GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG. LUXEMBOURG, 1 février 1851.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1851-02-01 00:00:00

GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG. LUXEMBOURG, 1 février 1851. Nos lecteurs auront remarqué, que nous nous sommes attachés depuis quelque temps, à leur présenter les documents ou les opinions dont nous avions connaissance, quant b l'union douanière de l'Autriche au Zollverein. Cet événement, que l'Autriche parait poursuivre avec insistance, est sans contredit des plus importants, et sans vouloir ni pouvoir peut-être, le traiter comme il pourrait l'être, nous nous bornerons b dire qu'il est destiné a opérer une nouvelle révolution  commerciale en Allemagne, tout comme le Zollverein lui-même en a opéré une très-réelle. C'est qu'aussi, trente ou quarante millions de consommateurs et de producteurs nouveaux, ajoutés à un nombre égal déjà, réunis en union, sont de nature à opérer un immense mouvement, et les conséquences seront nécessairement très-graves. Heureuses, nous l'espérons; car, d'après les réflexions que nous suggère tout ce que nous lisons sur la question, au point de vue de notre pays, nous pensons que le Luxembourg ne peut que gagner à la nouvelle combinaison. La vigoureuse impulsion donnée à l'Autriche dans les temps récents, pousse au progrès, pour ce grand pays, point de doute; mais pris dans sa situation actuelle, nous pensons n'avoir point à le craindre pour les industries du Luxembourg. L'éloignement empêchera toujours, que l'Autriche pèse sur notre agriculture, et quant à la forgerie, tannerie, draperie, papeterie, ganterie, cotonnerie, nous croyons pouvoir avantageusement soutenir la concurrence ; nous ne craindrons donc pas l'alliance autrichienne, nous la regardons, comme nous ouvrant des débouchés nouveaux. Un des obstacles que rencontrera la négociation , ce sera d'abord la crainte de la Prusse, de perdre l'influence incontestable que lui a donne le Zollverein, dont l'honneur lui revient , chacun le sait. Mais, si l'on en croit les journaux, Prusse et Autriche se seraient entendues, et ce point, en apparence capital, ne serait plus que secondaire. Un autre obstacle, grave , parmi les autres, c'est la différence de législation en quelques objets importants. L'Autriche compte au nombre de ses revenus, le monopole sur le tabac. Le Zollverein au contraire, a l'industrie du tabac entièrement libre. Beaucoup de parties de l'Allemagne sont intéressées dans la production de la feuille du tabac, et redoulent tout ce qui peut affecter celle fabrication. D'un autre coté, l'Autriche n'est pas au moment de se priver de la ressource financière considérable que lui ouvre le monopole du tabac ; en Autriche comme partout où ce monopole existe, on sait de quel secours il est à l'Etat, comme tous ces impôts, assis sur les masses. Est-ce bien, est-ce mal, d'augmenter le prix du tabac , celte jouissance, une des rares jouissances de la classe malheureuse, mais aussi, puissant moyen d'impôt. Nous avons vu dernièrement le calcul du tabac, dépensé par un ouvrier par an; il produirait 15 cents pain avec la même somme, en France. Ce résultat chagrine, mais aussi n'y a-t-il pas de la barbarie un peu , à enlever b cet homme, que tant de peines assaillent, la consolation qu'il trouve dans le tabac ; on ne vit pas seulement par le pain. Grande question que tout cela , et qui ne sera jamais résolue. L'industrie du tabac s'émeut dans l'union allemande des projets de l'Autriche, et s'appuyanl sur les principes du travail national, elle s'adresse à tous ceux que la chose touche, pour porter des protestations devant leurs gouvernements ou devant le gouvernement à Berlin. Nos fabricants aussi, ont reçu une invitation à cette fin et eux, qui se rappellent encore cette scandaleuse dépossession prononcée en 1808 ou 1809 contre lous les fabricants de tabac de l'Empire français, ils ne seront pas des derniers à faire entendre leurs observations. Le Luxembourg n'est pas intéressé dans la culture du tabac, mais l'industrie de la fabrication y est assez répandue ; 40 à SO fabriques, plus ou moins considérables, occupent 400 b 500 ouvriers, voilb chez nous, l'intérêt sérieux engagé sur ce point. Des hommes haut placés, et qu'à raison de la considération que nous avons pour eux, nous pensions au-dessus de trop fâcheux sentiments, s'amusent à répandre des bruits bien inquiétants et contre lesquels il faut prémunir le public. Selon eux, M' Willmar revient porteur de la liquidation des frais de guerre, ou d'exécution pour mieux dire, exoosés en Allemagne par les Etats chargés de l'odieuse mission décomprimer les libertés: notre part serait fixée, et toutes les sommes affectées b nos travaux publics, devraient recevoir cette desinalion, de sorte que pour celte année, ou ne travaillerait pas du tout aux routes ou chemins du Grand-Duché. Nous protestons formellement contre ces assertions de nature à jeter la désolation parmi toutes les crasses du pays, et surtout celle qui vit du travail public. Nous ne pensons pas, que le moment soit bien choisi pour soulever dans tous les Etats de l'Allemagne la question si irritante, du partage des frais d'occupalion. Quel est d'ailleurs le pouvoir légal qui aurait procédé à cette division? Mais les Etats particuliers doivent encore la ratifier! Admettront-ils légèrement le payement de ces énormes frais, ordonnés par des pouvoirs qui n'étaient pas généralement reconnus, qui ne constituaient donc pas valablement l'Allemagne? Nous savons malheureusement, que la force a tenu parfois en politique lieu du droit; espérons cependant que nous ne serons pas ramenés b cet état immoral, et que les pays, petits comme grands, seront entendus. Nous pouvons donc, pour le moment du moins, nous rassurer tous, et nos travaux publics continueront a marcher pour le plus grand bien général. Il ne faut pas se dissimuler cependant, combien, en voyant les événements se rapprocher, combien il est regrettable que notre gouvernement ait accepté celle diète restreinte, dont la reconnaissance par nous, sera nécessairement opposée au Luxembourg. Et b quoi, et en quoi, bon Dieu, nous a-l-elle donc servi! Nous ne comprennons pas, comment nos agenls des ponts et chaussées, négligent avec autant de persévérance , des détails de leurs fonctions, auxquels il serait si facile de porter remède, et qui causent au public de vrais désagréments, ou des dangers réels. Ainsi, aux abords de la ville de Luxembourg, dans la côte d'Eich, le déblai que l'on y effectue près de la maison Reuler, fail conduire les terres au bas de la côte. On ne saurait s'maginer quelle boue cette opération amène sur le pavé du trajet: c'est, pour les piétons, b y rester embourbés. Nous reprochons cette négligence à l'administration des ponts et chaussées ; elle tend b donner mauvaise opinion de ce service. Cette boue, vraiment pénible b traverser, serait si facile b enlever sur ce pavé. Trois heures de travail b un homme, la feraient gratter de haut en bas, et depuis tout l'hiver elle y est ; il faut que les nombreux piétons qui montent ou descendent cette côte, se laissent encrotter. C'est le soin dans les détails, qui atteste l'exactitude d'un service: nous sommes satisfaits de n'avoir cependant jusqu'ici aucun autre reproche b adresser à la côte d'Eich. Nous dirons aussi, puisque l'on a écrit, que le Courrier voyait tout, savait tout, entendait tout, sans êlre Solitaire cependant, ce qui est vrai; car, grâces au bon sens el un peu b l'instinct du pays, il en est et beaucoup, qui pensent, voyent et entendent avec le Courrier, sont b ses côtés; nous dirons donc que dans le bois dit Bintzert, de Mersch vers Larochette, la route y est, d'une part, en précipice sans garde fou, ou trottoir, et de l'autre en alus semé de pierres qui se détachent b chaque instanl,  au grand regret des voyageurs dont celle chute effraye les chevaux , quand ils n'en sont menacés eux-mêmes. La côte de Bersbach b Angelsherg , suit aussi un ravin très-profond, sans autre défense que des petits arbres très-insuffisants. Il esl facile de parer b ces inconvénients; de petits trottoirs vers les précipices, de légers travaux dans les talus, et tout serait dit. Nous avons aussi remarqué b Bissen le chemin de Vichten , en construction , arriver loin de la forge du duc d'Aremberg, et toucher le village de manière b ce que le trajet vers la forge devienne très-difficile. L'ingénieur chargé de la direction de ce chemin, comprendra vite, combien une usine importante comme la forgerie de Bissen , mérite d'attention. II suffît de lui signaler l'inconvénient, un peu plus de rondeur dans un coude, ou plutôt encore, quelques mètres de raccordement, et tout serait au mieux. Le conseil communal de N était réuni: le secrétaire rédigeait une délibération: entre temps, paraît-il, quelques conseillers se chauffaient, d'autres fumaient, ou causaient. Entre alors un propriétaire âgé de 70 ans et habitant un village voisin; il venait, disait-il, réclamer une diminution de fermage d'un pré qu'il tenait de la commune et que la route des trois cantons était venue traverser : cette demande avait déjb fait l'objet d'une réclamation sur laquelle il n'était pas stalué encore. Le Bourgmestre s'adrcssant alors b un échevin habitant le même village que le réclamant, et avec lequel il vit en mauvaise intelligence, le Bourgmestre demanda b cet échevin s'il croyait la prétention fondée, ce qu'il en était. L'échevin répondit avoir eu le pré en location pendant 9 ans, et que la route, loin de nuire à la prairie qu'elle traversait, lui était favorable, et il expliqua pourquoi. « Et si vous dites cela, répliqua alors le récla» niant, vous êtes un menteur. (Lügner.) » A la suite de ce propos, quelque débat s'étant élevé, un des conseillers, également assez mauvais voisin , dit-on , du propriétaire, s'adrcssant a sa personne, lui reprocha de venir troubler l'ordre, et lui dit qu'il devait sortir: b quoi l'autre répondit >> tu es n un morveux (Bodsbouf); est-ce b loi b envoyer » un vieillard b la porte: si le président me dil de n sortir, je sortirai. » Ces faits ont amené hier le propriétaire devant le tribunal correctionnel de Luxembourg, sous prévention d'injures et outrages à des magistrats de l'ordre administratif, dans l'exercice de leurs fonctions. Les débats établirent les fails, tels que nous les rapportons, et le prévenu fut acquitté, le Conseil n'ayant pas paru en fonctions, et les propos injurieux ayaDt été provoqués de bon. Il en est des injures, comme des coups, a dit le défenseur; tel coup blesse la peau d'un homme délicat , qui chatouille seulement le cuir d'un âne. Le ministère public avait conclu à la condamnation pour au moins, injures simples. C'est aussi, b nos yeux, la peine la plus douce qui pût être prononcée. De ce qu'un conseil communal se chauffe, fume ou cause, il ne cesse pas d'être en fonctions, et le tribunal ,qui en chambre de conseil en fait tout autant , ou bien aussi les sections de la Chambre dei députés, sont certes alors encore en fonctions. L'échevin, en donnant son avis au Bourgmestre qui le lui demandait, ne méritait pas, b raison de son opinion, d'être insulté, et bien que la police de la salle appartînt au Bourgmestre, nous ne pensons pas qu'un conseiller en disant: voustroublez l'ordre et sortez, nous ne pensons pas qu'il ait justifié le propos offensant de morveux. Nous pensons, que si l'un des membres du tribunal, disait b quelqu'un, qui lui semble troubler l'ordre, sortez; et que l'autre lui répondit vous-êtes un morveux, nous pensons que celui-là ne serait pas justifié, par l'a, que la police de la salle appartient au président du siège, et, avec beaucoup de raison, la peine ne se ferait pas attendre. Eh bien, nous voudrions pour toutes les institutions légales la même protection; il ne faut pas que l'on croie, disait le ministère public, que les conseils communaux ne trouveront pas près de la justice une protection suffisante. Nous disons de même ; il serait surtout b déplorer, que l'on pût soupçonner, b tort sans nul doute, que les institutions, qui se ressentent, comme les conseils communaux, de leur origine populaire et constitutionnelle, ne trouveraient pas près de notre magistrature, la protection, b laquelle ont droit tous les corps publics, tout comme la magistrature elle-même. (Suite des articles « sur la stabilité du pouvoir. » ) La bienfaisance, telle qu'elle est pratiquée cheznous, se distingue en deux catégories: l'une qui prévient la misère, qui conjure le fléau du paupérisme ; l'autre qui tâche de guérir la misère présente, de secourir l'individu qui est réellement atteint de celte plaie, qui soulage l'homme lorsque, ayant été rendu impropre au travail par des infirmités , il n'a pas les moyens de vivre de son propre bien. Sans donner la préférence b l'un où à l'autre de ces deux modes de bienfaisance, on peut cependant affirmer que le premier mérite la plus vive sollicitude de la part de ceux qui prennent b cœur les intérêts de l'humanité. En effet, le premier mode de bienfaisance, bien appliqué, rend le second mode en grande partie superflu. Qu'on assure du travail et un salaire proportionné b l'homme valide, qu'on l'oblige à travailler et il sera b l'abri de la misère. Ainsi donc l'Etat, les communes, les particuliers, qui donnent du travail exercent la bienfaisance préventive de la misère; ceux qui favorisent, encouragent les transactions de la vie, qui font vivre autrui, pratiquent la même vertu. Cela posé, je considère comme les ennemis les plus dangereux de la société ces égoïstes, ces avares qui privent la société de ses moyens de prospérité qui voudraient accumuler pour eux-seuls tous les moyens de jouissance de la vie. Ce n'est pas que je veuille désigner ici les riches, car il y en a beaucoup qui méritent bien de l'être et que l'on doit honorer parce qu'ils vivent pour faire vivre ; mais je considère comme indignes de leurs richesses ceux qui ne font usage d'icelles que pour en augmenter le volume au détriment de la société ; qui fondent peut-être sans le remarquer, dans leur avidité aveuple une Plutocratie, qui pourra devenir, comme jadis la féodalité, la cause de guerres civiles terribles, mais inévitables. Qu'ils y réfléchissent, cependant ceux qui dans leur conscience peuvent se sentir atteints de cette accusation. La révolution de 1848 a donné une première leçon , gare b l'avenir ! Plût b Dieu que mes paroles n'eussent pas de portée prophétique. Par bonheur le nombre de ces mauvais citoyens b qui leur égoïsme crasseux fait oublier qu'il y a autour d'eux une société d'hommes qui ont aussi, de par l'Etre suprême, un droit b l'existence, est bien petit chez-nous; aussi la fortune publique est-elle fort divisée et la plupart de ceui qui sont favorisés par le sort font voir qu'ils comprennent parfaitement la bienfaisance que j'ai qualiGé de préventive, en ce que, tout en embellissant le pays par divers établissements, ils procurent des moyens de subsistance a bon nombre de prolétaires. De tels citoyens méritent bien de leur fortune; ils se font même des titres b la gratitude de leurs concitoyens. C'est cette bienfaisance préventive qui nous rend bienfaiteurs les uns des autres, et par conséquent la prospérité d'un Etat s'accroil b raison directe de î'inlensité de celte même bienfaisance. C'est elle qui fait que l'argent qui, comme chacun sait, est assez rare chez nous, est rendu aussi productif que le sont daus d'autres pays de lourds capitaux peu actifs. Disons qu'elle conditionne la vie politique des peuples— Ce qui, b mon avis, afflige aujourd'hui la société, c'est que le capital fail par trop la loi au travail. Redoutons que le travail ne se soulève pour faire a son tour la loi au capital devenu injuste ; qu'on me passe cette métaphore. Une institution de bienfaisance préventive qui, comme tant d'autres institutions utiles, doit sa création à 1848, c'est l'association de seconrs mutuel des ouvriers. Celte association réalise une des plus belles idée du siècle où nous vivons. Elle soustrait l'ouvrier b l'obligation d'avoir jamais recours b l'aumône, et par cela elle fortifie en lui un sentiment de sécurité, d'amour-propre, qu. ne peut qu'influer favorablement sur son moral. Elle est fondée par le /t&re concours d hommes dévoués b la cause de la prospérité sociale, et de travailleurs; elle est soutenue par un sentiment de fraternité, dont sont nécessairement animés des hommes qui s'enlr'aident réciproquement et, comme en outre une égalité parfaite préside dans ses statuts et dans ses opérations, on peut dire que cette institution réunit les grands principes surgis avec la fameuse révolution de 1789. Grâce au généreux concours d'amis de l'ouvrier, el grâce surtout au dévouement noble et désintéressé de M. le docteur Aschmann qui, fort de ses convictions pour le bienêtre du peuple, l'a entrepris de traiter gratuitement près de 200 ouvriers indigents, pour les abriter contre la misère. Qu'honneur soit rendu b ce citoyen plein de mérite. (La suite ultérieurement.') L'on annonce comme certaine l'arrivée de troupes autrichiennes pour venir occuper Luxembourg, concuremment avec la garnison prussienne : l'on indique même déjà le jour d'arrivée, 17 mars. Dans la matinée de jeudi, un enfant de quatre ans, fils d'un sous-officier prussien, demeurant au Pfaffenthal, a eu la jambe cassée par la négligence d un voitur.er, qui avait momentanément abandonné sa charrette. Une des roues a atteint et renversé l'enfant qui, voyant le danger, s'était abrité derrière une borne. On ne saurait trop sévir contre les rouliers, charretiers, conducteurs de voitures quelconques, qui auront contrevenu aux règlements par lesquels ils sont obligés de se tenir constamment b portée de leurs chevaux, bêles de trait ou de charge, et de leurs voitures, ou qui auront enfreint la loi par la rapidité, la mauvaise direction ou le chargement des voilures ou des animaux. Nous croyons qu'on ne lira pas sans intérêt le passage suivant relatif aux devoirs du prêtre au milieu des parlis qui divisent le monde politique M. l'archevêque de Paris vient de publier un manderont pour développer et confirmer le décret du concile de Pans relatif b l'intervention du clergé dans les affa.res politiques. Voici un passage de ce mandement : u Nous vous l'affirmons donc, de la part de Dieu, nos très-ckers coopérateurs : non, l'Eglise de Jésus- n'a point été établie en laveur de tel ou tel gouvernement. Autrement, qu'on nous le dise, auquel dentre'eux exclusivement a tout autre, a-t-elle «e un,e el comme inféodée par son divin fondateur ? E le respecte tous les gouvernements qu'elle trouve tabhs , ceux même que les révolutions font surgir, *ans leur demander compte de leur origine, de leur j roit ' pourvu qu'ils accomplissent leur devoir ; et eur devoir, c'est d'établir ou de maintenir l'ordre , de faire observer la justice parmi les peuples, d'y taire régner la paix Or, l'Eglise se personnifie dans le prêtre. C'est par u' que son action divine sur les hommes se fail sentir. La conduite de l'Eglise doit donc être ici , comme toujours, le modèle et la règle de la nôtre. Nous aevons, en quelque sorte, participer à son immuta"e'aü mil,eu des orages du siècle: et de même que, dans la distribution de ses lumières et de ses er-ces, de ses secours et de ses consolations, elle "nqu.ète aucunement des diverses formes de gouvernement adoptées par les peuples divers, comme soi -"d approPriées à ,eurs mœurs et à leurs bedaiT'l' même aU5S'' n0US' minis,res de D'eu, «oui eXer?lce de nos fonctions sacrées, devonséralerr6 * acceplion de personne et nous montrer b sacrin"1 déV°UéS k n0S semblab1e* - toujours prêts distinction ï"" V'6 même P°Ur chacun d'eux ' sans «• opinions ni de partis politiques , nous faisant tout à tous , ainsi que le veut le grand apôtre, afin de gagner lous b Jésus-Christ, s'il est possible. Mais il faut nécessairement, pour cela, mes trèschers coopéraleurs, que dans notre conduite avec les fidèles, nous demeurions éttangers b ces opinions, b ces partis, quelles que soient d'ailleurs notre conviction et nos sympathies. Le prêtre qui, dans sa vie sociale, dans ses rapports officiels et journaliers avec le monde, se mêlerait aux débals passionnés de la politique; celui surtout qui , dans l'accomplissement des devoirs de son saint ministère , et particulièrement dans la prédication de la parole divine, oubliant le respect dû b la chaire chrétenne, la transformerait eu une espèce de tribune, ou seulement s'y permetrait des allusions plus ou moins directes aux affaires publiques et b ceux qui y prennent part, celui-là aurait bientôt compromis, avec son caractère de prêtre, les intérêts augustes de la religion ; celui-là , frappant lui-même sa foi et son zèle de stérilité, rendrait d'avance infructueuses toutes les œuvres de son sacerdoce, au moins b l'égard de ceux dont il aurait froissé les sentiments, par ces démonstrations d'esprit de parti, démonstrations dès lors plus coupables qu'intempestives, véritablement criminelles aux yeux de Dieu comme aux yeux des hommes.