Italien.
Luxemburger Wort, 1870-10-31 00:00:00

Italien. Die Redaktion der .Kölnischen Volkszeilung' erhält folgende Zuschrift des hochw. Herrn Bischof« von Paderborn. „Il der Eortelpondenz-Mittheilung aus Rom in Rr. 296 (II. Blatt Ihrer Zeitirna.) heißt es gegen Ende, daß der Papst, unier hl. Vater, „für die erste und nächste Zeit. »o die kostspielige Verwaltung der Kirche gezwungenermaßen ruhe, von auswärts Geld für sich nicht bedürfe". „Mir dagegen ward vor kurzem ossieiell utitgecheilt, daß der hl. Vater, aller Mittel deraubt, gegenwärtig, was die Bestreitnug seiner Lebensbedürfnisse betrifft, lediglich auf die Erträgnisse des Peterspfennig angemietet sei, was mich auch veranlaßt hat, meine ge« liebten Diöcefanen in einem neulichen Hirten schreiben zur ferner» Spcndung ihrer Liebes» gaben an den h. Vater aufzumuntern. „Um etwaigen Mißoe«ständnissen, «elche die opferwillige Liebe der Kacholiken gegen den hl. Vater beeinträchtigen könnten, zu begegnen, gl eubte ich, diese Erklärung hier nicht ir.it« rlassen zu dürfen. Paderborn, am 27. Oktober 1870. Der B.sckos von Paderborn, -f Conrad." «o m, 20. Okt. In den italienischen Blättern wie den Aeuherungen der Florentiner Siaatsmänner tritt neuestens daS sehr er tlärliche Bestreben zu Tage, die sogenannte römische Frage zu localisiren, zu einer rein italienischen Angelegenheit zu erklären, dieselbe ihres internftlionalen Charakters zu ent kleiden. Selbstverständlich spielt auch in diesen Deductioneu das Nationaliiätsprincip und der Grundsatz der Nichtinteriiimtian eine bedi-u-tende Rolle. Zu Deutsch will all dieses Gcrede nichts Anderes heißen, als: wir wollen den Raub, den wir begangen, nun auch in Ruhe, ohne durch das Dreinreden der sremden Mächte gesiö- t zu sein, genüßen. Begrünbei sind biete Ausführungen ebensowenig, wie für die piemontrsische Invasion irgeno ei« Rechtsiitel aussindbar ist. Nom und der Kirchenstaat gehören der gesammten katholischen Christenheit, die ihrer beda«f. um sicher zu sein, daß ihr Oberhaupt seines apostolischen Amtes in voller Freiheit walten kann, nicht der sogenannten italienischen Nation, die ihre Entstehung dem Hirne einiger Verschwörer und deren Adepten in den Palais ' verfankl. Da« elfhunderljährige Ecbthei! der Nachfolger Petri ist micklich ein alleres und legilimeres Reich, als das Königreich Italien von Net- ! poleon's Gnaden, das bereits nach zehnjah- \ cigem Bestände dem Verderben nahe und einej üent« der geheimen gewoidl». • Die weltliche Herrschaft ist wahrlich für den \ Vafst mehr eine Bürde denn eine Würde, da ; m «stanz feiner Ijo'je:: Stellung. M fein ' Ansehen als Vater der katholischen Christen- « heil durch die Eigenschaft als Souverän eines kleinen Staates nicht gehoben werden können. Aber cuß sie unumgänglich nöthig ist, diese Souvlränetilt, das lehren uns Sie Vorgänge der letzten Tage wieder so recht deutlich, in denen man den ehrwürdige« Papst bis unter die Fenster seines Palastes von berauschtem Gesindel verfolgen ließ und dsnn diese In füllen zum Vorwande nahm, die Beifaglieriwachen bis zum Aufgange zu den päpstltche.1 Gemächern vorzuschieben. Gerade die jüngsten j Ereignisse haben die .römische Frage' so recht ! zu einer internationalen und zw?.r, um mich I der modernen Terminologie zu bedienen, zu • einer brennenden Frage gemacht. Oder sollte i e« vielleicht nicht die Interessen der Katholiken ans da« Tiefst« berühren, wenn heute bereits die italienischen Blätter, darunter sogar die ministérielle .Opiuilne', die Frage auswerfen und bejahen, baß der Papst ein italienischer .Staatsbürger' geworden? Wem steigt nicht die Schamröthe in'3 Gesicht bei dem Gedanke», daß Pius lX. >in Unlerthan des Re Galantuomo, ein Uniergebener eines italienischen Cultusmiuisters sei. ein U»t»r-than von Leuten, die sich nach eigenem Ge- I ständnissl in ihren Handlungen durch die re| volutionäre Partei bestimmen lassen. Wäre f aber selbst die italienische Regierung die ge« orbnetste und ehrbarste der Welt, waS dekanntlich nicht der Fall, das Oberhaupt von 200 Millionen iiatholilen könnte nicht ihr Untlrthan sein. Nun ober hat die tollste Wirlhschast in Rom Platz gegriffen, eine Sicherhett der Person und de« Eigenthums exisiirl zur Zeit in Nom nicht, wäre es da nicht das höchste Interesse, ja geradem Pflicht, dem heiligen Vater seine Freiheit wiederzugeben? Das kann frrilich nur geschehen, wenn alle Katholiken fest und einmüthig ihre Stimme gegen den an dem heilige« Vater verübten Raub erheben, wenn sie protestiren I und immer wieder protestiren gegen die voll' endeten Thatsachen und der Welt klar machen, daß sie nur so lange sich auf bloße Proteste deschräiikeu, als sich nicht drastischere Mittel zur Etlangung ihre« guten Rechtes darbieten. M. I.