Großherzogthum Luxemburg. Diekirch, 3. April 1852.
Der Wächter an der Sauer, 1852-04-03 00:00:00

Großherzogthum Luxemburg. Diekirch, 3. April 1852. Das Prinzip der sog. SMstregierung, wie es zuerst von England nach blutigen Kämpfen praelizirt.wurde und wie es sich seitdem in Folge d« glorreichen fran« jösischen Revolution von 1789 auch über die Staaten des EonlineMs ausgebreitet hat, legt dem Bürger, der unter demselben zu leben würdig sein will, große und bedeutende Verpflichtungen auf. Die Regierung des Volkes durch das Volk, wie sie uns von unserni unver« geßlichc» Wilhelm 11. bewilligt wurde, und wie sie auch von seinen würdigen Söhnen und Nachfolgern uns un> angetastet aufrecht erhalten wird, unterstellt bei dem Volke einen ausgebildeten Eharak ler, und bei dem Bürger ei» festes politifcheS Selbstbewußtsein, ohne das die Selbst» regierung eine bloße Illusion, eine Täuschung ist. Die Mangel, die vo» den Feinden der Constitution* nellen Monarchie einer solchen Regierungsweise vorge« worfen werden, haben einzig und allein in dem Mangel jenes Selbstbewußtseins, in dem abwesenden oder nicht hinreichend auögebildelen Bürger-Bewußtsein ihren Ur« spiung. Wmn Fürst und Volk aber ihre gegenseitigen Rechte, über die li« sich mit einander verständigt, und ihre Verpflichtungen, die sie gegen einander eingegan« gen, kennen und gewissenhaft beobachten, so gibt eS si* eherlieh leine bessere und zweckmäßige« Regierungsform, als die constilutionelle Monarchie. Vor allen Dingen also muß em freies Constitution* nelleS Volk sich von der unmäßigen Vormundschaft c« mancipiren bi. unte. dem ab .luterßegime aufdem Bürger lastet. Er muß der beklagenswerthe» Gewohnheit ent« sagen, überall und in allen Kleinigkeiten das Einschrei le» der Verwaltung zu begehren; er muß sich nicht da* tauf beschränken, einen Uebelstand, dem er selbst mit geringer Mühe und ohne die Befugnisse deS einfachen Bürger« zu überschreite», abhelfen könnte, zu beklagen oder wohl auch der Verwaltung zur Abhülfe anzuzei» gen: der eonstllntionelle Bürger muß wissen, daß er selbst em Theil der Regierung ist und demgemäß auftreten muß. Die Verwaltung soll «nur dann zur Hülfe anrufen, wenn seine Kräfte zu einem Unternehmen zu schwach sind, oder wen» dasselbe außer dem Bereiche sein« Befugnisse liegt. WaS würde man von dem Familienvater sagen, der sein Geld des Nachts aufS offene Fenster legte, indem er bei sich selbst dächte: ich bezahle der Regierung meine Steuern, sie muß für meine und meines Geldes Si< chcrheit sorgen? Man würde ihn für einen Narren hatlen, und wenn das Geld ihm gestohlen würde, so würden die Leute, weit entfernt ihn zu bemitleiden, ihn auslachen und spreche» : Dem ist sein Recht geschehen. Eben so närrisch kömmt uns nun auch der Bürger vor, der seine politische Habe, seine politischen Rechte einzig und allein der Ueberwachnng der Regierung anvertrauen wollte. Ebenso tadelnswert!) «scheint uns ferner die Ge»leinde, die vor allen Dingen nicht selbst für sich zu sorgen weiß, die die ob«« Verwaltung mit Gegenstand den und Klagen belästigt, denen sie füglich eigenmäch, «ig abhelfen lönnte. Gerade jene Lauheit, jene llnentschiedcnheit, im lwmannbarkeli deö Bürgers und der Gemcince i hat den AbfoliilismuS hervorgerufen. Die bei allen Gelegenheiten angerufene Gewalt sah bald ihre Unentbehrlichkeil ein. und einem in solcher Art ml« mannten und kraftlosen Geschlechte gegenüber, das sie verachlen mußte, begriff sie, mit welcher Leichtigkeit man einem Volke seine Rechte entwinde» könnt, daö sie selbst» ständig auszuüben unfähig ist. Leider sehen wir auch bei unS die unangenehme Cr« scheinung, daß Gemeinden bei der Regierung um die Abhülfe von Uebelstäuden einkommen, deren Beseitigung einzig und allein in »ihrer'eigenen Macht liegt. Wir nehmen an, daß Unkenntniß einem solchen Vcrhällniß zu Grunde liegt, und sehen eS als j eine Pflicht 'ptx Presse und der Regierung an, durch Belehrung und, Aufklärung ähnlichen Zuständen em Ende zu ma« ehe». So z. B. i» Polizeifachen, in der Verhinderung der Bellelei, in der Bestrafung und Ergreifung der Veit« ler k. Die Gemeinde» müsse» vor allen Dingen es wohl beherzigen, daß sie die Verpflichtung haben, ihre Lokal» Polizei selbst zu handhaben. Wir haben oft von de» Ue« beistände» reden hören, die daraus heworgeben, daß man fremde Bettler, Vagabunden uud Orgeldreher in der Gemeinde circulircn läßt! daß man sogar unbekannte Familien an der Niederlassung in der Gemeinde nicht hindert, der sie später zur Last fallen, worauf alSdann die Regierung um Hülfe angerufen wird. Solche Uebelstände zu verhüten, liegt einzig derLo« lal-Polizei ob. Die obere Venvaltung hat «st dann einzuschreiten, wenn Schwierigkeiten od« Eonftikle enl« stehen. , Jeder weiß, daß Zigeuner, Orgelspiel«, herumziehende Musikanten und überhaupt ausländische Vagabunden erst dann in einer Gemeinde zirkuliren können, wenn sie von der Eommuualverwaltung dazu ermächligt worden sind. Sehr oft sogar müssen sie eine'Aufeiuhalls« karte einlösen, vermittelst eines Theiles des Gewinnes, den sie i» der Gemeinde sich erwerben. Mit welchem Rechle wirft man also der oberen Ver- Wallung vor, daß sie die bestehende« Reglement« nicht beobachte? Em Jeder muß wissen, daß, wenn dadurch Mißstände hervorgerufen werden. dieselbe» einzig und allein der Muuicipal-Polizei zur Last fallen. (Föns, f.)