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Luxemburger Wort, 1866-12-14 00:00:00

Rußland. 3ie Moskauer Ztg.' sucht mit Zahlen zu beweisen, wie wenig der katholische Klerus über Bldrückuna, in Rußland zu flogen Ursache habe. In ter obersten kirchlichen Hierarchie hätten rie Katholiken mehr Bischöfe als die Nationallirehe; jene zähle auf 2^5 Millionen Seelen 15 Biethümer, wrvon allerrinas Ht nur 10 besetzt; die« gebe einen Bischof auf 280,000 Seelen, während die Landeetirche für 56 Mill. Seelen nur 64 Er»bischöfe und Vlcate habe, also einen auf 874,000 Seelen. In pecuniatrer Beziehung feien die katholischen Geistlichen viel besser gestellt, als die Russen. Die Stellung ter russischen Geistlichen ist ein schlecht.! Ausgangspunkt zu einem Vergleiche; renn diese Stellung wird allgememal« eine unwürdige etîannt und als cine ter Ursachen ter sprichwörtlich niedrigen Intelligenz ter Bevölkerung ; auch wirt ja an einer Verbesserung eiefer Stellung „ernst" gearbeitet. Aber es ist zu bemerken, daß ter katholische Klerus sich weniger über die materiell ungünstige Lage beklagt, al« über die Sb'canEn' rie sein geistliebe« Wirken hemmen. Das .Journal tes Deb.!S' vom 5. Dcc, schrc.bt: «Die Moskauer Zeitung' ist ganz überrascht »on ter Schnellighit mit welcher tic Bekehrung ter katholischen »-ciölferuna, zum griechischen Ritus in den alten polnischen Provinzen »or sich gebt, Allein im Gouvernement Minel, sagt sie, sind schon 10.000 Katholiken zur orthodoxen Kirche über» getreten; trenn das so fortgeht, wirb es bald nur nom Wenige Katholiken im Lande geben. Noch schneller geht es im Gouvernement Wil> na, wo cine große Zahl katholischer Kirchen al« fortan unnütz bereits geschlossen »orten sind. „Das sind roch", fügt das russische '."lait hinzu, „wirklich unglaubliche Erfolge." Was baron unglaublich scheint, das sind nicht diese Erfolge, foncern da« Verfahren, mit welchem man sie erzielt; une in dieser Hinsicht fïncen wir in einer am 30. Nov. an den Krakauer .Ezas" gerichteten Cl'irespontenz charalteristi'che Aufschlüsse. Es heißt barin: „Man kann sich feine Vorstellung machen von ter Verfolgung, welche die katholische Bevölkerung in Litthauen und Weißrußland zu erdulden hat. lie arme ländliche Bevölkerung Wirb mit Vertreibung und mit vollständiger Zerstörung alle« ihre« Eigenthum« becrobt ; die wohlhabenden katholischen Bauern werten mit auêerortentltcben Steuern belastet; der Vater, ter sein Kind nach katholischem Ritus taufen lassen will, muß 30 Rubel bezahlen; derjenige aber, der fein Kino zum Popen bringt, um eS nach griechischoitbororen Ritus taufen zu lassen, erhält im Gegentheil 15 Rubel Vergütung. Die Beamten und Angestellten, die sich nicht bekehren wollen, werlen unbarmherzig au« dem Amte gej'gt, ohne Rücksicht auf ihr Verdienst und ohne Sorge um ibr und ihrer Familien Lebensunter» halt. Die Confiscation ter katholischen Kirchen und die unaufhörliche Teportiruna. ter Geistlichen tragen auch dazu bei, die Katholiken in's Schisma zu treiben. Ich kann Ihnen bit Mittheilung tint« Gendarmerie-OffizierS wiedergeben, der dazu commanoirt war, einer mas, fenb.often Bekehrung ter katholischen Vevöl» ferung einer Parochie in Sittbauen beizuwohnen. Während die ländliche Bevölkerung <n der fa» tholiscben Kirche zahlreich versammelt war, um> zingelten die Truppen diese Kirche, und der Pope, mit dem Kelch in ter Hand, »urte hineingeführt Das Volt erwartete schweigend, was kommen würde. Der Pcpe ging »on Einem zum Sintern und thcilte die Kommunion aus Wenn Einer die Zähne zusammenbiß und das heilisse »acratnent anzunehmen sich weigerte, so öffnete der rem Popen bciMebcnc Solvat dem Widerspenstigen den Muno mit dem Bayonnelt. Ta« ist die Art, wie moskowitische Missionäre verfahren! Ich verbürge Ihnen auf meine Ehre die Richtigkeit dieser Mittheilung, die nur eine schwache Darstellung der Wahr» heit. Dem Monte" entlehnen wir noch folgende Einzelheiten, welche diesem Blatte »on verschieren! n Steilen Polens aus zugegangen sind. In ter Dibcefe Wilna allein sind 40 katholi» schc Pfarreien auf Anordnung des General« Gouverneurs Kauffmann geschlossen worden, und den übrigen Diöcesen steht ein Gleiches bivor. Man verwandelt namcnlllch diejeninen Kirchen in fcbi*mati)cbe oder verschließt fit, welche cine f,ebûcbtnt§rcid)e Vergangenheit ha» den, die Gräber berühmter [polntfcber] garni« lien enthalten, oder auch, im Besitze eine« wunder>hä!i,en Bildes, die ©*aaren der Gläubigen vorzugsweise anziehen. Um den eintritt in katholische Kirchen möglichst zu erschweren, fordert die Polizei den Besuchern derselben auch an den Festtagen einen Paß ab Gcnsdarmen stehen an den Thürcn, um sich die Papiere vorzeigen zu lassen; bedünkt es sie, tiefer ober jener habe feine Sachen nicht in der Ordnung, so möge der nur gleich feine Gelrlatze ziehen, sonst — wie auch bann wenn er nicht zahlen kann — marschirt er in's Gewahrsam. Procès' sionen und Preoigten sind ohne alle Ausnahme verboten. Nur im Hochamt ist es den Priestern erlaubt, das Evangelium vorzulesen, — nicht, es zu erläutern. Neuerdings ist cine Ordre er schienen, wel«e alle Grabinschriften untersagt; auf Monumenten, die vor Hunderten von lah» ren errichtet wurden, müssen die polnische Inschriften in russische umgemancelt >«lden; die lateinische Sprache ist nur im Innern der Kirche gestattet. Unerhört ist es, wie »an in Samogiticn, welches zum Gouvernement Kowno ge» hört, verfährt, um Propaganda zu mache». Nachrem der je. Äauffmann dadurch »ergeben« zu rcussiren versucht hatte, tag er auf Staatsunlosten prachtvolle schismaliscbe Kirchen erbauen ließ — statt da« Volt anzulocken, blie» ben fîe leer —, »erftei tr auf golgente«. 3* »ersoffenen 9Jconat 3ulf fantte rr feinen ÄC« jutanten 93itin, unter btm 9îortt.\nce einer @»mnaft.il»3nipeftton ie., in bie Stabt §)onie» »terj (D-ftrift SBilfomierj, (Rru»erneipent Äo»« no) mit bern Auftrage, bie fatboüfcbfn ®etjt' lieben ju mi§banteln. Sitin befahl allen um* liegenben nad) Çonfe»ierj jn fommen; jene geborebten, in ber Sßorau^f r^ung, gemobütermafjen irgenb einen neueu Ufa« ju »ernebmen. titin »erfammelte fie ntin auf einem öffentlichen ÇlaÇe, lieft fte mit ©emalt fplinternaeft ausjicben, ihnen 6fel«obren auf ben Äopf fe^en, 3eten einuln mit einrm eben^ faD« ganj naeften griuenjfmntfr jiufaaimenbin» ben unb fte fo burd) Äofacffnlan»en bureb bie Strafen ber Stabt jagen! Die Empörung un» ter ben bürgern war allgemein; felbji tie 3u* ben serliejjen bie Straften, um tiefe 33erbölj» nung ber ©ultur nicht anfeben ju muffen ; toai bie Äofacfen aber aueb an 3ui*auern bafeten formten, bas würbe eben jum Qu]Aavrn ge« jroungen. Der ®ou»erneur »on Äorono, ©raf \u25a0Dturaroieff, ein Sobn bf« berühmten, fürjlid) »rrjlorbenen Sütfttn Nicolai SDÎurawfeff, war über biefe Snfamte feine« Sßcrgefrcten, be» ®eneral=®ou»erneurS Äauffmann, terma§en empört, ta§ er feine gntlaffung nahm unb fo balb als inßfllid) »on Äorono abreiste. 9?ad) foleben S3org:ngen (une wfe wenige werben bffannt!) barf man mit Stecht auf bfe Denf> febrift gtfpannt fein, welche ber SWbmifrbe Stu^l — gewifferma§en al« SBegrünbung ber sltlocu« Hon über $olen — ju »erbffentlifben beabfirb<= tfgt. (». SBI.)