Das österreichische Concordat.
Luxemburger Wort, 1855-10-21 00:00:00

Das österreichische Concordat. Die „Gazzetta uff. die Venezia" bringt in einem Schreiben aus Rom genaue Miltheilnngen über die Bestimmungen des mit dem hl. Stuhle abgeschlosseneu EonkoroaleS, welche als vollkommen richtig be* zeichnet werden dürfen. Nach der Angabe dieses Blattes ist das wichtige Aktenstück in demscher und lateinischer Sprache abgefaßt, und enthält in 26 Artikeln folgende Bestimmungen : Die katholische Religion wirb tu allen jenen Landcolhcilen, in welchen sie herrscht, mit sämmtlichen Rechten und Prärogativen, welche il;t bit heiligen Eanvnes gewähren, aufrecht erhalten und geschützt. Das Placetum Regium (welcheS, wie die „Gazetia" bemerkt, der Kirche und bei staatliche!: Gewalt so viele Uebel gebracht hat und, wo eS bcfteljt, noch bringt) ist aufgehoben, der Verkehr der Bischöfe mit dem HI. Stuhle in allen geistlichen Sie* ziehuugm, der Verkehr der Bischöfe mit ihrem Ele< tue und dem Volke, die Instruktionen und Vcrocd« nungen derselben in geistlichen Angelegenheiten — sind frei gegeben, Frei und einzig den Bischöfen übertra« gen ist die Ernennung ihrer Vicarc und Rache, die Eitheilung ober Verweigerung der Weihen an solche, die deren unwürdig erachtet werden, die Errichtung niederer Benchcicn, die Gründling oder Theilung Der Pfarreien, die Anordnung öffentlicher Gcbcle, Die Einberufung »on Synoden, die Veröffentlichung »on Hirtenbriefen und Ordonnanzen, das Verbot gefährlicher Bücher. Den Bischöfen ist an öffentlichen und Priuatunterrichls-Anstalttu die reli. giôfe Erziehung dir Jugend, die Ucbcrwachung des Neligionsuntertichts anvertraut, einem kirchlichen Inspektor sind alle kathol. Elementarschulen untergeordnet. Den Bischöfen ist die Ernennung der Kateehe, ten anvertraut, und ohne ihre Ermächtigung Jedermann das Lehren der Theologi- oder des canouischm Rechtes untersagt. Nach Norm >er Canones d« Vor, schriften des tribentinifctjen Eonciliums werben kirchliche Sachen »on kirchlichen Richtern geurtheilt, und den weltlichen Richtern nur die Ehcangcl.gcnhciten einzig in Bezug auf die bürgerlichen Wickungen dieseS Sacramentes übertragen werben. Die Bischöfe haben daS volle Recht, die Geistliche» zu strafen, welche die kirchlichen Disciplinen übertreten, und Strafen gegen Jene auszusprechen, welche die kirchlichen Gesetze verletzen ; den weltlichen Gerichten fallen dagegen die reinen (Zivilsachen ler Geistlichen und die Aburthei- hing der von Geistlichen begangenen Verbrechen zu; doch wird in Bezug auf die lederen der Bischof vor« gängig verständigt werben. 3« den Gefängnisse» wer- Den Die Geistlichen von den weltlichen Verhafteten getrennt; in den Kirchen wird »te Immunität aufrecht erhalten, infoferne die öffentliche Sicherheit dieS erlaubt. Der heil. Stuhl gestattet, daß die Rechtsfragen in Bezug, auf daS i!aifa(patronat von weltlichen Gerichten enlschieden werten. Mündliche oDer schriftliche Verunglimpfungen ter kathotischen Religion, der heiligen Liturgie, so wie auch der Bischöfe und Priester werben nicht geduldet. Bei Präsentirung neuer Bischöfe an den heiligen ©tu wird Se. Ma», der Kaiser die Ansicht der Bischöfe der Provinz vernehmen. en Bischöfen sind alle Rechte über bit Seminaricu zuerkannt, daher ausschließlich ihnen die Ernennung der Rektoren, Pro, fessoren und Lehrer zusteht; die Pfarrer wer« den mittelst Concurs bestellt, die Träger der ersten Würden der Eathedral-Eapitcl werden von dem hl. Sluhlc ernannt, wenn nicht ein <j}atronatôrcd?t zu Grunde liegt, die anderen durch teil Kaiser, mit Ausnahme jener, die gleichfalls aus dem PatronalSrcchlc entspringen ober der freien Verleihung der Bischöfe anheimgestellt sind. Sem Kaiser wird vaS Recht bec (Ernennung ;u allen Domherrnsttllen und patronatsrechtlichen Pfarreien gegeben, wo das Palronatsrccht aus einem Religions- ober ©tubienfonb entspringt, unter der Bedingung, daß die Ernennung auf einen von jenen Dreien falle, welche der Bischof nach einem »orlâuftgen förmlichen ConcurS vorschlägt. Der heil. Stuhl hat das volle Recht, mit Zustimmung des Kaisers neue Diöccsen, neue Emthcilungcn derselben zu gründen. Se. Majestät übernimmt die Verpflichtung, die Pfarreien, welche gegenwärtig einer genügende» Eoügrua entbehren, mit einer solchen zu versehen. Das Rechj in Bezug auf die Kirchengülcr wird nach Vorschrift der canomschcn Institutionen ausgeübt, und in Bezug auf den Besitz werben jene Normen . festgestellt, welche die EanoncS vorschreiben. Der Kloster« gcistlichkcil^ ist bec freie Verkehr mit ihren in Rom reftbirenötn Oberen zugestanden; diese haben das volle Recht, die Klöster der Monarchie zu visitiren und Circularien in Bezug auf die Disciplin jci zu erlass.n; die kirchlichen Orden haben daS Recht, Noviziate zu eröffnen, die Bischöfe im Einvernehmen mit der Regierung, neue Männer- oder Fraucntlöster zu er* richten. Das Eigenthum ber Kirche wirb heilig und unverletzlich erklärt, und bief« in ihrem zu vollen Erwerbsrechte belassen. Keine Unterblückung und kein Verkauf kann ohne Dazwischcnkunft des heiligen Stuhls stattfinden, stets unbeschadet der Rechte der Bischöse. Die Kirchengüter werden nach den canonischen Vorschriften '»«waltet; für die Verwaltung der vakanten .B-nesicien wirb eine gemischte Commissidn eingesetzt; daS Recht, den Zehent zu erheben, wo derselbe noch besteht, wirb festgestellt, und von Seiner Maj. die Verpflichtung übernommen, dort, wo es nicht mehr besteht, eine Dotation mit onerosem Rechtstitel anzuweisen. Alle anderen Angelegenheiten, welche in diesem Concordate nicht erwähnt sind, werben nach den Lehren der Kirche und den von dem hl. Stuhle gutgeheißenen bestehenden Einrichtungen geordnetdas Concordat wird als StaalSgeseh für immerwährende Zeiten erklärt, unb alle Gesetze und lieberem- fünfte abgeschafft, welche bisher in Bezug auf die kirchlichen Angelegenheiten im Staate herrschten. Die „Gazz. uff." hat vollkommen Recht, wenn sie hinzufügt: „Wer daS neue Concordat lieft, wirD den Herrn preisen und den hl. Vater wie den erlauchten Kaiser segnen. Es ist einer der schönsten Akie beider erhabenen Häupter. In bewunderungswürdiger Weise zeigt sich darin Der tief religiöse Sinn des jiigenßli* eben Monarchen und fein heißes Verlangen, daß die katholische Religion in seinem weiten Reiche blühe. Die Artikel sind an Zahl gering, aber sie enthalte,! eine Reihe von Grundsätze», wdebe als die heiligsten in der Kirche Christi gelten.... lieberall ist die größte Ehrerbietung des Kaisers gegen den hl. Stuhl zum Ausdrucke gebracht. Der Kaiser, sich fest an das gemeine Recht Der Kirche hallend, stellt an den Papst die Bitte, daß derselbe ihm ein zum Wohle seines Reiches gewünschtes Recht gewähre; und wir begegnen daher im Concordate den Worten: der heilige Stuhl verleiht Sr. Maj. daS Recht \ï. f. »k»k Dcl jugenblieb. E Herrscher, in feinem Frommsinn und in fei« lier Glaubenstreue, »01l Verlange», daS Wohl feiner talhol. Völker am besten zu fördern, lehrt durch diesen feierliche» Akt den Königen und Regierungen, wie sie sich dem hl. Stuhle gegenüber zu benehmen, und wie mit dem Papste ;u handle» haben. Er Hit der Ratification ein eigenhändiges Schreiben an den hl. Vater beigefügt, welches der «cklMeste Ausdruck feiner Beftiedigung ist, daß er daS wichtige Weck auf solche Weise zu Ende geführt habe. Das Concordat mit De« fterrcicb ist ein großes Ereigniß, welches in den Augen aller Katholiken den Glanz deö erhabenen HauseS HabSburg erhöht." — Wir stimmen mir größter Freude bei., (Dl.)