Gin Besuch in einem arabischen Hause.
Luxemburger Wort, 1866-10-21 00:00:00

Ein Besuch in einem arabischen Hause. Der^Reifenbe, btr jum erflen SWate na* bern Orient tommt, ten Äopf »oH »on ben SBunbern biefes Santé«, baê fo oft befungen »urte, fintet fid) meift xtäjt unangenehm »on ber 2Birtlicbteit überrafdjt, unb fo gef)t c« i&m aud), roenn er nad) einer mübjeligen Reife tureb t>aô ©ebiet, »eld)c« SUeppo »om ÜJieere trennt, biefe leçtere <stabt inmitten ber baumreifen ©arten fo anmutljig »er fid) liegen jteb. t. Äommt er erft nfi^cr, fo pnbet er »iel ©cb.muç, viele SRvinen oCer bod) gani baufäüige Käufer, mit einem 2Corte, bie betannte tüififcCe SKacblä}; Slleppo ifi ein gar toidjtiger «nb »on SBaarenbatlen nab,= men ton t)icr au« iferen ffieg naeö tem tiefen Snncvn, benn bie anfeb,nlidjen Säntergebiete Äaramaniene, Äurbifian« unb SWittel^cifiena Pnb faft auê(d)lieêlid) auf Slleppo angeroiefen. 3n ben fdjßnen geräumigen Sajar« tet »Stabt brängt fidj aber aud) bie buntcjîe SWcnge, bie fid) nur jufammenftnten faim, und |lct)t man ba)cibjt Sradjtcn au« faft allen Steilente« ottomanischen gleiches. Die europäische Colonie ist sehr klein und au« die» sem Grunde hat sich das rein arabische Element hier vielleicht so rein erhalten und nicht, wie in Beyrulh, Damaskus und Älexandrien, mit ten europäischen (Elementen mehr oder weniger vermischt. Der Europäer ist vor allen Dingen genötigt, die Landessprache, das Arabische, zu erlernen, da es nur sehr wenig Araber gibt, welche eine abendländische Sprache leiblich fprcchcn können; hat er sich dieselbe aber schließlich zu eigen gemacht, so wird es ihm auch leicht, die Sitten und Gebräuche ter Araber gründlich u studiren. Um meinen Landsleuten die arabischen Sit» ten und Gebräuche einigermaßen anschaulich zu machen, sei es mir hier erlaubt, einen Besuch bei einem christlichen Vollblut-Araber zu be< schreiben. Wir famen gegen 10 Uhr Vormittags bei unserem Wirthe an, den ich niemals gesehen, der mich indessen durch seine grau (_cint Verwandte meines Freundes) auf bas Freundlichste hatte einladen lassen. Schon der erste Empfang »Ar recht originell! Kaum eingetreten, überfiel un« nämlich lie grau unseres Wirthes mit einem großen silbernen Gefäß voll Rosenwasser bewaffnet und begoß uns reichlich »on oben bis unten mit lern Inhalte dessebcn. Dann wurden »fr in den Salon geführt, ter wie gewöhnlich mit einem ringsumlaufcndcn, breiten, nilbrigen Divan versehen und mit feinem Porzellan-Geschirr, Christusbildern und den verschiedenen KargileljS, Tjchibuks je. ausgeschmückt war. Jetzt folgten die Begrüßungen; und da« Selümi, Allahsellmag (@ott erhalte Dich) und faddal (haben Sic die Güte) n. k. wollten gar kein Ende nehmen. Die Araber sind unerschöpflich in Höflichkeiten und können ganze Stunden bei einander sitzen, ohne mehr zu thucn, als höfliche Redensarten zu wechseln. So wie irgend eine Pause in der Unterhaltung entsteht, wird fit durch solche feststehende, meist ganz unübersetzbare Phrasen ausgefüllt Wir nahmen auf den breiten, mit schönen Stoffen überdeckten Divans Platz und machten es uns nach orientalischer Manier bequem, d. h. wir zogen unsere Schuhe aus, welche eine stattliche Reihe den Divans entlang bildeten, und lreuz> ten die ©eine. Die Diener brachten nach hergebrachter Weise vor allen Dingen die Nargileb,? und Kaffee; doch nur bi« an die Thüre des Salon«, wo ihnen die Mithin die Pfeife abnahm, durch einige Züge sich überzeugte, baß fie auch ortentlid) in Brand warm, und sie uns bann mit niedergeschlagenen Augen und mit einem neuen fad'i:il nach den Regeln ter Etiquette präsentirtc. Da« Nargileh, tte bekannte Wasserpfeife, wird nicht mit dem gewöhnlichen türkischen Tabak, sondern mit einem eigenthümlichen, nicht gerade angenehm riechenden Kraute, Tombak genannt, versehen, das aus Persien kommt. Die großen Blatter dieser Pflanze weiden klein gerieben, mit Wasser benetzt nnb daraus ein feuchter Teich bereitet, den man mit eigen« dazu bestimmten Kohlen in Brand seht. Der Kaffee wird in kleinen, winzigen Tasschen ohne Henkel mit silbernem Untersatz stets schwarz nnb meist ohne Zucker fer»irt, und wartet die Hausfrau geduldig, bi« man getrunken hat, um die Tasse in Empfang zu nehmen, wobei sie meine Hand, um mich besonders zu ehren, mit den Lippen und der Stirn berührte. Nachdem man den Kaffee ge» trunfen, grüfjt man ÏBirtb unD 3Birtbin gt= ttöbnlicb unb fagt ta« 2Bort daïman (immer) »a« foïitl beigen foll al« : SWöge nft Semanb Iranf in Dcintm »trben ober gar fierben, bamit Du Deinen ©äften Äaffee geben lannfi. (S3ti Bontolcance=S3tftten lägt man näm^ lieb feintn Äaffee reteben) Der Araber ifl furj unb bünbig in feiner ?tu«trucf«toeife, toie ©ic {eben, unb fagt mit einem ÏBorte tbenfo»iel, al« wir mit einer langen geriete. Snjtoijcben füllte ftcb ba« 3'mmfr immer meljr unb meb.r mit 9?ad)barn unb 9îaebbarin^ nen, tie unfer Sffiirtb ebenfaE« eingelaten batte. Sommt ein ueuer ©oft. fo jlebt alle« auf, unb grügt er »on feinem s>[açe jeten Sinjelnen, intern er mit ber .Çianb 2ftunb unb ©ttrn be» rüb^rt. lud) bie arabijcbe 3Jluftf, beftebenb au« jtoci ©eigen, einer 3lrt £acfebrett („ffanun" genormt), jtoei fletnen Raufen unb einem Zam-bourin, farn entlitb an unb fo toar jeÇt unfere ©efeOfcboft »olljäb,lig. Die grauen waren fämmtlicb in reidje ©ei^ tenfîoffe »on meifi greller garbe geflcitet. Sin »orn offene« 3äcfcben mit reieber ©oltfticftrei umfeblog ten Oberleib unb ein biefer perfifeber Sbatol bielt to« Äleib jufammen. Der Sufen toar nur leicht mit fofibaren ©pißen »erbuQt unb in ben Çerunterôàngenben £aarflccbten »aren îleine ®clbmiinjen reicblid) eingeflößten. ©te »aren alle mebt ober minfcer bemalt, b. b- fie batten 9tott) unb SBetg aufgelegt; einige »on tbnen Ratten tie 3üüinnen nacbge= abmt, unb bie ,2lugenliter' mit einem feinen febwarjen ©trieb umjogen , um tie klugen ta« burd) grüger unb feuriger erfebetnen ju laffen. 3$ »erfudjte mit meiner 9îacb,barin, einer jun= gen reijenben grau »on 16 3ab.ren (Die 50?äb< eben »erben b,ier mitunter febon nacb bern 10. 3ab.rt »erbeiratbet), bie ib,r fleine« Binb mit größter ©eelenrube füllte, ein ©ejpracb anju« fnüpfen — ta aber — begann bfe SJiufif mit einer fo obrtnjtrreigenben Du»ertüre, baß icb toirftieb ttünfebte, mein ©efjör auf einige ©tun; ten ju »erlieren. 2)ie ®eiger fuhren tote »abnftnnig auf ibren 3nflrumenlen b,erum, ber fautant mifjbantelte feine beiben Keinen Raufen, bie »ergebene 2öne »on fieb (jaben, unb btr 2Sann be« brette« lieg mit »unberbarer gertigftit feine #änce in eue Sdten be« 3njlrumente« b,erum* fahren, iräbrcnb ber Sefcte enblicb bo« 2am* bourin mit 23cb,emenj fcbüttelte unb mit gin* gern, Faust, Ellbogen, Knie und Kopf barauf herumschlug, daß es mir ganz schwindlich wurde. An Erfrischungen fehlte es natürlich auch nicht und fortwährend beunruhigte mich der Sohn be« Hauses, mir eingelegte Fr cb. te, Süßigkeiten und besonders den inländischen Liqueur, «Kaki» genannt, zu vfferiren, der wie Feuer im Magen brennt. Wohl oder übel mußte man trinken, denn wenn man auch zehn Mal be« theuerte, daß es genug sei, so blieb der junge Mann so lange mit seiner Platte stehen und drängte und nöthigte, bis man getrunken hatte. Die arabische Etiquette verlangt, daß man jedes Gläschen dem Wlrthe ober der ganzen Ge» sellschaft zutrinkt, wofür fit mit einem « hanich» (möge es Dir gut thuen) danken. Die guten Leute waren vielleicht zum ersten Male mit einem Frendschi (so nennt man bier die Eu> ropäer) in Gesellschaft und glaubten mich durch Zutrinken ihrer Gläser ganz besonder« ehren zu müssen. Ich hatte also stet« aufzupassen, um diese Artigkeiten zu ertofetern und die «hanichs» und «Allah hanik» kreuzten sich fortwährend. Unser liebenswürdiger Wirth benutzte außerdem noch jede Pause, um mir ein blumcn* reiches Compliment zu machen und da« Vergnügen  auszudrücken, welches ihm mein Besuch bereitete. Nach der Ouvertüre, die gewiß cine halbe Stunde gedauert hatte, fingen die Musiker an im Chore zu singen und beschrieben in außerordentlich hohen Tonarten mit näselnder Stimme und ewigem Tremolo das Liebesglück. Die arabischen Lieder sind fast ohne Ausnahme Liebeslieder, und Liebeswörter, wie: mein Freund, mein Geliebter, meine Seele, meine Augen ,c. «., spielten eine Hauptrolle darin. Charakteristisch ist, daß diese Sieber meist nur für Frauen gedichtet worden sind, aber nur von Männern öffentlich gesungen werden. Die Araber sind ordentlich eingenommen für ihre Musik und können den ganzen Tag lang den Melodien de» Sänger lauschen; ohne Musik ist ihnen dehhalb auch fein „lies" (Vergnügen) denkbar. Die Lieder aus Egypte« erfreuten sich besonders des allgemeinen Beifalls; man verlangte stets «schi raassri» (etwas Egyptisches). Nach diesem gefiel am meisten das Lied der Senoba (ein Frauenname), welches von den Arabern in der Wüste herstammt. (Schluß folgt.)