Luxemburger Zeitung – Journal de Luxembourg, 1858-09-03 00:00:00

Wir geben nachstehend die Nede, welche Herr Godart,Oberlehrer, bei der feierlichen Verlhei« lang der Preise unter die Schüler der hiesigen Primarschulen gehalten hat: HochanjehnÜche Versammlung! Die in den letzten Tage« stattgefunbenen öffentlichen Pili. sungen haben uns abermals den Beweis geliefert, baß im« feie Primarschulen, voa« Können und Wissen anbelangt, sich in sehr befriedigendem Zustande befinden. Aber llotz bei F°it> schritte, deren wir uns nach dieser Seite hin zu erfreuen ha. ben, will unsere Jugend in moralischer Beziehung nicht vor» wärt«. Ja, wir sind versucht zu behaupten, baß wir »n« hier im Rückschritte befinden. Ueber die Ausgelassenheit un» serer Kinder auf der Straße, in der Schule und Kirche ist nur eine Stimme Besonders aber ist es ihr Mangel an Ce» horsam, worüber Geistliche, Lehrer und alle, die mit ihnen in nähere Berührung lommen, zu flogen haben. Unit« moderne Erziehuugsweise scheint der Untugend de« Ungehor< fams besonder« günstig zu fein. Da« Uebel ist bereit« so »fit gediehen, daß seine bösartig« Folgen sich über die ge» lellschaftlichen Zustände erstrecken. Jeder will heute befehlen, Keiner mehr gehorchen. Der Dienstbote lebnt sich auf gegen seine Herrschaft, der Lehrling gegen den Meister, der Unter» gebene gegen den Vorgesetzten. Jede« Gebot od« Verbot, da» ergeht, wirb eist ver den Richterstuhl eines unreifen, vorurtheilsvollm Perstande« gezogen, um hier mit aller Strenge geprüft zu weiden. Und muß «ach solchem Gebah. Ren boch endlich gehorcht werden, weil der Drang der Um» stände e« nicht auder« erlaubt, so geschieht e« nicht, ohne baß man feinem iunern Grimm und Aerger durch Worte und Gebehrben Ausdruck verschafft. Woher diese höchst uuerfreu» liche Erscheinung? Da« Uebel lommt hauptsächlich daher, daß die Zucht im elterlichen Hause zu lässig betrieben wirb, und baß besonder« ein großer Theil der Ellern sich jenen unbedingten und witli» gen Gehorsam nicht zu verschaffen wissen, der die Hauptgrundlage jeder Erziehung bilden soll. <5« sei mir gegönnt, diese Behauptung von meinem St.nd» piinlte au« näher zu beleuchten. Der Familienlrei« ist die Pflauzschule, wo da« Kind für ba« gesellschaftliche Leben herangebildet weiden soll. Zu allen Tugenden, die da« Kind im spätern Verkehre mit seine« Gleichen zu üben hat, müssen hier die ersten K«ime gelegt, und diese Keime nicht selten schon zu einer gewissen Reise gebracht werben. Deßgleichen liegt es dem elterlichen Hause ob, schon frühzeitig alle Untugenden «n dem Kiate »u«zn» rollen, damit dieselben bie gute Saat nicht überwuchern und verderben. Die Eltern werden zwar in dieser, manchmal höchst belchwerlicheu Arbeit von der Schule unterstützt; aber die Hauptsache wirb boch immer auf ihnen selbst bciuljin. Die Disdplinarmittel, welche der Schule zu Gebote stehen, sind zu gering, als baß man in dieser Beziehung Viele« von ihr erwarten dürste; und ba, wo ein »äftige« Einschreiten manchmal nothwenbig ist, wird ihre Wirrsamleit gänzlich aufhören. Die Eltern hingegen sind durch ihr Verhältniß zu ihren Kindern im Besitz aller Gewalt über dieselben. Wie hütslo« erscheinen ja die Kleinen nicht bei ihrer Geburt, und wie viele Jahre bedürfen sie nicht fremder Stütze und Pflege. Kein andere« Geschöpf lebt so lange in bei Abhängigkeit von seinen Eltern. Und hat der allweife Schöpfer hierdurch nicht einen bedeutsamen Fingerzeig geben wollen, daß diese pbhsi» sche und moralische Ueberlegenheit der Eltern zum Nutzen und Frommen ihrer Kinder zu gebrauchen ist. Wa« ist auch unter diesen Umständen leicht« als eine gute Zucht zu bal» ten, besonders aber die Kinder an unbedingten Gehorsam zu gewöhnen? Aber leider müssen wir gestehen, daß manche Eltern die ihnen in dieser Beziehung obliegenden Pflichten gänzlich verkennen. E« fehlt ihnen an Ernst und Kraft, ihre Autorität geltend zu machen. Daher ein beständiger Kampf zwischen ihrem Willen und dem Willen ihrer Kinder, und nicht selten tragen letztere den Sieg davon. Da« Schlimmste dabei aber ist, daß, wenn die Kinder einmal die schwache Seite ihrer Eltern kennen gelernt, sie in ihrer Wi> bersetzlichleit bestärkt werden, und den Kampf fo lauge fort« setzen, bi« sie die Eltern ganz beherrschen. Daß von nun an von weiterer Erziehung keine Red« mehr sein kann, liegt auf der Hand. Manchmal vergißt man sich so weit, den Gehorsam zu ei« nem Wechselgeschäfte herabzuwürdigen, indem das Kind da« von den Eltern Geforderte durchaus nicht leisten darf, wenn es nicht fogleich etwa« zum Lohne erhält. Noch mehr: um unfere Kinder doch frühzeitig recht vernünftig zu machen, gewöhnt man sie, baß bei jedem Befehle und Ver< bote erst an ihren unreifen Verstand oder an ihre kaum er« wachte Vernunft appellirt wird. Und da« Kind, noch ganz von sinnlichen Neigungen beherrfcht, fällt gewiß ein andere» Ur» theil, als die Eltern. Hören wir, was in diefer Beziehung Roufsean, der doch sonst so häufig den Unarten der Kinder da« Wort redet, sagt: „Es ist ein großer Gewinn, in den vorkommenden Fällen mehr durch Autorität als durch »ussührliche Vorstellungen von Gründen die Kinder zu leiten. Sobald man einmal etwa« ihrem Unheil unterworfen hat, glauben sie über Alle« «burlheilen zu könne», wer» den hinterlistig, Sophisten, chicaneurs ; sie wollen alle diese» «igen zum Schweigen bringen, welche die Schwachheit haben, sich ihren kleinen Einsichten zu widersetzen. Wenn man sich darauf einläßt, ihnen Rechenschaft von folchen Dingen zu geben, welche sie nicht zu begreifen vermögen, so schreiben sie auch die vernünftigste Behandlung, sobald sie ihre Fassung übersteigt, dem Eigensinne zu. Da« einzige Mittel, mit ei» nein Worte, sie auf die Stimme der Vernunft aufmerksam zu machen, ist: nicht mit ihnen zu raisonniren, weh! aber sie zu überzeugen, daß die Vernunft noch über ihre Jahre ist." Au« den angeführten Worten ersehen wir, baß, wie beim Kinde sein Glaube sich auf Autorität stützt, sein Gehorsam ebensall« ein Antoritätsgehorsam fein muß. Da« Kind soll lernen, seinen Willen dem Willen de« über ihm Stehenden unterzuordnen. Es soll, um mich kurz zu fassen, gehorchen lernen, wenn der Vater, die Mutter oder ein Anderer, dem e« untergeordnet ist, gebietet, ohne daß es ihm dabei erlaubt sei, nach dem Wie und Warum zu fragen. E« gibt Eharaltere bei den Kindern, bei denen der »u«> gefprochene Wille de« Vater« ober der Mutler, oder auch nur ein ernste« Wort genügt, um sie zum Gehorsam zu be» wegen. Aber bei vielen anderen werden bloße Worte nicht« fruchten und, um diesen Nachdruck zu verschaffen, mnß zur Zuchtruthe gegriffen werden. Denn jeder Ungehorsam muß gerügt werden, und zu einer Widersetzlichkeit gehör' eine Züchtigung, und zwar eine empfindliche, und so wird denn der vernünftige Wille der Eltern Eingang finden in den harten Kopf und in da« unbeugfame Herz de« Kindes. Aber wie oft verletzen auch in dieser Beziehung gewisse Eltern ihre Pflichten. Au« übertriebener Zärtlichkeit und Herzen«, schwäche können sie e« nicht über sich gewinnen, ihrem Lieb» linge auch nur ein harte« Wort zu sage», geschweige denn ihn auf nachdrucksvolle Weift zu züchtigen. Sie wollen die Jahre der Vernunft abwarten, dann werde, wie sie sich Über» reden, die Sache sich schon von selbst ergeben. Hören wir aber, wa« Pestalozzi in dieser Beziehung sagt: „Wir tuten Unrecht, ja wir haben gewiß Unrecht, gegen den Reiz sinn« licher Begierden von der Kraft leerer Worte Alles zu erwar» teil und zu glauben, den Willen des Kindes unter allen Umständen, ohne Züchtigung, dura') bloße wörtliche Vorfiel» lung nach unserm Willen lenken zu tonnen. Wir wähnen, unsere Humanität habe sich zu einer Zartheit erhoben, die uns in keinem Falle mehr erlaube, an bas elle, rohe Mittel des Schlagen» nur zu denke». Aber es ist nicht die Zartheit unserer Humanität, e« ist ihre Schwäche die un« leitet. Wir trauen uns selbst nicht; wir trauen unserer Liebe nicht. Datum fürchten wir, unser Kind möchte ihr auch nicht trauen, und glauben, e« durchblicle unser Her; nicht, mitten indem wir e« züchtigen. Unsere Liebe ist nicht kraftvoll, ist nicht rein; darum allein fürchten wir uns: fönst würden wir ihr selbst mehr vertrauen und uns in ihren nothwendigen Folgen nicht also irren. Wir kennen weder die Folgen der in der Liebe züchtigenden Kraft, noch diejenigen der jede Züchtigung scheuenden Schwäche. Du kannst in Zucht» und Irrhäusern die Folgen dieser Schwäche sehen, und unter Thränen und Wuth die lammerstimmeu aussprechen hören: Hätten mich mein Vater uud meine Mntler bei der ersten Bosheit ge< züchtigt, so wäre ich jetzt kein Scheusal vor Oott und den Menschen."— So spricht ein großer Mann, der nach dem Zeugnisse Aller, die sein Wirten in der Nähe gesehen, in der That und Wahrheit in seiner Schule wie ein H'atcr uuter seinen Kindern stand. Die Geschichte aller Jahrhunderte beweiset un« überdieß, daß solide Charaktere nur durch eine weise Strenge gebildet werden, Die Kinder ehren nur die Kraft an ihren Erziehern. Wo sie Schwäche an ihnen bemerken, da tritt Mangel an Ehrfurcht uud Verachtung ein, und keine Erziehung'kann ge< deihen. Dieß follen besonder« die Mütter recht beherzigen. Sie fürchten die Liebe ihrer Kinder zu verlieren, wenn sie dieselben straften. Wie wir aber fehen, hat ihre Furcht keinen Grund. Kinder, die in ihrer Jugend von ihren Eltern ver» nünftig streng behandelt werden, werden immer mehr Ehr» surcht und Liebe gegen dieselben an den Tag legen, und da« Andenken au ihre guten Eltern wird ihnen dann uoch heilig sein, wenn deren Gebeine schon längst im Grabe modern. Sollen darum die i» Rede stehende» Mißstände verschwin» den, so muß eine ernstere Behandlung unserer Jugend, die jetzige, nach de» Grundsätzen der sogenannten philantropischen Schule geleitete Erziehungsweise ersetze». Besonder« aber muß der Tugend de« Gehorsam« eine größere Aufmerksamkeit geschenkt werden. Denn der Gehorsam muß die erste Grundlage jeder Erziehung bilden, uud wo dieser fehlt, kann nicht« So« lide« aufgeführt werden, E« muß in dieser Beziehung so weit kommen, daß jeder Vater und jede Mutter von ihrem Sohne oder von ihrer Tochter sagen kann, was der Hauptmann im Evangelium vo» seiuen Soldaten rühmte: „Sage ich zum Einen: Geh! so geht er ; znm Andern: Komm ! so kommt er; und zu meinem Knechte : Thue die« ! so lhut er'«.