Pater Augustin – eine Sühne für den Pater Hyacinth.
Luxemburger Wort, 1872-09-13 00:00:00

Pater Augustin - eine Sühne für den Pater Hyacinth. (Fortfttzunz ur,d Echbiß,) Am 8. September, beut Feste Maria Geburt, nahni er zum ecfttn Male Theil am h. Mahle und empfing zugleich bas Scauulier; ben 2. Decemder barauf, am Tage bes h. Franz Xaver, ercheilte ihm ber Erzbischof von Paris bas h, Sacrament ber Firmung. Im folgend» Jahre stiftete er bie Congrégation ber nächtlichen Anbetung bes hochwürbigften Gutes, unb feierte sie mit feinen Genoffen, uon benen einer ber eifrigsten, Charles Letellier, feigem burch feine Strenge im Fianciöcanerorben einen Nttf erlangt, am 6. December 1848 m bei Kirche von U. L. F. vom Siege zu Paris. Zu Ehren bes allerheiligften AltarZsacrmnentö verfaßte er auch die Gesänge. In ber Vorrebe zu benfelben lesen wir: „O angebeteter I?su, laß meine Lieder sich vereine!! mit ben Hymnen, bie Dir zu Paris gesungen werden! Denn in dieser großen Stadt Haft Du, verborgen unter dem Schleier ber Eucharistie, mir bie ewigen Wahrheiten enthüllt; — unb bas erste Geheinmiß, baß Du mir geossenbait, es war Deine wirkliche Gegenwart im allerheiligsten Sacramente. Wollte ich nicht, ba ich N)ch war, mich bem h. Tische nahen, um Dich in mein Herz, bas außer sich gewesen, zu führen? Unb wenn ich fo laut um bie Taufe gebeten, geschah es nicht hauptsächlich, um mich mit Dir zu »ereilten? Voll Unruhe unb Sehnsucht nach biefem schonen Tage meines Lebens weinte ich aus Eifersncht, wenn ich Nnbere bie h. Communion empfangen sah, verschlang ich mit ben Äugen jene kleine Hostie, in ber Deine Liebe zu uns Menschen einen unenblichen Gott gefangen hält! . . , Was Du gethan, mich zu trösten, ba ich unter solchen Schmerzen mar> ten muhte, ich baif es hier nicht sagen: „Mein Geheimnih gehört mir." „Endlich warb ich zugelassen zu biefem himmlischen Mahle unb schöpfte ba eine Starte, wie ich eine folche mir felbst gegenüber noch nicht kannte. Dieses göttliche Fleisch bilbete mich in einen netten Menschen um; bieses Zaubermittel schützte mich gegen die Angrisse einer verführerischen Welt; bieser Schatz zog mich ab von Allem, was mich früher gefesselt hielt. Ein immer glühenber Durst trieb mich zu biefer Quelle bes lebenbigen Wassers, unb gleich einem hungernben Bettler fühlte ich ein Verlangen nach biefem Getreibe ber Nuserwählten. Um Dich nach Wunsch zu betrachten, entfchmanben mir bes Tages Stunben zu schnell; ich sammelte Gläubige, bie vom nämlichen Feuer brannten,  uub wir gingen hin, bie Nächte in Deinen Kirchen zuzubringen. ... Ein frommer Priester führte uns an. Am Abenbe fetzte feine Hcmb Dich auf ben Altar — unb bie Morgenröthe fanb uns noch hiügefunken auf ben Knien vor Deinem Glänze! Unbeschreibliche Nächte! Meine Zunge soll an meinem ©anmen kleben unb mein« tzanb soll v-r-borren, wenn ich je eurer vergesse! In biefm himmlifchen Nächten Haft Du mich, o mein Iefu, mit fo unmiberstehlicher Gewalt, mit fo fühem, zärtlichem unb liebeusmürbigem Zauber an Dich gezogen, batz ber letzte Faben zwischen mir unb ber Welt zerriß, unb ich eilte, fern von ben Släbten, mich in Deine Arme zu werfen, um Dir gar z unb gar, ungelheilt unb für immer zu leben!" Noch vor seiner Taufe im Jahre 184? faßte Hermann ben Entfchluß, sich ©ait im Priesterthum zu weihen, als er aber sich allnächtlich von feinem Lager erhob, um vor bem allerheiligften Sacrament Betrachlungen anznftellen, ba mürbe ihm ber Beruf fin's Orbensleben klar. Von Christi Himmelfahrt bis zum Pfingftfefte machte er geistliche Exercitien unb las mährenb biefer Zeit bas Leben bes h. Johannes vom Kreuz, unb zum Theil in Folge beffen, zum Theil aber auch anberer Umstände wegen zog ihn ein unwiderstehliches Sehnen zum Orben vom Verge Karmel. Er reiste am 1(x Juli 164!.> von Paris nach Agen, bem Hauptkloster des strengen Ordens ber unbeschuhten KarmelUer in Frankreich, unb bat um Aufnahme. Nachbem er 17 Tage lang geistliche Ucbung n gemacht, wurde er in das Noviciat zu Brom sey, in ber Nähe von Bordeaux, aufgenom m>m. Daselbst brachte er einen Monat zu unb bereitete sich auf bie Einkleidung vor, bie statlsinben sollte, sobalb bie Genehmigung hierzu von Nom eingetroffen wäre, Siatt berselben aber kam ein abschläglicher Veschcib, wahrscheinlich wegen seiner frühern Lebensweise uib ber noch kurzen Zeit, die seit sei: »er Bekehrung verstrichen. Noch am nämliche-'. Tage reifte er nach Nom ab, mit bem Ln^ schlusse, seine Bitte bem h. Vater oder den: General der Karmeliter personlich rorzu tragen. Am IN. September, gerade am Vorabende des Tagcs, an bem sich die Oberen bes Orbens zu einer allgemeinen Beratung versammeln sollten, kam er in der ewigen Stadt an, begab sich ohne Verzug zum Ordensgenerale unb setzte ihm bie Beweggründe feiner Reise auseinanber. Er erhielt bie gewünschte Dispens unb lehrte in aller Eil? nach Vroussey zurück, wo er am 6. Oktober 1849 eingekleidet wurde, und am ?. Oktober 1850 Profeß ablegte. So gehörte er r.'.in ganz bem Karmel an. Ein Jahr verging hierauf, mährend beffcu sich Hermann im Kloster von Agen mit theologische» Studien beschäftigte. Am OfUrfoimalvnb des Jahres 18,">l erhielt er bie Piiesterweihe und vertauschte nun für immer den Namen Hermann mit bem des Bruders Augustin Maria vom allorheiligften Sucramcnt. Am Osterfeste feierte er feine erste h, Messe, unb in derselben Woche predigte er zum ersten Male über bie öftere Communion. „Sie mögen jetzt kommen", ruft er an Schluß ber Wibmung feiner Gesänge aus, „ne mögen kommen, bie mich ehebem gekannt haben unb bie einen Gott verachten, ber aus für sie gestorben ist! 2ie mögen kommen, o Jesu! un'> sie werben fehen, wie Tu die Herzen umwandelst." Seit ber Zeil wanberte /^. Augustin als Prebiger durch bie Provinzen Frankreichs unb hielt feine Predigten aus bem Stegreife. Die Wirkur g berf elben wirb in allen Berichten als eine ganz außerorbentliche geschildert. Besonders entflammt erfcheint er. Nenn er über das allerhciligfte Sacrâmes spricht', bann gehört er sich selbst nicht mehr an, er steht gänzlich unter bem Einssrus: Tessen, der Seine Gnabe über ihn ergoss«. M er in der herrlichen Ioslvhökirche in Marseille geprebigt hatte unb zu ben Füs;e>, dcö anwefenben Vifchofs niederkniete, du schloß ihn biefer in feine Arme und fagte: „Der Herr fegne Sie für all' bas Gute, bas Sie mir erwiesen; Ihr Wort ist in mein Innerstes gedrungen, und ich will es dort bewahren bis au mein Enbe". Ist es zu verwundern, baß bei biefer fo gewaltigen Veridfamleü, von der er jüngst noch in Me cheli^) eine fo überaus glänzende Probe abgelegt, Bekehrungen erfolgten, wo er immer meoigle? Am 24. April 1854 predigte er in öl. Zulpice in Paris. Die Kirche war von einer ungeheuren Menge erfüllt, die t^'ils fromme Neugier, theils a >ch die Liebe zusammengeführt halte, da es sich um die Unlölstützung der von den Töchtern des h. Vmcenz gegründeten Anstatt von der h. n?u.fa handelte. Als er mit dem ?. Provinzial, der mit i^ch Paris gekommen war, bie Kirche verl'<v„ begleitete sie ei» junger Mann von feilen Manieren, der feiner Zeit auch der Welt Lebewohl fagte, um sich zu den ssützen ber 5, Theresia zu werfen mit der Bitte, ihn an K'.ndeöstatt anzunehmen: es war ber jüdische Ma'.er Bernhard Bauer, ber sich gleichfalls b.lchrt hatte. Seine Mutter, bie ihn wäh,.'52 seines Noviciats zu Brousse,) besuchte, ui-o bie ber Anblick ihres Sohnes im Or- benstleibe erschreckt hatte, feine Geschwister ui'.b feine Verwanbteu meinten, er habe ben Verstanb verloren. Der junge Mann wallsahrteie zu U. L. F. zu Peyragube, ohnmeit 'Agen, legte ber Himmelskönigin neue Gesänge zu Füßen unb bat sie um bie Bekehrung seiner Mutier. Ist nun auch biefe Bekehrung unfers Wissens bis jetzt noch nicht erfok t, fo wurde boch Einer feiner Verwanbten, ber nach Agcn gekommen war, fo wunderbar ergriffen, als er die h. Eucharistie vo» I'. Augustin unter einem Traghimmel getragen sah, bah er zum christlichen Glauben sich bekchite. Andere Israeliten find feinem Beispiele bald nachgefolgt, ui ter ihnen — z^ei leibliche Geschwister !'. Augustins. Am Anfange diescs Jahres (18L4) las man im E, aus Harburg a. d. Elbe: „Unter rie len anderen Co^,veifioneu von Protestanten aus allen Stäuben erfreute sich die Mifsion zu H.ubu>g im Ätai vorigen Iahies (18»!3) aud) der Conversion eines IZ'>,,e!iten, des durch feine an 700 Menfchen befchäftigende (5mumiwaarenf.:brik bekannten tzrn.A. Cohen, derselbe ist der Vniber bes einst durd) das h, AltarZsacrament so munberbar bekehrten unb seit Jahren segensreich mirtenben l>. Augustin Hermann Cohen, unb ber ebenfalls connertirten Frau Ä. Naunhain, geb. Cohen"), ') Liese Schwester Ni!gus!il!s empfing 1554 ,n dl>r der Väter in P,ir>2 aus den Händen ihre» Viuderö die h, Communion. beren Sohn gleichfalls ber Kirche angehört, währenb ber Mann bis jcht noch Israelit ist. Die christlichen Geschwister fahen ben Vruber mit Thränen ber Freube burch bie h. Taufe in bie Kirche eintreten; ber braue Convertit aber erbaut bie junge katholische ©emeinbe Harburgs burch feinen frommen Eifer unb fchenkte ber hiesigen Mission zum Anbeuten an feinen ©nabentag einen prächtigen Meßkelch unb ein schönes Ciborium." I'. Augustin aber, verzehrt vom Eifer für bas Haus Gottes, fetzte, odschon häufig burch Kranlheit zurückgehalten, feine apostolischen Reisen fort, inbem er, wie bereinft fein göttlicher Meister, ben kranken Seelen wieberholt zurief-, „Kommet zu mir, bie ihr mühselig seib unb ihr werbet Heilung siuben." „Welch' reichlichen Stoff gewährenbe Betrachtung," so las man in einer Zeitung, „warben alle Seelen, bie für .as Große unb Schone Sum haben, finben, wenn sie all' bas Unheil, bas ein junger, mit allen Gabeil ber Natur ausgerüsteter Mann burch beren Mißbrauch in ber Gesellschaft hätte anrichten können, in Vergleich bringen mit all' bem Guten, bas bessen wunberbare Bekehrung täglich ba bewirkt, wo er sich immer zeigt unb trotz seiner stürmischen Vergangenheit, trotz seines rauhen Habits unb ber Einfalt feines ganzen Aeußern unb feines Wortes mit fo wnnberuollem  Erfolge enbet." Nachbem ?. Augustin 135L zu Bagneres, wo er früher fchon seiner Kränklichkeit wegen eine Babekur hatte gebrauchen müssen, ein Carmeliterklofter nebst Kirche, welche letztere von berühmten Malern, wie Horace Vernct, mit Werken ihrer Kunst geschmückt warb, erbaut hatte, führte cr ben Orben auch in Englanb ivieber ein unb gnwbete ein Klösterchen befselben in Lonbon, seit ber Reformation bas erste in Englunb, bem er als Superior vorftanb, bis er burch ein Nugenleiben genöthigt würbe, nach Sübfrankreich zurückzu'ehren. Im November 1870 kum er in Vegleitm g eines französischen Dominicanermönchs, I>. Matthieu le Comte, nach Berlin, um bie Erlaubnih nachzusuchen, bie Seelsorge ber französischen Gefangenen in Spanbau leiten zu bürfen. Er erhielt bieselbe unb lag nun mit verzehrenbem Eifer feinem h. Berufe ob. Wie ein Soldat auf bem Kampsplatze siel er als ein Opfer beffelben. Von ben unter feinen Pflegebefohlenen herrfchenben fchwarzen Blattern ergriffen, starb !'. Augustin am 20. Januar 1871, im Alter von 49 Jahren.