Inland.
Luxemburger Wort, 1856-05-11 00:00:00

Inland. Luremburg, 9. Mai. Das Memorial bringt fol« gcnden Königl.<Großh. Beschluß vom 5. Mai 1856, betreffend die Eisenbahnlinie von Lurcmburg nach der französischen Grenze in der Richtung von Thion» ville. Die Eisenbahnlinie von Lmemburg nach der französischen Grenze in der Richtung von Thionvillc soll beginnen unter den Kanonen der Festung Lurem» bürg, durch die Umgegend von Vonneweg über die Gemarkungen von Fentingen, Bivingen, Verchcm, Livingen, Bcttemburg, und Düb^lingen gehen, und an der Grenze von Frankreich in der Richtung von Zouftgen münden, um sich an die Eisenbahn von Metz über Thionville nach der Grenze des Großherzogthums anzuschließen. Die Richtung der Linie im Einzelnen, sowie die Pläne, sind von Unserem General Admmi« strator des Inneren zu genehmigen. Der Bau der hier in Rede stehenden Eisenbahnlinie wird für eine Sache des öffentlichen Nutzens erklärt. Luremburg, 10. Mai. So eben ist die Errichtung des Grabmals für den seligen Prof. Ed. Michelis auf dem hiesigen Kirchhofe beendigt. Nächstens ein Meh> reres. Luremburg, 10. Mai. Der Appellations-Ge» richtshof unter der Präsidentschaft des Hrn. München hat in der seit Jahren schwebenden Sache des de Geysen'schen Hauses sein Urthcil heute gesprochen. Tas Urthcil spricht dem Chef des Klerus das Haus zu: Ein für unsere Leser gewiß erfreuliche Nachricht, wie nicht minder ein den Gerichtshof ehrendes Urtheil'. Luremburg, 10. Mai. Die Luremb. Bankaktien wurden in Frankfurt zu 550 und 548 verkauft. Von der Belg.-Luremburgischen Grenze, 7. Mai. Ich weiß nicht, ob Ihre Leser schon erfahren haben, daß bei uns in Belgien ein Verein zur Heilighaltung des Sonntags besteht; der Verein erweckt Tag für Tag größere Svmpathieen und wir leben der Hoffnung, daß er bald an allen Orten des Landes eingeführt sein wird. Line solche Erscheinung muß für das Herz eines jeden Katholiken großen Trost gewähren; wer immer den nationalen Sitten eines Volkes hold ist und sie gewahrt wissen will, muß ein solches Werk, einen solchen Verein in Schutz nehmen, und über seine Erfolge sich freuen, die nicht nur auf Glauben und Sitten, sondern auch auf die socialcn Beziehungen ihren Einfluß in gar mächtiger Weise erstrecken. Meiner Anficht nach hat man vielleicht die Frage der Sonntagsheiligung nicht so gestellt, um für sie di: große Masse zu gewinnen. Man hat gewöhnlich daraus eine Handelsfrage gemacht, man hat die mdi« viduclle Freiheit, das Wohlbehagen vorgeschoben und auseinandergesetzt, welches dem Volke die Sonntagsruhe bringen könnte. Gewiß verdient sie unter diesen Rücksichten die größte Aufmerksamkeit; soll aber etwas hierin geschehen, so muß sie insbesonders und vor Allem als eine Menschlichkcitsfrage aufgefaßt und anempfohlen werden. Die Sonntagsruhe ist Wohl» thäligkeit, sie ist Pietät; der Sonntag, wie er gewöhnlich gefeiert wird, ist für viele Familien eine wahre Calamität, er ist die Unterdrückung und die Erniedrigung alles dessen, was schwach ist, des Ar» beiters, des Weibes, des Kindes; der Sonntag, wie er jetzt gehalten wird, erzeugt mehr Elend als die Nächstenliebe abhelfen kann; ich will sogar hier nicht von der Makel sprechen, die das Lästernder Haß und die Eifersucht in den Seelen zurücklassen. Das steht immerhin fest, daß nur solche Menschen, welche Feinde der Kirche sind, auch Feinde der Sonntagsheiligung sind; denn wer irgend wie Glauben und Vernunft besitzt, wird sein Mögliches zur Heiligung des Sonntags beitragen. Das sicherste Mittel nun, in den Herzen die Liebe zur Sonntagsheiligung zu beleben, ist die Association; diese verzehnfacht, verhundertfacht die Kräfte, und erreicht in kurzer Zeit mehr, als vielleicht die meisten andern Mittel. I» den meisten und größten Städten unseres Nachbarlandes Frankreich bestehen solche Vereine für die Sonntagsruhe ; dieses Vorgehen hat viel dazu beigetragen, auch bei uns ein Gleiches zu veranstalten und die besten Kräfte des Landes zu bewegen, sich an die Spitze der Bewegung zu stellen. Einen besonders guten Eindruck hat hier zu Lande der Beschluß der französischen Orleansbahn-Gcsellschaft hervorgebracht, wonach zwei Drittel ihrer Beamten des Sonntags der Ruhe pflegen und ihren religiösen Pssichtl-n obliegen können; sichtbar hat Gott diesen Beschluß gesegnet und ist man bei uns gläubig genug, an diesen Segen zu glauben. Seit jenem Beschluß der Gesellschaft ist auf dieser Eisenbahn noch kein ein« ziges Unglück vorgekommen, während auf anderen Bahnen die bedauerlichsten Katastrophen vorfielen, die eine große Menge Familien in Trauer versetzten und eine scharfe Rüge und Strafe für die Gesellschaften von Seiten der Regierung nach sich zogen; und sonder» bar! die beiden fürchterlichsten UnglückSscencn auf den Bahnen von Lyon und Versailles haben sich an Sonn« tagen zugetragen. Wie ich oben gesagt habe, stehen in Belgien diese Vereine für die Sonntagsruhe in herrlichster Blüthe. Sie erlauben mir die Statuten dieser Vereine mitzuthcilen, die vielleicht Ihren Lesern nicht unlieb fein könnten. Ter Zweck des Vereines ist, durch das Beispiel und die Überzeugung die Bcobach» timg ber Sonn« und Feiertage entweber aufrecht zu halten wo sie noch besteht, oder dazu anzuspornen oder fie zu erneuern, wo sie gelitten hat. Der Verein steht unter der Leitung eines Central'Comitcs und Pfarr»Comi!es. Das Central Comité besteht aus einem Präsidenten, einem Schriftführer und aus einem 'S itglicde eines jeden Pfarr-Comites. Die Pfarr-Comitcs sind aus einem Präsidenten und einer unbestimmten Zahl »on Mitgliedern zusammengesetzt. Tic Pflichten der Vereinsmitglieder sind schon durch den Zweck des Vereines bestimmt. Sie bestehen darin, durch etnb.citlichcs Wirken dahin zu kommen, daß die Ehrfurcht vor den Tagen des Herrn in die Familie immer mehr Eingang finde. Die Mitglieder verpflichten sich, feine Waarcn auszustellen, weber zu kaufen noch zu »erkaufen, an den Sonntagen nicht zu arbeiten und nicht arbeiten zu lassen, ausgenommen in solchen Fällen, wo die katholische Moral es erlaubt. Sie be» günstigen so viel wie möglich durch Bestellungen und Empfehlungen diejenigen Arbeiter und Handelsleute, die Sonntags nicht -arbeiten und nicht verkaufen. Sie verpflichten sich ebenfalls, den Handwerkern Zeit genug für ihre Bestellungen zu lassen, damit nicht durch das ©rängen die Heiligbaltung der Tage des Herrn verletzt werbe. Indem die Mitglieder beabsichtm, die wahre und d)rifr(. Ruhe an den Sonntagen einzuführen, wer-den fie alle ihre Kräfte anwenden, um die Arbeits» etnfteffang an den Montagen zu verdrängen, was eine immerwährend.' Ursache von Immoralität und Un» vuhen in der Arbeitoklasse ist. Um Mitglied des Vereins ju fein, braucht man nur zu erklären, das vorstehende • Statut beobachten zu wollen, und es einerntermter beiden Comités anzuzeigen.