Bis zu den Pyramiden. (Fortsetzung.)
Der Volksfreund, 1872-07-21 00:00:00

Bis zu den Pyramiden. (Fortsetzung.) E. Diethoff Historische Erzählung von Der Gefreite bei Kaunitz-Dragoncr, Martin Kappcl, saß dieweil grämlich auf dem stoßenden Pulverwagcn neben dem von der Straße aufgelesenen Heidcnvolk. Das Mädchen klapperte vor Frost mit den Zähnen, er fühlte das Zittern ihres schlanken Leibes uud sah beim fahlen Mondschein in die halberstarrten Züge des Alten. Da zog er grämlich seinen warmen Soldatenmantcl ans nnd warf ihn über die beiden dicht aneinandcrgcschmiegten halberfrorenen Wanderer. Er war ein guter katholischer Christ, der Martin Kappcl, ans dein österreichischen Brcisgan au der Schweizer Gräuze daheim; die Legende seines heiligen Schutzpatrons, des heiligen Martinus, weiland germanischen Kriegskuechtcs, dann Bischof von Tonrs, hatte er seiner Zeit getreulich gelernt und behalten; aber eine Nutzanwendudg derselben auf sich selbst zu machen siel dem ehrlichen Brcisgaucr nicht ein, es wäre ihm eitel Blasphemie erschienen; denn Samt Martinus, der sciucn halben Mantel dem Bettler am Wege gab, war doch ohne Frage ein Heiliger und der Bettler war unser Herrgott selbst gewesen, hier aber handelte es sich nur uni einen Dragoner bei Kaunitz und einen vagabuudircndcu Zigeuner; das einzige, was zutraf, war die Spende des Mantels uud der kalte Ostwind, der ehemals auch nicht eisiger über Pannonicn konnte geweht haben. Auf dein Pulverwagen war es natürlich nicht gestattet zu rauchen, nnd mit dem Gedanken an die sonnigere Hcünath, wie der konnte sich der weniger phantasicvolle Brcisgauer auch nicht erwärmen; er zog deshalb die strohumwundene Flasche hinter seinem Sitze hervor und that einen tiefen Zng des heimischen Getränkes, das oben auf dem Schwarzwalde Häuer nnd Flößer erwärmt, achtes, reines Kirschwasscr; dann, nachdem er getrunken, bot er dcn Zigcuucrn davon, seinen Widerwillen mit dem Gedanken beschwichtigend, daß, indem cS der letzte Schluck sei, der darinnen gewesen, er nicht mehr geuöthigt sein würde, nach den Zigeunern seinen Mund der Flasche zu nähern. Der Alte hatte getrunken und war dann wie in sich zusammcngesunkcu; dem Mädchen jedoch hatte das feurige Wasser wieder Lcbcusmuth gcgcbcu, sie richtete sich auf, wand die wirr uicderhäugeuden Zöpfe nm die Stirn, und mit dem Finger ans den voran-,, reitenden Offizier deutend, sagte sie: „Es ist ein schöner Reiter, es ist ein großer Mann." „Will's meinen", brummte der Soldat, indem er den letzten Tropfen seines iiirschwasscrs in die hohle Hand goß und so ausschlürfte, „es reicht ihm deiner das Wasser von allen Herren und Offizieren im Regiment." „Ist co ein Prinz?" fragte die Zigeunerin. „Nein", fagte der Soldat, feine leere Flasche wchmüthig betrachtend, „aber es wäre gut, wenn kein Prinz schlechter war, als Der aber Steruhagcl, was geht's Dich an, wer uud was der ist? Was bist Tu und woher kommst Du?" „Weit, wm", antwortete das Mädchen, welches dem Spender des Mantels und Kirschwassers sich offenbar dankbar erweisen wollte, „weit, o so weit; der Magnat hat uns fortgctriebcn, zwei der juugcu Leute hätten ihm Pferde gestohlen und die alte Mutter hätte die Fohlen verhext —" „Glaub's wohl, glaub's wohl", sagte der Soldat, „uon euch Gesindel kann man nicht genug Vöscs sagen. Aber wo wäret ihr zuletzt? Tu uud der alte Dieb daneben, ihr wäret doch gewiß nicht allein." Das Mädchen schüttelte den Kopf. „Sind wir unser viel gewesen, aber es ist übel gegangen. Von dort kommen wir, der Stadt, wo die vielen Kirchen sind", und sie deutete über den Wald. „Von Trier?" fragte der Soldat. Das Mädchen nickte. „Es war Jahrmarkt da, ich habe getan;t und dcr alte Mischka hat die Geige gezielt, die Anderen trieben ihr Gewerbe. Ta !,i' bcn sie den lauos; gegriffen und den C;ik und haben an den Galgen gehängt und die alte Mutter in den Thurm gefetzt, weil sie ein Kind soll vcrhert haben. „Ja, Kur Trier übt gute lusti;", sprach dcr Soldat beistimmend, „die alte Herenmutter wird das Brennen wohl verdient haben; und die Andern, dcr isch und osch, die werden sich wohl auch kein ander Cüdc prophezeiht haben. Dcr alte Mann da, ist's Dein Vater oder Dein Großvater?" „Tissa hat nie Vater und Mutter gehabt." „Nun, Du wirst doch uicht vom Mond herunter gefallen sein?" meinte der Soldat. Die Zigeunerin legte gchcimnißuoll den Finger auf die Lippcu. „Vou dort bin ich gekommen", sprach sie flüsternd und beutete nach Osten, „dort, wo die Sonne aufgeht über de« großen Gräbern, «n de« Strom, der keine Quelle hat, bin ich gelegen, dann find wir über das Meer geschritten. Ich bin die Tochter der Pharaonen." „Ja, ja, das Kirschwasser ist acht-und unverfälscht", sprach der Brrisgauer sinnend, „aber nicht Jedermann kann einen solchen Tropfen vertragen, die junge, heidnische Hcre einmal gewiß nicht." Mit dieser scharfsinnigen Bemerkung schloß er das Gespräch mit der Zigeunerin und redete diese erst wieder au, als die Wagen uiit der Escorte das Fcstungsthor vou Luxemburg passirt hatten, um sie zu fragen, wo sie nun zu bleiben gedächte. Das Mädchen wußte keine Auskunft zu geben; sie wollte den Mischkll fragen, aber dieser antwortete auf ihre Frage nur mit einem theilnamlofen Blick. (Fortsetzung folgt.)