Allocution des heiligen Vaters.
Luxemburger Wort, 1861-01-02 00:00:00

Allocution des heiligen Vaters. gefallen in tem geheimen Sonltilort.ini jii 'Jlom am 17. Xtjtmbei IüCO. Ehrwürdige Brüder! I.c &\rd)C, tic von ihrem Ursprünge an von vielen und wütben* den stürme» angefallen wurde, ist in unferer traurigen Zeit der (Segenftanb ter 21 griffe so mächtiger und so zahlreicher Feinde, daß ihr lang genährter Haß, ihre auf de» (Sipfil gestiegene Wuth sich ganz unD gar gegen Unfcr Pontificat entfesselt zu haben scheinen. Es ist nid;t nötbtig, ehrwürdige Brüder, eins nach dem anCent, jene traurigen und grau» samen Ercigiiisse zu wiederholen, welche bin' nen einigen Jahren vor sich gegangen sind, und deren Andenken Unser Her; und das Grue* rige in großen Kummer versenkt. Wir rönnen, ohne die unerforschlichen Absichten Gottes de» urthcilcn zu wollen, Unser Erstaunen Darüber nicht verhehlen, daß so vielen Bedrängnissen noch fein Ziel gesetzt worden ift. SB/r paben in der That das Hereinbrechen einer verlcbrtcn Çejjre ju lagen, welche, aus den O:und< sahen der unheilvollen Reformation hervor« gegangen, sich gleichsam die 9Q!a4|t des öff^>!« lichen Rechtes erworben hat, riner|cire iMric*» die Verkehrtheit gottloser Menschen, welche sich für ©sbne der Kirche ausgeben, auber« seils durch die Wuth der Reiben, welche in den (Segenben des Morgenlandes gewattfara ausgebrochen ist, um bie (Staubigen )u ermot« den und anzureiten. Man fann tê in der Xbc\t nicht olfne Schmerz sehen, in wie viele Üa'nber Suropa'tf die verderblichsten Irrtl'üiner über Die Gewalt und die Rechte der Kircöe Wr.^runa.en fuit». Hier bestredt man sich unayfbôrlicb,, die mit dem apostolischen Stuhle übet fticb. liebe An< gelegenbeiten abgeflossene Soncorbatc außer Straft zu setzen, dort bietet man all^s auf, um zu erwirken, daß in Zalunft fane Son« corraie zur Regelung der Angelegenheiten Det Küche zu itanoc kommen fönnen, obne daß wenigstens bie ©täube bei der Slbfitfiejjung derselben nutwirfl» Wir babrn de>i;lelchen vorfalle in der legten Zeit nicht ri)i,e große» Kunnner erlebt. (fine Pflicht Ihu'tvcö apostolis>hcn ÎUuUc etfüllend, haben Wir, wie ihr wißt, im oon'gen Jahre zur Regelung der tircbliCben ïïerbàlc« nisse im Oro^erjogtbutn Bade,! mit dem durchlauchtigsten Großherzog von Baden eine Convention abgeschlossen, ".'lach bw SRattfica« tien derselben habe» Wir natürlich cnvarlct, daß fie ausgeführt »erbe. Nn„ hat aber mit Rücksicht auf de» Widerspruch der Kammer der Großherzog ein Edict »er6ffcntlicj>t, wo» durch die Convention außer Krasl uno ein besitz an ihre Stelle gefegt wurde, welches d?r Freiheit der Kirche im höchsten (Stabe in» wider ist, Kieler Stand der Dinge ist, wie Wir wohl wissen, die Folge der falschen v'ebre der Protestanten, welche meinen, die Kirche sei cine Art von Genossenschaft (collegium), welche in der bürgerlichen Gesellschaft eristirc und feine anbete Rechte habe als diejenigen welche die bürgerliche Gewalt ihr heilet. Wer sieht nicht ein, wie sehr cine solche Vorstellung der Wahrheit widerspricht? 1,, der Thai ist die Kirche von tyrtm göttlichen -Stifter als eine wahre und vollkommene Oie« sellschaft gegründet worden, welche von den Grenzen keines Staates beschränkt, keiner bür gerlicheii Gewalt unterworfen ist und ihre Ge walt und ihre Rechte in allen Thcilcn der Welt frei und zum Heile der Menschen ausübt. In Wahrheit bedeuten ja nichts anderes die feierlichen Worte, welche Christus der Herr zu den Aposteln sprach: „Mir ist alle Gewalt gegeben im Himmel und auf Erden; gehet hin und llhret alle Völker . . . und lehre sie alles halten, was ich euch befohlen habe." Begeistert dinch diese Worte haben dir Herolde des Evangeliums, die Apostel, trotz dem Widerspruche der Könige und Fürsten, trotz den Trohungcn und Foltern, womit man sie vergebens zu erschrecken suchte, muthvoll das Amt verwaltet, welches ihnen übertragen war. Auch Wir hatten, ängstlich besorgt um die Wahrung der Rechte der Kirche, kaum er fahren, daß von der Aufhebung der fragliche» Convention die Nebe sei, als Wir auch gleich dem Großherzog ein Schreiben übersandten, in welchem wir ihn zur Abwendung dieses Ucbcls aufforderten; gleichzeitig haben wir den Cardinal-Staa'ssecretär beauftragt, die badische Regierung zur pflichtm'ßigen Aus führung des Concordâtes aufzufordern, Z?a aber alle Unsere Bemühungen erfolglos ge^ blieben sind, so haben Wir, wie es Unsere Pflicht war, in euerer Mitte darüber Klage geführt, daß diese Convention gegen alle Regeln der Gerechtigkeit und ohne die Zustirn» inung des andern Thcils aufgehoben worden ist; dabei haben Wir, so kräftig wir konnten, die mit Gewalt verletzten Rechte der Kirche und des apostolischen Stuhles rcclamirt. Wir haben befohlen, diese Protestation der badischcn Regierung zuzustellen, und haben dem Erz» bijchof von Freiburg sein Verhalten inmitten dieser Schwierigkeiten vorgeschrieben Wir können diesem ehrwürdigen Oberhirten und seiner Geistlichkeit nicht dringend genug empfehlen, standhaft die Freiheit der Kirche zu verthei digcn, und Wir hegen volles Vertrauen, daß sie auch unter den schwierigsten Verhältnisse» ihre Pflicht nicht versäumen werben. Während Uns ein lebhafter Kummer über den auf's neue gefährdeten Zustand der Kirche im Großherzogthum Baden bewegte, hat ein anderer Schmerz, veranlaßt durch eine kürzlich zu Paris erschienene schändliche Broschüre, Unsere Traurigkeit vermehrt. Diese Schrift enthält so viele der Wahrheit ganz und gar zuwiderlaufende Sätze und ein solches Gewebe von Widersinnigkeiten und Widersprüchen, daß sie eher Verachtung, als eine Widerlegung verdient. Unerträglich ist aber die Verwegenheit und Gottlosigkeit, womit der Verfasser, indem er ohne Scheu den kirchlichen und bürgerlichen Pnucipat der römischen Kirche angreift, sich eine ganz besondere Art von Kirche ausgedacht hat, welche in dem französischen Reiche gegrün» dtt und dargestellt organisirt weiden soll, daß sie der Äuctorität des Papstes entzogen und ganz von diesem losgerissen wird. Was heißt das anders, als die Einheit der katholischen Kirche zerreißen, deren Notwendigkeit Christus der Herr in folgenden Worten ausgesprochen hat: „Ich bitte nicht allein für sie, sondern auch für diejenigen, welche an ihre Worte glauben werden, auf daß sie Alle Eins sein, wie Du, Vater mit mir und ich mit Dir Eins bin." Nun verlangt aber die Erhaltung dieser Einheit gebieterisch, daß alle über den ganzen Erdkreis zerstreueten Gläubigen mit dem rö» mischen Papste, dem Stellvertreter Christi auf Erden, wie die Glieder mit dem Haupte verbunden seien. Darum schreibt der heilige Kir> chenlehrcr Hieronvmus an Unfern Vorgänger Damasus heiligen Andenkens: „Ich bin verbunden mit Deiner Heiligkeit durch die Ge meinschaft des Stuhles Pctri,' ich weiß, daß die Kirche auf diesen Felsen gebaut ist, und daß derjenige, welcher das Lamm außerhalb dieses Hauses ist, zu den Profanen gehört." Welche Beleidigung fügt also der Verfasser der erwähnten Broschüre dem berühmten französischen Volke zu, wenn er glaubt, daß diese Nation, welche der katholischen Einheit sosehr zugcthan ist, sich in schismatische Irrthümer weide verwickeln lassen! Wie groß ist die Ve» wegenheit dieses Schriftstellers, daß er zu hoffen wagt, er könne von dem Gehorsam und der Treue gegen den heil. Stuhl die Geistlichkeit dieser Nation und namentlich die Bischöfe abwendig machen, die unter ihre Vorgänger den heil. Irenäus, Vischof von Lion, zählen, wel« cher die Worte geschrieben hat: „Alle Kirchen, d. h. die Gläubigen aller Orte, müssen mit der römischen Kirche wegen ihres Vorranges in Verbindung stehen,"—die Bischöfe, welche ohne Unterlaß durch Wort und Schrift für Un» sere und des heiligen Stuhles Rechte gekämpft haben, ohne sich durch Furcht vor irgend welchen Gefahren erschüttern zu lassen! In der That haben sie keine Gelegenheit unbenutzt gelassen, das Zeichen ihrer Anhänglichkeit zu geben. Wir können Ihnen und den andern Bischöfen der ganzen Welt nur verdientes Lob ertheilen für ihren Hirteneifer, ihre Wachsamkeit und ihre Festigkeit. Wiewohl wir aber wissen, daß sie für die Verteidigung des katholischen Glau» bcns von selbst schon begeistert sind, können Wir doch nicht umhin, sie zu bitten, in diesen Tagen der Gottlosigkeit einen um so größern Eifer an den Tag zu legen, je ungestümer die Angriffe der Feinde weiden, diesen Angriffen einen festen Widerstand entgegen zu setzen und die Glä bigung zu ermahnen, sich vor den Ränken und Nachstellungen zu hüten, durch welche verwegene Menschen sie von der Kirche loszureißen suchen. (Schluß folgt.