Revue politique.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1865-05-24 00:00:00

LUXEMBOURG, 23 MAI. Revue politique. Des bruits absurdes ont couru avant-hier à Paris, à Londres, à Bruxelles, à Francfort : qu'un attentat avait été commis contre la personne de l'empereur dans son excursion à Oran; et, pour faire d'une pierre deux coups, on ajoutait en même temps que le nouveau souverain du Mexique avait été également l'objet d'une tentative d'assassinat, et qu'il avait été frappé de deux coups de poignard. De Francfort, nous apprenons que ces nouvelles y avaient été apportées par plusieurs dépêches de Londres adressées aux principales maisons de banque, et qu'on y a cru pendant quelques heures. De Bruxelles on écrit qu'un foule considérable s'est portée à la gare du Midi pour attendre l'arrivée du train venant de Paris. D'où est parti ce coup audacieux qui, comme on le sait, ne manque pas de précédents? On ne le saura probablement jamais ; mais si l'on considère que c'est dans les bourses des principaux centres du marché européen que les rumeurs en question ont produit le plus d'effet, on ne court pas grand risque de se tromper en exprimant l'opinion qu'il pouvait bien y avoir là dessous quelque inavouable spéculation financière. On se préoccupe beoucoup à Paris du discours du prince Napoléon, tronqué par les journaux officieux et non reproduit par le Moniteur. On assure qu'il avait été question, un moment, de dégager la responsabilité du gouvernement des idées émises par le prince par l'insertion d'une note dans la feuille officielle; toutelois, sur une haute intervention il aurait été décidé que l'omission du discours dans les colonnes du Moniteur était un désaveu suffisant. Cependant ce journal s'est décidé à parler enfin , sommairement, de la cérémonie d'inauguration d'Ajaccio , mais sans faire mention qu'un discours ait été prononcé. Vendredi il a été question de ce discours au Sénat. M. de Boissy, l'enfant terrible de ce corps politique, n'a eu garde de laisser passer cette occasion de faire une nouvelle profession de foi. Il a tiré parti d'une pétition relative aux étrangers , pour apprécier à sa façon le discours du prince Napoléon qu'il taxe «d'an »tireligieux et de révolutionnaire et qui, s'il »n'était pas désavoué par le gouvernement, »"•erait le drapeau de l'insurrection et de la »guerre civile levé par un prince de la maison »impériale.» C'est de cette manière que M. de Boissy a forcé le journal du gouvernement a mentionner le discours, en reproduisant ses paroles dans le compte-rendu du Sénat avec l'appendice habituel de l'avertissement prédidentiel:  «Rentrez dans la question,» qui ne manque jamais de terminer les épanchements indiscrets de l'honorable marquis. Diverses correspondances d'Italie ont annoncé ces jours passés que M. de Revel était parti pour Rome , chargé par Victor-Emmanuel d'aller reprendre avec le Saint-Siège les négociations entamées par M. Vegezri. D'autres ont répondu qu'il n'en était rien, et que M. de Revel n'allait à Rome que pour ses affaires particulières. Mais le bruit persiste malgré tout, et il serait fâcheux qu'il ne fût pas démenti de manière à ne laisser aucun doute. M. de Revel appartient en effet à un parti, heureusement très peu nombreux en Italie, qui s'est toujours montré plus sympathique à la papauté qu'à la cause italienne, et s'il était vrai qu'on lui eût confié le soin d'aller reprendre en sous-œuvre la mission de M. Vegezzi, un pareil choix suffirait à lui seul pour justifier toutes les méfiances qui ont accueilli au delà des Alpes cette tentative de rapprochement entre le Vatican et Florence. Les nouvelles complémentaires des Etats- Unis , que nous donnons plus loin , ajoutent quelques nouveaux faits à ceux que nous avons déjà publiés hier. Marseille, 21 mai. — Une dépêche d'Alger du 18, dit que l'expédition du général Périgot contre les kabyles du Babors est commencée depuis quelques jours et paraît devoir être terminée prochainement. Dans l'attaque de nuit d'Eakitoun , nous avons eu neuf hommes tués et neuf blessés. Depuis nous n'avons rencontré aucune résistance réelle. Les tribus font soumission et livrent des otages. Le Moniteur algérien publie une notice sur le fort Napoléon, disant que la garnison actuelle, forte de 4 bataillons avec de l'artillerie, a été un foyer de civilisation depuis huit ans ; les haines se sont apaisées, les cultures" des indigènes progressent, les municipalités se sont maintenues. Les Kabyles sont reconnaissants et résistent aux prédications fanatiques- Le district de Bahors seul est agité. L'Empereur a déjeuné à Oran avec douze chefs indigènes. La population arabe accourue de toutes parts acclame Sa Majesté. New-York, 11 mai.—Les journaux républicains désapprouvent le projet de recrutement d'émigrés pour le Mexique, en attribuant aux journaux démocratiques qui l'appuient, le désir d'entraîner les Etats-Unis dans une guerre avec l'Europe. Le Courrier des Etats-Unis rappelle au gouvernement fédéral d'obligation où il est de maintenir la neutralité et d'interdire l'organisation de toute émigration armée.Il déclare que les émigrés ne seront pas traités comme des prisonniers de guerre s'ils sont pris les armes à la main. Les négociations pour la reddition de Kirby-Smith et de Dick Taylor ne sont pas encore terminées. Les habitants de Houston, dans le Texas, ont voté, le 22 avril, une résolution portant qu'ils continueront la guerre, et déclarant que la contrée située au delà du Mississipi est assez vaste et possède assez de ressources pour repousser l'invasion. M. Jefferson Davis était, le 5 mai, à Powelltown, dans le comté de Hancock. Une proclamation de M. Johnson annonce le rétablissement du gouvernement constitutionnel et républicain dans l'Etat de Virginie. Le Courrier des Etats-Unis publie une dépêche de Washington disant que si le projet d'émigration au Mexique prenait de plus grandes proportions, M. Johnson préviendrait les populations qu'elles violent les lois de la neutralité. On lit dans la Patrie: «Nous croyons savoir que le gouvernement français se préoccupe des enrôlements clandestins qui se font aux Etats-Unis pour le compte de Juarez, et que les mesures les plus énergiques seront prises au besoin contre les volontaires américains. »La France ne permettrapas que des aventuriers viennent, au mépris de tous les principes, attaquer un pays que notre drapeau protège. »Le nouveau commandant de notre division navale des côtes occidentales d'Amérique, M. le contre-amiral baron Didelot, partira de Brest sur la frégate à vapeur Ihémis, aussitôt après le retour de l'empereur, et il recevra les instructions les plus précises pour arrêter, au nom du droit des gens, et conformément aux prescriptions du droit maritime, les entreprises que tenteraient les successeurs de Lopez et de Walker. »Nous apprenons qu'indépendamment du général Ortega, le célèbre chef Romero, frère de celui qui a été récemmeut jugé par le conseil de guerre à Mexico, se trouve en ce moment à New-York, et dirige les opérations des bureaux d'émigration, dont nous avons parlé. »Romero est porteur des pleins pouvoirs de Juarez; il est assisté d'un comité américain, et il parait avoir à sa disposition des ressources pécuniaires considérables.» Chatéchaudé craint l'eau; voilà pourquoi le Courrier, en matière d'interprétation de lois, se gardera bien de ne plus jurer de rien. Notre Constitution, en matière ecclésiastique, contient quelques articles qui nous avaient toujours paru être le contrepied des dispositions correspondantes de la loi fondamentale belge; l'auteur de ces articles avait même formellement déclaré qu'il entendait doter le Luxembourg du contraire de ce qui existait en Belgique : nous n'en avons pas moins vu, à l'occasion d'un mémorable procès, un jugement du tribunal de Luxembourg, ratifié par un arrêt de la Cour, venant poser en fait que la Constitution luxembourgeoise était identique avec la Constitution belge. Il y a, dans notre Constitution, un autre article qui paraissait avoir pour but de prévenir l'introduction des moines dans le pays. Nous avons même souvent entendu dire à des hommes de loi, que si tel n'était pas le sens de l'art. 26 § 2, il n'en avait aucun. Eh bien, on nous a dit tout aussi souvent qu'en 1848 ou 1849, le chef du parquet d'alors s'est prononcé dans le sens contraire, à savoir que la loi ne défendait pas aux Rédemptoristes de s'établir chez nous. Voilà certes des faits qui sont de nature à nous rendre excessivement circonspects; et aujourd'hui qu'il s'agit d'interpréter nos lois sur la mendicité, nous nous garderons bien de trancher la question dans un sens ou dans l'autre. C'est aux tribunaux à appliquer les lois et nous« attendrons leur verdict; mais commcnous avons le droit d'avoir une opinion et de l'énoncer, nous l'émettrons comme telle, et avec d'autant moins d'hésitation que nous nous trouvons en discussion avec un autre journal dont l'opinion peut bien faire loi — aux yeux des vieilles dévotes—en matière de foi, niais qui, en fait de loi, n'a pas plus d'autorité que la nôtre. Nous avons déclaré à différentes reprises que, dans l'espèce qui nous occupe, nous ne voyions pas de différence entre les mots mendier et collecter. Les Rédemptoristes ont-ils été mendiant ou collectant dans les Ardennes? c'est comme qui dirait : bonnet blanc ou blanc bonnet. Et le public — modestie à part — est assez de notre avis; témoin M. le bourgmestre de Hosingen, faisant observer au R. P. Smets, qui prétendait collecter, que la mendicité était interdite dans le grand-duché de Luxembourg. Le jurisconsulte du Wort n'est pas de cet avis et il nous cite l'opinion de Hélie Faustin que les jurisconsultes qui n'ont pas fait leur droit chez les jésuites, ont l'habitude de nommer Faustin Hélie. Il nous donne, en se basant sur cet auteur, une définition du mot mendicité, tout en oubliant de nous donner celle de la collecte. Nous eussions mieux aimé qu'il nous citât des exemples qui auraient rendu la différence plus claire ; mais nous sommes bon enfant et nous accepterons la définition telle quelle, tout en prétendant qu'elle prouve à la dernière évidence que les Rédemptoristes ont fait dans les Ardennes le métier de mendiants. «La mendicité — dit Faustin Hélie — présuppose chez celui qui s'y livre, l'état de besoin.» Nous demanderons à notre contradicteur, si les Rédemptoristes ne sont pas en état de besoin? Le R. P. Smets n'a-t-il pas déclaré que les siens avaient besoin d'une maison plus vaste et plus saine? qu'ils avaient été forcés de manger dans les caves et que le médecin le leur a interdit? que leur habitation tombait en ruine et qu'ils n'avaient pas de quoi en construire un autre? Il y a plus: tout le monde ne sait-il pas que les Rédemptoristes sont pauvres et qu'ils ne refusent nullement les jambons et toutes autres douceurs qu'on leur fait? Et s'ils n'étaient pas pauvres, s'ils avaient de quoi se nourrir et se loger convenablement, comment donc faudrait-il qualifier les collectes qu'ils font? Si l'interprétation du Wort est la bonne, nous arriverons à cette conclusionci : que celui qui collecte parce qu'il est en état de besoin, est un mendiant qui tombe sous la loi, tandis que celui qui mendie sans en avoir besoin, use d'un droit. Franchement , ce serait là une énormité que le bon sens se refuse à reconnaître comme étant sanctionnée par notre législation. «Même si l'on collecte pour soi-même, ce n'est pas encore là de la mendicité, pourvuquecelan'aitlicu qu'accidentellement. » C'est encore Faustin Hélie qui le dit. Eh bien, nous le demandons à tout Luxembourgeois : les Rédemptoristes nc sont-ils pas coutumiersdu fait? Durant desannées entières, ils ont collecté pour leur église, aujourd'hui ils collectent pour leurmaison. Voilà trois mois qu'ils parcourent les Ardennes entendant la main : est-ce accidentellement? Nous croyons être dans le vrai en disant que c'est précisément parce que leurs collectes sont devenues chroniques, qu'ils ont fatigué les gens et amené les plaintes. La preuve, nous la trouvons encore dans l'exclamation de ce citoyen demandant à son bourgmestre : comment il avait fait pour se débarrasser des Pères? Il y a autre chose qui prouve que nous ne sommes pas isolés dans notre manière d'envisager les choses : les dépositions de plusieurs bourgmestres devant le tribunal de Diekirch font voir que le R. P. Smets lui-même leur a demandé la permission de pouvoir faire une collecte dans la commune. Et lorsqu'à Wiltz le bourgmestre lui fait intimer l'ordre de cesser ses visites, il se soumet sans protestation. Est-ce làla conduite d'un homme qui est convaincu d'user d'un droit? Nous n'avons donc aucun motif déplier bagage devant les arguments du jurisconsulte de la feuille cléricale. Nous lui rendrons toutefois cette justice que, contrairement aux us et coutumes de ses collègues, il s'exprime en termes convenables. Si, faisant un pas de plus dans la bonne voie, il consentait encore à laisser de côté les noms propres, qui n'ont rien à voir dans le débat, nous ne pourrions que désirer d'avoir toujours à combattre des adversaires aussi courtois. L'intérêt des discussions n'y perdrait rien et la dignité de la presse ne pourrait qu'y gagner.