Beschreibung der Leiden und Gefahren, welche die im Jahre  1793 zur Deportation vernrtheilten der  Diöcese Tours auszustehen hatten.
Luxemburger Wort, 1867-03-17 00:00:00

Beschreibung der Leiden und Gefahren, welche die im Jahre 1793 zur Deportation vernrtheilten der Diöcese Tours auszustehen hatten. grünen Donnerstage unsere Ostein zu hallen und fcsn Kraulen Dit hl, Kommunion zu ret« chen. In ter Hast, mit welcher diese Listen ansgefertigt wurden, batte man einige Namen vergessen. Vier unserer Mitbrüdcr von Tours de' fanden sich in diesem Falle und waren so genüthigt, noch über drei Monate auf den Schiffen zu bleiben. Man schickte zwar ihre Namen nach Paris- allein es war bereits zu spät: die vierzehn Tage der Plässtentschaft Rentre1« waren vorüber, und unser Freund vermochte nichts mehr. (Schluß,) wurde. Dieser Sekretär ichlieb sogleich an einen Katholiken von Nochefort une fragte nach bea Manien ter auf ren Schiffen gefangen Behaltenen Priester, in der Absicht, denselben rie Freiheit zu verschaffen. Jener eifrige Katholil ttieilte uns dies sogleich mit und fragte nach unfern Namen. Mein wir be,ürchteten, daß er uns für Priester, welche den Eid geleistet halten, ausgeben würde und waren entschlossen, cher auf den Sänffen oder in der Verbannung zu sterben, als jenen Eid zu schwüren, oder uns den Anschein zu geben, als ob wir denselben geschworen hätten; daher gaben wir un» scre Namen nicht an. Man berichtete sogleich unsere Skrupel nach Paris und der Sekretair des Präsirenten antwortete: wir dürften ruh!? sein, er werde uns nicht für „Eidleistende" ausgeben und »erlange nur darum cine Liste von unfern Namen, um un« in Freiheit setzen »v lassen. Herr Düpuy des Lkavelles, Kanonikus von St. Gallen, »erfertiate die Liste der Priester aus dem Vis» tbum Tours und sendete Liese unverzüglich nach Paris. Der Befehl unserer Freilassung langte am Sonntage Quasimodo bei un« an. Unerachtet dieser großen Milderung war unsere Lage doch immer noch dieselbe. Die von dem engen Saume herrührenden Unannchmlich» fetten blieben die gleichen, und wir mußten immer noch befürchten, im ersten günstigen Augenblicke nach Afrika geführt zu werden. Die Vorsehung wollte jedoch unsere Abreise noch nicht und fand obnc unser Wissen ein »unDcr= bares Mittel, uns Die Freilnn zurückz'»>eben. Seit dem Sturze des Nobespicrre wurde Frankreich durch den Konvent regiert, welcher al« vollziehende Gewalt einen WoblfabrtsauSschuß ernannt hatte, ter aus zwölf Mitgliedern de« (Jrfkrn bestand. Alle vierzedn Tage wählte man aus den Gliedern des Ausschusses einen Präsidenten, und dieser übte bann die höchste Gewalt in der Republik au«. Während der Präsidentschaft des Metzgers Se^enbrc, cines der grausamsten Republikaner, fügte es Gott, daß ein junger, edelgesinnter Mann aus Nochefort zum Sekretär de« Präsidenten für die Dauer feine« Amtes ernannt In ter ersten Zeit unserer Gefangenschaft dar es ihnen oft eingefallen, uns Fußeisen an» legen zu lassen. Wegen des kleinsten Vergehen«, Be,ien einer Klane, die une entschlüpfte, muß tin wir, mit Kellen beladen und der strengsten Stalte ausgesetzt, vierundzwanzig Stunden auf dem Verdecke rcs Fahrzeuges zubringen. In der Übiern Zeit dagegen plauderten dieselben Ravitatne gerne und srWNdlich, ja sogar freund» schaitlich mit un«, Sic luccn uns manchmal «in, mit ihnen zu speisen, unD was uns bei tcetiem welioyollcr uno angenehmer war, sic «lûubifn uns, an Sonn- und Festtagen die Eilige Messe auf dem Schiffe zu lesen. Da die güi)rs<ußt sich (n ter Charente befanden, !» waren fie roeter dem Schlingern, noch den Ciößen der McereswellsN mehr ausgesetzt uny »an konnte daher ungehinrer» das hl. Opfer darbringen; auch war es un« vergönnt, am Einine Zeit nach unserer Abreise schiffte man die Zurückbleibenren aus, Cû ihre Zahl zu gering war, als daß sic der bref Fahrzeuge noch bedurft hätten, und schickte sic nach ©rouage in gesangliche Haft '^rouage ist ein kleiner, etwa drei Stunden »on Rochefort in einer sumpfigen und ziemlich ungesunden Gegend gelegener Hafen. Unserr Mitbrüder verweilten doit ein Jahr, allein die meisten starben daseldst. Was uns betrifft, deren FreilassunaSbefehl Bon Lcgendre unterzeichnet worden »ar, wählend er und seine Amtsgenossen in den Tuilerien an der Tafel saßen und sich bort wie bonifie bewirthen ließe« , so mußten wir nach Nochefort abreisen, wo Jedem ein Paß zur Neil« in feine Heimath zugestellt murre. Jene, die es bezahlen konnten, nahmen Plötze in öffentlichen Waqen', diejenigen, welche fein Geld Hütten, machten nach Art Der Hanrwerksdur schen, einen Vündel auf dem Rücken, den Weg zu ssuß. Die Gesinnung des Volkes batte sich sehr zu unfein Guussen geändert. Die Plünderung der Kirchen, das Verbot, dieselben ,v öffnen , die gänzliche Aufhebung der Gottesverehrung; ta* Acrgerniß, welches Von dem größten Tdeile dci cioleistenden fitster gegeben wurde, die ihre Weihbriefe zerrissen, die gottlosesten Rer?l, hielten und be> hauptcten, daß die Religion cine menschliche ©ifincung sei, und daß fie, wenn fie dieselbe prerissten, Betrüger wären; die Abschaffung HS Sonntags und tic Einführung ter Dekaden, so wie »eriebtteener anderer heidnischer Feste, die Robespierre zur Ehre des höchsten Wesen«, der Vernunft, der Freiheit, des Al< ter«, ter Jugend v. s. w. einflpffÇt batte;*) die Zerstörung aller an öffentlichen Plätzen errichlelcn kreuze; ras an die Lehrer unD geb.. «sinnen ergangene Gebot, nicht mit den Kindern von Gott, zu sprechen, fie beten cter das hl, Kreuzeszeichen machen zu lebren, alle diese entsetzlichen Gottlosigkeiten hatten dem Volle die Augen endlich geöffnet. Man sah jetzt ein, daß die eidwelgernden Priester Recht gehabt hatten, wenn sie bebaup teten , daß Die Republikaner sich eidweigc'-ndcr Priester einzig dazu bedienten, um da« V^lk zu täuschen unt c« auf dem Glauben zu lassen, es weide Nichts an der Religion geändert, nnt daß, wenn c« auf fie ankäme, diese nachgiebigen Priester entlassen und jeter Kultus abgeschafft würde. Ta« Volk war bestürzt, tiefe unglückverküntenten Voraussagungen erfüllt, sich gleich Tb!e-ren behandelt, und des ©rote« des göttlichen Wortes, s»!vie jeder Art religiöser Uebungen beraubt zu feben Man fd)iie bei unfenn Anblicke  nicht met)r : ur Guillotine! Man warf keine Steine mehr nach un« sondern man betrachtete un« vielmehr mit Bewunderung. Wir waren so vielen Gefahren entgangen ; wir hatten einen so furchtbaren ©türm bestanden ; die Hand Gottes zeigte sich sichtbar in unserer Er, Haltung und unverhofften Rückkehr, weil diese trotz aller Anstrengungen ter Goüloscn, die un« ein lebenelänglicheS Exil bereiten wollten, stattfand. überall wurden wir bereitwillig aufgenom« inen,. Zu La Rochelle gingen die Bewohner der Statt den ankommenden Pciestern entgegen und strit'cn sich um die Ebre, dieselben in ihre Häuser zu fuhren, zu beherbergen, und so gut fie et vermochten, für ihre ausgestandenen Leiden zu entschädigen. Besonders wurden bei unserer Ankunft in der Heimalh Feste veranstaltet. Sogar jene, die uns »erfolgt hatten, freu« ten sich, uns wieder zu sehen. Alle unsere Mitbürger standen vor ihren Häusern; sic trauten kaum ihren Augen, und Alles vergoß Freuden« thräncn, als man uns, die man bereits »erlo« »en gegeben hatte, gesund und wohl wieder sah. als Priester ssekleidet, auf der in der Mitte des Mars- fcldes errichteten Schaubühne seine Kleider ausziehen, und dieselben vor bev vorgeblichen Göttin verbrennen sollte. Es ist wohl nicht nothia,, unseie Antwort auf dieles unverschämte Verlannen Biet zu berichten. *) Bei diesen Festen wurde» die Kirchenbücher und auch die priesterlichen Gewänder öffentlich verbrannt. Nährend unserer Öcfaiigcnidiaft «erlangte die Obrig- keit der ©labt Alane eine Soutane von uns, um den Mann damit zu bekleiden, der am Feste der Vernunft,