Luxembourg, le 29 janvier 1861.
L'UNION., 1861-02-01 00:00:00

Luxembourg, le 29 janvier 1861. Monsieur le rédacteur, La loi sur les cabarets paraît avoir en ce moment le privilège d'attirer l'attention publique; qu'il me soit permis de me joindre aux correspondants dont vous avez, avec une impartialité louable, accueilli les réflexions dans vos colonnes. Grosse d'orages, et je ne sais en vérité pourquoi, cette loi depuis six ans trouble le sommeil de nos libéraux exclusifs, qui veulent y voir une atteinte portée à la liberté individuelle. Pauvre liberté, hélas! si elle ne doit trouver sa raison d'être que dans la fange de l'ivresse. Depuis les premiers jalons posés par la civilisation, l'établissement des débits de boissons a été réglementé par les différentes autorités qui tour à tour ont eu pour mission de veiller à l'ordre public; et il existe dans les archives traditionnelles des lois et ordonnances bien plus sévères que celles dont on se plaint aujourd'hui, parce qu'enfin il faut toujours une pâture à l'opposition et que la défense du cabaret est un moyen comme un autre de se faire des prosélytes. En principe, une loi qui réglât la tenue des maisons de consommation a toujours été reconnue de nécessité première dans tous les Etats de notre monde civilisé, mais il paraît que ce principe a été compris tout différemment par quelques uns de nos publicistes luxembourgeois qui veulent absolument voir dans ce principe un servage offensant pour la Majesté des ivrognes. Je vous avoue que malgré une lecture répétée, j'ai peine encore à me défendre d'une émotion douloureuse quand je lis dons un journal de notre ville, ces mots que la presse des pi as mauvais jours révolutionnaires eut répudiés : « C'est qu'il y a un principe qui domine * la loi, un principe qui la pénètre d'outre » on outre et qui la rend odieuse au senti» ment public. Ce principe, c'est cette pré» tention que s'arrogent souvent les gou»  vernements de vouloir faire la morale à » la société, de vouloir régler les habitudes » des individus et de leur prescrire des » règles de sage conduite. Ce principe, c'est » cette tutelle humiliante que les gouverne» ments veulent souvent exercer sur les lia» bitants d'un pays libre, c'est cette immix» tion paternelle des hommes qui sont au » pouvoir dans les drames de la vie privée, » cette sollicitude froissante qui pèse sur » l'amour-propre de celui qui la subit. » Faire la morale à la société, prescrire des règles de sage conduite, demander une immixtion paternelle, montrer delà sollicitude, etc., voilà les crimes reprochés aux gouvernements à propos d'une loi sur les cabarets! Que répondre à de tels arguments, et franchement en présence de telles aberrations de l'esprit d'opposition quand même, y a-t-il lieu à essayer de discuter quelque peu les différentes prescriptions d'une loi qui, après tout, subit le sort de toutes les lois humaines, celui de tendre toujours à une perfection à mesure que l'expérience en a démontré les côtés faibles. Mais le principe, le principe moral reste toujours, et c'est justement celui-là que nous voyons attaquer par des déclamations dangereuses, si le bon sens public n'en faisait bonne justice. Je ne suis point exclusif comme les adversaires que je combats en ce moment, j'admets que certaines dispositions de la loi pourraient être modifiées, mais en présence des exigences que j'ai sous les yeux, je ne sais en vérité si, malgré mon opinion de libéralisme fortement enracinée, je ne voterais pas pour l'achat d'une muselière à ces ogres de liberté, qui sous le prétexte de demander un dégrèvement de quelques sous en faveur de leurs adeptes, viennent étaler aux yeux d'un peuple civilisé, d'un peuple essentiellement moral, le déni de la morale publique. Les gouvernements ne sont pas appelés à prêcher l'évangile et à en faire exécuter les principes par la force,... ce n'est pas par des lois qu'on relève la moral des individus... nous disent ces modernes législateurs; par conséquent sans doute le cabaret est un lieu d'asyle où les adversaires des gouvernements doivent pouvoir en liberté aller prêcher... quoi? Si je ne craignais de profaner un mot sacré pour tous, je rappellerais ces misérables opuscules délivrés à la classe ouvrière pour la moraliser à la manière de nos adversaires. En commençant cette lettre, je m'étais proposé de discuter les articles d'une toj dont la révision est demandée par les uns, et le maintien par les autres. Mais vous me pardonnerez si, abandonnant la ligne que je m'étais tracée, je me suis laissé entraîner à faire de l'opposition pure et simple à un article de journal. Il y a cependant beaucoup à dire sur une loi vexàtoïre au plus haut degré, une loi qui défend aux Luxembourgeois, assez faillies pouf oublier les devoirs de la famille, les devoirs du citoyen, de rester toute la nuit à boire dans un cabaret au détriment de leur santé, de leur bourse, de leur dignité et surtout de leurs malheureux enfants. Mieux vaut prévenir que punir, dit la sagesse des nations! Mais cet axiome n'est nullement du goût de certaines personnes; il leur semble que nos prisons, pleines de malheureux entraînés par les séductions du cabaret, figureraient plus noblement dans nos statistiques comme un hommage rendu au principe d'une liberté qui ne reconnaît aucune barrière. Brutus a sacrifié son fils à son amour pour cette liberté dont il était le plus fervent adepte; mais je doute qu'il lui eût sacrifié la morale publique. Il paraît que nous allons renchérir sur les anciens. Liber é illimitée, même au cabaret! Superbe maxime, mais qui trouvera peu de prôn'eurs, parce que l'esprit de nos Luxembourgeois est trop pur, trop éclairé, et en même temps trop digne pour admettre autrement que par le mépris de pareils enseignements ! A une autre correspondance le cote matériel de ce véritable événement dans notre ville. L. V. La souscription pour les inondés des Pays-Bas s'élevait hier à 1600 francs. Von Trier ans wird anssezeisst, dah dic dortisscn St. Matthias- uud St. Pctcrs-Viehmarkte auf ie zwei Tasse ausgedchnt und werden am Mittwoch uud Donuerstag vor 3t. Matthias und Et. Peters<°Tag in diesem Iahre also am 20. und 21,Febrnar und am 26 und 27. Zuni, abgehalten werden. Nous publions ci-après quelques données d'après lesquelles on peut juger de l'importance de l'industrie des distillateurs dans le grand-duché, et de l'influence que cette industrie doit exercer sur la production agricole. C'est l'indication des matières employées pendant chacune des quatre dernières années à la fabrication de l'eaude-vie. MATIÈRES. 1*159 i 185*1 1859 1860 Grains HetiCbl. 151,900 Heclol. 191,077 Heclol. 196,955 Mectol. 115,861 Pommes de terre .... 2.220 1,792 26,044 14,65' Fruits à pépins, marcs de fruits à pépins, fruits à baies de toute espèce et lies de vin 69,327 40,725 15,000 49,16) Marcs de. raisins .... 8.122 14,797 13,547 4,171 Vin, cidre, poiré et fruits 30,782 24,65' à noyaux 6,326 13,835