Italie.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1865-12-14 00:00:00

Italie. Naples, 4 décembre. — La mortalité totale de la ville de Naples est actuellement, en moyenne, de 60 , dont 15 à 20 cholériques. Ordinairement, la mortalité quotidienne est de 40 à 45. Nous touchons donc à l'état normal. Dans ces derniers jour<, le clergé a fait un suprême effort pour rétablir l'usage des clochettes et de tout l'appareil du viatique. Le pro-vicaire du cardinal Riario-Sforza, le chanoine Ghiliberti, ayant protesté contre les mesures ordonées par l'autorité municipale, cette protestation a excité le zèle des curés, et notamment du curé de Margellina, le quartier qui est vers la grotte du Pausilippe, au bout de la rivière de Chiaja. Le curé de Margellina, appelé pour porter le saint-sacrement à un malade, organisa une belle procession, de façon à éluder le nouveau règlement. Il s'avançait, sous son vaste parasol de soie jaune, précédé non plus des sonnettes interdites, mais de joueurs de violons et de mandolines. Toutes les femmes se précipitèrent, s'agenouillant, applaudissant de leurs cris et de leurs pleurs. Mais des gardes de ville se precipiterentaussi.au retour de la procession, et, le sacrement remis au tabernacle, arrêtèrent le prêtre, avec les musicanti. Depuis lors, le viatique s'est partout promené dans un complet silence. La foule qui, dans les premiers temps de la persécution, se montrait émue, s'agenouillait avec affectation, paraît, à présent, un peu plus indiflérente. On se fait à tout. Toutefois, n'allez pas vous imaginer que le viatique passe maintenant sans honneur: comme autrefois, l'apparition du saint ciboire est le signal d'un arrêt presque général des piétons et des voitures. Il n'est pas très-prudent de rester couvert. Il est encore assez commun que des personnes qui sont en voiture descendent pour s'agenouiller. La garde nationale porte les armes. Les mouvements tranchés, radicaux, ne sont pas dans le tempérament italien. Des personnes qui approuvent la suppression des clochettes et tout l'ensemble des mesures municipales, à cause du choléra, s'empressent de se découvrir et de se recueillir devant l'hostie. Les âmes sont, en général, dans un état mélangé. Je connais un avocat, à moitié librepenseur, qui fait partie de l'une des 200 confréries de la cité, et qui en certaines circonstances , se promène en pénitent blanc, le capuchon sur les yeux. Les gens de progrès, en ce pays, ne se déplantent pas brusquement, et radicalement, du milieu ambiant: la révolution , ainsi, ne crie pas sur ses gonds, et, peut-être, c'est là une des causes de son succès à la fois lent et sûr. La municipalité offre de nouveau des carrosses , pour la cérémonie du viatique. Le clergé les refuse absolument; il aime mieux occuper les rues en silence, que de n'y être plus vu. Mgr. Tipaldi mort, le chanoine Ghiliberti conserve très pure, comme vous voyez, l'indomptable tradition. Les journaux applaudissent unanimement (sauf deux feuilles bourbonniennes), à l'énergie de l'autorité locale. Ils auraient même voulu une autre mesure encore. Avec l'A vent, ont paru les traditionnels zampognari et pifferari, les cornemuseurs et les Auteurs des pays saronite et marse, les fils très-directs, et à peine modifiés, de ces montagnards du temps d'Amnibal qui, dans l'hiver, descendaient à Capoue, pour en augmenter les trèscontes îables délices. Les zampognari et les pifferari, l'hiver venu, n'ont plus que faire sur leurs monts déjà froids, et même un peu neigeux. Ils viennent donc à la ville encore chaude, et, pour quelques sous , jouent et chantent des neuvaines, devant les madones, non plus des coins de rues (elles ont disparu), mais des maisons. On sait que dans chaque boutique, chaque échoppe, chaque rez-de-chaussée populaire (pour ne parler que de ce qui se voit sur la rue), il y a une belle vierge entourée de cierges et de lampes. C'est un usage consacré de faire faire une neuvaine à ces madones, pendant l'Avent, par les musiciens des montagnes. Pour un grain par jour (un sou), ils se rendent neuf fois devant l'image sacrée, et là, la femme laissant tomber son ouvrage sur son genou, l'enfant cessant de crier, les hommes, les esprits forts, continuant leur travail silencieusement, les zampognari et les pifferari emplissent la chambrée et la rue de leurs naïves et bruyantes mélodies. Les journalistes auraient voulu voir disparaître cet antique usage. Ils disent que les neuvaines se prolongent quelquefois dans la nuit, et se transformant assez souvent en des espèces de sérénades, il serait bon de supprimer d'autorité ces musiques d'un autre temps. Si j'étais conseiller municipal, je me ferais une règle de conduite. N'étant rien, et étant instinctivement disposé à laisser passer les vieilles choses qui relèvent exclusivement de la liberté personnelle; de plus, éprouvant quelque pitié pour ces pauvres entants des montagnes , enveloppés de leurs peaux de mouton, je me suis mis en contravention avec l'absolu : j'en ferai ici la confession, au risque de scandaliser les penseurs sévères. Imaginez-vous donc que, l'autre jour, mes gens de service, que je laisse en général un peu indécis sur la nature de mes principes en matière de madones, m'apportèrent timidement une petite cuillière en bois, grossièrement travaillée. — Seigneur , voulez-vous la caparra (les arhes), me permettez-vous la neuvaine ? — Qu'est-ce que c'est que cette cuillière, et quelle neuvaine ? — Seigneur, là sont les zampognari, qui ont apporté cette cuillière à Votre Excellence (je n'ai jamais pu les empêcher de m'appeler ainsi), et, s'il vous plaisait, nous avons acheté une madone de trois palmes et deux cierges nous ferions chanter l'hymne tous les soirs, à sept heures; car nous avons des suffrages et des suppliques pour la madone? — Oui, sans doute. Laissez-moi travailler, et faites chanter ce que vous voudrez. Depuis lors, chaque soir, vers sept heures, à quelque distance du lieu où je vous écris il se tait en l'honneur des dieux lares de ma maison, une musique, entremêlée d'un chant tantôt joyeux et tantôt plaintif. Je suis allé voir un peu. Les cierges étaient allumés devant l'image collée au mur. On se reposait, avec un certain recueillement, près des casseroles et du fer à repasser. Deux hommes, vêtus de peaux, les joues enflées, soufflaient, l'un dans une cornemuse gigantesque, l'autre dans un flageolet aigu, des airs que j'ai entendus en Bretagne. L'homme au flageolet, de temps en temps, tirait la flûte de sa bouche et chantait. Sans en avoir trop l'air, j'écoutais; il disait : «O jolie vierge, fille de sainte Anne, toi qui as porté dans ton sein le bon Jésus, ô reine ! ô immaculée, sois bénie et louée sur la terre et dans les cieux. »Heureux est le peuple dévot à la madonne. Il s'appellera fils de sainte-Anne. Quant à celui qui fait cette dévotion, il méritera que son suffrage et sa supplique soient présentées devant la face de Marie très belle et très bonne.» Sainte Anne est extrêmement populaire dans le pays napolitain. Les camorristes, les brigands et beaucoup de braves gens populaires, portent perpétuellement en son honneur un gilet vert avec parements jaunes. Les femmes vouées à la même dévotion transportent au tablier les couleurs requises au gilet des hommes. Le procès du brigand Giardullo est terminé, et Giardullo lui-même est probablement fusillé à l'heure où je vous écris. Le 30 novembre, on l'a transporté de Salerne à son pays natal, Campagna, pour le passer par les armes avec ses plus féroces compagnons. * Le procès a été épouvantable, pour le moins autant que celui des frères la Gala. Le principal compagnon du chef, un nommé Pizza, âgé de vingt cinq acs, a été convaincu d'avoir arraché un cœur d'homme, de l'avoir grillé et mangé : c'était une vendetta. Dans cette bande, il y avait cinq femmes; cinq drude, comme dit l'Italien. La drude est parfois une fille atroce, parfois une malheureuse enlevée de force, et portée dans les bois. Trois jeunes garçons de seixe à dix-sept ans, que les comptes rendus disent d'une grande bellczza, et qu'ils appellent cinedi, sans cérémonie, ont littéralement épouvanté l'assistance par leur cynisme. L'un d'un d'eux a dit : «Un tel m'avait dit que je n'avais pas l'âge d'être condamné à mort, et j'ai voulu m'en donner tout mon content. » Ces trois adolescents ont commis des cruautés de toutes sortes. L'un d'eux a aidé Giardullo quand, tenant une femme serrée entre ses genoux, il lui enfonça en ricanant un poignard dans la gorge. La plume tombe des mains...^ Nous avons revu à Naples les jeunes gens arrêtés dans la diligence d'Avellino à Foggia. Ils ont tous quatre les oreilles coupées. Les brigands les ont rendus, moyennant dix-sept mille francs. Ces mêmes brigands ont été arrêtés ensuite, et vont être jugés par les assises d'Avellino. Hier, pour !a première fois, le théâtre de la Scala a donné le Prophète, qui, depuis son apparition, en 1849, n'a été chanté qu'à Turin et à Gênes. On était assez anxieux de savoir comment cet opéra serait accueilli par le parterre redoutable, étrange, et d'une éducation un peu sauvage, qui a sifflé le Barbier à son apparition, et qui a désespéré Nourrit jusqu'au suicide. J'étais à la représentation. Il y avait une foule énorme. Le succès a été modéré. On trouve que cela manque d'airs, de motifs, de mélodies suivies. Pour moi, il m'a paru que l'œuvre immense était assez massacrée. Par exemple, on a supprimé purement et simplement Bertha, qui ne paraît qu'à l'état de comparse. Le public ne peut pas porter ici plus de trois heures de théâtre. On a coupé, taillé, sans miséricorde. Ajoutez que Eidès était chantée par une prima donna soprano, ce qui est une chose regrettable, pour quiconque a entendu, dans ce rôle sublime, madame Viardot et madame Alboni. En somme, j'ai encore une fois remarqué que l'insuffisance de l'exécution est uue des raisons principales du peu de succès en Italie des grands ouvrages musicaux de l'extérieur. Et pourtant nous avons des artistes richement payés. L'imprésiora de San-Carlo, un homme très habile, d'origine française. M. Prestrau a un ténor qui lui coûte 12,000 francs par mois (Mirate), deux prime donne de 10,000 francs chacune (M""* Lagrua et Lotti) ; les dépenses s'élèvent en tout à 120,000 francs par mois. Je trouve tout cela bien cher. Où le monde va-t-il avec cet enchérissement indéfini des choses de plaisir ? Je ne suis pas un esprit morose, ennemi du luxe ; mais, franchement, les belles voix sont à un prix bien élevé. P. S. — Au moment de fermer ma lettre, je reçois de Rome ce billet, datée du 2 décembre. «J'apprends à l'instant que le gouvernement pontifical, en vue delà grave crise financière et monétaire, a contracté en ces derniers jours, à Paris, un emprunt de 9 millions d'écus (45 millions de francs). Des influences de premier ordre se sont unies pour faciliter au saint-père cette opération. Hier lor décembre, la nouvelle de la conclusion est arrivée par le télégraphe. »Cette nouvelle arrivée, la police a immédiatement fait enlever des vitrines des changeurs les affiches en grosses lettres indiquant le prix du change du jour. »Mais on craint que la crise monétaire ne continue sur uue échelle quelconque. La Banque de Rome est intéressée à sa continuation, et l'on sait qu'à cette banque, il y a aussi des influences de premier ordre. Peu d'espérance donc au sujet de la question monétaire. Quant à la question financière, l'emprunt adoucira momentanément la crise... » (Temps).