Neueste Nachrichten.
Luxemburger Wort, 1862-05-25 00:00:00

Neueste Nachrichten. 3n bern balt>öffentficb.en gonftftorium »om 22. Wai gaben 23 Öarbinäle unb 120 Sifcböfe i&re 3ufJimmung jur £etligfprec&,ung ber ja« panifct)en SWartorer. 25ie «Serfammlung bauerte 4 ©tunben. 25er sJ)apfl »ergog Spänen wäb» renb feiner 25anffagungörebe an t>ie Prälaten. — Sßiftor (Srnmanuel (>at ©eneral Xüiv ju ©aribalbi getieft. 2)er bentofratifo)e 6(ub »on aWailanb bereitet eine 2>emonfhatton ju ©unften ©aribaloiö »or. Echt,ttn»ch, 21. Mai. Je frecher der Sturm der Entchristlichung alle frühern Zustände aus den Wurzeln zu reißen scheint, je offener der dumpfe Materia« liSmus seine fabelhaften Kräfte entfaltet, um zur Alleinherrschaft unserer „lendenlahmen" Zeit zu gelangen, desto herzlicher müssen wir die sich überall kundgebende Erscheinung des njiebererwacbten christlichen Gemeinsinnes be, grüßen. Der kalte, iöbt>rnbe Wind des eiser« neu napoleonischen Cäs.nenthums schien be» stimmt gewesen zu fein alle Spuren rincé frühern Wachsthums zu vertilgen; ein geban« kcnloses Volt von Barbaren hatte die h. Räume in Besitz genommen ; die Zeit erkaltete; das Leben der einzelnen wurde schal und leer; die ehrenfesten Männer schienen ausgestorben. Da bediente sich die Vorsehung eines Görrcs und eines S3otfferée, um die Lebenspulse wieder zu berühren. — Die Schöngeisterei wurde eingesargt — und die Kunst fing an alles Un» gehörige hinauszuwerfen; die altehrwürdigen Tempel würben ausgestäubt, um an der Aus« führung der alten ideenvollen Entwürfe fort zu arbeiten. Seitdem nun die braven Männer wie« der am Kölner Dome arbeiten, sind Hundelt Wurzeln eines gesunden Volkslebens, die er» sterben schienen, hundert Bande an die Vergangenheit wieder gekräftigt. Seither ist aber auch das Chriftenthum wieder herrschend ge« wölben auf dem Gebiete der Kunst und unter dem triumpb.irenben Eindrucke der Kunstwerke sind die christlichen „Gesellen" unablässig be< müht die Unbilden, die eine elende Zeit ge» bracht, abzuwaschen. Tie Fürsten lassen diesem Umschwünge Pflege und Unterstützung angedeihen — und so erstehen die alten Dome aus ihrem Grabe. Während der Wellenschlag, der »on der Hauptlirehe des christlich.germanischen Gemein. Wesens ausging, um fiel) griff und selbst Bel< gien nicht hinter den Bestrebungen der Nach« barn zurückblieb, schauten wir gelassen zu, wie ein zürnendes Element die Schäden an unse« serer Basilika vollendete. Der hohe Bau war allen Einflüssen der Witterung preisgegeben, der Regen brach ein und nicht einmal beseitigte man die Gefahr der weiter fressenden 3erfiö* rung. Stumm ragt der alte Thurm in die Luft, abscheulichen Qualm anstatt erhabenes Geläute aussendend. Sollte er nicht wie einst der Krahn auf dem Kölner Tome ein Fragezeichen an die Zeit und an das Land fein? Selbst lediglich ästhetische Beurtheiler k?nnten nicht an unfenn Denkmale vorübergehen, ohne die Besitzer desselben und die Einwohner Ech> teruachs an die hohe Pflicht zu mahnen, nicht länger zu dulden, baß in diesen Hallen, worein Pilgerzüge »on Kaisern strömten, Heizer ib. r barbarisches Treiben fortsetzten. Die Kunst« männer erzürnten sich weiblich; die Menschen blieben stumm, träge Lässigkeit und Tendenz kreuzten sich, und so konnten auch die Stimmen edler Regierungsmänner und des archäo« logischen Vereines laut werden, das „vier» eckige" Philifterthum und die Barbarei vcrftan« den ihre Sprache nicht. Man sprach und schrieb viel, aber nicht durch Tintengekleckse und Wort« schwall streben die gotb. en Formen am Dome empor; nicht der vielen Reben bedarf die Kunst, um reiche und schöne Blüthen zu entfalten, sondern der Thaten — das bewies der Kölner Tombau' Verein. Verzeiht man aber dem Fa« natismus des 16. Jahrhunderts feine Bilder, stürmerei, der Gegenwart kann man unmög' lich eine solche Fühllosigkeit verzeihen. Echter» nach wäre in der vaterländischen Geschichte ge« brandmarkt, wenn feine katholische Se»ölfe« rung gleichgültig dem Verfall seines Kleinodes zusehn könnte: das begriffen einige schlichte Bürger, die schon längst sich nach einem Vor« gehen seitens der Ortsbehörden sehnten. Am h. Weihnachtsfefte traten sie zusammen und beschloffen auf Anregung des Hrn. Hart« mann, einen Willidrordus«Vau'Verein zu grün» den. Der kühne Gedanke fand Anklang in ganz Echlernach. Nur solche, welche die Macht des christlichen Kraftgefühles nicht fennen, und nicht begreifen, daß am Saue eines Tempels andere Faktoren thätig sind als bei einer Straße, rümpften die Nase über das son» derbare Unternehmen der wackern Bürger. Letztere jedoch zeigten, daß in dem Volk noch ein warmer kirchlicher Sinn lebt, der nicht im Sinken, sondern erst recht schön im Wiebeierwachen ist, und dieser Geist läßt er« warten, daß die Aufgabe gelöst weiden kann. Wie jedoch in der 1i62 durch Nothbarth's Schenkung geschehenen Übertragung der Gebeine der heil, drei Könige eine Aufforderung lag, diesem h. Nalionalschatze eine würdige Wohnung in Köln zu bereiten, so würbe in dem 2ten Monate seines Bestandes durch die feierliche Versiegelung der Gebeine unseis LandesapoNels der junge Verein aufgemuntert an der Ausführung seines edlen Vorha« bens rüstig fortzuarbeiten. Nachdem der hochw. H. Provikar huldvoll den Statut des Vereines genehmigt, that die hohe Landesregierung einen ersten Schritt, welcher beweist, welche Hoffnungen sie selbst an das Unternehmen knüpft: durch minist. Rcscript erklärte sie sich bereit, ihren Antheil zu schenken. Wundersame Begeisterung ergriff die Bevölkerung CchternachS. Wer wollte die Schuld trage», daß eine solche Begeisterung sich verrauscht ? Unermüdlich arbeiten die So» dalen fort. Kaum haben sie ihre ©übfeription eröffnet, da drängen alle wetteifernd fia) her« an, um gleichsam über ihre Kräfte sich zu be« «heiligen; die Bewohner einer Straße, meist Handwerker und Taglöhner, schießen eine Summe von 1500 gr. zusammen! Rührende Hcenen »on Opferwilligkeit fanden in diesen Tagen in Echtcrnach Statt; Wittwen, die kaum das Nothwendigste haben, brachten die Ersparnisse »on Monaten, um in die Liste jenigen eingetragen zu werden, die an dem schönen Werke Theil nehmen. Was werben wohl da die Vermögenden leisten können? — Diese Theilnahme an der edlen Aufgabe erhielt aber nicht etwa ihren eisten Anstoß durch zufällige, äußere Verhältnisse, sondern hatte ren Grund im christlichen Gemeingefühl und im Vertrauen auf (Sott. Nicht Privatliebhaberet, nicht Eigennutz beförderten das Unterneb* men — sondern Anhänglichkeit an den Traditionen der Voreltern, 2Benn aber in @a)ternaa) felbft bie 3)?itfel fo reia)licb, fliegen, farm alöbann bie praftifa)e î'caajbilfe »on äugen ausbleiben? Segreift ber t'ttremburger nia)t jeneö ©ebeimnig, warum in ben Betten ber ci)it|l!id;cn Slrcb,iteftur fo erfJaunlia)e Sßerfe erftanben, bag nämlia) bie« felben nieb, t Stabt« fonbern Rationalangelcgenb. ei« ten waren? (5ö bebarf aber bei biefer Reftau« ratton eineö fatb,olifcben SBerßänbniffeö, baé bie Dinge eben für meb.r alö Raritäten anfiebt — niebt äftb.etifa)e fonbern a)riftlid;e ®eifteö*!£iefe erbauet bie Scmpel. Xie ÜJ?öglia)feit ift angebahnt unb bie ©ac&e wirb beim ©taate, nie in allen Staaten ©eutfdjlanbö, praftifa)en ©a)uö unb Sffiürbt» gung fïnbcn.