Etwas über barmherzige Schwestern.
Luxemburger Wort, 1875-12-10 00:00:00

Etwas über barmherzige Schwestern. N«. 262 ber Saarzeitung haben Sie. h«n, Lesern Mittheilung gemacht Bon lxr hnnchvollen Aeußerun«. welche em bern An» ton noch „gebilbeter" Mann am 13.st»v. «Ifi Jahres sich auf bern Bahnhof Numg Orbensschwester gegenüber erlaubte,;»» «l er sie »heilige Heie" tituWe^^lch «ifle keinezweg« baron, baH in ben Augen W wahrhaft anstaubige» Manne! .di»: Un»v Mnheit jene» Herrn auf ihn zurullllZf al» »,ist; allein zur besseren Kennzeichnung «selben erlaube ich mir Ihn» einige Hei», »Ms bern berühmten Werke bes ilbbs««sil, .bie heiligen Orte, Pilzerreist nach «Vsalem, Wien 1860" mitzutheilen. au» ««hervorgeht, wie sehr selbst bleu Türken»,e Orbensschweftein achten »nb lieben,; und « lehr bieselben bemüht sinb.- ihn» ä>en«Hut ihre Ehrfurcht unb »ewunberMig Wbringen. Auf Seite 455 be« «wohnte», «r°uz interessantm Buches heißt e«>vo» barmherzigen Schwester« in Damallu« »Nie barmherzigen Schwestern bestehen i» «Wikus feit bern 25. Octob« i»H4. »chs Schwestern hoben bie bortige Rieber, »ssung gegrünbet, welche eine Schule unb °« «»entgeltliche Hypothek für atme Kranke » sich einschließt. .Die Schule »kb von 250 MLbchen alt« «Voie» besucht; neben b« Schule «steine «leilzslube, wo bieKinber in ben im Lanbe «»unbekannten Nabelarbeiten untniichtet "°«n. Ni« Schule ist unentgeltlich. M' «»il »er Schülerinnen wäre weit großer. wenn mehrere Schwestern unbgräsjere Soca» litäten vorhanbm ttiren. Drei neue Schwestern würben erwartet. Pie Apotheke, wirb von awei Schwestern «nb einem Arzte, verscHui/ Megf unb Arz» »eien wurbm unentgeltlich an aAe >h'ne Unterschieober Nation «ib ber Religion ge? spenbet. Man muß nur jeden Morgen bie Menge. NnMcklicher sehen, bie ' von . Me» ' Nheilen- Sta^t, unb von^ allen Dörfern, ber Ehene unb bett^ Uebirgen bis, au bie. ,MfMen Frenzen der Wste aus, 5 Äeilch,. in bei Runbe heibeiflrlniess: Dilifen, Me>, Dualis, Kurben, Araber unb^ i,Bebuinen bringen ihre?trä«lhe!ten unb bss. «lelhqftesten Wuube» au Helen.guten Sama». litaneiinnen, welche iinb Htofs für so» piel Elenb ünb Leiben austheM. Ls ist em ,^er apoftolifchen Zeiten würbiges Schauspiel >v»b, soviel es ber menschlich«! Schwachhlit > erreichbar ist, eine vollkommene Nachahmung i>e3jen!Ben^dei ig«strg^h<it!<^K»mmt her au Wir Alle, bi» ihr unb belaben seib, .unb-ich will euch «qutck»!" Die minbeft» >Zahl ber Kranle», w«lch« jeben Tag erfchei» neu, um sich von biesen Klosterfrauen le» hanbelu zu lass««, ist «80. Lie ist auch schon auf 70« gest»g«n. Man erlaubte mir einige lisfern anzuführen^ Wnhrenb ber Mo» «at« November «nb Nezember 1.854 war bie Zahl ber Vefucht IH?B9v"M Durch»' lchnittzzohl eine» M«n«tz vertheilt sich ftl' genber Maaße»: ' '-— Illlken: Weib« 2F2H^ Minnel 2MO — 5381. Christen: Weiler 715. Nltnner 804 2-f 1619. Juden: Weib« 189. Mnner 423 — 816. Total- e,S9e. Nie Gchult unb bie APothele sind bie em» zigen Veletnigungspunlte, wo die so mannig» fach gethetlten Bewohner dieses Landes zum ersten Male sich getroffen haben,^ ohne sich gegenseitige abzustoßen unb zu verwünschen. Hie,für Alle Aeiche tlebung ber Nach» stentiebe, wovM sie tagtäglich Zeugen sind, fi»ßt ih««n Mitleid fü» ihr gemeinste» Wlendv^ew.unk, gewöhnt sie an bai Gefühl diil-Vnnlblllkmt.li, Da muß wohl das alte iljornrtheil, «elches^ftit so langer St<t auf dem iLßeib« rundes medeibrückt, endlich sich besiegt «ltenniMs wenn c« an bei^Spitzc Tiefes erhabenen N>erlez>erDulbsamleit,Ayi> der - Nächstenlieb« n,ur Weibelnamen, anführen Noch wlls säge, ich, „Namens" Gott die, Namen dieser Engel: Lunl «oiipt^ numinH eanun in Adio vlwo l b. h. „Vefchiieben Bilb.ih«, Namen im Buche bes Lebenil" N« haHul leine Namen, für bie Menschen. Wenn eine dieser heiligen Flauen als 'Opfer ihM Aebe gege^l den .Nächsten zu Giabe getiazen WliX,so sagt Man iDeinenb: '.Tchmestei Vtaltha» Pchweftel Maiia,. öder Schwestei Rnsalia ist gestorben!" und damit ist Alles gesagt. Man weiß weder ihren Fämilinmamen^noch ihren Gebultsort; sie sind mit dieser Erde nur durch den Wohlgeruch ihrer lugenden verbunden. Man hat oft gute Einfälle von franzofi» schen Loyalen zu Gunsten der barmherzigen Schwestern-«zlhlt 5-ich will einen von einem lsterreichischen Soldaten anführen, der «» Wlhnt zw werben verdient. Nachdem er vov deMLebe» dies« frommen Frauen gesprochen, setzte ei b«k! Stande ich a« de« Hhore dl« Paradies«» Wache^ und et ginge eine di»sel Flauen v«bei, so w<t«de ich her» au«!' Hufe», Mt« «lch Lt. P»te«, b« P»> stenführer mich dafür in'« Etockhau« schicken, Sur Seit ber fürchterlichen Seuchen, wel» ehe »or Jahren unter ben Heeren ber Klimm wüttzeten, verUetz em enMsck/ez Fräulein' Mitz NigHtingalg ihr _Vatlilanb, um ihren durch bie Ctzolew becimlrlen Lanbzleüten itzri Pflege zn wibchtn. 3a» war geyiiß gut! Als sie nach Lnglanb zurückkam, erscholl em Ruf des in,den drei Mnigreichen. Auch bas war sehr gut;, es ist recht, baß eine ebte Äufopfernng gMhrenb g<!wülbigt Alle Journale sänken Lob, bieser,' Heldin; ejne grvßt unftr bern Vorsitze etniz tdttWchen Prinzeß belchtotz'/ der Nachwst einHeUguitz «<n«r ft^seltlM Lugenb zu hint«rlaff«n, unb-bie MniM selbsi ließ:^ich cherüb^util«^ llkbietvng <we«^lllstba» ren^EeZche»le» «ht M schreiben,^um ihr ihte königUche^,H>ankb«iMt^zu bezeugen!'. .-.'-. Wenn man -sieht,^w« in,«>«m HckUs«,- in ftelch«3 em- G,lbfMck «ittrwsrlel. Mnttitt gefunben hat» bas cF««il««h»uht stlne- Mnder. zusammenlnft, ihlkit^ bkftn zeigt, unb «»bei - Hhr»««n bei-Rllhwng'dir» gießt, f» kann mak »»netzme«!i ' bvß das atme Leute sinb. Frankreich allein hat 15,WY barmherzige Bchwestun,, ungerechnet bi« nen, Schwestern bn ÄlMe»,'c bie> Zchwestern" und „soviel« TauftNd i nndixe, »el< ehe bie Spitiler »nb.Oeftngniffe, Eurova« füllen, welche der Sonne Indiens^ bern Lanbe der Wüsten, bet PestH,v»n Mezib», bern Sehne, von Kanal« trotzen uttb bie mlltt lelbft,in China, finbet, <lbn«ll,iüfrieten,«nb unerschrocken in Mitte ber Seuchen Und im Kampfgewühl«. Ich befand mich eine« Tage» in P<niz, im Mutterhause ber barmherzigen Schwestern; man hatte eben «ine beträchtliche Anzahl, Einhundert, wenn ich nicht irre. n«eh dem Orient und in all« lri«r Welttheile ! abgeschickt; vor bern Enbe bls-Hüges Ware» alle ihre,,Plitze von, Neuem MM z, , Die, Mche Mi, r Fiese AüslHnß^gab »^l,^, eifie junge Klosteifräu, bie ich Hoch, weM»- , Jahre borhei mit Dem, wa^^ofgsichech und OW, veispitch,^ i^^fp. Mlt, ! gesehen Haye - sie^ Mt'e für.ßMn,RllP« u!>b «»? im..lMsche»Ochizm»,,,»fj«gen>,,chie , sprach eZ>,ti ehe»sll.Mtllflichen,l.alß^be^ schnbenin 'Fieube,/v«n ,b«n !^chMlM,ffe^!er Dchwéstel,n',.unh N^m,^b«nen, bz«j n«H, Außen , Ihliitén, ' Vis man ihnen bie Tho« bes Mo» v<ziats bffney werbe: nie» fi«lvf«ch vp,n ber großek' W^ Wfe^ wünbeltai' Bêlu^enen .ohne bai'géiin^fte'VtstUnen. Ei« »Wc ,u lg«t, Wie stß'lckd'ÄUibeißehlich I>ie Onmlllé b«s guten HiîtM lfl^, . . . . Die von li^r mit Mm, getrennten Völker ha» ben Äne so giößmütHi^e Ä«mherzigle!t,st!<l unv^lltimmen iiächah^less isimen. Wir ftgen hinzu/ M,sie eben ' seßhalb bMe heillgen Ytaüen ilchttte«. Lie tMen VeMe,,welche biejtntgen^ schützen, bie in ' Vt<lqtti< Nttruhen sitfte^- sie haben AnderleMH«^Zufiüchiz°r!e M. Mickhler unb HünigMolb/i,^ tzisb Ne  haben linbtre Gesetze, welche die hliHhexzigen Schwestern verbannen, unb Obiiületlen, wel» , ehe ' bieft Gsthe v°llftieHn., '"ÄW Tages ,h,tt« ich bit; Eh«, bli .nnét seHx strengen Külte baimheraige Schwestern, M On die Oilnze eines Hlnbes zu tegleite«, Uz be^l ,ln«n sie verjagl Hai. IH «chni bit^t'n, als ben ruhiyMstin NlttNes Lebens. Die ! Obrizleilen bitsès Hanbes w»lllen leinen Auf» schub geben; <Bei>b«rmez Ul b« Zu» fluchtsstatte, welch« -eine Mlb» Zft<» ihnen, bie eigene Oefahr nicht »cht<nl»> geztben hüt, währen» de« Nacht eingebnnpznti Nnb es ist nbthig zu Zagen, »elche» b»z Velbrechen ge» Wesen, das bief« Klosterfrauen begangen ha» b«n? Sie kamen, uni, wie ütecall, uneut» geUNch unb » lewunberungswürbiger Weise Kliltle und O«ife, bie keine Unterkunft hat» ten^ zu pfiegen^, Nach wenigen Jahren war ihr Lohn Verfolgung »nb Veitleibung. Die Regierung dieses Landes ist P«testantisch, der Prüfe» »bex, d»i ih« Befehle /in fo yiauftm» Weise vollzog, w« em <lath«lil. Diefe»-! Land ist, bei Kant«» Nein in de» Zft letzte« Zeit hat sich die Hauptstabt «in« latholischen Nation dem ebenso schind» lichen «l» ungerechte» Vorgehen bei Feinde der Kirche angeschlossen. Ich war ? mährend l>« furchtbaren Epidemie vom lah« 185? in Lissabon, unb lann sagen, baß mit »e> nigen Aulnahmen Niem«nb seine Pflicht v»ll> kommen erfüllt hat, al» der Küniz und bie OeisUichleit. Obgleich c« in dieser Ltadt nur wenige Pliester gibt, so sind doch 4» al» Opfer ihr» Hingebung bern gelten Fieber «legen. Währenb bieser ««ignisse kamen bie barmherzigen Schwestern au» F«ml> reich auf die Aufforderung mehrerer auige» zeichnet« Familien de» Lande« und mit Ne» »iltigussg der Uegierung n»ch Lissabon. L!« »urben VV» der NevÜllerung wie Engel cm» pfangni und' gaben sich »ie Märtyrer hin. Aber laüm waren nach dem Erloschen der Seuche 6 Monate verflössen, so wurde» sic in den Etrahcn von Lissabon veihihnt, wie -noch nie in einer türkischen Stadt. . . . Ali man wlh«n.b bes Klimmfelbzugel in Nußlanb bie Anlnnst der Echwestein de« heil, Vincenz v. iPaulll in bern gluchzeitic; burch ungewohnte Mlte, einen furchtbaren Krieg unb bie Cholera h«rt mitgenommenen Lage« erfuhr, wuibe man von Staunen unb von Bewunbeiung ergriffen. Da man nicht hinter ben Franzosen zurückbleiben wollte, unb Kaiser Nikolaus wenige Jahre Uorhcr bie birmherzigen Schwester» Vertrieben hatte, machte man für biese Gelegenheit eine Nach» aber ba biefe nicht genügte, so hat bie russische Regierung nach be« Kriege Schritte gethan, um W wlillichen Schwe» stein in ihren Staaten «ich«! einzuführen. Möge man m« diese Abschweifung ver» zeihen. L 3 scheint mir, baß die Züge bei Tugend überall gut angebracht finb, unb e 8 ist nicht mein Fehler, wenn bie Töchter bes h. Vincenz sic mir i» so groß» Anzahl lie» fern. Was bie europäischen Regierungen, ml» gen sic latholisch ober andersgllubiß sein, anbelangt, bie sich »eiliger christlich betragen al» bi» Türken, so lann e» ihnen nur heil» sam sein, wenn sic in bie Lage verseht »er» den, so demnthigenb« Vergleiche «nftellen zu lbnnen. : Di«: moralischen Resultate bei Einführung ber Schwestern sind in D»»ia«l»j schon be> "deuteub. I» biesem Lanbe, »o vor uicht lan,ei Zeit ei» Frember sich in seiner Na» tionallleibung nicht sehen lassen bxrfk, »nb wo vorzüglich die Fra«n nicht „«gehen tonnten, ohne jene unwürdige Verm»mmunz, die ihnen alle menschliche Form benahm, >uich«anbern kie Lchwcslcin mit nnuerhlll» tem Angefichie die »»ltltichen Straßen in bei Kleidung cincv Nrligiu», welche dieVlu» scjmänner bisher »vi nerachten gelernt ha» dm, unb onipfangen auf ihrem Wetze nichts als Bezeugung bei Ehrfurcht unb Bewunbe» rung. Die Iman« (türkische Geistliche) Bnk die ersten, welche sie in bie türkischen Häusel eingeführt haben, damit sie ben Kranken ihre Pfleze angedeihen lassen llnnen. Nuf dem Lanbe u»b in ben aßgelegene» Dlrsern, wo oft kie Männer nicht ohne Vedeckung herumgehen können,, bezibt sich eine einzelne Schwester unter der Führung ci»c« Kixbe» und unter bei einzigen Aegibe ihrer lugmb üßerall hin, wo ihr^ Pflicht sie ruft. Man hat u,i3 oft von bern Fanatismu» bei Bewohner bon Damaslu» erzählt,- «lift ba», ich mochte sagen Beinahe nothwendige Produkt berschiedener Umftlnde, welche seit lahrhlmbtlten sich nicht geänbeit haßen  Stbei Alles dieses beginnt nun jh wonlen. Altes dieses ift jsm Iheil schon übrtwitnben uub }wot flbcrwmib«B btitch bas, teaï im Citent dal Urnuichtiafte, bat «ernchtlichste ift, ' duich Weibei ; ober vielmehr durch das, toaS bas Scfihienbftc, da« Unwibeifiehlichfte ift, biitch den tQttoitvmi bei ïlachsießlirbe. „Sie Schwestern . bereiten, bie Ätßndung eines Spitals uui eine» ikSaisenhaufel vsi; schon haben fie SBiifeit unb ucrfajjette Ainbei oufgenomnien." ■ Soweit bie warme, herzliche £cl)ilbming bei WillsamCcil bei Crbwsschwestern von •SeiteJi eines (jocCjgefletlten, fcmtgtitiflcn unb uitheilsfähigtn äJlaiincS. Sfite {(em und erbärmlich nimmt sich dagegen bie Unart eines Menschen „im Sirich bei @otte3fuicht imb frommen Sitte" aus, der föi eine vertriebene Oidensfchwefiei keinen éefstien San! weiß, als bas Schimpfwort : „Heilige §eje!" . (Saar-Stg.) .