Oesterreich
Luxemburger Wort, 1877-01-04 00:00:00

Oesterreich Wien, 27. Dec. In Constantinopel hat nicht .Feiertagsstille" geherrscht, fonder» oie Ereignisse haben sich gedrängt: die Confère«, ist eröffnet, di« türlifch« Verfassung piomulgilt, eine Verlängerung ies Waffen» ftillstandes in Ausficht. Die türkifche Ver» fassulig ist mit ein Zug auf dem diploma» tischen Schachbrett«, Von dem Volt« ging der Wunsch einer folchen eigentlich nicht ■.■.m; sie wurde gewährt, bevor sie verlangt wurde: sie ist eine Eingebung der türkischen Minister. Den Ministern wird sie auch zu» nächst zu Statte» kommen als eine Stutze gegenüber dem Sultan; ein Ministe» lium. das di« Majorität lin zwei Kummer» für sich hat, ist-nicht nach Belieben entfernbar, sondern will gehegt und gepflegt sein. De»» Sultan seinerseits kommt die V«rfaf< sung in ein« andern Weise zu gute.- I» Zukunft bedarf e« nicht mehr einer.Palast» Reoolution zur Durchsetzung eine« politifchm Zweckes; man braucht leinen Sultan mehr umzubringen oder zum Selbstmorde zu treiben, damit eine Verwickelung fich löse. Für dm Sultan U die türkifche Verfassung eine Art von Lebens»Affeluea.«z. Ob und in wel» cher Weis« die Verfassung den bisherigen „Rajahs", den christlichen Unterthanen der Pforte, eine thatfächliche Besserstellung brin» gm wird, sas ist eine andere Frage. Vor der Hand bringt sie ihnen einen mit ben Türken und sonstigen Mohammedaner» der Türkei gemeinfamen Namen; denn fämmtliche Bürger oes Staate«, ohne Unterschied des Stammes oder ö« Religion, follen von nun an „Ottomanen" fein von Verfassungswegen. Im Princip ficht ktn Christen auch die Gleichberechtigung zu, die politische nämlich, und aus diefer könnte je nach Umständen auch die sociale sich allmälig entwickeln. Allein in der Praxis kommt es für die politifche vorerst noch auf die Gestaltung de» Wahlsystems an, welche einem besonderen Gesetze vorbehalten ist, und die. sociale verträgt sich nicht mit dem überspannten Hochmuthe des Islam, der in dem „Giern:" (Ungläubigen) lediglich einen Gegenstand der Feindschaft und Verachtung steht. Auch die reformluftigen Inngtürkett griffen zu der Verfassung offenbar nicht deshalb, n« in deren Folge ihr bisheriges Uebngewicht als Türken und Mohammedaner etwa einzubüßen. Inwieweit hiernach die Lage der Chri» sten in der Türkei fich „conftitutionell" zu verbessern verspricht, steht noch dahin. Der Mangel an focioler Gleichstellung «fcheint jedenfalls als ein Hindernitz fär die poli» tische, und die Autorität des Koran« läßt sich nicht überbieten durch die einer neuen Verfassung, das mit dem Leben verwachfme Herkomme!! von Jahrhunderten nicht durch die papierene Schöpfung eines Tages. Nenn nun gleichwohl diefe Verfassung al« eine Garantie jener Reformen gelten foll, die von Rußland fär Bulgarien und Bosnien fpeciell in Anspruch genommen werden, so ist einestheils eine allgemeine Gewährung immerhin zugleich die Negation eines » Aus» nahmezustandes für eine Provinz insbesondere, nnd anderntheils fragt es sich, ob das allgemein Gewährt« auch wirklich fo viel in sich fchlteßt, al« man für die genannten Provinzen im Einzelnen verlangt. Allein gegenüber Rußland »hat die türkifche Verfaf« fung auch noch eine ganz andere Seite. Die Türkei hat nunmehr» »eine Verfassung; R».ß» land hat noch keine. Seit die .Ottomanen", eine haben, stehe» die Russen allein in Eu» ropa ohne Verfassung da. Welche Rückwlr» kung, glaubt man Wohl, wird diefe Situation auf Rußland äußern? Lin Parlament und Preßfceiheit in o« Türkei! Wenn nun die russifche Regierung im Interesse Bulgariens und Bosniens von der Pforte „Ga> tantiem« für die gewährten Zugeständnisse verlangt, fo tritt sie als Kämpe für Ver» fassungsrechte auf, die den Russen felbft noch abgehen. Kann sie eventuell Krieg führen dafür, ohne daß die fchlichte Thatfache eines solchen Krieges gleichsam mit Fingern auf den direkten Oegenfah in Rußland felbst hinweist ? We bekannt, ist Rußlanb da und dort interminirt von geheimen Gesellschaften die auf eine fociale Republik oder gar auf dm fogenannten Nihilismus mit »bfchaffung der Religion und der Familie ausgeht«; «st vor kurzem haben sie. fogar eine üffent» liche Demonstration gewagt. Midhat Pafcha kann sich darauf berufen, daß in der Türkei ein« derartige Unterminirung etwas Unerhörtes fei; er kann mit Bezugnahme darauf es ablehnen, von diefer Seite her Lectionen in d« Veifassungspolitik zu empfangen."In eine Verfassunglflage aber hat sich d« luf» fifch-lürlifche Constict nunmehr umgestaltet, so wie fo, und es scheint nicht, daß diese Wendung eine für .Ruhland günstige ist. Möglich, daß gerade sie, wenn es überhaupt nicht jchoN zu fpät fein follte, noch in der letzten Stunde zur Erhaltung des Friedens mithilft!