Ein Wort
Luxemburger Wort, 1854-09-13 00:00:00

Ein Wort über die bevorstehenden Lehrerexercitien.*) Der „Sancrwächler" bringt in feiner Nr. vom 6. l. M. bezüglich der beoorftcîienben Ableitung l,eist» licher Hebungen für Die HH, i'chrer des ©ro§r»er» zogtlmms eimn Artikel, Der es uns zur Pflicht macht, dieses Mal Die schlechte» Tendenzen und böswilligen Vcrdächlignngen dieses Blancs nicht ofine Pelcnchtung vorbeigehen zu laffcn. Wir ballen gerne ge« wünsch!, schweigen und Die Steuerungen einer 3n' tung, die wegen ihrer Vcrlänmdimgssucht hinlänglich bekannt ist, und ihre Spalten Den Rcli^irnSseiüdcn und Solchen öffnet, die sich durch i!'r gottlofeê Treiben »on Christus und semer Kirche getrennt, unbeachtet lasse» zu können; allein die Wichtigkeit der Sache •) Der cbi^e 3lrtifel rühr! nicbl non cm«!! Mittlere unfftt6 3ltbattioM*(Sctttitt'ê l>cr, >r^l>l al~fr »en einem un' ferre iiefcbâÇleftcn jvrcmite, Die WttMfgfnljeir, mit ;i'clrt>cr berftlßc gtfcbricßeil ist, nuidn jeti-rb, tan wir ihn tcr Form wie dem Inhalte »ach \u Irin unfein machen. Vci bifftt ©ricflcnrjeit erfahren wir tenn anct', daß ter „Siiiierrpörfc? ter" fein faußerco Jliantttu'rf noel' ai? immer fortffft, daß er «er wie nach nicht aufhört, lie Ih'eluiioii, die Kirche, ihre 3nftitutium'n mit ihre Diener ju irfnnäfieii und l" Beriin.jliinpfcn ; ci< brauch! uwi noch iiimicr »icht iciien, tnf; wir den schmuhi^en Gesellen zur ?hür ninautfje« wiese,, haben, Die Net, und die Achtung, welche wir der Kirche, dem Rechte und der Wahrheit schulden, nölhigcn uns zu spreche», zumal da der Gegenstand, über den es sich handelt, Veranlassung zu klägliche» Austritten in unserer Deputirlen-Kammer gegeben, und bis jetzt noch keifte vollständige Erledigung in unserem Blatte erhalten hat. Unsere Leser werden sich erinnern, daß vor zwei Jahren der hochwürdige Herr Provikar, im Einverständniß milden betreffende» Sckulbchöiden, geistliche Hebungen für die Herrn Schullehrer ausgeschrieben. Damals war die sogenaniue „Situation" in ihrem volle» Wanze, und es schien, als sollte das Land noch Jahre lang unter ihrem Einflüsse stehen müssen. Allein die Zeilen haben sich uncrwarteicr Weise geändert. Das morsche Regiment wurde beseitig!, und ein neues ist an seine Stelle getreten. Seither ist manches Gute für die Handhabung der Ordnung und Niederbefestigung der geschwächten Autorität geschehen, und wir bürsen hoffen, daß eS der Wille der Regierung ist, daß auch unsere kirchlichen Angelegenheile» nach den Wünschen >des Volkes und des Kle< ruS geregelt werde». Dieses Hinneige» der Regierung zur AncrkennungßdeS Rechtes der Kirche, dieses Geschehenlassen von Handlungen, die nicht mit Fug von der Staatsgewalt verhindcr»n'erden können, nennt der „Saucrwächtcr" Eoncessioncn, die das derzeitige Ministerium der kirchlichen Macht eingeräumt habe. Darunler rechnet er vor Allem die Duldung und Gulheißung der getroffenen Maßregel für die Abhaltung der diesjährigen Lchrererercilicn. Die Kirche verlang! keine Eoncessionc», sondcin nur Anerkennung deS ihr von Gott gegebenen und aus dem Wesen ihrer Bestimmung und Einrichtung fließenden Rechtes. Die Staatsgewalt hat die Pfticki, und es liegt in ihrem »igenen Interesse, dieses Recht zu achten. ES kann dieses Recht eine Zeitlang verkannt und in seiner Ausübung gehemmt und behindert werden, aber vcrlilgbar ist es nicht. > Gott hat ihm den endlichen Sieg verheißen!, und die Weltgeschichte liefert Beweise in Menge», daß diese Verheißung wahr ist. Die Abhaltung von Lehrcrerercitien ist eine rein kirchliche Sache; es lag nicht in de» Befugnissen der Regierung, sie zu verhindern. Daß sie Letzteres nicht getha», ist keine der Kirche gemachte Concession, son, dem Erfüllung einer Pflicht. Die heiligen Erercilien sind Uebungen, die nicht nur von dem größte» Nutzen für gewisse Klaffen von Menschen, sondern auch für jeden Menschen, !und insbesondere für jErzicher und Lehrer nützlich unl heilsam sind. Sie sind Erneuerug des Geistes, mächtige Anregung des innern Menschen für'K Edle, Heilige und Göttliche; Erercilien bewirken «ine Wirkung und Kräftigung des göttlichen Glaubens, der Hoffnung und der Liebe; sie verleihen Einsicht in daS Getriebe dieser Welt, erinnern den Lehrer an seine vielfältigen Pflichten und fordern denselben mit Ernst auf, seinem heiligen Berufe Pflichtgetreu zi entsprechen. ,Wahrlich! es muß das Unkraut des Bösen mächtig in den Herzen derjenigen gewuchert haben, die es wagen könne», diese von der Kirche, der Säule und Grundfeste der Wahrheit, gutgeheißenen und empfohlenen Hebungen, verdächtigen zu wollen. Die HH. Lehrer des Landes werden diese Stimmen gehörig zu würdigen wissen und sich nicht abhalten lassen, den genannten Erercitien beizuwohnen. Diejenigen unter ihnen, welche etwa noch Bedenken tragen, mögen ihre Amtsbrüder befragen, die vortz zwei Jahren das Glück gehabt, an diVM Uebungen Theil zu nehmen. Sie werden dann vernehmen, welche segensreiche Stunden während jener glücklichen Tage verlebt wurden, und die Mahnung «halten: „Gehet hin und verkostet es selbst, wie überaus gütig, gnädig und barmherzig der Herr, unser Got, ist." Der „Sauerwächter" spricht von einer Partei des „Luremburg« Wort", und er bringt die getroffene Maßregel für Abhaltung der besagten Uebungen mit dieser Partei in Verbindung. Es wäre überflüssig, das Ungeziemende und Unverschämte einer solchen Insinuation näher hervorheben zu wollen. Wie gerecht auch die Bestrebungen der Partei des „L. W." immer sind, denn diese Partei fußt auf einem positiven Boden, sie ist streng conservaliv und kämpft einen edlen Kampf, einen Kampf für die Principien, Grundsätze und Rechte der Kirch,, —so erscheint uns doch die Frechheit unerklärlich, mit welch« man sich erdreistet, einen Kirchenobern, dem das ganze Land daS Zeugniß geben muß, daß er nach Pflicht und Gewissen handelt, zu verdächtigen, aIS stände er unter dem Einflüsse einer Partei. Dasselbe Blatt beutet an, es habe der hl'chw. Herr Provikac bei Veröffentlichung der Anzeige der vorigen geistlichen Uebungcn nicht im Einverständnisse milden höher» Schulbehörden gehandelt. Diese Aeußerung ist eine offenbare Unwahrheit. Die Aktenstücke sind vorhanden, worauf sattsam hervorgeht, daß das besagte Einvcrständniß zwischen den betreffenden Behörden bestanden. Wir erinnern unier anderen blos an die vom belreffenden Generalverwaller gegebene Erlaudniß, die Erercilien im Lokale der Normalschulc abHallen zu düisen, und an va* Schreiben des hoch r. Herrn Provikars an den ständigen Ausschuß der Unttrrichis-Eommission vom 28. Juli 1852, welches Schreiben von dieser Verwaltung gebilligt und in die Nr. 8 des Schulbolen eingerückt wurde. Wahr aber ist es, daß es in der R>gieru»^ eine Fraktion gegeben, welche die Ausführung der bemeldelcn Maßregel gerne vereitelt hätte. Es waren die Hauptvertreter jener Partei, deren System Corruption, Entsittlichung und Anarchie verbreitete und unlerstützie, und das Land, wäre nicht die Hülfe gekommen, bald an Pen Rand des Verderbens gebracht Halle. Daß dieser Panel die Abhaltung geistlicher Uebungen für Schullehrer, in deren Hände ein wesentlicher Theil der Volköerziehung gelegt ist, nicht besagte, ist leicht begreiflich Sodann erinnert der „Sauciwächtcr" an die heftigen Debatten, welche in Der Kammer über je e Retraite gepflogen würben, uno er cilirt die bekannte, nie genug zu erwähnende Erklärung, welche Herr N. Metz bei dieser Gelegenheit abgegeben. Sollte Goli, daß diese Debatten nie vorgekommen waren! Sic sind ein Schandfleck in der Geschichte unseres Volles. Wir hoffen, daß die Urheber derselben schon langst ihr Unrecht einge>cl)e», und ihre Aeßerungen bereut haben. Die gedachten Debatten liefern den Beweis, Daß nur zu ufi Diejenigen, deren Mund und Feder von Freihciisreoe» uoersiieße», die Ersten finD, welche nach Letten und Galeeren freien fût die Kirche und ihre Diener. Zu guter Letzt citirt der „Sauerwächier" einen Brief des ijpeun Boch-Buschmann, wahrscheinlich als Belegfürgfür die Richiigteil (tuier Ansichten und Tendenz. Dieser îutief m würdig den Produkten, die früher aus Der Feder des Hm. Boch geflossen und nur Slandal und Entrüstung hervorgerufen haben, an die Seile gestellt zu werden. ES wirb dazu Die süemerfurtg gemacht, Daß" er die Meinung eines bewahrten unserer aufilchlig^n religiös» und moralischen Fortschritte enthalte. Wir aber appelliren an das Urlheil aller Unbefangenen und fragen, ob es Beförderung des religiösen und moralischen Fortschrittes fei, das gläubige Volk bei Wbhlthaten des Ehilsteiuhums zu berauben, die Kirche Gottes m ihrer Amlschaligkeit zu stören, das Wirken des eigenen Seelsorgers zu uniergraben, das Feuer der Revoluiion zu schüren, die bischöflichen Rundschreiben zu verfälschen, den hl. apoftol. Stuhl zu verdächtige», die Andacht zur unbefleckten Gottesmutter zu verhöhnen, und die Bande der Ordnung zu lockern. Dieser Mann hat der Art den religiösen und moralischen Fortschritt befördert, daß er längst durch sein Treiben dem Artikel 260. des Civil-Strafgesetzbuches »ach unserer Ansicht anheimgefallen wate, und seine tollen Sireiche im Gefängnisse abgebüßt, wenn ge* wisse Rücksichten nicht obgewaltet hätten. Dieser Ar» titel lautet: „Tout particulier, qui par des voies de fait ou de meuaces aura contraint ou empoché une ou plusieurs personnes d'exercer l'un des cultes autorisas, d'assister à l'exercice de ce culte, de célébrer certaines fêtes», d'observer certains jours de repos, et, eu conséquence, d'ouvrir ou de fermer leurs ateliers, boutiques ou magasins, et de faire ou quitter certains^travaux, sera puni, pour cc seul fait, dune amende de 16 frs. â 200 frs., et dun emprisonnement de 6 jours a deux mois