Frankreich.
Luxemburger Wort, 1848-08-03 00:00:00

Frankreich. Paris, 16. Juli. Eine schwarze Wolke hängt über Frankreichs Geschick. Gelbe Blitze durchzucken fie, und entschleiern, auf Augenblicke, die Tiefen des Abgrunds und die Schmalheit der Pfade, welche ihn durchlaufen. Die Nation ist in ihrem innersten Kern zerrissen. Sie hat für sich einen unerschütterlichen Heldcnmulh, aber zugleich die höchste Gespanntheit aller Verhältnisse. Ein Theil der untern Klassen ist mit den Klassen auf welchen das Gebäude der Kultur des Geistes ruht, mehr oder weniger zerfallen. Socialiften und Kommunisten haben ihnen unter allen möglichen Formen die Lehre gepredigt, daß es nur eine Klasse von Staatsbürgern geben muffe und solle, diejenigen, welche da leben von der Arbeit ihrer Hände. Alsbald hat sich die entsetzliche Wahrheit kundgemacht, auf was für schwanken Stützen die Civilisation auferbaut ist, wenn aller Glaube aus ihren Grundfugen gewichen, und die Vernunft allein die Trägerin fein soll des ganzen Staatsgebäudes; statt Gotteswerk sehen wir alsdald Menschenwerk, statt eines Werks, welches da ruht auf dem tiefsten Innern der menschlichen Natur, sehen wir ein Werk, welches mit der menschlichen Natur nichts zu schaffen hat und nur auf Abstraktionen des Verstandes feine Macht zu gründen gedenkt. Nun sieht ein jeder daß der Staat der Kirche bedarf, nicht um sich durch Theokratie verschlingen zu lassen, sondern weil der sociale Mensch zugleich der kirchliche Mensch ist. der Staatsbürger zugleich der Christ. Dieses Gottesbewußtsein regt sich auf einmal in dem mehr oder minder dem praktischen Christenthum entfremdeten Frankreich, ja die einander entgegenstehenden feindlichen Mächte, Volk und Bürger, empfinden es ihrerseits; daher ist Aussicht da zum praktischen Christenthum als höhcrem Vermittler der dem Anschein nach unheilbar unter sich selbst Zerworfenen und Gespaltenen. Vernunftreligion oder die sogenannte philosophische Religion, das ist die Selbstvergötterung des menschlichen Verstandes, dieses Thema der verschiedensten Geister unserer Zeit, des Voltaire und Rousseau, wie KantS und Fichte's, Hegels wie des heutigen Lamennais, was kann es fein für die krankende leidende Menschheit, welche Kraft der That, welche Kraft der Liebe ist in diesem Thema enthalten ? Nichts ist'S als ein Gedankending, welches an den Massen unfruchtbar vorübergeht und kaum dient zur ©eiftcöbiöciplin unb ©elbftric|tung einjelner ©eiftcr. äßunberbar, jener erjbifcfof »on faxiû, »or unb nadj ber gebruarrcöolution ein ©egenftanb ber bitterften aSerfolgung »on ©eiten beö National, feiner Çàrtcften unb fd;ärfften »ic ift er niebt in feinem Stöbe anerfaunt »om ©encrai da»aiguac unb ben ernfteften ÜÄännern ber 9?ational»crfamm(ung fowie »on ben »erfdjiebenften Parteien im SSolfe! Slber ber 9?ational ift trojj beffen im eigentlichen ÜKittelpunfte feiner nic^t auö bern (Sattel gehoben, giner ber l>eftigften ©cgner beö Sleruö, einer ber SKebafteure beö National, welcher ftetö am meiften bemüht war allem einflufj beö Sleruö auf Sßolfö» unb öffentlichen Unterricht auf immer ben ©araud ju machen, SJaula-betle fi^t nun im üKinifierium, dult unb Unterricht fteefen in feinen ipänben. Unter fo öielen bebeutenben Scannern, welche granfreief im gac^e beö öffentlichen Unterrichte ja^lt, unter fo »iclen Suriften, unter fo manchen ©eifrigen unb Saien, fa unter fo mannen »orragenben »îitgliebern ber Sammer, »0 eö SDMnner giebt wie £ocque»iüe, Samenuaiö, Dupin, dajaleö, ©t. pilaire, wen i)at man gewägt alö ben allerunbe» beutenbften, ber gar feinen 3tamen 6,at Weber in ber wipnfd;aftlic(;cn nod) in ber Politiken 2Bclt, unb beffen ganjeö Serbienft barin befielt ein 3îebafteur beö National ju fein, ein un^iftorifc|eö 3)Jac|werf (®e= fc^ic^te ber Oteftauration^ fompilirt 31t 6,aben, welc^eö feinen anbern ©eift atfmet alö ben beö £affeö gegen alleö pofttiöe S^riftcntb.um. Diefe 2GabJ beurfunbet, wie gewaltig nocfi fein werben bie Elemente beö Sampfeö, welker ftc^ noeb, offenbaren wirb auf bern ©cbiete beö SBolföunterric^tö, wk bte_anti= d>riftlicb,e gartet entfcbloffen ift ben Sleruö »on grunb» auö »om üßolföuntcrridjt auéâufcfliefen. ©Ermain ©arrut, ©atien Slrnout unb anbere fämpfen in ber ajcrfammlung »oran in 3tei^ unb ©liebem beö SBaula= belle, unter feiner grtfme; man täufcf e fid; nict;t, unter ber 9)?aöfe beö SBolföuntcrricbJö tft cö ein Sampf auf Stob unb geben für ober wiber baö £&, riftentfjum, um baptbe alö geiftigeö gigent^um bern 2SoIf jujueignen ober bern Sßolf ju entreißen. faviä, 27. Suti. Daö „Journal beö Debatö" fd;eint mit bern ©efet^e über bie Slubö nifyt fe^r ein« »erftanben ju fein; eö betrachtet ben SSerfui;, fte ju bulben, alö einen gefährlichen. Daö „Journal beö Debatö" »ergibt, baf eö nod; »or wenigen Sagen bie »ernünftigen ÜBorte äußerte : „man fotte bie greib.eit ber Orbnung nid;t opfern!" — wenn eöfagt: „fosiel fteft feft, baf, wenn bie (Hubö überhaupt beftefen fönnen, bieö nur möglid; ift unter ber SBebingung, baf fte einer ftrengen ©efcÇgebung unterworfen werben. Daö ift für alle greib,eiten ber gatt unb faupt= fäd;fid; für bie Slffoäiationöfreifeit, bieber greifeit beö 2(uf(lanbeö fo naf>e fteft." 250 m ©tanbpunfte beö atlerbingö. Belgien %at aber gejeigt, bap man bureb baö Slffosiationörecft — biefe »ortreff« fidje ©dntle ber ©elbftrcgierung — gerabe bie Dîeoo« tutionen »ermeibe. „Sßir geben ju," feflieft baö Journal beö Debatö, „baß eö ben SWännem, bieunö regieren, fdjwer gewefen wäre, »ier Monate naef ber gebruar«9te»olutiou bie Œlubo fd;lecftweg ju unterfa» gen. Diefe sWanncr muffen ftc&, aud; in ber farten ©d>u(e ber (ïreigniffe bilben. ©d;abe, baß granf* retd; bern auögcfe^t ift, bie Softcn ifrer grsiefung ju — 3« $alaiö National begann geftern ber SScr= fauf »on 40,000 glafdjen feiner ffieine unb Siqueure auö ben Settern Subwig Stile gcinfd;mecfer fd;einen bort jufammenjuftrömen. — ©eneral Oubinot fat geftern »eriaffen, um ben Dberbefefl ber Sllpenavmee wieber ju über* nefmen. 3îad; einigen Journalen bebeutet feine Mbreife eine fofortige Sinfdjreitung, nad; anbern wäre ber ©cneraf beauftragt, bie Stlpenarmee aufjuföfen. — Die SSerwattungöcommiffion bertabt fat »orgeftern ben Vertrag ber ftäbtifefen Verwaltung unb ber 23anf »on graufreief über ein 4procentigeö Darlefen »on 10 mtl. Gr. genefmigt, womit baö wafrfcfcinlidje Defijit »on 1848 gebeeft werben fott. Sllö überweift bietabt ber ißanf, außer 10 3JJitl. in Obligationen ber Stnleife, welcfe fte bem= näcfft abfefließen wirb, noef ©runbpefe im SBertfe »on 4—5 Üfliffionen.