Der kathol. Schutzverein in Großbritanien und Irland.
Luxemburger Wort, 1851-08-29 00:00:00

Der kathol. Schutzverein in Großbritanien und Irland. Wir geben unfenn Versprechen gemäß einige ausführlichere Mittheilungen über diese wichtige Versammlung nach dem Dubliner „Frccmans Journal". Die Verhandlungen wurden durch Lord Normanstown mit folgenden Worten eröffnet: „Mylords und meine Herren! Ich habe die Ehre, zu beantragen, baß der hochwürdigste Herr Dr. Süllen, Erzbischof von Armagh und Primas »on ganz Irland, ersucht werde, den Präsidentenstuhl einzunehmen." So wie der Titel des Primas ausgesprochen war, erhob sich ein wahrhaft betäubender Beifallssturm. Der Antrag würbe von John Reynolds unterstützt und durch Acclamation angenommen. Der Lord Primas nahm unter fortwährendem Beifallsruf den Präsidentenstuhl ein. Seine Rede, welche zahllose Mal durch „hört, hört" und cheers unterbrochen wurde, lautet wie folgt : »Mvlords und meine Herren! Nicht ohne Widerstreben und Bewältigung meiner Gefühle nehme ick die hohe Ehre an, zu der ich berufen bin, bei dieser großen und wichtigen Versammlung der Katholiken des bereinigten Königreichs den Vorsitz zu führen, — eine Ehre, die ich hoch schätze und wofür ich danke. Meine Neigungen würben mich dazu führen, Ruhe und Zurückgezogcnhcit zu suchen, es wäre mein größter Ehrgeiz, mich ausschließlich den t)cmütl)igen und nützlichen Pflichten eines katholischen Hirten gegen feine Hferbe zu widmen; aber bei Gelegenheiten, wie die gegenwärtige, muß jeder Katholik feine Privatgefühle aufopfern und zur Vcttheidigung feiner Religion hervortreten. Als ihre Gegenwart zur Erhaltung ihres Glaubens nöthig war, verließe» selbst die Einsiedler und Eremiten Aegyplens ihre Wüste und mischten sich in den Tumult ter volkicichsten Städte. Ist nicht dies in besonderer Weise die Pflicht der Hirten derHeerde, welche beauftragt sind, Alarm zu blasen »on den Wachtthürmen in Israel, und welche bereit fein sollen, nicht blos ihren eigenen Wünschen zu entsagen, fontern selbst ihr Leben hinzugeben für das Wohl ihrer Heerden? Indem ich beute so hervortrete, glaube ich nicht, beiß ich mich in das Gebiet der Politik eindränge oder über den Kreis ter kirchlichen Pflicht hinausgehe. Die gegenwärtige Bewegung scheint in keiner Weise eine politische zu fein; sie ist vielmehr eine große Kundgebung katholischer Gesinnung zu Gunsten ter Freiheit unserer heiligen Kirche, — eine Kundgebung, welche die stärksten Ansprüche barauf hat, geleitet zu werden durch die Stimme, und geheiligt durch die Gebete und Segnungen der Priester des Allerhöchsten. Lassen Sie mich betfügen, baß selbst tiefe Kundgebung uns abgenötigt ist durch eine unvorhergesehene und unerwartete Reihe von Ereignissen, baß sie nicht,'n einein Geiste der Feindseligkeit getrau wirb, fontern rein als ein Mittel der Selbstverlheidigung und zur Verteidigung dessen, was uns am theuersten in der Welt ist, unsere Religion. Ich sage, die Katholiken dieses Reiches haben nichts gethan, den gegenwärtigen Zustand der Dinge herbeizuführen, fie sind zu der Stellung gezwungen, welche fie eingenommen haben. Noch vor wenigen Monaten genossen unsere Brüder in England die geistlichen Güter, welche der ehrwürdige Papst, der auf dem Stuhle Petri sitzt, in der unveräußerlichen Ausübung feiner Vollmachten als Stellvertreter Jesu Christi ihnen gegeben hatte. ©te dachten nicht daran, baß sie sich eines Übergriffs schuldig machten ober irgend lemands Rechte kränkten; fie verletzten fein Gesetz, thaten Niemand Unrecht, und hatten Grund zu glauben, baß sie ein System kirchlicher Regierung erlangt hätten, welches ihren Beherrschern am angenehmsten wäre und welches von ihnen und ihren Vorgängern oft gebilligt war. Was hatten unsere kalhol. Brüder in Schottland unternommen? Durchaus nichts; fie hatten sich gar nicht bewegt und es ist nie auch nur behauptet worden, baß fie den geringsten Uebergriff begangen oder das geringste Unrecht gethan. Und was war unterdessen unsere Lage in Irland? Dieses arme Land war heimgesucht, wie fein Land je vorher, durch Hunger und Pest, der Bericht unseres Elmds hatte das Mitleid ler entlegensten Gegenden der Erde erregt, selbst der Hindu, der Muhamedaner und der Schüler des Confucius hatten Thräncn vergossen über unsere Bedrängnisse und uns die Hand zur Hülfe geboten. Es ist für alle Zeit zu bedauern, daß einer ter er* leuchteten Männer, welchem das Geschick dieses Reichs anvertraut ist, einen solchen Augenblick gewählt hat, unser Unglück zu vergrößern und die Bürde zu erschweren , unter welcher wir seufzten. Ich brauche nicht an die Durbam'fcbe Coircspondrnz zu errinnecn. Sie fachte die erlöschende Asche der Zwietracht an und regte alles auf, was es Niedriges und Schmutziges gibt in den Tiefen des Ncligionshasscs und der Unduldsamkeit. Unsere religiösen Gebräuche wurden gebrandmarkt als abergläubische Mummereien und eS wurde erklärt, unsere Kirche knechte den Verstand und Halle gefangen die Seele. Unsere heiligen Geheimnisse wurden verspottet, und die Heiligen, welche im Himmel herrschen, ja selbst das reinste und erhabenste aller Geschöpfe, die heil. Mutler Gottes auf's gröbste verhöhnt. Gleichwie um solchen Vorgängen eine ge* setzliehe Sanction zu geben wurde eine Strafbill gegen unS tu das Parlament eingebracht, wir sind bedroht mit einer Erneuerung jenes Strafgesetzbuchs, welches so lange diesem Lande zur Schmach gereicht hat, und wir sind ohne irgend welchen Schutz unter dem Himmel, außel unfern eigenen Bemühungen. Sollten wir inbeß nicht ©Ott dankbar fein dafür, daß er die Sache so gelenkt hat? Wenn wir mit Verfolgung durch Gewalt bedroht werden, ist einer gefährlicher« Art von Verfolgung ein Ende gemacht, ber Verfolgung falfdjer greunbe, beren fächeln unb elente ®unftbejeua.ungen taju bienen follten, uns ju fncd;ten unb allmälig unferer Sîeligion unb un* ferer religiöfen fechte ju berauben, — welche, unter tem Sorwante, »ollfommen fvcipnnig 311 fein, SBäbr» beit unb 3ntbum, îid;t unb ginfteiniß auf gleidjen guß fegen, unb, um ihre ©nmtfä(jc wtrffamer ju »erbreiten, bie ganje Srjiehung ber aufwadjfeiiten fatboltfcben ©encration tes ÇanteS in ihre Hanb nehmen wollten. Stuf tiefe SBeife, nicht turdj ©ewalt unb baS ©djwert, »erfolgte 3ulian ber Slbtrüntge feine dmftlicben Unterthanen , auf tiefe Sßcife »er* folgte ter Unianifdjc Jîaifcr SonftantiuS tie lifen feiner 3ett. ©t. Hif^nuS be|d)rctbt tiefe legte Verfolgung unb fagt, fie fei fchlimmer, aïs bie 9îe=> ro'S oter Diocletian'S. 3* will einige feiner Sßorle »orlefen : „Pugnamus conlra persecutorem fallentern, contra hostem blandientetn, qui non dorsa esedit, sed ventrem palpât, non proscribit ad vitam, sed ditat in mortern, non lateru vexât, sed cor occupât, non caput gladio desecat, sed animam auro oeeidit, non contendit, ne vincatur, sedadvlatur, vt dominetur, ecclesiaj teeta struit, vt fidem destruat —: Sötr fämpfen gegen einen trügett'fdjcn Verfolger, gegen einen febmetebierifeben geinb, wel* eher nicht ben Siücfrn peifdit, fontern bern 53aucbe fcbmeicbclt, nid;t ädjtet jum Veben, fontein bereichert jum lote, nicht tie SSruft befcroht, fontern in ta 3 Herj einbringt, nid)t taS Haupt mit tem ©djwette abfchlägt, fontern tie ©eele turch ©010 töttcl, nicht fänipft, um nicht befiegt ju werten, fontern fchmeicbelt, um ju bmf*en, tic «Woltern ter Jît'rdje auflmut, um ten ©lauben ju jerftören." ©0 wurten auch wir »on falfcben greunten be^anbclt, aba fte fiub entlar»t, unb wir fönnen ©Ott taufen, taß uns ter Verlauf ter Srcigniffe gelehrt bat, unS nicht auf fie ju Krlaffcn, fontern auf ten Himmel unb uns fclbf}. 2)ieS ift eine SSirfung ber gegenwältigen Jfn'fis, aber eS gibt aud) anterc glcidj wtebtige golijcn. Hat nicht tie angebrobte Verfolgung eine große unb etle Sntfnltung tcr »erborgenen fatboltfcfcen ©efinnung teS l'anteS »eranlaßt? ©inb nicht bas ïalnitunb bt'c Gnevgie unferer fatholifd)en ï>arlamcntSmitgltcber jur Xhätigfeit geweeft, unb haben pc nicht ihren Sifcr für Religionsfreiheit »oUfonimen funb gegeben? Haben wir nicht gefeben, wie alles îalent, alle elehrfamfeit, 23aebfamfeit unb ftaatSmännt'fche SBeiehett beS proteftanttfeben Bnglanb für uns aufgeboten ift? SDen SlbevbcenS, ben ©rahamS unb ben antein pro* teftantifchen Herren unb aus Snglanb unb 3rlanb, welche fo machtcoQ für unS gefprochen, fd;ulcen wir große 2>anfbarfeit, — ihre Sienfte foH* ten ncht »ergeffen werten. Unb ift es nicht erfreu* lieh 511 feben, taß alle Äatholifen birfeê ÇanbeS, ihre befontern Slnftcbten unb 3ntcreffen »ergeffenb, xoit Sin Wann auftreten jur Vertbeibigung ihrer 3îeli* gion? 3ft eS nicht tröpiich, ju feben, baß bie j?a» tholiken von England und Schottland sich herzlich vereinen mit denen von Irland in dieser heil. Sache? Vielleicht zählte noch nie ein Verein eine so große Reihe von Namen, wie der. welcher tiefe Versammlung berufen hat. Wir haben frier heute —, nichts zu sagen von unfern irischen Stelleuten, Männern und Geistlichen, — zwar nicht die Gegenwart. — ein Unfall hält ihn fern, — aber das Versprechen, zügegen zu fein, von dem edlen und hochherzigen Sohne des eisten englischen Herzogs, »on dem Erben »alles Bluts aller Howards", wir haben feine Zusage, die fr ohne Zweifel in einer spätcrn Stunde erfüllen wird, er werde unter uns fein, um uns zu ermuntern und zu unterstützen; wir sind geehrt durch die Gegenwart eines berühmten, gelehrten und beretten Kirchenfürsten aue Schottland, und der gelehrte unb allgemein geschätzte Cardinal-Erzbischof von Westminster steht uns bei durch feinen Rath und sein Ansehen, und einer ter eifrigsten und würdigsten Prälaten ter Kirche, der Bischof von Birmingham, ist gekommen, um thaligen Antheil zu nehmen an unser« Verhandlungen. In der That, wenn wir alles bae Bedenken, lmisscn wir dem Herrn danken, der alle menschlichen Eteignisse lenkt und leitet zum Heile teirr, die ihn lieben. Wir müssen auerufen, daß dies tas Werk tee Allerhöchsten, daß GotleS ginger hier ist. (Forts, folgt.)