Sic äßallfaljrt ber Spnrifcï '-pilgcï und) ÜJlorta Giujicbclu
Luxemburger Wort, 1865-12-21 00:00:00

Die Wallfahrt. ber Spnrifcï '-pilgcï und) ÜJlorta Giujicbclu On Juni IÖU4.J Aus drei Gründen verdient tiefe Pilgerfahrt allgemeine Aufmerksamkeit uno einen der ersten Plätze in der „Sophia": als hochcisrculichcs Zeichen tcr Zeil, als SSorbilo einer .wahren Wallfahrt, und enDlid), weil tic Hälfte aus grauen bcstanr.—Man wirt daher mit Freuden die lebcnbige Schilderung eines Augenzeugen vernehmen. 1. Die Slnfunft tn (Sinfictcht. Soeben sind die Pilger aus tcr Weltstadt «m Ziel ihrer Reise, im Hciligihum tcr göttlichen ©natenmuner angelangt; in Prozession haben fie ihren Einzug in dasselbe gehalten. Das ülocfcngeläute, mit welchem gewöhnlich die in ganjen Pfarreien ankommenden Pilger begrüßt werten, ertönte heute fpätcr als sonst; aber es schien, als ob tic spätere Stunrc dem« selben einen lauteren und feierlichem Klang »erliefen halte. Es war schon halb 'J Uhr Abends, als tcr lange Nagcnzug, tcr die Pilger »on Brunnen bctbraûie, vicrunddrcißig große Wagen' in Sicht kam und der Glocke»' klang »on ren Thürmcn tcr Klosterkirche ben» fclbcu sigualisircn tonnte. Das Wetter, ta« regnerisch zu werben gedroht halte, hielt sich witcr Erwarten; der Abend war sehr schön, was dem Einzüge und dem Eindrucke desselben sehr zu stallen kam. An tcr Spitze tes Zuges, mit vier Vikaren zur Seite, steht tcr Pfarrer und Domherr, ter Hochw. Herr DuqueSnai), ter als einer ter eifrigsten Seelsorger u»o einer der bereitesten Kanzclrevncr in Paris gilt. In seiner Begleitung finb noch viele entere geistliche Herren aus verschiedenen Pfarreien Ccr Stadt; die übrigen Personen tc« Wallfahrtszuges jedoch sind alle aus ter St. Lorenz-Pfarrei. In tiefer Pfarrei hatte ter hochw, Herr Pfarrer fast den ganzen SJÎonat Mai hindurch, jeden Abend feine für cie Pfarrgcnossen gehaltenen, erbauenden und belehrenden Vorträge an den Wallfahrtsort Maria Einsiedeln, an Entstehen und Bedeutung desselben angeknüpft, so daß tic Pilger fämmtlich zum Voraus über Alle« gut orientirt waren und das Hciligthum, dessen Pforte» sich ihnen jetzt öffneten, fast als etwas Bekanntes, als etwas lange Ersehntes be* grüßen konnten. Ihr Wallfahrtsspruch auf der Reise von Paris nach (Sinfieteln war jenem Pilgerpsalmc Da«id's entnommen, welcher mit den Worten beginnt: „Dcß freue ich mich, tag mir gesagt Worten: Zum Hause te« Herrn ziehen wir. In dumum Domini ibimus. Zum Hause tes Herrn und ter auserwählten Wohnung feiner gcbcnctciten Mutter. Schon aus dem Wagen ertönten die Gesänge tcr Pilger. Unter dem Lobgesange Magnificat: Hoch lobe meine Seele den Herrn, und tem Hymnus Ave murs Stella jogen fie aisbann »om *J)la(je »or ber ÄlofterfacaDe, wo fid) ter ganje 3"g georbnet batte, tie breiten ©tufen jur jiird)c. t'lllcs Sicijcgcpncf blieb in ben äßagcn jurücf. ienn juerft, unb elje für etwas l'liiccrc« ge* forgt werten foütc, ntugte ter Jperr, »on tem gejagt war: 3a [einem £>aufe jietjen wir, in feinem Stempel angebetet, tie allcrjcligilc 3«ngs frau in ib,remJ&ciligtb,ume begrügt unt »ereb,rt werten. Diefe ift feiten« ter tarifer ein ©laubenSaft, eine ©laubcnßtbat, wcld)e als offcntlicb.es Öefenntnig, als iöetfpicl »on Ue< berjcuguiig«treuc uno eines furcbtlojcn ©ebrau= ct)e« ter rcligiöfen grciljcit, fowie einer tntel« ligenten 33cnut3ung ter neuen S3erfeb,r«mittcl, rüfjmlidjcr («rwäl)itung wertb. ift; rvai gewiß aud) ©old)e als aller Sljrcn wertb. Erfennen, bie niebt ten gleichen ©lauben unt tie gleiche Uebcrjcugung wie fie b,abrn. î)iejcr !J)ilgcrjug ter tarifer ijî ein 3£id)en ber 3cit ui'b al3 foldies ein Sreignig. 2ßie jeßt alle ©runtfräfte tcr SWenfd)b,ett tief im 3nncrftcn fowie an ter Cberfläd)e gafjren unt treiben unt nad) Klärung unb Läuterung rin= gen, fo ift aud) tic religiöfe Äraft in neue Bewegung gefommen. 2)cr .Çierr ter Bciten bat feinen Sngel gefentet, tag er bie füllen 2ßaffer berühre, um fie fjeilfräftig ju madjtn. 3?unmc()r wirb fid) aud) ta« greiefte unb SWädjtigfte in ter ïlîcnjdjenbruft, ba« religiöfe Moment in ihr, feiner unversieglichcn und neuschaffenden Krast immer mehr wieder bewußt. Und in diesem Bewußtsein kommen nun heute auch die Pariser Pilger, um anzubeten an derselben ©teile, wo vor zwei Menschenaltem ihre Vorfahren zerstörend gehaust hatten Noch leben hier Viele »on denen, welche gesehen b,a* be», wie im Mai des Jahres 1793 französi« schc Truppen in Einsiedeln eingezogen, und darauf tic heilige Kapelle zertrümmert würbe. Heute können fie nun Zeuge eines Schauspiels ganz neuer Art sein. Sie sehen den religiösen Eifer, die Andacht, den lebendigen Glauben tiefer Pilger, welche Hymnen singend, »eil Ehrfurcht in das Hciligthum einziehen. Nach vollendetem Umzüge in der Kirche und als die Gesänge der Pilger aufgehört hatten, um der Anbetung des im allcrheiligsten Altarssakramente Gegenwärtigen und den Gefühlen der Verehrung und Liebe zu der göttlichen Mutter Raum zu lassen, erhob sich vom Mu> sikchore ter Kirche ter so ttefergreifenbc Gefang des „Salve Regina", tiefe Begrüßung ter Königin des Himmel«, m der das Werk der göttlichen Liebe, ter Rathschluß ter Erlösung in verklärter Vollendung erscheint. Das Gebet zu der Antiphon sprach der hochw. Hr. Pfarrer Duqucsnav, worauf bann noch »cm Chore der Sänger des Stifts das Pilgerlied angestimmt wurde' 2ß0 hoch im grünen ©djroetjertrjale Die heilige JînpcUe steht, Zu bev bei lautem Sieberfd)al(c ©o mancher fromme Piigcr gcljt: Ta jicfj'n auch mir, Mann miib, Zu beinern yeil'gcn ©nabenbilb. Diese ganze, so einfache Feierlichkeit war tiefergreifend. nicht nur für die Pilger, die auf's Tiefste gerührt ihre Nachthcrbcrgcn aufsuchten.