LE POUVOIR TEMPOREL.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1860-10-14 00:00:00

LE POUVOIR TEMPOREL. « Leon IX et les papes qui entreprirent de réparer les ruines du dixième siècle et de remettre l'Eglise romaine dans son lustre voulurent aussi rétablir sa puissance temporelle, qtt'ils fondaient, premièrement sur la donation de Constantin, puis sur celles de Pepnj.dfi Charlemagne, de Louis le Débonnaire et d'Othon. Tout le monde sait aujourd'hui ce cjue c'est (pue la donation de Constantin, et sa fausseté est plus universellement reconnue que c. Ile des décrétales d'Isidore; mais du temps de ces papes la vérité de cette pièce n'était pas révoquée en doute... »Mais il fallait se souvenir de cette maxime si sage de l'apôtre, que ce qui est permis n'est pas toujours expédient, et considérer, comme les anciens, que l'étendue de l'esprit htona. trop bornée pour suffire à exercer en même temps la puissance spirituelle et la Umporcile. Il fallait du moins respecter la conduite des anciens et penser que, si la donation de Constantin était vraie , saint Léon et saint Grégoire l'auraient connue et auraient eu de bonnes raisons pour ne s'en pas prévaloir, comme il est certain qu'ils ne l'ont pas fait. »L'expérience de plus de six cents ans a fait voir combien leur conduite était sage. Des évêques purement évêques donnent peu de prise ci la puissance séculière, au lieu qu'elle a conti* nuellement àdémêler avec des évêques seigneurs. Ce n'était, déjà que trop, au gré des saints évêques, d'avoir des biens temporels à gouverner. Nous voyons comme saint Chrysostôrae s'en plaignait, et saint Âmbroïse se déchargeait sur son frère Satyre du soin de sou patrimoine. »Nous sommes naturellement plus frappés des objets sensibles que des choses spirituelles. Un prince est occupé à réprimer des crimes, à prévenir des séditions et des conspirations contre sa personne et son état. Il travaille à le conserver et le défendre contre les ennemis du dehors et à profiter des occasions de l'agrandir. Pour cet effet, il faut lever et entretenir des troupes, fortifier et munir des places, amasser des trésors pour fournir à tant de dépenses. Il faut avoir correspondance avec les princes voisins, négocier, faire des traités de commerce et d'alliance. Ces occupations paraissent à un politique sérieuses et grandes ; les fonctions ecclésiastiques, en comparaison, lui semblent petites et presque des amusements d'enfant. Chanter dans une église, marcher en procession, pratiquer des cérémonies, faire un catéchisme lui paraissent des occupations vulgaires dont le premier venu serait capable. L'important, selon lui, et le solide, est de maintenir sa puissance et d'affaiblir ses ennemis. »Peut-être croirez-vous qu'un évêque-prince se réservera les fonctions spirituelles et se déchargera sur quelque laïque du gouvernement de son état. 1/ s'en gardera bien, de peur que ce laïque ne devienne le véritabb . Il abandonnera plutôt à d'autres le spirituel; car il ne craint rien d un prêtre, d'un grand-vicaire, d'un évêque suffragant. Il leur laissera volontiers l'étude de la théologie, la prédication, le soin des âmes, dont il se fera tout au plus rendre un compte général; mais il sera informé en détail de ses troupes, de ses places et de ses finances. »Il en chargera sous lui d'autres ecclésiastiques, à qui il se i'.craplus qu'à des laïques, mais qui ne seront ecclésiastiques que pour la forme, et gens d'afjaires en effet. Ri vous en doutez, voyez comment sont gouvernés les diocèses et les Etats de ces prélats si puissants d'Allemagne et de Pologne. Vous verrez par cette expérience que les anciens étaient bien sages, et que Vaillance de la puissance temporelle à la spirituelle n'était avantageuse ni à la religion ni à l'Etat. »Pour la religion, il est évident qu'elle était mieux soutenue par des évêques purement évêques et uniquement occupés du spirituel, comme saint Ambroise et saint Augustin. »H est vrai qu'il n'y avait que des biens spirituels à attendre de ces saints évêques : ils ne i.liraient la fortune de personne, et c'était encore un avantage pour la rçlïgîon. Ce n'est pas sans grande raison que Jésus-Christ, la sagesse, même, a voulu naître pauvre et destitué de tous les biens qui attirent la cupidité des hommes : il fallait que ses disciples ne fussent attachés à lui que par la force de la vérité et l'amour de la vertu. »Il a voulu que ses disciples lui fussent semblables, et qu'il n'y eût autre attrait pour les suivre que le désir de devenir meilleur et l'espérance des bien« éternels. Quiconque croit quo les biens temporels, quels qu'ils soient, richesses, honneurs, puissance, faveur des grands, sont des moyens propres r) établir l'Evangile, il se trompe, je le dis hardiment, et n'a pas l'esprit de l'Evangile. La raison en est évidente ; si, en prêchant la religion, vous avez des richesses ou des honneurs à distribuer, vous ne pouvez discerner par qui motif on vous écoute, si c'est pour devenir plus riche ou meilleur. »Vous courez hasard de ne faire que des hypocrites, ou plutôt il est presque sûr que vous n'en ferez point d'autres, puisque la plupart des hommes ne sont touchés que de l'intérêt temporel. Et ne dites point qu'il est bon de joindre l'un et l'autre, et d'attirer par toutes sortes de moyens les hommes dont on connaît la faiblesse. Jésus-Christ la connaissait mieux que nous, et n'a jamais employé de tels moyens. C'est donc une illusion de l'amourpr >pre : c'est que les ministres de l'Evangile sont bien aises de jouir, en attendant, de ces richesses et de ces honneurs dont ils prétendent se servir pour gagner des âmes. »C'est à ceux qui ont voyagé chez les princes ecclésiastiques à nous dire si l'on y voit moins de vices scandaleux, s'il l'on y commet moins de crimes, s'il y a plus de sûreté sur les chemins et de fidélité dans le commerce, en un mot, si leurs sujets se distinguent, par la pureté de leurs mœurs, de ceux des princes séculiers. »J" n'ai pas même ouï dire que les Etats des eccélsiastiques soient plus heureux que les autres pour le temporel. Au contraire, comme ce n'est pas la profession de ces princes d'être guerriers, leurs peuples sont plus exposés aux insultes des ennemis du dehors. Ces Etats n'étant point héréditaires, les parents et les rfnes du prince ne songent qu'à profiter du présent, sauvait aux dépens du peuple, sans étendre leurs soins à l'utilité publique peur multiplier les habitants, cultiver les terres, favoriser Unlust; ie. faciliter le commerce, faire fleurir les arts, attirer dans l'Eîat l'abondance et les commodités de la vie. Ces grandes vues conviennent mieux à des ré))UMiquos oi: à des princes qui considèrent leur postérité. » L'abbé FLEURY, (Histoire ecclésiastique, 4* discours, chapitres LX et X.) (Correspondance particulière du Courrier.) Des Ardennes, le 10 octobre 1860. Le voyageur qui traverse nos Ardennes et qui se rappelle ce qu'elles étaient il y a peu d'années pucore, reste frappé des changements qui se sont opérés en si peu de temps. Sans être grand observateur, ni même agriculteur, on s'aperçoit qu'une révolution complète s'est étendue sur ces contrées réputées stériles et que cette révolution avance et marche à pas de géants. L ; rayon des terres incultes se raccourcit toujours et ces immenses plansde genêtssemblent üevoir disparaître bientôt pour faire plac? à une culture améliorante. L'avoine et les sommes de terre qui prospèrent sur ces landes sablonneuses, commencent à alterner avec les seigles et les froments et la qualité de ces nouveaux produits est le gage certain d'un progrès continu. Ce développement de notre richesse territoriale est la conséquence d'événements bien divers; l'établissement des voies de communication a inauguré le mouvement,la vie, le travail; les efforts incessants des agronomes éclairés ont. pu porter leurs premiers fruits, et les lumières du dehors sont venues combattre la routine séculaire. L'industrie chaulique a répandu ses produits sur notre sol avec une profusion qui s'accroit sans cesse ;la fabrication de la chaux a été pour nos Ardennes une source indispensable de force productive ; et nos terres froides et ingrates commencent à se couvrir d'une végétation que nous n'avons jamais connue et que nous n'osions espérer ; la culture du trèfle commence à prendre sur un large pied et malgré l'année froide et pluvieuse qui a fait le désespoir des cultivateurs, le voyageur a pu être frappé de l'étendue de nos champs couverts de fourrages. Notre gouvernement et le gouvernement fcelge ont donc en ce moment déjà les preu- ves les plus convaincantes de l'efficacité du système d'encouragemeet inauguré depuis peu en faveur des cultivateurs ard nnais; et les quelques milliers de francs accordés annuellement aux petits propriétaire- pour les porter à l'emploi de la chaux ont déjà produit les plus beaux résultats. Mais l'œuvre n'est que commencée : et il serait à désirer de voir bientôt décupler l'absorbtion de cet amendement. Malgré l'extension qu'a prise l'industrie chaulique, elle est encore à sa naissance. Quelques fours du vieux système fonctionnent çà et là, ils ne présentent guère l'aspect d'une exploitation réglée ; les paysans se portent assez habituellement sur Marche, Feulen, Bettendorff et les quelques hauts-fourneaux du voisinage. Diekirch seule paraît annoncer une productivité hors ligne ct devoir attirer vers cette localité les consommateurs les plus éloignés. On y trouve un système de fours tout nouveau, exploités par M. Wanderaicken, un wallon, et M. Charlet. Il est re-grettable que la route de Clervaux à la hauteur ne soit pas encore en voie de construction et ne permette ainsi aux cultivateurs de l'extrême frontière et de Houffalize de venir s'approvisionner chez nous. Car il suffit de songer aux avantages qui résultent pour ces populations d'obtenir chez nous la chaux à un prix réduit de moitié, pour concevoir l'importance du mouvement qui s'opérerait vers le centre de notre pays. Il me semble donc que ce serait une mesure fructueuseàprendre.qie de hâter l'achève des voies de communication susmentionnées, et de voir le gouv«îrnoment continuer l'œuvre entreprise en faveur des Ardennes, en augmentant le crédit ouvert aux petits cultivateurs pour leur permettre l'amélioration de leurs cultures. Peut-être même serait-il désirable d'encourager par des primesl'extension de l'industrie chaulique. (Correspondance particulier« du Courrier.) Paris, 11 octobre. Comme nous vous l'avons dit hiev. Mgr. Dupanloup a prononcé l'oraison funèbre de M. de Pimodan. Nous avons quelques détails sur cette cérémonie. L'église était toute tendue de noir et décorée à l'intérieur désarme* pontificales et de celles de la famille de Pimodan. L'église était littéralement pleine, c'est à peine si on pouvait circuler dans les bascôtés. On a fort admiré l'éloquence do, Mgr. Dupanloup qui, tout en essayant, autant que possible, de laisser de côté toute allusion au gouvernement français, n'a pu cependant s'empêcher de parler d'une lettre que le général écrivait à sa femme et dans laquelle il était question d'un secours promis et espéré par le Saint-Siège et par ses héroïques défenseurs. Entr'autres passages qui ont été remarqués, nous citerons celui où l'orateur s'est écrié qu'il ne montait pas en chaire, pour maudire ceux qui ont laissé périr tant de jeunes héros, tant de martyrs. De qui peut-il s'agir, si ce n'est du gouvernement français qui certes, no s'attendait guère à être accusé de la mort des croisés français. Comme Bossuet, dans l'oraison funèbre de Condé, Mgr. Dupanloup a fait aussi son récit de bataille, le combat de Castelfidardo a été vivement tracé et avec beaucoup de détails. «Mais je n'ai pas l'intention, a dit l'orateur en terminant cette partie d«î son discours, d'exalter outre mesure la valeur de cette noble jeunesse, car en France, cette sublimité de courage est ordinaire : Depuis le siège d'Orléans, depuis Jeanne d'Arc jusqu'au siège de Sébastopol. la France l'a bien montré... ». On pourrait se demander, pourquoi l'orateur a commencé parle siégé d'Orléans plutôt quepar un autre. F.st-ce qu'antérieurement à Jeanneci'Arc, les Français n'avaient pas fait preuve de courage? Nous croyons que l'évoque d'Orléans n'a pas cette opiniou, mais il lui fallait un fait chrétien etil a choisi la vierge inspirée du 15* siècle. Comme l'orateur n'avait pas à observer la même prudence à l'égard du Piémont, il a donné librement carrière à sa colère et il a fait un tableau aussi chargé que possible de ce gouvernement, qui a brisé toutes les lois divines et humaines; il est même allé jusqu'à dire, dans l'excès de sa fureur, que les collines de Casteifidardo avaient été les thermopyles de l'honneur chrétien. Ce mot, digne du type ridicule de Prudhomme, montre bien jusqu'à quel degré d'aveuglement peut pousser l'esprit de parti. On nous dit que le gouvernement français vient d'autoriser la monnaie de Paris à frapper une médaille en l'honneur du général, marquis de Pimodan. Je pense que cette fois les légitimistes ne se plaindront pas qu'on les ait empêchés de faire tant de bruit qu'ils ont voulu autour de ce nom qui certes, n'en valait guère la peine. Il y a bien longtemps que nous ne vous avons parlé de l'Angleterre, l'Italie préoccupait trop les esprits pour qu'on put s'occuper d'autre chose. Cependant la situation s'est un peu modifiée entre la France et le cabinet de Londres. Nous savons positivement que de grandes difficultés existent entre ces deux puissances, à propos du traité de commerce. Cependant nous ne pouvons vous donner de détails à ce sujet. D'un autre côté, ces deux gouvernements ne sont pas d'accord en Chine. Là, les difficultés qui existent entr'eux portent sur la direction générale à donner aux affaires du pays. Les Français d'accord avec les Russes et avec les Américains voudraient la conservation de l'Empereur actu-1 delà Chine, tandis que les Anglais veulent qu'il soit renversé. Puisque nous venons de parler du traité de commerce, nous vous dirons que les fabricant.' de fer français sont très-effrayés des effets probables du nouveau tarif et qu'en attendant l'effet produit, ils ont tous diminué leurs prix. On revient toujours sur l'affaire du Volturne qui prend de plus en plus les proportions d'une grande bataille. Les uns disent, et c'est la généralité que c'est M. de Yillamarina qui a donné l'ordre aux troupes piémontaises d'intervenir. Mais d'autres affirment que c'est le général Cialdini qui avait eu une entrevue avec Garibaldi, dans la nuit, du 28. On sait aussi que, les pertes du dictateur ont été plus considérables qu'on ne croyait; elles se seraient élevées, d'après les dernières nouvelles à 4500 hommes. Parmi les étrangers qui se sont signalés dans cette mémorable journée, des lettres particulières de Naples font les plus grands éloges de quelques Hongrois, tel que le colonel Tijeyelmessi, Mosyorodi ct des hussards. Le comte de Chambord a définitivement vendu les forêts qu'il possédait dans la Haute Marne et qui dernièrement ont donné lieu à un procès. On nous assure que M. de Stackelberg a été positivement rappelé de Turin. Et que M. Courcy, consul de France à Ancône, est attendu prochainement à Paris. Nous avons été fort étonné hier de cette nouvelle qui annonçait le départ du général Lamoricière pour Rome. Elle se confirme aujourd'hui. Mais on cherche un motif pour expliquer ce voyage, et voici celui qu'on a trouvé. Libre à vous de l'apprécier à sa valeur. Lamoricière irait à Rome pour demander compte à Goyon de la fameuse dépêche, dont on disait que le fac-similé avait été remis aux fidèles du service Pimodan, et par laquelle les troupes pontifie..les avaient été perdues, parce qu'elles avaient cru que les Piémontais n'interviendraient pas. Le bruit court qu'une convention vient d'être définitivement signée pour la cession par l'Autriche à l'Angleterre, de l'île Lessini. située dans l'Adriatique, et qui possède un bon port. Nous croyons cette, nouvelle peu fondée. L'Empereur ira chasser vers le 25 à Compiègne, il n'y aura pas de fêtes.