Inland.
Luxemburger Wort, 1855-10-21 00:00:00

Inland. Suremburg, 19. Oft. $or einiger 3eit erfchiert hier ein SBerfcbeu über bie Spraye ber Shirembnrgec »on bern jejjt »erftorbeuen $rof. % Älein. 2)er SJer* faffer hat bureb bie SBeröffentlicbung beô Scbriftcbenô, baô junäcbfi für bie 2lltcrtl)umô«@e|eafcbaft gefchrie* ben war, einen wtrflicb nationalen Sienft geleifiet. 3[t feine; 33efchcibenl;eit greift baô Schriftchen mit wlilde so frâflig aulgcführt, daß die meisten Mädchen nicht widerstehen konnten. Sic ließen sich fangen und tanzten dann nach Der Pfeife des Teufels. Sa plöj)« lich mit einem Male, um Mitternacht denke ich, mürbe die luftige Gesellschaft durch einen satanischen 3'i* schenfall in ihrer Munterkeit gestört. Man tanzte nämlich in der Nähe des Viehstalles, oder gar in demselben, wenn ich gut unterrichtet bin. Di? Ziege des HauscS, die an cine solche Nachbaischaft nicht gewohnt war, und die sich bekanntlich auch ziemlich aufd Springe» versteh!, wurde durch die liebliche» Töne der Musik aus ihrem Versteck herausgelockt und mischte sich unter die Springenden. Sic scheint aber ihre Pas und Wendungen nicht so ganz nach den Regeln der Kunst fertig gebracht zu haben, Denn in ihrer Ungeschicktheit raunte sic Einem — eô war ge» raDe ein Schneider — unter die Beine, und mit ihm in grader Stiftung zur Thüre hinaus. (Sin furchtbarer Schrecken bemächtigte sich besonders des Mädchens, womit der Schneider eben tänzle. Es dachte nicht anders, als der Teufel habe ihm den Schneider geholt, und stürzte desininingsloS zu Boden. Ob es sich wiederum von seinem Schrecken erholt hat, habe ich noch nicht gehört. schlagenden Beweisen einen bec Krebsschäden an, der an unsenn Volks- und Staatenleben nagt, es ist daS unsinnige Einmischen französischer Wörter in unsere Sprache und der Gebrauch der französischen Sprache zugleich mit der deutschen als officielle Sprache. „Un* fecc Spracht, sagt die Broschüre, ist Der volle Athen» unserer Seele, der treueste Abdruck unseres Wesens: was wir sprechen, das sind wir. Man l)ûte sich, unsere Mundart nach der Sprache unserer Städter zu beurteilen; das Urthcil müßte fus uns sehr beschämend ausfallen. Hiei haben einseitige Modeer« ziehung u»d alberne Vornehmthuerei redlich das Ihrige geihan, die Sprache zu verderben. Dazu kommt noch das unsinnige gefüllten der französischen Sprache als Sprache der Verwaltung, die im übrigen Deutschland seit langem in der Muttersprache geführt wird. Der Grund dieses FesthaltenS ist leicht einzusehen und vor' der Hand ist es nicht zu ändern, ab.« es sollte doch wenigstens Darauf hingearbeitet weiden, daß wir endlich dieses Zwitterwesen ablegten; daß wir Den alten Schlendrian verließen unD Mut unD Einsicht genug erlaßt.n als das erscheinen zu wollen, was wir wirklich sind; daß dann unsere Behörden eine Sprache redeten, die das Voll, zu dem \u sprechen, versteht, ohne sie erit mühsam erlernen zu müssen. Die Verfassung stellt jedem den Gebrauch der beiden Sprachen fui, aber fie verpflichtet nicht znm gleich, zeiligen Gebrauch derselben. Jeder Luremburger versteht deutsch, wozu Denn noch das Französische ne. den der Muttersprache? In jedem Falle ist eS unnütz und überflüssig, sehr oft nachtheilig. Auf unsere Mundart kann eS nur zerstörend wirken; Dem Vollsd;araftec gereicht eS nicht zum Heil." Ein anderes wichtiges Moment, das der Verfasser aufgegriffen, ist das Bestreben in neuester Zeit, unsere Mundart zu einer Schriftsprache auszubilden. Dem Verfasser scheint dies eine undankbare Arbeit und zu sauguinisch zu fein. Es ist kindisch, an eine Schrift, spräche zu denken. Wir stimmen Damit vollkommen ùberein, und bemerken auch noch dazu, daß diese Bestrebungen bec alleile^ten Zeit von Tendenzen getragen wurden, Die wir durchaus nicht billigen können. Soll unsere Mundart, sagt das Echriftchen, zu größerer Bedeutung gelangen , so forge man dafür, daß sie so wenig wie möglich durch Aufnahme heterogener Elemente ausarte. Man suche sie wenigstens geschichtlich zu erhalten. Wollen wir unserer Mundart einen wesentlichen Dienst leisten, so suchen wir in unseim Lande die Kenntmß unD den Gebrauch der herrlichen Mutlcisprache zu verbreiten, die, zumZeugniß gemeinsamer Abkunft, als großes Familienband ihre reinen, stelenvollen Klänge ertönen läßt von der Ostsee bis zu den Glänzen Frankreichs, von bec Eider bis zu den Alpen. Wenn nicht alle Zeichen trügen, wird dieser Wunsch bald in Elfüllung gehen. Denn auch wir, obgleich später als alle anbern Staaten, fangen an »on der thörichten Vergötterung des Auslandes abzulassen und Die Fülle »on Schönem und Edlem zu erfennen, wodurch unfenn deutschen Volke und unserer deutschen Sprache die hervorragende Stellung wieder gesichert wirb, die ihnen als Der Grundlage des europäischen Völker« und Sprachen» systemS von jeher gebührte. Die philologischen Versuche de« Verfassers über unsere Mundart ist nach unseim Urlheile gebiegen, und wird nicht verfehlen, auch im Auslande Bedeutung zu erhalten. Der Wunsch des Schriflchens, unsere Volkslieder und Volkssagen zu sammeln, ist auch unser Wunsch. on Der Grenze deS OeslingS, 16. Okt. Eine wahre Geschichte. — Daß schon manches Mädchen traurige Nachwehen zu erdulden Halle in Folge deS Tanzes, braucht nicht weiter gesagt zu wer« den. Folgender Vorfall, Der mir als wahr ist berichtet worden, liefert wiederum einen Beweis, daß eS beim Tanze nicht immer mit rechten Dingen zugeht. In einem kleinen Dörfchen M., nicht im Hund.Oesling, hatten die Mädchen sich an den Tagen der sogenannten großen Kiimeß recht brav verhalten, unD der vom Tanze abmahnenden Summe ihres (>seelfür> gerô bereitwillig Folge geleistet. Aber der Tanzteufel hielt sich noch nicht für geschlagen; er dachte an der Nach-Kirmeß feinen Angriff zu erneuern. Sein Angiiffsplan war so klug berechnet, und der Sturm