FEUILLETON. (Correspondance particulière du Courrier.)
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1860-10-18 00:00:00

FEUILLETON. CHRONIQUE PARISIENNE. (Correspondance particulière du Courrier.) Il ,nc semble ,,,„. sans ._ fa._e a(.cllSor dc Iiara. doxe, on pourrait tort l,ic„ s,.u,Cnir que c'est la mimique ct les livrais«,,, à 20 C(,i|( ()ui on( (u(j l'éloquence dc la chaire. Car il fau( We„ k rcco|l. naître, l'éloquence de la chair« esl mo|(o «loute l'indifférence religieuse deim,r„ sièc|e qlli )ui n ** laut de fois et si éloqnemmeni reproeh.e y est bin, ,)our quelque chose, mais on ne rl(,j( pn"s l'accuser _e„|e j, „.y a n|us d'orateurs sacrés, à ,,0. Ire avis. n„ ,,„ m()il|S !(, ll()ml,re en fcrt si restreint parce (pie le public intelligent, le Pub,ic »"'.«urs avide «l'émolions artistiques ou littéraires, a porté son attention aillenrs.LcsconcertsJesthéàlres.lcs lectures à bon marché qui pénètrent partout, dans I atelier le plus obscur, dans la mansarde la plus rapprochée des toits, fournissent nn aliment plus que suffisant à l'intelligence. Save a-vous pourquoi tout le ••eau monde si élégant, si raffine du 17» siècle, si amoureux des choses «le la pensée, so prcsSaii si cur'euseinenl aux églises pour entendre I«. orateurs »acres. N.p|| au Monde et à ]n Gazette. }'anl:e (,.(,s( f|r|(, c(.s„ens.|8 étaient désœuvrés. r °n allai, a„ sermon comme à une représenta, •on lii(éi_ire e( |mn par ()„ admirait les passages remarquables des discours, on les notait dans la memoire et le wir au salon on en dissertait, comme on fait aujourd'hui à propos de la voix «li- Maiio ou du jeu de Mlle Fargtiril. Aussi dans ce l«mps-la si l'on faisait partie du clergé, se préparait-on à l'éloquence sacrée comme on se prépare à l'enseignement: »ilôt qu'un sujet dans les nombreux séminaires qui couvraient la France montrait quelques dixposiiions oratoires, on cultivait précieusement ces germes. Enfin là se produisait le grand l'ait qui est formulé nettement par l'économie politique en ces termes : La production s'équilibre avec la demande. Aujourd'hui il faul une vocation irrésistible pour qu'un jeune prêtre s'adonne exclusivement à la prédication. Et il lui faut nn talent supérieur pour qu'il parvienne à vaincre l'indifférence du public et à remplir une église par la seule annonce d'un sermon fait par lui. Nous ne voulons pas par là insinuer que nos églises sont habituellement vides, m»is pour un orateur de mérite, le public qui compte, ce n'est pas celui des vieil les femmes oudesjeones pensionnaires, mais celui des hommes el des femmes du monde. Mgr Cœur, q,„ vient de monrir à Troyes, était l'un des hommes qui avaient le mieux soutenu la succession des Ravignan et des Lacordaire. Né à Tarare en 1805, d'une honorable famille de commerçante) il s clait signalé dès sa jeunesse par de brillants succès littéraires. Aussi le clergé, (oujoura atlenlif dans sa lulle avec l'Univsrsité à se former un personnel de professeurs qui puisse dignement soutenir le fardeau de l'enseignement, le Bomma-t-il bientôt professeur de hellea-l.ltrcs, puis de philosophie. Plus tard il obtint de suivre pendant trois ans à Paris les cours de la Sorbonne et du collège de France, cl ce fut à la suite de ces fortes éludes qu'il revint au grand séminaire de Lyon achever sa théologie el recevoir les ordres. On comprit que celle brillante personnalité n'était pas faite pour les fonctions modestes du professorat. La prédication appelait invinciblement le jeune prftlre. Ses s.ic.è. furent bientôt retentissants et après avoir fait entendre sa voix éloquente dans plusieurs villes de la province, il arriva enön à Paris. Mgr Afire le nomma chanoine et professeur d'éloquence sacrée à la Sorbonne. De ce moment date sa plus grande célébrité. Ses cours étaient suivis par une foule d'étudiants ct sa voix retentissait dans le vaste amphithéâtre de la Sorbonne rempli de milliers d'auditeurs, là où ses prédécesseurs avaient coutume de ne voir qu'un public peu nombreux d'étudiants en théologie. Il quitta la Sorbonne pour l!é• véché «le Troyes, qu'il fui forcé d'accepter malgré ses refus pai l'insislanco de Mgr Sibour. C'est là que la mort est venu le frapper dans toute la vigueur de son (aient qu'on a pu encore apprécier dans l'oraison du prinee Jérôme ct dans sa lettre pastorale sur le respect de T autorité. Nous devons dire à l'honneur de cet orateur distingué qu'il a su tenir son nom en dehors des Irisles scandales qui ont affligé l'Eglise de France daus les demieis temps. De Mgr Cœur passer à un roman nouveau , la transition est bien brusque, mais la faute en est à la nature même de la chronique qui doit parler des choses les plus diverses. Du reste, e'est du roman chaste et digne do l'approbation épiscopalc que nous avons à vous parler. M. Xavier Marinier est un de ces écrivains qui n'auront jamais à se reprocher d'avoir jeté le (rouble et allumé l'incendie des passions dans de jeunes âmes. Tous ses romans, bourrés de vertus et de qualités honnêtes, se ressentent des influences du Nord où M. Marmier a beaucoup voyagé et qu'il affectionne plus que toute autre contrée. Gazida, sa nouvelle œuvre, pourra aller grossir la bibliothèque des jeunes pensionnaires avec Marie de Brizeux, les contes de Mme Cottin et autres rafraîchissements littéraires à l'usage des imaginations qu'on craint d'échauffer. Dans ce livre comme dans la plupart de ceux qui sont sortis de sa plume, M. Marmier n'a à peu près cherché qu'un cadre pour ses souvenirs de voyage. Et l'on sait que l'anleur en a une ample provision, ce qui lui permet d'éditer bon an mal an quatre ou cinq romans qui ne font pas grand esclandre. C'est vertueox et honnête, mais fort peu amusant. Loin de nous la pensée de faire l'apologie du vice, mais enfin nous n'aimons pas les romans sympathiques cl pour nous la vcrlu cousiste plutôt daus la lutte pénible el douloureuse entre des sentiments violenta que dans cette apafhiqnc pureté d'une Ame pétrie de nei°e qui n'a jamais senti les cuisantes ardeurs de la passion.