Deutschland.
Luxemburger Wort, 1875-03-24 00:00:00

Deutschland. Berlin'2o. März. Nachbern in ber vergangenen Woche bis Beralhung bes Etats Im Abgeorbnelenhause in einer Wels« beenbigt worbm, baß bie Regierung bamit überaus befriebigt fein tann, ba selbst solche Positionen von allen „Ztaatsfreunblichen" bewilligt 'mürben, welche früher von ben Liberalen sogar aus piinc!piellm ©rünben abgelehnt zu werden pflegten, war bie laufenbe Woche vorzugsweise ber Bsralhung bes Gesetzentwurfs übzr die Einstellung ber Vtaatslelftungeli an die katholische Kirche gewibmet. DaS Schicksal bleses Gesetzentwurfs tonnte niemals zweifelhaft fein: bie ©nlturlämpf« haben ja bie Majorität Uüb diese stimmen wie em Mann Im „Ksmpfe gegen Rom" ben H?rr Fall proklamirt hat. Die Entscheidung bei biesen lirchenvolmschen Abstimmungen Hut immLi dtl^elbei. Chaialtir bis Nieoerftimmei.S einer lathoiischen, mit ewigen Gläubigen Protestanten verbünbeten' Mmorität burch eine protestantisch«, von wenigen Alt« unb Staalökatholiken untere stützte Majorität. Dieser Thatsach« g?gmüber ist es an ber Zeit, auch an biüser Stelle bes jüngsten vortrefflichen Büchleins bes Herrn Bischofs v. Kttleler. u,.ter dem Titel. „Ter Bruch des Neligioi.sfrieüens unb der einzige Weg zu feiner Wleberhirftelllwg" zu gebei,ken. Dasselbe trügt zum Motto em Wort, welches ber katholische ©Meötitane lofeph v. Mrres nach Ablauf eines anbern Kirchmftre tes, ber „Kölner Irrung", im lahie 1842 schrieb, unb nulcheS wir Kitholilen heut.' mit «Bruno ui'.serer Regierung unb Ihren protestantische« Majoritäten in den Pailameüten eütqegeichallea können: Die Gegenwart geßietet percmioiisch, baß wit ms mit einanber vertragen. Das kann aber schlechterbmgs auf b»m alten Wege, auf bern Ihr seither t»c Dinge gelrießen, nicht mit Glfolg gefchehen. Ihr muffet alfo biefen Wegen eine anbete Richtung ge- Bcn, soll bas ergangen« Geßot s^.bas wir uns mit einanber vertragen'^ vollzogen werben.' B'schof v. K-lleler stellt an die Spitze feiner Schrift fo^enbe Gebanlcn, bereu RichliMter dann in sechzig Selten ,an ber Hanb ber Geschichte" näher entwiöelt. »Im Zeitalter ler Glauße» sfpaltung haben sich bie P'Otestanten, im W>ber>pruch mit bern bamals geltenben Reichsrechle, bec Giltigleit ber Alajoritats- Befchlüfse auf den Reichstagen in allen Religionsfachen beharrlich wiberetzt. Nach einem langen unb Blutigen Kampfe würben enblich zwifchen ben Beiben Neligionst heilen, ben Katholiten unb Protestanten, Friede gkMossen. Die Grunblage befftlben war, bah Bis zu jenem Zeitpun:le, wo man sich m^ber bucch Gottes Gnade in ber Rcligio» vereinigt haben werbe" <^, Vunec pc» de» de icli^iull«: ip»» «»nvenent", Artikel 5, § 1 Westphälifchen Friebens,), o>e Giliigkeit bet Mehrheitsbeschlüsse auf den Reichstagen in allen Neligwnsflichen auf beafelben nur mehr oon ben Angehörigen ber belreffmben Concession selbst verhanbelt, ober in Colllsio, Zfällen nu> burch gegenseitige Nerstanbigung unb Comptormß beiberThile sjemals aljo butch Niederfiimmen ber Protestanten feite, s der bamals m ber Majorität Befindlichen Katholiken^ etlibigt werben. Nieser Friedensvertrag ist seitdem öffentliches Recht in Deutfchlanb unb muß es nach obigin Worten sonach Aufhören ber alten Reichstage »in, sinnentjprechelber Weise bleiben, bis bie Einheit in b«r Religion wieber hergestellt ist. Tratzbem wirb berselbe m ber Gegenwart haupisächlich oon den Nachkommen bersrlße., Protestanten gebrochen, welche ihn zur Reformalioiiszeit eizivungen tzaße». Nachbern sie bas Recht ber Majorität in Religio, sfachen auf ben Reichstagen, nls es ihnen nachtheilig war, zertrümmert haden, wollen fie es, abeimals in vollem WiLeiipiuchc mit bern Bestehenden Rechte, jetzt, wo bie Majorität, nach Abtrennung vieler katholischer Länber, in ihrer, Händen liejt, zum Ncchthcil ber Katholiken wieber einführen. Damals, als diefe bie Majorität bUbeten, fagte man ihnen soon protestantischer Seite^, ihr habet nicht bas Recht, „in Lachen, bie Gottes Vhre unb ber Seelen Wohlfahrt Bettes» fen", im Reiche burch Mehrheit ber stimmen gegen uns zu entscheiden (Erklärung tes prottstirenben Reichsstände aue bern Reichstage in Speier 1529 Vergl. „Neuere Geschichte ber Deutschen' oon Karl Adolph Menzel. V. l. S. 31?.): jetzt, wo bie Katholiken bie Minberzahl Bilben mmmt man basselte Recht gegen sie in Anspruch unb nennt ihren Wiberspruch Reichsscinblichkeit. Darin liegt ber eigentliche Grunb ber gegenwärtigen llliglöjen Kampfe in Teutschlanb. Der Vertrag, ber im Westphälischm Frieden Katholiken unb Protestanten geschlossen haben, ist gebrochen. Daher bieser Kampf, «et wie jebet religiöse Kampf, mit jebem Xage zum Verderben bts Vaterlands befto liefet geht, je länget er bauert. Auch jetzt gibt el leine anbere Grunblage fürbm Ftlebeft, als bie Rücklehr zu jenem Prmcip b,s Westfälischen Friebms unb treues Festhalten an bemlelben. Auher biesem Friebensfunbameile wäre, s« lang« bie Religionstrennung fortbesteht, nur noch ber anb»e Weg möglich, nämlich bie gewaltsam, Vertilgung bei einen Theiles, also jetzt bie gemaltjamt Veltilgung bes »alholicismus. Wir mulhe» aber laüm uilscrn «erblenbetsten Gegnern bie verbrecherische Äesinnnng , cines solchen Ncstrebess zu. Dann bleibt aber nur offene unb ehrliche Rückkehr ;u bem Grunbsatzc übri», baß in Neutschlanb Stimmemnehrhei! b»s em«n TheiltS übec bie Reli> gionsangelegenheiten be» anbei« nicht zu enlscheiben hat" Einstweilen muthel man von protestant!' fcher Seite uns Katholiken ruhig zu, zu erbulden, was man felbft in be» vergangenen lahrhu,,berten für fo unertiäglich hielt, baß man nötigenfalls es burch Waffengewalt von sich abzuwehren stets bereit war: man entscheidet burch proteftantijche Majo» ritüten über katholische Rtligionsa^gelegenheiten! So lange bas fo ist, werben wir Katholiken felbftoerstänbüch in jebem streitigen Falle, mag es sich hanbeln, um was es wlll, mag bas Recht noch fo llar auf unserer Seile fein, unterUegen; bas Refultat ber Abstimmung steht jederzeit von vornherein fest, unb bie parlamentalischen Debatten können nicht wegen eines etwa zu eryoffen ben unmittelbaren Reiultates, sondern l.ur wegen beö Zeugnisses, bas bie komischen unb bie »n llarer Vclenntniß bes wirklichen — nicht bloh antilatholischen. sonbern meist auch antichriftlichen Charakters ber gegen» wältigen kirchlichen Kämpfe mit ihnen in Gemeinschaft ftehenben wenigen proleftanti« schen Volksvertreter für ihren Glauben m.b ihr Recht ablegen, m.b ferner burch bie Enthüllung ber Gesinnungen unb Absichten unserer Gegmr Beueutung haben. (Geim.) Berlin, 21. März. An unfenn Hofe begegnen sich augenblicklich wieder viele fürstliche Gaste, welche bern Kaiser morgen zu feinem 79. Geburtstage ihre Glückwunsche darzubringen beabsichtigen. 3iicht vlrtreten finb unter anberm bas HauS Braunscha>eig und bie btei KönigShöfe. Am meisten fällt natürlich bie Abwesenheit bes Königs und bes Prinzen Georg von Sachen auf, we'.l oiefelben fett ber in Deutjchlar.b stattgefunbenen Umwälzung biefe Gelegen» hett niemals versäumt haben, dem Deutschen Kaiset ihre Loyalität zu bezeugen. Gewiß aber sind ihre Gesinnungen gegen Kaifet unv Reich trotz all« Verdächtigungen von „liberaler" Seite heute noch dieselben wie oamalS. Die Festlichkeiten aus Anlaß jener fürstlichen Besuche nahmen übrigens eigent» lich fchon gestern Abend mit em« Soiree bei ber Kaiserin und einer in ber Adler- Galerie des Schlosses veranstalteten brama» tifchen Aufführung ihr Ende. Heute sanb bas FanulltlMner beim Kronprinzen statt, uno morgen werden die fürstlichen Gäste nach oorgangiger Abftatlung ihrer Glückwunsche Berlin wteber verlassen. Herge brachtermaßen gaben bie Minister den Ratgen ihrer Ressorts em Festessen, währenb unßtfahr hundert Mitülieber dts Abgeordnelenhauses »m Englischen Hause, bie Her, lenhaus.Milglieoer »m Hotll St. Petersburg unb bie Muglleoer der ©tmeindt.Collegim im Ralhhause tafelten. Bekanntlich haken die Mitglied« beioer Häuser beS Landtages ursprünglich die Ansicht gehegt, des Königs Geburtstag durch em gemeinsames Festmahl zu feiern; uoch mußte diefeö Vorhaben auf» gegeben werden, weil bie Mitglieder bes Oberhauses bern Präsidenten bes Abgeordnetenhauses nicht bas von diesem vean» fpruchte Recht eiluäumen wollten, ben Toast auf ben Kaifet aulzubringen. (K. V.) Stlaßburg, 16. März- Zu ber gestern hier abgehaltenen Prüjung ber Einjährig» Freiwilligen halten sich etwa achtzig junge Männer gemeldet, worunter 72 Elsaß'Lolhringct. Unter biefen 72 befanden sich ober auch, unb zwar zum ersten Male sieben)!hn Stublrende der Theologie, bie im hiesigen Piieflerseminar auf ihre Weihen sich vorbereiten. ES machte einen peinlichen Em» c,ruck auf bie Katholile:', diese Jünglinge im Talar bie Straßen ber Stadt burch» schreiten zu sehen, um nach bern Prüfung«» Lolal, bern Lehrerseminar in der Wsabtth» ftraße, sich zu begebe!'. Bisher warm die Theologen vnschont geblieben unb die Pr.i« funßscomrmffion hatte dieselben auf Grund eines vom Regens bes Priefterseminars ausgestellten Certisicates vom Examen dis» pensirt. Icht ist es anders geworder, und bi; Kandidaten des Prieficramtls im g?ift> lichen Kleide müssen vor di? Commission trete», um dort über Physik un^ C Mathimalil, Algebra und Geometrie l zu werben. Von biefen geistlichen Zöglingen befaß einet das Diplom eines Laenelier es lettres. Das Diplom half aber n<chtS. unb auch er mußte sich der Prüfung unter« zieher. Noch fei bemerlt, baß die Studi» rendcn ber katholischen Theologie »ur zwei Tag? vorher, also erst am Frellag, ben 12. b., Nbmds, bavon benachrichtigt nordenr waren, bah sie am Montag, ben 15., bas Examen zu machen hatten. D» bie Gxaml» nanben ber belben letzten Jahre blSpensnt wölben waren, hatten lie biefes Mal Einberufenen fclbftverftänblich auf bie Plüftma. sich nicht vorbereitet und tonnten diese Vor. Bereitung auch nicht in zuel Tagen nachholen. (K. V.)