Deutschland.
Luxemburger Wort, 1873-01-22 00:00:00

Deutschland. Berlin. Die,Germania'bringt auS ber Feber eines Protestanten folgenbes Urlheil über bie neuesten kirchlichen Verfolgungsgesetze in Preußen: Man mürbe wohl bie Absicht bes Gesetz ber Geistlichen auf einen Mangel bs VerftänbnisseS für bie Nebeutung beS Priesterftanbcs unb für bie geeignete Vorbereitung zu bemselben zurückführen wollte.In Wchrhnt ist bie Absicht, baS geistliche Amt all-mählich mit Personen zu besetzen, beren Welt luft unb Nnboihmäßigkeit bie Kraft ber Hierarchie brechen, Unorbnung an Stelle der Orbnung bringen unb baS wunderbare großartige Gchige ber katholischen Kirche in Verwirrung stürzen sollen.. Dann, meint man werde die Seit zur Errichtung einer beutschen Nattonalktrche gekommen sein, diesem confuse Traumbilds, baS zu allen Seiten in den Kopsen „liberaler" Unchrtsten gespuckt hat Auch bie „Staatsprüfung" wirb wohl keinen anbern Zweck haben, und es ist kaum abzusehen, wie bie Herren Bischöse ihre Amtsaspiranten einer solchen werben unterwerfen können, so lange von Seiten des Staates nicht gewisse Garantieen geboten werben. Was für Canbidatet für bas geistliche Amt werben baraus hervorgehen, wenn bie Jünglinge auf ben Gyinnasien bi« Lehn» von Velennern anderer Kirchen ober NnsslH«.. biger ober Iaben eingesogen, fobann auf der Unioeiftlät von „Al'.l.UhoUlm" ihre geistige Nahrung empfangen u,ib enblich ihre Geistes« reife vor einer Examinationscommifsio,, barzuthun hibcn, die unter ihre,, Mitgliebern vielleicht nicht einen e!npa.;li gläubigen Katholiken zahl,! d>r Staat bir Kirche leine Siche'h'il für eine w^llpst latholisch« '','u^bildu,!g d?r filüf.i^l Pc ester, fo kam die Kirche die Vesl'MMMM,' biefcs Gefetzenl»rurst'ö im z^te» ''Usch ittte nicht acceptiren. Die inr D,',h in !!, über bie Ä!,stcllu,'g d': Geistlich"! bezimckenbrnerlei I, l.ie'^i^e,e Oeistlich^it von ihren geift-: lichen Oder,u zu enlbiüd^ 2 sie i,i i!:^i,,le!t v»:> bim Staate zu bringe» ; 'i, uü!'l'^i nie '»>' U3ii b:nt g?M>. chon Am!e s'n> z" !.>!!^!. Dec l»> I bc,ieich!!.t! ,'',w,'ck soll gesorbett werben >,Ulch oce Äcinmm'iüg, bah,j?bes erlitt Pf.r^t b^:^> >;^neZiri!l zu b:-sch» ist. 'äs soll also dent Aischofenerivchlt werden, d,:>ch eine o^ign.te P obezeit sich r,°n T^l^licht.i: d>3 Am!s,ispiranten M überzeugen, bevor er ihn, 5i> Stelle bauernd überträgt i unb auf d^c N^se hofft man, bcn Gebern Li^rns u',,'.!^hä-giger von semem Vifchofeza si^en. - - Die Absicht ->6 2 erwarte m,n reaiisict zu fch" burch bie Vefussüih bes S:,t,'tes, qe'?>i bie Anstellung o)er Ve^f^'U'!', o)e^ 6f^^run,^ je)ei ,,ci-5un» inlj^>t> Einspruch zu erheben. — .- U-w buse selbe A«ö!m>;ung soll auch zur Eireichunss bei ge^achte,i Zieles beitragen. Die Nichtigkeit bieseZ^ Ci'culs k^nn nicht bestrttten ro.'r?en. Di? C.'.n i'alen beZ geistlichen Amtes w^:en unter einer solchen G^setzzebung allerdings nicht mehr allein auf bie kuchUH.'-! ÄUo^iiälä,i, auf ihregeiftllchzn Oberen, auf ihren Vuchof fehen, sonbern sie meroen, wenn sie mit ?!m e n.n Auge nach ber Kirche bliden, mit bem anbern nach bem Staate unb setzen Ocganen ausschauen. Es wirb ein solch.s Virhäl'.iiß vielleicht nicht sof^t h^uoi,t!,tte,i; ab'r .iu3bliib:n roirb es mit ber Zeit nicht. Dn,ch roMich? Erziehung unb uiikirchlichen Unterricht vorbereitet, schon burch das Staatsexamen in Ab« IMgigteit U3n beut Staate un!, feinen viele leicht lirchelifeinblichen Viriretern gebracht, cchliehlich, um zu einem 'Amte zu gelangen, auf bas Wohlgefallen er bürgerlichen Obrigkeit verwiesen, — roi- Viele werben ftarl genug sein, solche ?l"sechtu'lgen unb Verfuchungcn ju überwinden? I Wir haben fchm früher gesagt, bah sich in dieser Nlziehung unsere Negierung boch einigermahm verrechnet habeu bürfte,^ Voa jcher Hit jebi ssirche bie Einmischung des Staates in ihre inneren Angelegenheiten als v:rVtrrenb und - ' » »>'>»!-,imlei, ; >n^<, "u^>, l^xi» si>.t^«n» zur Magd herab gewürdigt roerben, als wenn ihr j.'de Freihat ber Verfügung über ihre Akuter genommen roirb. W:s soll aus bem Dteufte an ber Kirche werben, wenn bas Amt nicht mehr bem Würdigsten gegeben roerben kann, sonbnn schlichlich bem zu Thetl roerben muh, ber sich bei ewer frembenÄ^cht einzuschmeicheln weih unb vielleicht Dasselbe burch ein IndaZversvr.'chen erschleicht! Die Aebeuümg, welche die Regierung bem vorliegenwi Gesetzöntmucs beilegt, ist in ben Worten des ünltusminisjers ausgesprochen: „Der Geistlichkeit soll Selbftstanbigleit ge« wälnt luerden aus bem Boben nationaler V^loung: innere Freiheit soll mit dazu bienei!, bie Abhängigkeit ,u befeitigen." Schon bei dem ersten Ei schreiten geaeu b.'it Herrn Vlschof von Enulanb munterte d.e Prom.zial C?rr>'^,o:,d^,z', -_ ein officwlles —Lcii i.iedevn Äents ber Diö«se zur N^rsehlichk.it gegen ihren Hirten auf und verhieß für solch.'» d?» N,!. staub ber Negierung. Dama',-s scheiterte bas treulose Ma:,ölX'r an der Treue ber Geistlichkeit. Dann erhoffte die Regierung eine Revolutiolurung der Kirche durch den Altkalholiciömuo" und fö,derle diese frivole N'chtung nach Kräften aber auch diese elende Waffe versagt.', nuc j d^r von Thorhett oder Leidenschaft V^blenbete vorhersehen könne U.d mm nhreittt mm zu einernten Gesetzgebung, durch welche man den Geist des Gehorsa-üs -,.,:!d d-r ig in bec GelstlidKit zu tönten, ihr nioderne im< kirchliche V l0ung einzupfl,,',,!> und sie durch die Lossagung voi den Gesl'^'n^.sGlaubes und der Kirche zu der Freihm des religions losen ,/^beralismuZ" zu blocken trachtetsolche „Freihat" ist aw nur die K icchtschaft zur Sün:^ ! Trier, 18. I,u:uar A.;s ,i,i.,u Orte dec Diücefe Trier wird dem ,Eucharius< niüaetheilt: „Jemand, welcher einige Zeit den hh. Sacramenten nicht zu^elns^u werden konnte, erhielt unläligst Vo^i,, eine^i Hrief mit dln Anfragen, ob er src.imnlU'ii^irt worben fei, und in welcher Form dies! Excommiiication verkündigt worden fei; besonder,) aber möge er angeben, ob di.'fe ötrafe bürgerliche 1'l'achtheile fiir ihn gehabt habe. Die Antwort winde nach Berlin erbeten u„d dabei war nicht ein befümmter Raine, sondern nur eine Chiffre als Adesse angegeben, Nie gebühr enb, erfolgte leine Nütwort." — Gesteht vielleicht, fragt der Mcharius', in H^rlin ein V ureau für solche Angebereien? München, l»>. Jan. Die National-fervilen Jenest. Nachr.' hatten jüngst bei der Mttheilung über bie Abberufung bes preußischen GeschäMrägcrs, Lieuter.ants Stumm, von Rom, an unser Miüiftn-inm ein Avertissement gerichtet, bahingehenb, ben baierischen Gesandten gleichfalls von bort abznbernsen, u»d dabei ben Wunsch durchblicken lassen, man möge bem päpstlichen Nuntius alsbald seine Päjs: zuf^rtigen, wcnn König unb Miust^ri:m nicht als Feinde bes Neides angesehe'n weroen wolllen. Das war ,mn aber dod) bem lm),rü>n Ministerium zu stark, ur.b ich kann Sie versichcrü, bah man in allen Ministerhotels über diese freche Forderung des NcncgatcnblaU ö thcilwnse sich catrüsttt, th^ilw^ise flacht !»at, Hr. v. Psretzner ist kein Hohenlo^', der gewiß an dessen Stella diese Ä,!ssor!ernng nicht ein Mal abgewartet, sondern mniu >n-,'pi-!nden Maßnahmen der preußisch:» Negirriu:?, s>cnndilt hatt^, od.'r ib/im vielleicht gar zuvorgekommen wäre. Man fühlt in imserm gegenwärtigen Ministerium bcs Auswärtigen nicht bie geringe Neigung, naH der Berliner Pfeife zu tanzen, am allerwenigsten in Dingen, bn'.'n endliche Nnstragu-'g, sF.si nach ber ausgesprochenen Ansicht dcs Herrn v. Lutz, die p^ußische N^iierli ig i!'. ci,un Sonfl'ct mit de i Tragern der Kirchengewalt in Preuße» verwickeln wird, der bei wei'em ernster ist als der Co^flict von 18"? war. (K. V.-Itg.) Aus bem Elsaß, 15. Jan. 2i? wissen in welcher Lage bie Katholiken sich hier befinden, hinsichtlich ber Presse sowohl, wie anberen Mittel, durch welche sie sich vertheidigen können. Munbtobt sinb sie gemacht worben gleich bci der Annexion, mundto^t sind sie seither geblieben. Es wird wohl sein ©Utes haben, wenn man dies von Zeit zu Zeit miederholt; alle Welt soll erfahren, wie bie beutsche Verwaltung beutsche Brüder bchanbelt und, um sie zu gewinnen, warm an's Herz gedrückt hat. Kein Blatt haben bie Katholiken, um ihren Wünschen Ausdruck zu geben, um ihre Interessen zu r^riheidigen; auch keinen Abgeordneten haben sie im Reichstage, künen Lanbtag oder G meralrath haben sie hier, um ihre Nichte geltenb zu machen. Währenb bcm aber, was geschieht? Die Regierung hanbelt mit uns, wie wenn sie sich gar nichtum unsere Wünsche zu Inmmern hatte; eine nach ber anbern von unsem freiheitlichen Institutionen nimmt sie weg u. schmiebet für uns Gefetze, welche uns unsere Rechte berauben unb uns tief in unferen innigsten lleberzeagungen tränken. Sie ken» nen ben Gesetzintwurf, welchen Fürst Bismarck an ben Nunbesrath gerichtet, bas Unterichtswesen in Elsaß-Lothringen betreffend. Diesen Gesetzentwurfe zufolge wirb ber ganze Unterricht in Elsah-Lothringen in allen Schulen hohen unb nieberen, freien u. geistlichen, unter Leitung deS Staates gestellt. Unsere blühenben Knabenseminare von Zlllisheim (bei Mühlhaufen, Ober Elsah), bas katholische Gymnasium von Colmar werbm unterbrückt. Hier empsiigen unsere Kinber ihren Unteirich:, hier befanben sich Lehrer welche bas Zutrauen ber Eltern, die Liebe . ber Kinber, die Achtung Aller besaßen. Diese Anstalten nun werben burch einen Fede^rich v rnichttl, unb bieses geschieht, ohne bah m,,n uns darüber befragt, ohne bah wir uns, 1« es burch Pre's-, s'i -'s im Reichstage, verlh^igm kühnen. Wie siüden Sie das in einem Laude. wo ncun Zchntel Katholiken wohnen, in einen, Lonre, bis man moralisch w'edergewinlien w'lN Doch bie Kalhuliken, wie ich erfahre, werden ihre Stimme bag>gin erheben; eine Bittschrift soll von ben Famillenoätecn an den Kaiser gerichtet werben, aber es foll durch eine energische Protestatio'. alle Welt üblr die Lage, die man uns, macht belehrt werben. Ich wcrde ihnen später b.'s übcrsen)en. — Die „liberale" Pressest sich überall glüch. Wenn'ö nur gegen di^ Kaihulik^n losgeht, bann wir!) Alles gebilligt. Der „Nieberrb. Courrier" bemerkt z^ dem er wähnten Gesetzentwurf: „W^nn d,'Z richtig burchgef.ihrt ist, wirv's ein schwer r Schlag seil fü: bie cléricale Paitti." All s lst demnach gut, auch die härtlste Tyrannei, :ueu!/z nur gegen die cléricale Pan>,i geht. D^r Staat darf Kirche unb Familmi knechten, we::n die Kird)e N!!^> Familien kacholisch fi,id, So menit's d>,'r „Courir", -^ir kehren allmählich zu den Zeiten zu ück, wo es cenügte zu sagen : „Der ist ein Fanaiil^r und ein Freund ber Priester, man Müs', ihn gui'loliniren." Ober in bie älteren Züte>!, wo man schrie, „Der ist ein Christ, im'n'ct il> ' den Löwen uor." Robespierre u»b Nero ha ben ihre Nachbeter m d Zlahmrebn^r ir. dcn Zeitungsschreibern dieser Zeit, Die chilichfte:! bieser Gesellen waren doch noch bie alten Heiden, sie nannlen die Chnsten wenigstens sserabeweg Christen. Ihre Nachahmer von aber sinb Heuchler, Eie getrauen sich nicht, bie Katholiken zu nennen, sie nennen sie cléricale Pirtei, NItramontane, Fana tiker oder Jesuiten. Shriftenv rfalger und Hiuch - 1er zugleich! Pfui! zweimal Pfui !