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Luxemburger Wort, 1866-12-14 00:00:00

England London, 3. Tej. Eine sehr zahlreiche Versammlung einflu§teid)er Katholiken fand vorgestern Abend zu Gunsten des Peterspfennigs unter bem Vorsitz des Erzbischofs Mannina, in der St. James Hall statt. Zwischen den Anwesenden bcmerïtt man unter andern berVorragencen 'pcrjbnlicbffiten den Earl of Dcndigb, Lord Arundell, die Marquise von Lothian, rie Marquise von Loin ondei'y, Sir George Bo »Ver und Mr. Pope Henncssy. Der Psäsirent erklärte in feiner Elossnungsrcdc, c« sei feine Pflicht, zunächst auseinander zu setzen, daß die Versammlung nicht die Katholiken von ganz England, sonde.» fast ausschließUH die feiner 2)iba:e rcpläjeninte und einfach eine Zusammenlast sei. wie sie nach feiner Ansicht auch in den übrigen katholischen Bischossitz'n zu ©tance kommen werde. Sodann auf den Zweck der Versammlung übergebend, berichtete er, daß die Einkünfte ter St. Peter-Vrureischaft sich auf ihrer Durchschnitlsböhe behauptet hätten; das l-tz'e Jahr überschreite die 3>utd)ld»nittfl* jummc vurch d.S reiche Geschenk eine« anonymen Gebers. Sich anlehnend an die letzte päpstliche Motulion. »erbreitete ter Erzbisckof sich darauf Über die weltliche Macht te« P.pstc« und schloß fune Absprache, die zuletzt über die Versuche der ersten französischen Revolution ge«en die Hrrrschast te« P.'pstc« handelte, mit den Porten: „Die sranMche Republik »on 1848 machte wieder gut, was die Republik »on 1797 gechan. Es war das republikanische Frankreich, in welchem Jedermann offen ferne Gefiele und Gedanken äußerte, in welchem Jedermann offen seine Gefühle und Gedanken äußerte in welchem emet ter auSaezcicbneisten Generale den Befehl «ab und ein tiefer vhilo. loph scher Stoat«mann, te Tocqueville, die Dc= pezchc auefertigte, durch welche Frankreich feine alle «on al« BesHützcr te« H. Stuhles toictet outnobm; wo die geheime Intrigue gegen die weltliche Macht und dal Haupt ter Römischen Gemeinschaft zu finden fei, wisse »an Cr sehe »or sich ten alten Streit und Kampf, nur die Namen hätten gewechselt. Der Premierminister dieses Landes habe einst gelag« : „Man zerstöre die weltliche Macht un° die peistliche wird bald verschwmren. (Gelächter und Beifall.) Sein Berichterstatter, dem gegenüber er diese Bemerkung fallen ließ, sagte : Wenn brei Mönche in der Welt übrig blieben, so würcen zwei den Dritten zum Papste wählen." (Gelächter.) Die weltliche Macht werde Bnaeariffen aus denselben Gründen, warum ein geschicker geleert eist die Außen«»!« bestürme, ehe er feinen Angriff auf die Citadelle wache. Nicht 48 Stunden feien vergangen, feit die Wim dieses Vebäures von Worten über Vulcane, anschwellende Lava, Schwefeldampf und dergleichen wiederhallten (Anspielung auf Vright), und es gebe lein Land in Europa, das gegenwärtig nicht mehr ober weniger von innern Bewegungen, die leicht revolutionair weroen könnten, bedroht fei. Die Revolution, auf die man in Italien so ruhig und übermüthig herabgesehen, die man gehegt und gepflegt und ermutigt, habe sich wie tie Sturme, die im Wirbel den in vermeintlicher Sicherheit stehenden Beobachter binmegrei&cn, gegen un« gewendet. Es fei diese Zeit nicht geeignet, die Bindeglieder der christlichen Civilisation zu zertrennen, noch die Wurzeln be« Chrlstcnthums auSzuilißen. Die Päpste hätten Rom nicht durch einen gewöhnlichen Gesetztitel, fontern durch da« ®ered)tigfi!t«gefübl ter christlichen Welt besessen, und niemand könne es ihnen entreißen, ohne gegen die göttliche Vorsehung anzugeben. Wenn der souveraine Obcipriester Rom verlasse, so werde er nicht in rie Finsterniß der weiten Welt hinausgestürzt. (Hört, hört !J 45 Päpste feien aus Rom »ertrieben worden, ober halten nie ihren Fuß hineingesctzl; sollt dem 46. dasselbe widerfahren, so werbe das weder Entsetzen noch Furcht hervorrufen. Der Sturz De« Oberhauptes des Christenihumcs und der Römischen Gemeinschaft werte in jetern christ- Itcben Lande Wirren heraufbeschwören. Wenn es einen christliclen oder nut trliucbtettn Staat in Europa gäbe, so werde das Volk nicht dieses Uiibeil im eigenen Lande auskommen lassen Der Kampf, der dann auszukämpfen sei, habe ein hell leuchienrc«, allen Zweifel ausschließendes Recht für sich, er habe die göttlichen Verheißungen de« Erfolges, vor Centn keine Furcht bestehen könne, auf seiner Seite." „Die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen," feien die Worte Desjenigen, der auch gesagt habe: „Mein Wort wird Nicht vergehen." (Lauter lang anhaltenrcr Beifall.) Es wurden folgenre Resolutionen angenommen. 1. Kincliche Anhänglichkeit und Ergebenheit gegen die Person und das Amt Cc« heiligen Vaters Pius' IX. ist cine Pflicht jedes Mitgliedes der katholischen Stiebe, welche auf den ersten Grundsätzen d>s Glaubens beruht. 2. Diese Psi'cht ist für die Herzen der Ka« tbolifcn ter p.anjen Erbe zu allen 3eitfn bindend, »iebtifler unD bindender aber als jemals in der geflenifäitigen Zeit, wo der b- Aaler — nachdem er zwanzig Jahre regiert hat, und in beständigem und unbeugsamen Kampfe rrit der antijocialen und antiebriftliflben Revolution — allein steht, obnc menschliche Hülfe, i»mitten Derjenigen, welche durch Gewalt und List die »dtlicfce ©ouceriiinctät zu vernichten suchen, but* welche rie Freiheit und Sicherheit seiner Person und seines Amtes durch eine auge»-scheinl'che Fügung Gottes zum Heile ccr ganjen Kirche sicher gestellt worden jinb. 3. Da die St. Peters-Brurcrschaft sich zur Aufgabe gesetzt hat, gesunde Grunrsätze hinftcbtltcb der Rechte und Prärogative des statt' ballet« Christi zu verbleien, die Gebete für feine Sichnheit zu deiörrcrn unD^clbbeitiäge zur ©rbjllung feiner Person und fetner Würde zu sammeln, hat dieselbe einen «gründeten iantprueb auf rie eifrige und thätige Mitwirkung aller Katholiken. Nach einem Dankvotum für den Erzbischof trennten sich die Versammellen geaen 11 Uhr.