Extérieur. AFFAIRES RELIGIEUSES EN SUISSE.
L'indépendance luxembourgeoise, 1873-06-13 00:00:00

Extérieur. AFFAIRES RELIGIEUSES EN SUISSE. MOUCHE, ZAHLER, enève est maussade : les jours se suivent se ressemblent ; il ne cesse de pleuvoir ; il . ^garde à l’horizon, on n’aperçoit pas Moindre étranger, les hôtels sont vides, le commerce est dans le marasme, les montres e les-mêmes ne marchent plus, et les me- naces de grève roulent de nouveau comme un oeho funèbre. Il a fallu la réunion du grand conseil pour faire un peu diversion 9Ux pensées soprbres qui se lisaient sur toutes es figures. Les débats qui viennent de s’ou- Trir ne sont cependant pas de nature à mettre "J0** de gaîté aux cœurs des catholiques des amis de la vraie liberté ; il s’agit, de r, constitution çivile du clergé catholique à oneve. On veut arriver à une religion d’E- at> calquée sur celle que M. de Bismark va essayer en Allemagné. rp premier jour de la discussion. MM. Mrellini, Célestin Martin, James Fazy et Parles Vogt ont combattu le projet de loi 1 reclaméj comme seul remède aux conflits religieux qui iront toujours s’envenimant, la ®iPaTation prfée et Simple de l’Eglise et de lEtot. «On a invoqué, a dit M. l’avocat Martin, » l’appui du projet de loi,, le fait que, , dans d autres pays, la population catholique élisait ses curés; mais des faits de ce genre ne doivent pas être sortis de l’ensemble des institutions propres à chaque pays ; et, d’ailleurs, nous introduirons cette loi, que les catholiques repoussent, sur un tout autre système que là où elle existe. Est-il démôcra- qu’une majorité protestante comme celle grand conseil impose les formes démocrà- 4e l’élection des curés par les paroisses 9e» ßma qui n’en veuletijiJj^as,Pi“ t U 77 : 1 avocat Martin à encoré signalé dans ® projet tmé série <$é làôtfaës qui lfe rbnderit nïlo application impossible. „On parie, a Poursuivi l’orateur, de la majorité des catho- Jques .pour l’élection des curés ; mais comment éera déterminée la qèàlitê des Vc/tants qui formeront cotte majorité ? D’abord pà* le ftfrt qu ils seront citcyais ; pui8, par £ fait qu ils seront appelés à s’inscrire sur les listes électorales exclusivement catholiques ; si l’on ®°mpte adopter le même système que pour aé ?’Ste? Protestantes, où il suffit d’une simple exLarat*on’ ce^a Pèut Be tu’re ; maiî si on acte t’insoription la présentation d’un acto 6 JaPtême catholique, on rendrait à cet dfle valeur civile et légale et l’on re- viendrait d’un coup en arriéré de 1789; si l’on veut exiger la production de ces actes, il faudra que les curés tiennent des registres spéciaux et que la loi leur donne une valeur légale. „Quant au mot de consécration employé pour définir la condition que la loi met à l’égilibité aux fonctions de curé, il n’est pas très bien choisi ; ce serait plutôt V ordination qu’il faudrait dire, ordination qui succède à trois consécrations antérieures et graduelles: mais mieux encore vaudrait supprimer cette idée dans le projet, et laisser la majorité entièrement libre dans son choix. „Le grand conseil doit préciser très nettement son œuvre en ce qui concerne soit les conditions d’égibilité, soit surtout les causes de révocation, au point de vue des^ prêtres qui voudront se présenter pour obtenir charge d’âmes dans notre canton : le peuple genevois a dit que ce serait là loi qui les fixerait, «c’est donc au législateur à le faire. „Enfin un autre point encore nécessitera des décisions ultérieures nouvelles. On divise le canton en vingt trois paroisses catholiques dans lequelles se trouvent encadrees territorialement toutes les communes protestantes ; les conseils de paroisse qui seront chargés de l’administration du culte devront à cet effet pourvoir à certaines dépenses journalières ? Les communes protestantes qui figurent sur le territoire de la paroisse catholique, comme Vandœuvres pour Choulex, par exemple devront-elles payer pour l’entrètiett du culte catholique ? Mais alors Choulex detrait payer aussi pour l’entretien du culte protestant de Vandœuvres. Si l’on n’ontend pas que les particuliers dô chaque culte en supporteront les frais, maia pour qu’ils paient leur part contributive, il faudrait armer les conseils de paroisses d’un moyen de faire rentrer ces taxes, si l’or ne veut pas imposer aux membres de ces conseils la charge de payer eux-mêmes Coûtés les dépenses du ciilte.“ Dé Ces dlvTBrSes considérations, M. Céïes- tih Martin déduit cetté cohséqttenéë que le grand conseil ne fait guère en oc moulent qu’entrer en matière dans des difficultés de tout genre, et il en prend o-casion pour déclarer une fois encore qu’il préférerait de beaucoup à u ù pareil état de choses une sé- pàratiôù complète de l’Eglise et de l’Etat ; il est en effet convaincu que c’est bien là l’idéal que nous devons nous efforcer de réaliser dans notre pays, parce que tel est le seul moyen de sauvegarder à la fois les intérêts de chacun et la liberté do conscience de tous. M. le professeur Charles Vogt a demandé jU Tt, ,• mon^r^ une fois ces empiétements de 1 Eglise sur le domaine de l’Etat, empié- tements dont on parle toujours et qu’il n a jamais vu. Aux yeux du député matérialiste et libre-penseur (auteur de la fameuse théorie de l’homme descendant du singe), l’Etat étend ses limites à son gré et n’ose pas les définir pour de bonnes raisons. M. Vogt repousse le serment que le projet de loi impose aux prêtres, considérés comme fonctionnaires de l’Etat. Il demande au gouvernement de se contenter d’un simple engagement d’obéissance et de fidélité à la Constitution et aux lois du pays ; mais aller au-delà, faire prêter aux prêtres le serment qu’ils respecteront les magistrats, qu’ils serviront la cause de l’Union entre les citoyens, c’est toucher à des choses du domaine moral qui, par leur nature même, ne peuvent se commander. „Malgré tous les serments possibles, si . le respect des magistrats, si l’amour do l’union et de la concorde ne sont pas dans les cœurs, vous aurez des ecclésiastiques qui prêcheront ces deux choses-là de manière à les faire détester. Ne faisons point de procès de tendances; on peut avoir des idées contraires à celles qui régissent le pays ; mais ces idées ne deviennent punissables que lorsqu’elles se traduisent en actes ou en tentatives. Le bon prêtre fera sans serment ce que vous voulez exiger de lui, en ce qui regarde le respect des magistrats et l’union entre les citoyens; le mauvais prêtre ne le fera pas, même avec le serment.“ Après les discours, le tour de préconsultation étant clos, le projet de loi quî asservira le clergé catholique au gouvernement a été renvoyé à l’examen d’une commission dont les membres n’appartiennent à aucune Eglise ; ceux qui ne croient à rien imposeront donc des lois religieuses à ceux qui croient ! L’anarohie gagne les cantons où catholiques et protestants avaient vécu en paix jusqu’ici. L’arbitraire et la violence ne répugnent même pas aux gouvernements qui se posent en gardiens vigilants de la liberté: ainsi, dans le Tessin, canton catholique gouverné par une minorité radicale, la souscription ouverte pour les prêtres suisses persécutées a été interdite, et le journal qui l’a ouverte a été condamné à 500 frs. d’amende. Dans le Jura bernois, les gendarmes sont à l’affût des prêtres. Rien de plus bouffon et de plus triste à la fois que les rapports des alguazils, représentants arrhes du gouvernement. En voici quelques-uns qui vous donneront une idée des douceurs ineffables de la république démocratique: Rapport à la préfecture du district de Porrentruy. Monsieur le préfet, Le gendarme soussigné, de poste à Saint- Ursanne, vous fait rapport qu’aujourd’hui, 12 courant, M. le curé Chèvre, doyen à Saint- Ursanne, en aube, a béni un enfant dans l’église de Saint-Ursanne, après inscription au registre de l’état civil de la paroisse du dit lieu. L’enfant appartient à Pierre Mettez, propriétaire au Monnat. Sur quoi j’ai rédigé le présent pour être transmis à M. le préfet qui en disposera. Saint-Ursanne, le 13 mai 1873. gendarme. Rapport à la préfecture du district de Porrentruy, Monsieur le préfet, Le gendarme soussigné vient vous faire rapport contre le sieur Piquerez, curé suspendu, demeurant à Bressaueourt, pour contravention à l’ordonnance du 28 avril dernier, concernant les curés suspendus dans le Jura bernois; Le mercredi 14 et., il a baptisé à l’église de la commune de Bressaueourt un enfant du sieur Girardiü Célestin, charpentier, audit lieu, sous le nom de Joseph-Emile, d’après les rites de l’Eglise catholique et en ornement sacerdotal. Yu l’article 1 de la susdite ordonnance, il se trouve en contravention à celle-ci, pour quoi j’ai rédigé le présent rapport à l’autorité compétente. Porrentruy, le 15 mai 1873. Avec haute considération. gendarme.