Deutschland.
Luxemburger Wort, 1874-05-02 00:00:00

Deutschland. NerIin, 28. April. Constantin Franh, ber unermübUchl publiciftifche Veläinpfer des National L'berulismus, Hat neuerdui^s (im Verlag bcs Littranfchcn Instituts van Dr. M. Hutller zu München) eine Schrift ber Oessen^chleit übeMbm, welches bie ernsteste Beachtung aller confervativen Kr.ife verdmit. Wie ber Titel: „Der Nalional-LlbeiaUsmuö unb bie Iu leicherrfchast" anblmttt, defchaftlgt sich ber Verfasser mit ber mehr uno mehr an Bo >en gewinnenden fyiitmatifchett Z«ftöl,ung ber tzcrrfchift ber cr!r<stlich«ger' manschen Piinc'P'en in unferm ossmitlaen Leben, ner immer vollftänbig^ri, Vürorannung ver christlich n Staatstbee, mit E rem Worie — ber VeiMung uüferer Vefell,chaft, zu welcher b« Iu^enichnft burch ihre beiben Havptmachlmtt el: bie Vörie unb l,ie Prche es gebracht Hut. „Eo allumf„fjnid »na tiefg,!>ifenb erschlii,t ber gelftlge Giüfluh bes Iudenthuws bereits, dah bie gorze öffentliche Meinung, ohne bah bus giohe Publi cum rur eine Ahnung davon hätte, von jüdischer Dentwrise burchbrungen ist u>b >m jutnfchen Interesse arbeitet. Daher qefchuht »s, bah bie ganze sogenannle freifin»,ge Presse ununterbrochen an 5er Unter, grabung ors Christenthums arbeitet, wenn sie bass.lbe nicht offcn angreift. Uni angreift licht etwa mit ben Waffen wMrsch,ifu,cher Krilil, wnbern immer m obe,flächlichfter „icht felien fiivolster Weife, alle Innitu lionen und Thäiiglellsauherungen ber chr>ftilchen Kirche mit Spott mb Hohn über schüttend, inbeffen unsere sogenannten Ge bllbcten, bie boch äuherllch noch zur chri??. lichen Kirche fit, bekennen, sich schon so ftuwM »ig geworden zeigen, b^fz sie ben von jüdischen ober jubaisirenden EcribeMen lhnen damit selbst angelhanen Schimpf gar nicht mehr m fühlen scheinen " Die Reltmig von der sor?,chieitenbe» Verjudung Deutschlands kann nur durch die «olle Niickt hr z^m Christenthum und thatsächliche A.^s prügung bcsselben auf ollen Lebensg bielcn gefunben werben. „Wie könnte," fragte Fr«ntz am Schlüsse seiner ltt bas K-ebögeschwür yer Ze,t tief eitischnei^enben Sckiift, „in einer mirllich christlichen G'selljchift bas heutige Ausbeutunassüstem, welches bie jüdische Gell,Herrschaft allein er» ermöglicht, iwberlia.'pt nur aufgelommen sein? Wie lönnttn bie vielen Kriege z-vischm ben christlichen Pöllein entstehen, welche bie Iuveichtns^aft so außerordentlich b fördern wenn das christliche Vbllenecht eine Wahrheit wäre? Und. wie könnte unsere Äresse, Unsere Literatur unb Kunst vetjubet werden, uäre unser OrztehungKloese», wäre u,i,er ganzes Denken unb Ompft loea vom chrlft« l'chen Geiste durchbrung:,i? Die Iuoen möchten alle ihre Talente auf oie Darfteüung ihres eigenen Geistes vliwenüen, fur dle ch'lftllchz Welt bllrbe das llalglich ein Ge ,'^nftand des >,elehtleil VtudiumS, m o« chnstllche Geistisentwicklung jtlo,, tonnte eü nicht etndlingen. Was wäre e« ful^llch mll dem jüdischen Einfluß im >2tuale, wenn b«n Iilacn weder die Oücs« ».uch dl« Pltsse ul,s Organ diente? Nett eütftrnt, eine ltueiwü Hiellu-g gewinneil zu löu.tn, tilllch^a^r ihnen vielmehr die MägUch^u, sich an unftrn staalSa^gelegenheukn ub^ih.mpt »och zu deche ligen. llab was wären sie gar »,»» u^ftr Nationallelien im tigei.tllchei» des Wottes? Da wären sii, wie Ulcht vor» Hanben, sc, gewiß sie auch gar nicht zu un ser r Natwn gehören. Die IudenMijch^ft wäre bald spurlos vlnsch>oui!bln. Das gerade Mssentyril i,eschilyl hl!lgeg«!n unl:r üem!»tc gime dtS National ÜlveraNZmus. Da iretöa uie Iu^e» in den Mittelplintt unftrer >Hlit Wicklung, iyrEu fluß du.ch rmgt aüeZcue,ge demselben, und was sich Forllchuce nennt, ist zuletzt nur Fottschrltt ber Verjuou,,g. Ein deutsches Reich jüdischer Natwll enMeyl damit vor unfern Augen. Es wird fottbeftchen un» sich »och inlmer mch», auNyun. l>is endlich auch ber deutschen Natwn die Augcn tarülier aufgche.--, und oann das Vsendobeutschthum ors National Lweral's' mus bem wohlverbienten Genchze verfällt Possen wir. baß o.eses Gericht nicht allzu fera mehr ist. Jedenfalls ader wer en unwe blsheilgen E>.örte>unge, klar gemacht haven wie innig mtt bem Natwial Liberalismus die Iabennrrlschuft zulammerchinat. weil er unsere Natlonaleiitwickelung giundsätzlich vom Chriftentyum ablöst. W^s uns al,o vom Nattonal-Liveralismus befreit, wirb uns auch von der Iuve!che,rsch,ift befreien, U'.b über bas Mittel dazu lann kein Zweifel mehr sein Es lft das Eine: bah oie demsch- Nation sich wieder als eine chriftlicke erte„m unb als solche bethätigt.", s^ss V  Paderborn, 27. Avili. Tie Vollcr Wanderungen zum Herrn Bi,ch°f haben einen schönen und würdigen Abschluß Munden in bei fast 3000 Frauen und Jungfrauen der Stadt Padilbom, welche am gestrigen Toge ihre stlsenflfte Treue und unwandelbare Liebe i-,r,m Obeihirlen belunoet^n. Die Sprecherin der großartig?» D<putatlo«, Frau Äaumeisterln Volmer, druck!« in warmen Worten bie Gesinnungen aller Anwesenden aus und versprach in ihrem Namen unverbrüchliches Festhalten am kalholiichm Glauben. Zur Belästigung und Bchegclung des Gelöbnisses wurde von Allen das apostolische GlaubenSbelenntnlß gebctet. Der Herr Bischof dankte innigst gerührt für dkse herrliche Kundgebung, welche wohl, so lang« Paderborn stehe, noch nicht vorgekommen sei. Mit der Ertheilung dcS h. Segens schloß öle schöne Feier. Eigzbenhltsadressm sind eingelanfen von ben Frauen und Jungfrauen ber Pfarreien Peckalöheim ftii Unterschrislen^ und Lipspringe, sowie von einem lattiol. Verein m oer Pfarrei HeberilcbtN ft0^>. Depulatio» nen erschienen aus ben anh^nschen Herzoglhümern, sowie aus dem Gebiete des geift. llchen Gerichts zu Eifmt. ES sind bis jetzt gegen 34,000 Deputirte hier eingetroffen, abgesandt von mehreren hundert Tausenden, welche oie Adressen mit ihrm Namen unter> zeichnet und unerschrocken vor aller Welt erklärt haben: Nun und nimmer wollen wir von unserem h. katholischen Glauben lassen, er ist ul,ser einziger, unser loftbarfler Schmuck, unser schönstes Kleinod. M>«g die gottnerg',sslne Loge auch „och so viele 3l>strenguligen machen, uns unfern h. Glauben zu rauben — mögen bie unterirdischen Mächt: auch ihre Hebel in Bewegung fttzm, uns von dem mischldarcll N präseitanlen beS h. Glaubens zu trennen — vergebliche Mühe — nutzlose Anstrengungen ! Kathcl>!ch sind und bleiben wir, katholisch ist gut fttr» bn! I- gvößtr der Haß der Feinde ist, um so größer soll unsere lindliche L:eb: zu ihr sein, um so fester wollen wir uüs a^llam« mern an dm Felsenmann: wir hallen es slir die größte Eure und die höchste AuS» Zeichnung, um des Namens Christi willen öchmach unb Spott zu erdulden ; wir leiden freudig, weil der endliche Sieg an unsir Banner getmipst ist, wir leiten freudig und mit heiliger Begeiflerung uittr dem Vorgange bes heroischen Duldeis auf St. Pet i Stuhl, dessen fchöoe Devise „ci-ux äe > ruce" ist! — Der Herr Bischof ist vom hilsi^n Kreisgericht in Sachm der Herren Freuiberg zu Arnsberg unb Lüno zu Slürmebe im Ganzen zu L00 Thlr. Strafe verurtheilt worden. Von ber Weichsel, 23 April. Am 14. b. war der tieuprotestantlsche „Pfarrer" Nü.""l.3"5 "°"lc!svere;in Iöbau, um el»- Nttu^. 3n Weftp-e.w ist Vs dt° Ve neupro'elillntlfch, Taufe und überhaupt bie eiste «nftltche ftu> ctlo», welch) von Neuvroleftanten ausglü t woioen lft. Nachbem, b,e Verwaltung d?r ellebiaten NarcftMe in T.llitz b m "o>, ber btsN lichen Vchärbe ei, an, len Pfarr2Nmlniftrat°r Iunuszewsli bulch den Necan übergeben worden war. erschien Taps bar^uf ber Lant» v"H°"2te ül,er ben Gechl^chen bie «Amtöspirre" u-id beftllti ub?r ble Pfarr« lanoeieten einen S. q^ner. Voraussichtlich wirb blcL lei.e weucren ssolqen haben, ba die tu Kurz; zu nwa-knde c,nZn,sche 3n- Ntlut'an des ssenaimt^ Pfatrabmwiftrators mm Pfarrer auch vom Oocrpräsioenten als .^"^ des P,Uo.S a erla.nt werben rüche Al^ch u^r das Pfarrgul in soll dt« ftaalliche S qüeäcauon eingeleitet sein. 3nbchen b'i'fle »uch »lese bald aufhören, wenn del Owvrasi'-eltt elne-aeeianete «e sänliclkeilpräs n i,t. An dem SimZta"- M)M llfinm in Ltraßbug fiub i'tzt ein eva'gMch'r, ein talWll,cher und ein iüdi cher Neani^Äehrer a^.ft>ut, so baß in meftr Umsicht all^n Anspiüchen genügt war» Die latholifch? Gemelnbe in Flatov. welche 3i""uiun, b.r vou'ssen betbin Confessio^öjchul n m einer S,m«Itllnanftalt mehrmals e^.e. Protch an bie skgierunz in Matienwerber genchlet h >tte, M wiederum adschlllssig belieben wor-en. Die Umwandlung der Schule' soll zum Herbst b. 3. er>c>!nen. Noch ,ft zu dah ber Unter« richtsminitter b-^, s N^soll!t cajiiren werbe. Denn nach ber Erlläru',g des Ministers selb» lunl! bie E nrichtu einer Slmultanschule dort, wo Eo >fejfianss, ulen buchen, nur „mtt Zllft-mmu^g oer 001 ,h^m Geistlichen berathenen religiösen Geimiltten" burchge^ fuhrt weiden. Zum Nachfolqzr des u?vftoibenen Ms« lhumssynbicus Wagner ift b>r Kreisrichter Dr. Mseröll i^, ManenwerZer auserfchen (Mrm.) Bonn, 37. April. In Uebereinstimmung mit unfercr g?nrig°n Notiz melbet bie „Deutsche Reichszig." : „Heute würbe in z.neiter Instanz b^s Urchell in bem Proceh Reinlens eonlra „Rcictszeüung" publicilt. Dasselbe bchatlgt die Sentenz ber elften Instanz, welche dahin lautet?, bnh unfer ftelloertrelenbe Rebalieur, Hr. Vmons. zu 5 Monaten Gesäügniß, und unf« Verleger, tzr. Hauptmann, zu 500 TlK. Gelbftrafe verurteilt feien. Tem Antrage bli össent« lichen Miiüfieri'.lmZ, Emoi,Z zu einem Jahre Gefängntß unb Hauptmann zu 900 Thlr. Gelbbuße wegen Verleumbung bes Herrn Professors Neinl«ls zu verurteilen, würbe nicht staltgegeben, unb refornntte bie zweite Instanz baö Unheil ber crftm dahin, baß nicht wegen rerleumbeiischer Beleibigung, sonbern einfach r Beleidigung des Pro» fcssors Reinlenö zu etleimen f?i. Der Passus des erftinftanzlichen Urtheils, dahin lautend, baß „baS Benehmen beZ Professors New» lens, wie es von den Zeugen belimbet wor« ben, mit ber Würbe des damals von bem» selben billeibeten Amt^s eines bem Priester« ftanbe angehöriuen Professors ber lathol. Theologie nicht in Einllang zu bringen fein mag", wulbe auflecht erhalten. Die hohe Strafe gegen unseren Redakteur nurbe da» burch begiünbet, weil deiftlbe bereilö in mehreren Pr.wrocessen lieftraft fei. Die beantragte Co,->c ssioüSentziehung wurde als unbegrünbet verweisen.