Gemeindeordnung und Sonntagsfeier.
Luxemburger Wort, 1850-07-14 00:00:00

Gemeindeordnung und Sonntagsfeier. (Dritter Artikel.) Es ist in Luremburg die böse Gewohnheit eingerissen, daß von vielen Geschäftsleuten und Handwerkern bis weit in den Sonntag hinein gearbeitet wird. Allerdings kann es Immer geschehen, daß eine Arbeit keinen Aufschub erleidet, und daß einige Stunden des Sonntags zu Hülfe genommen werden müssen. Doch soll dieses nur ausnahmsweise geschehen, und die strengste Gewissenhaftigkeit soll darüber entscheiden, ob die Arbeit wirklich unumgänglich nothwcndig ist. Denn die EntHeiligung des Sonntags ist an sich immer eine schwere Sünde. No sie zur Gewohnheit wird, wo ungescheut an Sonn- und Feiertagen Geschäfte und Handwerke wie an Wochentagen betrieben werden, da erstirbt der religiöse und moralische Sinn, und alle die Nebel, die heut zu Tage die Nutze und den Bestand der menschlichen Gesellschaft bedrohen, schleichen sich ein. Am gewissenlosesten bandeln solche Meister und Dienstherren, welche ihre Gesellen und Untergebenen zwingen, einen Theil der Nacht auf den Sonntag, und dann am Sonntage selbst 3, 4, ja 5 oder 6 Stunden zu arbeiten, so daß diese, auch wenn sie von besserer Gesinnung sind, kaum mit der größten Mühe einer kleinen heil. Messe beiwohnen können. Wenn es sich aber darum handelt, den sog. blauen Montag zu halten, dann kommt es diesen gewissenlosen Brod- und Dienstherren gar nicht darauf an, wenn sie ihren Leuten gestatten^ Stunden lang sich im Wirthshause umhcr,;utreiden, und den ganzen Tag über nichts zu beschicken. Eben so gewissenlos ist es, wenn Gutsbesitzer gerade die Zeit während des Hochamtes und der Predigt dazu ansetzen, ihren Arbeitern den Lohn zu bezahlen. Auf einem großen Gute in einiger Entfernung von Lurembürg geschieht dieses fast jeden Sonntag. In vielen Landgemeinden ist es dahin gekommen, daß es den Anschein gewonnen hat, als würden störende Feldarbeiten, das Einfahren von Getreide und Heu und dgl. mehr gerade absichtlich auf den Sonntag verlegt. So etwas lhut nicht gut. Wenn die böse Sitte noch weiter um sich greift, und in gleichem Maaße die Genußsucht, Schwelgerei, Trunk und jetc Ausschweifung, wie des Sonntags und Montags die vielen Wirthshäuscr rund uni die Start und in so vielen Dörfern, davon ein wenig erbauliches Beispiel dar» dielen, Ueberhand nimmt, dann gehen wir einer traurigen Zukunft entgegen. Es ist eine Schande für ein katholisches Land, wenn es dulret, daß die Gebote Gottes so üffcmlich übertreten, und Sitte und Zucht zu Grunoe gerichtet werden. Unsere Bäter würden sich in ihrem Grabe umwälzen, wenn sie sähen, eine wie heillose Unordnung bei ihre» Enkeln eingerissen ist. Sie waren Männer, die es mit Sitte und Religion c,rnst nahmen; darum hat Gott l sie gesegnet, und Land und Volk geschützt. Jetzt hat Unglaube und Zuchtlosigkcit uns mehr als einmal an den Rand des Verderbens gebracht. Regierung, Stände, Stadt- und Ortsobrigkeiteii haben früher gewetteifert, die Religion zu ehren, und die Tugend zu schützen, darum ging es dem Geweinwesen wohl. Jetzt geben Stadtobrigkeitm die Erlaubniß zur Er» richtung von Häusern derEchande und des Lasters; Beamte haben ihre Bravour darin gesetzt, dem Volke die Achtung vor der Religion zu nehmen, und in Gaststuben und Wnthshäusern »kühnen sich Ein« faüopinsel und dumme Jungen, über das Heiligste, über die Religion zu spotten. Wir müssen uns beinahe vor den Protestanten schämen. Welch ein Ernst, welch ein Eifer für Religion herrscht nicht heut zu Tage in dem protestantischen England! Wie bestreben sich dort alle Klassen der Bevölkerung, das Ihrige dazu beizutragen, daß die Achtung vor der Religion nicht verletzt werde! Man betrachtet in England die Verletzung der Sonntagsfeier als ein Verbrechen gegen Gott, das dem ganzen Gemeinwesen Unheil bringen kvn»e, und erläßt die strengsten Gesetze gegen dieselbe. Wir müssen staunen, wenn wir le>en, daß der Antrag Ashley's, daß am Sonntage nicht einmal die Briefe ausgegeben, und keine Posten und Eisenbahnzüge spcdirt werden sollten, im Unterhause die Mehrheit der Stimmen erhielt. Der Antrag ward von 3820 Petitionen mit 549,533 Unterschriften unterstützt. In der großen Fabrikstadt Glasgow hatten von 50 Stadträthen nicht weniger als 41 den Antrag unterzeichnet; von den il großen Bankhäusern 9; feiner 500 Großhändler und Fabrikanten, 22 Aerzte und 68 Aduokalen. Sollte man so Etwas bei uns zu Stande bringen können? (Schluß folgt.)