Belgien.
Luxemburger Wort, 1850-08-14 00:00:00

Belgien. 33ruf f el; 8. 2luguft. 9iacb langem ?)in* unb reben, fagt baê „3ournal be 23rürelle$", bat man auf bie »on un« geftellte grage in Sejug auf bie (Sin* labung, welche baô SPiinifterium, eingegangenen SSerpfltcbtungen gemäjj, an ben Gpiécopat machen mußte, enblicb geantwortet. Dtefe Antwort bat baê ©ute, baf3 fte bie ißerläumbungen, wo»on bie li* berale greffe feitber angefüllt war, furjweg abfebneiftet. 3e&tfannfte wobl niebt mebr bebaupten, ber„Gpto* copat fteüe ber 2lusfübrung beê Unterrtcbtô gefegeö unüberwinblicbe^inberniffe entgegen. Der „Dbferoateure" fagt mit folgt: S>it grage ift alfo febr einfach^ »„wirb ber Gpi«* copat auf bern, bern Senate überreichen Ultimatum bebarren, wirb er feine 3"ftimmung geben, baf in bie 6taatô*GoUegien ©eiftlicbe gefebieft werten, mit ber ©arantte allertingö, baß eô t'b'nen au* frei« fteben foü", wegjubleiben, falle bie Regierung ben SBünfcben, welebe lie seiftlicbe Slutorität $tQtn hegen könnte, feine Rechnung tragen fonte?''" Auf dieser Grundlage und zwar nur auf dieser können zwischen der Regierung und dem Cpiscopat Unterhandlungen angeknüpft werden. Sind nun diese Verhandlungen schon angefnüpt? Die.lndépendance" bezahl diese Frage, das »Journal de Nrürelles" »er* neint sic. Ein Blatt aus Lüttich sagt es mit deutlichen Worten : „Die Regierung wird den Clerus um seine Mitwirkung ersuchen, wenn alle antern Parteien der Organisation beeiltet fein werden. Dann wirb fie die Geistlichkeit eist einladen, den religiösen Unterricht zu ertbeilen." Die Folgerung kann sich Jeder selbst hierausziehcn. Brüssel, 8. August. Das Ministerium gebt in feinen Maßregeln gegen die Kirche immer weiter; es schein» nun feine Verfolgungssucht gegen die christliche Wohlthätigkeit zu richten. Hören wir die „Patrie»on Brügge: »Wie in der Schweiz die Freischärler, in der Lombardei und besonrers in Mailand die Mazzinisten, im Kirchenstaat die Garibaldisten den Cultus und die Wohlthätigkcil auf cine rcvolutionaire Weise fäcularifirt haben, so sucht sic Herr von Haussy in Belgien auf administrativem Wege zu säcularisiren. Der Baum ist überall derselbe; dort mußte man vermittelst des Schwertes aufdie Volker das Pfropfreis setzen, unser Ministerium bereitet den Boden, undpstanzt es auf cine gcheimnißuolle Weise. Dieser Zweck ist von der ministeriellen Partei offen angekündigt, vom Gabinette bei verschiedenen Gelegenheiten weniger bemäntelt, ©äculariftren, das heißt, den religiösen Gesellschaften die Mittel entziehen, über welche sic zu »erfügrn hatten, und den religiösen Einfluß, den sic vermittels der Liebe und front* mer Schenkungen ausüben.' Die „Patrie" führt hier die Art und Weise an, wie dieser kirchenfeinoliche Minister seinen Zweck zu erreichen sucht, so wie die Fälle, in welchem er fein perfides Verfahren anwendet. Der Minister weiß es wohl, mit welchem Volke er es zu tbun bat, und darum sucht er sich in seinen Organen zu rechtfertigen: erhandle ja nur im Interesse der Religion, (!!) er wolle Niemanden berauben, (?!) er ahme ja nur dem Papste nach (!!). Und doch ließ dieser Minister, wie er eben beschäftigt war, das Institut der barmherzigen Schwestern nach feinem Geschmacke zu modeln, die Worten fallen : „Was fangen wir aber nun mit Den Leuten uno mit den Gütern an?" Wie weit in diesem Augenblicke der Fanatismus der ministeriellen Partei reicht, gebt aus folgendem, »on den ministeriellen Blättern be* liebten Ausdrucke hervor : „Wir unsererseits glauben, baß unsere Minister katholischer sind, als ter Papst selbst." (D. Nh.)