Die Rede des Herrn Norbert Metz in der Sitzung vom 14. October.
Luxemburger Wort, 1852-10-22 00:00:00

Die Rede des Herrn Norbert Metz in der Sitzung vom 14. October. Was die Kiiche in unsenn Santé von den Männern bot Situation zu erwarten habe, das haben diese nunmehr unverhohlen in dm Reden, welche sic m der denkwürdigen Sitzung vom 14. Dctober gehallen miêgefprocben. Wir wollen nur das Land daraus aufmerksam machen,damil es wisse, was ihm, wenigstens noch in der nächsten Zukunft, in Bezug auf feine sachlichen Vcrhällnisse, bevorsteht. Wir freuen uns darüber, daß es die (Situation für gut befunden hat, Iclbfi fief; die Heuchlennaske vom Gesichte zu streifen, Un» sich offen sehen zu lassen. Hen N. Metz beginnt seine Rede damit, daß er ausspricht, die Adresse betrübe ihn weniger, als die Umstände, welche fie hervorgerufen. Er behauptet also gleich von vornherein, daß die Umstände in Wirklichkeit der Art seien, daß fie eine so maßlose Sprache begrünten, wie fie der Adleßentwurf enthält, eine Sprache, die wohl für den „Courrier", aber nicht für eine Kammeradltsse paßt. Er behauptet also, daß die Umstände in Wirklichkeit die Forderung von Zwangsmaßregeln gegen die Kirche und ihre Diener begründen. Und dennoch sagt er, er wolle die Religion paissante et grande. Reime sich das, wtl es kann. Dann sagt er, die Regierung habe Alles ge« lhan, um die bestehenden Schwierigkeiten, zu heben. Le gouvernement a tout fait pour aplanir les difficultés qui existent Wir wollen Herin Metz glauben, wenn er uns auch nur einen einzigen Schritt namhaft macht, den die «Regierung gelhan, um die Lösung unserer kirch. lachen Frage hnbeizufühien. Wir fragen wiederholt mil Heirn Jonas: Was hat die Regierung gethan, um das Concordat zu erhalten? Was hat die îRtôicrnrfl gethan, um die Wünsche deS Elerus (U befriedigen, die diesel in de» Synode vom 2. Mai so Hat und offen auSgesprochen hat? Was hat die Regierung gethan, um unsermßischose, dem, nach dem so wahren Ausdrucke des Herrn Müller so schmählich entfernten Bischöfe endlich einmal Gerechtigkeit wiederfahlen zu lassen, wie eS ebenfalls die erwähnte Synode for» berte? Statt auf diese Fragen zu antworten, die doch hier einzig und allein Berücksichtigung verlangen, schweift er auf Dinge über, die hier reine Nebensachen sind. Er sagt, die Regierung habe einen Beweis von Ver« söhnlichkeit abgelegt dadurch, daß sie die Gehälter der Geistlichen nicht verringert habe. Wäre es nur noch wahr! Aber gleich der Hr. Dechant von St. Michael kann ihn Lügen strafen. Dessen wahrlich nicht zu großer Gehalt ist übergenug beschnitten worden. Dann können ihn der Lüge noch weit mehr zeihen die Professoren deS Seminars, deren Gehalt so herabgesetzt ist, daß er wirklich schmählich aussieht neben dem Gehalte deS LehrerpersonalS unserer übrigen Lehranstalten. Ganz besonders aber können ihn der Lüge zeihen jene Männer, die mit der Einwilligung der Negierung aus dem Auslande berufen worden, um Lehrstühle an unfenn Seminar zu übernehmen, und denen man die bewilligten Gehälter entzog, woferu sic sich nicht hatten naturalisiren lassen, von welcher Bedingung jedoch bei ihrer Berufung nicht das Mindeste gesagt war. Jedoch wollen wir zugeben, Herr Metz habe wahr geredet, was freilich nach den angeführten Thatsachen ziemlich fonberbar klingt, so sagen wir ihm doch wieder mit Hrn. Jonas: Hr. Metz hat nicht geant, wertet auf die Fragen, welche wir ihm gestellt. Nicht in den Gehältern besteht die Freiheit ter Kirche. Die Kiiche bettelt nicht dämm. Gebet derselben ihr Recht und ihre Freiheit. Machet, ' daß sie bekommt, was die Verfassung ihr verspricht, ein Concordat mit dem hl. Stuhle. DaS Uebrige ist gegen dieses lautet Nebensache. Herr N. Metz spricht von der Stellung, welche dem Clerus im öffentlichen Unterrichte angewiesen sei. Wir fragen Herrn N. Metz, wer denn die Geistlichen angestellt hat, die jetzt im Lehrfache sind? Mit Ausnahme des einzigen Herrn ©rimberger hat die gegenwärtige Regierung nicht einen Geistlichen im Lehrfache angestellt, wo sie cc nicht mußte. Und was die Anstellung deS Herrn ©rimberger betrifft, so ist selbst diese nur provisorisch, und zwar so provisorisch, baß Herr ©rimberger heule nicht wissen kann, ob ihm morgen nicht feine Entlassung zugeschickt werte. Aber gesetzt auch, die Regierung hätte die Geistlichen zu Dutzenden inS Lehrfach berufen, und gesetzt also, Herr Metz halte auch hierin wahr gesprochen, was hat das mit unserer kirchlichen Frage zu schaffen: Wo bleibt das Concordat? Wo bleibt der Bischos? Wo bleibt das Recht, wo steht die Freiheit ter Kirche? Darum spricht, Herr N. Metz die Beschuldigung gegen den CleruS aus, als liege an diesem die Schuld, daß bisher unsere kirchlichen Angelegenheilen nichl gelegelt seien. Cc nest donc pas le Gouvernement qui peut être accusé d'avoir provoqué cette situation lâcheuse, ce conflit qui nous occupe en ce moment; ce qui en est cause, c'est que nous n'avons pas trouvé en retour de toutes nos bonnes dispositions la réciprocité que nous étions en droit d'attendre. Was hätte der Cleius lhun sollen, was et nicht getban? In ter Synode vom 2. Mai hat el klar seine Wünsche ausgesprochen. Hat er etwa zu viel gefordert? Er hat Gerechtigkeit für den Bifchof ver* langt. War das nicht feine Schuldigkeil? El hat seither zu verschiedenen Malen geklagt, daß er unerhört geblieben. Was konnte und sollte er anders thun. Der CleruS hat sich mit seinen Bitten nach aßen Seiten hin gewendet. Wo ist er erhört worden? Als der Herr Provicar mit einer Deputation nach Rom reiste, hat er alle ©eneralverroalter, wenigstens fo bat eS damals verlautet gebeten, gemeinsame Schrille mit ihm beim hl. Vater zu lhun, damit endlich einmal eine Lösung unsrer kirchlichen Wirren erfolge. — WaS hat die Regierung damals gelhan? Aber gerade da« ist es, was Heil N. Metz dem ClcmS zum Vorwurfe macht, daß dies« nicht stumm und gefühllos alle Ungerechtigkeiten und alle Verachlungen hinnahm, und mit wahrhaft ingrimmigem Spotte setzt er hinzu: Au lieu de ces récriminations continuelles, qu'on n'a cessé de diriger contre le Gouvernement et la Chambre, il eût fallu, comme la dit l'honorable M. Müller, laisser au temps et à la Providence le soin de décider du retour de 31gr. Laurent, Herr N. Metz, Sic haben, nach Ihrem eigenen Geständniß so viel gemacht, als Sic konnten, um es zu verhindern, daß die Kirche zu ihrem Rechte komme; verschonen Sic wenigstens mit Ihrem Spotte Ihre katholischen Mitbürger. Wir wollen nichts von der Anschauungsweise des Herrn Metz sagen, wonach er die Kammer als die Repräsentantin der religiösen Gesinnung der katholischen Bevölkerung unseres Landes betrachtet. Sein Interesse fordert, daß er es so nehme. Jeder andere Mmsch aber weiß es, daß die Katholiken in religiösen Dingen feinen andern Repräsentanten haben, noch haben können, als de» Clerus, und daß es auch dieser ist, auf welchen die Regierung vor allem bei Abschlicßung des Concordates zu sehen hat. Die Zimmer kömmt nach der Verfassung nur bann in Betracht, wenn und in so weit das Concordat die Finanzen deö Landes berührt, und weiter nicht. Darnach geht Herr N.Metz darauf los, persönliche Leidenschallen aufzustacheln. In einer Gemeinde un* fereô Landes will die Gemeindeverwaltung sich ein Gut zueignen, was die Pfarrgemeinde nach den be» stehenden Gesetzen für sich reclamivt. Im Verlaufe ter darüber gepflogenen Verhandlungen hat sich die kirchliche Obrigkeit veranlaßt gefunden, auf die seit mehr als lausend Jahren bestehende Bestimmung des canonischen Rechtes hinzuweisen, wonach jene in den Kirchenbann fallen, welche der Kirche ihre Güter stehlen ober rauben. Nun befindet sich in der Kammer ein Mitglied, das bisher immer in den krchlichen Fragen zur rechten Seite gestanden, das in dem eben berührten Falle, das besagte Gut für die Gemeinde reclamirt. Diese Gelegenheit war allzu erwünscht, als daß Herr Metz sie unbenutzt hätte vorübergehen lassen, um einen Mann gegen seine Kirche aufzuhetzen,'zu welcher er sich bis dahin gebalten. Darum ruft er auo:.„Et Messieurs, quelles sont encore ces menaces contre des autorités communales à propos de parcelles en contestation? Je déteste une telle conduite." Nachdem Herr N. Metz so die Leidenschaften gegen den Herrn Provicar aufgestachelt, tritt er jene vier Priester in den Kolh, welche die bekannte Erklärung im letzten Prozesse des .Luremburgcr WorteS" abge. geben haben. Zuerst sagt er, diese vier Priest« hätten ihre Erklärung erst abgegeben, als das Vlalt schon veiurlheilt war, was eben nur eine Lüge ist. Denn Herr N. Metz weiß eben so gut wie jeder Andere, daß riefe Erklärung im (Segenlheile vor tem Urtheile des Appcllbofts abgegeben würbe, als schon cine Freisprechung deS Blattes in erster Instanz erfolgt war. Dann spricht er den schmählichsten Verbacht gegen diese vier Priester aus, aie hätten sie eine falsche Erklärung abgegeben, und als feien sie nicht die Ur, Heber des Artikels, wofür sie sich bekennen. Wir fragen Herrn Wetz mit seinen eigenen Wotten: Sont cc donc là des moyens de conciliation? Seit wann ist Lüge und Verdächtigung daS Mittel, um Frieden zu stiften? Endlich kommt Hr. Metz an die Missionen und an die Missionäre. Zuerst sagt er: »Eine der Ursachen, welche Zwiespalt zwischen ter Geistlichkeit und einem Theile der Bevölkerung säet, ist die, daß die Geistlichkeit behauptet, es bedürfe außerordentlicher Mittel, um daS religiös« Gefühl bei unS aufrecht zu erhalten. Sintere be, haupt,n, und ich bin von dieser Zahl, daß eS dieser Mittel nicht bedarf." Wir sprechen Hrn. Norbert Metz ganz einfach daS Recht ab, in dieser Sache ein Unheil zu fällen. WaS dem Lande in religiöser Beziehung Noch thut, barübet hat einzig und auein die geistliche Obrigkeit zu ent« scheiden, und kein Sinterer. Dann ist eS auch nicht wahr, daß die (tonen Zwiespalt zwischen die Geistlichkeit und einen Thcil der Bevölkerung säen. Nur ein einziger Mann, ein Freund Leo Hrn. Metz, der auf eine bisher in ganz Europa unerhörte Weise eine Mission gestört, ist in Zwiespalt mit der Geistlichkeit gerathen, oder vielmehr hat dadurch nur einen neuen Akt der Feindseligkeit gegen die Kirche zu vielen an« bern hinzugefügt. Sonst sind überall die Vorurtheile, die gegen die Missionen verbreitet waren, so »er« schwunden, daß selbst die Gegner derselben ihre eifrigsten Lobrcdner geworten sind. Von den Missionären sagt Herr Metz: Une des causes qui ont encore contribué à entretenir l'agitation, l'inquiétude dans la population c'est l'arrivée chez nous des missionnaires. Was mag doch Herr Metz damit meinen ? Etwa die mutwillige Störung der Mission in Siebenbrunnen durch seinen Freund? Oder die Hetzarlikcl gegen die Patres im „Courrier" ? Oder den beabsichtigten Bau einer Sackgasse im Garten der patres? Sonst ist uns nirgends cine Spur von agitation ober inquiétude begegnet. Mögen Herr Metz und seine Freunde die PatreS in Ruhe lassen, und alles ist schon gut. Muß denn die Fabel vom Wolf und vom Lamme immer wieder auf's neue gespielt werden? Zum Schlüsse seiner Rede spricht Hr. N. Metz noch zwei wichtige Entschlüsse aus. Der erste betrifft die Rückkehr des Herrn Bischofs und lautet : „Was die Rückkehr des Herrn Laurent betrifft, so erkläre ich, daß die Regierung der Krone nie eine Proposition machen wird, welche sie zum voraus von Ihnen gemißbilligt wußte." So wäre es also wahr, und wir hätten ci auS beut eigenen Munde des Hrn. Metz gehört, was dereiis vor mehren Jahren einer feiner intimsten Freunde unS sagte: Aussi longtems qu'il v aura un Metz au Gouvernement, vous n'aurez pas à espérer le retour de Mgr. Laurent, Hr. N. Metz hätte also seinen festen Entschluß aus« gesprochen,, unfenn und seinem geistlichen Obei bitten nie und nimmer Gerechtigkeit widerfahren zu lassen. Oder haben wir etwa feine Worte nicht recht verstanden? So möge er sich erklären. Der zweite Entschluß betrifft die Schullehrerrelraiten und lautet : „Was ich Ihnen aber versichern kann, ist dies: Wenn die jetzige Regierung bleibt, so werben die Lehrer künftiges Jahr nicht mehr zur Retraite kommen." Soll man seinen eigenen Augen und Ohren trauen? Seit wann ist dann Herr Metz Cullus- und Unterlichlsminister geworden? Wir meinen, daß, wenn eine Erklärung in dieser Hinsicht abgegeben weiden sollte, dies am wenigsten Herrn Metz zustand. Oder glaubt Herr Metz schon Präsident der Regierung zu fein, und so die ganze Regierung vertreten zu dürfen? Im höchsten Grade verletzend für den Präsidenten der Regierung ist diese Erklärung des Herrn Metz. Und wir können nicht begreifen, wie Herr Willmai eine solche Beleidigung stillschweigend hinnehmen konnte, wenn nicht dadurch, daß die Masse der Ungebührlich« leiten, auf die er zu antworten hatte, ihm./eS unmöglich machte, alles im Einzelnen abzuweisen, und er das Maaß der Uebergnffe hat wollen voll werden lassen. Die stattgehabte Selbstauslösung des kaum zu Stande gekommenen Ministeriums, nachdem die dasselbe bildenden Mitglieder sich über die einzuhallende Richtung völlig eins geworden und die betreffenden königlichen Erlasse (so wird versichert) bereits unter» zeichnet waren, trifft in auffallender Weise mit einem anbern Vorgange zusammen, welcher durch das »Journal de Brurelles" zur öffentlichen Kunde gebracht worden ist. Die letztere Thatsache wirft auf den Rücktritt der Herren »on sSroucfere und Piercol ein Helles und trauriges Licht. In den letztverflossenen Tagen nämlich hat man cine Conferenz der Häupter unterschiedlicher Freimaurer-Logen nach Brüssel be< schieden und es ist von derselben der Beschluß gefaßt worden, um keinen Preis solle gestattet weiden, daß die Staatsgewall den Händen der liberalen Partei entzogen weide, daß vielmehr alles und jedes Mittel aufgeboten werben müsse, um die Fortsetzung ober die Erneuerung des Regierungssystems zu erzielen, gegen dessen Fortbestand die bei Gelegenheit der Prä' sidentenwahl erfolgte Abstimmung der zweiten Kammer Einspruch «hoben hat. Dieser Beschluß ist von einer späteren Versammlung, die einen «ertraulicheren Character hatte, bestätigt und zugleich ist von dieser ein Verzeichniß der Beamten angefertigt werten, deren Absetzung bei dem künftigen Ministerium in An« Nag zu bringen sein werde. Dieser Angabe vollen Glauben beizumessen, dazu wirb man nicht allein durch die über allen Zweifel erhabene Ehrenhaftigkeit der Rédaction des genannten Blatles veranlaßt, welche bei der Miltheilung ihrer Nachrichten mit der sorgfältigsten Umsicht »«fährt, sondern man ist über die Richtigkeit derselben Vollständig durch die mehrfachen maurcrischcn Aktenstücke vergewissert, welche dasselbe Organ dem Publikum vorzulegen tcn Mull) gehabt hat. (Und wirklich gehörte Mulh dazu, alle Stacheln des ungeheuren Wespennestes in Aufruhr zu bringen!) Die Aulhenlicilät der fraglichen offiziellen Aktenstücke ist niemals bestritten worden. Sie konnte es nicht werden; denn hätten die dclheiligten „Hochehrwürdigen" zu einer Nothlügc ihre Zuflucht nehmen wollen, so hätte bei zahlreichen Adepten, die im guten Glauben, für daS Wohl der Menschheit thätig zu sein, dem Gaukelspiel sich verpflichten, ein ernstes Bedenken an dem gulen Recht ihrer Sache rege gemacht werden können. Die republikanischen sowohl, wie die mini» stericllen Vlätler haben sich in ein kluges Stillschweigen gehülll; sie haben einhellig es für rachsam erachtet, dem ominösen Handel keinen Wiederhat! zu gewähren und die unwillkommenen Einhüllungen, (wie Gölhe von dem gleichen Verfahren sagte, das öfter auf dem Gebiete der deutschen Literatur geübt wird) secrclirt. Eines dieser Aktenstücke ist ein Rundschreiben, das bei den vorletzten Wahlen für die Depulirtenkammer von der oberste» Loge in Vrüsscl an alle Schwcsteruereme erlassen, und worin an diese die Zumulhung gestellt wurde, für die Eandidalur des Hrn. Neihaegen (Großorient) aus allen Kräften thalig zu sein; denn man müsse, so hieß es, an rer Sache ccS Liberalismus verzweifeln, falls dieHcnnchungcn für Hrn. Verhaegen erfolglos bleiben sollten. Der Großoriom wurde gewählt und auf den Präsioenlenstuhl geseht. Nach diesem Vorgänge kann eö Niemand bcftcmren, daß die Logen ihre Anstrengungen verdoppeln, da nach der Abstimmung der gesetzmäßigen Lanocsueruelung der Meiste vom Stuhl nicht mehr berufen sein soll, die Verhandlungen tcr Kammer zu teilen. Wir bitten aber jeden Ehrenmann, — seine politische Meinung sei, wie sie wolle, — die Hand auf's Herz zu legen, und zu sagen, welche Ansicht er sich von der Freiheit des Landes, von der Bedeutung der Volksabstimmung, von der Würde der Regierung, von der Stellung des Königlhums oilrcn muß, wenn er zur Einsicht kommt, daß eine im Finstcrn schleichende Gesellschaft, von Statt zu Statt, ja von Dorf zu Dorf sich verzweigend, durch blinte Eidesleistung der Ocffenilichkcit sich entziehend, ihre Gegner heimtückisch verfolgend, ihre Anhänger zu Ehren und Stellen befördernd, unablässig in den Gang der öffenl. lichen Angelegenheiten eingreift, die Wahlen leitet, Minister einsetzt und absetzt, und die Verwaltung un. möglich macht, wenn sie auf rein constilutioncllcm Wege fortzuschreiten gewillt ist und ihrem Despotismus nicht unbedingt gehorsam zu bleiben droht. Die Sache ist von hohem Ernst, sie ist von entschiedener Bedeutung für die sittlichen, wie für die materiellen Interessen des Landes, ja für seine ganze Zukunft. Sollte der obersten Staatsbehörde die Vollstreckung des freimcmerischen Décrets abgenöthigl, sollte die Fortdauer der «clusiven Parteiherrschaft (deren entsittlichendes, verderbliches Walten die Broschüre des Herrn de Decker so trefflich und so wahr geschildert hat) abermals gesichert werden, so ist für die Beilegung des eingetretenen commerciellen Zwiespalts mit Frankreich kein Ziel abzusehen. Kein Zweifel kann darüber obwalten, daß die franz. Regierung zu keiner freund, lichen Verständigung die Hand bieten wiro, so lange das belgische Ministerium, der völkerrechllichen Neutralität zum Trotz, eS duldet, oder, besser gesagt, selbst wider Willen eS dulden muß, daß Tag um Tag Feuerbrände von der hiesigen Presse in das Haus des Nachbars geworfen worden, daß sie politischen Flüchtlinge unmittelbar an der Grenze ihre Plane beralhen, ihre Ä»griff2maßre,M vorbereiten, allere, fühle ihres Hasses, allen Drang zur Rache in die Welt verbreiten — daß das Organ der Republikaner, die station", mit unverbrännen Worten zum Morde des Präsidenten (und zwar in wiederholten Artikeln) auffordert und oie Abstimmung einer Handwerker»«, sammlung zur Kunde bringt, welche die Hinrichtung (exécution) desselben angeordnet hat. Wer wog dieser Regierung (beurtheile man sie, wie man immer wollt) zumuthen, gelassen diese unaufhörlichen Herauüfor» derungen hinzunehmen, bei den gröbsten Beschimpfungen unempfindlich zu bleiben und sogar ihre Sicherheit durch tägliche Angriffe gefährden zu lassen? Uno welches Schicksal ist den religiösen Inlcnsscn des Landes zugedacht? Was die eitlen Zusichcsungen ter Minister, die man so oft von ter Tribüne herab vernommen hat, während von jeder neuen Maßregel fie Lügen gestraft wurden: „man achle und ehre die gläubige Ueberzeuguug, man [ei bemüht, den Ein« stuß der Kirche zu heben und zu schirmen", wenn der gebieterische Einfluß der Logen das Gegen« thcil will, und wenn von diesem Einflußc die Regierung gehalten und getragen tritt? Oder bleibt etwa die Wirlsamkeit ter Logen »on jeder gege»kirchlichen £cntcnj fern? Wurde j. B. die Gründung der liberalen Universität nicht etwa von der Loge als Gegenmittel gegen die Leistungen der katholischen Schul, anstauen beraten und beschlossen? War es nicht die Loge von Antwerpen, welche dem Herrn Eugen Sue eine goldene Feder zusandte als Anerkennung feiner Mitwirkung zu dem Zwecke, welchen auch sie verfolge? (Die erbauliche (iorrefponbenj haben die Zeitungen veröffentlicht.) Und lieh der „G>oß-Oricnl" nicht cine fiamändischc Übersetzung des „Ewigen Juden" ausarbeiten, um sie in allrn ElasiVn ter Be« völkerung zu verbreiten Unter ben Schlagwörter,, die so oft und so laut in den Kammern und in den Zeitungen ter liberalen Wortführer posaunt wurden, dröhnte cines am gewaltigsten: „rie geheime Macht". Was barunter zu verstehen, fannje^unß dem Blödsinnigsten einleuchten. Ja, diese geheime 2'lacht eri< stirl. sie ist kein Gebilde des WahnS, keine FloSlel lügnerischer Zungendrcschcrei, sie handelt und wühlt; vor und nach der belgischen Revolution hat ihre Wirksamkeit die bedeutendsten Erfolge erzielt. 3)cr lichtscheue Ueberall und Nirgends ist eine wirkliche, weitgreifende außergesetzliche Gewalt. Manche untere Staatsanstalt, die mit den Insignien der Macht sich brüstet, die als selbstständig und gesetzmäßig gelten will und in dieser Eigenschaft Achtung und Anerkennung beansprucht, ist ein bloßes Marionettenspiel. Zum Schluß.- Sind die behaupteten Thatsachcn unwahr, sind die abgedruckten Urkunden erdichtet ober gefälscht, so beschäme man den uerwe, genen Leumund des katholischen Blattes, dessen Mittheilungen den guten Ruf des belgischen Musterstaates wesentlich becinlrä'chligci, ; hat dieses Vlalt aber die Wahrheit geredel, so gebe man Ehre, wem Ehre gebührt, und befenne, daß das Freinaurer, wesen eine Haupttriebfeder in dem Organismus des Staates ausmacht.