Verschiedenes. Luxus und Genußsucht. (Schluß.)
Der Volksfreund, 1876-10-08 00:00:00

Verschiedenes. Luxus und Genußsucht. (Schluß.) Während wir im Nlterthum bei den Römern den Luxus vorzugsweise auf die Genüsse des Gaumens gerichtet finden, erkennen wir aus französischen Gesetzen, daß unsere Nachbarn vornehmlich der Kleidelpracht ergeben waren. Die ssleiderordnung vom Jahre 1249 verbietet der in besondere Klassen und Stände geteilten Bürgerschaft das Tragen von Pelz. Gold und Edelsteinen, verordnet, daß die Kinder nur zweimal im Jahre gewechselt weiden dürfen, und gestattet bei einen, Gastmahle nur zwei Schüsseln und eine Specksuppe. Der Klciderluxus fand in Deutschland zeitig genug Eingang. Während des 15. Jahrhunderts waren die langen Schlepptleider üblich, welche die Franzosen bereits im 14. Jahrhundert eingeführt hatten und die auch gegenwärtig wieder in Aufnahme sind. In Sachfen wurde 1482 allen Ritterfrauen und Fräulein eine Schleppe von zwei Ellen Länge gestattet. In etwas früherer Zeit waren die Schnabelschuhe mit bis zwei Fuß langen Schnäbeln Mode, welche bald schlaff, bald ausgestopft getragen wurden. Wie hinderlich diese waren, erkmnt man aus den Schlachten, wo die Ritter sich die Schnäbel abgeschnitten, um be» quemer laufen zu tonnen. Nachdem schon die Kirche mehrfach, auf den Concilie« zu Paris 1312 und zu Angers 1365, vergeblich gegen tiefe albernen Auswüchse der Putzsucht geeifert hatte, wurden sie endlich unter Kaiser Karl V. gesetzlich verboten. Kurz vor der Reformation aber war die Männertracht namentlich äußerst weibifch: langes Haar, glaltrasirtes Gesicht, Hals und Nacken, mit deren Zartheit und Weiße man totettirte, enblüßt, mitunter sogar die Brüste ausgestopft. Die Bewegung der Reformation führte wieder eine männlichere, bequemere und natürlichere Tracht herbei. Was den Eomfort im Hause anlangt, so finden sich auch hierüber interessante Notizen. Zur Zeit Kaiser Karls V. wurde der Gebrauch von Sevietten bei Privatpersonen üblich. Früher speiste man bloß an hölzernen oder geglätteten Tischen, und als Unterlage der Schüsseln und Teller bediente man sich eines Leders. Tischtücher von Leinwand oder Damast fand man nur an fürstlichen oder anderen vornehmen Tafeln. Das Polstern mit einem weicheren Stoffe als Stroh scheint weder in die dieser noch in der späteren Zeit bekannt gewesen zu sein. Der Ueberzug der großen Armstühle und Faulbetten bestand damals in der Regel aus Leder, nicht selten mit einge» preßten Mustern und Goldverbrämungen. Die gewöhnlichen Stühle oder Sessel dagegen zeigten zwar reiche Schnitzarbeit, entbehrten aber jedes Überzugs und hießen dcßhalb schlechtweg nur Bänke. Die schweren Tische wurde» von übermassiven Beinen getragen, und SpinKn  ungefähr Das, was jetzt bei uns Secretäre sind zeigten ebenfalls eine auffallende Holzverschmendung. jedoch auch zierliches Schatzwert. Ein Hauptgegenstand des Luxus waren die Betten, von denen wenigstens das Ehebett einen Himmel und Vorhänge haben mußte. Hochaufgebaut und strotzend von den besten Gänsefedern, lud ein solcher von mindestens drei Ellen breiter Tonis zur Ruhe ein. Im Jahre 1543 wurde verordnet, nur die Liilants äe !» Francs sollten Goldstofft tragen und die gewöhnlichen Bürgerweiber sich des Tittels „vsmoiZLile»" enthalten. Man erblickte auch hierin eine gewisse Ausschweifung. Erst im Jahre 1561 wurde den Frauen, und zwar auf das erste Jahr ihrer Verheiratung, gestattet, einen goldenen Kopfputz zu tragen. In Sachsen verbot im Jahre 1550 ein Ausschreiben der Herzöge Moritz und August den Handwerksleuten: sich übermäßiger, ungebührlicher Kleidung, auch sonst großer Zehrung zu enthalten. Sie sollten auf dem Marlte nicht immer das Beste kaufen, wodurch die Bauern zur Ueber» theuerung ihrer Woaren verleitet würden u. s. w. Ein zweiter Artikel ging gegen das Spiel. Tarin heißt es : „So finden wir auch, daß durch das Spielen, so auf Karten und Würfel von gemeinen Leuten vielfältig unordentlicher Weise geschieht, durch Raub, Mord, Deuberei viel Arges erwüchset, auch dadurch der gemeine arme Haus» mann mächtig verarmet und versäumet wird, und zuletzt an den Bettelstab oder an andere böse Wege und Weise gedeihet und Insonderheit die jungen gemeinen Leute gewöniglich dermaßen in die Lottercy gerathen, dadurch sie zuletzt vielmahl mit dem Galgen und anderer Peinlichkeit gestraffet werden." Als um die Mitte des sechszehnten Jahrhunderts die breiten spanischen Hüftenwülste aufkamen, wurde den Kleidcrmachern der Macherlohn und die Breite der Hosen gesetzlich festgestellt. Leute hoher Abkunft trugen Hosen, welche durch das Ausstopfen mit Roßhaaren und Werg den ansehnlichen Umfang von 10 bis 12 Fuß erhielten. Im Zahle 1656 erschien eine neue Verordnung, welche auf das Tragen eines Kastorhutes eine Strafe von 50 Livres legte. Gegen Ende unserer deutschen Ritterzeit war es lange nur den Reichsunmittelbaren erlaubt, sich einer Kutsche zu bedienen. Nur die Ritter pflegten Gold, ihre Knappen blos Silber tragen zu dürfen ; Jene Damast, Diese Atlas oder Taffet ; oder es war auch wenn die Knappen Damast ge« brauchten, den Rittern allein Sammet vorbehal» ten. Die Reichspolizeiordnungen des 16. Jahrhunderts erklären es für «ehrlich, ziemlich und billig, daß sich ein Jeder nach seinem Stande, Ehren und Vermögen trage, damit in jeglichem Stande unterschiedlich crkenntniß seyn möge." So z. V. sollen die gemeinen Bauer« und Arbeits' leute oder Tagelöhner auf dem Lande nur in« ländisches Tuch (auch davon die besseren Torten blos zu Hosen), die Röcke höchstens bis zur Mitte der Wade und mit höchstens sechs Falten tragen, keine weiten Aermel, keine zerschnittenen Kleider, keinen Schmuck von Gold, Silber, Perlen, Seide, gestickten Kragen, lein Barret, keine ausgeschnittenen Schuhe; auch ihre Weiber, z. V. von Pelzwerk nur Lämmer» und liegcnfelle. In den Städten unterfcheidet man drei Llassen: 1) gemeine Bür» gcr und Handwerker, 2) Kauf» und Gewcrbsleule, 3) solche, „so im Rath von Geschlechte oder sonst ehrliches Herkommens und ihrer Zinß und Renthen sich ernehren," Nächst dem Luxus in den Kleidern und in der Gewandung sind es besonders noch die Gast» mühler und Begräbnisse, deren Aufwand durch die Gesetzgebung beschränkt wurde. Und zwar finden wir solche Gesetze bereits im grauen Altec» thum. Plutarch erzählt, daß kein Lacedämonier ein Haus oder Hausgeräthe besitzen durfte, das mit künstlicheren Instrumenten verfertigt war, als Axt und Säge. Kein lacedämonischer Koch ferner durfte ein anderes Gewürz brauchen, als Salz und Essig. Die Aufseher des weiblichen Geschlechts überwachten den Luxus bei Gastmählern. Nieman» den war es gestattet, mehr als dreißig Gäste zu laden. Die öffentlichen Garkoche waren angewiesen, bei der Obrigkeit die Große der bei ihnen bestellten Mahlzeit anzumelden. Bei den Römern erließ das erste Tischgesctz der Tribun Orchius im Jahre 187. Auch er schränkte die Zahl der Gäste ein und verordnete, daß alle Gastmähler bei offenen Thüren gehalten werden sollten, damit die Be» obachtung der Mäßigteitsverordnung leichter überwacht werden könne. Einzelne Del,tatessen welche rasch zu einer auffallenden Beliebtheit gelangten, wie z. V. gebratene Spitzmäuse und ausländische Muscheln, wurden dabei wiederholt verboten. Was den übermäßigen Aufwand bei Begräbnissen betrifft, fo finden wir fchon bei den alten Griechen ein Gesetz, wonach kein Grab mehr als eine dreitägige Arbeit von zehn Männern erheischen, ferner keinem Toden mehr als drei Kleider ins Grab oder auf den Scheiterhaufen mitgegeben werden sollten. Aehnliche Verordnungen enthielt die Luxusgesctzgebung im alten Rom unter Sulla, der den Leichenfeierlichleiten unterschiedliche Beschränkungen aufcrlegie. Im Mittelalter pflegte man vornehmlich die Hochzeitsfeste sehr luxuriös zu begehen, weil man sich gerne sehen lassen und in den Schein großer Wohlhabenheit setzen wollte. Dem Staate erschien dies höchst bedenklich und es erschienen gar bald einschränkende Verbote, die sogenannten Hochzeits» Verordnungen. Jedoch vermochte man der Sache nur wenig Einhalt zu thun. Der Rath von Nürnberg vor Allen hat durch die Rathsverordnungen vom Jahre 1340, 1352 u. s. w. und durch das Hochzeitsbüchlein vom Jahre 1482 und 1526 bewiesen, wie wenig es in seiner Macht stand, den durch die Blüthe des Handels und der Gewerbthäti gleit herbeigeführten Aufwand zu mindern. Interessant ist eine Bestimmung, welche uns belehrt, daß sich nicht blos in unserer Zeit die weiblichen Domestiken gern herausputzen. In einer Verordnung von 1568 hat der weise Rath von Nürnberg den Dienstmädchen den Luxus in Kleidungsstücken untersagt. Sammet und Seide, auch Gold» und Silberborteu durften sie nicht mehr tragen, ausgenommen „die ehrbaren Jungfern, so in den Kriimerläden dienten". . Wie wenig Luxusgesetze anrichteten, ist auch aus den Verboten ersichtlich, die gegen die heutzutage ganz modernen Luxusgenüsse : denßranntwein, Kaffee und Tabak erlassen wurden. Der Branntwein, ehedem nur als Arznei gebraucht, fand nach dem dreißigjährigen Kriege ungemein rasche Verbreitung als gewöhnliches Getränk, Seit 1500 etwa fingen die Regierungen an, ihn zu bc» schränken. Aehnlich ist es mit dem tabak gegangen. latob I. von England belegte ihn mit hoher Steuer, weil die Gesundheit, die Luft und der Boden durch ihn verdorben würden. Ein Vater in England enterbte seinen Sohn, weiter Tabak rauchte. In der Türkei wurde im Jahre 1610 befohlen, daß jeder Raucher über die Straße geführt und ihm die Pfeife quer durch die Nase gestoßen werden sollte. Michail Feodorowisch Romanow verbot 1634 den Russen das Rauchen bei Todesstrafe ; später wurde indeß diese Strafe auf das bloße Abfchneiden der Nafe heruntergesetzt. Papst Urban VIII. that Jedermann in den Bann, welcher Schnupftabak mit in die Kirche nahm, und noch 1690 schleuderte Innocenz XII. seinen Bannstrahl gegen Jeden, welcher in der Kirche schnupfte. Der Kaffee, welcher in sogenannten Kaffeehäusern zuerst in England 1652 verschränkt wurde, erlitt ein gleiches Schicksal. In der Türkei untersagte Sultan Mural» IV. (1633) den Kaffee bei Todesstrafe. In Hessen- Darmstadt wurde der Genuß desselben allen Landbewohnern bei zehn Thalern Strafe verboten. In Basel durfte der Kaffee nur von den Apotheken als Arznei verbraucht werden. In der späteren Zeit wurden die Luxusverbote, nachdem die Regierungen die Fruchtlosigkeit solcher Gesetze hinreichend erkannt hatten, fast durchgängig aufgehoben und in Luxusstcuern umgewandelt. In neuester Zeit haben sich die Wohnungssteuer, die Steuer von Hunden, seltenen Singvögeln (Nachtigallen). Luxuspferden, Equipagen, Bedienten, fowie der grüßte und einträglichste Theil der Accise« und Einfuhrzölle aus den Luxsgesetzen herausgebildet. Die beschränkenden Bestimmungen über Anlage von Schänken, Ab» Haltung öffentlicher Lustbarkeiten, Polizeistunden, Hazardspiele u. ci. m. dürften ebenfalls zu den Ucbernsten der alten Luxusverbote zu rechnen sein. Und wie haben wir heutzutage den Luxus auf» zufassen? Vom nationalökomischen Standpunkte ist jedenfalls der Aufwand, den die Reichen treiben, nur zu begünstigen, denn er fördert die Handels» und Gewerbthätigleit und bringt den Ueberfluß der Begüterten wieder unter das Volt, Verwerf» lich ist und bleibt nur die Ueberfchreitung der Verhältnisse in diesem Punkte, d. h. jener unreelle Luxus, der seinen Maßstab nicht in wirklich vorhandenen Vermögen findet.