Uebersicht  der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1862-07-22 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Die letzten Nachrichten ans Mcriko sind für die Franzosen sehr ungünstig. Der Pariser Wo' niteur veröffentlicht einen Bericht des Generals Lorencez, der durch feine lakonische Kürze außerordentlich niederdrückend ist; das einzig Bc> merkcnswerthe in diesem Berichte ist ein pro» jeftirter Angriff der Peruaner auf das fron« jofifebe Lager in Orizaba, den Loren«; für den 12. Juni erwartete, der aber, wie Nach' richten aus Orizada vom 13. Juni melden, nicht an jenem Sage von den i^erifanern un» ternommen wurde. Privatnachiichten vervoll» ständigen die Vcrichte des Moniteur und nach tiefen ist die lage der Franzosen fine äußerst düstere. Tas gelbe Fieber richtet furchtbare Verwüstungen unlcr den ©rpebittonctruppen an; ganze Bataillone sind aufgerieben, die 3oua»en verwalten das Amt der Kcankenwä» ter. Die mcrikanische Bevölkerung ist den Fran> zosen ganz abgeneigt; die Städte und Dörfer werben bei Ankunft der Franzosen verlassen und ei» Guerillaskrieg ist zwischen VcraCruz und Orizaba orfjniiiftrt, der die Zufuhr an ?e-bensmittcl» sehr gefährlich macht. Die franzij« fische Armee zählt höchstens 4000 Mann, während die merikanische 'lrmee wenigstens 8,000 Mann stark ist. Das System des merikanischen Generals 3aragoffa besteht barin, die Fran zosen zum Kampfe in die ungesundesten Ge° gendcn zu verlocken und so fie entweder durch Krankheiten ober durch einzelne Kampfe auf« zurciben. Ohne Ausnahme tragen die Scripte der französischen Offiziere den Stempel der Verzweiflung an sich, und stimmen überein, baß, kann Frankreich nicht wenigstens 20,000 Mann 5-,ütfctruppen an Ort und Stelle schicken, die französische Armee verloren ist. An der Nachricht, daß in der Hauplstadt Meriko sich eine provisorische Negierung gegen luarez ge» bildet habe, ist fein wahres Wort. Es ist außer Zweifel, daß Frankreich feine Armee in Meriko nicht verlassen wirb und baß es die Ehre seiner Fahne wieder herstellen will; aber es scheint auch, baß , ist dieses geschehen, Frankreich auch vom Kaiser Rechenschaft über eine (Srpebition forbern wird, die dem Lande so große Verluste an Menschen und Geld auf. legen. Frankreich ist der kaiserlichen Planma« cherei müde und es will greifbare Loribcile für seine Opfer haben. lieber Garibaldi's oder besser über Turins und des Ehrenkönigs Schicksal in Sizilien sind außer den Kammerdebatten im Türmer Par lament, die wir nach der „Italic," unten ge» ben, feine weiter» Nachrichten eingetroffen; dem Suriner Telegraphen ist Alles daran gelegen, die wahre Situation in dem italien! schen Süden zu verschweigen. Die Auszüge aus der Nebe Garidalois in Palermo gegen den französischen Kaiser sind unvollständig, die frappantesten Stellen sind ausgelassen u»d alle Zeitungen, welche die Rede brachten, sind von der picmonlcsischcn Polizei mit Beschlag belegt worden. Das zeigt auf eine Lage bin, die eben nicht rosenfalben für die Regierung des Ehrcnfönigö ist. Ein Suriner Correspondent der Ind. V. fragt Rattazzi. warum, wenn die Rede Garibaldis fonftécirt worden ist, Garibaldi selbst nicht verhaftet wird? Die Frage des belgischen Blattes ist ganz logisch, aber die Antwort um so schwieriger. Garibaldi istTiktator, lhatsachlich der König Siziliens und jeDe Verletzung feiner Freiheit würbe sofort in Sizilien und Neapel einen Sturm erlegen, der vom Vesuv bis an die Alpen sich erstrecke» und den Thron Viktor Emmanuels wegfegen würde; die Turiner Negierung wiid sich beschränke» müssen, den Flibustier in der Meinung Italiens herabzusetzen und ihn bann moralisch zu töoten. Aber auch das wird ihr Mühe kosten, denn schon rüsten sich die mazzinistischen Vereine, ihren Führer Garibaldi mit ihrem Körper zu decken. In Mailand traf die Negierung außergewöhnliche Maßregeln, um jeden Volksaufstand zu Gunsten Garibal dis zu unterdrücken. Die Haltung Ganbaldl's spricht ohne Zwei» fei nicht dafür, daß Nußland und Preußen das neue Königreich bedingungslos anerkannt haben; wäre sie bediugungolos, so würde Garibaldi in Palermo seine Nebe nicht gehalten haben. Auffallend ist es, daß in ltt»eMkn Zeitungen diese Anerkennung nachgerade einen sehr geringen Naum einnimmt und faß der Enthusiasmus des ersten Augenblickes verraucht ist. Nach und nach klärt sich das Gcheimniß über diese Wnerfennung aus; eine Suriner Depcfd;e mclbet, 9cattajji babe in Serlin erfldren laffeu, bte 9cegterung Suriné icerbe j'ebe Seivcgung unterbrücfen, bie bie Llnbefounenbeit (Stnigcr gegen »Benebt'g fieröovrufen unb bie 9îubc Suropaö bebrobeu fônnte; in Setreff ber römtfcfjen grage bätteii alle italieutfcbcn <staiitëmdnner feit 1850 erf.innt, bafj biefe grage nur burd? moralifcbe SOîtttel gclôfi iverben fönnte, 3m l'onboner Parlament braute i'tnboro ben 2lntrag ein, @nglant> möge in 21mcrifa feine SBermitÜung 511 65unficn ber llnabbängigfett bcö 6übenp anbieten. spalmcrf:on erwartet, baé Parlament werbe ber SRcgteruncj überlaffen, ben 3f'ipu»^ }" beffimmen, wann Gi'nglanb feine guten Dtenfte anbieten fönnte; Die gortfcb.rtlte beé (Sûbenô feien nod; nid)t weit genug, um beffen Slnerfennung burrb Snglanb ju rechtfertigen unb tö fei jweifet« baft, ob beibe Parteien eine Vermittlung annebmen wellten. 3'ibcß mclben bie cnglifdjen 23lälter, baß bie nöiblicbcn Gruppen in »ofl= fiänbigem 3?ücfiugc begriffen unb baß ber größte Sbeil btefer Sruppen jur Kapitulation gejwungen worben finb. Die Sufinerffamfeit in Deutfdjlanb tji ganj »on ber SrfiärunaOeficrrcid;ß, in ben 3oll« »crcin ju treten, in Snfprud) genommen. Sübbeutfd;lanb unb ein Sbcil 9corbbeutfcb.lanbö foll btefem Sintritt günfiig, um fo tnebr aber foll Preußen verblüfft fein. ler Äatboltf 9tei= djenfperger \)at in brr preußifeben Kammer eine 3"ierpe(lation über bie Slnrrfennung 3ta» (ienö burd) Preußen angefünbtgt. La société pour l'art chrétien (Verein für Kunst im aposlolichen Vicariale Luxemburg) que saluait de ses vœux M. le docteur Namùr, dans un de ses derniers rapports sur les travaux de la Société pour la recherche et la conservation des monuments historiques dans le Grand-Duché \u25a0de Luxembourg, est définitivement constituée depuis un an sous la présidence de M. le professeur Engliiig et la haute protection de Mgr. le provicaire Adames. Le premier cahier de ce mémoire qui vient de paraître, nous offre, outre les statuts de la société, divers travaux qui sont du ressort des quatre comités insiitués dans son sein, c'est-à-dire concernant l'architecture, la sculp. lure, le chant et la poésie sacrée. Nous voyons avec plaisir des sociétés savantes travailler de concert pour parvenir plus efficacement chacune au but qui lui est propre; ici aussi Vnnion fait la force, et donne l'éveil et l'impulsion aux idées généreuses. On peut déj} le voir du reste aux documents qui terminent la livraison dont nous parlons. Ces documents relatent les efforts faits jus. qu'a ce jour, pour rendre à sa première destination, l'église abbatiale d'Echlernach , < le «monument d'architecture le plus remarqua« bie de tout le Grand-Duché du Luxembourg « autant par les antiquités que par son !s(.yle 1 unique dans son genre en-deçà des Alpes. » Longtemps le succès a paiu pour le moins très-douteux, mais aujourd'hui les circonstances paraissent plus favorables. Le souffle de l'art chrétien semble animer les habitants d'Echternach eux-mêmes; * d'un saint enthou«siasme, et il se sont spontanément consti« tués en l'association diie Sl-Willibrordus, t Buii-Verein, ù laquelle plus de huit cents t sousciipteurs ont déjà pris part, prêts à s'im« poser toutes sortes de sacrifices et de con* tabulions volontaires, pour atteindre le but " proposé. » Celte association nouvelle est appuyée par les sociétés savantes de Luxemboug auprès du Gouvernement Grand-Ducal, et tout fait espérer que ces efforts généreux et éclairés seront couronnés de succès. Nous faisons des vœux pour que nos voisins du Luxembourg puissent an jour contempler le monument d'Echternach , comme nous contemplons nous-mêmes avec celle stupéfaction qui s';Htaclie à l'accomplissement d'un devoir la vieille Basilique restaurée de Tournai, ci lani d'autres témoins séculiers de la foi vive et de l'art élevé de nos ancêtres. (Ind.)