Verschidenes. Die dumme Gans.
Der Volksfreund, 1869-04-01 00:00:00

Verschidenes. Die dumme Gans. Wodurch hat sie es verschuldet, die arme Gaus, daß man sie kurzweg mit diesem N'enig sckmcichclhaf» le» Epiihelou delcgt und damit nicht selten eine nn° zweideutige Anspielung auf irgend eine Vertreterin des schönen Geschlecktes »«cht? Vnffon sagt: „Wenn der Mensch alle moraliscken Eigen sumsten des Hundes hätte, er wäre vollkommen", und wir tonnen die Worte dieses Naiunoisckero, ohne »»galant zu. werden, ans die Gans pnodire» nnd jagen: „W.nn die ,>rau alle Eig»'nsck>s'!en der (>',, i!-> hätte, sie wäre voatemmen." o'.win! Äl'ges.hen d,, von, dan Pli,,in>? Uno a„oe,e anfim'itsame alle n,,d neue eine der oc»;n >lich !.',! der ee.!. statiren, so deno- c!/seö oillgelcküiälne Tl'ier neck zMreicke Ve>^,,, , »ic ei.'en Eyeminn nud.viagi glück.ick ü ,, , wen > sich eine Ans ' >v,e,!', nu, i nvgiiffen, aller El,»!is ü . der Gnis >nl>,n,'n lö>>ale. Oenn die Gnio iü :reu, anhänglich, n',icl''a!,, wir wisse,i 0,,» ne einnU das mnsikalisch noch n,.hr »ls oi.' , , tlng, ja, >,e ni scbl,» ?ie dnuune G,in-? i: jo ichlan, wie >,g.v,d ein ander» T-hier, een Menjch diese in offentnnoiger W,ü.' ri dicirie. Leider köuue» wir nis ni» ci,,.' i renreilung des vielvertannte» lyieres ~,el> und müsse» uns darauf beschränken, dnich e, theils von mis selbst wahrgetiomniene, glaubwütdigen Angcn;engen erhärte e die »ich! unbedentenden geistigen ,vähi,itei!e,, Elicntin in ci» besseres Licht zn stellen. Eine Gans, die ans einem Hnhnerhoie nu, e,,,,,! Hahne zusammenlebte , wurde von diesen, »viecereell ans herausfordernde Weise augegriffeti »nd gen.cki. Lauge Zeil ertrug sic diese Unbilden mit u>ahrhaficr Gcinfcgeduld. Eines Tages aber, da der Beleidiger gar zu kühn war, packte sie ihn plötzlich bei dem Geuicke, schleppte ihn trotz seines Slräubcns dis z» einem kleinen Teiche und tauchte ihn dort so lange unter, bis sie ihn ertränkt haue. Wir glauben, das; dieser wohldurchdachte ,'n'e.che Act auf die angebliche Tnmmheit der ,in günstiges Streiflicht wirit. Eine andere «'«'ans, vielmebr ein Gänserich, h'tte im Sommer seine» Aufenthalt mit Vorliebe auf ei» uem Weizeuacker geu-ominen; des Morgens vollief? er uubemerkt seine und fand sich erst des Abends wieder bei ihnen ein. Anfangs fühlte er sich auf dem Weizenfelde sehr heimisch. Nachdem er aber einige Male vertrieben worden, fräs; er nur »ach vorausgegangener Rccog!ioe>cirung und drückte fich bei 'Annäherung ciues Menschen platt auf den Boden. Wenn die Ganse des Dorfes ausgetrieben wurden, so antwortete er nie auf ihr Geschrei, er versteckte fich vielmehr, bis sie vorüber waren, uni uachber desto u,»gestörter an seiuer gut gedeckten Tafel zu speise». Endlich kam man ihm auf seine schliche und beo» bachlete ihn genauer, aber trotzdem gelang es ihm »och öfter, zu cnnriscken und seinem Privatvergnügen im Wcizenfelde obzuliegen. Ein fcklesiscker Gutsbesitzer erzählte uns einen nicht minder interessanten „Hinz von einem kriegerischen, hänl>lsnch!!ge!! Gänserick, oen er ans seinem eigenen Hühucrhofc zu beobachten Gelegenheit Halle. Besagtem wtte sein lebhaftes Tempérament schon anch.' zugezogen, ol'!,e riß er seine >«cinste Co rief er denn ei» nes T'ges eine neue cremplarisehe Züchtigung auf seilt ! v,v,,schweres Haupt herab. fesselte ihn an 5 /> ,en ,vns;e derart, diß er wobl den Teich reich '! tä.ilichei> Bad kennte, aber .! , ,n nvar er nnn a,n l'uer sil, traurige» Bück? se>,!e in lusti.'.en Cchw.irnie» ans de» spiegelnden fluchen dahi»gleiie» ; da ermannte er sieb zu einen, stungsvollen Enlschlnsse. Unter lanlen, Geschrei, mit hocherhobeue» Flügel» slürzte er sich ins Wasser, soweit es die hemmende Fessel gestattete. Ader vergeblich! lsin heiler und dritter Ver, uch halte des» seres Resultat Da, wie von einer angenblicklichen Eingebung besecli, stürzte er sich »ock einmal in rie Wellen, roch nicht um zu stieben, sondern um zu sterben, Besser der Tod als schmachvolle Knechtschaft. Ti.f im Besser liegen Kopf und Hals, oie Wellen spielen mit de» scklaff herabhängenden Klügeln, die Mße ruhen unbeweglich auf der Oberfläche. Kein Zucken verräth, daß uvch Lebe» in dem Thiere ist. In diesem traurige» Znttaude wiio der Gänserich von ciuem Knechte herausgehoben und am Ufeeraude trocken gebettet. Scheinbar lodt liegt er da, umge» bcu von seine» trauernde» Freunden. Man befühlt und bemitleidet ihn, und in der Uebcrzeuguug, ei» tories Thier vor fich zu habe», läßt der Gutsherr die Fessel am Fuße auflöse». Kaum war dies ge> schehc», so t'eln'le das scheinbar cntschwuudene Lelie» wieder, und der Gänserich beeilte sich, seiner Freiheit Teiche froh zn werde». lnteressanteste au der ganzen Sache aber ist, daß sich der Gänserich während seine? Selbstmordversuches beobachtet wußte nnd sich, nachdem er bereits d''ei Tage hindurch am llfer anaebnnden gewesen, erst >im vierte», da er mehrere Personen lauter? Zeit am Ufer verweilen sah, seiner selbstmörderischen Melancholie in die Arme warf. Wir dächien, diese Züge wurden hinreichen, die ("ans ve» de,ii Vorwurfe der Dnmmheit, welchen ibr nur »n>ere so weit vorgerückte Zeit macht, zu reinigen. Denn niemals galt oie Gins für cin oumnies Thier, in, Gegentbeile, sie erfreute sich im Alterthum deo besten uuo Aeliau berichtet uns bereiis von einer Art ägyptischer welche wegen ihrer außerordentlichen Schlauheit Fuchsgänse, Che' »alopakes ge,>annt, von den Aegiwtern als heilige Tbiere vermehrt, aber unbeschadet dieser Verehrung und ihrer Schlauheit auch mit grossem Appetite verzehrt wurden. Waren doch der Ochs und die Gans die einzigen Thiere, deren Fleisch die '.'legypier genossen, nnd >s ist gar nicht unwahrscheinlich, das; sie das Fleisch des crstereu aften, nm Kraft zn bekomme», das der Gans aber vielleicht lediglich in der Absicht, sich geistig zu stärken, Und Plinius, eiu warmer Anwalt der Gaus, sagt: „Man wäre fast zn glauben v rsncht, diese Thiere wüftteu oie Weisbeit zu digen, denn man erzählt, das; eines derselben der beständige Begleiter des Peripatctikers Lacvoes gewesen und ihn nie, weder auf der Strafte noch im Bade, weder bei Tag noch bei Nacht verlassen babe," Und Athenäus berichtet, das; der Philofopl,, ibr dankbarer Frcnnd und Begleiter, nachdem diefe weisbeiiliebende Gans das Zeitliche gesegnet, ihr eiu prachtiges Leichenbegängnis; veranstaltet habe. Von ähnlicher Anhänglichkeit einer G,u,Z an des Plolsmäus Citherspielerin. blanke. ev;äl,lt Aelian, und zMreicke seelenvolle Züge unserer vielverlenm« deten Klientin aus späterer Z.'it berechtige» uns auch zu einer besseren Meinung von ihrem, für freund' schaft und Liebe tiefempfänglichen Gemüthe. als von dem dummen Thiere im Allgemeinen, gebebt wird. (N. Fr. Pr.)