Zu Gunsten der italienischen Sache, von Passaglia.
Luxemburger Wort, 1861-11-07 00:00:00

Zu Gunsten der italienischen Sache, von Passaglia. lichtet fielen. Die Wahrheit ist, daß ouf bit-fer nämlichen Seite auch ein großer Theil des italienische,! Volks steht. Denn wie verhält es sich in Wahr mit der gerühmten (Stnmiitbtgfcit aller Völker Italiens? Sie Antwort hierauf geben in schauerlichen Zügen die von allen Seiten ausbrechenden Auf stände gegen bic picmoittesische Gewaltherr» schuft, die rauchenden Trümmer niedergebrarm» ter Dörfer, bic Leichenhaufen füsillirter Roya» listen, ja selbst der in den unablässige» Kämpfe» gefallenen Picmontescn, die mit sogenann ten Neaetionnärcn und politischen Verbrechern überfüllten Kerfer, und die ©paaren von po« litischcn Flüchtlingen oder Erilirtcn, welche jedes aus Neapel kommende Schiff an fremde Gestade trägt. Alle diese Tinge exisiiren für den Verfasser obiger Broschüre gar nicht, sie werben keines Wortes, keines Blickes gewürbij]t, fie stören bie Einmüthigkeit der Wünsche des italienischen Volkes nicht im Geringsten. Ist das nicht die blindeste Befangenheit? Die Wünsche des Volkes selbst aber, sollen diese ohne weitere Untersuchung über deren Inhalt unbedingt maßgebend fein für die Vi< schöfc und den Papst und die gefammte Geist' lichkcit? Nach unserer Broschüre allerdings. „Tas Volk will es so," und damit ist jede weitere Frage abgeschnitten. Sonst hieß es: Gott will es, Gott befiehlt es, und was Gott will, muß geschehen, was Gott will, muß das Volk ihnen. Jetzt scheint das Umgelehrte zu gelte». Ist es möglich, wird jeder einsichtsvolle l!c» scr nach Anhörimg dieses treu und genau wibetretenen Inhaltes der genannten Bioschüre ausrufen, daß ein Mann auf solcher angeblichen Höhe geistiger Bildung in einer so hochwichtige» Frage so wenig gesundes Urtheil zeige, ja vielmehr so viel blindes Vorurthcil zur Schau trage? Gewiß ist die Einheit der ganzen Kirche und jeder einzelnen Kirche eben so wichtig als nolhwcndig: und auch darüber wiid kaum ein Zweifel obwalten, daß die Einheit der Kirche durch die neuesten Vorgänge in Italien sehr gefährdet fei, also der Kirche und den Staaten möglicherweise großes Unheil drohe Aber eine vorurtheilsfreic Untersuchung halte nun die Frage aufstellen und gründlich lösen muffen : Von welcher Seite droht ter Einheit die Gefahr? Wer hat die Spaltung verschuldet? Auf der einen Seite steht nämlich nach seiner Darstillung das ganze italienische Volk eimmühig, auf der anbern der Papst, beinahe alle Bischöfe und ein großer Theil der Geistlichkeit. Wer sich znr Vcrmittetuiiij eindrängt, zeigt wenig Beruf dazu, wenn er zum vorhinein dein einen Thcil unbedingt Recht gibt. Es ist aber zudem gar nicht wahr, daß auf der einen Seite blöd der Papst, fast alle Bischöfe und ei» großer Theil der Geist- Der Wille Gottes aber wird in unserer Aroschürc bloß auf den Einen Satz beschränkt: ©DU will Frieden, Eintracht und Liebe; aber soll grieben, Eintracht und Liebe wieder in Italien herrschen, so muh die Geistlichkeit, der Episkopat und der Papst dem cinmutbißen Volkswillen nachgeben, also will ©p», daß (Te nachgeben, und es ist dieses Nachgeben ihre heilige Pflicht. Wenn sie es nicht tbuen, so ist es pure unverantwortliche Selbstsucht. Als ob außer dem schlechten Motive der Selbstsucht fein Grund denkbar wäre, weßhalb dem so sehr zweifelhaften und schwankenden Volkswillen, hinter dem eigentlich die Volks» souveränetat steckt, Widerstand entgegengesetzt werben könnte oder müßte! Sollen denn der Papst und die Bischöfe nicht eine redliche und ticfbc;]iünbcfe Ucberzeugung haben können, daß ihre Gegner Unrecht haben und dcßhalb wegen ihrer verstockten Hartnäckigkeit, womit sie eine ungerechte Sache mit den gewaltsamsten und blutigsten Mitteln rücksichtslos durchführen wollen, die strengsten Tt'vd;ltct'cn "Streifen Oft bienen? Es wurden übrigens diese SLtrafen nicht (wie die Broschüre glaube» machen »rill) blos wc^ gen bei Gründung des neve» Königreiches Italien verhängt i,»d erequirl, fontern es war schon cine gan;e Reihe fird)cnfeinblid;cr '.v aß regeln von ©cite Çieinontô vorauogegange», denen die Gründung bee neuen Köingrcichcs nié Schlußstein lind K>o»e dienen sollte, wie z. B der cbrlose einseitige Bruch des Son» cordateö, die gewallthätige Aufhebung so vie- Ir Klöster, freche Plünderung tro Kirchengutes, Verhaftung oder SHcijaflurij] von 23t* fit)sfcn und Oeiftlichen, Imiter ttnjje., welche unferc Broschine vollständig i.inornt. Endlich ir.öijc cö noch gemattet sein, einen Blick der Frage zuzuwenden, ob die unab» hängige Freiheit dco Pnpsteo im geistigen Amte so gar nicht gefährdet mixt, wen» nach dem Nathe »»serer Vroschürc der Papst an der Seile des Klinigs von Italien, Viktor En,^ manuel, alo dessen Untcrthan in alle» well» lichen Dingen in Nom safic und »on da aus die Welt in alleil geistliche» Angelegenheiten regierte? Man hat die Gefahren cines solchen Zuslanbfs längst erkannt und hundertmal wiederholt; man fühlt sic am tiefsten in Ocsterreich. Daher will ich bloß ans die beschichte früherer Zeiten hinweisen. Man hat die Sache schon zweimal versucht; zuerst waren es die hohenstansischen Kaiser, deren ganzes Vestrc den in Italien auf dieses Ziel gerichtet war, dann die französischen Könige, welche zu diesein Zweck de» Pavst siebzig Jahre lang in Avignon festhielten, scheinbar unabhängig, in Wahrheit aber als Werkzeug ihrer politischen Plane: Die Geschichte ha! die furchtbaren Folgen dieser beiden versuche in den langen und tiefen Erschütterungen der europäischen Gesell» schaft und in ihren traurigen Nachwirkungen verzeichnet z» unserer Wcnnung, Neide Ver> suche scheiterten nach vieljährigen schweren Kam pfe». Tas Alles jedoch eristirt fur den Üierfasser unserer Broschüre nicht. Mit solcher Leichtfertigkeit und Befangenheit, mit so viele» îuovuvtbfifcn und mit so unglaublicher Nichtbeachtung der wichtigsten Gesichti>pui.k!e ist in biffer Broschüre cine Frage behandelt, welche für die kalholischc Kirche unb für Die europäische Gesellschaft von so unbcre'd/enbarcr Tragweile ist und daher die größte Pietät und Gelehrsamkrit, nicht minder ober auch die sorgfälligste Umsicht und tiefe politische Weisheit erfordert. (Vaterland.)