Fürst Bismarck und die Kirche.
Luxemburger Wort, 1873-03-21 00:00:00

Fürst Bismarck und die Kirche. Von einem Protestanten. Fürst Bismarck bezeichnet als „Ziel und Programm" der päpstlichen Gewalt und der katholischen Kirche „die Unterwerfung der weltlichen Gewalt unter die a«ist'iche" und stellt die ganze Action der Regierung gegen die Kirch? als einen Kampf der Roichwehr, der Selbftrvrtheidignng bar gegen die Aligriffe des „Priesterthnmi". Dieses „Priesterthum", daö ihm angeblich so viel Furcht u. Schrecken ei-.flößt, ift nach seiner Versicherung von scher der erbitterte Feind des Königthnms gewesen und bedrohe auch heute in Preußen und Deutschland Staat und Königthum mit der äußersten Gefahr; die neuen Gefetze feien unbedingt nolhwendig zur Ver theidigung deS Staates gegen Angriffe und gegen U,«.terwüh!ungen, die feinen Frieden u. seine Zukunst gesährdeu." Das sind sonderbare A5.ll.1gen gigen üinrichtungen, die seit mehr als achtzeh-,hundert Jahren unter den Völkern der Erde in Geltung stehen, !und gegen Personen, die täglich für die Erhaltung des Königs und Kaisers beten und die Lehre „Gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist, predigen. Aber Fürst Bismarck sucht auch eine Aufstellungen zu bewerfen, u. es ist daher Pflicht, den Werth der vo.l ihm beigebrachte Beläge zu prüfen. Zuerst bezieht er sich auf den Streit, „in dem Agamemnon in Auliszmit feinen Sehern lag, ber ihm dort die Tochier kostete und die Griechen am Auslaufen verhinderte." Wie? will der deutfche Reichskanzler im Jahre des Heils 1873 die Sünden, welche der ehrmürdige Herr Kalchas vor dreitausend Jahren begangen, an der preußischen Geistlichkeit rächen? Das wäre doch hart, zumal sichere« Dheaternachrichten zufolge das Tüchterchen Iphigenia mit dem Leben davongekommen fein foll. Man hätte dies burleske Citat mit mitleidigem Schweigen übergehen können, wenn es nicht ein grelles Licht auf die nnfägliche Eo isüsion würfe, die in dem Geiste unseres leitenden Staatsmannes in Bezug auf die Dinge herrscht, welche sich über das Stioeau materieller Verhältnisse emporheben. heidnisches und christliches Priesterthum mischt sich bei ihm wild durcheinander; der b litige, lügnerische Götzendiener, der seinem Abgölte Menschen schlachtet, steht ihm auf derfelben Stufe, mit dem vom dreieinigen Gott beru» fencn und g-mcihten des Evangelinms und 3p-«loer der hl.Sacrameute. Was , ist hier erschreckender, die Umwis,enheit eines Hannes, der siä, herausnimmt, über die '«Bestattung der iUrche Gotfcs Verfügung zu tr-issen, oder die Finsternis,, die seine. Seele . umnachtet? — Eni bedeutsam 8 M reichen des Heerbannes, der jetzt gegen die Kircheavs. zieht, ist ï,, s.a., 'wahrend der Nöich«!tauzler diese in solcher Weise im Hercenhaufe angtiff, der ZenghausstürmerJu g im Zbgeordiitni^li.sedi'cchlisliüllc^elstllchci-imitFitisch'' dienern znsamnime-.lstellle. Ali" Birmalck udd .ungedniUcr an Schulter, mit den gleichen Nassen, der Kirche gegenübe-, ! Jft da nicht die K.'aie berechtigt". Wohin ift eö mit dem Fürste' Bismarck bekommen? Es Ion. t nicht der Mühe, dem 'Red: er an seilen Gei'iesiplüngen d-.xch die Geschichte zu folgen null, lie Thorheiien in sein?'i .jp-ctcrationen „achvinjciic . Es würden ! diese unre«sen Ergüsse eil.er nl „igelhasten 1 wnsenschaslllchen B.ldnng kaum zu begreifen feil, wenn nicht in Betracht zu ziehen wäre, daß die Er-net)u„g des Fürsten Bismarck in vielen Beziehungen zu wünschen Übrig gelas sen hätte, hin Scre, nur mäßig g-lschult ift um ihm die glislige Zucht und Disciplin in höherem Grase beiwohnen könnte. Es kann daher sosort zu den Anschuldigungen übcrgl-8a gen wer. en, die er gegen Papst, Elerus Und die gesammte katholisch? Kirche Deutsch- Illnds erhebt. An den T00 Konradins unter dem B.ile «-ine. frarzösischiN Eroberers auf dem Schafi°te anknüpfend, sagt Fürst Blsmarck l „Wir fr'li der lliidlogen Losung der «Zit5«atio 1 sehr Nahe gewesen, übersitzt immer in die Sitten U'liercr Zeit. Wenn der französische Erode dessen Ausbruch mit der Publitettioit b^r vaticanischen cotneioirte, erfolgtfiä war, so weiß ich nicht, was man nicht "'ch auf unseie-i kirchlichen Gebieten in von den jreslis Dei per Francos lu erzählen hiben würde. Aehnliche Pläne haben vorgelegen v,r bem letzten Kriege mit Oefterreich; ähnliche Pläne haben vorgelegen vor Olmütz, wo «in ähnlich:« Bündniß bestand gegenüber der königlichen Macht u. f. m."— Alfo hoch- und Landesverrath legt Fürst Bismarck bei drei verschiedenen Gelegenheiten der katholische!, Kirch: zur Lift! Lolchen Anklagen gegenüber ist die Frage am Orte, warum der F irft Bismarck nicht gethan hat, was feines Amte« war, wozu ihn fein Unterthanen- und fein Beamteneid verpflichtete, warum er nicht die lierfchwörer entlarvt, warum er die abscheulichen Verbrecher nicht der Gerechtigkeit Überliefert hat? Wer von solchen verbrech:rischni Unternehmuugen Kunde hat und ist; nicht zur Anzeige bringt, verfällt selbst der Strenge des Gesetzes. Es würde also der Herr Staatsanwalt ans dieser Rede Veranlassung entnehmen müssen, gegen den Fürsten einzuschreiten, wenn er nicht "binsomohl wie alle Welt wüßte, daß die ganze Rede nicht an dem Probitsteine der Wahrheit zu bemessen, sondern nur ein Stückchen „politische Heuchelei" ift, wie sie der große Diplomat nach eigenem Geständnih in den parlamentarischen Kämpfen für erlmbt erachtet. Es hilft diefes werthvolle Acständniß überhaupt über vielerlei Schwierigkeiten fort, die fonft biefe ganze Rede der ernsten Kritik breiten wllrde. Es ist deshalb auch nicht weiter eiforderlich, sich mit der Lösung so seltsamer Räthsel zu beschäftigen, wie sie zum Beispiel die hundertlausende uon Katholiken bieten, bie, mit ben Franzosen im Geheimen verschworen, so tapser dieselben zu Paaren trieben ; oder die Priester, die mit ihren Beichtkindern ins Fe ld hinauszogen, nm sie zu trösten, zu stärken, zu ermuthigen, obwohl sie auf den Sieg des Feindes und die Entthronung ihres Königs conspirirten. — Auch die Hinweisung auf ein Bündliih des Papstes mit Napoleon gegen Dentfchland darf wohl als ein fürstlicher Scherz betrachtet werden, deren Nlderleguug man um fo mehr enthoben ift, als Se. Majeftät der Kaifer felbst bekanntlich in Versailles einer Deputation von Katholiken feine ' Sympathie mit Sr. Heiligkeit dem Papste zu erkennen und die Zusicherung gab, dem beraubten Oberhaupte der katholifchen Kirche zur Wiedereinfetzung in fein Eigenthum behilflich fein zu wollen. Hat doch auch Fürst Bismarck, der jetzt einen Zusammenhang der vaticanischen Beschlüsse mit der französischen Kriegserklärung andeu'et, früher die Harmlofigkeit derfelben für den Staat ausdrücklich anerkannt und noch am 14. Mai vorigen Jahres von dem Papste und den Dogmen der katholischen Kirche mit achtungsvollster Rücksichtnahme gesprochen. (Forts, sogt,)