Das neue deutsche Kaiserreich.
Luxemburger Wort, 1849-04-22 00:00:00

Das neue deutsche Kaiserreich. Das einige deutsche Reich, für welches ein jedes deulschc Her; seit einem Jahre geschwärmt hat, ist nun wie ein Traumbild verschwunden. Wer haue sich nicht Deutschland in seiner zukünftigen Größe, mil seinem Kaiser an der Spitze, einig und stark im Innern, mächtig und gefürchtet nach Außen hin gedacht? Und nun sehe man was geschehen ist. Anstalt daß alle deutschen Völker in dem ewigen großen Teutschland aufgehen sollten, ist nun ein Theil derselben bereit aufzugeben in — Preußen, und ein anderer Theil gedrungen, -sich loszusagen vom Mutterlands Es hat einst ein einiges, mächtiges Deutschland gegeben. Es war zur Zeit, als man von Preußen noch nichts wußte. Erst seitdem dieser Emporkömmling unlcr den deutschen Fürsten Sitz genommen hat, ist der Keim der Zerrissenheit und des Zwiespaltes in Deutschlands Herz hineingesenkt worden. Wenn wir den Verhandlungen in Frankfurt auf den Grund schaue», so finden wir in denselben die Geschichte Deulschlands seit drei lahrhunderlen ganz und genau wieder. Die kalholischen Volksvertreter wollten ernstlich ein großes, mächtiges und einiges und einziges Deutschland, wie sich der Katholik sein Ideal nur als ein einziges und einiges, gleich seinem Gott und seinem Glauben, denken kann. Das Auseinandergehen und das Ge. treunlsein ist Wesen des ProlestauliSmuS. Dem Separatismus im Glauben folgt natürlicher Weise der Parüfularismus unter allen andern Formen, Seit der Reformaiion hat cö kein einiges, mächligcs Dculschland mehr gcgcbeu, nnd diese Einheit und diese Macht kehrt nur zurück in der Folge einer Einigung in dem, was jeden Menschen im tiefsten Innern ergreift und bewegt, in seinem Glauben. Man kann von politischen Ansichten sagen was man will, es ist Thatsache, daß bei dem wichtigen Bcschluße, in dessen Folge dem Könige von i rcußcn die Kaiserkrone angebotm worden ist, die Protestanten durchweg für, und die Katholiken durchweg gegen den Antrag gestürmt habe». Unsere burger Depuiirlen machten allerdings eine wenig ehrenvolle Ausnahme. Wie konnten nun aber beide Parteien sich zur Herbeiführung der Einhci! verständigen? Als Repräsentanten beider standen Ocstcrreich und Preußen ta. Ocslerreich wollte ein einiges Deutschland, ohne alle Prälenlion des Vorranges vor andern dculschcu Landern; Preußen wollte ein einiges Dcuischland muer der eingestandenen oder geheimen Becingnng, die Kaiserkrone auf das Haupt seines Kenias geseht zu sehen. Oeslerrcich wollte in einem Tirctlorium mit den andern Völker» vertrclcn sein, Preußen wollte für sich allein die Hegemonie. (Horts, f.) Luremourss, 21. April. Vier Mitglieder der ständischen Deputation, die Herren Müller, Andre, Lefort und Hemmer, sind aus dem Haag zurückgekehrt. Der König hat erst am vorigen Mittwoch den Eid auf tic Constitution abgelegt. Sicherem Vernehmen nach hat Sc. Maj. die Deputation kalt empfangen und den Vortrag jeder Rede, wie auch der von der Kammer beschlossenen Adresse verboten. bürg, 21. April. Wir lesen im „Echo du daß die Mitglieder des Gemeinderathcs von Vuremburg, welche nach dem Haag gesandt worden sind, um das neue Staatsoberhaupt zu beglückwünschen, sich keines glänzenden EmpfangeS zu beloben hallen. Der König soll nämlich die die einen Weg von mein' als l<X> Slnnlen zniückgeirgt hatte, um sich des ihr gcwordsnen Auftrages zu cnllcdigen, mehre Tage warlen gelassen bade», ehe er derselben eine Äudien; bewilligte, — Man erzählt sich sogar, der chrenwcrthe Herr de la Fonlainc habe das ihm zugedachte Großkreuz nur in der Treppe des königlichen Palastes aus der Hand eines gemeinen Dieners empfangen können, Ulflingen, 14. April. Heule hatten wir die Freude, ciucn Prolcftanlen, welcher der ganzen Mission beigewohnt hatte, feierlich vor der versammellen Menge in den Mutierschooß der kalholischcn Kirche cintrelen zu sehen. Heinrich Kremer, so heißt der Neubekehrte, wnrde im Jahre 1819 zu Kathingen im Regierungsbezirke Düsseldorf, aus gemischlcr Ehe geboren. Kaum !5 Jahre alt, verlor er schon seine katholische Muller. Längst balle er gewünscht mit ihr beien und die Gnadcnmiilel der kaidolischen Kirche cmpsange» zu dürfen. Ihr seliger Tod brachte seinen Entschluß zur Reife. Allein seine Verwandlen suchlcn ihn auf alle mögliche Weife von der Erfüllung seines Vorhabens abzuhalten. Ja sie brachte» es mit ihrem täglichen Zureden so weit, daß er protestantischer Prediger werden zu willfahrle, nnd begab sich in dieser Absicht nach Crcfeld, wo er drei lahcc lang studirte. Je weiter er aber >n den Wissenschaften voranrückle, desto mehr sah er ci», daß der Proleslanlismus wegen der vielen Widersprüche, die er dari» !,and, nicht die wahre Religion sein könne. Es ward nun in ihm täglich der Wunsch noch reger, zum Katholizismus üocr^ulrclen, nnd er wurde noch mehr in seinem Vorhabüt bestärkt, als er einst die Stelle las, wo Luther dem Papste droht, er werde ihm Unkraut in seinen Garlen säen, das er so balo nicht ausroticn würde. Diese Drobung Lulbers nahm ihn so gegen den Protestantismus ein, daß er alle seine Bücher inS Feuer wais, und sich zum Erlernen eines Handwerkes ansckicklc. Als der protestantische Pfarrer davon Nachricht erhielt, ließ er ihn zu sich kommen, und stellte ihn über sein Betragen zu Rede. Kremer anlwortelc ihm ganz freimütig, er sehe wohl ein, daß dci ProtestanlismuS nur ein Gewebe von Irrihum und Widerspruch sei, und habe daher den Einschluß gefaßt, den kalholisckcn Glauben anzunehmen, Der Pfarrer, der wol,l merkte, daß der Jüngling, von der Wahrheit überzeugt, nicht von seinem Vorhaben abzubringen sei, gestand selbst ein, daß er seine Neigung schon lange bemerkt habe, und er cluch ein Gleiches lhun würde, wenn nur Eins nicht wäre. (Hier deutete er hin auf seine kleinen Kinder.) Kremer begab sich nun i» die Fremde, mit der Absicht bald möchlichst sein BekehrungSwerk anzufangen. /,nf feiner Wandcrfchafl war das tiefere Erfassen des faibolischcn Glaubens immer sein Hauplaugcnwcrk. Unterricht in der katholischen Lehre empfing er in Trier, remburg und zuletzt in Will). AIS er vernahm, daß tine Mission in Msiingen gehalten werden sollte, leim er l)irhin und wohnte derselben mil dem größten Bifcr »on Anfang big 511 Ende bei. Hier wurde ei so gerühit, das, er schon gleich nach derselben sich lauen lüften wollte; aber hellte erst wurde dieser fein heißester Wunsch erfüllt. Bei ter hl. Handlung quollen grauen der Freude r,nd des Dankes aus (einen Augen. ©eme eigene Rührung ha! fui) der ganzen anwesenden Gemeinde mitgeiheilt. Morgen N'ird ter G ücklichc seine erste hl. Kommunion mit ten intern machen.