Flavia.
Luxemburger Wort, 1877-05-30 00:00:00

Flavia. Scenen be» christlichen Lebenl aus bem vierten Zahrhunbefrt bon »,bb6 H. 2arel. Mil Lilaubniß bes Verfassers aus bem Französischen übersetzt bon öl. Lierp, vormals Professor ber Dogmatil am Ceminar zu Rouen. 384 V. 8°, 1877. Preis Fr. 3 15. Recensionen bes franzöfifchen Originals erschienen in vielen franzöfifchen unb englischen 3eitungen unb 3eitfchriften unb fpenben bem Werte ein rühmliches Uob. Nachstehenb lassen wir ltnige Auszüge in beutsch r Uebersetzung folgen: 8emain« religieuse de Paris. 15. April I6?7. .Die Aufnahme, welche bteses Auch Bei bem religiösen unb literarischen Publikum gefunben hat, entsprach ben Erwartungen, welche man hegen tonnte.... Die große Verbreitung befselben erklärt sich übrigens zur Genüge aus der Natur bes Buches, in bim sich Geschichte unb Roman in bem lichtigen Verhältnis» mit etnanber verweben. Das Drama ent wickelt sich in ergreifenben Scenen; bas religiöse Gefühl he >t sich, ba man sieht, wie bie Kirche, ben äußeren unb inneren Gefahren entgehenb, übet bie Leidenschaften unb Widersprüche triumphitt, wie bie christliche Civilisation sich befestigt unb sich in ihrem vollen Glänze zeigt " l'Union, 17. Juni 1S7S: „Dtefe beiben Lchriflstellts (Wtsem»n u. tzurel) haben in ihrer Kenntniß ber alten Nentmalet unb Geschichtschreibet bie Züge unb bie Färbung aefunven, welche ihren Äüchetn ben Ztuber bes Lebens unb ber Wahrheit verleihen. Nachbem man Fabtola gelefen hat, wirb man Flavia lesen wollen unb Bei bieser Lesung verweilen. Neffer kann ich bas Nute, welches ich von bem neuem Buch: bes Herrn tzutel bente, nicht ausbtücken. Der »erfasset hat sehr fleißig bie Schriftstellet jener Zeit studitt. Mit ihrer Hülfe hat er uns jene prächtigen Mb« von Rom unb Aegnpten, welche heruotgehaben zu werben verdienen, zeichnen timne«. — Kurz wir finden in biesem Werke ben boppelien Zauber ber Wissenschaft unb ber bichterifchen Begeisterung, welche sich an einem herrlichen Gegenstanbe üben." — Nloniteur universel, 9. März 1876 : „Studien übet Archäologie, Geschichte unb Kunst gefallen bem Hettn Nbbé Hurel. Seine fruchtbare Feder hat uns schon gegeben: >I/»rt religieux eontemnorain., — »l es orateurs sacrées i> 1» eour de l,ouis XIV,» — »I<e» et les püelx:. resse« de l'Lva»Lile,> Jetzt bietet et uns unter bem Titel „Flaoia" ein wahres Nilb jener Zeit, bie ,c. Der Zweck bes Verfassers scheint uns voll» ftänbig erreicht, unb bas Auch Flaoia, befsen Lektüre fehr anziehet ift, welches außerbem bas Verbienft hat, mit einer seltenen Pracht bes Style« geschrieben zu sein, empfiehlt sich ben gebilbeten Geistern unb ben frommen Leelen." Nevu« »>-itann!<z»e, Uptil 1876: „Mr bann, wenn man sich gleichzeitig mit geschichtlichen unb theologischen Stubien befchäftigt hat, ist man im Staube, einen Romin zu schrei>en, wie ben, welcher ben Herrn Abbe Hurel benelben Rang einnehmen läßt, als bie Verfasser ber „Märtyrer", „Fantola's", „Callifta's" «. Denn Flaoia ist ein Noman, aber ein Roman, bess«» Hanblung sich zu einem Gemälbe ber Sitten unb Ansichten des vierten christlicheil Jahrhunderts gestaltel. Er bietet uns ein lebhafteres nnb treueres Nilb bar, als es ein Geschichtsschreiber, der an eine genaue und chronologische Darstellung ber ThaNachen gebunden, uns .von ber 3e!t zwischen bem Conzil . von Nicea unb ber Belagerung Roms burch Alarich entwerfen tonnte Kurz, es wirb fchwer fein, e-ne geschicktere Ne«beitung der historischen unb theologischen Gelehrsamkeit anzuführen. — Doch Besser „och: Auf mehr als einer Seite ift dec Herr Abbé Hurel nicht mindet reich an bichterischen Er güsfen, als Chateaubriand, übrigens aber macht er von HBfchweifungen nur fehr mäßig Gebrauch." ltevne des «leu» blonde» !ll?<» : Diefes Buch hat bas Interesse bes No» mans, verbunden mit ber Gelehrsamkeit eines Geistes, der von be»l klassischen Alterlhume genährt unb von bet Lesung ber Kirchenväter burchdru igen ift, u,tb babei keine Einzelnhett ausläßt Man lebt gleichfam unter ben Christen bet eisten 3^>ten, bald zu Rom, balb in Palästina. Man ift gleichsam Augenzeuge bec Bewegung in jenet neuen Gesellschaft u»b zieht zugleich ihre erhabenen Seiten und ihre tleinen Erbärmlichkeiten. Das Ganze ist auf eine dramatische Weise bargeftellt und tn einem Style geschtlbert, der, wenn es sich um die großen Sccnen bet Märtyrergeschtchle hmbelt von Chateaubrianb etwas, von seiner mächtigen Netedtsam eil zu ent» leihen versteht und zugleich eine seltene Habe der Schilderung besitzt, um uns in bie Sitten, wie in »as Malerische jenes Zetalters einzuweihen.' !Uorni»ss.?o8t. 17. Februar 1676: ,Die3 ift in feiner Art eines bet inte» ressantesten Bücher, welche seit Fabiola geschrieben warben sinb. Der Abb« Hurel, welcher seit viel«» Jahren eine hervorragenbe Figur in ber Pariser Gesellschaft geckesen ist,H»nb bessen früher« Werte mit fo großem Rechte von benen gepriefen «erben, welche sich mit Theologie unb Kunst beschäftigen, hat uns in .Flavia" einen entzüllenben Roman ae» geben, in bem siH eine ausgebehnte Gelehrfamleit burch eine lebhafte Erzählung unb einen lebhaften Styl hinburchzieht. Sein Buch wirb wahrfcheinlich ein Litblingsbuch aller g«bilbelen Katholiken werbeil, »ber, ba es leine bonmatifche Theologie enthält, wirb e« sich ebenfalls für etneniehr weiten «reis von Lesern au« lli,b!eier Glaubensbekenntnisse (gênerai reaäe«) eignen." Westfälischer Merlur. 18. Febru« 1L7S: .Eine ausgezeichnete Erzählung, welch« Carbinal Wifeman's .Fabioli' wurbig zur Veite tritt, ist unter bem Titel .Zlavia" vom Abbe Hurel bei Di» bier in Pari« erschienen. Der Verfasser hat sich längst burch seine theologischen Werke in ben gebil» beten Kreisen von P«is hohen Ruhm erworben. Leine .Flaum", welche in herrlichem Style Scenen bes christlichen Lebens im vierten Iahlhunbert an» lchaulich schilbert, wirb ihm bie>en auch in anbern Länber» sichern. Wir wünschen bem Welle eine bal» bige gute Uebersetzung in's Deutsche.'