An den Recensenten des „Adames'schen Fastenbriefes" im „Courrier"
Luxemburger Wort, 1860-04-01 00:00:00

An den Recensenten des „Adames'schen Fastenbriefes" im „Courrier" (Fortsetzung.) Der 4te Brief des verehrten Necensenten fängt mit dem lobhudelnden Satze an: „Mit vollem Rechte haben Sie, Herr Redakteur zu wiederholten Malen hervorgehoben, daß ein Hirtenschreiben sich nicht mit politischen Streitfragen be* f off en solle." Nun aber haben Ihnen der Papst und Bischof Parisis unb Andere, die in der Kirche viel mehr Ge« wicht haben, als ou»enet und About wiederholt ge« sagt, baß die gegenwärtige Frage feine ibtod politische Streitfrage sei. Unb wie sollte die Frage, ob der Papst, in den jetzigen socialen Verhältnißen, ein welt« liches Besitzthum haben soll ober nicht, bloß politisch sein ? Hängt ja doch »on diesem Besitzthum die Unabhängigkeit und Freiheit des Papstes, als geistlichen Lehrers und Negierers der katholischen Kirche ab. Nur ein Beispiel. Haben Sie in Ihren Zeitungen noch Nichts davon gelesen, daß in Toskana, die Briefe an ben hl. Vater, die bort passieren, von den Beamten erbrochen werben, und daß unter diesen Briefen viele sind, die »on Gewissensanliegen han» deln? Was würden Sie dazu sagen, wenn unter diesen Briefen auch einer von Ihnen sich befände, in dem Sie die Absolution »on einer Censur oder einem vorbehaltenen Falle nachgesucht hätten? Und wenn bann ein Postmeister feinen College« im Bureau sagte: sehet, was es für Leute drüben in i'uremburg gibt, Zeitungsschreiber, die täglich großes Aergermß geben und sich vieler eigenen und fremden Sünden schuldig machen, Recensenten, die die Hirtenschreiben ihrer Kirchenobern tadeln, verdrehen und denselben widersprechen? Diese Verletzung des Vriefgeheimnißes würde Sie in Harnisch bringen. Besäße nun aber der Papst seine ruhige, ungestörte weltliche Macht, wie ehedem, so käme diese Verletzung in Tos« fana nicht lange vor. Er hätte dort feinen ordentlichen Gesandten, der beim ersten Falle energisch reklamirt hätte, und ein zweiter fände nicht Statt. ©0 überall und in allen Anliegen. Darum hat der H. Provikar hierüber nur Wahres und Unbestreitbares zu den Gläubigen geredet, wenn auch Sie es für gut finden, gegen die Wahrheit zu streiten. Weiter setzen Sie nun an dem Hirtenbriefe aus, er entbalte „rffeubare Unwahrheiten und thatsächliche Entstellungen bekannter Ereigniße." „Eine bloß? Anmaßung ist cd, wenn Hr. Adames behauptet, die Herrschaft des Papstes fei die recht« mäßigste und ehrwürdigste, die es in der Welt gibt Diese Herrschaft ist weder rechtmäßiger noch ehrwürdiger als irgend eine, andere. Die Provinzen des Kirchenstaates sind von Pipin dem Kurzen und Karl dem Großen den Longobarden mit Waffengewalt ab« genommen und dem Papste geschenkt worden; ihr Besitz ist also nicht rechtmäßiger noch ehrwürdiger als der Besitz der Lombardei durch Nietor«Emmanuel, der dazu gerade auf demselben Wege gelangt ist, wie Papst Stephan N zum Kirchenstaate. " Da wir fürchten müssen, Sie werden es auch uns als Anmaßung auslegen, wenn wir der Meinung des Herrn Provikars sind, so lassen wir wieder Joseph de Muistre, den Sie ja auch als Ihren Gewährsmann angeführt haben, diesen Punkt resumiren. e II n'y a pas en Europe de souveraineté plus justifiable, s'il est permis de s'exprimer ainsi,, que celle des, Souverains Pontifes. Elle est comme la loi divine, jnMificalu in scnielipsâ. Mais ce qu'il y a de véritablement étonnant, c'est de voir les Papes devenir souverains sans s'en apercevoir, et même, à parler exactement, malgré eux.. Une loi invisible élevait le siège de Rome, et l'on: peut dire que le chef de l'Église universelle naquit souverain. De l'échafaud des martyrs il monta sur un trône qu'on n'apercevait pas d'abord, mais qui se consolidait insensiblement comme toutes les. choses, et qui s'annonçait dès son premier âge par je ne sais quelle atmosphère, de grandeur qui l'environnait, sans aucune cause humaine assignable. » (i C'est un point qui ne saurait être contesté, que les Papes ne cessèrent de travailler pour maintenir aux empereurs grecs co'qui leur restait de] l'ltalie contre les Goths, les Hérules et les Lombards. Ils ne négligeaient rien pour inspirer le courage aux exarques et la fidélité aux peuples ; ils conjuraient sans cesse les empereurs grecs de venir au secours de l'ltalie; mais que pouvait-on obtenir de ces misérables princes? Non-seulement ils ne pouvaient Heu faire pour l'ltalie, mais ils la trahissaient systématiquement, parce qu'ayant des traités avec les barbares qui les menaçaient du côté de Constantinople, ils n'osaient pas les inquiéter en Italie. L'état de ces belles contrées ne peut se décrire et fait encore pitié dans l'histoire. Désolée par les barbares, abandonnée par ses souverains, l'ltalie ne savait plus à qui elle appartenait, et ses peuples étaient réduits au désespoir... Au milieu de ces grandes calamités les Papes étaient le refuge unique des malheureux ; sans le vouloir et par la force seule des circonstances, les Papes étaient substitués à l'empereur, estons les yeux se tournaient de leur côté.» Uebrigens ist uns Katholiken Alles, was ben Papst betrifft, ehrwürdiger, als was andere Menschen angeht, weil er unser Vater im höchsten Sinne ist, der Stellvertreter Christi und das Oberhaupt unserer &t. Kirche. Rechtmäßiger als alle andere Herrschaft ist die des Papstes, weil sic für Alle, die Augen haben zu sehen, cine providentielle ist; weil der Kirche zugleich mit ihrer göttlichen Gründung, auch das Recht gegeben ist, so viel Irdisches zu besitzen, als zu ihrer Ausbreitung, zur Erfüllung ihrer Mission ersprießlich ist; weil diese Herrschaft die älteste ist, und darum auch auf fie der Grundsatz anwendbar ist: qui prior est tempore, potior est jure. Nein, Herr Recensent, Victor-Emmllnuel ist nicht so ruhig, so unschuldig, so rechtmäßig zum Besitzelder Lombardei gelangt. Sic sagen weiter: „Eme Verdrehung der Wahrheit ist es, wenn gesagt wird, Karl der Große habeldem Papste blos ben Königsthron bestätigt, der vor Alters her dem römischen Bischofsstuhl als Unterlage gedient. Das Königthum des Papstes battit in der That erst von Karl dem Großen her; vor ihm besaßen die griechischen Kaiser und die Longobarben das sog. Erbtheil Pctri. WaS will also das „von Alters her" heißen?" Sic klammern sich umsonst an Karl dcn Großen an. Vor ihm hatten die Päpste große Besitzungen in und außer Italien. Wollen Sic auch darüber den Grafen de Maistre hören. «On est assez communément porté ii croire que les Papes passèrent subitement de l'état particulier a celui de souverain, et qu'ils durent tout aux Carlovingiens. Rico cependant ne serait plus faux que cette idée. Avant ces fameuses donations qui honorèrent la France plus que le SsinL-Siége, quoique peut-être elle n'en soit pas assez persuadée, les Papes étaient souverains de fait, et le titre seul leur manquait » « En un mot, les Papes étaient maîtres absofos, souverains de fait, on, poar s'exprimer exactement, souverains forcés, avant toutes les libéralités carlo- VÎOgjenues; et pendant cc temps même ifs ne cessaient encore, josqn'à Constantin Copronyme, de dater lenc diplômes par les années des empereurs, les exhortant sans relâche à défendre l'ltalie, à respecter l'opinion des peuples, à laisser les consciences en paix •* mais les empereurs n'écoutaiem rien, et la dernière heure était arrivée. Les peuples d'ltalie, poussés au désespoir, ne prirent conseil que d'euxmêmes. Abandonnés par leurs maîtres, déchirés par les barbares, ils se choisirent des chefs et se donnèrent des lois Les Papes, devenus ducs de Rome par le fait et par le droit, ne pouvant plus résister airx peuples qui se jetaient dans leurs bras, et ne sachant plus comment les défendre contre les barbares, tournèrent enfla les yeux sur les princes français. Tout le reste est connu. » t L'idée de la souveraineté pontificale antérieure aux donations carlovingiennes était si universelle et si incontestable, que Pépin, avant d'attaquer Astolphe, lui envoya plusieurs ambassadeurs ponr l'engager à rétablir la paix et à restituer les propriétés de la sain/c Église de Dieu et de la république romaine; et le Pape de son côté conjurait le roi lombard, par ses ambassadeurs, de restituer de bonne volonté et sans effusion de sang les propriétés de la sainte Église et de la république des Romains; et dans la fameuse charte Ego Ludovicus, Louis le Débonnaire énonce que Pépin et Charlemagne avaient depuis longtemps, par un acte de donation, restitué l'exarchat au bienheureux kpôlre et aux Papes. Slber spiptn ber Kleine war ein 3îe»o(utionàr, be- haupten ©ic, inbern er, alö bfoger majordomus, fid) jum Könige wäblen unb falben lie§. Sa; jweifle feb.r, ob cö Sbnen grnft iß, wenn ©ic tiefen major domus mit einem heutigen SDKnifter »ergleicbjn. ©tauben ©ic wirflia;, ba§ bie Srbebung ein unrecht» mäfjiger 9iet gewefen ift, bann bitte ià) ©te bie erfie befte reblia)e ©efdjidjte aufaufd;lagen. Wpin unb feine SJorfabren waren längft Könige, ob.ne eö ju bet'êcn, unb waren eö geworben obne Resolution. Uebrigenö batten bie granfen unjmcifelbar baô Dîeâ)t, fid) einen König ju wäblen. ©runbbefiç, l'ebnö»er« banb unb SBabt, bie brei ©runbfagen beö germa^ ntfd)cn Königtbum'ö, waren aud; bie Stufen biefeö £b.ron'ö. SBoßeu ©ic biefeganje ©efd)id;te bti einem fatbolifd;en ©d)riftfteller nac^lefen, bann nebmen ©ic etwa „«Pbillipö beutfdbe ®efdbic|)te 1. 33. ©. 525-527", ober beffen „fanonifc&eö 9îec!&t" ober „aKöller, ®c« fd)tä)te beö SRittelalterö @. 195" jur £anb. Ober gefaßt 3bnen beffer ein Çroteftant, foratbc iä) tynen „Ceo, @efa)id;te »on Statten, 1,187". Ober jieb. en ©ic einen ©efebid;tfeb. reiber erfter ©röfje ber jn»or teflan gewefen, unb bann Katbotif geworben ift, por, bann greifen Sie nad; „©fröret, ©regor VII unb fein Seitalter, 5. 33.2. ftap." 2Bäb.len ©ic nacb. 3btem ©cfa)macfe. (gortf. f.)