Randglossen  zu dem Entwurfe der neuen Verfassungs-Urkunde.
Luxemburger Wort, 1848-05-25 00:00:00

Randglossen zu dem Entwurfe der neuen Verfassungs-Urkunde. Wir glauben den nachfolgenden Randglossen die atigemeine Bemerkung vorausschicken zu muffen, daß man im Entwürfe der neuen Verfassungs-Urkunde zwei Dinge durchaus unterscheiden müsse. Das Kleid nämlich und das Kind, das in diesem Kleide steckt. Das Kleid ist das der belgischen Constitution; das Kind aber, das in diesem Kleide steckt ist ein Kind eines ganz anbern Geistes, als dessen, der die belgische Constitution gemacht hat. Der Geist der belgischen Constitution ist ein wahrhaft liberaler, der fern ist »on aller Engherzigkeit. Was aber für ein Geist in unsenn Verfassungs- Entwmfe weht, werben die nachfolgenden ©(offen darthun. Nach dieser kurzen Vorbemerkung gehen wir zu den einzelnen Artikeln über. Art. 1. „Das Großherzogthum Luxemburg bildet einen unabhängigen, unteilbaren und unveräußerlichen Staat. Dasselbe macht einen Vestandthcil des deutschen Bundes aus." In Bezug auf diesen Artikel fragen wir zuerst, warum das Wort „u na bhän g i g" barin vorkömmt? (Soll dieses Wort vielleicht schon zum voraus einen Protest entsaften gegen die Beschlüsse des Frankfurter Parlaments? Ein anderer Zweck läßt sich nicht leicht denken. Denn daß un fer Land gemäß der BundeSakte von 1815 in allen übrigen Beziehungen unabhängig ist, wie alle Staaten des deutschen Bundes, versteht sich »on selbst und braucht nicht erst dekrctirt zu werden. — Selb st ständig wäre das richtige Wort. Der Vcrfassungs - Entwurf erklärt auf's Neue, daß unser Land einen 33ejtanbtl;ei( des deutschen Bundes ausmacht. Warum behandelt der Entwurf uns denn auch nicht diesem Prinzip gemäß als ein deutsches Land? Warum räumt er für die Zukunft der französischen Sprache (Art. 34) noch größere Rechte ein, als sie jetzt besitzt? Warum will man aus unsenn Lande ein zweizüngiges Zwitterland machen, und einen Verrath an unserer Nationalität begehen? Art. 2. „Die Grenzen der Gerichts» oder Verwaltungsbezirke, der Cantons und der Gemeinden, können nicht als Kraft eines Gesetzes verändert oder berichtigt werben." Dieser Artikel erkennt also den gegenwärtigen Bestand der Dinge in dieser Beziehung an; im Uebrigcn ist er eine Copie der Art. 2 und 3 der belgischen Constitution. Art. 3 bis 12. „(N. B. Die Artikel 3— ent- galten bie 23cftimmungcn in 33ctrcff ber (Erbfolge* frage-, ber Sîcgcntfdjaft unb 23ormunbfd;aft. Diefe Slrtifel ftnb nod; nid)t feft »om Sluôfdjuffc bcfcf)lof* fen roorben, weilbcrfclbenicf/t im 23cfît3e von gcivijjcn gefd)id)tlid)en tlrfunben ift, welche biefe grage be* treffen.)" 6ô muß Sincm wunberlid) »orîommcn, bafj bie Herren tcö günfjeljner * Sluêfcfyuffcê, unter benen bod) fo »iele über (Staatsrecht eraminirt ftnb unb examinirt tjaben, mit unfenn eigenen ©taatô* redjt fo wenig »evtraut ftnb, bafj fte ftd) nod) an'ô ©tubium bcffelben geben muffen, el)e fte befd;liejjen ju bürfen glauben, waö fcl;on ol)ne fie bcfdjloffen tft, unb t»aB fie nidjt anbern fonnm. Bbcnfo wunberlicf) mufj eô (Einem »orfommen, roenn bie Jperrcn juin ÜBorauo wiffen, bafj itjn gefc^iid)tlid;e Sluöfccutc tfcnen ©toff für 10 3ir? ttfel, ntebt mel;^ nidjt weniger, geben wirb. 2Bir roürbcn »orfd;lagcn, alle biefe 10 2lrtifel in einen emsigen äufammenjujieljen, ber etwa fo formte ge= fajjt werben: „üDie grage ber Erbfolge,ber Dtegent-frf;aft unb SSormunbfdjaft ift burd) bie bcftcfycnben ftaatörec^tlidjen Verträge l;inretdjenb gelöft." 2lllen= falle fbnnte man nocÇ l^injufügen, ba|] bie Curent* burger ntct)t ben äßillen ober, wenn aucl; ben 2Btl< len, fo bocÇ ntcf;t baé Stecht unb bie 2?îad)t l)aben, bie bcftel)cnbcn ©efe^c unb Verträge uinjufto^en. 2lrt 13. „Xie @igenfc§aft eineô Suremburgcrö wirb erworben, erhalten unb »erloren, nad) SSor* fcf;vift ber bürgerlidjeu ©efetpgebung. ©egenwärtige akrfaffungö-Urfunbe unb bie anbent auf bie poli* tifd)en 9ted)te bejüglic^en ©efefce beftimmen, weldje aujjcr jener Gïgcnfcf/aft, bie jur Sluöübung biefer 9ted)tc notl;wenbt'gen 53ebingungen ftnb." jDtefer Slrttïel ift wörtlict; ber belgifcf;en Sonili» tutton entnommen. 2Sir Ratten gegen benfclben nickte 5u erinnern, wenn nidjt bie jur »oKfommenen Shtöübung ber politt'fd&en 9îed)te erforberlicljen Scbingungen in bern gegenwärtigen (Sntwurfe na? mentlid) in ben 2lrt. 58 unb 59, mit fo »teler flein* lieber Bngljerjigfeit unb Snconfequcnj geftettt wären. Slrt. 14. „Die 9kturalifation wirb burcÇ bie ge= fe^gebenbe ©cwalt ertl;eilt. 9îur bie 9îaturalifation ftellt ben 2luölänber bern Surcmburger in ber 2luê- Übung ber »oltttfctjen 3>îed)te glcid). 3Dte bern S3ater erteilten 33ortbeile ber î'îaturalifatt'on îommen auc^ feinem minbcrjäl;rigen Äinbc ju ©ute, wenn biefeô im erften 3al)re feiner SSoUjäljrigfeit erflârt, biefe SSortl)eile für ftcr) in Slnfprud) nehmen ju wollen." Stèïjer burfte ber Jfönig bie 9caturalifation erteilen; c 3 fd)eint, bie SJerfaffer beê (Sntwurfeö glauben, ber Äönig |)abe biefe ©ewalt ntd)t gut gebraucht, ba{j fte für notl;wenbig erachtete, il)m biefelbe wegjubefretiren. — Die bclgifdje Sonfti= tution fennt ©rabe ber SRaturolifatiott ; ebenfo wie bas nieberl. ©runbgefel^ »on 1815 ; ber neue (Entwurf unferer SSerfaffung läßt nur einen ju. 2Bir jiel;en taö beô belgifct)en unb nieber* länbifd)cn ©efelpcö bern Gntnmrfc ber neuen 93er* faffungsurfunbe »or. 2lrt. 15. „(So gibt im Staate feinen Unterfdjieb ber Stänbe. — 3)ie turemburger finb »on bern ©efe^e glcid); fte allein ftnb ju bürgerlichen unb aJiilitärämtem juläfftg, öorbcljaltlicfi ber ausnahmen, wcld;e etwa für befonbere galle burd; ein ©efeö werben aufgeteilt werben." 2)icfcr 2lrtifcl ift wie ber »orige, aus ber belgifdjen Sonftitution Ijcrgcnommen; er enthalt wie ber »orige eine S3efdjränfung ter 9)îac^t, welche ber Äönig biô^cr gehabt. £ter ift eô offenbar bergall, wo eô getatben wäre, bie allgemein »erbinblid)en S3efc^lüffe beö granffurtcr Parlamente abzuwarten, ober wenigftenô ben SSorbe^alt ju machen, baß bie Çurcmburgcr SScrfaffung jebenfallê bern sReicb.3gefefce gemäfj feftgeftellt werbe. ?lrt. 16. „Die pcvfönlid;e gvril;eit ift gewäljr* leiftet. — üftiemant) farm anbcrô alô in ben »om ©cfcjje »orgcfd;nebcnen gallen, unb in ber »on biefem »orgefd;ricbcnen gorm, »erfolgt werben, als j?raft eines, bie ©rünbc angebenben S3efcl)leô beô 9ttd;terô, weld;er 53cfcl)l im Stugenblicf ber S3er* Haftung, ober fpätefteno binnen 24 ©tunben juju-ftcllen ift." Slrt. 17. „ïïîiemanb farm gegen feinen SBillen bern il)m »om ©efe^c jugewiefenen 3îid)ter entjogen werben. — Slrt. 18. Äeinc ©träfe farm feftgcfefct ober angewenbet werben, atè nur ffraft bes ©c* fc^eô. — Slrt. 19. Daô ift un»erletjlic^. jîeinc farm anberö ftattfinben, alô in ben »om ©efefcc »oroefel;cnen gallen, unb in ber »on biefem »orgcfdjricbenen gorm. — Slrt. 20. 9?temanben farm fein (Sigentl;um anbcrô entjogen werben, alô jum 3wecfc bcô öffentlichen in ben gälten unb in ber Sßcifc, wie baô ®efes fie aufftcllt, unb gegen eine billige unb »orljergetjenbe Gntfd;äbigung. — Slrt. 21. Die ©träfe ber Sonftsfation beô S3crmo'genô farm nidit einge* fül)rt werben." Sllfe biefe 33efttmmungen ftnb auô ber belgifdjen Gonftitution genommen; wir l;aben nicbtô bagegen ju erinnern. Slrt. -22. „Die ïobcêftrafe in Politiken Singe? lcgenl;eiten, unb ber bürgerliche 2ob ftnb abge= fdjafft." Die belgifcÇe Gonftifulton enthalt nur ben legten £l;eil biefeé Sirtifclâ; ber erfte îljeil würbe »on ber sßanfer gcbruar^eöolution proflamirt, weil bie gelten beô Sageö il;n für Ttcb, notl)wcnbig gelten. (Sô werben aber jejjt fd;on »icle witerfpredjenbe ©timmen laut feit bern Slttentate »om 15. Ütfai auf bie franjöftfdje 9]ational»erfammlung. l'affe man eô fyev beim 2llten bewenben. Slrt. 23. „2)ie greiljeft ber Steliflioncn, (nad) bern teutfdjen Sexte) i^rer Sluoübung, fowiebie gretl;eit, feine religiöfen Meinungen ju befunben, ftnb ge* wäl)rleiftet, »orbefyaltlicr) ber 25erf)ütungo- unb ©traf* maßregeln gegen bie 33erge^en, weldje bei ©elegen* l;cit ber Siuoübung biefer greil;eiten begangen werben." Diefer Slrtifel ift eine l;intcrlifiige Ç)3arobie beô Slrt. 14 ber belgifdjen Sonftitution unb fd;eint nur barauf angelegt ju fein, um arglofe Ceute l;inter'ö Sidjt ju fül;rcn. Dieser Art. spricht »on der Religion, übet nicht von der öffentlichen Ausübung der Culte, die Mligion läßt er frei, die öffentliche Ausübung wird aber durch Art. 27 den Bestimmungen des Gesetzes überwiesen. Aber wo ist denn eine Religion ohne öffentlichen Guttue? Freiheit der Religion befre* tiren, und den öffentlichen Cultus den Bestimmungen einer weltlichen Gesetzgebung unterwerfen, heißt den Spott mit dem gesunden Menschenverstände treiben. Unb wenn barnad; ber SBerfaffungêentrourf fagt, bie Slueübung ber 9îeligion ift fret, bann Reifst baô nicfyt meïjr, aie bafj eô erlaubt ift, in feinem eigenen £>aufe ju beten ober ju flud)en, ju »ereljren ober }u läftcrn, je nadj belieben. Slber baê wiffen wir aud> oljne ben Sntwurf ber günfjel)ner. — Der franjoftfdbe Sert lautet etroaô beffer alô ber 3)cutfd;e, benn er fagt: „greifet ber Gülte." Slber welche greilmt ber Suite fotl baê fein, wo ber öffentliche niefct eintegriff.n ifi? Slrt. 24. „Der ©taat I>at nid;t bas Kredit, ben ©eiftlictien irgenb cincô Bultuö ju »erbieten, mit iljren Dbern $u correfponbiren, unb ihre Slfte »eröffentltdjen, »orbefyaltlicr; ber gewisl;nlicf)en 3kr» antwortlidb,feit in 53e$ug auf biegreffe unb auf SBerßffentlidjungen." 2>iefe SSeftimmung ift auö ber belgtfd)en Bonfti* tution genommen, unb »erftebt fiel; ûbrigenô »on fclbft. 2lrt. 25. „9?icmanb farm gejwungcn werben, in irgenb einer 2lrt an ten Sitten unb ben geier* liebfeiten cineô Sultuô t^eiljuneb. men, ober bie geft* tage beffclben ju galten." Sîiemant teuît I)eute me^r^taran, baô ju tl;un, waô biefer 2lrt. »erbietet. 3Zur foll biefer 2lrtifel »eröollftänbigt werben bureb folgenben 3«f«è: „2lud; ter bat @ewiffenôfretl)cit; 9îiemant barf einen «Briefter in SBorten ober Schriften mifj* ber einem 2fienfd;en, im Sebcn ober nad; bem £obc, bie fird)lid)cn Segnungen, ©ebete unb Saframente »erweigert, wo tb.m fein ©ewiffen unb tic SJorfcb. riften ber Sircbe bieô jur §$ist macben.' Alt. 26. „ Die bürgerliche Ehe muß stets der kirchlichen Einsegnung derselben vorausgehen." Die Maßregel, daß der Civilkontrakt der Ehe vor eingegangener Ehe abgeschlossen werdet hat in den meisten Fällen so große Vorthcile, daß die Kirche selbst in mehren Visthümern diese Bestimmung in ihre Gesetzgebung aufgenommen hat. Art. 27. „Die öffentliche Ausübung der Culte und die Mitwirkung' des Staates bei der Ernennung und Einsetzung ihrer Diener, sowie die Be- Siehungen der Kirche zum Staate, sind Gegenstand gesetzlicher Bestimmungen und Verträge." 2)ie belgifdje Gonftitution fagt: „bie greibeit beé bffentlid;en Êultuô ift garantir!" unb „ber Staat l)at ftdj nidjt in bie Grnennung ober @infe£ung ber 2)ieucr irgenb eineô (Sultuô ju mifdien." 3)iefe 33e* ftimmung entfpvicE>t ben gorberungen unferer 3«t. ffîao aber ber neve SSerfnffungéentwurf bei »ne einführen möchte, ift ber heutigen 3eit unb bem ©eifte unfrrô i'anbeö, fowie aller unô untgebenben Vä'nber burdjauô entgcgengefefct. 9t"u{j(anb felbfi mafjt fid; nid;t fo »tel SRac^t in ben firdjlicben î)ingen an, aie tiefer Slrtifel ber Staatsgewalt bei unô einräumen miJcbte. Was wirb in der That daraus folgen, wenn man einmal den öffentlichen Cultus den gesetzlichen Bestimmungen unterworfen hat? Dann werden unfre Stände Gesetze machen müssen über die Prozessionen, die Leichenzüge, die Bruderschaften, die Feste, die Festtage, das Läuten der Glocken, die Taufe, die 3uläfjia,feit der Pathcn; fie werden auch befugt fein neve Ausgaben des Missals, des Rituals, des Pontifikals v. f. w. zu machen; denn das alles und noch mehr ist unter „öffentlichem Cultuô" zu verstehen. Mögen doch unsere Landstände den ersten Thcil dieses Artikels fallen lassen, und sich nicht in den Augen von ganz Europa lächerlich machen. Dieser Artikel sagt auch, daß die Mitwirkung des Staates bei der Ernennung und Einsetzung der Diener der Kirche, sowie die Beziehungen der Kirche zum Staate Gegenstand gesetzlicher Bestimmungen und von Verträgen sind. Warum sagt man nicht grabeju: Die Freiheit beô öffentlichen Cultus und die Unabhängigkeit der Kirche vom Staate sind gewährleistet? Warum soll die Verfassungsurlunde dieses nicht selbst bestimme!,, sondern erst fpâtern Gesetzen vorbehalten? Wollte man den Artikel aber theilwcise in diesem Sinne umändern, bann konnte der übrige Theil etwa so heißen: Die Mitwirkung des Staates bei Ernennung und Einsetzung der Diener der Kirche ist Gegenstand von Verträgen. Dies wäre das rechte Mittel allen Meinungen Gerechtigkeit widerfahren zu lassen und alle Interessen gehörig zu berücksichtigen. sFoltschung folgt)