Das Lob des aus seiner Feinde Mund.
Luxemburger Wort, 1868-10-01 00:00:00

Das Lob des aus seiner Feinde Mund. ist ein großes' Schauspiel! „C'est un grand pectacle !" Zum schlich mag nochmals die famose „Kölnische Zeitung", welche der katholischen Kirche so gern und so oft einige Fußtritte versetzt hier angeführt werden, liebet die Sitlle, worin der 1). Vater bas Êoncil ansagt, sag! fie Folgendes,! „Wie niait auch über den Schritt Pins IX. urtheilen mag, er zeugt von großer Kühnheit, Von Italien bebrängt, von Frankreich wider Willen beschuht, auch mit Portugal entzweit, hat er außer Spanien kaum noch eine katholische Macht, auf die er zählen kann. Aber während die Wogen der Zeit gegen den Felsen stürmen, führt der Papst eine solche Sprache auch über Oefterreich und seine Regierung, Ja, es ist nicht bloß Oesterreich. welches er angreift, wenn er die Eiuilehe verdammt, sondern auch andere Länder, z. so. Frankreich unb sämmiliche Staaten, in denen der Code Napoleon eingeführt ist. Und alles das, während er den weltlichen Arm der katholischen dürften sehr nöthig hat, um den Nest des Kirchenstaates, welcher ihm geblieben ist, vor dem Andränge der Italiener zu schützen " — Wohl darf der heilige Vater mit dem Siposiel Paulus sagen: „Wir find zum Schauspiel geworden der Welt, den Engeln unb Menschen." ©in Schauspiel deu Guten, welche voll Achtung, Verrelnung und Erkenntlichkeit den h, Vater begrüßen, ihn unterstützen, mit ihm beten und meinen, und ihm bauten; beim während et die Sache der Kirche oertheibiget, v>'rtheidigt er auch jene der menschlichen Gesellschaft, der Familie und des Eigeuthums. Sin Schauspiel den Äösen, welche bekennen, müssen die Weisheit dieses Xl)oreu um Ehristi willen, die Stärke dieses Schwachen, die Herrlichkeit dieses Verachteten, die Größe dieses Beraubten, der ein Auswurf dieser Welt geworden zu fein scheiut, Emil Dllbier in Paris verehrt unb bewundert am 10. Juli nicht Napoleon 111., den Sieger in der Krimm und in Italien, nicht Napoleon 111. als Staatsoberhaupt eines mächtigen und großen Kaiserreiches, wohl aber bewundert' er einen armen König, Pius IX., beut man vier Fünftel seiner Staaten geraubt hat. Die Herrlichkeit Napoleons ging wie ein ©unft "vorüber, aber die Herrlichkeit des römifchen Papstes wächst von Tag 51t Tag, und setzt sogar feine Feinde in Verwunderung, Diese Feinde erkennen und bekennen in lichten Augenblicken laut, daß, wenn es auf Erden etwas Gwßes giebt, man es in Nom im Vatikan fnchen muß. (Kirchenblatt für die uordischeu Missionen.) der Weise. Etwas Ähnliches erlebt unsere Zeit, die im Ganzen genommen der kathol. Kirche, überhaupt dem christlichen Glauben feindselig ist. Die Verfolgungen, welche in unseren Tagen die Kirche und ihr sichtbares Oberhaupt ausgestanden hat und annoch erduldet, stellen dnrch ihre eigcnthümliche hintertiftige tückische Bosheit einzig in der Geschichte da und gegen die blutigen Verfolgungen der ersten Jahrhunderte nicht zurück. Zweck dieses mit kolossalen Mitteln geführten Krieges ist die Vernichtung der Kirche, Zertrümmerung des päpstlichen Stuhles, ja Beseitigung jedweden übernatürlichen religiösen Glaubens. Nun wir wissen, jene verblendete Sorbe stürmt vergebens, sic rennt sich am Felsen Petri den Schädel ein. Aber interessant ist eS doch, zu sehen, wie all diese hollischen Plane, Anschläge und Angriffe bereits das Gegcntheil von beut hervorgebracht, was man wollte, hoffte, worauf man sicher rechnete. Die Kirche sollte vom Erdboden vertilgt werden: fie steht noch; die Kirche sollte geschwächt werden: fie erstarkt zusehends; Papst Pinö IX. sollte untergehen, non Tag zu Tag sah man dem Tode des greisen Hauptes der Kirche entgegen: und der Greis lebt noch, der Tod hat nicht gewagt, ihm 511 nahen, ja Jugendfrische, Heldenkraft wohnt uitb zeigt sich in dem Greise, nnd was nicht beabsichtigt war, es ist gekommen: Pins IX. ist der berühmteste Mann unserer Zeit geworden, selbst Napoleon mich gegen ihn zurückstehen; »on einem Ende der Erbe bis zum andern ertönt des Papstes Name, des Papstes 3tulim. Wenn er spricht, horcht die Welt auf: sein Urtheil, fein Spruch fetzt Alles in Bewegung, uuo die ganze Horde der Kirchenstürmcr schaut ftaunenb auf und sieht sich verdutzt an, betroffen über die Allgewalt des Wortes und des Ansehens des ergrauten Statthalters Christi, Er schleudert in die Welt hinein die Verdammung von Lehren und Grundsätzen, welche die Welt für unantastbar hält, und ohnmächtig steht die Welt da vor feinem Wort. Er ruft am Abend seines Lebens ein allgemeines Soncit zusammen: ein Ereiguiß, das mau nicht für möglich gehalten und Könige und Fürsten, die bisher am Sturz des Papstthnms gearbeitet habcu, beklagen sich, dah sic nicht 511 m (ionctl gerufen ober geladen sind und setzen all ihre Diplomaten in Bewegung, um der Ehre theilhaftig zu werden, in dieser erhabenen Versammlung, die auch über ihr Treibe:: das Urtheil spreche» wird, einen Platz zu erhalten. Ist das nicht merkwürdig? Das batte man nicht gedacht, uicht erwartet. Die Feinde der Kirche muffen so wider Willen die Bausteine herbeischleppen zum Nuhmestempel der tathol, Kirche, wider Willen müssen fie ihre Schultern dazu hergeben, um den Papst so hoch zu erheben, daß die ganze Welt staunend ju diesem Wunder unserer gottlosen Zeit aufschaut. Ja die Macht und Würde des Papstes mus; doch gewaltig groß sein, daß selbst seine verbissenen Todfeinde sich gezwungen sehe», auzuerkennen, was [te nicht anerkennen möchten, zu loben, was ihnen schwer fällt, und im tiefsten Respekt vor dem sich zu beuge», ben fie unter ihre Füße ju bringe» gedachten , begehrten, erstrebten. Von diesen merkwürdigen Geständnissen aus Feindes Muud zu Gunsten des hl. Vaters müssen wir doch einige anführen. Am 23. November 1863 empfahl der Freimaurer Joseph Ferrari, italienischer Deputirter, den ttal. Munster» in der Kammer, die nationale Würde hoch zu halten, „welche — so sagt der Freimaurer — der römische Papst fo schön vertritt, von dem man vergebens Zugeständnisse ober Verträge zweifelhafter Natnr verlangte, Deren Grundlage jeder Ge^ währ entbehrte." — Ein anderer italienischer Abgeordneter, Vrofferio, sprach in der Kammer am 7. Mai ISO 4 folgende Worte: „Wenn ich einen Greis sehe, der milde, gebrechlich, ohne Hilfsmittel, ohne Heer, am Runde des Grades einen mächtigen Kaiser (Alexander von Rußland) verdammt; weil er sein Volk hinschlachtet, fühle ich mich gerührt-, ich glaube mich in die Zeiten GregorS \ 11. zurückversetzt, ich beuge mich vor ihm und applaudire." Ein dritter $>eputirte und später Minister, Michael (Soppino, läßt sich am 11. November ISO 4, nachdem der Papst seine berühmte Encuelicn mit beut Syllabus bekannt gemacht, also auS: „Es ist ein Schauspiel würdig Der Beachtung der ernsten Männer, diesen greisen italienischen Fürsten zu sehen, der auf einem völlig morschen Throne sitzt, umgeben von den Ruinen fünf anderer Throne, und von der ganzen liberalen Welt verhöhnt, welche von ihm begehrt, er soll sich den Fortschritten der Civilisation (b. h, der Revolution) ergeben, und der allen antwortet: Non possumus. Diese Macht, die der schwache Greis nicht von der materiellen Kraft schöpst, mus; doch etwas Grußes sein, uud uns zn denken 'geben Und wenn es nicht die materielle Kraft des Papstes ist, die ihn groß macht, woher mag ihm wohl diese Macht kommen?" ©a erscheint in Florenz ein recht roth-republikanisches Blatt, Diritto heint es. Dies Blatt druckte im Jahre 1800 folgende freche Worte: „Die Pforten der Höllcweroen die Kirche überwältigen." — Aber am großen Petersfeste in Rom schrieb es unter dem ::i(). Juni 18>!7, indem es von der Allocution Pius' ,X. vom 26. Juni 1867 sprach, schon entière und zwar folgende Worte : „Wir, feine Gegner, anerkennen die wunderbare Standhaftigieit Pins' IX. Jener schwache und hinfällige, aber in seinem Glauben feste Greis uud Vertreter einer großen Einrichtung (der Kirche), die verwundet, aber nicht getöbtet werden kann, wußte kräftige Worte genug zu finden, um der Welt eilt Zeuguiß zu geben von Der Lebenskraft, welche in den Adern des Katholicismus fließt, uud um das tl)örid;te Geschrei feiner feinde zu beschämen. ©er Papst hat Recht, Wir sind die richten Schreier," Und gar am 26. Juni 1868, wo jenes Blatt von der Allocution spricht, in der Pius IX. am 22. Juni die neue» österreichischen Gesetze »erurtljeilte, macht es folgendes Geständniß: „Die vom Papüc gehaltene Ansprache ist ein neuer Beweis, daß die römische Politik in ihrer Haltung fidj immer gleich bleibt. Der Papst verwim und verdammt die bekannten Gesetze der österreichischen Regierung unb eingedenk feiner alten Macht, erlaubt er sich, alle jene Handlungen, die aus diesen Gesetzen entspringen, nullius roboris — für null und nichtig 311 erklären. Gewiß, es liegt eine Kühnheit in dieser feiner Festigkeit; ja eS liegt eine Grüße barin. Hub wir, Rom's Gegner, müssen nun wieder einmal mehr bekennen, daß dieser stolze Gleichmulh des Papstthums, sich um Feinde und Hiildernisse nicht zu kümmern, diese feine unbeugsame Zähigkeit höchlichst gelobt und wohl auch iiadjgealimt zu werden verdicken," Emil Cl livie r, DeuuNrter int gesetzgebend den Körper in Paris, kein „<ll?riialer", sondern ein Feind der katholischen Religion, 6p: positiousmann und Republikaner, hat in der Sitzung vom 10. I»U 1868 Pius IX. eine Huldigung gebracht, die Freund unb Feind mit Staunen erfüllt. Da er von der letzten Bulle: „Aeterni Patris" spricht, welche die Znsammenbenifung des ökumenischen Concilinms enthält, fand er darin ein wunderbares Waguiß, eine bewunderungswürdige Größe. „Es ist eine Kühnheit, — sagt er — eine Größe, die mich mit Ehrfurcht und Bewuudernng erfüllt; den» ici) liebe die starten Regierungen, welche ans sich vertrauen, und ohne Furcht und mit Energie dem Glauben Ausdruck geben, der fie befeett (idir gut, felir gut ! — Bewegung!. Es Wülz, le 28 septembre 1808. Hlonsieur le rédacteur. Hier la Société" des fanfares „Concordia" de Luxembourg est venue rendre visite à la. Société des fanfares de Niederwillz, el de commun accord avec celle-fi on! donné un brillant coucerl au profil de l'hospice civil df WiHz et dont le produit a été de i~2 fr. 50 cent. Tous les habitants de Nieder- et Oberwillz ont applaudi ù cette œuvre de bienfaisance et s'étaient donné rendez-vous à cc concert. Grâce au généreux concours de la „Concordia", l'offrande a été bien fructueuse et tous les cœurs, je, dirai, toutes les bourses se sont ouvertes aux accords harmonieux de ces Messieurs. Qu'ils en reçoivent ici nos plus sincères remercîttienls Qu'ils viennent très souvent renouveler cliez nous les divins accords de la charité ci de l'harmonie. Die Stjriftenüerfotfiunflen der ersten Jahr' hunderte füllten, îo schreibt das,M, Sonntags blatt/ nach Absicht der Verfolger, die Sänften und das (Sl)tiftcntl)um von der (îrbe uerschimnden machen. Und das ©egentljeil fam; die Gdviftcit nnd ibre Steligion wurden nun erst tu der ganzen Welt überall bekannt, bald beriiljint nnd ihre Zahl wuchs in stannenerregen-