Marie oder menschliche und göttliche Gerechtigkeit.
Luxemburger Wort, 1878-09-05 00:00:00

Marie oder menschliche und göttliche Gerechtigkeit. Vorwort. Der Friebe eines guten Gewissens ist gewiß baS höchste Gut, bessen ber Menfch auf Erben genießen kann. Haben wir treu unb reblich unsere Pflicht erfüllt: bann spricht das Gewissen, biese Stimme Gottes in un> serer Brust, uns Trost zu, wenn bie Schläge des Unglückes uns auch noch so hart treffen; wir können bas Uebrige getrosten Herzens Gott überlassen; er wirb nach bem schmer» zensreichen unb mühseligen Werktag ber Erbe den ewigen Gonntag bes Himmels erscheinen lassen, wenn es Zeit ist. Umgelehrt aber, haben Wir eine büfe That berubt: so läßt uns bas Gewissen keine Ruhe. Wie weich wir auch gebettet sein mögen, wie hell die Sonne bes Glückes uns auch lacht, wie sehr die Ehren, bie Reichthümer, bie Genüsse bes Lebens uns in Hülle unb Fülle zu Gebot flehen: ein Wurm nagt an unferm Herzen; lüßt sich bas Gewissen auch eine Weile ein» schläfern, so erwacht es auf einsamen Gängen, in einsamen Stunben um so erschreckender unb berbittert uns wie ber töbtliche Stich einer giftigen Schlange jebe Freude. Der Menfch fühlt das Bebllrfniß feine böse That, seine Sünbe burch ihr Belenntniß, durch Neue und Buhe zu sühnen, und, so biel er lann, wieder gut zu machen. Er bürstet wie ein Verschmachtender nach seiner Strafe, Nenn sie söhnt ihn wieber mit Gott und sich Reibst aus, gibt ihm seinen Frieben zurück und öffnet ihm ben Himmel wieber. Dieß Gefühl ist es, was so oft schon den Mrber, auch bann, wenn seine That längst im Grabe vergessen ruhte, wenn lein Zeuge mehr lebte unb er bor jeber Verfolgung ber Gerechtigkeit sich sicher fühlen konnte, nichts befto Weniger zu ben Füßen feines Richters wie berzweifelt Hingetrieben, bamit er ihm feine ©träfe um Gottes Barmherzigkeit wil' len zuerkenne, als bie einzige unb letzte Wohlthat, bie ihm auf Erben noch zu Theil werben kann. Ein Ereigniß biefer Art erzählt bie fol» genbe Gefchichte, bie Wir einer französischen Zeitschrift für bie Jugend entlehnen. Der Verfasser gibt sie als eine wahrhafte auS; wie Weit sie biefeS ist, welche Freiheiten ber Erzähler sich babe! erlaubt, müssen wir bahingestellt fein lassen; jebenfalls ist Aehnli» ches mehr benn einmal geschehen unb bie Gefchichte bietet uns Beispiele berwanbter Art in Menge bar. Wie oft hat es sich nicht schon begeben, baß ein Stein lange Jahre in ber Tiefe des WalbeS stand, an ber ©telle, Wo bie Leiche eines Ermorbeten gefunden warb. Die Nacht, in ber bas Verbrechen berübl warb, ichien ben Mürber ewig einzuhüllen; Tau» senbe gingen an bem Steine bocüber; ber junge Walb wuchs ringsum hoch auf; Epheu unb MooS bebccklm ben Stein; einer ber Mitlebenben nach bem anbern starb bahin, immer leine ©pur. bie zur Entdeckung des Thäters hätte führen können : siehe! ba stellt er sich selbst! ober ein geringfügiger Umstanb zerreißt ben Schleier jener Nacht. Nur ein Beispiel, welches zu Enbe bes borigen Jahr» hunberts sich in unserem Vaterlanbe begeben. Im baierischen Oberlanbe in einer Gegenb ber Wertach sollte eine neue Straße geführt Werben; es Wirb eine Brücke über bie Wer» lach gebaut, ba sinben bie Arbeiter bei ihren Ausgrabungen zu ihrem Schrecken eine Leiche, bie nach ihrem Aussehen zu urtheilen, bor bieten Jahren hier berfcharrt warb. Niemanb wußte etwas babon; Nachforschungen werben angestellt; allein Alles vergeblich. Da wen» ben sie sich enblich an ben ältesten Mann ber ©emeinbe, einen Greis von achtzig Iah» ren. Unb siehe ba! fein Gewissen läßt ihm leine Ruhe; er gesteht ihnen ein, baß er ber Mürber fei; vor breißig ober vierzig Jahren habe er an jener Stelle einen Glaser umgebracht unb bort begraben. Er erklärte sich bereit, bie Strafe feines Verbrechens zu empfangen, bie ihm auch am Ranbe bes Grabes zu Theil warb. Allein aus ber hier folgenben franzüsifchen Erzählung können wir uns auch noch eine anbere gule Lehre abziehen: wie heilfam es nämlich bem Menschen fei, wenn er sich frühe gewöhnt, feinen Zorn zu meistern unb feine Zunge zu zügeln, baß sie nicht, auch bann, wenn ihm bas größte Unrecht gefchieht, in finstere Drohungen, in Flüche unb Ver» wünschungen ausbreche. Wie oft würbe bie Drohung bie Mutter bes Verbrechens; ber Drohenbe vollbrachte bie That später, auch gegen feine bessere Ueberzeugung, aus bem einzigen Grunb, weil er sich schämte als feiger Prahler zn erscheinen. Nicht minber häufig aber würbe von ber kurzsichtigen menschlichen ©erechligkeit, wenn bie That von einem Anberen begangen würbe, ber Unschulbige, ber sie in einem Augenblick auf» wallenben Zornes angebroht, bafür als schulbig erkannt. Seine Drohung zeugte wieber ihn, er hatte bem Ermorbeten ja ien Tob geschworen unb so fällt er als Opfer eines Gerichtsmorbes. Mögen baher Seelsorger unb Lehrer bes LanbvolteS, wo bie ungezügelte Kraft am liebsten sich ihrem Grimme überläßt, warnenb unb mahnenb biesem Ue» bel entgegen treten, unb ihre Zöglinge Selbstbeherrschung unb Vertrauen auf Gott lehren, ber Iebem zuletzt nach seinem Ver» bienfte lohnen wirb. Nach bief en einleitenben Wollen beginnen wir bie Erzählung, barstellenb,  wie schwach unb gebrechlich es oft bestellt ist um Die menschliche Gerechtigkeit. Im Jahre 1819 würbe ich zum Staats« procurator in einer kleinen Stabt ber Bauce ernannt. Eine Stunbe entfernt von bieser ! Stabt, wohnte Mabam D. . . . in einem ! abgelegenen Weiler. Sie war bie Mutter meines Gönners, bem ich meine Anstellung zu verbauten hatte; wenige Tage nach mei» ner Installation befanb ich mich also schon auf ben fchrecklichen Seitenwegen, welche nach bem Wohnfitze bieser Dame führten. Es war ein schöner Septembertag, an welchem ich biesen Ausflug unternahm; obschon bie Sonne herrlich strahlte, fo erin» nere ich mich buch noch bes fchmerzlichen Einbruckes, welchen bie eintönigen gemähten Felber ber Ebene auf mich machten, ohne Bäume, ohne Grün, mit ihren Stoppeln, bie so übe aussahen. Mir war es, als wäre ich tausenb Stunben von allen Menschen entfernt; ich hörte nur ben Schritt meines PferbeS. Kein Laut eines Thieres, kein Ge« sang eines Vogels. Ich fragte mich, wie Mabame D sich einen solchen Wohnort für ihre Zurückgezogenheit habe wählen können, ba ber Ruhm ihres Sohnes ihr überall eine angenehme Stätte hätte bereiten können. Enblich würben ein Kirchthurm, einige gekrüppelte Bäume unb einige Hütten am Horizont sichtbar; ich hörte in ber Ferne einiges Geräusch; noch ein Stück Weges unb ich langte im Weiler an. Ich fragte ben ersten Vauern, ber mir begegnete, nach bem Haufe ber Mabame D.... „Da kömmt gerabe unsere Heilige", fagte er, ben Arm erhebenb unb mir eine schwarz gekleidete Frau zeigenb, „die wirb Sie hinführen." „Euere Heilige?" erwieberte ich erstaunt über einen folchen Beinamen in einer solchen Zeit. „Wie! habe ich gesagt bie Heilige?" entgegnete er, gleichsam unzufrieben über seine Unbescheibenheit, „ich weiß nicht, wo mir ber Kopf stanb; sie nennt sich Marie, nur Marie unb ift bie Dienerin ber Mabame D " Ich erreichte bie bezeichnete Frmi; ich bat sie, mich zu ihrer Gebieterin zu führen; ich stieg vom Pferbe unb wir gingen neben einanber. „Ich bringe ihr Nachrichten von ihrem Sohne." fagte ich zu Marie. Sie erwieberte aber nichts, brückte feine Zufriebenheit aus, richtete feine Frage an mich über biesen Sohn, ben sie boch gewiß kennen mußte; benn Hr. D liebte feine Mutier, auf's zärtlichste, besuchte sie jebesmal, wenn er feinen schweren Geschäften einige StUnben abgewinnen konnte. Erstaunt über eine Ve» fcheibenheit, bie bei Leuten ihrer Klaffe so felten ist, bemühle ich mich, sie zum Spre» chen zu bringen; allein aus ihren kurzen Antworten konnte ich leicht schließen, baß fie bie Fragen nicht liebte. „Wie alt ist Mabame D.?" „Achtzig Jahre." „Wie konnte sie an einem folchen Aufent» halt Gefallen finben." „Sie ist blinb." „Sinb Sie fchon lange in ihrem Dienst?" „Fünfzehn Jahre." „TaZ ist viel Anhänglichfeit." „Sie verbient es." „Sie haben wohl nicht immer in biesem Dorf gewohnt?" „Immer." (Fortsetzung f.)