Joseph v. Görres.
Luxemburger Wort, 1876-01-05 00:00:00

Joseph v. Görres. 10. In den eisten Tagen des Jahres 1818 lam der Staatskanzler selbst au den Rhein und forderte Jeden auf, der etwas zum Be- Pen des Landes vorzubringen habe, es ihm persönlich mitzutheilen. Daraufhin erschien «ine Deputation von Koblenz und an deren Spitze Görres. Die Ansprache der Deputation, fo wie den ganzen Verlauf der Unterredung stellte dieser dar in einer Flugschrift • „Die Uebergabc der Adresse der Stadt Koblenz und der Landschaft an Se. Majestät den Kö»»» nig in öffentlicher Audienz bei Sr. Durch» laucht dem Fürsten Staatskanzler am 12. Januar 1818." Das freimüthige und mann»» liche Wort ward vom Etaaiskaiizlei, wie aus einem Schreiben desselben vom 31 Juni lzervorgeht, mit Anerkennung der „guten Ab»» ficht, zur Eintracht und zum Frieden zu sprechen" aufgenommen, desto mißfälliger allerhöchsten »Cites; denn der König und der Kronprinz ließen dem Verfasser die überfand» ten ßzemplare zurückstellen mit einer Rüge, weil die allerhöchsten Personen nicht mit Vor» legung der Schrift verschont worden. Unter diesen Umständen war das Maß gefüllt, als 'Oörres in der binnen vier Wochen geschrie»» lenm Schrift, „Teutschland und die Revo» lulion", Koblenz 1819, den unglücklichen Zu» siaud des Vaterlandes mit glühender Sprache schilderte. Ungehört, ohne richterlichen Be» Muß sollte der Verfasser des mit Beschlag leleglen Werkes aus die Festung abgeführt werben. Gorres entzog sich ber Verhaftung unb ging nach Frankfurt, aber auch hier warb feine Auslieferung verlangt; bavon er» hielt er burch eine glückliche Fügung ber Um? ftänbe Kunbe unb er verfügte sich nach Straß» Burg, verfolgt bis Kehl, Mhrenb von Ko» blenz alle feine hinterlassen»» Papiere nach Berlin gefandt würben. Seine Gattin, bie inzwifchen wieberholt für ihren Mann bloß um bie Wohlthat eines gerichtlichen Versah» rens nach den Lanbesgefehen bat, warb nicht gehört, auch nicht bie Zusicherung freien O« leites oder um bie Bestimmung bes Gerich» tes, vor welches er gestellt werben follte, ge» geben; um aber von feiner Seite bas Mög» liche zur Verstänbigung zu thun, ging Gor» res im Frühling des Jahres 1621 nach ber Schweiz, gleichzeitig dem Etaatslanzler für bie enblich erfolgte Rückgabe eines Theiles feiner Papiere dankend unb babei noch ein» mal fein ganzes Verhältniß zur preußischen Regierung und das wider ihn eingehaltene Verfahren mit ruhigen Worten Beleuchtend. Indessen halten fowohl bie Bemühungen Görres' wie feiner Gattin nicht den gering» sien Erfolg. Zwei Jahre nach bei Schrift, bie ihn aus ber geliebten Heimath trieb, ließ Görres „Europa unb bie Revolution' Stuttgart 1821, erscheinen, nachbem er in Stiaßbuig sich sehr regsam an bei von Rüß unb Weiß gcgrünbeten, für bie Lrweckung bes Selbstbe» wußtfeins in ben Katholiken Neutschlanbs äußerst wirksamen Zeitschrift .Katholit" be» theiligt, ba3 „Helbenbuch von Iram aus bem Schah Nanieh bes Ferbusi", mit einer cha» ratteristifchen Wibmung an ben Minister v. Stein herausgegeben unb hierburch zuerst bieses großartige orientalische Epos in Eu» ropa näher bekannt gemacht hatte. „Deutschland und bie Revolution" hatte bcn Machthaber« zugerufen, ihr heiliges Amt zu üben, wozu sie Gott gesetzt: nämlich Recht zu thun unb Gerechtigkeit zu hanbhaben nach Gebühr, damit die Voller nicht, wenn sie lange fruchtlos in Güte ihren Gerechtsamen nachgegangen, endlich versucht fein möchten, im Grimme zuzuspringen, und sich mit Ge» Walt zu nehmen, was man ihnen vorent» halte. Das war in Spanien nun wirklich eingetreten. Da nun also ein neues Stufen» jähr in bei Bewegung der Zeit sichtlich he» rangestiegen, kam es darauf an, in einer würbigen Weise abermals auszusprechen, was keinem aufmerksamen Beobachter verborgen geblieben. Der Geist, der zu der früheren Schrift getrieben, gebot, abermals das Wort zu nehmen, unb so erschien, ehe es noch zu jenes verabredeten Selbstvertheibigung ge» biehen war, die zweite Schrift: „Europa und die Revolution". Jene Selbstvertheibigung, „um in der Nation sich ein Geschworenen» gericht zu suchen", wurde im Herbste dessel» den Jahres zu Aargau vollendet; es war ,In Sachen der Rheinprovinzen unb in eige» «er Angelegenheit". Rasch folgte „Dieheilige Allianz und die Voller auf dem Congrefse zu Verona". . W. Menzel machte in dieser Zeit barauf aufmellsam: wie «inst Dante mit seinem Ue» bergange von ber Guelsischen zur Ghibellini» schen Partei seiner Ueberzeugung nach gehan» delt habe, baß er bas Heil ber Nationen nicht von ber Kirche, sonbern vom Staate erwartete, so sei bei Görres jetzt bie entgegen» gesetzte Neberzeugung unb ber entgegengesetzte Schritt eingetreten. Unb in ber That trat von nun an Gorres, ber schon währenb sei» nes Aufenthaltes in Straßburg seine katholischen Überzeugungen im .Katholik' kimdge» geben, als ein Vorkämpfer ber Kirche auf, bie in ihm balb einen ihrer größten, begabtesten und unermüdlichsten Vertheibiger und Beschützer bis zu feinem Tobe erkennen 1er» nen sollte. In bieser Zeit schrieb er auch seine Vorrebe zu Suso's Schriften, heraus» gegeben von Mepenbrock (München, 1829), bie, riebst früheren Aufsätzen über Sweben» borg und Franz von Nfsisi bie Vorstubien und Grunblagen zu seinem späteren großen Werke über die christliche Mystik bildeten. Seine Stanbrebe an ben König Ludwig von Baiern mag diesem Monarchen, dessen großer und echt patriotischer Sinn nie beirrt wor» den durch das, was der Herausgeber des Merkur' zum Besten ber beutfchen Sache gegen bie Politik ber Rheinbundstaaten hatte sagen müssen, bie nächste Veranlassung gege» ben haben, Eörres, ber inzwischen aus ber Schweiz zurückgekehrt nnb in Frankfurt sich wieder mit seiner Familie vereinigt hatte, als Professor der Geschichte an die von Lanbshut nach München verlegte Universität zu berufen (1827). Und Gorres gehorchte jetzt, nachbem ihm bie Aussicht genommen worben zu einer Thätigleit im engern Vater», lanbe, freubig biesem ehrendollen Rufe, wal)° renb er. so lange jene Hoffnung roch nicht gänzlich abgeschnitten war, anbere in jebee Beziehung glänzenbe Anträge, namentlich bie bes wurtembergischen Ministers v. Wangen» heim, bie Leitung ber Kunstanstalten des Königreiches zu übernehmen, von ber Hanb ge° wiesen hätte! Seinen Antritt ber neuen Stellung, in welcher er bis zu seinem Tobe verharrte —, von seinem Könige mit bem Civil-Verbienst', orben ber bäurischen Krone, welcher Orben ben persönlichen Abel verleiht, von ber konig', lich baierischen Alab^mie, freilich nach lau» gern Zögein unb Wiberspruch von Leuten, bie in Beziehung auf wissenschaftliche Lei» stungen unb Kenntnisse nicht würbig Mb/ ihm bie Schuhriemen aufzulösen, burch bit Aufnahme unter bie Zahl ihrer orbentlichen Mitglieber geehrt — bezeichnete Gorres burch' bie Veröffentlichung seiner b«i ersten Vor» träge an ber Universität unter bem Titel: .Ueber bie Grunblage, Glieberung unb Zei» tenfolge ber Weltgeschichte", beren großartige, bas ganze Gebiet ber Geschichte einheitlich verknüpfenbe tiefe, fast prophetische Anschau» ung bei ber kleinlichen Geschichtschreibung ber Zeit natürlich verwunberten Wiberspruch fanb. Nachbem er in bew Münchener Zeit» schriften .Aurora' unb .Eos' hier unb ba kleinere geistreiche Artikel gebracht, veranlaßte ihn «st wieber ber bäurische Lanbtäg vo» 1831 zu einer politisch-literarischen Thätig» leit. El trat in ben Senbschreiben an bit Abgeorbneten von Rotenhan unb Kulmann der Absurbität von einer ultramontauen Ca» marilla in Baiern entgegen, welchen bie Flugschrift „Ministerium. Staatszeitung, Ttchte unb unrechte Miti-l", folgte, und e>'d» lich. als bas Kölner tzreigniß vom 20. No» vember 1837 ganz Deutschland in Vewe» gung setzte. .Athanosius'. welche mächtige Schrift, rasch in vier starken Auflagen ver» breitet, kein Buch geblieben, sonbern eine That geworben, unb woran sich, als Mah» nungen währenb ber Fortbauer bei Haft bei Erzbifchofes Clemens August, bie beiben Schriften „Zum Iahr».sgebächtniß bes 20. November 1837" reihten; währenb bie wiber dos Buch aufgetretenen vornehmsten Gegner in „Die Triarier H. Leo, P. Marheineke. K. Bruno" niebergeschmettert unb. unb nach» dem das Kölner Ereigniß in seinen unmittel» baren Folgen durch die hochherzige That bes König« Friedlich Wilhelm IV. von Preußen zu Ende geführt worden. „Kirche unb Staat nach Ablauf bei Kölner Inung' hinausge» janbt würben. Hinsichtlich ber theologischen Tiefe, veibun» tien mit einer scherzhaften Anschauung ber Zeit unb einem ftaunensw»rbigen Wissen in den verschiebensien Gebieten, alles bies über» gössen unb burchbrungen von einem magischen Zauber hinreißenber Phantasie, schließt sich den beiben jetzt genannten Schriften mllrbig «n bas einem anderem bebeiitungsvollen Zeit» ereigniß unb ben sich baran lnüpfenben Er» fcheinungen gewibmete Buch .Die Wallfahrt nach Trier- so wie bie Universalität feines Geistes wieder in wu„btrb«rer Weise sich ausprägt in ber. einem ebeln Zwecke bienen» den Kchrift. .Der Kölner Dom unb bas Ttraßburger Münster". Nnb neben der ßnt> faltung einer so großen Thätigleit. neben ber Abfassung bieser Schlag auf Schlag erscheinenben,  ben äußeren Welterscheinungen ge> wibmeten Schriften, neben ben zahlreichen meisterhaften unb genialen Aufsätzen für die von Professor Philipps unb bem Sohne Guibo gegrünbete Zeitschrift „Historisch-poli» tifche Blätter für bas katholische Deutsch, lanb' (München, April 1838), bie er mit einem Auffatze „Weltlage" überschrieben, ein» leitete, vermochte es bei wunberbare Mann, sich in bie Tiefen bei christlichen Mystik zu versenken unb in der .Christlichen Mystik" (4 Bänbe, Negensburg 1846—48) ein Werk hinzustellen, bas unübertroffen in seiner Art, im innersten Schauen empfan^n, als bie Arbeit eines in ben abstractefien Stubien zugebrachten, von allem äußerlichen Treiben abgezogenen Lebens erscheint; fanb er noch Zeit zu seines Schülers Dr. Sepp's „Lebeu Christi" eine tiefsinnige spéculative Einleitung zu schreiben. Louise v. Bornstebt's „Leben ber h. Jungfrau unb Martyrin St. Katha» rina", seines Freunbes Ringseis' „Mebicini» sches System auf relig. Basis" (Regensburg). Clarus' „Spanifche Literatur im Mitteln!» ter" feines Sohnes Guibo's „Gott in ber Geschichte" unb manche anbere ihn ansprechenbe Arbeiten zu bevorworten ober zu beurtheilen, auch bei Veranlassung seiner enblichen A^.f> nähme in bie königlich baierifche Akabemie in ben historischen Abhanblungen berselben bie Völkertafel bes Pentateuch unb bie Gä» lische Stammsage zu besprechen. Diese letzte» ren Schriften, welche in Zweifel lassen, ob man mehr feine geographischen Grunban» schauungen ober seine genaiiesten historischen Kenntnisse bewundern soll, waren nur ein» zelne Lapitel a>!« seiner Welt» unb Menschengeichichtc, dic wühl sein Hauptwert gc«orden wäre, bie zu vollenben ihm inbeß nicht vergönnt war. (Schl. f.)