Deutschland.
Luxemburger Wort, 1877-10-01 00:00:00

Deutschland. Berlin. 26. Sept. Nicht Revision, sondern Aufhebung der Maigefetze, lautet der Titel einer Broschüre, welche Hr. Bischof Conrad Martin kürzlich hat erscheinen lassen. Zur Linleilung heißt e» in derselben: .Wenn nitlt alle Zeichen trügen, dringt bei dem gemäßigteren Theile unserer Gegner denn doch allmälig die Einsicht durch, daß durch den sogenannten Lultnrlampf, wie ihn die Maigesehe in'» Werl gefetzt, je länger je mehr auch die staatlichen Interessen fchaee geschädigt »erben, unb daß « auf die Dauer nicht fortgesetzt werden dürfe. Man macht fich daher in diefeu Kreisen «ehr »nd mehr mit dem Gedanken an ein« Revision der Mqigesetze vertraut, und sowohl in einem gewissen Theile d« Tagesprtsse als auch in besondere» lirchen politischen Broschüren, welch« Protestanten zu Verfassern haben, mehren sich die Stimmen, welche einer solchen Revision laut da» Wort reden. Für un» Katholiken gewiß eine fehl erfreuliche Wahrnehmung! Doch dürfen «il un» durch diese Anzeichen einer veränderten Stimmung, wie fi« bei einem Theil« unserer Gegner scheint Platz gegriffen zu haben, nicht irre leiten; wir dürfen uns dadurch auch um leine» Zoll breit vo» unserem katholischen Standpunkte wegdrängen lassen. Von unserem katholischen Standpunkte au» können wir un» mit ein« bloßen Revision der M»igesetze nicht zufrieden geben; wa» wir vielmehr von unserem l-rtholischen Standpunkte au» fordern ldnnen und fordern müssen, ist gänzliche Aufhebung der Miigesetze." Der Standpunkt, welchen ber Herr Ver» faffer in diefen Sähen kennzeichnet, ist. wie die .Bavaria" bemerkt, ein durchaus felbstverständlicher. Kein Mitglied der Lentrums- Partei h.t jimals einen andern eingenommen od« wird es jemals thun. Denn es bedarf keiner langen Auseinanbelfehung, um den Beweis zu fuhren, daß derjenige, welch« die ««tziflon eines Gesetze» verlangt, dadurch das Princip anerkennt, auf dem das Gefetz be» ruht. Diefe Anfchaxunz ist sämmtliche« Katholiken, denen die Logik noch nicht abhanden gekommen, stet« klar und gegenwärtig gewesen, und deshalb ist au« i^ren Reihen niemal« her Ruf nach Revision der Maigesetze laut geworden. Jede Behauptung des Gegentheil» 'ist entweder eine irrthümliche od« eine unwahre. Anders aber steht die Frage nach Revision diefer Gesetze überhaupt unb unabhängig von der Mitwirkung der Katholiken. Die Miigesehgebung, unter deren Druck die katholische Kirch« in Preußen leidet, ist von ein« durchweg lirchenseindllchen Majorität ungeachtet des allerausdrücklichsten und stets wiederholten Proteste» der gefetzmüßigen Vertretung des katholischen Volte« in'« Leben gerufen warben. Die Staats^ Regierung hat diefe Gefetzgebung zur Ausführung gebracht, ohne im Gerinzsten sich um bie bis dahin in Geltung gewesenen Rechtsoerhältnisse der Katholiken zu kümmern; sie hat dieselbe in Vollzug gesetzt, gestützt auf bis ihr zur Seite stehend« formelle Recht unb ihre materielle Macht. Die dadurch herbeigeführten Zustände haben die Katholiken über sich ergehen lassen müsse», ohne andere Mittel dagegen anzuwe«,dckt, al« Niateste «nd Petitionen und ohne der Vurchsährung derselben andere Hin» derniffe entgegenzustellen als die, welche der passive Widerstand ihnen darbietet. Somit stehen die Katholiken der Maigesetzzebung völlig passiv gegenüber; sie ist ihnen aufgezwungen, ab« niemals von ihnen als in dem Sinne «chtsbeständiz, daß sie eine Gewiffenspflicht involnire, acc-ptirt worden. Nur in Einem Falle sind sie mit Bewilli» gung der Blschüfe einen Schritt weiter gegangen, in so fern sie nämlich zur Ausführung des Gesetzes über die Verwaltung de« Kirchengemeindi-Vermügen« mitgewirkt haben. Wenn daher die Urheber und Fdrderer der Maigesetzgebung dieselbe ändern, mildern, mit Einem Worte .revlbiren" «ollen, so werden di« Katholiken bei dieser Arbeit die» selbe passive Haltung beobachten, mit welcher sie der ganzen betreffenden Gesetzgebung vo» Anfang an gegenüber gestanden haben. Li« werden die Aenderungen, welche di« Staats » Gewalt zu einem wenig« schroffen Eingreife» in oie !irch< lichen Verhältnisse nbthlgen, höchstens al» Abfchlagszahlungen sich gefallen lassen, »ber niemals aufhören, ihre Rechte und bie der Kirche bis auf de» letzten Punkt zn rellamiren. Dem extfprechend «erben sie !»ie Forderung nach Aufhebung der Maigefehe als die einzige mit den katholischen Principieen im Ein klinge stehende fo lange wiederholen, bi» derselben von Seilen de» Staate» Genüg« geleistet ist. Wenn es also zu einer Revision der, Malgesetze kommen sollte, so kann diel nur im Interesse de» Staate» al» eine .erfreuliche Wahrnehmung, betrachtet werden. weil fi« zeige» würde, daß der Stallt anfängt, sich von ber Verkehrtheit seine» bisherigen VoïqO«»« zu überzeugen. Ist in die» ser Hinsicht ein Mal der erste Schritt gethan. fo darf ma» di« Hoffnung hegen, baß andere Schritte nachfolgen, und daß fo allmüh lig die Bahn gef»nden werde, welche zum endlichen Frieden fihrt. Denn an eise plützliche, radikal« A end« un g des bisherigen lirchen-politifchen Ghsteme» ist vor der Hand gti nicht zudenken; es hieße, ein« durch nichts gerechtfertigten Täuschung fich hingeben, wollte man an die Möglichkeit ein« solchen glauben. Demuach »erden die Katholik«» eben so wenig an ei»« Revision der Mai» gesetzt lheilnehmen. wie fie am Erlaß und <li der Durchführung derselben mitgewirkt haben. Allein sie haben auch nicht die mindeste Veranlassung, Einspruch gegen bie Revision zu erheben, od« die Erleichterungen, welche ihnen dadurch geboten würbe», um in den schwer geschädigten und allcnthilben gestörten kirchliche» Verhältnissen di« Ordnung wieder herzustellen, von der Hand ,» weise». (». V.) lJM ünchen. 24. Sept. (Folgen der Toleranz de« Herrn v. Lutz.) Der .Baier. Cou««.' lhreibl: .Das neue Schuljahr hat begonnen. Die Eröffnung der Fortbildungsschulen ist eben durch Maueranschlag bekannt gegeben. Im ganzen verflossenen Schuljahr haben die ,Fortbildungsschule!" leine« Religionlunterricht genossen, und die meisten von ihnen haben nicht ei» Mal zu Ostern ihre Pflicht al« katholische Christen «füllt, wenn nicht zu Haus« etwa Eltern unb Meist« sie dazu angehalten haben. In der Fortbildungsschule selber ist da» sicherlich nicht geschehen; denn dahin gehört die Religion nicht, welche, wie F»hr. v. Slauffenberg meint, lediglich Privatsache ist. In diesem Jahr« wird es wieder so werden; denn die Christen müssen erst zuy, Menschen in den Schulen erzogen werben nach dem neuen System, und der Mensch kann bekanntlich auch ohne Christ«», ohne Kirch«, ohne N«icht und Communis» leben, «nd zw« recht gut und recht bequem, wie wir die» an den Juden, Türken, alten und neuen Heiben fehen. Wie es in den Werltag»schulen mit der Religion wird, »eiß man zur Stunde noch gar nicht. Bekanntlich will der Magistrat nur Katecheten in dies« Schule schicken, die er besoldet und demnach auch sendet. Die Regierung hat ihm dies abgeschlagen; allein « ergriff die Bernsung an's Ministerin n, und da steht die Antwort nach aus. Aber sie muß kommen, und vir sind darauf begierig. Wozu Hr. v. Lutz fähig ist, hat er in fein« jüngsten 64-fchliehung vom 14. August auf die Berufung uno Beschwerden der hiesigen Stadt- Pfarrer und viel« katholischer Laien bewlesen. Die Beschwerde hiergegen bei der Abgeordnetenkammer wird bie nächsten Tage schon dort einlaufen, und Wir empfehlen unser» Gesinnungsgenossen, sich bei Hrn. v. Latz, so gut er es verdient hat, nun kräftigst zu bedanken. Mittlerweile wird eine Simultan« schule um die andere errichtet unb was auf be:n Fuße folgt, ist die Anstellung protestantischer Lehr«. Wenn man weiß, daß München 180,000 Katholiken und 20.000 Protestanten zäglt, dann hat man einen Begriff von der .Toleranz', die dies« neuen Schöpfung zn Ecund« liegt. Indeß es sind auch manche katholische Lehrer danach, daß wir einem gläubigen protestantischen Lehrer gern den Borzug geben. Wir kennen einen Lchrer der es glücklich herausgebracht h,t, daß die Religion entweiht wird, wenn man außerhalb der Relchionsstunde von ihr spricht und sie zum Gegenstände eines Aufsatzes machen wollte; wir kennen keine» endern, ber recht auf den Achseln trägt, wenn « mit Geistlichen redet, aber im Vertrauen erklärte: dieser .hohe« Blüdsinn" mit dem Beichten und Communiciren muß noch aufhören, und dann kennen wir auch eine Lehrerin, die zu ein« Schülerin, welche der Katechet verflossene Ostern wegen Uxrelfe nicht zur Communion zulassen wollte, sagte: Li, geh' nur hin, warum solltest du denn .die Lom0)ie" nicht mitmachen. Man steht, die .Toleranz" wird immer großer, d. h. e« wird die Kindermelt schon systematisch um ihren katholischen Glauben gebracht und zu .edeln Menschen", oder, um mil Dr. Rohmed« zu sprechen, in .Menschheits'Idealen" herangebildet. Niemand gewinnt babei, als die Lccialiften; denn gerzde folche Lente brauchen sie für ihre Zaïecke. Liebknecht hat es auf dem großen Soeialiften'Congreß in Gent offen anl» gesprochen, daß der Lultuilampf ihnen, den Socialiste«, zu gut komme. Da« macht die .Toleranz", welch« v. Lutz zu Gunsten de» Unglauben» huldigt, und wir wüafchen, baß « die Früchte dieser Toleranz noch erleben möge. (Germ.) Stlllßburg, 24. Sept. Wie auch bei Ihnen, hürt man hier vielfach Klagen üb« die imm« drückend« werdende Belastung der Gemeinde«. Mehrere Ursachen haben zu diesem Uebelftand« beigetragen, mehr aber al» alle» andere di« Schulorganisation, so, wie fie un» ausgedrungen worden ist. In den meisten größeren und kleineren Oetschaften, ja man kann fagen überall, hatten wir bis 1870 Schulschweftern. die fich mit einem jährlichen Gehalt von 400 bis 500 Frc». begnügten und fo da» Gemeinde Budget nicht belasteten; an vielen Orten wirken Schulbrüder. die wieder nur ein jährliches (Fe ; alt von 600 bis 700 Frcs. bezogen, «lit be* Lchulbrüdern und saft überall auch mit den Schulfchwestern wurde aufgeräumt; sie mußten* sich "tntfernen und wurden durch weltliche Lehrer und. Lehrerinnen ersetzt. Wa« aber al« Gehalt einem Schulbruder oder einer Lchulfchwester genügte, da» reicht felbstverstündlich nicht au» für einen weltlichen Lehrer oder ein« weltliche Lehrerin. <iin Lehrer bezieht bei uns 1200. 1500 unb 1800 Fr. Gehalt und noch mehr, eine Lehrerin 800 bis 1000 Frc». Man vergleiche damit, was die Lchulbrüd« und Schulfchwestern bezagen, und man wird gleich die Ursache finden, warum das Budget immer mehr und me'« anschwillt. Nehmen wir eine Ortschaft, wo ehedem drei Schulbrüb« und vier Schul» fchweftern angestellt waren; die elfteren listeten dem Budget 1800 bis 2000 Frcs.. die letzteren 1600 bis 1800 Frcs.. zusammen 8400 bi» 3800 Frc». Drei weltliche Lchrer kommen durchschnittlich auf 45003itud vier weltliche Lehrerinnen auf 3600 Frc»., zusammen 8100 Frc». Es ergibt stch daher eine jahrliche Mehrausgabe von ca. 4500 Frcs,! Und was wäre es, wenn wir erst eine Stadt nähmen, di« statt drei L».hr«r sechs, acht, zehn oder noch mehr, die statt vier Lehrerinnen da» Doppelte oder Dleifache zählt. Wa» Wunder, wenn jäh lich ba» Budget mehr anfchwillt, wenn jährlich «in neun Zufchlag auf die Steuern u. s. w. kommt, wenn jährlich M'hr Centirnoa additionnels erhoben werden müssen? Dazu kommen noch bie kein «fad« nehmen wollenden Fef!«, in deren Lrsindunz und Vermehrung die deutsche Verwaltung einzig in ihr« Art dasteht, Feste, die an» dem Gemeindesäckel größtentheil» müssen bezahlt werden. Da haben wir .Linweihnngen" von Eisenbahnlinien, von Rathhüusein, von Schulhäusern, von Prioat- Wohnungen, Ausstellungen von lanbwirth» schasllichen Gerälhen, Zusammenkünfte von Hopfenpftanzern, Tabalpflanzern. unter Lei tung irgend eines Wanderlehrets oder I t> genieurs tc «. Geht el noch einige Zeit auf dem angetretenen Wege fort, so kommen unsere sämmtliche« Gemeinden in Schulden. (K. ».) Metz. 20. Sept. Die felt dem letzten Früh» jähr angekündigt«, für Metz bestimmte Verflärlung d«r Girnlson ist nunmehr zu« vollendeten That sache geworden. Am 2. d. kam das 7. Dragoner-Regiment hier an, ihm fo'gie zwei Ta'e späte« da« 92. (braunfchwel«ifche) Infanterit-Regiment. Beide Regiment» nahmen Theil an den diesjährigen Herbst» -4 manboern, die im Osten der Stadt (im Ried« lhal. bei «ournlle« — Chauffh. »elonfey ». f. w.) gehalten wurden und übermorgen zu Ende gehen. Im Anfang dies« Woche la««, sodann da« 8. Artillerie-Regiment und da» 29. (rheinische) Infanterie-Regiment. Unsere Garnison dürfte „die Z,hl von 10,000 Mann übersteigen. Die Mllitärbanten sind noch im Gang an der Colllin-Caferne. an dm neuen • Baracken im Bann St. Martin und an der Cavallerie-Cafern- Devant »le». Ponts. Ein neuer Bau. dessen Mauern be« reils auf halbe Höhe sichtbar find, ist die Militäirbäckerei, die neuen der vor mehreren Jahren erbauten stattlichen Eiserne (Steinmetz) vor dem Arsenalthor, am Fort Belle» croix errichtet wird. Lchw. M.