Die große Verschwörung gegen die katholische Kirche
Luxemburger Wort, 1861-11-21 00:00:00

Die große Verschwörung gegen die katholische Kirche (3ortfc(îung.) 2)"Tie GoiTuptton. iöir werben l)kv nod; empörendere Geständnisse vernehmen, wie die Menschheit verdorben werben soll. „Wir sind, so heißt eS, zu weit »orange schritten, als baß wir uns mit dem Morde begnügen sollten. Was nützt uns ein todtge< fd;(agcncr Mensch? Wir dürfen daher das Verbrechen nicht individualisiren, feine einzelnen Verbrechen mehr begeben, sondern wenn eS bis zum Patriotismus und juin Hasse gegen die Kirche angemessen emporgehoben werden soll, so müssen wir es generalifiren. Der Katholicismus fürchtet einen gespitzten Dolch ebensowenig, wie die Monarchien; allein unter der Corruption können diese beiden Fundamente der sociale» Ordnung zusammenbrechen; wir dürfen also nie müde werden, fort und fort zu korrumpiren (die Welt zu verderben) Es ist in unserem Nathe beschlossen worden, daß wir feine Christen mehr wollen, wir muffen also das Laster unter dem Volke populär machen, Sie sollen es etnat^men mit den fünf Sinnen, sie sollen es trinken und dann fia; berauschen, bis sie über und über gesättigt sind. Machet die Herzen lasterhaft und ihr werbet feine Katholiken mehr haben'). •— Welch ein Lob, das bier der Kirche wider Willen gefpen» bet wird! „Die Leiber muffen wir schonen, aber den Geist tobten, Die Sittlichkeit ist es, die wir packen müssen, wir muffen also das Herz verderben. Ich glaube dieses Mittel aus politischer Humanität vorschlagen zu müssen')." — Bei Gelegenheit des unbußfertigen Todes zweier revolutionärer Agenten, die zu Rom hingerichtet würben, schrieb das Haupt der hohen Venta: «Daß sie als Verworfene ge« sterben sind, hat auf die Massen einen herrlichen Eindruck gemacht. Es war dieses die elfte Proklamation der geheimen Gesellschaften und eine Besitznahme von den Seelen. Auf der Piazza dcl Popolo zu Rom, in der Haupt» stadt des Katholicismus sterben, und zwar als Freimaurer und unbußfertig sterben, ist etwas Herrliches. — Träufelt das Gift in auser« wählte Herzen ein, schrieb ein anderer jener eingefleischten Teufel, träufelt es in kleinen Dosen und gleichsam zufällig ein; ihr werdet selbst über den Erfolg staunen. Nie Haupt« sache ist, den Mann von seiner Familie los« zureißen, und ihn der Häuslichkeit zu ent< wohnen. Der Mann ist von Natur aus ge« neigt, ben Sorgen ber Jpauôbdiim.] fieb ju entließen uno leidjtfinuigcn SBergnöflUiißen unb verbotenen ®enüffen nacbjulaufen. (Sr liebt bas lange ffaiincgicßern beé Sîaffee- unb bie £ra'gbeit beö Sd;aufpiclbaufeö. 3icî;ct unb lorfet ibn babin, gebet i&m ju ïerjiebcn, baß ■ er eine wirbtige fei, wirfet fo fing ntif i^n ein, baß er Sfel an feinem .Çanbwcrfe befommt. Stuf biefe s!ßcife, wenn tyv ibn »on grau unb Ätnbern trennet, wenn i(;r ibm be« greifitd) machet, wie befebwerlid; alte feine s)fjftd;tcn finb, werbet ibr ibm leidet Scbnfutbt nacb einer anbern ©rifienj einflößen. Der sJJ?enfd) wirb aie geboren, frbüret biefe ©ebnfuebt nad; Rébellion biß jum Jeuer; aber biefeß geucr barf vorläufig niebt audbreeben. <ïd ifi biefcö bie SBorbcrcitung 511 bern großen Jßerfe, wclcbcé ibr beginnen follet3)" — 3ur Sluofiibrung biefcö großen Sffierfcö, fcigt unö ber fogifd;e Slbpocat ber re»ofufionärcn Sarbe, ifi ein weiteö ©ewiffen notbwenbig, weld;eé »orfommenbcn gallcö »or einer cbebred;erifcben SBerbinbuiifl nidjt jurücfbcbt unb feine Scöcii trägt, îreue inib ©lauben &u brecben unb bie WcfeÇe ber sß?enfd)bcitsB?enfd)bcit mit güßen ju treten')." Dit bobe Senjta felbfi faßt biefcö ganje pllifcbe Sompfott in folgenben 2ßorten äufammm: „î)ic (Jorruption im ©roßen ifi eö, bie wir anflrcbcn, bie Korruption bcö 23olffö bureb ben ffleruô iinb beö Älcruö burd; une, bic Korruption, mittelft bereu wir cine<3 ïagcé bie iîircbe ju (Srab tragen werben. SBcnn man ben Äatboliciemiiö »erniebten wolle, bat man une gefagt, muffe man baö »vcibltcbc ©efcblccbt abffbaffen. 2:ie 58emerfung mag riebtiii fein; ba wir aber baö SEßcib niebt abfebaf^ fen fönnen, fo wollen wir baö wciblidjc @e= fd;letbt mit bor ffirdje forrumpiren. 23aö ißcftc wirb gerabe baö Sd;(immfte, wenn eö einmal »eiborben ift. 23ic|"eö 3i«l ifi fo gvoßartig, baß eö für ü)?änner, wie wir, wobt vcrlorfcnb fein muß. £)cr befie Eottb, um bic Äird;c in baö £crä ju treffen, ift bie Korruption. Sor wärto alfo an baé SBerf, unb nid;t eDcr gcrafitt, nlö bid cö »oübraebt ifi!" 3) Die ißerfübrung ber Sugcnbu.beö Ä'leruö. Die „auöerwabtten Jpcrjen" aber, welcbe bie Sîeoolution »orjugöweife in t^r 9fce£ ju »crlocfcn fuebt, finb bie 3üngtinge unb bie jicr. 3a, fie terfteigt fieb fogar 511 bern @e bauten, felbfi einen »papfi bfranäujicben! „Sin bie Sugenb muffet ibr eud; wenben, bie 3ugenb muffen wir »erführen unb, obne baß fic fö mcift, unter unferc gabnen rerlocfen. 9}iemanb barf euren mevfen! Raffet bie ©reife uub älteren üJiänuer bei Seite unb baîtet eut^ an ber Sugenb, wo mög(id) fd)on an ber Rinbbeit. Saffet nie ein gottlofcö über unreineö SBort »or berfelben füllen, »crmeibet biefeö forgfältig im 3ntereffe unferer Sadjc. £en Sd;ein unb Änfirid) bcö ernfien, fittlicben Warmes muffet ibr forgfältig wabren. 3ft einmal auf biefe SBeife euer 9cuf in ben Kollegien, in ben ®t;mnafien, Uniücrfitätcn unb êeminarten begrünbet, b^bet ibr bae ißertrauen ber l'ebrer unb Stubirrnben gewonnen, fo fcbiießct cud) »orjugöweife an jene an, welcbe in ben gcißlid;en Staub treten wollen. Jpcl^ct unb crbit)ct biefe feurigen, »on patriotifebem Stol}e erfüllten Naturen! ©ebet i^nen anfange, aber ganj inögebcim, barralofe 23ücbcr, bann ei'bttjct euere Scbüter allmälig biö jubern ge-roùnfcbten Siebepunfte. Sßirb auf biefe üßeife überall gleichzeitig und täglich gearbeitet, so werben unsere Idee» sich verbreiten wie das l'ict)t und ihr werdet bic Weisheit dieses Ver fahrcns bann selbst einschen." „Suchet, in den Nuf eines guten Katholi» feit und reinen Patrioten zu kommen. Dieser Ruf wird unseren Lehren leicht den Zugang zu dem jungen Klerus und in die Klöster bah neu. In wenigen Jahren wird dieser junge Klerus und) dem natürlichen Saufe der Dinge alle Stellen besetzt haben; er wirb regieren, er wirb verwalten und richten, er wird im 9îatbc des Souveräns fitjen, ja er wird berufen sein, den fünftigen Papst zu wählen, und dieser Papst, wie die meisten seiner Zeitgenossen, muß mehr oder minder unter dem Einflüsse bei1 italienischen und Humanitären Ideen stehen, bic wir in Umlauf gesetzt haben. Um diesen Zweck zu erreichen, müssen wir alle Segel anspannen"')." — »Wir muffen die Erziehung der Kirche ;ur Unsitllichkeit bewirken und durch allerlei kleine stufenweise anzuwendende Mittel, bie sich nicht genau bestimmen lassen, es dahin bringen, daß ein Papst der icvolu' tionärcn Idee zum Siege v<>rhilft. Dieser Plan ist mir immer als das Produkt übermenschlicher Weisheit vorgekommen/)," Und in der That, er ist übermenschlich, denn er stammt in gerader Linie vom Teufel. Der Logenbruder, der sich unter dem Namen Nubius verbirgt, schildert bann einen solchen revolutionären Papst, wie er sich ihn vorstellt: einen schwachen, leichtgläubigen Menschen ohne Scharfblick, im übrigen anständig und geachtet, und von den demokratischen Prinzipien durchdrungen. „(Einen solchen Papst etwa könnten wir brauchen, wenn wir ihn bekommen fön« neu. Mit einem solchen Papste würben wir sicherer Sturm auf bie Kirche laufen, als mit der SBrofduucnlidratur unserer Brüder in Frankreich und selbst mit dem Golde Eng' lands. Um den Felsen zu sprengen, auf welche» Sott feine Kirche gebaut hat, würden wir den kleinen Finger des Nachfolgers Pctri in das Camplott verwickeln, und dieser kleine Finger würbe für einen solchen Kreuzzug mehr wcrth sein, als alle Urban 11. und alle St. Bernharde der Christenheit zusammen')." „Ihr wollet Italien reoolutioniren V so fügen um Schlüsse diese Sendlinge der Hölle bei, — nun so suchet erst den Papst, von welchem wir euch ein Bild entworfen haben. Der Klerus muß unter euerer Fahne inarfebiren und dabei stets in der Einbildung leben, daß er dem Vanner mit den apostolischen Schlüsseln folge. 3br wollet die Tyrannen und Unter» drücket bis auf die letzte Spur vertilgen, — nun so werfet eure Netze aus, werfet sie aus in die Sakristeien, in die Scminarien und Klö> fier und wenn ihr euch batet nicht überstürzet, so versprechen wir euch einen ganz wunderbaren Fischfang; ihr werbet eine Revolution mit Tiare und Ehorkapue fischen, bie mit Kreuz und Fahnen auszieht; eine Revolution, die nur ein klein wenig angespornt zu werden braucht, um die Welt an allen vier Ecken in Vrand zu stecken"")," Tic Leute fühlen selbst, daß Alles auf dem Papste beruht! Es ist dabei tröstlich, zu erfahren, wie sie zu ihrem 21crgcr eingestehen muffen, baß sie weber das hcil>gc Collegium noch die Gesell« schaft Jesu einfädeln konnten, „Die Cardinale sind allen unfern Schlingen entgangen. Sie bcfibcrcfbnctcu Schmeicheleien haben zu nichts geführt, nicht ein einziges Mitglied des hei (igen Collcgiums ist in das Netz gegangen. Ebenso |ilnb unsere Versuche bei den Jesuiten völlig gescheitert. Seitdem wir fonfpiriren, konnten wir auch nicht eines einzigen 3gnatia ners habhaft werben und es wäre wohl einer Untersuchung wert!), woher diese gleichförmige Hartnäckigkeit kommt und wcßbalb wir noch bei feinem einzigen die schwache Seite entdecken tonnten Frommer Weise wird bann beigefügt: „Wir haben zwar keine Jesuiten unter uns, allein wir können ja immer sagen und durch Andere es »erbreiten lassen, baß wir deren haben. Es kommt das auf Eines heraus und derselbe Zweck wird erreicht")" 4) Verläumdung und Lüge. Der Teufel ist der Vater der Lüge, 2)ie erste Revolution würbe durch eine Lüge bewirkt: Ihr werbet ©Ott gleich fein. Alle übrigen Revolutionen sind Töchtcrdicscr erste» und werben aufdieselbeWeise fertig gemacht. Je bedeutender fie sind, desto mehr lügen fie. Heutzutage gehen aber die L'ü« gen, bic Heucheleien unb Sophismen, welche gegen bic Kirche mit höllischer Kunst gewoben werben, zahlreicher unter uns um, als bie Atome in der Luft. Woher kommt das? Höret bic Lehren der Ncuolution: „Die Geistlichen sind in der Regel ehrlich und vertrauensvoll; saget dem Volke, sie feien heimtückisch und falsch, Sie große Masse bat von jeher eine außerordentliche Neigung zur Unwahrheit, betrüget sie. Sie will ja betrogen fein10) " — //Mit den alten Cardinälcn und jenen Prälaten, deren Charakter entschieden ist, scheint nicht viel anzufangen. Wir müssen daher aus unserer Rüstkammer, wo die Mittel zur Popularität und Unpopularität liegen, jene Waffen hervorholen, die ihre Wirksamfeit lahmen ober lächerlich machen. Ein Einziges zur rechten Zeit erfundenes Wort, das man in ein paar gewählten, anständigen Familien absichtlich verbreitet, damit es von dort ans feinen Weg in bie Kaffeehäuser und aus den Kaffeehäusern auf bie Straßen finde, ein einziges Wort tann mitunter einen Menschen tobten, Wenn ein solcher Prälat zu euch kommt, um ein öffentliches Amt zu übernehmen, so erforschet sogleich feinen Charakter, feine Vergangenheit, feine Eigenthümlichkciten und namentlich seine Fehler, Umgebet ihn mit allen Schlingen, die ihr ihm legen könnet, saget ihm Ding? nach, welche die kleinen Kinder und alten Weiber erschrecken; schildert ihn als grausam und blutdürstig; erzählet von ihm einige Ziige von Gewaltsamkeit, die sich dem Gedächtnisse des Volkes leicht einprägen. Wenn die fremden Zeitungen von uns diese Berichte erhalten haben, die sie aus Respekt vor der Wahrheit unfehlbar noch auofdymücteu werben, so »erbreitet ober lasset vielmehr durch irgend einen achtbaren Gimpel »zur Notiz für die Colporlcurc religiöser Scandale !) die Blätter »erbreiten, in welchen bic Namen und erdichteten Erecsse der Personen angegeben sind. Wie in Frankreich und England, so wirb es auch in Italien nie an Feder» fehlen, welche sich für Lüge», bie der guten Sache nützlich sind, zu spitzen wisse» (zur Notiz für bie Zeitungsschreiber!). Wenn es einmal in der Zeitung steht, so braucht das Volk keinen andern Be» weiö mebr. 2)aö Öoif ftebt nod; in ben ffin« bcrfd;ubcn bco l'ibcralidmuö unb glaubt ben liberalen")" ÜJJit biefen üeuten »erglieben war ber alte Voltaire ein wabrer Stümper! (3«\uß folgt.) sonniers. 1) Grundlchrcn ber hohcn Venta ober bls oberften Nathcs. Schreibe» des Binder an Nubiu«. 2) ©ad Haupt ber hohen Venta an Stnber. 3) Correipondenz der plemontefischcn Ventil. 4) PlVUdhoN. 5) Aus ter Gchciminstiuktio» des obersten Nathcs. h) Nubius an Sulpi«. 7) Aus der Geheiminstruklion, 8) Aus ter Ciicljciminttriiftioii der hohe» Venta 9) 2(u(* einem Schreibe:! des Corrcspondenlcn von Liuorno Vcppo an Nnbius. 10) Aus einem Schreiben des Korrespondenten zu 2ïnroi;a en die hohe Venta.