Die Appellation an Cäsar gegen das Zeröot der öffentlichen J>r«cesfi«nen.
Luxemburger Wort, 1876-09-08 00:00:00

Die Appellation an Cäsar gegen das Zeröot der öffentlichen J>r«cesfi«nen. (,Unita <__«.' v. 29. Aug.) „Ich appellire an den Kaiser." (Der h. Paulus in der Apostel» Geschichte, Kap. 25.) Als Portius Feflus „etwas thun wollte, was den Juden angenehm gewesen wäre" — eine Absicht, mit der gewöhnlich alle Gewalthaber in der Verfolgung der Kirche übereinstimmen  - und der hl. Apostel Paulus die hinterlistigen Manöver desfelben durchschaute, appellirte diefer an den Kaifer: Caeaarem appelle Kaiser war damals der grausame Nero; aber der Apostel meinte die Gesetze des römischen Reiches. Mit Recht bemerken die hh. Väter, daß es nicht der W«nfch. >in Leben zu retten, sondern die Liebe Hm Wohl der Kirche war, welche den hl. P-rulus be» wog, an die römischen Gerichte zu »ppelliren. denn in Rom sollte er Großes fllr'die Ehre Jesu Christi thun, wie ihm geoffenbart war. (Act. 23, 11.) Auch wir apftellirten schon einmal an Cäsar, d. h. an die Constitution und bestehenden Gesetze des Königreichs Italien, als unter den „Männern von der Rechten", die in Rom regierten, amtlich erklärt wurde, es sei einer Zeitung (der .Capitale') erlaubt, täglich unsein Heiland Jesus Christus zu lästern und Ihn gleichsam wie einen Schar» latan, Lügner unb Betrüger auf die dffent» lichen Plätze zu führen. Damals nahmen wir unsere Zuflucht zu dem ausgezeichneten Ad» vokaten Caucino in Turin und baten ihn um ein Nechtsgutachten über das eben bezeichnete Factum, ob nämlich die italienische» Lande»» gesetzt ein fo horrendes Sacrilegium wirklich gestatten könnten. Und der Jurist, .indem er allein die bestehenden »eltlichen Gesetze in Betracht zog, gab uns eine wohl rnotivirte verneinende Antwort, die dann von Hunder» ten der ersten Advocaten des Königreichs approbilt und unterschrieben wurde. So wie damals die Männer von der Rechten es waren, welche jene unbegrenzte Freiheit zum «otteslästern proclamfcten, s« wollen heute die von der Linken den Katho» lilen ihre heiligste und liebste Freiheit rau» ben, die Freiheit, Jesus Christus im HH. Sakramente durch die Straßen ihrer Städte begleiten zu dürfen. Es ist erlaubt, sagten die Einen, ja es cifl.MeNoEutUose« in Ita» lien erlaubt, Jesu« Christus zu lästern und öffentlich zu beschimpfen; und nun-fügen-die heutigen Gewalthaber hinzu: es ift! verboten, streng verboten, das HH. Sakrament in ftier» Worten": den" Gotteslästerern wtro-^andern loseste Licenz gewährt und den GM4.w»«-ü> theuerste ihrer Freiheit«« verweigert. Unter solchen Umständen war es sehr na» türlich, daß wir uns noch einmal an den» selben Herrn Caucino wandten und ihn baten, er möge doch seiner Ehrenlhat von damals jetzt die Krone aufsetzen, in den Gesetzbüchern des Königsreichs Umschau hal» ten und uns sagen, ob eine katholische Procession in Italien noch gesetzmäßig erlaubt sei und ob ein Minister durch einfaches Rundfchreiben sie alle verbieten könne. Und der Herr Advokat ftudirte die Frage mit jener Liebe und Gründlichkeit, die man an ihm längst gewohnt ist, und fchickte uns dann das folgende Gutachten. (Hier folgt nun das juristische Actenstück, in welchem wohl über ein Dutzend Rechts» erwägungen angestellt, alle im Königreiche Italien bestehenden, auf den Fall bezüglichen Gefetzesaitike! genau citirt und eximinirt werden, worauf Herr Laucino »pro veritate et justitia seeundum legem« feine Ansicht dahin ausspricht. das Rundschreiben des Ministers, worin ganz einfach alle Procefsionen außerhalb der Kirchen verboten werden, fei ««gesetzmäßig und gegen die konstitutionelle Verfassung des Lan» des,) Die ,U«ita' wendet stch dann in einem eigene» Artikel an die Standesgenossen des ritterlichen Herrn Caucino und ladet diefel» ben zum Beitritt ein: lie italienischen Juristen und Advokaten. denen, wir wollen nicht sagen ihr «laude. sondern ihr Standesbewußtsein den Muth gibt, ihre Ueberzeugung offen auszusprechen und die früher das RechtMSutachten des H°nn Camino, betreffend die Ungesetzlichleit der m Rom gldruckten Lästerungen gegen die Gottheit Jesu Christi unterschrieben haben, werden hiermit auf's wärmste erfucht. auch dieses neue Gutachten desselben Nechtsgelehrten gefälligst examiniren zu wollen, und wenn sie es richtig finden, ihre Zustimmung entweder direct an Herrn Laucino selbst, oder an die .Unita Lattolica' gelangen zu lassen. Wir leben der Hoffnung, später eine lange Reihe dreser Ramen vom besten Klange verossent. lichen zu können. Es handelt fich wirklich darum, die Freiheit zu vertheidigen; denn, wenn man hente ohne jede gesetzliche Verech. tlgung die Freiheit den Katholiken entziehen darf, so kann sie auch morgen mit gleicher »techtslofigleit allen übrigen Staatsbürgern entzogen werden.