Der ehrw. Geistlichkeit und allen Gläubigen  des  apostolischen Vicariats Luxemburg  Gruß und Heil im Herrn.
Luxemburger Wort, 1850-04-28 00:00:00

Der ehrw. Geistlichkeit und allen Gläubigen des apostolischen Vicariats Luxemburg Gruß und Heil im Herrn. Sßtelgeltebte ©rüber! Gewiß habet Ihr die frohe Kunde schon vernommen, daß unser heil. Vater aus der Verbannung, worin er beinahe siebenzehn Monate zugebracht hat, in feine Stadt Rom am 12. d. Tita, zurückgekehrt ist. Wenn ich also heute noch ein Schreiben an Euch richte, so geschieht es nur, um unserer gemeinsamen Freude einen Ausdruck zu verleihen, und Euch aufzufordern, ©Ott dem Herrn »ou ganzem Herzen zu danken für feine gnädigen Heimsuchungen. Die Rückkehr des hl. Vaters nach Rom ist in der That ein wunderbares Ereigniß zu nennm. Nach menschlichen-Berechnungen schien dieselbe unmöglich. Ihr werdet eS ja aus den öffentlichen Blättern vernommen haben, m. Brüder, wie alle Gewalten der Hülle sich gegen den hl. apostolischen Stuhl ver, sckworen hatten, und wie die geinte unscrs heiligen Glaubens mit großer Macht sich zum Kampfe wider den Stadthalter Christi erhoben. Denn die Kirche Gottes hier auf Erden, und insbesondere Derjenige, auf Den der Herr als auf einen Felsen feine Kirche gebauet, hat nicht allein zu kämpfen gegen Fleisch und Blut, d. h. gegen die Angriffe boshafter Menschen, sondern selbst gegen die Gewalten der Finsternis). Uno diese Anstrengung der -Ç>ijlle zum Sturze des Reiches Gottes ist in unfern Tagen besonders sichtbar geworren. Gerade Diejenigen, welche der h. Vater in feiner großen Milde, aus dem Kerker br- i«iet Halle, worin fie schwere Verbrechen büßten, verschworen sich gegen ihren Vater und Wohlthäter, und benutzte» sogar die erheuchelten Dankesbezeugungen, um den Geist des Aufruhrs unter feinen Untertbanen zu verbreiten. Zu diesen undankbaren Verbrechern gefeilte sich der Auswurf der Menschheit aus fast allen Lautem unser« Wcltlhciks. Der Protestantismus und jee« KeMei santlen ihre Abgeordntt«u nach Rom; und bit geheimen Gesellschaften, gegen Altar unr Thron verschworen, glaubten eine pilffcnre Gelegenheit gefunden zu haben, ihre verbrecherischen Absichten gegen die Religion Christi zu vollführen, es schien wirklich, als Halle die Revolution/ welche in allen Vâutern an dem Umsturz der Ordnung •arbeitet, sich gerate tic Stadt Rom, worin der apostol. Stuhl von Gott aufgtrid)tet steht, als einen gemeinsamen Sammelplatz, als allgemeinen Mittelpunkt ihrer gottlosen Bestrebungen ausersehen. ©o kam es, baß dir hl. Vater, um in der Aus» Übung seines hl. Amtes frei zu bleiben, genöthigt würbe, Rom zu verlassen, und in einem fremden Lande Schutz zu suchen. Aber wo war Schutz zu sin» den? In Italien erhob die Revolution ihr Haupt überall; und selbst in dem Lande, wo der hl. Vater durch einen frommen König, einen treuen Sohn der Kirche, gastliche und liebevolle Aufnahme fand, schien den Thron bereits zu wanken. Dazu wurde die wühlerische Partei yon mächtigen Staaten offen be» günstigt, während die katholischen Völker, welche zum Schütze des HI. Vaters sich hätten erheben können, theils durch innere Kämpfe und äußere Kriege genugsam beschäftigt, thcils durch politische Eifersucht untereinander entzweit waren. Bei den Menschen war also keine Hilfe zu erwarten. Aber, meine Brüder, wer ist wie Gott? Er hat zu Petrus gesprochen: „Du bist Petrus, und auf »diesen gdfen will ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werben sie nicht überwältigen.**) Darum, wenn auch die Gefahr groß war, und nach menschlicher Ansicht der Dinge Alles verloren schien, so konnte unser Glaube doch nicht erschüttert werden und wanken. Wir Alle hofften mit fester Zuversicht, Gott würde auch dieses Mal ten Apostolischen Stuhl schützen, wie Er solches in unzähligen Stürmen, welche die Welt und die Hölle erregten, gethan hat. Nur um die Abkürzung ter Prüfungszeit haben wir gebetet. Und sehet, meine Brüder, wie herrlich bat sich wieber der Glaube der katholischen Kirche bewährt! Wie hat es sich bewiesen, baß Gottes Verheißung immer sicher erfüllt wird! Ja, gerade die Größe ter überstandenen Gefahr macht das Werk Gottes um so glänzender und wunderbarer. Gerade weil die geinte der Kirche all ihre Kraft und alle Mittel der Bosheit und Grausamkeit gegen tiefelbe aufgeboten haben, darum ist ihre Niederlage nur um so größer, und die Religion steht da um so mehr verherrlicht uno erhöht. Wer sieht darin nicht offenbar den Finger Gottes? Völler, die so lange durch Eifersucht unteteinnnter entzweit waren, und sa oft die Waffen gegeneinander getragen hatten, und auch jetzt noch in so mancher Hinsicht verschiedene Wege gehen, hat ©Ott wie durch ein Wunder vereinigt, um das Erbthnl ter Kirche wiederzugewinnen; ja Solche, die selbst am Joche der Resolution gezogen hauen, hat Gottes Allmacht und Weißheit gebraucht, die verbrecherische Gewall ter Revolution su jiu\eln und zu entwaffnen. Darum preifet te» Herrn, meine Brüder, für das was Er an feiner Kirche gcthan, und danket Ihm für feine großen Erdarmungcn. .Mackt hat Er geübt in feinem Arme: zerstreuet die da hoffartig „sind in ihres Hnzens ©inné. Die Gewaltigen hat Er gestürzt vom Throne und erhöhet die Niedrigen."*) Empfangen wir darum unfern beiligen Glauben mit größner Freudigkeit und Liebe. Seine Sache ist die Sache Gottes. Der feste Grund, worauf er ruht, kann nicht wanke». Es kann ein einzelner Mensch, ja sogar ein ganzes Volk vom wabren Glauben abirren und sich ter Gnade ter wahren Religion unwürdig machen. Aber sie selbst kann nicht untergehen. Jeden, der sich gegen fie erhebt, und sich an ihr oter ihre Diener »ergreift, wirb Gott richten. Sehet nun aber auch, meine Brüder, welche Kraft das Gebet besitzt, besonders wenn es gemeinschaftlich und mit Ausdauer und Beharrlichliebfeit verrichtet wird. Wir haben feit siebzehn Monaten gemeinschaftlich gebetet für die Rücklehr des heiligen Vaters in seine Stadt, und für die Rückkehr unsers geliebten Bischofs in unsere Mitte. Ein Theil unsers Gebetes ist glänzend erhört worden, und gibt uns die Bürgschaft daß auch der andere Theil bald erhört werben wird. Indem wir nun «Volt danken für die Rückkehr des heiligen Vaters nach Rom, wollen wir fortfahren mit neuem Muth und neuer Zuversicht zu beten für die baldige Rückkehr unscrs feuern Oberhirten zu seiner beerte. Der Trösterin der Betrübten, unserer gnädigen Landespatronin, wollen wir diese Bitte während ihrer feierlichen Octave, die wir in ter nächsten Woche begehen wieder einmal recht dringend an's Herz legen, damit ©te ihr verwaistes Volk doch recht balc trösten und erfreuen wolle. 3um Danfe für ben fo fiebtbaren ©cbu& ©otteô bti ber 9Jücffeb,r beö nacb «Rom, foU am näcbften Sonntag nacb Empfang ttè gegenwärtigen ©ebreibenô, in allen $>farrfircben teê Canbeé nacb tem .Çjocbamte ein feierlicbeô TeDeum »or bern bl.©ae framente gefungen werten. gür bie 3îucffebr iinferô Dberbirten foUen lis auf mtU tere Verfügung, anftatt ber btöeertgtn 2tbenbâanbacî)t, an allen Sonn* unb geiertagen nacb t em £ocbamt, »or tem augeftellten b. ©aframent 5 53ater unfer unb 5 2J»e 2«aria gebetet werben, mit ber (Einleitung: „Saffet unô beten für bie balbige SRücffebr unferê ©efc^ofê." ©egenwärtiged wollen bie Pfarrer am ©onntage nacb beffen (Smpfang ben ©laubigen »orlefen. . t'uremburg am 23. Slpril 1850. $1. %tbamcs, apoftl. î>ro»ifar. P.S. Oralio hueusque imperata, pro Papa, vel Ecrlesiœ, allernis vieibus, salvis rubricis, in Missa addenda, continuetur usque ad finein anni. *) Matth. XVI. 18. *) Luc. I 50. 52.