Deutschland. Luxemburg, 14. Mai. Conservatismns. Katholicismus. I. Französische Conservateurs und die Tendenz des Französischen Staatslebens.
Luxemburger Zeitung, 1845-05-15 00:00:00

Deutschland. Luxemburg, 14. Mai. Conservatismns. Katholicismus. I. Französische Conservateurs und die Tendenz des Französischen Staatslebens. Es gibt Lehre», welche, wie klar, wie nnbestrittcn, wie oü aufgestellt und begründet sie sein mögen, man in unseren Tagen und, Gegnern wie die unseren gegenüber, nicht oft genug wiederholen kann, damit sic in der öffentlichen Meinung festen Fuß blatten. Zu diesen Lehren gehört vornehmlich die von der Zusammengehörigkeit, von der wcscntlicheu Identität des katholischen nnd des conscruativcn Principes. Wir werden hier zuvörderst den Begriff des couservativcu Principes naher entwickeln muffen, denn wie so viele andere Benennungen ist auch diese in neuester Zeit auf das Wunderbarste mißbraucht und mißverstanden worden nnd Leine nnd Parteien haben sie sich zugeeignet, welchen eher die entgegengesetzte Partcibezcichuuug zukäme. Was also ist Konservatismus, conscruativc Gesinnung? Conscrviren heißt bewahren, erhalten, beim ersten Anblick also könnte es scheinen, als ob denen dieser Name schon zukomme, welche irgend einen empiriscl' gegebenen Zustand ausreckt erhalten und unverändert bewahren wollen. Diesen Ein» legt man in Frankreich dem Worte unter; Conscrvativc, Conservateurs heißen dort die, welche den bestehenden Zustand: den Wahlccns von 200 Fr. die jetzige Gliederung der Staatsgewalten, die Centralisation der Verwaltung, die Gebundenheit der Communcu, das lluterrichtsmonopol und die Gallicanischcn Artikel vcrtheidigeu, Conservateurs heißen nur nennen sich die, welche, nachdem die Herrschaft von dem geistigen (nicht geistliche»,» uub politischen Adel ;u den geistigen nud sociale» Mit« tclklafsen, zu dcu Journalisten u. s. w. und dem Geldadel herabgefallen ist, dieselbe bei diesen Klassen erhalten nnd verhindern wollen, daß an die Stelle der Schreiber- nnd Wcchslcrhcrrschast die der Arbeit und der Körperkräftc trete. Arme Verblendete! Sic sehen nicht, daß, was durch die Gewalt, durch das Blut und den Brand geboren und geworden ist, auch auf eben diese Weise untergehen muß; sie höreu die Stimme der Geschichte nicht, welche ihnen zuruft, daß jede auf ein einseitiges Princip, auf eine Theorie gebaute und gegründete politische Geburt iu diesem Principe auch das Gesetz ihrer Existenz erhalten hat und dieses Princip in allen seinen Conscquenzen zur Erscheinung bringen muß. Welches Princip aber ist im Leben des französischen Staates zur Erscheinuug gekommen nnd ringt seit lahrlmuderten dort von Conscquenz zu Konsequenz zur nackten und absoluten Herrschaft zu gelangen? Es ist ganz dasselbe Princip, welches den alten Staat beherrschte, die Subjectivität. Eiu uubefaugcner Blick auf die Geschichte der altcu Monarchie in diesem Laude lehrt, daß seit Jahrhunderten das fortgesetzte Streben der Konige dahin ging, ihre Macht der Schranke» zu entledigen, welche das Recht, die alte Verfassung ihr gesetzt; diese Schranken waren zwiefacher Art, einerseits war die Macht des Königs iu ihrer Ausdehnung durch die Hcrrschaftsrecbte der Grundhcrrcn uud die Freiheiten der Städte beschränkt, andererseits war die Ausübung der königlichen Rechte vielfach au die Zustimmung der Stände gebunden. Diese, doppelte Schranke suchten die Könige dadurch zu brechen, daß sie erstens in den Stauden selbst den alten Satz: äivicle et impors anweutctcu, d. h. den beiden alten Ständen zur Seite einen neuen dritten schufen, den «ier« etat, den Stand der Städte, und Gemeinden uud diesen durch Begünstigungen u, s. w. an sich zu ketten suchten, um ihn gcgcu die andern beiden Stände zu gebrauche»; es snicbtett- dieses Mittel al'er nur einige Zeit, da bald das Interesse der Gesammtcorporation ein enges Band um alle drei Stände zog und so das Gewicht der ständischen Macht gegen die Krone noch verstärkte; eben so wenig hatte es im Ganzen gefruchtet, daß die Krone rurANch usurpirte Recht zur Besetzung von Bischofsstühlen ein Mittel fand, Ständcglicder geistliche» Standes aus ihren Anhänger» zu erncuuen. Die Könige suchten jetzt' auf andere Weise die Wirksamkeit der Generalstaalen zu schwächen; sie hatten zur Überwachung der grnndhcrrlichcn uud corporative» Jurisdictionen Parlamente errichtet; sie legten nu» dem einen dieser Gerichtshöfe, dem von Paris eine Art legislativer Macht bei, sie ließen in de» Ple»arsihungen desselben, welchen die Prinzen, die geistlichen und weltlichen Pairs des Reiches beiwohnten, ihre Edicté rcgistrircn. Iu dem darauf erfolgenden Kampfe der Stände gegen die Königliche Allgewalt, welche sich des Parlamentes als ihres Werkzeuges bediente, liegt der ticfc'rc Grnnd der Kriege, welche in der letzten Hälfte des sechszchnten Jahrhunderts Frankreich verwüsteten; allerdings hatten die Neligionszwistigkcitcn bedeutenden Anlheil an denselben, aber sie bildeten ngcntlich nur eiucn Zwiespalt i» der dem Hofe uud dem weiteren Umsichgreifen der Köuigliche» Macht sich eutgcgeustemmcn« deu Partei, und der Hof nährte diesen Zwiespalt, um so einen Theil seiner Feinde durch de» anderen zu schwäche», er bediente sich bald der Hugueuottcn gegen die Ligue, bald der letzteren gcgc» die elfteren. Nur aus diesem Gesichtspunkte gewinne» wir ei«e tiefere Einsicht in die Triebfeder», welche die Bartholomäusnacht herbeiführten, die Religion war nur ein Werkzeug iu deu Händen der Politik. Diese Unruhen hatten die Staatskassen aufs Aeußcrstc erschöpft; zur Auflegung neuer Steuer» wäre deren Bewilligung Seitens der Stände nothwcudig gewesen, und derenZusanimenberufung wollte mau eben vermeiden; man griff also zu der Paulcttc, man verkaufte die Stelle« der Parlamentsrätbe. Hierdurch entstand Etwas, was die Vcranlasscr dieser Maßregel am allerwenigsten vorausgesehen: die Parlamentsstellcn wäre» »icht mehr von der Königl. Gnade abhängig, sie waren Eigentbnm ihrer Besitzer und das Parlament begann, als es dieser seiner neuen Stellung bewußt ward, Opposition gegen die Königliche Willkühl zu bilden; in den Kriegen der Fronde stand es auf der Seite der Prinzen. Mit der Unterdrückung dieses letzten Widerstandes der Stände gegen das absolute Königthum verschwand auch die Opposition der Parlamente und so lange Ludwigs XIV starke Hand das Staatsrnder lenkte, war von einer Schranke gegen die Königliche Allgewalt nicht die Rede. Nach dem Tode dieses Herrschers wurde das Parlament von den Prinzen dazu benutzt, das Testament desselben annulliren zu lassen. Dadurch wuchs dessen Macht und Anseben und es fühlte sich während der folgenden Megicrnng stark genug, dem Despotismus des Hofes mehr als einmal entgegenzutreten, bis durch einen Staatsstreich die Auflösung desselben erfolgte. Von diesem Augenblicke an war jede Schranke gegen die Königliche Macht gebrochen, der Monarch war Alles in Allem geworden; der Staat nickt «nr, das ganze öffentliche Leben war in dem Willen desselben zusammengefaßt. (Forts, folgt.) Vom Rhein, 4. Mai. Aus Veranlassung der veröffentlichten Verhandlungen des achten rheinischen Provinzial-Landtages über die Freiheit der Presse hat der Herr Oberpräsident von Schaper unter dem 11. April c. eine Erklärung veröffentlicht, wodurch er den Vorwurf, daß bei Handhabung der (Zensur die Parität zum Nachtheile der katholischen Confession verletzt worden, von sich und der rheinischen Censur abzuwehren sich bemühet und zugleich Jedermann auffordert, diejenigen Fälle, worin eine wirkliche Verletzung der Parität stattgefunden, zu sciucr Kenntniß zu bringen. Der längst schmerzlichst empfundene, nunmehr offen der Welt ausgesprochene Lorwurf beschränkt sich keineswegs auf die Nheinprovioz; derselbe ist aber von einer solchen Wichtigkeit für den preußischen Staat, der, seine Eigenschaft als paritätischer anerkennend, auch seine Verpflichtung, die gleichberechtigten (Zoufessioneu auch gleichmäßig zu behandeln, anerkennen muß, daß eine ausführlichere Veiprechung dieses Gegenstandes sich ohne Weiteres rechtfertigen dürfte. Bevor wir in die Sache selbst näher eingehen, halten wir uns zu der Erklärung verpflichtet, daß wir den guten Willen und das redliche Streben des Hrn. Oderpräsideuten, das paritätische Verhältniß auf- recht zu halten und vor Verletzung zu schützen, anerkennen und daß, wenn dennoch Verletzungen stattgefunden haben, der Grund dazu wie wir im Verlauf zeigen werden anderwärts zu suchen und zu finden ist; die Nichtigkeit seiner übrigen Behauptungen und Argumentationen tonnen wir dagegen nicht anerkennen. Er gibt nämlich zu, daß hier und da Artikel zum Druck »erstattet worden seien, die bei einer strengern Anwendung der Bestimmungen im Artikel 11, der Cciisuriustniction vom 31. Januar 1843 nicht hätten zugelassen weiden sollen; glaibt aber, daß nur dann eine Verletzung der Parität darin gefunden werden könne, wenn derselbe Censor, welcher Angriffe auf die katholische Kirche zugelassen, ähnlichen Angriffen auf die evaugelische Kirche die Druckerlaubnis versagt hätte, und schließt sodann mit der Behauptung, daß, wenn es an uugehörigen, gehässigen Augriffen der Tagesblätter auf die katholische Kirche iu neuerer Zeit nicht gefehlt habe, ebenso ungeeignete, verletzende Ausfälle gegen die evangelische Kirche stattgefunden, und die von beiden Theilcn hierunter begangenen Un« gehörigkcitcn sich wohl die Wage halten dürften. Die Richtigkeit des letzten Theils dieser Behauptungen müssen wir bis zum Beweis des Gegentheils geradezu in Abrede stellen und dürseu wir uns zur Rechtfertigung dessen statt aller andern Beweisführung darauf berufen, daß trotz dem iu der Beilage zu Nr. 15 der Elberfelder Zeitung vom 15. Januar d. I, enthaltenen Aufrufe zur Herbeischaffung des Materials zur Abwehr der Angriffe der „ultramontanen Partei", um den protestantischen Abgeordneten Waffen der Verteidigung an die Hand zu geben, damit sie nicht in ungcrüstctem Kampfe den Kürzern ziehen möchten, in den Landtagsverhandlungcn nichts vorgebracht wurde, als die nachfolgenden, aus dem Zusammenhange gerissenen Stellen ans dem Novemberhefte des rheinischen Kirchenblattcs Seite 750 von 1844: „In den Ländern, welche der Protestantismus mit seinem eisigen Hauche berührt hat, corrumpirt sich der Glaube, der religiöse Enthusiasmus erlischt, die Nächstenliebe verschwindet, die Quellen des Nationalwohlstandcs vertrocknen nach und nach. Der kathol. Glaube, diese reiche Quelle der Aufklärung, der (Zivilisation, der Wohlfahrt, kann allein die Völker beleben und beruhigen, er allein die Zukunft neu begründen, denn nur in ihm befindet sich Ein- Tracht und Nächstenliebe. Außer ihm aber ist Kampf, Verfall, Trostlosigkeit." Dieselben sind in einem Aufsätze: „Einige Bemerkungen über die moralische Besserung der arbeitenden Classe durch den katholischen Glauben" enthalten, bilden Schlußfolgerungen aus Thatsachen, deren Richtigkeit nirgendwo bestritten worden, und erschein nen daher auch im Zusammenhange mit diesen Thatsachen keineswegs so gehässig, wie man sie darzustellen sich bemüht. Ein Abgeordneter der Städte äußerte zwar noch: „Ich könnte Ihnen Beweise aus katholischen Büchern und Zeitschriften beibringen, von denen Sic würden gestehen müssen, daß sie zum wenigsten ebenso gehässig, ebenso maß- und schrankenlos sind, als sie von evangelischen je statt gefunden haben," blieb jedoch die Beweise selbst schuldig. Könnten aber auch einzelne Ungehörigkeiten auf katholischer Seite nachgewiesen werden, so finden sie in dem Umstände ihre mehr als genügende Entschuldigung, daß die Protest. Presse allein die Veranlassung zn dem jetzigen Hader gegeben und durch den Dnisbuegrr Katechismus, den Gustav, Adolphs-Verein und die gehässige Polemik gegen den h. Rock und die Wallfahrt nach Trier den ganzen Streit in der gehässigsten Weise hervorgerufen hat, ohne daß die Katholiken anch nur im entferntesten in unrechtmäßiger Weise denselben veranlaßt hätte». Eben so unrichtig ist die Argumentation, daß nur dann eine Verletzung der Parität behauptet werden könne, wenn derselbe (Zensor, welcher Angriffe auf die katholische Kirche zugelassen, ähnlichen Angriffen auf die evangelische Kirche die Druckerlaubniß versagt hätte. Die Censur-Instruktion vom 31. Januar 1843 ist nicht für einen, sondern für alle Ecnsoren erlassen und liegt daher, abgesehen von allem Uebrigen, schon darin allein eine Verletzung der Parität, wenn in confessiouellen Streitigkeiten der eine Censor der akatholischen Presse ein Uebcrschreiten der durch die Instruktion gezogenen Grenze gestattet, der andere aber die katholische Presse streng innerhalb dieser Grenzen beschränkt. Der von dem Hrn. Oberpräsidenten unterstellte Fall wird sich in der Rheinprovinz schwerlich/ am allerwenigsten aber in Elberfeld ereignen, weil der dortige Ecnsor schon allein ans dem Grunde nicht in die Verlegenheit kommen wird, einem Angriffe auf die evangel. Kirche das Imprimatur zu verweigern, weil ihm die Rédaction der Elberfelder Zeitung keinen Artikel dieser Ten- den; zur Ecnsur präsentiren wird. Um so ärger wird aber alsdann die Verletzung der Parität, wenn der Ecnsor in einer andern Stadt jogar Artikeln die Druckerlaubuiß verweigert, welche eine Znsammenstellung der gehässigsten Ausfälle entHallen, welche sich die Elbcrfclder Zeitung gegen die Katholiken nnd die Prälaten der tatbol. Kirche im preusi. Staate erlaubte nnd wenn derselbe sogar den Schluß der Petition der Trierer Geistlichkeit strich, welcher die Bitte enthielt: „daß de» Katholiken gleiche Freiheit der Presse gestattet werden möge, wie sich deren die Protestanten bei uns erfreuten" und dadurch der akatholischen Presse und namentlich der Elberfelder Zeitung den Vorwand zu der Behauptung gab „die Trierer Geistlichkeit habe eine Schärfung der Zensur verlangt." (Fortsetzung folgt.) Münster, 9. Mai. In hiesigen tbcolo« gischen Facultät sind die Herrcu Oswald und Bisping, Liccutiat der Theologie, welche am 7. und 8. vor einem zahlreichen Auditorium ihre Antrittsrede dielten, als Privatdocentv» eingetreten, und werden nach den Pstngstfelicn ihre Vorlesungen beginnen. ,^ Berlin, 4. Mai. Schon seit der Mitte dieser Woche befindet sich das königliche Hoflager in dem Sommcrschlossc Sanssouci. »Dieser einfache und doch dabei fo herrliche Palast, der im vorigen Monat das hundertjährige Fubiläum seiner Erbauung feierte, ist neuerdings m seinem Innern vielfach verbessert und verschönert und zugleich auch wohnlicher gemacht worden. Zu gleicher Zeit ist das ganz in der Näbc des Schlosses gelegene Gebäude, die Bildcrgallerie genannt, auf eine Weise eingerichtet, welche die Aufnahme vieler hohen Gäste mit ihrem Gefolge erlaubt. Außerdem dient das ebenfalls in geringer Entfernung von Sanssouci liegende neue Palais mit feinen großartigen Sälen nnd Kammern und seinem Echlosithcater zum Schauplatz der größten .voffestc. In den letzten Tagen war man im Innern des letzter» Palastes mit neuer Decoriinng einer langen Reihe von Zimmern beschäftigt. Mau glaubt, daß dieselben für Se. k. Höh. den Kronprinzen von Wurtemberg bestimmt sind. Sc. k. Höh. werden zwar hier in Berlin ein besonderes Quartier in einem Privathause bezicbcn, in Potsdam aber unmittelbar im Kreise der f. Familie verweilen. Man zweifelt hier keineswcges daran, daß eine Vermählung des hoben Gastes mit einer Nichte unseres Königs in Rede stebt, und bringt die Ankunft und den Aufcutbalt des Herzogs Paul von Wurtemberg in unserer Hauptstadt mit diesem erfreulichen Familienarrangcmcitt in nähere Beziehung. Verlin, 7. Mai. Eben so, wie der wirkliche Gehcimerath und Ehcfpräsident des Kammcrgerichts, Herr v. Grolman, seinen Abschied genommen hat, tritt auch dessen Schwager, der bisherige Regierungspräsident in Arnsberg, Herr Keßler, aus dem Staatsdienste, bei welcher Gelegenheit ibm der Ehrentitel „Erccllenz" und der eines Wirklicben Gebcimcn Raths zu Tbeil geworden ist. Beide Männer waren Schwiegersöhne des vor 11 Jahren verstorbenen bcriibmten Arztes nnd Biedermannes Dr. Heim. Der Austritt einer so überwiegenden Persönlichkeit, wie Hr. v. Grolman, wird tief empfunden werden. Sein Festbaltrn an strengem Recht nnd den Gesetzen, sein hohes Gerechtigkeitsgefühl zcickncten ihn so sehr ans. Wie er überall gerecht und billig dachte, so wünschte er anch, daß denen in seinem Senate arbeitende» uud mit Sitz «ud Stimme versebcnen Assessoren eine feste Besoldung zu Theil werde, was ihm indeß nicht bewilligt worden sein soll. Ucber seinen Nachfolger vcrlautet,  aller Muthmaßuugen ungeachtet, «ichts Bestimmtes. Dauzig, 30. April. Mit der Ausrüstung der Corvette „Amazone" ist bereits der Anfang gemacht worden. Sic wird «ntcr dem Oberbefehle des Commandeurs, Baron v. Dircking- Holmfeldt, auf ihrer diesjährigen Uebungsreisc die canariscbcn Inseln, die Antillen, die Küsten von Merico und der columbischcn Republiken, einige brasilische Häfen u. j. w. besuchen und in den ersten Tagen des lunius auslaufen. Obgleich das Schiff erst ein Jahr alt ist, hat man doch schon ein neues Deck für nothwcndig erachtet, besonders scheinen auch unsere hiesigen Sachverständigen Ursache zur Unzufriedenheit mit der baulichen Einrichtung der Corvette gefunden zu baben. Verl in, 8. Mai. Eine Cabinetsordre vom 4. April verordnet: In dem Handbnchc für den prcusiischcn Hof uud Staat ist bereits seit einigen labrcu die frühere Bezcickniiüg: „Fürstenthum A<!i>ol,ü!l>! und VÄlimgin" auf Meine Anordnung in Fürstcuthum „Neuenburg und Nalendis" verwandelt worden. Ich will, daß diese Bezeichnung auch sonst überall statt jener in Gebrauch komme uud trage dem Staats-Ministerium auf, dcßhalb das Erforderliche zu veranlassen. Friedrich Wilhelm. An das Staats-Ministcrium.