Oesterreich.
Luxemburger Wort, 1872-07-11 00:00:00

Oesterreich. Wien, 6. Juni. In einem Cuklus von Artikeln über den Kirchenstreit in Preuße» nimmt das „Vaterland" Veranlassuig, auch die tirchenfeindliche» Tendenzen des öfterreichifchen „Liberalismus" zu besprechen nid sich auf da« Entfchiedenfte gegen die Staats» tilchler zu erklären, welche aus Freundschaft mit dem CentralismuZ am feindfeligften und hartnäckigsten die katholische und föderale Rechtspartei bekämpft haben. Der Schluß des bemerkensmnthen Artikels „Der ganze Kampf, welch« durch Oeftrreich tobt, ist endgiltig lein Kampf zwischen Föderalismus und Lib«alismus als rein politischen Parteien. Er ist in letzter und wahrst« Conséquent em Kampf für ober gegen bie Einheit unb ben Bestand'det römisch-katholischen Kirche, em Kampf für die Erhaltung der Einen Monarchie u,b ' d« Einen Dynastie. Je nach dem Ausgange dieses Kampfe« wird das Schicksal der Kirche und der Monarchie zur Erhaltung «der zur Zertrümmerung entschiede». Nur wenige sind es, welche beim Buchstaben der Verfassung stehen bleiben, ohne Ahnung bei großen Prwcipien, welche unter biesefe pa« Pierenen Deckmantel um ben Sieg ringen. Was selbst die einfache tatholifche Bevölkerung, welch« treu zur Kirch« und treu zum Mo- narchen hält, einsteht und darum kämpft ' und leidet — da« sehen od« wollen die Staatskirchler nicht einsehe». Darum müssen sie aus principieller Freundschaft mit dem Liberalismus oder aus principieller Feind-schaft gegen die latholische Rechtspartei im Bunde mit der „liberalen" Regierung gegen die Gefühle und Sympathien, gegen die heroischen Kämpfe unb Wahlen ber katholischen uub patriotischen Bevölkerung Oester", reich« mitthun. Der Staat über Alles, ba« ist die erste und letzte Devife, die erste und, letzte : Sorg«. Der modus yivendi nüf sein« außerordentlichen Elafticität und Expansionskraft leistet das Uebrige. Mag noch kurze Zeit hoch, auf dem ®ü Stephansthurme das Kreuz, und ber Abi« hinausleuchten in bie freie Welt als Symbol des alten latholifchen Oesterreichs, wo Kirche und Monarchie im Frieden und in Aner-i tennung der beidafeitigen Rechte gefegnet. gleichfam in glücklicher Ehe mit einanb« lebten — dos Staatsklrchenthum hat das Kreuz dem Adler regierungsfreundlichst un-! : teigeordnet, und der Adler frißt 'es nun vollends auf. Der Liberalismus verschlingt gegenwärtig beide und fetzt an die Stelle des Kteuzes die confessionslosen Symbole des Freimautetthums und an die Stelle des Adlers die schwatz-weih-tothe Fahne als Symbol der Vereinigung mit dem deutschen Einheitsstaat. Da« Kreuz ist zertrümmett, b« Abier zerrissen, unb fragen wir, durch wessen Schuld, so wird die Ge- schichte in wenigen Jahrzehnten es umstandlieh« «zählen, wer den Auffchwung des katholischen Oefterreichs zur Rettung der Kirche und der Monarchie am meisten gelähmt und somit die Ueb«einftimmung zwischen den National-Liberalen Oefterreichs und Preußens am meisten gefördert hat. Nur eine Katastrophe kann die Kirche und die Monarchie noch retten, indem sie bride, reinigt, die Monarchie von ber Herrschaft' der liberalen Partei und die Kirche von ihrem schädlichsten Feinde, vom losephwismus. Diese Katastrophe, welche mit Sicher», heil herannaht, hat der Liberalismus in der geftllfchaftlichen Dränung verschuldet, b«r losephinismus in d« kirchlichen Ord» nung. Schließlich begreifen wir vollinhattlich bie Worte des preuhifchen Freimaurers Vinke: „Der Weg nach Rom fuhrt über: Wien." .