Deutschland.
Luxemburger Wort, 1865-08-25 00:00:00

Deutschland. Bei Der Universitäts-lubelfeier zu Wien hielt der Hector Dr. medicinae Hyrtl eine klassische Rede und sprach schließlich bei der Proklamirung der Ehren-Doctoren der Theologie : „Mit dir beginne ich, heilige Theologie, mit dir, nicht Wie die übrigen Lehrfächer, auf menschlichem oder irdischem, sondern auf göttlichem Grund erbaute Wissenschaft! „Mit dir beginne ich, die tu in unserer Versammlung und auf allen Universitäten der Welt nach göttlichem Reckte den eisten Rang einnimmst ! „Nicht auf meiner Worte Kraft vertrauend, sondern durch meine Amtspflicht gerufen, spreche ick, unwürdiger Redner, deine Erhabenheit und Majestät aus. „Was Wäre ohne dich der Sterblichen Leben? Was der Menschen Schicksal? Die vom Heere nichtiger Sorgen Verlockten und Bedrückten ruft bein Mund zum ewigen Quell, »on dem fie ausgegangen sind, zurück. „Mit dir beginne ich, die bu das Licht der Wissenschaft nickt nur nicht scheuest, Jonbern vielmehr das reinste und hellste, das freilich nicht alle Augen ertragen, auf alle übrigen Wege tes (SrfennetiS und Wissens selber aus« gießest, „In dir verehren alle aufrichtigen unt gebildeten Geister die Grund- und Unterlage der menschlichen Gesellschaft, stärker als der gabinische und albanische gels; du hast zuerst mit deinem göttliche» Hauche Die wiloe Natur Der Barbaren gezähmt, cie zerrissenen ®liecer tes menschlichen Geschlechtes zu einem Körper »01l Kraft une Leben vereinigt, und bureb beine Liebe, Deine Humanität und Überzeugungskraft das bewirkt, was das kühne laphetsgeschlecht durch Gewalt und Waffen zu erzwingen vergebens »ersuchte. „Zu dir fliehen wir wie zu einem beiligen Anker in den bangen Zweifeln unseres Geistes, in Noth und Ueberdruß der Gegenwart, in der gurebt des Kommenten, in beinen Lehren erkennen wir den besten wirksamsten Trost, den die Gü!e be« höchsten Wesens uns gewährte. „Leider suchen besonders in unserer Zeit, die mit hastiger verwegener Eile vorwärts stürzt, die unseligen Bestrebungen Einiger das gottgegebene Heil zu nichte zu machen, Keine Gegend ter Erde ist, wo diese traurige Erscheinung nicht stattfände, und fast überall gibt es zahlreiche Sophisten gelehrten Anstriches, die mit zügelloser Vveter den leichtgläubigen und leichtbethörtcn Ohren und Gemüthern ter Menge einzureden versuchen, Religion und Aberglaube fei eine und dieselbe Sache, „Kaum irgend eine Zeit War übrigens frei »on dieser Makel, tiefer nichtigen Wuib, die nach jedem neuen Angriff, gleich dem Haupte der Hydra, vermehrt und furchtbarer hervorwächst, wie wir las täglich erfahre». „Nichtig nenne ich sie, weil der Atheismus eine Gefahr ist, die Einzelnen verderblich werden, ihr »olles Unheil aber über Alle niemals ausdehnen kann. „So sehen wir Manche Schiffbruch leiten und betlagen fie aufrichtig. Leicht werden Die Sterblichen in die Irre geführt, dlnn fie sind Menschen — nicht Götter. Wie sollten Staubgeborne es auch wagen, in diese Geheimnisse mit unbtiliger Kübnheil einzudringen? Die Verirru:,gcn Weniger Dürfen über nicht Allen zum Vorwurfe gemacht, sondern muffen verzi> den Werten, als Bespiele menschlicher Schwäche oder UngebunDenbeit. Um so zuversichtlicher vierten wir Die Hoffnung unjeres Herzens auf tie Zukunft, da das Verderben doch nur wcntge  unb bie »errufcnflen unreblicbflen ©eifter ergriffen bat. gs fehlen in unferen 2agen niebt Die treuen ©eelen, weldje Slftra'a, bfe ber Brbe entfliebt, jurüctrufen unb ben bimmlifeben i^ewobnern treuen Dienfr erweifen. StWaS an= beres ift es in ter ïbat, turd) freebe« 2Cbfpre= eben, leere Deflamationen unt mit giftiaem äJJunte auSgefio§ene S3efd)impfungen fid) felbfl tie SWafel ter Un»er)cbämtbeit unt 3nfamte auf bie ©time brennen ober gleid) ben nen ber 33übne masfirt, unter bern 33eifaöge* fdjrei ber 3Äenge ten febmufcigen ®ewinn elen-ter ©ebreiber einfieefen unD etwas anDereS ifl es, mit triftigen une nacbtrucîlicben 93eweifen, wie fie tem gelehrten üütanne fernen, ten Äampfplac betreten, tapfer ftreiten unt tann erjt Iriumpf rufen, wenn beS geinbes äJcutb unb Äraft ftcb felbft befiegt erflärt. Der ©teg ber ®cttlojigfeit fei aber für immer ferne, ba= mit niebt ftatt Der 9S?ete^ett berbern «ffiabnftnn »erwanDte 2lberglaube, fiatt Der ïugenD bas Serbrecben, ftatt ter Pflege cer ©ittli'cbfeit Die fd)misige 2tuSfd)Weifung, (îatt ber aOen t^euren unb erwünfebten greibeit bie ültyrannei we* niger ®lenben unter Den Sölfern bie $errfd)aft erringe. „Damit bas ntd)t gefebetje, fjaben »iele e^t* WürDige Männer ftcb rübmenäroertb. bemüht, tie tbcils in Verwaltung fircblid)er ?lemter al* len (Sifer unD glei§ »erwentetrn, tbeile in ter richtigen Srflärung Der ((eiligen ©ebriften Die Sercbtfamfeit eines SertuOtan, Die iffiüvbc ei= nes ?tmbroftus, ben @ifer eines 2tuguftin, bie grbmmigfeit eines aufboten, unD ba= bei bie Jöewunberung aller ®uten mit 9îecbt »ertienten unD gerne erbielten ifluS Cer ßa&l berer, bie burd) ©elcbrfamfeit unb Serbienfte ben anberen »oranleucbteten, bat tie tfeeolo* gifebe gafultät unferer Unioerfttät Doctoren ter Ideologie creirt, Die Sreirten »erfünDet, unt mir tie Soflmacbt crt^eilt, fte in tiefer bocbanfebnlicben ter ganjen Uni* »erfttät ju proflamiren."