Die Bibelverbreitung im Großh. Luxemburg.
Luxemburger Wort, 1859-11-10 00:00:00

Die Bibelverbreitung im Großh. Luxemburg. 2Btr paben in ben legten Sogen uns überjeugt, ba§ ber tm naben Sb.iergartcn »orgefoinmene gaH »on ©ibctoerfauf nia)t »eretnjett Bebt, fonbern leiber auâ) tn ben ber ©tobt nab.e liegenben Dörfern, unb wa|?rfd;cinlicb, auty m entferntem »orgefommen iß. 2ß0b.l fînb bie bis je&t une befannten »erfauften ©i betn »on einem fatf»olifc&en ©d;riftauSfeger, Äifiemofer »erfagt unb »on einer fatboltfdjen 6tfc^ofïtc^cit ©eb,örbe gutgeheißen; jebocb. iß aßer ©runb »Orb.anbcn ju glauben, ba§ biefe 33ibcln nur bcn Uebergong bilben ju proteßantifa)en ©tbeln unb bog junäa}ß in dieser Weise versucht wird, Bresche für protestantische Propaganda zu machen. In der katholischen Kirche ist es keineswegs »erboten, die h. Schriften, mit anbern Worten, die Bibel zu lesen; die Bibel ist im Gegentheile einer der Grund» Pfeiler, auf dem der Katholicismus ruht. Allein die Kirche hat den überaus weifen, von Gott eingegebenen Befehl gegeben, daß die Bibel in der Volks» spräche nicht gelesen werden darf, wenn dieselbe nicht mit den genügenden Anmerkungen begleitet und vom Bischöfe nicht approbirt ist; sie will durch diesen Befehl verhüten, daß das geschriebene Wort Gottes nicht fälschlich ausgelegt werbe und den Seelen nicht zum Verderben gereiche. Tcm Lehramte der Kirche ist es vorbehalten, die Bibel in dem Sinne auszulegen, wie er vom h. Geiste in sie hineingelegt worden ist. Ta nun die Bibelausgaben, die für einen Spottpreis hier abgesetzt werben, nicht »on genügenden Anmerkungen begleitet sind, so folgt daraus, daß eine solche Bibelverbreitung gegen die katholische An« orbnung und das katholische Lehramt ist und folglich einen Zweck verfolgt, dem entschieden entgegen getreten werben muß. Der Protestantismus, der kein Lehramt hat weil er nicht von Gott ist, preist als alleinige Glaubensq'-ielle die Bibel an und überläßt einem Jeden deren Verständniß und Auslegung; im Protestantismus versieht ein Jeder bas Lehramt für sich und an sich selbst und daher auch die unzähligen protestantischen Sekten, wovon eine Jede die Bibel als Hauptgrundlage ihres Bekenntnisses nimmt. Die Bibel, doch mit der Bibel aber auch baS Gelb, ist das Bekehrungswerkzeug, womit der Protestantismus in katholische Länder eindringt, um unter nach allen Seiten hin verkommenen Katholiken Prosélyte« zu machen ; in England und im protestantischen Norden Europas werben Millionen auf den Druck von Viblen verwendet, die unter die katholischen Bevölkerungen geschleudert werben. Die Berichte der protestantischen Bibelmissionäre sagen nun freilich nicht, wie viele Bekehrungen mit der Bibel bewirkt worden sind ; sie thun besser zu schweigen als zu reden, denn wäre das Geld nicht, sie würden nimmer sich ihrer Missionsthätigkeit rühmen können. So viel im Allgemeinen; wir haben den Beruf»'« der Zeitungspresse nicht, eine Symbolik der katholischen Kirche und des Protestantismus aufzustellen. Auch sind wir versichert, daß die Bibelpropaganba nicht einen einzigen Katholiken in unscrm Lande »on seinem Glauben abtrennen wird; was uns aber bis in die in» „erste Seele hineinschmerzt, baS ist, daß der Protesta«» ttSmué überhaupt, unter welcher Form ist gleich» gültig , unfenn Lande sich zu nahen wagt. Auf der Karte des GustavAdolphVereines war unser Land bis jetzt noch mit einem schwarzen Kreise bezeichnet, das heißt, der Gustav-Abolph-Verein hatte noch feine Station darin errichtet; sollte eS jetzt geschehen können? Wir hoffen, daß wir die Anstrengungen des Protestan» tismus nur zu bezeichnen brauchen, um ihre Wir« fangen im Keime zu ersticken; wir haben eine zu gute Meinung von unfenn Vaterlande, um es nicht zu erhoffen. Die Glaubenseinheit im Großherzogthum ist ein kostbares Erbtheil, baS wir im Sturm der Zeiten »on unfern Voreltern ererbt haben. Die iuremburger bedürfe» noch des protestantischen Elementes nicht, um dem Fürstenhause treu zu fein und um ihr Land zu lieben. Wir werden, baS versichern wir, wachen über die Bibelvrovaganda und unser Vaterland an dem £age in ©efabr febe», an wela)em ber tiöinu« ein bei une in äufprua) nimmt.