Jeremias Sauerbier und Die Wunder einer zoologischen Bierstube. Eine höchst wahrhaftige berliner — Jagdgeschichte (Fortsetzung.)
Der Volksfreund, 1873-11-14 00:00:00

Jeremias Sauerbier und Die Wunder einer zoologischen Bierstube. Eine höchst wahrhaftige berliner — Jagdgeschichte (Fortsetzung.) Arnold Wellmer Von „Schwester Sophrouia hat's Wort," sagt der Papin herablassend, „was hast Du zu sagen, Schwester Sophronia?" „Edler Papin, Du irrtest, es war nicht die Treppenglocke, es war meine Küchenperson, die ich auf Deinen Befehl stets an unseren Versammlungsabcnden iu der Küche einsperre. Die Persou ist heute Abend wie vom bösen Geiste besessen sie pfeift und trommelt und singt ohne Aufhören ich glaube, sie hat Trichinen im Gehirn, ich werde sie morgen daranf untersuchen lassen." „Thu' das, Schwester Sophronia, nnd bringe mir noch ein Glas Inspiration diese Unterbrechung hat mich ganz aus dem Tert gebracht; wo war ich stehen qe» blieben?" Sämmtliche Schwestern erheben sich und kreuzen die Arme über der dürren Brust.. „Ihr habt Erlaubniß zu reden, meine Schwestern!" „Wenn die Stunde schlägt..." lautirt der Chor im Takte. „Ja, wem, die Stunde schlagt," fährt der Papin nach reichlicher Inspiration fort, „wo wir Gläubigen alle mit einander auswandern werden aus dieser verderbten Stadt, um uns anzusiedeln in der Kolonie „Emanzipation" an den friedlichen, grünen Ufern des Schlachtrufes, wohin das verblendete Berlin jetzt noch in großen Vergnügungsomnibusscn Sing- nnd Tanz- und Kaffeeparticu macht, ohne zn ahnen, auf welchem bald kulturgeschichtlich berühmten Bodeu es singt und springt uud Kasse trinkt! Ja, vielleicht schon in Jahresfrist ist nnscre Co» louie „Emanzipation" am Tchlachtcusee eben so berühmt und glücklich, wie die Niederlassungen der Mormonen an den Ufern des Salzsees, oder wie die Colonie „Harmonie" von dem unsterblichen Oven von Lauaark und seinen gläubigen Anhängern so segensreich am großen Wabasch im Staate Indiana gegründet uud ewige Lust und Heiterkeit wird über dm blauten Spiegel des Schlachteusees dahin klingen... Doch, Schwester Modesta, jetzt hat die Treppenglocke wirklich das Bundcszcich/n gegeben!" Schwester Modesta eilt hinaus und führt gleich darauf Schwester Thusnelda und eine fremde Jungfrau in dem bekannten gewissen Ungewissen Alter uud mit den bekannten stumpfen Lippen uud I)cr bekannten schärfen Nase ausgerüstet in die Bersammlnug. Schwester Thusnelda stellt die Fremde dem Papin vor und leistet Bürgschaft für die Zahlungsfähigkeit und Verschwiegenheit der luugfrau. Die fremde Jungfrau sagt dem Papin auf seiue Ermunterung, daß cS ihr heißester Wuusch sei, in dcu Orden Emanzipation aufgenommen und Schwester Hilaria genannt zu werden daß sie schon in der Pensionsanstalt für Emanzipation des Weibes geschwärmt und sich stets nach Kräften emanzipirt habe! Sie habe sogar versucht,  Cigarren zu rauchen, aber das habe bei ihr Ucbelteit und noch Schlimmeres hervorgerufen, eiumal sei sie in den Kleidern ihres Bruders Abends unter den Linden spazieren gegangen, aber von einem Troß nichtswürdiger Straßeubnbcn nach Hause gehetzt worden. . . „Habe die Güte, Jungfrau, uud lege in meine Hand daö Eintrittsgeld von zwei Friedrichsd'or" uud der Papin hält die Hand auf. Die fremde Jungfrau legt zwei Goldstücke hinein. Ter Papin schiebt das Gold in die Westentasche, neigt sich, fciue strotzenden Blutwinstchen und die glühende Päouicuknospc nieder und umarmt sehr viel Fischbein und küßt sehr wenig Lippen und sehr viel Nase. „Durch diesen Vrudcrkuß, Jungfrau, bist Dn unter dem Namen Schwester Hilaria in unfern Orden aufgenommen lind Theilhabcriu dcr zukünftigen Wonne» unserer Schwesterkolonie Emanzipation am Schlnchtensec zwischen Berlin und Potsdam. Ich deute, Schwester Thiiouelda wird Dich mit den Gruiidzügcn unsercr Ordcusstatuten be» reits bekannt gemacht haben, ist es nicht also, Schwester Hilaria?" „Ja, es ist also, edler Papin!" Du keunst die Gründlehre unseres neuen Glaubens?" „Emanzipation des Weibes!" „Ten Zweck?" „Herrschaft des Weibes!"' „Das Mittel zum Zweck?" „Vielmännerei!" „Brauo, Schwester Hilaria!" und stimmst Du aus vollem Herzen dieser Glaubenslehre bei?" „Ans vollem Herzen, edler Papin!" Man sieht und hört sehr deutlich, daß dieS Wort leine Redensart bei Schwester Hilaria ist. „Auf wie viel Männer-Knechte i», 5 Friedrichsd'or vränumerirst Dn baar, Echiveiter Hilaria?" „Nun, ich denke, ich vechlch' es erst mit einem halben Dutzend, ich kann ja immer nachbekommen!" und in Schwester Hilarm's Augen blitzt es: „O Männer! Männer! wie will ich mich, wenn ihr Sechs erst meine Mämicr-Kmchte seid, dafür an euch rächen, daß Keiner von den Millionen Mäuueru sich bis jetzt erbarmen wollte, mein Herr zu sein!" „Ich werde sechs Männer für Dich uotiren, Schwester Hilaria habe die Güte, 30 Friedrichsd'or in meine Hand zn legen! Ich verwalte die Ordenskasfe und bereite im Verborgenen die Emanzipation des Weibeö vor. Habe ich euch wohlbehalten mit euren Männer-Knechten an die Ufer des Schlachtenfees geführt uud eure Herrschaft fest begründet dann ist meine Mission erfüllt: ich höre auf, euer Papiu zn sein ich ziehe dieß weiße Prouhetengcwand für immer aus ich werde der Erste eurer Männer-Knechte gleichsam euer Großknecht das Loos werde um mich geworfen!" Allgemeines Schluchzen... Einige Stimmen brechen vor Rührimg in die Schluchzer aus: „Nein! nein! nein! großer Prophct.  Du sollst unser Prophet bleiben'." Seid nicht schwach, Schwestern, das wäre ein Bruch der wichtigsten Ordensregel! Ich werde glücklich sein unter eurer sauften Herrschaft!" . Noch heftigeres allgemeines Schluchze« - noch gerührte« Schluchzer: ..Edler edler edler Papin o, wenn es doch lauter solche Mäuner auf der Welt gäbe!" Und jetzt geh' hin, Schwester H.lar.a und begrüße Deiue neuen Schwestern m.t dem Buudeszcichen und tusse sie! Die klemm Finger, die stumpfen L.ppeu und Nase« Knnnen m Bewegung- Schwest« Sovhroma, em Glas Infprratwu! - Dante, Schwester!" l"U"' (F,rtsetzunß. folgt.)