Uebersicht der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1870-10-06 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Di« Katholikenseindliche Prisse ist ganz in •abel über das. was in Italien vorgeht. Sie findet nicht Lobeserhebungen genug, den Nanb-Künig damit zu überhäufen. Und Alles fleht ja so gut; die Italiener wollen sa nur Frieden und Cintrackt. ehren den Papst wie einen König, wollen seine geistliche Gewalt nicht schmälern, und das Voll ist so ganz in Cn- Ithusiasmus über die neue Gestaltung der Dinge, wenn der Papst nur seiist die Hand zu den Neuerungen böte. Das sind die täglichen Faseleien einer ,Kölner Ztg.' und einer .Ind. beige' und tu li quanti. Und wenn auch die Notwendigkeit der weltlichen Herrschaft des Papstes durch den gesunden Menschenverstand, durch die Geschichte und durch alle Argumente des Nechtes lind der Gerechtigkeit hinlänglich bewiesen worden märe, das Jubeln der Loge n. aller Feinde des positiven Christenthnms mühte allen Rechtbenkenben die Augen offnen, und ihnen zeigen, wo hinaus man eigentlich will. lFur alle diese Leute Ijätu das Wohl oder Weh des römischen Volkes wenig Bedeutung; denn was kümmern sie sich z. V. um das Schicksal Irlands, Polens, des granamen Gemissenzwanges in Rithland, Skandinavien, den Norbb. Staaten n. nm bie Christenschlächlerei in Japan, China :c.; aber mit dem Verluste der weltlichen Herrschaft erblicken sie die Bande, die auch der Freiheit der geistlichen Verwaltung angelegt werden. Ja, die Knechtschaft des Stellvertreters Christi, die Heminnttg seines allgewaltigen Einflilsses, die Herabwürdigung des Katholizismus; das ist es. was sie immer angestrebt, was sie nun 'rlangt zn haben glauben. Daher ihre Her«enssreude, iht.I bel. Die Katholiken lassen sich nicht täuschen Sie sind seit langem an die Heuchelsprache dieser Revolutionäre gewöhnt. Sie wissen barnm auch bie niebeiträchtigen Redekünste eines Victor Emmanuel n. seiner Consorten und ihrer Blätter nach dem rechten Maße zu bemessen. Wie, jener gehonter Revolutionär nennt sich den „demnlhigsten, gehorsamsten, ergebensten Sohn" Pias IX., in dem Augenblick', wo leine mörderischen Waffen das Eigenthnm seines Vaters runden n. entweihen, und ihn, den hehren Greis, den Hohenpriester nnd rechtmässigen König, den es ans Erden gibt, zum Gefangenen machen. Nein, der Papst, der der Seelenhirt der ganzen Welt ist, kann und darf nicht der »Groh-Almofenier" eines Victor Emmanuel lein, nach dem Muster eines Erzbischofs von Paris gegenüber dem Kaiser Napoleon, wie solches.die liberalen Blätter fafeln. Der Papst vtnß frei fein und von Niemanden abhängen, am allerwenigsten von feinen Verfolgern u. Peinigern, nm das von Gott ihm übertrage- Ne Amt ungehemmt auf Erden verwalten zn lönnen. Dazu muß er felbst ein irdisches Eizemhum hakn, dessen Verwalter, dessen König «r ist. Und so hat die Geschichte es denn auch Nothmendig geschaffen, und kein Eigenthnmstecht ist dermaßen v abrieft als das patri- Hioniunt Petri. Jetzt schon erkennt man, da der Papst kaum einige Tage in feiner verblümten Gefctngenschast sich befindet, die mißlichen Folge« einrs solchen Zustande«. Der Vater der %iftentjeit ist nicht mehr frei; die Weg,, i und ungehindert mit der katbolischen W.lt zu verkehren, sind ihm abgeschnitten. Die Post und der zTelegrap'i sind in den Händen der Eindringlinge, u. jedes Schreiben, jeder Act de« hl. Vaters ist der Contrôle seiner Häscher unterworfen. Die katholischen Regierungen wie ihre Unterthanen mögen die jitzige anormale Lage des Oberhauptes ihrer Stuche einsehen, sowie die traurige Vermirrnng erkennen, welcher ein solcher Zu« stand nothwendigerweise in den Beziehungen der geistlichen Hierarchie, in der allgemeinen Verwaltung der Kirche heraufbeschwören muß. Vor einigen Monaten erhoben einige Rab> biner ihre Stimme wegen Verletzung der Gewissensfreiheit, die einige Manifestationen gegen di? israelitische Vevöikeiung in Rumänien verursacht haben sollen, und siehe da, die Kabinette der Hauptmächte nehmen sich der verletzten jüdischen Gewissensfreiheit fo warm an, nnd machen die rumänische Regierung dafür verantwortlich. Hat das Gewiss?!, der Katiioliken denn weniger Recht, ist es der Freiheit und der Achtung weniger werth als das der Inoen? Ja dieses über alle Maijen niederträchtige Verfahren in der gewaltsamen Occupation von Nom, die auch jede» Scheines von Recht entbehrt, ist eine Schande siir die enropciischen Regierungen; dieses ruhige Gemährenlassen der gtößtett Verletzung des Völkerrechtes und Völkergetvissens ist «ine Infamie und wird der Ruin der heutigen staatlichen Ordnungen sein. Wenn die Fürsien es ruhig geschehen lassen können nnd es ruhig hinnehmen, daß auf solche Weise einer der aiteften Throne Europa's umgestürzt wird, bereiten sie ihren Dynastieendenn nicht selber ein Grab? Wir tonnen nicht umhin, die Worte eines großen Mannes Über das Königthnm nnd die noth wendige Freiheit d,s Papstes dem Gesagten beizufügen. Diefelben haben und behalten ihre Geltung, befonders seitdem er selbst zn seinem Verderben an diesem König« thttme gerüttelt und den Hohenpriester in *ei ner Freiheit gehemmt hat und die unheilvollen Folgen solchen frevelerifchen Handelns schwer fühlen muhte. Napoleon 1. tief nnt: „L'institution qui maintient l'unité de la foi, c'est-à-dire le Pape, gardien de l'unité catholique, est une institution admirable. On reproche à ce Chef d'être un souverain étranger. Ce Chef est étranger, en effet, et il faut en remercier le ciel. Le Pape est hors de Paris, et cela est bien; il n'est ni à Madrid ni à Vienne, et c'est pourquoi nous supportons son autorité spirituelle. A Vienne, à Madrid, on est fondé à en dire autant. Croit-on que, s'il était à Paris, les Viennois, les Espagnols consentiraient à recevoir ses décisions? On est donc trop heureux qu'il réside hors de chez soi, et qu'en résidant hors de chez soi, il ne réside pas chez des rivaux, qu'il habite dans cette vieille Rome, loin de la main des empereurs d'Allemagne, loin de celle des rois de France ou des rois d'Espagne, tenant la balance entre les souverains catholiques, penchant toujours un peu vers le plus fort, et se relevant bientôt si le plus fort devient oppresseur. Ce sont les siècles qui ont fait cela, et ils l'ont bien fait. Pour le gouvernement des âmes, c'est la meilleure, la plus bienfaisante institution qu'on puisse imaginer. Je ne soutiens pas ces choses par entêtement de dévot, mais par raison. Diese Worte Haben längst das UrtHeil über den gefällt, der sie gesprochen; sie sind heute die Verdammung seines savonardischen Nachfolgers. Zwischen PinS vi!.. Gefangener Napoleons l. im Palaste von Fontainebleau, und Pius IX. von Viktor Emmanuel im Vatikan ein« geschlossen, welcher Unterschieb ? Der piernonlesische Gefangewartei ist in ber Henchelkunft und Niederträchtigkeit etwa« weiter voran, aber die Gefangenschaft ist die gleiche, und der Gefangene eben fo erhaben nnd allen Katholiken thener. Es freut uns, unfern Leiern mittheilen zu können, baß wir Morgen mit ber Veröffenl' lichung unserer Original-Corresponbenzen aus Tours beginnen können. Dieselben bringen im Auszüge den Vericht der Ereignisse in unb um Paris, sie schiloern die Zustände in den noch nicht vom Feinde besetzten Provinzen, in einem Worte, sie er« setzen dem Leser die französischen Zeitungen, die jetzt nicht mehr ins Auölanb gelangen, und erlauben ihm, Tag für Tag die Ereig« nisse, die sich in Frankreich abspielen, zu verfolgen.