Deutschland.
Luxemburger Wort, 1874-07-03 00:00:00

Deutschland. Berlin, 29. Juni. Aus W i e n wird uns geschrieben: „Die von Rußland angeregte Conferenz behufs einer zeitgemäßen Revision des Kriegsrechles wird hier von den Einen als Ausfluß bewunderungswerther Humanität der Moskowiter hoch gepliefen. und von den Andern als Machmerl der preußischen Staalskunft, dem die russische Diplomatie nur zu Gevatter stehe, arg verschrie«,. Unsere Frc>nzc>sß!',fr!-unde behaupten, daß diese ganze humanitaire Bewegung auf diM Felde des Kriegsrechtis leinen anderen Zuttck verfolge, als Frankreich für ben Fall eines neuen Krieges lahm zu legen unb an ein« erfolgreichen Verteidigung zu Hinbern. Recht haben aber gewiß biejenigez,, welche meinen, baß man wohl etwas besseres thun könnte, als bas Pferb beim Schweife aufzU' zäumen. Ist es in Berlin ober St. Petersburg mit ber Humanität ernst, fo veranlasse man eine europäisch: Konferenz, welch? eine allgemeine Abrüstung zu beschließen hätte, eine Abrüstung, bie nach einem solchen Maß. ftahe zu vollziehen wäre, daß eine Mobil» machung bii,nen Jahresfrist zu ben Unmöglichkeiten gehörte. Mit einem solchen Schritt würben sich bie beiden Großmächte ben aufrichtigsten Dan! ves Weltteiles verbleuen. Die Cabinete von Berlin unb Et. Petersburg könnten außerdem sicher fein, daß bie öffentliche Meinung ber civllisirten Welt so fest auf ihrer Seite stehen würde, baß weder Frankreich noch eine anbere Großmacht es wagen bürften, sich ben Bestimmung-« ewer solchen Conferenz zu wibersetM. Na> lürlich müßten aber bie gefaßten Beschlüsse! Wii,b unb Sonne gleich v:rtheilen w^b für alle ConlralMten gleich vorteilhaft oder nachteilig, sew. (K. A) — Die „Neue Preuß. Ztg." sammelt feit kurzem „Zncheu der Zeit". Heute bringt si« unter biescr Rubrik bas Folgenbe: „Ein« senber bieseö kam in ben letzten Tagen in einer kleinen Etabt eines thüringischen — StaatcS mit einim Ei^gelesse! er. zusammen. — Im Laufe ber Unterrebung fragte er ihn auch: „Wie lange ist Ihr Pastor in Ihrer Gemeinbe?" — „Zwei Jahre." — „Wie ist sein Name?" — „Das weiß ich nicht." — Da ich ihm barüder meine Verwunberung ausdrückte, bemerkte er: „Paftoien unb Lehler stehen auf bem Auszügleretat." — „Wie heißt Ihr Lehrer?" — „Wir haben feinen." - „Wie geht bas zu?" — „Es gibt feinen, neben untrer Gemeinde sinb in unserem Lanbe wohl s och 30 Stellen vacant." Dahin ist es also gekommen burch ben Liberalimus, baß einerseits in unserm beutschen Volke gegen bie Kirch- unb ihre Dienr Die allergrößt»; Theilnatzmiosigleit und Gleichgültigkeit Platz gegriffen Hot, und daß anderfeits in unfern Jugend all.» Zug. zu dem Schulamte zu erlöschen droht, trotz Ausbesserungen der Gehälter, trotz Aufwendung großer Summen für Seminargebäude. Sind das gefunde Zustände, und foll eö so bleiben?" Berlin, 30. Juni. Gestützt auf die Thatfache, baß der Herr Vislhumsverweser von Fulda, Generalo'.car Hahne, unter dem 5. Juni, ein Gnadengesuch an Se. Majestät den Kaiser gerichtet habe, worin er um Freigebung der in Hast sich beftidenden Bifchöfe und Priester gebeten, hat die ofsiciöse und ein großer Thiil der „liberalen" Presse in de» litzien Tagen mit Uebereif'.r das Gerücht genährt, bie Bischöfe seien in Fulda deshalb zusammengekommen, um der Regierung „Friedensproposttionen" vorzuschlagen. Der officiai« Telegraph, der, wie fich j tzt herausgestellt hat, auch nicht einmal von einem Bedienten etwas erfahren hat, geftaf tite sich, während der bischöflichen Konferenzen die Welt sogar mit der Nachricht zu überrafchen, daß die Bifchöfe bereits darüber debattirten, welche lirchmgefetzlichen Bestimmutigen „bedingt" und uelche „unbedingt" ang'M'Nnmen werden könnten, und damit schließlich mit dem Ende Alles — auf den Kopf gestellt werde, colportirt neuerdings der offtciöfe Draht gar folgende Depesche: „Fulda, 29. Juni. Gestern sind die Ver« mittelungs vorschlage nach Berlin abgegangen. Es wird von der AnUort auf diefelben abhängen, ob daS Hirtenschreiben erlassen wird." Soweit wir in der Lage find, über den Stand der ganzen Angelegenheit MUtheilungen zu machen, wollen wir mit denselben nicht zurückhalten. Abgesehen davon, daß Herr Generalvicar Hahne aus eigenem, selbständigen und mit der Conferenz der Bifchöfe vom 21. bis 27. d. nicht im Zufammenhang stehenden Motive diesen eben so muth- wie vertrau-nsvollen Schritt gethan, sind die äußeren Umstände, unter welchen das Gefuch an unfern König zu Stande kam. nichts weniger als darnach angethan, in den „liberalen" Jubel einzu» stimmen. Denn es dat der Bislhumsoerwefer biefen Gedanken am 5. Juni, dem Tage, an welchem im Jahre 755 der Apostel der Deutfchen den Marlprertod starb, in ber von Andächtigen übersüllten Domlirche gefaßt, als er über dem Grade und vor den Reliquien des HI. Bonifacius das große Verföh' nungsopfer der Welt feierte; ein Umstand, der nach der richtigen Auffassung derkathol. Lehre von der Verehrung der Heiligen und deren Reliquien, für ihn und das versam» melte Volt, die Ermunterung und Mahnung enthält, auszuharren im Kampfe für die in dem katholischen Glauben wurzelnden, von Christo selbst gegebenen unveräußerlichen Rechte der Kirche, felbft wenn es bis zum Mariyrtod kommen sollte. Daneben lann und soll nicht in Abrede gestellt werben, daß in diesem Momente — und bei der Erinnerung an zwei Erzbischöfe, einen Bifchof und viele Priester im KerlerM die Lage ber gesperrten und gepfändeten Geistlichen und der die Seelsorge entbehrende!, Gemeinden, fowie bei der Voraussicht, bah andi-rn Bifchöfe« u. dasselbe LooS noch werbe zu Theil wer.en, das Mitgefühl des Bisthumsuerwefers am Altäre im höchsten Grade rege wurde und derfelbe behufs Anwendung größerer Leiden unb Kürzung der vorhandenen an die Weisheit  und Güte des Kaisers appellirend, die Versöhnung zwischen Staat und Kirche auf dem Wege der Vereinbarung hat anbahnen wollen in dem festen Glauben, daß Fuloa berufen sei, nicht nur Winfried« Bonifacius- Stadt zu heißen,, fondern auch zu fein, obgleich Herr Hahne sich felbft nur wie die erste Frühlingsschwalbe ansieht, welche wegen vielleicht verfrühter Ankunft nur noch starke April« und Mai-, sondern auch selbst Juni- Stüber zu besten haben werde. Den gleichen Wunsch theilen nun mit Hrn. Hahne gewiß alle Bifchöfe; aber sie sind noch mehr, als der Genannte van der gänzlichen Erfolglosigkeit eines derartigen Schrittes üderzeugt, daß fr?, wissen, daß Se. Majestät als conftitutioneUer Monarch selbst bei bestem persünlichän Willen eine Remedur der Geschgebung ohne die Kammern nicht eintreten lassen kann, und sie verhehlen sich nicht, daß bie Majorität derselben im gegenwärtigen Stadium des Kampfes für den „Friedenfchluh" noch Bedingungen stellen würde, welche sie um des Geiolssens willen absolut nicht er« fallen können. Deshalb sind wir auch zu der Miltheilung ermächtigt, oah von „Friedens« propositionen" in Fuloa nicht im Enifernteften die Rede gewesen ist. Die Bischöfe sind von ihren wiederholt ausgesprochenen kirchlichen Grundsätzm nicht um eines Haares Brette abgewichen. Die Ofsiciöfen, welche es ja eben missen müssen, ob „Vermitllungs-Vorschläge" in Berlin angelangt sind, werde« somit genöthigt sein, fchon in den nächsten Tagen den Telegraphen zu dementiren und die gleichfalls von tetzterem gebracht« Nachricht, daß es „von der Antwort von den Vermittelungsuorjchläge abhängt, ob das Hirtenschreiben exlassen wird", wollen wir sofort mit der Mittheilung berichtigen, daß diesmal über- Haupt kein Hirtenbrief p erwarten ist. Soviel zur tatsächlichen Feststellung deö Sachverhalts. Vo,i besonderem Interesse ist aber beider ganzen Affaire die Art und Weise, in welcher die ofsiciöse Presse die Friedensgerüchte colportirte. Als mir gleich beim Auftauchen der letzteren erklärten, es fei nicht daran zu denken, daß der Episcopat mit solchen Phantasiegemälden sich ernstlich befassen werde, blieben die ossiciöfen Blätter trotzdem bei ihrer Meinung — bis sie fchliehlich ihre halllofe Stellung begrissm und ihren Rückzug mit einer neuen Lügen deckten. So erlaubt sich die gestrige „Nordd. Allg. Ztg." ihre erste Spalte mit folgendem Unsinn zu bedrücken: „Jener politische Kaiholicismils, welcher vor wenigen Tagen in Mainz verkündete, daß er es als feine Aufgabe betrachte, an die Wurzeln der beuiizen politifchen und socialen Ordnung [!] in Staat u. Gesellschaft die Axt zu legen, Hat ohne Zweifel geglaubt, damit dem wirksamsten Appell an die Masse,! zu richten, um sich derselbe'.', für seine Zwecke zu bedienen, welche bekanntlich jedes Mittel „heiligen". Die .Germania^ hat uns fchon des Oefteren belehrt, daß es „um den Glau< ben nicht handelt" und nach ym*.m Mainzer Revolutionkmanifest f„Rivolutionsmaniteft"? — Warum nicht — aber ge-^en die versteckte Revolution der .Nord. Allg, Ztg/ uno tarer Hintermann;!, bei denen wirkliche Ordnung glächbedeutend mit „Revotutto:."!] wird wohl bei Niemandem mehr ein Zweifel ob» malten, daß eine politische Partei, welche bie Umgestaltung von Staat und Gesellschaft auf idre Fahne fchreibt, fich über „Glaübe.,suerfolgung" nicht befchweren kann. Aber welches Spiel treibt denn diefer pomische Katholiclsmuö überhaupt mit dem Glauben uno den Institutionen fnnei Kirche? Fast lein absoluter Staat tonnte je sich ruh« men, das AutoritätöprilCip in fo starrer Form zur Grundlage feiner ganzen Institurion gemacht zu haben, wie o>e römische Kirche mit ihrem sorgfallig gegliederten Bau es gethan. Und hat diefes starre Autoritalsplineip nicht in oer „Unfeiilbailetl", welche nur auf etnem solche» Funoame.it begründet werden tonnte, eine neue uno höchste Anwendung und Sanction empfangen? Was thun dagegen tt« Mainzer Partei« führer? Sie fetzen an oie Stelle oer Autorität die Majorität [!] Nicht etwa um ou Kirche zu democratistre». Sie würden den Massen, an deren Leidenschaften u. Begieroen sie sich wenden, schwerlich »rgeno ein Mibeftimmungöiecht in kirchlichen Ding m emtäumen. Auch nicht um oen Staat zu oemocratisireii—,der „oemocratischc" Staat würoe eil.em Revoluiionöprogramm gegenüber, wie das der Herren in Mainz, erheolich weniger Rücksichten an den Tag legen, als jetzt der monarchische Staat lhut,' es soll ein Druck auf die ,Entschlteßü^en'^er hochften Instanzen geübt weroen, um,dä3 von den Herren Urtramontanen gefährdeten luden Friedens wegen ihnen den Willen zu thua, oder der Staat foll innerlich derartig zerrüttet [!] iicrden, daß er Heil und Zuflucht nur in den Armen oder zu oen Füßen der römifchen Kirche fände." Also um „eintn Druck" auf die Bischöfe auszuüben hat man in Mainz—noch einmal gesagt, was wir schon von Kindesbeinen an wissen! Sonderbar! Nach fonstigen „liberalen" u. ofsiciöfen Vorstellungen „drücken" die Bischöfe auf bi« Priester und Laien, auf dah diese ihnen Adressen und Deputationen schicken; — jetzt „drücken" wieder Priester und Bevölkerung auf ihre Obern! Uno wir haben sie „gedrückt" ! So gut, daß die Bifchöfe von ihren „Fri:denZpropositio.ien" wieder Abstand genommen haben! — Einzelne Blatterhaben natürlich auch Rom etwas „drücken" lassen. Vielleicht haben die Mainzer auch Rom zuerst gedrückt" ! Doch genug. Wir sind nicht aufgelegt zum Lachen. Eine Lehre wollen wir aber aus dem Ganzen ziehen: Die Ofsiciöfen haben uns durch die Beharrlichkeit und durch die zu fchlecht verhohlene Genugthuuug, mit der sie die Friedens^erüchte colportirten, bemiesen, wie fehr bereits in gewissen Regionen die Zuverficht auf den „endlichen Sieg" im Er» löfchen begriffen ist. Man wird dies wahrscheinlich wieder in Abrede stellen und den Mund mit Redens« arten über die starke „Regierung" sehr voll nehmen. Aber Bange machen gilt nicht mehr, ihr Herren! Wie könnte es auch anders sein: Einer Idee gegenüber :.fteht auch die stärkste Regierung auf schwachen Füßen! (Germ.) Vom Niederrhein, 25.Juni. Die Ausweisungen auf Grund des EzpatiiirungsgefetzeS mehren sich, Dem „gesperrten" Kaplan Kermès in Dülken ist der Aufenthalt in den Kreisen Kempen, Crcfeld, Gladbach, Grevenbroich und Geldirn und dem „gesperrten" Kaplan Brockir in Alpen der Aufenthalt in den Kreisen Mors, Geldern, Rees und Mülheim untersagt worden. Letz terem wurde gestattet, in seiner Heimath Dülken seinen Wohnsitz zu nehmen. Ferner» hin sind die Pfarrer Kippers von Dons. brücken und Jansen von Bimmen aus ben Kreisen Eleve unb Reeö ausgewiesen worden. :Die „Sperrung" des Cooperatorö Schröder zu Wesel ist laut Beschluß des dortigen Kreisgerichls aufgehoben morden, nachdem derfelbe in der Appelinftanz zu Münster freigefpiochm war. Pfarrer Pötlken von Hochelten wurde gestern aus feiner elfwöchentlichen Haft entlassen. Sein erster Gang war zur benachbarten Martinikirche, um dafelbft nach langer Zeit zum ersten Male wieder das h. Meßopfer darzubringen. (Germ.)