Encyclika unseres heiligen Vaters Leo Xlll.
Luxemburger Wort, 1878-05-01 00:00:00

Encyclika unseres heiligen Vaters Leo Xlll. n5e o XIII. an scinc ehnvürdigen Brüder die gcscmimteu Pcttnavchcn, Primaten, Eiz» b'schösc u, Bischöfe , der katholischen Welt, d« m Gnadcngemeiuschnft mit dem apostol Stuhle stehen. Ehrwürdige Brüder, Hei! unb aiostolischcn «^eßen! Durch Gottes „ners^r schlichen Ruthschluß, wenn» gleich oljne U„,er Vcrbieüst auf don ©ipfel der apostolischen Würde crhol'cn, hegtat Wir fofort den w» nigcn Wunsch unb suhlten Uns, ,'0311 sagen. gc3Wun» gen, in einem an Euch gerichtet:,, Schreiben das Wort 311 ergreifen, um nicht nur den Gefühlen Un» serer tnmgsten Liebe 3» Euch Ausdruck 311 geben, sonbrrn auch Euch, die Ihr Unsere Sorgen zu thci» len l'crufeit feid, 3» stätfcn, wie daß UnS Don Gott aiiDcrtraute Amt gebietet, damit Ihr mit Ilnë auÄ)arret in dem gegenwärtigen Kampfe für die Kirche Gottes und daë Heil der ©eclen. Gleich Dom Anbeginn llnfercs Pontificates bietet sich Unseren Augen ein betrübcnbeS Bilb bcë Elends bar, Do,! dem baS menschliche ©«schlecht «Nscitig heNWtsucht ift 1 weithin sehen Wir bic Principlen, bie alochfam bic ©rundlagc ber sociiilen Ordnung bilben, Derleugnet; bie «Leister auffäfsig unb loiber» ipa'nstig gegen jebc legitime ©cwalt, was wiebcrum unaufhörlich 311 Streitigfeiten bic Veranlassung bietet, aus benen fich innere Kämpfe, wilde unb blutige Kriege entwickeln; Derachtet fehen Wir bie Gesetze, bie Sitte unb Gerechtigkeit regeln; dem Vergänglichen jagt man mit unerfättlichcr ©ier nach unb baë Ewige vergißt man bis 3,1 einem solchen Grabe Don Wahnsinn, baß allenthalben fo viele Unglückliche fich nicht scheuen, gc>,^i!t!>im an sich selbst Hanb 3t! le» gen; baë öffentliche Gut wirb sinnlos Derwaltet, Der» schleubert unb unterschlagen; mit Schamlosigkeit ge» ben sich Manche ben Anschein, als seien sie Vorkam« pfer für Vaterlnnb, für Freiheit unb jegliches Recht, währenb fie boch gerabe bann beS fchlimmften Tru» geS sich schuldig machen; unb am Marke ber mensch« lichen Gesellschaft 3eljrt schließlich jene töbtlichc ©eu« che, bic sie nicht 3«r 9luhc kommen läßt, ihr vielmehr mit sich stets wiederholenden Umwälzungen unb un« heilbollen Katastrophen btoht. Der ©runb all' biefes Unheils, wie Wir üvcrMgt fmb, ließt hauptsächlich barin, baß man bie heilige unb hehre Autorität ber Kirche verachtet unb Detwirft, welche in ©ottcs Namen bem Menfchengcfchlcchte vorsteht unb jegliche legitime Autorität Dertheibigt unb fchutzt. Ta bie Feinde ber offt««!«^» »>^ ° dies sehr wohl «iss«„, s« uiuuren sic am Wirlsam» sien bte Funbamente ber Gesellschaft 3U untergraben inbem sie ßegen bic Kirche ©otteS unermüdlich an» stürmen, dieselbe btirch nichtswürdige Verleumdungen, als sei sie gerade die Feindin jeglicher ciDilisatori» schen EntWickelung, 3um Gegenstand wüthenden Has» ses uuichen, ihre Autorität und Kiast durch stets neue Schläge brechen und die höchste Gewalt deS Bischofs von Nom lahm 31t legen, an dem die cWt» gen unb unabänderlichen Principien ber Wahrheit unb Gerechtigkeit einen Beschützer unb Ncrtheibiger aus Erben haben. Daher stammen jene, bie göttliche Verfassung der katholischen Kirche umstoßenden Ge» setze, die 3« Unserem Bedauern in den meisten Län» bern erlassen sinb; barauf ift bie Mißachtung ber bischöflichen Gewalt, bie der Auë» Übung des kirchlichen NicnstcS in ben Weg gelegten Hindernisse, bie Vertreibung der religiösen Gemeinfchaften und die Confiscation der Güter, von denen bie Diener der Kirche und bie,Armen lebten; daher ist eS gekommen, baß ber heilsamen Leitung ber Kirche die der Nächstenliebe unb bem Wohlthun ge» weihten öffentlichen Anstalten entzogen wurden; baher stammt auch jene zügellose Freiheit, alles Schlechte zu lehren unb durch bie Presse 3,1 verbreiten, wäh» lenb im ©egenthcil das Recht ber Kirche auf ben Unterricht unb bic Erziehung ber Jugend auf jegli° che Weife verletzt u. unterbrückt witb. Einen andern 3weck Hai endlich auch nicht bie Wegnahme ber weltlichen Herrfchaft, Welche die göttliche Vorsehung vor fo vielen Jahrhunderten dem Bifchofc von Nom gegeben, damit er frei unb unbehindert bic ihm Don Christus übertragene Macht 311m ewigen Heile ber Völker ausübe. . , .„, Diese betrübende Masse Don Uebelständeit sühren Wir Euch, ehrwürdige Brüder, nicht beshalb vor, um bie Bctrübniß, welche diese fo jammervolle Lage schon an und für fich Euch einflößt, noch zu steigern, sondern weil Wir dafür halten, gerade hindurch werbe cS Euch gan3 klar werben, wie groß bic Ausgaben find, auf di« sich Unsere Arbeit und Unser Eiser richten, unb mit Wie groß,r Anstrengung Wir dahin sireben müssen, bie Kirche Christi und bie burch so vielfache Verleumdungen verletzte Würbe dieses apostolischen Stuhles, besonberS in ber gegen» wLrtißcn, unruhigen Zeit, nach Kräften zu vertheibtgen unb 311 schützen. . ES ist ganz offenbar klar, chrwürbtge Vrubcr. baß bie menschliche ©efellschaft nicht eine feste ©runb» laße hat, wenn sie nicht auf ben ewigen Prtnctpien der Wahrheit unb ben unabänberlichen Gesetzen von Billigkeit und Nccht beruht, unb wenn nicht auf» lichtige Liebe bie HerM ber Menschen an einanber lnüpft unb ihre gcgcnfeitigen Begehungen unb In» teresfen mit milber Hanb regelt. Wer wollte es nun leugnen, daß gerabe bic Kirche daburch, baß sie ben Heiben baë Evangelium gepredigt, bas Lidjt der Wahrheit unter verwilberten unb Don allerlei schimpflichem Aberglauben angesteckten Völkern Dcr° breitet unb sie selber bc>3U gebracht hat, bcn göttlichen Schöpfer bcr Dinge zu erkennen unb in sich ,u gehen; baß sie burch Aushebung ber unalückscli» gen ©claverci bcn Menschen die ursprüngliche Würde ihrer so edlen Natur inë ©edächtniß zurückrufen; baß fic in allen Weügegenben bas Banner ber Er» ldfung entfaltet, Wilscnfchait und Kunst groß gczo» gen oder doch mit ihrem Schutz umgeben, die beften Anstalten ber Nächstenliebe zur Hebung jeglichen ElenbeS gegründet und beschützt, allenthalben das Menfchcngeschkcht im Einzelnen und im GanM entwickelt, aus bcm Schmutze erhoben und 311 einer ber Würde und den Hoffnungen des Menschen cnt° sprechenden Lebensweise durch all' ihre Bestrebungen emporgehoben h»t? Wenn ein Detnünftiger Mensch unser, der Religion und Kirche Christi so feindlich gesinntes Zeitalter mit jener glückseligen Zeit Der» gleicht, in ber die Kirche Don den Völkern wie eine Mutter geehrt wurde, fo wirb er jedenfalls cinfehcn, baß unser, an Unruhen unb Ruinen fo reiches Zeit, alter geradezu und unaufhaltsam feinem Verderben entgegeneilt, währenb jene Zeit an fehr guten Einlichtungcn, an Ruhe bes Lebens, an Macht nnb Wohlfahrt um fo reicher war, je williger fich bie Völker ber Leitung unb bcn Gesetzen bcr Kirche gcßcnübcr zeigten. Wenn nun so Dreifaches, von UnS erwähntes Gute, baS bem Dienste unb bem heilsauren Einflüsse ber Kirche feinen Urfprunß Derbankt, wahrhaft zu ben Errungcnfchaftcn unb Zietben der cibilisatorischen Entwickelung der Menschheit gehört, fo ift die Kirche Christi nicht nur weit entfernt da- Don, die CiDilijatio» 311 scheuen unb 311 verachten, fie nimmt im ©cgcntheil vielmehr für sich baë Verbienst einer Förderin, Lehrerin und Mutter derselben in Anspruch. Jene Art von Civilisation, welche gegen die hci!i> gen Lehren und Gesetze ber Kirche ankämpft, ist weiter nichts als ein Schein Don Cultur, und als ein leeres Wort ohne Bedeutung zu betrachten. Emen handgreiflichen Beweis hierfür liefern jene Völler, denen ,das Licht des EDangeliumS nicht geleuchtet hat, deren Leben wohl bie Schminke civili» fatorischcr Entwickclung an sich trug, während man in denfelben die gediegenen und wahrhaften Wohl» tha'en der Cultur vermißt. Gewiß kann man eS durchaus nicht als eine Vervollkommnung bcë bür» , gerlichen LebenZ ansehen, wenn jegliche legitime ©c» walt frech mißachtet Wirb, unb auch daS nicht Frei» heit nennen, waS unter diesem Namen zu Schimpf und Schande sich breit macht, baß bie Irrthümer unbehindert sich ausbreiten und böfe Begierden lühn ihre Vefriebigimg suchen bürfcn, baß Verbrechen und Laster ungestraft bleiben, wärcnd bic besten Bürger jeglichen Standes unterdrückt werden. Da ein derartiges Verfahren unrecht, fchlccht unb wiber» finnig ist, so birgt eS in fich gewiß nicht die Kraft, die menfchlichc Gcfellschaft vollkommener 3U machen und ihre Wohls.thrt zu fördern, denn bie ©ünbe macht elenb die Völler;') im ©egentheil fallen die Völker, nachdem ihr Verstand und Herz Derberbt ift, burch baS Gewicht solcher Verhältnisse jeglichem Un> heil anheim, jebe richtige Orbnung gerllth inS Schwanken und auf diese Weise wirb Leben unb Ruhe beS Staates früher ober später bem schließlichen Vcrberbcn geweiht. Was kann aber im Hinblicke auf bie Werle beS Römischen PapstthumS ungerechter sein, als zu leug« nen, wie sehr unb wie vorzüglich sich bie Päpste um bie ganze bürgerliche Gesellschaft verdient gemacht haben? Fürwahr, Unsere Vorgänger haben niemals Bebenken getragen, für baë Wohl bei Völker sich Kämpfen aller Art zu unterziehen, schwere Mühfale zu ertragen unb ben größten ©chwierißleiten bte Stirn zu bieten: unb, ben Blick ßen Himmel ße» wenbet, haben sie Weder anßefichts bei Drohunßcn schlechter Menfchen ihr Haupt gebeußt, noch ließen sie fich burch Schmeicheleien ober Versprechuitßen verleiten, burch fchwächliche Zustimmunß ihrer Pflicht untreu zu werben. Diefer apostolifche Stuhl War eS, ber bie Trümmer aus ber Nuflofung ber alten Welt gesammelt unb zusammengestellt hat; er war bie H^MnD^eithn' Kassel 'er war"ber Rettungëanker in bln heftigsten ©türmen, von benen baë Menfchengeschlecht hin unb Hergetrieben würbe; er war baS heilige Banb der Eintracht, welcheë ein» ander fern stehende und durch ihre Sitten getrennte Völker mit einander Dcrband. Er war schließlich der gemeinsame Mittelpunkt, woher sowohl bie Lehre beS Glaubens unb bcr Religion, als auch SegenSwünfche unb Rathschläge zum Frieben und zum Hanbein kamen. Bedarf eS hier langer UuSeinanbersetzungen? Der Päpste Ruhm ist es, baß sie auf baS Staub« Haftesie sich als Mauer unb Schutzwehr bem ent» ßeßenstelllen, baß bie mcnfchliche Gesellschaft nicht etwa in bcn früheren Aberglauben unb bte frühere Barbarei zurückfalle. Ware dochdicfc heilsame Autorität niemals miß» achtet oder ßar Derschmäht worden! Fürwahr, dann hätte Weber bie weltliche Macht jene erhabene unb heilige Weihe Derloren, die sie als ein Ausfluß der Religion krönte und bie Lage deS Unterthanen allein zu einer menfchenwürdißcn machte und adelte! Noch wären fo viele Aufsiänbe unb Kriege entbrannt, welche burch Elenb unb Blutvergießen die Länber in Trauer verletzten; nod) würben Reiche, bie einst in höchster Nlüthe stanben, Dom ©ipfel bcS Wohlergeh» ens herabgeschleubcrt, burch bie Last Don Dranßfa« len jeber Art gebrückt werden. Ein Beispiel in bie» fer Hinsicht liefern auch die Völker deS Orients, welche die fo fanftcn Bande, die sie an diesen apo» stolifchen Stuhl knüpften, zerrissen unb badurch ben Glanz ihres urfprünglichen Adels, ihren Ruhm in Wissenschaft und Kunst unb bie Nebeutung ihrer Herrschaft eingebüßt haben. Die herrlichen Wohlthatcn, welche, wie bic glän» zenben Zeugnisse aller Seiten beweisen, burch biesen apostolischen Stuhl jeglichem Lande der Erbe zu Theil wurden, hat aber am meisten Italien gcnos» sen, daS, je näher eS ihm seiner Lage wegen stand, desto reichlichere Früchte Don ihm empfaiißen hat. Fürwahr, auf die Päpste muß Italien den be» ßrünbeten Ruhm unb baS Ansehen zurückführen, woburch eë sich unter ben übrigen Böllern herDor» that. Ihr Anfchen unb ihre Däterliche Fürsorge hat es mehr als einmal vor feinblichcn Angriffen be» fchützt, ihm Stütze unb Hilfe geboten, baß ber ka» tholische Glaube 3« jeber Seit in ben Herzen bcr Italiener unvcrfehrt bewahrt werbe. Für berartißc Verbienst« Unserer Vorgang,« Mßt insbefonbere, um baS Uebrige 3t» übergehen, bie Er» innerung an bie Seiten beë h. Leo beS Großen, Alezanber'S III,, Innocenz' III., h. Pius' V., Leo'S X. unb anderer Päpste, durch deren Bemühen ober unter bereu Schutz Italien der ihm seitens der Barbaren drohenden gänzlichen Vernichtung wohlbchal» ten entging, den alten Glauben unversehrt bewahrte und während der yinstcrniß und Verkommenheit eineS weniger gebildeten Zeitalterë daë Licht der Wt,° enfchastcn und den Glanz der Künste förderte und kräftig erhielt, Scuge dessen ist Unsere hehre Stadt, der Sitz der Papste, weldje in dieser Beziehung die erhabenste Frucht zeitigte, daß fie nicht nur die festeste Burg des Glaubens warb, sonoern auch, zum Zufluchtsort der schönen Künste und zum Wohnfitz der Weiöheit erkoren, die Bewunderung 11. Hochachtung der ganzen Welt fich erwarb. Da der Glanz dieser Thaten durch bie Dcntmiiler ber ©e> schichte in stetem Andenken bewahrt wirb, fo ist es nicht schwer 3« begreifen, daß man nur in lwswil« ligcr Abficht unb burch unwürdige Verleumdung, um die Menschen 311 täuschen, in Wort und Schrift die ! Behauptung verbreitet, diefer apostolische Stuhl stehe der civilifatoiiichcn Entwickclung der Völkcr und dem Glücke Italien:, im Wege. Wenn also alle Hoffnungen Italiens und deS galten ErblrcifcS auf ber daS allgemeine Heil und Wohlergehen fo !ehr befördernden jAutoritat des apostolischen Stuhle» und auf dem innigsten Vcrbanbc beruhen, welcher alle Lhristgläubigen mit dem Papste vereint, so glauben Wir keine dringen» bere Pflicht zu haben,, als die Würde des Nömifchcn ') Sprüche 14, 34. Stuhles lein und Anverfehlt zu bewahren und die Verbindung der Glieder mit dem Haupte, der Kinder mit dem Vater immer noch inniger zu gestalten. Deshalb werden Wir, uni lwr Allem die Rechte und die Freiheit dieses h. Stuhles nach Kräften aufrechtzuerhalten, niemals aufhören dahin zu streben, daß Unserer Autorität der gebührende Gehörs«,,, geleistet werde, daß die Hindernisse weggeräumt weiden, «eiche der vollen und freien Ausübung Un» seres Amtes„nd Unserer Macht im Wege stehen, und daß Wir wieder in die Lage zurückversetzt werden, welche der Nathschluß der göttlichen Weisheit den Nischofen von Rom schon vor langer Zeit angewiesen hat. Diese Forderung der Wiedereinsetzung zu stellen, veralaßt Uns aber, ehrwürdige Brüder, nicht Ehrgeiz «der Herrschsucht, sondern der Hinblick auf Unsere Pflicht und die heiligen Bande des Uns bindenden Eides, und außerdem nicht nur der Umstand, daß diese «eltliche Macht zur Wahrung und Erhaltung der vollen Freiheit der geistlichen Gewalt nothwendig ist, sondern auch der unzweifelhafte Er» fahrungssatz, daß, so oft es sich um die, weltliche Herrschaft des apostolischen Stuhles handelt, auch das Interesse des öffentlichen Wohles und das Heil der gesammten menschlichen Oescllschaft mit aufdcm Spiele steht. Daher können Wir es nicht unterlassen, Unserer Pflicht gemäß, die Uns die Rechte der h. Kirche wahrzunehmen gebietet, alle Erklärungen und Proteste, welche Unser Vorgänger Pius IX., seligen Andenkens, sowohl gegen die Occupation des weltlichen Vcsitzthums, als auch gegen die Verletzung der Rechte der Römischen Kirche mehrfach erlassen und wiederholt hat, auch Unfererfcits i» diesen: Un» scrcm Schreiben zu erneuern und zu bestätigen. Zugleich aber erheben Wir Unsere Stimme zu den Fürsten und den obersten Lenkern der Volker und beschwören sie wieder und wieder im erhabenen 'Namen Gottes des Allerhöchsten, die ihnen in so bedrängter Zeit angebotene Hilfe der Kirche nicht zu verschmähen, vielmehr ihre Bestrebungen vereinend sich um diese Quelle der Autorität und des Heils in Freundschaft zu schnüren und sich mit ihr durch die Bande der innigsten Liebe und der Achtung mehr und mehr zu vereinigen. Gebe Gott, daß sie, von der Wllhreit dessen, was Wir eben gesagt, überzeugt, und erwägend, daß, wie Augustinus fagi, die Lehre Christi dem Staate zum großen Heile gereicht, sobald sie befolgt wird^) und daß, sobald die Kirche sicher und geachtet dasteht, dann auch des Staates Sicherheit und Ruhe wohl begründet ist, ihr Sin» nen und Trachten auf die Hebung der Uebelstände lichten, von denen die Kirche und ihr sichtbares Oberhaupt heimgesucht ist, und so möge es endlich dahin kommen, daß die von ihnen regierten Volker den Pfad der Gerechtigkeit und des Friedens be» schreiten und ein glückliches Zeitalter des Wohlergch» ens und des Rulnnes «leben. (SMuß, folgt,) 2) 2p. 188, alinZ 5, uä Narcolliunm n, 15.