Frankreich.
Luxemburger Wort, 1862-04-20 00:00:00

Frankreich. Paris, 13. April. Man ist allgemein der Ansicht, daß das Cabinet gleich nach dem Öfter» feste nicht unwesentlich modificirt werden wird. Das Portefeuille der äußeren Angelegenheiten ist Herrn Drouyn be Lhuys angeboten, von diesem aber ausgeschlagen worden. Da Herr v. i'agueronntere gestern wieber von dem Kai» ser empfangen worden ist, so glaubt man, daß ihm entweber ein Posten im Ministerium ober eine diplomatische Sendung zugedacht sei. (M. I.) Paris, 17 avril. On est quelquefois obligé de parler comme tout le monde pour éire compris, même quand le langage de tout le monde manque d'exactitude; mais il n'en est que plus nécessaire de préciser de temps en temps les termes, afin d'éviter toute coufusion et toute erreur. En général, les ennemis de la vérité s'enveloppent dans les nuages : pour faire accepter l'erreur, il faut la dissimuler, comme pour faire le mal il faut se cacher; la lumière ne va pas à ceux qui aiment le mal. 11 y aurait une étude fort intéressante et fort utile à faire sur les efforts des ennemis de la vérité pour corrompre le langage, sur tous les artifices qu'ils emploient pour altérer lesens des mots. Cc travail a commencé dans le paradis terrestre, où le démon présenta à nos premiers parents la science du bien et du mal, comme un progrès vers lv divinité, et la désobéissance comme un acte d'indépendance qui ne pouvait amener la mort. Depuis cc temps-là, le travail de dégradation du langage na pas discontinué un moment: c'est dans cette dégradation que toutes les erreurs se sont réfugiées , c'est sur ces altérations quelles se sont appuyées. L'hérésie ne fait pas autre chose : aussi est-elle vaincue lorsque l'Eglise a prononcé sa définition. L'Eglise, pour sauver la vérité, ne fait pas autre chose que définir ; elle maintient et donne aux mots leur véritable signification ; gardienne de toute vérité, elle garde avec soin jaloux l'exactitude du langage, et c'est une des graudes raisons qui lvi font adopter pour sa liturgie les antiques langues, mortes aujourd'hui, et qui, par conséquent, ne peuvent plus changer. L'erreur ne peut s'accommoder de cette stabilité qui la luc; il lvi faut le mouvement des langues vivantes, qu'il est plus facile d'altérer; la prédilection même de l'hérésie pour les langues vivantes dans les formules liturgiquas indique le besoin quelle a de tromper : cc qui est vrai ne peut changer, cc qui est faux change continuellement. Il y a des hommes qui voient le progrès dans le changement, preuve nouvelle de cetie altération du langage qui est nécessaire pour séduire. On n'oserait dire qu'on progresse quand on s'agite dans l'erreur; on dit qu'il ne peut y avoir de progrès où il y a immuabilité, comme si le vrai progrès ne consistait pas, pour l'intelligence, a s'approcher de plus en plus de la vérité qui ne peut changer, pour le cœur à toucher de plus près le souverain bien, qui ne peut être qu'un. Nous avions signalé bien souvent les mots trompeurs sous lesquels se cachent tant d'erreurs et de déceptions. Qui ne sait l'abus fait chaque jour des mots de liberté, desprit moderne, de progrès, de nationalité, de réforme, etc.? Dans un de ces demiers numéros, VArmonia s'élève avec raison contre l'expression de question romaine appliquée ù la guerre faite aujourd'hui au Saint-Siège, expression qu'il faut bien emloyer, comme nous le disions tout à l'heure, afin d'être compris, mais, contre laquelle il importe de protester une bonne fois. Une question, en effet, suppose quelque incertitude, quelque doute et lattente dune sentence qui vienne terminer les hésitations. En cc sens, il ne peut y avoir de question romaine, car il y a longtemps qu'on sait tout sur la destinée de Rome et que le procès est jugé. Les Souverains-Pontifes, l'épiscopat catholique tout entier, le clergé, les catholiques sont du même avis sur la nécessité du pouvoir temporel pour la complète indépendance de l'autorité spirituelle. Il n'y a donc pas de question romaine en cc sens. 11 n'en existe pas davantage, si l'on se demande cc que doit être l'issue de la lutte actuellement engagée : aucun doute ne peut raisonnablement exister sur le triomphe de la Papauté; il n'y a de doute que sur la manière dont Dieu procurera cc triomphe; en cc sens seulement le mot question pourrait être légitimement employé. L'ltalie, l'Europe, instruites par l'expérience, éclairées sur leurs véritables intérêts, mettront-elles firc à la guerre avant les dernières catastrophes? De nouvelles calamités seront-elles nécessaires pour éclairer les intelligences et ramener les cœurs ? Après les acclamations du jour des Rameaux, verrons-nous se dresser la croix sur un nouveau calvaire? Là est ledoute, mais, où il n'y en a pas, c'est que la résurrection suivra la Passion. Les ennemis de l'Eglise n'en doutent pas plus que nous. Credunt et contremiscunt, dit VArmonia, et cette foi mêlée de terreur explique à la fois leur rage, leurs cris et leurs hésitations. (Monde)