Liberalismus und Absolutismus.
Der Volksfreund, 1869-03-23 00:00:00

Liberalismus und Absolutismus. Haben Unterricht, Erziehung, Bildung, geistige Kenntnisse und Fertigkeiten an und für sich einen hohen Werlh oder nicht? Sind sie das erste, das Hauptmittel für den Menschen auf Erde», seinen Weg zu machen, sich über den gemeinen Hansen cmporzu» schwingen oder nicht? Steht der unterrichtete, wohlcr» wgeue, gebildete, kenntnisreiche Mensch nicht hoch über dem rohen, unwissenden, uoch halb thierischcn Pö'belhanfen? Hat er uicht hundert Wege, wo dieser nicht eine,! hat zu Wohlstand, Glück und Ehren zu gelangen? Das alles sind Fragen, welche wir heute unserer Regierung und unserer Kammermajorität stellen, welche durch die Unterdrückung verschiedener Klassen in den Gymnasien zu Diekirch und zn Echternach es so vielen, jungen Leuten unmöglich gemacht haben, sich die Bildung, die Kenntnisse zu erwerben, welche erst den Menschen wirtlich zum Menschen machen. Wenn wir unsere Negierung und iu derselben Hrn. de Colnet recht verstehen, so sieht dieselbe den Unter» richt, die Kenntnisse, die Erziehung und Bildung, als elwas an, das an und für sich gar keinen Werlh hat. Nur dann, meinen die staatsklugen Herren, sei die Bildung wirklich heilsam, wenn sie von Leuten erworben werde, die derselben nicht nothwendig bc» dürfen um zu leben. Wenigstens glauben wir, daß solches die Ansicht uusers gelehrten Herrn Finanz» Ministers sei. In welchen höheren Regionen er dieselbe sich zn eigen gemacht hat, wissen wir jedoch nicht. Klar und deutlich ausgedrückt heißt das wei» ter nichts, als: Gemeiner Haufen, bleibe iu Deiner Nacht! Nur dem Geldsack kommt es zn, Bildung zu haben. Bravo, Herr Finanzminister! Sie ha» ben da wirklich allerliebste Ansichten. Der Staat so meinen Sie ist keinem Men» schcn was schuldig. Wer was haben will, der kaufe es sich für sein baaics Geld. „NM brav ge» brüllt Löwe!" Der Staat aber was denken Sie sich unter dem Staat, Herr de Colnet? ver. muthlich sich selbst und noch zwei oder drei andere Herren von der Negicrnng. Sagen wir also, die Regierung ist nicht des Volkes wegen, sondern dieses ist der Negierung rocgcu da. Die Regierung hat mit sich selbst qcuug zu thun —es wäre seltsam, wenn sie auch noch für all' d,is gemeine Volk forgen mWe, Mit Lenten, die Geld und Gnt haben, ist es schon ganz was lliiderZ. Mit solchen regiert es sich schon viel leichter. Das Volt sollte bei uns, wie iu Zu- dien, in Kasten eingeteilt sein, welche sich unter lei» nen Umständen miteinander vermischen dürfen. Statt jedoeh, wie in Indien, sieben Kassen ;n haben, wä» ren für uns zwei, höchstens drei, ausreichend und zwar: Arme und Reiche, und allenfalls uock die über beiden stehenden und beide beherrschenden Brah» minen. Wie einfach, nicht wahr, Herr de Colnet? vorzüglich für Sie, die Sie natürlich zu der zweiten Kaste zählen müßten und schon ganz nahe an die dritte, die Vrahminen, grenze,! würden.  Nie, Herr Finanzminister! Sie, uuser großer Gelehrter, d.".' Freund, der intime, des große» Stern» kundigen von Paris, Sie, die Sie doch gewiß wissen, was alles erforderlich ist, eine Eelebrität zu werden und seinen Weg auf der Welt zn machen, Sie sehen Unterricht, Erziehung, Bildung, Kenntnisse als etwas an, was nur dem Bemittelten zugänglich sein soll! Wie denn! Waren Sie selbst von jeher der reiche, große Herr mit so und so viel tausend Franke,! jährlichen Gehalt, der sie heute sind. Wenn man Sie sei es nun von staatswegcn, sei es von familienwegen, in Nohheit, Unwissenheit, Vcrdummung gelassen hätte wie Sie es mit uns andern ans dem gemeinen Volke wollen gehalten haben, wären Sie wohl je auf den hohen Posten gelangt, auf dem Sie heute stehen? Nein! nein! bester Herr! Unterricht und Bildung haben nicht nur, wie Sie uns gerne glauben machten, einen bedingten, einen relativen, sondern einen sehr ab» soluten Werth; und ein Staatsmann, der knausert, wo es sich um die höhere Erziehung und Bildung der Staatsbürger handelt, ist ein Mann wie Sie wir wissen wirllch keine treffendere Vergleich'mg, Sie meinen wohl, und sagen es auch gelegentlich, daß ein armer Teufel durch Erziehung und Bildung nicht immer glücklich und zufrieden auf Erden werde, uud daß der gemeine Haufen in seinem dunkeln Schmutz weit seliger sein könne, als z. V. ein Advokat ohne Brod und Clienten, ein Arzt ohne Geld und Kranke. O ganz recht ! Den Vierfüßlern ist kannibalisch wohl in ihrem Schicksale, weit wohler sogar, als Ihnen oft, Hr. Finanzminister. Die Regierung sorgt für die Vierfüßler mit einer beispiellosen, wir möchten fast sagen, väterlichen Güte, während sie die Schullehrer und die mittel» losen Studenten ihrem kläglichen Schicksale überläßt. Wir wissen nicht, ob der Herr Finanzminister diese einfache Wahrheit einznsehen vermag. In seinem ne» lehrten Kopfe gehen allzucomplicirtc n»d allzuuerworrene Sachen herum, so daß wir wirtlich daran zwei» feln, od er je einfache Wahrheiten seines hohen Stu» diums windig erachten wird. Desto schlimm desto besser, wollen wir sagen, und wenn auch nicht für die armen unbemittelten Kinder ans dem Volke, die da mit blutendem Herzen einer Laufbahn entsagen müssen, für welche sie von felbst geschaffen winden, nnd welche fie vielleicht zu hohem Range und Würden geführt hätte so doch für die Schöpse, Hengste, Fohlen, Stiere u. s. w., denen man die Subsidien zuweist, welche man den einstigen Studenten und den Lehrern des Volkes vorenthält.