Italie.
L'UNION., 1862-04-01 00:00:00

Italie. Unj dépêche de Rome nous annonce que le Saint-Père aurait reçu, le 27, en audience particulière, M. le général de Goyon, et l'aurait remercié des dispositions bienveillantes du gouvernement de l'Empereur. On assure, en outre, que les débats qui ont lieu dans les Chambres françaises, et les déclarations faites, à cette occasion, par M. Billault, au nom du gouvernement de l'Empereur, ont produit une impression trèsfavorable sur l'esprit du Saint-Père et sur celui du cardinal Antonelli, dont l'opinion paraît s'éloigner du parti qui veut la résistance à outrance. La Patrie a reçu de son correspondant de Rome de curieux détails sur les cérémonies de la prochaine canonisation des martyrs du Japon. Voici le résumé de cette lettre, datée du 22 mars: La santé du Saint-Père, qui semblait s'être promptement remise, laisse encore à désirer. Vendredi, le pape n'a pu descendre à Saint-Pierre pour y faire la prière en usage tous les vendredi de carême. Rome est tranquille, et la fête du 19 mars, jour de saint Joseph, patron de Mazzini et de Garibaldi, s'est passée au milieu du calme. On ne parle plus guère que de la canonisation prochaine et du concile qui se tiendra à cote occasion. De nombreux ouvriers sont déjà occupés aux préparatifs de la solennité, qui aura lieu le 8 juin ; une partie de la colonnade de Saint-Pierre leur sert d'atelier. On s'attend à voir paraître bientôt un édit du cardinal-vicaire, prescrivant des prières publiques, recommandant des jeûnes, etc. Dès qu'un nombre suffisant d'évêques sera arrivé à Rome, le Pape tiendra avec eux et le sacré-collége deux consistoires publics au moins, suivant le nombre des causes à décider. C'est dans ces consistoires publics qu'on plaidera la sainteté des bienheureux qui vont être canonisés et qu'on accueillera officiellement les instances des postulateurs. Le Pape clora la réunion en disant qu'avant d'en venir à un acte de la plus haute gravité, il veut consulter les cardinaux et les prélats réunis autour de lui. Puis on tiendra plusieurs consistoires sen i-publics où seront débattus les actes de la prochaine canonisation. Chaque cardinal, chaque évêque, consulté à son tour, y donnera son avis d'une manière verbale, et l'on constatera s'il n'y a point d'opposition de leur part. Le jour de la canonisation venu, voici, d'après les traditions cle la cour de Rome les fêtes et cérémonies accoutumées. La basilique du Vatican se trouve toute parée de brillantes draperies ; elle resplendit de lumières et de lustres, et sa nef est coupée par des médai Ions peints, distribués avec art et représentant les miracles opérés par les bienheureux qu'on va canoniser. A dix heures du matin, au milieu d'une double haie de troupes, descend, sur deux rangs, de la chapelle Sixtine, une longue procession, composée de tout le clergé séculier et régulier de Rome: religieux et prêtres tiennent tous un cierge allumé à la main. Puis viennent les étendards peints des saints ou des martyrs qu'on va élever sur les autels. Toutes les autorités romaines ecclésiastiques et civiles, la chapelle papale, la prélature et les officiers de la cour du Pape, précédant Sa Sainteté, qui s'avance sous un baldaquin, revêtue de ses plus beaux habits pontificaux et tenant aussi un cierge allumé à la main. La procession traverse la double colonnade de St-Pierre, ornée comme pour la Fête-Dieu, et s'engage lentement sous les voûtes de la basilique vaticane. TJne fois arrivé à Saint-Pierre, le Pape descend de la scdia çestatoria, adore le St- Sacrement, monte sur son trône et reçoit l'obédience de tous les cardinaux, patriarches archevêques et évêques qui se pressent dans le sanctuaire. Les éteniards des saints dont nous ve- nons de parler sont déposés autour du trône du Saint-Père, et au-dessus de sa tête, l'on voit briller, entouré de mille lumières, un tableau représentant la fête du jour (la Pentecôte ou la Trinité, etc.) Le cardinal-procureur de la canonisation, accompagné d'un avocat consistorial, s'avance en ce moment vers le Pape et lui adresse les trois instances d'usage pour que Sa Sainteté veuille bien procéder à la canonisation. A la première instance, le Saint-Père répond, par la bouche d'un de ses secrétaires, que dans une affaire de cette importance, il faut s'aider de la prière, et, aussitôt descendant du trône, il entonne les litanies des Saints. A la seconde instance, le Pape fait répondre qu'il faut avant tout invoquer les lumières du Saint-Esprit, et, s'agenouillant de nouveau, il commence le chant du Veni Creator. A la troisième instance, le secrétaire du Pape répond que Sa Sainteté va prononcer son décret définitif, et alors l'avocat consistorial qui accompagne le cardinal-procureur, remercie le Saint-Père au nom de ce prélat, tandis que !e cardinal lui-même va baiser la main et les genoux du Pape. L'avocat consistorial prie alors les protonotaires apostoliques de vouloir produire le décret qu'on vient d'annoncer, lecture en est donnée à haute voix. A peine le décret est-il lu, que le Pape entonne le Te Deum, que les chantres de la chapelle papale continuent. La foule se prosterne, le canon gronde autour de St- Pierre et fait tressaillir la basilique ; le fort Saint-Ange tire aussi des salves d'artillerie; toutes les cloches de Rome sonnent durant une heure. Le Te Deum est suivi de l'invocation officielle des nouveaux saints, et le Pape donne une première bénédiction. Puis une grand'messe est chantée par Sa Sainteté: après l'évangile, le Saint-Père prononce le panégyrique des bienheureux qu'il vient de canoniser. A l'offertoire, des cardinaux s'avançant trois à trois, suivis des postulateurs des causes et des "parents des nouveaux saints, présentent au Pape des oblations de cierges, de pain et de vin. La messe terminée, le Pape donne une bénédiction solennelle du haut de Saint- Pierre, puis se retire dans ses appartements. Le soir, la coupole, la façade et les portiques de la basilique vaticane sont brillamment illuminés.