Uebersicht  der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1865-06-28 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. 3n ben legten ÜWonaten ift in granfretd} unb Deutfcülanb eine fociale grfefieinung bet* »orgetreten, tie aueb in S«'10'?1 fc<e 2lufmerf= farnfeit in SHnfprud) nebmen »irt; »ir meinen nämlicb bie 3lrbeit«einfieOungen in faft allen $anbwerf«sweigen. 3n Sei»»tg, Dreêten, Serlin, 9>ariô k. baben bie Arbeiter einer nac^ bern antern bie Slrbeit etngefteüt, um l)öbere lagelobne ju erjrcingen, fie fine 2lrl »on focialer Serfc^wörung gegen bie «rbeit* geber, tie gabrif&mn-organiflrt, Welcbt le^tere in ben meifien giillcn nachgeben mußten. l^ine 2lrbeit«einjtcHung ber einen ober ber anbern (Kategorie »on jgantwerfern ifl nichts 92eue«, aber eine folebe fociale Gpiccmit wie bie jeçtge ijt noch nicht »orgefommen. Diefc Çpttemie ift ber 33ewti«, tajj bie grcfje fociale grage, bie Çrage be« »terten Stanbe«, aufge* toorfen ift unb ba§ fte gelßft Werten mufi. Sßtr wollen un« nicht fo weit »erfteigen, um ba« materielle unfehlbare Mittel anzugeben, Wie biefe $rage geUft werben foïï; aber ficher ifl auch, tajj bie neuefien focialen Ibeoretiter eben 'auch nodb nicht ba« iHittel aufgefunben haben. UrolJ atier SBerfuche, bie Arbeit mit bern Äaßital au«juföb,nen, ift man noch am Anfange unt je wetter ber $erfucb tiefer gebt, um fo mebr trennen (ich Kapital unb l'übeit. 31m @nte Wirb benn boeb nicht« anbere übrig bleiben, als tafj Arbeitgeber unb Arbeit- nehmer jum Sb,ri|lentl)um jurüctfehren, ba§ ber Arbeitgeber ben Arbeiter nicht al« 2»afchine betrachte, au« ter er fo »tel ©ewinn al« mbglici jiehen Witt, unt bafj ber Slrbetter feinen Stanb al« einen ©tanb, ; ben ber (frlöfer felbft geheiligt hat, betrachte. .. i•■.,-@«i•■.,-@« ijt nicht mehr p jwciflen, ta§ bie 33er- Ijanblungen jwifchen ;)tom unb abge* brochen werben. 3n glorenj ift ein 'Meeting, ohne allen 3lt)£ifel von einem Ibeile be« Wiu nifierium« »eranla§t, abgehalten Werben, ba« gegen bie S3erbanbtungen mit 3tom jjrotejiirt hat. -3m öfterr. Sîetcbèratb erflärte Schmerling, bie Regierung fei ganj über bie Sortbauer be« euro&äifchen grieben« beruhigt unb bie innere Sage ber Monarchie fei gefiebert. 3n 9Jari« wirb Slboel'ffaber erwartet. San^ robert ift jum wichtigen fpojten be« Somman» bauten ber tarifer 3lrmee ernannt. Hl. K. 2lnbré »erdichtet, auf unfern letzten Artikel über die Vermächtnisse an Wohlthätlg. keitsdüreaus und Kirchenfabriken zu antworten, weil, sagt er, „das zu lesende Gewebe von niederträchtigen Gemeinheiten und unverständlichem Blöosinn sich jeder Besprechung entzieht." Diese zwischen @inflammerung«;ieicben gesetzten Wuthauebrüche des „geistigen Kapitals" sind eben so wenig ein Beweis, daß das ©e« setz den Kirchenfabriken Vie Annahme von Vermächtnissen verbietet, als die Behauptung desselben Meteors, daß das Gesetz nur den Wohlthätigkeitebüreaus die Annahme milder Stiftungen gestattet. Nichts anders aber al« Beweise, daß unsere Behauptung irrig ist, fordern wir, und so lange diese nicht beigebracht roürben, erlauben wir un«, hei unferer Slnjïcht ju verbleiben. @« bat .f)in. Slnbré offenbar etwa« unan» genehm berührt, ba§ wir ben gaU festen, auch er hnirte ber Firmen in feinem ïeftamente geteilten; ift ba« nun Siöbjtnn oter ©emtinheit? So werben bie beften JHbftcbten öerfannt 4«nb wir muffen un« getrieften, ba§ Untanf ter ißelt Sohn ift. ißenn nun bie einfache 3Jorau«fe(jung, .&rn. 2(nbrti tonnte c« auch einmal einfallen, ten Firmen etwa« ju »ermachen, ben 9tebafteur ber £Bocben)eitung in böfe Saune »erfe(jt, wie füllten erft bann bie Älerifalen auffebreien, wenn ihre toirflichen SSermächtniffe nicht bahin fommen, wohin ihr leÇter 3Bi(!e fie hingewiefen hat? Sffiieber ein S3etoet«, ba§ bie Blertfalen toleranter ftnb al« bie nact) ber SBochenjeitung gebriQten liberalen. SBenh übrigen» »on ©emeinheit unb Slßbfinn irgenbwo bie Siebe fein farm, fo ift ti bei bern gabelbichter ber „Sßocbenjeitung", ber bereit« in feiner brüten gäbet gegen tie 91 c* bafteure be« „Su*. SBort" ftebt. Diefer gute SOTann meint gewi§, un« mit feinen gabeln ju ärgern; wenn er. aber ba« meint, fo bot er unb OTalj »erloren. Da«, toai er fagt, hatten ber Courrier" unb ber SBächter febon längft gefagt, nur mit etwa« mehr 3Bi(j; unb Solj. Jjperr SRebafteur, Seit ber „S(cferbau»erein be« rojjhevjrgtbum« Suremburg" biegrage über einen 2lcfer* baueurfu« in unfern 9)rimarfchulen angeregt, habe ich viel über biefen ©egenfianb nachge* bacht, manche Slrtifel in- unb au«länbifcher Slätter unb 3e<'f4r<ftcn für unb gegen a,e= lefen, formte mich aber nie überjeugen weber »on dem großen Nutzen, den er gewähren soll, noch »on der Möglichkeit, denselben in unfern Primarschulen zu bebandeln. Ich hätte, »le bisher/ weislich über tir ganze Sache geschwiegen; allein da die Her«' ren Schreiber unserer politisch pädagogischen^ Fortschritts-Blätter ta« Urtheil der Lehrer al« maßgebend anzunehmen geruhen, so will ich/ nicht länger anstehen, ihnen da« «tinige zu» gefälligen Würdigung vorzulegen Hoffentlich wirb die große Mehrzahl meiner Herren Collegen sich in gleichem Sinn« aulsprechen. Unterstellen wir einen Augenblick, der Ackerbauunterricht in unfern Primarschulen, w« bis Herren ihn »ollen, wäre möglich und bat)« obligatorisch; nehmen wir weiter an, der Leh»' rer wäre dem Unterrieb gewachsen und, selbst im Besitze einer kleinen Mustcrwilthfchaft;' so wage ich doch die kühne Behauptung auf» zustellen, daß tiefer Unterricht eher nachtheillg al« »ortheilhaft auf die Gesammtbildung de» Jugend einwirkt, indem dadurch der ohnehin bei den meisten Kindern ■ starken Zerstreuung«^ lust Thor und Thür geöffnet würde, unt mithin alle andere Lehrfächer v«rlören, ohne daß dabei der Nckerbauunterpicht gewänne. Das oberste Prinzip aller Schulbildung ist die religiös-sittliche Erziehung der Jugend durch einen weis« geleiteten Unterricht und frühe Gewöhnung. 9iun- aber gedeiht jedt» Unterricht nur infofern, al« da« Kind tenfet* den mit Liebe umfaßt und geistig bei dem z« behandelnden Thema weilt. laber denn auch der Lehrer in der Lehr- und Erziehungekunst es am weitesten gebracht hat, der die Aufm«rl« samteit be* Kindes am besten zu fesseln, beziehungsweise dessen Gedanken von dem ©{-- genstande fern zu halten versteht, der es an» häufigsten bei seinen Schularbeiten beschäftigt. Was aber kann den Schwärmereien be« jungen Schülers wohl mehr Nahrung bieten, als ge»ade ein Ackerbaucursus ! Wer nicht da« Schul« leben in feinen kleinsten Einzelheiten kennt, urthcilt oft blind. Ein an und für sich ge rlngfügiger Umstand, erschwert dem Lehrer oft ungemein seine Aufgabe. Unsere Herren Befürworter des Ackerbauunterrichte« in hinter* schulen erinnern mich unwilllührlich an manche angebliche Pädagogen, Tuch diese schreiben schön, schelten Wohl gar über die Taktlosigkeit und den Ungeschick der Lehrer, und vergessen darüber, daß fie noch nie einer Kinderschulc vorgestanden. Wie manchen jungen Lehrer haben fie schon auf die Wege bitterer Enttäuschungen geführt! ©o langt die böse Lust in allem menschlichen Fleische wühlt, gibt es feine Schule, die nicht auch gegen das böse Element anzukämpfen hätte. Darum halten die wahren Freunde der Jugenderziehung so ängstlich alles von der Schule fern, was irgendwie auf die zarten, für bas Sleußere so empfänglichen Gemüther einen Übeln Eindruck machen könnte. Was wäre aber auch mehr geeignet das Kind seinem religiös-moralischen @nttoicfeluna.«leben zu entreißen und in die Arme der geistigen Verfiachung, des Materialismus zu weifen, als gerate ein professioneller Unterricht, von dem c» doch niete verstehen würde? Ihr Herren, möchte ick allen Vertretern dieser verderblichen Idee zurufen, Ihr Herren, lasset Euch nur auf einige Jahre in unsere Reiben aufnehmen, leinet das Primärschulwesen fennen, oder wenn Ihr selbst Landwirthe seid, so beobachtet doch wenigstens den geistigen Entwicklungsgang Eu« rer Kinrer! Ich hege die feste Zuversicht, daß Ihr Euch bald zu gesünder« Ansichten bekennen werdet, —Da« Bildchen gefällt sich in der Re* gel beim Geschäfte de« Vater«; es ersinnt zuweilen Beschäftigungen, welchen e«, 93ud> und Schularbeiten vergessend, Stunden, ja Tage lang alle Aufmerksamkeit schenkt, so daß es der ganjen Umsicht und energischer Maßregeln ter Eltern und Selber bedarf, um bei ibm das Bewußtsein feiner Pflicht wieder wach zu rufen. Man stelle sich das Kind »or, wie es wirklich ist, d. h. als ein zartes Wesen, dessen geistige ?!nlagen in einem Zeitraum von sechs 3abren in soweit zu entwickeln [int, baß es die Elemente des materiellen Wissen« bin* reichend besitzt, um in der untern Klasse einer böhern Lehranstalt mit Erfolg arbeiten zu können. So »erlangen es die Réglemente der bbbern Schulen. Es muß aber dem Unbefangenen einleuchten, daß diese Aufgabe, welche man der Schule stellt, keine leichte ist, und daß sie bei einem großen, ta bei weitem groß* ten Thelle der Kinder nicht genügend gelöst werden kann. Der *cferbauunterrid)t in der Primärschul« ist also eine reine Unmöglichkeit. Neulich hat ein Herr Zeitungsschreiber, wie Sie in Ihrem Blatte berichteten, ein Mittel erfunden, unser Echulprogramm, ohne Schaden für die Gesammtbiloung (wie er vorgibt) zu lichten, um so Raum und Zeit für sein Lieblingefach zu gewinnen Sie haben klar bewiesen, daß sein Vorschlag nicht stichhaltig ist. Erlaubt« Sie nur noch, daß ich eine Inlonfequenjil hervorhebe, welch« ich gedachten Herrn nicht fähig gehalten hätte. Der Römisch»ssatbolischt Katechismus war den Jugendfreunden feiner Art schon längst ein Dorn im Auge. Warum? Sie wissen es vielleicht selber nicht. Man schob wohl ein um da« andere Mal vor, derselbe sei eine Qual für das Kind, Me armen Kleinen müßten geistig und moralisch verkümmern, wenn dem Unwesen nicht gesteuert würde, das könne einmal nicht mehr so fortdauern. Galt das vielleicht nur Stadtkindern? Es mag sein. Dann sind aber die Landlind« in ihren Augen bedeutend stärker: denn diesen will man jetzt einen Nckerbaulatechismn« aufdrängen, ein Buch, wie wir Lehrer selbst noch leine« gesehen haben. Db aber die neuen Bücher dem Geschmacke des Kinde« entsprechen? Man ist ein sehr schwacher Menschenkenner, wenn man wähnt, da« Kind sei schon so sehr in'« Materielle »ertieft, daß es menschliche«, profane« Wissen über die Kenntniß Gottes und feiner ciqenen Bestimmung setze. Wenn da« Religionshandbuch schwer erscheint, um «rie viel schwerer ist dann erst ein Buch über ein Lehrfach, das nicht in den Bereich der Kinverwelt gehört. Unter allen Lehrgegenständen spricht der Religionsunterricht das unoer» borbene Kind am meisten an; es fühlt in sich den Drang, immer mehr zu wissen von Gott, von der Art und Weise ibm zu dienen und sich wohlgefällig in feinen Augen zu machen. Den Religionsunterricht in unfern Schulen einschränken, hieße dem Lehrer feine schönste Freute rauben, ihm fein Amt »erlett-en und der Schule ihren Lharaklcr nehmen. Der Religionsunterricht ist die Würze, der Thau be« ganzen Unterrichtes; mit ihm stehen die an* dem Lehrfächer in engster Verbindung, von ihm erhalten sie Kraft uud Nahrung; er ist der mächtigste Hebel der Schulzucht. Die Religion in der Schule bewahrt vor aller Eintönigkeit, erhält bei Lehrer und Schüler die jugendliche Frische, welche die ganze Schulthäligkeit beleben soll. Ja, glauben Sie mir, Herr Redakteur, die Religion macht dem Lehrer die Schule lieb; sie läßt nicht in ihm da« Verlangen nach einer äußerlich glanzvollen Stellung auskommen; fie verjüßt seine herben ©tuncen mit dem tröstenden Bewußtsein, am edelsten Werte, an Der religiös sittlichen Menschcnoildung gearbeitet zu haben. Der letzte Rekurs ter Freunde des zu schaffenden Lehrfaches ist enDlid) ans Lesebuch genebtet. 3U3U ihrer Beruhigung muß ich ihnen von vorn herein bemerken, daß die Lehrer bei Gelegenheit der Erklärung der Lejestücke alles gemeinnützliche Wissen heranziehen, wofern es der Fassungskraft der Schüler entspricht und sich ungezwungen dem Ganzen anreiben läßt. So findet wohl jeter Lehrer Veranlassung zu sprechen : über Ordnung une Reinlichkeit, Fleiß und Arbeitsamkeit, über Pflege und schonende Behandlung des Viehes, über die Arbeiten, Mühen und Anstrengungen der Landleute, über landwirthschaflliche Buchführung und Rechnungswesen u. s, w. Mehr kann und mebr barf man nid)t forbern, fon(l bürfte fid) toob.l am Bnbt ba« alte ©prücbtoort be»sb,rtn: Ex omnibus illiquid, ex loto niliil. ®eneb,mfflen ©ic »c. X. ?eb.rtr. Slu« ©rettenmacber gebt un« bie Wittbeilung j|u, ba§ ber bertige ©efang&erein nScbflen ©onntag, 2. 3uH Slbenb« 8 Übr, im grofen ©tattbau«faale ein Ronrcrt für tie 93erbrann* ten »on %tli geben toirb. Wie die ©rettenmacber, beabsichtigt auch der Pfaffenthal« „Sarla, und Klang", ein Conzert zum Besten d« Abgebrannten »on Fels zu geben.