Schweiz.
Luxemburger Wort, 1874-04-21 00:00:00

Schweiz. Bern, 14. April. Der grohe Räch hat am 8. d. in aller Eile vor seiner I ltegralerneuerung am 19. April ein Décret angenommen über bie neue Eintheilung ber la« tholischen Kirchmsviele im Jura. Die bis» herigen 76 latlMschen Pfarreien werden daburch auf 42 reducirt. Die bisherige provisorische Einteilung vom 6. October 1873 umfaßte sogar nur 27 Pfarrkrelse. Bei den bezüglichen Acte« der Negierung befanb sich, freilich nicht gedruckt und nicht verbreitet, der Bericht des Herrn CioilcammissarS Kuhn im Jura, der schon zur Zeit der militärischen Occupation dort war, ein enragirter höherer Freimaurer aus Viel. Wohl nicht zur Freude der Regierung hat bie Opposition Einsicht «on diesem ActenMe erlangt u,d ich bin in den Stand gesetzt worden, Ihnen die Echluhftellen ans diesem Berichte, der offenbar die Quelle sämmtlichcr neuesten drakonisch!" Ordonnanzen der Negierunüsvpräfecten im Jura ist, mitlheilm zu können. Die wenigen Zülen sind ein sehr interessanter Beitrag zur Entstehung unb zur Kampfesweise im heutigen Krieg gegen bell Katholicisnms in der Schweiz und anbersVo. Das Actenftück lautet: Was den steqenwärligen politisch-reliaiösen Conflict ai>l,ötlifft, so kann man sa> qe^:. bah seit bcr Ausweisung der renitenien Geistlichen bie Stimmung eine viel ruhigere (?) geworben ist. Diese Herre» ressten überall die Leute auf. Bie neuen Geistlichen machen im Allgemeinen Fortschritte ('.), bie Mehrheit der Bevölkerung steht aber immer noch zu den Abgesetzten, und wenn sie auch den gegenwärtigen Zustand, wenigstens passiv annimmt, so haben wir diesen Erfolg mchl einer inneren Ueberzeugung, sondern der Furcht einer miluänschen Occupation zu verdanken. . ., „, Die Bevölkerung weih zetzt, daß die Regelung bis Mach! besitzt, um die neuen Beschlüsse durchzusetzen. Die Regieiungsftatthalter entfalten auch mehr Energie, sie greifen ein, nicht nur bei Vergehen, sondern der allen Umtrieben, die gegen di- neue Orb> nung gerichtet sind. In dieser Beziehung hat sich in jüngster Zeit eine gleichmäßige Behandlung der Fälle geltend gemacht, wäh> r«nd früher bei ganz gleiche Fall von den Bezillsbelwrben verschieden beurtheilt wurde. — Die Wallfahrten an den Grenzen zu den vertriebenen Geistlichen nehmen eher zu als ab. Es ist zwar zu erwarten, daß bie Leute nach der Ofterzeit und wenn die Landardeiten angefaügen haben, nicht mehr so viel reisen weiden. Allein die Anwesenheit der renitenten Geistlichen an der Grmze wird immer einen Einfluß auf die Bevölkerung ausüben. Es ist z. B. ein großer Unter» schied zwischen dem Cenkralbezirt Delsberg vnb dem Grerzdezirk Pruntrut. Leider kann man angesichts der tramigen Haltung des «undeSrathis nicht mehr dar^n denk n, eine Internirung in Frankreich zu verlangen. Es ist zu erwarten, daß die Ulttamontanen immer neue Priester senden, und daß sich namentlich in den Dörfern an der Grenze noch mehr französische Pfarrer zeigen werden, als jetzt der Fall ist. Diese Eindringlinge müssen nothwenbig entfernt werden. Utberhaupt ist i'tzt der NugeMick gekommen, um mit Allem aufzuräumen, was der gegenwärtigen freisinnigen und refoima- Äorischen Biegung schaden kann. Die katholische Bevölkerung will mit gespannten Zügeln regiert sein. Man braucht rur st eng und furchtlos auszutreten, um Gehorsam zu finden. Darum sort, weil nun der katholisch: Jura an bie Macht der Regierung glauben muß, fort mit den Lehlschmeft-irn, den Ursulinerinnen in Pruntrut und St. Ursanne, fort mit den Spitalschmeftern, überhaupt mit allen einem Orden uiiterwoifenen Schwefterr. Ferner beschränke man so viel als möglich den sogenannten Vrivatgottesbienft, der eigentlich nur eine «omödie unb eine Quelle des Hasses, ber Zwietracht unb des Fanatismus ist (natürlich in bm Schranken der Cultusfreiheit.) Auf ber andern ©eite ift es Zelt, bah man baran benke, im latholifchen Gottes» dienfte Reformen zu erreichen. Die freisinnige Partei, welche bie gegenwärtige Bewegung unterstützt, gibt sich mit einer bloßen Veränderung ber Geistlichen nicht zufrieden. Die bisher getroffenen Mahregeln sind eigentlich alle ftaalspolizeillcher Natur : die alt«, Pfarrer sinb eingestellt, abberufen, ausgewiesen worden, weil sie sich ben Staalsgesetzen nicht fügen wollten. Das ist ein Fortschritt, ein bedeutender Fortschritt. Allein s°tt bas be> gonnene Wer! feste Wurzeln fassen, soll es namentlich populär werben (!), so muh ein reges Intensse in ber Bevölkerung erhalten werben. Diesen Zweck erreicht man aber nur, wenn man burch zeitgemäße Reformen der Bewegung einen Sinn gibt, wodurch bie Bevölkerung aufgefnrbeit wird, birect mitzureben u»b mitzumachen. Man muh sich aber hüten, in ben alten Zuftanb zurückzU' kehren, sonst werben wir von ber freisinnigen Partei verlassen unb die neuen Geistlichen müssen bann 5 am Ende zu ben Ultramon» tauen ihre Zuflucht nehmen ober veiwiisen. — Hoffen wir, rah dl« Entwicklung ber ©imelnben nach unb nach einen frischen ©eist unter einem bemolratischen Kirchenge > setze in ben Thalern des katholischen Jura erwecken wirb. Mit vorzüglicher Hochachtung Der Reglernngs-Commlssar Charles Kuhn." Delsberg. den 27. März 1874, Das vorstehenbe Schriftstück will nicht nur gelesen, es will stublrt sein. Derselbe Infernale Plan, welcher in demselben dargelegt wirb, kommt allenthalben zur Anwendung, wo sich eine „liberale" Negierung gegen sogenannte ultramontane Uebergriffe zu „ver< thelblgen" hat. Möge sich daher lein Katholik jemals mit ben Versicherungen ködern lassen, der gegenwärtige llrchenvolllifche Streit habe mit ber Neligwü Nichts zu schaffen, ©erabe die Religion, bie Ausrottung ber Religion ift es, worauf alle diese modernen Maß- rezeln „zur Sicherung des staatlichen Gebietes" hinzielen. Was sagt man aber von „Katholiken", und vor Allem, ma« sagt man von Priestern, welche zu diesen Bestrebungen der Staatsgewalt die Hand reichen? Es wird eine Seit kommen, in welcher der Ver« rälher IubaS Ursache haben wird, sich zu schämen, daß er in eine solche Gesellschaft gerathen ist. Bern, 15. April. Nus bem I<ra schreibt man bem Luzerner ,Vaterlrnt/: „Die.Freisinnigen' im katholischen Jura erlassen an ihre Mitbürger unb Freunbe im alten Lantonstheil eine» zweiten Nolhschrei, worin wir folgenben Humanitäts Passus sinnen: „Werthe Mitbürger! Es ist Seit, bah bie Ultramontanen gebändigt werben; es ist Seit, bah man ihnen die letzte Spur von Hoffnung nehme, damit sie ein Mal an ben endlichen Sie«, beS Liberalismus im Canton Bein glauben müssen, damit sie wissen, baß ihre fort jährenden Hetzereien ihnen nichts mehr nützen tonnen. Ein kräftiges Vorgehen ist in unserm unb euerm Interesse; in unserm, weil im katholischen Iara die Scheiterhaufen würden aufgerichtet werben, wenn Bern nicht ba märe; in euerm In> teresse, weil die jurassischen Ultramontanen NernS Feinde sino! Um leinen Zoll nachgeben! Schlag auf Schlag gegen die UItramon» tauen! muh die Losung sein!"