BULLETIN POLITIQUE.
L'UNION., 1869-05-03 00:00:00

BULLETIN POLITIQUE. Il pleut des circulaires électorales en Irance. On ne saurait pas plus compter ces feuilles volantes que celles que le printemps fait pousser aux arbres. Les analyser serait encore plus impossible. Les journaux gigantesques des Etats-Unis n'y suffiraient pas. Il en est pour tous les goûts. M. Prudhomme doit se délecter à l'heure qu'il est. Il n'a qu'à choisir dans le tas. La guerre de plume continue de plus belle entre Berlin et Vienne au sujet de la divulgation de la fameuse dépêche de M. de Bismark, mais elle n'a rien qui puisse inquiéter le moins du monde. Les plumes officieuses des deux pays y jetèrent leur gourme sous forme de fiel, mais une fois que messieurs les officieux auront défilé leur chapelet, tout rentrera dans le calme. La Prusse, tout comme l'Autriche et le reste de l'Europe, a besoin de paix. Malgré le concours très-inattendu que M. de Bismark trouve jusque dans le parti des anciens progressistes, pour organiser, outiller et consolider son œuvre de 1866, il a, lui aussi, à lutter contre certains éléments autrefois plus ou moins ses auxiliaires, et aujourd'hui transformés non-seulement en adversaires politiques, mais surtout en ennemis de la société. L'incident tout récent que nous allons relater atteste un état de choses qui doit donner sérieusement à réfléchir aux gouvernants de Berlin. Un membre récemment élu et dont, si nous ne nous abusons pas, le Parlement fédéral n'a point validé encore l'élection, M. Monde a été arrêté pour participation à une émeute d'ouvriers dont la ville de Gladbach a été le théâtre. M. Mendo appartient à l'école socialiste, et il est accusé d'avoir provoqué les ouvriers à la révolte. Une motion a été déposée à l'effet de demander la mise en liberté de ce député; cette motion, combattue par M. de Bismark, a été renvoyée à une commission. Il sera intéressant de voir quel sentimen; l'emportera dans le Parlement; celui de ses prérogatives ou le sentiment, très-naturel, d'hostilité qu'il nourrit vis-à-vis du groupe des socialistes qui, l'autre jour encore, lui déclarait à la seconde lecture du projet de loi industriel, qu'il n'existait pour lui qu'une question : celle du tien et du mien. Pendant que la Chambre des communes adopte successivement les nombreux articles du bill élaboré par M. Gladstone en faveur de l'Irlande; pendant que la reine et le prince Arthur parcourent ce malheureux pays pour donner aux protestants de nouveaux témoignages de sympathie, les ultranationaux continuent à s'abandonner à toute la fougue de leurs colères contre l'Angleterre. Il serait difficile, peut-être impossible de trouver dans les fastes de l'Irlande, depuis la conquête anglaise, une manifestation plus haineuse, plus violente et plus brutale que celle qui a eu lieu le 27 avril dans un banquet publie, donné à Cork en l'honneur de deux fenians relâchés dont l'un est le colonel Warren. Le maire, qui présidait le banquet, a déclaré qu'il était prêt, si la chose était en ■on pouvoir, à chasser jusqu'au dernier Anglais du sol de l'Irlande. Parlant ensuite du prince Arthur, qui parcourt en ce moment le pays, il n'a pas craint de faire l'apologie de l'Irlandaise O'Farrell, qui a fait feu sur le prince en Australie, et de dire, au milieu d'applaudissements frénétiques, qu'O'Farrell était animé de sentiments aussi nobles et aussi patriotiques que ceux de Larkin, d'O'Brien et du jeune Polonais qui, en 1867, voulut assassiner à Paris l'empereur de Russie. Le lendemainn, 28, à Londonderry, quelques instants après que le prince Arthur s'était montré au peuple, du haut du balcon de l'hôtel de ville, une lutte terrible a eu lieu entre les protestants et les catholiques. On commença par lancer des pierres, on en vint ensuite aux revolvers et aux fusils ; plusieurs personnes ont été tués et beaucoup ont reçu de graves blessures. La procession de clôture de l'octave de Notre-Dame consolatrice des affligés a commencé, comme à l'ordinaire, à deux heures de relevée et a duré à peu près trois heures. Il serait oiseux de décrire une à une les décorations, de parler du profond recueillement des assistants et des spectateurs. Tout cela a été souvent dit et répété. Quiconque connaît le profond sentiment religieux du Luxembourgeois, sa vénération pour la patronne de la ville et du pays, sait que les habitants et l'administration rivalisent en ce jour solennel pour embellir les rues que le pieux cortège parcourt et pour adapter qui un emblème, qui un reposoir dans lesquels une certaine coquetterie mondaine alliée à la sévérité mystique des décorations religieuses forment un ensemble des plus imposants. Le nombre des pèlerins, très-considérable, ne nous semblait cependant pas en proportion avec l'encombrement des années antérieures. La procession même n'y a pu que gagner. Jamais nous avons été témoin de cet ordre parfait, de ce défilé non interrompu et presque systématique des écoles, des confréries et du public. Aussi, nous l'avons dit plus haut, a-t-on gagné au moins une bonne demie-heure sur le parcours. Monseigneur l'évêque d'Halica masse et l'internonce Blanchi assistaient in pontificalibus à la cérémonie, et une suite nombreuse du clergé de la capitale et du plat-pays ainsi que des élèves du séminaire les escortaient. Un véritable essaim de jeunes enfants, revêtus des riches et pieux atours sous lesquels les fidèles se personnifient en quelque sorte les anges, précédait le Saint-Sacrement, comme pour justifier du nom d'anges sous lequel les désigne le langage du pays. Pour nous résumer, il suffit de dire que Luxembourg a le droit d'être fier de sa procession de 1869. Nous nous empressons d'insérer la lettre suivante. Elle n'est que l'écho des nombreuses plaintes qui se font entendre sur le monopole des billets de théâtre. Monsieur le rédacteur, Pour une ville comme Luxembourg, capitale d'un pays qui aime la liberté et Yêgalitê, une chose a toujours surpris les gens qui ne se paient pas de mots, c'est de voir le grand nombre de sociétés closes qui parquent telle ou telle catégorie de citoyens se croyant au-dessus ou au-dessous du niveau social et mesurant leur valeur à la hauteur de leurs cheminées : 1° Société des arquebusiers, 2° Société de gymnastique, 3° Casino bourgeois, 4° Société de lecture soi-disant, 5° Gesellen-Verein, 6° Cœcilien-Verein, 7° Sang und Klang, 8° Pompiers du Grund, 9° Pompiers do Clausen, 10° Musique bourgeoise, 11° Société Concordia, 12" Société de l'harmonie, 13» Société des Treize. Ainsi, sans sortir du publie bourgeois et sans parler des sociétés ou confréries religieusos, nous comptons treize sociétés closes Parmi ces sociétés, celle de la Gymnastique a formé un comité chargé d'obtenir de la municipalité la concession d'un bâtiment communal, pour y établir un théâtre , ce qui lui a été accordé dans l'intérêt, dit-on, de la ville et de ses habitants. Jusqu'alors, les jeunes gens qui s'y livraient à l'art théâtral, avaient eu le bon esprit de jouer une fois pour le public profane. Rien de mieux ; mais depuis que la société s'est avisée de remplacer les acteurs-amateurs par les troupes de Trêves et de Metz , alternativement, le publie ne peut plus aborder ce prétendu théâtre public; les places sont toujours prises par la coterie et leurs familles. Par suite de plaintes nombreuses la société a fait annoncer que le bureau serait ouvert jeudi à 11 heures du matin pour La distribution des billets. En applaudissant à cet acte de juste réparation, j'allais un quart d'heure plus tôt attendre l'ouverture du bureau. A 11 heures précises, le bureau ouvre, en effet, mais c'est pour annoncer aux nombreuses personnes présentes que toutes les places étaient prises. Peut-on se moquer du publie avec, plus d'impertinence? Le soir, de grandes affiches annoncent le spectacle de samedi, avec indication de l'ouverture du bureau pour 7 '/a heures. Nouvelle impertinence ! Le public n'a pu que se confirmer dans ce dont il se doutait déjà : c'est qu'il n'y avait plus de place. Hé, Messieurs ! si le théâtre est aussi une société close, claquemurez-vous , et ne vous moquez plus de nous. Veuillez recevoir etc. X.