Der protestantische Mortara in Luxemburg.
Luxemburger Wort, 1862-11-06 00:00:00

Der protestantische Mortara in Luxemburg. In einer vorigen Nummer haben wir auf's Neue eine Beleuchtung der alten Mortara»Geschichte gebracht, und zwar als Ant» wort auf die Anfrage eines deutsche» Cor. respondenten des „Courrier". Was ober den besagten Correspondentcn bewogen, auf diese Geschichte zurückzukommen, das ist eine Begebenheit, die sich in jüngster Zeit hierlands mit einem protestantischen Kinde zugetragen, und die der Correspondent im Wesentlichen folgendermaßen erzählt: Vor einiger Zeit würbe ein noch nicht getauftes Kind protestantischer Eltern gefährlich krank. Sobald bie Hebamme, welche katholisch ist, die Gefahr bemerkte, nahm sie allfogleich die Taufe des Kindes vor. Später wirb der Prediger von den Eltern gerufen, um das Kind zu taufen. Als er aber den Taufakt vor« nehmen will, thcilt die Hebamme ihm mit, daß sie dem Kinde bereits die Nothtaufe erthcilt habe. Da erklärt ber Prediger diese Taufe als gillig, weil, wie der Correspondent des „Courriel" sich ausdrückt, nach protestantischen Begriffen es eine allgemeine unsichtbare Kirche gibt. <^!?!) Von dieser Tpatsachc nimmt nun der Coruiy^iiumi-ntuttttf) eine meinertuho den protestantischen Predigern ertbeiltc Saufe zu mache«, sowie verschiedene Fragen an das ..Luxemburger Wort" zu richten. Die Bemerkung, die er über die von den Predigern vollzogene Taufe macht, ist, daß dieselbe nach katholischen Begriffen wenigstens so viel gelte, als die der ersten besten Hebamme, und daß darum auch alle protestant!' fchen Kinder eigentlich Mitglieder der katholi schcn Kirche seien, An diese Bemerkung knüpft er folgende Frage : Wenn nach katholischer Lehre die vom protestantischen Prediger getauften Kinder zur ka» tholischen Kirche gehören, warum raubt denn Ihr Hrn. Redakteure des „Wortes" den protc» stantischen Eltern ihre Kinder nicht weg und lasset sie in offenbarer Gefahr ihres Seelenheils? Auf diese ungemein gcscheidte Frage aber weiß sich doch der Herr Correspondent die Antwort selbst zu geben. Er sagt mit eben so viel Witz als Salz: Lust zu einem solchen Raube hätten die Redakteure des Wortes wohl, aber sie lassens doch hübsch bleiben, weil bei uns die Gesetze einen solchen Raub nicht leicht und nicht gefahrlos machen. Tann aber fährt er fort mit triumpb.ircnbem Tone zu fragen: Warum kann man denn zu Rom nicht auch so machen, wie zu Luxemburg, und den nichtkatholischen Eltern ihr katholisch getauftes Kind lassen? Oder wie kann das non possumus »on Rom sich zu Luxemburg in ein possumus verwandeln? Der Herr Correspondent des „Courrier" möge sich nur noch ein wenig gedulden; bis Antwort werben wir ihm nicht schuldig bleiben. Wir werden ihm zeigen, daß die Katholiken aller Länder genau dieselben Grundsätze ha> den, und daß was zu Rom ein non possumus ist, nie zu Luxemburg als ein possumus behandelt wirb. Ehe wir ihm aber diese Antwort geben, finden wir uns bewegen, ihm einige Bemerkungen über feine Behauptung zu ma» chen, daß bie Taufe, welche ein Protestant!« scher Prediger vorgenommen, in den klugen der katholischen Kirche wenigstens so viel gelle, als die von der ersten besten Hebamme vorgenommene. Allerdings ist es wahr, daß ein jeder ver» nûnftige UJÎcnfcî; bie îaufe giltig ertbeilen fann, fobalb er atteö beobachtet, waöbajuer' fovberlid) t'fl, unb in fo fern fann and) ein protef}aniifa)er giltig taufen. Slber barum gift bod) bie burd) einen jold)en ert&cilt? îaufe in ben 2!ugen ber Kira)e bei weitem nt'cÇt fo »tel, aie bie, roeldje bie erfiebefle fat^olifd)e |)ebamme »orgenommen {iat, unb jwar auö bem ©ruu&e, weit man beute gar nia)f meb.r mit Sia)eibeit barauf reebnen fann, bafj bie protefîanttfa)cn s)rebiger nod) Slüeö 6eobad)ten, waê 3ur (Mttgfcit ber Saufe erfor« bciftd) t)t. Sic St'nen ftnb nàmlid) bermafjen in ben Sîationaliémuo »erfunfen, ba§ fte »on Sbrifîué unb bem (£Orif}ent&um fo wenig noa) »ergeben, ba§ man biütg jweifeln fann, ob fte noa) cine cb,riftlid)e Saufe »ornebmen -.vollen ober nia)t. 2lnbere auö tbnen ftnb fo unwiffenb in aHen pofttt» a)rift(id)en ?eî;ren, bafj fie nia)t einmal me&r rea)t wiffen, wie cine ä)rtfHia)e Saufe »orfdjriftömägtg »orgenommen wetben mufj. Unb biefc Unwiffcnb.eit wirb 3îiemanben befremben, ber weig, wie ibr 21mt (Ta) »orbereiten. SBieber «nbeve »erfaßten fo leichtfertig bei ber Saufe, bag ein vernünftiger ÜWenfd) ftd) fragen mu§, ob fie wobl aua) nur bebenfen, maß fte macben.*) Aubère enblicl) ftnb fo unbefcbreiblia) efnfdllig unb babei fo läa)erlta)e bag fie glauben, Slüee beffer ju wi|fen alö 2iüe, bie je »or i&nen gelebt baben unb naa) ibnen leben werben, unb barusi t^re eigenen Zeremonien baben wollen, fo bag man attd) ba nid)t weig, ob fte baö Sldgemeingiltige niebt iljren ?lbfonberlia)fetten geopfert baben. 3luö all biefen ©tfinben traut bie fatb.oli» febe Äirdje ber ©iUigfeit ber »on einem protcfiantifd)en s]3rebiger »olljogcntn Saufe febr wenig, unb eö bot fta) beute, namentlich in £eutfa)lanb, bie gebilbet, bie fianten, wclcbc jur Äircbe jurücffebren, obne äßeiterö unter Söetingung wteber ju taufen. •Jîun jur ïïeantwortung bergrage, wie bie ffinber ber $>äretifer naa) fatbolifd)cn runb-fäcen ju bebanbeln finb. 9îaco ben ©runbjäjjni beö „Sourrier" ifi bie .Ç>eud)elci erlaubt — fogar tn ben beiligficn Singen. Sßer bürgt nun noa) bafür, t>a§ bie ÜXäiuier beö „Sourrier" — befonberö wenn fte groge ©taatöunternebmer ftnt> — nic^t aua) auö tntufirielten unb merfantilen 3ntereffen, £ibc raliömuö j)eua)eln?  . . . . \u0084 le 2 novembre 1862. Monsieur le Rédacluur, Oq voit avec plaisir que le Gouvernement a à cœur d'améliorer la position matérielle par trop misérable des instituteurs, vu les sacrifices qu'il a faits les dernières années dans cc but. Les traitements minimums, au moyen de subsides, ont été élevés, à de très rares exceptions près, à cinq cents francs; d'autres ont été majorés pour les meure en concordance des peines qui sont attachées à telle outelle place, selon le nombre d'enfants fréqueotant l'école. Cependant, permettez-moi, M. le rédacteur de vous dire que ces dispositions, très bonnes en elles-mêmes, ne sont pas pourtant dans leur principe absolu sans quelques inconvénients. L'uniformité des traitements qui en résulte un peu, nuit beaucoup à l'émulation. Les instituteurs qui occupaient des places mieux rétribuées dès le début, n'ayant pas été compris dans l'échelle demajorations, n'ont pas la perspective dun avancement, et doivent donc rester stationnaires. Il faut excepter les instituteurs de la capitale, dont les traitements ont été majorés dans les demiers temps par le conseil communal dune manière très satisfaisante, et qui sont susceptibles dune augmentation tous les cinq ans, jusqu'à cc qu'ils aient atteint le maximum fixé par l'autorité communale. II serait fort à désirer que cet exemple lions, ou que, tauïe de cela , fè Gouvernement étendît ses soins sur ces instituteurs délaissés. Le comité permanent de la commission d'instruction , à la fin de son rapport général de 1860 — 1861 s'exprime sur cc point dans les termes suivants: «II nous reste à exprimer le vœu de voir disparaître le motif de désertion des sujets capables préposés aux écoles importantes, au moyen dune majoration des traitements. . . » Tout homme de bien abonde pleinement dans lesens des propositions du comité d'instruction. La création dune caisse de retraite pour les instituteurs, prévue par la loi sur l'instruction primaire, paraît enfin se réaliser. Le discours du Prince à l'ouverture de la session de cette année fait mention dun projet de loi sur cette matière, et duquel projet les états seront saisis. Cette nouvelle a été accueillie, on ne peut pas mieux, je crois, de tous les instituteurs du pays. Ils espèrent qu'avec des statuts favorables, on puisse parvenir à leur procurer, siuon une vieillesse sans préoccupations matérielles, un peu plus à l'abri des misères, qui les attendaient jusqu'ici , après avoir sacrifié les années de y) 1 gueur à l'éducation et ù l'instruction de U jeunesse. Dans les pays environnants, ces institutions fonctionnent depuis bon nombre d'années. En menant à profit les expériences qu'on y a faites, et ayant égard aux renseignements que le Comité d'instruction sera à même à fournir, on conviendra que la tâche perd beaucoup de son âpreté quelle présentait au prime abord, et quelle se résoudra à la satisfaction de ceux, que cette création intéresse si vivement. Disons encore que la haute sagesse, les lumières et les sentiments si éminemment patriotiques de Messieurs nos députés garantissent assez cette création, appelée a faire de bons instituteurs, et à les faire persévérer dans lesrüdes devoirs de leur carrière. Agréez, Monsieur le rédacteur, l'expression des sentiments distingués de votre abonné. *) Schreiber dieses kennt einen Fall, wo der pro- tcftantische Küster vergessen halte, Wasser für eine im Tempel vorzunehmende Taufe zu bereite». Als min vas Kind bereits in bern Tempel war, lief er schnell in ein Nachbarhaus, um dort Wasser zu neb« men Die grau batte aber eben keines zur Hano. Da sprach ter Kuftcr: Ihr habt ja doch Wasser tort in dem Topf! Q ja, errvledeitt die Frau, aber das Wasser ist bereite in Fleischbrühe verwandelt. Ach roao, entgegnet ter Süfter, nebt nur her! Uuo tas Kmo ward rt4itia in »er zlnschbrühe nelauft. — Diese Geschichte hat sich in einer Stadt juflciranen, tic gar nicht weil von Hollerich lieat, und seitdem fie vorgefallen, ist noch kein halbes Jahrhundert »er« flössen.