Katholische Unterthanen unter einem protestantischen Könige.
Luxemburger Wort, 1852-03-10 00:00:00

Katholische Unterthanen unter einem protestantischen Könige. (Schluß,) Was wir i'wer Säten gesagt haben, könnten wir durch ttc Beispiele auS andern Ländern vervollständigen, indeß ter Kürze wegen werden wir uns auf Preußen beschränken. Man bat uns eine zu große Vorliebe für Preußen vorgeworfen; gewiß wirt man darum tic Anführung eines weniger günstigen Beispieles aus Preußen nicht mißdeuten. Die Katholiken Preußens voürtfn ihre Pflicht versäumen, wenn sie t,oh ter großen Siebe une Treue, womit fie dem „König ergeben sind, gegen Urbcrguffe, wozu die pro- M'tanlische Religion den König verle ten konnte, nicht -beständig auf ihrer -Hut wären. Wir sehen darum auch, wie wachsam ric katholische Presse Ht, und wie die katholischen Abgeordneten in ter Kammer immer schlagfertig tafteben, wem, die protestantische Religion des Königs zum Nacheile der Kalkülen ausgebeutet werden soll, ober wenn eS sich darum hanreit, Per-4ot»n au« dem Vertrauen de« Königs zu «erdliln^n, irmii Einsiuß in der »trwaHunfl . ver katholischen Kirche nachtheilig ist. Wo Freiheit der Presse und eine konstitutionelle Verfassung besteht, ta darf jede auf die Verwaltung des Landes sich beziehende Handlnng der Regierung und > des Fürsten in einer ansiaudigeu Weise j besprochen und beurteilt werden. ler J Zweck dabei ist nicht die Herabsetzung tes fürstlichen ; Ansehens, fontern die (Erlangung dessen, was das Volk nach semer Religion und nach semer Verfassung farcern faim und muh. Ein Eingriff in dieses Recht , wäre nicht allein ein Eingriff in tic Gewissensfreiheit ter Kaihoükcn, sonvcm auch cine inflige Verkennung ter konstiluliouellen Freiheit cines Lances. Nun hat der König «on Preußen vor einiger Zeil zum G«l' tusministcr den Herrn v. Siûunur clnanut, einen fanatischen Piotcstanten. Der König war in feinem Rechte, ci konnte ernennen, wen er wollte. Ader die Katholiken fine auch in ibu'in 3üch>c, wenn fie er> klaren, „die Verwaltung tint« so wiäuigcn Ministeriums durch einen fanatischen Protestanten ist unsern Grundsätzen nicht gerecht." Wcnn fie nun alle gesetz- Itcben Mittel anwencen, um dm Herrn v. Raum« j>en semer teile, die er sicher nicht erhallen haben würde, we:'.n der König Katholik wäre, zu entfernen, wurren fie dadurch der Majestät tes Kölirgs zu nahe treten? Wenn sic erflärten, «der König ist zwar Pro. lestant, aber, weil nach der Verfassung tic Kalholikeu glcichbercchligt sind, so darf tic prolestanlische Religion des Königs Den kalholischen llnlerlhane» nicht zum Nachlhcile gereichen", würden sic Dadurch die Ehrfurcht gegen des Herrscherhaus «erlebten? Das fällt in Preußen Keinem ein, und kann Keinem einfallen, ter nicht bittet) cine protestantische Brille kalholischc Verhältnisse sich! Uno bcur.bcilt. Xer Minister v, Räumer Halle wirklich geäußert, ver proirstanlischen Religion teô Königs wegen müßten die •'Protcftantin in Preußen bevorzugt werden. Ja er batte sich so weit vergessen, den plolcslauiilchen Kirchentag zu Blberfclb, cine Versammlung, worauf die wütendsten Proclamalionen gegen oie fatboliict;c Kirche sich vernehmen ließen, zu besuchen, Das vecanlaßte vor Kurzem einen der Vorkämpfer ter Katholiken in der zweiten Kammer, den Herrn Rohren zu folgender mcikwürrigen o>3e|lnnungeäuf3erung, die wir aus den preußischen Kammcrverhandlungen hier abdrucken: „In ter Sitzung vom 8. Februar v. I. sprach sich bei Herr Cullus-Miiuftcr dahin aus : ,der Landesherr sei hervorragendes Mitglied ter evangelischen Kirche; er diene ihr mit seinem Ansehen und mit seiner Macht." Nicht wahr, meine Herren, das heißt doch wirklich ein starkes Gewicht i» oie Nagschale werfen, wenn «on der einen und der anderen Confession mit Rücksicht auf ric Parität Ansprüche aufgestellt werten. Ich meine auch, der Herr Minister habe sich von ter Stelle aus, von der er dies damals uirb für die er es damals, als bort zur Geltung kommend, aussprach, dazu nicht berechtigt balten i können, in sofern ein Staatsminister auf jener Sicile ! feine Confession haben sollte; er »ertritt bort den Staat und nach der Verfassung beide Confessionen; er bat dort kein Interesse und leine Eympathieen für die tint oder die andere Confession zu äußern; 'er steht btiren paritätisch gegenüber, so »«langt es die SSeifrrffung von ihm. Wenn aber her Herr Minister dies« verfassungSmäßisse Stellung verlassen ha,, so glaube ich, daß es weder damals, noch bei fünf* tigen Gelegenheiten zu rechtfertigen fein wird, wenn er den Abgeordneten gegenüber, die in dieser Kammer einzelne NeligionSansichtcn »erficbten, die 2leu§crung macht, die Kammer habe keine solche Streitigkeiten über die innere Verfassung der evangelischen Kirche »or ihr Forum zu ziehen, und zwar um so weniger, als er selbst die Stellung des kandeshrrrn in de Kirche als ein vorzügliches Moment hervorhob. Danach wird er es gestallen müssen, daß solche El wägungen, kirchlicher ober theologischer Natur, auch »on anrercr Seile v scnlirl werden. Ich habe diese Vorgänge hervorgehoben, um Ihne" die einzelnen Folgen rauon darzulegen. Glauben Sie wirklich, daß die, welche mit mir der kalholischen Kirckc angehören, zu dem Ministertische mit Vertrauen blicken, wenn tort solche Rücksichten sich gellend machen? wenn ter Herr Minister ausspricht: es gelte als vorzüglich gewichtig von feiner Stelle, daß der?au< desherl mit feiner ganzen Mach« und Ansehen die evangelische Kirche schütze und schirme. Meine Herren! Ich darf es aussprechen, seit dieser Zeit sind mir mündliche und schriftliche Aeußcrungen darüber zugekommen, es herrscht tiefes Miß, trauen gegen die Stellung des Herrn Ministers und dessen Wirken in der Richtung, was die katholische Kirche von ihm zn erwarten hat. Es hat de» Grund geliefert, aus welchem man sich berechtigt geglaubt hat, einige îbatfacben aus dem September vorigen Jahres in Verbindung zu bringen. Sie werben wissen, eS ist in Elberfelo gegen Ende res Septembers von« gen Jahres ein evangelischer Kirchemag abgehalten worren. Es ist damals dort gleichzeitig ein evangelischer Vunv geschlossen Worten, der als seine grundsätzliche Aufgabe aufgefüllt bat : „cine getreue Darstellung ter Irrlehren und der Mißbrauche ter römischen Kirche in einjdncn Echriflen ober fortlautenten Blattern; fernerbte (^ellendmacduna. der Rechte der evangelischen Kirche, inêbcfontcrc bei Fürsten und Obrigfeiten." Meine Herren! Zu welchen Folgerungen muffen die Katholiken kommen, wrnn sie etwägeu, daß gleich» zeitig ter. Herr Eullusminister in GlberfclD war? Sie weiden ras bei den Katholiken begründet? Mißtraue» wahrlich nicht als unberechtigt bezeichnen können, es liegt bringeno nahe, es als höchst natür« lieb anzuerkennen, Wenn es so steht, wenn in einer solchen Anwesenheit — ich sage nicht Assistenz oder Mitwirkung — das Zlekurrire» auf Fürst und Obrigkeit im Staate, von welcher letzteren der Gultnsminister die höchste Stellung einnimmt, als das vorzügliche Mittel gegen die katholische Kirche zum Grunde erhoben wird: tann sollte man Seltene ter evangelischen Kirche der katholischen Kirche gegenüber »ich! sagen, fit sei nicht paritätisch »ertreten, bisher nicht parüÄisch behandelt. Die innen, Verhältnis^ d« kthlischen Kirche, sage ich mit meinen Genouen zu meinem Tröste, sind cenfo* lltirl; sic betotf nur tes.MikelS tsber Vnfassung, der Möglichkeit dtr freien Beilegung auf ihrem Gebicle, um auf tiefer -seile ihrer, segensleichen D««l : versichert zu sein." Damit haben wir die Grundsätze hervorgehoben, worauf der Kalbolil einer protestantischen Regierung gegenüber steh«, und seinem Glauben gemäß stehen muß. Wir ersuchen unsere Leser, und namentlich den Hochwürdigen Clerus des Landes, nach ihrer eignen Neberzeugung zu prüfen, ob irgend Einer unter ihnen auf einen andern Standpunkt sie stellen könne, ohne dm Grundsätzen seiner Kirche untreu zu werden.