COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1850-11-13 00:00:00

A Rome, comme partout, les événements de 1848 donnaient une grande leçon. Us apprenaient que l'autorité éclésiastique comme le pouvoir civil, avaient l'anarchie à craindre, et que pour tous deux, l'ordre seul était le salut. Le danger commun appelait l'union entre les deux pouvoirs spirituel et temporel, afin d'être assez forts ensemble pour maintenir le repos public , aussi nécessaire à l'intérêt moral, b la religion des populations qu'à leur intérêt matériel. De là en 1848, ces mesures fâcheuses à quelquesuns sans doute, mais par lesquelles le gouvernement a cru protéger l'union , la conciliation, en écartant les causes de l'agitation, qui se répandait sur le pays: quel autre sentiment eût pu guider les hommes d'alors, le Roi lui-même. C'est en sacrifiant tb cette nécessité de l'accord entre tous, que le Courrier entrant franchement dans les voies de libellés qu'ouvrait 1848, mais aussi dans les voies d'ordre, de fraternité, s'est étudié à bannir toute parole irritante. Le Courrier a pensé, quand l'ordre succombait presque partout autour de nous, qu'il fallait dans ce moment où l'agitation politique des pays voisins pouvait compromettre l'ordre chez nous aussi, qu'il fallait alors éviter au Luxembourg ces discussions religieuses qui ont surtout le fatal privilège de soulever les divisions les plus haineuses, les plus implacables. Il faut que l'orage cesse, si l'on veut renaître au calme. Tel fut notre but, et à voir comme nous avons traversé l'époque qui nous sépare de 1848, il faut se féliciter de tous les moyens qui peuvent avoir concouru à un résultat si heureux. Les institutions consacrées par le serment de deux Rois, par le serment d'un Prince, ces institutions si sages et si libérales, le repos civil et religieux obtenu , les finances prospères, les travaux publics si actifs, le progrès partout, enfin la satisfaction dans le pays, hors quelques rares mécontents, connus et appréciés, quel sujet pour le Courrier , de persévérer dans les sentiments auxquels nous donnons notre concours. Si nous n'avions voulu par notre silence chercher à maintenir cette paix religieuse dont nous souhaitons si vivement la conservation , nous aurions parlé sans doute. Oui. nous aurions parlé, nous qui avions blâmé, et vivement la révolution de Rome, envers un Prince si généreux alors, nous eussions aussi blâmé le retour du Saint-Père avec ses conditions et ses suites. Nous aurions blâmé l'attitude de l'église en Belgique lors de la loi sur l'instruction. Nous aurions blâmé les excommunications du Piémont. Nous eussions montré l'imprudence des nominations d'évêques en Angleterre où la guerre religieuse va se ranimer. Nous eussions blâmé la démarche de notre clergé à Rome, déploré les paroles du St. Père et hautement désapprouvé le mandement qui s'en est suivi. F.l tout cela, nous l'eussions dit au nom de la religion, à laquelle nous sommes attachés, que nous regardons comme le premier besoin des Etals. Nous nous sommes tus pour ne pas soulever de dangereuses agitations, pour ne pas compromettre, fidèle à noire but, l'union dont nous avons besoin, pour affermir l'ordre heureux des choses chez nous, pour lutter s'il le faut contre les dangers qui peuvent nous menacer de l'étranger, el de l'étranger seulement, car de l'intérieur nous espérons bien qu'il n'en est pas. Nous eussions aussi regretté, et toujours comme capable de troubler l'union, cette proposition contre le retour deTEvêque, proposition qu'un membre de la Chambre a regardée comme de l'ostracisme, comme un bannissement, comme contraire au premier sentiment d'un peuple libre, contraire à la liberté. Pour nous, confiants dans les nécessités constitutionnelles auxquelles le Gouvernement est forcément soumis, nous le laissions agir dans l'intérêt de l'ordre: y a-t-on bien aidé en faisant paraître l'évêque comme poursuivi, comme une espèce de martyr politique. Dieu veuille que le résultat du vole de la Chambre soit favorable à l'ordre et au repos du pays, nous l'avons dit, c'est b eux et aux libertés que nous sommes voués. JEt nous nous tairons encore , tant que nous le urrons ; nous ne romprons pour un instant le silence qu'à l'effet de témoigner toulc notre peine sur les derniers articles du Wort. Est-ce bien une feuille qui chez nous est appclléc pins spécialement b défendre les intérêt*, et la dignité de la religion, à s'abandonner à des injures grossières et contre des hommes honorables , parce qu'ils différent d'opinion. Ainsi faisaient le Grenzbote et le Volksfreund : que sont-ils devenus cl qu'ont-ils produit? En agissant comme il le fait, le Wort a manqué à la considération qu'il doil à chaque membre en particulier, il a manqué à la considération qu'il doit à la Chambre entière, il a manqué enfin au pays, que la Chambre représente. Après cela nous finissons comme nous avons commencé, en disant que nous désirons vivement, au nom de l'ordre, que des discussions aussi odieuses, bonnes pour Méphistophelées au plus, ne se rencontrent pas dans un journal clérical, et qu'il faut se rappeler toujours que les ministres de la religion , en chaire surtout, sont des ministres de charité, de paix, et de concorde ! Le traité douanier enlre le Zollverein et la Belgique est renouvelé pour un an. {Indépendance d'Arlon.) Suite de l'article « Sur la stabilité du Pouvoir.» Avant de passer aux institutions qui ont surgi sous les auspices du nouveau régime créé en 1848, il me reste à dire mon opinion encore d'une chose tonchant notre Constitution. Il y a des citoyens Luxembourgeois qui sont assez peu patriotiques pour prétendre que les droits que la Constitution confère à la Couronne sont par trop limités; une pareille assertion cache une arrièrepensée qui n'est probablement nulle autre que d'indisposer le Souverain contre une œuvre créée au milieu du mouvement des peuples de 1848. Sans entrer dans le détail des droits assurés au Souverain par la Constitution, je répondrai par une simple observation en disant que le droit le plus sublime qu'un Roi puisse avoir, c'est le droit à l'amour et à la reconnaissance des citoyens ; c'est ce droit que le bon Roi Guilaume II, d'ineffaçable mémoire, s'était acquis auprès des Luxembourgeois par sa condescendance éminemment bienveillante. Aussi tous les cœurs luxembourgeois lui appartenaient quand en 1848 l'ouragan révolutionnaire menaçait les trônes; l'antique fidélité luxembourgeoise n'attendait que l'occasion pour se montrer dans son éclat. Eh bien , était-ce b raison de l'exercice de certains droits que S. M. Guillaume II s'était acquis l'affection de ses régnicoles tant Néerlandais que Luxembourgeois? non c'était précisément en prévenant les désirs du peuple et non en usant d'un droit absolutiste, qu'il avait gagné les cœurs qui ne voyaient aucun motif pour une révolution à un moment où tant d'autre peuples s'élaint égarés dans les excès utopistes. Guillaume II s'était déclaré le protecteur des libertés populaires ; le peuple a répondu par des sentiments de rceonnaissace. Je ne croirai jamais que ce soit un régime absolutiste qui garantit la stabilité d'un pouvoir , au contraire, ce doit être la liberté, mais la liberté limitée par des conditions d'ordre, qui ont l'élément de slabililé de l'organisme social dans les temps où nous vivons. Jetions un regard sur la Belgique . ce pays modèle aujourd'hui ; où y a-t-il des institutions plus libérales, et où le Roi est-il plus vénéré? Mais c'est l'a où le Roi est un principe vivant et un principe respecté, parce qu'il est reconnu par le peuple. Aujourd'hui les Rois ne sont plus des énigmes, des pouvoirs qu'on s'imaginait autrefois ne relever que de Dieu. — Non les Rois sont aujourd'hui premier principe dans la religion politique des peuples, et ce principe doit être nécessairement respecté s'il est dûment reconnu par des peuples assez éclairés. Telle est mon opinion sur les Rois d'aujourd'hui ; plût a Dieu que j'eusse raison, et que les Rois reconnussent leur véritable position. Or, ce que le Roi Guillaume II était de son propre mouvement, parti de son cœur généreux, notre Roi actuel Guillaume III l'est par l'effet de notre Constitution libérale Cet Auguste Souverain a promis de marcher sur les traces de son père immortel dans la mémoire des Luxembourgeois. Quelle meilleure garantie pourrions-nous avoir en faveur de la stabilité du pouvoir vu de ce côté suprême? Le Roi Guillaume III, en donnant vie à celte promesse , trouvera toujours des cœurs répondant par leur fidélité à des témoignages d'affection. Or, il a été grandement satisfait b cette promesse royale par la mission du Prince Henri des Pays-Bas, ce Prince dont les traits rappellent la bonté de Son Auguste père. Oui le Prince Henri se trouve maintenant au milieu des Luxembourgeois; qu'il apprenne à reconnaître en eux un peuple franc, jamais adulant, un peuple dévoué à son Souverain par principe el d'autant plus dévoué qu'il rencontre dans ce Sou-' verain des sentiments de bienveillance. Espérons que jamais les magnanime« descendans du Roi C.uillauine II ne songeront à porter atteinte à nos libertés constitutionnelles , et qu'ils les protégeront de tout leur pouvoir contre les atteintes qu'on pourrait vouloir y porter d'autre côté; que de notre part un dévouement sincère leur soit assuré par pure reconnaissance. Nos libertés ne trouveraient-elles même pas toujours une application bien parfaite, qu'on ne désespère pas ; le bon sens du peuple Luxembourgeois saura discerner, perfectionner ; mais jamais il n'abusera de ses libertés, car il n'est pas fait de la pâte des révolutionnaires. {La suite ultérieurement.) Echternach, le 4 novembre 1850. Monsieur le Rédacteur, Taire le mal, c'est s'en rendre complice, et le dire publiquement, c'est se faire bien des ennemis; cependant quelque fâcheuse que puisse êlre cette alternative, l'homme de bien ne doit pas être embarrassé du ' choix à faire, surtout si son amour propre y est engagé et qu'il a une forle revanche à prendre. Les ' ennemis que nous nous sommes donc attires par les articles insérés dans les n° 74, 78 et 84 du Courrier, ont, comme on pense bien, choisi pour champion le Patriote, en lui 'associant trois archi-démons, qu'ils ont cités par nom et qualité es fond de l'enfer; I aussi cette noble compagnie se démène-t-elle comme - des vrais diables dans un bénitier. Nous allons essayer de leur parler raison sans fiel et sans rancune , et si les diables sont encore malins, comme autrefois, ils ' s'apercevront bien vite qu'ils ont fait un pas de clerc. Oserai-je donc espérer que vous voudrez bien insérer l'article suivant dans un de vos proches numéros du Courrier ; je tâcherai de rester calme, ne voulant me servir d'autres armes contre cette troupe redoutable que du simple bon sens, qui a si victorieusement combattu le communisme et le socialisme; pourquoi ne vaincrait-il pas le pauvre sophisme ? j'assume du reste sur ma personne toute la responsabilité des articles précédents, du présent el de ceux que je serai peut-être dans la nécessité de vous adresser sur celle déplorable affaire. Sit 91° 86 bcô » Patriot » »cm 26. Dftobcr 'f&rbtn, ftnb jmci Slrtifcl aie ïlubcrlcgung ber int "Courrier» etugerürftett, bie fdjledjtc Schul* îtolijei unb 3'U(îtj*5Bertt>oItutt_ bießger Statt bc* 'rcffcnteii Sluffäfte erfcbt'cncn. £iefe betten 2lrtifcl tcè ,/ «Patriot" motten mir in einem beute be* •fliehten, wenn tiefeö auch, an unb für (ich, ganj überflüffig fein bürfte. Die trei Siauptjeitiingcn be$ ©rc-ßhcrsogtl)umo haben fid' »iclfâltig mit biefer &ebancrnôwertl)cn ©cfd)td)te bcfd)âftigt. S3ci weitem Kt «Dicbrjabl ber £cfcr beê •> _ourrter « lefen fber ten » Patriot « titdjt, mit tiefen gegen? über halten mir «né nun »crpfiidjtct, and) bie ®rünbc ter ©cgenpartr/ct nuruttheilen: @in unt «ur ein cinjigeö non une gaftum mirt m*ê unwahr angegriffen ; temnach werben alle fitibern alô wahr angegeben. Sdjabc nur, bajj ttcfeô m Sibrctc gcftclltc gaftum eine ganj Flctne 9ïebcu* farfic ift, bie begeben oter nicht befteljen faiin, »hne tic Auflage im minte|tcn $u fchwädjcn. Ser öcrcljrte ?cfcr mirt ßd) erinnern, ba$, aie baô Kuratorium teil ©rmtb ber 3mietrad)t jwifeften *ett «prefefforen auf tett limitant fdn'cben wollte, fcaß tue gctftlichcn îcljrer tem 9tcIigtonêunterrid)t b«ö Übergcmidjt ju »erfrfjaffcn fachten, unt wir liefen ©runt »on mehrfacher Seite aie unwahr bezeichneten, aud) jur Spradjc Fant, baß einer fccr weltlichen ?chrcr fchon früher ein antercô «pro* 9*>mitafiuin »erlaffcn mußte, weil er ftrf) nid)t mit feinen Gjottcgcn »ertragen fonnte. 2)er £iefird)cr Korrcépe-nbent tcê »Patriot« meint nun, bo* Wt reidjc cô t>itt, baß er fagt, tiefer Scbrcr habe krei »otte 3abre an tem getackten fteftanbftt, unt fei auf fein auêtrûcflichcê Verlangen "ad) (_d)icritad) »erfcljt werten. Sluô welchem ®nwbe er feine »erlangt, 06 er mit leinen bamaligcn ßoffegen tu einem guten _iu»cr* ftäubniffc ober ttt Streit, wie hier, gelebt l;abe, feflöon wirb aber mit Feiner Silbe gebrochen, uub f«m ce barauf bod) hauptfächlid) an. _3ir haben '"teffen tinfcre ©ewäf)römänner ju 9îebe geftettt, *>ie tl)rc 2lngabe bitrchaiiô aie wahr behaupteten, "nb eine gewiffe Slbhittc unb Umarmung, weldje 'ei bem leçten èoncourê hier jwtfdhcn btefem ?ebrcr, "nb einem feiner frühem _oUegeit öffcntlid) Statt Befitnben, fd)cint nicht wenig baé fragliche gaftitm i" beftattgen. ÎDenn ter Sicfirdjer noch binjtifclit, b«ß tiefer îcljrer beute Fitr?n noch, nad) 2>tc* !'fd) jurücffehren bürfe, fo fonnen wir une "«f tarüber freuen, unb ©lücf auf bie Dîcife TOiinfd)Cn. Ûbrigcnê wiffcit wir auch,, baß man beä 'i 5Kebc ftchenben _orrcfpoubcnten eben fo bort ''berbrnffig ift aie man cö feincö geliebten greunbcê *?or. ber SicFirchcr fagt, ftettcu bie im Courrier crfdjicnencn Sluffäfce fid) bem un» S3cobad)ter nach ber einftittu "'igen Meinung aller Urtl)eiléfàl)igcit aie c'» gehäffigee ©ewebc »on abftd)tlid) er unb ntebriger Süge bar. ïootttc uupartl)ciifd)cr S3cobad)tcr beim utd)t bie ©e* falligfcit haben, eine einjige ber »iclcn bteffeitê r Spradjc gebrachten Söcfchulbiguitgcit alö »er? ' ff)t, unt eine einjige ïl)atfacl)e alô unwahr ju c5cid)nen? 9)?ad)t wie man eô im » _ourrter u ' *i« im «/ÜBort« mit euch, »Patrioten» gemadjt — übcrfüljrt eure ?efcr! 9iach,bcm man cncrn iatrt)ii turd) autl)cntifd)c Slften einer abftchtlicf)eit H'tlicttung ber Äammcr»crhanblungeu übermiefcit nt/ nad)bem man il)ii bunbcrtmal in flagrant délit j hat, glaubt il)r tenn, baß man nod) feinen • «orten blinbliugê ©lattbcu fdjenfen fbnneV Sitte böfe öictfter Ijaben fid) öerfchworen, slt ter Sicfird)cr, ihren 3orn über bie rabt _ djtcrnad), namentlid) über einige ter Bewohner ju ergießen. _ö beburftc ai)r(id) feine 3Scrfd)wörung weber ber guten uorf) °t büfett ©ci|rcr, — cô beburfte nur einer fübneu ofber: bie »erôffcittlidjten gafta finb uotorifd), ie baran gefnüpften Folgerungen lagen auf flacher vanb. sie Slrtifcl beé " Courrier « empören fiel) 8fflftt bie tagtaglicf) mel)r' unb mcljr um ßd) greif* %e Sc-nioralifattoit ; ßc bejüdjtigen in biefer 33c* |lcbung bie jur Schau allenthalben getragene 3wie* jtc,d)t ber Lehrer unferer ©ewerbfd)iilc; fie «er* ftan9ett eine wad)famere (te wnnfd)en eine re"ge unb gerechte 3it|iijpflege. töenn baé 5ißnufd)c ber bôfen ©eifter ßnt, toaè bleibt beim noch ben guten ©eifiern übrig? (Suite au prochain Numéro.)