Italien.
Luxemburger Wort, 1852-07-07 00:00:00

Italien. Die „Oesterr. Corr." schreibt: Noch kürzlich verlautete die Nachricht, daß zwischen dem heil. Eluhle und der k. piemonlesischen Regierung eine Ausgleichung der, beide Teile trennenden Diffeienzcn zu erwarten sein dürfte. Hat sich die Nachricht dis M Siunrc nicht bewahrheitet, so dürfte dies jetzt uoch weniger der Fall sein, seit das von dem lustizministcr Vuoncompagni den Kammern vorgelegte Ehegesetz den Stachel der tiessälligen Gegensätze zu schärfen geeignet erscheint. Wir sind weit entfernt, die Schwieiigleileu einer allseitig liefriedigenden Ehegesetz^eoung zu verkennen, denn wii wissen recht wohl, daß aus diesem delicaien Gebieie zunächst und zumeist widerstreitende Ansprüche unv Interessen zu begleichen sind. Alle!» nach uujerm Dafürhalten sind riefe Schwierigkeiten gerade in Piemmil, wo mv Ausnahme dtl Waldensersecte eine rein katholische Bevölkerung lebt und wo daS durch daö Slaalsgrundgesetz selbst die katholische Religion als Siaalsreligiou lltlärl worden ist, bei weiiem geringer als anderwärts anzuschlagen. Wie unzweideutige Kunrgebungrn der dortigen kirchlichen Organe und auch sonst übereinstimmende Meldungen darlhun, hat r» fragliche Gesetzeöentwurf sich keineswegs des Beifalls der gui kaiholischen Bevölkerung zu eifreucn. In der Thal enthält derselbe manche Bestimmungen, die mit vem bisherigen Gebrauche und mit den Rechtsansprüchen der katholischen Kirche im Gegensätze stehen. Wir erwähnen beispielshalber nur jener Feststellung, wonach das Recht des Aufgebots ausschließend in die Hände der Eivildehörde gelegt wird. Frühere Gesetzgedungen, namentlich jene, die noch von dem verflossenen Jahrhunderte henühren, haben der Kirche, selbst in kaiholischen Ländern, manchen Schaden zugesügt, manchen Zwang angcthan. Der innerste Gedanke unserer Zeit ist wesentlich ein anderer geworden, und wer nur irgend mit unbefangenem Geiste und redlichem Gemülhe daS sittliche Bedürfnis; der jetzt lebenden Generation zu würdigen versteht, wird ein Auge der Wahrheit nicht verschließen, daß inniges Einvernehmen zwiichen den weltlichen und geistlichen Mächten und gegenseitiges Vertrauen, sowie wechselseilige Unterstützung de,-selben mehr als je Noch lhut. Die meisten Völler der Erde haben die Ehe als einen, wenn nicht ausschließend, so doch weslntlich religiösen Act betrachtet, und die Schließung dieses sür die Volksmoral und für das Wohl kommender Generationen so wichtigen, in das sittliche Gelriebe der Gesellschaft so lief eingreifenden Bündnisses mit dem feiellichen Glänze religiöser Gebräuche bekleidet. Die katholische Kirche hat diesen Chaiatter desselben am lnffeudjten gewürdigt, indem sie ihm die sacramentalische Weihe beilegte. DaS fül Piémont entworfene Gesetz scheint eben nicht von einem Gesichtspunkte ausgegangen zu sein, welcher den kirchlichen Grundsätzen gerecht werden will. Die „Armonia" bemerkt, eS welde das Sacrament der Ehe dadurch nur zu einem Aceessorium des Ehecontracles gemacht, und es habe der Staat den unverlMnißmäßig größeren Theil der Gewall in dieser Sache für sich beHallen. Allein dcl piemonttsische Entwurf geht nicht etwa, wie bort, wo eS sich um Misch-Ehen handelt, sondern sowelt, daß er die Vollziehung der Ehe in zahlreichen Fällen in alleiniger Anwesenheit des Richters gestaltet. «,»««