Diekirch, den 3. Mai 1853.
Der Wächter an der Sauer, 1853-05-04 00:00:00

Diekirch, den 3. Mai 1853. Staat und Kirche in Niederland. Als so eben Papst Pins IX. der katholische» Kirch« in Holland eine neue Beifassung gab und «in Erz« dislhllM il, Utrecht ncl-ft vier NiSlhüinern in Her« iogenbusch, Roeremont, Breda und Hadern errichtete, macht« er nur von dem Rechte Gebrauch, welches die niederländische Verfassung von 1848 einer jeden Kirche eiiiiäiimi, ihre Angelegenheiten nach eigenem Gutdünken zn ordnen. Die niederländische Regierung hat!« zwar ihren Wunsch ausgesprochen, von der neuen Einrichiung zuvor in Kenntnis? gesetzt zu wer» den, um freundschaftlich ihren guten Raih «theilen zu können; aber als ein Rech' konnle sie diese vorgängi« ge Milibeilung, welche der Papst ablehnt«, nicht in Anspruch nehmen. Durch die Verfassung ist die Mit« Wirkung der Regierung, bei d« Verkündigung kirchlicher Anordnungen, ausdrücklich ausgeschlossen. Sie hie!« sich indessen durch diesen Mangel an Willfährig» leil und durch die Alloeulion des Papstes, in welcher er von den Leiden der kaiholischen Kirche in Rieder» land redel, für verletz!, beichwerle sich beim päpstlichen Sinhl« „in scharfen Ausdrücke»" und gab ihrem Ge« sandle» Erlaubniß, Rom auf unbestimmt« Zeit zu ver« lasse». DaS Milusterium Thorbecke genügte damit aber fein«»Arotad de» plolestaiiiischen Eiferer». Die allen Erinnerungen mischten sich in die frische Eifersucht üegen Rom. „Die Nation erinnert sich »och, »vie das Erzbisthum zu Utrecht, im Jahre 1559 durch Philipp 11. errichtet, vor dem ausharrenden Muth« unser« Bäter zusammenbrechen muffte; aber sie hat auch eben so wenig vergessen, welche surchibare Opfer an Gut und Blut dieser Kampf ihren Ahnen gestostet!" So hob die erste Adresse an den König an, so hallien die ander» wieder, so donnert« «s von den Kanzeln und von den Rediierbühiie» der öffentliche» B«» sammlungen. Katholiken und Prolestanten brachen ihren freundschasllichen Umgang ab, katholische Dienstboten wurde» von ihren protestantische» Herrschaften entlassen, katholisch« Kausieute wurden von ihren protestantischen Kunden gemieden • kurz, die ilnduld« samkeit brach »vie eine Pest im ganzen Lande aus. Nicht lang«, und dies« religiöse Bewegung änßerle ihre Rückwirkung auf die Politik. Adresse ans Adtesfe lief ein. in welchen der König «such« winde. Wider« stand gegen Rom zu leisten, die Ernennung der Bi« schös« nichl zu bestätigen. Di« freiünnigeii Minister erkannten, daß die Regierung verfassungsmäßig kein Recht habe, die Ernennung kalholisch« Bisch ose zu bestäligcn oder zn v«rwerfen, und «»«warsei, eine An,« worl, mil »velcher die Biltitell« gleichmäßig zu beschei« den wären. König Wilhelm 1.1. aber »var anderer Meinung. Er sah nicht ungern, daß die öffentliche Stimmung sich gegen das Ministerum wandte, »velches schon durch die Vorlage eines den Staat und nichl die Kirche zum Arinenpsteger machenden Armengesetzes de» eitrigen Protestanten mißfallig geworden war. Dem Könige war sei» Ministerium längst zu eigenmächtig. Ht Thorbecke konnte schon lange die Genehmigung seiner Vorschläge nicht anders vom Könige «langen, als in« dem er in d«r andere» Hand sein Enilassangsgesiich hielt, und der König pflegte sich ihm in wichtigen Fällen durch Reisen zn entziehen, so daß der Minister zuletzt die Kosten, »velche ihm das llrnherreisen macht«, auf das »Budget fetzt«. Der König war ohne seine Minister nach Amiler. dam gereist und empsing dort «in« Adresse mit sünszig« tausend Unierschriften. in »velcher er gebeten wurde, die Ernennung der Bischöfe als einen Eingriff in sein« löniglichen Rechte zurückzuweisen. Der König nahm sie wohlgefällig auf und sagte, er seh« jetzt mit Freu« den das alte Band zwische» dem Hause Oranie» und dem Volke von Holland neu befestigt. Die Minister erklärten sofort in einem Schreibe» an den König, »velches mehr deutlich als ehrerbietig war, Niemand dürfe in dem Haupte der Regierung «ine Siütze gegen die Regierung ftiiden, und boten ihre Entlassung an. Im Haag, »vo am 19. d. M. die zweite Kam» m« mit 40 Stimmen gegen 12 das Verfahren des Ministeriums gebilligt hatte, war man nicht wenig Überrascht, Tags darauf zu vernehmen, daß die Mim» st« entlassen wären. An die Stelle der Herren Thorbecke, van Bosse. Strevs, und van luylen traten die Herren va» Hall, Tonker Eurtius, van Reerten und van Doow. Es ist sehr z» bedauern, daß das Ministerium Thorbecke. welches sich seil seinem Entstehen, 30. Oktober 1849. so große Verdienste um Nieder land crivorben hal, »m solcher Ursache halber gefalle» ist. Doch besorg?» wir auch von ihren Nachfolgern kein Angehen gegen die Verfassung und keinen ganz verschiedenen Geist. Dafür bürgt uns die entschiedene Herrschaft, zu »velche« die liberalen Ideei, i» Holland gelangt sind; dafür sprich« auch der Umstand, daß drei Minister, die Her» ren Enslie, Forstner van Dambeno») und Pahitd, im Amte verblieben und der litstiz>Minister Ligbtenveld, die katholifchen Angelegenheiten übernahm. Wenn das Ministerium Thorbecke, wie das Ministerium Regier, de» entschiedenen Fortschritt vertrat, so ist das gegen» wattige Ministerium van Hall, wie das Ministerium Brouckere, doch immer noch ein liberales zu nennen. Hr. Va» Hall ist das Haupt einer m.ichiige», weit« verzweigten Familie, hoch angesehen auf der Böis« von Amsterdam, und »venu man von einem neue» Eiiislnsse reden will, so ist es der Einfluß dcc allen Familien. He. Thorbecke und Genossen waren diesen als Neuling« unangenehm und verfuhren ihnen für ihre althoUändische Gemächlichkeit zu rasch und durch» greifend. Man hört denn auch schon mehr als sonst vo» det Selbständigkeit der Provinzen und von örtli« eh«n Rechten und Freiheiten Die Generalstaaten sind am 21. geschlossen und eini« ge Tage später ausgelöst »votdeii. Aber wenn der König, dessen hohe Einsichten daS Beste z» erkennen wissen werden, auf den jetzt uusgercgien blinde» Protestant!» scheu Eiser Hoffnungen sehen sollte, so würde er auf Saud baue». Es gibt, Gottlob! verständige Pro« testantm genug, welche das gegenwärtige Treibe» miß» billige», und neben 1.835,000 Prolestanten wohnen im Königreich« der Niederlande 1,161.000 .Katholiken. Daß die Freiheit der katholischen Kirche aus diese» Parleikämpfe» siegreich hervorgehen wird, daran ist nicht zu zweifeln. Das Aeußerste, waS die holländi« scheu Zioiiswächter, wie Green van Prittst«« u»d Gevers va» Endegeest, erreichen können, ist eine Tilel'Bill, »vie in England, wodurch d«n neuen Bischöfen von Staats wegen unteuagt »vird, ihre kirchlichen Titel zu führen. Diese Titebßill ist aber selbst in England, »vo die Protestanten die große Mehrheit bilden und «in« mächtig« Staatskirche herrscht, ein todt« Buchstabe geblieb«» ; »vie kann man ettvag an» dercs in Holland erwarten, wo die Staaiskirche längst abgeschafft ist! E? muß für verständige Protestant«» gewiß sehr be» schämend sei», wenn sie ihr« Glanbeiisgeiiosse», die im sechSzchtttcn Jahrhundert und fortan den Kalboli» len «s zun, Vorwurf« macht«», daß si« in dem geistigen Kampfe de» Arn, der >v«ll!ich«n Obrigkeit zu Hilfe ritfen, die den Prolestaiiiismus immer für gleichbedeu« leiid mit Geivissens» und Glaubensfreiheit ausgaben, jetzt fo häufig kläglich nach der Hülfe des Staates schreien höre». Noch beschämender ist es, »venu übe« rale Politik«, von der Icsiiitenfurcht befallen, all« ihre Grundsätze vergessen. Bürgerlich« und religiös« Freiheit üb« die ganz« Welt! war ihr Feldgeschrei, so lang« sie die Glaubensfreiheit für sich forderten; sobald si« diese vielgerühmte Freiheit aber anderen gewähren sol» len. kriegt die Schnecke i»s Hans. Mi, jeglichem Hohne »yard die Polizei übergösse», so oft sie gegen den klaren Buchstaben d« Verfassung sich aus veral« t«t« Veroduiiiige» berief; aber >,»ei»t «in katholischer Geistlicher mit ©cnöD'armei, an die Gränze geschafft wird, so kommen die staubige» Verordnungen nnd das ganz« Mecklenburgische Archiv wieder zu Ehre». Phi» losophen, die sich um die Evangelien nie getiinunerl, entwickeln jetzi tiefsinnige Ideen über den „evangelischen Staat". Maeaalay wird wie «in« Offenbarung geprie» sei,, und bloß vergessen, daß «s der nämlich« Macaulay ist, der so beredl auseinander seht, es s«i eben so gro» ß« Unsinn, von einem protestantischen Staate z» spre« eh«„, wie von einer protestantischen Kochkunst! sK. Z I