Oesterreich.
Luxemburger Wort, 1869-08-22 00:00:00

Oesterreich. Wen, 16. Aug.. flur Klosterhetze.^ Die KlcOaMre zu Kralati.hat'de^ kirchesifeM lichen Cligne wieder einmal willkommenen A«ß gegeben, ihren wahren,Herzensmei»M„AO .ruck.zu, leihen. Wer"dg »laitht, »« seid»s Vyr»?.HuPanitätsgefühl, weMs in feinet tiesstenEntiustung ob solcher Inhuma- Mät-sichHtf^mach^. Her..kennt..die Leutchen. schlecht. 3>l>ZH°chi>llil>n?<'^''»'tlpiitpen dieses FaW-., das Fanatismen in ißolksveisaMimzett-zeigt-dentlich, daß es hier-um-etwoö. zmz Ändews-sichchandelt, als seinen Abscheu au«z!!«Mn. übeirrt.tiiie..inhumane < Bchnnd-r liiiig eiiteï irrsinnigen Nonne, worüber das tZenU'nochmcht einmal geurtheill hat. Das Linkste in der ganzen Klosteihetze hat unßteilig die Vollsversammluug am 9. August in d« Mtschule geleistet, wozu wir hier ninnochjiachtlllge« wollen, daß Landtag«-ttbzlMtzten, GeMndeläthen, ' Publicisten M Serdienst gebührt, jene Versantmlung, mtiNÄdie enragirtesten Kirchenseinde, dailiniertet '.. bekannte ' Herr Professor Eckarbl té Nr. Schranl das große Wort führten, ziisuMèssMommelt zu ljabeti. Man muh' in der TM «nnbern, wie es möglich ist, iah eine Neisanimîung iti' der. Hauptstadt des Wséireiche^Men Nlbdsinn, wie diese Herren txiiti Selten gaben, sich bieten lieh. Doch e&'iß ja mannt, der Scandql ist i« gewiss^Kreisen ZÜWs eine beliebte Unter- Haltung, je toller, desto willkommener. Wie unsinnig in ter ganzen Sache verfahren wurde, heih^ist schobt der Umstand, daß man sich nicht schämte, in der Versammlung, m dir iifcer Acholische^,, Klöster debatsirt wurde, ' einen Protestanten uls Präsidenten der Ver sWmlung^nnd einett'lu'den, den,Bßmeinde«lh und Advoeaten,Lewinger, als Hauptan- Iragfteiler ftguriten zu lafsen. Daß in solchen PndeN die Geschichte bunt meiden muhte, ist llllr. ,-Meser.litd^ tritt als, neutestament sicher Theolog und KtrchenMh.eiserer auf und itlehit du Versammlung^ wie staats- und ge-.; schchaft^gesähllich hie. drei evangelischen Näthe ftien. ,M erhabene Stifter der christlichen- Aelizien.habe voir Klöstern, nichts.gewußt,, «nd^^üstlich^ Hirche sei zur' Zeit, als noch lent« Klöster bestanden, viel reiner ge° irefett; erst mit den Klöstern sei das Unglück »nter die Völler gekommen." Man hat gesagt, ■ die Wster.seA'zul-KlaukenMge nothmeHg,^ ZNillrankenpslege sind niedicinische Kenntniss erforderlich.'.H»«en'Sie.jemals '.gehört, dah in einem Klosterhoipital em Skoda, em 3t()kilansk, sich befunden hat? Wer hat je son ErNndimgen der Klöster geHort?" Wer flalnt. nicht über.die dreiste Unverschämtheit, womit der Hjsche Redner die Begriffe von KranM?Ne und, 'KrinsenheUünde verwichse^ um zu beweisen, .daß. in .del.Hranlenpflege 'die fi-Mer eigentlich Nichts geleistet haben. Hat ta Lemnger je .einen Skoda oder Rokitansky «Ö^Jltanteiibntbet in den Hospitälern die •-franken bedienen gefehen? Und welche Fiech- ?eit »der freche iUnwissenheit, zu behaupten, m den fllöstetn. feien leine Eisinduitgen gebucht ujotben. Noch em Piobchen, von der Weisheit, die sich .in^der.Äeitschule breit wchle. Em Arbeiter, wahrscheinlich au« dem -2rbeilelbiWgz'verein, verflieg sich zu sol«endemihö^-NÜdsinn': „Wenn man em « °ft«h°!vital- betritt, wie soll man die das -lh« öffnende Nonne ansprechen? „Meine "°°e< da« ist nicht erlaubt, „ghrivifrtijge Butter?" €ic ist keine Mutter und »ft auch ™»t ehrwürdig," Der Arbeiter Nuß spricht «« Moral der Klöster: „Di« Moral der Mönche ist dieselbe, wie die der Jesuiten. Ist die Lüge Moral? Ist der Diebstahl, Moral? Hst ber Todsschlag'Gokal? M I>ei -Raub Moral? Ist. der Mord Moral? Ist 'der Ehebruch Moral? Min« Herrenl, Neiden Jesuiten ist das Alles Moral." föwfet- Skandal der Klosterstürmer will auch der "Presse" nicht gefall^ LDie^VeWMe^.«» lagt sie, „haben obwohl eine fpecisisch taiholifche, confefsionelle Frage auf de.r. £asBojli>-;; nunL.stanh, es für zweckmäßig,'erachftt, einen Ploiêstanten zum Vorsitzenden, wählest' zu lasse^i,V^'iinnen^-!Jstt»»i!>'M) Hau»Mnf, tragsteller zuerst in das Feuer zu schicke». Das war em fchlimmer Mißgriff, ftb( kexi ihneHrMl'iMMenöiAüh-MpyMig Jsjtnk missen werden; einer jener Verstöße, gegen den politischen Tact, die Tasteyiand in! ihrer Annieniltng, auf diplomatische Fragét mit einem be^aWt^^fchuftdjgM-MuH; Hruck fo fchlaghnd. pevdMWl hatsi» . ft'^" EbeM hätte, He^-Dx... LewWerbesser ge-than, baS Beispiel seines.! Hervonagende», ,Glauben^nossM7^D^"K^ ahmen/ der bei confelsionellen Fragen,int»'»W - metnderathe, wenn dt'esepit specifisch kätho» lifche Dinge betrafen, sich? stets jedeliEut" ,mifchung»^Mhielt"»i»d»-feine»^Nbftmenz mit fei-r«em Glaubensbekenntnisse Motivtrte. Es gibt gewisse Fpld.er^nge«'. des,^ politischen TacleZ und politischen^ Anstandes,- welche - man aufc den assereinsachsten Opportunilätsglünden, ans den einfachsten Nützlichkeitsrücksichten'nie"mais, ungestraft vfiWén iots.'"'©erate.dieser Anstand, die ),Presse" predigt, tvlr-d aber in Wien am Allerwenigsten beobachtet. Die <bisheiigen, Erfolge haben.feine.Verächter und t>ie jüdischen zumMrebett kühn gemacht. Und wer selbst alle Dämme .einreißt,' wie ja die kirchenftich>li.che' , Preffe> «Wjèjfê eâ -, ti^-ftr darf nicht klagen, wenit die,!-Fluth wild dahintobl. Oder, ineint mgn ' vielleicht^ man könnte ihr die Richtung uoifchieihest^ Eitel Tänfchung^ Sie braust -dahin-tmd-wird auch» die erreichen, welche sie gegen die Kirche ge leitet haben und'dabei,''in Sicherheit sich wähnend, vergnügt zuschauen, wie sie gegen die Kirche tobt. Das Jahr 1848 follte vor Allen;.dut,Wienern doch hn Gedächtnis? bleiben. aiieüt.Nad)^^ und Lernen ist B.ache der Wenigsten. Darum fährt man fröhlich fort im Skandlllmachen gegen kirchliche Institute. Die Krakauer Nonne muß auch auf. das Theater. In der Pesther Arena wird das „nach einem vorhandenen Stoffe" bearbellete Zeitbild „Die lebendig begrabene Nonne" gegeben. Das Stück ist in acht Ta» bleauz„eingetheilt, deren, einzelne Titel.lauten,. wie folgt,*>*]) Die erste Liebe/ 2 Em gebro chenet Herz. 31 Hinter KlosteiMauern. 4) Student und Nonne. s)'-Vereitette Flucht. 6) Die lebntdige Leiche. 7) Im Mein ist,Mhli hett; 8) Eindeckt ! .Welch' ', herrlicher Genuß ; für ein versimpeltes, fkandalfüchtiges Publi«( kum! 7IM. 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