Variétés.
L'UNION., 1864-09-04 00:00:00

Variétés. Le mois de septembre portait chez les Egyptiens le nom de Prophé, chez les Grecs celui de Broedomion. Ces deux noms étaient une allégorie, puisque septembre était le second mois de l'année égyptienne et le troisième du calendrier des Grecs. Chez ces derniers se célébraient tous les ans à cette les petits mystères, et tous les cinq ans les grands mystères d'Eleusis. Romulus assigna une autre place à ce mois, il en fit le septième mois de son année ; de là cette dénomination numérique de september, qui lui fut conservée par César. De même qu'ils avaient changé les noms de sextilis et de quintilis, le Sénat et les empereurs tentèrentplusieurs fois de changer celui de september. D'abord ce mois fut appelé Tiberius, en l'honneur de Tibère, puis Germanicus, en souvenir de Domitien, qui avait adopté ce surnom, ensuite Anlonius, en mémoire d'Antonin le Pieux, Eerculus pour flatter Commode, qui aimait à prendre le nom et la parure d'Hercule; enfin Tacitus, sous l'empire de Tacite ; mais ces tentatives furent inutiles, le peuple romain avait en horreur tous ces monstres couronnés, et ce n'était qu'avec dégoût que leur nom était prononcé. Adrien, seul entre tous, méritait une exception ; on ne la fit pas, et september resta pour toujours. A Rome, septembre était consacré à Vulcain. C'est à ce dieu des forgerons que le laboureur, pour lequel l'année recommence, est redevable du soc et des autres iustrumens nécessaires à l'agriculture; puis ce mois ramenait tous les ans la fête du Clou-Sacré, que le grand-préteur plantait au Capitole, dans le temple de Minerve. Rome chrétienne renouvelle cette cérémonie toutes les fois que le Pape fait l'ouverture de l'année sainte ou d'un jubilé. Cet usage remonte à la plus haute antiquité. Pline nous enseigne que les Romains l'avaient reçu des premiers habitans de l'Italie, des Voisinions, qui plantaient annuellement un clou dans le temple de la déesse Nortia. On peut supposer que ce olou, dans son origine, était ainsi planté pour marquer le nombre des années, d'autant plus que plusieurs nations, entre autres les Volsiniens, plaçaient à l'équinoxe d'automne la création de l'univers. Une autre observation non moins curieuse, c'est que l'ancien calendrier de Rome marque, au 13 septembre, le départ des hirondelles, tandis que dans nos contrées, qui sont bien plus froides que l'Italie, nous voyons ces oiseaux plus tardifs à partir, puisqu'ils ne quittent la France que vers la fin de septembre. Ce mois voit récolter le sarrasin, espèce de blé noir qui nourrit les pauvres d'un grand nombre de nos provinces, et lo maïs, destiné à parfaire le porc et à engraisser le fin chapon du Maine. Après avoir planté les fraisiers, écussonné les jeunes pêchers et les amandiers, c'est encore dans ce mois qu'on récolte la pomme de terre, cette richesse du pauvre; puis, dans le midi de la France, on fait la cueillette de l'orange, qui achève de mûrir dans les orangeries préparées à cet effet ; la grenade, qui s'entr'ouvre pour monter ses symétriques rangées de rubis, et le raisin, dont les grappes d'ambre bien alignées dans des caisses pleines de son, sont envoyées par toute la France. Les arbres ont jauni et commencent à laisser se détacher leurs feuilles légères, le noyer et le châtaignier jettent leurs richesses sur le sol. C'en est fait, l'été est fini! Pierre Heintzé rédacteur responsable.