Deutsches Reich.
Luxemburger Wort, 1853-08-03 00:00:00

Deutsches Reich. Frankfurt, 25. Juli. Aus unserer Stadt ist/ wie die „Deutsche Reichszg.« miltheilt, eine Adresse, an den Bischof von Limburg ergangen, welche den Domcapitular Beda Weber zum Verfasser hat und von diesem und sämmllichen ihm untergebenen Geistlichen unterzeichnet ist; es heißt da u. A. : „Die unterzeichneten Geistlichen des bischöfl. limbmgischcn Commissariats Frankfurts fühlen sich gedrungen, dem hochwürdigen Diöcesanbischof ihren innigsten Dank auszusprechen für die kräftige Wahlung der Rechte unserer heiligen Kirche, welche in der jüngsten Erklärung des oberrheinischen EpiscopateS einen eben so würdevollen, als entschiedenen Ausdruck gefunden hat. Immer tiefer gräbt sich den Gemüthein in allen Standen und Confejsionen das Gefühl ein, daß der Staat eben so sehr als die Kirche an Macht und Gedeihen gewinnen würde, wenn jedem religiösen Vekenntniß das Recht der freien Bewegung gewährt wird. Nur dadurch kann unsere Religion ihre Mission zur christlichen Bildung unseres Kolkes erfüllen und dem Staate jene conservativen Kräfte er« ziehen, die eben so entschieden für den Glauben, als für die Obrigkeit streiten:c." Frankfurt,29.Juli. Dem Vernehmen nach wird Ihre kaiserl. Hoheit die Erzherzogin Marie Henriette nach ihrer feierlichen Vermählung mit Sr. lönigl. Hoheit dem Herzog Leopold von Bradant, welche in der Mitte des nächsten Monats im Schlosse Echönbrunn bei Wien durch Procuration stallsindet, ihre Reist über Dresden, Frankfurt nach Verriers antreten, woselbst am 20. August die feierliche Uebernahml erfolgen wird. Ihre kaiserl.Hoheit die Frau Erzherzogin wird in Begleitung ihres Hofstaates, der zur feierlichen Uebergabe bestimmten Commission, und 24 kaiserlicher Gardisten und Hofgendarmen im strengsten Incognito unier dem Namen einer Gräfin v. Habsburg reisen. Er. Postz.) Berlin, 27. Juli. Das Affenthum an der Spree hat sich eine neue Nichtswürdigkeit aus Paris herübergeholt. Seit Kurzem wimmelt es von Anzeigen eines „Grand Ball Mabile", wie für weniger Kundige hinzugesetzt wird „auf gedehntem Tanzboden im Freien". Zwei Locale, der „Hofjäger" und daS „Eldorado" haben sich bis jetzt dieser neuen Sorte von Tanzorgien bemächtigt, die NachtS um zehn Uhr beginnen und mit Sonnenaufgang kaum zu Ende sind, Alles mit hoher polizeilicher Genehmigung. Schon dadurch' wird das Publikum, welches diese „Bälle" besucht, genügend chacacterisirt, daß nur der männliche Theil desselben ein Eintrittsgeld/ und zwar ein ziemlich hoch gegriffenes bezahl»; „Damen" dagegen sind frei. Man verfolgt die Prostitution in den Spelunken und auf den Straßen, aber man duldet sie „auf gebohntcn Dielen", bis einmal ein Zuviel ein mildes Einschrei, ten.veranlaßt, wie denn bereits jetzt die Polizei sich gemüßigt gesehen hat, die Polka-Mazurka der Mabile- Bälle, die berliner Übersetzung des Pariser Cancan, ausdrücklich zu untersagen. Und in demselben Berlin, welches regelmäßig jeden Sonnabend Abend in ten Sonntag hineintanzt, späht wenige Stunden später das Auge der Polizei scharf umher, ob nicht irgend ein kleiner Händler ein Stück Band verlaufe, und damit den Sonntag sträflich entheilige! (M. I.) Köln, 30. Juli. Soviel steht unter Katholiken von vornherein fest, daß, wie für alle Sphären des geistigen Lebens, so auch für die Universitäten, von der Kiiche allein die wahre Regeneration gehofft werden kann. So lange nicht die Kirche wieder der Mittelpunkt und Haltpunkt, Grund und Ziel des Lebens auf den deutschen Universitäten wird, sind alle Neformversuche eitel. Und eben so gewiß ist es auch, daß die Kirche helfen wird. Sie wird Mittel und Wege der Abhülfe finden, neue, zweckmäßige Formen inS Leben rufen, die jetzt noch lein menschliches Auge vorherzusehen vermag. Aber es kommt darauf an, daß ihr Raum dafür gegeben werde. Und daS eben ist es, worauf wir hinzuwirken, was wir unabläßig zu fordern haben. Das andere ist die Sache Gottes und seiner heil. Kirche. — In Bezug auf diesen Punkt, das VerlMniß der Kirche zu den Universitäten, möchten wir uns zunächst nur eine ganz allgemeine Andeutung erlauben. Die nächste uno wesuillichste Voraussetzung für eine Reform der Uniuecsitäten ist unserer Ansicht nach die strenge Scheidung nach den Confessionen. Wir denken dabei nicht bloß an die seltsame Erscheinung, welche man eine gemischte Universität  nennt, eine Anstalt, die als Symbol der theologischen Wissenschaft Papst und Luther auf einem Bilde in schönster Harmonie vereinigt darstellt, deren Bestimmung ist, als solche die Wahrheit für etwas Gleichgültiges zu erklären. Nein, wir verstehen unter einer katholischen Universität nicht bloß eine überwie« gend, sondern principicll in allen ihren lehrenden Gliedern auf dem Bckenntniß der katholischen Kirche ruhende Anstalt. Es gibt keine Wissenschaft, welche nicht im letzten Grunde den Zweck hätte, zur Verherrlichung Gottes zu dienen; es gibt leinen ander» Zweck einer katholischen Universität. Ist es nun nicht ein Widerspruch, der bei näherer Betrachtung in der That als eine Ungeheuerlichkeit erscheinen muß, paß in einer und derselben Lehrcorporation Männer von verschiedenem religiösem Glauben vereinigt seien, daß an einer katholischen Universität Männer die Jugend in den Wissenschaften unterrichten sollen, welche den Glauben an die katholisa e Wahrheit für irrig erklären? Es kann Niemand mehr einer versöhnlichen und liebevollen Gesinnung gegen Andersgläubige das Wort reden, als Schreiber dieser Zeileen. Aber principii« olist»! Mag ein protestantischer Professor ein noch so ausgezeichneter Mensch und Lehrer sein, mag er in seinen akademischen Vorträgen mit keiner Sylbe den latholischen Glauben berühren: er gehört nicht an eine katholische Universität. Wenn alle anderen Bedingungen vorhanden sind, so ist diese einzelne Verleugnung des PrincipS Schuld daran, daß die Universilät ihren Zweck verfehlen wird, daß statt eimr von christlicher Corporationsehle getragenen, in sittlichwissenschaftlichem Streben erglühenden Jugend ein nichtsnutziges, liederliches, an Gott und der Welt verzweifelndes Geschlecht herangebildet wird. Das mag Manchem übertrieben und abenteuerlich klingen, ist aber so gewiß die Wahrheit, als der Satz wahr ist: „Wenn im Grund ist was versehen, so wird lS über kurz geschehen, daß Müh' und Kunst zu Grunde gehen." Katholische Universitäten, deren Grund der Glaube an die heilige und einzig wahre Lehre der Kiiche ist, — und das andere wird sich von selbst finden! (D. Vh.) Vom Haaroigebirg 25. Juli. Der Weinstock hat sich seit vier Wochen fast beispiellos schnell entwickelt. Denn während ein totales Mißrathen uns zweifellos schien, sind heute am lakobStage, die in Fülle vorhandenen Trauben schon so vorgeschritten, daß sie bereits hängen, was als ein sehr gutes Zeichen angesehen wird. Die Traubenkrankheit hat sich bis jetzt nur wenig gezeigt; daß sie uns aber wieder heimsuchen werde, ist nach allen bisherigen Erfahrungen als gewiß anzunehmen. Auch an anderen Pflanzen zeigt sich die bedenkliche Erscheinung. Wien, 26. Juli. Gleichwie die Redemvtoristinnen in ihr Kloster am Rennwege schon eingezogen sind, so werden auch in Bälde, vielleicht spätestens im künftigen Frühjahre, die Rcdemptoristen-Väter daS Kloster und die schöne gothische Kirche Maria-Stiegen wiedererlangen; denn den Beamten, die jetzt das Kloster bewohnen, ist schon angekündigt worden, daß ihre Kanzeleien sobald als möglich in andere Gebäude verlegt werden sollen. (D. VH.)