Mandement de M. Adames. (Suite et fin.)
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1861-02-27 00:00:00

Mandement de M. Adames. (Suite et fin.) 3. L'affliction croissante du père commun de la chrcliennelé, nous engage, nous, ses enfants, à redoubler do ferveur dans nos prières. L'histoire des apôtres nous rapporte, que Hérodc l'a incarcérer le prince des apôlrcs, el préposa à sa prison uue quadruple garde, composée chacune du 4 soldais. Elle ajoute : a Ainsi. Pierre était gunlc dans sa prison, " mais l'Eglise adressait néanmoins d'incessantes »prières à Dienen sa faveur.» Le même procédé qui du temps des apôtres, fut employé envers St. Pierre, trappe aujourd'hui le successeur de St. Pierre. Des sacrilèges ont envahi les Kl aïs de l'Eglise, et en oui soustrait, de force, la plus grande partie à la domination du Saint Père. I.a ville de Home seule, ainsi que ses alentours les plus proches, t.'étendant seulement à quelques milles, lui sonl restés, mais occupés par des soldais étrangers, el c'est encore à ceci que s'acharnent les révplulionnaires. Ils ont arraché au saint père les vêtements de sou corps, comme les soldats l'ont fait au Seigneur, etil" s'apprèleut à lircr sa robe au sort. Tous leurs efforts tendent à-le charger de (haines, comme St. Pierre, et les gardiens se tiennent déjà à sa jiorie. Voilà pourquoi, très chers frères, il faut prier sans relâche) O'ii prions, et ne nous lassons point de prier! Prions pour I église catholique poursuivie et affligée, afin que Dien veuille bien abréger le temps de son épreuve, et lui rendre la paix! Prions pour les ennemis el les persécuteurs acharnés de l'Eglise cl du la chaire apostolique, alin qu'ils reculent devant la perpétration de leurs desseins sacrilèges, et qu'ils rentrent, par une pénitence sincère, dans les sentiers de la vériié, de la justice ci du salul ! Prions pour noire bien aimé saint Père, le débonnaire et noble Pie I.V, qui, en vrai père, porte toute la chréliemielé, dans son cœur hrûlnut d'amour! Comme son noble cœur, plein d'amour et de douceur célesle. doit saigner de douleur, à la vue de la méchanceté de ses ennemis! Comme son âme sereine doit abaisser ses regards, pleins du plus profond deuil, sur lu perversité <•( l'ingratitude de tant de ses enfants dégénérés] Y a-l-ii un chagrin plus amer pour son coeur paternel, que celui auquel il se trouve en proie? Prions donc sans cesse du fond de notre cœur, alin que Dieu, pour la sainle cause duquel il souffre et combat, prête a notre saint Père la force, le courage et la consolation, jusqu'au temps de la délivrance. 4. Joignez à la prière. très-ehors frères, les dons ostensibles de votre amour G liai. Par la perte de ses Etals, le chef suprême de l'Eglise a élé privé des moyens de conduire sûrement comme docteur, comme pontife et comme juge, le gouvorriail de l'Eglise, «ni s'étend sur le monde enlier. l\ lui faut à cette fin de nombreux conseillers el d'aides, beaucoup de cardinaux, de prélats, de prcircs et de clers pour examiner el peser les questions, les demandes, les plaintes et les griefs qui lui arrivent de mus les pays de la terre ; pour exécuter ses ordres, et pour communiquer son avis dans toutes les grandes questions du monde chrétien. Quoique ces conseillers et ces serviteurs du pape renonccnl. à l'instar de leur maître, au luxe et à la richesse, ils ont pourtant besoin des choses les plus indispensables a leur propre subsistance et à ['administration de toute l'Eglise. Comme ces moyens ne découlent plus, comme autrefois, du patrimoine de sainl Pierre, et (pie le saint père se verrait forcé pour conserver son indépendance , de repousser tout secours de ses ennemis et de ses oppresseurs, si toutefois ils lui étaient offerts, il faut que les enfants de l'Eglise, pour qui il doit travailler et prodiguer ses soins, remplacent au saint père, par des aumônes volontaires, ce que ses ennemis lui ont ravi. I.'apôtre saint Paul a déjà recommandé ce devoir aux premiers chrétiens, qui languissaient sous le joug des gentils. Il écrit aux Corinthiens: »Ne suis-jo point apôtre? N èlcs-vous pas mon »œuvre dans le Seigneur? N'avons nous pas le • droit de manger et de boire? Quel est celui qui »plante une vigne, cl ne goûte point de ses fruits? »Quel est celui qui carde DU troupeau, el qui ne »se nourisse de son lait? Si nous avons semé des »biens spirituels, esl-cc donc tant, si nous récoltions de vos biens lerrcslrcs? Si d'autres jouissent mie celte prérogative, pourquoi n'aurions-nous pas »de préférence ce droit? Ignorez-vous que les ser• viteurs du temple, vivent des revenus du temple? tKi que ceux qui servent à l'autel, reçoivent aussi »leur part de l'autelI Le Seigneur a prescrit de »même, que ceux qui prêchent l'évangile, doivent »vivre de l'évangile?» Saint Paul se glorifie à la vérité que malgré ces droits, il a toujouis pourvu à sa subsistance par le travail de ses mains. Mais comme notre vénérable ex-souverain pasteur, l'a très-bien dit, dans un de ses sermons évangéliqucs : •nSi pareille chose a convenu à Paul, pour ne point »offusquer les gentils, qu'il avait principalement à »convertir au christianisme, il n'aurait pourtant «nullement convenu ni profité aux croyants, de lais» ser travailler et pourvoir à sa subsistance, saint "Pierre, le chef de l'Eglise et le représentant du »Seigneur, déjà surchargé par les soins et les ira »vaux de son suprême pastoral. Mais une fois »que les croyants en Jésus-Chrisl devaient pour»voir aux besoins de la vie terrestre du souverain r.pasteur des agneaux et des brebis de Jésus-Chrisl, « lui. qui les garde lous dans hs pâturages de la «vie éternelle, ei les préserve des attaques el des „l'inliûches dn loup internal, ils devaient alors ao*si «s'atquiticr de ce devoir ave:- grandeur el noblesse, •nafin de montrer par là d'un côté, leur zèle el leur «attachement pour Jésus et son église, cl d'un an» ire côté, pour mettre le souveraio-pasteur à même . de pourvoir à la nourriture de l'àme el à celle du -corps de ses pauvres brebis Ces abondantes «aumônes des fidèles s'accrurent entre les mains «fidèles et bénies du successeur de Jésus-Chrisl, » ce riche patrimoine de l'Eglise, qui suf- cl formèrent . fisaii à l'érection el à l'ornement du saneluaire, à „l'entretien de ses serviteurs, et au soulagement „des pauvres du Christ, qui, dis-je, dépassait même »ces dépenses Ce, n'élaii point leur propriété f personnelle, mais bien celle de l'apôtre sainl„Picne, en sa qualité de représentant de Jésus>Christ, dont ils étaient les héritiers; toutes les «possessions de l'Eglise romaine formaient l'hé>• rilage ou le patrimoine de sainl Pierre, que ses «successeurs administrèrent. 71 Puisque donc les premiers fidèles ont fonde et augmenté par lents aumônes le patrimoine de Saint- Pierre, nous devons, à notre tour, aujourd'hui que l'ennemi a ravi ce bien et se l'est approprié, nous dovons. le remplacer par le denier de saint Pierre. c'est-à-dire par les aumônes nue nous ferons au successeur de sainl Pierre. El pouvons-nous appeler ces dons du nom d'aumônes ? Ne Sont-ils plutôt une dette que nous payons de nos biens temporels au successeur de Jésus-Christ, afin qu'il puisse continuer à nous faire participer aux biens autrement supérieurs de la vie éternelle. Oui. c'est là une délie d'honneur, pur l'acquittement de laquelle nous dédommageons noire père dévalisé. Et quoique, nous ne soyons aucunement responsables îles crimes des ennemis de noire Eglise, nous ne devons néanmoins point abandonner noire père dans sa détresse, autrement nous parlicipou», en quelque ,sorle, il leurs crimes. Quiconque ne veut, si toutefois il le peut, soulager le pape au milieu de ses afflictions, montre par là qu'il approuve les desseins criminels de ceux qui l'ont dépouillé, et qui se rient de sa nudité. Ceux-là seuls en sont capables, qui ne veulent rien entendre à la mission cl à l'oeuvre du pape, qui ne veulent rien entendre à la doctrine de Jésus-Chrisl qu'il en. seigu«; qui, enfin, ne veulent rien entendre ans •acrements de l'Eglise catholique, qu'ils nous administre. Il n'y B que ceux qui veulent méconnaître Jésus-Christ. qui méconnaissent aussi son représentant. Quant à nous, (rès-chers frères, nous désapprouvons hautement et rejetons les desseins et les entreprises de ces ennemis de la papauté et du christianisme. Une heureuse occasion s'offre aujourd'hui à nous de prouver, par nos œuvres, les scutimenls opposés, la vénération ci l'amour filial qui nous animent envers le sainl père. Mettons, par nos aumônes, le représentant deJésus-ChrisI, qu'ils dépouillent pour lui rendre impossible l'accotnplissemcni île son antoVité spirituelle dans le monde entier, à même de continuer à gérer sa mission apoatolique.il est vrai qu'il n'est donné qu'à un petit nombre de sacrifier leur sang et leur vie pour le pape, cl de défendre, en personne, son royaume contre ses ennemis: mais (Otts, nous pouvons'el devons apporter noire obole à son soulagement. Le joyeux sentiment que procure l'accomplissement de ce devoir filial cl sacré, pénétre maintenant louie la chrétienté. Oh, cet empressement affectueux qui porte toute la société catholique à faire ce sacrifice d'amour, a quelque chose d'infinimenj touchant! Aucun ordre souverain ne saurait l'en, chaîner: la foudre des canons ne saurait le contraindre; il entraîne a\ec lui tous les cœurs catholiques. Dans tous les pays de l'Europe , les prélèvements publice d'aumônes pour le saint père, sont en vigueur. Même nos frères au-delà des mers, en Amérique, ne veulent pas rester eu arrière. En France , ce concours a quelque chose d'imposant. Sous le iinm d'une confrérie en l'honneur des (haines de saint Pierre, les fidèles accourent el réunissent leurs prières et leurs aumônes en faveur du successeur de saint Pierre. En Allemagne, les catholiques forment une confrérie sous- le patronage de l'archange saint Michel, le défenseur de I Eglise de Dieu sur la (erre, el accompagnent leurs prières de tous les jouis, d'un denier par semaine pour le successeur de l'Eglise. Notre ancien et catholique pays de Luxembourg, qui l'ail partie do la frontière d'Allemagne vis-à-vis de la France, n'est jamais reslé en arrière, partout où il s'esl agi de prouver, son attachement sincère à la foi catholique et son amour pour la religion. Kéeemtnent encore, très-clicrs frères, à mon premier appel de potier secours ;.u saint père, vous m'avez remis une somme fort considérable, proportionnellement à voire nombre. Aujourd'hui vous écoulerez d'autant plus volontiers le nouveau cri de secours que je pousse pour le saint père, que sa détresse est devenue plus grande. Il esi vrai qu'il s'agit d'une assistance continue au sainl père, tant que durera sa trislc position; mais celle aumône esl si faible, que le plus pauvre peut la fairo. Je déclare donc érigée et introduite , dans le vicariat apostolique de Luxembourg, la sus-dite confrérie sons le patronage de saint Michel, appelée aussi confrérie du denier de saint Pierre. Peul dévenir membre de celle société quiconque récitera, tous les jours, un pater et un ave, dans les intérêls de l'Eglise catholique, et fera une offrande d'un centime au moins par semaine ou d nn sou par mois, pour le saint père. Celle contribution e.-l si faible, qu'il ne sera pas difficile à la plupart des familles de payer pour lous leurs membres, afin de les affilier lous à celte conféne. Si rppendani celle petite contribution était encore onéreuse à quelques pauvres, les riches alors, je l'espère, couvriront volontiers ce deficit et élèveront proportionellement leur cotisation mensuelle pour une si sniiiie o-uvre. En dehors du mérite qui découle de l'accomplissement d'un devoir filial envers le saint père el que le père célesle récompensera de sa grâce et de ses bénédictions, le pasteur suprême offre, à son tour, aux membres de celte confrérie les indulgences que renferme le trésor de l'Eglise. Sa Sainteté accorde indulgence plcnière à tous ceux qui se sernni confessés et auront communié dignement 1" au jour de leur entrée dans la confrérie, t" au jour de lu conception immaculée de la très-sainte vierge Marie, 3' nu jour de la (èle de l'archange saint Michel et -1« à un jour quelconque dans chaque mois. Ensuite les indulgences partielles suivantes : I) une indulgence de 100 jours, chaque jour, pour la récitation de l'oraison dominicale.de l'Àve Maria et du Credo el V) une indulgence de 100 jours pour chaque bonne œuvre faite dans linieret de !a confrérie. Ainsi, avec la publication de la présente lettre pastorale, l'érection de la confrérie de saint Michel, est décrétée dans tontes les paroisses du vicariat apostolique de Luxembourg. MM. les curés voudront bien fixer prochainement à leurs paroissiens le n\omeut et le lieu où ils seront inscrits dans ladite confrérie. Enfin MM. les curés désigneront les receveurs du denier de saint Pierre dans leurs paroisses respectives: et chaque receveur se chargera de la collecte d'environ dix maisons, dans lesquelles il percevra chaque semaine, ou chaque mois, les deniers de saint Pierre , de lous les membres de la confrérie, ci les remettra à son curé. Tons les trois mois, i.insi à la lin de mars, de juin, de septembre el de décembre, MM. les curés feront parvenir à MM. leurs doyens, les sommes des deniers de samt Pierre recueillis pendant ce temps, et MM. les doyens expédieront anssitôt |a somme globale de leur doycnnal, au vicariat apostolique,qui fera ensuite parvenir les fonds à Morne. Je prévois bien que les ennemis de l'église et «tu saint père, qui aussi dans noire pavs trament leurs menées impics, ne manqueront point, dans leurs feuilles médisantes, de brailler contre la nécessité et l'emploi de ces aumônes. Mais j'ai la confiance en voire saine raison, el en votre cœur chrétien, très-chers frères, que vous n'hésiterez point, devant cos absurdes menson»cs et ces infâmes vociférations, à vous montrer les dignes enfants du saint père, les agneaux cl brebis dévoués du pasteur suprême de l'Eglise. Vous vous ferez un plaisir de rendre à Dieu, dans la personne de son successeur sacré sur (erre. une parcelle de ce. qu'il vous a donné- Montrez-vous reconnaissait*, par ce don temporel, des mille bénédictions el bienfaits spirituels, que le chef suprême de la sainle église romaine et catholique, répand sur ses membre*. Ces dons de l'amour, consacrés et accompagnés ries prières que vous adressez journellement aux cicux. seront certainement agréés par le Seigneur el richement récompensés par ses célestes bénédictions. N. ADAMES provicaire apostolique, Nous donnons ci-après le discours danslequel lord John Russell, devant la Chambre des Communes, a caractérisé la nature de la résistance des Bourbonniesdans les Abruzzes. Ces faits, puisés à des sources officielles, viendront prouver à nos lecteurs combien l'es accusations que M. Aidâmes dirigeait contre Victor-Einanuel et les Piémontais, étaient fausses et controuvées. Le parti ultramontain, après la publication de cette pièce, sera-t-il enfin convaincu que c'est du côté de ses adhérents quo se trouvent les brigands et les pillards ? * 7,0«? John Russell. Je n'ai pas cru nécessaire de faire agir aucune influence auprès de Victor-Emmanuel pour qu'il empêche l'effusion du sang. Je dirai que, généralement, les troupes piémontaises ont montré autant d'humanité dans la victoire qu'elles ont déployé de courage pendant la lutte. (Ecoutez! écoutez!) Mais il y a certainement eu des circonstances pénibles pour une armée, et là elles ont agi très-sévèrement. Par exemple, il paraît que des ordres ont été envoyés —je ne puis dire par qui, mais venant de Gaëte et de Rome,—en conformité desquels des brigands des condamnés, des gens cte ia pft-e espèce ont été armés dans certaines parties du royaume de Naples et y ont commis de grandes atrocités. * »Dans une occasion, par exemple, ces brigands ont saisi un jeune homme, fils d'une personne connue pour ses opinions libérales, lui ont arraché les yeux, puis l'ont brûlé à son propre foyer. Des atrocités de ce genre fréquemment répétées ont déterminé les syndics de la ville à arrêter ces brigands et à les jeter dans les fers, mais un ordre venu immédiatement de Gaëte les a fait remettre en liberté. »Ces misérables ont commis d'autres atrocités semblables, et lorsque les troupes du roi de Sardaignc sont venues, elles les ont arrêtés de nouveau, les ont fait juger par une commission militaire et fusiller. »Les atrocités de ce genre ne sauraient être punies suivant les lois ordinaires de la justice criminelle, ou avec les formes de conduite en usage entre deux armées régulières en présence. Il est certainement très à regretter que, comme il n'y a pas en ce moment d'armée en campagne en opposition à celle du roi de Sardaigne, des encouragements continuent à être donnés non plus de Gaëte assurément, mais ,1,. Rome (écoutez, écoutez), à des gens de la pire espèce qui commettent des actes de brigandage et de rapine dans les villages et mettent a mort de la manière la plus cruelle ceux qui sont Supposés n'être pas de la même opinion qu'eux sur la question de savoir qui doit être le roi de ce pays. »Je ne puis que dire que ce serait à mou avis puisqu'un outrage pour le roi de Sardaigne de lui prêcher d'être humain envers ces gens. Je suis convaincu que le roi Victor-Emmanuel désire — comme il l'a montré à diverses reprises par les ordres qu'il a donnés — qu'aussi longtemps que durera la guerre, elle «oit conduite avec humanité, et j'ai la confiance, en conséquence d'une lettre que j'ai reçue ce matin même et qui dit : « C'est'un grand bonheur que le siège de Gaëte soit fini, 11 vous verrez, comme je vous l'ai prédit, que tout le royaume de Naples ou plutôt l'Italie centrale rentrera dans un état de tranquillité presque semblable à celui de la Toscane, de la Romagne et de Bologne. (Ecoutez, écoutez!)» —J'ai la confiance, dis-je, que des encouragements cesseront d'être donnés aux vols et aux assassinats qui ont été commis depuis quelque temps dans l'Italie méridionale. » (Correspondance particulière du Courrier.) Paris, 25 février. C'en est fait, nous allons assister à une dernière campagne du clergé français contre le gouvernement, et il est probable qu'encore cette fois, si l'on en juge par les opinions qu'a nettement formulées M. île Lagueronnière, le gouvernement ne se laissera pas influencer Par les cris de paon, et qu'il laissera passer l'orage sans s'émouvoir. L'évêque deQuiniper, celui' de Montauban se posent en champions de la papauté temporelle contre ceux qui l'accusent d'ingratitude. Ce sont au contraire les gouvernements auxquels il faut reprocher ce défaut. Mgr Dupanloup, la grande épée de l'Eglise, jette feu et flammes. Sans s'arrêter un instant à cette idée, que le pouvoir temporel du pape peut être séparé de son pouvoir spirituel, et que le temporel seul est en question dans la brochure de M. de Lagueronnière, il affecte de considérer toutes les attaques de l'écrivain officiel comme portées contre la papauté elle-même. Le système, est commode. Du reste, même à ce point de vue, Mgr Dupanloup ne remporte pas de grands avantages. Où il triomphe véritablement, c'est lorsqu'il répond à M. de Lagueronnière, que sa brochure manque de conclusions, ou plutôt qu'elle en donne deux tout à fait opposées. Il somme le directeur de la librairie, d'avoir à rendre compte nettement de son opinion. La France veut-elle soutenir décidément le pape, alors qu'elle empêche toute atteinte à sa souveraineté, ou bien dans le cas contraire qu'elle avoue nettement qu'elle favorise le Piémont. En effet, là est le nœud de la question et on sera bien obligé un jour ou l'autre de s'en tenir à ces termes ainsi posés. Qnant au vicariat du Piémont, l'évêque d'Orléans l'accueille avec le plus superbe dédain; c'est comme si l'on proposait à l'Empereur, dit-il, de nommer le prince de Joinville vicaire de l'Algérie! Toute la brochure, comme nous vous le disions hier, est écrite avec une violence de style qui depuis quelque temps paraît être particulièrement le privilège des écrivains chrétiens et qui ne manquera pas de lui assurer un grand succès. M. de la Guéronnière y répondra peut-être. On dit déjà que cette réponse paraîtra le 1" mars prochain. Mais il ne peut manquer d'avoir le dessous, lui qui en sa qualité de fonctionnaire et de collaborateur ordinaire de l'Empereur est obligé à tant de ménagements. Mais cependant si le gouvernement excité par les attaques est décidé à casser les vitres, à tout dire sans réticence, Nous pouvons nous préparer à assister à une polémique excessivement curieuse et telle qu'on n'en aura pas vu depuis longtemps, si l'on en juge par l'état d'exaspération dans lequel se trouvent les adversaires. Ajoutez à cela qu autour de ces grosses batteries vont se grouper une foule d'autres pièces qui vont se canonner avec acharnement, et vous aurez une idée du combat qui va s'engager sur toute la ligne. Déjà le bruit se répand qu'un grand nombre d'évêques vont adhérer par écrit à la brochure de Mgr Dupanloup, qui deviendra ainsi le Pierre l'Hermite de la nouvelle croisade. M. de Lagueronnière, de son côté, recrutera bien des partisans, sans compter les guérillas isolés qui se battront pour leur propre compte. En attendant, le parti légitimiste n'abandonne pas son ancienne tactique et bien que la question de Gaëte paraisse complètement vidée, il en est encore à vouloir donner une explication satisfaisante de la prise de Gaëte, On allègue toujours le typhus; on accuse la France, on reproche aux Piémontais de n'avoir pas respecté la neutralité pendant les négociations, etc. Du reste, M. Casella avait rédigé une note dans ce sens. On assure ici que le roi de Naples va publier incessamment le journal officiel du siège. Quel qu'il soit, il sera intéressant. M. Casella, son ministre est attendu dans quelques jours à Paris, il doit de là se rendre à Berlin et ensuite à Saint-Pétersbourg. Aujourd'hui, comme on l'avait annoncé à été lu au sénat, le projet d'adresse du sénat. On y a remarqué plusieurs passages sympathiques pour la papauté, mais exprimés d'une façon assez vague et trop générale pour qu'on y voie le parti pris d'influer sur le "ouvernement pour qu'il change sa politique. Les "Jtramontains ne. pourront pas tenir ceci pour Uu grand avantage, cependant ils ne nianque-0nt pas d'en tirer tout le parti qu'ils pour*°nnt' Sn-rtout dans ce moment où ils ont recop*cép*cé les hostilités. Mais c'est la discussion de l'adresse qu'il Sénat6 5 elle CSt fixéeàj.atdipourle Deux nominations nouvelles de généraux de division sont tenues pour trop significatives pour que nous les taisions. Le général Bourbaki, l'ancien colonel des zouaves a été nommé à Metz quoiqu'un autre général eut été depuis longtemps désigné pour ce poste. De plus, à Strasbourg a été envoyé un autre général dont le nom nous échappe en ce moment, mais qui est considéré par toute l'armée comme un général d'avant-garde. L'autorisation de fonder un nouveau journal a été décidément refusée par M. de Persigny à L. Veuillot. Il faut avouer aussi que l'ancien rédacteur en chef de l'Univers se présentait dans un moment bien peu favorable. On assure atijourd'lmi que la conférence de Syrie aura lieu samedi.