Dramatische Briefe. (Fortsetzung.) Die Oper.
Das Vaterland (1869), 1870-05-29 00:00:00

Dramatische Briefe. (Fortsetzung.) Die Oper. W. P. Kommen wir nun zur Oper, diesem erhabensten Werke der Kunst, zu dessen Hervorbringung stch die Poesie und die Musik, die Grazien, die Malerei der Gesaug, kurz , die holdesten Götter und Göttineu des Olymp's die Hand reichen und sich verbinden — d. h. verbinden sollten. Die Oper hat zum Zweck, oder sollte zum Zwecke haben, allen schönen Künsten im Verein die Gelegenheit zu bieten, gemeinschaftlich Meisterwerke zu schaffen, die den Men- schen, die Seele, in allen ihre» Tiefen ersaßen, ausregen, emporheben, fortreißen in hoher, uiegcahnter, überirdischer Lust. Die Oper soll alle Sinne bezaubern, entzücken, der Welt und ihrer Genieinheit entrücken, kurz, die Seele auf einige Stunden in den Himmel ihrer schönsten Träume versetzen. Thut sie das wirklich ? erreicht sie in der That diesen hohen Zweck ? Ja, strebt sie auch nur darnach? Ist nicht vielmehr ihr einziger, oder doch wenigstens ihr Hauptzweck, heute, die blasirte , abgestumpfte, müßige, vornehme Welt auf kurze Zeit aus ihrer stumpfsinnigen Schläfrichkeit aufzurütteln; die ermatteten Sinne wieder einigermaßen aufzustacheln, kurz', den dumpfen, lodten, halberstarrten, kalten Klötzen wieder einiges Leben, etwas Bewegung einzuhauchen ? Diese Klasse, für welche doch hauptsächlich die Oper heute gespielt wird, indem sie allein die Mittel besitzt, stch diesen Genuß häusig zu verschaffe», ist viel zu frivol, viel zu oberflächlich, als daß sie am liefen Ernst, an der hohen himmlischen Bedeutung der wahren Kunst Spaß und Unterhaltung finden sollten. Der Text einer Oper zählt gar nicht ; die Musik nur, insofern als sie gefällig genug ist, keine hohe Bildung, kein tiefes Gemllth, kein Herz und keine Seele, zu ihrem Verständniß zu fordern. Der Balletmeister ist die Hauptperson heule bei der Oper. Daun kommt der Dekorationsmaler ; dann der Garderobenschneider, und dann der Machinist. Die Sänger und Sängerinnen beurthcilt man vor Allem nach — ihren körperlichen Formen und Reizen. Der Gesang und die Musik selbst kommen erst in zweiter Reihe. Selbst eine Syrene , ohne diese physischen Reize, dürste sich nicht ungefährdet auf unfern Bühnen hören lassen. Je rei- zender und aufregender die körperlichen Formen einer Sängerin sich vor den gierigen Blicken des Publikums entfalten, desto größer sind die Chancen der- selben. Auf Gefühl bei ihrem Vortrag wird gar nicht gesehen. Strahlen und brennen nur ihre Blicke in leidenschaftlicher Gluth , versteht sie es nur an- ziehende, gefällige Stellungen anzunehmen, ist ihr Geberdcnspicl nur so recht voll okrie, so fesselt sie ihr — männliche« Publikum ohne Weitere« und braucht sür Applaus nicht weiter zu sorgen. Man denkt in der Oper gar nicht an die Oper selbst, das fällt einem fashionablen Mann von guter (?) Erziehung gar nicht ein. Das Erste worauf man sieht, ist die Toillette der Primadona, ihr kunstgerecht geschminktes Gesicht, ihre allabasternen wohlgedrehteu Schultern, ihre schlanke feine Taille, ihren allerliebsten kleinen Fuß, u. s. w. Dann kommen die Dekorationen au die Reihe; hernach — und das ist der Haupt- moment des ganzen Abends — die Beine, und andere Sachen der Ballettänzerinnen. Deßhalb kann heute keine Oper mehr angenommen werden , wenn nicht ein Ballet mit allem , was drum und dran hängt, eingeschoben ist. Die Tänzerinnen müssen bei ihren Capriolen zeigen was sie — können; alle Operngucker sind in Bewegung und Thätigkeit; die schläfrigsten und mattesten Augen erhalten neues Leben und Glanz ; die abge- hetzten Sinne regen sich wieder ! vom jüngsten Gelbschnabel bis zum mor- schesten Greisen ist Alles Auge, alle« Bewunderung, alles Emzllcken, und wo die rührendsten, ergreifensteu Sccnen und Lieder kalt aufgenommen, kaum beachtet, die herrlichsten Gedanken und Worte des Dichters, die himmlischen Weisen und Melodien des Tonkünstlers mit spöttischem Nasenrllmpfen belächelt werden, da klatscht beim Ballet, bei den Taranteltänzen halbnackter Nymphen, Alles lauten Beifall und henlt vor Entzücken und übermäßiger Wohllust. Doch wenden wir die Blicke von diesem häßlichen Bilde ab! E« gibt auch noch Opern, und Bühnen, welche wirklich als Tempel der Kunst augesehen werden können ; doch , ach ! sie werden täglich seltener. Anch der Oper droht sich der Zeitgeist überall zu bemächtigen, und sie der Spekulation unterthänig zu macheu. Nirgends fragt mehr die Theaterdirektion, wa« ist das Stück? sondern die allgemeine Frage ist: Was bringt es ein? „Zieht es", so ist alles andere gleichgiltig. Nach der Moral fragt keine Seele. Das Geld ist dey Gott, dem noch allein die Erde huldigt. Und dennoch — welche unendliche Schönheit und Herrlichkeit ka:in in einer wirklich guten Oper liegen, sei dieselbe nun dem Lustspiel, sei sie dem Trauerspiel näher verwandt. Man denke sich einen Text , in welchem der wirklich sgeniale Dichter seine reinsten , blühendsten , glühendsten , himmlischsten Gedanken und Gefühle in den lieblichsten, anmuthsvollsteu Bildern versinnlicht hat, kurz ein Dichter» werk voll Wahrheit und Leben, voll Duft und Glanz. Der Text ist voll natürlicher Handlung ; die in dieser Handlung auftretenden Charaktere alle treu und richtig gezeichnet, die Situationen anziehend, interessant, hinreißend, zaubervoll, die Sccnerie wahr, naturgetreu, voll Glanz und Leben. Und dann die Musik, der getreue, wohlgetroffene Ausdruck der reinen, glühenden Gefühle der Leidenschaften und Affekte, des Gedichtes. Zu allem diesem denke man sich dramatische und musikalische Kräfte ersten Ranges, wirkliche Künstler, die für die Kunst schwärmen, für sie leben und sterben. Wer vermag wohl den Bc- griff eines edleren, höheren Meister- und Kunstwerkes zu fassen? Sogar Terpsichore braucht hier nicht ausgeschlossen zu sein. Der Tanz an und für sich ist nicht zu tadeln. Rur müssen die Grazien, nicht aber unbekleidete Bachamcn, denselben führen. v Wo aber, wir wiederholen unsere Frage, wo findet man eine Oper, wie wir sie hier geschilderc haben? Man lese die Textbücher zu den meisten unserer heutige» Opern: Welch ein Unsinn! böhercr Blödsinn durch und durq. Aber auf den Text kommt es ja auch nicht an, wie man sagt. Wie denn so ? Wem denn soll der Tondichter Ausdruck geben , wenn nicht dem Texte seine» Libretto'« ? Pah dem ist nicht so. Der Musiker braucht keinen Text zu seinen Touschöpfungen. Die Musik ist ganz und gar unab» hängig vom Texte, von der Dichtkunst. Wohl! aber weßhalb denn das Li- bretto ? Warum krähen die Sänger denn nicht eben sowohl : „do, ro, fa si sol, do", etc., als : „Ich liebe dich, mein süßes Leben!" u. s. w. Es ist reiner Unsinn zu behaupten, nicht der Text, sondern die Musik sei die Oper. Nicht doch ! Text und Musik, die Dicht- und die Tonkunst im innigsten Verein, können allein als Oper betrachtet werden, und wo die beiden nicht innig nnd treu zusammenstimmen, da ist und bleibt das Ganze ein Pfuschmerk, und kein wirklicher Kenner wird es je als ein würdiges Kunstwerk betrachten. Weßmegen sind denn nun die Textbücher meistens so voll Unsinn, so ohne allen poetischen Werth ? Einmal weil es für den Dichter ein höchst un- dankbares Geschäft ist, ein solches Textbuch zu schreiben, es sei denn, daß man ihm seine Arbeit wirklich nach ihrem wesentlichen Werth bezahle» wolle was selten der Fall ist; und dann, weil der Musiker meistens die Nase zn hoch trägt, nm sich von dem Dichter Gesetze machen, und sich seine Musik vorschreiben zu lassen. Denn, sowahr der Text vor der Musik da sein muß, so wahr ist eS, daß sich der Tondichter eben durch diesen Text gebunden sehen muß, soll die Mnsik die Gefühle des Dichters, und nicht die des Tonkünstlers wiedergeben. Hieraus ersieht der geneigte Leser, wi: gut, ja wie uothwendig fast, es ist, daß der Tonkllnstler zugleich Dichter sei, und sich die Libretto'« zu seinen Opern selbst schreiben könne. Denn es ist äußerst selten, daß sich zwei Seelen so innig verstehen, daß die nämlichen Worte und Bilder bei beiden genau dieselben Gefühle erwecken, was aber doch bei Tonschöpfungcn wie die Oper unumgänglich nothwcndig ist, wenn dieselbe ganz und in allen Theilen harmonisch sein sollen. So wie wir den Werth und die Würde der Oper auffassen , Bleibt uns nur sehr wenig Hoffnung, je eine Oper ganz nach unserm Ideale her- vorbringen und spielen zu sehen. Es ist hier, tute überhaupt mit allen hohem Idealen : man kann sie wohl tief in seiner Seele schauen und hegen, man kann sie lieben und hochverehren, kann nach der Verwirklichung derselben streben — aber ach ! sie erreichen, sie in der Thal in die Wirklichkeit über- führen, das vermögen wir nicht. Die Ideale stehen zu hoch für unsere niedere, dunkle Erde. W. P W P. (Fortsetzung folgt.)