Inland.
Luxemburger Wort, 1856-04-27 00:00:00

Inland. Luremburg, 25. April. Das Memorial bringt das Gesetz, betreffend die Herstellung der in den Jahren 184 s und 1849 verminderten Gehälter. Wir haben den Wortlaut dieses Gesetzes bei Gelegenheit der Kammer-Debatten mitgethcilt;—Ferner das Ge» setz, wodurch den HH. I. Hollenfeltz zu Luremburg, M. Weber zu Consdorf, H. Ambrosy zu Landschcid, I. Peters zu Bastendorf, die Naturalisation erthcilt wird; — den K. Gr. Beschluß, durch welchen der Lauf der Straße von Feulcn nach Grosbous zwischen Niedermcrzig und Grosbous bestimmt wird; — endlich den K. G. Beschluß, die Prämien für die Einführung von Vieh aus dem Auslande betreffend. — Der zweite Thcil des Verwaltungsblattes bringt den Beschluß, daß vom 24. April an die Jagd gänzlich geschlossen ist; — die Bekanntmachung, daß eine der Studienbörsen Hcvardt beim Athenäum zu Lurcm» bürg seit dem 1. April l. I. erledigt ist. Tiejenigen, welche Ansprüche darauf machen zu können glauben, muffen ihr Gesuch vor dem Ende des Monates an das Bürgermeister- und Schöffenkollegium der Stadt Luremburg einsenden; — die Bekanntmachung, daß vom 1 Juni d. I. ab für den in Ballen oder Säcken vom Auslande eingehenden rohen Kaffee in Stelle der bisher bewilligten Taravergütung von drei Pfund vom Centner Bruttogewicht eine Taravergütung von zwei Pfund vom Zentner Bruttogewicht eintritt; — eine Bekanntmachung die Verjährung der Forderun» gen gegen den Staat betreffend; — endlich eine Bekanntmachung, die Ausstellung von Gemälden und Bildhaucrarbrit betreffend. Am 25. April d. I. wird zu Metz eine Ausstellung von Gemälden und Bild» Hauer-Arbeiten eröffnet werden. Zur Theilnahme an derselben sind vom Kunstverein zu Metz auch die Luremburgischen Künstler eingeladen. Die Transport» kosten der auszustellenden Gegenstände werden ver« gütct. Luremburgische Künstler, welche der Einladung folgen wollen, erhalten in der Negierung nähere Mittheilungen. Luremburg, 23. April. Das hochw. Ordinariat hat Hrn. Bernard, bis dahin Vikar in Reisdorf, zum Pfarrer in Ellingen, Hrn. Igel, bis dahin Kaplan in Mensdorf, zum Vikar in Dalheim ernannt. Luremburg, 26. April. Da sich der hochw. ?. Zobel in seinen nachmittägigen Vorträgen in der Liebfra enkirche die verschiedenen Weisen aufzuzählen vorgenommen hat, in welchen in frühern Zeiten die Trösterin der Betrübten verehrt worden ist, so berührte er in seinem fünften und sechsten Vortrage die Absingung der Marianischen Lieder und Hymnen. Zuerst sprach er vom zluFnillüiil, dann von den verschiedenen Antiphonen der Mutter Gottes und eine kurze Geschichte mit der Periphrase derselben machte den Inhalt seiner beiden Predigten aus. Vorzüglich verweilte er beim Bulve NeFinn, das er einen une» gründlichen Schatz von Geheimnissen nannte. Der siebente Vortrag war der Verehrung des Gnadeubildes selbst gewidmet, und der Redner bezeichnete dieselbe als eine vom Glauben, der Er» fahrung und der Vernunft gerechtfertigte Andacht. ») Der Glaube belehrt uns, daß die Verehrung der heiligen Bilder im Allgemeinen in der katholischen Kirche nicht nur erlaubt, sondern sogar nützlich sei; das Concilium von Trient hat sich hierüber beutlich genug ausgesprochen. Was aber die Verehrung der Marien-Bilder insbesondere betrifft, so wissen wir, daß der h. Evangelist Lukas selbst das Portrait der allerseligsten Jungfrau malte, und zwar nach dem Plane, den der h. Geist dem h. Apostel Johannes in der geheimen Offenbarung gezeigt hat—der Mond unter ihren Füßen und zwölf Sterne um ihr Haupt. Zudem spricht die ganze Tradition für diese Verehrung. b) Die Erfahrung sagt uns, daß man die Bilder Maria nie ansehen kann, ohne innerlich erbaut zu werden. Sie vergegenwärtigen uns die Geheimnisse der h. Religion ober ermahnen uns zur Tugend und Frömmigkeit. Elfteres dadurch, daß sie uns an die Menschwerbung Jesu Christi oder an die Erlösung der Menschen erinnern; Letzteres dadurch, daß sie uns die verschiedenen Tugenden Maria vorstellen, ihre Unschuld, Neinigteit, Geduld, Demuth, u. s. w. c) Die Vernunft sagt uns, daß die Verehrung ber Marien-Bilder und namentlich des Gnadenbildes ber Trösterin der Betrübten mehr denn billig sei. Wenn wir die Bilder anbeten würden, dann könnte sich die Vernunft empören; aber jeder Katho» lik weiß, daß er die Bilder nicht anbeten noch auch wegen des Stoffes an und für sich verehren darf, und daß sich die ganze Verehrung nur auf die Person bezieht. Verehrt man aber die Portraits der Ahnen und großer Männer: warum sollten wir nicht das Bild der erhabenen Gottesmutter und der Patronin unseres Landes verehren? Und wenn man die Portraits der Menschen verziert: warum dürften wir nicht das Gnadenbild mit Golo, Silber und Edel» steinen schmücken?.... Hier rügte ber Prediger das Zetergeschrei so mancher Namenchristen, die da wiederholt rufen: „Wozu dieser Prachtaufwand? Dieses Opfer, etc.? man könnte das Geld den Armen ge» benîetc." Aber der Redner bezeichnete solche Redner als „Brüder des Judas," ber ja auch zur heil. Magdalena sprach: Ad quid perdiiio hoc? — Hoc autem dicebat, quia loculos habuit —et für er»!. Bissen, 23. April. In der Nacht vom 20. auf den 21. d. verschied hier nach einem Btägigcn Krankenlager, mit den hh. Sterbesakramenten versehen, Hr. Hoffmann, gewesener Pfarrer von Bissen. Geboren 1782 in Wahl von frommen und gottcsfürchtigen Eltern, machte der Verewigte ausgezeichnete Studien in St. Hubert und in Luremburg, und nachdem er seine Jugend in Un» schuld und Frömmigkeit zugebracht, und die Stürme der französischen Revolution, in denen sein Beruf zur Priesterwürde noch mehr befestigt wurde, hatte vor» überbrausen sehen, trat er ins Priester-Seminar zu Metz ein, wo er auch 1805 zum Priester geweiht wurde. Zuerst Kaplan in Lothringen, dann Kaplan in Merzig und in Bissen, wurde er zum Pfarrer in Esch a. d. S. ernannt, hierauf in Niederdonyen, bis im Jahr 1839 das Vertrauen seiner Obern ihn zum Pfarrer zu Bissen berief, wo er bis zu seinem Lebens» ende blieb. War er bei seinen frühein Anstellungen ein wahres Muster für Priester, so kann ihm als Pfarrer von Bissen dieses Zeugniß mit vollstem Rechte gegeben werden. Die priefterliche Tugend des lebendigen Glaubens, der vollkommene Gehorsam unter den Willen seiner Obern und die ungcthcilte Liebe zu seinen Pfarrkindern waren es, die ihm die Liebe und die Achtung aller seiner Mitbrüder und seiner Pflegempfohlenen so wie das Vertrauen seiner Obern erwarb; diese Liebe und dieses Vertrauen umgaben ihn bis zu seinem Ende und verschönerten sein Grei« scnaltcr. In den stürmischen Zeiten, die unser Land in den, letzten Jahrzehnt durchzumachen hatte, trat Pfarrer Hostmann rüstig auf den Kampfplatz, und legte bei allen Gelegenheiten Zeugnis) von seiner kirchlichen und pnestcrlichcn Gesinnung ab; und als vor einige!'. Jahren die Cholera i» furchtbarer Weise Bissen heimsuchte, da ließ der Verewigte sich es nicht nehmen, die Kranken zu besuchen, die Verstorbenen zu begraben, geistige und leibliche Hülfe und Trost den Kranken und Leidenden immer und überall zu spenden, und obschon selbst krank und vom Alter niedergebeugt, wollte er als guter Hirte, der sein Leben für seine Schafe gibt, bei seiner Heerbe verbleiben; gewiß hätte er gewünscht, sich Gott als Opfer barzubringen, wenn die furchtbare Geißel seine Pfarrei dadurch verschont hätte. Als endlich die Krankheit aufhörte, nahm er seine Ent» lassung als Pfarrer, verblieb aber in der Pfarrei, wo er noch manchem in seinen letzten Jahren Nath geber, Vater und Freund war. Sein Tod und sein Begräbniß war für die Einwohner Bissens ein wahrer Trauertag; auch nicht einer war, der nicht dem Verstorbenen die letzte Ehre erweisen wollte, uud der ihm nicht Thräncn des Dankes und der Liebe nachweinte, und Gebete für die Ruhe seiner Seele verrichtete; alle Feldarbeiten ruhten am Tage des Begräbnisses. Der Hochw. Hr. Dechant von Mersch mit einer großen Anzahl von assistirenden Priestern bestattete ihn zur Erde, und nicht weniger als die Priester waren auch die Gläubigen aus der Umgegend heibeigekommen. Es bedarf wohl nicht der Erwähnung, daß der Verstor» bene einer Familie gehörte, aus der für die Kirche in uuserm Lande ausgezeichnete Diener hervorgegangen sind; der verstorbene Dechant von Mersch war sein Bruder, und der jetzige Hochw. Dechant von Remich ist sein Neffe. Wir empfehlen seine «vecle in das h. Meßopfer der Priester und in das Gebet der Glaubigen. Dellen, 25. April. Im Vergleiche zum St Markustag vor einigen Jahren, wo in einer Nacht viele Hoffnungen für ein ganzes Jahr zerstört wurden, gibt uns der diesjährige St. Markustag Aussichten auf ein gesegnetes und fruchtbares Jahr. Unsere Hafersaaten, bekanntlich eines der Hauptprodukte unseres Oeslings, stehen herrlich, auch unsere Kartoffelsaat ist beendigt und hat die trockene Witterung günstigen Einfluß auf dieselbe ausgeübt; nur Schade, daß hie und da unsere Kleefelder etwas gelitten haben. T ossenberg, auf St. Markustag. Vor zwei Jahren haben wir eben auf diesem Tage den Tossenberg überschritten. Wie ganz anders sah es damals aus, als heute. Weit hin sahen wir die Gebirge der Ardenncn mit Schnee bedeckt; das Korn in unserer Nähe stand wohl schon in Ähren, aber vom Frost gebeugt senkte es traurig das Haupt zur Erde nieder. Ein eiskalter Nordwind durchrieselte Feld und Wald. Eiligst stiegen schnellsegelnde Niesengewölkc aus dem Norden auf und hüllten das Land in ein trauriges Tunket ein. Bald kamen d»c Hiobsposten eine nach der Anderen von den Nebenpflanzen, die uns ihren Verlust und ihr Leid beklagten. Wie anderes Heute. Es lächelte uns ein heiterer milder Himmel zu; statt des kalten Nordwindes wehte uns ein liebliches Qstsüowindchen entgegen, das immer mehr zu dem Süden neigte. Feld und Flur erfreuen das Auge durch ein kräftiges frisches Grün. Tie Nachtigall und die Lerche singen freudig ihr Liebchen da» zu. So leben wir auch in der Hoffnung, wenn Gott es geben will, eines gesegneten fruchtbaren Jahres. Von der belgisch »luremb. Grenze, 24. April. Ich kann Ihnen für dieses Mal nur wenig berichten, was Ihre Leser interessiren könnte; jedoch will ich eines Faktums erwähnen, wovon bereits in Ihrem Blatte vor einigen Monaten Erwähnung geschah. Es sind die Ereignisse auf der Universität Gent. In einer der letzten Nummern des «Lien public: >> aus Gent lesen wird folgende Worte: Tie Schüler des Hrn. Professors Laurent empfinden das Vcdürf-iiß, ihre Hochschätzung und Bewunderung ihrem Lehrer, dem würdigen Genossen des Pierre Lerour und I. Rcynaud auszudrücken; sie gedenken, ihm seine Büste, in Marmor ausgehauen, zu ver« ehren. Zu diesem Zwecke sollte eine Versammlung in einem der Säle der Universität stattfinden; der aka» demische Nath fand es aber für gut, den Saal zu verweigern, weil er in diesem Vorgehen der Studenten  etwas anders als eine Dankbezeugung er» blickte. Die Universitäts-lugend, die sich den Namen „Miliz der Zukunft" beilegte, beschloß, sich im Theater Minard zu versammeln. Sie sehen hieraus, daß die Vorgänge auf der Universität noch weit entfernt sind, beigelegt zu sein; meiner Meinung nach liegt die Ursache dieser Erscheinungen tiefer, und jemand anders hat die Fäden davon in der Hand, als die Studenten. Ter falsche Liberalismus, die Freimaurerei und Revolution haben sich die Universitäten als Rekrutirungsorte auserwählt, wie das immer und überall noch war, und glauben die unerfahrene, feu» rige Jugend am geeignetsten, um ihr ihre in Staat und Kirche subversiven Grundsätze beizubringen. Wie recht hatten also die Bischöfe, die Eltern zu warnen, ihre Kinder nicht auf jene Universität zu schicken, und seien Sie versichert, diese Stimme der Bischöfe wird von unserm Volke auch gehört. — Ungeheueres Auf« sehen erregt eine Schrift des Advokaten Lion E. in Lüttich über die Wohlthätigkeit; diese Schrift ist eine Erwiederung auf eine Broschüre Tielemanns, Ma» gistratsperson in Brüssel. Letzterer faßte die Wohl» thätigkcit von dem Standpunkte auf, wie es heut zu Tage nach Staatstheorien Brauch ist; er vindizirt dem Staate das Gebiet der Wohlthätigkeit, schließe die Kirche davon aus und beschuldigt sie sogar, die Bettelei und die Armuth befördert zu haben. Der junge, aber ausgezeichnete Lion in Lüttich trat diesen Ansichten entgegen, wies historisch und prinzipiell nach, wie die Wohlthätigkeit zunächst der Kirche auch noch heute zu übertragen sei, und zwar wider» legte er seinen Gegner dergestalt, daß Ticlemanns die Waffen strecken mußte. Die Broschüre Lions wird bei uns gleichsam verschlungen, und ich müßte irren, wenn sie nicht großen Einfluß bei den Kam» merdcbatten über das Wohlthätigkeitsgesetz hätte. Mehrere Correspondenzen nächstens, da sie für heute zu spät angekommen sind.