Allgemeine Geschäftsordnung des ökumenischen Concils im Vatican.
Luxemburger Wort, 1869-12-17 00:00:00

Allgemeine Geschäftsordnung des ökumenischen Concils im Vatican. [6tsluß.) , »'ll. 3n betreff ber allgemeinen (Songrega= tioiien wirb angeorbnet, bafj fünf (Sarbinäle im 9tamen unb mit silutorität beg ben in ben öffentlichen ©jungen ber (Songtegntionen ber ä>äter führen folien. §ier= Su werben ernannt bie Œarbinale Äarl »on àtcifadj, 2lnton »on Suça, silnton *i= sarri, Öubroig 53i1i0 unb §anntbal Gapalti. ®iefe (Sarbinäle Ijaben aufjer ber Scttung ber Congregationen in ben ju beljanbelubcn ©e= genltänbeu bafür Sorge 51t tragen, lafe ber Anfang mit ber 23eratljuitg über bie ©lau= bengfadjen gemadjt mirb ; cg fteljt ifiueit fol bann je nadj Srmeffen frei, bie  auf Fragen des Glaubens uub der Disciplm zu lenken. Zugleich wurde seit der Epoche, wo das Eoneil ausgeschrieben îuorbeii, Sorge getragen, aus den »crldjieocneu Theilen der katholischen Welt Theologen und Gelehrte des Kirchenrechtes nach Nom zu berufen, damit sie mit Anderen dieser Stadt und Männern, die in biefeu Wissenschaften erfahren sind, das vorbereiten, was d^m Zwecke dieser allgemeinen Synode entspricht, und so de» Vätern die Prüfung dieser Angelegenheiten erleichtern ; es , sollen von diesen Männern Entwürfe zu Deereteu und Eanoncs aufgesetzt und verfaßt und den in der allgemeinen Congrégation versammelten Vätern zur Prüfung vorgelegt werden. Diese (Entwürfe folien zu dem Zwecke einige Tage, bevor fie in der Congrégation angekündigt werden, gedruckt und jedem der Väter mjtgctljeilt werben, damit fie in der Zwischenzeit reiflich erwogen werden tonnen. Will einer der Väter das Wort in der Congrégation über den vorgelegten Artikel nehmen, so lull eine passende Reihenfolge je nach Dcc Würde eines jeden getroffen werden ; es wird zu bietein Zwecke nüihig sein, bau der Redner feine Absicht mindestens einen Tag vor der Sitzung dem Präsidenten anzeigt. ' Nach Beendigung dieser Reden steht es'frei, daß auch ändere das Wort nehmen, nachdem sie zuvor die Erlaubmß des Pnisidenten erlangt haben, wobei fie die Reihenfolge je nach bei: Würte der 'Redner zu beobachten habe». Findet btr in der Congrégation vorgebrachten Antrag feinen ober doch nur leichte und leicht zu beseitigende Anstände, so steht nichts im Wege, daß, nachdem unverzüglich die Zweifel re'bi= girt worden, die formel des Deereles ober Canons des Concils aufgestellt und daß die stimmen der Väter darüber gesammelt wer tien, Stößt hingegen der Antrag auf Schwieligkeiten, indem entgegengesetzte Ansichten her vortreten, die sich in der Sitzung nicht heuen lassen, so soll der Weg beschulten werden, der zur Austragung so bestellter Angelegenheiten in passender und permanenter Weise angeordnet ist. Vom Anfange des Concils an sollen vier fpecielle nnd unterschiedene Son« gregationen ober Deputationen von Vätern gc^ bildet werden, von denen die erste sich während der ganzen Dauer des Concils mit Sachen des Glaubens zu beschäftigen hat, die zweite mit Fragen brr Kirchenzuchl, die dritte mit Fragen welche die religiösen Orden angehen, die vierte endlich mit Angelegenheiten nes morgenländischen Ritns. Jede dieser Congregationcu soll aus fünfundzwanzig Vätern des Coucils mit geheimer Abstimmung bestehen, an der Spitze einer jeden steht ein vom Papste ernannter Cardinal, der einen oder mehrere Theologen oder Kanoiiifteii des Concils hinzuziehen kann und einen jum Secretär der Congrégation ernennt. Kann eine Frage, welche in der allgemeinen Congrégation in Betreff cines vorgelegten Antrages erhoben wurde, nicht gelöst werden, so haben die Cardinal Präsidenten dieser allgemeinen Kongregationen den betreffenden Antrag nebst Dca hervorgerufenen Schwierigkeiten der Begutachtung oiejer besonderen Eongregationen ,-u unterbreiten, in bereu Competenz sie liegen. Nach beendeter Verätzung in dieser Congrégation wird der Bericht gedruckt und an die Väter des Concils uerthcilt, damit, wenn sich nicht ein neues Hinderniß einstellt, die Formel des Seeret» ober Canons nach Einziehung der Stimmen der Väter festgestellt werde. Die Stimmen der Väter sollen mündlich ge; sammelt werden, und zwar so, daß fie volle Freiheit haben, selbst dieselben kund zu tl)un, indem sie dieselben vorlesen. XIII. Die Feier der öffentlichen Sitzungen erheischt cine passende uub methodische Anordnung. Nachdem in jeder öffentlichen Sitzung die Väter nach Rang und Platz sich gesetzt und die vorgeschriebenen Ceremonieen beendet finb, folien die Texte der beschlossenen Anträge mit lauter und vernehmlicher Stimme in folgender Ordnung vorgelesen werden : zuerst tue Cunoues über @laubm3=Sogmen, dann die Disciplinar-Becrete unter Benutzung der gebräuchlichen Formel: Pins, Bi schof, Knecht der Knechte Gottes, mit Approbation des Concils, zum einigen Geoächmisse des Geschehenen." (Se werden sodann die Milter gefragt, ob die vorgelesenen Canoncs und Secrète ihre Zustimmung habe», nnd sofort treten die ©crutaioren heran uub notiren genau diese Stimmen, welche eine «ach der anderen gesammelt werden. Diese Stimmen sollen mit den Worten ausgesprochen werden^ placet oder non place!, doch ist es den von der Sitzung abwe>enl>en Vätern in feiner Angelegenheit gestattet, ihr Volum schriftlich einnfchicken. Nach Sammlung der Stimmen zäl,lt der Eecretär des Concils mit den Serutatoren die Stimmen vor dem päpstlichen Stuhle und erstattet dem Papste Bericht, worauf dieser die höchste Entscheidung ausspricht und befiehlt, daß diese feierliche Formel verkündigt werde : „Diese Secrète haben die Zustimmung aller Väter erlangt, mit Einstimmigkeit (ober wenn Opponenten vorhanden, mit Ausnahme von so ober so vielen Stimmen), und Wir verfügen, beschließen und bestätigen mit Zustimmung des Concils, daß dieselben verlesen werden sollen," Nach Erfüllung dieser Formalitäten haben die Promotoren des Concils die anwesenden Protonotare aufiuforbern, ein oder mehrere Protocolle von den in der Sitzung beschlossenen Gegenständen aufzunehmen. Nachdem auf päpstliches Geheiß endlich der Tag der nächsten Sitzung verkündigt worden, wird die Versammlung entlassen. IX. Sei beu in ben Ijeiligen GanoneS enb Ijalteuen ©trafen »erbietet ber $apft aller i^äter beg Goncilâ fo wie ben übrigen $er fönen, roeldje bemfelben beirootjnen bürfen, fid; jurücfjUäielien, be»or biefeS Ijeilige, augemeine unb öfumenifdje Goucil beâ Sßaticans reaelmäfeig gefdjloffen unb »om Zapfte ent^ laffeit ift, roofern nidjt eine geredete Urfadji sur 2lbretfe »org'ebradjt unb regelrecht gutge^ Reißen fo wie bie ©rlaubnife jut 2lbreife »on1 Zapfte erlangt würbe. X. 2lpoftoliid;er wegen ber 9f{icb> refibenj ber ïïîitglieber beé (Soncilê. Ser Stapft »erorbnet, bafi alle Prälaten unb an= beren Sßürbenträger, roeldje ©timmreebt im (Soticit Ijaben, fo wie alle anbere weldje unter irgenb einem 2itel baran ïljeil neljmen, ihre Sinnaömen, Grträgniffe unb taglidjen Siftribiitioncu iljrer Sencficien ergeben tönueu, mit SluSiia^me foldjer Sie» tributionen, bie unter Seaenroärtiflem ge= nwcljt werben, unb geioiiljrt iljiieu biete Sou= ceffiöli für bie ganjc Sauer beg (Soncile unb fo lauge bie genannten baran SCtjcil 511 lieljmen Ijaben. Der Papst will und befiehlt, daß die in dem gegenwärtigen Schreiben enthaltenen Vorschriften »on Allen und Jeden, die sie angehen/ unverbrüchlich gehalten werden, „ungeachtet des Widerspruches irgend einer Person, selbst solcher, welche fpeciel und individuel o,'signirt sein sollten".