Das Nr. 20
Kirchlicher Anzeiger für die Diözese Luxemburg, 1876-03-02 00:00:00

Nr. 20 Das Conopäum. Das Tabernakel soll bedeckt sein mit dem Conopäum. (Hit. Rom ) Das Conopäum ist eine Art von Mantel, welcher von Außen das Tabernakel umhüllt, so jedoch daß dessen vorderer Theil der dem Priester und dem Volke zugewendet ist, getheilt und so befestigt sein nmß, daß er während des h. Meßopfers ganz zurückgeschoben und die Tabernakelthüre leicht geöffnet werden kann. Wie das Ciborium — Mäntelchen um die Pixis, ohne das kleine Kreuz derselben zu umhüllen, so legt sich das Conopäum um das Tabernakel. Diese Tabernakel-Umhüllung kann sein aus Goldstoff, Wollvamast oder Seidenzeug. Sie ist immer weiß; kann auch die Farbe des Tages haben, darf jedoch nie schwarz sein. Bei Requiemsmessen wird darum das Tabernakel violett umhüllt. Die hierauf bezüglichen kirchlichen Bestimmungen lauten: „Tabernaculum ,conopeo decenter opertum." (Kit. Rom.) „Cooperiatur Conopeo seu tentorio amplo satis et undique patente, ex serico albo, rubeo vel viridi (ni plura pro diversitate colorum, ut plane conveniret, habeantur) ita tarnen, ut a fronte tabernaculum nonnihil appareat. Sub divinis autem officiis ita removeatur tentorium, ut tota tabernaculi facies conspiciatur." Orn. Eccl. cap. 26. pag. 48. Utrum tabernaculum, in quo reconditur ss. Sacramentum, Conopeo cooperiri debeatl Et quatenus affirmative, utrum Conopeum istud confici possit ex panno sive gossypio, sive lana, sive cannabe contexto? Cujusnam coloris esse debeat, aliis opinantibus, ut Barrufialdus, Conopeum debere esse coloris albi, utpote convenieutis ss. Sacramento ; aliis autem, ut Gavantus, ejusdem coloris cujus aut pallium altaris et cetera paramenta pro temporis festique ratione, prœter colorem nigrum, qui mutatur in colore violaceo in exe- quiis defunctorum? S. R. C. 21. Julii 1855 in u. Briocen. resp. ad 1 et 2 dub. „ affirmative *, ad 3 ,, Utramquc sen- tentiam posse in praxim deduci, maxime vero sententiam Garanti , quee pro se habet usum ecclesiarum Urbis." Rmus. Dus. Raphael Valentinas Valdivieso, Archiepiscopus s. Jacobi de Chile exponens in ecclesiis suee archidiœceseos usum ab antiquo tempore vigere non cooperiendi conopeo tabernaculum, in quo asser- vatur ss. Eucharistie Sacramentum, sed intus tantum velo pulcbriori serico sacpe etiam argento aut auro contexte ornari, a S. R. C. humillime declarari petiit: num talis usus tolerandus sit vel potius exigendum, ut conopeum ultra prœdictum vélum vel sine eo apponatur juxta prescriptum in Rituali romane ? S. R. C. respondendum censuit : Usum veli prœdicti tolerari posse sed tabernaculum tegendum est Conopeo juxta prœscriptum Ritualie romani.1' Atque ita respondit et servari mandavit. Die 28 Aprilis 18G6. Gardellini in commentario ad decretum S. R. C. die 31 Martii 1821 ad 6. dringt gleichfalls ganz entschieden auf die Einhaltung der Ritualvorschrift bezüglich des Conopeum. Der Zweck des Conopeum ist offenbar ein praktischer und zugleich symbolischer. Er soll nämlich nicht nur dienen, um den Ort des Allerheiligsten von aller Beschädigung zu schützen, sondern auch an das h. Gezelt mit dem Gnadenthrone zu erinnern. Bei Tabernakeln, welche für sich allein auf dem Altare stehen und in den Formen des ältern christlichen oder auch des romanischen oder Renaiffancestyles erbaut sind, hat die Anwendung der zeltartigen Umhüllung keine Schwierigkeit. Bei jenen aber, welche nicht frei stehen und im gothischen Style ausgeführt sind, möchte der kirchlichen Vorschrift genügt sein, wenn der untere Tabernakel so construirt wird, daß an den Seiten und vorne reiche und stylgemäß verzierte Vorhänge, zum Vor- und Wegziehen eingerichtet, angebracht werden können. (Jakob, die Kunst im Dienste der Kirche.) Die Vorschrift den Tabernakel mit einem Conopeum zu umgeben ist also im Rituale gegeben und durch die Rituscongregation festgehalten und eingeschärft. Jedoch hat der heilige Vater auch in diesem Punkte für unsere Diöcese indulgirt, daß das Bestehende einstweilen beibehalten werden kann, wo es nicht leicht abzuändern ist; daß aber bei Neubauten von Altären den kirchlichen Vorschriften Genüge geleistet wer- den soll.