Italien.
Luxemburger Wort, 1870-12-26 00:00:00

Italien. — Man schreibt lies von Rom: Die unglücklichen Piipalini, welch während der Straßeiifcenen vom 9. um 10. ungerechter Weis« arreiirt und mit gemeine» Dieben tn ein und denselben Kerler geworfe» wuiden, schmachten noch immer im Gesang« niß. Dieses Vorgehen hat selbst unter den gemäßigten Liberalem eine große Entrüstung hervorgerufen. Einer derselben wollte sich zu Gunsten der unschuldigen Opfer verwenden. Der Qnästor erwiederte ihm: Saper- lull« e non poler far inilla. Was ist der Sin» dieser Antwort? Hnßl Ne soviel a,s: Ich armer Mann weiß ja Alles, aber ich habe die Hände gedundrN. Run dann haben wir einen Beweis mehr für die Riedeiträchtig» leil unserer Regierung. Bedeutet die Antwort «bei: Ihr, «eine Herren Liberalen, wollt Euch in Alles mischen w.'s ihr nicht versteht! Dann muh cs unö klar werden, daß, sowie die Sicherhciismache auch die Bureaux der Polizei aus Gaiibaoinern zusam> mengesetzt sind, uno van die Questur starter, als die Regierung, ihre ganze Svlge benr Z stecke weiht, Sliahentumulte zu veranstalten, i&ch«idig« zu begnadig«» und Unschuldige zu bestrafen. In b<iden Fallen steht jedoch da« eine fest, dah man dermalen kein höheres Ziel im Auge hat als den heiligen Vater aus Run«, zu verdrängen, und um dieses Zi'l zu erreichen sind alle Mittel gut. Uebrigens lesen Sie nur den wenn Sie die Bestrebungen der Secte lennen lernen wollen. In semer Rummer vom 14. empsiehll er crstllch tkn Belagerungszustands damit die katholischen Blätter unterdrückt werden tonnen; zweitens oie Wche Uebei» tragung des Regi.rungssiyes «ach Rom, weil die Stadt durch die Abwesenheit der Fremden ungemein leide («i ist eine der vielen Illu« sionen, dah dem dadurch abgeholfen wütte), und drittens ein stndtifches Anlehen von 20 Millionen, um Denen Brod zu schaffen, welche Hunger leiütN. Panem et circeiiscs». Am Morgen des 13. hat sich ein Inoiduum erfrecht, den Hut am Kopee, die Cigone im Munde, in der Peterskirche auf« und abzuwandeln. Mgr. de Merode, welcher ihn zu«, erst erblickte, gerieth in gerechte Entrüstung«' packte den frechen Burfchm am Arme und) e te ihn »H die T/üre. In Wrirheit Fortschritte der Civilisation, welche unsere Befreier in ber armen Stadt Rom iübl haben, sind bemerleuswerlh! (G. C.) (Die Wahrheit über bie Rrise des Erzbifchofs von Posen nach Versailles.) Man schreibt uns van Florenz: Sie kennen das ganze Heer von Gerüchteel, welche man in Folge der — wie man zu sagen beliebte — Mission des Mgr. in Italien in Umlauf fetzte, ueid welche die Iaurnale sich beeilen in die Writ hin«us',rposaunen. In der Reise des hochwürdiezstm ErzbischofS glauben selbst die wenigst U.beUoîïerpeit ein: I-t tligue zu enedecken. Die Seharfsinnigen mit« teilen ein: Verschwörung, die Furchtsamen endlich sehen bereits am Horizonte die pow» menschen Bataillone heran narschieren, um den gebrechlichen Thron Viktor Emmanuels in Trümmer zu schlagen. Mar. sieht, der Haß mache nicht hellsebend. Die einfache Wahrheit aber ist folgende: Geleitet van den Gefühlen innigster Hinge« bnng an die geheiligste Sache des Stuhl s Pelri, halte der Erzbtschof von Posen an den König von Vraiß:.'. eine Bittschrift gerichtet, welche dte Journale wieber gegeben haben. Um jedoch dieienl Schritte di? größtmögliche T.agweite zu verleihen, entschloß sich der ausgezeichnete PrimaL von Polen, der seiner edlen Denkungsweise, feines durchdringenden Verstandes und der Gefälligkeit seints cnßein Auftretens wegen, fich der besonderen Onaie des tüniglich peeutzifchen Hoies erfreut, die er»oähnte Biitschrrfl feinem König persönlich zu unteibreitt«. und nachdem ihm bie »Ö» thige Ermächtigung zu Tueil geworden, bejab et sich trotz der materiellen Schwierigsten, die mit einer foleyen Reife verdunoen waren, in das königliche Haupequarlier. Durch diefen Schrill hat Mgr. Ledochoweti eben nur feine Pflicht als Bischof erfüllt, sowie, durch die erlhellle Ermächtigung, der König van Preußen eben nur den per« söalichen Verpflichtungen gegen.feine ta« 'Holischen Umerlheinen Rechnung getragen hat. Im Hauptquartier ong«langt, wurde der Hezblschof vom Könige empfangen. Diese Auoienz war. wa« sie sein tonnte. Mgr. überreichte seine Bittschrift, welche der König mündlich beautwoilete. „durch die Versicherung seiner tiefen Verchrnng für die .erhabene Person P.uö IX." und indem er feinem lebhaften Wunsch Ausdruck gab, „es möge »n die heute schwer betroifeuen und beunruhigten Gewissen seiner lalhelische» Unlerihanen bald wieder Glück un» Friede enelehren." Eme begehrt- und erlheille Audiinz. ein« überreichte Bittschrift, und einige mohlwollende Worle als Erwiederung. Darin ' läßr sich drei Wochen diese« Ereignih zu« welches in so hohem Grade die Befürchtungen oer Italiener erregt hat. Später entsendete der Erzbiichof von Posen einen Bolen nach Rom. nicht etwa um de« Papste einen Brief des Königs von Preußen zu überschicken, sondern nur um die Einzel« leiten der erwähnten Zusummentunft zur Kenntnih Seiner Heiligkeit zu bringen. Wer sich der Mühe des 'Itachdenlens un jichen will, wild zugeben müssen, daß der Verlauf der ganzen Zufammentunft tei« anderer fein tonnte. Wie wäre es denn mög» !ich, d«h Preußen, welches sich zwischen die Sorgen eines großen Kriege«, und mit der Unisiziiung Deutschlands naturgemäß ver» bnndenen Schwierigkeiten gest. lit sieht, jetzt in Italien thätig eingreife, oder für die Zx» fünft auch nur Versprechungen meche ! Wrßblllb hätte der König von Preußen an den Papst geschrieben, da er ihm absolut Richts zu sagen hatte? Uedrigei s ist es vollkommen erklärlich, bah die italienische Zeitungen sich mit der Reise des Mgr. Ledochowill lebhaft beschäftigen, 10 wie es vollkommen natürlich ist, dah ihnen die richtige Beurtheilung diefes Schrittes unmöglich ift. Kann man sich denn wundern, wenn Leute, welche die eiagifteifchte Conspi« ration sind, darüber in Erstaunen gerathen, dah ein Kirchenfürst, der alle Auszeichnungen genießt, welche Rang, Talent und Geburt zugeben vermögen, mehr als 50 Meilen und die durch das Elend des Krieges verheerten Gegenden durcheilt, ohne anderen Beweggrund als den. feine Pflicht als Bischof zu erfüllen? j Sind sie denn fähig zu begreifen, sie, deren! ganzes Leben nur eine ununterbiochene Be» ! leidigung Gottes ist, daß ein König, obgleich! Protestant, sich dennoch leine Eingriffe in das j Gebiet der Kirche, leine Beraubung der \ Ret zu Schulden kommen lüht, und weit \ entfernt bie tziichöfe einzulerlern, um sie für \ fci« Anhänglichkeit an ihren Glauben und \ 'br Kirchliches Oberhaupt zu strafen, viel» [ ""d.r ih« Klugen mit Wohlwollen entgegennimmt und im Wunsch ausdrücke, Abhülse ' zu können? wir über dies nicht, de.ß rin Gcwissea w%$ au Befittchtun^en ist. MissetlMer, »elcher im Begriffe steht, ein Verbrechen zu begehen, weift selbst den Gedunkii an bie Existenz Gottes von sich; kaum aber hat er seine niedrige Leidenschaft befriedigt, so erscheint vor seinen Augen das Bild des höchsten Rächers. Ebenso steht es heute mit Italien. In langen Zagen hat es die empörendsten Frevelthaten in sich aufgenommen, sowie einst das Babylon der heiligen Schrift, hat eö sich berauscht an dem Weine des göttlichen Zornes, und jetzt fährt eö erschreck: und zitternd zusammen bei jedem politischen Windhauch, bei jedem, auch dem unbedeutendsten Ereign ß und fräst sich, od nicht etwa seine letzte Stunde gzschl.igen, und ob das Rauschen, welches man in der Ferne hört, nicht der Vorbote der Armeen ist, î Vt gesendet, um durch Gemalt zu zriiöreii, was nur Gewalt geschaffen hat. Die,Li'-erta', ein in Rem erscheinende« revolutionäres Blatt bespricht in ihrer Rummer 87 vom 16. Dezember die in den Stra« ßen Roms herrschende Unsicherheit und steht sich zu folgendem wörtlich m Geständniße g'nöihigt: Wir sind auf dem Punkte angelangt, daß viele Bürger geienungen sind des Abends nur mit Revolver in der Tasche auszugehen. Andere bewegt die Angst, sich einfach einzusperren. i (Der Katechismus Victor Tmmcinnels.) Dus • erste K pitel dieses seltsamen Machmeit. ö haben wir neulich zur iïeimîr.iy unserer Leser gebracbt. So wider wäili», es auch ist. solche Ootlesläsierunssen zu rep oduziren, halten wir ! es doch feir »'.othwer.dig, darin fortzufahren, ; um die Schändlichkeit des Treibens der ge ! Heimen Gefellfchafte« zu offenbaren. Leciion II. „Nie viel Gebore tjat Victor Emmanuel?" — „Er hat deren zehn." — Welche find die?" 1. „Ich bin der Vater des Vateilandes . «nd meiner Völler und selber ©olont, um dieselben zu vertheidielen. 2. Du sollst niemals umsonst Set - il sein. 3. Du sollst gut, gerecht und ir-enschlich sein, wie ich es selber bin (ion wohl heiß m : rande. stehle, vergih nie Deines Nächsten Gut zn nehmen und bringe ihn um, wenn er sich widersetzt.) 4. Du sollst Dein Vaterland lieben und Teine Kinder lehren, es selbst auf Äollc« des Lebens zu achten. 5. Du follst Alle umbringen, welche gea/n das WojI unferes fchönen Italiens n»Mpt> riren (oe-rmuthlich den Papst, die Priester und alle ÄattjoUfen.)* Wir überspringen dr.8 sechste Gebot. bff-'ti Gottlosigkeit roch »on Obicönität übertrosi... wird. ?. „Du sollst Dir nie widenechtlich bie Eigenschaft deS Soldaten aneignen, sondern Dich mit Würde, fowo'.l im Frieden, wie im Kriege betragen. 8. Du sollst nicht lügen, wie diejenigen, «eiche die Religion Jesu Christi predigen und sie im Herzen verleugnen. 9. Du sollst nie etevas anderes begehren, als die Vergiöß-erung Deines Vaterlandes, i'doch ohne Die Grenzen anoerer Staaten zu oeiletzen (das ist wenigstens vorsichtig). 10. Du fotlst Rom als die wahre Havpt ftadt Italiens begehren." Frage: „Wenn Du diefe Gebot« nicht be» folgst, weis geschieht Dir dann?" — «Du wiist 0ir oie Verachtung Deines Königs und Deiner Mitbürger zuziehen und den Schimpf, «eichen siebennndzivanzig Millionen Italiener auf Dich laden." Leciion III. „Vedaif der italienische Soloat Tugenden, um feine Feinde zu besiegen?" — „Er muh deren drei besitzen, Glaube, Liebe, Hoffnung." Jetzt Folgt Glaube und Hoffnung auf den König Ehienmann. Wir begnügen uns, die L'.ebes Ereoeckung zu ciliren: O mein König. Dich lie.ee ich über Alles, weil Du gerecht und loye>l bist, ich liebe Dich, weil Du unö von Sieg zu Sieg geführt hast, ich liebe 1 ich, weil Du Dein Wort gehalten, und uns nach Rom geführt hast, und au« Liebe zu Mr, liebe ich alle Italiener und Waffenbiüder wie mich selber. Lection lv'. „Wie erlennen wir die Absichten Victor Emmanuels?" —„Durch seine Tagesbefehle." — „Welches ist das vorzüglichste Gebet, das uns Victor Emmanuel gelehrt hat?" — „Daslenige. welches ex uns in Palestro, Solferino und Ar.cona gelehrt hat, d. h. das Vaterunser." — „Sagt das Vaterunser her." — „Vaterunser, der Du in Italien bist. Dein Reime werde gesegnet, zu uns kommen Deine Beifehle, Dein Wille gefchehe in der Kaferne wie in der Stadt, gib uns tätlich Gewehre und Patronen, um die Feinde zu bekämpfen, oeigib ns unfere Schule» wie wir sie unfern Umeizieoenin vergeben, und führe uns nicht in die Versuchung die Zahl unserer Feinde zu zählen, sonnern befreie uns von Allen, tie ms bedrückien wollen." ; Mit diesem Gebete schließen wir untere j Citation, um durch leinen Commentai den j Eckel und den Ab'cheu zu schwächen, welche j es in unfern Leser« erzeugen wird.