Deutschland.
Luxemburger Wort, 1873-08-06 00:00:00

Deutschland. Die Berliner.Vollztg/ bespricht die Fol. gen der Kirchengesehe in Posen. „Die Wahrheit", schreibt das genannte VMt, welche wir von Beginn niefeS immer gespannter werdenden Kampfes an ausgefpiochen haben, lautet,: der Staat entzündet mit .'den neuen Kirchengesetzen und ihren Consequetizen einen Widerstand, in welchem sich die l>.itholische Bevölkerung sich Nicht auf.Me'Seii'estellen werbe. Für heute befinden: pH uns in der etwas günstigeren Situation^ das Zeügniß für die mißachtftei iulahrheit aus dem «Kunde unferer Gegner entnehmen zu können, und zwar aus einer Correspondenz/b'er ,BreS> lauer Zeitung" welche die^olitischen Zustände in der Provinz Posen schildert. Die Correö-^ pondenz erzählt uns, baß die polnisch cleri-' cale Wahlagitation em ungeheueres lieber» gewicht erhalten hat unb auf dem Punkte steht, alle Bemühungen der Deutschen zu vereiteln. Der Correspondent zeigt uns auch, .wie dieses Uebergewicht darin liegt, daß, seitdem die Regiegungden Kampf gleichzeitig gegen den Clerus und die polnische Unterrichtsproehe führt, die Polen aller Parteien sich dem Clerus in die Arme stürzen. Radicale und liberale Polen verleugnen ihre Grundsätze, ja republlcanisch und gar atheiftlsch gesinnte Polen gehen jetzt mit der Geistlichkeit Hand in Hand und bieten ihren Einfluß zu Eu iften der römischen Priefterpartei auf. Die Nlltional-polnlsche Sympathie nimmt dermaßen die polnische Bevölkerung em, daß sie jede Spaltung in den religiösen Anschauungen beseitigt und dem Clerus die Stirn» men ohne Unterschied zugewendet. Schon diese Thatsache allein zeigt uns die Gefahr eines RegietungssnftemS, das sich in constitutione!« len Zeiten auf den Standpunkt dde der abfoluten Staatsgewalt stellt. Im absoluten Staate, wo Gesetzgebung und Verwaltung nur sehr wenig von berMimmung des Volles beeinflußt wird, ist em rücksichtsloses Vorgehen mit Maßregeln und Verwaltungs» grundsätzen, die dem Volke widerstreben, minbestens von möglichem Erfolge. In einem Staate jedoch, wo em Wahlrecht exiftirt, das der Volkftimmung einen berechtigten Ausdruck gibt, den kein wirklicher Staatsmann unbe> achtet lassen darf, ist es em Unglück, so vor« zugehen, daß man den Anhang der Gegner im Volke verstärkt. Weßhalb denn auch sämmtliche modernen Verfassungen durch ganz be, stimmte Artikel mindestens einen Grund oie-ler Streitigkeiten beilegen, und in dem Princip der Religionsfreiheit dem Staat die Last abnehmen, sich um die Religion zu lümmern, die so leicht zum AgitationZmittel der Politik werden kann. In Bezug auf die Provinz Posen können wir nur sagen, der Culiur» kämpf der Nationalitäten bietet hinlänglichen Stoff zu gespannten Verhältnissen. Diesen Kampf noch mit ReligionZstreitigkeiten com» bmiren ist em unglückseliges Beginnen. Es führt zu einer Loatttion der Gegner, die sie stärkt anstatt zu fehmächen." Unsere „liberalen Blätter" interessirten sich kürzlich sehr für das angebliche Organ des Hrn. Bifchofs Hefele, das Stuttgarter .Deutsche Vollsblatt", in welchem sie so et« was wie „ftaatskatholische" Anklänge finden wollten. Um dem Bedürsniß einer bessern Kenntniß dieses Blattes seitens der gedachten Presse in etwa abzuhelfen, lassen wir einen Ausschnitt aus demselben in Nachftehendem folgen: »Wenn es den Rational-Liberalen und den vielen Dienst- und Lehensmännern Bismarck ,fo geheuer zu Muthe wäre, als sie sich stellen, so würden sie nicht schon jetzt in ihrer Presse die Agitation für die Reichstagswahlen eröffnen, die erst im März des nächsten Jahre« stattfinden, und würden wenigstens noch so lange zuwarten, bis die nachträgliche Ses ston, in weicher das Militär-Gcsetz angenommen werden soll, nach des Herrn Wort ihre Arbeit ge« thcm haben wird. .Do hat aber bereits die .Provincial eortejvondenz' gedruckt, und der ganze Troß thut es ihr nach, das deutsche Voll werbe im GesUHle der nalionalen Befriedigung wieder eine d« jetzigen Reichstag?« Mehrheit gleichgesinnte wählen, und es fehlt »rnr noch, daß nicht geradezu gesagt wird : das Voll muß sie wählen. Unserseits tonnen mir zwar nicht voraussagen, wie das deutsche Voll wählen wird, aber das ist gewiß und gesteht leeer, der die Wahrheil fagen will und darf, daß das drutschc Volk mit einem ganz andern Gefühle als dem der Vefriebigung auf die Leistungen des licichtages zulüüfchaut. Wie kann man von Befriedigung sprechen, wenn der innere Frieden zerstört, wenn der kirchliche Boden zum Schauplatze eines erbitterten Parteien!««!-pfes gemacht wirdV Vas tathutifche Volk ist tief verletzt; das proiestantifche glaubt zwar, es habe dt« Katholiken den Vorrang abgewonnen, und empfindet einen gewissen Stolz; es wäre aber in seiner Mehrheit dennoch froh, wenn der Kirchenstreit beigelegt und der Friede wieder hergestellt wäre. Dazu ist aber leine -Aussicht vorhanden, weil der Mann, der die innere und äußere Politik des deutschen Reiches leitet, den seine Verehrer selbst den Herrsch' gewaltigen nennen, so weit oorgegangen ist, daß er nicht mehr zurück kann; und so lernte er seine dominiiende Stellung behauptet, ist an leinen Ausgleich zu denken, dauert der Streit fort u»h entbrennt nur noch heftiger. Aus dem deutschen Reiche wurde der Funke in die schweizer Eidgenofsenschaft geworfen, in der es jetzt an allen locken und Enden brennt, hier fetzt sich die herrschende Partei im rohen Plebejerstolze über jede Rücksicht undjedes Recht weg und ändertdie Nundesverfassung hanptfächlich darum ab, um der VundeLgewalt die Macht zu Eingreifen in die kirchlichen Angelegen heilen der katholischen Cantone in, die tzanb zu geben. Der concessionelle Friede besteht nur mehr äußerlich, im Innern ab glüht ingrimmiger Haß und was wird und muß am Ende ans einer Repu blick werden, wenn sich in derselben zwei feinbliche Parteien unversöhnlich gegenüber, was aus einer Republick, welche die Brücken nach Deutschland Frankreich und Italien zu hüten die Aufgabe tat Aus Breslau, 30. Juli, »lud de« Mainz. lourn." folgende - wichtige Nnchricht gegeben*. „Vor einigen Tagen ließ das Cul» tusminifterlum an die theologische Facultät dahier die Aufforderung erM«, am schwär« zen Brett änzüsÄagMM' die''Studenten sich an den MinlKerWwHnhen'hätten, um Dispens v,on dem, dfccÉJ M Kirchengesetz Nr. t vyra^schriebene^Ex^m zu erlangen. Hierauf beschloß ljie MalaMj der Facultät (Lämmer^ Scholz, 'DrGft, HiÄlttner), dieser Uussotbeyl^g leine Folg« zn^ geben. Die drei motipitten ihre Weigerung im Allgemeinen' damit, baß das fiagliche Staats« examen dem theologischen Studium nachthei» .lig fei und baß die Facultät zu demselben nicht mitzuwirken in der Lage sei. Professor Vittner fügte in seinem Separatootum bei, baß er auch deshalb gegen den Anschlag fei, weil die Bischöfe die Ablegung des Staatsexamens den Studirenben untersagt haben. Professor Friedlieb erklärte, sich dem Erlaß zu fügen. So hätten wir denn an unferer Facultät den Conflitt mit der Regierung, bereits im Gange." (Germ.) Fulda, 31. lull. Die Befürchtungen hinsichtlich des Schicksals des hiesigen bi« schöflichen Seminars, die ich Ihnen unterm 3. d. mittheilte, habe-t sich sehr bald als nur zu begründet erwiesen. Heute gelangten vom Oberpräfidenten zu Kassel Zuschriften hieher, datirt vom 28. Juli, in welchen derselbe vom Kultusminister ermächtigt und in Gemähheit des §, 13 des „Gesetzes" vom 13 Mai d. 1., die Einbehaltung der dem bischöflichen Clericalseminar seither aus Staats« Mitteln zugeflossenen Subventionsgelder und ferner die Schließung des mit dem Clérical» feminar verbundenen Knabenseminars auf \o lange verfügt, bis man sich „bedingungslos" den Vorschriften der §§ 9 ff. des genannten „Gesetzes" und den auf Grund desselben vom Oberpräsidium getroffenen Anordnungen unterworfen habe. Die Schließung des Kna« benfeminars foll bereits mit der Beendigung beslaufenden Unterrichtshalbjahres, spätestens jedoch am 1. Oktober d. I. erfolgen. Ich enthalte mich jeglichen Commentais zu einer Verfügung, deren Charakter nnd Tragweite ich bereits in meiner letzten Mittheilung hin« länglich gekennzeichnet habe. Nur das Eine will ich hinzufügen, daß die Forderung einer bedingungslosen Unterwerfung um so überflüssiger war, als man ja mußte, daß selbst eine bedingte Transaction anzunehmen nicht möglich sei. Wie merkwürdig! Die Forderung des unbedingten Gehorsams gelangt gerade an dem Tage in die Hänre der Adressaten, an welchem in der Kirche das Fest des grohen Stifters des Jesuitenordens gefeiert wird, dessen Staatsgefährlichkeit man feiner Zeit vorzüglich aus dem unbedingten Gehör« farn seiner Mitglieder darzuthun suchte! Ja welcher Weise übrigens die verfügte Schlie« hung des Knabenfemlnais erfolgen werde, darüber läßt sich noch Nichts mit Bestimmt» heit angeben. (Germ.)