Orient.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1861-07-04 00:00:00

Orient. Nous empruntons au Courrier d'Orient la note suivante sur Daoud-Effendi: «M. Daoud. le nouveau caïuiaeiim du Liban. appartient à la communauté arménienne catholique. »Après avoir passé plusieurs années dans les bureaux d'une honorable maison française de Galata, M. Daoud entra dans les bureaux de la Porte. Il a fait partie d'une des missions envoyées par la Porte en Prusse; il a publié à Berlin un ouvrage sur le droit germanique. Plus tard , il a occupé le poste de consul général de Turquie à Vienne et il a représenté la Porte dans la commission riveraine du Danube. »M. Daoud a été employé pendant plusieurs années à la Porte ; il fut chargé, en 1857, de la censure. En 1858, il concourut, sous les ordres de Fuad-Pacha, à la conclusion de l'emprunt. Il y a quelques mois, il avait été désigné pour aller régler à Paris les intérêts du gouvernement ottoman avec la maison Mirés, lorsque des arrangements, heureusement réalisés, sauvegardèrent ces intérêts et rendirent cette mission inutile. En dernier lieu, M. Daoud dirigeait l'administration du télégraphe ottoman, qui lui doit d'importantes améliorations.» Un correspondant de Y Indépendance belge lui mande ce qui suit de Constantinople le 23 juin : « Vous avez dû remarquer que j'ai toujours regardé l'affaire des Bulgares convertis au catholicisme comme une mauvaise comédie indigne d'attirer un seul instant l'attention des hommes sérieux. L'opinion publique en Europe est cependant tombée à cet égard dans deux grosses erreurs. La première, c'est que les Bulgares avaient abjuré leur dogme pour embrasser la religion catholique romaine, tandis qu'ils n'avaient fait que reconnaître l'autorité spirituelle du pape; la seconde c'est d'avoir cru que cette prétendue conversion était sincère. quand elle n'était qu'un moyen détourné employé par les Bulgares pour s'affranchir de l'autorité du patriarcat de Constantinople et pour se donner un clergé national, résultat auquel ils aspiraient depuis longtemps et. qu'ils n'avaient pas réussi à obtenir par les voies régulières. »Vous vous rappelez sans douté ce fameux évoque bulgare, conduit triomphalement à Rome par le père Borée et sacré en grande pompe au Vatican où il a fait toutes les abjurations qu'on lui a demandées, ce Jussof Solceski enfin, qui devait avoir son siège à Philippopoli et faire descendre la grâce sur lotis ceux des Bulgares qui s'obstinaient à rester en dehors du mouvement de prosélytisme si vaillamment entrepris par le père Borée. Eh bien, ce même évêque Jussof Solceski, décoré de je ne sais quel ordre du Saint-Siège, arrivé depuis quelques temps à Constantinople. a disparu ces jours derniers, en apprenant que le consul russe en Bulgarie et un certain pope Théodore venaient ici, probablement pour la question de l'Eglise bulgare. Et savez-vousoù l'on a su qu'il s'est réfugié? Chez le patriarche grec, à qui il a demandé son pardon en déclarant que lui et les siens n'avaient jamais cessé d'être orthodoxes et qu'ils voulaient rentrer dans le giron de l'Eglise d'Orient. Jussof Solceski a en même temps écrit une lettre à l'archevêque catholique de Péra pour lui faire liait de sa soumission au patriarcat grec, et il lui a renvoyé les insignes de l'ordre que lui avuit conféré le Saint-Père, en le sacrant évêque catholique pour la Bulgarie. Qu'arrive-t-il maintenant? C'est que la niasse des Bulgares, entraînés dans cette sorte d'apostasie par les manœuvres de quelques-uns de leurs chefs, applaudissent, à l'heure qu'il est, à la démarche de Jussof Solceski. et se disent tous plus orthodoxes que jamais. Le père Borée en aura été pour ses frais et pour ses peines. A propos de ce Jussof Solceski. qui n'était avant son sacre qu'un obscur pope bulgare, la Patrie a fait sonner bien haut l'accueil plein de distinction, qui. d'après elle, aurait été fait au prélat néocatholique par le Sultan et par ses ministres. Encore un peu, et la presse parisienne faisait aller le sultan lui-même jusqu'à la Pointe-du-Sérail à la rencontre du nouvel évêque romain. Pourtant Jussof Solceski est arrivé ici de Rome sans tambourin trompette, et bien des hauts fonctionnaires turcs ignoreraient encore sa présence à Constantinople, si sa disparition n'avait fait quelque bruit à la Porte et au ministen' de la police. »