Großherzogthum Luxemburg. Diekirch, den 14. Februar 1846. (Schluß des in Nr. 5 u. 6 abgebr. Artikels.)
Diekircher Wochenblatt, 1846-02-14 00:00:00

Großherzogthum Luxemburg. Diekirch, den 14. Februar 1846. (Schluß des in Nr. 5 u. 6 abgebr. Artikels.) DasZwcitc, wonach die hierarchisch'klerikale Partei die Arme ausstreckte, waren die von ihrem Einfluß freien Gebiete des Staats und des sclbstständigcn Volkslebens, namentlich die Gemcindeverhältnissr. Zuvörderst suchte man in den Einzugemeinden die Verwaltung des Schul-, Kirchen- nnd Armcnvcrmögens von dem Einfluß der betreffenden Gcmeindcvorständc möglichst frei zu mache» und ausschließlich i» die Hände des Elerus zu bringen. Thatsächlich ist dies vielfach gelungen; jetzt erst, da man doch mehr und mehr inne wird, wohinaus man damit eigentlich will, tritt hin und wieder die Opposition aus dem Schoß der Gemciudcn selbst hervor. Diesen unmittelbaren Eiugriffcn in die Gcmcindeverhllltnissc gehen mit staunenswerthem Erfolge die mittelbaren Einwirkungen bei Ergänzung der Magistrate:c. zur Seite. Um ciucn „willigen" Bürgermeister zu bekomme», werde» keine Austrcugungrn gespart nnd keine Mühen gescheut. Dem Staat gegenüber ist das Hauptaugenmerk der hicrarchischklerikalischcn Partei schon seit Jahren darauf gerichtet, ihm seinen Einfluß auf die Bildungsanstaltcn zu cntzic hm und dieselben ganz z» einem Institut der Kirche, d. h. zu einem Werkzeug in ihrer, der Partei, Hand zu mache». Wo es nur immer ging, hat man jetzt schon auf dieses Ziel hingearbeitet, es sind von geistlichen Direktoren die Blätter aus der Geschichte herausgcnfscn worden, auf denen geschrieben stand, daß die Verderbnis? des Klerus mit Ursache der Ncfolmation sei; es sind gegen freier gesinnte Lehrer die mannigfachsten Machinati« onen ins Werk geseht, Denunciationcu gehörigen Ortes angebracht, Verleumdungen verbreitet, Vcrationen gcübtworden, und grade jetzt schweben in dieser Beziehung mehrere Untersuchungen, die interessante Data zu Tag fördern werden, von denen wir vielleicht später werben berichten können. Wo nur die Gelegenheit sich bietet, wird es geltend gemacht, daß nur der Geistliche der von Gott bestellte Lehrer der Jugend, alles Laienwisscn aber todtcr Buchstabe, Ucberbildung, Tenfclswerk sei, und in welcher Weise man diesen Grundsatz zu bethätigcn denkt, kann außer dcu bekannten Vorgängen in Warendorf folgendes Beispiel erkennen lassen. Ein hoher Ncgicrnngsbcamtcr wollte cincDorfschule besuchen, und ließ durch den Amtmann, bei dem er abgestiegen war, den betreffenden Pfarrer davon in Kenntniß setzen. Die Antwort, welche dem Amtmann wmde, lautete: wie der :c. Beamte sich unterstchen könne, ohne seine (des Pfarrers) Vorwissen und Genehmigung die Schule zu besuchen, was dem erstaunten Amtmann später dahin erläntcrt wurde, daß die Schule die Regierung gar nichts angehe, ihr Einfluß auf dieselbe iu jeder Weise bekämpft werde» müsse, uud nur der Geistlichkeit dcrcu Leitung und Beaufsichtigung gebühre. Man halte dergleichen nicht für vereinzelte Erscheinungen; die hier Agircnden haben eine kompakte Masse zum Rückhalt, die zu gnt orgamsirtund disziplinirt ist, als daß irgend etwas ohne Rücksicht ans das Ganze und außer Zusammenhang mit dem Ganzen geschc hcn könnte. Erscheint das Feld erst rclf zur Ernte, so wird diese selbst nicht säumen zu erscheinen, und je nachdem der Münster'schc Kompctcnzkonflikt sich gestaltet, konnte er dazu bestimmt sein, sie zu erst zum unverhülltcn Hervortrete» zu vcranlaßcn. Dieser Fall ist von ihrer Seite wohl vorausgesehen, alle Vorbereitungen sino dafür getroffen, die versöhnlichen, scheinbar Vertrauen athmcndcn »nd Vertrauen fordernden Artikel, die jetzt hin und wieder in den Zeitungen erscheinen, stehen dazu in engster Verbindung. Es versteht sich von selbst, daß man die Sache als eine reine Rechtsfrage dahin stellt, und zunächst wird sie als solche zu behandeln sein, aber keineswegs ist sic aus diesem Boden , envüchsen, jedenfalls lMdclt co sich hier noch mn Es gilt die Einnahme des ersten und der Herrschaft über alle Gc- öffentlichen Lebcno; betonunt man plierminn, uni die Geistlichkeit von der sie umgebenden Welt und Äderen Erziehungen und Verhältnisien, cinsei- Maßgabe ihrer besondern Standes-Interessen zu erziehen, wie wird man die Schnlen entbehren wollen, um durch diese in gleicher Einseitigkeit und in gleichem Sonderintercsse das Volk sich heranbilden zn können?