Deutschland.
Luxemburger Wort, 1871-04-08 00:00:00

Deutschland. Verlin, 4. April. Man empsvibet es hier jetzt sch: uaaageaehm, daß unsere Dip'omatie bei der Abfassung des Präliminar' Feie^ens mit Frankreich doch etwas unuorsichtig zu Werke gegangen ist, indem dieselbe sich für die E:süllung unserer Friede.iö'Be' dingungen mit Bürgschaften abspeisen ltch, die sich nicht bewährt haben. Die fällige Rate der Kriegsentschädigung im Betrage von 500 Millionen Franken ist nicht bezahl^ und angesichts der Anarchie, welche augm. blidiich in Frankreich herrscht, ist auch gar nicht abiuschen, wann die von uns und dem übrigen Europa anerkannte Regierung in der Lage sein wird, die uns gegenüber eingegangenen Verpflichtungen zu erfüllen. Bewahren die Truppen, welche die Regierung jetzt gegen die Aufständischen in'S Feit, geführt hat, besser die Treue, als die Pariser Besatzung eö gechan hat, so ist allerdings Hoffnung vorhanden, daß die hauptstädtische Emeute binaen kurzem bewältigt werben wird. Än> dernfalls aber ist alles wieder in Frage g?-stellt, und sti.hen wir wieder am Vorabend eines neuen Krieges mit Frankreich, den Fürst Bismarck zwar sehr auf die leichte Ach'el zu nehmen scheint, der uns aber doch bedeutende Opfer an Menschen und Geld losten kann. Es begreift sich daher, daß unser Publikum mit wachsender Spannung der Eiltwickelung der Dinge in Frarkc.ich fol.t. (K. V) Berlin, 5. Apnl. Wenn einige Blätter trotz der großen und spannenden Ereignisse der gegenwärtigen Zeit bai Bedütsniß fühlen, ihren Lesern das gewöhnliche Maß von Zeitniigsenten darzureichen, so sollten die e wenigstens etwas geschickter zubereitet werd.n. Ein angebliches londoner Telegramm iii einer norddeutschen Zeitung meldet beispielsweise, der Vertrag wegen des Eintritts Lux.mburgs in das Deutsche R;ich sei so gut wie fertig. Eö blieben nur noch die Fraisen der Staatsschuld und der Domainen zu regeln. Dieses letztere Detail soll die Nachricht plausibel erscheinen lassen. Zufällig gibt eö aber gar kein« luxemburgischen Staat«domai!te?. Luxemburg hat feine I<tz> teil, in Staats Waldungen bestehenden Domainei! fcho.? um 1850, also vor etwas über 20 Jahre:,, verkauft und den Erlös auf öffentliche Baut.»« verwandt. (it. Z.) Köln, 5. April. Die Augöb. .Allg. Ztg/ veröffentlicht nunmehr die ausführliche Erllärung des StiftzpropsteS und Professors Dr. Döllinger, wodurch derselbe mite dem 28. März, gegenüber der Aufforderung des j Hrn. Eczbischofs voi Manchen, seine Weigerung, der Entscheioun « deS allgemeinen Vaticanischen ConcilS vom 18. Juli vorigen Iahres sich zu unterweisen, ausrecht erhalt. Dit' ses Schriftstück enthält keine neuen Gründe, sondern wiederholt nur die alten Vorwürfe, welche die Augsb, .Allgemeine Ztg/ vor und nach jener Entscheidung vom 13.2Iu!i v. I. immer wieder vorgebracht hat, ohne auf die Wioerlegungen einzugehen. Fa ch mg»n, je' suiti'cher Absolutismus, Unioerfalherrfchaft und geistliche Dictatur. souveräne Willkür, Unwissenheit der Bischöfe, Erniedrigung der -oifchöfe zu päpftl. Commissaren, Vergleichung mit der sogenannten Räubersynode, päpftl- W.ltherrfchaft, Unfehlbarkeit de« Sullabus und der frühern päpstl. Ricbteisvrüeb«. ««h erhält, stellt Prof. Tülmger auf. daß, nachdem die Kirche gesprochen, er ihr nicht zu glauben brauche, sondern vorerst fordern könne, sie solle ihm aus Schrifr und Tradt» : tio» den Beweis liefern, daß ihre Lehre die richtige sei. Also nicht das Urtheil des lirch» lichen Lehramtes, sondern das Urtheil des Einzelnen soll entscheidend sein: Döllinger will nicht glauben, was die Kirche ihm zu j glauben vorstellt, sondern was er selbst aus i Schrift und Tradition als Lehre Christi er( kennt. Somit ist ihm jetzt nicht das Urtheil | der Kirch?, sonde:n sein Privatuttheil die I lctz'e Instanz. Ja, er geht nach w:iter^und 1 bietet sich als Lehrer des Episkopales an, indem er den Vorschlag mächt, er wolle in wenigen Stunden den versammelten' deutschen Bischöfen beweisen, daß jene von dem Episkopate der ganzen Welt in Verbindung mit dem Pipste erklärte Lehre in grellem 2BI derspruche mit der katholischen Kirche stehe! Zu einem ähnlichen Ncligionsgespräche will er sich auch mit dem bischöflichen Oroinariat einlassen oder auch mit andern Th-olagen, Uiid zwar unter dem Vorbehalt, daß die Prokolle — natürlich behufs Appellation an die I öffmtliche Meinung — sp.iter vercssentlicht weiden, und mit der Zusage, sich dem Urtheil, nicht etwa des kirchlichen Lchramics, sondern „deö angesehensten Historiler de^t- Nation" zu unterwerfen. (K. V.) München, 4. April. Die heute erschienene Nummer des .Pastoral-Blatts' für die Erzdiöeese Müncher.-Freisi.ig bringt folgenden Erliih des Herrn Erzbischofs von München < Fieifwg, Gregorius v. Scherr. „Der Sliftspropst und Professor der Theologie, Dr. v. Döllina/r, hat am 29. März d. J. eine Erklärung über feine Stellung zum allgemeinen Vaticanischen Conen" und I" zu dessen bisherigen Beschlüssen an Uns gelichtet, welche er gleichzeitig auch der Augsburger Allgemeinen Z'itun,,' zur Verfügung « stellte. Hier ist sie auch bereits (Außeror' I dentliche Beilage Nr. 90 vom 31. März d. |3) veröffentlicht.morden. „Diese Veröffentlichung zwingt Uns, den s ehrwürdigen Klerus und die Gläubigen Un! feres Erz^prengels öffentlich und nachdrücllich ] auf die Hauptirrthümer aufmerksam zu ma- I chen, welche in diesem höchst bellagensmer» l then Aktenstücke enthalten sind und den Ver| fasser, falls er sie beharrlich festhält, von der j katholischen Kirche absondern. 1 „1. Der Verfasser verlangt, daß ihm ge« stattet werde, in einer Versammlung von Bi> | schöfen oder Theologen den Beweis zu lie> l fern, daß die Glaubens-Decrete der IV. j Sitzung des Valicanifchen Concils weder in l der heiligen Schrift, wie sie die Kirchenväter . verstanden, noch in der Überlieferung, nach 5 ihrer echten Geschichte, enthalten seien; daß j letztere vielmehr durch »rdichle.'e oder entstellte i Uikuiiden gefälscht worden sei, und daß die j nämlichen Décrète im Widerspruche mit äl° ! lern kirchlichen Entscheidungen stehen, s „Nun liegt aber hier nicht etwa eine Frage vor. welche eist zu entschli)en, darum zuvor j sorgfältig zu prüfen wäre. Die Sache ist bej reitö entschieden; ein allgemeines, rechtmäßig berufenes, frei versammeltes, vom Oberhaute der Kirche geleitetes Concil hat nach sorgfältiger Prüfung die katholische Lehre vom Primate des römischen Papiics erläutert, forant* lut und d;si«irt. Jeder!a:holi>che Christ weiß nun, was die Kirche zu glauben vorstellt. Die Kirche, welcher Jesus Christus feinen Bei» stand verheißen hat bis an das Ende der Jetten, kann uns nichts Anderes zu glauben gebieten, als das, was Gott selbst geoffenbaret hat. Wer darum dem Ausspruche der Kirche sich widersetzt, der widersetzt sich Galt. „Wer die Kirche nicht hört, der sei dir wie ein Heide und ein öffentlicher Sünder." Matth. 18, 17. „2. Der Verfasser behauptet, daß es sich hier „um eine rein geschichtliche Frage han- Del«, welche denn auch einzig mit den hierfür zu Gebote stehenoen Mttteln und nach den Regeln, welche für jede historische Forschung, jede Ermittelung vergangener, also der Geschichte ungehöriger Thatsachen gelten, behandelt und entschieden werden müsse." „Dadurch ist aber die historische Forschung über die Kirche gestellt; es werden die Ent> scheioungen der Kirche dem letzten und entscheidenden Urtheile der Geschichtsschreiber preisgegeben ; eö wird dadurch das göttlich ! veroronete Lehramt in der Kirche beseitigt und alle katholische Wahrheit in Frage gestellt. Möge die Wissenschaft immerhin an die katholischen Glaubenslehren hintreten und sie mit allen menschlichen Mitteln prüfen; sie werden in jeder Feuerprobe bestehen. Die Wissenschaft des Unglaubens aber mag sich j aufbäumen gegen Gott und feine Offenba» | rung, gegen die Kirche und ihre Glaubens- j Décrète: sie wird nie uno nimmer den Fel- l fen, auf den der Herr seine Kirche gebautj hat (Vtatth. IL, 18.) zu erschüttern »ermü^en. „;'>. Der Verfasser erklärt, daß die Décrète , vom 18. Juli v. J. „schlechthin unvereinbar jj seien mit den Verfassungen der europäischen j Staaten, insbesondere mit der baierischen < Verfassung," ja, „daß diese Lehre, an deren ] Folgen das alte deutsche Reich zu Grunde \ gegangen sei, falls sie bei dem katholischen ■■ !heile der deutschen Nation herrschend würde, \ osort auch den Keim eines unhtilbaren. ©techlhums tn ba« eben erbaute neue Reich oerpflauzen mürbe." „Gegen blese gäizlich irrthumliche Unterstellung unb sehr gehässige Anflüge p otefti» ren Wir hiermit mit lautester Summe unb erklären sie als eine unbegrünbite Verbuchtigung ber katholischen Kirche, ihre« Ober» hauptlö, ihrer Bischöse unb ihrer sämmtlichen GlUber, welche nie au hören werben, bem Kaiser zu geben, was d!s Kaiser« ist, unb Gott, was Gottes ist, Matth. 22, 21. ©eliebtefte Diöcesanen! Die Anschauungen, Grundsätze unb Uitheile, welche tn biesem Aktenstücke vorgebracht werben, unb von bmen Wir euch nut bie namhaftesten bezeichnet haben, sinb seit ber Ankündigung des Vaticanischen Co cils bis j tzt tn vielen ijüchitn, Abschriften unb TagcSblä'.tern mit unchriftlicher Leidenschaft und Bitterkeit oer breitet worden. Es wirb jetzt leider durch eden dizfes Aftenstiick bie lä'.gst gehegte traurige Vermuthung zu<:'h3chstenI Wahrscheinlichkeit gesteigert, bah ber Verfasser bie> ser Ecklärung das geistige Haupt be? ganzen gegen baS Vatikanische Concll in'ö Werf ge> setzten Neniegu'.ig gevesen ist, welche so viele Vexwnrung ber Geister unb Beunruhigung ber Gewissen erzeugt hat. „Die eben so zahlreichen Gegenschriften u. Widerlegungen fanben leiber in blesen firchcnfewblichen Kreisen kein Gehör. „?lunmchr aber gestaltet sich bie Sache bucch bas offene Hervortreten eines bis bahin höchst verdienten u«b in ber Kirche wie im Staate hoch gestellten Mannes zu einem förmlichen Aufruhr gegen bie kathalifche Kir> «che, z „beliebteste Diöcefanen! Wir sinb Uns Unserer überörtlichen Amtspflicht wohl be> wuht unb hidtn barum nicht gesäumt, bie ernsten unb warnenden Hirtenmorte an euch zu nchlen, sowie andere augenblicklich nölhig geworbene Anordnungen zu treffen. Die wei< tern Schritte, welche Wir zu thu". verpflichtet sind, werben nicht minder bie für bie Kirche in Deuifchlanb brohenbe Gefahr als bie Liebe zu dem irrcnben Mitbiuber im Auge behalten. Wir werben „das g:knifie Nahc nicht zubrechen uab ben «limmenben Dochi nicht autlöschen." Math. 12, 20. Wir werbm aber auch Unsere theuere Heerbe vor I-rthum u. Verführung zu schützen wissen. „Unfern hochVüidMN Diöcesanpiiestern rufen wir zu mit Paulus: „O Thimo!h?us, bewahre, was bir anvertraut ist, hüte bich oar unheiligen Woitern:uerungen unb den Niderspiechuigen ber fäl'chlich so genannten Wissenschaft, zu welcher einige sich bekannten unb vom Glauben abgefallen sinb." 1. Tim. 6, 20, 21. „Alle aber, geliebteste Diöcesanen, betet für baS schwer gefährbete Seelenheil bes Ver» fasseis jener glaubenömibrigen Erklärung, be> ttt für bie heilige Kirche, besonders in unserm theuern beulschen unb bairischen Vater« lande, betet für eue?n tief bekümmerten O^erhicten, ber euc^ segnet im Namen bes Vad'lS, bes SohncS und bes heiligen Geistes, Amen. ! „Gegenwärtiges Hirlenschrciben ist nach Vedür,niß ben Gläubigen von ber Kanzel mitzuthnkn. „Gegeben zu München, am Palmsonntage des Jahres 1871."