Die Beschwerden der katholischen Kirche in Luxemburg.
Luxemburger Wort, 1852-06-16 00:00:00

Die Beschwerden der katholischen Kirche in Luxemburg. (Schluß,) Dir Heilung einer Krankheit kann nicht erfolgen, wenn nicht des liebet in feinet: Wurzel erkannt wirk. Wer Abhülfe schaffen will, verdeckt zuerst schonungslos die Uebelständc auf, und wagt es, die Krankheit mit dem rechten Namen zu nennen. DaS hat das „Surent* burger Won" gelhan. Die Feinde des ©Uten, denen daran gelegen ist, lie gegenwärtigen Zustände zu unterhallen, »eil eine Rückkehr zu gesunden Prinzipien ihrer Herrschaft wenigstens in der Weise, wie sie bisher geführt worden ist, ein Ende machen würde, haben in aller Weise gesucht, den wahren Zustand deS Landes zu verdecken, uno die Gemücher einzuschläfern. Sie, die keinen Glauben haben, wußten nicht genug von cem katholischen Sinne des Luxemburger Volkes zu rühmen. Sie, die alles wahrhaft kirchliche Leben zu ersticken, une die kirchliche Automat in jeder Weise zu schwachen und zu erniedrigen trachten, haben nicht genug von ihrer Wohlgewogenheii gegen den Clcrus und von ihrer Ueberzeugung von der Nolhwe»digkeil der Religion für daö Volk zu sagen gewußt. Sie, die mil sacrilegischem Frcvelmuth den obersten Hirten des Volkes verleumdet, verdächtigt und vertrieben haben, die sich als offenbart Irrlchrer und Schismatiker gegen das Ansehn des Stellvertreters Christi versündigten, und von einem blinden Gehorsam, der ein Gesetz Nom's sei, zu sprechen wagten, unterstanden sich, auf den „alten ehrwürdigen Elerus des Lanres" als Genessen und Theilnehmcr ihrer ©ejinnung sich 511 Prüfen, und jede Regung eines wahrl'asi faiMifdien Lebens dem Einflüsse ter gremten ober junger sananschel Priester zuzuschreilen, um so reit (SleruS des "auteS als Teilnehmer ihrer Frivoüiäi und ibres Sllfatleô vom kaiholischen 9>tinji>e darzustellen, und in fit Reihen desselben den Bnmcn ler Zn'ielrachi auö:,i fäen. vielleicht mußte dir Veriinssenl'eit der feinde der Religion diesen Höbepunk, erreichen, tamit ilne Niederlage um su allgemeiner, um so schimpflicher würde. In gerechter lyutrüfhing lvi sich der Gleru? des ganzen Landes erhoben, und hu derartige Verdächligungen zu Schanden gemaedi. (Sa war so ju sagen keiner unter den Priestern d^ö Landes, ter »ich: ci» Lob, dessen annähme lie Besiedlung der unkirch. lichen Gesinnung gewesen wäre, mit Verachtung von sich gewiesen, und offen seinen Bruch mit einem S») sterne ausgesprochen hätte, das in seinem innerfteu Grunde verderblich und kirchmfeindlich ist. In dieser Hinsicht haben die Erklärungen der gesam:n',en Geist, lichkcit ein Gewicht und eine Tragweite, die sich erst in der lukunfl berechnen lassen. Die Thalsache steht fest, der Elerus hat gebrochen mit dem herrschende!! Systeme. Die Täuschungen über den wahren Zustand des Landes, womit eine im Dienste der herrschenden Partei stehende leitungspresse seil 25 Jahren die. Oemüiher zu umspinnen strebte, sind zerrissen, und das Ziel, das mit Kraft und Einmüthigkeit erstreb, werren muß, wenn Luremburg nicht einem moralischen Untergänge und einer Auflösung semer Selbststäiidigkeii en, gegen gehen soll, liegt flar hingestellt bor Mer Augen Daß dieses Ziel auch erreicht werden wird, boô ver, bürgt une die Gläubigkeit des Volke«, an welcher die Männer, welche im edelen Kampfe für die sittliche un,'' religiöse Wiedergeburt deS Landes vorangehe», einen festen Rückhalt finden, uno »en Tag zu Tag mef)i; sinken werden. Dafür bürgt uns auch die Einigkeit und Energie, womit der Giern? für die Sache beiunter der Herrschaft revolutionärer Prinzipien fast erdrückten Kirche aufgestanden ist, In solcher Weise, »ine es in Lurcmburg geschehen ist' tritt fein Elcruö offen vor aller Welt gegen ein herrschendes System auf, wenn nicht die äußerste Roth ihn zwingt, wenn nicht die aufs höchste getriebene Mißhandlung aller höheren Interessen einen Nolhschrci aas semer Brust preßt. Die kalholischen Zeitnngen anderer Länder haben die Beschwerten der katholischen Knchc in Luremburg abgedruckt, und ein Ruf tes Erstaunens ist weithin durch das katholische Volk gegangen : „Wie es denn möglich sei, daß in einem ganz ka.'holischen Lande, unter der Regierung cines Königs, solche Zustände geduldet werden können, ohne daß auch nur von irgend einer Seite dem wuchernden Verderben Einhalt gethan, und der Kirche Recht und Gerechtigkeit gewährt werte!" Wie so etwas möglich sei, haben wir Luremburg« nicht zu fragen; amug, daß es wirklich ist. Wir habeil nachgewiesen, daß Luremburg bis auf den I)einigen Tag unter den Nachwchcn der Revolution leitet, die, alle natürlichen Verhältnisse umgekehrt, und die Menschcn, die ihrem Prinzipc dienen, auf den Kopf gestellt hat. Wir haben nachgewiesen, daß in einem ganz katholischen Lande der Staat atheistisch ist, und daß aus diesem atheistischen Claalsprinzipe eine unaufhörliche Fluch dcr Démoralisation liber das Volk sich er* gießt. Wir haben gezeigt, wie in Handha',ung dieses -\u25a0vcvolutienären Principes der Staat die Entschädigung, die er als cine pflichtmäßig obliegende Restitution für die geraubten ttirchengi'tter geben muß, als eine freie Gnadcnbewilligiina, betrachtet, und die Geistlichen als StaaiSdiener, ihre ©exalter al? Bcamlengehälter bcuachlet Wir habe» durch Zahlen nachgewiesen, daß in feinem Lande Europas der Elerns so kärglich besoldet wird, wie bei uns, das! nirgends in bec Welt der alte, ausgediente Pviester so liebloS und rücksichtslos auf die Seite gestoßen wird, als in dem katholischen Lüremburg. Wir haben eS Jedem, der Augen hat zu sehen, klar gemacht, daß eS nicht allein an einer auch nur irgend angleichenden Organisation der kirchlichen Venvalümg, sondern auch an einem gesicherten RechtSznstande für die alte Kirche des Landes fehlt, daß die Religion jeder Mißhandlung, jeder Kränkung und Verletzung ausgesetzt ist, ohne daß der Staat ihr ausreichende Hülfe und Schul) angedeihen ließe. Ja mehr als einmal haben nur die höchsten Vertreter des Staates ihre Stellung und ihre Gewalt zur Unterdrückung der geistlichen Obrigkeit mißbrauchen, und die Fs l)nc zur Erwecknng »on Feindsiafl und Haß gegen die Religion dem revolutionären Hausen voran* ttagen gesehen, und unsere Verfassung, so wie sie jetzt ist, gibt uns gar feine Garantie, daß solches lin« wesen in Zuknnfi »icht wiederkehre. Solche Zustände tonnen und tûifen in einem katholischen Volke nicht bleiben. Und sie werden nicht bleiben. Für die Negierung hat die eilfte Stunde geschlagen. Längst war sie aufgefordert zu handeln; sie hat bisher für den Abschluß cines Concordâtes so gut wie nichts geihan. Sie war dazu aufgefordert durch die Coustitution selbst, welche die Neglnng der kirchlichen Angelegent)citcn durch einen Vertrag mit Rom voraussieht. Sie ist dazu ermahnt durch die Kammer, welche in ihrer Antwort ans die Eröffnungsrede bei der vorigjährigen Kammersitzung, die »on Religion feine Silbe gesagt hatte, an den erwarteten Abschluß cines Concordâtes erinnerte. Sie wird fortwährend dazu gedrängt durch die Lage des Landes. Die Verfassung ist ein unvollendetes Werk ohne das Concordat; sie schwebt ohne dasselbe hallloS in der Luft, und der nächste Sturm wird fie verwchn. Soll sie befielen, so muß sic durch den Abschluß des Concordâtes ergänzt und dadurch in dm lebendigen Vodcn des Volkes ein« gesenkt werden. Wer für die Verfassung ist, der wirke für das Concordat! Die Thatlosigkeit der Regierung in dieser Hinsicht wird Folgen für das Land und für die Negierung selbst haben, von denen sie sich jetzt vielleicht noch nichts träumen läßt. Es mahnt die Regierung zur ernsten Thäiigkcit für die Ordnung der kirchlichen Angelegenheiten mit lautem Schrei die zunehmende Démoralisation des Landes, Hülfe wird uns werden, davon sind wir überzeugt; wenn nicht durch die Regierung und die Kammer, dann sicher durch eine andere Hand.