Variétés.
L'UNION., 1863-06-05 00:00:00

Variétés. On lit dans le Moniteur de Y Algérie: «Jeudi, dixième jour du mois dzelhadjah, 1279 du calendrier musulman, et 28 mai 1863 de l'année grégorienne, les Arabes célèbrent la fête dite Aïd-et-Cepir (la grande fête;, que nous désignons à tort sous le nom île fête des moutons. «Nous donnons, d'après le Courrier de Mostaganem, quelques détails circonstanciés au sujet de cette solennité. „Ou sait que leKoran prescrit à chaque croyant tant soit peu aisé le pèlerinage de la Mecque une fois dans sa vie. «C'est à l'époque de cette fête et pour l'y célébrer que tous ceux qui le peuvent doivent s'y rendre, et un caprice humain plutôt qu'une prescription divine oblige le pèlerin tardif qu'un accident malencontreux a retenu en route à recommencer une autre fois son voyage à moins d'attendre à la ville sainte le retour de la cérémonie annuelle. „Au dire des Arabes témoins oculaires, le nombre des pieux visiteurs est incalculable et la pompe des cérémonies religieuses audessus de toute imagination de Roumi. «Après avoir satisfait à tous les devoirs religieux au lemple sacré, chaque pèlerin se dirige sur la montagne de l'Arafa, près de la Mecque et y immole un mouton en mémoire du sacrifice d'Ibrahim, d'heureuse mémoire. «Voici ce que les commentaires du Koran rapportent à ce sujet : «Dieu, voulant éprouver la foi d'Ibrahim (Abraham), lui dit : Tu prendras ton fils et tu l'immoleras aujourd'hui même. Ibrahim, obéissant aux ordres du Seigneur, prit son fils et le conduisit sur la montagne. Là, il essaya par trois fois, mais en vain, d'immoler sa chère victime que le couteau refusa de blesser. Ce fut alors que l'ange Djibril (Gabriel) se présenta à Ibrahim, et, lui offrant un mouton, lui dit : Dieu est content de ton obéissance, épargne ton fils chéri et immole ce présent qu'il t'envoie. «C'est en mémoire de ce fait, qui n'est qu'une copie exacte du sacrilice d'Abraham de la Bible, que toutes les familles musulmanes immolent ce jour-là un mouton et telle est l'importance que chacun apporte à l'accomplissement de cette cérémonie, que même les plus pauvres s'y conforment, dussent-ils emprunter pour se procurer la victime. " — On lit dans l'Union malouine et dinanaise : «Une aventure peu commune à la mer, si féconde cependant en aventures, est venue égayer les équipages des navires qui se trouvaient en rade à Saint-Malo au commencement de cette semaine. «Des matelots flânant tranquillement sur le pont, en attendant un vent favorable, virent tout à coup s'avancer à la nage, vers la pierre du Rance, un animal que les plus vieux loups de mer, ceux même qui se vantaient d'avoir fait trois ou quatre fois le tour du monde, ne se souvenaient pas d'avoir vu jamais dans les flots de l'Atlantique, de l'Océan ou de la Méditerranée. « — Est-ce un poisson? Est-ce quelque grand oiseau de mer fatigué dans son vol et qui se repose en continuant son voyage sur les vagues? Est-tn quelque monstre amphibie? se demandait-on. „On ne distinguait pas bien encore, et nul n'osait se prononcer. „La bête avançait toujours, sans se préoccuper des questions soulevées par sa présence. Ce n'était, du reste, ni un poisson, ni un oiseau, ni un monstre marin. „ —Qu'était-ce donc?... v _ Je vous le donne en cent, je vous le donne eu mille à deviner, amis lecteurs... Vous ne devinez pas?... Eh bien! C'était un des plus jolis hôtes des bois de Ponthual ou de la forêt de la Hunaudaie, c'était un chevreuil, qui, poursuivi sans doute par quelque chasseur ou quelque chien, était venu chercher son salut dant les flots. „ — Voyons, se dirent le capitaine et les matelots les plus rapprochés de la pierre de Rance, voici une belle pêche à faire, la pêche au chevreuil, cela ne se voit pas tous les jours. Et nos marins de se mettre en mesure de capturer l'intéressant animal. „I1 fut décidé qu'on irait le recueillir dans un canot, comme s'il s'agissait d'un naufragé. „La pauvre bête, fatiguée d'un voyage aquatique auquel elle n'était guère habituée, accueilli! les matelots comme des sauveurs ; elle se laissa docilement hisser à bord, tout heureuse d'échapper à l'abîme. rCe fut alors que l'on put l'admirer complètement : c'était vraiment un chevreuil de la plus belle venue, un gibier magnifique, un vrai morceau de roi, aussi futil immédiatement offert au capitaine X..., qui voulut bien l'accepter. «Cependant, les dispositions quelquefois rigoureuses de la loi sur la chasse se présentèrent au souvenir de M. X..., qui se demanda si, dans la circonstance, on considérerait ses matelots comme chasseurs ou comme pêcheurs, et s'il avait bien le droit, lui, de faire transporter à terre le beau chevreuil. „Une autorité supérieure, que l'aventure intéressa, fut consultée ; elle fut d'avis que si l'on ne pouvait regarder la prise d'un chevreuil à la mer comme une pêche, on ne pouvait non plus y voir un délit de chasse ; c'est un sauvetage que vous avez opéré là, capitaine, dit-elle, et nos bons gendarmes ne vous inquiéteront pas, soyez tranquille. ■ — On écrit d'Alep, le 25 avril: Les sauterelles qui sont arrivées l'année dernière vers le mois de juin sur le territoire du pachalik d'Alep n'y avaient pas causé des ravages très considérables, parce que les récoltes étaient en partie terminées et que, d'un autre côté, les plantes non récoltées n'étaient plus alors assez tendres pour être dévorées par ces insectes. Mais on conçut dès cette époque, relativement aux œufs déposés, de vives craintes pour ce te année, craintes qui paraissent en voie de se réaliser : les sauterelles ont commencé, il y a quelque temps, à éclore. Tous les avis reçus des environs d'Alep disent que la quantité ru est effrayante. Peu après leur naissance, ces insectes sont faites à ramasser; mais lorsqu'ils sont parvenus à un certain degré de développement, il n'est plus pcssible de rien faire pour les détruire. La dernière invasion de sauterelles dans a province d'Alep avait eu lieu il y a une trentaine d'années, lorsque le pays était au pouvoir du vice-roi d'Egypte. Ibrahim- Pacha, qui se trouvait sur les lieux, fit sortir la population mâle de la ville d'Alep ! cette population dut, pendant plusieurs semaines, camper dans les champs et, avec les soldats de la garnison, ramasser les sauterelles. Habitants et soldats obéissaient aux ordres immédiats d'Ibrahim Pacha, qui donnait l'exemple. On raconte que lui-même remplit son fez de sauterelles. Ces mesures atténuèrent sensiblement le mal, elles sauvèrent en grande partie les récoltes. Des mesures analogues viennent d'être ordonnées par le gouverneur général Ismet- Pacha pour combattre ce fléau. Toute la population masculine de la ville d'Alep est tenue d'aller ramasser les sauterelles les lundi, mardi, mercredi et jeudi de chaque semaine. Malheureusement, faute d'être soigneusement renseignée, l'autorité ne dirige pas les travailleurs d'après un plan réfléchi, chacun se rend un peu où il veut. Dans une circonstance où il s'agissait de l'intérêt de la subsistance publique, le consul de France a cru devoir engager nos nationaux et le clergé latin à sortir avec la population indigène pour ramasser les sauterelles. Cet appel a été généralement entendu. Le spectacle des religieux de Terre-Sainte et de teurs élèves coopérant à celte œuvre de bienfaisance a produit un très-heureux effet. (Mon. univ.) Pierre Heintze rédacteur responsa'il,