Was alles einem gewissenhaften Chordiri- genten passiren kann!
Cäcilia, 1870-04-01 00:00:00

Was alles einem gewissenhaften Chordiri- genten passiren kann! J. L. B. Seit October 48(19 fungire ich als Kapellmeister am Chore einer städtischen Pfarrkirche. Das Vertrauen des Stadtvertretungskörpers hatte sich unter sechs Bewerbern einstimmig für mich ausgesprochen, und ich säumte nicht, demselben den ungetheil testen Feuereifer, ja eine wahre Gluth der Begeisterung für meinen Beruf entgegenzubringen. Am Chore hatte sich seit Jahren unter einer vollständigen Anarchie ein so haarsträubender Schlendrian entwickelt, dass dem Chorpersonale als solchem jeder Begriff, jede Vorstellung von musikalischem Zusammenspiel, von Vortrag und Harmonie , von der Wechselbeziehung zwischen Chor und Dirigent, von liturgischer Bedeutung der Kirchenmusik und endlich von Disciplin gänzlich abhanden kam. Im Momente sah ich diesen Zustand dem Chore, aber auch die Leistungsfähigkeit den einzelnen Individuen ab, und war über den einzuschlagenden Weg mit mir im Reinen. Ich wusste es, dass die Sache anders beim rechten Schöpfe nicht zu packen sein werde, wenn ich nicht augenblicklich dem Schlendrian alle Möglichkeit entziehe , sich noch weiterhin auszubreiten oder auch nur fortzubestehen. Ich übergehe das Disciplinäre ; ein Dirigent, der für seinen Beruf hinreichend Kopf und Herz besitzt, wird sich nirgends von einem untergesetzten Individuum , und ebenso auch nicht von seinem ganzen Personale, sollte es meinetwegen ein Mus- ter von impertinenter Bagage sein , massregeln lassen. In dieser Beziehung könnte ich so manchem sanften Amts-Collegen von meiner Hartnäckigkeit und Unbeugsamkeit ein gutes Stück abtreten, so dass mir noch ein genügendes Restl bliebe, eher abzudanken , als einen Widerspruch zu dulden. Da Proben zu den Aufführungen nie abgehalten wurden, trotzdem aber die Keckheit der Leute so weit ging, Werke von grossen und kleinen Meistern selbst bei den festlichsten Veranlassungen vom Blatt wegzufetzen , und den so nun zu Tage geförderten colossal chaotischen Unsinn für eine ausgezeichnete Kirchenmusik nicht nur ausgaben, aber gar auch selbst dafür hielten, so sali ich ein, dass der Verfall der Musik nicht bloss äusserlich ist , sondern sich in der Folge bis in das Vorstellungs- und Auffassungsvermögen hineingefressen hat, und es somit meine Hauptaufgabe sein müsse, auf das Letztere bildend einzuwirken. Aber wie? Sie staunen über meine selbstgestellte Frage, weil Sie es vielleicht stets nur mit Menschen zu thun halten, die doch einer Bildung und Belehrung zugänglich waren. Auch mein Chor ist im Allgemeinen nicht unzugänglich. Aber was fangen Sie z. B. mit einem Individuum an, welches ewig berauscht ist, den Rausch äusserlich durch gar Nichts verräth , auf den Füssen ordentlich steht, jede Note fehlerfrei singt oder spielt, aber in die Welt blöder hineinglotzt wie ein Vieh , kein Wissen, kein Gefühl besitzt, Sie bei einer sachlichen Bemerkung wie einen Narren angrinzt, sich überhaupt wie ein lebender, geist- und willenloser Leichnam darstellt ? Es wäre eine probate Medicin, solche Leute fortzujagen. Aber das geht nicht; in den meisten Fällen hindert das eine humane Rücksicht , die das kirchliche Be- dürfniss nicht mit äusserster Strenge durchgreifen lässt , oder es finden sich gedankenlose Pro- tectoren, oder es gibt auch das Individuum selbst keinen eigentlichen positiven Anlass zu diesem äussersten Mittel , da es sich vor einem Excesse wohlweislich hütet , seinen Dienst begeht , nach Befehl singt oder geigt, überhaupt in seinem Blödsinn in Alles sich fügt. Ich verfüge über dergleichen Exemplare mit mehr oder weniger Nuancen im Blöden. Hier ist einer jeden Aufklärung Thor und Riegel im Vornhinein versperrt, das Mittel der Belehrung vollkommen machtlos. Mein Chor und mein Publikum haben sich während des Schlendrians in Führer u. Comp., na- mentlicli aber in Diabelli so sehr hineingelebt, dass sie darüber keine andere Musik anerkennen. Es liegt doch so viel Gerassel , so viel Melodie drinnen, dass wirklich diese Gattung von Kirchenmusik als rettender Uoffnungsanker erscheinen konnte und musste, um nicht bei dem jeder Chordisciplin baren Unfugc bis in das musikalisch Unerträgliche, Ungeheuerliche so weit zu verfallen, dass am Ende doch die Täuschung von «guter Kirchenmusik» auf die Neige gehen konnte ! Das feinere Publikum litt unsäglich unter dieser Ueberbürdung der Gehörsnerven-Geduld. Aber die gröberen Massen fänden ein herzliches Gefallen an dem rauschenden, festlichen Chaos, das sich so kernig in der Kirchenmusik, aber als riesigster Unsinn verklärt und vollendet in den Trompeten- und Pauken-Intraden aussprach , die mit einem solchen Höllenspektakel den Gottesdienst zu eröffnen, zu begleiten und zu beschiies- sen pflegten, dass ich einmal weif entfernt vom Gotteshause erschrocken die Fenster aufriss im Glauben, es habe eine Komödiantenbande gewagt, zur gottesdienstlichen Zeit auf den Platz zu stürmen und die Festtagsruhe zu schänden ! Da ich nicht gesonnen war, mit dem Teufel zu verhandeln, und den Ansprächen der Kirche nur schrittweise Recht zu verschaffen, so machte ich kurzen Process. Den Gedanken, meinen Chor durch Belehrung, durch Vorträge, Anweisung u. s.w. zu heben, musste ich natürlich aufgeben. Ich machte ganz einfach die einzelnen Individuen zu Werkzeugen meines strengen Willens, den Chor zur Maschine, die gefügig, je nachdem ich sie aufziehe, die verlangten Weisen aufspielen muss. Das Geistige kann ich den Leistungen nicht erzwingen, wohl aber das Formelle des Vortrags; jenes überlasse ich mehr der Compositum , dieses einer rücksichtslosen Direction. Wer dem Taktstocke und der angegebenen Vortragsweise nicht gehorcht, kann stets nach bereits gelieferten Beweisen ge- fasst sein, dass ich ihm das Instrument wegnehmen und ihm glückliche Heise wünschen werde. So habe ich Aufführungen erzielt, die das musikalische Ohr vertragen kann, wenn es auch das höhere, durchdacht und mitgefühlt Geistige im Wesen des Vortrages vermisse Und um wenigstens dies zu erzwingen, habe ich Führer, Schiedermeyer, Diabelli u. s. w. hübsch eingepackt, die Intraden eingestellt, die Pauken versperrt, die Bleeliharmonie auf die berechtigten Schran- ken zurückgeführt, und der Leistungsfähigkeit des Chores eigens angepasste Musikalien compo- nirt. Gewiss werden Sie überzeugt sein, dass dieselben besser sind als die Kirchenmusik im Style von Diabelli; der Liturgie und der Kunst trage ich stets entsprechende Rechnung, und Sachverständige stimmen mit meinen Reformen überein. Aber wie schwer es ist , mit gesunden Ideen in der Welt fortzukommen , möge Ihnen folgende Aufforderung meines Publikums beweisen : „P- T. „Hiermit werden Sie von einigen HH. Beamten von Stadt und sämmtlichen Bürgern Herrn Kapel- meister höflichst Angesucht die Alten Meßen und Vespern wie auch die Tedeumlaudemus welche von Ihnen aus verworfen und nicht mehr Beachtet werden — . wieder Aufführen und machen zu wollen, denn es giebt ja eine Auswahl von verschiedenen Meßen neinlich große und kleine, Meister Werke uuo auch schöne Werke von Meßen wenn sie auch von älterer Zeit sind, aber doch die neuen Compo- sitärs übertreffen — . Denn wir Theilen Ihnen ans- richtig mit, das die Alten Meßen großen Beisal von Musikverfländigen Honoration wie auch bei Bür- gerlichen gefunden haben. Dann wieder hohlen wird abermals das höfliche Ansuchen geehrter HH. Ka- pelmeister die Intraden wenigstens an den hohen festlagen zu machen denn es tragt sehr viel bei zu Verherlichung des festes und macht auch Einwirkung ans das Gcmüth der Menschen und auf die stimmt- liche christliche Bevölkerung, warum weil man da- rauf Gewohnt ist. Dadurch wird und ist ein unter- schied was ein gewöhnlicher Sonntag oder Ostertag, Pftngsttag, Weihnachtsfest und Marienfesttag ist. Wir sind in der Hoffnung das Sie unser höfliches Ansuchen erfüllen werden. Wir verharren mit aller Achtung." Meine erste Fest-Messe ohne das bisher übliche Gerumpel, wurde mit folgender Anerkennung durch Anschlag an die Chorthüre gekrönt : „Heute ist die erste Katzen Musik durch den N. N. Conservatorist aufgeführt worden." Kennst du das Land, wo die Citronen blühen? Es ist mein theueres Vaterland, leider, Gott sei es geklagt , Ungarn ! Die Stadt, die mich so fördert, eine deutsche Bergstadt. Herr Redakteur ! Ich hoffe mit meinen Berichten aus dem praktischen Leben das Interesse Ihres geehrten Publikums nicht zu ermüden. Es soll und muss veröffentlicht werden, mit welcher Büberei oft diejenigen angegriffen werden, die sich mit aller Kraft ihrer Seele, mit Aufwand ihrer ungetheil- ten Kunst der kirchenmusikalischen Reform hingegeben. Meine Gegner sind zudringlicher, als es die Grenzen auch nur des primitivsten Auslandes erlauben. Die hiesigen Verhältnisse hindern es, die Kirchenmusik ganz auf ihren erhabenen, reinen Standpunkt zurückzuführen , da ich fast das ganze Jahr hindurch auf Orchestermusik gewiesen bin. Dennoch aber ist bereits unter meiner Leitung das Vocale so weit zu seinem Rechte gelangt, dass es vorherrscht, sich an die Liturgie enge anschliesst, und bis ich die Kräfte herangebildet haben werde, sicherlich selbständig wird. Dabei bietet sich noch immer Gelegenheit genug, die Blechharmonie mit geziemender Stärke zu entfalten, so dass auch den Verehrern des Lärms noch immer ein Stück Vergnügen gewahrt wird. Warum dürfte man denn auch nicht, z. B. auf ein sanftes «Et in terra», das nur gesungen, oder höchstens von Streichinstrumenten begleitet wird, das begeisterte «Laudamus, Benedicimus» mit voller Orchesterharmonie markiren ? Ich thue es ohne Scheu, mit Effekt, umsomehr als ich darauf die liturgische Bedeutung des folgenden «Adora- mus » in einem erhabenen Vocalsatze, also durch einen interressanten, kirchenmusikalisch zulässigen Contrast hervorheben kann. Aber die Pauken, das Geschmetter, der hohle Lärm um Nichts, die gedankenlose Schiedermayer-, Diabelli- etc. Musik, — 0 ! das sind die unvergesslichen Fleischtöpfe Aegyptens , die ich zu zerbrechen , und so die Trommelfelle meiner pauckenverliebten Unzufriedenen der gewohnten Portion auf lange Zeit, und möge es Gott geben ! vielleicht auf immer zu berauben gewagt habe. Dafür bekam ich nun aber auch wieder nach Mariä Verkündigung, wo man auf den Erfolg des ersten Schreibens gespannt war und die Intraden (in der hl. Fastenzeit ! !) mit Sicherheit erwartete, folgende anonyme Adresse, die ich zur Belustigung der freundlichen Leser hier umsomehr mittheile, da sie nicht etwa blos der Herzenserguss Eines naseweisen Stümpers ist, sondern gewissermassen als Memorandum einer Art bübisch impertinenter Verschwörung gegen meine kirchenmusikalischen Ideen gilt. Wörtlich und buchstäblich : „Wir haben vernommen das der Kapelmeister unser höfliches Ansuchen zurückgewiesen, und nicht Nachkommen will, nemlich in Hinsicht der gewünsch- fen alten Meßen Vespern und Tedeumlaudamus wie auch der früher bestandenen und gewesenen Intraden welche gemacht worden sind, die wirklich sehr viel beigetragen haben zur Verherlichnng der festläge. Den wir glauben es soll ein Unterschied sein zwischen einem Hochenfestag anderen Festagen und gewöhnlichen Sonlagen , jetzt ist aber immer eine und dieselbe Leuer (sie !) und Lamentation. Es wäre besser ein Paar Leuermänner aufzunehmen oder aufgenommen hätten als dem jetzt neu er- nannten Kapelmeister seine Gompositions Meßen anzuhören den es ist ein ganzes Lirumlarum und hat weder Hand noch Fuß Kopf gar keinen — . Wie jetzt die allgemeine Sage ist, das die Evange- tischen weit besser in der Orgel und Gesang ist—." (Ich rnuss hier auf das Ungereimte dieser Bemerkung hinweisen, da die Lutheraner auch bei uns nie die Schändung ihres Gottesdienstes durch lustige Musik, oder gar durch den höllischen In- tradenspcktakel zugelassen, und dergleichen Gotteslästerung gar nicht dulden würden, wie sie unter der Maske einer Festtags-Verherrlichung von Katholiken zu der erhabensten Gottesvereh- ung, zum heiligen Messopfer hier gefordert wird. Dass solche Katholiken nicht eine Spur von wahrer, religiöser Denkart verrathen, ja wohl aber in bloss ästhetischer Hinsicht den gleichen Standpunkt einnehmen mit Strassenbuben , die im rosigsten Gaudium einer türkischen Trommel, einer mit Bum ! tschin ! einruckenden Komödiantenbande nachschwitzen, — versteht sich von selbst. Doch folgen wir der Adresse :) „Wir sehen das der Kapelmeister ein Eigensinniger Kopf ist, und glaubt das er seine Sachen verstädt ist aber in großen Jrthum und wir Sagen das er nichts Ver- städt, da wahr N. N. und N. N. (meine Vorgänger, die mehr Geduld hatten für dergleichen Unfug, trotzdem aber auch auf keine Rosen gebettet waren) andere Männer was die Musik an- belangt die waren tauglich ein Kirchen Orchester zu Leiten, und haben es auch bewiesen und bleibt be- wiesen das Sie Sachverständige Musik Männer ge- wesen sind. (Es waren praktische Musiker ; aber ihre nachgelassenen Manuscripte strotzen von musikalischen Verstössen , und ein gedrucktes Requiem ist geradezu ein kolossaler Unsinn.) Für die Osterfey erläge ist bestimmt der W** Orgelspieler N. N. (ein Pfuscher auf der Orgel, womit natürlich mein Orgelspiel verhöhnt werden soll.) das Orchester zu leiten. Das ist unsere Vorletzte Er- klärung in der letzten aber wird etwas mehreres zu vernehmen und zu lesen sein." Ich kann mich daher auf eine tüchtige Dosis von Grobheiten gefasst machen; aber es wird mich freuen, wenn ich durch Mittheilung der letzten «Erklärung» ein wenig die freundlichen Leser werde amusiren dürfen. *) Das o, als Norm für die Stimmung , hat in Paris eine andere Zahl von Schwingungen als in London, hier eine andere, als in Deutschland , ist in einer Orgel höher, tiefer als in der andern, elc.