LA LITTERATURE DE CHARENTON.
L'AVENIR DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1869-05-22 00:00:00

LA LITTERATURE DE CHARENTON. On lit dans le feuilleton du Rappel, journal des MISERABLES, les lignes suivantes, qu'on pourrait attribuer hardiment à un échappé de Charcnton : Une profonde rumeur soufflait dans la région inaccessible. Le rugissement de l'abîme, rien n'est comparable à cela. C'est l'immense voix bestiale du monde. Ce que nous appelons la matière, cet organisme insondable, cet amalgame d'énergies incommensurables où parfois on distingue une quantité imperceptible d'intentions qui fait frissonner, ce cosmos aveugle et nocturne, ce Pan incompréhensible, a un cri, cri étrange, prolongé, obstiné, continu, qui est moins que la parole et plus que le tonnerre. Ce cri, c'est l'ouragan. Les autres voix, chants, mélodies, clameurs, verbes, sortent des nids, des couvées, des accouplements, des hyménées, des demeures; celle-ci, trombe, sort de ce Rien qui est Tout. Les autres voix expriment l'âme de l'univers; celle-ci en exprime le monstre. C'est l'informe, hurlant. C'est l'inarticulé parlé par l'indéfini. Chose pathétique et terrifiante! Ces rumeurs dialoguent au-dessus et au-delà de l'homme. Elles s'élèvent, s'abaissent, ondulent, déterminent des flots de bruit. Dans ce vagissement se manifeste confusément tout ce qu'endure, subit, souffre, accepte et rejette l'énorme palpitation téniibreusc. Le plus souvent cela déraisonne, cela semble un accès de maladie chronique, et c'est plutôt l'épilepsie répandue que de la force employée; on croit assister à une chute du haut-mal dans l'infini. Par moments, on entrevoit une revendication de l'élément, on ne sait quelle velléité de reprise du chaos sur la création. Par moments, c'est une plainte, l'espace se lamente et se justifie, c'est quelque chose connue la cause du monde plaidée; on croit deviner que l'univers est un procès; on écoute, on tâche de saisir les raisons données, le pour et contre redoutable; tel gémissement de l'ombre à la ténacité d'un syllogisme. Vaste trouble pour la pensée. Victor Hugo Nous avons transcrit textuellement ce passage, afin que le lecteur jouissant de son lon sens puisse apprécier à sa valeur cette littérature en démence, qui se fait payer, dit-on, huit francs la ligne. Les quarante ou cinquante lignes qui précèdent ont donc rapporté à l'auteur environ quatre cents francs : c'est raide — Qu'on se le dise! Empruntons nu „Figaroa un peu de statistique au sujet des réunions électorales: Pendant cette période, il y a eu à Paris 218 assemblées d'électeurs, cù se sont rendues approximativement de 30 k 35,000 personnes. A 4 discours par séance—ce qui est bien audessous de la vérité—on trouve un total de 872 discours, qui imprimés „in extenso", donneraient un minimum de -cent quarante-cinq volumes !" Des locaux de toute nature ont été affectés à ces 218 assemblées électorales. Ainsi les électeurs et les candidats se sont réunis : Dans cinq théâtres: au Châtelet, au Cirque- Napoléon, au Théâtre-Déjazet, au Théâtre-Rossini, au Théâtre-Molière; Dans douze salles de bal: aux Polios-Bellovillp, au Pré-nux-Clercs, au grand salon Poissonnière, au bal de l'Etoile, avenue de Wugram; au Vieux-Chêne, rue Mouffetard ; à la Réunion, rue de Levis (Batignolles): à Yalentino, rue Saint-Honoré ; à la salle Molière, rue Saint-Martin; aux Folies-Méricourt, rue de ce nom; à la salle des Peupliers, k Gienolle; à la salle d'Orient, rue Duvivier. Dans trois salles «le café-concert: A l'Alcnzar ; au Casino de Paris, rue de Lyon, au concert de Marseille, à la Ville. Dans trois gymnases : Au gymnase Geselle (Sorbonne); au gymnase Triât, avenue Montaigne ; au gymnase Pascaud. Enfin, il y a eu des réunions dans une salle de tir (à Montrouge), dans des magasins inoccupés et dans des granges. Au-delà des fortifications, on s'est réuni à (ourbevoie, Suresnes, Adam-Ville, Ivry, Vincennes, Saint-Denis, Arcueil, Choisy, Charenton, Nogont, Pantin, Argonteuil, sans compter les localités que nous oublions. A Saint-Ouen, M. Jules Simon a convoqué deux fois les électeurs dans la salle de noces d'un aubergiste nommé -Simon". Le vasard a de ces rencontres. Les candidats excentriques se multiplient : après Berton, Gagne ; après Gagne, G. Grandin; après G. Grandin, Paradiei-Bavard. Ce dernier se pose dans la 1" circonscription de Limoge. Nous en extrayons les passages suivants : et Magnats du suffrage universel, „daus la première circonscription de l'antique „Lemoviccs." 11 s'agit d'investir les députés du soin de raffermir l'avenir, de modérer l'interminable kyrielle des impôts, de faire cesser ces cumuls anti-populaires, ces traitements «pyrnniidnlisateurs" et -supercoquelicoquencieux" qui ne s'obliennent qu'au moyen des sueurs du peuple et qu'en grevant nos budgets. A tous ces barbares qui veulent démolir, et qui ne s'aperçoivent point que le couronnement de l'édifice s'apprête sur la tête d'un jeune enfant doux et entêté comme son père pour les prospérités publiques, sous la brillante auréole de la couronne de saint Louis dont il aura toutes les verlus, et que viendra rehausser sous les feux des hymênôes cette galanterie gauloise oui fait chanter le coq, soit pour saluer le 80--loil levant qui dore nos campagnes, soit pour se servir de ses tranchants ergots sous sa crête vermeille qui cache la douceur et qui tait briller ses armes au sein des combats terribles, pour annoncer à ses poussins que le père de la patrie veille sur tous ses enfants. Je ne m'assiéra! au Corps législatif ni â la droits ni à la gauche ; mon aiége sera la chaise curule de l'indépendance sainte et sacrée.—Si l'opposition est légitime, je la couvrirai de Heurs et de bravos; si les ministres voulaient dos ordonnances de Juillet, des Sadowa, pour amoindrir la France et la ravaler, ils seraient hués et siffles. Vous me verrez suivre tous les progrès et les acclamer. J'irai dans les ateliers, non point pour y proclamer le droit du travail, mais le respect dû pour toujours à la propriété ; pour y indiquer la voie „euphratiquev qui y conduit l'épargne. Si des points noirs pointaient à l'horizon, vieux marin et redoutant la tempête, faisant carguer les voiles politiques de l'Etat pour en soulager le navire je dirais à l'Empereur qui a proféré ces paroles. Pour naviguer, il faut aussi, avec un navire un timonier et un capitaine. Vous avez un navire, c'est l'Etat. Un capitaine, chanoine de La» tran, c'est l'Empereur. Vous demandez un timonier, au gouvernail pour diriger sa queue gigantesque, donnez-moi la barre, et vous verrez que les candidats officiels seront éliminés comme des exposants le sont dans des équations qui sont essentiellement pondéralrices de leur nature algébrique. Pour compléter la déclaration de principes, le candidat a fait graver un navire que nous donnons à notre tour: Le „Pra<lier-I!ayardB, naivre de l'Etat, s'embossant sous les pyramides de la liberté, la salue de ses feux de tribord et de bâbord, gagne le large, et, prêt à accepter tout combat sous ses branle-bas terribles, confie ses destinées à ~I'alea jacta est", qui fait les martyrs ou les héros. Après ce feu d'artifice, quels commentaires possibles!