GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG. LUXEMBOURG, le 28 décembre.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1844-12-28 00:00:00

GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG. LUXEMBOURG, le 28 décembre. A peine le bruit que l'exposition de la sainte robe a suscité parmi nous et d.ms un grand rayon vient-il de s ippkiser que di ux professeurs de Bonn viennent en quelque manière d.ms un opuscule savant de critique historique demander à toute cette uiuliilude: quid exUlis videre ! Vous avez cru voir et adorer la robe de notre Sauveur et nous vous disons quo celle tobe n'avait rien de commun avec lui , qu'elle est dépourvue de toute authenticité , qu'elle acte introduite furtivement dans le catalogue des reliques et exposée à la dévotion des fidèles à une époque ou la rage dis reliques était endémique en Europe. Le traité en question a pour litre : Der Heilige Rock zu Trier und die Zwanzig andern Heiligen Ungenœhtenliœcke.EinehistorischeUntersuchung von D' Gildemeister und D' H. von Sjbel, professoral an der Universität zu Bonn. Düsseldorf Buddtns t«4{. Litte dissertation historique est principalement dirigée contre M. Marx , professeur au séminaire de licves, q,,i j sur l'juvjt .jioii de l'évêque , a public une histoire de |a sai(lte ,obe: Als Einleitung der Öffentlichen Zustellung dieser Ueil. Reliquie im Uerbste des Jahres 18;} 4. Il s agissait donc de faire un panégyrique de la sainte robe. Si l'auteur s'était borné au point de vue ecclésiastique, s'il n'avait écrit que pour les tuasses du peuple , il n'y avait pas giaud chose à lui objcciei ; mais il a préundu s'adresser à la partie éclairée des Catholiques, voire infime des protestant, et dans ce dessein il s'est risqué sur le terrain de l'histoire en laissant singulièrement de côté tout ce qui pouvait être défavorable à sa thèse, de manière à établir l'authenticité de la relique aux dépens de la vérité historique. Par la il s'est compromis aux yeux de ses contemporains et il s'est atliré à juste titre le coup de loudic qui vient de pulvériser son ouvrage. Hâtons nous de suivie MM. Gildemeister et de Sybel dans leurs elucubi ations et donnons en la substance pour ceux qui ne sunt pas à moine de lire leur d sserlalion. § ier. P.ir des raisons archéologiques, la sainte robe de Trêves ne peut pas dire celle de Jésiii- Christ. Le costume ordinaire des anciens Grecs, Romains, Hébreux, et encore aujou' d'hui chez les Arabes, CJUsislait eu deux pièces : la tunique, Chiton, que nous appekrions chemise, et une grande pièce d'étoffe carrée j> tiée autour des épaules en guise de manteau. Ici il ne s'agit que de la première qui dépassait rarement les geuoux excepte chez les riches, les dignitaires, les piètres et les femmes , ces dernières par décence les portaient jusqu'aux chevilles des piids. Jésus-Christ reproche aux Scribes leurs longues r«bes de cérémonie. Il n'en portait dune pas lui même et celle de Trêves qui a cinq pieds de long n'était pas la 6icnne. La couleur de la robe de Trêves , aujourd'hui d'un brun tougeatre, d'après les connaisseurs cl les annales de Trêves , édition de 1676, doit avoir été pourpre (col..te a puniceo haud inullurn discrepanle). Or la couleur pourpre chez hs anciens était très cher et d'un luxe extiaordinaiic; la (unique de Jésus t. Christ n'était donc pas de cette couleur et celle de Tièves n'était pis la sienne. Sans trop savoir de quelle étoffe la tobe de Trêves est composée on convient unanimement qu'eue est fine, douce au loucher comme le velours ou la soie, ce qui qualifie encore une robe de luxe ; or, dit Jésus-Christ : ceux qui sont habillés avec (les étoffes moelleuses ( qui mollibus vestinatur) sont dans les palais des rois. Cette robe n'était donc pas la sienne. § 2". Il se présente ici une question assez difficile à résoudre, à savoir ce qu'est devenue Ij sainte robe immédiatement après avoir été tirée au sort ? M. Man la trouve facile: après la mon de Jésus-Christ dit-il , les disciples n'avaient rien de plus pressé que d'acheter celte précieuse relique que le soldat romain leur aura cédée a vil prix. Mais ses critiques le dérangent d.ms sa quiétude par l'observation que les disciples savaient qu'il devait ressusciter le troisième jour ; que chez les Juifs les reliques n'étaient pas encore de mode; que ]es disciples étaient effrayés, qu'ils se cachairnt et n'osaient se réunir qu'a huis-clos, et qu'ils se seraient bien gardés de se trahir par leur empressement à Se procurer les habits de leur maître. Ces obseï votions fondées suc l'évangile font tomber la supposition gratuite de M. Marx. Parmi les vingt autres robes ou parties de robes sans couture qu'où montre , celle de Moscou présente la réponse la plus plausible à celle question. Le soldat romain à q.i la robe est échue par le sort était Georgien ; car alors les Géorgiens ou Ibéricns comme on les tiorurnait , étaient alliés des Romains qui recrutaient leurs légious , entre autres la 4e sr.j-th.que , parmi les habitans de ce pays. Ce soldat témoin des événements mémorables qui eurent lieu dans ce moment suprême , qui avait vu la terre se couvrir de ténèbres pendant trois heure« , qui avait vu la terre trembler , les rochers éclater , les tomi  U- mu rendre leurs morts; qui a entendu son capitaine £"< crier :. vraiment celui-ci était fi's de Dieu, ce ixjTdat , disons-nous, devait être saisi dans le lond de »on toc ; ce vêlement qui lui était échu devait lui èl'c d'un souvenir précieux qu'il n'aurait vendu » anrirn prix et qu'effectivement il apporta ('ans sel J'c/jeis, d'où, après beaucoup de vicissitudes il arriva à Moscou , où on le montre encore aujourd'hui. :>"§ 3e- La sainte robe n'a pas élé trouvée en même temps que la sainte croix et envoyée a Tièves par salin« Hélène comme le rapporte M. Maix, en cilant pour autorités Euscbe, évéque de Cisaiee eu Palestine ; Rutin , piètre d'Aquilé , ayant séjour lié en Palestine, et Théodore!, ivèquede Cyrus en Syrie. Quant a Eusebe il n'est pas question de la cioix dans ses ouvrages , lui qui parle de tout Ce qu il y a d'intéressant en Palestine, n',.tuait pa, manque déparier de la sainte croix si elle avait été trouvée de son temps. Ce n'est que dans les éditions postérieures que la fable d'Hélène a été intercalée, déjà reconnue comme telle par eljdans les derniers temps par le cardinal Mai dans sa nova collectio scriptorum velerum,] Roma 1833. ;La sainte croix peut avoir élé trouvée entre 333 et sans qu'on sache comment et par qui. La sainte robe ne pouvait pas avoir été donnée à la calédrale de Tièves parce qu'au témoignage de St-Atbanase , 'exilé àjTrèvcs , de 33G à 338 , il rn'y avait [pas encore d'église en celle ville. § \°. On étaye encore l'authenticité de la sainte robe de Trêves par un document du pape Sylvestre, de l'année 33o. Mais ce document est faux. L> s preuves de celte falcificalion sont l'ès-savamment développées dans l'écrit que nous analysons. § 5'*. En i 106 on ne savait encore rien à Trêves de la sainte robe. C'était de Ilot à 1106 que Théofiid, abbé àd'E Jileni xh , écrivit ex-pmfeasn lin ouvrage sur -la vénération des relique-, de II«' ;i l'archevêque Bruno son ami, en comparai:! leur amitié mutuelle à celle de David cl Jonathan. Dans cet ouvrage il parle aiivsi de la sainte robe sans coulure, mais non comme se trouvant a Trêves, mais seulement comme ayant été trouvée à Suled et tianportée à Jérusalem , preuve évidente qu'il n'y était pas encore question d'une tradition de la sainte robe à Tièves. § 6*. Ce ne fut qu'entre t 10C cl t 12/J que la première mention de la sa;nle tunique, comme existant à Trêves, fut frauduleusement introduite dans la chronique de Trêves connue sous le nom de Gesta trtvirorum par un moine de St-Mathias. § -°. Le père Browcr, au commencement du i •>* siècle assure sans aucun fondement historique qu'en l if)G la sainte tunique fut trouvée parmi d'autres reliques el transférée dans l'autel de St-Pierre. Il faut lire ce paragraphe el le suivunl dans l'ouvrage même, il faut voir commentait' supposition en supposition la tradition que la sainte robe existait a Trêves s'est et;.blie insensiblement dans le peuple et comment enfin, conformément à celte t.ad lion elle fut tiouvee en |5|2 et exposée.poui la première fois a l'adoration ries fidèle«. § 9*. Ici fauteur récapitule ses argument* contre I authenticité de la satnle robe et teimine par quelques traditions fabuleuses qui circulent encor* dans le. pays de Trêves et qui sont de nature à discréditer complètement la soi disant sainte robe, $ lo". et suivants renferment la critique des autres saintes robes. l" Celle de Galitie , mentionnée par Grégoire de Tours. M. Marx rejelle sou auloiite comme trop crédule. 2° Celle de Sifed et Jérusalem qui doit être celle vénérée aujourd'hui ,i Argcnteuil. Il laut voir dans le $ 12 par quelle suite de falcifications me-sieuis Guerin 11 Follet ont essayé de revendiquer pour Argcnteuil le bonheur de posséder la sainte rl>oe sans couture. 3" La sainte robe d'Argentcnil. 4" L» sainte lobe de Latéral) à Rome. Martin le Mmoiileau l'3"-.jèclè' laconleque Constantin apiès avoir construit l'église du Lateran , y (il transporter I arche de l'alliance que Titus avait apportée de Jérusalem el y déposa la sainte robe sans coulure de J' sus Christ , avec beaucoup d'att'res rfliqUCs qui s'y trouvaient encore en t-a3, d'après Stato délia S. Chiesa Lateranense, suivant I quel on trouve dans Vallure papale les reliques suivantes : L'eau el le sang <le Jésus-Christ sur la croix , le manteau de pourpre devant Pilait-, l'éponge , enfin la cnmic.ia che gli fece colle sue rnani la bsata Vereine. Cela n'a pas empêché les papes d'.iccoider des indulgences à celles de Trêves , d'Argenteuil et autres ; 5" Celle de Brème e1 de Loccum. Pour celle-ci elle est venue directement du ciel, aujourd'hui on ne sait pas te qu'elle est devenue , 6" Une partie de la sainte robe à Santiago. 70 Une autre partie à Oviedo. 8" Des fragmens à Westminster à Londres. 9" D'-s paities à Mayence. to° Une particule de la sainle robe à Tièves même dans le socle d'un crucifix à la chapelle de l'évèque. Ici toute Critique est inutile. i t" Des reliques de la sainte robe à Gand. 12° A rimes, en Belgique. i3° A Cotbie. i4° A Tour nus sur la Saône , dans un couvent de bénédictins. iü° A Cologne; celle-ci est bien établie par un grand nombre de miracles. Ensuite, les saintes robes 16" A Francfort el 17° A Fiiaul, 18" A Thitrs en Auvergne, citée par M. Guctin, 19° A Coiistantinopic, 20° Eu Géorgie et à Moscou , mentionnée plus haut. Nous terminons ici cette analyse d'un ouvrage Substantiel bien digue d'être traduit eu français. Par arrêté royal grand-ducal , du i.\ de ce mois, sont sommé» : i* procureur d'Eat près le (> ibnml d'arrondissement à Luxembourg, M. André , actuellement Jtigè-d instruction près le même tribunal; a" juge-d'iuslruction près le tribunal d'arrondissement a Luxembourg, M. Liger, remplissant les mêmes fonclions à Diekirch ; 3' juge d'instruction près 'e tribunal d'arrondissement à Diekirch, M. Lefoit, juge au même tribunal ; 4" juge au tribunal d'arrondissement à Diekirch , M. François Landmann , juge île paix du canton de Piedauge. La cour supérieure de justice , en audience solennelle, a reçu le jeudi, 26 de ce mois, le serment de ces magistrats. — Une convdilion a été conclue à La Haye, le 16 septembre dernier, entre les gouvernements fiançais et luxembourgeois, pour l'extradition récipioqie  des malfaiteurs réfugiés d'un de ces états dans l'autre, à l'exception de leurs nationaux. La tonvcnlion concerne exclusivement les individus réfugiés, mis en accusation ou condamnés pour l'un des crimes ci-après énumérés, par les tribunaux de celui des deux pays où le crime aura été commis , savoir : 1* Assasinat , empoisonnement, par rici Je , infanli i'le, meurtre, viol; —2" incendie; — 3° faux en écritute authentique ou de commerce et en écriture privée, V compris la contrefaçon des bil-1 is lie 1. nique cl effets pu' lies , nuis non cornftris les faux certficats, faux passeports, el aulies faux qui , d'après le code pénal , ne sont point punis de pe ries aflliclrVcS et infamantes ; — 4° fabiicalinn et émission de fausse-monnaie ; — 5" (aux témoignage; — 6" vol, lorsqu'il est accompagné de circonstances qui lui iinpt in eut le caractère de crime ; — 7° sousliactions commises par les dépositaires publics, nuis »cuir nient daii3 le cas où elles sont punit s de peines alfliclivcs et infamantes ; — 8 banqueroute frauduleuse. Il est expressément stipulé que l'étranger dont l'extradition aura élé accordée ne pourra , dans aucun cas, être poursuivi ou puni pour aucun délit politique aniericurà l'extradition ou pour aucun fait connexe a un semblable délit, ni pour aucun des ci mir s ou délits non prévus dans l'cuumération précéfli nie. Celle converit on , qui a été publiée au Bulletin des Lois, le G décembre courant, a dû être exécutoire d X jours après sa publication. On dit que la rédacion de la gazette allemande qui s'imprime m celte ville, vient d'êlre considérablement renforcée; qu'un nouveau lédacieur est arrive pour s'adjoindre au personnel actuel. On se tromperait cependant si l'on atliibtiait ce changement à la prospérité de celle entreprise, dont nous sommes a même d'établir le bilan exact eu quelques lignes. Le journal se tire à 3Go exemplaires destinés en grande partie aux provinces rhénanes. En supposant que 3oo exemplaires soient payés (ce qui est plus que douteux) , l'opération produit le compte suivant, Dépense : Impression de 36o exemplaires 6 numéros par semaine, à 10 fr. le "/„ . 11,232 Timbre : à un cents par numéro . . , 2^77 Fr. . i3,6rrÇ) Recette: Produit rie 3oo abonnements, à 25 et 3o fr. par an, rnoyi nue 28 fr. . 8,4"0 Produit présumé des annonces. . . . 1,000 Fr. . 9,4°" I résulte de là que les debouisés de celte entreprise dépassent srs prorluits annuellement de 4209 francs, à laquelle somme il faut ajouter les traitements des rédacteurs, traducteur! cl collecteurs. Que doit on nécessairement concluic de cet (tat de choses';' ou bien que les itcliouuaircs, s'il y en a, siront cnlr. inés en peu de temps à la pi rie totale de leurs fonds, ou bien qu'un pouvoir étranger subveniionue chez nous ce journal. Nous laissons à nos lecteurs h; soin de tirer d'ulteiieiires conséquences de ces données et de faire des rapprochements qu'appelle le souvenir de discussions récentes. Nous avons dit dans notre dernier numéro, que 1 espace et le temps nous avaient manqué pour pouvoii insérer une Ictlie que nous venions de recevoir d'un de nos abonnés de Ditkirch, qui s'est ému de la facétieuse lettre du voyageur marchand de vins, logé à l'hôtel de Cologne, n° 12. Notre abonné a cm bien à toit, que le voyageur a voulu tourner en ridicule la fabiique de brosses établie dans les prisons de Diekiich ; nous pouvons lui donner l'assui ance , que ce n'est nullement aux brosses ni à la fabrique qu'en voulait le voyageur. Nous paitagcons du reste l'admiration de notre abonné pour l'établissement crée dans les prisons de Diekirch, el nous extrayons de sa lettre les détails qu'il veut bien nous communiquer à ce sujet : « Un de vos plus iiiciens et plus constants abonnes de Dick ich a eu la satisfaction de voir el d'exami-11 1 cet ■ lablisscment naissant, qui fat honneur aux magistrats qui ont su introduire dans les prisons de Diekiich, une fabrique qui est un bienfait pour ['humanité et une économie pour le ttésor, et eu effet, les piisons do Diekirch dont l'importance a élé augmentée à la suite des événements politique! de i83g n'a élé jusqu'à celle époque qu'une simple maison d'arrêt , principalement destinée à la détention des prévenus ; elle fut considérablement agrandie en 1842 et reçut ensuite la destination d'une maison de sûreté civile et militaire. Aujourd'hui les individus y détenus sont divises en trois catégories, dont chacune habite un quartier séparé; ce sont 1° les hommes cl tenus préventivement ou condamnés  à l'emprisonnement simple dans l'arrondi!-scmeDt judiciaire ; 2" h s femmes détenues dans les1 mêmes circonstances; 3° I>s militaires du Graod- Ducbé condamnes a la détention. » La population vaiie de 3o a 4" individus. » Tous les détenus sont depuis quelque temps constamment occupés à divers ouvrages utiles, dont le plus impoilanl est la fabrication de brosses. Cette fabrique de brosses qui est complètement organisée et dont l'avenir paraît être assuré par les résultats satisfaisants déjà obtenus, loin de nuire à l'industrie p ivéc dans le pays, puisqu'elle esi la seule y établie , profite au petit commerce qui s'enrichit par la revente d'un nouvel article , autrefois vendu par des colpoilcurs étrangers. Indépendamment des bénéfices que rétire le gouvernement cl les détenus de l'organisation du travail dans les prisons, il faut surtout s'eu léliciler pour l'amélioration sous le rapport moral du sort des détenus, lesquels croupissaie.it auparavant dans une oisiveté désespérante et funeste à tant d'égalds. Chaque prisonnier reçoit à sa so:tic une part du produit de son travail et le restant du bénéfice net profite au tiésor public. » Avec l'année ]844 on a encore introduit une économie notable daus les dépenses relatives à l'entretien des détenus dans les prisons de Diekirch en faisant faire le ménage par les détenus sous la surveillance d'un employé, tandis qu'auparavant les aliments el autres objets nécessaires à l'entretien étaient fournis tout préparcs par voie d'entreprise. Avant i844 la journée d'entretien par- détenu a coûté au gouvernement, ternie moyen 95 cent. , tandis que pour celle année elle ne revient, tous fraif compris, même ceux d'adjonction d'un nouvel employé, qu'a 40 cent, et qu'en i8.{5 elle ne sera que de 35 cent. » Au commencement de 1844 °n a érigé un oratoire dans Pétablissemcut et nommé un aumônier chargé du seivice du culte. » On peut encore compter qu'à la prochaine organisation des prisons du Grand-Duché, laquelle devra être appropriée à la situation actuelle du pays comme état indépendant, la maison de détention de Diekirch verra de nouveau augmenter son importance. Luxembourg, le 27 décembre 1844. MoNSILUR LE RÉDACTEUR, Comme il faut laisser à chacun le mérite de se» œuvres, je crois devoir vous prévenir de vous défier  de la signature de voire coirespondant N° 12, Hôtel de Cologne, je me suis ému de la lettre qu'il Vous a èCiite, parce que, limant à la régence, je vois bien que c'est l'admitiislt aliou de la ville (pie l'on n voulu brosser; l'esprit et la causticité qui le distinguent, ne descendent pis du troisième étage; il n'csl pas difficile de voir que c'est de l'esprit N" 1 : on sait où il se distille. Un attaché à la Régence.