Allocution ©r. §eiligfett bcS Spa^ftcß spittS IX.,
Luxemburger Wort, 1866-11-11 00:00:00

Allocution Sr. Heiligkeit des Papstes piuS IX., gesprochen in dem geheimen ©onftftorium u, 29. Oct. Ehrwürdige Brüder! Mehr als einmal ha« den Wir bei Erfüllung unsere« apostolischen Amtes sowohl in Sendschreiben, die »il veröffentlicht, wie in verschiedenen Allocution, die Wir in Eueltl hochansehnlichen Versammlung gesprochen, den Druck, welcher in Italien seit langer Zeit auf unserer heiligen Kirche lastet und die schweren Beleidigungen, welche die subalpine Regierung Un« und dem apostolischen Stuhle angetban, auf das Tiefste beklagt. Ihl werdet also begreifen, »oh wie großem Schmerze Wir ergriffen sind, wenn Wir sehen, wie diese Negierung mit immer größerer Heftigkeit gegenwärtig unablässig die katholische Kirche, ihre heilsamen Gesetze und ihre Diener angreift, wenn Wir sehen, wie ehrwürdige Bischöfe, die unbescholtensten Priester une Orbensgeistlichen und die besten katholischen Laien ohne jede Rücksicht auf die Gesetze der Religion, der Ge» rechtigkeit und Menschlichkeit durch diese Regierung in die Verbannung geschickt, ober in die Gefängnisse geworfen, ober zum zwangsweisen Aufenthalte an ilgend einem der Heimath fernen Orte genöthigt und in ber un« würdigsten Weise behandelt werden, wenn Wir sehen, wie die Diöcesen ihrer Hirten zum größten Schaden der ihnen anvertrauten Seelen beraubt, wie gottgeweihte Jungfrauen au« ihren Klöstern vertrieben und in die Slrmutb. gestoßen »erben, wie die Häusel be« He«n entweiht, die Dlöcesanseminarien den Mitgliedern des Klerus und der Unterriebt der katho« lischen Jugend der christlichen Zucht entzogen und denjenigen anvertraut wird, welche den Irrthum und die Ungerechtigkeit auf ihre Fahne geschrieben, wenn Wir endlich sehen, ehrwürdige Brüder, wie das Patrimonium der Kirche widerrechtlich geplündert und vnkauft wird. Dieselbe Regierung hat, unter Mißachtung atier Kirchenstrafen und ohne irgendwie unseren und unserer ehrwüttigen Brüder, der Bischöfe von Italien, gerechten Sorterungen Rechnung zu tragen, Gesetze eingeführt, die der katholischen Kirche, ihren Lehren und Rechten ganz zuwider sind und die Wir jeder Zeit auf« Entschiedenste verworfen haben, namentlich hat (te sich nicht gescheut, ein Gesetz zu promulgiren in Betreff der Civilehe, »te (te es nennt, ein Gesetz, welches nicht allein der katholischen Doctrin ins Gesicht schlägt, sondern auch dem Wohle der bürgerlichen Gesellschaft burebau« zuwider ist. Ein solches Gesetz tritt die Würbe und die Heligkeit der Ehe mit Füßen; es zerstört ihre Einsetzung; es ermuntert zu einem schmählichen ISoncubinat. In d^r That kann unter Gläubigen keine Ehe statthaben, ohne daß gleichzeitig das Sacrament damit verbunden ist. Auch gehört es allein der Macht der Kirche an, alles Das zu teeretiren, »a« das Ehesacrament betreffen kann. Diese Regierung hat sogar, unter offenbarem Angriff auf den Ordenöstand, der jeder Zeit in der Kirche Gottes zu Recht destanden und stets zu Recht bestehen wird und unter Verkennung der großen Wohllhaten der Orden, welche von beiligen Männern gegründet und vom heiligen Stuhle gutgeheißen sind und sich um das geistliche, bürgerliche und Wissenschaft- liche Gemeinwesen Die be»underns»erth«sten Verdienste erworben haben, welche so viel ge» duldet und so unendlich zahlreiche fromme und gemeinnützige Werke vollführ»; tiefe Regierung hat sogar, sagen Wir, sich nicht gescheut, ein Gesetz gutzuheißen, welches in allen Theilen ihre« Gebietes alle leligiösen Genossenschaften unterdrückt, alle Güter derselben und noch an» dere« Eigtnthum ter Kirch« angeeignet und dessen Verfiückelung angeordnet. Vor ter Be« sitzergreifung Venetiens beeilte fie sich außer« dem, dieselben Gesetze auch auf dieses Land auszudehnen und tecretirte endlich, entgegen jedem Rechte und Gesetze, die vollständige Ver» nichtung und Nnnullirung des Uebereinkommens, welches Wir mit Unserem vielgeliebten Sohne in Christo, dem Kaiser Franz Joseph von Otsterreich, geschlossen, Eingedenk daher ter schweren Pflichten Unseres apostolischen Ernte«, erheben Wir von Neuem in Euerer hochansehnlichen Versammlung Unsere oberhirtliche Stimme zu Gunsten ter Religion, ter Kirche und deren heiligen Gesetzen, zu Gunsten der Rechte und de« Ansehens be« Stuhles be« heiligen Petrus. Nochmal« erheben Wir Klage und weisen feierlichst und auf das Entschiedenste Alles dasjenige zurück, was von der subalpinischen Regierung und allen ihren Dienern gegen die Rechte und Gesetzt ter Kirche beschlossen, getban und versucht worden ist. Kraft Unserer apostolischen Gewalt erklären Wir jene Gesetze und Alles, was in Folge derselben geschehen ist und geschehen wirb, für null und nichtig und jeder Geltung entbehrend. Ihre Urheber aber, die sich mit den Namen von Christen brüsten, mögen bedenken und überlegen, daß sie die geistlichen Strafen und Censure« auf sich herabgezogen, welchen kraft der apostolischen Constitutions und der Décrète der ökumenischen Concilien alle diejenigen, welche die Rechte der Kirche schädigen, durch diese ihre Handlungen »on selbst verfallen. Ihr wisset, ehrwürdige Brüder, wie gewisse verschlagene Menschen Uns stets die Ertheilung Unseres Segens über Italien zum Vorwurf machen und dieselbe nach ihrer Willkür deuteln. Wir haben, als Wir nicht durch Unser Verdienst, sondern durch den unerforschlichen Nathschluß Gottes auf den apostolischen Stuhl erhoben wurden, Worte der Vergebung und be* Friedens aus Liebe zu dem unter Unserer Herrschaft stehenden Volke gesprochen. Wir haben damals in Sorge um das Wohl und wahre Glück der beerbe des Herrn demüthig und inständig auch für Italien zu Gott gebetet, auf daß er es »on den ibm drohenden Gefahren befreie, baß das kostbare Geschenk d,s katholischen Glaubens in Italien mehr und mehr erblühe und die Ehrbarkeit ter Sitten, Gerechtigkeit, Liebe und alle christlichen Tugenden von Tag zu Tag in größere Uebung kämen. Und auch j<tzt unterlassen Wir es nicht, jeder Zeit die heißesten Gebete zu Gott zu richten, daß er in feiner Gnade »on den katholischen Völlern Italiens die so zahlreichen und großen Gefahren abwende, von »elften fit durch die Schuld derer, welche fit regieren, bedrängt und bedroht »erben. Vor Allem aber flehen Wir zum allgütigen Gölte, daß er den Völkern Ita» liens seinen himmlischen Beistand fftente, auf baß fie in feinem göttlichen Glauben und feiner Religion ausharren und mit christlichem Muthe so viele 2Bitet»ärtigfeiten ertragen. Theren sind aber Diejenigen, welche daraus ableiten »ollen, daß Wir, die Wir bereit« durch die handgreifliche Ungerechtigkeit mehrerer Provinzen Unseres päpstlichen Gebiets beraubt Worden sind, auf Unsere und be« heiligen apostolischen Stuhles weltliche Souveränetat verzichten. Jedermann wirb sicherlich einsehen, wie sehr ein solches Verlangen ungerecht und für die Kirche gefährlich ist. Durch befonecre Fügung der göttlichen Vorsehung ist t«, wie Wir an anderer ©teile au«* führten, geschehen, daß der römische Papst, während das römische Reift zerfiel und dessen weite Länder in die verschiedensten Staaten spalteten, mitten unter diesen zahllosen Reichen U. der Neugestaltung der menschlichen Gesellschaft einen weltlichen Staat sich erworben. Dadurch war ibm, der jetzt feiner bürgerlichen Macht untertban, möglich, feine ihm »on Jesus Christus übertragene Autorität und ©erifttêbarfeit über die gefammte Kirche ungehindert auszuüben; die ©laubigen aber geborfamten den Gesetzen, Mahnungen und Ruthen des Papstes mil »euer Gewisjensruhe und »ollem Vertrauen, weil Niemand auch nur den Verdacht hegen konnte, baß die Handlungen des obersten Hirten ter katholischen Kirche dem Willen ober Einflüsse irgend eint« Fürstcs oder Staates eingesetzt fegen. Wir tonnen daher nicht allein nicht auf die von der Vorsehung zum Heile ter gesammlen Kirche zugelassene weltliche Herrschaft verzichten, sondern es liegt uns im Gegentheile die Pflicht ob, alle Rechte dieser weltlichen Herrschaft zu schützen und zu vertheidigen und gegen die lirchenrauberische Usurpation von Gebietstheilcn de« heiligen Stuhles auf das Lauteste Unsere Stimme zu erheben, wie Wir so oft gcthan und auch bei dieser Gelegenheit immer wieder thuen. Jedermann aber weiß, mit welchem Eifer die 23ifftöfe der gefamraten katholischen Welt Unsere und des apostolischen Stuhles wellliche Herrschaft, sowohl münrlich wie in Schriften vertheidigt und erklärt haben, baß diele weltliche Herrschaft, namentlich bei der heutigen Lage der Dinge, unumgänglich nothwendig fei», wenn der römische Papst frei und unbehindert die gefammte Kirche leiten und regieren solle, »a« nun wieder cine Se« bensfrage auch für die Freiheit der gesummten Kirche ist. Diese Menschen scheuen sich aber nicht zu sagen, Wir müßten Uns mit Italien, das heißt mit den Feinden Unserer Rcligioi,, welche fälschlich behaupten, fie seyen Italien, versöhnen. Wie aber sollten Wir, dem es als dem Vcrtheidiger Unserer heiligen Religion, ihrer Lehren, der Tugend und Gerechtigkeit obliegt, für das Heil »Her zu forgen, wie sollten Wir Uns mit Jenen jemals einigen können, welche statt der wahren Lehre anzufangen, von dem sich abwenden, »elfter die Wahrheit predigt und nicht einmal jene Unsere Wünsche und Forderungen zu erfüllen gesonnen waren, welche nur bezwecken, den de« oberhirtlichen Trostes und Schutzes beraubten italienischen Diöcesen ihre Bischöfe wieder zu geben? Allerdings ist es Unser sehnlichster Wunsch, daß alle diejenigen, welche die Kilche, Un« und diesen apostolischen Stuhl so heftig bekämpfen, sich endlich wieder zur Wahrheit und Gerech« tigkeit bekehren, zu sich kommen und für das Heil ihrer Seelen beforgt, reumiithig sich Uns nähern. Nicht« könnte Un« ««genehmig« sein, als wenn Wir wie jener Vater im Evangelium ihnen entgegenkommen und sie umarmen könnten, hocherfreut im Herrn, weil jene Söhne, die Wir gestorben glaubten, wieder leben, und die verloren waren, wieder gefunden sind. Dann Würden fie vollständig erfennen, daß unsere hehre Religion, »elfte Mutter und Pflegerin aller Tugenden ist und welche alle Laster ausrottit, sowohl zum Glücke des Einzelnen al« zu dem der Gesammthelt führet. Denn da, wo die Neligon und deren heilsame Lehren herrschen, da gedeihen und blühen nothwenbig Ehr< barfett der Sitten, Unbescholtenheit, Friede, ®erefttiflfeit, christliche Narmh«»ia,keit und alle übrigen Tugenden, da kranken die Völker nicht an all den Uebeln, wie bort, »o die christliche Religion verachtet und mit Füßen getreten wird. Jedermann kann au« dem »on Uns soeben in tiefem Schmerzt berührten Thatsachen uno dem, was eben jetzt in Italien vor sich gebt, leicht ersehen, welchen Gefahren der apostolische Stuhl ausgesetzt und wie er von dem Hasse der Ungläubigen und der Feinde be« Kreuze« Christi sowie den Wühlereien der Aufruhrer bedroht ist. Von allen Seiten ertönen unaufhörlich die Stimmen erbitterter Feinde, daß die Stadt Rom Theil habe an der unseligen italienischen Revolution, ja daß sie das Haupt des revolutionären Italien« werden muffe, Möge ter allbarmherzige Gott tiefe gottlosen Pläne und Wünsche feindlicher Menschen mit seiner starken Hand zerstören, möge er niemal« zugeben, daß tiefe hehre Uno so t&eure Stadt, in »elfte er — eine besonders große Gnade — den Lehrstuhl Petri, da« unerschütterliche Fundament seines göttlichen Glaubens und seiner Religion, verpflanzte, jemals in jenen bejammernswerthen Zustand zurückkehre, in »elftem sie sich befand, als der heilige Apostelfürst jene damalige Herrin der Welt betrat, in einen Zustand, welchen unser heiliger Vorgan» ger, der große Leo, so anschaulich schildert. Wir aber — obgleich aller menschlichen Hilfe beraubt — sind, Unsere« Amtes eingedenk, im Vertrauen auf die Hilfe be« allmächtigen Gottes bereit, selbst mit Gefahr unseres Lebens die uns vom Herrn anvertraute Sache der Kirche unerschrocken zu »ertbeibigen und Uns, falls es nöthig »erben sollte, dahin zu begeben, »o Wir in besserer Weise Unseren hohen apostolischen Beruf erfüllen kännen. Da jedoch in einem so schrecklichen Sturme da« Gebet das einzige und wirksamste Schutzmittel ist, bitten Wir immer wieder alle Unsere ehrwürdigen Brüder, die Bischöfe der gefamm= ten katholischen Welt, den katholischen Klerus und alle Söhne Unserer beiligen Mütter der Kirche, welche unablässig so glänzendes Zeugnlß ihrer Liebe und ihres Gehorsams gegen Un« gaben und niemal« batton abließen. Uns und den heiligen Stuhl in Unserer großen Vedrängniß zu unterstützen, daß fie in staube, Hoffnung une Li?be zu Gott flehen, auf daß er die Feinde der Kirche abwende und fie auf den Weg de« Heile« zurückführe. Denn eine starke Waffe ist, wie der heilige Chrysofiomu« sagt, das Gebet, eine große Sicherheit, ein kostbarer Schatz und sicherer Zufluchtsort, wenn Wir nur in Wachsamkeit und Nüchternheit Un« zum Herrn wenden und Unseren Geist so sammeln, daß der Feind Unseres Heile« keinen Eingang in denselben findet. Zu großem Tröste gereicht Uns aber in den gegenwärtigen Nölhen, daß ©Ott, wenn feine Kirche alle« menschlichen Beistande« beraubt »ar, Wunder gewirkt, »elfte seine allmächtige Hand klar offenbarten und deutlich bezeugten, daß die Pforten der Hölle zu feiner Zeit die Kilche überwältigen werden, »elfte stets über ihre Feinde triumphirte und unerschüttert bis zum Ende der Zeit bestehen wird. Dagegen berührt Un« sehr schmerzlich die Erwägung, daß es durchaus nicht sicher steht, ob dieses ober jenes Volk den kostbaren Schatz Unseres göttlichen Glauben« stets bewahren wird. ES gibt leider sehr viele Völker, welche ehedem treue Hüter des Glauben« und der christlichen Sitte gewesen, jetzt aber »on dem Felsen getrennt sind, auf welchem das Gebäude der Kirche ruht, und »on dem sich schieden, dem Gewalt gegeben ist, die Brüder zu stärken und die Schafe und Lammer zu hüten; »elfte leibet unter sich selbst zwieträch< tig unter hoher Gefahr für ihr Seelenheil in ter Nacht des Irrthums umherirren. Wir können daher nicht umbin, kraft Unseres apostolischen Amles alle Fürsten und Lenker der Völler im Namen de« Herrn dringlich zu ermahnen, daß sie doch endlich einmal ter obersten Pflicht gedenken, dafür nämlich zu forgen, daß in den Völkern die Liebe zur Religion und deren Uebung wachse, und daß mit allen Kräften gegen ein Erlöschen der Leuchte der Glaubens gewirkt »erbe. Wehe jenen Herrschern, welche vergessend, daß sie Diener Gottes sind zur Förderung be« Guten, diese Pflicht zu er» füllen vernachlässigen, »o sie es können und schuldig sind. Mögen fie zittern und beben, wenn fie durch ihre Schuld den kostbaren Schatz be« fatbolifften Glaubens zerstören, ohne wel. ften e« unmiJglift ift, ®o*t ju gefallen, benn »enn fie »or bem Sîtftterflubl ®otte« feintm ffrengen ©eriftte unterliegen, »erben fie ein; feben, »fe furfttbar e« ift, in bie #änbe be« lebentigen Ootte« ju fallen unb feine firenge ©erefttigfeft ju füblen. 2Bir )»eifeln alfo niftt, bag 3&r, ebrtout« btge S3rüter, 3t3tufltn unferer ©eträngnfjj, bie 3br ja tbeilt, bei ©uerer befannten auêge» jeiftneten ®e»iffenbaftfp,feft unb grbmmfgfeit unb guerem befonberen Sffer für bie fatboliffte ©afte jugleift mit Unferen unb ber gefammte« fatbolifften Äirfte ©ebeten bie (Suerfgen »ereint, unb ben atlgiitigen ïïater ber ©armberätflfeit bittet, ba§ er um ber Sßerbienfte feine« eingeborenen ©obne«, unfete« £errn 3efu« Bbriftu« »iûen fift Stauen«, ganj u-ropa« unb te« gefammten Srbfreife« erbarme unb burft feine göttltfte ?10maftt bettirfe, ba§ auf« (Slenb, alle 3rrtb,ümer unb alle 2Birren »erfftroinben, feine tjeiHge r(j,e überall auf erben greiljeft genieße, ba§ tie menfftlifte ©cfeDfftaft »on ten »ielen Uebeln, an »elften fie franft, befreit »erbe unb alle SBUifer fift treffen, in ter (Stnb,eit be« ©tauben« unb ber @rfennln(§ be« <sobne«, intern fte »anteln auf ben Sffiegen te« §errn unb in allen guten Sßerfen gebef&en.