Das österreichische Concordat.
Luxemburger Wort, 1856-01-25 00:00:00

Das österreichische Concordat. (Schluß.) Der Entschluß Seiner Majestät dcS Kaisers, die kirchliche» Verhältnisse seines weiten Reiches zu ordne», war übrigens auch eine Thal mnihiger E»t° schlossenheit, denn eö standen einem solche» Beginnen viele und große Schwierigkeiten und Hindernisse im Wege, welche die Ansichten, Gcwohnhcuen und iu»erste» Rcigunge» so vieler Mcnschc» betreffen, daß ?cr llarstc Sinn, dci wärmste Eifer für die Religion imd die bestiminlcstc Entschiedenheit da;n gehörte», alle» diesen Hemmnissen seftc» Auges entgegenzutreten. Zunächst ist es für cincn Regenten stets eine crhcl'liche Schwierigkeit, Zustände, welche seine Vorgän» ger geschaffen, entwickelt und erhalten halten, abzuändern, weil die Furcht sich aufdrang!, hierdurch die Achtung vor der Vergangenheit, das Vcrtraucn iu die Weisheit und Erleuchtung der Staats» egicrung zu c. sli'üiil'in und der Grundlage aller Macht, dcr innere», »vistige» Vcnhrung der Untergebene», cmcn fühlbare Stoß zu versetze». Hierzu kommt noch, daß da) erlauchte HanS Habsburg in seinem Ver< halten gegen die Unterlhanen, wie gegen andere Völker von jchcr die höchste Ehrfurcht vor Recht, Gesetz und althergebrachten Verhältnissen z>igtc, be< sondcrS aber die einzelnen Glieder dcr kaiserlichen Familie von der höchsten Achtung u»d Pietät gegen einander durchdrungen waren. Es war also immer., hin »ichis Geringes, von diesem Wege abzugehen, wen» auch die Ursache eine »och so gegründete und wichtige war. Indem lebt Kaiser lofcph 11., welcher die bisher im Kaiserstalte bestandene», dem kirchlichen Rechte widersprechenden und durch das Concordât aufgehobenen Verhältnisse geschaffen hatte, wegen vieler vo» trefflichen Eigenschaften im lebendigsten An< denken deS Volkes. Nun gehört gewiß Kraft nnd Mulh dazu, Einrichtungen, welche so lange bestanden und von einem Regenten herrührten, der wegcn seiner Weisheit allgemein bewn»dcrt wnrde, zu c»l-ferne». Aber es ist gerade ein solches Unternehmen cm erhabenes Kennzeichen wahren Heirschergeistes, welcher nicht anf verbreitete Ansichten und kleinere, untergeordnete Rücksichten achtet, sonreru die eigentliche Größe, Wahrheit und Wichtigkeit dci Sache selbst in's Auge faßt und sich von solcher Gesinnung, nicht vo» äußerlN Betrachtungen leite» läßi. Ein andercS Hindcrniß, welches sich der Envägnna. des Kaisers beim Gedanken an den Abschluß eines Concordâtes aufdrängen mußte, lüg/ darin, daß cS keine leichte Ausgabe ist, fo viele der jetzige» Gesetze, Anoidüuugcn und Verhältnisse in allen Zweig,» der Vi,walu»!g zu ändern und völlig umzugestalten. Eine Menge von Beamten ist in tic bisherige Laqe dl« ,s ii,g< ganz eingewöhnt, diese müssen nun anderen Anschauungen nnd Einrichtungen folgen; die bis da« I hin bestehende Gesetzgebung griff in die tinzclnstc» , Verhältnisse nicht bloß der geistlichen, sondern auch ber weltlichen und bürgerlichen Verwaltung li>»> Alle diese GcgenstäM müssen nun nach dem Geiste nnd Rechte ber Kirche umgeändert, neu und »äher bestimmt werben, — eine Arbeit, vor ber nur wahrhafte Gottesfurcht und mutige Thatkraft nicht zurückschrecke, welche dagegen Klcinherzigkcit und matte Bequemlich« feit niemals übernehmen werden,. ÖUn meisten aber zeigt eS IjOitJle^tge Entschlossen« heil, wenn i»an erwägl, daß dcr Kaiser wyht wußte, er werbe durch diese Thal den versteckte» Groll des ganzen aufgeklärten Zeitgeistes und die ingrimmige Wulh der Feinde der Küche auf's Höchste reizen. Es ist ja bekannt genug, wi, sehr Kaiser Joseph wegen feinet Maßnahme» von allen den Menschen gepriesen wurde und wild, welche, hohl ober umnebelt im Kopfe, und mall oder verknöchert im Herzen, vor jeder klaren und bestimmten Wahrheit und Erkennt» »iß der überilatürlichen Dinge zurückweichen und in dun allgemeine», unentschiedenen Helldunkel des ©lau» bcnS an ein „höchstes Wesen," an die „Liebe und Brüderlichkeit," an den „allgemeinen Fortschritt der Menschheit," an die „Humanität" dahinleben und in ihrem nebelhaften Geisteszustände durchaus nicht ge» stört sein wollen. Dergleichen Menschen gicbr cS in Ocstcrrcich, wie im übrigen Deutschland genug, und an Geschrei, daS sie erheben, wird eö nicht fehle». Man wird mit Rücksicht auf daS traurige Loos ber leidenden Menschheit bitter beklagen, daß die Tyran« »ei deS Geistes, die Verfinsterung dtS Volkes, die Knechtung desselben unter das Joch der Gastlichkeit und wie die Redensarten alle heißen, wieber einmal einen gewaltigen Sieg errungen haben. Doch die Zeiten für die Ritter der Aufklärung und des ver» lehrten Geistes sind jedenfalls für die nächste Zukunft vorüber! Noch wilder werden die Feinde allerDib» »ung, die wüthendcn Gegner deS Christenthums und vorzüglich der katholische» Kirche, sich gcbchrde». De»» ganz abgesehen davon, daß sie com glühendsten Hasse eifüllt sind gegen alles Uebernatülliche und Göttliche, gegen Alles, waS den Gelüsten und Leiden» schaften, vornehmlich aber dem Stolze und ber Zügellosigkeit des Menschen entgegen ist: fühlen die Männer des Umsturzes gar wohl, daß ihre Plane um so weniger Aussicht auf Gelingen haben, als Glaube, Gottesfurcht, Sitte und Gerechtigkeit wieder herrschend werden. Das tritt aber dann am sichersten ein, wenn auch die Religion ihre ganze Kraft und Thätigkcit entfalten kann. Wen» nun in Ungarn und Italien durch die Nachwehen ber langjährige» Wühlereien und Verführungen, in Folge nationaler und confef» fumeller Gegensätze noch Zündstoffe vorhaulen sind, und die Häupter ver ruchlosen Unternehmungen und die Gesinnungsgenossen an allen Ende» und Ecken ber Welt mit allem Gifte über baö Concordat herfallen werben, so ist gerabc in Hinsicht auf diese Vcr. hältnissc der Abschluß desselben eine That ritterlichen Mitthes, der sich hierin größer zeigte, als in der dlutige» Bezwingung der Aufruhrer. Den» dieses Werk wurde freiwillig unternommen, bleibt und kostet »och ' Anstrengungen genug, big eS zu seinem Ende geführt ist. Daß aber dcr Kaiser alle diese Hemmnisse und Schwierigkeiten nicht geachtet und auch ' manche son\ füge Sympathien, »reiche aus Anlaß dieses kirchlichen Actes vielleicht kälter i erden, ober sich ihm ganz eutziehe», nicht angeschlagen hat, sondern nur »ach der Gerechtigkeit der Sache, nach feinem Gewissen, dem göttlichen ©efeçe und de» Vorschriften ber Kirche sich richtete, wird ihm, außer dem Danke und der Zuneigung viela Millionen braver Christen und ver* ständiger rechtschaffener Männer in allen Ländern, den Segen des Himmels in reichem Maße biingen. -) 3iche Äl7, 2d Nl