Sendschreiben der unteszeichneten Oberhirten der katholischen Kirche in Preußen, an den hochwürdig«» Clerus u.".d Ne sämmtltcheil Gläubigen ihrer Diöctsen Giuh und Scgen im tzerrn!
Luxemburger Wort, 1874-02-24 00:00:00

Sendschreiben der unteszeichneten Oberhirten der katholischen Kirche in Preußen, an den hochwürdig«» Clerus u.".d Ne sämmtltcheil Gläubigen ihrer Diöctsen Giuh und Scgen im tzerrn! Am 3. d. ift unser theutet Mitbtuder, ber hochwürbiOe Herr Miecislaus Erzbifchof von Gntfen unb Pofen verhaftet unb in ein entferntes Gisiingniß abgeführt worden. Sein Vergehen ift lein andere«, als baß er, den Pflichten feines ihm von Gott anvertrauten Hirtenamtes treu, lieber Alles leiben, als bie Freiheit ber Kirche ©otleö preisgeben unb die fatholisch: Wahrheit veilmgnen wollte, bie ber Heiland mit feinem foftbaren Blut befiegtll hat. Jenes tramige Eceigniß drängt unS, bie gegenwältig uns noch vergönnte Freiheit zu benutz?,,, um an Euch, geliebte MitbrDer im Priefterlhum, unb an Euch Alle, lieb: Diöcefanen, in dieser ernften Zcit einige Worte ber Belehrung unb Ermahnung zu richten. Vor Allem finb wir es ber Wahrheit, beren Diener wir finb, unb Euch, Geliebt« im tzerrr, über deren Seelenheil roii wachen müssen, schuldig, var Gott, bem Zeugen unb Richter ber Gewissen, unb vor der ganzen Welt feierlich Widerspruch zu erbeben gegen eine boppelte Anklage, die in jüngster Z°it wi er uns erhoben worden ist, nämlich : bah wir Revolutionäre, Nebellm gegen bie weltliche Obrigle;t feien und dadurch herz> unb gewissenlos bie lalholifch: Kirche in Deutschland Clerus u,ib Volk, in bie ge genwärtigen schwere Drangsale u. Gefahren gebracht hätten. Nein, wir finb feine Nebellen. Wir haben vielmehr stets gelehrt unb warben bis zum l'tzten Athemzug« lehren unb bereniiili, baß wir burch Gottes ©cbot im Gewissen verpflichtet finb, in allen rechtmäßigen Dingm ber blftehenben Obrigkeit Ehrerbietung unb ©ehorfam, unb bem Vaterlunde, bas ©ott uns gegeben hat, Treue und Liebe zu beweifen; unb baS haben wir nicht blcs gelehrt, fonbern barnach haben wir auch all« Zeit unb in vollem Maße gehandelt unb werden mit Gottes Gnade darnach hanbeln unter allen Umständen bis in ben Tob. Aber bers^Ibe ©ott, ber unö zu biefem ©ehorfam unb zu biefer Treue gegen König unb Vaterlanb verpflichtet, gebietet uns auch nichts zu thun, zu nichts mitzuwirken, nichts zu billigen, ja auch zu nichts zu schweigen, was mit Gottes ewigem Gesetz?, mit ber Lehre Jesu Christi unb feiner Kirche mit unserem Gewissen im Wiberfpruch steht. Die neuen firchenpolilifche Gesetze rml-tzm aber in wefenlUchen Punkten bie oon ©ott gewollte Freiheit, bie orn Gott gegebene Verfassung unb bie von Gott geoffenbarte Lehre ber katholischen Kiiche, uüb eben deshalb können und bürfen wir nicht zur Ausführung belfelben mitwirken in ©emäßheit bes apostolischen Wortes: „Man muß ©ott mehr gehorchen, als ben Menfchen." Apostelgesch. 5, 89. Das haben wir oor Erlassung biefer efetze gehörigen Orts wieberholt vorgestellt inftänbigN bittenb, man wöge boch nicht mit folchm burch nichts, auch nicht burch baS mindeste wirkliche Staatsinteresse geforberten Gesetzen uns, unfern Cleruö unb alle gläubige» Katholiken in bie furchtbarste ©emif> ser.sbebrängniß versetzen; man möge unS boch glauben, nns durch das Zeugniß aller b.wahrten fatholifchen Theologen und Canonisten, ja ber ganzen katholischen Welt bestätigt wirb, nämlich, baß diese Gesetze unvereinbar sind mit ber katholischen Religion und mit bem ganzen Wtsm der katholischen Kirche. Aber man hat auf biefe Stimmen nicht gehört; leinen rechtmäßigen Vertreter der katholischen Kirch«, feinen Bischof, j> nicht einmal ein treu latholifchen Liren, ber Verftänbnih von unferm Glauben besitzt, hat man zu Rathe gezogen : nur auf bie Nathfchläge eben erst oon ber latholifchen Kirche abgefallener und sie bekämpfender sogenannter „Altlatholiten" unb einiger protestanti- Ichen Gelehrten, welche lein Verftanbluß für den Glauben unb das Leben der latholifchen Küche haben und überdies vielleicht von Vorurteilen und Abneigung gegen dieselbe ersüllt sind, hat man hören wollen. Eo mußte es denn kommen, wie es gekommen ist. Wir aber tragen nicht Schul» an diesem traurigen unb verderblichen Conflicte, welcher zwischen den beiden oon ©ott zum Wohl ber Menschheit g'mbnelen Gewalten, zwischen der Kirche und der von ©ott ges tzten Obrigkeit, entstanden ist, unb ber bie Gewissen oon Millionen treuer unb gewissenhafter Unterthanen in die größte Verwirrung gestürzt hat. Dem Gewiffen treu bleiben, oie heiligsten Pflichten des oon ©ott empfangenen Amles erfüllen, ben Glauben nicht burch bie Thai verleugnen, die auf Lö'.ll chem und menschlichem Rechte beruhete, burch Geschichte, Vertrag unb Königswoit verbürgte Freiheit der Kirche unb des christlichen Gewissens verlheidigen, Eingriffe ber Olaats^emalt in das ©ebict oer Kirche abwehren, daS ist leine Rebellion u^b"beweift leine revolutionäre Gesinnung. Wir unb unfer treuer C^erus unb das gläubige .katholische Voll smb feine Revolutionäre, wir finb cö nie gewesen und werben es niemals sein. Herz- und gewissenlos sollen wir ben Clerus unb die m,s anvertrauten Gläubigen in bie gegenVärtige Nebrängniß gebra^ haben ji, fpreäe, wir ben ginzen Glbanlen aus. burch unfern ' Wiberftanb geg<n bie Raigefetz: follen wir Schulb baran fein, batz bie katholische Kirche ix Preußen vielleicht ewer völligen Zerstörung preisgegeben wirb. Aber Gott weih es, wüs wir grlüten haben unb noch leiben angesichts ber großen Ueb^l, wcvon fo viele brave unb gewisse chaste Pnester bereits getroffen würben, und wie sehr mir wünschen, baß diefe Leiben nur uns selbst unb Keinen ber uns Anvertrauten treffen möchten. Allein bas berechtigt uns nicht, gegen unfere Gewissenspflicht zu hanbeln. Unb wenn selbst, was Golt verhüten wolle, bie Kirche in unfern thenren Diöc-fen, wo bie» felbe feit Einführung bls Christenthums fo herrlich gett^iht hat, zum Schaben u^o vielleicht zum Untergänge vieler Seelen verwüstet werben füllte,- fo ift cs besser, baß solches burch frembe Schuld geschähe, währenb mir mit Gut unb Leben Zeugnih für ben katholischen Glauben ablegen, als baß mir selbst, wie U!-,s zugemuthet wirb, bie Kirch« in ihrem innersten Wesen zn ©runbe richten heiftn unb bazll mitmirleli, buh ihre Freiheit vernichtet, ihr Glaube im) ihre Verfassung verfälfcht unb sie f?lbst unter täusHenber Beibehaltung ber äußerlichen Form allmählich, aber sicher, nach wesentlich unlalholifchen ©runbfätzen unb in einem unlalhol. Geiste umgecuanbelt werbe. Christus, ber Sohn Gottes, hat nicht Nationallirchen, fonbern nur Eine Kirche für die ganze von ihm erlöste Menschheit gestiftet, um alle Menschen ohne Unterschieb ber Nation in Einem Glauben unb in Einer Liebe zu vereinigen. Christus, ber Sohn ©ottes, hat bie Verlünbigung seiner Lchre, bie Epenbung feiner ©nabenmittel unb bie Leitung bes religiösen unb kirchlichen Lebens nicht ben weltlichen Machthabers fonbern feinen Aposteln unb ihren Nachfolgern an. vertraut; unb zur Bewahrung ber Einheit hat er über sie alle, ols obersten Hirten unb Bischof, ben h. Petrus gefetzt, ber in feinem Nachfolger, bem Papste, fonlebl, weshalb man tur in lebenbiger Einheit mit ihm la» tholifch fein lann. Nur bcm h. Petrus uub ben übrigen Aposteln unb ihren rechtmäßigen Nachfclgern hat ber Heilanb bie zum Bestehen nnb ©ebeihen ber Kirche rothwenblgen Vollmachten unb ©naben übertragen unb feinen göttlichen Beistanb zugesichert für alle Tage bls an oas Enbe ber Welt. Jene, welche bitfc h. Aemter verwalten, unb ihre Gehilfen sollen, bcm Irbischen zu entsagen immerbar bereit, nur für Gott unb ihr Amt leben. Richtschnur ihrer Hanblungcn sollen nicht bie Befehle ober bie Gunst irbifcher Gewalthaber, nicht bie wechfelnben Meinungen ber Zeit fein, fonbern allein bi? Lehre Christi, bie eroigen ©lunbsätze ber von ihm geoffenbarlen unb seiner Kirche anvertrauten Wahrheit. Dieses ift unfer latho» lischer Glaube. Dagegen wirb burch bie neuen kirchttipotilfchen Gesetze, in ihrer ©esammtheit wie in ihrem Zusammenhange bind) bie garze ihnen zu ©rui.be liegenbe Auffassung bes Verhältnisses zwischen Staat unb Kirche, bas Wesen ber kirchlichen Verfassung unb bie oon Gott gewollte unb absolut r,olhwenbige Eelbftftänbigkeit ber Kirche Christi in ihrem eigensten Gebiete vernichtet unb sie felbft ganz unb gar abhängig gemacht oon ber je^ meilige" welllichen ©cwalt, von ben in ben Ministerien herrfchenben Ansichlen unb ben bie Majoliläten ber politischen Körperfchaflm leitenden Parteiinteressen. Wie könnten katholische Bischöfe zur Ausführung solcher Gesetze mitwirken, wie bürsten sie bazu schweig:« ? Wie konnte man erwarten, baß sie einer solchen Gesetzgebung, welche überbies mit bem herkömmlichen Rechte unverträglich ift, nicht nach Pflicht un) Gewissen entgegentreten würben? ift blsfer geeignet, bie Unftatthafligkeit emeö bereitigen Eingreifens ber Staatsgewalt in bas Gebiet ber Kirche ir^s tcchle Lich: zu stellen, als bie Thatsache, baß unlängst ein Mann, welcher allgemein bekannte ©runbsätze bes katholischen Glaubens leugntt, als lalhoUscher Bischof oom Staate «-.erkannt unb bestätigt worben ift. Der sogenannte „Älll^tholicismus" ift in feinem Ucjprung m d Wesen nichts AnbercZ als bie grm,bsätzliche Leugnung des lathoU scheu GIaube>,is^Lls oon bem unfehlbaren Lehramt ber Kirche. Es hantelt sich ihm gegenüber ttincZw?^s allein ober auch nur ooizugsweije um ben Glauben an bie lehramtliche Unfchlbarleit bes apoftoliichen Stuhles in Sachen ber Glaubens- unb Sittenlehre — obwohl allerbings Petrus unb fein apostolifcher Lehrstuhl ber unerfchütterliche Fels ber Wahrheit ift, auf ben Christus feine Kirche gegrinbet hat —fonbern barum hanbelt es sich oor Allem, ob in ber katholischen Kirche bem Privatintheile bes Einzelnen ober «inem leb<3blgm, vom h. EAfie gcklleten Lehrkörper bie Entfcteibung iir Gkub^s. fachen zuftctt. Denn leine Thatsuche kann offenlunbiger ftin, als bah bie ganz« katholische Lirche i^ Haupt unb Gliebern, alle katholischen Bischöfe ber ganzen Welt ohne Ausnahme, unb alle katholischen Völler bas vaticanische Eon«! aner?ennen, ben „Altlatholicismus" aber bemzcholge als eine gänz, Uche Abirrung von ben Grunbsätzen ber kitholifchen Religion unb als eine Lostrennung ' eon ber katholischen Kirche betrachten. Anstatt i drtfe Thalfachl gelten zu lassen unb ben so» genanüten „ AUtatholilen " etwa bie Rechw einer eigenen «eligionSgeftllschaft zu vei- ! leihen, bestätigt ber Staat in Folge ber jetzt ! herrschenden Auffassung, welcher auch bie! Maigesetze enlflossm sinb,, die Anficht ber j „NItlatholilen", uls feien sie lioch immer Milglieber ber laiholifchsn Kirche, ja, er führt sogar einen ber Ihrigen als „üatholifchen Bischof" in unsere Kirche ein. Das ist boch nichts Nnberes als eine förmliche Ueberttagung protestantischer Anschauungen unb Zustande in bie katholische Kirche. Wie es ber ploleftantischen Anschauung gemäß im Echooße bes Protestantismus wesentlich oerschiebene Richtungen unb Bslenntnisse bes Glauder,s geben lann unb gibt, so soll es auch in ber katholischen Kirche gehalten werben ; es sollen in be.stlben nicht bloß verschieben ©laubensbelinntilisse, fonbern auch ihrem Glauben nach verfchiebene Bischöfe uüb vielleicht sogar Päpste — als Träger bieser Glaubensbelenntinsse, neben einanbei b.stehen. Wo ift seit jener Zeit, als Kaiser Conftantius ber latholischm Kirche arianische Bischöfe aufnöthigte, je fo etwas erlebt worben? — Wahrlich, wenn wir einem, System, bas folche Früchte träa,t, unb einer Gesetzgebung, welche bie Axt an bie Würz l ber latholifchen Kirche legt, unsere MitlvirZung versagen, bann hanbeln wir nicht herz- unb gewissenlos gegen bie oon Gott uns anvertrauten Priester unb Gläubigen, sonbern wir lhun nur, was bie Gemissenspfllchr uns gebietet; aber unser Herz blutet bei bem Greuel ber Verwüstung, bie üb« unsere h. Kirche und über unser katholisches Volt hereinbricht. Was anberö auch, als bie Gewalt bes Gewissens, bie Macht unseres Glaubens unb bie unerbittliche Pflicht könnte uns bestimmen, bie schwersten Trübsale unb Bebrängnisse, ohne Aussicht auf menschliche Hilfe, auf uns zu nehmen? Denn, was steht uns bevor? Verlust unferer Habe, Gesängniß, vielleicht vorzeitiger Tob in ber Gefang'nschaft. Unb unfern guten, glaubenstieuen Priestern, was steht diesen beooi? Velluft ihrer Aemler, Vertreibung aus ihren Gemeinben, harte Strafen uub Gefängniß. Was steht unsnm latholifchen Volle bevor, wenn es, feiner Bifchtzfe und Priester beraubt, mehr und mehr ber Segnungen seiner h. Religion verluftig gehen wirb? — Nur mit Entsetzen können wir daran denken! Und fchon sinb abermals neue lirchenfeinbliche GescHe vorbereitet unb ber Lanbes' Vertretung im Entwürfe vorgelegt, Gesetze, welche bie Einziehung beS katholischen Kirchenvermögens, bie Suövmbirung ber Domcapitel — benen Handlungen zugemuthet wer« ben, bie sie ohne schwere Gewisfinsvelletzurig nicht vornehmen löhnen, unb bie, falls sie bennoch oorgenommen würben, in sich ungiltig unb nichtig wären — ferner bie oillige Aufhebung jeber rechtmäßigen lirchlichen Verwaltung, mit einem Worte: bie Vernichtung bes garzen wesentlichen Vestanbeö ber katholischen Kirche in Prenhen zur nothwenbigen Folge haben werben. Unb das hätten wir Bischöfe leichtsinnig unb freoelhaft heranbeschn'oren? Was hätte, fragen mir nochmals, uns zu einem Entschluß von solcher Tragweile bestimmen lü,men, wcnn nicht allein ber Glaube unb baS Gewissen unb die klare Erle« ntnih ber Pflichten, bie beide uns auflegen? Doch man hat sich nicht gescheut zu behaupte», Ehrgeiz. Herrschsucht, Streben noch irbischer Gewalt unb eme feindselige Gesinnung gegen Staat unb Reich seien bie Trilbseoern unseres Hanbelnö. G.liebte Chrlftm, Ihr wißt, wie ungerecht folche Anschuldigungen sinb. Wohl nie hat es eine Zeit gegeben roo bergleichs« Verdächtigungen gegen Bischöfe grundloser, folche Voruürfe gegenstandsloser waren, als j tzt. Nah,haftig,weder wir roch unser mit Schmach unb Lästerung«überhäufter hl. Vater werben oon Ehrgeiz unb Herrschsucht getrieben! Wenn wir bie Gläubigen ermahnt haben, in bas Abgeordnetenhaus unb ben Reichstag Männer zu wählen, von denen wir eine Vertretung ber kirchlichen Rechte unb ber Ge- Wissensfreiheit erwarten tonnt«, so ift das dach wahrlich leine u:,bejugte oder unftatthüft? Einmischung in weltliche Angelegenheiten, fonbem eine pflichlmäßige Ausübung der uns zum Schütze unserer Rechte noch gebliebenen gesetzt «hm Befugnisse. Irbische Zwecke verfolgen wir nicht. Wir vtrlangen nichts Oberes, als daß ms v«r. gönnt fei, frei nach unfett« Ola«ben in Frieden zu leben. Auch hält m-s wahrlich nicht Ctoh unb Uebermulh ab, uns ber Staatig-Malt zu un« tn werfen,'Vo immer es ohne Sünde geschehen latrn. Die „stolzen Kirchenfürften" exiftirsn nur^in bü EinbUburz derjcnigen, ble uns als solch- bezelchim. Wir kath°l1ch;n Bischöfe smb burch eine Schule bitterer Erfahrungen gegangen, »nd weit entfernt, bie Krone unb bie stantliche Gemalt erniebriiM zu wollen^ sinb wir immerbar g?m k^reit zu jcber er^ 'laubtm Rrclsichtnahme unb Nachgiebigkeit im deijcn^-n. ber m. die Welt g<!ommen s ist, burch Wort unb Beispiel Demuth zu kehren unb Fäebcn zu brirg-n. Aber wir kennen mchls thun, nichts bittigen, nichts fchweisienb hi!,»chmcn, was gegen unseren 'Mauben unb unser GenM?n> ift. U„b nun geliebte Mitbrüber, teuere katholische Christen, vernehmet' »och eine breifache Mahnung auZ väterlichem Herz?n,.ba wir Vielleicht bald nicht mehr zu Euch reben können. 3hr habt seither mit Einigfeit, Fe. ftlKit unb Treue im innigsten Anschluh an ben Episcopat und ben Felsm Petri zu Eu> rer> Kirche gehalten. Dafür sprechen wir Euch nochmals Anerkennung unb Dan! aus im Namen 3esu Christi. Stehet ferner fest in Eurem h. katholischen Glauben, in Eurer Siebs unb Trcue geaen bie h. Kirche! Leibet und duldet lieber Alles, als bah 3hr Sie^ unb ihre Lehren im Geringsten verleugnet. E5- lü-u,en balb Zeltea kommen, unb für für Viele von Euch sind sie schon ba, wo 3hr, khrwürbige Priester des Herm, beweisen müf« set, baß 3hr wahrhaft Priester seid, Priester bie nicht blos bas gehcimnitzvolle Opfer besneuen Bundes darbringen, sondern bie auch bereit fiib, nach bem Vorbilde ihres göttli- Mcisbers sich selbst zunv Opkr zubringen für bie Wahrheit ber Lehre unb für bie Freiheit ber Kirche Gottes. Es tonnen Zeiten kommen, wo bie vom HI^ ©eiste gefetzten rechtmäßigen Bischöfe ob«- bie von ihnen vorardneten Stellvertreter vwhin» bert sinb, bie Kirche Gottes zu regieren. 3» es tonnen Zeiten eintreten,'^ wa katholische ©emeinben ohne Seelsorger, chne ©ottesdienft sein werben. So lange Ihr bann noch, liebe Diöcesanen, Gelegenheit habt, bei einem rechtmäßigen Priester die h. MW zu HHren^ unb bie h. Eacramente zu empfangen, so chut es um so eifriger und scheuet leine BeschVsrnih und Widerwärtigkeit. Voi einem Prie« fier, aber, ber mit Euerem Bischof unb bem obersten Hirten ber Kirche leine ©tmeinschaft hat, haltet Euch fern! Wenn Ihr ohne Euere Schuld bks h. Op' fers unb ber h. Sacramenle beraubt werbet^ aber im ©lauben feststehet, dann wirb Gottes Gnade Alles ersitzen. Stärket Euch bann gegenseitig im Glauben. Erziehet unb unterrichtet! bann, christliche Eltern, Euere Kinber mit verbopprlter Sorgsalt im katholischen ©lauben, b^mit sie in bemselben treu ver» harren, und Ihr selbst nach ber Zeit bieser Heimsuchungen ohne Reue auf bieselbe zurückblicken lönnt. Unfere zweite Mahnung, ja unser ausbrückliches Gebot im N amen Gotieb, unseres Hci« lanbls, ift dieses: leite Bebrnngniß, lein Unrecht, baS Ihr bvldct müht, barf je Euch fortreihen zu sündhaftem Zorne, je Euch verleiten, b,e Ehrerbietung unb ben schulbigen Gehorsam gegen bie O dlig llit unb die chrift 1'chz Lube g gen alle Euere Mitbürger auch nur im Minbtsten zu verletzen. Zeichnet Luch vielmehr gerade j tzt vor Allem durch Pflicht» treue aus; bein jitzt, ©elieblefte, ift so recht bie Zeit gekommen, no Ihr turch die That beweisen müssrt, wie ur fltchl'g u. ernst wir es mit allen lsewissel,svfl chten halten, nicht bloß ©ott lind der Kllche, fondein auch bem Staat unb der welllichen Obrigleit gegenüber. So sollen wit, ma!,,r>t ms ber Apostel, bie Anschuldigungen deilr widerlegen, bie unö schmähen, und lieber Unrecht leidln, als Unrecht thaï,. Endlich aber, uub das ift unsere letzte unb angelegeiulich fteNahi ui:g: Wa.ilet niemals in Euerm V rtrauen auf Gott Uüb setzet all« Euere Hoffnungen auf das Gebet! Flüchtet in dieser Zeit, no wir in der Welt keine Hilfe ftnben, zum göttlichen HerM Eueres Heilandes, ber bi: Welt überwunden hat U. uns nicht ve.läht; dasselbe ist eine unüber« winbliche Bu>g und eine immer offen stehende Zuflucht in je er Noch. Diesem göttlichen Herzm voll Siede «üb Erdarmen empfehlen wibmen unb weihen wir uns unb alle un» sere Obsorge mwetlrauten Seelen für immer, unb alle Zeit, für Znt inb Ewigieit. Flüchte: M Mutter der Barmherzigkeit unb ruft an bie mächtige Fürbitte aller unser verllärten Brüder und Beschütz;r, die am Throne Gottes ftchm, bamit bie Taqe der Trübsal abgekürzt werben. Betet insbcfonbeie, baß Gott, ber Alles vermag, biejenigen, die uns und unfern Glauben fo jchr vellennen, bie rechte Erlenntnih verleihen unb ihre Hnzm zum Frieden Ienl«n wolli, damit wir wiener, wie unsere Vater und wir selbst in bessern Tagen, in Sicherheit unb Frieden nach unfern» h. Glauben lchen lijM««. >' Vttet für unseren Landesherr!,, ben allergnäbigften Kaiser und König, und für unser Iheueres Vakrlanb; betet für bie Anliegen unser« h. Kirche unb ihres Oberhauses, beö h. Vater«. Betet für alle Mchöfe unb Priester, insbesondere aber für uuseri» i« ber Gesangengenschaft sich b-sinVendea Mttbcuder, den hochVÜcdizften Zeirn ErMchof von ' Güesen unb Posen, auf daß Gottes Gnabe ihn trösten, ftärlen und bal? mieber befreien <t»zge! Der Segen des allmächtigen Gottes, des Vaters, des Sohnes und beö h. Geistes lamme über Euch und bleibe alle Zeit bei Euch! Amen. Im Februar 1374. <1' Paulus, Erzbischof von Köln. -!- Heinrich, Fürstbischof von Breslau. f P'ter Jos pH, Bischof von L^mburg. 5 Wilhelm Emmanuel, Bischof v. Mainz, ben preußischen Nitthnl seincr Diöcese. i' Conrad, Bischof v. Paderborn. 1' Johannes, Bischof von Culm. 1- Mathias, Bisch if von Trier. -s- Johann Heinrich, Bischof v. Osnabrück. 1- Lothar, Bischof von Leula i p i.. Ver» wlfer bes Erzbisthums Freiburg, für Hohenzoller '. f Phili?pu3< Bischof von Ermla'lb. 1- Johann B'rnard, Bifchof v. MMster. f Wilhelm, Bischof voi Hild'shsim.