SIGNATURA TEMPORIS. (Von einem Protestanten.)
Luxemburger Wort, 1872-07-19 00:00:00

SIGNATURA TEMPORIS. (Von einem Protestanten.) Für Iebermarn, ber klaren Auges um sich schaut unb nicht bloh bie Oberfläche ber Dinge betrachtet, kann es nicht zweifelhaft sein,bah von sich an einanber reihenben Epochen der Geschichteter Menschheit ein? jegliche durch eine bestimmte, in ihr vorherrschenbe geistige Richtung charakterisirt wirb unb burch einen hr eigenthümlichen Typus sich von anderen Zeitabschnitten beutlich unterscheidet. Häufig sinb es erhabene, aber doch erfreuliche unb beisalls-vürbige Kriterien, welche einen Zeitraum hervorheben unb ihn gleichsam bie fol genben Iahrhunberle erleuchten lassen; oft aber auch wirb ein solcher durch schwarze schatten gekennzeichnet, von finsteren Mächten in bie Gemuther ber Zeitgenossen geworfen. Nie Gott ersichtlich manche Zeiten mit besonberer Erkcnnlmß ober Kraft, sei es zum Vekennen unb Dulben, fei es zu Wcrken ber Tugend, begnabigt, fo läßt feine Weisheit zu anberen Zeiten „kräftige Irrthümer" zu, bie banu ben Verstanb ber Schwachen im Glau^ den gefangen nehmen unb bie Klugheit ber Eitelen in Thorheit verkehren. Dies sinb bie von bem Griffel Gottes bezeichneten Abschnitte ber Geschichte, beren Aufschriften unb Inhaltsangaben wir fehr wohl lesen können, wenn wir uns nur von Vormtheilen frei machen und bie Lehren ber Nfterweisheit zurückweisen, „Iebes Ding h.it seine Zeit", sagt ber Weise auf bem Königsthrone, unb fo hat auch jeber Irrthum seine Ait, in ber ihm besondere Macht, die Geister ber Menschen zu verwirren, gcgcben ist. Die Ausgabe bcs Christen aber ist es, biese Sendboten bes „Fürsten in ber Luft" zu erkennen unb sie milden Waffen ber Wahrheit zu bekämpfen. Wenn nun an uns bie Frage nach bei Signatur unserer Tage hirantntt — haben wir bie Antwort bereit? Welches ist der Stcmpel, ben bie Z.nib bes Ewigen ber heutigen Zeit aufgedrückt hat? Für Den, ber sich biese Frage noch nicht vorgelegt hat, be» barf es nur einer Umschau in ben wichtigsten Reichen ber Welt, um alsbalb zu erkennen, was heute alle Völker vorzugsweise bewegt, wohin biese Bewegung ihre Spitze kehrt unb was also ber Epoche, in ber wir leben, ben Charakter giebt. Beginnen wir bei bem grohen Reiche im Osten, Rußland, so sehen mir bortein stilles, aber gewaltiges Ringen zwischen ber Regierung unb den Bevölkerungen einmal des ehemals polnischlittauischen Gebiets, zum andern ber bcutschen Oftseeprovinzen. Beiden Vülkergruppen will ber Staat ihre Kirche nehmen, ber erstercn die römisch-katholische, ber letzteren bie lutherische. Ihre zahlreichen hcibnischen Unterlhanen läßt bie russische Regierung ungestört ber Abgötterei fröhnen, ja es sind strenge Vorkehrungen getroffen, bah in bie Finstcrnih, welche jene unglücklichen Knechte des gräulichsten GotzenthumZ beckt, kein Licht burch die Predigt bes Evangeliums getragen merdf; unb ebenso dürfen bie Muhamebaner m, belästigt nad) ben Vorfä)riften ihres Koran lebe»,- kein ©efeh, kein Bofehl forbert vom Heiben unb Moslemin mehr, als Gehorsam gegen bie wellliche Obrigkeit in n eltlichen Dingen. Anbers aber stellt sich ber Ztaat ben Angehörigen ber bciden christlichen Kirchen, ber kalholifchen unb lutherischen, gegemilx'r; sie bebrängt er in jeber ihm angemessen fcheinenben Weife, um sie von ihrem Vekenntniß abzuwenben unb sie für bie rufsifche Staatskirche zu gewinnen. Bald sinb es Gewaltacte, wie Schließung ber GotteZbäuser, ober Ueberweisung b^rfelben an russische Popen, Verhaftungen unb Eiilirungen treuer Priester, balb Thaten ber List, wie Veftechunssen ober Verführung, b?sonbers ber Iug?nb, burch falsche Lehrer, hier ber Naub ber Muttersprache, burch bie Entzichung ureigner Sitten unb alter theurer RechtZgewohnheilen, welche bem Streben nad) bem einen Ziele, ber Vernichtung ber beiben Kirchcn in bem rutschen Staatsgebiete, bienen fallen. Ervberungspläne unb Absichten auf Erweiterung der Machtsphäre bes Neidies scheinen eimlweilen bei Seite gefetzt zu fein, um mit bec dem Petersburger Gouvernement eigenthiimlichen Energie jetzt ben bezeichneten Kampf gegen bie abenblündische Kirche in ihrer ;wiefältigen Gestalt burchzuführen. In Oefterreich klären sich die Verhältnisse mehr unb mehr aus ben Wirrnissen ber NatiotmlltllM:kämpfe.heraus zu einer Bildung zweier großer Sager, in welchen sich bie Anhänger ber Kirche, bie Katholiken, unb ihre Gegner sammeln. Für Oesierreich ist in ber That ber Sieg der Kirche gleichbebeutenb mit ber Existenz bes Reiches, ihre Nieberlage mit bem Untergange besselben. So lange Jahre haben bie kirchenfeinblichen Elemente, bie Iuben an ber Spitze, ben Staat in ih'em Nutzen ausgebeutet, baß er jetzt an bem Raube bes Abgrunbes steht. Nicht allein in ber Regierung, in ber Preise, in ben gcsetzgebenben Körpern unb in bm Gemeinbevertreiungen beherrscht ber Iube Allls, sondern auch bie heute bestimmenben, sich christlich nennenben Kreise sind berartig vom Judengebauten burchsänert, baß in oer That die in Oesterreich fast ununischränlt gebietende Nationalität bie Mische ift. Die Geschichte aller Zeiten aber bis in die G^geniuait hin» ein lehrt, baß für ben in der Zerstreuung irrenben Juden Sänber unb Völker, die U>n q.tftlid) annehmel!, nur Ol'jecte seiner Hl'N'schsucht u»b Habgier sinb. Woher aber soll ber Staat bie Kraft nehmen, sich von bem Joch?, bas auf feinen Nacken brückt, zu emancipiren? Alle Patrioten in bem Reiche begreifen, bah eine folchi Ktifi nur von der Kirche ausgehen kann, unb schaaren sich zusammen, um eine Versöhnung bes mihtegierten Staa, tes mit bief er zu irstreben. Aus ber anbeten Seite aber erkennt man mit ber Klugheit bei Schlange ebensowohl, von wo bet ichigen Herrschaft bie amßt.! Gefahr broht, u:ib wenbet jebes Mittel bet Verfolgung, Liige^ Perleumbung unb Unterbrüclang an, unl b^r Kirche ben Rist uo,l Einstau, ben fie lnsher gerettet, zu rauben. Die Uebetzengung banon wo bie Enlfcheibu'ig übet bic Zllkunft b,s Reiches liegt, wirb balb eine allgemeine fein, unb bie geknechteten, ausgesogenen Volker werben bann zu wählen haben, od fie noch weiter Sklaven b.'Z unb bcs IubenthumZ bleiben obet an ber Hanb bet Kitche bet sittlichen Freiheit entgegengehen wollen. Einstweilen aber gilt cs, in bem Streit für unb wibet bie Kirche Stellung zu nehmen. Auch in Italien durchziehen Staat und Gesellschaft bie beiden großen Strömungen: Treue und Feindschaft gegen die Kirche, unb drängen jedes andere Parteiinteresse zurück. Hier stehen alle Schaltirungen der Révolu, tion, von der zahmen in Schlafrock und in Pantoffe n bis zu der mörderischen im rothen Hemde, verbündet dem Vatican gegenüber in dem richtigen Bewußtsein, bah zwischen dem auf Raub, Verrath und Abfall gegründeten Reiche und ber beraubten Kirche leine anbere Versöhnung möglich ist als baburch, bah das erste« sich felbst opfert, das heißt, sich felbst auflöst, um der Gerechtigkeit zu genügen. Bis dieser Zeitpunkt eintritt — und er wird entreten, früher als bie menschliche Kmzsichtigkeit erwartet, 'ann der Kampf wider die Kirche nicht ruhen, denn so lange das Panier derselben flattert, muß die Revolution für ihr Werk zittern, unb sie fühlt daher auch, baß nur ber eigene ober berUnt!rg,mg des Gegners die Entscheidung bringen wird. Das unglückliche Spanien, in welchem nach dem Gesetze einer sittlichen Nothwenbiakeit die Revolution ber Reihe nach die eigenen Kinder verschlingt, unb wo ben Factionen jeaer Gebanke au bie Kirche nls eine Quelle göttlichen Heils unb staatenbildender Kraft abhanden gekommen ift, erntet ben Fluch fei» ner Losfagnng von ber Kirche in ein Alles lähmenden Auflösung. Inbessen ift unzweifelhaft ein Senfkorn bewahrt warben, bas vielleicht in kurzer Frist zu einem Vaum erwachst, unter befsen Zweigen bie jetzt verftiw ttn Bewohner beö Landes wieder in Frieden wohnen mögen. Sollte ber Usurpator ver» trieben weiden, ober, was uns wahrscheinlilicher ist, bie Flucht ergreifen, so kann sehr wohl bor legitime König, ber ja fchon seine Fahne aufgepflanzt hat, ben Thron besteigen, unb unzweifelhaft wirb er bann bie Starkung ber eigenen Stellung in bec Gerechtigkeit gegen bie Kirche suchen. Die Sympathieen ber letzteren neigen baher bem berechtigtem Prätenbenten zu, unb ber Kampf besselben gegen den Usurpator ist zugleich ein Kampf gegen die Revolution. (Germania.)