Oesterreich, Spanien und der heilige Stuhl.
Luxemburger Wort, 1861-07-23 00:00:00

Oesterreich, Spanien und der heilige Stuhl. Wenn irgend ein Ercigniß in unserer verwirrten und darum trübseligen Zeit wieder einmal einen freudigen Lichtblick bringen konnte, so war es die Depesche, welche Graf Nechberg am IG. Juni 1861 an die französische Regierung in Betreff der „römischen Frage" richtete. Statt der geschraubten und gewundenen Sprache der französische Noten, welche in jedem Worte die Zwcircutigkcit der Gesinnung und tie »iicrläuguung aller Grundsätze des Rechtes erkennen lassen, drückt sich das österreichische Cabinet mit jener männlichen Offen» heit und Bestimmtheit aus, welche nicht bloß an sich schon wohlthucn, sondern auch das ruhige Selbstbewußtsein vcrrathen, daß mau tic Sache des Rechtes une der Ordnung Oottcs vertrete, deßhalb auf Grundsätzen fuße, welche jedenfalls früher oder später die Oberhand gcwinnucn werden und müssen. Die österreichische Depesche bezeichnet mit bewunderungswürdiger Klarheit den Standplliict, welchen die kaiserliche Regierung ber jetzigen Weltlage gegenüber unverrückt, rinnahm und fortwährend einnehme« wird, indem sie die „definitive Lösung" der schwierigen gegenwärtigen Verhältnisse nur in der gänzlichen Aufrechterhaltung der weltlichen Souvcränetät des Papstes erblickt. Diese Ansicht gründet sich aber nicht auf die politische Bedeutung der römischen Frage, insofern der Kirchenstaat und die mit ihm zusammenhängende Gestaltung von Stauen Glieder der politischen Organisation Europa'« sind und also an sich schon ohne große Erschütterung der bestehenden Verhältnisse nicht einer SUcnteruug unterworfen werden können, — sondern Ocstcncich schützt seine Betrachtungsweise der heutigen Sachlage darauf, „daß die höchsten Convcnicnzen mit den höchsten socialcn Interessen übereinstimmend erheischen daß das Oberhaupt der Kirche sich auf dem Throne erhalte, den seine Vorgänger seit so vielen Jahrhunderten innc gehabt ha- • bt», und es erklärt, „mit allen Kräften zur Sicherung des unbestrittenen Triumphes eines Principes, in welchem es die Grundlage jeder politischen Ordnung erblickt," eintreten zu wollen. ober Bewerberinnen anzunehmen, oder 511 verweigern. Si ces faits sont vrais, comme nous avons des raisons pour le eroire (o Herr Courrier, dein Publikum hat dich schon so oft getäuscht.» on avouera qu'ils ne manquent p:is de gravité. Wir fühlen und glücklich, den Hin. Rédacteur und sein Publicum über die Gefahren beruhigen zu können, welche eine orme Schulschwesicr bein 33atrif>inbc bereiten könnte, wen» die u«ra liberale Presse nicht stets über die res puhlica wachte Boxhorn, Monsfeur h; Hédarteur, rù'bcr kann sich auch sogar ein Franzose feinen Täuschungen mehr hingeben. Wenn aber der Imperator, und was dasselbe ist, seine Regierung einmal fällt, so ist die rothe Republik, oder das wilde Chaos der Parteien, ober endlich der Bourbon, oder ein Orleans, oder ein siegreicher Dictator nicht geeignet, dem Papste zu Hilfe zu eilen, denn es ist alsdann im eigenen Lande — vom guten Willen ganz abgesehen — für Jeden, der an die Spitze kommt, genug zu thuen. Es müssen sieb daher die Franzosen an den realen geschichtlichen Gedanken gewöhnen, daß nur Ocsterrcich jetzt wie im Jahre 1849 durch die Bekämpfung der Umsturzmänncr dem heiligen Vater Alles zurückerstatten kann, was ihm in Folge der französischen Hilfe geraubt wurde. Tröstlich ist es aber daß in Spanien Regierung und Volk dies klar erïennen, und crstcre mit Oesterrcich gemeinschaftlich in dieser Hinsicht zu handeln entschlossen ist. Wenn Spanien und Ocsterrcich sich zur 31ufrcd)t()attung der kirchlichen Verhältnisse verbünden, so wird die Weltlage bedeutend verändert. Letzteres braucht sich bann nicht um anderweitige, zweideutige Alliirte umzusehen, und elftere« tritt wieder bedeutsam in den Krci« der handelnden Nationen Europas und kehrt nach Außen und Innen zu den Principicn cines gesunden, consrrvativcn Lebens zurück, wozu so reiche Stoffe im spanischen Volke vorhanden sind. (MI.) l'ai1 le plus grand des busards, je viens (J'avoir en main le N" 171 du Courrier de Luxembourg, et profilant de la circonstance fortuite, j'ai lu en pâmant île rire son second Paris., cet article quasi fulminant ù l'adresse des cléri- Il nous a élé facile, même à Boxhorn, de reconnaître l'ayleiu: de ce spirituel horsd'oeuvre : c'est sans nul doute le même qui depuis un an s'est tant de (ois grillé les doigts en louchant v la question fatale sur l'instruction primaire. Or revenous à nos choux, monsieur que vous savez se sera sans doute ces jouis derniers, vers 9— 10 heures du malin, frotté les veux el tourmenté le fioul, pour prouver ù ses honorables lecteurs qu'à défaut de la loi sur l'instruction primaire, il connaît au moins une chose à fond, c'est le verbe pouvoir el le calcul des probabilités. Il se peut; il se peul encore, puis il se peut encore que les institutrices religieuses nées el brevetées dans le Grand-Duché de Luxembourg ne soient plus Luxembourgeoises, qu'elles aient perdu l'indigénal pour la simple petite raison qu'elles portent l'habit de bure el le voile, au lieu de la crinoline el d'un voile. Tout se peut, et se peut encore, pi comme ici, l'on n'est ni ferrailleur, ni boxeur, il vuui mieux se taire; car il se pourrait que Monsieur que vous savez prit la mouche, el il serait capable d'envoyer une provocation en duel ou eu boxe même jusqu'aux régions liyperboréennes de ltoxuoin. Voire servilem1, 0. Das ist die Überaus wohlthucndc Anschauung und Sprache des eckten Confcrvatismus, der da handelt gemäß den Geboten, Vorschriften und Einrichtungen Gottes in Natur und Offenbarung, während die moderne Welt, sei es in demotratiich-revolutionärcr, in demokratischimperialistischer ober in dcmokratisch-constituttounetler Form nach eigener Lust und Belieben, nach sclbstgcschaffcncn sogenannten Principicn ihre Wirksamkeit zur besseren Einrichtung der Erde entwickelt. Hier ist freilich ein ungeheitrer Fortschritt, jeden Augenblick „etwas Neues," — allein eben so schnell ist es wieder verschwunden und hinterläßt nur Verwirrung, wie ein Sturmwind in der Wüste stets Sandberge aufwirft und wieder zerstört. Der Conscrvatismus dagegen schreitet auch fort, aHein nach dem gesunden Gange der EntWickelung , nach den ewig geltenden und einzig heil» samen Gesetzen Gottes, des Herrn der Welt. Wie wird der heilige Vater sich inmitten feiner Trübsale, seiner Enttäuschungen, seiner bitteren Eifahrungcn über diese kräftige Sprache Oesterreichs gefreut haben, wie es sich vor aller Welt aie den Schützer und Vertheidiger de«? heiligen Stuhles bekennt und als die Seele fftm-r Politik das Bestreben hinstellt, demselben seine weltliche Macht unverkürzt wiederum zurückzugeben! Und in der That, diese Politik wird und muß triumphircn. Das weiß der Papst, und davon ist jeder wahre Katholik auf's Innigste überzeugt, denn alle irdischen, noch so mächtigen, boshaften, ränkevollen Ge< walten vermögen nichts wider die Kirche; zur Erhaltung und Regierung derselben gehört ober unter den Verhältnissen, wie sie einmal auf dieser Erde bestehen, die unabhängige, freie Stellung des Oberhauptes der Christen» heit. Mag es darum auch gehen, wie es will, — Louis Napoleon und seine ©ertbenten ge gen den Papst, Victor Emmanuel, Garibaldi und alle ihre Helfershelfer, werden, wie der alte Napoleon auf St, Helena, so auch in dieser, oder der anbern Welt schon ein Plätzchen erhalten, von dem aus fie sehen können, daß die Pforten der Hölle wider die Kirche nichts vermögen. Sodann belohnt das vierte Gebot die Ehrfurcht gegen die Eltern auch mit zeitlichem Wohlergehen, und an Oesterrcich wird es sich zeigen, daß, weil es den heiligen Vater ehrt, die Verheißungen Gottes noch nicht veraltet sind. Hoffentlich werden jetzt die französischen Katholiken eine andere Meinung von Ocstcrreich und feiner Stellung in Italien haben, als dies bieder leider der Fall war. Man mußte, um nicht mehr zu sagen, wenigstens mit Ve» bauern erfüllt werden, wenn man sah, daß die Nationaleitelkeit die Geister auch edler Menschen so verdunkeln konnte, daß sie das schreiende Unrecht nicht erkannten, mit welchem Ocsterrcich aus seinem rechtmäßigen Besitze in Italien vertrieben wurde, daß sie nicht begriffen , baß wenn ein Krieg gegen das Kaiserreich nach dem neugeschaffenen, eingebildeten Rechte der Befreiung der italienischen Nationalität vom fremden Joche erlaubt fei, — man auch ein gleiches geträumlcs Recht auf die Einheit Italiens, folglid) auf die 3"'trüminerung des Kirchenstaates, zugestehen muffe. Hoffentlich werden die französischen Katholiken weiter jetzt endlich doch begreifen, daß nur Oestcrrcich im Stande ist, die päpstliche Unabhängigkeit wieder herzustellen und dadurch zu erhalten, daß es seine frühere Stellung in Italien auf's Ncne einnimmt. Was wir in Deutschland beim Beginne des letzten Krieges sogleich voraussagten: das Unglück Österreichs werde unausbleiblich den Sturz der weltlichen Herrfchaft des Papstes zur unmittelbaren Folge haben, — da« hätten die französischen Katholiken auch wohl einsehen können Statt dessen ließen sie sich «»geschickter Weise von Napoleon betb&ren und beclamirten gegen Ocsterrcich. Daß aber Frankreich dem Papste nicht helfen wird nnd faun, wird au cm Franzose, wenn er nur einige Ucbcrlcgnng anstellt, am Ende zugestehen müssen. Sicher wirb der jetzige Kaifer die Restauration des Kirchenstaates nicht herbeiführen, weil er nicht will, da dies mit seinen Ansichten über die moderne Weltgestaltung, für welche die Jftrd)c in ihrer bisherigen Weife antia,uirt ist, nicht iibercinftimmt. Da- In fetner Nummer 171 läßt der Herr 3îeb. en chefbee Courrier fein Publikum >><> public esi moi) wieder recht hübsche Sack«-» erzählen: a) i Les sœurs institutrices n'ont pas besoin de se soumettre ù on examen devant les autorités luxembourgeoises, pour obtenir le brevel, exigé par la loi de toute personne qui veut enseigner dans les pnys. » Alle Schulschweftern, welche tm \!anbe fungiren, haben ihr Fähig» feitebre»et oder ihre Ermächtigung, Unterricht zu erteilen nur in Folge einer Prüfung «devant les autorités luxembourgeoises» erhalten; erster 3rrfb.um, worin das Pul'llkum des Hrn. 3. Metz begriffen ist. b) « Les sœurs ne se soumettent pas à des concours pour obtenir les écoles communales, ainsi que les institutrices luxembourgeoises (die Schwestern sind auch t'incmburgcrinnen mit sehr wenigen Ausnahmen) sont obligées de le faire » Die Schulschwesicrn, gerade wie die weltlichen l?e(>reiinnen, sind nach Art. 34 des Gesetzes nicht verpflichtet, sich einem (Scncuife zu unterwerfen, wenn sie nicht einen Gehalt von wenigstens 200 Gulden beziehen; nun aber ist der (Serait einer Schulschwester bekanntlich nur 400 Frs.,' zweiter Irrthum, woriu das Publikum des Rédacteur en chef tes Courrier sich Icioer befindet. c) Les sœurs quittent leur poste sons avoir préalablement leur démission, accordée par les autorités communales et approuvée par le pouvoir centrai. Elles sont remplacées dun jour à lautre sans que la commune en soit informée et sans quelle en ait exprimée le désir » Die <3cl)ulfcbn?cßer reicht, ehe sie ihre Stelle »er« laß?, wie die Lehrer u, Lehrerinnen, der Gemeinde ihre Entlassung ein, und wenn die Gemeinde die fragliche Schwester auch nicht c,ern entläßt, so weigert fie sich doch nicht, die Entlassung anzunehmen; ist's nicht auch so mit den Lehrern und Lehrerinnen, welche gegen den Wunsch der Gemeinde am Ende des Schuljahres ihren Posten verlassen? Bei der Ersetzung einer Schulschwester durch eine andere werden immer nicht nur die Gemeinden sondern auch die Schulinspcctoren davon benachrichtigt, dritter 3rrtbum, Herr Julius Metz! d) iOn nous a même affirmé que le Supérieur de l'école normale des sœurs à Nancy correspond, comme anlorilê, avec les inspecteurs d'écoles de notre pays.» Wieder ein Irrthum; Hr. I Metz; einmal aus bein ganz einfachen Grunde, weil zu Nanzig keine «école normale des sœurs» besteht; und bann, weil der Supérieur de lv doctrine chrétienne 5 Nancy, wenn er die Schulinspeclorcn von den pro» îfctttten Veränderungen im Lehrelpersonal der Tchwcstcrn in Kennlniß setzt, hierdurch ebenso wenig, den Schulinjpcetoren gegenüber, eine Autorität ausübt als der Lehrer, welcher einen Scbnltnfpcctor benachrichtigt, daß er für tat fünftige Schuljahr feine Stelle verlassen wird, oder auch a!s der Lehrer, welcher dem betref• senden Schulinspeclor anzeigt, daß er sich um eine bestimmte Lehrerstelle bewerbe; den Autoritäten bleibt immer die Freiheit, die Vewerber