Die Judenwirthschaft in Oesterreich.
Luxemburger Wort, 1875-08-03 00:00:00

Die Judenwirthschaft in Oesterreich. Die .Germania' bringt unter bem Datum boin 25. Juli in ihrer Nummer 170 fol' genbe metkwürbige Correfbonbena aus Kia» lau: „Wenn bie Mischen Preßorgane am meisten im „Eutturkampfe" machen, fo fpiett babei, wie biete Lrfahrun» gen bereits fattfam zeigen, ber tiebe Gelb» Beutet ats Hauptmotib. Daburch finb aber anbere Motibe nicht ausgefchtossen, unb ich gtaube nicht irre a« gehen, wenn ich ats eines biefer Nebenmotibe bie Absicht bezeichne, wirkliche Uebergriffe bes Iubenthums in bie Rechtssphäre bes ©taatitebens burch das Gefchrei gegen bie lathotifche Kirche möglichst au berbecken. Daran wirb man unwillkürlich burch bie Vorgänge in unferm gatiaifchen Neu-Sacz erinnert, welche auf ben Hebraismus ein fo bebenkliches Licht werfen, daß Sie mir heute, aumat bei bem auf bas Tobtfchweigen berfetb«n gerichteten Bestreben der jübifchen Preffe. aur Besprechung bersel- Ben ausreichenben Platz gestatten werben. Unfer Neu-©acz ist, toie alle galizifchen ©täbte, mit einer Unmasse bon Iuben gesegnet, bie ihrerseits toieberum in bem Besitz eines ats aweiter Ben Akiba geachteten Rabbis sinb, ber nach bes Tatmubs Vor» fchrift Opferpiester unb Iubenrichter in einer Person ist. In letzterer Eigenschaft, bie natürlich vom Staate nicht anerkannt ist, sprach ber Rabbi Hatberstam — bas ist sein Name bem Kaufmann Weinberger einen Waarenballen ats Eigenthum a«, ben dieser sich unrechtmäßig angeeignet, trotzbem berfetbe unter ber Stbreffe bes jübischen Kaufmannes Ameisen Per Bahn angekommen War. Dem beschäbigten Ameifen wollte biefe bon ber salomonischen boch au stark bariirenbe Weisheit Rabbi Hatberstams nicht einleuchten, unb barum befchritt er ben Rechtsweg bor bem Civitrichtei. 'Dafür tourde er aber bon bem ob solcher Unbotmäßigleit empörten Tatmubrichter in ben Bann gethan. „Also aus ber ©ynagogengemeinbe ausgefchtossen", wirb man benken. Weit gefehlt! Für „vogetfrei" würbe Ameifen er» klärt. Doch ber Lefer urtheile selber. Der Bannspruch tautet wörtlich folgenbermaßett: «Im Namen Gottes unb Israels wirb jeber Iube aufgeforbert, an bem' Verbrecher Joseph Ameifen Rache zu nehmen, ihn mit dem ©chwerte auszurotten, sich in kein Geschäft mit bemfetbeit einzulassen, ihn nicht anzureben unb ihn unb feine ganze! Familie Zu meiben. Wer biefer Stussorberung nachkommt, ber toirb ber ewigen Glückseligkeit auf biefer Erbe theithaftig unb barf fotche auch im Himmel erwarten. Wer sich aber derfetben toiberfetzt, bem sinb bie schrecklichsten ©trafen im Leben und nach bem Tobe llltgebroht". Batb nach Vertünbigung bieses Bannfluches erschien bei Ameisen ein Abgesandter bes Vas-Dyn (jübifchen Rathes) unb probonirte bemsetben gegen Bezahlung bon 500 Gulben bie Lösung bon bem Banne. Nun toanbte sich Ameisen mit einer zweiten Klage toegen Beeinträchtigung seiner persönlichen Freiheit an bas k. k. Gericht in Neu- Sacz, und bieses bernrtheilte am 12. b. den Rabbi Halberstam unb einen Rathsherrn bes Bas»Dyn zu fechs Wochen, unb einen aweiten au bier Wochen Gefängniß. Trotz biefes auffällig geringen Strafmaßes kannte bie Wuth bei jübifchen Menge keine Grenze. Die Verkünbigung bes Urteilsspruches tourbe toieberhott tumuttuarisch unter» Brochen unb, als sich Ameisen bor bem Gerichtsgebänbe zeigte, stürzte sich bie zahlreich versammelte Menge auf ihn nnb würbe ihn maffacrirt haben, hätten ihn nicht bie Chris» ten beschützt unb die inzwischen herbeigerufenen Gensbarmen befreit unb nach Haufe begleitet. Dort bersammette sich jeboch balb die ganze Iubenschaft ber ©tabt unb mußte ba friedliche Aufforoerungen ber Behörbe nicht beachtet würben mittels bes in ©acz stationirten Militärs auscinanbergetrieben werben. Da sich jeboch bie Aufläufe bei bem Haufe Ameifens trotz ber bort Tag unb Nacht aufgestellten Wache toieberhotten unb man selbst bon Schießwaffen Gebrauch machte, — ein Polizist würbe burch einen Rebotber» schuß schwer bertounbet — fo fah man sich genöthigt, ben Ameisen nach bem allein von Christen bewohnten ©tabttheile in bas Haus des Bürgers Ko^acki zu bringen. Als bie jübische Menge ihr Opfer bei einem Christen in Sicherheit fah, wandte sich ihre Wuth gegen die „Goims", denen sie in zahlreichen, jetzt bem Gerichte übergebenen Briefen mit Einäscherung ber ganzen ©tabt brohten, falls Ameisen nicht trabirt werbe, ©eitbem sinb bereits einige Tage bergangen, welche bie Iuben zur Anfertigung immer neuer Drohbriefe benutzten. Da sich in Folge berfetben die Aufregung natürlich nicht legt unb zudem bie Tag unb Nacht bie ©traßen bewachenben Patrouillen noch immer nothwenbig erscheinen sah sich ber Staatsanwalt beran» laßt, bem Rabbi begreiflich zu machen, baß er bei bem Anfehen, bas er genieße, für alle Uebergrisse unb O>>waNthaten ber Iuben» schaft berantwortlich sein werbe. Erlauben Sie mir nun au biese lebiglich auf Berichten bon Augenzeugen fußenbe Darstellungen einige Vemerknngen zu knüpfen. Es ist nicht bas erste Mal, baß Rabbi Halberstam bon bem Tatmubbanne Gebrauch macht. Nach» weislich hat er benfelben in ben letzten zehn Jahren gegen acht namentlich bekannte Christen (Postmeister Iafinsli, Uhrmacher Notoakotoski «.) unb bier Iuben ausgesprochen. Schon baS Aussprechen bes Bannes gegen bie Christen zeigt, daß ber jübifche Bann nicht ben Zweck hat, aus ber Synagogengemeinbe ausschließen, sonbern baß er toielmehr weiter nichts ist als ein Act ber Rache für ber Iubenfchaft mißbillige Hanblungen. Das beweist außerbem ber Tenor bes Bannes in welchem auch nicht ein ein» ziger Verlust bon religiöfen Gerechtfamen aufgeführt wirb, fonbern kbigtich zeitliche Nochtheile mit Einfchlutz bes gewaltsamen Tobes angebroht werben, Auch bitben nicht Konfessionelle Beeinträchtigungen bas Motib für bie AuZsprechung bes Bannes; im Gegentheil, ber Kaufmann Ameisen that nichts weiter, ats bas er bon bem jebem Staatsbürger lohne ÜnterschiebzustehenbenRechte ber Berufung an ben Richter in reinmateriellen, bermögens» rechtlichen Pribatsachen Gebrauch machte. Auch scheint bie Anwenbung bieses Bannes mit Einschluß ber Tobesanbrohung unb ber Aussorberung zum Morbe nicht gegen bie Grunbfätze bes Iubenthums zu verstoßen ober gar nur ein unter ben hiesigen Iuben berbreiteter Mißbrauch zu sein, benn sonst würde sich boch nicht bie gefammte Iubenfchaft bon Neu-Sacz toie. Ein Mann für 'ihren Rabbi erheben; sie würbe bietmehr, toenn der Tenor bes Bannes ober bie Ver» antassung bazu gegen ihre religiösen Grunbsätze Verstöße, ben Ameifen statt ihn mit bem Tobe zu bebrohen, in Schutz nehmen. Aus allebem ergibt sich, baß ber in Neu» <Sacz ausgesprochene jübifche Bann sowohl in Beaug auf sein Motib als auch in seinen Folgen einen Eingriff in bie Gesetzgebung Völler inbotbirt, wie er flagranter nicht gebacht werben kann. Was bie materiellen , Schaben bes mit bem Banne Belegten an-betrifft, so schreibt bie „Gaz. Nar.", baß ber Betreffenbe. zumal wenn er dem Kauf» .mannsstanbe angehört in,kurzer Zeit gewöhnlich, daburch ruinirt bastehe. Wissen nun bie von Zuben rebigirten Blätter bon ber Existenz bieses Bannes? Wenn die katholische Kirche gegen eines ihrer eigenen Mitgtieber nach oftmaliger Verwarnung aus rein reli» giösen Motiven die> Excommunication aus» lspricht,!ibie für ben Betreffenben nicht den - geringsten zeitlichen Nachtheil mit sich bringt; wenn ein Excommunicator Jemanden aus .bei Kitchengemeinschaft als entlassen erklärt, bei, sich, borher durch fein Verhatten schon ixso taoto aus derselben ausgeschlossen, bann bas von bei jübifchen Presse ats ein Eingriff in bie Rechte bes Staates hingestellt und, es weiden für den Excommunicatoi die härtesten ©trafen gefordert. Wie steht es. benn nun mit bem jübifchen Banne? Die Frage richten wir an alle jübifchen Re» bacteure, bie Frage richten wir aber auch an alle,Rabbiner unb Oberrabbiner, unb ,um ihnen bie Antwort zu erleichtern, fragen wir fpeciell: , ,1), War Rabbiner Halbcrstam nach allgemeinen jübifchen Grunbfätzen berechtigt, aus ben obigen gerichtlich recognoscirten Grünben .ben Bann auszusprechen? 2) War er nach allgemeinen jübifchen Grnnbsätzen berechtigt, bie Iubenschaft aufzuforbern, einen Gebannten „mit bem ©chwerte auszurotten :c." ? : 3) Welches sinb, toenn Obiges nicht ber Fall, bie für ben jübischen Bann, bessen Existenz zweifellos ist, beftehenben allgemeinen Vorschriften unb wo sind dieselben M finden? Wir geben uns der Hoffnung hin, baß bie jübifchen Vorsteher umfontehr bie Fragen in ihrem Interesse wahrheitsgemäß beantworten werben, ats der Vifchof von Ermtanb bie für ben katholischen Bann geltenben Vorschriften unlängst unter Angabe ber Quellen erörtert hat." Ein neuer Porto-Tarlf für Brief» postfenbungen nach bem Austanbe, mit Rücksicht auf bie in Folge des Berner allgemeinen Postbertrages eingetretenen Porto» Ermäßigungen ausgearbeit, ist bei allen Postämtern des GroßherzogthumZ käuflich zu haben zum Preist von 50 Centimes.