Deutschland. Luxemburg, 16. März. Für Hrn. Professor Bercht. Zweiter Artikel.
Luxemburger Zeitung, 1845-03-20 00:00:00

Deutschland. Luxemburg, 16. März. Für Hrn. Professor Bercht. Zweiter Artikel. s>err Prof. Bercht picht, tics »st seine erste Waffe, die Streiter für die katholische Sache der Verbindung mit dem Radicalismui zu verdächtigen. Ucberall geben sich Regungen kund, welche von umfassenden Plänen zur Umstiirzung der bcstebenden Ordnung, des gesammtcn Rechtsznstande> zeugen ; die Staatobebördcn sind auf der Wacht, Mißtrauen hat sich mancher hochstehenden Person bemächtigt; wie wäre es, hat Hr. Prof. Bcrcht gedacht, wcun wir auf die katholische Kirche und ibrc Vertbcidiger bei dieser Gelegenheit dieses Mißtraue» zu lenken suchten; wie wäre es, wenn wir da? Gerede aussprengten, die „Ultramontauen" bätten mit den „Radicale,," einen Bnnd geschlossen, um Preußen und die ihnen widerstrebenden Deutschen Regierungen über den Haufen zu werfen? Gesagt, getban. Reu zwar war die Erfindung gerade nicht, denn sie war schon zur Zeit der Kölner Wirren weidlich geschlagen und bis zum Ueberdruß verbandelt worden, sic batte auch die Ebrc gehabt in inebr als einen, officielle,, Aktenstücke zn prangen, aber seit einigen Jahre» war sie znr Seite gelegt; die Lente babcu in jetzigen Zeitläuften ei» schlechtes Gedächtnis! und so seMc Hr. Prof. Verebt denn getrost seinen Lesern die alte abgelagerte Waare wieder vor. Die tatbl,lis,!'en Blätter stellten nun zwar sofort vor, wie ungereimt docb das gerade sci, wie weit Kalbolicionnis und Radikalismus auseinander lägen, wie zwischen ihnen die ganze Klnft des Prin- liege. Hr. Prof. Bcrcht hat einen Ausweg gesunden . „Es ist keine Frage", docirt er durch ciueu Berliner Korrespondenten, „unsere Zeit hat „den gerade nickt benribcnowertben, für die geschichtliche Entwicklung dcr Völker aber höchst „bedeutenden Berns, die bisher zwar grollend, „aber rnbig neben einander gelagerten Grund' „,>we und crtrcmcii Richtungen aus einander „;n treiben, und sie von dcr Peripherie aus „gegen den Mittelpunkt dcr bestehenden Vcrbält- mit allen Waffen und Künsten anrennen >„ lassen. Der lesuit ismus und dcr Radikalismus haben sich ans die äußerste Gränzschcidc gestellt und laufen von ihrem Feldlager Sturm gegen die fouscrvativ-prote"st a »tische Richtung. Ihrem Principe „ach Antipoden, reichen sich beide im Hinblick auf ,"ibrcn nächsten Zweck, Untcrgrabuug, Verdächtigung Beschimpfung und dadurch mögliche Beseitigung des lonscrvativ-protestautischcu Prinzips, brüderlich die Haud. Wäre es möglich, daß "die m dieser Absicht Mitten dieses Ziel erreichten, so würden sie sogleich unter sich handgemein und cs ist nicht der mindeste Zweifel, daß dcr Icsuitismus gestützt auf positiven, wobl- Grundlage« , den atomistisch durch„löchertcn Radicalismus schon bei dem ersten An- über den Haufen werfen würde. Aber, wird ibm erwicdert, die kath. Kirche hat ja iimerbalb des Deutschen Staates eine rechtlich gesil»,ertc Stellung, wie ist cs nun möglich, daß sie sich i,,it einer Partei vereinigen könne, deren ganzes Bestreben  auf den Sturz dieses Rechtszustaudes gerichtet ist, wie ist cs möglich, daß sie, welche nur durch Festhalten am Rechtsbodcn ihren Bestand sichern, die ihr widerrechtlich etwa entzogenen Rechte wieder gewinne» kann, sich mit denen vereinigt, denen notorisch und principicll kein Recht und am cch lerwenigstcu das der Kirche heilig ist, mit denen, welche überall, wo sie die Oberhand hatten, Pricsterblnt in Strömen vergossen? Hr. Prof. Bercht weiß sich auch hier Rath. Preußen, so raisonnirt er, ist ei» protestantischer Staat, i» einem protestantischen Staate kann die katholische sich nicht in gesicherter Stellung glauben, ihr Prinzip und das des Protestantischen Preußens stehen sich schroff und in unversöhnlicher Feindschaft gegenüber, deshalb muß naturgemäß die katholische Partei auf Preußens Sturz hinarbeite», uud weil sie dies muß, so tbnt sie cs auch. Wahrlich ciuc vortreffliche Schlußfolgerung, würdig eines Professors dcr Pädagogik; nur Schade, das? der Obcrsa!>, Preuße» sei ein protestantischer Staat eine Unwahrbcit enthält, denn es giebt seit dcr Stiftung dcs Deutschen Bundes weder protestantische noch katholische sondern nur paritätische Staaten in Deutschland. All' dieses ist dem „Beobachter" schon mehr als einmal gesagt worden, immer wieder aber kommt er darauf zurück; im: mer bringt er die bis zum Ueberdruß widerlegte» Unwabrbeire» wieder lwr; er scheint ans das Spriichwort: «emuoi- «I!<zuiä liieret großes Vertrauen zu setzen. Beweise zwar giebt er für seine Behauptungen nicht, das haben zu ihrer Zeit die den Erzbischof von Köln der Verbindung mit zwei revolutionären Parteien verdächtigten auch nicht grtdan, desto öfter wiederholt er sie aber, cs ist dics das stchcndc Tbrma seiner vorgeblichen Korrespondenzen aus Berlin. Was kümmern ihn auch Beweise? Ist nicht dcr Charakter eines „ehrlichen Mannes", als welchen er sich tagtäglich preist unL preisen läßt, des christlich „Gesinnten" Beweis genng für das, was er sagt. Das Spruchwort: „was man nicht hat, dessen rühmt man sich am Meisten" scheint Bcrcht ganz vcrgcssc» zu habcn; an» Rhcinc kcmit man cs wobl und gerade das Pochen auf jcinc Ehrlichkeit uud Ehristlichkcit erregte am Rheine unter Katholiken wie unter Protestanten den ersten Verdacht gegen H. Berchts „gute Gesinnung", worunter man bekanntlich nicht blos am Rbeinc etwas ganz Anderes versteht, als H. bcrcht. Was ist den» aber die Absicht des Hrn. Bcrcht, weshalb ist sei» „Beobachter" ein „Verdächtiger"? es läßt sich nicht denken, daß er und seine Freunde in Berlin dies Handwerk allein »m der mit ihm verbundenen Annehmlichkeiten willen treiben. Dcr Plan derselbe» ist nicht allzxschwcr zu durchschaue». Se. Majestät Friedrich Wilhelm N bestieg de» Thron mit dem feste» Wille», der katholische» Kirche in seinen Staaten Freiheit zu geben, gegen sie volle, vorbehaltlose Gerechtigkeit zu übe»/ um Vertrauen zu erwerbm durch Vertrauen, Liebe und Treue zu erringen um den einzige» Preis, um welchen sie feil, durch Liebe und Treue; diese sei»« feste Absicht hat er am Tage der Huldigung zu Königsberg gegen den greise« Bischof von Ernieland, Etanislaus »on Hatten, noch entschie. dencr aber am Tage der Huldigung zu Berlin gegen den einzigen dort anwesenden Bischof der den von Paderborn, ausgesprochen und was er gelobt: er hat es treulich gehalten. Die Wiederherstellung des Friedens zwisckcn Staat und Kirche, besiegelt an dein Wcihcfcste im Dom zu Köln, das sich stets enger knüpfende Band des Vertrauens zwischen dem Deutschen Könige und seinem Deutschen Volle war aber denen ein Dorn im Auge, welche eben durch wechselseitiges Mißtrauen zwischen König und Volk sich dem crstcrcn nothwcndig zu macheu beabsichtigten, denen, welche in der Beseitigung desselben die einzige Möglichkeit sabcu, ihre eigenen Pläne zu verwirklichen; diese Eintracht zu störcu war fortan ihr einziges Bestrebe.!. Die Regierung beim Volke zu verdacbtigen, diesen Thcil ibrcs Gesammtplanes haben die Radicale« fur sich vorweggenommen und in dessen Auofübrung ihre alte Meisterschaft bewiesen; den anderen hat der Hr. Professor Vercht sieb vorbehalten und fürwahr wenige werden ihm die Ehre streitig gemacht haben, ihren Namen an ein dergleichen Unternehmen zu geben. Auf der einen Seite benutzt er den Radikalismus um unter dem Vorgeben, gegen ihn zu Felde zu liegen, jede freie Bestrebung, jede offene und ehrliche Vcrlhcidigung prouincicller und landschaftlicher Rechte zu verdächtigen; auf der anderen ruft er in die Welt: „Preußen ist ein Protestantischer Staat und nm deswillen bekämpfen ihn fortwährend die ttltramontancn. Die Preußische Regierung hat zum Prinzip den „protestantischen Ccnservatismns" (was ist das denn für ein Ding, hocl'gclebrtcstcr .>>r. Professor, uns scheint eine eonlrlxiieliu in ZHecto in dieser Beziehung zu liegen) und deshalb bekämpfen sie vou rechts und links die llltramoittancn uud Radicale« '.„So lange die Preußische Regierung das ist, was sie dem Rechte und gesünder Politik nach sein soll, eine wirklich consrrvative, über de» Parteien stehende, mir das Recht und das ganze Recht handhabende, so lange, das sieht Hr. Bercht, das sehen seine Berliner Gönner nnd Freunde, die sich „ehrliche Leute" nennen ut lncuz 3 non lucenclo, Wohl ein, ist es unmöglich, daß die Preuß. Regierung und die katholische Kirche in einen principicllcn, durchgreifenden Gegensatz gcrathcn, deshalb rufen sie in die Welt: „Preußen ist ein Protestantischer Staat, !'ie Preuß. Regierung eiue Protestantische" und setzen hinzu: „also können Ultramontanc d. h. Kathrliten leine treuen Preußen sein." Der Plan ist fnrwahr nicht übel, nur schade, daß er vereitelt ist, so wie man ihn entdeckt; er ist um so besser als er dem Hrn. Bercht den Sebcin gibt, er leide Schmach, weil er seinen König, fein Vaterland verthcidige, er der einzige gute Prcnße am Rhein, der tapfere Freiwillige, der protestantische konservative. Nein, mein ehrcuwerthcr Herr, nicht deshalb werden Sie gcschmäht, weil Sic den König, das Preußische Vaterland vertbeidigen, (beide bedürfen ihrer Verteidigung gar nicht, am Wenigsten gegen die Katholiken, denen es nicht einfällt, sie anzuMi fcu) sondern deshalb, weil Sie del eigenen linv Ihrer Freunde traben Sache de» Schein zu qeb<»< versuchen, als sei es die der Regierung, weil Sie Mißtraue» und Verdächtigung zwischen bei ,W'- nig und sein treues Volk am Mein, zwischen den König und die Kirche zu stellen versuchen, damit Sic und Ibrc Freunde Gelegenheit erhalten, eine Königsmaucr - : bilden. Vom Wester w a ld. Das im vorigen Jahre wieder erneuerte Gymnasium zu Hadamar, welches der Rassauische katbolisebe Fürst Johann Ludwig daselbst vor 200 Jahren schon gegründet und fündirc bat, erhalt mit dem die Gymnasialclasse Secunda zu den bereits bestehenden, so daß also blos noch Prima fehlt, welche entweder zu Herbst ober doch wohl zu Ostern 1846 ebenfalls hinzugefügt wird. Erfreu» lich ist es, daß in dieser neuen Anstalt ein guter Geist herrscht, woran recht tüchtige katholische Professoren wie Kreizner, Vellinger, Rothvitt, Giescn (ein würdiger katholischer Priester), Meister ic. arbeiten. Den Protestant Schmittboru entläßt man mit Freude an das Gymnasium zu Weilbnrg, indem diese» Schwach- und Flachkovf*) ein anderer tüchtiger und toleranter Lehrer, Herr Kirschbaum von Wcilburg ersetzt. Für die «eueren Sprachen ist der katholische beliebte Professor Barbieur von Weilburg nach Hadamar bestimmt, so wie dorthin noch als Prorector berufe» der mit einer Rassauerinn verehlichte Lehrer Kchrein zu Main;, welcher außer einer philologischen, auch eine theologische Bildung besitzt, bereits recht schone Arbeiten im katholisch-kirchlichen Gebiete geliefert und deßhalb mit Herrn Regens und Geistl. Rath Nickel zu Mainz befreundet ist. Den konfessionellen Religions-Unterricht am Gymnasium zu Hadamar besorgt der thätige und gelehrte Stadtpfarrer, Herr Schulrath Johann Anton Hilf. Wenn das Gymnasium in allen «Zlassen vollständig besteht, mochte es zweckdienlich sein, daß ein einziger Confessionarius und Minister verbi ch'vini als Professor am Gymnasium angestellt werde, welcher dann auch wie bei andern katholischen Gymnasien für die Gymnasiasten einen besondern Gottesdienst abhalten würde, welcher in der Jesuiten oder Pfarrkirche vor dem Kirchspiclsdienst stattfinden könnte. Zu diesem Zwecke wäre recht ge ign,t, wenn die auf dem Berge so romantisch gelegene herrliche Franziskanerlirche wieder hergc» stellt und das dabei befindliche Klostcrgebäude in ein Convict für die katholische Theologie studirendc Gymnasiasten verwandelt würde. Ohnedies hat es das Gefühl des katholischen Volkes recht schmerzlich berührt, daß die Franziskaner-Zellen daselbst zu Niederkunftsstätteu für die allerwärts im Lande gefalleneu Mädchen verwandelt werden, und daß die Kirche traurend verödet und verwüstet da steht, in der die Krust sich befindet, worin in wobluciwahrten Särgen die Gebeine der kathol. Rassauischen Fürsten von Hadamar, der Vorfahren unseres tbeuren Landesvatcrs Adolph, sich befinden. Nassau's jetziger edler Regent besitzt aber so viel Zartgefühl, Pietät und christliche Frömmigkeit, daß falls das Eachvcrbältniß hochdemselben dargestellt wird, die Kirche für den Gottesdienst wiederhergestellt würde, um so mehr noch einige Mcßsiistungcn für die Rassanischen Fürsten nach deren Willen und Fuudation in derselben abgehalten werde» sollten! Koblenz, 13. März. Wenn man früher der A'isicbt gewesen ist, als winde unser Landtag im Stande sein, bis zum d. die ihm vorliegenden Arbeiten zu erledigen, so bat man sick seht vom Gegeutbeile überzeugt, und demgemäß ist, wie man erfährt, Se. Maj. den König um eine Verlängerung von 14 Tagen gebeten worden. Weil aber nun die Ostcrfesttagc in die Vcrlängerungsfrist fallen wurden, so soll man ferner darum cingckommen sein, daß de» Ständen bewilligt werden möge vor Beginn der Feiertage sich zu trennen und alsdann erst nach Beendigung derselben sicb wieder zu versammeln, um aldann innerhalb der ihnen bewilligten Nachfrist die ihnen noch obliegenden Geschäfte völlig abarbeiten zu können. (Elb. Z.) Elberfeld, 12. März. Die Gründer der hiesigen sogenannten deutschen Gemeinde sind recht thätig, liber es will mit ihrem Werte nicht recht voran, denn die Zahl der Bekenncr will sich «och immer nicht mehren. Selbst die großen Hoffnungen, die man auf den Pfarrer Licht von Leiwcn ge'etzt hattc, den man als Vorsteher der Gemeinde berufen hat, wollen sich noch immer nicht verwirklichen. Vielmehr lautet sein letzter Bescheid dal in, er bleibe zwar seinen bisherigen Ansichten gelrcn, aber der Zeitpunkt sei noch nicht gekommen, wo er jene ehrenvolle (? !) Stelle annehmen könne. Der Vorstand hat auch an den glciäigcsinnten Professor Negcnbrccht ein Schreiben ergeben lassen, mit der Bitte, er möge doch einen Lehrstuhl im Interesse der neuen deutschen Kirche bei der Universität zu Breslau übernehmen, indem es gewiß sehr wünschcnswcrth sein werde, einem solchen wackern Manne seine Söhne zur Erziehung anzuvertrauen. Ob der Hr. Professor diesem Rufe Folge leisten wird, muß die Zeit lehren. Die Versammlungen werden hier im Lokale einer protestantischen städtischen Schule gehalten. Überhaupt scheinen die Protestanten regen Antheil an dieser Sacke zu nehmen, da bicr jüngst der Fall vorgekommen ist, daß protest. Fabrikherren das Glaubcusbckenutniß von Schncidcmühl ihren Arbeitern zum Kaufe anboten, ja sogar gegen Bezahlung aufnöthigten, wie man sich allgemein erzählt. Auch sind die Bekenncr der «cneu Gemeinde der Proselytenmachcrei nicht abhold nach ihrem eigenen Glaubensbekenntnisse, worin es nämlich heißt: „wir geloben und schwören .... daß dieser Glaube auch von uuscrn Untergebenen oder denen, die unserer Aufsicht anvertraut werden sollten, gehalten werde, alle mögliche Sorgfalt anzuwenden." (Rh.- u. Mz.) Berlin, 11. März. Unter der beträchtlichen Anzahl von Petitionen, welche bei dem brandenburgiscken Landtage eingegangen sind, befindet sich eine große Anzahl von solchen, die allgemeines Interesse haben. Dahin gehören jene auf Ermäßigung der Mahl- nud Schlachtsteuer, auf bessere ständische Vertretung der Städte, um Abänderung der gegenwärtig der ständischen Gesetzgebung zum Grunde liegenden Princips, um ?lufbebung des crimirten Gerichtsstandes, um unbedingte Oeffentlichlcit der ständischen Verhandlungen, um Zuziehung von Echnellschreibcrn bei den Landtagen und Rambaftmachung der Redner, um Gewährung einer freien Presse und Oeffcntlichkeit der Stadtverordnetenversammlungen. Auch Petitionen um Errichtung von Handclsgericbtcn, Beschleunigung der Publication eines neuen Wcchselrechts, Revision der Handelsgesetzgcbnug uud Publication eines neuen Handclsgcseybnckcs, und endlich einige Bittschriften, betreffend die Beschwerte gegen die k. Sechandlung, über die Eingriffe dieses Instituts in den inncrn Handel, bezüglich seiner Mchlfabrikation. Berlin, t 2. März. Wie man hört, sind sechs Mitglieder der hiesigen deutsch-katholischen Kirche zurückgetreten. Wie erzählt wird, hat der Probst bei der hiesigen St. Hedwigskirchc dieselben wieder in den Kircbeuverbaud aufgenommen. Da es wünschcuswerth ist, daß in Bezug auf die gegenwärtige kirchliche i Bewegung mit Unparteilichkeit berichtet wird, so sei auch dieses mitgetheilt. (Magd. Z.) Der preußische Generalconsul zu Jerusalem, Dr. Schulz, befindet sich jetzt in Berlin und soll (wie der Fr. O. P. A. Z, geschrieben wird) kein günstiges Bild über die i'age des evangelischen Bischofs zu Jerusalem des Dr. Alerander, entwerfen. Der Bau einer evangelischen Kirche in dieser heiligen Stadt schreitet nur sehr langsam vorwärts. Der Erfolg des Dr. Zllerauder daselbst soll überhaupt nicht den von diesem Wirkungskreise gehegten Erwartungen entsprechen. ') W,-mäß den katholische» Zonntagsblättern von Mainz nahm dieser Mann sich heraus, de» Schülern in der Ciasse den Tendenz-Roman des Eugen Bue „den ewigen Jude»" zur Bildung zu empfehlen. So übersetzte früherhin auf derselben Anstalt den Sckülern ein anderer Protestant, der jetztzu W. ist, i» den Fabeln des PhHdrus „»,!« clulo«»," mit Jesuitischer Vogel. Was würde wohl einem lathol. Professor begegnen, der in einer protestantischen Tcabt und Anstalt ," !« <>o>««>»s etwa mit calvinischer lc. Vogel übersetzen würde (Anmerl. d. Vorresp.)