Aus dem Hirtenbriefe des hochw. Hrn. Bischofs Joseph von Rottenburg an die Gläubigen seines Bisthums bei Veröffentlichung der Convention Würtembergs mit dem hl. Stuhle.
Luxemburger Wort, 1857-10-14 00:00:00

Aus dem Hirtenbriefe des hochw. Hrn. Bischofs Joseph von Rottenburg an die Gläubigen seines Bisthums bei Veröffentlichung der Convention Würtembergs mit dem hl. Stuhle. beten, die verlorenen Menschenkinder dem himm-> tischen Vater wieder zugeführt, der Denen, die belasteten Herzens sind, den Seelenfrieden, den Frieden mit Gott gebracht hat. Diesen Frieden, den Frieden mit Gott und den Menschen, den di? Welt nicht geben kann, Vermitteltuns unsere heil. Kirche, welche Jesus Ohristus, der Fricdensfürst, gestiftet und auf einen Felsen gegründet bat. Diesen Frieden, geliebte Visthumsangehörige, sollen und wollen insbesondere auch wir in unserer Diücese fortan ungestört genießen. Unser vielgelicvtcr Landcsvater, König Wilhelm, hat das Friedenswcrk mit dem Obcrhaupte unserer heiligen Kirche, dem glorreich regierenden Papste Pins, glücklich zu Stande gebracht, denn Er, der alle seine Landeskinder ohne Ausnahme liebt, wollte und will der katholischen Kirche seines Reiches gerecht fein. Wohl werdet ihr euch erinnern, wie es im Jahr 1853 den Anschein hatte, es werde der Geist bcr; Zwietracht aus seinem finsteren Abgrunde ein bedauerliches , ja unheilvolles Zerwürfniß zwischen unserer Stantsregierung und euerem Bischof heraufbeschwöreit. AVer die Gerechtigkeit, die Weisheit, die Liebe unseres Königs verbannten diesen bösen Geist. Er, der hochherzige Fürsts erklärte dem Vischof, daß Er der katholischen Kirche seines Landes gerecht sei», daß Er die Verhältnisse derselben zum Staate im Frieden geregelt wissen wolle, daß ©r dabei auf das Wohlwollen des hl. Vaters rechne, daß Er an diesen nach geflogener Rücksprache mit dem Vischof der Diocèse sich wenden und mit dem römischen Stuhle verhandeln werde. Ist das nicht, Geliebte, eine hochherzige Gesinnung, wenn der Laudesuatcr in der Sorgsalt für feine katholischen Untertanen auf das geistliche Oberhaupt derselben hinweiset, mit diesen, ihre kirchlichcn Anaelegenheiten ordnen und so den Frieden zwischen Staat und Kirche erhalten und befestigen will? Hätte der Bischof bei diesem großmüthigen Anerbieten die Hand juin Frieden verweigern sollen? Fern sei dieses! Ober soll das ein fauler und nicht vielmehr ein ehrenhafter Friede sein, der mit und von dem Papste, dem Obcrbnupte der Kirche, ein« geleitet, beschlossen und bekräftigt wird? Wer einen solchen Weg zur Regelung der heiligen Angelegenheiten unserer Kirche aie unrichtig erkennen und tadeln will, der kann nimmermehr als ein aufrichtiqer Katholik geachtet werden, weil er in den wichtigsten Angelegenheiten unserer Kirche ihr Oberhaupt umgangen wissen will. Zu diesem, als dem Nachfolger des heiligen Petrus, hat ja der Heiland gesprochen : „Weide meine i*ämmtr; weide meine Schafe!" (Ioh. 21, 15. 17.) Und der hl. Gyprian sagt: „Der Ansang gebt aus von der Einheit; und der Primat wird dem Petrus gegeben, damit es sich jcige, daß Eine Kirche und ©in Lehrstuhl sei." De unit, eccl.) Nun denn, der Nachfolger des heiligen Petrus, Papst Pius, bat gesprochen, den Frieden unterzeichnet und unserem Visthum geschenkt. Darum sei abriefen der Vater im Himmel mit seinem Sohne, infèrent, Erlöser Jesus Christus, der feine Kirche als feine makellose Braut durch den heiligen Geist regiert mld schützt! Ihm, dem drcieinigen Gott sei Preis und Dank für den Frieden, mit dem (§r in feiner Gnade unsere Diöcese erfreut und segnet! Dank sei gesagt dem Stellvertreter des gottlichen Stifters unserer heiligen Kirche, demPapste Pius IX. und unfcrm vielgeliebten Landesvater, König Wilhelm von Gottes Gnaden, daß sie in väterlicher und weiser Sorgfalt sich bemühet haben, das Friedens» werk zu Stande zn bringen und uns zu schenken! Gott segne sie und erhalte sie unserer Kirche uud unserem Lande noch lange Zeit! Ader nachdem das Oberhaupt unseres Vaterlandes und das Oberhaupt der Kirche Großes für unser Visthum getl)au, ist es au uns, daß wir Alle, jeder in feinem »Berufe und feinen Verhältnissen, unsere Aufgabe kennen und lösen. Denn was könnte auch ein schöner, ehrenhafter Friede für Früchte bringen, wenn wir uns desselben nicht würdig machen würden? Was könnten die der Kirche gegebenen Rechte und Freiheiten nützen, wenn wir dieselben nicht, ober nicht recht gebrauchen würden? Was könnte die wohlwollende Fürsorge des Staats- und Kirchen» oberhanptes für unsere Diöccsc an uns und für uns bewirken, wenn wir nicht selbst auch als ergebene und treue Glieder der Kirche und des Staates freudig mitwirken mürben? Darum ermahne icl, Alle mit dem heiligen Apostel: „Fürchtet Gott, ehret den König! ""O Pctr. 2, 1?.)...(Am Schlüsse wird verordnet, daß in allen Kirchen, in welchen feierlicher Gottesdienst stattzufinden pflegt, am 19. Sonntage nach Pfingsten nach der Predigt ein |)od)amt bei ausgesetztem Allerhciligsten gehalten und mit dem I« Deu'm geschlossen werde.) „Ehre fei Gott in der Höhe und Friede bcn 2J?nt< scheu auf Erden, die eines guten Willens sind!" fCuf. 2,14.) Diese Freudenbotschaft, brachten Engel »ont Himmel, als sie die Geburt Dessen «erfüll