Aussprüche katholikenfeindlicher Mäu= ner der Organe gegen die preu= ßische Kirchengesetzgebung.
Luxemburger Wort, 1874-04-27 00:00:00

Aussprüche katholikenfeindlicher Mäu= ner der Organe gegen die preu= ßische Kirchengesetzgebung. il. DaS Hauptblatt Englands, die „Times", greift b.ie Sache van einem andern Gesichtspunkte auf, indem sie sagt: „Wir tonnen noch immer nicht klar begreifen, roaö dtefe romiich-katlioliiche:, Kir» chenVürdealläger eigentlich gethan haben, daß die Regierung fo plötzlich und fchaif gegen sie vorgeht. Es helfet, daß die Organisation und der Einfluß der römischen Kirche» der Erleucht'lüg und der wahren Entwicklung der Vürger feindselig ist. Aber hat die Regierung gerade dies ermittelt, oder hat der Cliaralter des Papflthums und seinei Emissäre, seit der Zeit, wo der Staat ihr Joch auf dm H^ls oer V irger befestige, balf, irgend eine ungewöhnliche Steigerung erfahren? Es heiht, d^h die paliiisch: Rei gung und Lehre der Kirche dem Staate gefährlich  mären, und baß der Priester der M„o der deutschen Einheit wäre. Aber welcher offene Alt ist verübt worden, welcher Beweis i,i oorhancien, dah irgend eine antinationale Adncht gebildet wurde? Oh^ie Zweifel hatte ein groher Theil der Priester,ch,.ft einige Syupa'aie (?) Mit Fcantreich, weil Frankreich affectirte, der weltlichen Macht oes Papstes fceanollch zu fein. Die Priestns^ait war m t ihrem Mangel (??) an wirtllchem, politischen Unterscheidungsv r» mögen auh^r Stande zu sehen, wie falsch un a bohl dieses Vorgeben war. Der Schutz des Kalyolictsmiis du.ch Frankreich ist eine Paradepoliiit, nie niemals die Probe einer nationalen Nothwenbtstle.t bestanden hat."— Die ,,'Dally Wem", etil cen Katholikm be- LniitUch giï wenig gewogenes Blatt, ist ebenfalls nicht im Stande, solchen strengen Maßregeln eme so herzliche Billigung angedeihen zu lassen, wie einige Personen zu thun schämen, die es anscheiiient, fur einen ganz hiiüll-igllch.m Grun^ fur ihie Billigung halttn, dah der I ,.>e,.leur von leiner eig; en Pita».d« in die Höae gehobe,! wiro; während die „Times" Ihre Be»ne».ïj: g damit schlicht, naß die p.euh.fche ?)t gi-iuug nun b.r«ls 3 Bischöfe gefangen halte uns sich in einen Kampf eing lassen habe, d.ssm Ende abzusehen unmöglich sei- »Di« »lathVendigle..t üafür, sich in ein solche Übernehmen einzulassen, ist englischen ÜLge« nicht eieileuchtend." Sowohl Ernst Renan wie die Vertreter jener Biälter beschäftigen sich mit der Frage, wie die Kemerung denn aus einer Situation, die sie sich fclbst geschafft» Hab.', herauskommen könne, uno erllären sich einiielltg sür das Mittel, welches die Fortschrittspartri bei uns schon lange empfahlen hat, nämlich für uie Trennung von Kirche und Staat. — „Allianz, fagl die „ Daily News " hat in Krieg geendet, uno nur Trennung kann möglicherweise einen bau rnoen Frieden her-beifüinen. Tax Staat will die Kirche régieren; die Kirche beansprucht mittlerweile über dem Staate zu ftche.i u d sie lännen beide die höchste Gemalt in ih^ere eigen:,, Sphäre haben, ohne sich g-gensettig zu beeinträchtigen." Allein es fa der Na'.ur des preu- HUch'n Staat s in ihrem innersten Wesen zuwider, auch nur auf irgend einem Glitte freie B'wMNi zu gestatten. Sie wolle, dah alle Fäden in ihrer H,nd zusammenlaufen, damit sie stets nach Outb finde», eingreifen und frei schalten und wallen könne. Ernst R»!nan hat diese Eignithümlichkeit vortresslich erkannt, wenn er die Schwierigkeiten hervorbebt, w'lch: die R?alifirunz eines amerikanischen Systems bei uns zeigen, indem er sagt: das Schlimmste in dieser be» dauerlichen S»?,chl lge ist, dah man keinen Ausweg absehen kann. Die Bischof« können und «erden nicht nachgeben. Auf der andern Seite gibt, wer an Sieg« g;wo.Kt ist, auch nicht gern nach Die unumwundene Annahme des amerikanifchen Sylems, der Trennung der Kirche vom Staat«, würde Alles wieder gut machen; ab« das märe nichts weniger als preußische Lösung. So steilen gefährliche , Eventualität m bwo?. [»Bios.-Ztg.]