Luxemburger Wort, 1849-07-15 00:00:00

Die in Wien versammelten Grzbischöfe und Vischöfe Österreichs den Gläubigen ihrer Diözesen Gruß «nd Segen von Gott dem Vater, und unsenn Herrn Jesus Christus. (Tchluß.) 23ci dem Anblicke dieses gottvergessenen Strebend, Ringens und kämpfen«, welches die Völker ter Welt um ein Trugbild »on Freiheit und irdischem Wohlfein bewegt, fassen deshalb Eure Bischöfe, Geliebte! Alles, was sic in so ernster Zeit noch sonst von Sorge, kehre, Ermahnung und Bitte für (Sud) im Herzen tragen, in das Wort des Herr» zustimmen: „Suer Vater weiß, wessen ihr bedürft. Suchet daher zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit; unv eS wird Sud) dieses Alles hinzugegeben werten" (Luk. 12, 30). ©udiet zuerst das Reich Gottes! Ihr findet es in Seiner Kirche, in ihrer Lehre und ihren Hcilsgc« f)eimni|Ten. Aber wie viele sind, die es aufrichtigen Heizens suchen? Während so Manche, wie eben gezeigt, das Reich Gottes feindlich bekämpfen und es zu vernichten trachten, gibt es Millionen auch getaufter Christen, die sich nicht darum kümmern, die ihm gleichgültig den Rücken lehren, denen Gottes Weisheit als verächtliche Thoeheit gilt. Wer bürgt uns dafür, daß der Herr nicht den undankbaren Acker, auf dem jein Wort kaum mehr cine fruchtbare Stelle ; findet, der ihm statt Wein und Weizen nur Disteln [ und Dornen trägt, brach liegen lasse, daß Er nicht Sein Reich von uns nehm,,', und es einem fernen Volke gebe, welches die Früchte desselben hervorbringt? (Watlh. 21,43) —Vor 1500 Jahren waren auf dem elften allgemeinen Concil zu 91icäa mehr als 300 Vischöfc, meistens aus den Morgenländern, versammelt; jeder stand einer blühenden Gemeinde vor. Heute und, feit Jahrhunderten sind Gälten ©oitcô in Asien und Afrika eine von den Ungläubigen zertretene Wüste. Damit nun von Euren heule versammelien Bischöfen und ihre» Sprengel» die Kirchcngcschichle nicht einst dasselbe beklage, so suchet, Geliebte, vor Allem das Reich Gottes! (Mailh. 1.1,. 12). Mehr denn je leibet es Gewalt in dieser Zeit, und nur die Starken, die Entschiedenen ziehen es an sich, und lassen es sich nicht entreißen. Und was Ihr einzeln nicht, vermöge!, das erstrebet im heiligen Bunde mit Gleichgesinnten, damit, wie die Böse» sich schaaren zum Angriff und Umsturz, so auch die Guten zur Abwehr, zur Vercheioigung der Wahrheit, des Rechtes und der Ordnung zusammenstehen. Suchet Gottes Reich und feine Gerechtigkeit, Ihr Höchstgestelltr», Ihr Gewalthaber und Ihr Volks- Vertreter, dcneu Gott die irdischen Geschicke der Völker anvertraut hat. Mehr als je bebür;et Ihr (Seiner Kraft und Weisheit, um die Zügel so zu lenken, daß nicht das Fahrzeug in Abgründen zerschelle, sondern auf der ansteigenden Bahn wahrer Freiheit und Volksbeglückung sicher vorwärts rücke. Betel um Weisheit und sie wird Euch gegeben werben (lac. 1, 5). Suchet Gottes Reich und feine Gerechtigkeit, Ihi Eltern, Hausväter, Lehrer und Vorsteher. Ein bemessenes Ackerfeld des Reiches GoltcS ist jedem von Euch in feinem Stande und Amte anvertraut; und welche Früchte darauf wachsen, das steht zumeist in Eurer Hand. Sind es gute, edle Früchte, so wird Gott selbst Euer Lohn sein; ist es Gestrüpp und Dornigt, das ins Feuer geworfen wird, so wird dies Feuer Euch vor Allen versengen. Ihr Hohen und Reichen, Euch hat das Unwetter der Zeit schärfer als Andere getroffen. Betrachtet es als eine heilsame Züchtigung des Herrn und demüthigt Euch unter Seiner allmächtigen Hand. Wie groß auch Euer Verlust, er wird Euch zum , noch größeren Gewinne, wenn er Euch zu einfacheren j Sitten, zu bescheidneren Lehensansprüchen, zu reineren Freuden, zum Frieden deS Herzens, zu Gott und Seiner Kirche zurückführt. Alsrann wertet Ihr auch die Stimme ter Nolh und des Hungers, die Viele jetzt als ein Kriegsruf erschreckt, mitleidig deuten, und die Liebe wirb (Sud; eifinterijd) machen, auch mit verringerten Mitteln aber mit vereinten Kräften als Gotles treve Haushällcr Seine Mit» wirker zu sein zur Erfüllung ter Bitte des Armen um das tägliche Brod. Suchet Gotles Reich und Seine Gerechtigkeit, und das Ucbrige, das Ihr, auch zum Geben, bedürfet, wird Euch zugelegt werden. Ihr wackern Landbewohner, die Ihr die Scholle baut, welche schon Eure Väter genährt hat, auch für Euch haben Eure Bischöfe ein treues Wort im Herzen; denn des Volles une Landes Mark und Kern bildet vor allen Ihr. In ländlicher Abgeschiedenheit und Beschäftigung wäret Ihr bisher großcnlheils bewahrt vor ter Verführung der Zeit, die ihren Hcerd hat in den (Statten. Jetzt aber dringt die Stimme der Versucher vielfach auch zu Euch in Wort und Schrift, und streut den Samen des Unkrauts auf den Acker Eurer Seelen. Hütet ihn, diesen Acker, und gebet das allkatholische Brotkorn, welches Eure Vättr in guten und bösen Tagen gespeiset hat zum ewigen l'cben, nicht hin für den Windhafer neuer ungläubiger kehre. Benutzet dank» bar und genügsam die Vorlhe,le und Freiheiten, welche die Verfassung Euch gcn;cif)'t: aber vergrabet Euer Herz nicht in Eure, nunmehr befreiten Aecker, es fände sonst dereinst auf trm Gottesacker keine Ruhe. Suchet mich Ihr vor Allem Gottes Reich und Seine Gerechtigkeit, und alles Ucbrige wird Elia, zugelegt werden. Ihr Armen, die Ihr von des Tages Arbeit lebt und fein anderes Eaalftld habt, als die Schwielen durer Hände, die Euer Schweiß begießt, an Euch wendet sich zumeist, weil sie Eure sehnigen Arme braucht, die Stimme der Vcrsül'rung; wie könnten Eure Bischöfe Euch vergisse»? Möge ihr Wort ein grtts Ort bei Euch fintren. Zwar versprechen sie Euch ntd)t-ben Himmel auf Gvten, im Sinne jener V.rführcr, die doch, wenn Ihr ihnen G. hör schenket, nur rie Hölle der Veicenfd;aft, d^s fettes, Hasses Raubes und Mordes in (Suren Herzen zu entzündet wissen und Euch nach kurzen Tagen wüsten Schwel« gens mir armer, unglücklicher und trostloser raffen als vorher. Allein eS gibt wirklich einen Himmel auf Erden, den Der mit sich hcrabgebracht hat. der in einem Stalle geboren, in cines armen Zimmer^ mcinnes Werkstatt aufwuchs und, wie n ohl Wenige unter Euch, nicht einmal hatte, wohin Er Sein Haupt legte, Er, der Herr des Himmels und der Erle! — Den Armen und Gedrückten, den Be« trübten und Weinenden, den Hungernden und îurfteitben hat Er vor Allen Sein Himmelreich verheißen. So erfasset es denn, Geliebte ! mit glä'u, bigcm Herzen. Es liegt nicht blos im Jenseits, über den Wolken, unerreichbar der irdischen Noth.' Inwendig in Euch selber, da, wo auch die heißeste £bi!e Platz hat, da findet Ihr es, in einem reinen Gewissen, im stillen Gotlve, trauen, im Frieden deS Herzens, in genügsame» Thätigkeit, in der Geduld und Hoffnung des Christen, im kindlichen Glauben an Gottes Vorsehung und Hülfe, die auch jetzt noch wunderbar rettend vor der Thlir steht, wo immer aus dunkler Leidenekammer das wahrhaft gläubige Flehen zu ihr sich erhebt. Das Gericht aber und die Strafe über Solche, die (Surer Noth ihre Hand und ihr Herz lieblos verschließen, überlasset Ihm! Er hat's zum Voraus angekündigt, wie Cr's üben will in Eurer Person an denen zur Linken (Matth. 25, 41—46). Wenn Ihr aber Euch selbst gemalt sam Recht schaffet vor der Zeit und (Sud) beflecket mit Gcwalllhat und Blut, bann kann und wirb der Herr nicht für Euch, sondern nur gegen Euch einstchen; der ewige Lohn für Euer Entbehren und: Dulden ist dahin, und statt des Himmels traget Ihr schon diesseits die Hölle in Euch, im gebrandmarkten Gewissen. Suchet also vor Allem Gottes Reich und Seine Gerechtigkeit und alles Neblige, dessen Ih« bedürfet — das spricht der wahrhaftige Gott — j wird Euch zugelegt werden. i Ihr tapfern Krieger des Heeres, di« Ihr in met wildalMährendeu Zeit das eiserne Richtscheit be& Gesetzes und der Ordnung mit starker Faust handhabt, auch. Euch ein Wort aus bein Munde der Bischöfe; nicht blos das Wort, das schon Johannes, v<?>r 1800 Jahren s». Eucrn Cameraden sprach: „Thuet Niemanden Gewalt'noch Unbill) an, und seid zufrieden mit Eurem Solde" (Buf. 3, 14); sondern auch ein Wort für diese Zeit. Lasset Euch von Niemand verführen; bleibet treu Eurem Fahnen- Eide, denn Ihr habt ihn beut allmächtigen Gott geschworen. Tapfer seid Ihr, das weiß die Welt, und es dankt Euch dafür, wem Gesetz, Neckt und Ordnui'g heilig ist. Aber unö Bischöfen sind Eure unsterblichen Seelen noch unendlich werter a!S Eure starken Arme. Weil nun der Tod Euch stündlich nahe stchl, so denkt an die Ewigkeit und an Gott und Sein Reich. Hallet Euer Gewissen blank wie Eure Waffen, daß, wenn die feindliche Kugel Euer tapferes.Herz durchbohrt, sie zu gleicher Zeit einer reinen Deldenseele den Himmel öffne. Ihr lieben christlichen Mütter, Euch sagen wir noch ein besonderes Wort. Auf Eurem Schooße ruht die Hoffnung der Zukunft. Ihr nähret das junge Geschlecht mit der Milch Eurer Brust; so tränket es auch mit der Milch des Christemhums aus frommgläubigem Herzen. Was Ihr ter jungen Seele von Gott und Seinem Reiche einprägt, das wurzelt tief; mag auch der Schlamm der Welt später sich darüber wälzen: zur rechten Stunde wird es doch wieder keimen und grünen und Frucht des Heiles tragen. So sei denn die reine Muller des Herrn, die auch der Kirche Mutter ist, Euer Vorbild und Euer Trost! An unsere geistlichen Mitarbeiter, die Priester, ha« ben wir ein eigenes ausführliches Wort gerichtet, und so bleibt uns zum Schlüsse, den wir heute mit feierlichem Gottesdienste gemacht haben, im Augenblick der Trennung nur noch übrig, hiermit öffentlich und Angesichts unserer gläubigen Gemeinden, die in den weilen Grenzen des Kaiserstaales von der Elbe bis ans adriatische Meer und vom Dniester bis an den Rhein zerstreut wohnen, das Bündniß katholischer Liebe, Eintracht und Treue, welches wir durch unser Beisammensein geschlossen, noch einmal zu erneuern, so wie den bischöflichen Einschluß, für ©Ott und Sein Reich und Sein gläubiges Volk zu wirken, zu beten, zu leben und zu sterben nach Gottes heiligem Willen. Euer Gebet und Euer liebendes Vertrauen, um das wir Euch vereint bitten, wird uns dazu behülflich sein. Die Gnade unsers Herrn Jesu Christi sei mit Euch Mm! Amen. Wien, am 17. Juni, dem dritten Sonntage nach Pfingsten 1849. Friedlich, Cardinal und Fürsterzbischof von Salzburg. Ninzenz Eduard, Fürsterzbischof von Wien. Marimilian Joseph, Fürsterzbischof von Olmütz. Bernhard, Fürstbischof von 33riren, vertreten durch Georg Hablmann, Domcapitular zu Brircn. Anton Alois, Fürstbischof von Laibach; Johann, Bischof von Fünfkirchen. Johann Michael, Bischof von Dioklclianopcl in partibus, apostol. Q3icar der k. k. Armee. (Sari, Bischof von Königgräh. Augustin Bar. tholomäus, Bischof von Leitmerih. Georg, Bischof »on Agram. Anton Ernst, Bischof von Brunn. Joseph Gregor, Bischof von Tarnow. Gregor, Bischof von Przemysl, griech. RituS. Thomas, Bischof von Ragusa. Joseph Andreas, Bischof von Budweis. Franz Xaver, Bischof von Przemysl, latein. NituS. Joseph Othmar, Fürstbischof »on Eeckau. Michael, Erzbischof von Lernberg, griech. Ritus, »ertreten durch Benedict v. Levicki, Domherr und Professor zu Semberg, Franz Xaver, Fürsterzbischof von Görz. Joseph, Erzoischof von Zara. Gregor Thomas, Bischof von Linz, vertreten durch Franz Rieder, Domscholasticus zu Linz. Anton, Bischof »on Parenzo-Pola. Stephan, Bischof von Gattaro. Philipp Dominicus, Bischof von Lesina, vertreten durch Georg Dubocovich, Dompropst eu Lefina. Johann, Fürstbischof von Trient. Anton, Bischof von St. Polten. Bartholomäus, Bischof von Vcglia. AloiS Maria, Bischof von Svalato-Macarska. Johann, Bischof von Sebeniko. Adalbert losepd, Fürstbischof von Gurk. Melchior, Fürstbischof von Breslau. Anton Martin, Fürstbischof von Lavant. Bartholomäus, Bischof von Trieft - Capodistria. Franz Wilhelm, Bischof von Satala in rmrüliu«, Weihbischof und Capitular-Vicar von Prag. Lukas v. Varaniccki, ernannter Erzbischof latcin. Ritus und Abgeordneter von Lcmdcrg,