Die kirchliche Bewegung in Holland.
Luxemburger Wort, 1853-04-27 00:00:00

Die kirchliche Bewegung in Holland. Die öffentliche Meinung in Europa spricht sich allenthalben auf daS Entschiedenste gegen die Agitation auS, welche die Intoleranz der Protestanten in den Niederlanden gegen die Katholiken erregt zhat. Zum Belege lassen wir hier einen Artikel aus der „Deutschen Voltshalle", der ganz mit einer Erklärung der österreichischen „Staats-Zeitung" Übereinstimmt, folgen : Kaum wurde es in den Niederlanden bekannt, baß der König in Folge eines Uebereinkommcns mit dem heiligen Stuhle den gerechten Wünschen der katholischen Hälfte seiner Unlerlhancn entsprochen habe, jo crwachie von Neuem jene unversöhnliche Leidenschaft und Intoleranz, wodurch vor drei Jahrhunderten die Niederlande gewaltsam in zwei Theile getrennt und Belgien und Holland i» blutige Kriege entzweit wurden. Es bereiien sich Dinge vor, die an den durch John Russell's Brief in England, erregten Eturm lebhaft erinnern. In zahllosen Adressen haben sich die aka» cholischm Bewohn« des Landes bekanntlich an den König gewandt und sich mit herausforderndem Gebühren beklagt, daß den Katholiken Gerechtigkeit wider» fahren ist. Die Kammer hat sich der Angelegenheit bereits bemächtigt, ein Ministerium ist gestürzt, und allem 'Anscheine nach ist damit noch nicht daS Letzte geschehen. Auf einen coup cl'etat, auf den Sturz der Verfassung, die den Katholiken gleiche Rechte mil ihren protestantischen Mitbürgern garantirt, ist'S abgesehen. Die Leidenschaft und das Vorurthcil haben sich zusammengelhan, um die richtigen Gesichtspunkte zu verrücken.' Erstaunt fragt man sich, wie doch eine von dem Obcrhauvle der katholischen Kirche, nach vorherge, gangenem Einvernehmen mit der holländischen Regierung angeordnete rein kirchliche Maßregel zu solch leidenschaftlicher Agitation hat Veranlassung geben können. Der Protestant betrachte sie einmal mit aufrichtigem, vorurtheilsfreiem Auge, und er wird nicht den mindesten Grund zu Besorgnissen irgend welcher Art darin finden. Hat die katholische Kirche nach den Gesehen eines Landes das Recht, daselbst überhaupt zu bestehen, so muß sie folgeweise auch das Recht haben, sich nach den eigcnthümlichen Bedingungen ihrer allenthalben gleichen Organisation zu entwickeln. Dies scheinen die Protestanten selbst zu fühlen, und darum steuern sie mit vollen Segeln darauf los, die zu Recht bestehende Verfassung abzuschaffen. Hierdurch lassen sie aber auch, zwar »due es zu wollen, der fraglichen Maßregel die Anerkennung zu Thcil werben, daß sie sich innerhalb der Grenzen der Constitution bewegt. Denn wäre daS nicht der Fall, so hätte man die Katholiken einfach in ihre Schranken zurückzuweisen, man brauchte aber keineswegs darauf hinzuarbeiten, die ganze Verfassung über Bord zu weifen. Eine rastlose Partei, die niederländische Kreuzzeitungspartei möchten wir sie nennen, mit Van Prinsterer an der Spitze, läuft durch Dick und Dünn auf dieses Ziel los. Die Parität ist dieser Partei ein Dorn im Auge, die protestantische Staalskirche, wie sie vor 1789 war, soll wiederhergestellt und jedeS andere Belenntniß nur geduldet und insofern geduldet werden, als es den zeitigen absoluten Machthaber« beliebt. Die mit jedem Tage sich steigernde Agitation ist daher lediglich als das Ergebnih aller Leidenschaft und protestantischer Intoleranz anzusehen. Denn nicht die Furcht vor möglichen Ucbergriffen der katholische» Kirche, sondern eine Art delcitigter Eitelkeit spielt dabei die Hauptrolle. Im Hinblicke auf die allen!» halben zu Tage getretene Zerrissenheit und den Vll> fall des protestantischen Bekenntnisses ist ihnen c« Aufschwung des Katholizismus ein unerträgliche! Stachel des eigenen Gewissens. Die katholische Kirch« braucht nur tee polizeilichen Fesseln entbunden zu sein, und sofort verbreitet der in Wahrheit und Ge» rtchtigteil wurzelnde Baum Gottes weithin seine mil den herrlichsten Blüchen ausgestatteten Aeste und Zweige, unterdessen wohlthuendcm Schatten die Vogel beS Himmels wohnen, aber wilde Sprößlinge nimmer wachsen und gedeihen. Damit diese auf« kommen, muß erst der Baum auf unnatürliche Weise beschnitten und in seinem' natürlichen WachSthum« gewaltsam behindert werden. Da« „Univers" vom 21. April enthält folgende!! Artikel: Die hochw. kr. Redemptoristen aus Douai, Nord-Frankreich, haben so eben eine hl. Mission zu St. Amand«leS>Eaur geschlossen. Der Erfolg, welchen die eifrige Missionäre davon getragen, ist ein äußerst glänzender, ein »unerhörter"; alle, welche zügegen waren, haben nur eine Stimme hierüber. Einigt Thatsachen werden am besten die Wahrheit erweisen. Die Stadt selbst zählt nur 10,000 Einwohner, und die Zahl der Kommunikanten läßt sich auf 6500 annehmen. Alle Abende war die geräumige Pfarrkirche angefüllt, über 6LOO Zuhörer mußten Raum finden. Unbeweglich waren die Augen der Zuhörer auf den Prediger wie angeheftet, der durch seine einfache, deutliche und kernhafie Beredsamkeit oie Aufmerksamkeit der Zuhöier fesselte, und überschwengliche Früchte des Heiles hervorbrachte. Nach wenig Tagen war die Erschütterung und Rührung allgemein. Die Stadl und die Bürg« schienen dem ordentlichen Laufe des Lebens wie ent« rückt, und von dem einen wichtigen Gedanken des „Ewigen" überwältigt zu sein. Die Neubelehiten, das nie gefühlte Glück empfindend, welch erhabener Werlh für sie im Schatze der göttlichen Gnade liege, wurden bald eben so viele eifrige Apostel, welche sowohl ihren Eltern als ihren Freunden und Bekannten die gleiche Wonne und Glückseligkeit zu verschaffen suchten. Man sah, wie fegar Kinder von 7 bis 8 Jahren wählend dieser Tage des himmlischen Gnaden- Thaues nicbt auffjörten, mit Villen und Thiä'nm in jf)re Gltern zu dlingen, bis daß fte tiefelben entlicb. ttrotidbt, unb zu ibrem ©otf zurück geführt hallen. O wie »iele »erlorene Söhne kehrlcn ba zu iî)rem SSater jurtief ! Die Riehlerstühle der 33ufje waren von Büßern umlagert, in welchen die Söilierfeit der 9îeuc eine heiße Sehnsucht nach der 33er|bl)nung mit Gott rege gemacht hatte. Der Zudrang zum Tische des Herrn »nr nicht minber groß. Elf Tausend hl. Kommuni»nen wurden im Verlaufe der hl. Mission ausgefpmbet. Drei taufenb fünf hundert bclhciligtcn jtd) an der General-Kommunion. Diese Zahlen sprechen laut genug, um une freilich immer nur noch einen schwachen Begriff »on bern Glücke einer solchen Stadt zu geben. Man fragt nun: wem beim diese alle Fassung übnjieigente(Srfolgc zuzuschreiben sein? 3ene, welche dieser hl. Mission beigewohnt r)abeu, wissen und velennen es laut: vorerst den frommen Gebeten, welche lie Missionäre sowohl tâglidj vcrrichlet, als auch zu verrichten den Christgläudigen anempfohlen haben. (Jedermann weiß, welchen Werlh rcr heil. Alphons unb feine Söhne stels auf bas brin^ence (gebet bei ihren Missionen legen, und beffen Wirkungen ntlein schreiben sie den Erfolg ihrer Arbeiten &u.) SillßCunn : ihicr wahihaft apostolischen 2iUife, Volles Wort zu »erfünten, wodurch sie sich, als wahre Söhne des hl. Alpbons Maria von Liguori, sich selbst verlä'ugncnd «Is Männer erwiesen, die nur nach bem Heile ter Seelen hungern und burften, unb endlich ibrem rührenden Beispiele der feltenften £inopfming, unb dem Geiste der Opferwilligkeit, fobalD es gilt, einen ibrer verirrten Brüder in Christo zu retten. 2)ie Kanzel ober ber Beichtstuhl verschlangen jeten ihrer Slugenblicfe; unb durch vom Seeleneifer ent* zündete Priester ber Umgegenb unterstützt arbeilclen sie ohne Unlerbrechen. Bis in die Millernachtsstunden und noch später widmeten sie dann noch im Richterstuhl ber Buße ihre Sorgfalt ben Arbeitern, die am Tage dieser Gnade nicht lheilhaflig werden konnten. Nach etlichen Stunden Schlafes schlug die vierte Stunde, und von halb fünf an begann ihr hartes Tagewerk, das sie nach 14 Tagen ruhmvoll vollentet haben. Villoquel.