Variétés. DE L'EMANCIPATION DES NOIRS
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1863-12-22 00:00:00

Variétés. DE L'EMANCIPATION DES NOIRS Depuis bien des années, on parle en Europe de, l'émancipation de la race noire, de l'abolition de l'esclavage. Aujourd'hui, c'est le prétexte de la guerre entre le Sud et le Nord des Etats-Unis d'Amérique. Pour le malheur de cette race, peu d'hommes sérieux ont été à même d'étudier les sources de la servitude et, par conséquent, de rechercher les moyens de la faire disparaître du monde. L'Angleterre a la première émancipé les esclaves dans ses colonies ; la France a profité de quelques jours de liberté pour proclamer cette grande réparation en 1848. Des escadres de ces deux nations croisent sur les côtes de la Nigritie, pour empêcher cet odieux trafic : voilà tout ce qu'ont inventé les membres éminents des commissions nommées par les deux gouvernements. Voilà tout, et ce n'est rien en présence d'un mal aussi grand. Eu effet, qu'est-ce que les colonies françaises et anglaises dans le vaste empire de la servitude? L'Asie et l'Afrique et une grande partie de l'Amérique ne connaissent pas encore le travail libre. Pour une plaie si largement étendue, il faut un autre remède que le bon exemple, il faut autre chose que quelque croiseurs, impuissants même, on le sait, à arrêter la cupidité des traitants. Si l'Europe veut que l'Afrique ne fournisse plus d'esclaves, il faut qu'elle fasse l'éducation de l'Afrique. Les vastes contrées qui alimentent  la traite sont comprises entre 1 13" degré de latitude nord el le 3e di gréd , sud. Les populations se divisent en deux races; l'une guerrière et trafiquant, l'autre agricole et paisible. La première . A ,! époques qui reviennent presque périodiquement, attaque la seconde , non pas pour s'emparer de tel territoire, non pas même pour tuer, mais uniquement pour faire des prisonniers de guerre; et ce sont ces prisonniers, hommes, femmes et enfants, qui sont, vendus pour l'exportation , et ils seront bien heureux si un navire croiseur n'empêche pas l'embarquement, car h sort des captifs deviendrait plus affreux: ils seraient envoyés vers le nord pour être vendus aux AraBes , maîtres bien plus cruels que les planteurs américains. Il est arrivé quelque chose d'horrible : un chef avait amené sur la côte une cargaison nombreuse, lorsque la présence d'une frégate vint lui apprendre que le navire négrier qu'il attendait ne pourrait pas approcher ; il attendit trois jours et, dans sa rage sauvage , sur le bord de la mer, en vue de la frégate, à laquelle les conditions de la côte ne permettaient pas un débarquement, il fit décapiter tous ses captifs. Voilà des vérités et des faits qui n'ont pas pu rester inconnus, et, cependant, sans être un critique sévère, on peut dire que rien n'a été tenté pour arrêter le mal dans sa source; non que cela soit pilas difficile que tant d'au très choses qui ont été faites, mais bien parce que, jusqu'à ce jour, la cause des nègres est restée, pour l'examen, dans les mains d'hommes étrangers aux moeurs de ces pays; et, pour la recherche, et l'application des moyens à employer pour servir cette cause, il est, notoire que cela a été généralement abandonné à des hommes au-dessous de cette mission. En effet, pour arriver à faire pénétrer chez une race qui se vend elle-même, les sentiments de dignité et d'ordre qui pourraient seuls régénérer cette race , il faa* pénétrer dans sa vie. C'est en cherchant à ramener dans la Nigrîtie quelques hommes dont on aurait dirigé l'éducation, non pas religieuse, mais politique que l'on peut espérer un résultat. Les blancs n'obtiendront rien, et moins encore les nègres convertis au catholicisme ou au protestantisme. Le gouvernement français avait eu une étincelle de cette initiative : il avait autorisé l'exportation des noirs engagés volontaires sur la côte d'Afrique comme travailleurs libres dans les colonies. Malheureusement, l'exécution de cette mesure a été confiée au commerce , et, sans vouloir attaquer Messieurs les capitaines au long cours , nous pouvons cependant dire qu'une opération dirigée par eux a dû prendre un certain caractère, mercantile de nature à nuire au but moral de l'institution. Il paraît, du reste, que de sérieux inconvénients se sont produits, car les autorisations ont été supprimées. Cependant, l'idée , en elle-même, pouvait être féconde : le gouvernement aurait eu sous sa direction quelques milliers d'hommes qui, au contact des hommes libres, auraient appris à aimer la liberté ; ceux qui seraient venus tm Algérie auraient appris à se défendre, et ces hommes, ramenés, aprè? un petit nombre d'années, dans leurs pays, y auraient apporté des habitudes et des connaissances qui eussent exercé plus d'influence que tous les du missionnaires monde. Nous ne prétendons pas, dans le cadre restreint d'un article de journal, développer tout un projet de régénération de la race noire; nous avons voulu établir que l'émancipation n'est possible qu'à la condition de cette régénération. On ne peut rien espérer pour les nègres, d'eux-mêmes. Nous voyons comment ils se gouvernent, à St-Domingue, et la République de Liberia, malgré toutes les protections dont son ben eau a été entouré, ne paraît pas prendre de grands développements. Si donc le vieux monde, si la race qui revendique une mission libératrice, veut affranchir la race déshéritée, des moyens organiques et puissants doivent être employés. (Europe.) JULES METZ rédacteur.