Uebersicht  der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1864-03-29 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Noch immer sind von beutscher Seite feine Nachrichten auS Schleswig und lülland eingetroffen und die dänischen lepef*en sind das Einzige, was wir über den Feldzug erfahren. Natürlich sind dies« Depeschen dänisch gefärbt und lassen sic an Zuverlässigkeit zu wünschen übrig, wo« übrigens auch verzeihlich ist nach« dem das große Ruhland wahrend des Krimkriegls Europa so arg mit feinem Telegramme mitgenommen hat. Eme Depesche aus Kopenhagen hatte gemeldet, da« Bombardement Friedericias habe aufgehört und die Deutschen hätten sich etwas von der Festung zurückgezogen. Diese Depescht findet ihre Erklärung in einer neuen Auffiellung der Deutf*en Armee. Xie preußische Krmer überläßt nämlich Den Oeflerieichern allein die Belagerung Frieoericias und zieht sich in die Stellungen der Ocfterreicher zurück; daher das zeitweilige Aufhören des Vombardcmenls und der Rückzug der Belagerer. Der östcrr. General («adlentz bot fein Hauptquartier in Kolding, der Obergencral der Verdünbeten, gelDmarf*all sßtangcl, bat das seinige nach Flensburg verlegt. Wie an der Küste Schleswigs und Holsteins, liegen au* dänische L chiffe an ter Küste lütlands, sei es, um Truppen auszuschiffen, fei es, um die Deutschen zu beschießen, ïcx in Horsens fommanbirenbe österreichische General hat dem Kapitän eme* in der Nähe Horsens liegenden dänischen KliegeschifflS wissen lassen, daß, wofern er einen Kanonenschuß abfeiere, die Stadt Horsens der Plünderung übergeben werden würbe. Nus Kopenhagen meldet cine Depesche vom 22. März, daß d<iS Bombardement Der Düp peler Schanzen bis dahin fortdauere, ohne aber den Dänen zu schaden und für die !eut> schen ein Resultat zu erzielen. Gehen wir von den Knegsoperationen zur diplomatischen Seite der dänisch-deutschen Frage über, so scheint sich auf letzterer etwas Klarheit herausstellen zu wollen. Oesterreich und Preußen sollen die »on England vorgeschlagene Confercnz ebne vorhergehenden Was fenfiiüfianb und ohne vorher festgesetzte Grund, läge angenommen haben; au* Frankreich soll nicht ungeneigt sein, der Sonferenj beizutreten und dem deutschen Bunde hat England so eben die Einladung zur Conferenz zukommen lassen; cine Frankfurter Depesche sagt, baß England Hoffnung bat, au* Danemark zur Annahme der Conferenz zu bewegen. Es ist sehr zweifelhaft, ob Der deutsche Bund seine Zustimmung zur Conferenz geben wirb , obgleich in letzter Zeit die deutschen Re» gierungen zwischen ihrer flühern Abstimmung am Bunde unD der Politik der deutschen Großmächte sehr schwankend geworden sind. $ < deutschen Regierungen muffen mit der öffentlichen Meinung rechnen, welche der Nationalverein so eben wieder aufregen will; Ostermontag sind in ganz Deutschland 21teetil!gs ausgeschrieben, welche den Auftrag paben, gegen die Polltlk Oesterliichs uno Pceußens zu prolrstiren uno cm nationales Parlament zu fordern. Die liberale Presse hat bisher über daö Entweichen Garibalols von (ïjprcr.i ein merl» würdiges Schweigen beobachtet, doch fangen italtfiii|iüc Corlesponbenzen an, etwas Aufschluh uoer Ou- &en;ega,rü<iDe des Enlweichen« zu geben, -tiefen- tiolresponoenzen zufolge bave wunbülbi den «ryrenfoütg au^eforoeit, mit Hülfe der Köoluitoiuren Elemente m Vriitdlg und Ungarn sich auf Ocherreich zu ftüijtii; oer «bulg aber befragte die (otnetale <ilall>liü, l'amarmota ». «no diese (teilen ihm von dem gcwagien Unternehmen ab, was den èj'ibujtier veroioß und feine Reise nach Hnglano zur Folge hallt. H)as englische Mlni|jcuuin weil; üVllgens nicht, wie es den gliousilcr ausnehmen joli; einerfeite bittet c« die Blatter, den Gailbü!ol>Sch>vindcl zu dampfen, äiicetalette will es sich populär machen uno laut geschehen. Das Ul>woyisei» des Papstes scheinl in Turm beocutei'.oe Aufregung bEioot^erufen zu baben; das Suriner C«t>l«el wartet nur auf den Tod Plus IX, um feine Absichten auf Rom zu verwirklichen. QeleilS soll es tu PallS angefragt haben, Flankreich möge nach dem Tode Cee Papstes den Römern gestatten, sich für Turin oDer den Papst auszusprechen; wolle aber Frankreich das nicht erlauben, so fit ein Jiufficint) in Nom zu befnrchlen. Tu» rtn zieht bereits Truppen an ter römischen Grenze zusammen, um tic päpstl. Staaten zu übeifallen, sobald der h. Vater tobt ist. Hoffentlich wird Turin noch lange auf feine Beute zu warten haben, denn ter h. Vater beiindet sich besser und feine Aerzte hofften, er könne am Osterfeste den Segen spenden. Das Gerücht son einer Ministerkrisis ist ver» breitet und scheint auch begründet zu sein. Hr. Gen,-Dir. Neuman nämlich soll aus Dem Mi» msterium austreten und die £.£>. Advokaten E, Simons und L. Vannerus feilen ein Minister« portefeuille übernehmen. »H?ir teilen weiter unten einen Ztyiil ber Debatten beé franjsfif*en ©enateö über eine Petition mit, bie ein $.\u25a0 oteßant, Samens SWerlin, bern «enate eingereitftt bat, bamit Der 23erbieitung ffanDalbfer unb ungläubiger tiften unter Der franjöfif*en s?e»ölferung Stnb.alt getbau werbe. ÎJiefe îirbatten Çabtn in granfrei* grojjfä :'4uffeben erregt unb in Der ungläubig liberalen greffe einen Sturm ber« »orgerufen, Der ft* no* ni*t gelegt bat unb ft* fo balb no* ni*t legen wirb. Unfer „Courrier" buifte in bern liberalen Gboruö ni*t feblen unb er mu§te, tote tt feine 3?atur mit fi* bringt, Partei ergreifen gegen tat öbrijlentbum, gegen bie ©ottbeit bc4 (Srlôfer«; mit einem 9rtifr(, ben er Der protestantischen Pariser Zeitung „l.'e Tempe" ciillebnt, tritt er für das Su* Ncnans „Le^ den Jesu" auf, für ein Auch, das nicht nur von der katholischen Kirche vcrurtheilt ist, son. dern das auch oer französische Kaiser selbst in einem' Schreiben an den Bischof von Poitiers als einen dedauernswerlhen Angriff auf die Grundlage des Christenthums bezeichnet hat, für ein Buch, das, wir sagen nicht, der katholischen Kirche, sondern dem Chriftenthum überhaupt, den göttlichen Ursprung ableugnet, und Christus den Heiland zu einem bloßen Menschen herabwürdigt. „Das Buch Renans, sagt der „Courrier", ist noch mcht widerlegt worden; die Kirche, sagt er, möge den Ketzer widerlegen und das Publikum wird ihr Beifall klatschen." Wie, das Buch Renaus ist noch nicht widerlegt? Ist denn der achtzehnhunderijährige Bestand der Kirche feine Widerlegung? Haben nicht katholische Priester und Laien, hat nicht der Protestant Guizot, hat nicht selbst ein Rad» biner dem gottlosen Verfasser nachgewiesen, b.ay er die heilige Schrift an Hunderlen von Stellen verfälscht hat? Und ist der Lchrei des Entsetzens, der sich der Brust von Millionen Katholiken und Protestanten entrang, keine Widerlegung ? Wir glauben schon, daß Menschen wie den Redakteuren tec „Courrier", oie auch dein Volke den ©lauten und den Trost im lieben und im Sterbt» rauben «rollen, die Widerleguügen nicht unter die Hände gekommen sind, dnß Menschen, «n Seien Augen das ganze Lhnstentyum ein Setrug und cine éifînbung ist, in iprem Fanallömus unfähig sind, die Widerlegungen zu begtufen und daß sic, weil selbst ungläubig , fie au b»s Volk uugläuvlg und gottlos machen wolle». Und wenn der französische Senat, wenn ein Äic^enfütft fordert, daß die französische Regierung Die Verbreitung cines 'Luches verbtnbere, das nicht nur die Fundamente des Cbristenthums, sondern au* Der Gesellschaft untergraben will, Dann klagt Der „Courrier" auf Verletzung der Oewissensfreiheii. Ja wohl Gewlsscnsfccihell, die Dabin auslauft, Europa in einen Abgrund zu ziehen, bat |)eiDent(>um wieder hervorzurufen uno den Oollcooicnst Der Vernunft zur Staalsreligiou zu mache:'. ! Der „Courrier" möge sich nur über die Zukunft d^S Chnstenthums, Der katholischen Kirche beruhigen. Die Blaöphcmieen Renans werden dazu dienen, zu der anbetungswürdigen Person des Heilandes Die Menschheit zu führen, die Ehre Der katholischen Kirche zu erhöhen, die katholische Wissenschaft zu größerem Ruhme zu führen und Renan mit feinen Anhängern mit dem Fluche der Irregeführten zu beladen. Und den „Courrier" bitten wir, den „Glauben semer Väter" nicht mein in seinen unreinen Mund zu nehmen, nachdem er die Gottheit Jesu Christi nun wieder auf ein Neve« geleugnet bat. Uebrigens möge der „Courrier" folgenden Auszug au«! dem Bien public von ©ent auch für 4t* nehmen : Un fait à relever tout d'abord, parce qu'il honore l'assemblée où il s'est produit, c'est que tous les orateurs, sans excolpion, sont accordés à flétrir les publications sir lesquelles lu pétitionnaire appelai! la vindicte des lois. MM. de la Guéronuière et Delangle, tout comme MM Chapuis-Montlaville, Àtnédée Thayer et S. Em. lu cardinal de Bonuechose, oui été unanimes dans l'expression de leur dégoût. Le livre de Al. Renan surtout a été qualifié avec une juste sévérité et il ne s'est pas trouvé une voix pour tenter, en faveur de ce misérable blasphémateur, l'apologie la plus timide. Au contraire, les interruptions renchérissent toujours sur les épithèles déjà fort vives qui sont venues stigmatiser la Vie de Jésus. Celte attitude d'un des grands corps de l'Empire a une signification incontestable. Ellu montre quel jugement le monde conservateur et intelligent, même dans les sphères officielles, porte en France sur les détestables production de l'impiété contemporaine. Il y a là une leçon à l'adresse de nos doctrinaires de Belgique. Pas un romain antichrétien, pas un libelle libre-penseur, pas un mauvais livre ne paraissent sans qu'aussitôt la presse libérale belge ne les prenne sous son palronage. La Vie de Jésus, ce roman pélri d'hypocrisie et de mauvaise foi, cette œuvre qui trahit presque à chaque page le fourbe et le renégat, est devenue le code „religieux" du libéralisme belge! Le plus médiocre frrabouilleui' de papier sera, de par la réclame libérale, un écrivain de génie pour peu qu'il insulto le catholicisme; le premier marchand de paroles venu se verra ouvrir une tribune pourvu qu'il y débite des blasphèmes.