Eine Zuschrift in Sachen des Vincentius-Vereins.
Luxemburger Wort, 1859-03-17 00:00:00

Eine Zuschrift in Sachen des Vincentius-Vereins. Zu einer Zeit, in welcher man vielfach gewohnt war, zu« mal in Frankreich, auf die katholische Kirche als eine schwache Ruine der alten Zeit herabzusehen, nachdem so mannigfache Schmähungen und Verletzungen von aller Seiten auf sie gefallen waren, im Jahre 1833, öettinigten fia) in Paris acht Studirenve der Universität, welch« bis dahin ein Kränz, ehen zur freundfchaftlichen Besprechung von lltterarlschen und TagesFragen gebildet hatten, in der Absicht, hinfort gemeinsam ihren katholischen Glauben im Werke katholi« scher Liebe zu betätigen. Der Anblick der trautigen Ze» rissenheit der religiösen Parteien jener Zeit bestimmte fie zu dem raschen entscheidenden Schritt, daß fïe ihre Vereini» qu»,i unter den Schutz eines Heiligen, des h. Vincenz von Paul stellte», in offener Unterwerfung unter die Autorität der katholischen Kirche. Wöchentlich ammen sie zusammen, um nach einem kurzen gtmeinfû)aftlta)en Gebete übet die Unterstützungen an bie in Pflege genommenen und in ihren Wohnungen besuchten Armen zu berathen ; eine allzeit geheime Colleltc, ursprünglich die einzige Einnahmequelle des Vereins, schloß die Sitzung. Unter dem Panier jenes gro» ße» helligen der Neuzeit sammelten sich aflmä&lig mehr und mehr der demiithigen Kämpfer, welche neben ihren weltll« chen Beschäftigungen in ihren Vlusestunden etwas Gutes für ihre leidenden Mitmenschen tbuen wollten, so daß man sich nach vielem Widerstreben im Jahre 1836 zu einer Thcl» luttg der ersten Konferenz entschließen mußte; dieser Name ist nämlich die in Frankreich übliche Bezeichnung jener lit» terarifa)en Studentcn'Kranzchcn und würbe für die einzel» nen Abtheilungen des Vereins in Erinnerung seines befä)ei* denen Anfangs fortwährend beibehalten; Fast gleichzeitig entstand durch die Mitglieder, welche nach Beendigung ihrer Studien Paris verließen, die erste Confeienz außerhalb der französischen Hauptstadt, im südlichen Frankreich, indem sic lndeß ihre Verbindung mit der SKittterconfcrcii.; durch einen Ausschuß , den Generalralh, erhielt. Um dieselbe Zeit er» folgte auch die erste schriftliche Aufzeichnung der bis dahin beobachteten Gebräuche de« Vereins, die Abfassung feiner Statuten. Der ®rjbifa)of Äff«, glorreichen Andenkens, wür» bigte die damals noch sehr kleine Genossenschaft seines be» sondern Wohlwollens und empfahl sic in seinem ersten Hirtenbriefe seinen Gläubigen. Einige Jahre später, als der Verein schon mehrfach die Grenzen Frankreichs überschritten hatte, im Jahr 1845 würbe er durch die Gunst des heil. VatcrS.dUlch Verleihung wcrthvoller Ablässe ausgezeichnet. An der Hand der Kirche wuchs der Verein nun noch rascher heran, besonders nachdem im Januar i 835, wenige Wochen nach den feierlichen.Tagen der Verkündigung d«s !Sogma'd »on der unbefleckte» Empfängnis Maria, Pius IX. selbst cine Generalversammlung des Vereins in Rom zu präfidi» ren die Gnade hatte. Auf die Kunde »ou diesem Ereignisse und von der bei dieser Veranlassung gehaltenen erhebenden Ansprache des heil. Vaters strömte gleichsam neve« Leben in die Glieder des Vereins und fast in allen Gegenden dir christlichen Welt sah man »eue Conferenzen entstehen. Mit den Worten de« Papstes, die auf der bierauf bezüglichen Denkmünze zur beständigen Erinnerung geprägt sind: „Mein Segen ergießt fia) über Alle, bit mitarbeiten an Ihrem Welke der Barmherzigkeit, tn Rom, Italien, in Eu» ropa, in der ganzen Welt," mit diesen fetten würbe dem sonst oft gehörten Einwand seine Spitze abgebrochen, als wenn unser Verein, in Frankreich entstanden, nur auf fran» zösische Verhältnisse vorzugsweise passe. Darum erkennen wir bie Kraft jener Ansprache, worin die Universalität br» Vereins anerkannt ist, auf jenem classischen Boden des KathMclsmus, in Spanien, wo der Vinccnz»Vsrein erst in den letzten Jahren entstanden ist, wo aber blöd in der Zelt von 1856 —1858 übet ISO Conferenzen gegründet worden sind, und zwar alle in der genaueren Befolgung der St»« tuten des GeneralrathS in Paris. — Gegenwärtig bestehen überhaupt gegen 2500 Cönferenzen, wovon etwa die Hälfte auf Frankreich kommt; die andere Hälfte vertbeilt fia) auf Belgien, Deutschland (insbesondere Preußen und Saiern), Italien (besonders der Kirchenstaat und Sardinien), Spanien, England, Nordamerika und Meriko ; einzelne Eon» ferenjen sind auch in der Türkei, Indien, Palästina, @ttc« chcnland, Afrika, ja bis in Australien. Obschon sich durch die bloße Zahlen über Einnahme und Ausgabe nur ein sehr unvollständiger Uebcrbl ck ».r i: Wirksamkeit eines Vereins gewinnen läßt, T>cr vas meiste Gewicht auf die persönliche Thätigkelt seiner.', Mitglieder legt, so wild es doch gestattet sein, In Ermangelung cine« bessern Maaßftabes einige Zahlenangaben au« tient Ge< sammtbericht pro 1857 zu entnehmen. Die Einnahme (m Jahre 1857 war: zu Pari« 340,431 Flancs „ Rhelnpreußen 52,086 „ „ Westpfahlen 8,'i86 „ „ den Provinzen Brandenburg v, Preußen 17,259 „ „ der Provinz Posen ...... 10/C9 „ „ Deulsch'Oesterreich 42,384 „ „ Vaiern 60,102 . „ übrigem Deutschland 29,000 „ „Belgien 229,«8 „ „ England .'• 52^89 » „ Schottland 20,614 „ „ Irland i9Ô,éiB „ „ «irchenftaat li7,Bfc<s „ „ Sardinien Klnlgr l 12,000 » „ lombard'Venetlan. Könlgr 20,127 „ „Schweiz H,866 „ „ Verein. Staaten v. N. Amerika . • 49,851 „ Der bei Weitem größte Theil dies« Einnahmen wurde zu Unterstützungen in Naturalien an die wöchentlich de» suchten armen Familien verwandt, und zwar suchte der Verein aus der großen Menge der Armen sich vorzüglich solche Familien aus, bei welchen der tegelmäßig fortge» setzte Besuch zugleich einen moralischen und religiösen Nutzen in Aussicht stellt, wo namentlich die Erziehung verwahrloster Kinder zu übernehmen ist. Daneben sind je nach den verschiedenen Lolalitätcn manche besondere Werte vom »Herein unternommen, namentlich dl« Beaufsichtigung der lehrlinge in besonder,, Häusern, Vewahischulen, Veitheilung gut» Bücher, Gründung von kalh. Schulen (besonders in Holland und England), Beaufsichtigung der bei Privaten in Verpflegung gebrachten WalseNllnber u. bgt., indem die Conftrenzen bei solchen Untelnehmungen den Wünschen ihrer PfarrgeMichtelt nachzukommen nach Kräften bemüht find. Nenn man jene Einnahmen im Verhältnis zu der großen Zahl der Konferenz en gering findet, so ist zuzu> geben, baß bei weitem der größte Theil derselben minder zahlreich besucht, noch «ich ist; aber gerade in dieser Schwäche liegt die ©tarie des Vereins infofern, als die Gonfcrcnjen nicht stall «u sein brauchen, um gesichert zu bestehen. Denn wenn sich an einem Ölte, z. B. nur 4 elf» lige Katholiken bereit finden lassen, so (lebt ja Nicht« im Wege, baß diese sich zur Unterstützung und zum Besuch der Armen, so wie zur kirchlichen Feier bei statutemnäßlgen Feste des Vereins inigen. Fast alle Conferenzen sind auf solche Weise entstanden, mitunter in Gegenden, in welchen man das latholische Bewußtsein selbst für solche bescheidene Lebenswelse noch lange Zeit für zu schwach gehalten haben sollte, v N. in Schwerin, Hamburg, Kopenhagen und min« chen kleinen Orten der Mail Brantenburg. Wer eine noch so geringe Kenntnlß von dem gedrückten religiösen Sinne der Katholiken in vorwiegend protestantischen Gegenden (je» wonnenHit, der tann sich eine Vorstellung machen, einen wie «ohllhätigen Einfluß daselbst das ruhige, aber offene Wirken einer Conferenz des Bineenzvereins auf die Mitglieder selbst und auf die Dauer auf die ganze Gemeinde ausübt i das Glaubenöbekenntniß das m jedem Armenbesuch eine« Mitgliedes liegt feine Theilnahme an den ftatuten« mäßigen Bereinsfeften bringt Jedermann in Erinnerung, baß er sich seines katholischen Glaubens an keiner Stelle auf der Welt zu schämen hat. auf solche Weise wird hier recht sichtbar der ander« Hauptzweck des Vincenz»Vereins er» füllt, der da ist, die Selbftverläugnung der Mitglieder und ihre Befestigung im kalbolifchen Glauben durch Werke Tic Gesammttinnahme war gegen < Mlll. Frank». der katholischen Liebe. Die Einheit des ganzen Vereins unter dem Generalrath in Paris besteht nur soweit, als es zur Erhaltung des ur» spiüngllchen Geistes des h Vincenz von Paul — und zur gegtnseitigcn Erbauung nöthig if»; fie hindert aber nicht, biß jede Confcrcnz ganz selbftftändig über alle ihre Mittel zu ihren totalen Zwecken der Armenpflege verfügt. Und doch wie schön ist dieses Santo der blüdcilichen Einheit durch fast aile Länder der Erde! Der französische Offizier, von Metz oder Cille nach Algier ober nach dem Senegal vcisetzi, findet bei dc» dortigen Conferenzen dieselbe freund» liebe Aufnahme, dieselbe» Gebtäuchc, dieselbe Gelrgeohcit zum Gute», wie in feiner früheren Garnison ; der fromme Pilger trifft feine Vereinsgenossc» in den arme» Qettchen de« heil. Landes; der an Baveorte gewiesene Kraule fin> det in deutschen, französischen und belgischen Bädern Ge» legenhelt, einen Thcil d« Muße in der Kurzeit auf cine minder frivole Art auszufüllen, als es an solchen Orten ge» wohnlich geschieht, auch in Unglücksfällen, bei Seuchen, Ue< berschwemmungen, vergessen die wohlhabenden Confère,,» zen nicht, daß ein gemeinschaftliches Band sic mit den in Noth gesetzten verbinde», und die rechzeitige Velhülfc schließt den Bund um so fester. Wie der Verein feine SBirffamfrit auf so verschieden,- artige Länder ausgedehnt, wie er sich in Stätten und auf dem Lande bewährt hat, so zeigt er auch barin feine Allgemeinheit daß seine Mitglieder allen Stäuben ange» hör«n türfen und sollen; denn hohe Staatsbeamte und schlicht« Handwerker, Fürsten und Bauern, Künstler und Saufleute, ©tubirenbe und Offijiere haben c« begriffen, daß sie wöchentlich etwas B« ir und Geld sü> ihre Arm«n zu eiübrigen in der Lage waren, und laß es eine ehren, volle Pflicht des Vornehmern ist, Geringeren zu helfen, und fie haben es nicht verschmäht, sich in die Reihen der lhättgen Lereini-Milglieder zu stellen. SBenn ber «Serein nur wenig ÏTugeftiinteit unb »erhält» nigmägig geringe ©penben »on feinen «TOitgliebern forbert, fo wirb man c« bodj begreiflich finben, bag er biet jenigen nid)t au«fd)liegeh wollte, bie t(>at mehr ju geben bereit waren, bie auf alle anbere »eltlid)e @efd3äfte»er}iaV tet unb ftd) ganj bern ©ienft ber 92äd)ftenliete gewibmet baten. Pine fo : et)e 3?ifttr>c beé Serein« bat fid) aui feinem ©d)oog< Ijerau« erjeugt in ber engen G)enoffenfd)jft ber «Frères de 8. Vincent de Paul in Paris« wc!d)e, bern 83incenj»Sîerein fortwäb.renb angeljörenb, baiiptfäd)» (id) fold)e ©efdjäfte in bemfelben übernommen baben, bie eine unau«g«feçte Sfcätigfeit e^forbern, %. 35. bie Beitung ber in grôgerm Umfange eingerichteten «nftalten für ?efir= ling», einzelner Schulen n. vgl. Ohne eine besondere iSUi düng zu trägen, wohnen sie zusammen und führen »««ein« sam ein einfaches Leben, »on Morgen« bis Abends im Dienst ihrer Mitmenschen beschäftigt. Erst seit dieser Ein» richtung schienen die erwähnten Anstalten «ine über den Wechsel der Personen hinaus gesicherte Existenz gewon» neu zu haben. Es hat uns nun ter Generalrath zu Paris vorgestellt, wie die überaus grrße 3il)l ber Deutschen in Paris üo«r 100,000 mit ihren zahlreich«« Armen es dringend wünlchenjweilh erscheinen läßt, daß ein d«utsch«r Genosse sich jenen > Frères de 8. Vincent. anschloß«, um sich ganz zum Dienste feiner Hinzuzeben, welche in der französischen Hauptstadt so vi,len Gefahren für ihr sittliches und religiöse« Wohler«eh«n au«ges»tzl sind; denn bis jetzt ist Feiner au« jener Genossenschaft der beut« schen Sprache mächtig, so daß die beutfeten Handwerker von ihrer Thätigkeit noch ganz au«geschloss«n waren; auch gibt ei bei Weitem nicht genug deutsch récente Priester in Paris für jene Zweck«. Wen» fi* unter den zahlrei» chen Lel«rn Ihres Blattes Jemand zu einer solchen Thätigfeit der christlichen Nächsten!,«!,'« angeregt fühlt so wolle er sich zu näherer ©rruncigung an den „Porstand De« Ni»c«nz-Vereins" ober auch an die Redaktion d. 531. wen- Den. (31*. »•)