(Eingesandt.)
Der Wächter an der Sauer., 1865-08-17 00:00:00

(Eingesandt.) Neulich beklagte sich em Eorrespondent des „Wort" darüber, daß unsere Lehrer auf den« nur einen halben Tag Spieltag haben, weil das Gesetz keinen ganzen gestattet. Daß der gute Mann vollkommen Recht hat, liegt ans der Hand, und daß man sein Recht nicht schon seit lauge eingesehen und dar» nach gethan. ist sehr zu bedauern. Hätten unsere Gesetzgeber im Schnlfach nur em halbes Jahr Schule gehalten, oder hätten felbe die Art des Kindes nur einigermaßen beobachtet, dann könnten sie schon zur Ueberzengung gekommen sein, daß em halber Spieltag in jeder Woche »veder dem ennüdeien Lehrer noch den übermäßig angestrengten Kindern genüge; sie »vürden znr Erkenutniß gelangt sein, daß das Amt der Pri» mär-Lehrer unter den ermüdelsten und unliebsten zählt und die Furcht, welche die armen Kinder vor der Schule haben, wohl großentheils »vegeu der fast un» unterbrochenen Anstrengung für den Schulzweck nicht förderlich, wohl aber vielmehr hinderlich ist. Treten unsere angehenden Lehrer aus der Normalschule in ihr Amt em, so zeigen sie viel Muth und Liebe für dasselbe — habe» sie eiuige Zeit darin gewirkt, so lassen sie bie Flügel meistens hangen wie em durch» näßtes Huhn, »vohl großentheils wegen der großen Beschwerde des Schulhaltens und des Mangels an ge« nügender Ruhe. Ganz Natur gemäß bekommen sie nicht geringere Furcht vor der Schule als die Kinder selbst, unb wenn sie nicht mit Liebe, wohl aber mit Unlust arbeiten müssen, kann ihr Wirken nicht anders als höchst mangelhaft sein, und es geschieht so, was geschehen muß, das durch die Unlust des Lehrers verloren geht, was das Schulgesetz durch die Vielheit der Lehrstimden zu erreichen suchte. Raubt der Mangel an zulänglicher Ruhe dem Lehrer die Lust zum Lehren, so benimmt derselbe Mangel den Kindern die Lust am Lernen. Jeder aufmerksame Lehrer wird die Beobachtung gemacht haben, daß die Kinder an ben Montagen und Freitagen mehr zum Lernen aufgelegt sind, als an den Mittwochen und Samstagen, und wird für diese Erscheinung keinen andern Grund anfüh» ren können als die an den vorhergehenden Tagen gettossene Ruhe. Man sei daher gerecht gegen Lehrer und gegen die Kinder, und gebe ihnen entweder einen ganzen Tag oder z»vei halbe Tage frei — die Lehrer behalten so eher Lust am Lehren, die Kinder Lust zum Lernen und gewinne» nicht so leicht die schreckliche Furcht vor der Schule! — An unfern höhern Lehr» anstalten und in den Stadtfchnlen wird die Sache fo gehalten, und was für diese recht ist, »vird für die Landschule wenigstens billig sein. Und doch ist das Amt eines Herrn Professors nur em Spiel im Ver» gleich mit dem eines Landlehrers. — Auch scheint es mir unvernünftig zu fein, daß das Gefetz die Schule des Nachmittags schon um 1 Uhr beginnen heißt. Gegen eine solche Vorschrift sträubt sich die Natur des Kindes nnd die des Lehrers und wenn die meisten Lehrer dieselbe nicht berücksichtigen, so handeln sie weiser als die Vorschrift selbst. Der Eifer für einen guten Zweck sollte doch vernünftig bleiben uno durch Uebertreibung nicht verderben, was « durch vernünf« tige Verordnung erreichen könnte. Man sehe sich die Kinder schon um 1 Uhr in der Schule an, uud wird sehen, daß es wahr ist, was der alte Lateiner gesagt: »Plenus venter non studet libenter!« Unsere Gesetzgeber im Schulfach könnten und sollten praktischere Männer sein und bei ihren Vorschriften Natur und Wissenschaft nicht außer Acht lassen. Das Recht des Kolteltirens ist em na» türliches Recht, eine natürliche Freiheit des Menschen. Auf diesen Lehrsah der luxembur' ger klerikalen Zeiluug erwiederi die „Wochenzeitung" daß das Recht des Vettelns oder des Kolleklireus (andere Lesart für Betteln) die Negation alles göttlichen und menschlichen Rechtes ist. Im Schweiße deines Angesichtes, sprach der Schöpfer zu dem ersten Menschen, sollst du dein Brod essen. Das heißt, du sollst arbeiten und nicht betteln. Wer nicht arbeitet, soll nicht essen, lautet em andrer alter Ausspruch, der selbst im Mittelalter gang und gäbe war. Iv der Neuzeit endlich bestrafen alle Criminalgesctzgc» bungen ber Welt die Bettelei als em Vergehen gegen die staatliche Ordnung. Nur in den Auge» des „Luxemburger Wortes" ist sie em natürliches Recht, eine natürliche Freiheit! Weit» eine Zeitung es dahin gebracht hat, solche demoralisirende Theorieen ohne Schamerröthen, als die Grundsätze der wahren Freiheit und des »vahrcn Christenthums hinzustellen, dann gereicht es wahrlich der sie bekämpfenden liberalen Presse zur größten Ehre, als despotisch und religions» feindlich bezeichnet zu »verden. Beckerich, 15. August. Am 14. d. Mts. ist eine Feuersbruust in der Wohnung des Leinwebers Becker Baptist zu Sehweich ausgebrochen; man kennt die Ursache dieses Brandes nicht; Becker war nicht asse» lurirt und hat einen Schaden von ungefähr 500 Franken erlitten. Dem Feuer wurde frühzeitig genug Einhalt