Klcïrolog bcs spaftorê Jrctjmonn
Luxemburger Wort, 1869-09-17 00:00:00

Klcïrolog bcs spaftorê Jrctjmonn (<sd)lujj.) *) 3n ber Pfarre 9ïieberbonr)cu Ijatte Ôerr gretjmann ju feinem unmittelbaren Vorgänger im 1)1. Amte einen frommen unb geachteten, aber alterSfd)road)cn Seelcnljirten, ber nichts fefjnlid)er roünfd^te, als bau eine junge Kraft manche Serfjältniffe roieber auf= beffere, bie burd) feine bereits gebrochene Kraft mit bern heften SLßitten nidbt mel)r formten geseilt roerben. So unter anbern hatten Un= glücfsfade unb aubère Urfadjcn grofse 3lr= mutt) gebrad)t. Als der neue Seelenhirt die Starre antrat, zählte diese nicht weniger als G 3 breuetirte Bettler. Des hochw. Herrn Scholtus Mildthätigkeit mitfatnmt der Fundation Michael Wagener tonnten ihr nicht steuern. Hier muhte begonnen weiden. Aber, wie bekannt, läßt sich die Bettelei nicht mit blechernen Verbotstafeln abschaffen, noch der Pauperismus beseitigen mit sentimentalen Reden über Menschenbcglückung wie es die unchristliche Humanität versucht. 60 begann auch Herr FrnMcmn deren Bekämpfung nicht. Wohl ließ er in Schule und Kinderlehre, auf der Kanzel und in den Häusern keine Gelegenheit unbenutzt, um bei Kindern und arbeitsfähigen Seilten den berufsmäßigen Bettel als eine wahre Schande, als eine Beute am gesunden Leibe einer Gemeinde hinzustellen' Das war aber erst ein negatives Palliativ, Arbeit, Fleiß und weise unb überwachte Sparsamkeit sollten positiv dagegen wirken, Darum begann er seine Arbeiten in bei Kirche und v m dieselbe herum. In der Kirche war außer den drei Altären und dem Taufstein auch sonst gar nichts: um diefelb, Steinhaufen, Dornen uub Sonstiges in üppig fter Fülle. Das Aufsteigen 511 m hochgelegene, Gotteshanse war im SBinter ein gefahr voller Gang, für alte Leute vollends im möglich. Aber da gab es ein rühriges Leben und eifriges Schüssen. Wochen, ja Monate mürbe hier gearbeitet. Die Arbeiten selbst waren bereits nicht mehr die Hauptsache. Worauf es zumeist ankam: Mancher, der seit Jahren dahergelungert mit gesunden Armen, lernte endlich wieder seinen eigenen Schweiß reichen und sein vom Herrn Pastor ihm gereichtes Broo und den öfters gebotenen Schluck Wein wieder mit Ehren genießen u. s, w. Und worauf eS darnach ankam: Was hier an der Kirche geschah, setzte sich in immer weiteren Ringen um dieselbe im eigenen kleinen Getriebe fort it. s. m. Man hatte sich gegenseitig kennen gelernt — und Müßiggang war von nun an ein noch gefährlicheres Wort. Aber, zur Kirche zurückkehrend, mer heute s>i derselben hinaniuill, sieht ringS um her eine kräftige Vegetation, findet Schatten unter zahlreichen Zier- und Obstbäumen, steigt hinan auf einer vielstnfigcn, bequemen Terrassen-Treppe und — will er sich um« schauen, um fein Auge schweifen zu lassen über die meist neuen Dächer des Dorfes und die ringsumher bebauten Hohen, die damals in ihren Abhängen noch Keinen Wüsteneien glichen, der lasse sich zur angenehmen Ruhe auf einen der ländlichen Sitze nieder, die vor der Kirche in längern Reihen die Alten und Wegemüden zum Athemschöpfcn vor Beginn des Gottesdienstes einladen. — Und ist man in's Gotteshaus selbst eingetreten, so sagt jedes Möbel : Hier hat, wenn auch kein künstlerischer, bann doch ein praktischer, opferwilliger Geist Alles angeordnet. Nochmals gesagt: Was in dieser Weise materiell geschah zur Förderung der Reinlichkeit, der Ordnung, der Bequemlichkeit in der Kirche und um dieselbe, das wirkte auch in origineller Predigt, im Katechismus zur Zeit und Unzeit, in der herzvollen privaten Unterhaltung moralisch auf das Leben zu HauZ, auf dem Felde, im öffentlichen Ringen und Schassen. ©0 wurde auf seine Anregung von Gemeindewegen die Vepflanzung ganzer Höhen beîretirt und durchgeführt; so nach und nach Capital geschlagen aus den neuern Errungenschaften auf dem Gebiete des Ackerbaues in Wiesen und Feldern. „Wie könntet Ihr fromm und gottgefällig fein, wenn Unordnung bliebe in HauZ und Getrieb?" Kurzum, in der ganzen Pfarrgemeinde Niederdonyen gibt es eben, aufsei eiuiaeu alten Leuten, für deren Unterhalt in •) Irrthümlich stand gestern — wahrend brei M 0 n a t e n — statt drei Jahren studirte Hr. Freymann am Athenäum zu Luxemburg,... beftimmteu Käufern Sorge getragen roirb feinen einzigen Settlcr non ©a; gegen gibt es ein rüljrigeS SBölfc^en, baS roeit unb breit fid; Arbeit fud)t — unb eS gibt niele ftei&ige Slcterbauer, bie mit Sdjn'erj befenuen : £err Ijat uns gut geratfjen ; er ift uns ju frül) geftorben.... 3Sir bitten beiual) um Sntidjulbigung. Aber roaS t)ier gcfc^al), roie tjäufig ge(d)iel)t eS gerabe jumeift burd) bie Gerrit in nielen anbern ©emeinben. So b,ebt man bie Armen uub fo fteuert man bern  Vor den Armen erwähnten wir auch noch der Jugend. Herr Pastor Freymann hatte, al» ein -Wann non Geist, der viel beobachtete, las und bei all seinem Reisen mebitirte und darum profitirte, ein seltenes Talent, strebsame Jünglinge aufzumuntern, anzufeuern ihnen cine bestimmte Lebensrichtung anzuweisen, und dies gleich von seinen ersten Anstellungen an. Solchen voranzuhelfcn scheuete et weder Mühe noch Opfer. Wo es aber nur gehen konnte, sagte er zumeist : „Siehe deinen Weg. Helfe dir nun selbst, soviel, so weit du nut kannst. Nimm Andrer Hülfe ja nur so ciel in Anspruch, als dir unumgänglich nothwendig ist," Das war einer seiner Grundsätze', deren er der Jugend gegenüber die kernigste Auswahl besaß. Wie« üiflc strebsame Arbeiter und Handwerker, brave Knechte und Mägde sind ihm heute dankbar! Wieviele junge Leute wußte er so zu birigiren, daß fie heute, sei es als Lehrer, als Beamte oder als Priester cm stehen und wirken, die ohne seine Anregung vielleicht nie den Muth gehabt, den ersten Schritt zu wagen ! Die Schulen liebte er überaus, wie er sich denn immer in Mitte der Kinder besonders glücklich fühlte. Darum aber behandelte er feine Lehrer als wahre Freunde, ersparte ihnen keinen Wink, ließ es an keiner Aufmunterung fehlen. Seine Hospitalität ist sprichwörtlich geworden. Der Umgang mit ihm war interessant, seine Unterhaltung oft sehr originell, wie überhaupt seine Belehrungen an's Volk und im Katechismus Unterricht, seine Freundschaften dauerhaft. 3ebod; es farm uuS nidjt einfallen, eine nollftäubige SBiograpljic ju fdjreifccn, fonft müßten roir burcTjauS bamit beginnen, fein priefterlidies Sßirfen am Kraufenbett, im 33eid)tftufjl, in ber Kirdje überhaupt ju be= fpredjcu. ©od; genug : Drbnung unb §re> quenj ber 1)1. Saframente, Siufad)[)eit ber Sitten in ber Sßfarrei Dïïeberbonnen u. f. ro. entsprechen ber übrigen SCljätigfeit unb jeugen für feinen priefterlid)en (Seift. Soviel konnten und mußten wir sagen mit aller Kenntniß der Sache: wir begleiteten ihn als Echnlknabe auf feinem ersten Gange nach -Rteberbonneu und standen ihm als Priester bei in feinen letzten Stunden vor dem großen Hingang zu den ewigen Wohnungen, Zwischen beiden Momenten liegte ein 21jährige Freundschaft. Während seines 15tä= gigeu Krankenlagers hatte ihn sein Bewußtsein nicht einen Augenblick verlassen. Nur konnte er kaum mehr sprechen, da eine theilweise Lähmung der rechten Seite eingetreten. Seit Monaten hatte er diese befürchtet. Sieben Jahre laug hinderte ihn eine anfänglich unbeachtete Fichuerrenkung, sein sonst so thätiges Leben uub Bewegen fortzusetzen. Eine gewisse Corpulenz kam ihm sehr unbequem. Kalte Sturzbäder in einer nahen Waldschlucht hatte er für seineu Kopf wohl zu häufig gebraucht, und als, wie bemerkt, vor drei Monaten große Schmerzen sich am linken Kopsflügel eingestellt, und damit sein Gedächtnis; abzunehmen begann, bereitete er sich ernstlichst auf den Tod vor ; denn, sagte er, „ich kann nun jeden Augenblick vor dem Nichter stehen." i Die hl. Sterbesakramente empfing er frühzeitig; einige Stunden vor feinem Tode auch nochmals die hl. Wegzehrung. Am 8. September, auf Maria Geburt, als am letzten Tage einer öffentlichen Pfarrandacht, entschlief er fanft dem lieben Gott. Vegräbniß mw Seelenamt zeugten von der Liebe feiner Pfarrkinder und Freunde. Seine Hinterlassenschaft testirte er zu w ohbthätigen Zwecken. Er ruhe in Frieden! Ncfort, 14. Sept. „(Sut fein laßt uns Alt und Jung; Schuldlos unsere Jahre Wandeln bis zur Vcchre. Hier ist die Hand, schlagt Alle ein, Wir wollen gute Kinder sein,! Dann leben toit recht froh je. Am Sonntag den 12. September ward uns Eltern und allen wahren Kinderfreunden ein schöner, fcelenfrol)er Genuß zu Theil. Die hiesigen Mädchenschulen bereiten uns nämlich dadurch viele Freude, daß sie jedes Jahr in einer Art von finniger Exposition, Revue paffireu lassen über alle in der Arbeitsschule gelehrten Gegenstände. Im Saale ertönt dann aus jedem Munde: wie schon! wie schon! Schaut Euch an diese fein gestickten Chorhemde, diese zier« eh gestrickten Winterkleider, diese herrlichen TWüberzüge, Vctliwrhänge, Spieen und die große Auswahl Strümpfe und Schuhe; die niedlichen Nähkisschm, Taschenuhren-Kästchen und Hosenträger. Dann kommt das Nutzbringende fürs nähere Familienleben jeden Standes, ich meme, die schon genähten §embe, Kittel und stocke, die sauber geflickten Hosen und Kleidungsstücke aller Gattungen. Wirklich großartig für die kleinen, zarten Händchen! Dank Euch, Ihr guten, wackern Kleinen, Dank, recht herzlichen Dank, für Gueru großen, unermüdlichen Fleiß. Das heißt so recht für's Leben wirken in stiller, frommer Bescheidenheit. Welch' cine Freude für uns Eltern, solche artige Kinder! — welch' ein Glück solche Lehrerinnen zu besitzen, die mit wahrhafter Aufopferung, keine Mühe, keinen Kummer scheuen, dieses mit aller Lust und Liebe so gerne lehren. Unfern frohen, warmen Dank (Sud) tüchtigen Lehrerinnen für das uucndlich Gute was Sie fo wirken. Die jubelnden Kleinen, die Freude strahlende Augen und das glückliche Lächeln der Eltern sind ja eine edle Belohnung, und gewiß wird unsere Gemeinde in Zukunft sich s nicht nehmen lassen ollen euere rastlose Thätigkeit belohnend anzuerkennen. Eine Mutter für Alle.