Revue politique.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1866-10-21 00:00:00

LUXEMBOURG, 20 OCTOBRE. Revue politique. La question saxonne est provisoirement réglée. Une convention militaire a été signée, niercredi en vertu de laquelle la Saxe sera occupée simultanément par des troupes prussiennes et saxonnes de manière que le cours de l'Elbe forme la ligne de démarcation entre les cantonnements des deux armées. C'est au futur Parlement de l'Allemagne du Nord qu'est dévolue la mission de décider souverainement de la position de la Saxe dans la nouvelle Confédération et de la réorganisation de l'armée saxonne. Le sort du royaume de Saxe est donc à la merci du Parlement allemand, lequel, on l'espère du moins à Berlin, sera plus annexionniste que le gouvernement prussien luimême. Le Monde nous apprend, que M. Plantier, évèquc de Nîmes, vient de publier, à l'imitation de M. Dupanloup et de M. Pie, un mandement sur les dangers qui menacent le Saint- Siégc, ct par suite, bien entendu, la société tout entière. Il paraît que l'évêque de Nîmes a négligé de prendre le détour suivi par ses collègues, et de noyer son sujet dans les fleuves débordés. Cela vaut mieux, et nous savons maintenant que nous avons aflaire à une nouvelle croisade épiscopale suscitée par l'approche de l'évacuation de Borne. Le Monde prévoit que le mandement de Nîmes va être, «pour certains journaux, un nouveau prétexte à colères. » Ce n'est pas certain ; nous savons que, depuis longtemps, M. Plantier cherche à se taire une place en vue parmi les défenseurs fougueux de l'Eglise ; mais le résultat n'a jamais répondu à l'ardeur de son zèle, ni aux gérances que paraissent placer sur lui les rbétoriciens de séminaires. Il a deux qualités •listinctives, qu'il peut croire tenir de l'esprit divin, mais dont les lecteurs mondains ne sentent pas tout le prix : l'obscurité et la violence. Inférieur à M. Pie par le talent, et à M. Du- Panloup par l'habileté de mise en scène, il n'a jamais pu se placer sur le premier plan ; ses mandements, qui offrent plus de matière à la curiosité qu'à la polémique, concourent à faire nombre dans une manifestation. Si les évoques croient le salut de leur foi asservi à la glèbe romaine, s'ils font de la sujétion d'un peuple une sorte de dogme, nous ne pouvons que les plaindre de jeter ce défi impuissant au courant de l'esprit moderne, mais nous devons les honorer de dire hautement leur pensée et de résister jusqu'au bout. Et pourtant, voilà deux ans que la convention est signée ; comment se fait-il qu'ils n'aient pas persévéré dans leur protestation ? D'où venait ce long silence ? Ont-ils cru que la parole donnée serait éludée ? Ont-ils cru que la convention n'était qu'un leurre jeté aux amis de l'indépendance des peuples? Ou bien, ontils cru qu'un miracle viendrait attacher au sol delà ville éternelle les souliers des soldats français ? Le terme approche; mais voilà deux ans Qu'il approche. Que va t-il arriver, cependant? En deux ans, aucune résolution n'a été prise, et les intentions de la cour pontificale sont encore aussi incertaines qu'au premier jour. Les journaux religieux ont rappelé l'offre faite par M. Odo Russen, d'assurer dans l'île de Malte un asile à la papame( et la Monde a fait plusieurs articles pour soutenir qu'il valait mieux accepter cette invitation d'unhérétique, que de rester à la portée dcs Italieng affranchis. Il Paraît, en effet, que cette idée prenait faveur à Borne; mais le gouvernement anglais a, dit°n> laissé entendre qu'il n'était pas disposé à se à6dirc d'une oflre de pure courtoisie, mais 1U " considérait plutôt comme un embarras quc c°nime un avantage l'honneur de recevoir le pontife catholique dans les possessions britanniques. S'il fallait colliger tous les bruits, nous dirions encore qu'il a été question de diverses villes d'Espagne notamment de Sévillc. Quant à rester à Rome, on le voudrait bien ; rester sans secours étranger en face du peuple romain, c'est là une perspective encore insupportable au gouvernement des cardinaux; retenir les Français, tout espoir en est perdu ; appeler les Autrichiens au moment où ils ressentent une sorte de soulagement de n'avoir plus d'embarras dans la Péninsule, il n'y faut pas songer. On s'est donc adressé à l'Espagne; et quelques nouvellistes assurent que l'Espagne a promis une garnison. Nous aimons à croire que c'est là une espièglerie imaginée par quelque progressiste espagnol pour faire pièce au gouvernement de la reine Isabelle. Si l'on tenait à mettre l'Italie en demeure de s'attaquer par la force à la papauté, on ne pourrait faire mieux que de provoquer cette nouvelle intervention. Berlin, 18 octobre.—L* Gazette de l'Allemagne du Aord rectifie les nouvelles données par les journaux, d'après lesquelles l'abaissadeur anglais, dans son entrevue avec le soussecrétaire d'Etat M. Thièle, aurait réclamé la fortune particulière du roi de Hanovre, ou aurait protesté contre la confiscation do cette fortune. Suivant ce journal, l'ambassadeur anglais n'a fait aucune protestation ou réclamation; il a simplement pris des renseignements sur l'état de cette affaire, La Gazette de l'Allemagne du Nord déclare controuvée la communication de la Nouvelle Gazette allemande, de Stuttgart!, d'après laquelle la Prusse aurait adressé nu cabinet de La Haye un ultimatum relativement au Luxembourg. Elle ajoute que les relations entre les gouvernements de Prusse et des Pays Bas sont des plus amicales. Brunn, 18 octobre.—L'empereur François- Joseph, accompagné du ministre d'Etat comto Belcredi, est arrivé ce matin dans notre ville. Sa Majesté a été accueillie par les vivats enthousiastes d'une grande foule qui encombrait les rues qu'elle a traversées. Le bourgmestre, M. Giskra, a adressé une allocution à l'empereur, lequel lui a répondu par uq long discours. Brunn, 19 octobre.—L'empereur François- Joseph vient d'ordonner de hâter l'achèvement du réseau des lignes ferrées de la Moravie. Dans le courant de l'année, un million de florins sera employé à des travaux publics dont l'urgence a été reconnue. L'empereur a donné en outre 10,000florins pour secourir les pauvres de Brunn ; il a conféré la croix de chevalier de l'ordre de Leopold au bourgmestre do la ville, M. Giskra. Ilorence, 18 octobre, soir. — Le journal Yltalie annonce que l'acte officiel de rétrocession de la Vénétie entière s'accomplira, demain, à neuf heures du matin. En tête de son numéro d'hier, le journal de la rue des Curés publie l'entrefilet suivant : ©et Begeifterte Smbfang, ber in biefem 3ahre S. K. $. bem Çrinjen Statthalter j« SEBcil warb, hatte im ©lutte be« aîolfcâ tiiten Befonberat Scroeggruitb unb eine roidjtige Sebeutung. Sfteben bem SBunfche nad) Unabhängigfeit be8 SanbeS foute er aud) bie XtüjSng« ttctiTcit be« »olfe« an fein §crrfd)cvhau8 auSbriicXcn. 2Bte biefer Empfang eine Sentonflration für unfern gütflen n>ar, fo mar er aud) eine SDetnonftration gegen bie atterbingä fefir SBenigeu, welche Bis in unfere Sage fortfahren, eine <p0ritit ber SBevbcmütfiigung SU treiben. Sir Behaupten nun gewiß nicfit( bafj ei„. jefne amtgficber ber {Regierung biefe <p0iitif treiben, oBcr läugnen läßt ftd) nicht, bafj ctnsclne 2RitgHebcr berfelbcn unter bem (Sinflufje foldjer 2Ränner flehen, bie biefe $o!itiï Befolgen. £>ie ßffent.'idje äRciuuug glaubt fogar, bafj eS ftd) hier nicht allein um einen bageu (Sinflufj Ijanbeïe, fonbern um Siihntug unb form« ïid)e Scttung. 3n gofge beffen hat mau nun aud) |tt«t« lid) affgemehi geglaubt, ber §etr ©taatsminifier »erbe mit einem theitroeife neuen üftintflerium Bor ber Stammt!, ber Vertretung ber ©eftnnuug bc8 Saube«, erfdjeinen. Siefe SBemerfung ifl in jüngflev Seit mehrfach ge* mad)t roorben. 2Bir Werben Balb fehen. Ce qu'il y a de plus clair dans l'article qu'on vient de lire, c'est le désir de nos cléricaux de voir s'accomplir une modification ministérielle. Ce qui en ressort encore c'est que, ne sachant comment motiver et justifier une demande de ce genre, ils procèdent par l'insinuation et la perfidie, qui sont les armes de prédilection de nos confrères tonsurés. Il y a quelque temps, ils insinuaient qu e nos ministres préféreraient à. leur position actuelle une place de membre de la Chambre des seigneurs à Berlin ou de sénateur en France. On leur a pardonné cette incartade. Aujourd'hui qu'ils la croient oubliée, ils reviennent à charge, mais- pareil au chat échaudé qui craint l'eau froide, ils s'y prennent plus dextrement. Et voici le procédé ingénieux qu'ils suivent ; il fait honneur à. leur imagination, si non à leur loyauté et à leur honnêteté. Il paraît qu'il y a dans le pays quelques personnes — heureusement très rares — qui suivent la politique de Vhumiliation ($erbemiitfjtgmtg). Or les disciples du Christ qui écrivent le Wort, n'aiment pas l'humilité; l'arrogance leur va beaucoup mieux, ils le prouvent à chaque occasion. C'est, du reste, affaire de goût et nous dirons franchement que nous n'aimerions pas plus que les saints abbés, une politique qui chercherait à humilier le pays. Mais où est-elle, cette politique, et quels sont les hommes qui la mettent en œuvre? Voilà ce qu'il serait intéressant de savoir. C'est aujourd'hui pour la première fois que la politique d'humiliation apparaît sur 3a scène ; jusqu'ici elle a su se cacher sous le plus profond mystère et il est heureux que le pays ait les fins limiers du Vf ort pour la flairer. C'est sans doute dans le confessional que nos pieux abbés ont pu pénétrer le mystère? Mais si les partisans de cette politique sont rares, il parait qu'ils ont une grande influence : des membres isolés du gouvernement se trouvent sous leur domination; non pas seulement sous leur influence, mais sous leur direction forhiclle. Telle est l'opinion publique garantie vraie et sincère par la bouche du Wort. Voilà qui est grave : des ministres accusés de se trouver sous la tutelle de gens qui poursuivent une politique d'humiliation pour le pays ! Ces ministres doivent donc nager dans les mêmes eaux? Ce serait au moins conforme à la logique. Mais pas du tout : le Wort déclare qu'il ne prétend nullement que l'un ou l'autre de nos ministres poursuive une politique de ce genre. C'est à n'y comprendre rien. En définitive, les Luxembourgeois ne sont pas encore crétinisés tous au point de prendre pour une lanterne, même la plus extravagante des vessies cléricales. Si les ministres dont s'agit se trouvent sous la direction formelle de gens qui veulent pour le pays une politique d'humiliation—ces ministres ne peuvent pas pratiquer d'autre politique|que celle-là. S'ils en ont une autre, il ne peut y avoir de domination. C'est clair comme le jour. Donc, la domination est une fable ou la politique d'humiliation est un mythe. Qu'on s'arrête à l'une ou à l'autre, et qu'on l'exploite, nous le voulons bien ; mais, au moins, qu'on respecte suffisamment ses lecteurs pour ne pas leur faire dire noir et blanc d'une même haleine. Il est vrai que nos abbés connaissent leur public et doivent savoir jusqu'où ils peuvent aller. Cependant, s'ils étaient un peu plus partisans de l'humilité, ils ne sauraient s'imaginer qu'ils pussent réussir auprès de M. le ministre d'Etat, qu'ils finissent par engager à changer une partie de son ministère. D'après nos bons abbés, la réception chaleureuse ct cordiale qui a été faite au Prince-Lieutenant lors de son arrivée dans le pays, était non-seulement une manifestation eu faveur du maintien de notre autonomie, mais encore et par dessus le marché, une protestation contre une partie du ministère. Il est certain, à nos yeux, que dans tout pays constitutionnel le ministère a sa part dans les témoignages de satisfaction que le peuple donne au Souverain. Et il est plus que probable que si nous avions été au lendemain seulement du coup d'Etat, ou si, comme dans certains pays aujourd'hui médiatisés de l'Allemagne, nous avions un gouvernement réactionnaire, frère et compagnon avec les ultramontains et les piétistes, les sentiments des Luxembourgeois n'auraient pas grandement différé de ceux des pays en question. S'il n'est pas difficile de deviner contre quels éléments du ministèrelasaintefeuille dirige ses batteries, il est plus difficile de comprendre par quel raisonnement nos bons abbés parviennent à faire de la manifestation d'une bourgeoisie foncièrement libérale, une protestation contre un gouvernement libéral. Il est vrai que ces messieurs ont le pouvoir de faire des miracles, et c'est sans doute à celui-là qu'ils en appellent, pour changer, à la barbe de tous, la signification d'un fait avéré: fiatpiscis! Mais puisqu'ils nous donnent l'exemple de l'interprétation, nous entrerons à notre tour dans la voie ainsi ouverte, et nous dirons : l'ovation faite à nos Princes était non-seulement une manifestation en faveur de notre autonomie sous la maison d'Orange, mais aussi une protestation VIGOUREUSE CONTRE LA RÉCEPTION PRIN- C1ÈRE QUE LES CLÉRICAUX AVAIENT FAITE AU CARDINAL DE Reisach, venu de Rome pour couronner la Vierge. Et s'il nous était permis d'en appeler au témoignage du Ciel, nous dirions: avec le Cardinal sont venus le mauvais temps, la pluie, l'extension et la recrudescence du choléra, les récoltes compromises, la crainte de la disette et de la famine. Du jour, au contraire, où les Luxembourgeois se sont mis à protester contre une réception qui avait si mal tourne, l'horizon s'est éclairci, le ciel a fermé ses cataractes, le soleil a reparu, le choléra a fui, les avoines et les foins ont pu être rentrés, les pommes de terre ont été sauvées et la faim menaçante a été chassée de nos portes. Voilà deux interprétations du même fait: protestation contre un gouvernement libéral ou protestation contre les menées dei'uUramontanismeetderobscurantisme! C'est au choix.