Diekircher Wochenblatt, 1842-04-02 00:00:00

Luxemburg, den 29. März 1842. Herr Redakteur, Die letzte Nummer Ihres Wochenblattes enthält einen Aufsatz das Schulwesen betreffend, worin einige etwas verworrene Winke hinsichtlich des Wirkens der Geistlich« keit vorkommen. Ter Correspondent scheint die rückfällige Tendenz bei der bevorstehenden Sckulen-Organisation zu befürchten, welche dahin ging die Geistlichkeit soviel wie möglich von der Leitung der Volksschulen auszuschliessen. Besorgnisse dieser Art dürfte wohl das Rundschreiben des Regierungs Collegiums vom 4. März gänzlich aufgehoben haben, indem die Regierung die Mitwirkung der Geistlichkeit unumwunden ausspricht. Es möchte daher jetzt einzig die Rede davon sein, in wiefern die Mitwirkung der Geistlichkeit bei dem Schulwesen in Anspruch genommen werden kann. Dem Correspondentcn sind vielleicht des diesjährigen Direktoriums nicht unbekannt; hierin wird der Geistlichkeit mit kraftvollen Worten die Mitwirkung bei den Schulen eingeschärft, und sogar die Weise angegeben, wie sie verfahren soll. Nun aber sind z>« einer solchen Mitwirkung nicht nur Fachkenntnisse erfordert, sondern auch eine Humanität und Schonung, welche bei jeder höhern Stellung und hier vorzüglich er, heischt werden. Wenn die Geistlichkeit zur treuen Erfüllung der auferlegten Pflicht herangebildet ist, so läßt sich unendlicher Segen aus ihrer Mitwirkung erwarten. Viel trägt zu dem Gedeihen der Schule, die Bildung des geistlichen Lokal'Vorstantes bei, aber noch mehr Milde und Schonung. Wehe also der Schule, wo es dem Vorstande an Einsicht mangelt, und dreimal wehe solcher, wo ihm dazu noch an Humanität fehlt! Die Stellung des Schullehrers ist leioer bei uns nicht lockend genug, um viele fähige Köpfe in das Lehramt zu rufen; deshalb ist die Sendung des Geistlichen allzuerst bildend,- und wie soll er bilden, wenn es ihm selbst an Wissenschaft gebricht? Wie, wenn er nicht schonend verfährt, mit seinem mün» d>gn Zögling? Sein Wirken bleibt null, wie das des frostigen Schullehrers. Ferner will oer Correspondent die Religion dem Volksunterrichte an die Hand gehen lassen. Auch in dieser Hin» 'ficht scheinen seine 'Besorgnisse ohne Grund zu sein. Das Christenthum, sagt er, ist tiefer in den Gemüthern des Luremburger Volkes gewurzelt. Allein es sind Anzeichen vorhanden, daß diese Keime gegen die anstürmenden Leidenschaften unserer Zeit besser bewahrt werden müssen als früher,- die Philosophen der Werkstätten und Weinschenken treiben auch im Familienkreise ihr furchtbar ver« Beerendes Wesen, und darf es nicht befürchtet weiden, daß die guten Keime durch den Anhauck der verderblichen Lust erstickt werden? Hieraus ergeht eine strenge Forde» rung an das mächtige Zusammenwirken der Geistlichkeit und der Lehrer, und dies Zusammenwirken fann nur statt finden, wenn Vildung und Milde des geistlichen Vorstan« des dem Lehrer die Hand bieten. Das Ganze der Volks« erziehung beruht also einzig auf der Erziehung der Geistlichkeit. Denn wird der Sckullehrer fur seinen Veruf un» tücklig oder in der Erfüllung seines Annes als untauglick befunden, so wird er entsetzt. Ter Geistliche, wenn er zu seinem Stande gelangt ist, muß dennoch in seinem Wirkungskreise beibehalten werden, obgleich anerkannt wird, daß er für die Schule nichts wirken sann. Taraus ist etwa nicht zu folgern, daß der Lehrer keine» Erziehung bedürfe. Fortsetzung folgt.) , wir die Fortsetzung des in der vouât« Nummer angefangenen Aufsatzes über das Tä?ulwcs,n, envas spät erhalten haben, so konnten wir selbigen nicht miltheilen, was aber in der nächsten Nu nmer geschehen wird.