Le Concile.
L'UNION., 1870-03-15 00:00:00

Le Concile. La Gazette cFAugsbour/ croit pouvoir diviser les évêques français en trois groupes : Dans l'un qu'elle apelle le groupe libéral, elle place les évêques d'Alby, — de Gap, de Marseille, — de Nice, — de Cahor», — de Mende, — de Perpignan, — de Bayonne, — de Montpellier, — de Valence — de Viviers, — de la Rochelle, — de Luçon, — de Besançon, — de Metz, — de N ncy, — de Verdun, — d'Annecy, — d'Autun, — de Nantes, — de Dijon, — de Grenoble, — de Paris, — d'Orléans, — de Reims, — de Châlons, — de Saint-Brieuc, — de Vannes, — de Bayeux, — de Coutances. Dans le second, qu'elle qualifie de parti ultramontoin, elle place les évêques de Rodez, — d'Aire, >— de Nîmes, — d'Angoulême, — de Poitiers, — de Belley, — do Saint-Dié, — de Strasbourg, — du Puy, — de Tulle, — de Saint-Jean-de-Maurienne, — de Langres, — de Saint-Claude, — do Blois, — de Chartres. — de Meaux, — de Versailles, — d'Amiens, — de Beau» vais, — de Rennes, — de Séez, — de Moulins, — de Toulouse, — de Carcarsonne — du Montauban, — de Laval — et du Mans. La Gazette cTAugsbourg déclare ensuite qu'il y a un tiers-parti dans lequel elle range : le cardinal de Bonnechose, — les évêques de Périgueux, — de Tarentaise, — l'archevêque de Bourges, — l'archevêque de Cambrai, — les évêques d'Arras, de Nevers, de Troyes, de Pamiers et de Tours. D'après des calculs, le premier groupe compterait 30 prélats, le second 27, le troisième 10. ' Les évêques de Digne, de Fréjus et de Soissons seraient en dehors de tous ces groupes. Le Mémorial diplomatique publie la note suivante: La réponse de la cour pontificale à la dernière dépêche du comte Daru vient de partir pour Paris, où elle sera remise par Mgr, Chigi au ministre des affaires étrangères. Elle défère, dans les termes les plus empressés, à la demande formulée par la cour des Tuileries d'être représentée au sein du concile. Le nonce apostolique est en même temps chargé de donner l'assurance que le représentant de la France sera accueilli avec tous les égards dus à la nation qu'il représente. On lit dans le même journal : Les journaux religieux de Paris ont annoncé que la discussion relative à la définition de l'infaillibilité du pape devait commencer le 17 de ce mois. Se conformant à son nouveau règlement, le concile aurait dû, en effet, aborder la question dans le délai de dix jours après la distribution du schéma ! mais des informations plus récentes nous apprennent que la discussion sera ajournée jusqu'à la fin du mois, pour laisser toute latitude à la France de choisir l'ambassadeur extraordinaire qu'elle à l'intention d'envoyer au concile. Cn nous demande de Rome, à la date du 6 de ce mois, que le souverain-pontif, en recevant des mains du cardinal Antonelli copie de la dépêche du comte Daru qui revendique en faveur de sa France le droit d'être représentée au concile par un ambassadeur spécial, a réuni sous la présidence les principaux membres du sacrécollège, notamment les cinq présidents des congrégations conciliaires, dans le but de s'entourer de leurs lumières au sujet de la réponse à donner à la cour des Tuileries. Notre correspondant se dit en mesure d'affirmer que l'assemblée s'est prononcée à l'unanimité pour l'admission de l'ambassadeur irançais. Pie IX aurait même fait observer' ou'il entre complètement dans ses dessins de voir les puissances catholiques représentées au sein du concile, puisque, dans le premier plan des aménagements exécutés dans l'enceinte de la basilique où siège le concile, des places, attenantes à l'estrade des cardinaux, avaient été, dans le principe, réservées aux représentants des puissances, et que ces places n'avaient été supprimées que dans le second plan des travaux, après que le Saint- Siège eût acquis L'i certitude que les puissances ne se feraient point représenter-