Hoffnungen der Kirche.
Luxemburger Wort, 1859-12-22 00:00:00

Hoffnungen der Kirche. Von der Korn. Als vor fünf Jahren der oberste Kirchenhirt durch seine dogmatische Definition den ganzen katholischen Erdkreis hocherfreute und zu ewigem Dank »crpflicb' teie, und er selbst zuerst in die Worte einstimmte: „Erfüllt ift fürwahr vor Freude Unser Mund und Unsere Zunge ift voll Jubel. . " mochte eS ihm wohl nicht entgangen fein, baß von nun an die alle Schlange wüthender als bisher gegen ihn ihr Haupt erbeben und mit ihren giftigen Nachstellungen ihn zu verfolgen trachten werbe. Oeffnen wir im beutigen lihre, nachdem bereite ein halbes Dezennium verflossen, wieber einmal das vorgenannte Aposto» ische Schreiben, und der Sinn mancher Stellen tritt uns schon klarer vor die Augen. Yen tiefen Kummer und die vielen Bitterkeiten, die das edle Heiz Plus IX. getroffen, und die er, im laufenden Jahre na« mentlich, zu wiederholten Malen in den geheimen Confiftorien wie auch öffentlich der ganzen Welt in der rührendsten Weise lagt, finden wir, bei genauer Untersuchung, dem Wesen nach in jener denlwürdi« gen Definition wie im Fernblick ausgesprochen. „Mit der gewissesten Hoffnung und dem vollsten „Vertrauen erwarten Wir, sagte damals ber h. Va„ter, es werde die seligste Jungfrau, welche ganz „schön und ohne Makel das giftige Haupt der grau„samften Schlange zertreten und der Welt Heil ge» „bracht hat, welche ift der Ruhm der Propheten „und Apostel, die Ehre der Blutzeugen, die Freude „und Krone der Heiligen, die sicherste Zuflucht und „treuefte Helferin aller Gefährdeten, des ganzen Erb« „lreises mächtigste Mittlerin und Versöhnen« bei „ihrem eingebomen Sohn, der herrlichste Schmuck, „die Zierde der beiligen Kirche und ihre festeste „Schutzwehr, sie, die stets alle Irrlehren vernich» , Jet und die gläubigen Völker und Nationen den groß' „ten Drangsalen entriffen und Uns selbst vor so man» „chen drohenden Gefahren befreit bat. — Wir er» „warten, sie werbe durch ihre mächtige Fürbitte „auswirken, daß die heilige Mutter, die katholische „Kirche, nach Entfernung aller Hindernisse, nach Ue» „berwinbung aller Irrthümer, unter allen Böllern „und an allen Orten von Tag zu Tag an Kraft „gewinnen, blühe und herrsche von Abend zu Abend, „vom großen Strom bis zu den Grenzen des Erd, „rundes, und des Friedens, der Ruhe und der Frei« „heit genieße." Also gewiß nicht der letzte unter den Zwecken der ginfüjung des schönsten Evelfteins in die Krone de« allerseligften Jungfrau war das Wohl der gefammten Kirche. Zwar bat die Kirche, obwohl immer bestürmt, noch stets gesiegt, und indem sie hiefür Gott die Ehre gibt, hat sie noch allezeit der mächtigen Ver» Mittelung der jungfräulichen Gottesmutter, als ihrer Beschützerin, diese Wohlthat zuerkannt: „Du allein hast 3rrtbum, Häresie und Unglauben auf dem ganjen Erdkreis überwältigt." Wie aber die Welt im materiellen Gebiet in der Neuzeit nicht blöd mehr Fort» schritt sondern Eilschritt macht, wodurch aber auch, wenn die Rettungsanker nicht festgehalten, die mensch, licht Gesellschaft sehr leicht auf die verderbliche Bahn deS Hochmuths und der Gottentfremdung binabfin» fen und somit an ihren höchsten Interessen in die größte Gefahr gerathen könnte, so muß gewiß ein jeter wahre Katholik sich freuen, eingedenk, wieber h. Vater in seinem klaren Blick eben durch die Er« bebung der heiligsten Gottesmutter, der Mutter der Kirche, zur höchsten Stufe ihrer Herrlichkeit, die gleichzeitige schnelle Verherrlichung der ganzen Kirche aber alle Gefahren so zuversichtlich ausgesprochen. Dieser hohe Akt der Frömmigkeit PiuS IX. in der P^terskirche zu Rom am genannten Tage trägt denn a ich sckon, als Erstlinge zu einer gesegneten Frucht, herrliche Blüthen, und was der h, Vater damals mit der „gewissesten Hoffnung und dem vollsten Ver» trauen" erwartete und ausgesprochen, wer vermag's in Abrede zu stellen? Freilich ist es nach katholischer Anschauung, wenn wir unter anbern die Regelung der kirchlichen Verhältnisse in der weiten öslerreichi^ schen Monarchie, die Concordate mit Spanien, Wurtemberg, Baden :c., als Belege anführen wol« len; selbst tm Traktate mit China erkennen wir, ungeachtet der weltbekannten chinesischen Tücke und des vorgefallenen grausamen Treubruchs, ein Ereig» niß, dessen Tragweite sich zeigen wird. Bekanntlich bat der h. Vater noch zur letzten lubiläumsleit die Gläubigen aller Orte» zum a.emeinsa> inen Gebet aufgefordert für die ersehnte Rückkehr gan» zer Nationen zum kahollschcn Glauben einerseits, wie für die fd)nette Verbreitung des Christenthums nach jenen Gegenden andrerseits, die noch in gin» fterniß und Todlsschatten liegen. Soll das Gebet tes Hohenpriesters, soll das fromme Flehen so vieler Millionen feiner treuen Kinder gewichtlos in die Vagschale der göttlichen Erbarmung gefallen fein Dirne für setzt näher auf die noch stets bedrängte und darum hoffnungsvolle Lage der katholischen Kirche in manchen Ländern, wie Nußland, die Türkei und China, einzugehen, sollen nur zwei Thatsachen her» vorgeboben werben. Tie Römer bauten einst jene großen Heeresstraßen, um ihre stehenden Mann» schaften in Friedexezeiten zu beschäftigen und für Kriegszeiten erleichterte Beförderungswege zu haben. Das Römerreich warb, zertrümmert, und die Heer» ftraßen mußten der schnellen Verbreitung des Evange« liumö dienen. Die Neuzeit legt aller Orten die ausge» dehntesten Schienenwege an und Dampfschiffe zu Wasser, um Die Entfernung zu vermindern, den Verkehr zu erleichtern und Industrie und Handel zu erhöhen. ©01l das aber deren Hauptbestimmung fein? Vernehmen wir hierüber einen katholischen Ober» Hirten, den Hochwürdigsten Herrn Dupanloup . Erz bischof von Orlcvns: «De toutes parts, les distances, se rapprochent ; Dieu abrège les chemins et agrandit les pas de l'homme. Tous les peuples civilisés, tous les fils aînés des nations sentent le besoin de se voir plus près, de se rencontrer, de s'entretenir des grandsjntérèts de l'humanité. La vapeur et les chemins de fer ouvrent toutes les voies les plus rapides à travers le monde entier. Les montagnes, les isthmes semblent ne devoir être bientôt que des expressions géographiques. On perce le mont Cenis ; on traverse les Pyrénées. La volonté obstinée dun Français force les portes de Suez; un autre Français prépare l'ouverture de Panama. On parle de couper la presqu'île de Malacca. A qui persuadera-t-on jamais que toutes ces barrières se renversent,' que ces grands rapprochements se préparent entre les hommes, afin seulement qu'ils puissent mieux se haïr, se déchirer, se tuer les uns les autres? A qui persuadera-i-on que tout cela se fait pour porter plus vite uniquement nos marchands et nos touristes sur tous les points du globe? Non, cela »e suffit pas à la prospérité, à la dignité de l'Europe. Si les hommes vont aujourd'hui avec des pieds de fer et des ailes de feu a leurs plaisirs et a leurs affaires; si la parole et la pensée humaine traversent le monde avec plus de rapidité que la lumière, je vt; puis croit e que Irs pensées et les desseins de la Providence ne soient ici pour rien , et qu'il ne se prépare là de grandes choses pour les temps nouveaux: non pour ces temps imaginaires revés par les utopistes, mais pour les temps divinement prophétisés , pour les temps et pour la lionne nou- velle attendus, pour le triomphe des grands principes du droit et de la justice éternelle, pour la propagation pacifique de la foi et de la civilisation chrétiennes . . . Toul cela,, ce n'est qu'une carrière nouvelle ouverte au dévouement ; c'est un chemin livré à l'apostolat: selon la magnifique expression de saint Paul, ce sont les portes de l'Orient ouvertes à la lumièreévangéliqne. Ostium apertum est magnum et evidens propter evangelium Christi. Qi Cor. XV1.9.) (Schluß folgt )