Pius IX. und das h. Land.
Luxemburger Wort, 1878-04-18 00:00:00

Wir teerten bon Kvln eus vom Vecretilr de« Ntl«ir3 bc>m h. Eiabe erZucht, folgende» «itilel zu de: öffentlichen: Pius IX. und das h. Land.  (Aus der Zeitschrift »Das heilige Land, Organ des Vereins vom h. Grabe" in Köln.) Pius IX, welcher ein ganzes Menschen» alter hindurch in den schwierigsten Zeiten das Lchifflein Petri weife und kraftvoll durch die stürmenden Fluthcn gelenkt, Pius, die deliciae generis christiani, die Wonne und Freude der Christenheit, wie lein er feiner Vorgänger auf dem apostolifchen Stuhle, Hill am Tage de» h. Romualdu» nach Got» tes R^thfchluß seine Sendung auf Erden vollendet uud ift von der Oberleitung der streitenden Kirche zur ewigen Belohnung ab» berufen worden. Es kann felbstredend unfere Absicht nicht fein, da» Leben Pius' IX, unfern Lefernhier vorzuführe«; wi« muffen un», dem Zwecke diefer Zeitschrift entfprechend, darauf b«> schränken, aus dem reichen Kranze der Ver dienst«, welche das hohepriefterlich« Haupt des Hingeschiedenen schmücken, diejenigen her» i vorzuheben, welche er während seines aposto» i tischen Hirtenamti» sich um jene heiligen j Stätten erworben, di« der Schauplatz unse» ! rer Erlösung gewesen. ! Wie feine großen und heiligen Vorfahren auf dem apostolischen Ltuhle hat auch Piu» IX. und zwar in ganz hervorragender Weife feine Hirten'Sorgfalt dem h. Lande zugewendet. Schon bei dem Beginn feiner Regierung zog er einen Gedanken in Erwägung, der ein« ganz neue Periode in der Kircheu>ztfchichte von Palästina begründet, nämlich die Wie» derherftellung de« lateinifche« Peltriarcha Ifitzes in Jerusalem. Auf dem Concile von Lhalcedon (451) zum Metropoliiaufitze erhoben, halte bie Kirche von Jerusalem feit jene« Zeit alle Schicksale der Stadt und de» Landes getheilt. In dem Unions-Tecrete mit den Griechen auf dem Eol>,eile zu Florenz wurde dem Patriarchen zu Jérusalem lie letzt« Stelle un» ter den vier Patriarchen bes Morgenlandes zugewiesen. Leider wurde das Patriarchat von Ierufalem in da« erneuerte Schisma hineingezogen, fo daß es von jener Zeit ab leinen latholifchen Bifche-f mehr i« der h. Stadt gab. Allerdinzs ernannten die Päpste «och lateinische Patriarchen für Ierufalem, welche jedoch der Zeilvtrhältniffe wegen von der Refttenzpfiicht entbunden waren. Dem »Obern des Conventes ter Frauziskaner in Ierufalem, „der Wächter am h. Grabe", war gleichzeitig auch die Würbe eini» apostolischen Bicars übertragen. Von der Ueberzeuzung geleitet, .daß da» Alter und die Würde de» bischöflichen Sitzes zu Jerusalem, bie Wohlfahrt des Glaubens und die Beförderung feiner weiter» Verblei» tung, fo wi« die Lage der Zeitverhältniffe die Wiederherstellung de» früher bort bestandenen latent chen Pairiarchate» fordere," übergab IX. diese Angelegenheit den Vorständen der Propaganda zur reiflichen Bernthmig, und als diefe sich einstimmig für die Lr- Neuerung der Patriarchil-Gewalt ausssefprochen, schritt er durch das apostolische Schreiben vom 23. Juli 1847 ohne Verzug zur Ausführung. In der Allocution in dem Consistorium vom 4. Oetober desselben Jahres kündet er dieselbe mit folgenden Worten an, welch« als Beweis feiler großen Verehrung für die heiligen Stätten Palästina'» hier nochmnl» *) eine Stelle finden mögen: »Ihr wisset All« fehr wohl, ehrwürdige Brüder, welch' bewundernswerihe Zeugnisse und herrliche Denkmäler unferer göttlichen Religion die h. Stadt Ierufalem und da« gefammte Palästina schmücken, wo die Ge> heimniffe der Erlösung de» Menfchengefchlech> •) Cfr. ,D«s h, Land.' Jahrgang Iy. 6. 184. te» sich dem Unze und der Berührung gleich« fam aufdrängen (Brief de« h. Papste« Leo an Bifchof Iuvenal van Ierufalem). Tort würdigte sich j, Iefu« Ehristus, der eing:» Korene Sohn Gottes, in feiner unendlichen Lieb« zu uns. lit Viajestät fein«« Gottheit verhüllen*). Knechtsgestalt auzunehmtn, ten Menfchen ähnlich, und von der unbefleckte» Tochter David'« geboren zn werden, fein Leben zuzubringen und große Wunder zu willen, indem er den Sündern Barmherzigkeit^ den Kravlen Gesundheit, den Verirrt«« die die Wahrheit, den Blinden Erleuchtung und den Tobten da« Leben verlieh. Tort ist ««, wo er. um da« menschliche Geschlecht von dem Joche der Sünde und der Knechtfchaft de« Teufels zu befreien, fein bittere» Leiben und den fchmachvoüen Kr^euzlod erduldete u. beladen mir den Trümmern de» niedergeworfenen Todes (des h. Aufelm serrn. 52. Paschate) drei Tage fpä» ter durch feine göttliche Macht wieder auferstanb. Dort erschien er wählend de« Zeitraumes der vierzig Tage hä,fig feinen Jüngern, mit ihnen redend vom Reiche Gott«» und ihnen tiefe Geheimnisse enthüllend. Tort ist di,e Llütte, wo er. nach! em er sie in dem Glauben und in der Liebe befestigt, und ih« m-' befohlen, in die ganze Welt zu geh««, jeder Lreatur das Evangelium zn verlünden und alles zu halten, was er ihnen geboien, im Triumph de« Gefangenfchaft gefangen führte, in Gegenwart vieler feiner Jünger gegen Himmel fuhr un? in den höchsten der Himmel emporstieg, um zu fitzen zn stechten Gottc» des Vater«. Tort sandte er den h. Geist, den Tröster, u« feine Rpofiel zn erleuchten und zu Mrken. die Gestalt der Erde zu erneuern uud die alte Finsteiniß zu zerstreuen. Ruch wollte er, daß di« Apostel die Predigt les Evangeliums in der Stadt Iruftilem begännen, «he sie sich in die ätklt zerstreuten. «Mit vollstem Rechte waren daher die christlichen Völker immer von den Gefühl-n der tiefsten Pietät und Verehrung gegen di« heiligen Stätten Pal»!ftina's durchdrungen. Als aber in fchlimmen Zeiten diefe Gezenden der Herrschaft der christlichen Kaifer rnt« zogen wurden, da entbrannten die römischen Papste. Unsere Vorgänger, uuo die latholifchen Fürsten vor Verlangen, den «ttubigen Hülfe zu bringen uud sie von der ungerechten und graufamen auf ihnen lastenden Knechtschaft zu erlöfen, und machten zu ver» schieden«« Zelten die größten Anstrengungen, um diese Länder aus der Gewalt der Ungläubigen zu befreien. Tie Kirche von gernfalem, welche mif.r Vorgang« Innocenz III. auf dem vierten Loucil von Lateran in der Würde des Patriarchates bestätigte, war ein Zielpunkt der größten Verehrung und wurde der besondere Gegenstand der Sorge und Wünfche der römifchen PSpste. Tenu al» diefe geheiligten Orte in die Gewalt der Un« gläubigen zurückfielen uin man beinahe alle Hoffnung verlor, sie wieder zu erlange», fuhren die römifchen Papst« fort, ohne Unterbrechung lateinifche Patriarchen von Je« rufalem zu erneuren und einmsetzen, obgleich man sie von ler Restdee-zpflicht entbinden mußte auf fo lange, al« jene Stätten im Besitze der Ungläubigen waren. „Was Uns betrifft, die Wir van der leb« haftest.« Sorge für diefen Theil der Heerde de» Herrn erfüllt sind, uud di« tiefste Verehrung gegen die heiligen Stätten hegen, Un» felbst hat feit dem Anfang Unferez Pontificates nichts fo fehr »m Herze« gelegen, al» den Patriarchen de» lateinifche» Ritus wieder in feiner Kirche zu Ierufalem thronen zu fehen." In einem geheimen Lonsistorium der Car» tinäle ernannie der Papst zum wirklichen Patii» arche« denWeltprief!«Iofep h Val erg a, welcher fich als Missionär in Lhrien. Me» fapotamien und Perfien ausg!zeichnet hatte; fcer bisherige Inhaber der Würde, der päpstliche Prälat Paulus »ugusius Foscolo, hatte diefelbe vor der Einennung Valerga's in die Hunte di» Papste» nit^ergelez». «Ta2 fi«b." fchloß ber Papst feine Allocution, „die Sin*«, welche Wir geglaubt haben, euch mittheilen zu follen, oerstchert, l-a§ ihr mit Uns i« beständigem und in» b »nötigem Gebell Gott, dem Allmächligen und «llgütigen. Tank fugen werdet, damit er durch feine Gnade bewirken wolle, daß in dl je« Gegenden, wa jeder christlich« Bewohner nicht allein durch die Erzählungen der h. Bücher, fonder« auch durch da» Zeugniß der Stätten felbst die Kraft de» Evangelium» kennen lehrt (der h. Leo am a. £.), der latholifche Glaube tag« lich neue» Wachslhum gewinne, glücklich auf» blühe und sich mit Erfolg befestige." »m 17. Januar 1848 hielt d«r Putriarch feinen feierlichen Einzug in Jerusalem; am 2. Teçember 1872 befchloß er, unerwartet fchnell durch de» Tod hingerafft, feine fast 25jähriz«, für die Blüthe der latholifchen Kirche in Palästina höchst bedeutungsvoll« »irlfa-nleit. .Ter Finger Gottes Befindet sich auf dem Orient," äußert: Pius IX. einst gegen einen Miffionär. Nem Finaerzeig« Gottes folgend, hat Plus stets ein befände«» Augenmerk auf dos Morgenland gerichtet. Im Jahre 1862 fetzte er, unter dem Vorsitz: de« Lar« dinals Barnabo, damaligen Prüfecten der Propaganda, eine befontere Longrega» tion von Larbin äl en ein, welche die Bestimmung hatte, den orientalischen Ange» ltgenheiten besonder« Beachtung zuzuwenden. Tie srouimen Anstalten, welche in den letzten dreißig Jahre« für Unterricht unb Erziehung der Jugend in Palästina ausbli-h» ten, die Vereine, welche im Abendland da» Int-refse für die heiligen Stätten der Lrlö» suia, auf'» «eue weckten und durch Almofen und erbet das Wachsthum der katholischen Kirche im h. Laude zu fördern fich zum Ziele fetzten, alle diefe Institute fanden in oem Siatthaller Christi Aufmunterung und wirlfame Stütze. Nur dal eine rôer ander« nahe liegend« Beifpiel mö^ zum Beweise in Erinnerung gebracht werden. Tis Waifenhau« zur heiligen Familie in Bethlehm, die Stiftung les eifrige« Canonicus Bellani, erhielt den Ligen tes h. Vaters und wurde mit Ab» lässm ausgestattet. »Wir zweifeln nicht an dem fröhlichen Gedeihen de» kleinen Ganienkornes, daß Gctt unter Heiner Pflege durch das latholifche Waisenhaus in den doriigen Boden aefrnli; Tir, ber Tu pflanzest und begießest, stehe Gott zur Seite und vermehre die Früchte Teinei Oerechti^keit." (Brève vom 14. Juli 1878) „Die Eongregration Unferer liie« be« Frau von 2ion," fchreibt P. Ra= tisöonne, „wird sich steil mit dem ehr» furchtsooLsten Danke der väterlichen Vorliebe erinnern, welche Pius IX. bei fo manchem Anlaß ihrer kleinen Genossenschaft zugewandt. Ter h. Vater war es, der den Anfang un» s res Werke» »durch feine Aufenunterung fo mächtig gefördert nnd fpäter unferer Regel die endliche und feierliche Bestätigung er» theilt«. „Lei diefer Gelegenheit wandte sich Pius IX. an im Herrn P. Theodor Ratisboune, den General-Oberen der Congrégation, und sagte ihiä wörtlich, L»iefolgt: .Wer Papst felbst hat di« Initiative von allem ergriffen was Eioa betrifft- er ist es, der die Approbation Ihres Institute» beschleunigt hat." .Pius IX. war es auch, der große Pius, welcher jenen mächtigen Zweig an dem Baume ßion'ö, tie Erzbr üb erf chaf t der christlichen Mütter, in'« Leben rief, die jetzt ein: Armee von 400 000 christ» lichen Nattern bildet. Tie Mission Unferer liebe» Fla« Pen S ira hc»t er in voliüglicher 33d)i begünstigt, indem er ihre lkinfLhrmig in Itiuialcm zu einer Zeit gewollt und ßrt» geheißen, als andern Connregationen zu Zu» tritt zur h. Stadt roch nicht gestattet war Auch unferm ji-NLsten Institut St. Petrus bewies «r bejotiiers Wohlwollen; durch den Laldinal'V'car P^triji hat er uvs Worte dir Aufmunterung *.ug:hen lassen und als Unterpfand feiner Huld der Kapelle unfe-rcs. Instituts ein loftbares Bild übnfaudt. „Ja, eine der letzten SegensZpen» dürfen Pius IX. galt gerade dem h. Lande und unvorzüülich der Mission Unferer lieben Frau von Sion. „In der That eine ganz nnerwartltc- Gu st, di: durch eine befon ere FügunZ der Borf-Hnng un?°rm Wer! in Jerusalem zu Theil tturd*. Am Schluß meiner jährlichen Retraite, die ich in Marseille gemacht, fühlte ich einen unwiderstehlichen Drang, nach Rom zu gchm. Seit 1842, gläckfeligen Andei .Uni, hatte ich die h. Stadt nicht wiedergesehen. Ich hegte die fehr berechtigte Sehnsucht, mein priesierliches Leben in jeaem geheiligten Orte wieder aufzufrischen, wo die aller» seligste Jungfrau mir fo viele Barmherzig» leit und Gnade erliefen. Abcr die göttliche Mutter rjr-tte mir eine neue Gnade aufbe» «ahrt, di: ich fax nicht zu erhoffen Wc-Lte. »Ter h. A-:t:r Pins IX, war kraul und lag auf feinem Schmerzenllc-Zer,* er gab keine Audienzen mehr, und boch würdigte er fich, mich zu empfangen und mit unbefchreiblicher Güte aufziieiehmen. Bei mehreren Gelegen» heilen, halt-: der h. Vater die große Theil» nähme zu erkennen gegeben, die er der Eongregrtion Unserer liebm Frau von Sion zu» trandte; alliin er wollte auch «"» meinem Munde Mhenl unb Weitet es über unsere Anstalten im h. Lande hören. Er schenkte meinem Bei icht ein aufmerkfamil Gehör; endlich hob er sich in feinem Bette auf, legte feine beiden Hände auf mein H?upt und er- H)-Mt mir die Fälle feines Segen». Tann «uh« e: ein Bildniß der allerfeligsten Jungfrau, überreichie c» mir und fprcch: „<8re» gor XVI. Hot dir ein Crucifix gegeben, Pin» IX gibt dir die h. Jungfrau." „Keine Sprache vermag bi: Eif pfindungen aus^ublücken, die diefe Seen« in mil hervor» lief. Es war am Freitag, den 1. Februar. 36 Jahre vorher, gerade an demselben Tage, hatte ich bei Scger. Gregor'« XVI. empfan» gen. W.n« ich bedenke, daß fchon fechs Tage später, Tcnnerstag, den 7. Februar, Pius IX. feine fchöne uud große Seele Gott zu» rt-ckgab, fo kann ich mich nicht fassen vor Bautfleffthl, und bin zugleich erfüllt von den süßest.« H.ss^ungen. Tenn darf man nicht tlnieih^m, i.ci| der Statthalter Lhristi vor» züglich jene Gedanken mit in ben Himmel nufgencmmm, welch: seine Se^le auf ErdeN in dem letzten Augenblicke beschäftigt«» ? Und dieser l.h!: Seçett, den er über 'mein Haupt ««»gegossen, sollt« «« nicht für Sion und für aan, Jerusalem ein neue« Unterpfand de» Glück» und de» Gedeihen« werden?' (F"llf. f) Herr Redakteur! Tiefen wenigen Worten, welche ich im Interesse der Wahrheit fchieibe, werden Sie wohl die Anf.tahi.ie in Ihrem Blatte nicht verweigern können. Mit Erstaune« las ich nämlich in dem gestrigen Berichte über den Brand von Itzig, daß die Herren Godchaux mit ihrem Pum» pierscorp» zuerst auf der Unglückistätte an» gekommen wären. Später erst feien das Iätzercorps und die Funrfpritze vom Bahn» Hofe dort «.schiene». Tiefe» ist nun dahin zu berichtigen, daß die Feueispritz: vom Bahnhof zuerst, fozar eine halbe Stunde vo« denen von der Schleifmühl mo mehrere Stunden vor dem Iigercorps auf dem Platze erschienen war, was das ganze Torf bezeugen könnte. Ob der Berichterstatter felbst zur Stelle war cier ob er ein persönliches Intéresse dabei hatte die Wahrheit zu entstellen, das will ich dahingestellt lassen. Einer, der selbst von Anfang an dabei war. Bruch, (Kanton Mersch) 15. April. Einige an der Landstraße gelegene Ort» fchaften wie z. B. Läul haben das Vorrecht, daß die Postkutfche bei ihrer Durchfahrt am Abena die für hie betreffende »Ortschaft be» stimmten LorreLpondenzen abM und die EtaatZlegierung bezahlt daselbst einen Lokal» brieftrZger, welcher am selben Abend die Korrespondenzen ira Dorf verthcilt. Der Vortheil, welcher einer folchen Lokalität da» durch erwächst, ist, daß sie fchon am Abend ihre Zeitungen und Briefe erhält, während dem die andern Ortschaften des Kantons ihre Lorrespondtlizen erst am andern Tag durch den Äantonsbliefträßer erhalten. Gerne vcr» gönnen wir diefen Vortheil der betreffenden Lokalität. Wa« aber f3« bat einen recht ist, muß auch für den andern billig fein. Die hiesige Ortschaft liegt an derfelben Landstraße wie Söul; die Postkutsche fährt jeden Abend zur felben Stunde durch Bruch »ie durch Läul; uufer Dorf zählt zweihundert Einwohner mehr als Cäul; durum bitten wir eine Hochlölliche Landesregierung und eine wohllöbliche Po^direktion, daß sie der hiesigen Ortschaft der.felben gewähre nämlich, daß die Postkutsche jeden Abend bei ihr« Durchfahrt zu Bruch die für die Lokalität bestimmten Correspondenzen abgebe, und daß die StaatLregi-.rung e!.»en Lokal» briefträz« anstelle nnd bezahle, welcher am Abend die Lorrespondenzm im Dorf ver» theilt. In dem Fall haben wir denselben Vortheil wie S2ul, daß wir fchon am Abend unfere Briefe und Zeitungen «halte*», während dem die andern nicht an der Landstraße gelegenen Ortschaften erst am andern Tag ihre Lorrespondenzen erhalten.