Belgique.
L'UNION., 1864-09-04 00:00:00

Belgique. Bruxelles, 2 sept. C'est Mgr Dupanloup, évoque d'Orléans, qui a eu hier les honneurs du Congrès de Malines. En réponse aux souhaits de bienvenue que lui avait adressés M. le président, Mgr Dupanloup a prononcé un discours dont nous extrayons ce qui suit : «J'aime la Belgique, un peuple nouveau peut-être plus solide que les peuples anciens, un peuple croyant plus libre que les anciens, un peuple laborieux plus en progrès que les anciens, grâce à un Roi prudent, à des lois sages et à des mœurs chrétiennes. Avec la loi, le Roi, la foi, vous avez le bonheur d'être une nation qui repose encore sur ces trois colonnes tant ébranlées. Dans la Belgique j'aime les catholiques, et, malgré dt: grandes affaires et de grandes fatigues, j'ai été heureux de leur donner ce témoignage de mon esti'"e et de mon amitié, parce qu'à l'heure où je vous parle ils n'ont pas été aussi heureux qu'ils auraient dû l'être. Si vous aviez été en Uus points vainqueurs, j'aurais béni Dieu et applaudi de loin ; peut-être ne serais-je pas venu. Je suis d'ailleurs venu avec joie, car l'heure de l'adversité est l'heure des enseignements salutaires, des résolutions généreuses et des amitiés fidèles." C'est-à-dire que, si les élections du 11 août avaient été favorables au parti catholique, Mgr Dupanloup ne serait point venu au Congrès. C'est dans l'adversité qu'on reconnaît les amis véritables et. l'assemblée a applaudi le prélat avec beaucoup d'enthousiasme. Dans l'assemblée générale d'hier, Mgr Dupanloup, qui s'est, comme on sait, occupé toute sa vie d'éducation, a prononcé un discours qui a tenu toute la séance. Il avait choisi pour sujet l'enseignement primaire, et il s'est attaché d'abord à démontrer la nécessité de répandre l'instruction dans les masses. Cette partie du discours du vé érable prélat est très-libérale, et nous sommes persuadés qu'on en tirera parti sur les bancs de la gauche dans nos discussions parlementaires. Mais par qui l'instruction doit-elle être donnée? Voilà, comme on devait, du reste, s'y attendre, la question sur laquIlle Mgr Dupanloup s'est mis en désaccord avec l'opinion libérale. On sait qu'à peine arrivé à la Chambre, en q salité de ministre des travaux publics, — c'était en 1847 — M. Frère-Orban a piésenfé la sécularisation de l'enseignement comme un but à poursuivre pour assurer une des plus glorieuses conquêtes Je la société moderne. Mgr Dupanloup, lui, considère la sécularisation de l'enseignement comme une cala' mité et presque une impiété. L'instruction, selon lui, est inséparable de la religion, et ce n'est même pas assez que d'introduire le prêtre dans l'école à titre d'autorité, sel"» les prescriptions de la loi de 1842, qui est considérée, par cela même, comme inconstitutionnelle par les conseils provinciaux de Liège et de Brabant et Par M. Frère-Orban lui-même. Il faut, selon Mgr Dupanloup, que les enseignements de la science et de la religion soient étroitement unis, et, comme il n'y au monde qu une religion digne de ce nom, la religion cam - ligne, il s'ensuit nécessairement 1"® struction doit être catholique. Mgr " F loup préconise donc" l'enseignement des corporation,-, religieuses, et engage chaleureusement les membres du congrès à «ouvrir leur caisse et leur cœur" pour soutenir les couvents, en augmenter le nombre, et donner ainsi au peuple la véritable, la seule instruction. On le voit, c'est toujours la vieille querelle qui divise nos deux partis; seulement Mgr Dupanloup l'a rajeunie par son immense talent, et son discours prouve que les catholiques de tous les pays ont été attentifs à tous les incidents d'une lutte au bout de laquelle les chefs du libéralisme voient la sécularisation de l'enseignement. Un ancien ministre du roi des Belges à Constantinople, M. Eugène De Kerkhove, a prononcé dans les sections un discours très-violent, dans lequel il s'est déclaré c itoyen romain avant tout et a fort malmené les membres de la droite parlementaire qui dans les discusions qu'a soulevées la dernière crise parlementaire, ont tenu à constater leur absence du précédent Congrès et ont ainsi renié cette assemblée comme, Pierre avait renié Jésus. M. de Kerkhove veut créer une opinion catholique en opposition à l'opinion publique «soi-disant libérale," mais il n'a pas essayé de prouver que ses convictions religieuses peuvent se concilier avec l'amour de la liberté. Sur la motion d'un rédacteur du Bien public de Gand, le comité central a ouvert une souscription pour couvrir les amendes encourues par un journal intitulé Ilpatriota catholi'a, et créé à Bologne pour défendre les droits du Saint-Siège. Ce jourval est rédigé par M. Casiiii, dont les ressources sont, paraît-il, épuisées par les amendes, et son journal devrait cesser de paraître si l'on ne venait pas à son secours Le comité central, au nom du Congrès, s'est inscrit pour 2,000 fr. dans la souscription, et l'on compte recueillir à Malines l'argent nécessaire pour entretenir en Italie un journal pontifical qui, depuis huit mois qu'il existe, a été saisi six fois, et chaque fois condamné à une amende.