Allokution des vom 25. Sept.
Luxemburger Wort, 1865-10-09 00:00:00

Allokution des Papstes vom 25. Sept. „®b.itDÜrbioe SSrubet! „Zu den zahlreichen Ränken und Künsten, mit welchen die Feinde de« christlichen Namen« die Kirche Gottes anzugreifen wagten, und p« durch Anstrengungen, deren die Sache der Wahrheit nicht bedarf, zu erschüttern und z» bedrängen gedachten, muß sonder Zweifel jene verderbliche Gesellschaft von Leuten, gewöhnlich Freimaurerei genannt, gerechnet werden, die, anfangs in Nacht und Dunkel sich bergend, endlich zum gemeinsamen Untergang der Religion und der menschlichen Gesellschaft zu Tag« getreten ist. Seitdem Unsere Vorgänger, die rb-> mischen P Lpste, getreu ihrem Hlrtenamte, deren Fallstricke und Irrungen aufgedeckt haben, glaubten sie, feinen Augenblick verlieren zu dürfen, um dieselbe durch ihre geistliche Macht in Schranken zu halten, und mit ihrem Ver° bammung«fprucb, wie mit einem Schwert, diese verbrecherische, gegen Staat und Kirche sich vergebende Secte zu treffen und unschädlich zu machen. Unser Vorgänger Clemens XU. ächtete uno verdammte durch seine apostol. Schreiben diese Secte und mahnte alle Gläubigen ab, nicht allein sich ihr anzuschließen, sondern auch ffe auf welche Weise immer zu fördern uno aufzumuntern, indem ein solcher Act für fie die Excommunication, von welcher der Papst allein befreien kann, nach sich ziehen würde. 3?enetict XIV. bestätigte durch seine Constitution diesen gerechten und begründeten Vertammungsspruch und ermangelte nicht, feinerfeit« die katholischen Herrscher zu mahnen, alle ihre Kraft und Sorgfalt auf die Unterdrückung tiefer sehr unsittlichen Secte uno auf die Vertheidigung der Gesellschaft gegen die gemeinschaftliche Gefahr zu verwenden. „D, bätte nur ter Rimmel genjoßt, tag tiefe t^errjeber ben Sßorten Unferes S3otgängete ®e^ I)ör gejebenft, tag fte in einer fo ernften Sacbe nidjt fo läjfig gehantelt bätten ! ©ewig, wir, tote Unfere 33äter, nuteten niemals fo »iele aufrübrerifebe Semegungen, fo »iele »erÇeerente Kriege, tie ganj Suropa in B?rant gefe(jt. noeb fo »iele bittere üeicett, n>eld)e tie Hirdje (eimfuebten, unt jitjt nud) îjcimiucbcn , }u be flagen gebabt baben. Slflein ta tie 3ßutb ter ©ottlofen ficb immer nod) nid)t legen wellte, fo bat 3)iu« VII , Unfer Vorgänger, eine ©ehe neuern UrfprungS, ten (SarbonartSmu«, tic ftd) btfontfrs über Stalten ausgebreitet , mit bern S3annflud) betegt. UnD »on tcmfelben <£i» f« für tie Seelen entflammt, »ertammte Seo XII. turd) fein apofiolifcbeS ©direiben niebt ûfletn tie »on Uns erwähnten gebeimen @c* icüidiaftcn, fontevn aud) alle antern, »elcben SîamenS (te aud) feien, bie gegen tie Sirdje une tie weltlidje 2Wad)t 33erfd)tpörungen an= jettelt.en, unt er unterfagte fie allen ©läubi* gen unter ter feb,r fd)Weren Strafe ber Sx« communifation. „Smmerbin aber Ratten biefe Semübungen bes apoftolifeben ©tubles ntdjt ten gebofften Erfolg. Die ©eîte ter Freimaurer , »on ter wir (preeben, Wurte nid)t befiegt unt nietergtrcorfen ; im ®egentbetl bat jte fid) fo weit entwtrfelt, bag fie überall in tiefen fd)Weren Sagen fîd) ungejlraft breit mad)t unt tie ©time fredjer erbebt. Darum baben wir nunmebr ge= baebt, auf biefe Sacbe surücffornmen ju müf« fen, in 2lnbetrad)t, bag »teUeid)t aus Unfennt» nig, »ieüeidjt in golge geheimer, »erbredjerifdjer Umtriebe, fid) tie falfdje Meinung beraus= bitten fbnntt, ta« ÎBefen tiefer @efellfd)aft fei uniebätlid), unt tiefelbe b.abc feinen an» bern 3roed\ als tie 3Witmenfcben ju unterfîuçen unt ibnen im Ungemad» beijufteben, unt es babe Cte Strebe ©ottes »on biefer ©efeOfcbaft nicbtâ fürchten. „355 er aber begreift niebt, wie weit fie fid) »on ter 2Bab.rbeit entfernt bat? 3BaS bejwecft tiefe 23ereinigung »on Seuten jeter SWigfem unt Jete« ©laubens? slßa« foOen jene beim« lieben SBerfammlungen unb ber fo fdjwere @it, bureb welchen tie gingeweibten ftd) serpfltcbten, niemals etwas »on tem, was bei ibnen »or» gebt, ju ent&üOen? 3u was jene unerbiJrte ®rau[amfett in ten ©trafen unt in ter 3üs' tiguna, tenen ftd) tie Singeweil)ten, im galle fie ibren @it bred)en foflten, unterwerfen? ©icberlid), gottlos unb »erbredjertfd) mug eine ®efeüjcbaft fein, weldje ter 2Jrt bas Sage«* Hd>t febeut. „ffier UebeleS tb/vt," fagt ter 3lpo= fiel, „lebcut Da« Sidjt." 3Bie »erfd)teben ftnt »on einer foldjen ®efeOfd)aft tie frommen Vereine ber ©laubigen, weld)e in ter fatbolifeben $trcbe blüben ! 53ei ib.nen i(î feine ®ebeim» tb,uerei, fein Dunfel. Da« ®efe(j, baô fie leitet, liegt offen für 2We, unt offenbar ftnb oud) tie Œerfe ter SBarmb.erjigfeit, tfe fte nad) btr Bebre be« Ssangelfums »oObringen. Da» rum faben 2Bir aud), nid)t ohne ©d)merj, trie fo beilfarne fatbolifdje ®efellid>aften, tie fo wo'pl baju gefdjaffen waren, um bieSrßmmtg^ feit anjuregen unb ten armen ju #ülfe ju fommen, angegriffen unb an maneben Orten felbft »erniebttt würben, wäbrent biefe Hebt» (seue sreimat!rer=®efenfd;aft, tie ber ffird)e unbett fo fetntlfd), unb felbft ter ©td)er» beft btr Är?nigttid)t fo gtfäbrlid) ifl, aufge* muntert oter tod) Wtnigften« getultet wirb. „Sbrwürtige Srüter I g« erfüllt Un« mit ©cbmtri unt SBttterfett, ju fe^tn, tag einige Seule, ta, wo es fid) barum bantelt, tiefe ©efte nad) ten Sßorfcbriften Unferer 33orgän* ger ju tattln, fid) meid) unb fafl fdiläfrig jei= gen, wäbrent bei einer fo betenflid)en 2lngt» legenbett tie $flid)ten ihres Slmtes unb ihrer ©teflunj erb,cifcbten, bag fte tit grögte Sljä» tiflfeit an ten 2ag legten. SBenn biefe Seute tenfen, tag tie apoflolifd)en Bonjtitutionen, welcbe bei ©träfe tes 2lnafb,emaS gegen tte gebeimen ©eften, ibre Anhänger unt ibre Sin» fübrer erlaffen ftnb, turd)auS fein Sterbt babfit in ben Sänbern, wo befagte ©eften »orter Bi»ilgewalt getultet werben, fo befinten ftd) tiefe Çeute fldjerlid) in einem grogen Srrtfjum. sffiie ibr wtgt, ebrwürttge S?rüter, baben 3Btr tie galfebbeit biefer fcblecbten Sefjre bereit« getafelt unt 2Btr tatein unb »erbamtnen fie beute auf« 9îeue. Denn barf in ber 2f)at tie b,bd)fte (Gewalt, tie aflgemeine geerbt ju toei» ten unb ju leiten, weld)e tie rßmiidjen in ter 9)erfon tes b. Petrus »on Sbrljtus tm» pfingen unt tie böd)fle @ewalt, tte fte in ber Bird)e ausüben muffen, tarf biefe »on ter Si»ilgewalt abhängen ober farm fie au« tr= gent einer Urfadje »on ibr gehemmt oter »er» leçt werten? „Unter tiefen Umfiänten baben wir aus 33e» forgnig, bag unbefonnene SWenfcben unb bit 3ugcnb fîd) mßdjten »crlocfen laffen, au« 23e forgnig, tag Unfer Stillfdjweigen Slnlag geben mßebie, ten 3rrtbum p fdfüCen, ten ©efélug gefügt, Unfere apoftoltfcbe Stimme ju erbeben; unt intern 2Bir feter »or eud) bie Bonjtutitio» nen Unferer Vorgänger befiätigen, traft Unfe» reS apoftolifeben älmtes »erWerfen unb »ertarn» men 2Btr tiefe Sreimaurergefellfcbaft unt bie anttrn ©efeUfcbaften terfelben Slrt, Weldje obgleid) unter «nterer , nad) temfelben 3tele ftreben unt welcbt, fei es nun offen oter fei es ftd) gegen tie Ätrd)e unb tie legitime ©emalt »erfebwören, unt 3Btr woüen, tag tie benannten ®efellfcbaften al« »on uns geäd)tet unt »erworfen ju betrachten fint unter tenfelben Strafen, wie Unfere S3or» ganger fte beflimmt baben in ten frühem Son» ftituttonen unD Da« angeftd)ts aller ©laubigen Sbrifli, obne SluSnabme irgent eines Siange« unt Stante« für alle Sänter ter Srte. „3e6t bleibt un« nur nod) übrig, um ben Üßünfcbcn unb ber ©orge Unfere« »äterltcben JperjenS Genüge ju tetflen, bte ®laubigen, bie ftd) ten ©ecten tiefer 2lrt feilten angejcbloffen baben, ju Warnen unb anjufpornen, tag fie »emiinftigeren Eingebungen geboreben unD biefe »trberblicben SBerjammlungen aufgeben, auf tag fte ntd)t in ten Slbgrunb te« eroigen 35er» terben binabgejogen werttn. 3£as tie übrigen ©laubigen betrtfft, fo ermahnen 3Bir fie ernft* lid), »eller ©orge für ibr ©eelenf)etl, tag fie ftd) in Sldjt nehmen »orten trügerifdjen 9ieben ber ©ectirer, welche unter einem red)tfd)üffenen Beugern »on einem glüljenben gegen bie 9îeltaion Êbrifti unt tie red)tmägige ©emalt entflammt ftnt unb tie nur Sfnen ©etanfen, Sin 3iel haben, nämlid) atlf göttlichen unb menfd)lid)en SReditt umjufîurjcn. 3Jcbgen fîc c« mobl betenfen, tag tie 3lnbänger foleber See ten ftnt wie bte Süölfe, »on tenen unfer |)crr 3efus Sbriftu« gefagt bat, fte Würben fommen im ©chafiSflefte unb bie £eerbe jerretgen; mö» gen fîe wobl wtffen, bag fte jur 3abl tcrer geboren, teren ®emefnfd)aft un« ter 2lpofM fo febr »erboten fyat, tag er unS berebter ffitife fogar unterfagt bat, fbnen nur einen ®rüg (Ave; ju wftmen. Wöge ter erbarmitng«» reiche ©Ott tte ©ebete unfer aller erbören, tag Die 33erblenteten mit £ülfe feiner ©nate jur Vernunft jurücffebren unb tie 3rregelciteten Wieter auf tie Sahn ter ©erechticjfeit einlen» fen Wöge ©ott geben, tag nad) Untertrücfuiig tiefer entarteten SWcnfdjen, welche mit ter oben genannten ©efellfcbaften (Ich gottlofen unb tterbreebertfehen J&anblungen hingeben, bit Äfrcbc unt tie menfd)ltd)e ®efeüfd)aft fid) et» n>as »on ten fo jnblreicben unt eingewurjelten Uebeln erholen fönne ! Stuf tag Unfere 2Bün» febe erhört werben, wollen wir auch iv Unfe. rcr güripreeberin beim barmherzigen ©oft, jur aüerhetligfltn Jungfrau, fefner »cn ®eburt an u-nbcflecftcn SWuttrr beten, ter e^ gegeben ist, die Feinde der Kirche und dit Ungeheuer de« 3rrtb.um« zu zermalmen, Gleichfalls wollen wir um den Schutz der seligen Apostel Petrus und Paulus flehen , durch deren glorreiche« Blut diese hehre Stadt geweiht worden ist. Wir hegen tie Zuversicht, tag mit ihrer Hülfe und ihrem Beistände Wir leichter zu demjenigen gelangen, worum wir die göttliche Güte bitten."