Die Internationale.
Luxemburger Wort, 1871-10-06 00:00:00

Die Internationale. (Fllrtjchung.) Iu biefem Zufammengehen ber wilbeu z Horben von außen unb ber Meuterer vou n innen, follen Äegiennigen unb Throne unb Ljebe gefellfchaftliche Orbnung zufammenz stürzen, untergehen unb gänzlich verfchwinzben. Dahin lautet bas Programm. Eine einzige Macht kann bie Gefahr noch ein einziges Hinberniß kann ih- Fortfchritt noch hemmen: biefe Macht Nft ber religiöse ©eist, ber noch lebt im Herzen ber Arbeiierelaffe ; bicfeö Hinbernitz ßist bie katholische ,Kirche. Tie Internatio- Zuale weiß bies auch gar wohl: heßhalb Z mrboppelt sie ihre Anstrengungen, um bie « d)ristlichen Gesinnungen zu unterbrückcn, um beu Glauben im Herzen ber Arbeiter zu ersticken unb ©ott aus ihrer Seele zu verbrängen! Teßhalb hat sie auch ber Kirche ben Krieg erklart unb nur beßhalb verfolgt sie biefelbe mit unversöhnlichem Haß. Aber bieser Wiberstanb, ben ber religiöfe ©eist unb bie Kirche überall ba, ,uo mau auf ihre Stimme hört, beu Plänen ber Internationale entgegenfetzen können, muß auch überall, soll bie Sage nicht hier 'wie anberwärts verhängnihlloll werben, gleichmäßig unb kräftig fein ; ist er ir ge nbwo schlaff uub kraftlos, so leibet bie ganze Gesellschaft barunter. Unb leiber ist die Sage schon vei> hängnißvoll. Sie ist ba, unb sie ist bas Vorspiel einer schrecklichen Krisiö, bereu Einbruch man sich nicht verheimlichen kann. Die Negierungen feheu ein, baß es sich hier um ihre Existenz hanbelt; sie fangen an fid) zu beunruhigen unb einige ergreifen auch fchou Mahregcln, um biefe fürchterliche Verfchraörung aufznlöfen; aber fie schmei ('/.'',/, »'ich mit Unecht, bic Vivknngen bes Nebels unterbrücken zu tonnen, raeun fie bic Ursachen in ihrer unhctlfchwangercn Confe" aucnz bestehen laffcn. — Die vermögenbcn unb wohlhabenben Llaffen fühlen sich bebroht in ihrem Besitz unb iit ihrem Wohlfein, Sie enlsemt sich. Der Liberalismus f elbft gesteht sich bie Gefahr ein unb kommt ans ber Fassung. Doch scheu weber bie Einen noch bic Anbern hell in ber Sage: bie Regierungen erkennen noch nicht, welches Resultat ber systematische Ausschluß Gottes aus ber Politik unb bcn Gesetzen hervorbringt, raas jene Vanbe, woburch sie ben Einfluß ber christlichen Wahrheit unb bcr Kirche Gottes hemmen, zu t hnn vermögen ; bie w o h l h a b e n be u K l a s - seit sehen noch nicht ein, was ihr Beispiel hierzu beigetragen hat; unb ber SiberalismuZ will nicht sehen, welches bic logische Lonsequcnz seiner Prinzipien unb bereu Amvenb:»ig, überall rao er herrfdjt, ist unb fein m.is;. Nidjtsbcstoweniger liegt bie Sache klar zu Tage. In ber That, bie Erfahrung zeigt es unb ber gefnnbe verstaub fagt es: bic Gefetze erheben ober erniebrigen bie Sitten je nach ihrem Stanbpuukt. Wie aber tonnen unter einer politischen Ncgicrungösorm, weldje von Gott in ihlv,i Gesetzen unb abministratiuen Akten absieht, welche bie Gesellschaft von jeber Pflicht gegeu ben obersteu Herrn -entbinbet, welche leugnet, baß man ftd, vor bem höchsteit Richter verantworten muß, welche Wahrheit unb Irrthum auf bie nämliche Stnie stellt (unb fo versteht boch ber Siberalismus bic mobenien Institutionen unb fo übt er es in feiner Praxis) : raie können ba bie Sitten gegen bcn Einfluß einer folchen Negierung irgenb welchen Wibcrstanb leisten? raie können fie befser werben ober beffer bleiben als biefe Negierungsform felbft? Es ift gar unmöglich, baß fie nicht von ber Ansteckung burchbrungen raerben, bah ber religiöse Geist nicht erschlaffe unb bas moralische Gefühl nicht schwere Angriffe erbulbe. Was fehen wir heute in bcn Länbcrn^ welche so regiert weroen? — DerTheil ber Gesellschaft, welcher Bourgeoisie heißt unb heute alle Classen, bie Besitz haben, in sich begreift unb mehr ober weniger in bm Wissenschaften bewanbert ift, hat zuerst biefen Einfluß empfuuben. Die Siteratur, b. h. bas Theater, bie Romane, bie Journale, bie ein treues Btlb ber pnvalen unb öffentlichen Sitten, ber Ibeeu unb Aufbrüche ber Bourgeoisie entwerfen, sinb bavou ein klarer Beweis. Diese Siteratur, vom Stanbvunkte ber Religion uub Moral aus, wie in Hinsicht auf ©eist unb Kunst betrachtet, ging immer bergab, verschlimmerte sich stets unb verkehrte sich immer rafcher, unb heute ist sie fchlechter als bie öffentliche Meinung unb ist bie thätigfte Ursache bes Verberbnifses ber Sitten, ber Irreligiosität unb ber Revolution bei ben Elasseu, welche sie immoralifch, irreligiös unb reuolutionnär gemacht hat. Nun aber ist biefe Siteratur, bie ber unlern Llaffen bes Volkes fchon geworben unb wirb es immer mehr, unb sie ist für basfelbe bie offenbare Ursache bieser Zfachen Wunbe, au ber gerabe bas niebere Volk fchon leibet unb bie sich stets erweitert. Die 3fache Wunbe aber ist bie ber Immoialität bie ber Gottlosigkeit uub bie bcs Hasses jeber Obrigkeit. Unb jetzt, ba bie hinreihenbe Sprache bes Beifviel's sich ben verberblid)eu Sd^riften unb Neben anschließt; jetzt, ba vor ben Augen bes Volkes, von Seiten einer großen Anzahl berer, bie in ber Gesellschaft hochgestellt sinb. Alles nur Durst nach Neichthum, nur fieberhafte Ge uuhsncht, uur übermäßigen Luxus ankünbigt; jetzt, ba bie Religion so tief gcfunken ist nnb, nur noch ein Leben geblieben scheint, bas ftd) nach keinen anbern Regeln mehr zu richten weih als nach b?u Gesetzen unb ber Bestimmung ber Thiere; jetzt bie Frage: kann man sich ba uoch wunbern, wenn bie arbeitenbe Elasse zugleich mit bem Glauben auch bie Gebulb, bie Ergebung, bie Zügelung ber Vegterben, bie Mäßigkeit, mit einem Wort, alle biefe männlichen Mtgenben, bie ihre moralifche Größe ausmachen, verliert, unb wenn zugleich bie christ liche Hoffnung vel,schwinbct, fie, welche ihr für bie irbifchen Freuben, welche ihr verweigert sinb, einen jenseitigen Trost gewähren muß? Kann man sich noch wnnbern, baß fie, wenn einmal bie trösteube Ausficht auf zukünftigen Sohn verloren ist, unb mit biefer auch bie Ueberzeugung fort ist, bah bie Uebel sich nur auf biefes Seben befchränken, kann man sich ba noch wunbern, baß gerabe bie Arbeitenbe Klaffe ihr Soos im gegenwärtigen Leben schlecht, ungerecht, unerträglich finbet,? (Schluß flgt.)