Le Congrès de Malines.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1867-09-26 00:00:00

Le Congrès de Malines. Rien n'est amusant comme le sang froid naïf avec lequel le Monde fait aux manifestations des catholiques de Genève les honneurs de Vexpidsion de Garibaldi. La pieuse feuille ne se doute pas du rôle misérable joué par les catholiques de Genève, lesquels, selon elle, parce que Garibaldi, dans le Congrès, avait «insulté le Saint Siège et les droits sacrés du Souverain-Pontife » n'avaient rien moins organisé qu'une émeute. Les catholiques non-seulement de Genève, mais de Carouge, de Chêne et des autres paroisses rurales du canton, s'ébranlaient; le mercredi soir on devait se réunir sur la place de Notre-Dame, protester par le chant du Magnificat et, aux cris de : Vive Pie IX, recevoir la bénédiction pontificale. Le Monde trouve cela charmant autant que je trouve d'un goût exquis ce chant du Magnificat. ♦Une semblable affirmation des droits de la conscience en face de si outrageantes provocations était sans contredit très légitime. » Les choses allèrent si loin—et le pieux journal le reconnaît — que le conseil d'Etal, de Genève craignit une émeute et du sang répandu, et députa un de ses membres auprès deTévêque d'Hébron, M. Mermillod, afin de le prier de calmer les catholiques. Cet évêque répondit que ses ouailles étaient dans leur droit. Devant cette tolérance, les autorités exposèrent leur situation à Garibaldi et le prièrent de quitter Genève. Je suppose qu'à Malines, au moment du congrès catholique, les jeunes gens de la libre pensée eussent organisé une manifestation dans le genre de celle des catholiques de Genève contre les violences des orateurs qui ee sont peu gênés contre les hommes de la liberté; je demande si le Monde n'eût pas jeté les hauts cris, et de quels hélas! il n'eût pas accueilli toute feuille libérale qui eût déclaré tenir légitime la manifestation des libres penseurs de Malines. Vous avez donc toujours deux poids et deux mesures! La liberté d'opprimer l'opinion qui n'est pas la vôtre, voilà la liberté que vous aimezl Si le Monde est là d'une suprême maladresse, il a été plus habile au sujet du congrès de Malines. Nul de ses rédacteurs, comme aussi personne de la rédaction de l'Univers, ne s'était mêlé aux catholiques selon MM. de Montalembert 3t de Falloux. Lascis- sion était trop évidente pour ne pas être généralement remarquée. Le Monde avait fait timidement ses réserves, mais ces réserves mêmes étaient une protestation. Un mot heureusement a été prononcé, au congrès. On s'y est déclaré catholique tout court. Escobar a sauvé la position. Le Monde a donné alors son satisfecit au congrès. Il a déclaré ne plus faire de réserve, du moment que les orateurs les plus importants acceptaient le syllabus « dans le sens de Pie IX.» Vous comprenez que ce n'est pas là une paix sérieuse ct sincère. Le mot « catholique tout court » est une merveilleuse équivoque. Pourquoi M. d'Orléans ne serait-il pas catholique tout court quand le Pape l'a félicité de ses explications pour faire accepter lesyllabus! 11 garde donc ses restrictions mentales avec M. deFalloux et toute l'école Montalembert. Mais le Monde n'est plus isolé. lia forcé ses adversaires, vous l'avez très justement remarqué dans l'Indépendance, à une hypocrisie. Or, cette lâcheté portera malheur au parti catholique libéral. On l'écrasera maintenant sous l'aveu obtenu à Malines qu'il reconnaît le syllabus dans le sens de Pie IX. Le vrai triomphe est définitivement pour le Monde, d'abord fort embarrassé. Il se trouve être logique, et les autres abdiquent dans une misérable équivoque, leur dignité d hommes et leur conscience religieuse. Garibaldi fuyant devant des énergumènes, a une position plus belle. Il n'est pas humilié. On ne l'est jamais quand on cède aux passions brutales. SDîan lieft in ber „Stöluifdjen boni 23. @ept. 1867 unter -Berlin, 22. Sept.: î)as •pauptbanï--'£iirectorimn in Berlin Ijat fänuutltdje tfjm untergebene S9anï--2lnftaltcn, Somniûnbiten u. f. m. ftrengftenS angemiefen, feine 23anfuote in 3al)fmtg ju neïpuen ober uni» iutauftfjen, luenn bie ©eriejnfjlcn, mie überhaupt bie ouf ber -Tlote fcefinbtidjcn Ziffern, ferner bie Citera unb ber be« auSfert'gcubcit SÔeotn« ten niefit noßfommen fidjt- unb (cêbor finb. @8 ift bû&er SBovftdjt bei 2liiunl;me ber SBanfnotcn erforberlid;.