SIGNATUR/ TEMPORIS. (Von einem Protestanten.)
Luxemburger Wort, 1872-07-20 00:00:00

SIGNATUR/ TEMPORIS. (Von einem Protestanten.) « (Schlich) Auch in Portugal scheint man zu begreifen daß das von dem „Liberalismus" und der Revolution wüste gelegtes Land nur nrter der lefruchteuden Pflege der Kirche wieder emporblühen kann, und beginnt nach dem rechtmäßigen Erben der Krone umzufchauen, der das Volk von der Tyrannei des Heidinscheu Staates erlöse. Die elende Regierung aber, ohnmächtig jedem freoelhafte«! Andringen von Junen und von Außen gegenüber, erinnert sich heute, daß vor einem Iahrhundert ein frivoler Abenteurer und Intrigant au der Spitz».' der poitugiesischen Verwaltung die erste große Ie'uiteni'etz«! i«i Tcene gviei^, durch die PUi«ldenir,g der Gotteshäuser und frommer Stiftungen des Ordens die Gic: nach dem Gute der Kirche in weitem kxeik geweckt und die großen tigiie k,ichlichpolitisckc Schöpfung der Neu>eit, die WissionZlande am Paraguay, zerstört hat. Trcu dieser traurigen Erinnerung und neiMsch auf dinnidt seinen Rn-^ni eines anderen Landes, rüstet sie sich dem rcklagensmert^ei« Beispiele zu folg«!,, auch ihrerseits den O<-den J»su zu verbannet, und so der itüfccvgareleiieii 5ircke einen iieuen Schlag zu oersetzen. Ie'»ock, Goules Mühlen mahle:», langsam aber sicher. ?luch für Portugal ist d «s Ende d-«Z kirche«'.-feindlichen Regimentes in einem Buch? vcrzeichnet, welches nimmer irrt. Frankreich hat der e.itiefct-ii Erde in bütigcm Nahmen und auf feurigem Grunde ein Gemälde dessen gezeig!, w>Z die notbwendi.'.: Konsequenz der Herrschaft der nnti-br-stlichen I«een ist. Hier haben die feindliche«: Mächte bereits die Masken abgeworfen inp sichren den Kamps mit offen.m "»sir. Keine!«enckieri-chen Phrasen mehr vom geläuterte»! Lehr« amle, Freiheit der Gewissen, Zeitltirußtfri«'. und wie die schon klingenden Worte all»'bc-i-ßen niögen, mit denen der Teu'e! sei e Predigt zum Verderben ixrflndjf, fondre«! frech und laut der Rui « ,,Fnrl mit Ehriftus, mit der Kirche und ihren Dienern! Gelt hat aufgehört die Welt zu regieren, der Wille des Menfchen tritt in sein Recht!" Der E-«t-wickelungsgang der gottfeindlichen Weltmacht liegt vor Augen. Mi! dem Vorwande, nur gegen «Bberglauben und Intoleranz _■<. streiten, beginnt sie, mit Ausnahmegesetzen und Verbannung gegen die Gläubigen fährt sie fort, und enden thut sie mit dem einfachen Todtfcklagen der Diener Christi. Daß aber t'otz der Illustration durch Pulver und Petroleum noch immer ein großer 'Tbeil des französischen Volkes so in die „liberalen" Doclriiikii verrannt ist, daß es auch jetzt noch von diesen Rettung erhofft, statt sich an den Brunnen zu setzen, ans lern aller S»:gen U. Balsam für die verirrte Heerde quillt, statt [u die rettenden Arme der Kirche zu fluchten, d ',Z kann das Werk der letzteren nur erschweren, (ck'cr gliickli5)crweise nickt vereiteln. A ich in Frankreich stehen d« Wächter Zions auf den Mauern, mit der Kratt au' der Höhe gerüstet, und wehren dem Andringenden Feinde, der niit dem Vl'ordgewehr U'd der Brandfackel, gegen das ilrei'j i.s Feld rück*. Sclbi'l in dem fckeiul'ar fl st gefügt en Enaland»  .liiftbct; Hem änfmerlfamen Ohre ein feines Gerolle das Nahen eines Gemitters, daS auch diesen Vau zu erschüttern geeignet fein wird, Auch dort droht ein Siurm der Kirche, die einer der Grundpfeiler des Staatsgebäudes ist; und sollte sie fallen, so wird sie wohl die schöne Beste mit sich reihen. Dah England viele Jahrzehnte hindurch allen Feinden Gottes, seiner Kirche und jeglicher obrigkeit licher Ordnung, auch wenn sie mit biuligen Händen naheten, eine Freistatt gewährte, konnte nicht ungestraft geschehen, und es ist nur eine natürliche Frucht einer solchen Po» lilik, daß die Gesetzgeber jetzt selbst an der Hauptstütze der Verfassung, der Staatskirche, rültel«! und durch dieselbe Feindschaft gegen alles Kirchenthmn, welche sie in in anderen Länder gepflegt und gefchützt haben, nunmehr das eigene Gemeinwesen gefährden. Der Einsichtige wird sich nicht durch das Borge- Heu, daß die irische Staatskirche um der Gerechtigkeit willen beseitigt sei, täuschen lassen. Gladstone und seine Parteigänger sind lei» dentschaftliche Gegner der katholischen Kirche, und nicht Gerechtigkeit gegen diese, sondern die Feindschaft gegen jedes Kirchenthum hat sie bewogen, die anglicanische Kirche dieses mächtigen Gliedes zu berauben. Diese selbe Feindschaft läht sie sich auch bereits rüsten, ebenso in England selbst die Staatskirche zu vernichten. Auch in diesem Lande also stehen Feinde und Freunde der Kirche einander gegenüber und Jedermann weiß dort, daß es sich um die wichtigste Frage handelt, vor die Alt-England seit 200 Jahren gestellt worden ist. In Belgien und in der Schweiz taucht noch kaum eine Frage auf, die nicht mit der Kirche nnd ihren Rechten zusammenhinge, u. die Bevölkerungen beider Staaten scheiden sich daher nur noch in Anhänger u. Gegner der Kirche. Endlich unser liebes und schönes Deutschlind, die Heimrth die Treue, des Glaubensn'iithes, der Gerechtigkeit und frommer Dulduug! Noch vor Jahresfrist so einig, glücklich und groß, ist das lheure Vaterland durch eine verkehrte Politik in Bahnen gerissen worden, welche, wenn nicht schleunigst eine Umkehr stattsindet, zu schlimmen Eoentualitäten führen müssen. In der ungerechlfertigsten Weise ist ein Krieg gegen alles Kirchenthum vom Zaune gebrochen worden, der dann auch mit den Waffen der Lüge, Verleumduna, Ausnahmegesetze, Polizeimaßrcgeln und Proscriptionen geführt wird. Es bedarf dessen nicht, von diesem Orte nochmals die Phasen, welche der Kampf bereits durchlaufen, aufzuzählen: es genügt, darauf hinzuweifen, daß von der Aufregung desselben kein Haus, keine Familie verschont bleibt und theilnahmlos wohl Niemand zuschaut, und daß auf der einen Seite die gefammten revolulionären, radicalen und „liberalen" Elemente stehen, auf der anderen Seite die Ver«hier Gottes und seiner Kirche, die steten Vertheidiger der „Obrigkeit von Gott" und des Gehorsams gegen die weltliche Gewalt sich befinden. Noch zögert die Neichsregierung, zu bekenneu, wohin sie ihren „Stoh ins Herz" zu richten vermeint, noch beschränken sich ihre Proclamationeu auf die Iefuiten und Alles, was ihnen verwandt sein soll; dah aber die Kirche gemeint ist, das zeigen über allen Zwei- fel hinaus die Vexation der Bischöfe, die Vertreibung der armen Schulfchwestern, das Kanzel- und Schulauffichtsgeseh, die zärtliche Fürsorge für die von der Kirche Abgefalleneu. Und laut verkünden die ofsiciöfen Red„er und Schreiber und die freiwilligen Satelitteu des Despotismus, da^ er auf den Papst und die Kirche gemünzt fei, nicht allein auf die katholische, sondern auch auf die protestanlische, der ja auch die Schule entzogen, gegen die in auch das Kanzelgesetz gerichtet ist und wider die ja auch Alles, was Chriftum leugnet, zu den Waffen greiftJund den Reichskanzler als moderner Heiland anruft. So sehen mir in ganz Europa den Krieg wid.r die Kirche entbrannt, überall die Gegn«r sich unter demselben Zeichen sammeln u. die Vekenner des Herrn und seiner Kirche zusammenstehen. Alle anderen Interessen des Staates und der Gesellschaft treten in den Hintergrund ; politische Gegner werden Freund-, politisle Freunde gehen auseinander, nur die eine Frage einigt oder trennt: Bist du fur oder wider die Kirche? Der Kampf also s r und wider die Kirche ist das Eharakteiistilon dieser Tage.