Rede  des Hrn Direktors Stehres am Progymnasium in Diekirch.
Luxemburger Wort, 1859-08-28 00:00:00

Rede des Hrn Direktors Stehres am Progymnasium in Diekirch. $od)anfe{inlia)e Söerfammlung, S3ei ber €d)lu§feier beö ©a)uliabreö 1855—1856 fpraa) tdj über baé SBefen unb ben 3<»>e<ï ber eigentlichen ©pmnajtalbilbung ; ta) füblte mid) baju veranlag, Weil bie 28id)tigfett ber bei une täijfia) mebr mi§fannt wirb, unb man, vom (Seifte bcö blinben Wiitertaltömus befangen, burd) äßort unb ©djrift bie altflaffifa)en ©prao)en alö eine unnüfce Slßaare verf4>reit, bie fia) im leben nid)t veewert^en (äffe, unb fomit alt unnüger 33a(1a(l muffe über S3orb geworfen werben. Weine 2lbfta)t war, bern Sîealiémuo, ber fid) abfolut ju behaupten, alle ©»mnafien auéju= rotten unb barauö lauter 9îi-alfa)ulcn ju maa)en fud)t, entgegenjutreten uub bie bumaniftifd)e @rjiebung in ©d)uç ju nebmen. äuffallenb genug 1 waè man bie pofttioe ©eite ber Sttgenbbitbung nennt, i(î I;eutjutage fo allgemein ber ®efta)täpunft geworben, bie materiellen 3ntfreffen baben ein fo bebeutenbeé Ueberge« wtd)t errungen, ba§ man bäuftj von Qtfännern, weldje für aufgefläet gelten wollen unb felbfl am U-nierrid)töivefeu beteiligt finb, bie 'Jîotbwentigfeit "er böücvn (Seitlföfultur befireiten bort. Sbnen iji cd nid)t um 'JJcrfJiintcs- unb {>crjenêbilbung ju tbun; fie wollen, mit ©ötbe fagt, nur gewiffe jum äßcbl« beftnben, Siejepte jum 31 cia)werben unb ju jeber 'Hxt von trbtfa)er ölüclfeligfeit. 2)<eine oben erwähnte 3îebc, uaa) 3nb. alt unb gönn obne großen äiScrtb, erregte bennod) viel Sluffeben: von sJJ?and)en würbe fie über ibr SBerbienjt getobt, aber and) von febr iîiclen bart getabelt. Ü'ion war nid)t wenig ci(ijunt,ba6 noa) in unfern Jagen baê l!ateinifd)e unb baö ©ried)ifd)e einen l'obrebner ftnben fönnten. 3d) babe mir bajier vorgenommen, bei biefer @e= Icßenbdt ben näm(td)cn ©egenflanb wieberum jur ©praa)e ju bringen, uno einem bod)geebrteu mit aller Klarbett unb grrimütbigfeit meine runDfäCe über baê (£rsieb.ungBwefen vollftanbiger jur '•Jkü fung unb Süeurtbeilung vorjulegcn. 3n meiner £igen= fa)aft alö S3or(ie(>er einer .öffentlichen l'ebranflalt, bie einen jiemlid) bebeutenben ötufluf) auf unferc 3ugenbbilbung aueübt, glaube id), fowob. l ben Eltern ber 3ög° linge, aie meinen SorgefeÇteu biefe Brflärung fd)ulbig ju fein. Set allem 9cad)benfen unb einer gewiffenbaf» ten 3urat{ijiebung ber bewäb. rieften ©d)ulmänner ber neuern 3e«t füble ta) mid) aber genötbigt, meine 1856 aufgefieüte SBebauptung neuerbingé ju unterfa)reiben. 3ii ber ïbat, mai i|l Der eines ©çmnafïumè? Xad ©vmnaftum bat eine Doppelte : ltend bte iiitcUcftuellen gcibtgfcitcn ber 3ugenb jum t^corettfd)en ju erjieben unb fo beu Qhunb ju aller wiffenfd)aftlia)en ïbatigfi'it ju legen; 2h..e bie ©eele mit ben 3&ealen beö ®uten, äßabren, unb d)ö-nen ju erfüllen, unb fo für allée ©rojje unD UJîenfd)enwürbige ju begeifieru. $auptbilbungëuutte( b'^u ft»b tbm baê ©tubium ,bcr alten Klaffifer unb ber *)Utio> nalltteratur, obne ba§ jebod) bte ©eograp|>ie unb ©c. fd)id)te, nos bie matb cmatifajcn unb naturbiflorifd)en aßiffenfctaften bavon auögefd)loffen feien. - 3n biefem Sinne {»oben alle civilifirten Staaten (Suropa'ê t>tc ©çmnafialbilbung aufgefaßt unb bie 2eb. rpläne ib. rer ©pmnafien aufeejîettt. Sffiie bie 93ûrgerfd)ule efgentlid) cine 3<îûtionalbilbung unb bie Snbufïricfcfcule cine neu* europäifc&e 33ilbung erfkeben, fo erfirebt baê citym« naftum bie ©runblage 5« «n« allgemeinen äßeltbil« bung, wela)e erfl burd) bie Univerfität bie Krone ib,rer SBollenbung erbalten foü. 303er bemnad) bie ©omnafien in fo genannte gaa)anfialten untwanbeln »iß, ber mu§ aua) folgerest bie 3«flörung ber Univerfalbil« bung unb bie älufb. ebung ber Univerfttäten »ollen. £ie bumanifïifd)en ©tabien, gegen bie man fo febt fd)mt, finb alfo einfach, bie Sntwicf elung ber SBernunft unb ber ©praa)e; fie finb bie grofje gorm ber böb.ern (Srjiebung burcb. baê îîertrautwerben mit ben fa)önflen ÜHonumenten bcö menfcb, lieben ©ebanfené unb Söortee. 2Bie, finb nia)t bie neve Literatur, bie Serebfamfeit unb bie <>Jsbilofopbie, Jene brei Königinnen ber fceutigett gebilbctenSGSelt, Jöd)ter ber bumanijïifa)en Srjiebung? Obne biefe Grrjieb. ung blühen allerbtngö b. ie unb ba grofje ©eifter auf; aber (ïe finb feiten unb erretten ftdjerlid) nta)t bie £öb.e, wela)c i{>nen biefe Srjiebung würbe gegeben baben. 9Jïuffen nid)tbie böbern Klaffen, jene Wänner, roelaje an ber ©ptfce ber înenfàlicb. en ©efellfa)aft fte&en unb gfeta)fam £aupt unb £erj berfelben ftnb, burd) cine allgemeine SBcltbilbung ju einem auêgebebntern ©e« fïa)téfreife emporfteigen, unb cine remere Cuft atbmen, aie bie niebern Klaffen, welcbe bem Setriebeleben jugewanbt bleiben? - @ö ifi wab.r, bte 3nbuflrie, bie med)anifa)en Künfle unb ber £>anbel baben in unfern Jagen im Ceben ber SSölfer einen viel bebeutenbern gjfaft eingenommen, aie jîe früher batten, unb fiatt une barüber ju beunruhigen, wollen wir vielmebr bie öorfe&ung bafür fegnen ; allein baê ift eben fein ®runb, um biefe (Srfajeinung jur Krone beé menfd)» lia)en ©cbäubee ju mad)en; fie ift im ©egentbeil ein ©eweggrunb, ber böbern (ïrjicViing cine ernftere Suf« merffamfeit ju ftfeenfen, bamtt baö tntelleftuetle unb moralif*e Seben ber S3ölfer ji* noa) böb.er emporfdjnniißc unb niait vom materiellen geben erbvücft werbe. Als Gymnasiallehrer haben wir daher, wie ich vor bref Jahren behauptete, in den Zöglingen, ohne Rücksicht auf ihren künftigen Beruf, die Menschenwürde z,i entwickeln und juin Bewußtsein zu bringen, ihren Verstand aufzuklären, ihr Gefühl für alles Schöne und Erhabene zu beleben und zu erwärmen, ihren Willen zur Tugend und Sittlichkeit zu stärken, ihr Gemüth für Religion und ungeheuchelte Gottesfurcht zu eröffnen. Wir sind gleichsam Handwerker, welche die Werkzeuge gehörig einrichten, sie schärfen und po» liren, damit dieselben später nach Zeit und Um» ständen die gewünschten Tienfte leisten können; wir sind Ackersleute, welche das Erdreich sorgfältig lockern und von schlechten Krautern reinigen, und es <o zur Aufnahme des guten Samens, der hun» dertfält'ge Früchte bringen soll, vorbereiten. Und möge auch der Echülei tu feinen künftigen Verhältnissen feine Gelegenheit finden, diese Bildung matenett zu verwerthen, so wird fie doch für ihn einen unermeßlichen Vortheil haben. Sie hat ihn zu einem edeln Menschen erzogen, der in feiner Denkungs« und Gesinnungsalt, im Bewußlscin feiner Müdigkeit, einen Trost und eine Zufriedenheit in sich empfindet, die ihn über alle Wechselfälle dieses Gebens erhebe», ihm die freubigfte 2luéfid)t in bie <swigfeit eröffnen unb fomit eine ©lücffeligfeit getvä^ren,^ bie weber ©elb nod? @ut, Weber äußere 3flad;t nod; Slnfeb. en »or ber 2Bclt bern (Srbenfobne ju »erfd;affen »ermögen. Aber, wirb man einwenden, wo' sind denn bei uns die Männer, welche sich einer solchen Bildung rühmen dürfen; welche in dem Grade die Kunst und Wissenschaft besitzen, daß daraus die hier aufgezählten Früchte erwachsen? Wenn wir keine solche Man» ner hervorbringen; wenn wirklich bei uns die humanistischen Studien in einer traurigen Verkümme» rung schmachten; wenn die Zöglinge in Prima kaum im Stande sind, eine fehlerfreie Aufgabe über die lateinische Elemcntarsyntare zu »erfertigen; wenn die Herrn Professoren in den obersten Klassen des Athenäums über den Verfall der altklassischen tubien bei uns laute und bittere Klagen erheben: so liegt wahrlich die Schuld nicht an ben Huma» nitäten selbst, sondern an einer verkehrten Organisa» tion der Humanitätsanstalten, oder an einem unglücklich gewählten Lehrerpersonal, das entweder nicht die erforderlichen Kenntnisse ober das schuldige Pflichtgefühl besitzt. Möge auch durch Nebel und Wolken die Sonne unfern Augen entzogen werben, so ist darum ihr Glanz nicht weniger strahlend, ihre Wärme nicht weniger erquickend. Deutschland, Frank» reich und andere Länder liefern tüchtige philologisch gebildete Männer, welche die Zierde ihrer Nationen sind, warum soll denn der Luremburger, dessen Naturanlagen nicht minder günstig und dessen Wißbe« gicrde nicht minder groß ist, in dieser Hinsicht den übrigen Völkern nachstehen? Aber wozu doch die Jugend so viel mit ber Er» lernung des Lateinischen und Griechischen Plagen, mit jenen tobten Sprachen, die im Leben keine Anwendung finden, die man später vergessen muß? Mögen auch die gelernten Worte und Wortformen mit der Zeit dem Gedächtnisse mehr oder weniger entschwinden, so wirb doch die dadurch gewonnene Schärfe der Urtheilskraft und das dadurch geläuterte ästhetische Gefühl »erbleiben; in diesen zwei Sprachen, die in ihrer Form und Ausdrucksweise die höchste Vollkommenheit aller Sprachen der Erde erreicht haben, und vor dreihundert Jahren beu ©runb zur neaeuropätfd;en Civilisation legten, be« schaut sich die moderne Literatur wie in einem Spie« gel, und die Uebersctzungen und Nachbildungen ihrer Musterwerke werden immer für die Ausbildung in der Muttersprache die beste Ucbungsschule fein. Warum, sagt man weiter, die Knaben eber mit den alten als mit den neuen Zeiten bekannt machen? Warum sollen fie anfangen, in Athen und Rom einheimisch zu werben, wäbrenb fie »och Fremdlinge sind in ihrem eigenen Heimatholande? Ich ant- Worte: Warum auch nicht? Soll die harmlose Iv» gend nicht vor Allem mit dem Ideale großartiger Staaten, »rie die alten Geschichtsschreiber und Sinter das griechische und römische Volk schildern, bekannt werben? Soll fie nicht die hohe Gerechtia,» keitslicbe und Uneigennützigkeit eines Aristides, die Unbestechlichkeit eines Fabricius, die patriotische Aufopferung eines Leomdas ober eines Tecius Mus bewundern, nicht mit frommer Rührung die Heiligkeit des Eides bei den alten Heiden und deren tiefe Ehrfurcht vor ihren ©Ottern und vor ihren religiösen Zeremonien beherzigen dürfen, bevor sie in die reale Welt der Neuzeit, in das selbstsüchtige PiN'tci'vesen und das übrige wenig erbauliche Treiben unserer Tage, wofür sie übrigens feinen Sinn und Geschmack bat, eingeführt wird? Wer mit dergleichen Tingen unschuldige Knaben von 12 bis 16 Jahren quälen wollte, der würbe sich an der Menschheit versündigen; der würbe die feiige Poesie des jugendlichen Alters zerstören und sich einer höchst sirässichen Geistesschändung schuldig machen. s?îcine Uebcrjeugung fle^it alfo feft, ba§ ein etaat, ber auf bsb.ere Äunft unb 2Biffenfd;aftfid;* fiit Sînfprud; mad;en will, bie ©ymnaftalbilbung bestehen lassen muß, und daß, wer die Bwecfmäßigkeit der humanistischen Studien leugnet, auf dem Gebiete der Pädagogik ein wahrer Fremdling ist und der Organisation des öffentlichen Erziehungswesens »on aMj Europa widerspricht. (Schl, ffyt«