Der Staat und die Missionen.
Luxemburger Wort, 1852-10-06 00:00:00

Der Staat und die Missionen. Au« dem Ocsliüg, 4. Octbr. Die wesentliche Bedingung des Fortbestandes eines jeden Staates, so wie jeder Gesellschaft, ist die Unterordnung, der Gehorsam; ohne Gehorsam ist nicht nur jedwelche Regierung unmöglich, sondern auch die Zerstörung und Vernichtung der Menschheit selbst unftermeidlich. Der Gehorsam nun aber i't Sache des Gewissens; äußerlicher Gcseheszwang ist kein Gehorsam. Macht über das Gewissen übt nicht ein strenger Staat, nicht eine langarmigc Polizei, sondern einzig und allein die Kirche. Daher kommt es auch, daß da, wo die Kirche nicht freiburgische und turinische Kränkungen zu dulden hat. und frei die Kraft ihres »wer« Lebens cnifaltm kann. Riche und Friede im goldenen Palast des Gehorsams wohnen. Dachnächllgc Zauberwort „Freiheit" hat die'traurige»'Tage heraufbeschworen, wo jeder Aufwiegler und Verfüh«r des Volkes seine schwarzen Pläne des Umsturzes und °er Verwüstung unter dem »ügerischen Schilde der Men'chcnbeglückung verbarg, und für sich die Zügellosigkeit  beanspruchte, während er für seine Untergebene die Kellen der Willkür schmiedete. Nur der Gesetzliche ist der Freie, und der Freie ist der Gesetzliche. Wer nicht gelernt hat gehorchen, kann und darf auch nicht befehlen, weil er Alles nach seinem verbrannten Hirnkasten stolz und hernsch modle» will, und nicht Rücksicht hat auf das Wohl und das Weh seines Nebenmenschen; er legt Alles auf sein Prokustus- Belt: was zu lang ist, wird abgehauen, was zu kurz, wird gewaltsam ausgedehnt. Wer die Gebote der Kirche nicht hält, tritt auch ungesehen die Gesetze »es Staates mit Füßen. Wie anders wäre es erklärlich, daß der Günstling des Hofes, der ungestraft es wagen darf, die heiligen Verordnungen der Kirche anzutasten, „och heute dem Fürst hoch und feierlich Anhänglichkeit gelobt, morgen aber oie Krone den Juden verschachert? Wenn nun eine Regierung so weit ihre Stellung niißkcnnt, daß sie durch Wort und That gegen die unveräußerlichen Rechte der Kirche aufreizte, auf welchem Titel hin könnte sie dann Unterwürfigkeit von den Uülerlhanen verlangen, die sie nlll Gottes wegen als Autorität anerkennen? Daher sieht man auch, daß überall die Demokraten und Revolutionäre das heilige Band des Gehorsams und ver Liebe zwischen Fürst und Volk dadurch zerreißen, daß sie den Regenten gegen die Religion aufhetzen. Eben so unucrzrihlich ist es, wen» unsere neuer« Gesetzgeber die religiösen Gebräuche und die Eigcnthümlichkcitcn einer Nation nicht berücfiittfCgni, und Alks neu schaffen wollen; sie versetzen der Naionalität eines Volkes den ersten Toresstof'. Ist das vielleicht ein metaphysischer Fall? Aus lern Gesagten folgt, daß jeder Staat, der sich nicht selbst lluflösen will, die Missionäre als dir bcrebiejten Vcrkündel des Wortes Gotleö nicht nur nicht hemme,, darf, sondern sie überall begünstige!, und unterfhuun soll, wo Recht uno Billigkeit es »erlangen. Wer hat die. vor einigen Jahren von {Revolution u^o Krieg stammende Welt, die »on den Mazzini's und Kossuth's gleichsam aus ihren Angeln geworfen war, wieder in's Geleis der Ruhe zurückgeführt? Wer hält noch beute die furchtbare Hy?>r unter den Füßen? Arme Männer, die Alles '.'erlassen haben, um Allen AlleS zu werden, kommen aus ihrer einsamen  Zelle hervor, uno ihren Fußstapfen folgt Friere uno (Sintracbt. Männer der Wissenschaft und der Tugend, mit dem Worte Zottle« auf der Zunge, und mit Christus im Herzen, treten sie unerschrocken auf, und führen die fahrende Menge zum Gehoisam zurück. Wo sie gepredigt und gelehrt, gepflanzt und begossen haben, ta gedeihet erfreulich eine englische Saat, der (Sott das Wachslhum nicht versagt. Ver, bessert in ihren Sitten, gewissenhafter in ihren Berufspflichten, getreu im wechselseitigen Vetehr, folgsanier gegen geistliche und weltliche Obrigkeit sind jene Einwohner, die das Glück einer Mission hallen. Die Leidenschaften, die den Menscht» an die Erde fcssel« tcn, teerten aufs Höhere gelenkl, und ter Geänderte fühlt sich scelig und glücklich. Mau überblicke die Menge, die die begeisternde Predigt des von der Wahrheit erfüllten Missionärs anhört : gerührt und getroffen, gespannt und unbewegt achtet man auf jedes Wort, das so saldungsroll au« dem Munde der chrwürrigen Leiter flicht, mit sind auf lausende in enger Klrche zusammengedrängt. uuo lausende von den uttschiedcnsttn Bedürfnissen und Gefühlen wie auf einander gepfropft, man bemerkt auch nicht tcn geringsten Schauen einer Schein-Unordnung. Fraget lie Wiltzer, ihr Schreier gegen die Missionäre als Ruhestörer, ob am Abende der Abbitte vor cem allerhl. Sacrament cine Polizei nolhwendig war? Gaules Eldhnen und Seufzehn schlägt euch ins Gesicht. Die Ruhe und der Friere der Staaten, das Glück unb das Wohl eines Volkes, sie sind die sicheren Ergeb« nisse ter Missionen; die Missionen aber gehen nur von Christus uno ter Kirche aus. Die Gegner der Missionen sind die gefährlichsten geinte des Staates; denn gegen vie Missionen treten nur solche auf, die auf den Stühlen des Unglaubens sitzen, die rie Freiheit der Siuenlosigkrit predigen, uno die sich mit einer geirrte» Unwissenheit brüten; sino solche Menschen reginbar? Durch die Missionen gewinnt ta« nationale Bewußtsein eines Volkes neue .Kraft, weil durch sie das Volt zu feiner Obrigkeit tu rie redete Beziehung gefegt wird. Unter dem feinen Rock einer gesetzlichen Norm wird gcgcn^die Missionen geschimpft, weil man zielst die lesuiien mußte vlllüclxn haben, bevor ein oileanistischer Sprosse über das Loos seines königl. Verwandten stimmen konnte: la mort «an« purase. Warum wolle man bei uns das Eigenlhum einiger armen Priester versackgassen? Die einst so friedlichen Thaler und so glücklichen Alpen einer freien Schweiz weinen unler dem eisernen Joche einer tlbstcrzerstürmenden Hand. Nur jene Reiche zählen eine lange Reihe Jahre, die die Kirche ihre Missionen frei hallen ließen; griffen sie ein in dieses Necht, so standen sie auf dem Rande ihres Verschwinrens. Die kalhol. Kirche also allein, und nicht eine hallmsche Slantswisse,ischaft, vermag bleibende Staaten zu gründen, weil ihre Glaubensbolcn die alleinig wahre Wahrheit verkünden, die immer cmc und dieselbe ist und bleibt. Daher sind auch wirkliche ValerlandssreilNde die eifrigsten und thä'tigstcn Beförderer rer Missionen, ri< das einzig wirksamste Mille! sind, unsere glaubensarme Zeit wieder zu beleben, mir die Menschen zu guten Bürgern und getreuen Unlerthanen zu machen; denn nur das Außergewöhnliche erzeug» das Außergewöhnliche.