Uebersicht
Luxemburger Wort, 1877-10-10 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Beim Herannahen der schlechten Jahre!» zeit Nüssen die Russen an der Vonau fich die Frage stellen, wo fie den Winter zubringen wollen, da sie die Feindseligkeiten nun doch bald einstellen müssen. Bald heißt es. fi« feien gesonnen, nach Rumänien zurückzulehltn, bald sagt man, nach einem ersten Wassmerfolz« an der Iantra würden sie ver« schanzte Lager in Bulgarien errichten, um dann hier das Frühjahr abzuwarten. In jedem Fall« ist ihre Lage eine sehr ungünstige, »as schon daraus zu schließen ist, daß die preußischen «ationalliberalen Blätter bereit» offen die Intervention der europäischen Großmächte zu Gunsten Nußlanb's anrufen, «in die Türkei durch jede Verzögerung nur verlieren lann. Rußland darf allenfall, wenigftcn» auf die diplomatische Hülse der deut- Vbtrx «egierun« vertrauen, welche allm«"» b«ginn». gar.» °ff°n Partei ,»,: den bst che« Nachbar zu nehmen. - Es scheint »wtschen Preußen und Rußland ein ,eheia,«r Vertrag « bestehen, in den auch Italien hiuetngezogen irden soll, «ie Reise de» deutschen Kaisers nach Italien, der Lwpfan« de» italienischen Prinzen Humbert am «««»« Hos«, die «eise Bennigsen's nach Italien, di« Spa,i«rsahrt des italienischen Kammerpräfibenten Lrispi nach lveutschland, die in den letzten Tagen so viel Aussehen machte, lassen in diesem Punkte kaum noch einen Zweifel übrig, lagegen versichern englische »nd französisch« Blatte«. England such« «in «ündniß mit Frankreich und Oesterreich herzustellen,  welche« im Fall« de« Noth den nordischen Milchten die Spitze bieten würde. Viele» wird von dem Ausfall der ftaujo« fischen Kammerwahlen am nächsten Sonntag abhängen. Man berechnet schon aus beiden Seiten die Aus sichten auf' Erfolg. In Regie ningslieistn hofft man, »eben den frühe«« conlervallven Deputirten noch 107 Sitze den sogenannten 363 abzugewinnen, »«« eine Majorität von 10 Stimmen sür di« »egierung ergeben würde. %tx Monde' behauptet, nach sichern Erkundigungen, die «an eingezogen, dürfe man hoffen, daß bie 863 etwa 100—140 Sitz« verlieren »erden. Die Krifi» in Preußen scheint mehr al» eine Ministerlrlfis zu werben. In de« Umstände, daß zugleich mit Bismarck auch der Führer der confervativen Minorität im Herrenhaus«, v. Kleist»Retzo», in Berlin eingetroffen ist, will man «ine Andeutung finden, daß die Regierung die Ratlonalliberalen, bie ihre Schuldigkeit gethan, aufgeben, unb ein« gouvernementale Partei unter den Conserva- tivln ,u suchen gesonnen ist. »ie .Kölnische Zeltung' v«sicherl. Bismar« wolle den sie» formen Einhalt lhun. «ennigsln llagte v« einiger Zeit in einer Nebe die Nationallibe» ralen an, langer noch Regierunglpllrlei zu l«ln, da sie wegen Mangel »n gouvernemen» taler Initiative die Stellung der Negiuung «Zchwere, und man erinnert sich, daß Vis» m«z schon vor zwei Illhlt» im Herrenhaus« den Lonservativen die Hand «ichte. Ver englilchen ««gierung bereitet die Hun» gnsnoth, die in Indien schon Ungere Zeit »üthet, große Echwieligleilen. Zugleich regen sich die Muhamedaner in den indischen Staaten, deren Ehrfurcht yor den europäischen Vtüchten durch die Milnfolg« der russischen Waffen her»b,«steig«t sein dllrfle. Vie Nnterhandlungen zwischen Oesterreich und »eilin, «lbe« Abschließung eine« haudelldertrage», find auf dem Pnnlt«, abgebro« chen zu w,»f>«». Zu Vlairib find »ied« «ehr», »««.« nngen vorgenommen worden. Du PoNZN mußte ««brauch von den Wassen »achen. Mehrere auMndisch« Blätter, unter denen auch die »Time»" und die belgisch« »Inde» pendante" find zn Pari» mit Beschlag belegt worden. Wir find bekanntlich zu 500 Fr. Buße verurtheilt worden, »eil »ir de» russischen Kaiser al» Heuler der Polen bezeichnet hatten. Wie un» bestätigt wird, wollte da» öffentlich« Ministerium appellilen, »eil die Straf« ihm nicht hoch genug schien und ««il e» «efängniß zur Geldstrafe zugefügt zu sehen wünschte. Wir haben Proeeß »nd Verurtheilung in «inigen Allileln besprochen. Wir fragen uns nun, ob, wenn da» Preßgesetz die Tragweite hat, welche ihm beigelegt wird, dieses Gesetz nicht einer Abänderung zu unterwerfen ist. Gewiß, Person und Stellung der Souve» rlln« sollen und müssen geschützt sein u. l>a» wollte der Gesetzgeber bei uns; wollte der Gesetzgeber aber auch die politische und ge» schichtliche Appréciation der Acte eine« Souveräns, besonders di« eine» fremden u. nichtlonstitutionellen Souverän» unter Geld- uud Gefüngnißstrafe versagen? "Wir glauben nicht. Wenn dem anders »äre, d. h. »enn es verboten wüte, die politischen Acte eines Souveräns, namentl.ewe» solchen, der für seine Act« verantwortlich ist, zu beurlheileu resp. zu veiurtheilen, so wüßten »ir nicht, ob noch «in Blatt leben kannte; »enigstens alle liberalen Blätter, die unsrigtn nicht ausgenommen, müßten der Schmähungen wegen, di« sie gegen Mac Mahon ausstoßen, verfolgt und verurtheilt »erden. Etwa» ander» haben »il nicht gethan, al» was sämmtliche Blatte« sich gegenüber Mac Mahon erlauben; und »ir haben noch viel weniger gethan. Sollte also das Preßgesetz diejenige Tragweite haben, die wir fühlen muhten, so wäre e» an der Zeit, das Gesetz abzuändern relp. zu vervollständigen; die Presse wäre unmöglich oder die Delikt« müßten nicht verfolgt »erden. Vet gewohnliche Echteibet bet »Inbepen« bance" Zcheint fût «inen Anzenblick ftine Febet an einen anbern Lollegen abgegeben zu haben; ein Altilcl in bet zesttigen Nt. be» »latte» lüßt »a» bntch seine Vchteibweile »enigsten» u«muH«y,„.But...«lnu.lg.butch n!zsteK'^i«"N?be« Nnstanbe». elnschlllgen »ill; ba« «nfehen bet luxembulgischen Ptesst lann nut babutch gewinnen. Wet nun abet auch ben Altilel geschtie» ben haben «a«.. l° Hütten wit gewünlcht. baß sein Vetsass« ben Slyl bet .Inbepen» ban«' vollstllnbig vetzeffen hätte unb we» nigften» getecht gewesen wüte. Heißt e» ge» «cht. heißt e» anstanbig lein, wenn et schreibt: .Dem größeren Theil unserer Priester sehlt «» an Erziehung und ihre Bosheit »itd nn, von ihr« Suffisance erreicht; »ir bedauern nur. daß ihr Austreten bie guten und braven Priester compromittirt, «eiche wahrhaftew einem Misthaufen verloren« Ptrlen find." Angesicht« «ine» solch«« Satze» wagt es der Verfasset de» Artikel» auszurufen, es s«i äußerst trautig, baß bie lletikal« Press« zum Gtunbsatze habe, bie Diskussion in groben Worten, in Infnlten zu ertränken, unb et führt bann ba» .Univers' unb ibie »Germa« nia' al» bie Muster unb Tonangebet bet Nerilalen Presse an, fo zwar, baß bet,Lon> stitutionnel' nicht einmal mehr be» .Univers' antworten »olle. Net ArtilllfHteib« ber „Inbepenbance" thöte besser, bas .Univers' unb bie ,Eetma> nia' zu lesen, statt sie, wenigstens das etstere Blatt, aus bem ,<lonstitutionnel' kenne» zu lernen. 3» wohl, es grhöit zu ben Haupt» beweifen bet libetalen Blattet, gleich von vornherein übet bie »grobe, insultirende Sprache bet lletilälen Presse" zu klagen, ü»d wenn irgenb ein lletllale« Platt bi« Lprache bet Engel rebele, ft wäre es noch immer ein Ausbunb »von Grobheiten unb Insul» ten'. Lo fleht es im Program« b«t libe« talen Presse geschrieben «n» Z« muß es denn auch fein. Ha! Niese wohletzogen« liberale Pnss« etlaubt sich, hundert unb taufend Mal »ibetlcgte AlthNmet unb Lllgen von neuem zu wieberholen, sie beschimpft täglich unb Gott weiß in welchen AusbrNcken, bail Heiligste, bas Lhrwntbigste, «a» ein Lhrlst^ ein Katholik lennt, sie fitoht von Perfönlich» leiten unb von Vetleumbungen, unb wenn bann ein katholische« »latt bas Alle« zu» tnckweift nnb in ei«et Eptache zurückweist, bie nicht einmal bi« zur Hülste bet Insul» ten bet Libetalen deicht, bann schteit unb wehklagt bie libetale Press« übet «lobheiten unb 3nfulten. Wenn im heibnischen Rom bie Oladiatoten vot bem Kai!« vorbeifchrit» ten, mußten sie ta» bekannte Nariwri te »»Wtlult, tufen; Da« vetlangt kuch die li. bll^^le^/elltllllw' Mni^Z^alen: sie will antworte untes Lttafe, gM Äickt «innlal sew. sie will nicht, baß sie sich vertheidige. Vertheibigung ist Grobheit. Allein Das wirb nicht zefchchen; bie cletilale Presse wirb »ntmoiten, st«^ wirb ihren Neruf »u3v füllen unb sollien auch alle liberalen luontous noch so laut übet Grobheiten unb 3»» sulteil schteien. Verlassen wir ba« Allgemeine «nd gehen wir aus Spezielle» über. Seit 18 Monaten sind »ir persönlich die Zielscheibe der Wuth eine» Manne», dont la méchanceté, um «it der .Iudép." zu reden, n'est égalée que par la suffisance et qui manque de toute idée d'éducation; das wäre NUN noch sehr leicht »u ertragen gewesen; aber der «an?« Klern,. ber sich boch irgenb einc« Kterul ter ganzen Welt kahn an bie Leite fetzen kann unb ber. mit Etolz fei e» gefugt, leinem Stand bel Lanbe» an N»ss«»fchaft, <n Mttenreinheit unb an Hingebung nach« steht, biefer ganze Kle«nl wirb ttglich von bemfelsen Manne ail herrfchfllchtig. all un» .gezogen, als Tyrann hinglfisllt/ ohne «aß Mi, Vttlehmbet e» »azt, die Fülle zu be» auf welche feine «ngriffi; paffen folllen. biefel Klervs Wirb fchlleßlich ein Misthaufen genannt! in welchem nur einige Perlen verlo«» stnb. Unb nicht genug mit be« Klerus, geht ber Mann, dont la mö°nanc«té n'est égalée que par la »ukusanoe, über zu Angriffen auf die latholifche Kirche, bie er in Blütlern stnbet, welche felbfl ttt Mehrzahl ber Geufen zu weit gehen unb l^ie es ossin, bllennen,, küß sie. ben Glauben ver« Nichten wollen; mit bief en «lüttem, bie fein 'Vtolz siub, eillärt er sich einverstanden, et gesteht bal offen unb erlühnt sich bann noch zu behaupten, nie fei er bem Glauben, b<tt sleligion zu nahe getreten! . Veit l en 18 Monaten haben wir ben Mann sich cuswüthen lassen; feiten, nur ha» bin Wir ihm geantwmtet, auch bann nicht, nk8 e« beim Quartklwechfel bie Vlusphemie aUlflleß, er würbe fortfahren wie bisher und er Werbe noch wülhender werben; wir haben ihn nicht einmal in feinen Parozizmen ge» lefen, weil »ir ihn feinem Echickfal »ber« lassen wollten unb weil wir hofften, feM feinen moutons wllrk er e» zu Bunt treiben; und nach 18 monatlichen Infulten unb Blas» phemieen Wogt e« ber Arjiklfchreiber ber .Iniep.", an bie Epitze feiner Arbeit zu stellen: I^a presse cléricale 2, cüose a»se2 curieuse et »artout extrêmement triste, pour principe, de noyer la discussion dans les gro» mots, dans le» insultes. ! oer „^znriz,. Ott teoHett uns für Çcute einen ïtjetl UaJcrtS spenfmnS gemäd&Iti^ machen. 2ött ItUÄett nömlid} fotgctibett Sttiitct 06: Nous en sommes arrivé au point de nous devoir demander ce qu'il faut le plus redouter, de l'intolérance libérale ou de l'intolérance religieuse. Le vrai libéralisme, celui qui accorde à toutes les opinions une place au soleil, qui permet à chacun de vivre selon ses convictions politiques ou religieuses, le vrai libéralisme n'existe presque plus. .^ Les pays voisins nous donnent une triste idée du libéralisme. Chez nous aussi la Zeitung est un triste adepte du despotisme libéral. Cette feuille est tellement libérale qu'elle ne veut la liberté que pour les siens et qu'elle demande l'oppression, même par la violence, de toute opinion contraire aux siennes. Il nous est facile de le prouver. Lorsque, il y a quelques jours, des catholiques ont été insultés à Liège par un ramassis de voyous libéraux, la Zeitung a trouvé que ces derniers ont bien fait et qu'il est scandaleux que des hommes prient le bon Dieu sur les voies publiques. Cette feuille s'est fait l'écho de ses confrères belges et allemands. Au carnaval dernier, des adeptes du libéralisme à la Zeitung ont organisé une cavalcade qui a traversé toutes les rues de Bruxelles, qui outrageait honteusement le clergé catholique, tournait en dérision les cérémonies du culte catholique et provoquait la haine et le mépris contre des citoyens auxquels la Constitution garantit cependant la liberté de leur culte, la liberté religieuse. Le 6 mai, il y a eu une nouvelle scène à Liège: la procession a été accueillie par des sifflets sur tout son parcours. Ainsi il est permis, aux yeux des feuilles de l'accabit de la Zeitung et des individus de la trempe des coreligionnaires de ces feuilles, d'organiser de véritables saturnales, de tourner en ridicule l'exercice d'un culte, d'outrager la religion et les prêtres catholiques, mais il est défendu de prier publiquement le bon Dieu, d'user d'un droit garanti par la Constitution. Avec de tels principes on ira loin. Aujourd'hui l'homme religieux est traité de crétin, demain on lui fera un crime de ses croyances. Si des catholiques avaient le malheur de siffler le convoi funèbre d'un librepenseur, un enterrement de solidaire, on ne trouverait pas d'expressions assez fortes pour flétrir l'intolérance ultramontaine. Siffler une procession catholique, c'est au contraire bien mériter du libéralisme! Où veut-on aller? Certes, nous demandons qu'il soit permis à chacun de ne pas croire, de n'avoir pas de religion, de vivre comme.bon . lui semble, mais en revanche nous ne comprenons pas que le croyant, le catholique, ne puisse vivre conformément à la religion et qu'il ne soit pas mis au ban de la société. Si le libéralisme du genre de celui de la Zeitung est la lumière, et si le catholicisme est les ténèbres, pas n'est besoin (ûssipeJ'*les~tenebrèsTL" La force et la violence sont de mauvais moyens de persuasion. Unsere Leser errathen gewiß nicht, aus welchem Blatte wir den mitgetheilten Artikel genommen haben? Run denn, aus keinem andern als aus der ,Indép. Luzemb.' vom 10. Mai 1875. Und he*fe! Wir wissen nicht, was die Les« der .Indépendance' von dem Blatte denken, welches heute so spricht und gestern ander» sprach; jedenfalls müßten wir eine schlechte Meinung von ihrer Intelligenz erhalten, »enn sie nicht wenigstens den grellen Unterschieb bemerken sollten und wollten; allein die moutons, die moutons! Gewiß läßt der Artikel vom 10. Mai 1875 noch «u wünschen übrig, ab« « war doch wenigsten« ehrlich gemeint; heute nun wird die .Indep.' gerade von dem Blatte, welches die .Indep.' als den trauri» gen Adepten des liberalen Despolilmus be» zeichnet, d. h. von der ,Lu;emb. Zig.' als bie Repräsentantin des Liberalismus bezeichnet! Heute macht sich die ,Indep.' zum Echo ihrer belgischen und deutschen Lonfratres! Wenn somit selbst eine .Zeitung' t« .I'tdep.' bie Palme des Liberalismus zuerkennt, wie weit muß es dann mit einem Blatte gekommen fein, welches vor zwei Jahren von ramassis de voyous libéraux, von outrager honteusement le clergé catholique, tourner en dérision les cérémonies du culte catholique et provoquer la haine et le mépris contre des citoyens etc. sprach, und welches Heute die ,Zeitung' von 1875 übertrifft à outrager honteusement le clergé catholique, à tourner en dérision les cérémonies du culte catholique, à provoquer la haine et le mépris contre des citoyens etc. Kann sich wohl ein Blatt blutiger verurteilen ? Dieselbe Hand, welche obigen Artikel im Iah« 1875 geschrieben hat, taucht ihre Feder in das Gift einer Flandre libérale, eines XIXe Siècle u. f. ».! Was sagt die .Zeitung', »:8 fegt das Pablium. was sagen die Lcser der.Indep.'? Wir erwarten wenigstens Antwort von der .Zeitung'. Llllimourg, 9. Oktober 1377. Die .Luzemburg« Zeitung" läßt fich heute über unsere Gerichtsbehörden in einer ■"»•ife au«, die man unbegreiflich nennen Sie mag wohl selbst da» Verletzende ihrer «ussassung gefühlt haben, und hat darum ihren desfallfigen Leitartikel unter die Rubrik .Frankreich" versteckt. Sie schreibt: „Drei Uebelstände in d« französischen .Rechtspflege treten der .V. A. L." aus .dem Prozeß Gambetta grell zu Tage. Lr» .sten» bie Zusammensetzung d« Gerichte, .welche ein Urtheil. »ie e» von Sei„ten ber Regierung erwartet wird, .mit der Präcision einer wohlcon» „ftruirten Maschine liefert, so daß .die Öffentliche Meinung ein« auf »esehl der .Regierung erhobene Anklage mit ein« Ver„urtheilun, für identisch hält. Zweiten« bie .vollständige Abhängigkeit de» .Staatsanwälte«, welcher wie «us .militärisches Lommando in Action .tritt, sobald die Regierung die» .verlangt, und ganz gleichartig.« .Vergehen nnverfolgt läßt, wenn „bie Regierung ihm die Verfolgung „untersagt. Ab« ba» Allerschlimmfte ist .da« Dritte, die Anpassung der öffentlichen .Anschauung an diese Art von Rechtspflege. „Frankreich hat den Prozeß Gambetta mit .Ruhe hingenommen, wie Line«, b« bewußt .ist, daß er in einen entscheidenden Kamps „gegen die herrschende Gewalt eingetreten ist, .wo bei dieser nur äußere Gründe der .Politik darüber entscheiden, ob es rath.sam ist, einen Gegner auf die Anklagebank .schleppen und verurthellen, od« ,ab« .ihn unbehelligt zu lassen. „Was die beiden ersten Punkte betrifft, so habe» wir darüber ancb bei „uns Erfahrungen zu sammeln Gele.zenheit gehabt; aber niemal« war bei uns „die Öffentliche Meinung so gleich^iltig gegen„über Wllllüracten der Rechtspflege wie in „Franlreich." Also die .Zeitung" sagt, auch sie habe Gelegenheit gehabt zu «fahren. 1. daß auch bei uns bie Gerichte Urtheile, wie die Regierung sie erwartet, «it der Präcision einer »ohlconftruirten Maschine liefern, 2. daß der Staatsanwalt auch bei uns wie auf militärisches Commando in Action tritt, sobald die Regierung die« verlangt, und ein und dasselbe Vergehen entweder verfolgt od« nicht verfolgt, je nachdem e» bie Regierung verlangt. Wil sind wahrhaftig nicht bezahlt, um uns zu Lobrednern unserer Gerichte und Staatsanwälte aufzuwerfen. ab« eine solche Beleidigung, wie sie di« .Luzemburger Ztg." unfern Gerichten und Staatsanwälten in'« Gesicht wirft, dürfen wir nicht stillschweigend hingehen laffen.^^Die «Zeitung" wird trotz uamyast machen rönnen, wo eines unserer Gerichte oder einer unserer Staatsanwälte in der von ihr dargestellten Weise gehandelt Hütte.