Die Musik in der kath. Kirche. Von B. Kothe. Breslau. Leuckart. 1862. (Schluss.)
Cäcilia, 1863-01-01 00:00:00

Die Musik in der kath. Kirche. Von B. Kothe. Breslau. Leuckart. 1862. (Schluss.) Pat. U. Was uns noch einer nähern Besprechung bedürftig erscheint, das ist der Abschnitt über « Errichtung besonderer Musikschulen für die Chordirigenten. » Allerdings ein sehr wichtiges Kapitel. Wenn aber der Herr Verfasser vorschlägt, es sollten solche junge Leute, die bereits einige Jahre Schuldienste verrichtet haben, und die zu einem künftigen Chordirigenten nölhigen Vorbedingungen — hinreichendes Talent, entsprechende musikulischeVorbildung, regen Fleiss und Eifer, tadellose Sittlichkeit und religiösen Sinn — aufweisen, in musikalischen Schulen an Domkirchen aufgenommen werden, so glauben wir, dass damit der guten Sache nur halb gedient ist. Wir Alle wissen, wie fest die Jugendeindrücke einwirken auf unsere spätem Lrtheiie und unser ganzes Leben ; will man sich erst in den Geist der kirchlichen Musik hineinleben, nachdem das ganze Wesen vom Geiste der weltlichen Musik , die wir immer und allerorts, oft verpestendster Weise hören müssen, durchsäuert ist, so wird es in den allermeisten Fällen nicht mehr gelingen ; das Frühgewohnte wird immer wieder sich regen, und die weltliche Musik hat an der Sinnlichkeit, deren Gift wir bis zum letzten Athemzuge mit uns tragen, einen nur zu getreuen Bundesgenossen. Jeder, der erst in späteren Jahren das Feld der ernsten kirchlichen Musik betreten, wird bekennen müssen, welch’ heisse und langwierige Kämpfe es ihn gekostet hat, die Zuneigung zur sinnlich reizenden weltlichen Musik zu bewältigen und sich den strengen Fesseln der Musica sacra zu fügen. Ganz anders aber ist es, wenn schon der Knabe in der hl. Musik fortwährend geübt, mit ihren keuschen und edlen Melodieen und Harmonieen genährt und grossgezogen worden und weltliche Musik nur so beinebens ihm ins Ohr klang; da wird das Studium der kirchlichen Tonkunst einen ganz anderen, einen bestzubereiteten Boden linden, und das wird sich fiir’s ganze Leben nicht verwischen. Es kann also nur zweckdienlich sein, wenn vorerst und in der Regel die Chordirigenten aus der Reihe derer genommen werden, welche von Jugend an schon an Domkirchen oder solchen Kirchen überhaupt, wo wahre Kirchenmusik betrieben wird, genommen werden ; oder besser gesagt, wenn Musikschulen mit derartigen Kapellen verbunden werden, wo dann die Zöglinge Jahrelang musikal. Kirchendienste leisten, und so lang als möglich von weltli- licher Musik abgeschlossen bleiben. Wenn sie dann im Geiste der heil. Musik erstarkt und befestiget sind und in sie ganz eingeweiht, wenn sie ihr Studium der hl. Tonkunst vollendet haben, oder weit genug darin vorgeschritten sind, dann möge man ihnen auch Werke weltlicher Tonmeister in die Hand geben und sie ihre Musikwissenschaft nach dieser Seite hin gefahrlos erweitern lassen. Das scheint uns der allein sichere Weg, auf dem gute kirchliche Dirigenten gebildet, die wahre Kirchenmusik gedeihlich gefördert und eine neue Epoche kirchlicher Tonsetzkunst eingeleitet werden können. ln Frankreich hat man an solchen kirchlich-musikalisch erziehenden Kapellen oder Dom- u. Stift- Schulen schon im Jahre 1813 gearbeitet, und es haben in diesem Betreff drei Minister Berichte an den Kaiser geliefert; der Sturz des ersten Kaiserthums liess den Plan nicht zur Ausführung kommen, und auch bisher geschahen nur vereinzelte Versuche von opferbereiten Männern, die auch nicht von Dauer waren. So berichtet d’Ortigue in seinem Werke « la musiqve ä l’eglise (1861) » in dem Artikel « des Mattrises. » Auch da fand man das Heil für die Kirchenmusik nur in der Errichtung von solchen kirchlichen Musikschulen an Domkirchen u. Stiften, wo Knaben in früher Jugend aufgenommen, zu Sängern gebildet, im Kirchendienst verwendet, dabei auch in andern Zweigen menschlichen Wissens unterrichtet, unter strenger geistlicher Zucht gehalten, und je nach ihren Talenten durch Unterricht in der Musikwissenschaft zu einstigen kirchlichen Chorsängern und Dirigenten befähigt werden sollten. Dass solchen Schulen eine ausreichende und gesicherte Dotation zur Unterlage dienen müsste , braucht wohl keiner Erwähnung. Wenn wir nun fordern, dass der Unterricht und die Bildung zu tüchtigen Chordirigenten schon im Knabenalter beginne, so wollen wir damit nicht gesagt haben, dass diejenigen etwa ausgeschlossen seien, welche diesen Unterricht in spätem Jahren erst geniessen wollen oder können. — Wir wollen noch einige Bemerkungen über einzelne Punkte in unserem Buche anführen. Aufgefallen ist es uns, dass unter den Chören, welche bloss Vokalmusik exekutiren, der Domchor von Regensburg und der Stiftschor der alten Kapelle keine Erwähnung gefunden haben, nachdem diese Chöre schon 1857 bei der II. Generalversammlung der kath. Kunstvereine ihre Meisterschaft in diesem Genre darlegten und die Namen DrProske, Mettenleiter und Sehrems keine andere Chormusik erwarten lassen, zumal auch von dem Cardinal-Erzbischof v. Cöln, dem Bischof v. Rottenburg und wenn w'ir nicht irren auch von dem Bischöfe v. Trier Geistliche nach Regensburg gesandt wurden, um unter der Leitung des verdienten Domkapellmeisters ' Schrems sich dem Studium der alten Kirchenmusik zu widmen und zu Chordirigenten auszubilden. Zur Ergänzung können wir ferner noch anführen, dass auch der Domchor in Passau nur ältere Vokalmusik zur Aufführung bringt. Für einen schätzbaren Theil des Buches halten wir auch den biographischen Anhang, indem die Lebensumstände eines Autors immerhin von einigem Interesse sind und in den gewöhnlichen Musiklexicis manche ältere Autoren gar nicht angeführt sind, die neueren noch keine Aufnahme finden konnten. Von Molique, glauben wir, ward in den Zeitungen die Todesnachricht widerrufen ; er soll in Paris leben. Von EU konnte der Verfasser nur wenige Werke anführen, obwohl dieser Autor viel Würdiges geschrieben hat, das verdiente, in weiteren Kreisen bekannt zu werden. Leider existiren diese Tonwerke nur in Manuscript, da Ett selbst nur Weniges durch den Druck veröffentlichte. Wir kennen noch zwei Sstimmige , 1 vierstimmige Messe, ein besonders schönes 4stimmiges Requiem, mehrere Gradualien u. Offertorien, nebst grossartigen figurirten Messen, Requiem u. Litaneien. Um noch eins anzuführen, dürfte nach unserem Dafürhalten das Urtheil über Brosig’s Messen, namentlich über dessen grosse Messe op. 7 etwas modificirt werden. Es scheint hierin Brosig zu sehr der Zukunftsmusik gehuldigt zu haben oder mag das vielstimmig kunstvoll verwobene Orgelspiel seinen Einfluss äussern; es ist zu W'enig Klarheit und Durchsichtigkeit darin , und an manchen Stellen schieben sich die Instrumente so sehr in einander, dass ein ganz verschwommenes Musikbild zum Vorschein kommt. Auch will uns die Molltonart für das Sanctus nicht recht gefallen. — Hiemit scheiden wir von diesem Buche, das uns lieb uud werth geworden, und das wir nicht genug Allen, die sich für die Kirchenmusik interessiren, empfehlen können.