Das Luxemburger Volk und  der Tag seiner Befreiung.
Luxemburger Wort, 1848-05-11 00:00:00

Das Luxemburger Volk und der Tag seiner Befreiung. Der Tag der Freiheit ist gekommen, und das edle und großherzige Volk von Mremburg hat die schmählichen Bande zcibrochm, worin es seit Jahren gefesselt und geknechtet gelegen hat. Gestern am 8. Mai war ter erste Tag der Wahlen für Frankfurt. Hier mußte es sich zeigen, ob die alte edle Kraft, die so viele Jahrhunderte lang in unsenn Volle gewohnt hat, die von allen anbern Völkern früher anerkannt und bewundert worden ist, noch in uns Lurcmburgcrn wohne, oder ob die wälsche Pestluft, die feit 50 Jahren »on Süden und Westen her über unser Land gewehet hat, des Volkes Mark verdorben, und den freien edlen Sinn der Väter in uns unterdrückt und erstickt habe. ©Ott fei ewig gedankt! Das alte Luxemburger Volk lebt noch. Mitten im Drucke hat es sich gut und stark erhalten. Der Schaum und Schmutz, der lange die Oberfläche des sonst so klaren und reinen Was« sers bedeckte, wird vom frischen Ostwinde hinweggewebt, und das Volk tritt wieder in feiner alten Frische und luaeudkraft an das Tageslicht. Gott sei mit Dir, o Volk »on Lurcmburg! Gedenke der alten Zeiten, gedenke der Biederkeit und Frömmigfeit Deiner Väter, »ertraue fest und mannhaft T einen edlen Führern, die mit Hingebung und Thatkraft Dir ihren Arm und ihre Kenntnisse geliehen haben. Laß kein Mißtrauen gegen sic Dein ©etnütb beunruhigen, und feinen Zwiespalt Deine Einigkeit stören. Noch ist viel zu thun übrig. Auch das Volk auf dem Lande hat noch nicht die unwürbigen Bande wälscher Bevormundung zerbrochen. Auch die Landbewohner sollen äffe Eines Sinnes mit Dir werden, daß die Gemeinden wieber frei werben in ihrem Haushalt, baß die Wahlen nicht mehr »on einigen wälschen Intriguanten mißleitet »erben, daß das Volk nicht mehr ausgesogen, und in den heiligsten Dingen gekränkt werde. Was sich in der Stadt ereignet hat, ist nur ein erster (Sieg. Die Ereignisse der letzten Wochen haben Schlag auf Schlag dazu beitragen müssen, der Bürgerschaft von Suremburg das Joch der pri»ilegirten Kaste, die hier den Meister spielte, verhaßt zu machen, und die Achtung »or ihrer Autorität zu untergraben. Ein großer Schritt geschah durch die Freiheit der Presse. Bisher hatte die herrschende Kaste die Presse ganz in ihrer Gewalt gehabt. Sic hatte dieselbe zur Unterdrückung des Volkes, zur Verspottung der Religion und zur Lobpreisung ihrer eigenen Saaten und Personen mißbraucht. Ein System der Täuschung, bei Erniedrigung alles Guten, und cines stets wiederholten stinkenden Selbstlobens war von dieser Parthei organisirt. Da kommt die Freiheit der Presse, dem bunt ausstaffirten Vogel wird cine Feder nach der andern ausgezogen, und, was vor Kurzem noch ein prächtiger Pfau geschienen hatte, das erscheint nun, was es wirklich ist, als cine abscheuliche Krähe, oder als ein noch abscheulicherer Wiedehopf. Von verschiedenen «Seiten waren >isu Vorbereitungen getroffen, und mehre Listen waren in Umlauf gesetzt worden. Gewiß die merkwürdigste war die von den „Freunden der Ordnung" aufgestellte Liste. Warum nennen sich diese Männer Freunde der Ordnung? Ei, das ist ja klar: weil alle, die nicht ihrer Meinung sind, d. h. das ganze Luremburger Volk, keine Freunde der Ordnung, sondern vielmehr Förderer der Unordnung sind. Und was nennen diese Leute „die Unordnung?" Ordnung ist Alles, was ihrer Herrschaft, ihrem Negimente günstig ist; was ihnen nicht zusagt, das ist Unordnung. Ordnung ist die Herrschaft einer privilcgirlen Klasse, und die Bevormundung und Knechtung des Volkes. Diese Ordnung gehört aber der Vergangenheit an. Diejenigen, die ihr das Wort sprechen, sind Netrograbe und Feinde der Gegenwart. Eme neve Liste enthielt 24 Männer des Volkes. Alle Klassen waren barin »ertreten, die Priester, Advokaten, Beamte, Kaufleute, Wirthe, Handwerker und Arbeiter. Auch auf die religiöse Meinung hatte man dabei keine Rücksicht genommen, und nur barauf gesehen, daß möglichst alle Stande durch mehre Männer des Voltes vertreten wurden. Auch noch ander« Giften waren in Umlauf und den Beweis, daß »on aUen Seiten wacker gekämpft worden v. daß die sog. „Freunde der Ordnung" am Ende des ersten ?««« i&re (p)«*« noch keineswegs für »Erloren fetten, liefert btc 3;t)atfad)e, baß biefelbeu am Slbcnbe nod) einen Aufruf an t^re SKitbürget erliefen unb fte inftdnbtgfl baten, am fotgenben Sage nur nidjt ju fefjlen. (»ortfeëung folgt.) 3)er 3îcbaftion ftnb in biefen Sagen mehrere Sîeclamattonen über bie bei ben SBafjlen ftattgefun* benen Umtriebe jugefommen. 33a biefelben aber ntd)t unterfdjricben waren, formten fte nt'djt in ba^ S3tatt aufgenommen werben. SBir wicberl^olcn bei biefer Gelegenheit, baß wir feinertei 3ufenbungen in unfer 23latt aufnehmen, wenn felbe nidjt gel)l3rig untcrjeidjnet ftnb; aud) bann nidjt, wenn fte wk bieömat, in ihrer Scnbenj »oltfommen mit unfenn Statte übercinfttinmen. 2)er 3tebaftton tft bie unten folgenbe déclamation jugefanbt morben. SBir nehmen nid)t ben gering* ften Stnftanb biefclbe Çier mttätitCetlen. SBtr galten eê aud) ntd)t für notljwenbig auf btefetbe eine Antwort ju geben. SSon SBûrttj * paquet aber erwarten wir, baß er ben augenfcb,einltcben 3wecf unferê Slrtifelô beffer begreifen werbe, alô bie unterjeidjnetcn SRedamantcn, unb bafj er e$ nid)t unter feiner SBürbe l;alten werbe, bern tief gefräuften Stt.remburger SSolfe eine Çinreidbenbe Srflärung ju geben über ben ?Intb.ei(, ben er an bcr Sntfernung beê 33tfd>ofè  Luxemburg, 9. Wal Unterseid)nete 2)citgtieber ber refp. gamtlien beô t'nterimtftifdjen @taatêfanj< lerö Çerrn SBitrtf) paquet ftnb en eê unter iïy rcr 2ßürbe, bie tu ber 9îr. 14 beê „Çuremourger SBorteö :c." enthaltenen böewiffigen unb nieber* trächtigen Sleujjerttngcu, weld;e augenfdjcinlid; ben 3wecf l;aben, einen ÜRann, bcr feit Sauren ber Sichtung fetner Mitbürger geniefjt, bern |)affe ber* fclben î)3reiô ju geben, ju wtbcrïcgen. Dem Verläumder, der nicht einmal den Muth hat, sich namhaft zu machen, wünschen fie von ganzem Herzen, baß crin feinem Leben nicht mehr in den Koth getreten werde, als sie durch Herrn Wüith-Paquet. Jean Paquet, Vater. Jos. Paauet, Professor. Paquet - Funck, Gerber. Louis Würth, Mcd. Macher-Würth, Kauf,,,. Cuvelier-Würth, id. I. C. Würth, Arzt. N. Rotherrn el, Apotheker. Ch. Simonis, oo (Sct;tcrnacf;, 4. SJîai. 3n bcr Slbreffe, bie bie (sd)ternad)cr SBurger an ben Äönig geriebtet baben, fömmt aud) biefe Sitte »or: „Slbfdjaffung bcr j?anjlei unb einiger anbern unnü^cn Slnftat ten u. f. w. Der „©rcnjbotc" in fetner dir. 35 nennt ftc^ er« maebtigt unter biefen „unnü^en Slnftalten" in erfter 3îetl;e baô „2lpoftoltfd)e a3tfartat" unb baô \u0084q]rie* fterfeminar" ju bejeic^nen. Es wäre interessant, zu erfahren, werden Grenzboten zu dieser Auslegung der angeführten Bitte ermächtigt habe. Wohl wissen wir, daß all den Leuten, die der 3ïcbaftion unsers Blattes nahe stehen, die Worle „Apostolisch'" und „Vikariat" und „Purster" und „Seminar" die Ohren gewaltig verletzen, obschon er heute betheuert, er habe schon viel gebetet, und werte auch noch feiner viel beten, aber wir Echtcruacher Bürger, die die Adnssc an den König unterzeichnet h>i!.'eii, wir wollen die Schmach nicht auf uns laftni lassen von so schwacher Constitution zu fein. Da der Gvenzbote sich so schlecht auf Auslegung versteht und seine Ermächtigungen mau weiß nicht woher nimmt, so fei ihm folgendes gesagt: Schreiber dieses ist »on vielen seiner Mitbürger ermächtigt zu erklären, daß sie nie und nimmer unter den „unnützen Anstalten" das Apostolische Vikariat oder das Priesterfeminar verstanden haben, sondern vor Allem (so schwer es anch dem unb dem zu hören ist) unser Progymnasium. Obschon etwas robuster Natur, haben wir doch auch einige Delikatesse, und wollten darum gewissen Personen m'cht dadurch wehe thun, daß wir das Kind grabe mit feinem Namen nannten, sondern etwas allgemein sprachen. Gefällt diese Auslegung dem Grenzboten nicht, so halte er ein ander Mal selbst die Finger vom Intcrprcliren weg und fabueiere sich nicht selbst Ermächtigungen. Ein Echternachcr Bürger. Wir könnten tiefer Erklärung des Echlcrnacher Bürgers noch Manches hinzufügen, was mit dem fraglichen Artikel in der Nr. 35 deS „Grenzboten" nicht übereinstimmen könnte. Die Aktenstücke der Versammlung der Geistlichen, die wir neulich veröffentlicht haben, mögen ihn belehren, daß auch nicht eine einzige Stimme sich für den Anschluß unscrs Landes an das Vislhum Trier erhoben hat. Der Grenzbote muß doch gestehen, daß diese Herrn in dieser Frage wenigstens so compétent sind wie er. In welchem Gesetzbuche der Grenzbote gelesen hat, daß der Bischof von Lurcmburg gesetzlichen Anspruch auf einen Gehalt »on 10,000 Gulden haben werde, wissen wir nicht, aber das wissen wir, daß die Errichtung eines eigenen Bisthum's mit keinen neuen Kosten verbunden fein muß. Ob der Bedarf des Landes zur Besetzung aller ©teilen sich nur auf sechs Geistliche jährlich belaufe, werden die wissen, denen es bekannt ist, daß feit Neujahr schon dreizehn Geistliche in unfenn Lande gestorben sind. Daß sich der Bischof Arnoldi sehr freuen werbe, fein übergroßes Bisthum, noch um 13 Dechanate vergrößert zu sehen, können wir auch nicht leicht glauben. Dem Grenzboten ist es auch noch nicht gelungen, sich bis jetzt als williges Schaf zu betragen, und dem Hrn. Bischof »on Trier Lust zu einer Hecrde zu machen, in der sich Böcke befänden wie der Grenzbote und Consorten. ©eit einigen Tagen circulirt bie unten folgenbe Slbreffe an ©. SKajeftät ben Äön'tg ©rofjl)eräog unter ben (Sinwobncrn ber Dberftabt unb ber SSor* ftäbte »on Suremburg. ©Ic ift bereits mit Xa\u fenben »on Unterfcbriftcn bebeeft, unb norf) ber Slnbrang jum Untertreiben nicht auf. Ss f)errfd)t ein formlieber ©ettftrctt unter ten ffiewobnern Curemburgs, wer juerft bie Slbreffe untevfdireiben îônne, um baburd) feine Siebe für ben mifjbanbeltcn 2Mfcr)of «n ben Sag 511 legen.