Pater Augustin — eine Sühne für den Pater Hyacinth. (Fortsetzung.)
Luxemburger Wort, 1872-09-12 00:00:00

Pater Augustin — eine Sühne für den Pater Hyacinth. (Fortsetzung.) "1 Trotz bei Resolution u,n 1843 hatte Cohen gleichwohl m, g^chtm Jahre nicht weniger als 25 —30030 Filmten burch ftire Concerte gewonnen, man lann sich alju benlen, wie groß fein Einlomln.n in den ro,hcrgeganger,cn liihigeren Jahren ge»vefen fein mag. „Nachdcm ich ganz Deutschland durchzogen und das Geld, das ich gewonnen, eben so schnell wieder vc>, schwendet hatte, kehrte ich nach Paris zurück und nahm bald wieder eine glänzende Stellung ein. Alles gelang mir mit einem unglaublichen Erfolge') und ich wurde der Günstling und das Schooßlind des Publikums. Was das Glück Reizendes, was die Welt Verführerisches hat, bemächtigte sich meines Geistes, und so lebte ich in den T.ia, hinein. So viel Schönes und BeneidenswMhcs eine solche Lebensweise in den Augen Vieler haben mag, mich befriedigte si; , icht. Ich fühlte eine beständige Unruhe." „Au einem Freitage im Monat Mai des I chres 1847", so schreibt Hermann an den ?. Maria >7lpho»s Natisbonne, „lieh mich der Fürst vo.l der Muskowa (Ney) bitten, für ihn die Lütung eines Chors von Dilettanten  in ber Kirche Et. Valere zu übernehmen. Im Augenblick, als ber Segen gegeben würbe, fühlte ich zum ersten Male eine fehr lebhafte, aber unbefchreibliche Aufregung in meiner Seele. Am darauffol-.enbcn Freitag hatte ich biefelbe Empfindung, jedoch viel ftärler, unb ich fühlte, wie eine bedeutende Last auf meinen ganzen Leib brückenb mich nöthigte, mich zu neigen unb wlbcr meinen Willen mich zur Erde zu beugen." Die Unruhe, bie sich feiner jetzt mit nie empfundener Gewalt bemächtigte, trieb ihn au, feine Abneigung zu überwinden, und er beschloß, sich mit einem Priester über seinm Zustand zu besprechen. Gleichwohl vermochle er sich noch nicht dem gewohnten Leben zu entziehen; bie lärmenden Vergnügungen, Concerte und Feste aller Art übten ihren verberblichen Einfluß auch ferner auf ihn aus. Da enblich wandte er sich an ben Nbbs Legvand, Promotur der Erzdiöcefe von Paris, dem er mittheilte, was sich mit ihm zugetragen, und ber ihm ein Lehrbuch der christlichen Religion gab. Durch das Lefen dieses Buches I,m er auf ben Gedanken, Sonntags ber Messe beizuwohnen. Er führte fcinen Vorsatz aus, auch als er eines Cow «îles wegen nach Ems gereift war, wo er am ersten Sonntage, am 8. August 1?4? zuerst die Gnade einer übernatürlichen Neue empfing. Er schreibt hierüber an ?. Natis bonne: „Ich begab mich zur Messe; ba fesselten wie immer bie Ceremonien meine Aufmerksamkeit; ab?r nach und nach fingen bie Gebete bes h. Opfers, bie Gesänge, bie zwar unsichtbare, aber boch von mir gefühlte Gegenwart einer übermenschlichen Macht an, mich in eine Aufregung, Verwirrung, in eine heilige Furcht zu versetzen; mit einem Wort, es gefiel der göttlichen Gnade, sich mit aller Gemalt über mich zu ergiehen. Bei ber Er Hebung ber h. Hostie fühlte ich mit einem Male meine Augen in eine Fluth von Th>änen ausbrechen, die in wohlthuenber Fülle unaufhörlich über meine Wangen herabströmten. O glückseliger Augenblick! O Augenblick, ewig denkwürdig für meine Seele! Du hast noch nicht aufgehört, meinem Geiste gegenwärtig zu sein mit all ben himmlischen Empfinbungen, die du mir von oben gebracht Haft! Selbst jetzt noch rufe ich ben allmächtigen und barmherzigen Gott inbrünstig an, er wolle mir verleihen, bah die süße Erinnerung an deine Schönheit ewig meincm Herzen eingegraben bleibe mit ben unauslöschlichen Malen eines Glaubens, ber all' ben Gnabenermeifungen — unb einer Erkenntlichkeit, bie bem Maße ber Wohllhaien entspricht, mit benen bu mich zu überhäufen dich herabgelassen Haft! Ohne Zweifel fühlte id), was ber h. Auguftm fühlen mußte im Garten van Casfiacum, im Augenblicke, als er jenes benkwürtnge „tulle! Il>8«!" ver nahm; was Sie, mein theurer Pater fühlen muhten in ber Kirche zu Rom am 20, Januar 1842, ba bie Merfeligfte sich herab lieh. Ihnen zu erfcheinen. „Ich erinnere mich, in meinen Kinberjähren geweint zu haben, aber nie, nie mareu mir folche Thränen bekannt, Nährei d sie strömten, fühlte ich bie schneidendsten Gewissensbisse über mein ganzes vergangenes Leben, unb plötzlich unb von felbft, wie burch einen Schauer, fing id) an, innerlich und mit aller Geschwinbigkeit Gott eine allgemein: B.ichte abzulegen über all bie ungeheuren Fehltritte, bie ich feit meiner Jugend geth,m; ich fah sie aufgeschlagen vor mir zu Taufenden, abscheulich, wie sie einanber drängten unb ben ganzen Zorn bes eroigen Richters verdienten. Allein balb folgte hier^ auf auch eine ron mir bisher niemals em^ pfundene Beruhigung ber Seele, bah der barmherzige Gott mir verzeihen, bah Er sei' mn Blick abwenben nerbe von meinen Per: gchen, bah Er Mitleib habeil werbe mit meiner aufrichtigen Zerknirschung, mit meinem bitten Ed)n>erze, mit meiner heftigen Reue, Ja, ich fühlte, baß Er ©nabe au mir gethni, unb baß Er als Sühne angenommen j>,>üen festen Entfd)luh, Ihü über Alles ,u lieben, unb mich in Zukunft ganz zu Ihm zu belehren. Veim Austritt aus jener Kirche HN Ems war ich fchoi Christ .... ja, ein solcher Christ, wie man es sein kann, wenn mau bie h. Taufe noch nicht empfangen hat. . . ." Hermann kam inbeß, ganz beherrscht buvch bie ©üabe, nach Paris zurück. „Eine sehr hochgestellte unb ebenso fromme Dame", schreibt er in einem anbern Briefe, „nahm mein Glück wahr nnb ermahnte mich, nachbem sie bas Geschehene vernommen, alle Ne kostbaren ©naben, bie sich über mich ergorcn ber Vermittlung ber allerfeligften Jungfrau zuzufchieiben unb ihr eine ganz befonbere Verehrung zu weihen . . . Seit ber Zeit banke ich alle Schritte, bie ich auf bem Wege Christi zu thun so glücklich war — unb wie unenblich groß sinb sie, roenn ich zurückschalle — alle biese Schritte, sage ich, alle bie Fortschritte, ich banke sie unserer gemeinsame!, Mutter, bieser guten unb h. Jungfrau, bc: Zuflucht ber Eünber, bie ich alle Tage mit Inbrunst unb Vertrauen angerufen habe." Am 28. August befselben Jahres, cm Tage bcZ h. Augun,!n, empfing Hermann bie v?n ihm sehnlichst gemüüschie Taufe in ber Cavelle U. Ü. F. von Sion zu Paris, bereu Vorstanb ber Abb<^ Maria Theobcir Natisdonne, ein Bnlber ?3:i AlphonZ ist, unb an welcher eine NnzM?tann«n unb gegen hun b-.'N Pmsioi'.äre leden, welche bie Gnabe bewältigt oder bie zn^ammengeleicn hat, IU^ biesc g,inzekatholische Familie, all bii', .verzen, bie jcht nnler biesem gesegneten Dache ber Äebe zu Jesus unb Maria schlac-,e,', sie, alle, rwm an bis zu bei ll-'mften W,iise, nie seine Tochter nenitt, sie haben glcich tz^'-naü'i, nachbem siz Israe^ l',:.'n g> o.-sei, bie W'.ikn^gm ber göttlichen ,:i ncherzi^eit empfunben. üe'ijtcrer beigibt bcn SIugenblicE feiner ï;.ufc in einetn Oiiîfe an P. SRatiêbounc. S'« ter tßi'icjta uit-r ben brei ilreujeSjei: fcn baê SBJaîfer nuS:tof! über feine Stirn, int tarnen bel UJaterâ, beS Sohnes unb b?§ l) ©îifyS, unter Slnrufung bor aHerfcli^ften Jungfrau, bcö 9litß-.ift'n unb beS Ij. geim rieb, ba fpiangcr auf cinmal,"n>ie oon einem ele!trifd)c:i ©dj'.açjî betroffen, auf — bie iV^r.i.i te-3 Siei6ê3 jI}ÎJiî:n fidj unb er gç: rietü i.i ben Buft.;n: 5:1 i'crv:rhtn. e schaute ben unenblichen Raum, bas unermeßliche Licht, bie ©chaar ber Engel unb Cherubim, alle Heiligen unb auf feinem Thron?, bie gottliche Mutter zu seiner Rechten, unfern Herrn Jesus Christus, schön in ewiger Jugend ftrahlenb! „Ach, mein theurer Pater", so fährt er in seinem Briefe an P. Maria Alphons Ratisbonne fort, „roie wage ich es boch. Ihnen bas zeichnen zu wollen, was ich gesehen! . . . Wahrhaftig, ich follte bas Papier zei reißen, auf bem ich Ihnen schreibe, benn es enthält auch nicht annähernd einVilb von bem, roas mir wirklich erschien! Ich habe bas Parabies ber nreitenbe» Kirche gesehen! Nein, es roar leine Vision, es war ein wnklichls ©ehen. Ja, l^ott ließ burch eine Guide, für bie ich keine Bezeichnung habe, zu, baß ich elenbcr Erdenwurm einen Augenblick la>!g begriff oder fah bl>5, was ich kann mir wieber ins Gebächtntß zu rusen wage! Aei ihrer ascetischen Bildung werben Sie burch Ihre Einbilbungslraft ergänzen, was ich jetzt so schlecht ausgedrückt Hab'. Sie werben mich in Gott begreifen gerade fo, roie wir uns lieben in I.'su Christo! ... Ich fühle in mir einen mßen Frieden, mein Geist ist ruhig, ich bin w-e ein Kinb auf bem Schöße feiner Mrtter ,'.,,5 will Nichts unb fürchte Nichts mehr, ih lasse mich lenken, wie man will. Ich kümmere mich auch barüber nicht, was Anbere von mir glauben werben. Ich verrichte jetzt alle meine Werke so gut, als ich nur kann, unbefangen, sreubig, unb fehe ganz ab vom Erfolge. Ich richte mich selbst nicht mehr, unb ich fürchte nicht mehr, gerichtet zu werben. Keine eitlen Beunruhigungen mehr!" So hatte er bie Welt aufgegeben. In Zukunft follte er keinen andern Wahlspruch mehr haben, als ben, welchen wir an ber Epitze aller seiner Briefe finden: „Alles für Jesus." „Seit meiner Taufe", schreibt er ein anbermal, „bin ich täglich vom Herrn mit vielen Süßigkeiten, Tröstungen unb himmlischen Gnabenerweisungen überhäuft morben! Ich bin oft gleichsam in einein Strome geistiger Freude! . . . Der Augenblick, wo ich für Gott leben k.mn, wirb für mich fein, nas ber Himmel für bas Menschengeschlecht, was bie Rückkehr auf ben Thron für bm gestürzten Konig, was eine frische klare Quelle für ben verschmachtenden Wanberer! . . . O wie kostbar ist das Nissen von Jesu Christo, baß ich boch, wi? Augustinus, Allem absterbe, waZ Du nicht bist! , . ." (Forts, folgt.)