Die Revolution
Luxemburger Wort, 1857-07-17 00:00:00

Die Revolution Toteber ein Seben«jetd)en gegeben unb eine neue Bsifobe ju tb,rer blutigen ®efd)id)te geliefert, ©o fel)r ftd) auty bie bemofratifdjen unb b,atb=bemofra= ttfdjen Slätter 9)?ül)e geben, bie ©ad^e ju sertufcb,en ober tobtjufd)h>eigen, fo ift fte boeb, toab;r unb fürd)= terlid) tel;rretd; für Slïïe, bie Sïugen b,aben unb feljen Wollen. Slud) ber Umftanb, baf} ber STufftanb feine Anfänge in einem revolutionsfreundlichcn Lande hatte, verschlägt Nichts gegen die Wahrheit der Thatsachen. Merkwürdig bleibt es allerdings, daß grade Sardinien, das die Revolution so sorgfältig genährt und gepflegt hatte, das durch die Revolution groß und mächtig und das Haupt Italiens zu werden hoffte, als das erste Opfer derselben ausersehen war. Genua, die Perle und die Milchkuh Sardiniens, sollte zuerst in die Luft stiegen und auf dessen Trümmern hoffte Mazzini die Mord- und Vertilgungsdekrete zu erlassen gegen die Fürsten und Machthaber. Aller Vorschub, den der König und die Kammern Sardiniens bis dahin der Revolution geleistet hatten, sollte vergessen und mit dem bittersten Undank und Hohne vergelten werden. Das ist die innerste Natur der Revolution. Sic kann nicht anders. Sic ist cine Bestie, die auch Vater und Mutter und die eigenen Kinder verschlingt, wenn ihr solches Mahl zu ihrem Gedeihen ersprießlich scheint. Ob dem Könige von Sardinien noch zur rechten Zeit die Augen aufgehen? Man sollte es glauben; aber seine Minister fahren fort in süßen Träumen über die Hegemonie Sardiniens in Italien sich zu wiegen, und erklären im Senate, es fei der Angriff auf Genua doch nicht so arg, jedenfalls nicht so übel gemeint gewesen. Ob dieselben diese Rede als Minister ihres Königs, oder bereits als Minister Mazzini's gehalten haben, sagen die Zeitungen nicht; indessen hätten sic im letztern Falle nicht besser sprechen können. Was liegt solchen Ministem, die Gewissen und Glauben läng« stcns über Bord geworfen haben, an Fürst und Vaterland und Volk, wenn ihr Ehrgeiz und ihre Eitelkeit befriedigt, dazu ihre Tasche Wohl gefüllt wird. Wäre es solchen Ministem ernstlich um das Wohl ihres Landes zu thun, bann müßten sic damit anfangen, daß sic mit der Revolution brächen, daß sic die Ausbrüche derselben brandmarkten und nicht beschönigten, daß sic wirksame Maßregeln gegen dieselbe ergriffen und sic nicht gewähren ließen ober sic gar unterstützten. Unterdessen dauert dieses Lieb- äugeln mit cer Revolution in Sardinien fort, und die Zukunft wird uns sagen, mit welchem Erfolge. Unsere Leser wissen, daß gleichzeitig mit dem Angriffe auf Genua, andere Banden von Aufruhrstiftern an zwei verschiedenen Punkten des Königreichs Neapel und in Livorno, im Toskanischen, landeten und Mazzini's rothe Fahne aufsteckten. An allen Punkten sind dieselben abgewiesen, theilweise niedergemacht worden, In Neapel herrscht ein König, der alle Revolution mit ganzer Seele verabscheut, und dcßhalb »on allen Revolutionären gründlich und vop- Veit gehaßt und angefeindet und mit ihren Nachstellungen und Mordversuchen stündlich bedroht wird. Wenn mau irgend einem Fürsten in der Welt anratzen könnte, aus menschlichen und persönlichen Rücksichten etwas glimpflich mit der Revolution umzugehen, so möchte man Solches diesem Könige rathcn. Allein derselbe bleibt, zum Wohle seines Volkes, das ihn darum auch seinen Vater nennt, ein geschworner Feind der Rovolution. Mögen ihn darum auch die Engländer und Konsorten nicht leiten können, und einen rétrograde« und mittelalterlichen Fürsten ihn nennen, er bleibt dabei, daß er König von Neapel ist und nicht Mazzini. Mögen auch England und Frankreich ihre Gesandten von dem Hofe dieses monarchischen : und unbeugsamen Königs abrufen, er wird es leichter ertragen, die Anwesenheit dieser großmächtigen Gesandten zu entbehren, als abzudanken als König, und feine Krone als Gnadengeschenk aus den Händen der Revolutionäre und Freimaurer wieder zu erlangen. Ferdinand von Neapel verabscheut aber nicht allein die Revolution und bekämpft dieselbe, wo sie sich zeigt, sondern er trifft auch Mittel, die Quelle, woraus fie schöpft, pi stopfen, die Jugend, aus der fie anrcrswo ihre Kämpen refrutirt, eines Bessern belehren zu lassen, die Kirche, die allein Gegenmittel gegen dieselbe besitzt, zu unterstützen. Währenddem der König »on Sardinien mit feinen treulosen Ministem und gewissenlosen und ohnmächtigen Dcputirtcn über des Landes Wohl beiMtbfd)iägt, und diese nach Herzenslust über Papst und Bischöfe und Klöster und Priester losfahren, arbeitet Ferdinand von Neapel an einer neuen lieber* nnfunft mit der Kirche, und überträgt es dieser, Sorge zu haben, daß der Unterricht der Kinder gehörig überwacht, das; die schlechten Bücher aus dem Lande »erbannt, daß die Ehrfurcht vor aller Nuctovitat erhalten werde. Allerdings schimpfen darum über ihn »on Neuem alle Icmocvatcn, daß er zuerst nicht die Kammern gefragt, alle Glaubenslosen, denui ras gar zu mittelalterlich klingt, alle Aufgeklärten, lcncn das ein Rückschritt in der Bildung ist, alle Revolutionäre endlich, denen das als eine Befestigung und Gewährung der von Gott bestimmten Ordnung erscheinen muß. Dagegen ergreift aber auch jeder Bauer und Arbeiter die erftc beste Waffe für feinen König, wie wir das bei der legten Landung der Mazzinisten im Neapolitamschen^esehen haben, während die sardinischen Minister und Deputaten vor lauter Revolutionären die Revolution nicht sehen und nicht sehen wollen. Was auch immer die im Solde der Revolution stehenden Zeitungen und ihre Nachbeter und Nachtretcr sagen mögen, der König von Neapel ist ein ganzer Christ und ganzer Mann und Fürst, hochgeachtet und bewundert selbst von jenen Mächten, die ihm ihre Freundschaft allzu voreilig aufgekündigt haben, und der König von Sardinien ist ein Spielball der Revolution.