Extérieur. LES HONNÊTES GENS.
L'indépendance luxembourgeoise, 1871-12-20 00:00:00

Extérieur. LES HONNÊTES GENS. J. Cordier. L’autre jour je causais avec un ami. — Avez-vous remarqué, me dit-il, avec quel empressement la plupart des hommes politiques déclarent, depuis six mois, qu’ils sont des honnêtes gens ? — Et comme je paraissais surpris de cette question. — Mon cher, reprit-i1, c’est un très mauvais signe que ce grand étalage d’honnêteté. Quand on parle tant de vertus, il y a beaucoup de vices en 1 air. Vous êtes trop jeune pour vous rappeler 1848, laissez-moi vous en parler. A cette époque, on criait nuit et jour qu’il fallait sauver le pays. L’insurrection de juin était vaincue, l’ordre était rétabli, les affaires commençaient à reprendre, qu’on répétait encore : il faut sauver le pays, le pays ne peut être sauvé que par l’union des honnêtes gens. En fin de compte et après mille discours, le pays a été livré, moitié de gré, moitié de force, à M. Louis-Napoléon Bonaparte lequel nous a sauvés de la manière que l’on sait. Comment cette catastrophe est-elle arrivée ? Comment la France a-t-elle été perdue au moment môme où l’on ne rencontrait que des honnêtes gens déclarant qu’ils voulaient la sauver ? Est-ce parce que les vrais honnêtes gens étaient peu nombreux, ou bien parce qu ils n’ont pas su, pas pu ou pas voulu s unir, quoique étant nombreux ? Auquel cas je déplorerais amèrement que tant de maladresse ait ete unie à tant d’honnêteté, car il n est rien si lamentable que de voir es honnêtes gens faire de la méchante besogne tout comme les autres. — Après un instant silence, voyez-vous, continua mon inter- ocuteur, , on a raison de dire : il faut juger 1 arbre par les fruits. Quand les fruits sont bons, l’arbre est bon ; quand ils sont mauvais, l’arbre est mauvais. Eh bien ! quand la besogne est mal faite, c’est que les faiseurs de besogne ne valent pas grand’chose. Et la conclusion demandai-je ? La conclusion, reprit mon ami, c’est que les honnêtes gens qui voulaient sauver le pays sous la République de 1848, et qui la perdaient n’étaient pas aussi honnêtes qu’ils le disaient. Dans ce temps là, il y avait des républicains que rien ne pouvait contenter. Us possédaient la République, mais pas celle de leurs rêves, disaient-ils, et sous prétexte de 1 outenir, ils agitaient violemment la nation, au risque de tout perdre. C’est eux qui firent le lt> mai, et ils contrihuÀvAnê * aux journées de juin ri Un ?eu aussl 11 y avait encore des légitimistes songeant à Henri Y, et puis des orléanistes manœuvrant tout doucement pour replacer sur le trône l’un quelconque des innombrables princes de la famille des Bourbons cadets. Tout ce monde là s’intitulait le grand parti de l’ordre. Et chose risible, les émeutiers eux-mêmes voulaient être du parti de^ l’ordre. Car une des tristesses et l’un des périls des révolutions, c’est la confusion qui se glisse partout, dans les choses et dans les idées, en sorte qu’à ces heures tumultueuses, il est difficile de distinguer le vrai du faux et les coquins des honnêtes gens. Le grand parti de L’ordre répétait donc chaque matin qu’il allait s’unir pour le plus grand avantage de la chose publiqae ; mais les hommes qui les composaient ne parvinrent pas à s’entendre parce qu’au fond du cœur ils avaient plus souci de leurs ambitions particulières que de l’ordre pur et simple. Sous l’ombre de nous sauver, les honnêtes gens d’alors cherchèrent tant et si bien à se duper les uns les autres que l’heure du troisième larron arriva. Celui- ci prit la bourrique, et la bourrique, hélas! c était nous. Ceux qui nous avaient laissé prendre furent pris également ; ce fut la seule différence entre notre aventure et celle de la fable. Les générations nouvelles devraient méditer cet enseignement de l’histoire. — A ces mots, j’interrompis vivement mon compagnon. Les temps sont bien changés, m’écriai-je, et 1871 ne ressemble pas à 1848. Les mauvaises passions des hommes persistent en dépit des années, reprit-il tristement; vous apprendrez cela en devenant vieux. Yoyez ce qui se passe aujourd’hui. Sans parler de la bande bonapartiste, dont la perversité survit même aux désastres de la patrie, que font les autres partis ? — Les ultramontains ne songent qu’au pape et voudraient entraîner la France dans une guerre folle contre l’Italie. Les légitimistes travaillent pour Henri Y et tâchent de ressusciter cette chose morte: le droit divin. Les orléanistes, toujours prudents, s’efforcent bien de conserver „la fo-orme“ comme Bridoison, mais leurs secrètes impatiences trahissent parfois leurs vrais desseins. Ils ont beau casser des encensoirs sur le nez de M. Thiers, la guerre sourde qu’ils lui font apparaît en maintes circonstances et l’on sent bien que leurs encensoirs sont vides: ils ne répandent aucun parfum. Tous ces monarchistes disent qu’ils sont d’honnêtes gens; pourtant ils ne peuvent s’accorder entre eux. Or, écoutez ce que je vais vous dire et qui est le fruit de mon expérience: — Quand la patrie est en danger, tous les cœurs patriotes doivent battre à l’unisson, et si, dans une telle conjoncture, des citoyens se disant honnêtes, sont incapables de concorde et d’union, tenez pour certain qu’ils ne sont pas foncièrement honnêtes. Quels sont les obstacles à la pacification des partis? — C’est l’ambition, la convoitise, l’égoïsme, l’absence de désintéressement. Ceux qui ne peuvent se rapprocher, s’unir, se donner la main, conservent dans leur âme l’une ou l’autre de ces choses malsaines. Et sacrifier à des instincts aussi misérables sur les ruines de son pays mutilé et sanglant, c’est n’être pas honnête. Je dis donc que les divisions qui subsistent parmi les monarchistes honnêtes gens, sont une preuve éclatante de leur peu d’honnêteté. Par là, ils laissent deviner toutes les arrière- pensées qui germent dans leur tête. Je parle ici des chefs de partis seulement, car la majorité des soldats est bien éloignée de toute intrigue. Elle a, comme on dit, le cœur sur la main. Mais les chefs! ils n’ont le cœur nulle part. Au surplus, voulez-vous être édifié sur le compte des honnêtes gens à falbalas qui écrivent sur leurs chapeaux : Je suis un honnête homme — comine messire loup écrivait sur le sien: C’est moi qui suis (Juillet, berger de ce troupeau. — Eh bien ! lisez attentivement leurs journaux; la mauvaise foi suinte entre chaque ligne. Sous ce rapport, les feuilles légitimo-uîtramontains l’emportent sur toutes, même sur les feuilles radico-so- cialistes! Lisez les feuilles légitimo-catho- liques, je vous les recommande, et lisez surtout Y Univers de saint Yeuillot, c’est le modèle du genre. Puis, prenant congé, mon ami s’éloigna en me disant: Souvenez-vous que l’heure est venue où il faut se défier de l’honnêteté des honnêtes gens. Se défier de l’honnêteté des honnêtes gens ! cela me semblait bien dur. Allons! pensai-je, c’est encore une illusion de jeunesse qui s’en va.