Schweiz.
Luxemburger Zeitung, 1845-01-09 00:00:00

Schweiz. Von der nördlichen Schweizcrgrenzc, 28. Dec. Die Aussichten werden zusehends trüber und trüber, bald schwindet auch die letzte Hoffnung auf rechtliche und friedliche Verständigung. Der Conflict, welcher jetzt mit so heillosem Leichtsinne, mit sc brutaler Leidenschaftlichkeit gehegt And befördert wird, ist einer von jenen, an welchen Staaten zu Grunde zu gehen pflegen; nber das rübrt keine der Parteien. Eine Frage, welche sich auf rem staatsrechtlichem Wege im Augenblick erledigen würde, ist dnrch willen Haß, der sich kaum uoch die Mühe gibt, nach den sonst üblichen Sophismen zu greifen, in tinen Hader ausgeartet, der sich nur durch blutigen Entscheid lösen dürfte. Ich muß das Verhältniß der Icsuitcufrage zum schweizerischen Staatsrechte hier knrz angeben, weil eine ganze Anzahl deutscher Blätter hierüber schlecht berichtet ist. Die Berufung eines beliebigen Ordens steht jedem schweizerische» Eautone gemäß sciuer Souvcrainität völlig frei, wie denn überhaupt Erziehuugs- und Elericalvcrhältnissc rein zu de» inucru Augelegenbeiten gehöre«, iu welche sich der Bund und die übrigen Eantone ans keine Weise zu mischen habe». Da nu» aber die ganze protestantische und ein großer Thcil der katholischen Schweiz den Jesuiten nicht zngethan sind, so sucht mau das Vordringe» derselbe» auf alle Weise zu hemme». Rechtsmittel gibt es nicht; was man Frciburg, Wallis uu? Schwy; gestattet hat, das mußte man Luzcrn auch erlauben. Da bilft sich denn die Leidenschaft mit den curioscsten Argumenten: Bei Luzer» sei das eiu großer Unterschied; denn Luzcrn sei einer der drei Directorialcautone, und diese dürften unter keiner Bedingung dem Ultramontanismus anheimfallen. Allein im Bundesvcrtragc steht hierüber kein Wort! und zndem ist der Einfluß des präsidircndeu Eautous auf die jeweilige Tagsatzuug so gering, daß dieses Argument sich auf ein offenbares Nichts reducirt. Von da aus ist es aber nur noch ein kleiner Schritt bis zu dem Raisonnement, daß den Jesuiten und ihren Anhängern alles crsinnlichc Leid auf jede beliebige Weise angctha» werden dürfe. Leute, die sich sonst völlig in den Schranken der Besonnenheit halten, geben jetzt doch dem Einfalle der Freischaren ihre volle Billigung. „Es geht ja gegen die Icsuitcu, und da darf man es mit dem Bundcsvertragc nicht so genau nehmen! Mit den rechtlichen Formen reicht man gegen dies Gesindel ein- für allemal nicht aus! Es ist Zeit, daß das Volk zu seinem letztem Rechte, zur Selbsthülfe, greife gcgcu eincu im Duukelu schleichenden Feind, dem inncrbalb der Schranken der Verfassung uicht bcizukommen ist!" u. dgl. So rede» viele Wohlmeinende, dessen zn geschweige«, was die radicale« Zeitungen sonst noch vorbringen, Z. B. von einem papicrncu Bunde, welchen das Volt factisch längst zerrissen habe, und welcher auch formell fallen müsse, u. s. w. Man übersieht bei all diesen Argumenten nur Eines: daß nämlich ein Staatenbund von lauter souvcraincn Republiken niit durchgängig streitigem und unbestimmtem gegenseitigen Intcrveutiousrechtc unfehlbar seiner Auftösung entgegengeht, sobald der Buckstabc des Rechtes verletzt wird, sobald die Parteien den Bund nach Gefallen intcrpretircn und den Gegenparteien damit die Befugniß geben, ein Gleiches zu thun. Vollkommen tritt die Auslosung dann zu zu Tage, wen» solche Interpretationokünstc gar in die Praris übergehen, wenn das souveraine Volk mit Stutzen bewaffnet eigene Regierungen stürzt oder vollends in andere Eantoue eilt, um einer unterliegenden Partei gegen die dortige Regierung beizustehen. Was hindert jetzt die gutkatholischen Cautonc, sich zu Gunsten der Jesuiten in ähnlichen Freischarcn zu constituircn? Es werden bald die Zeiten kommen, wo dergleichen als Rothwchr geschehen muß. Die Hauptsache aber ist, daß es sich hier im Grunde gar nicht um die Jesuiten handelt, sondern daß unter diesem Namen einerseits gegen den protestantischen Konservatismus, anderseits gegen die katholische Kirche an sich gekämpft wird. Wenn z. B. Luzeru in diesem Augenblick die lesniteubcrusung aufgäbe, wie das jetzt vorherrschend radical gewordene Zürich heute durch eine Gesandtschaft verlangen läßt, so würde die Agitation deshalb nicht aufhören, fonder» mir sich a» etwas Anderes halten. An die wahren Mittel gcgeu die lefuiten, an die (soucurrcnz mit ihnen denkt deshalb auch Ricmand; was mau will, ist das Scandalircn, das „Wüstthum". wie die Schweizer sich ausdrücken. Das Volk ist an den Branntwein der Agitation gewöhnt und begehrt alle Tage mehr davou. Das Reueste ist, daß ans vorgestern ein neues Losbrechen der noch immer znm Streit gerüsteten, durch die Ereignisse vom «. Dec. furchtbar erbitterten Frcischare» verabredet war, aber fehlging, aus welche» Ursachen, ist zur Etuudc »och unbckauut. Die Regierung von Lnzcru hatte abermals Wind davon und mahnte Zug, Uri und Echwyz zur Hülfe auf. Die Rachrichten von den Einkerkerungen und Eonfiscationcn in Lnzcrn sind vielfach übertrieben. *) (K. Z.)