Uebersicht  der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1869-08-25 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. £at Surft ©atanaS einmal non gewiffen Schlupfroinft'tn üuS eine sßarole ertaffen, fo gittert unb peft fte wie auf unterirbifeben Drätben burcb bie Sßelt unb auf ber ganjen iiiu'e jeigt fich rühriges Sehen unb rote aus iiflem aJUtnbe ertönt eS, baf3 eS geHt unb jafj eS babei. roie nach ©dbroefel riecht: \u0084SSerftanbeu!. ©er ©err foll feine ©iener ;oben!" ©ic Slntünbigung beS ©oncits burcb Den Munb beS greifen SifcbofS tiou 3({om, Dem man febon fo lang ©rablieb unb Seiäjenrebe präparirt; biefe Äunbgebttng eines Eräftig fatbolifeben SebenS allüberall in einem Moment, wo man mir ©briftuS febon fo roeit [iquibirt ju b'aben febién: baS traf roie ein SUfc in ba» Sager ber S«nbe aller fircblicben Unb moralifcben' Drbnung. 2BaS rourbe niebt »bn biefem Slugenblicfe an febon ge* geifert unb geraft, gefebrieben unb gefprocljen, bfficiö'S unb offictell öiplomatifirt, ge= öeimunb offen gefdpürt, geftobten unb geraubt anstreben unb klaftern/ geftofjen unb ge= febtagen, terrounbet unb getöbtet an Sifcböfen unb tprieftern nnb gtaubenSfübnen Saien; roaf würbe nicht SllleS réformirt, befrettrt, abgefebafft unb roiebergefchafft in Unterricht unb ©rjiebung unb in allen' bie bis babtn ©efunbbeit unb Seben ber Kirche unb ben oon ihr getragenen ©eift p oerbanfen batten? ©ieS 2tUeB gefebab unb mußte gefebeben je nach ber parole: Äöttnte bieS auch noch ein ©ebeimniß fein für {eben, öer fieb nur ein wenig umgefchaut in ben literaiiichen unb jourttalifttfcben StageSetfcheinungen? Slinb müßte man fein, rooUte man noeb jroeifeln an biefem çjleichjeitigen Sluftauchen, biefem Stufpiafeen berfelben Senbenj, berfelben Schlagwörter, berfelben obligaten Selege unb Seitüeife.urt^ben entfernteren Stationen ber perjournatifirten SKelt. ©ine fotehe parole ift in jüngfter 3ett „lieber mit ben Blöfiern !" ©ic ©e|e be= ginnt in Italien, sünbet in Spanien, iüuftrirt fidb in Defterreic|i, repetirt ftdb in Serlin unb bringt bie concitfreunblicbe Regierung SaiernS gerabep aus aller Raffung. Xie Vorgänge in Italien unb Spanien ftnb befannt — ein Seberftrich unb-unjätjüge glücflicbe, roeit friebtiebe unb nü^licbe ©r> ftenjen waren jerftört. Su Defterreicb batte bie 3wubnabel bie ©orruption in ber Strmee unb. beren Drganifation' blutig aufgebeeft. Scblteßlich trägt hieran bie fattjoltfctje Kirche mit ihren bie afleinige cbulbkopfüber foll nun auf einmal gegen btefelbe Sturm gelaufen roerben. Mit bern Sifcbof »on Sins wirb ber Zeigen eröffnet, Saunt hat. fich jener ©turnt gelegt, ba tanebt auf einmal bie Äloftergefdjicbte p Rrafau auf. <ibtn tagte in SBien ein Sournaliftencon= eil. 2Belcb ein 'Mtaterial für fehauberooli= fentimentate Strtifet! 3m" 3ùfammenbang hiermit fanb nun am 10. biefeS in SOSien bie befannte SolfSüerfammliing;, oon circa 10—12000 Menfcben in einer SR'eitfdbule ftatt. ©AS 3lefultat biefer ftürmifdben SSerfammlung, in roeteber bie gebefete Maffe icjrert S«brern auf ©bmmanbo entgegenbrüllte: „lieber mit ben Rlöftern!" war bie Sinnahme ber »ött einem Suben beantragten ïïtefolution : „Sn ©rroägung, baß bie Ätöfter roeber eiu notbroenbigeä ©rforbernifj ber c|riftlichen ffU* ligiôn finb, noch auch tnit ben ©runbfäfcen beS mobernen ©taateS in ©inftang flehen, ja, baß bie JUöfter bie StaatSjwedfen gerabep gefäbrben, erflärt bie beutige SSolfS»erfamm= lung (meirfe man'S!) „©ie-fämmilichen Älö» fter tri Deft"rreich finb aufphehen!" ©frfelbe 3uöe bewies auch, bafe ber Stifter ber dbrifc lieben Sleligion feine Blöfter gewoUt tjobe... „©iefer S«be muß bieS natürlich am heften roiffen", fagt bap ber ,SolfSfreunb' unb bie il!(tînmmlung batte bnher ganj 9lecht, fieb »on bern Subcn über ftlöfter belehren p taffen. St berfclbcn SSerfamntluug tourbe ferner weiblich loSgejogen über bie ©belo« ftgfeit b.er (SeiffUcb'eu unb DrbenSteute, über ïird^licÇc SBrubcrfd^aften unb Sereine, unb Stürmlauf gegen biefe unb anbere îirdtilicÇien Einrichtungen geblafeit, roaä ben Seif all biefer £aufenbe fanb, tüte ganj natürlich,; benn ein $roteftant führte felbft noçb ben SSorfifc. ©ocb genug, »on Defterreicb Ijer rotrb fobalb noch fein anberer Sßinb blafen. SolcbeS ju boren ift man. auS ber jübifcben greffe »on borther fcbon gewohnt;, audb elje ber Ärafauer galt, burcb Süge gehörig auS= gemalt, ftlifS 9?eue baS~ fÇcitcr geschürt. 3n SBaiern — uub bai ift fcbauberooll — entbecîte man p SRegenShurg auf einmal eine „Marianifdbe ©obalität." ©ic, ,3nbep.' be= rietet bieS. ©AS ift nun eine „geheime ©e= fellfdjaft", bie 3ögli"ge liefert ,iv baS 3efui-tencoUegium nach, SunSprucf. U\ù biefe Songregation beftel)t iogar in 13 aubern ©tobten SaiernS. Sa, baS ift bocb beS ©efäbr= lichen p tuet. Sie ttnterfucbungen in München roiefen 3 Märtnerflöfter uub 6 fÇrnuenîlofter nach. Steht ici. ber ©taatt niebt in ©efahr?! 3n ber SnteUigenjftabt Berlin lief man ©türm gegen ben Neubau eines ©ominifanerflofterS. Einer ber foll jtch fogar gemehrt ba= ben gegen ben'nrittbenben $öbet, roaS fchließ= lieb fflbft roieber geleugnet nn'rb. Stberaler ift eS am ©nbe, man reicht bie ©urgel bin unb läßt fieb ruhig abfdjlacbteu. — ©och ge= uug für beute — bie Stumentefe ift ja noeb nicht fertig int Äapttel ber Bloftergefchicbten. ïiadbftehenb bie Slnrebe, welcbe ©err sprot. Arier bei ber Schlußfeier beS Bchternacher gebalten Ejat. ©o^anfcbnlicbe Serfautmlung ! ©in Schuljabr ift wieber »orüber ; wir fteljeu im SBegriffe, beu fleißigen Schülern bieber ber Setobnung p überreichen für ibs ren regen ©ifer im Stuöium unb ibr gutes Setragen im Seben, unb fie bann p freubiger Erholung in bie ©eimatb p enttaffen. ïï5aS biefer befcheibenen Se'erlicbfeit eine, befoubere SlBicbtigfeit gibt, ift ber Umftanb, baß roir mit berfelben bie feit bern Sabre 1848 fjier beftebenbe Mittet^ unb ©ewerbfcbule officiel! befcbließen, um mit fünftigern Dctober baS neu organiFtrte, aber längft fchnn in öer SBirfticbfeit erjfürenbe p er= öffnen. 3öir beftnbeu uns bemnacb an einem ber großen Marffteine, bie wie im Seben beS einjetnen Menfcben, fo in ber ©ejcbicbte ber 'gefellfdbafttichen bie ©poeben bejeiebuen, nach benen. bie fpätern 3etyen reebnen werben., ©er Slugenblicf ift «ifo.äußerft ernft unb wichtig. «Scb bürfte baber wobt in biefer feierlichen Stunbe nichts paffenbereS tbun, als «or Sbnen, meine ©erren, ben hoben 3n)ecf, bie erbabene Stufgabe unfereS fiinftigen 55?trfenS unb SeftebenS mutbig inS Sluge p faffen unb eingebenber p befpreeben. Scb wäre frob, wenn meine SBorte für alle ©aue beS SqnbeS gleichfarn baS offene $ros gramra unferer 3tnftçilt, roären, wenn fte eine fefte Sürgfcboft. ben ©Item gewäbrten, bie unS fünftig ibre Äinber pr ©rjiebuvtg an^ oertrauen woüen; wenn fie enblicb Die eblen Sveunbe unb ©önner, bie beute fo jablreicb berbetgefommen Hnb, unfer SamiHenfeft mit bern ©lans ihrer ©egeuwart p erhöhen, er= muntern unb begeiftern fönnten, auch fortan in ber Bufnnft auf unfere »erjüngte Ulnftalt bie ©unft uub Snmpatbie p übertragen, bie fie ftetS für bte altej gebegt. SBetcbeS ift benn unfere Aufgabe ? ©ic Sugenb 51t erjieben, tautet furj bie îlntroort. ©ie Suflenb, fo frifcb unb fo unfcbulbig, fo unbefangen tmb fo äutvaulic^ ; bie 3ugenb mit ihren blü&enben SKangen unb ihren fmtfelnben 2lugen, ihrem tjarmlofen Spiel unb bejaubernben Weisen; bie Sugenb mit ifiwm ftrebfamen ©eift unb ibrer nie befriebigten Neugier, mit ibrem roarmen unb ib= rem für alles ©ute ganj empfänglichen ©inn; biefe Sugenb in beu tiefen ©eift ber 2ßiffen= febaften unb in baS §eitigthum ber Religion einführen, unb fie aiïmci[)licb.uber bie niebere ©pbäre beâ SebenS rbiinmelan beben jum Sbeal menfchltcher SBürbe unb ©bre: bie göttlichen Äeime nflegen, welche bie §anb ber Grotgen in ibre gefenft,. bamit fie für bie Unfierblicbïeit heranreifen : — bas ift unfere 9tufnab'e. 3Jlau tiergteicht bie S»ge"b mit einer jar= ten S3lumenïnoSpe, bie nach unb nacb itjtcn Äelcb öffnet unb' bann burcb Sarbeitpracbt unb SBlütbenbuft 3Tug' unb §ecj entsucît; ober mit einem garten Säumfein, baS ba immer größer ro'äcbft unb höher unb pm Saunte wirb unb eubltcö unter feinem bicb= ten ©ejroeig bern müben SBanberer faftige Srücbte gibt unb füblenben ©chatten ; ober aueb tnit einer Duelle, bie Fitberfjell auêftrahtt unb balb pi Sache anfcbroiQt unb bann pm ©trome unb fo gelber unb SSßiefen, Sle= efer unb 2luen p frifebem Sehen erroeeft. — ©cböne Silber, bie roobt etwas anbeuten mö= gen oon bern, was ben innern 2Bertb beS SünglingS betrifft! ©ocbroaS ift bie ÄnoSpe, aueb wenn fie noch fo rounberfam fproßt, roaS ift baS Säumlein unb wenn eS ftro^t \u25a0Don feinen ©rftlingefrüchten; roaS ift ber Quell, roenn er wie ©Über aus ber Brbe fprubelt, gegen ben Süngling, ber eine ganje Sffielt ber eröabeuften Äräfte in ftch fehltest, bie nur ber treu pflegenben §anb warten, um pr ©ntroiefetung p gelangen. SBaS ift alle baS gegen ben unterblieben ©eift, ber in bern Süngling für eine Uuenblicbfeit an ©rfennett, Tillen, Sütjteu unb ©mpftnben berangebilbet roerben folf. ©iemit habe ich bereits bie brei ©runbfrä'te genannt biebern Süngling bie höhere -SBelt beS SBabren, beS ©uten, beS ©cbönen eröfftten follen unb bie in barmontfeben 93erb.öltniffe ju entrotcfeln unfere einjige große Aufgabe ift, bie einzige Aufgabe einer jeben Sebranftalt, bie fieb o.U eine wahre SHtlbungSanftalt betrachtet. 1. SBir muffen alfo perftbaS ©rfennen attSbiloen. ©AS ©rtennen beS SünglingS bilben beißt: iljn jur Grfenntniß beS fahren bringen. ©S beißt ror SlUem ihn anleiten p-richtigem unb logifchem ©enfen unb ibn nureb folibeS ©prqcbftubium üben bie ©eban= feu mit Drbmtng unb SBoljlïtang, mit Stn= muttj unb ©tajie, perft in ber Sftutterfpracbe, öaun aueb in ben übtieben 2Beltfpracben auS= pbrücten. ©S beißt burcb bie steligion§funbe, bie fjöcbften SebenSfragen beS SDienfcben-: wer er fei, .wober er ïomme, unb wolnn er gel;e, mit entfebtebener ©ewißbeit löfen unb ibr ben ©inu öer tiefften ©ehe.imniffe, fooiet es bie; nieben möglieb ift, enttjüUen. ©S beißt burcb bie ©efebtehte bie wecbfetüollen ©efduefe ber Sölfer ber ©rbe üor itjrert lugen entrollen, um fo bie Erfahrungen ber Sorjett 311 m 9(u« (jen ber ©egenwart unb 3ufUHftautau tierroerthen. ©S t»eif3t ganj befonberS i[;r ben ©cblüffel pm SSerftänbniß ber ©cbönbeiten ber alten ©praeben in bie ©anb geben, Die, trofcbem baß fie tobt ftnb fürs Sehen, bocb immer eine unerfeböpftiche Su"bgrube ftnb für ffunftfinn unb ©eifteSbilbuug. ©s Iheijjt bie Sug£nb mit ber SebenSroeife, ben ©Uten unb ©ebräuchen, ben SBobnft&en aller SSölfer beS Sffiettolls befanntmacben burcb bie Sän= bep unb SSölferfunbe. 6S beißt weiter ihr bie wirtlich überrafebenben Ärafte unb ©p febeinungcn ber ÜJiaturroelt am blauen ©ter« nentjimmet bort oben, mit ben großen 2öun= bern in s£bier=, $f(anäen= unb Mineralreich erftären unb enbticb in ben fogenannten ejacten unb matbemattfeben Sffiiffenfcbaften fie auSbilben für ©anbei unb S'tbuftrie. — ©AS 2tHeS,meine ©erren, beißt taS ©rfennen beS SünglingS auSbitben. Niemals tljat auch eine fold)e Silbung mebr 3lotb, als beute. 3u feinet 3eit in ber ©efebiebte begegnen roir foleb einem 9lie= fenfortfebritt an Silbung unb ©ioilifation, fo bafj maneben rübigen Seobacïiter Stngft u_ - ©djrecEen befallen möcbte bei bern bloßen ©ebanïen baran. 3m Sabre 1827 fubr ba§ erfte S)ampffcbiff ben reiöenben .'pubfonftufj tn'nanf jum größten ©tduuen aüer 3)anîeeê unb beute, nadj faum 6a Saljren burcbjtebt feuebenb unb mit praffelnbem 3täbergeplät= fdber bie ÎJampffraft feenartige Sßafläfte mit nergolbeten ©älen mitten burcb bie entfern= teften Meere unb fieljt man überall baSfelbe Reiter an unabfebbare Reiben t)on SEßagen gefpannt mit reifjenber ©cbueüigfeit burcb unfere Sluren babineilen. ÜJlocb ift grantiin' ron'bem bie ©rabfe^rift fagt: „baf3 er bern ijßimmel beu 33li^ entriffen", feine £»unbert Sabre tobt unb febon febreibt man mit SSlife von einem 5ß0l jum anbern, fo hak nacb Segung ber trauSatlantifcben Äabet felbft bie SBafferftutben beS SSeltmeereS bie glammenfebrift niebt auSjumerjen vermögen. S" fÇoîge biefer betben großartigen ©rrungenfcbafteu beS menfcblicben SeifteS fällt manche ©cbei= beroanb roeg, bie bis balnn bie Sänber trennte, bie 33ölfer nabern fieb einanber, taufeben fieb gegenfeitig ibre Sbeen, iljre SSorttjeile, tfjve. ©rfatjrungen mit ; unb ©eroerbe febüttetn bie geffelu ab, in benen man bis batjin ibre Slügel gefebmiebet unb nebmen einen nie geahnten ïtuffebroung. #ebe ©tabt ift faft jur SBettftabt geroorben, wo alle ©tt= ten unb ©ebräuebe geübt, alle ©pradjen ge= rebet, aüe (Suite faft gefeiert roerben. ©oE nun bei Meter unenbtieb mannigfaltigen Stbäs tigfeit, bei biefem einem einjetiten ©eifte fcbecÇtbin unerfafsbaren fingen taufenbfacber Ärafte ber ïïienfcb bie Ätarljeit beroaljren u. nicht oon ©cbroinbel erfaßt roerben, fo ba& er roeber ftcb felbft,'noch alles STnbere grüubj lieb érîennt unb ba ftebt roie in einer ïraum= unb 3JJärcbenroelt, fo ïann it)n nur eine fo= übe, tücbtige SBilbung retten,. unb.. Ibm eine Stellung fiebern, bie ibm SluStommen unb Stdjtung uerfdbafft bei ber  JI. ©ie jroeite ©runbïraft, bie roir am Süngling beranbilben follen, ift ber SSiCte, ber Präger ber fittlicben Sraft beS ÎHenfdben. 3lucb biefer 2BiQe bebarf ber forgfamflen Pflege, um fo mehr als er gleicbfam bie ©en= tralfraft beS menfcblicben ©eifteS ift; roetebe bern Sötenjchen baS ©ignat aufbrûcït unb ibn, roie er immerbin aueb befliffen fein mag, als gut ober fehlecht ebaraïterifirt. ©er Söitle beftimmt ben ©barafter beS 9JJenfd6en. Bier roitt idb gteieb con Anfang an einen Srrt!;Uiu non unermeßlicher Tragweite be= ruhten) ber einem Planne angehört, ber niebt bloS bie beilige Offenbarung ftolj unter bie Süße getreten, fonbern auch bie SSernunft unb bie Erfahrung auf's ©ebnöoefte mißfannt unb »erachtet tjat. ©iefer SRann ift S- S- tro£ ©eift unb ©enie, mit benen ibn Die- '3Sorfebung fo reichlich auSgerüftet batte, baff fie roirïtid) einer beffern ©acbe roürbig gebient bätten, bat er behauptet, bajj man bie fittlicbe ©ntroidelung Des jugenblichen .çerjenS — bie Sitbung bes Sharaïterâ — lebiglicb iljnt felbft überläffe. ©iefer ©runb= fa^, 'abgefeben, bafj er jebeS eble unb cbrifl= liehe'©erj mit ©cbauber uub ©ntfe^n er= füllt, ftebt in offenem SBiberfprucb mit allen ©efeften rationeller ©rjiebung, roelcbe unbe-bittgt forberh, baß alle Äräfte harmonifeh unb b«S Don ftül)efterS«genb ber forgfäftigft ge= pflegt unb entroicîett toerben unb er ift baljer febon längft als abfurb unb -entfittlicbenb aus ber ülüftfammer ber gefunben s(?äbagogie »er? roorfen. ©ine Hauptaufgabe für uns ift atfo bie §eranbilbung beS SbaraïterS burcb an= gemeffene Pflege ber 9Billenêïraft. ©rei Mittel follen uns baju üerbelfen: 1. ©ie buincmiftifchen ©tubien. S" ben ffaffifeben SBerfen beS StttertbumS, ja jeltiß in ber ©rammatiï ber grieebifdjett unb lateir nijcben ©pracbe liegt etroaS fo rubtgeS unb impofantes, etroaS fo ebte« unb cbrrourbigeS, ja etroaS fo oollenbeto.s, »oUfotr.metteS, eben weil fie allem ftürmifcbeu Sßecbfel entjogen fiitb, bat? ibr «nfteS ©epräge nicht »erfebten ïann auf bie Silbung beâ GharaïterS won entfehtebenem ©influffe p fein. 2. Sie ©efdjicbte,. roelcbe »or bern empfang* liefen ©elfte- be§ SünglingS baä gan^e S)ra= ma beä menfc^licben Sebenâ entroicîett unb fo benfelbeu antreibt, fieb, SlHem sujuroenben, roa§ ebet ift unb gut unb . t)on SlHem absu= roenben, waè gemein ift unb fcbjedjt. 3. Besonders aber soll die Religion den Charakter bilden, die Religion, die dem Jüngling das höchste Ziel zeigt, nach dem er unablässig streben soll. Plato, der grüßte Denker des Älterthums, sagt schon: „des Menschen höchste Würde • besteht barin, dem Göttlichen nachzustreben." Dasselbe sagt in andern Worten Aristoteles, wohl der größte Philosoph des Nlterthums: „Es ist die höchste Aufgäbe der Erziehung, den Menschen zumStre« ben nach dem ©trugen anzuleiten." Dieses Göttliche und Ewige ist für uns keine bloße Idee, kein trügerisches Phantasiegebilde wie für Plato und Aristoteles, sondern es ist der majestätische Gott voll Gerechtigkeit und Heiligkeit, wie er in die Geschichte eingetreten ist von Adam bis auf Christus, wie Er auf Golgatha's Höhen „die Handschrift des Urtheils, die uns verdammte, ausgelöscht und an's Kreuz geheftet, und wie er in der hei» ligen Eucharistie, die Menschen heiligend und beseligend, auf unfern Altären angebetet wird. Wollen mir also Charaktere bilden, so muffen wir zuerst die Liebe zum lebendigen Gott in die zarten Herzen pflanzen. Es ist übrigen« dieses auch leicht in der Jugend. SJie jeber Körper mit unroiberfteljlicb.tr Wacb,t nac^ bern ©entrum graoitirt, wie baë ©ifen uotliroenbig bern Magnete folgt unb bie gtamme ftacTernb fieb, bern Sic^tbeerbe ju* roenbet, an bern fie enfjjjünbet morben, fo brängt es baë menfcb,licb,e §erj, fofern e$ nois in feiner Urfrifcbe erglänät, nati) bern großen geuermeer beâ göttlieben bern t§> ja entfpringt. Anima naturaliter christiana, fagt ber gelebrte Sertuflian. ©anj oon SJlatur ift bie ©eele djrïfHidj. ©ie ift bern Springbrunnen ju.nergleidjen, t feinen 23afferftrab,V fo bocb, in bi'eSuft fprifct, aie bie Quelle liegt, bie tt)h näbtt. ®aâ menfcbjicbe ift unbefriebigt, bio e§ fieb jur §ötje feines UrfprungS, su ©ott in ban* fenber Siebe erbebt. ©3 genügt aber feineêroegé in einer Sin» ftalt eine ober groei ©tunbeu roöcb.entlicb, bie Seligion ju lehren, roenn man im Uebrigen Stiles, roaê nur an Religion erinnern fönnte, befeitigen rooEte. SRcin, bie Suft, bieber 3>üng« ling ba einatbmet, muß religiös fein, äßäre btefeS niebt, fo fäme mir bie Sieligion oor rote jene betrübte 3JJutter, toeldö« ein febroarj« nichtiger SSater bteÄinber cutriffen, unb roel; cbär ibr nur b^ unb ba, etroa ftunbenroeife geftattete, biefelben 51t fpredjen, bie übrige 3eit aber bie Äinber ©efellfcbaften überliejje, roelcbe itjte fluttet mifsfennen uub ibrerSiele unb Skrebrung fpotten; ber ©influfj biefer sJJlutter auf bie ©rjiebung ibrer wäre null. ©0 ïann aueb bie Religion unmögltdu ben 6l)arafter beS Säuglings bilben, wenn uiebt ber ganje Unterridbt von ber 31'eligion geljoben uub getragen, 001 t öer DWigiöft ganj unb gar burebfäuert iinivbe. ©ê foU aber aueb roaljre 3)îenfd6enliebe, bie am Gnbe nur ein natürlicber Sorollar ber ©otteSliebe ift, iuS ©etj bei Sünglingä gepflqujt toerben. 9$ lutrb in unferer tuet »on ,'êumauitat gefprocïen unb roirïlicb unfere 3eit b"t ein Slecbt von ibr ju fpreeben, benn fie bat met fèumaneS gefebaffen. Sabâ beftebt aber bennoeb bie grofje SG3atjrt»ett, bie roir nie oergeffen bürfen, wenn roir niebt un= geredbt unb jugteieb unroabr fein wollen, baf3 Sl}riftuâ e 8 roar unb ©r allein, ber bas berrlidje Sternenbanner roabrer Humanität aufgepftanjt unb un« burcb 2öort unb 2;bat getcljrt i>o.\, was etgenttieb .«gumanität iff. ©r roar e§, ber bie geinbeStübe teilte, mal) renb bern 3lömev immer noeb hostis unb Srembling gteicbbebetttenb roaren. ©r war e 3, ber uubebingte Vergebung, Ijeroifcbe SBersdljuuij foröerte für jeben ©egner uub ber une auch im ©eviugfteu ber 9Jienid)en baS 83ilb be 3 (Smigen adjten unb eljren lehjte. 3ft fo bas §erj beê Sünglingl mit roab= ret ©otte§= unb 3)Jenfchenliebe erfüllt, fo ift bamit auch baS eroig fefte S"»bament für wab^re Sljarafterbilbung gegeben, bie nur ta fich finbeu farm, wo ber ajîenfch. erfüllt mit Siebe su einem £»ö()ern unb ©röfieru aie er ift, erfüllt mit waljrer 53ruberliebe, gelernt bat, febnöben Ëgoiëmuâ, biefe trübe Cueüe aEer Safter, biefe furchtbare SDiutter aüer Serfel)rtbeit ju betämpfen. HI. £>ocb mit biefer Silbung be 3 SBillenâ ju einen charafterfeften, fittlichen sJJtenfchen ift bie Stuf gäbe ber (Sräietiung noch, nicht abgefchloffen. (Sa gilt noeö eine brüte Äraft 511 pflegen: Sie flraft be§ böfjern güblena unb Csmpftnbenê. 9Jicb,t blofe Inngelenft auf baô Siîaïjre unD ©öttliche, auf baê (Sble unb ©ute foE ber Jüngling werben, fonbern er foü auch bafür begeiftert unb entflammt wer= Den, fo tafe baâ ©treben nach bemfclben jur üüonne unb jum 33ebürfnifj roirb ; biefeê l)öf)ere ift auf geiftigem ©ebiete un= gefäfjr bas, roaS ©eruc^ uub ©efdjmacl auf materiellem ©ebiete finb. So ift fo ju lagen baâ Drgan beê b,öbern ©enuffeê, welches ba§ ©chöue une ualje bringt wie bie Br-ïeuutnifj bie 23ah.rl)eit, ber 2BiEe bie Sugenb. ©icfeS Ijöljere güljlen unb @mpfinben uoUenbet unb frönt eigentlid) erft bie Silbung; unb mag einer noch fo gelehrt, mag einer aueb nod) fo charafterfeft Durchgebilbet fein, ift fein Bmpfinben unb güljlen nicht in gleichem 3)îaffe entnncMt, fo gleicht er einem geiftigen ©felette ol)ite %U\\ä) uub Stut unb ift ein homo rudis, bern ba§ ber tiöcbjten Sreuben tjienieben cerfchloffen bleibt. ©iefeâ güb,ten unb (Smpfinben wirb ge-bilbet burch Siêciplin, bie nicht blo§ auf ftrenge ©itttidjïett, fonbern auch auf 2luftanö unb Sßürbe su feben hat. gerner burch bas etubium ber Slaffifer, welche eben beöroegen Glaffifer finb unb beißen, roeil fie »or 31 Hem barauf beredjnet finb, baS ©efühl für ba§, roaS einfach ift unb fchön, ju bilben unb aie sDïufter beê guten ©efdjmacfe» gelten. 6è wirb gebilbet bucch ba§ ©tubium ber Sitera^ tür unb ber ©efdjichte, welches ben 3üng= ling tiertraut machen foH, einerfeite mit ben 3J!etfterroerîen großer 3)länner, anbererfeitê mit beu merfroürbigen ïfaten aller '^nten unö 33ölfer, an welchen er eben lernen foll ju berounbern unb junerabfeheven : ju be-wunbern ba§ ©ro§e, ©Die, ©cböne; ju oer abfebeueu ba§ SRiebrißje, ©eineine, ©flechte, mag e§ fieb immer in ©efinnung, SBort ober %tjàï offenbaren. ©3 wirb weiter in tjöchfter 2Beife gebilbet burch bie Religion, roelche uns in einjig erhabener SBeife ba§ roab,rl)aft ©rofje, Sr>le, ©chöne lieben lel)rt, bas 93öfe aber baffen, fo bafs man bie Sfteligion nach biefer Seite, roa§ bie Sereblung beê ©efüb,le betrifft, aie ben ©chu^geift beê ©chönen unb Gblen betrachten fann. Sie ©efchichte jeigt une ja aud), ba& aEe Sunit, fowol)l bie Malerei aie löilbb^auerei, 2lrch.iteftur unb ÏÏhtftf in ber Religion meb,r ober minber ifjren'Urfprung genommen unb pgleich iljre fa'chften Sriumptje gefeiert fjat. 2Ber ben ©e= fchmacî für allée ©ute unb ©Die rein unb ftifch bewahren wiE, muf^, um griechtfd) 511 I'precß.en, ein Srf»nb ber ©ötter unb ber SDtufen fein b. h. chrijîlich geîprocheu : nur bie Siebe jutn wahren unb lebenbigen ©ott, bie Siebe juin wabrl)aft ©uteu unb ©öttli= d)en farm unfer güb.len »or Entartung unb Serjerrung bemalten. Das ist nun, meme Herren, unsere Aufgäbe, so wie die Aufgabe einer jeden Bildungsanstalt: Erkennen, Wollen, Fühlen und Empfinden des Jünglings in gleicher Weile harmonisch auszubilden, damit er zur Auf nähme des Wahren, Guten, Schönen befähigt werbe. Eine hohe, erhabene, aber auch schwierige Aufgabe, ein schönes und herrliches Ideal, dessen Nealisirung des freudigsten, begeisterten Znsammenwirkens von Lehrern und Schillern, »ou Eltern und Gönnern wohl roerth ist. Ich bin überzeugt, und alle, welche die Geschichte unserer bisherigen Anstalt kennen, wissen es, daß das Lehrerpersonal stets bemüht war das Ideal zu erreichen, so daß es auch in der Zukunft von dieser Seite nicht fehlen wird. Mochten auch alle Schüler, welche die Anstalt besuchen sich des erhabenen Zieles bewüßt sein und stets barnach streben, es zu erreichen. Von diesem Wunsche geleitet rufe ich il:«-« die schönen Worte des großen deutschen Dichters su: »Wer ne fein Viod mit Tränen aß, „Sßet nie die fummeroolle Nächte ,"uf (einem Nette weinend saß, »Der kennt euch nicht, ihr Himmelsmächte. Das heißt, in Prosa übersetzt: Nur dem G ist?, der mit unermüdlichen Streben nach Wahrheit ringt und nicht ermüdet: nur dem 3Jlenfd).'n, der mit diamantenen, Muth die F ile legt an Alles, was gemein ist und niedrig und nie unterläßt an der Hand der Religion sich über sich selbst, feine niedere Neigungen und Leidenschalten zu erheben; nur dem lünglina, der mit Seraphssorgfull über die Reinheit seines Fühlens wacht, wirb der Tempel des ewig Wahren, Guten, ©chö nen sich erschließen und sich ihm die wahre Bildung als höchste Braut vermählen.