Der Liberalismus. (Eingesandt.) (Schluß.)
Luxemburger Wort, 1874-07-18 00:00:00

Der Liberalismus. (Eingesandt.) (Schluß.) Fragt man nach der En jstehunllsursachz des „Liberalismus", so wird man ftels hin gewiesen auf ben „moralischen und politischen DesMism", unter dem im 17. und 18- Jahrhundert die Völler Europasgeseufzt haben- Dah die Freimaurerei, deren Wesen groß, tentheils aus Frivolität und Myfteriolruvsie besteht, zu solchen „!ib>.ral?n " Redersfoimeln ihre Zuflucht nimmt, um ihr Dasein zu rechlfertigen, läht sich begreifen; wie aber die vom „katholischen Standpunkte" aus geschlichene Geschichte solchen „liberalen" Unsinn als Wahrheit l!«tteulich wiedergeben lmn, glänzt ai's Unglaubliche. Weder moralischer noch politischer Dlspotism hat den „Lideralismlis" in's Llbe» gelufen. Er ist lmr cm Product ober Erzeugnis; der „Na« t^lllcligion", zu 5eren Pflege die Fieimaurerei sich eigens gebildet und organisirt hat. Die „Naturreligion", bie mit bem heibni« schm Naturcultus eins unb basselbe ist unb in Folge ber Erbsünbe im Herzen der Menschen so tiefe Wurzel geschlagen hat, daß sie auch ohne Anleitung, ohne Methobe unb ohne Regeln von stlbft sich erlernt, lM« im 17. Iahrhunbert im christliche« Europa, aus bem sie nie ganz auszerottet war, wieder große Fortschritte gemacht. Sie wurde nicht allein an den Höfen ber Fürsten und in ben Palästen ber Großen, ion« bern auch unter den Massen beS Volkes vielfach geübt und gevfl-gt, jeboch noch im° mer unter bem äußern Scheine bes Chn» stenthums. Kein Wunber, bah benleobe Geister, wie bie Neifien unb Sophisten jener Zeit, bie mit Löib und Seele ber „Natur - religion" ergeben waren unb nach bem Vor« gange ber alten heidnischen Philosophen dieselbe doctrine!! o)er syfteniatlfch zu de» gründen sich bemühten, nicht allein wünschen mußten, von bcn Fesseln bts ChiifienlhumZ, das sie au ber freien Ausübung ihrer Religion hinderte, gänzlich befreit zu fein, fon» deen auch in ihrem grenzenlosen Uebermuth« ben kühnen Plan fassen konnten, baS Nie» str.denlmlll ber katholischen Kirche mit bem Chriftec,thume allmälig zu zerstören unb bas aitz Heidenlhum mlt seinem Naturcultus »lebet allgemein zur Geltung zu bringen. Dies und nichts Anderes war es, was d?rl „Liberalismus" mit ter Freimaurerei in's Dasein gerufen hat. Anfangs bewegte sich b^e Maurerei mit ihrem Freiheitsschwi.'^el nur auf bem Gebiete ber Religion und kämpfte im Namen dec „Aufklärung, ber Bildung unb bes Fortschrittes" gegen ben „Aberglauben unb den moralischen Despotism". Gcgen Enbe bes rongen Iahrhun» beits hal sie ben Kampf auf bas politische Gebiet übertragen unb kämpft nun im Namen „ber Freiheit, ber Gleichheit unb ber Humanität" unter ber heuchlerischen Masle bes „L>b?ral!smus". Der Endzweck ihres „menschmfreunblichln", freiheitlichen Ringens ist jedoch noch immer berselbe: Ausrottung bis Chnftenthums, Wiederherstellung beö Heioevthums. — Von bieftr Wahih^it lan:: man sich leicht überzeugen, wenn man nur eingehender betrachten will, wie die Freimaurerei die Freiheit aussaht und die Freiheitstdee zu realisiren ober „bie golbene Z«it ber Freiheit" herbeizuführen sich bestrebt. Nachftchenb noch eine Cor«iv,nbenz über die Demolirung des Bock. Hossöntlich wire «S die letzte fein, da bas Für unb Wider hinreichend besprochen ist. Wir beanspruchen durchaus leine Stimme im Kapitel der De° moltrungslunst, allein nach unfern Linbiücken urtheileno, ftelM wic f>zft eher auf Leiten berje-'igen, welche dm großen sock beibehalten als bilienigin, bie ihn üblrageu wollen. Für Perfonen,wllcheaus der Cl^usen ob.um»eiehrt gehen, mag es angenehm sein, das Äuge übet bie beiden SeitenllMr schweife,' zu lassen; aber bas kann man, ohne bah ber große „Blck" abgetragen wird. Man beule aber auch an das Unangenehme unseres Viabucks bei wiubigcm, schlechtem Weltlt unb man muh sich doch fcazen, ob eS ralhfc»m ist, einen zweiten folchen Viaouct in Clausen herzustellen. Für den Fremden, bei sich von cmhen her der Staot nähert, si,b die giosMttglN, lehnen Mauern unseres „Bock", wenn auch nur Steinmassen, doch immer etwas Mrlwüroiuls; die umphilheatralische Lage der Stabt, vas fast einzig Mertwürdige bet Sla^t, sähen wir nicht gerne ganz verschwinden. Hier nun die Cocresoondenz: