Revue politique.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1865-05-21 00:00:00

LUXEMBOURG, 20 MAI. Revue politique. L'empereur Napoléon sera décidément de retour à Paris avant la fin du mois. Ainsi tombent les bruits, relativement à une descente qu'à son retour l'Empereur ferait à Civita-Vccchia. Les nouvelles données par quelques journaux, et d'après lesquelles ce souverain visiterait Athènes, Constantinople et même l'isthme de Suez sont tout aussi dénuées de fondement. Nous connaissons aujourd'hui le texte du discours prononcé à Ajaccio parle prince Napoléon, à l'occasion de l'inauguration du monument élevé en l'honneur de la famille Bonaparte. Ce discours est trop étendu pour que nous puissions le publier en entier. Nous en donnons plus loin des extraits. Nous avons annoncé hier, d'après les correspondances anglaises, qu'une assez vive émotion s'était produite dans les cercles politiques de Londres à la nouvelle que les agents de Juarez avaient commencé à faire des enrôlements aux Etats-Unis. Il se peut qu'il y ait beaucoup d'exagération dans les bruits de tout genre apportés à ce sujet d'Amérique, notamment dans ceux qui ont trait à l'ouverture de bureaux de recrutement dans nombre de grandes villes de l'Union, à la prochaine mise en œuvre d'une combinaison qui permettrait aux particuliers de soutenir la doctrine Monroe, sans engager la responsabilité du gouvernement fédéral, et à l'organisation d'expéditions privées pour une destination inconnue: mais ces bruits n'en sont pas moins assez sérieux pour qu'il nous soit impossible de les passer complètement sous silence. S'il existe réellement un pareil mouvement aux Etats-Unis , nous ne croyons pas le gouvernement iédéral d'humeur à le favoriser au risque des graves complications qui pourraient s'en suivre; mais s'il se produit en dehors de son action, on ne voit pas trop comment il pourrait y mettre obstacle. On sait combien, pendant toute la durée de la guerre civile, il fut difficile au gouvernement britannique , malgré les réclamations des partisans du Sud, d'empêcher les enrôlements fédéraux en Irlande, malgré les incessantes représentations du ministre américain, de s'opposer à l'embauchage des matelots anglais par les corsaires confédérés. Ce que lord Palmerston et lord Russell ne purent obtenir des sujets anglais, le gouvernement de Washington serait-il  en mesure de l'exiger des citoyens américains? Vienne, 18 «mi.—La discussion sur le traité douanier austro-prussien a commencé aujourd'hui à la Chambre des députés. Treize orateurs se sont fait inscrire contre l'adoption du traité. Le député Wimerfeld a proposé d'ajourner les délibérations constitutionnelles jusqu'à la présentation des tarifs, qui doivent entrer provisoiroment en vigueur jusqu'au 1" juillet prochain. Les déabts continueront demain. Rome, 1S mai. — Le comte de Revel, sénateur du royaumo d'Italie, est arrivé aujourd'hui. On croit qu'il a été chargé decontinuer les négociations commencées par M. Vegezzi. Marseille, 18 mai. — Les journaux d'Algérie du IG disent que le séjour de l'Empereur dans la province d'Oran durera G jours. Trois arcs de triomphe ont été élevés à Oran, le premier par les Italiens, le second par les Espagnols, le troisième par les Français. Sa Majesté a accordé de nombreuses grâces aux détenus dos pénitentiaires de Harrach et-de Lambessa et autres, civils et militaires. Après avoir traité la question de droit engagée dans le procès des Rédemptoristes, la feuille cléricale se met à en envisager le côté politique et elle trouve que ce dernier point de vue pourrait bien être le plus important. Nous sommes assez de son avis. Jusqu'ici tout était permis aux cléricaux, ils jouissaient, en fait, de privilèges qu'aucun texte de loi n'aurait jamais pu justifier: le procès de Diekirch, et d'autres indices encore, sont de nature à faire espérer que dorénavant la loi sera la même pour tous. Mais ce n'est pas là ce qui est du goût des hommes du Wort. Rentrer sous la loi commune après avoir été au dessus de la loi durant de longues années, cela ne convient pas à nos disciples actuels du Christ. Aussi s'oublient-ils jusqu'à déclarer de ce chef la guerre au gouvernement et plus spécialement à M. le directeur-général de la justice, qu'ils considèrent comme l'auteur de tous leurs maux. Us veulent  la liberté, s'écrient-ils, ils n'entendent pas être opprimés, et ils mettront, au besoin, flamberge au vent pour défendre leur liberté. Nous sommes convaincu que M. le directeur-général de justice ne se sera pas effrayé plus que nous, en entendant ces ministres de la paix proférer le cri de guc'Te. Aussi n'insisterons-nuus pas sur ces ridicules menaces qu'ils ne tenteront même pas de mettre à exécution, et pour cause. Mais ils convient, cependant, défaire bien ressortir aux yeux du public, à propos de quoi les abbés du Wort parlent de violation de leur liberté et pour quels motifs ces saints-hommes crient au martyr et à la persécution. Il y a des lois qui défendent la mendicité et les collectes sans autorisation. Certains prêtres réguliers et séculiers enfreignent ces lois ou, du moins, sont soupçonnés par les autorités, de les avoir enfreintes. Ils sont traduits devant les tribunaux qui auront à prononcer. S'ils n'ont fait qu'user d'un droit, ils seront acquittés ; s'ils ont méconnu la loi, ils devront subir les conséquences de leur fait. En tout cas, il est permis d'admettre que la question de droit est douteuse, et dès lors, que pouvait-on faire autre chose, que de la soumettre aux tribunaux? Est-ce qivon empiète sur les droits des cléricaux, lorsqu'on les fait examiner par la justice, la seule autorité compétente que nous ayons en ces matières? Les cléricaux prétendraient-ils avoir le droit de faire tout ce qui leur convient ? Si ce n'est qu'à cette condition qu'ils se diront libres, nous ne pouvons que les plaindre et les combattre, car leur liberté à eux, ce serait l'esclavage pour nous. II est donc avéré que la seule introduction d'une instance judiciaire fait crier nos abbés à la tyrannie. Et cependant, si le tribunal reconnaît aux congréganistes le droit d'aller mendier par tout le pays, les cléricaux n'auront qu'à s'en féliciter, ils pourront s'en donner à cœur-joie et rire aux nez des libéraux. Si, par contre, ces messieurs sont condamnés pour avoir outrépassé  leurs droits, ce n'est pas à M. le ministre de la justice qu'en incombe la faute, elle-est à la loi quidéfend la mendicité. Et si telle est la loi, il a bien fallu l'exécuter, même vis-à-vis de prêtres du culte catholique, car nous sommes tous égaux devant la loi. Enfin de compte, c'est donc parce qu'on leur aura appliqué la loi et parce qu'on n'aura pas voulu leur reconnaître un privilège illégal, que les abbés du Wort crient à la tyrannie, à la violation de leur liberté et nous menacent d'une agitation religieuse. Nous ne voulons pas du régime belge ! s'écrient-ils à différentes reprises; cris Superflus, car nous savons ce que vous voulez : le régime romain, le régime espagnol, le régime mexicain, voilà votre idéal. Ce qui prouve que nos cléricaux u'entcndent guère se soumettre à la loi et que c'est contre la loi qu'ils se révoltent, c'est l'attaque renouvelée contre M. le ministre de la justice, pour avoir fait exécuter, visà-vis des institutrices religieuses, la loi sur l'instruction primaire. La loi exige un brevet de capacité, de tout le monde-, contrairement à la loi, on avait introduit des sœurs qui manquaient du brevet ; le ministre actuel, avec une condescendance qui eut mérité plus de reconnaissance de la part des cléricaux, passe l'éponge sur ce qui existe, en se gardant seulement contre l'introduction future de nouvelles institutrices non-brevetées : et les abbés crient à la persécution, à la tyrannie, à l'injustice! C'est d'une impudence que nous nous abstiendrons de qualifier. Ils veulent bien qu'il existe des lois, pourvu qu'elles ne leur soient pas appliquées. Ils oublient qu'ils sont dans un pays où le moindre citoyen se sent, devant la loi, l'égal du plus puissant et où rien n'est plus abhorré que le privilège. Si nous avions à donner un conseil à Jtf. le directeur-général de la justice, nous l'engagerions à faire cesser un privilège que rien ne justifie et dont lui-même doit en ce moment supporter les inconvénients. Une 'circulaire émanant, dit-on, de M. Willmar, alors ministre de la justice, prescrit aux parquets de demander l'autorisation du ministre, avant d'intenter des poursuites contre un ecclésiastique. Cette marche a sans doute été suivie dans l'affaire des Rédemptoristes et de là, probablement, les accusations du Wort. Cette circulaire est illégale, à nos yeux; elle attribue un privilège à une classe de citoyens et elle est grosse d'inconvénients. Nous reviendrons sur cette question. Tandis que le journal clérical s'attaque d'une manière plus que véhémente à M. le directeur-général de la justice, il se pose en organe autorisé de M. le directeur-général des finances. Voici ce que nous lisons dan son N° d'hier : SBir ücntefrnien, bafj unfere Regierung jteri 93eöotlmäd)tigte und) 33evtiit fdjicrt, um ii&er bic 33ebiitguitgen utifeveô ffiieberbeitïitteS 511m $olU bercitt 31t mttcrfjanbeleit. 2Bie bie „Union" oor einigen ïagen metbete unb Wie ttJtr ebetu faÙè farcit f'imite», wirb bie 9tegic* rititg nidjt auf bie Söebtngitng einer 2litfi)cbnng utiferer 93r anntwctnbren* uereten eingeben, im ftatte biefe <Hcbingiitig uoit geftctlt ift ober geftetlt roerben wirb. Sie beiben 23eootlmädjtigteit ftnb bie £>§. £)bergerid)tôrau) ©erbaiô unb Slbdofat 2)iitnd)en. Mersch, le 18 mai 1865. Monsieur le Rédacteur du COURRIER à Luxembourg. Nous avons la satisfaction de vous annoncer que notre campagne en faveur de l'instruction agricole primaire n'était pas tout à fait infructueuse. Nous tenons de bonne source que la question a fait un pas, du moins, qu'elle est à l'étude dans les hautes régions gouvernementales. L'avis sur l'opportunité et la possibilité de la réussite de cette importante innovation a été demandé au corps des instituteurs. Tant que père routinet était maître de la situation, on nous a opposé une simple fin de nonrecevoir. Sous l'influence des forces jeunes, viriles, qui ont lait irruption au gouvernement, le révérend père a dû céder du terrain. L'avis unanime des instituteurs du canton de Mersch a été favorable à notre thèse, en ce sens, que l'introduction de l'enseignement agricole dans les écoles primaires peut avoir lieu, sans entraver la marche régulière et sans nuire aux autres branches d'enseignement. Les seuls juges compétents se sont donc chargés de dissiper les craintes de ceux qui ont cru l'enseignement primaire proprement dit en danger. Après cela, il n'y a plus que deux objections, auxquelles nous avons à répondre, à savoir : 1° L'enseignement agricole tendant de sa nature au réalisme, sape et détruit ce qu'il y a de sentiment religieux dans l'âme de l'enfance ; 2" Nos instituteurs n'étant pas praticiens et, par conséquent, n'ayant pas des notions claires et précises des théories agronomiques, nc sont pas aptes à enseigner cette branche ; il y a plus, les erreurs qu'ils pourraient répandre par leur impéritie, enrayeront le progrès plutôt que de lui donner un coup d'épaule. Ces deux objections sont plus spécieuses que réelles; nous allons lés peser l'une après l'autre. On dit d'abord que l'enseignement agricole tend de sa nature au réalisme, et on en conclut qu'il détruit le sentiment religieux. Nous admettons la première, mais nous n'admettons jamais les conséquences que l'on veut en tirer. Nous dirons même que, si l'enseignement agricole tendait au romantisme, aux fictions, nous en serions l'adversaire le plus décidé. Est-ce à dire que nous voulons faire de l'homme un être matériel, insensible et sans conception de ce qui est au-delà de la réalité, un être abruti enfin, qui place son seul bonheur dans la satisfaction de ses appétits grossiers. Ce serait se méprendre grandement sur la nature et la vocation de l'homme, qui est créé à l'image de Dieu, et qui, comme tel, a des besoins plus élevés que ne le sont ceux de son épigastre. La religion, qui l'élève au-dessus des intérêts de ce monde, est un de ces besoins, et ce besoin est tellement impérieux, que, si l'esprit humain ne parvient pas à la connaissance du vrai Dieu, il s'égare quelquefois de la manière 'a plus étrange. Tantôt il s'élève dans les régions nébuleuses du Brahmanisme, tantôt il n'aboutit qu'aux régions sordides d'un abject fétichisme. Mais quelles que soient les conditions, dans lesquelles ?e soit fait l'éducation de n'importe quel peuple, toujours est-il, qu'il sent quelque chose au-dessus de lui, qu'il voit pour lui quelque chose au-delà de la mort. Cela est un fait historique, incontestable. Nous en inférons que l'existence du sentiment religieux n'est point subordonné à des influences plus ou moins favorables, qu'aucune influence contraire ne peut le détruire, parccquc c'est un élément constitutif de la nature humaine. Le sentiment religieux existe nécessairement; son développement marche de pair avec le développement des autres facultés. L'histoire prouve qu'il est d'autant plus pur, que l'homme est éclairé. De quel droit donc vient-on soutenir que la science agronomique est destructive d'un sentiment si profondément inné à l'homme, un sentiment, dont ni les athées, ni les matérialistes ne peuvent se défaire en dépit de leurs théories philosophiques plus ou moins logiquement bien raisonnées. Pour être conséquent, il faudrait soutenir que la science en général est destructive du sentiment religieux, car la science en général tend au réalisme. Mais, si d'un côté elle cherche à réaliser le comfort, le bien-être matériel; d'un autre côté, elle ennoblit l'homme, elle développe les facultés sublimes du cœur et de l'âme, elle tire l'homme de l'abîme de son abjection pour le rapprocher de son créateur. La science, qu'est-elle, sinon l'humanité tendant ses mains faibles, suppliantes vers la divinité, pour être désaltérée à la source de la vérité. La vérité est le but, la science, le moyen auquel la religion même donne la sanction. Nous abordons l'autre objection dans l'espoir de pouvoir calmer les appréhensions des alarmistes. Commençons par avouer, que nous avons constaté un manque de confiance général dans les théories des agriculteurs de cabinet. Si tel homme d'esprit vieutnous dire : Monsieur Joignaux a beaucoup de science, je l'admets, mais j'ai pris conseil de lui et j'ai perdu 40 mille francs; si tel autre homme d'esprit nous dit: Je ne conteste pas le mérite littéraire des écrits de Monsieur Joignaux, mais rien que pour avoir obéi aux préceptes de ses écrits, les Ariennes belges se sont ruinées pour 60 ans, il faut avouer que voilà des arguments d'une taille à justifier le manque de confiance, dont nous avons parlé plus haut. Mais quelque concluants que soient ces arguments contre les théories aventureuses de tel ou tel écrivain, ils ne renversent nullement la thèse que nous défendons. Les théoriciens ont leur mérite et ne fut-ce que celui de s'occuper de la chose et de tenir ainsi les opinions en éveil. Ce n'est cependant pas là la gloire, dont nous voudrions voir se couvrir nos instituteurs. Si nous poussions à des extravagances de la sorte, on aurait raison de crier: halte là, vous allez à rencontre de votre but, vous allez enrayer le progrès, au lieu de lui donner un coup d'épaule. Mais jamais nous n'avons voulu investir l'instituteur de recherches scientifiques et ensuite lui imposer l'obligation de communiquer à ses élèves, comme un évangile, le résultat de ses méditations. Le rôle que nous lui assignons, est plusmodeste. Nous nous expliquerons. Mais avant d'aller plus loin, il importe de se mettre d'accord sur une chose, à savoir, s'il est possible de composer un manuel d'agriculture pratique, qui, en tenant compte des conditions climatériques et géodosiques du pays, résume succintement les méthodes rationnelles d'exploitation agricole. Nos adversaires devront convenir que la chose est possible. Le pays possède tous les éléments nécessaires pour mener à bonne fin une telle œuvre. Nous avons des agriculteurs pratiques distingués, nous avons à côté d'eux des agronomes actifs, studieux, qui savent tenir la plume; nous avons mieux que tout cela: nous avons des agriculteurs assez lettrés, pour pouvoir se dispenser de secrétaire. Certes, un petit ouvrage en forme de catéchisme publié sous les auspices et par les soins de tels hommes, mériterait toute confiance. Eh bien, c'est à l'explication de ce petit catéchisme agricole que devra se réduire la mission de l'instituteur. Faut-il être bachelier ès-lettres, pour ce faire ? Nous ne le croyons pas; nous avons la conviction intime que nos instituteurs, après avoir passé trois ans à l'école normale, ont les capacités requises, pour comprendre euxmêmes et pour faire comprendre aux enfants, ce qui est imprimé noir sur blanc. Nous trouvons d'ailleurs une garantie suffisante dans l'art. 3 du règlement sur la classification des instituteurs, à moins d'admettre que la commission d'instruction, oublieusede ses devoirs, soit trop facile dans l'admission des personnes qui se vouent à cet état. Voulez-vous d'autres garanties, voulez vous éviter la possibilité d'une hérésie agricole que les instituteurs, dans leur ardeur magistrale, pourraient répandre, soit, exigez que les explications portent exclusivement sur ce qu'on appelle en allemand 2i3ortucrftüiibnif5 du manuel. Nos instituteurs ne sont pas plus théologiens qu'ils ne sont agronomes, et tous les jours ils donnent linstniction religieuse, ils expliquent le catéchisme. Le pays n'en de vient pas apostat, au contraire, les gardiens de l'orthodoxie s'en trouvent très-bien, leur besogne étant à moitié faite. X. Avis portant convocation du jury pour la médecine en session extraordinaire. Le directeur-général de la justice, Vu l'art. 6 du règlement du 22 août 1840 pour l'exercice des fonctions des jurys d'examen et pour la collation des grades; Vu la demande présentée par le sieur Félix Schaan, de Luxembourg, à l'effet d'être admis à l'examen pour le doctorat en médecine; Fait connaître que le jury pour la médecine ayant pour président M. le docteur Aschman, de Luxembourg, pour membres, MM. les docteurs Reuter, de Luxembourg. Schmit, d'Ettelbruck, et de Wacquant, de Fœlz, et pour membre-secrétaire M. le docteur Mayrisch, d'Eich, se réunira le 23 mai courant en session extraordinaire , dans la salle des séances du collège médical, au palais de justice en cette ville, à l'effet de procéder à l'examen pour le doctorat en médecine du susdit sieur Schaan, et que l'examen oral du récipiendaire aura lieu le même jour à deux heures de relevée. Luxembourg, le 18 mai 1865. Le directeur général de la justice, H. VANNERUS