Le Concile.
L'UNION., 1870-03-12 00:00:00

Le Concile. On écrit de Paris au Nord: La question romaine est la grande préoccupation du jour; M. Emile Ollivier semblait, il y a quelques jours, très-décidé « résister avec fermeté aux prétentions do la papauté; il donnait toute aon approbation aux principes professés par M. Daru; mais aujourd'hui que l'opinion s'est vivement émue, M. E. Ollivier paraît montrer une certaine Lésitation, quoiqu'il n'ait pa« changé d'idées fcUr le iond même delà question. Le Pape, du reste, ae montre peu disposé à la conciliation ; il y a deux mois que le gouvernement français lui a fait part de la nomination de deux évoques, et il n'a pas encore reçu de réponse sur l'investiture ; ordinairement ces formalités «0 règlent en moins de quinze jours. On attribue au Pape un propos que je ne reproduis qu'avec une extrême réserve, tant il paraît grave. IXs zouaves pontificaux en assez grand nombre ayant sollicite" un congé de semestre, et le Pape ayant été informé de ces demandes, il aurait déclaré au général Kanzler qu'il n'y avait pas lieu d'accorder ces congés, la guerre pouvant éclater dans deux mois. De la frontière romaine, 10 mars. Contrairement à ce qu'on prétend don" les cercles ultramontains, on considère comme impossible qu - la discussion du schéma, sur l'infaillibilité, ait lieu dan' une quinzaine de jours. On ne croit paa que cette discussion puisse venir avant la seconde quinzaine d'avril. L'article sur l'infaillibilité (article additionnel au sch.ma distribué le 7) est ain"" conçu (traduction du latin): «Chapitre à ajouter au dtcitt sur '• «primauté du" pontife romain, portant <]u6 „lc pontife romain ne peut se tromp6'" «dans la définition des choses de foi et de «morale.» La sainte Eglise romaine possède I» ïU' prême et entière primauté et principe sur l'Eglise catholique universelle, qu'el'8 reconnaît véritablement et humblcn>eP' avoir reçues, avec la plénitude de la |lU'â' sance du Seigneur lui-même, en la per" sonne de saint Pierre, le prince des APÔ* très, dont le pape romain est le succc*' seur. Et, comme, avant tout, elle est tenue de défendre la vérité de la foi, toutes Jc" questions qui peuvent surgir en matiè1"0 de foi doivent être définies par son juSc' ment, attendu que, d'ailleurs, on ne *»"' rait négliger (prœtermiiti) la parole N. S. Jésus-Christ, disant : «Tu es Pi""' etc.. Ce qui a été dit en cette circonsta°c est prouvé par les suites; car, dan« siège apostolique, la religion cathohquC toujours été conservée immaculée, et doctrine a toujours été maintenue " hauteur (eclebrata). Eu conséquence, nous enseignons, » l'adhésion du saint concile, et nous a nissons comme un dogme de foi <{^c' &r. à l'assistance divine, il arrive quc lo '' tife romain, dont il a été dit en *a P sonne de saint Pierre par notre Seigneur Jésu-p-Christ : g0 "J'ai prié pour toi, etc., ne p«at ""per lorsque, agissant en sa qualité de Jj'eur suprême de tous les chrétiens, il "'"t ce que l'Eglise universelle doit tenir Matière »'e foi et de morale, et que *>- prérogative de non erreur (iuerrantiœ) "'infaillibilité s'étend aux mêmes ma,re8re8 que celles sur lesquelles porte lin"Jibilité de l'Eglise. a's si quelqu'un ose (prœsumpserit), ce * Dieu ne plaise, contredire notre pré» Ftt'6 définition, qu'il sache qu'il a éloigne ■k vérité de la foi.