Was ist der Staat ?
Luxemburger Wort, 1878-09-23 00:00:00

Was ist der Staat ? Diese Frage beantwortete Bismarck im I. 1849 in folgender Weise. Wir unterbreite!! seine Antwort unser» liberalen Freunden; hoffentlich werd:n sie doch jhrem Vorbilde glauben. Cr sprach: „Erkennt man die religiöse Grundlage des Staates überhaupt an, so glaube ich, kann diese Grundlage bei uns nur das Christentum sein. Entziehen wir diese re° ' ligiüse Gnmdlage dem Staate, so behalten wir als Staat nichts als ein zufälliges Aggregat oon Rechten, eine Art Vollwerk gegen ! den Krieg Aller gegen Alle. Seine Gesetz» ! gebung wird sich dann nicht mehr aus dem z Urquell der ewigen Wahrheit regeneriren, ! sondern aus den vagen und wandelbaren! Begriffen von Humanität, wie sie sich gerade i in den Köpfen derjenigen, welche an der > Spitze stehen, gestalten. Wie man in sol-, chen Staaten den Ideen z. V. der^ Comm un isten über die Im morali» ! tat des Eigenthums über den hohen sittlichen Werth des Diebstahles, als eines Versuches, die angeborenen Rechte der Men> schen herzustellen, das Recht sich gel» tend zu machen bestreiten will, wenn sie die Kraft dazu in sich fühlen, ist mir nicht klar." Wir haben des Arbeitercongresses in Char très so wie der Rede erwähnt, welche der große Laienapostel de Nun dort gehalten hat. Die Rede hatte die Ehre, von der libe» ralen d. h. revolutionären Presse mit einer Wuth angegriffen zu werden. Wir begreifen Das und wir würden uns wundern, wenn Dem nicht so wäre, de kluu hat all die Gemeinplätze, deren der Liberalismus sich bedient, auf ihren wahren Werth zurückgeführt, und gezeigt, was die Revolution, d. h. der Liberalismus in den Handlungen ist. Viele unserer Leser werden wünschen, Worte de Nuu's zu lesen; wir entsprechen diesem Wunsche. Gewisse unserer Liberalen weiden vielleicht sagen müssen: ja, so ist es. de Nun sprach: saisi avec un i'oveux empressement l'occasion qui s'oNait a mai de vous rencontrer dans l'une de ces grandes manikestations de notre loi, qui sont, pour notre ONuvre, le meilleur des eucoura- ! gements et le plus éclatant äes tsmoigua- ! ges: nos pèlerinages annuels nous appor- i teut ce double dieutait, vous eu aveu lait souvent i'lleureuze expérience; nous v venons retremper nos âmes äaus le pieux aceompli88ement d'un acte 6e dévotion et pui8er, a leur source, Ie8 grâces surnaturelles san? le8quel!e8 uo8 elkorts! sei aient lrappes de sterilits, en môme temps que, uou8 montrant au grand jour, groupes autour de no» bannières, dans cet ordre parlait auquel nous accoutume la discipline de notre association, nous prenons eu elle une confiance toujours plus grande et plu8 Nés belles et touenanlez rsunious ont encore, a nos veux, un enarme de plus: nous en profitons pour 6euanger nos craintes et uosesperaucesdausdes entretiens rendus maldeureusement trop rares par de8 devoirs et des circonstances superieures ä toutes les bonnes volontss. d'est pour satitaire ce besoin de nos ccours que la voix, et uo le lais pas »ans une vive smutiou; «Hr, en vous apercevant ici nombreux et attentifs, ma pense« s« reporte » notre dernière rencontre et le souvenir de ce qui s'v est dit entre nc>u8 déborde de mou awe. L'était au Lerels AlontpHuwWe: quelgués Mrs plus M, dans un dZoad-engags a la LnambrL des dsputss, H'«,vai8 pris t I» parole pour ln, dsleusn des droits et de la liderts d« l'Ng1Î8e, et comme les »postlopliW de mes adversaire« m'avaient conduit à leur demander compte de ce que la Révolution a fait pour le peuple, songeant à vous, songeant à ces jeunes hommes de tous les rangs et de toutes les conditions, artisans, soldats, étudiants ou ingénieurs, qui s'élèvent à la lumière de la foi chrétienne, j'avais salué dans son aurore la contre-révolution naissante. (Applaudissements). ■ Iliade vous s'est levé et, parlant au nom ae tous, m'a remercié tout haut non pas d'avoir défendu notre OEuvre attaquée, non pas d'avoir protesté contre l'injure faite à l'Eglise, mais d'avoir compté sur vous jusqu'au point de déclarer publiquement en votre nom U j guerre à la Révolution I CVifs applaudis- ] sements). Je vous remercie de vos applaudissements: ce n'est pas à moi qu'ils s'adres- j sent; mais, aujourd'hui comme au jour ] dont j'évoque le souvenir, ils saluent j l'homme de cœur qui, aux acclamations de mille ouvriers pari siens, a osé prononcer cette hère parole I Qui a osé, Messieurs! Car ce n'est pas peu de chose, quand la Révolution règne i partout en maîtresse souveraine, quand i elle exerce son empire tyrannique jusque sur l'âme populaire parles mille ressources d'oppression que met entre ses mains une .organisation savante et mystérieuse, ce n'est pas peu de chose, de la part d'un ouvrier, que de braver toutes les menaces, toutes les persécutions, toutes les vengeances, pour venir hautement confesser sa foi religieuse et sociale! et quand une pareille confession est entendue de mille artisans qui la confirment de leurs acclamations, quand, répétée de proche en proche, elle trouve d'un bout à l'autre de la France, des cœurs qui la comprennent, des voix qui la répètent, | et des mains qui l'applaudissent, alors c'e^t plus qu'un acte de courage, plus j qu'un trait de généreuse audace, c'est un fait qui marque dans l'histoire d'une nation, c'est un avenir nouveau qui se lève, c'est un grand mouvement qui a , commencé. (Vif. applaudissements.) A mon tonr, je vous remercie de votre courageux langage! Vous avez apporté à nos efforts persévérants la plus belle des récompenses, en renouvelant le pacte • conclu aux jours de la fondation de notre ] œuvre, par le témoignage public de notre ! commune solidarité. Désormais, nous nous | sentons assuré dans cette lutte entreprise j contre la Révolution, de ne pas marcher I seul, de ne pas obéir au rêve généreux i d'une imagination trompée, mais de ré; pondre aux aspirations de vos cœurs, de ! parler, votre langue et d'être compris de vous ! Qu'importe, après cela, que nous soyons encore un petit nombre d'hommes I de bonne volonté perdus dans la masse! j Ces foules n'ont jamais frayé le chemin j des grandes idées ; elles le suivent après j que des hommes de dévouement l'ont pé; niblement tracé au prix de leurs sueurs, ! quelquefois de leur sang répandu, et c'est i surtout de la vérité qu'il est juste de le ! dire. (Applaudissements.) L'erreur à cerj tains jours peut tout d'un coup pasaion| ner la masse par ses brillants dehors, j la vérité ne trompe pas et, comme elle i se présente sans fard, elle n'entraîne '■ après elle que ceux qui l'aiment et qui i croient en elle ; mais elle les retient à ; sa suite dans une constante fidélité, peni dant que l'erreur ne recueille que des disciples de passage, et voilà pourquoi la vérité l'emporte à la fin. (Applaudisse ments.) C'est l'histoire du christianisme et des dramatiques combats qu'il soutient depuis dix-huit siècles contre ses ennemis. N3 vous étonnez donc pas de ce que vous n'êtes pas encore le, nombre et ne vous en effrayez pas! Dans cette foule populaire qui s'agite au gré des passions dont on éveille le tumulte dans son sein, il y a, soyez-en sûrs, plus d'un cœur qui bat avec les nôtres, plus d'un homme qui, rentrant le soir à son foyer d'où la paix est bannie et qui lui apparaît désolé comme un temple vide, aperçoit le néant de sa vie, le mensonge des idoles qu'on lui apprend à adorer, et, par un secret instinct, comme ce peuple antique qui rendait hommage au Dieu inconnu, espère une délivrance dans son âme a reçu le mystérieux avertissement. (Applaudissement.) Mais nous avons encore d'autres sujets de confiance! N'entendez- 1 vous pas déjà les clameurs de nos adversaires, et l'éclat de leurs colères, témoignage certain de leurs anxiétés? A peine avons nous dit les premiers mots de nos revendications sociales que de toutes parts; dans tous les journaux de la Révolution, c'est contre nous un concert de voix troublées, où l'outrage et l'ironie tiennent la place d'une insoutenable discussion 1 Ah! c'est qu'il y a, dans notre langage, certains mots qu'on ne veut pas entendre et dont on espère étouffer l'écho sous le bruit des injures et des railleries. Parler de l'impuissance de la Révolution et de sa banqueroute sociale! Dire qu'elle n'a rien fait pour le peuple et que, au lieu de le servir, elle s'est servie de lui! Dire cela à des ouvriers qui applaudissent! Voilà ce qui ne se peut supposer, et les docteurs du libéralisme protestent que c'est le comble de l'insolence ! „Quoi, s'écrie-t on, la Révolution n'a rien donné au peuple! mais elle lui a donné la liberté! La liberté, Messieurs! et où donc estelle,? J'entends bien qu'on en parle de toutes parts, mais je ne vois que des gens qui la confisquent à leur profit ! (Vifs applaudissements). Et si j'en cherche la trace dans ce qui vous touche le plus, dans ce qui vous tient le plus étroitement au cœur, dans cette grande question du travail qui résume toutes les autres et où vient aboutir de nos jours toute la lutte sociale, toute la lutte politique, si je cherche à la trace de la liberté, j'y découvre plus que partout ailleurs le mensonge révolutionnaire! J'entends proclamer la liberté absolue du travail comme le principe de l'affranchissement du peuple et je la vois qui, dans la pratique, aboutit à la servitude des travailleurs! Messieurs, vous êtes des artisans, vous êtes des sommes du métier! Dites-moi si je me trompe. (La fin au numéro proch.)