Die Erklärungen.
Luxemburger Wort, 1852-05-30 00:00:00

Die Erklärungen. Nachdem nun der gesammte ClcruS des Landes seine Erklärung über den Inhalt der vom Herrn Provikar und von den Herren Dechanten unterm 1. Dezember 'vorigen lahreS an den Prinzen Statthalter überreichten Adresse abgegeben hat, ist es an uns, die Leser auf die hohe Bedeutung dieser einmüthigen Er, klärungen einer ganzen Diözese aufmerksam zu machen. Was dieses Auftreten des Clerus zu einem folgenreichen Ereignisse macht, ist zunächst der Inhalt der Adresse selbst. Es spricht sich in ihr die ungebeugte Kraft einer Kirche aus, die es sich bewußt ist, daß sie eine höhere Sendung in der Well zu erfüllen habe. Bei aller Sanftmuth und Milde gibt sich in ihr die Sprache einer Autorität kund, die nicht gleich einer protestantischen, von weltlicher Macht geknechteten Hoftirche vor den weltlichen Machthaber« im Staube kriecht. Es ist die souveräne von Gott gegründete katholische Kirche, die ihren Beruf, die Wahrheit zu sagen vor Fürsten und Bettlern, mit bescheidener Würde, aber mit Mulh und Kraft ausübt. „Em Unrecht ist geübt worden, und das Vertrauen der Gemüthec kehrt nicht zurück, bis dasselbe wieder gesühnt ist. Die Kirche ist die Stütze der bürgerlichen Ordnung; auf der Achtung vor der Religion beruht die Achtung vor dem weltlichen Gesetze; wer die Religion in ihren Rechten kränkt, der steht auf dem Boden der Revolution. Vergebens hat in Luxemburg die Kirche seit Jahren aus die Gewährung ihrer gerechten Wünsche gewartet. Kein Comordat ist geschlossen, und sichert yen so nothwendigen Frieden zwischen der geistlichen und weltlichen Gewalt. Der Bischof, von den Feinden der Religion fälschlich verklagt, lebt noch immer in der Verbannung, obwohl jeder Vmwand zu einer Anklage gegen ihn weggefallen ist, und obwohl der hl. Vater und der ganze Clerus des Landes seine Rückkehr verlangt." — Das ist der wesentliche Inhalt einer Adresse, die der ganze CleruS beS Landes durch seine Erklärung als die seinige anerkannt hat. Die Feinde der Religion fühlten recht wohl das Gewicht der Anklage, welche gegen sie in dieser Adresse enthalten war, und wie suchten sie dieselbe zu entkräften? Statt mit Gründen dieselbe zu widerlegen, was unmöglich war, weil die Thatsachen, worauf die Anklagen sich stützen, aller Welt bekannt sind, erklärten sie die Adresse nicht für das Well des Herrn Provikars, und die dann ausgesprochene Gesinnung nicht für die Gesinnung des GesamnUcleruS des Landes. Dadurch gaben sie aber selbst die Veranlassung zu einer moralischen Niederlage, wie noch wohl nie eine Partei in irgend einem Lande sie erlitten hat. Jeder Lüge der schlechten Presse folgte sofort die Widerlegung auf dem Fuße nach; jedes Lob, welches verschwenderisch dem einen Theilc gespendet wurde, um damit dem andern Thcile ein Gegengewicht zu hallen, ward sofort durch die Erklärung des Gelobten gegen den Spender des falschen Lobes in eine Niederlage für die Gegner verwandelt, Der ganze Cleius ist freiwillig, ohne die geringste Aufforderung von Seiten der geistlichen Obrigkeit gegen die im „Courrier" und im „Sauerwächter" ausgesprochenen Verleumdungen seiner Gesinnungen aufgetreten, und hat, jedes Dekanat in seiner Weise, seine volle Zustimmung zu dem ganzen Inhalte der Adresse ausgedrückt. Wird man nun mva, wie das wohl schon sonst Seitens der schlechten Presse geschehen ist, um den Eindruck dieser Erklärungen zu schwächen, mit der neuen Verleumdung auftreten, der Clerus sei zu diesem Schritte gezwungen worden, der blinde Gehorsam sei das Gesetz Romv? Wir fürchten das nicht. Die Entstehung der Erklärungen ist bekannt. Zu Mersch war eS zuerst, wo die auf dem Capitelstag versammelte Geistlichkeit bei Besprechung der Erklärung des Herrn ProvikarS auf den Gedanken kam, demselben öffentlich ihre Zustimmung zu erkennen zu geben. Der Entschluß ward sogleich ausgeführt, der von einem der Anwesenden gemachte Entwurf warb genehmigt und sofort von allen Gegenwärtigen unterschrieben. Fast zur gleichen Zeit war die Geistlichkeit deS Kan. lonS Eapcllen zu Körich versammelt. Unter allen Anwesenden sprach sich der heftigste Unwille über die Verläumdungen des „Courrier" und deS „Sauerwächters" aus, und sofort wurde beschlossen, daS Körichci Dekanat solle, wenn auch alle andern Kantone ruhig blieben, eine offene und freimüthige Er, klärung über seine Gesinnung in Betreff der Adresse abgeben. So erhob sich ein Dekanat nach dem andern, das Beispiel des einen munterte das andere auf, und am Ende ist keines zurückgeblieben; der ganze ElcruS des Landes steht einig und kräftig in seiner katholischen Gesinnung da. Es mögen im Ganzen die Namen von 6 oder 8 Geistlichen des ganzen Landes nicht mit auf den vom „Worte" abgedruckten Listen stehen, und selbst diese wohl meistens nur deshalb, weil sie zufällig ab, wescnd waren, oder weil man vergessen hatte, ihnen die Erklärung zur Unterschrift vorzulegen. Gerade die Abwesenheit einzelner Namen muß auch dem Be. fangensteu den Beweis liefern, daß die Erklärungen völlig freiwillig unterzeichnet sind. Unter der Hand haben nun, wie wir vernehmen, die gcdemüthigten Gegner die Aeußerung gelhan .- „Allerdings hätten die Geistlichen die Erklärungen unterzeichne»; man dürfe aber daraus nicht auf ihre wahre Gesinnung schließen. Viele unter ihnen dächten ganz anders; sie hätten nur aus äußeren Rücksichten ihre Unterschrift nicht füglich verweigern können." Solche Aeußeiungcn entehren nicht den Clerus, sondern die, welche sie aus, zusprechen wagen. Welche Schlechtigkeit der Gesinnung bürden die Feinde der Religion einem CleruS auf, auf dessen Freundschaft sie ein so großes Gewicht zu legen vorgeben! SBenn ein Man» äußerte, „er habe zwar öffentlich vor der Neil eine Erklärung seiner Gesinnung abgegeben, im herzen aber hege er andre Gedanken", so wäre er ein schlechter, ein erbärmlicher Mensch. Und mit ter Frcni'dschaft solcher Menschen wollten die Fcinrc tcr Religion sich brüsten? Solche Gesinnung Inhtci man einem Sltruô auf, dessen Frömmigkeit und Ehrenhaftigkeit man bei untrer Gelegenheit so oft gerühmt hat! Nein, beranige Phantasien mögen tie öeiuce rcr Religion ouéfpinnen, um sich ielbft über ihre 3îieïcrlagc zu tt'Cjten; öffentlich damit her. vorzutreten sollen sie nicht wagen. Der Clcrus Hai vor ter ganzen Welt durch feine einmüthigcn ErlM rungen sich selbst en chrmccö Denkmal gebaut, wo einträchtig hat sich feiten ter Sleruô einer ganjen 2)iöcefe bewiesen. Die älteren Geistliche» zeigen sich gesinnt wie tic jungen Piicstcr. tic Kapläne sind gesinnt wie tic Pfarrer, tic Pfarrer stimmen übereiu mit ihren Demanten, une tiefe wietcr stehen um ihren Provikar wie eine fcstgcschlossene Sehaar versammelt. Alle aber stehen ein für rie Sache ihres Bischofs, ter, wenngleich seit 4 Jahren auS ihrer Mille entfernt, dennoch im Geiste mitten unter ihnen ist, unD die Liebe und Verehrung Aller in ungeschwächtcr Kraft bewahrt. Diese schone Eintracht eines zahlreichen SUruô verbürgt auch der Kirche den endlichen Sieg nach so langen Prüfungen und Kämpfen. — Möge aber der „Courrier" und ver „Sauerwächtei", welche zu ihrer öffentlichen Beschämung von dem ganzen Lande cine so éclatante Dcmüthigung erfahren haben, in Zukunft mehr auf iljrtr Hut sein, und nicht wieder Icichtsinnia und gedankenlos gegen die geistliche Obrigkeit und gegen dm Elerus eines ganzen Landes Beschuldigungen aussprechen, wodurch sie sich selbst nur vor den Augen eines katholischen Volkes entehren. —