Deutschland.
Luxemburger Wort, 1874-03-04 00:00:00

Deutschland. Berlin, 27. Febr. Nie officiöfen Organe lieben es bekanntlich, bie burch bi« bllannten Canäll in's Ausland Palleten Publicationen unseres Preßb^reau'S als „Stimmen be2 AuSlanbeS" zu reproouciren. Diesem Treiben gegenüber hat ez besoaberes Interesse, zumeilen bas Urtheil eines unabhängigen Liberalen zu vernehmen. Eine solche Auslassung bringt bem „Wests. Merk." zufolge bie neueste Nr b^r englischen (rationaliftischei,) ,Fott»ightly Reoi:w'. Diese Revue veröffentlicht nämlich einen Nrtilil über „politische Angelegenheiten" aus ber Feoer beS b rühmten Mr. Frédéric Hacrifon, an brssm liberale Gesin« nung wohl laum ein Zweifel fein kann, ba er sich felbst einen „Inguschen Freibenler" nennt. Als solcher, sagt ei, h,be er einzig unb allein an ber wchlichen © f^ebung in Preußen nur in's Auge zu fassen, wie weit diese ben Bibingungen ber politischen Weisheit entspreche. Nachdem er feine ©runbsatze beS Liberalismus aufgestellt bat, bemerkt er, es sei auf ben ersten Bl ck « sichtlich, baß bie neuen (F^lt'schm) Gesetze ein so hartes Sy stem ber Einmischung bis Staates in religiöse Dinge einführten, wie man es sich nur vor» stellen lönne. Es fei,nicht fo fehr bie Errich» tung einer TtaatSlirche beabsichtigt, als'vielmehr die Schassung eines religiösen Nepal» tementS im Staate, Hr. Harrison meint, bie katholische Kirche Preußens würbe bereils auf bie ganze Unterstützung verzichten, welche ber Staat aus bem großen ihr entzogenem Vermögen ber Kirche leiste unb bie er auf 60 tausenb Pfb. Sterling schätzt; bas fei aber bas allerwenigste, was bie preußische Regie rung verlange. „F-nft Vismarck", fahtt er fort; „will vor allem anberu bie Katholiken nicht frei unb una/buubön lassen. Er hat KW'Smegs ben Wunsch, bi^kathol. Kirche ihrer Einkünfte zu berauben. Nein! er ift barauf bebacht, bief« zu einer Staalsmaschin« zu machen. Er will sie als eine amtliche Körperschaft haben. Er bebulf ihrer, um bie latholijche Bevölkerung im Interch- des Staate« zu conlroliren. Ec will mit ihr bensclben Handel schloßen, w'lchei freilich geringe rer Ausdehnung uisere (e glifch?) Regierung wie man vermutbctt, mit bem Erzbifchof Lullen Iilan^^ zu mich'n beibfichligte. Tas Schrecklichftev2ii allem n'ürbe für Fürst Äismaick fein, menu bie Kirche in Preußen so wenig eine SlaatSlirche wäre, als bie tlitholifche Kirche in II'.ib. Er wirb es nicht zulassen, baß WS lathaMche Voll in Dl>u!schland seine Priefttr vcfolüet unb feine eigenen Schulen daul unb uit.'rliält »). h, unabhängig von ber Ttall'.sregt'rung wie i» ßnglanb u„b Irlait^. Sem großes Idkal ist ein fügsames ofstilles Bureau, welches bm Namen ber latnoliich:n Reliq'on benutzen soll, um bie katholuchin W^^lst'.minen zu conttolirei', die laiholiichell Schulen einzuexerciren, — um oie k.ttho',.sve Bevöllerung zdurch ein: gehorsame amttiche P«,ieftetfchaft u regieren. Wenn ?ns ab^r tticht ?i: Quintessenz einer Staatslirch?, «ilier Emnischun U bes Staates in bie R-Iiqio', Uüb eine ftaat' lich: Controlirung des Gewisses ist, waz fü! eiü Sinn hal:e,l oann 2ie Dütg:?" Der ?lj:liche Liberale Wlir>i.^t d,i.in bte wieber holt aufgestellte B^haupa',!:g, b^ß — so drü .ck nb. solch eine Gesetzgebung für andere 3fr 'Ilgionsgefellfchif.en stin wür,e - bes ver« derbllch» Wirtin ber lathollfch?n Kirche bie>'elb« d«ch als VrthtibwnqSmißregel ge. rlchtfetliit erscheinen lasse fagl er „wirb ber h.ltlofe» Phrase, bi« in manchen klaren Köpfe, als „Princip" gilt, als Wwerftanb gegen uAramontane Utberariffe bezeichnet. Allein." fragt er, „wenn wir biesr l Phrafe n«hcr in's Auge fassen unb Mfen --- was si:,ben wir bann? Sind biefe Gefetzé als AuZ-iahmematzregeln gegen eine bestimme gefährliche reli^os« Orgamfalio:, geratet — "/"lb beschult man sich ,ncht auf biefe allem? N-id wenn bi; katholische Kirche Re. bellion. Aufl,ihr ober Hochverrat nährt dann mache uun ben fchuldigen «atholilml 'GMI chm wie Laien, nach ben Strafgesetzen für R-lMion, Auf.uhr u>,b Hochpetrath bm Proceh." Mr. Harifo» stellt einen Vergleich an zwischen ben Emcjnffm, welch« sich Königiu Elisabeth in bie Religion erlaubt halte, und bene», u>elche jetzt in Deutschland vor sich gehen, und er bemerkt: „Mrleigh und Elisabeth würden über eii en solchen Plan, sich gereut hadeü, der sie MisHdeth^ zugleich zum Qdeclic^pU der katholischen wie ber prot fwnnfchm z?i ch: gemacht hätte." E? schließt den The>l fzjner Abhandlung über bie „volilifche-i Angelegenheiten", w'.lchlr Deuifchlaiid betrifft, mit folgenben bemerlens uerthen Worten: „Der Schlei« wclche» „iuspueriL" ZeitungsjHrcibec üb« unsere Augcn gezogm haben, wdlm sie uns glauben machen wollen, das; bie Matziegeln pupulair feien, wt'.b j,tzt von dn'.ftlvün mcg^riff^. Wir wissen nunmehr, daß biefe fonwührend bittere Feiiüfclig/eittn g?q-n die Neuerung iit ber latWlischm Beoäl^tung Weuhens Im:hr als enen Drittel bcr Einwohners heivorrufen." V.^ Berlin, 28. Februar. Der Ausschuß ber rheinisch -westfälischen Gefängnis Gesellschaft hat an ben Reichstag bas Gesuch gerichtet, ein Gesetz wiber bie Trunksucht tm Sinne nachstehender Nestimmungen beschließen zu wollen: 1. Wer imZuftand offenbarer Trun» kenheit auf ber Straße, im Wirihshause oder andern öffentlichen Orten gefunden wird, wirb mit einer Geldstrafe von 1—10 Mark, eventuell verhaltnißmäßiger Haft belegt. 2. Wer sich nach der zweiten Bestrafung inner» halb 12 Monaten wieber schuldig macht, wird zu einer Geldstrafe bon 100—2.0,0 Mark, oder zu entsprechender Haft resp. efängnißstrafe berunheilt, verliert auch in biefem Falle bas active und passive Wahlrecht aus zwei Jahre, ö. Die Winhe und Branntwein- Verkäufer, welche offenbar betrunkene» Personen Getränke verabreichen oder in ihr Local aufnehmen, oder Minderjährigen unter 16 Jahren geistige Getränke verabreichen, Versal» len benftlbcn Gelb-beziehungsweise Haft-ober Gefängnißftrafen. 4. Dieses Gesetz wird im Haupizimmer j>?der Schenkwirthschaft und anderer Verkauf-lokale für geistige Getränke angeschlagen. (Mosel-Ztg.) Münster, 23. Fibruar. Der „Weftf M." rrzay'.t: „Auf heute war bi« Verfteigz. runz des gepf^nd.tei Mobiliars unfcre« hochmurbiOen Bi'chofs anberaumt. Zahllose Ätenschenmassen hatten sich fchon tn ber Frühe vor nent bischöflichen Palali angefam« melt, well es hieß, baß um 9 Uhr die mit Äefchlag belegten Sachen zum Vorhofi bes Aop^lla«0!,sg:richts in der PferbegHsse ge» bracht w-ibe,» sollien, um bem-achft um II Uhr, verfteigert zu weibm. Allein bie Massen harrten vergibens, denn der gerichtliche Aucliouator h^tte sich umsonst nach Leulen um«^ gesehen, we!ch! die Möbel les Vifchosö zu lta-isportireü bereit wären. Obgleich man schon lange vor s Uhr sich alle Mühe gegeben hatte, DleiniMttner für biife Arbllt zu gewinne!', so war boch keiner berselben zy bewegen gewesen, Hand anzullgen. Rathlos stand ter Äuttw^.atür ooc bem bifchoflichen PalaiS, hinler iM bie labende Menge. Vnblich, nach erneuern Versuche, gelang eS, zwei Tienflmanner, bi« von zwei Polizisten vom Marktplätze geholt wäre,-, zum Fort» tragen einiger Lachen aus den biichöstichen Gemächern z^ veranlassen. Die Dienftmänner zogen ihre Rock: aus u^b erfchtenen nach eiüigen^ Meuten mit nncm Tische, mehreren Slühl»n u. f. w. auf drm Piatzi vor bem bischöflichen Pala s. Na aber stauben ihre Fcau-n, bil nultlerwetls von ber ftaats» freundlichen A^schaf^lma, ihrer Männer Kinntnih bekommen hatten. Mit heftigen Worten fahren sie bie beiden Männer an; namentlich würbe vernommen, buh sie ihre OhegatilN fragen, ob sie vielleicht va, ihrem Glaude.i abfallin unb anbece Religion annehmen wollten? llnb siehe ba! ber Hin. fluh ber Frauen brach bm ohnehin fchon schwachen Ml ti) ber Männer; fi^ ließen Alles liegen unb stehen, zogen ihre Röckl wieber an unb gingen unter schallmdem Hoch unb Huriah d?r M2!ige non danken. K^um mare» sie fort, ba machten sich bie Gumna» siasten, bie, weil g^moe dn Mar.^enpause war, sich in grah:n Zchaaren auf dem Domplatz befanden, >chür !)>.e Model lzcr, um sii wieder tn d^s Volais dcs Hlschofö zu tragen. In bieirm Au;enbl'cke trat ber eine Zeu la-ig adwesinoe Auctwator hinzu. In o?r Meinung, man woil: sich nu »mehr beqacmen. oie Zache., fomtmaa,en, gebot er, man mö,;e sich mit den Möbeln zum Appel» lationsgcrich e bem^en, Äilcut ein schallen» bc« Huiray war die Än:w)tt, Die VollS> me ge drängte au u lb n!la,:aften un» Möii>l wmlut dem Äuci'.oaa:or wurden in tne bischzsscchen Räume genväigt, aus deren Fmstern bte S!u),nlen ob iyres gelungmen Streiches wiederum ein lusti,,es Hucrah ertü,cn llchcii. Unter solchem Umnàodcn ging dcr AMw.ialor zum Blsizof uno verlünllete beniselben dl» Äefäluh bcs Kriisgetichls, oah oer Verkauf fur heute aufgehobin fci." Münster, 24. Fewnr. Der „W,ftf. M." fchieibt: „h^ute Mltiag cz^geu 12 1/2 Uhr, «schien im bischö'fl«äM Palais eine zahlreiche Deputation von Bärget« aus ben detden Pfarreien Dom unb Aegioi, um ben hochwurbigen Herrn Bischof aus Anlah ber aeitern bei ihm versuchten aber mißglückten Pfänbuna. ihre Teilnahme, Hochachtung unn Ergebenheit zu bezeigen unb auezufp^echm. Nach Verlesung einer Anesse, worin bie b«' zeichneten ©esinnunqen ausgeotuckt waren, antwortete der hochaiurdige Herr in sehr warmen Worten, inb«m er seinen Dan! für die bezeigte TMlnahme aussprach unb zum neum Fefthalten an ber Lache unb ihren Vrlncip'.en crl-mhntc. Nachbcm er bann dün Versammelten bcn bischöflichen Se^en elt^e^lt, würbe ein breifaches, schallenycs Hoch auf den verehrttn Oberen tel! ausaedr^ckt. Die Zahl blt A^weseoben betrug etwa 250—300 Manu. ©igen halb sechs Uhr heute Abenb v!r-sammklle sich abermals eine Bürgl'rbep itavan. unb zwar aus b?r Pfane: L^mb^rtl in 2«n untere« Säleu bei l>ischöfl<chin Woh' liwli." Trier, 1. März. Gestern begab sich bas Kollegium bes hiesigen Priester-Seminars zu uuserm Hochmilrbigsten Hrn. Bischöfe Dr. Eberharb, nm ihm bie Versicherungen feiner fortbauernben Treue, seiner uinwanbelvarften Anhänglichkeit unb feiner unverwelklichen Liebe bielleicht für lange Zeit zum letzten Male in semer bifchofl. Wohnung entgegenzubringen! benn nach wenigen Tagen wirb man benfel- Hen ähnlich bem Bischof von Pofen nut Gewalt ins ©efaugniß wegführen, ©o kehrt denn bas fchreckliche ©chaufpiel ber Gefangennähme unb Einkerkerung preußischer Bischöfe vom 3. 1837 in unfern Tagen wieber, nur in umgekehrter Orbnung, inbem bamals zuerst ein Bischof bcr Nheinprouinz, der Erzlischof bon Köln, unb bann ein Vifchof ber Pröbinz Pofen, der Erzbischof von Gnefen, in be.n.Ketker geschleppt würbe, erfterer nach ser Feilung Minben, letzterer nach ber Festung Kolberg. ,Was hatten damals bie Bischöfe berbrochen? ©ie hallen erklärt, in Sachen ber gemischten Ehen ben Forberungen des Staates nicht nachgeben zn können, ohne ihr Gewissen mit Schuld zu belasten, unb waren baranfhin von Seiten ber Regierung ber Niberfetzlichteit, ber Renitenz, der Agitation unb °Emp)rung gegen ben Staat angeklagt Worden. Drei Jahre bergingen, Friedrich Wilhelm IV., dessen Andenken auch von den - Katholiken stets gefegnet bleiben lbirb>, bestieg ben Thron, ihm leuchtete die Gewissenhaftigkeit un^> die Unschuld ber eingekerkerten Bischöfe ein, er entließ fie ihrer H-,ft und, bergaN ihncn und der ganzen ka» th'olifcher. Kirche in Preußen bas Unrecht, was ihr zugefügt worden, mit wahrhaft königlicher Großmuth. Zum Ueberflnß ließ er noch das ehrenrührige Pubükandum, Worin die Regierung dem Erzbischof von Köln borwarf, daß er „mit zwei rebolutionären Par» teien in Verbindung gestanden", öffentlich desllbouiren und fchrieb unterm 15. Nobemfier 1841 eigenhänbig an den Erzbischof: „Der Gedanke, daß Sie an politisch-revolutionären Umtrieben Theil genommen, ist nie von mir getheilt worden, unb auch meine Behörben haben schon früher Veranlassung genommen, denselben zu widerlegen. Ich benutze diese Gelegenheit mit Vergnügen zu der Versicherung, daß sich nirgend der geringste genügende Anlaß zu dem Verdachte findet, daß Sie die Würbe Ihrer Stellung und 3hres Amtes zur Beförderung politifch-reuo-., lutionärer Umtriebe oder wissentlicher Verbindung mit Personen, bie solche Zwecke verfolgten, gemißbraucht haben." Was haben nun unsere jetzigen Bischöfe verbrochen? Sie haben erklärt, zur Durchführung ber Maigesetze nicht mitwirken zu können, ohne gegen ihr Gewissen zu behandeln, unb befolgen sie deßhalb auch nicht. Dafür werden sie benn von ber Regierung bes Staates, wie ehebem bie Bischöfe im I. 1837, als renitent, widersetzlich, rebellisch, rebolntianär betrachtet unb bezeichnet. Wir wollen zu Gott hoffen, daß balb wieber ein preußisches Königswort ihnen bie Genugthuuug verschaffen wirb. Wie den Bischöfen im I. 1840, unb die katy. Kirche für die , bie sie jetzt erdlilben muß, durch königliche Huld reichlichen Entgelt finden wird. (Mos. Ztg,)