Frankreich.
Luxemburger Wort, 1876-04-24 00:00:00

Frankreich. Paris, 20. April. Hr. Busset. der „klericale" Exminister des Innern, hat einen Kämpen auf einer Seite gefunden, wo wir keinen gefucht hätten. Der ehemalige Redac» teur der „Köln. Ztg.", Hr. Reuter, fällt in schüre über die Ausfälle gesinnuugstüchtiger deutscher Blätter folgendes Urtheil: „Eine Presse, welche ihren ganzen liberalen Hel» denmuth an einem auswärtigen Minister ausläßt, welcher, er fei fo klerical und re» actionair wie er will, jedenfalls für Deutsch» land fehr gleichgültig ist; eine Presse, welche des Hohnes über die jefuitifchen Bande, in denen jener Minister liegt, nicht genug aus» fprudeln kann, obwohl gewisse heimifche Zu» stände, zu denen sie beharrlich schweigt, eine fehr genaue Parallele mit feinen Handlungen zulassen, und obgleich jener Minister man» cher heimischen Sitte, welche vergebens einer gründlichen Geißelung harrt, nicht huldigt, z. B. augenscheinlich, wie aus den täglichen Mittheilungen über den Ton der betreffenden auswärtigen Opftositionsblätter hervor» geht, keine Formulare zur Verfolgung von Vusset»Veleidigungen hat: eine folche Presse ist einfach jammervoll." Die zweite Sitzung der General Verfamm»« lung der latholifchen Vereine Frankreichs war wiederum fehr stark besucht. Den Vor» sitz übernahm dies MalBelcastel. Beachtung verdieuen besonders zwei Reden. Hr. Lalle» wand berichtete über die Waifenfrage. Die bisherige Fürsorge ist ungenügend, die Sterb» lichkeit unter den armen Gefchöpfen entsetzlich und das von der National-Versammlung votirte Schutzzesetz bezieht sich nur auf die Säuglinge. Die Gesellschaft kümmert sich zu wenig um die Zukunft der Pfleglinge. Die Ammen werden schlecht bezahlt, die Kind« früh an habgierige Meister überlassen und durch übermäßige Arbeit ausgebeutet. Körper und Geist werden schwach, das Herz verhärtet sich, und die Gesellschaft erhält in ihrem Zögling nur einen neuen Feind. Redner er» klärt es für unumgänglich, die Vormund« schaft wieder den Hospital.Commifsionen zn übertragen, und fpricht den Wunsch au3, überall, wo katholische Vereine exiftiren, Lo» cal»Comites für die Waisen zu gründen. „Man frage doch niemals," fchloß er mit den Worten Lamartine's, „was ein Mensch kostet: für den Social-Oekonomen bringt er imnier mehr ein als fein Preis beträgt, und für den Moralisten ist er unschätzbar. " Später fprach Milcent über die katholischen Arbeitei.Vereine. Indem die Revolution de« Grundsatz der Sewerbefreiheit aufstellte, hat sie das Verhältniß zwischen Meister und Ge» sellen zerstört, zwifchen Capital und Arbeit einen furchtbaren Gegensatz geschassen. Die katholischen Arbciter»Vereine wollen densel» den beseitigen, die verschiedenen Klassen der Gesellschaft einander näher bringen, den Arbeiter aus feiner Vereinzelung herausrei» ßen und ihm alle Wohlthaten des christlichen Genossenfchaftswefens verfchassen: die Verein« bekümmern sich nicht nur um ihre Mitglie» der. fondern auch um deren Familien, Sonn» tags dürfen die Kinder ins Veieinshaus nen, die Mäbchen werden von Damen cht; cer kranke Arbeiter wiib in Pflege mmen; stirbt er, so geleitet ihn bcr !M z,:r letzten Nuhstütte. Mike^it schloß einem beredten Appell an bie Inda» llcn. Die bisherigen glücklichen Erfolge Arbeiter»Vereine ließen an ihrer Lebens' zkeit nicht mehr zweifeln, nnb fo düife Versammlung ben Wunfch aussprechiü, bie Inbust^iellen ben ArbeiterVereinen Unterstützung liehen, „um die Maschine >er auf eine christliche Grundlage zu en. (K. K.)