Sans titre
Der Volksfreund (1848), 1849-02-23 00:00:00

Auf welche Weise sucht ein reaktionäres Ministerium, und auf welche ein fran- zösischer Sozialist das Volk, die Arbeit in ihren gerechten Anforderungen zu befri edigen ? oder WtalthttS und seine Gegner. Schon ein Jahr sind wir mitten in der Bewegung. Schon ein Jahr ist verflossen , seitdem sich daS aus den Markt des Lebens gedrängt, was Denker und aufmerksame Beobachter längst kommen sahen. Schon ein Jahr währt der wirkliche Kampf um die Reu- gestaltung der Dinge im politischen und im sozialen Leben. Täuschen wir uns nicht! Was bis jetzt erreicht und erkämpft worden, ist gerade genug, die Unzu- friedenheit allgemein zu machen, man kann daher dabei nicht stehen bleiben. Die Reaction, und unter dieser verstehen wir das gesammte Privilegium, alle die, welche in den vormärzlichen und vorfebruariichen Zuständen, Freiheiten und Vorrechte auf Kosten des übrigen Volkes sich gesichert sahen , ist angegriffen und bekämpft, aber nicht besiegt und überwunden. Das Volk ist durch diesen Kampf zum Bewußtsein seiner Rechte gekommen, aber es hat noch kaum Eins dieser Rechte wirklich errungen, geschweige sich ge- sichert, eben weil diese Rechte nur da gesichert sind, wo daS Privilegium, wo das Vorrecht gestürzt ist. Die Freiheit beginnt erst, wenn es für Niemanden mehr Freiheiten gibt. Es gibt wohl Einzelne , die bei der bisher bc- wirkten Veränderung gewonnen over zu gewinnen Aussicht babrn, und es begreift sich, daß diese nun zu den satisfaits, zu den Befriedigten gehören; daß für sie der Sinn der ganzen vorjäbrigcn Bewegimg in der Formel, Redensart, erschöpft ist: Wir müssen neue Männer haben — (wir Luremburgcr würden sagen: Get mer eng Piaatz) — aber was helfen dem Volke neue Männer, wenn sie nicht das neue System mitbringen, oder wenn ihr System, obgleich funkelnagelneu, weil noch nicht dagewesen, nicht aus der ganzen Tiefe der Zeit geschöpft ist und daher den Bedürfnissen der Zeit, welche die wirklichen Be- dürfnisse des Volkes sind, Genüge zu leisten nicht im Stande ist. , Die Bewegung der Zeit war und ist eine soziale. Die politische sollte überall nur als Einleitung, als Vorarbeit gelten, weil wo und so lange das politische Privilegium, das politische Vorrecht einzelner Kasten und Klassen gilt, eine soziale Ausgleichung ein Un- ding ist. Schon die verstehen daher die Zeit nicht, die da wähnen, dem Volke sei Genüge geleistet, wenn man ihm eine Verfassung gegeben . die demselben ein Paar Reckte mehr verstatte, auch dann noch Ge- nüge geleistet, wenn diese Rechte leere Formen, leere Schemen bleiben. Was soll dem Volke daran liegen , ob Herr £. oder Herr I. Minister ist? Aber daran liegt ihm gewiß sehr viel , ob der Minister ein Herz für die geistigen und materiellen Interessen des Volkes hat und die Geschäfte so zu leiten weiß, daß Beide all- mählig immei mehr befriedigt werden. Was nützt es dem Volke, daß keine Gesetze ohne Zustimmung der von ihm gewählten Dcputirten erlassen werden können, wenn eben die ganze gesetzgebende Thätigkeit ruht und nur minutiöse Gebaltsreduzirungcn das Resultat langwieriger Sessionen sind, wobei man nicht einmal conséquent, d. h. hier gerecht, bleibt; denn während die Beamten der drei ersten Budgets un- barmherzig behandelt worden, kamen die der beiden letzten im Ganzen gut weg, weil die Kammer auch des Rcduzirens müde geworden. Das Volk ist sehr genügsam. Es verlangt nicht, daß alle überkommenen drückenden Verhältnisse, Ucbel- stände und Mißbräuche mit einem Male beseitigt àn; es weiß, daß dieses ohne fürchterliche Er- schutterungen, ohne Verbreitung neues Elends nicht möglich ist, und daS Volk will nicht Elend verbreiten. Aber es glaubt mit Recht verlangen zu dürfen, daß die Bahn dos wirklichen Fortschrittes mit Ernst und Entschiedenheit betreten werde. Wenn nur der Art. VI. der deutschen Grundrechte von unserer ge- genwärtigcn Kammer als Landesgesetz noch anerkannt und sofort zu dessen voller 'und ungeschmälerter Ausführung geschritten würde, so betrachteten wir die diesjährige Session nicht mehr als eine ver- lorene und würden uns mit dem Weilern schon nocb ein Jahr gedulden. Wir in einem klemm Lande können begreiflich die Initiative bei sozialen Reformen nicht ergreifen. Unsere Verhältnisse sind dazu zu klein, zu unsclbst- ständig. Aber um so viel mehr Pflicht ist es fgx uns, von unfern Nachbarn zu lernen, uns mit Allem, was dort geschieht, vertraut zu machen. Ohne Selbst- betheiligung des Volkes gibt es keine soziale Reform - denn diese, die in das innerste Wesen dcrAibcit, in die Gesetze des Tausches und des Verkaufes, der Consumtion und Produktion, kurz, in das Freieste, was es gibt, eingreift, kann nicht von Oben herab gemacht werden. Das Volk muß sie selbst machen. Aber ohne genaue Kenntniß, ohne genaue Prüfung aller Verhältnisse gibt es wiederum keine Selbstbe- theiligung. An dem , was ich nicht verstehe , kann ich mich nicht bctheiligen, noch weniger meine Thätig- keit , meine Arbeit für mich und Andere gedeihlich nach demselben einrichten. Um so viel mehr Pflicht ist es der vaterländischen Presse, mit aufmerksamem Ohre Allem zu lauschen, was anderswo zur L"fm?a der sozialen Frage versucht wird , es getreulich mit- zuthrilen , um so das Verständnis dieser LösunaS- versuche bei unS anzubahnen. Erst das, was unser Volk als gut und nützlich verstanden haben wird, wird es alsdann auch bei uns ins Leben einzuführen suchen. Zwei Versuche der jüngsten Tage fesseln dabei besonders unsere Aufmerksamkeit. 1) Die von dem Königl. Preuß. Ministerium oktrovirle neue Gewerbeordnung und 2) die von dem einfachen Bolksabgcordnctcn und früheren Buchdruckcrgehttlfcn Proudhon ins Leben gerufene Volksbank. Wir werden daher unsere Leser in einer Reihe von A ; titeln in das Verständniß Beider einzuführen suchen.