Eine Leichenpredigt von Jobst Sackmann *), gehalten beim Tode des Dorfschullehrers Michel Wichman.
Der Wächter an der Sauer, 1849-02-17 00:00:00

Eine Leichenpredigt von Jobst Sackmann *), gehalten beim Tode des Dorfschullehrers Michel Wichman. Gar sonderbare und merkwürdige Worte sind es, meine Anrächtigen, welche wir bei dem ersten unter den vier großen Propheten, ich meine dm heiligen Propheten, lesaias, aufgezeichnet finden, wenn er sich a'fv vernehmen läßt: Es spricht eine Stimme: Predige! und er sprach: Was soll ich predigen? Alles Fleisch ist Heu. Diese Worte stehen geschrieben im 40. Kapitel daselbst im 6. Verse. Meine Andächtigen! Ich will mich nichtweitläusig einlassen und untersuchen, und aus diesen Werten zu beweisen suchen, daß es schon zu lesaias Zeiten im Gebrauch gewesen, selig verstorbenen Personen eine christliche Leichenpredigt oder wenigstens eine Standrede zu halten, und daß es vielleicht schon damals den lieben Propheten als eine pars salarii mitangerechnetworden, da ihr ohnedem leicht denken könnt, daß ich von unsenn seligen Scknlnteilter für diese Mühe Nichts nehmen werde, sondern ich will nur das fage.n daß am vorigen Freitag, da ich noch bei Tische saß und eben meiu bischen Stockfisch mit grümn Erbsen verzehrt halle und mein Schluckchen Kümmel-Aguavit darauf setzen wollle, meine jüngste Tochter Anna Katbarine zugelaufen kam und aus vollem Halse rief: Papa, der Schul- Meister ist tobt! (lie hätte wohl warten können, bis daß ich die Mahlzeit geschlossen hatte, aber die Kinder verstehen das so nicht.) Als meine Tochter, sagte ich, mir das zurief, so kam in r das just sc vor, als wenn da steht: Es spricht eine Stimme: Predige! Und er sprach: Was soll ich predigen? Alles Fleisch ist Heu. Mancher weißnasiqe Kumpan möchte hier sagen: Nas predigl unser Pastor? Ist alles Fleisch Heu. so muß ja wohl alles Heu Fleisch sein; mich dünkt aber, er würde eine krumme Nase machen, wollte man ihm auf der Hochzeit strtl Fleisch Heu vorsehen. Ja, da hätte ich auch Ursache! du grober Ge« seil! Sollst du deinen Seelenhirten auch wohl vor einen Heuochsen ansehen? Dabei siebst du eben, wie unentbehrliche Leute Lebrer und Prediger sind, um die Worte recht auszulegen. Alles Fleisch ist Heu. will soviel sagen: Alle Menschen sind wie Heu, sind so vergänglich wie Heu, oder wie die christliche Kirche singet. Alle Menschen müssen sterben. Alles muß vergeh« wie Heu. Alle Menschen, keinen ausgenommen, außer Hcuoch und Elias, aber eine oder zwei Schwalben machen keinen Sommer. Ja. wenn sich der Tob mit Geld wollte abkaufen lassen, so thäte mancher Filz noch seinem Heizen noch wohl einen Stoß und zahlte eintausend Tbälerchen auf, und wenn tö auch lauter Wilhelmscrittel fein müßten, aber der Tod läßt sich nicht schmieren, er macht es, wie unser Schulmeister, der pflegte zu sagen: was Vater, was Freund! Junge die Hosen herunier! Der Tod läßt sich auch durch Soldaten durch Hellebarden und Flinten nicht abschrecken, nein, eine solche alte Here ist er nicht. Auf dem Ecklosse zu Hannover ist immer eine starke Wache, aber sie hat ihn doch nicht abhalten sonnen, daß er nicht in die fürstlichen Gemächer gedrungen wäre, und nickt allein alle fürstlichen Kinder und Gemahlinnen, sondern auch den Landesherrn selbst überwältigt hätte. Auf diesem Schlosse wohnte, alö ich noch em Schü« lel war, der Herzog Georg Wilhelm. Aber wo ist er geblieben? mortuils est. Als dieser nach seines ältesten Bruders Tode das Fürstclitbum Zelle antrat da zog sein Bruder Johann Friedrich auf das Hannoversche Schloß; aber wo ist er geblieben? mortuus est. Dieser wollte das zellische Fltrstenthum auch lieber haben, weil es em Bischen mehr einträgt, sie zogen auch schon gegeneinander zn Felde, daß es bald so j einen gegeben hätte, aber gute teilte legten sich in's Mittel, daß Alles, (liebe He« rem wie habt ihr doch das Eitle so lieb! sagt David im andern Psalm) vergessen und vergeben war. Und das ist auch am beiien. Friedeernährt Unfriede verzehrt. Dieser Johann Friedrich war em braver Man::, aber das gefiel mir nicht, daß er katholisch war, da kriegten die Paters die Schloßkirche und lasen da die Messe, das gab em «roß Aufsehen in Hannover, ich ging selbst manchmal hin, als ich noch so em junger Beil« gel war, theils aus Neugier, theils auch die schöne Mifftf anzuhören. Ja, das sann ich sagen, a!S ich zum erstenmal borte, so dachte ich nicht an« dcrs, als ich wäre im Himmel, so konnten die Bluischelme trillern. Alte Kerle von dreißig, vierzig Jahren sangen einen Diskant, so hoch, so hoch, alö das beste Mädchen; dergleichen Leute sie in ihrer Sprache Kastraten heißen. ■ , Doch das gefiel mir nicht, daß sie die Worte fowllaussprachen, zum Erempel. wenn dastand: Ceciderunt, so sangen sie Tschetschiderunt. Das ist ja em dummes Geschnacke. Welcher Teufel soll das rächen, was das heißen soll. Wären sie bei unsenn seligen Schulmeister in die Schule gegangen, der hätte sie anders buchstabiren gelehrt. Nach Heizog Johann grieortch kam sein Bruder Ernst August nach Hannover. Aber wo ist er gebliebe»? nwtuus est. Dieser Hetrwar aber lutherischer Religion und Biichofzu Osnabrück; er hatte auch eine Frau nach der Ermah» nung Pauli; Em Bischoffsoll sein seines eignenWei des Mann. — Da nun der Ted weder Fürsten noch Kaiser und Könige verschont, was ist es da zu verwundern, daß er sich auch an unser»! Schulmeister vergriff, ob er gleich eher em lang Leben verdiente, als mancher Fürst und König, der mit seinen Unleilhanen umgeht, als ob sie Hunde wären. Unser seliger Schulmeister war em sehr nützlicher Mann im ganzen Dorfe. Eö sind zwar auch andere Hirten, also hat man Kuhhirten. Schafhirt,.«, Schweinehirten, man hat auch Gäusehirten, aber ihr dürft nicht meinen, em Hüte ist em Hirte, wie jener Mann sagte; Em Ei ist em Ei. und „ahm das gieße Ei für sich. Der gute selige Mann hatte die jungen ich die alten Seelen unter «einer Aufsicht, er weidete die Lammer, ich die Schafe, ja Schafe gingen wohl noch an, wenn nur nicht so viele Böcke und Ziegen darunter wären. Unser seliger Schulmeister empfing auch sein Theil, man weiß wohl, was das heißt, Jugend hat keine Tugend, aber er war brav hintenach, wenn sie muthwillig waren oder ihre Lektion nicht gelernt hatten. Erging aber nicht mit ihnen««, wie em Büttel oder Tyran, der sie schinden will oder sie Alle über einen Kamm scheert. Je nachdem Einer sündigte, darnach ward er bestraft. Erst bekam er Ohrfeigen, hernach Handschmisse oder Kneife, dann kriegte er einen ledernen Backvoll (da zog er ihn ganz fest in die Höhe, daß das HiXterkastlllganz prall war) mit dem Stock vor die Hosen, und wenn er es gar zu grob ge.« macht' hatte, dann kriegte er einet, tüchtigen mit der Ruthe vordem Bloßen, nach der Ermahnung des weisen Königs Salomo- Wer sein Kind lieb Hai, der hält es unter der Ruche. Die Ruthen hatte er vorher in Wasser gelegt, daß sie besser durchdrangen, und die Strafe ist auch die beste, da behalten die lungens heile Knochen dabei. Er hatte einen besonder« Handgriff dabei, wenn die Hose herunter war. so kriegte er de» Zungen zwischen die Beine, schlug sein rechtes Knie über ihn her, mit der linken Hand hielt er ihm das Genick nieder, da halle er ihn in seiner Ge, wall, daß er keine Schwenkungen machen konnte wenn er mit der rechten Hand schlug. Das habe ich von ihm gelernt und bei meinen Kindern auch so gemacht, denn arlifici in dua arte credendura edt. Manchmal mußten sie sich auch mit den bloßen Knicen auf Kirschcnsteinesetzen, und das bei Etlichen mehr als Schläge, nach der Rege! Paul: Prüfet Alles und das Gutebe. haltet. Er hielt aber nicht allein auf gttteZttcht bei seinen Lammern, sondern er weidete sie auch so, daß sie was lernten. Dixi. *) Dieser Job st Sackmaun war bis zum Jahre 1710 Prediger zum Limitier, ei« einem Torfe nahe bei der Stadt Hannover. Cr bedienle sich in den Predigten gewöhnlich der plattdeutschen Mundar. Die obige merkwürdige Predigt steht verzeichnet m Firmenichs Getmamanien'ö Völkerstimmen E: 194 fgg., woraus wir sie ins Hochdeulsche übersetzt haben.