Die Rede des Kammerpräsidenten Hrn. Ch. Metz in der Sitzung vom 14, Octobcr.
Luxemburger Wort, 1852-10-31 00:00:00

Die Rede des Kammerpräsidenten Hrn. Ch. Metz in der Sitzung vom 14, Octobcr. Durch den Druck des Compte-rendu sind wir in den Stand gesetzt, die Worle deS Herrn Ch. Metz in seiner Kammerrede vom 14. Dctober, welche im Lande eine so große Sensation hervorgebracht hat, ganz genau wiederzugeben. Sie verdienen gelesen und wiedergelesen zu werben, und sollten unauslöschlich dem Gedächtniß eines jeden Luremburgers sich einprägen. Die Worte des Herrn Ch. Metz haben eine so überaus große Bedeutung nicht etwa deshalb, weil sie an und für sich inhaltschwer wären, oder »on einer großen Weisheit, ober von großem Scharfsinne des Redners zeugten. Im Gegentheil, sie enthalten ganz oberslach, liche Phrasen eines ganz gewöhnlichen ManneS, wie wir sic non jedem kommunistischen oder atheistischen Redner in der früheren französischen ober belgischen Kammer täglich hören konnten. Auch wird in ihnen nichts NeueS gesagt; vielmehr wurden sie schon einmal von gewissen Luremburgischen Deputirten in der Nationalversammlung zu Brüssel vorgebracht, bei welcher Gelegenheit ein belgisches Journal die Bemerkung machte, die Worte dieser Deputirten feien abgeschrieben aus dem bekannten Werke eines französischen Demokraten. Bemerkenswerth und bedeutungsvoll sind die Worte nur deshalb, weil sie von dem Kammerprü, sidenten eines ganz katholischen Landes unter den Augen beS Prinzen-StatthalterS, in Gegenwart der Depulirten eines katholischen Volkes und vieler Zeugen verschiedenen ReligionS-VekenntnisscS gesprochen sind und weil sie ein offenes Vekenntniß de« Unglaubens,' eine öffentliche Nbleugnung nicht allein der katholischen Kirche, sondern alleS und jedes Vffenbarungs» glaubens enthalten, und also einen förmlichen und feierlichen Bmch des Kammerpräsidenten mit den heiligsten Ucberzeugungen seines Volkes involvircn. Herr Metz hat einen verhängmßvollen Schritt gethan. (St wirb es inne werden, daß er von jetzt an nur noch ein abgestorbener Ast an dem lebendigen Baume seines Volkes ist, und daß bei dem nahenden Winter jeder neue Windeshauch mehr und mehr die bereits entfärbten Blätter von seinen dürren Zweigen abwehen, und rund um ihn her auf den Boden streuen werde Damit aber jeder Leser sich überzeuge, daß wir hier nicht Uebertreibungen vorbringen, so drucken wir die selbeigenen Worte deS Herrn si Metz auS dem Compte-rendu hier ab : L'instruction par la commune, c'est l'ignorance ou l'indifférence ; l'instruction par l'Eglise, c'est peut-être Tun et l'autre. C'est peut-être le retour à des temps passés; t'influence de tel enseignement, nous l'acceptons au point de vue religieux, mais au point de vue même moral, et au point de vue social, nous ne 'acceptons que sous bénéfice d'inventaire. L'enseignement par l'Eglise, elle le recherche bien loin, c'est cet enseignement du'premier maître, de l'auteur de notre religion, qui a dit à ses apôtres : „Allez et enseignez", et leur a laissé le soin de perpétuer ses doctrines : Quand on a l'empire du ciel, on se croit on droit d'avoir celui de la terre. Mais l'homme n'est pas seulement fait pour l'Eglise. II a encore d'autres devoirs à remplir ici bas< Pour l'Eglise, qui n'envisage les choses qu'au point de vue céleste, la vie n'est qu'une étape, la terre n'est qu'une hôtellerie, où l'homme ne doit s'arrêter que tant qu'il faut pour se préparer à la vie éternelle. Mais l'homme a d'autres besoins à satisfaire dans le monde; il faut lui donner l'instruction telle que le veut sa destination, qui appelle l'homme à devenir un citoyen. Et quand l'Kglï.se vient dire à nos enfants que le soleil s'est arrêté pour «fosué1), que la mer rouge a été refoulée pour laisser passer les Juifs2), que les morts Sortent en spectres «le leurs tombeaux 3); quand l'Eglise enseigne mille autres choses superstitieuses • croyez-vous qu'alors elle remplisse sa mission pour créer des hommes? .... C'est pourquoi nous avons regretté cette retraite des instituteurs que je n'ose presque pas qualifier; ces deux cents hommes, appelés à instruire les autres, enrégimentés comme des enfants. .... Le curé dans son village exerce sans doute une action bienfaisante; je désire que son influence soit grande, mais pas trop, car au point de vue de l'éducation, elle peut être dangereuse. Wir haben zu diesen Wollen kaum etwaS zu be< merken. Jeder gläubige Christ, sei er Protestant oder Katholik, mag hier zu Gerichte sitzen über den, der es gewagt Hai, die Offenbarung deS lebendigen Gottes zu lästern, und die Kirche, der zu widersprechen Gott selbst für ein schweres Verbrechen erklärt hat, als Lehrerin des Aberglaubens zu beschimpfen. Und dieser selbe Mann, ter eS wagt, öffentlich vor dm Abgeordneten seines Volke« den Glauben seiner Väter zu verleugnen, den die Tausende der Luremburger als das Unterpfand ihres Heiles, als die Bürgschaft deS ewigen Lebens heilig halten, hat noch die ©titne, sich als einen Freund eineS TheileS des Luxemburger Clerus darzustellen. Wenn irgend ein Mitglied des Cleruö gefunden würde, das sich nach solcher öffentlich gesprochenen Verleugnung deS christlichen Glaubens für einen Freund und Gleichgesinnten deS Redners halten lassen möchte, der wäre ein Apostat. Abel wir fordern Herrn Ch. Metz auf, auch nur einen einzigen Mann unter dem ganzen Clerus des Burern* burger Laudes namhaft zu machen, der nach solcher Aussprache sein Freund und Gesinnungsgenosse genannt weiden möchte. Er wird Keinen finden. Möge nun Herr Metz selber sagen, ob nicht der Herr Pro- Nicar ganz recht gehandelt habe, daß er sich jedes Lob deS .Couniei" verbat, und ein Lob von ihm als cine Schande für sich erklärte. Das Unheil der geistlichen Obrigkeil und der ganzen Geistlichkeit seines Volkes über ihn hat der Heu Ch. Metz durch seine Rede am 14. Oktober förmlich und unwiderruflich bestätigt. Dixisti. — Im Gegensatze zu dieser Rede des Kammerpräsidenten werden wir nächstens die versöhnenden und weisen Worte des Herrn Negierungs- Pläsirenten Willmal in eben derselben Kammersitzuna abdrucken.