Faits divers. Bayreuth et le théâtre de Richard Wagner. III.
L'indépendance luxembourgeoise, 1876-08-05 00:00:00

Faits divers. Bayreuth et le théâtre de Richard Wagner. III. L’Or du Ithin. — La Walküre. — Siegfried. — La Crépuscule des dieux. — Les „hauts mystères“ de M. "Wagner et de M Schuré. J’ai décrit le théâtre de Bayreuth; je vais essayer de faire un compte rendu anticipé de l’opéra pour lequel il a été spécialement construit. La tâche serait peut-être un peu difficile si l’on ne s’en tenait qu’au libretto, mais le hasard m’a fait rencontrer, dans le fils du machiniste du Wagner Theater , une de mes anciennes connaissances, M. Brandt, qui est nessois. Non-seulement cet aimable jeune homme a fait descendre devant moi les décors achevés, mais il m’a conduit dans le magasin des décors, où se trouvent les maquette* de tous le* tableaux du Niebelungen- ring. Si je ne puis me vanter d’avoir entendu l’opéra, je puis dire, cependant, que je l’ai vu. Le prologue, intitulé: l’Or du Rhin, et qui remplit toute la première soirée, nous initie aux polissonneries mythologiques du fleuve allemand. Albéric, roi des gnomes, caché derrière les roseaux, observe, „d’un œil lubrique,“ trois ondines, belles et nues comme Suzanne et moins bégueules qu’elle. Ces trois demoiselles qui s’appellent Yoguelinde, Yelhonde et Flesshild, — en français, Poissonnette, Grenouillette et Perchette, — sont ornées de longues chevelures ondoyantes qui semblent dire à Albéric: „Suivez-nous, jeune homme!“ Le bon petit roi allemand, qui n’a jamais lu les cantiques de Salomon, et qui ignore à quoi l’on s’expose en poursuivant les belles, se laisse prendre à ce9 agaceries, et le voilà qui escalade les récifs, qui roule de rocaille en rocaille à la chasse de ces corps „blancs et fluides“ qui s’esquivent, lestes comme des anguilles en raillant l’amoureux de sa laideur. Après une poursuite qui dure environ une heure, Albéric n’en peut plus et il s’asseoit sur un rocher en montrant le p'oing aux nageuses. Tout à coup l’intérieur du fleuve brille de reflets dorés : c’est l'or du Rhin, amoncelé sur un récif, qui scintille aux rayons du soleil. Les trois ondines, auxquelles est confiée la garde du trésor, se donnent la main et tournent autour, dans une ronde échevelée, en chantant: Haïa ! Haïa ! Or du Rhin, Or splendide, Feu rayonnant, T", ris clair et tranquille ! Haïa! haïa... ïa..., ïa etc. Albéric, chez qui l’eau ne refroidit pas les sentiments, se glisse comme un crabe près des danseuses, et, grâce à leur babil, il apprend que celui qui possédera l’Or du Rhin et saura en faire un anneau, sera le maître du monde. Mais, pour pouvoir enlever ce t ésor, il faut „renoncer à la joie d’aimer et maudire l’amour“. Le roi des gnomes, qui, jusqu'ici, avait caché sa nationalité prussienne, la révèle en chantant et en s’annexant le trésor: Ah! vous riez toujours, ô folles! Eh bien! riez dans les ténèbres, J’éteins le jour qui vous éclaire, J’enlève l’or è son récif Et forgerai l’anneau vengeur, Que le Rhin l’entente: Maudit soit l’amour! Après avoir dit ce couplet, il pique une tête et disparaît dans les profondeurs du fleuve. C’est alors que le papa Rhin ( Vater Rhein) imite le père Duchène ; il se met b en colère, et inonde la scène. Mais l’inondation se dissipe en vapeur, et l’on voit sur le sommet lumineux d’une montagne les dieux qui se réveillent. Wotan (Ödin) est assis près de Fricka, sa femme, ainsi nommé parce qu’elle passe son temps à frictionner la divinité de son mari, pleine de rhumatisme. Froh (Joyeux) — qui est réellement ici le plus heureux des trois, — contemple Fricka encore à moitié endormioi Wotan a ordonné aux géants de construire sur la montagne voisine un château fort qui serve d’asile aux dieux. Le travail est terminé et les géants réel «nent leur salaire : la belle et jeune Freya, la Vénus blonde aux yeux langoureux. Mais les dieux hésitent à livrer leur maîtresse aux géants, et on en passe par un compromis: les géants consentent à renoncer à la possession de la déesse, à condition que Wotan leur donne le trésor des Niebelungen. Wotan a recours à Loge, dieu de la ruse et du mensonge, — ua ancêtre de M. de Bismarck, — et l’envoie se saisir du pauvre Albéric, qu’il ramène garrotté et qui est obligé d’acheter sa vie au prix de son trésor. On lui enlève jusqu’à son anneau magique, qu’il se hâte de charger de malédictions. Les deux géanm Fasolt et Fafner se le disputent, et le premier tombe mort, tué d’un coup d’épieu que lui donne son frère. — En ce moment les nuages se dissèquent, un arc-en-ciel unit les deux montagnes comme une arche lumineuse, et les dieux s’y avancent en procès non pour entrer dans leur château fort du Walhalla. La deuxième soirée a pour titre la Walküre. Nous sommes dans une chaumière de la Germanie primitive; au milieu s’élève un énorme frêne dont les rameaux se recourbent comme un toit. Siegmund, qui erre dans les forêts, est venu s’y réfugier. Il y retrouve sa sœur jumelle Sieglinde, femme de Hunding, l’ennemi de sa race, qui le provoque au combat pour le lendemain. Pendant la nuit, Sieg- linde se glisse auprès de sa couche, et Sieg- I mund lui propose un enlèvement, qu’elle est | tout heureuse d’accepter. La lune se lève, le chaste couple aussi ; il roucoule une romance, puis prend la clé des champs. Hunding s’est élancé à leurs trousses. Un duel s’engage entre le mari et Vautre, au milieu des nuages, des éclairs et des tonnerres. Siegmund tombe transpercé et Sieglinde, à demi-morte, est sauvée par les Walkyries. Au second tableau, nous retrouvons ces vierges belliqueuses sur la pointe d’un rocher, où elles jettent leur cri de guerre. Elles portent les noms étranges de Guerrehilda, Berceheaume, Ortlinde,Bonnefiance,Rudeg irde,Blanchecrine, Grondevictoire et Coaduirépée. Une des Walkyries, Brunhield, qui a commis l’imprudence de protéger Siegmund, est condamnée par Wocan à demeurer endormie sous un sapin, entourée d’un cercle de fou, jusqu’à ce qu’un homme plus hardi que le roi des dieux la vienne réveiller. ( A continuer.) Les expositions de chiens, de chats, d'animaux de toutes sortes, des ménageries, des acquariums sont choses fréquentes. Mais l’exhibition qui a lieu actuellement à Aix-la-Chapelle sur la foire est, sans contredit, l’une des plus drôles et des plus extraordinaires qui se puisse imaginer. Que l’on en juge plutôi : la baraque en question est une baraque de puces; Flöhe , disent les Allemands. Ne vous récriez pas, lecteurs; c’est là le rendez-vous général des habitants d’Aix pour le moment. En effet , de dix heures du matin jusqu’au soir, ces intéressants animaux — dont on ne prononce le nom qu’avec une légitime répulsion — travaillent avec une dextérité admirable, non ici à martyriser l’espèce humaine, mais à divers exercices surprenants, tels que carrousel mis en mouvement par des puces ; danse de corde exécutée par une puce; enterrement du sultan par un régiment de puces ; enfin, maints et maints exercices curieux. Des avares comme il n’y en a pas, inventés par le Figaro: Deux bonnes se racontent leurs petites doléances, le matin, en buvant la goutte chez la fruitière: „ — Es-tu heureuse chez tes nouveaux maîtres! „ — Ah ! ne m’en parle pas ! Us sont tellement rats, qu’ils ont imaginé de ne plus se nourrir que d’œufs à la coque! „ — Tiens! pourquoi? „ — Us trouvent oue par ce temps-ci l’eau est moins chère à faire bouillir!“ Réflexion philosophique: — Quand le vin tourne, il aigrit; quand l’homme est gris, il tourne.