Großherzogthum Luxemburg. Diekirch, den 23. Nov. 1844.
Diekircher Wochenblatt, 1844-11-23 00:00:00

Großherzogthum Luxemburg. Diekirch, den 23. Nov. 1844. In Nr. 45 unseres Blattes ist das Verhältnis der Kirche zum Staate vom Standpunkte der allgemeinen Vernunft aus betrachtet worden, und die Untersuchung hat den Saß „daß der Staat die Kirche involvirt und letztere nur ein Complément des rrstercn ist", als Resultat geliefert.  Wenden wir diesen Saß einmal an auf die von ecr Kirche ebenso stürmisch und übennüthig, als allseitig erhobenen Ansprüche auf den ö'ffnillichcn Unterricht, und sehen wir inwiefern dieselben gegründet sein mögen. Der Staat befaßt sich mit dem Menschen, als sociales Wesen, während dessen irdischen ! ,iscins. Alle social-mcnschlichcn Interessen im Zusammenhange der Gcsammtheit sind Sachen der Obwalt des Staates. Ter objective Conslict, er sei moralischer over materieller Natur, fällt der Entscheidung des Slaatsgesctzcs anheim, und soweit als dieser Tbeil der Staatsgewalt reicht ist die Kirchcngewalt auf implicite Weise darin mit einbegriffen. Der Staat kennt aber den Menschen in allen seine» Beziehungen des socialen Daseins; und da diese nicht als absolut trennbar von den Interessen und Einflüßen des individuellen, subjective», sowohl des irdischen Daseins, als jenseitiger Fortdauer gedacht werden können, muß der Staat auch um diese, für die Aktualität und Societät wichtigen Angelegenheiten sich kümmern, und hie? erscheint im Staate die Kirchengcwalt auf erplicite Weise. Diesen Satz m seiner Allgemeinheit aufzusüßen, müßen wir nun noch beiläufig bemerken, daß es ebe» so gut eine protestantische, eine israelitische, u. s. w., als eine katholische Kirche gibt, nur in der Gestaltung verschieden. Fällt nun der öffentliche Unterricht, das Gebiet des menschlichen Wlßens und der Bildung umfaßend, in die Catégorie der socialmenschlichen Interessen einerseits und der individuell-menschlichen andererseits, so müßen wir demnach auch den Unterricht, die Bildung in so weit der Leitung und Verwaltung der Staasgewalt allein über/aßen, als diese sich, die Kirchengewalt implicircnd, über den socialen Menschen erstreckt, und erst da, wo die Kirche auf erplicite Wcye im Staate auftritt, jeder eigenen Kirche, sei sie catholisch, oder protestantisch, oder israelilisch, oder irgendwie im Staate anerkannt, ihren confcssionellcn Unterricht überlasse», und dies nur insoweit er den Menschen, als individuelles, subjectives Wesen im Verhältnisse znrPflicht gegen sich selbst und den Schöpfer, außer jedem Contract mit der Gesellschaft, betrifft; d. h. Alle Bildung, aller Unterricht des sacialen Menschen in per Gesammtheit aller seiner objektiven Beziehungen von Individuum zu Individuum gehört unter die Obhut, Pflege und Leitung des Staates ausschließ'lich, ohneßeachtung der Glaubensverschiedenheiten der einzelnen Individuen; dagegen gehört der Unterricht, die Bildung res individuellen Menschen in der Besonderheit seiner subjective» Beziehungen, der Unterricht in den Grundsätzen des Glaubens den respective» Kirchen. Findet sich, von dicftni allein richtigen Standpunkte aus betrachtet, die kirchliche Gewalt in irgend einem Rechte geschmälert, in ihrem Wirkungskreise eingeschränkt? oder hat sich der «vtaat vielleicht mehr als eines Rechtes zu Gunsten der Kirche begeben, da, wo deren Gewalt noch nicht als erplicit erscheint? Die Antwort darauf möchte wohl übcrflttßig sein, vielleicht nicht mmiiß. Worauf gründen sich denn aber die Ansprüche vn'schicecne zu verschiedenen Preise» der sich als getrennt darstellenden Kirche, und woher kömmt es, oaß dieselben, obwohl in den Grundsätzen des Staatsrechtes unbegründet gefunden, dennoch seit so langen Zeiten her geachtet und im Genuße des Rechtes theilweise erhalten worden sind 3 (Forts, folgt.) In kurzerZeit sind hintereinander mehre nächtliche Diebstähle mittelst Einbruchs und Ginsteig, ens verübt und'so zu Niederschieren.den Herrn Wolter, Vater u. Sohn, im Ganzen eine Summe von 230; zu Ecktcrnach dem H. Dr Mayrisch 12—15; zu Liandrn dem H. Bürgermeister und Notar Andre ungefähr 125 F. entwendet worden Außerdem ist gleichzeitig mit dem Diebstahl zu Schieren auch ein Versuch in Ettelbrück bei dem Einnehmer H. Alten geschehen. (5s muß befremden daß nach den letzten so ergiebigen lahreu und jetzt, da die Lebensmittel so wohlfeil sind, so daß, wer nur arbeiten will, sein AnLkommcn findet, dergleichen Angriffe sich ereignen. Leider müssen die Urheber derselben aber durchaus nicht arbeit, cn wollm, sondern feindselig gegen fremden Er, wcrb miteinander sich verschworen, ja verschworen haben, denn die Art und Weise auf welche sie verfahren, lassen nur mit allzngroßcr Wahrscheinlichkeit auf eine Bande verruchter Indivi« duen schließ!,'», denen die Arbeit verhaßt, kein Ei'lenthmn mehr bei/lg ist. Möge es daher der Gc« ,lchiigkeit nur bald gelingen, dieser Feinde der Gesellschaft habhaft zu werden und somit die öffentliche Sicherheit nicht minder bor Personen als des Eigcnthums, dir /cht durch die auffallendste Verwegentieit vo» vielleicht einem halb Dutzend solcher Subjekte gefährdet wird, wiederherzustellen! Einstweilen sind in »iclcn Ortschaften des Bezirks Nachtwachen aufgestellt worden, und es ist zu hoffen, doß auch die übrigen ein Gleiches tbun werden.