Amtliches.
Luxemburger Wort, 1848-11-24 00:00:00

Amtliches. Slm 17. b. 2W. würbe baô neue ©efe^ über bie SKaturalifation in baô SBerorbnungô* unb 33er* waltttngôblatt eingerücft. liefern ©efe&e ift ein »oritbergel)enber Slrtifel angefd;loffen worben, welcher eine befonbere sßerücfftd) igung »erbtent. 2)erfelbe lautet: „Als Luxemburger werden diejenigen betrachtet, welche im vormaligen Herzogthum Suremburg geboren sind, und feit 1814 bis jetzt fortwährend ihren Aufenthalt im jetzigen Großherzogthum gehabt haben. Dasselbe gilt »on ihren Kindern, welche bis jetzt Einwohner des Großherzogthums geblieben sind. Desgleichen werben als Çuremburger die Perfönen angeschen, welche »or 1839 auf dem an Belgien abgetretenen Gebiete geboren sind, und feit 1839 bis jetzt das Großhcrzogthum bewohnt haben. gerner werden als Luremburger betrachtet diejenigen, welche im jetzigen Großherzogthum von ausländischen Eltein geboren sind, aber die vom Gesetze vorgeschriebenen Förmlichkeiten unterlassen haben, und bis jetzt im Lande geblieben sind. Diejenigen, welche »on der in diesem Artikel be* willigten Begünstigung Gebrauch machen wollen, haben sich nach den Artikeln 8 und 9 zu richten, wekche mit den Art. 10 und 11 dieses Gesetzes zur Anwendung kommen." Nach Auslegung ber erwähnten Artikel 8 und 9 müssen die betreffenden Personen in einer Frist von 3 Monaten, wahrscheinlich vom Tage der Publikation gegenwärtigen Gesetzes an gerechnet, sich dem Bürgermeister ihres Wohnortes ober Aufenthalts vorstellen und erklären, daß sie die Eigenschaft als Çnxemburger annehmen wollen. Ueber diese Erklärung wird sofort in einem hierzu bestimmten Register Protokoll aufgenommen. S^acb, einem Äönigl. ®rof|erjogl. Sefdjlujj »om 10. 91o». bleibt ber im ®ro^l;erjogtl)um Curemburg befteljenbe Solltarif nebft ben äbänberungen, welche er feit feiner 33efanntmai)ung erlitten unb weldje nid;t wieber aufgehoben worben finb, nad; slblauf beô gegenwärtigen 3aïjreê in  îuremburg, 22. 9co»br. ©in boppelter 3«g d)arafteriftrt bie ©efcb.id)te unferer Sage: ein unge* tegcltcô Streben nacb. greil;eit einerfeitô, cine SSer* ad;tung jeglidjer Slutorität anbererfeitô. Eté grudjt biefer beiben 9îtd;tungen fann nur cine fein, bie 2lnard;ie. 2)aô Streben naa) grei^eit ift an unb für ftd) ebel unb gegrünbet. üMan fann eô gar nid;t leugnen, ba| bie alte Drbnung ber 2)inge bie 3îed;te ber Sftenfdjen ber©ewalt gegenüber gänjlid; mißfannt l;at. 2)er abfolute SSeamtenftaat Çatte bie ©eredjitfame ber ©ürger »ernid)tet, unb jcbe Selbftftänbtgfcit aufgehoben, ©egen biefeu guftanb ift bie unferer 3cit gerietet. 2)er abfo* lute S3eamtenftaat I)atte aber nid)t nur bie 3tcd)te unb greil;citen ber etnjelnen 33uvger burdjauô mi§* adjtet, er war aud; jeber anberen redjtmäßigen ®e< walt geinb. So l;at berfelbe überall in ber nänu litten SBctfe einen wal)rcn 3Scrfofgungôfricg gegm bie Bixst geführt. 3cbe fird;lid;e Scbeneäufjcntng l)ielt er für gcfätjrlid?, unb er bot gegen fte feine ganje auf. 2luf biefe SBeife t;at ber Staat aber feinen eigenen S3oben unterwühlt. 3ntem er cô julie^ unb begünftigte, baß baô Sïnfeljen ber fivd;Ud)en Slutorität auf jcglidjc 9lrt f)erabgewürbigt unb baô £ciligfte ungcftrcift gefd;mäl)et unb geläftert würbe, Ijat er feine eigene 2lutorität ;u ®runbe gerietet, 2Baô fann unô auô biefem fyeillofcn 3u* stände retten? Die Rückkehr zur Kirche. Die Kirche allein kann den Gegensatz zwischen Freiheit und Autorität vermitteln, eilt Problem, von dessen Lösung die Rückkehr der Ruhe und des Friedens abhängt. Die Zukunft wird dieses lehren. (Sd)ternacb,,'23. SfJoü. 3d) l;ab swarbaê 3îe* gierungêÇanbwerf nod) nie getrieben, e$ mufi aber beffer fein, ats ©djneiber unb ©d;tifter, fonft meine td), Ratten bie Oîegierungâmanncr ftd) nidjt Silteé fagen laffen, \vas fte wä^renb bret langen Sagen l)aben |)bren muffen. S33enn fo ein Çeinwcbergefctl mevït, bafj fein Sfteifter »on SJÎorgcnè biô Slbenbö über t^n faîramentitt unb bie grau »om it)n immer anrebet, wie wenn er ben Sfiildjtopf umge* fto^en |)ätte, unb ein ®eftd;t auffegt, »te wenn fte einen Ärug Gffig im Seib I)ätte, bann mac^t er feinen ssacf unb fragt wo anberä nadj Slrbett. Unsere Deputirten haben nun auch Gesichter geschnitten in diesen brei Tagen, und obendrein ihre Mundstücke in Bewegung gesetzt wie das Eichhörnchen, das sich mit einer Nuß amüsirt, und doch waren die Minister zäh mit ihrem Bündelmachen, wie der Jude zum Bezahlen. Aber die Vögel ha, gel haben tapfer parlamentirt und parlamentirt, bis an kein Bleiben mehr zu denken war, und der schwarze Kater, d« sie im Grünenwald belauscht hatte, der hat auch nicht viel Haare mehr mit nach Haus genommen. Kurz und gut: Die Herren der Regierung haben richtig räsonm'rt, wie der Philosoph von Webergesell: weil mich mein Meister nicht länger behalten will, will ich auch nicht länger bleiben. Ich muß gestehen, daß ich mir vor Freuden die Hände gerieben habe und auch fast die Augen, als ich die Neuigkeit erzählen hörte: die alte Regierung ist nicht mehr. Und so sind wir Echternacher durch, weg Alle gesinnt. Was die Zeitungen von Bedauern sagen, daß so große Talente wieder begraben werden und von „Bravo's" die auf die Reden der Minister geregnet seien, da wissen wir ganz gut, was das heißen will. Der Bürgermeister gibt ja dem schlechtsten Schullehrer das beste Zeugniß, damit er gleich feiner Weg gehe und nie mehr zurückkomme, und der Sohn darf zur Rede des Vaters nicht anders als Bravo rufen. Wir Echternacher meinen ungefähr so: eine Regierung, die dazu ge, Rolfen hat, unfern Bischof aus dem Lande zu vertreiben, die alle Straßen nach 2)iefird) kehrt, und die in einer Litanei, die ihr die Landstände vorgehalten haben, drei Tage lang „erbarmet euch unser" gerufen hat, die ist unserer Sach nicht. Wenn bann noch obendrein Hr. Simons kömmt und die Hand auf die Stirn hallen muß, um sich zu erinnern, daß ein „Grenzbot" in Echternach gelebt hat, und dann unverschämt sagt, er habe nie viel barauf gehalten, bann weiß ich nicht, wie ich meinem Zorn Luft machen soll, aber recht wohl weiß ich, daß Echternach ihm nie stark aufs Herz gedrückt hat. Ich will nun nicht sagen, daß ich das Negieren »tel besser verstände. Ich kann sogar mit Zeugen beweisen, daß ich von diesem Amt gar nichts verstehe, aber soviel meine ich, hätte ich doch wohl fertig gebracht, daß ich die Strohdächer verboten hätte, wenn auch die bleute kein Dach aufs Haus bekommen hätten, und das Betteln ebenfalls, wenn auch Alle hätten verhungern muffen. Den Grünenwald hätte ich auch an den Mann gebracht, wenn auch noch für weniger, und einen Luflspringer, der für meinetwegen 1500 Gulden zwei Sprünge in Lureml'urg, einen in Diekirch und anbertl)alben hier in Echternach hätte machen muffen, den hätte td) aud) angetroffen, felbft wenn er nod) eine ©ra* tifteation ju feinem ®cl)alt geforbert (Snblid) meine icb., wir fönnten nod; woï)l ein .gaar breit glücflid;er werben, alô wir bii jefct waren. SMefen (Bunft lege id; befonberô ber neuen Regierung an'ô SQ3tr (sd;tcrnac6er fommen jwar gewöl)nlid) einen Sag nad) bein SDÎarft, aber bieômal td) jur 3«it t>a ju fein mit meinem 3?atl) : „SBolft il)r balb unb ganj ftd)er unfere gewinnen, bann laßt ben armen -Wann etwaôwent* ger bejahen, lafst anbere Seute baô 9?aud)fafj an* paden unb mifd;t (Sud) nid;t in Sachen wofür iljr nid)t ftubiert babt, gebt unô Sd)ternad)ern 200 3nbuftriefd;üler unb aud) ein paar 3nbuftriepro* fefforen, unb alle Parlamente »on ber Sßelt wer< ben (Sud) nidjt wegparlamentiren."