L’ALLOCUTION DU CZAR.
L'indépendance luxembourgeoise, 1878-12-07 00:00:00

L’ALLOCUTION DU CZAR. Mme de Motteville, dans ses Mémoires, commence un chapitre par ces paroles: «L’étoile est funeste aux rois!» Elle avait sous les yeux l’année 1648; en Angleterre, on décapitait un roi; en Turquie, on étranglait un sultan; la France était livrée à des accès intermittents de guerre civile. Que ne dirait-elle pas, en notre temps, Mme de Moteville? Plus que jamais l’étoile est funeste aux rois. Ah ! comme le czar est pénétré, au fond de l’âme, de cette vérité triste et dure ! Nos lecteurs ont pris connaissance de l’allocution qu’il vient de prononcer à Moscou. Elle est empreinte d’une poignant mélancolie et d’un profond découragement. On dirait que le puissant empereur, si longtemps heureux, est à bout de forces et d’espérance. En général, les hommes redoutent de parler de leur mort, ns écartent avec obstination cette froide et cruelle image. Le nom de la mort glace leurs lèvres. La pensée de la mort fait frissonner tout leur être d’horreur. Alexandre » plus de constance ; il semble avoir pris son parti et être résigné à quitter cette terre, demain si Dieu le veut. Il se voit dans la tombe et il confie à la foi des peuples «son fils et ses successeurs». Que la destinée est barbare et fantasque ! Les dernières années de cet empereur seront empoisonnées de chagrins, de douleurs, de craintes; elles se traîneront dans l’abattement, dans les plus pénibles soucis, dans des transes perpétuelles pour sa vie et pour celle des siens. Qui jamais eût pu prédire à un prince, pendant tant d’années favorisé de la fortune, cette fin morne, sombre et désespérée ? Il était fait pour être adoré et béni de millions et de millions de chétives, misérables et pâtissantes créatures que sa magnanime et audacieuse spontanéité avait rachetées d’une servitude ignominieuse. A-t-il touché le prix, le salaire dû à son inspiration généreuse ? Non. A l’extérieur, il a étendu les frontières de l’empire moscovite. Son père, le terrible Nicolas, était mort le cœur brisé, l’orgueil flétri, doutant de la mission des Romanoff, se débattant, dans sa soudaine et mystérieuse agonie, au milieu des lugubres et navrantes visions de l’Alma, d’Inker- mann, de Malakoff, de Tractir. Alexandre avait tout réparé. L’œuvre grandiose de la Russie est, par lui, dans une voie fortunée et glorieuse. Il est arrivé au terme, au but de ses rêves. Il semble qu’il ne devrait faire entendre que des paroles de joie, de satisfaction, de confiance, de fierté dynastique, d’enthousiasme patriotique. En ses mains, la Russie a grandi avec une active continuité et dans des proportions prodigieuses; et voilà que l’auteur, le promoteur de cet immense travail national couronné d’un miraculeux succès, est livré au supplice d’une noire et rongeuse tristesse ! Nous savons qu’il y a dans le sang des Romanoff une invincible et héréditaire disposition à une mélancolie maladive. On se souvient des dernières années d’Alexandre I" qui, en pleine jeunesse, couvert de gloire, le réel et incontesté arbitre de l’Europe, pris tout à coup d’un inexprimable dégoût des grandeurs d’ici-bas, d’une infini lassitude de vivre, se laissa sans résistance dévorer par un mal moral qu’il aggravait à plaisir en s’emprisonnant, loin des hommes et des affaires, dans une morose et sépulcrale solitude. Evidemment il convient de faire la part de ce penchant fatal ; mais dans les tristesses du ezar, il y a autre chose que l’impulsion du sang qu’il tient de ses aïeux. L’empereur Alexandre raisonne son découragement. H en dit les causes ; ou plutôt ces causes, il les indique d’un mot rapide, bref, superficiel, le peu qu’il donne à entendre est suffisamment révélateur. L’infortuné prince voit avec une lucidité amère son vieil empire , cette terre pour ainsi dire classique de la docilité, de la soumission pieuse au souverain, honoré comme le représentant de Dieu parmi les hommes, il voit, disons-nous, son vieil empire, la loyale et sainte Russie enveloppée, étreinte d’un réseau, peut-être indestructible, de sectes malfaisantes, âpres au crime et croissant dans l’impunité, parce qu’elles sont insaisissables ; et ce qui est bien propre à redoubler et à rendre inconsolable sa douleur, c’est la pensée que la jeunesse même, c’est-à-dire l’avenir de la Russie, est infectée du venin de ces doctrines nouvelles, qui expulsent de l’ordre social l’empereur et Dieu. Que doit-il se dire à lui-même, cet empereur, dans ses médiations anxieuses, sombres et peut- être irritées? Comment doit-il juger son règne, quand il en fait repasser les événements et les actes devant sa mémoire et sa conscience? Ce règne, s’il avait à le recommencer, le concevrait- il sur le même plan, sous le même aspect et dirigé vers le même but, à l’aide des mêmes moyens? Ne doit-il pas penser quelquefois qu’avec sa farouche et asiatique sévérité à rendre difficile à tout étranger l’accès de la Russie, à rendre presque impossible le séjour des sujets russes à l’étranger, son père Nicolas avait préservé la pureté religieuse, les vertus domestiques et patriotiques dans ses peuples, mis par un isolement tutélaire à l’abri des contagions occidentêles ? ( Constitutionnel .]