Deutschland.
Luxemburger Wort, 1873-12-10 00:00:00

Deutschland. Berlin, 4. ©ec. ©er „Neue Social' ©emolrat" fchteibt in Nr. 132 : „©er mobltne Staat ift nicht christlich. Det Mammon hat ihm den Stempel aufgedrückt, unb baS Iubenthum bilbet eine rill größete Macht als bie sogenannte christliche Kirche, ©ie Gesellschaft aber ift vollstänbig bem Geldsack verfallen unb bie hetrfchenbe Sorte besteht vorzugsweife «ns betjenigen Sorte Menschen, welche Jesus feinet Zeit zum Tempel hinausjagte." Wer wollte die Richtigkeit dieser Aeußerungen b?Z socialiftifchen Blattes in Zweifel ziehen? Nirgends aber macht sich bies mehr fühlbar als in bei MM-Metropole, in welcher bet Mammo> "mgen Götzen so viele Qpfet gebracht merden. „Trotz bet furchtbaten Schläge, iwelche bas Grünbungsmesen in bet letzten Zeit erlittet! hat", heißt es in einer Corresponbenz ber „Allgem. Luther Kirchenztg." vom 28. Nov., „wechseln wohl bie Namen unb Aushängeschilder, burch welche bie leichtgläubige Menge zum Köder gelockt wirb, aber bas Rennen unb Jagen nach Gewinn ohne Arbeit bleibt stets basselbe". Wir tonnen nicht Gesetze geben, welche Leute vethinbetn, sich um ihr Geld bringen zu lassen, fo ungefähr hich es sllkft vom grünen Tische, aus Veranlassung des Eisenbahnschminbels. „Die wenigen Knchei'," Ilagt bas genannte altlutherische Organ, „verschmlnben in ßbem Häusermeer, die neuen-, sinb durchweg im profanen Eifcnbahn-Slyl gebaut, ber monumentale ©om ift noch immer eine reine Mythe; in einer riesenhafte Parochie sinb nicht mehr so viele kirchlich gesinnte Mitglieber, um ben Gemeinde Kirchenrath zu vetvollstänbigen: kurz,, es ift witllich alles bazu argethan, auch den in bet Liebe zu ben Veclotei.en brennendsten Herzen ben Glauben und bie Hoffnung zu nehmen, bah hier überhaupt noch zu retten unb zu helfen fei. Wie mancher unferer wackersten Selftlichen sieht jetzt mit Thränen auf bie ©tabt, bie nicht bebenlen will, roaS zu Ihrem Ftieben bient. Was follen aber ba bie jungen Kräfte im geistlichen Amte beginnen, ble jetzt wohl zahlreicher als fonft zu ber sogen. Stabtdialonie herangezogen werben, allein bei ber Ueberbürbung mit Amtsgefchäften unb bei bem Fehlen jeber Zeit zur Sammlung unb Vorbereiten v nur ,u balb ittre werben — es fei uns gestattet, bies Wort Varnhagen's hier zu gebrauchen —, batz in Berlin alles mit ber Zeit ruppig wirb. Wie fo manch Mal mnh boch folch' eilt unglücklicher ©tabt-Dlalon unvorbereüet M bie Kanzel, an ben Trau-Altar, an die ©arge treten, zahlreiche, um nicht zu fugen Hunberte von Col,ftimanben in stellvertretender Aushülfe unterrichten, unb ©üh« netermlne auf ©ühnetermine abhalten ohne jebe amtliche Eif^htUüg, j', ohne jebe Nulorität gegenüber den streitenden, bisweilen felbft in Thätlichkeittn ausartenden Ghelenten. . . Wie entmulhigenb wirlt nicht auf alliö amtliche unb auheramtliche Wirken bie Aussicht ans die immer schnellere Auflösung b,-r gefcllschastlichen .Verhältnisse unb im Hintergründe bio deutsche Commune." Diese „deutsche Commune" ift In der Reichs-Meiropole fo nahe gerückt, baß vor kurzem selbst Graf Moltl: prophezeit hat, baß sie kommen und viel schlimmer ausarten mürbe, als bie Pariser. Die „Berliner Commune ift auch die tzauptsorge I. M. ber Kaiserin, bie sich darüber in ihren Priesen an Vertraute mit aller Offenheit unb allem Scharfblick ausspricht. „Kirche unb Adel sinb abgethan", schreibt ber ,Neue Social Demotrat' in Nr. 126, „nun finb bie Bourgeois am Regiment, aber bi« Füße Derer, bie auch sie hinaustragen, sinb fchon an ber Thüre. ... Wir llären ble Massen auf ubei bas, was Roth thut, üben sie sich ein burch ben Guerilla-Krieg; so lange ble ©chaar noch nicht stark genug ist, ba führen wir ben Kampf burch ©trtkes fo lang», bis die Arbeiterklasse im Kampfe gestählt ift unb bie entscheidende focialistische Umgestaltung ber Gesellschaft vollziehen kann." Das ift furcht' bar ernst gemeint, unb die kaum glaubliche Unsicherheit für Oig-nthum, ia felbft für bas Leben in ben belebtesten ©ta)tiheilen ift ein nicht zu überfchenber Vorbote oes gewalti- Umfturzes. Denn wie zerfetzt bie bürgetlichen Verhältnisse In bem Sitz b-r erften Vehörben bes Reiches sinb, mag man daraus ersehen, bah in Ermangelung anbern Schutzes in ben erften Zeitungen ber Residenz Bluthunde zum persönlichen Schutz annoncirt unb , M»n,,N'-5tt<'s. sei/achalten werben ! In einsr ficherheit Berlins empfehle ich meine Tuschen» revcloer, fechsschlüssig, nur 4^2 Thlr. ; gleich« zeitig meine neuen biäen Winter«Palelots, wo die Kugel nicht leicht burchgeht. Oippolnl Mehlers, Auguststraße 22." Ans Westfalen, 4. Dec. Der im Demfchen Reich privilegirte Liberalismus entpuppt sich in feinem Gebühren immer mehr als Feint, jeber wahren Freiheit. Wie He Mein- unb Ruhr-Zeitung'jünO Beam» te am Nieoenhein wegen ihrer Gesinnung oerbächligt hatte, fo benuncirt l im neuesten Heft sNr. 48) ber Wochenschrift „Im neuen Reichs ein Correspimbent aus Obe»silefien bie bortigen Organe ber Regierung ols unbrauchbare Werkzenge für eine neue Wahlcampagne. So weit finb bilfe liberalen Herren bereits gesunken, bah sie lbie Zsonft so vnhahte Vermaliungsmaschine zur Agitation für ihre Zwecke rcquttirln. „Die Negieiung mutz darauf Vebacht nehmen", heißt es S. 847, „in unserer Gegend sich nur solcher Beamten zu bedienen, anf bie sie sich unbedingt've'lassen kann. Oft ftnbet bie Opposi- tion gegen sie gerabe in ber Autorität ihrer eigenen Beamten eine Stütze. Hat sich boch z. V. ein Kreisrichter, ber al« Grundbuchrichter bem Landvolk bekannt geworben, >on ber ultramontanen Partei mit Glück als Canbibat aufstellen lassen. In Oberfchl:sien müssen in Kirche, ©chul?, Justiz unb Verwaltung nur solche Männer aibeiten, bie auch außer ihrem Amte in gedeihlicher Weise auf das Voll einzuwirken ble sichere Aussicht eröffne». Für Llüte, bie sich vor bem Staube ber popularitz mviäi» fürchten, ist hier lein Ärbeilüfcl'!." ©o werden jetzt von' bet Herrschenben Parlei-Giunosätze vroclamirt, welche in ber Conssiclszeit mit einem Schrei bet Entrüstung auf^enomnlen wurden, un5 scheut man sich nicht, die einst so sehr vermtheil' ten Maßregllungen durch Denunciationen zu plovllciren. Bei solchem Terrorismus steht es bem gesinnungstüchliLen Correfponbenten schlicht an, der Regierung Gewallmilkl abzuralhen unb von ber gelinden Macht Wu>,-oer zu veisptechen. Or empsiehlt confessionZlose Schulen mit wU.lichen Rcmsoren, Benutzung det Knegetuereine zur Verbreitung ber nationalen Müung unb größere Herablassung der Gebildeten zum gemeinen Mann, um ihn durch gegenseitigen Veitehr bem Einfluß ber GiiftUchteit zu entziehen. O, biese ruhrende Zärtlichkeit gegenüber bem dummen kathobschen Mitbürger, biese gelinde Gewalt gegen die GiwissmsfreitM katholischer Mein, wilche ihre Kinder ber Mschnwsch'Neligion ber Zukunft übelliefern sollen! Interessant finb bie Bemerkungen, welche ein anderer Mitarbeiter des oben genannten national liberalen Organes über die Civil-Ehe nach angeblich guten Informationen macht. Danach ist man an höchster ©telle für dieselbe, nur wünscht man zwei sehr leicht durchführbare und sehr zu billi genbe Punkte aufrecht zu erhallen. Erstens sollen bte Kosten ber Eheschließung nicht höher sein als früher, und bann müssen die Geistlichen in ben früher aus der Eheschließung erwachsenben Competenzen nicht verkürzt werben. Delselbe Eingeweihte versichert, daß bas ganze Ministerium sich für die Einführung ausgesprochen habe mit Ausnahme eines einzigen allerdings sehr hervorragenden Mitgliedes. Der betreffende Staatsmann sei nicht prir.clpieUer Gegner der Ciml-Vhe, und erkenne in ihr ein ganz !unerlähliches Mittel gegen die römische Hierarchie. Sein Widerstand gegen bie augendliöliche Einführung en. spreche nur einem gemissen consetvativen Zuge se.ner pclitischen Gefammtanschauung, unb er färchte eine hochbedenlliche Rückwirkung auf bie burchmühlten ungebildeten Kreise bec katholischen Bevölkerung. Es könnte sich dort eine allgemeine sociale Dissolution einstellen,  machen tönnle. Solche Bedenken sind uns unverstäntlich. Die Rückwirkung ber Civil. Ohe auf die „durchwühlte, ungebildete, katholische Bevölkerung." märe wahrlich Kinderspiel gegen die Wirren, welche die conséquente Durchführung unb Ergänzung der Kirchen-Gesche anrichten muh. (K. V.) Posen, 4. Dez. Nachstehend ble A„t> mort bes Erzbischofs auf das Schreiben des Oberpräsidenten: Wenngleich Euer Hochmohlgeboren Schrei vom 24. b. Nr. 22 mich mit tiefem Echmerze erfüllt hat, weil basselbe der Vorbote neuer Bedrän,-nisse d:r katholischen Kirche in meinen betd?!, O>,zdiöcescn ist, wie auch schwerer Leiden u^d Kränkungen für die meiner ober» hiltlichm Obhut anvertrauten Gläubigen, so ist dasselbe dennoch mir durchaus nicht überraschlnb und unerwartet gekommen. Seit dem bie lömgliche StaatZregicrung in tmi dem Ccepter Sr. Majestät, unseres Nllergnäbigsten Kaisers und Herrn, untergebenen Landen ben Kampf gegen bie lathühfche Kirche begonnen hat, habe ich nur zu oft Ge- legtzlheit gehabt, mich zu überzeugen, daß bie5 AtgierungSoraM« von bem Wesen bes heiligen Glaubens, bem wir Katholiken uns bekennen, ein llans Verstänbniß nich befitzen, noch auch zu «fassen vermögen welche Pflichten bieser Glaube seinen Beten-, nern auferlegt. Nur so Iaht es sich erklären, baß Tuer :c. in bem mir volliegenben Schreibin an mich bie^ Aufforberung zur Nieberl«^ gung meines Erzbischöflichen Amtes richten unb wenn binnen acht Tagen eine zuftim-^ menbe Erklärung nicht erfolgen sollt?, nieine Amtsentlassung bei dem königlichen Gerichtshöfe zu Berlin zu beantragen, für unerläßlich erachten. T^s bischöfliche- Amt habe ich mit bcn baran geknüpften Rechten unb Pflichten von ©ott feilist verliehenen Gewalt („8pirilu« 5»nct,u« P05MI Epj»eopo5 regere TecIezi»N l>ei") regiere ich bei jenigen Theil ber Kirche, welchen ber heil. Vater mir angewiesen hat. Keine weltliche Macht ist baher im Stanbe, biese Mission mir zu entziehen. Allerdings kann materielle Gemalt bem katholischen Bischof bie Erfüllung seiner erhabenen Pflichten unmöglich machen unb ihn an ber Wahrnehmung ber ihm zustehenden Rechte hinbern nimmermehr ihn aber seines bischöflichen Amtes in Wirklichkeit enchtzen, beim bie lirch< liche von ©ott ben Seelenhirten verliehene ©eroalt kann von ben Menschen nicht ver« nichtet werden. Von meiner Amtsentfetzung burch irgenb welchen Staatsgerichtshof lann sonach leine Nebe fein, unb jeder berartige Versuch wirb vor ©ott, im Angefichte ber Kirch« und ber ganzen katholischen Welt ohne Bebeutung sein. Ich wütbe eben nur materiell an ber Erfüllung meiner Obliegenheiten unb an ber Ausübung meiner Rechte gehinbert wlrben können, nichtsbeftoweniger aber würben biefe Rechte unverkürzt in ihrem vollen Umfange auch ferner fortbestehen unb mir verbleiben, wie mich lein Gerichtshof von ber Erfüllung ber mir obliegenden bischöflichem Pflichten entbinben kann. , Anlangenb bie freiwillige Niederlegung meiner erzbischöstichen Würbe, so könnte zwar eine solche unter Umstänben mit ausbrücklicher Genehmigung 'bes h. Va eis stattfinden. Ich darf indessen wohl bie bestimmte Erwartung aussprechen, baß Ew. 2c. unb bie königliche Staatsregierung mich unh Gesinnung zur Genüge kennen, um batz ich"es als eine^ch^ch"eraKm witrsse', unter ben gegenwärtigen Verhältnissen einen solchen Schritt zu thun. Fürmahr, burchaus uumürbig wäre ich ber erhabenen Stellung, zu welcher mich Gott in seiner Erbarmung zu berufen bie Gnade gehabt hat, wenn ich meine Heerbe freiwillig in bem Augenblicke im Stiche lassen trollte, in welchem sie in Gefahr steht, eine Beute bes Unglaubens, brr Häresie unb bes Schisma zu werben. Meine Pflicht ist es, bie geistlichen Güter meiner Diöctsanangehörigen zu wahren unb zu vertheidigen, nicht aber, wenn Leiben jeg< «cher Art und selbst Verlust bes Lebens drohen, freiwillig zurückiveichen und ben Mühseligkeiten unb Gefahren mich zu enizieher. «Bonus pa8t,ar animam suai» dat pro ovi!iu5 «uis, w6r«enaliu8 autem et 5 uon «8t pastor^ vid«t lupuiy vemeu^? tel» et demittit nve» et tugit.» Dies sinb meine Erllürungen, weicheich in Bezug aus die mir zugemuthele freiwillig« Resignation', wie auch aus die angedroht« Entsetzung chn meinem ErzblMflichen Amt« ! abzugeben mich verpflichtet gehalten habe. Obschon ich eine eingehende Erörterung d« speciellen in dem Schreiben vom 24. b. enthalten Punkts ans dem Giunde für überflüssig erachte, weil dieselbe bereits in den bezüglichen amtlichen Torresvoadenzen bisher zur Genüge meinttseits beantwnlet sind, so will ich dennoch unter Bezugnahme auf Ew. '?c. Ausführungen folgende lmze Bemerkungen beifügen. Ew. 2c. führen einig? meine obechirtlichm Amtshandlulig?« aus der Zeit vom September vorigen Jahres bis zum heutige Tage auf und finden in denselben einen ausreichenden Grund, bie am Schlüsse des Schreibens enthaltene, ganz eigonthümllch? Aussor« dcrung an mich zu lichten. Ich für meine Person würde es niemals gewagt haben, biese Einzelheiten zusammenzustellen, da die» selben von der gewissenhaften Verwaltung meines bischöflichen Amtes Zeugriß geben. Sie sind eine Frucht ber Gnade Gottes, welch: ben schwachen Kräften bes Menschcn die uolhmenblge Stärle verleiht und zur treuen Erfüllung ber oft schweren Stanbes» pflichten mitwirkt. Ich bin baher Ew: «. für bas Nneikenntnitz meiner Tr-ue gegen, ©ott unb a/K-n die Vorschriften seines heil^ Gesetzes zum Danke verpflichtet. Ein gleiches unb zwar ebenso mohlverbientts, als überaus ehrenvolles Zeugvih geben Em.^c. meiner gesammten Geistlichkeit unb allen meiner oberhirtlichen Sorge anvcetrauien Gläubigen. Diefe in einem amtlichen Schreiben von ausgesprochenen Kundgebung wirb bem Clerus unb ben ©laubigen meiner beiden Erzdiocef m vor ber ganzen katholisches Welt zum Ruhme gereichen, ba von bem elfteren nur >zwei sich gefunben haben, welche ihren Glauben unb bies vielleicht auch nur ohne volle Erkenntnis; ihres Schrittes ver» leugnet haben, währenb unter ben ©läubi» gen weltlichen ©taubes, wie ich zu ©ott hoffe, sich ebenfalls kaum nur sinben möchten, welche Gott unb feiner h. Kirche bie Treue gebrochen haben bürsten. Allerbings nehmen Ew. lc. in der Beur» theilung biefer Thatfachm einen anderen Standpunkt ein uuo erachten dasjenige für ein Vergehen, was bem jLaubenstreuen katholischen Christen vor ©ott unb ben Menschen einen besonderen Abel.verleiht, aber Hochdessen abweichenbe Ansicht vermag an dem Wefen der Sache selbst nichts zu ändern. ber christlichen Kirche vo^ den heidnischen Behörden diejenigen ber Auflehlwng gegen bie staatliche ©ewolt befchulbigt unb als Aufrührer behandelt worben, welche bem Kaiser gegeben, was des Kaisers ist, ab« vor Allem ©ott, was Gottes ist. Es ift be> llagenöwerth, baß auch heut wiederum auf ©rund für mich unerllärbarer Schlüsse Ew. lc. uns als gefährlich für bie staatliche Orbnung erachten, weil wir, um unsere Seelen von bem eroigen Verturben zu retten, unsere Pflicht gegen ©ott unb seine ,h. Kirche zu verletzen, u:,Z beharrlich V<^ gern. Noch in einem andern, nicht minder erheb lichen Punkte irren sich Ew. «., indem Hochdiefelben bie seitens der Geistlichkeit und ber Gläubigen trotz des auf sie gcübten unerhörien Druckes unb aller M sie ergriffenen empfindlichen Etrafmaßregeln bekundete t-ceue Anhänglichkeit an ben Sützun^en unserer h. Kirche unb ihr unerschütterliches pflichlnläßiges Verhalten als eine Wirkung, meines Einflusses uub ber ©eltenbmachung meider erzbifchöflichen Autorität zu bezeichnen belieben. Diese Ansicht ist zweifellos eitte unberechtigte. Das Verhallen bes Clerus unb ber Erzbiöcefanen ist vielmehr eine Frucht ber ©nadclifülle und ber Varmher« zlgkelt Gottes, beim weber menschliches Bei«' spiel noch Aufmunterung unb Mahnung ir» genb' welcher Art können so erhabene Wir« kungen hervorbringen, nur: allein Gott de« Herr vermag dics, von dem geschrieben steht: iiiNl/mä muudi e!«nit D6U8, ut eoulull' dal, kärtil,.« Posen, '25. Nov. 1873. " Det Erzbischof vou ©nefen und Posen, gez. Miecislaus."