Schweiz.
Luxemburger Wort, 1850-09-22 00:00:00

Schweiz. Fre i 6 ur g. Sämmtliche~ Gemeinderäthe und Lehrer des deutschen Bezirkes haben gegen die Einführung der Schweizergeschichte von Zscholke und ähnlicher Bücher in die Landschulen protestirt. In Ihrer schriftlichen Protestation erklären fie, daß, im Falle diese kirchenfemdlichm Schriften nicht beseitigt würden, sie sich durch nichts würden bewegen lassen, ihre Kinder ferner in die Schule zu schicken. Die roche „Tribüne Suisse" klagt, daß die liberalen Ideen keine Fortschritte im Kantone Freiburg machen, daran sei der Egoismus in der radicalen Partei, schuld, Jeder denke nur an sich und seine ©telle; von den Vereinen feien nur die trinkenden und schmausenden in blühendem Zustande, während die gemeinnützigen ernsteren barnieberliegen. Ein ziemlich getreues Ebenbild von einer gewissen Sorte von Liberalismus, wovon sich auch andererseits Exemplare finten ließen. Bern, 9. Sept. Unter diesem Datum wird der «A. A. Z." von einem Feinde der Katholiken Folgendes berichtet: „Größere Verlegenheit hat nicht leicht eine drifte über alle Parteien in ter Eidgenossenschaft gebracht, als die gegenwärtige srhr inlensiue und auf legalem Wege täglich stark wachsende SBolfécrbibung im Kanton Freiburg. Dieses Volk m feiner weit überwiegenden Mehrheit, t. h. die gefammte Vürgcischaft, minus einen {leinen Theil der Hauptstädte une eines Paars Städtchen, ist ter gegenwärtigen Ordnung ter Dinge in den Personen entschieden feindselig gestimmt; wäre die neue Bundesverfassung nicht, die Reaction wäre längst entschiede». Aber so muß dieses Volk die vollen 9 Jahren (noch L'/,) warten, bis es sich reconftituiren kann; wie ist ein solcher Zustand moralisch möglich, in einer Republik, in einem Bundesstaat democratischcr Republiken! Sollen tiefe Democratien in Folge eines Bundes, welcher dem Grundsätze einer in politischer Beziehung sehr weit getriebenen1 Vokssouveränität huldigt, durch Waffengewalt eines ihrer Mieter gezwungen werden, eine Verfassung zu bebalten, welche von einer ganz kleinen Partei octroyirt wurde, und dieser Partei eine aristoc, «tische Stellung auf lange Jahre sichert! Die Radicale« ter Schweiz sind einig, dieses Verbrechen gegen die Grundsätze zu begeben, welche sie sonst als die höchsten und heiligsten ausgerufen haben. S« behaupten, Freiburg enthalte der wahrhaft republikanischen Elemente zu wenige, und sich selbst überlassen, werte es bald dem aristocratischen und theokratischen Ertrem verfallen sein, und der jesuitischen Propaganda zum Sitz dienen, von dem aus die Schweiz und Suropa bearbeitet würben. Daher muffe „cine Uebcrgangsform, also cine Verfassung mit sein beschränkten Volksrechten, mit einer langbauernten kräftigen Regierung statthaben, die Zeit haben muffe, durch die geeigneten Institutionen und durch weife Gesetze den Zustand einer reinem Démocratie und cine geistige Umwantelung vorzubereiten"*). Das wollen wir Allem voraus zugeben: im Canton Freiburg sind die absolut aristokratischen und bigott pfäfftfeben (!) Elemente die herrschenden, die Massen des Volkes durchdringenden. Der Patrizer hat feine sociale Formen, er geht mit seinen Bauern in materiellen Angelegenheiten herablassend und freundlich um. Seine Söhne, in lesuitenanstalten herangezogen, sind gegenwärtig in militairischen Diensten beinahe aller Potentaten der Welt, wie denn baS ganze Freiburger Volk wohl das reiselauflustigste der ganzen Schweiz ist. Der greiburger Baver — ein sehr schöner, kräftiger Schlag, in feinem beschränkten Gesichtskreise verständig und schlau, wie die Bauern überall sind — hängt streng am Alten, an seinen alten Herrn, an feinen alten Klöstern, Jesuiten und Weltgeistlichen, er bat in Kleidung, Speise und Trank und Wohnung bescheidene Bedürfnisse, liebt leidenschaftlich die Kirchen-Feste, Fasten, Beten, Wallfahrten v. s. w. Als Soltat ist er wohl der beste der Schweiz, er eignet sich leicht die Dienstiegeln und Handgriffe an, er ist ansbauernb und abgehärtet, besitzt Ehrgefühl, und unterordnet sich willig. Es sind also viele Wahrscheinlichkeiten vor* handen, daß cine Umwälzung ,in diesem Kanton die Partei tes besonnen Fortschritts (!) in der Schweiz höchlich compromittiren fönnte. Wir fragen aber vorerst: ist das »on radical« Seite vorgeschlagene Verfahren, d. h. die Handhabung der jetzigen Freiburger Verfassung durch Dick und Dünn, ein aus dem Gesichtspunkt der Moralität imd ter Ehre der Schweiz zu rechtfertigenles ? Gewiß nicht. Der Zweck allein soll das schlechte Mittel heilige», man will sich dem orientalischen Despoten gleichstellen, welcher die Grille hatte, seine Unterchanen republikanisch zu machen, und sic durch Bastonaden und Strang dazu zwingen wollte. Wir fragen aber auch, wirb dies Mittel den Zweck erreichen? Eben so wenig. Wie die Aufregung wächst, wird von Tag zu Tag mehr nur noch der schlechteste Abendteurer die Rolle cines Regierungsgliedes ober Beamten spielen wollen, von Tag zu Tag werten die regierenden Personen, mit ihnen die aufgezwungen Formen und die aufzwingenden Bundesdehörden verhaßter werden. Man wird dem Volk den Nacken brechen; statt es zu einem nützlichen Glied des Ganzen zu erziehen, wirb man die lauernte Schlange aus ihm machen, die den ersten Augenblick erfaßt, in welchem die Eidgenossenschaft der Einigkeit am nöthigsten bedarf, um, wenn es auch den Untergang Aller nach sich ziehen würbe, ihr erlittenes Unrecht zu rächen. Freiburg hat viel gesündigt an der ganzen Eidgenossenschaft, es hat sich zuerst der jesuitischen Propaganda zu einer Citadelle bergegeben, aus der fie ihre Wühlereien ausbreiten konnte, Freibürg war immer Vorkämpfer!'« der Intoleranz, und trieb ihre Mitkämpfer zu den äußersten Maßregeln; ohne Freiburg hätte sich der Sonderbund mit ter Mehrheit der Kantone verständigt, und jetzt noch spricht sich in dem Hirtenbrief des vertriebenen B> schofs Marillcy, der bei den Ultramontanen in Frcibürg großen Beifall fand, ein Geist aus, bei dem ein freisinniges Staatswescn nicht e rtftuen kam-.. Aber man bedenke die schwere Schuld, welche die übrige, die sogenannte freisinnige Schweiz auf sich geladen hat durch voreilige Entscheidung durch die Waffen und unedlen Mißbrauch des Siegs, l.nd lasse den Schleier über ras Vergangene fallen." (Das Verbrechen der Katholiken, welches dieser Schleier bedecken soll, ist ihre Streue in Staat und Kirche, ihr Festhalten „an den allen Herrn, an den den alten Klöstern, Jesuiten und Wcltgeistlicheu"!! Dieser zahme Despot, von dem die „A. A. Z.« sich bedienen läßt, will im Grunde dasselbe, was die Radicalen wollen; nur etwas manterltd)cr und vorsichtiger ist er. Er fügt hinzu: „Zuletzt gicbt die Bundesverfassung dcn Bundesbchördcn die Mittel an die Hand, gemeinschädliche Schritte des Cantons z. B. Icsuitcnberufung, Rcligionsverfolgungen (d. h. Kuchenzucht) u. s. ». (ja, ja : und so weiter'.) zu Verhindern.") A u s b e r nij rbIi d) cn Schweiz, 12. Sept, Die protestantische Stadt Muttcn hat sich in einer Bittschnft den Beschwerden der katholischen Cantonsbevölkerung von Frciburq aügeschlossen. Sie sühn unter Andern Klage darüber, daß sämmlliche geistliche ©fiter durch den großen Nach unter eine Staatsrathskommission gestellt und so protestantische und katholische verschmolzen worden.