LES USURIERS EN ALLEMAGNE
L'indépendance luxembourgeoise, 1878-11-30 00:00:00

LES USURIERS EN ALLEMAGNE V. G. Les ultramontains ont tiré une nouvelle surprise de leur gros sac de malices. Ils ont encore une fois trouvé un moyen facile, juste, pratique et hautement recommandable de sauver la société. J’ai eu l’occasion, dans le temps, de vous entretenir de la haine que le cléricalisme allemand avait vouée aux juifs. Il y a un demi million d’israélites dans l’empire, qui jouissent de leur liberté et de leurs droits civils et politiques comme les chrétiens. Encore une de ces horreurs jetées dans le monde par le libéralisme! Mettre sur le même pied avec les chrétiens des gens qui ont crucifié Jésus-Christ! qui n’ont pas de patrie, qu’on chassait autrefois de la Sicile, de la France, de l’Aragon, de presque toute l’Europe occidentale (comme les jésuites). Le juif tuera l’Allemand si on le laisse faire; il ruinera le pays; il s’emparera, par l’usure, des biens de la noblesse, du commerçant, du cultivateur, donc guerre aux juifs! Depuis trois ans la presse catholique répète chaque jour la même chanson: le juif est dangereux, il faut s’en défaire. Mais toutes ces excitations restaient sans effet. Dernièrement, le rédacteur de la Germania, dans une assemblée de catholiques, en présence d’un agent de police, essaya d’entamer son sujet favori; l’agent lui défendit de continuer. Le prédicateur Stœcker, fondateur du parti socialiste chrétien, qui n’attaquait pas moins volontiers dans les meetings les descendants des infâmes bourreaux du Christ, a, dit-on, reçu également, mais in petto, un avertissement de la police. Le gouvernement est décidé à ne pas permettre aux orateurs cléricaux, qu’ils soient romains ou orthodoxes, d’ouvrir un Klassenkampf contre les israélites. Ainsi pas moyen d’attaquer l’ennemi de front. La police, devenue toute puissante, le défend. Elle veut qu’on laisse les juifs tranquilles et que la loi qui les protège soit respectée. Mais la police n’aura pas raison. Les cléricaux ne lâcheront pas leur proie comme cela. S’il leur est défendu de saisir le taureau par les cornes, ils le prendront d’un autre côté, ils l’attaqueront indirectement. Ne pouvant s’en prendre aux juifs, ils s’adressent aux usuriers, <ce qui est la même chose!» qui dit juif dit usurier et qui dit usurier dit juif. Il y a là deux noms différents pour désigner le même gredin. Ne pouvant crier guerre aux juifs, on crie donc guerre à l’usurier. Autrefois l’usure était défendue en Allemagne, comme ailleurs du reste. En 1866, la défense a été levée parce qu’elle présentait tous les inconvénients qu’on a constatés en Belgique et en d’autres pays. On a jugé que la liberté sur ce point, était préférable à des prescriptions qui n’avaient d’autre effet que de rendre les prêteurs illicites plus âpres encore, à cause du danger qu’ils couraient. Les lois contre l’usure n’ont jamais eu que pour résultat d’en éle- vt-r le taux. Une fois déchargés du poids de la surveillance qui pesait sur eux, les usuriers se sont montrés au grand jour et le scandale de leur ignoble trafic a frappé tous les yeux. A Berlin les usuriers abondent et presque tous, il faut en con- venir, portent des noms juifs. L’usurier berlinois gagne de l’argent comme de la boue; il est couvert de diamants ; sa demeure est située dans les plus riches quartiers. Ses meubles viennent de Londres, de Paris, ses rideaux de St-Gall ses glaces de Belgique. Sa femme, ses filles s’habillent dans les premiers magasins du monde, leurs châles viennent des Indes, leurs dentelles de Bruxelles, leurs soies de Lyon. Le Geldmann (homme d’argent) a sa loge à l’Opéra, des chevaux arabes dans ses écuries et se dit sur sa carte possesseur d’établissements industriels , propriétaire d’un bien seigneurial, etc. Tout ce luxe ne l’empêche pas de confondre, en parlant, le datif et l’accusatif, de cracher, par oubli, sur ses tapis et de vous souffler la fumée de son cigare au nez. Crésus et commun comme un charretier. Il travaille avec ses Schlepper, des agents qu’on trouve au skating ring, aux cirques, dans les cafés, au théâtre, dans les locaux de nuit, fréquentés par les jeunes gens de familles et surtout par les officiers. Le Schlepper amène la clientèle à l’usurier, attrape un beau bénifiee au métier et devient usurier à son tour. L’on peut, à Berlin, se procurer 100 pour cent de son argent. Qui a 5,000 francs de capital et des goûts modestes, trouve moyen de se faire rentier. Vous n’avez qu’à jeter un coup d’œil dans certains journaux d’annonces pour y découvrir une demi-douzaine de financiers qui vous garantissent 80 francs par mille et par mois, si vous voulez leur avancer des fonds pour Lom- bardiren. La garantie est offerte en papiers prussiens, déposés où vous le désirez. D’un autre côté vous pouvez vous procurer à cinq centimes par franc et par mois et une légère commission en sus autant de milliers de marcs qu’il vous en faut. Chaque année des centaines de négociants et un nombre malheureusement fort considérable d’officiers qui se laissent prendre à ces avances, se voient ruinés, déshonorés, quittent le pays ou se brûlent la cervelle. A la campagne « le juif », comme l’appellent les cléricaux, dévore le paysan, qui est forcé de recourir à lui ou du moins qui se figure n’avoir plus d’autre ressource que l’usurier. On raconte à tout moment dans les journaux ultramontains des histoires à faire dresser les cheveux sur la tête et ces récits de l’exploitation du petit cultivateur par l’usurier sont constamment présentés de telle manière que les juifs sont devenus chez la plupart de ces feuilles un objet de mépris et d’effroi. En présence de cette situation, les ultramontains se sont réunis et ils ont signé une interpellation qu’ils veulent faire au gouvernement pour lui demander s’il entre dans ses intentions de rétablir les anciennes défenses contre l’usure ? Les cléricaux savent parfaitement que leur interpellation n’aboutira qu’à un refus formel du gouvernement d’y donner aucune suite. Mais cet échec qu’il prévoient, dont ils sont sûrs, ne les chagrine aucunement, au contraire. M. Schor- lemer d’Alst, auteur de l’interpellation, motivera avec animation et l’âme 'débordant d’indignation la démarche tentée par son parti. Il montrera l’usurier, ce tigre, cette pieuvre, ce vampire, suçant le sang de sa pauvre victime. Il prouvera par des chiffres que jamais l’usurier n’a été aussi audacieux, aussi cynique, ses opérations plus nombreuses , plus importantes. Et quand le gouvernement et la majorité auront refusé toutes ces allégations et particulièrement les conséquences que les cléricaux veulent en tirer, les feuilles ultramontaines, diront au pauvre peuple : Voyez ! vos députés ont essayé de vous protéger contre les juifs ; mais les libéraux, alliés des juifs, ont fait la sourde oreille. Ce n’est pas la faute de Schorlemer si la société court à sa perte. C’est la faute aux libéraux. Et le pauvre peuple saluera en M. Schorlemer l’homme intègre et courageux qui a succombé dans ses efforts héroïques pour sauver l’Alle- magne du monstre dévorant.