England.
Luxemburger Wort, 1868-02-15 00:00:00

England. Der a/gfnwürtiae Stand der Bewegung zum sîatboliCi«mu« in der englischen Hoch» kirche. — Nach einer englischen (Sorreipontenj ter Eludes relign-ust-s. „Gott Dank," hörten wir jüngst einen frcfflicben Mann sagen, .Gott Dank, baß ich ein Kind res rcunjebntcn lahrhunrert« bin. Denn ist auch De« Bösen viel in cet Welt, un? ist auch feine Macht groß; — groß und wunderbar (int auch Die Trium» phe, welche <Botteü ®üte ter Kirche in tiefen unfern 'latni verleiht, uno fie für Alle als Sein Wert kennüiH »acht. Zu den erfreulichsten und tröstlichsten Er« scheinungen im kirchlichen Leben der Neuzeit geboren unstreitig die zahlreichen Sotitterfïonen, welche in England stattfinden. Dank Den Se* mûbunnen cine« Dr. Puely, einfê Newman und ihrer ®ef?nnuno,«a,enoFen hat sich in England cine Strömung der Geister entwickelt, «elche^ in confrquenter Durchbildung, nothwendl'g i» ten Schooß Der Kirche führt. Viele haben seit jenem Jahre, in welchem Seaman seinen so berühmt gewordenen Trac» tat 90 veröffentlichte, in dem Port der Kirche einen sichren Anlnpl^tz gesunden, und Dr. Rosentbal im 2. Bande semer trefflichen „Con»ertitrnbllber" führt un« cine lange N'ihc erlauchter une berühmter Namen auf, Die nun ihre l-üctste Ehre darin suchen, CVbne der katholischen Kirche geworden zu sein. Ader großer ist Die Zahl Derer, die no* »or den Thoren Rom« stehen, und noch de« Tages harren, an welchem dieselben sich ihnen eröffnen. (58 wird für Viele nicht mehr ferne sein. Uns über den Stand biefer Rroßartfaen Bewegung zu» Äatboltciäaiu« in einigen Punkten, zu orientiren, ist der Zweck der volbcnannten kleinen Schrift, die cine Reihe sehr interessanter Details hierüder miltheilt. Einiges möge hier cine ©telle finden. Von sehr vielen englischen Theologen ist schon feit Lange» Da« (^runtprinzift des Pro» tefianliimu«, Daß die heilige Schrift alleinige Queue des Glauben« sei, burebau« verlassen ; man fturirt mit Freude und Begeisterung wieder die W-rle Der Väter. Der Abscheu »or dem „Pap>«mus" mindert sich von T,g >» Tag, und der Name „Converti!" (fr jetzt fast ein Ehrenname geworden. Die geb.« von der Gegenwart Christi im allerheiligstcn Sakrament vom Bußjakrament, vom bl. Meßopfer, wie sic jstz! viele angl!CJnijd)e Gastliche, und zwar gerade die gelehrtesten und frömmsten »ortra« gen, dürfte kaum von ter fatbeiifdjtn unter» schieden werden. Sic beklagen sich über viele Kathollke?!, Die fortfahren, fie Protestanten zu nennen, Da sic doch allen Protestantismus verwerfen. Die Rückkehr zu de« ölten Ltlnen der katholischen Kirche genügt aber nicht : tie Engländer si»d ein viel zu pralüiches Voll. Darum kommt ihre Neberzeugung auch alsbald im Leben zur Darstellung. In ter Alt cet Abhaltung des Vott ebenste«, in den Gebeten, den kirchlichen Gewändern u. f. », überoll greift man auf das Katholische zurück. Schon sind trieber — unter l'en Anglic^nern — Bruderschaften und kirchliche Vereine entstanden, ja selbst klösterliche Genossenschaft:«. -Der Cölibat ter Geistli» chen, bemerk! die „Times", beginnt feine Arvokalen zu finde«, welche ihn offen vcrtheidigen. So sehen reit wir wieder fie alte Lehre, die alten (Sebräudje, mit einen, Worte, die katho« Itjcbe Kucke wied-r zu Ellren gekommen. Mögen tiefe Zeilen recht Viele anregen, das sehr intéressante Söjriftdifn zur Hand zu nehmer. Sic werden ni rnhiger, cntsvreckendel Darstellung des Belehrenden und Erfreulichen genug fincen. Auch oie Uebaiföung verdient alle« Lob,