Italie
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1863-09-26 00:00:00

Italie Le journal la Liberia italiana raconte l'anecdote suivante , sur la délivrance de Mgr l'évêque d'Acri ,,jqui avait été fait prisonnier avec deux autres personnes, par des brigands napolitains : «Un détachement de bersagliers, en explorant la Sila , arriva dans le vallon de Zarella où se trouvaient six-brigands qui gardaient trois des personnes d'Acri, faites prisonnière : c'étaient l'évêque, le vicaire et un nommé Falcone. »A l'apparition des soldats, les brigands prirent la fuite , abandonnant leurs prisonniers, qui furent recueillis par lesbersagliers. auxquels ils racontèrent, qu'au moment même de leur arrivée providentielle , les assassins menaçaient detuerFalcone, et qu'ils s'étaient déjà mis à l'œuvre en lui cassant la clavicule d'un coup de crosse de fusil. »L'évêque, renversé à terre , conjurait les assassins de le tuer, car il ne pouvait absolument plus marcher. La troupe ayant donc recueilli les captifs, on fut, d'avis qu'il fallait immédiatementabandonnerlelieu pour gagner la première maison. Mais monseigneur s'y refusa, parce qu'il lui était impossible défaire un pas. Alors un vigoureux bersaglier le chargea sur ses épaules et le porta jusqu'à un" tour L'évêque lui offrit sa croix pastorale, qu'il avait pu soustraire à la rapacité des brigands, mais le brave soldat ne voulut pas l'accepter. De cet endroit, l'évêque et ses deux compagnons lurent conduits à Camigliati, puis à Acri, d'où monseigneur a envoyé à son sauveur la somme de 3,000 fr.» Un moine de l'ordre de S. Augustin, âgé de quarante ans environ, dit le Costitumouale, avait été vu errer hors de la porte Ovile, à Sienne, non loin du couvent de l'Osservanza. Le matin,16, à six heures, le même moine a été trouvé mort près du pont dit la Madonnina-Rossa, tenant serré dans la main un pistolet à l'aide duquel il s'éfait donné la mort. Sa tête était horriblement mutilée. Au cordon de son chapeau, on a trouvé un morceau de papier sur lequel étaient inscrits les mots suivants : « Religieux augustin, frère Giovanni Gori; ses supérieurs sont à S. Spirito de Florence. Le procureur du roi et le juge d'instruction se sont immédiatement transportés sur les lieux pour procéder aux formalités judiciaires. Quelqu'un a prétendu reconnaître le moine suicidé comme appartenant à la famille religieuse des Augustins de Montalcino. Le même journal contient dans son numéro suivant les nouveaux détails qui suivent : «Des renseignements que nous avons pu nous procurer sur le sieur Giovanni Batta Gori. qui s'est hier matin misérablement suicidé, il ressort que c'était un homme de bonnes mœurs et partisan chaleureux de la cause de la patrie, ce qui lui valut les persécutions des prêtres et des supérieurs de son ordre. Il appartenait au couvent de Montalcino, d'où il avait été envoyé, par châtiment à celui du Santo Spirito de Florence. »On ignore encore la cause principale qui a poussé ce malheureux à cet acte de désespoir.» On écrit de Rome, le 19 septembre, au Temps : «J'ai à vous achever l'histoire de la procession de l'image achéropète du Sauveur; mais, auparavant, il convient de vous parler un peu politique. »Les affaires polonaises prennent ici une importance très-considérable. Rome tend à se faire ceutre du mouvement, et, chose caractéristique, il est sensible qu'elle a abandonné presque entièrement l'idée d'un compromis de la Pologne avec la Russie, et qu'elle conclut, elle aussi, à la séparation, à l'indépendance. Elle n'a rien dit de formel encore à cet égard; mais j'ai toutes les raisons du monde pour vous affirmer qu'il en est ainsi, et que la papauté se place maintenant au point de vue d une Pologne reconstituée dans son autonomie. Pour qu, entend les ambassades, sait lire ecrétaiîeTe d'EtTf *" diS?°Siti°nS de la ce sutfat' * M PCUt plUS V aVoir de »L ambassade de Rllssie est positivement ému de ces de la cour de Rome. Ln absence de M de Kisselef, le premier secrétaire, M. de Mayendorf, a dema„dé deux entretiens au cardinal. Ces conversations n'ont pas eu un caractère d'aigreur, comme on l'a dit; mais on a heu de croire que le cardinal Antonelh a élé assez roide. »M. de Mayendorf se plaignait du mandement du cardinal vicaire. Antonelli déclina toute responsabilité politique à cet égard disant qu un mandement, œuvre exclusivement ecclésiastique, ne pouvait lui être allégué dans ses fonctions de ministre du saint-père M de Mayendorf insista sur le langage de 1 Osservatore romano, devenu hostile et même violent contre la Russie. Le cardinal répondit que ce journal n'engageait point le gouvernement; qu'il ne représentait que l'opinion de ses rédacteurs, et que la censure ne lui donnait point d'autorité. »M. de Mayendorf était fort ennuyé. A la fin de la semaine dernière, et au commencement de. celle-ci, d'autres déboires lui arrivaient. M. le prince Constantin Czartoryski venait a Rome, était reçu mystérieusement au Vatican, et assistait, en compagnie de plusieurs seigneurs polonais, à la procession de dimanche dernier, 13 septembre, où l'image de Jésus était, rapportée de Sainte-Marie-Majeure à Saint-Jean-de -Latrau. A cette même procession du 13, assistait également, en grande pompe, l'ambassade d'Autriche; rien ne pouvait être plus particulièrement désagréable à 1 ambassade de Russie. »Bref M. de Mayendorf était aux abois. 11 envoyait dépêches sur dépêches à son gouvernement. Enfin, on vient de lui annoncer que la suite des pourparlers diplomatiques sera reprise par M. de Kisseleff. Celui-ci est attendu au premier jour. Il est annoncé par une dépêche de Paris, on daté de jeudi matin. Il est probable qu'il partira de Marseille samedi, par le service direct des bateaux napolitains] ou, au plus tard, lundi, par les Messageries françaises. Nous le verrons ici ou lundi ou mercredi. Il échouera certainement dans ses tentatives auprès du Vatican, s'il veut en obtenir quelque démarche atténuante de ce qui s'est produit ces derniers temps. »Pie IX a hésité tant que la lutte polonaise a pu avoir un caractère tant soit peu révolutionnaire; mais l'exclusion de Mieroslawski, les concessions verbales de toute sorte que lui' ont faites les députations polonaises, la promesse écrite d'une liberté absolue de l'Eglise de Pologne en cas de succès, l'ont déterminé de telle façon, qu'il sera désormais indomptable. •Le Sacré-Collège est d'ailleurs unanime à penser que c'est un devoir pour la papauté de seconder efficacement la cause de ce peuple catholique. D'après ce qui vient de se passer à Rome, on a lieu de penser que des manifestations religieuses analogues vont avoir lieu pour la Pologne dans tout le monde catholique. Divers évêques français ont consulté le pape sur l'opportunité de ces manifestations ; il a été répondu qu'on les approuvait, et même qu'on les dirait. »Cette attitude de la papauté étonne fort l'ambassadeur de Prusse, le général Willisen. — Il disait, l'un des derniers soirs , dans un salon, ou plutôt sous un berceau de Frascati, où la diplomatie est en villégiature: «Quel intérêt a le pape à un grand conflit européen? Comment peut-il le provoquer? » On assure qu'un des jeunes secrétaires ie l'ambassade de France répondit: -Quel intérêt? Eh! parbleu, il n'a plus rien à perdre aux révolutions des empires et autres choses humaines 1» »Maintenant que j'ai traité de la politique, passons à la grande procession de l'image achoropète. »Ma dernière lettre avait laissé le santissimovolto sur l'autel papal de Sainte-Marie- Majeurc , où il avait été posé le dimanche 6 septembre. Le jeudi 10 septembre, le pape vint le visiter avec toute sa cour. Il resta une demi-heure agenouillé devant l'autel. «Il prie pour la Pologne ! » tel était le mot qui courait parmi les innombrables curieux accourus à la basilique. »Pendant toute la semaine, les corps religieux se rendirent à Sainte-Marie-Majeure. II y eut du matin au soir un mouvement incroyable dans cette église. I] doit bien y avoir en ce moment, à Rome, vingt mille étrangers. Le rabat des ecclésiastiques français afflue. Le matin, on communiait. L'après-midi, les communautés arrivaient, bannière en tête, en chantant. »Dimanche dernier 13, le santo volto fut rapporté de Sainte-Marie-Majeure à Saint- Jean-de-Latran. C'était le grand jour polonais, l'anniversaire de la délivrance de Vienne pat- Jean Sobieski. Cette seconde procession a été plus brillante que la première , l'affluence y était beaucoup plus considérable. Les Polonais et les Polonaises s'y faisaient remarquer. On se les montrait. Je n'ai pas vu le prince Czartoryski, mais il a été vu par d'autres très certainement. Le santo volto était escorté par un régiment français. »Arrivé à Saint-Jean-de-Latran, il a été déposé sur l'autel papal comme à Sainte-Marie- Majeuie. Il y est resté toute la semaine, et il n'en sera enlevé que demain dimanche 20, pour être replacé dans le sanctuaire de la Santa-Scala. »Cette semaine-ci, comme la précédente, ce ne sont que visites officielles . processions de corporations, de communautés, vers la sainte image, qui semble avoir été honorée comme palladium du pouvoir temporel à Sainte-Marie- Majeure, et qui, à Saint-Jean-de-Latran, semble invoquée surtout pour la Pologne. Par une coïncidence notable, c'est à Saint-Jean-de- Latran que se trouvent suspendus deux drapeaux des Turcs envoyés par Sobieski en 1663, à la suite de sa victoire. Ces drapeaux occupent naturellement les visiteurs autant que l'image achéropète. »La procession spéciale des Polonais à St- Jean-de-Latran s'est faite mardi dernier, 15. Ils se sont mis en marche vers le Colysée, précédés de plusieurs prêtres de leur nation. Ils chantaient des cantiques dans leur langue. Au moment où ils allaient entrer dans l'église, deux dragons, au galop, ont annoncé l'arrivée de la voiture du saint-père, qui, lui aussi, venait faire son second pèlerinage. Les Polonais ont continué à chanter leurs cantiques. Le saint-père, descendant de voiture, a demandé ce que c'était; on le lui expliqua; il s'approcha des Polonais et les bénit. Vous s'avez qu'il pleure facilement: il avait le visage en larmes. Ensuite , il est entré dans la basilique , et a prié une demi-heure, la tête enveloppée dans ses deux mains. »Ainsi que je vous le dis plus haut, cette imposante manifestation religieuse sera close demain dimanche, 20. L'image achéropète sera reportée à Saint-Jean, dans ce mystérieux petit sanctuaire qui esten entrant delaScala- Santa, et là enfermée sous une triple serrure, dont les clefs sont confiées au chapitre latéranais, dont, comme vous le savez, fait partie l'empereur Napoléon III.»