Allemagne.
L'indépendance luxembourgeoise, 1874-08-11 00:00:00

Allemagne. On lit dans 1 ’ Allgemeine Zeitung'. Plusieurs journaux allemands et étrangers ont répandu le bruit que les délégués allemands au congrès de Bruxelles siègent comme plénipotentiaires pour les Etats de Prusse, de Bavière, de Saxe, de Wurtemberg et de Bade. Ces délégués sont en rapport direct avec le gouvernement de ces Etats, mais tous ont été nommés „au nom de l’Empire d'Allemagne,“ et l’Empereur leur a confié k tous des mandats spéciaux. L’unité de l’Empire, comprenant tous les Etats de l’Allemagne, a été strictement sauvegardée. Tous les plénipotentiaires allemands agiront de commun accord et selon les instructions de l’Empereur. La premier plénipotentiaire allemand vote au nom de l’Empire, mais tous les autres délégués peuvent prendre part aux délibérations avec les représentations des autres gouvernements. Ii n’est donc pas exact de les qualifier de délégués auxiliaires. On écrit de Munich k la Gazette de Spentr : Le toast que le chanoine Dœllinger a prononcé k l’occasion d’un dîner offert k l’évêque vieux catholique Beinkeins, est très important parce qu’il montre quelle est l’opinion du savant chanoine touchant la situation du Vatican vis-k-vis de VEtat moderne. Dans ce toaste, le docteur Dœllinger a rappelé d’abord les paroles de Jésus-Christ, qui a dit qu’il fallait rendre à César ce qui est k César et k Dieu ce qui est k Dieu, et il a dit ensuite que des milliers d’hommes qui s’étaient soumis aux décrets du Vatican, étaient maintenant dans l’impossibilité de mettre en pratique cetto maxime éternellement vraie. „I! existe, a ajouté le chanoine Dœllinger, entre l’esprit de ces décrets et celui des constitutions modernes, une contradiction que l’on ne saurait faire disparaître. „Pie IX a annoncé solennellement qu’il condamnait la constitution autrichienne et excommuniait ceux qui l’adoptaient. Ce qui a été dit pour la constitution autrichienne a été dit aussi pour la constitution bavaroise. C'est pourquoi ceux qui se soumettent entièrement au décret concernant l’infaillibilité, ne peuvent être fidèles k la Constitution. Les bons sentiments du peuple allemand qui porte dans son cœur !a parole de Jésus-Christ et qui rend k César ce qui est k César, ont empêché que cet esprit hostile ne nuisît encore plus k l’Etat qu’il ne l’a déjk fait. La population de Munich, surtout, a résisté courageusement aux conseils de Rome, et c’est k elle que je porte ce (oast. On écrit de Posen, le 3, k la Gazette de Cologne : Il serait bientôt temps que l'administration donnât quelque attention k ce qui se passe au couvent des carmélites de cette ville. Il paraît qu’il s’y trouve une jeune fille, appartenant k la classe moyenne, qu’un prêtre fanatique de notre ville a instiguée afin qu’elle se fasse religieuse. Dans l’espoir de devenir la fiancée du Christ, la jeune fille inexpérimentée est entrée au couvent; mais, comme elle n’est pas d’origine noble, on la Iraite en simple laveuse de vaisselle. La jeune fille, déçue dans ses espérances, aurait déjk fait une tentative de fuite qui a avorté; depuis ce moment, les honorables fiancées du Christ la surveillent avec des yeux d’Argus et empêchent qu’elle ait aucune communication avec l’extérieur. Si le fait su confirme, nul doute que la supérieure du couvent, dame Marie Agnès de Jésus, dans le monde comtesse Wielhorska, ne doive s’attendre k un procès ; car jusqu’k présent, il n’a pas encore été permis en Prusse de priveT quelqu’un de sa liberté. Le Moniteur officiel de l'empire allemand vient de publier le projet de loi relatif k la circulation fiduciaire, qui doit être soumis au Parlement dans la prochaine session. Il existe, en Allemagne, un nombre considérable d’institutions de crédit officiellement reconnues et régulièrement constituées, qui ont pris un développement extraordinaire depuis 1866. et mis en circulation une masse énorme de billets, que leurs réserves métalliques sont loin de couvrir. Plusieurs de ces banques depuis la Banque de Prusse jusqu’aux banques des petits Etats, se rattachent aux gouvernements par de® relations réciproques et intimes. La circulation des billets de la Banque de Prusse par exemple, qui ne s’élevait en 1856 qu’à 160 millions de marcs, a été portée à près de 750 millions de marcs dans les années 1871 1873 ; elle s’est donc quintuplée dans l’intervalle de seize ans. Depuis plusieurs années l’opinion publique réclamait une réforme du régime fiduciaire et notamment l'unification du crédit national au moyen d’une banquo de l’empire à l’instar des Banques de France et d’Angleterre. Le gouvernement impérial n’a pas voulu, ou peut-être n’a pas osé aller jusque-là; le nouveau projet laisse subsister la diversité des banques, mais il réduit à moins d’un tiers de la somme actuelle le chiffre des billets ; et, de plus, il soumet à une législation précise ces institutions habituées à un régime d’une élasticité périlleuse. Le projet impose, en outre, une taxe sur l’excédant de leur circulation non couverte par la réserve en numéraire. On conçoit que le projet en question blesse beaucoup de droits acquis et une foule d’intérêts plus ou moins légitimes auxquels le projet ne réserve aucune indemnité. L’opposition qu’il rencontre surtout dans le monde financier est donc bien naturelle, bien qu’elle ne puisse réussir à le faire échouer. En dépit de totiB les efforts du parti des banques, il sera admis par le Conseil fédéral et par le Parlement. Seuls, les unitaires de la majorité regretteront l’omission, dans le projet de loi, de leur idée favorite, la création d’une banque centrale; mais il eût été difficile de la faire accepter, dans les circonstances actuelles, par les Etats secondaires et même par la bureaucratie prussienne dont le contrôle et l’influence passeraient, par la transformation de la Banque prussienne en Banque impériale, des bureaux du ministre des finances prussien aux autorités centrales de l’empire. Peut-être la question sera-t-elle de nouveau soulevée par l’initiative parlementaire dont la majorité libérale et nationale forcerait la main au gouvernement allemand. Ce serait, du reste, faire à celui-ci une „douce violence“ ; car il esi plus facile pour lui de se faire offrir certaines choses par le Parlement que de les solliciter auprès des gouvernements confédérés. Une mesure de police de 1869 règle le cérémonial des enterrements et défend que des discours soient prononcés sur une tombe sans 1 autorisation du ministre des cultes chargé des obsèques. Ii pst interdit aussi d’exécuter des chants funèbres à un enterrement. Depuis quelque temps cette mesure était tombée en désuétude ; et souvent des plaintes se sont élevées contre la conduite inconvenante des organisateurs d’obsèques, qui se permettaient de fumer dans les cimetières. C’est pourquoi de nouvelles dispositions punissent de 5 à 10 thalers d’amende les personnes qui prononcent des discours funèbres sans autorisation et celles qui exécutent des chants funèbres ; une amende de 1 à 5 thalers est comminée contre celles qui fument dans l’enclos d’un cimetière, à moins que des considérations hygiéniques ne fassent lever la défense par l’autorité communale. Les enfants en Prusse vont à l’école jusqu’à 1 âge de 14 ans accomplis. LeB parents catholiques croient en général avoir satisfait à leurs obligations dès que les enfants ont fait leur première communion. C’est pourquoi il vient d’être rappelé aux inspecteurs que la loi détermine une limite d’âge ; afin de prévenir les irrégularité», les enfants ne quittèrent plus l’école le jour oh ils auront atteint l’âge de 14 ans; deux fois par an, aux vacances de Pâques et à celles de la moisson, les enfants obtiendront leur congé définitif. La Correspondance provinciale , du 5 août, dit au sujet de Ja déclaration que les évêques prussiens ont fait parvenir au gouvernement, que l’Eglise romaine n’accepte pas la suprématie de l’Etat ; le journal démontre que l’assertion que l’exécution des devoirs religieux est rendue impossible par les lois de mai, et que le sentiment religieux est soumis à des mesures restrictives, n’a aucune espèce de fondement; elle ajoute que le gouvernement n’exerce aucune contrainte sur l’Eglise lorsqu’il s’agit des croyances ; seulement il exige pour les affaires temporelles que la loi soit respectée. Le gouvernement continuera à réprimer foute infraction aux lois et est fermement résolu à briser l’opposition des ministres des cultes ; car il représente la liberté des cultes et les droit» les plus sacrés du peuple allemand, et ne pourra donc accepter les propositions de conciliation qui lui arrivent de Home ou des évêques prussiens. La paix ne peut être conclue que moyennant reconnaissance des droits de l’Etat et obéissance aux lois en vigueur. C’eit dan» le courant de la quatrième session de la cour d’assises de la Basse Franconie. qui s’ouvre le 19 octobre, que Kulmann, l’auteur de la tentative d’assassinat contre le prince de Bismark, sera jugé. M. Hans, membre de la cour d’appel de Bamberg a été nommé président des assises. La Germania croit savoir que l’affaire de Kui- mann (attentat contre le prince de Bismark) viendra probablement au cours de la quatrième session du jury de la Basse Franconie, session dont l’ouverture est fixée au 19 octobre. M. Ludwig Hans, conseiller à la cour d’appel de Bamberg, est désigné pour présider la cour d'assises pendant cette session.