Uebcrsicht der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1866-08-21 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Bismark hat nun jedem Zweifel der Deutschen ein Ende gemacht. Eme königliche Bol« fchaft rfrfünctt in ein« Gesetzvorlage der Kammer, ter König »olle für sich und seine Nach« folger die Regierung Hannovers, Kurhessens, Nassaus und Franlsurti übernehmen, d. h. die genannten Lanrer in Preußen einverleiben. Als Motive tiefet Einverleibung wird deren Ge« theiligunz am Kriege gegen Preußen trotz der ihnen von Preußen angebotenen Neutralität und die politische Noth»endigkeit angeführt, die Regierungen dieser Staaten nicht bestehen zu lassen, welche durch ihre geographische Lage, durch ibre feindliche oder doch zweideutige Ge« sinnung der Politik und der Militaratlion Preußens so »te der Organisation Deutschlands Schwierigkeiten bereiten könnten. Allerdings iljetle nur ein The«! der Bevölkerung tiefer Staaten die Ueberjeugung, daß die Annexion eine Nothwendigkeit ist; Preußen wisse auch die Gefühlt von Treue, die sie für ihre Da* nastiecn und ihre Selbstständigkeit hege, zu ehren, aber eS habe auch das Vertrauen, daß die Mild:, womit ihre legitimen Partilularintereffen werden behandelt weiden, den unvermeidlichen Uebergang erleichtern weiden ; die Kammer möge die erforderlichen Maßregeln den Händen des Königs anvertrauen. Diese Botschaft wurde von der Kammer mit lautem Bravo aufgenommen; Waldes, einer tet Oberanführer ter Fortschrittspartei, begrüßte die Vorlage mit Freuden. Außerdem erklärte Bismark noch, es ständen noch andere Fragen bevor, die nur durch die noch schwebenden Verhandlungen erledigt weiden könnten, was wohl nichts anders sagen will, als daß die Bundesgenossen Preußen« wie etwa Oldenburg, Gotha, Mecklenburg k. durch Gebiete, welche Baiern, Hessen und Wurtemberg abgenommen weiden, entschädigt »erden. Sachsen ttftt nut die null« tarische Oberhoheit an Preußen ab. So wäre denn Preußen um etwa 5 Millionen Seelen reicher geworden, Bismari hätte einen Traum verwirklicht, an den vor 2 Mo« naten wenige Untertanen des Königs von Preußen glauben mochten. Preußen herrscht unmittelbar von tet Grenze Rußlands bis zu den Niederlanden und feine Ufer weiden von zwei Meeren bespült; an und für sich ist nun Preußen eine wirkliche Gloßmacht mit 25 Mill. Seelen und mit einer Seemacht, die sich in wenigen Jahren in der Ost- und Nordsee geltend machen wird. Aber Preußen ist mehr noch als eine spezifisch Preußische Großmacht, t€ ist die einzig deutsche Großmacht, ta« deutsche Kaiserreich, das Könige und Fürsten zu Vafallen hat und Nord- und Sürdeutschland sein Gesetz auflegt, eS ist die erste Großmacht Eulopas. ES fragt sich, wie es möglich ist, daß Europa ein folch unerhörte« Ereigniß geschehen lassen konnte und wie sich dieses Ereigniß zu Frankreich verhält, das sich selbst als die erste Nation der Welt proklamirt hat und das auch als solche von den übrigen Großmächten stillschweigend anerkannt wurde. England sieht mit Wohlgefallen auf die protestantische Gloßmacht Preußen herab, gegen die es Oesterreich vertauscht hat und von ter es weiß, daß sie ihm noch in hundert Jahren nicht ebenbürtig auf dem Meere fein wird ; das schismatischt Ruhland scheint von Preußen ebenfalls gewonnen zu sein, denn triumphlrenb wird »on Berlin aus verkündet, Manteufiel fei in Petersburg vollständig reussirt und ter Kaiser »on Rußland habe in einem Hantschreiben an den König feine unverwüstlichen Freundschaftsgefühle ausgedruckt und t« Organisation Dentelants nach preußischen Plänen zuge« stimmt; vielleicht hat sich Preußen das Stillschweigen Rußlands durch ta« Versprechen eine« polnischen Landstriches erkauf». Es bleibt noch zu fragen, wie Frankreich schweigen kann, ge« gen welche« allein Preußens Machtvergrößerung gerichtet fein kann. Für die französtjche Nation ist es hart zu hören, aber es ist wahr, daß ihr Kaiser Preußen fürchtet und tag er nicht gern mit Preußen sich messen will. Napoleon schließt die Augen, um die Gefahr nicht zu sehen, aber die französische Nation schließt die Augen nicht. Es ist Thatsache, daß der Kaiser dem preußischen Gesandten in Paris erklärt hat, er habe, nur von ter öffentlichen Meinung Frankreichs gedrängt, feine Entschäoigungsfordciung in Berlin gestellt, aber c« sei nie seine Absicht gewesen, die Freundschaft mit Preußen zu brechen. Was mag wohl die Nation zu einer solchen Erklärung sagen, dieselbe Nation, die noch Rache fût Waterloo zu nehmen hat und die bis zur letzten Faser antipreußisch ist? Die Compens»tionsfrage tritt in Frankreich immer weiter zurück; die Regierungspresse hat Befehl erhalten, den Franzosen zu beweisen, Frankreich habe Pieußen nicht zu füichtcn und die wenigen Festungen, die Frankreich erhalten könnte, feien den Krieg nicht werth, den es führen müsse. Gleichzeitig schämt sich die Presse, schämen sich die Minister nicht, den Kaiser in einem Maße zu loben, wie es kaum die römischen Dichter gegenüber ihren Despoten wag» ten; tiefe Erscheinung beweist fast mehr al« alle« Untere, daß das kaiserliche Regime im Abgange ist und daß es anfängt, morsch zu werben. Das Lager »on (Stolon« ist aufgehoben, ohne daß der Kaiser ihm einen Besuch abgestatte! halte; Schuld daran ist die Krankheit des Kaisers, der jedoch wieder ausfahren konnte. Dem Könige der Belgier soll der Kaifei geschlieben haben, er wolle sich nichts von Belgien annexiren, sondern vielmehr die Dynastie Belgiens befestigen. Eine Depesche aus Florenz meldet, Lamormora habe seine Entlassung al« Minister und als GeneralstabS-Chef eingereicht; auch der Kiiegsminifter hat feine Entlassung genommen. Nach einet Depesche aus Wien wird der Frledensabschluß mit Preußen in 8 oder 10 Sagen erwartet; die Verhandlungen nehmen «ine sehr günstige Wendung. Zwischen Preußen und Baden ist der Friede abgeschlossen. Aus dem in der Generalversammlung der Aktionäre des Wilhelm-Luxemburg abgestatteten Rechenschaftsberichte vom 28. Juli l. heben wir folgende Daten hervor: Während 1865 betrug die in Exploitation stehende Eisenbahnstrecke 124 Kilometer und ergab einen Ertrag »on 2,157,042 Fr., also 17,395 Fr. per Kilometer; im Jahre 1864 belief sich der Ertrag des Kilometers auf 15,025 Fr. Die Ostbahngesellschaft bezog davon für Exploitationskosten 55'/» ; sobald aber der Ertrag eine« Kilometers 20,000 gr. übersteigt, wird die Ostbahn nut mehr 50 Proz. und bei 30,000 Fr. Einnahmen 40j Proz. der Bruttoeinnahme erhalten. In ter Einnahme steht ter $&-aarenfran3« Port fût 76*!», statt 74n/a in den Jahren 1863 und 1864; 352,098 Reisende benutzten die Eisenbahn, wa« 964 Reisende per Tag «acht. An Waaren wurden durchschnittlich täglich 1935 Tonnen Waare transporlirt, wovon an Erz allein 1179 ; im Jahr 1864 betrug ter tägliche @rjtran«port nur 975 Tonnen. In dem laufenden Jahre ist ter Grjtranépcrt noch höher gestiegen, für die fünf ersten Monaten allein um 52,6tJl Tonnen. Ohne die Linie »on Luxemburg nach Dietirch, die nur 7260 Fr. per Kilometer einbringt, würde die Kilometer-Einnahme der übrigen Linien 21,381 Fr. betragen ; durch die genannte Linie geht aber die Kilometer-Einnahme te« ganzen Eisenbahnnetzes auf 17,395 Fr. herab. Dieser Mißstand wird nun glücklicher Weise balD durch den Ausbau der Nortlinie gehoben »erben, wodurch tann die Linie Luxemburg- Diekirch cine gleiche KilomctcoEinnahme mit den andern Linien haben wird. Vom I. Januar bis 1. Juli 1866 haben die Eisenbahneinnahmen um 291,386 gr. im Vergleiche zum vorigen Jahre zugenommen; wie hätten sie erst zugenommen, wenn die Kriegsereignisse nicht eingetreten wären, wodurch ter Erztranspoit vermindert und die Hochöfen thetl« weise ihre Arbeit einstellen mußten! Ausgüvci, unv Tlrmaymen zus«m«enacsicllt, kömmt 1 Fr., 39 Cent, als Dividende auf die Aktie; tiefe Dividende bleibt aber in Kasse, um sie zum Resultate der nächsten Rechnung zu zahlen. Die Generalkosten für die exploitirten Linien belaufen sich auf 108,426 gr. ; gScb.tenen und Schwellen wuroen für 131,449 Franken ange« schafft. Die Nordlinie von Etteldrück bis zur Grenze beträgt 46 Kilometer und hatte am 31. Dez. 1865 die Summe »on 14,422,355 Fr. gekostet. Diese Strecke wird bald dem Verkehr übergeben werden können und bald wird auch die Nordlinie auf belgischem Territorium eröffnet werden können. Von den vom Lande geliehenen 730,000 Fr. sind der Gesellschaft 600,000 Fr. ausbezahlt woroen; sobald die Verhältnisse es gestatten, wird die Gesellschaft diese Schule abzutragen suchen. Auf belgischem Territorium beträgt die Nord« linie 55 Kilometer; es ist vorauszusehen, daß Ende August dieser Thcil eröffnet werden kann. Der Verwaltungsrath forbert die Ermächtigung, einen zweiten Schienenweg, ter durch den gesteigerten Erztransport nothwendig geworben ist, zwischen Luxemburg und Vorgingen auf emet Strecke von 15'/2 Kilometer zu legen; die Ausgaben dafür betragen iV« Mill. Fr. Schließlich genehmigt die Generalversammlung die abgestattete Rechnung und den letzten Eifenbahnvertrag und ermächtigt den Veiwaltungsrath, einen zweiten Weg zwischen Luxem« bürg und Nörtzingen zu legen. Wenn einmal die Regierung einen Groß« Inquisitor oder einen Fouquier-Tinville nöthig haben wild, so braucht fie nicht lange nach einem solchen honnête homme, dont il se peut qu'il ait perdu le seotiment de l'honneur (Ausdruck des Courtier) zu suchen ; sie hat ihn im Courtier zur Hand, mit allen Requisiten ausgerüstet, die für einen @rj-limier de St,- Dominique, fut einen öffentlichen Angeber passen; ihm fehlt nur der Staatsgehalt, um sich in feiner Kunst zu vervollkommnen, n« Wunterthaien auf dem Gebiete ter Polizei und Angeberei zu verrichten. Warum auch erfüllt die Regierung die Wünsche ihres gehorsamen Dieners nicht? warum zieht das Gericht ta* klerikale Lurcmb. Wort nicht zur Rechenschaft? Warum verschaffen sie dem Cournir nicht ein einziges Mal die Freude, das „Wort" und die pieux abbés mit einer tüchtigen Geldbuße, voire même mit Gefängniß belastet zu sehen? O wie würde der Courrier erst auflaufen, wie truite er so liberal, so ministeriell werden, wie würde et sogar mit be« ©laatsmtnijt« sich aussöhnen, wenn er seinen confrère de la rue des curés vor den Schranken te« Berichte« unter ter Anklage sehen könnle, von ter Preßfreiheit Gebrauch gemacht zu machen ! Fast möchten wir selbst au« Nächsten» liebe dem Courrier ein solches Vergnügen machen und uns selbst vor Gericht stellen; vielleicht würde er dann glücklicher sein und feinett schmutziggelben Kiel (Ausdruck des Courrier) gegen feinen Gegner, der loyaler ist als et und der bei ihm das seniinsent lionne nicht sucht, nicht mehr ausspritzen. Und was ist denn da« neueste Ttaatsverbrechen des „Wort" in den Augen des Courritt, wodurch wir cine Geldbuße von Millionen verdient haben und weshalb der Courrier çrtmw« une vvui utßtn urs ln^tweauna seht? In unserer letzten Nummer hat bereits ein Correspondent des corpus delicti erwähnt. Derselbe Correspondent hatte nämlich ter Regierung ihre Apathie in unserer großen natio, nalen Fragt vorgeworfen, und aus tiefem Worte leitet nun ter Courrier, ter sich gegen frühere Minister hundert Mal ?lergere« erlaubt hatte, in feinem AngebereiTaumel die Anklage her, das „Wort" klage die Minister ter Versicherung, te« Mordes am gante an. Offen« bar hatte der Courrier die berlue (Ausdruck des Courrier), als er Windmühlen für Riefen nahm. Wir wollen dem nichts hinzufügen, was unfer Correspondent dem „Courrier" in unserer letzten Nummer geantwortet hat, aber unfern Angeber wollen wir erinnern, was Hr. Andre in feinet Wochenzeitung vom 5. und 19. Au» gust die, beiläufig bemerkt, unser CorreSpon« dent nicht lieft, sagt: „Nur eins bedauern wir mit aufrichtigem Herzen: die wahrhaft orienta» lischt Resignation, mit welcher toit den Ereignissen entgegentreiben, den Mangel an jeder öffentlichen Kundgebung des Volkswillens. Noch fehlt un« zur Stunde jeté offizielle Andeutung über die Ansichten, die in den Regierungskrei' fen vorherrschen —noch hat sich das Land tef« der direkt durch Vollsbeschlüsse und Adressen, noch indirekt durch ein Votum seiner landständischen Vertretung ausgesprochen. In stummer Apathie leben wir in den Tag hinein — bis uns cine« guten Tage« das Wasser bis an die Zähne geht. Dann werden wir un« in ta« Unvermeidliche fügen, und die erste beste Lösung annehmen, die uns eben fix und fertig aufgetischt wird." Wir wollen hoffen, daß nun der „Courrier" der „Wochenzeitung" dieselbe Ehre erweist, die er uns erwiesen hat; nur fei bemerkt, daß das nicht die schlechtesten Patrioten Frankreichs waren, die zur Zeit der französischen Republik »on den Angebern den Gerichten überliefert wurden. On lit daas la Foi« du Luxembourg : On annonce la créatioa d'une nouvelle banque combinée entre les villes d'Arlon de Longwy de Luxembourg et Trêves, c'est-à-dire, entre les pays de Belgique, France et l'Allemagne, Le capital serait de deux millions de francs. La société serait dirigée par M. François Berger, administrateur de la Banque Nationale à Arlon et l'un des chefs de la maison Berger frères et O. Il serait aidé par un conseil de surveillance composé de sept membres et choisis par les actionnaires. Le but que les auteurs du projet paraissent poursuivre consisterait à pouvoir combiner les opérations entre les pays précités, suivaut les circonstances plus ou moins avantageuses. Gitellnück, 16. Aug. Gestern fand wie gewöhnlich die Preiseverthcilung der Oberprimärfchule Statt. Obschon die geier selbst, jetzt auf ihr richtiges Maaß zurückgeführt und gegen früher bedeutend abgekürzt ist, wodurch sie aber nur gehoben wurde, so gewinnt dieselbe fortwährend mehr Bedeutung. Die Mutteranstalt bei Oberprimärschulen gedeiht zusehends. Sa« diesjährige Programm weist 57 Zöglinge außer den Handwerkerschülern auf. Auf die Rede be« Direktors, die unten folgt, antwortete der Gründer ter Anstalt, Hr. Bürgermeister Schmitz er ermuthigte mit beredten und herzlichen Worten die Schüler; er dankte den Lehrern für ihre aufopfernde Thätigkeit und versicherte sie von Neuem be« Beistandes der Gemeindeverwaltung; er sprach die Erwartung au«, daß die Regierung immer mehr ihr Augenmerk auf unsere Schule richten werde, al« mächtigsten He« bel der Volksbildung und forderte schließlich die äußerst zahlreiche Versammlung von Fremden und Einheimischen auf, die Schule in ihrem eigenen Interesse nach besten Kräften zu unter» stützen. Sie Rede be« Direktors lautet: M. H, ! Mit Staunen blicken wir auf die großartigen Erfindungen unserer Zeit. Handel und Industrie mit ihrer Kümmemiß und ihrem Schweiß reichen sich die Hand zu brüderlichem Bund. In raschem Fluge sehen wir auf schön gebahnten Wegen unzählige Wagen dahinrollen. Wir hören beständig die Räder der Fabriken mit eintöniger Regelmäßigkeit ihren Kreislauf lüjillenten 32" »«»«'\u25a0»•"' k"B fl-"'fl vlc >Vi"*i weuenoewegte Fluth den kühnen Sterblichen nicht abhält, in wenigen Augenblicken feinem Mitmenschen in fernen Himmelsstrichen feine Gedanken mitjutbetlen. Wozu die hastige Bewegung? Wozu die grausige Kühnheit? Wozu der nie erlahmende Muth? —Individuen und Familien, Völker und Nationen streben glücklich zu werden und glücklich zu bleiben. Alle Erfindung, alle ©orge, alle Arbeit zielt nur dahin, dem Menschen zu einem Zustand zu verhelfen, in welchem er, im Ganzen seiner Exi> ftenj zufrieden fein kann. Heut, vor einer so glänzenden Versammlung, vor Männern, welche Zeit und Mühe für ta« Wohl ihrer Mitmenschen bereitwillig zum Opfer bringen, und »or Jünglingen, welche mit lebensvoller Kraft bald in die Welt treten, fei es uns erlaubt, kurz zu erörtern, wo denn der wahre Grund aller bierniebert möglieben Glückseligkeit zu finden ist. Bei jedem Gebäude ist da« Fundament der wichtigste Theil. Ist da« Fundament gut gelegt, kann sich ein herrliches und dauerhaftes Gebäude über demselben erheben. Im Buche aller Bücher lesen wir die ernsten Worte: Sohn, begib dich doch nicht auf« Betteln, denn c« wäre besser sterben als betteln. — Sagen »ir'« offen: Mangel leiden an dem, »a« zu be« Lebens Nothdurft gebort, ist cine sehr harte Sage. Von Entsetzen wird man ergriffen, wenn man in die Hütte des Bettln« tritt. Da sieht man kahle Wände, ein harte«, kalte« uno schmutziges Sager, ein abgehärmte« Weib uno hilflose, bleiche Kinder, welche Hunger, Frost und Blöße mit ihrer Mutter thetlen. Seicht führt zudem die große Nrmuth zu gro> den Vergehen. In Familien, in »eichen bas Betteln handwerksmäßig betrieben wirb und vom Vater auf den Sohn sich vererbt, sieht man gewöhnlich Frechheit, Schamlosigkeit und Snfterfeit das Haupt erheben, Diebstahl und Gewaltthat einheimisch werden, jedes beff're Gefühl im Menschen ersterben und ihn in eine Tiefe sinken, aus »eich, er kaum er gerettet werten kann. Glaubente aber nicht, m. H., daß der Bettelei Einhalt gethan wird, wenn man mit vollen Händen Almosen spendet. Große Armuth und Verschwendung gehen nach alter Erfahrung Hand in Hand, Der Bettler vergeudet rasch, was die Mildthätigkelt ibm zuwirft. Solide Erziehung kann allein das arme Kind retten. Hat es von Gott gefunde Glieder erhalten uno ist es mit den zum heutigen Weltverkehr absolut nothwendigcn Kenntnissen ausgerüstet, wird e«, sittlich gehoben, den schweren Ketten ter Nrmuth sich entwinden, als Mann sich freuen an der, wenn auch rauhen, so doch selbstverdienten Kost, wird unter dem dürftigen, aber reinlidjen Gewand ein zufriedenes Herz sich bewahren und als gewandter Arbeiter ober geschickter Handwerker gegen Gott, Fürst und Familie treu fetner Pflicht genügen, vielleicht auch auf eine höhere Stufe in der menschlichen Gesellschaft sich erschwingen, lehrt ja die Ge< schichte, daß oft die größten Künstler und Gelehrte dem niedrigsten Stand entfprosfen sind. Daher wird jeder edeldenkende Mann nach bester Kraft dahin wirken, durch Unterriebt und Erziehung dem Pauperismus entgegen zu treten und dem armen Kind den Schulbesuch so leicht als möglich zu machen. Besser jedoch al« die Mittel, den Menschen der Armuth zu entreißen, sind die Vorsichts» maßregeln, welche die Armuth so viel wie mög« lieb »on der Menschheit abhalten. Da gibt es einen Schlendrian, eine kraft- und saftlose Gewohnheit, zu denken und zu bandeln, wie es schon zur Zeit unserer Großväter gebräuchlich war, ohne dem Umschwung Ver Zeiten und dem steten Wechsel der Verhältnisse Rechnung zu tragen, Freilich sind manche gute Häuser zu Grund gegangen durch Unglücksfälle, welche vom Willen uno der Thal des Menschen unabhängig sind, weit mehr aber erlagen der bleichen Armuth, »cil fie dem unter viele Erben zersplitterten Acker nach altem Herkommen ihr Brod abgewinnen wollten, statt mit der Zelt voranzugehen und den Umständen ein gutes Auskommen abzutrotzen. Daß ein solcher Erwerbsgeist geweckt wird, ist ein für die einzelnen Lebensstände gründlicher Unterriebt erfordert, was beute auch die meisten Eltern begreifen. Jedes Kind soll aber für fein Vaterland erzogen »erben und jedes Land hat seinen Charakter und feine Vedürf« nisse; deswegen muß die Schule soviel wie möglich National- unD Provinzialfarbe an sich tragen und sind die einheimischen Anstalten den fremden vorzuziehen. Nicht bloß eine Sprache, welche man ausnahmsweise redet, sondern be< sonders die Muttersprache und auch grünbliebe Kenntnisse der Elemente der Naturwissenschaft und der Mathematik sind heute in unserer Heimath auch für den Kleinhändler, den Handwerker und den Bauersmann unentbehrlich. Um diesen Zweck zu erreichen, behält die Schule den Knaben bis in« 15. oder gar 16. Lebensjahr zurück Aber die Eltern dürfen die Arbeitskraft des Kindes nicht zu hoch anschlagen, da ja die Erfahrung lehrt, daß die Unkosten einer für'« Leben gründlichen Erziehung ein Kapital ist, das hundertfältige Zinsen fpäter dem Mann einträgt. Vom Zeitgeist, der Mode verführt, drängen sich heute zu viele ©Item mit ihren Kindern in die Hallen höherer Wissenschaft, um ihren Söhnen in der Gelehrtenwelt einen Platz zu erhaschen. Wenige Kinder aber haben das no!h-wendige lohnt, um im fieberhaften Kontur« •.m «<».! »iiv Würde bestehen zu können; viele verlieren auf halber Bahn den Geschmack für'« goldbetreßte Gewand de« Beamten, der einst ta« Kinverherz aufregte. So kehrt cine große Anzahl Jünglinge nach manchem Jahr voll Studien und Anstrengung al« Halbgelehrte in die Heimath zurück, eine Saft für sich und ihre Familien, ta fie die kümmerlich erhaschten »e nige Brocken höherer Wissenschaft im Leben nicht verwerthen können. Semen soll jedes Kind, aber lernen, »a« für'« Leben Noth thut, lernen, daß es in dem »on Gott ihm bestimmten Stand vorzüglich und glücklich wird. In die Schule sollen die Jünglinge — der größte Theil aber in Anstalten, in welchen fie zum Ackerer, Handwerker und Geschäftsmann herangebildet werten. Die traurigen Folgen der Armuth haben un« hinreichend belehrt, »on welcher Wichtigkeit ter Wohlstand für das Glück der Menschen ist. Fügen wir hinzu, daß ein im Wohlstand lebende« Volk durchgängig ein sittliche« ist. Auch macht der Wohlstand es dem Menschen möglieb, dem ehrlichen Mann, ter von Schicksalssehlagen getroffen wirb, belzuspringen, dem braven Arbeiter, der trotz Müh' und Sorgen die betten (inte nicht zusammenbringen kann, in der Noth zu helfen, und denen, welche Krankheit oder körperliche Gebrechen zur Arbeit un> sähist machen, beizustehen. Wer aber immer den Wohlstand eines Volkes mehren will, muß mit einer tüchtigen Erziehung der Jugend beginnen. Was heißt übrigens Erwerben, wenn das alte Sprichwort sich ausrecht erhält: Wie gewonnen, so zerronnen? Viele waren in Wohlstand, manche »aren auf dem Weg nach demselben; da trafen fie einen bösen Geist — die Genußsucht. Sie fingen an, begierig bald nach dieser, bald nach jener Freude zu haschen; un» ersättlich wollten sie jeden Tag zum Festtag machen, stets sich wiegen im Schooß der Gemächlichkeit; »on Heißhunger nach Vergnügen getrieben, vernachläßigien sie ihre heiligsten Pflichten, beseitigten ihre BerusSgeschäfte und wanden sich zu Schuldenmachen und andern unrechtlichen Mitteln. S« Vergnügungssüchtige denlt nicht an die sich mehrenden Bedürfnisse des Alters und an die Versorgung der Kinder. Der Vergnügungssucht wegen schmachtet mancher in ter Blüthe der Jahre hülstos auf dem Krankenlager und eilt siech und elend dem frühen Grabe zu. Fragen Sic nach, m. H., in den Siechenhäusern und sie werden finden, daß bei weitem der größere Theil der Unglück' lieben durch Vergnügungssucht in den Abgrund des Verderbens hinabgesunken ist. Wie aber gegen diesen Krebsschaden der Menschheit wirken? — S.W. H,, nutzlo« ist hier all Ermahnen, Denn der Surft nach Vergnügen, einmal geweckt, stillt sich nicht oder doch sehr schwer. Zudem ist unser Herz so geschaffen, daß es nicht mit stumpfem Trübsinn sich begnügen, sondern wirklich die Tage seine« Daseins genießen »id. Soll geholfen werben, muß das Kind zu edel« Freuden erzogen werden, zu Freuden, welche den Geist bereichern, das Herz befriedigen und den Körper stärken. Ja. ter Jüngling soll lernen, sich zu erfreuen am FrühlingSgewand der Natur, an den Blumen des gelbes, am Sang der Vögel Verstehen lernen soll er die Wonne be« Feierabend nach vollbrachtem Tagewerk und begreifen bas Glück, da« man im stillen Kreise de« Familienleben« genießt. Lernen soll er, in den Stunden der Ruhe durch wahrhaft schöne uno nützliche Lee« türe feinen Geist bilden und fein Herz veredeln; lernen auch, wie man im Leben einen treuen Freund sich auserwählt, welcher Kreuz und Freude gern mit un« theilt und so da« Leben uns verschönert. Der Knabe von 12 Jahren ist aber noch nicht reif, die Sitten und Gebräuche fremder Länder mit Nutzen zu studiren, aus den Vlätlern der Weltgeschichte Vortheil zu schöpfen, die herrliche Einrichtung und die großartige Harmonie der weisen Schöpfung zu verstehen, den Werth der Freundschaft zu würdigen und zu begreifen, »a« es heißt, mit Liebe und Kraft der Menschheit nach bestem Wissen und Können zu nützen Das Programm der Ober« Primarschule hat diesem wichtigen Vediirfniß Rechnung M tragen in Bezug auf alle die, welche nicht höhern Studien sich widmen können. Der Jüngling soll nicht allein die für Erwerb nothwendigen Kenntnisse sich aneignen; auch das Echönheitsgefühl ist m ihm zu vervollkommenen und ein Vorn von Freuden ist ihm zu erschließen, an welchem der Unwissende stumpf und fait vorbei geht. Doch, in unfern Zeiten entrollt sich ein blutbeflecktes Bild von Todesschatten umhüllt vor unfern Augen. Wohlstand, edle Freuden, die Gesundheit, welche im Unterriebt eine kräftige Stütze erhält, sind freilich zum irdischen Glück nolhwendig. Ader wenn der laite Tod uns den Bruder in wenigen Stunden entreißt, wenn arme Waisen an frühen Gräbern weinen, bann endet die menschliche Weisheit und wir fühlen, daß um zufrieden auf Erden leben zu können, noch etwas Noth thut. Ja, wenn die Fahne des Krieges über die Länder weht, umnachten Furcht und «orgen das Herz, Zudem belästigen auch den Reichen und Angesehenen Schmerz und Krankheit, auch ihn »erfolgt Neid und Eifersucht. Mancher rechtliche Mann ging mit reiner Absicht an fein Tagewerk und ward nicht müd bei schwerer Arbeit, da der Schweiß feiner Stirne ibm reichliche Frucht eintrug. Aber plötzlich drehte sich das Rad be« Glückes — fein Wunsch wirr ferner erfüll», kein Unternehmen, jeder Entwurf wird vereitelt, fruchtlos ist jede Bemühung. Das Glück tjfeniteuen, m. H., ist blos eine Verkettung »on Wirkungen, die feiten in gehörigern Verhältniß mit der Würdigkeit und den Verdiensten be« Menschen stehen. Da« Feuer legt auch das Haus eines Rechtschaffenen in Flammen und die Fluth verwüstet auch den Acker des Biedermannes; der Stahl be? Mörders senkt sich auch in die rechtschaffene Brust und dem Dieb ist das Vermögen des braven Mannes nicht heilig. Mit Recht sagt der Dichter: Das Glück geht unter und geht auf, ©ein Fußgestell ist rund. Etwas ander« thut also der Menschheit Noth, damit fie nicht durch die Unbeständigkeit de« Mückcs niedergebeugt, der Ruhe und der Zufriedenheit beraubt wird. Dies Andere steht verzeichnet auf der ersten Seite, an bei Spitze unier« Programme«. E« ist die Religion — die Religion der Liebe und te« Goltvertrauens — welche Individuen und Völler wahrhaft beglücken kann. Wohl dem Mann, der in heitern Tagen von den Vorschriften der Religion geleitet Gott nicht vergißt und Werke der Barmherzigkeit übt. Wohl dem Mann, der in stürmischen Sa» gen sich erinnert, daß über u»S ein gütiger und allweiser Gott regiert. Der Mann, der Religion hat, sieht in den Leiden der Zeit nur Stürme, welche die Luft reinigen, gesund und heiter machen, d. h. sein Herz verbessern und veredeln. Er fährt fort recht zu handeln, feine Kräfte der Pflicht zu opfern, im 9totbfaU ergeben gegen Armuth und Elend zu kämpfen ohne den zu beneiden, welcher vielleicht unverdienter Weise die Freuden des Lebens in vollen Zügen hin« einschlürft. Sein Auge durchdringt den Schleier zwischen Zeit un? Ewigkeit und ter Glaube an ta« Jenseits bewahrt in ihm Gerechtigkeit und Tugend. Die Quelle menschlischer Glückseligkeit, welche sich nie trübt, ist die Tugend, die Siebe zu allen, was wahr und gut und schön ist, oder kurz gesagt, die anständige Bereitwilligkeit, nach (Sotte« Willen zu leben. Die Tugend bringt unsre Neigungen in Uebercinstimmung und Ordnung, gibt allen unfern Wünschen die gehörige Richtung und bewahrt un« vor all' den thörichten Auftritten, wozu regellose Leidenschaften verbreiten. ©te verhilft uns zur Herrschaft über uv« selbst und lehrt uns von allem, was un« begegnet, einen weisen Gebrauch machen. Sa können Neid, Stolz und Eigennutz unser Herz nicht vergiften und verengen, und an tausend Ursachen von Verdruß und Kummer, Kränkung und Unzufriedenheit gehen wir heitern Geiste« vorbei. Entbehren können »ir, »a« unfere Kraft nicht vermag und son« der heftigen Schmerz verlieren »ir, wa« die SBorfeÇuna, un« entrefgt, gern beua.en »ir un« unter bie ©efefte berDrbnung. SJlit S9efcbeiben< beft unb Siebe, mft ebler Neigung unb grofj* mütbtger ®efinnunß werben »ir au* für anbre arbeiten, Blntbeil nehmen an ben Seiben unb greuben unfrer SBrüber unb Dpfer bem attge« gemeinen Seften bringenb. Die SWelfgion »ois lenbet im ÜJlenfeben ben ©baratter, ber nie ges ftucîelt fein barf. 2Co toabre ïugenb f|r, ift »a6re« ©lud. 3e mebr îugenb in ber ÎBelt ift, befto »es niger (Slent unt befto mehr ©lüctfeligfeit. 3Jcit Stecht b'rum fuebt unfre Stnftalt, bte ibr antter* trauten Süngünge »or aDem ju tugcnbbaften SKännern ju erjieben. 3a, Benntniffe foll unb muß ber Änabe er* »erben, um fpäter 3e'* unb Umftänben 2Bobl= ftanb unb greube abjutro^en, aber er mug auch be»abrt bleiben »or ben (Sefabren ber 3ugenb unb tfef in'« £erj fft ibm einjubrsgen, »a« er ©ottunb SBaterlanb, gamilfe unb Sîadb* bar fehulbtg ift. SBeil »fr biefem ®runbfag treu bleiben, ttirb beregen ®otte« unfre arbeit frönen unb unferer flnftal» auch ferner* bin eine fcbßne 3ufunft »erleiben. — 2lu« »ollem baben »ir 3bnen, m. gefagt, »effen ©eifte« »ir finb. 2Btr jmet« fein niebt, baß bei allen »obren Sftenfrben* freunben, bei Sorgefetjten unb (altern, in biefer glänjenben Serfammlung unb in unfrer für äßabrbeit unb 2ugenb begttfterten ©tabt unfre ÏBorte ?Xnflang unt üäürbigung finben. Srlauben ©ic un«, m. Jg., jum ©chlu§ 3bnen ju fagen, baß »ir glücftfcb finb, in ber 3Ättte »on. ©ürgern ju leben, »elèe bem »obren gortfeirttt hulbigen, nach SBiffenfcbaft unb Slufflärung ringen, ber Religion treu er* geben ftnb. Unter folchen SJÎenfchen eine £>et< matb haben, läßt leichter ba« £erj fcblagen; unter foleben sJJcenfchen ein ©cherfletn jum at!» gemeinen SBobl betragen türftn, gibt fiel« neue Äraft unb neuen SWutb. ©eien fte »erfichert, baß »ir Sebrer biefer Slnftalt mit aller Siebe unb Suft unb nach befter Sinficbt an ben »ott ter Sîatur fo gefegneten Ufer ber Slljette treu ber Äircbe, treu bern 4)aterlant, treu unfenn Bttelbrücf unfre Jage ber Srjiebung ber Sugenb »eiben, fo lang ber Rimmel un« niâjt auf anbere S3ai>nen füb^rt.