Le Libéralisme. — II.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1860-08-09 00:00:00

Le Libéralisme. — II. Nous ne nous arrêterons pas à toutes les déblaté rations de notre confrère; toutes les phrases creuses et. inconhérentes qu'il accumule dans ses articles contre le libéralisme, ne tendent en effet que vers le seul but de prouver que nous avons déclaré la guerre à l'Eglise catholique. Pour rendre ses arguments plus forts, pour trouver contre nous des alliés dans des camps qui ne sont pas le sien, nous sommes encore accusés d'en vouloir aux trônes et Rappeler le socialisme <i notre aide. C'est doncà ces points que nous devrons nous attacher: avec eux croule tout l'édifice si laborieusement élevé du procèsqu'onintente au libéralisme. Nous sommes les ennemis des trônes? Et pourquoi? Parce que nous sommes les ennemis de l'Eglise. Et comment prouvet-on que nous sommes les ennemis de PE- glise? En disant que nous sommes des libéraux. C'est bien simple. C'est sans doute aussi parce que nous somme des libéraux, que nous sommes des socialistes. Qui dit libéral, a tout dit. On pourrait à la rigueur se dispenser de relever ces stupidités; mais comme nous y trouverons l'occasion de dire quelques vérités à notre confrère, nous ne reculerons pas devant la tâche, quelqu'ingrate qu'elle soit. Les libéraux sont donc des socialistes. La feuille cléricale ne dit pas ce qu'elle entend par socialiste, mais il est évident qu'elle veut accuser les libéraux d'être des hommes du désordre, denourrir le désir de partager entre eux les richesses des autres et de provoquer la communauté en toutes choses. Or, qui sont-ils, les libéraux, pour être si friands du partage? Chez nous comme en Belgigue, en Angleterre, en Prusse, en France, en Italie, l'immense majorité des classes lettrées et intelligentes professe les principes libéraux; la propriété, le commerce, l'industrie, tes professions libérales se recrutent pour ainsi dire exclusivement parmi les libéraux. Ce. sont en général les gens aisés, jouissant d'un bien-être qui leur permet de s'occuper des affaires publiques, et d'une éducation qui leur fait apprécier les bienfaits de la liberté.Ce sontles bourgeois qui, aux journées de juin 1848 ont livré bataille aux insurgés do Taris et qui, la même année, se sont opposés aux bandes qui parcouraient la ville de Luxembourg en proférant des cris menaçants; le Wort doit s'ensouvenir. Singuliers socialistes queceux qui n'auraient qu'à perdre au désordre et qui s'arment pour maintenir la société telle qu'elle est organisée. Et quels sont ceux qui reprochent aux industriels, aux commerçants, aux gens éclairés en général d'être des portogeux? Nous hésitons à y répondre, parce que notre confrère, en dénaturant notre pensée, ne manquerait pas de nous accuser de n'estimer les hommes qu'à raison de leur fortune. Toujours est-il que les disciples de celui qui ne savait où reposer sa tête et qui a enseigné à ses élèves le mépris des biens terrestres, ont mauvaise grâce d'accuser autrui de socialisme. Toujours est-il que des hommes qui n'ont ni femmes ni filles, ont moins à redouter du communisme que ceux qu'ils accusentde le fomenter. Passons. Mais qu'on nous permette encore une réflexion. Les jeunes prêtres qui écrivent dans le Wort, accusent le libéralisme » de ne pas élever sa voix en fa»veur des catholiques d'Irlande, affamés »par l'Angleterre et forcés de nourrir l'a»ristocratie anglaise et le riche clergé anglican, tandis que leurs propres prêtres »mangent avec eux le pain de la misère. » Cette phrase que nous copions textuellement est significative. Elle nous semble friser passablement le socialisme condamnéparle Wort. Elle veut sans doute dire que les richesses que possède le clergé anglican en Irlande, devraient plutôt appartenir au clergé catholique. Nous ne sommes pasbien loin, nous, d'être du même avis, car nous n'admettons pas qu'un pays, auquel onimpose de force une religion qui n'est pas la sienne, soit tenu de laisser au clergé decette dernière les biens originairement destinés au culte national. Mais nous sommes des révolutionnaires, nous, et nous ne nous laissons guider que par la saine raison et par l'équité ; nous n' adm ettons pas qu' une chose soit juste par le seul motif qu'elle existe, pas plus à Naples et à Rome qu'en Irlande. Notre confrère ne saurait en dire autant; il veut bien qu'en Italie on dispose des peuples comme de troupeaux, et il accuse de socialisme ceux qui revendiquent pour eux les droits de l'homme; mais il n'admet pas qu'en Irlande la loi attribue au clergé anglican ce qui, de droit, reviendrait au clergé catholique. Pour autant que la phrase plus haut citée a donc en vue les biens du clergé, nous n'avons pas grand chose à y redire. Mais quelles sont les intentions du docte confrère, lorsqu'il parle de l'aristocratie anglaise quedoit nourrir le peuple affamêoVlr/«o/(/e?Cela ne respire-t-il pas le socialisme le plus pur et en même temps le plus détestable? Peut-être que l'aristocratie anglaise, qui est protestante, n'a pas, aux yeux du journal clérical, les mêmes droits que l'aristocratie catholique en Belgique, eiiFrance et en Italie? N'est-ce pas aussi le peuple affamé qui, à Rome, doit nourrir tocratie et le riche clergé? En Irlande, le clergé, pauvre commeles habitants, lutte avec eux pour l'amélioration de la position commune ; en Italie, au contraire, le haut clergé est riche et puissant, il joue le conservateur, il condamne les aspirations du peuple, il se ligue avec le despotisme contre ceux qu'il appelle des révolutionnaires. Enrevanche, il estdétesté en Italie, tandis qu'il possède une immense influence dans l'île de Saint-Patrick. Nous est-il permis de tirer une conclusion de ces faits? C'est qu'on peut être très-bon catholique et ami de l'église, tout en souhaitant que son influence ne soit qu'une influence morale, n'ayant d'autre source que la noble mission que le prêtre est appelé à remplir. Nous disons ceci sans le moindre espoir d'être écouté par notre  confrère, qui préfère sans doute les riches dotations au respect qui entoure l'honnête homme pauvre et compatissant pour le malheur de ses semblables. Il n'y a que des révolutionnaires et des socialistes qui puissent avoir de ces idées-là. Nous dirons prochainement que les libéraux ne sont pas plus les ennemis de la royauté et du christianisme qu'ils ne sont socialistes. Diekirch, le 3 août 1860. Monsieur le Rédacteur, L'école agricole est une institution tellement nouvelle pour le Luxembourg, et elle le restera encore pendant si longtemps qu'il me semblerait bon d'en entendre parler de temps à autre, tant dans l'intérêt de l'école même que dans celui des populations qui sont appelées à en jouir. Et comme j'ai quelquefois l'occasion de voir cet établissement et que j'y prends grand intérêt, je me permettrai à l'avenir de vous en parler, quand l'occasion se présentera. Cette école est donc la seule du pays dans laquelle l'intelligence humaine soit préservée de l'éducation classique; c'est donc la seule qui soit appelée, par sa nature, à apprendre à parler, à penser et à travailler comme parlent, pensent et travaillent les populations modernes. Et chaque fois que je songe à cette école, je suis étonné que l'on ait permis dans notre pays d'enseigner une agriculture autre, que la grecque et la romaine. Je m'y trouvai dernièrement, et je dois avouer que j'y ai respiré une atmosphère tellement libre et pure, que j'y ai remarqué entre les maîtres et les élèves des rapports tellement simples et affectueux, et que l'enseignement qui s'y donne m'a semblé si dégagé de pedantesques autorités, — que mes années de collège, oubliées depuis longtemps, m'ont réapparu, sous les plus tristes formes qui puissent frapper l'imagination d'un philanthrope. Cet enseignement si simple, si dégagé des formes rigides du langage des livres, si apte à frapper à la fois et les sens et l'esprit, cette manière d'enseigner qui amuse en même temps qu'elle provoque l'intelligence à saisir, voilà ce que j'appelle Venseignement ptratique. Cet enseignement intronisé à l'école d'agriculture, par son habile directeur, est, à mes yeux, une nouveauté bien grande chez nous et un progrès tellement sérieux que lorsqu'arrivera le jour où les conséquences s'en feront sentir, les hommes chargés dans notre pays des soins de l'enseignement moyen ne manqueront pas de suivre aussi cette voie nouvelle. Je pense involontairement ici à la partie commerçante et industrielle, de notre population que l'on a dotée jusqu'à présent d'écoles tellement théoriques, que les enfants qui les fréquentent, retournent à leurs familles, abimés, dégoûtés du regime qu'on leur a fait subir et munis de connaissances qui ne peuvent leur être d'aucune utilité dans la vie usuelle. Mais je reviens à mon école agricole pour en dire quelques mots au public qui s'y intéresse. Le conseil de perfectionnement, ce qui veut dire autant que la commission, nommée par le gouvernement pour surveiller l'école et constater sa marche, est venu la visiter cette aimée à deux reprises différentes. La première inspection avait pour but de s'assurer de l'état des connaissances scientifiques  des élèves et de jeter un coup d'œil sur l'organisation générale de l'établissement. La seconde fois, le comité s'est plus spécialement attaché à s'assurer des connaissances pratiques des élèves, et c'est ici surtout que le système d'éducation en vigueur aurait pu convaincre les plus incrédules de son efficacité; l'aisance des élèves, la franchise de leurs réponses, la justesse de leurs appréciations, l'indépendance même dans leurs manières de voir, sont des faits capables d'étonner tous les inspecteurs d'école de notre pays et de leur servir de leçon. Le maniement de la charrue et les explications données à ce sujet par les élèves, la levée des plans et le mesurage d'une pièce de terre désignée par les curateurs, ont été des épreuves subies avec une satisfaction bien méritée. Je dirai même que l'on ne peut assister sans émotion à tous les travaux sérieux exécutés parla main de l'enfant et que l'ardeur, la joie même avec laquelle ces jeunes élèves se mettent à l'œuvre, remplissent le cœur d'un amour inexprimable pour le travail intelligent. Quelle différence avec la physionomie terrifiée d'un candidat pour le biichalauréat-èslettres devant ses juges ! Mais, Monsieur le Rédacteur, j'abuse de votre patience. Et connue je crains toujours de devenir méchant quand je songe à la situation des écoles primaires et savantes de notre pays, je me hâte de vous saluer et je remets à plus tard la suite de mes réflexions. Veuillez, Monsieur le Rédacteur, agréer, etc. B..., le 5 août 1860. Monsieur le Rédacteur. Le Wort, tout eu comprimant son humeur sarcastique, traite dans son numéro d'aujourd'hui, d'historiette controuvée et quelque peu enjolivée la relation des malheurs que j'ai éprouvés dans kccrrière d'instituteur.C'est là une tactique très commode, et digne de lui en tous points, mais qui ne prouve rien, ni n'infirme rien. A rencontre des remarques du Wort, je ferai observer : lu. Qu'en 1848 la loi sur l'instruction primaire était réputée radicalement mauvaise, et par qui? N'étaient-ce pas les hommes du Wort qui, à grands cris, en ont demandé l'abolition. Mais c'est qu'alors le vent soufflait d'un autre côté ; certains hommes se berçaient de l'espérance de voir éliminer tout enseignement officiel. 2". Quant aux certificats délivrés aux instituteurs par les curés, je renvoie le Wort aux archives de la commission d'instruction, où il pourra se convaincre de ce qu'il a le front de nier avec un aplomb qui lui est particulier. Je conviens qu'il peut y avoir de temps à autre un curé qui se fasse quelque scrupule pour soumettre l'instituteur à un régime aussi humiliant, et qui, en conséquence, copie en toutes lettres le schème officiel, mais ce sont de très rares exceptions. 3 °. Pour ce qui est des sentiments de bienveillance et de désintéressement que l'on recommanderait à nos jeunes séminaristes de professer envers les instituteurs, je veux admettre que mon vicaire m'ait dit un petit mensonge. Mais dans ce cas les élèves ne font guère honneur au maître, et comme le Wort nierait encore les faits que je pourrais citer par milliers pour corroborer ce que j'avance, je renvois les lecteurs à la brochure de M'le curé Nilles, intitulée, „sIWaria jur (Siehe." Dans cet ouvrage, page 164, les sentiments du savant docteur à l'égard des instituteurs se font jour en ces termes : „Unb bciuiod) Ijot niait, um einen JU hoben, bicfe fcftöne Äirftatt m nuterbriicfen, bent ç)e(el)rten ©eiiefijtaten ouf Mont-Marie,b em i)od)\v. Gerrit feinen, ben 3iutrog gcftellt, fid) nad) ber Stobt ju Derfiigeii, uni bafelbft mit ben gcntcittften nttb uuiuiffcnbften 9lgni, ran ten 511m ©d)itlmcifterthitm ein iranien ]u beftehen, mit fo ju beweifen, ob er aud) bie nun Sd)ii(l)Qlteii notlngctt Sienntnïffe befifcc Ueber folrfjeô älitftnncn billig entriiftet uub ber SSiirbe feine« 1,1. Stanbcô bent, weigerte fid) ber »enefijiot, ui erfdjrincn... Ah ! il a eu bien raison ce docte bénéficiaire ! Quelle atteinte grave n'aurait-il pas porté à sa dignité en se mettant à côté de ces maîtres d'école communs, ignares, qui peuvent tout au plus être admis à l'honneur de porter le parapluie de MM. les curés. Ah! que vous êtes loin d'être des prêtres selon le saint Evangile! Que dirait le Christ de ces sentiments superbes, hautains et orgueilleux qui vous animent. Et vous ne rougissez pas même de les faire stereotyper. W. (Correspondance particulière du Courrier.) Paris, 6 août. L'attitude prise par le cabinet de Turin à Gênes , s'il faut en croire ce qu'on rapporte du départ de l'ambassade Napolitaine, l'impossibilité reconnue d'une alliance entre Naples et Turin, n'est pas peu favorable à Garibaldi. Un fait encore important et que nous «avons recueilli aujourd'hui, c'est que la Prusse aurait déclaré à Turin par l'entremise du baron St.-Simon de Brassier, qu'elle ne se mêlerait pas des affaires de l'Italie. Ainsi donc au moment où l'on croyait la question en suspens, la détermination prise par Garibaldi d'aller en avant, malgré tout, et de profiter de cette occasion superbe que la fortune offre rarement deux fois, a donné un nouvel élan à la cause i talienne qui jamais n'a paru plus triomphante. Quanta la mission de M. Farini à Gênes, nous avons aujourd'hui des détails assez positifs. On nous dit que le gouvernement piémontais avait appris que M. Bertani préparait une expédition pour l'Ombrie. Après avoir négocié amicalement avec M. Bertani pour le dissuader de son entreprise, après lui avoir vivement représenté quels dangers pourraient résulter pour le succès de la cause d'une telle entreprise, quelles nouvelles et graves difficultés ne manqueraient pas de surgir pour le Piémont, on a voulu y envoyer M. Farini pour le décider une dernière fois A céder. Des dépôts d'armes ont été confisqués sur la frontière de l'Ombrie. — Ici, tout le monde a été persuadé, comme la cour de Turin, qu'une expédition comme celle projetée par M. Bertani, serait très-intempestive. Pourquoi vouloir embrasser trop à la fois? Il faut savoir patienter. Chaque chose viendra en son lieu ; les Italiens le savent bien. Qu'ils aient donc la force d'attendre; ils ne feront que s'assurer un plus durable succès et ils tranquilliseront ainsi tous leurs amis qui s'effraient de cette trop grande ardeur. Au moment où nous vous écrivons, rien d'officiel au sujet du débarquement des volontaires Garibaldiens n'était encore arrivé à la légation sarde. En dehors de la publication des deux protocoles, concernant la convention Syrienne, on ne sait pas grand chose de nouveau sur les affaires d'Orient. Nous vous dirons seulement que les instructions du général Beaufortd'Hautpoul lui prescrivent aussitôt son arrivée  à la côte de Syrie de se porter avec toutes ses forces à Damas. Nous apprenons aussi que le colonel de spahis, nommé Abdelal (vous savez que les spahis sont des troupes indigènes d'Algérie), vient d'être appelé au commandement de la cavalerie du corps expéditionnaire. De Damas on n'a pas de nouvelles récentes, mais on craint toujours que le contre coup des troubles du Liban ne se fasse sentir sur d'autres points de l'Arabie. Djeddah si tristement célèbre déjà par ses massacres donne assez d'inquiétude. Aussi un bâtiment de guerre français va-t-il être envoyé dans la mer Rouge. On persiste à dire que la convention n'est pas signée et que les protocoles n'ont qu'un caractère tout-à-fait provisoire. L'Empereur part ce soir pour le camp de Châlons. On croit qu'il y passera la fête du 15 août. B y restera, dit-on, jusqu'au 17. On persiste à vouloir prendre des mesures dans le genre de celle que vient de décider l'Angleterre. Ce n'est pas en vain à ce qu'il paraît que la plupart des journaux auront prétendu que les défenses maritimes de la France étaient insuffisantes. Nous vous parlions hier de nouvelles constructions à Cherbourg, aujourd'hui on nous dit que la commission des défenses nationales, présidée par le maréchal Niel, doit, vers la fin du mois d'août remonter la Seine, depuis son embouchure jusqu'à Rouen pour arrêter un système de fortification de cette partie du littoral et pour indiquer le point où l'on pourrait établir des chantiers de construction suffisamment abrités. Mais nous ne vous garantissons nullement l'exactitude de ce fait. P. S. — On croit généralement à la nouvelle qui anrtonce la rentrée de M. Ratazzi au ministère.