Die Hoffnungen der Katholiken in der Gegenwart.
Luxemburger Wort, 1878-06-27 00:00:00

Die Hoffnungen der Katholiken in der Gegenwart. Sie .Köln. VlU,,.' schnibt: All wichtig« Symptome und Merkmale dcl nicht geschwächten, »ielmehr gegen lal «orige lahrhunbert in großartiger Weife er» stallten liligilfen Leben» der Katholilen in l»«n meisten Lanlera «feheinen, so schreibt Professor Hergen^Vther in em« Lchlußie» llachlung fein« Kilchengefchichle: 1. de« »ied« hfiufig« geworden« Gebranch der^Salramenle: 2. der tZif« für Srlauung, Wiederher» stellung und Uusfchmtlcknng der Gotteshäufer,-3. di« rege Theilnahme an den geistlichen Ortungen, len Bollzmiff oneu, den Maria» Nischen Songlegationen und Bruderschaften, an den Willfahrten, lern Gebet« Apostolat«, «M de« Vereine der christlichen Ziülter, 4. bie hohe SlÜth« de« kirchlichen B«--«in«Iebl»»; 5. die trotz vielfacher Slschwerung dcl Lirtriite« ungefchwächt« Neigung' zum Ce lenlstande/ 6. bie «r Bai : Opferwilligkeit fflt Zwecke de« WohllhUizkett, der «lanben»»«blei!ung, bel Unterstützung de« ihre« S!nl»««e>:» be» raubten Priest«; ?. die ils^ten-Nnfolgungln elfteopte Tl«»« de» chlistllche« Bolk,» gegen die lechlmäßizen Bischöfe und Leelforg«, verbunden mtt de« Alschm »« be» durch die weltliche se»alt ansgedlUNMe», l« Kilche meineidigen Seist» lichen: 8. die gesteigerte 'Liebe zum apostolifchen Stuhle, die sich in zahlreiche» und glänzen« den Spenden, Pili erfahrt en und Feste» lundzab; » '§.' die Snngie und Sian^haftigleit auch ■d» Laien in de« N-ltheiligring' HÄ« lirch» Men »echte irt-Mit«», Lchtiftm und Xhaten; '■■ . 10. b« vielfach »e«o«ffl»te -Jugend Nnt«> licht und die regere TheilnahMe der Litern an demselben; ; 11. de« Wetieis« heldenmüthigei Glau» blNlboten, ' von denen fehl viele den Mal» teilod freudig Überaah»«»; 12. die tjtchsl zchlnichtn »eifpiel« aulgtzeichneiei Tagenden, die hochbegnaligl« Per fönen beider Geschlecht« len Zeitglnrff«» hinterließen. /Dal ist «in teich« Ruhwellron,, welche« der Kilche Lollel ans Slden von d.r Treu» ihn« Kinde« giflochlm «st in uns«,« lah«. hundert. 'In gleiche« Weise sind »ach de» Zeugnisse hngenlölhn'i die Rücktlitt« ,»l Kirch« heMvngetwlckend. Während li« An« tritt« au» 'ta Kirch« meisten« »on cölibat«> «»den und pfitchtvelgefferen Geistliche» sowie von solchen Pnfonen erfolgte», die .Wich« Bortbeile und.Leidenfchaften, iulle» sonliie die Flucht üol'ben'tathliliUen Lheg s,tzeu, :«mttttte», waren die Sintiitte in die Kilche ü««ist««» von le« Alt, laß sie lnfelben nn« zur höchsten Lhre gneiche». Vbfckon alle» aufgeboten wurde, die Ander«. glfinligln, insbesonlen die Pl»l,fianl«N «üb die Küssen, von l« PiÜfnng le» Katholi» ci««ul abzuschrecken, indem «an Heidi! t um, Deilmu», Ralul«li««u«, Ratienalsmu», Pelagi«ni»«u», ludllilmns, Gen iffenitylan» nel, Untellllckun? de« bürgerlichen .yre'leit, Hinneigung zur Re»«lu'ion, lnrz olle deutbaren N,bet nr,d Zltthü««« finlen woLle, »bichon die Macht «»e«bt«l VoruMeile und «éwohnheilen, lie Furcht vor Spott u»l> Haß bei den «ig«nen Verwandten, oft auch > li» Zwallglaze, welche die bilherige Llell» »ng »Nd oft! anch Ltrafgefche schufen, mäch. »fg entgegen, standen,' fo hirderte la» doch viele denke«« und edelgesinnte Personen beider Gefchllllt« nicht, ans.ein« sorgfällige ■ Prüfung de» katholischen Glauben» einzu» gehe» und auch uit r bede» t!Nd«n Opsern der annlannti« Wahtheit .sich anzuschließen. Fast je:«* lah« *«» Zahrhm-dell» i,achte eine »rzahl glänzml« Namen von. Fürsten, Nde» Et, «»lehrten, Künsilera »Zl Predigera D'Utschland, England, Frankreich und Schwei,, ton Amelica, auch »on Scan» vie», dl« »t!» Theil »it Hingab« eine«! U«g«»f«e«e« Szistenz od« mit vielfach«» ge> «Hschastlich'n Nachtheilen l« allgemeine» Kirche sich anfchloff,» und nicht leiten bei und »ach Kies.« SiUtlitt gediegen« Rechtfe». üzungsschrrf! m vercssentlichti». Rechnet «an h«»,u noch die Thatfache de« Sifahran«, daß gegen'di« größte. Gefahr b« g-genwärtigen gefellsch aftlichen Ordnung, di« locia' lisiüche Propogania nämlich, bilh« ml« die lalholisch! ««'che. da ih«e Willfanrleit em« Keie nnb »ngehindeite «al, sich all «nein. hmbare Lchntzweh« bewiest» hat, fo dürfen Uit wohl t«, Lchluhbellachtuug Hergen» «lthtV» leist!m««n, wuin « sagt: „Flu den Kalholllen sind die Hoffnung«» lerech» tigt, feine Kirche welle, auch nach große» Katafilophen, unter denen sie schwe« zu lei> den hat, wie linst in den Stürmen l« Völle««»nd«ung, al« feste Macht dastehen und nicht bloß hllfend »nd l'öZend, fondel» auch eingleisend und »«ganistreno, den Völle«» die reichsten Legnungen bieten und «it dem in ihr wohnend«» Geist« dal Angesicht der Sld« erneu«». Die -gewaligen Stürme d,r fianzlstlchen Rexolutwn'und ihre Folgen, dcl Napoleontfche Vefpot«»«»« «it seinem trügelifchen Glanz«, de« faule' Flied» sei; 1815 «it allem geistig«» und leiblichen Slend im Leben d« Bölie«, die Sifchütte» rangen, Umwälzungen, Kriege und Smpl» «ungen ist de« verfchie^enen Länder», alle die gefährlichen Wunden der von l« Bahn de« Rechte» und de« Religion abgeillle« Vefell» ,sch<lf»,: itilMM gedient, die ftttl> r.ciibî, leitende und »liedelnde Kraft US KathoiiciSüiiiä auf's nmt z» rssinwren und ZU bewähren, und'^w« UNI fo mehr, je Ml'hr -,bi«.KllDV«lm,len"Hr»^en d« rte"'»tjeitB'»erlassen, »Heils verlalhen 'au«,den Hoffnung«-.loseste»,' Zuständen, '!aÄlVben/r»«l»«ti«nfi«n und schroierigsten Situationen ungeschlacht -helvorgilzg, ,'s«,,mehr, uni« den »lllfeitizflen Hinder«isl.n das laiholijche Bewußtsein'ivie ,du«eh u»«!ttelb,re ««ltlllihat sich M und T;>-7-:::■ ;;:1,r,1;-'7 Mehr all em Mal, befond»« 1798.18(18, 1859 und 1870 fetzten die Feinde dem; „Leichnam c« römischen Kirche" Giabfchrif» len, ohne sich auch nur,die Möglichkeit «in« Änferstehnng »räumen 'zu lasse») " abc« l« voreili:« Triumph winde jese« M«l durch 'em," fichtban«'Walten -de«'N»rsehung' zu' Schanden und däl/GgentheN des Lrwarteten trat ein'; das latljölifche Voll wurde i»', l« 'Liebe 'und Treue 'zu- feiner -Klrche befeft» igt, zahlreiche heroorragende Katholilen le» gaben sich in ihren Lchooß. Au« den R»i> n-.n der alten erhobül sich mue Eotteshäu» fer; die gestörten Missionen lame» wieder in Gang. Kunst und Wissenschast nah««» einen neuen Uusfchroung,. Mené Folmen.und Weisen nah« di« Andacht an, der apostolifche Liuhl in Rom fand eine fo innige Verehrung, wie lau« in, em« anderen Zeit, und zu« tieferen Verständnisse gelangten in alle» Zonen die göttlichen Worte, di« aus Goldgrund unter d« Petelllnppel stehen:' „Zu bist Betrat, und auf liefen Felfrn, wllde ich meine Kilche bauen U!td die Pfor» t«n dcl Hölle «erden sie nicht stbelwültigen."^.