Neueste Nachrichten.
Luxemburger Wort, 1877-10-27 00:00:00

Neueste Nachrichten. Konflantinvpel. 25. Ott. «k, Xe» iegramm von «««grab beziffert de» Vnlust der Nüssen bei Hooän'Tchoftll l»«g«n Lulei» «an Pafcha) auf 900 Mann, »enselben Verlust erlitt der Feind bei Teliche. B u.ch a t e ft. 25. Oct. Abenb». Vie russische Gesandtschaft »elbet, Venetal «mlo habe auf bem Wege nach Sofia 8000 tut« tische Solbaten, viele Offizier« und Afmet« Lfzi Pascha gefangen genommen, w Nom. 25. Oc». Abenb». Lrispi ist ein» getroffen. 2t conferirte lange mit »iutet«. Berlin, 26. Oct. Ministet «»mphau» l«n hat bem Praftbulten be» Ubgeorbneten» haufeB, v. «ennigft», briestich «itgetheilt, d«t Ministerpriisibent (Fürst «ismar«) fei durch ein »eeret vom 8. April 1877 ben«« laubt, det Vice, Ptlsttent des Ministe«» tathe» habe ihn zu ersetzen. (k. letzte Nachrichten auf det 2. Seit«. Der Rebllktenr unsere« noblen .Inbep." besteht daraus, lein Pyzmll ,n fein, »k meinen inbeß, er hatte znfrieben fein feilen, ein Phzmü zn sein »nb zu heißen, denn burch sein« Antwort auf unfern H«til«^2bi«> den intelleltuellen Standpunkt d«H <j«rn3 zeg«n»b«s d«n übrigen Etinden «meist er sich nicht nur al» Pygmil, sonde«« Vollen^» al» einen Iznoranttn, b«n »i« nwe blmitlel» den linnen. Wit »ollen beshalb bi« Tache lnrz ab» machen; nnb "warum auch nicht? Wen« man, wie bet Hli Lonfratet, im stand« ift^ «b6« latb, Vante, Nrioft, den Cid, die iUbelun» gen nnb bie Trovbabour» in die nsten Jahrhunderte bet Ütenaissan« zu versetzen, bann müssen wir die. Waffen strecken, benn mit solch einem Gegner lllmpfen selbst die sotte« vergeben»; entweb« lennt « v«n Vante, »bela,d, ben Nibelungen u. f. ». fo biel al« der Michel bom Mond, oder « hat auch nicht bie leifeste «hnung von de», »ü» Nenaiffance ist; mehr al« »ahrfcheinNch ist er in beiden Pnnlten etn Ftemder in Iftail; nnb Va» ist der Mann, wtlcher sich «tlühnt, bon Literatur unb Wissenschaft zn spltchen unb bem «lern» bit intelleNueNe Vilonng in betweigetn l Um indeß ben Schein bot feinen moutau» zu.telttn, bie mit ihtem Leithammel ben Piiüu» für «inen Mann hallen Olltbn«, sllhrt det Ht. Lonflatet betschiebene gelehtte Na> nun. »ahtfcheinlich ans einem Lonbetlatlons« lezilon an, u»b ba passitt ihm benn ba» Nngl»«, baß et bie einen nicht einmal tlch, tig zu fchteiben weiß, vie z. N. Gay'Lussac» wotaus et einen Gai nnb einen Laffac macht unb bon ben andern gewiß nicht weiß, weichet Kategotte bon Menschen sie anzeho» tm; weiß « elwa, baß Kopetnilnz »in »omhett au» feinem, ih» jetz« f« liehen Pteußen «»«? Wenn vit nnn noch fagen, baß bet gute Mann behauptet, vot bet Renaissance feien bie katholifchen Velehtten bünn zeftet ge»e> fen, mit bet Reformation fei etst bie Wlf. fenfchaft enlstanben und nach bet »eforma» tion fei bie Wissenfchaft i« bie Hände bet Laien übergezanzen, »»n »i, bann noch hinzufügen, baß bet Pyzmü einen Machiavel an bie Geite rinl« V«nte stellt, nnb baß nach ihm bie latholifchen Gelehtten nn« in ben Le» minatien belannt feien, wähtenb boch felbst bie englifche Regielung einen Iefuften noch llltzlich auf Ltaat»losten beaufttagt hat. ben llutchgang bet Venu» beobachten, bann misse« »l« »wat nnfel« «onftate« ewen Machiavel »um Patlon geben, ihn ab« auch an die Worte eines großen und zwar pro« teftantischen Velehrlen erinnern: .Halbe Wifsenfcheft führt zum Unglauben, gründliche Wiffenfchafl führt zu» Glauben." Warum führt die .Indépendance" neben Mechiavel nicht auch Varvin an? Hatten wir als« nicht Hecht, den i>eHt dounomui« nach feinem Diplom zu fragen^ Darauf antwortet et nicht und^ zwar aus guten Nrfachen; w«um »at er denn aber Zo lurzfichtig. aufs <li« zu gehen und sich einen Nnsestüber zu holen? Leitbem ble Prinz'Heinrich Frag« burch da« letzte Gesetz geregelt ist, hat bie brüffeler „Lot« lidi«", die .Rolle einer Kassanbra über» uommen; ft« ist nicht einverstanden mit dem Gesetz unb lünbet jeben Tag ben Oöligatll«n ben vollstänbizen Nuinan. las Hinbert nun aber nicht, b»ß bi« Obligationen an de« biüffeler Borfe, wenn auch nicht bebeutend steizen, fo boch auch nicht, zurückgehen. Wir wir schon berichtet haben, ist no^ ein Prozeß vor unfern Gerichten anhängig,- tyo« burch bie Lurnto«n der LluzsinL-douillei» der slegierung verbieten wollten, zur Versteig«» ung bcs Lahnnetze» zu schreiten. Diefe Prä» tension ist vom Gerichte eistet Instanz zu» lllckgewkfen »orben. Ver,(!at« lidie" zuf-lge haben^bie Lur»toren Appell eingelegt und wollen ein Gutachten der berühmtesten Abvo». laten von Paris und Brüssel einlegen, ch Viefelbe .Cut« Udrn' theilt weiter unt« allem Vorbehaltes «it, bie Justiz habe gewiffe compromiUlrenbe Papiere, welche bie ersten Grunber bes Prinz«Heinrich ang,l^en, in Befchlag genommen. Diese Mttheilnng ist der Art, baß die ersten Grnnbet bei Prinz'heinrich ba» brüs« seler Blatt um jeben Preil zwingen mnff-n, seine Plittheilung zu erhürten; thut es d»«^ nicht, bann müssen bie ersten Grünbet bem Blatte einen Verleumbungiprozeß anhängig machen. Luiembutg, 26. Oktober 1377. «est geste«« mußten »it bet ,Inbepeu» da«ce" bemerke», daß fit in ihrer Polemil nicht ehrlich (la^al«) ist, und sie hlllt batauf, uns gleich einen neuen Be»ils bafüt zu lie— Wir hatten in unferet Miitwochzuum» met gefagt, daß man ohne die Einwilligung det Litern, gemäß tem Knchengefehe, nut dann ein Kind taufen dürfe, »enn es in «ffenbatet To» besgefaht «bet von feinen Litern a«Sgefcht unb verlassen fei. SaS verdreht die »Inde» pendance" nun fo, d»ß eS dann auch einem Priester freistehe, in d»S HauS eineS Juden ober Heiben einzndringen lünne, um ein tobt» kranleS Kind mit Vewalt zu taufen. 2S ge« hbtt die TofiS von Linbilbung dazu, übet welche die .Indépendance" verfügt, um daS «efetz der Kirche in folchet Weife »« ver» btehen. Bisher l»at tergleichen noch nicht einmal de« .Flandte libt." in den Sinn gekommen. Sie Kitche aber hat ihr Gefetz feit achtzehnhundett Jahren fo verstanden und gehandhabt, daß «denn ein Kind bon nicht« christlichen Litern in offenbaret TobeSgefaht «at und ein Christ sich babei befand, er solches aus christlicher Siebe taufen dürfe und foll, »enn eS füglich geschehen kann. . — Me »Indépendance^ hält sich i «über auf, baß bie Kirche die Lingehung einet Lhe nach zntückgelegtm 14, refpeclive 12 Iah« ten Und das Lheverlöbniß nach zurückgeleg» tem ? Jahre als gültig anerkennt, während nnfet Livilgefetz die Lhe erst nach zurücka.«» legtem 18, respective 15 Jahre gestattet. Die .Indépendance" vergißt dabei, was sie fchon in det Klnderlehre ihtes SeelforgerS gehurt, baß die latholifch» Kirche sich nicht bloß über daS Großherzogthum Luxemburg, fonbern übet die ganze Welt etstteckt, und daß in Ästen und Afrika Then in dem von ber Kirche an« erkannten Alter fchon vor ter iiinsührung deS LhristenlhumS häufig vorkamen. Ueber die Einwilligung der Llter« ift die Kirche nicht minder streng als das Livilgesetz, ge» gen welches die .Indépendance" doch nichts einwenden wird.. — Was bie Gchtze bet «itche fibet ben Linltiit in'» Klostetleben betrifft, so tathen »it bet »Inbsp/ ihr« Etubien etwa» weitet z, treiben, unb fie »ltd find«,, büß sie bis» h« nsch lein« Ahnunz von bet Weisheit halte, mit »elchet diele Ecsttz« abgefaßt finb. — 3m poffitlichsten lsl bie «Inbep/. wenn sie bet Kirche den Vorwnls macht, sie et» laub« den ElteFlt nicht einmal, ihten Kin» be»n einen i:gcnbwie beliebigen Namen zu geben. Hie Kitche verbietet nur, einen Kinde einen iinanstllnbigen Namen obet den Na«en einet heibnischen Gottheit zu geben. Nenn baZ ber »Inbep/ nicht gefällt, so tonnen »ir nicht dafür. Aber tas Livilgejeh erlaubt ihr noch diel tteniget, denn da« verbietet, einem Kinbo irgend welchen Namen zu ge« ben, der nicht im Kirche^lalenbel steht ober von einet bekannten Peifon bet alten Ge» fchichte getragen ist worden. Loi an 11 gsrw. an 11. — Nie .Inbsp." kommt noch einmal auf bie Angriff: bei „Tonntgzsblatt" gegen Hrn. be Lolnet zurüll. Wit haben es bc» reit« gefazt: Ms „Sonntagsblatt" fchteibt die Angriff« nieber, unb bie .Inbep." ver» breitit sie nach..Kräften mit sichtbar« lch»> binfreube unb offenbar nur in ber Absicht, Hin. be Lolnet wehe zu thun. — Nie «Inbtp> ist überldstlich, wenn sie jeben Tag unb mit Ungestüm den H. Hm. Bischof aussalbnt, ber klerikal«» Presse Hanb< fchellen anzulegen, unb fazt, sie wolle den Nifchof fo lanze al« einziz und allein ver« llntwoitlich erklären, wenn in d« llerikalen Presse erfcheint, was nicht in ihnn Kram paßt. Na» fehlte noch. Vie liberale Presse befchimpft und verhöhnt tagtäglich, je» bem.KlltzoliliU das Heiligste ist, und dann foll bet Bifchof noch obenbrein den latholi» fchen Blättern den Munb fchließen. Eo versteht bie .Inbep/ bie Preßfieiheit. »en« «8 sich um ihre Eezuer handelt. 3>et H. H. ' Nifchof h«t eine anbei« Ansicht von bief« Freiheit, lit hat über ble Glaubens» unb Litteulehre zu wachen; wenn bkse an gegriffen werben, fchteitet er ein. Im Ue> brigen läßt et jeden; bii Vtrantwortli^ltit stt fein. Thun und Lassen filh»n."Dle „Inbep." weiß besser—was in ihren Kr'a« paffen würde.