Om Bour.
D'Wäschfra., 1871-04-15 00:00:00

Om Bour. D'Mimi.— Et geschéen ewèll Denger an «ler Wèltrdass e mèngt et miszt een de Verstand verléeren. D'Kètté. — Tiens? et pourquoi ça? D'Mimi. —Du weesz , ech wor c Mèndech op an d'Stâdt bei d'Madamc M.... fir ze kucken wéné ass d'grôsz Waesqh gemacht géf. An der Trâp hun ccli gcmeent ech miszt schwach falen. lien Hœr, de soss keen liait Wûrt schwètze könnt, ass aus ènger Kuomer an dé aner geléft ewé e weld Déer, an d'Madame sôsz um Stull ze kreischen, (IJoiïere siônge bei der Fenster an sc liun an d'Gaasz gekuckt fir secli èng Contenance ze gin an um Buod m loch « d'Luxemburger Wort » an Hudelen a Fatzen zerraszt. D'Kètté. — Mais sot emol, Mimi, daat ass jo èng délicat Mise en scène 1 Nujè, hürtecll, ech setzen op de Kuolen — verzièlt, soss verbrennen ech mer de Lèpp. D'Mimi.—Abeeja, gèlt, wé den Hat esô uoreeh wor, du huot et mech net tigestanen, fir èppes auszei'uorsehen. Ech gong an d'Kichen an iwert dèm dass d'Madame mer d'Gezeis vi - gezielt huot, sot se mer dû : « Mci léft Ses, ecb géf zeng .<o<>r vu mengen, Lièwen drem, wann daat efèllecht « Lelzehurger Wurt » mer haut net an d'Haus wœr kommt. Mci Mann ass auszer sech; et haett net vill gcfehll, <!a wter e bei den 11. Wies an d'Haus gangen an en lia.lt e gebrigelt ! D'Kètté. — Gesei, gesei, et wœrt dach keen esô keng sin mer v mci Schcppebaicrchen ze réeren ? D'Mimi. — Et sehengt et ass cm dess Kéer èng Kièrz entbrannt. D'Kètté. -■ Voyons, Mimi, schwätzt verstènnech : Wât ass un dèr ganzer Aberzuol ? D'Mimi. — D'Sàcb ass dé elei : Den 11. Wies an den 11. Sehrölll dé leien sech an den Hoer. Et geet iwer d'ftelijiôn. D'Kètté. — Gott, wie mager! D'Mimi. — Den H. Wies beiiapt « eng prolcstantesch Fra kennt kèng éerlech brav Fra sin. si wa:r an aile proiestântesche J.iinner entwürdigt —Jvcrstéh — yerjèrnmt ! D'Kètté. — Wàt geet dann ons Prinzessin «luorzo so« n? D'Mimi. — Jeses Maria! du huos nach ewèll Recht! Abee, an du ass den 11. Schröll gangen an en huot dent 11. Wies op d'Pöte geklappt. D'Kètté. —An domat liât lue ganz Recht. Mais ech gesi nach net recht wàt dem 11. M... seng Rosere! mat dem il. '.Vies sengem propperen Artikel gernèngs soll hun? D'Mimi. — Do leit d'Kronirn an der Hèck. Dèn Artikel soll esô gemèng sin, esô niedertraechteg, dass kèng Dame vu sièchzejr . Jocr, geschweigs dann e jongt on venin ornent Kant e iièse kann. D'Kètté. — Tiens, tiens, wièn haett dût sei Lièw> vun dem gude brawen 11. V\ les, dèn esô vill mat den Damen emgeet. geduoeht? Ech mengen alt, Mimi, dir géft ièch iren. D'Mimi.—'tass aus .«ein! Wé dt, dMadame mer dé Sàch esô Nchwàiz gemolt bat, du duoeht. ech : Ses, elo geesz du bei den 11. Brück an du keefs der dèn Numéro vum Wort. wô dât dra steet, da kann d'Kèlté dir e virlièsen. D'Kètté. — Donnez. (Et lièst.) Urter die Urfacitn ber Siitcimerbcrtnijj und der Cittwütbigiinß bcS Weite« um« den Protestanten schreibt ber preußische Universität«. rrofessor Slaphylu« in seinem Buche: „Nttttdiucl zur Berfechluiig be« «nie« vont reckten, wahren Pcrsttinb de« göttlichen Werte«" Seite 50,202 ::nb '203, wie folgt: Luther'« Lehre vom Eheftanb ist an ihr selbst e'.n fauler Baum, tat» baher leine ante Fruit, soiidern nur eben bie bringen, bie öffentlich überall im Lutherthume unb sonberiich unter beu lutherifchen Pfaffen zu sehef." „Daß bie Nnlelischheil ttttb Ehtruch bei be« Üulher« Zeit übcrtr.iib gg kommen habe, lann Niemand läugnen; baß aber biese« llcbcl durch de« Vtttber« ?ehre so rar liberschwanglick iiierhand genommen habe, tezeuaen die selbst, die solche« auit tlllher« Büchern geschöpft h^beir." «Wie schändlich und lästerlich der Luther von der lungsrausch aft gelehrt habe, wird männiglich hin nnd her in seinen Vli eh ern gelesen haben, nnd sonbcrlich im Buche von ben Klostergelllbben, in welchem er dürr heraus sagt, baß sich em Mensch so wenig enthalten kenne, als ben Speichel nicht ausspucken, unb begleichen unzüchlisse borde »tische Lehren." „Desgleichen im Buche vom eh lichen Leben, welches noch vorhanben ist, unbin bern anbern, welche« er selbst bittet zu unterbrücken, macht er schier em Eoboma und Gomorrha au« dem Ehstanbe, will dense!» tigen nicht allein kein Sakrament I-issen bleiben, sondern nennt ihn einen Menschentand und Fund, wie auch Melanchlhon davon geschrieben hat." „So lange der Ehestand für em Sakrament ist gehalten wex' den, da ist Zucht und ehlicke« Eheleben lieb unb werth gewesen; aber stn< tf malen die Leute in Luther« Büchern gelesen haben, der Ehestand sei eitt Menschenfund, unb in Melanchlhon« Büchern, er sei em Menschen» tanb, da stnb alsbald bie Nathschläge Luther'«, Melanchlhon'« unb anberer mehr dermaßen vollzogen worden, daß es in der Türkei schier züchtiger und ehrbarer zugehl, al« bei den Evangelischen in Deutschland." D'Mimi. — A \\aat ses/, du dann duorzô. D'Kètté. — Waat ech duorzô soe, Mimi? F h bien, écoutez ! Wann den \\. Wies de Passage aus èngem Roch ci té eil, da mnsz bien dermal averstnne sin) da soss géf en et net du». Ainsi donc, den H. Wies iwerhelltd'Responsabilitét vun denen Horreuren ! Fb bien, Mimi, den 11. Wies ass e l.eninicl, a wo ech en an der dîàsz hcgèncn, da kratzen ech em d'Aen aus ! Dàt soen ech, d'Kètté aus dem Dé« rg.-ut, an ech wètte, Mimi, de Péterchen géf em mat sengern Kabesmésser de Beweis liweren, dat een e gfmenge K.èrcl muss sin fir esô gént ons aner Fraleit lasszeschloen. Wâl mengt den Här gottslemmel da wuol vun der Religion ! Ass èng Fra, dé op protestantescb bestuod göf, net grad es« gut besluot, ass wann s'ob katholisch besluot war gin? A wât schwètzt dèn Dulles vun der ©ittenretnl)«t? Ech mèngt dàt katölescbt Frankreich bat elo bewisen wô d'Sillenreinheit wor. Ower waat weesz esö e Fanatiker vun der Welt? Ans dent Stall komme mir an de Collég, ans dem Collég*an den Aiminiir, do gi mer en èttelech Joer mal Kampfer gefiddert, an dann « hopp, fort mam Borseht! » da weesz bien ailes! Ilièn elèng kann d'Menschen beiniede glceklecb a lir den Himmel zeideeh machen. Gott verzeih mer meng Senne, Mimi, mais wann ech bei ant do an der Kirech gesin hun, wé à! versiénnech Leit bei esö Bolzböwen, esö Kéhjonge beichte si gangen, dann du och t ech alt bei mir: O dir gut dotnm Leit, dé dir sit! Denkt un de Märtyrer vu Marnaeh, Mimi ! - - Musz ièch d'Blul hei an de Kapp sehéssen, wann der dàt bedenkt! —Wann de I'ufebutek eso vill op d'Mornlitét hält, da sollen se mat sech sèlwcr ufèuken an hir Kcchinen ofschàfcn. Dàt ass onmoralesch ! A wann ech dem 11. Wies Pleséer mâche kann, da vcrzièhlen ech ièch e |Samstceh e puor Gesehichtercher, dé nach ganz warem sin. Wâl gelt, e schwètzt sei Lièwe neischt mé vun de Boben an c verzièlt och net mé an der Klass, dasz en zu Namur oder zu Gent om Theater wor a wât e vun de Ballcldànzcrsclien hält. Et muss een c recht 5....... sin, lir esô Sache rieht crans ze verzièlen! Dàt hun d-Stndèntén cm oft genoch gesot. Ower. wàt well der hun ! Am Beichtslttll'gin d'Kanner hautges Ddgs Sache grivuor. dé Gott verbuoden huot! D'Mimi (seifzt). 10, jo, Kèlté, ecb hun och esô geduocht, du huos lèder Gottes Recht!