Sans titre
L'indépendance luxembourgeoise, 1878-03-21 00:00:00

X. L’homme méchant, profondément méchant du Wort nous appelle barbouilleur de papier et mouchard. Et cependant cet homme a barbouillé un livre hérétique et autre chose dont nous avons entre les mains une critique foudroyante, et il a fondé un établissement d’espionnage et de mouchardene en grand. Bien plus, il barbouille journellement dans le Wort et son barbouillage ne fait que personnifier la calomnie et l’insulte, au mépris de la grammaire et du bon sons. Un homme qui a foulé aux pieds sa propre dignité, après s’être fait un jouet de celle d’autrui, devrait avoir au moins la pudeur de ne plus faire parler de lui. Trop longtemps les abbés du Wort ont cherché à terroriser leurs adversaires par leurs calomnies et leurs insultes; il est grandement temps qu’on réponde à ces gens par le maxime : „œil pour œil, dent pour dent.“ Nous saurons faire usage, en cas de besoin et de légitime défense, des armes terribles que les cléricaux ont eux-mêmes mises entre nos mains. Monsieur le rédacteur, Tous faites la guerre aux couvents, et je vous approuve. Pourquoi donc no dites-vous mot de la villa Flesch qui est en bonne voie de se transformer en couvent des abbés .... repentis ? Mes civilités, X. Tout vient à point à celui qui sait attendre le moment propice. Nous lisons dans le Wort: „En France, comme partout ailleurs, les révolutionnaires libéraux opposent l’instruction „obligatoire sans Dieu, aux droits sacrés de la „famille et de l’Eglise. Ce fait seul prouve „suffisamment que cette instruction ne vaut „pas un liard. “ Quel fait prouve que l’instruction obligatoire ne vaut pas un fétu de paille. C’est probablement parce que les libéraux la proposent que les abbés du Wort la trouvent archi-mauvaise. L’instruction est une bonne ou une mauvaise chose. Si c’est une bonne chose, comme nous en avons la conviction, il nous semble aussi que ce n’est pas mal faire que d’obliger les parents à procurer cette bonne chose à leurs enfants, et cela d’autant plus que ces derniers y ont droit et sont encore impuissants à user eux-mêmes de ce droit et parce que l’Etat a le devoir de veiller à ce que les mineurs ne soient pas lésés dans leurs droits. Au yeux du Wort l’instruction doit être une mauvaise chose, sinon il ne combattrait pas l’instruction obligatoire. Il doit être d’avis que l’Etat, en décrétant l’instruction obligatoire, contribue au malheur, à la démoralisation de l’enfant ! Le W ort, comme tous les organes cléricaux, accuse l’enseignement public d’être irréligieux, immoral; les écoles congréganistes doivent être tout le contraire. Nous le croirions volontiers, si l’expérience ne prouvait le contraire. En France, d’après unestatistique officielle, ily a eu sur 1 3 professeurs et instituteurs condamnés pour attentats sur leurs élèves, douze congréganistes sur un laïque. Et pourquoi Dieu serait-il banni des écoles publiques ? Le prêtre n’a-t-il pas le droit et le devoir d’enseigner la religion, que l’instruction soit facultative ou obligatoire ? mais ce n’est pas de Dieu qu’il s’agit, mais bien du prêtre qui voudrait régner en Dieu dans les écoles. Aussi n’en parlons plus. La seule garantie que les familles aient et puissent avoir, c’est la surveillance incessante de l’autorité civile, c’est l’enseignement public et laïque. Dans les écoles publiques les crimes honteux ne peuvent être cachés ; le coupable ne peut faire do nombreuses victimes. Au contraire, quand le criminel porte la soutane, ses méfaits se reproduisent pendant de longues années et quand la justice intervient, le malheur est immense, irréparable. Nous faut-il dire davantage ?