Uebersicht  der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1864-04-23 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Mil ler iSinnabme der 2)üppiter Schanzen ist der Krieg in Schleswig noch nicht beendet. Einerseits wollen di.: Danen die Insel "iltfen, die bekanntlich zu Schleswig gehört, mit Aufbietung aller ihrer Kiastc ceitbeibtgcit, une antererfeitc sind die Preußen entschlüssln, den Krieg so lange fon>usetzen, bis gar;j èdjlcowiq von de« idnen ;icrc:umt ist. Um ben liedcigang ter Preußen zu hindern, ist eine Anzahl dänischer Schiffe, üh-r 20, in die Sllfener ilît'eiengc jufûinnienge.^ogiii, welche ben Brückenbau zerstören soll ; und die Preußen haben den Seinen 8 Stunden ©cbenfjeit gfgeben, um die ©tabt ©onberburg zu räumen, »Dibrigenfaüo das Bombardement Sonderburgs iciec-çr beginne. Ta allem Anscheine nach die Danen nicht freiwillig die Insel aifen räumen und die §>reu§er. um jeden Preis sich in ten Besitz der Insel setzen wollen, jo werden tic KnegLoperationell bald lieber beginnen, die viel [ÖJen* schcndlut fofifii werden, ohne irgend ein trbel" licLee SRefultat zu erzielen, Wir haben gestern tic Nüchrichl einee berliner Blailco mitgetbeilt, ba§ bie Deutschen ganz lülland zu besetze» beschlossen b-ibcn, um sich für den Schaden zur See ou entschädigen. Diese Nachricht hat sich bereits verwirklicht. Unmittelbar nachdem die Preußen am 18. den Brückenkopf über die Älscner Meerenge eingenommen halten, erhielten fie den Befehl, mit dem Bclagerungbpark nach lütland abzugehen und Fricdericia zu belagern. Vor gviebeticia openren die Preuße» wahrfd)cinl!'4)  mit der österreichische!! Armee, die feinen oclagerungéparf bei sich bat unt> daher nur beobachten könnt,'. Aber dos allein ist niche Ursache der lin Hui ii;-:. feit ter Otstirreichcr; wahrscheinlich sind ce biplomattfebe U.fachen,, denn ce iß ein fcfî offene« Ocheiiüiuß, daß Déficit und Preußen nichl mebv :iin.) sind uns &nt Ocstelicich die iöecnbijjung beé Feldjugeö wü-ischt, wä^renb Preußen benfcfbtn blé in feine leffcn Sonfequfnjen auéCcJMicn »iß. Son diesem fefien Elilschlüsse sP«u§ene fühlt die Confère!'' de« Niicksch!^^. Preußen hat namïta;, wie Der deutsche Bund, den Siutfôub ter (^'onfelenz vom 20. bit 25. gefordert und Der vve»§ifcl)e ©efanbte in for.bon bat ben Vefeh!, ber Eröffnung der Sonferenj nicht betiunco^nen, wenn bt'ffelbe am 2O.Jis'lpnl zufnmmentreten sollte. Jedoch ist es nicht die forge Preußens für den deutschen Äund, die es den Aufschub bal fordern lajscü, fondein da ohne Ziveifel die Confcrenz die Ei» stellen,, der geintfelifjfciten fotbern würde, so will \u25a0jJieusfii noch einen Schlag auf '.'.lsen uno in 3öilflnb führen und das ist die iroabrt Ursache, warum $reu§en bie Öffnung der Sonferers für de» 25. April beantragt bat. I U Forderungen Preußens und des beut» schen Bündle scheinen in London äiißefianben tßoiCcn zu fein, beim nod; Zieltet feine epesche, ras, am 20. die (Sonfrrenj eröffnet worden ist. Der Sieg der Preußen scheint die Politik des berliner Sabineted in etwa abgeändert zu haben. Preuße» soll nämlich die Personalunion Sa)[eetriä=Jpelueind mit Danemark nicht mehr so ftaik befürworten, sondern fein Wunsch wälc, bo§ bei- deutsch rebenbe Theil Schlcss tptgéj mit Holstein gän-lich «on Danemark | getrennt und unabhängig rcuvbe. Da Eetnc i Aussicht mfjanbfn ist, daß Schlrswig-Helstein | an 'jjreußin kommen kann, so ist die ongc'ecu« ! tête Politik Preußens nicht linwahrschrinlich, ; fccnn ein unakb/.ingtgfci Schleswig^^olstein I u'iiß immer den (gtnflufi Preußens verspüren. "Dos neve Kaijeipaar von Mcriko ist in i Nom ongefommtn nid scho« iricöer abgereist, ; ll.!chocm ce oui Tage der reife, 20 April, ;• bct SHÎeffe des Püpstes beige«ofwi |>ot. Gewisse i ÏMotici wolle:» wissen, der j[tÇ>'ge papilliche ! ftiirgtfminiScc, Merodc, we^ce aie Nuntius l nach Meiiko gehen. Dieselben Stattet wollen wissen, die Bezieh; ungcii i'iomö zu Frcmkleich feien wieder sehr freundschaftlich und um fcicfc §reunbfd)ûft zu fccSîcgcln, weide der '^apst den bo'-apartisn» schen 3>rinjen l'ucion zum Cardinal ergeben, der beim Tode Plus IX bann Aussicht habe, i den Stuhl Pett, 511 besleia,en. Es sind das ? lautet muffige (ionjclturcn «on Menschen, ! die übet eltras spreche», was sic nicht ver- I stehen u»d welche bei der Eiwähluna. etneö ! 'jjnpfifö dem h. Geiste oorfltetfea wollen, j Eme Depesche aus tonbcn meldet, daß l ©ûïtbûtbt sich noch nie wohler befunden habe i als im jetzigen Augenblicke, daß er aber dennoch feine Neise »ach Sopretû am 22. April antrete. (Sd wäre also doch irgend cine Ursache ! »or^auben, welche den Flibustier zur Abreise bcwogen habe. Palmeiston hat erklärt, Frankreich sei nicht an der Abreise Garibaldis delheiligt, und nun erklärt auch der Pariser Moniteur, der Kaiser habe Clarendon gar feine Bemerkung bezüglich Garibaldis gemacht. Hat vielleicht Garibaldi sich nicht in den Händen Palmerllons einheimisch genug befunden? Lie schon erwähnte Erklärung bec nord amcrikanisch^, Congrcssi's bezüglich UMerifod hat dir Pariser £örje in Schrecken ceifi^t. Ter Pariser Moniteur nroâlsnt der Erklärung noch nicht; aber wenn sie sich bestätigt, so war? das Wcik des fraxzösischcn K^iftrs i^ Ä'tiiko wieder ganz in Frage ûfjlfUl und statt dem SnDc eines Krieges cn^egenjuQ«i»en,mû§tc gtonfreid; sich auf einen Krieg mv '.>!ococü!ic« rifo lüften. Die französische Regierung hat mehrere lilnaniche Vorlesungen verböte«, unter anbeim die Gedächtnlßfeier des englische!» Dichlcrs Shakopeare. i'uremburp, 21 Apnl. Diesen Nachmittag traf mit dem Trierer Elsenbahnzuge der Hr. Bischof mit feinen i'egleitcrn von semer »iomicise wohlbehalten wie« der hier ein. Die ganze Stadtbevölkerung hatte sich vom Bahnhofe bis zur Liebfrauenkirche aufgestellt oter war dem Hochwü'/oigsten Herrn zum Empfange entgegengegangen; von Stelle zu Stelle waren die Straßen mit Fahnen und Wimpeln geschmückt, das Portal der Kirche war geziert wie am Tage der Äischofsweihc. Dem Festprogramme gemäß waren die Stadt roujtï, die religiösen Vereine und die Bruderschaften zum Bahnhofe gegangen und hatten sich auf dem Perron aufgestellt, um den Hrn. Äischos zu begrüßen. Sobald derselbe aus dem Waggon stieg, gab die Musik drei Tusche, und Hr. sckrctär Tcharff, Hr. Tabaksfabrikant Husf im Namen der Bruderschaften uno Hr. Reuter im Namen der religiösen Vereine richteten cine Ansprache on den Hochwürdigsten Herrn, die derselbe in der gewohnten freundlichen Weise beantwortete. Der Hr. Bischof war bis zu Thränen gerührt. Unter den Klängen der Musik bewegte sich i der Zug, den Bischof in der Mitte, zum 6ingangsthore des Viaduktes, wo die Geistlichkeit, die £$. Dechanten, ScminarMofessoren, ein zahlreicher Stadt» «nb Landlltr««, der Regularfleru« und die Zöglinge des Seminars sich aufgestellt hatten. Hier tourbe der'Hr, Bischof vom Hrn. Demanten Majttus mit folgender Ansprache begrüßt: „Hochwürdigster Herr Bischof ! Nachdem Sie «on dem Statthalter Christi zum Vischof ernannt, und Ihnen von brei hohen Kirchenfürsten in höchstfeierlicher Weise die bischöfliche Weihe war erbeut worden, da drängte es Ihr fromme«, edles Herz, nach dem Beispiele rcr heiligen Willibrord, Boni facius, und fo mancher Kirchenfürsten der frühern und neuern Zeiten, hin zu eilen zur ewigen Stadt, um on den Trabern der Äpostelfürsten Ihre Andacht zu verrichten, drin heiligen Vater persönlich Ihre Huldigung barzubringen, ©eine Heiligkeit über die Verhält» nisse und Angelegenheiten Ihres Kirchensprengels aufzuklären, dem Oberhirten der Kirche die fernem Geschicke unseres Apostolischen Vikariats anzuempfehlen, und über die Ihnen anvertraute beerbe den Segen des Himmels zu erflehen. Sie traten die weite, gefahrvolle Reise um« thig an, unser Gebet, unsere Segenswünsche begleiteten Sie. Wir haben Sie nicht au» den Augen »erloren, als Sie die heilige Woche hindurch in den prachtvollen Kirchen Roms den erhabenen Feierlichkeiten beigewohnt, sich gesammelt, hei< lige Entschlüsse gefaßt, und für Ihre geliebte Heerde. für uns Alle, fromme Gebete zum Himmel emporgesendet haben. Wir sind im Geiste bei Ihnen gewesen, als Sie aus den Händen des h. Vaters den Segen empfingen für Sie selbst und für die, welche Ihrer bischöflichen Obhut anvertraut sind. Wir haben Sie begleitet in jener feierlichen, heiligen Stunde, in der Sie sich an dem ruhigen, gottvertrauenden Antlitze des schwer geprüften, aber unerschütterlichen PiuS IX. erbauet und Ihren Glaubensmuth neu belebet und gestartet haben. Wir sind zügegen gewesen, als der h. Vater Ihr Herz an bas Seinige gedrückt hat, als Sie in jenem selig trauten Verkehre Ihre Freuden mitgetheilt, Ihre Befürchtungen und Hoff' nungen ausgesprochen, Ihren Kummer in das weite und liebe Vaterherz ausgegossen, und erleichtert und neu gestartet die Rückreise zu Ihrem Apostolischen Wirkungskreise angetreten haben. Die Abwesenheit Ihrer Bischöflichen Gnaden hatte allerdings eine uns fühlbare Lücke verursacht, und mit Sehnsucht sahen wir dem Tage entgegen, an dem Sie wohlbehalten wieder in unsere Mitte treten würven. Dieser ersehnte Tag ist nun gekommen, und mit inniger Freude begrüßen wir Sie, und danken Gott, daß er Sie uns wieder zugeführt, ohne daß <in Unfall Sie getroffen. Genehmigen Sie, hochwürdigster Herr Bischof, den Ausdruck der erneuten und erhöhten Liebe und Anhänglichkeit Ihres Clcrus und ] der Gläubigen des ganzen üuremburger Lanbe«. Es lebe unser Bischof, hoch!?' Sann sp.ach Hr. Piofcssor Engling folgende Süorte: „SBitlfemtnen ] Hochwürdigster Herr, will» kommen! Mi! diesem einmütigen Rufe bräiigt sich Ihnen entgegen der Luxemburger Kieius, welcher Ihrer Mcikunft von Rom schnsuchlö voll entgegen sah und sich nun innigst freut, Sie wieder ii: feiner Mille zu haben. Ihm erscheinen Sie beute wie neugefenbet von dem allgemeinen Vater der Ch:istelchei<, von welchem Ei? fammt Ihrer Begleitung, wie wir bereits vernommen, so huldreich empfanden wurden, als Sie Ihm so eben N'chen.schoft ablegten über die geistliche Amtsführung, Ihm 3eu3rng gaben von dem Glauben dcc Vuïfmburger, und mit Ihm beriefen die kirchlichen Ängelegenlieiteu des Sprcngels. Nurch Sie. Hochw. Herr, ist nun wie von Neuem geschlungen das heilige Vaüd, welches u«o vereinigt mit dem sichtbaren s<elloftfreter Icsu (%ifH auf <srden. Um so fester dürftn wir jetzt vertrauen, daß die Pforten der Hölle die auf dem heutigen Pettus ruhende Kirche auch in unserem Lande nich! überwäl» tigen werden. Willkommen denn, Hochwürbigstcr Herr, noch einmal willkommen in unserer Mitte!" Der Hr. Bischof sprach dem Klerus feinen Dank für die eben ausgesprochenen Gefühle au?, versicherte, trotz des vielen Schönen, was er so eben gesehen, sich nach den Luxemburgein gesehnt zu haben, denn gerade in der Fremde habe er empfunden, wie er die Luxem» burger liebe; ich bin Äischof, sprach er, muß auch Vischof bleiben, aber nirgelids will ich es fein als in Luxemburg. Der Hr. Bischof begrüßte bann noch die einzelnen Priester und unier Völlerschüssen und Glockengeläute ging Der Zug über das Viadukt zur l'iebfrauenfir^e, wo das Te Denm obgefiingen wurde. Der Hochwücdigfte Herr bestieg die Kanzel und in einer kurzen Anrede an die Geistlichkeit und an die Gläubigen gab er den Gefühlen deS Dankes über den ihm bereiteten Smpfang Ausdruck. Er habe, sprach er, eine Pfiichtreise, fine Pilgerfahrt der Pflicht nach Rom zum h. Pater gemacht, um ihm Rechenschaft von der kirchlichen Verwaltung abzulegen, um ibm von der ®fuubens!rfue der Luxemburger, »on deren Liebe zur lacholischen Kirche, zum h. Stuhle und zur Person Pius IX, ,^u erzäylen; er sei nun zurückgekom| men, gestärkt und ermutbigt von dem 2Uü"- Vertreter Christi auf Erden; derselbe habe ihn «mahnt, die Reinheit des Glaubens zu be schützen und den Feinden der Kirche zu wider» stehen, derselbe habe mit Freude von den uxemburgern so viel (Hutes vernommen. Di? Liebe und Anhänglichkeit, so sprach der Hr. 33t|"cbof weiter, die ihm so eben bewiesen rcor-den fine, haben ihn bis zu Sutanen gerührt; der Empfang gelt? nicht so sehr seiner Perso», als dem h, Weiter, der katholischen Kirche dem lieben Gölte rclbft, er danke 91(Ien dafür von Grund cc« H^ene. Der bischöfliche Seaen u»V der Segen mit dem Hochwürdigsten (Aule schloß die Feier. Am Abende brachten die Stadtmusik und mehrere Gesangvereine dem Hrn. Bischof eine Serenade. Vor Kurzen tischte der „Courriel" seinen Lasern miß dem Nrloner „Ecko", einem gerat) so Renetten Blatte trie et selbst iß, etwas vom Teufvl auf. Dcc Courrier glaubt nicht an die Gottheit Christi; wie foule er an die Persönlichkeit des Teufels glauben? gui ihn und das Allouer „Echo" ist der Teufel nichts anterè als die Sluojcbroeifunf} (débauche) und .... der Klerus!! Der Courrier erwarte nicht, daß wir ihm auf delqlcichen Insulte antworten; bit Nus» schwcifung wag er für sich behalten, er mag den Teuf.'i spielen, dagegen haben wir nickte einzuwenden; aber dkü ClVruö nid den Teufel bezeichnen, das ist et>vas Neues und die Erfindung macht bern Courrier elle Ehre. In feinem selben Teufelsartikel niicdcrholt der Courrier seine füre Idee vom politischen Clcrus, immer siw stützend auf das Slrfoncr „Echo." î)er Courrier wird uno erlauben, die Antwort der Allouer Voix du Luxpmbourg ouf das Echo ebenfalls mitzuthnlen. Die Voix fcçit: «Nous attaquons, dites-vous avec toute la «pression iibénile, le clergé politique, le « clergé Milieu!, ; mais nous res« peclons pi'ofondérnem le clergé (sie) qui « applique lv loi d'amour, de paix, de cha«t ri té el de tolérance promulguée par l'Evau « yile.» Vous attaquez, dites-vous, le clergé politique, le clergé militant ? Répondez-moi. Le clergé, en venu de son caractère el de sa missiou, a-t-il, oui ou non, le droit de veiller à cc que l'homme ennemi ne vienne pas semer ia zizanie dans I« champ du père de famille? A-t-il, oui ou non, le droit de défendre le troupeau confié à ses soins contre la dent cruelle des loups? S'il la cc droit, et qui oserait le lvi contester, ne lvi est-ce pas un devoir de crier à l'ennemi ? de mettre le peuple qui lvi est confié, en garde contre des doctrines perverses, et de travailler par tous les moyens en son pouvoir à conserver intact ei, entier le dépôt sacré de la foi? Et s'il a cc droit, et si c'est pour lvi un devoir d'en user, est-ce logique de lvi interdire de descendre dans l'aiène, d'instruire les populations du danger des fausses doctrines et d'en stigmatiser les auteurs et les fauteurs? Vous attaquez, dites-vous, le clergé politique, le clergé militant... Attaquez donc le Christ, lvi aussi ; car i! na guère ménagé les ennemis c,6 5» loi et de son père. Ecoutez. N'a-t-il pas dit, s'adressant aux Scribes et aux Pharisiens: «/'ace de vipères, qui vous apprendra à vous soustraire à la colère qui bientôt éclatera sur vous? » n'a-t-il pas dit encore à ces mêmes hommes, et jusqu'à huit ! fois dans le même chapitre : * Malheur à vous, Scribes et Pharisiens, hypocrites!» Ailleurs ne nous averiit-il pas « de nous meure eu garde coolie les mauvaises (Joannes des Pharisiens?! Si le maître :t ainsi parlé, t^t-ce un crime poui ses disciples de se servir, au besoin, «Je ces mêmes termes? « Vous respectez profondément le clergé qui applique la loi d'amour , de paix , de cltariié ci.dc tolérance promulguée par l'Evangile.» Sans vous dire qu'il vous sied peu de parler de loi d'amour, de paix, de charité et de tolérance, tous qui n'avez ala bouche que de sarcasmes, l'injure et le mépris, vous dont la plume trempée dans le fiel distille le venin du mensonge, de l'impiété et souvent de l'immoralité, vous qui êtes, comme on vous l'a d<;jà démontré et comme l'altpstent miile faits, les plus intolérants des hommes ; que signifie au fond celle protestation de respect? je n'y vois, moi, qu'une amère dérision. Oui, il vous faudrait un clergé aveugle-, sourd et inu.;i ; un clergé qui ne vît rion, qui n'entendît rie», qui ne dît rien, un clergé inerte, renfermant loute l'activité de son zèle dans l'intérieur de son Eglise, vous donnant champ libre, n'osant élever la voix contre des abus criants, laissant l'erreur s'infiltrer partout, assistant impassible aux ravages de l'impiété et de l'indifférence ; un clergé insouciant , laissant, comme on dit, les choses aller comme elles veulent aller ; oui , voilà ce que vous voudriez, et alors régnerait la paix. Mais quelle paix ! une paix assez semblable a celle que, s'il faut en croire le bon Lafontaine , firent un jour entr'eux les loups et les chiens, gardiens d'un troupeau : on sait ce qu'il en advint. Eh bien! que l'on en pense tout ce que l'on veut: mieux vaut une guerre honorable qu'une telle paix, qui ne peut être, après tout, qu'une paix trompeuse, et de plus, dangereuse et coupable.