Eine Stimme in der Wüste.
Luxemburger Wort, 1856-01-02 00:00:00

Eine Stimme in der Wüste. Sie „tloliiifche Zeitung" bringt in ihrer Beilage zu 9îr. 342, einen höchst mVrfivürbigen At.ifd, der tiiiâ um so mehr überrascht, da jedermann weiß, daß Dies Blatt der katholisch n Kirche nicht besonders ge< wogen ist; gibt sie auch iv diesem Artikel zn erkennen, baß fte eS mit Wchmuth sieht, wie mir in ber katholischen Kirche, und naimutlich durch die auf ihrem Boden entsprossenen Vereine, Siettung für die Gesellschaft, Mchülse für den so gesüichtetcn Panpe, iisM!is zn fiiiden ist, so ift sie doch lühn und gerecht genug dieser W.ihrhcit ein lautes Zettgniß zu geben. Tic „Kölnische" wüidigt das heilsame Wirken bet lüugliiigSiH'iiiiic, bloö vom geselligen Siandpunlte auS, das teligiös-siuliche aber ist unvergleichlich größer. G,lt ihre Anerkenunng zunächst den Gesellen» vereinen, unter Der Leitung des katholischen Klerus, so geschieht dies in Rücksicht auf die 33cDitifi'.iffe Deutschlands, wo bie Handwerker einen Stand bil» ben. In miseient Lande, wo die nicifte» Handwerker auswandern, fände ein Verein in dieser Gestalt nut wenig Anllang, Dafür aber besitze» wir ben Verein Der hl. Familie, der sich ausschließlich nur mit der religiösen sittlichen Wiederherstellung der gamilie be» saßt, und die Gescllenverliue ersetzt. Der Artikel de» ginnt folgt: In unseren Gernanden wächst daS Armen-Vüdget von Jahr zu Jahr, und man sieht nicht, wo daS hinaus will; wohl aber, daß die bisherige» Slbhülfsmit* tel nicht ausreichten. Forschen wir nach den innern Hanpturiachen der Verarmung, so begegnen une die gesteigerten LedenS-Bedürfnissc der bis iv bie untersten Volksschichten gcdrnngcncn Gcnußsncht, die ftttlichc gjerfunfenheit und die Unfeiiiitiiitj im Haushalte. Alle drei Uefcel sind Datum so enge verbunden, weil eines daS andere gebiert, Die nächste Folge unb das Ende vom Liebt aber, die Unterstützung aus Armenmitteln bei den Bestimmungen unserer bürgerlichen Armen« pflege, die nur gibt und nichts fordert, ist eher gecig» net, Das Uebel zu vergrößern, aIS dasselbe abzustel« len, weil bie Unterftützungs-Vedürftigen ein Recht auf die Armcn-Easse ansprechen, ohne irgendeiner Pflicht dabei unterzogen zu feui; Dadurch muß nothwendig bei sinlenber Mocalität die 'Arbeitsscheu um sich ijrei» fen; denn wo die Faulpelze Aussicht haben, bie Hände im Schuoß auf Koste» dcü Gemeinwesens in den Tag hinein zu leben, da muß die Sirbriteluft ihren kräftig, steil Trieb verlieren. Aber wie denn helfen? Da wäre ja leicht geholfen wenn die Wohlhabenden statt iii Geld-B.steuecung für Armeiimitiel herangezogen zu meiden, cine entsprechende Zahl von UiiterstützungS.Bedürftigen in natura zugewiesen erhielten, für Deren Unterhalt sic verantwortlich gemacht würden. Da würden die iv tmtura mit Armen Besteuerten schon einmal zusehen, wie es in den Haushaltungen zugehe, wie eS mit der Sittlichkeit beschaffe» fei, und würde» eS zu ihrem eigenen Besten und zum Heile ihrer Pfleglinge an L.hre und Siath nicht fehlen lassen. Auf daß dießelehlttug eindiinglichcr, müßte die Polizei dabe. Gevatter stehen, besonders Anfangs, denn aller Ansontz ist schwer in jeder Lehre. In wenigen Ia()re» würde bie Hälfte der Armtith abgestellt fein. „Das ginge ivohl, aber es geht nicht" — mied mau einwerfen. Doch nur darum geht eö nicht, weil nur wenige Besteuerte zu einet fo unbequemen menfchenfrcunblichcn Hingebung fähig sind. Leider! Aber weil ein solches gründliches SRecipt wegen der Unzu» lä„glichfcit der Apotheic nicht zurecht gebracht werben kann, so soll man wenigstens keines der Pallia» tiumittel, welche den schönen Zweck auch nur theil» weifc zu erreichen oder zu fördern geeignet sind, au» Ber Acht unb Anwendung laffen. Da wäre die Stif» tung »on Wohlihätigcit unter solchen Men» scheu zu empfehlen, die noch so viel für ihre schlecht» unterrichteten darbenden Mitbürger übrig haben, daß sic ihre Mildihätigfeit au Annahme von Belehrungen knüpfen: daß sic in die Häuser der Armen treten, um zu sehen> wie es doit zugeht, den Deckel vom Kochtopfe nehmen, Gläser und Krüge wegen gewisser Cpi» lituofen nachsehen und überhaupt sich etwas um Die Leute bekümmern. Je mehr für die Sittlichkeit und Belehrung der unleren Vollsklassen geschieht, desto mehr wirb der Verarmung Einhalt gethan. ©iieöbet besten Mittel wäre freilich das gute Beispiel der fo» genannten höheren Stände, denn Die Dienen den geringeren, so lange biefe nich! zn eigenem fcUiftjtänbigern Nachdenken geweckt find, zum Vorbilde und Muster. Zumal für das Schlechte ift unter ungebildeten Menschen ein großer Nachahmungstrieb. Aber ein all' gemein gutes Beispiel der höheren Stände gehört unter die frommen Wünsche, die von den Meisten in den Schornstein geschrieben werden. Watte man nicht darauf, tniß Zannpfähle grüne Zweige trüben! Darum muß in den untern Voltsklassen selbst daS Uel'el eingegriffen werden. Der lugcub4liiterricht ist Dort ein bewährtes Mittel. Vieles ift dadurch ge» fehehen; aber es ivirb lang, Dis der Nachwuchs am Brett ist, und dazu kommt noch der Uebelstand, daß verkehrte Eltern in Einem Tage mehrverderben fönneu, als die beßieu Lehrer in Jahren gut machen. Namentlich in den Jahren der Entscheidung, wenn die jungen Leute, von der Schule entlassen, ihre sogenannten Flegeljahre antreten, thut eine lleberwachitng und Leitung noch, auf daß all das Gute, wozu auf der Schule der Keim gelegt wurde, im Bewußtsein erhalten und zur Anwendung gebracht werde. Dafür aber gibt eS nichts Ersprießlicheres ei!S die Jünglings» und Geicllen-Vereine, Die seit beinahe zehn Jahren als Bedürfniß und ins Leben gerufen worden ftnb, jedoch noch Weitem nicht die Theilnahe gesunden haben, bie sie bei jedem 9)ienjcheiifceuiibe, bei jedem, der eS mit feinem Vateelanbe und seinen Mitmenschen gut meint, verdienen. Ich möchte behaupten, daß in neuerer Zeit nicht* auf's Tapet gebracht worden ist, was wegen DeS Segens, Den es zu verbreiten vermag und wirklich schon verbreitet hat, auch den Schutz unb bie Pflege Durch Die Regierungen in dem Maße verdiene. Mit Recht sind diefe Vereine auf den Boden der Religion ge» gründet ; beim fte allein ift der stärkste Hebel der Sittlichkeit unb Darum sind liefe Vereine zumeist von der Kirche und von Priestern ausgegangen, oder aber haben sich doch an dieselben angelehnt, schon des Fortbestandes wegen, der sonst nur durch seltene Persönlichkeiten bedingt fei» würde. Freilich ist babei nicht zu lättgnen, daß bie Gefahr der Betbrubcrei nicht allen fern liege, und daß ba» burch die heitere Jugend von der Theilnohmc abgeschreckt oder die Vereins-Mitglieder in (irtreme geführt werden. D.'eh liegt die Gefahr nur in Seitern und durchaus nicht in der Sache felbst. Von allen diesen Gefahren am weiiesten entfernt und am zweckmäßigsten und gedeihlichsten geleitet, beweisen sich bie von Herrn Dom-Vikar Äolping in lföln gestifteten und die nach seinem Mitfter gibildeten ®efellen»Vereine, die ursprünglich Den Zweck haben, den zur Zeit so tief gesunkenen Handwerkerstand sittlich wieder ju er» heben und in dem Vatcrlcmdc mit der Zeit einem feiner zahlreichsten Stände zu dessen früheren Ehren unb vormaligen gülbmem Boden zu verhelfen. Schon darin, daß bie frcmDcn, frül)er gänzlich verwahrlos'tcn Hanbwcrfsbuifchen den Spelunken DeS Verderbens entzogen und nützlicher und bildender Unterhaltung u. Belehrung heimgegeben werden, ver» dienen tiefe Oefellcn^Verfine die Aufmerksamkeit nicht nur aller Handwerksmeister, fonbern vorzugsweise auch aller kirchlichen und bürgerlichen Behörden; denn ihrer aller Beruf und Zweck ist nur — das Glück und die Wohlfahrt der Verwalteten. Dort, wo solche Vereine bestehen, schließen sich nicht nur bie auswärtigen, fonbern auch die heimischen Haiidwerks-Gesellen, die Fabrik-Arbeiter und über. Haupt jung« i'eute aus dem Arbeiterstande an, finden in ihren Mußestunben, bie sonst nur in Bummelei und Wirlhsbank-Spuk verbracht würben, befonber« an Sonntag-Nachmittagen, belehrende und bildende Unter» Haltung, werden dem Schmutze entzogen und für daS Gute und Edle geweckt und gewonnen, mit manchen ihn m Stande nützlichen Kenntnissen ausgerüstet »nd zu fleißigen und ftttlichen, ihrem zeitlichen und höheren Berufe treuen Menschen umgestaltet. Diese Kolping'schen Vereine haben ihre günstige Aufnahme unter den jungen Leuten besonders dem Umstände zu danken, daß sie sich nicht bloß im fahlen Cmste zeige» sonder» auch der Heilcrc» Laune, bern Spiel und den Scherzen ihr Recht auf die jugendlichen Herzen gönnen und gleichsam durch Spiel zum Ernste führen, dabei aber nicht bloß die religiösen Gesinnungen, den festen Boden aller Sitilichk.it im Volke starleu »nd alle* Edle pflegen, fonbern auch in der Sorge für bie äußeren Bedürfnisse ihrer Pflegling« wahre Ehristeii» Pflicht, ohne Unterschied ber Confession, erweisen. 53e» sonders in den Jahren 1848 und 1849 haben diese Vereine ihren Segen kund gegeben ; denn bie Genossen biefe« Verein* sind für den Varrikadeii'Bau für immer ungeschickt, für all die verderbliche» Lebren des So« cialisinuS unzugänglich, und Straßen4lnfug unt> WirthShaus'Skandal haben in den Gemeinden, wo diese -Bereine eine Zeit lang bestanden, fehr bemerkbar abgenommen. Unfer Vaterland zählt bereits über 120 Gesellen» Vereine, die sich dem Eentral»^Bcreine sin Köln ange» schlössen haben, und fehr viele Vereine gleicher Be» ftrebungen bestehen außerdem, fo daß über 50,000 Jünglinge bereits dadurch von der (Straße gebracht sind. Besonders in Baiern hat die königliche Regierung die fchöne, segensvollc Wirksamkeit der Gesellen-Vereine zu würdigen gewußt, und ber König f)at ihnen nicht nur die zur Entfaltung ihrer Wirksamkeit erforderlichen (Sorßorationôrcchtf verliehe», sondern dem münchener Gesellen-Hospitinni jüngst auch voch ein Geschenk von 10,000 Gulden verwandt werben. In anderen Staaten ist Aehnliches geschehen. Doch haben mehrere Regierungen, wahrscheinlich Durch Gespenster» Furcht verleitet, jene Vereine als tl)re wahren Freunde noch nicht erkannt und zur Befestigung und Verbrei tung der gute}} Sache noch gar nichts gethan, ivaè nm so mehr zu bedauern ist, als bie ohnehin mit so vielen Vorurtheilen unb Schwierigkeiten kämpfenden SBorftänbe baburch der (Srmuthigung entbehren, die ein gedeihliches Leben bedingt. Dabei ist für die Re, gierungen, weiche ben ®efettm»33erein die Corporations-Sechte aus irge»b einem. Skrupel vorenthalten zn muffen glauben, nicht nur.die volle Wohlthat, welche diese Vereine zu fefiaffen vermögen, fehr ver« ringert, sondern im Hinblicke auf andere Regierungen auch zu einer Bitterkeit der Keim gelegt, der keine freuntlicten Blütheu bringen kann. Um die erforber» lichen Corporaiions-Nechtc zu erlangen, werden dann die Vereine sich völlig der Kirchen»Gemcindc anschließen und in Form von Sodalitäten das sein, was man verhindern wollte und durch verdiente Gunst und Pflege fehr wohl zu vermeiden vermag. Man sollte nicht jutr Die bestellenden Gefellen» Vereine in ihrer geDeihlichen Wirksam zu fördern, und sollte nicht nur mit O.ferwiüigfeit ihnen betzuspringen fonbern alle jungen Leute aus den itnteren Volks klaffen durch ähnliche Vereine zu sittlichen, dem Staate getreuen und nützlichen Menschen zu bilden suchen. Die Verarmung würde dann iv dem Maße abnehmen, wie sie bisher gestiegen ift, und der Freund des -Buter» landes dürfte dessen Zukunft vertrauensvoller entge-gensehen.