England.
Luxemburger Wort, 1877-12-10 00:00:00

England. London, 27. Ron. I« Kampf ber an» glicanischen Hierarchie gegen den Ritualifte» Tooth, den ehemaligen Vicar von Hatcham, der »ensllben sogar einmal mit dem Gesäa^ nlffe in Horsemongers Lane bekannt macht«, ist dadurch aus t>« Welt geschafft worden, daß der Verfolgte auf fein Äemficium Ver» zicht geleistet hat. Derselbe war oerurtheilt worden; er lonnt« aber dieNniullalion die» ses Urtheil« beantragen, weil das Gericht, d^s in diesem Falle Necht gesprochen, an einem Olle getagt hatte, an dem das Gesetz es vichl gestaltete. Somit HUte bis ganze gerichtlich: Verfahren wiederholt werden müssen. Um aber unliebsamen Vorgängen in Hit« cham vorzubeugen, gib Tooth seine Stille auf und zog sich in ein von ihm gegiNndltes Waisenhaus zurück. Nllks alhmete schon leichter a»f. ba ei» scheint am votigen Montag in ber .Times" eine Conesponbenz, welche Alles wnder in bie höchst« Auslegung veiseht. Der InlM dieser Cmrespondenz ist folgenbei: Her Rev. Mr. Machciwchie. Rector ler Kirche de« h. Nlbtn in Holdem löondon), einer ber Führer ber Riluiliflen, hatte vor ungefähr fünf Jahren in seiner Kirche ein Kreuz und ein Bild der Multeigoltes an» bringen lassen; vor bem l.tzterm nmrben Blumen aufgestellt und Kerzen angezündet. Lei einer Visitation dieser Kiiche feiten« de« Nrchidialon sorberte ber l'htcre ben Uector auf, diese Gegenstünbe zu ents«nen, unb als Machonochie sich weigerte, dieser Auffaibe» rung Nachzukommen, wan'te fth der VifÜa» toi mit einer Beschwerde an den Bischof von London, in dessen Sprengel jene Knche lie^t Siefer fordert nun im Oclober vorigen 3ah» res ben Recto, von St. Älban aus, jme VezenftHnbe zu entfernen. Oh"e auf bie Fiage einzugehen, ob die Aufflellu,g eines Kreuzes und eines Bilde» der h. 3ungsiau nach bem für die enylicanilche Kirche bestehenden se« sthe erlaubt sei. fordert der Bischof die Lnt» fe»nung derselben mit Berufung auf ben ca» nouischen Gehorsam, den Machonochie ge> schworen habe. Nach langer Zeit antwortet der letztere, e« Nnne bem Wunsche bc« Vi» schoses nicht willfahren, und begrünbe» fein Verhalten bamit. daß ftine Geneinte «ler» gerniß nehmen wllrbe, wenn er jene Eigen» stünde aus der Kirche entfernen sollte, weil sie darin einen Angriff auf bil Vrunbdog. men tes Chriflenthums, ber Menschwerdung unb Geburt des Sohnes sottes au» Alarm unb auf die ErttZung erblickm würde. Der Bischof bemeilte ihm sodann, baß er bie Klage gegen ihn bei seinem Gerichtshof an» hängig gemacht Haie. Die Presse hat sich sofort d'eser »ngele» genheit bemächtigt und wirb bieselbe in allen Kreisen lebhaft discutirt. Nie osfmtliche MU« nung ist auf Leiten des «ischofs zu finde«, der u«n seinen Untergebenen die Leistung des canünifHen Eehorfams verlangt hat, aber leinen Gehorsam fi«bet. Machonochie heiht es, hat versprochen, seinem Bischof zu gehör» chen; — also ist er gerichtet. Nitses Argument ist ftcheilich plausibel; es genügt den Auglicanern vollstanbig, un» ihr Urtheil zu bilbm. Aom Etandpuntte ber Anglicaner aus, bie von einer Verehrung ber Mutter Golics und ?on einem CuU der Bilder nichts wiffiu motten, ist biese Schlugfalgermig ganz correct; die sttluallftm gebe« aber nicht zu, daß es sich in diesem u^,b allen übrigen Fällen nur um bie F>a>ze ia Güreff b<r Leistung bcs c<uoni!chen Ochur« füms hanblle, sonbern sie 1i'.zea, es haadlli sich hierbei um LehrpU',lte unb aus ber Lehr« sich ergeblnbe üebungln; si« beftnben sich also in einerPftichteliCollistlln; auf bereinen Leite hanble es sich um bis Ausgeben von öchltn u«b Gcbiänchen, iniran sie ftsth,lt«n zu müssen glauben, unb auf der anbeien Seite um die Leistung des c,nonizch:n Ge» horlams, unb sie glauben, erfteies nicht thun zu buifeu, l'tzteres aber vlimeigtril zu jollen. I» diesem Nilemma b-siaöen sich alle Ritnalisten. Kampf ist batum unoermciblich. Nie Ritualisten müssen sich aber nun schon lüngst gesagt haben, baß eine Lo!ung nc>th> wenbig g'funben wetoeu muß, wen» nicht etwa bet Klinpf ein Mittel zur srreichunz eint» Zwecke« lein soll. Die anglicanifche Hierarchie, b^s wissen ft: jetzt, wirb in bie> lim Pnnlte nicht nachgeben; sie hat in bie» f<m Kampfe Eefe^ unb Gewalt auf ihtet Seite. Man sollte darum meinen, bet best: Ausweg würbe sein, wenn bie Rituellsten sich freiwillig von bet anglicanischen Hoch» lilche ttennen warben. Inbeß sie wollen bilfen Wig nicht einfchlagen unb sie hxben ihce guten Ernnbe b«füt. Bleiben fle aber, bann siub Etteit, Hltzlteien, Veifolgun.1 an det Tages^tbnung innethalb bet an^lnanischen Kirche. Daß hlet^urch Abneigung, Nereizthiit, ja Haß gegen die beslehenbe kirchliche Ve^faf» sung nothwenbig hervorgerufen «crbcn müssen, bas ist sa llat, baß man aat nicht umhin kann, anzunehmen, bie Etlleckun g biefet Lei» bcnschastm Zei das nächste Ziel, da« si< durch ihten Wibeiianb gegen die Gewalt ihrer Kirch« zu erreichen gebmken. um «it Hilft beten zu bem weiteren Ziele zu gtl»n> gen. ba« ba ist: Austofung bes VtilMmss«« z^ifchen Kitche u>,d Staut, wie e« in Eng» land besteht, u« dann auf ben Trumme>.n bet anzlicanifchen Landeskltche eine kirchliche Gemeinfchaft zu ytllnben. bie in ihren Augen ein Mittel fein soll, um bei ber Frage we< gen Niltecveceinigung mit Rom Zugeftänb» nisse zu erreichen oder im Falle, daß düse nicht gewählt »etien sollen, als Nntagonistin Rouis dazustehen. Bei diesem Kampf« der Ritualiftm ge^en bie anylicanische Hierarchie hanbelt es sich um Wahrheit, aber auch um Intenffen. Ich will ben Latz, baß bie Ritnalisten. alsKöi» Perschaft, bie Wahrheit unb bie Einheit imit Rom ben Intetlssm zum Opfer bringen, nicht als opidiltisch hinst'lltn, aber b fcembeu muß es sicherlich, baß vor zwei Iahten eine ganze Masse rilualiftilcher Geistlicher sich b> reit erklärt hat, zur katholischen Kirche über» zutreten, wenn man ihnen ße»,sie Zugestand« niff: mache, baß man aber seitdem nicht ge» Hort hat, baß ein Vtaffenübertiitt stattgefunden Hot. Sie Parole ber Ritualiften, wenn man so sagen lann, ist tline be«ig>l.ia«» lose Un!er«eifung unter bie H«rjch,st Noms. Um ber Nothwendigteit. »ilscs z» thun, zu begegnen, hat sich im Lanfe be3 Eommer8 eine Gefellschaft gebildet, die aus an^licanischen Heimlichen begeht u>,d an beten Spitze brei Bischdfe stehen. Siese Geselllchaft hat sich, wie ich au8 bester Quelle weiß, für ihre Mitglieder giltige Wethen zu vetschaf sen gewußt — Uoher, ba8 habe ich nicht in Erfahrung bringen lünnen — bamit, wenn bereinst Ue Frage »ege» Vereinigung mit Rom biscutirt werben soll, fte oer latholi» schen Kirche ein gewisses.<>c>8 yzo" zurufen lbnnen. Sie werden ale<.«mn sagen: Was Su bis jetzt bei ui>8 al« nicht vorhanden behauptet hast. ba8 besitzen wic jetzt ebenso gut wie Su selbst, wir habm j-tzt ein Priefieith»m, »ie auch Vu; wir wollen »r« mit Sir ner> einigen, wenn Su un8 yewahist, was tvit »ollen; thuft Sn e8 nicht, nun bann auch gut. Sa8 ist iaß Ziel der Ritualiften. und non diesem Gesichtspunkte aus muh dec Kampf derselben gegen die »nglicani<chen Hierarchie betrachtet werben.