Adresse  der Trierer Geistlichkeit an den hochwürdigsten Herrn Bischof Arnoldi.
Luxemburger Wort, 1853-08-24 00:00:00

Adresse der Trierer Geistlichkeit an den hochwürdigsten Herrn Bischof Arnoldi. Trier, deu 13. Aug. Gestern haben die sämmtlichen Pfarrer unserer Stadt und Vorstädte dem hoch« würdigsten Herrn Bischöfe Dr. Ariwldi in einer de« sonderen Audienz die nachstehende Adresse in Bezug auf die neueste Verordnung über die gemischten Ehen überreicht: Hochwürdigster Bischof! Gnädiger Herr! Euer bischöflichen Gnaden haben nach der Mi>thcilung vom 15. März o. I. im Auftrage des heil, apostolischen Smhles in Bezug auf die gemischten Ehen diejenige Praris in Ucbung gesetzt, welche für diese Ehen in der ganzen katholischen Welt gilt, unv von welcher der h. Stuhl für vie westlichen Provinzen seil Anfang der dreißiger Jahre eine mildernde Form erlaubt hatte. Euer bischöflichen Gnaden sind in Folge des den Anordnungen des h. apostolischen Stuhles geleisteten Gehorsams und wegen der befohlenen und ausgeführten altern und allgemeinen Plans in manchfachcr Weise scharf angegriffen worden, seilst von solchen Seiten, von woher ein Schuß für die beschworene Verfassung lind die in derselben garanlirte religiöse Freiheit vollkommen zu erwarten stand. Der Clcnis ter Stadt und der Stadl-Decanate Trier ist seit Jahren Zeuge gewesen von der Festigkeil, womit Euer bischöflichen Gnaden die Freiheit der Kirche und die concordatmäßigen Rechte in Bezug auf die Verbindung der Glieder der Kirche mit ihrem Ober- Haupte gewahrt haben; an der Person Hochdersclben hat sich zuerst durch eine Doppelwahl das Recht der freien Bischosswahl in Preußen geübt. Sie haben, hockwürdigsler Herr, alle Schmach über sich genommen, die ein aufgehetzter Eckliier, dessen Werk nun mit seinem Namen in Schande begraben liegt, über Sie gehäuft hat, weil Sie das Kleinod der Trier'schcn Kirche, uralter Tradilwn gemäß, den Gläubigen zur Verehrung aussetzten und katholisches Glaubcnsbenmßtscin in weiten Kreisen neu dadurch anfachten. Die v»> fassungsmäßigen Nechle der Kirche haben Sie geübt und durch die That gewahrt. Gott, der Herr seiner Kirche, scheint zu wollen, daß auch die lebenvolle Frage der gemischten Ehen durch Sie zu einem Durchbruche im allkatholischen Sinne solle hergebracht werden. Darum eint dann, wie früher so auch jetzt, rer Clerus sich um Euer bischöflichen Gnaden, um Hochdemsclben für Alles im Interesse der Kirche Geleistete seine Dankbarkeit eben so zu bezeugen, als er seine Bereitwilligkeit erklärt, auch in dieser Frage der gemischlen Ehen mit seinem Bischöfe den Aliortx nungen des apostolischen Stuhles vollkommenen Gehorsam, wie bisher so auch ferner, zu leisten. Die Angelegenheit der gcmischicn Ehen ist seit 3U Jahren in unserer Gegend ein Gegenstand vielfacher Mißverständnisse nnd manchfachcr Verletzung katholischer Rechte, sowie eine Quellt vielfach an der katholischen Kirche, die unsere Gegner, um sie zu schimpfen, nun mit dem historischen Namen der römischen bezeichnen, verübten Unrechts gewesen. Indem die katholische Kirche die gemischten Ehen laut und offen mißbilligt, legt sie an Tag, daß sie nicht gerne Feuer zur Flamme trägt. So lange aber es ihr nicht gestaltet ist, die gemischlen Ehen ganz zu verhüten, ist es ihre Pflicht und ihr Recht, vorkommenden Falls diejenigen Bedingungen zu setzen, welche sie zur Wahrung der Rechte des katholischen Thcils und in Vertretung einer zu eigenem Handeln noch unfähigen Nachkommenschaft für nothwendig erachtet. Die Erfahrung hat uns lange bewiesen, daß die Kirche nicht genug Garantie fordern kann, wogegen der nicht kaholische Thcil, welcher aufrichtig die gemachten Versprechen zu halten bereit ist, wohl ebenso bereit sein wird, sein Wort mit den nolhwcndigen Bürgschaften zu umgeben. Wenn bei uns rechts-und verfassungsmäßig Gleichheit der Konfessionen in ihrer äußeren Stellung besteht, so kann eben so wenig eine Infamie darin liegen, sich nach den Forderungen der kalholischcn Kirche zu richten, in deren Bereich man durch eine Ehe eintritt, als es eine Infamie wäre, zum katholischen Glauben aus einer andern Confession überzutreten. Euer bischöflichen Gnaden bitten wir, daß Sie in dieser Frage, wie Sie es in allen andern katholischen Lebenslagen bis jetzt gethan, mit Entschiedenheit und mit Kraft aushallen wollen. Wenn das Bewußtsein der hingebenden Treue Ihres Psarrklerus diesen Mulh zu belebe» und jene Entschiedenheit zu befestigen vermag, so erlauben Sie, hochwürdigster Herr, daß wir der katholischen Gesinnung, die unS belebt, und der Anhänglichkeit an Euer bischöflichen Gnaden einen neuen Ausdruck zu geben uns erlauben. Trier, am Feste des h. Laurentius 1853. Euer bischöft. Gnaden ganz gehorsamste Pfarrer des Stadldekanats : (gez,) Dr. Schaefer. S chue. NcmUnger. Lehnen. Großgalt. Corde!. Schmitt. Wir können unmöglich den freudigen Eindruck verbergen, re» diese Adresse auf uns hervorgebracht. Anderthalb Jahrtausend waren wir mit der Trierer Diözese verbunden und haben mit ihr Freute uno Leid gctheilt. Uno seitdem unser Oberhirt in der Verbannung lebt, ist es wieder nach Trier, wohin unsere jungen Sprößlinge des Pricsterthums ziehen, um die Gewalten zu empfangen, die Christus seiner Kirche zu ihrem Heile verliehen. Es ist darum das, was in der Nachbarviözcfc vor sich geht, doppelt wichtig. Die Sprache, welche die Pfarrer der Stadt Trier führen, ist fo gerade rie Sprache, welche die Apostel geführt. Unwillkürlich erinnert sie an die Worte, welche Paulus im Kerker zu Philipp! sprach: „Oeffcntlich, unvcrhörl haben sie uns, römische Bürger, gegeißelt und in's GesäiMih geworfen und jetzt einlassen sie uns heimlich? Nicht so, sondern kommen sollen sie und uns selbst hinaueführen!" Dcmüthig soll der Priester sein und bereit, Alles zu leiden, wo es bloß seine Person gilt. Gilt es aber daS Recht der Kirche, das Recht dlr Braut Christi, oann soll er unerschrocken dastehen wie ei» Fels, eingedenk der Worte seines Meisters: „Fürchtet nicht, denn ich habe die Welt überwunden." Wo die Priester so muthig auftreten, wo sie sich so fest an ihren von Goll gesäten Oberhirten anschlichen, wie dies die Trierer Geistlichkeit aus's neue ge 11)",,, ha fehlt es der Kirche nie an Segen. Uno wären die Fesseln, mit welchen man sie binden will, noch so stark, sie müssen brechen, und Freiheit wird der Kirche weiden. Also noch einmal unser herzliches: Mcli animu!