Italien.
Luxemburger Wort, 1868-08-05 00:00:00

Italien. Wie man der patrie' neuerdings aus Rmn schreibt, nimmt die Angelegenheit des Concils daselbst noch immer den ersten Rang ein. Namentlich ist eS die Frage der Berufung der katholischen Souveraine, welche zunächst den Römischen Hof beschäftigt. Daß man zögert, diefe Frage zu entscheiden, findet der Monde' sehr begreiflich. „Denn," bemerkt er, „wo sind diese katholischen Fürsten, wo die katholischen Minister? Ist man sicher' daß die Anwesenheit der Fürsten ober der Botschafter dem Concil nicht mehr Verlegenheiten bereiten als Vortheile bringen wird? Eine nothwendige Bedingung, um an dem Cocile Theil SU nehmen, ist die Anerkennung der Autorität des Concils, die Unterwerfung unter feine Beschlüsse. Sind^ie Fürsten bereit, dein Eancil bei ntreten? feie haben nur an-uklopfeu, und mau wird ihnen die Thüre öffnen. Allein es fragt sich, ob die modernen Institutionen oder Vorurlheile ihnen diesen Schritt erlauben, Rede man also nicht von Ausschließung; der sl!apft schließt .Reinen aus. Ausgeschlossen werden nur die, die sich selbst ausschließen. Aber in der That, Herr v. Beust und Herr Bavoche würden eine' . sonderbare Figur auf einem ökumenischen Eoncil macheu," Außer dieser formellen Frage ist es eine materielle, welche sich schon jetzt hervordrängt: die Frage nach Dem Verhältnis; des Kirche zum Staat. Sie dürfte vielleicht die Hauptstreitfrage auf dem Coneil werde» ; denn bereits haben bedeutende katholische Blätter in sehr verschiedenem Sinne sich darüber geäußert. ,Uniueis' plaibirt für Trennung der Kirche vom Staat und behauptet, daß schon durch die Einbcriifuugs'Bulle diese Frage in feinem Sinne präjubicitt sei, und daß das Pontificat, angesichts der gebrochenem Concordate, die Verbin- Dung mit Den Regierungen aufgeben und ein Bündniß mit dem Volke, mit der „getauften und geheiligten Demokratie", suchen werde. Ihrerseits vertritt oie ,Unit!» Sctlolica', nicht weniger gut infpirirt, die entgegensetzte Meinung, erklärt die absolute Trennung der Kirche vom Staat für widersprechend der katholischen Doctrin und die Anhänger dieser Idee für unverständige und ungläubige Menschen. Die ,Uuit;V beruft sich dabei auf den SijllabuS unb die päpstlichen schreiben, welche diese Ansicht verdammen, und citirt zn ihren ©uuften namentlich einen lateinischen Brief Pins' IX. an Den Grasen bella Margherita, worin es heißt : „, . . Die religiöse und die bürgerliche Ordnung trennen, heißt — die Steile des Gebandes, welches Gott selbst errichtet hat, auflösen, die Fundamente lockern und den Einsturz vorbereiten. Darauf beutet der Spruch der h, Schrift: Gens et regnum, quod non servivit, peribit Da die ,Unit;V unmitelbar unter den Augen der päpstlichen Enrie erscheint und einer Präventir Censur nuterliegt, so ist kaum zu zweifeln, daß ihre Ansicht die Billigung der Gurte hat, während im ,Uuivers' sich eine gewisse Opposition kund zu geben scheint, die jedoch auf beut Goucil manche Anhänger finden dürfte. So viel steht fest, daß die betreffende Frage eine der entscheidendsten und wichtigsten für die ganze moderne Entwickelnng ist uud unter allen, selbst die Frage der weltlichen Gewalt nicht auegenommen, die größte Tragweite hat, Rom, 27. Juli (Statistisches.) Die Bevölkerung Roms betrug und} beut neuesten Ausweise zu Ostern 1808 ü17,373 Seelen gegen 215,573 im Jahre 1867; es ergibt sich demnach ein Zuwachs von 180 h. In Rom sind 2!) Cardinale, 28 Bischöfe, 1372 Priester und Kleriken ; ferner 799 Allnmnen in den ©eminarien und geistlichen Kollegien; in den Klöstern befinden sich DrbenBgeiftï%e unb 2191 Ordensschwestern; der Gesammtstnno des Klerus beziffert sich mit 7366 Individuen, von denen 2282 auf den Säcular- und 5138 auf den Regular-Klerus kommen. Der Stand der CiuilbelMerung Roms beziffert sich mit 189,740 Seelen von denen 97,241 Männer, 9 .',599 Frauen ; biefeu müssen noch 204 männliche uub 1751 weibliche Individuen in den Conservatori?!! nnd Erziehungsanstalten, dann in den Versorguugshäusern 880 männliche und 1182 weibliche Personen beigezählt werden, so daß sich der ©efammtftaub der Civilbevölkerung mit 192,817 Personen (jerauSftellt. Familien zählt man 42,070. (Ein auffallend günstiges Verhältnis;.) Außerdem befinden sich in Rom dem Militärstande angehörig 10,738 Mann, die Zahl der Internirten beträgt 326 Männer und 41 Frauen; die Akatholiken deliefen sich auf 488, Juden zählt man 2394 Männer und 2208 Frauen, wornad) sich, alle Klaffen zusammengerechnet, eine Population von 217,378 Seelen ergibt. Was beut Elementarunterricht für Knaben anbelangt, so sind die vorhandenen 40 Schulen von 6690 unentgeltlichen und 3815 zahlenden Schülern besucht, die weiblichen Elementarschulen zählen 9199 unentgeltliche und 2661 zahlende Schülerinnen ; der Elementarunterricht wirb an 24,917 Individuen erthcilt. Für den höheren wissenschaftlichen Unterricht bestehen in Rom die Universität, das £i)ceum des päpstlichen römischen Seminariums, das Collcginm de propaganda fiele, das Gymnasium in Santa Maria bella Pace, das Kollegium di San Tommaso sppra Minerva, das Gollcgium bi San Bonaventura unb baS technische Institut der Geodäsie und Icodometrie, welche Unterrichtsanstnlten von 3552 Personen besucht werden. (M. I.)