Frankreich.
Luxemburger Wort, 1862-02-06 00:00:00

Frankreich. de l'immaculé pouvoir temporel. > L'ancien rédacteur du Charivari est heureux d'avoir placé son petit blasphème contre la sainte Vierge; il ne faut pas perdre les bonnes habitudes. Quant au pouvoir temporel,.il sait fort bien qu'il ne s'agit pas, pour les catholiques, d'en faire un dogme; mais, s'il n'a pas oublié son Décalogue, il sait .fort bien aussi qu'il y a un dogme aussi ancien que le monde, qui défend de prendre le bien d'autrui; il y en a un autre qui défend de mentir; un autre encore qui ordonne de rendre à Dieu ce qui est à Dieu ; un autre qui ordonne de respecter la justice, de respecter les droits d'autrui. Le Pape n'a pas besoin d'un nouveau dogme pour défendre son pouvoir temporel: tous les commandements de Dieu, ouvertement violés par les oppresseurs actuels de l'ltalie, violés par là Revolution, proclament la sainteté de ses droits. Paris den 30. Jan. In Lyon siel die Polizei in einem Magazine der rue impériale ein, um dort — ein Dintenfaß mit Beschlag zu nehmen. Doch war dies kein gewöhnliches, sondern, wie die legitimftische „Gazette be France" satirisch meint, ein sehr gefährliches Dintenfaß, im Stande, die öffentliche Ruhe zu stören, da es eine Lilie ((leur de lys) vorstellte. Gleichzeitig mußten alle in den Schaufenstern verschiedener Magazine ausgestellten Gegenstände mit Lilien weggenommen werden. Nicht weniger vorsichtig als die Lyoner Polizei erwies sich das „Journal du Jura". Um ja nicht wegen Weglassung der obligatorischen Unterschrift straffällig zu werden, veröffentlichte es die Thronrede des Kaisers mit dem Beifügen • „signé Napoléon". Paris, 31. Jan. In welcher Beziehung steht die Sendung eines neuen päpstlichen Nuntius nach Paris zu der Depesche Thouvcnel's an Lavalette vom li. Jan., in wel« cher, wie bekannt, dem heil. Vater angeson» nen wild, sich mit dem kirchenräuberischen Piémont zu „versöhnen"? In gar leiner: Das Tuilerieen'Cabinet ist wieder einmal pfiffig gewesen. Die Abreise Msgr. Chigi's von Nom hat sich, wie man weiß, eine ge» räume Zeit verzögert, und derselbe reiste erst am 12, Januar ab und langte am 15. Ja« nuar in Paris an. Zu der vom 11. Januar dcilirten Tepefche des Grafen Thouvenelwar eine spezielle äußere Nöthigung nicht gegeb«,; es lam demnach für dieselbe, die schon lange beabsichtigt gewesen sein muß, bloß auf die Oppoltunität an. Man hat nun in Paris go wcnttt. bis Msgr. Chigi voraussichtlich Rom verlassen, und dann erst den Marquis Lava« lette zum Cardinal Antonelli geschickt. T«« < durch erreichte man zweierlei: man behielt den Nuntius und man gewann auf dem Ter» rain der öffentlichen Meinung einen neuen „moralischen Sieg" über das Papstthum — beides von großem Vortheile für die Politik Napoleon's, welche, einerseits durch die Ver« hältnisse zur jetzigen Nufrechthaltung des «lu» luz qua in Rom bewogen, anderseits nichts verabsäumen darf, was ihr einen unter ver< änderten Aspecten einzuschlagenden spätem , Weg ebnet. Tie Lavalette'sche Depesche vom 18. Jan. bleibt als ein weiterer „schlagender Vcweio" von der „Stairköpsigkeit" der rö«-mischen Regierung im Pulte des Minssters liegen, um spater hervorgeholt, zu werden, wenn das Publikum, das sie heute liest, lis dahin sie wieder vergessen haben sollt?. Durch Obiges erklärt sich auf die einfachste Weise, warum Msgr. Chigi, dessen Empfang in den Tuileriecn auf den 19. angezeigt war, erst, am 23. seine Veglaubigungs-Briefe überreichte. Der Prälat wird, von Cardinal Antonelli über das benachrichtigt, was hinter seinem Il y a quelque temps, toute notre presse piémonlaise était unanime a demander la convocation d'un Concile universel; il n'y avait, selon elle, que ce moyen de connaître avec certitude les sentiments du inonde catholique; en reculant devant cette convocation, le Pape avouait que l'Episcopal n'était pas avec lui autant qu'on Je prétendait. Quelques catholiques, oubliant avec quelle unanimité l'Episcopal s'est prononcé, présentaient aussi le Concile comme la seule mesure capable de produire la lumière, de rassurer les consciences et de résoudre la question romaine. Aujourd'hui, la presse révolutionnaire change de langage. Qu'est-il donc arrivé? Le Pape, que l'on pressait tant de s'entourer des Evêques, vient d'inviter en effet, selon l'usage, tous les Evêques du monde catholique à assister à la solennelle canonisation qui se prépare. Aussitôt le trouble se répand dans le camp ennemi : le Siècle se demande pourquoi cette réunion extraordinaire, inusitée; l'Opinion nationale s'inquiète pour le Pape (t pour l'Eglise; la Presse craint que le Pape n'ait une arrière-pensée. On devait s'attendre a ce revirement dans les journaux révolutionnaires: ce n'est ni la vérité ni la paix qu'ils cherchent; quand ils croyaient que Pie IX redoutait l'expression des sentiments de l'Episcopat, ils demandent à grands cris uti Concile; maintenant qu'il ne s'agit pas même d'un Concile, mais d'une simple réunion, ils épuisent toute leur logique pour montrer que celte réunion ne peut rien produire de bon, pour prier même le Gouvernement de l'empêcher. Le Siècle dit: «En somme, celte mesure f n'est évidemment qu'un prétexte pour agiter «l'Eglise et les esprits; la cour de Rome, »qui met en jeu tous les ressorts de sa poflitique, lente de compromettre l'épiscopat «tout entier dans la lutte qu'elle a entree prise contre tous les principes sur lesquels € repose la société moderne. Que deviendrait «cependant cette manifestation, qui est bien «aussi un peu dirigée contre lui, si le gout vernemenl français relirait ses troupes de «Home?» Ainsi dit M. Taxile Delord, qui sait parfaitement bien que l'espiscopat catholique tout entier est. d'accord avec le Pape, et qui sait encore mieux que la manifestation dont il parle pourrait d'autant moins être dirigée contre le gouvernement français, que ce gouvernement a plus d'une fois solennellement proclamé qu'il croit aux droits du Souverain-Pontife, qu'il regrette la spoliation dont le Pape est l'objet, et qu'il laisse ses troupes à Home pour sauvegarder le pouvoir temporel, nécessaire à l'indépendance spirituelle du Pontife, nécessaire même au repos de l'ltalie. Ces déclarations ont-elles été retirées? Nucken vorging, zuerst von dem Tuilelieen»' Cabinete Erklärungen erbeten haben. Paris 1. Febr. Die Angelegenheit der Eon« stituirung einer men'canischen Monarchie fängt an in das officielle Stadium zu retten. Der Moniteur läßt sich heute aus Vera'Cruz, 31. Dec. schreiben: „Ernste Anzeichen lassen anneh» men, daß sich eine Partei bildet, die geneigt ist, die Negierung von sich zu weisen, welche für das Land so traurig war. Was der gesunde Theil der Bevölkerung wünscht und verlangt, das ist die Einheit des Landes unter einer un» abhängigen und conftitutionellen Monachie. Ein auswärtiger Fürst würde ohne Zweifel alle Sim« pathieen für sich haben; aber die verbündeten Mächte müssen sich hüten, für sich selbst An- Le Siède fait semblant de craindre qu'on élève le pouvoir temporel à la hauteur d'un dogme; il feint de craindre qu'il ne sorte d'un concile œcuménique <la proclamation spräche geltend zu machen, welche die Eroberungs<Idee in sich fassen und nicht verfehlen würden, das Nalional-Gefühlzu verletzen." Der Courrier du Dimanche bringt über diese Angc» legenheit gleichfalls „CntlMunsen" ü «» su^on. Dieser Zeitschrift zufolge wäre man der Candidatur des Erzherzogs Marimilian in Wien etwas geneigter, seitdem für eine eventuelle Concession auf der Seite der Alpen, neben dem transatlantischen Throne, auch von einer weiteren Compensation in Europa selbst sder Herzegowina) die Rede ist. Aber, sagt der Courrier du Démanche, diese Combination scheint nun anderswo auf die größten Schwierigkeiten zu stoßen. Das Cabinet von St. Petersburg wird zu so wichtigen Territorial-Veränderungen an der unteren Donau niemals seine Einwilligung geben. Es scheint nicht, daß man in Paris und in Wien entschlossen weiter voran zu gehen.