Tas Gesetz über die Wirthshäuser.
Luxemburger Wort, 1861-03-10 00:00:00

Tas Gesetz über die Wirthshäuser. VII. (@*lu6.) Art. 11. „Die Beamten Und Agenten der gerichtlichen und der Verwal» tungs°Polizei und der öffentlichen Gewalt haben die nöthigen Besuche vorzunehmen, um die Uebertretungen dieses Gesetzes festzustellen. Die Agenten der Polizei, welche nicht Beamten der gerichtlichen Polizei sind, können die Eröffnung der Lokale fordern und haben sich, im Falle der Weigerung, auf die Feststellung des Vergehens zu beschränken. jDte Seamten ber gertcbtlicben liäet fönnen, wenn nacb ibrer Dreimaligen Slufforberung, bie t'ofale ju öffnen, bieö verweigert wiro, bie Eröffnung verorbnen unb biefelbe »olljieben laffen k." Man sieht, das Gesetz unterscheidet zwischen Polizeibeamten und Polizei ente n. Nach den frühern Gesetzen war es den Polizei de» amten gestattet, jeder Zeit in öffentliche Lokale wie Caffchäuscr, Schenken u. f. w. ein« zutret.n, um bip Übertretungen der Gesetze festzustellen (Art. 9 Tit. I des Gesetzes vom 19-22. Juli 1791), also auch wahrend der Nacht (Entscheidung »es Cassationshofes vom 19. Nov. 1829). Zu den Polizei'Be» amten geboren die Äeamten deS öffentlichen Ministeriums, die Untersuchungs • und die Friedensrichter, die Beamten der Gendarmerie, die Bürgermeister und Schöffen, der Polizei» Commissar. î)ie unteren Agenten (©enbarmen, ©tabt« fergeanten) burften in bie ©aflböfc unb S33irtbö« bäufer iii juber ©tunbe eintreten, wo biefe l'ofale nacb ben mug' ten gefajloffen werben* S3on biefen frübern SBeflimmungen wetebt nun tnjofern baö ®efe(j com 1. î)ejr. 1854 ab, alö eö ben ©enbarmen gefiattet, auet» nacb. ber ©cb.l«e§ungöjeit in ein SBirtböbauö einzutreten, wenn barin noeb Seute ftnt> ober in ber SQSirtböftube l'icbt gefeben wirb. S3Bie lägt ftc^ biefe 3nnovation rechtfertigen? @ö ift eine befannte ïbatfacbe, ba§ bte frü&ern JBeftimmungen über bie SBirtböbauö« polijei fcb.lecb.t beobaebtet würben. 2Bir babin fcb,on gefeben, wie ©ouver* nein unb «Staatsrat^ Üßitlmar barauf aufmerf/ farn marbt, ba§ febwere SBcrbrcct'cn m'cb. t bc< gangen worben tväreit, wenn bte Sofal«^oltjet forgfàïttger ouf bie <ga)ttegutig ber e>a)enfen juber befiimmten ©tunbe gewaebt batte; bag eö unnüc fei, Réglemente su baben, wenn man ibre SJoüjiebung ntcbt firenge banbbaben will (Wemorial 1826 I. c). Noch im Monat Februar 185! sah sich Hr. Weneral'Äcrwoltcr Gurion veranlaßt, die all» gemeinen Verwaltungsvorschriften in Betreff der 2Birtb«sattèpoltjei und der Schließung der Sü3trt(;et»d»i"cr (vom 11. s!ug. 1827, 8. Aug. 1828 und 13. Nov. 184 G) von Neuem mittels Binrücfung in das „Memorial" in Erinnerung zu bringen und die Difrriftoconimiffàre, Bürger« meister und Schöffen, sowie alle übrigen Oberund Unterbeamten des Staates und der Ge< meinbe aufjurorbern, darüber zu wachen, daß jene Vorschriften streng zur Anwendung korn» men, und über deren Vollzug an die Ornerai Adminiftratoren des Innern Bericht zu erflutten. Die Zweckmäßigkeit einer Modifikation im Sinne des Gesetzes vom 1. Dez. 1854 hatte sich also durch cine lange Erfahrung erwiesen. Tarüber bleibt uns übrigens kein Zweifel, wenn wir der Sache näher auf den »Krunb geben. ©ott bnö ©efoÇ nt'cfyt t(lujorifa) unb »ot'r fungeloö fein, fo muffen Übertretungen nartjgewiefen werben fönnen. SBenn t>ie (Senbarmen n acb ber ©cblicjjungijilunbe nickt mebr bic SSitt^ofiube betreten bürftrn, rote Itcgen fta) bann bie Iteberfcbrcitungeii fceö ©efeCcö feft= fieflen unb betrafen? Mit 3îed)t îvieè f)err SJegierungöpraübent Simons auf btefe in ber früheren ©efeçgcbung b'n : >Si vous vous arrêïez-la, il arrivera cc que l'hon. M. ïouisch a dit : c'est que vous voulez la fin, sans permettre les moyens; c'est que vous donnez tout juste aux gendarmes le droit de visiter les cabarets jusqu'à l'heure où le délit n'a pas pu encore être commis, et qu'au moment où le délit va commencer, vous forcez les gendarmes, de s'en aller; c'est évidemment, en fait de police de cabaret, faire l'inverse de la raison.» Besser wäre, es bestände darüber gar kein Gesetz, als daß das Gesetz straflos übertreten wer» ben kann, was cine Schwächung und Verach» tung »er öffentlichen Auctorität nothwendig nach sich ziehen muß. Ein Wirth in der Nahe der Start Luremburg lieg in feinem Lokale not) des Verbotes einen Galt abhalten, Bü» und Gendarmen finden sich nach 11 Uhr bei der Thürc des Lokales ein: aber der Nirth verweigert ihnen den Eintritt, und allem Gesetz und allem Verbot zum Trotz konnte der 23 all fortgesetzt werden. Und was geschah? ©er Wirth würbe zu der unbedeutenden Geld» summe »on 5 Franken »erurtbctlt! <£o könnten gegen Zahlung einer {(einen Summe, die durch Übertretung des Gesetzes leicht um das 3^nfache wiedergewonnen wird, alle anderen Bestimmungen des Gesetzes straflos übergangen werben. Darüber bemerkte Hr. Würlh Paquet: > Vous avez déjà adopté hier une disposition de la loi qui prévoit, d'après l'éntimeration qui on est faite, 7 contraventions distinctes, indépendamment du refus d'ouverture du c»-buret. Ainsi, il y a défense de recevoir les jeunes gens au-dessous de l'âge de 16 ans, défense de donner à boire à des personnes qui sont en état d'ivresse, défense de recevoir des paiements de personnes qui se trouvent en cet état etc.; bref, il y a 7 cas distincts qui tous sont punis damendes plus ou moins considérables. Supposez donc un moment, cc qui, du reste, a eu lieu dans cc pays-ci, je pourrais eiter la localité, supposez, dis-je, qu'un débitant de boissons ait chez lvi une nombreuse société, qu'il y ail dans le nombre des personnes qui enfreignent ces différentes dispositions que vous avez déjà adoptées dans la séance d'hier, le débitant de boissons est sommé de fenner sa porte; il est 7 fois en contravention, et notez qu'il y a encore contravention pour chaque individu; de manière que la somme des amendes peut s'élever à un montant assez considérable. Et bien, si vous ne permettiez pas que dans certains cas et sur la réquisition de l'officier de police judiciaire, on puisse constater ces différentes infractions à votre loi, vous aurez fait une loi qui n'aura pas de sanction ; le débitant de boissons en sera quitte pour une simple amende de 15 à 50 francs pour refus d'ouverture du cabaret; il continuera à servir son monde, a tenir son bal, et il gagnera peut-être 10 fois 'amende qu'il a encourue par le refus d'ouvrir  la porte, en donnante exemple scandaleux du mépris de l'autorité publique. < Aber das Gesetz könnte verlange«, daß die Gendarme» beim Eintritt in die Wirthostuben vom Vürgermeister oder »on einem der offen begleitet feien Çaubeîte eö fia) barum, alle 3immer, aUe ©ebeimniffe ber gamtlie ju burcbfiöbern, fo fönnfe unb bürfte man einfachen ©enbarmen biefetf Sîedjt ntdjt einräumen: aber tuarum fo(l-ten iie ntcbt bab.in 3»trttt b.aben, >»o fteb. oua) aubère ©cïfte beftnben unb man an berne« räufa) unb bem l!i#te im 3nnern bcö £aufed abfpben fann, bufj bai ©efeç ûberfa)rtttcn tvirb« — gretltd) fônnten audj &.ter Çoltjeiagenten ib.re 9îed)te ùberjebreiten, allein foü man tbjien barum biefe SBefugntffe roegnebmeu, felbft auf bte ©efabr b.tn, bte *uéfub.rbarfeit tes@efcseé uninogït'd) ju macb.cn V — Vürgelmcisier und Schöffen sind sehr häusig mit dem einen ober andern der zahlreichen ïiHttb. c ihrer Gemeinde verwandt oder spcciell befreundet; es muß ihnen oft höchst unlieb sein, gegen Wirthe und deren Gaste einzuschreiten, die fie in den Gemcindcrath gewählt haben oder an deren Stimmen ihnen gelegen ist. Ja man hat in der Etadt den Fall erlebt, daß der Gendarm gegen einen Wirth nicht Protokolliren konnte, weil sich die Polizeibeamten, iüclusive Bürgermeister, zu derselben Stunde in dem Wiithshause befanden. Uebrtgeuö wissen sehr viele Bürgermeister dem Gesetzgeber dafür Dank, daß er sie eines Geschäftes enthoben hat, das für sie sthr lästig und heikel weiden kann. Se hieße ihnen unnöl, biger Weise cine zu große Vîafî aufbürden, müßten fie zu jeder Zeit u Hause (ein und in der Nacht zu jeder Stunde auf die 31ufforberung der bten|Ub.uenbcn Gendarmen aufstehen, um die Überschreitungen des Wirthshausgesetzes feststellen und bestrafen zu können. Ter Staat ist nur bann berechtigt, solche Opfer von ihnen zu verlangen, wenn ohne dies die öffentliche Sittlichkeit nicht gewahrt werden kann. Nur zu sehr hat es sich erwiesen, wie ungenügend und machtlos die frühere Gesetz» gebung über diesen Gegenstand war: die Er> fahrung war auch hier die beste Lchrmeifterin. Zum Schluß erinnern wir daran, wer für utib wer gegen das Gesetz vom 4. Tez. 1854 votirt hat. An liberalen Stimmen hat es wahrlich nicht gefehlt. Männer der verschiedensten politischen Färbung haben sich in dieser Maß» nähme geeignet, weil fie nicht aus politischen Beweggründen, sondern im Intéressé des öffentlichen Wohles und der öffentlichen Titt> lichteit ihres Vaterlandes handeln wollten und gehandelt haben. Dafür haben gestimmt die |)|). Collart, Dalcyden, Elter, Faber, Eug. Fischer, Frères, Gretsch, Jacques, Klein, Lcssel, Mathieu, Mersch, Müller-Walse, Neumanu, Ant. fite catore, Theod. Pescatore, Richard, Schmit, Schröder, Simonis, Strichen, Etiff, Freiherr von ïorneco, Toutsch, U(»eling, Wauer, Hngclobcrg, Arendt. Dagegen: die HH, Clement, Heitert, Jonas, Kremer, Wahl, H. Witry, Hr. Föhr enthielt sich der Abstimmung. S)er „Sourrier" ift wteber ïbeolog geworben. 2J?an follte glauben, fein »eruuglücfter Kommentar jubern »orjäbrigen/'Sibameö'fcben gajlenbrtef" ljabe tbm bie Jpörner abgeflogen unb bie l'ufl am eregetifeben ©tubiutn »er leibet. 21ber nein ! Sa bewetft unö Cer neue iîtra)cnlebrer btirrt) bie 33tbel mit Slngabe »on Äapttcl unb 33erö, 3cfuö (Sbrtfluä fei ber ©obn eineö $anbwerferö gewefen: benn eö werben in ber b. ©d)rtft IMarta unb 3ofepb bit Eltern 3cfu unb 3ofep& ber SBater 3efu genannt. SBetgt bu niept, lieber Dr. Theologiœ, bag aua) in ber f- ©djrift »on 33rübern 3efu bie 3?ebe ift unb bag es boa) eine UeÇerei ift, ju be» baupten, ber göülicbe .Ipeilanb \)abe 33rüber gehabt? >2öenn unfer îbeolog etwaö mebr auf bern (Scbiet ber Sregefe bewanbert wäre, fo wügte er, bag naa) Ijcfrräifcfjcnt praa)-gebrauche bte Setter aua) Jörüber, bfe Pflegeeltern aua) Gltern genannt wer= ben, unb eö wäre ibm ein Seia)teö, eine Wengc »on ntcbt allein in ber Sibel, fonbern aud) bei profanen bebrätfeben Sd)rift= fiellern aufjuftnben. Uebrigené fonnten ©ic fefen, Çtifae 3, 23: „Unb 3efué war, aie er anfing (ju Icbrcn), ungefäbr breigfg 3abre alt, unb würbe für einen ©obn 3ofepbö gehalten (putabatur filius Joseph).» Wie ober nach unsenn Sprachgebrauch die Behauptung häretisch ist, Jesus habe Brüder gehabt, so ist und blejbt auch der „Courrier" ein Ketzer, wenn er behauptet, der Erlöser fei der Sohn eines Handwerkers gewesen, es müßte denn der „Courriel" ein Hebräer fein, was wir nicht wußten. Theolog! Theolog! Wärst du boa) geblieben, was bu warst. Es hat der Schuster Franz juin Tichtcr sich entzückt. Was er als THustcr that, das tljiit er noch: er flickt 2)odj, lieber „Gourrter", ©a)erj bei ©ette, wer beinen ärtifel gelefen unb beine arttitatbotifc&e îenbenj fennt, weig, bag ber 2luebruef » le fils de l'artisan « bei bir fein Jpebrdtc muö ift. Unb baö ift beine ganjc 9îeplif auf aüe unfere ïlrtifel? In feiner Nr. vom 6. März weist der „Courrier" an einem Beispiele »ach, wie der Clerus die Rechte, die ihm das Schul»Gesetz gewährt, zum größten Nachtheile der Lehrer ausübe. S: te jetzige Lehrerin »on Vianden, deren Namen der „Courrier" genannt, bittet uns brieflich, als Antwort auf den fraglichen Artikel, folgende Erklärung in ihrem Namen abzugeben : 1) Tie genannte Lehrerin bedauert sehr, vom „Courrier" bedauert worden zu fein. 2) Während der ganzen Sauer ihrer Amts» führung hat su-, weder »on Seiten des Clerus, noch von einer andern Autorität irgend eine ungerechte Behandlung zu erdulden gehabt. ;}\u25a0) Zwischen ihrer Entlassung zu D. und ihrer Anstellung zu V. bat fie sich um keine anbeie Stelle beworben, als um diejenige, " die (te erhalten hat; also konnte fie auch nirgenrs abgewiesen werben, wie der „Courrier" fälschlich angibt. Wenn „die Hundert andere Beispiele, die der „Courrier" noch kennt", nicht gegründeter sind, als das obige und alle, die er bis jetzt gebracht hat, so bitten wir ihn, seine Leser mit derartigem Unsinn zu verschon:«. Suxcmburn, ttn 6. STOärj IS6O. Das große Tagesereignis ist die Rede, welche Prinz Napoleon in der Senatssitzung vom 1. d. M. gehalten bat; und welche, »on den Stufen des Thrones ausgegangen, ein Helles Licht wirft auf alle 3ntriguen und Schleichwege so wie ouf die Tendenzen der kaiserlichen Politik. Was den Redner selbst betrifft, so stellt er sich uns dar in seiner ganzen Derbheit Wenig erhaben durch die Ge» firmungen denen er Luft gibt, wenig gemessen in den Ausdrücken deren er sich dazu bedient, zeigt er sich als den würdigen Eidam des Viktor- Emmanuel, und besser als die 3nfignten des Senators stände ihm das rotbe Hemd des Garibaldisten. Sllö 33eleg tbeilen wir unfern Befern einige Stuöjüge auö btefer 3îcbe, roeldpe baö üßeifallf(atfa)en aller reooluttonnären Slätter geern tet, aber alle ©utbenfenben mit 33eraa)tung unb @cfel erfüllt S£er Stngang »erfpriebt febon febr »iel. . . fMessieurs les sénateurs, hier, en arrivant à la séance, je ne m'attendais pas ù la discussion violente et passionnée que j'ai entendue; je croyais arriver dans une assemblé raod' rée où les différentes questions intérieures ou extérieures qui préoccupent les hommes politiques auraient été discutées avec calme et modération, je me trompais. Vous avez pu juger de la violence de la brochure que notre honorable collègue M. le marquis de Rochejuquelein a lue devant vous. Elle émane évidemment d'un saint concile légitimiste et clérical (rumeurs), car elle ne fait que reproduite les arguments développés depuis plusieurs mois dans les feuilles qui représentent ce parti, et tous ses arguments se trouvent dans les mandements de certains évêques dont je ne parlerai pas, parce qu'il y en a un qui est déféré par le Gouvernement au conseil d'Etat. Les deux premiers discours que vous avez entendus sont inspirés par les mêmes sentiments, que dis-je, par les mêmes haines... (Nouvelles tumeurs.) Et cependant l'ifc conclut au rejet de l'adresse, l'autre conclut au vote de l'adresse. Cela m'a laissé assez perplexe; je ne sais pas, après cela, si je voterai pour ou contre l'adresse ; ce que je ferai et ce que je conseille, au Sénat de taire comme moi, c'est de voief'contre les deux orateurs et les amis qui les soutiennent. Il est des outrages qui honorent ceux qui en sont l'objet, et des violences de langage qui ne font tort qu'à ceux qui les emploient : je les constate sans y répondre. Je laisserai le soin de relever les outrages que vous adressez à Victor-Emmanuel, a l'opinion publique, libérale et juste de toute l'Europe, aux patriotes de la France et de l'ltalie, et à ces deux cent mille soldats avec leurs illustres chefs, et l'Empereur en tête, qui ont fait la glorieuse campagne d'ltalie. Ils sauront défendre Victor-Emaianuel des insultes dont il a été l'objet, > 3ii btejem ©inné fàbrt er fort, pa) in fônltdpfcttnt gegen feine ©egner im Senat, in Spott« unb Sa)mäbreben gegen bte befteg. ten ober »ertriebenen prßcn auélaffenb, unb fud)t nun ju erflären, wie Oefterretd) allein bie 9)rà(iminaricn »on ïîillafranca niebt beobachtet habe ©obann lägt er fia) in bie 23efprec&ung ber römifa)cn 2lngcfcgenbeit ein, lief} eine SKenge äftenflücfe »or, beren 3tia)ftgfett $um Sbeile bezweifelt wirb, wirft ber papfl(ia)cn Regierung Unbanf, SBerjîocïtbeit, ja fogar ga[fa)<= b.ett »or, unb enbtgt biefen £betï feiner Dfebe mit folgenbern ganj erbaulia)en Srfurö: «Je ne peux oublier, en citant ces documents, d'appeler l'attention du Sénat sur une des prétentions les plus curieuses , les plus extraordinaires du cardinal Antonelli, qui répond à M. de Gramont lui demandant des concessions conformes au temps, lui offrant avec une générosité très-grande de lui assurer un budget spirituel, sous la garantie de la foi publique, de ce qu'il y a de plus sacré au monde. Assurément , on ne peut pas faire que les choses humaines ne soient variables; mais il est évident que toutes les garanties ont été offertes au pape, aussi sûrement que possible, pour lui assurer l'indépendance spirituelle la plus grande. Or, savez-vous par quelle plaisanterie le cardinal Antonelli lui répond? Il lui propose de revenir sur les annales, je ne suis pas bien fort en droit canonique, mais je me suis instruit, et l'on m'a dit que les unnates c'étaient le revenu de la première année des bénéfices ecclésiastiques. Ainsi, dans une telle question, voilà le pape qui, en réponse ù une proposition sérieuse, car c'était loyalement, c'était avec une entière bonne-foi que TEmpereur lui faisait cette proposition, voilà, dis-je, le pape qui lui répond par une baliverne qui, remontant de plus de soixante ans en arrière, lui parle du bénéfice des armates ! Vraiment, messieurs, est-ce sérieusement qu'on traite ainsi les affaires de ce monde, et quand on voit un pouvoir assez aveuglé pour faire des réponses aussi puériles, on se demande quelle considération il mérite. C'est ce que l'histoire dira. Messieurs, il n'est qu'un argument que j'ai trouvé excessivement sérieux dans l'argumeDtation de M. le marquis de Rochejaquelein, et auquel, pour ma part, je me suis arrêté. Il a dit qu'il ne voulait pas, et que les gens consciencieux ne voulaient pas, ne voulaient à aucun titre une réunion possible entre le spirituel et le temporel, et que peut-être si Rome n'était pas assez indépendante, celle réunion aurait lieu. Ici, messieurs, je me rallierai à lui, je suis aussi radicalement opposé que lui à la ;éunion possible du spirituel et du temporel. Je trouve qu'il y a assez de pouvoirs comme cela, et je ne veux pas que l'Empereur, dans lequel cependant j'ai la plus grande confiance, soit mon chef spirituel comme il est mon chef temporel. M. de laHochejaquelein a raison, et sans examiner si une église nationale ne me satisferait pas plus qu'une église étrangère, je dis que c'est à cause de cela que je veux toute l'indépendance possible entre les deux pouvoirs, que je veux qu'il y ait un souverain spirituel indépendant du souverain temporel. Mais si ce raisonnement est juste, et que nous en soyons à ne pas vouloir de cette réunion à Paris, comment venir nous dire que ce que vous trouveriez mauvais à Paris, vous le trouvez bon ù Rome? C'est cette réunion que vous voulez prévenir à Paris et que vous voulez laisser subsister à Rome! Cette réunion, elle existe à Rome! ce n'est pas à nous à la détruire; mais si le temps, si la volonté du peuple italien l'a détruite, il faul la laisser tomber; ce sera un bénéfice pour la religion. (Sensation.) Je ne me donnerai pas pour au modèle de catholicisme, mais je suis né dans la religion catholique, et j'ai le droit de parler catholicisme comme vous et autant que vous. En vérité, vous feriez douter de l'influence, de la bonté de cette religion; votre langage pourrait induire l'opinion publique en erreur, vous feriez croire que le prêtre n'est rien s'il n'y a un gendarme à côté de lui ! Nous, nous voulons séparer le prêtre du gendarme, et voilà ce que vous ne voulez pas! Nous voulons que le prêtre reste vénéré, respecté, qu'il soit entouré de la garantie qui appartient a tout citoyen, et qu'il n'ait pas besoin de gendarmes pour l'aider dans les choses spirituelles, comme cela se passe à Rome.» SBaö er über bte neapoittanifcben Blna,c!e« flenbeiten fagr, fïnb längfl obgebrofa)ene ©ao;en; nur erniebrigt er fie& uoefo wo möglia) inbitn er ben cbelmüibtgcn granj II »erfpottet uni* über beffen sD?ut& 3n>etfel er&cbt. Den Hauptlheil seiner Rede bilden feine Erklärungen über die Politik des Königs Ehrenmann (!) gegenüber allen andern Staaten Italiens; dieser Politik zollt er sei. nen vollen Beifall: der Einheit Italiens kann Nichts mehr in den Weg gelegt werden; die Stadt Rom soll zwischen dem Papst und Vik> tor-Emmanuel geseilt, bat H eiligt hum, die Oasis der Christenheit werden (!) und nachdem er noch immer behauptet, auf diese Weise werde die Unabhängigkeit des hl. Vaters nicht beeinträchtig», schließt er mit folgernden Worten: »Je voudrais qu'on serapelle les mots dont son peuple accueillit autrefois le Saint-Père »Courage, Saint-Père! et que la Fiance, qui est remplie de respect et de sympathies pour le Souverain-Pontife (jedenfalls macht der Prinz davon cine Ausnahme), lvi dit ù son tours : c Sagesse, Saint-Père ! Je voudrais que ces mots partissent du Sénat, qui renfenne ses fils dévoués. (Und wieviele?) Et le gouvernement de l'empereur, s'inspirant des paroles de nos pères, dira, lvi: Fais cc que dois, advienne que pourra. £>aju noo) ein SBort: Gine auö^ejetcönete Sebenéregel, bie letber Bar wenig beutjutage praftijirt wirb.—