Dramatische Briefe.
Das Vaterland (1869), 1870-03-20 00:00:00

Dramatische Briefe. W. P.... Niemand wird bestreiten, daß die erste Aufgabe de« Theaters ist, da« Gefühl für das Schöne, das Sittliche, das Heilige zu pflegen, und gegen das Rohe, da« Gemeine, das Schlechte und Unsittliche zu wirken. Was soll man daher von dem Theater sagen, wo dasselbe, statt für das Höhere zu wirken, auf die Niedern, thierischen Triebe und Leidenschaften in der Menschenbrust spekulrrt ? Oder will man uns etwa einwenden , daß dieses nirgends geschehe ? Schwerlich I denn die Thatsachen sprechen zu laut und zu häufig. Ist es nicht offenkundig, wie sich heute so viele Theaterdirek- tionen darin überbieten, jeden Sinnenreiz des Publikums zu kitzeln, die Blasirtheit aufzustacheln durch alle möglichen Mittel, der physischen Ohnmacht zu Hilfe zu kommen, die träge, bleischwere Phantasie in Bewegung zu setzen und zu erglühen, dem niederen, thierischen Trieb ans jede Weise zu schmeicheln ? K. :c. Nuditäten, lascive Stellungen und Situationen, zweideutige Redens- arten — nichts wird als zu schlecht hier betrachtet. Die Theaterdichter ihrerseits, wollen sie — wir sagen nicht beim Pu- blikum, sondern bei den Theaterdirektionen reüffiren — müssen sich diesem Systeme fügen. Dem Heiligsten muß auf witzige und amüsante Weise Hohn gesprochen, die Sittengesetze verspottet, die Leidenschaft vergöttert ; jede mora- lisch- Fessel zerrissen werden. Ein Theaterstück, wo von verbrecherischerLicbe, von Ehebruch, nicht die Rede wäre, wo die eheliche Treue, die häuslichen Tugenden jeder Art nicht lächerlich gemacht würden, wo man nicht diesen oder jenen gewissenlosen rouâ als Helden — zum nachahmungswürdigen Beispiel — hinstellen wollte, wäre meistens schon von vornherein verdammt, und der Dichter hätte sich damit nnr selbst lächerlich gemacht. Die Sache ist begreiflich. Das Publikum , welches heul zu Tage im Theater den Ton angibt, kann sich doch unmöglich von dem Dichter die Leviten von der Bühne herablesen lassen. Das aber wäre jedesmal der Fall, wo das aufzuführende Stück voll Begeisterung für die Tugend, die Sittlichkeit, da« Höhere, Edlere im Menschen, gegen dessen nieder», thierischen Leidenschaften, seine Laster, seine sittliche Gesnnkenheit aufkäme. Unser Publi- kum will nicht zurechtgewiesen, nicht scharf kritizirt, nicht gebessert — es will amiisirt sein. Da« sollte uns recht sein, uns auf nnsern Theatern unsere Fehlerund Gebrechen, unsere Laster, unsere Bersunkenheit , vorwerfen zu lassen! — Zwar haben wir nicht viel Gewissen, aber doch noch immer ge- nug, um das Unangenehme und Langweilige der Sittcnpredigten von der Bühne herab zu empfinden. Unser Gewissen, das verzogene Kind, schläft, wir sind seiner für den Augenblick loS und ledig — wer es aufweckt, ist unser Feind, sei es wer es wolle. Da« ist die Sache. „Monsieur le Président (hier das Publikum) ne veut pas qu'on le joue'1 sagte schon Molière. Und das ist heute mehr als je der Fall. Das Publikum fühlt sich unfähig, sich aufzuraffen, und um seine Selbstachtung zu ringen, und so kann's natürlich nicht wollen , daß man es Vergeben« stachele und peitsche. Das ist logisch. Man zieht ein schlafendes oder gar ein todtes Gewissen, einem wachenden und lautdrängenden vor. Die leichtfertigen Scenen, welche sich auf dem Theater vor unsern Blicken entrollen, wiegen uns in die süße Täuschung ein, so sei die Welt nun einmal, und nicht anders, so müsse sie sein, und wir selbst ebenfalls. Und was so ist und so sein muß, dasiir haben wir keine Verantwortlichkeit, ergo etc. Und dennoch ist das Heil und da« Bestehe» der menschlichen Gesell- schast auf das Sittengesetz gegründet. Wo dieses mißachtet wird , droht jener Gefahr. Und so kann man mit Sicherheit einem Volke seinen nähern oder entfernteren Untergang voraussagen, welches sich über das Sittengesetz hin- weg setzt/ und seinen Trieben, seinen nieder» Leidenschaften sröhnt. Das Theater ist das Thermometer , welches den moralischen Zustand eines Volkes, die Höhe seiner sittlichen Kraft, und die Tiefe seiner moralischen Bersunkenheit, ziemlich treu angibt.. Wie das Publikum, so das Theater, und umgekehrt. Für den philosophischen Beobachter, den denkenden Weisen, ist e» daher von hohem Interesse, sich mit dem Theater jedes Volkes, ja, wo mög- lich, jeder Provinz eines Landes bekannt zu machen. Wer die Stücke kennt, welche vom Publikum applaudirt, oder ausgezischt werden, welche sich auf die Dauer auf den Repertoirs behaupten, oder bald wieder 'von denselben verschwinden — der kennt den Stand der sittlichen und ästhetischen Bildung diese« Publikums weit besser , als er ihn je aus der Zeitgeschichte, im eigentlichen Sinne de« Wortes, kennen gelernt haben würde. Im Theater spricht sich das Publikum selbst aus, in den Zeitungen, -c. sprich ein einzelner Mann, oder doch höchstens eine einzelne Coterie, andern Männern, andern Coterien gegenüber, und selten ohne die Maske der Heuchelei , der Verstellung, des Eigennutzes. Wohl daher dem Volke, aus dessen Theatern noch die Tugend, die Sittlichkeit, das Heilige erhoben und gepriesen, da« Laster, das Schlechte da- gegen laut' verdammt und hart gegeißelt werden dürfen, ohne daß ein tugend- lose« Publikum sich dabei getroffen fühlt, und sich dagegen auflehnt ! Hier ist das Theater wirklich noch der heilige Tempel der Kunst, der hehren Göttin, welche aus die Erde niedergestiegen ist , um die Menschen zu beglücken , zu ent'iicken, zu erheben und sittlich zu vervollkommnen! — In diesem Tempel versammelt sich das Volk wie zum Gottesdienst, und erhoben, gebessert, vcre- dclt geht es jedesmal aus demselben hervor, um seine Pflichten als Mensch und als Bürger zu erfüllen. Wo jedoch das Theater nur den Zweck hat, den Niedern Sinn zu kitzeln Aug' und Ohr zu ergötzen, Herz und Gemüth kalt lassend, der ab- gespannten Blasirtheit willfährig entgegen zu kommen , die Begierden und Leidenschaften de« lhierischen Menschen aufzustacheln, das Laster zu beschönigen und das Sittengesetz zu verspotten : da geht das Publikum ans demselben heim glühend erregt, heißhungrig, strebend die aufgestachelten Begierden und Leidenschaften aus jedem Wege, und sobald als möglich, zu befriedigen; das Sittengesetz wird gedanken- und gewissenlos übertreten, und tiefer und immer tiefer sinkt das Volk, von den höhern Klassen, die seine treuen Führer zum Guten sein sollten, mit fortgerissen, und der Staat, das Land geht schnellen Schrittes seinem Untergange entgegen. (Fortsetzung folgt.)