Uebersicht
Luxemburger Wort, 1876-07-12 00:00:00

Uebersicht - h» ppMWen Tagesereignisse. Nie Nachrichten folgen sich, gleichen sich aber nicht. Wüten sie gestern ben Serben günstig, so find sie heute ben Türken günstig. Bei diefet letztem Nusgaie wirb es benn auch wohl bleiben. 3« der That spricht alle Wahtfcheinlichkeit basür, baß bie Türken ben G«rb«n bebeutende Niederlagen beigebracht haben. Im Norbosten am Timot scheint es dem türkischen KrieoMinister, bet eben ben Oberbefehl übetüommen hatte, gelungen a« jtin, bie äußerst hartnäckig angegriffene unb vertheibigte Position von Zaitfchat a« nehmen, wodurch benn auch bet Lauf bes Timot unb die Straße nach Belgrab ihm zugefallen ist. »ußerbem würbe Tfchernkjcff awischen aw« türkische Armeen gcnommen unb so von feinet Opnationsbasis abgeschnitten. Tfchernajess commanbirt bekanntlich bie bebeutenbste fer» bisch« Arm«. Eo lauten bie Nachrichten, welche im aus» Hurtigen Amte au Paris unb in dm beben» terdften Gesandtschaften eingetroffen sind; daher sehen auch bie Pariser Blattet bie Lage det Eerben als sehr schlimm an. L» liegen nun allerbings auch noch anbere Nachrichten vor. Eine Depefche aus Athen Zagt, die türkischen Behörden fürchteten, baß ihre Truppen von der Verbindung mit La» lonichi abgeschnitten würben; außerbem Hütten die Monténégrin ec sich zwischen bem Aus» schiffungshafen Klek und Ltolaz gelegt, fo taß es ben Tütkel, unmöglich würbe, Ver» stärkungtn nach ber Heizcgowina zu bringen. Fast eben so viel Vebeutung wie bie Nach» lichten vom Kriegsschauplatz beanspruchen bie Nachrichten über die Kaiferbegegnung in Neichftadt. Bilde Kaiser unb ihre Minister sollen über Nichteinmischung übereingekommen sein unb sich auch bereits barüber verstän» digt haben, was gegen oder nach Cnbe bes »Hrieges zu ihun sei. Würben bie Türken Sieger bleiben, fo wü«e Oesterreich bahin wirken, daß die Türkn sich mit bcm mora» - Hschen Liege begnüge; würde Szibien Sieger sein, so würde Rußland dafür sorgen, daß Serbien und Montenegro sich mit einet trenzregulirung zufiieden gäben. Außerbem soll Rußland die Zusammenbeiufung eines euiopäifchen Kongresses angeregt haben. In din nächsten Tagen sollen im eng» lischen Parlament, in der französischen und in der italienischen Kammer Interpellationen über die türkische Frage gestellt werden; Disraeli hat versprochen, nächste Woche dem Parlament die diplomatische Corrcspondmz vorzulegen. Das abfällige Urtheil, welches Deutsche über bie beutfche Inbustrie gefällt haben, ist eben auch ein kalter Wasserstrahl, ber auf ben preußifchen Chauvinismus und Stolz gefallen ist. Nie beutschen, Blätter, haben sich dran gegeben, nach ben Ursachen dieser Ei» scheinung zu suchen; sie finden ihn in ber Selbstüberschätzung, in dem bann auch im Schulzyang, welcher bie Deutschen nur zu Nachahmern des Fremden mache. Diese letztere Ursache hat kein ultra» montanes, sondern ein ächiliberales Berliner Blatt aufgefunben unb damit bem Schwin» bel von der Güte des Schulzwanges einen berben Tritt versetzt. Deutschland mit seinem Lchulzwalig steht in der Industrie um 100 Procent niedriger als Frankreich, das doch nach, deutschen Stimmen so durchaus dumm und herabgelommen seiy fall. So hat auch Einer dem Andern den Unsinn nachgesagt, ber preußische Schulmeister habe bie Siege von Labowa unb Eeban gewonnen; Das ist gerabe so wahr, wie in ber Industrie. Man hätte Oesterreich unb Frankreich Heerführer geben sollen, welche webet verweichlicht, noch verrätherisch waren, unb bie bummen Öfter» reicher unb Franzosen hätten bie gescheidten Preußen mit ihrem Echulzwang, geschlagen. Im Jahre 1874 hat in Preußen bie Zahl der Ehen um 16,000 gegen 1873 unb um 24,000 gegen 1872 abgenommen; auch ein Beweis, wie groß ber Wohlstanb im Lanbe ber Milliarben ist. Am 4. Juli hat Norbamerika bie hun» dertjührige Feier seiner Unabhängigkeit be» gangen. Lenetor LayeS tritt als Gegen» Lanbibot gegen Grant für bie Präsibentschaft der Vereinigten Ltaaten auf. lie Lentralfection verlangt eine Reform bes Art. 51 bes Gesetzes von 1843, welcher lautet: „Der Religionsunterricht wirb burch bie Geistlichen, unb auf ihr Begehren unter ihier Aufsicht und Leitung burch den Lthrer ertheilt." In Verbinbung mit diesem Artikel steht Alt. 52, den die Centralsection eben» falls reformirt zu sehen wünscht, und welcher sagt: „Die Tage und Etunben für den Reli» gionsunterricht werden durch die Gemeinbe» Verwaltung, in Übereinstimmung mit bem Etisilichen und bem Echulinspector, feftge» setzt." Wir mochten nun gerne wissen, tyelche Reform die Centralfcction an diesen beiden Artikeln vorgenommen zu sehen wünscht. Offenbar leine andere, als daß der Religions» Unterricht aus den Schulstunden ausfallen fiK. Wie reimt sich Das nun aber mit der Versicherung, daß die Centralfection Religion und Priester nicht aus der Schule vertreiben will? Durch Art. 51 wollte ber Gesetzgeber von 1843 der Schule und bem Unterrichte einen schwachen religiösen Anstrich laffen, bannt unsere Schulen nicht geradezu Das würden, was man jetzt in Teutschland confessionslos, b/ h. religionslos nennt; er räumte beshalb dem Religionsunterrichte burch de« Getft» lichen in der SchülM selbst einige Vtunben wöchentlich ein; für ben Fall nun aber, baß ber Geistliche burch anbete unabweisbare Pflichten ver Hinbert toäre, selbst ben- Religionsunterricht zu ertheilen, sollte der Lehrer Unter' feiner Anweisung und Leitung ben Religionsunterricht ertheilen. Für feinen Religionsunterricht, dessen Etunben^ zu bestimmen boch frei sein könnte, ver< ständigt sich seinerseits ber Geistliche mit ber Ortsbehörbe und bem Echulinspector. Wir finden in diesen beiden Bestimmungen des Gesetzes eine schöne Harmonie, die zu stören fürwahr keiüe Ursache vorliegt, vor» ausgesetzt, baß die Schule bei uns nicht religionslos werben soll. An diesen Artikeln fanden die Lehrer» Deputationen von 1868 nichts auszusetzen, im Gegentheil bestanden sie förmlich auf deren Beibehältung; wenn also bie Art. 51 und 5 H Das wären, was die Centralsection darin nämlich ein Niedergang und eine Stßrung der Schule, eine Herabwürdigung des Lehrers, fa hatten gewiß die Lehrer-Devutationen von 1868 eine Ab» änderung verlangt. Und man sage nicht, daß die Lehtet damals nicht gewagt hätten und noch hmte nicht wagen, ihre Wünfche und Klagen an die Oeffentlichkeit zu bringen. Das sind Aussagen und nichts als Auslagen, die leinen Werth oder höchstens den Werth haben, daß sie den Charakter der Lehrer erniedrigen. Oder hatten etwa die Lehret» Deputationen von 1868 den Muth nicht, frank und frei aufzutreten? Sie hatten ja den Muth, fonftige Klagen vorzubringen: warum hätten sie den Muth nicht gehabt, Klagen übet Ätt. 51 unb 52 vorzubringen, wenn Ursachen zu folchen Klagen vorHanken gewefen wären? Der Geistliche soll unb muß ben Religionsunierricht ertheilen; Das ist seine heil. Ptiesterpflicht; unsere Geistlichen kennen auch wohl bis Beispiel bes Bischofs Wittmann, det als Pfarrer den Empfang eines Mini» sters versagte, weil et Religionsstunbe geben müsse. Thlltfächlich ettheilen bei un« die Geistlichen den Religionsunterricht, und nur, wenn eine imilbweisbare sonstige Pflicht sie daran hindert, tritt an ihre Stelle der Lehrer. Liegt darin eine Ttdrung der Schule? oder ist ein solch« Auftrag erniedrigend für den Lehrer? ist es-erniedrigend für ihn, im Auftrage der Kirche und der Eltern den Kleinen üon Gott und den ewigen Wllh:° heiten zu sprechen, die allein vor der Var> bärei bewahren? wird die Stellung des Lehrers nicht eben durch diesen Auftrag in den Augew der Kinder und der Eltern!erhöht? und kann es Wohl dem Lehrer selbst schaden, wenn er auch für sich die Kenntnisse in der Religion auffrischt? i< ! > Niemand veÄangt, daß d°er Lehrer die oft schwierigen 'Fragen der Religion erbitett, denn dazu ist bit Geistliche da;, nur möchte der Lehrer besorgt sein, daß die "Kinder durch die W ortirklärung bes Katechismus und der h. Geschichte hinreichend vorbereitet seien, um den Erkttrungen des Geistlichen folgen zn können; kann'Das Wohl zum Nachtheil der Schule sein? trügt Das nicht eben dazu bei. daß auch sonst der Schulunterricht ge» beihe? Vn uns soll ber Lehrer dem religiösen Unterrichte vollständig fremd werden; und in Preußen, im Kulturkampf, wird gerade der Lehrer mit «irtheilung des Religions» Unterrichtes beauftragt! Das sind doch zwei Gegen^tz?, welche wir nicht erkläre» können; ist nun Das, was wir haben, nicht besser? Die „Lux. Ztg." schlägt vor, den stadU» scheu Kirchhof zu verlegen; da das nun aber nicht recht möglich sei, so stellt sie dm An» trag, man möge es mit bem Verbrennender Leichen Versuchen. Gut; aber die „Luz. Ztg." witd fo gefällig fein, mit sich den Anfang zu machen; läuft das Ezperiment nach Wunfch ab, so werben sich a«ch wohl Nachfolget finden. Die Expedition det „Mehkt Zeitung" et» sucht uns um Mittheilung folgenben Auf» tufs und zugleich «m die Uebetmittlung von Gaben, welche etwa bei uns einlaufen lönn» ten. Wit sind zu Letztetm getne beteit: