Protestantische Toleranz.
Luxemburger Wort, 1860-08-31 00:00:00

Protestantische Toleranz. Berlin, 23. August. Nachdem Oesterrcich längst schon der kleinen Minderheit von Pro« testante« in seinen Ländern ausgedehnte Freiheiten bewilligt, und somit noch mehr, als der Artikel XVI. der deutschen Vundcsactc verlangt, für sie gelhan hat, glaubten wir, daß nun auch für die übrigen deutschen Regierungen, besonders Mecklenburg und Schleswig-Holstein der Zeit» punct gekommen sei, wo sie den Katholiken ihrer Länder die ihnen nach jenem Artikel zu» kommenden Rechte einräumen würden. Allein noch ist nichts geschehen, um die traurige i.'agc der dortigen Katholiken zu erleichtern, und gerade jene Leute, die über die „Unterdrückung" der österreichischen Protestanten ehedem <o laute und vielfache Schmcrzcnsschreie in die Welt sandten, haben kein Wörtchen zu Ounsten der gedrückten Parias Mecklenburgs und Schlcswig-Holsteius, der Katholiken, übrig. Was zunächst die Zustände der katbolischcn Glaubensgenossen in Mccklcnl'urg'Strelitz bc> trifft, so unterliegt es seinem Zircifel, das, sie sich schon längst im Genüsse der ihnen von Goltcs» und Rechtswegen zukommenden Mau» bensfreiheit befänden, wenn die großherzogliche Familie auch in dieser Beziehung ihrem erha» denen Rechtsgefühle frei folgen könnte. Aber leid« steht ihnen als mächtiges Hinderniß die Intoleranz der Stände und der geistlichen) Beamten jenes Landes entgegen, die es nicht für gefährlich findet, den Juden vollständige freie Religionsübung und dazu noch für Kirchen» und Schulzwecke Unterstützung aus Staatsmitteln zu gewähren, aber sich durchaus den Katholiken gegenüber zu keinem von beiden für verpflichtet erachtet. Als der Großherzog der katholischen Gemeinde zu Neustreliy eine leer stehende Kapelle daselbst für ihren Gottesdienst anzuweisen wünschte, erhoben diese toleranten Stände einstimmig Protest dagegen, und der huldreiche Fürst wies ihr ein gottesdienstliches Local in dem großherzoglichen Ehe» valierhause an. Damit noch nicht zufrieden, schenkte er ihr auch einen silbernen Meßkelch und seine erhabene Gemahlin ein Altarbild der allerseligsten Jungfrau. Se. Eminenz der Cardinal Staatssecretär Antonclli sendete von Rom aus eine schöne silberne Monstranz in Veglei« tung eines Schreibens, welches einen tiefen Eindruck auf Se. K. Hoheit hervorbrachte. Gegenüber dieser Huld des hohen Hauses von Mecklenburg erscheinen die Quälereien, welche sich die Beamten des Landes hinter dem Rücken ihres Fürsten sich gegen die Katholiken erlauben, um so widerlicher. So ist es keinem katholischen Priester erlaubt, die Leiche eines verstorbenen Katholiken kirchlich zu beerdigen, er darf höchstens als Leldtragcnder die Leiche begleiten und zusehen, wie ein protestantischer Prediger die Leichengebete über eine katholische Leiche verrichtet. Auch darf kein katholischer Geistlicher sich unterfangen, die Taufe eines Kindes — aus rein katholischer oder gemischter Ehe— vorzunehmen, er habe denn vorher die großherzogliche Landesregierung demüthig um Dispens dazu ersucht. Dem Uebertrctcr droht eine Strafe von fünfzig Thaler Courant, wie folgendes Regierungs-Ncscript lehrt. „Ta großherzogliche Landesregierung in Er» fahrung gebracht, daß Sie gejonnen sind, heute die Taufe des Sohnes des hiesigen Kaufmanns Mayer vorzunehmen, ohne dazu vorher ?ispens nachgesucht und erhalten zu haben, so dringt grohhcrzoglichc Landesregierung Ihnen in Erinnerung, daß Sie in eine Strafe von 50 — fünfzig — Thaler Courant verfallen sind, wenn Sie besagte Taufe ohne die Erlangung der dazu nöthigcn Tispens vollziehen sollten. Im Auftrage der großherzoglich mecklenburgischen Regierung. Ncustrclitz !2. Februar IBLO. (gez.) v. Bernstorff. An den katholischen Priester Baumert, zur Zeit hicrscldst." Da der katholische Geistliche, welcher auf eine andere Station und zwar in dringenden Geschäften reisen mußte, keine Zeit hatte, obige Tispcns nachzusuchen und daher die Taufe ohne eine solche vollzog, so wurde er wirklich zur Entrichtung jener Strafe verurtheilt. Da in Mecklenburg ganze katholische Gemeinden sich befinden, so ist es erklärlich, daß selbige auch Seelsorger gebrauchen. Aber die hierzu desig» nirten Priester werden vom Staate nicht als Seelsorger anerkannt, sondern man betrachtet sie als Privatleute und duldet sie nur zeit» weilig. Zu der Regierung stehen sie in reinem Nessortvcrhaltniß, so wenig diese ihnen mittheilt, zu welchem Bischof sie gehören. Gleich» wohl hat die Regierung von Mecklenburg die d>hin einschlägigen päpstlichen Bullen und wohl auch andere neuere Aktenstücke anerkannt, durch welche alle Katholiken dieser Länder dem Hochwürdigsten Bischof von Osnabrück in geistlichen Dingen unterworfen sind. Wir sehen also, daß Mecklenburgs Kalholike» trotz der Bundcöacte, trotz der Verträge mit dem päpstlichen Stuhle noch immer recht» los sind, nicht weniger als die ebenso rechtlosen und unterdrückten Katholiken Schleswig »Hol» steins. Möchte doch die einzige katholische Großmacht, welche es mit den Interessen der Katholiken aufrichtig meint und die in ihren Ländern den wenigen Protestanten überschwengliche Freiheiten, Freiheiten, wie sie solche nicht einmal in protestantischen Ländern genießen, gewährt hat, am deutschen Bunde einmal geeignete Schutte thuen, um die Lage der katholischen Glaubensgenossen in jenen Ländern zu erleichtern. Wir meinen, daß besonders die Schleswig Holfteiner von dem dänischen drucke, «»ter dem sie stehen, gelernt haben könnten, wie wehe es den Katholiken ihres Landes <hucn muß, unter dem eisernen Trucke der In» toleranz vergangener Jahrhunderte zu schmachten ; und wir sind überzeugt, daß ihle politischen lülercsscn im katholischen Mittel- und Süddcutschlaüd mit allem Rechte nicht eher Unterstützung finden ivnden, bis sie sich selbst der Interessen der facholischen Glaubensdrüder besser a»»chmcn weiden, als sie es auf dem Land» tage von Itzchoc jüngst geihan haben. >M. I,)