Rede
Luxemburger Wort, 1861-07-02 00:00:00

Rede Beé b,odn>. Sifdoffé Srftf von ©übweii, gehalten am 22. im 2lbgcorbnetenb.aufe ju SBien. Sllö bie Grörterung neulid febc liet§ geworben, bat ein <D?ibglteb fcötöfra) beé SSorte ber SBerföb,nung gefproden, bie gewifj im ganjen Spanne "IMlang gefunben b. nben, man bat bie Sniberbanb btngereicbt allen 3cncn, bie bte greib,eit wollen, unb id bin überjeugt, ba§ biefe $)anb von SRiemanben jurürfgewiefen teov ben ift. 2Bir nehmen fte an, wir f&nnen unb follen fle annehmen, weil wir allerbingé grei» beit wollen unb ntdt minber aie auf ber an« bern ©eitebeé £aujeé. SBaé mid aber mit einem webmütb.ia.cn (Scfüblc erfüllte, baé war eine (Srflärung, bie bat, in geb.t, aie ob ntdt aße gjîitglieber biefeé JÇiaufeé biefe jÇreibeit ernft» lid woüten. «Wan fprad »on „flerifalen Sn« ftnuationen," „ultramontanen Seftrebungen," id roetfj nidt, *vaé man mit biefen jwei 2Borten für einen ©egriff verbinbet, jebenfatlé »ei§ id aber, ba§ tyitt in biefem £aufe unb junddfi auf biefer Seite (auf bie SRedte beutenb) fflerifale unb Ultramontane fiçen. 3d f«lbft bin meinem (stanbe nad ein fflerifaler, unb aie ffatboltf, bern bie SBorte beé £eilanbeö: „Du bist Petrus" in den Ohren noch fortkllngen, bin ich auch — ich bitte, erschrecken Sie nicht vor mir - ultramontan (Vravo redte), b. h. ich erkenne in der Kirche einen Primat, ein von Gott eingesetztes Oberhaupt, dem ich Ge< horsam, Liebe, Ehrfurcht schulde, und ich glaube, daß es in Oesterreich Millionen solcher Ultramontanen gibt (Bravo rechts), denn alle wabren und echten Katholiken zählen zu ihnen. Tod scheint mir, daß es sich hier nicht so sehr um die Personen, aie vielmehr um die Kirche selbst handle. Es ist eine auffallende Thatsache, daß, während man gegen die ganze Welt billig, liberal und gerecht sein will und auch allenfalls ist, daß gerabe die älteste, ehr» würdigste und zahlreichste Gesellschaft, die in sich die immense Majorität von dreißig Mil« lionen unserer Bevölkerung umfaßt, daß gerabe die Kirche von diesen Rücksichten des Wohl» wollenö ausgeschlossen und «Hegenstand einer fortwährenden Anfeindung sein soll. (Vravo rechts.) Was hat sie verbroden, womit hat sie verschuldet, daß man so lieblos gegen sie auftritt, ist sie vielleicht der Freiheit entgegen? (Rufe von Links: ja.) Nein, die Kirche verträgt sich mit den lonftitutionellen Freiheiten. Frankreich, Spanien, Belgien, Deutschland, Irland, Amerika, ganz ober zum Theile la» tholisch i sind doch konstitutionell. Wer hat denn die freie Verfassung Großbritanniens begrün* bet? Xie katholischen Vorfahren der Engländer. Wer hat die freie Verfassung deS beutschen Reiches geschaffen? Katholische Deutsche. Daß damals nicht alle Stände vertreten wa> ren, dazu war die Zeit noch nicht gekommen. Das katholische Mittelalter, das den Namen des „bestverleumdeten" mit Recht verdient, hat den Absolutismus ganz und gar nicht gefaitnt. Der Absolutismus ist vielmehr eine Co»se> quenz von politischen Lehren, die erst im 16. Jahrhundert auftauchten und der katholischen Kirche ganz fremd waren. Und der erste Repräsentant des Absolutismus, wer war es? Es war derjenige, der da sagte: L'état c'est moi, weil er den Einfluß der Kirche fürchtete, weil die Kirche und nur die Kirche ihm hin« bernb in den Weg trat. Um fie zu lahmen, erfand er den Gallicanismus, Kirche, meine Herren, verträgt sich sehr wohl mit der Frei» heit, ja ich sage noch mehr, die katholische Kirche ist der edelste, fretejte Verfassungsbau, den eS geben kann. (Unruhe links.) $£ic Kilche beruht auf den freiesten Grund« sätzen von jeher ; seit dem ersten Kirchenrathe, der in Jerusalem gehalten würbe, wo es noch feine Parlamente, keine Kammern gab, ist ihr oberster Grundsatz durch freie Wahl den Wür« bigften zum Amte zu befördern (Bravo rechts), und da kann auch der Sohn der ärmsten Fa< mitte Papst werben, wie es dergleichen schon eine Unzahl gegeben hat. Jeder Kirchen'Würdentröger ist auch Verantwortlid/ selbst der Papst ist gebunden an hundert Verpflichtungen, Vorschriften, Satzungen, den Rath seiner Car« binäl: und in dogmatischen Angelegenheiten sogar an die Zustimmung des gefammten Epis» kopates. Tie Kirche ist also der Freiheit nicht entgegen, sie ist dem Absolutismus, wie der Zügellosigkeit entgegen. (Bravo rechts.) Tren» nen Sie darum immer die Person von der ©ade; wenn sich die Personen nicht so be» nehmen, wie sie sich benehmen sollen, bann geschieht es nicht durch Beobachtung, sondern durch Außerachtlassung der katholischen Lehre. ©eben Sie auch der Ueberzeugung Raum, baß wir Alle, und mögen wir une noch so ieb,r unter« scheiden durch welche Anschauung immer, daß wir Alle gewiß von dem Einen Wunsche be« fcelt sind und dahin streben, den Aus> und Aufbau des geliebten Kaiserreiches zu vollenden und hierdurch feine Kräftigung, feine dauernde Wohlfahrt zu begründen. Auch ich reiche Ihnen meine Bruderhand, auch ich bin von denselben Wünschen beseelt, von denen sie erfüllt siny: ich wünsche, baß Eintracht, bei deren Abgang nichts Großes vollbracht werben kann, daß sie einkehren möge in diese Hallen, damit wir in Uebereinftimmung fortarbeiten an dem hohen Berufe, der une zu Theil würbe (Allseitiges Bravo.)