Frankreich.
Luxemburger Wort, 1875-07-24 00:00:00

Frankreich. Paris, 21. Juli. In ber gestrigen Sitzung ber Nationalversammlung regte, wie bereits gemelbet würbe, Hr. Fr. Rive bie Frage an, ob bie Kosten ber Steuer-Erhe» bung nicht verringert werben könnten. Der genannte Deputirte be3og sich speciell auf bie Summe von sieben Millionen Francs, welche bie General-Finan^Einnehmer begehen, unb behauptete, baß bieser Betrag nur etwa bie Hälfte ber wirtlichen Emoluments ausmache. Im Jahre 1871 bezogen bie Einnehmer, in Folge ber Steuer-Erhühungen chte Summe von 1.640,000 Fr. mehr, als im Vubget vorgesehen. Die Regierung fanb biefe Summe benn boch etwas zu hoch unb 30g «/, ber» felben ein; V'. d. i. etwas über eine halbe Million verblieb in ben Hauben ber In» Haber bieser Sinecuren. Die Remisen, welche bie General-Einnehmer beziehen (von benen sie allerbings ihre Beamten 3U bezahlen haben; biefe Remisen gehören nicht in bie im Bubget vorgesehenen sieben Millionen) betragen jährlich für Marseille 216,000 Fr., Lille 194.000 Fr., Lyon 168,000 Fr., Rouen 148,000 Fr., Borbeaux 150.000 Fr., Ver» failles 91,000 Fr. Der General-Einnehmer von Lille 3. V. gibt seine Ausgaben selbst (unb Rebner sinbet biefe Summe übertrieben) mit 95,000 Fr. an. fo baß ber Mann an Remisen allein seine Ausgaben beckt unb 95,000 Fr. gewinnt. Ein Privilegium. welches biefe Heiren noch aus ben alten Zeiten her besitzen, wo ber Staat sich tu fortwährenber Gelbverlegenheit befcmb, besteht barin, baß sie bem Staate Avancen machen lünnen, für bie sie vier Procent erhalten. Die Einnehmer benutzen biefes Privilegium einfach als Mittel einer Spéculation. Wenn bas Gelb wohlfeil ist, überschwemmen sie bie Centralkaffen mit Avait» cen, bie sie natürlich Mrückhalten. fowie bas Gelb thener wirb. Allein biefcs Gebahren enthält auch eine wirkliche Gefahr. In Zeiten,  wo ber Staat bas Gelb nöthig hat, ziehen bie Herren sofort ihre Abancen zu» rück; fo im Jahre 1870, wo sie plötzlich nnb alle gleichzeitig ihre fammtlichen Aban» cen bon ben Steuern abrechneten unb bie Verlegenheit bei Staatscasfe wesentlich ber» mehrten. Aus biesen Grünben empfahl Hr. Rive einen Abstrich bon 400,000 Fr. bei biefem Titel, ohne inbeß mit seinem Vor» schlage burchdringen zu können. (K. V.) Unter ben bielen folgenschweren Ereignissen bes parlamentarischen Lebens in Frankreich — wir erinnern an bie Nieberlage bes Bo» napartismus burch Anullirung ber Wahl Bourgoing's, bie Nieberlage Gambetta's ge» gcnübcr Busset unb ber Regierung, bie An» nähme bes Gesetzes über bie Organisation ber öffentlichen Gewalten — berbicnt bas am 12. Juli mit einer Majorität von 50 Stirn» men angenommene Gesetz über bie Freiheit bes Hochfchnl-Unterrichtes eine besonbere Erwägung. Die Durchsetzung, Anerkennung unb Proclamirung ber Freiheit bes Unterrichts bis in seine höchste Organisation ist für alle Katholiken eine Aufgabe bon fo eminent fo» cialer Vebeutung, baß man bie Freube ber französifchen Katholiken Wohl begreifen kann. Selbst „Unibers", ber fo fchwer mit ben Versaillern grollenbe, gibt biefer Freube rück» haltlosen Ausbruck. „Die Sache ber Frei» heit," ruft er, „ist jetzt gewonnen, bie bes Monopols verloren. Wir können nun unser uunL äiruittig singen. Nach 37»jährigem Warten ist' es uns, ben mehr als ein Mal Entmuthigten, enblich vergönnt, bas verwirk» licht zu sehen, was wir immer bas mensch» lich sicherste Mitttel unserer Auferstehung unb bes Heiles genannt. Durch bie Thüre ber Unterrichtsfreiheit tritt bas Christen» thum in bas politische Leben unb beginnt wieberum eine sociale Institution in boller Lebensthätigkcit zu werben." Das Monopol bes Unterrichts ist in Frankreich, ber Stätte feiner ersten staatlichen Organisation, aufgegeben. Der Nabicalismus wirb es auf bie Dauer nicht repristiniren können. Die Pariser Universität allein hatte bieses Mo» nopol bei höheren Intelligenz, allein sie war keine „altehrwürbige Tochter ber französi» fchen Könige", wie bie Sarbonne, sonbern eine Creatur bes Despotismus. Napoleon I. hatte zugleich mit ber Reorganisation ber Bank von Frankreich unb ber H,o3,äsmis tr3,uy2,i36 ihre „Restauration" vom Schlachtfelbe von Eylau aus „becretirt" ; 67 Jahre lastete biese kaiserliche „Schöpfung" auf Frankreich. Sie hat auf nnfer Iahrhunbert einen höchst verberblichen Einfluß ausgeübt, vor allem barum, jweil sie allein bas Recht zu lehren hatte unb weil ihre Lehre im All» gemeinen fchlecht war. Freilich nicht immer in bemfelben Maße. Unter bem ersten Kai» ferreich herrschte noch in ihr etwas von jener eisernen Solbatendisciplin, welche ben Re» Publicanismns unb seine rohe Form zügelte. Unter ber Restauration bewahrte unb verebelte sie biesen Charakter. Von 1830 bis 1850 brach inbeß mit ber allgemeinen Zügellosigkeit auch in ihr ber cynifche Haß gegen Glauben unb Kirche los, ben sie seitbem nie mehr hat abschütteln können. Da3 Iuli»Königthum hat bie Irreligion tn Frank» reich herrschen!» unb regierenb gemacht; ihr war alles, was zum Unterrichte unb zur Erziehung ber Iugenb biente, zuvor selbst bienstbar geworben. Die klassische Literatur würbe zwanzig Jahre hinburch unter verschobenen Formen bas bevorzugte Kriegswerkzeug gegen bie religiösen Überzeugungen. Jene zwanzig Jahre muß man als eine Epoche moralischer Verwüstung Frankreichs unter bem Beistanbe unb ber Stütze ber öffentlichen Macht be» trachten. Die Februar-Revolution deckte einen Ab rund von Irrthum und Corruption aus. Diese Epoche bietet inbeß noch eine weitere Lehre. Die Erniebrigung der religiösen Ue» berzeugungen burch bas staatliche Monopol führt immer unb nothwenbig zur Verminberung ber geistigen Kraft eines Volkes, zum Verfall ber Stubien überhaupt, zur Erniebrigung ber gesammten Denk- und Hanb» lungsweise eines Voltes. Wir machen bie Erfahrung unb zwar eine traurige Erfahrung jetzt in Deutschland. Das Monopol unb ber Zwang mit ihrer alle Intelligenz unisormirenden uub bernichtenben Univerfttätsmaschinerie forbern nur bie lärmenbe unb anmaßenbe Mittelmäßigkeit bei Int,l» ligenz, bie ausreicht für bie Vebürfnisse ber — liberalen Politik. Das franzöfifche Un» terrichtggebäude bon 1808 erhielt ben ersten Stoß burch bas Gefetz vom 15. März 1850, ben letzten (nach einer seither nicht mehr un» terbrochenen Agitation) am 12. Juli 1875. Diese lange Bewegung zur Befreiung ber christlichen Intelligenz wirb eines ber hell» leuchtenbsten Blätter in ber Geschichte der Emancipation bes christlichen Volkes bon ber rationalistischen Staatsbebormunbung bes 19. Jahrhunderts sein. Das Gefetz vom 12. Juli 1875 ist uicht bollkommen; aber das vom 15. März 1850 war es eben fo wenig. Keine Macht hat indeß ben Umschwung, ben es in bie öffentliche Erziehung brachte, ber> Hinbern können. Ebenso wirb es mit bem Gesetze vom 12. Juli 1875 fein, trotz aller Hindernisse, bie ihm zeitweilig ber Sieg bes Nabicalismus noch bereiten kann. Die Freiheit ber religiösen Intelligenz wird bie Wissenschaft zu Gott zurückführen unb eine neue sociale Epoche herbeiführen helfen. Gegen ben Glauben, bie Energie bes Glaubens, feine weltbeherrschende Hingebung unb Kraft hat ber Nabicalismus unb der Liberalismus nichts einzusetzen als bie stumpfe Waffe ber Gewalt. Darum glauben wir trotz alles möglichen Wechsels ber nächsten Jahre an den besinitiben Sieg bes Principes ber Unterrichtsfreiheit zu Gunsten der Gewissens» freiheit unb ber focialen Wiedergeburt Europa's. (K. V.)