Die Geschichte und Bedeutung der Gewerk-Vereine. (Aus dem Corr. f. D. B. u. Sch.) (Fortsetzung.)
Der Arbeiter (1878), 1878-08-03 00:00:00

Die Geschichte und Bedeutung der Gewerk-Vereine. (Aus dem Corr. f. D. B. u. Sch.) (Fortsetzung.) In den Städtegilden entwickelte sich aber bald ein Zustand, den wir zum öftern wieder- kehren sehen. So lange es galt, den gemein- schaftlichen Feind zu bekämpfen, kannte man keinen Unterschied zwischen Besitzenden und Nichtbesitzenden, sobald aber das Ziel, Besei- tigung des Regiments der Bischöfe und Fürsten, erreicht war, suchten die Elfteren dieses Regi- mcnt an sich zu reißen und lediglich zu ihren Gunsten auszubeuten. So trat nun an die Stelle der Herrschaft der Bischöfe und Fürsten die der städtischen Groß-Grundbcsitzcr, die Alt- bürgergilde, das Patriciat. Der durch Handel erworbene Reichthum wurde zum Ankauf von Lündereien, von einträglichen Rechten und dgl. verwandt und setzte die Besitzer in den Stand, ohne Arbeit zu leben. Ter Begriff, daß Arbeit schände, fing an sich geltend zu macheu, es wurden daher die Handwerker von der Gilde ausgeschlossen, aber die Steuern und Lasten auf sie abgewälzt. Diejenigen, die zur Erlang- ung der Unabhängigkeit der Städte so wesent- lich beigetragen, sahen sich also, nachdem dieselbe erlangt war, von deren Genuß ausgeschlossen, ja in ihrer Freiheit bedroht und in ihrer ma- teriellen Lage verschlechtert; die den Löwen er- legt hatten, mußten den Wölfen huldigen, sie wurden zu Unterthancn ihrer ehemaligen Kampf- genossen. Der Besitz der Herrschaft macht unersättlich. Mau begnügt sich nicht mit dem Errungenen, sondern strebt darnach, immer weitere Grenzen zu stecken, d. h. die Zahl der Herrschenden stetig zu verringern. So geschah es, daß die vornehmeren Handwerker, welchen es bisher gelungen war, an der Herrschaft noch theilzu- nehmen, ebenfalls von den „Geschlechtern" ver- drängt wurden; hieraus aber entwickelte sich eine neue Organisation, die der Zünfte. Auch diese spekulirte natürlich wieder auf die große Masse und zwar mit Erfolg, wie die seit dem 12ten Jahrhundert entbrannten Kämpfe zwischen den Zünften und den Geschlechtern zeigen. Dieser Kampf wurde mit der größten Heftigkeit geführt, die Zünftler wurden in jeder erdenklichen Weise gepeinigt, aber sie hielten auf dem Kampfplatze ans und errangen theils gegen Mitte, theils gegen Ende des 14. Jahr- Hunderts den Sieg, die politische Gleichberech- tigung, die unabhängige Verwaltung und Ge- richtsbarkeit in allen gewerblichen Angelegen- hciten, und das Grundprincip ihrer Gewerbe- Politik, der Schutz des auf kleines Kapital und Arbeit gegründeten freien, selbstständigen Erwer- des, trat an die Stelle des Princips der Gilde der reichen Kanfleute: der Gewerbe- und Hau- dclsfreihcit. Wir kommen nun eine Stufe weiter. Wäh- rend in der letzten Periode die Handwerker mit dem Grundbesitz in Fehde lagen, trat jetzt. nachdem die Handwerker das Mitbestimmungs- recht in politischen und besonders gewerblichen Fragen errungen hatten, auch unter diesen eine Scheidung ein. Bor dem 14ten Jahrhundert kannte man keine Arbeiter in unserm heutigen Sinne, die Entwicklung des Gewerbewesens beschränkte sich meistens auf die Städte, eine größere Ausdeh- nung war nur in wenigen Branchen, z. B. der Tuchfabrikation, zu bemerken. Die fort- schreitende Zeit änderte aber dieses Verhältniß und die bisher im unangefochtenen Besitz ihres Meistertitels waren und durch diesen im Besitz aller Gewerbsvortheile, suchten nun durch aller- lei Beschränkungen sich des Zuströmcns neuer Concurrenten zu erwehren. Dieser rein egoisti- schen Maßregel entsprang ein besonderer Ar- b ei t er stand, den man bis dahin nicht gekannt hatte. Die Gehilfen, denen durch die erwähnten Beschränkungen die Aussicht auf Selbstständig- keit immer mehr schwand, verbanden sich zu Gesellenbruderschaften, den sog. G esel- lenladen. Es schälte sich also ein besonderer Stand heraus, der sich sehr bald bcmerklich machte und die Meister veranlaßte, in ihren Zünften, resp. in den Bestimmungen derselben diesen besonders zu berücksichtigen. Im Anfange mochte es so aussehen, als ob man bei Auf- stellung solcher Bestimmungen nur das Wohl der Arbeiter im Auge habe, ja es mag sogar das sog. patriarchalische Verhältniß in vielen Fällen ein reines, ungetrübtes gewesen sein, aber die Klassen-Unterschiede machten sich zwei- fellos schon im Entstehen dieser neuen Organi- sation geltend, besonders an allen Orten und in allen Gewerben, in denen sich die Kapitalien, die im Gewerbe nutzbar gemacht wurden, mehrten und die Besitzer derselben zu größerer Selbstständigkeit führten. So finden sich in den Baugewerben und in der Wollenmanufaktur Englands, Frankreichs und Deutschlands bereits in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts Arbeitseinstellungen der Gesellen. Wie sich, wie oben bemerkt, s. Z. die Ge- schlechter von den Handwerkern absonderten, so sonderten sich jetzt die Meister von den Gesellen ab, es entstanden hier und da getrennte Orga- nisationcn, und wo solche Trennung nicht statt- fand, konnte man annehmen, daß die betr. Meister fast ohne Kapital arbeiteten, also sich von den Gesellen kaum unterschieden. Je mehr die Absonderung der Meister sich geltend machte desto fester organisirten sich die Gesellen. Wäh- rend sich die Letzteren anfangs nur mit Arbeits- Nachweis, Reise-Unterstützung , Kranken- und Begräbniß- Unterstützung und Förderung der Kollegialität unter sich befaßten, gingen sie bald, veranlaßt durch die Verfolgung der bloßen Klassen-Jnteresscn seitens der Meister, auch zu Verabredungen und gemeinsamen Maßregeln gegen die Meister über. Es entbrannte ein Kampf, wie wir ihn oben zwischen Grund- eigenthum und beweglichem Besitz entbrennen sahen. Die wachsende Macht der Gesellender- bindungen rief eine Menge von Strafbestim- mungen gegen diese hervor, welche kaum einen Erfolg gehabt, ja vielleicht sogar zum Siege des neuen Standes beigetragen haben würden, wenn nicht ein anderer Faktor auf den Schau- platz getreten wäre: der moderne Staat, der zu seiner Befestigung des Bürgerthums bedurfte. Dieser moderne Staat stellte sich zwischen die Interessen des Grundeigenthums und des be- weglichen Besitzes, suchte im eigenen Interesse die Gleichberechtigung Beider zu erhalten und befriedigte anscheinend die Arbeiter dadurch, daß er die Gesetzgebung der Zünfte, die bis hierher bekämpft worden war, nach und nach an sich riß. Der Gegensatz zwischen Besitz und Arbeit ließ sich aber nicht lange mehr verbergen, die Arbeiter, welchen die alte gewerbliche Ordnung doch auch manches Gute gewährt hatte, sahen bald ein, daß ihre Interessen andere seien, als die der gegenüberstehenden Klassen, und so cnt- stand die eigentliche Arbeiterfrage. ^Fortsetzung folgt.)