Deutschland.
Luxemburger Wort, 1877-01-04 00:00:00

Deutschland. Berlin, 30. Dez. Ueber die Behandlung, welch« in Rußland „christliche Völler« fchaften" um ihre« Glaubens willen unterzogen »erden, thellt ein gewiß nicht der Parteinahme gegen die dortige Regierung verdächtiger Zeuge, der „Golos", da» Fol» gende mii: „Eine fehr gr-ße Zahl von denjenigen polnifchm Katholiken, welche erst vor kurzer Zeit zu der wahren (d. h. der fchismatifchen) Kirche übergetreten sind, fahren trotzdem fort, die Sakramente nach dem römifchen Ritus zu empfangen. Ihr« Kinder lassen sie nach den Vorfchliften der römischen Kirche taufen. Die Entschuldigung oder Erklärung diefer Handlungsweife, welche der von ibne« freiwillig (I) unterzrichneten Alte iyr« Wiedervereinigung mit der orthodoxen Kirche widerfpllcht. beruht auf ein« falschen Auf» faffung d:« Inhalt, diefer Akte. Sie behaupten, niemals die Absicht gehabt ju habm, etwa« Andere« zu unterzeich-nn, al« eine Versicherung ihrer Treue gegen den russischen Kaifer. und niemals eine Religionsieränder» ung beabsichtigt zu haben. Viele Personen werden in diefem Augen» blicke vo» dem Staatip^olurator an War» schau« Gerichtshöfe verfolgt. Man forscht denjenigen nach, welch« unter der Anklage stehen, ihre Kinder nach dem Ritu« der ldmischen Kirch: taufen gelassen zu haben. Auf sie bezieht sich oie ilbtheilung 190 bii Ttrafgefchbuchs. welche de» Eltern jowie den Vormündern verbietet, ihre der olthodoxe» (richtig« fchis-natifchen) Kirche angehörigen Kinder und Mündel in einer anderen Kiiche taufen, zu lassen, bei Strafe von acht bis fe»chszehn Monaten Gefängniß. Außer diefen Verurtheilungen find noch andere strenge Maßregeln in Aussicht genommen. Beifplels» weife kann der Staat sich der Kinder diefe« Eltern bemächtigen und sie anderen Ver> wandte» od« auch Fremden zur Erziehung im iuffifch»olthozole» Glauben übergeben." Ler letzgedichten Maßregel übrigen« lann sich Kaifer Alexinl)« nicht einmal als einer Originalerftndung rühmen. E: hat fie nur einem andern Despoten,-dem bluUM Königs- Mörder Cromwell, entlehnt. Die Tyeanuei sieht » sich zu allen Zeiten und in allen Ländern gleich, uno diese Gleichmäßigkeit tritt ganz befonders h«vor, wenn die Kirche da« Angiiffsobject der Tyrannei ist. Ls ist dies felbstoerständlich, »eil die büfen Leiden» fchaftm der Herrfchfucht und de« Haff:s um fo mehr steigen, je kräftiger und nachhaltig« der Widerstand ist, welchem sie begegnen. Da lein Widerstand sich mit demjenigen der Kiiche vergleichen läßt, da diese sich niemal« un) auf keine Bedingungen hin in geistlichm Dinzen der Weltmacht unt«wirft und eben» fowenig der mächtigste», wie der beschränk' testen Gewalt nachgibt,, fo steigert sich die Wnth der Tyrannei gegen sie am höchsten, und es ist das unvermeidliche Verh Mqnitz derselben, bei der V:rfolgnng der Kii»che fchrittweife von Maßregeln, deren GcMfam» keit anfangs leicht verhüllt «fchien, bis zu blutiger Gewaltthat getrieben zn werden. Alle Kirchenverfolgunze» haben dmfelben V«ll«f genommen. Sie bezannen f«st immer mit Foideiungen in sefetzesform, denen das katholisch« Gewissen nicht nachkommen konnte. „Nur ein Kdcnchen Wnhrauch" wurde für die falschen Gatter verlangt. Welch kleiner Tribut des Gehorfams an die omnipotente Staatsgewalt! Aber das Körnchen konnte nicht dargebracht werden, weder der Götzen» gestalte nach den Gefetze», welche die Erzieh» ung des Clerus oder die Disziplinargewalt der Kirche oder Aehnliches im uncanonifchen Geiste bezweckten. Dann folgte die ..Abfetzung", Einktlkerung und Verbannung der Bijchdfe. Nach dm Bifchdfen» wur'ie die nie»»» dere Geistlichkeit in Mitleidenschaft gezogen. Sah m«n. daß auch dies leinen Erfolg hatte, so, griff die Verfolgung das gefammte kirchliche Leben an. Die Ordensleut« wurden erst aus den Klöstern, dann aus dem Linde vertrieben, feierliche Umzüge, Prozessionen, Wrllfcchrten untersagt, die Gotteshlufer con» fiscirt. die Ausübung des Gottesdienstes erst an unerfüllbare Bedingungen geknüpft und dann ganz verboten. Geld» und Fceiheits» strafen gegen Groß und Klein, Frauen und Kind« verhängt; und fchließlich fchrob sich der Zorn über di« ei,;me Ohnmacht hinauf bis zur Folter, dem Scheiterhaufen und dem Fzllbeil. Wie weit die russische Regierung bereits in der Verfolgung der Kirche gekommen ist, kann sie felbft und Jedermann beurtheilen, der ihr Verfahren mit demjenigen einer an» beten Regierung in ein« del jüngsten großen Kirchenverfolgungm, mit dem Verhalten Crom» wells gegen die irifchen- Katholiken, zufam» menhält. Al« im Jahre 1653 die Katholiken Irlands in dem Kampfe um die freie Ausübung ihres Gott sdienstes unterlegen waren, wurden die Orlsbehdrden «mähtizzt, denfelben ihre Kinder »eMnehmcn und sie nach Englttnd zur Erziehung im prolestanti» fchen Glauben zu senden. Aber diefes Gefetz war erst der Schluß einer langen Reihe von Gefetzm, von welchen ein protestantifche« Ge» fchichtsschreib« sagt: „So viel die Herrscher Englands an der irischen Nation durch Härte, Gewalt und Grausamkeit gefrevelt hatten, alle ihre Gefetze und Thaten wurden weit burch das Verfahren übertreffen, durch wel» ches die englifche Republik, die den König im Namen der Freiheit ermordet hatte, die Irländer zu belnechten und auszurotten strebte." Als lein Irland« mehr unter Waffen stand, wurden zweihundert der ersten Männer des Landes hingerichtet und dann erhielten alle Häuptlinge und ehemaligen Krieger Ellaubniß zur Auswanderung. Drei» ßig» bis vierzigtausend streitbare Männer gingen in« Ausland, aber ihre Entfernung fchien der Tyrannei des Parlaments zur Schwächung der latholifchen Linwohnerfchaft der Infel noch nicht hinreichend. -D-Bleich man fchon während des Krieges mit beifpiellof« .Grausamkeit alle Gefangenen als Scla» ven nach Westindien geschickt und verkauft hatte, wurden jetzt üb« zwanzigtaufend Jung» linge. Weiber und Kind« willkürlich aufge» griffen und nach Iamaica und andern In» fein Amerika« übergeführt. Dann wurde Allen, welche Führer oder Rathgeber in dem Kriege gewefen waren, ihr Grundbesitz voll« ständig entrissen; alle Uebrigen, »elche gegen da« Parlament die Wissen geführt, verloren zwei Drittel, und, welche nicht für dassclde gestritten, ein Drittel ihrer Ländereien. Da» mal« wurden siebentausend achthundert Millionen Moryen Landes eingezogen, welche mau theils an die Soldaten und englische oder schottische Coloniften ver» th:!lte.-theils der Regierung vorbehielt. U« diefe graufamen Mißregeln durchzufetzen, trieb man alle Irlander über den Shannon nach Cannaught. mit dem Befehle, daß jeder der V.-rtliebenen, d« fich auf dem linken Uf«r jenes Flusses blicken lasse, von dem Er« sten, der ihn begegne, »tiedecgefchojfm wer» den könne. L'eusd follte Ieüer, d« Wessen fähre od« im clause hatte, des Tode« schul» big sein. Dasselbe Parlament, desse* Mitglied« als Iudepedenten fortwährend die Forderung der Gewissensfreiheit d« lpisco» h^lkirche und den Presbyter!mern Ze^nüb« geltend gemacht hatten, «klärt« die Uebung de« latholifchen Cultus in dem ganz katholischen Irland für verboten, verweigerte je» dem Katholiken oh-ie einen Paß. der feine Person, feinen Stand und fein Gewerbe ge» nau bezeichnete, den Aufenthalt in einer Markt» oder Gamifonstadt. befahl allm katholischen Pciestern, bei Strafe »es h?choer» raths Irland innerhalb zwanzig Tagen zu ntxlafftn, und verhängte die Todesstcafe auch über Jeden, der einen Priest« beherbergte. Man weiß, «ie zahlreich in Rußiaud bereits Bifchöfe und Priester in Kerkern wei» len oder in die Eisfelder Sibiriens abge» führt sind, die doch vor bei we-tindifchm Inseln nichts vorauf hah,-n. Man hat von Knutenhiebm und anhext?, köcperlichen Züch» tigungen gelesen, wel.)e an denen, die sich oem «efuche häretifcher Gottesdienste entzo» gen, vollstreckt wurden, was der Behandlung der irifchen Katholiken durch die Schinder« Inechte CromweÄs fehr nah« kommt. Auch in Rußland hat man ganze Provinzen bezeichnet, in mdiec. die Einwohner der fchismatifhei Kirche angehöre» müssen, wie man in Irland den Shannon als Grm.zfcheide bezeichnete, innerhalb derselben kein Katholik weilen durfte. U:> nun die Losc«ißung der Kind« ans den Armen der kalholifchen El» lern! Welche furchtbare Hehnli»chkeit! Dort. Ht königsmörderifche Ufurpatsr, hier d»e: Ie» gitimistifche Se!bsth«rfcher. Beide im Kampfe gegen die Kirche diefelden Wege wan« delnd. . Es ist durchaus noth sich imm« gegenwärtig zu halten, daß Rugland mit. einel höchst grausamen Verfolgung der katholischen Kirche innerhal-i 'einer Grenzen be« fchäftigt ist, um dm W«th seiner V:rsichelungen, die bürgerliche und die kiichliche Freiheit der Christen im tülkifchen Reiche zu vertreten, richtig zu beurtheilen. Im Grunde genommen ist die bürgerliche Freiheit eines Christenoolkes ein Product feiner kirchlichen Freiheit, fo daß jene mit diefer zufammenfällt; aber abgesehen davon lann der Gewinn, w:lch« aus dem Eintausche der russischen Freiheit, für die türkifche Freiheit in politischer Beziehung zn ziehen ist, nur fehr gering angeichla;e-i werden, und i» kirchlich« Beziehung würde d« Tausch gar nichts werth fein. Dm unterdrückten, vielfach mißhandelten Völkeifchllften foll und muß gehol'en wer« den, und es wird auch geschehe:»; nur soll nicht die türkische Tyrannei van der russischen abgelöst werden. Es ist fehr abscheulich, wenn Christenkinder nach Conïlantinopel ge» fährt werden, um als Islami:en aufgezogen zu werden. Dem Katholiken ist aber feine h. Kirche so theuer, daß er mit dem gleichen Abfcheu den Raub katholilcher Kinder behufs ihrer Erziehung in einer fchismatischen Kirche betrachtet. Zudem tauche« in sehr kurzen Intervallen immer neue Gründe auf, welche an der Aufrichtigkeit der liissifche» Regierung, in uneigennützig« Weife den felöstzewähltm Schuh, befohlenen helfe» zu wollen, Zweifel erwecken. In feiner Moskauer Rad« betont« Kaiser Alezand« die Pflicht Rußlands, den Slam» mesgenoffen au' der Brlkanhalbinsel beizufpeingen; die Griechen blieben alfo von seiner liebevollen Fürforg« ausgefchloffen. Neuerdings aber foll die russifche Hilfe allen Christen in dem gefammten Türkenreiche zu Theil werden. Es h»it »lautlich del General» Gouverneur von Ti-inskaukasten eine Bitt» fchrift der in Rußland wohnenze« Armenier dem Kaifer Übermacht, worin auch für die armmifchm GlaubensbrÜder in Kleinafien um Bürgschaften gegen türkifche Unterdrü» ckung gebeten, wird, und barem knüpfen fich nun Erklärungen, welche oarauf hinauslaufen, daß die Verhältnisse in der asiatischen wie in der mropUfchen Türkei nach dem Willen Rußlands geordnet werden follen. Rußland gedenkt alfo, in dem bevorstehenden Kriege die türkifche Macht ebenfo in Asien wie in Europa zu brechen und den ganzen Süden wenn nicht feiner direkten Herrfchaft, fo doch feinem Einflüsse zu öffnen. (G«m.)