Hochzuverehrende Versammlung!
L'UNION., 1864-08-23 00:00:00

Hochzuverehrende Versammlung! Zu allen Ieitcn war bas offeutliche Schulunb Erziehungswesen ein Gegenstanb ber welse» ste» Volksfiïhrer, ber verdienstvollsten Slaatsmeunier, und iïderall kanu mit Recht aus bem Grabe ber Iugenbbildung uttf die Bliithe und bas Gluck einer Nation gefchlosscn werbc». Wenn Europa, obschon ber kleinste aller Weltthcile, von einem Pol zum andern, von einem Meer zum aiiberii ben Stepter seiner Herrschaft ausstreckt, unb allé Voiler ber Erbe bie Ileberlegcnhcit seiner Vtacht fuhlcn, so verdankt es dièse Suprématie dem hdhern Auischwunge seiner Erziehungsanstalten, den Vorzngen seiner Bildung und Ci» vilisation. I» einem verfassungsmahigen Staate, sei er eine konstitutionelle Monarchu oder eine Repu» blik, ist eiue sorgfaltigc Volksbilduug von der hocbstcn Bedeutnng, indem nui ein wohlerzogenés, gebildetes Volk seine Burgerrechte und po» litischen Freiheiten zu behaupteu vermag, wah» rend die in Unwissenbeit und Rohheit vcrfun» keneu Menschen burchaus unfalug sinb uber ihr Wohl und Wehe zu entscheiden. nnd nothwen», dig dem Despotismus aicheim fallen. 'Da nun auch die bohe Wichtigkeit der Iugend» erziehung allgcmein anerkannt ist; da man ubei' zeugt ist, dah aus den Grmidfatzm und Lchren der Schule dcr spatere Geist des Volks erwachst, dah die Schule uber die Zukunft entscheibet, und der, welcher die Schule in seiner Gewalt hat, das eigentlichc Werkzeug besttzt. Recht uud Sitt' lichkeit zu erhalten, oder die jetzigen Fundamente der Gcsellschaft zu untergraben uud die bestehcnde Ordnung zu zerstdren: so kampfen die verschiedenen Parteien auf's heftigste, um die Schule in ihre Gewalt zu bekommen. Die Libérale» und Clerikalen, die Republikaner nnd Monarchiste,,, die Absolntisten und Constitutiouellen bieten allé lhre Krafte auf, diesen machtigcn Hebel an sich zu reihen uud im Dienste ihrer Zwecke zu de» uutzru. Ma» lèse nul mit einiger Aufmerksamkeit die polifischen Blatter fowohl als die Erziehungssckriftcn, und mati wird staunen uber den heihen, riesenartiger Kampf, der heut zu Tage auf diesem Gebiete gefiihrt wird, ein Kampf, dessen Siegeskroue wirklich die hdchsten Intéresse,! der uwdernen europaischen Gefellschaft sind. Es han< delt sich un, die kostbarsten GiUer des Menschen, um Glaubc und Sittlichkeit, um biïrgerliche Ordnuug und Freiheit, um die Existenz der Kirche und des Staates. I» uiiseri! Zeiten und Verhclltuissen ist also die Etelliing der offenllichen Lehrer uberaus be. dcutungsvoll, uneimehlich ihre leit gege„iibcr der unter ihrer Lcitnug heraii' wachsenden Iugend, und Rousseau halte wohl Recht zn sagen, dah in den, Mahe, wie eine Rat'o:i in threr Vildnng fortschrcitet, die Aufgabe der Erzichnug immer schwieriger und die Geiahr der Verbildnug immer groher wirl?. Ich will daher in. diefer feierlichen Stunde vom schoneu, aber zugleich crnsten und bcsch'.verlichen Lehrerberufe sprechen und etliche beherzigeliswerthe Bctrachtungen uber die Zustande des Schulwescns in unstrm theuern Vatcrlande hinzufugen. Der Poste», ben der Iugenberzteher einnimmt, tft in meinen Augen einer ber schonsten unb ehrenvollsten ans diefer Erbe. Es mogen ehrgeizige Leute davon brifen, was sie wollen; ich sehe ben Lehrer au ber Stelle Gottes, benn er ist mit ber Bilbung ber .Renschheit beschaftigt. Der Lehrerstanb ist auch nicht so freubenarm, so wenig begluckenb, wie man sich gewohnlich embilbet. Er ist vielmehr reich an Freuden und besstzt Vorzuge, die andern Standen mangeln, Bctrachten wir nnr bas Objekt seiner und an» berer Steinbe Thatigkeit. „Der Lanbmann", schreidl ber Iugendbildner (5. Iahrgang, 1. Hcft), „beschaftigt sich mit dem Anbau todter Aeckcr und der Pftcge unvernunftiger Thiere; der Hand» werker mit lebsoscn Natur- oder Kliiistgegcn' standen; der Richter hat mil Frevlern brechern zu thun und lernt die Menschheit nur von ihrer strafbare» ©cite kennen; bes Arztes Wirken erstreckt sich auf Uugliîckliche, Kranke, mit dem Tode Ringeude; selbst des Geistlichen Hauptberuf bleibt, auf Erwachseue eiuzuwirken, biese von der Etrahe bes Lasters auf den Piad der Tugend zuruckzufîihren, was aber bekauntlich fchwerer zu eneicheu ist, als bei Kindern. Der Lehrer hingcgeu Hat es mit der Uuschuld, mit dcr noch nnverdorbenen Iugend, mit zarten, bereitwilligen, fur Allés noch empfanglichen Kin> derherzen zu thun. Was man daher auch sagen rnag uber die geringe Frucht der Wirksamkeit eines Lehrers; uber die Unmoglithkeit, die Kinder durch die Schule allein gehorig zu erziehen; uber die Verborbenheit, in welcher der Lehrer schou viele Kinber ubernehmen muh, — Allés dies hebt noch nicht ben Ausfpruch auf, dah der Lehrer es mit einem erfreulichen, der Muhe lohnenden Objekte zu thun habe. Nicht todteS Holz obel Stein, nicht volumindfc Akte, nicht Sieche und Krankc, nicht alte, verstockre Suuber sinb es, womil ein Lehrer sich zu beschaftigen hat: es siub unschulbige, lcbensfrohe Kinber, bie sich gern um ihn versamrneln ; ans feinem freudenstrahleuden Blicke selbst Freude schopfen; ans seiner Thatigfeit selbst Thatigkeit lerne»; die wihbegierig einem jcden seiner Worie austauschen; es anfnehmen, bewahren und anwenden zum ein» stigcn Segen der Menfchheit." Sehen wir uns, wertheste Amtsgenossen, in dem namlichen Lichte, so wird diefer Gedanke uns selbst erhbhen, uns wahrhaft groh machen. Kbnnen wir einen fcho> nern Lohn fur unsere Muhe und Anstrengung haben, als wenn wir in unsern Zdglingen verstandige und gute Menschen heianwachseu sehcn und ben Dank ber Eltern, beren Gehulfen wir sind, bafiir einernten? Sollte auch zuweilen burch auhere Utustanbe, Verbriehlichkeiten, Verscnnungen bie Zufriebenheit mit nnserer Lage unterbrochen werben, so wird dock der wahrhaft edle Lehrer, dem bas siîhe Bewnhtseiu der Amtstreue nicht fehlt, die nblhigc Zufriedenhcit nie verlier en. Solleu wir Lehrer aber in unserm Stanbe segenreich wirken, so ninssen wir uns selbst mit ganzer Eeelc ben Stnbien wibmen, immer liefer in bas Heiligthum ber Wissenschaften einznbringen suchen; keine Austrengung, kein Opfer bur< feu wir scheuen, um burchaus Herren un sers Unterrichtsstoffes zu werden und einen so hohen Grab von Bilbnug zu crlangen, als es in unser» Verhaltuissen unb fur die jetzige» Zeitbedurfnisse moglich ist; wir mussen die ganze Reihe nnserer Begriffe und Ibeen oft ubcrblicken, ordnen unb verbcssern, ehc wir mit uns selbst zufrieden seiu fbnnen. Wenn aber auch ein Mann gliicklich in's Heiligthum der Wissenschaft eiu» gcbruugen ist, unb es steht ihm bie Zunge, bie wiebergidt, was er fiihlt unb erkennt, nicht zu Gebole, so mag er wohl ein Gclehrter sein und allé Gluckseligkeit des wissenschaftlichen Forschens auf seincm einsamen Iimmer empftnden; Lehrer jedoch kann er nicht sein. Denn der Lehrer muh nicht minder bie Kunft besitzen, auszustreueu als einznfammeln; ci muh bas Selbsterworbene auf Aubère uberzutragen, hunbeilfaltig mit seinem Pfunde zu wuchern, durch bas reine Licht stiuer Kenninisse unb das eble Feuer seiuer bungen bie jungc Welt zn erleuchtcn unb zu er« warmen verstehen. Allein hiermit sind noch nicht alle Forderun» çjen an einen gnte» Lehrer erfchopft. Ein Lehrer muh, um dièses Namcns wiïrdig zu sein, durch einen iuner» Beruf, eine heilige Begeisterung, Das hshere Leben in Sliwetii zu erweckeu, ge» trieben werde». Das Wissen und die Méthode geben daher dem Lehrer seine Vollendung noch nicht: die lcbendige Natur seines Gemuthes mnh noch hinzukommen. Den Kinbcrn Lust zur Arbeit einftbhen; im Iunglinge ben festen Eut' fchluh bilben. jeder Zeit feine Pfticht getreu und freiwillig zu elfullen; die Tragheil, jenes grohe Hinbernih ber Tugend und Wissenschaft, durch uberwiegenbe Kraft bes Willcns zu rlberwinben lehren: bas ist voizuglich ber hohe bes wahrhaft erziehenbcn Lehrers. „Dic Kuust zu lehren", sagte einft ein ansgezeichnctcr Schulmann, „ift so weitlausig und reichhaltig, dah auch der Oeubtiste nicht leicht darin auslernen kann, unb bie vielen Eigenfchaften des Geistes und Hc-rzens, die zu einem tuch» tigen Lehrer erfordert werden, fetzen unstr'eittg natiirliche Anlagen voraus. Iene Lebhaftigkeit, bie immer vorwarts strebt, vercinl mit der tostbaren Gabe der Gedulb, bie uicht niiïbe wirb, in ihrem Laufe auszubauern; jener Sinn fur bas Ganze unb Grohe einer Wissenschaft, verbunbeu mit dem Sinne fiir das Eiuzelne und Kleine; jene Leichtigkeii, seine Bcgriffc und Sprache zur Fassungskraft ber Schuler herabzustiinmen; jenes Ahnungsvcrmogen in Bcurtheilung ber Anlagen eines jnngen Menschen; jener Scharfsinn, die geiftigen und rnoralischen Vtangel der Zdglinge zu bemerken; jene Kunst, in den Herzen seiner Lehrlinge zu lesen, ihre Oedauken, Wiinsche und Zweifel zu errathen; jener Ernst mit Heiterkeit gemischt; jene zutrau» liche Herzlichkeit, die den Abstand nicht zu schr fiïhlen, aber auch nie vergesseï, laht; jene Ge nugfanikeit mit dem kleinsten Erfolge; jenes unermildete Strebe» nach einem Ziel, auch wenn ein Mittel nach dem andern fehlfchlagt; jene das ganze Gebiet der fiîr deu Schuler slûtzlichen Kenntnisse umfasscude Forschbegierde, gleich weit von Pedanteiei und Geringschahuug irgend eiues Studiums als von feichter Vielwisserei entferut; jene Gegenwart des Geistes bei U!>vermutheten Vorfalleu; jene gluckliche Mifchung des Cha° rakters aus Waime unb Kalte; enblich jener Ebelmuth, sich nicht durch Undank, fchiefe Beurtheilung, Beikennung seiner Absichtcn oder durch Verleumbung unb Zurucksetzung nieberschlagen zu lafsen: blefe unb so viele andere Eigenschaft ten des Geiftes und bes Herzens, bie unstreitig zu einem wahren Lehrer erforbert werben, wer kann lengnen, sage ich, bah sie burchaus natur» liche Anlagen voraussetzen, ohne welche man besser tbut, jeden anbern Beruf zu wahlen, als ben eben fo rauhen unb unangenehmen, selten nach Verbienst belohnten Stand bes Lehramtes". Hieraus folgt nun offenbar, bah Niemand zu einem rechten Lehrer gebilbet werben kann, ber nichl von ber Fiirsehnng Gottes dazu erschaffen ist. Methobe laht sich wohl mehr ober weniger gewiuueu, nicht aber das Herz und Gemuth, unb ein Menfch ohne reinen kindlichcn Sinn wird nie Erspriehliches auf dem Felde der Iugend» crziehung leisten: sein Werk wird das Ausstreueu eines tauben Samens sein, wenn es nicht noch etwas Schlimmeres ist. Endlich steht der Satz fest, dah bie Schule in ben Geist einbringenber muh, wenn sie nicht zu eiuem wesenlosen Schattenbilb von hungsanstalt werben soll. Unter Geist verstehe ich aber hier nicht bie Verftandesfahigleiten, soiwern die Gesamintheit d«r edlern Krsfte und Aulage», die ganze bdherc Natur des Menschen; auch begreife ich mit ein die cblern Gefuhle wie fiir bas Schonc in ber freien Kunst, so fur bas Sittliche im Charaeter der Menfchheit unb fur die erhabenen Gegenstande religibser Anbetnng, unb bie wahrhaft gottlichc, ber Sinnlichkeit gebietenbe Kraft bes Willens. Das ganze Streben des Lehrers soll nnd darf keineu andern Zweck haben, als diesc edelsien Guter der Menschheit, ohne welche das Gluck ber Staaten unb da- Reich Gottes auf Erben nicht geforbert werden kdnnen, der Iu< gend zu erwerben und zu bewabrcn. Wenn in unfern Lehranstalten bieser Geist unter die stubirenbe Iugend verbreitet wirb; wenn in ihr zartes Herz solche gepsianzt werden, aus denen ungeheuchelte Fromrnigfeit und wahre Tugend, Treue gegen Konig und Vatcrlanb, aufrichtigc Nachstenliebe. Demuth und Befcheidenbeit erwachseu: dann werden sie nneudlich viel dazubeitragen, bie osfentliche Orbnung, gepaart mit einem weiscu, gesetzmahigen Fortschritte, und bie Woblfahrt der aufbliihenben Génération zu bcgrunben; dann werden sie segnende Engel fur bie mensch» liche Gefellschaft sein. Heil dem Lehrer, bem Erziehcr, der von diefem Standpnnkte aus sein Geschaft mit Begeisterung und Besonnenheit betreibt. Unter seiner Hand wird das Kind gnt, froh unb steihig/ ber Iungling zum Idéal der Vollkommeiiheit aiifstrebenb, uub ber Mann ist zu feiueni kuuftigen Berufe gebildet. Erregcnd, belebend, enlfaltend, wie der Sonnenstrahl das Gewachs zur Blnthe und Frucht heraufziehi, wird dann seine Wirksanikcit sein. Weheaber ben3ehier»,welche dem falchsen Fort» fchrittsprinzipe, dem unheilschwangern Umsturzgeiste ber jetzigen Zeit.n frohnend, durch Wort und Beispicl in den Herzcn der barmlosen Iu« geub den ftommen Glauben an die Kirche Got» tes und die Ehrfurcht fur die bestehende Orbnung zu erschultern suchen! Sie gleichen ber bLrrenben Sonnenhitze, welche bas Leben der zart emporkeimenden Pflanzen zerstort, dem giftigen Samum, der Allés crstickt, was' er mit feinem Pesthauche berubrt. O, nicht jede Be» wegung ist Fortschritt, wie ich neulich in einer Erziehungsschrift las, fonder', nur die Bewegung, die nach dem wahren Ziel hinfuhrt, und dicfe ergidt sich aus der richtigcn Erkenntnih dessen, was der Schule Noth thut, aus berge* horigen Wurdigung ihrcr Folgen zum religidfen und politischen Leben des erwachsenen Menschen. Die Welt braucht Menschen, welche die grohe Aufgabe bes Lebens kenncn, bei welchen bie ewigen Grunbsatzc bes Rechten und Guten fel» senfest stehen; welche auch bei den schmerzlichlien Opfern, die die Pflicht fordert, groh genng deii» ken und edel genng fiïhlen, un, Nichts fur ver» lorcn zu halten, fo lange nur ihre Ehre sieckcn» los, ihr Gewissen rein erhalten ist. Der Hdhepunkt des Schulwesens muh also nach dem Hohepunkte der Sittlichkeit béret bemejftn wer» ben. welche unsere Erziehungsanftalten verlasfen. Die Welt ruhr, wie ein Pabagoge st«r richrig sagt, ans vier Grnndlagen, und dièse sind: Das Bett ber Ehegatten. ber Stubl des Richters, ber Thron bes Ktznigs nnd der Attar des Prie, sters Wehe der Wett. wenn eine diefer Grundlagen erfchnttert ist, u„o dreunal Wehe, wenn allé zugleich wanke»! Gliïcklicher Weife besteht bei uns noch nicht jene verbangnihvolle Kluft, welche in andern Landeru, besouders in Belgien zwifchen den Er» ziehungsanstalte,, aufgerissen worden ist und die Leidenschaften des Parteigeistes grahlich nahrt; welche die aufwachsende Iugend in zwei fciud. liche Lasser theilt und einen Kampf hervorrust, woburch die Moralita: unb bie burgerliche Ord» nung ernstlich bedroht sind. Bei uns werden die tunftigen L'wilbeamten mit den kunftigen Prie» ftern gemeinsam herangebildet; Zdglinge der verschiebensten Berufe sitzen freunbschaftlich nebeneinander auf den namlichen Schulbanken, sind Dutzbruder nnd Spielgenossen, wettcifern miteinander im Edlen und Schbne»; lernen ihre gegenseitigen Fahigkeiten und Charaktern kenneu, und werden so spater mit vereintem Sinn unb Gemuth, ein Ieber in feinem ubernommenen Kreife, fiïr das Wohl ihrer Mitbûrger wirken. Durch bie Mifchung von weltlichen unb geist» lichen Professoren sinb allerbings gewisse Mei< nnngsverschiedenheiten ûber pabagogische Grundsatze, gewisse Widerspruche und Reibungen hinsichtlich der Schulzucht unvermeidlich; aber dieser Antagonismus. wenn er nicht in leidenschaft» liche Rechthabereien ausarlet und nicht das Bewuhtsein der im gemeinfamen Werle beru» henben Collégialité zerstort, lbst sich zuletzt in eine erfreuliche Harmonie auf und erzeugt oft eine desto volllommnere und erfpriehliche Iugendbildung. So sind nun unsere LeHranstalten zwar zunachst Staatsinstitute, vom Staate oraanisirt, befoldet und uberwacht, aber der Art, dast falls die Kirche ihren billigen Antheil am dffentlichen Erziebungswefen zu beanfpruchen berech» tigl ist, im Lehrerperfonal wie unter den Mit' gliedern der Curatorien ihre Reprafentanten besitzt, und dah die Erfullung der religioftii Psiichten durch die Réglemente verburgt ist. Und Toute auch der nothwenbige Einsiuh der Kirche auf das Schulwesen der Form nach in dm Gesehe» und reglementarischen Verfugungen nicht hinreichend verbrieft sein, so ist er in der Nature der Sache selbst begrundet und bedarf somit keinei weitern Apologie. Hochst beachtungs» werlh sind daher die Worte, welche nnfer verebitester Oberhirt bei Gelegenheit des neuen Gefetzes uber deu hdher» und mittleren Unterricht an die Glaubigen seines Sprengels gerichtet hat, und ich will daher ein paar Stellen dnraus zur Beherzigung anfuhren: Ter fiir NN latholisches Volt unentbehrliche Einflutz der Kirche auf Uellerwachung der Lehrer und Lehrbiicher, des Unteirichts und der ganzen Fuhrnng der Iugend," sagt der hohe Kirchenpralat. „dlllf nicht vertannt und befeitigt werden. Solche Staatsfchulen wilrden den latholischen Eltern nicht die gewiinfchte Viirgschaft gewiihren, noch weniger zur vorbreitenden Bildung der Aspirante» zum geistlichen Stande hinreichend geeignet erscheinen . . . . Von der sittlichen Gefund- heit des Volks hiingt die gcsammte Wohlfait und Eiistenz der Staaten al). Die Kirche kann heut zu Tage nur im Bunde mit der Schule durchgreifend auf die Menge einwirten. und nur mit Hiilfe der Schule das Voll vor sittlicher Fiiulnitz bewahren .... Iede VoUsdildung, die von der kirchlichen Einwirkung uuabhiingig ist, entbehrt der wahren Grundlage des sociale» Lebens und fiihrt friih oder spat die Aufliisung der Gesellschaft herbei." Mogen also der Staat und die Kirche sich gegenseitig Rechnung trage», sich vertrauensvoll einander den gebuhienden Einstuh auf das bssentliche Schnlwesen zugestehen und fortfahren, die geistltche und weltliche Gymnasialbildung zu veischmelzen! Mogen auch ilireiseits die Lehxtx unsercr Anstalten sich eben so wohl im Dienste der Kirche wie des Staates fublen und zugleich wohl beherzigcn, dah sie die Stellvertreter der Eltern sind, welche ilinen ihre Edline ubergeben haben, um sic deieinst, an Geist und Gemuth vercdelt von ihnen zuruckerhalten! O, dann werden sie die grohe Aufgabe ihres eben so wichtigen als schomn Berufes gehorig ldsen und wahre Schutzgeister der l'ufbluhenden Gencratioii sein; dann werden sie der ihrei vater< lichen Sorgfalt anvrnrauten Iugend deu echten Stempel einer Nationalbildung einpraqen und die zeitgemahe Entwickelung unserei liberalen burgcrlichen Institutions segenreich fdrdern; dann werden sie den gerechlen Dank aller bie» bern Luremburger in reichlichem Mah« eintcn, und durfen ferner des allerhbchsten Veifalls Seiner Majeftiit unsers hochherzigen M°nar< chen so wie Seiner Koniglichen Hoheit unsers vielgeliebten Prnizen Statthallers, unter deren erhabenen Aufpicien sie auf dem Felbe der Iu< genderziehung arbeiten, versichert sein; ja selbst im Reiche ber ewigen Vergeltung wird ihnen der wohlverdiente Lohn nicht ausbleiben.