GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG. Luxembourg, le 25 juin 1851.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1851-06-25 00:00:00

GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG. Luxembourg, le 25 juin 1851. Le bruit des élections, ne s'entend déjà, que dans le lointain; elles ne sont plus qu'un souvenir, mais un bon souvenir; le pays est rentré dans sa tranquillité. Quelques-uns s'agitent encore pour les accuser, les flétrir, les dénaturer. Insanœ voces ! Bien loin de mériler les grossiers reproches que lui adressent les journaux désappointés, l'élection du 10 juin, l'élection en elle-même, ne fut jamais aussi calme, aussi sévère, aussi attentivement suivie par les électeurs. Il était visible, à l'intérêt qu'ils attachaient h leur vote, à la sollicitude avec laquelle ils suivaient les voix, qu'ils comprenaient parfaitement la portée de leur acte ; ils savaient que l'urne renfermait une question vitale pour tous, et qui se traduit par un mot, la situation. C'est elle, qu'ils ont voulu maintenir, comme ils l'ont maintenue en effet, passant à côté des hommes qui pouvaient la compromettre, donnant leurs voix à des amis, fuyant les ambitieux, les mécontents, les brouillons. Et si après l'élection, content de ce qu'il venait de faire, l'électeur avait cédé un peu aux douceurs d'un joyeux entrain, allons, convenons-en franchement, moralisateurs difficiles, vous seriez moins sévères, si votre nom s'était trouvé mêlé au bruit de leurs chansons. In viuo veritas. Nous eussions à la rigueur compris les injures du Patriote, mais il avait perdu la voix, comme un homme recevant sur la têle un coup de massue : il était à terre: il se relève aujourd'hui et il se croit plus grand, quand il se hisse sur les épaules du Wort. Il est un peu plus ridicule, voilà tout. Pauvre Patriote, pauvre Wort, pitoyable ligue de gens désappointés et enfoncés, toutes vos paroles ordurières ne détruiront pas le caractère el les conséquences de cet acte très-significatif de la pohti jue du pays, politique s'atlachant à la stabilité, au repos, se moquant des iulérêts personnels, que vous voulez débattre et satisfaire, ne voulant que l'ordre, les libertés, et repoussant toute votre domination, n'importe d'où elle vienne, de rouge ou de uoir habillée. Le pays savait que l'intérêt public n'était qu'une étiquette collée sur voire manteau d'emprunt. Pour pousser jusqu'au bout la ruse, 11 aurait volouinrs inscrit sur sou chapeau ; C'est moi, qui suis Guillot, berger de ce troupeau. Il voulut ajouter la parole aux habils , Chose qu'il crojail nécessaire : Mais cela gâta sou affaire Il ne put du pasteur contrefaire la voix. (Fabliau.) (Le loup berger.) On connaît le reste. Le loup eut des coups. Nous sommes loin des élections, el nous pouvons en parler sans enivrement et sans rancune. Nous nous serions même tus entièrement, si ces sales articles du Wort n'étaient venus nous affliger. Taul de fiel enire- i—il dans l'âme d'un devol ! Et nous étonner. Car l'opinion publique avait si mal accueilli ses articles relatifs au vote des 28, que nous pensions le Wort guéri de la manie de travailler dans ce genre. S'il devait continuer à souiller ainsi ses paroles nous devrions bientôt cesser de dire de lui : u C'est un journal toujours lu et estimé. » Nous serions au regret de nous être trompés. U est vrai que nous ajoutions, <. quand il ic-de dans la voie de la modération , > et il faut bien reconnaître que le 10 juin l'a fait dérailler. Le Wort représente des principes, auxquels toute notre participation est vouée , parce que ce sont les principes de moralisation, de consolation qui se mêlent au bonheur et à la sécurité de la société. Et pourquoi compromettre leur sainteté, leur influence par des violences, inutiles parce qu'elles sont sans résultat possible, repoussantes parce qu'elles inspirent le dégoût. Il est arrivé au Wort ce que nous lui avions prédit. Qu'il relise un de nos numéros antérieurs aux élections, et il y trouvera : « Pourquoi l'opinion catholique descend-elle dans « l'arène avec des listes tout armées; que lui faut-il de »plus que ce que la situation lui assure : ne craint» elle pas d'aigrir en voulant dominer, ne craint» elle pas de perdre en voulant changer. » L'opinion catholique ne peut demander plus, » sans devenir de la domination politique et s'égarer » alors. Et si un échec attend ces noms absolus , »c'est un autre mal, car nous sommes tous pleins de » respect pour cette opinion. » Voilà ce que nous écrivions au 4 juin , et après les événements accomplis comme nous les avions prévus, notre langage est toujours le même. Un regret pour l'opinion catholique de s'être mêlée à nos débats politiques : il fallait prier pour leur solution heureuse, niais ne pas se mêler à la lutte: l'opinion calholique en sort toujours froissée , même en chantant victoire. Nous répétons les paroles d'un éminent prélat. [Suite au N" prochain.) La procession du St. Sacrement sortie dimanche, par le plus beau temps, a élé surprise au retour, par une pluie violente : heureusement qu'elle était à la rentrée de l'église. Il faut dire aussi que cette cérémonie nous parait durer un peu longtemps aujourd'hui, que l'on suit les rues de Baumont et des Capucins. Comment cependant ne pas traverser ces rues qui appellent la procession par toute la sainte coquetterie que l'on peut mettre aux cérémonies religieuses. Des arbres verts plantés au seuil de chaque porte, des vases ou bougies à chaque fenêtre, des emblèmes partout, des guirlandes, des couronnes de fleurs traversant la rue, cl à chaque instant, ce n'était qu'une suite de décorations, dont nous savons gré aux habilants; l'éclat donne à la religion un puissant secours , et c'est iri un signe sensible de piété. Sans être aussi nombreuse que le jour de Notre- Dame, chaque paroisse de village ayant une fête semblable, la procession était très-belle, elle nous montrait cette myriade d'enfants qui en sont un des ornements, et parmi lesquels on ne pouvait se dispenser de remarquer ce charmant groupe de trois tout petits, tout blancs et tout élégants, demandés à la même famille. Autrefois chez nous, et dans la chrétienneté partout encore, pensons-nous, le gouvernement suit la procession du St. Sacrement: c'est niê.ne , si nous ne nous trompons, prescrit par les règlements ; pourquoi n'en est-il plus ainsi? ( Suite des articles « sur la stabilité du pouvoir. •» Par les élections du 10 juin courant, le pays s'est solennellement prononcé en faveur de l'ordre des choses politique existant aujourd'hui chez-nous, quoi qu'en disent ceux qui peut-être ont été trompés dans leurs espérances d'intérêt personnel ou de caste. C'est un encouragement formel donné au gouvernement à poursuivre la voie, que lui a tracée la Constitution ; à appliquer résolument les principes proclamés par celle-ci, malgré les plaintes et les récriminations de ceux qui ont été atteints dans leurs anciens privilèges par les dispositions législatives formulées en vertu de la Constitution. Pour satisfaire à l'arlicte 127 de la Constitution, il reste au gouvernement a pourvoir, par des lois séparées, aux objets suivants : Révision de la loi sur les pensions. Législation militaire. La presse. Le jury. Responsabilité des membres du gouvernement. Code forestier et rural. Le notariat. Expropriation pour cause d'utilité publique. Faillite et sursis. Aux aulres points indiqués par cet article 127 il est satisfait par des lois qui, dans leurs parties essentielles , contenlenl le pays. Une belle tâche serait aujourd'hui réservée à la presse luxembourgeoise si, au lieu de ne s'occuper que trop, de personnalités abjectes, de moyens pour discréditer le gouvernement parmi les populations, elle se mettait à discuter préparatoirement les bases de nouvelles lois à faire sur les objets qui précèdent et ce dans un bul d'intérêt général. Mais, val on dire, c'est enimyeu , cet intérêt général; allachons-nous aux personnes, épions tous leurs mouvements . et puis comme toute chose a en général son bon et son mauvais côlé , illuminons le mauvais côlé, s'il en est, de tous les actes de telles personnes, pour les faire tomber de leurs posilions. Etalons des principes que nous mettrions en place des leurs si nous parvenions à les culbuter et à nous substituer à eux. Et en fin de compte, le pays, qu'y gagnerait-il? Les nouveaux principes attaqués a leur loin-, la région supérieure ne présenterait plus qu'une arène, dans laquelle lutteraient sans cesse entr'eux les intérêts des personnes et des partis; et l'intérêt général du pays, que chacun inscrirait encore sur son étendard, ne serait pourtant plus que le vain prélexle d'une lutte passionnée de personnes. Cela soit dit en passant, car sous le régime actuel, où la justice populaire fait raison de toutes ces luttes, il n'y a plus rien à craindre de conséquences funestes de ces dissensions dans les régions supérieures, desquelles les peuples ont le plus souvent eu tant h souffrir. Depuis surtout que le pays s'est hautement déclaré par les dernières élections pour la stabilité du système politique existant, considérons l'esprit de parti, les tentatives de l'ambition personnelle , comme désormais impossibles chez nous. S'il doit y avoir lutte, restreignons-la au terrain des principes et respectons ceux des principes qui auront obtenu les suffrages dupouvoir populaire et la sanction royale. Nul doute que le gouvernement accueillera tout ce qu'une discussion de principes lui aura suggéré d'idées favorables à la prospérité du peuple, à l'intérêt général. Voilà ce qui m'engage à émettre quelques considérations sur les objets au sujet desquels il reste encore des dispositions législatives à établir au vœu de la Constitution. Puissent-elles peser de quelque poids dans la balance du bien public. Nous avons donc en premier lieu la révision de la loi actuelle sur les pensions. Dans quel sens cette révision doit-elle avoir lieu? Les antécédanls ne laissent pas de doute à cet égard. Dans le sens de la justice populaire qui jusqu'ici a présidé à la formation de toutes les lois promulguées depuis 1848. justice qui, si elle prend ce qui n'est pas bien dû, sait aussi donner ce qui est dû en équité. La loi actuelle sur les pensions est à considérer bien plus comme une loi de spéculation que comme une loi en faveur des serviteurs de l'Etat. Prochainement je prouverai le désavantage qui résulte pour les serviteurs de l'Etat de la combinaison de la loi sur les pensions avec la loi nouvelle sur le cumul, sans pour cela vouloir écrire en faveur de ces derniers ; mais justice pour chacun sans égard à aucune considération d'intérêt ou d'affection particuliers. (La suite ultérieurement.) M. Von der Heydl, ministre du commerce de Prusse, parcourt en ce moment la province rhénane. La Gazette de Saar et Moselle dit qu'à son passage à Trêves il a donné l'assurance formelle qu'il ferait tous ses efforts pour que le chemin de fer de Luxembourg à Trêves fût continué le long de la Moselle jusqu'à la Saar et au-delà. N...g, le 21 juin 1851. Monsieur le Rédacteur, J'ai sous les yeux le Courrier du 14, et en suivant l'article (quelques considéralions sur nos dernières élections) attentivement, je trouve que le Courrier dit plus que la vérité concernant les fonctionnaires. Les appréhensions que fait naître le Courrier ne sont que trop vraies; malheureusement elles se confirment dans lout le pays, et si dans les autres communes, la chose se présente aussi clair qu'ici, le pays doit être couvert d'un réseau très-dangereux pour le gouvernement; un homme placé haut dans l'arrondissement, celui même qui a joué le fameux rôle aux dernières élections, cherche partout à influencer les petits employés; son affidé le curé est son chef, et c'est pourquoi il s'est donné tant de peine pour mettre un bourgmestre ici à sa guise , mais il n'a pas réussi. Ce prêtre, qui est âme el corps à l'ancien gouvernement, a cherché à l'attirer tous ces petits employés, les uns par promesses, les autres par menaces; même jusqu'à la gendarmerie, l'on cherche à l'intimider par l'influence de ses cnefs, même influence cherche-l-on à répandre au sein du conseil communal ; aussi promesses et menaces, l'on s'adresse aux pères de famille, qui ont des enfants à l'école, lesquels l'on menace ; lorsque nous eûmes à nommer un secrélaire communal , une part active a pris le curé pour y placer une créature. Ayant eu regard de ce qui se passe ici, je trouve que les observations du Courrier ne sont que trop vraies, et il esl plus que nécessaire que cet état de choses cesse ; cette camarilla doit être dispersée , les chefs doivent disparaître ou tous les employés ; mais ces derniers seraient trop à plaindre, parce que leur égarement provient de promesses ou menaces ; toutes ces menées, influenceraient beaucoup sur les élections prochaines, j'espère pourtant que nous remédierons à cet état de choses, et cela énergiquement. G...  Nous donnons celte lettre qui renferme des détails affligeants, mais la source en est bien pure : on ne peut douter. Luxembourg, le 22 juin 1851. Monsieur le Rédacteur, Nous avons appris par la voie de votre estimable journal que la compagnie d'assurances la Paternelle a décerné une médaille à la société Gymnastique ; veuillez nous permelre d'user de la même publicité pour faire connaître que la société Gymnastique , n'acceptant ni distinction , ni marque d'encouragement d'une compagnie d'assurances étrangères , se voit dans le cas de devoir refuser la médaille offerte par la Paternelle. Créé principalement en vue de l'organisation éventuelle d'une assurance par l'Etat, ou de celle d'une assurance mutuelle dans la capitale, le corps des pompiers organisé dans le sein de la société saura néanmoins jusque-là faire son devoir, de concert avec les braves compagnies de la rue des Capucins et du Grund, qui se sont formées plus récemment. Nous osons encore exprimer l'espoir que le conseil communal, appréciant les efforts faits dans ce sens par la jeunesse de la ville, voudra diriger ses soins sur une organisation complète des secours publics en cas d'incendie. Recevez, monsieur le Rédacteur, l'assurance de noire parfaile considération. Le conseil d'administration de la société de Gymnastique. On écrit de Luxembourg, le 8 juin, à l'Ami de l'Ordre : Permettez-moi de venir en peu de mots faire connaître à vos lecteurs une procession des plus extraordinaires de la chrétiennelé. La ville d'Echternach est dans le vicariat apostolique de Luxembourg, et doit à saint Willbrod, son existence et sa prospérité. Celle ville est célèbre par la façon singulière dont la fête de ce saint y est solennisée. J'ai vu, mardi passé, celle procession dansante, et il m'est impossible de rendre ni d'exprimer le* émotions vives , sérieuses et durables que ce spectacle fait naître. A huit heures les pèlerins se réunissent au-delà du pont de la Sûre, assistent à une exhortation! après laquelle la procession se dirige vers l'église par un circuit assez long en exécutant la danse qu'on nomme des saints baissants ( der springende» Heiligen). Yoici l'ordre de la marche : la croix escortée de deux bannières; les enfants de chœur, les chantres« le clergé de la ville et des environs, les pèlerins■ divisés par paroisses, sans mélange d'âge ou de sexd marchent par trois, quatre, parfois cinq, écartés les uns des autres et se tenant par des mouchoirs pour ne pas se gêner dans leurs mouvements. — Les habitants de Waxweiler ouvraient la marche autrefois) aujourd'hui se sont les enfants d'Echternach. Lo danse consiste à sauter trois pas en avant e' deux pas en arrière. La mesure est marquée et fixé« par une musique nombreuse qui se partage de manière à ce que chaque division de 30 à 40 pas ail la sienne. L'air est le même pour tons; c'est un« espèce de contredanse que la tradition a conservée à travers les siècles. J'ai vu, mardi, celte procession défiler depuis huit heures et demie jusque près de onze. On compte qu'il y avait 6 à 7,000 dansants de tout âge, # tout sexe et de toute condition. Le mauvais temps f' les élections dans quelques cantons voisins ont retenu nombre de pèlerins. Je ne parle pas du profond recueillement qui règne dans tout le cours de cette cérémonie, de la foi ardente peinte sur tous les visages, dans tous les y eut' C'est un spectacle pénible avoir, surtout quand lo» monte, toujours en dansant, les soixante marches q& conduisent à l'église. Le docteur A. Binterim a publié, en 1848, che« Scheller à Dusseldorf, une dissertation très-savant et pleine de recherches sur celte dévotion d'Editer nach. Il dit à la page 57, que d'après des ténioi' gnages d'hommes très-graves d'Echternach, des exeM' pies vivants existent encore de punitions terribles , reçues par des personnes qui s'étaient permis de tourne' cette procession en ridicule. D'après le tableau q«e donne Binterim, de 1802 à 1815, et de 1830 a 1846 (les années 1810 à 1829 manquent), la plu5 faible procession a élé celle de 1813, qui ne comp' lait que 1 ,490 pèlerins ; la plus forte a été celle de 1814 s'èlevant à 10,485 pèlerins. Les uns font remonter celle inslilulion avant 'É Xe siècle, d'autres au XIII« ou XIV". Joseph H- Guillaume Ier, et avant eux Clément Wences'as, archevêque de Trêves, en 1777, par un rescrit signé J.-V. de Ilontheim, voulurent l'abolir. Mais le»' pouvoir impérial, royal . archiépiscopal, fut brisé par la piété du peuple luxembourgeois, si fidèle à se* pieuses el antiques traditions. Répétons donc : Weite, Luxburyi; fuies vos prisca per orbem Fama voeat, fuies posierilasque leget.