Deutsches Reich.
Luxemburger Wort, 1859-12-22 00:00:00

Deutsches Reich. ?ln die Katholiken Man nheims haben tic beiden Herren Stadtpfarrer die folgende treffliche Ansprache gerichtet: „Das Concordat oder vielmehr die Convention, welche mit dem päpstlichen Stuhle endlich abgeschlossen ist, enthält nichts Anderes, und nicht mehr, als was Nedingnngder Eristen; und der Wirk famfett der katholischen Kirche in unserem Lande ist; sic enthält nichts als die Anerkennung derjenigen ihrer Rechte, ohne welche ihr unverfïimmertcr Bestand ge» fàbrbet und ihre von Gott gewollte Thätigkeii in den wichtigsten Beziehungen beö Lebens gehindert wäre. Diese Convention will natürlich »icht nach protesta»» tischen Grundsätzen beurteilt werten (fie berührt die Protestanten mit keiner Sylbc, und greift auch nicht in ihre Rechte); noch viel weniger aber nach mober« nen Anschauungen, wornach Christeulhum und Kalho» liciömuö sammt aller geoffenbarten Wahrheit—überwundene und antiquirte ©tantpuncre feöen;—sie will vielmehr beurteilt werden nach der Lehre und Verfas jung der katholischen Kirche, d. h. »ach katholischen Grundsätzen; und von diesem Standpunkte aus wirb und muß sic jeder aufrichtige Katholik von Herzen willommen heißen und Gott dafür danken. Tenn sic ist die Widerhcrstellung der — der Kirche gebühren« den, ihr mit Unrecht bisher vorenthaltenen Rechte, deren die katholische Kirche sogar in beni größten proteftantifeben Staate Teutschlands scho» lange ohne Beschwerde und Anstoß genießt. Die großherzogliche Regierung bat bei Abschluß der Convention nur Gercchtigkeit geübt, weil die Gerechtigkeit das Fundament der Staaten ist;-sie, die Convention, ist ein gewiß wohluberlcgter'Act einer sonst allenlhalben aIS liberal und rechtlich bekannten, ihrer Würbe sich wohl bewuß* ten Regierung, und hat auch als solcher ein Recht darauf; mit voller unparteiischer Würdigung aller ob» waltenden Unifiante beurtheilt zu werden. Dies ist es, was wir ben Katholiken unserer Stadt in die sem Äugenblick, wo verkehrte Gesinnung an sic herantritt, zunächst zu bedenken geben. Es hat zu allen Zeiten Menschen gegeben, die zwar katholisch getauft, aber erbitterte Feinde der katholischen Kirche waren. Mit diesen haben wir niebto zu lhuen Hin» gegen liejenigen, welche es mit ihrer Kirche wohl m.'inen, aber etwa auS Mangel an richtiger Erkennt» niß, durch das Beispiel und die Verführuxg Anoc» rer irregeleitet, in eine beklagenswehrle Opposition mit ihrer Kirche geratben könnten, biffe wollen wir aufmerksam machen, baß fie die Sache ernst erwägen, ehe sie thuen, was fie später gereuen könnte. " (W. I.) 3" Dresden, so bemerkt der München« „Volks« bote," ist der Cultusministerv. Falkenstein ein sehr — gemüthlicher i'iann, doch ist fast zu bezweifeln, ob seine art von Gemülhlichkeil selbst in der Türkei jetzt noch schmackhaft befunden würbe. Eben wirb ein neues Mufterftückchen »on ibm bekannt. Der Graf CajuS von Stolberg ha» auf seinem Gute SBrauna bei Ka» menz eine Kapelle, in welcher für die katholischen Ve> wohner des »on der Pfarrkirche sehr entlegenen Ortes die heilige Messe gelesen, Beicht gehört und die heilige Communion gespendet werden darf Als der Graf im letzten Herbst mit fetner Familie auf längere 3* das Gut verließ, ersuchte er einen ehemaligen Pater des Cisterzienser Ordens, während seiner Abwesen» heit sich boit niederzulassen und den Gottesdienst zu halten. Dieser Geistliche ist ein bejahrter, kränklicher Mann, den schon zweimal der Schlag gerührt hat; er ist in Sachsen geboren und wohnhaft und hat na« mentltcb erst unlängst ein ganzes Jahr sich in Dres< den anfgehalten und bort täglich die heilige Messe ge» lesen. Anfänglich lehnte er das Gesuch des ©raren ab und gab nur mit Widerstreben auf wiederholte Bitten nach. Der apostolische Vi.ar gab ibm mündlich die Erlaubniß und crtbeilte ihm die gfifilicbe lurisdic» tion, machte aber dem Cultusministcrium die Anzeige. Was geschah? Der Herr Cultusmünster erf arte diese bischöfliche Erlaubniß für unwillig, in so lange der fragliche Geistliche nicht durch Vorlegung feiner «tu« dienzeugnisse nachgewiesen habe, — der alte Mann, — baß er nicht bei Jesuiten fiubirt habe! Es wurde ihm nicht einmal gestattet, die heilige Messe in 23rauna zu lesen. Der apostolische Vicar erhob dagegen zwar Einsprache, aber vergebens, und der Geistliche, bor wahrscheinlich seine Studienzeuguisse längst verloren hatte, mußte von 33rauna wieder abziehen, so baß die dortige Bevölkerung ohne Gottesdienst bleibt Wenn dergleichen in Ocsterreich je gegen Protestanten ge« schätze, gab'S gewiß einen Mordlärm; aber Katholiken, zumal in Sachsen, müssen sich Alles gefallen lassen. (W. 3 ) Augsburg, 15. Dez. Dem Comic,: für die Adresse» an den heiligen Vater ist bis heute die höchst erfreu« liche Anzahl »on zweihundert achtundbreißig Adressen aus allen Thcilen der Xiöcefe zugegangen. lai '-Hugôburgcr Comit« sieht noch fortwährend den Adressen aus Stadt und Land der diocèse entgegen, um sie schließlich alle in die Hand des apostrlischcn Nuntius niederzulegen, wo dann sämmtliche Adressen aiio allen bayrischen Diöcescn ohnehin zusammen» fommen, um miteinander durch den fürstlichen Stell- Vertreter bcö heiligen Vaters nach Rom zu s klangen. C«. P, 3.)