Diekirch, 24. Juli.
Der Wächter an der Sauer, 1855-07-25 00:00:00

Diekirch, 24. Juli. Volks-Unterricht. *) Der Mensch wirb unwissend geboren. Alle Kennt« nisse, die er möglicher Weise besitzen kann, muß er sich durch Unierrich! und eigenen Drang «»»»erben. Recht« schaffene und einsichtsvolle Eltern bringen ihren Km« dem schätzbare Kennmisse bei. Aber bei Allem, was das Kind auf diesem Wege lernt, bleibt noch Manches für die Schule übrig Die Errichtung und Unterhal« »ung von Schulen bildet also einen Gegenstand von hoher Wichtigkeit für den Slaat; denn die Leute, die in Univisser.heit aufwachsen, fallen leicht dem Verbrechen anheim und begehen manche Unvorsichtig« fetten, die der Gesellschaft gefährlich sind. Erziehung sichert die Tugend nicht. Wir wissen leider, baß schon viele geschickie und gelehrte Mäuncr einen seh» schlechlen Eharakier gehabl haben; aber eine richtige Erziehung, welche die sittliche» Grundsätze ge» hörig einschärft und besonders die religiöse Seile des Menschen ausbilde!, balmi den Weg zur Redlichkeit und Tugend. Es gibt Menschen, die im vollen Be« wuß'sein ihrer Schlechlinkeii Böses thun; bei solchen ist die S rafe ga„z am Platze Sie fühlen, daß sie dieselbe verdient haben, und wissen, wie sie ihr hätten entgehen können. Aber harl erscheint es, Diejenigen zu strafen, die noch nie die Mitiel gehabt haben. zu unterscheiden, »vas gut oder bös »st. Es ist nicht mehr als billig, daß »vir, bevor »vir sie strafen, die geeig« neten Mittel ergreifen, sie mit diesem Unterschiede be« kann! zu machen Wenn es wohlfeiler ist, ihnen den Unterschied zwischen Gut und Böse zu zeigen, als sie zu strafen, ist eS eitel Grausamkeit, sie in der Unwis« senbeil zu lassen, um sie strafen zu können. Eine gehörig geleitete Regierung ist im Stande, den Verbrecher zu greifen, wenn man ihn entdeckt. Em Dieb, em Betrüger, em Raub« hat, wenn er einmal aufgefunden und |c»'n Verbreche» erwiesen ist, keine Hoffnung mehr, dem Gesetze Trotz zu bieten; es thut mit ihm. waS ihm gefällt. Ab« eö ist em sehr gefährlich Ding, in einem civilisirlen Lande eine große Anzahl Leute zu haben, welche daS Gute und Böse nicht unterscheiden können und keinen Beweg» grund in sich selbst haben, da« Eigenlhum zu achten, dem Gesetze zi, gehorchen und steh als gute Bürg« zu betragen. Wo es immer einen Auflauf od« eine Gelegenhell zur Auflehnung gegen das Gesetz gibt, sehen »vir, daß diese unwissenden Leute rücksichtslos und grausam i» ihrem Benehmen sind und AlleS zerstören, »v.»S ihnen unter die Hände kommt. Die unwissenden, unruhigen Klassen, die bei em« gnlei, Regieriiiig nichts zu gewinnen halten, waren die Werkzeuge der Uiheber all der entsetzlichen Greuel der ersten französischen Revolution. Die Nothwendigkeit der so kostspieligen Unterstützung der Armen hat ihren Grund hattpiiächlich in der Uti• wissenhcit der niederen Volksklassen. Den» »vo Unwis« senhei! herrscht, findet der Gedanke an die Zukunft leinen Raum. Sta» mit Vorbedacht zu handeln, han« delt der Unwissende nur uach der Eingebung deS Augenblicks, und die Folgen davon bieten de« Be« »rochier oft einen höchst traurigen Anblick dar. linde« kanntjchaft mit der erforderlichen LedenSordnnng und der Gesundheilspflege von Leid und Seele, und mit der etfoideilichenLcbensweise, um die Sichtung der Mitmenschen zu bewahren, ve»btcitet weithin Jammer und Elend. Der Umrissende leidet auch manchen Verlust, weil ihm da« eigentliche Wesen der Industrie fremd ist. Man sieht ihn oft seine Kräfte auf einem falschen Wege erschöpfen, Er bleibt oft im Schooßc der 31r« muih und Trägheit kleben, während er bei besseren oder gründlicheren Kennmissen in anbeten Gegenden Beschäftigung und guten Lohn finden könnte. So gibt es viele Landstrecken, deren Bevölkerung in der üefsten Armuih fchmachiet. Die Leine trauen sich nicht über die Marken ihres Dorfes hinaus. Durch Un« wissenheit an die Scholle gebannt, verhungern sie in ihr« Heimath, und draußen gäbe es vielleicht Arbeit in Menge für sie. ES wird später gczeigl werben, daß schon eine Menge nützlicher Erfindungen, die dem Menschenge, schlechte unschätzbare Dienste geleistet haben, aus Un« wissenheil und Vorunheil als unheilbringend verdammt worden ist. DaS Volk hat schon bie sinnreichsten Ma« schinen zerstört und ihre Erfinder beschimpft, statt ihnen zn danken. Diese Ausbrüche haben ihren Grund in der Unwissenheit. Das belhörie Volk sah in den Ma« schinen seinen Untergang Mancher Wohlihäler des Menschengeschlechts wurde schon em Opfer der Un« wissenheit der Menge. Als die Cholera in PariS auS« brach, beschuloigie der P.bel die Aerzte, sie hätten die Brunnen vergifte,, und »vährend diese Aerzie keine Anstrengung, keine Aufopferung scheuten, um da« Le« den ihrer Mitmenschen zu retten, »vurden sie aIS Motto« verfolgt und angefallen. (Schluß f.) *) Au« Vnrckhardt'« »Grunbzüzen der Poll«< und Staat«« wnthschllft«.