Italien.
Luxemburger Wort, 1852-10-24 00:00:00

Italien. Die Cage der katholischen Kirche in Piémont wird immer bedenklicher. Es bestätigt sich, dliß rie revolutionäre ?.Viitei, der das projecttrte Gesch über die Civilehc noch nicht genug Stoff zur Auflegung und Verwirrung leö unglücklichen Landes darzubieten scheint, auf die Confiscation der geistlichen Güter ausgeht. Die amllichc savoyische Zeitung stimmt benils mit den Organen rcr Demagogie ein und kündigt an, daß die nächste Session nicht vorübergehen werve, ohne daß die Frage der GUtereinziehung dem Parlamente vorgelegt worden wäre. Die Sprache dieses une mehrer anderer ministeriellen Blätter beweist, daß ' die Confiscaii,ns-Iree im Ministerium selbst Anhänger hat. Das „Risorgimento" begehrt zum hundertsten Male — nicht Einziehung — bewahre! bloö eine bessere 33«tr)eilung der geistlichen Güter. Es versteht sich von selbst, cap dieser scheinbar gemäßigte Plan, wie cinft in Frankreich, nur das Vorspiel u. die im Voraus versuchte Sîediifertiguiig der Beraubung sein soll. Wenn einmal dem Staate das Recht zuerkannt ist, rie Gütcr ter Geistlichkeit nach seinem Ermessen „besser zu venheilen", so ist er zum Eigenthümer derselben vrflärt unt kann sic dann auch ganz in Beschlag nehme». Inzwischen ist auf die Bemerkung des ,/JJiforgimento": daß die Frage der Confiscation der geistlichen ©üter früh oder spät gelbst werben müsse und daß das Benehmen der theoretischen Faction injrcr letzten Zeit den Tag der Wsung nur näher führen ü-:k", am 7. d. M, eine mildernde Erläutcrung ge* folßt, welche durch die „(Sampana" als das Ergebnis) einer Mittheilnnq Bab allô8 bezeichnet wird. Das „llim-cro" glaubt ebenfalls, daß ein hochstehender, frûftifler Gnnflufj, der von Frankreich und Oesiencich unterftüfct weroc, sich gellend zu machen anfange unb dem Viindnisse des Liberalismus mil der Demagogie zu widerstehen statt genug sein werde. Die „Gaz, Mi Midi" »heilt die bereits erwähnte Adresse des Gcinemde-N.Khs von Alessandria mit, welche als ©rünbe für die Einziehung der geistlichen Güter angibt: .weil der hartnäckige Widerstand der klerikalen Faction einen öffentlichen ©canbal und cine schwere Gefahr für die bestehenden Staalseimichlungen bilde; weil feine Hoffnung einer Aussöhnung mit dem Clcrus da sei" v. s. w. Wie die Leute in Piémont die Sache durchführen wollen, begreift sich übrigens schwer; Europa wiib dem Ministerium den Schritt zum Äußersten nicht gestalten, ebensowohl aber cine Revolution in Piémont unterdrücken, wenn das Ministerium zum Widerstände — zu welchem ihm allerdings dis jetzt leiber der Wille fehlt — nicht stark genug wäre. Diese Aussicht ist wohl mit eine Ursache, wcßhald die rochen Stattet des Königreichs Sardinien so gegen l!. Napoleon bellen und seine Erfolge im Süden wegzuleugnen versuchen; die Verwandlung der Republik in cine Monarchie knickt natürlich ihre Hoffnungen. Was man voit)atte, bezeichnet das „Echo bu Mom-Vlanc" sehr gut mit folgenden Worten: „Piémont steht gegen©artig in 1851; es hat noch das 1852 zu erwarten, wovor Frankreich zurückschauderte. Die geheimen Gesellschaften Italiens, deren Ncdncrbl'chne diese Journale bilden, haben das schreckliche Wort ausgesprochen: „Es soll diesmal cine Eündfiulh von Blut werden." Dasselbe S3latt meldet, Seine Heiligkeit der Papst habe ein eigenhändiges Schreiben an L. Napoleon gerietet, in welchem er zwar die Wendung, welche die französischen Angelegenheiten genommen haben, nicht bespreche, aber dem Präsidenten seinen Dank für rietereter Religion geleisteten Dienste zu erkennen gebe. — Das „Univers" hat Nachrichten aus Rom vom 10., denen zufolge (Sir Henry Lytlon Bulvel, eugl. Gesandter in Toskana, sich zwar immer noch in Rom befindet, was feine Mission betrifft, aber, gai keinen Erfolg gehabt hat. Wenn derselbe den Auftrag hatte, in der Angelegenheit des Mörders Mourray zu intervcniren, so versteht sich das von selbst; der Vorschlag aber, den englischen Eonsul Freboru in Rom durch einen bevollmächtigten Minister zu ersetzen, konnte ohne weiterr Bedingungen ebensowlnig Eingang finden.