Wie Oesterreich die Richtkatholiken  behandelt.
Luxemburger Wort, 1855-09-26 00:00:00

Wie Oesterreich die Richtkatholiken behandelt. 111. Man würde sich aber sehr täuschen, wenn nun ans dem Gesagten allein den Protest au len Oesterrcichs ein günstiges Heroscop für ihre künftige Gleichberechtigung im Staate stellen wollte. Troß dem entschiedenen Gerechtigkeitssinne des Kaisers, trotz einer erwünschten Vertretung im gesetzgebenden Ministerium, werden dieselben im wirklichen Leben noch manche Bedrückung empfinden muffen, wenn nicht noch Eines hinzukömmt. Und ist'S Dcfterrcid) ehrlich und redlich gemeint mit seinem ausgesprochenen Grundsätze der Gleichhaltnng aller Eonfessionen, so wird es auch dies Eme noch hinzuthun. Und was ist daS denn? ES wird seinen protestantischen Landeskindern, wie sic in der legislativen Behörde cine Vertretung haben, auch cine solche unter den abmi' nistrativcn unv ausführenden Behörden geben d. h. es wird in jenen Landestheilen und Provinzen, die cine überwiegend evangelische Bevölkerung haben, auch die Mehrzahl der anzustellende-» VerwaltungS'BeaM' ten aus jener Confession wählen: die Liste semer die Gesetze ausführenden Staatsdicner vom Ortsvorstande bis zu den höhern uub höchsten Verwaltungsstellen hinauf wird es dem ganzen Lande offen legen, daß fie der Zahl und dem Range nach dem numerischen Verhältnisse der Bevölkerung möglichst genau entspricht. Wir »erlangen dieses nicht aus dem bloßen allgemeinen Grunde der bürgerlichen Gleichberechtigung aller Confessionen zu allen Staatsämtern, wir »erlangen eS aus einem weil tiefer liegende» Grunde : Wir sehe» i» der nicht gleichmäßigen Berücksichtigung der (Konfessionen bei (Staateämtern nicht bloß cine Mißachtung der bürgerlichen Stellung im staatlichen Leben, unb cine Entziehung der damit »etfnüpften materiellen Vorlheile; wir finden dann ein die Religion selbst berührendes Mißverhältnis). Man mag eS noch so oft wiederholen, daß unter einem wohlwollenden Regenten und gerechten Gesetzen es nicht darauf ankomme, ob die ausführenden Beamten dieser oder jener Eonfession angehören ; — das wirkliche Leben straft diese Phrase tagtäglich Lügen ! Freilich ist es etwas nuhr als Nichts, unter der Herrschaft cines gerechten Gesetzes stehen; aber das Gesetz allein ist kaum mehr a^s die Hälfle ; der das Gesetz aufführende Beamte ist die anbete vorwiegende Hälfte. Das Gesetz, ist's auch noch so klar gefaßt und in die Verfassung gedruckt, es ist nui etwas Tob, tes; — das lebendige Gesetz ist der Gesetzesdicner; und fehlt'S bei diesem, bann hat der Buchstabe des Gesetzes gute Weile. Ein Jeder, der sich in der Welt etwas umgesehen hat, wirb doch wohl durch die Er» fahrung belehrt fein, daß es bei der Anwendung de? geschriebenen Gesetzes auf einen »orligenben Fall einzig und auein auf das Unheil des ausführenden Ve< araten ankommt, und daß dieses hänsig irrt, wenn auch nicht in der Auslegung der klare» Gesetzes, bann doch in der richtigen Auslegung des einzelnen Falles. Im wirklichen Leben werben wir auf hundert Fälle stoßen, wo von zwei Gcschcsdimern ein und derselbe Fall mit ein und demselben Gesetze in der Hand vom einen so, vom andern so beurteilt und entschieden wird, bloß weil der cine dieser, der andere jener Confession angehört. Und doch sind beide Beamten Ehren» Männer, gleich gesetzeskundig, gleich gerechtigkcitslicdcnd und wollten gleich unparteiisch sein. Worin liegt hier der Grund ? Eben darin, worauf wir auch schon oben zu sprechen kamen: nicht im bösen Willen, sondern im Mangel der Erkenntniß. Man mag dagegen sagen, was man will, im wirklichen Leben bleibt es eine ausgemachte Sache, daß in der Negel bei Ve« urtheilung von Fällen, welche Neligiousvcrhältnisse berühre», weder der katholische Beamte die Sache des evangelischen Untertanen, noch der prolestanlischc Bc< amte die des Katholiken richtig >u bcurlheile» den klaren und unbefangenen Vück hat. Letzterer noch weniger aie der Erstcrc, in soweit nämlich das religiöskirchliche Leben deS Kalhoüken von einem weit umfassender» positiven Inhalte ist. Man täusche sich nicht; unbefangen urtl)eilin und nnparlciisch handeln ist leicht gesagt, aber nicht so leicht gelhan. Wir Mensche» können so feiten, auch beim besten Willen dem Lindern gerecht zu werben , unfern eigenen Standpunkt verleugnen; verhehlen wir uns nicht, daß eö auch dem edelsten Menschen unendlich schwer ist, in Sachen, rie eine andere Glaubensgenossenschaft betreffen, überall den rechten Maßstab anzulegen ; un« bewußt tiagen wir die Anschauungen und Gefühle jeneS Glaubens, worin wir erzogen worden, in die wir mit unstrm ganzen Wesen unS hineingelebt haben, auf die angeschauten und zu bemtheilenden Gegenstände hinüber ; wider bissen und Willen werben wir von religiösen Sympathien und Apathien geleitet. Darum schließlich nochmal mit vollem Herzen unfern Glückwunsch Ken Bewohnern Oeslerreichs, daß die dortige Regierung den Weg eingeschlagen hat, worauf allein die Verheißung der Parität unter den verschiedenen Confcssioncn zur Thatsachc und zur vollen Wahrheit und Wirklichkeit weiden kann ! Wir gehören zu Denen, welche an der Ehrlichkeit Österreichs in der gegenwärtigen politischen KrisiS feinen Zweifel hegten ; wir leben daher um so mehr der sichern Wartung, daß Oesterreichs S[)rtftlicbfcit auch in der Durchführung der eingeschlagenen Parität sich bewähren, ui:b anderen Staaten gemischter konfessioneller Bevölkerung als Muster und Vorbild aufstellen wird. Wir geben uns der zuversichtlichen Hoffnung hin, daß die Protestanten Österreichs bald mit Stolz vor Deutschland hintreten können und sprechen: Sehet bort unsere Vertretung bei der gesetzgebenden Behörde, wie unsere eigene evangelische Ablhcilung im Cultusministerinm! sehet bort unsere Vertretung im wirklichen Leben durch die unserem numerischen Verhältnisse entsprechende Anzahl »on Beamten in den Verwaltungsstellen und in den erecutiven Behörden ! (Deutsch!.)