Die katholische Partei und die Jesuiten in Belgien.
Der Wächter an der Sauer., 1864-06-19 00:00:00

Die katholische Partei und die Jesuiten in Belgien. Die viermonatliche Ministerkrisis in Belgien hat damit geendet, daß die liberalen Minister ihr Entlafsnngsgcsnch znrückgcnommen haben, da es dem König nicht gelungen ist, die Männer zn finden, »velche die Bildung eines nenen Ministeriums auf Grund eines von ihm annehmbaren Programms hätten übernehmen »vollen. Nachdem für das Ministerium Nogier ungünstigen Ausfall der Wahlen in Brügge »var die Mehrheit desselben in der Kammer der Abgeordneten auf em bis zwei Stimmen ziisammcngcschmolzci» und damit em Zustand eingetreten, der mit der Fortfüh» rung der Geschäfte dnrch das Ministerium nicht vereinbar war. Dieses zauberte daher anch nicht, sein Entlassungsgcsnch dem König einzureichen. Es war natürlich, daß, nachdem das liberale Ministerium seinen Halt in der Kammer verloren hatte, die kathotische Partei zur Führmiii der Geschäfte berufen wurde. Allerdings hatte auch sie feine VJlctn't)eit; beide Parteien standen sich mit fast gleichen Kräften gegenüber. Ohne neue Wahlen zu verlangen, konnte sie nicht wohl die ihr gestellte Aufgabe übernehmen. Der König ertheiltc seine Zustimmung zur Auflosung der Kammer, aber sie tonnte auch unter dieser Bedingung sich nicht entschließen, sich dem König zur Verfügung zu stellen. Der Versuch, em sogenanntes Ministerium der Geschäfte, ohne stark ausgesprochenen politischen Charakter, zu bilden, mißlang wiederholt, nnd als endlich der Abgeordnete Deschamps von der katholischen Partei mit einem nencn liberal übertünchten Programm vor den König trat, konnte dieser seine Zustimmung nicht geben, das alle Ministerium blieb und die bcvorstchcudcn Neuwahlen müssen entscheiden, wer die Mehrheit erhalten, also die Fähigkeit, em neues Ministen»»»» zn bilden, haben »vird. Es sitzen in Belgien unseres Wissens blos Katholiken in Kammer und Senat, und doch gibt es eine Partei, die sich vorzugsweise die katholische nennt. Diese katholische Partei ist aber nichts weniger als em in sich gleichartiges Ganze; sie hat ihre Fanatiker, wclchc, obgleich in Belgien principicll Kirche und Staat getrennt sind, doch die erste« mehr und mehr anch in der Sphäre des letz'.crcn zur Gebieterin machen möchten. Neben ihnen gibt es eine Fractiou gemäßigterer Männer, »velche nicht »vollen, daß der Staat rein in der Kirche aufgehe. Ans diesen Männern »var das Ministerium de Decker gebildet, das über dem doch allezu klerikalen Wohlthätigkcitsgesetz zn Fall kam. Et»vas »nehr nach rechts geht die Fraktion, der der Abgeordnete Deschamps angehört, von dem der letzte Versuch einer Cabinctsbildnng gemacht wurde; aber auch er hat. über sein Verhältnis, zu den Grundsatz.,», die auf dem eleriealen Congrcß in Mccheln, im schrofstcn Gegensatz zu politischer Freiheit und staatlicher Selbstständigkeit aufgestellt wurden, befragt, erklären müssen, daß jener Congreß sich nur auf dem Boden der Theorien bewegt habe, diefe aber für ihn und seine Freunde nicht bindend seien. Die tlericalen Preßorgane des Episeopats haben dann auch sofort über diese Ketzerei einen Schrei des Schmerzes nnd d»o--hende» Tadels ausgestoßen, so daß der katholische» Partei bald selbst nicht mehr klar sei» »vird, wer de»» eigentlich unter ihr das Necht habe, zn den ei» gentliche» Katholiken gerechnet zu »verden. Es werden bald nnr noch die eigentlichen Fanatiker übrig bleiben. Für diese aber wird sich schwerlich je eine Mehrheit in der Kammer finden. Für die Männer aber, die nicht gesonnen sind, den Staat völlig der Kirche unterznordnen, wird das fanatische EpiZcopat und die Gesellschaft Jesu das schwerste Hinderniß für wayS hast staatsmännische Wirksamkeit sein. Diese mißliche Stellung jedes „katholischen" Mi« nisteriunlZ hat der Finai.z»ninister Frevc-Orban in der Sitzung vom 3. d. M. scharf und unumwunden dargelegt. Wir lassen ihn selbst reden: „Ich weiß wohl, daß Sie sich in ziemlich großer Zahl gegen jene Lehren des Congresses in Mecheln habe» erheben »uol« le»; aber Sie haben es mit mächtigen Gegnern zu thnn; es sind die Jesuiten, d. h. eine furchtbare Ge« sellschaft, die ihren die Zweck »nit einer Zähigkeit verfolgt, die sich durch Nichts beirre» läßt, die, zu» «uf Sachlagen, nie den Muts) verliert, die unablässig für den Sieg von Grundsätze» kämpft, die ganz anderer Natur sind, als jene, die in der modernen Ge. scllschaft vorwalten. Man hat es in Frankreich, in Spanien, in Nom selbst gesehen. Gezwungen, diese Stadt zu verlassen, haben sie eine Znflncht in Nca* pcl gesucht nnd das große Blalt gegründet, welches Tie Alle kennen, die „Civilta cattolica." Sie baben in liiiferm Laude selbst gekämpft, sie habe» sich der Universität Löwen bemächtigen wollen. Sie, meine Herren, werden bald die Gefahren begreifen, womit Vclgie«: dnrch die beharrliche Thätigkeit dieser ihre Macht stets ailsdehnenden Gesellfchaft bedroht ist. Unsere Einrieh. hingen, dic'Grnndlagcn unserer Verfassung werden Tag fnrTag dnrch die Organe dieser »nächtigen Körperschaft angegriffen. Sie geben allerdings zu, daß »na», der Verfassung gehorche, aber mit Vorbehalten im Gedan» ken ; daß man sie beschwöre, aber unter der Bedingung, sich ihr mehr zufügen, als sie gutzuheißen; unter der Bedingung, ihren Ursprung zu tadeln, ihr Dasein zu bedauern, ohne Aufhören über sie zu stnfzen, ihr nur einen provisorischen Eid zn leisten mit dem Vorbe« halt, so bald als »nöglich ihn zu verletzen; unte.r der Bedingung, daß man den Gegnern sage: Wir verlangen die Freiheit der Kirche, und wenn wir die Stärkeren sein werden, »verde» wir euch die einige nehmen." Als von den Bänken der Rechten au 3 vielfache Versicherungen, daß sie, die katholische Partei, solche Doctrinen nicht theile, ertönten, erklärte der Minist« unter heftigster Aufregung und beständigen Untcrbrechnngcn, daß auch er annehme, die Nechte theile jene Doctrinen nicht; sie wolle vielmehr treu zur Verfas. snng stehen; aber die Partei, von der er spreche, sei mächtig im Land, sie beherrsche den CleruS und eine» großen Theil der Presse und diese Lage sei für die Kirche selbst voll vou Gefahren und unter folchen Verhältnissen sei das Gelaugen der katholischen Par, tei zur Gewalt eine Gefahrfür das Land. Die neuen Wahlen in Belgien werden zeige»», «eh das Land auch seinerseits die Gefahren erkennt, vdn bciieit es bedroht. Fr. I. Hurch Beschlüsse vom 10. Inni c. sind nachbenannn!. De» pefchen», Personen« und Gütertr»n«port»Dienste abgeändert wie folgt: Bon Mondorf nach Luxemburg: Abfahrt 6 Uhr Morgens. Ankunft am Bahnhof 8 15 „ zu Luxemburg 8 45 Von Waffe.billig nach Echternach: Abfahrt 8 15 Abends. Aulunft »» Mörstorf 9 00 Born 9 15 » " Ro.port 10 00 " Steinheim 10 15 Echternach 10 45 — Durch Kön!gl.»Gr.ßh. Beschluß vom 8. d.M. ist Hr. Hip» polyl Bivort. St»at«»Thierarzt zu Efch a. d. A.. vom 1. Juni c. ab auf fechs Jahre zum Thierarzt bei der Ackerbau>Eom> Mission ernannt worden. Echterpach, le 16 juin 1864. Monsieur le B.dacteur. Hier encore la statue de Berthels t&noignait du haut, du pont d'Kchternach, corabicn le nom de I'illustre historien est y4n4t4 dans le pays. — Aujourd'hui un acte de vandalisme, qui ne le cede en rien aux horreurs comn__.es par les sans-culottes äla fin du demier siecle, a d.truit cc gage de notre pienx Souvenir. — Espe"rons que -la main de l'autoritc. a la conservation des monuments pablics saura attcindre les auteurs de cc fait brutar. — Suivant la rumeur public (que nous n'entendons certainement pas cantionner) le vetement h, la mode couvrait les individus qui se sont rendus coupables de cet attentat odieux et on va miSrae jusqu'ä supposer que la vie do Ce*sar en alt 6t6 spectatrice muette. Eecevez, Monsieur le Redaeteur, mes empressi.es.