Rede des Conrectors Hardt
Diekircher Wochenblatt, 1844-11-23 00:00:00

Rede des Conrectors Hardt gcbalicn am Progi'innasium zu Echtcrnach, dm 24. August, beim Schlußc des Schuljahrs 1842—1843. (Fortsetzung.) In wessen Häuten finden !vir den Unter.' licht, besonders den die meisten Inoividueu umsanenden untern und Mittlern, im siebenzebn. ten Jahrhundert bis weit ins achzchnie hinei»? In den Händen des Cleruo. Ein geistlicher Orden war es vor allen, der sich säst das Monopol des Unterrichts zu verschaffen wüßt hatte, dessen Glieder ihr Nch um die Äcuschhcit gespannt,, die wir thätig erblicken im Staate und in der Kirche, im Pallast uno in rcr Hütte, ein Orden, über den die Mnnung unwiderruflich den Slab ch.u; der »ach und nach abwechsclnr üi l.lle Vänber aiisgenoiinnen , auo allen verüieb^,,, von allen Minen beschützt, von allen verfolgt, von den Padsten gesegnet und mit dem Bannflüche belegt worden ist. Dieser farbcnwechselnde Cameleons-Ordeu, in de»en Grundsätzen stch das Höchste und das Niedrigste, das Beste und das Schlechteste paaren, hätte sich fast zum alleinigen Erzieher der Menschheit aufgeschwungen, und leid'er mttßen wir noch heute in der Richtung des Unterrichts nnd der Erziehung vielfach den von den Jesuiten gegebenen Impuls wahrnehmen. Was die Schulen noch heute und Mangelhaftes au sich haben ist ein Rest der Werke ihrer Hand. Wohl lolmt es der Mühe hier auf dao Nähere einzugehen. Wie wir vorhin, in der Schilderung des Mittelalters, gesehen, war die Abtödtung des Flei,cheo Grundsatz des Mönchthums; doch mcht in den Hostelcellen allein sauste der Schwung der peinigenden Gciüel; von dieser Mavtein'üil, ,'rgriffen durchzogen 3chaüicn von die Vänder Europa o, wl' und jeden öffentlich zerfleischend, der ihrem Zuge begegnete; vorschriftsmäßig wurden die Kör prraualcn im Hause, in der stillen Kammer gc übt; besonders aber wüthcte das unmensch'sche Casteiungsspstem in den Mönchsschulcn gegen ren jugendlichenKörperdcrMenschheit: Prügel w.ueu die unerläßliche Zugabe zu allem was die Schule lehrte. Des Kindes unschuldiger Frohsinn, seine Liebe zum heiteren Spiel sein Hang nach dem Angenehmen, dem Schönen, waren so viele Neizungcn des Bösen, die der morose, an Ge füblen abgestumpfte, an Geist verarmte, den Körper zu Boden tretende Mönch furchtbar räel>:c; denn die Schläge und Wunden und Beulen, die dem zarten Kinde, der jammernden Jungfrau, dem blühenden Jüngling Thränen der Unschuld, der Ergebenheit oder der Wutd rntrißen, waren so viele Sckläge uud Wunden > und Beulen, die den Teufel selbst trafen, s und diese vrngelnde, den Menschen entehrende, j den Körper 'verk'.iwrelnre Wuth, drang f..- ! »ici't ein in cie Fättr und Mutier, daß sie ihr eigen Fleisch und Blut mißhandelten mit rohen Fäusten und Barbaren Herzen? Dieses System der Kbrperzüchtiaung und Abtddtung steigerte der hl. Ignatius v. Loyola an sich bis auf den höchsten Gipfel; lebend wollte die Palme des Mart»rthumS schon hienieden gewinnen der hochbegeisterte Apostel uon Indien, allein, wie die Schüler großer Meister entweder nur deren Fehler und Berirrungen oder deren Schwachheiten nachahmen, und darin eben das,enl<'.e zu erblicken glauben, was dieselben zu Gnmn stempelte, so geschah es auch hier. Jeder Jesuit mußte verzichten auf sein eigenes Ich, auf den eigenen Willen; nichts sein als ein blindes, eifriges Werkzeug in der Hand seineo Obern; kein freudiges, lein mitleidvolles lei» cheilnebmendes, lein widersprechendes Gefiii'l darf in seinem Busen Raum finden. Tas Gemlilb muß erstickt, der Körper .ni Boden geireicn werde». Nur der Geist, mi! .«rast und Lift und Beharrlichkeit, bald stolz anlämp,- >nd. bald sich untcrthänig schmiegend, nur rer .''eist ist es, den der Jesuit im 2'iemchm der Pflege würdig fand und findet. Daher die dm "Körper vernachläßigcnde, das Gemüth erstickende, nur den Geist pflegende Richtung alles Unterrichtes, aller Erziehung unserer Tage. Daher das Streben nach Nutzen und Gewinn; daher die körperliche Gesunkenhcit, die der Menschheit eingeborenen Krankheiten, das Berkümmern und Auszehren, daher der Egoismus, die Engherzigkeit, die den Menschen altern vor der Zeit, die il'in mit Kummer und Sorgen das Her; abquälen vor dem MaNnesalter, die den jugendlichen Körper brechen am Galccrenwerke des Erwerbes. Des lindes erste Schule ist das Haus', hier lebt es in einem Strudel von Menschen, die nach dem Gewinne re»nen und jagen; jeder Abend zieht die Summe der am Morgen begonnenen Rechnung, und warum dam! noch sich wundern über den abnehmende» Frohsinn, die täglich wachsende Altklugheit junger Griesgrame? Haben Nalur und Nahrung dem Kinde sechs labre verliehen mit der Mbigkeit sick auszudrücken, ;u vcritel'rn, seine Glieder eigenwillig zu bcwegm,  so fängt für dasselbe die Vorbereitung auf die Zukunft an in cmcm lammerlcben. Es wird in ein Haus geschickt, wo es nach abgemeßencn Ctundrit zugerichtet wird Jahre laug dasselbe Rad zu drehen, denselben Faden zu spinnen, an einen Platz verwiesen dieselben Menschen, wie es selbst erzogen, zu sehen, dieselben Reden zu hören, dieselben Laster mit derselben verpesteten ('uft cinzuathmen in >Gcisttöbtcnder, des Körpers Kraft erschöpfender oder ganz u» nütz machender Arbeit, in verlrüppelndrr Sie!< lung. Dieses Haus in dem Taufende dem Tode geweiht werden, ist eine moderne Nil? dungs-Änstalt, eine Gewinn-Schule, Wrrfftäite oder Fabrik genannt. Neben ibr steht ein anderes Hauo in dem auch die Jugend auf die Zukunft vorbereitet wird; treten wir hinein und scben ras der armen Kleine!!. Auf Folterbänken in engen Räumen cingcMäü.'u lerne» sie lnersüstematisch das Maul verreusen, sauft», ziseben, und sebnuiren nach bestimmter. Zeichen, die sie mit gleichgültigen »der trübse ligen Blicken bctnnblen; ' und '"ebn'le I^I>: des lugrndgeuusieo im C viele, in der Übung teo Koipelö, in ter Slarlung des werden dem Kinde, frevelnd an der ?iatur, grraudl. zwar, aber doch mörderisch greisen wir stao Leben an. Wir gleichen jenenNegeni, die ihren abgelebten Eilein den Tod, Nobühat geben; wir sind gransanier alo sie, wir lodlen junge Leben. Was wild in diesen Jahren 'bezweckt? Ein Unterricht, dm ein zcbnjabrigcr Knabe lcie!>ttr, obnc ENI, ohne Aachen für alles, waeEäulc beißt, in einigen Lieben nachholen kann; ras Kind soll in diesen labren, laß Goit eibaim', Vesen gelernt haben. Und ist es nun einmal unglücklich genug dieses zu sonnen, dann web?, webe ihm! 2)ic Fähiglcit zu lesen beim Kinde wird von unfern Umerrichto-Methoden als de,o wciic Thor zu einem Magazine betrachtet, wobinein die Waann solle» gelagert werden, womit dcr Geist Handel treibt. Ist dicno TI or einmal gcbffnct, so weiß man gar nicht mehr, was, wieviel und wicvielerlci man binrinstopftn soll, ocl' kann »„cl' des lächerlichen Gedanken nicht enthalten ein Echulprogramm mit ciicm Küchenzettel zu vergleichen, auf welchem all die Ingredienzen und Epcccrcien und Brüben und Beizen verschrieben sieben, womit eine an sich natürlich gute und nahrhafte Kost zum verdorbenen Veckcrbißen soll vcrsotten werden. Tic Vielheit der Lehrgegcnstände eingetrichtert und eingepfropft ohne feste Grundlage zu finden ist gcisttddtcnd, denn sie lehrt Unverstandenes; sie ist gemütbstddtcnd, denn sie läßt leinen Raum für die Ausbildung des Herzens in der Be'prcchung und Betrachtung deo Guten und Echomn; sie ist lörperlodl'cnd, denn sie rauk tun Körper die Zeit sich außer der schule von der vorschriftsmäßigen Indolenz oder Inertie zu erholen. Allein, wird man mir entgegen treten und sagen, der Mensch bedarf der Kenntnisse so viel um mn Bonbeil den brsirittenen Bortheil abzuringen, und wie sic nwerben im kurzen Auch dieses weiß ich. und es wißen es alle diejenigen teien Meinung ich thrile; doch jeder ersal'rnl Sci l'lmann wird lagen- Oboe vorläungr, vcr hällnißmäßig weit vorangeschrittene Kenntnis der Muttersprache ist jeder Unterricht fruchtlos, zeitraubend, ekelhaft und vcrzweiflcnd für den bereitwilligen Schüler, rer an sich selbst lcimn Fortschritt bemerkt, und hat dus Kinr ii:m erlernen der Muttersprache nicht die naiürku! ste Anlage in sich, wenn man es nicht naw dem herkömmlichen Gebrauche der fasclnren Grammatisten mit Formel-Gewäsch uno leeren» Stroh-Treschcn.'lahrc lang herumführt i Dir Muttersprache muß ter Schlußcl sein zur Schatz tammcr alles ferneren Wißcns, demi nur durch das Verständnis derselben ist man bcfäbigt anderes anzueignen. Uiw darum wahrichem. lich w:id ihr in so manchen Schulverfaßungen ein so geringes Zcit-Quanlum Tics kann aber nur Pädagogen und Erzieorin geschrien, die ibr Handw e rf ebcil so wenig vei ttelun, a!'> rer Holchackcr, drr cine:i lull mü rcn> ritten tmircibcn wollte.  .Schluß »obu,»