Intérieur.
L'indépendance luxembourgeoise, 1876-10-11 00:00:00

Intérieur. P. y a des gens qui ont le privilège de ne jamais failler. Se mettent-ils en colère, c’est une colère sainte, ad majorem Dei gloriam. Prennent-ils un chemin de traverse et lou- voyent-ils à côté de la vérité, c’est que, pour arriver à leur but, tous les moyens leur sont permis. Il ne faut pas reculer devant le mal pour produire le bien. Ecrivent-ils un pitoyable jargon, ils prétendent parler le langage populaire et, incapables de coucher sur le papier trois lignes sans friser les barbarismes, ils s’érigent en juges souverains du style d’autrui. Incapables de rédiger un tout petit arti- culet, sans recourir à leur manuel de politesse que nous ne connaissons que trop bien, ils sont d’une susceptibilité extrême, quand on leur dit la vérité avec tous les ménagements possibles, en évitant scrupuleusement les expressions triviales ou grossières. Ces gens ne ressemblent pas mal à la mère de famille qui, réprimandée par M. le curé de ce que ses enfants juraient comme des palefreniers, s’écria avec indignation: „Sacré nom de Dieu, mille millions de diables, je me demande aussi où ces gamins et gamines apprennent à blasphémer !“ Pour trouver ces hommes, on n’a pas besoin de la lanterne de Diogène; on n’a qu’à lire le Wort pour arriver à la conclusion qu’ils y ont choisi domicile. Cette feuille qu’inspirent les principes de la charité chrétienne et l'amour de la vérité et du beau langage, est donc prise contre nous d’une sainte colère ; elle s’efforce de nous noyer dans des flots d’encre coulant de sa plus élégante plume. Il s’agit d« la fameuse mystification Wagner. Yoici, pour l’édification de nos lecteurs, quelques échantillons du langage du Wort: „Un article (notre observation sur la lettre „Wagner) qui sue à travers tous les pores „la méchanceté et l'immondice et qui traîne „devant son sale tribunal des affaires de „famille. „II est constaté par des faits que VInd. „lux. dit avec préméditation des mensonges. „Une feuille (nous) dont le commencement „et la fin ne sont composés que de sottises et „ de mensonges ; elle a le front de maintenir „ses calomnies. “ Ces quelques passages extraits d’un seul article du Wort prouvent surabondamment que réellement le bon ton et la politesse sont le fort de la rédaction de cette catholique feuille. C’est que ces Messieurs sont inspirés d’en haut, tandis que nous, profane, nous nous vautrons dans les bas fonds de la trivialité. Si l’on avait seulement eu le bonheur d’avoir été aussi bien élevé que ces saints plumitifs. Arrivons maintenant à la fameuse mystification. Il n’y en a pas. La lettre signée Wagner n’était que la lettre d’accompagnement de la triste correspondance qui la précède. C’est par inadvertance qu’elle a été publiée. Nous avons admis hier la protestation de M. Wagner et nous avons bien voulu la croire sincère. N’est-ce pas là se montrer bon apôtre, alors qu’on est en possession de certains renseignements qui sont de nature à ébranler la foi la plus robuste P N’y a-t-il pas quelqu’un qui a déclaré, au commencement de la semaine, qu’il taperait sur nous et ne lui a-t-on pas donné le charitable conseil de n’en rien faire? A qui M. le rédacteur du Wort , accompagné d’un collègue, a-t-il rendu visite, vendredi dernier? Croit-on qu’on ignore toutes les intrigues qui se jouent à Ettelbruck? N’est-ce pas la fameuse lettre signée Wagner qui parle d’une belle-mère et d’un certificat pour M. le bon curé ? En avons-nous jamais soufflé mot, et le public en savait-il quelque chose ? Mais ne remuons pas trop la boue, car nous pourrions donner des nausées à notre délicat confrère. Puisque le Wort le veut ainsi, nous tiendrons la discussion de l’incident ouverte. Afin d’éclairer la situation , nous engageons M. Wagner à s’adresser aux tribunaux, dans le but d’arriver à la découverte de l’infâme qui l’a mis dans cette désagréable position. Décidément, nous sommes trop bon enfant, en faisant violence à notre indignation. Gare la bombe, si elle éclate. Si le Wort n’est pas toujours heureux dans ses expressions, il ne l’est pas toujours non plus dans ses arguments. Nous ne lui en voulons pas pour cela, car notre tâche en devient d’autant plus facile. Sous le titre „Une école d’après les principes de VInd. lux.u, le Wort cite un exemple capable de faire dresser les cheveux sur la tête. Ainsi un certain Goldschmied, propriétaire d'un pensionnat de filles , a fait commerce de ses élèves et les a expédiées à prix fixe à Berlin, Londres, Paris, etc. Nous nous associons au Wort pour flétrir un fait aussi monstrueux. Il n’y a pas de peines assez sévères pour frapper ces marchands de chair humaine. Mais quand le Wort a le front de s’écrier : „Voilà les écoles que veut VInd. lux.; elle „ne veut que des écoles sans religion. C’est „terrible. L 'Ind. lux. ne recule plus devant „aucune monstruosité“, nous devons à notre honneur et à nos amis de protester énergiquement contre une accusation aussi méchante que gratuite. C’est précisément le contraire que nous voulons. Et il ne nous est pas difficile de le prouver. Le pensionnat Goldschmied était un établissement privé, et, comme tel, il a pu être un lieu de démoralisation. Dans un établissement public , c’est-à-dire, de l’Etat, ces faits honteux n’auraient pu se produire. Dès que l’instruction est réduite à une affaire de spéculation et que des hommes comme Goldschmied ont la liberté de s’aventurer sur ce terrain, il n’est pas étonnant que toutes les passions les plus viles y jouent leur rôle. On exploite les parents et les enfants et l'éducation ne devient qu’une question de lucre. Aussi avons-nous toujours déclaré que la liberté de l’enseignement est une immense duperie, une immoralité. Le Wort , qui réclame cette liberté, plaide donc en faveur des établissements à la Goldschmied, parce qu’elle ouvre la porte à la spéculation, aux entreprises illicites. Nous avons demandé que la loi sur l’instruction primaire et celle sur l’instruction moyenne soient mises en accord avec la Constitution, c’est-à-dire, que les écoles privées soient interdites. L’exemple cité par le Wort confirme notre manière de voir. Nous avons la conviction que le Gouvernement et la Chambre se rappelleront le pensionnat Goldschmied , quand ils s’occuperont de la révision des lois sur l’instruction et qu’ils y effaceront impitoyablement les articles autorisant l’établissement d’écoles privées. L’honneur des familles, la moralité publique, la dignité de l’instruction, tout l’exige impérieusement. Plus d'écoles autres que celles de l’Etat! Nous avons sous les yeux un ouvrage qui comble une véritable lacune dans nos recueils des lois. C’est la législation des travaux publics de l'Etat et des communes des mines et des chemins de fer dans le Grand-Duché de Luxembourg, de 1669 à 1876. Cet ouvrage, dû à l’infatigable archiviste du Gouvernement, M. Ruppert, est le recueil le plus complet de ce genre que nous connaissions. Nous l’avons feuilleté d’un bout à l’autre avec un intérêt toujours croissant. La table analytique est surtout un travail admirable de patience et de clareté. Nous en félicitons l’auteur. M. Ruppert a évité une faute dans laquelle tombent ordinairement les auteurs de recueils de ce genre. Il n’a pas donné un pêle-mêle de lois dont telles dispositions sont encore en vigueur, tandis que les autres ne le sont plus, mais il a élagué de son recueil tout ce qui peut être considéré comme abrogé de droit et de fait, et a facilité énormément la tâche à celui qui consulte ce véritable code des travaux publics du Grand-Duché. Le recueil contient environ 420 documents, et cependant, grâce à l’excellente table analytique, les recherches sont extrêmement faciles. Quoique cet ouvrage semble être principalement composé pour l’usage de l’administration des travaux publics, il ne se recommande pas moins, comme dit fort bien M. Ruppert dans sa préface, à la magistrature et au barreau, aux administrateurs des communes et à tous ceux auxquels il importe d’avoir une connaissance positive de leurs droits et de leurs devoirs. Ettelbruck, 10 octobre 1876. Monsieur le rédacteur, L’incident de la lettre dite Wagner, insérée dans le Wort de vendredi dernier, a fait beaucoup rire à Ettelbruck, où l’on est complètement édifié sur toute cette affaire. On sait à quoi s’en tenir sur les déclarations diverses qui remplissent les journaux. Je ne veux nullement m’immiscer dans votre polémique — que vous savez conduire de main de maître — mais je désirerais avoir quelques explications sur la portée de la dernière phrase do la lettre signée Wagner. Voici cette phrase: „(Fine fdjriftlidje ©rîtùrung meiner <S(Jroieger= „mutter, roefdje ftdj im Seft^e be§ §rn. ^aftorä „Befinbet unb nötigenfalls oorgclegt merben ïann, „wirb bie „^nbépenbance" auc| in biefcm fünfte „Sögen [trafen." Est-ce la belle-mère qui est en possession du curé et qui peut être présentée en cas de besoin? Et puis, qu’est-ce le rédacteur de YInd. lux. a de commun avec cette belle-mère? Yeuillez, s’il vous plaît, éclairer le public à ce sujet, car on fait les plus singuliers commentaires. Mes civilités, etc. La plaisanterie de notre correspondant est trop bonne pour que nous ne l’insérions pas. Il faut bien rire de temps en temps. Inutile de dire, à notre avis, que rien ne justifie la demande de notre correspondant et que l’honneur de la belle-mère et de M. le curé ne peuvent être l’objet du moindre soupçon. Mais aussi pourquoi le Wort publie-t-il des choses à double sens ? Il nous semble presque que cette feuille, loin d’avoir été mystifiée, veut mystifier ses bénévoles lecteurs? O méchanceté du monde!