LUXEMBOURG, le 12 août.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1846-08-12 00:00:00

LUXEMBOURG, le 12 août. 0us apprenons que Sa Majesté le Roi a quille ailerdange le 9 de ce mois dans l'après-midi pour e renrlre dans sa terre de Rerg. M lendemain , après avoir parcouru à cheval ses I "Priétés et visilé Larochelle, Sa Majesté a accepté "■Her à Birtrange où monsieur le chancelier avait Ut" plusieurs hauts fonctionnaires du pays. °us apprenons que le Roi a quitté Bergh à 6 heueS u matin pour se rendre à Wiltz. Sur tout son Passage, sa Majesté a été reçue avec le plus vif enthoul'astne. Les autorités communales et les populations ,.etaient portées au devant du Roi dans toutes les locales q„'j. a traYersées- sa Majesté a été complimentée "" Êttelhruck, à Feulen, à Heiderscheid et à Buder- Sc»eid. Les autorités communales d'Esch et d'autres commimes  s'étaient placées près du pont sur la Sûre où un arc de triomphe avait été dressé. Ou nous écrit de Willz : Le Roi vient (le nous quiller. Rien ne saurait rendre l'entbonsiasme que son arrivée parmi nous a produit. La population entière, sans exception, élait sur pied et s'éiail portée à sa rencontre; reçu par les autorités au pied de la montagne, Sa Majesté a fait son enirée au milieu des acclamations de la foule. Elle a visité l'église de Nieilenvillz et les tanneries de messieurs Faber el Hobschcidt. Sa Majesté a acceplé un banquet qui lui a élé ollert par la ville; monsieur Faber, membre des Etats , avait mis sa maison à la disposilion des ordonnaleurs de la fête. Divers toasts out élé portés au Roi, à la Reine, à la famille royale, el un par Sa Majesté à la prospérité de la ville de Willz. Rien ne saurait égaler l'affabilité du Roi. Celle heureuse journée ne s'effacera jamais de la mémoire de uos habitants. Agréez, etc., etc. Il est certain que le Roi quitte Walferdange jeudi dans la soirée pour retourner par Trêves à La Haye. Nous avons annoncé daus noire dernier numéro que le clergé signait une pétition au Uni; l'on nous en communique une copie, dont nous donnons une traduction lilléralc, la voici : SlltE, L'agréable présence de Votre Majesté royale dans son fidèle pays de Luxembourg donne au elerjjé au Grand-Duché l'occasion Lien désirée (le déposer au pied du respectable père de la pairie ses vœux et ses prières relativement à un objet important, c'est à-dire la régularisai ion de la loi d'instruction supérieure et moyenne. Nous saisissons cette occasion avec d'autant plus d'empressement , que dans les débats publics par lesquels Votre Majesté royale désire apprt.nd,e les dispositions ct les vœux du pays, nous ne sommes pas représentés et que nous croyons de noire devoir de porter à votre connaissance, avec nos vœux, ceux de la majorité infiniment supérieure dis communes , que par notre position , nous sommes le plus à même d'avoir appris à connaître. Nous avons devant jc9 yeux, dans le compte-rendu imprimé» le projet de loi sur l'instruction supérieure cl moyenne, proposé par les Elals, el nous y voyons avec regret ,iue |'on n'a eu égard dans aucun point imporlant aux prétentions bien fondées de noire très digne évêque. Nous sommes donc intimement convaincus, que pour répondre le plus efficacement aux vérilables intérêts et aux vœux du pays, il faut accorder aux autorités de l'Eglise ;.ussi bien qu'a CI.||es de l'Etal, la pari (lui leur revient dans la direction de l'insliuction, et l'un et l'autre doit diriger avec accord et confiance réciproque la marche des écoles. Ecarter ou restreindre avec méfiance l'influence de l'Eglise ou bien ne lui accorder qu'une influence f»« ice sur l'instruction en général, ce serait offenser et blesser piofondcmenl les droils de l'Eglise et de toute la famille chrétienne, ce serait faire naître dans les esprits la méfiance contre les institutions de l'Etat et tout en produisant la discorde dans les instituions, ce serait produire des tulles et des divisions déplorables dans noire pays catholique. Nous osons donc, dans l'intérêt de l'église et de lout le pays de Luxembourg, prier Votre Majesté de vouloir bien dans la régularisation des affaires de l'instruction, prendre en considération les justes prétentions de tous les catholiques, représentés par notre digne évéque et dont les points principaux sont contenus dans le susdit compte-rendu. L'on s'étonimteit, "a juste titre de la pétition que l'on vient de lire, sT depuis longtemps nous n'étions fixés sur tout ce qu'il y a de persistant et d'exagéré dans les vues et dans la conduite du chef de notre clergé : consiitiilioniialilé , raison . sont pour lui des mots vides de sens; la volonté qui descend du ciel ne doit pas pouvoir rencontrer d'obstacles ici bas. Lors du travail préparatoire au projet de loi sur l'enseignement, le chef du clergé avait élevé des prétentions formulées en i I ou 12 paragraphes. Soumises au Roi, Sa Majesté en accueillit quelquesunes, les autres furent repoussées. Le projet fut présenté aux États, au nom du Roi, et les principes arrêtés quant à l'intervention religieuse, furent maintenus. Et voici, après que le Roi a déjà prononcé à l'avance , que les États ont prononcé, voici, se dressant en face des pouvoirs suprêmes du Pays, une classe d'hommes, se posant aussi comme un pouvoir, sans autre mission politique cependant, que celle d'enseigner aux peuples l'attachement au Roi et aux institutions, et venant, du Roi et des États, en appeler au Roi luimême. Pourquoi aussi ne pas donner au clergé, repoussé de l'arène politique . pourquoi ne pas lui donner une petite part, un pied dans l'administration ; il n'est pas représenté dans cette haute assemblée d'où partent vers le Roi les dispositions et les vœux du Pays. C'est dès-lors au clergé, le plus à même de tout connaître, de porter 'a la connaissance du Roi, le désir de Vimmense, majorité des communes, le. regret que l'un n'ait point eu égard aux prétentions bien fondées du très digne êvéque, lequel représente tous les catholiques du pays, dont les vœux et les intérêts exigent que l'on accorde aux autorités «"e l'Eglise aussi bie* qu'à celles de l'État la part qui leur revient dans la direction de l'instruction. Quel langage et que veulent donc ces hommes ou plutôt cet homme qui se dil un pouvoir, sans l'être, qui usurpe une puissance qu'il ne devrait pas avoir, mais qui n'est que trop réelle, qui résiste de front à la volonté du Roi et de la représentation nationale, un homme dont l'insatiable ambition serait à peine satisfaite, s'il parvenait à placer l'État dans l'Eglise! Loin de regretter la démarche du clergé, nous en éprouvons une vive satisfaction : il n'est pas une ligne dans la pétition qui ne révèle l'avide désir, mal dissimulé, d'un pouvoir que la Constitution et la raison lui refusent, et qui bientôt déborderait partout. La pélitiou significative que le Roi-va lire l'éclairera davantage encore pour apprécier cette lutte ardente dans le Pays , entre le clergé qui veut tout envahir, tout représenter, et les hommes prudents qui veulent le renfermer dans les limites que sa nature lui assigne. Quand on ne sait ni oublier ni apprendre, on est mal placé dans un pays de sage liberté. Quand aujourd'hui, dans la paix profonde dont jouit la société chrétienne, les mots persécuteurs et persécution tombent fortuitement au milieu de nos entretiens, nos réminiscences se portent involontairement vers l'époque des Néron, des Domilien , des Dècc. Grâce a !a sagesse de nos princes nous nous félicitons, nous du moins dans notre Europe occidentale, d'êlre arrivés à des temps où des qualifications analogues sont regardées comme anachronismes. Si aujourd'hui il y a encore des persécuteurs et des persécutions, les rôles sont intervertis. Etrangers à la communication difficile des prescriptions liturgiques, nous savons que chez nous il est enjoint à tous les prêtres de réciter journellement pendant l'année 1846 une prière contre les persécuteurs de l'Eglise. Imperamus demie pro 184(i colli étant contra persécutons ecclesiœ in mista snlris ruhricis addendom. Lorsque après la révocation de l'édil de Nantes le minisire Saurin montrait du haut de la chaire, la robe sanglante des chrétiens des premiers âges, personne ne se méprenail sur l'objet de ses allusions. Mais mon Dieu, quel prince dans nos Cévennes a ceint l'épée pour se mettre à la 'êle d'une nouvelle dtagonnade. Seraitil donc vn-i que les bienfaits irritent et provoquent! Trêve à l'hypocrisie; les modernes persécuteurs sont ceux qui appelés à prier, à bénir, nous proscrivent et nous maudissent ; qui sèment la tempête au lieu de nons présenter l'olivier delà paix; encouragent la délation ct apportent la servitude. Nous aurions laissé sans réplique la lettre de M. Witry, relative a nos observations sur le banquet de reconnaissance civique qui lui a été offert récemment par des habitants d'Echlernach, si cette lettre ne contenait une assertion d'une haute gravité contre l'exactitude du compte-rendu des séances des Étals. M. Witry dit dans cette lettre : Je ne relèverais pas vos remarques, si le compte-rendu de la dernière session des États, tout en relatant minutieusement les discours des membres du Gouvernement qui m'ont combattu . n'avait pas suppiimé les raisons que j'avais fait valoir, et qui selon moi, prouvaient que l'on sacrifiait Eehternach au profit d'autres localités. Et il ajoute avec raison que c'est à la presse à remédier à un tel abus. Aussi nous sommes-nous empressés de recueillir sur ce fait des renseignements précis, et nous sommes-nous livrés à des investigations qui nous prouvent, que les membres du bureau des États, auxquels est confiée la rédaction du compte-rendu, n'ont pas manqué dans cette circonstance à leur devoir. Le discours de l'honorable M. Witry, au sujet du progymnase d'Echlernach, a été imprimé tel que l'honorable membre l'a lu et tel qu'il en a remis la minute rédigée de sa propre main aux sténographes, rédacteurs du compte-rendu ; cette minute, paraphée par les membres du bureau, repose aux archives des Etats, et nous en aTons pris inspection. Les observations que M. Wiiry a encore à deux reprises différentes présentées dans la cause >'•" ia discussion, ont été rendues en résumé d'après les notes tenues par les rédacteurs, lesquelles ont également été conservées. C'est à rette rectification, exigée par la confiance due aux actes des Étals, que nous bornerons notre réponse à M. Witry, laissant aux collègues de cet honorable député et au public, la responsabilité du surplus de sa lettre, quant au fond et quand à la forme. (a) Faire supporter tous les frais par lo commune , dit la chambre bavarois«, c'est la ruiner, et rendre l'enseignemen odieux. (3) 3fl e« nidjt ein arme« £>tng um bie e5d)utmei|ieret, (te.