Luxemburger Wort, 1861-01-02 00:00:00

<es hat in der nächsten Vergangenheit eine Neihe von großen Eicgen errungen, und es l egt nicht in ihrer Natur freiwillig auf ihrer Cicglulaufbahn Halt zu machen; ihre Gegner aber sind durch Niederlagen geschwächt und cnt° niuthi^t, in ihrer Thätigkcit gehemmt und beschränkt, nicht geeint, und arm an tüchtigen Führern. Das neue Jahr kann eine entscheidende Wendung zum Bessern bringen, aber menschliche Augen vermögen von Anzeichen einer solchen jetzt noch nichts zu entdecken; nach menschlicher Berechnung sind weitere Siege der Revolution das Nächste, was wir zu erwarten haben  Die Grundsätze der Gerechtigkeit und Sittlichkeit müssen unsere Norm bleiben, wenn auch das Vergessen und Mißachten derselben noch weiter um nch greift und noch länger fortdauert, Das Urthcil der Mehrheit ist nicht immer das richtige, und wenn jetzt die meisten Zeimngcn und die meisten Zeitungsleser in politischen Fragen ganz anders urtheilen, so darf das uns und unsere Leser nicht beirren, so lange wir die UcbcrMgung haben, daß wir uns nicht von Vorurthcilcn, von Zuneigung oder Abneigung, von der Rücksicht auf Zweckmäßigkeit und Erfolg, sondern von den Grundsätzen der Gerechtigkeit und Sittlichkeit leiten lassen, welche als ewige Normen im Leben der Nationen wie der Einzelmn, im po>ltisch>.'n im sociale« Leben gelten m ss:n Nach diesen (? rundsätzcn ist z. V das ganze Treiben des sardinischen Königs, seiner Gönner unr seiner Werkzeuge, entschieden zu verdammen;— so viel wir wissen, ist im Ernste noch niemals auch nur versucht worden, es sittlich zu rcchlfertigen, — mögen darum Victor Emmanuel und Garibaldi oder Palmerston und Cavour von noch fo Vielen als große Männer bewundert werden, das darf auf unser Urthcil über sie keinen Einfluß üben, und dieses Urtheil muß, so sehr wir ihre Kühnheit oder ihre Klugheit anerkennen, ein sehr hartes bleiben. Wir legen kcüicn Wcrth darauf, daß unser Urtheil mit dem der großen Menge, wohl aber darauf, daß es mit dem Urtheil übereinstimmt, welches der höchste Richter über Fürsten und Völker fällt, und mit dem Urthcil, welches dereinst die unparteiische Geschichte fällen wird. Wir müssen gewiß wünschen, daß unser Urthcil bei möglichst Vielen Beifall finde, und daß es uns gelinge, zur Berichtigung anderer Urtheile beizutragen; aber auf die Aussicht, daß dieser Wunsch nicht in dem Maaße in Erfüllung geht, wie wir möchten, kann uns von der Pflicht nicht entbinden, nach festen Grundsätzen zu urthcilen und unsere Ucbcrzcugungen auszusprechen. Eben so wenig wie durch das Urthcil der Menge dürfen wir uns durch die Rücksicht auf den augenblicklichen Erfolg beirren lassen Der Erfolg ist leiter für Viele der Maßstab des Urthcils: Garibaldi würde als Abenteurer und Freibeuter verachtet worden sein, wenn seine Expedition nach Sicilien mißlungen wäre; der glänzende Erfolg derselben hat ihn in den Augen Viel r zum Helden gemacht. General Lamon'cwre ist dem Spotte und Hohn verfallen, weil er der feindlichen Ucbcrmacht unterlegen ist; hätte er gesiegt, so würde auch die Gerechtigke t der von ihm verfochtenen Sache mehr Anerkennung gefunden haben. Es ist eines der traurigsten Zei> ehen unserer Zeit, daß eine schlechte Sache durch die Erfolge, die sie feiert, so viele Sympathieen gewinnt und daß die Zahl der Freunde einer guten Sache in demselben Maße abzunehmen pflegt, in welchem sie gefährdet wird. Ein großer Sieg der Ordnung und des Rechtes würde Taufende ihrer wankend und kleinlaut gcworde» nen Freunde befestigen und Hunderte ihrer Gegner gewinnen. Dieses Urthcilen nach dem Erfolge ist im höchsten Grade zu mißbilligen. Es ist kein Gesetz der göttlichen Weltordnung, daß das Gute immer siegt. Wie der Einzelne und Gewöhnliche nicht nmner in diesem Leben für seine guten Handlungen den entsprechenden Lohn, für die böse» die gebührende Strafe erhält, fo haben auch bei Fürsten und Völkern die guten und bösen Thatcn nicht immer die entsprechende Vergeltung zur unmittelbaren Folge. Gelingen und Mißlingen sind darum keine Beweise für den Werth oder Unwcrth einer Sache; die Sache des Papstes ist darum nicht schlechter und die Louis Napolcon's darum nicht besser, weil jenen das Unglück, diesen das Glück verfolgt. Das Urtheilcn nach dem augcnblickl ehen Erfolge ist auch kurzsichtig und thvricht. Wenn auch die göttliche Vergeltung nicht auf diese Erde beschränkt ist, so ist doch in einem gewissen Sinne die Weltgeschichte ein Weltgericht. Ungerechte Bedrücker, habgierige Eroberer, ränkevolle Staatsmänner, gewandte Parteihäupter und Demagogen haben schon oft glänzende Erfolge erzielt; die Geschichte hat darum doch zu allen Zeiten den alten Satz bestätigt, wonach die Gerechtigkeit die einzige feste Grundlage der Reiche ist. Ehrlich währt auch in der Politik am längsten. Es ist schon einmal ein Napoleon der Herr der Geschicke Europas gewesen; die Revolution hat in unserer Zeit schon einmal in Italien gesiegt; der Kirchenstaat ist schon in diesem Jahrhunderte mehrere Male für seinen rechtmäßigen Beherrscher verloren gewesen: über kurz oder lang hat sich das Blatt gewendet, In welcher Weise jetzt ein Umschwung zum Bessern kommen kann, das vermag kein Sterblicher zu sagen; aber die Geschichte der Vergangenheit berechtigt uns zu der Erwartung, daß auch in unserer Zeit Gewalt und List nicht dauernd über Recht uno Gerechtigkeit triumphiren werde. (Köl. Bl )