Literarisches.
Luxemburger Wort, 1873-05-23 00:00:00

Literarisches. Kleine praktische ÄScetil für Kleriker von ?. Franz Natte c, 8. 8. N. (Druck und Verlag von Peter Brück 1873) 12 Egr. Niememben gönne ich nach bem Tube bas Fegfeuer so sehr als jenen, bie pur exc,-««»m vii-luli«, durch allzu große Ne!cheibenheit sünbiaen unb gar noch bas Oute unterlassen. Zu bieser Klasse von .Sünbern' gehört aber ganz gewiß ber liebe, gute l> Natte in Luxemburg, Man Icse nur einmal bas angezeigte Schriftchen, zuerst bie Vorrebe, worin ber Verfasse eine ganz unb sM ungerechtfertigte „Furcht ro unbarmherzigen Kritikern" bekennt Uüb sich ei!,e2 Rückfalls in einen alten Fehler a«l!a^t, nämlich, ei:>. neues ascetlschcs Schriftchcn brücke» zu lass n; la,!N bie acht ausgezeichneten, in,t geistvollen, gtfunben le-niaen Uns^priichen angeschwillten Lo^fere^z,«. um sofort ben Beweis in Händen zu haben, I>, slalte gehöre zu jener Klasse, bie burch allzu g-oße Äescheibcnheit — sünbigen, indem sie bas >utr unterlassen, hier speciell bas Talent wenn nicht gerade «ergraben, boch hinter 2chwß Und Äugel ueibelZkn unb fo ber Kirche Gottes fchaben. Darinn macht es mir bejsnbeies Ve> gnugen, weil er sich fu fürchtet, als unbarmherziger Kritiker üder ihn herzufallen unb ihm einmal tüchtig ben Tert zu lese,., ohne mich im Geringsten a,> semc ?llis^ unb Einreden zu kehre,: unb ihm zur Buße o^,lv:ein ein recht hüb fches Fe^feuer zu wünschen. Das Ängste aber, was ich an ber trcMchen Schrift auszusehen ha^e, ist bies, bah sie wa!jifchcin lich nicht so verbreitet, gelesen u,beherzi gt wirb, wie sie es u e r b i e n t. Das wäre abcr lüsofern von großem U^bcl, als bann im Pnua lebcn ber Pncster U7,d ü', bcr 2ec!sorze A:^ls unterblieb?, was gnvih geschähe, wenn bas schöbe Büchlein tüch:',g verbreitet, ael>sen »»b — rua« i>ie Haup^f-che ist, befolgt würoe. Ober künn »an fcholier unb wahre: sprechen, z, A, von bem Niffe, « stolze als bles ber verehre l», Ratte a„f S, 4 , !l u f, f, gettia,, Man muß es l^e,i uü', — ich will cs offen eingestehen, sich en tischen g«',ossc:i fühlen, um ben Verfasser uno fein Schr.fl^en zu schätzen, Kruz, aber gut wir» cs uns gez:in, auf welchem Wege selbst katholische Priester — moderne Gelehrte werden, die nur d',...'.^ bedacht si-d, ihr Le?en ll:tz.r!ich nüt 3o:!o"'/?--unb Pro^ssllinari'eu >',l hierin „währc o u,. i'ctkämmerli'in He^lns d': Na,l rwr, de:> '^»>.d!N fällt rirb er, der z>err Noc'.nr s5?, '-nerUch el?-e Nni^e wirb' — Ei^s ü'ö.e f^ch îar^i-^l'r >'> Ncr,e s i > !,.'s,^, üin^ch H»«, wenM » stieber einmal sich ieigeht« lilht, ein s« »«ffliche« Vüchlein, »ie »«liegende« e« ift, „«ms Furcht»« unbarniherzizen Kriiilern,' nicht alsobald brücken zu laffen, bann möge er fehen, was ber oder jener unbarmherzige Krittler mit ihm anfängt unb sich «bendrein bie Hiebe als wohlverbient felbft zuschreiben. Von allem Guten gilt: bas Line thun unb bas Anbere nicht unterlassen. Ein Zweites, was ich a^ bem Vüch'ein rügen möchte, ist, baß es plötzlich fchweigt, wo es noch fortreben follte. Die Punkte, bie uns ba unb bort im Buche begegnen, follen wahrfcheinüch anbcuten, baß ber Lefer felber, — im Sinne bes Verfassers fortbenlen unb fortbetrachten folle. Der Verfasser ehrt sein« Lef»r burch bie Voraussetzung, bah sie es in biefem unb jenem Stücke gerabe fo g»t können, wie er. Diese Ehrenbezeugung ist «ber oft ganz unve» bient. Aus eigener Erfahrung fprechenb, muh ich bekennen, bih ich an ben Stellen, roo bie Gedankenstriche uno Punkte anfangen, in ber Rege! nichts, jedenfalls nichis Rechtes benle, unbbabei noch etwas von jenem unangenehmen Gefühl verspüre, bas man empfinbet. wenn eine fchöne Musik plötzlich aufhört, Alfo ein anbei Mal rede 1'. Ratte nur noch ein wenig weiter; ich ka!in ihü verfilm, bah er, unb bas ift ein Vorzug feiner Schrift, burchaus nicht langweilig ist. Hublich hätie ich noch ben Wunfch an den ausgezeichneten Ästeten, baß er, wenn er wieber einmal zu uns Anbern rebet, unb er möge es recht oft thun — in Wort unb Schrift, feine fchönen Lehren, Rathfchläge unb Mahnungen noch mehr, als es biesmal gefchehen, mit Äeifpielen «us bem wirllichen Leben illustrirt. Wenn mir z. B, ber Seeleneifer in einem fchiinen Zuge aus bem Leben bes h. Franz Hiver, bes h, Nlphonfus ober fönst eines letholifchen !ll!annes vorgeführt wirb, ergreift mich bie Luft, feeleneifrig zu werben, jebesmal «ie! feuriger, als wenn ich vom Zeeleneifer in abstrakten Worten reden höre, Nlfo lebendiges Chrislenthum überall, auch in ber Ascse, nicht blos in Worten, jonbern auch in in benea bie ascetifche Lehre sich gleichfi«n l^yftallisirt ober Besser — Llib unb Seele angenommen, in Veifpielen aus bem Leben ber heili gen, aus ber Kirchen- unb Weltgefchichte, aus dem Leben ber Gegenwart. 1'. Ratte zeigt a'>er auf jeber Leite jcines Büchleins, bah er ei» ausgezeichneter Äscefe ift unb es «ersteht, in anziehenben Neijpielen f.'ine Lehre vorzutragen, wenn er will. Möge darum mein Wunfch bei einem fo ««dienten Ocben^nanne feine Würdigung finden: ich hoffe bies um fo mehr, als ich ihn zu jenen Männern zähle, an bie uns ber Geijt Gottes weist, wenn er sagt: „tznlte bich be> ständig an einen frommen Mann, «on dcm bu weiht, bah er die Furcht Gattes in Acht hat, baz er einerlei Gesinnung mit dir ift unb w.'nn bu im Finstern strauchelst, mit bir trauert." Der Herr Verleger Brück hat auch biesmal wieder in ber Ausstattung feine buchhänblecische Noblesse bewährt, was ihm alle Ehre macht. Nur erlaube ich mir ben Wunfch zu äuhern, Bei einer neuen Aussage ein kleineres, handfameres Gebetbuchformat zu wählen, etwa bas ber Äachfolg? «der bel Philothea bes hl, Franz v. La!es. U