Revue politique.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1865-05-17 00:00:00

LUXEMBOURG, 16 MAI. Revue politique. On s'est beaucoup occupé ces jours passés en France de la mission Vegezzi; depuis que l'envoyé de Victor-Emmanuel est retourné de Rome à Turn, on s'en occupe un peu moins ; mais il en est toujours fortement question en Italie. Les conséquences possibles de ce rapprochement avec le Vatican, même limité aux questions purement religieuses, les concessions dans lesquelles on craint de voir s'engager le gouvernement italien, malgré l'assurance donnée par ses amis qu'il restera inflexible sur le terrain des principes et de l'inviolabilité des lois de l'Etat, paraissent avoir jeté quelque inquiétude au sein d'une partie de la population, de celle quia le plus au cœur la prompte réalisation de toutes les données du programme national. Certaines correspondances prétendent même que le doule s'est glissé jusqu'au sein du ministère, et que quelques-uns de ses membres inclinent à penser qu'on pourrait bien s'être laissé entraîner un peu à lalégcre dans une voie pleine d'obscurités, et peut-être hérissée de pièges. Où en est-on, en fait? Que s'est-il passé dans les longues et confidentielles conversations que M. Vegezzi a eues, soit avec le pape, soit avec le cardinal Antonelli? Si nous nous bornions à consulter le Monde, nous serions bien vite au bout de nos informations, car ce pieux journal ne sait rien et ne tient même pas à savoir quelque chose : « Qu'avons nous besoind'êtrcinquiets,'s'écrie-t-il, et d'apporter une avidité fébrile à savoir aujourd'hui ce que nous dira le jour de demain? » Le Monde veut cependant bien admettre que le public a pu recueillir quelques données sur la mission Vegezzi ; mais alors il faul, suivant lui, que ce soit le diplomate italien qui ait commis des indiscrétions, car « Rome a si profondément la science du silence et la certitude des avantages qui en sont la suite, qu'en des circonstances même où la dignité, la vérité, l'honneur, l'intérêt sembleraient exiger qu'elle parle, elle se tait. » Nous avons lu attentivement toutes les correspondances, tant de Rome que de Turin, qui ont trait aux négociations entamées, et la version qui nous semble la plus sérieuse est celle que nous a apportée il y a quelques jours l'Italie, ôt que ce journal a depuis confirmée. D'après le correspondant romain de l'Italie, tout le résultat de ces pourparlers engagés entre le Saint-Siège et le royaume italien, se bornerait, jusqu'à présent, à la désignation, d'un commun accord, des points sur lesquels un arrangement est reconnu désirable pour l'une et l'autre partie, et ces points, au nombre de trois, seraient les suivants : Rentrée des évêques absents de leurs diocèses, reconnaissance des évêques nommés par le pape depuis quatre ans, nominations aux sièges actuellement existants. Après la mise de ces trois questions sur l« tapis, il y aurait eu entre M. Vegezzi et le cardinal Antonelli un échange de vues générales sur les moyens de les résoudre, sans autre pouvoir pour chacun des deux interlocuteurs que celui d'accueillir ad référendum les propositions qui pourraient sortir de ces entretiens, et le débat aurait porté sur les questions suivantes : serait-il pourvu à tout ou partie des évêchés vacants? En d'autres termes le principe de la réduction des sièges épiscopaux serait-il adopté, et dans quelle mesure? Les évêques absents de leurs sièges, même ceux que la population du diocèse a repoussés formellement, devaientils y être tous rappelés ? Quelles mesures arrêterait-on de concert pour que la rentrée des évêques eût lieu sans inconvénients moraux ou matériels? Les évêques des nouvelles provinces prêteraient-ils serment de fidélité au roi et d'obéissance aux lois de l'Etat ? Enfin serait-il fait usage de l'exequatur dans les anciennes provinces du royaume, et dans quelle mesure? Là s'arrêtentles renseignements du journal italien. Son correspondant nc lui dit pas ce qu'il est advenu de toutes ces questions, qui sont assez nombreuses et assez compliquées pour qu'il faille s'attendre, si la négociation est reprise, à la voir figurer pour un certain temps à l'ordre du jour de la politique européenne. Espérons cependant qu'elle nc durera pas aussi longtemps que l'affaire des duchés de l'Elbe. Un débat intéressant s'est engagé samedi au Sénat français à propos d'une pétition demandant pour les sénateurs le privilège de l'hérédité, sauf confirmation du titre par l'Empereur. Contrairement aux usages qui repoussent par la question préalable toute pétition impliquant des modifications à la Constitution, la commission, ayant pour rapporteur M. de Laguéronnièrc, proposait l'ordre du jour. Moins réservé encore, M. deBoissy voulait le renvoi au bureau des renseignements, tant il trouvait l'idée bonne, juste et digne de considération. Mais ces vues ont été énergiquement combattues par d'autres orateurs, notamment par M. le procureur général Dupin, et la question préalable a fini par l'emporter sur les conclusions delà commission. Dans la séance de samedi, la Chambre des Députés prussienne a commencé la discussion du budget des recettes. Une proposition tendante à refuser au gouvernement le droit de percevoir l'impôt sur les propriétés bâties a donné au ministre des finances l'occasion d'exposer de rechet sa théorie sur le droit de la Couronne en matière d'impôt. Le ministre a déclaré sans détour que le gouvernement a le droit de continuer à percevoir les impôts, sans le consentement et même contre la volonté de la Chambre, et qu'il usera de ce droit en tout état de cause. Les conséquences d'un refus retomberaient sur les contribuables. La Chambre, cette fois, s'est rendue aux raisons développées par le ministre et a voté l'autorisation par 160 voix contre 88. Bruxelles , 14 mai. — L'état du roi étant de plus en plus satisfaisant, il ne sera plus donné de bulletin. Florence, 14 mai. — Ce matin a eu lieu l'inauguration du monument élevé au Dante. Les députations des municipalités, des académies , des gardes nationales et des sociétés y assistaient. Le roi a été accueilli par des applaudissements unanimes. La fête a été splendide. La ville est pavoisée. Londres, 13 mai. — D'après des nouvelles du Mexique, le général juariste Cortina vient d'occuper Saltville; il menace Matamoras. Les troupes impériales, commandées par Argon, ont été battues près de Tiedras. Fidèle au principe qu'il a proclamé être le sien: de ne jamais discuter dans ses colonnes — par respect pour la justice — les affaires pendantes devant les tribunaux, le confrèrede la rue des Curés nous donne aujourd'hui une dissertation très-étendue sur l'injustice d'une poursuite judiciaire intentée aux RR. PP. Rédemptoristes qui ont enfreint, dans les Ardennes, la loi sur la mendicité. Il paraît, en effet, que la police, se souvenant de l'existence de cette loi et de l'égalité des Luxembourgeois devant la loi, a fini par dresser procès-verbal à charge de ceux qui sont allés quêter par tout le pays, dans le but d'élever dans la capitale un palais à une communauté qui n'existe qu'en violation de la loi. Si l'on peut ajouter foi aux dires du Wort, le R. P. Smets et 35 prêtres séculiers qui l'ont accompagné dans sa tournée de mendiant, auront à répondrede ce fait, samedi prochain, devant le tribunal correctionnel de Diekirch. Le pieux confrère annonce ce fait les larmes dans la voix et l'injure à la bouche. Le R. P. Smets n'a pas mendié, loin de là: 3m Sïitftiage be« fiïrt. 23ifd)of« hefncfit §v. ©met« feine Söcfamitcit uub auch foufligc luofjlmotlettbc 2Jïcitfdjeit in ben Sfrbeunen uub faimucït einige« @c(b für beit Sau eine« Sohnf)attfe« für bie Jpü(f«bricflcr. Qu'un pauvre diable dont la maison a brûlé, aille chez ses connaissances et autres gens bienveillants pour collecter de l'argent dans le but de reconstruire sa hutte : voilà un mendiant que la gendarmerie arrêtera de suite et qu'on punira sans hésitation. Mais que le R. P. Zobel juge à propos d'acheter toute une rue, qu'il en démolisse les maisons pour construire aux siens un palais somptueux, et que, pour couvrir ses frais, on aille collecter dans les Ardennes — c'est là tout autre chose; aux yeux de nos cléricaux, la loi n'a rien à y voir et c'est un sacrilège que d'arrêter la collecte. Eh bien, n'en déplaise aux abbés du Wort, le gros bon sens du peuple Luxembourgeois ne se laisse pas dérouter aussi facilement. Un mendiant est un mendiant, qu'il soit couvert de haillons ou enveloppé d'un froc, et si l'un des deux est dans le cas de mériter les sympathies de l'homme de cœur, tout le monde vous dira que ce n'est pas celui qui jouit de la sollicitude des hommes du Wort. Seiner »ou bencu, bic Çtnt. Smet« etwa« brigcftcitcrt, cvfjcbt Sfage, fonbent bic liberale treffe bcmäd)tigt fid) ber Sai)c, fdjrrit "bev äicileCinig ber fanbcsgcfctjc...., bemniiirr...., [part bic iiicbiigflcu Ücibädjtigiiiifjcu nirfjt, &i« cubiidj bic «politci ainttid) elrifdjmtet unb Çeu ©met« mit itocrj 35 anbeut $artflrijllifljeti , bie itju begleitet haben, »or (Bericht labet,' unter ber Scfc&ul. bigiutg, ba« ®efcb über ba« Sottcctircii \ïn: Bettelei) übertreten ju Ijaben. Nous dirons au pieux confrère, que si aucun de ceux qui ont été visités par le R. P. Smets n'avait rien dit, la presse libérale n'aurait rien su et elle n'aurait donc rien pu dénoncer. Ces jérémiades ne prouvent qu'une chose : que c'est à force d'avoir abusé de la bonacité des gens, que- les plaintes sont devenues publiques. En effet, si le collecteur a pu faire trentecinq paroisses avant d'avoir été arrêté dans l'exercice de son métier, il a eu une rare chance. Tout autre collecteur \m serait pas sorti de la première commune, sans se voir arrête. C'est donc à tort qu'on se lamente et qu'on s'en prend à la presse libérale; le Wort est d'autant moins en droit de parler de dénonciation, qu'il est, lui, coutumier du fait. Le saint confrère se demande si, par cette poursuite, notre haine contre les prêtres se trouvera enfin assouvie, et s'il n'est pas désolant de voir, par suite de nos dénonciations, trente à quarante prêtres traduits devant la justice? Est-ce faire preuve de haine contre les prêtres, que de demander qu'ils respectent comme tout le monde les lois édictées par les pouvoirs compétents? Le prêtre seraitil  au-dessus de la loi, dont il est chargé d'enseigner le respect et l'obéissance? Oui, il y a quelque chose de désolant dans cette affaire : c'est qu'il se soit trouvé, dans une seule partie du pays, trentecinq prêtres luxembourgeois enfreignant sans vergogne la loi de l'Etat. Comment voulez-vous que la loi soit respectée, si ceux qui doivent l'enseigner, la violent ouvertement? Comment oserez-vous demander au pauvre dans le besoin de s'abstenir de tendre la main, si vous permettez à d'autres d'aller mendier pour se procurer le confortable? A nos yeux, il n'y a rien de plus démoralisant que de permettre à l'un ce qu'on défend à l'autre. Rien de plus odieux que le privilège, fût-ce celui d'aller mendier chez ses connaissances et autres personnes bienveillantes. Si la loi est mauvaise, qu'on l'abolisse ; si l'on croit que la liberté de la mendicité est une bonne chose, qu'on la rétablisse. Mais aussi longtemps que la défense existe, qu'on la fasse respecter par le clerc comme par le laïc. C'est ce que nous avons à répondre au Wort, qui accuse les feuilles libérales de se montrer enclines au despotisme. Oui, nous admettons le despotisme, mais un seul : celui de la loi.