Italien.
Luxemburger Wort, 1870-05-29 00:00:00

Italien. Rom, 21. Mai. Die in Deutschland so viel besungene Maiensanne sendet schon recht lästige Strahlen auf die sieben Hügel herab. Die Gäste Roms, deren Anzahl während der Ostertage gegen vierthalbhunderttaufend gestiegen war, suchen allgemach den Norden zu gewinnen, oder am Meeresufer in Neapel, Ischia, Palermo die kühlende Seeluft zu ge« nießen, und der römische Adel hat seine Villen bezogen. Die so belebten Straßen der ewigen Stadt sind deswegen stiller geworden, namentlich wenn die Sonne hoch steht. Die Römer haben dafür jenes unartige Sprichwort von den in der Sonnenhitze lustwandelnden Deut« schen, welchen sie ein nicht sehr beliebtes Thier zur Gesellschaft geben. Mein National« gefühl, wenn man von einem solchen bei uns noch reden kann oder darf, wurde übrigens neulich sehr gehoben, als ich das nämliche römische Sprichwort nicht auf die Deutschen, sondern auf die Franzosen anwenden hörte. Wenn aber auch die Jahreszeit lästig wird und mehr oder weniger zu geistiger wie lörperlicher Arbeit unfähig zu machen beginnt, die so schwierigen und anstrengenden Arbeiten des Concils gehen ununterbrochen vorwärts und in der eben abgelaufenen Woche fanden fünf Generalcongregationen in der vaticanifchen Aula Statt. Die Debatten über das Schema „de Romano Pontifice" sind in vollem Gange und werden mit allem Ernste betrieben. Wie man hört, war es vor Allen der PrimaS von Irland, Erzbischof Cullen von Dublin, welcher als Redner großen, nachhaltigen Eindruck machte. Er soll in fast zweistündiger Rede „lit Gründlichkeit und Freimüthigkeit für die Definition der päpstlichen Unfehlbarkeit eingetreten fein und mit großer Meisterschaft die Einwände widerlegt haben. Daß auch bereits Redner der Mino» rität gesprochen haben, versteht sich. Auch Bischof Stroßmayer wird fprechen. Man kann ja nur wünschen, dah die Sache allsei» tig beleuchtet, und kein Einwurf unbeachtet bleibe. Davon aber wird man sich in und außer dem Concil allgemach überzeugen, daß die Frage der Unfehlbarkeit gehörig und all« seitig beleuchtet und erörtert, daß sie somi spruchreif sei. Wenn man aus Oesterreich recht berichtet, fo hat, wie ich gestern las, die Thatsache, daß die Frage der Unfehlbarkeit im Vaticanifchen Concil bereits zur Verhandlung gekommen ist, die Leute der „Gedankenfreiheit" und der „Freiheit der Religionsübung" sieberhaft erregt. O Freiheit, du schönes, du heiliges Wort, wie muht du dich in unseren Tagen mißbrauchen und mißhandeln lassen! Da ist es endlich zu Stande gekommen, was man lange sogar nicht einmal glauben wollte, daß nämlich die , altersschwache" Kirche, das „Gespenst des Mittelalters," welches, ohne alle polizeiliche Erlaubnih, am hellen Tage umgeht, um freilich nur mehr die Kinder zu fchrecken, ein ökumenisches Concil zu Stande gebracht hat. Dieses ökumenische Concil, die „Augsburger Allgemeine Zeitung" hat es ja mit „unwiderlegbaren Gründen" dargelhan, ist jedoch kein rechtes Concil, unter Anderem weil nämlich die „Besten" unter den Katholiken und die Masse der Laien überhaupt darin weder Sitz noch Stimme haben. Die Bischöfe sind Fanatiker oder Kostgänger des Papstes oder Unwissende; namentlich haben die Missionsbischöfe Äsien's, Afrika's, Amelika's und Australien's bei ihren apostolischen Arbeiten völlig die Manneswürde und den Charakter verloren, wie wir sie an einem Ianus und an so vielen auf die Höhe der Zeit gekletterten Herren bewundern. Nun kommt in einer solchen Versammlung, die keinen Vergleich aushält mit einem aus nnbeeinfluhten Wahlen hervorgehenden Landtag, der Gedanke zum Durchbruch, etilen Glaubenssatz zu formuliren, welcher denn doch elbft für die Zeiten der vierten Heinriche und der Johannes ohne Land verspätet und inopportun gewesen sein möchte. Was sollte da, nach konsequentem Schlüsse, das Jahrhundert der Auiklärung thun? Man sollte meinen, eS müsse mit stolzer Siegesgewißheit über eine solche hierarchische Annlaßung zur Tagesordnung der Eifenbahnbauten. oder was wir noch lieber wünschen, der Lösung der socialen Frage übergehen. Der „Gedanke" und die „Wissenschaft" sind ja nicht zu übermaltigen und der „Fortfchritt" läßt sich durch keine Bullen aufhalten. Alfo laßt Gedanken gegen Gedanken, Meinung gegen Meinung kämpfen, laßt die Geister anfeinanderplatzen. Ihr habt ja außerdem — Alles, die Macht, die Börse, die Schule! — Nein sie fürchte» sich allgefammt, im Schloßhofe von Canossa bei 24 Grad Reaumur im Hemde stehen zu müssen und Buhe zu thun. Deßhalb sehen sie sich dem bösen Concil gegenüber bereits nach dem rettenden Polizeistocke um, Das sind die Helden der Gedankenfreiheit! Besser gefallen uns doch noch die Söhne Garibaldi's. Man fagt von Neuem, daß die in Italien auftauchenden Banden nicht gegen Florenz, fonder« gegen Rom gerichtet seien -, Andere widersprechen dem wieder. Wie dem auch sei, eine Unwahrscheinlichkeit liegt in der ersteren Annahme gerade nicht. Die am Apoftelgrabe versammelte lehrende Kirche zerstreuen, vernichten: das wäre denn doch noch eine kühne That, wenn auch ein gottloser Frevel. Aber was werden diese Anschläge bezwecken? Und, fragen wir weiter, was werden diese Anschläge bezwecken? Und, fragen wir weiter, was weiden die anfcheinend noch drohenden diplomatischen Noten bewirken? Offenbar gerade das Gegentheil von dem, was sie bezwecken. Sie fordern den Muth der Nachfolger der Apostel heraus, die «lle Märtyrer gewesen; sie bringen den Statt- Halter Christi in eine Lage, wo ihm sein: „Non pozsumus," und rufe er e3 aus dem Kerker heraus wie zwei feines NamenS, die vor ihm die Tiara trugen, einen neuen weitgeschichtlichen Triumph verliehe. Zum Einschüchtern sind diese Noten jetzt jedenfalls — zu fpät. Sie können, wie Alles, was man gegen die Freiheit des Concils unternimmt, nur einen Erfolg haben. Sie werden die wirksamsten Promotoren des Concils. (M. J.) Rom, 2l. Mai. Es ist sicher für Leser katholischer Blätter von nicht geringem Interesse, dem Lauf der Berathungen deö Concils über die Konstitutin dogmalica de ecclesia Christi zu folgen. Ich werde mich deshalb bemühen, Ihnen hierüber mitzutheilen, wa3 ich als verbürgt erfahre. Nachdem in der 51. G.-C. am 14. d3. die acht Vifchöfe gesprochen hatten, die ich Ihnen kürzlich namhaft machte, ergriffen am 1?. ds. in der 52. G.-C. das Wort: Msgr. Dechamps, Erzbischof von Mecheln, Bifchof Greith von St. Gallen, der Bischof Hefele von Rottenbürg, Bischof David von St. Brieux und Bischof Clifford von Clifton. Nur der Erzbischof von Mecheln sprach für die Unfehlbarleit, die anderen vier aber dagegen. Am 18. ds. sprachen in der 53. G.-C. die Cardinale Donnet, Erzbischof von Bordeaux, Schwärzenberg, Erzbifchof von Prag, Rauscher, Erzbifchof von Wien (dessen Rede vom Bischöfe von Rottenburg verlesen wurde), und der Erzbifchof von Saragossa, Msgr. Garcia Gil. Cardinal Donnet und der Erzbischof von Saragossa fprachen zu Gunsten der Unfehlbarfeit, die Cardinale Schwarzenberg und Raufcher aber dagegen. In der 54. Generalcongregation am 19. d. ergriffen das Wort: die Cardinale Cullen, Erzbischof van Dilblin Moreno, Erzbischof von Valladolid, fowie der Patriarch Iussef von Antiochien (Melchit. Ritus.) Die beiden Cardinale Cullen und Moreno sprachen für, der Patriarch Iusses aber gegen die Infallibilität. Am 20. d. ergriffen in der 55. Generalcongregation das Wort: der Primas von Ungarn, Msgr. Timor, Erzbifchof von Gran, der Erzbischof von Paris, Msgr. Darboy, der Erzbischof von Tuam, Msgr. Mac-Hale, und der Erzbischos von Seimas (Chald. Rit.), Msgr. Bar-Scinu. Im Ganzen nahmen bis heute (die Redner der heutigen Generalcongregation kenne ich noch nicht) die Verathungen 6 Generalcongregationen in Anspruch, in denen 28 Vischöfe sprachen. Ueber 50 sind noch vorgemerkt, — Die Garibaldiner-Affairen in der Nähe der Grenzen des römischen Gebietes hatten bislang keine Bedeutung. Innerhalb des päpstlichen Gebietes, sowie der Stadt Nom wird natürlich nach allen Kräften gearbeitet, um einen Putsch zu Stande zu bringen. Bist,«! gelang es nur in Monte Rotondo einen Versuch zu machen doch auch dieser mißlang gänzlich. Neunzehn Individuen wollten dort die im Gefängnisse befindlichen Straflinge befreien. Das Erscheinen einiger Gendarmen jedoch veranlahte die schleunigste Flucht der Freiheitshelden. In Rom wurde ein Offizier der Garibaldiner und ein Emilfär Mazzini's verhaftet. (M. J.) N o m, 21. Mm. Die Frage nach der der Vertagung deS Concils wird häusig aufgew«rfen, aber ein sicherer Beschluß über diese scheint noch nicht gefaßt. Line Ansicht hat aber wohl das Meiste für sich, wonach die nächste öffentliche Sitzung auf Peter und Paul abgehalten und sofort der Tag der nächsten Sitzung verkündet würde, ohne daß eine wirkliche Vertagung einträte, wenn auch dieser Tag in den Spätherbst anberaumt würde. Die rechtliche Folge davon würde sein, daß die Bischöfe nur mit Urlaub Rom verlassen könnten, der wohl von den meisten begehrt und natürlich keinem beanstandet würde. In den Com- Missionen könnte unterdessen, sobald die heißesten Wochen des Hochsommers vorüber, die Arbeiten alsbald wieder aufgenommen und für die Verhandlungen im nächsten Win ter gehörig vorgearbeitet werden. Man hört noch vielfach, namentlich auch aus Deutfchland, Klagen laut werden über dem langsamen Gang des Concils. Aber bei den angestreng testen Arbeiten ist es wohl nicht möglich, in einer solchen Versammlung, wie das Concil ist, rascher vorwärts zu kommen. Wie man hört, sind mehr als fünfzig Redner über das gegenwärtige Thema der Berathungen noch eingeschrieben, während eine Anzahl schon gesprochen hat. Möglich, daß sich noch mehr Väter zum Sprechen entschließen. Bei der Wichtigkeit der Frage über die Unfehlbarleit kann man es auch gar nicht anders wünfchen. Sind aber alle diese Reden beeudigt, so beginnt erst die Specialdiscussion bezüglich der einzelnen Abschnitte des vor gelegten Entwurfes, und dieß werden ebenfalls viele Zeit in Anspruch nehmen. Die Rüstigleit und Unermüdlichkeit der Bischöfe ist übrigens bewunderungswürdig. Man erkennt es wohl, daß sie nur Eines im Auge haben — das Wohl der Kirche und die Ehre Gottes. Das kann sie auch, den Heiligen Vater an der Spitze, trösten über die unerschöpflichen schmählichen Verleumdungen und Herabwürdigungen, deren Zielscheibe der Vater de: Christenheit und die Bischöfe des Concils geworden sind. Reichlichen Ersatz werden sie beim Abschlüsse des großen Werkes in dem Bewußtsein finden, ihrer Pflicht gegen die Kirche und die Menschheit genügt zu haben. Die Witterung mar bis Mitte Mai für die Arbeiten des ConcilS sehr günstig. Jetzt aber hat die Hitze begonnen, deren Höhegrab wohl wenige der Väter in der ewiaen Stadt erwarten werden. (M. J.)