FEUILLETON.
Luxemburger Zeitung – Journal de Luxembourg, 1858-10-22 00:00:00

FEUILLETON. Être et paraître. L'égalité est une des questions sur lesquels il s'est l'ait le plus de mensonges et dit le plus de sottises de ce temps-ci. Qu'est-ce que l'égalité ? A quelque distance, u» champ de blé, qui abaisse ou relève sous le vent ses ondes blondis et luxuriantes, présente aux veux une surface plane et égale; mais examinons-la de près. A peu d'exceptions, les chaumes et les épis sont à la même hauteur; mais les uns ont grandi par la force de la sève, les autres par l'éliolement et la privation de l'air qu'ils sont allés chercher entre les plus grands qui les étouffaient ; les uns n'ont qu'une tige grêle, les autres en ont cinq ou six grosses; les uns sont pleins et lourds, les autres vides et légirs; les uns sont du froment, les autres ne sont que de la paille. Et, en effet, d'abord la semence n'était pas homogène, tous les grains confiés à la terre n'étaient pas également mûrs, également gros, également sains; quelques-uns avaient été d'avance attaqués cl à moitié vidés par les charançons; ensuite, quelque soin qu'apporte le laboureur à. éparpiller et à enfouir l'engrais destiné à réparer les forces d'une terre fatiguée, le sol n'est pas partout égale ment fortifié; il est des parties plus ou moins maigres, plus ou moins caillouteuses. Qu'est-ce que légalité? Tout le inonde la veut avec son supérieur; personne ne l'accepte avec ceux qui sont audessous de lui. Pour l'un, c'est d'être à son tour le maître; le inaftre de qui, si tous les hommes sont égaux? Il ne s'en préoccupe pas; il veut être l'égal de ceux qui sont au-dessus de lui, mais il n'aura pas assez de sarcasmes pour ceux de ses inférieurs qui tendront à s'élever. Ecoutez un piéton dans la rue; les clameurs des cochers qui lui crient : Gare ! l'agacent et l'irritent; il se retourne, le regard haineux, la voix provoquante, et il dit : „Il n'y a donc pas de place?" Et il veut que ce soit la voiture qui se dérange. Que demain ce soit lui qui, à ton tour, sillonne les rues en cabriolet, il ne sera pas moins en colère, mais ce sera contre les piétons qui embarrassent la voie publique et ralentissent sa course, et il dira: „Ils ne peuvent donc pas se ranger et marcher sur les trottoirs !" Voulez-vous parler de l'égalité politique? Mais c'est un rêve, mais c'est un mensonge, mais c'est une étape sur la route. Mais vous n'en voulez pas. Voici ce que c'est que l'égalité : vous demeurez à l'entre-sol: vous fabriquez une échelle dont le premier échelon commence précisément à l'endroit ou vous êtes, quoique les pieds touchent à terre; vous appliquez cette échelle sur la maison, vous dites à ceux d'en bas : „Tenez bien l'échelle pendant que je monte, vous monterez après moi.« Vous criez à ceux d'en haut qu'ils sont des égoïstes et de grands criminels parce qu'i s essayent de secouer l'échelle et de vous précipiter; mais ceux d'en bas tiennent bon : vous entrez par la fenêtre à l'étage supérieur. Une fois hissé, vous vous empressez de retirer l'échelle avec l'aide, celle fois, de ceux qui vous reçoivent dans leurs rangs malgré eux, et vous la retirez si brutalement, que vous écorchez les mains de ceux qui vous l'ont tenue et qui voudraient la retenir pour grimper à leur tour. Cela fait, vous vous occupez de jeter par la fenêtre ceux avec lesquels vous réclamiez l'égalité; pendant ce temps, un autre d'en bas a reconstruit une échelle semblable à la vôtre; il fait les mêmes discours qui obtiennent le même succès, c'est-à-dire qu'on lui tient l'échelle comme, on vous l'a tenue, c'est-à-dire qu'il entre par la fenêtre comme vous y êtes entré, malgré vos efforts pour l'en empêcher, c'est-à-dire qu'une fois arrivé il tire l'échelle avec votre aide, puis s'occupe du soin de vous jeter par la fenêtre. Beaucoup de gens bornent leurs vœux à l'égalité qui consiste à ce que tout le inonde soit habillé la même chose; à ce que l'ouvrier ait une redingote pareille à celle du pa(ron,  laquelle est semblable à celle du petit rentier, laquelle est semblable à celle du millionnaire. Sous ce prétexte, tout le monde se déguise en quelqu'un de plus riche qu'il n'est, et cette mascarade ne trompe que les masques; tout le monde veut attraper tout le monde, et chacun n'attrape que soi-même. Ah! vous prenez cela pour de l'égalité ! Mais c'est la plus triste, la plus misérable des égalités. L'homme riche trouve en réveillant ses beaux habits, toujours neufs, tout brossés, au pied de son lit; il lui vient de beaux habits, comme il pousse une épaisse toison au bélier, comme il pousse des plumes de topaze, de rubis et d émeraude au colibri. Que le riebe et le pauvre se rencontrent te soir, dans le même salon, avec des habits semblables. Le premier est frais et dispos; il n'a pas l'esprit fatigué et inquiet; il porte avec aisance des habits qui ne lui ont coûté ni soucis ni privations, qui seront naturellement remplacés par d'autres quand ils auront perdu leur fraîcheur ou ne seront plus à la mode. Le pauvre a évité de passer par la rue où demeure son tailleur : le matin, le bottier lui a apporté une note qu'il n'a pu acquitter, et que ledit bottier ne compte pas laisser augmenter: ses habits lui représentent mille privations, mille inquiétudes, il lui semble que son soulier a craqué; il jette sur son pied des regards inquiets et furtifs; il tombe sur lui de la cire d'un lustre; il n'a plus de gaieté, plus d'entrain, plus d'esprit; cela se nettoiera-t-il bien ? 11 tâche de savoir si c'est de la bougie de cire, qui se dissout avec de l'esprit-de-vin, ou du suif raffiné, qui s'enlève avec du papier brouillard cl une pelle rouge: une pelle rouge, grand Dieu! et si l'on allai! brûler l'habit ! ii fera l'opération lui-même. Mais ne lui parlez plus de politique, ni d'art, ni de littérature, ni d'amour, il ne comprend plus, il est absorbé, il croit entendre la pluie, il lui faudra prendre une voiture ou gâter ses souliers vernis. Que faire? Prendra-t-il, ne prendra-til pas la voiture? Et les femmes donc: en voici deux qui passent dans la rue: toutes deux sont habillées à peu près de même; toutes deux se sont retournées et ont jeté l'une sur l'autre ce regard féroce qui voit tout, des talons du brodequin à la plume du chapeau, ce regard qu'échangeraient deux chevaliers armés de toutes pièces au moment d'en venir aux mains. Cependant, l'une est riche et l'autre est pauvre; la première n'a eu, pour se procurer ces vêtements somptueux, qu'à aller les choisir dans les magasins, comme une bergère d'idylle „Cueille en un champ voisin ses plus beaux ornements :« et l'autre, que d'inventions ingénieuses, que d'économies sordides, que de privations imposées non-seulement à elle-même, mais aussi à son mari et à ses enfants ! et ces hideuses dettes qui avilissent la femme bien plus encore que l'homme, et, bien pis que tout cela, les exemples en sont au jourd ht.i innombrables, celle femme, dont le cœur était homiêie, celle femme qui aimait son mari, après qu'elle l'a forcé à un travail au-dessus de ses forces, après qu'elle l'a poussé à des en!reprises hasardeuses à îles tentatives où il joue son honneur, l'honneur de son nom et du nom de ses enfants: quand il lui est bientôt démon- Iré que ses efforts sont impuissants et que cela ne suffit pas. le luxe monte comme une marée dYquinoxe, et pourtant il faut qu'elle soit velue „comme tout le monde,« c'est-à-dire comme les plus riches: alors, honnêteté, pudeur, amour conjugal, amour maternel, elle renonce à (oui, il faut de helles rohes à tout prix. Oh! alors elle sera fière et heureuse. Et vous appelez cela de l'égalité ! Comme tout le monde! Et pourquoi étendre ainsi voire horizon? pourquoi ne pas vous contenter d'êire assez bien velue pour être jolie? pour paraître belle aux yeux d'un mari? Quel est le résultat de tant de soucis et de tant de honte, quelquefois? Exciter l'envie et la crilique des autres femmes que vous ne connaissez pas, qui passent une fuis par hasard auprès de vous dans la rue. C'est doux, j'en conviens, c'est un beau triomphe! Mais ne le payezvous pas un peu cher en descendant si bas, sous prétexte d'atteindre l'égalité ? ( Voleur.) Alphonse Karr (La fin à demain.)