Deutschland.
Luxemburger Wort, 1872-07-04 00:00:00

Deutschland. Berlin, 1. Juli. Im ,Bad. Beob/lesen wir: „Es stimmt keineswegs zu der feierlichen Erklärung des Hrn. Delbrück, daß die kathc- Ijjsche Kirche als solche leinen Angriff seitms des Reiches erfahren solle, wenn, wie es geschehen, ein Erlah an die Militar-Comman-» dos ergangen ist, wonach die katholischen So!« baten gefragt werden fallen, ob sie ferner der römisch-katholischen Kirche angehören oder zur Sitte der sogen. Altkatholilen halten wollen. Zunächst scheint uns diese.Verordnung die Gefahr fehr nahe zu rücken, eine bedenk' ltche Lockerung der fönst so hochgepriesenen Tisciplin herbeizuführen, wenn derartige wichtige Fragen auf kirchlichem und selbst politischem Gebiete zur Verhandlung und Aburtheilung in die Casernen geworfen werden und damit auch dort zur Bildung von' Fractionen Gelegenheit geboten wird. Je nachdem aber ein Vorgesetzter der einen oder andern kirchlichen Auffassung sich zuneigt, wird auch die Erklärung der Soldaten hiervon deeinstufst werben, wie benn überhaupt eine völlige Freiheit bes Soldaten bei der Fahne in, derartigen Dingen kaum wird angenommen werden können. Auch der Einwand, daß man den Soldaten nicht gegen sein Gewissen zur bestehenden katholischen Kirche verpflichten und zu ihrem Gottesdienste werde niJthigen tonnen, ist ein gänzlich unftichhaltiger im vorliegenden Falle. Will ein Soldat wirklich ber „Altkatholischen" Sekte angehören, so hätte man ihn bas selbst sreilvillig erklären lassen und ihn dann von dem Gottesdienste dispmsiren können. Aber eine Veranlassung zu irgend einer Aufforderung sämmtlicher Katbo- Ick ti der Armee zur Ablegung ihres Glaubensbekenntnisses kann so wenig vorliege!', als wenn man die protestantischen Soldaten befragen wollte, ob sie einer orthodoxen ober einer protestantenvereinlichen Richtung zngethaï: feien. Es kann keinem Unbefangenen entgehen, daß manche Soldaten dadurch zu der Ansicht verleite« werden müssen, als ob sie ihren Vorgesehen einen Gef.llen thäten oder gar ihrer Militärpflicht ein besseres Gentige leisteten, wenn sie die Erklärung „AllatjjoUten" zu sein abgeben würden. Ein Mainzer Mitarbeiter des,Nass. Bat/ schreibt: „Wahrend man gegmwartig im liberalen ltichenfeindlichen Heerlager Eoict auf Eoitt gegen oie Kirche, diese so unliebsam unb unmoberne Moralpredi«görin und Principienreit-rin, erläht; während man ihre Geistlichen, wenn sie den „öffentlichen Frieden" auch nur möglicher Weise gesährden oder Handlungen t'«iriiehmei!, welche die Zufriedenheit des Volles auch nur im Allgemeinen zu stören geeigi.et ist, zu etlichen Wachen Festung „verlutzt", d.«mit sie einsehen, mie unpatriotisch und st.-.atZgijährlich es ist, Angelegenheiten be-3 Staates, wenn auch nur nebensächlich, zu l mißbilligen; während "man endlich- die 200'I Jesuiten, dieft allergefähtlichfte „«blasse von ''Menschen"/'diese Todtengräber des neuen deutschen Reiches, der preußischen Verfassung znru Trflfce^um Lande hinaus „wagenern" triiB, denn hraußen sind sie noch nicht, darf sich der lite^ische Janhagel in Heitungen, .Mi-ulel- und. Schmutzblättern, Nri7s3,üren ic. 'tagtäglich ungestraft, ja noch obendrein pro- - tegirt« diMröbften und gemeinsten Insulten gegen die Verfassung garantirle katholische Kirche, ihre Anhänger, Emrichtungen ic. erlauben. So brache, wie nus dem baieiischen Allgau berichtet wird, die ,Kemp!e:ier Ztg/ unlängst einen Artikel, worin sie über Papst, Bischöfe und Priester in einer Weise loszieht, worüber seIbsY.del-,Mmeinste Gasseiilümmel erröthen würde. ..Genannter Äitilel enthält Ausdrücke, wie.fanatische Pfaffen, Besäen, Kuttengesindel, «Mrchenralten, Kircheiiratten-Kü.iig-Papst, Oi'erpfaff, Krähen, tolle Mönche, Pfaffengezücht, cani« balische Pfaffen". Als nun die Kempiener ,Neneste Nachrichten' das Unanständige solcher Ausdrücke rügten, entgegnete die alte Kempnerin, „daß ihr Publicum eine kräftige Fleischbrühe vorziehe". Welch einen Magen muß ein solches Publicum haben! Doch wozu „immer weiter schweifen, das Gute (?) liegt ja fo nah!" Neulich enthielt, wie die,Germania' erzählt, der Theaterzettel eines Berliner Theaters in fingerlangen Buchstaben folgende Anzeige: Die Schwarzen! Vallet-Diveitissement in einem Act, Personen: Barbara llb'.yk, Claudine :c. (G Nonnen), Hallunke, Sturmhorft (Jesuiten), Kotzmichel (Mona:)." So geschehen in der Stadt der Intelligenz, die sich freilich lieber an den gemeinsten Witzen und Pttächiligungen ergötzt, als darüber erröthet, bah sie 30,000 öffentliche ober nicht öffentliche Dirnen in ihren Mauern birgt, aß sie jährlich über 18 pCt. unehliche Gebnrten zu verzeichnen hat unb bereits hinsichtlich der in schauderhaftem Maße sich entwickelnden Unsittlichkeit Paris überholt hat. Doch warum über solche Dinge erröthen? Sind nicht auch daran bie Jesuiten schulo?" Verlin, 1. Juli. Die ,Tpen. Ztg/ schreibt: „Der in Nr. 156 mitgetheilte Antrag des Iuiiiz-Ausschusses des Bundesralhes zu dem Iefuitengesetze wird doch eine piäcisere Fassung erhalten müssen, wenn das besetz wirksam gemacht werden soll. Nach Nr. 1 soll „den Angehörigen dieses. Ordens die Ausübung einer Ordensthätigkeit, insbesondere einer Thätigteit in Kirche und Schu!>>, sowie die Abhaltung von Missionen" nicht mehr gestattet werden. „Ordensthätigkeit" ist in diesem Zusammenhange ein schlecht ge mähltes Wort: die Jesuiten weiden sagen, es sei nicht eine Ordensthätigkeit, sondern die Thatigkeit von katholischen Priestern, (oie freilich zugleich auch Jesuiten seien) wenn sie predigen, Beichte hören u. f. w. Wenn die Abhaltnng von Missionen durch Jesuiten wirksam verboten werden soll, muß hinter „Missionen" beigefügt werden: „Exercitien, Conferenzen und religiösen Vorträgen". Denn in Baiern halten die^Iesuiten vielfach Missionen unter diesen Namen. Ferner muß beutlich gesagt werden, ob unter „Thatigkeit in der Kirche" nur das Predigen und Vor» träge halten oder auch das Beichte hören zu verstehen ist; letzteres würden die Jesuiten, wenn die „Thatigkeit in der Kirche" verboten würde, in noch größerer Ausdehnung als bis ;etztin anderen Lokalen, auf ihren Zimmern uiid f. w. betreiben. Endlich muh nothwendig eine Bestimmung bezüglich der männlichen und weiblichen Vereine beigefügt werden, welche unter dem Namen von Bruderschaften Congregationen u. f. m. unter der Leitung der Jefuiten stehen, und durch welche sie hauptsächlich den Einfluß üben, dem durch das neue Gesetz gesteuert werden soll. Es wird in dieser Beziehung nicht genügen, den Jesuiten die „Leitung dieser Vereine zu untersagen; denn dann würde die nominelle Leitung einfach in andere Hände gelegt wer» den. Gründlich ist hier nur zu helfen, wenn alle Congregationen, Bruderschaften und Vereine aufgelöst werden, in deren Verfammluttgen oder Vorstands-Sitzungen Jesuiten zugegen sind; denn sonst werden diese Vereine einfach einen aus Laien bestehenden Vorstand wählen, der sich von den bisher als Leiter fungirenden Jesuiten inspiriren läßt, und dieselben einladet, den Vereinsmitgliedern zu Zeilen „als Gast" Vorträge zu halten. Siatiftische „Erhebungen" über diese „Congregationen" wären von größerer Bedeutung, als „Erhebungen über Orden oder ordensähnliehe Congregalioneii, welche mit dem Orden der Gesellschaft Iefu verwandt sind,,; denn jene Conglegationen, wie sie an Universitäten und Gymnasien, unter Kausteuten, Arbeitern, Männern, Junggesellen, Frauen und Jungfrauen bestehen, bilden recht eigentlich den Mechanismus, durch welchen die Iesuite«  nicht nur iu religiöser,uud Micher, sondern auch in socialer und politischer Be ziehung ihren Einfluß j$in,Mv..Jm>täUiL diese Bemerkungen, die uns von einem der hervorragendsten katholischen Gelebrten zugehen, dringend der Beachtung der Mitglieder des Bundesrates." Der hervorragende „katholische" Gelehrte, der seine Eier in die ,Spen. Ztg/ legt, könnte Hr. Schulte in Prag sein, nach dessen Recepten man viele Hunderttausende von Katholiken einfach unter Polizeiaufsicht stellen -müßte. Hat der Mann seit einem Jahre Fortschritte gemacht! Wenn das so fortgeht, macht er in Bälde Hrn. Stieber zum Stümper. Von der ,'K. H. Z/ wurde kürzlich gemeldel, dah man ursprünglich von Berlin aus anaeordnet habe, d$m Hrn. Bischof Krementz 'hie'am I.Huli fällige,Rate seines-.Behalt es .auszuzahlen, dah aber dany,Hw^uW,g?'. kommen sei, dem Bischof die Zahlung am I. Juli noch zu leisten. Nach den Erkundigungen der osficiösen ,Spen. Ztg/ sind diese Anga = ben richtig. Man erkäre sich, bemerkt das ossiciüse Blatt, dies Verfahren daraus, dah durch die Abwefenheit des ersten Ministers und des Staatsoberhauptes von Verlin die Vefchluhfassung über die vielbesprochene Frage der Temporalien- und Amtssperre um etwas verzögert werde. Die ,Spen. Ztg/ findet es bei dieser Gelegenheit merkwürdig, dah über die für das Bisthum Ermland im Staatshausheillsetat ausgeworfene Summe (35,080 Thlr.) dem Staate nicht die geringste Rechenschaft gegeben werd. Der Staat gewähre den Bischöfen die Gelder zu bestimmt vorgeschriebenen Zwecken, aber er sehe nicht •nach, ob sie für diefe oder andere Zwecke vei wendet werden. Es fei klar, dah diefes Vechältnih nicht dauern könne. Wo der Staat «eld hergebe, müßte er sich eine Contrôle vorbehalten :c. Die,Spen. Ztg/ vergißt bei hrer Auseinanderstelluig nur den einen Punkt, dah der Staat das fragliche Geld durchaus nicht als ein Venesicium der Kirche zukommen läßt, sondern daß dasselbe nur eine überaus magere Entschädigung für die der Kirche entzogenen Güter bietet und daß der Staat zur Leistung diefer Entschädigung moralisch wie rechtlich verpflichtet ist. Osficiös wird geschrieben: Dem Ausmaltderungswesen wird von unfern Behörden große Aufmerksamkeit gewidmet. Cs treten dabei sonderbare Erscheinungen zu Tage. So hat sich im Kreise Stargarbt der Glaube verbreitet, der Kaiser habe in Amerika einen großen Ländereicomplex angekauft, und weide denfelben durch einen Prinzen verwalten lafsen; wer auswandern wolle, bekomme freie Ueberfahrt und drüben unentgeltlich Land, und sei dann sofort von allen bisherigen Contracts-Verhällnissen entbunden. Diefe^ Wahn hat unter den ländlichen Arbeitern eine wahre Auswanderungsepidemie erzeugt. Es kostet große Mühe, die Arbeiter zur Erfüllung ihrer eingegangenen Verpflichtungen zu bewegen. Ganz besonders wird das Trei ben der Winkelagenten in's Auge gefaßt. Im Kreife Bromberg, wo die Auswanderung zur Manie zu werden droht, hat man die Entdeckung gemacht, daß Elementarlehrer sich zu Agenten für Answanderungsgefchäfte hergegeben haben. Man hat Sorge dafür getragen, dah für die Folge sich folche Vorkommnisse nicht wiederholen. Die ,Germanin' theilt folgendes Nescript ber Negierung von Trier mit: Trier, 19. Juni. Der Herr Minister ber geistlichen ac. Angelegenheiten hat angeorbnet, bah Mitglieber einer geistlichen ilongregation ober eines geistlichen Orbens in Zukunft als Lehrer ober Lehrerinnen an öffentlichen Voltt« fchulen nicht mehr zuzulassen unb zu beftätigen sinb. Bereits angestellte Lehrer unb Lehrcrinuen ber vorbezeichneten Art sollen burch weltliche Lehrer unb Lehrerinnen thunlichst balb ersetzt werben. Der Zeitpunkt, an welchem in jedem einzelnen Fall ber Wechsel ftattznfinben hat, ist zu bestimmen unter Berücksichtigung ber Anzahl verfügbarer weltlicher Lehrer unb Lehrerinnen, fowie unter Berücksichtigung der finanziellen Lage ber Gemeinden. Dies vorausgeschickt, veraiilassen wir das künigl. Lanbrathsamt (Oberbürgermeisterami) binnen brei Wochen uns zu berichten: a) ob zwischen Gemeinden eventuell welchen Gemeinben des bortigen Amtsbezirks einerseits unb geistlichen Genossenschaften ober Mitgliebern berselben anderseits wegen Wahrnehniung des Schuldienstes oder Besetzung der Schnlsiellen Verträge abgeschlossen worbcn sind? b) welche geistlichen Genossenschaften au den dortigen öffentlichen Schulen Unterricht eitheilen? c) au welchen üssenlichcn Schulen diefes f!attftndet?cl) wieviel lehrende Mitglie, der jeder einzelnen geistlichen Genossenschaften im Amtsbezirk vorhanben sinb? Unter ben geist. lichen Genossenschaften sinb eben sowohl Genossenschasten von Männern als von Frauen verstanden. Tic Verträge sinb uns ein zur eichen.  Alle sonstigen Nachrichten und Gesichtspunkte, welche bezüglich der Lehrer uud Lehruiunen geistlichen Standes dem Itf.. Landraihsamle (Oberbürgermeisteramt) von Vedeutung erscheinen, wolle dasselbe uns mitthei- 1. Juli. Die Fahnen der hicsigen Truppentheile sind mit Eisernen Kreuzen geschmückt, welche auf den Spitzen der .Fahnenftöäe in geschnuickoollei Verzierung angebracht sind. Nach Beendigung des Hauptgottesdi nstes fand am Feste der hh. Petrus uud Paulus die Fahnenweihe in der hiesigen katholischen Domkirche statt. Die Kirche war voll von Militär und Schaulustigen. Die Feierlichkeit begann mit dem Absingen eines Kirchenliedes aus dem evangelischen Militail'Gesangbuche unter Begleitung der Militair-Musik. Dann;, bestieg.,,ein katholischer = PrieZer.die Kanzel und hielt eine patriotische Rehk^'Hieraiif hielt der evangelische Militair-Pfarrer von den Stufen des mit Blumen geschmückten Altares herab seine Rede und sprach den Segen über die Fahnen, welche während dieses Aktes gesenkt wurden. Geschlossen wurde mit einem Liede aus dem evangelischen Militair-Gesangbuche. Den sehr schwachen Gesang übertönte die laute Musik so vollständig, dah man nur zwischendurch die singenden Stimmen hörte. Warum wurden die Fahnen, nicht zugleich nach dem feierlichen katholifchen Ritus geweiht ? Das Weihwasser verdirbt die Fahnen nicht. Sollen nur die evangelischen und nicht auch die katholischen Gebräuche zur Geltung kommen, so ist es besser, wenn dergleichen gemeinschaftlich-i Acte unterbleiben. Für die Katholiken sind die Fahnen ungeweiht geblieben. (K. V.) Metz, 29. Juni. Der,Frkf. Ztg/ wird geschrieben: „Die ,Nordd. Nllg. Ztg/ brachte vor einigen Tagen einen von hier datirten Artikel, der nicht genug zu rühmen wußte, in wie glänzenden Verhältnissen wir uns augenblicklich befänden. Da füllten „Groß- Handel" und „Vantmefen" florire» und nur ,,Gevatter Schneider, und Handschuhmacher" von hier fortziehen k. ic. Köstliche Spiegelfechterei eines Correfpondenten des Oberofficiüfcn! Gestatten Sie, daß ich Ihnen mit wenigen Worten ein wahres Bild der augenblicklich hier herrschenden Verhältnisse entwerfe. Alle Gefchäfte liegen danieder, die Auswanderung der Franzosen ist eine über alles Erwarten kolossale und jeder Grund besitz ist für die Hälfte feines Normalwerthes auögeboten. Selbst viele eingewanderte Deutsche sind-schon, wieder fort und es si,=d nur wenige, die nicht gern wieder möchten, wenn sie nur könnten. Das ist die wahre^ -Sachlage. Die deutsche Regierung hat wohl gewußt, warum sie deu Gesetzentwurf wegen Verlängerung der Dictatur einbrachte; sie kann hier zu Lande eine Kritik ihres Regiments noch nicht vertragen und sie will es noch ein Jahr mit der uilumfchränlten Herrfchaft versuchen, in der Hoffnung, bah es Nach Ablauf diefes Jahres besser aussehen werde. Meiner Ansicht nach wird dies Iabr. gar nichts ändern, höchstens oürfte nach Ablauf desselben die Stadt noch mehr entvölkert fein, als sie es fchon ist, und auge!--blicklich existirt wohl kein Haus in Metz, in dem nicht wenigstens eine Wohnung leer steht. Zum Bemeife dafür, dah die Regierung hier zu Lande noch keine Kritik vertragen könne, diene Folgendes. Die hiesige Metzer Ztg./ welche in der letzten Zeit freier anfzutreten anfing, hat, wie ich so eben aus sicherer Quelle vernahm, heute eine ernste Verwarnung erhalten; man würde sie, hat dermit derIenuarnu ngb eauftragte Ober-Regierungsrath v. Reitzenftein gesagt, sofort unterdrücken, wenn sie ihren Ton nicht ändere. In folchen Verhältnissen leben wir hier."