Rede
Der Wächter an der Sauer., 1864-08-21 00:00:00

Rede bes Hrn. Directors Stehres geleaentlich der Schlußfeier des Progymna,tums «m Tontag den 14. August. Hochzuverchrcudc Versammlung! bJ&Ä •?citcu w"r das öffentliche Schul» und EWä Ci,t Gegenstand der weisesten Volks» In »„'., frWwßft'« Staatsmänner, nnd Über» 01l kann mit Recht ans dem «Frade der Ingeiiddil. ttjj i^Sl% "Nd das Glück eiitlr Nation obschon der kleinste aller Wellthetle, von einem Pol zum andern, von einem Meer zum andern den Seepter seiner Herrschaft aus» streckt, und alle Völker der Erde die Neberlegenheit seiner Macht fühlen, fo verdankt es diese Suprematie dem höheren Anfschwiinge seiner Erzlehluigsaustaltc», de» Vorzüge» seiner Bildung und Eivilifalion. In einem uersassiingSniäßige» Staate, sei er eine coiistitntioneUe Monarchie oder eine Nepublik, ist eine sorg» fältige Volksbildung von der höchsten Bedeutung, iii« dem mir ci» wohlerzogenes, gebildetes Volk feine Bür» gelrechte und politischen Freiheiten zu behaupten ver» mag, während die in Unwissenheit und Nohclt versunkenen Menschen durchaus unfähig sind, über ihr Wohl und Wehe zu entfchcideu, und nothwendig dem Despotismus aiiheim fallen. Da null auch die hohe Wichtigkeit der fügender» ziehung allgemein anerkannt ist: da man überzeugt ist, daß aus deu Grundsätze» und Lehren der Schn'le der fpäierc Geist des Volts erwachs'!, daß die Schule über die Zukunft entscheidet, und der. welcher die Schule in seiner Gewalt hat, das eigentliche Werkzeug besitzt, Recht und Sittlichkeit zu erhalten, oder die jetzige» Fundamente der Gesellschaft zu untergraben und 'die bestehende Ordnung zu zerstöre»: so kämpfen die verfchiedeneu Parteien auf's heftigste, um die Schule iv ihre Gewalt zu bekommen. Die Liberalen und Klerikale», die Ncpublikancr und Monarchisten, die Absolntiste» und Eonstitutionellen biete» alle ihre Kräfte auf. diese» mächtige» Hebel an sich zu reißen und im Dienste ihrer Zwecke zu benutzen. Mali lese mir mit eiui.ier »iifiiiciTfamfYit die pv» lilischeii Blall.-r sowohl als die Erziehnngsschriften und mau wird staunen über den heißen, riesenarligen Kampf, der heut zu Tage auf diesem Gebiete geführt wird, rtu Kampf, dcsse»Siegeskro»e wirklich die höchsten Interessen der modernen europäischen Gesellschaft sino. Es handelt sich um die kostbarsten Güter des Mensche», nm Glaube und Sittlichkeit, um bürgerliche Ordnung und Freiheit, um die Eristcnl'der Kirche und des Staates. I» unser» Zeiten und Verhältnisse» ist also die Stellung der öffentlichen Lehrer überaus bedeittungs» voll, unermeßlich ihrer Verantwortlichkeit gegenüber der unter ihrzr Leitung heranwachsende!! Jugend und Nousfeau hatte wohl recht zu ,agen, daß in dem Maße, wie eine Nation in ihrer Bildung fortschreitet, die Aufgabe der Erziehung Immer schwieriger und die Gefahr der Verbildung immer größer wird. Ich will daher in dieser feierlichen Stunde vom schönen, aber zugleich ernsten und beschwerlichen Lehr» berufe sprechen und etliche beherzigenswerthe Betretet)« tititgen über die Zustände des Schulwesens in niiscrm theiicni Paterlande hinzufügen. Der Posten, den der lugeuderziehcr einnimmt, ist i« mernen Augen einer der schönsten und ehrenvollsten auf dieser Erde. Es mögen ehrgeizige Leute davon denken, was sie wollen; ich saje den Lehrer an der Stelle Gottes, denn er ist mit der Bildnna der Menschheit beschäftigt. Der Lehrerstand ist auch nicht so srendenarm, so wenig beglückend, wie mau sich gewöhnlich einbildet. Er ist vielmehr reich an Freuden und besitzt Vorzüge, bie ander» Ständen mangeln. Betrachten wir nur das Object seiner und anderer Stände Thäligkeit. „Der Landmann". schreibt der lugrndbilducr [5. Jahrgang. 1. Heft], .beschäftigt sich mit dem Anbau todter Aecker und der Pflege »il« vernünftiger Thiere; der Handwerker mit leblosen Natur- oder Kunstgegenständen ; der Nichter hat mit Frevlern und Verbrechern zu thn« und lernt die Menschheit nnr von ihrer strafbaren Seite kennen; des Arztes Wirken erstreckt sich auf Unglückliche, Kranke, mit dem Tode Ringende: selbst des Geistlichen beruf bleibt, auf Erwachsene einzuwirken diese von der Straße des Lasters ans den Pfad der Tilgend zurückfuhren, was aber bekanntlich schwerer zu errei» cheu ist, als bei Kindern. Der Lehrer hingegen hat eS mit der • Unschuld, mit der »och unverdorbenen Jugend, m,t zarten, bereitwilligen, für Alles noch empfänglichen Kinderherzen zu thu«. Was man daher auch sagen mag über die geringe Frucbt der Wirksamkeit eines Lehrers, über die Unmöglichkeit, die Kinder durch die Schule allein gehörig zu erziehen. «her die Verdorbenheit, iv welcher der Lehrer schon viele Kinder übernehmen muß — Alles dies hebt noch nicht den Ausspruch auf, daß der Lehrer es mit einem erfreulichen, der Mühe lohnenden Objecte zu thun habe. Nicht lodtes Holz oder Stein, nicht vollllninöfe Akte, nicht Sieche und Kranke, nicht alte, verstockte Sünder sind es, womit em Lehrer sich zu beschäftigen hat: es sind nnschnldige, lebensfrohe Km« der, die sich gern um ihn versammeln; aus seinem fre»de»strahle»de» Blicke selbst Freude schöpfen; aus feiner Thätigkeit selbst Thätigkeit lernen; die wiß» degierig einem jeden seiner Worte auflausche» ; es aufnehmen, be,vahren und anwenden zum einstigen Segen der Menschheit." — Sehen wir Uns, wertheste Amtsgenosfen, in dem nämlichen Lichte, so »vird dieser Gedanke iniZ selbst erhöhen, un« wahrhaft groß ma» eben. Können »vir eine» schöner» Lohn für unsere Mühe und Anstrengung haben, als wenn wir in un« sem Zöglingen, verständige und gute Menschen her« anwachsen sehe» und de» Dank der Eltern, deren Ge« hülfen wir find, dafür ciilcrilteit. Sollte auch zuweilen durch äiihere Umstäiide, Verdrießlichkeiten, Verken» nuiigen die Zufriedenheit mit unserer Lage unterbro« chen werden, so wird doch der wahrhaft 'cdl» Lehrer dem das süße Bewußtsein der Amtstrene nicht fehl/, die nothige Zufriedenheit nie verlieren. Wollen »vir Lehrer aber in unscrm Stande segeu« reich wirken, fo müssen wir uns selbst mit ganzer Seele den widmen, immer tiefer i» das Hei» Ngthu« der Wisfeiifchafteir suchen ; keine Anstrengung, kein Opfer dürfen wir scheuen um. durchaus Herren unseres Unterrichtsstoffes m wer« den lind einen so hohe» Grad von Bildung zu erlan. gen. als es in unser« Verhältnissen und für die sc« higen Zeitbedürfnisse möglich ist; wir müssen die iianze Reihe unserer Begriffe und Ideen oft übcrbli« ckeu, ordnen und verbessern, ehe wir mit uns selbst zufrieden sein können. Wenn aber auch em Mann glücklich ins heiliglhum der Wissenschaft eingedrun« gen ist, und es steht ihm die Zunge, die wiedergibt, was er fühlt uud erkennt, nicht zn Gebote, so mag er wohl em Gelehrter sein und alle Glückseligkeit dc 3 wissenschaftlichen Forschens auf feinem einsamen %trnincr empfinden ; Lehrer jedoch kann er nicht sein. Denn der Lehrer muß nicht minder die Kunst besitzet, ans« znstreuen als einzusammeln; er muß verstehe», das Selbsterworbeile ans Andere überzutragen, hundert« fällig mit seinem Pfnnde zu wuchern, durch das reine Licht seiner Kenntnisse und das edle Feuer seiner Empfindungen die junge Welt zu erleuchten und zu ei.värnteit. Allein hiermit sind noch nicht alle Forderungen an einem guten Lehrer erschöpft. Em Lehrer muß, um dieses Neuncns würdig zu sein, durch eilten in« »er» Beruf, eint heilige Begeisterung, das höhere Le« be» in Ändern zu erwecken, getrieben werden. Das Wisse» und die Methode gebe» daher dem Lehrer seine Vollendung noch nicht: die lebendige Natur sei« „es Gemüthes muß hinzukommen. Den Kindern Lust zur Arbeit einflößen: im Jünglinge den festen Entschluß bilden, jederzeit seine Pflicht getreu und srciwiilig zu erfülle«! die Trägheit, jenes große Hin» derniß der Tugend und Wiffcnfchaft, durch übetroiegende Kraft des Willens zu überwinden lehren - das ist vorzüglich der hohe Gegenstand des wahrhaft erziehenden Lehrers. ' ' ■ »Die Kunst z« lehren", sagte einst em ansgezeich« neter Schulmann, ist so weitlanfig «nd reichhaltig, da« auch der Geübteste nicht leicht darin anslernen lann, und die vielen Eigenschaften des Geistes und Heczcns, die zu einem tüchtigen Lehrer erfordert werden, fetzen unstreitig natürliche Anlagen voraus. Jene Leb« hafligkeit, die immer vorwärts strebt, vereint mit der kostbaren Gabe der Geduld, die nicht müde wird, in ihrem Laufe auszudauern: jener Sinn für das Ganze und Große einer Wiffeufchaft. verbunden mit dem Sinne für das Einzelne und Kleine: jene Leichtigkeit seine Begriffe und Sprache zur Fassungskraft der Schüler herabzustimmen; jenes Ahnungsvermögen in Beurtheilung der Anlagen eines jungen Menschen; jener Scharfsinn, die geistigen uud moralischen Man« gel der Zögling« z>. bemerken; jene Kunst, in den Herze» feiner Lehrlinge zu lesen, ihre Gedanken, Wünsche uud Zweifel zu erralheu; jener Ernst mit Heiterkeit gemischt; jene zutrauliche Herzlichkeit, die deu Abstand nicht zu sehr fühlen, aber auch nie vergesfen läßt; jene Geuügsaiukeit mit de», kleinsten Erfolge ; jenes tina-nuchetc Streben nach Einem Ziel, auch wenn em Mitiel'-iuch dein andern fehlschlägt; jene das et, .11120 Gebiet der für de» Schuler nützliche» Kenntnisse umfassende Fcrschbegierde, gleich weit von Pedanterei und Geringschätzung irgend eines Studiums als von seichter Vielwissern entfernt; jene Gegenwart des Geistes bei unverntntheteu Vorfällen; jene glückliche Mischung des Charakters ans Wärme lind Kälte; endlich jener Erelmrith. sich nicht durch Undank, schiefe Beurtheiluna, Vcikcnnung seiner Absichten oder durch Verläunidiilig und Zurücksetzung niederschlagen zu lasse»: Diese uud so viele andere Eigenschaften des Geistes und des Herzens, die un» streilig zu einem wahr«! Lehrer erfordert werden, wer kann leugnen, sage ich, daß sie durchaus natür» liehe Anlage» voraussetzen, ohne »velche man besser thut, jede» ander» Beruf zu wählen, als den eben so rauhen und unangeuehmen, selten nach Verdienst belohnten Stand des Lehramtes." Hieraus folgt mm offenbar, daß Niemand zu einem rechte» Lehrer gebildet werden kau», der nicht vo» der FürschtM Gottes dazu .erschaffen ist. Methode läßt sich nwhl mehr oder weniger gelohnten, nicht aber das Her; uiib'Gcmütl), und em Mensch ohne reinen kindliche« Sinn »vird nie Ersprießliches auf dem Felde der Jugenderziehung leisten ; sein Werk wird das Ausstreuen eines tauben Gairlerts sein, wenn es nicht noch ctivas Schlimmeres ist. Endlich steht der Satz fest, daß die Schulen in dem Geist eindringen muß, »venu sie nicht zn einem »vcsculosen Schattenbild von Erziehungsanstalt werden soll. Unter Geist verstehe ich aber hier nicht bloß die VerstaiideZfähigkeitcn, sondern die Gesammtheit der edlereit Kräfte und Anlagen, die ganze höhere Natu« des Menschen; auch begreife ich mit ei» die edleren Gefühle, wie für das Schöne in der freien Kunst, fo für das Sittliche im Eharakter der Menschheit und für die erhabene» Gegenstände religiöser Aiibelung und die wahrhaft göttliche, der Sinnlichkeit gebietende Kraft des Willens. Das ganze Strebe» des Lehrers foll und darf keine« ander» Zweck habe», als diese edelsten Güter der Menschheit, ohne welche das Glück der Staaten und das Reich Gottes auf Erden nicht gefördert werden elöniien, der Jugend zu erwerben und zu bewahren. Wenn in tinf'cru Lehranstalten dieser Geist unter die skidirende Jugend verbreitet wird; »venu i» ihr zartes Herz solche Grundsätze gepflanzt werden, aus denen nngehencheUc und wahre Tugend, Treue liegen König und Vaterland, aufrichtige Nachsten liebe, 'Scimith und Bescheidenheit erwachse« -dann werden sie unendlich viel dazu beitrage», die össeittliche Ordnung, gepaart mit einem »veisc», (»cfeljimv Bigc» Fortschritte, ■ und die Wohlfahrt der aitfblühendcu Generation zn begründen; dann »verde» sie fegnende Eitacl für die menschliche Gesellschaft fei». Heil dem Lehrer, dem Erzieher, der vou diesem Stand» punkte ans sein Geschäft mit Begeisterung und Be» sonnenheit betreibt! Unter seiner Hand wird das Kind gut, froh und fleißig, der Jüngling zum Ideal der Vollkommenheit aufstrebend, und der Manu ist zu seinem künsügeu Berufe gebildet. Erregend, belebend, eiilfalteiid, »vie der Sonnenstrahl das Gewächs zur Blülhe und Frucht heraufzieht, wird dann seine Wirksamkeit sein. Wehe aber den Lehrern, welche, de», falschen FortschriltZprincipe, dem «itheilschwangern llmsturzgeistc der jetzigen Zeiten fröhnend, durch Wort und Beispiel in'den Herzen der harmlosen Jugend den fron»-men Glauben an die Kirche Gottes und die Ehrfurcht für die bestehende Ordnung zu erschüttern suchen! Sie gleichen der dörrenden Sonnenhitze, welche das Leben' der zart emporkeimendeu Pflanzen zerstört, dem Nifügcn Samum, der Alles erstickt, was er mit seinem Pesthauche berührt O, nicht jede Bewegung ist Fort' schritt, wie ich neulich in einer Erziehungsschrist las, sondern nur die Bewegung, die nach dem wahren Ziel hinführt, und diese ergibt sieh aus der richtigen Erkenntniß dessen, was der Schule Noth Ihul, aus der gehörigen Würdigung ihrer Folge» zum religiösen und politischen Leben des erwachsenen Mensche». Die Welt braucht Menschen, welche die große Aufgabe des Lebens kennen, bei welche« bie ewigen Gntnbsätze des Rechten und Guten felsenfest stehen; welche auch bei den schmerzlichste« Opfern, die die Pflicht fordert, groß genug denken und edel genug fühle», um Nichts fürverloren zu hallen, so lange nur ihre Ehre fleckenlos, ihr Gewissen rein erhallen ist. Der Höhepunkt des Schulwesens muß also nach dem Höhe» punkte der Sittlichkeit derer bemessen werden, welche unsere Erziehungsanstalten verlassen. Die Welt ruht, wie em Pädagoge sehr richtig sagt, auf vier Grund■ lagen, «nd diese sind: das Bett der Ehegatten, der Stuhl des Nichters. der Thron vcö Königs und der 'Altar des Priesters. Wehe der Welt, »venu eine dieser Grundlagen erschüttert ist, und dreimal wehe, wenn alle zugleich wanken! Glücklicher Weise besteht bei uns noch nicht jene vcrhänguißvollc Kluft, welche in andern Ländern, be» sonders in Belgien, zwischen den Erziehungsanstalten aufgerissen worden ist l»id die Leidenschaften des Parieigeistes gräßlich nährt; »velche die aufwachsende I»' gend in -zwei feindliche Lager thei.lt und einen Kampf bervorrnft. »vodurch die Moralität und die bürgerliche Ordnung ernstlich bedroht sind. Bei uns werden di« künftigen Eivilbeamte» mit den knilftigen Priestern gemeinsam herangebildet; Zöglinge der verschiedensten Berufe sitzen freiut*>schaftlich neben einander ans den nämliche» Schulbänken, sind Duzbrüder und Spiel« genossen, wetteifern mit einander im Edle« nud Schö' neu; lernen ihre gegenseitigen Fähigkeiten und Eharaktere kennen, und werde« so später mit vereintem Sinn nnd Genntth, em leber iv seinem nbcrnoinnie» nen Kreise, für bas Wohl ihrer Mitbürger wirken. Durch die Mischung von »weltlichen und geistlichen Professoren sind allerdings gewisse Meinungsverschiedenheiten über pädagogische Grundsätze, gewisse Wi- Widersprüche und Reibungen hinsichtlich der Schul» zucht unvermeidlich ; aber dieser Antagonismus, wenn er nicht iv leidenschaftliche Rechthaberet ausartet und nicht das Bewußtsein ber im gemeinsamen Werke be ruhenden Eollegialität zerstört, lös'! sich zuletzt in eine erfreuliche Harmonie auf und erzeugt oft eine desto vollkommncre uud ersprießliche lugcndbilduug. So sind nun unsere Lehranstalten zwar zunächst StaatZilistilute, vom Staate organisrrt. besoldet und überwacht, aber der Art. daß ebenfalls die Kirche ihren billige» «ntheil am öffentlichen Erzichitugswefeu zn beanspruche» berechtig» ist, im Lehrcrpcrsoilal »vie unter den Mitgliedern der Enratorie» ihre Repräsen» taille» besitzt, und daß die Erfüllung der religiösen Pflichten durch die Rcgleniente verbürgt ist. Und sollte auch der »tothwendige Entschluß der Kirche auf das Schulwesen der Form nach in den Gesetzen und rcgleluentarischcu Verfügungen nicht hinreichend verbrieft sein, so ist er m der Natur der stacht selbst begründet und bedarf somit keiner weilern Apologie. Höchst beachtungswerlh sind daher die Worte, welche unser vcrehrlester Oberhirl bei Gele» geuheil des neuen Gesetzes über den höheren und mittlere,« Unterricht an die Gläubigen seines Spreitgels gerichtet hat. „nd ich will daher em paar Stellen daraus zur Beherzigung anführen: „Der für em katholisches Volk unentbehrliche Einfluß der Kirche auf Ueberwachung der Lehrer und Lehrbücher, des Unterrichts und der ganzen Führung der Jugend", sagt der hohe Kirchen- Prälat, „darf nicht verkannt und beseitigt werdm. Solche Stctatsschulcn würden den kalholischen Eltern nicht die gewünschte Bürgschaft gewähren, noch weniger zur vorbereitenden Bildung der Aspiranten zu»n geistlichen Stande hinreichend geeignet erschienen Von der sittliche» Gesundheit des Volks hängt die gesanimte Wohlfahrt und Existenz der Staaten ab. Die Kirche kann heut zu Tage nur im Bunde mit der Schute durchgreisend aus die. Menge einwirke«, lind nur mit Hülfe der Schule« das Volk vor sittlicher Fäulniß bewahren Jede Volksbildung, die von der kirchliche« Einwirkung unabhängig ist, entbehrt der wahren Grundlage des socialen Lebens und führt früh oder spät die Auflösung der Gesellschaft herbei." Mögen also der Staat und die Kirche sich gegenseitig Rechnung tragen, sich vertrauensvoll einander den 'gebührenbeii Einfluß auf das öffentliche Schulweseü zugestehen unb fortfahren, die geistliche und wellliche Gymnasialbilbiiug zu verschmelzen! Mögen auch ihrerseits die Lehrer unserer Anstalten sich eben so wohl im Dienste der Kirche »vie des Staates fich« le» und zugleich wohl beherzigen, daß sie die Stell» Vertreter der Eltern sind, welche ihnen ihre Söhne übergeben haben, um sie dereinst, an Geist und Ge» miill) veredelt, von ihnen zurückzuerhalten! O. dann werde» sie die große Aufgabe ihres eben so wichtigen als schönen Berufes gehörig löfett und wahre Schutzgetster der aufblühenden Generalion fein ; dann werden sie der ihrer väterlichen Sorgfalt anvertrauten Jugend den echten Stempel einer Nationalbilbiing aufprägen und bie zeitgemäße Entwickelung unserer liberalen bürgerlichen 'Institutionen segenreich förbern; bauit werde», sie den gerechten Dank aller bieder», Lurei»-burger in reichlichem Maße ernten, unb dürfen ferner des alle»höchsten Beifalls Seiner Majestät uufers hochherzigen Monarchen, sowie Seiner Königlichen Hoheit unscrZ vielgeliebten Prinzen Statthalters, unter deren erhabenen Anspielen sie auf dem Felde der Iv» genderziehung arbeiten, versichert sein; ja selbst im Reiche der ewigen Vergeltung wird ihnen der wohlverdiente Lohn'nicht ausbleiben. Echlernach. ben 18. August 1864. Heute fand an unserer Mittel- «nd Gewerbe-Schule die Schlußfeier des abgelaufenen Schuljahres Statt. Dieser Feier setzte der Hr. Direclor durch eine für diese Gelegenheit sehr passende, für das sehr zahlreich vertretene Publikum nicht minder erbauliche Rede die Krone auf. Es ist schiver, bei diesen so oft wiederkehrenden Gelegenheiten, em geeignetes, der Natur des Festes jedesmal angepassleö Thema aufzufinden; nicht minder schwer und mühevoll aber ist es, diese« Thema mit wissenschaftlicher Cousequenz durchzuführen. Beides ist indessen dem taktvollen Geiste und dem unermüdlichen Eifer unseres Directors heute meister« Haft gelungen. In Erwartung, daß dieser Rede, die mit Recht den Namen Dissertation verdient, in deu Spalten unserer Landesblätter die verdiente Aufnahm« nicht ermangeln wird, gebe ict) hier nur den Gnlnb« gedenke», der dieselbe durchläuft, in gedrängter Kürze em: ;■ ■',■■;; »R«r durch Bildung »vird der Meusch zum Menscheu, nur der Bildung verdankt daS jetzige Geschlecht die besonder» Vorzüge, die dasselbe von dem vorher« gehenden auszeichne». — Das Kind kommt henle mit derselben Schwachheit und Unwissenheit, wie vor Jahr« taufenden, zur Welt. Welche Aufgabe fällt bezüglich seiner der Schule zu? — Wer ist em Mann? Der Mann kennzeichnet sich durch seinen Charakter. —Wo« rin besteht die Eharaktertüchtigkeit, Charakterfestigkeit? — Die Bildung ist eine zweifache, die deS Geistes und die des Herzens. — Unterricht und Erziehung. — Die wahre Erziehung muß sich auf Religio«, und zwar auf eine positive Religion basiren. — Das Bewußtsein der Gemeinschaft deö Mensche» mit Gott, die Religion, ist der Anfang und das Ende aller wahren Bildung. — Nichts ist unverträglicher mit einander, als die Erhabenheit des Evangelium« und die Schwachheit der Gesinnungen. — Em wahrer Christ ist immer auch em »vahrcr, tugendhafter, charakterfester Mann. — Gottesfurcht und Ehrgefühl reichen sich die Hand zur Bildung des Charakter«. — Iv der Jetztzeit thnt es wohl an nichts mehr Noth, als an gesinnungstüchtigen, charakterfest n Männern. — Was versteht man im üblichen Sprachgebrauche unter Charakterlosigkeit? — Welche Achtung, welche« Vertrauen wird dem charakterfesten,, dem gesinnungS» tüchtigen Manne, «nd welche dem charakter- und ge» siiiuuiigslosen gezollt? — Die Schule soll bestrebt sein, a«S Knaben und Jünglingen charakterfeste, ge« siuuungstüchtige Männer heranzubilden, Männer, die bestimmt siub, bereiust in die Reihe der bessern Fort« schrittömäitner nnserö thatenreifen lahrhunderS em« zutreten, und in Familie, Staat und Kirche die wahre Bildung fördern zn helfen."