Nr. 78. Vielgeliebte Brüder!
Kirchlicher Anzeiger für die Diözese Luxemburg, 1878-11-23 00:00:00

Nr. 78. Nikolaus Adames, durch die Barmherzigkeit Gottes und die Gnade des Apostolischen Stuhles, Bischof von Luxemburg, der ehrwürdigen Geistlichkeit und allen Gläubigen seines Sprengels Gruss und Segen im Herrn. Vielgeliebte Brüder! Nikolaus, In der letzten Zeit haben viele Bischöfe aus Frankreich ihren Gläubigen die immer steigenden Bedürfnisse unseres h. Vaters Leo XIII auseinandergesetzt, und das Liebeswerk des „Peters Pfennigs" neuerdings an's Herz gelegt und dringend empfohlen. Vor etwa drei Monaten that solches der Hochwürdigste Kardinal-Erzbischof von Paris in einem ergreifenden Hirtenschreiben an die Geistlichkeit und die Gläubigen seiner Diözese. Ihm folgte der jüngst verstorbene Hochwürdigste Bischof Dupanloup von Orléans. In seiner Antwort auf die Schreiben dieser Bischöfe bekannte der h. Vater offenherzig seine gedrückten Verhältnisse; belobte und ermuthigte diese Bischöfe in ihrem Eifer für die Ausbreitung und Vermehrung des „Peterspfennigs", der dem Apostolischen Stuhle unbedingt nothwendig geworden sei, um frei und unabhängig die Kirche Gottes zu regieren, nachdem die Revolution ihn seiner weltlichen Herrschaft beraubt hat. In diesem Antwortsschreiben erklärt der Papst ausdrücklich, daß in den gegenwärtigen, traurigen Zeitver- Hältnissen der „Peterspfennig" das beste und nothwendig sie aller guten Werke ist, weil ohne den „Peters- Pfennig" die Würde, die Freiheit und Unabhängigkeit des Apostolischen Stuhles nicht fortbestehen könnte, und weil die Sicherheit und das Gedeihen aller anderen guten Werke von der Freiheit des Stuhles Petri, der das Haupt und das Herz der ganzen katholischen Kirche ist, abhängig sind. Erst vor einigen Wochen hat der hochwürdigste Erzbischof von Aix mit vierzehn anderen Bischöfen in einem Collectiv-Schreiben den h. Vater gebeten: in Hinsicht auf die immer wachsenden Bedürfnisse des h. Stuhles, wolle Derselbe geruhen, von Rom aus den Beiträgen für den „Peterspfennig" eine feste, allgemeine, gesetzmäßige Organisation zu verleihen. Diesen Bischöfen ließ der h. Vater durch seinen Kardinal-Staatssekretär unter Anderem Folgendes antworten: Bis jetzt habe noch immer eine bischöfliche Ermahnung an die Gläubigen genügt, um denselben Gelegenheit zu geben, ihre Anhänglichkeit an den Vater der Christenheit durch reichliche Liebesgaben zu bekunden. Ferner habe auch, je mehr von Jahr zu Jahr die Feinde der Kirche dem Papste die Ausübung seines heiligen Amtes erschwerten, die Freigebigkeit der Katholiken sich gesteigert. Deßwegen ziehe es der h. Vater vor, die Sorge für die Organisation der Beiträge dem Eifer und der Einsicht der Bischöfe zu überlassen; diese mögen ihre Diöcesanen zu Beiträgen aufmuntern, aber dabei den örtlichen Verhältnissen Rechnung tragen. Wenn die Gläubigen nicht vergessen, daß man dem Oberhaupte der Kirche seine weltliche Herrschaft, aus welcher er die notwendigen Mittel für seinen Unterhalt und für die Regierung der allgemeinen Kirche schöpfte, geraubt hat, so werden sie leicht einsehen, daß der heilige Stuhl nicht existiren und nicht seine wohlthätige Mission in der ganzen Welt erfüllen kann, ohne die edelmüthige Unterstützung der Gläubigen, so lange bis der h. Vater seine geraubten Besitzungen wieder erlangen wird. Die notwendigen Ausgaben des h. Vaters sind sehr groß: die Regierung der ganzen Kirche, die Leitung der Diöcesen, der Unterhalt der italienischen Kardinäle und Bischöse, der Römischen Kongregationen, der Päpstlichen Gesandten, der beraubten Ordensleute, der Missionen u. f. w. Das Alles erfordert ungeheuere Kosten, besonders seitdem die italienische Regierung, trotz oft gegebener Versprechungen, die Kirchengüter confiscirt, die religiösen Orden vertrieben, die Klöster, Bibliotheken, Museen und Güter aller Art an sich gezogen. Seitdem auch die Missions- thätigkeit sich immer mehr nach allen Seiten ausdehnt, und dabei alle Welt sich an den h. Vater wendet; seitdem steigern sich seine Ausgaben bedeutend. Seine Heiligkeit meint nun, wenn die Bischöfe und Seelsorger dies Alles ihren Gläubigen vorstellten, so würden auch Alle die bedrängte Lage des Papstes einsehen, und gerne und freudig zum „Peterspfennig" beisteuern, ohne daß dafür von Rom aus die Sammlung organisirt zu werden brauche. Vielgeliebte Brüder! Diesen Wünschen unseres h. Vaters wollen wir bereitwillig entgegenkommen. Was man dem Papste schenkt, das schenkt man dem göttlichen Heiland, dessen Stellvertreter der Papst auf Erden ist. Seitdem man ihm einen The il seiner Staaten geraubt, habet Ihr ihm jedes Jahr die Gaben eurer kindlichen Liebe gerne zugeschickt, um ihm die Leitung und Regierung der ganzen Kirche möglich zu machen. Jetzt, wo er alles weltliche Besitz thum verloren hat, müssen wir noch freigebiger sein, und beweisen, daß unsere Liebe im Verhältniß mit seinen Bedürfnissen wächst. Zu dem Ende verordne ich, wie folgt : 1. Die Bruderschaft des h. Erzengels Michael soll in jenen Pfarreien, wo sie nicht mehr besteht, wieder eingeführt, und in jenen Pfarreien, wo sie abgenommen hat, wieder neu belebt werden. 2. An den zwei Sonntagen innerhalb der Octaven von Epiphanie und der Apostelfürsten Peter und Paul, soll während des Gottesdienstes eine Kollekte in allen Kirchen des Landes für die dringenden Bedürfnisse des h. Vaters gehalten und den Gläubigen jedesmal an dem vorhergehenden Sonntage von der Kanzel empfohlen werden. 3. Den Betrag dieser Beiträge und Kollekten wollen die HH. Pfarrer vierteljährig durch die HH. Dcchanten, wie früher, an das Bischöfliche Ordinariat besorgen. So wolle denn der liebe Gott unsere Opfer des Gebetes und der kindlichen Liebe gnädig annehmen, die katholische Kirche und ihr sichtbares Oberhaupt schützen, von den Verfolgungen und Bedrückungen ihrer Feinde befreien und der ganzen Welt den ersehnten Frieden und Segen bald wieder schenken! Gegenwärtiges Schreiben soll am Sonntag nach dessen Empfang den Gläubigen vorgelesen werden. Gegeben zu Luxemburg, am 20. November 1878. Bischof von Luxemburg.