Schreiben des Grafen von Ehambord
Luxemburger Wort, 1867-01-22 00:00:00

Schreiben des Grafen von Ehambord (Heinlich V) (Auszug.) Frohsborf, 9. Dezember. „Gerechter Weise eifctjütjittj auf oie Ehre und die Würoe unse« les schönen Vaterlandes, müssen wir für et selbst den Schatten einer ScrmtnDcrung des ibm angehörenden Einflusses befürchten. Hier rieten fieb, meme ®eDonfen natürlich m« Trauer ouf Rom, wo wir in diesem Augenblicke cine« der großen Dinge zu Boden schmettern lassen, die Gott durch Frankreich gemacht hat : Gesu Dci ppr Francos. Ich will von Der weltlichen Souveränctst des Oberhauptes der Kirche, der unumgänglich nothwendlgen Garantie semer geistlichen Autorität im ganM Weltall, sprechen. 2118 wir vor achtzehn Jahren diese zehn Mal hundertjährige Institution, die von Der Ne»o-lution einen Augenblick umgestürzt worden war, wieder aufgerichtet hatten, beanspruchten wir laut als ein heilige« Recht die W,cht, sic ge« gen neve Angriffe zu verthcidigen, und so lange unsere Soldaten die hellige Stadt bewachten, zitterte die Revolution vor ihnen; aber ihr Ab« marsch ist angelündigt : was wirb sich nach ihnen ereignen? Wenn andere Ideen die Regierung unseres, seinen nationalen Traditionen uno feinem glorreichen Titel der ältesten Tochter der Kirche getreuen Landes infpirirt hätten, so würde Frankreich dem heiligen Vater eiwas Vessie« anzubieten gehabt haben, als einen provisorischen und vorübergehenden Süuy. Son ihm unteiftiiçt, würde Piu« IX. nichts von feinen Feinden zu befürchten gehabt haben: er hätte im Frieden feine doppelte Mission eines Pon-tifer und Königs ausüben können, und seine Völker würden ihm seit langer Zeit die Verbesserungen verdanken, zu denen er die erelmüßige und väterliche Initiative ergriffen hatte. Heute stehen wir vielleicht an einer Katastrophe, deren Folgen nicht zu berechnen sind. Es ist nicht die Zukunft ter päpstlichen Souöeränetät, fcje allein in Gefahr ist; bis Dabi« handelte es ach bei cet Entkleidung des Kirchen Oberbaup. itt von feiner weltlichen Macht nur darum, so l^le man, Ben Papst zur heiligen unv eltwür« tjgcn Aimnlh Der apostolischen Zeit zurückzuführen, damit er, aller irdischen Sorgen tntbo« Jen, seine geistige Gewalt fr«*«« ausüben könne. Slbrr heute heuchelt man nicht mehr; »• seiner weül'chcn Macht will man in SHstttU*ftH s«ne geistliche Macht angreifen; c« ist da« Prinzip einer jeren Religion und einer jeden ?lutorität selbst, an tu« man Hand anlegen will ; bald Md man logischer Weise »erlangen, daß au* unseren Glichen und Tribunalen die 3oee ®otte« veijcdVinre. Dann »iro es zwischen den Menschen fein anderes Band «ehr geben, als das Interesse; die Gerechtigkeit wird nur noch eine RontHntion fein; e 8 wird, «m fie zu erlangen, lein anDere« Mittel übrig bleiben, al« rie Gewalt, unD va« in seinen Grandlaa.cn «ntetminirte sociale Gebäude »ire von allen Seilen jufamnuf.ftürjen. Nein, rie Sache Der weltlichen Herrschaft de« Papste« >st keine isolirte! Sic ist die einer jeden Religion, die der Gesellschaft, vie Der Freiheit; man muß um jeden Preis ihren Fall llrhülen. Sagen wir es zum Lobt unseres Nantes: zu keiner Zeit unD bei ftiner Gelegenheit hat es fi* über rtr, Charakter und die Trc>>i,wcite Dejîen gctäuis». Wa« es vcï ;ft* geben, octr sich ïorbtrettcn iob; [ein gerader Sinn bat ohne Aufboren angedeutet, was zu tbun und zu lassen ici; so dezeichrcten seine ersten Ein tlückc über Italien, die mexikanische (JxptDiitott und über den Kampf, der in DeutjcblanD austrechen sollte, im voraus in den engen, ihren Kundgebungen gelassenen Grannen die «efähllichen SonJiqueHjen einer Politik, die ungeachtel ttieterboiter Warnungen, welche die îbat« sachen zu rechtfertigen nicht lange zögerten, versolgt wurde. Sic entwerfen mit ein betrübende« Bild von unserer inneren L>>a.e. Ich erkenne, wie Sic, Me O,oße ces Ucbels on, welches im Innern tcn Aujschwung unserer Geschicke ni.Cerbält. Sic tarnen seit langer Zeit die Wünsche, welche mir meint Vernunft unD mein Herz für mein WatetUno einflößen. Ist es nothwenvig, fie Ihnen b,«t zu wiederholen : Eme auf der erblichen Monarchie gegründete Gewalt, die, in ihren Prinzipien und ihrer Altion geachtet, ohne Schwache, wie ohne W.lllül ist; — cie Nepiäscnlaliv-Regierung in ihrer mächtigen Lcdensiähiglell; die entließen Ausgaben ernst lich überwacht; — die Herrschaft ter Gesetze; — der frtie 3ulafj eines Jeden zu den Äem« «ein uno Ehren; — die leligiöje Freiheit und die woljlerijaUentn unD gegen jeecn Angriff gejchutzicn bürgerlichen Freiheiten; — oie inn«,e sütftpa iung von den Hinrein,ssen einet übertriebnen TeniiaUsation befreit; — cet ©Tuncbcfiç der Freiheit und Unabhängigkeit türm vle Vereinigung der Lasten, vie auf ihm ruften, juiucftjeaeben ; — den Alleibau, den 4>ancvl unD Die 3nCufirif fortwähreno ermutljiflt, uno »or Slüem aber Eine große Sache: die l£t)tUcüfcu! X>te Ehrlichkei», Die im Polin» |*cn SeDen inchl weniger eine Pfiichl t|t, als im Privatleben; cie Ehrlichkeil, weiche rie moralliée îiid)ttiiîeit der Staaten wie der Privatleute ausmacht. Was «ich betrifft, so ist mein Schmerz ter, die Uebel memes Nantes au« ber Feine sehen zu müssen, ohne raß es mir vergönnt ist, rieselben zu teilen. Aber wenn in ren Hnm« |ucb.ungen, die es vielleicht noch durchzumachen hat, Die Vorsehung mich cine« Tages ruft, um >hm zu Dienen, so weidet Ihr, zweifeln Sic nicht daran, mich mit Entschlossenheit ii: Surer Mille erscheinen {eben, um Euch zu retten oder mit Euch zu sterben."