England.
Luxemburger Wort, 1873-09-30 00:00:00

England. (Die Wallfahrt englisch..! Katho'ilm nach Varoy leMo.'iia!). 2U» ich am 26. Mai d. I. den majestätischen Dom von Cünierdury besuch'e, der duichdie Erinnern:gen so vieler Iahrhundllt. ehrwürdig erscheint un) an meinen Führer die Frage richtete, ob der Schrein des Nationaiheiligen, des großen Erbischofes von Cant.rburi), Thomas a Aeck.t, noch zu sehen sei, erhielt ich die Ant> wort: „Nein, den hat König Heinrich Y1II. wegnehmen lassen; abtt hier hinter dem Chore h.!t er gestanden und die kreisfö'.mig im 8odcn gezogene Verti f.,.. g, rührt vm den Fütz'n der Pi.ger her. ine them.ls hier zu beten pflegten." In der Thal war die Verehrung dieses «delen Mannes, welcher als Lorblanzler und Primas des Reiches nicht minder wie als Blutzeuge dcr Kirche her. vorragt, ehemals so groß, dah selbst nach dem Zeugnisse des mit tiefster Anneigung gegen alles Katholifche «füllten englifchen Philosophen und Geschichtschreiber Hume die Pilgrime am Grabe beS Heiligen nach Tausenden gezählt werden konnten. Seit ber sagenannten Reformation ist es nun freilich anders geworden: die Klöster wurden at* plündert, die h. Geräthe in echt focialiftifchcommuniftischer Weise annectirt, ja sog«r so weit ist man gegangen, dah man, bie Ruhe der Todten störend mit frivoler Hand die Gräber Kö'ig «lfred's unb Thamas' a Beckct verwüstete. Von einer Wallfahrt konnte feit mehr denn drei Jahrhunderten leine Rede mehr fein. Nachdem aber in untrer Zeit die berechtigten Forderungen der Katho Uten Englands anerkannt und der dicke Knäuel li)cannifcher Gesetze, welche alles lat olische Leben unterbanden zerrissen worden, da sehen wir in dem schönen Eilanle neben der Blüthe des kirchlichen Lebens auf allen übrigen Gebieten auch wiederum die Wallfahitei auftauchen. Niemand, der vernünftig und redlich denkt, wird hiergegen etwas Gegründetes ei; znwenden vermögen. Ebenfow:nig als man es einem Philofophen verdenkt, wenn er sich a,i> gezogen fühlt zu dem klassischen Boden, a,f dilti die melodische Sprache Athens, oder das urliästige Idiom der alten Roma erblühte, ebensowenig darf man es dem Christen verwehren, wenn er jene Stätten besucht, an denen Gott in der übernatürlichem Heilsordnung seine Gnaden zu spenden beliebt. Als ein solcher Ort muß aber bas Kloster und die Kirche der Visitantinerinnen, d. h. der von dem großen Genfer Bischof, dem h. Franz von Salcs gestifteten Gonossenfchaft der Klosterfrauen von der Hcimfuchnng zu Paroi) le Monial in der Diöcefe Autun, Deparlement Saone et Loire in Franreich, angesehen werden, wo die Andacht zum heil. Herzen des Erlösers ihren Ursprung nahm. Int Laufe der Zeit hat diefe Andacht den ganzen latholifchen Erdkreis erobert, und die feierliche Genehmigung, wenn auch nicht des neuprolestantifchen Concils zu Conftanz, fo doch des apostolischen Oberhirten in Rom empfangen. Es gibt in Folge dessen kaum eine Stadt, in welcher nicht irgend eine Kirche, oder eine Statue ihr geweiht ist; ja ganze Länder, wie verflossenen Februar Jr> land, viele Diöcefen in oder außer England sind durch ihre Hirten dem h. Herzen geweiht worden. Große welterfchütternbe Ereignisse auf einem O.biete klingen durchgängig auf anotre über. Die Veränderungen, welche unfere Zeit auf dem politischen und gesellschaftlichen Felde mit nie geahnter Schnelligkeit sich vollziehen sah, brachten auch das religiöse Gefühl, daS tiefste und mächtigste in der Menfchenbiilft. in Gährung. So enftand auch in England der Gedanke einer Wallfahrt n> ch Parorj ■■ le - Monial, um öffentlich vor aller Welt ein unzweideutiges Zeugniß des latholifchen Glaubens abzulegen. Die Idee z,n bete in ganz Britannien, der Papst öffnete die kirchlichen Gnadenfchätze; der im Ct. Edmund's Colleg zum Provincial - Concil versammelte Epiicopat Englands gab seinen Segen zum Werke und erschien selber dabei in der Person von zweien seiner Mitglieder; alle Schichten der Gesellschaft, vom Herzog von Norfolk herab bis zum armen Irlänrer; Mitglieder beider Häuser des Parlaments, Bischöfe, Priester unb Laien, Männer und Frauen — alle nahmen Theil. Die Abreise der Pilger, deren Zahl Tausend überstieg, mar auf Lienstag den 2. September festgesetzt. Am Abende vorher versammelte man sich in der Pro-Kathedrale zu London, Kensinglon. Erzbischof Manning hielt dort eine jener duich Gedankenreichtum knappe sententiofe Sätze u. Adel der Sprache hervorragenden Reden, welche diesen englifchen Kirchenfürsten fchon vor Jahren charakterisirten, da die Hochlirche ihn noch als einen ihrer vorzüglichsten Diener verehrte. Wir erlauben uns folgende Stellen ans diefer Rede hervorzuheben. „Mit der Andacht zum h. Altarsfakramente a: fs engst, verschmolzen und als eine Erläuterung und Erweiterung derselben erscheint die Andacht zum h. Herzen, welche heute die ganze katholische Welt erfüllt. Zwei Jahrhunderte hindurch hat se von Geschlecht zu Ge schlecht an Macht und Auöxhnlü'g znge nommm. Wir haben «s hier zu thun mit einer offenkundigen Thatfache, welche sich an dem Orte ereignete, wohin sich die Waller zu begeben gedenken. Sie ist so gut und hinreichend bezeugt wie andere Thatsachen der Geschichte, welche Niemand leugnet. Die un> gläubige Welt mag jene Thatsache verwerfen, einem Christen lann das nicht gestaltet sein. Auf natürliche Weise unb durch natürliche Ursachen sie zu erklären, daö vermag.'ich nicht, aber wer wollte annehmen, dah die Kirche Gottes, welche mit so viel Eifersucht, über ihre Wahrheit, und die Frömmigkeit und Andacht ihrer Kinder wacht, die Andacht zum h. Hetzen nicht allein zugelassen, sondern in so hohem Grade gebilligt, gelobt, verbrei» tet haben würde, wenn hier nicht das Wal. ten des h. Geistes vorangegangen wäre. Was ferner die Art und Weife angeht, in welcher der Herr die fel. Margaretha Alacoque dies.: Andacht offenbarte, unb sie zur Berbreitvnr derselben ermunterte, so lesen wir in ihrem Leben, daß sie ihn schaute in einem Meere von Licht, das Herz in Flammen glühend mit einer Dornenkrone umflochten und ron einem Kreuze überragt, und dann die Worte vernahm: „Echan tiefes Herz, welches die Menschen so sehr geliebt hat, a.er so wenig geliebt morden ist," Wollt. Jemand ein« solche Erscheinung für unmüg> lich erklären, ich würde ihn fragen: Mein Freund, glaubst du, daß ber Herr nein Sau>us auf dem Wege nach Damascus erfchien und nochmals im Tempel zu Jerusalem, glaubst du, daß Step^anus ben Herrn zur Nechten Gottes erblickte? Weshalb also zweifeln, ob der Herr sich noch im Laufe der Jahrhunderte feiten Dienern noch zu offenbaren im Stande st!. Welches si„d die Zwecke, die euch nach Paray leMonial sich' ren? Die blinde Welt redet von Politik. Ja freilich eine Politik des Reiches Golt.s, eine Politik desjenigen, der zur Nechten Gottes sitzt und zum Gerichte über Lebende und ToMe zurückkehren wird. Jeder von euch kennt aus Erfahrung und Trost, welchen diese Andacht in das menschlich« Herz ergießt. Aber neben diesem persönlichen Motiv, der Daiilsagung für empfangene Wohltha'en, führt euch ein anders von allgemeinerer Na> lur nach Parai)4e°Monial. Ihr wollt Zeug, niß ablegen vor aller Welt für die Gottheit Christi." Nach Ertheilung des päpstlichen Segens zerstreuten sich die Pilger. Unerwähnt dürfen liier nicht bleiben die Banner, welche sie mit sich führten. Das Banner Englands enthält auf kostbarem Seidenstoffe gestickt ein Et. Georgs Kreuz, in bissen Mitte der Erlöser mit dem h. Herzen thront, umgeben von den vier Natianalheiligen: König Eduard dem Velenner, Thomas von Canterbury, Hugo von Lincoln Euthbert. Auf der Nückseite ficht man U. 8. Frau vom h. Herzen. Die Inschrift lautet: „cor Jesu, unioura salutis osiurn, Anglia supplex." Das Satiner Schottlands, ebenfalls aus kostbarem Seidenstoff« und kunstreich eingewirkten St'» ckereien gefertigt, enthält zu Ehren des heil. Andreas, des Landespatrois, ein sogen. An° breas-Kreuz, mit Edelsteinen besäet, und der Distel, dem Landeswappen geschmeckt; da runter steht als Motto: „cor ..«.su, miserere äeot.a.-" (Schluß folflt.)