Tirol und der Protestantismus.
Luxemburger Wort, 1861-05-07 00:00:00

Tirol und der Protestantismus. Nie vor einigen Tagen gemeldete Protesta» tion des Tiroler Landtages gegen das kaiserliche Patent, welches den Protestanten volle bürgerliche Gleichberechtigung »erleibt, hat einen tragische» Charakter. auf der einen Seite ist es ein wohlthuender erhebender Anblick, wenn mitten in der allgemeinen Fluth der Glaubenslosigkcit ein ganzes Soif die Einheit des Glaubens als Fundament seines socialen und politischen Lebens hervorkehrt, es ist wie ein frischer Üuftjug aus »ergangenen besseren Zeiten, wenn wir den Abgeordneten Richle mit hundert Adressen be« wafuet sprechen hören: „Wenn die Glaubens einigfeit in Tirol zu Grabe gebt, ist dieses biedere treve Land für sich selbst und feinen lieben Kaiser verloren, und seine mehr als halbtauscndjahrige ruhmvolle Geschichte, gc> gründet auf die Einigkeit des Glaubens, wäre abgeschlossen;" es ist eine tiefe und in unseren Tagen doppelt schneidende Wahrheit ausgedrückt, wenn der Fürstbischof von Trient sagt, daß die Berge Tirol nicht mehr schützen und die Waffen es nicht mehr »ertbeibigen werden, wenn die Einheit des Glaubens zerstört würde. Die Tiroler [unb Vorarlbergs haben zudem sehr reelle Gründe sich vor den Wirkungen des Protestantengesetzes zu fürchten; es ist nicht Schwärmerei oder Fanatismus, was ihre Vesorgüiß nährt. Tirol ist ei» armes Land; im Süden hat es den revolutionären Protestantismus der Freigeister, im Westen den verstockten Caloinismus der Schweiz zum Nachbar; es ist ein Land, das zugleich der Industrie, noment« lich in seinen Bergwerken, vielfache Chancen bietet. Da ist die Gefahr allerdings nicht gering, daß fein biederes Volk in wenigen lah» ren der Invasion einer fremden Geld» und Geistesmacht erliege und unter dem Druck des protestantischen Kapitale zu der sociale» Stellung der Irlander herabsinke. Die Einwanderung der Protestanten in Tirol ist nicht bloß eine religiöse, sie ist eine »olföwirtbfd)aftfia)e Frage. 3J{aii barf eö barurnbern îiroler Panbtag ntd)t übel nebmeu, bag er fia) webrt unb bat eber (î)iunl> bt'e 3îu^e unb Sïïà&tgung ju bewuntetn, mit ber er feine 3nfereffen ira&rt. Slber wir bürfen bie Srage nid;t blog »on dieser, wir müssen sie von einer entgcgcnge« setzten Seite betrachten. Die bürgerliche Gleich« berechtigung der Protestanten scheint für De« sterreich cine unerläßliche Notwendigkeit geworden zu fein. Oesterreich muß dem (#ejjese, welches der deutsche Protestantismus gegen es in's Werk setzt, den Vorwand nehmen, wenn es gleich demselben niemals ein Ende machen wird; es kann Angesichts des Concordâtes und Angesichts seiner Verfassung nicht vor diesem Schritte zurückbleiben. Ucbrigcns ist die Frei» gebung des Protestantismus die unerläßliche Basis, auf der die Selbstzerstörung desselben zu erwarten steht; die politische Gleichberech» tigung der Confcssionen muß in Europa durchgeführt werden, damit die Barrieren fallen, die einen ehrlichen und entscheidenden Kampf des religiösen Geistes bisher aufgehalten haben. Wir glauben darum und sagen es mit schmerzlicher Offenheit, daß die Tiroler »er» geblich sich dem Gange der Ereignisse widersetzen und daß auch ihre stillen Verge das Pnvilegium der Glaubenseinheit verlieren werden, welches die Vorsehung dem übrigen deutschen Volke seit drei Jahrhunderten ver» loren gehen ließ; der Geist unseres Icchrhun« bette ist zu gewaltig, als daß er dem glücklichen Mittelalter eine Oase gestattete, und cö scheint in Voltes Nathschluß zu liegen, über> all (einer Kirche leine andere Schutzmauern zu lassen als diejenigen, welche fie im römischen Kaiserreich und in den ©türmen der Völkerwanderung besaß. Das Ideal der Glaubens-» einheit, welches im vorreformatorischen Staats» leben sich so herrlich ausgeprägt batte, nach der Reformation aber in dem Grundsatz: cujus regio, ejus religio, eine so häßliche Carricatur fand, muß aus dem Horizont unseres politischen Lebens verschwinden, weil ibie^Sßor^ aussetzungen dazu fehlen. iDiefer allgemeine ©ntwicfelungö» ober 3er« fe&ungeproceg wirb aua) £irol ergreifen, ba» rum nannten wir feinen Äampf einen tra* gifajen Kampf; tragifa) tfi er wie ber Kampf J^oferé unb feiner gelben gegen bie napoleo» nifa)e SOBeltberrfapaft; Xixol wirb unterliegen muffen, obgleich bieben ©lauben »erfiebenbe Vernunft unb biftorifrt;eö Dîea)t für feine &aà)t fpreö)en. Der geistige Kampf der Tiroler Patrioten wird ein unglücklicher, aber er wird so wenig als der blutige, von dem wir soeben gesprochen, ein erfolgloser und werthloser sein. Wir wün« schen, daß er mit aller Tapferkeit geführt und von der katholischen Presse mit allem Eifer benutzt werde, damit er, wenn er auch nicht Tirol die Glaubens-Einheit bewahren kann, wenigstens uns übrige Deutschen von dem Drucke des Irrglaubens befreien helfe. Wenn, was sicherlich nicht fehlen kann, die ganze eu» ropäische Journalistik den Tiroler Landtag mit dem Anathem belegt, so muß man ihr Holstein und Mecklenburg, in zweiter Linie die oberrheinische Kirchenprovinz, namentlich Nassau in Erinnerung bringen und so lange die Tiroler unterstützen, bis die Katholiken in jenen Ländern politisch und kirchlich freigestellt sind. Wir könnten uns sogar denken, daß die kai serliche Regierung selbst diesen Standpunkt einnehme und die Ausführung des Patentes in Tirol so lange fia) verzögern lasse, bis auch auf der gegnerischen Seite den Katholiken die gleiche 2Bo^ftbat ju Zb.cil geworben. Ober wollte man ein fofapeö Serfabren afö f/cinfid;e 9tepreffalie bejetapnen unb foldje nidjt im (Seifte beé l'iberaliömuö unb unfereö »on „Sbeen" gefeiteten 3jbrbunbertö ftnbcn? ®ut, — wir wollen in ber Xb^t in einer fo belügen ©ad)e niebt SîepreiTalien biefer 2tit empfehlen, wir möa)ten ben ©runbfaÇ ber ©olibariteit in einer anbeten Spinnt in Slniregung bringen. SBir baften bafür : Die faiferlia)e Regierung mügte tyv nad) granffurt fajiden unb im s?unbeötag bie Notification beffelben mit bem fategorifa)en Verlangen be= gleiten, bag nunmebr aua) in allen beutfa)en Jöunoeeflaaten bic bura) SBunbcörcäpt garantirtc SJeligionöfretbrit in fo liberaler SQSeife entwirfelt werbe, wie eö in Defterrcta) gefdjeben. Zu einem solchen Auftreten, das uns als die staatsrechtliche Conscquenz des österreichischen Patentes erscheint, bietet der Tiroler Glaubens» kraft eine treffliche Perspektive und in diesem Zusammenhang wissen wir ihren tragischen Kampf zu verstehen. Mögen die Tiroler so lauge b-er Invasion des Protestantismus widerstehen, bis Mecklenburg und Holstein die katholischen Priester zu »erjagen aufboren und bis die oberrheinische Kirchenprovinz das Prohibitiv'Svstem gegen die katholischen Orden aufhebt. Die Verge Tirols feilen den protc» stantischen Predigern offen stehen, wenn die Ufer der Oft« und Nordsee den.katholischen Missionären sich geöffnet haben. „Vom Felsen bis zum Meer" ist der Wahlspruch des Hohen» zollern! (M. I.)