Großherzogthum Luxemburg. Diekirch, den 7. Dez. 1844. (Fortsetzung u. Schluß.)
Diekircher Wochenblatt, 1844-12-07 00:00:00

Großherzogthum Luxemburg. Diekirch, den 7. Dez. 1844. (Fortsetzung u. Schluß.) Und wober kommt es, habe ich gefragt, daß diese Ansprüche der Kirche seit so langen Zeiten her geachtet und im Genuße des Rechtes theilwcise erhalten worden sind? Die Staaten und die Völler haben nur zu gut folgende Worte beherzigt, die Eckiller seinem Wallen stein lund seinem Don Carlos in den Mund legt: i „Neb dem, der an dm würdig alten Hausratl, ..IHM (dem Menschenl rührt, das tbeure Erbstück semer schnen! „Das lahe übt »ine heiligend« Kraft! „Was grau vor Alter ist, das ist ihm gottlich, „Sei im Besitze und du wohnst im Recht, „Und h'ilig wird's die Menge dir bewahren." und ferner: „ das verhüte Gott, ~Daß ich d«s fürchterlichen Mannes spotte, „Der meinen Vater selig sprechen und „Verdammen kann!" und endlilt, Kl'u nns rie Geschichte, daß sick im Mittclalttl, .<:ü Mach, der Kirche gegründtt; daß zu der-Zeit der Eatholicismus das pro» gressive Element im Staate war, was er noch heute sein konnte und sein sollte; daß damals die Kirche die einzig befugte Lehrerin der Menschheit war, aber dies nach ihrer Menschlichkeit; denn es waren die Glieder ihres Körpers, welche die Wißcnschaft besaßen, und diese konnten und durften sie damals besitzen, weil noch das Wißen dem Glauben, die Wißcnschast dem Dogma näher stand. Dem Mittelalter fehlte die Kritik; die neuere Zeil aber ist ganz vom forschenden, prüfenden Geist derselben durchdrungen. Die Reformation ist ein Kind dieses Geistes der Kritik; die Kirche aber ist unwillkührlich von: Strome mithingerißrn worden; sie hat beweisend auftreten wollen, wo man nur glauben soll; sie bat das Jesuiten Htct gegen den Geist auoqesrn'ret, und oie,e wellten durch den Geist bcfämvfen, was nur das Gy müth zu fassen vermag Die Jesuiten haben den Glauben in den Gnmd gebohri und die Kirche bat sich ans sie verlaßen und denTheit des Menschen ausgegeben durch dessen Bildung er nur am Glauben zu erhalten war, und deute noch scheint sie im Streben nach anderen Zwecken gänzlich zu ucrgeßen, daß die Bildung des Herzens ihr Heil und ihr Beruf >!!. D,e Politik beherrscht das Evangelium; im Priester erkennen wir öfter den Herrn, als den Diener des Herrn; er ist öfter v»n llumm,'!, a» Mclchisebech! Die Form gilt mcbr als dcr Sinn; der Cultus mehr, als der Glaube; -- der gleißende schein befriedigt mehr, als die Überzeugung; die Nebensache verdrängt die Hauptsache; der Glaube ist. bei den Meisten zur tauben Nuß geworden unter eurer Libhm'. nur die Schale hat er,noch; vor dem den Wurm habt ihr den Kern zu schützen nicht gewußt; denn ihr habt stille.gestanden wo' die Menschheit vo'rM Hing; ihr habt euch ans Irdische gefeßclt, und das Himmlische hat sich losgesagt von euch; ihr seid Menschen des Zcü lichen geworden, die ihr Nur für daS Geistige sorgen solltet; ihr habt einen ungleichen, einen ungerechten, Kampf geführet gegen die Ideen, die der menschlichen Gesellschaft eine neue Gestalt gegeben, und die Gesellschaft bat euch als Feinde ' ihrer Rechte betrachtet; ihr habt euch von der Gesellschaft getrennt, und sie hat eu« er Wort nicht mehr gehört; ihr habt eine Religion gepredigt, die das Volk gewißcnbafter als ihr geübt; ,hr habt Grundsätze gclebrt, dieeure Verdammnis) geworden sind, weil eure Thatcn euren Worten Hohn gesprochen;>ibr besaßet die Herrschaft über die Herzen der Menschen und noch konntet ibr sie besitze», aber nicht im off'nenSturin, nicht in den verdeckten Laufgräben der List und der Berückung könnt ihr sie wieder erlangen: Nur Liebe kann "Liebe gewinnen, und ein Herz fordert ein Herz,zum Pfände! Wo ist unter solchen Umständen euer Recht? Was sind eure Reckte geworden? Der Gc» scllschaft und dem' Staate wollen wir aber noch schließlich einen Satz zu bedenken geben: Muß der Unterricht, die Bildung vom Lehramtcals Zweck oder als Mittel betrachtet werden? Nicht anders als Zweck! Die Kirche aber will den Unterricht als Mittel zu gewissen Zwecken, wovor uns Gott bewahre.  - - haben bei vcrschiedeneyGelegenheiten die Aufmerksamkeit bel Regicning auf rir'Wthwendigteit-chingelenkt, die sei: mclnern Jahren im Lande herrschende Unruhe in Bezug auf ' die Festsetzung der Stellung des Luremburger Clerus zu be>eitigen. Die Gcncralvtlare, welche vor dem jetzigen Driesterchcf den katholischen Kultus im Großher-zogthum verwalteten, waren gcborcne Lurcm"burger. Kalten unter den studirl und gelebt; sie kannten sie; il'ie Slltcn, ihre Gewohnheiten, ibr Charakter, ihre Gefühle, ihre angestammte Anhänglichkeil au ren Glauben ihrer Vater, waren für sie die Grundlage eines unbeschränkten Vertrauens, welches der Clerus nach ihrem Beispiele als Maßstab in all seinen, Verbindungen mit den Einwohnern annahm. Überdies waren ihre Verhältnisse mit dem mit ihren Untergebenen, Mlt ihren Mitbürgern bestimmt und durch sas Gesetz festgestellt. Diese Zeit aber, für uns eine Zeit des schönsten Andenkens, ist nicht allein ganz verschwunden, die Vage des Clerus- ist auch der Art, daß man fuguai ,fragen kann, ob diese Zeil leicht zurllck;uni!'ren ist. Und wirklich Haider Clerus bei uns keine wahre Civil-Constitutiou. Wenn das Concordat und die organischen Rcglenrcnte nicht mehr bestehen, wie man es vielen Orts behauptet, was bindet, dann die Geistlichkeit an dm Staat? Man weiß daß, der Cleruns keiner andern Vorschrift unterworfen ist als dem guten Willen seincs Cbcfs. Aber eben dic>cr Cbef hat der politischen Mächt keinen Eid geleistet. Das Schicksal des CleruS ist so beschaffen, daß jeder Geistliche nach dem bloßen Willen seines Chef suspcndirt, demissionirt, seines Standes, seines Unterhaltes beraubt werden kann, obnc Rekurs ebne Mittel auch die gültigste Einwendung geltend machen zu können. Die Landsiändc haben aus de« Munde mehrer ihrer Fcachtcsten Mitglieder vernommen, wie die Stellung unserer Geistlichkeit betrachtet wird. Sic werden, sich erinnern, daß unsere Geistlichen mit dem Namen Missionäre benannt wurden, weil sie thatsächlich ohne politische. Verbindung mit dem Staate sind. Und de>s Übel wahrt immer mehr. Soll man nicht mit' Recht hoffen, daß die Regierung einmal die hierauf bezüglichen gcsetzlnhm Maßregeln ergreifen wird? (Courrier du G.-D.)