Der Grevenmacherer Democraten. Berein. (Fortsetzung.)
Der Volksfreund (1848), 1849-03-30 00:00:00

Der Grevenmacherer Democraten. Berein. (Fortsetzung.) Italien ist das Vaterland der ersten Zünfte und ihre Geburtsstätten sind zwar die größern Städte der Lombardei , wo die Tradition von den rb« mischen Corporationen den Grund dazu legte. In der Wiege ihres Lebens wurde ihnen Fürstengunst zu Theile, und freisinnige Gemeinde-Verfassungen förderten ihr Gedeihen. Als sie zu größerer Bedeutsamkeit herangereift waren, erblühten durch sie Han- bel, Industrie und Ackerbau in den Ländern, wo sie fest gewurzelt hatten. Die Freiheit^) des Gewerbefleißes war das Element ihres Lebens; das gemein- schaftliche Wirken in den bürgerlichen Verhältnissen, ver Wetteifer des Kunstfleißes, der Beitrag der Früchte eines jeden Talentes erhoben Kunst, Wissen- schaft und Wohlstand. Die Bedingniß eines mo- ralischen und religiösen Lebenswandels, welcher er- fordert war, um zu den Zünften zugelassen zu wer- den, erweckte ein allgemeines Moralitätsgcfühl, welches das National- und das Hauslebcn beglückte. Die religiösen Gebräuche und Feste kamen noch hin- zu, das Ganze auf seine, dem Mittelalter eigcnthüm- liche Art zu beleben. Das Entstehen der Zünfte bildet eine Uebergangs- Epoche von den frühem zui,den jetzigen bürgerlichen Verhältnissen. Der Römer und der Grieche waren hauptsächlich Politiker und Soldat; der Sclavejhe- trieb die A ckerwirth schaft und die Gewerbe. Seit ihnen liegt die Geschichte des Gewerbebetriebes unter den Trümmern des Wandalismus begraben , bis endlich der Kampf gegen das Feudalsystem freie Bür- ger schuf, welche sich zur Erhaltung ihrer Unabhän- gigkeit und zur Förderung des gemeinsamen Wohl- standcs solidarisch verbanden. ES ist schwer, die Zeit genau zu bestimmen, in welcher die ersten Zünfte in Italien aufkamen. Im 10. Jahrhundert bestand zu Mailand eine Künstler- zunft, unter dem Namen Credentia; im 12. besaßen schon mehre derartige Künstlcrgemeinden eine poli- tische Wichtigkeit und späterhin nahmen sie an Um- fang und Bedeutsamkeit so sehr zu, daß jeder Bür- ger, welcher an den öffentlichen Angelegenheiten Thcil nehmen wollte, einer Zunft angehören mußte. In Deutschland fällt auch die Bildung der Zünfte um dieselbe Zeit, wie das Entstehen der Gemeinden. Hier waren in früherer Zert die Handwerke meistens in den Händen von Leibeigenen, welchen es unter- sagt war, Handelsgeschäfte mit ihren Productcn zu betreiben : neben ihnen bestand aber schon eine Classe von freien Werkleuten, welche unter dem Schutze der Burgherrn lebten und eine Art Lohndiener waren. In der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts nahmen die meisten Zünfte in Deutschland ihren Ursprung. Die ältesten sind die der Schneider und der Kauf- leute zu Hamburg (1252) und die der Schuster und der Tuchhändler zu Magdeburg (1157). Im 14. und 15. Jahrhundert erwarben sie eine solche Wich- tigkeit, daß andere Handwerke sich unter ihren Schutz zu fügen genöthigt waren. In Deutschland, wie fast in allen übrigen Län- dem, wo Zünfte bestanden , hatten die Meister das Recht, eine bestimmte Zahl Werkleutc zu halten und die Verpflichtung, dieselben gehörig im Unterhalte zu versorgen; die Fabrikation wurde nach unabänder- lichen Regeln betrieben und zwar der Art, daß, als in spätem Zeiten die Industrie einen höhcrn Auf- schwung erhielt, diese Fabrikation nunmehr eine sinn- und gewinnlose Routine blieb. Gewöhnlich war die Zahl der Handwerker , welche auf eigene Rechnung arbeiteten, beschränkt; zuweilen war für jede Art Handwerk die Zahl der Meister, welche eine Ortschaft haben konnte, festgestellt, wo dann folglich auch oie Zulassung zur Meisterschaft erschwert war. WaS die eigentlichen Gesellen anbelangt, so waren diese nach ihren Handwerken eingetheilt; eine bestimmte Lehrzeit war für sie erfordert und die Meisterschaft wurde ihnen gewöhnlich erst dann übertragen, wenn sie ein Meisterstück ihrer eigenen Arbeit vorzuzeigen hatten. (Forts, folgt.)