Deutschland.
Luxemburger Wort, 1876-06-29 00:00:00

Deutschland. Frankfurt, a/M,, 24. Juni. Der unlängst erschienene Jahresbericht „bes (pro» testantischen) Gesammt'Vereins für innere Mission in Frankfurt a. M " klagt über die, große Zunahme ber Entkirchlichung unb Entchristlichung, sowie über bas stete Wach» sen des sozialen Elendes in unserer, Stadt. Die Zahl der armen Familien, die von den Diakonen befucht wurden,, beläuft sich auf 435. Außerdem spricht ber Bericht von annehmender „Uybänbigkeit" ber Handwerks» gesellen. Manche der „Burschen" hätten sich geradezu Eintritt in bie Häufer zu erzwingen. gesucht unb oft noch sehr spät am Abenb frei Nachtquartier, in trotzigster Weife gefordert. Das feien, bemerkt der Bericht, „bie Früchte, welche die social»demokratischen Ibeen zu tragen begonnen haben." Die Klagen gegen das Auftreten der Handwerks» gesellen nennt der fatalistische .Frankfurter Follsfreund' eine freche Insulte gegen die Ehre aller febstbewußten Arbeiter und meint die „Bmfchen" hätten gewiß ein großes moralisches Recht auf freies Nachtquartier; ihr Auftreten, ihre „Unbändigkeit", wie es ber Bericht des Miffion3°Vereins nenne, zeuge nur von Selbstbewußtfein, geradem, offenen Sinn. Und was bie Nachtseite bes gefeUfchastlichen Lebens in Frankfurt anlange, nämlich bas sociale Elend, so müsse ba, sagt bas Blatt, in anberer Weise gründliche Ab» hülfe geschafft werben. „Nur burch eine re> gelrechte Vertheilung ber Existenzmittel auf Grunb wllhlorganisirter, planmäßiger und gemeinnütziger Arbeit ist 3U helfen, nicht Piivatwohlthütigkeit. Die Thätigkeit des Mssionz-Vereins ift nur eine auacksalberifche." So bas socialistische Organ über die Nothstände ber Gegenwärt unb ihr! Heilung. Nebenbei spricht basfelbe mit Hohn unb Verachtung von „christlicher Orbnung" v°n „christlicher Handlungsweife" u. f. w. Wir geben tiefes kurze Referat über den Inhalt des Leitartikels in Nr. 34 bes genannten Blattes zur weitern Illustration und zur Würbigung der neulichen Rede des Agita» tors Frohme über Eigenthum, Religion u. s. w. (K. V.) Mainz. Die Nothlage unserer Industrie Mb bes Handels baueit noch immer fort. Nie Eoilitzer Handelskammer schilbeit bie Lage in einem in be« „Gürlitzei Anzeiger" mitgetheilten Berichte an ben Hanbelsmimster nachdem in det Einleitung gesagt ist, daß die Lage unb bet Gang bet Industrie noch immer im Rückschritt begriffen sei, folgendetmaßen: „Die Tuch» unb Wollstoss-Fabrika» tion ist bei bem fehlenden Export Hauptfach» lich auf bas beutsche Geschäft angewiefen, welches bas im VerlMmß zu dem s«hr ein» geschränkten Bedarf immer noch zu gtoße Quantum des Fabrikats nicht confumiren kann. Die englische Iowi? die französische Concutrenz schaden das Geschäft. Die «in» fuhr englischer Tuchwaaren ist von 1868 bis 1873 bebeutend Wiegen unb nur in Folge des schlechten Geschäftsganges sinb in den letzten Iahten wieder englische Tuche impôt» tirt wotden. Die Ausfuhr beutfchet Tuche nach England ist dagegen unbebeutenb. Det Einfuht nach ben englischen Colonieen steht ein höhet Zoll entgegen, sowie auch det Handel nach Frankreich und Belgien durch eine Zolldissetenz von wenigstens 100 pCt. arg g/schädi^t und dagegen ber Einfuht aus diesen Landern Vorschub geleistet wirb. Die Ocleansfabrilation leibet ebenfalls butch bie zu öcdeutende englische Concuttenz. Die Ma» schinenfabritation liegt bei bem schlechten Gange der Textil» und anderen Industrie und bei ben fehlenben Staats' unb Privat» Unternehmungen total darnieber. Nicht viel besser ist es mit ben Eisenbahnwagenbauan» stalten. Die Cig'tten» unb Spiritusfabriken leiden unter ben allgemeinen Crebitvethalt» nifsen unb nur bie Glasfabtitation erhält sich bei sehr gedrückten Preisen noch durch den Export in dem bisherigen Betriebe. In bem sonst als solide bekannten Geschäftsbezirt bet hiesigen Handelskammer sind in letz» ter Zeit mehrfache, nicht unbedeutende Zah» lungseinstellungen vorgekommen. Die In» dustrie» und Hanbelsverhältnisse sinb dem» nach in keiner Weife befriedigend. Die Ka> pitalien ziehen sich von allen industriellen Anlagen zurück. Das Proletariat, welches früher in dem Bezirke kaum bekannt war, wächst täglich und wird täglich roher und schlechter. Die Handelskammet ist deshalb det Anficht, es sei die höchste Zeit, daß von Seiten des Staates diesen Verhältnisse« die grüßte Aufmerksamkeit geschenkt werde, bie öffentlichen Bauten auch in den Provinzen gefördert werden, um Arbeit zu fchaffen und dem Privatkapital mit gutem Beispiel vot» anzugehen, damit das nicht allein von den Gründern, sondern auch durch manche doc» trinäre Anschauungen erschütterte Vertrauen wieber hergestellt werde. Die Handelskam» mer halt es deshalb füt eine wichtige Pflicht allet Industriellen und Handeltteibenden füt die Reichstags» und Landtagswahlen zeitig tüchtige, gebildete Männer aus ihrem Stande herauszusuchen und als Abgeordnete zu wäh» len, welche füt ptaktische, gesunde, staatliche Einrichtungen wirken, Sazu bemerkt ber protestantische „Reichs» bote": „Es ist gewiß ein trauriges Bilb, welches hier eine Hanbelskammer, also eine Anzahl berufener, fachberständiger Männer, bon dem Zustande ber wirthschaftlichen unb focialen Verhältnisse im Kirlir Gz««h «,l- Wirft; unb man kann nicht fagen, baß es anderwärts besser fei. Erfreulich ist es aber, baß biefe Männer nunmehr bie Urfachen biefer Mißstünde erkennen unb öffentlich aus» sprechen, benn bie rechte Erkenntniß ist bie nothwenbige Vorausfetzung ber Vcsserung, Wenn sie auch noch lange nicht biefe selbst ist. „Grünberei" u. „doctrinäre Anschauun» gen" mit biefen Worten bezeichnet ber Be» licht die Hauptwurzeln bes Verberbms — unb zwar mit Recht., Senn bie Grünberei hat ben Gewerbebetrieb mittelst des Actien» gesehes zum Börsenspiel gemacht unb ihn bon allen Grunb sähen ber Sittlichkeit losge» löst. Ser Actienbetrieb löst des Geschäft bon ber Perfon; es ist nicht mehr ein Beruf, in Welchem ber Mann sittliche Pflichten erfüllt, fondern lebiglich eine Spéculation auf mög' lichst hohen Gwinn! Unb bas ist eine Folge ber liberalen Soctrin, Welche das gefchäftliche Leben nur unter die sogenannten geschäftli» chen Naturgefetze bon Angebot u. Nachfrage unb unter das freie Walten der Concurrenz bon Kapital und Arbeit stellt. Hierin — in dem liberalen Naturalismus — liegt der Hauptgrund unferes Berber» bens; deifelbe hat zmrst unfere Wirtschaft» chen Gefetze berdorben und hat sodann mit Hülfe derselben die Wirthschaftlichen und fo> cialen Verhältnisse ruinnt; den Geschäftsbe» trieb zum Börfenfpiel gemacht und ihn ganz der Herrschaft des Kapitals unterworfen, so baß der kleine Geschäftsmann untergehen muß, hat ferner aus bem Verhältnisse bon Arbeiter und Arbeitgeber bie persönlichen, sittlichen Beziehungen gestrichen nnd lebiglich den Marktcontcact bon Angebot unb Nachfrage an bie Stelle gesetzt. Daburch ist alles bergiftet unb der naturalistische Socialismus groß gezogen Worden. Man hat ben Men» scken als bloßes NaturWefett aufgefaßt — die christliche Lebensanfchauung mit ihren sittlichen Anforberungen an den Beruf unb an bie gegenseitigen Beziehungen ber Men» fchen, namentlich zwischen Arbeiter unb Ar» beitsherrn mit allen möglichen Mitteln aus ber Arbeitswelt hinaus gebrängt unb bie Arbeiter fast mit Gewalt ber Kirche ent» frembet. Jetzt haben wir bie Folgen: ber Ruin, ben Wir sehen, ist lebiglich eine Frucht bes liberalen Naturalismus, ber ba spricht: Es ift alles Natur! — und der damit Re» ligion und Moral aus bem geschäftlichen Leben fern hält. Es wäre besser, wenn dit Handelskammer bas, was sie „dcctrinäre Anschauung" nennt, in biefer Weise bcutlicher ausgesprochen hätte! Senn im Grunbe sinb bie „bcctrinä» ren Anschauungen" nichts anbercs, als bie» ser liberale Naturalismus, ber eine ganz falsche Weltanschauung ift. Wenn man, wie er, den Menschen als ein nach Naturtrieben handelndes Nnt!NW?ftn küsset, dcZ sci:-.: Moral lebiglich in sich selbst, in eben biesen Naturtrieben unb in seinem Verftanbe habe unb jedes von oben lommenbe göttliche Ge» bot zurückweist, bann legt man ben Grunb zur Zerstörung bet Sittlichkeit. E3 ist bann natürlich, baß bie von bem göttlichen Gebote emancipirten Naturtriebe unb bet Verstanb bei ben nieberen Vollsklassen betbet unb tohet auftteten, als bei ben obeten Klassen, abet bet Spitzbube bleibt ein Spitzbube, ob et in Lackstiefeln obet in Holzpantinen ein» hetgeht! Die Hettschaft be3 Kapital« hat bas Kleingewerbe vernichtet unb bie kleinen Geschäftsleute zu Prolétarien gemacht, unb bie mattrialistischen Anschauungen haben bie Sittlichkeit in Hetz unb Gewissen zetstdrt — unb die schtanlenlose Freizügigkeit hat den jungen Arbeiter zum Heimathlosen Weltbür» get gemacht, losgelöst von allen sittlichen Beziehungen des Eltern» unb Mutterhauses. Dahct kommt bet beklagte Verfall ber Sitt» lichkeit im Volle. (Mainz. Ioutn.)