Uebersicht
Luxemburger Wort, 1877-10-03 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Nie Waffen ruhen zur Stunde, d. h. mit »nsrahme einiger Plänkeleien scheint nichts von Veieutung in den letzte» Tagen vorge» fallen zu sein, kenn der lehtgemeldete Lieg de« Türken bei Plewna hat sich bis jitzt noch nicht bestätigt: bevor jedoch die Win» terquarliere bezogen »erden, versuchen die Russen, wie die .Nordd. Mg. Ztg./ anzu» nehmen glaubt, noch einen entscheidenden "schlag, für welchen sie das Eintreffen der .Garde abwarten. Vb bie gestern telegravhisch gemeldete Nachlicht. Serbien werde in den Krieg ein» gleisen, begründet ist. läßt sich bezweifeln; «8 ist fchon so oft belichtet unb dann wider» «ufen worden, Serbien werde seine Armee «ußlanb zur Verfügung stellen, daß wir nichts anders thun können, °l« Tas zu wleberholen, was der Telegraph unb die Blätter uns mittheilen. Erst jht lassen sich die EiMrunzen des österreichischen Ministeriums in dem ungari' lchen Reichsralh mit Sicherheit feststellen. Minister Tisza erklärte. Rußland habe bie Türkei gegen ba« Gutachten Wiens unb Verlins eneegriffm und Oefterreich werde die Zerstückclnng ber Türkei nicht zugeben. Vas mag heute zwar wahr sein, allein »olgen ist es nicht mehr wahr, denn die Politik Oeflelllichs ist eine Politik von Fall zu Fall, bei eine feste Grundlage abgeht »nd daher auch ungewiß ist. Zur Stunde wirb allerdinzs um Oesterreich gefreit; Rußland »öchte ger« sein Schmollen vergessen und mit schönen Worten sich Oester» reich« Eympalhie erlaufen; Berlin will eben» fall« thun, als sehe es Oesterreich al« einen ihm ebenbürtigen Staat an; so wird z. B. ans Berlin gemeldet, bei ber künftigen Rege» lung bei oricntalischen Angelegenheit sei für »«lin bas Interesse Oesterreichs in erster Linie maßgebenb, bagegen hoff», aber auch Preußen bei einem Lonflkt mit Flanlreich »inbesters eine wohlwollende Neutralität .von Leiten Oefil««ichz. Rsuher, der Vlceloiser unter Napoleon III, hat sein Wahlcircular erlassen, in welchem « die Apologie dcl Kaiserreich 8 macht und len Thron Franlltich« für den laiserlichm Prinzen verlangt. Trotz aller Bemühungen lvnnen bie L°n» lervativen sich nicht einigen; elenle Perlon» liche Rücksichten veischaffen in manchen Wahllnisen ben Rabilalen dm Sieg. 2» find namentlich die Nonapartisten, welche sich nicht beugen wollen, trotzdem die Regie» rung au» ihren Reihen fthr viele Laudidaten genommen hat. Wenn selbst ein .Journal de« Vebal«' sag», baß der Vilg bei Regierunglcandibaten das Zeichen zum Bürgerkrieg fein werde, so begreift man, um wa< e» sich bei den räch» ften Wahlen hanbelt. Darum ordnen tenn auch bie Vischofe Gebelstage an, um ben Legen «Lottes auf Franl«ich herabzuflehen unb e8 vor bem Untergang zu bewahren. Sei einem Besuche in Vent würbe ber Kvnig von Belgien wit bem Rufe: «Nie« ber mit bem Kbnlg!" begrüßt. I« Ruf« sind Teilnehmer an bem locialistifchen Eon» greffe. SHmmtliche Minister Hollanb« haben bem Könige ihre Entlassung eingereicht. So wußten wir denn endlich, welche» Kleib ber Liberalismus bei uns gemäß den Gesetzen bei Seelenwanderung angezogen hat; die .Luxb. Ztg." hat es laut in die Nerze und Thäler hinausgelufen, d«ß bie „Indepenbance" die Vertreterin de» Liberalismus bei uns ist. Wenn nun Telbstverleugnung eine Tugend ist, dann hat bie .Luzb. Ztg." wirklich einen heroilchen Tugenbact geübt; sie gibt ba« Ruder au» ber Hanb. »kht sich in ihr Zelt zurück und prollamirt hoch und feierlich, daß von nun an bi« Liberalen Licht unb Wärme von der »Inbependance" borgen müssen. Wir gratuliren den Liberalen zu ihr«m neuen Evangelium und zu ihrem neuen Piophelen; fie können nun ausrufen: Ver Liberalismus ist groß und die .Inbependance" ist seine Prophetin! Wa» macht nun ab» bie «lte, bie ,Luz. Ztg." ? Vor kaum einem Iah« würben ihr von bem neuen Binde« bie schönsten spiteta oruautia beigelegt und sie selbst verfehlte nicht, cbau pour ckau wiederzugeben; pail-1a»»s, den u. f. ». flogen burch bie Lüfte, unb au« ben Epalten ber »Zeitung" hallte bas Lcho wieder: nltramontan, Magister, Vummlopf u. l« w. Woher bie Metamorphose? find etwa bie belben Kämpen unter «inen und denselben Hut geschlupft, «hallen dasselbe mot ä'arärs, trinlen au» einem Vech«? Vie .Indépendance", bie Neprasentantin de» Liberalismu» l Wir Hab« lchon Viele» l«h«n möglich llerben »a» unmöglich l<Aen, aber ni« hztlen »i« für mbzliih gehalten, daß bie »Iilbepenbll»«" ftgar von ber .Luxb. Ztg." al« Repräsentantin des Libe» ralismus prollamilt würbe? Und »omit hat sich benn bie «Indepen» bance biese «ihre vetbient? Wir bitten die .Zeitung" uns biese Ftage zu teantworten. Ein 3ube (^ie Bezeichnung ist von bei «3l!b,penbance" selbst) stoßt h, det .Iniepenbance" mit einem langen Artikel offene Thüren ein. Naß bie „3"b Pendance' ien Artikel oau llmoro aufnimmt unb hinzufügt, fie lonne einem ehrenwerthen Nützet cie Ee» »uglhuung nicht vetweigetn, uuf die „unnenn» baten Angriff« bls „Wort" gezcn bie Mit» gliebet eines vom Staate anerkannte« Cul« tus" zu antworten, versteht sich von selbst; ist ja bei katholische Klerus im Vanne cet ,3nb<pllnce" und witb et, det Trüget eines dorn Elaate anerkannten Cultul jeden Tag von demselben Blatte gehöhnt und vnlenm» bet: wie sollten da bie Fulen unb gar noch die berliner Iuben nicht unter» die Fittiche des noblen Vlatles sich flüchten! Der Jude bellagt sich in i-er „Intepend." über die Angnsse beö .Wort" auf die Iu» den, die es beschuldige, Wittwen u. Waisen zu berauben und dal fo gewonnene Geld in Luxus und Orgien zu vergeuden: Nun denn, der Heir Jude wird doch Wohl lesen lüi'.nen, und wenn er lesen kann, so wird er finden, daß las Tagebuch im „Wo:l",sich ausdrück< lich auf die Neil. Germania stiele und nur von den Klagen bcs berliner Nlattls über den Wucher der kerl. Juden sprach; darum mvge sich auch der Jude der „Inbep." nach Berlin wenden oder doch wenigstens die Nk> tenstücke ler .Germania" lesen; was gilt, er wird in Zukunft schweigen. Vie Nnllagen des „Wort", schleibt der Jubé weiter, sind geeignet, un« bcr Verach tung u. bem Hasse unser« lathöNlchcn-Mtd» bürgein, namentlich bei minder wohlhllbenben Klllffe, welche vorzuzZweil« bas „Wmt" liest, auszufehen. Welche Süffisance! Der Klerus wird von ben liberalen Müttern jeden Tag ter Ver» achtung und bem Haffe preisgegeben u. Das ist recht, nicht wahr ? Wotz«r weih bei Jude, daß das „Wo»t" nur von der weniger wohlhabenden Klasse gelesen wird? Vas ist zunächst eine Unwahrheit, denn auch und vorzugsweise von ben höheren Klaffen wird das „Wort" gelesen; dann auch scheint bei Jude den Welth u. die Intelligenz des Menschen nur nach dem Oelbsacke abzuwägen, gerade wie der Jude Islariot. .Nie, s°«t bann ber Iube, wiberrust ba« „Wort" ; es fäet bas Uebel unb th»t «ichl«, um «H wieber zuzerMe«." Hcilt, Hr. Iu5ei wenn Eie bitfen Vorwurf erheben, so müssen kie ihn an eine anbere Nbresfe absenben, etwa an bie ber .Ixbepenbance", welche Ihr Schreiben mit so viel Vergnügen ausnimmt; Da« ist bas Blatt, welches terleumbct und nie wiederruft. Nun macht's ber Iube. wie die.3nbep."; er entnimmt ber Vsrils 6s ?auluai, etwa ein Blitt wie die .Indipenbance", einen Artikel, woraus 500,000 Fr. blitzen, welch« ein Pflltrer vo« Tournai «spart haben soll, >,nb mit ütslM Aililel schlagt er uns vor ben Kopf. .. ,.^ ' Wir glauüen gerne, baß 500.000 Fr. ein Lllmmchen finb, welche« liberale unb jüdische HltH'.n an's Klopfen bringt; aber glaubt bell« bet Herr Iu e, beh ein Pfarrer solche Cuw.men aufzuhäufen vermag? DllS überlas l<n bie katholischen Ptieslet ganz anberen, welche da« Haufen per p23 et ro^z besser verstehen. Iu der Hoffnung, dafi der nicht ju bcr Ärmeren Klasse gehörende Jude nn§ liest, URterbreitcn wir ihm folgende Antwort deS Courrier de Bruxelles auf ie« ättüil b« Vérrié de Tournai: Il y a quelques jours, la presse libérale jetait feu et flammes à propos du testament du cardinal Antonelli. On faisait un crime à ce haut dignitaire — qui n'était pas prêtre—d'avoir légué toute sa fortune à sa famille et l'on n'en finissait pas d'épiloquer à ce sujet. Aujourd'hui voici une autre affaire du même genre. Ce serait la même que la précédente, si ce n'était précisément tout le contraire. M. le chanoine Respilleux, doyen de Notre-Dame de Tournai, vient de mourir. Il a laisse toute sa fortune à qui? à MM. Stimart et De La Roche, dit le testament; aux „Oeuvres pies" ou plutôt aux „congrégations religieuses," dit la Vérité Ae Tournai. Et toute la presse libérale de recommencer à vomir ses déclamations les plus furibondes et tes plus haineuses invectives sur la mémoire du vénéré doyen. 8i äone uu dignitaire eeele^iaLticiue, rirstre au non, ie^ue 8e8 dieu8 » 8», la,-mille, il L8t ueceZLlliremeut exècre Vllr la, pre83e liderille pour ne Ie8 avoir pas le» 8U63 a l'N^liZe; et 8'il lezue il, I'L3lÎ8e, il e«t uece883,irement execrs par la msme pre88e pour ue Ie8 avoir pas léguez a 8g, lamille! II lauärait äir« une donne loi8 ce <^ue l'on veut, atm <^ue Ie8 memdie8 äu cler^e ne 8oieut M8 expo^08 » manquer äe airectiou lor8<iu'i1 L'agit äe lÄire leur te3> tameut. Nevenou8 ä U. le ebanom« 0u uou8 le r«pr68eute eomm^ un pauvre ißnorilnt yu« äeä «ti>,uati<iueL" out „l>,I1s-0I16 par l'attrait au dut HMs lui ont mautr^" (8ie). H,u äir« äe la. ä« Inuru«,!, le äiZne äoven äe Ifatre-DHius u'g,urait eu le äezir ä'aller au p»,-rkäig 8! Ie8 8U8äit8 ,ta,ng,tl<iue8" ne lui en eussent fait accroire à ce sujet. Quoi qu'il en soit, il est aecüsc d'avoir „méprisé les lois de la nature" et, chose bien plus grave encore, d'avoir, en favorisant la „multiplication et l'enrichissement inouï des couvents," contribué à aggraver „l'arrêt que subit la Belgique dans sa marche prospère ; item d'avoir voué son pays à la „décrépitude." La crise économique, la grève de houilleurs, le doryphora, le phylloxéra et la maladie deà pommes de terres,' tout cela n'a d'autre cause que „l'enrichissement inouï des couvents," auquel M. le chanoine R«spilleux vient de contribuer pour une large part; c'est la Vérité qui le dit. Quel scandale! La fortune de M. Respilleux, ajoute la même feuille, aurait pu donner de l'aisance à sa famille, lui faciliter les moyens de s'établir et de parvenir; elle en aurait étendu les affaires; elle aurait augmenté d'autant „les forces sociales:" voilà qu'elle va en définitive „constituer cette mer noire et pestilentielle de la main-morte monacale." Il est inutile d'essayer de parler raisou à ces feuilles d'naisance;" inutile de vouloir leur persuader qu'au point de vue légal et surtout moral, M. le chanoine Respilleux a pu léguer sa fortune à MM. Stinart et De la Fosse, tout aussi bien que tel gros dignitaire àes loges peut instituer pour légataire universelle sa demoiselle de compagnie. M. le doyen Respilleux était prêtre, et dès lors il devait être considéré comme déchu de tous droits civils et politiques. Aussi la Vérité de Tournai, dont M. Bara est le conseil, estime-t-elle que son testament doit être réputé caduque. La loi doit être interprétée de telle manière que les prêtres ne puissent léguer aux œuvres pies ou aux congrégations religieuses, et si la loi en vigueur ne veut pas se laisser interpréter de la sorte, on en fera une autre. Ainsi prononce M. Bara par la voix de la Vérité de Tournai. Nous n'avons que peu de choses à dire de ces raisonnements qui vont se manifester à rencontre du sens commun. M. Respilleux a disposé de sa fortune comme il l'a voulu. C'était sou droit légal; et nous ajouterions que c'était son devoir d'agir comme il l'a fait, s'il nous était démontré que l'origine de cette fortune dont, cela va sans dire, on exagère fabuleusement l'importance, n'est point patrimoniale. Il est en effet de règle canonique de léguer aux „œuvres pies" les biens acquis dans l'exercice du saint ministère. Qui sert à l'autel doit vivre de l'autel, voilà le principe. Mais autant on conçoit que cette règle est juste en ce qui concerne les membres du clergé, autant on la trouverait choquante si, par une application extensive, le bénéfice en était attribué aux parents de ces derniers. Il ne faut pas que les honoraires des prêtres deviennent un objet de convoitise ou servent à des usages mondains, la conscience chrétienne y répugne. Quant à faire percevoir ces choses à YÊcho du Parlement ou à la Vérité de Tournai ; quant à leur faire entendre que M. le chanoine Kespilleux a très-bien pu déshériter sa famille sans pourtant faillir à l'affection qu'il lui portait, il faut y renoncer tout à fait. Entre le prêtre qui mesure la portée de ses actes aux choses éternelles et le journaliste dont l'horizon ne dépasse poiut les contours d'une honnête „aisance," il y a tout un monde d'idées incompréhensibles. M. le chanoine Respilleux, qui aurait donné mille fois sa vie pour le salut d'une âme, a pu, par exemple,, léguer sa fortune à l'OEuvre de la Propagation de la foi, heureux de mériter ainsi pour lui et les siens les bénédictions de Dieu. Mais si vous parlez du salut des aines, YÊcho du Parlement et la Vérité ne comprenuent plus; de toutes les âmes et de toutes les bénédictions du monde ils ne donneraient pas une pipe de tabac !