Recht= und wahrheitsgetreue Darstellung. der Aeschichte von der tollen Barbara Abryk im Klosier zu Krakau. Von einem frommen und gottseligen Redemptoristen=Pater erzählt.
Thill Eulenspiegel., 1869-08-28 00:00:00

Recht= und wahrheitsgetreue Darstellung. der Aeschichte von der tollen Barbara Abryk im Klosier zu Krakau. Von einem frommen und gottseligen Redemptoristen=Pater erzählt. Ach! christliche Eerle! — tînt beute auf Erden Die Mcuschc» verderben, „iif's Böse rificht! Hie Welt miiii zuletzt wohl »es Teufels werten, ©«in ärger ist* selbst i» der Helle nicht. Da ist die Gcschichle tu ttrafaufr-SRonne, Der Barbara llbryt— ist dus em Hkaudal! 3,'!»gs trieft tttti! die schntnhige Press« vor 4Bo»n« Und sä! iure Siioen durch Berg und Schal. Uud doch ist ket» Tüpfelchen irabr att der Sache: Die Barbara Übryf, das schändlich« Weib, Die Tolle ward wiitlieud und lechzte »ach Rache; Denn siehe! sie haue de» Teufel im Leib. Der fluchte, und ras'le, und heulle, und tobte — De» Nonne» im Kloster ward grul'lich und dang — Die Übryl riß Zoten — sie knirschte, sie schttoVlc, Beleidigie Goil durch itndeiltge» Drang. D« schleppten die Noniie» au« i.'ieb und Erbarmen, Dao ti'iilbi'iire Weibsbild vorn Teufel regiert Hinab in's Gewölbe, das trockne und warme. Und pftegien sie schwesterlich, wie sich'« gebührt. Es war hier ganz iraulich, so dämmrtch und stille. St' ga»; wie gemacht zur beschauliche» Ziuh. Kait ffclii und Rübe» die Hiille und Fülle, Uno lrrfflichi's Siroh un» auch Waffer dazu. Wohl müssen der SBatrtrit das Zengniß wir sseben, Die .sslriduüg der Tolle» war ärmer al« reich. War spärlich, sehr svärlich - wie sagt man doch eben ? - ti3 war rem Ocwanoe der hiuimlische» gleich. Doch berrschie ja tun M im (mitten Gemnche — Dir Finfterniß treft alle Blößr zu. — Sie litt lein Gewaiiv — trtiti der höllische Drach.-, Der Böse, er ließ »ich! Rast und nicht 3luh. Was war da ;» machen? die freche» l'ielüste Sie werden durch reichliche Kost »icht gedämpft. Auch Job, der geduldige, lag auf dem Miste, Hat lang mit sich selbst und dem Bösen gekämpft. Sieh! hätte die Übryt, fjleich Job, sich beflissen tyeduldig zu sei» — »,chi ge,ob! uud geläniu — l!»d hätte sie seider ibr Hemd nicht zerissen. Es halte sie lang noch bedeckt und erwärmt. Und Halle sie Hunger so hatte sie Rühe», U»d prächtiges Wasser zu stille» de» Durst. Es mag wohl em Weibsbild dergleichen nicht lieben, Dock gibt man dem Bösen »ich! Weißbrot u. Wurst. Zu Summa Suntmartim, es ging nach der Regel Die Tolle erbirlt. irae'nc Tolle verdietii. Die Noitnen ssnd schuldlos - ihr aber seid Flegel — Das Weibsbild hat blos ihr Verbrechen gesiihnl. Auch wird durch die heilige» Bücher gelehret, Daß Einer der Siludebock Aller muß sein. Viel bi sser, daß Einer zur Hölle fahret Als miifiteii wir Alle zusammen hinein. — Was sind einer zwanzig armselige Jahre I« ewigen endlose» Meere d.r Zeti'<i Das Sieben, wao ift'd cou der Wieg» im' Bahret — Wie lehrt im* die Schrift? - eitel Jammer une Un. l!»d was ist die Eide? ei» slaubche» im Raun»» - Em Wobiiori crr Süudc, eiu JammrriDal. W«s treibt uns lulrtjU ifl'.l) dem gnatendin Trauillf. Weift man uns ;mud ttui rer ijiiiinilt'chru ;Sat?n -• Das leider begreif! »ich, c> fchmnt/ige Presse. Das will sich tm-iüede» »m gütlich ihn». Es denkt nur daran wie es trinke und esse. Und wie's nach dem Sch,»ause mag niü!»g lud'». Es scheer! sich de» Teufel uni Herrgott und Himmel, Um galten und Beten, um strenges Kaste?'« ; sei» Kloster ist rings tas Menichengeivimmel, Die Wonne des Himmel« ist — Küsse» und Frtti'z». So fähr! man mi! Schuhen ».Strümpfe» zur P«H<. Z» Sünde» versunken bis tief an den Hals. Da siß! ma» »och besser i» finsterer Zelle Und hat zu de« 3iiiben »ich! Butter noch Schiualz. Das kannten die Nonnen in Krakau wobl eher. Die Barbara sollte verloreii nick! sein. Man schleppte die Arme dem Himmel nur »aber. Dit Härle war Miloe — die Marter nur Schein.