Variétés.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1861-01-27 00:00:00

Variétés. La Chine est ouverte. Mais elle est ouverte pour en sortir comme peur y entrer, aussi je ne doute pas qu'avant peu de temps l'Europe ne soit inondée de Chinois. Les Chinois sont rusés, avides, fins, paresseux, insinuans, patiens, ils feront beaucoup d'affaires dans notre Europe moins avancée que leur pays. En attendant que nous ayons affaire à leurs commerçants, nous posséderons quelques-uns de leurs artistes. Un officier qui arrive de la Chine, et qui par parenthèse a accompli ce voyage avec une vitesse extraordinaire, m'assure qu'un des plus célèbres compositeurs de la Chine, Lu-Ling, se prépare à visiter l'Europe afin de s'initier aux sottises musicales des peuples arriérés et afin de répandre les vrais principes de la musique chinoise. Il voyagera avec tout un orchestre de musiciens chinois, les plus habiles de Pékin, et il nous fera entendre ses plus belles compositions, ainsi que celles de Fo-Hi, leur premier prince, contemporain deNoë, et celles de Pscheng-Fo- Tsi, qui est le Rossini chinois, et vivait il y a environ deux cent vingt ans. Voici, d'après cet officier, mélomane trèsdistingué, quelque» renseignements sur la musique chinoise que nous sommes exposés à entendre : La gamme chinoise n'a aucune analogie avec la nôtre, qui n'a aucun charme pour les oreilles chinoises. Lorsque le père Amyot, missionnaire et assez bon musicien, voulut leur faire entendre des airs français et italiens, les Chinois lui dirent très-poliment : « Cher mandarin de l'auire monde, tes airs ne sont pas faits pour nos oreilles, et nos oreilles ne sont pas faites pour tes airs. Notre musique nous entre dans le cœur et remue notre âme, la tienne nous paraît un vain bruit. » Les Chinois actuels n'ont paschangé de manière devoir. Ce qui nous surprend, c'est que Lu Ling ne comprenne pas que nos oreilles pourraient bien ne pas être faites pour sa musique. Un empereur chinois, grand musicien, nommé Tseï-Yu, eut l'idée, pour conserver les proportions mathématiques des douze sons de la gamme, de faire fondre douze cloches dont la réunion formerait une gamme modèle, la gamme étalon. Des collections de cloches étalons furent fondues et placées dans les établissements publics, où elles servirent à régler tous les instruments qui se fabriquaient dans l'Empire du Milieu. Alors la plus suave harmonie régna dans toute la Chine. Vers la fin de la dynastie des ïong, lorsque curent lieu les révoltes des Nyou-lou-chaou et des Che-fes-ming, l'empereur prit la fuite, les insurgés pillèrent son palais, brisèrentles instruments , arrachèrent de tous les lieux où elles étaient gardées, les cloches étalons. Tous les instruments qui se fabriquent sont, à cause de cela, inférieurs à ceux qu'on fabriquait avant ces révoltes. Aussi les instruments de cette époque sont-ils recherchés en Chine comme les Amatis, les Guarnerius et les Stradivarius en Europe. Les Chinois ont huit corps sonores dont ils font des instruments : le métal, la pierre, le bois, la soie, la calebasse, le bambou, la terre cuite et la peau. Ces huit matières figurent dans tous les orchestres chinois sous forme d'instruments à vent, à corde et à percussion. Il y a des tschah ou luths, îles tsi ou violons à sept cordes des niorg teou, sorte de harpes à cordes de soie filée, des bisen, sorte d'œuf en terre cuite percé de cinq trous et d'une embouchure, des cheug. espèce d'instrument qui tient à la fois de l'orgue et de la cornemuse, etc. Dans un orchestre chinois, il n'y pas de chapeau chinois. Jules Metz rédacteur