oder der Lumpenkönig unserer Zeit.
Luxemburger Wort, 1854-12-17 00:00:00

oder der Lumpenkönig unserer Zeit. Der jetzige König der Lumpen ist geboren im Mo, nate Venlose, zweites Jahr der französischen Republik, auf dem Berge Flöhborn. Seine Mutler hieß Sündchen. Sein Vater war unbekannt. IndcrTa'ife erhielt er den Namen RumbolduS, abgekürzt Rübod. Seine Kinderschule vollendete er in seinem Vaterlande, unserem Wälderdepartement. Es fiel in jene Zeit, wo die allen Schulmclhoden nicht ganz kräftig mehr wirkten, und die mucn noch in der Wiege sa» Bcn. Er lernte daher weniger beten, aber etwas mehr schreiben und lesen. Sein Schulmeister und die Kinder waren mit leichter Mühe einig geworden, das Auswendiglernen des Katechismus, dieses ewige Schul» kreuz zu mäßigen, um Zeit zu «obern für ein ande< rcs Schulbuch, mit Namen Parlement. So hat es mein Vater, selig, genannt. Damals kam, die Mode zu unö, daß unsere Jünglinge nach Frankreich gingen, um sich fortzubilden. Seitdem besteht die Haupibildung, die sämmtliche Gelehrsamkeit der Luremburger Bauernsöhne darin, daß sie französisch lernen. DaS hat nun bis Datum so zugenommen, daß die Jünglinge unserer armen Bauern, unserer Hirten, Taglöhner und —Bettler französisch lernen müssen, obschou man klar vorausweiß, daß von tOO gewiß nicht fünf es je nützlich gebrauchen werden. Wenn das geschieht, ohne ernsteren Schul- gegenständen zu schade», oder auch nur zum leitver< treib, so tadelt man es nicht. Unsere Jünglinge gehen nach Frankreich, im Allgemeinen genommen, nicht um Geld zuverdienen und zu ersparen, was sie wohl könnten, sondern um sich zu bilden, das heißt, um Französisch zu lernen. Da werden unsere Bauernsöhnc, die einen Schneider, die anderen Schusttl, die einen Gärtner, die anderen Kammerdiener, gilt gleich, wenn sie nur französisch lernen. In Frankreich gibt eS Häuser'so fromm katholisch, wie kaum in einem anderen Lande, aber leider, auch das Gegenthcil. Unsere jungen Leute vcrmicthcn sich da gewöhnlich, in jene H'äüser, wo die katholischen Kirchengesetze noch außer Gebrauch sind. Da leinen sie den Sonntag entehren, den blauen Montag vcrunchren, das Geld verschwenden, und verlieren die in unserem Lande ganz unentbehrliche enge Sparsam» keil. Ader sie lernen Französisch. Jetzt schwätzen sie im Cabaret bei Karten und Branntwein Französisch, bis sie ohne Brod sind. Rübod, der junge Erbe des Lurcmburger Lumpenkönigs, ging nun auch nach Frankreich, um sich zu seiner hohen Würde fortzubilden, das heißt, um Frau» zösisch zu lernen. In kurzen Jahren machte er scho lange Fortschritte. Ihm ging es, wie unserem deutschen Eulenspiegel, er unternahm alle Gewerbe und Handwerke. Was jetzt folgt, ist keine Dichtung, Nüdod konnte sich nicht enthalten, die Frau eines Handelsmannes zu Br. zu entführen. Der Kaufmann schrieb dem Pastor Rübod's im Luremburgcr Lande. Als das im Laden geschmuggelte Geld hin war, erhielt und nahm der Kaufmann seine Frau zurück. Die Frau sparte wieder im Laden eine Summe zusammen, und ließ sich noch einmal von Nübod zur Un-, treue verleiten. Der Kaufmann schrieb abermals demselben Pastor. Diesmal fand er seine Frau mit ihrem Verführer im Gefängniß in dem Augenblick, wo er die Stelle einer Hebamme zu vertreten die Gelegenheit hatte. Dem ungeachtet nahm er seine Frau noch einmal wieder an, damit dieses Kind eine» Vater, und dessen Geschwister eine Mutter hä>ten> Schon frühe war Rübod Minister im Trinken. Jetzt hatte er die Proben, gewiß mit Auszeichnung, abge, legt,' daß er nun im Stande sei, König der Luremwrger Lumpen 'zu sein. Sobald Bonaparte in Frankreich war genannt worden, sing abermal, wie bei seinem großen Oheim, die Lumperei an zu zittern. Für den jungen König der Luiemburger Lumpen war kein Bleiben mehr da. Er hatte die ausgezeichnete Ehre, von den Gendarmen bis an unsere Grenze begleitet zu werden. Was er aus Frankreich mitgebracht, hat er seinem Beichtvater allein anvertraut. \u0084,, Nun unsere Wahrheiten im Kleide der Dichtung. Rübod kam zurück in unser Land. Die Obliegen heilen des lim <le kwimlls waren gewallig gewachsen. Er brachte etwas veredeltes Kleidervich mit für seineu künftigen Hausstaat. . Er trug einen schönen Rock. Auch die Hose war gut, in so weit sie tiefer hing als der Rock. Das Hemd reichte, von oben angerechnet, bis auf die Brust. Es war gegiert mit einer Stecknadel aus dem Gold der Elolzemburger Minen. Er eilte sogleich in einen , regelmäßigen Ehestand zu treten. Die auserkorne Braut hieß M-Leid vom Hälperknopp. Ihre Mutter hieß Liba von Ooliba. Der Vater war nicht zu ermil' teln, Sie stammte mütterlicher Seits ab von der Schwester des verlornen Sohnes. Von dem in de» jungen Jahren verschwendeten Geld läßt sich im Eheuande nicht leben. Die Renten deS kui äe Md»uäB waren in den wilden Fluchen der Revolution untergegangen. Sein Pergament, ob« schon vom hohen Nach von Luxemburg unterschrieben, war, unkräftig geworden. Das wußten Ooliba und All-Leid a. Aber leichtgläubig, wie alle Mädchen sind in ihrem ersten Lebcnsdriltel, hatte er sie beredet, wie sie so gut und glücklich leben würden. Anstatt der alten Renten des Lumpenkönigs sollte er folgende Renten erhalten: 1) Von jeder Stiftung, welche Vrannlweinsm'nkcr künftighin machen werden, den zehnten penw^u. 2) Als eine neue Austage: Von jeder Lüge eines Vranntweinstrinkers einen dicken Bull. Als Wittumbssitz bestimmte er seiner Frau einen Palast in der Hosingerdickt, der, in Folge neuer Erfindung, so, eingerichtet sei, daß ein Mann denselben auf einer Schubkarre leicht irgend wohin führen und zurückbringen könne. Und dann, fügte er hinzu, hätten alle Frauen der Luremburger Trinker bewilligt, weil sie sonst nichts hätten, so oft ein Huhn zwei Eier zugleich legte, ihm eines zukommen zu lassen. Das war genug, AU-Leidci zu bereden. Die Hochzeit wurde ganz bescheiden gehalten und zwar, wie sich gebührt, pro Leo, in lorma pauperum. Nur ein Wirth gab auf Borg für den feierliche», Tag fünf Maas) Branntwein. Kein Bäcker und kein Metzger wollte ihnen borgen. (Schluß folgt.)