Revue politique.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1863-10-10 00:00:00

LUXEMBOURG, 9 OCTOBRE Revue politique. Les nouvelles continuent à être nulles; — les nouvelles positives , du moins , — car les rumeurs abondent, et il faut bien le dire, elles sont toutes d'un caractère belliqueux. Une circonstance significative , c'est que la Bourse anglaise , que la dernière réponse du prince Gortschakoff avait laissée insensible, a commencé à s'ébranler sérieusement. On a cherché à expliquer ce mouvement par le caractère menaçant des relations entre le Danemark et l'Allemagne; c'est une portée exagérée donnée à un incident prévu, et dont on ne redoute d'ailleurs aucune conséquence sérieuse. La faiblesse du marché s'explique plus réellement, plus positivement, par une situation de vague inquiétude, d'autant plus dangereuse qu'elle est plus générale et moins précise. On écrit de Londres, au lemps, qu'un conseil extraordinaire des ministres vient d'être convoqué pour le mardi 13, et que des dépêches télégraphiques ont été adressées aux ministres absents de l'Angleterre; notamment à M. Milner-Gibson , ce qui semble prouver l'importance de cette réunion. D'un autre côté, on mande de Vienne, que les ambassadeurs de France et d'Angleterre ont de fréquentes conférences avec le comte de Rechberg, et qu'il s'agit d'amener le cabinet de Vienne à un acte colloctif des trois puissances. Il s'aüit probablement de la reconnaissance des Polonais comme belligérants. Le voyage du prince royal en Angleterre préoccupe beaucoup l'opinion publique en Prusse. Il est certain que le prince n'est parti que pour rester complètement en dehors des mesures extrêmes que pourraient prendre le roi et M. de Bismark. On raconte qu'à l'entrevue de Gastein, entre le roi et son fils, le prince royal a demandé que le ministère Bismark fût renvoyé et remplacé par un cabinet libéral ; mais le roi offrit immédiatement d'abdiquer. Le prince fut ému :le père et le fils s'embrassèrent, et les choses en restèrent au même point. Mais depuis, le prince royal aurait dit, à son passage à Cologne, à des personnes qui jouissent de sa confiance, que si le roi offrait de nouveau son abdication, le prince ne la refuserait pas. A Bruxelles, le prince a eu une longue conversation avec le roi des Belges, qui lui a promis d'aller voir le roi à Bade. Le roi Leopold s'y s'est rendu en effet; mais ses représentations exerceront probablement peu d'effet sur le roi Guillaume, convaincu que le système qu'il a adopté est seul capable de faire échapper la Prusse à la domination de la démocratie. Le Moniteur prussien du 7 octobre. >:ontient une ordonnance ministérielle, en date du 22 septembre, d'après laquelle les frais de remplacement des fonctionnaires salariés par l'Etat, qui ont accepté le mandat de député, ne doivent plus être payés par l'Etat. Les autorités compétentes recevront de leurs chefs respectifs l'ordre de retenir, sur les termes à échoir des appointements de ces fonctionnaires, les sommes nécessaires pour couvrir les frais de leur remplacement. Tandis que de nouvelles questions surgissent de tous les côtés , la question romaine semblait depuis longtemps endormie. Elle serait, cependant, s'il faut en croire un correspondant du Times, sur le point de se réveiller. On écrit de Rome, au journal anglais, que le Saint-Siège aurait reçu du cabinet des Tuileries, l'avis que le statu quo ne saurait durer plus longtemps. L'accroissement numérique de l'opposition, dans le Corps législatif, ferait sentir au gouvernement impérial la nécessité de résoudre les difficultés pendantes. «La nouvelle, ajoute l'écrivain anglais, semble trop bonne pour être vraie.» Nous sommes un peu de cet avis. La Banque do France a élevé hier le taux de son escompte de 4 à 5 Orj. Varsovie, 7octobre.—Officiel. — Le colonel Schulmann a battu, le 30 septembre, à Maly- Miechow (gouvernement de Radom), les bandes réunies d'Otto, d'lskra et les débris de celle de Chmielinski. Les insurgés ont éprouvé de grandes pertes; leur chef Otto a été tué. Une bande de cent gendarmes pendeurs est tombée sur le village Dzobowa, où elle a pendu six paysans et brûlé leurs maisons. Une compagnie d'infanterie et 130 cosaques, envoyés à la poursite de cette bande, l'ont atteinte près de Czenstochow, et l'ont complètement détruite. Kœnigsberg, 7 octobre. — Par ordre du général Mourawieff, foute la population de Dubieze et de Krakal, dans le district de Lida, hommes, femmes et enfants, a été déportés en Sibérie. Celle de Kleciszki, dans le district de d'Oszmana, a eu le même sort. Dos colons, qui viendront de Russie, prendront possession des terres des malheureux déportés. Copenhague, 7octobre. — Le journal Faedrelandet annonce que la conclusion de l'alliance du Nord doit être regardée comme certaine, quoique le traité ne soit pas encore signé ni ratifié; mais la chose doit avoir lieu très-prochainement. Le retard n'a pour cause aucune divergence d'opinion, m;iis seulement les égards dus aux puissances occidentales, dont l'une (la France, d'après ce ine nous apprenons) a répondu d'une manière trèsobligeante et encourageante aux communications qui lui ont été faites de la part du Danemark. Au dîner de gala qui a eu lieu hier à Gluckstadt, le prince Chrétien, on portant un toast au roi. a parlé de la situation politique du pays : « Je crois pouvoir, a-t-il dit, exprimer l'entière conviction que chacun, comme moi, est prêt à donner son sänget sa vie pour l'honneur, l'indépendance et le droit du Danemark. » Le roi a répondu que les paroles du prince, parties du cœur, trouveraient partout un écho; qu'il dédirait la paix, mais que si elle ne pouvait être maintenue, il trouverait un appui dans la fidélité de son peuple. Le roi a terminé par un toast à la patrie bien aimée. Berlin, 7 octobre. — On lit dans la Gazette de la Croix: «D'après des avis de Copenhague, lo gouvernement français aurait conseillé au gouvernement danois do ne pas considérer comme un casusbelli l'exécution fédérale dans le Holstein.» Londres, 7 octobre. — Le Globe dément la nouvelle de l'envoi de renforts dans les Indes. Deux régiments seuloment sont expédiés dans ce pays, pour remplacer deux autros régiments envoyés on Australie et en Chine. Le collège échevinal de la ville de Luxembourg, en exécution du vote du conseil communal, a pris une résolution ordonnant latenuede la prochaine fuire dans l'intérieur de la ville. Cette résolution a été communiquée au Wort, et ce journal paraît admettre que l'administration de la ville agit en opposition contre le gouvernement, en d'autres termes: qu'il y a con- Ait entre les deux pouvoirs. Si nous sommes bien informés, un tel conflit n'existe pas, pour le moment au moins, attendu que le gouvernement se serait rallié provisoirement à la mesure du collège échevinal. Il va sans dire que cet acquiescement momentané laisse subsister en entier la question de fond, à savoir si la commune est oui ou non seule compétente dans la matière. Le journal clérical qui u'ose pas se prononcer catégoriquement dans ia question, probablement parce qu'il voudrait ménager la chèvre et le chou, trouve qu'il y a de l'inconséquence de la part de l'administration urbaine, à avoir demandé l'autorisation gouvernementale pour les essais, et à se croire en droit de se passer de cette autorisation, aujourd'hui qu'il s'agit de prendre une mesure décisive. Il croit que le gouvernement pourrait trouver dans ce précédent une arme contre la ville. Qu'il y ait là une espèce d'inconséquence, nous n'essayerons pas de le nier ; mais que le gouvernement puisse s'en prévaloir pour prétendre à un pouvoir quela loi ne lui accorderait pas: il n'en peut pas être question. Toutle mondepeut se tromper sur ses droits, mais erreur ne fait pas compte, d'après un vieil adage qui est souvent invoqué eu justice. Le droit de la ville reste entier, même après la première demande d'autorisation ; ce droit resterait encore entier, même dans le cas où le conseil communal actuel aurait cru ne pas pouvoir se passer de l'autorisation ministérielle pour le déplacement des foires. Car les droits que la loi accorde aux communes, ne peuvent pas se prescrire, parce que leurs représentants momentanés auraient oublié ou méconnu ces droits. La prétendue inconséquence que nous entendons aujourd'hui reprocher au conseil communal, est, du reste, quelque chose de très-fréquent et dans la vie publique et dans la vie privée. Nous oublions souvent de nous prévaloir d'un droit, aussi longtemps que nos intérêts ne sont pas lésés. Ce n'est que lorsque nous nous croyons menacés dans nos intérêts, que nous nous mettons à examiner nos droits. Si le gouvernement, suivant les errements de ses devanciers qui n'ont jusqu'ici jamais défendu aux autres communes du pays de transférer leurs foires dansl'intérieur des localités, avait laissé user la ville de Luxembourg de la même latitude, il est plus que probable que la question de compétence n'aurait pas surgi ; car à quoi bon la soulever, elle n'avait pas de raison d'être. Le gouvernement n'ayant pas cru devoir en agir ainsi, le conflit s'est produit. C'est le cours naturel des choses. Les reproches et les appréhensions de la feuille cléricale manquent donc de fondement. L'Union annonce que LL. AA. RR. le Prince et la Princesse Henri arriveront probablement samedi 10 octobre à Walferdauge. Nous apprenons d'un autre côté que le Prince est attendu pour le 13 au château de Berg. D'après le même journal, l'Assemblée des Etats serait convoquée pour mardi, 27 octobre. Il serait dès lors désirable que les projets de loi à soumettre à la Représentation nationale, fussent incessamment rendus à la publicité. Il se plaid." en ce moment à Terinonde, un intéressant procès entre le couvent des bénédictins et son ex-supérieur Knüpfmann. Nous reproduisons ci-après la déposition du supérieur actuel de ce couvent, le R. P. Brizard, bénédictin français; il contient de curieux détails sur la vie des couvents qui, dans le 19" siècle, est restée la même que dans les temps qui ont précédé la révolution de 1789. Voici le résumé de cette déposition, faite à l'audience du 7 octobre : « Peut être le contraste qui existait entre la maison française que je quittais et celle où j'arrivais rendra-t-il ma peinture bien sombre, mais j'ai trouvé le couvent de Terinonde dans tin état déplorable. Il n'y avait pas d'ordre. On n'a pas pu me loger dans l'intérieur; il a fallu me préparer une cellule dans l'hôtellerie, religieux appellent intérieur la partie du couvont exclusivement réservée aux moines, ethôtellerie ou extérieur celle où las étrangers sont admis.) »Je désirais beaucoup avoir une cellule à l'intérieur. On me dit qu'il y en avait une au rez-de-chaussée, tout près de la porte du cloître. Knüpfmann fut deux jours sans m'en remettre la clef. Enfin, je pus entrer dans cette cellule. J'y trouvai an lit en désordre, des objets de toilette, trois tabatières en argent, une boîte sur laquelle était écrit: Modes, un panier de vin de Champagne; en un mot, un grand nombre d'objets qui n'avaient rien de religieux. Je fis nettoyer cette chambre que j'ai occupée cinq ou six mois. »Kniipfmnnn ne m'avait pas nettement refusé la clef. U s'était borné à me dire qu'il la cherchait. Si je n'ai pas insisté pour qu'elle me fût remise plus tôt, c'est que je voyais rarement Knüpfmann. Il n'était presque ja- mais au couvent. Du 19 au 31 décembre, je ne l'ai vu que quatre fois, trois fois au réfectoire et une fois lors du voyage qui' nous avons fait ensemble à Bornhem. Où allait il? En ville probablement, mais ce qui est certain, c'esl qu'il sortait de l'établissement. J'oubliais de dire que, ies premiers jours, je l'ai vu souvent à l'église et au confessionnal. »Je suis arrivé au couvent le 10 décembre 1862, à trois heures après midi. Knüpfmann n'y était pas. Il était allé à Malioes. A son retour, je devais lui lire le décret qui le rappelait à Rome et me nommait à sa place, ainsi que la lettre dans laquelle notre supérieur général disait qu'il avait besoin de le voir et qu'il fallait qu'il partît pour Rome quam primum, le plus tôt possible. Après avoir lu le décret à Knüpfmann, je dus le lire à la communauté. Je priai Knüpfmann de la réunir. C'était le lundi soir. Je donnai lecture tlu décret en vertu duquel j'étais ipso facto supérieur de l'abbaye. »Knüpfmann devait me donner une idée exacte de la position de l'abbaye tant au spirituel qu'au temporel, prendre congé de Mir de Gand et aller à Rome. J'étais persuadé qu'il irait. Le premier jour, je ne fus pas inquiet. Le troisième, jour, un dimanche, vers cinq heures du soir, Knüpfmann, qui était allé dîner avec un de ses amis nommé Sta3s et avec sa femme (ce qui est une infraction à notre règle) revînt à l'abbaye. J'étais avec le père Augustin dont les sympa thiespour Knüpfmann sont connues et qui était très-affecté du départ de l'ancien supérieur ; je taisais mon possible pour le consoler, lui disant que tout n'était pas perdu, que Knüpfmann reviendrait peut-être à Termonde après être allé à Rome. Tout à coup nous entendons un grand cri dans le corridor. Je demande ce qu'il y a. L'on me répond que c'est la récréation. Cela m'étonne beaucoup. Au même instant, le père Paulus se précipite violemment dans la chambre en s'écriaut : « Mon père, venez à mon secours ! » Je prends la chandelle et je me dirige vers le corridor, où je vois Knüpfmann gesticulant, poussant des cris, et prononçant en italien et en allemand les paroles que voici: «Je suis toujours supérieur; je puis ruiner la maison; je ne crains niCazaretto, ni nonce, ni Pape.» Il ne savait pas ce qu'il disait. Il avait bu. Il offrait à chacun des frères qui assistaient à cette scène 500 francs de rente viagère. Ce ne pouvait être que pour les séculariser, car un religieux n'a pas besoin de 500 francs tant qu'il est religieux. »Etant parvenu à apaiser un peu Knüpfmann, j'allais rentrer dans mon appartement lorsque je vis sortir de la cuisine un monsieur qui marchait comme un gendarme. Je lui demandai qui il était et s'il parlait français. Il me répondit en très-bon français et nous entrâmes dans la salle. Il se mit à me dire qu'il était avocat, qu'il était très-riche, qu'il était le protecteur de l'ordre; eu un mot, c'était M. Van Langenhove. J'avais entendu parler de lui, et je tenais à le ménager dans l'intérêt de la maison.'ll voulut m'inlimider. «Knüpfmann, me dit-il, est un homme de tête, pour lui succéder il faut du caractère.» — * Pensez-vous que j'en manque?» lui répoudis-je en le regardant fixement. Alors, il se jeta à mes genoux et me demanda pardon ; je le relevai, et il s'en alla à l'extérieur où je l'entendis causer avec Kniipfmann jusqu'à six heures du soir. »Cette prosternation de Van Langenhove m'avait paru très-singulière. Je supposai qu'il voulait se mettre bien avec moi. Du reste, il était pris de boisson comme Knüpfmann. »J'appris plus tard que cette invasion du monastère avait pour but, pardonnez-moi le mot, de donner une raclée au père Joseph, qui passait pour la bête noire de Knüpfmann, et dont celui-ci était jaloux. Un de nos employés, un jeune homme qui travaille a l'abbaye depuis quelques années, a vu Van Langenhove porter la main sur le père Joseph, qu'on appelle aussi le père Vael, l'étreindre dans ses bras, et lui dire: «Vous devriez quitter votre robe; c'est vous qui aviez écrit à Rome et qui êtes cause de tous les malheurs de la maison. » VanLangenhove n'a lâché Joseph que lorsqu'il s'est aperçu qu'il avait un témoin. »J'étais persuadé que Knüpfmann n'oserait pas monter au saint autel. Le lendemain, il vint à l'église, dit la messe comme si de rien n'était, et ne songea pas à prononcer un mot d'excuse. J'en fus péniblement affecté. »Après la messe, je lui dis: «Il faut que vous me rendiez vos comptes; je vous en donnerai décharge et après cela je vous engage à partir pour Rome le plus tôt possible. Il me répondit qu'il y avait quelqu'un pour lui au parloir. J, le suivis au parloir où je trouvai une jeune dame en chapeau. Je ne la connais -ais pas et j'ignore le motif de sa visite. Je m'approchai e. lui demandai la permission de disposer de Knüpfmann, parce que j'avais à m'occuper avec lui de quelque chose d'urgent. » Avant de continuer le résumé de la déposition du père Brizard, rappelons que Knüpfmann avait fait faire un coffre-fort pour y renfermer les valeurs, afin de les mettre à l'abri del'iucendie; qu'il avait la clef de la porte extérieure du coffre-fort, et que deux autres pères avaient les clefs des deux compartiments extérieurs. Dans les audiences précédentes, ii a été souvent, questiou des serrures de ce coffre-fort, que Kuüpfmann. on ne sait pourquoi, avait fait disposer d'une façon bizarre ; au lieu d'être placées comme le sont toutes les serrures, elles se trouvaient du côté des gonds. »Lorsque la dame fut parti , poursuit M. Brizard , nous procédâmes , en pr sence du père Augustin , à la vérification des valeurs. Tout était en règle. Je donnai à Knupfmann un reçu détaillé et nous rentrâmes dans sa chambre avec les deux gardiens dos clefs pour re mettre les valeurs dans le coffre-fort. J'avais prié l'un dos gardiens de faire le relevé de ce que nous avions en caisse; cela montait, à 3.900 fr. Knüpfmann à qui je demandai s'il n'avait pas quelque chose en caisse, me répondit qu'il y avait encore des paiements à faire, qu'il avait payé, qu'il continuerait à payer, qu'il me donnerait les quittances etle surplus de l'argent. Je considérai cette offre d'effectuer les paiements , non pas comme une prétention de supérieur, mais comme un service rendu au couvent. Il me donna ensuite 500 fr. en billets de banque. »Au moment où nous ouvrîmes le coftrefort, qui se trouvait près de la porte de la chambre de Knüpfmann, nous étions dans une demi-obscurité. Je me tenais derrière la porte sans me défier de rien. Une chose pourtant me frappa , c'est que Knüpfmann était bi»n lent à remettre les valeurs dans la caisse. Cette opération si simple dura au moins dix minutes. Il réfléchissait, remettait un paquet, le reprenait, en remettait un autre. Enfin, avant de fermer la caisse, il prit vu petit paquet en disant au père Augustin: «Ceci, vous le savez, n'appartient pas à l'abbaye.» C'est probablement alors qu'il a soustrait les valeurs. »Le 27 décembre l'abbé de Bornhem vint à la maison. C'est ce jour-là vers la fin du dîner que Knüpfmann manifesta nettement l'intention de ne pas aller à Rome. Je lui proposai d'aller avec moi à Bruges afin d'engager Mgr Scherpereel à écrire à Cazaretto pour obtenir mon rappel en France et le maintien de Knüpfmann à Termonde jusqu'à la visite. Cette idée plut à Knüpfmann autant qu'elle me plaisait, car j'en avais par-dessus la tête. Nous allâmes à Bruges. J'expliquai à Mgr Scherpereel que Knüpfmann était seul capable de gérer les affaires de l'abbaye. Mgr Scherpereel goûta mes raisons, et me dit d'écrire à Cazaretto et de lui annoncer sa lettre; ce que jo fis. Mgr Scherpereel adressa des reproches à Kniipfmaun. Celui-ci, qui paraissait très-ému, articula quelques mots d'excuse, quelques larmes, et demanda pardon à Mgr Scherpereel qui lui recommanda de faire une retraite dans une maison religieuse, et de renoncer à ses relations avec la maison Van Langeuhove. Knüpfmann le promit. Il l'avait déjà promis à Mgr de Gand qu'il avait rencontré à Rome au mois de juin 1862. »Ces relations avec la maison Van Laiigenhove constituaient un des principaux griefs contre Knüpfmann. Lors de ce même voyage de Rome , où je représentais une maison de France, Cazaretto m'avait demandé si l'on ne pourrait pas trouver en France un religieux qui pût remplacer Knüpfmann dont les imprudences compromettaient l'existence de la maison de Termonde. Les faits qu'ar'iculait alors notrevisiteur général étaient l'abus des sorties défendues, la fréquentation de maisons séculières et surtout de certaine, maison, celle de Van Langenhove , la violation de la règle qui interdit aux religieux , non pas de recevoir des femmes mais de leur donner à manger à l'intérieur. »A moQ retour de Bruges je reçus une lettre de Mgr île ('and qui me disait: «Puisque Knüpfmann est rappelé à Rome, annoncez lui qu'il n'a plus le droit de confesser.» Lorsque cette lettre me parvint, il y avait cinq jours que les valeurs avaient été soustraites à mon insu. Plus tard je regrettai amèrement de ne pas avoir retiré plus tôt à Knüpfmann, comme j'en avais le pouvoir, le droit de confesser, car 'il n'était plus digne ni de confesser, ni de dire la messe. »Le 31 décembre, Knüpfmann me dit: «Dès demain , je pars. Je vais d'abord à Malines toucher des coupons et. payer quelques dettes. Je reviendrai à i'abbaye demain, 1*" janvier.» — «Mon clierami. lui répondis je, nous avons trois à quatre nulle francs de fourniture à payer; je vous en prie , donnez-moi de l'argent.» Il monta dans sa chambre. Là je le vis fouiller dans un porteteuille-qu'il remit dans sa poche; puis, prendre dans un pupitre cinq billets de banque de cent francs dont je n'eus pas le temps de lui donner reçu. Il m'a donc donné mille francs en deux fois. Il partit alors avec un paquet Làs-lourd qu'il fit porter à la station. »Le lendemain , pas de père Knüpfmann. J'attendis quinze jours avant d'entrer dans sa chambre. Je fis demander au frère convers Wenceslas sa clef, qu'il lui avait remise en lui recommandant de ne la donner à personne. Wenceslas me la remit parce que j'étais le supérieur. J'avais consulté le nonce qui m'avait autorisé à ouvrir la porte. En présence des pères Joseph et Augustin, les deux gardiens des clefs du eoffrefort, j'ouvris la petite serrure de devant dont j'avais la clef. Une minute après Joseph s'écrie: «Nous sommes volés ies espagnoles, les romaines et les métalliques ont disparu.» — «Allons, voyons, lui (lis-je, ne perdons pas la tête.» — «Non, non, nous sommes volés.» — J'envoyai chercher le père Vandenbrnile et nous constatâmes ensemble la disparition des titres. »J'eus recours au nonce. Il fut convenu que pour éviter le scandale, on ne dirait rien. C'était un malheur, mais il était prudenl de se taire. Ci' ne fut qu- 1- la février, l'huissier Lépreux vint nous notifijr Tact en vertu duquel Knüpfmann devenait propriétaire de l'abbaye, que je vis qu'il s'agissait d'une question de vie ou de mort pour la maison  dont je devais défendre les intérêts. Je consultai le prieur de Bornbein qui, après avoir vu l'acte,s'écria: *Oh! le malheureux!. L'acte était plein de contradictions qui nous firent bientôt, croire à un abus de blanc-seing. L'acte était signé par le père Hellemons et daté de Termonde le IG novembre, un dimanche, alors que le père Hellemons pouvait prouver par plusieurs témoins qu'il avait ce jourlà dit, la messe en Hollande. Le père Hellemons vendait ies meubles de l'abbaye qui ne lui appartenaient pas, puisqu'il n'est co-propriétaire que de la moitié des immeubles du couvent et des meubles de l'église. Je consultai le nonce qui nous dit que nous n'avions pas de temps à perdre, qu'il fallait déposer une plainte. M. Van Ommeren a rédigé la plainte qui a été signée par M. Hellemons. Ce qui s'est passé depuis vous est connu. »Encore un incident. J'ai écrit à M. Van Laiigenhove que le couvent se trouvant assez gêné par suite du départ précipité de mon prédécesseur, je désirais savoir si nous pouvions compter sur une somme de 12,000 fr. qui nous était due , ou si mon prédécesseur ne l'avait pas déjà reçue. M. Van Laiigenhove ma répondu: «J'ai appris qu'on avait donné des ordres pour cesser toute relation avec moi. Je dois vous dire que pour faire cesser tout rapport quelconque, j'avais déjà, moi, pris les précautions voulues envers qui de droit pour rendre nulle et inopérante la demande contenue dans votre lettre.» J'ai cru que les 12,000 francs étaient perdus , jusqu'au jour où j'ai constate par les registres de l'abbaye qu'ils avaient, été prêtés à M. de Ruddere de Te Lokeren, représentant, qui en paie régulièrement les intérêts depuis 1846.» Il a été constaté que cette lettre de Van Langenhove a été écrite par M"" VanLangenhove, et signée seulement par le mari. Le témoin répondant à diverses interpellations de M. le président et de M" Dubois ajoute que Knüpfmannn n'a fait aucun des payements qu'il avait promis de faire, et que le couvent a payé tous les fournisseurs; il a meine pavé un panier de vin fourni par M. fctacs. v donne quelques explications sur la règle de Saint Benoît et les infractions qui y ■>:. é commises du temps de Knüpfmann »La règle de Saint Benoît tolère le vin propter stomachum. En France , les bénédictins ne boivent que de l'eau . et ne mangent que des légumes cuits à l'eau et au sel. Ce n est pas que la règle soit plus sévère. La rè°le est la même: seulement, en France, on l'observe, en Belgique on ne l'observe pas. Les trappistes ont la même règle, mais ils l'observent strictement, tandis que les bénédictins sont déchus; ceux-ci ont mitigé la règle.» Il résulte d'une dernière déclaration du témoin qu ou a trouvé dans la cellule de Knüpfmann plusieurs objets féminins , notamment un tapis au crochet destiné à recouvrir non pas un autel, mais une table de salon. Vous concevez avec quel intérêt le tribunal et 1 auditoire ont écouté cette déposition qui eu apprend long sur Knüpfmann et sur les couvents.