Italien.
Luxemburger Wort, 1868-12-04 00:00:00

Italien. Sie ,©orrefp. gibt beu Stert ber oou ©en. SBenabrea in ber Jïammerfi(sung am 25. bezüglich ber .Çinrid&tung 3Konti's unb £og= ndti'ä gefprocb,eneu SBorte: „■JJieine Herren, bie 9tachricbt oon ber rid)tung SDlonti'â uub ïognetti'B bat uns fcbmerjUd) betroffen. S3iS jum leisten Dcoment liofften roir, baf, ein 2lct ber Hiilbe DaS Sehen fciefer beibeu llnglüdflidjen fdjoneu roürbe. Unb nur öitrften bie» um fo meb.r glauben, als fie fid) bereits über ein 3a')1' im ©efängnifj be= fanben, unb bie SEljat, um bcrcntrotUen fie oer-urtheilt rourben, eine politifdje ift; benn fie roar ljauptind)(id) gegen bie auSlänbifdjen ïrup= pen gerietet, bie mehr als jebe anbere Gruppe beu 3orn beS Siömtfdjen 3>olfS proooeirt Ijat= ten. SBir glauben, bafj biefe Einrichtung als ein nulslofer 2lct ber 9tacb,e auc^efehen roerben uub nidjt baju beitragen rojrb, i>en ©lanj einer 2lutorität su erhöhen, bie fid) nur nod) burdj äufjere Ginflüffe Ijält. (Sehr gut.) SaS 9Jtiuu fterium, meine .sperren, bat nid)tS ocrnad;läf= figt, roaS in feiner IRadjt ftanb, um bie j\»ei UnglücElic&en beut Sdjaffott 511 entreifjen ; Ijabe ich erft nötl)ig, eS 511 »erfidjeru? 2lbcrroaSid) mich beeile, heroorsuheben, ift, bafj biefer Stet oou Seiten ber päpftlicbeu Regierung ein un= crmefjüdjer politifd)er Refiler ift, uub biefer Achler mirb Der gaitjeu cioilifirte» SSelt ben iieiuciS liefern, bnö eS im beS jvriebenS nitb ber Religion felbft uötljig ift, einen Staub ber Singe ju äubern, ber fold;e oer= l)ängnifjt»olle 9tefultalel)etoorbriuiit. $a) glaube, meine §erren, beutlid) genug Seueu ' geant= n'ortet 511 haben, roelcbe eiufadj beu Sßunfd) äußerten, 511 roiffen, ob baS -Diinifterium fid) roirElid) für baS Sd)icîfal ber beibeu Unglück lid)cu iutereffirt Ijabe. SöaS bie Çrage beS ctjrenroertljeu äerrn (Surft betrifft, welcher iv roilien oerlangt, roaS bie nun tlmu roirb, fo febeiut eS mir, baf? eine oom Parlamente auâgcljcnbe Srîtdrung unb bie Qnbigs nation, roeldje bie iKonti'S unb ïognetti'B beim ganjen italienifc'öeu SBolïe her»orrufen roirb, bie größte Strafe fiub, bie über ben 2lct, ben roir îtlle beîlageu, »errängt roerben fauu." In feiner Antrittsrede hat auch der neu gewählte Kammerpräsident Mari in ähnlicher Weise wie der Ministerpräsident über die Hinrichtungen in Nom sich ausgesprochen. Der .(Sonftifutionncr ertheilt demselben deshalb eine wohl verdiente Zurechtweisung. Er schreibt: „Hrn. Mari znfolge wird ganz Europa feinen Unwillen über diese Hinrichtungen lunö geben. Sir fürchten sehr, daß Hr. Mari sich große Illusionen macht. Es handelt sich im uorlie genden Falle uni keine Discussion für oder wider die Todesstrafe-, es handelt sich auch barum, 511 wissen, ob die Umwandelung der Strafe den Nmstäuden entsprechend war oder nicht. Die Frage ist ganz einfad) die : Da die Todesstrafe im Nömischen Gesetz eriftivt, ist dieselbe rechtmäßig angewendet worden. Die Geschichte des attentats ist bekannt. 2lffiliirte des revolntioüniren Comite's, welche nicht den Muth gehabt habe» würden, die Soldaten des Papstes im freien Felde zu bekämpfen, schleichen sich während der Nacht in die Caserne der Zouaven ein, stecken bort ein Pulverfaß in Brand unb tobten so auf feige Weise waffenlose Soldaten mitten im Schlafe. Daß dieses Attentat in den Augen der Actionspartei für eine glorreiche That angesehen wird, das wundert uns nicht; in den Äugen des ciuilifirten Enropa's aber bleibt es ein grauenvoll« Mord, und die allgemeine Indignation, Hr. Mari möge bacon überzeugt fein, richtet sich einzig und allein gegen die Urheber des Verbrechens, das nahe an dreißig Menschen das Leben gekostet hat." (K, 331.) Wie eine Depesche aus Florenz vom 29. Nov. meldet, spricht man von diplomatischen Noten Menabrea's nnd Antonelli's bezüglich der zu Nom stattgehabten Hinrichtungen. Die ,Italic' vom 28. d. M. schreibt:'„Einige unserer Freunde haben sich versammelt, um einen Trauer-Gottesdienst zu Ehren der in Nom Hingerichteten Patrioten zu organifiren. Die Namen Tognetti uud Monti, auf eine Marmortafel eingegraben, werden au die Seile desjenigen des Eesare Locatelli gesetzt werden auf dem Platze der Trinita Maggiure." (Daß Nänber Mörder ehren - ist das ein Wunder?) Nom, 26. Nov. Die in Nr. 322 der ,Köln. Plätter' aufgenommene, jedoch von der Redaktion gleich mit dem Zeichen des Zweifels versehene Nachricht der époque' ans Florenz, daß eine „gewisse Annäherung zwischen Cardiual Antonelli uud Hrn. Menabrea stattgefunden" habe, und daß baldigst auf Abschluß eines modus vivendi zu rechnen sei, gehört zu den müßigeil Erfindungen. Von einer Annäherung, einer gewissen ober Ungewisse», zwischen dem Staatssekretair des Papstes und Dem Minister Viktor Emmanuels war und wird ire in Nom die Nede sein. Herr Menabrea hat den für einen Diplomaten erftau= neu-iroürbigen Einfall gehabt, im Januar 511 Paris das Projekt eines modus vivendi vorlegen zu lassen, welches den Kirchenstaat uud den Papst der Discrétion der italienischen Negierung und Neuolution überantwortet hätte, Herr Mcuabrea hat hierauf vom Tuilerieen- Kabinet den Bescheid erhalten, daß vor der Hand au das, was er verlange, nicht zu denken sei. Mehrmals ist Nigra in Paris im Laufe des Jahres mit Modisicationeu auf diesen Gegenstand zurückgekommen, hat jedoch stets dieselbe Antwort erhallen. Es ist noch zu kurze Zeit her, daß Italien den September- Vertrag von 1864 gebrochen uud Frankreich gezwungen hat, die Occupation zu erneuern als daß von modus vivendi ober dergleichen was das Aufhören der Occupation bedingt, die Rebe fein kann. Die Zustände Italiens haben sich verschlimmert, die Florentiner Negierung hat im eigenen Lande zu wenig Macht und Ansehen, als daß man sich in Paris ober Nom auf non ihr gegebene Bürgschaften verlassen konnte, wenn man überhaupt der Negierung Glaxben schenken wollte, welch letzt«,: fie bisher nicht im geringsten verdient. Dies ist in der Kürze die Lage der Singe in Betreff des modus vivendi. — Die, wie erwiesen ist, theils von der italienischen Negierung, theils von Garibaldi und Mazzini ausgegangenen Versuche, im Nömischen Gebiete und der Stadt Nom Revolutionen hervorzubringen, haben Monti und Tognetti uuter'S Falllieil gebracht, andere Neuolunonäre in den Kerker; dennoch aber währen diese Versuche fort. Am Sanistage war die Polizei genötigt, zwei italienische Emissaire in die Hände zu nehmen, welche in den Nachmittagsstunden in Begleitung der Gendarmerie ebenialiü Nom verließen. Man hatte von Italien aus bekanntlich die Abschaffung der Pässe vom Kirchenstaat verlangt. Wenn man hier solchem Ansinnen Folge gäbe, rote würde eS dann erst aussehen! Als der Mar- O|UiS Bünneuille dein (Saröiual Antonelli von Abolition der Pässe sprach, erhielt er zur Antwort die Frage: Warum verlangt mau denn in Frankreich von den Italiener,», daß fie, als solche, mit Pässen versehen feien. Uub steht Frankreichs zu Italien nicht in ganz andern Vl'rhältninen als Rom zum Nachbarlandes" lieber die letzten Stunden l'ionti'S uub ioguettt'S im Gefängnisse höre ich Folgendes, Monti hatte während der Untersuchung viele den ïognetti in hohem Grade beschuldigende Aussage,! gemacht. (ïoguetti war derjenige geroefeu, der als böser Dämon den Monti verleitet und überall die Ausführung des Verbrechens erleichtert hatte.) Tognctti war aus diesem Grunde gegen Monti, feinen Beichuldiger, im höchsten Grade aufgebracht. 'Als die gesetzliche Bekanntmachung der nat)cn Execution gegen Mitternacht erfolgt war, halte Tognetti, der bis dahin weder vom Beten noch Beichten hören wollte, sich in seiner Zelle vor dem Cru< eifir auf die Äniee geworfen und betete. Als der Geistliche bei ihm eintrat, erhob er sich unb sprach : „Ich erwartete Sie, ich bin als Christ geboren unö will als Christ sterbeil. Ich bin schändlich hintergangen wordeil. Meine Strafe ist gerecht. Nur eine Bitte habe ich an Sie, daß Sie es möglich machen, daß ich den er- bärnilichen Wicht, den Monti nicht sehe." Der Priester unterhielt sich längere Zeit mit ihm und brachte ihn so weit, daß er um Sl/»S1/» Uhr in der Frühe mit Monti zu sprechen wünschte. Die bei dieser Zusaüimenkiinst stattgehabte Scene soll erschütternd gewesen sein, und die schmerzliche Aufregung ' Beider so groß, daß man sie hat trennen müssen, nachdem Beide sich gegenseitig aufrichtig verziehen hatten. Immer wiederholten sie schluchzend: „fie hab?n uns hintergangen." Als Vollstrecker ihres Testamentes haben sie die „Confraternita bella ÜKifericorbia" eingesetzt. Vor der Execution haben fie brei Messen gehört" bann gebeichtet und kommunizirt,' Die in Nom befindlichen Anverwandten dieser unglücklichen Opfer bec Neuolution, welche 27 Personen mit einem Schlage umgebracht, und 10 Individuen zeitlebens zu Krüppel gemacht haben, sind von der römischen Negierung, wie es hier in Nom Sitte ist, auf Staatskosten für einige Tage nach Frascati gebracht worden, wo sie alles erhalten, dessen sie bedürfen ; dies geschieht, um ihnen den Schmerz zu ersparen, sich an demselben orte 511 befinden, wo das Unheil vollzogen wird. Die Beerdigung der Leichname beider Hingerichteten ist auf dem Kirchhofe des S. ©ioùanni Decollato, innerhalb der Stadt Nom, unweit des Platzes Nocca bella Verita, wo bekanntlich die Hinrichtung stattfand, durch die Confraternita della Misericorbia besorgt worden. — In Neapel ist ein Memorandum délie duc Sicilie alla Maesta di Vittorio Emanuele veröffentlicht worden. Dasselbe enthält das Sündenregister der Piemontefen während der acht Jahre ihrer Negierung nnd die Ermahnung, das Königreich beider Sicilien frei zu geben, um den Thron Franz 11, wieder aufzurichten. ©>i stellt eine Confoderation am Schlüsse in Aussicht. Ebenso erschien ein Manifest, welches anzeigt, daß die Zeit der Rückkehr Franz 11. in feine Staaten sich nähere. Beide Documente sind gezeichnet: «National Comité. Neapel 1868."' Sie sind auch ein Willkommen, welches Neapel dem Prinzen Humbert und feiner Gemahlin zuruft. (K. ©I.)