Frankreich.
Luxemburger Zeitung, 1844-08-09 00:00:00

Frankreich. Paris, 1. Aug. Louis Philipp bat an den König von Preußen ein Schreiben gerichtet, um ihn aus Anlaß seiner glücklichen Errettung aus der großen Gefahr, die ihm und seiner erlauchten Gemahlin am 26. Juli drohte, zu beglückwünschen. Man kann folgendes Factum unter Hunderte dg!., als ein Beispiel der zwar relative« Gefahr eines Unterrichts betrachten, welcher über dem Stande ist, den der Zögling später einnehmen soll, und welcher zugleich alle feste Basis des religiösen Elements entbehrt. Hcloise N.. ~ die Tochter eines Maurers in Paris kam frübzeitig in ein Pensionat. Dem Vater gelang es nur durch große Entbehrungen seiner Tochter eine solche Erzicbung zu geben; als sie austrat, brachte er sie in eine Modcwaaren - Handlung als Buchhalterin» unter. Diese Stellung gefiel dem jungen Mädchen nicht, das mit Kindern vornehmer Familien erzogen war. Der Schmerz bemächtigte sich ihres Geistes und gestern fand mau sie erstickt. Baar aller religiösen Grundsätze hatte sie sich selbst den Tod bereitet. Ein an ihren Vater gerichteter Brief enthält diese Worte: „Mein Vater, warum bist du ein Maurer? . . . Dieser Gedanke tödtet mich; ich kann mich nicht entschließen den Leuten, unter denen ich bis jetzt lebte, zu sagen: Mein Vater ist ein Maurer l Hätte ich weniger Ehrgefühl, so wäre ich zu Grunde gegangen; ich sterbe, nun ... Gott sei Dank!" " In einer Zeit, wo viele unserer Politiker gegen die Religiösen feindlich gesinnt sind, ist es nicht ohne Interesse folgende Nachricht zu erfahren. Während unsere Truppen einen so schwe- Ren Stand in Taiti haben, wo die Intrigue« der Engländer uns stets hinderlich sind, werden unsere Soldaten in den Inseln Gambier, deren Bewohner von unscrn Missionären zur katholischen Religion bekehrt wurden, freudig aufgenommen. Der Streit der Advocatcn in dem hiesigen Appclgcrichtobofc mit dem ersten Präsidenten, von Signier, ist jetzt am Cassationsgericht. Die Mäßigung und kluge Besonnenheit, die sich in allen Eckritten der Advocatcn aussprechen, sind Niemanden entgangen. Man muß sie ihnen um so mehr zum Verdienst anrechnen, als sie vielfach zu einem heftiger»» Benehmen gereizt waren. Es ist seit langen Jahren Klage über die würdelose persönliche Haltung des Hrn. v. Signier. Wir selbst waren Zeugen von Auftritten in öffentlicher Sitzung, die «ns den peinlichsten Eindruck verursacht habe». Die Worte endlich, die der Präsident laut gegen einen Sachwalter, der zudem nicht einmal Advocat war, sondern nur Anwalt (,->v<>»<y, vor versammeltem Gerichte ausgesprochen: „Die Advocatcn heutzutage übernehmen alle, auch die schlechtesten Sachen, uud sie haben kcine Entschuldigung, denn es fehlt ihnen nicht an Talent; ich erinnere sie an ihren Eid"; diese Worte im allgemeinen und in diesem unbedingten Sinn, ungerecht, in dein besondern Fall aber durch das Gegentheil widerlegt, da die Sache von dein Advokaten verweigert worden war, ließen der Körperschaft keine andere Wahl, als sich öffentlich zu beschweren und Gcnugthuung iu der nämlichen Form zu verlange,,, wie die Beleidigung war ausgestoßen worden. Vielleicht wäre der Zwist gütlich beigelegt worden, denn Hr. von Signier, der ungeduloig, leidenschaftlich und vorlaut spricht uud bandelt, hat Einsicht genug, um sein Unrecht zu erkennen, und die Annale,, der französischen Gerichte konnten ihm Fälle nachweisen, wo berühmtere Männer als er, zu einer ähnlichen Genugtbuung sich bequemen mußten, allein Ränke und <igen,»!yige Berechnungen Dritter haben sich bineingemischt und ihn erbittert. Man erzählt, daß der jetzige Minister der Justiz, Herr Martin du Nord, auf S."guicr's Stelle lauere und diesen zu verdrängen hoffe, wenn die Spannung mit den Advocaten und deren Nichtauftreten vor dem ersten Präsidenten fortdauere. Selbst hohen Orts soll man wünschen und Hrn. Signier zu verstehen gegeben haben, er möge abdanken; darauf aber habe dieser sehr laconisch erwiedcrt: l'oui-quoi oel«, r«!-c!e tzu'il »hlliljue, l,ui? We„N der Cassationshof den Advocaten Recht gibt, was immerbin möglich, und in gleichen Verkommenheiten schon von andern Obcrgerichten, namentlich jenem von Poitiers, geschehen ist, so ist die Sache beendigt, sonst aber ist nicht wohl abzusehen, was daraus werden soll. (Allg. Z.) Der Hochwürdigste Hr. Bischof von Rennes hat vor Kurzem an den Clerus seiner Diocèse ein Rundschreiben erlassen. Der erste Theil eut- hält Instructionen für die priestcrlichen Retraite«, welche jetzt in ganz Frankreich, und zwar mit einem in jeder Hinsicht auffallend günstigen Erfolge, eingesetzt sind. Der zweite Theil lautet folgendermaßen: „Wir können dieses Schreiben nicht beendigen, ohne Euch zu sagen, wie gerührt wir durch die Zeugnisse der Sympathie und durch die Erklärungen der Beistimmung gewesen, die uus aus allen Theilen der Diocèse zugekommen sind, und noch jeden Tag uus zukommen. Freilich bringen uns dieselben nichts Neues über Euere Gesinnung. Vorher hatten wir ja schon zahlreiche und förmliche Versicherungen erhalten; und wären dieselben uns auch «icht gegeben worden, so hätten wir doch schon die Ueberzcuguug, in Euerm Glauben, in Euerm Eifer für die Kirche und das Wohl der Seelen gefunden. Aber diese einstimmigen und aus freiem Willen abgelegten Zeugnisse einer gänzlichen Uebereinstimmung der Ansichten und Gedanken sind nichts destowcnigcr eine der süßesten Tröstungen, die uns in den bisweilen so peinlichen Sorgen unseres Amtes zu Theil wurden, da durch dieselben das für Alle offenbar geworden ist, woran wir auch keinen Augenblick im Zweifel waren. Jetzt gibt es Keinen, der nun nicht wüßte, daß unsere Wünsche und Einsprüche für die Freiheit des Unterrichts nicht nur der Ausdruck unserer persönlichen Gesinnungen, sondern auch die Offenbarung der Eurigen sind. Wir werden daher fortfahren, diese Freiheit zu verlangen, welche von den andern durchaus unzertrennlich, ohne welche die Charte nicht vollständig vollzogen ist, und in welcher wir ein Bedürfnis; der Religion, eine Notwendigkeit in der Gesellschaft und die Ausübung eines Rechtes erkennen, das gerade so unstreitig ist, als jene Rechte, auf welche die Bürger am meisten halten, da alle auf dieselbe Urkunde basirt sind. Gott allein ist der Augenblick bekannt, wo unsere Bestrebungen die Krone des glücklichen Erfolges erlangen werden; aber, wir haben das festeste Vertrauen dieser Augenblick wird kommen. „Eine einfache und in sich selbst klare Sache wurde dermaßen entstellt und verdunkelt, daß sonst gerechte und redliche Menschen sie in ihrer veränderten Gestalt noch nicht erkennen können, wie sie wirklich ist. Der Clerus ist angeklagt, verleumdet worden in seinen Absichten und Bestrebungen; falsche Auslegungen seiner Worte wurden Allen beigebracht; Ansichten, welche er nicht hat und selbst verwirft, wurden ihm von seinen Feinden unterschoben; daher kennen uns viele ehrenvolle Menschen nicht, so wie wir «irklich sind, und hassen in uns, was sie fälschlich in uns zu sehen wähnen. Aber laßt uns Geduld, Muth und Ausdauer haben: Gott ist der Herr der Herzen; Er wird dieselben erleuchten, sie mit der Wahrheit bekannt macheu und, wann es ihm gefallen wird, die Sonne der Gerechtig- keit über uns scheinen lasse,!. Den „Ü!,! inT,, nnn vult (Gott ist Nichts unmöglich, als, was Cr nicht will), sagte ein Apo'ogijt der Religion (Tertullian) zu einer Zeit, wo der Sieg des Christcnthums viel weiter entfernt zu sein schien, als er heute ist. Die Hindernisse mögen sein, nelckc se wollen; Ter ist stark, der das Recht, die Wahrheit und den Schutz des Herr» für sich hat. Wenn wir ausdaucrn und, hauptsächlich, bete», so wird Gott früher oder später alle unsere Gebete erboren! «<- mu! j»l>o!>> vinei «nu uc»>/zt omninn. iimul nelilur » euneliz, Den« n»ci!,ciz ex!<il>et. „Dieses Vertrauen darf uns jedoch nicht abhalten, die andern uns zu Gebote stehenden Mittel zu beuntzcn. Es handelt sich hier, wie uns das Gewissen sagt, von dem Wohle der Religion und der Gesellschaft. Vernachlässigen wir einen Thcil dessen, was dasselbe sichern kann, so vcrrathcn wir die Religion. Wir glauben deshalb euch von nun an ermächtigen zu müssci', de Aufforderung als nicht geschehen zu betrachten, die Ench mehrmal von uns gemacht wurde, die Bittschriften zur Erlangung eines freien Unterrichts nicht mit zu unterschreiben. Entsck'ossei, in Übereinstimmung mit unser« ehrwürdige,! Kollegen, jene Freiheit zu verlaugen, hatten wir gedacht, man würde uns als Dollmctscher Eurer Gesiuuungen betrachten, und ein factischll Veitritt von Euch schien uns überflüssig zu sein; da wir uns bieriu aber geirrt habcu und man geglaubt hat. Euer Stillschweigen der Réclamation des Episcopats entgegensetzen zu könneu, so hören wir auf, dieses so falsch iuterpretirte Schweigen Euch zu empfehlen. Reue Bittschriften werden abgefaßt werden. Es steht euch ganz frei, daran Thcil zu nehmen, und wir sehen sogar gern, daß Ihr den Familienvätern in ihren Bestrebungen beisteht und die Mitteilungen solcher „Vereine für die Freiheit des Unterrichts", wie einer sich schon in Rennes gebildet hat, mit Wohlwollen ausnehmet. Wir hegen die Uebcrzeugung, daß Nichts vorgeschlagen wird, was nicht vollkommen zweckmäßig und geziemend sei. Uebrigens werdet Ihr selbst darüber urtheilen, liebe Mitwirkcr, und in Eurer Mitwirkung werdet Ihr wir zweifeln nicht daran darüber wachen, kein Wort entschlüpfen zu lassen, keinen Schritt zu thun, der für Priester nicht passend ist. Durch die Mäßigkeit uud durch eine friedliche Sprache, verlieren die gesetzmäßigen Reclamationcn Nichts von ihrer Kraft und Macht: im Gegenthcil sind sie die besten Mittel, die Menschen zur Gerechtigkeit zu bewegen und Gott uns gnädig zu machen. Empfanget, meine Herren und lieben Mitwirker, die Versicherung unserer Gewogenheit. RenneS, Juli 1844. -j- G., Bischof von Rennes.