Die Verlobten. Eine Maillandische Geschichte aus dem 17. Jahrhundert.
Luxemburger Wort, 1868-06-19 00:00:00

Die Verlobten. Eine Maillandische Geschichte aus dem 17. Jahrhundert. Aufgenommen u. umacarbitet von Alex. Manzoni 2 Blinde. — Preis 10 Fr. HO Et Äiorrcittjig in der Expedition. (Nachdruck isl unterfaßt. ) (gottfetsuug 139) 3n gleichem sJJtafje, wie bie 9{ud)lofigfeit naljm aud) ber SBaljnrot^ ju. Me fd)on meb^r ober minber Ijerrfdjenben 3trtl)ümer erlangten »on ber Seftürjung uub ber Slufreguug ber ©emütljer eine auf^erorbentlidje Hraft, unb brad)ten fdjneHcre, größere 2Sirfuugen Ijeruor ; aber alle bienten baju, jene eigentümliche Furd)t »or beu Salbungen p »erftärfen uub ju »ergröfjern, bie in tljren leibenid)aftlid)en 2luSbriid)eu, roie toir gefeïjen l)aben, oft p einer anberu SSerfeljrtljeit würbe. Sie SSorftet lung jener »ermeintlidjen ©efaljr bebrängte unb marterte bie ©emütöer »tel meljr, als bie TDitfltdje gegenwärtige ©cfaljr. „©erweil," fagte 3iipamontt: „bie jerftveuteu £eid)itame, bie Raufen »on Setzen, bie man überall »or 3(u= gen, unter beit %ü&n I)atte, auS ber ganzen ©tabt ein großes fietdjenljauS tuad)teu, lag in jenem gegenfettigen ©riiurne, in jener 3ügel= joftgfeit unb Ungel)euerlid)feit beS 2lrgwof)nS etwas »iel ,§äf3lid)ereS, äöetrübeubereS .... ÜJltdjt bloS gegen ben 9tad)bar, gegen ben Freuiib, gegen ben ©aft war mau auf ber §vt foubern aud) jene -Kamen, jene 33anbe ber 3JJen= fdjenliebe, ©atte unb ©attin, SSater unb ©ol)it, 33ruber unb Sruber floaten ©d)recîen ein; unb 0 eS ift fd)auberf)aft, eS ift empörenb, eè auêjufpred)en! ben l)äuelid)en %i)ä), baâ (£l;ebett fürd)tete man als einen £>tnterf)alt, als ein Sßerfted ber sDer »ermetntlicbe Umfang, bie ©eltfamfeit beS argen Treibens »erroirrten alle ilöpfe, jer« ftörten alle $Berf)ältuiffe gegenfettigeu3ittraueuS. 2lnfangS glaubte man bloS, bie »ermcintlicbeii ©alber würben »on ©tjrgetä unb §abfud)t ge= trieben; balb ging man weiter, mau träumte/ man glaubte, eS walte bei biefem ©alben eine gewiffe teufüfdje SüoEuft, ein uuwiberfteblidjer sJteij »or, ber beu aSillen befjerrfd)e. ®ie F'C; berträume ber bie fid) felbft beffen auftagteu, was fie »on anbern gefürd)tet fjatten, fdjicnen ©elbftgeftänbuiffe unb beroirften, bafj man einen jcben beS 2tergften für |fäl)tg Inelt. Unb nod) meljr SinbrucE als 2Borte, mu|= ten bie 3eid)en ntadjeu, roenu eS fid) traf, bafs in ben Fieberpfjautafien bie ©eber; ben nadjaljiuteu, welche, wie fie fid) »orgeftellt Ijatteu, bie ©alber mad)en müfjten ; ein Um= ftanb, bei- bie <B>ad)e fetjr wa^rfdjeinlidj mad)te unb babei geeignet war, bie allgemeine Ueber= jeugung uub bie sbeftätigung »teler ©djriffc fteUer ju rechtfertigen. ©0 trugen in ber lan= gen unb traurigen Speriobe ber bie nid)t immer erpreßten ©eftäubniffe ntd)t wenig baju bei, bie barüber Ijerrfd)enbe 3Jtei= uung 511 beförbern unb ju erljalten: benn, wann eine Meinung lange 3"* Htrô in einem gro|en Sljeil ber Sßelt jur §errfd)aft gelangt ift, fo gelingt eS ifjr am (Snbe, fid) auf jegliche Sßeife auSäitbrücfen, überall fjer»orjutreten uub alle ©rabe ber Utberjeugung 511 burdjlaufen ; unb es ift fdjmer, bafe alle ober fef)r »iele auf bie Sänge glauben, baf3 etroaS 2luffallenbeS ge= ttjan werbe, ob.ue baf3 enbltcb einer fomtne, welker glaubt, er tfjue eS. Unter beu ©efd)id)ten, weld)e jener 2Sat;n= jinn »on beu Salbungen ans SageSlidjt brachte, »erbient eine befonberS erwäljnt 51t werben wegen beS ©laubenS, ben fie fanb unb wegen ber Verbreitung, bie fie erlangte. ïïllan erjäbjte, aber nidjt überall auf bie nämlidje SBeife (benn btcS roürbe für SKä§rd&en ein p feltfa» mes SBorred)t fein), aber bod) ungefähr fo : ber uub ber I)abc an bern unb bern Sag eine fed)S= fpänittge Äutfdje auf bern ©ompla^e anfom-men fefjen ; barin fei unter anbern ein »or= neljiner §err gefeffen mit einem finftern, rotb= glübenben ©efid)t, feurigen Slugen, ju Serg fteljenben paaren unb brofjenb aufgeworfener Unterlippe, ©erroeil jener aufmerffam barauf Ijtnfal), b.abc bie Äutfdje angehalten unb ber £utfd;er b,abe ifjn eingelabeu einpfteigen, unb er fjabe nid)t nein fagen fönnen. Wad) »erfd)te= beneu Umwegen feien fie am Sfjor eines ge= wiffeit s{?alafteS abgefiiegeu, jener fei mit ber ©tfcEfdjaft gleichfalls eingetreten unb (jabe ba Itebltdje unb unb eutfe(}lid)e Singe, 2üü[teneifn unb ©arten, .Cöfjlcu unb ©ale angetroffen; im «Palafte feien gefpeuftifd)e 2Befen ju 3ïatl)e gefeffen. ©djlicfjlidj Ijabe man ib.m grofse ©elb= ftften gejetgt unb gefagt, er fönne baoon nehmen fo »iel er rooHe, mit bern jebod), bafe er aud) ein ©efäjj mit ©albe annehmen uub ba= mit falbenb in bertabt uml)ergel)en foßte. 211 S er fid) beffen geweigert, Ijabe er fid) in einem 2lugenblicfe roieber an ber ©teile befun-' anderer Komet, der im Juni des Pestjahres selbst erschienen war, galt als eine neue Warnung, ja sogar als ein offenbarer Beweis der Salbungen. Man fischte in Büchern, und leider fand man viele Beispiele non heften, die, wie man sagte, von Menschenhand hervorgebracht worden seien; man citivte denLiuius, Tacitns, Dio, was sage ich? Bon Homer und Duiû, die viele» andern Alten, die ähnliche Thatsachcn erzählt oDer angedentet haben; von neueren gab es weit mehrere. Man eitirte hundert andere Schriftsteller, welche die Materie von den Glften, Zaubermitteln, Salben, Pulvern wissenschaftlich abgehandelt ober gelegentlich besprochen hatten: Ccsalpinas, (sardanus, Grevinus, Salius, Pareus, Schcnchius, Zachias unb endlich jenen uuglüctseligen Telrio, der, wenn der Nus der Schriftsteller im Verhältnisse stände zu dem Nutzen ober Schaden, bot ihre Schriften gestiftet haben, einer der allerberühmtesten sein mutzte; jenen Delrio, dessen durch' wachte Nächte mehr Menschen das Leben kosteten, als die Unternehmungen manchen Gröberers; jenen Delrio, dessen „magische Unter suchungcu," (die Quintessenz ailes dessen, was, die Menschen bis auf feine Zeiten über jeue Materie geträumt halten) zur bewährtesten, un widcrlcglichsten Autorität geworden, durch mehr als ein Jahrhundert Richtschnur uiib mächtiger Antrieb zu gesetzlichen, schrecklichen und ununterbrochenen Metzeleien gewesen waren. Von den Erfindungen be» Pöbels eignete sich die gebildete Welt dasjenige an, was fie mit ihren Begriffen zusammenreimen konnte; von den Erfindungen der gebildeten Welt eignete sich der Pöbel das au, was er davon begreifen konnte und wie er es begreifen konnte; und von all dem bildete sich eine ungeheure, verworrene Masse von öffentlicher Narrheit, Aber was noch mehr in Erstaunen setzt, das ist, zu sehen, daß die Äerzte, sage die Aerzte, die von Anfang her au die Pest geglaubt hatten, insbesondere aber Tadiuu, der sie prophczeiht hatte, der fie herankommen sah, der sie bei ihrem Fortgänge so zu sagen im Auge be, halten, der gesagt und gepredigt hatte, es fei wirklich die Pest, fie pflanze sich durch Vcriihrang fort, und wenn man ihr keinen Einhalt thue, so werde das ganze Land davon augesteckt werden, daß, sage ich, auch Tadino aus diesen Wirkungen selbst einen sichern Beweis für die giftigen, zauberischen Salbungen schöpfte ; er, der bei jenem Earl Eolonua, dem zweiten, der in Mailand an der Pest starb, das Irrreden  als ein Symptom dieser Krankheit bezeichnet hatte; zu sehen, daß er zum Beweise der Salbungen und der teuftischen Verschwii vung folgende Thatsachen anführte: daß zwei Zeugen ausgesagt hätten, sic haben von einem ihrer kranken Freunde erzählen hören, wie einmal in der Nacht zwei Personen in seine Stube gekommen und ihm Heilung und Geld angeboten hätten, wenn er die Häuser der Umgegend hätte einsalben sollen; und une sic nach feiner Weigerung fortgegangen, und an ihrer Statt ein Wolf unter beut Bett und zwei große Katzen auf dem Bette zurückgeblieben feien uub bis zum Anbruch des Tages sich verweilt hätte». Nenn es nur einer gewesen wäre, der solches Zeug zusammenstöppelte, so müßte man sagen, es fei ein wunderlicher Kopf, oder vielmehr es wäre fein Grund vorhanden, »on ihm 511 sprechen-, aber da es viele, ja beinahe alle waren, so ist es die Geschichte des menschlichen Geistes, und gibt Gelegenheit zu beobachten, wie ein geordneter und vernünftiger Ideengang von einem andern Ideengang ge* stört werden kann, der ihm in die Quere kommt. i Fortsetzung folgt,) den, wo er in die Kutsche gestiegen sei. Diese Geschichte, die vom Volke allgemein geglaubt und, nach 9tipamontt'3 Steuerung, von gescheidten Leuten nicht genug verspottet wurde, curfirte durch ganz Italien und auswärts. In Deutschland kam sie int Druck heraus; der Kurfürst »on Mainz schrieb an den Ëarbinal Federigo, um ihn zu fragen, was man non den wunderbaren Thatsachcn glauben dürfe, die man sich von Mailand erzähle, und erhielt von ihm die Antwort, es feien Träume. Von gleichem Wcrthe, wo nicht in Allem »ou gleicher Natur waren auch die Träume der Gelehrten; wie auch deren Wirkungen gleich unglücklich waren. Die meisten »on ihnen sahen die Verkündigung und'zugleich den Grund der Unglücksfälle in einem im Jahr 102- erschienenen Kometen und in einer Sonjunction des Saturn mit Jupiter, „indem," schreibt Tadino, „die besagte (ionjunetion fiel) so deutlich über dieses Jahr 1030 neigte, daß Jedermann sie verstehen konnte, Morlales parat niorbos, Miranda videntur." Diese Weissagung, wie mau sagte, einem im Jahr 1023 in Turiu unter dem Titel „Spiegel be» vollkommenen Kalenders" herausgekommenen Buche entnommen, ging von Mund 511 Mund, Gin