D'Wäschfra., 1870-07-09 00:00:00

Malaga, den 3. Juli 1870. Herr Redakteur! LJ®*r nnignt Tagen bekam ich wie geniöhulich ein Paquet „Luremb. Wort" und Paquet „Wäfchfraen". Ich las sofort die einen und die andern. Im „Wort" [ haschte mich auf angenehme Weife eine Serie von Artikeln, welche eine Ver» &etl Ö6" ®eifMid>cu *tt Lehrer an unfern Unterrichtsanstalten mit schlagen» na* nîf,t am'8 Wärmste befürworten. Sogleich sah ich in der „Wäfchfra" fïirt} "'*' "wa die Gründe de« „Wort" Eorrespondenien eine Widerlegung °» und eonstalirie mit einem gewisfett Wohlbehagen, daß dies nicht der Fall fei. Meiite Zufriedenheit wäre jedoch größer gewesen, wen» ich gesunden hätte, daß die „Wäfchfra" ÎU Nichtigkeit der Grünte de« „Wort" Correöpondenteu auerkanii! hätte. Nun! werden sie sage«, die „Wäschfra" ist ja nicht da, um'zu loben, sondern zl!M Kriiizircn! -- Doch, uM eine Gnade bittet Ihr ferner respondettt; lassen Sie, Herr Rédacteur, nur diese« Mal Gnade für Recht er° gehen, nnd gestalten Sie mir iu ihren Spalten auch einmal das zu erheben, was Lob verdient, und Lob verdienen gewiß die beregten Artikel des geistlichen Direkt tors von Ettelbrilck. Sie staunen? Sie glaubten vielleicht der „Ergraute" fei der Zeug« jener Artikel, weil eben dieser stet« in der pädagogischen Arena de« „Wort" vorgeführt wird. Doch, Ergrauter hin. Ergrauter her, die« thnt ja nicht« zur Sache, und Ettelbrück ist ja auch nicht weit von Diekirch entfernt. Wir wollen ihn deshalb zur Uuterfcheidung vom Ergrauten, hinfiiro schlechtweg den Grancit nennen. Als« der Graue hat Recht wenn er behauptet, daß der Einfluß der Geistlichkeit ein zu geringer an der wissenschaftlichen Erziehung unserer Jugend sei. Nehmen wir z. B. unfer Athenäum! Zwei und zwanzig Professoren inclusive Herrn W a g n e r, und nur 7 Priester al« Lehrer ! ! Sage nur sieben ! ! Wo seilte da» hiuau«, wenn e« nicht dort noch einige Laienprofessoren gäbe, die in Lebendigkeit de« Glanbens den sieben Geistlichen in nicht« nachstehe«? Die Zahl genügt nicht! Umsonst verdreht Herr Schotter die Geschichte! Um» sonst macht H.H oufs seine Eommentaren zn Goethe« Faust, umsonst docirt er die Natur de« Teufel« feinem bereit« hirnerweichten Auditorium vor; umsonst erklärt Herr C. Müllendorf die Kirchenväter und gibt sie al« Muster tatet« uischer Elassifität; »«sonst beweist Herr Müll endors junior, daß die Erde steht und die Sonne sich ,um sie dreht; umsonst ertheilt Herr Engling anstatt Philosophie, Stunden über den Diocösenkalechisnui«; umsonst beweist Herr Wies den Einfloß des Magnetismo« im Koß ans den Mond al« den Grond aller Onzocht; umsonst läßt er den Schüler Grober die Dommheit eine« Hom» bold widerlegen; umsonst benutzt Herr Reuter die langjährigen Arbeitet, des seligen Prf. Mori«, um als treuer Sohn der Kirch« zu beweisen, daß auch der Iclotismu« mit der Wiffenfchaft vereinbar ist; umsonst verliest er in, Institut, ohne H. Mori« zn erwähnen, dessen langjährige Beobachtungen am Regenutesser; umsonst seufzt Herr Mori« im Grabe: Feci vertus ego, tulit alter honores! Umsonst, Umsonst! — Da« sind noch Alle« keine Resultate. Was nutzt das Eonvikt, was nutzen alle Artikel im „Wort" fo lange 1) der ungläubige Professor der Mathematik nicht entfernt ist. 2) Nicht fämmtliche Lehrstühle durch Priester befetzt sind. Denn: Jetzt haben wir noch reiche Väter in der Hand, die weder lesen noch schreib«» können. In ihrem Namen können wir noch rellami» reu, daß ihre Kinder nach unfern Prinzipien erzogen werden. Aber nach einer Generatio« lind diese Väter hin, die Jüngern komme» herauf. Gelingt es nicht diese in der Dummheit zu erziehen, dann Ade unfere Herrfchaft auf ewig! Ich werde in einem später» Briefe auf diefe Frage zurückkommen und begnüge mich damit, dem Granen im „Wort" für heute nur noch die Bemerkung zn machen, daß feine Forderungen gar zu bescheiden sind. So berührte er z. V. die Schulbücher mit keinem „Wort". Und doch genügt ein Blick in die bei uns lit(iaieii Schulbücher um uns zu beweisen, wie viel ProfanesZ, wieviel rein Mensch» liche« bort figurirt, unbeschadet des Plunder«, der mir auf da« Materielle im Menschen Bezug hat, ohne Rücksicht auf die rein kirchlichen Zwecke die doch bci unserer durchgehend latholischen Bevölkerung den Anofchlag geben sollen. Werfen wir beifpielswcife nur einen Blick in das Rechenbuch von Martha! Ich defiirc Jedermann, mir dort auch nur einmal den Namen Gottes herauszufiit» den! Und die deutschen Lesebücher nn Athenäum! Die Schamrölhe steigt mir in'« Gesicht, daß ich gestehen muß, darin sogar Bruchstücke au« der Schandlitto ratur eines Schiller, eines.Goethe gesehen zu haben. Wahrlich, Herr Schöner hatte damals Recht, als er energisch dagegen opponirtc, daß einem Athenäum«» schulet Schiller« Werke als Preis gegeben würden. Aber eine Schande war e«, daß nur seine Stimme sich gegen diefe Herabsetzung der Religion an einer katholischen Erziehungsanstalt erhob. Wahrlich! cö ist an der Zeit, daß alle G'.ii° gesinnte» sich vereinigen und gegen diese Ucbergriffe der Freidenker Front machen. Jeder trage dazu nach feinen Kräften bei; ich für meinen Theil beginne gleich heule mit einigen Schemati«, welche den kommenden Erzeugnissen unserer Veist» lichen al« Grundlage auf dem Gebiete der Schnllilerainr dienen können.