Uebersicht der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1870-01-27 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Je näher und gewisser die Aussicht hervortritt, dah die allgemeine Kirchenverfammlung die Unfehlbarkeit des Pap,.es als Glaubensartikel proklamiren wird, um so mehr häufen sich die u»n fo mehr bemächtigen sich die Feinde der kathotischen Kirche dieser Widersprüche, die von Katholiken «.sogar von katholischen Priestern ausgehen, um das Papstlhum als Verfälscher der Geschichte und der Glaubenslehre der Kirche «nszugeben und das Anathema der Kirche gegen Roin und den Papst zu schleudein. Gratry und Döllinger wollen aus der Geschichte beweisen, daß ein Papst, Namens Honorius, Häretiker war, und daß dieser Papst vom ökumenischen Concilium verurtheilt worden war; hat nun ein Papst geirrt, so können auch noch andere Päpste irren; tönnen Päpste irren, so ist bie Erklärung der päpstlichen Unfehlbarkeit durch das Concil ein Unsinn, ja eine Häresie. Gewiß ist Döllinger ein Historiker erster Classe, allein doch nicht unfehlbar, ja die geschichtliche Wahrheit muh seiner Leidenschaft dienstbar werden- Den irrthümlichen Beweisführungen Döllingers und Gratry's find die Berichtigungen bereits gefolgt, es ist erwiesen, daß der Brief des Papstes Ho» norius an den griechischen Patriarchen von Konsiantinopel, aus dem seine Häresie bewiesen werden soll, ein von den fchismalischen Griechen verfälfchter Brief ist, der erst 40 Jahre nach dem Tode de« Papstes an's Licht gebracht worden ist. Daß weder Döllinger noch Gratry dielen Umstand berücksichtigen wollen, ist begreiflich; von vornherein wollen sie sich über das Concil stellen, wollen die päpstliche Unfehlbarkeit bekämpfen, und es tostet ihnen deßhalb nicht zu viel, die Wahrheit zu verschweigen. Hoffentlich wird die gefchichtliche Wahrheit noch felärfer hervortreten und beweisen, dah, was heute die Kirche in Betreff des Papstes glaubt, auch vor einem Jahrtausend und mehr geglaubt wurde. &■• Der österr. Erzherzog Karl Ludwig ist Sonntag Abend in Berlin eingetroffen; er wurde vom preußischen Kronprinzen und den übrigen Prinzen am Bahnhofe em» »fangen. Letzten Sonntag hat die Majorität der spanifchen Cortes eine wichtige Verathung abgehalten. Piim wies nach, dah man den Antrag, die Bourbonen vom Throne auszuschlichen, nicht zulassen dürfe; er hob dann die vom Herzoge von Montpeniiei der Nevolution geleisteten Dienste hervor; der Marineminisler Topete fprach das fcob Montpensters und erklärte, er würde aus dem Ministeriunl austreten, wenn man gegen den Herzog voliren würde, die Versammlung ver warf dann den Antrag, die Vourbonen auszuschließen. Die große Arbeitseinstellung in Creu-ot (Frankreich) scheint ihrem Ende entgegen zu gehen. Unter dem Pseudonym „Gotilieb Wächter" läßt Hr. Theophil od. Gottlieb Schroell, früher Redakteur des Diekircher „Wächter", einen Artikel los. der in jedem Satze eine Entstellung und eine Unwahrheit enthält; ob es wissentlich gefchieht, wissen wir nicht; jedenfalls ist der Artikel auf die Leichtgläubigkeit einer Gattung Leier berechnet, die sich die Mühe des Nachdenkens nicht geben und gewohnt find, auf die Worte des Lehrers zu schwören. Der Artikel beginnt mit einem Tadel auf den Diücefankatechismus. der feit Jahren die Unfehlbarkeit des Papstes lehre, dccher auch den Pfirrclerus verpflichte, nicht nur an die päpstliche Unfehlbarkeit zu glauben, sondern auch den jungen Gemüthein diesen Glauben einzupflanzen; auch tadelt der Artikel, datz der Hr. Bischof in seinem letzten Hirtenschreiben dieselbe Unfehlbarkeit ausgesprochen hat und verkünden lieh; dies Thun sei voreilig gewesen und sei der Gewissens- und Denkfreiheit allzufrüh zu nahe getreten, was auch dann noch ausrecht erhalten werden könne, follle auch die Dogmalisirung fraglicher Glaubensmeinung stattfinden. So Hr. Gottlieb Schwell. Wir könnten Hrn. Gottlieb Wächter fragen, ob er alle Glaubenslehren der katholifchen Kirche bis auf die päpstliche Unfehlbarkeit annimmt, oder ob er nicht, wie über- Haupt die Redakteure aller pseudoliberale» Blätter, sich dieser Streitfrage bemächtigt um gegen Rom und Ullramontane zu schreien? Wahr ist's, dah der Diöcelantatechismus lehrt, die päpstlichen Lehrentscheidungen seien immer fehllos gewesen und seit 1800 Jahren von der ganzen Kirche gläubig angenommen moi« den; aber Das lehrt nicht nur unser Kalechismus, sondern das ist die Lehre aller Katechismen, das ist eine Thalsache, die so klar ist wie die Sonne; das haben die Kalholilen Luxemburgs nicht nur seit einigen Jahren geglaubt, sondern seitdem sie zum christlichen Glauben sich bekehrt haben. Der Hr. Bischof ist also in feinem Hirtenichreiben der Giwissens« und Denkfreiheii des Hrn. Gottlieb nicht zu nahe getreten, fondern hat nur dem Glauben der katholischen Kirche Zeugniß gegeben, fürwahr eine Handlung, die eines Bilchofs würdig ist, sollte auch die Denk- und Gewissensfreiheit der ,Lux. Ztg.' darüber zn Grunde gehen. Trotz des Diöcefankatechismus hatte es Hrn. Gottlieb, der Werth auf die Gemissensfreiheit legt, angenehm berührt, dah Mgr. Adames zur Bifchofsoerfammlung in Fulda ging, sich dort von der deutschen Wissenichast erleuchten lieh, sich dort für die Unzeitgemähheit des UnfehlbarleilsDogmas erklärte, die Adresse der Bifchöfe an den Papst gegen dieses Dogina unterzeichnete, sich dem Hirtenbriefe der .Bifchöfe anschloß, welcher sagte, man dürfe zwischen Religion und Politik unterscheiden und man sei nicht aus Glaubeusgründen genüthigt, im politischen Treiben mancher Priester das Werk Gottes und der Kirche zu erblicken. Leider aber muß Hr. Goltlieb sehen, dah der Hr. Bischof dem klerikalen Blatte zugelhan bleibt, und dah die fortfahren. Diejenigen zu veikehern, welche nicht ihre politischen Ansichten theilen, ja selbst die Glaubenstreue Derjenigen auf die letzte Probe zu stellen, welä e an der Religion irre zu weiden anfingen, als sie sich in deren Namen wegen rein menschlicher Dinge verfolgt fahen. So Hr. Gotllieb Wächter oder Schröll. Ein Mann wie Hr. Gottlieb darf und kann gewiß nichl lügen; er wird es darum als Ehrenfache ansehen, B.weise sür feine Aussagen beizu bringen; wir ersuchen ihn daher zu beweisen, wo und wann und wen unsere Zeitungs- Abbes Jemanden verketzerten, der ihre poli, tischen Ansichten nicht Iheilie, wann und wo und wen sie im Namen der Religion wei»e»i rein menschlicher Dinge verfolgten und am Glauben irre machten, tzr. Gotllieb wird begreifen, daß mir auf diesen Beweisen bestehen müssen, denn es ist sür einen Zeitungs-Abbe von der größten Wichtigkeit, daß ihm dergleichen begründete Vorwürfe nicht gemacht werden können, denn statt einem folchen Blatte zugelhan zu bleiben, mühte der kirchliche Obere ihm das Handwerk legen und zwar so bald wie möglich. Da das aber noch nicht geschehen ist, so glauben wir, dah wir auch dem Hirtenschreiben der Fuldcer Bischöfe nicht zuwider gehandelt haben. Wir haben dieses Hirtenschreiben mit Freuden begrüht, denn wenn je ein bischöfliches Schreiben die Liberalen zu Schanden gerichtet hat, dann war es dieses; erinnert sich Hr. Gottlieb dessen nicht mehr, dann lese er es noch einmal durch und er wird finden, wie Männer von seinem Kaliber beurtheilt und verurtheilt werden, wie die Bischöfe Rom und den h. Vater gegen die Angriffe der Liberalen vertheidigen und wie sie eine Presse bezeichnen, z» der die ,Lux. Ztg/ sich zählt und zählen muß. Und wenn er eS durchgelesen hat, dann wird Hr. Gottlieb uns weiter sagen, ob die Bischöfe sich darin mit einem einzigen Worte gegen die Unfehlbarkeit des Papstes aussprechen, ob also auch unser Hr. Bischof sich für die Unzeitgemäßheit des Unfehlbarkeits-Dogmas erklärt hat Und wer fagt ihni ferner, daß unser Hr. Bischof das Bittgefuch unterfchrieden, das die Mehrzahl der deulfchen Bi« fchöfe an den h. Bater gerichtet haben soll, derselbe möge fragliches Dogma nicht zur Entscheidung kommen lassend Wir unlererfeils können Hrn. Gottlieb und leinen Lesern versichern, daß der Fuldaer Hirtenbrief kein Wort gegen die päpstliche Unfehlbarkeit enthält, und datz, hat die Mehrzahl der Fuldaer Bischöfe ein Bittgesuch au den h. Vater im ermähnten Sinne gerichtet, dieses Gesuch nicht von unserm Bischöfe unterfchrieben morden ist. Es ging allerdings die Nachricht durch verschiedene Blätter, mehrere der Fuldaer Bischöfe hätten ein derartiges Bittgesuch an den Papst gerichtet; ob dem wirklich fo ist und was es enthält, weiß Hr. Goltlieb so wenig wie wir; wir meinen, er sollte seine Denkfreiheit nicht so weit treiben, um etwas für wahr auszugeben, was ein Geheimniß für ihn ist, und er sollte seiner Ge- Wissensfreiheit nicht erlauben, dem Hrn. Bischof etwas zuzuschreiben, was nicht wahr ist. Es stimmt das zu schlecht zu seiner Devise: „Ehrfurchtsvoll aber fest!" So viel wir die Ueberzeugung des Hrn. Bischofs kennen, gäbe derselbe, er hat's öffenllich erklärt, Gut und Blut für den Glauben an die Unfehlbarkeit des Papstes; er gibt damit nicht nur feiner eigenen Ueberzeugung Ausdruck, sondern auch dem Glauben feiner Diöcesanen, der Priester und des Volles und mir sind stolz darauf, feinen Namen unter den 43 Vätern des Concils gefunden zu haben, welche die Unfehlbarteiisfrage dem Concil unterbreiten. 3o weit für heute. Hr. Gottlieb wird uns erlauben, morgen ein Wörtchen weiter mit ihm zu sprechen.