Italien.
Luxemburger Wort, 1870-05-28 00:00:00

Italien. Rom, 19. Mai. Im Grunde bietet Rom in diesen Tagen des Concils ein sellenes Schauspiel. Rom und die Kirche selbst haben es seit Jahrhunderten schon oft geboten; aber wir haben es nicht miterlebt, und nur das, was ein Stück von unserem eigenen Leben ist, ergreist uns mit der Allgemalt der Wirklichkeit. DaS Eigenartige dieses Schauspiels aber ist dieses daß sich etwas unendlich Grohes und Folgenreiches, etwas ganz Auherordentlicheö unter dem Anscheine des langgewöhnten fust alltäglichen Verlaufes der menschlichen Dinge gestaltet und verwirklicht. Wenn dies in der Geschichte der Kirche seit deren An beginn oft in solcher Weise geschehen ist, tritt es bei einem so besonderen Ereignisse, wie ein Concil eS ist, nur noch in ein helleres Licht. Es scheint aber die eigentliche providentielle Signatur aller großen Vege benheiten in der Kirche zu sein, daß sie sich im Gewöhnlichen und Unscheinbaren verhüllen; sowie auch über der ewigen Stadt, die wir einen Typus der Kirche nennen möchten, (ein geheimnihvoller Schleier liegt, der ihre wahre Siönheit und Glöße dem flüchtig vorüberschmeifenden Auge fast ganzlich verhüllt. Nur wer ihn zu lüften, zu heben versteht, dem wird der volle geistige Genuh der wunderbaren Stadt zu Theil, an welcher fchon die Heiden zu Propheten wurden da sie dieselbe „die ewige" nannten. So hat Rom — es ist dieö eine Thatfache, welche Jeder zugeben wird, der eben hier weilt — nichts an feiner gewöhnlichen Phystognomie geändert durch das Concil. Daß man häufiger als sonst in den Strahen Bischöfen begegnet und die ausdrucksvollen Köpfe der oriontalifchen Prälaten betrachten kann, ändert noch nicht das Gepräge der Stadt, die ohnehin, was Menschen und Trachten angeht, zu den buntesten gehört. Sonst aber ist die prächtige Carrossenwelt auf dem Corso und dem Pincio, das laute Getreide des Kleinveikedrs in den engen Gassen der dasselbe. Tas gegeputzie Volk strömt an Sonn- und Festtagen zu den Thoren hinaus in die Villen und Ostuien, die leutselige römische Votizei stört, wie sieis geschehen, das Vergnügendes nächtticten Eingsan >s auf den Straßen nicht, auf dem Ballone des Palazzo Madonna zieht der Waisenknabe wie immer die Nummern der Lotierie, und Kops an Kopf gedrängt steht unten das Volk auf dem Platze. Theater, Concerte, Alles geht seinen gewiesenen Gana, und ich zweifele nicht, daß selbst von den „Patriarchen," deren Naturgeschichte Sie ja kennen, manche bei den Carnevalsfesten und Bällen erschienen sind, welche die römischen Paläste im vergangenen Winter belebten. Einige Leute wahrscheinlich aus dem gestrengen Geschlechte der Catonen, warfen im Anfange des Jahres die Frage auf, ob sich die Würde des Concils mit dem römischen Carneval vertrage; aber man lächle die Sittenrichter mit Recht aus, die römische Künstlerwelt aber veranstaltete noch nach Ostern in dm allbekannten dreitausendjährigen Steinbrüchen der Cerbara in der Campagna einen Nachfafching in der tollsten Weise. Halb Rom war auf den Beinen, um den Mummenschanz wenigstens zurückkehren zu sehen, und Deutschland sahen wir dabei vortrefflich vertreten — im classischen Trinken nämlich. Ebenso haben aber auch die Verhandlungen des Concils selbst ihre menschliche Seite, und abgesehen von dem Ernste und der Gewissenhaflig keil, womit sie sicherlich betrieben werden, unterscheiden sie sich nur durch die Wichtigkeit, Tiefe und Tragweite der zu löfenden Fragen von den Arbeiten anderer irdischen Versammlungen. Die Ansichten theilen sich, die Gegensätze treten niehr oder weniger scharf einander gegenüber, Streitfchriften werden gewechselt und Menschliches läuft dabei unter. Das ist die Seite des Concils, welche die berüchtigten Briefe in der Augsburger „Allgemeinen Zeitung" nach ihrer Weife auszubeuten wußten. Eine franzüsiche Broschüre, die auch bei Ihnen schon gekannt sein wird, hat neuerdings denselben traurigen Weg zur Geschichtssälfchung eingeschlagen. Wenn man freilich aus einem Bilde, und märe es das glößle Meisterwerk, die Schatten ausschneidet und sie künstlich zusammenklebt, so kann man immer noch behaupten, daß das wirkliche Theile des Bildes sind; aber sie si«) i" Wuhiheil das V>ld selber nicht und nicht einmal das, was sie im Bilde waren, sondern bilden zusammengeschoben.nur einen unförm» lichen dunkeln Fleck. Das machen jene Leute aus dem Concil; und das Empörenste davon ist, daß sie vorgeben, für die Wahrheit und und die lautere Geschichtsschreibung einzutreten. So bleibt das Concil für Viele das, mag Rom für blöde Augen bleibt, die an Schein und Oberfläche haften. Man begnügt sich damit, ja man liebt es, dte Neußeilichketten i und das Menschliche, was an der ökumenischen Synode hastet, scharf in's Auge zu fassen. Aber von dem inneren Verlaufe des weltgeschichtlichen Ereignisses hat man keine Ahnung, ja man will davon überhaupt kein Verstäudniß haben. Diese anstrengenden, fortgesetzten Arbeiten so vieler wahrhaft großen Geister unter den Vätern des Concils ihr uneigennütziges Witten, ihre Unerfchrockenheit in Verteidigung der erkannten Wahrheit, ihr glänzender Eifer für die Sache der Kirche, die klare, unbefangene Anschauung, welche sie von der Gegenwart und ihren religiösen Bedürfnissen haben, und dies unermüdliche Streben, die Aufgabe des Concils würdig, vollkommen, fegensreich zu vollenden: das Alles ist für Jene, die da meinen, auf der Höhe der Zeit zu stehen und daS Privilegium zu haben, Himmel und Erde zu richten, nicht vorhanden. So täuschen sie sich selbst, indem sie die Welt täuschen. Eine andere Macht ist aber wirksam, die solche Anstrengungen gerechter würdigt und sie krönen wird mit dem herrlichsten Erfolge. Von den Conciliumsverhandlungen kann ich nur beifügen, dah die Generaldiscussion über das Schema de Romano l'ontifice ununterhrochen fortgesetzt wird. Viele Väter .'llben sich als Redner eingeschrieben, so dah noch Tage vergehen können, w« mnn ",r Specialdebatte kommt. (M. I.) Nom, 19. Mai. (Die garibaldinische Bewegung.) Die Nachrichten von der Garibalfineibande, welche an der päpstlichen Grenze bei Acquapendenle einzufallen drohte, find sicherlich schon nach Deulschland gelangt, und man wird daraus dort wie überall Capital schlagen. Zur Orientirung in der Sache theile ich Ihnen Folgendes mit, was ich aus ganz competenter Quelle habe. Der Papst ist weniger durch diese revolutionären Versuche beunrubigt, als es der flöniit von Italien sein muh: obgleich solche Kundge bnngen für Rom nicht aleichctstüa, sein können. Aber die Dinge stnd in Italien so weit gekommen, das die Reaietung Victor nuels nicht mehr daran denken darf, das unebrlicbe spiel, welches sie mit den Echanreu Garibaldis früber getrleoen hat. intern Ne dieselben ungestört at'gen Rom aewäbren lief,, auch jetzt noch fortzusetzen. Das alle Sprichwort ist wieder wabr neworden: Wer Anderen eine Grube gl übt, fällt selbst hinein ; und das andere: der Krng geht s° lange zum Brunnen bis er bricht. Di« Banden der Garibaloianer rühren sich nich nur in den Maretnmen, sondern auch au! der „Terra di Laoro" Campaniens und Neapels und am schönen Arno um Florenz, Die italienische Regierung, aber weiß rech« gut, daß sie selbst der erste Stein des Anstoßes ist, den man von Seite Iungitalienl heben und beseitigen will. Dcßhalb aucl die höchstfreundnachbailichen Mittheilungen welche von den jenseitigen Behörden an dit päpstlichen in Acquapendenle gelangten, wo' durch die letztern davon benachrichtigt wur den, daß eine Bande von Garibaldianer, durch die italienischen Truppen theils ge fangen, theils ze.ftreut feien und deren etw: achtzig allem Anscheine nach auf päpstliches Gebiet sich zlliückgezogen hätten. Eine Com pagnie Zouaven rückte hierauf von Ron aus; aber die Garibaldianer waren nicht z, finden. So viel ist gewiß, daß Rom, wel ches während des letzten Osterfestes inner halb vierzehn Tage 330.000 Fremde bcher bergte, trotzdem der größten Nuhe genieß! Von demselben ungestörten Frieden kann sie" Jeder überzeugen, der einen Ausflug in di Sabiner oder Albaner Berge macht. Dami kann nicht gesagt sein, dah Iungitalien nich allerlei Versuche mache, und daß der alt Carbonansmus in Rom keine Anhänge habe: ebensowenig als wir behaupten wollen daß das Geschlecht der Rinaldo Rinaldin und der Fra Diavolo lediglich in jenem un sterblichen Leihbibliothekeuromane und in bei artigen Oper Anders existire. Nach unsere! Ansicht steht ganz Europa auf einem Krater und die unterirdische Esse, welche Italien unt namentlich die sieben Hügel bedroht, ist «ich« mehr und nicht weniger gesährlich. als all« übrigen schmauchenden Kammern dieses 9<uicanes. (M. J.)