7. Berufsarten.
L'UNION., 1862-02-22 00:00:00

7. Berufsarten. Von Natur ist der Zigeuner nicht faul, wie d,es wohl beim ersten Anblick scheinen mochte; aber er ist, Wie allé Menschcn, welche sich noch auf einer niedcrn Culturstufc beftnden; er sorgt namentlich nicht fiir seine Zukunft. Hat er nur fiir den heutigen Tag genug, dann kiimmcrt es ihn wenig, ob er auch fïtr morgen zu leben Hat; er raucht lieber gedcinkenlos sein Pfeifchen, als sich mit Sorgen zu qualen. Kochen, Essen, Tabakrauchen, Schwatzen uud Schlafen sind seine hauslicheu Beschaftigungen. An die Versorgung der Kinder, an Kleider oder Reinigung der Hausgerathschafteii wird nicht gedacht. Dehhalb auch treibt der Zigeuner kcinen Landbau; cr wahlt lieber einen Beruf, der ihm Gelegenheit gibt, umher zu schwanneu. Kein Handwerk ist dazu geeigneter, als das eines Schlossers «der Schmiedes, indem cs auf manchen Surfera an Solchen mangelt, die dièse Arbeit verstehen. In Ungarn sagt darum ein Spriichwort: „S°viel Zigeuner, so vielSchmiede." — Mit seiuen inangelhaften Wertzeuge» ver« fertigt der Zigeuner Ringe, Nagel, Hufeisen, Messer u. s. w.; flickt Kessel, Topft; beschlagt Pferde und «icht zuweilen auch ziniierne Gegenstande, ja fabri. cirt falsches Geld. In England sind die groften Ialschmiinzer Zigeuner. Auch macht er holzerne Troge, Echiisseln, Lofsel u. dergl., und dies Gut. Haus voi Haus, besonders auf dem Lande, zum Vertcmf au, was ihm denn auch eine fchone Gelegendeit bietet, allés auszuspahen. Im Kliege gebrauchte man die Zigeuner auch wohl zum Kugelgiesien, ja zuweilen als Spione. Da es ihnen nicht an musikalischen Anlagcn fchlt, so ziehen viele als Spielleute mit der Geige und der Clarinette umhcr. Auch singe» sic g ut uud haben ihre eigenen Liedcr, in welcher Kunst neben dcin Tanzen die Zigeunerinnen sich auZzeichnen. In Italien und Spanien tleiben die Manuer Handcl mit allen Pferden und Eseln, welche Surte von Handel uberfliissia (Megercheit gibt, die Unkundigen anzufiihren. Darum ist dort auch ihr Rame mit Pferdebetriiaer identisch. Es kommt dort auch vor, da» sie Gast< und Echenlwirthe sind, — In Ungarn sind sic Pferde-Doctoren, in Lpanien, Schecrer von in England obendrein Boxer. Lodann treiben sie in Ungarn Marionettenspielerci und lassen sich als Varentreiber gebrauchen. Es sind indessen no6) andere Verufsarten, wodurch sich die Zigeuner von andern Volkern unterscheiden: es sind ihre vorgebl'chen Zaubertunste, ihre Wahr>sagerei, Handseherei und Traumauslegungen, welche sammtlich aus dem Oriente stammen. Besonders iiben die Zigeunerinnen diesc Kunste aus. Auch ist ihnen das Teufelsbannen nicht fremd; sic erlosen bezaubertes Vieh von seiuen Qualen, entdeckcn verborgene Diebstahle, stillen das Blut und thun dem Fcuer Einhalt. Bei leichtglaubigen Landleuten iiben sie dièse Kunste wohl mit gutem Erfolge aus; doch ein Zigeuner bekannte selbst : „Hintcr «usent Ki'tnsten steckt nichts; behandeln Sie eine Zigeunerin freundlich und geben ihr ein gutes Stiick Speck, so wird sie Ihnen nur gute Dingc wahrsagen; doch hegcgnen Sie ihr hait uud karg, dann wird sie Ihnen Ungliick verkitndcn. Sie wissen eben so gnt wie ich, das;, wenn man einer Kuh das Maul mit Fett beichmicrt, sie nicht fressen will; waschtcs fpatcr einfach ab, und ihre Qual ist vorbei." In friihern Zeiten, und vielleicht noch, gebrauchten die Zigeuner eine Menge Mittel, um gute Lente bei der Rase und dem Beutcl zu haben. Kein Wun» dcr, dah man bald mcrkte, wie man es nicht mit frommcn Pilgern zu thun hatte. Die Stadt Base! crlieh bereits 1422 ciiic Warnung, worans hcrvorc,eht, dah die Zigeuner es damals schon in dieser Kunst zn einer grohen Vollendung gebracht hatten. Es wird darin von ihnen gefagt: „Wenn in der Kirche der Segen gegeben wird, so nehmen sie Seifc in den Mund, stecken sich mit einem Instrumente in die atase, so das; sie schaumen und bluten, als wenn sie die Falll'ucht hatten. Sie besitzcn Salbe, womit sie sich beschmieren, als waren sic in Feuer gefallen oder als hatten sie in Ketten und Banden gesessen, woraus Sanct Nicolaus sie erlost habe. Starke Kerle gehen mit lnngen Messern uinher und sagen, sie hatten damit in Nothwehr Iemanden gelodtet und mufzten nun auf Leibesstrafe eine Summe Geldes zahlen. Weiber betteln unter Anrufung der h. Maria Magdalena und sagen, sie hatten etwas leicht gelebt, wollten sich aber nun bekehren. Sie wissen sich das Gesicht so zu beschmieren, dah sie aussehen, als waren sie lange krank geweftn. Auch als Blinde binden sie sich etwas, mit Blut getranlte, Baumwolle vor die Augen, erzahlen, wie sic als Kaufleuie im Walde ausgepliindert, blind gemacht und an eincn Banni gebunden worden seien, und dah gute Menscken sie erlost hatten. Sie ver» stecken ihre Kleider, bestreichen ihren Leib mit Nesselsamen, damit sie nicht erfriercn, und sctzen sich halb nackt und bebend vor die Kirche, um Kleider zu er. betteln. Ginige lassen sich in Ketten umher fuhreu und zerreihen ihre Lumpen wie Unsinnige und Befessene, vorgebend, Trost bei einem gewissen Heiligen suchen zu miissen, aber um erlost zu werden, noch einer gewissen Geldsumme zu bedurfen u. s. w." Zu diesen Betriigereien, vor denen man doch noch auf sciner Hut sein kann, tommt noch die iiber Allés lastigc Gewohnheit des Bettelns; weigerte man sich, etwas zu geben, so drohten sic mit Brandstiftung u. dgl. Dabei wurde allés- gut ausgespat und je nach Gelegenheit gestohlen. Besonbers war das Federvieh beim Landmanne un» ficher, wenn Zigeuner in der Gegend waren. Weniger findet man sie des Wegelagrnis und der damit verbundenen Verbrechen beschuldigt, obschon sie in Ungarn z. V. den Ranberbanden, die das Land friiher so unsicher machten, nicht ftemd ge« wesen sein sollen. In Kriegsdienste trat der Zigcuncr, der sreie Naturmensch, ftlten. Als Scharfrichter werden fie wohl in Ungarn und Siebenburgen gebraucht.