Schweiz.
Luxemburger Wort, 1874-04-30 00:00:00

Schweiz. V e r n, 23. April. Zu St. Ursitz im Iura ist fügende äBeronnurig publicirt rooroen: „W.r St^thal er des Bezirle« Ptu trut. Ja Betracht, ouß aus ben Berichten der Gendarmer » beroorg^t, -aß in einm Local ses dem H-irii I-!'ep, Biurier »n St. Ursitz geijörenoen Hrus s ein angeblicher PrivatgotieS?ie,iit g film wnb; in Betracht, bah m Eingang z> diesem L cal aegenüber dem Pfarrlir^enporial, einem off ntlichen Gebäude, gelegeR, wo der vom "taa:e auertannte Cultus gef iert wird, als Sammlungsort dient, von wo Bileiingunge i und Provocationen be> vorgehe-.,, die geeig >ct sind, di: öffenil,che Qronu-fl zn stören, sowie de» Gottesdienst, tum naä Gebaut van Gesetzes wegen dient; in Betracht, dah dieser Sachverhalt die öffentliche Ruhe bloßstellt, und daß es Pflicht der B ho n-, ist, den Händeln U d Unruuen zuvorz ctommen, die dadurch veranlaßt werden — v.,-e bieten wir bie in dem oben bezeichneten Hmse g.-haltenen religiösen Zus.>m nerttüufte, 0 -er die in einem cuiicen geaalienen, wo^ei die gleichen unzulömmlich^eiien vorkommen; verordnen sur die Gendarmerie, übet die Ausführung des Gegen«äeti.(en zu wachin, nach Beburfnin alle Zusammen!.! sie vor de.. Einaangen der Kirche zu z-rftreuen. NN, im Falle des tRihbraucheS uns davon Bericht zu erstatten, damit andere Maßregeln «efaßt werden. Der Burgermeifter von St. Ursitz dem die gen= Ber u , 24. April Zu der am 19. angenommeiien Bil»-«öresorm fchreibt der .Oesterr. Volköf-eund': „Mit diefem Tage b'ginnt eine neue Epoche der G-schichte bes schweizerischen Vel^s. Die religiöse und po° litische Fre'beit, nor mehr als 500 Jahren unter heißen Kämpfen gepflaeezi, ist nunmehr zu Grabe getragen uno der Parteiterroiismus lann umer dem Schild: der neuen, durch das Votum der Majorität des Voltes sanctionirteei Ge) & UigeichlUt sich entfalten. D:e (Sjigone.i der fre-ier Schweizer find feiie Anb Ur be: feigen Willlüiherisechaft geworoen UN' hiben de Namen ihr« Väter geschändet. Rach->em d.s schwiizerische Volk das k-rch nfiinolichL R^oistonsAerk mit Zaiebrit; I-Najorität angenommen hat. ist der Kamps gegea bte Kirche, der in einigen Canwnen schon süt vielen Monaten unansgesetzt tobt, auf der ganz n Linie des Etaatsgfbietes m P rmanenz erklärt. Die Vorgänge in Deutschland waren für die „Brüder" in net Schweiz das S'gnal zum g'eichen „CuUuek!?npf." Hier wie dort war das Dogma der linftuilbar^tt des Papstes der ermüiifchte Vorwand, und in der Schweiz follteu die Katbo'iken no* speziell dafür büßen, dah sie im Jahre 1872 oen von dem „altkathol'fchen" La^damma- Kell« ausgebreiten Reo'sionsantrig im Banoe mit diu radicalen Föderalisten mit einer Majorität von 5000 Stimmen zu Fille brachten. Um feinem Rachedurst zu g.nüg«", facht« Keller zuerst in bie Reihe ber Katholiken burch Gründung „altk at!)olif djer" Gemeinden Bresche zu legen, und um auch die Proteitanten auf den Boden der Intoleranz hecüberzuzichen, wurde ihnen fort und fort der rothe Lappen der angeblichen Stantsgefährlichkeit der,,Va» tikanifchett Maulwürfe" u,»ter die Augen ge halten. Die Spéculation auf den protestan tischen Fanatismus ermils fichais eine glückliche, ii'tbem die mehr als 60 Proc. der schweizer schert Bevölkerung, weiche dem protestantischen Belenutteisse angehören, einmüthig im Bunde mit Juden und abiesallenen Ka° tholilen für bas Repisionswerk stimmten. Die lirchlsche^reiheif fter-30 Proc. glaube^, treuer «atholilen wurde du"ch das numetische Uebergewicht.Einfach erdrückt. Wo aber religiöse U berzeugungen in fo brutaler Weise angetastet werden, da hat die Freiheit keine Gasse mehr u eb darnm läßt sich die Ueberzeuauiss nicht zurückdrängen, baß die „frei«' Schweiz" sich felbrt geschi^det und zu einer Zminabura der religiösen Freiheit de' gradirt habe, Der sreie Staa^enbunb ist zu einem despotischen Bundesstaate herabgefunken." Bern, 24. April. Zu der am 19. d. M. angenommenen Bundesresorm schreibt der Oester. Bottsfrüund' : „M t diesem Tage beginnt eine neue Epoche der Geschichte des fch-n: frischen Volles. Die religiöse u n politisch« Freiheit, mt meyr als 500 I hren unter heißen Kämpfen g«-pflanzt, i-r nunmehr zu Grabe getragen, und t«r Parieiterrorismus kann unter dem Scheloe der neuen, bucch das Votum der Majorität des Volt-s fancionirten Gif-tze uigesch-ut sich entfalten. Die Epigonen der freien Schweizer sin!' feiqe Anbtter einer absoluten Willkürhereschaft geworben uab haben den Name.i itvrer Vät« geschänbet Nachdem buö sch eiz-rische Volk das lirchen» feindliche RevtriottsVerl mit Z-oeidrittel- Majoiität a'ge,iommen hat, ist oer Kampf gegen die Kirche, oer in einig-n Kantonen schon seit vlUn Monaten unausgesetzt tobt, auf der guizui Linie des stausgebietes in Permanenz erkläii. Die Vorgäage in Deatchland mar-- fir die ,Brlt er' in der JchNeiz das Signal zum gleichen,Calturkampf'. Hier wie don war oas Dogma oer U fealbarkeit des Papstes oererani -scr,t- Vorwan'», nno ii! der Sch reelz sollten b?e Ka holil.n noch sp.'ci^ll dasür büh n. daß sie »m Iayre 1372 bm «on ,alttllebolischen' Landamman Keller ausgearbeitea Revino santraz im Bunîe mit den ill'-'icalen FöbrraUrien mit eii:r Mijo rität von 5000 stimmen zu Fille brachten. Um seinem ïtachewjt zu genügen, suchte Keller zuerst i i oie 'Reiben d*r K ttjjol ten durch Grümuni ,altkatbnlischer G mehoett' Bresche zu leaen, ti iO um ,-u.b die Prolesteinten auf >en Bodm der Iltol^a z H:rüherzuziehen, warbt inten io t una fort dei rothe Lappen der anqebliuea Stai^gefährlichlcit be. ,Vaticanischea M uloü f ' u.iter die z Augen .teyalten. Di? 'p calation auf deii ploiestinttlche!!! Fana.ism is «jjles fich als eine gietcklich--, inoe-m die m br als 60 Procent der fdvr,elfl 'tischen Bevölkerung, welche oem protestantischm Bek nntuffe angehören, eiamitiaia. im Ba ;De mt Itoei u. abg-fillen-ii Katholiken für das Rmisto s merk ftimmtei, die f rch'ih» F:eib it der 30 Procent gliutze:,stceuer Kitholiken wurde durch bas nummidje lleberq«Dicht einfach erdrückt, Wo ab r teltalö'« U-becznlgnngen in fo brutaler W'ts« o'-getitt t tvecDen, ba hat die Freiheit knie Gris' m tir. unb da durch läßt sich die U?beijeu,i.un i «'cht zurück drängea, daß die ,fc;ie Shoeij' sich fab1 (jîfmSnbît ino zi ei-ur Z vi t^burg oec religiöset Freit) it oegradirt b ibe. Der frei Staatenbund ist zu einem bespotlsche-, Bun desftaate herab^s-aülen." Vom Bodensee, 22. April. Die revi dirte Bitadesv.'rfass tiia. ist also, vAt ich wieberhflt voraus s igte, am 19 in der Volks abftlmiuurg von z«ei ©ritt!) »len dec Et'ge uoss^it gegeü ein Drit^eil atszenommen worden, was ziemlich genau dem confefsiomellen Zabi noerhaitnisse entspracht. Sil ist angenommen moroen, weil fie we>entlich gegen die confessionellen Rechte der Katholt len gerichtet ist. Die Fanatistrung des proleftaietischen Volles mar oer Hebel, mit welchem die radicale Partei bie Grundlagen der södeiativea Verfassung aus oem Boden hob. Dah es dem Radicalismus dies Mal gelingen werde, bezweifelten auch bie grund- Illtztichln Füoeraltsten necht. und \u entfagten dem Widerftanoe nicht allein darum, weil er ihnen hoffnungslos erschien, sondern auch, weil sie bei dessen Fori muer gewaltsame Ausbrüche ber fanatischen Aufregung befürchteten. So hat die uon Dubs gegrünbete und inspiriere Eiagenossenschaft sich resignirt tu die 91: vision erg. ben, das Lnzerner /Zaterlaub' in einer Rcihe von Artikeln, die Segesser zugeschrieben »«den, im Grunde nichts anders g sagt, als dah bie Katholiken manche Bestimmungen der revidirten Verfassue,g als wirtliche Reform?« annehmen tonnten, und gegen di.» antikatholischen unb antiföd«alisteschen nichts ausrichten würom, dnh cs somit Jedem frei stehe, mit Ja oder Rein zu stimmen. Daß die neue Bundes- Verfassung für Katholiten aber in der Thai unannehmbar ist, hat Dr. Ä. ©scher, der erste der Eifenbayn Bai0',e, ossm ausg fpro chen, jedoch ma)t, um den Katioltlen -serechtigleit widerfahr,-« zu lassen und die proteitanttschLN Adgtnosszn zu warnen. Der gelehrte uno noch um vieles reichere und ip.'Cul itioere Herr ist ein abgesagter Feind all s Katholischen, wie er burch leine Reden voll höhnischen üebermulhes bei der Säcularisation des Klosters Rheinau sattsam bewiesen hat. Er wollte vielmehr durch sein offenes Belenntnih bezüglich des conf^fstonelten Charalters der revioitten Bunoesverfassung seinen protestantischen Lane'sleuten nur sagen, bah das G:re?e in manchen Zeitungen, z. Ä. im/Suno', als ob die la> tuolische Kirche von der revidirten Bundes- Verfassung gar nicht berührt werde, eiteles Geschwätz sei, und dah oie Katholiken mit dieser Verfassung niemals sich btfr.unden können, fo zwar, oah man unter Umständen auf die praktische Verwerthung deS erlköniglichen Dictumö: „Und folgst du nicht willig, so brauch' ich Gewalt", fich gefaßt zu machen habe. Es ift eine grundfulsche Behauplung,als