Ein Autodafé in Sicilien im Jahre 1724.
Wächter an der Sauer., 1867-04-16 00:00:00

Ein Autodafé in Sicilien im Jahre 1724. (schlich.) Hierhin jog die feierliche Prozession und pflanzte U'"er de» übliche« Gebräuchen das „grüne Kren/ der Inquisition dafelbst auf. Die Vrudcrfchaft della Pcscagione zog nun allein von hier aus auf das Feld vor die Vtadl, damals Piano di San Eiasmo genannt, wo die Verbrennung stattfinden follte. Hier brachten sie die Nacht unter dem Gesänge von Psalwen und frommen Liedern neben der Brandstätte zn. Diese »var von einem hohen Pallisabcmverk umgebe», und iv ihrer Mitte befanden sich zwei Hügel, in welche die beiden Brennöfen eingegraben waren. I« ihnen to« bis oben hin Holz aufgefchlchtet; darüber läge» Bretter, auf welche das Opfer treten mußte. Halte nun die Flamme vo» unten emporbrennend diese Bretter ergriffen und stürzte das Schlachtopfer h>n.»b i» de» brennende« ©chlot. JCiitgsum den Platz waren die Sitze für die Zuschauer et« was weiter entfernt die Logen des weiblicheil Adels Palermo'«. „ _ Die Nacht vor de», schö»en Feste mochte den Be» wohnern der Hanptstadl gar lange werden; gewin nicht minder wurde sie es den beiden zum Feuertod bestimmten Opfern. Mau war äußerst gewissenhaft gegen sie. Fünf Aerzte untersuchte!, sie, od sie auch im Besitze ihrer Verstandeskräfte seien, der Secretar der Inquisition las ihnen das Urtheil vor, daß sie morgen zu einer öffentlichen Schaustellung geführt, der weltlichen Obrigkeit zur Bestrafunil überliefert werden würden. Dann arbeiteten zwölf Tbeologe» die ganze Nacht hindurch abwechselnd an ihrer Bekehrnng, allein weder Fra Romualdo noch Snor Geltruda waren zum Widerruf zu bewegen. Der Morgen brach an und die Gnade der Kirche hatte em Ende. In den Straße» Palermo'« wurde es lebendig. Die Menge wogte hin und her. lhcils hin nach dem Dom. aus dem leise Klagegesänge erteilten, theils nach der Nichtstätte. „in das dort' aufgerichtete Kreuz anzubeten und zu Füssen. Um neun Uhr Morgens begann der Zug nnter Trommel- nnd Troinpetentlang.' Inmitten desselben zogen paarweise die Vernrlheillen, Romualdo tütd Geltruda schloffen ihre Reihe. Als'der Zug an dem Festplatze vor dem Dom angekommen, als die be» stimmten Plätze eingenommen ~»d einigermaßen Ruhe hergestellt war. hielt em Dominikaners Antonio Majorana, die Festpredigt über: Offenl". loh. 14. 7. »Tiinete dominum et dateilli honorem quia venit hora judicii ejus.« Diefe Dominikanerpredigt wirft anf die Denkweise jener Zeit zu viel Licht, als daß wir nicht Einiges daraus anführen sollten. De« Wunderglauben charaklerisirend. wünscht sich der fromme Redner die Be» redfainleit des Vincenz Ferrerius. der einst in Zamora zwei zum Feuertod Verurlblheille. die noch nicht von Reue erfüllt »uare«, zum Scheiterhaufen gelittet habe. Dieser habe nun dntch seine Zuspräche eine solche Vekehruug bei denselben bewirkt, daß sich in ihren Herzen eine wirkliche Flamme der Zerknir« schnng entzündet habe und die Beiden dadurch plötz« lich zum Staunen der Menge zu zwei kleinen Aschen» Häufchen niedergebrannt wäret,. Da»u beklagt der Redner die Gottlosigkeit der Zeit eiu. wie es scheint, schon damals sehr beliebter Gegenstand der Kanzel» beredsamkeit, und schwärmt für die entschwundenen gute« alten Zeiten, wo Fürsten «„o Völker »och dem Glauben gehorsam waren und selbst der Kaiser sein Diadem zum Schemel seiner Füße gelegt habe. Nun aber sei der Tag der Rache gekommen, an dem offen» bar »verde, daß unser ©lande der Sien fei, ecr die Welt überwinde. Unter Änderet» wünscht er auch Sieilien Glück, daß es einen Kaiser zum Herrscher habe, der em frommer Nacheiferet Ferdinands fei, »velcher selbst das Holz znm Scheilerha»lsen herbeige» tragen habe. Doch genug der Beispiele der Dominikanerberedsamkeil. Seine Predigt, die gewiß durch ihre innere Wahrheit die Zuschauer entzückte, ging zuletzt doch zu Ende, und es begann nun die Verlesung der Procehacten der 27 Angeklagten. Diese sa» spitzntlanfende Mützen auf den Köpfen, den Inquifitoreu gegenüber und mußten ihr Verbrechet, nnd ihre Strafe geduldig anhören. Da waren ketzerische Gotteslästerer, da waren der Polygamie Beschuldigte, Hexenmeister und Wahrsager, Priester, die sich heimlick verbeirathet hallen, da war sogar Eine des todes» würdigen Verbrechens angeklagt, ste habe ihren Beichl» valcr 'fälschlich eines Angriffs an ihre Keuschheit beschuldigt. Die härteste» Strafen, die iiver•die Genannten ver« hängt »vnrden, gingen bis zu 200 Hiebe». Gegen eine Frau vou 33 Jahre» wurde auf 7 Jahre Ge« fäugniß erkannt, em öLjähriger Greis znr Anspeitfchnng und ewigem Gefäugniß, em 33jä'hriger Mann zn 10 Jahren Galeeren verurlheilt. Jeder Einzelne der Angeklagten mußte bei Vcrle« fung seiner Unheils auf den freien Platz hervorlre« ten und sich gegen das Kreitz der Inquisition ver« beugen. Nach zweieinhalb Stunden »var diefes Geschäft zu Ende. Nun trat Suor Geltruda vor. Sie machte keine Verbeugung vor dem Kreide und stieß folche Laste» rnugen gegen die heilige Inquisition ans, daß zwei Gerichtsdieuer ihr den Mund mit einem Maulkorb verfehloffen. Auch Romualdo machte keine und zeigte keine Reue. Das Urtheil des Feuertodes wurde über Beide ausgesprochen Diese beiden' Hauptverbrecher mußten sich jetzt ihrer Ordensgeivänder entledigen und mit schwarzem Pech getränkte Kittel, ans denen Flammen abgebildet waren, anziehen. Nachdem si* >>»» feierlich der anwesenden weltliche» Justiz übergeben wareu. las ih« uen der Instizhanpllnann Balthasar Naselli, Fürst von Aragona, ihr Urlheil noch einmal vor: „daß sie lebendig verbrannt werden, bis daß sie z« Nsche ver»vandelt feien, und daß die Asche zerstrent werden sollte." Nachdem die übrigen Vernrlheilten nuter kirchlichen Ccremonien ihre Rulhenschläge empfangen hatten, traten die beiden zum Feuertod Vernrlheilten, von den Dienern der »veltlichett Gerechtigkeit geleitet, ihren letzten Gang an. Snor Geltruda wurde auf einen Karren gebunden, so daß sie senkrecht auf demselben stand. Romualdo mußte eine Zeitlang zu Fuß ge» den, ehe man ihn ans einen Ochsenwagen. der dem Zug gerade begegnete, warf und edensalls darauf festband. Langsam bewegt« sich der von einer unge« henren Volksmenge umwogte Zttg voran. An jedem Mnt'tergottesbtld hielt er' an. um den Schutz der Himmelskönigin anzuflehen. Auf die Karren der bei« den Vcrurtheilteu hattet, fich Priester hinanfgefchtvungeu, um noch jetzt die beiden Ketzer zu bekehren, aber bei Beiden vergebens; ste behaupteten uufchnldig zu fein und nannte« das lilquisitiotislribnnal em nuge» rechtes Gericht. Suor Geltruda laugte zuerst auf der Opferstätte an. Bald »var sie auf den Scheiterhaufen gebracht und mit den Armen rückwärts an den Pfahl gedun» den. Nochmals traten die Priester heran, den letzten Bekehriitigsuersnch zu wagen, uud um ihn eindringlicher ztt machen, zündete man il»r einstweilen die Haare an. Nun steckte man ihr Pechfkii an, allein der ©ehrner* preßle ihr kein Geständnis} ad. Nun erst zündete man den Holzst.'ß von nuten an und dald vetsank sie mit den durchbrannten Brettern in die Tiefe des Feuerofens. Romualdo, der das Ende feiner Gefährtin ruhig mit angesehen, widerstand trotz des schrecklichen Au» blicks jeder Zuspräche zu Widerruf. Er stieg fest zu feinet!, Scheiterhaufen empor. Vergebens trat hier der Fürst von Monterago noch eiitnul zu ihm; er widerrief nicht. Nun band man ihn an den Pfahl «nd zündele fei« Pechkleid a». Von dem Feuer zer« martert, blies er in die Flamme, als ob er sie ans« löschen könne. Bald jedoch hatten seine Qnalen em Ende; em Brett zu seiner Rechten sank, von dem Feuer erfaßt, em und er stürzte ihm kopfüber in die Flammen nach. Die Feuer loderten die ganze Nackt, die Ascke wurde auf die Felder zerstreut und den Winden preis» gegeben. Wir schließen hiermit die Darstellung eines Schreckbildes aus vergangener Zeil, das uns von dein Chronisten aufbewahrt und* überliefert worden ist. Es mag uns den Schlüssel zur religiösen Denkweise des Volkes, bei det» dieses Drama gespielt, für die Ver» gangenheit geben und „us für die Gegenwart daran erinnern, daß dort wohl „och große Schwierigkeiten zu überwinden stud, ehe der religiöse Fanatismus schwindet. Allein es fordert uns auch zum ernsten Nachdenken auf, »velcher Quelle jene kirchlichen Ver» irrnngen, wie sie alle christlichen Länder, theilweife in viel größere», Maßstäbe, fahen. entsprangen? Es gibt nur die Antwort darauf: „dem durch die Form fast als einzige Wahrheit begrenzten Glauben it. der auf diesem Satz emporgewachsenen Piiesterherrschaft'. Gegen Beides währt der Kampf in der Gegenwart fort und wir fürchten, daß unter den Gegnen, „och solche sind, welche Aulooelft's „icht „itr iii der Ver» aailgeiiheit billiget!, sondert, auch für die Gegenwart sehr nützlich und heilbringend eracklen würdet», au» türlich dies nur in majorem dci gloiiaml