Deutschland.
Luxemburger Wort, 1876-06-28 00:00:00

Deutschland. Fulba, 23. Juni. Unvergeßlich wirb bie Feier bes 30. Kr0nungstaa.es Plus' lX. sich bem Gebächtnisse ber Bewohner FulKa's ein» geprägt haben. Schon bie Vorfeier am Abende bes 20. b. in ber stäbtifchen Turnhalle über» traf alle Erwartungen vollstänbig. Kopf an Kopf stauben aus allen Stäuben bie Veiehrer bes Iubel-Papfles in bem weiten Saale unb lauschten ben begeisterten Worten ber Festredner. Unsere beiben bewählten Verfech» ter ber latholis^cn Ir.tcnssm, die H^ieu Rechtsanwälte Freys unb I. Rang, so wie Herr Eeminarlehrer Dr. Arenhold mußten in zünbenben Worten bie Zuhörer mit sich fort» zureißen. Ein Telegramm mit der Bitte um ben apostolischen Segen für Fulba war kurz vor Beginn ber Fest»Versammlung abgesanbt warben. Der 21. Juni selbst würbe von ben Katholiken wie ein eigentlicher Feiertag be» ganzen. Die Arbeit ruhte unb bie Stadt war in ihr schönstes Festgewanb gelleibet. Ueber400 Flaggen in ben papstlichen Farben waren ausgehlngt. Am Nachmittage und Abenbe entwickelte sich auf dem nahe gelegt» nen „Walbschldßchen", bem Locale bes la» tholischen Casino's, ein Voltsfest im vollsten Sinne des Wortes. Mitten in ber frohesten Stimmung lief ein Telegramm ans Rom von Antonelli ein, welcher im Auftrage bes hl. Vaters der Versammlung ben Dank befselben „für bie Beweise ber Liebe unb bcs Gehör» fams" aussprach unb „ben guten Katholiken Fulda's" dm apostolischen Segen verkündigte. Unsere „Liberalen" mögen wiederum gebacht haben, was sie bei ben letzten Wahlen hoff» nungslos im ,Franks. Journal' ausriefen: „Fulba verdient nun ein Mal, Fulba zu sein unb zu bleiben!" Herr Lanbrath Götz zu Hünfelb hat ben katholischen Lehrern daselbst alle unb jegliche Betheiligung an dem PiuZflste verboten; selbst bas Lanbuerk und die Kränze, welche vom FrohnleichnamZfeste her noch am Schul» Hause sich b:flniben, mußten vor dem Papst» feste entfeint werben. Die ,Hesf. Blätter' Bringen ben Wortlaut eines interessanten .Bekenntnisses" bes kurz» lich zu Rotenburg verstorbenen Conbertiten, bes Baroit Otto b. Trott, welchis am Grabe des Verstorbenen in seinem Namen u. aus» drücklichen Auftrage beriefen würbe. Dasselbe lautet wie folgt: „1. Ich war ein Mann mit vielen menschlichen Schwächen unb Ge> Breche» meines Stanbes behaftet. 2. Ich hatte aber stets einen redlichen unb guten Willen, unb ich Bemühte mich, an meiner sittlichen Veredelung zu arbeiten. 3. Ich erkannte unb fühlte meine Schwäche aus mir, ich wandte mich daher mit aller De» muth, mit h. Glauben und feilem Vertrauen an Gott, unb flehte um Erkenntniß seines heil. Willens unb um Liebe zu ihm. 4. Er beilieh mir seine reichliche Gnade bazu — ich wirkte mit, und so gelangte ich zur bol» len Lrkenntniß ber christlichen Wahrheit, u. nachbem ich sie klar erkannt, gaB ich Gott bie Lhre unb bekannte sie freubig unb stanb» Haft auch bor ber Welt. 5. Während Viele in ben politischen Stürmen Wankten unb schwankten, blieb ich treu meinem angestamm» ten Fü»ften °vis zum Hauche meines Lebens — unb meinen Freunben, bie mir Gott zum Tröste gegeben, Bewahrte ich meine in» nigfte Liebe. 6. Ich sterbe in ber Gemein» schaft ber Einen, h. katholischen Kirche, aus» gerüstet mit ihren snadenmitteln; bertrauenb und bie Fürbitte seiner lieben Mutter^ er» warte ich zubersichtlich bas e-utge Leben unb eine fröhliche Auserstehung. Das sagen Sie als bie sechs Punkte, bie ich felBft genau filirt, bann Beten Sie für meine Seelenruhe Besonbers währenb bem hl. Opfer; benn ich glauBe an bie Gemnnschaft der Heiligen, an die Auferstehung bes Fleisches unb an ein ewiges Leben". K. V. Vom Rhein. 22. Juni. Zufällig siel mir bieser Tage eine Instruction in bie Hände, welche ber alte Verschwörer Maz,ini im I. 1846 kurz nach ber Amnestie»Verkündigung für alle politischen Verbrecher seitens des H. Baters boit Paris aus an seine Jünger unb Agenten erließ. In berselben heißt es: »In großen Ländern muß das Volk die sociale Umwälzung vollbringen,' in Italien müssen es die Fürsten thun. Wir müssen sie durchaus auf unsereMeite ziehen, u. bas hält auch gar nicht schwer. Benutzet die geringste Concession, um die Volksmassen zu verfam» meln . . . Ftftzüge, Gesänge, Versammlun» gen geben bem Volke die Ueberzeugung von feiner Kr,st und machen cs lüstern nach der Herrschaft. . . In Italien befitzt die Geist, lichkeit große Schätze und das Vertrauen des Volkes. Ihr müsset sie in beiden Beziehungen gehörig zu behandeln wissen und ihren Ein» fluß Luch möglichst zu Nutzen machen. . . . Sprechet oft unb viel von bem Elende und den Bedürfnissen des Volkes. Gelehrte Vor» träge sind Weber erforderlich, noch zweckmä» ßig. Es giebt einige Schlagwörter, welche Alles ausdrücken, was dem Volke häufig ins Gedächtniß gerufen werden muß: Freiheit, Menschenrechte, Fortschritt, Gleichheit, Bill» derlichkeit u. s. w. Das sind Wörter, welche bas Volk schon versteht, besonders wenn man sie mit Ausdrücken wie: Despotismus, Privilegien, Tyrannei, Sclaverei u. s. w. in den rechten Gegensatz bringt... Gieöt ein Fürst ein freisinniges Gesetz, so spendet ihm Lob, und bittet um ein anderes, welches diesem folgen muß. Zeigt ein Minister einige Nei» gung für den Fortschritt, so posaunt ihn als ein Muster der Staatstlugheit aus. . . Nie geistliche Gewalt ist Peisonificirt in den Je» suiten. Der Haß, der sich an diesen Namen knüpft, ist schon eine Macht für uns. Benutzet diese Macht! . . . Stiftet Vereine, Vereine! In diesem Worte liegt Alles. I, mehr ihrer sind, desto besser; denn alle streben nach dem» selben Ziele. . . Nur Muthunb Ausdauer!" Ist es nicht als hyite man unsere Revo» lutions» unb Culturhelben sprechen? Ja, bie Herren haben bie Ermahnungen unb Lehren ihres „Vaters Maz,ini" wohl zu Herzen ge» nommen unb sie werben Wort für Wort be» folgt.