögebebntem Wage erganiftrt, unb biefe Drganifa« tion brftebt augcnfcbeiultdpfi niebt nur |im übrigen 15eutfd}fanb, fonbem aud) in Oefterreid;. ©a)aus en ©ic bie ®onau binunter nacb äßien; ba fprt'cbt bie TCreiinaurerci in1] bergreffe aud; unb »er» folgt ibre 3wccfe. Ober wà'bnt man »telleirbt, weil bie Sogen in Oefterretd; verboten, gebe eé Vier feine Freimaurer V ©ic ftnb felbft in Slßien auf jtemfid; bobe Settern gcftt'egcn, wie anbeewartö. D'îod) in ben jüngften 2:agen bat aud; eine Sßiener 3fitung ftcb auögcfprod;en gegen bie „ultvamontancn 23lätter", wo« bei fie namentlich ein bort crfa)einenbeö fatboltfd;eö Statt im 2Juge batte, ©ic ging fo weit, bemfrlben fogar ben 83eruf, über fatbolifd;e Singe ju fc^retben, ruubweg abfpreeben |it wollen; iA) meine aber, bag bie fatbolifd>cn 23(ätter nid;t nur ben 53erttf, fonbern bic 9)fftd;t baben, fatbolifd;e Slngelegenbciten ju be« fpred;en unb ju »ertreten. ?lufjerbcm beliebte jene 3d' tung nod; weiter auöjufpred;en, bag bie //Ultramon« tane" greffe Oefrerreid; in ben Slttgen beö Sluöfanbee in "Kigfrebit bringe unb baö Vertrauen auf Oefterreid; fd;wäd;e ! ! 3c& glaube, eö ift baö gerabe egentbeil ber galt, uub eben bie antifatboftfebe unb freimaurertfeb.e greffe ift geeignet, bern Satrauen auf Oefterreid; mebr alö »ieleö anbere uarbtbeilig ju werben. 23te 23ai;ern, welche bier finb, werben eö mir bezeugen müssen, welche mehr als große ©enfa* tion —um nicht zu sagen, Trauer —es bei uns er» regte, als in der Augsburger Allgemeinen Zeitung gewisse brei besternte hämische Artikel aus Wien, die sehr nach dem Schurzfell rochen, über das von allen aufrichtigen Katholiken mit hoher Freude begrüßte Konkordat erschienen, um so mehr da von wegen ge* wisser Nebenumstände eigene, wenn auch wobt irrige SBermutbungen über die Quelle umliefen. Man war erstaunt, von Wien aus solcher Feder so mit dem Katholizismus umspringen zu sehen. Garnit wird aber sicherlich Oefterreich nichts gedient sein, daß die Freimaurer braugen applaubiren, und ich meine, Oefter» reich rechnet nicht auf die Liebe der Freimaurer; das wäre das Schlimmste, was ihm zu Theil werben könnte. (Bravo!) Doch ich will nun zum Schlüsse kommen und das hervorheben, was fortan in's Auge zu fassen ist. lieber die Sachlage, wie ich sie hier in kurzen Umriffen vorgeführt habe und auch noch über die von Norden her bezahlten Korrespondenten ließen sich Bücher schreiben, allein ich beschränke mich bar» auf, auf das hinzuzeigen, was katholischer Seits getban werden sollte. Das Erste, glaube ich, ist, daß die Katholiken es ihrer Ehre und Pflicht angemessen halten sollten, antikatholische '-Blätter von sich zu »et* sen, fie nicht mehr zu lesen, viel weniger zu bezahlen; das Zweite, daß sie, so oft Sügen und Entfiel» tungen barin erscheinen, entweder, wo das Landes« Preßgesetz dazu berechtigt, dieselben nöthigen, sofort Berichtigungen aufzunehmen, oder aber irgend einem gehörig verbreiteten katholischen Blatt die Verichti« gung zusenden, jedoch nicht erst, wenn die Sache schon wieder verraucht ist, sondern frisch auf der That. Sie andern katholischen Blätter werdens dann schon alle nachdrucken; so viel halten wir schon zusammen. Zum Tritten ist's nothwcndig, die katholischen Blät« ti'r mit passenden Korrespondenzen zu unterstützen und mit »ereinten Kräften tbätig dahin zu wirken, baß dieselben gehalten und verbreitet werden. Ich weiß sehr wohl, daß fie auch ihre gebier und Mängel haben , allein mit bloßem Mäkeln ist nichts geholfen, und es ist auch wohl zu bedenken, mit welch' gewaltigen Schwierigkeiten sie da und dort, wie feine andern Blätter, zu kämpfen haben. Ich brauche in dieser Beziehung nur auf die Verhandlungen der jüngsten preußischen Abgeordnetenkammer hinzuzeigen, aus denen Sie sattsam entnommen haben werben, wie die katholische „Deutsche Volkshülle" in Köln zu Grunde gegangen ist. Und ebenso kann ich Sie auf den nächsten bayerischen Landtag verweisen, wo Aehnlichcs in anderer Austage zur Sprache kommen wird. Doch abgesehen hiervon ist zu berücksichtigen daß den katholischen Blättern nirgends die Mittel zur Seite stehen, über welche ihre Gegner verfügen. Man sollte daher ferner für gute, aber unentgeltliche Korrespondenzen sorgen, doch nicht solche, wie ich sie schon in Wien gekennzeichnet habe. Wenn z. B. ein Bischof zum Vollzug der gewöhnlichen oberhirtlichen Funktionen auf einer Rundreise sich befindet, da font« men oft lange Korrcspondenzbcrichte über die Em« pfangsfeicrlichkciten u. s. w., bei denen jeder Böller« schuß und alle möglichen Einzelnheiten haarklein verzeichnet sind, die, so erfreulich sie auch sein mögen, doch fein so bedeutendes allgemeines Interesse haben. Wenn man aber dergleichen schon aus Mangel an Raum nicht aufnehmen kann, so giebt's unzufriedene Gesichter. Ich muß bieg besonders den geistlichen Herren sagen, da diese am meisten damit kommen. (Zustimmung.) — Sie haben zweierlei Arten »on Blättern, Sie haben die größeren Zeitungen und die kleineren Volksblätter. Ich habe schon vor 20 Jahren ein größeres Blatt geschrieben, und diejenigen, welche sich noch an's Jahr 1837 erinnern, werben wissen, daß Einiges damit ausgerichtet worden ist (Bravo!) ; aber im Jahre 1848 in den Märztagen, fühlte ich, daß wir noch eine andere Aufgabe hätten, die ich schon lange erkannt hatte, nämlich geborig auf das Volk zu wirken. Bereits vor mehr als 20 Jahren sagte der verewigte larke einmal zu mir : „Schrei ben Sie für bt'e Pfarrer unb ihre Seich tfinber" ; aber bamalö trug icb bie 9cafe baju »tel ju bodb unb batte nur bte 2Btrffamfett etneö größeren poltttfcben 33latteö im äuge ; allein ich habe mid) feitbem längfl über» jeugt, wie ridjtig er bie gorberungen ber iöerbältniffe bcurtbeilte, unb ich glaube aucb mit meinem S3olföblatte mehr gewirft ju baben alö früber ; ich barf nur bte Sapern bter reben laffen, 06 baffelbe, obwohl wefentlicb für baö 2301f berechnet, nicht bocb in allen ©cbicbten ber ©efetlfcbaft bii oben hinauf getefen wirb C33ra»o !) unb jenen anberen blättern entgege nwtrft, wobura) ben Ceutcn ©pott unb §)obn gegen baö £ei- Itgfîe unb Sbrwürbigfle, ober wenigfknö 3nbtffereiiä tiömuö mit feinen folgen eingeimpft wirb. SWancbe bilbenjîd) ein, ein fatbolifdjeö 93latt müf[e gebalten fein wie eine 95rebigt, aber man farm aucb guten £umor unb ©chnurren bringen, nur muffen babci fietö bie fatbolifeben ©runbfäge unb ber3wecf, im fatbolifcben Sinne ju wirfen, fejlgebalten werben. —So ift 3bnen in anberen Sejiebungen mehrfach »on ber 3?otbwenbtgfeit gefproeben worben, ©elb für fatbolifd;e 3wccfe jufammenjubringen ; wag in biefer £>in« ficht für biegreffe crforberîid; tjl, lägt fta) babin ju= fammenfaffen, bag ben fatbolifeben 3eitungen, wie febon bemerft, unentgeltliche, aber tüchtige Borrefponbenjen jujufcnben ftnb , ba§ man aber bt'ejenigen Slättcr, welcbe mit ihrer Sriflenj ju fämpfen babm, aucb mit ftnanjt'eHen SWitteln fräftig unterflücen foflte : benn fatbolifebe Slätter unterliegen oft ïrangfalen, »on benen @ic faum eine Slbnung baben unb »on be* nen bie ©egenpreffe ntcbtö weig ; aber man barf ihnen nicbt jumutb en, bag fte ju allem Sem für bie fatbo» lifebe Sacbe, für bie gerneinfarne Sacbe aller Äatbo» It'fen, noeb obenbretn febwere perfönlicbe Opfer in baarer Üftünje bringen, bie mitunter mehrere £aufcnb ©utben betragen, Welche man ihnen abjwingt. — §teö wollte icb 3&nen über biegreffe fagen unb bitte eö ju beberjt'gen.