Ueber die Verpflichtung des Staats in Betreff des jüdischen Cultus.
Luxemburger Wort, 1848-11-26 00:00:00

Ueber die Verpflichtung des Staats in Betreff des jüdischen Cultus. 2)er Dr. £trfd) l^at in ber 86. Kummer beô „SSolfôfreunbes" bie 2lngelegen|)eit fetner 33e* folbung bind) ben Staat befprodjen. Db berfelbe wof)l baran getl)an, ober nid)t, barüber woHcn wir fein SBort »erlieren. 3ebenfatlô ift bie 2lngclegcn= ])tit teô ©eljalteo für einen »erheirateten Wlann »on fo großer 2ßidjtigfeit, bajj wir unô erflären fennen, wie biefelbe ben -Çierrn »ermögen formte, eine fo jarte Angelegenheit in einem offene liefen SSlatte ju befpreeben. SJßir würben barum bie ganje ©adje mit ®tiüfd;meigen übergeben, wenn nidjt mel)re itnridjtigfeiten unb auffallcnbe Gebens bemerfungen, bie fid} in bie 33efpred)ung ber retn perfönlidjen 2lngelegenl)eit eingemifdjt fyabcn, unô ju einigen 53erid)tigungen nötigten. Db ber Staat bie 33erpflid)tung l)abe, für bie 33efolbung eineô Subenrabbinerô ju forgen, ift eine große grage. £it ©leid;berecfittgung aller Bonfcf* ftonen fpridjt biefe Sßerpflidjtung feineôwcgeô auô. 2)ie 33erpflid)tung teô Staatô jur SBefolbung ter ®eiftltd)fett entspringt turd;auô ntd)t auô ter (Si* genfdjaft ter ©eiftlid)en a!ô 9îeligicn3biener; tenn alô fold)cr fjat ber ®cifilid;e jum Staate nad; ber neuen SSerfaffung gar fein S3erl)ältnifj mel;r. 3SieU md)X l;at tie fatl)olifd;e Sird)e einen befontern Sîedjtôtitcl, worauô bie 3?erpfltd)tung beô Staatcô jur 33efolbung tf>rev 2)iener ift. grüf)cr näuilidj befarn fein ©eiftlidjer eine ScfolDung »om Staate; bie J?ird;e liatte alô Korporation ifjre tu genen ©üter, woraus fte if)« ï'rieftcr unterhielt. 2)iefe ©üter l>at fte bern Staate, wo tiefer in 9îotl) war, abgetreten, unb unter ber »om Staate auô» brücflid) übernommenen unb in ben Soncorbaten auêgefprod;enen 23erpflid>tung, bafj »on nun an bie 23efolbung ter noil)wcnbigen 9îcligionôbiener jur Çaft beê Staateô wäre, bemfelben überlaffen. Die jübifa)e ©emeinbe aber nie ®üter befeffen, alfo aud) nie weldje »erloren, unb farm folglid; auô ber ©lcid)berecl)tigung aller (îonfefftonen feine für bie ©efolbung il)reô Sîabbinen herleiten. Sonft mü§te ja aud;, wenn ftd) morgen am £age eine rongeanifd)e ©eineinte ju anftebclte, waô »ielleid^t balb gefdjefyen farm, baô Çanb bie 3ßerpflid)tung l;aben, bern rongeanifd)en SSortêbiener, ober mit man eô immer nennen will, mit grau unb Wintern &u unterhalten. Dann würbe eô balb bal)tn fommen, bafs uhfer armeô Çanb mit Seften unb Seftenf)äuptern itberfcjwemmt werbe. 2)ainit wollen wir aber fcinrôwegeô fagen, ba§ tie Kammer gegen tie einmal bcftcfjente unb eingebürgerte 3ubengemeinbe bie 9lücffid)ten ber sßil* ligfeit aujjer 2ld?t laffen folle. Die Studien, die ein ludenrabbiner zu machen hat, geben demselben kein Recht auf eine größere Besoldung, als ein katholischer Pfarrer ober Kaplan bezieht. Der getingfte Kaplan muß dem Range nach dieselben Studien gemacht haben, als einludcnrabbiner. Er muß das Gymnasium oder Athenäum abfoloirt haben, und begeht dann eine höhere Schule, entweder eine Universität, ober die mit der theologischen Fakultät einer Universität gleich rangirenbe theologische Anstalt des Seminariumê. Der katholische Pfarrer des Lurcmburgcr Lances bezieht einen EtaalSgchalt »on 390 Gulden. Daneben hat er minder orcr mehr bedeutende Einnahmen von feiner Gemeinde. Das reicht zu feinem llnter- halte aus, und noch nicht ist die Stimme eines Pfarrers laut geworben, ter um Erhöhung seines Gchallcö nachgesucht hätte. Dazu hat jede Pfarrei des Landes durchschnittlich 7-—BOO Seelen und ter Dienst ist, besonders in den Gebirgen, zumal zut Ä'inlcrszeit sehr beschwerlich. Dagegen hat der Seelsorger der Juden eine Gemeinde, die nicht den drillen Thcil einer katholischen S4ifarrgemcinbe beträgt; er hat feine Schule; bekommt, so viel wir wi|)cn, von feiner Gemeinde einen Beitrag von einigen Hundert Franken, und bezieht einen Staats, gehalt »on 1000 Gulden. Ob die Rücksicht auf die Verheirathung hier gelten kann, lassen wir da« hin gestellt fein, verwahren uns aber dagegen, daß wenn einmal ein rongeanischcr Apostel ins Land kommen sollte, ter die Polygamie predigte und praktisch ausführte, ter Staat das ge.ammte Personal zu unterhalten verpflichtet sein sollte. Wahr ist es, die Theilnahme des von der gestürzten Regierung so ausnehmend begünstigten ludenrabincrs am „Volksfreunde" hat vor allem die öffentliche Aufmerksamkeit auf ihn gelenkt. (Sine bescheidene Beteiligung an einer Zeitung warte ihm niemand verargt haben. Aber die Weise, wie derselbe aufgetreten ist, hat eine allgemeine Indignation im Lande hervorgerufen. War ter „Volksfreund" es nicht, der vor allem im Dienste einer religionsfeindlichen Partei stehend, den Religions^ haß im Lande angefacht, und den Frieden gestört hat? Hat er nicht unfern katholischen Glauben verfolgt, die pflichtgetreue Geistlichkeit verlästert? Hat er nicht gegen das Oberhaupt der Katholiken Haß und Verfolgung gepredigt? Hat er nicht verleumdet und geschmäht, und am lauteste» von Allen den Landpflegern Pilatus und Hciodes zugerufen: Kreuzige, kreuzige ihn!! Ein solches Betrafen paßte sich nicht für einen Mann, der seinen Gehalt aus den Seuern katholischer Leute bezieht.