Die Mission in Constanz.
Luxemburger Wort, 1850-09-18 00:00:00

Die Mission in Constanz. Die ÏÏftifjten, wilcbe in Sonftanj »ont 11. Sluguft biö guin 1. §erbftmonat gehalten wurte, hatte bei ben meiften Blaffen ben beften Grfolg. 9cur bte eigentlichen Proletarier enthielten ftd) ftantbaft »on tem Sefuche berfelben. Um fo flci§tger näherten ftcb bte Sürger unb bie böbern Slaffen bern fjöttltcben SBorte unb »ernahmen bte frohe Sotfdjaft. Die 33orurtb.eile, welcbe eine gottlofe greffe feit 3a()rcn gegen ben Drben ber ©efettfebaft 3efu »erbreitet, »erfebwanben »or ben ehrwürttgen unb gelehrten SNiffionären wie 3îebel »or bern (èonnenlidUe. Die Scanner welcbe man aie ©oten ber 3wiettacbt »er* fd)rieen, erfrbienen aU üöoten eines grietenö, welchen bie SBelt niebt geben fann. Die Männer, weld)e bas literarifd)C Êomptoir »on Sffiintertbur aie gin* flerlinge ber Sßerad)tung afler fogenannten Slufgeflär* ten preisgegeben blatte, bewährten ftd) alö SSerfün* biger einer echten, tiefen äßetsbett, welcbe »on Dben flammt, unb alle SBeisbeit unb ©elehrfamfett ber 2öeü ju Schonten mad)t. jDk Männer enblid), welche eine Unjobl »on glugîcbrtften als geinbe ber tnenfrhltd)en ©efeflfebaft bern aagemeinen £affe preis* flegebtn, traten ouf afô bte greunbe th,rer ärgften Feinde, als Männer, welche nur Heil und Segen spendeten auf Alle und über Alle, welche sich ihnen mit Vertrauen näherten. Die Vorträge ter drei Väter Roh , Roder und Schlosser besiegten die Geister und gewannen die Herzen. Die Schweiz, welche durch ein himmelschreiendes Unrecht den Orden des heiligen Ignatius aus ihrer Mitte gestoßen, betheiligte sich vielfach ander Mission »on Constanz. Die katholische Geistlichkeit des Thurgau wohnt ihr so zu sagen in ihrer Gesammthcit bei. In der Stadt St. Gallen wurde die Mission von der dischöfl. Ccmzcl herab verkündigt. Man erblickte unter ren Zuhörern eine Menge der angesehci ften Familien des St. Gallischen Noischack, welche die ganze Missiooszcit in Constanz zubrachten , keine Predigt versäumten und nut großer Erbauung die heiligen Sakramente empfingen. Wie oft äußerten (te den Wunsch, auch in ihrer Heimath solche Missionen böten und mitmachen zu können ! Allein der ungläubige despotische Radikalismus hat Freiheit nur für die Gesandten des Abgrundes, nicht auch für die Apostel Jesu Christi. Aller Unsinn und alle Schlechtigkeit darf in der Schweiz gepredigt und »erbreitet werden, nur die Lehre der katholischen Kirche und Gottes Wort unterliegt dem Placct ungläubiger Machthaber. Ucbri- gens war doch die Gewalt ter Rede «on den ehr« würdigen Missionars in Constanz so groß, daß selbst piolcstantischc und radicale Zcitungsblättcr im benachbarten Canton Thurgau ihr einiges Recht mußten wicterfabrcn lassen. Die Namen: Dumföpfe, Finsterlinge v. bgl. dürfen nicht mehr ouf die Jesuiten angewendet werden. Man kann überzeugt fein, wenn ihnen, wie es im Lande der Freiheit (ein sollte, »ergönnt wäre, umberjuwanbeln, zu predigen und zu lehren, in kurzer Zeit würden ihre Lehren selbst Diejenigen annehmen, welche ft'ejeßt baffen und verfolgen, und ihnen würden anhangen, welche jetzt noch dem Abfalle von der Kirche huldigen, weil ihnen die Votschaft des Heiles bisher nicht ist verkündet worden. Das wissen die Großmeister vom Stuhle, und darum haben fie die Jesuiten aufgetrieben, und versperren ihnen die Rückkehr. Damit nicht zufrieden, werden fie wohl die Hölle bewegen, um das in Deutschland angefangene Werk der christlichen Wiedergeburt zu hemmen und zu zerstören. Ob es ihnen wob.l gelingt? Nach dm Grundsätzen der Verfassungen welche in neuester Zeit aus der Hand der Fürsten ib. ren Völkern gegeben worden sind, müßte man es für cine Unmöglichkeit halten. Denn Gewissensfreiheit, Religionsfreiheit, Lchrfreiheit, Redefreiheit stehen ja auf allen Blättern ter Verfassungsurkunden. Sie sind vielleicht das Einzige ober wenigstens das Wesentliche, was man in denselben als wirflid; gut anerkennen muß. Einstweilen Darf man hoffen, daß man diesen feierlichen Verheißungen in den Vcrfassungsmkunden noch Statt tl;un wird. Denn sogar die eiüfache Hausklugheit muß den Regierungen begreiflich machen, daß Männer, welche Gehorsam gegen ©Ott, gegen Kirche und Obrigkeit predigen, und durch ihr Beispiel üben, in dieser Zeit der Auflösung aller gesellschaftlichen Bande alle Achtung, alle Freiheit in ihrem heiligen beginnen, ja sogar alle Unter* stützung verdienen. Man rühmt von dem preußischen Commando in Constanz, das es Alles aus dem Wege geräumt habe, was für die Mission hätte störend fein können. So wurden die Militalrübungcn, welche vor derjenigen Kirche, wo die Mission gehalten wurde, gewöhnlich stattfanden, wahrend der Mission anderswohin verlegt. Lautlos hörte die Menge der ausgezeichneten Vorträgen zu. Die dreiwöchentliche Dauer der Mission machte es ihnen möglich, die Heilswahrheiten in ihrem Zusammenhange zu »erfüllten, und gegen die Angriffe der Irrlehre und des Unglaubens festzustellen. Sie fanden die erforderliche Zeit, allen Ständen ihre besondern Pflichten an's Herz zu legen. Wo ter Boden feit Jahren und Jahren nie umgepflügt worden, da brauchte es ein fd;arfeö (Sifen unb fdjweifbrtngenbe 2lnftrengung, ibn sur ©aat ju beretten. î)od; balb erwaebte ber gemütbltcbe ©tun beö teutfeben SBolfeö. 2)ie S3e= iebrung fanb Eingang in baö offene £erj beö reb? Lidjen dauern unb Ssürgerö. ©ie ©aat ©otteö ging bcrrltcb, auf. 21m Jage ter Slbreifc ämtteten tie SDJifftonaite reid)licbe grücbte ter Danfbarfeit, ter 33erebrung unt Çiebe. î)er weld;er bie sDiiffion »eranftaltet, wollte fie mit einem Sriumpr;* fefte fronen. 3)(an bat bie s)îiffionaire, einen Jag länger ju bleiben. 2llö fte aber gewabr würben, baf man fte feierlid; »erabfdjieben wollte, ba erflärten fie, bafs fie am feftgefegten Jage unabänberlt'cb »er* reifen werben. ©0 wie aber bie ©tunbe ber Slbreije befannt würbe, fo famnulte fid; baö 3301f, eö be= lagerte taö , in tem fie wobnten, trang biö auf tie ©tiege. 2)te ÜNifftonaire gingen in bie Strebe, ibre Slnbetung vor bern Cocbwürbtgften ju meinen. @d;on über tie $>farrbauöfiiege tnuften fie jwifdjen einem ©paliere geben, t'er sMaf war geträngt »011, SlOfeö wollte bie S3âter no* feben, il;nen bie §anb füffen, in bte tôïrcbe mocb.ten fte nur mit ïïîübe ein* unb biö jum £od;altare vorbringen. Die |)änbe ber 2)iiffionatre würben mit Püffen unt Jbrätten bucbftäblid; überfebiittet. gfîad; ter Slnbetung woüte P. ©d;loffer nod) einige 2Borte an bte S3er-fammlung fpreeben, baö laute ©cbjucbjen berfelben erstickte seine Stimme, er vermochte nichts mehr, als den Segen mit der Hand zu erteilen. P. Roh wollte ihn ablösen, und noch ein paar Worte sagen: er brachte aus Rührung mehr nicht hervor, als die Worte: „Gelobt sei Jesus Christus!" Aus ' der Kirche stiegen fie unter dem lauten Schluchzen der Gläubigen in die Wagen, welche der Piusverein draußen bereit gehalten batte, und fuhren langsam unter der immer hinzudrängenden, ihnen Heil.' nachrufenden, nach ihrer Rechten greifenten und dieselbe küssenden und fie mit Blumen überschüttenden Masse des Volkes von bannen. Bis nach Radolphszell hatte das Comité des Piusvereins fie begleitet, wo dessen Mitglieder unter Thränen des Dankes und der Verehrung von den Boten des Heiles Abschied nahmen. Welch' ein Constrast zwischen den Orgien, m welchen die Revolution zu Constanz seit einigen Jahren schwelgte, und diesem Feste des katholischen Glaubens! Möge es ein Wahrzeichen fein, daß die Stimme des Heils von Constanz aus über alle deutschen Gauen sich verbreiten und jene Einheit begründen und befestigen werde, nach welcher sich Deutschland sehnt, welche aber nur in dem Anschlüsse an die Religion des Heilandes in seiner göttlichen Kirche möglich und dauerhaft wird. (D. Vh.)