Zeichnen-Kursus.
Luxemburger Wort, 1873-08-16 00:00:00

Zeichnen-Kursus. Obere Abtheilung. 1. Preis, Doi'.belinger von ©chternach; 2. Preis, Knepper 3- P> von Kehlen. Accessit, Demuyser Constant von Luxemburg. Mittlere Nbiheilung. —3. 3ahr. 8. .Gymnasial-Klaffe. 1. Preis, Koltz Eugen von Luxemburg u. Capus 3. Wily. von ©sch a. b. Alz. ; 2. Preis, Schaaf ©bm. von Eltelbrück. Accessit, Wilhelm» ©mil von Clerf, giber Georg von Luxemburg unb Martha Albert von Luxemburg. 8. Jahr, — 4. GymnasiabKlasfe. 1. Preis, Saur gelix von Wiltz ; 2. Preis, Oberhoffer 3akob von Luxemburg unb Weber 3oseph von Erpelbwge-1. Accessit, HameliuS ©rnft von Hosingen unb Thilges Heinr. von Niebersgegen. l. Iahc. — ö. Gymnasial-Klaffe. l. Preis, Kandel Nil. von Chrlftnach; 2. Preis, Nischard Victor von Grevenmacher unb Heibenstein Heinr. von Grevenmacher; 3. Preis, Kiewilsch Christian von unb Schmitz Emil von Luxemburg. Accessit, Vranbenburg 3oseph von ©ich, unb Soupert 3- P- von Luxemburg. Untere Abtheilung. Preis, b'Huart gerb, von Doncols. Accessit, Eybt Karl von Luxemburg unb be Waha Karl von Verbürg. Herr Ncbaklem! Obgleich ber „Schulfreunb" sich am besten zur Besprechung päbagogischer Fragen eignen dürfte, so wollen Sie boch gefälligst, nach» dem Sie schon frühern Corresponbenzen bieselbe Gunst gestattet, nachstehenben Zeilen ebenfalls emen Raum in Ihrem geschätzten Blatte gönnen. Bekanntlich soll bie nächstes abzuhaltenbe allgemeine Lehrerversammlung sich auch mit ber Einheit ber Schulbücher beschäftigen. Dieser Zweck mag jeboch nicht leicht zu erreichen sein, indem für bie verschiebenen Abstufungen ber Schulen, auch verschobene Ansichten  in Hinsicht ber Schulbücher, immerhin ihre triftigen Grünbe haben bürften. Wir erlauben uns daher, blefe grage un« ter einem anbern Gesichtspunkte, in Betreff ber Oelonomie nämlich, biefem Hauptmomente all«r Staatsllugheit, zu besprechen. Wir möchten beßholb unsere Hohe Lanbesregierung recht bringenb gebeten missen, un° verzüglich eine Verordnung treffen zu wollen, bah in Iulunft lein Schulbuch (die kleinste gibel selbst nicht ausgenommen) an» berS, als auf festem, bauerhaftem Papier gedruckt unb in halb Leder eingebunden, zum Verlaufe ausgeboten werben barf. Der jetzt beftehenbe Einband in Leinmanb lommt nicht einmal einem soliben Heft gleich. Sollte jeboch burch bie Sorgsalt des .Schülers dieser eintägliche Einbaut» burch steten Umschlag von Papier möglichst geschont wer' ben, so ist schon gesorgt, baß die Blätter ben beabsichtigten Zweck vollkommen erreichm, inbem das armselige Papier bei einmaligem Umschlagen von selbst bicht an ber losen Heftung — benn anbers lann man biesen ©inbanb nicht nennen wie weggeschnitten, abbricht. Welcher Lehrer besinnet sich nicht immer in ber peinlichen, sich stets erneuernben Miß« staube, bulben zu müssen, baß zwei, brei Schüler wechselseitig in ein Buch fchauen, weil bie betreffenben Blätter in iyren Vüchem fehlen! Darf er bafür ble Schüler strafen, wenn fein eigenes Hanbbuch ihm nach etwa breimonatlichem Gebrauche ben Dienst verfagt? Darf er es ben ©l-ern übel nehmen, wenn biefe leine Luft zeigen, ben Anlauf eines unb bes nämlichen Buches brei« mal jährlich zu erneuern? Autoren, Buchbriiäer unb Verleger mögen immerhin mtt anbern Büchern ihre Specu» lation treiben, ba b»r Anlauf berselben frei, willig ist; aber mit.den Schulbüchern ber Primarschule, bie unentbehrlich sinb, auf bie Börse ber schon ohnehin vielgeplagten Farni» lienväler speluliren erinnert unwillkürlich an Etwas, das man mit bem Namen „Prellerei" zu belegen versucht wäre. Durch eine einfache Rechnung überzeugt man sich leicht, batz ein ga«ilienvater, ber brei Kinber in ber Schule hat, bie brei Viertel ber Rétribution jährlich für bie nöthigen Bücher zu bezahlen hat. Wir finb weit entfernt, unser altes ABC'Buch ins Leben zurückzurufen; aber wir räumen bemselben gerne d?n m«-»5." v.», uu« « unirni liylgtn Schulbüchern in Betreff ber Dauerhaftiglelt als Muster ernstlich anempfohlen zu werden verdient. Merbings werden bann Autoren, Verleger unb Nuchhänblec ben Nachtheil em» sinben, baß jährlich zwei Fünftel ber Schul« blicher weniger Absatz sinben werben; aber es erwächst auch jährlich anberseits ben EI» lern ber Vortheil einer bebeutenben Minberausgabe, inbcm bie einmal angekauften Bü« cher aus ber Hanb ber älteftln Geschwister in bie jungem übertragen werben können; ber Lehrer hat bie Freube, baß jebeZ Kinb feine Bücher brauchen kann, unb bie Legion ber Schulbücher verminbert sich verhältnismäßig mit ber Sucht, als Autor zu figu» riren, woburch bie Einheit ber Schulbücher nach kurzer Zeit von felbft herbeigeführt wirb. Ein alter Lehrer. Wir theilen folgenden Artikel über bas Duell aus ber Feber von Franz v. Florencourt mil: Wenn Iemanb über eine Sache spricht, fo muß er sie verstehen. Unb in ber That habe ich bas Duell praktisch genugsam burchgeloftet; ich habe fo viel innere Kämpfe barü« ber burchgemacht, unb auch bie Geschichte bieser Unsitte mit solcher Vorliebe stubirt, baß ich meinen Platz als Professor ber Duellwissenschaft an jeber Universität ausfüllen könnte. Der Grund, weshalb ich biefes traurige Selbftlob vorausschicke, liegt darin, baß zwar bie große Mehrzahl unseres Volles mit dem Duell nicht einverftanben ist, baß aber die Anhänger des Duells auf diese Meinung der großen Mehrzahl gar kein Gewicht legen. „Was weiß bie große Masse davon, was versteht sie von der Ehre, welche uns zum Duell verpflichtet. Sie spricht mit Falftoss: Was habe ich von der Ehre? Kann ich sie essen, kann ich sie trinken? u. f. w. Wer das Duell verurtheilen will, von dem verlangen wir, daß er sich in bie Gefühlsweife unb bie Anschauungen hinein versetzen könne, in denen das Duell bei uns wurzelt." Nun wohl, bieser nicht unbilligen Anforberung glaube ich für meine Perfon vollftänbig zu genügen! Denn ich habe mich in frühern Lebensperioden nicht nur überreichlich herumgeschlagen und herumgefchossen, ich habe auch einen völligen Cultus aus bem Duell gemacht, bas Duell als bas Funbament meiner gesellschaftlichen Stellung betrachtet unb sogar eine Reihe von Aufsätzen zur Verteidigung des D ells veröffentlicht, die mich gewiß bei den Anhängern des Duells aä caugum legiti« miren. Ich war ein Anhänger bes Duells, als ich noch nicht an baS Chriftenlhum glaubte, und nichts ist mir fchwerer geworden, als auch bas Duell bem Glauben zu opfern. Ich Hab« lange nach einer tzlnlerthüre gesucht, in welche bas Duell hineinfchlüpf:n könnte, und erst eine fpätere unb tiefere Erlenntniß hat die ganze UnMichkeit und Verberdlichkit bes Duells unb feine verberblichen Folgen in mir zur lebenbigen Anfchauung gebracht. Wenn ich von bem Duell spreche, fo spreche ich von bem jetzigen Duell, feinem jetzigen Charakter. Es hatte einen ganz andern Charakter, als ihm noch bie Ibee bes Gottesgerichtes zum Grunbe lag. Dieser verwerfliche Ablrglaube verfchmanb mehr und mchr, unb nun folgten bie ritterlichen ZÄeüämpfü/Hie Tourniere, wo man sich Ruhm unb Ehre burch bie Meisterschaft in bei Führung feiner Nasse zu erwerben suchte. Heut zu Tage aber gilt bas Duell als bi« anständigste Weise, um eine Beleidigung zurückzuweisen unb seine vermeintlich angegiissenz Ehre aufrecht zu halten unb zu schütze«. Meine Ehre gilt mir mehr, als mein Leben, so sagt man. Wohl, aber man vergißt hinzuzufügen, meine Hhre gilt mir auch mehr, wie die Gebote Gottes. Was kümmert mich die Sünde, was kümmert mich Seligkeit oder Verdammniß, wenn ich nur in ber Meinung der Menschen meiner Ehre genug gethan habe. Der Duellant verzichtet auf fein eigenes Gewissen unb bie Stellung biefes Gewissens nimmt bei ihm bie Meinung seiner Mitmenschen ein. Wo be!n Schatz ist, da ist dein Herz, sagt unser Herr. Der Schatz des Duellanten ist die Meinung seiner Millebenden unb sein Herz ist nicht bei Gott, sonbern bei seiner persönlichen Ehre. Ich will nun gleich an bieset ©telle eine politische Nutzanwenbung machen. Der Duel, lant, ber auf bie frevelhafteste Weife baS ihm von Gott verliehene Leben in bie Schanze Wägt, ber baS Leben feines Mitmenschen bebroht, nicht einer Pflichterfüllung wegen, fonbern aus Connivenz gegen bie Meinung «einer Mitmenschen, er lann natürlich auch auf politischem Gebiete nie ein grunbfatztreue Mann fein. Er wirb immer bas thun. war bie augenblicklich! öffentliche Meinuna f>">»-unlleln»fs»« i>«l4 0.^5 »»"«»» b«s mit einer Unsumme von geschichtlichen Beispielen belegen. Am lebhaftesten ist eS mir im Jahre 1848 vor Augen getreten. Eine Menge me!« ner Bekannten, bie biefem point ä'nonnLur als sittlichem Führer hulbigten unb bie ba> neben äußerst monarchifch nnb äußerst anti. revolutionair gesinnt waren, wechselten da» mais auf ber Stelle biese ihre Ansichten, sie brehten sich vollständig auf bem Absatze herum, als bie Märztage in Berlin losbrachen unb als in bet ersten Zeit alle öffentlichen Organe einstimmig es für Ehrenpflicht erklärten, ber fchwarz-roth golbenen Fahne lri- Ulos zu folgen. Während sie früher ehren, halber meinen Umgang mieben, weil ich in ihren Cirkeln als Liberaler anrüchig war, so mieben sie mich vierundzwanzig Stunden später, weil ich als Neactionair vor der öf» fentlichen Meinung anrüchig war. Unb bas waren sämmlllch Männer, welche bereit waren, sich jeden Augenblick ehrenhalber zu schichen. Natürlich als ein halbes Jahr später bie öffentliche Meinung sich wieder umbrehte und als in ihren Cirleln, von benen ihre Ehre abhängig war, ein anderer politifcher Ton wieder angefchlagen würbe, ba brchten sie sich ebenfalls wieder mit um. Sie finb ein Mal Knechte ber Menschen unb legen den furchtbarsten Beweis davon ab, baß sie gegen bie ,nnere Stimm« ihres Eeaiiss>:i,s mit Hintenanfetzung ihrer Pflichten gegen Vater und Mutter, gpgen Frau unb Kinb unb mit Verleugnung ber Lehre ihres Hei< landes sich auf bie Mensur stellen, um ber Meinung ber Lmle zu schmeicheln. Wer sich so der Sklaverei an bie Menfchen hingegeben hat, wie lann ber treu unb fest bleiben auf irgenb einem anderen Gebiete beS sittlichen Lebens, fobald bie Meinung ber Menfchen es anders will? Es ift lein tzelbmmuth, ber ben Duellanten auf bie Mensur treibt; es ift vielmehr bie allerfchimpflichste Feigheit. Die Feigheit, bie Furcht vor ber Meinung dir Menschen, ift so groß, baß selbst bie Furcht vor bem Tode, unb waS mehr ift, bie Furcht vor einem sünblichen Tobe, vor einem verfehlten Leben von ihr Uberwunbe» wirb. Es ift unglaublich, welche Qualen bieser innere Wiberspruch ben Duellanten in innerster Seele bereitet. Ich lann, wie gesagt, leider aus eigener Erfahrung barüber mitsprechen. Ich habe hier nicht bie gewöhnlichen Stubentenpaukereien im Auge, bei benen es sich nicht m's Leben hanbelt, und die meist nur Welt. kämpfe um die größere .»her geringere Ge» fchicklichlett in der FechtkunB sind. Im «sine die eigentlichen Duelle, bei denen der Tod in Aussicht steht. Nie gefagt, war ich zu je. ner Zeit, als ich meinen Gegnern mit der Pistole in der Hand entgegentrat, roch lein gläubiger Christ. Ich buellirte m!ch aus Ueberzeugung, nämlich aus eingebilbeter Ueber» zeugung. Denn auf tiefstem Grunde der menschlichen Seele liegt immer das christliche Gewissen, unb in solchen entscheidenden furchtbaren Momenten macht es sich trotz aller Sophismen geltend unb bäumt sich auf gegen bie gottlose That. Unb so gestehe ich benn aufrichtig, bah ich nie mit frmdigem, begei« stcrtem Muthe, sondern mit innerstem Neben unb Zagen mich dem entfcheibenden Augenblicke entgegengestellt habe, wo ich die Aussicht hatte, entweder felbft gelobtet zu werden, oder meinen Gegner tödten zu müssen. Denn fo weit ging die Feigheit, bah ich nicht ein Mal gewagt hätte, bas Leben meines Gegners zu schon?!,, aus Furcht, daß es nicht schicklich sei. Von rachsüchtigem Hasse gegen meinen Gegner, wie ich ihn wohl in Ausnahmefällen bei ganz rohen bestialischen Duellanten wahrgenommen, habe ich nie die leiseste Anwandlung gehabt. Ich zitterte vor meinem Tobe unb zitterte vor bem Tode meines Gegners. Natürlich gab ich mir die grühte Mühe, äußerlich den vollkommensten Gleichmut!) zur Schau zu tragen und bie Zu> schauer von meinem Seelenzustanoe nichts merken zu lassen, unb ich vermuthe, daß mir dies auch leiblich gelungen ist. Man hat mein Benehmen auf der Mensur immer untabelhaft gefunben. Aber »och in biesem Augenblicke schaubere ich vor jenem Seelenzuftande zurück, der bie ganze Frevelhaftigkeit des Unternehmens empfanb, währenb er sich abmühte, in Haltung, Miene und Wort bie größte Unbefangenheit an ben Tag zu legen. Unb einen ähnlichen Zustand habe ich auch als bei allen Anberen in gleicher L,,ge beobachtet, wenigstens bei allen nicht ganz verthierten rohen Na» turen. Die gewaltige Kraftanftrengung, um bie im Innern tobenben Qualen zu verbergen, war trotz aller Verstellung doch immer mehr ober weniger bemerllich. Von jener freudigen Begeisterung eines Wmkelried, der sich bie Speere ber Feinde in bie Brust brückt, um sein Vaterland zu retten, die ben tapferen Solbaten die Münbung ber Kano» nen enigegenireiol, wen es eine wirkliche Pflichtelfüllung ist, von jtnem wahren, fitt> lichen Muthe habe ich auf ber Mensur nie etwas gesehen. Wenn man bie Sitte bes Duells als eine Muthprobe vertheidigm will, wie es von Manchen geschieht, so ist das gewiß die allerelendefte Verteidigung. Den Muth ;u einer Unthat foll man von Nie» mand verlangen. Ich bedauere bie Corporation, bie folche Proben bei ihren Mitgliedern für nöihig hält, unb der muh doch in der Achtung seiner Mitmenschen eben nicht sehr hoch stehen, dem man ohne eine folche Pr.be nicht zutraut, bah er erforderlichen Falles seine Pflicht erfüllen würde. Doch genug von Lügenhaftigkeit und ber sittlichen Nbscheulichkelt des Duells. Ich will nur noch in einigen Beispielen auf die nachtheiligen Folgen hinweifen, welche das Duell in politischer Hinsicht hat. Vielleicht erinnern sich einige von Ihren Lefern noch eines angenehmen Schriftstellers, ber unter b:m Namen „©er alte Lanbslnechl" voc mehreren ©ecennien allerlei uerössentlichte. Es war biefes ein Finft Schwär» zenberg, Vetter beö berühmten Staatsmannes, unb eine in Wien unb in ganz Oefterreich äuherft populäre Perfö,ilichleit. Er war Solbat unb hatte ben Titel eines üftercei» chischen Generals. Daneben war er ein entfchiebener Legitimist. Wo bie Legitimität mit ber Revolution im Kampfe lag, ba erschien auch ber alte Lanbsknecht unb stellte sich als Freiwilliger in bie Ncihen ber Légitimiste«. So in ben breißiger Jahren in Spanien, wo er für Don Carlos kämpfte, fo auch in bem Schweizer SonberburgZkriege, wo er natürlich bei ben Luzernern zu sinben war. Ueber° Haupt wanderte er gern abenteuernb umher. Ich will nicht behaupten, baß er eben übermäßig fromm gewefen wäre, aber für bas Recht ber Kirche trat er stets in bie Schrnn« len. Dabei war er jeboch ein entschiebener Anhänger beö ©uells, unb er hat mir felbft offen geftanben, baß biefes eben bie Ursache fei, weshalb er fchon seit langen Jahren nicht mehr zu ben Sacramenten gegangen wäre. Sehen Sie, fagte er in feinem brol» ligen österreichischen Dialecte, was foll ich machen? Wenn ich beichte, fo muß ich auch fagen, baß ich meine Sünben bereue, unb mir vornehme, nicht wieber zu fünbigen. Aber bah ich mich geschlagen habe, bas be> reue ich nicht, unb wenn es fein muß, fo fchlage ich mich wieber. Da kann ich nalürtürlich nicht beichten. Auf meine Vemettung, baß das doch ein schlimmer Zuftanb sei, antwortete «r: Was wo^en Sie, in dlefem Zuftanbe ist bie ganz? ö3«,rreichische Armee, wenigstens VW ganze Cavalerie (er dachte dabei nur an die Offiziere). L^onn ein junger Mann bei uns eintritt, ft, mu^ er sich zu« vürberft erst einige Mal raufen (österreichischer Ausdruck fit? buelliren); dl>is Duell g«« hött bei uns zur Cavalierchre, ist militairischeStanbespflicht u. daherlommteS, baß unsere ganze Armee eigentlich excommMliclrt ift^ Wie es jetzt in O Herreich bamit steht, weiß ich »licht M vermulhe aber,.baß es noch ziemlich ebenso ist, wie bei Lebzeiten bes alten Landsknechtes-. Das Duell trennt bie Menschen von der Kirch:, unb es ift gewiß auch politisch nicht gleichgültig, wenn baö ganze Offizier corps ber österreichischen Armee sich von der Kirche getrennt hat. Das hat auch nochwei« terere bemoralisirenbe Folgen, befördert die Eittenlosigleit, erzeugt mehr unb mehr Heine feinbfelige Stimmung gegen bie Kkche, und wirkt auch auf ben gemeinen Soldaten zu» rück. Aber auch in protestantischen Ländern, wo bie Kirche es mit bem Duell nicht so ernst nimmt, wirkt es eben fo demoralisirend. Wo oitt buelllrt wirb, ba wirb nach meiner Erfahrung auch viel gespielt,, viel get'.unten unb viel Lieberlichkeil getrieben. Unb bas ist auch ganz natürlich. Die Ehre bes Mannes unb bie Achtung, die er in feinem Kieife genießt, hängt ja baoon ab, baß er sich nicht beleibigeii laß», m,g er fönst- fein, roie er will. ,Ein falsches Moralvrincip tritt an bie Stelle ber christlichen Moral,, unb wie ein einziger fauler Fleck bei einem Apfel balb bie ganze Frucht, in Fäulniß übergehen macht, fo verblrbt auch bas Duell, welches bie Furcht oor ben Menfchen als obersten Grunbfatz hinstellt, nach und nach baK ganze moralische Bewußtsein, und treibt bie Men» schln zum allgemeinen Abfall von Gott. In ber preuhifchen Armee geht man in biefer Ve« zieh»ng am allzrmeiteften. Doit ist-das Duell gewissermaßen zum Glaubensbekenntnisse er« hoben. Denn nicht nur berjenige Offizier, welcher bei vorlommenber Gelegenheit das Duell verweigert, ift zum Austritte gezwungen, man soll sogar ohne folche praktische Veranlassung bas Duell ausdrücklich gulhei« ßen; man wirb förmlich barauf hingebrängt, wie baS bei ber Affaire Schmifing-Kerssen» brock zu Tage getreten ift. Verzeihen ©ie, daß bieser Brief fo lang geworden ist. Und boch bin ich mit dem Duell noch nicht fertig. Ich nmß Ihre Nach« ficht noch für einen zweiten lürzern Brief in Anspruch nehmen, um die Verwüstungen weiter nachzuweisen, welche bas Nuell auch in ber Politik anrichtet.