GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG. Luxembourg, le 8 mars. OBSERVATIONS
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1845-03-08 00:00:00

GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG. Luxembourg, le 8 mars. OBSERVATIONS Sur le J 1er du mandement de M. Laurent, vicaire apostolique, à Luxembourg, du 2 février 1845. Voici la traduction de ce paragraphe : § 1er « Tout chrétien catholique regarde comme » vérité irréfragable que l'église, autorisée par u l'homme Dieu a continuer son iviivrc d'enscigne» nient, de rédemption et de sanctification, a reçu » par cela mémo la vocation divine d'élever la » jeunesse et de la former. — La véritable deslina» lion de l'homme cl son dernier bul ne sont pas » dans le temps, mais dans l'éternité; cependant la )> connaissance de ce but et le chemin qui conduit )) vers lui ainsi que la faculté de se maintenir dans J) celte direction ne se trouvent pas dans sa nature, d niais dans un ordre de grâces supérieures, fondé » par le Sauveur du monde dans sa seule et unique ii rdise catholique. L'église est donc la famille su» périciirr à laquelle l'homme appartient quant à sa » deslinée éternelle j l'église est donc, la mère spirii) tur'.h: par laquelle l'homme est régénéré et élevé » pont une meilleure vie. De là s'en suit que Imite » éilnralion qui n'est pas dirigée par 17-gliso , toule » information qui n'est pas fournie cl accréditée par n elle, c'est-à-dire loule instruction qui n'est pas » basée sur la foi, toute discipline qui n'a pas le » salut pour but, sont indignes de l'homme et sans » valeur pour lui, parce qu'elles ne conduisent pas » vers Dieu, son origine et son dernier but, son » Seigneur éternel et son souverain bien. Or dans » l'église , les évoques cl les prêtres successeurs des » apôtres, sont chargés « d'enseigner lous les peu» pies » de leur apprendre à observer lout ce que » le Seigneur leur a commandé, (Malh. 28. 19.20.) » de prêcher l'évangile à toute créature (Marc 16. » 15.). — Sans nul dou'e ils doivent commencer » cet enseignement et cette prédication auprès de la » jeunesse, dont le cœur et l'esprit sont encore nn d terrain fécond pour recevoir la semonce des vérités « saintes et salutaires. La société chrétienne ne peut » donc refuser au sacerdoce, son chef spirituel, une » influence principale et illimitée sur tout ce qui » concerne l'éducation cl l'instruction. La famille >, aussi bien que son aide, l'école dans lous ses » degrés, se sonmeitron.1 à çc„e jnfl,Icncc aussi sa. » lulairc qu'indispensable; l'instruction en parlicu» lier, les livres dont on se sert, les instituteurs mêmes » (quant à leur sentiment religieux et leur conduite ». morale) seront placés sous la i,,,c]lc et la survcil» lance de l'enseignement eceIésiasii(p1P, afin que » toute doctrine humaine soit d'accord avec celle » révélée par Dieu, et qu'à la vérité du savoir ré» ponde une vie vertueuse. » Il est impossible de formuler plus clairement hs prétentions exorbitantes que l'église affiche si hautement de nos jours, mais grâce à cette franchise, il Po faut que peu de perspicacité pour 'OT où ces prétentions conduiraient, si l'on avail la bénignité de s'y soumettre. Voilà les élémens qui ont fondé la sainte inquisition et les bûchers. Pour les voir rc- vivre, vous n'avez qu'à accorder à ces messieurs cette influence principale et illimitée sur l'éducation et l'instruction, et déjà, dans une seule génération, ils .luronl éliminé de l'enseignement toute idée libérale, faussé l'histoire, étouffé toutes les connaissances des lois physiques, mathématiques, astronomiques et naturelles; à la place de tout cela , ils auront implanté le bigolisme et élevé une tourbe ignorante, fanatique et obéissant ad nutum sacerdotis. Osez alors émettre une idée généreuse, libérale; on lâchera conlre vous celte meule sans frein , et force vous sera de vous soumettre ou de fuir. Biais où fuir? vous serez circonvenu de tous côtés : vos domestiques, vos épouses, vos enfans mêmes seront vos délateurs, vos ennemis. Je n'ose pas achever ce tableau légèrement esquissé; si vous êtes curieux de le voir dans tout son développement. lisez l'histoire des lems où l'église était tout en tout, cl voyez ce qui nous attend si vous laissez faire les ageus de Rome sans mcllre le moindre obstacle à leurs exigences, à leurs empiélemens. Mais que faire pour échapper à de pareilles calamités? —Oser dire la vérité, la vérité toule entière ; soumettre à l'examen et détruire les sophismes par lesquels ils établissent leurs prétentions; lire et répandre parmi le peuple la lecture de l'évangile, oui de l'évangile qui leur est en tous points contraire. — Là ils verront qu'à la vérité Jésus-Christ a chargé les apôtres et ses autres disciples (renseigner à lous les peuples ce qu'il leur avait enseigné lui-même; mais par là il n'a pas établi de sacerdoce; mais tous ceux qui connaissent sa doctrine, la pratiquent et l'enseignent aux autres, sont ses apôtres , gens sanctœ populus acquisifionis , régale sacerdotium !... El quelle est celle doctrine? « Aimez Dieu, aimez le prochain, voilà loutc la loi et les phrophêlcs, faites cela et vous vivrez n. — Il n'a pas institué de culte; les véritables adorateurs n'adoreront Dieu ni à Jérusalem ni à Samarie, mais partout, avec un cœur pur en esprit et en vérité. Le royaume de Dieu ne vient pas avec des cérémonies extérieures j il est en nous-mêmes. — Ne vous faites pas appeler Rabbi, maître, docteur; vous n'avez qu'un seul maître qui est le Christ, vous n'êtes que des f'têrcs. — Aussi vous ne devez pas donner le nom de l'ère (Pape) à aucun d'entre vous, car il n'y a qu'un seul Pèie qui est dans le ciel. — Du reste, obéissez aux autorités temporelles ; elles sont instituées parmi les hommes pour le maintien de l'ordre , pour récompenser les bons , pour chàlier [es médians : — il n'y a pas de puissance qui ne vienne de Dieu : — Enseignez cette obéissance aux sujets , même envers leurs maîtres qui seraient médians. — De lui-même il a dit : « Le fils de l'homme » n'est pas venu pour se faire servir, mais pour » servir les autres .>. Voilà la doctrine de Jésus- Christ. — Qu'elle est loin de là, celle domination hiérarchico-eeclésiastique , conlre laquelle la nature de l'homme sc révolle toutes les fois pousser à ses dernières conséquences ! — En effet , n'est-il pas révoltant pour un père de se voir contester le droit d'élever ses enfans intellectuellement aussi bien que physiquement? — Quel droit est plus sacré que celui-là? — Supposé que le père ne soit ni fou , ni brigand, ni scélérat et dans ce dernier cas encore il n'appartiendrait qu'à la justice temporelle de l'en déclarer déchu. Quel homme se soumettrait, sans subir la dernière violence à cette tutelle humiliante, à cette surveillance inquisitoriale et tracassière d'intérieur et du lover domestique qui est même sacré pour le sauvage ? El quels sont les motifs qu'on vous donne pour rendre plausibles à vos yeux de telles prétentions ? — La véritable destination de l'homme , dit-on , n'est pas dans le temps, mais dans l'éternité. — Il est vrai, tout nous dit qu'après celle vie terrestre nous sommes destinés à la continuer dans une autre existence ; mais aussi tout nous dit qu'en attendant nous sommes organisés pour ce monde où la Providence nous a ménagé bien des jouissances , si nous avons le talent de nous les procurer. — Mais comme tous les biens de ce monde sont déjà répariis parmi les membres de la sociélé qui lee ont acquis à la sueur de leur front , il faul nécessairement , pour y prendre part, entrer comme membre actif dans cette société et prendre aussi la part de travail pour lequel il faut se préparer soit par des études, soit par l'apprentissage , pendant un certain nombre d'années. Nous croyons que celui qui est parvenu à être un membre utile à la société, par son travail et ses vertus sociales , tout en jouissant des biens du monde, que la société lui accorde en retour de ce qu'il a fait pour elle, aura fait en même temps tout ce qu'il faut pour se préparer à l'existence que nous attendons après la mort. — Mais la religion ? direz-vous. — Celle-là est trèssimple : Dieu n'ayant pas besoin de nos services, Jésus-Christ nous a assigné notre prochain en disant : « Ne faites pas à autrui ce que vous ne voulez pas » qu'on vous fasse, et failes pour lui lout ce que, « dans sa position , vous voudriez qu'il vous fil. — » lout ce que vous aurez donné à votre prochain , » ne fût-ce qu'un vetre d'eau, je le regarderai comme » avant élé donné à moi-même »!!! — Si l'église s'était bornée à inculquer les principes fondanienlaux de la religion de Jésus-Christ, toule de pratique, la face du monde serait toule autre qu'elle n'est parvenue à la l'aire pendant dix-huit siècles. — (Communiqué)- On a pu lire, au n° 10 du mémorial législatif et administratif du Grand-Duché, un arièté concernant une demande en concession pour rexpI01'a,lon de» mines, minières et carrières, situées sur le territoire de la commune de GœsdorJL Ce territoire était autrefois une dépendance du château et de la seis"c"r''e d'Esch sur-la-Siïre. Les mines qu'il s'agit d'y exploiter ont élé anciennement l'objet de travaux considérables qui ensuite ont été abandonné«. On trouve dans la déclaration du dénombrement que le sieur Philippe-Alexis de Itast-Moulin , co-seigueur d'Esch, a faite au grelle du parlement de Metz, le 10 novembre 1681 et le 10 juillet 1683, 'e passage suivant: « Item , je liens ce lief par part teute des archiducs, les minières (1) dedans la terre » d'Esch et autres lieux , lesquelles minières s'e-tant » jusqu'à présent trouvées fausses*, elles sont délais* sées et inutiles ». Il semble résulter de cette déclaration faite par un parent de l'amiral Philippe de Montmorency, comte de Horn , co-ieigneur d'Esch et imr un des descendans de Pierre Ernest, comte de ftlansfeld , beauhère du comte de Horn , que les premiers travaux remontent à l'époque de la domination des archiducs de Luxembourg. Les bures, les galeries sont magnifiques. Rien n'y a élé épargné. Le bois de charpente d'une dimension .colossale a été employé aux étan«?nn nages el au blindage des galeries. Ce sont des œuvres indestructibles, de vrais monununs de la puissance et de la grandeur des personnages historiques dont les noms viennent d'être rappelés. Duns le village de Gœsdorff où l'on en parle par tradition, l'on fail remonter la cessation des travaux à l'année 1745. On en tire la conséquence qu'ils avaient élé repris par Christophe-Charles de Basl- Monlin , après son mariage avec Louise-Thérèse , marquise de Lambert v , sous le nom de Bast-Monlin , marquis du Ponl-d'Oye, qui a élé contracté en 1743; puis abandonnés deux ans après. En 1818, M. le comte de Furslenslein , propriétaire alors des forges de Bissen , fit visiter la première galerie , dont tous les ouvrages furent trouvés en bon élat. Mais il ne jugea pas à propos d'en demander la concession. En-1828, la société du Luxembourg comprit dans ses statuts dressés par-devant le nolaire Annet, de Bruxelles, le 10 janvier 1828, l'exploration des mines d'antimoine et de cuivre, à Gœsdorff; la révolution belge vint arrêter le projet. En examinant l'état des lieux , on trouve à la superficie plusieurs ouvertures de puits. Sur le versant gauche de la montagne de Gœsdorff, existent deux canaux d'écoulement dont le moins élevé , encore .ipérieur au niveau de la Sûre, déverse encore une grande abondance d'eau. La galerie supérieure a élé poussée à trois mètres au-dessous du niveau de la rivière. De ces renseignemens dont la véracilé n'est pas suspecte, il résulte bien que jadis les richesses minérales du territoire de Gœsdorff ont élé exploitées par de puissantes mains ; qu'en outre cette exploitation a été abandonnée plusieurs fois après de nouvelles tentatives ; mais il n'en résulte pas que le terrain soit épuisé a tel point que des capitaux dirigés avec l'activité et avec les secours que leur assure le progrès des sciences et des arts mécaniques , ne puissent être consacrés avec succès à une entreprise si éminemment utile et que le pays doit voir avec intérêt. La chambre de commerce de Liège, à propos du projet de loi sur le canal latéral de la Meuse, présenté aux chambres belges, vient d'adresser au gouvernement une lettre de remerciment dans laquelle elle émet des considérations intéressantes et qui font ressortir également l'utilité de ce canal pour le grand-duché de Luxembouig. En voici un extrait : e Le canal de Liège à Macs!rieht lormera le magnifique complément de ce réseau de voies navigables ouvertes dans les provinces de Limbourg el d'Anvers, communiquant à la Meuse et se reliant, par le canal de Liège à Maeslricht, à celui de Meuse et Moselle, qui, lors de son entier achèvement, dolera le Luxembourg et une partie notable de la province de Liège d'un moyen de transport, qui, en fertilisant ces contrées , facilitera l'exportation des minerais el des productions forestières dont elles abondent. » L'exécution de ces travaux accomplira, pour les provinces de Namur , de Luxembourg, de Limbourg et de Liège, les projets éclos el conçus sous les gouveiiieniens préeédens qui, déjà, leur avaient donné un commencement d'exécution cl dont l'achèvement , par une fatalité qui semble allaehée aux provinces que nous venons de citer, a été suspendu ou compromis par les évènemens politiques. » La clarté et l'absence d'exagération avec lesquelles l'ingénieur en chef Kummer a exposé, dans son rapport du 25 novembre dernier, les'avantages qui résulteront de la construction du canal de Lié™ à Maeslricht au point de vue industriel, agricol et commercial, les chiffres et les argumens sur lesquels s'appuie son projet, sont tellement complets et précis qu'ils excluent tout commentaire et rendent toute considération nouvelle superflue. » La chambre de commerce ne peut donc assez applaudir à ce plan, qui aura l'immense résultai de relier par un système de navigation comportant un tirant d'eau uniforme, la Hollande el le port le plus important de la Belgique à l'une des villes les plus industrielles du pays et dont les produits généralement poudreux, tels que la bouille, les fonles, les lers, les pierres de taille et à paver, les marbres et les chaux, les clous, les armes, les machines, les cuiires ouvrés, les écorecs, les zincs, Ions articles provenant de son sol ou de son industrie, d'un poids considérable eu égard à leur valeur, doivent se Iransporter à bai prix pour trouver un débouché à quelque éloignemerl de« lieux d'extraclion et de production. » Ce n'est qu à la condition d'une forte réduction sur les frais de transport que ces différents objets, et particulièrement les houilles extraites dans notre province, pourront se dcLitGpr sur les marchés de la Hollande, en concurrence avec les charbons de l'Anglelerre et de la Prusse, qui s'y iutporlent si éco nomiquement par la mer et le Rhiu , sans intermittence ni transbordement. •» En nous faisant participer à ces avantages, vous avez compris que le mode le plus efficace de venir en aide au travail industriel consistait à lui faciliter l'écoulement de ses produits; c'est là un encourai'euient que l'Etat doit à toutes les branches de la production nationale, et Ion a dit, avec raison, que les avances faites pour atteindre ce but deviennent des dépenses réellement lucratives par l'accroissement de prospérité dont les effets généraux se répartissent dans tout le rovaume. » Nous demanderons, après cela, s'il ne serait pas conforme à l'opinion et aux intérêts industriels du grand-duché de Luxembourg que la société qui a entrepris le canal de Meuse et Moselle, fût enfin mise en demeure de reprendre les travaux dont elle s'est chargée et dont aucun motif plausible ne peut aujourd'hui justifier l'abandon. C'est jeudi prochain, 13 du courant, que la société de chant (Liedertafel), donnera un concert vocal au bénéfice des pauvres. C'est une belle pensée dont il faut savoir gré à cette société , que de provoquer un secours pour les pauvres, d'autant [dus que la rigueur extraordinaire de la saison les léduit celle année à une misèreplusgrandeque dans les années ordinaircs,ct que les ressources du bureau de bienfaisance ne sont pas assez étendues pour leur venir suffisamment en aide. Déjà l'année dernière, la même société a donné un concert dans le même but, el le public luxembourgeois, toujours prêt à concourir à une bonne œuvre, n'a pas fait défaut à la philanlropique intention de la société: la recel le qui a été distribuée aux pauvres a passé 500 fiancs. Espérons que la Liedertafel pourra encore se réjouir celte année d'un résultat aussi satisfaisant. Nous avons la certitude qu'elle exécutera des morceaux nouveaux , choisis parmi les meilleurs de son répertoire , et qu'elle a réservés tout exprès pour cette circonstance. Une liste de souscription pour ce concert sera mise en circulation par les soins du bureau de bienfaisance (i) D'antimoine, de cuivre, de baryte salt'atée Uapétienue «t de fer oxidé amorph.