Türkei.
Luxemburger Wort, 1861-05-03 00:00:00

Türkei. Ter Ami de la Religion theilt über die Lage der Christen in Syrien die bebüueinswertheften Nachrichten mit und schildert die große Temoralisation, welche die Nachlicht »ost dem Aufhören der französischen Occupation unter ihnen hervorgebracht habe. „Das Todesurteil ist über Syrien ge> sprechen. Am 5. Juni hört die Occupation auf. Eine Auswanderung wird stattfinden, welche viel allgemeiner als die erste sein wird, denn kein Christ wird bei den Türken und Drusen bleiben. Um Gotteswillen, kommet zu Hilfe, diese unglücklichen Christen kommen sonst lim; schicket ihnen Geld und Brod, u«n (te von dem Hungertode zu retten, und sendet ihnen Schiffe, damit fie hmftirhen können, wohin sie wollen. Wiederholet in Paris, daß die Christen C »tiens nie mit den Drusen ün« »et lürkischrr Behörde zusammen leben können. Nie und nimmermehr!" Sin einer anderen Stelle heißt tel „Um den Ginfluß und die Ehre des französischen Na> mens in jenem Lande ist ci für immerge«rge« fi^eben. Frankreich vermag nichts mehr auf der Welt, weil ei gcnöthigt ist, England nach» zugeben. Selbst die Haltung unserer Occupa« lions Armee, dazu verurtheilt, den Intrigue« und Rechtsverletzungen der türkischen Justiz gegenüber passive Zuschauerin zu bleiben, gibt zu allerhand schlechten Witzen Veranlassung. Die französische Armee, sagen die Araber, ist nur nach Beirut gekommen, um die Cloaken zu reinigen, die Hunde zu tobten und die Katzen zu essen. Und in der That haben unsere Soldaten diese drei Bedingungen genau erfüllt, So sieht man denn die Christen ver« loren und Frankreich erniedrigt! Es ist dies der Ocgenftand eines doppelten Schmerzes für uns." guab legte ben ÜKufclmannern in Damaéfué eine Œontributionêjabfung »on 75 Millionen Piaster auf, welche zur Entschä» bigung der Christen bestimmt sind. (M. I ) Berichte aus Bosnien und der Herzegowina schildern den Zustand dieser Länder als einen sehr trüben und provhczcihcn ebenso ernste und bedeutungsvolle Auftritte wie in Syrien. Der Haß unter der Bevölkerung wächst mit jedem Tage; beire Parteien übertreffen einander an Grausamkeiten; sie sind zu unversöhnlich erbittert, als daß der Zustand anders enden könnte als mit ter gänzlichen Unterwerfung, Wenn nicht Ausrottung der einen Partei. Seit dem Vorfall von Pilatovzi brannten die Christen schon acht Dörfer nieder. Mursa Lulov, der Führer der Vaschi-Voschuks, wegen seiner Grausamkeit und Naubgierigkcit berüchtigt, ließ das Kloster von Kosicrovo plündern und erteilte zu derselben Zeit den Befehl, alle von Christen bewohnten Dörfer von Crahovaz bis nach Koricnik und von Petrovil bis nach Banjanicio niederzubrennen. Der Befehl wurde in großem Umfange befolgt und die unglücklichen Bewohner der zerstörten Dörfer vereinigten sich mit den Insurgenten, um Rache zu nehmen. Fünfhundert Ar« nauteu werben mit dem nächsten Dampfer »on Albanien erwartet, um die türkische Armee zu verstärken. Am 11. April sandte Ismael Pascha eine Deputation an Luke Wukalowich, den Leiter der Insurrection, um ihm im Namen der Re« gierung eine Uebercinkunft anzubieten und die Gewährung der son den Christen in der Herzegowina geforderten Conccssioncn zu versprechen. Wukalowich antwortete, daß, ehe nicht die türkischen Truppen Bosnien und die Herzegowina geräumt hätten, an leine Ucberetnfunft zwischen Unterdrückern und Unterdrückten zu denken sei, und daß er geschworen habe, die Provinzen sollten binnen Monatsfrist ihre Freiheit wieder haben; barauf ergriff er einen Mönch, der sich beider Deputation befand, am Barte, ließ ihn in Wtibcrlleidcr stecken, und jagte ihn und die anbmn Deputaten Ismael Paschas weg. Am 13. alarmirte Osman Aga, welcher vier Compagnie« in Cicero befehligt, die Bevölkerung mit beut Gerüchte von der Ankunft Wukalowich's in Trebigne. Alle Türken flüchteten mit ihren Waffen in die Stadt und begannen Lärmfeuer mit den Kanonen. Das Gerücht zeigte sich un> gegründet; die Insurgenten hatten nur ein Nc« cegnoscirungscorps ausgesandt, welches mehrere Schüsse gegen die Stadt that, wo gerade das Bairamfest gefeiert wurde Darauf zog es sich zurück. Die in Spizza gelandeten Garibaldianer stellen sich nun als ungarische und polnische Emigranten ijerauS, toelcfje ft<s ben flaötfdjcn Sîe»olutionâ'ren, bie SWangct an tüchtigen gülj= rem leiben, oetgefellen tooïïten. (13.)