Du 10.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1850-01-16 00:00:00

Du 10. On croit que dans la séance de demain, le ministre de la guerre et le minisire de la marine présenteront à l'Assemblée un projet de loi portant crédit de 5,000,000 fr, pour subvenir aux frais d'une expédition à Montevideo; on y enverra 2,000 ou 2,500 hommes environ, la plupart pris dans la garde mobile. L'encyclique adressée par le Pape aux archevêques et évêques d'Italie, est l'objet de violentes attaques de la part des organes du parti soeialiste ; c'est tout impie : elle est"prîncipalemcnt dirigée contre les doctrines et l'enseignement du communisme. Le Pape y déclare formellement, en parlant des socialistes et des communistes, qne « ces hommes ne doivent espérer aucun assentiment de l'Eglise catholique. Or, nul n'ignore qu'une des prétentions de ces hommes, c'est d'accommoder l'Evangile à leur usage, et de chercher à tort et à travers dans les livras d'église de» textes qui soient une justification à leurs systèmes. Rien n'est plus facile, en effet qne de trouver et de trier dans les écritures des sentences de condamnations contre les riches, desfpréceptes sur la communauté de» bien», et mille choses qui servent habituellelement à défrayer les prédications socialistes. Nous savous bien que ces grands docteurs n'ont rien inventé; ils n'oublient qu'une seule chose quand ils parlent des premiers chrétiens, c'est que ce qu'ils veulent arracher par la force, l'Eglise le demandait à la volonté libre; c'est qu'elle prêchait le sacrifice et qu'ils ne prêchent que la spoliation. L'encyclique du Pape rappelle ces grands principes, et nous comprenons par conséquent les colères^.qu'elle soulève. Quant à nous, noua n'avons certainement aucnne qualité pour nous en faire les défensenrs oilhodoxes, mai« nous permettons de la défendre an nom même de la liberté. On peut avoir telle ou lelle opinion sur la souveraineté du Pape; mais lui contester le libre usage de son pouvoir spirituel, de ses armes spirituelle! c'est montrer beaucoup plus d'intolérance qo'nn ne lui en reproche a lui-même.*Or, à qui s'adresse la nouvelle encyclique du Sainl-Père? Est-ce aux empereurs, aux princes, aux gouvernements? non; c'est aux archevêques et aux évêques. Et qu'y demande et y recommaude le Pape? Est-ce l'inquisition? est-ce la la proscription? est-ce l'emploi du glaive et de la force? Nou ; il recommande au clergé un redoublement de xèle dans la prédication, dans l'enseignement, dans la doctrines de l'Eglise. Nous voudrions bien savoir ce que font les soeialiste«, qui crient si fort contre le Pape? Est-ce qu'il n'y a qu'eux qui aient le droit de prêcher ? Ils inondeut et empoisonnent les villes et le» campagnes d'almanachs athées, et ils ne permettent pas au Pape de dire aux évêques : « Vous aureï soin, pour arrêter la u contagion des mauvais livres, que des livres de même n volume, écrits par des hommes de science distinguée » et saine, soient publié« pour la salutaire éducation » du peuple.» Qu'y a-t-il là d'intolérant? Le Pape n'a-l-il plus le droit de faire la propagande du calécbisme? N'a-t-il pas le droit de recommander aux évêques « le soin le plus attentif dans le choix de la » milice ecclésiastique », on d'appeler leur sollicitude sur l'enseignement de la doctrine de l'Eglise, u »ur u toutes les choses qui sont de la religion ou qui y .. louchent de près? » C'est prineipalrment sur ces points que porte l'encyclique du Pape. Nous ne prétendons point que le Pape y manifeste un grand amour de la liberté de la pensée ou de la parole, ou de la presse, mais en même temps il se trouve entraîné à un involontaire hommage, car il appelle sa milice à combattre la prédication par la prédication, les livres par les livre», la propagande par la propagnande, el l'emeignemcnt du mal par l'enseignement du biens. {Journal des Débats) Le Moniteur françai» vient de publier le rapport fait aux Chambres belges par M. le ministre des finances sur la question des assurances par l'Etat, et aujourd'hui voici ce que dit de ce rapport uu autre journal françai» , la Patrie : « Nous avons lu un remarquable travail du ministre des finances de Belgique, M. Frère-Orban, à qui ce pavs doit déjà d'utiles réformes, sur les assurances par l'Etal. Il résulte de ce travail cl des calculs auxquels ce ministre s'est livré, que l'idée de monopoliser les assurances par l'Etat, afin d'accroître les revenus du Trésor, est une chimère à laquelle il bot renoncer. n Ou se rappelle que quelques financier» de la veille avaient produit cette illusion dans leurs plans de budget, et que celle chimère d'origine fouriérisle et »o-eialiste, a été plus d'une fois caressée par des publicistes de nuances très-variées. Déjà l'opinion publique avait repousse par instinct cet accaparement d'une industrie, privée. Le travail de M. Frère-Orban vient légitimer cet insliuet et en donner, pour ainsi dire, la démonstration mathématique. V. HOFFMAN •dil4tf.r.