France.
L'UNION., 1861-01-16 00:00:00

France. Il y a deux jours, la correspondance parisienne de Y In dépendance annonçait qu'une conférence avait eu lieu entre l'empereur et un certain nombre d'évêques et que l'empereur aurait proposé aux prélats un projet d'accommodement entre le Saint-Père et le nouveau royaume d'Italie; elle ajoutait que ce projet avait été accueilli dans la proportion de 20 sur 25. Tous ces détails sont exact sauf un point essentiel qu'il importe de rectifier. Ce n'était point, comme le dit Y Indépendance, un concile de prélats, mais une réunion de 25 prêtres composée en grande partie des chapelains de la cour. Pas un curé de Paris n'en faisait partie. M. de Persigny vient, assure-t-on, d'adresser  aux préfets une circulaire relative à la liberté des élections; elle consacre la liberté des candidatures et la liberté du vote. Ce document est de nature à faire croire que le parti de la dissolution l'a emporté et que soit porté avant, soit après la session, il sera procédé au renouvellement du Corps Législatif. Les habitués de la Bourse étaient aujourd'hui dans une grande jubilation sur l'assurance donnée que les tourniquets seraient supprimés demain. Je ne crois pas que la nouvelle se réalise sitôt, cependant il paraît positif qu'un projet de loi va être soumis au conseil d'Etat, ayant pour but d'autoriser la ville de Paris à transmettre à l'Etat la propriété du palais de la Bourse Si cette mesure est adoptée, les tourniquets me paraissent fort compromis. Hier au soir a eu lieu au Théâtre-Français la première représentation des Effrontés, d'Emile Augier, attendue comme un petit événement. Je commence par vous dire tout de suite que la pièce a eu un succès considérable et qu'elle occupera vraisemblablement l'affiche pendant longtemps. Elle est très-forte, et l'on y sent partout l'empreinte d'un talent supérieur. Elle est en même temps très-spirituelle et les mots y abondent. Il y en a de trèshardis, de trop hardis même. La politique y déborde et les tirades contre la presse vénale et le journalisme aux mains des banquiers juifs y sont très-vives. A la fois aristocratique et démocratique, la comédie nouvelle met en scène les deux mondes, et une étude du faubourg Saint-Germain s'y remarque à côté d'un journal qu'on va fonder et où la discussion du programme amène un examen des principes de 89. M. Emile Augier a esquissé des vues d'organisation nouvelle de la presse, à la façon de l'organisation du barreau, et on a beaucoup applaudi cette phrase : » Autrefois les journaux vendaient au gouvernement leur influence sur le public; aujourd'hui ils vendent au public leur influence sur le gouvernement. » L'empereur, qui était présent, a souvent applaudi. On remarquait le duc d'Hamilton, dans la loge impériale. La princesse Mathilde, M. Baroche, M. de Morny, et beaucoup d'autres personnages officiels étaient présents. On remarquait également dans la salle un certain nombre de financiers, qui sont fort maltraités dans la pièce. (Universel.) On lit dans le Journal des Débats : « La passion du bon ordre a inspiré, pendant l'année qui vient de finir, au gouvernement bavarois un projet de Code de police qui ect ce qu'on a inventé de mieux en ce fgenre depuis bien longtemps. Les ministres du roi de Bavière sont des hommes probes qui veulent faire de chaque Bavarois un saint et lui inculquer par ordre les quatre vertus cardinales des anciens : la prudence, la justice, la tempérance et le courage. En France, nous pouvons nous vanter, grâce à Dieu, de savoir assez joliment tourner un règlement. Depuis Philippe le Bel qui limita le nombre de plats que pourraient servir sur leur table les bourgeois de son royaume jusqu'à ce préfet, notre contemporain, qui défendait aux journaux de son chef-lieu de dénigrer un spécifique dont la vertu avait trouvé grâce devant lui, nous n'avons jamais manqué d'excellentes prescriptions en toute chose. Mais pour le coup nous.sommes vaincus. » Il y a des peines clans le Code de police bavarois pour toutes les circonstances de la vie, même pour celles qu'on songe le moins d'ordinaire à prévoir: peines contre ceux qui restent oisifs, qui s'enivrent et qui jouent; contre ceux qui, après un enterrement, se réunissent dans un repas de funérailles; contre la personne négligente qui, ayant rencontré un cadavre, ne va pas faire part à l'autorité de sa découverte; contre la personne peu secourable qui n'a point prêté son aide à son prochain en danger de mort! Peines contre les compagnons qui font leur tour de Bavière et descendent dans d'autres auberges que celle du compagnonnage; contre les maîtres de cabinets de lecture qui prétend des livres dont le contenu n'est point assez innocent; contre les commis voyageurs qui importunent de leurs offres le bourgeois tranquille,  étranger au négoce ; contré les propriétaires qui n'usent pas dans la culture de leurs terres des procédés agricoles recommandés par l'autorité ; contre les jeunes apprentis qui font l'école buissonnière; contre les célibataires qui s'attardent dans les veillées de fileuses. » La Chambre des Députés de Bavière, dans sa dernière session, a eu le courage de rejeter toutes ces belles lcis. Elle a objecté qu'en général ceux qui font rencontre d'un cadavre Tiraient dire aux roseaux, comme le roi de Midas, plutôt que d'en garder le secret; que le paysan bavarois, dans sa piété, fait souvent trois et quatre lieues pour rendre à un ami défunt les derniers devoirs, et qu'il est pardonnable d'avoir faim quand on a marché tout le jour; que la nature punit le libertinage et l'intempérance de la plus terrible des peines, une mort prématurée, et que si la crainte même de la mort ne retient pas les intempérants et les libertins, huit jours de prison et 10 florins d'amende paraîtront une aggravation de supplice insuffisante ; que l'Etat ne sera pas bouleversé si les compagnons en voyage s'en voni; dormir à l'auberge du Lion d'or plutôt qu'à celle du Chêne vert; qu'il faut avoir pitié des célibataires et ne point les exclure d'un innocent commerce avec les fileuses, après leur avoir déjà interdit le vin et le jeu, les repas trop abondants, les lectures trop attachantes, et l'agréable conversation des commis voyageurs; que si d'ailleurs on transforme les veillées de fileuses en des espèces de mystères de la bonne déesse, dont l'accès sera interdit aux hommes, on s'expose à avoir, dans chaque village de Bavière, un Clodius, complice d'une Calpurnie; qu'enfin, en Bavière, comme dans tout pays chrétien, on sait se dévouer, sans l'ordre des gendarmes, pour tirer son semblable du péril, et que le dévouement sera comme flétri dans son principe le jour où il ne sera plus qu'une contravention évitée. » Parmi tous ces articles de loi, il s'en était glissé un moins candide assurément que les autres. La liberté d'enseignement, qui a son prix, existait de fait en Bavière. Les ministres ne demandaient point qu'on la supprimât; plus adroits, ils avaient trouvé moyen de l'annuler par une simple disposition inscrite dans l'article 53 du Code de police, et destinée, disaient-ils à reprimer » la distribution illégitime de l'enseignement privé. » La commission de la Chambre a repoussé cet article. » Si les écoles et les collèges particuliers, a-t-elle dit au ministre de l'instruction publique, instruisent mal à votre gré la jeunesse, donnez vousmême une instruction meilleure dans les collèges et les écoles de l'Etat. Si vous voulez que vos collèges prospèrent en dépit de la concurrence de l'enseignement libre, attirez à vous de bons professeurs, et, ce qui est plus difficile, tâchez de les retenir en les traitant avec les égards dus à leur mérite. » Le conseil est sage. H y a en Europe d'autres ministres de l'instruction publique que celui de Bavière qui en pourraient faire leur profit. » Paris, 11. Ian. Un tel bcm Titcl: «Les évêchés vacants,» bringt bic Heutige Patrie eincn langeren Artilcl, worin sic auf bic Schwicrigkcitcn ausmerksam mackt, bic baraus cntstcl'ci! kbnncn, bah bcr rbmische Hof mit ber Institntion bcr von bcr franzosischm Rcgicrung ncu crnanntcu Bischofe zbgert. Sie fiihrt bas 93ci< spiel Lubwig XIV. an, bcr wahrenb elf Iahre, da der romische Hof die Bestatiguug dcr neucn Bischofe vcrwcigerte. imincr anbcrc ans ber uamlichen Kategorie crnannt habe, bis endlich nachgegcbcn wurdc. Die Patrie sagt nicht, was Frankrcich thun wirb, aber nachste» Montag erscheint von bcm Vcrfasscr bes «Rome et les évêques français» eine zwcite Broschnre, die da heiht: «La France sans le pape.» — Allé ans' lanbischen Iournale konnen hier in Paris cireuliren, selbst der „Klabberabatsch," ben inan hier seit 9 Iahreu nicht sah. Wie man ver» nimmt, will derselbe unter bem Titel: „Klabbcrabatsch" in Paris cine Neihe von Caricature,! verbffentlichcn. (K. Z.)