Nippsachen.
D'Wäschfra., 1871-02-04 00:00:00

Nippsachen. Dem denkenden Menschen ist c« peinlich ;u sehen, wenn sich die Volker wie Instrumente'gebrauchen und von den Fürsten zum Belriegn, einer edendiir» tigen Nation sich führen lassen; ahor peinlicher ist zu sehen wie große In< telliçKitzen sich nicht über da« Niveau de« gemeinen Volke« erheden nud statt bemselbeu die reine Wahrheit in der ihnen eigenen zu sagen, c« mit hohle» Wortspielen von ahgestumpflem Klange in feinem Wahne be> starken. Demselben mit den ghantasmagorien von Vaterland, Ruhm und Heldeiithum, vom Gotlaueerwä'bltem Volte ,c. schmeicheln. Viele rühmen da« Schreiben de« Vischof« von Orlean« an den Grafen I. al« em großartige«, nicht! nnd daß viele c« rühmen ist mir em Vewei« wie wenige Denker c« gibt, wie wenige im Stande sind, die Zustände der Gegenwart zu beurtheilen und die Zukunft zu verbessere». Matt erlaube mir den fraglichen Brief über die jetzige Vage Frankreichs geschrieben von einem für fehl intelligent geltenden katholischen Bischof .in einigen Punkten ;n beleuchte!!, uicht um der Person zn nahe zu treten, sondern um an einem anoaezeielüielen Exemplar die Gattung zu kennzeichnen. »Ich Hab« beim Beginne des Kriege« meinen Abfcheu gegen denselben an«» gedrückt, aber ach! auch mein Vertrauen, da« mir de» Lieg einstöhle." Als« konnte der aufgeklärte Vifckof Vertrauen auf de» guten Erfolg einet« am Eroberung«, oder Rachfucht hegonneiien Kriege« baten, der gegen eine civilt'sirle Ration geführt wurde. Gewiß, der Frauzofe halte he» Priester famittt dem G landen an die Gerechtigkeit seine« Gotte« abgelegt ! Mußte er nicht seinem Kaiser, feiner verblendeien Ration znrnfen: ;<Such wird der Angegriffene den Fuß anf den Racken fetzen, weil ihr tbn feil 200 Jahren durch euer Schreien nach dem deutschen Rhein läglieh erschrecket, durch schmachvolle Vegrauzuugen geschändet, jetzt um einer Fütilität wegen bekriegt nud ilrni sein Eigenihum rauben wollt! So will c« die ewige Gerechtigkeit. Gestern befriedigte euch die Geunglhtinng de« Küttig« von Preußen, heute fordert ihr eine Garantie für die Zukunft, einen Eid, einen Kniefall! und, einen, wie Napoleon weiß, wie die Fürsten ihre Eidfchwüre halten. Euch muß die Hand Gottes vernichten." So müßte er gefprochen haben, fo wäre es confe» quenl ! »Das Vaterland!" wie fehr man es liebt, fühlt man erst in folcheu Tage« wie die gegenwärtigen". Der berühmte Bifchof von Orleans ist noch inet" auf der Höbe, zu sagen, die Erde ist unser Vaterland, die Menschheil imune Nationalität, wie darf man sich der kleinlichen Gewürzkräuter.ldeen de« Bürgers einer preußischen Previitzialstadt rnegeit wundern! Dupanloup in feinet! Patriotismus vergißt Recht und Gerechtigkeit gegen andere Rationell, wünscht Frankreich den Sieg im ungerechten Krieg und ist bereit, den sieg' reichen Franzosen eine Trtnntphtede zu halten und Spuren des Finget Gottes an den zerschmetterten Feinden nachzuweisen. Und bei der 'Niederlage setner Ration macht er den Deutschen einen Vorwurf au« ihrer Kraft, nti' der sie da« Geschrei nach dem dentfcken Rhein bewaffnet bat. „Es wäre feig von der Pttluerkraft und den «anonenfchttß auf die @t' rechligleti der Sache zn fchießcn," meint Herr Dupanloup. Wollte grankrei* den Rdeiu durch etwas anderes einnehmen als durch Kanonenfchüffe ! Uft mußte er den Krieg anfangs als gerecht aufehen, (wie hätte er, der auch de» Krieg von Gottes Hand leiten läßt, Vertrauen in den Sieg haben können „In diefem Jahrhundert selbst gab c« einen Tag, wo Frankreich t>«' Maß überschritt nnd die Größe seine« Unglücks gleich! der Größe feine* Triumphe," feint, aber warum läßt sich der hohe Prälat so weil herab tJ er die Eitelkeit de« ftrieg«g[ltcf« erkennt, da« verdiente Kriegsunglück so fei' zu beklagen? Ist es nicht der größte Sophismus auf der Bühne, welche d>* Welt bedeutet, und welche in seinen Tragödien die höchsten Geistes- it»* Herzenseigenheiten berührt, wird man nie von einem Meister die frecJ' Tollkühnheit oder eine irgend verwerfliche Leidenschaft als tragischer Gege*' stand behandeln, weil da« verdiente, gefnchle Unglück wenig Mitgefühl erweck1' warum ist es nich! auch hier trotz Vaterland bei fo einem eminenten ©em der Fall? Der Thor klagt da« Schicksal oder dessen Werkzeug im Ungl«l an, wo der Weife fein Mißgefchick ruhig hinnimmt und e« al« eine natu' liche Folge seine« Fehler« ohne Klagen betrachtet. (Fortsetzung folgt.)