Der hochwürdigste Bischof von Mainz
Luxemburger Wort, 1859-05-26 00:00:00

Der hochwürdigste Bischof von Mainz hat das päpstliche Rundschreiben, durch welches allgemeine Gebete für die ganze Christenheit angeordnet werben, veröffentlicht und demselben eine kurze Ansprache beigegeben, die durch die einfache, klare und wahre Darlegung aller hier in Betrachtung kommen» den Verhältnisse tiefen Eindruck machen wird. „Es bedarf keiner vielen Worte, Geliebteste, so sagt der Hochwürdigfte Bischof, um Euch zu ermahnen, dieser Aufforderung des allgemeinen Vaters der Christenheit mit allem Eifer zu entsprechen. Fühlt ja in diesem Augenblicke jeder Mensch, daß eine furchtbar ernste Zeit angebrochen ist, daß nicht bloß das zeitliche Wohl, sondern auch die höchsten und heiligsten Güter der Menschheit von schweren Gefahren bedroht sind. Wenn Ihr nun vor Allem den allmächtigen Gott, der die Schicksale der Völker und die Herzen der Machthaber nach feinem Wohlgefallen lenkt, um Frie» den bittet, so werbet ihr dabei nicht unterlassen, auch auf's Inständigste für Den zu beten, von dem dieser Fiiedensruf an alle Völker der Erbe ergeht, für den obersten Hirten unserer heiligen Kirche selbst, der jetzt wieder von so großen Gefahren umringt, von so schweren Sorgen gebeugt ist. Indem ich Euch aber juin Gebet um Frieden im Namen des heiligen Vaters auffordere, kann ich es als deutscher Bischof nicht unterlassen, diesem ersten Gegenstände unseres Gebetes einen zweiten beizufügen. Vielleicht muß ein dauerhafter, auf Gerechtigkeit und Wahrheit gebauter Friede erst durch große Kämpfe errungen werben, Darum betet au* recht beharrlich um die Einigkeit der deutschen Fürsten und Völler; betet um den Sieg der gerechten Sache, um den Sieg der österreichischen, der deutschen Waffen. 3* würde es nicht wagen, mit Euch um diesen Sieg den Gott der Gerechtigkeit, den Richter aller Völker anzustehen, wenn i* nicht auf's Tiefste und Klarste überzeugt wäre, daß die Gerechtigkeit auf dieser Seite ist. Wenn daher die deutschen Männer und Jünglinge au* un» fereô Landes berufen sein sollten, gleichfalls am großen Kampfe Theil zu nehmen, so dürfen wir Gott bnnfen, daß sie ihre Tapferkeit und ihr Blut für eine gute Sache, zum Schutz und Schirm der Ebre und des Rechtes unseres großen Vaterlandes, zur Vertheidi. gung der heiligsten Güter einsetzen. Es ist Dieses in dem unaussprechlichen Uebel des Krieges der beste Trost und der rechtmäßigste Grund tapfern Muthes für Alle, die am Kriege sich betheiligen müssen. Wie immer wir aber auch in Gesinnung, Gebet und That für die Gerechtigkeit und die Sache unseres Vaterlandes eisern, bewahren wir unsere Herzen vor jener un*riftli*en Gesinnung, die andere Völler haßt ober verachtet. Als Christen müssen wir alle Dinge im Lichte des Glaubens betrachten, und nach dieser hohen und allein wahren Auffassung sind alle Völker unsere Brüder, Kinder desselben Gottes, Glieder an demselben Leibe der Christen« heit; als solche müssen wir sie lieben und achten. Sehen wir daher andere Völker, die um ihrer vor» trefflichen Eigenschaften willen Großes und Gutes jur (s^re ©otteö unb jum Sffiobte ber sJ?enfc6,en ju leiften berufen ftnb, in eimn Kampf bineingerifjen, ben wir nur aie einen ungerechten betrachten !sn« nen, fo tragen 3ene bie SBerantmortung, welche biefe beflagenöwert&en ©reigniffe in tyvem lieber» mut^e unb buret» tbre fre»eljjaften Çerbetge= fübrt baben. Um fo tnfiänbiger muffen wir beten, ba§ ®ott in feiner unergrünblicCen (Srbarmung balb unb ftö.neu' Stteö jum ©uten wenben unb ben (6.ri|t* Itcben söötfcrn wabre unb bauerbafte Serfö{»nung unb feinen beiligen grieben fd;enfen wotte."