Belgien.
Luxemburger Wort, 1864-01-10 00:00:00

Belgien. Nos lecteurs ne sont pas sans avoir enlendu parler de la Société des Solidaires, fondée à Bruxelles, en 1855 ; mais ce qu'ils ignorent peut-être, ce sont les statuts et l'organisalion de celte association, destinée à exploiter l'inhumation civile, sans le concours du clergé, et en dehors de tout culte religieux. Grâce à des renseignements qui dous sont arrivés directement de Belgique, nous sommes en mesure de les édifier complètement sur un fait dépassant peut-être en folie d'impiété tout ce que le dernier siècle et celui-ci ont inventé. Le but: deux mots suffiront pour le faire conaahie: Etouffer le catboiicisme dans la boue | Circulaire publiée par le National, organe de la »ociélé, le 15 août 4557 J. Les moyeus : Arracher les morts aux pré- • J très. Eu instituant uulre association, dil la circulaire précitée, nous savons bien que nous ne portons nos coups que sur un point de lu Bastille catholique. Mais tout s'euchaîue. Arracher les morts aux préires comme protestation première, c'est préparer l'émancipation des vivants. Nous appelons à nous les hommes maures d'eux-mêmes el dans la force de leur conscience, parce que nous savons qu'après les pères, les enfants viendront. « Pour éloiguer un jour le prêtre du berceau, nous commençons par le repousser de la tombe.» Nous savons que la liberté du cercueil finira par affranchir le berceau; que le père, Rengageant à mourir loin du joug romain, s'engagera à faire vivre son enfant; que de son chef mort en protestant doit dater le sigual de l'émancipation de la famille, signal de l'émancipation de la société. Nous avons, el elle suffit aujourd'hui, la certiiude que la première pierre enlevée aux fondements entraînera la ruine de lu forteresse catholique. La Société des Solidaires ne s'est pas contentée d'un appel au public; elle a ses règlements, ses statuts, et, chose plus difficile ü croire, elle trouve des adhérents, elle fonctionne publiquement dans la catholique Belgique, et, malheureusement, elle a déjà conduit ù leur dernière demeure de nombreuses victimes. Dès l'année 1859, Bruxelles, U1CU3C3 HUIIIK^. l'L3 I JlilICi IOÜJ, U i U i t il (.'.>, en l'espace de quelques mois, compta plusieurs de ces inhumations, horrible défi jeté par l'impiété au ciel et à la terre, et depuis, le nombre s accroît ; l'enfance elle-même doit subir ces sépultures païennes, et le 26avril 1859, Jules Ppron , âgé de cinq ans, fils d'un réfugié français, fut conduit au cimetière pur les Solidaires, Ce fait s'est renouvelé pour un enfant pl<js jeune encore. Voici, du reste, l'oraison funèbre de Jules Porou, par le Bienêtre social, journal socialiste : « Jules Poron , fils d'un proscrit français, quoique âgé de cinq ans, avait déjù l'intelligence asstz développée pour que nous puislions dire que lu république à venir a perdu un citoyen. Il n'avait pas été baptisé. La sagesse et l'amour de ses parents l'avaient préservé cle toute idée religieuse ! La même feuille prodigue aussi de pompeux élogps à l'adresse d'une femme qui, après avoir refusé tout secours religieux, manda , prés d'expirer, un libr<>-penseur et lui ml: Je vous donne une defnière el solennelle étreinte comme au représaniant de tous les ennemis de l'oppression et de l'erreur, voulant ainsi mourir en communion d'idées avec eux. Peu d'hommes, croyons-nous, ajoute le journal, ont eu une fin aussi belle! Cette malheureuse s'appelait Anne-Caroline Braccine, et iîîO Solidaires assistaient ù l'inhumation. Mais ce que ne dit pas la feuille révouiionnuire, c'est qu'au dernier moment les Solidaires ont emp&.hé un prêtre, accouru en touce hâte, de pénétrer jusqu'à elle. Voici encore comment s'exprimait un journal démocratique à propos d'un solidaire décédé à Muieubck, Saiul-Jeaii-lez-Bruxelles: « Rendons justice à la mémoire de Charles Van Humbeck , il est resté ferme jusqu'au dernier moment. Quelques heures avant d'expirer il disait se sentir encore assez de force pour faire dégringoler les escaliers au prêtre qui oserait pénétrer jusqu'à lui. Son dernier Tœu a été pour que sa femme persévère dans la voie démocratique, et qn'elle élève son fils dans les priucipes révolutionnaires.» Enfin, à Narntir, un membre du conseil communal a proposé en séance que l'administration publique avise a l'organisation de l'enterrement civil, et que la régence traite avec un entrepreneur de pompes funèbre. Comme nous l'avons dit plus haut, la Société des Solidaires a ses statuts. Tout membre , avant d'être admis, doit en prendre connaissance et les accepter. Ces statuts se composent de 37 articles. Nous n'en citerons que quelques-uns : Art. ler.1er. 1 est formé entre les soussignés une société ayant pour but d'affranchir l'homme des préjugés, spécialement eu ce qui concerne les enterrements. Art. 2. Les associés reconnaissent qu'ils n'ont besoin, au moment de la mort, ni de la sanction, ni des prières du prêtre. Art. 5. Le capital social est formé par une cotisation mensuelle d'un franc au minimum, de dons volontaires et du produit des amendes. Art 6. Toute personne désirant être admise doit être présentée par deux associés, et un vote au scrutin secret décidera du refus ou de l'admission. Art. 9. Tom candidat admis est tenu de donHer son adhésion aux présents status, qu'il signe et dont il reçoit un exemplaire. Il s'engage, en outre, à se soumettre aux décisions du comité central. Tout candidat, pour être reçu, doit êire âgé de 21 aus et dune moralité irréprochable. Art. 12. L'association est administrée par un comité de neuf membres , nommés dans l'assemblée générale du premier mardi de janvier. An 19. Le comité se réunit en séance le premier mardi de chaque muis, à 9 heures du soir, pour la rentrée des cotisations mensuelles. Art. 22. Il est institué une Caisse de secours mu<.urls; alimeuiée au moyen 1° delà cotisation mensuelle, 2° de dons volontaires, 3« du produit des ameudes. Ces fonds sont Sj.écialeiueui destinés à secourir les associés malades et les veuves ou orphelins Cepeudaut, on prélèvera 20 0/o pour la propagaude.f Art. 23. Au décès dun associé, tous les membres sont leuus de suivie ses restes moriels au cimetière, sous peine dune amende de 50 centimes. Quoiqu'il n'en *oit pas question dans les status, il paraît que tout associé doit s'eugayer par serment à ne pas admettre de prêtre au lil de mort. Nous serons sobres de réflexions. Les faits parlent d'eux-mêmes avec une terrible éloquence; aux catholiques de veiller. L'Eglise, le catholicisme triompheront, nous en avons pour garantie la parole éternelle, ma.s ce dont nous ne sommes pas sûrs, c'est que le flambeau de la foi ne s'éteindra pas parmi nous pour aller briller dans des contrées plus dignes. Malgré le cynisme de cette organisation antichrétienne, malgré l'horreur qu'elle inspire, le ridicule qui s'attache à son origine, malgré le peu de chance de viabilité qu'elle offrait dans le principe, elle existe, se fortifie et se développe. «Le scandale de ces funérailes athées, dit un journal belge, se répèle fréquemment, non-seulement dans nos grandes villes, mais niêiue dans nos provinces, et nous voyons se multiplier les exemples de moribonds refusant avec une invincible opiniâtreté les derniers sacrements. Le mal que nous déplorons est contagieux, endémique; que les parents veillant donc sur leuis enfants!» Pour nous, la Société des Solidaires n'est, en résumé, que la mise eu pratique des théories qui oui arboré celle devise : Ecrasons l'infâme, submergeons-le dans la boue I Voilà le but final, le bui poursuivi partout aujourd'hui avec un effiayant ensemble. çMonde.J