Eine historische Episode aus den Jahren 1846 – 1849.
Luxemburger Wort, 1870-08-13 00:00:00

Eine historische Episode aus den Jahren 1846 - 1849. ?. Er war Kärrner von Profession und schaffte den Wein für die Gast-, Schenk- und Kneipwirthe vorzüglich jenes Theils von Rom herbei, welcher sich van der St. Angclobrücke bis zur Piazza di Spagna und über die Babbuinostraße hinaub nach der Porta del Popolo erstreckt. Er stand besondels in Veziehung mit den Schiffern, welche Wein, Holz und Kohlen fuhren und die Strecke von der Sabina bis zum Ripettahafen an der Tiber zum Landungsplatze haben. Vorzüglich gut «der stand er mit den Kärrnern und zwar mit denen, welche die verwegensten und mit Messerstichen am schnellsten bei der Hand waren, und dielen vertraute er oft die Fuhr der Weine von Marino, Velletri und Genzan» an. Wenn sie abgeladen hatten, nahm er sie zu einem guten Vesperbrod in die Via Felic:, in die Via della Vue und in das „Schiff" oder nach der Piazza Montanara mit, wo er die Zeche bezahlte. Angelo galt daher für einen vermöglichen, gutmühthigen Burfchen. Aber das war er nicht, im Gcge'nlheil mar er heimtückisch, voll Lug und Trug und Härte bei allem Freundlichen und Gefetzten, das in seinen Zügen lag; schon seit dem Irhre 1830 hatte er sich den Carbonari  mit Leib und Seele verschriebe» und den Auftrag erhalten, das gemeine Volk von Rom liederlich und schlecht zu machen, indem er die Leute an Trunk und Spiel und Ueppiakeit gewöhne; rber er wußte so täuschend seine Heucheleien zu treiben, daß die Behörden in Rom keine Veranlassung fanden, ihn besser zu beobachten. Anders die Veischworeuen des jungen Italiens, — diese schenkten ihm ihie ganze Aufmerksamkeit, da er ein fchlauer, energischer Mann war und so sicher und fest handelte, dah sie seine Hülfe und Dienste bei ihren geheimen Umtrieben zu jedem grohen Schlage brauchen konnten. Als Mitte Juni die Cardinäle in ihrem Conclave mit bewunderungswürdiger Umsicht den Cardinal Giovanni Mastai, der den Namen Pius IX. annahm, zum Oöerhauple der heiligen Kirche gewählt hatten, wollten sie den von ihrer Partei aufgenommenen Plan in Ausführung bringen, nämlich die Fürsten Italiens durch die Schmeicheleien und Huldigungen des Volkes zu gewinnen, ihnen die Lockspeise des Lobes vorzuwerfen, sie mit Beifall, zu berauschen, mit Rosen zn bekränzen und sie nach ihrer Pfeife tanzen zu lassen. Und wirklich wurde die päpstliche Würde, welche so lange der Gegenstand des Aergers, des Hasses und der Wuth der Ruchlosen gewesen war, mit der Erwählung Pius' IX. auf einmal die Luft und Wonne aller Völker, das Idol der Katholiken,  der Gegenstand der Sehnsncht der Protestanten und der Brnm-iderimg der Muselmänner. Als im Inli darauf >er Papst Allen, welche in den Citadellen rnd Forts wegen Majeftätöbeleidigung saßen, Gnade und Verzeihung schenkte, da wcr der Huldigunge;:, Herrlichkeiten und der Triumphe des Papstthums, das Pius IX. mi so würdevoller und himmlischer Milde und Weishnt darstellte, keine Ende mehr. Teulische Federn, welche Jahre lang den Stuhl des heiligen Petrus auf die giftigste, bitterte Weife angegriffen, welche die Päpste verleimdet, ihre besten Absichten verdächtigt und ihre edelsten Handlungen in den Staub rnd in den Koth herabgezogen, welche ihre Tugenden verlästert, ihre Gebrechen übertrielen, ihren Starkmuth verflucht, ihre Gerechti<keit verleumdet und ihren Eifer verwünfcht »alten, — diese ruchlosen Federn verwandele« jetzt ihre Schmähungen in Lobsprüche, ilre Herabwürdigungen in Huldigungen, und wußten nicht genug schöne, herrliche Worte zr inden, um Pius' IX. dreifache Regierung zu veifen. Der päpstlichen Herrschst, sagten sie, verdankt Italien jedes Glück, Freiheit und Friede, Ruhm und Macht, Bildng und Weisheit: die Päpste haben die Mcht der Barbarei, welche Italien und ganj Europa mit ihren Schalten bedeckte, zeistret; der Tiara ist das Licht der göttlichen und menschlichen Wissenschaften entströmt; Gesetze, Einrichtungen und Sitten entkleideten sich durch sie ihres vandalifchen, gothischen, longobardischen Wesens, nahmen eine sanftere, schönere Gestall an und waren von Milde, Anstand und Liebe umstrahlt. Durch den Papst wurden die Tyrannen Väter der Völker, das Gesetz maßigte den Despotismus, Gerechtigkeit paarte sich mit Liebe ur.d Milde. Die Könige hatten im Papste einen Helfer und Nathgeber, aber zugleich auch eine Rnthe und einen Zügel; die Völker einen Sporn zum Gehorsam und zur Ruhe, aber zugleich auch einen Wächter ihrer Rechte, einen Verfechter ihrer Freiheiten, einen Schirmer der Sache der Armen, Wittwen und Waisen. Die wahre Freiheit der christlichen Völker hat nur so lange unversehrt bestanden, als die Gesrnlt der Päpste von den Regierungen geachtet war; als jene von diesen herabgewürdigt und gebrochen ward, erkannten auch die Völker die Gemalt der letzten nicht mehr an und übten Vergeltung. Solche Dinge wurden in den ersten Monaten jener Zeit in tausend Volksbüchern, in tausend Liedern, in tausend Blättern und zwar von Männern gedruckt, welche für Feinde einmal des römischen Papftthums, und dann des ganzen Priestersiandes bekannt waren. Das vordem so geschmähte weißgelbe päpstliche Panier strahlte jetzt auf einmal wie der Som« goldener Glanz und des Mondes Sil« berlicht. Die Zimmer wurden mit diesen Farden lapezezirt, die Bett- und Fenstervorhänge die Verzierugen der Ballone, die Festons in den Theaterlogen. — Alles war weißgelb. Alles strahlte in Silber und Gold. Die Schawls der elegantesten römischen Damen die Hutbänder, die Einfassungen der Kleider die Farben der Buckeln, Armbänderund D$r» gehänge, — Alle« war weißgelb. lind was machte Bartolo bei diesem Umschlage? Bartolo war ganz außer sich vor Freude. Nenn cr in Folge seiner Erziehung in seinem gesunoen Verstände und um der Religion willen, die er sich nie aus dem Herzen reihen ließ, die Herrschaft der Päpste als den Ruhm und Reichihum Roms mit Freuden iah, fo war er jetzt für Pius IX. fa* wahnsinnig begeistert. Bei allen Festlichkeiten bei allen Kundgebunge,», bei allen Veranstr.-tungen und Vorkehrungen zur Ehre und Verherrlichung des Papstes war er betheiligt, er machte sich ein Geschäft daraus, für die Amnestirten Beiträge zu sammeln stieg hinaus und hinunter, erschien selbst in den Kellern der Wein- und Kohlenhändler, um hier einen Thaler, dort ein paar Pfennige einzutreiben: er bettelte mit so weicher, bewegter Stimme und mit so erbarmungsvollen Worten, daß er oft selbst meinte und Vornehmen wie Geringen ebenfalls Thränen des Mitleids und der Freude in die Augen lockte. (Foitf. folgt.)