Italie.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1865-09-29 00:00:00

Italie. On ée.rit de Naples, 21 septembre, au lemps : Le 19, le miracle d'automne de saint janvier s'est produit comme à l'ordinaire: 21 coups de canon, à dix heures du matin,l'ont annoncé à la ville. Le miracle se fait trois fois par an : le premier samedi de mai, en souvenir de la translation des reliques, le 19 septembre, fête du saint, jour du martyre, le 15 décembre, anniversaire d'une éruption du mont Vésuve, dont le grand patron est supposé avoir préservé Naples. La solennité de mai est la plus considérable : le miracle s'opère pendant huit jours consécutifs. Les autres fois, c'est l'affaire d'un jour. C'est à la fête de mai que je pris part, quand je vous contai mes expériences. Le canon est toujours de la partie. J'observe que, cette année, les journaux libres penseurs se plaignent de ce canon. Le Pungolo, organe important d'un journaliste vénitien de talent, M. Comm, s'exprime ainsi à ce sujet : « Que les abbés continuent leurs vieilles comédies, cela se comprend, c'est une affaire .le boutique, et de la boutique vient l'argent, viennent les respects, viennent les baise-mains pour ces messieurs. Cela humilie l'homme, .nais fait vivre l'abbé, et libre de satisfaire l abbé à ceux qui y trouvent plaisir. Qu'on fasse dans les égli>es toutes les farces qu'on voudra, nous u y mettrons point d'obstacle. Mais que le gouvernement et les autorités qui représentent le pays soient compères dans ces histoires de saltimbanques, c'est ce qu'aucun homme de bon sens n'approuvera. Les canons d'Italie ont bien autre chose à faire, en vér.té, qu'à tonner en l'honneur du sang de saint Janvier!» Le Pungolo a beaucoup de crédit; il est populaire: je ne serais pas surpris que, l'an prochain, le canon laissât la liquéfaction s'opérer au seul bruit des soupirs des dévots. Pendant que le sang de saint Janvier se liquéfiait à la cathédrale, à Pouzzoles, chez les capucins de la Solfatare, un miracle équivalent se produisait selon l'usage. Ces capucins, qui u'out rien perdu ou qui ont tout retrouvé, comme dit Voltaire, exposent chaque année, lors de l'anniversaire du martyre, la pierre sur laquelle saint Janvier a été décollé, dans l'amphithéâtre tout voisin de Pouzzolles, amphithéâtre très-remarquable, dont les carceres (la partie inférieure, le sous sol) se sont admirablement conservées. Les capucins exposent donc cette pierre, c'est-à-dire qu'ils ouvrent une petite grille fixée au mur, et que, dans le fond d'un trou, on aperçoit une pierre rougeâtre. Cette pierre, le 19 septembre, suinte du sang, juste au moment où le miracle s'accomplit à Naples. Il y a incontestablement une apparence de ♦suintage» : Qu'est-ce que c'est? Comment cela se lait-il? Je ne l'ai pas examiné. Le soleil, la poussière de pouzzolane, rendi nt ces excusions autour de Naples assez pénibles, et je n'ai pas eu le "courage de m'y rendre cette année. J'ai examiné cette pierre à jdusieurs reprises, lorsque j'allais conduire des compatriotes à la grande curiosité de cette contrée, la Solfatare, un cratère de Vésuve éteint, qui a conservé une bouche d'enfer. Il m'a semblé que cette pierre,fort dure, avait des marques de craie rouge. Je supposerais volontiers que là, il y a tromperie grossière, et que les capucins n'en auraient pas pour cinq minutes avec M. Robin ou M. de Caston. Une nouvelle publication du cardinal d'Andréa m'est parvenue. Ce personnage y fait quelques pas significatifs en avant. Dans une lettre qu'il adresse aux cardinaux et aux évêques en général, il fait une profession de foi explicite en faveur de l'unité italienne, y compris Venise, et en faveur de la convention du 15 septembre, entendue au sens du gouvernement français. Ce document fesant une certaine allusion à ce que j'ai écrit le premier du cardinal et de ses dispositions politiques, surtout de son antipathie contre la domination de l'Autriche, dit ceci : « Ce qu'on a écrit de moi à cet égard, j'en reconnais juvertement l'exactitude. » Voilà qui ne permettra plus aux aimables journaux catholiques de traiter mes récits de mensongers. Cette pièce est de nature à rendre les Italiens de plus en plus favorable au cardinal; mais elle pourrait bien être, pour Rome, l'occasion de quelque mesure, depuis plusieurs mois méditée contre lui. J'ai remarqué dans VEmancipatorecattolico un article visiblement écrit par un ami du cardinal d'Andréa, et qui a pour but de démontrer à Rome qu'elle a tout à craindre, si elle s'entête contre l'Italie, d'un mouvement réformateur. Voici une citation qui me paraît caractéristique. «0 aveugles d'esprit (l'auteur s'adresse aux catholiques exaltés et opposés à toute concession), ne vous souvenez vous pas que ce Luther n'était pas un évêque ni un cardinal, mais un simple moine; qu'il parla en des temps où étaient vives encore, chez les peuples, la toi et la charité chrétienne; et que, cependant, les protestations de ce simple cénobite eurent la force de détacher plus de 90 millions d'âmes de l'unité catholique? Ne suffit-il pas de la seule parole et du seul conseil de l'évêque et cardinal de Lincoln, pour promouvoir et accomplir le schisme d'Angleterre? Ne suffit il pas de l'avis de Rossuet pour émanciper l'Eglise gallicane?Ne suffit-il pas de Photius pour séparer de l'Occident l'Eglise orientale?... » Est ce que les prêtres émancipés auraient l'espérance d'entraîner le cardinal d'Andréa dans le mouvement qu'ils appellent la lieforme catholique de l'Eglise ? 9Î o m, 20. ©eut. — ffiie fret unb fetbftänbig bev bei ber Grtheilima, geiftlicher Würben bis juin $atriard)en unb lîorbinal hinauf hau» beft, fo abhängig ift er mit bev allocution nom 1). liollcgiuin, bout fie tout uub foff ber 3Iu8« bnicf ber Uebergeuguna, unb be« Urtrjeite biefeS erften ©efammtconfeffue ber Stirdje unb ihre« Oberhauptes fein. (S« ift aber nicht feiten, bais in bot, baS (ioitfiftofiiiiit uorbcreireiiben doitgve= gationot lebhafte Erörterungen basjenige uer-uiittelir miiffeit, wai ber in feiner 2ln« fpradje ex cousensu omnium bann oeitiuibigcn fann. So gefchieht ei beim, bafj man liier nor manchem (ionfiftoriuin non bem Snhalte ber barin erwarteten Allocution îiinge weiß, welche in ber wirtlich gehaltenen fauut angebeutet, gu« weilen gang oermifjt werben, Cis Dürfte auef) bicSiual fo fouimcn ; beim id) glaube, ßlntcn al« jitoerläffig mittljcilcit ju föiiuen, bafj ber fjeiligc iiJatcr uon unb SDiabrib in jarter 2i?eife erfurht würbe, auf bie perföntiebe, ber Äirdje uidjt abljolbc ©efiiiniing bes Möitigs Victor ffimanuel ber politifchen Vage 3talieuö gegenüber bei ber nächften Gelegenheit, wo er öffentlid) fprcdicu roci'be, fdjonenb Dfitcfficht ju nehmen. SRur auf biefem Sßcge fei eine SBieberanfnüpfmtg ber unterbrochenen SBcvhanbtungen über eine 33erftänbiguug, bie @e. £>eiligfeit ber felber wünfebe, unter ben iitnjjgcbenbeii Uraftön« ben moglid;. hiermit folle ilntt feitiesmegS bie greiheit genommen werben, bemnädjft bie äiifjcrfte ©ränge abgugeidjnen, bis »ohtn er mit feinen 3ugcftüub!iiffen norgehen ju föiiuen glaube ; bod) ben greunben bei Zeitigen SturjlcS felber niiiffe barait liegen, bafj jene ©ränge nicht burd; un* übevfteigbaic Sdjtagbäume oerfpevrt werbe. 2J?an fanu fid) über bie coentuefie Tragweite ber bicSmatigoi allocution nivgeubs weniger täufchen, als im Vatican, unb wirb fd)on befjbalb auf ben guten Ütatl; hören. — SDret Sage norfjer, etje ber heilige 35ater (Saftet ©anbolfo nertieij, begab fiel) ber Sarbinot ©taatsfecretav Slntoneltt mit feinem Veibavjte hinaus, ihn ju längerem Sßerbleiben ;u bcftiiiimen. §ier ift man allgemein iibergeugt, bafj es ftets gefäfjrtifl ift, oor ben #erbftregen aus ber frifchen ©ebirgSttift in bai m'cbrtg gelegene SRom 5iiriief;itfer)retr. £)ie S8or< ficht fcfjieit um fo nötiger, ba mir nod; fjeute eine ©arme«!£enipeiatHï une im gfstgaft fjabcn. ©odj ber bcfdjinidjtigte bie iöcforgniffe feines ©toatefccvetarô imb Slrjteô bitrcfj bie tiebcnêiuiirbigftcn ©djerje unb fcln'tc an bem einmal feftgefefjten îage mr ©tabt *,uriicf. Soir fehen ifjn fcitbem bie gewohnten ©pûjir« fahrten uor $orta 2tngclica unb auf beut $incio in befter ©efunbbeit machen. (Äöfn. 3tg.) On écritdeTurin, le21 septembre, à l'Italie, du 23: Les mauvais prophètes en sont pour leurs frais d'imagination. La ville de Turin est parfaitement calme, et ce douloureux anniversaire du 21 septembre a trouvé une population calme, recueillie, mais nullement portée au désordre. L'aspect de la cité a une physionomie particulière. Ce n'est ni le caractère d'un jour de tête, ni celui d'un jour ordinaire. Quelques magasins, en fort petit nombre,sont fermés, principalement dans la rue Neuve et dans la rue de Pô. Mais ceux qui sontouverts ne sont guère fréquentés. La ville paraît être rn deuil, sans affectation, sans ostentation. Je m'empresse d'ajouter qu'on ne remarque aucun militaire de i'armée. A peine si l'on aperçoit quelques gardes nationaux auxquels seuls est confié le maintien de l'ordre. Peu de voitures circulent. La ville se recueille dans ce jour de douloureuse commémoration. D'après les conversations que j'ai pu entendre, les Turinais ont vu avec la plus vive satisfaction l'attitude du gouvernement qui, loin de s'alarmer d'une démonstration toute cordiale et pacifique, a voulu montrer qu'il savait compatir à de patriotiques douleurs. Aussi a-ton appris avec reconnaissance que M. le préfet Cadorna assisteraitavecla municipalité au service commémoratit qui aura lieu, demain, avec une grande solennité, à l'église de la Mère-de-Dieu (Gran-Madre-di-Dio). Cette église qui s'élève, comme vous le savez, au pied de la colline de Turin, au delà du pont du Pô, en face de la place Victor- Emmanuel, est admirablement placée pour une procession pieuse qui pourra se développer dans toute la longueur de la principale rue de Turin et sur l'une de ses plus belles places. Le coup d'oeil sera très imposant. Mais, à mon avis, ce choix n'est pas seulement heureux au point de vue artistique, il renferme une signification à laquelle on ne saura trop applaudir. En effet, personne n'ignore, à Turin, que l'église de la Mère-de-Dieu a été édifiée pour perpétuer le souvenir du retour en Piémont des anciens souverains, et il y a là un hommage de sympathique attachement envers le digne et loyal roi d'Italie. C'est sur le péristyle de ce sanctuaire, qui rappelle la forme du Panthéon de Rome, que seront prononcés des discours en mémoire des victimes de ces tristes journées, qui prêchent en termes si éloquents la fraternité et l'union des forces de l'Italie. Victor-Emmanuel a fait envoyer àMgrSalvator Fcrtitta, évêque de Cava le Sarne, la croix de grand officier de l'ordre des saints Maurice et Lazare, en récompense des généreuses mesures par lui prises en faveur des nombreux soldats malades des garnisons de Nocera et de Salerno. — On assure que le cardinal Antonelli a fait notifier qu'il venait d'ordonner Pextraditiou des Etats pontificaux de sept bandits italiens, coupables de brigandage dans les provinces du royaume. Les procédés équitables augmentent dans l'administration romaine.