Belgique. Assemblée générale des catholiques à Malines.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1864-09-09 00:00:00

Belgique. Assemblée générale des catholiques à Malines. Deuxième session. Malines. 3 septembre. — Inauguré par un;', messe, l'interminable série des conférences catholiques de Malines a été close par un sermon, œuvre de chaire, et un banquet, œuvre de chair. Le sermon prononcé par le P. Félix, de la Compagnie de Jésus, a été une longue glorification de l'Eglise catholique. « L'Eglise, a-t-il dit, porte en elle une invincible force de résistance à tous lés asservissements. ÈHe ne peut-être vaincue parce qu'elle est la vérité étemelle. L'Eglise s.'est montrée divine dans toutes les phases de sou existence; c'est pourquoi («Le suffit a toutes les situations. La tyrannie la persécute dans la parole.et dans l'en- elle a également vaincu les bourreaux et les rhéteurs, car m lé glaive ni la parole ne peuvent rieni contre elle. N'est-elle pa3la vérité absolue? Or, que peuvent le glaive et le sophism« contre la vérité révélée, c'est-à-dire contre la vérité dans son expressiou la plus sublime ?> Ce tableau séduira sans doute les personnes décidées à croire aux choses les plus absurdes à cause de leur absurdité même, mais il est , incomplet. C'est fort bien de nous montrer l'Eglise refusant de se faire esclave, malgré le glaive des bourreaux et lessophismes des rhéteurs ; mais pourquoi ne pas nous la montrer aussi tenant le glaive ou allumant le bûcher, et'maniant, sinon avec la grâce, du moins avec l'habileté des Borgias, la casuisme, ce sophisme pieux. Le nombre de ses victimes n'est-il pas plus considérable que celui de ses martyrs? Il serait trop long d'énumérer ses crimes. Elle a vaincu le monde, nous dit le P. Félix; non, le monde l'a vaincu, car dans nos contrées du moins, il lui a arraché le pouvoir de tuer, au nom de Dieu. Elle n'a plus de bourreaux, mais elle possède encore des rhéteurs; le congrès de Malines en est la preuve. Le banquet, je me hâte de le dire, a été moins maigre que le sermon. L'année dernière les membres de l'assemblée, et surtout ceux du comité, tous ces saints personnages auxquels les jouissances terrestres sont absolument étrangères, n'avaient pas été satisfaits de leur restaurateur. J'ai lit u de croire que leur Vatel de cette année les a convenablement traités, car, à la fin du repas, les convives avaient quelque peine à se soustraire à l'émotion qui les dominait. Ne vous imaginez pas que je plaisante; tous les toasts commençaient par cette phrase bien sentie : « Je suis profondément ému. » Mgr de Ram lui-même, le recteur magnifique, a débuté par cet exorde de rigueur. De l'avis de tous les assistants, le banquet a été la meilleure séance du congrès. Je me bornerai pour ma part à vous donner un arrière-goût du menu oratoir qu'on nous y a servi. Un toast au Pape, que M. le baron de Garlacbe a appelé le de la chrétienté, a précédé le toast au Roi et à la famille royale qui a été porté par le cardinal-, archevêque de Malines. Puis un Français, M. de Richecourt, a bu à l'épiscopat belge, et un Polonais M. de Soltowski, à M. de MontalembertetàMgr Dupanloup. L'évêque d'Orléans, qui avait quitté Malines après son discours, était revenu pour le banquet. Aux banalités ont succédé les niaiseries solennelles et les gracieusetés comiques. M. Eug. de Kerckove prononçant les paroles sacramentelles de la confirmation, Pax vobis, et parodiant un mot célèbre de Montalembert: «Nous sommes les fils de Jésus-Christ, et nous ne reculerons pas devant les fils de Voltaire» (le noble vicomte (?) n'a pas osé se poser en fils des croisés); M. Digard, dont le portrait ferait bien entête du futur journal satirique-clérical, M. Digard, sous prétexte de Pax vobis, poussant belliqueusement ce cri de caporal: «Serrez les rangs, feu sur l'ennemi et en avant;» M. H. de Riancey vantant la délicatesse et le goût de la dentelle de Malines dont la renommée a été portée aux quatre coins du monde par «l'élégance féminine, la plus sûre des messagères,» et portant un toast à la ville de Malines « la ville savante ; » M. Ed. Ducpetiaux, se laissant embrasser par les convives (funeste résultat de l'émotion), M. le lieutenant-général Capiaumont admirant la tenue militaire des jeunes commissaires du congrès, voilà un ensemble assez divertissant. Permettez-moi de faire une exception en faveur d'un écrivain illustre, M. le comte Franz de Champagny ; non pas que ce qu'il a dit soit bien remarquable; trouver dans l'exposition d'objets d'art religieux datant en majeure partie du moyen-âge et de la renaissance un gage d'avancement pour la pensée catholique, ce n'est pas précisément logique; mais le souvenir de ses remarquables travaux sur les Césars et les Antonius nous a fait regretter qu'il n'eût pas pris la parole devant l'assemblée générale. Le congrès a terminé ses travaux. Pendant six jours il a versé des flots d'éloquence, mais qu'a-t-ilfait? qu'a-t-il fondé? lui qui s'était réuni, disait-on, moins pour parler que pour agir, et principalement pour créer des œuvres? Où est le grain qu'il a semé, le champ qu'il a fertilisé? Hélas! il a passé son temps à infliger des démentis à ses prétendus principes. Sauf sa haine envers les solidaires, «ces librespenseurs de bas-étage, » selon l'expression de M. Digard, je ne vois rien de sincère dans les convictions dont il a fait étalage. En voulezvous des preuves? Elles abondent, et je ne pourrais vous les donner toutes, un numéro de VIndépendance ne suffirait pas à les contenir, mais en voici quelques-unes que je recueille au hasard. La devise du congrès, d'après la presse catholique, c'est la liberté. De toutes les libertés qui nous sont garanties par la Constitution, la liberté de conscience est celle à laquelle il feint d'être le plus dévoué. Le P. Félix luimême ne recule pas devant cette liberté, malgré l'encyclique, malgré toutes les traditions de l'Eglise. Ecoutez maintenant M. de Villarrassa, rédacteur de la Bévue catholique de Barcelone: « L'erreur, nous dit-il, plane encore sur l'Espagne, mais, par la miséricorde de Dieu, elle n'a pu y obtenir encore une patente de naturalisation. La tactique des soldats du Christ doit s'adopter aux conditions diverses de« camps respectifs. Tous, admirateurs de Montalembert ou de Veuillot..., nous souhaitons réaliser le unum corpus, una fides; tous nous désirons que la société soit exclusivement catholique, car nous sommes tous convaincus que le catholicisme c'est la vérité; personne n'accorde aucun droit absolu à l'erreur. Mais vous, apologistes de la vérité, qui luttez dans des pays où l'erreur se retranche dans des points fortifiés, vous devez procurer l'unité par la liberté. Quant à nous, citoyens d'une patrie qui officiellement n'a donné entrée à aucun genre de prévarication, vous devons soutenir l'unité par la prière, l'enseignement et la propagation des maximes catholiques. » Et la liberté, que devient-elle dans ces pays bénis des catholiques en mémoire des Torquemada qui y ont régné?Elle est proscrite comme une prévarication. L'admirable parole de Lacordaire : « Donnez la liberté où vous êtes les maîtres, afin qu'on vous la donne là où vous êtes les esclaves » n'est que le cri d'un traître. La Constitution belge est une infamie qu'il faut subir et détester; et ces hommes, qui applaudissent le langage mêlé d'hypocrisie et de fanatisme de ce journaliste espagnol, osent encore parler de liberté ! Un incident, qui s'est produit dans la 5* section et que l'on a songé un instant à biffer du procès-verbal, confirme l'impression que nous a laissée le discours de M. de Vilarrassa. Un abbé mexicain, M.. Montes de Oca, après avoir constaté que l'assemblée avait adopté des dispositions contraires au droit canon, l'a invité à se prémunir contre une haute désapprobation qui ne manquerait pas de se renouveler si elle suivait la même marche que l'année dernière. L'évêque de Gand, l'archevêque de Malines et M. Neut, qui est un peu évêque de Bruges, ont protesté ainsi que tous les membres de la section. M. Montes de Oca a été supplié de se rétracter; il a cédé, mais il s'y est pris d'une singulière façon ; il a retiré son assertion, lout en maintenant « ce qu'il avait dit relativement à l'inconvénient que présentent les déclarations générales » votées par l'assemblée. Un Français, né mnlin, M. l'abbé Geslin de Kersolou, voulait effacer jusqu'aux moindres traces de ce dangereux débat; mais je ne sais par quelle aberration d'esprit la se:tiona respecté le procès-verbal. N'a-t-on pas raison de dire, après tout cela, que chez les catholiques le dévouement à la liberté est une tactique et rien de plus? (Corr. de l'Indépendance belge.)