Von dem Stichnamen
Luxemburger Wort, 1857-10-14 00:00:00

Von dem Stichnamen llttramontan, was belanntlt'd; bti unfern liberalen fo »tel aie flerifat bebeuten Witt, bat Äreu» fer aus Köln in der Generalversammlung der katho» tischen Vereine Deutschlands in Salzburg folgende Etymologie gegeben, die wir Ultramontanen und Liberalen vor die Augen legen. Ter Redner sagt: Ich will heute nicht über Sachen reden, sondern nur über Namen. Es mag kurios sein, aber schon ein alter heidnischer Weise bat gesagt: „in der Welt gelten die Namen mehr als die Dinge." Die Leute scheuen sich mehr »or bösen Namen als »or dösen Thatcn; nehmen Sic den beuten den Namen, z. S. den Gelehrten, den Philosophen , und Sic ha» ben ihnen alles genommen. Ich will Ihnen aber hier ein Beispiel geben, was es um einen Namen ist. Wir Katholiken haben einen Namen, der von Vielen noch nicht verdaut, ja ihnen unverdaulich ist, und auch schon viel Unheil angerichtet bat besonders zur Zeit der gloriosen Pöbelherrschaft. Am Rhein hat mandas Sprichwort: „wenn man den Hund tobt» schlagen will, so gibt man ihm bloß einen Namen. Dieser Name nun, von dem ich sprechen will,— er ist dumm genug, er heißt: „ultramontan " „Ul» tramontan" bebeutet : „über den Bergen", und da» mit will man diejenigen bezeichnen, die über die Alpen hinaus, nach Rom, schauen. „Ultramontan" soll also ein Schimpfname fein ; nun ich rechne es mir zur Ehre, ein Ultramontaner zu sein, und ich verlange von jedem Menschen, daß er den Muth habe, seine Ueberzeugung zu bekennen. Ich wende mich an die Frauen und Jungfrauen. Wie, wenn der Mann, der Geliebte nicht ben Muth batte, seine Achtung und Liebe gegen Sic auch öffentlich zu be» kennen, würden ©te einem Solchen nicht verächt» lich den Rücken wenden? Wer aber nicht einmal den Muth hat, seine Liebe zu Dem zu bekennen, der über allen Kaisern, Königen und Herrschern thront, — der mag ein Aufgeklärter sein, ober aufgeklärt, wie ein Wasser, das, in Fäulniß übergegangen, nur Würmer und schlechte Dünste erzeugt. Habe man nur überall den Muth, einem solchen „Aufgeklärten" ent» gegenzutreten, und man wird immer finden, daß er ein Unwissender ist , wenn er auch Wissenschaften getrieben hat. Ich habe noch feinen wahrhaft $elfbr» ten, leinen Edelgesinnten gefunden, der ein solcher „Aufgeklärter" war. Es gilt hier das Wort Barons: „Oberflächliches Wissen entfernt von Gott, gründli» ches Wissen führt zu ihm zurück." „Ultramontane" waren die Apostel, die hinausgcsendet würben in die Welt, um die Welt dem Dienste des Herrn zu unterwerfen ; ja „ultramontan war der Heiland selbst, als er am Oelberg zum Vater aufflehte. „Ultra' montan" waren alle in wahrer Wissenschaft und Kunst großen Männer, alle großen weltlichen Völkerhirten, wie ich jene großen Herrscher unserer Vorzeit nen «en möchte; durch den „Ultramontanismus", seine Anhänglichkeit an Rom, erbaute Kaiser Karl der Große sein Weltreich. Ultramontan waren alle Päpste bis zum heil. Petrus hinauf. Ultramontan ist auch Einer, den ich nicht nenne, der keinen Herrn und Gebieter auf Erden über sich hat, als die liebe Mut» ter, der er die Hand küßt, von dessen ©laubenofraft aber die Nachkommen reden werben. l^Bravo!) Ich sagte, dieser Name „ultramontan" ist dumm, wie denn überhaupt das aufgeklärte Wesen dumm ist : beim jene Leute sollten tua) bedenken- wenn die Katholiken nach dem „Jenseits der Berge" sich richten, was sind denn fie selber? „Eismontan" (^Diesseits der Verge). Ich weif) nicht, ob man hier das Sprichwort hat, aber bei mis sagt man (cö thut mir leid für die Deutschen): „Ter Ochs bleibt am Berge stehen". Der Ochs ist das leibliche Bild »on so einem „Eismontanen"; er kommt nicht über den Berg hinauf. Der Teufel ist auch ein bummer Teufel, ein „Eic-montaner"; er ist einmal auf den Berg ge< kommen zur Zeit der Versuchung Christi, bat aber wieber den Berg hinuntergehen muffen, ohne brûler zu kommen. SBeten wir aber für die „Eismontancn" : {Je sind ja auch I cutschc! — Ich wiederhole, Namen sind oft »on größenr Bedeutung als Späten:beim cine große Masse »on Menschen urthcilt gewöhnlich nacb ben kanten unb benf t febr feiten über baö 2Be= fen ber Dinge nad). JDaö, wai jene atö ©cbimpf bebonbeln, rübmen wir alö unfern ©totj. £aö Äreuj war ben Suben eine Sborbeit, ben Reiben ein ©cbimpf : beöbalb erfanb man frb,on in alten 3etten tic^namen, wie „STOartaner", „©^tlaner", „(Jäfarianer" u. f. w. 233tr alle aber wollen unö rübmen, Ultramontane ju fein, binauöjufommen über bte Serge ber Sßorurtb. eile, über ben ©eifl ber 3>»tetracbt unb bin* aufjubltcfen juin ewigen irbtfeben 3îom, baö unö jum bimmfifeben 3îom fübven muß. 2ßir wollen ben ©cbimpfnamen ju unferem Bbrennamen matöen, auf baß wir bereinft über ben Serg bortbin binaufgc= langen, wo biengel ibr „Dreimalig jjeiltg" fingen unb Sbrtftuö ben £errn lobpreifen.