Frankreich.
Der Wächter an der Sauer, 1851-10-11 00:00:00

Frankreich. Paris, 5. Oct. Die Gcnsd'armeric besteht g?gm> wänig ans 12,937. Mann zn Pferde und 9436 Mann zu Fuß. in einem legilimistifchen Organe heißt es: „Für die Wahl-Propaganda von 1852 werden «ehe Journale gegründet. Die in ihrer Eristens bedrohten socialiliischcn Blätter empfangen Unterstützung und halten sich. Eines derselben im Nord-Departement drohte einer Schuldenlast von 17,000 Fr. zu erliegen; eine Sammlung brachte 6000 Fr. auf und den Rest gab die Ccntral-Casse zu Paris her. Paris, 5. Oct. Di« hiesigen Demokraten haben eine sldreffe an Kossuth nach Marseille gesandt. Dieselbe zählt eine große Anzahl Unterschriften, unter wct» chen sich die mehrerer Repräsentanten der Moniagne besinden. — Kossuth hat unterm 20. September an die Vewohner von Marseille ein Schreiben gerichtet, in welchem er denselben für die ih,n bezeugte Sympa» ihie dankt. Dasselbe lautet: An die marsciller. Demokraten. Bürger! Da die Re» gierung der sranzöfischen Republik mir ver>veigert Hai. durch Frankreich zu reisen, so hat das marseiller Volk, dem Drange edelmüthiger Instincie folgend, welche eine unerschöpflich« Quelle der Größe Eurer Nation sind, mich ehren wollen durch eine Manifestation, ehrbar in ihren Beweggründen, nämlich in ihrem Entschluß, fried» lieh in ihrem Eiser und majestätisch in ihrer Ruhe, wie die Natur, dieses große Bild GotteS, war dem Sturme,, Ich habe meinen Namen erschallen hören zugleich mit der Marseillaise und mit dem Rufe: Es lebe die Ne» publik! — dem einzigen gesetzlichen Rufe in Frankreich dem einzigen, dessen Legitimität durch da 3 Blut der Opfer der Freiheit erkauft worden ist. Es ist so na« türiich, die Freiheit zu lieben: es ist eine so geringe Sache, für sie zu leiden! es ist fast weniger, als eine einfache Pflicht, aber es ist ein hoher Ruhm in dem Gedanken, in der Meinung deS ftanzösischen Volkes mit dem Prinzip der Freiheit gleichbedeutend zu sein. Ich geiz« nicht nach Ruhm, aber diesen Ruhm nehme ich an, um ihn zu verdienen. Ich nehme ihn an, als ein Pfand der Solidarität; ich nehme ihn als «in Zcugniß der Bruderliebe der französischen Nation für alle Völker: ich nehme ihn an alsdas Wort des Heils für mein theures Vaterland. Euch, Franzosen, Rcpit» blikancr, die Ehre dieses Heils! Euch, armen Ungarn, die Ehre, es zu verdienen! Wir werden es verdienen! Meine Nation wird den Aufruf Eurer Bruderliebe verstrhen, sie wirb darauf stolz fein und derselben mit Muth antworten, wie jeder thun muß, dem die Ehre wird, Bruder von dem französischen Volke genannt zu werden. Das ist die einzige, des marscillcr VolkeS würdige Danksagung, würdig jener Manifestation, durch die eS mich hat ehren wollen, nicht mich, sondern meine Nation und in meiner Nation nicht so sehr die Vergangenheit, als die Zukunft. Erlaubt mir, nicht mehr von der Weigerung der Regierung der französi» schon Republik, mich durch ihr Gebiet reifen zu lassen, zu sprechen; ich weiß daß daS französische Volk für die Handlungen derselben nicht solidarisch ist. Gesten AbendS ist einer Eurer Brüder, ein 21rbcitcr aus Marseille — ich weiß seinen Namen und werde ihn nicht vergessen — ungeachtet der Kälte schwimmend au Bord der amerikanischen Fregatte gekommen, um mir die Hand zu drücken. Ich |hab« die seine mit Fröm» migkeit, mit Bewegung gedrückt, indem ich ihm einen leisen Vorwurf über seine Kühnheit machte, „wollen Sie" — antwortete er mir —, ich habe Ihnen die Hand geben; ich habe keinen Kahn gesunden und ich habe mich inS Wasser geworfen, und da bin ich. Gibt eS Hindernisse für den, der will? Ich habe vor diesen edlen Wottcn gesehwiegen Die Freiheilsliebe, das Gefühl der Pflicht und der Brüdcrüchkcit hatte ich, als ich nach Marseille kam; in Mascille aber habe ich die Devise gefunden: es gibt kein Hinbern iß für denjenigen der will. Diese Devife wird die meinige sein. CS «"be die Republik! Gruß und Brüderlichkeit. Paris, 5. Oct. In erster Linie steht eS noch immer unter bcn hicfigcn spärlichen TagcS»Neuigleiten alles, was sich auf bie Eandidattir loinvillc's und Ehattgarnier'S bezieht. Erstcrcr beeilt fich kci» ncSwcgs, mit einem Manifest an die französische Na» tion direkt aufzutreten, wie viele seiner hiesigen Freiinde wünschen, und beschränkt sich darauf, die Bemüh» ungen zu Gunsten seiner Eandidatur nicht zu dcsa, douircu. Thicrs, der sich nach Elaremont begeben wollte, um dem Prinzen daS ersehnte Manifest ab» zugewiunen, soll seine Abreise auf die ihm gcwordcsehr bcstimmmcc Erklärung tyiit : „daß der Augen» blick noch nicht gekommen sei", wieder verschoben ha» ben. Da eittcm Gerüchte zufolge der Präsident der Republik in seiner Botschaft die Eandidatur Ioiu» ville's uud die Umtriebe der fpccififchcn Orleanisten berühren und zwar sehr unsanft berühren wird, so glaubt mau, daß loinville dieses wichtige und in ge» wisscm Sinne maßgebende Aktenstück erst abwarten will. Daß er aber bereit ist,scine Eaudidalur durch ein Manifest offen aufzustellcu scheint jetzt außer Zweifel zu sein, ir'ir müssen noch über diese Can» dioalnr eine Äcußcrung de Broglie'ö der die L. Na» poleou unterstützcndeu Orlcanistcu rcpräsculirt erwäh» nen. »Die Eandidatur loinvillc's", soll er gesagt haben, "würde mir nur dann gerechtfertigt scheinen mcnn es nnmöglich wäre, eine andere Eaudidalur aufzufinden, die den Sieg her Ordnuugspartci sichern könnte.» Von der Partei der ehemaligen Conserva» tiveu hätte also loinville wenig Shmpathiezu crwar» tcn. — Changaruicr scheint den Posten eines Fuficus» Candidaten, wonach er strebt, nicht aufgeben zu wollen. Wir sagten gestern, ehe das Mittel erfunden sei, glcichzciiig für und wider die Creion'sche Pro» Position zu stimmen, werde er diesen Posten wohl einnehmen können. Heute bringt die »Opinion Pu« blique», die Ehaugartiicr sich zu seinem vertrauten Organ auscrschcu hat, die Erklärung, derselbe werde bei ber nächsten Abstimmung darüber weder bejahend wie das vorige Mal, noch verneinend votircn. d. h. also gar nicht votircn. Es fragt sich, ob dieS nicht eher ein Mittel sein dürfte, eS mit beiden Parteien zu verderben als sie beibe zu befriedigen. Der Cardinal'Erzbischof von Toulouse, b'AstroS, ist am 29. Sept. gestorben. Er wurde 1772 gebo» reu. 1820 zum Bischof von Vahonne und 1830 zum Cardinal ernannt. — Nach Berichten anS Marfaille ist Kossuth und feinen Gefährten erst nach dem aus drücklichen Verlangen des amerikanischen Consuls gestattet worden, sich anS Land zu begeben. T ein Verlangen Kossuth's sich über Paris nach London zn begeben, ist von unserer Regierung nicht entsprochen worden. Eine telegraphische Depesche hat eine ab» schlägige Antwort gebracht.