Politisches Tagfbuch.
Luxemburger Wort, 1857-07-01 00:00:00

Politisches Tagfbuch. Eines von den herrschenden liebeln in poliiischen wie in unpolitischen Singen ist heut zu Tage das oberflächliche Näsonnircn über Alles und Jedes, was den Leuten nur in den Wurf kommt. Fängt erst einer an, an irgend einer öffent» lichen Sache etwas zu fritiftren, gleich stimmt der Zweite und ©ritte ein, und meint, nicht allein dies und das, nein, auch »och Jenes und Anderes sei nicht nach semer Meinung und müsse anders sei». Ruhig die Sache ansehen, genau ftudncn und Vorsicht im Uithcil brauchen ist nicht die Sache der meifien Mensche», das tostet zu viel Zeit und Mühe, »erträgt sich also mit der philisterhaften Behaglichkeit nicht; viel leitbter ifi'«, <u,s der ciste», besten Zeitung heraus, die Einen in den Wurf kommt, sich die Brille aufsetzen lassen, und dnrch ihre Farben die Sache anschaue». Dabei erspart man fia) das eigene, unbequeme Denken u»d Nachfoischen, hat jedenfalls einen ganz?» Haufen »or sich, hinter fia) und nebcnherlaufen, die in dasselbe Hörn stoßen uud also Deckung genug, um sich im Nolhfallt auf die Stimmen Anderer stutze» zu können. Also wild darauf los räfonmrt, bis dieser Ge» geustand abgenutzt ist und an dem nächsten besten sich dasselbe, im Grunde frevelhaft.', Spill »riederholt, Daß darüber nichts besser wirb, sondern vie an sich schon große Ober« flächlichkeit vieler Menschen nur wächst, und, manche gute Sache darunter Schaden leidet, dürfte leicht einzusehen sei». Auch bei Umstand, daß viele rasounirenden Leute meinen, sie dürften und müßte» sogar über Alles räsonnircn, eS man ihnen naheliegen, wie ihre Schlafmütze, oder so fern wie der chinesische Krieg, ist nicht geeignet, uns wirklich iii allen guten Dingen zu föibcrn, sondern fuhrt zumeist nur zu der Thorheit, daß man selbst bat? richtige Urtheil über das, was de» Leuten zu allernächst liegt, cindüZt, während man wundcrö une gescheirt meint über große Staalsanziclegcnhcitcn den ©tab brechen zu dürfen. Auf diese unvclstänvigc, der jeweiligen Leidenschaft dienende Räsonvirsucht spccuUren die politischen Treiber und mache» dabei durchweg gute Ge» schäfichcns. Beispiele haben die jüngsten Belgischen Affaire!» geboten, und zwar so recht anschauliche, daß wir sie «»fuhren muffen, damit das Gesagte sich durchs Leben bestätige. Wir lese» nämlich i,» einem gut bedienten deutschen Platte folgendes aua Belgien. Wie bekannt, haben in Belgien m» mittelbar nach den Straßcnr.awallcu viele Gemeindcrälhc Adressen an den Kömg ergeben lassen, damit das „WohlthäligkcitSgesetz" möge nicht zur Abstimmung und Geltung komme». Nun schreibt i» den letzte» Tagen noch ein Schöffe (Stadnalhömitglied) einer Provmzialstad» Belgiens an eine» Velannten nach Brüssel: „Schicken Sie mir doch sogleich eine Copie oder eine Uebcrsicht des Inhalts des Gesetzes, gegen welches wir gestern einstimmig protestirt haben." Also erst recht herzhaft protestiren, und dann sich erkundigen, um was es sich eigentlich handle. Das ist Philiftcrart. gerner wurden von sauberen „SBriibcrn" in den Zeitungen schreck» liehe Geschichten ausgestreut; z. E. es handle sich drum, dit Armcnpflegschafts-Aemtel zu unterdrücken, »nd alle ihre Gü» ter in die Hände der Geistlichkeit und der Klöster zu geben, woran lein wahres Wort ist, ta es sich nur darum handelte, daß der Schcnk>,rber ober Stifter auch Geistliche ober reli» gtöfen Körperschaften als Verwaltet der Stiftung feilten ein« setzen könne». Noch wurde gesagt, die Geistlichen und Klö» fier würden alle armen Leute Hungers sterben lassen, —wenn fie — feinen Ncichtzcttel ausweisen könnien. Auch hieß es, das besetz bezwecke, zum beste« der Klöster vom Wochen» lohn jcecs Arbeiters l ©gr. zu erbeben,»on jeder Erbschaft folle ter zehnte Theil, ja sogar die Hälfte, die Gemäßlgten ließen es boa) nur beim fünften Theilc, — an die ÖJetfilichen u»d Klöster überliefert werde» Mit solchen lügen, die so faustdick waren u»d sind, daß dci Blödeste darüber stolpern müßte, würbe die „öffentliche Stimmung" gemacht und ,^c» fördert." Das waren die ©taue, mit denen man „bautet Natürlich hat's wieder leichtgläubiges Volk genu^ gegeb« rvaS baran reiüfommencit ©toff jum STtäfoniitren fanb,nos cntfc^fiitiere ®inge babei träumte unb alö Erlebtet ctjcibUc unb bann mtf bie ©trafic lief unb febrie. „lieber mit ben •Slöftern!" SBir erjagen bn3 nicÇt bloö, bamit man ftebt', wie eé in Seïgicn jugebt, fonbern mit c« bei abn' lta)en ©efegenbeiten überall jugebj, wogurebt, Seicbtgläuo bigfeit unb 9iäfonnirfua)t fta) mit ber tiefen Slbneigung gegtn bie Sira)e ober gegen jete rca)tmnfiige Orbnung »erbunben, tamit bie efgentftcben SBübler nur ibr 3iet erreichen. SBir faaen noä)mal, bte S3clgifo)cn @cfa)i(itcn jtnb überau« lcbr= reieb. — 3n Frankreich find also die Wahlen in bestem Zug und Bringen immer mehr die wirtliche», französischen Zustände an's Tageslicht. Allerdings wirb voraussichtlich die Regierung sehr viele, ja die meisten ihrer Kandidaten durchsetzen, — bat fia) aber auch recht viele Muhe gegeben und den grau* zosen alle Tage und lang und breit erzählt, was (te Napoleon und semer glorreichen Regierung schuloig mären; aber die Opposition ist auch nicht müßig, regt sich in Paris — und wieder ist in Paris Frankrelch —doch selbst das rotbefte Gelichter wieder mit ziemlicher Unverschämtheit. Etliche Re» vublikancr setzt die Opposition sicher durch, unb das ist dann boa) unter allen Umständen ein Protest gegen den Kaiser Napoleon. Die „ruhigen Bürger," man pflegt 311 sagen, „die Gutgesinnten."fürchten sicher vor jeder Aufregung, die dem U ohlbehagcn und dem — Papier so schrecklich verderblich ist, unb werden für dieNcglcrungscandidatcn stimmen helfen. Damit ist aber doch nicht gesagt, daß sie, wenn fer Tanz losgehen sollte, auch für Napoleon ihre Haut zu Markte tragen werben. Wenn's gilt, kriechen vie sogenannten „Gutgesinnten" gern in die Mauslöcher, ober Wickel» sich in den Schlafrock, ziehen die Schlafmütze über die Ohren und lassen nötigenfalls den Doktor kommen, schlucken lieber bei «esi n dem Leib Medizin als Pulverdampf. Wenn das Heer nia)l wäre, bangte uns vor der nächste» Zukunft Frankreichs. Noch Eins ist dem Wochenpol.tikus an dem ganzen Kaiser Napoleon zu rund und weif] er noch immer nicht, in welcher Sauce das soll verdaut werden. Napoleon und feine Negierungs» leute berufen sich, wenn sie mit dem französischen Volte zu !hu» haben, immer auf die acht revolutionären Grundsätze von 1709,bie gelten sollen (und aus denen damals die scheußliche Revolution hervorgegangen ist-) Aber in der That handelt uub regiert Napoleon nichts weniger als nach den Grundsätzen von ,789, sondern vielmehr ziemlich unbeschränkt, mit gehöriger Schärfe unb Energie, der einzige Herrin Frank» reich. Nun meinen wir selber, daß dem Frankreich ein wirk» licher, energischer Herc Noth tbut um es leidlich in Rand und Band zu halten, aber ein solider, wir meinen, acht Oottcôfurâ)tiger Herr, der fein heil. Amt heilig begreift, ©a« 4u will uns nun der blaue Dunst von 1789 nicht recht p ssen, un? deßhalb — trauen wir dem Landfrieden nicht. Und Napoleon traut ihm selber auch nicht, denn er geht keine» Schritt vor die Thüre, ober ganze Schwärme von Polizeileuten begleiten ihn auf Schritt und Tritt. Unter solcher eigener Polizeiaufsicht steht doch sicher fein Monarch in der Welt als der Inhaber des Thrones der „ersten Na« tion" und beneiden — nein lieber trocken Brod essen, als eine solche Krone tragen! — Was daraus in Frankreich noch werde» wird, weiß Gott allein, nur dürften wir wache» uub beten, daß — wir gnädig vor solcher französischen Herrlich« feit verschont bleiben. — Die Frau Finanz in Frankreich leidet noch immer au Uebclleitc» und kriegt bei jeder un» «'genehmen Nachricht Nervcnzufällc; die Herren Doktoren schütteln die Kopse und wickeln die noble Dame immer bi« eter in Papier ein. Wie bekannt, wirkt die Papierkur herz« beklemmend und ist also auch vom Ucbel. — Die Engländer sind darauf und dran, in ihrem Parlamente wieder einen acht englische» Streich zu vollführe»! sie wollen iidmtid) bie Juden zu allen Remtern und Würden im Staat zulassen, so daß möglicherweise sogar ein Jude Minister werden könnte. Nun ist das den Katholiken in England »och nicht möglich gewesen unb soll es auch nicht werden; beim zwischen Juden und Katholike» ist offenbar ein gewaltiger Unterschied. Wir meinen nur: das Gleiche zieht sich am innigsten an, und mögen vielleicht die Engländer den Juden näher verwandt fein als de» Katholiken. Wenigs!e>,s haben sie das »iltcinaudcr gemein, daß sie beide sehr tief im aU ten Testamente sitzen gebliebe» sind und — um die Weitehanbeln und schachern, — Aus China nach immer »ichts Neues, aU daß der Handel sich wieder besser macht. Die Haupt» fache, — Die Russen bauen jetzt fleißig Eisenbahnen, und werden also in die Civilisation eingeführt. Dürfte aber noch eilt gute« Endchen dauern, bis die Russen aussehe» mit andere civilisirte, europäische Meüsckcniindcr, Wlr wisse» nicht einmal gewiß, ob sie dabei gar so viel profitircn. Doch bleiben die ®cfa;ntQcfc verschieden. Vor und in Scbastopol werden noch immer Mensches totgeschossen. Pcim Aufräumen des Schuttes platze» noch immer Bomben und lichten viel Unglück an. — Der Türkische Sultan lebt in Saus und Braus, bautda» bei prächtige Pallaste und tbiit, als ob's nicht aufzukriegen wäre. Schulden hat er bereits die schwere Menge, aber er meint, es muffe >hm aushalten. Was darnach komme, würde» Andere sehen. Gerade so machen es auch viele andere Leute in der Welt, sind also auch um nichts klüger. Treib Dus nicht so, lieber Leser, de»» das ist fine schlechte Politik.