Hirtenbrief des Hochwürdigsten Bischofs von Speier.
Luxemburger Wort, 1859-10-27 00:00:00

Hirtenbrief des Hochwürdigsten Bischofs von Speier. Nilolans, durch Gottes Barmherzigkeit und de« Apollo» tische» Stuhles Gnade Bischof von Cpcucr, allen Geistliche» uni) Gläubige!! des Visthmns Heil 11110 Segen in unferm He>rn Jesus Christus. Als jüngst der Lärm des uiitjeitöoUcn Karges sich erhob und Europa erzitterte unter feinen btutgetiontten dritten: da hatten wir uns Bereinigt i» gemeinsamem Gebete, »m von G^tt brin Herrn ;» erflehen, daß er in feiner Barmherzigkeit herniederschanc auf die christlich!-» Golfer, die Schreck« nisse des Krieges entferne, und den ersehnten Frieren »ich! nur zunickführe, sondern auch lauernd ermatte- Bei diesen Gebeten waren unsere bangen Blicke befonccrS auf den heiligm Stuhl in Rom gerietet, den wir »on vielen Ge« fahren bedroht und von schwere» Drangsalen umlagert wußten. Indessen lastet noch cine sehr drückende Sorge schwer auf jedem katholischen Heize», wenn wir nach Italien, dem Schauplätze jene« schrecklichen, feit Kurzem tcenngtcn Krieges l tiefen. Vielfach wird tort die Zerstörung der bestehenden gesetzlichen Ordnung noch fortgesetzt. Dic.Revolution mit allen ihren gewöhnlich.-» Mittel» ter Gewaltthängkeit, der Lüge »nd der Verführung hat sich in weitem Umfange ausgedehnt u»d ist auch in jene Länder eingedrungen, tic in weltlicher Beziehung unter dem mileen Scepter des Statthalters Ehrim stehe». Was längst schon der Haß gegen die katholische Kirche z» erstreben gesucht, nämlich ras Erbe des heilige» PetruS zu zerstören und dcm Päpste jene Gebiete zu entteißc», welche tic göttliche Vorsehung zur freieren und unabhängigeren obersten Leitung der ganzen katholischen Christenheit des Erdkreises dem Oberhaupt der Kirche zugewendet hat! das hofft jetzt die Revolution in Italien zur vollendeten Thalsache zu machen. Und um dies zu erreichen, wird Alles aufgeboten, was menlchliche Arglift und Bosheit ersinnen und anwenden kann. Es wäre überflüssig, Geliebte im Herrn, hier abermals euch erörtern zu wollen, wie feit langer Zeit auf dieses Ziel der Zerstörung ter wellliche» Gewalt u»b der Beraubung des Statthalters Christi auf Erden in Bezug auf Alles, worüber derselbe nach dem Plane Gottes irdisch verfügt, von den verschiedenartigsten Feinde» der Kirche hingewirkt wurde. Es wäre überflüssig, euch die S3fr!äiiintnngen anju« geben und die Schmähungen zu wiederholt», welche zur Verdächtigung und Herabwürdigung des heiligen Vaters »er* breitet wurde». Es wäre überflüssig, euch die Kunstgriffe in Bücher« und Tagesblättern zu bezeichnen, mit welchen menschliche Mängel, wie fie von irdischem Brsißc und dessen Verwaltung unzertrennlich sind, gegen alle Wirklichke t und Wahrheit erdichtet, entstellt und vergrößert wurden, um die milde, väterliche Regierung des Papstes verhaßt zu machen. Es wäre überflüssig, eure Aufmerksamkeit darauf zu lenken, wie oft fielen imb Allen zugeschrieben wird, was einzelne wenige Menschen mit verkehrtem Herzen uno verblendetem Verstände in ihrer Bosheit zur Erregung von Nn;ufriedeuheit und Ein» pörung wagen, unb durch Einschüchterung und Gewalt durchzusetzen sich erdreisten. Wer hat nicht au« der Geschichte der Golfer aller Zeiten, wie aus eigenen Erfahrungen während des letzten halben Jahrhunderts und noch der neuesten Zeit solche Erscheinungen würdigen getarnt? Wer »on unit weiß nicht, welchen Anfeindungen ter Statthalter Christi, eben weil er ter Stattbalter Christi ist, ausgesetzt ist, und gedenkt nicht, daß ja die ewige Wahrheit selbst ls gesagt hat, daß der Knecht nicht über b'iu Herrn ist, und baß um des Herr» Namens willrn feine Diener gehaßt und verfolgt werben? Ja bLfrr Haß und diese Verfolgungen werden stets am meiste» gegen De» ntt= kennen und wütbcn, auf welchen als den Felsen die Kirche gebaut ist, ter die rüber im ©tauben bestärken soll und dem die Weibe der Lammer und Schafe anvertraut ist. Nie Minden aus uns wird es deshalb befremden, daß wir in der Nähe und in der Ferne die feindlichen Geschosse gegen ttc ssclscnburn der Kirche mit offenem Frcvelmulh gerichtet sehen. Dürfen wir aber inmitten tiefer ttefbetrübenben Zntcrschcinunge» als Kinder der katholischen Kirche den Muth verlieren? Nein, das fei ferne! Allerdings ist cd ei» grauen volles Zeichen der Zeit, daß die katholische Kirche mit ihrem von ©Ott gesetzte» Oberhaupte solchen Mißhandlungen sich preisgegeben sehen muß. Es ist ein finster drohendes Zeichen tcr Zeit, daß die längst bestehende Verschwörung gegen die Kirche tint ihr geheiligtes Haupt zum offenen Aufbruche »orangerd)ritten ist und sich erkühnen kann, gegen die irdische Grundlage, die Selbstständigkeit und Unabhängigkeit ter Kirche Gottes ihre verbrecherische Hand zu erbeben. Denn wenn auch das Reich Christi nicht von tiefer Welt itt nnr darum.nicht durch Mittel ter Welt in Sluaenluft, in Fleischeslust, in Hoffarth des Lebens sich beglün^ct u»d erhallso ist doch da« Reich Christi in tiefer Welt und bedarf des Bestandes auf Erden, um fia) auszubreiten, und berarf vielfach ter Mittel ter Erde, um feine überirdischen Zwecke zu erreichen. Und was berechtigt tic Mensche», der Kirche und ihr,'»! Oberhaupte zu entreißen, was tiefen seit so vielen Jahrh nidcrten turn) göttliche Fügung zugewiesen worden? Mächten doch die Sterblichen, welche nach Gottes Zulassung mit ter Gewalt ausgerüstet sind, nicht »crgeffni, laß die Gebete Gottes: Du sollst riebt stehlen, — Du sollst nicht besseren deines Nächsten ©ut,— für tic Reichen, wie für rie Armen, für die Machligen, wie für die Schwach » bestehen! Möchten fie sich daran mahn en Kiffen, eaß ©Ott ffinrr nicht spotten laßt, und daß mit tem Maße, mit welchem man ausmißt auch etngemeffeit wird Wenn ric Gebote Äottes in de» weit verzweigten, nach allen Richtungen tief eingreifenden Verhältnisse» des staatlichen liebend ihre höhere Geltung unb Weihe nicht mehr bewahren, wird dies nicht bald einen furchtbaren Rückschlag auf tic engeren Kreise des bürgerlichen Lebens ausüben? Wir hören u»d sehe» nur zu oft, wie schon die Ordnung des (FtgentbumeiJ und der sittlichen Zucht angefochten wirb. Geschieht es frei und ungestraft gegen die Kirche, so Wirb oies gegen den Staat und gegen die Familie um so verderblicher sich erweisen, da des <pfalmtften Ausdruck sich Net« bewährt (Ps, 126. l.): „Wenn Gott die Stadt nicht bittet, wacht vergeh Itd), wer sie zu hüten hat" Sind deß nicht Zeugen die Erschütterungen und Zerstörungen der deiche und der Städte, welche im Verlauft der Jahrhunderte bern göttliche» ©traf» gesetz verfielen? Wir wissen, baß Gott die Kirche littet als die ©labt, oie er selbst erbauet ha». Der Heiland ruft dru Semen zu (ïiif. 12-, 32.): „Fürchte dich nicht, kleine Heerde, w.i ci euerem Vater gefallen hat, euch das Reich zu geben." ©or Vater im Himmel, der durch seine» eingeborenen Sohn die kleine Heerle der Siuëcntnïljltcn in seinein Reiche gesammelt hat, ist auch mächtig genug, fie zu schützen. Und wenn sic auch gleich Schaafen inmitten »on Wölfin sind, so wird doch Göltet Hand fie unversehrt bewahren, Diese Furchtlosigkeit mitten in ter ÎBeltjeit, welche tri den verschiedensten Gestalten und unter den mannigfachsten Vorwänden die Kinder des Gotlesreiches verfolgt, wirb ganz besonders denen eingeflößt, welche an der Spitze der kleinen |»erbe stehen. Mit apostolischem Vluth haben deßhalb die Nachfolger der Apostel und vor Allen die Nachfolger beé Apostelsürsten die kleine f>eerbe Christi stets geweilet, und der göttliche Schuh bat sich wunderbar an ihnen bewährt. Haben wir dies nicht mit Dank gegen Gott an jener erhabenen Reihe der Päpste gesehen, welche in unseren Tagen den Hirtenstab über die Christenheit führten? Haben wir dies nicht »01l Ehrfurcht an dem Statthalter Christi bewundert, der jetzt auf dem Stuhle «têtu sitzt? Di« Hand de« Herrn ist nicht abgekürzt. Sic wird den frommen, treuen, liebevollen Diener, unseren heili» gen Vater, mitten in den Trübsalen und Verfolgungen schützen, und das Gottesreich, die katholische Kirche, nach den Nalhschlüssen der ewigen Weisheit, Gerechtigkeit und Vrbarmung aus de» Verderben drohenden Gefahren retten fflir felbft aber, bie Stnber ber Sirdje, türfen nsd)t tljeilnafjmlo* unb imtljätig bleiben beim «nblicfc ber fid) bod) auftljûvmenben ŒBogcn, roeldje bai @d)tfflein «(Jetri in ben Slbgrunb beê©ott entfrembeten OTeereê biefcrSßelt binabîujieljen unb ju »erfd)lingen broben. SBenn baê £erj bei SBaterê mit SEBehmutb erfüllt ift, follen bie Sîinber nidit mittrauern ? Unb mie groß muß ber ©djmerj ttnfereê bei» ligen ïtater* fein, ta er nicht nur bie Serfennuna unb ben Unbanf gegen feine gebeiligte q&erfon, unb bie 3er» slörungswull, aegrn die Kirche unb den Frevel gegen Got anschauen muß, sondern auch da« namenlose Verderbe«! vieler Seelen, die erkauft sind mit dem Suite Jesu Christi, Darum sollen wir die innigste Theilnahme bewählen Da» rum sollen mir besonders für ten Nachfolger des heiligen Petrui unablässig beten, wie die Christengemeinde in Jerufalem ohne Unterlaß zu ©Ott gebetet hat, aie der heilige Petrus in das ©efängniß geworfen und unter vier» facker Wache verwahrt wurde. (Npostelg. >!i., 13 ff). Wunderbar ist der heilige Petrus bin de» Vogel Gottes gereuet und das Gebet der Gläubigen mit dem ersehnten Erfolge gefrönt worden. In gleicher Weise haben die Gläubigen zu allen Zeilen t')re Zuflucht zum Gebete genommen, wenn die Kirche im •Mgrmeinen, oder in ihrem Oberhaupte, oder in cinzel« neu Gliedern bedrängt, verfolgt und Gefahren ausgesetzt war. Die Waffe des Gebetes ist mächtiger und wirksamer als alle Waffe ter Ärglist oder der ©eiualtibätigfeit der bösen Welt uno ihrer Diener. Unser heiliger Vater in Rom bat selbst schon öfter, und noch lurzlich uns, feine Kiuder, zu eifrigem und vertrauensvollen Gebete aufge« fordert. Er selbst ist ein Mann des Gebetes, und darum auch des unerschütterlichsten Goltcivlrtrauens. Erheben and) wir nach feinem Wort und Beispiel Hind und Herz in unablässigem Gebete sü- das Oberhaupt der Kirche, und nach feiner frommen Absicht, zu Gott empor, Verbind?» wir mit unseren Villen, damit fie uni so wohlge. fälliger we,dtü, W.rke der Buße und der christlichen StfbV. Verc>ess>» wir dabei auch nicht, die allerscligste, ohne Erbsünde empfangene Jungfrau und Gottesmutter, 511 bereu n,ü:terl,chem Schutz und Schirm Pins IX. ci« so großes Vertraue» ha?, um ihre mächtige Fürbitte »n< z «flehen, sowie die heilige» Apostel Petrns u»d Paulus !an,»t allen Heiligen Gottes. Durch die int Verdienste im« fereé Herrn und Heilandes Jesus Christus bis jiim Throne der .Ul.rhsil'gsten T»e,f,!lti,,keil erhobene und »cblgcfäll^e ?ü, bitte bi-r îiiumpfjirenben Kirche im Himmel wird Me streitend? Kirche auf Erde» auch mitte» in den Tiüi'salrn dieser Zeitlichkeit trostrolle Zuversicht bewahren; fie wird im Blute t<-s Lammes, da« wie geschlachtet »or dem £6ror,e Volles st.ht (Geh. Offenb. 5., 6.). immer mehr rein gewaschen wc,d.n, um des himmlischen Sieges durch die erbarmungsvolle Gnade des Herrn der Kirche würdig und tbeilbaftig zu werden, auf dessen Kleide und dessen Hüfte geschrieben ist: König der Könige und Herr der Herren (Geh. Offenb. 19., 16).