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Luxemburger Wort, 1856-03-16 00:00:00

Franzosische Briefe. Unter diefem Titel hat das „Mainz« Journal" vor Kurzem einige Leiiartik.l veröffentlicht, Die von einem deutschen, in einer Provinzicilstadt Frankreichs lebenden, höchst angesehenen Mann herrühren. Das darin Gesagte ist vielleicht das Gründlichste. waS in denische» Zeitungen über Frankreichs Zustände gesagt wird. Es möchls darum vielleichl-^unsereu Lesern an nehm sein, diese deutsche Stimme aus Frankreich zu rernehmen. Man wird barin baffffbe Urlheil finden, rie das „Çur. Wort" zu wiederholten Malen üb« Frankreich gebricht hat. Wie weltbekannt, haben die Franzosen ein äußerst ausgebildetes Nationalgclühl, Da? eincstheils sie zu llcberfdjâçung ihrer eigenen Vorzüge, zum National» stolze, ja zur Nationaleitelkeit »cil ilet. andcrntheils ober auch zu ungewöhnlicher Thalkcaft, ;u gcmrmsa» mein Handeln und zur Aufopferung für daS große Vaterland begeistert. Wenn man mitten unter diesen wahrhaft patriotischen Menschen lebt, so erkennt man so recht die Nebelttsamkeit diese« Gefühles besonders in der zuletzt genannten Be»iehung und wird von Echmerz ergriffen, daß den Deutschen diese Liebe zum gemeinsamen Vaicrlande in jenem Grade nicht inne« wohnt, daß sie den Auslande gegenüber sich als Ein Volt fühlen und ihm aIS geschlossenes Ganze ent» gegenftehen. Diese Gesinnung erfüllt jeden Franzosen, namentlich in ber jetzige» Kriegszeit, so sehr, daß man kaum selbst eine Predigt hört, m welcher nicht la belle France et la gloire de la grande nation ihre Rolle spielen. Was daher Gutes und Treffli» ches in Frankic'ch vorhanden und geleistet worden ist, haben die Franzosen nicht versäumt hervorzuheben, und es ist Solche« auch im Auslande hinläng» lich anerkannt und geschäht worden. Neben diesen Lichtpartien gibt eS aber auch noch ziemlich viele Schalicnseiten, welche eben nicht gerade oft und gerne beleuchtet werden, allein um fo mehr es verdienen, als von ihrer richtigen Würdigung die Rä.hlichkcit einer näheren unD engeren Verbindung mit Frank» reich abhängt, gerade wie es unüberlegt u»D gefährlich ist. Geschäftsbezichungen anzuknüpfen, ohne die Verhältnisse gründlich zu kennen und die Chancen für und wider gehörig in Anschlag zu bringen. Wenn ich mich nun näher über Die Mißstände im Innern Frankreichs, sowie über dessen Unsicherheit hinsichilich seiner zukünftigen Regierung verbreiie, so habe ich nicht den Vorwurf einseiliger 21uffaffung, ber Übertreibung und Schwaizseherei zu befürchten, da ich schon förmlich erklärt habe, daß Niemand de» Tfiter ilt, das Große und Gute an den Franzosen anzuerkennen, als ich. daß ich aber dieses übergehe, weil rô schon hinlänglich besprochen und zur allgemeinen Kcnntniß gebracht worden ist. Wen» ich zuerst unter allen Uebeln, an welche,, granfreicb leibet, die noch vielverbreitete Irreligiosität anführe, so gestehe ich, daß ich als Laie von diesem Gegenstände nur mit Widerstreben rebe, weil ich zunächst ren Beruf »azu nicht besitze und bann, weil «S mir ter erhabenen Würde unD Heiligkeil Der Sie* Ilgion nicht angemessen zu sein scheint, sie in öffml» lichen, politisch«!, Blättern der Discussion zlk unltl» weifen, wie es mich anwidert, wein ich im Poftwa» gen und auf der Eisenbahn religiöse Gespräche und Disputationen hallw höre. Allein soll ich ein treues Bild von dem Gefahrvollen und Unheimlichen, welches in den Geistern derFranzoscn noch heute haust, entwerfen, so mnß doch gerade Dasjenige erwähnt werden, waS die hauptsächlichste und allgemeinste Ursache deo Verderbens ist, wie auch umgekrhrl ächte Religiosität, d. l>. Festhalten am wahren Glaube» iü allen Ve>t!ältnissen des Lebens, allzeit die eigentlich.' Quelle alles Segens und Gedeihens war und bleibt. ES ist nicht nölhig, näher auszuführen, wie in keinem Lande der W.lt das Gifl der Gottlosigkeit und des Hasses gegen die Religion reichlicher ausgesäct wor» den ist, a°s in Frankreich. Tausende und Taufende wuchsen in dem Revolutionssttud,! auf ohne Taufe. Unterricht und kirchliche Angewöhnung, diese haben weder Familien gegründet und ihr gottentfremdetes, wildeS Wesen denselben eingehaucht; der Geist der französischen Armee, der Lehranstalten und öffentli chen Etablissements war im großen Ganzen ein durch. anS unlicchlicher und ging auf den weitaus größlcn Thcil aller derjenigen Männer über, welche Glieder deS Heeres waren, oder ihre Bildung auf jenen An» stalten empfingen. Dabei war bisher ein öffenilicheS, religiöses Leben nicht vorhanden, daS den Mensch,» geistig, wie die Luft leiblich, umsing, anwehet« und mit ,e,n,m erquickenden Geiste erfüllte. Ich meine üämlich jeneS allgemeine Interesse, welches eine ganze Gemeinde an kirchlichen Festen, wichtigen religiös»! Ereignisse», an ih.rn Geistlichen nimmi und waches, wie ich es wenigstens aus meiner Jugend he, noch als überaus liebliche Erinnerung in meiner Seele crage, in meiner deutschen Heimach noch in so hohem Grade die Gemüiher bewegte; ich meine jene christ liche Gewohnheit, tiaft welcher eS sich so ganz von selbst versteht, daß Jeder in der Familie wie su'ücn übligen Verrichtungen, so bes.ndeiS seiner religiösrn Pflicht nachkommt. Die ungehemmte, förmliche Abschaffung der öffentlichen Feier der Sonn, und Fest, tage ist zu bekanni, als daß ich viele Worte darüber machen sollte. Allein nur Derjenige, der einmal ein solches Werklagsgewühl, die schmutzigen Anzüge und das geschäftige Treiben an einem heiligen Tage mü» angeslhen, hat tcn Schmerz empfunden, welch«! das christliche Herz wahrhaft bei jeder solchen widerlichen Erscheinung durchbohrt. Da feiert der Teufel wirk» lich einen Triumrh, indem er das einzige Mittel, wel« chcs den leichifenigen, ganz im Irdischen ausgegan« genen Menschen nochwendig auf jedem Schritte und von jeder Seite an etwa-. Höheres ermahnt, die ernste, heilige Ruhe um GotteSwiUen, aus der Well weggeschafft .)at. Mit ler Irrlügiosttät geht aber wie bekannt, die gräulichste Unsitllichkcit in vielen Kreisen Hand in Hand.