Belgique.
L'UNION., 1861-06-19 00:00:00

Belgique. — On lit dans Y Economiste belge: L'Universel, qui s'est placé en quelques mois au premier rang des feuilles catholiques de notre pays, publie un excellent petit programme anti-gouvernementaliste ainsi conçu : «1° Constitution de 1831. —Traditions nationales. — Nationalité. — Monarchie; » 2° Indépendance réelle des cultes et distinction véritable de l'Eglise et de l'Etat; » 3° Décentralisation politique et administrative. — La commune considérée comme la base de nos libres institutions; »4° Non-intervention de l'Etat en matière de: » a. Industrie. — b. Commerce. — c. Agriculture. — d. Instruction. » 5° Etendre, autant que possible, le droit électoral et en faciliter l'exercice; » 6° Droits légitimes de la langue flamande; » 7° Retrait des lois réactionnaires. » Nous ignorons toutefois de quelle façon Y Universel entend l'indépendance réelle des cultes et la distinction véritable de l'Eglise et de l'Etat, et nous serions charmé d'avoir ses explications à cet égard. Pour notre part, nous croyons qu'il n'y a qu'un seul moyen de distinguer l'Eglise de l'Etat : c'est de les séparer complètement; c'est de cesser de salarier, de subventionner ou de protéger, d'une manière quelconque, les ministres des cultes, en leur laissant, d'un autre côté, pleine liberté de parler, d'agir voire même d'acheter, de vendre, isolément ou par voie d'association, des objets mobiliers ou des propriétés immobilières; c'est, pour tout dire, d'introduire chez nous la liberté des cultes comme on l'entend aux Etats-Unis et la liberté des associations, comme on l'entend en Angleterre. Est-ce bien ainsi que Y Universel entend l'indépendance réelle des cultes et la distinction véritable de l'Eglise et de l'Etat? B x û ssel. 15. Iuui. Das Gch'irchttte ist sscschclx'ii: — «M l)aben hier dic Rachiicht ci'haltcn, deij geftU'ii in Foiitaineblcaii dic àticrfeimuiifi Italiens durch Frankrcich be< schlDssc!! worden ist. Hr. Thiuivenel zahltc so scl,r cuis den Elfstlg dcr vou ihm vcrtretsiien Politik, dasi cr dcm Ministerrathe dic Dcpcschc vorlas', vuctchc cr an Hrn. v. Nayncval, dcn franzdsischc» iu Turin, zn scndcn dic Absicht l,attc. Von einer ist feinc Ncdc; dagcgcn spricht Frankrcich scincn Vorbchalt in Bczng auf Rom und Vencdiq aus. Durch dicscn Vorbchalt l,offt man, mit Rom und Ocstcn'cich quitt zu wcrde». Es l,at sich crst zu zcigcn, ol> diefe Vorausschuiia durch rie Wirklichkcit gercchtftrtiqt wird. Was Ocstcrrcich bctrifft, so sagt man hier, dicsc Ma.bt bibc ivkdcrbolt crklart, sic miissc dic Ancrfcuiuuuj des Koniareichcs Italien dnrch Frankieich als cine Vcrlchung dcs zur ich cr Vcttrages dctrachtcn, wclchc ihr ihrc ganzc Frcibcit wicdcrgcl'c (sa liberté d'action). Es hcifit, dic franzdfische Rcgicrunss deabsichtigc, Herrn v, Heckcrcu nach Wien zu schicken, um dort die bittere Pille bci;ubri»gen. Vorbcrcitet ist man in Wien sehr darauf, da, wic qciaqt, ein Act des fraiizbsischcn Eabincttcs vom 7. Inni den Entschlich dcssclben iu slussicht aestcllt hat. England soll in Turin sich angebotcn haben, nach erfolgter Auerkcn»ung von Ecitcn Fraukrcichs im Vcrcinc mit dcm Kaiser Napoléon zu Gunsteii dcr Abtretuilg Vcuetieus und cincr italicnischen Losuug dcr'romischcn Krage zn arbcitcn. Es Hat grosie Kampfc abgcsctzt. chc der Bcschlus! Frankrcichs dnrd'gcsctzt winde; denn in dcr Umqcbnng dcs Kaisers machm noch immcr hcftige Antipathiecn Italie» sich geltcnd. Die Kaistrin fou ihre Bctrubnih iiber dm Entschlus! des Kaisers nicht vcrheimlicht haben. K. Z.