Deutschland. Luxemburg, 22. März.
Luxemburger Zeitung, 1845-03-23 00:00:00

Deutschland. Luxemburg, 22. März. So coen vornehmen wir, daß Herr Eduard Willis, Doctor der Theologie, ehcinaligc Gc,'cimsolrctar des Hochw. Hrn. Erzbifchofs von Köln August, den nnserHochw, Apostolischer zu einer Professur ani lnefigcn Seminar beruft!,, wirklich hier angekommen ist, um sein bier anziltreten. Diese Thatfache widerlegt am besten die Befürchtung, auf deren llngruud wir sckon friihcr hingewiesen, als wäre diese Ernennung durch fremde Einflüsse hintertrieben worden. —'ir glauben, unser Großhcrzogthum tau» zur Gewiuuung eines so bedeutenden Talen« tcö mir Glück wünschen. Bei dieser Gelegenheit wollen wir auch die Übrige» bereite vollzogene» Ernennungen a» u»- serm Seminar in Erinnerung bringen. Die andern sl'l'01! ernaunteu Professoren sind Hr. Fey, auch c,iii> der Kölner Diocèse herübergekommen, der den ilnn vorausgeeilten guten Ruf durch feine bei Uno gehaltenen Fastcnprcdigtcn schon bestätigt hat, und die zwei aus ihren frübern Stellungen dem Lande rühmlichst bekannten Priester, H. Kneip, ehedem Pfarrer zu Mnnshauscn und H. Schmit, znlekt Pfarrer zu Schengen, vorher Dircctor des Colleges zu Arlon. Tic Ernennung des fünften Professors ist noch nicht bekannt. Präses des Seminars ist der bischöfliche Sekretär H. Fohr geworden, der das allgemeine Vertrauen, das er sich in seiner bisherigen Stellung cvworbcn, auch in seinem neuen Wirkungskreise zu bebauptcn nicht ermangeln wird. Unter solchen Anspielen erhoffen wir getrost der neuen Anstalt eine segensreiche Zukunft. 1"t Trier, 20. März. Der Liberalismus hat sich, hierin mit sehr richtigem Tactc verfabrcnd, die bekannte» „Täcl'sischen als anocrsehcn, dnrch welches er sein Olaubcnsbclenntnisi, wie er seiches in einer Anzahl vcu Pctitiencn an die ostprcußischen niedergelegt hat, dem grösicren Publikum mittheilen laßt. Wir lönücn nicht umhin, den Lesern der Lnremb. Ztg. einen Passus ans der die Petition um Lcbrfreiheit begleiteten Denkschrift mitzntheilen. Derselbe lautet wie folgt: „Wenn gleich nicht zu befürchten steht, daß Bestrebungen, so wie sie sich von Seiten der römischen Hierarchie zur Vcrdiimmung des Volkes neuerlich gezeigt haben, auch im Echcoßc des Protestantismus vorkommen oder diesem Gefahr bringen konnten, wofür nns die hochherzige Gesinnung nnscres allverehrtcn Monarchen, sowie die Kraft der Lehre selbst genügende Bürgschaft leistet, so wird dennoch, wie wir hoffen, ein hoher Landtag es hoch an der Zeit erachten, au den Füßen des Thrones die angeregten Besorgnisse auszusprechen und Abhilfe der Ue beistände zu erbitten,"  Dieses „freisinnige" Pwtuiu, welches'- dabin abzwecken kann, der katWis», „,I-er,duÄi mnug," wie sie sich in „ganz neuerlich noch" gegeben, durch Gcnsdarmcn ein Ziel zu setzen—da es offenbar unmöglich ist, der irreligiösen und rcligioneseindlicl'cu Presse noä, mcbr den Zügel schießen zu lassen, als schon dermalen der Fall ist, dieses humane Petitum gebt nicht etwa blos von einigen landläufigen ;u< sammengewehctcn liberalen „Literaten" sondern es ist unlcrzeichnct vom Magistrate und den Stadtverordnete!: Königsberg'!?! Jeder mag nach diesem Pröbchen von rcligöser Duldung selbst urtbeilen, wie es um „die politiscke Reise" und die „ansgctlärte ssrcisinnigkcit" der Gebnrtsstadt Kant's heutzutage bestellt ist und was es überhaupt um die liberale Phraseologie für ein Bewanduiß hat, in welckcr diese Stadt a,Erdings nicht leicht ihres Gleichen finde» wird. Die Rheinländer aber, mögen sie nun zum beiligcn Rocke hiugcwallfahrtct sein oder nicht, mögen sie an die Ae.bthcit der Reliquie glauben oder nicht, mögen sie katholisch sein oder protestantisch, werden gnt daran thun, wenn sie sich davor hüten, mit solcher philisterbafteu Bornirthcit gemeinschaftliche Sache zu machen, und ibre Zukunft au das Aotnm von Renten zn knüpfen, die, selbst jeden religiösen Gcfnbls baar und jeden religiösen Aufschwunges unfähig, uicbt einmal so viel Bildung und Schicklichkcits-Gefühl haben, diejenigen ruhig ibrcs Weges ziehen zu lassen, welche noch ein höbcrcs Zill vor Augen halten. Die Türken haben allmählig gelernt, das religiöse Bewußtsein und den Kultus Andersgläubiger zu dulden und, wenigstens äußerlich, zu achte». Mr rathcu dem webüoblichen Magistrate und den Stadtverordneten von Königsberg in dieser Beziehung vorerst noch ein wenig zu den Türken in der Schule zu geben, bevor  sie sich einfalle»,lassen, de» deutschen Stämnen tie keuchte vopanz»t>a>ien. »loge» das Geburtshaus!chees großen Philosophe» ve. ehren so viel sie wollen, nno allen Entbnsiasmus, dessen sie fähig sind, zu ihren patriotischen „Fest- und Zwecke sst"," anfipeichern wir haben nicht das mindeste oa,,,e,»en einzuwenden; sie mögen dafür >ü'?r uno ungc,choren lassen, wenn wir den, Andenken Jesu Christi den Tribun unserer !lerel'rung dall'rmgri' und wenn unser Enthusiasmus unter das weise Banner mit dem rotten Kreuze uns reihet, i- , statt iu Toasei, iu Gcleren und Hymnen !ttl, knnd gil't. 1- Aus dem Rbeingau im Hcrzogtbum Nassau. Wn- Rheinganer sind stolz auf un!crn bisel>osiichcn Commissarius, Herr» geistlichen Rathe und Domcapitular S ch >itz zn Eltville, welcher seinen firchlichen Sinn offen und unumwunden >n der Trierer Pilgerfahrt an den Tag gelegt, w.>rstl.'?r ihm auch schon die Elire zu Tbeil geworden, vom Frankfurter lonrnal begeifert zu werden. Weil der Prälat seiner katholischen Ueberz>»l ing folgte, entzogen die protestantischen De> pntirten der Rassauischcn Ständckammer zu Wiesbi^eü. deren Religionogrnndsatz doch Gewissensfreiheit ist, demielben bei dein diesjährige!, Landete zur Strafe ihre Stimme zur Präsidenten- Wahl, und es sollte Herr Schlitz, welcher mit Ehren lechs Jahre diese hohe Stelle bekleidete, ün »ebenten uud letzten dieser Periode nicht als Prastoent der Bassani eben Dexntlrtcnkammcr fu»> cur«,». Von den drei Wahl-Kandidaten, nämlich Herr Kirä,e»rach Oito, Professor am protestantischen Seminar zu Herbor» mit 14 Stimmen, Herr Kirckeurath Wilhelmi, protestant. Pfarrer zu Wiesbaden mit 13 Stimme», und Herr Schütz mu il) Stimmen zog indessen nnscr geliebter Lautcivater geniäß seinem ihm zustehenden Rechte letzter», obgleich er die wenigsten Stimmen hatte, als Präsident heraus und zeigte hierdurch, wie er ein Feind aller Intoleranz und alle seine Unterthancn weß Glaubens sie sein mögen, mit gleicher umfasse. Die Katholiken aber habe» sich es aufgemerkt, daß Nassau ein paritätischer Staat und seine Vertreter in der Kammer seine Rechte zu wahre» habe», und daß, obschon das Herzogthnm zur Hälfte katholisch, die »leisten Dcputirtcn der protestantischen Konfession angehören, welches bei Besprechung cou» Gerechtsame von großem Belang ist, wie sich dies im vorigen Jahre bei Errichtung eines katholischen Gymnasiums zu Hadamar herausstellte, wo de» weu.gcn 8 Deputirten, unter dencu sich der Sekretär, Schultheiß Johannes Höchst zu Obcrtiefeubach für die katholische Sache auszeichnete, der protestantische, aber biedere und gerechte Regicrungs-Ecmmissär, Herr Vollpracht, zur Seite stand, und somit auf seine Rcligions- Verwanttcn zur günstigen Stimmung für ein kathol. Gymnasium wirkte. In der Kammer hat tie protestantische Konfession, die im Herzogthum nur eine Einzige sogenannte evangelische fetzt ist, als solche für sich zwei, die katholische aber nur Einen Vertreter, uud da mit dem nächsten Jahre die Nantes-Vertreter für eine neue sicbensährige Wahlperiode vom Volke wieder gewählt werden, so wissen die katholischen Acmter nnd Wähler des Hcrzogthums, durch die Vergangenheit gewitziget, was ihr katholisches Interesse erheischt, und sie werte» dasselbe wohl im Auge zu behalte» wünschen. 5* Vom Rhein, 20. Mär;. Die Bittschrift der Trierer Bürger an den Minister des Innern Grafen von Arnim, hat überall wo die Kunde davon hingekommen eine lebhafte Freude erregt, indem man allgemein erwartet, daß vo» höherem Orte eine gerechte Bitte zur Abhülfe eines lange mid sli,!l!erzl!l1, gesüblteu Bedürsnisseo um ,o e!,cr Anklang findet, als die Petenten in solcher Zabl auftreten, daß man entweder leinen Wert!) auf das offene und herzliche Zutrauen einer ganzen Stadl legen oder die Bitte gewähren mus:. Indes; wurde vielfach bedauert, das? die Kunde von jener Petition nicht eher als nach deren Absendnng in der Diöeesc Trier uud auch an. Rhein uervreitet wurde, da dort, sowie selbst in Westpbalen und im Vergischen, wie mir bekannt, sicherlich eine reiche Erndte für sie zu halte» ge» wescn wäre, denn mit jeden: Tage sehen die Katbolitcn mclw ein, was das ist die Presse, und welkes große Unrecht ihnen in der Berwcigeruug ciues katholischen Blattes geschehen würde. Am meistcn aber hat die Ungeduld Aller das Erscheinen des protestantischen Beobachters gesteigert. Dieses Blatt, welches ansangs schien für die 3 bis 4000 Thaler jährlich einen politischen Na. tposten einzunehmen, geriet sich jetzt als eine protcstanchche Kirckcnzcituug und zwar nicht als der Vcrtheidger des Protestantismus gegen die Angriffe dee ,n Koliken, dann Halle es müssige Tage, sondern als der Aufwiegler im Gebiete der Katholiken. T'a haben in unserem sich einige Personen dem Trünke hingegeben, und der Hr. Beobachter schleicht sich unter sie, füllt den Betlagcnswerthcn lie Flaschen, steigt in Heller und Speicher, um Wein und Mob» für sie flüstert ibnrn noch mehr ein von Hierarchie, Pfassentbnm, Knechtschaft «nd Besre.ung, kurz der Beolvichtcr laßt sich keine Mühe schwer fallen, um Zwist nud Uneinigkeit untcr den Katholiken auszusäen und stl't da als ein offener und erklärter Feind derselben. So habe ich eben seine Rummer vom Itt. März vor mir, und finde, daß Originalartltcl: von Berlin Rr. 4 und !i, von der Elbe, von Hildeshcim und Darmstadt fast nichts alö Feuerkugeln gegen Jesuiten, einen Erzbischof, gegen die Katholiken als Süddeutsche, Liebkosungen der Dcutschkatl/oliken und Dcunnciationru gegen katholische Geistliche sind; ein einziger Origiua».rttkel, vom ." .Hein, führt den beliebten Streit wegen der Auswanderungsfragc die Angsb. Allg. Ztg.; dagegen tritt aber un dessen Stelle ein Artikel aus der Schweiz, in welchem der Beobachter mit freudiger Hast ciu Circular ' radicale» Berner Regierung mit theilt, welches katholische (Geistliche des lura der Aufreizung des Volkes iu Betreff der Icsuitenfrage anklagt und zugleich alle Pfarrer „vor unangemessenen und zweideutigen Avisierungen sowohl auf der Kanzel als in Privatgcsprächcn" (Hort! hört!) warnt. Wahrlich das katholische Rheinland müßte sich sehr täuschen, wenn nicht schon lange die Frei» gebigkeit, welche dem Beobachter seine Eubsidicngclder zustießen läßt, bereut worden ist. Dem sei nun wie ihm immer wolle, so ist doch jetzt das Maaß nahe zum Ucberlaufcn voll, uud es kann selbst den Kurzsichtigsten nicht mehr entgehen, daß die Parität für die Katholiken entweder eine Illusion, ein »eckendes Spiegelbild geworden ist, oder in Kurzem müsse» die Trierer Bürger und in ibnen das ganze Rheinland durch die Concession einer neuen und zwar einer katholischen Zeitung erfreut werden. O wüßte mau iu Berlin wie gerne wir alle »ach einer Gelegenheit suchen, um unserer Liebe gegen unseru Fürsten neuen Schwung z» gebe», wüßte man wie sehr iu diese!» Momente der Bedrängnis, die Auge» Aller nach de,n erhabenen Throne unseres Königs geachtet sind in der spannenden Erwartung, daß von dortber eine Beschwichtigung der aufgeregten G.mthcr ausgehen werde, gewiß, mau würde nicht länger mebr zögern um der ebeu so gerech, ten als dcmüthigcn Bitte der Katholiken Tricr's zu willfahren. Zum Schlüsse muß ich mich noch an Sie, Herr Redakteur, wenden, um Ihnen M»th zuzusprechen, in dem schon begonnenen uud mit so großer Hebe fur die heilige Sache unserer Religion gefühlten Werke standhast fortzufahren, und wenn dann die Menschen ihre Hilse versagen oder gar feindselig auftreten, nun, so gibt es immer noch einen Helfer, der alles Gute unter» sticht, einen Helfer, der der mächtigste von Allen ist. Auf ihn haben wir so stets vertraut, auch fortan wollen wir auf ihn hoffen, und wer auf Gott vertraut, der hat auf festen Grund gebaut, der ist nie verlassen. Aus Westphalen, 13. März. Die zappelnde Wuth der Elberfelder Zeitimg übersteigt in der That alle Grenzen. Zwei Dritthcile ihres Na«, mes verwendet sie täglich zu den gröbsten Schmähungen gegen die katholische Kirche. Jetzt bringt auch ihr Beiblatt Gedichte; i» einem Gedichte schließt jeder Vers mit dem Refrain: „Doch Krieg uud Haß, uud Haß und Krieg dem Papst." Es heißt aber in der vom 31. Ja». 1843 Z. IV: „Die Druckcrlaubuiß ist ferner solchen Schriften untersagt, die Vcrunglimpfun, gen der mit dem preußischen Staate s,, freundschaftlicher Verbindung stehenden Regierungen uud der sie coustituirciidcn Personen enthalten." Nun steht der Papst mit der preußischen Regierung nicht allein ,« freundschaftlicher sondern er ist auch wie der Protestant Johannes von Miller sagt: „weit entfernt von aller Furchtbarkeit, gewaltig nur durch Segcu, noch heilig in den Herzen vie» lcr Millionen." Mau drehe die Sacke um, und nehme an, eine Zeitung vergäße sich so weit, „Haß und Krieg dem Luther" zu proclamireu, würde dieses geduldet werden? Nein, gewiß nicht. Toll aber einmal eine Censur bestehen, dann habe mau aber auch gleiches Maß und Gewicht. Es vergeht kein Tag, an welchem nicht neue Schriften gegen die Kirche für einen Spottpreis angekündigt werden, und es gehört wirklich die ganze Glaubenstrcuc der katholischen Bevölkerung dazu, ihrer Kirche nicht allein nicht ungetreu zu werden, sondern wie es jetzt geschieht, sich um so fester mit ihr zu verbinden. Denn nicht allein, d.-zß jene Schriften den Katholiken in die Häuser geworfen werden, es werden anch in den protestantischen Städten öffentliche Sammlungen überall angekündigt, um abgefallene Gemeinden z,, unterstützen und Profiten zu machen. Gesetzt, es tauche innerhalb einer protestantischen Gc« mcinde eine puseyistischc Secte auf, würde es dann geduldet werde», wenn mau diese Seele auf ähnliche Weise von katholischer Seite unter, stützte? Abgesehen davon, daß eine solche Einwirkung aus bekannte» Gründen numöglich wäre welch ein Geschrei über Proselytcnmacherci und. Intoleranz würde sich erheben! Trotz der beispiellosen, alles Maß überschreitenden Angriffe gegen die Kirche kann die Schutz- und Wehrlose mit Stolz auf ihre Kinder in Deutschland blicken, denn nur in protestantischen Städten, wo viele Katholiken in einem lockern oder gar keinem Verbände mit der Kirche stehen, sind einige Wenige untreu geworden. Ehre und Ruhm aber dem deutschen Klerus! Obwohl die beiden abgefallenen, schon früher snspendirten Geistlichen mit Gold überschüttet werden, obwohl ein Weib im Hintergründe lockt, obwohl Ehrenbrccher blinken kein Priester hat unter den Tausenden sich ihnen beigesellt, nicht abgehalten durch äußern Zwang, sondern nur allein gehalten durch freien "Gehorsam. Die Silberlinge, die zweien ihrer friMn Genossen geworden, haben sie nicht zu verl"trn vermocht. <Westph. M> Berlin, 111. Mär;. Die Mannbeimer Abendzcituug vom 0. Mar; liefert ein Schreiben vom 4. März, worin A. von Vorustcdt durch einen Anbauger des seit einigen Monaten eingegangenen deutschen pariser Blattes auf das Heftigste angefeindet, und mit persönlichen Schmähungen und Verdächtigungen aller Art überbaust wird. Diese Angriffe tragen allerdings den Stempel des Haffes aber auch die bürgerliche Ehre und den Privatcharakter angreifender Verleumdung. Wo die Publizistik sich so weit vcrgisit, bort jede freie nnd anständige Besprechung auf. Dem also Angegriffenen bleibt bei solchen Umständen nur übrig, i'olcke hämische, in Anonymität gehaltene Angriffe uobcaebtet zu lassen, oder gegen so!me Zeitungsartitel kurzweg den Scbntz der badi'chen Gesetze anznrmen, d. h. eine Klage wegen Diffamation bei den Mannheimer Gerichten nieder zu legen. (Rh. Bcob.) Aus Offenbach geht der A.A. Z. folgende Berichtigung zu: „In der Allg. Zeitung vom 5. M>ll; lesen wir (in einer Zusammenstellung aus anderen Blättern) : „„In Offenbart, sollen sich alle katholischen Bewohner der Bewegung angeschlossen habe:,."" Diese Nachricht ist falsch. Wahr ist nur, daß die B.'wegnng bei einem Thcilc der diesigen gegen 2000 Seelen starken katholischen Gemeinde einigen Anklang gesunde» hat, und das: 67 Personen, woruuicr junge Leute, die noch nicht großjäbrig sind, Handwcrksburschen, Lehrlinge nnd Andere, die nur ans Permission hier wobnen, sich befinden, eine Vorstellung rcformatonschen Inhalts an den Hrn. Bischof von Mainz eingegeben haben, welche jedoch de» von den Emgrbern erwünschten Erfolg nicht hatte. Wir bitten crgcbcnst, obigen Artikel vom 4. März, nach dieser Angabe, deren Wahrheit wir hiermit durch uuscrc cigenbandigen Namensunterschriftcn «.mit dem beigcdrucktcnKirchcnsiegcl amtlich bekräftigen, berichtigen zu wollen. Offenbach, 10. März Itt4s. Die ständigen Mitglieder des katholische» Kirchenvorstandes. A. Grcsser, Pfarrer. E. Merz, Bürgermeister, Beigeordneter." Hannover, 12. Mär;. In uusern ober» Kreisen behält das Gerücht der Schwangerschaft der Kronprinzessin noch immer Eonsistens und es wird bicrmit der Umstand in Verbindung gesetzt, daß der Kronprinz vor einigen Tagen seiner jungen Gemahlin einen werthvollen Schmuck von Brillanten vereinte, nnd zwar in Bezug auf deren gesegnete Umstände. Der Kronprinz soll sich selbst also zu dem Hofjuwelier geäußert haben. Leipzig, 6. März. Ich berichte Ihnen heute von einer Tbatsache, die als ein Beispiel protestantischer Toleranz wohl veröffentlicht zu werden verdient. Hier lebt eine arme Wittwc, die sich und ihre zwei kleinen Töchter von mühsamer Handarbeit ernähren mnß und auch brav und redlich nährt. Sic war an einen Protestanten verheiratet und hatte sich mit demselben protestantisch trauen und auch ihre Kinder nach protestantischem Ritus lausen lassen müssen. Sic selbst blieb aber ihrer Kirche treu und der Mann erklärte auf seinem Sterbebette, er habe nichts dagegen, wenn sie ihre Kinder katholisch erziehen lasse, zumal seine Anverwandten sich doch um dieselben nicht kümmern würden. Durch einen katholischen Geistlichen, den sie um Nath gefragt hatte und der nach seiner Gewissenopflicht ihn auch erthcilte, in ihrem Vorsatze bestärkt, ließ sie „un ihre älteste Tochter in die katholische Schule aufnehmen. Der Vormund aber, welcher sich jedoch vorher nie um die Erziehung seiner Mündel bekümmerte, glaubte dagegen Protest einlegen zu müssen und nun ward die arme Wittwc vor dem Magistrat aufs schärfste verhört, mußte Zeuge» über das, was der katholische Priester zu ihr gesprochen beibringen—'denn man witterte Jesuiten, und erhielt endlich, obwohl sie sich bereit erklärt die letzten Worte ibrcs Mannes zu beschwören, den Bescheid, sie muffe dem Gesetz gemäß bis zum 3. März ihr Kind aus der katholischen Schule entfernen oder fünf Tbaler Strafe zahlen oder Gefängnisstrafe erleiden; denn da sie lutherisch getraut, das Kind lutherisch getauft und der Vormund selbst Lutheraner sei, müsse das Mädchen auch lutherisch erzogen werden. Wie lautet aber das Gesetz? Wenn ein Ehegatte stirbt, so bleibt es dem Uebcrlcbendcn freigestellt, die Kinder <u feiner oder in der Konfession des verstorbenen Ehegatten erziehen zu lassen." Sogar auf Adoptiv-Kinder erstreckt sich dieser Paragrapb; vom Vormuude, von Trauung, von Taufe wird keine Cylbc erwähnt: Die Wittwc hat gegen die Entscheidung Verwahrung eingelegt und wird ihr Kind um keinen Preis aus der katholischen Schule cutfcrucu, soudcru lieber das Land verlassen. (A. Pstz.) Leipzig, «. März. Unser „Klein - Paris" ist vielleicht der Mittelpunkt der radicale» Hetzereien, welche angeblich die Gründung einer „allgemeinchristlichen Kirche", richtiger aber die Cousolidirnng des Autichristcuthums zum Zweck haben, und warum der Mittelpunkt? Weil die Buchhäudlcrspeculation sich darauf geworfen. Fast täglich wcrdcu neue Broschüren in der Sache ausgegeben, mit jeder neuen tritt aber der radicale Hintergedanke offener hervor. So liegt eben ein im Ucbrigcu sehr matt geschriebener Aufruf vor mir der nicht bloß die Katholiken auffordert, sich „von dem lebendigen Papste in Rom" loszusagen, sondern auch die Protestanten zur Erhebung mahnt. „Befreiet Euch, sagt der Verfasser, von der Knechtschaft Euerer symbolischen Bücher, die ein viel schlimmerer, weil todter, Papst Euch sind; lasset fallen, was Thörichtes vom Papstthum „och in Eurer Kirche ist. Kommt Euren Brüdern freudig entgegen; denkt nicht, daß Ihr, weil Ihr frei seid von Rom, auch vollkommen im Besitze wäret der wahren Religion Ehrisii auch Ihr habt der Irrthümcr in Menge, auch Ihr habt das schmähliche Joch einer drückenden Glaubeusfesscl abzuwerfen; seid einig und muthig und brechet die Kette, die Euch au finstere Jahrhunderte schmiedet!" Das alles sind nur Variationen über das Eine Thema: Reißt die Kreuze 'raus. Trügen nicht alle Zeichen, so nimmt die Bewegung ein gerade von Denen am wenigsten geahntes Ende, welche sie erst begünstigen zu müssen glaubten, weil sie gegen das „Papstthum" gerichtet war. Dießmal scheint aber der „Puff" wieder einmal nicht das „Papstthum" getroffen zu haben. (Augsb. Post-Ztg.)