Der h. Rock zu Trier.
Luxemburger Wort, 1876-05-04 00:00:00

Der h. Rock zu Trier. Gestern erhielten wir eine Broschüre über diesen Gegenstand, welche Hr. Canonicus Nilmowsky soeben herausgegeben, und über» laschende Aufschlüsse über diese heil. Reliquie bringt. Wenn diese Aufschlüsse sich bei einer lpätern Besichtigung dei h. Rockes bewählen — und wir glauben, daß dem so sein wird —, dann sind mit einem Male eine Menge von Fragen und Zweifeln über diefen inte» «flauten Gegenstand gelbst. Der Kern der Wilmowtty'schen Aufschlüsse besteht darin, daß die Tunica, welche mau in Trier zeigt, nicht der Rock des Heiin selbst ist, sondern nur ein großes seidenes Prachtgewand, in welchem sich innerlich ein ungefähr 1'/» Fuß langes und 1 Fuß brei» tes Stück von dem eigentlichen Rocke des Herrn angenäht findet, so daß Trier nicht das ganze Kleid des Herrn, sondern nur einen beträchtlichen Theil desselben besitzt. Demgemäß dürfe es auch nicht heißen. Trier besitze „die Tunica", sondern »de Tunica« des Herrn. Die Worte des Hrn. Wilmomsky lauten: .In der letzten Viertelstunde vor der Vei-schlie. (der h. Reliquie im Iah.e 18,4) in die ft'tfe forderte mich der «Äeneratvilar (Müller, ipäter Nischof von Müiist>r) ruf. das Gew.be der Tunica i» der Nähe a-zus-hen, da eö die Figur von Thie-len sehen lasse. Auf nieir.e 3!racje: Was nie 3H ere? <rwieder!e mir dertelbe: oo- {leinen Pferden. Be•fremdet über diese Veinelkimg, liai ich nun hinzu und entbleite, daß ich ein biuch Alter abgeblaßtes Gemandstück vor m r halte, das in (einem tiefrothen ©runde goldgelbe gioiic zeigte, r.icht Pferde, sondern Heine V2gels>estallen in gimd.atüchen Felden,, «hnlich des e», welch« der römische Hlbliothelar Anast«s«!> dem !'. li,d 6. Jahrhundert znsch-.elbt. Ich benutzte die mir oergönnien Augenbücke, lie Muft«. rung ouf dem Originale durch-uz-ichnen und sie dem neben mii,- stehenden Fr-unde, dem f-eneraloitni-',-, zur Reiiston vo zu'e.le-'. G-- überzeugte sich von der Richtigleit und Gmcu'gleit meiner Zeichnung, hob darauf den Vordcriheil der Tunica in die Hä°ie und Iprach: 'Sr'; --.:'• e ),i«nl ble ! ; v «In i* ' a§ at sehnlich gr^ße, miivgiuue, i.iiüiiiuifurt., mehr- rote feine Wolle als wie Seide erscheinende Gewartdstück gewahret [jatte, fühlte ich mich froh bewegt nnd sprach: »«« ist die eigentliche h. Reliquie! Mein Freiinb entgegnete: D«nn besitze!! wir nicht die Tunica inconsutlli«. Ich erwiederte.- Wir besitzen nur einen Theil betfetbrn; das seidene Piachtgewand ist nur seine Verhüllung! Ich war von da an von der Verwechselung der Hülle mit dem geheiligten Gegenstände überzeugt' (Leite 14). .Als ich den Stoff der Tunica zum ersten Male genau betrachtete, und als ein Gewebe von Purpurstide mit Vozelgestalten gemusteit eiliinnte, war 'ch nachdenllich einst geworden; bel dem unerwatteten Anblick des mildgrauen, einfachen, im Innern des Kleides angehefteten Gewandstückes aber schwanden meine Bidenlm und ich wurde unwilllürlich froh gestimmt' (Seite 29). „Nach unserer «ntdeckung besitzt die Triensche Kirche nur einen Theil der Tunica des Srlöfer-, und sie hat immer nur eine,, Theil derselben besesstn. Es benimmt ader dieser Umstand der heil. Reliquie durch««« nichts von ihrem hohen Werth. Jedem Gläubigen ist sie so verehiungs-.l'iirdig in jeder „einen Partikel, wie in ihrem ulsprünglichen Ganzen. Und ihm erscheint im Gesuhlt der lathol. Gemernschllft die Vertheilung der geretteten Reliquie des Erlösers an d>e Kirchen des ganzen Vidlreises ganz naiürlich, ja elhebend' (S. 84). Die Gründe, welche Hr. Wilmowskh für seine Ansicht anfühlt, sind: 1. Nach dem Zeugnisse des Evangeliums führte Christus ein armes und demüthiges Leben und er tadelte die Kleiderpracht an den Pharisäern und Schriftgelehlten; darum darf man auch sicher annehmen, daß er nicht ein seidenes Prachtgewand von feuerrother Purpurfarbe mit eingewebten gelb:n Mustern tiug, die wie Gold aussehen mußten (Leite 10). 2. Der Stoff nnd die Zeichnungen der Tunica weifen auf die ältesten Zeiten der Seidenweberei bei den Griechen zurück, Welche diefe Kunst unter Kaiser Iustinian von den Arabern erlernten (S. 25 u. 26). 3. Die Tunica, in welcher die h. Reliquie eingenäht ist, fcheint offenbar Spuren von Näthrn zu haben, wählend der Rock des Herrn bekanntlich ungenäht war (3. 24). 4. Die stoffliche Beschaffenheit der einge» nühtm Reliquie entspricht in jeder Hinficht der Vorstellung, welche wir nns nach dem Evangelium vom Rocke des Herrn machen müssen (S. 29). 5. Die eingenäthe Reliquie gleicht in Allem einem andern als authentisch anee» kannten Stücke des Rockes des Herrn, welches in der churfülstlichen Kapelle aufbewahrt wurde und veimuthlich von der Reliquie im Dome heilühlte (S. 22). 6. Der letztere Umstand beweist, daß man flüher wohl wußte, daß die große sei» dene Tunica nicht das eigentliche Kleid des Her in, sondern nur die Einhüllung eines Theiles des letzteren sei, und erst mit dem Anfang des 16. Jahrhundert« findet man sichere Zeugnisse von der Verwechselung der Tuniea mit der eigentlichen Reliquie (S. 19). 7. Endlich läßt sich dann auch ganz leicht begreifen, wie man in so vielen anderen Kirchen Stücke von dem Rocke des Herrn, de tunica Domini, besitzt, z. 59. zu Santiago fai Eompostella, in der Kathedrale zu Ooiedo, zu Westminster in England, im Lt. Jakobs» Kloftei zu Mainz (S. 32 u. 33). Heil Wilmowsky hat der kirchlichen Wissenschaft durch s-,ne SHrift einen erheb» lichen Dienst geleistet, und mit gerechtem Stolze darf er schreiben: .Der Taz meines Lebms hat sich geneigt. Ich wollte, che ich fcheide, die l-tzte Pflicht gegen bie Ucihiheit erfüllen, den langjährigen Irrihiim heben, u-d über die Vsrwechsi-lu^a der tastbaren Verhüllung der h. Reliquie der Tunica des Ertöseis, uon welcher die Trierische Kirche einen bedeutenden Theil besitzt und verehrt, Licht verbr.iten" (Vorrede. S. k). „Ich suchte dein, ©(--.reibe,, dieser Vlalrer mit meinen geringe« K.äflen nur N,»ijen-gen zu dienen, welcher die Wahrheit und der W.»., zum Leben ist. Ich that es .it Offenheit und F.eimuth, w>e es die Wah.-Heit »erlcngt; lhat es aber mit jener Schonung und Mäßigung, an welche mich das Wort des Herrn erinnert-. Das ist mein *-e6ot, daß ihr euch einan» ber liebet, wie ich euch geliebet habe' (S. H4). „Sie Ehrfurcht gewinnt immer nur dann, wenn sie sich auf wahre -itwrnmjs grüni-et. Lolche Verehrung will auch ,:ur die Kilche, und solche gestattet sie allein' (il»!«!.). Die Gesinnungen, welche der verdienstvolle Piiesteigreis in dem kleinen Schriftchen mit fühlbarer Wärme ausgedrückt, ehien ihn in hohem Grade. Nur einen Voiwuif konnte man ihm machen, den nämlich, daß er seine Entdeckung so spät mittheilt. Doch statt darüber mit ihm zu rechten, wollen wir ihm für das Mitgetheilte dankbar bleiben, zumal wenn es sich bei einer fpateien Untersuchung als ganz dem Thatbestande entspiechend ge» fund n wird. Bei dieier Gelegenheit können toit nicht umhin bie Lohnschreiber ber .Luxbg. Ztg.', welche alle Leute nach ihrem Maßstabe messen, zu tabeln, wezen ber Zchanbe, bie sie aus Anlaß ber Wilmowsly'schen Bro» schüre auf ben ehrwürdigen Verfasser unb auf ben Bischof von Trier werfen, indem sie ben erstem als einen Mann hinstellen, bet mehr als 30 Jahre lang fein Wahrheitsge» fühl zum Schweigen gebracht, unb erst jetzt, nachbem er alt un) blino geworben, im An» gesicht des Grabes ber Stimme feines G?» Wissens zu folgen wage, — den Bischof da» gegen hinstellen als einen Mann, ber es einem Priester zur Pflicht macht, ber Wahr» heit nicht bie Ehre zu geben, und bann schließlich ausrufen: „Wie verdammunzs- Würbig ist eine Hierarchie, bie derart dem menschlichen Gewissen G^wilt anzuthun vet» mag!" Diesem letztern Satze gegenüber können wir den Schreiber!, der ,Luxb. It«/ nur er» widern : Wie niebeitrachtig una verächtlich ist eine Sippe von Männern, welche ihre 5>eber zu jeüer Üuge und Verleumdung hergeben, um ihren L°hnn?c!si?rn zu gefallen, und die nach und nach dahin gekommen sind, daß sie alle Menschen nach ihrem Maßstab messen und für uneigennützige Wahrheitsliebe lein Verstänlmiß mehr haben!