Luxemburger Wort, 1860-09-28 00:00:00

l^es 6erniereß nouveile« 6'llaüe ont jele un voile 6e 6euii zur toute la clirelienle: 6e« proclige« cle courage et 6'l>eloißme n'ont pu sauver la cau«e sacrée 6u ciroil et 6e la lice, le« nobles lils 6es croises «oul morls a leur poste, mais les borcles barl>areß oul lranclli !e8 l'liermopvles calbaliqueß, et le cler» nier rempart que la piele 6e« licleleß avait eleve autour 6u zauverain pasleur 6eß :»neß n'a pu résister au ckoc 6u lorreut révolutionnaire. 15l maintenant, Bur toute la face 6e l'l^uiope, l'iniquité célèbre bruvammeul son lriumplie el insulte aux uubles viclimes qu'elle vient cl'immoler; exaltée par l'orgueil, elle se clil: !Uon regne n'aura point 6e lin. Vaines espérances! l,'6glise n'a jamais cle si prös cl'un granc! lriompbe que quancl elle a cle soumise a une gr»ncle épreuve, et 6ix-liuil siècles out prouve qu'a la clillerence 6es puissances 6e ce mnncle, elle gran6it par lez revers el se lorlitle moins par 6eß victoires materielles que par les perseculions qu'elle soutire et par les blessures qu'elle re^oil. siècle 2 clezä sait une suis l'expérience 6e celle verile; l'epreuve recommence aujuurcl'bui sous nos veux 6an« 6es conclilions nouvelle en apparence, maiß illenliques en realne; queues que soient les péripéties 6e la lutte, les clouleurs et les angoisses qu'elle provoque, leß cullio!iqueß peuvent en allenclre I'ißßue avec conliance: !» verile et la Mliee, aujaurcl'bui <ouleeß 2ux piecls par la violence et par!'a«luce, auront encore celte soi« leur lenclemain; 2 travers les nuage« qui cuargeut l'narixon, uou« en vovan« cleja painclre l'aurore. liu'ou ne «'v trompe pa« : e'e«t une victoire, une grancle victoire murale que viennent 6e remporter «ur le« ennemi« 6e I 2 papauté ce« bravez volontaire« qui, accourus 6e lou« le« poinlz 60 l'univers calbolique, ont lait äe leurs corps un rempart » l'indépendance du père commun des fidèles et ont verse tout leur sang pour le grand principe de la liberté des consciences. Cc sang ne sera pas stérile • il apparaîtra désormais au front des bourreaux comme un signe de réprobation et il tirera l'Europe de sa stupide et honteuse indifférence. L'Europe n'est pas aussi sceptique quelle le semble au premier abord ; son incroyance n'est qu'a la surface, au fond, elle a conservé les vraies notions du droit et du juste, mais elle en avait perdu la conscience. Il fallait autre chose que des arguments et des discours pour la lirer de cette espèce d'ivresse où l'ont plongée les maîtres de la so phistique contemparaine: il fallait des faits pour rompre le charme et ouvrir les yeux des moins clairvoyants. Ces faits j pouvaient être de deux sortes: ils pouvaient être favorables à la bonne cause, conformes 2 la raison, ù la justice et aux intérêts des peuples, faits réparateurs qui mettent immédiatement l'autorité légitime et la liberté honnête en possession de tous leurs droits; ou bien ce pouvaient être de nouveaux succès révolutionnaires, consacrant le triomphe de l'injustice et consommant le divorce du bon droit et de la force matérielle. Entre ces deux ordres de faits ou plutôt de remèdes, car les uns et les autres ont le même but providentiel, l'humanité nous faisait un devoir d'opter pour les premiers, qui sont les plus prompts en même temps que les plus pacifiques ; mais nous ne nous sommes jamais dissimulé que de ces deux soluiions la moins violente était bien aussi, humainement parlant, la moins possible, et celle par conséquent sur laquelle il fallait le moins compter ; les faits déjà accomplis et l'état des esprits, tant en Italie qu'en Europe, indiquaient suffisamment à l'observateur le plus optimiste une cle ces situations extrêmes où le bien ne peut sortir que de l'excès du mal. Nos sombres prévisions se sont réalisées, la crise italienne vient d'entrer dans sa der nière phase, le mystère d'iniquité s'achèvera; déjà les masques tombent, les intrigues politiques se dévoilent, la violence s'avance lepée à la main dans les voies homicides que lui a ouvertes la ruse, et le cri du sang répandu clément les protestations hypocrites de la veille. Les faits marchent vite: hier encore, l'Europe avait sous les yeux un champ de bataille, où la vérité avait son camp et ses étendards; aujourd'hui le spectacle a changé et le patrimoine de l'Eglise ne nous apparaît déjà plus que comme une arène, où les chrétiens n'auront plus d'autres combats a soutenir que les combats de l'amphithéâtre et du Colysée. Nous avons payé un légitime tribut de reconnaissance et d'admiration aux braves qui ont défendu jusqu'au bout, contre des ennemis dix fois plus nombreux, la sainte cause a laquelle ils se sont dévoués. Gardons-nous de les plaindre ; le Ciel leur destinait mieux que les lauriers de la victoire, puisqu'il leur a donné les palmes du martyre. Ils auraient sauvé la papauté, si la Papauté eût pu être humainement sauvée; mais la Providence, en réservant à sa propre action le triomphe final, leur a donné cependant la gloire de le préparer. Si personne n'était mort pour le Pape, «i un effort suprême n'avait pas été tenté, l'Europe aurai!, peut-être, continué ù méconnaître l'importance des événements d'ltalie el à servir la l'évolution par de lâches complaisances; la où il n'y a pas de résistance, on peut jusqu'à un certain point mettre endoute l'existence du droit ; celui-ci s'affirme mieux par des faits que par des paroles. Or l'Europe se trouve aujourd'hui devant une protestation ingulièremenl éloquente, parce que c'est une protestation de fait. Les catholiques ont beaucoup pétitionné ; on sait avec quel dédain on a passé à l'ordre du jour sur leurs réclamations; aujourd'hui, ils viennent de signer de leur sang une requête en faveur de l'indépendance de leur premier pasteur ; soyez sûr que la voix de ce sang se fera entendre des plus sourds et qu'on n'aura plus le courage de leur répondre par des épigrammes. Mais si, par malheur, le« gouvernements persévéraient dans leur coupable inertie, les peuples se lèveraient et jugeraient eux-mêmes leur cause. Rien n'était si propre à enlever au Piémont la vaine popularité dont il se flatte de jouir, que ce dernier triomphe: la conscience publique ne lui pardonnera pas d'élre tombé brutalement, comme il l'a fait, avec ses gros bataillons, sur la petite armée des défenseurs du Saint-Siège, formée pour résister à un autre ennemi. Une pareille victoire, un aussi monstrueux abus de la force révolteront tous les cœurs honnêtes et feront rougir ceux-là même qui ont encouragé jusqu'ici cette politique immorale. Il importe à l'honneur de l'humanité que les ravisseurs du patrimoine dix fois séculaire des catholiques ne conservent pas leur conquête. Nous ne savons pas de quel instrument la Providence se servira pour la leur reprendre, mais ce qui nous paraît hors de doute, c'est que l'opinion publique, dans les pays protestants aussi bien que dans les pays catholiques, ne leur reconnaît pas le droit de la garder. Quand le sang des Piroodan et des de Maislre n'aurait sait que rappeler ou fortifier ce sentiment dans la conscience du peuple chrétien, certes on ne pourrait pas dire que ce sang généreux a été inutilement versé et qu'il sera sans influence sur les destinées du genre humain. (Universel)