Unterweisung  über  die Bildung von Vincentius-Conferenzen auf dem Lande.
Luxemburger Wort, 1859-03-20 00:00:00

Unterweisung über die Bildung von Vincentius-Conferenzen auf dem Lande. Der Verein vom heil. Vlncenz »on Paul ist ein christ» licher LiebesVerein, der zum Zwecke hat, die Heiligung feiner Mitglieder durch die Uebung der Weile ter Barm» Herzigkeit mit durch die Erleichterung der materiellen und geistigen Roth der Armen ; er (hebt zu diesem Ziele durch alle Mittel, welche die Liebe eingibt, aber vorzüglich durch tm Besuch ter armen Familien in ihrer Wohnung. Der heil. Lincenz von Paul batte zum Wahlspruch: Gott und die Armen. ©er Verein, unter den Schuh eine« so großen Heiligen gestellt, darf feinen anderen haben. Erbe» schästigt sich deshalb niemals mit der Politik, noch mit dem, was ter Hebung der christlichen Liebe fremd fein lann. Seine Heiligkeit, ter Papst Gregor XVI. hat ihn anerkannt und «pprobirt, indem er ibm zahlreiche Ablässe bewilligte, welche der jetzt wirklich regierende oberste Bischof, Papst Pius IX. noch auszudehnen sich gewürdiget hat. Er hat ihm unter andern eine feierliche Weihe gegeben, indem er ihm, wie den großen religiösen Orden, einen Cardinal alt protêt' toi gegeben hat. Alle Bischöfe von Frankreich, so wie der Länder, wo er errichtet ist, haben ibm ohne Ausnahme lh» ren Segen gegeben und ihn empfohlen: dieses Werk ist al» so ein wesentlich katholisches und als solches nicht auf die (Drängen irgend eine« OrteS ausschließlich beschränkt. Der Verein faim immer uno überall errichtet werden, denn nichts ist einfacher als feine Organisation, und, obgleich Ursprung» lieb in den Städten gegründet, lann er sich in gleicher Welse mit der größten Leichtigkeit auf dem Lande verbiti» ten. — Es bestehen gegenwärtig, sowohl in Frankreich als in den anderen Ländern mehr als 150 Tonferenzen, die in Marltflecken und Dörfern zerstreut sind. Dieses Veispiel ist schon ein unwibertegtieber Beweis von der Möglichkeit der Ausbreitung des Vereins vom heil. Vinccnz »on Paul auch auf dem Land«; da es aber immerbin noch eine Menge von Personen gibt, die an diese Möglichkeit nicht glauben wollen, so ist es unsere Absicht, einige Einzelheiten anzu« führen, um die Schwierigkeiten 'zu beleuchten. Erstens. Das Personal der Conferenz. Um eine (Eonferenjju bitten, ifl es uiebt notbwenbig ein jabtreia)ea p r>erfammeln. ©ie erfte Gonferenj, jene »on tyaxit, ifl »on 8 sH!itgliebern begonnen reorten; bie von Sonbon »on i 3 ; jene »on Saën »on 3, unb gerate bie Sonferenjen, rcelcfce bie fcbroäcbflen Anfänge gehabt ba« ben, ftnt oft bie tütbtigfien geraorben, weil fie fia) am eng» ften bern ©eifie tes Sereine angefttloffen baben. SDrei SWit« fllieber, bie ausjubarren fefl entfc^loffen ffnb, reiben jlreng genommen bin; aber es ift nötbig, baß bie SKitglieber, wie groß aua) immer ibre 3abl fei, tflefitige Sbriften feien, bie entf*loffen ftnD , bern ©efpötte, bas »iedeiebt flleia) anfangs über fte ergeben wirb, Srojj ju bieten, unb bie o&ne ©cbroäcbc, fo wie ot)ne frabterei aUe ibre religiöfen $fTia)ten, unb »orjüglict ibre Ofterpfttcbt erfüllen. Siefe iDlitglieber folten, be»or fie Bc6 ju einer (Sonferenj conftituiren, bie ©inwitH» gun^ ibred naebfueben, ibn um feinen ©egen bitten, uni bann ftcb mutbtg an'« SBerf geben. 3br .erftea ©efebäft foa fein, einen 2luflf*uß für bie jufûnftige So.nferenj ju ernennen ©ic SBabl be« wirb oft fd)wierig fein, unb tie IKitgtieber foden Re niefit eber »ornebmen, als na* teiflieber Uebeilegung unb Seratbung mit einstigen befonber« mit bern $errn Pfarrer. SWeiflentbetlS werben fte flug bantein, wenn fte anfangs nur eine prooi« forifete Sabl treffen, ttma für feû)ô SWonate, ober für ein 3abr, um 3eit ju baben fia) übet bte beffaltiöe 48abl ge» böriae« Cicbt |u »erraffen, gin febr wichtiger wo» »on lie lebhaft türebbrungen fein muffen, ift, baß ein Crä(i» benr, wa« tie wefentiiebe etgenfetaft beffelben betrifft, fei» nedwegS begütert, einflußreich, bocjgefteüt im Orte, felbft ni*t einmal febr freigebig ju fein brauebt. 2lOe biefe ©igen« fejaften finb febt foilbar, aber fie ftnb nia)t ber gunbamen« tal^Junft. aS5a« einen guten fräfibenten auôjeicbnct, was ibn für bie (Stimmen feiner 3Ritbrüter bejeicônet, bat ifl eine große Stebe juin Sereine, ein wa&rer ©eifi ber £lug< bei», ein eirifllicÇer 2eben«wantel, große 9tacsgtebtgfeit »e« reint mit eben fo großer gedigfeit. S)er einmal erwäblte gsräftcent wirb feinen Sice?sräftoenten, feinen ©efretär nub feinen ©cbafemcifler bcjeicbnni. Sie (Eonferenj wirb überbiefl fia) Blüdlia) febä^en, wenn ber |>err Pfarrer ben ti' tel eine« ©&rpn«^räft&cnten annebmen will. — Bei der Wahl der einfachen Mitglieder wirb man den Gedanken ferne halten müssen, in fer Folge recht zahlreich werden zu wollen. Das ist eine Versuchung, der man bi«» weilen, aber immer mit großem Nachlhe>le unterliegt. Die «ftt Nalhwendigkeit ist, daß jede« Mitglied die Eigenschaf' ten, welche wir eben angegeben haben, in sich »ereinige. Man darf nie »on dieser Regel abgehen, wenn man dle Conferenz nicht au«arten sehen will. Sobald die Sonferenj errichtet ist, soll sie sich an« Werk geben, da« heißt, sie soll auf der Stelle einige arme Familien in Unterstützung neb« nun, eine erst« Sammlung unter den gegenwärtigen Mit» gliedern veranstalten und tien Tag der nächsten Versamm« lung bestimmen. ES ist höchst erwünscht, daß, wenn die Ver» sammlung nicht alle acht Tage stattfinden kann, fie wenigsten« nlcht über vierzehn Tage verschoben werbe. Alle Sitzungen beginnen und endigen mit Gebet. Man muß diesen löbti* chen Gebrauch gleich im Entstehen aufnehmen und fia) nie baöon entfernen. Zweitens. Werke der Conferenz. fßenn nia)t« einfaO)er ifï, al« bie 3ufammenfeÇurtfl be« einer Sonferenj auf bern Sanbe, fo ift ebenfaff« nid)W leitbter, al« bie »HJerfc, womit fi« fia) btfaffen fotl. 3d) will fie !urj aufjäblcn : Besuch der Armen. Dtefer büßet ba« gunbamentaLSßerl in bern »ereine, unb bat ben Sortbtit, ba« bequemte »on allen ju fein, ju. mal auf dem Lande, wo alle Welt sich kennt, wo man die Öetürfniffe, bie Tugenden ober Laster eines 3ecen abwä» gen kann; es ist außerdem ein großer Sortbeil, den Armen in feiner Wohnung zu besuchen, ibm den Verlust der Zeit und die Uebelftänbe, tit mit dem Betteln von Thür zu Thül »tlbunden find, zu ersparen. Man beurtheilt dadurch am besten fein Elend; man kann die Kinder besser beobach» ten, sich beffer davon überzeugt», wie sie erzogen weiden ob fie in dle Schule, in den christlichen Unieiricht gehen Man kann zudem besser Nachschlage ertbeiten und sich W«» wlßhelt davon verschaffen, ob die Familitn.Mchten geh»» rlg beobachtet werden. Besuch der Kranken. %a einigen wenigen, glücklich bevorzugten Orten gibt es nur wenige Arme; aber übeall gibt es Kranke von Zeit zu Zeit kommen ansteckende Krankheiten »or, dl« großes Elend im Gefolgt haben. Gerade in diesem galle ist die Dazwischen» funft der Konferenzen nützlich. einige, zur rechten Zeit an« gewandte Sorgfalt, alte Lelnwanb, fertige Matratzen, an» schaffung von Medikamenten, Vewerkftelligung des Besuch« »on Seiten dis Arztes bei den Armen, reichen oft bin, um eine epidemische Ärantbeit in ihrem Fortschritt« aufzuhallen, ober fie selbst in der Geburt zu ersticken. In allen Fällen ist der Besuch der «ranken schätzenswert!), um sie zum <3n>. »fange der Sakramente zur Zeit, wo er ihnen noch nützlich ist, »orjuberetten, und eben dies ist ein« der wesentlichsten Punkte, auf welchen die Conferenzen ih« Wirksamkeit ge» richtet hatten sollen. Sorge für die Kinder. Hier gibt et tint ganze Reihe von Werten zu unter« nehmen. In den wohl organifirten Sanb»<sonferenjen hält man barauf, daß die Kinder 311 jeder Zeit, die ihnen fre ist, zur Schule gehen, und daß fie den übrigen Theil de« Tages fleißig beiden Feldarbeiten helfen. Man hindert »or aile m, daß fie betteln; man geht, mit Gutheißung de« Lehrers, «'«mal die Woche die »einen Knaben in d«r Schule besuchen, um sich zu vergewissern, ob sic sich dort gut betragen, um ihren Fleiß und ihre SlufmerffamFeit mit einigen kleinen Geschenken zu belohnen und von ueuem zu ermuntern; außerdem versammelt man fie am ©01111. tage, fei es bei dem Pfarrer, fei es bei dem Lehrer, um sic bei ler Messe und der Lesver singen zu lehren, um ihnen irgend einen nützlichen und kurzen Unterricht zu er» 1 heilen, um fie des Abends den Verführungen des Wirth«, Hauses und des Tanze« im Dorf« zu entziehen. In anderen Conferenzen sucht man bei Halbwinnern ober Eigentümern, die als gute Ackerbauer bekannt sind, jene Kinder lmterzublingen, die keine Familie mehr haben ober auf das Betteln angewiesen sind; man besucht sic «on Zeit zu Zeit, um sich von ihrem guten Setragen zu vergewissern, um sic durch irgend welche Belohnungen zu ermuthigm, oder auch um sic, wo «i nöthig ist, durch einige Vorwürfe in Schranken zu hallen. Dieses Werk mit dem Namen: Werk vom Kinde Jesu, ist cines der fruchtbarsten an guten Ne' sultaten. (©*[. f.)