Die päpstliche Allocution in England.
Luxemburger Wort, 1877-04-10 00:00:00

Die päpstliche Allocution in England. London. 2. Upril. Seine Eminenz der Lrzbifchof bon Weß» mipster, Cardinal Maning, hielt am Oster> montage in der Prolathedrale eine Rede, in Welcher unter Andern folgende höchst beben» tende Aeußerung« vorkamen, die auch in der politischen Welt England« berdientes Auffehen erregen. Seine Eminenz fazte bezüglich der weltli» chen Herrfchaft des Papstes, diefelbe fei aw« nicht die Vorbedingung ber geistlichen Gewalt, aber nothwenbig zu ihrer Ausübung in» Frieben. Vatican ob. Katakomben, ein drittes ist nicht denkbar I Kein Papst fei bisher bet Untetthan eine» Louberain« ge»efen. nnb lein Papst wirb e« fein. 3m 3°hre 1870 hat eine Armee bon 60.000 Soldaten mit 150 Kanonen die hl. Ctabt belagert unb ist nach einem fchmach« bollen Siege in dieselbe eingebrochen. Wa» war bie erfte Hanblnng bet «rober«? Vie konnten Weber bem heil. Vater feine Eigen« fchaft als Stellvertreter Iefu Christi, noch feine Louberainetät als König tanben, noch ihn au einem Unterthan machen; sie fchiei» ten babor aurück nnb erklärten feine Peifon für nnberlehlich nnb foubetain. ba sie rechb .gut wußten, daß bie gcnze civilisitte Welt es mit einem Schrei ber Entrüstung aufneh» men wllrbe, wenn man ihn aum Unlerihan einer weltlichen Getralt machen würbe. Wa» War bie Folge? Pins IX. fprach offen; aber man konnte ihn deshalb nicht strafgerichtlich befolgen, benn all« Welt würbe fof«t dm Wloerstn?, einen Souverän» zur -Veramnwr' tung au aiehen, ertonnt haben. Nie Feinde nahmen nicht nur bon ber Stadt Neflh, fonder» raubten auch die Denkmale de» christlichen Glaubens und dreihundert Kirchen, welche burch Neitläge der gefammten Lhri« stenheit erbaut Worten sind; ein Umstand, ber Euch angeht, fagte bet Kirchenfürst in felner Kanaelrebe, und i-ich und alle Natio» neu der Ltbe. Rom ist die Hauptstadt det gefammten Lhiiftenheit, nicht irgend einet einzelnen Nation; Niemand kann sie dazu machen, und sie wirb es nie fein. Net Vatican wurde dem hl. Vater aum Gebrauche, nicht als Ei» genthum überlassen; es würbe ihm gestattet, sich barin au bewegen, und er wurde ftgar eingeladen, sich frei in den Straßen au be« wegen. .Da« Vlut eine, Engländer« würde sich gegen folche Znumthung empören", fagte Cardinal Vlaning; laßt mich annehmen, dah irgenb eine frembe Nation (ich will feinen Namen nennen, obwohl er baS Empotenbe dies« Annahme noch mehr httborheben «ürbej burch einen sewaltact sich deS alten Pa> lafteS bon St. IameS bemächtigen, aber un» lerer allergnäbigften Majestät, ber Konigin Victoria, erlauben würbe, in Winbfor unb i» Bucklnzham Palace au wohnen, unb waS würbet ihr ba,u fagen, wenn biefer Eroberer dann bot aller Welt behaupten würde, bit Königin bon Großbritannien fei bolllommen frei, und wenn er sie einlaben wollte, sie r.oge nur ungehinbut zwischen Budlingham Palace unb Ninbsor sich hin unb her bewe» gen, unb in biefer Weife bie Ufurbation Aber alle fonftigen Besitztümer ber Ktone genehmigen? Nci», ber Statthalter Iefu «lhristi lennt zu gut feine Wichten, als baß er einer fol> chen Einlabung Folge leisten würbe l Er fagt durch fein Auftreten ununterbrochen: »Ich will nicht thun, als ob nichts gefchen wäre. Meine Augen follen nicht eure Werke billi» gen, indem sie biefelben auch nur anfehen. Ich Witt lieber leben unb sterben in meinem Haufe, als je wieber meinen Fuß übe'-besten Schwelle fetzend ES gibt zweierlei Arten bon Gefanqniß, fuhr ber Cardinal fort, bie Ge> fanzenschaft in Ketten unb bet tiefe morali» fche Zwang. PiuS IX. ist freilich nicht mit Ketten gefesselt, aber er ift burch baS Gefühl feiner Würbe unb feiner hohen geistlichen Pflicht fistgehalten'." denn er würbe sich tief erniebrigen unb feine übernatürliche Pflicht vergessen, wollte er einen Fuß über bie schwelle feines Palastes fehen. fo lange ein «mberer Souberain bie Gewalt über bie Vtabt ausübt, welche nach göttlichem unb menschlichem Recht nur Seine Stabt ist. Wie lann alfo ein Englanber noch fagen, bie AI» locution fei bie Klage eines alten Herrn, der sich einbilbe, ein »efangener zu fein? Hierauf schilderte Te. Lminena in höchst tleffenber Weife den weiteren Verlauf ber italienischen Gewalthertschift. Sie Betau» bung bet Kirchen, bie Vertreibung ber Nonnen unb bie ruchlofe Vetgeubung jener Oüter, welche alle Nationen lzusammenge» tragen, bis zu bem- neuesten Gesetzentwurf Aber bie Mißbrauche ieS LleruS. In biefem Gesetz« foll bie lyeirrung beS öffentlichen Gewissens mit Strafe tebtoht werben. »aS ift »öffentliches Gewissen", welche weit» liche-Obrigkeit kann uns fagen, WaS offent» licheS Gewissen ift, etwa gat die italienische? — SaS öffentliche Gewissen ist ein Gemein» gut aller Nationen, unb biefeS allgemeine öffentliche Gewissen ist aufs Tiefste berieht durch jene gotteSra«berifchen Gewaltalte, deren Schauplatz Rom feit fechs Jahren ge» worben ift. — Wahnnb ben latholifchen Zeitungen Italiens jebe Billigung ber Allo» eution, während den Bischöfen beren Ver» lesnng in ben Kirchen bei strengen Gelb» >< und «lefangnißfttaftn betboten ist, ist eS jber gegnerischen Presse erlaubt, bie Worte beS h. Vaters zu fälschen unb zu berbrehen, M« l"bst ,» ur»>hoyne« und Ule yrlllgflen Gefühle mit Schmach au bebecken l Ser hochw. Kanzeltebnet zog fobann bie Neiget» ung einiget Priester ber englischen Hochkirche, getrennte Eheleute an Dritte au bermählen, unb baS Auftreten ber Siebenten in Pa» rallele au ber Sage ber katholischen Priester in Italien, wenn bieser Entwurf zum Gesetz wirb; er abpellirte an baS lebenbige Rechts» gefühl jebeS ehrlichen EnglänberS unb schloß feine herrliche Rebe mit folgenben Worten: „Was wirb bie Zukunft bringen, unb wie soll bas enben? Seit zwölf Monaten haben Staatsmanner, Slplomaten unb Regierungen Kaiser unb gekrönt« Haupter' sich mit ber Lbsung ber Orientfrage, beschäftigt; bieselben Sucher haben früher auch fchon bie Sosung der romischen Frage angesttebt, obwohl biefi durch bie göttliche Vorsehung bereits langst gegeben war, unb wie sehr m«n auch ba» rüber nachbenlen mag, nie wirb man eine bessere sinben. Seit die Lhristenbetfolgungen aufgehört haben, hat bie SLfung ber rlimi» fchen Frage immer nur barw bestauben, baß die Statthalter Jesu «lhtisti unabhängig warm. Heute hat, bon ber Revolution ge» trieben, die Welt den h. Vater mit feindli. chen Machten umgeben unb eine Sfisung gesucht, welch« nicht bie bet gottlichen Vor^ sehung ist, fonbern die Sbfung butch Rebo» lution unb Gottelraub, ein« Sofung, bie leinen Bestand haben kann und leinen Ne» stand hatte, wie die Geschichte ber Papste PiuS VI. und VII. den jetzt lebenden Gene» «tionen gezeigt hat. Zwölf Monate lang wa, bet Osten bon bem grellen Sichte ber «tiegsfllckeln erleuchtet, nnb Gott weiß, ob diefe jetzt «loschen werben, »ber bas wissen wir, baß alle Nationen Europas bis heute in einer Rüstung stehen, welche sie a»ingt, Krieg zu führen, — ober eines fchbnen Tages Staatsbank«»« zu machen. Pin« IX. «IS Stellvertreter Gottes wirb ben Funken beS Krieges nicht entzünben, wenn er aber entzünbet wird, fo wird er eS für ganz Europa. Und jeber eutopaifche Krieg Hit, seft baS «hristenthum besteht, Italien unb Korn in seinen Kreis ««zogen. Sann kommt vielleicht auch bie Zeit ber abermaligen Losung ber römischen Ftage ohne unfet Zu« thun. Sie Welt ist in biesem Augenblick unter ber antichristlichen revolutionären Herrschaft welche in bem letzten Jahrzehnt des botigen IahrhunbettS ihren Anfang »ahm; sie wuchs empor und dehnte sich aus "l..?"» "I»Wn 1789. 1798. 1830 unb !°7^ 3« ,»»lien enbete sie 1870 nach 25 Vchren. nlle »elt glaubte, mit ber »ofnng ber Komischen Frage, unb siehe ba. «?."?n "«'"beul Die Welt ist noch b.S ,» bich« ««^blicke tlnter bem Scepter bet «évolution, aber eS begimtt fith zu «!,en bott nnb ba. Aus ber «inen Veite die Vtaaten det Anarchie «nb bet Usurpation, welche wollen, Rom folle bleiben, wiü e» jetzt ist. Auf ber anbeten Seite bie Lhtistenheit unb bie latholifche Welt unb bie Staaten ber Otbnung unb des Glauben« an «ott. Diese beiben Reihen otbnen sich unb rücken meht unb weht gegen einanbet Dot; iht Zusammentreffen ist unDetmeiblich — aber da» ist bas Gebet meine« Herzens, als Christ unb als Eng» lünber, baß, wenn biefer Tag bet Lntschei» düng lommt, Lnglanb erfcheinen möge nicht auf bei Seite, welche gegen Gott kämpft!" An ben nächsten beiben Sonntagen wirb die Allocution bes h. VatetL in allen Kit» cheu ber Lrzbilcefe Detlefen. Meht all ein Nmstanb fpticht bafüi, baß bas lalholifche linglanb sich fammelt unb auch auf bie Politik Englanbs Einfluß zu nehmen sich Dotbeteitet. (setm.)