Uebersicht der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1870-01-28 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. 68 lann nicht geleugnet werden, daß ei» Theil der deutschen Katholiken gegen die Zeitgemäßheit der Erklärung der päpstlichen Un' .tchlbarkeit sich ausgesprochen hat. Diese Ansicht lichtete sich nicht sowohl gegen die Sache selbst, als vielmehr gegen den Umstand, es möchten die Protestanten daraus einen neuen Grund schöpfen, gegen die katholische Kirche um so erbitterter aufzutreten. Dann war es auch Unwissenheit, welche das Urtheil leitete; es gab viele, mit unter sogar sein sollende Theologen, welche meinten, die dem Papste .als Glaubens- und Sittenlehre zugesprochene Unfehlbarkeit etstrecke sich auch auf feine perfönlichen Handlungen, auf fein Privatleben, auf feine Akte als welllicher Herischer. Diefe Zaghaftigkeit und Unwissenheit wurden von dem Univeisiiüls Dotlorenlhum unterhallen denn di-fes Doctorenthmn glaubt, wie ein geistreicher Mann sich ausdrückte, der heilige Geist 'müsse noch ein Semester Votlesungen an einer deutschen Universität hören, bevor er das Concil leite. Diese traurige Erscheinung unter den deutscheu Katholiken wendet sich nun aber zum Bessern. Man sieht ein. daß das Transigiren mit Ungläubigen und Protestanten zu nichts als zu einer Niederlage der Katholiken führt, daß Protestaulismus und Liberalismus nicht weniger dieselbe feindliche Stellung dem (Sonett gegenüber einnehmen würden, wenn die päpstliche Unfehlbarkeit auch nicht zur Sprache gelammen wäre; die klug fein wollenden Katholiken fehen ein, daß sie nur ihren Gegnern jin die Hände gearbeitet haben und treten zurück. Einen Beweis dieser Rückkehr finden mir in einer Eiklärung. welche die früher so liberalkatholische Kölnische Volközeilung dem Factum Doellinger vorausschickt. Der Ton u. die Weise, sagt sie. womit ein einzelner Gelehiter sich zum Richter über so viele Bischöfe aufwi.ft, kann von Seilen Doellingers nicht mehr üderrafchen, ist aber darum nicht eifreulicher. Was die Sache felbst betrifft, fo ist es doch von Seiten Doellingers fehl viel verlangt, daß das Publicum in einer Frage, welche das lalholifche Lehramt zu entscheiden hat. »hm glauben soll, als beabsichtigten 4 bis 600 Nachfolger der Apostel „eine kirchliche Nevolution" und ein, men» auch nicht so gelehrter Mitarbeiter der Äugs. Allg. Ztg. verträte ihnen gegenüber allein das wahre katholische Christenthum. Doellinger erntet bereits die Früchte feines Schrittes; der dickhäutige Gemeinderath der Haupt- und Residenzstadt hat ihm in Anerkennung seines Muthes gegen Rom und im Interesse der freien Wissenschaft das Ehrenbürgeriecht übertragen. Die telegraphische Chro,iik ist heute äußerst dünn; höchstens schallen Gerüchte auS Paris von einem Unwohlsein des Kaiser«, von einem möglichen Austritt einiger Minister u. s. w. herüber; andererseits sind die Geschichten Rochefort und Traupmann vergessen, Raspail erholt sich wieder, Ledru Rollin hält sich ganz zurück und so müssen dann die Pa riser sich bequemen, wie aiidere Menschentinder zu leten. Das scheinen sie auch zu wünschen, denn die Aufregungen und Befürchtungen haben dem Pariser Handel unermeßlichen Schaden zugefügt. Wir haben gestern Hrn. Gottlieb vorgeführt, wie er mit graeivser Hand dem Hrn. Bischof Blumen streut: heute wollen wir ihn voriühren, wie er denselben Kirchenfürsten mit zorniger Hand durch den Koth zu schlcp pen bemüht ist. Hr. Goltlieb versicherte, Msgr. Adames habe in Fulda sich gegen die Zeitgemäßheit des Päpstlichen Unfehlbarleits-Dogmas erklärt und ein Bittgesuch deifelben Sinne« an den Pnpst unteischrieben: nun aber sagen ibm Berichte a»is Nom, dah Msgr. Adames dort feine Unterfchrift zur Unterstützung des Bittgesuches bebufs Nus!prechung dieses Dogmas herge geben hat; wie nun beurtheilt Hr. Gottlieb den Hrn. Bischof? Er findet unter anderm in dem Betragen des Bischofs eine unverzeihliche, colossale Inconlequenz; er wird irre am Männersinn: er weiß nicht, worüber er seine Entrüstung aussprechen soll, ob über die Ueberzeugungs- und Charakterlosigkeit des Kirchenfürsten, oder über bie Machinationen der Ultramontanen, die dessen Schwäche zu ihrem Vortheil ausauszubeuten verstanden; er neigt zu lehterm hin und überläßt es den Zeitungs-Abbii's, die von ultramontanen Machinationen nichts wissen wollen, entweder den bezeichneten Wankelmuth zu verurtheilen, oder gar wieder diesmal auf die Liberalen den Stein zu werfen. So br. Gotllieb. Die Abb«-i's haben gar nicht nöthig, weder die ultramontanen Machinationen noch den Wantelmuth ihres Bischofs zu bezeichnen; aber sie möchten einen Mann nach Gebühr peitschen, der es wagt, einem Kirchenfürsten »vie dem unfrigen Ueber>eugungs- und Charakterlosigteit vorzuwerfen; sie glauben jedoch besser zu thun, wenn sie Hrn. Gottlieb feiner eigenen Schande überlass n. Wir haben gestern geiagt, dah Mfgr. Ädames nie irgeild etwas erklärte und unterschrieb, was auch nur im entferntesten gegen das Dogma oder dessen Opportunität ausgelegt und gedeutet werden könnte; wir haben leitie Ueberzeugung in dieier Frage mitgelheilt und wir sehen seinen Schritt in Rom. seine Unterschrift auf dem Bittgesuch nur als die natürliche Eonlequenz seiner Ledeniüberzeugung an; und nachdem wir dieses erklärt, fragen wir Hrn. Gotllieb, ob er nun feine Ausfagen, feine Injurien widerrufen wird? Wir wollen sehen, ob ihm seine Denk- und Gewissensfreiheit das erlaubt und ob wir nicht nölhig haben werd»n, diesmal wieder den Stein auf die Liberalen zu werfen; wir werden dadurch gleichzeitig fchen, wo Machinationen zu finden si»»d unb wer sich zu dem Grundsatz bekennt, der Zweck heilige die Mittel. Gehen wir weiter. Für Hrn. Gottlieb ist der Bischof unwiderbringlich für die Unfehl» barteit des Papstes; mag sie zum Dogma erhoben werden oder nicht, so wird derselbe fortan ebenfalls den SyUal'uö als Dogma anfehen und wird durch Missionen und Netrailen, Beichstuhl und Kanzel feine Anschauungen in die Massen einführen. Wäre Hr. Gotllieb nicht so gar hinter seinem Jahrhundert zurück, so würde er wiffen, dah der Herr Bifchof und alle Gläubigen fchon längst den Syllabus für ein Dogma halten; ist aber feine Gewissens- und Denkfreiheit dadurch gestört worden? Fühlt er nicht, dah er vom Syllabus wie der Blinde von den Farben fpncht, wenn er vom Syllabus schreibt: Und so werden wir denn in den nächsten Z.'iten schon die Gläubigen des Ap. Nilariais aufgefordert sehen, mit dem Syllabus nicht nur die Denlfreiheit, selbst in Meinungen, die dem Dogma nicht offenlundig widersprechen, so wie auch die Selbstbestimmung der Vernunft zu «eruilheiten; sondern auch sich zum Glauben zu belennen, dah die Staatsgewalt aus sich selbst und ohne kirchliche Bevormundung unberechtigt sei, die Vctlsbildung, selbst sür die materiellen Interessen, zu leiten, Gesetze sittlichen Inhaltes zu erlassen und sich selbst einer kirchlichen Gewall und deren usurpaloilschen Eingriffen gegen über als selbstständig und souverän zu erklären : wie ja auch dieselben Gläubigen in Uebereinstimmung mit dem Bischöfe von Rom die Ihränen verfluchen werden, welche ein betendes Kind auf dem Grabe eines andersgläubigen Vater«, einer protestantischen Mutter verzieht Welcher gesunde Menschensinn suhlte nicht ein Enifetzen vor der Monstruofiiäl solcher Doclrinen! Wie der Anfang, fo auch das Ende. Hr. Goltlieb kennt nicht die erste Silbe von dem, worüber er mit so viel Emphase schreibt. Bevor wir ihn austlären, warten wir ab, ob er den Schimpf, den er dem Kirchenubern angethan hat, wieder verwischt: gibt er dadurch einen Beweis guten Willens, so werden mir ihm auch zu verstehen geben, daß der Eyllabus. oder was dasselbe ist, dah die katholische Kirche die Thränen nicht verflucht, die ein betendes Kind auf dem Grabe eines andersgläubigen Vaters, einer protestantischen Mutter vergießt, daß sie vielmehr diesem Kinde befiehlt, das Anden!»-n seiner Eltern zu ehren und Thränen über ihren Verlust zu vergießen, und daß, wenn irgendwo eine Monstruosilüt sich vorfindet, sie bei Hin Gotllieb zu finden ist. Gutem Vernehmen nach liegt der Regie« rung ein Projekt, wenigstens ein provisori sches, zur Gründung einer Grundcredildant vor. Das Capital soll nicht weniger als 10 Millionen betragen.