Uebersicht
Luxemburger Wort, 1878-02-22 00:00:00

Uebersicht >er politischen Tagesereignisse. Slra 20. b. um 4 Uhr 25 Minuten etfchien 8« XIII auf btr Innern ßoggia tet $eterSkirche unb fpenbet« ben cpoflollfchen Gegen mit klarer Stimme und einnehmenbem SBefen. Unenttichtr 3ub?l grüßte ihn. Set Som hoHte t iclcj ben Sööiöce. %a $tterSPIatz war bon einer llnrnaffe bon 3Kenfchen erfüllt, »iefer 3utel wirb sich bei ganzen katholifcheß U£üi mitlheilen, sie hat Hiebet ein sicht6areS Cfccrljatbt, einen Stellvertreter 3eju Ehrijji, einen per|£mlichen Stochfolget bes Sïpoffriifetfien Petrus. SDie Sreube bet Kirche toitb unt |o ßrößet lein, je einiget bie SSBeït ist im Stkennttiß; Satdinal Pecci leuchtete wie ein teïïcr Stem enter ben Surften bet Kirche. @S mag nicht ohue fein, lag Uriheil veieberzu* 'geben, welches im vorigen gehre ber e^ininistet Sötctor ïmnicr.tiel'ë, Sotighi, ein Segnet btt Kitche ehr bin reuen Pßvfi faßte: St fchteibt (»it cithennech ba fiß[t:.Sclf?j): Sarbiual Pecci ist gewiß eiset bet auSeilt* , feusten (Seistet bes Sollegium'3, ven feïjt ge« müßigtet Statut und zugleich an (ücfunbheit <in(S bei rfistigfSen bon oScu Mitgliebcm befielben. 6t hat viel sinbirt uub wohl regiert; et war ein auSge^eicvueier Sifchof. : Sa» Sdeal eines SatHnals hält et fo hoch, toie jeber anbete, unb ven Pecci kann man fogen, daß et es in sich jilïfi gefunden. Stffen ungeachtet macht.et sich bon det gegenwärtigen Sage tet Kirche unb det bürgerlichen Sefellfchaft kein freundlicheres und leichteres SBitb, als irgend einet feinet 6oßc= g«n; et gibt nirgends au erkennen, beffetal» biefe zu begreifen, »eiche Stellung die Kirche den fetzigen Regierungen ge^esübet einzuneitnen habe, chtte biefe unirißglich zu machen. 3a einem an ben Qletus und bie Släubigtn feinet Eiöjefe von Perugia in ben gasten »an 1876 gerichteten $ittenbriefe, fchreilt et Kit großer unb aufrichtiget brauet: „die Sernnitft empört sich; gleich lern vom h. $aulus gefchilderten lastethaften Menfchen, mit b» äöaffe der 9l(gotion ausgerüstet, fetzt sie |sic5 übet elles hinaus, tuas man «ott heißt, und ein Mol degebtunten in den enttttihten Setnpel, hält sie sich felbst für »inen flott, rechtem sie den alten hin* ausgetooifen. 3ch frage Stt$, Nteittt Getieft« teste», tto ist noch in der 23eU für deren echCPfet und den öiedethnstellet bet SJIeBfchÇeit ein Kaum übrig 'gelaffeni »Bohl _uns, nenn tt in dm Kerzen fcec öetetc.iaten Cchoar det fl&ubigen ein« SuffttchtSstfiite Pnbet, wenn ei 6eelen gibt, die ihm anttoot» ten, fo et an ihre Pforte pecht — in bet Btoßcn ©efellfchaft lau« et keinen Ort »ehr pnbec. 3m Slamen det SBiffenfch&fthat »an ihn bon bem 3Bech{el det (Sreigniffe, tu öhren  einet hochmüthigen Unabhängigkeit aul bem Unterrichte, im Namen ter Freiheit aus cet Moral verbannt. Dus Geschrei der Iu> ben: Wit »ollen rächt, baß biefet üb« m,« herrsche, ist noch nktualL webet lätmeniet, noch unvetfchämtet au«gefioßln »orben". — Auch bie liberalen Blattet kennen bie gro> ßen Tugend«» be» flühern Garbinal» Pecci an. Sie .Klln. Ztg.' beßivnt aber bereits, bie liberale Welt zu warum vor allzu gro« ß«n Hoffnungen auf eine »neue, gemäßigte" Politik bes Papftthum'z. Wenn man unter gkmüßiotet Politik" versteht, Unrecht, fog. »vollbrachte' Xhatfachen" als Recht erkennen; bie Lllge Wahrheit nennen; ben Liberalls» »us als. echten Fortfchriti preifen: bann wirb freilich bas Pzpstthum uimmet ge»ä» ßizte Politik treiben können, »eil es bet bestänbige Hirt bet Wahrheit uub des Rech» tes bleibt. Versteht man »bet unlet „gewü» ßjgtet Politik" : Im Kampfe für bie ebelsien sület bet Vlllet mit stoßet Milbe und llu> get Schonung bet menfchlifchm Lchwllche, ben ttaurigen Zeitumstünben glbZhtexbe Rechnung tragen: fo kann leine Regierxng bet Welt großen» Anfpruch auf ein« g«mH» ligte Politik erheben, all ba» Papfithum in feinem 1800jahtigen Nestanbe. Sie Otientbeblltte im beutfchen Reichstage vitb bie Blattet noch manch« Tage befchüf» tigen. Erfreulich ist gewiß, baß bet beutfche R<ichltag sich einstimmig ffit bie Inlegritüt bet eftertejchilch'uugarifchen Monarchie et» tlült hat; ab« lebenllich ist jenet Vatz, »elchet gleichfam ben Schwerpunkt in bet Visularll'lchen Re5e bilbet: Wenn Rußlanb bie Zustimwung bet übtigen unterzeichneten Mächte be» (Parifn) Vertrages von 1856 nicht «reichen ttnute, müßt« man sich »it dem Gedanken bsati r,o««iäs2t«« trösten. Set glückliche Besitzet ist gegenwütlig Rußlanb; trotz England unb Oestetteich «ltd es sich im Vefitze halten, — b. h. zu beutfch: «e> streift feht stark an'« »echt. Man sieht leicht «in, daß bie englifche Ptisse von den Eillätungen bel Fürsten »ilmarck «icht seht erbaut fein kann. Beffet gefällt ten Vtiten bi« enetgifch« Sprache bel >T»,sten Nueripetg im osterreichifchen Abgeotdueteuhauf« : sie glauben an bie M0g> lichleit «in,» eugtifch-österteichifchen «nnd» niffe». Sie englifche Flolle hat sich Konstantin«» pel »lebet genähert, inbe» sie den »guten und sichern" Hafen von Mnndania vnlaffen und sich nach tuzla, Mich d«n ien Prin« »enlnfeln begeben had. N«lch d« .Xi««»' sollen noch drei »eitere Panzerfchiffe zckder Flott« Iloßl«, »a» b«n Russen f«hr u«ange» nehm ftin »itb, da sie auf ble» Hltückbern' fung b« Krielsfchiffe hoM. M» ««<i» diefe» Wunfche» führen sie an^ daß'die Tut» len l«i den Frieieu»v«haAblu«g«n vle^fllt' riget geworden feien. Lin lelegtam« bet .Köln. Ztg/ au» Pari» on« 20. d. meldet: Hier behauptet man, büß zueift Verly und Vilwelill. urb barauf c^uch »ortschaloff nklütt 5ü!ten fte würden dem konglth Uicht bciwohneu. — Es wild abzuwarten ftin, ob. diese Nachlicht sich blstatigt, «vglich würe e< immerhin. i> Die Stabt Luxemburg h«t bas Anbeuten Pins IX. würbig geehrt. Magen toir gleich, baß Hr. b'Olimart, Secretar in Haag, bie Staats- unb Stabtbehörben, unter ihnen bie Minister, bas Kammerbüreau unb mehrere Deputirte, Mitglieber bes Staatsrathes. bes Appellhofes, ber Steuer- unb mer unb PostVerwaltung, berMilitär-Comman» baut. Uthenäumsprofeffotm unb mehrere Mitglieder bes Gemeinbefathes u. f. w. ber Todtenfeier beiwohnten, welche ber Hochw. Hr. Bischof, umgeben voll bem Domcapitel unb vielen Priestern hes^, Laubes unb ber Stadt abhielt; ' auch H 'es freubig bemerkt, daß die Domkirche^ geengt voll war von Gläubigen aus allen SiAnben, bie bis zu Ende bet fast bteiftünbiM Feier bem An» beulen bes großen Papstes ben Tribut ihrer Liebe batbtschleMN« „Won. an unb für sich rührrnbe KnchMeHng würbe vom Cä» cilienvereiti messtexhaft UZgefühtt, übet bem einfachen, aber."schön/.'gezierten Katafalk schwebte ein tystbatet HHdachin. Es Wutben bem Ritual gemäß fünf, Nsouten gehal° ten, bie vier ersten von Hiet Domherrn nnb bie fünfte vom Him. Bischof. Die Leichen» rebe hielt Hr. Domlchitular Wies; wir freuen uns, 'bleibe naHstehenb mittheilen zu können: Abraham, der große Vater vieler VUlker hlit «l Ruhm nicht seines Gleichen; « hillt das Gesetz bes, Nllerhlchftai' und stand im Bunde mit ihm. iHWMWH 44, 20. Diese Worte euthalien bas Lob, welches ber h. Geist selbst burch ben Munb bes Sohnes Sirachs übet ben Stammvater des auserwählten Volkes, ben" Vater aller Gläubigen im alten Testamente ausspricht. Sie gelten aber auch im, vollsten Maße von unserm h. Vater Pius IX., an bessen Grabe heute bie ganze Christenheit trauert. Ja „an Muhm hat er nicht Seinesgleichen". Unter den 28? Päpsten, welche auf Petrus, den ersten in der Reihe, gefolgt sinb, hat es noch keinen gegebG, bet ihm an Ruhm gleich gekommen wäre. Es hat unter ihnen eine lange Reihe yon Märtyrern gegeben, welche, mit Helbenmuth ihr Blut für ihren göttlichen Meister vergossen, habendes hat unter ihnen Gelehrte Hegeben, welche ihre Zeit in Erstaunen .setzten uttb eine Zierbe bet Wissenschaft für alle Mkn bilbln; es hat unter ihnen Männer ber Tugenb gegeben, welche Muster ber Heiligkeit toarcn unb bcren Silber unsere Altäre schmücken. Aber einen Papst, ber fo in ber ganzen Welt gekannt, fo geachtet unb fo geliebt toar, als unfer Pius IX, hat in achtzehnhunbert Jahren bie Kirche noch nicht gesehen. Von ben Palästen ber Kaifer unb Könige an bis zu ber Hütte bes Bettlers toar fein Name bekannt unb tourbe er mit Siebe unb Ehrfurcht ausgefvrochen. Unb bas toar in allen Sänbern aller fünf Theift ber Erbe ber Fall. Der arme kaum zum Christenthum bekehrte Maori bei unfern Antipoben unb ber noch ärmere Athabaska- Inbianer in« brittifchen Norbamerita, wo 'bie Erbe rast im ewigen Eife starrt, kannten den Namen bcs großen Vaters ber Christenheit eben fo gut, wie bie Europäer, die jeben Tag bon feinen großen Thaten hörten, •unb sie liebten ihn mit .eben fo feuriger Siebe, wie bie wärmsten Anhänge^ welche feine geheiligte Perfon umgaben. Man kann noch mehr fagen. Seitdem es Menfchen auf Erben gibt, hat ber Tob bon keinem aus ihnen eine fo allgemeine Theilnahme erweckt, als der Tob bon Pius IX. Da trauern nicht bloß bie 205,00.0,000 Katholiken, es trauern auch alle beffer Denkenben unter denen, welche ztoar.auf den Namen Christi getauft, aber boch bon ber Kirche getrennt find. Wenn sie auch in Pius IX. nicht ben gemeinfamen Vater verehren, so. verehren sie boch in ihm ben traftigsten. Hort unb ben tapfersten Vertheidiger der > Sache Gottes gegenüber bem Unglauben unb ber sittlichen Verkommenheit. Sogar diejenigen, welche nie Zur Kirche gehört haben, können nicht umhin, feine großartige Wirksamkeit zu bewundern, unb in bief en letzten Tagen meldeten bie öffentlichen Blätter, daß selbst der Sultan in Konstantinopel, ungeachtet des namenlofen Elends,..bon welchem er getroffen ist, doch noch den Schmerz mitempfand, ber jetzt die tatholifche Kirche brückt, und. daß er dem Kardinal^Collegium feine Theilnahme au ber Trauer, über.ben Tod bes gemeinfamen VaterZ der, Christenheit bezeigen >ließ. Wir bülfnl also dttist > die ersten Worte meines «Vorfpruchs auf. unfern. Vater Pius IX. anwenden: „An Ruhm. hat er.nicht Seinesgleichen".^ . ., Aber auch die übrigen Worte des Vorfpruchs dürfen wir mit gleichem Recht auf ihn beziehen: ;,Er hielt das Gefetz des Allerhöchsten unb stand im Bunde mit ihm". — „Er hielt das Gefeh des Allerhöchsten"; dies,, ist der Art > ««erkannt, daß selbst feine bittersten Feinde auch er chatte'deren, unb"wir werben- nachher sagen warum —'bie,sein Thun und Saffen lyit-, ben fchärfsten Blicken verfolgten," ihm keine "Untreue gegen Gottes Gefetz vorwerfen tonnten. Wenn je ein Menfch bies durfte, fo tonnte er mit den Worten des göttlichen Meisters fagen: „Wer von euch kann mich einer Sünde befchulbigen?" Unb baß er mit ©oit bem Allerhöchsten im Vunbe staub, toer bürfte baran zweifeln, toenn er nur einen Blick auf all bas wirft, was biefem Papste gegönnt war zu erreichen und 3«, vollführen. Toch toir wollen ber Reihenfolge' ber Ereignisse feines Lebens nicht borgreifen. Weil nun uufer beworbener heiliger Va» ter in folchcm ©lanze bor ben Nugen ©ot» tes unb ber Welt dasteht, ist es nicht nur äußerst fchwer, fonbern geradezu unmöglich,, feine Verdienste in bem Rahmen einer, kur»! zen Tcauerrebe aufammenaufasfen. Aber auf ber andern Seite ift es wieber leicht, einige Züge aus einem fo reichen Leben herborzuheben, welche auf's Neue bie Liebe zu bem h. Vater entflammen, ber uns fo lange geleitet unb ben nun Gott aum Lohne in bie ewige Heimath aufgenommen hat. Ich will barum im Vertrauen auf ben Beistanb Gottes unb eure milbe. Nachficht berfuchen, fo kurz als möglich bie Hauptzüge aus bem Leben unferes h. Vaters in Erinnerung zu bringen. Zuerst will ich fein Wirken in Be> aug auf bas innere Leben der Kirche in ein paar Worten zeichnen; dann wollen wir feine Kämpfe mit ben Feinben bes Heils betrachten unb fchließlich ein Wort fagen über die großen Errungenschaften für bie Kirche, welche fein Pontisikat auszeichnen. I. Die Kirche Christi ift kein abstracter Begriff, fondern eine lebendige Gefellfchaft, die innerlich bom hl. ©eiste geleitet unb äußerlich bon Menschen geführt wird, welche Chri' ftus der Herr zu feinen Stellbertretern verordnet IM Der Beistand des hl. Geistes wird der Kirche nimmer fehlen; denn Chriftus hat ihrdenfelbenmit feinem eigenen Worte zugefagt bis zum Ende der Welt. Nach die» fer Seite ist also die Kirche ganz sicher gestellt. Anders berhält es sich bagegen mit der menschlichen Vertretung Christi. Jeder einzelne- Mensch ist in der Hand feines eigenen Willens gelassen und kann feine Wege gut oder böfe gestalten. Das gilt auch bon den Menschen, welche in der Kirche Christus den Herrn bertreten, fei es als Bischöfe, fei es als Priester, fei es in anderer Weife. Hier hanbelt es sich alfo darum, die rechten Männer auszuwählen, befonbers toenn es sich um das bischöfliche Amt han» delt. Pius IX. berwandte auf diese Wahl feine erste und vorzüglichste Sorgfalt, und wenn man das Resultat betrachtet, das er erreichte^ fo muß man mit Verwunderung /ausrufen: „Er staub im Vunbe mit Gott!" Ein solches Episcopat, wie toir es heute be» sitzen, hat die Kirche noch nicht gesehen feit den nahezu neunzehn hundert Jahren ihres Bestehens. Eine solche Festigkeit in ber Ein» heit des Glaubens, eine solche Liebe zu Christus und feiner Kirche, eine folche Begeisterung für die Ausbreitung und Befestigung des Reiches Gottes auf Erden, wie si« die Heraen aller, aller Bischöfe erfüllt, ist noch nie gefeheu unb erlebt worben. Besonbers fchün hat sich biefe ©efinnung auf bem letzten Concil erwiefeu. Als es sich barum hanbclte, bie rationalistifd)en unb naturalistischen Irrthümer unferer Zeit berwcrfen, gab sich eine folche Einstimmigkeit funb, baß auch nicht ber leifefte Schatten einer ab- Weichenben Meinung sich 3eigte. — Nicht minber einig toareu bie Bifchöfe, als es sich barum hanbelte, jene Lehre als Sogma aussprechen, welche in ben Worten enthalten ist, bie Iefus beim letzten Abenbmahl 3U Petrus sprach: „Ich habe für Sich gebetet, baß Sein ©laube nicht abnehme, Su bagegen befestige Seine Brüder", b. h. als es sich batum hanbelte, als Sogma anzusprechen, baß bie Entscheidungen bes Papstes in (Glaubens- unb Sittenfachen unfehlbar finb. Auch in Betreff biefer Lehre herrschte eine fo vollständige Ucbereinstimmung aller Mitglieber des Concils, wie sie noch auf feinem anbern Concil gesehen würbe, felbft nicht auf bem bon Nicäa, wo es doch fast fo biete Blutzeugen als Mitglieder gab. Zwar meinten mehrere Mitglieder auf bem letzten ssvucil, es fei gerathencr, unferer matten unb glaubensarmen Zeit gegenüber biefe Lehre nicht als Sogma aussprechen, b. h. als eine Lehre bie man glauben unb befen» neu muß, wenn man noch zur Kirche gehören will. Aber barum gab es boch feinen einigen unter ihnen, ber nicht an bie Lehre fclbst geglaubt hätte, uub als bas Concil über ihre Veforgniffe hinwegging unb bie erwähnte Lehre bon ber Unfehlbarfeit ber päpstlichen Lehrentfcheibungen als Sogma verkündete, fchwanb auch ihr letztes Bedenken, unb mit Freuben legten sie Zeugniß für ihren Glauben ab. Ein solches Episcopat fann nur heilsam für bie Kirche wirfen, unb biefes Episcopat hat Pius IX. ber Kirche berfchafft. Pius IX. sorgte aber nicht bloß für ein tüchtiges Episcopat, er hielt aud; bie Bischöfe an, ihrerseits für eine eben fo tüchtige Pricsterschaft zu forgen. Unb auch hier ftanb er wieber im Bunbe mit ©ott. Sie kathol. Kirche Mit ungefähr 200,000 Priester. Diefe Männer sinb gewählt aus allen Länbern unb aus allen Völkern unb Zungen ber Erde. Bei ber Schwachheit ber menschlichen Natur ist es nicht anbers möglich, als baß ber eine ober ber anbere sich nicht auf ber Hohe feines Berufes 311 halten bermag unb nach bem Worte bes Heilanbes müssen Aergerniffe fommen. Aber feit bie Kirche, steht hat es nie fo wenige Aergernifse unb eine so tüchtige Priesterschaft gegeben als heute. Ich führe bafür nur ein Beispiel an. Nach bem letzten Concil wagten es einige Priester in Seutfchlanb, sich gegen bie Entfcheibnng besselbeu 3U erheben unb einer aus ihnen, bei befonbers hervorsteht burch feine Gelehrsamkeit, aber auch burch feine Selbstüberschätzung, sprach: „Tanfenbe bon Priestern beuten wie ich!" Als sie aber anfingen, sich zu zählen, fanden sich unter ben 14,000 Priestern beutfcher Zunge faum 30. Sie wählten wohl aus ihrer Mitte einen aus, ben sie sich bon einem Ianfenisten zum Bifchof weihen ließen, unb sie nannten sich unb ihre Anhänger Altfatholiken: aber sie waren nur ein flciner unb berborrter Zweig am lebensfrifchen Baume ber Kirche, unb als Pius IX. fie bon biefem Baume, wenn auch mit fchwerem Herzen, lostrennte, waren sie zur Ohnmacht berbammt. Zwar unter» stützte ber Staat sie mit feinem Ansehen unb feinem ©elbe, aber heute fchon finb sie ber Vergessenheit anheimgefallen. In ben anbern Länbern ber Christenheit kam cs nicht einmal fo weit unb bie Priester schalten sich allüberall mit berfelben Liebe um ihre Bifchöfe, wie biefe um ben Papst, unb ein Sinn burchströmte alle ©lieber bes Clerus bom Papst bis zum letzten Priester. Sas ist bor allem bas Werf unseres heil. Vaters Pius IX. uub „er ftanb im Vunbe mit ©ott". Neben ben Bischöfen unb ben'Priestern gibt es ein brittes Werfzeug, bas zum fräf» tigen ©ebeihen ber Kirche erforberlich ift, unb bas sinb bie flösterlichen ©enoffenfchaf» ten, welche bie Kirche je nach ben Vebürfnifsen ber Zeiten aus ihrem fruchtbaren Schooße erzeugt hat. Siefe ©enoffenfchaften bilden zunächst bie schönsten Blüthen bes christlichen Lebens, aber sie sinb auch zu gleicher Zeit bie tüchtigsten Werfzeuge, burch welche die Kirche bie zu allen Zeiten bie großariigstm Wirfungen herborgebracht hat unb noch herborbriugt. Sie barmherzigen Brüber uub Schwestern aller Art zwingen auch heute noch felbst bie Gegner zur Ne» wunberung; ihre lehrenben Orden unterrichten , auch heute noch Hunberttaufenbe, bon ben Universitäten an bis zu ber einfachsten Torffchule herab, namentlich in ben Länbern, wo ber Staat nicht will ober nicht fann sich um ben Unterricht fümmern ober boch nicht in bem hinreichcnbcn Maße. Tie Orben liefern auch bie meisten Missionäre, entweber um bas Licht bes Ebangeliums zu ben Hei» bcn zu bringen, ober um bas christliche Leben in ben alten fatholifchen Länbern immer zu erneuern unb zu erfrischen. Sarum hat Pius IX. bon bem ersten Augenblick seines Po7.iifitates an beständig bem Orbensleben in ber Kirche eine vorzügliche Sorgfalt zugewendet unb aud; hier wieber mit solchem Erfolge, baß er gleichsam alles wie neu geschaffen hat uub baß man sich wieder zum Ausrufs gedrängt fühlt: „Er stand im Sunde mit ©ott". '.'tachwn Pins IX. sich auf biefe Weife in ben Bischöfen, Pritstern nnb Orbensge» ,u'sfenschaftcn bie zur Führung ber Kirche erforderlichen Organe geschaffen, hat er sich auch alle Mühe gegeben, um sie beftänbig für ihren hohen Beruf zu begeistern. Nur toenige Päpste haben sich fo oft, toie er, in apostolifchen Schreiben aller Art an bie Bischöfe unb Gläubigen ausgesprochen: kei» nem einzigen aus ihnen aber War es fo oft gegönnt als ihm, sich in Ansprachen au bie Bischöfe unb Priester unb Taufenbe unb Taufenbe bon Gläubigen aus allen Länbern zu Wenben. Unb Was bie Kirche in l achtzehnhunbert Jahren nicht erlebt, bas hat ! sie unter Pins IX. gesehen, nämlich baß er biermal ben gesammten EpiZcoftat um seine Person bersammeln tonnte: zum ersten Male bei ber Verkünbung bes Dogmas bon ber unbefleckten Empfängnis Maria, bas zweite Mal bei ber Heiligsprechung ber japanesischen Märtyrer, bas britte Mal bei ber 18hunbertjährigen Feier ber hh. Apostel Petrus unb Paulus unb bas bierte Mal zum allgemeinen Coneil. Iebe bieser Versammlungen war ein, m neuen Pfingstfest zu begleichen, an Welchem sich ber hl. Geist in Feuerflammen über bie Hirten ber Kirche ergoß, um sie mit neuem Muthe unb neuer Kraft zu erfüllen. Alle Kraft unb alle Stärke aber kommt bon oben, aus ber Veibinbung ber Kirche auf Erben mit ihrem Oberhaupte Iefus Christus unb mit ber Schaar ber Heiligen, Welche bie triumphirenbe Kirche bilben. Darum War Pius IX. fo fehr bebacht, bas Vanb, Welches bie streitenbe Kirche auf Erben mit ber triumphirenben Kirche im Himmel berbinbet, immer enger zu knüpfen. Er hätte mögen Himmel unb Erbe gleichsam in einen heiligen Bunb ber Herzen zusammenfassen. In bie Krone ber seligsten Jungfrau Maria hat er ben fchünsten Ebelstein hineingesetzt, inbem er ihre unbefleckte Em» pfängniß als Dogma bertüubet; ben h. Joseph hat er zum Patron ber ganzen katholi» scheu Kirche erwählt; bie hunbertjährige Feier ber Apostelfürsten mit niegesehenem Glänze begangen; heilige Märtyrer, Vekenner unb Jungfrauen hat er in bas Ver» zeichniß ber Heiligen mehr eingefügt als irgenb einer feiner jüngsten Vorgänger; ben h. Ligori, ben Erneuerer bes kirchlichen Le» bens mitten in bem Verfalle bes borigen Iahihunberts, ben Stifter bes jüngsten großen Orbens in ber Kirche unb ber fruchtbarste unter beu Kirchenfchriftstellern ber neuen Zeit, hat er zum Lehrer ber Kirche erhoben; ebenfo ben milben unb großen heiligen Franz bon Sales, ben Lehrer bes christlichen Lebens im Anfang bes 17. Iahrhunberts. Auch ben armen Seelen bes Fegfeuers Wenbete er feine Liebe zu in ben zahlreichen Jubiläen, Welche er Während feines Pontifikates ausschrieb. Wenn biefe Anbachtsübungen auch zunächst bie Reinigung unb Besserung ber Kirche auf Erben bezwecken, fo sollen sie auch immer ber leibenben Kirche im Fegfeuer zum Tröste gereichen, inbem babei bie Gläubigen immer ermächtigt unb gleichfam auf» geforbert werben, bie zu gewinnenben Ab» lasse ben armen Seelen zuzuWenben. Unb nicht weniger als achtmal hat Pius IX. einen solchen Ablaß berkünben lassen! So umfchloß fein großes Herz ben Hirn» mel, bie Erbe unb bie Unterwelt, um bie Ehre ber einen zu bermehren, bie Kraft ber anbern zu heben unb ber britten Trost unb Elleichterung zufließen zu lassen. (Schluß f.) — Der llllholilche Lidlceis Hai wieder einen Papst, Petrus wiebet einen Nachfolg«, Christus einen Stellvertreter; auf Pius IX, folgt Leo XIII., vom h. Geiste auserkoren, von feinen Mitbrnbern be« Larbinal Lolle» giums «wählt, bon allen Katholiken im h. Gehorsam anetlannt nnb Soll wohl auf ben Papst orui ds oruoo nicht der Papst folgen, von bem gefugt werben lann: vioit Iioa d« tridu Wit sinb nnr eine feht schwache Etimme in bem ztoßen latholifchen Lvnzerle, abet auch bief« Stimu« erheben vit, um Leo XIII. zuzurufen: Nu bist unfet Lehrer, un» jet Hirt, unser Batet; Dich lieben »it, Vit folgen wit, für Dich ftetben »it l An Pius IX. schließen wit Leo XIII; was Piul, bct unsterbliche, fnt uns war, bol ist auch Leo XIII. für uni; was wit füt Pius »llten, bas find vit auch für Leo. Bat bem Papste verschwindet jede Per» sdnlichleit; wit knssen. baß der h. «eist ihn berufen imb gefetzt hat, ein Petrus zu fein, und das ist genug. Gewiß Hut der h. Geist beujeuigln Mann fnt bie Warte Gölte« au«» eiwühlt, bet der techle Mann, bet Mann feinet Zcit uvb füt seine Zeit ist. Carbinal Pecci, jcht Papst Leo, war bei Vertrauens» mann Pius IX., oet ihn zum überaus wichtigen Amte eine« Cametlenzc! det h. ! ionischen Kirche ausetwählte; unb baß Car» binel Pecci unter ben erleuchteten, gelehrten und heiligen Männern bes Lonclave bet würblgile ist, beweist bi: Tatsache, baß et fchon im btilten Lctutinium übet zwei Drittel der z« nählmbm Stimmen elhielt, nub c« waten bief« 62 obet g»t 63! Nie haben fo viele Kardinale gewühlt unb f:lten ist eine Papstwahl fo schnell bot sich ge» ganzen. Emisse Lmte haben Cerbinal Pecci zu ben sogmanntin gemüßigten Lirdinülcn ge> zühlt. Alle Lariinüle ftnb gemäßigt, sobald e» sich um persönliche Unbilbln hanbelt; lei» net nbet ist gemäßigt, sobalb es sich uin bie kache Uottls u. ba» Hell bet Seelen hanbelt. C, Ni:b benn auch Leo XIII. gleich Plus IX. leiben unb verzeihen, ab» auch sagen: 3ch kiun »icht. ich darf nicht und ich will nicht! Pius lX. hat bie Augen i« Ftieben Goltel geschloffen, und Leo XIII. wirb fie f«t bie Kirche «otte« off-n halten, «ein Ponlisicat »ild ohne ZVeifil allerlei Vermnthuungen hecvorrufen, aber w»l Pe«i all Lrzbi» schof vrn Petngta war, bal »ltb et in viel heherm Maße all Papst fein. In det Regierung bei Kirch« von Perugia, lesln Vir in bet „Trier. Lanbelztg.". zeigte ber Larbinal Pecci benfelben mit Weisheit gepaarten Clarlmuth. ben Piul IX. in bet Neuerung bet ganzen Kirche immet an ben TaZ yelezt h,t. All «rzbischof von Perugia schrieb Pecci, zwei auch zu «om im Drucke erschienene Briefe an ben kürzlich verflorbenm Konig Victor Emmanuel II, »et eine «rief i» gerichtet g,gen bie bet Bevölkerung Um» briens aufaenüthigte Livil,he. unb berankte ptotistiit gegen bie Vertreibung bet Kamal' bulenser Mönche von Monte Toron» u. an» derer religiösen Genossenschaften. Etwa» fpütet ve:0sstntlichte bet Larbinal Pecci einen ausgezeichneten Hirtenbrief .«er bie lanb« läufigen Irrthümet in Sachen bet hliligen Religion unb b«l christlichen Lebenl." (3ui eor«llti «rrori oautro 1» religions eä il Lnlttmua vivsre). Nie 3ttthüuiet, g,g«n bie er mit apostolifchem Freimulhe fein« stimme e,h?b, finb bie Lehren bes Liberali«»ul, bet ja bekanntlich «lies Uebetnatnrliche leugne», unb bamii jebe Religion untergrübt. Die Laster, gegen welche et auftlat, waren ba« Fluchen, bie «lütheiligung bet Von,,' unb Flsttage. bie Littenlostzlei», bal Lese« bet fchlechlen Buchet unb die Vernachlssffigung bet ßtziehung bet Kindet. Der Tarbinal Pecei hatte all «rzbifchof von P?rugw auch die Ehre, in «nllagezn. stanb verseht ,« Hetden. 3» ber »nllage hieß es, er habe ,z«« Ve.lachtung bet b»t< gerlichen Gesetzt bei italienischen Reich«? auf» gircht". Die Veranlassung bM n»2t lutz folgenbe: 3m 3ahte 1882 wohnten in ber Dilctfe Perugia 3 unzlssliche Plilstet. bie Adressen uetbteiteten, in denen dem Papste det Raih gegeben «etben hlUe, fliiwlllig seine weltliche Herrschaft abjutlelen. Diise Anmaßung konnte ein Vischof unmöglich un» gestraft hingehen lassen, «arbioal Pecci er» «ahnt« bie Verirrten in einen» wahih«ft väterlichen schreiben, sich loch nicht von den Nnfichien der Kirche zu trennen; zugleich tezi! et ihnen all Vtrafe aus, fte hatten sich bis zur etfolüten Veffetung uller pliesterli« chen Funktionen zu enthüllen. D«H »a3 ihaten bie V:ritrten? «le lieferten ben Brief der roMlichen Vehvtbe aul, und der Unter» suchungllichte« verhörte ben Larblnal .Uege« Aufiiizung zur Vetachlung bet lestehenben Einrichtungen del LaNbel". loch wurde der Nngiklügte fteigeZprochen.