Bekanntmachung.
Luxemburger Wort, 1873-05-29 00:00:00

Bekanntmachung. Es wirb hierburch ben Einwohnern anaezeigt, baß bie Haupt - Rolle, für bie Äopf steuer ber Gemeinbe Luxemburg für bas Jahr 1873 zur Einsicht ber Steuerpflichtigen im Gemeinbesekntariat bes Stadthauses bis zum 8. Juni k. niedergelegt ist. In Gemäßheit bes Artikels 13 bes Ge^ fetzes vom 26. November 1849, wirb hierburch ben Ginroohnern angezeigt, baß bie Haupt-Rolle ber Mobiliarsteuer der Gemeinde Luxemburg für bas Jahr 1873 zur Einsicht ber Steuerpflichtigen im ©emeinbesekretariat bes Stadthauses bis zum 3. Juni I. niebergelegt ist. Es wirb Hierdurch den Einwohnern ange= zeigt, bafe die Hauptrolle für bie $ferbe» und Dchfen=3teuer berGemeinbe Luxemburg für bas Jahr 1873 zur Einsicht ber Steuer- Pflichtigen im Gcmelndesekcetariat bes Stadt» Hauses bis zum 8. Juni k. niedergelegt ist - Luxemburg, den 23. Mai 1873, 3>as Kollegium der Aürgermeift« und Kchösscn. Ob. 5imoi>i5, Präsident. >Ve>e>-, Sekretär. Die „Augsbniger Poslzntung" enthält in Nr. 115 folgenben Artikel: München, 13. Mai. Niemanbem, welcher religiösen Richtung ober politischen Partei er angehören mag, kann entgehen, baß wir in einer 3eit groher Gährung leben, bie einer gewaltigen Katastrophe entgegentreibt. Die Menschen verstehen sich nicht mehr, benn bie Begriffe haben sich uermirrt. DaS Unrecht unb bie Giroalt prangen nicht feilen im ©emanbe bes ©esetz?s, bie Lüge gibt sich ben Schein ber Wahrheit unb ber Wissenschaft, unb Unzählige, bie vielleicht bes beften Willens finb, wandeln auf den Wegen bes Verberbers, bie ihien fchon feit Generationen geebnet würben. Es ift ein Riefenlampf, ben baS Recht unb bie Wahrheit zu kämpfen haben. Aber es ist nicht zu verzweifeln. Denn bie Verheißung ist unser unb ©ott weckt immer neue Streiter, welche bem Irrihnnt in alle Schlupfwinkel folgen unb Allen, bie nicht ganz verstockten Herzens finb, mit ber Leuchte der Wahrheit ben Weg bes Heiles unb ber Rettung z:igen. 3u biefen Streitern zählt in neuester AU unbestritten „Dr. Philaletheö Freimuth", ber feit 1870 nun eben zum brittenmale ) feine Stimme erhoben unb mit gewaltigem Ernste, oft an bie alten Propheten erinnernb, mit hinreißenber Beredsamkeit unb mit wahrhaft genialem Scharsblick bie trostlosen 3«ftänbe ber Gegenwart fchilbert unb bie Uebel ber 3eit faft anatomisch zergliedert, ©ein neuester Mahnruf fetzt sich zur Aufgabe, baS moberne Recht nach stinem Grunb, nach feinen Eigeuthüml'chleiten unb Folgen, nach feinem Verhältnis zu ben Fürsten, zu ben Juristen unb zu ben Katholiken zu beleuchte» unb babei manche brennenbe Frage der Gegenwart zu erörtern. Das moberne Recht ift nichts als bas nackte schwarze Unrecht, baS in bie Form deS lHefetzes, alfo in baS eigentliche Kleid bes Rechtes geschlüpft ift. ©eine Eigentümlich? eilen füio Lüge und ©eroalt, ©eine Folgen sind bie absolute Souveränität ber ©efetzgebung, welche ben ehrlichsten Menfchen über Nacht zum Verbrecher stempeln kann, und eine Kriegserklärung gegen Gott, Kirche und Vernunft. Die Für» stm wären nach dem modernen Recht nur mehr Delegiite ber Revolution; die Juristen, wenn sie bem modernen Recht huldigen, erniebrigen bie Wissenschaft zur Magd des Staates. Die Katholiken aber bilben einen Wall gegen bas mobürne Recht, benn sie geben dem Kaiser, was bes Kaisers ift, lassen aber ©ott nicht nehmen, was ©otteS ift. Die Frage, in wie weit es ben Katholiken erlaubt ift, einer Obrigkeit Widerstand zu leisten, wirb hierbei einer grünblichen Untersuchung unterzogen, bie sich zum Theil in eine Polemik gegen Baumstark ausgestaltet. Hier bes Nähern darauf einzugehen, ift nicht Raum, boch kommen wir vielleicht barauf zurück, wie wir überhaupt das eine ober anbere Capltel noch einer befanbern Besprechung zu unterziehen gedenken. Treffe nb ift die Bemerkung, baß wir Katholiken in der peinlichen Lage feien zu sehen, wie heutzu« tage in ben meisten Staaten bie von ©ott kommende Staatsgewalt in ben Hänben einer Partei sich befinbe, die sie, wie j, fast alle moderne Gesetz« dafür Belege bieten, nicht zum allgemeinen Wohle bes Ganzen, fonbern ') ?,n ber Schrift! Das moberne Recht unb bie Katholiken, Luxemburg, 1873, Seine beiden frühem Schritten haben bie Titel! „Der beutfch-französijche Krieg >mb bie Katholiken unb .Das moberne beutsche Kaiserreich unb bie Katholiken," zu Patteizwecken gebrauche, ©o fei die zum Heile der bürgerlichen Gesellschaft angeordnete Gemalt also jetzt vielfach zur Pattetsache geworben, unb zwar zur Patleisache solcher, die nicht einmal an den heiligen Ursprung dieser Gewalt, tn beten Besitz sie sich besinben, glauben unb sie barum auch nicht im Entferntesten fo hoch unb sacrosanct halten, wie wir Katholiken bazu burch unsere katholische Glaubenslehre gerabezu verpflichtet sinb. Dem Rathe, bah sich bie Katholiken gleich ben letzten Stoikern von politischen Dingen ganz zurückziehen sollen, wirb mit triftigen Grünben entgegengetreten. Nicht der letzten einer ist, baß sie als gläubige Christen allein noch bas nölhige Licht zu politischen Fragen mitzubringen vermögen. Den Beweis bafür lieferten in jüngster 3eit bie Verhandlungen in ber preußischen Kammer ber Äb> geordneten unb es wirb in einem Epilog ber Vorkampfer für Recht und Wahrheit in Ehren gedacht. Mochte „Freimuths" Mahnruf doch in ben weitesten Kreisen gelesen unb beherziget werden, besonders aber in höchsten Kreisen, wo bie Wahrheit fo feiten 3utriit findet.