Pius und seine Zeit
Luxemburger Wort, 1861-11-17 00:00:00

Pius und seine Zeit (Sin frommer Sinn, der daS 14jäbrige Pon» tisicat Pius IX. mit den Augen des Glaubens verfolgt, kann nicht anders als mit glühendem Herzen die Hände juin kindliche» Danke falten. Wahr ist es, der Lehrer der Menschheit, durch dessen Mund der Himmel selbst spricht, hat es schon zu wiederholten Malen in die weife W'.'lt gerufen, ohne baß fie es zu. Her» jen genommen; wahr ist cd, daß der Glaube in vielen Geistern entweber bereits erloschen, oder doch für die £bat seine obere Kraft verloren, Dank nämlich einem Zeitgeist der nicht »on Gott ist. Allein unheilbar sind die Völler trotz aller Versunkenhcit deswegen noch nicht reuorben. Dieselbe Macht und Kraft, welche sie aus dem Wahnsinn des PaganismuS befreit, wirb zu jeglicher Zeit der Noth das dem Ucbel entsprechende Heilsmittel herbeischaffe», und müßten auch selbst die Bösen die Krauter dazu selbst aufsuchen. Im Großen wie im Kleinen gilt das Christensprichwort: „Ist die Nolh am ©roßten, ist Gott auch am Nächsten." Mag der göttliche Baumeister und Lenker beö Schiffleins Pctri schlafen, so daß die Weltkinder, die sich in dasselbe geflüchtet, um fia) vor dem Untergange zu retten, f(einmütig er» schrecken und rufen: „Herr! hilf, wir geben 511 Grund" — das Auge feiner Gottheit hat sich nicht über das Werk seiner Hände ge< schlössen. Der Baum widersteht dem Brausen des Sturmes; das Schilfrohr aber wird zerknickt. Achtzehn Mal hat die Welt den KreiS der Jahrhunderte durchlaufen, und noch keins war für die Kirche ohne Sturm und Gewitter. Ter Römer hat auf Erz geschrieben: > deleto namine chrisiianorura ; « der Ketzer hat's gedacht: „die Welt erstaunt jetzt Arianisch zu fein"; der Reformator hat's gedacht: „Vabu« lon's Sturz steht bevor" ; der Philosoph hat geschrieben und gedruckt: «écrasez l'infâme 1 und jedesmal hat der Himmel über die Ver« blendung der Menschenkinder gelacht und der folgenden Generation eine neue Beilage zur Apologie feiner Kirche in die Hand gegeben. Mundiis vult deeipi. Darin liegt das teslimo- nium paupertmis der Kinder 3ldams; darin aber auch der Anknüpfungspunkt, wo der Feind von Anbcgann die Fäden feiner mörderische» Plane wieder anspinnt im Dunkeln. Der große Wcltesel dieser Tölpel per einineniiuin lernt auch nicht das große 91 und hundertmal stößt er sich an den harten Felscnstcii! und wird nicht gewitzigt. Es scheint jeder Generation das Loos aufbewahrt zu fein von Anno I. nach Erschuf» fung, persönlich vor bem vcrhängnißoollcn Baum der Genesis zu stehen und bort das schauerliche Würfelspiel zu versuchen, ob es den» auch so viel zu bestellen habe, sich Gott und dessen Gesalbten gegenüber als Imperator zu gerircn. Intelligemi pauca. Wenn der Geist unserer Tage auch gar fein Gedächtnis) für Wirklichfeiten und Geschichte hat, so nennt man ten Spuck mit feiner gebührenden Titulatur. Jede Lüge ist deS Mannes unwürdig. Pius IX. hat schon einmal fein Ron, und feine Staaten verlassen. Zu dieser üufireife haben ibm schon gleich im Anfang feiner Regierung die Hölle und ihre Sippschaft den Lauf« paß höflichst unterzeichnet. Zum Glück ist wäl> rend feiner Abwesenheit Viktor Emmanuel noch nicht auf dessen Thron ,'nstallirt worden; denn die Römer halten an ibm keinen Arzt für die Wunden, welche die Revolution ihnen geschlagen und feinen zahlungsfähigen Verwalter für gemachte Schulden gefunden. Der verbannte Pius IX. muß also zurück. Auf das Eapitol, in den Vatican mit ibm! Großer ©Ott! Es war ein treuherziger Akt der Neve, daß Jungitalien damals ben Dienst der Maulesel übernahm, um den Netter des Vaterlands zu Wa« gen in die ewige Stadt zu ziehen. Pius hätte den Römern muten im Jubel des ihm bereiteten Rückzuges zurufen können, wie einstein Anderer vor ibm dcm h. Petrus : » Venio iterum crueifigi.« Vielleicht wäre er damals nicht verstanden worden, um so mehr, da Jung und Alt unter seinem Sccvtcr sich wieder wohl fühlte, wie nach einem schweren Gewitter. Allein, ein neuer Sturm wirb im Dunkeln herbei beschworen. Nach den vier Winden gebt die Losung und überall, wo sich nur antikirchliche Aspirationen zeigen, wirds ge druckt in allen lebenden Sprachen: „SJerteumdet, verleumdet, es bleibt doch immer etwas hangen." Das Gcschäftchcn geht gut von Statten. Dem Weltesel wild's wieder klar, son« nenflar: Pius, die Cardinale, die Kirche ver stehen nichts von Staatslcitung; die päpstli chen Staaten muffen säcularisirt werben, nö thigcnfalls auch annerirt »on unferm Junker, bort im Land der Murmclthierc, den wir zum Fressen lieb haben. T'ie ©crupcl, ;bie Blitze der Ercommunikation über fein Haupt herab' zuziehen, werten wir ihn bald vertreiben. esagt, gethan ! Viktor Emmanuel ist König von Italien, exceptis excipiendis; wirklich? Ja er ist's. Ob aber durch Gottes Gnade ober Gottes Strafe, weiß ter Himmel! Jetzt muß doch Alles in Italien den Höhepunkt tes Glückes erreicht haben; jrtzl fließt wohl fein Blut mehr auf dessen Gefilden ; frei von Steuern und Beschwerden und Sorgen müssen doch dcn Italienern jetzt die gebratenen Taichcu in ben Mund fliegen. Juchhe, Didcldum bei; bic Drehorgel herbei! Wir sind im Schlaraffenland'.— Und Pius IX. dem man die Geld fpcnben= den Provinzen geraubt, ben man aushungert mit einer ©renilinie ohne Gleichen, dem aile treu gebliebenen Beamten und Priester aus alleu Ecken zulaufen um 33rob zu erhalten, der Holland, Syrien je. :c. mit reichen Gaben beschenkt, wenn (te tu Noth gcralhcn — Pius IX. verschmäht Millionen, welche Die Diplomatie ibm als Preis für den Senat!) an Necht und Gerechtigkeit darbietet, und mit einem Hülferuf, den er an das Herz feiner armen Kinder und der weiten Welt ergeben läßt, öffnet er sich auf einmal die Fundgrube des Petcrspfennigs (plötzlich im Mittelalter!) und mit den Gaben der i!icbe und der Vegeisterung führt er fein Etaatsivesen, bezahlt bis auf den Heller die Zinsen feiner Anleihe und ordnet im Innern alle Verhältnisse mit bimni' lifcb.er Ruhe, ohne vom Schreckbild des englischen Pauperismus geplagt zu sein, und ohne feine freuen Untertanen mit Steuern zu er* drücken wie in den seligen Ländern der roßmächte Europas, Mögen selbst Windhosen ibm über Nacht alle Fensterscheiben kurz und klein tagen; unfer denen, welche ben Pctcrspfennig so reichlich spende», gibt es auch Fenster« machcr. Diese biibcn manche Löcher zugemacht, welche der ©türm der revolutionären Fenster« brccher an den Häusern, wo Ehrlichkeit und Frömmigkeit herrschen, geschlagen bat. Angesichts dieser angstvollen Plagen, womit der römische Greis innerhalb und außerhalb feines Palastes, seinco Staates zu kämpfen hat, gebietet er gleichsam beut Würgengel des Todes, so daß er ibm Leben und Gesundheit [äffen muß, trotz allem Wünschen und Knie' rutschen von gewissen frommen Betern, Offenbar ist Pius IX. der Liebling, der Schützling ocs Himmels in der Absicht, die Sache Gottes, welche er so bdbcnmüibig verthcidigt, einst einer neuen Verherrlichung entgegen zu führe». Als, Beleg für diese Bchaupümg treten auf die bedeutungsvolle» Rundschreiben, welche cr zu wiederholte» Male» an den Erdkreis hater»tcr» gehen (offen und worin cr bit- Wunden der Zeit aufoceft und Könige und Bischöfe auffordert, iimtl^ig Hand an das Werk der Net» tung der Völker zu legen. Es tritt aufdie Errichtung der 5G Biothümer, welche er in so kurzer Zeit in Der alten und neuen Welt vor» genommen, selbst da wo feit 3 Jahrhunderte» die Reformation dem Wirken der Kirche cine chinesische Malier entgegengestellt. Zeuge da» von sind die vielen Csoncorbate, welche feine Weisheit zu Stande gebracht, und wodurch die Verhältnisse zwischen Kirche und Staat nach der ewigen Ordnung Gottes geregelt. Im Kleinen wie im Großen begleitet unfern Pins der Singer Gottes, um in jeglicher Weise der versunkene» Well die Bahn des Heils zu zeigen. Will der Himmel die unwissende Welt von der 9?otbit>cr,bigffit der Tanfe belehren, so wird ein Vortara getauft und katholisch erzogen, trotz allein Öejd;ict und am Ende muß der Unglaube nach erloschenem Zorne sich geftiben und sagen- Nom ist konsequent! Will Gott den äffen Materialismus unserer Tage zu Boden werfen und ben engherzigen Gallifiiniöiiuiö, von bem der Kirche schon so viel Unheil zugefügt worden, zu der Einheit der Liebe und des Gehorsams zwingen, so läßt er die llnbcflecr'tb.eit ter Him mclsköni» g i n durch den Mund des Oberhirlen in päpstlicher Machtvollkommenheit als Dog- ma befinden uiib ivt'c bie franjöftfc^fq 23ifd;öfe ju Rom fo taô fianjôftfdjc Soif tu eigenem l'anbe für bie Sinbcit mit 9iom begeiftern. Unb bamit aud; bic Irftte Spur von 2lntiiotnnntömuö in gvonfreid; verfdjwinbc, muß ber 3'«' pcriiiliöinus nod; bintenbrein in $o(ge feineö jweitcutigen aber langwierigen Scforoanfcnö jwifdjcn Sîcd;t unb Unred;t in bcr römifd;en gragc, mit aller ©cwalt j'eben îag meb.r unb mebr bie .Ç)erjcn on Rom unb ben  fcffeln. PP.