Der Congreß der katholischen Ar= beitervereine zu Rheims.
Luxemburger Wort, 1875-08-30 00:00:00

Der Congreß der katholischen Ar= beitervereine zu Rheims. - "- -'»-"'»"»»' ?»!!!»' '!^ ,' Rheims, 24. August 1875. Da Ihnen bereits ein eingehender Bericht über die Erüffnuiigsftier fo wie über die Thätigkeit des Congresses im großen Ganzen zugegangen ist, fo will ich Einiges über die bereits begonnenen Arbeiten der 6. Commis» sion (le» œuvres de l'usine et de la famille ouvrière) mittheilen. Diese Commission hat jeden Tag zwei Sitzungen, Morgens Von 10 bis 12 und Nachmittags Von 2 bis 6 Uhr. Dieselbe wurde heute Morgen durch ihren Präsidenten, Herrn Marquigny, eröffnet, und nachdem die Herren Harmel und Provins, beide von Rheims, einstimmig als Vicepra» sidenten bezeichnet waren, stattete Herr Mar» quigny einen sehr klaren und gedrängten geschichtlichen Bericht über die Entstehung der christlichen Korporationen ab. Diese so eminent wichtige Frage für unsere jetzige Zeitlage involvirte überaus interessante Mit» theilungen von Seiten des Herrn Nordenet von Paris, Professor der Oekonomie. Herr Prof. Bordenet zeigte in frappanter Weife, wie leider aus dem öffentlichen refp. christ» lichen Leben die politifche und sociale Oeko» nomie verschwunden fei, und Redner behaup» tete mit Recht, daß , dieses Uebel von den unheilvollsten Folgen für die Gesellschaft sei. Denn, schloß er, die heilige Pflicht des Arbeitgebers dem Arbeiter gegenüber, Letzter« in feinen materiellen Interessen nicht zu schädigen, ist spurlos verschwunden, nnd somit stehen beide Klassen sich mehr als feindlich gegenüber. Redner betonte deshalb ganz besonders, daß überall darauf hingewirkt weiden foll. die politische und sociale Oekonomie, wie dieselbe bei den christlichen Korporationen im Mittelalter bestanden, mit allen rechtlichen Mitteln der Gesellschaft zu» rückzugcben. — Diese Mittheilung veranlaßte nun Hrn. Marquigny zur Erklärung, daß die Nationalversammlung diese Frage in ihrer ganzen Wichtigkeit aufgefaßt habe, und verlas nun einen Bericht der zu diefem Zwecke eingesetzten Commission, wovon ich nur Einiges herausheben will, um Ihnen zu zeigen, zu welchem Schluß jene sehr bemer» kenswerthe Arbeit dieser Commission in Be» zug auf die materielle und ökonomische Lage der Arbeiter gelangt ist., Nachdem die Commission die Schäden der Arbeiterklasse nach allen Richtungen unter» sucht, um durch Gefetze diesem Uebelstande zu steuern, fährt sie also fort: „Aber es gibt einen Punkt, wo das Gesetz nicht ausreicht und wo dasselbe sogar nicht zur Mitwirkung herangezogen werden soll. Wenn dasselbe Has Gesetz nämlich) die Mißbräuche beseitigt, den Excessen vorbeugt, die Hindernisse beseitigt, welche der guten Sache im Wege stehen, dann ist seine Aufgabe »3 Gesetzes nämlich) erfüllt. Es gibt Sachen, die das Gefetz nicht berührt, und dennoch sind diese unentbehrlich für den Fortschritt, den wir anbahnen wollen. Ohne diese Sachen würbe die Einigkeit nie unter Denen Herr» fchen, welche die Arbeit unter so verschiedenen Bedingungen vereinigt. Das moralische Ge» fühl, von Gott in die Seele des Menfchen eingepflanzt, und durch das Christenthum vervollkommnet, kann allein diefen Zweck erreichen; dieses Gefühl allein erzeugt die praktifche Bruderliebe, die nicht nothwendig hat, ihre Zuflucht zu den Mauerplakaten zu nehmen, weil es in den Heizen herrscht. Die durch Bildung und Vermögen obenan stehen, müssen hierin zuerst das Beispiel geben. Das gewissenhafte Studium unferer Untersuchung über fragliche Schäden beweift zur Genüge, daß das Beispiel, welches der Patron und feine Familie geben, den besten Einfluß auf den Arbeiter ausübt. — So» bald der Arbeiter den rechten Weg eingefchlagen, dann ist die ganze Familie geseg» net. Die Ordnung und der Frieden herrschen in dem Hauswesen, die Kinder werden gut erzogen, die Arbeit steht in Ehren und der materielle Wohlstand ist in der, Regel der treue Begleiter des regelmäßigen und anstän» digen Lebens. Denn in unserer Zeit erhebt der moralische Mensch sich mehr oder weni» ger, je nach dem Grade seiner Bildung und nach den Umständen, welche ihn unterstützen. Dem», wie er es auch anlegen mag, er ist mehr oder weniger sicher, sich eine solche Lage zu verschaffen, die ihn in den Stand setzt, die Bedürfnisse feiner Familie zu be» friedigen und sich jene Achtung und jene Liebe zu erwerben, die oft den brillantesten Positionen wegen Immoralität verweigert bleiben. — Diefes göttliche Gefühl (sentiment divin) muß daher bei Jede«! durch «ine Weife und religiöse Erziehung entwickelt »erden. Diese Erziehung wird dann durch Unterricht und Belehrung für das Wohl des Einzelnen so wie für das Wohl der Ge» fammtheit den wohlthätigsten Einfluß aus» üben. Durch diefen so wichtigen Hebel für die sociale Ordnung werden Alle ohne Un» terschied jenen Grad Von Bildung und Auf» oferung erlangen, der sie befähigt, ihre hei» ligsten Pflichten, sowohl gegen das Vater» land als gegen ihre Familie zu erfüllen. Auf diese Weise wird die Lösung eines Problems bewerkstelligt, den die menschliche Wissenschaft vergebens zu lösen versucht, wenn dieselbe sich nicht der Wirksamkeit der göttlichen Vorsehung in der Welt anschließt.' VI. Rheims, 26. August. Die Arbeit auf dem heurigen Congreß drängt so, daß trotz des besten Willens keine, als nur gestohlene Zeit erübrigt weiden kann, um Ihnen auch «ur etwas Weniges zu be-» lichten. Ich will nun in diefen paar Au» genblicken Ihnen summarisch mittheilen, was in der letzten Generalversammlung, Mitt» woch 27. I. Monats Statt gefunden. Die Versammlung wurde um 8 Uhr durch den Hochwürdigsten Herrn Erzbischof Langénieux eröffnet, und nachdem das Gebet veni ■Creator gesprochen, erhielt Herr Macs, Dechant aus der Diözese Seez das Wort, um Bericht über die erste Generalversammlung abzustat» ten. Nachdem dieser Bericht mit der groß» ten Aufmerkfamkeit angehört und allgemeiner Beifall dem Vorredner für Klarheit und Gediegenheit gezollt war, erhielt Herr Tour» namis von Toulouse das Wort um Bericht abzustatten über die Arbeiten der verschiede» nen Comités des Tages. Hr. Tournamis, der schon in der eisten Generalversammlung persönlich mit gerührtem Herzen der Wohl» thaten gedacht, die alle katholischen Vereine Frankreichs ihm als Unterstützung für feine 300 Vereinsmilgliedcr wegen der furchtba» ren Ueberfchwemmung zu Theil werden ließ, verlas nun eine Dankadresse der Arbeiter» vereine von Toulouse an die Congreßmit» ylieder. Die ganze Versammlung war ficht» lich gerührt durch die rührenden Ausdrücke des Dantes, ganz besonders aber durch das offene Glaubensbekenntniß, welches die Dank» adresse am Schlüsse »nittheilte. Hr. Tour? namis erklärte dann mit zitternder Stimme, daß kein Vereinsmitglied, Gott sei Dank, bei dieser furchtbaren Catastrophe das Leben eingebüßt habe. Nach biefen generellen unb partiellen Gerichten ersuchte ber Herr ErzBifchof ben Hrn. Latour»bu-Pin, seinen Bericht über bie lwroleg ä'onvrisr« mitzutheilen. Hr. Latourdu-Pin Berichtete mit ausgezeichneter Klar» heit unb in gedrängter Kürze, wie diese c«roi68 entstanden, über bas Gedeihen der» Zeihen, und ihre jetzige Wirksamkeit. Diese Cercles sil.b jetzt fast über ganz Frankreich ausgedehnt, unb ich kann nicht umhin ohne einer ganz Befondern Mittheilung zu erwäh» nen, die Herr Marguigny, Präsident der 6. Commission, in Bezug auf das öffentliche GlauBensbekentniß biefer Cercles, heute zur Freude aller Anwesenden mitgetheilt. Es lautet wie folgt: 1) alle Mitglieder der Bureaus dieser Cercles beipflichten sich allen Bereits ergangenen, sowie allen noch zu erlassenden Beschlüssen bes heiligen Stuhles bollstänbig zu unterwerfen; 2) jebes Mitglieb berpflichtet sich das Scapulier zu tragen; 3) jeden Tag, wo möglich, die heilige Messe zu hören, wenigstens eine Besuchung des hh. Altarssakraments zu machen; 4) bei jeder Gelegenheit öffentlich seinen Glauben zu bekennen, sogar selbst als Militär an ber Spitze seines Regiments zu grüßen; 5) jebes Jahr eine Retraite zu machen. Nach Herrn Latour-bu-Pin Berichtete Herr Blancharb, Pfarrer bon Moisy (I^air st Oder) in allerliebster Weise, wie er es angelegt, um in feiner Pfarrei die längst berfchwun» dene Seelforge wieder einzuführen. Er theilte der Versammlung mit, daß Bei feinem Antritt als Seelsorger in bieser Pfarrei bon 690 Seelen, Niemanb mehr bie Kirche Be» suchte, unb so selbstberständlich ber Empfang der hh. Sakramente ausgeschlossen war. Nach seiner bierjährigen Wirksamkeit, fuhr Rebner fort, könne er ber Versammlung mittheilen, daß ber Besuch bes Gottesdienstes an Sonn» und Feiertagen Befriedigend genannt werben könne. Dieses Jahr würde sogar einer seiner Zöglinge ins Priesterseminar aufgenommen. Wenn möglich, werde ich Ihnen später einen detaillirten Bericht über biefe apostulifche Wirksamkeit mittheilen. Wie eingehens bemerkt, muß ich leiber meinen Bericht unbollcndet absenben, jeboch will ich noch kurz des ausgezeichneten Vortrages erwähnen, den Hr. Limbourg aus Belgien über das Laienabostolat unserer Jetztzeit hielt. Es gab eine Zeit, sprach der Rcbi'.er, wo ein einfaches Mädchen (5eanne <i'H,ro) die Retterin der französischen Na» geworden, deßhalb fei es für alle katholischen Laien die heiligste Pflicht in bieser Zeit, wo es sich ganz Besonders ,lm bie theuersten Güter der Menschheit hau» belt, überall für bieselben mit Gut unb Blut einzustehen, unb toie bie Jungfrau von Orleans Frankreich gerettet, so würben bie katholischen Männer aller Zonen nicht wenig bazu beitragen, bie große sociale Frage, bie alle Gemüther erregt, zu ldsen. Rebner wies schließlich auf ben heiligen Vater hin, unb bemerkte baß ber Hochwürbigste Herr Erzbischof Pins IX. ben Noe ber mobernen Zeit genannt, er gehe aber einen Schritt weiter unb erkläre: Noe habe nach ber Vünb» fluth eine Taube entlassen, bie ihm einen grünen Zweig gebracht; Pius IX., ber Noe ber mobernen Zeit, toie Msgr. Langenieuz ihn genannt, habe nicht blos Eine Ta»be ausgesanbt, um b«n Friebenszweig heimzu» bringen, sonbern alle Bischöfe als Noten bes ganzen Erblreises ausgesanbt, bie ihm ben grünen Zweig (le drin vsrt äs 1'egpsranoe) bcr Hoffnung bringen würben.