Die inländischen Zeitungsblätter.
Der Wächter an der Sauer, 1853-07-09 00:00:00

Die inländischen Zeitungsblätter. Wie vorauszusehm »var, prolestirt der „Eourrier" energisch gegen die Verdrehung und die hinlerlistige Auslegung, »reiche das „Won" seinem Artikel über die Parleiztvecke des frommen Blatles gegeben. Er (orderl dasselbe auf, dm fraglichen Artikel ganz abzn» drucken, damit dessen Leser selbst unheilen könnten. Es versteht sich von selbst, daß das geivissenhafle Blall „für Wahrheit und Rechl" sich »veislich hüicn »vird, solches zu thun. — Der „Courrier" bringt den Brief der H. Pemmers, worin dieser die Aulorschast deS Mistgabel-ArlikelS von sich »veift. Derselbe ist von Randglossen begleitet, die nicht »reffender hingeworfen werden könnten. Da das Ganze zu weillänsig ist, um hier »viedergegeben werden zu können, so müssen wir uns mii einigen all» gemeinen Benieikungm begnügen. Aus dem Briefe deS Hr. PernrnerS gehl deutlich hervor, daß er seinen eigenen Wenh kennt und daß keine falsche Scham ihn sich unteifchätzen macht. Er sucht nur dm Frieden, ist loyal, ruhig, kaltblütig, billigt nicht ganz den Arti« fei deS „Wort«, ist überzeugt, daß der Schreiber deS» selben eS nicht so böS gemeint hat, erklärt, daß er den Arlikel nicht geschrieben und kein Revoluiionär ist, und wirft zuletzt einige Grundsätze hin über die Art, wie die Schule geführt werden müsse. Dahingegen be< schuldigt er den „Eourrier", durch seinen Aitikel einen Zankapfel ins Land geworfen zu haben. Darauf aulwortel dieser, daß er au allen den gulen Eigenschaften, die Hr Pemmers sich selbst zuerkenne, nicht den ge» ringsteii Zweisel hege; daß aber die Unparteilichkeit demselben abgehe; daß er, als Geistlicher, statt den M,stgabel»?lriikel nicht gau z zu billigen, besser ge» ihm, halle, denselben total zn mißbilligen, und daß Hr. PemmerS wohl tbäle , feinen Einfluß dahin zu verwenden, um seine schönen Grundsätze zuerst durch seine Freunde vom „Wort" befolgen zu thun. Inder Thal kann bei keinem Vernünftigen darüber em Zwei» fei bestehen, daß es daS „Worl" ist, welches sei! gar langer Zeit dem „Courrier" den Handschuh hiugewor« fm hat. Wnm dieser, deS SpaßeS müde, denselben endlich aufnimm! und seinem unebenbürligm Gegner ins Gesicht schlägt, so weiß Jeder, wem die Schuld zugeschrieben »verde,» muß. — — Tai „Won" macht sich wirfli b an die angekündigte BcwciSfühiiing, „daß die oon Gott eingesetztelath.Kirche der Lehrerin und Hüterin dcreiuzig wahren und echten Moral sei". Das „Won" will also absolut seine Le» ser von einer Sache überzeugen, die Jeder weiß! Um Veranlassung dazu zu haben, muß eS die Reden deS »Eourrier" verdrehen, »vetcher der kalh Kirche nicht ihr Lehramt bestritten, fondern Mos gesagt hatte, die Protestauim hätten dieselbe und eine eben so gute Moral, »oie die Kolholikeu. Wir sehen gar nicht em, »vaS daran zu tadeln »rare. Die frauzösifche Akademie ist ebenfalls die obersse Auiorimi in cillm Dingen, welche, die französische Sprache betreffen; heißt es nun diese Autorität der Akademie », Frage stellen, »venu man behauptet, irgend em Schriftsteller schreibe eben fo gilt »vi« sie? — Die katholische Kirche bestand vor der pl-otestanlifchm — als letztere sich von der ersteren lrmnie, »var sie einsichtig genug, alle die moralischen Leinen uiio Grundsätze, welche die kaih Kirche auszn» weisen Halle, auch in ibre Gesetze aufzunehmen; sie »vieh von cht in andern Fragen ab, die, unserer Ansicht nach, mit der eigen,lichen Moral nichts zu schaffen haben.— DaS „Worl" weiß auch sogut, was der „Eourrier" sagen »vollle, daß es nichl ermangeln kann, sein Gewissen mit dem Satze einzuschläfern : »Der „Eourrier" wird vielleicht zu leugnen versuchen, daß wir iv obigem Satze seine wahre Meinung ausgedruckt haben». — Durch fein weiteres Raisonnement, beweist c« erst recht deutlich, »vie sehr der „Courrier" Recht Halle, als er vor den alle Autorität verschlingenden Tendenzen des „Won" warnte. Es kann »ich! gclcugnci werden, daß es keine menschliche Handlung gibi, welche nicht in einer gewissen Beziehung zur Moral stehe. Juden, der Kirche, »vie das „Won" sag!, in letzter Instanz die Eiilscheidnng über gilt und bös znstehl, und eö dem Staat nur die Pstichi zuschreibt, den Gesetzen der Kirche »Kraft und Nachdruck zu verleihen", mach« es die bin» gerliche Automat zur Dienerin der kirchlichen. E« über» fleht ganz, daß auch die bürgerliche Autorität von (Set eiinici'cOt ist; es vergißt femer den Umstand, daß auch die kirchliche Autorität nurvon Menschen gehandhabt wird, die fehlen und ihre Geival! mißbrauchen können, »vie die Erfahrnn g der vergangenen lahthundcrie es zur Uebergenüze beweiset, llud nutf »vill das heißen, loeiin das „Worl" die Gewalt des SlaaicS anruft, um den Gesetzen der Kirche „Kraftund Nachdruck" zu verleihen? Heißt daS nicht die Kirche als unmächtig erklären, ihre Gebole selbst zur Gellung zu brn gen? Will daS „Won" die Genr-armm zur Bnfügung haben, um die Ketzer zum rechten Glauben zuniifiubriiigei«, um die Sünder in den Beichtstuhl und zur Predig! zu führen? Die Idee ist „ich! besser wie die des Merfcherthaler Correfpondentm, der die Ketzer mit dm Mistgabeln bekehren möchte. Wird denn da« »Wort" nicht endlich zu der lleberzeugung kommen, daß nur die gänzliche Unabhängigkeit von Siaat „nd Kirche zu ihren, eigenen Heile und zum Heile der Bür. Ger gereichen kann I! — — Der „Patriot" sagt in einem Artikel, ,vO er VON den bevorstehenden Ersatzwahlen für den GmtMiderath zu Lnremburg spricht, daß es in unsenn Lande Bauern» Bürgermeister gebe, welche glaubten, wenn nicht die HH. Ulveling, Ulrich>nd Metz an der Regierung wa» im (von H. Willmar schweigt er, und mit Recht), so wäre das Gcireide nicht so theuer Der „Patriot" hat, wie es scheint, elwas gehör!, aber er ha! nichl gut verstanden. Da<* muß seinem abgenutzten Begriffs» vermögen zugeschrieben werden Wir wollen ihm die Sache klar machen. Unsere Bürgermeister, und sogar die simpelsten Bauen,, wissen recht gut. daß ihre Früchte eben so «Heuer verkauf! würden als jetzt, selbst wenn die Herren Patrioten am Ruder wären; aber was sie noch wissen, ist das hier : daß wenn jene Herren durch drei „Patrioten« erseht warm, die Steuern wieder ganz auf sie zunickgewälzt würden, und daßdieselbm Steuern, statt aus Straßenbau venveudet zu werden (wodurch dem Bauer Gespann, Zeil und Arbeit erspart wird), wieder in die Taschm gewisser bevorzugler Herren wau» dem würden, denen man für Nichtsthuu schöne Ge» hftltcr bezahlte. Indirekt also bekäme der Bauer weniger für sein Gelreide, da ihm davon weniger übrig bliebe als jetzt, und was der »Patriot" als einen Witz hat herausgeben »vollen, das ist die reelle Wirklichkeit. — Kinder und Narren — heißt es im Sprüchwort — fa» gm die Wahrheit : die vermeintliche Farce des „Pa» lriot" mach! auch in diesem Falle das Spruch wort zum Wahnvorl. —