Das Orgel-Concert des Herrn J. Maria Homeyer.
Luxemburger Wort, 1850-03-13 00:00:00

Das Orgel-Concert des Herrn J. Maria Homeyer. (Œmgcfcmtt.) Suremburg, il. März. Wir kommen zurück aus der Kirche, wo wir dem angekündigten Orgel-Concett des Herrn I. Maria Homcyer beigewohnt haben, und geben, noch ganz voll »on den empfangenen Eindrücken einen kurzen Bericht zum Einrücken in Ihr geschätztes Blatt. Das, was wir empfunden haben, wiederzugeben, sind Wir nicht im Stande. Unsere durch Ihr Blatt rege gemachten Erwartungen sind nicht allein erfüllt, sic sind weit übertroffen. Auch hörten wir von allen Seiten unter dem zahlreichen kunstliebenden Publikum, wclches sich eingefunden hatte, unter dem wir namentlich viele hohe Offiziere der hic-» ftgen Garnison bemerkten, »on allen Seiten die wärmste Anerkennung und Bewunderung aussprechen. (Sine solche Gewalt über das Instrument, cine solche Zauber« ifiaft, der Orgel eine ganze Welt von Töne» su ent« oden, ist une noch nicht vorgekommen, und wir stellten uns vor,was der Künstler zu leisten »ermöge, wenn ihm ein ganz vollständiges, in jeder Hinsicht tabelfreieô Instrument zu Gebote gestanden hätte. Der Eindruck des ersten Stückes, einer vom Künstler selbst componirten sonata toccata mag verhältnißmäA'g der geringste gewesen sein, obwohl die Musik bewunderungswürdig war. Wir mußten zuerst linser Ohr an die Musik gewöhnen, und mit dem Künstler gewissermaßen Bekanntschaft anknüpfen. Um so ergreifender war das folgende Salve Regina mit allen seinen Höhen und Tiefen, mit feilten lieblichen Strömungen und seiner feiigen Ruhe. Herr Homcycr fang selbst den ganzen Text, und wir wissen nicht, ob wir mebr die prächtige Singstimme, oder die tiefgefühlte und kunstsolle Orgelbegleitung bewundern sollen. Die folgende Fuge von Bach und bann baS wunderliebliche Adagio religioso von Haydn mit feinen seelenvollen frommen Tönen enthielten eine reiche Musik. Die Arie aus Mendelsohns Paulus mit dem männlichen Gesänge hatte etwas ungemein Ergreifendes und zu heiligem Ernste Stimmendes. Wir übergehen, um nicht zu weitläufig zu werden, die Doppel-Fuge aus Mozarts Requiem, das herrliche Gloria Patri »Ott Palästrina, und das unvergleichliche Rogavi pro te Pelre um über das Lauda Sion zu sprechen, dessen Seiet wieber zum Theil gesungen wurde. Bei diesem Stücke war es, als wenn eine religiöse Stimmung mit einer höheren Allgewalt sich der ganzen Versammlung bemächtigte. Der Ausdruck der Seligkeit der Kirche über den Besitz ihres Heilands, ihre Wonne und ihr unaussprechlicher Jubel über baS Geheimniß der Liebe, das alle Süßigkeit und Seligkeit in sich begreift, war so vollkommen, und die Musik so hinreißend, daß man sich Hin die Chöre der Engel und Heiligen versetzt glauben konnte. Ganz angemessen den Worten Ecce pan,« angelorum verwandelte sich der Gesang der Kirche in den Jubel der liebetrunkenen Engelschaaren, nur daß die Musik beim Worte canibus uns erinnerte, daß die Nauhheit der Erde für uns noch nicht überwunden fei. Dm würdigen Sä luß des Ganzen machte das vom Künstler selbst compon'rte. „Weltgericht". Da hörten wir einen erschütternden ;gan} eigentümlich die Gebeine erschütternden Klang der Posaunen tönen, und bei ihrem Ruf mit Gewalt die Riegel der Gräber springen, und die wogenden ©paaren erwartungsvoll sich sammeln. Christus erscheint nicht mehr, wie ehedem in Knechtsgestalt, sondern in ruhiger Majestät, »or der alles sich beugen, und den Richterspruch erwartend, schweigen muß. Die Guten hören aus ©einem Munde den milden freundlichen Spruch. Die Bösen scheinen sich entschuldigen zu wollen aber es erwacht mit dem Spruche des Nichters der nagende Wurm des Gewissens, und hinab, mit Gewalt hinab in die Tiefe schleudert sie die allgewaltige Gerechtigkeit, wo der Abgrund sich auftaut und sie begrabt. Droben aber feiert die Schöpfung den Sieg des Menschcnsohnes, und unter Jubel ziehen die seligen Sehaaren in den Himmel ein. Wer vermag weiter zu blicken, wer faßt das Meer der Ewigkeit? Ein Meer »ou Jonen »erfd)lang unö, cine SlWgeWalt unb ein ©êfdmnjjj ber SWufif, weld)e unö burd) if;r Sluf^ f)o'ren in bie Stimmung einer unbefriebigten ©el;nfud;t »erfe&te. — 23ei biefem (Concerte würben wir eö wieber recb,t inné, ba^ bod) »or ber (Srbabenf;eit beô altgre^ gorianifd;en ©efangcô unb ber alten fird)lid)en sB?ufif allée Sîeuere, aud; baô 23efte unb ©d)önfte jurücf* treten mup. @ô gehört aber aud; ein tief religiöfer ©inn baju, um auf biefem ©cbiete ctwaô ju feiften. 3)ie 3eit fjat nid;t ©lauben, nid)t grönunigfeit genug, um fold)e sDcuftf ju würbigen. 2)af;er ber t'iberauô f(äglicf;e 3uftanb ber SD'iufif in ganj granfreid) unb felbft in einem großen îïjeil »on Stalten, wo $a= läftrina unb anberc altere SDfcifter fafi »ergeffen, unb burd; neumobige Seiftungen mit einer gcfünftelten llebevlabung, aber olntf ©cele unb ©lauben, »erbrängt ftnb. 2Bir fpred;en. sunu gd)lufk bem JQixxn 3. SD?. -gometyer unferen wärmften 2)anf bafür auö, bajj er aud) unfre ©tabt mit feinem 33e[ud)e beetjrte, fo wie wir unferer ©eitô unfere greube nid;t untertrüden fönnen, bafj ein wal;rf;aft ouSgejeicÇne'tér Ifünftler unter unfern si)(itbürgern cine fo grofie Sleilnafime unb Slnerfen* nung fanb.