Intérieur.
L'indépendance luxembourgeoise, 1877-12-19 00:00:00

Intérieur. Le Wort a enfin répondu, samedi dernier, à nos questions concernant l’exemption du service militaire et la condamnation de notre Constitution par le pape et l’évêque. Cette réponse, la voici : „1. La loi n’exempte dn service militaire „que ceux qui ont déjà reçu leB ordres „sacrés. „2. Le pape n’a encore dit mot de notre „Constitution et Mgr Adames a, avec raison, „protesté contre plusieurs dispositions de notre „loi fondamentale. Cela n’erapêcbe pas que „les prêtres jurent de l’observer, et ils l’observeront toujours, si on n’exige pas d’eux „un acte personnel contraire à la loi naturelle et divine. Et on ne peut exiger d’eux „un tel acte, puisque la Constitution elle- „même garantit la liberté de conscience.“ Il suffit donc qu’un citoyen ait reçu les ordres sacrés, pour qu’il soit soustrait à Faction du pouvoir civil. Ce privilège est énorme, car il ne dépend que d’un évêque pour qu’une foule de citoyens soient dispensés de remplir leurs devoirs civiques, Nous le demandons pour la centième fois, si un homme, placé en dehors de la société, an dessus des lois, pent, en âme et conscience, revendiquer en outre l’exercice d’un droit qne pent avoir celui qui ne jouit d’aucun privilège, qui est soumis à la loi commune P La place dn prêtre est à l’autel et non pas dans l’arène des luttes mondaines. Le pape n’a pas parlé de notre Constitution P C’est vrai, mais il en a condamné les principes. Il n’a pas eu en vue telle ou telle Constitution, mais bien toutes celles , présentes on futures, dans lesquelles ces principes se trouvent ou se trouveront. La nôtre est comprise dans celles qui ont passé condamna- tion. Le Wort recourt à un argument jésuitique pour faire prendre l’échange à ses moutons. Il n’y aura que ces derniers qni l’accepterons sans sourciller. Mgr Adames a seulement protesté contre plusieurs dispositions de la Constitution ! Pourquoi aurait-il protesté, fi ce n’avait été parce que ces dispositions f ont contraires aux prétentions cléricales. Nous extrayons quelqnes passages de cette protestation de Mgr Adames : „La projet de Constitution porte, en plusieurs points, atteinte aux droits existants „et aux lois de l’Eglise catholique. „Comme l’Eglise ne peut accorder à au- „ cune puissance civile le droit de leser ses „libertés essentielles et ses droits acquis, et „comme les dispositions qui seraient contraires „ aux principes fondamentaux de la foi catholique obligent les autorités ecclésiastiques „à réclamer énergiquement, je no puis „omettre, afin de prévenir toute fausse interprétation ot une lutte pernicieuse entre les „pouvoirs ecclésiastique et civil, d’adresser à „tempe à l’Assemblée des Etris une protestation des plus énergiques contre cet ta violation imminente des droits do l’Eglise catholique. „Je ne veux que repousser comme illégale „toute atteinte aux libertés et aux droits „existants de l’Eglise par suite de résolutions „unilatérales prises par le pouvoir civil. „Les art. 23, 24, 25, 26, 27, 28 et 114 „du projet de Constitution violent manifestement 'les droits de l’Eglise*. Noue pensons que cette protestation est une condamnation éclatante de notre Constitution par l’évêque, car les articles sus-mentionnés ont été votés tels quels et se trouvent encore aujourd’hui dans notre Constitution. Que contiennent donc ces articles de la Constitution qui porteraient atteinte anx droits do l’Eglise ? L\rt. 23 garantit la liberté des cultes. Mgr voudrait donc le contraire P Une religion d’Etat P L’art. 24 permettait aux ministres du culte de correspondre avec leurs supérieurs et de publ’er leurs actes, sauf la responsabilité ordinaire en matière de presse et de publication Mgr n’est-il pas d’avis que les actes et publications du clergé puissent entraîner à une responsabilité quelconque vis-à-v:s du pouvoir civil. Cette prétention est passablement ridicule. L’art. 25 dit que personne ne peut être contraint à participer aux cérémonies ou actes d’un culte quelconque. Mgr y voit une violation des droits de l’Eglise qni, à ses yeux, doit avoir la faculté de forcer les citoyens à aller à la messe, à confesse, etc. L’art. 26 du projet de Constitution dit que le mariage civil doit précéder le mariage religieux. Mgr n’admet pas cette disposition. Nous avons dit ces iours-ci pourquoi le clergé la repousse. L’art. 27 disait que l’exercice public des cultes et l’intervention de l’Etat dans la nomination de l’installation de leurs ministres, ainsi que les rapports de l’Eglise avec l’Etat, font l'objet de dispositions législatives. Mgr ne reconnaît pas à l’Etat le droit d’intervenir; à ses yeux l’Eglise ne peut souffrir cette intervention qui est une violation de ses droits. L’art. 28 dit que la loi réglera tout ce qui est relatif à l’enseignement. Mgr n’entend pas que l’Etat s’empare de l’enseignement; plutôt que d’acùepter le monopole de l’Etat il demande la liberté d’enseignement, condamnée par le Pape. L’art. 114 porte que lo traitement et les pensions des ministres du culte sont réglés par la loi. Mgr repousse cette disposition, parce qu’il considère ces traitements et pensions comme une restitution. De quoi ? Comme nous le voyons, Mgr n’a pas été tout, à fait d’accord avec le pape, qui a condamné la liberté d’enseignement. Pour le reste, Mgr adopte les principes au Syllahus; il a condamné d’avance notre Constitution, et aujourd’hui il l’accepterait dans son for intérieur? Il permettrait à ses prêtres da l’aecepter ? Jamais ! Quand les jésuites du Wort viennent parler d'actes personnels, ils se moquent du bon sens et de l’honnêteté publique. Ainsi, aux yeux de ces gens, on pourrait jurer obéissance à une loi, aveo la restriction mentale, que, s’il fallait la mettre en pratique, on pourrait répondre par un non possumus catégorique. Je jure de respecter la liberté de conscience, mais je ne veux pas mettre ce principe en pratique ! P Je jure de ne jamais forcer quelqu’un à participer aux actes du culte, si je n’en ai pas les moyens ! P Allez ! vous n’êtes que des Tartuffes ! Il faut que le clergé se soumette ou se démette. L’esprit du siècle ne souffre plus qu’il y ait un Etat dans l’Etat, qu’il y ait un pouvoir occulte qui se place au depsus de la loi commune. Si von» ne vous soumettez pas, vous serez obligés de vous démettre. Et c’est vous qui l’aurez voulu. Bonnevoie, 15 déc. — Un incendie a détroit hier la maison <ln journalier Frantzen J. la maison voisine apj artenant au journalier Weber, et dont le toit avait déjà pris feu, a pu être sauvée, grâce aux efforts du corps dos pompiers de la localité. Le premier subit une perte d’environ 3000 fs. et le second celle de 300 frs. Tous deux sont assurés près de la Paternelle. Echternach, 16 déo. — Vendredi der mer le domestique d’un messager de Neuerbourg conduisait une voiture lourdement chargée ot attelée de deux chevaux de Wasserbillig à Echternach. En aval de Mesenich, les chevaux ont eu peur, et ils quittèrent la route. Chevaux, voiture et domestique tombèrent dans la Sûre. Plusieurs hommes du village prussien de Mesenioh, témoins de l’accident, se jetèrent dans un canot pour aller porter du secours. Ils réussirent à sauver le domestique et un cheval. L’antre cheval est grièvement blessé ; il devra probablement être abattu.