Spanien.
Luxemburger Wort, 1855-04-08 00:00:00

Spanien. Vor einigen Wochen haben wir in mehrern 2lrti> fein bit spanischen Zustände geschildert und die Leser unsres Blattes werden sich hoffentlich noch erinnern, daß wir ein liberales und ein katholisches Spanien unterschieden haben, um eine richtige Ansicht über das scandalöse Treiben der Demagogie und Freimaurei in diesem Lande zu gewinnen. Die jetzigen Cortes, unter dem Drucke der Revolution hervorge- gangen, bestehen größenlheilS aus Progressiste« oder Demagogen, und wie diese gegen die Kirche gesinnt sind, haben wir in einem unfr« vorhergehenden Artikeln aus ihrem Glaubensbekenntniß selbst entnommen; Altspaniens Repräsentation beschränkt sich auf eine winzige Minorität. Schon Monatelang versammelt, um Spaniens Glück durch eine neue Goiifiitu» tion zu begründen, haben die Deputaten mit vieler Mühe zwei Paragraphen ausgearbeitet; die meiste Zeit ist in Beschäftigung mit Nebensachen und in unnützen Dcclamationen und Wortprahlereien vorübergegangen. Diese Verfassung erkennt wohl noch als Staatsreligion den Katholizismus an, zu dem sich die spanische Nation bekennt, aber sie verpönt nicht, wie die frühern Constitutions) die öffentliche Ausübimg des Irrglaubens; der darauf bezügliche Paragraph ist so allgemein gehalten, daß unter der Hand die protestantischen Sekten ungehindert ihr Unwesen anfangen und fortsetzen können, sobald nur dadurch die öffentliche Ruhe nicht gefährdet wird. Das Licblings»oit der Freimaurer „Toleranz", welches nach ihrem Wörterbuch mit Indifferentismus, Un, glauben gleichbedeutend ist, hätte man sehr gerne in die Constitution aufgenommen, aber man fürchtete zu sehr, Allspanien zu reizen; die spanischen Demokraten sind zu klug, um die Larve abzuwerfen und offenbar mit dem katholischen Volke zu brechen. Ein ganzes Heer englischer Krämer und Agenten stand schon gerüstet da, um Spanien mit ihren Bibeln zu überschwemmen; sie fanden sich doch ein wenig in ihren Erwartungen getäuscht. Nichtsdestoweniger griff man wacker zu, um die Halbinsel aus den Bauden bei- Fmsterniß und des Aderglaubens zu befreien. Ein anglikanischer Bischof erschien sofort vor ungefähr brei Wochen in Madrid, wo er in kurzer Zeit dreißig tausend inS Spanische übersetzte Bibeln drucken und unter das Volk »erteilen ließ. Das katholische Volk reclamirte und um demselben irgend eine Genugthuung zu geben, ließ die Negierung dem Bibelkrämer ankündige", mit feinen Publikationen aufzuhören. Er vcr< ließ die Stadt und wanderte nach Barcelona, wo et jetzt noch rerwcilend, wahrscheinlich zahlreiche Proselytcn machen wirb. Aus allen Provinzen liefen Petitionen gegen den jweiten $unft ber ffierfaffung ein; 2lltfpanien pro* teftirte im Singest ber ganjen farl)olifd;en SBclt ; aber umfonji, biefe würben gar nirfpt in SSetradjt gfjogen. SESenn nun ber jweite ber ju entwer, fenben Eonfiitution Slltfpanien 33cranlaffung gab, im 3ntereffe u>er Religion ju proteftiren, fo [jiclten bie Äatfyolifen ftd) befonberd »erpflidjtet, gegen baô Ses fret über ben 93crfauf ber £ird)engüter aufzutreten. Sine SKenge Petitionen mit unjäl)ligen Unterfdjriftcn »erfel)en, würbe an bie Sorteô unb an bie Regierung gerietet, worin flar unb beutlidj bargetÇan würbe, bafj biefeô @efeß eine offenbare SSerle&ung beö Son^ corbatô fei. Sefonberô War cô ber eljrwûtbigc, fromme SSifdjof »on Döma, weldjer burd; feine fraftige unb geteerte protestation ben Sorteö «rflärte, bafj baö benannte 35efvet ein Sittentat gegen bie fîirdje fei« unb bafj alle biejenigm, burd; beren SJÎitwirfung baô« felbe ju ©tanbe fomme, bie îirdjlid;en (Scnfurcn in* currirten. Am 21. März, ohne daß man daran dachte, begannen die CorteS die Verathung. Der Justiz-Minist« erklärte, daß die zur Prüfung des GesctzcsvorfchlagS ernannte Commission Petitionen erhalten habe, welche der Würde und Ehre der CorteS zu nahe träten; sie sollten der Negierung Übermacht werden, damit gerichtlich gegen die Bittsteller verfahren würde. Darauf würbe auf Verlangen des Demokraten Ruiz Pons die Protestation des Bischofs von Osma gelesen, welche die Corlcs grinsend und knirschend anhörten. Der Progressif: Escosura ergriff das Wort und feinem Hasse gegen die Religion freien Lauf lassend, nannte er den Nachfolger der Apostel in voller Versammlung Aufwiegler und Henker. Er verlangt energische Maßregeln gegen den aufrührischen Bischof und gegen alle, welche eS noch wagen werden, ein derartiges Verbrechen zu begehen, nämlich gegen das Gesetz zu Protestiren. Von der gleichgesinnt«« Versammlung wurde ihm Beifall zugeklatscht. Der Fi« nanz-Ministcr ermangelte auch nicht, sich an diesen schamlosen Auftritten zu beteiligen; er schlug vor, ihre täglichen Sitzungen zu verlängern und das Gesetz unverzüglich zu votiren. Der Justiz-Minister ließ sich auch noch einmal gegen Ende der Discussion hören, und erklärte, er wäre gesonnen, strenge und gerichtlich gegen die Urheber solcher Petitionen einzuschreiten. Den neuesten Nachrichten nach soll die Sache deS hochw. Bischofs von Dôma schon gerichtlich eingeleitet sein. So steht es in Spanien. Währenddem die ministeriellen Blätter in einem wegwerfenden Tone sagen, ein gewisser Vincent, Bischof »on Dôma, habe protestirt und müsse als ein Feind der öffentlichen Ruhe und Ordnung betrachtet werben, wird er in den Certes auf jede mögliche Weise herabgewürdigt und verhöhnt. Wenn es demnach in einem Lande so weit gekommen ist, daß die Würdeträger der Kirche in den Zeitungen un in den Kammern öffentlich und ungestraft in ihrer Ehre angegriffen und im Koth herumgeschleppt werden, bann muß man eingestehen, daß dieses Volk tief gesunken und allée Ehrgefühl bei iÇm »erfdjwunben ifl. Saö ift ber gall mit bem liberalen Spanien.