Die Revolution in Spanien.
Luxemburger Wort, 1854-08-04 00:00:00

Die Revolution in Spanien. Der Katholik blickte seil (etng paar Jahren7mit cuvai mehr Beruhigung nach Spanien. Denn die Regierung hatic durch ein Eoncordai mit der Kirche Friede geschlossen und den (Anschluß funbgegeben, das dcr Kirche zugefügte Unrecht wenigstens ïeinigermafien wieder gut zu machen. 3)er Hof schien die Pflichten der Religion wieber achten zu wollen^ bieij&önigin gab öffentliche Beweise, daß bcr! Glaube ihres Volkes ihr ehrwürdig sei. Der freche Hohn, welchen sich früher die Presse gegen die göttliche und menschliche Ordnung erlaubt hatte, war gezügelt. Die Staatsverwaltung schien wieder etwas gcregtlter werden zu wollen, obgleich sic immer noch an den Gebrechen und Folgen der Revo» lution 311 leiden halte. Man hoffte, die Prüfungen der spanischen Nation nahte» ihrem Ende... Auf einmal bricht wieder cine Miliiairrevolution aus und gewinnt in wenigen Tagen cine solche Ausdehnung und Macht, daß die königliche Gewalt sich vor ihr beugt und sich in die Arme desjenigen Mannes wirft, welcher sie schon einmal um ihr Ansehen und um ihre Würde gebracht, welcher Spanien mit Gott und den Menschen verfeindet, die edelste und frömmste -Watton in einen Abgrund von Ungerechtigkeit und Gottlosig keit gestürzt hatte: Espartero, ber Kossulh von Spanien, ist von der Königin Isabella an die Spitze der Regierung berufen, mit der Allgewalt eines Fürsten der Revolution ausgestattet. Wie soll man sich diese plötzliche Rückkehr zur scheußlichen Revolution in Spanien erklären? Die Politiker sind mit einer Menge von Erklärungen zur Hand. Die Einen glauben, die Intriguen eines Wei< des, welche den heillosen Instand von Spanien ur- Ipnlnglich herbeigeführt, feien auch jetzt wieder im Spiele, oter vielmehr sie rufen die öffentliche Rache auf. Sie Revolution müsse endlich einmal den Einfluß tcr Königin (s(niftina vernichten. Die Ändern glauben, England fange an, sich vor feinem neuen Bundesgenossen 511 fürchten, und wolle ihn darum i» ter Nachbarschaft beschäftigen, damit er nicht gor so große HeereSmassen zu Wasser und 511 l'ante im eilten miß Norden unterhalte und sich die Meisterschaft in der Kriegsfragemil Rußland zusch^lie. Die Drit« im meinen, England l'aile ren Augenblick für günstig, um Spanien noch mehr in feinem Abhängigkeit zu bringen und c? für seine mcrcantilen Interessen ausjubeuten. Ter Umstand, deß Sfpartero, der Liebling S4üa(nuri}pn'd, so uvplöjjli^ vorgeschoben wird, bestätigt sie in dies« Meinung. Die Vierten wähnen, Napoleon 111. [ehe die bourbonischc Königin auf dem Throne £>on Spanien mit scheelen äugen an, und fürchic sich noch mehr vor der orleanistischeu Linie Montpcmier, welche nicht ohne Aussicht auf dm Thron fei, und darum wolle er durch die Resolution der Familie Napoleon die Bahn auf den Thron der Nachbaren öffnen. Die Fünften rufen mil aller Zuversicht: Das Hai der Ezar in Sl. Petersburg angestiftet. Er nôthigt darnil die 2Beftmàdjte, in ihrer Nachbarschaft und im eigenen Çanbe auf der Hut zu fein, »eil die Rcvolutionofackel gar leicht nach Frankreich und Englind geschleudert werden könnte: diese nicht unbegrünbete Furäil dürfte Zögcrungm in die KriegSplane bringen, und tiefe Zögcruua, würde Rußland sehr vorlheilhaft sein. Denn feine stärkste,, Bundesgenossen sind die ©türme in dem schwarze» Meere und auf ter Ostsee und der Schnee und die Kälte des Winters. Zudem könnte die Revolution in Spanien gar leicht die herzliche Eintracht zwischen Frankreich und England stören, was für Rußland schon ein halber Sieg wäre. So glauben, meinen, wähnen, urchcikn die Politiker. Möglich, daß die einen oder die andern dieser Ursache», oder gar alle zusammen zn der Revolution in Spanien mitwirken. Allein ganz gewiß erklärt sich die Revolution weder durch eine, noch durch mehre, oder durch alle die angebrachten Ursachen. Die Grundursache liegt viel tiefer. Der Glaube und die Ehrfurcht vor gätllichcr und menschlicher Autorität ist in Spanien untergraben, hierin wurzelt die Revolution. Die spanischen Könige selbst haben durch ihre Empörung gegen die Kirche, durch gcwaltchätige Zerstörung solcher kirchlichen Anstalten, welche für das Wohl von Spanien und für die Autorität der Könige mehr geleistet haben, als das ganze Beamtenheer: sie haben dnrch Ungerechtigkeit und Gewaltthal nicht nur der göttlichen, sondern auch ihrer eigenen königlichen Autorität den ersten Stoß gegeben. Von da an sank die königliche Macht, die Macht der Revolution stieg empor und wurde bald Alleinherrseherin über die heldcnmüthige spanische Station. Durch die Abschaffung des uralten salischen Gesetzes capitulirte Ferdinand VII. mit seiner Frau und zugleich mit der reuolulionairen Partei; er gab nicht nur dem Nalionalrechte, sondern auch der bourbonischm Familie für die Zuklmft den Todesstoß. Espartero ist vielleicht das Werkzeug, welches diesen führen muß. Möglich, daß noch einmal eine Fristverlängerung für die Bourbonen von der Revolution erbetlelt werden kann, — möglich, aber nicht wahr schcinlich. — Verwegen wäre eS, voraussagen zu wollen, wer in Spanien die Stelle der Bourboncn einnehmen werbe. Vcrmuthlich geht noch eine Zeit grauser Verwüstung vorüber, <he die Nation wieder zur Rübe und zu einer festen O>dnu«g gelangt. Die Revolution hat zwar diesmal das. WFrt Sittlichkeit auf ihre Fahne geschrieben, aber man weiß, daß gewöhnlich das Gegenlheil von demjenigen, waS sie sagt, wahr ist. Die kaiholische Kirche hat znr Zeit der ersten Tyrannei Esparlcro's alle Gläubigen zum Gebete für Spanien durch Verkündung eines allgemeinen lubiläumS aufgefordert. Beten wir auch diesmal wieder für unsere hartgeprüften Mitbrüder in Spanien, d>mit der Herr ihre Drangsale abkürze, ihnen Hülfe sende und sie auS der Verwirrung der Revolution zu einer gottgefälligen, gerechten Ordnung zurückführe. Es ist in der Nation noch ein unverwüstlicher Glaubcuskern, welcher mitten in Ungewittern wieder hervorlreiben und wie ein beschattender Baum sich über das Land ausbreiten kann. Gott wird den Mann finden, welcher die katholische Nation von Spanien mit kräftiger Hand retten wird. (D. VolkSh.)