M. E. Tesch e l'école normale de  Carlsbourg.
Luxemburger Wort, 1865-08-08 00:00:00

M. E. Tesch e l'école normale de Carlsbourg. su 9-io-jiw ;l'8f,8 c II)fOi- 9t» »»-»là Jisiè1* «¦ii*(ianl:i tout, idi*(|Mi-fif;>fTe*»ft'>au1ifo*ftVitëH» oempdij de *sob «tf|<<fi«Me'-^i*pptfrtî, «ilo:lî0? BQr*eMÖBr;flescétlferfà»aw«an»émrtltrt1Wè'W *P^ néfiéobiiieoi'deinMretTWcfti'ï^àHnrïte 0 létf ferme dans le présent. Il est donc utile de jeter un coup d'œil sur la loi du 23 septembre 1842, csur cette loi sans franchise dans ses allures», ajoute le diffus el maladroit rapporteur, qui contient dans son principe un véritable empiétement sur let droits du pouvoir civil, puisqu'elle admet l'inlerventton du clergé à litre d'autorité. Comme on le voit, si M. E. Tesch a péché coDlre la vérité, contre le bon sens et contre l'honnêteté, c'est de propos délibéré qu'il a agi. Il ne veut même pas qu'on puisse lui octroyer le bénéfice de la circonstance atténuante de l'irréflexion. Ce qu'il a fait, il l'a fait de sang-froid, à tête reposée, ivec calme, parce qu'il l'a voulu. Les idées saugrenues qu'il a émises, il les a mûries; les expressions odieuses dont il s'est servi, il les a pesées; les calomnies inqualifiables qu'il a lancées contre les ordres religieux, il les a choisies; la loi du 23 septembre 1842 qu'il juge si sévèrement, il l'a étudiée dans son esprit et dans sa lettre. Voyons comment, et disons ce que nous pensons, avec franchise, sans ambages et sans gêne, à ce rapporteur qui a débité au Conseil provincial tant et de si étranges choses, sans «céder à aucun mouvement irréfléchi.• C'est un droil que sa faconde nous a donné et dont nous pouvons user, sans craindre les remords de conscience. Pour bien juger la loi du 23 septembre 1842 il ne suffit point d'être—nomme M. E. Tesch - avocat, et même passable avocat à Arlon et de patoiser, au milieu de compères bien disposés et prêts à applaudir, que c'est «une loi sans franchise dans ses allurps;» il faut plus. Il est nécessaire de se dépouiller de tout esprit de parti, d'examiner quel était à cette époque l'étal de l'instruction primaire et, surtout, de ne point oublier l'esprit de véritable libellé, de sage tolérance et d'impartiale équité qui animait, sans acception de parti, tous les membres de la législature. Le règne des tristes sires n'est point venu alors: on ne parlait ni des Tescb, ni des Braconnier, ni des Grosfils, ni des Mouton, ni des Bouvier, ni des Demoor ni de semblables personnages. La justice réguait et la Belgique florissait au grand soleil de la liberté. Hélas ! ce temps que nous devons rappeler pour expliquer la loi de 18i-2, n'est plus. Reviendra-i-il ? Après avoir secoué le joug hollandais, notre pays, sous le gouvernement des catholiques, avait fait de grands et précieux progrès. De 1830 à 1840, le nombre des enfants admis aux écoles primaires s'était accru de 160 000, c'esl-à-dire de 92 pour cent, et le nombre des écoles elles-mêmes, s'était élevé de 4046 à 5,189; encore ce nombre ne comprenait-il point des centaines d'écoles dominicales établies dans la plupart des provinces. Au moment de la révolution, le nombre des enfants recevant l'instruction élémentaire était à celui des habitants du royaume dans la proportion de 1 a 14 Dix ans plus lard, ce nombre était dans la proportion de 1 à 9 el même, dans certaines provinces, dans la proportion de 1 à 6. L'enseignement libre ne reculait devant aucun sacrifice et marchait l'égal de l'enseignement de l'Etat. En 1840, 2284 écoles privées ne recevaient aucun subside du trésor public et se soutenaient, appuyées sur la charité catholique. En comparant ces résultais aux faits qui se passaient, à la même époque, en Angleterre, en France, en Hollande et en Prusse, on s'apperçoit que la Belgique marchait à grands pas vers la hauteur où s'étaient placées les nations les plus renommées pour le perfectionnement de l'instruction primaire. La libre concurrence, tout en multipliant le nombre des écoles, avait élevé du même coup le niveau de l'enseignement. Le clergé, toujours si dévoué aux véritables intérêts du peuple, encouragé par les subsides du Gouvernement, avait établi des écoles normales à St.-Roch, à Bouue-Espérance, à Sl-Trond ci ailleurs, d'où sortaient chaque année vue foule de maîtres instruits et zélés. Partout régnaient l'activité, l'émulation, la vie, le progrès. Telle était la situation prospère de renseignement primaire, lorsque fut déposé a la Chambre le projet de loi destinée à le régler. Dans le gouvernement et dans îles Chambres, sur les sièges de la majorité aussi bien que dans les rangs de l'opposition, tout le momie voulait que l'enseignemeut primaire fût avant tout religieux el moral. M. Noihomb et M. de Theux s'exprimaient à cei é^ard de la même manière que MM. Lebeau, Kogier et Verhœgeu. Mais par qui devait être donné l'enseignement religieux? Il fallait nécessairement tenir compte de l'état des choses créé par la révolution. Le clergé est indépendant. Pour obtenir son concours, il fallait sauvegarder les droits de l'Eglise. C'est ce que l'on fit. Pour atteindre ce but, on eut recours à l'application des règles suivantes. Oii plaça eu télé des matières obligatoires renseignement de la religion et de la morale. La direction de cei enseignement fut confiée aux ministres du culte professé par la majorité des élèves de l'école ; mais ou reconnut aux enfants appartenant aux sectes dissidentes le droit de ne pas assister à l'instruction religieuse. On accorda au clief du culte professé dans l'école le droit d'inspection pour l'enseignement religieux el moral, et l'on stipula que les subsides de la commune ne pourraient être accordés qu'à l'école dans laquelle cet enseignement serait donné. On décida que les livres destinés à l'enseignement religieux et moral seraient approuvés par le clergé de chaque confession, les autres livres par le gouvernement, et les ouvrages mixtes par le gouvernement et par le clergé. De celte manière, les droits des deux puissances étaient maintenus et conciliés, sans abaissement pour l'Etat, sans périls et sans humiliatio1 pour l'Eglise. La questiou religieuse résolue, le reste de la loi ne présentait plus aucune difficulté dans ses détails. On connaissait alors la liberté autrement que de nom et l'on ne travaillait qu'en vue du bien de tous. Le but que l'on voulait atteindre par celte loi, tous les membres de la législature le comprirent, 11 s'agissait de corriger quelques abus, de diriger le mouvement commencé, de régulariser quelques positions prises, d'encourager les efforts déjà faits. On assignait à l'Etat son vrai rôle, lui permettant de fonder parloul des écoles, mais l'empêchant de faire aux établissements d'enseignement libre une déloyale concurrence, sou action ne devant être que supplétive et protectrice, fécondante et non destructive. La loi, telle que l'avait conçue M. Noihouib, fut acclamée avec un égal enthousiasme par les catholiques comme par les libéraux, et procura à sou auteur un succès bien rare dans nos annales parlementaires : elle fut adoptée par 75 voix contre trois! Nous regrettons de ne pouvoir entrer dans tous les détails de celte loi, œuvre de bonne foi, de justice, de sagesse et de modération, qui produit encore quelques rares et bons fruits, malgré les incessants efforts de la libéralerie pour détruire cette barrière dressée contre le monopole gouverueiuental. Ce que nous en avons dit suffit — pensons-nous — pour prouver qu'il n'y a rien de louche dans ses allures, et surtout que M. E. Tescb manque lui-même de franchise en la traitant comme il le fait, ou qu'il n'est qu'un sot en trois lettres. Nous comprenons, du reste, que ce piètre rapporteur voie d'un mauvais œil la loi de septembre 1842. Quand on a certains malheurs d'esprit et que l'on prend la torche de la haine pour s'éclairer, ou regarde mal, on frappe en aveugle et l'on se blesse souvent soi-même. C'est ce qui est arrivé à M. E. Tesch qui, ■non content de calomnier l'œuvre des catholiques, a eu l'heureuse idée de proclamer, à la fin du chapitre dont nous nous occupons, le clergé « vue caste insatiable. » M. E. Tesch comprendra que nous ne lui fassions point l'honneur de laver le clergé de la singulière accusation dont il veut bien l'envelopper. Il y a des inepties que l'on ne relève point, des mensonges qu'il faut toujours accueillir par le silence du mépris. Aux yeux des honnêtes gens, chez qui les préjugés et les haines libérâlres n'étouffent pas tout sentiment de justice, les membres de notre admirable clergé forment l'élite de la société: ce sont des hommes simples, bons, justes, instruits, charitables, dévoués, vivant pour la plupart dans une aisance voisine de la gène, ne recherchant point les biens de ce monde, prélevant sur leur nécessaire une large part pour le pauvre, marchant à Dieu sans se soucier outre mesure des ronces et des épines qui sont semées sur leur chemin et travaillant avec toute l'énergie du devoir à mener à Dieu les âmes confiées à leur vigilance. Aux yeux des libérâtres, malgré nos efforts, malgré nos preuves, malgré la vérité, malgré l'évidence et en dépit de l'honnêteté et du bon sens, les ministres du Christ ne sont que des intriguants, des gens sans mœurs et sans foi, des hommes que de vils et bas intérêts unissent, qui font la guerre à la société, qui, sous leur soutane et leur air de modération, cachent des appétits et des passions féroces et qui forment entre eux une « caste insatiable» comme dit M. E. Tesch. Que faire, sinon supporter ces injures en l'air et laisser patauger MM. du progrès dans la malpropreté et la bêlise de leurs idéesî Nous aurions beau nous évertuer à leur crier casse-cou ! ils n'avanceraient pas moins, ils ne fermeraient pas moins les yeux à la lumière et tous nos efforts, dépensés en pure perte, n'aboutiraient jamais à leur donner «ne pensée juste ni un sentiment honnête. A M. E. Tesch cependant moins qu'à tout autre huppé de la libéralerie, nous reconnaissons le droit de traiter le clergé de «caste insatiable.i Lorsqu'on s'appelle Tesch, Quand on a la chance — bonne ou mauvaise — d'être un des membres de la famille douée du plus robuste appétit qu'il ait jamais élé donné ù la Belgique d'admirer. Quand on s'honore d'avoir un frère qui, passant par tous les sentiers de la république rouge, a eu le bonheur de point trop se perdre et d'aboutir au ministère de la justice. Quand ce frère ministre, foulant aux pieds les lois de la délicatesse et marchant sur le ventre à la Constitution., fait tous le métiers. Quand ce frère ministre, industriel à Sarrel)i ii'-k, marchand d'or à Arlon , administrateur du chemin de fer du Grand-Luxembourg, entrepreneur de fonte à Murchienne, homme d'élus toujours et partout, quand ce frère, disons nous, n'entend point les reproches qu'on lui adresse et n'a d'yeux et d'oreilles que pour l'éclat et le bruit des millions qu'il convoite. Quand soi-même, passable, si pas piètre avocat d'une petite ville de province, on s'appuie sur le prestige du frère, comme la ronce s'appuie sur le chêne, pour atteindre à la fortune. Quand, avec autant de bonheur que d'adresse, on est parvenu à obtenir la clientèle du gouvernement, du chemin de fer du Grand-Luxembourg, du chemin de fer de rOurthe, de toutes les communes de la province, de toutes les administrations grandes et petites. Quand les paroles, qu'elles blessent ou ne blessent point les règles établies par Noël et Chapsal, se changent on or. Quand on mange gloutonnement et que l'on n'est jamais rassasié, On u'a point le droit de critiquer l'appétit d'auirui, de lui reprocher la force de son estomac et de lui dire, surtout lorsqu'il est sobre et qu'il n'a môme pas assez pour appatser sa faim, qu'il mange trop et qu'il esl gourmand. Demain nous entrerons dans le chapitre II de M. E: Tesch. (Voix du Luxbg.) La sociéié de chant de Kylbourg (Prusse), vient d'adresser au Trésorier de l'Association des Orphéonistes, la somme de frs. 44,70, produit d'uu concert et d'une représentation dramatique, au profil des incendiés de Larochelie.