Der Muthwille luxemburgischer Zeitungen  gegen den heiligen Vater.
Luxemburger Wort, 1853-08-12 00:00:00

Der Muthwille luxemburgischer Zeitungen gegen den heiligen Vater. Der .Courrier" enihäll folgende, durch nichlS zu rechtfertigende mnlhwillige Auslassung gegen daß Ansehen deS heiligen Stuhles: II 6ev!ent 6eci6ement treB»6illio!le »ux gouvernements 6s vivre en bonne intelligence avec la cour 6e Nome. Il ne se passe pas 6e qu'il ne soit révèle quelque nouvelle cause 6e 6es»ccor6 ou tout au moins 6u refroidissement entre celle cour et quelque Llat accuse 6e ne pas faire montre envers elle 6e la 6elerence a laquelle elle preten6 avoir 6roit. 6'est ainsi qu'en ce moment le Portugal, oui, le Portugal lui-même, la nation i^e«-/?ale/s, est sous le coup 6e la colère 6u Vatican, et qu'un conilit tres-serieux est a la veills 6'ee!»ter entre le« 6eux cours. Voici a quelle occasion: I^e Portugal, qui g 6ecouvert les In6es orientaie« et propage la religion elirelienne 6an« les contrées soumise« au culte 6e Lou66n», a reou lrös-anciennomenl un 6rait 6« protectorat sur tous lez cnretiens 6e ces parages. Il a longtemps exerce ce 6roit sans contestation; mais, en 1834, la Neine 6ona Uaria ll 6a Noria s'est avisée 6e supprimer le« monastères; inck «><V. Le Bnuverain-konlise et la ?ropagan6e ont rsgle 6es lors 6!rectement le« allaires 6u patronat, sous prétexte qu'elle« n'étaient pas en lionne« mains. II paraît, toutefois, que les intérêts dcs chrétiens d'Asie n'étaient pas aussi abandonnés que le prétendait  la cour romaine. L'évéque de Macaö, le vicaire général de l'archevêque de Goa pour le pays de Bombay, et six ecclésiastiques s'opposèrent aux empiétements du Souverain-Pontife. Un bref fut lancé contre eux; mais la Chambre des Députés portugais vient de décider que les récalcitrants, en demeurant fidèles aux droits du patronat des Indes, avaient bien mérité de la patrie. Là-dessus, grande colère des défenseurs quand même de la cour de Rome. Un journal, le Portugais, va même jusqu'à raconter que l'internonce du St-Siége, rencontrant un des ministres à la sortie de la Chambre, après la séance où ce vote a eu lieu, lvi aurait dit : „Puisque la Chambre déclare que des prêtres admonestés par un bref du Souverain-Pontife ont bien mérité de la patrie, il ne me reste qu'à demander mes passeports." L'internonce exécutera-t-il cette menace, si réellement il l'a faite? Nous ne le savons pas, mais, dans tous les cas, voilà Sa Majesté très-fidèle en très-mauvaise odeur a la cour de Rome. II va longtemps 6e^a que le gouvernement piemontais n'y rencontre pas, lui non plus, 6e trèsvives svmpalliies. Vais voici que 11/niveT-« nous révèle que ce gouvernement vient 6e s'exposer 2 un nouvel nnalnems ponlilîeal, pour s'être allrancni 6epuis trois ans 6'un i/'ibui 6e 20l>N ecus que le Bt-Biege preten6 lui être 6ü par la couronne 6s Bar6aigns. IVous 6isons in'bui, le mot est 6e I'l/nive«. I.e Noi 6e Bar6aigne 6oit un i^ibui au Bt- Biegs, «bsolument comme les noBpo6»rs et le viceroi 6'Lgvpte le 6aivent nu Bullan, leur suzerain. Le pape n'est-il pas, en ellet, le suzerain 6e lou« les Nois? Ouoi qu'il en soit, le Noi 6e Bar6aigns no se considérant point, paralt-il, comme aussi lin que le preten6 la cour 6e Nome, s'est 6ispense 6s paver la somme, et l'l/nive^« appelle l'attention 6u mon6e sur la protestation solennelle que le pape a sait entenllre a ce su^et lo jour 6e la iete 6o 81-?ierre. la gran6'me«se, au moment ou la procession allait se mettre en marene, le Baintkere a prononce le« paroles suivantes: „Nous protest«nB contre un Noi calnulique, qui, ,6epuis trois ans, a manque 6'acquiller un tridut „6ü au Bt-Biege, mais 6ont nous espérons rece- avant longtemps satisfaction, en le vovnnt 6'» ne manière lilials 6e se« obligation« „envers nous." I^s cnarge 6'allaires 6e Bar6aigns était présent a la cérémonie, el l'l/nive« espère qu'il aura ren6u compte 6e l'inciclent a «on gouvernement; mais lo pieux journal exprime la crainte que leB ministre« piemonlai« ne s« croient pas plus oblige« 6o paver pour cela. Ha pourrait bien être. Zuerst können wil wieder nicht umhin, darauf auf» mlllsam zu machen, daß ver „Courrier" auch nicht einen einzigen Schritt über die Grenzen LuiremburgS hinaus thun lann, ohne sofort üb« seine eigne Unwissenheit zu stolpern. Die Portugiesen — sag» « — haben Ostindien entdeckt, und in den dem CuluS des Vutdha ergebenen Ländern die christliche Religion verbleitet. Zuerst weiß jet« Schüler, daß die Länder von Vorderindien, worin die Portugiesen ihre Her» schüft befestigten, und da« Christenihum, welches beleils seil lahrbunrerten von Syrien une Pnsien au» dorthin verbreitet war, zu neuer Blüte erhoben, nicht , dem Cultus deS Buddha, sondern dem des Brahma und tem Islam ergeben sind. Die Anhängtl des Buddha wurden schon vor vielen Jahrhunderten auS ganz Vorrerinvien verdrängt, und zogen sich nach Tibtth und China zurück. Zweitens ist die erwähnle ostinrische Angelegenheit, von welcher der „Courrier" jcht zum nsten Mal etwas gelesen zu haben schein!, nicht etwa ein ganz vor Kurzem nst zum Ausbiuche gekommener Diffcrenzpunkl zwischen dem Papste und der portugiesischen Krone, sondern eine seit fast 20 Jahren schwebende Streitfrage, die so weil entfernt ist, eine irgend bedenkliche Entzweiung ocirci Höfe in Aussicht zu stellen, daß dieselbe ten Abschluß eineS Concordâtes zu hindern nicht im Stande gewesen ist. Drittens endlich würde der „Courrier", wenn er die Cache gekannt, und nicht wie ein Blinder von den Falben geurlheilt hätte, so sehr selbst nach seinen eignen Glunrsähcn dem Veifahren tes apostolischen Stuhles ,n tiefer Angelegenheit Beifall haben zollen müssen, vaß der Ausdruck empiétements 6u souverain konlile — auch abgesehen von der Impiclät »nd Ungezogen» heil der Sprache — in der Thal sehr unbegreiflich ist. Der Sachverhalt ist folgender. Während ihrer Henschaft in Ostindien grunrrlen die Portugiesen daselbst mehre ErMlhümer und BiSthümer, wozu da« Piäseniationsrecht der Krone vorbehalten wurde. Epater verlor aber Portugal den glvßlen Theil seiner Besitzungen, die heul zu Tage mit Ausnahme Goas und seines kleinen Gebietes unter englischer Herrschaft stehen. Anfangs traten die Engländer in Ostindien «ls Verfolger der katholischen Kirche auf; »llmälig aber wurre ihr Verfahren milder, bis endlich seit dem Jahre 1829 die Kirche Freiheit und Anerkennung erlangle. Um diese Zeit wendete sich die ostindisch, englische Regierung an de» apostolischen Stuhl mit der Bitte, die kirchlichen Verhältnisse ordnen und den Prätensionen Portugals EinHall lhun zu wollen. Denn Portugal nahm selbst jetzt noch das Recht in An. Spruch, auf 'englischem Gebiete die Bislhümer zu de» setzen, was nach allen bestehenden Rechten und Gewohnbeilen völlig unzulähig ist. Ja noch mehr. Man ließ die Vischofsstühle oft 10 bis 12 Jahre lang unbesetzt, und ließ dieselben durch Generalvikare, die von der Regierung ernannt wurden, verwalten, während die Regierung für sich die reichen bischöflichen Einkünfte bezog. Bei solchen unerhörten M Bbräuchen mußte natürlich alle Disciplin verfallen und die kirch« lichen Zustände in eine wahrhaft trostlose Lage ge, lachen. Die Schrille, die der Papst beim portugiesischen Hofe lhat, um denselben zur Abstellung der schreieutsten Mißbrauche zu vermögen, waren ohne allen Erfolg. Da brach in Portugal die Revolution auS, die mit englischer Hülfe alle Gewall in die Hänte Dom Pedros legte, und im Mutterlande selbst ein kirchliches Schisma, das freilich nur wenige Jahre dauerle, zur Folge Halle. In der Zeit nun, wo Portugal seine Verbindung mit dem apostolischen Stuhle abgebrochen halte, schritt der Papst zu der so dringend nolhwendigen Neorga« nisation der oslindischen Kirche. Er hob das ErzbiSthum Cranganor und das Bisthum Cochin. attf deren Besetzung, obwohl sie auf englischem Boten liegen, Portugal Anspruch machte, auf, und errichtete dagegen die apostolischen Vikariate von Madura, Madras, Verapoly und Ceylon. Da einige portugiesische Priester auf der Küste Koromandel und in Madura sich dem Gehorsame der neuen apostolischen Vikare entzogen, so wurden sie vom Papste eicommunicut. Obwohl nun Portugal auf die Besetzung der im englischen Gebiete liegenden Bislhümer nicht verzichtete, so hindert« doch die in diesem Punkte fortbestehende Differenz nicht den Abschluß lineS Concordâtes, wodurch tie dmch die Revolution gestörten kirchlichen Verhältnisse im Mutterland« geordnet wurden. Daß also jetzt der Mulhwille eines Kammerteputirlen zu Lissabon im Stande sein könne, das Verhällniß der Eintracht und Liebe, welches zwischen der Krone Portugals und dem apostolischen Stuhle besteht, zu trüben, gehört zu der Klasse jener Phantastereien, denen der „Courrier" sich so gerne hingibt. Noch vor Kurzem schillerte ihm seine Phantasie ein ähnliches Stücklein von tem unerwarteten Erfolg deS pßrli liberal im spanischen Ministerium vor die Auge». (Schluß f.)