La Commune et les principes de 89.
L'AVENIR DE LUXEMBOURG, 1871-06-09 00:00:00

La Commune et les principes de 89. La Gazette de la Croix qui, comme chacun sait, ne néglige aucune occasion de rendre la liberté responsable des excès de la démagogie, a eu bien garde son procédé habituel à propos des événements du jour. Traitant la question de la Commune à son point de vue, elle commence par établir que les journées de juin 1848 étaient une conséquence directe et naturelle du libéralisme du gouvernement de Juillet, et que c'est la Révolution de 1830 qui, en chassant la légitimité, a ouvert du même coup la porte à l'anarchie. Le second empire lui-même', malgré son gouvernement personnel et ses principes autoritaires,,n'est pour la feuille féodale que la suite de la monarchie bourgeoise, et malgré l'horrible crime de Décembre ne peut trouver grâce à ses yeux. La réaction actuelle, qui doit cependant satisfaire les plus difficiles, n'est qu'une dem-mesure aux yeux de la Gazette et pour elle la France ne peut guérir qu'en fin à toutes les doctrines poussées sur le lit de fumier du libéralisme." II faut, continue-t-elle plus loin, que vle peuple français lui-même condamne et rejette sa soi-disant glorieuse révolution (t ses principes."' Et ailleurs ,Il est. inutile de parler légitimité, aussi longtemps qu'on admet comme principe fondamental, la souveraine'ê populaire avec le droit sacré de la révoluHon." Nous avons analysé avec toute la fidélité possible, ce curieux article de la feuille allemande. Ainsi voilà qui est clairement parlé et la France n'a plus qu'une chose à faire; passer l'éponge sur les dernières 80 années de son histoire, et revenir purement et simplement à l'an de grâce 1788. Le roi de droit divin est tout trouvé et les Car lonne, les Brienne, etc., ne manqueront pas. Reste à savoir si la France voudra cc prêter à cette nouvelle expérience. Les classes moyennes et inférieures qui doivent tout à la Révolution, et qui seront pertinemment que le retour de l'ancien régime les placerait dans une situation étrange pour ne pas dire plus, savent d'un avis tout opposé à celui de la Cazette de la Croix. Quoiqu'on en dise, la France est imbibée des principes de 89 d'un bout du pays à l'autre. Comme une éponge saturée d'eau, elle a bu à longs traits la Révolution et elle a pénét, ê par tous ces pores. Il est donc de toute im ossibilité de la faire revenir en arrière. Dire que la Commune est sortie des principes de 89, c'est commettre une hérésie historique impardonnable. Le principe de la Commune», oui, il en <st sorti absolument comme 89, est sorti du Christianisme par uni libation logique et naturelle. L'histoire ne se refait pas et les événements accomplis ne se reprennent plus. Les hommes de la Commune ont péri; ils ont expié leurs crimes, mais le principe qu'ils ont pris pour prétexte et qui fut leur point de départ, survit aux hommes et à leurs actes insensés. Les principes de 89 n'y Font pour rien; ils vivront ceux-D, car ils sont la base du monde moderne, et lo monde moderne ne se supprime pas. Tous les elfoits de la Gazette de la Croix ne réussiront même pas à l'ébranler. M. Victor Hugo vient d'adresser la lettre suivante à Ylndêpenda ce belge, en réponse à son article en date du 5 juin : A M. le rédacteur de BELGE. Luxembourg, 7 juin 1871. Monsieur, Permettez-moi de rétablir les faits. Le 25 mai, au nom du gouvernement belge, M. d'Ànethan dit : „Je puis donner à la Chambre l'as„surance que le gouvernement saura , remplir son devoir avec la plus grande „vigilance ; il usera des pouvoirs dont „il est armé, pour (mpêcher l'invasion „sur le sol de la Belgique de ces g.ms qui méiitent à peine le nom d'hommes „tt qui devraient être mis au ban de „tou es ls nations civilisées. (Vi»e approbation sur tous les bancs.) Ce ne „so t pias des réfugié* politiques. Nous ,ne devons pas les considérer comme „tclB.a Ces*, la frontière fermée ; c'est le refus d'examen. C'est contre cela que j'ai protesté, déclarant qu'il fallait attendre avant de juger, et que, quant à moi, si le gouvernement supprimait le droit d'asile en Belg'que, je le maintenais dans ma maison. J'ai écrit ma protestation le 26, elle a été publiée le 27, le 27 dans la nuit ma maison était attaquée, le 29 j'étais expulsé. Le 31, M. d'Anethan a dit : «Chaque cas spê ial sera examiné, „et lorsque les faits ne rentreront „p&8 dans le cadre de la loi, la loi ne „sera pas appliquée. Le gouvernement „ne veut que l'exécution de la loi." Ceci, c'est la frontière ouverte. C'est l'examen admis. C'est ce que je demandais. Qui a changé de langage? Et-ce moi ? Non. C'est le ministère belge. Le 25 il ferme la frontière, le 27 je proteste, le 31 il la rouvre. Il m'a expulsé, mais il m'a obéi. L'anle auquel ont droit en Be'giqoe les vaincus politiques, je l'ai perdu pour moi, mais gagné pour eux. Cela me satisfait. Recevez, monsieur, l'assurance de mes sentiments distingués. Victor HUGO