Liberalismus und Pharisäismus. (Schluß.)
Luxemburger Wort, 1874-11-24 00:00:00

Aus den Arbennen, 16. November. Liberalismus und Pharisäismus. (Schluß.) Herr Redakteur! Will die „Luxemburger Zeitung" von ihren unheimlichen Gesp:nfterschat.ten befreit u^lden, so. muß sie aufwachen aus ihrem Schlummer, die Fackel der Aufklärung er«. greifen und etwa« um fich fehen; sie, wirb dann erkennen, dah die Vorstellungen,,die sie fich vom Mittelalter macht, nur Phantasie» g.bllbe sind, die nichts mit der Wirllichleit zu schassen haben, liberale Erfindungen und Entstellungen, schamlose Lügen uno abscheu» liche VerläumdUngen, die mit Absicht und nach wohlberechuelen Plänen über die Kirche und ihre Institutionen, verbreitet worden find-unb noch immer verbreitet werden/ um , dieselbe dem Haß und dem Verderben pcelszugeben und dem „Liberalismus" aus die Beine zu helfen; sie wird erkennen, dah diese böswilligen Lügen gröhtenlheils von Leuten herrühren, deren Ahnen, von infernalem Lasse gegen das Ehriftenthum erfüllt, den göttlichen Stifter desselben sogar an's Kreuz geschlagen haben. Oder ist eö nicht wahr, daß in den meisten Staaten Europas, und von diesen will ich reden, die Juden, les juifs rois de l'époque, die „Könige des Kapitals" , die „Fürsten des Handels" und die „Beherrscher der Presse", in allen Logen der Welt sitzen? - Bildet Iuda, das dem Talmud, dem Evangellum der Juden, zusolge sich noch immer als das „auserwählte Voll" ansieht und die ganze Welt als sein Eigenthum reclamirt, nicht bie Spitze der Loge? Unb sind bie fog.n. christlichen oder vielmehr heidnischen Logen etwas Anderes als blinde Puppen, die, ohne es selbst zu wissen, vo» Inda in Bewegung gefetzt werben und nur dazu die« nen, Iuda's Herrschaft aufzurichten? Ist eS nicht der offen ausgesprochene Zweck der Loge, d.n „Tempel Salomonis" wieder hei' zustellen? Gibt es in London nicht zwei jü» bische Logen, welch« die Fäden aller révolu» tionären Elemente, die in'den Logen sitzen, zusammenhalten? Gibt es nicht selbst in Rom eine Loge, die nur auö Juden b.stehl und durch unbekannte Häupter die übrigen Lo.,en regiert? Ist, der Anführer der Internationale nicht ein Jude? Ist das Haupt der „Liberalen" im Deutschen Reiche nicht ein Jude? Erblickt Israel im „Liberalismus" nicht seinen Messias? — „Ein neues mesfian sches Reich, sprach im Jahre 1860 Cre« mieux, der Großmeister der französifchen Loge und Präsident der den Erdkreis umfassenden „alliance israélite", ein neues Ieiusalem muh erstehen an die Stelle der Kaiser und Päpste." „Es gibt, schrieb im Jahre 1861 Rougeyron, in Deutschland re« volulionäre Elemente, die furchtbar sind, und dazu gehört vor Allem die Iudenschast mit ihren Publiciften, Philosophen, Dichtern, Rednern, Banquiers; sie ist revolutionär durch und durch; sie wirb einen Tag schas« fen. ber furchibar fein wird für Dentschland, doch wird wahrscheinlich ein anderer Tag folgen, ber furchtbar ist für sie." „Die W:tt, fagt der engl» Minister Disraeli, belannilich ein bekehrt«! June, wird von andern Leuten regiert, als diejenigen meinen, die titd,t hinter die Coulissen sehen. Die gewaltis.«: Revolution, die sich in Deutschland vorbcreitet, entwickelt.sich durch die Einflüsse ber Juden." Dem entsprechend hat auch das , udencoucil zu Leipzig vom 29. Juni 18G9 erklärt: „Die Synode anerkennt die Ent- Wickelung und Realisirung der modernen Ideen als die sichersten Garantien für die Gegenwart und Zukunft des Iubenthums unb feiner Kinder." Wem aber wäre nicht der infernale Haß bekannt, von dem selbst Jjcu. „orthodoxe" IudenthM (im. Gegensatz«, zu dem Reform«, ,dt!r,--.NeU'Iildenthum) gfgen das, Chifften-, lhum erfüllt ist? .„Den Besten de* Christen, heißt es im Talmud, muß man erwürgen.", —0i ist geboten, die BeirätherIslqtl'S <un.d,. Ketzer, wie Jesus von N«zarelh„ Md f:ine Anhänger, mit der'Hand umzubriligen und in die Grube beö Verberbei'.Z zu. ftürzen." - „Wie Hunde find die Nichtjuden (Gojun) auch Esel, Schweine u. s. w." — „Es ist Recht, die Ketzer mit,den Hunden umzubringend — — i „Wer, >das,. Blul der Nichtjuden vergießtz. -dringt *@ptt Opfer dac." — L.hrt ja der Talmud felbft, daß, „wenn der Messias kommt, alle Völler den jüdischen Glauben annehmen, die Christen aber dies.r Gnade nicht theil« haftig, fondern ganz ausgerottet werden, weil sie vom Teufel abstammen." Soll man fich da noch wundern, daß die katholische Kirche mit ihren h. Lehren, Gebräuchen und Infti« tutionen tagtäglich von der vom Iudenthum beeinflußten unb beherrschten Presse geschmäht und gelästert wird? „Durch seine Erziehung zum Haß der Völler bestimmt, schreibt De« lamarre, ist ber Jude voll Rache; doch er hat Geduld, er weiß zu warten, mehr als jetet Andere, bis er durch Nänle und schändliche Lügen den stummen Haß in Rache gelöjcht hat." Und diese Menschen, deren R.ligion alle zum Haß und zur Verfolgung verurtheilt, deren Tendenz nur dahlnzlelt, sich überall aus bie Trümmer der übrigen zu erheben, die „wie Blutegel sich an dem üppig ausgestreckten Chlistenleibe bick und rund saugen oder wie Schmarotzerpflanzen sich allen christlichen Nationen anhangen unb von ihrem Laste zehren, „wagen es, Dieje« nigen, die sie gastlich aufgenommen haben, als Hunde zu behandeln und. ihr Heiligstes, ihre Religion, die selbst die größten Feinde zu lieben gc-biet.-t, fort und fort zu fchmühen und zu lästern, fo zwar, daß ein Christenmund es nicht aussprechen darf! Der Talmud hat Recht, wenn er sagt: „Drei Wesen sind unverschämt; Israel unter den Völlern, der Hund unter den Vitlsühlern unb der Hahn unter dem Fedllvieh" ; „dmn, fagt der Philofoph unter den bekannten dem jüdischen Natioiialcharalter anhängenden Feyler» ist eine wunderbare Abwesenheit alles dcfs<!!> xaxi das Wort vereeundia (Scham) ausl-riiclt, der hervorftechenfte, der, wenngleich ein Mangel, ni der Welt weit besser hilft, als vielleicht irgend eine positive Eigenschaft." Wenn je ein wahres Wort gesprochen wor» den ist, so ist es dieses. Das missen die Kinder Israel's gar wohl. Wagt es ein Goi auf ihre Zwecke aufmerksam zu machen, fo erhebt bie ganze vom Judenthum beherrfchle Journalistik einen wahren Höllenlärm; da wird geschrieen über Mangel an „Aufllärung", „Bildung" und „Tolerarz", über Ketzergerichte und brennende Scheiterhaufen, daß es eine Art hat; da wird geflucht, geschimpft unb gedroht, wie wenn man diesen Lenten schon mit Feuer und Schwert am Leibe märe! Und zu diesem jüdischen Höllengesang schlagen dann noch die „liberalen" Gojun ben Tact. Pfui der Schande! Die „Luxbg. Ztg." wolle fich das Gesagte merken und für ihre auswärtig« Politik etwas näher erwägen; hoffentlich werden dann bie Lpuckgeftalten des Mittelalters sie nicht mehr fo viel belästigen. Genehmigen Sie, ... 0. N.