Aus Würtenberg.
Luxemburger Wort, 1855-06-08 00:00:00

Aus Würtenberg. Vom Neckar, 11. Mai, schreibt man der „A. Post;." üben das Maurerthumi» Wurtemberg: ES a.uffffnb;, wie wenig in ihrer liefern Bedeutung und in ihren weitreichendem. Wirkungen beachtet eine gegliederte Corporation ift:>/bte doch'überall,-wo sie in der Geschichte auftrat, eine Rolle spielte,.wir meinen den, .sogenannten, Qrden der. greint-auter. Mit allem Schein,der Ungefährlichfeit,, aber mit der vollen Organisation eines'Geheimb'.indeS drängt er sich in Wurtemberg, allmälig in eint- Stadt um dk andere ein. Der Stemp^der Wohllhäiigkeit, den er seinem öffentlichen Sluitreten leiht, besticht noch besou. ders das U!!cingcw,.il)t,e. Publikum. Obgleich angeblich der. Polilik ganz fremd,, wollen bei uns die Freimaurer als Consrrualive p^r.excellence gelten, und muffen diesen Glauben auch höchsten Orts erweckt haben, sonst würde it)neu nicht zu Öffnung einer Loge in, Heilbronn von da solch auffallender. Vorschub geleistet worden sein. Mit dem preußischen Erbfaifcrt[)um, mit der preußischen Union und mit der preußischen, Hegemonie, deren thätige Vorposten im Süd,w,sstj)cutschland die Frennaurcr waren, ist es zwar vorüber, aber wer weis; nicht,, ,daß der Proteus in anöcrer Gestalt wiederzukehren stets bereit ist ! Wie jede positive Religion bei der Maurerei unmöglich fei, ist sogar von protestaniischcr Seste nachgewiesen^ und daß,die. ®,e!)eimt.l)ucrci dieses Vereins gegen die jetzt geltenden. Glundsätze von geheimen Vereinen verstößt, ist gleichfalls schon .. nachgewiesen. Dessenungeachtet würde,die sogar in die bürgerlichen Verhältnisse eindringende Freimaurerei bei uns zwar stillschweigend, aber doch allseitig.noch mehr gefördert, wenn nicht die einzige katholische Leitung, daS „D. Volksblatt", »'on ihrem Standpunkte ans zuweilen einen Mahnruf erließe. ' Was soll man aber dazu sagen, wenn eS wahr ist, was erzählt wird, daß die Proselytenmachern für,das Maurctthum bis in die Lehianstalten ober ôtféimicÇett'senftonnte gedrungen fei, indem ein Ephorus emeS solchen zum Schlüsse eines Curscs über „Lessing'S Nathan" dieses Drama als Verherrlichung der Freimaurerei gepriesen und den Schülern damit diese empfohlen habe. Wäre Dem wirklich so , dann wären die Gymnasiasten vollständig für's Leben vorbereitet'und'éô fehlte mir, den maurmschcn NituS auch noch zum Prüfungsgegenstand im MatliritätserAnreit-j« machen, um die Slbifuricntfit als vollendete Menschen auf d>c lWversität und als fertige Neküücn für die Loge» zu entlassen. Von der Longwyer Straße, fr Juni. In Nummer 62 Ihres Blattes lesen wir «tn„<Stn-gesandt", das »on den'Paiteien in, Lande ' spricht, nnb dieselben als Alt-Luremburg und lung-Luremburg bezeichnet. Mit dieser Bezeichnung sind' wir vollkommen einverstanden. Wir fragten uns seit langer Zeit verwundert, wie mau in unfenn Lande »on einer Partei sprechen kann, hie von !uremburg als „klerikal" bezeichnet wird. Wen» wir der Sache auf den Grund gehen, so stellt es sich heraus,^ daß die sogenannte „klerikale" Partei nichts «üf»ers : ist, alö der Ausdruck bec Geslnnmlhcit des £uir}mburû,er VolleS. Das Luremburger Volk will, daß man 'feinen katholischen Glauben ehre und schütze; es will, daß die kath. Kirche frei ihr Wirken entfalte, es verbindet mit seiner Treue gegen die Kirche auch die wahre Treue gegen seinen Fürsten; das Luremburger Volk »M, daß man die Tradilioueli seiner Mter'unangetastet lasse. Das perstelM,,wir unter dem längst abgedroschenen Patteinamen der Klerikalen. . Klerikal« gibt es bei uns nicht und kann es nicht geben; aber «s gibt solche (und das ist bei, weitem der ■•größr,« Theil des Volkes), die die Ehre Hes Lurewburgcr Landes bewahren »vollen^ die den Ruhm der alten Luremburger nicht abhanden-gehenlassen.. Das ist All-Lurcmbulg. Wie überall gibt es nun auch bei uns solche, die längst mit der, Geschichte des und mit der Ueberzeugungdcs SoifVô gebrochen h,a' den, welche der,kath. Kirche und dem «injig wahren Polnischen Leben des Landes untreu geworden sind und das Volk zu ihrem Vortheile ausbeuten wollen.' Es 0 Büreaükraten, die sich selbst anbeten u. dem Lande ihren Despotismus aufzudrängen suchen; die nichts anders sehen wollen, als daß ihr Wille auch der Wille des Landes sei, und daß das Volk sich mit dem Gängelbande leite» lasse, wie eine falsche u. im Grunde vlotestaiilische Auffassung der<Kirche Urtb-beô Staates dasselbe gewebt hat. Darnil ist das Land nicht zufrieden; an der Kirche werden sich dieVüreau{jaten den Kopf einrennen, wie einstens der Minister Alteustein am Kölner Dome. Sie haben gewiß Anhänger, bi« Mit ihnen durch Dick und Dünn gehen - das, dauert aber nur so lange, als ihr Vorthcil eS erfordert, wo sie bann. „Kehrt" machen, und sich den Wind »on einer andern Seite in Vie Segel blasen lassen. Es gibt auch bei uns einen gotwerläugnendm Liberalismus, der von Außen her zu uns sich hereingeschlichen hat, und unfehlbar zur Anarchie führt. Set gesunde Kern im Volke hat darüber 1 längst den Stab gebrochen und denselben über Bord geworfen; er verblutet an feinen eigenen Wunden. Das Land ist'nicht da.zum Vortheil für biefeu oder jenen'; auô'biefW Vormundschaft hat es sich emancipïrt. Beide, Bureau» lralismus und Liberalismus führen'zur Revolution. Zu diesen beiden Auswüchsen des Luremburger Holtes tritt noch so ein bischen Maurerlhmn'hinzu, das eine papierne Kaiserkrone verschmkm wollte, und in gewissem Schatten von der Arbeit äuSruheir möchte. Das ist luug-Luremburg. Es gab wohl eine kurze Zeit", wo d«ses lung-Luremburg im Trüben fischen, und im Lammesfelic den Wolf vect>ergtn wollte. Diese Zeit ist -nun vorüber;'dag Volk erkennt seinen Feind' es.hat sich eines Bessern belehren lasstn. Hat es sich auch in verwirrten Zeiten von luüg-Lilrenibut'g {fi vas Netz nehmen laffm/ so konnte bief^' Acht'aii längere Zeit geschehen; es kehrt zu seinem wahren Centrum zurück, der Alt-Luremburg ist:' ' ' ; •'■i-:u>ri Wenn Sie mir es erlauben, Hr. Redakteur, "so werde ich der Aufforderung M geehrten I&>rréfpon> beuten des „Eingesandt", emeS Alt«Lulcmburgers, so viel tu meinen Kräften steht, nachkommen, und hie und da obiges Thema besprechen, nölhigenfalls auch mit drastischen Belegen und Ihren Lesern zu Diensten stehen. " Nom. 25, M,i 1853, Die ewige Stadt birgt in ihren altehiwürdigen Ruinen so viel Schönes, Geist und Herz Ergreifendes, daß es mir unmöglich ist. Sie ganz ohne Neuigkeiten zu lassen. Heute will ich Sie nur von dem unterrichten, was ich im Verlaufe dieses Monats besonders Erbauliches gefe^in habe. Die kirchlichen Festtage hören in; Rom, in d,en 40l> Kirchen, ohne hinzu bi« Oratorien zu rechnen, nie* auf. Wohl ein schlagender Kontrast geg^ie sich im mci ntu aufnehmenden Belustigungen unserer Stadt. „Feste muß das Volk haben, saqk demnach mit Recht, der französische Patriarch aller Ungläubigen, entwe, der taumelt eS sich in.jben alles Menschlifche jelstö' rcitDen Orgien heruch ober es wallt heiligen Stätten zu; das Volk («»^darunter verstand er alle Schichten der Gesellschaft), muß genährt und getränkt werden : entziehet ihm die Trostworte des Priesters und schließet ihm den Tabernakel, bann wird eS sich schon nach und «ach an"s 9ïtTohiti«i(ren und «lut* vergaßen (3f«w^icrf.l(;î)'aô römische Volk ist nichts, wie es so mandée ?Ilc!,>ndc schildern. Es ist dit sittliches, ein recht liebes Volk. Nicht die Römer haben, im Jahre 1848 die Greuel der Verwüstung angerichtet, wovon die Welt wiederhallte. Nein, die mehr als 40,000 fremden Touristen, welche die Zeitströmung dort so niedergelegt, wie di^ aus ihrem Flußbette tretenden. Atz ctt, dM Ufer entlang bisweilen ihren Schlamm, und die Wasch-Erde geschweinnikn Erzes, auf blumigen,. Teilten Wiesen und Kornfeldern niederlegt. Mnmt fie auch manches Unreine bas sie findet mit, so läßt, sie doch immer zurück. Wohl fanden M Fortschrittsmänner »on 48 Brennstoffe for, allein nicht Rom selbst lM sie bereitet, sondern Fremde haben ihn hineingelegt. Nehmen Sie ein offenes Ge. müth, das nie mißtraut, nun so haben Sie den 9îôi mer; schon bald 1500 Jahre seit dm Kaisetzeiien arbeitet man, diesen Gemüthern ihre Frömmigkeit,'ihre Treue ja entreißen, und jedesmal muß man frisch das verzweifelte Tagewerk beginnen. Sie können für dnen Augenblick bethört, aber nicht gä'n^ich'wie hjiV v'eiführt werden. Ist beim der'Rö. mer wieder frei, geläutert vöm'fremdtN' Sauerteig dann zeigt er sich bald wieber, wie 'k von Natur aas, von Erziehung und' Bildung, und 'wie er durch di« Gnade ist. »hrijAa iiot« i« i . -Doch!' ich wollte! Ihnen über den schönen Mai^ Monat schreiben. ; Freilich feierlich war die päpstliche Kapelle an EhcistihiMluelfahrt im £uterärfj : herrlich der 26. Mai, das Fest von Philipp 9{ïri.,3lbèr noch was Netteres will ich Ihnet« mittheilen. ; Sie wissen, daß' der hl. Vateö voriges Jahr zur Cholerazeit/,.,im Spital zum hl. Geist persönlich die Kianle» pflegte. Es ist eines der gröstten und.schönste» Nom's. Ich konnte nun nicht weniger, als auch einmal unter A»-deM, dieses Spital und die Kranken besuchen. Ich {am iu^elven Saal »#n; ungefähr .60 Wer. 70. Betten. Wie w,all.^ch überrascht l vinicjefäjjr zwölf ;£ranfenwär,(er, ihnen zur .Sc^i; ■ barmherzige Schwestern,, waren darau; beschäftigt, die Kranken zu säubern / zu,rastreu> und selbst zu fri)]ren. Dann erhielt jeder eine kleine Gabe zum Vergnüget!,. W. eS ,w,at der Saal der Greisen^ Das, lies ich. mir noch gefallen^ aber dach.te ich, wunderbar^ wie hier die : Traufen so eb,el-, so bescheiden, so iii>b.e»oü-Jtiib Jj ich hatlr schon so manche phila!!tiophifcheWai!en-,Pli»den-U.Krankenanstalten DeMchlandö gesehen; zwar/herrliche Paläste,- große Säle, goldene 3n| griffen, sinnreiche, Emblemen,, re-, gelmäßige Besuche b«: $pmmiffton > steißige Inspektion d«,r großzMa/en F«flia!iten°Register kurz eben' mäßige Maschinen und systematische Heilkunde^, aber nirgends fand M etwaô, so sJBplj(tf)uent)e;ô, dic.Krm,-. Un, seW-schienen es kaum zu metken,,, daß sie wirf? lich,,front, r^-j im Spital mären*;,: .-mid ' Ich hielt mich!m heiliger Entfernung, ganz iü mci. neh Gedanken vertieft, und "(cÇ..trâ«mre mir schon ét'n: Spital dieser nach Luxemburg — doch ! sagte ich niir ~ du,'hast ja die Schwesternl wozu dies« Kranfenwärter. Sic NeuMd'e hieb mich Mher-, und ick/ hätte gerne'Mitgeholfen, hätte ich nicht gefürchM'iri» geuv'ein«» hänfen wch jutf)un ,-•und fur' immei; meinen Kttdit zu vertieren.-WäS ich mir nicht Malen lonnte war: daß diese Krankenwärter alle in Mein Alter »on 20 bis 30. Jähret» zu still schiene« 'f Vie Meisten trügen selbst ein lugendlich besorgtes Rom^ bärtchc», und zierliche kohlschwarze Haarlocken : ergossen cine heilige Amnuth über- ihr Antlitz. Unschuld und Seelenreinheit strahlten -mit viuô i^eti'fuiTfelit; den Augen entgegen. Goldene Uyrgehänge und Halsfetten, kostbare gingerringe verliehen dem übrigen Allz»!g cine Wüttc, die jedem Ehrfurcht gebot. Mein Begleiter, ein edler „Cavalière", hatte mdeß meme Gegenwart verrachen, und nun nahelen sie^sich mir mit schüchterner Freimuth, ließen sich jeder auf ein nie nieder, küßten meme priesterliche Hand und verlangtat den HI.. Segen. Eo was ist mir noch feiten begegnet. Es >yard mir immer unheimlicher, ich entzog .mich ihrer Gegenwart, um fie nicht zu stören, und die noch übrigen Kranken nicht langer ihrer Sorg, fait zu beraub-én. Erst jetzt wage ich es, nähere Er, kundigung einzuziehen, wer diese Krankenwärter wären ,ob das immer so ginge, welche Bezahlung fie jognt,■ »Kr in Sold genommen. Mein „Ritter", eritucöwff,- „(Jucsii Siirnorisunu tuOobili di Roma". ,Di<s<^«^ÄD^si!!d adelige Herren von hier. Zwar' bedienen sic abwechselnd und besuchen sic nur die K,milv,! in nen Spitälern und pflegen sic selbst. Ein jeder fast, macht sich's zur Pflicht. Sic begreifen nun selbst, baß sic feinen andern Lohn mitdringen als etwa Ungeziefer; wcll aber die heil. Religion, die Liebe zu Gott, die sic in den Sinnen erblicken, sic zu Dienste gezogen, werben sic nie überdrüssig wieber zurückkommen. — Doch ! jetzt ist der „Monat Maria", die Madonna lieben die Römer, daher fügen sic den Persönlichen Diensten kleine Geschenke bei. ''Ach! dachte ich, diese Art Armen- und Kranken- Pflege ließe ich mir noch gefallen. Sic wäre auch unserer Surcmbutger würdig. Da tröstete ich mich bann mit dem Tropfen am ©mer, mit den Bestrebungen des lünglingsvereinS der hl. Familie. „Gott wolle ihn wahren, den Glauben unserer allen Luremburger im Herzen ihrer Söhne wieber erwecke», und uns mit <üter frohen Zufunft beglücken.« So sprach ich zum Herrn im Herze»> als mich ein melodischer Gesang »on Ferne herüber tönend, mir selbst mich wieder zurückgab. .(So .wöt der Gesaug einer zahlreichen, mitten durch Rom ziehenden Prozession, nur aus Manns- Persmien bestehend. ; . Ein Caidinal-Erzbischof begleitete sic. Der Anblick war ein rührender, herzerhebender. Die ganzen Haltung verricth cine Bruderschaft. Es war denn wirklich die h. Familie. Reiche wld Arme, Adelige und Arbeiter, zur Verehrung deS lesuli'nres, der in emet Person das Höchste und Niedrigste vereinigt, Gottheit und Menschheit, und sodasodas Menschliche zur Gottheit in sich erhob. Sic wallten zur Wiege deS göttlichen Kind-cs (wo ich die hl. Messe für den Vcrein gelesen), um in diesem schönen Monat, der göttlichen Mutter !für die Sorgfalt zu danken, womit sic das Kind an, Wiege !umgab. Der Hauptsitz der Erzbruderschaft soll vom hl. Vater nach Rom über, tragen, werben, als ein Bewciß semer Liebe und Sorg* falt,Doch ich muß schon schließen, und habe Ihnen »och nichts gesagt ; so geht's> wenn man in Rom ist. Gestern wöhnie ich einer' andern Feierlichkeit bei nämlich'der MaiHntzacht in der Kirche der h. Martina, neben dem alten Capitol, an der sogenannten hl. Straße der Römer, dort wo Eicero so oft anS römische Volk gesprochen hat. ■ ,Mm forte via sacra," Es 'war für mich wohl auch ein Ungefähr oder vielmehr cine Fügung Gottes' ' Ich kack von der Kirche „Ara cœli". Die Sage ist, daß da, wo diese Kirche iteht und in der Kirche ein Madonna-Altar, die allerseligste Jungfrau das Jesulind tragend, dem Cesar August erschienen sei. Die Kirchensäulen sind jede anders mib alle aifoben'Kaiser-Palästen auS Granit und Purphir. Auf einer steht noch, daß sic aus dem Schlafgemach deS AugusiuS genommen. Doch «nicht davon will ich reden. Dieses bloß zur Erklärung der Worte „ibam; forte via sacra". Ich sah/ nun cine große Zahl junger Herren der Kirche der hl. Martina zuströmen. Ihr Acußeres verrieih gerade 'nicÇtô hervorragend ' Religiöses. Nach meiner Misiologic mußten es Beamte, Richter, Advokaten und Schreibet sein,'die am Abend die dumpfe Luft der Schreibstube mit der kühlen, wohlthuenden Abendlufl ver wohlriechenden Lustgärten Nom's, zu wechseln suchten. Das konnte ich ihnen nicht verargen, wàv ich ja selbst zu diesem Endzwecke theilwcise ausgegangen. : Auch sind die Lustgärten Roms nicht so beschaffen wie bei uns. Man schließt sich dort nicht in Bierhäuser, Kaffee's ober Kneipen ein. Der Freund geht traulich an der Seile des FreundeS, und 'wenn'ô den , Englischen Gruß" läutet, da entdeckt Jeder das Häupt und begrüßt mit dem Engel die Himmelskönigin. Wer Anstand besitzt/geht nicht allein, und zieht sich bei htianuahender Nacht langsam in feine Wohnung zu< rück, wo ihn ein brennendes Oellämpchen vor dem Madonna-Bilde mahnt, ja nicht ohne Dankgcbet zur 9hif)e zu gehen. Nun bin ich von der Kirche in die Lustgärten gesprungen, der Geist geht so geschwind, kommen Sic nlso mit mir in die Kirche zurück. . Welch cine lleberrnfcüuna,! Eme geräumige Kirche ganz voll vornehmer Herrn! Aus Furcht unbescheiden zu sein, oder mich etwa gar 'um den Ort getäuscht zu haben, wellte ich hastig' zurücktreten, um ja fein Aufsehen zu erregen, ober nicht etwa, wie es nnser Einem aildcrswo leicht geschehen könnte, lwflich hinausgewiesen zu werben. Mein Begleiter aber mich hinein, und ich erholte mich wilder vom ersten Schrecken. Auch erkannte ich alsbald den Inhalt des in den hl. Zellen himmelansteigenden Lobgescmgcs „Magnificat", der so eben auS mehren Hundert Kehlen er* tönte. > Schüchtern, nahm ich Platz Mitten unter der versammelten Menge, auß<i ■ dem Direktor der einzige Priester, und wohl auch Der einzige Fremdling. Als der Lobgesailg vollendet war, ertönte »on der Seite her cine silderreine Tenorstimme, Den Vers singend. Die ganze Schaar antwortete. Als ich aber alsogleich das „Oremus" ohne das kirchliche „Dominus vobiscum" hört«, wurde uu'ine Neugierde gesteigert, und ich konnte der Versuchung mcht widerstehen, meme Blicke Dort« hin zu wenden, woher diese Stimme kam. 35 a sich ich Drei mit Purpur behängte Betstühle ton Drei Laien besetzt, wovon der mittlere das Gebet sprach. Ich verunithetc, 'es muffe cine Bruderschaft und der 35orbeter deren Präsident sein. Ich urtl)eilte richtig. Doch es war noch etwaS mehr. s#lo2licbs#l02licb herrschte cine Todcsstille in der aUbereitô büftern, Anfangs nur durch etliche Lampen beleuchteten Kirche. Da begann die Predigt. Das Thema, behandelte „Die Vorbestimmung Manns zur göttlichen Mutterschaft". Die Art der Behandlung, ohne mir zu mißfallen, ließ mich gleichgültig; ich schrieb dies der italienischen Weise zu. Der Vortrag war sehr spekulativ. Indeß bemerkte ich hinter mir cine Zelle; sechs junge Herrn waren mit der Beleuchtung des Allars beschäftigt, v. in wenig -SJïiiiuten stand ein herzlich schönes Mariabild, das Kinv Jesu tragend, wie tri einem Fcuermeer. Die Predigt dauerte cine »olle Stunde. Hernach forderte Da Direktor, ein recht lieber frommer Greis, ci» wahrer Jugendfreund, seine Herrn zur General-Kommunion auf. Wie vom Blitzstrahle gerührt, faßt die ganze Menge auf die Kniee nieder (wohl gemerkt auf ebene Erde, nicht auf Stühle oder Bänke). Da konnte ich mich einer sichtbaren Rührung nicht mehr erwehren. Wie, dachte ich, diese vornehmen Herrn knieen nieder, auf zwei Kniee, ganz nieder! WaS ist doch das! Es sind doch keine Bettler, noch sogenannte einfältige Lanbjungen, wie man bei uns zu sagen pflegt ! Sic haben auch Hirn und Verstand, denn der Vortrag war wirtlich nur für Philosophen und ausgezeichnete Geister nicht einmal die feinst gesponnenen, galantesten Salon- und Nomangclehrten Pariser hätten's begriffen. Indeß blieben sic die Dauer der ganzen Litanei durch knieen und sangen mit. Mit sichtbarem Segen und Wohlgefallen schie.l mir die aller» seligste Jungfrau auf die.se Diener herabzublicken. D wie gerne hätte ich doch nur für fünf Minuten alle männlichen Bewohner unserer Stadt Hieher beschwören mögen! Vielleicht hätte mancher das Kreuzzeichen machen gcUrnt, denn auch dieses machten sic gan, großartig, jcdocy ohne Affektation. Nach einem Liede zU Ehren 3Jîar,iaô, empfingen sic den Segen mit der hl., Kreuz-Partikel, und nun war der Dienst zu Ende. Ich wollte schon fortgeben, da bemerkte ich cine Be. wegung dem Chor zu., Was geschah? Einer nach dem Andern küßten ihrem geistlichen Vater die Hand und begehrten den Segen; andere löschten die Kerzen aus; wieder andcrc Rafften m der Kirche.Ordnung. DaöHe'cz in die Hand nehmend nahcte auch ich mich dem würdigen Priester, denn ich wollte ihn, und feine Zuhörer kennen leinen. 9?acbbem ich ihm zuerst meme Freud«/ Zufriedenheit und ssngenehmc Ueberraschuiig ausgesprochen fjatte, «kündigte ich mich genau nach allen Umständen. Wer waren trie Zuhörer? Ich darf cô kaum schreiben; es wareil, wie wir sagen möchten, die „Mazzinisten", daS „Junge Italien", nämlich eS waren die „Zog. linge der Universität", die jungen Künstlet, Acrzle v. Advokaten., jene die »Wo .48 so sehr gewühlt, haben sollten. -; 35aô beweißt bie 9iic&tigfeit meiner Sluôfage,, bap niebt 3ïômer eê waren> welebe ben 1)1. SJater »ertrie= ben, eô waren .„sed inalos prêtât componere fluetus. l|noerfel).ejio; war, ieft »on einem ganjen Bjij» feibiefer eblen.3Jfânri<r;umringt, unb wir unterfyidteu une reebt »ertraulieb. 9îecbt innige greube gewährte jl)nen taè 2lufblü[)cn ber 1)1. gamilie. sîun fragte jcb, ob fie beim immer fo nieberfuieten; mit ftdjtbarer (Sntrüftiing erwieberte mhn mir : „Siomo Christiaiii !" 2luf bie^rage, ob benn Die fogenaunten greigeftunten am Sonntag aueb in bie 1)1. sDîeffe gingen unb an Dftern jur 1)1. S3eicbt, antwortete mir ein abeliger «Sperr: Padre Storno-auchèpeccatori, ma non brutti/' b. [). wenn wir aueb füubl)afte SJÎenfcben finb, fo fmb wir boeb feine Sl)iere. Ich habe nun die römische Jugend, wie Sie sehen, allbereits sehr liebgewonnen. Die Freundschaft des gediegen ausgebildeten Direktors des Museums im Vatikan und BauarchilektenSr. Heiligkeit, des Mons. koaliere de Pi«oli, wirb- mirfürdcrhin noch zu man* eher Kenntnlß . verhelfen. Sie werden mich fragen, ob ich denn gar nichts Erbauliches an den römischen Matronen bemerkt hätte. Sehr vieles; indcß ist die Römerin im Kreise der Familie das, was für unfirn Körper das Herz ist. Unsichtbar, gehen doch »on■• ihm alle Bewegungen aus; es ist das Prinzip all' unserer Handlungen; so m Stillen, so dem öffentlichen Leben wie ein unsichtbarer Engel entrückt, ist die Frömmigkeit der Römerinne«. Sie will tlie erscheinen, nie gelobt weiden, sie begnügt sich mit dem Bewußtsein der guten Thal; aber die Schwester wirft durch den Bruder, die Gemahlin durch den Gatten. Darum besteht in Rom immt'r noch das wahre ; Familienleben, das bei uns abhanden gekommen; daher geselliger Umgang, und nicht vas widernatürliche Haschen nach Genuß außer dem Kreise der Familie. Kaffec's und Wirlhshäuser sind hier nur für Fremde, ober elende Schlemmer. So eben erfahre ich, daß die Oktave schr schön gefeiert worden und daß sich der lünglmgsuerein hiebei schr würbig benommen habe. Dafür nach Gott Ihnen, allen Eomilü's Mitgliedern und allen Vereins-Gliedeni meinen Dank, Mein Gebet, meinen Gruß und meinen Segelt. ■