GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG Luxembourg, 27 mars.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1852-04-03 00:00:00

GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG Luxembourg, 27 mars. Adresse du clergé Luxembourgeois à S. .1. H. le Prince Henri des Pays-Bas, lieutenant du Roi Grand-Duc dans le Grand-Duché de Luxembourg. Altesse Royale, Le clergé Luxembourgeois, par l'organe de ses représentants, le provicaire apostolique, le président du séminaire et les doyens réunis de lous les cantons, a l'honneur de paraître devant Votre Altesse Royale pour lui exprimer les sentiments de son attachement et de sa fidélité, et en même temps les impressions d'allégresse et d'espoir avec lesquelles les prêtres du pays ainsi que les communes qu'ils dirigent, ont salué l'arrivée d'un Prince de la maison Royale comme Représentant dans ce Grand-Duché. Le peuple Luxembourgeois considère dès à présent Votre Altesse Royale, comme Sien, et i! a la confiance que Votre cœur Princier appartiendra aussi au pays avec ses mœurs et ses habitudes, avec tout ce qui a, depuis toujours, été cher et respectable au peuple. Nous entrevoyons dans la pi ;ési nce d'un Prince de la Maison Royale un gage de paix, un affermisse menl de l'autorité, mise en péril, par des événements de toute nature, et une garantie pour les droits et les libertés de la religion, qui est le fondement de tout ordre civil, et le dernier appui de toute autorité d'Etat. C'est pourquoi nous attendons avec confiance, de la présence du noble Lieutenant de notre bien aimé Roi Grand-Duc, la fin de la pression qui pèse encore jusqu'à ce jour sur la religion de ce pays, par suite de l'effervescence révolutionnaire de l'année 1848. Toujours encore, et depuis près de 4 ans, notre chef spirituel légal, auquel le clerg.' et le peuple sont attachés avec une fidélité inébranlable, vit dans le bannissement, bien que pas une ombre de fondement en droit ( Rechtsgrund J ne justifie la continuation d'une semblable offense aux sentiments religieux de tout un peuple. Toutes les affaires d'Eglise du pays, souffrent extrêmement sous le poids d'une fatiguante et très-nuisible administration provisoire, et autant qu'il est à notre connaissance, f n'a pas encore été fait de démarche positive de lu part du pouvoir exécutif, pour écarter cet inconvénient et pour satisfaire jtWfWpjia iteifcCamU'i c- o,t la : larisalion des affaires d'Eglise, au moyen de négociations avec Rome. Tandis qu'on ne trouve dans le monde civilisé, pas un seul pays catholique, où la direction du pouvoir spirituel, la stabilité des institutions religieuses, l'entrelieD des serviteurs de l'Eglise, etc., etc., ne sont pas réglés eulre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel, par des traités et des conventions ayant force de loi, nous vivons ici, sans ta sécurité nécessaire.pour nos intérêts les plus sacres. Les ennemis de la religion, q-;i sont en même temps les ennemis de l'ordre public, voudront sans doute faire cette objection : « qu'en fait de religion tout est bien organisé dans le pays de Luxembourg; »que l'administration de l'Eglise poursuit sa marche »régulière, et que les sommes nécessaires pour le »maintien des institutions d'Bglii.«' sont votées tous »les ans. » Ce n'est cependant que l'ignorance delà .religion catholique, ou la mauvaise volonté qui peut faire de semblables objections. Car, la religion n'est pas bien organisée dans un pays, où le pasteur institué de Dieu par son représentant suprême, ma.»que à son troupeau. La religion n'est pas bien organise dans un pays où le sacrement de la,"confirmation stitué par Dieu, ne peut pas être »ministre au peuple croyant, où la jeunesse du pays est élevée tans celte égide contre la séduction du monde. La religion n'esl pas bien organisée dans un p;ys où les éievespi élres sont obligés d'aller chaque fois dans un pays étranger pour recevoir d'un évêque étranger les ordres sacrés. La religion n'est pas bien organisée dans un pays, où le maintien des institutions religieuses et même l'entretien des serviteurs de i'Eglise, auquel est formellement obligé l'Etat, qui s'est emparé des biens d'Eglise, ne sont pas assurés par un concordat entre l'Eglise et l'Etat, mais restent abandonnés à une mobile majorité de la Chambre, et aux fluctuations incertaines d'un budget annuel de l'Etat. Enfin, la religion catholique ne peut pas être bien organisée dans notre pays, aussi longtemps que tout le clergé et tout le peuple catholique devront s« voir blessés en eux-métnes et dans leurs intérêts ks plus sacrés, pur la prolongation d'une injustice flagrante envers leur supérieur spirituel. (Je m sont pas les contradicteurs et les ennemis de la religion, mais ce sont seulement les supérieurs x de l'Eglise, qui ont à décider ce qui conformément à la doctrine et à l'inslruction du divin Fondateur de notre sainte Eglise, est nécessaire pour le rétablissement d'une situation régulière de l'Eglise. Cependant tous les organes légitimes de notre sainte Eglise ont prononcé leur jugement à ce sujet, d'une manière si claire et si formelle, que nous devons, conformément aux règles de notre sainte foi et du droit canon ( Kirchenrechts) nous sentir lésés dans notre lihcrté de conscience, et dans l'exercice sans limites de notre sainte religion, si la situation que nous venons de décrire et qui procède de la révolution, était encore prolongée plus longtemps. Tout le clergé du pays réuni ici à Luxembourg, le 2 mai 1848, en un synode légitimement tenu, a prononcé la demande formelle du retour de son supérieur légitime, et de la régularisation de nos affaires d'Eglise, par un Concordat. Le Saint-Père lui-même, à qui tout chrétien catholique doit obéissance et respect pour ce qui concerne la foi et l'administration de l'Eglise, a déclaré calomnies démontrées, les accusations portées contre noir«? évêque, et demandé dans les termes les plus formels son retour. Aus;'. Sa Majesté, d'ineffaçable mémoire, père de Votre* Altesse Royale, a-t-Elle, à !a demande unanime de tout le clergé, fait examiner les plaintes élevées contre le trèsdigne évêque, et no s a-t-Elle, en date du 10 mai 1848, donné par écti» Sa Royale parole et assurance, que du résultat de l'instruction dépendraient Ses mesures ultérieures. La justice cependant, après une longue et minutieuse instruction , après avoir entendu pas moins de 149 témoins, n'a pas pu trouver l'ombre de fondement d'une plainte contre Mgr-, l'Evêque. Ce sont là des faits positifs , que chacun connaît dans le pays. Mais en présence de pareils faits, on ne saurait refuser plus longtemps à un évêque, la justice, que la loi ne refuse pas au moindre sujet. A la »érité, il s'en trouvera toujours quelques-uns dans le pays, qui sont opposés au retour de l'évêque. Mais Votre Altesse Royale, comme Représentant du pouvoir Royal légitime parmi nous, saura mieux apprécier Elle-même, quel mérite il faut attacher au sentiment, de quelques hommes agissant contrairement aux préceptes de leur foi. Où donc, s'il nous est permis d'établir une comparaison, est-l-il un Prince, qui n'ait pas dans son peuple quelques opposants et ennemis, à qui l'exercice de son pouvoir légitime, ne soit une épine dans l'œil? Faudrait-il donc maintenant, que les sujets fidèles fussent privés de la présence de leur Prince légitime , parce que quelques sujets malintentionnés n aiment pas de le voir? Où lit-on jamais dépendre le pouvoir d'une autorité instituée par Dieu, de l'opinion de sujets obligés à l'obéissance? Ce serait la consécration du principe des révolutions! Eh bien, ce que des sujets rebelles sont dans l'Etat, c'est ce que sont dans l'Eglise, les membres de la commune , récalcitrants envers l'autorité spirituelle. C'est pourquoi nous voyons autour de nous, dans tous les Etals, où les Princes et les Gouvernements ont rompu avec la révolution, que l'Eglise est aussi piotcgée dans ses droits, parce que les gouvernements l'ont appris par de dures épreuves, que l'insurrection contre l'Eglise , est le commencement de toute révolution contre l'autorité légitime des Princes. Mais là où quelques individus malveillants tentent de mettre (les entraves à l'exécution du pouvoir légitime de l'Eglise, là. les gouvernements légitimes sont assez forts, pour briser la méchante opposition, par des moyens légaux. Aussi le gouvernement de Votre Altesse Royale ne manquera-t-il certainement pas de force et d'énergie, pour opposer la résistance nécessaire aux rapports illégaux de quelques mécontents isolés. Si cependant Votre Altesse Royale devait douter encore un moment que les sentiments que nous exprimons, sont aussi les sentiments de nos communes et de l'immensité infinie de tout le peuple luxembourgeois, nous nous permettrons d'appeler l'attention de Votre Altesse Royale, sur les innombrables protestations contre la persécution de levêque et sur les pétitions pour son pron.pt retour, qui ont été envoyées de tout les points du pays, et même des moindres hameaux des montagnes, à Votre Royal père. Nous l'affirmons devant Votre Altesse Royale, comme nous l'avons affirmé, il y a deux ans, devant É' le Président de Votre Gouvernement, que notre évêque , que Dieu nous avait envoyé , bien qu'attaqué par quelques-uns, était cependant chéri et respecté par nous et par l'immense majorité du peuple luxembourgeois ; que cet amour et cette fidélité que nous avions pour lui, ne se sont pas éteints ni amoindris par les circonstances qui sont survenues, qu'au contraire, ils continuent à exister dans toute leur force, et ne s'éteindront pas, aussi longtemps qu'il y aura de la noblesse et de la reconnaissance dans les cœurs du clergé , aussi longtemps qu'il y aura chez notre peuple île vieux sentiments luxembourgeois et la foi catholique. Altesse l'oyale, Représentant de notre Roi Grand-Duc. nous Vous prions de vouloir bien remarquer ceci : depuis l'éloiguement de notre évêque, l'Eglise est chez nous dans un état continuel de persécution; depuis lors, la confiance et la paix ont disparu, et elles ne reviendront plus, ni chez le clergé ni chez le peuple, jusqu'à ce que satisfaction ait été donnée à celui qu'on poursuit et bannit injustement. Oui, Altesse Royale, celui que tout le peuple aime et vénère comme son pasteur institué par Dieu, celuilà fut toujours aussi le plus fidèle sujet de Votre Royal père, et il a fait preuve dans le temps des plus rudes épreuves, de son inébranlable attachement au Trône. Lorsqu'en 1848, le parti de la révolution éleva audacieusèment la tète dans le pays , lorsque aucun pouvoir n'avait le courage de faire enlever les drapeaux de la révolte, plantés partout dans les villages, l'évêque, avec toute l'autorité qu'il tient de Dieu, s'interposa pour le maintien des droits du Trône, et exhorta si efficacement les communes au devoir de l'obéissance et de la soumission, qu'en huit jours toute trace de révolte avait disparu. Nous nous permettons de joindre de nouveau à la présente , la mémorable lettre pastorale que rendit alors notre évêque, et pour laquelle il recueillit l'estime et la reconnaissance de Votre Royal père. Revenu au milieu de ses fidèles, Mgr. I'Evéque donnera la plus complète signification, et le plus ferme soutien à la loyauté, à la fidélité et à l'attachement bien connus du clergé et du peuple , envers le pouvoir légitime de la Maison régnante. Dans l'heureux espoir , que Votre Altesse Royale exaucera bientôt le vœu le plus ardent de nous et du peuple , concernant la prompte conclusion d'un Concordat et le retour de notre Evêque, nous prions de nouveau Votre Altesse Royale, de vouloir agréer l'assurance de notre soumission et de notre fidélité. De Votre Altesse Royale, Les très-humbles sujets : {Signé) ADAMES Provic. apost. Ph. Graas. curé et doyen à Diekirch. G. Burg, doyen à Grevenmacher. J. Thomas, doyen à Echternach. Gaspar. curé et doyen à Kœrich. J. B. Li>den, doyen à Wiltz. N. Marx, curé et doyen à Ospern. P. J. Nelmann, curé à Weiler la Tour par procuration du doyen de Remich, malade. J. M. Foehr, président du séminaire et conseiller synodal. J. B. Stoltz, doyen à Betzdorf. M. Frieden, doyen à Vianden. L. Ambrosy, curé et doyen à Luxembourg. J. B. Kieffer, doyen à Bettembourg. J. Hoffmann, doyen à Merch. el cons. svn. Th. Schloesser, curé el doyen à Clervaûx. . Luxembourg, le 1" décembre 1851. La lecture de cette pièce blâmable, disons-le sans hésiter, prouve tout ce que peut l'exagération unie à de perfides intentions. Elle est signée par des membres du clergé luxembourgeois , en vertu de celte obéissance aveugle qui est une loi de Rome , mais elle ne renferme pas les principes du clergé luxembourgeois, qui, moins fanatique que le rédacteur étranger de l'adresse , comprend loul ce que le Gouvernement donne de protection à l'Eglise, et tout ce qu'il fait pour la sécurité, l'honneur et le bien-être de ses ministres. Que contient cette adresse, sous le voile transparent dont elle couvre ses paroles? Des attaques contre nos institutions, un appel à l'absolutisme abrité sous le droit divin , et courbé sous l'Eglise, des accusations contre le Gouvernement, des accusations contre la Chambre , des accusations contre tous les hommes éclairés du pays, des accusations contre le pays lui-même, accompagnées de protestations de dévouement à la Couronne. Mais la Couronne se rappelle ce qu'a valu à la Maison d'Orange le dévouement clérical en 1830; elle sait que ce dévouement n'est qu'à un prix : c'est que l'autel soit le trône, les rois des vassaux. Ecoutez M. de Gerlache, le catholique, vous dire il y a peu de jours : .11 faut se reporter au moyen-âge, où le catho»licisme était la loi fondamentale des Etais, où le Pape »était naturellement appelé à décider les conflits entre »les princes et les peuples. » Si le peuple accusait, le Pape jugeait, et par»fois il déposait le prince ou le déclarait légitime»ment déchu. »Depuis que cette haute juridiction n'existe plus, »c'est un grand malheur pour l'Europe. N'est-ce pas nous rappeler ces pontifes altiers faisant attendre des Souverains, pieds nus sur la froide pierre de Rome. C'est d'eux, que l'on pourrait dire, dans ces beaux vers: Et de leurs pied» on peut voir la poussière, Empreinte eucor sur le bandeau des Rois. Et quelles paroles, pour les adresser "a des Princes protestants. Oui, l'adresse accuse le Pays, en disant au Prince ■ que le parti de la révolution leva audacieusement »la tête en 1848, qu'aucun pouvoir n'avait le cou»rage de faire enlever les drapeaux de la. révolte »plantés partout dans les villages. » C'est une fausseté que l'adresse écrit; elle calomnie le pays. Où sont ces drapeaux plantés partout, drapeaux de la révolte, où est celle révolution.' 11 n'y a point eu de révolte, point de révolution en 1848 dans le Luxembourg. Il y a eu en 1848 , un bon Roi donnant à un bon peuple des institutions qu'il désirait, et disant à ce peuple le 10 juillet : « J'ai réussi jusqu'à ce jour 'à conserver l'ordre , » le calme, et sur.out la légalité : c'est aussi et prin» cipalement à la sagesse des peuples qui m'ont com» pris et m'ont fidèlement secondé , que je dois ce » résultat si heureux pour nous lous, et dont je leur » suis sincèrement reconnaissant. » Voilà le langage de ce Roi, poursuivi par la révolte, selon j'adresse. Il faudrait des jours pour analyser celte adresse, dont chaque mot a une signification étudiée, et que l'examen révèle. Nous passons légèrement sur le Gouvernement, sur la Chambre, accusés dans des termes si transparents. La Chambre et le Gouvernement se justifient par leurs actes devant le pays, en lui demandant : où le clergé est-il plus respecté, mieux traité, où la religion trouve-t-cile plus d'appui raisonnable? En quoi et comment peut-on faire mieux pour le pays, en tout ! Mais c'est avec une véritable indignation que nous avons lu ces criminelles excitations au retrait des libertés sages, qui font le bonheur et la gloire du Luxembourg. <.L'insurrection contre l'église, est le commence» ment de toute révolution contre l'autorité légitime »des princes : brisez la méchante opposition : rompez »avec la révolution , jetez vous dans nos bras, il n'est »que nous pour vous sauver de ce peuple dangereux, »avec nous vous êtes assez fort pour (0llt 0ser.» Ces pensées liberlicides sont traduites en termes assez clairs, et nous rappellent encore ce que disait toujours M. de Gerlache. «On voit les Constitutions libérales, ou soi disant »telles, s'élever et s'écrouler autour de nous. Esl-ce que Beranger frappait juste dans ces mots : La charte de paille est ce qu'il nous (nul. C'est litière pour la prelraille ! Nous devons nous arrêter, le sujet est vraiment trop vaste pour un instant à y consacrer. L'adresse qui accuse lotit et provoque à loul, est une mauvaise action. L'encyclique du St.-Père portait en 1 847 : " Soyez humbles, justes, doux, d'une charité ar» dente, d'une sagesse qui vous fasse honorer, ne »donnant à personne aucun sujet d'offense, de ma- à imposer à vos ennemis mêmes, étonnés »de n'avoir aucun mal à dire de vous. .. Que l'auteur de l'adresse médite ces belles paroles du Souverain Ponlife. Sa condamnation ne l'a pas rendu sage. Et les tendances du Wort ne changent pas aujourd'hui encore : pourquoi nommer les membres de la Cour qui a prononcé, pourquoi les diviser en classes, pourquoi appeler M. de Schcrff un protestant; el noire Roi ne l'est-il pas? Pourquoi dire, en lettres grandis comme un doigt, que la justice est la base de tous les règnes : justicia est fundamenlum regnoruni. On sait pourquoi tout cela est dit, et cela s'accordel-il avec le caractère de ceux qui dirigent la feuille ? cela indique ce caractère, el c'est bien triste. La Chambre a décidé, dans une de ses dernières séances, qu'une commission nommée au sort irait visiter le terrain entre Kopslal et Saeul, pour émettre un avis sur la direction qu'il conviendrait de donner à la route entre ces deux localités, et à celle qui viendra la rejoindre du Windhof. La commission accomplira sa mission le jeudi, 13 avril, et jours suivants, s'il y a lieu. Elle se trouvera réunie à la maison Jans, bailleur de Kopstal, à huit heures du matin. Nous avons rendu dimanche, les dernier; devoirs à M. Beaucolin, typographe chez M. Lamort, el depuis 1810, croyons-nous. Cet homme estimable, mort à 60 ans, mais principalement encore par suites de ses campagnes, avait servi la France, son pays, depuis 1802 jusqu'en 181 ,'i: il avait quitté comme adjudant sous-officier, après avoir été plusieurs fois proposé pour la croix d'honneur , pour sa courageuse conduite. Dans l'année dernière , le Président de la République française a décoré M. Beaucolin. Une des choses extraordinaires accomplies par M. Beaucolin, c'est qu'au passage de la Piave, en Italie, les 0 et 10 mai 1809, il fut un des nageurs qui firent traverser chacun des hommes d'une division, à travers le fleuve, en le soutenant entre deux : cefait, parmi les actions d'éclat inscrites à l'état de service de Beaucolin, nous a paru digne d'être remarqué. Dans le but de réaliser une des prévisions de son budget, le bureau de bienfaisance de la ville de Luxembourg vient d'instituer un Comité de Dames pa- Ironesses chargé de l'organisation d'une tombola et du placement des billets. Ce comité se compose de MMra" Willmar, présidente ; Edouard Asciimann : Dargent ; Léon de la Fontaine; Fttnck-Erdiiier ; Heuardt, Caroline; Jurion, Marie; Maréchal, Joséphine; Metz, Irma; Nie**, Barbe; Paqnel-Funck; Joseph Pescatore; Probst, Christine; Schlinck, Agathe; Emm. Servais, et Seitegast. L'exposition des lots aura lieu comme les années précédentes, pendant la semaine de l'Octave, dans l.i grande salle de l'Hôtel de ville; le public y sera admis les 10, 11 et 12 mai, de 2 heures de relevée à 6 h., et les jours suivants, de 9 heures du matin à midi et de 2 à 6 heures de relevée; le dimanche. 10 mar, le salon ne sera ouvert après-midi qu'après, la rentrée de la procession à l'église. l,c tirage des lots es! fixé au lundi, 17 mai, à Ö heures de rHëvée. M. Gonthier-Grigy, directeur de la Paternelle, nous écril qu'une somme assez considérable lui a élé rapportée de la part d'un pénitent à la confession.