Uebersicht der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1849-03-04 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Deutsches Reich. In Berlin sind die vereinigten Kammern am 26. Febr. durch den König rröffnet. Die Thronrede spricht mit ziemlicher Zuversicht von der erwarteten Verständigung zwischen den Regierungen und dem Frankfurter Parlament. Die ersten Abstimmungen schienen doch das behauv« tete entschiedene Ucdergcwicht der konservativen Ncchtcn zweifelhaft zu machen. Man versichert als ausgeinacht, daß mit Nächstem das Fürstcnthum Schwarz- I'urg-Sondcrshausen vermöge eines Vertrages mit dem dortigen Fürsten mit Preußen solle vereinigt werden. Auch die Festungen an der Weichsel werden jetzt armirt.— Ein russischer Courrir soll nach Berlin und an die andern europäischen Höft die bestimmteste Erklärung üborbracht haben, daß Rußland keine Verletzung der bestehenden Verträge von 1815 gutheißen werde. — Indeß hat die Nachricht überrascht, daß Dänemark den Waffenstillstand gekündigt habe, und daß ein Aufbruch des Krieges sofort wieder erfolgen werde. Ocstrrreich. Der Erzbischof von Prag ist gestorben. Die Ansprüche der Slawen in Oestcrreich, Namentlich der Czcchen treten wieder sehr laut her« vor. Zu Kremsicr hat Palacly, eines der Häupter der Czechcnpartri eine laute Interpellation erhoben gegen das Bestreben, Ocsterrcichs Verbindung mit Deutschland zu behaupten. AuS Tyrol ist eine Dankadresse an die beiden baicrjchen Kammern ergangen. Die Trennung Kroatiens, Slavonicns, Serbiens und Siebenbürgens von der ungarischen Krone ist jetzt ausgesprochen. Ungarn selbst im engern Sinne wird ungetheilt bleiben, aber die verschiedenen Nationalitäten daselbst werden gleiche Reckte bekommen. Der Krieg wird von der serbischen Grenze her mit furchtbarer Erbitterung fortgeführt, und wälzt sich mit den wachsenden Fortschritten der Serben immer tiefer ins Innere des Landes hinein. Naja und selbst Therefienstadt sollen bereits besetzt sein. Bei Szombor erfocht Stein einen blutigen Sieg über die Magyaren. Die Stadt wurde von den Kaiserlichen besetzt, ging aber zum Thcil in Flammen auf. Die Festung Peterwardein soll um schleunige Besetzung durch die kaiserliche Armee gebeten haben, um den Serben nicht in die Hände zu fallen. Auch im Norden um Kaschau, Epcries, Tokay ic,, wo die Magyaren durch dm polnischen Adel fortwährend unterstützt werden, ging es blutig her. Gürgey, der schon einmal seine Ergebung versprochen hatte, ist hier, von allen weiten verfolgt, nach wiederholten Verlusten bis zur Theis durchgedrungen, und hat sich mit dem magyarischen Hauptheere bei Debrcczin vereinigt. Wahrscheinlich steht noch eine blutige Schlacht bevor. Die Kammerverhandlungen in den Nicdcllandcn bieten bis jetzt wenig Interesse. In Belgien hat die Gesellschaft für den Bau der Eisenbahn von Lüttich nach Namür eine neue Anleihe gemacht. — In Irland wüthet Hunger und Krankheit, und die englische Regierung sieht stumpfsinnig und thcilnahmlos zu. Frankreich. In den Provinzialstädlcn fanden bei Gelegenheit der Jahresfeier der Révolution hin und wieder Unruhen statt. Die ClubS und die Zeitungen der Communistcn äußern eine behaflc Thcilnahme für die Republikaner in Italien. Die Clubs haben eine Deputation nach Rom gesandt. Der Papst hat an den Präsidenten der Republik ein eigenhändiges Schreiben gerichtet. — Bei der Veralhung des Wahlgesetzes wurden die Ehebrecher mit 286 gegen 223 von der Wählbarkeit ausgcschloft scn. Italien. Die Ocsterreicher haben die geforderte Genugthung in Ferrara erlangt, und sind wieder über den Po zurückgezogen. Von Seiten Sardiniens ist seit dem Rücktritte Giobertis an eine Intervention >n Toscana und Rom nicht mehr zu denken. In Toscana ist noch nichts entschieden. Die Abreise des Großherzogs nach Lucca hat sich noch nicht bestätigt. Aber in der Gegend von Lucca sammelt der General Laugier die dem Großherzog treu gebliebenen Truppen. Die provisorische Regierung hat ihm alle verfügbaren Truppen entgegengesandt. Von Rom nichts Neues. Es besteht dort eine Willkür, Herrschaft ohne Gleichen. An der neapolitanischen Grenze nimmt der General Zucchi eine drohende Stellung. Verhandlungen der Kammer über die religiöse» Angelegenheiten des Lan» des bei Gelegenheit der Verathung des Viidgets für den Eultus. (Fortsetzung; siehe Nro. 25.) Sitzung vom 22. Januar 1849. In dem Tagebuche der Kammer - Verhandlungen haben wir das Wesentliche aus dieser und den folgenden Sitzungen mitgetheilt, und weisen darauf zurück. Einige Reden wollen wir nur ausführliche nachtragen. An der Tagesordnung ist die Verhandlung über die Sektion 9 des Budgets der auswärtigen Angelegenheiten, der Justiz und der Culte. Hr. Generalverwalter Willmar eröffnet die Debatte mit folgen« den Vorbemerkungen.- Meine Herren! Die Prüfung, welche die Kammer über das Budget der Ausgaben in der Gcncralucrwaltung der auswärtigen Angelegenheiten, der Justiz und det Culte für das laufende Jahr 1849 vornehmen soll, befaßt sich diesen Augenblick mit der Sektion IX. dieses Budgets, nämlich mit der Eulte, und insbcMdcre mit der Ilntcrabtheilung, die sich auf den katholischen Cult bezieht, und die dessen vier ersten Artikel begreift. Die allgemeine Diskussion über diesen Punkt ist verwickelter geworden durch die Adresse, welche der apostolische Provikar der Kammer vorgelegt hat, den Bericht beleuchtend, de» die Centralsektion über den fraglichen Gegenstand verfertigt hat. Letztere nun hat, da diese Adresse ihr zu weiterer Uebcrlegung überwiesen worden, in der letzten Sitzung einen nachträglichen Bericht als Antwort hierauf gemacht. Wir wollen diese öffentliche Diskussion damit beginnen, daß wir der Kammer einige allgemeine, übersichtliche und einleitende Bemerkungen über den fraglichen Gegenstand im Allgemeinen vorlegen. Eine Frage, die vor allen andern erörtert weiden mußte, und die auch zuerst erhoben wurde, ist wohl die, zu wissen, welches künftighin die Organisation der obersten Kirchengewalt im Großherzogthum sein soll. Diese Organisation ist ein unumgängliches 53 e* dürfniß, dem einstweilen durch die Gründung cines apostolischen Vikariats abgeholfen worden ist. Der Inhaber dieser Würde, ter sich auf die Einladung ter höchsten Kirchcnbehörde von seinem Sitze entfeint hat, ist nur für den Augenblick durch einen Provikar ersetzt. Kein salholisches Land, und daS unfrige ist rein katholisch, kann ohne eine oberste Kirchenverwaltunfj oder vielmehr ebne bischöfliche Verwaltung fein. In ter Regel bat jedes Land feinen oder feine eigene» Bischöfe, in deren Ermangelung es nur unter der Verwaltung eines oder mehrerer Bischöfe benachbarter Kanter oder cine? apostolischen Vikars stellen kann. Wir haben unter beiden Arten der Verwaltung gestanden; beim wir hingen nacheinander ab von den 23i6tbümem Metz und bannir, ohne bis auf die Zeiten hinaufzusteigen, wo das alte Hcrzo^bum Lnrcmbnlg von mehreren Viöthümern zugleich, beföntet^ aber vom Trierischen abhing; und wir lönnte» wieder mit letzten« '.'cremigt werben, wenn die Erfahrung es uns wimschenswerth machte. Seit 1841 hatten wir ein eigenes apostolisches Vikariat. Die Errichtung eines besonderen Bislhums für das Großherzogchum ware ordnungsmäßiger, d. h. mehr der allgemeinen Regel gemäß-, sie wäre aber auch mit mehr Ausgaben verbunden, wegen der einem Bischof nothwendisic» Umgebung, selbst im Hall, wo man das Capitel ans (Geistlichen bilden wollte, die dazu noch andere Slemtcr bekleideten. Vei Ermangelung eines Bwthums bleibt un«, wenn wir uns nicht neuerdings an Tvier anschließen wollen, nichls übrig, als ter Fortbestand eine? apostolischen Vilarialcs. Kein katholisches Vaut kann ohne Bischof fein. Da. wo aus gewissen (Grünten, wie solche and) bei uns bestehe», ein Bislhnm nicht mißlich ist, ist der 1). Vater selbst Bischof, und ai« solcher läßt er sich eiferen dnrch einen besonderen Deligigirten, der den Name» cines apostolischen Vikars trägt. Die Unmöglichkeit eines eigenen ©iôtt)umé bat meistens einen Hauptgrund, der nickt bei uns besteh! ; den nämlich, daß die katholische Religion selbst irgendwo »och keinen festen Bestand hat, und noch im Kampfe begriffen ist. Diese Ursache, wir wiederhole» ci, besteht nicht bei uns; sie hat unter Sintern dazu beigetragen, daß die apostolische Vikaviate »on der Congrégation de propaganrla fide abgingen, und muß denselben mehr oder minder de» Charakter einer kämpfenden Kirche auforûefen; und tiefer Kampf tritt gewissermaßen wit Nothwendigkeit hervor in der Ausübung ibrer Amtspflichten. Was das Provikariat betrifft, dasselbe bildet nicht ein für sich dastehendes kirchliches VerwaltunaM(lern. Der verstorbene Herr de Ncunhcuscr führte fcincêwegô bei unô de» Titel eines froyifarô; sonbern er war ©cnerabifar im @'ro§|jerjogtljum zuerst unter dem Vislhum Metz, und bann unter Namür.  So ist auch Herr Adames nur eil, Unterdetclcgirler eines apostolischen Vikars, der jetzt in den Niederlande» residirt, Bei dieser Gestaltung der Dinge können die mit dem h. Stuhl für die Organisation ver obersten Kirchenverwaltung im Großherzogthiu» «»geknüpften Verhandlungen nicht auf die-Beibehaltung des Provikanats bestehen, ohne zugleich die Abhängigkeit unseres Landes von einem apostolischen Vikariat eines benachbarten Landes zuzugeben. Die Unterhandlungen können nur eine von folgenden drei Sachen zum Gegenstände habe», entweder die Errichtung eines eigenen Bisthums für das Großherzogt hum, seinen Anschluß an ein fremdes Bisihum, nämlich das von Trier, oder die Beibehaltung eines eigenen apostolischen Vikariats. Uni uns aber zu genügen, muß dieses apostolische Vikariat uns soviel als möglich frei erhalten von der Abhängigkeit vo» einem ausländischen Bisthum oder apostolischen Vikariat. Was wir also zu verlangen trachten sollten, ist eine Verwaltung, die uns die Northcile eines BiSthums gewahrt, ohne uns dessen Lasten aufzubürden, und die Vorthcüc eines apostolische» Vikariats, ohne den MissionSzustand, der eine Ausnahme von der allgemeinen Regel macht. Die Unterhandlung ist offenbar sehr schwer, und kann nur dann gelingen, wenn der h. Stuhl überzeugt ist, daß das Großhcrzogthum, seine Bewohner wie deren Vertreter uud Regierung einstimmig gesinnt sind, nach Maßgabe ter Hülfsmillcl des Landes, für die wirklichen, materiellen und moralischen Bedürfnisse der Religion und der Geistlichkeit Sorge zu tragen. (Forlsetzung folgt.)