Deutschland.
Luxemburger Zeitung, 1845-03-12 00:00:00

Deutschland. Z Von der Mosel, 9. März. Am 29. Juli 1847 erreicht die katholische St. Hedwigskirche zu Berlin ein Alter von 100 lahreu, da am 20. Juli 1747 unter der glorreichen Regierung Friedrichs des Großen der Grundstein zu dieser prachtvollen Rotunde gelegt wurde. Die Katholiken Berlins Kalten es mit Recht für eine Pflicht der Dan!barfeit, diesen Tag würdig auszuzeichnen, und es macht ihrem Herzen nicht weniger als ihrem religiösen Sinn alle Ehre, das? sie diese Pflicht der Dankbarkeit erfüllen wollen durch ein Werk der Barmherzigkeit, durch Gründung eines Krankenhauses. Es fehlte bis heran gänzlich an einem katholischen Kranke»banse iu Berlin, obgleich das dringendste Bedürfnis) dazu längst vorbanden war. Auf Grund genauer und sorgfältiger Berechnungen hat sich ergeben, daß die katholische Pfarrgcmcindc in Berlin alljährlich wehr als 900 Kranke zählt. In dem Charitr- Krankenbansc allein kommen in jedem Jahre durchschnittlich 425 Kranke zur Verpflegung «nd die Anzahl derer, welche in ihren Wohnungen oder in Priuatanstaltcn verpflegt werden, dürfte ohne Zweifel noch viel erheblicher sein. Von all diesen Kranken, von denen jährlich etwa 400 dahin sterben, scheiden nicht an die 200 mit den Tröstungen der Religion und der Sakramente versehen. Sc. Majestät der König hat in Anbetracht dieser ilun vorgestellten Umstände die Errichtung eines katholischen Krankenhauses und die Leitung desselben durch barmherzige Schwestern zu erlauben geruht. Gleichzeitig ist gestattet worden, zur Verwirklichung dieses barmherzigen Nutcruchmcns freiwillige Beiträge und Gaben christlicher Liebe zu sammeln. Ich habe es für meine Pflicht erachtet, den Kenntnis: zn geben. Durch milde Beiträge haben unsere christkatholiscbc Vorfahren die herrlichen Dome und Tempel gebaut, durch solche die großartigen Anstalten für geistige und leibliche Pflege, die gcräumigcu Hallen für den Unterricht und die freundlichen Hospitäler für die leidende Menschheit gegründet. In der That! unsere Kraulcn- Ilnstaltrn unter der Leitung jeuer zugleich heroischen und sanften, jener zugleich energischen und milden Religiösen, welche zur wohlverdienten Zierde den Namen „barmherzige Schwestern" lraacn, sind wahre .Jospin en; in ihnen wohnet eine Gastfreundschaft nicht irdischer Herkunft; ihre Wurzel ist nicht des Eigennutzes Hast und Ge- nicht der Eitelkeit prahlerisches Wesen, nicht einer statistischen Rothwendigkcit eiserner Arm; in einem solchen Erdreiche wurzelt sie nicht, sie raukt aus einer andelcn, einer himmlischen Region zu uns herab und übergießt des Leibes Schmer; und die Gluthen des ans seineil Fugen gerückten Geistes mit einem so erquickliche» und heilsamen Schatten, daß es de» Unglückliche!, unseres Geschlechtes wohnlich wird uuter ihrem freundlichen Obdach. Nachdem der Geist der Revolution über die Werke der christlichen Liebe und der christlichen Kunst dahin gefahren ist, haben wir wieder angefangen zu sammeln nud zu baue». Wir sind Eine Familie:  lasset uns jedes Gemach unseres gemeinschaftlichen Wohnhauses auch gemciuschaftlich bauen. Das liefert ciucu festen Kitt, einen gar vortrefflichen Mörtel; die Steine, von einer solchen Liebe zusammcngctragcn, ruhen iu eine.» sicheren, untrennbaren Gefühle und der Baumeister, welcher nus des Baues Gruud- und Ausriß entworfen hat, wird das Werk ausbauen nach seiner Art schön und herrlich! Ich bitte daher die Leser Ihres Blattes und alle Freunde christlicher Wcr<thätigkcit, durch milde Gaben beizutragen zu der Gründung eines katholische» Hospitiums iu Berlin, die Rédaction der Lurcnib. Zeitung aber, sich der Zlnnahmc und Uebcrmachuug der Beiträge gütigst unterziehen zu wollen. *) hoffcu, daß die Erpcditiou Ihres Blattes in Trier die Beiträge dieser Stadt gern cntgegcnnchmcn wird. Ich füge Ihnen hicr meine tlcinc Steuer bei. H 5 Von der Kyll, 3. März. Die Auswandcruugssucht beginnt abcrmalo sich zu regen; aus einem unserer Flecken, welcher zu dem in dem fruchtbarsten der üifclthäler liegt, sind bereits 30 Individuel! resicfcrtig und erwarten das zögernde Frühjahr. Zwcifclöohue würde sich ciu großer Theil uusrer armen Mitbrüder freudig anschließen, wenn sie der zur Wanderung benöthigtcn Mittel nicht beraubt wären. Schon der Umstand, daß iu Amerika kein Holzmangel herrscht, würde Viele zu dem Schritte bewegen. Es ist ein höchst kläglicher Zustand, worin sich der größere Theil unserer armen Baracken-Bewohner bei der anhaltenden heftigen Kälte dieses Winters befindet. Man sieht sie, zum Theil cutblößt oder doch nur dürftig und leicht bedeckt, den mannhohen Schnee durchstrampfen, um iu den Waldungen Holz zu suchen, damit sie nicht mit den Ihrigen vor Kälte und Frost erstarren sollen. Es ist sehr natürlich, daß sich die Forstfrevel arg mehren und die Gerichtssäle an Tagen, wo Forstsitznng ist, im buchstäblichen Sinne strotzen. Der Holzmangel und die dadurch unvermeidlich herbeigeführten Forstfrevel und Strafen gehören zu den Ursachen, weshalb auch hier der gemeine Mann mit jedem Tage mehr und mehr verarmt und entsittlicht wird. Um keinen Preis ist Holz käuflich, uud wird solches auf öffentlichen Versteigerungen feil geboten, so treiben Spekulanten nicht selten den Preis desselben derart in die Höhe, daß der arme Mann darauf verzichten muß. Auf die Anlage von Wasser-Abzugsgräben in unsere Torfmoore muß endlich ernstlich Bedacht genommen uud der Torf als haups.ichliches Brennmaterial benutzt werde», anders sehen wir auch in dieser Hinsicht einer trübcu Zukunft entgegen. X Von der Salm, 7. März. Das Kalcuderwcsen ist bekanntlich heutzutage nicht ohne Bedeutung, und wird vielfach und fleißig benutzt, mn dem Volke zum Frommen der Aufklärung bcizukommen. Gar manche Kalender von einem und andern Autor haben wir uns angeschcu, und viel darin gefunden, was als MD'u kann, wie man das Gähnen bciLch cinstMeützec, Langweile, ebenso die Ratten thicr vertreiben mag; dann auch>. ixe man Bnttcr und Käse fabriziren kann, Milch und Schmand hat und der Art Manches. Ta kam uns denn auch in die Hand ein Kalender, der den sonderbare» Titel hat : Kalender für Zeit und Ewigkeit. Ein Zuspruch unter vier Augen. Billingcn im Tchwarzwaldc. 1843. Es sind bisher drei Jahrgänge von ibm erschienen. Der ungenannte Verfasser dieses Kalenders ist mm ei» ganz eigener Patron: er nimmt kein Blatt vor den Mund und versteht sich gar nicht auf den Wind; er geht gerade beinahe wie ein Holländer durch, thcilt dabei aber Jedem seine Portion mit, so daß er weder beim Volke noch bei irgend einem Stande (die Landstände mitgerechnet) auf ungctheiltcn Beifall Rechnung machen darf; in seiner Rede durchgängig totaler Prosaiker, versteht er sich aber anch zugleich auf die Poesie, so daß er sich mit dem Leser bisweilen zur Höhe, zum ewig reinen Aethcr erschwingt, bald mit ihm in die Tiefe steigt, wo es unheimlich finster ist und schcusliches Gethicr kreucht, ein jedes nach seiner Art, bald mit ihm wandelt durch lachende Auen, wo der lieblichste Odem des Frühlings weht und die Zcphyrc, beinahe wie pariser Stutzer, mit den Locken Ipiclen und das Antlitz kosen; er ist ein Philosoph, und zwar des „total unbedingten Fortschrittes" trägt aber dabei ein altmodisches Gewand und insbesondere keine so engen Hosen nach modernem Schnitt, daß die Beine darin steckten wie in einem Schraubstocke, der Schritt zum unbedingten Trippel und endlich zum absoluten Bürzel werden müßte. Doch wer den Mann ganz kennen lernen will, für den bleibt nichts übrig, als daß er sein Fabrikat zur Hand «immt : wir bemerken dazu blos, wie es unsere unmaßgebliche Ansicht einmal ist, daß in seinem Kalender der aus wenigen Blättern besteht, und zugleich nur 3 Sgr. und einige Pfennige p. Jahrgang kostet mehr klare Lcbensanschauung, gesunder Menschenverstand und Mutterwitz, item: Logik, Philosophie, Moral und „reines" Cbristeiithum zu finden ist, denn in einem Leiterwagen voll unserer gewöhnlichen Journale (die Elbcrfcldcrin und Gevatterin Frankfurtcrin u. s. w. mit eingepackt), Zcitschwingcn ohne Flügel, Modcschriftcu, und philosophischer Systeme in Folio. Hört! hört! fit Köln, 8. März. Es gehört zu den schamlosen Lügen und Verläumdungen der Tagespreise, wenn die „Deutsche Allgemeine Zeitung" von hier aus berichten will, daß auch hier der Separatismus von Sckmeidcmühl Beifall finde, und sogar von Theilnahme und förmlicher Bildung eines Clubbs Rede gewesen sei. Hier in Köln herrscht ein allzu gesunder Sinn, als daß derlei krankhafte Auswüchse eines entarteten Priester- Herzens ibre Giftstoffe durch einen offen oder so ganz im Geheimen zu führenden Vibrationsprrccß mitthcilcii könnten. Selbst der „Rhein. Beobachter", wie sehr er mit den Novellisten in Frankfurt, Elbcrfcld und Wesel sympathisirt, wagt nicht mit einem lota darauf anzuspielen, daß auch nur Ei» hiesiger an dem Zerwürfnisse sich zu betbeiligen beabsichtige. Wie überall, so bleibt auch in unserer guten Stadt zu beklage», daß so Viele, dem Zeitgeist«: huldigend, gegen die!'. Kirche gleichgültig sind, der sic von Haus aus durchs!',cilige Sacrameut cer Taufe, und durch sieies H'el.uutüisi, als sie zur Tbeilnahmc >:u dem !'. ?I!tar.''>.cra'.uc:!tc zugelass-.'» wurden. Keiner ihnen aber daran, gegen die h. Instilutioucn der ,'nrcl c sich aufzulehnen, sich gar zur Vrr'pottung hinreißen zu lassen und sich der von einem Ronge, Ezerski und deren Junger» geschwungene» Fa>!,ie des Aufruhrs anzuschließen. Etwaigen Feinden ist aber nebenbei bemerkt die bei Ankunft und Anwesenheit des theucrsten Bischofes Arnolti von der gcsammtcn Bürgerschaft manifcstirte Gesiunnug noch in allzu frischem Andenken, welche ganz geeignet gewesen, Ronge «nd Ezcroli zur Bekehrung oder dahin zu bringen, daß sie das Loos der Juden theilten. Was von einem Priester der Kirche, der seinen neuen Bund mit Werken des Fleisches eröffnet, zu halten sei, darüber darf man nicht erst bei der Geschichte »m Rath fragen, u«d das Eapitcl im Buche des auch in Köln sehr beliebten Tho, mas von Kempis: „von den Regungen der Natur und Gnade", wäre schon ganz geeignet, die Abtrünnigen zu überzeugen, daß ein verständiger Katholik sie als falsche Apostel zu erkennen gezwungen ist. Es mag sogar sein, daß man sich hin und wieder der Hoffnung hingegeben, da« das freilich auch hier iu bedauerlicher Weise ausgeartete Faschings-Tolllcben die Gcmüther so sehr verflacht und gewisse seilte so weit abgekühlt haben, daß ihnen die von Seiten der Kirche gebotene Beschränkung als gehässige und drückende Fessel erscheinen werde, vor welcher sie bei erster Gelegenheit sich loszusagen sich beeifern würden. Al, lein auch hierbei haben sich die Jünger des neuen Lichtes garstig geirrt, und überall zu verstehe» gegeben, daß sie den jovialen Sinn der Rheinländer gar nicht kenne». Weit entfernt, diesen die Linie der besonnenen Freunde mir zu oft und allzuweit überschreitenden Anhängern von Komus und Momus irgend das Wort zu reden, muß man doch gestehen, daß sie in allen Religion und Kirche betreffenden Dingen ihrem Streben ein Ziel setzen. Und sollte auch ein strenger Richter diesem Urtheile nicht beitreten, so ist doch so viel gewiß, daß, wie sehr auf der einen Seite die Theilnahme an der öffentlichen Belustigung sich mehrt, auf der andern Seite das kirchliche so sehr gehoben wird, daß die Feinde sich noch in keiner Weife schmeicheln dürfen, hier Anhänger zu werben. Nie hat man au den Faschingstagen die Kirche von Gläubigen so sehr besucht gefunden, wie in diesem Jahre, wo bei der in der Minoritenkirche blühenden Antonius-Andacht am Fastnachts-Dienstage der Menge nicht Raum blieb, welche beim Hochamte, bei der Predigt und der Abendandacht sich eingefunden hatte. Wie in allen größeren Städten, so wurde auch hier in der vormaligen Icsuitcnkirche das vou diesen frommen Vätern gestiftete 40stiindige Gebet uen Sonntag Morgens fünf Uhr bis Dienstag Abends acht Übr durchgehalten. Die Bruderschaften hatten ihre Stunden vor dem heiligsten Altarssacramentc im Gebet und Gesang getheilt, lind das Hochamt hielt an einem Tage der neue Weihbischof propst vi-. Claessen, am andern Tage Domcapitularc, Elfterer auch an einem Tage die Predigt, wo die schöne geräumige Kirche für den Andrang der Tausende zu klein war. Wie dem Hochw. Erzbischof-Coadjutor, so ist auch dem Hochw. Weibbischof die ganze Bürgerschaft mit Liebe und Verehrung zugechan, was sich bei jeder Gelegenheit kundgibt. Für die am Consecrationsfeste in so großartiger Weise bewiesene Thcilnahmc hat der Herr Weihbischof den Dombauvcreincn in besonderen schreiben seinen Dank ausgesprochen, zugleich seine Freude darüber zu erkennen gegeben, daß unter den vereinen ein brüderlich harmonisches Verhältnis; bestehe, beseligt Alle von den Kesühleu der Treue u»d Anhänglichkeit an die heilige Kirche. Sind wir recht unterrichtet, so hat ein katholischer hoher Beamter von hier bei dem Oberpräsidinm in Koblenz formlich Klage erhoben gegen die „Elbcrfelder Ztg.," hat gleich-citig zwei Beilagen zu dieser Zeitung als coepoi-ü clelioli beigefügt. Beschuldigungen und Anfeindungen der abscheulichsten Art sind darin in Masse enthalten, und in solcher Weise hingestellt, daß sie dem gemeinsten Menschenverstände zugänglich sind. Nach Meinung und Absicht jener Zeitung, deren Rédacteur in der heiligen katholischen Kirche zur Zeit sein Glaubensbekenntnis, abgelegt, würden sich Solche ein besonderes Verdienst erwerben, uud unter den Staatsbürgern Ehrenstellen erhalten müssen, die da über Nacht die ka< tholische Kirche zerstörten, und nicht uur die Priester dieser Kirche, sondern Alles, was damit in Verbindung steht, massacrirtcn. „Wer erlost uns von diesem fatalen Geschlechte," so ruft die Zeitung in Nr. 48, aus, „welches durch Reliquien - Anbetung und Ablaßkrämerei den alten Götzendienst fortsetzt und die Seelen l.cm Himmel entfremdet. Dicß trifft die römische Kirche und Alle die ihr anhangen, sei es als Heuchler, oder aus Flachköpfigkeit uud Dummheit, deren sich ihre Pfaffen als Werkzeuge des Betruges bedienen." Daß die erleuchtete Regierung solche Aufruhr- Predigteu als mit den Ccnsnr-Vorschriften in Einklang erklären werde, ist wedcr zu erwarten noch zu befürchten. Wir werden zur Zeit von dem Resultate des Klage-Antrages Mitthcilung geben. Berlin, 2. März, Die Acltcsten der hiesigen Kaufmannschaft, welche in mancher Beziehung mit Ihren Handelskammern zu vergleichen sein möchten, haben an die Mitglieder ihrer Körperschaft ein Rundschreiben über die Bildung eines Schiedsgerichtes erlassen. Der Eingang die, scr Zuschrift lautet: „Zu Ende des Jahres 1840 hatten wir, die sehnlichen Wünsche der Corporationsmitglieder und der übrigen zahlreichen Beteiligten beachtend, die Einrichtung eines aus Kaufleuten und Juristen zusammengcfttzten Handelsgerichtes in Berlin bei der compétente« Behörde angelegentlich in Antrag gebracht, diese» Antrag, so weit wir vermochten, aus triftigen Gründen zu rechtfertigen gesucht, auch in einem ausführliche» Gutachten unmaßgebliche Vorschläge zu einer Organisation des Handelsgerichts gemacht, die wir nach unser» allerdings nur individuellen Ansichten, so wie nach unfern Erfahrungen, als diejenigen betrachten, welche die zeitgemäße und unbestreitbare Notwendigkeit und hohe Nützlichkeit des Instituts bedingt. Die hohe Behörde, dem Grundsatze der preußischen Behörde getreu, nach n. elchem solchen Neuerungen Folge zu geben ist, die, frei von den Reizungen der Verführung uud Täuschung, das wahrhaft Gute und Ersprießliche bezwecken, batte wohlwollend unsere Thätigkcit bcurtheilt. Aus unser» jährlichen Geschäftsberichten ist bekannt, daß eine Commission zum Entwurf eines Gesetzes über die Bildung eines Handelsgerichts für Berlin angeordnet, daß zn derselben Deputirtcn aus unserer Mitte, sowie dem Syndikus der Corporation der Zutritt gestattet und ein vollständiger Entwurf ungesäumt ausgearbeitet worden, der zu den höheren Stadien der Gesetzgebung gelangt ist. In neuester Zeit haben wir äußerlich vernommen. daß des Königs Majestät geruht haben, diesem in so vielseitigen Beziehungen entschieden wichtigen Gegenstände Allerhöchstdero Aufmerksamkeit zuzuwenden. Inzwischen ist das, immer stärker sich geltend machende Bedürfniß eines Handelsgerichts auf dem Platze bis zur Stunde unbefriedigt geblieben. Die Masse der Ansprüche, welche au die vaterländische Gesetzgebung gemacht sind, die viel bestrittene Frage, ob ein Handelsgericht möglich sei ober doch die Zwecke sciues Bestehens vollständig erreicht werden können, bevor nicht ein Handelsgesetzbuch emanirt ist, und andere, uns nicht bekannte, jedo,-l, niifehlhar gewichtige Gründe dürften es bis jetzt verhindert haben, daß die mit großem Verlangen gehegten Erwartungen in Erfüllung gehen. Jene Gründe können noch lange verwalten, und falls das zu erlassende Gesetz, eben so in neuester Zeit das schon im I. 1837 von uns über die Handlungsfirmeu erbetene, den Proviucialständen zum Gutachten mitgcthcilt werden sollte, dürfte die Zeit noch sehr fern sein, zu welcher wir ein Handelsgericht in Verlin in Wirk» samkcit trete» sehen. Es darf hinsichts der Handelsgerichte überhaupt ohne auch mir den leisesten Zweifel <u die Umsicht und Weisheit unserer Gesetzgebung zu setzen wohl noch die Frage aufgeworfen werden: ob unter de» Forme», so wie den übrigen Bedingungen der gerichtlichen Proccdur den Wünschen und dem cigcutlichen Vedürfniß des Kaufmannstandes vollständig und hinreichend werde Genüge geleistet werden. Die vorstehenden Rücksichten haben uns zu dem Entschlüsse bewogen: de« Versuch zu machen, die Angelegenheit dahin zu leite», daß sie von dem mächtigen Associations- und Gemeingeist erfaßt und ihr eiue Bahn eröffnet werde, auf welcher das Ziel, mittelbar und zum größten Thcile, sofort mit praktischem Nutze» erreicht werden kann. Wir schlagen demnach eine Vereinigung vor, welche zwar als Bindemittel, jedoch in Freiheit und Gegenseitigkeit zu wirke» und eiue gesetzlich erlaubte Autonomie (Tclbstgesehgebuug) zu begründen geignet ist, die vielleicht heilsamere Folgen erzeugt, als die eifrigsten Bemühungen der Justizbehörde» herbeizuführen im Stande sind. Nichts hindert, daß eine beliebige Anzabl Eorporationsmitglieder durch Vertrag zu einem Vereine zusammentritt und mittels desselben einem Collegio erwählter Schiedsrichter, freilich nicht die sämmtliche» Functionen eines Handelsgerichts was gesetzlich nicht möglich ist doch die wichtigsten, nämlich die Entscheidung streitiger Rechte beilegt. Durch solchen, zunächst etwa auf die Dauer eines Jahres und in der Folge auf beliebige, etwa durch Kündigung zu bcgränzende Zeit geschlossenen Vertrag müßten die Contrahirtcu sich verpflichte», alle und jede Ncchtsstreitigkeiten, die unter ihnen über ihre kaufmännische Geschäfte und Rechtsverhältnisse entstehen, durch Eompromiß, dem sie die Wirkung eines gerichtlichen Urthcils beimessen, von dem vorstehend bezeichneten schiedsrichterlichen Eollegium entscheiden zu lassen." (Schluß folgt.) Dffenbach, 3. März. So eben ist unsere Deputation, welche in den bekannten kirchlich rcftrmatorische» Angelegenheiten bei dem Hrn. Bischof Kaiser in Mainz war, von da zurückgekommen aber leider mit der zuversichtlichsten Ueberzcugung, daß von dem Hrn. Bischof nicht das Geringste zu Gunsten einer Reform in der kathol. Kirche zu erwarten ist. Ohne uns in das Einzelne der fünf Stunden gewährten Sitzung einlassen zu wollen, berichten wir Ihnen mir im Résume, daß Hr. Bischof Kaiser wohl einzelne unerhebliche Punkte der bekannten Beschwerdcschrift als nicht ganz,»,< begründet anerkannt, und eine dereinstigc Abstellung als vielleicht möglich in Aussicht stellt, daß aber gerade die Hauptpunkte, als: die Verehrung der Heiligen, die Ohienbcichtc, das Eölibat, die Abhängigkeit vom Papste unter dem Namen eines sichtbaren Obcrbauptcs der Kirche, dem Hcrru Bischof nichts weniger als wie solche erscheinen; im Gcgciithcil findet derselbe darin die Haupt- Auhaltspunkte so des allein scligmacheurcu Glaubens im Allgemeinen, als wie der heiligen katholischen Kirche in's Besondere. Uebrigeus meint Hr. Bischof Kaiser, daß es den denkenden und aufgctlärtcn Katholiken unbenommen sei, Zweifel an den Lehrsätzen der Kirche zu hegen (V) und ihre eigene Privat-Meinung zu haben, das; dergleichen Katholiken sich sogar unter Umständen über die Ohrenbeichtc hinwegsehen, nud auch ohne dieselbe würdig das Mahl des Hcrru empfangen konnten (?) daß sie aber dennoch nickt aufhöre» dürften, dura, häuftgeu Besuch der Kirche und gelegentliche Beobachtung der von der heilige» Kirche vorgeschriebenen Zeremonien auch die äußern Formen zu beobachte», um kein Acrgcrniß zu geben. Von dem Zölibat gibt Hr. Bischof Kaiser wohl z», daß es als reines Kirchcngcbot auck von der Kirche wieder aufgehoben werden könne, findet aber diese Institutionen als Schild nud Schirm für die Kraft und die Einheit der römisch-katholischen Kirche durch die Praris so sehr gerechtfertigt, daß, wen» es in seinen persönlichen Willen gelegt würde, das Zölibat bestehen zu lassen oder aufzuheben, er sich schwerlich zu letzterem entschließen könnte. Die Sätze seines bekannten ncnen Katechismus aber, und besonders die Lehren über gemischte Ehen, verteidigt der Hr. Bischof aufs hartnäckigste und erklärt bestimmt, daß er davon auch nicht um ein lota abweichen werde. Und endlich auf das Scklußvcrlangen, die Unabhängigkeit von dem römisckeu Papste, zu kommen, so erklärt Bi'chof Kayer schon den Wunsch darnach als unstatthaft und die Gewährung für positiv unmöglich. Denn der heil. Scubl iu Rom ici der Fels, auf de» Ehristus der Herr sciue einzige und allein wahre Kirche gegründet habe; sie würden am besten thnn, wenn sie zum Protestantismn's überträten, von dem sich ihr Promemoria nicht wesentlich nnterschcile. Der Unterredung wohnten noch ein junger Geistlicher mit dem Titel Regens (wahrscheinlich des dorti' gen Priestcrscminars), ferner der bicsigc Dekan Greffer und endlich ein dctorirter Herr, von dem unsere Deputation nicht weiß, ob er dem geistlichen oder dem weltlichen Stande angehört, bei. Unsere Männer haben die bestimmteste Überzeugung erlangt, daß durch Vermittlung der hoberrn katholischen Geistlichkeit niemals eine Kirchcnreform zu hoffen ist. (Fr. I .) Posen, 26. Febr. Am 23. d. sind hier eine große Menge Verhaftungen, die sich anfangs bis auf 50 bcliefen, vorgenommen worden. Tic Polizei ist schon vor einiger Zeit einer Verbindung junger Leute, als Handwcrksburschen, Gymnasiasten U. s. w. auf die Spur gekommen, die sich ,',l einem besonder» Locale versammelten, sich rc« volutionäre, namcutlich communistische Schriften niittbeilten:c. Eine solche Versammlung hat nun hie Polizei aufgehoben, sämmtliche Theilnehmer verhaftet, den Tag darauf jedoch alle bis auf 15 wieder entlassen; heute sind ihrer nur noch 7 verhaftet; der Sache scheint demnach, so ernst« Haft sie auch klingt, wenig Wichtigkeit beigelegt zu werden, und mau betrachtet sie mehr als einen Jugendstreich, denn als Staatsverbrechen. Frankfurt a. M., 27. Febr. Großes Aufsehen erregt hier die „Vorstellung und Bitte", welche nebst begründeter „Denkschrift" vom Vorstand  der hiesigen katholischen Kircheugemeindc unterm 30. Nov. v. I. der deutschen Bundesversammlung überreicht worden und in diesen Tagen in Druck erschienen ist. Ter Sachverhalt ist, der Denkschrift und den beigefügten Aktenstücken „ach, im wesentlichen folgender. Bis zu der 1803 erfolgten Säcularisation war das Kirchen und Schulwesen der hiesigen Katholiken an die Einkünfte der Stifter nnd Klöster geknüpft, welche in jenem Jahr urkuudlich nahe an 60,000 fl. betrugen und gegenwärtig noch auf 40 bis 43,000 fl. angeschlagen werden. Bei der Säcularisation wurde von der Stadt die Verpflichtung anerkannt, jene Einkünfte vorab zur Bestreitung der Kosten des katholischen Cnltus und des Schulunterrichts zu verwenden, und „unverlangt" sich mit der Anordnung des letztere» zu beschäftigen. Wiederholte Gesuche, diese Angelegenheit ;n erledigen, waren unberücksichtigt geblieben, als 1806 der Fürst Primas Souverän von Frankfurt wurde. Dieser erthcilte sofort den drei christlichen Confcssioncn gleiche bürgerliche «nd politische Rechte, verordnete getrennte Verwaltung des katholischen Dotationsfonds nnd bestellte demnächst auch einen eigene» Rcligionslchrcr für die katholischen Schüler. Die Wiener Congrcßactc gab zwar der Stadt Frankfurt ihre frühere Freiheit zurück, bestimmte aber Art. 46, daß „die vollkommene Gleichheit der Rechte unter den verschiedenen Religionsbekenntnissen nicht mir überhaupt Gesetz, sondern die Basis aller und jeder constitntionellcn Einrichtungen sein «nd auf alle bürgerliche und politische Rechte sich erstrecke« solle, aber in Discussionsfällcn über die Errichtung der Verfas» sung und über deren Handhabung nur allci «die deutsche Bundesversammlung zu einer compétente» Entscheidung berufen sei." Auf diesen Artikel stützte der Vorstand der katholischen Gemeinde die Forderungen, die er bereits am 24. März 1816 zur Währung der Rechte derselben an die zur definitiven Constituirnng der freien Stadt Frankfurt bestellte Commission richtete, und als er durch den Verfassuugsentwurf vom 4. Juli desselben Jahres die katholische Gemeinde in Betreff der Dotation des Gymnasiums und des Vorstandes gefährdet erachtete, verwahrte er sich dagegen in einer Eingabe an den Senat. Da nun seine Rcclamationcn nicht beachtet, ihm sogar die Berechtigung zur Vertretung abgesprochen wurde, reichte er am 12. März 1817 eine Beschwerdcschrift an die Bundesversammlung ein, in Folge welcher diese am 20. Sept. 1819 eine Kommission ernannte, nm gütliche Ausgleichung zu versuchen, da aber nach mehr als zwei Jahren nichts geschehen, richtete der katholische Vorstand unterm 10. März 1822 eine neue Eingabe an die Bundes - Versammlung , welche sofort durch Beschluß vom 9. Mai desselben Jahres dem Senat auferlegte, in acht Wochen eine Erklärung über diese Angelegenheit abzugeben. Nim wurde dem Vorstand ein Beschluß des großen Raths vom 30. Juli desselben Jahrs im Einverständniß mit der gesetzgebenden Versammlung zugcfertigt, welcher im wesentlichen folgende Zusicherungen enthielt: 1) alsbaldige Anstellung eines katholischen Geschichtslehrers; 2) daß „unverzüglich zur Festsetzung der Dotation der Kirchen und Schulen auf eine befriedigende Weise geschritten werde", UN. der katholischen Gemeinde unbenommen bleibe „bei Ausmittelung des vollständigen Bedarfs der Dotation mittuwirken"; 3) daß diese Dotation „ltter die Verwaltung des Vorstandes der katholischen Gemeinde gestellt werde. Vertrauend auf die pünktliche Erfüllung dieser Versprechungen, welche am 19. des folgenden Monats von der gesammteu katholischen Gmcindc als genügend angenommen wurden, rief der Vorstand alsbald seine Réclamation von der Bundesversammlung, ab, nnd nichts schien mehr der baldigen friedlichen Ausgleichung der Differenzen im Wege zu stehen. Die uns vorliegende Denkschrift weist aber aktenmäßig nach, daß der Vorstand der latholiiche» Gemeinde nach vielfältigen Bemühungen, die Sache zu Ende zu bringen, sich am 23. Juli 1823 abermals gcnötbigt fand, der Bundesversammlung eine Denkschrift einzureichen, mit der Bitte, den Senat zu veranlassen, die zugesicherte Dotation gemäß dem Rathsbeschlusse vom 30. Juli 1822 in der von.der Bundesversammlung zn bestimmenden Frist zu bewerkstelligen. Von letzterer wurde zwar Anfangs 1829 eine Commission ernannt, da aber nach Jahresfrist noch nichts geschehen, brachte der Vorstand diese Angelegenheit bei der Bundesversammlung in Erinnerung. Kur; darauf wurde ihm nun allerdings eine inzwischen am 2. Febr. 1830 von Bürgermeister und Rath unterfertigte Dotationsnrkunde zugestellt, durch welche die kirchliche Dotation auf jährliche 16,300 fl. festgestellt, die katholische» Schulen aber für ihren jeweiligen Bedarf auf das städtische Aerar angewiesen wurden. Da aber der katholische Vorstand in dieser Dotation weder hinsichtlich der Quantität noch des Modus der Dotation eine genügende Erfüllung der früher erwähnten Vergleichungsbedingungen von 1822 erkennen konnte, so glaubte er unterm 18. März desselben Jahres bei der Bundesversammlung Verwahrung dagegen einlegen und deren Einschreiten in Anspruch nehmen zu müssen. Ebenso, als in de» nächstfolgenden Jahren wiederholte Gesuche des Vorstandes in Betreff des sehr mangelhaften Schulwesens und namentlich um Anstellung eines eigenen Rcligienslehrers erfolglos' blieben, nahm derselbe unterm 3. Sept. 1835 abermals seine Zuflucht zur Bundesversammlung. Obgleich er aber den von derselben am 22, Sept. 1837 ihm mitgctheiltcn Entwurf l» einer Vergleichsbandlun,', im wesentlichen in die am 30. Sept. 1838 der Bundesversammlung eingereichten Vorschläge aufnahm, so ist dessenungeachtet die Sache bis jetzt keinen Schritt der Erledigung näher gebracht, und die am 30. November v. I. der Bundesversammlung eingereichte Denkschrift behauptet, das katholische Kirchenwescn hicrselbst sei so verschlimmert, daß augenblickliche Hilfe »oth thue, die Unzulänglichkeit der von der Stadt qusgesetzten Schuldotation sei tatsächlich erwiesen, und durch Entbehrung definitiv geordneter Echulvcrfassung finde die kathol. Gemeinde sich gegen die beiden andern Confcssionen, denen eine solche bereits 1824 zu Theil geworden, zurückgesetzt. Der Vorstand sah sich deshalb gemüssigt, in der zugleich mit jener Denkschrift überreichten „Vorstellung und Bitte" zu beantragen, daß die jetzige Zahl der Eapläne sofort in angemessener Weise vermehrt, die Dotation des Kirchen- und Cultuswescus (von 16,300) auf 17,300 fl. festgesetzt, für die Schulen eine ftrc Dotation von 19,500 fl. jährlich ausgeworfen, beide Dotationen hypothekarisch versichert und principalitcr auf den geistlichen Güterfonds gegründet, die Schuldotation gemäß Rathsbeschluß vom 30. Juli 1822 unter die Verwaltung des Vorstandes gestellt und die eigenthümliche Überweisung der zum Kirchen- und Schulwesen gehörigen Letalitäten an die kathol. Gemeinde bcwerk» stelligt, endlich auch unverlangt ein eigener ständiger Rcligiorslehrer sür die Katholiken angestellt werde. Oie Vorstellung schließt mit der Bitte: „eine höbe Bundesversammlung wolle den hohen Senat der Stadt Frankfurt durch eine definitive Entscheidung veranlassen, die Dotation des kathol, Kirchen- uud Schulwesens sowolll, als die Gyn», nasialangelegcnbcit de» lvorstcl'cüde:!) Anträge;,. gemäß, in einer anzuberaumenden Frist zu erledigen, und dergestalt die der kathol. Gemeinde in dem Nathschlusse vom 30. Juli 1822 in verfassungsmäßiger Form feierlichst crtheiltcn Zusicherungen, als ebenso von hohem Senat übernommene Bedingungen des damals abgeschlossenen Vergleiches endlich vollständig in Erfüllung zu bringen." T'a nun die kathol. Gemeinde in der Hauptsache nichts in Anspruch nimmt, als was nach staats- und privatrcchtlichcn Bestimmungen, nach förmlichen Zusicherungen uud Billigkeit ihr zuzustehen scheint, da die finanzielle Differenz für die Stadt unerheblich ist, und dem Vernehmen nach, (denn die Finanzen sind noch immer ein Staatsgeheimniß), mehr als zureichend durch den Ertrag der säcularisilten Güter gedeckt wurde, und selbst im Gegenfall die Herstellung des Bürgerfriedens auck ein noch bedeutenderes Opfer werth ist, so darf man hoffen, daß der bereits zweimal von hoher Buudesvcrsammlnng beabsichtigte Vergleich nunmehr von derselben mit Erfolg herbeigeführt werde. Sollte von hohem Senat eine Gegenschrift ausgegeben werden, so werde ich nicht ermangeln, sofort darüber Bericht zu erstatten. (A. A. Z.) ') Wir sind gerne bereit die gefälligen Beiträge in Gm? pfang zu nehmen und weiter zu befördern. (2. am Ende des Blattes.) Die Neb, d. L, Ztg.