Deutschland.
Luxemburger Zeitung, 1844-07-07 00:00:00

Deutschland. Lnrcmburg, 5. Juli. Wir haben in der ersten Nummer unserer Zeitung die Interessen im Allgemeinen bezeichnet, zu deren Vertretung wir uns der Presse bedienen wollen. Wir nehmen heute Veranlassung, uns über einen Pnnkt noch insbesondere auszusprechen. Es kann uns nicht befremden, wenn jeder nach seiner Art sich die Entstehung unseres Unternehmens motiuirt, und darüber bereits allerlei Abgeschmacktheiten in öffentlichen Blättern circulircn; nur über Eins sollte man, so denken wir, sich billiger Weise leine Verdächtigungen erlauben, und dieses Eine ist die Vertretung des Deutschen Elements in dem Großherzogthum Wenn unser Blatt in deutscher Sprache auftritt und schon dadurch allein ein neues franzosisches Vlatt ins s!rbcn ruft, das unsern deutschen Brürern ciu fremdes Idiom beibringen soll, so springt doch so viel jedem Unbefangenen in die Augen, daß wir deutsch und nicht französisch reden wollen, und wer dann weiter nicht läugucn kann, daß die deutsche Sprache doch auch eiu „deutsches Element" ist, der wird anerkennen müssen, daß unser Blatt schon in einem sehr wesentlichen Stücke, in der Forderung unserer geliebten Muttersprache, dem deutschen Interesse dient. Wir lieben es, unsere Meinungen und Tendenzen geradezu auszusprechen, und wie wir ans der einen Seite keinen Spott und leinen Tadel über unsere religiöse Farbe fürchten, so werden wir auf der anderen Seile ebensowenig Neid und Haß scheuen; wir sagen es daher gerade heraus, daß wir nicht allein in dem bereits ausgebobencn formellen Punkte, sondern auch in allen materiellen Rücksichten stets im Auge behalten, daß Deutschland unser Vaterland ist, daß wir zu der großen und edlen Familie des deutschen Volkes gehören nnd daß der Boden, ans dem wir stehen, deutsche Erde ist. Wir werden, so viel es uns möglich ist, ein wachsames Auge auf den Gang der Gesetzgebungen in allen deutschen Staaten haben, und mich unsern besten Kräften das Bestreben zur Erreichung einer gleichförmigen nationalen Gesetzgebung nntcrstntzen; wir werden nicht weniger dem in Deutschland sich überall regenden Drang nach sclbstständigen Eommnnal- Verfassungen unser Organ leihen, und nns stets, selbst wenn der Theil zum Vortheil des große» Ganzen Opfer bringen müßte, der Handelspolitik Deutschlands auschlicßen. Wir können allen, die sich um die innigere Verbindung deutscher Länder und Zungen intcressirrn, die nickt unwichtige Nachricht mittheilrn, daß die Geistlichkeit des Großherzogthums, eine ausgezeichnete Persönlichkeit an ihrer Spitze, sich der steten Erncncning, Erhaltung und Belebung des deutschen Bewußtseyns auf das Kräftigste angelegen sein läßt. Vielleicht werden die „starken Geister", welche uns um „unserer religiösen Schwachheiten" willen bemitleiden und bespötteln, uns doch als „Deutschen" mindesiens einen freundlichen Blick schenken. Konnte man doch in Deutschland einmal dahin kommen, einzusehen, daß es uns Deutschen vor Allem Noch thut, uns gegenseitig in unseren Rechten zu achten, im Ucbrigeu aber gemeinsame Sache zu machen! lasset uns als Individuen, laßt unserer Kirche das Recht, auch fiir ihre Interessen ein Organ in der Presse zu haben; bekämpft uus in schicklicher und liebevoller Weise, wenn ibr uns im Irrthum glaubt, und gestattet uns das Gleiche euch gegenüber. Lasset iu dem Glauben jedem Individuum, jeder Corporation das Heiligste, was ihr ihnen doch niebt rauben könnt; im Uebrige» aber liebet euer Vaterland und haltet treu zusammen. „Höflingsrcgierungcu, Usurpatoren, eigensüchtige Faktioncn, schwache Ministerien sagt ein Publicist müssen nothwendig die Preßfrcibcit fürchten, welche die Interessen der Ration siegreich zur Sprache bringt. Auch jeder Kastengeist mag sic basse», selbst auch eiu vornehmer Kastengeist und Znnftcigcnnntz mancher Beamten und Gelehrten, die mit .<)ochmntb oder kleinlichem Neid die Volksschriststeller sich erbeben srben, und die einen tauschenden Nimbus höher balten, als die freie Schätzung, welche vollends in Deutschland wobltbätiger Beamtc»- thätigkeit und wahrer würdiger nnd heilsamer Nchcnschaft stets bleiben wird. Aber wohlwollende Regierungen und tüchtige Minister brauchen nie vor der preßfreicn Wahrheit zu zittern," Wenn es sich nur um die preßfreic Wahrheit handelt, dann sind wir auch dieser Meinung. Aber wir gehören auch zu Denjenigen, welche eine Garantie gegen die preßfreicn Lügen wünschen, und zwar desthalb, weil der Mensch durch die Erbsünde und durch die gegenwärtige saubere Erhebung mehr geneigt ist, gehässigen Beschuldigungen nnd Verlänmdnugen als deren Widerlegungen Glauben zu scheukeu. Solche Garantie finde» wir aber in dem persönlichen Charakter der Schriftsteller und vielleicht auch in einigen Förmliel,leiten, deren möglichen Erfolg wir später einmal untersuchen werden. Die Presse ist zu vergleichen mit einer Schußwaffe ; dieselbe wird zur Vertheidigung des Vaterlandes gegen den äußern Feind, nnd von dem Bürger gegen den Räuber gebraucht; würden rechtschaffene Lente aber gern eine Tchicßwaffe in den Händen eines Kindes, eines Narren oder eines Bösewichtes sehen? Und wir meinen, es giebt viele Kinder, Narren nnd vielleicht auch Boegesinnte, welche die gefährliche Waffe der Presse handhaben. Auch wir wünschen die Ccusiir «scheu wegcu der lange» Förmlichkeiten derselben, hauptsächlich aber wegen einer möglichen, durch eine Verschiedenheit in der Ansicht Gutes zu wirken verursachte», Parteilichkeit) abgeschafft zu sehen, welche dem bestgestnnten Journal hinderlich ist, aber wir sind auch für ein System, welches keine Partei und keine Meinung von dem cbrlichcn Gebrauch der freien Presse ausschließt, dieselben aber deswegen einzig uud allein durch würdige Repräsentanten vertreten wissen will. Wir nehmen aus der „Presse" de» Anfang eines interessanten Aufsatzes von Emile de Girardin. Diejenige!,, welche für die Zustände von Frankreich, nichts als Lobreden haben, töunen sich daran erbauen: „Bei jedem Budget steigt die Summe der Staats- Ausgaben. Wann wird sie endlich aufboren zu wachse»? Hat diese fortwäbreude Steigerung nur ihr Ende in dem Untergang des Volkes, in den; Baukcroc des Staates? Das Kaiserreich, sagt man, beschränkte sich darauf, vou den Steuerpflichtige» zu fordern: 1,450 Fr. per Minute. 87,500 Fr. per Stunde. 2,100,000 Fr. per Tag. 02,500,000 Fr. per Monat. 750,000,000 Fr. per Jahr. Unter der Restauration mußte Frankreich zahlen: 1,935 Fr. per Minute. 116,665 Fr. per Stunde. 2,800,000 Fr. per Tag. »3,333,335 Fr. per Monat. 1,000,000,000 Fr. per Jahr. Heute erbebt das immer wachsende Budget: 2,900 Fr. per Minute. 175,000 Fr. per Stunde. 4,200,000 Fr. per Tag. 125,000,000 Fr. per Monat. 1,500,000,000 Fr. per Jahr. Nachdem H. de Kirardin hierauf weitläufig für eiu System gesprochen, das zur Grundlage hat, das Amortisationsprinzip ganz aufzuheben, und alle Rückstände durch eine Anleihe zu decken, schließt er mit folgendem Wulischc für die Annahme einer Etaatsökonomie, welche in Preußen und de» Niederlanden von der Regierung zum Thcil beobachtet wird, der aber im Gegentheil für die französische Verwaltung eine bittere Ironie ist, uud den wir der Prüfung gewisser Staatsmänner zn empfehlen uns erlauben: „Unser Wunsch geht dahin, daß alle nützlichen Ausgaben reichlich geschehen, alle überflüssigen aber rücksichtslos ganz wegfallen sollen, iu Übereinstimmung mit deu denkwürdigen Worten, die Colbert an Ludwig XIV. gerichtet hat: „„5 Sons mnß man an Sachen, die nichts nützen, sparen, und Millionen ausgeben, wenn es sich um Ibrcn ächten Ruhm bandelt!"" Bei der Gelcgenbcit dieser Notiz über die Finanzen nnd den Vorschlag einer Anleihe, wollen wir auch die Ungebührlichleit nnd Lügenhaftigkeit eines Artikels rügen, den die „Aachener Zeitung" sich nicht geschämt hat vor einigen Tagen aufzunebmcn, und dessen Zweck es war, die edelsten Gefühle ciues uneigennützigen Patriotismus lächerlich zu machen. Wir waren im März und April d. I. in den Niederlanden, zu jener Zeit, wo die freiwillige Darleihe auf eine so edle Weise geschah; wir waren Zeugen von der Bereitwilligkeit, mit welcher alle Klassen zu der Tarleihe beisteuerten, die so glückliche Folgen für das finanzielle Verbältniß der Niederlande hat, und wir können nur erklären, daß die Presse ihrer Mission nicht würdig ist, wenn sie lügenhafte Erzählungen aufnimmt, welche den reinsten Patriotismus zum Gespöttc machen wollen. Würde die „Aachener Zeitung" es einem niederländischen Blatte wohl gut heißen, welches die Rbeinländer verhöhnte, we»n diese mit Enthusiasmus die Abschaffung der, gegen die Moral sich so fürchterlich versündigenden öffentlichen Spielbanken verlangten??!! -fi- Trier, 5. Juli. Der Luremburaer Zeitung ist Hei! widerfahren. Die Tricr'sche Zeituug bat sick gewürdigt, zu dem Erstling sich hcrabzuncige», alle ibrc Wasser hat sie springen lassen, um in ibrer Weise ihn zu taufen. Am Schlüsse ihres leitenden Artikels hat sie sogar zu äußcrn gcrnbt, daß die Luremburgcr Zeitung sie einstweilen noä, nicht langweile und daß sie vorbabe, auch fernerhin noch si.l, mit derselben „in Scherz und Ernst zu beschäftigen." In der Tl'ar, die Redaktion der Lur. Ztg. kann mit de», Erfolge ibres erste» Auftretens zufrieden seyn. Ein Platt, das, um mit seinem Herr» und Meister .Herweg!» zu sprechen, so oft „mit Gott gegrollt" läßt sick» herab, auch noch mit ihr zu grollen, bemüht sich sogar an alle „össentlickeu Orte und in die Vcsecabiuetc," um den Eindruck zu protokollirc», welchen die erste Nummer macken werde. Ein Blatt, welches „die freie Wisscnscl'ast," die „moderne Weltanschauung" die „cinheilliche Vernunft" die Ur-Idee repräseutirt, sieht sick plötzlich gemüssigt, die „besonnenen Katholiken" zu versichern, daß es «ur gcge» de» Fanatismus zu Felde ziehe, und beileibe dem gesetzten, ruhigen, mit einem Worte, dem aufgeklarten Katholizismus nichts anhaben wolle! In der That, wenn es in dieser Weise fortgeht, so kann die Lur. Ztg. sich bald rühmen, Wunder gewirkt zu haben; wir werden dann binnen Kurzem die rauhborstigcu Religionsstürmcr der Tr. Ztg. in Sack und Asche Buße thun sehen. Vorgestern noch hat sie den Atheisten Lallet als den neuen Messias ausgerufen und heute schon versiehe«t sie die „besonnenen Katholiken" ihrer besondern Huld, bethcuert sie, „keine der bestehenden Kirchen zum Gegenstände eines offenen oder versteckten Angriffs" machen zu wollen, wen» sie auch i» ihrer Eigenschaft „als politisches Tagesblatt keine derselben in besondern Schutz nehmen könne" (die arme» Kirchcuü). Leider müssen wir aber fürchten, daß der unbesonnene Artikelmachcr in Nr. 187 der Tr. Ztg. bald cbeu so derb von einem anderu Mitarbeiter derselben zurechtgewiesen wird, wie es vor einige» Tagen dem Lobrcduer Muudt's ergangen ist, daß ihm die Spalten der Tr. Ztg. auf immer und ewig verschlossen bleiben, dafür daß er sich an der „einheitlichen, konkreten Vernunft" so weit versündigen konnte, den Katholiken Sand in die Augeu streuen zu wollen, und den Muth nicht hatte, offen und unumwunden, wie bis heran geschehen, die positiven Religionen als „durch die Philosophie überwundene Zustände" der Rumpelkammer der Geschichte zu überweisen. Wir unsererseits hoffen, daß die Lurcmburger Zeitung ungcirrt weder durch die schwülstigen Tiraden, noch dnrch die schlechten Epässe ihrer natürlichen Feinde den eingeschlagenen Weg ruhig verfolgen werte. Die Religion gibt ihren Bestrebungen eine unwandelbare Basis und eine» festen Zielpunkt. Was aber die Tagespolitik anbelangt, so wird hoffentlich »ach und nach von den Staatsmännern der Trierschen Zeitung soviel zu prositiren seyn, daß auch wir dem Louis Philipp das Pensum zu corrigiren, ministerielle Eombiuationen zu mache«, die Parlamente zu schulmeistern und die Geschicke von Rußlaud, England uud Frankreich (Deutschland versteht sich ohnehin schon von selbst) in unserer Hand zu wägcu uud zu lenken bald im Staude sind. Die dazu nöthigeu Stichwörter uud lournalphraseu lernen sich )a so leicht uud schnell! Schließlich bitten wir für die Luremburger Zeituug das wohlmeinende Publikum um Nachsicht und Unterstützung, die Trier'sche Zeitung aber und ibre Kameradschaft um die Fortdauer ihrer Ungnade. I- Von der Mosel, 3. Juli. Bei der Lektüre der neuesten Ausgabe von Cormenin's <!»« ist nur in der Schilderung Guizot's eine Stelle besonders merkwürdig gewesen, in welcher Timon (Cormenin) die Häupter der Universität apostrophirt und seine Meinung über die setzt schwebende Untcrrichtsfrage ausspricht. Die Art und Weise, wie sich der so klare, besonnene, dem Clcrus so fern stehende Timon ausspricht, beweist deutlicher, als es sonst geschehen tonnte, daß die Geistlichkeit, indem sie die durch die Charte gewährleistete Unterrichte>freihcit in Anspruch nimmt, nicht bloß ein positives Recht geltend macht, sondern auch eine ihrer heiligsten Pflichten erfiillt, und daß die Frage längst den engen Kreis überschritten hat, in welchen sie das Journal des Débats (unserer unerträglichen Nachbarin, der Trier. Zeitung nicht zu gedenken) bannen möchte. Jetzt, wo der sogenannte rhetorische Napoleon, der kleine Thiers, unterstützt von dem gelahrten Dupin, die große Schlacht in der Deputirteutammer leiten will, kann es den Lesern Ihres Blattes nur vou Interesse sein, wie sich Timon, der Dupin stets den Rang eines tüchtigen Kanonistcn streitig gemacht hat, «nd seiner uuparteiischcu Ucbcrzcugung wegen, ganz allein auf einer Bank der Deputirtcnlammer sitzt, sich über die Untcrrichtssrage äußert: „Seit zwanzig lahrcu beherrscht euere bcllagenswcrthc, unheilvolle Schule des Cclccticismus die Jugend, deren edle Triebe sie verdirbt, deren lebendigen und reinen Geist sie verwirrt. Blicket um euch! Diese Schule hat nur falsche Geister gezeugt, nur Herzen ohne Glauben, ohne Feuer und ohne Vaterlandsliebe, Herzen, die durch große Gefühle nie erweitert worden sind, die der Durst nach selbstsüchtige!! und nieder« Genüssen verzehrt, die der Spleen des Zweifels tödtct, erloschene und sterbende Herzen! Wahrlich! gerne vergebe ich diesen Menschen ihre politischen Fehler. In drei Tagen, und wer weiß dieses besser, als unsere conservativen Revolutionäre, in drei Tagen stürzt man ein Gouvernement, eine Dynastie, eine Charte; in wcuiger Zeit kaun man dreizehn Jahre der Verirrungen und der Schande wieder gut machen. Werdet ihr aber heilen die moralische und systematische Vergiftung der Seelen, das Verderbniß der gelehrten Jugend, diese eckelhafte Krankheit, diesen geistigen Krebsschaden, dieses Uebel, welches unsere Väter nie kannten, uud welches die aufgeschossene Kraftlosigkeit unserer Kinder unter die Füße irgend eines Despoten bringen wird? Würden euere von einem frühen und langsamen Hinschwinden ergriffenen Zöglinge, zu den männlichen Kämpfen der Freiheit die nöthige Kraft besitzen? Würden ihre durch euere Lehren versteinerten Geister, kühn auf dcu Bahnen des Fortschrittes des menschlichen Geistes voranschreiten? Würden ihre entnervten Arme, ihr gebrochener Muth, unserer Unabhängigkeit zur Wehr, oder auch nur einem ruhmvollen Despotismus zum Werkzeuge dienen? Und ihr erstaunet, daß die Priester diese Reste der Seelen, die ihr nicht zu retten wußtet, euerer Weide streitig machen! Ja, die Väter der modernen Schule, haben mit ihrer nebelhaften Einfuhr aus Genf, Berlin und Schottland, die Pbilosophie, die Jugend und die Sprache verdorben. Wir machen die Nachwelt darauf aufmerksam, daß, wenn diese schöne französische Sprache eines Tages zur todtcu werden sollte, dann alle diese Häupter der cclcctischen Universität, alle diese Professoren der quintessenziirten Metaphysik für sie unübersetzbare Autoren sein werden, weil wir, ihre Zeitgenossen, wir sie nicht verstehen. In der Thal, die Herren Eousin und lousfroy haben sich, «m Ideen auszudrückeu, welche leine Ideen sind, eine Sprache gebildet, welche keine Sprache ist, eine Sprache, aufgeblasen mit falschen Sätzen, vollgepfropft mit einer nnfruchtbarcn Terminologie, die zu lcincm Ziele gelangt; eine Sprache, hohl ohne Tiefe; behauptend ohne Gewißheit; Schlußfolgcn häufend ohne Logik; dogmatisirend ohne Resultat und ohne Beweise; langsam in der Bewegung; angefüllt mit Speichel, und doch kaum die dürren und ausgetrockneten Lippeu benetzend." 1- Von der Mosel, 5. Juli. Ihre zanksüchtige Nachbarin, die „Trier. Zeitung", hat Ihnen in der heutigen Nummer ihres Blattes wieder eine Visitc zugedacht; sie hat ihre beste Haube aufgesetzt, uud sich mit einem ihrer buntscheckigen Gewänder geschmückt, worin sie einen über den andere« Tag vor ihrem Publikum erscheint, um all den Reichthnm ihrer Garderobe in diesem Geschmacke zu entfalten. Aber glauben Sic ja nicht, daß sie Ihnen eine Höflichkeits- oder Austandsvisite macht; nichts weniger als das. Schon vor dem Erscheinen Ihres Blattes, —ganz gegen die Regel der Schicklichlcit, daß man den Kram eines andern nicht bekritteln soll, che er ausgepackt ist, sagte sie ihren bisherigen Kunde» : "Meine lieben Leser ! da will sich ein Concurrent in Lurcmburg aufthun, welcher iu derselben Waare macht, wie wir! Nach seiner Musterkarte zn schließe», werden aber seine Artikel den unsrigen das Wasser nicht reichen, und so empfehlen wir uns dann eurer ferneren jWohlgewogenhcit!" Jetzt, nachdem auch Ihre Waare erschienen ist, spreitzt sie sich, wie eine reiche wohl genährte Wirthsfrau, kokettirt mit dem laugen Bestände ihres Etablissements, mit ihren vollen Geldsäcken, uud gibt sich das Ausehen, als wenn sie recht lustig wäre, als weun sie sich hätte todt lachen sollen über die Verwegenheit der Lnrcinburgerin ihr gegenüber auftreten zu wollen. Auch ihre Nachbarsleute und Gäste sagt sie, hätten sich todt lachen wollen, über eine solche Waare in der Journalistik. Mit diesem Lachen muß es indessen sich nicht ganz so verhalten; denn hinterher sindet es die gute Triererin doch nöthig, ihren Lesern eine Art Glaubensbekenntnis! aufzutischen, und ihr farbloses Banner ein wenig zu rcstauriren. Wenn sie bei dieser Gelegenheit dem gcmüthlichen Trierer zu insinuiren sucht, sie liebe den Frieden, sie achte jedes Bekenntniß, sey nie antikatholisch, nur hier und da etwas, wo sie gegen die "Ultramontanen,< losziehen müsse, so heißt dieses doch wahrhaftig, dem Churtrierer »eben seiner Gutmüthigfcit eine starke Dosis Dummheit zutrauen. Es ist kaum zu begreifen, wie ein Blatt, welches tagtäglich offene oder versteckte Insulte gegen den Katholicismus bringt, mitten in einer rein katholische» Bevölkerung, von welcher es doch sein tägliches Broo genießt, mit einer solchen Stirne aufzutreten wagt. Im Uebrigen kann man seinem Nebcnmcnschcu alles, was zu seiner Gesundheit förderlich ist, gönnen, und so mag denn die Triererin sich recht satt lachen, nur darf sie das Sprüchwort nicht vergessen, daß der am besten lacht, welcher zuletzt lacht. Schließlich thcile ich Ihnen noch mit, daß die Nachricht, als solle die neue Kirche der protestantischen Civil-Gemeinde, aus dem sogenannten Eonstautinischeu Paläste hergestellt werden, zusammentrifft mit einer Petition der Bürger Triers an Reverendissimus, worin man den hochwürdigsten Herrn bittet, die endliche Vollziehung des Allerhöchsten Kabinetßbefehles zu veranlassen, wodurch die Restitution der lesuitenkirche an die Katboliken verordnet worden ist. Es ist nur zu bedauern, baß diese Vollziehung stets durch eine Reihe von Projekten verzögert wirb, "die stets eine geraume Zeit nötbig haben, um M einander zu verdrängen. Die Stärke des Gymnasiums hat in den letzten lalncn ungemein zugenommen, und das Bedürfnis; der lesuitcnkirchc fiir das Gymnasium und das Seminar wird täglich fühlbarer. Mainz 2. Juli. Wege» der vielen Einschränkungen von Seiten der Regierung wird die Anwälte wahrscheinlich nicht zu Stande kommen. Aus Baiern, 24. Juni. Der Münchener Aufstand drobt epidemisch zu werden. In voriger Wecke fanden Unruhe» auch in Amberg statt, und in Würzburg sieht es so drohend aus, daß die Behörde für nöthig erachtet hat, militärische Vorsichtsmaßregeln anzuordnen.