Die Kirche und die Wissenschaft (Aus einem Vortrag von Cardinal Wiseman.)
Luxemburger Wort, 1861-10-01 00:00:00

Die Kirche und die Wissenschaft (Aus einem Vortrag von Cardinal Wiseman.) den angefertigt fein, — sei es eine @cmmc, welche ein athenischer Steinschneider mit wunderbarer Kunstfertl^kcit geschnitten, feien eS robe Zeichnungen, die ein Nuncnzcichner ober ein indianischer Krieger in einen Stein eingeritzt, fei es ein Münzstempel, den der große storentim'sche Medailleur in Stahl gravirt bat, — sei fie angefertigt mit dem Diament, dem Kiesel, oder dem Eisen: man wird fie nicht deutlich wahrnehmen, man wird ihren Wcrtb nicht recht beurteilen, man wird fie kaum er» kennen können, bis man fie in irgend einem andern Etoffe abgedruckt erblickt. Das Siegel, der Abguß, die Münze dolmetschen uns die wahre Absicht des Künstlers und stellen uns seine Idee dar. Drückt man das weiche Wachs auf die Form, so verliert es feine Linie von feinem Umfange, fein ©ran von seinein Gewicht und erleid« nicht die mindeste Veränderung der Substanz; ober es drücken sich auf feiner Oberfläche ab die zartesten und die stärksten Linien, die feinsten Winkel ober die schärfsten Ecken, die Figur ober die Legende ober was sonst der Künstler von uns erkannt ober bewundert wissen wollte. Etwas dieser Vildsamkrit ähnliches bat Gott Seiner Kirche in ihren Berührungen mit der Außenwelt mitgrthcilt. Ohne eine organische oder wesentliche Veränderung zu erleiden, ohne zu einer Zeit mehr oder weniger zu fein, als zu einer andern, bietet fie jeden Augenblick dem großen Leben der Gesellschaft eine Oberfläche bar, über welche dieses dahin geh und welcher dasselbe seine Züge, feine Gedanken, feine El'genthümlichkcitcn und feine Vcson-, derheitcn einprägt. Die sittliche und gesell« schaftliche Geschichte jedes Zeitalters, ja selbst jedes Theiles eines Zeitalters laßt sich nirgendwo so deutlich erkennen, als in der Gesetzgebung, der Tisciplin, den Kämpfen, der Literatur, den Künsten, den Biographien, ja so parador das auch klingen mag, selbst in den leeren Blättern und Zeilen ber Kirche Tenn was redet deutlicher von dem Zustande der Welt, als wenn in den Jahrbüchern der Kirche ganze Blätter nicht herausgerissen, aber nur hier und da von einer zitternden Hand beschrieben und die spärlichen Aufzeichnungen durch Thränen ober gar durch Blut unleser» lich gemacht zu fein scheinen? Wir sind zu einer Zeit gekommen oder viel» mehr eine Zeit ist zu uns gekommen, wo ein neuer Geist —um die schöne 3îebemcife cff en zu gebrauchen, der ihn gibt — über die Welt Mag eine Form von waS immer für -Clan- ausgegossen wirb, der Geist der naturwi>!cn< schaftlichc» Forschung. Temüthig, dankbar, freubig nehme ich ihn aus der Schatzkammer und »on der Hand des Allweisen und Allgüt>< gen. Es ist ein neuer Impuls für den Geist, den Er dem Menschen gegeben, ein neues Mittel zur Schäifung des Verstandes, welches Er ihm geboten, eine neue Sphäre, eine neue Welt, die er der menschlichen Betrachtung des göttliche» Wirkens nach außen eröffnet bat. Der Mensch wird thöricht handeln, wenn er diese Gelegenheit mißbraucht, wenn er sich nicht ein neues herrliches gelb bereitet, worauf er neue Tribute der Bewunderung und Liebe sammeln kann, und wenn er nicht feine ersten und seine letzten Früchte in Ve wunderung seines Gottes und Schöpfers bar dringt. Dem sei, wie ibm wolle; ich bin überzeugt, daß diese neue Phase der menschlichen Bestrebungen ihre erkennbaren Eindrücke auf der Kirche zurücklassen wild, und daß zukünftige Geschlechter bern mit Bewunderung nachfor« schen werden, was wir vielleicht nicht ohne S3eforgnt§ ansehen. Ist es nicht immer so gewesen V Sahen es nicht begeisterte und ernste Gemüther mit Besorg»iß, als der Kirche das erste große Gut des bauernten Friedens ge» sichelt war, und fürchteten sie nicht von dem Aufhören des Martyrthums eine Erschlaffung der Zucht? Sprach nicht ©anet Bernard mit großer Heftigkeit gegen die schöne Architektur, die damals aufkam, und gegen den 9îcid;tbttni der Verzierungen und des Kirchenschmucks, womit man sich im Kindesalter der Kunst versuchte, indem er barin eine religiöse Verweichlichung und eine entnervende Ucppigkeit ,ah? demgemäß dürfen wir uns nicht wundern, wenn sich jetzt ähnliche Besorgnisse regen sollten. Alle diese manchfaltigen, zu verschiedenen Zeiten verliehenen Gaben würben von der Welt, die sie empfangen hatte, vor den Gnadenthron in ©ottcö Kirche gebracht. Sie kamen, um Segen bittend; fie näherten sich, Leitung begehrend; sie nieten nieder, um Heiligung stehend. Und doch nahmen gute und heilige ÜJJanuer sie nur mit Vorsicht und Be» forgniß auf; sie fürchteten die Welt, wie jene Trojaner die Griechen, auch wenn fie Geschenke brachte. Aber jetzt verhält es sich ganz anders. Die Naturwissenschaft unserer Jage verzichtet nicht nur auf die Mitwirkung, die Sympathie und das Wohlwollen der Kirche oder der Religion, fie tritt als ihre Nebenbuhlerin, Gegnerin und Feindin auf. Sie tritt stolz, beraueforCernb und drohend auf, nur zu oft mit einein höhnischen Lächeln auf ihren Lippen, ja mit Gotteslästerungen, Schmähungen und Lügen auf den Lippen, Sie „redet große Tinge" und behandelt leichtfertig und verächtlich, was wir als sehr heilig ansehe«. Und weil wir uns nicht aufmachen und ihr den halben Weg entgegengeben und sie umarmen und den Judaskuß von dieser erklärten Feindin annehmen, schmäht man uns als furchtsam vor der Wis» fenfehaft, als Liebhaber der Finstcrniß, als Feinde des Fortschritts. Wenn Leute dem Räuber, der ihnen offen heraus jagt, daß er komme, sie auszuplündern und zu berauben, bewillkommend entgegengeben, ober den Brand» stifter, welcher ihnen die Fackel zeigt, mit welcher er ihr Bcsitzthum anstecken will, in ihr Haus führen und ibm die Stelle zeigen, welche am leichtesten anzuzünden ist, dann kann man auch »on uns erwarten, daß wir uns mit Menschen befreunden, deren eingestandene Absicht ist, zu rauben und zu zerstören. biegen die Forschungen und Entdeckungen »on Herschcl, Leverrier und l'orb Noß bat noch kein Katholik etwas eingewendet. Vor den chemischen Untersuchungen Liebig's und Faradap's bat noch feine kirchliche Behörde gewarnt. lieber die geologischen Thatsachen, über die Angaben Murchison's ober Lycll's in Betreff der Lagerung einer Gebirgsschichte oder des Lagers eines Fossils ist noch nie ein ver« utthcilendes Wort gesprochen worden. Den mit Ernst und Gewissenhaftigkeit angestellten wissenschaftlichen Untersuchungen sieht die Kirche furchtlos, aber vorsichtig zu; furchtlos in Bezug auf die Thatsachen, sehr vorsichtig in Bezug auf die Schlüsse, die daraus gezogen weiden. Es ist eine bemerkenswerthe Thatsache, daß man in dem römischen Inder viele geschichtliche Werke, metaphysische Abhandlungen und politische, oder besser gesagt antisociale Proschüren findet, aber vergebens nach naturwissenschaftlichen, astronomischen oder geologischen Büchern sucht. Eltelbruck, le 28 septembre 1861. Monsieur le Ilédacieur, Le Journal de Francfort, dans son numéro 237, contient une correspondance datée de Luxembourg, que vous reproduisez dans xotre Nu 134, d'après laquelle des retenues sont faites à l'hospice central d'Ellelbruck sur le salaire des reclus au profit du denier de St. Pierre. Je me fais un devoir de déclarer qu'il n'y a pas un mol de vrai dans les allégations du correspondant en question, touchant le fait avancé contre l'établissement susdit. Je vous prie, Monsieur le ISédacteur, de vouloir bien insérer dans votre plus prochain Nu les lignes qui précèdent, et agréer l'assurance de ma considération distinguée. Le Directeur de l'liospice central, MÜLLER.