Umkehr und Buße. (Schluß)
Luxemburger Wort, 1878-06-21 00:00:00

Umkehr und Buße. (Schluß) VlI. Tie Religion ift dem Volle llbta«. den g«lonn?>cn und muß ihrn abhanlen lom» wen, d«un dcs ist die leidige Fol^e tes unfeinen „Lulimlllupfez", d« »ahthaft heilte Zustünde heivoigelufen und entschie» den nicht cm wenigsten dazu beigetragen hat, Verbrechen zu zeitigen, wie sie vtrlnchttt nicht eilonuen uod heimtückischer nicht aus» zMhrt wl^en tonnen. Odtl sind lL nicht heillose Zustände, w.nn «2 möglich iß, Echhezvollagen vor tie Häuser des Lünbtege« zu blinzln, die ter beschwöre«»«« Vilfcsil-ng kidnsireiten, so daß klt Landtag ex Molo die Aufhetung der euigegklsilhenden ParagraphtN bewillen wuß, derselben Plllll^ophen, denen mon in Vol» llussicht dis Komment en die Aufrahme in die ReichlreiscssuLglunluLde verweigert halte. Lind ls nicht hcill^c Zustünde, da^ die Warl,fiim^ln i,er v^n Gott bcruser,en Llh» rer und Wäckt<r leiner Killte, ter Nach» seiger sciner Apcft,l, unfeiei Nilchbfe, die sie vor tltn LUaß der el^en unglllckjelizen Mai» tlttüiu ließen, nicht zehdrt Und kurz ütgr.Vielen lrer,eu lol^leu, rcählcnd man d:lln spütncL V-rlalten, dcs sie voiher an» sctLndizt, Ei. Mllj stöt untrem allergnüdig» fil» Hlrin «Is llvolutiontie Nuflhnunz Ichlldelte? Eind el nicht hei^cfe Zustande, «mn mnn cn l^t'<«!iläe ?ltheilung del Mini» fittiums be!eilil.te, ird f,ch so «.es einzigen MiNl.'s lxiau !e, sich ober düs wahre Wesen l',?:d das »ricI>l!L: To^ma der katholischen Kirch- ul ö^c, Vtwißhlit un5 Ausllürung zu v:r!Ollssel,? T,nn :i- Na«: ftlbft in einen katholischen K.'lcch<3wu3 zu sicllcn, ter K 50 Psg. in jedem H?uchllld>l! zu hllbcn ift, und ber jedem Echullinde die Quelle seines la» tholifchen Wissens ist, dazu siv'5 viele «liberc.lt" Herren zu vornehm unb zu hoch ge> dildlt Uno zu beschäftigt; tzlaubtm sie loch, wie wilbertolte Kaumeräußerungen betieifen, bal katholische Tourna vollständiger zu l<n< neu, nls das in Ecchen eeS Glaubens unb ber Eilten cx o^beai-a spochenbe unfehlbare Oberhaupt ber Kirche. Taher pessirt el ihnen llter auch, daß ter besch,l!nlttste Boueinburscht in bei Schule mehr von feinem Kaiechilmtck versteht, <?lS diese weisen Herrc.', die denn dech milurter L'.se» und Liellr^lck,er fLr den Echul^b'.avch unb die Eiiulblbliclhelin cüpfohlen haben, lei deren Llscn cUe^ chrtsiüchln Muiwu die Haare i« 3ergz stehen müsstt'. Mel!ü'L3 wir brauchen ein stcakS Geschlecht, unb des tuuß heriirgebilbtt werdkn. 3°, «ir t.r.u chen ein farl.s Geschlecht, aber i,ir Elürke wrß eine sittliche ErrnUage haben; wir breuchen deutsche Mönner, die ehrlich« dent» sche Wcssm süi/ren linren, aber «ir fin^ bei feiLln MlUchelu ordern angelangt, die mit Rebilver unb Posten « l,b «chrot cuf ihren filterten, güliget,, rulmnichen unb greif« Kaiser schiißlN, tinb die sind ouf beulschm Schulen mb Unive.si<älen heratiszeUldet Worten. Lieber leine Lehret uvb Lehrerit'neü, als lolholische Ordensleule und Klosterfrauin, fo ltwt es vcn der Ministtllat l; lieber gar k:ine Lehrer als solche Lehre«, die solche «r» ziehunzl» unb Blldurgi» und nligicnslose Grundsätze derlretlen, so avttrortet jedes katholische Vcter» und Vulterherz. aber bie Antwort nnd die Klage verhelit im Winie, im Win?e, der vom ,Liberc>li8Vuz" unb der Loge heral bläst, unb jetzt schon mit in fernaler Stärke. Eind es nicht traurige Zu» f.ände, wenn die VühMhl ber ll-lhoUschen Kirchenfürsten Priußers formell ltschlich, , ater auch weiter nicht, zu Gefäugniß verur» I theiit, mit unerhörten GeNstrofen belebt, f chlüßlich ihn s NwltS ertsetzl unb. um sich ihren Heerben zu erhalten, zur Flucht inS Äullano «eroly««» lo«dlü'sindz Unb des Alles in Fol^e UrihlilLspruchlS ewS Aus» nahmegerichtlhofes, der enlgeten ber Ver> füssungsbestinitrunc», baß Niemand feinem olbenllichen Richter entzogen werden darf, doch eizenS lurch ein sesitz eirichtet worben ist. Unb wer hat eS binn bewirkt, büß das katholische Volk all Sieses. des seinen teist' lichen Obern, seiver Kirche nnb deren Sie« nern, unb feinen Kirbern unb deren zarten Herzen zugefllgt wurde, gednlbig ertragen hat, ihm nur plssiden Widerstand eutgezensetzenb unb kaum «inen nernenlwerlhen Lzceß le> gehend? Nur bie katholischen Visa oft unb deren Organe, die trctz Kerker uub Nrotlorbgisetz treu leblielenen Geifibchen, vom greisen Pfarrer bis herab zum jüngsten Kaplan. Maß unsere Geistlichen diese Macht über de Her» zen unb Hände !e3 lo!h?lilchen Volks ha» ben. wan wvß!e eS vom Ahr der Schmach 1848 her. Halte man das bloß vergessen? oder wollte mon diese Macht als „siaats» gefährlich" brechen? Nun. Letzteres ist, Volt sei Sank, nicht gefchehen, denn bann wäre eS allerdings gelungen, das letzte Voll» wer! beS Thronet zu stürzen; denn baß eS tber Priester und Altar zum Umsturz ber Throne und Lrmmdung der Könige führt, baS beweist rnS jetzt leider nicht allein Frankreich unb die Commune, nein, auch auf den deutschen Eeschichtstcfeln ist es zu un» serer Schmach im Lopibarsiil eingegraben. Sprecht uns nicht von Kullmann, bem verkommenen NanitUSlaiholiken, denn gerade er spricht für unk. Weil er seiner Kirche innerlich entfremdet, darum, unb lediglich barum verübte er fein Verbrechen, unb bie verbllluchte Redensart — »teflüiMS Wort" nennt nian terzleichen heute euphemistisch — er hänge doch on unseren Rockschößen, Witte heute «vhl ungesagt geblieben; denn wollten wir heute auf 5ie neuesten und größeren Verruchtheilen dieselben Worte an» wenden unb dadurch mit gleicher Münze bezahlen, bann thäten mir die delfallsizen Herren sammt ihren Rockschößen leid. Sie letzteren wogen zwar zum Theil aus einem groben Gewebe bestehen, aber ben Ballast von kchmutz und Unflath vkrmlchl n fie boch nicht zu tragen. Sinb «8 nicht heillose Zustände, baß bereitS hunderte von katholischen Pfarreien verweist sind, daß tausende von k Mischen Herzen schlügen, ohne in ihren berwaistcn Kirchen bie Heillmiitel ihrer Kirche emp» f-ngen unb bie Lehre berfelben vernehmen zu können, daß Taufende dahin sterben, weil die Vigilanz der Gensbarn,en un^ Amts» u. Eutzvorstinde auf bie FMeLung verbotener AiLll2oirichtungttl fahnden? Sind eS nicht heillose Zustände, we«» «an trotzdem be» h-uptet, die Kirche fei frci, die Geistlichen brauchten nur Ordre zu p niren? Lwb es nicht heillose Zustände, daß es so weit ge> lomNlt, ist, daß nicht blos zahllose Menschen dtr Eier noch Mammon zu unerlaubtem CchwlLbel greifen, hunberle von auch um Un Staat hochbcidienten Priestern bagegen ncch Emancli^n beS Vrodlollczef?tzel birken? Unb ia hat man noch tie Elirn bon der «Majestät bis Gesetze«" zu fprechen? Wir linncn ovßer unsereln Herholt Lbtthavvt nur eine Majesté, uub t°S ist bie Mc-jefiät uvfnis allergn^digflen 'Kaisers nnd Herrn. Line Majestät tes Echtzls lentun wir nicht, es fei bct n bie ewigen, unwandelbaren, kbltlichlN EefetzlS. Vei einem Vls»te aber, cn d< m sich circa 3(0 fonstige GeZctzzeber beteiligen, batunter 3ulen unb 3uten8e» ncsfen, Irrgläubige und Unglssubile. unb deL Alle« in einem chiisilichen Ewate und über chiifilich'tilchliche Verhältn'ff«, noch bon 'rissen Mojeflö! zu sprechen, tcS scheint ur,S bcch in zu naher Beziehung mit ber Aee VL« Volllsouverainetät zu stehen, als laß wir urS bamit eiuvtistcnden erklären lLurten. Auch bie jübifchen Schristgllehrten ü,lb Pha» risäer rufen feiner Zit bor bem Richtersiuhle beS Pilatul: „Wir haben ein Gesetz, unb nach biefem muß er finden." Hlltm wlr vl,S dabor, in. deren Füßtopfen zu tre» l«t«. Ober füllte 8a Marriora mit dem, w?.S er über Ue ber,bfichl!^te Vildung ter unza» rifchlf. Le^icn cus den K:ies,Sz,efargcnen un> gel'fchcr Regimmter f^ßt, recht gehabt ha> t?n? Wir holtsn es kaum für nloglich, daß wüu auch bie Wcsse blS fahnttiflüchÜzen MeireiceS zu den ehrlichen KliexSu-affm zählen ldnne; aber weshalb witeileLt NllN !3 denn vicht enblich gtsnblich? Und auf welche Weife trollte «5« die l,.tholijchen Prieur bom Vn ftuffe ihr« ,freier" machen? Nos lie^t diefen Eelltzm eigentlich zu Glunbe? Endlich, uns diele Nufzöhltwß flaais' und lilchenpolitifcher U'.kelsiänce nicht in iuüuitulll zu bnlillgeru, eS sind ur,hLltdare Zu» stsnde, wenn wan edle Frauen kegen ihre« Er^lenhiitiadriffe an bas canonifch rechtliche Obnh?rpt ih-er D occfe strafgenchtlich bilcr^t. wenn wan, in gesetzlicher Fo^m ollerding» borget gehen fchw^che Kirster» fianen. sie aus ihrem Besitz unb ihrem Va> ttilünbe enlfemt, trchdem sie bie christliche 3«Lcnb religiös erziehen, unb wie wan fo» gar bie M'sfllhrulig biefer harten Eefktzz theilwlife in die Hünde rüöfichtllofer Veüm» ten legt; wenn >. an einen Priester, ler treu feiren priesie'ilîchen Verfflichlungm die h. Geheimnisse feint unb Lttlbenten die h. Salrauienle reicht, nach langer gerichtlichen Hast Lvs bem Kerler auf eine eil.fame 3n> sel schickt, fern bon jeglichem bilbenden Um» gcntze, ohne ihm Anfangs Fzisterz^iltel zu geben, unb wenn man, nachbem man arme Naiferkider ben erzithenben ur,b fftegenben Hüuben unb bem vortrefflichen Unterrichte frommer Klosterfrauen entrissen, irctzbemnur um Gewährung ber gesetzlich statihaften vier» jihrigen UelerganzSfrist wiederholt aber lei> ber bergeblich gebeten wurde, wenn mc.n fiter Ksosierftaucn und lllftnliche iTnßlllten von Vlouat zu Monat Nericht über ten PtttsiorSdefianb einforbern läit m b fie bc» l,urch gewissermaßen unkr stete polizeiliche Contrôle stellt, wLhrenb felbst Virbrecher unb Vazabonben benfelben doch nur zeitweise unterliegen; wenn es schließlich geschehen liarf, das ein Netz bon mehr eber minder Perfonen zur Spionage über bas ganze Lanb, besonders bie katholischen Probinzen, gezogen werden konnte, und baß bie Leiter unb Vor» stände beS betreffenden EpionogevereinS in Nmt unb Nnslh?« bleiben, ihren Meldungen geglaubt und ihren Ratschlägen gefolgt wirb. Nnb d.is Alles ,im Lande ber frommen Sitie unb ter Intelligenz" unb unt'.r der Regierung de« besten, gütigsten und liebe» vollsten unb rilterlichsten Regenten, damit eS sich erfülle, ba8 Ominlfe: Vi ?linLLp3 noscit, <^uoä nova potsnti» LIL30it. Wahrlich, schiene eS nicht unehrerbletig, man ldnnte versucht werben, wi: jener thü» ringifche Huffchmieb bei j:dem Hammerfchlage, so bei jedem Worte, welches man schreibt, zu seufzen: „Lanrgraf, »erbe hart." Senn die harten unb im Laster verhärteten Her« zen vielir Seiner Unterthanen vertrazen nicht tiefe himmlische Güte Seiner Majeflüt. Als im Kriege von 1866 ober im letzten franlvsifHen Kriege, wir wissen es nicht genau, Se. Majestät der Kaiser und Oberster Feldherr, u« baS Terrain besser übersehen zu lonren, mit bem, bem Seschlechle ber Hohenzollern angeborenen Mulhe sich weiter vorwagte, als ls bem obersten Felbherrn militälilchtechnisch erlaubt sein mag, und als das Gefolge, in bem Gefühl, dent grei» sen Könige schützend zur Seite unb an Mulh nicht nachzuslehln, nachdrängte unb dabmch auf diefe« Punkt bie Wachfamknt des Fcinces richtete, ber auch eine in nächster MHz einschlagende Vombedorthin enlfendcte, wandte sich der allzeit giltige königliche Herr ver> weifend an desselle mit ben Wo::en: »Meine Herren, das habe ich Ihnen zu ber'oanlen", worauf sich iie Euite eiligst wiebn zurück» zog. Mit bemfelben Fug und Recht lann heute bet leiber betnuutet auf bas Schmer» zeullaget geworfene Kaiser zu bem wohl f,< gen: Veine Hetxen, bas habe ich 3hnen zu verbauten l Abet witb Lt. Majestät el thun? Nut befio lauter foll meine W^rn» unb Weckstimwe «klingen. Umleiten ist noth» wendig! Nie breiig Wunden, ans benen nnflt laisexlichet Hext jetzt blutet, sie flnb bet beste »eweil bafür, baß ber .Libexali«» um«' un» in eine Sackgasse geführt. Der gule Kaiser muß leidet leiben unb Bluten, abet cs ist hlh« Seit umzulehren unb zur Nuße zu fchteiten. .Rückwärl». xllckwäxt», Ton, Robiigo. xeck^ätis, lückcräxlz Iht fiol» z?n Lib's!" Mögen alle ben stolzm Nacken beugen, bem 3oche dcs Lhxistenthuml i« focialen unb staatlichen Leben—benn es gilt Llben unb Ehr- dem Haufe Hohenzollern uub bem deutschen Volle zu reiten, «o noch Ret« tung turch Umlehr nibglich fcheint. «eha«» telt muß welben, uni, zaiat b«:b unb lxaf« tig—nicht mit Milliarden, nicht mit Mono» ; polm und .Liüeialismus". oter gar «it Réaction; nicht mit Palliatibm ober mit Tpecia^efetzen unb Gplcialgnichten, fon'ce:n mit anbcxn Mitteln, vot Allem mit Vbit und in. Verölt) muß gehandelt werben. Vidsaut Lou8ulL8, us <zuid dstrimeuti reg pul)liea. Lchon tollt b;s Ettinchen, bon welcheln untir Wuth und Hohnzefchtei bet gefamm» ien „lidellllm" PnfZe der auch im Gtabe tot ihrem CynisAU« noch nicht föne Plus, glolteiche« At'benl-nS, gesprochen hat. Lchon ist eL zur zc'.malmenden Lawine angewechfen. Ein Zaubern lann uns beren zexmzlmente Wucht auf Thron un< Altar empfinden laf» i sen, alfo noHmals: lückweils. xilckwäxl« j Von Robrigo; inckwürts, xück<oilitz, 3hr j stolzen Cib's. Loch, damit wir nicht betzogen, fonbcrn uns ausiichtig dchexn, müß»n »it un8 über den «tat» dt8 eigenen VerfänlbenS, fo weit es ovgeht, aufklären unb trösten. Einen fol> chen Txoft lenn aliu.ftll8 bet Umstand ge« wabren. haß die Mbel und Vewchen. a, ben toit zetzt leiben, uicht von gestern und heule, nicht bon 1866 unb 1870 her da« tixen. sondern baß ihre Funbamente zu» Ihell auf cen Ausgang de3 vorigen nnb den Anfang de« jetzigen Iahthundext» zurnckzn' fähren find. Wir leb.-n ja einmal in einer vellehxten Welt und höben bisher blutwenig gethan, uai wieder ins techte Fohtwaßer zu lommen. Neuzz durch die Pxess: berstbte Ne> Uidiznrgen te3 Lllmächlizen Gctte3 werdea z. B. heut zu Tage entwebet gar nicht, ober doch nut mit einten Wochen ober Vtaxl gestraft; Beleidigungen Lr. Majestät de» Kaifer3 fxüher Hdchften3 mit einigen Monaten; manche anbete atet biel fchätfet. 3m 3ahre 1819 wetb. camal8 eine ga^z untxhdrte That, ein Neuchelmorb dnxch «i> nen vexfühxten, ezcentxifchen Ltudenten en feine zum Theil frivolen Theater» stücke belanntm Nichter Freiherrn b. Kotzebue beengen. Ver Nüwe be3 Mltbex8 war 3anb. Me Welt etstatxte bot ltt enlf,tzlichen Frevelthat, abet nut wenige wagten biefelbe und beten Hiebet bei bem richtigen Namen zu nennen. Ja, b°8 Uneih0ttefie geschah. Lin Pxofessot einet deutfchen Hochfchnle, fchxieb einen Ttostbtief an bie Muttet be» M0iber3, welcher in bie Oessentlichleit tam, unb in welchen, sich untet anbeten trösten» ben Worten, bie ja an sich bet unglücklichen Vlutlet gegenüber exlaubt finb, ein Paffu» btfanb. selchet diefen Meuchelmord „all ein fchone3 Stichen bet Seit" und bet «orbet «al3 einen frommen Mngling' bezeichnete. Vet betlkfflnbe Professor gehüxte einer eban» gelifchen theologische Facultät an unb bellet' bete in ihr ben Lehrstuhl bet Motal. ke. Majestät der hochfel-ge K0n!g Friebxich Wil> Helm III. antwortete, nach Feststellung be» Thatblstanbl?; mit einer auf Am!3entsktznng lautenden Lauinetsoibre. 3ener Begab sich nuch einet Ich» ize »lchen Unibersitütistabt^ fetzte bort feine Lehren foxt unb beibffent« lichte bon bort aul ein on feine t>i8hetige Fecnltüt zeiichtetls Echreiben, al3 einen Appell bom Urlheile jeiues K0nig3 an ba« Uilhiil der fogenannten effentlichen Meinung, die er fonach über jene« stellen müßte, unb die beittssende Facultit richtete, um da8Un» glaubliche boll, und zwar zum Ueberlaufen boll zu machen, ihxerfeii3 einen Txostbxief an jenen Moralpxofessot, in welchem sich fo» gar bel Paffu3 b.fanb: «Uni bitten müssen wir Lie, unfete geistige Vetüinbnng für den bet Wahrheit und fnt bie Lörberuug unserer Neruf«»il» fenschasten ol« unviiletzlich buich irgenb ein üußeiel Lreiguiß anzuflhen!' Nun, da» w^l benn doch dentlich gefpxochen. ke. Mcjefiüt Fri buch Wilhelm III. extheilte cinlm feiner Raihe den Nefehl, die Moral dieje3 Vloxaliften unb fii^er Fllcultütlgmof« sln nach Gebühr zu beleuchten und zu gei> ßeln. Nilfelbe hat e3 mit Meifiexfchaft gethan, j.bcch babei zum exfiin unb letzten Male in seinem Leben anonym gefchxieben. Doch »al geschah. An bem Tage, an «el> chem bie Schrift erfchcinen sollte, fand man die gerze Ausluge aufgekauft und blt Laden geschloffen, bissen Befihet sich, so biil mir erinnerlich, in einer kleinen Ltakt einis benachbarten Lünbchen» neu etablirte. Das llzemplat, welches ich aus det Erbschaft meine» seligen VaterS besitze, benn et Wal es. denn et «bat e», der Anonym bie oben» gedachten Schreiben, man mochte sagen k 1a VLrrls zerzaust hatte, ist wahrscheinlich da2 tinzige, welches zur Zeit uoch ixiftirt. Vie Saat abet, welche solche Moralisten und solche Facultaten gestreut hüben, sie lebt fort, ji: sie wuchert, denn schon sproßt o^S dieftl Stadt det KonizSmord. Sie haben dem armen Volle Lehr» unb Piediget ge> liefert, di« sie ter RiUzion entfremdet haben, und hier konnte schon eher mit bollstem Recht und in Wahrhiit baS 3tockfchoß< Thema ba> riirt werben, rcährend die banialige Vlrfül> gung des näheren Zufammeuhonges det Unterdrückung bet angeführtm Schrift nurbeS h.lb Seitens deS AutorS nicht betrieben wurte, »eil letzterer inzwischen zum Regier' unzsbebollw.ächtigten un bieset Unibersität ernannt unb hierdurch bet nächste Borge« setzte det Fccultät gewogen wat. Noch genug von dieser alteren unsauberen Geschichte mit Prof. be Wette in Berlin. Man sieht nut batauS, wie eS fchon damals gemacht würbe, unb so wir") eS auch j.tzt gewacht. Immet wirken bies-lben finsteren, sich ins Gcheimniß Hüllenben Mächte. Der Monat Mai, sonst auch ter Wcnne» mvnat genannt, ist durch bie unerhört: Fre veNhüt »u eiuem Monat ber Lchande und Schmach füt ganz Neutfchand geworden. V»NeS Mühlen l?.ahlen langsam, aber sie mahlen sicher. Venn eS ift betfelbe Monat, det in der ganzen lath°Iifch:n Welt ber Mutter unseres Herr» Jesu Lhrifii. ber h. Iungfiau Maria, bet Kbnigln des Himmels geweiht ist. Unb wie sie, biese Heere Konigin deS Himmels unb der Enzel, sie bie Eo!t selbst durch ben deS Engels Gabriel anreden ll«ß: „G^rüßet seist Tu Maria. Vu bist voll ber Gnade, der Herr ist mit Dit, Du Eebenedeite untet ben Weibern!" und bie, trotzdem sie weissagend wußte, baß „bon nun an sie selig preifen würden alle Gescheiter", durch ihre bemüthize Antwort: »Siehe ich bin bie Magd des Herr«, mir geschehe nach ltlnem Worte" tie Erlösung beS sündigen Menschengeschlechtes »»glicht hat unb da» durch zu dessen zweiter Lwmmmutter, zur zweiten-Lba geworden ist: wie ist sie. bie h. Jungfrau und Mnttet unfenS Herrn IeZu Lhristl, noch in bet neuesten Zeit in Prisse unb in Kaumern, in Bild unb Schrift beihohnt, verlästert, mit Schmutz u. Koth blkochn lcorten. Wa« iagle Eama> liel? Ober ist bie infernale Taat deS ber berblichln NL!ionuli3w«3 unb „Liberalismui" »«^u« ,v l^rll uuitzrg«! gl«, «Nß sie icyon tie Herzen bet Mlür^l Zberwuchert, unb steht bieje Mehrzahl Zchcn ouf bem lebauet' licheu Llandputlt iit Leugnung bet Gott« heit unsere« Herrn Ilju Lhrisii, hochgelobt in alle LwizM? Denn rur so würde bie schmachvolle Hau5lunz3wtife gegen seine heilige Mutter uub gigen bie, welche sie Vereh» ren nnb um ihre Fürbittl stehen, ihre Er llirung fini-en. Gegen bie Wucherblume werben energische Verordnungen erlvsse,,, die leitet oft schwet burchlLhcbar find, und gegen Trichinen unb die Einführung unb Verbreitung der Red» laus unb dcS LclolllbolüferS werben Gtsttze und Inftruclioncn erlassen und zu deren Verlegung, womöglich nlegrobhifch, bie kundigsten Sachberftänbigen lervfcn, tmb baS ist »eis: unb recht, unendlich meht abet »uß geschehen süt Hetz und Seele. Und toch müssen wir manche Maßregeln in Kirche und Schule süt ganz geeignet halten, den Boden für bie -ationaliflifche .liberale" Saat kunstgerecht in be: eilen, daß sie üppig j wuchere; und stllt! bllS berderdliche <8i> lchmeiz, baS sich abmüht, die christlichen Herzen zu berderben, unschädlich zu machen, werben von weit her fcemde Säeleute und neues Vaütgut herbeigeholt. Unf-r fcommer greifer Kaiset sprcch «ach dem erste». Gottlob mißglückten, Attentate die ueisln, ihm von Vctt eingegeienen Worte: die Religion iss lein Volle abhanden gelomwen. 3'tzt schrcieu 3) klutenbe Wun» de», tuich bie ein Bube bie hschverehite Pe:son Lr. Majestät >eS KaiferS vuf daS Kranken' und Schmerzenslaget gewoifen h^t, nicht 3l:che, fon':ern aufzuwachen au« bem Sändllifchlaft, die Echlafmilhe aöz^legen, die Augen auszuwischen und weit zu offnen, und bie abschüssige Bahn zu verloffen m.b zu handeln. Au H 5a« Llben det laif:rlichen Tochter, det erlaubten Großher^og<n von Ba>en wat in Gefaht! ES waren ja 2 Schüsse, wildet bie ominösen zwei Schüsse b<S IahreS der Lchauoe 1848 gefallen. Auch <m Euch, ihr Etaa Smünner, geht ein Mahnruf, benn ihr leitet ja den Mufierstaat der „liberalen" Wirtschaft. O N-nt UN:lfcr!chlichen und ur,llbertreffi'<chen Weil» heit dls karmhel^izen EotteS, baß et in e.n2di«er srhorun« der 3"tt<n keiner heiligen Muitlt, K0uigin 5e3 Himmel« rnd der Llgel. ouf deren Villen, um ber Welt ihre Macht zu zeigen, ihr Mtlichet Sohn schon als Lr noch im Fleische unter uuS wandelte, auf det Hochzeit zu Cana sein erstes Wun» det Qitlte, und in gnädiger Lihorung der Gcbete, wlche Lein rcührlnb dls Monats Vlai alla!endlich vor dem Nllerhllligsten im tianle lnieendls lnt(ol,fcheS Volk zur Ehre det gtbn.edeitln Iun^f.au an Ihn richtete und sie nm ihre Fürbitte anrief — ber.n sie ist j« zugleich die Trbßerin bet Betrüblen, die Zufiu^t der Sünder und die H?l-f:rin !.er Christen — unfern geliebten grei» jen Kaiser augenscheinlich in Seinen allmäch' tigen Schutz genommen unb die LouluZia Iiimiunui zu Schanben gemacht, ober besser bie Schandthat bes feigen MeuchelmdrdeiS hintertrieben hat. LS ist bem kaiserlichen H^rin ein leifeS Fivsteln befchleden worden: er greift in Folge dessen zum Helm unb zum Mantel. Lchuppenlelten unb Mantel schützen an beu gefährlichsten Stellen vor ben betbrecherifchen Schroten. Fallen Luch „Mnalen" noch nicht bie Schuppen bon ben bloßen Augen? Freilich wollet Ihr nicht fntznen, waS iht anlaßlich bet Ereignisse bon LourbeS unb Marptngen gefrevelt habt. Geht man boch fo weit, baß selbst Zeitungen, welche baS Zeichen Lhristi an der Stirn ttazen mit bet Umfchnft: «Mit Gott für Kbnig unb Vaterland" auS Furcht, in b«» Fehlet beS MariencultuS zu berfalle», zu dem nach ihret Meinung bie katholische Kirche „entartet" fein foll. fut Niejenige, welche bet Engel Gabriel die .Tebeneoeite uutet beu Weidern" nannte (Lucas I., 28). welche bie h. Elisabeth mit de» Worten empft'-g: „Woher mit baS, baß bie Mutter meines Herrn zu mit kommt" (Luc. I., 43) für Diejenige, welche im Magnificat weis» fagenb sprach: „Siehe bon nun an werben mich jelig preisen alle Gefchlechtet", leine anbete Bezeichnung haben, alS: ,3>ie Maria", wie man bilS wieberholt unb mit fetteuer Ausnahme in bet „Krenizeitung" und auch in anbeten auf gläubigem Stand» Punkt stehenden ebangellscheu Blättern lesen la«n. Unb muß man nicht »lauben, baß außet be« Bischen psliiischet Hzuchrlei, bie ja bei unS öffentlich einzeftanden wotden ist, noch eine andere Seite bon Heuchelei sich b,eit zu machen anfängt, wenn außer dem Obigen in denselben Blättern Artikel ,u lefen sind, bie jebet gläubige Katholik untet» zeichnen konnte, wenn det Schlußsatz nicht lautete: 3a ben Ultramontaneu gegenüber, oa ist bie Sache anberi! «. Ihnen Krieg bis auf's Messet! Haß gegen Numl unb wie bie lieblosen unb unchristlichen Redensarten fönst lai>t:n. Zugle ch macht man bem la> iholifchen Volke, feinet h. Kirche, ihren Leh rern unb Leitern ben Vorwurf Her Vumm» heit unb der Verbummung, unb boch finb wir nut in einet Beziehung bummet ol< sie, daß wir «Lmlich un» blenden lassen unb alljährlich noch «„lere bieten Mark zahlen an solche Blattet, bie, trotzdem bie Lehre unsetet h. Kirch« jetzt seit Jahren bon ben Tüchern berlllnbet wird, dabon weniyet be» griffen hübin, als det beschränkteste katholi« sche Bauernbursche, falls et nut bas Glück hat, gläubige Eltetn zu haben, unb falls ihm die gläubigen Lehret noch nicht fehlen. Hunderte bon katholischen Pfurrein haben in Folge beS leibigen .LulturkambfS" leidet ihre Hirten nicht mehr, m-b bail arme la tholiZche Volk bieset berwaiften Heerben ist bielen Elfahren preisgegeben. Noch in bet «fien llleuaze zn Nt. iu» der „ss«uzztg." findet sich untet: „Man schteibt uns »au» bet ProZinz«" ein recht artiges seschichtchen bon zarten Kinberhänbchen, bie sich jetzt zunl Gebet falten, und wirb baS Blatt da» bci an eine Scene aus Luthers Leben erin« nert, bie damit fchließt, baß det .Mann Gottes" bem Melanchton freudig zuruft: „Philippe, seid guten MulheS, bie Kinder öeten für unS; iht Gebet nennt iaS Wort «otteS «ine Macht." Nur nicht schließlich noch sentimental, belehrte „Ktcu,zeitung". Wit kennen uns seit circa 30 I»bren uin schützen unb anerkennen, baß b»S Blalt viel Gutes gelastet hat; abet füt das Naunet, unter dem Ne ficht, noch lange nicht genug. Wenn sich jht enblich auch «inize bon euren Kindetbündchen falten, fo ist da« recht spät, doch b.sser fbat, als garnicht. NaS Ober» havpt bet gefammten katholischen Kirche, det liebenSwütdige, g«ise, milbe und toch so feste Papst PiuS IX. glorreichen AnbenkerS. et hat sich eine Armee bon Betern erzogen, aber ich «Mte nicht, b.ß ihr dieser Armee je Erwähnung zelhan hättet. Millioner, bon zarten Kinberhündchm erheben sich feit 3«h' ren in latholifchm Hänletn. kutholischen Schulen und katholischen Kitchen unb Klli» stern, habt iht ihrer je nut gedacht obet gar als einer Macht zedache? 3a, sie find eine M,cht unb ihr habt lS sMußt, ihr KreuzzeitungS'Männet, benn iht betufc euch ja auf die Lchnft und euren Lulher; abet kS wat eine Macht, bie euch nicht patzte, unb beih^lb haU ihr bie Augen g«fch offen unb nicht gesehen, daß und wie und butch welche Mittel Kiese Macht unb die Vereine, in welchen sie sich bildete. ge> btochen «erben sollte, die un'etet h. Kirche zum Diuupf berhelfen wird unb zun Triumph blthol? n hat. Habt iht auch nut einen T.oft'en NrucketschliH ze für bie zarten Kkberhänbe unb Kinderherzeu gehabt, bie sich in Lourdes und Marpingen zuetst zur Muttec Gottes erhoben und fo schmählich bofkr blhavbelt sind? Sie waren ja „Ne> trngtrinnen" ; es handelte sich nur um den „abgöttischen" LuluS „der Maria", zu ben» u^fere h. Kirche „entartet" fein foll. b«t doch, wie die h. Lchrift, bie einzige Quelle Lures Glaubens, ausdrücklich bezeugt, die Verheißung gegeben, daß sie auf dem Felfen Pctri zegtunde: sei, unb daß die Pfoiten bet Hdlle sie nicht übetwältigen werben. UnS foll es aufrichtig freuen, wenn sich alle Händchen Lurer Kinber, Ihr bon unS getrennten Brüder, recht oft und recht fromm unb recht innig und recht wahr zu ihrem Ektt erh,b:u, immer foll uns bnS freuen, unb ganz befonberS in diefer fchweren Zeit; und wenn sich die Hände det ?lietn unb der Erwachsenen recht zahlreich und recht auSnohmsloS mit ben zarten Kinberhänb» chen berbivten, bann ruht sicher bie Morb< woffi unb aller Zarl unb Hidct unb aller sogenannte „Lulturlamps", unb dann, aber nut dann wirb auch enblich bie Decke bon ben Augen bet irtenben und getrennten Brüber genommen werben, besonberS »enn 3hr gleichaeitig bie Hunde babei faltet unb bie Kniee beugt. Eure Tabernakel sinb awat leet unb Enten Allüren fehlt bal Obfet unb mit ihm bas üllerheiligste Nltarzfacra» ment, aber noch tragen sie wenigstens baS Bild des gelreualgten Goitmenschen 3ef"S LhristuS. h-ch,llobt in alle Ewigkeit. Alfo nieder in den Staub mit Laren Knieen. benn el ist baS «ild dessen, der Luch aus bem Staube au Seinem Lbenbllde geschassen hat; nieder in ben Staub unb beugt ben stolzen N-clen unb bie steifen Knie bot b«m allmächtigen Gott, fo fordert es bie Lh> furcht bor ber allerheiligsten Vreielnigleit. so fordert eS bie Rebe zu unfetem schwet lei> benden geliblen Kaiset, so fotdert eS bie Eibße unferet Ländhaftigleit und unletet Schuld. Unb nun aum Schluß noch eine breifiche Bitte. I>« ben, Wtitm unb giW.ltigen beut» fchen Ntiche wird eS doch wenigstens eine Seele ter nächsten Umgebung unseres hoch» geliebten laifetlichen Herrn geb n, beten Tteui unb Ergebenheit fs weit reicht, Aller« H5chstdemselben, sobald eS beffeu Zuftanb irgend gestattet, diese Worte, bie in ber Ia> tholischcn .Germania' erscheinen, bon Anfang bis aum Ende, Wott f^l Wort boraulefen, welche un8 bie wahrste unb aufrichtigste Liebe au Gott unb feiner heil. Kirche, bie wahrste unb auflichtigste Liebe a« unserem theuten. leibenden luiZerlicheu Herrn unb bie hingebenfte Liebe für unfereS engeres unb weiteres Vatetlanb in bie Febet bictirt hat und babti bem allerhöchsten lanbeSbätetlichen unb so milden Heraen bie unterthänigste Nilte nahe au legen, nicht etwa teaetiouäre Magregeln au treffen, wohl aber bon bem ihm bon Gott berlithenen unb burch die Verfassung gesicherten allerhöchsten kaiserlichen Rechte bet Gnade unserer Kirche unb unsetn Bischöfen unb den berwaifien l>i0«sen unb Eemeinben gegenüber ben bollsten Gebrauch au machen, »a« hochheil. FrohnleichnamSfest steht bor bet Thüt. Möge bet h. «eist, ben wit im Eingänge angetufen, und m0ge uns« Hett unb Heilanb, bet auferstandene Sohn GotteS 3esnS LhristuS, ben wlt immer, gan, besonders abet während bet hl. Frohnleich« nawSoctllbe in Brodsgestalt anbetend beteh» ten, uns, aus Nllethochsteigenbftet Lntschließung (benn Alles, V»S bisher bieset Ent» schliejussg entfptoffen unb bes gnübigen Hetrn eigenstes Wer! gewesen ist, namentlich bie Nrmeereorganisalion ist dem L«be heil» sau» gewesen unb hat uns nächst Golt bie glotteichen Jahre bon 64—66 unb 70 gebracht) zu diefem Feste unsere Bischbfe unb unfere Pfarrer, unsere Kitchen und bie Feftesfeier zutückgegeb«n wetben; bann wetben Millionen lteue latholifche Hetzen, »eiche jetzt bekümmerten seist«» «nl> in ,wi«s»ch»« Trauer um Thron unb Altar aum herten ihren Gott flehen, freubig aufathmen unb aufjubeln, unb boll Vank gegen Gott unb ihren gütigen Kaiser mit boppeltet 3nbrunft für bcssea talbige Genesung mit ihren Gebeten den Himmel erstürmen. 3ch bitte aweitenS blejmigen Bl»tt«t, welche noch einen Funlen von Liebl u. treue seihten kaiserlichen ben» befitzen und welche sich einer ober bet anbeten Versünbigung gegen baS katholische Volk unb deren Kirche schuldig wissen, diese Sünbe. a«r Fürberung ber Ginefung Seiner l,is«lichen M«jefiät, durch den vollständigen wortgetreuen Abdruck dieser Zeilen an sühnen. Unb ich bitte enblich rütens Alle, bie bieselben lesen, sie a» be> herzigen und au etVllgen. 3H bin mir bewußt, baß jedes meiner Worte in der loyalsten Absicht und ohne ltgenb welchen H^ß und Leibenschast selbst da, wo es sich um,Aufdeckung großer Mißstände hanbelt, gefchrieben ist; beshalb fetze ich auch meinen Namen unter bilse Zeilen. Grünhof, 10. 3>mi 1878. Georg b. Veckeborff, Ote:»)leg. «alh a. ».