Deutschland.
Luxemburger Wort, 1875-07-24 00:00:00

Deutschland. ' D^rtWünd, 1?. Juli. - In biefein Jahre'w»itde >gea>n den Präsidenten des Mainzer Vereins, Felix v, Loü, die Klage erhoben, in einer am 26. October 1873 <alfo vor länger als anderthalb Jahren) auf einer Katholikenversammlung zu Dort» mund gehaltenen Rede sich der Majestätsbe» leidigung schuldig gemacht haben; «r soll nämlich die Worte gebraucht haben: „Der Kaiser unb das Ministerium haben sich dem »Liberalismus« in die Arme geworfen, der »Liberalismus« aber kämpfe gegen Gott". Heute wurde das Urtheil gefällt, welches auf sechs Monate Festungshaft lau» tete. Wie wir hören, wird der Verurthcilte appelliren, um den Beweis zu führen, daß er jene Worte, in denen der erste Richter eine Majestätsbeleidigung fand, nicht gefpro» chen habe. Baden hatte in der letzten Woche hohe Feste, Kaiserfest und Familienfeste; der 18-jährige Erbgroßherzog wurde für großjährig erklärt. Obwohl dieser Anlaß der herrschenden Partei Gelegenheit genug bot, das Interesse des Landes und des Volkes an dieser Feier zum Ausdruck zu bringen, so war doch von Baden wenig, dagegen vom Reiche sehr viel bie Rede. Die Verbindung des ange» stammten Fürstenhauses mit dem Volke löst sich mehr unb mehr unter ber Action beZ Li» beralismus. Was wir über bie Militär- u. sonstigen Festlichkeiten im Lanbe lesen, zeigte uns den babischen ReichZ-Liberalismus in der „gehobensten" Sehnsucht nach bem voll» stänbigen Mediatisirtwerben wiederum an ber Spitze bes Reiches". Baben scheint eben bie ihm seit mehr als fünfzig Jahren zugebachte Rolle ber liberalen beutschen „Vormacht" bis zu Eube fpielen zu wollen, zumal ba bie Größen ber liberalen Partei dabei einstweilen noch vollauf ihre Rechnung finden. Als „Vormacht" des deutschen Liberalismus hatte die badische Politik sich sowohl nach außen als nach innen stets conséquent „liberal" gezeigt : nach außen, in der unumwundenen Vasallen» artigen Anlehnung an irgend eine Großmachts» Politik, nach innen in einer liberalen Verwirthschaftung der socialen und religiösen In» teressen des badischen Volkes, welche den deutschen „Musterstaat" in Duodez längst vor dem Kampfe der „Cultur" bereit stellte. Aber auch in diefem „Musterstaate" gibt es noch andere Männer. Die katholischen Mit» glieder ber Zweiten Kammer führen eine anbere Sprache in bem von ihnen aus An» laß ber bevorstehenben Ergänzungswahlen zur Zweiten Kammer erlassenen Wahlaufruf; sie forberen bie babifchen Katholiken zum «rnstesten Eintreten für „die Interessen des Volkes" unb „bie Rechte ber katholischen Kirche" auf. Folgenbe Sätze aus ihrem Aufrufe verdienen die nachhaltigste Beherzigung aller deutschen Katholiken : „Hätten wir Ka» tholiken unsere politischen Rechte bei ben Wahlen jeweils unserer religiöfen Überzeugung gemäß geltend gemacht, wir hätten nicht zu beklagen, was wir jetzt fo schmerzlich empfinden müssen, baß nämlich ein Theil un» ferer^Priester bie Gefängnisse füllt, daß unsere Kirche zum Theil für uns unbrauchbar geworden und daß manche Gemeinden ge» zwungen sind, zur Befriedigung ihrer religiö» fen Bedürfnissen Nothkirchen zu bauen. Freilich läßt uns die dermalige Eintheilung ber Wahlbezirke keine Möglichkeit, unsere confef» sionellen Rechte in dem Umfange zn schützen, wie man es von ber Zahl unserer Glaubens» genossen im Lande erwarten könnte. Indessen ist eine Besserung unserer Verhältnisse gleich» Wohl nur zu erwarten, wenn wir vorerst ganz und voll unsere Pflicht thun." In die» sen wenigen Worten ist das Schicksal bes ka» tholifchen Baden, seine Unterlassungssünden, seine schweren Strafen, seinem allem An» scheine nach aussichtslose Kämpfe, aber auch — und darauf legen wir Nachdruck — das Bewußtsein der verantwortungsschweren Pflicht» erfüllung unter den schwersten Umständen ausgesprochen. Die conservative Partei in Deutschland, deren Mittelpunkt die katholi» sche Volkspartei ist und immer mehr werden wird, in Baden wie allerorts, hat in der gegenwärtigen Stunde der neudeutschen Ent» Wicklung im edelsten Sinne des Wortes eine Partei der Selbstverleugnung zu sein, der nur daran liegt, ganz und voll für das Volk und die Religion, d. h. dic Grundlage, auf der sich das Vaterland auf's neue unter ver» änderten politischen Umständen aufzuerbauen hat.seinc Pflicht zu thun. „Dic Zukunft wird ernten, was heute gesäet wird." Ktti diesem Gesichtspunkte wollen wir un» fett hohe Genugthuung über den Ausfall der Wahlen in Baiern nicht verhehlen. Dieselben sind und konnten nach dcn unerhörtesten of» ficiellen Wahbeeinflussung nichts anderes mehr fein als ein Zerrbild von der wirklichen Stimmung und Willensmeinung des baierischen Volles. Daß die baierische Volkspartei am 15. Juli 1875 ihre Pflicht dennoch er» füllt hat, muß die deutschen Katholiken al» lerorts freudig bewegen. Das unmittelbare Resultat der Wahlen (79 baierische Stimmen gegen 77 liberale) bringt zwar für Regie» rung, König und Land noch keine Lösung aus den schweren inneren Kreisen, deren Schauspiel bis zuletzt der verflossene Landtag bot. Allein das ist nicht di» Schuld des baieri» schen Volkes, sondern jener Partei, welche dieses Volk und sein Land sich selbst entfreni» den möchte. Was die national»liberalc söge» nannte Reichspartei in Baiern leistete, ist, man darf das nach den Erfahrungen der letzten Tage wohl aussprechen, bisher uner» hört selbst im liberalen Deutschland, Es wird wohl dem baierische« Liberalismus im eigenen Lande und draußen als eine unaus» löschliche Schmach anhangen bleiben, eine Schmach, welche Alle die besudelt, die mit Wissen und Willen die Mitschuld an ihr auf auf sich laden. Die ,Rordd. Allg. Ztg.' und die ,Augs. Allg. Ztg.' besonders haben sich dazu hergegeben, das katholische Baiern in unerhörter Weise bis zum Vorwurf des Va» terlandsverraths zu mißhandeln. Das katho» lische Baiern, das. noch kernfeste Stammes» Volk aus dem Herzen^Deutschlands, wird das nicht vergessen; es wird sich nicht irre ma» chen lassen in der Verteidigung seiner hoch» sten Güter nicht gegen das Reich, sondern gegen die Rivellirer im Reiche. Für das la» tholische Baiern handelte es sich am 15. Juli nicht darum, auch nicht um ein Iota feine Verpflichtungen gegen das Reich zu kürzen, fondern einzig um die entschiedene Abwehr jener „CuItur"»Politik einer Partei, welche ben Norden des gemeinsamen Vater» landes in jammerwolle Weise heimsucht und gefährdet. Und dazu hatte das bairische Voll ein hohes Recht und die strengste Pflicht. Wenn man schon jetzt mit Bestimmtheit Ei» nes von den baierifchen Wahlen sagen kann, so ist es dies: daß das baierische Volk die» fer Pflicht durch sein schärfstes Verdict gegen die Verpflanzung der norddeutschen Kirchen» Politik und den „Kulturkampf" nach dem Süden auf's neue nachgekommen ist. Darin liegt die hohe Bedeutung des Sieges des ka» tholifch-patriotifchen Baiern. den die Wahl» statistik unantastbar feststellen wird. Wird es., was wahrscheinlich ist. demnächst nach Auflösung der gewählten Kammer zu Reu» wählen kommen, so wird die hergestellte Ei» nigkeit in der baierisch»patriotischen Partei, so werden die gemachten Erfahrungen und besonders die bewiesene namenlose Character» losigkeit des baierifchen Liberalismus dem „Culturkampfe" ein zweites noch entschiede» neres Paroli bieten. Eine dreifache Aufgabe liegt dem kathol.'patriot. Baiern in den ihm bevorstehenden fchweren Kämpfen ob: zunächst die angebahnte Einheit u. Einigkeit der Partei im Geiste christlicher und patriotischer Selbstverleug» nung zu fördern; dann die unter den gege» benen mißlichen Umständen gewonnenen Er» fahrungen mit aller Umsicht und allem Nach» druck zu verwerthen und endlich das Reich im Baierlande selbst gegen den verflachenden Liberalismus mit allem Nachdruck zu ver» theidigen. (K. V,)