Ignoranz oder — Unverschämtheit.
Luxemburger Wort, 1874-02-02 00:00:00

Ignoranz oder — Unverschämtheit. Unter diefcm Titel bringt die „Luxemburger Zeitung" einen Aitikel, dessen Verfasser es in beiden Hinsichten so weit gebracht hat, daß man in Zweifel geräth, ob man feine Ignoranz ober feine Unverschämtheil mehr anstaunen soll. Er will beweisen, bah die Professoren der christkatholischeu Religion ') an «nient Mittlern und höhein Lehranstalten, trotz dem Gesetze, nur dann können Prosefsoren sein, wenn sie in irgend einem Fache graduirt sind, das I) DilZ ist ein officielle« Xitel sie nicht zu bszlren haben. Diesen Unsinn will er aus dl« bestehenden Gesetzt« und ReLlementen h:rauslesen. Er beweist aber nur, daß er die Gesetze über den mitt» ern und höhern Unterricht gar nicht lennt und die darauf bezüglichen Réglemente nicht versteht: daß er mithin in dieser Beziehnng ein vollständiger Ignorant ist. — Im Gesitz: vom 23. Juli 1848 über den mi:tlern und höhern Unterricht heißt es im Art, 9, daß der König-Großherzog alle Professoren ohne Unterschied,ernei-nt; von den Professoren der chiistkatholi» schen Religion heißt es jedoch: „Die Professoren der christiatholischm Religion weidin auf Präsentation des Vorftandes des Cultus ernannt." Dem Vorstand des Culius ist aber gestattet, unter seinem Elenas mit voller Freiheit diejenigen zu wählen, welche er für geeignet erachtet. Weder das Gesetz noch die Réglemente setzen ihm irgend eine Schranke. Im Art. 10 desselben Gesetzes heißt es: „Die.Professoren, welche die alten Sprachen, die Ptzilofophic und die höher« Wissenfchuften lehren, müssen graduirt fein. „Die zur Erlangung eines Lehrstuhles er> fordeclichui Grade werden von uns fesigefetzt." Der König-Jrohherzog kann also die Grad^ schsetzeu, w'.lche für die verschiedenen Lehr stöhle erforderlich sind, Nur der Lehrstuhl der christ!?.thollfchcn Religion ist durch das Gesetz ausgenommen. Für die Ertheilung der acadcmischen Grade in der Religionswissenschaft besteht im Großherzogihum keine Iu:y, und die im Ausland erworbenen academifchen Titel verleihen bei uns kein Recht; denn cs heißt im Art. 20 desselben Gefctzes: „Die im Auslände erhaltenen aclidemifchen Grade geben keinerlei Recht im Großherzogthum." In diesem Artikel steht zwar die Schluß- Clausil: „doch behalten wir uns vor, den Titel und die Vorrechte eines Doktors sol che» Luxemburgern zu reriechen, welche das Toltorbiplom auf einer fremden Universität in Facnltäten erhalten haben, f ü r welche leine Jury bei uns besteht." Tiefe Clausil wurde jedoch in dem Gesetz (der Ordonnanz) vom 20. sloilmber 1857 ausdrücklich abgeschafft, indem cZ im Ait. 3 einfach heißt : „Die im Auslände eiwordenen academifchcn Grade geben keinen Anspruch im Großherzogthum." Dem Gesetze zufolge ist alfo die Siel-lung der P r o f e ff o r e n der chriftlatholischen Religion folgende: 1. Die Professoren der chiMalholischen Religion werben vom König-Großherzog « nannt. 2. ©er Notstand bes Cultus "hat ba8 freie Präsentülionsrecht zu biesen Stellen-2, Von ben Professoren bei dMlalholische,-. Niliision wirb nicht geforbett, batz sie in b?m Fache, bas. sie zu lehren habe«, gra» bt'irt seien; das Gesetz begnügt sich bamii, baß sie, w',e alle anbertt Piicfter, b^,Z Dlüz?sa^cx^»'tn gemacht Hab:«. 4. Das Gesetz benkt noch viel weniger ba° ran, von ihnen zu forder,,, dah sie in irgend einem Fach graduirl seien, bas sie nicht zu b oc i re n haben. 5. D,!s Gesetz benimmt ihnen bas Mittel, sich iüun bü u»s rcchtskrästiaen academischen Grad in bem F^ch zu erwerben, bas sie bocken sollen. Das sinb bie Vcstimmungen bes Gesetzes über biese liegten Fragen. Davon scheint abcr der Ignorant in ber „Luximb. Ztg." auch nicht bie leiseste Ahnung zu haben. Nun folgt von felbst die Bedeutung der Stellen aus dem Reglement vom 7. Juni 1861. I^der, der nur die Anfangsgründe des Rechtes kennt, weiß, daß ein Ne g I em en t nieinals die Bestimmungen eines Gesetzes abändern und noch viel weniger abschassen kann. Es schreibt vor, w i e die Bestimmungen des Gesetzes auszuführen sind. Darum treffen auch die von dem Ignoranten der „Zeitung" angeführten Art. G8 und 69 keineswegs die Professoren der chriftlatbolischen Religion, fondern anch jene, von welchen im G e f e tz e gesprochrt! wird. Diese Er.nidslltze sind so einfach, baß sie keiner weitern Ausführung bedürfen, nur der Schreiber in der „Zeitung" versteht sie nicht, darum ist er aber auch — ein Ignorant. Daß er aber auch ein U n v e r s ch ä nv t e r und zwar ein unverschämter Lügner ist. geht aus folgender Stelle feine« ElncubratZ hervor: »In Folge einfacher Umgehung od« lajer H»nd« tjabutig d i e I e s & t \t tj t i twelches (Seictzcä ÏJ geschieht es denn au ch nl>r ;l> h ä>i fi g , iafc ©liftiich« n«ltüil,ch ohne im 3r.tfeenteft«.i einen Gind zu besitz n, unlei dem Dtel .9tel^;ionoie^rermit oiibern Surfer, und an ihre Steile lullt ein and!ier N>Iigl°>isl.'hrer,der mie^eium alobald >n andern Fächern «erwendet wird, und \0 dulcc in iiifiniiurn. Ts ist dies cm t-Bttl !° ! ch l a II e s llls b e q u e m e s Mittel, nUma ;llfl "lle Fächer mil Pfaffen zu besetzen. Also der König-Großheizo.1, der alle >4il0* f.ssoren ernennt, auch die der chliftkathollschen Religion, bmutzt ein so schlaues und t>:gncmes Mittll, une nach und nach alle Fächer mit Pfaffen zu besetzen. Wer solch.s zu schreiben wagt, ist weht mehr unverschämt, sondern a u s g e - schämt; der hat in diesem Fach sein Doe tordiplom. Ignorant und unverschämt zugleich ist er, wo er von den Berhülmissm in Preußen spricht. Im preußischen Plüfungs réglemente vom 12. Tez. 186«', h^ißt cs u örtlich, und der Schreiber der „Zeitung" hat die Naivität die Stelle selbst m.zuführen: „Kathlitifche Geistliche, die eine ©'.eile als NeilgionLlehier an einem Gnmnafium nachjuchen, «selben, wenn sie zu Souortn oder Aiceniiaten b.r Theologie riicptoiiiosittsinb, oder bas ««rfchr lfts- M aß i g e D i o e e f a n e n e x a m e n b e fl n n b en haben, einer Prüfung in den tbeuiogiichen Wissen,cho,ften nicht unteiismfen, müssen aber ihre Aefähigung, den Religionsunterticht zu erthellen. vor bem betreffenden Mitglied« der PlüfnngZ-Commiiston nachweifen und ein Zeugl'.ih für die facultas docendi im Uebiigen elwer-6 en." Also nachdem der Schreiber der „Zeitung" mit eigener Hand die Bestimmung des preußeischen Reglements abgeschrieben hat, worin steht, daß die Religionslehrer leinen akademischen Grad nöthig haben, sondern daß f ü r si e das D i o c e s a n e n e x a me n g e n iig t, wagt er es doch, zu behaupten, die preußischen Religionslehrer müßten graduirt sein. Ist das u n v e r s ch ä m t oder ignorante1 — Am komischsten aber ist seine Meinung von der facultas docendi : er weiß gar nicht, was das ist, und stellt sich vor, das müsse wohl irgend ein akade- Mischer Grad sein. — Wir wollen ihm abe,. sagen, daß die facultas docendi weiter nichts ist, als d i e b i s ch ö fl i ch e E r> I a u b n i ß den Religionsunterricht zu ertheilen; denn ohne diese darf Niemand weder Priester noch Laie Religionsunterricht erthei'len, wie jedes Kind weiß. Nur dem Ignoranten der ,Lux, Ztg.', scheint es gänzlich unbekannt zu sein. Schließlich wiederholen wir noch einmal, daß an a I l e n preußifchen Piogyninasien und an den meisten Gymnasien die Religionslehrer außer dem Religionskursus noch verfchiedene andere geben, ohne daß es je irgend wem eingefallen märe zu fordern, daß sie deßwegm auch graduirt feien. Der Schreiber der Leitung' weih das auch recht gut; doch lügt er frech, es fei dem nicht fo, weil er dabei auf die Nn oissmheit d:r intelligenten Leser der ,Ztg/ spetulirt.