Italie. ADRESSE DE L'ÉPISCOPAT.
L'UNION., 1862-06-19 00:00:00

Italie. ADRESSE DE L'ÉPISCOPAT. Après l'allocution du Pape, S. Em. le cardinal Mattei, doyen du sacré collège, accompagné de plusieurs membres de l'épiscopat, s'est avancé vers le trône de Sa Sainteté et a lu, au nom de tout l'épiscopat présent à Borne l'adresse suivante: « Très saint père, » Depuis qu'au saint jour delà Pentecôte les apôtres de Jésus-Christ, unis dans la prière avec Pierre, chef de l'Eglise, reçurent l'Esprit-8aint, et par sa divine impulsion annoncèrent à des hommes de presque toutes les nations réunis dans la ville sainte, en parlant à chacun sa langue, les merveilles de la puissance de Dieu, jamais, il nous semble, on ne vit comme aujourd'hui dans la même solennité un si grand nombre d'héritiers de leur apostolat entourer le vénérable successeur de Pierre pour prier avec lui, pour écouter ses décrets et fortifier son autorité. » S'il fut doux aux apôtres d'assister, au milieu des périls de l'Eglise naissante, le premier vicaire de Jésus-Christ sur la terre, au moment où venait de se répandre sur lui le souffle de l'Esprit-Saint, n'est-ce pas pour nous aussi le plus précieux, le plus saint de tous les devoirs, dans les malheurs présents de la Sainte Eglise, de déposer aux pieds de Votre Sainteté tous les sentiments de vénération et de piété qui sont dans nos cœurs, et de déclarer unanimement que nous admirons les éminentes vertus de notre suprême Pontife et que nous adhérons de tout notre cœur aux enseignements qu'il nous donne comme un autre Pierre et aux principes qu'il a voulu établir et maintenir avec tant de fermeté. » Nos cœurs s'enflamme t d'une ardeur nouvelle ; la foi nous éclaire d'une lumière plus vive ; une plus sainte charité remplit nos âmes. Nous sentons que notre langue s'anime par le feu de ces fl.-imines sacrées qui allumaient dans le cœur très-doux de Marie un désir plus ardent encore du salut des hommes et excitaient les apôtres réunis autour d'elle à prêcher les grandeurs de Dieu » C'est pourquoi nous rendons mille actions de grâ~e à Votre Sainteté qui nous a permis, dans ces temps si difficiles, de nous approcher de son trône pontifical, de vous, consoler dans vos afflictions, de vous faire part des sentiments qui nous animent envers vous, nous, notre clergé et les peuples confiés à nos soins ; nous vous acclamons d'une seule voix et d'un seul cœur, et demandons pour vous au ciel tous les biens et le bonheur le plus complet. Vivez longtemps, trèssaint père ; ayez la force de gouverner longtemps encore l'Eglise catholique! Continuez, comme vous le faites, à la défendre par votre vigueur, à la diriger par votre prudence, à l'orner par vos vertus. Comme le bon pasteur, marchez à notre tête par vos exemples. » Paissez dans les célestes pâturages les brebis et les agneaux, abreuvez-les aux eaux de la céleste sagesse, car vous êtes pour nous le maître de la sainte doctrine, vous êtes le centre de l'unité; vous êtes pour les peuples cette lumière qui ne s'éteint point, cette lumière préparée par la divine sagesse; vous êtes la pierre et le fondement même de l'Eglise, contre lequel les portes de l'enfer ne prévaudront jamais. Vous parlez, et c'est Pierre que nous entendons; vous décrétez, et c'est à Jésus-Christ que nous obéissons. Nous vous admirons quand, environné d'adversité et d'orages, vous remplissez les devoirs de votre saint ministère, avec ce front serein, cette âme que rien ne trouble et cette inébranlable fermeté. » Mais tandis que nous trouvons là les plus justes motifs de nous glorifier, nous ne pouvons nous empêcher de tourner nos regards vers de tristes événements. De tous côtés, en effet, se présentent à notre pensée de criminels attentats commis par des hommes qui, après avoir désolé cette belle contrée de l'Italie dont vous êtes, très-saint père, le soutien et la gloire, font tous leurs efforts pour ébranler et détruire jusque dans les derniers vestiges votre souveraineté et celle du saint-siége, souveraineté qui a été comme le principe de tout ce qu'il y a eu de grand dans la société ci vile. Ni les droits éternels reconnus de tous les siècles, ni la longue possession d'un pouvoir pacifique, ni des traités ratifiés et confirmés par l'Europe entière n'ont pu les empêcher de tout bouleverser de fond en comble, au mépris de 'outes les lois qui jusqu'à ce jour ont été le soutien des empires. » Mais pour parler de ce qui nous touche de plus près, nous vous voyons, très-saint père, dépouillé de ces provinces dont les ressources aidaient à pourvoir à la dignité du saint-siége, à l'équitable administration de toute l'Eglise, et cela par le crime détestable de ces hommes qui ne se servent du nom de la liberté que comme d'un vo le pour leurs excès. Votre Sainteté, avec un courage invincible, s'est opposée à leur coupable violence. Nous croyons devoir lui en rendre de grandes actions de grâces au nom de tous les catholiques. » Nous reconnaissons que la souveraineté temporelle du saint-siége est une institution nécessaire et manifestement établie par la Providence divine. Et nous n'hésitons pas à déclarer que dans l'état présent des choses humaines, cette souveraineté temporelle est absolument nécessaire pour le gouvernement juste et libre des âmes. Il fallait évidemment que le pontife romain, chef de toute l'Eglise, ne fût le sujet ni même l'hôte d'aucun prince ; mais qu'établi dans ses Etats et dans son propre domaine, il s'appartient lui-même, et que dans la dignité, la paix et la fécondité d'une sainte liberté, il pût garder la foi catholique, la défendre, conduire et gouverner toute la république chrétienne. » Qui pourrait contester, au milieu du choc des choses humaines, des opinions, des institutions diverses, la nécessité de garder dans un coin de l'Europe, entre les trois continents de l'ancien monde, comme un endroit sacré, une demeure auguste, d'où puisse s'adresser successivemin!, aux peuples et aux rois, une voix grande et puissante la voix de la justice et de la vérité, sans flatterie, sans faiblesse pour personne, une voix que les menaces n'arrêtent jamais, que les artifices ne puissent jamais séduire? » Comment cette fois même les pas' :s de l'Eglise auraient-ils pu accourir en sûreté de toutes les parties de l'univers pour traiter avec Votre Sainteté sur de si graves intérêts si, arrivant de tant de contrées, de tant de nations diverses, ils eussent trouvé dominant sur ces rivages un prince qui, étant prévenu contre leurs propres souverains ou leur étant suspect lui-même, eût été leur ennemi ? Le chrétien a des devoirs envers l'Eglise comme le citoyen envers sa patrie, devoirs qui, sans se combattre, sont cependant différents. Comment les évêques auraient-ils pu les remplir s'ils n'avaient trouvé à Borne un pouvoir temporel comme celui des papes, entièrement indépendant de tout pouvoir étranger, centre pour ainsi dire d'une concorde universelle, exempt de tout instinct de domination humaine, de tout projet de domination terrestre? » Libres, nous venons vers notre pontife souverain, et, libres pasteurs, nous veillons sur l'Eglise; citoyens, nous cherchons dans la justice le bien de notre patrie; nous ne trahirons ni les devoirs du pasteur ni les devoirs du citoyen. » Puisqu'il en est ainsi, qui oserait attaquer une souveraineté si ancienne, fondée sur de si graves raisons et sur une nécessité si impérieuse ? A ne prendre même que le droit des nations sur lequel repose la sécurité des princes et la liberté des peuples, quelle autre puissance pourrait lui être comparée? Y en a-t-il une de plus respectable et de plus sacrée? Quelle monarchie, quelle république dans l'antiquité ou dans les temps modernes a pu se prévaloir de droits si augustes, si anciens, si inviolables? Si tant de titres étaient une fois méconnus ou violés dans ce saint-siége, quel roi n'aurait à trembler sur son trône? quelle république n'aurait à craindre pour son territoire ? Aussi, très-saint père, c'est bien pour la religion, mais c'est aussi pour la justice et les droits qui sont au milieu des hommes le fondement de tout que vous luttez, que vous combattez. » Mais pourrions-nous plus longtemps parler sur un si grave sujet lorsque nous avons entendu plusieurs fois de votre bouche non pas tant des discours que de sûrs enseignements? Votre voix, comme la trompette du sacerdoce, retentissant sur tout l'univers, a proclamé que par un dessein particulier de la divine Providence le pontife de Rome, établi par le Christ chef et centre de son Eglise, jouit d'une souveraineté civile. Nous devons donc tous regarder comme tout à fait certain que ce n'est point par un effet du hasard que ce pouvoir temporel est échu au saint siège, mais qu'il lui a été donné par une disposition particulière de Dieu, et qu'une longue série de siècles, le consentement unanime de tous les royaumes et de tous les empires, et les miracles presque providentiels, l'ont toujours affermi et conservé. » Vous avez déclaré pareillement, dans un langage aussi élevé que solennel, que vous vouliez défendre et garder toujours intacts et respectés le pouvoir civil de l'Eglise romaine, ses possessions et ses droits temporels, qui sont d'une si grande importance pour tout l'univers catholique ; bien plus, que la défense du pouvoir temporel du saint-siége et du patrimoine de saint Pierre était un devoir pour tous les catholiques, et que, pour vous, vous étiez disposé à sacrifier votre vie plutôt que d'abandonner un seul instant en aucune façon la cause de Dieu, de l'Eglise et de la justice. » Et nous, remplis de la joie et de l'admiration qu'excitent en nous de courageuses paroles, nous jurons de vous suivre dans les prisons et à la mort, et nous vous conjurons humblement de demeurer toujours ferme et inébranlable dans cette héroïque résolution qui vous présente aux anges et aux hommes le spectacle d'un courage invincible et des grandes vertus. C'est aussi la prière que vous adresse l'Eglise de J.- C, à laquelle un dessein tout particulier de la Providence a voulu assurer un gouvernement plus prospère en attribuant aux pontifes romains un pouvoir civil, et qui comprend tellement de quelle importance est pour elle ce pouvoir civil que, à une éPoque où le siège apostolique était vacant, daris ieS circonstances les plus difficiles, tous les Pères du concile de Constance se réunirent, ainsi que les documents en font foi, pour administrer en commun les possessions temporelles de l'Eglise romaine. C'est la prière que nous adressent les. fidèles serviteurs de J.-C. répandus sur toute la terre, qui librement brûlent du désir de venir vers vous et de satisfaire ainsi au besoin de leur conscience. » C'est enfin la prière que nous adresse la société tout entière, qui comprend que ses fondements seraient ébranlés par la destruction de votre propre pouvoir. »Que dirons-nous de plus? Condamnant enfin justement ces criminels ravisseurs des biens ecclésiastiques, vous avez proclamé nul et vain tout ce qu'ils avaient fait. Vous avez flétri comme illégitimes et sacrilèges toutes leurs entreprises, vous avez déclaré enfin avec justice et comme ils le méritaient tous ceux qui é'aient coupables de ces crimes dignes de toutes les peines et censures ecclésiastiques. » Ces paroles si graves, ces actes si éclatants, notre devoir est de les accueillir avec vénération et de leur donner de nouveau notre plein assentiment, car de même que le corps, qui est uni à la tête parles liens des membres et par l'unité de la vie, souffre, ainsi, en vertu d'une nécessité réelle, nous partageons tous vos sentiments. Aussi, dans les cruelles afflictions qui vous accablent, nous sommes tellement unis à vous que, grâce à l'union fondée par la charité, nous éprouvons les mêmes douleurs que vous. Cependant nous supplions Dieu de moitié fin à ces troubles et à ces injustices, et de rendre à son ancienne gloire et à sa liberté l'Eglise, épouse de son divin fils, aujourd'hui si indignement dépouillée et si malheureusement opprimée. » Au reste, rien d'étonnant pour nous que les droits du saint-siége apostolique soient attaqués et contestés avec tant de violence et de haine, car il y a déjà longtemps que la folie d'un grand nombre d'hommes en est venue à faire des efforts, non plus seulement pour rejeter quelquesuns des dogmes de l'Eglise, mais s'est proposé de détruire de fond en comble la vérité et la république chrétienne tout entière; de là les tentations impies de la vaine science et de la fausse érudition contre les doctrines et l'inspiration des saints livres ; de là la recherche perfide des moyens de pénétrer la jeunesse de toutes les erreurs du siècle après l'avoir enlevée à la tuelle de l'Eglise, sa mère, et éloignée trop souvent de toute éducation religieuse ; de là ces nouvelles et pernicieuses théories sur l'ordre social et politique aussi bien que sur l'ordre social et religieux qui se répandent impunément de toutes parts; de là l'habitude, surtout dans cette contrée, de mépriser l'autorité de l'Eglise, de s'en arroger les droits, d'en fouler aux pieds les commandements, d'en amoindrir les ministres, d'en railler le culte, et de décerner des éloges et des honneurs aux erreurs sur la religien, et même aux membres du clergé qui se sont laissé égarer malheureusement dans la voie de la perdition. De vénérables prélats, des prêtres de Dieu, sont chassés de leurs sièges, forcés de s'exiler, jetés en prison. » Bien plus, ils sont ignominieusement traînés devant les tribunaux civils en récompense de la fermeté avec laquelle ils accomplissent les fonctions du saint ministère. Les saintes épouses du Christ gémissent, elles sont chassées de leurs maisons, épuisées de privations ou bientôt près de succomber. Les religieux sont forcés malgré eux de rentrer dans le monde ; le saint patrimoine de l'Eglise est en proie à la violence et à l'injustice; une foule impure de livres, de journaux et de gravures détestables fait une guerre acharnée à la foi, aux mœurs, à la vérité et à la pudeur même. » Mais ceux qui préparent de tels desseins savent très-bien que dans le saint siège, comme dans un fort inexpugnable, se trouvent la force, les armes de la vérité et de la justice pour repousser tous les assauts de l'ennemi. Là se trouve un point d'observation d'où les yeux vigilants de la sentinelle suprême découvrent au loin les embûches de l'ennemi pour les dénoncer ensuite à ses soldats. De là cette guerre implacable, cette haine éternelle, ces impérissables passions des méchants, qui veulent opprimer la sainte Eglise romaine et son siège, et la détruire entièrement, si c'était jamais possible. » Qui donc, très saint-père, à la vue ou seulement au récit de ces excès pourrait retenir ses larmes? Aussi, saisis d'une juste douleur, nous avons élevé nos yeux et nos mains vers le ciel, implorant, de toute l'ardeur de notre âme, le divin esprit, afin que celui qui, autrefois à pareil jour, donna la force et la sainteté à l'Eglis naissante sous l'autorité de Pierre, lui donne, aujourd'hui que vous êtes son pasteur et son chef, la prospérité et la gloire. Qu'elle soit témoin des vœux que nous formons, Marie, solennellement honorée par vous, dans cette même enceinte, du titre d'Immaculée ; qu'elles en soient témoins, ces cendres sacrées, objet de notre vénération, ces cendres de Pierre et Paul, patrons de la sainte Eglise romaine. Qu'elles en soient témoins ces vénérables reliques de tant de pontifes de martyrs et de confesseurs, par lesquelles est sanctifiée la terre que nous foulons; qu'ils en soient surtout témoins, ces saints qui, aujourd'hui même, par votre décret souverain, ont été mis au rang des habitans du ciel, et qui, par leur nouveau titre, sont appelés à protéger l'Eglise, et qui n'oublieront pas non plus, du haut de leurs autels, d'offrir au Dieu tout-puissant leurs premières prières pour votre conservation. «Donc, en présence de cette assemblée, nous évêques, de peur que l'impiété ne feigne d'en ignorer ou qu'elle ose nier, nous condamnons les erreurs que vous avez condamnées; nous repoussons et rejetons les doctrines nouvelles et étrangères qui sont répandues de divers côtés au détriment de l'Eglise de Jésus-Christ; nous reprouvons et condamnons les sacrilèges, les spoliations, les violations des immunités ecclésiastiques et les autres attentats commis contre l'Eglise et le siège de saint Pierre. «Cette protestation, nous demandons qu'elle soit insérée dans les actes publics de l'Eglise; de plus, nous la prononçons en toute confiance au nom de tous ceux de nos frères qui sont absents; au nom de ceux qui, retenus chez eux par la violence (vi retenti domi), se taisent et gémissent en ce jour ! et de ceux que des affaires graves ou le mauvais état de leur santé a empêchés de se trouver avec nous. «Nous joignons à notre voix celle de notre clergé et de notre peuple fidèle; ils sont animés, pour vous, du même amour que nous et du même respect; et n'ont-ils pas montré leur zèle envers vous de la manière la plus éclatante, soit par leurs incessantes prières, soit par l'admirable générosité avec laquelle ils ont offert le denier de saint Pierre, sachant bien qu'en venant au secours du pasteur suprême ils travaillent à !a conservation de sa liberté? «Puissent tous les peuples unir leurs efforts pour sauvegarder cette cause commune de tout l'univers catholique et même de la société tout entière ! «Puissent les rois et les puissances du siècle apprendre et comprendre que la cause du souverain pontife est la cause de tous les princes et de tous les peuples, voir le but des criminels efforts de ses ennemis et prévoir la fin de toutes ces choses! (Ac tandem novissima providerem.) «Puissent rentrer enfin en eux-mêmes ces quelques infortunés qui, membres du clergé ou des ordres religieux, mais oublieux de leur vocation, ont refusé à leurs chefs dans l'Eglise l'obéissance qu'ils leur devaient, et, usurpant témérairement l'autorité réservée à l'Eglise seule, se sont égarés dans la voie de la perdition! «Nous unirons nos larmes aux vôtres, très saint-père, pour demander avec instance et du fond de notre cœur ces grâces au seigneur, tandis que, prosternés aux pieds de Votre Sainteté, nous vous demandons cette force céleste que peut inspirer à ses enfants votre bénédiction apostolique. Qu'elle coule abondante etféconde du plus profond de votre cœur, afin qu'elle inonde non-seulement nous-mêmes, mais aussi nos très-chers frères absents et tous les fidèles confiés à nos soins. Puisse-t-elle adoucir et calmer nos douleurs, qui sont celles de l'univers entier! puisse-t-elle venir en aide à notre faiblesse féconder nos soins et nos travaux! puisse-t-elle amener enfin des temps meilleurs pour la sainte Eglise de Dieu! «Rome, 8 juin, l'an du Seigneur 1862.» Le Saint-Père a répondu: «Les sentiments que vous venez de nous exprimer, vénérables frères et très-chers fils nous ont causé la joie la plus vive; ils sont en effet un gage de votre amour envers se siège apostolique, et beaucoup plus ehcore un témoignage éclatant de cette charité dont le lien n'unit pas seulement entre eux les pasteurs de l'Eglise catholique, mais les rattache encore de la manière la plus étroite à cette chaire de vérité, ce qui est une preuve manifeste que Dieu, l'auteur de la paix et de l'amour, est avec nous. Et si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? A Dieu seul donc louange, honneur et gloire, et à vous, paix, salut et joie, paix à vos cœurs ; salut aux chrétiens fidèles confiés à vos soins; qu'ils se réjouissent avec vous, afin qu'un jour, en compagnie des saints, vous chantiez avec allégresse le cantique nouveau dans la maison du Seigneur aux siècles des siècles.» Die Oesterreicher wollen in dem Districte auf dem rechten Po-Uscr ein verschanztes Lager bilbe»; nach Bcnedctto sind Verstarkungen im Anmarsche, die Besatziingcn in Gonzaga und anderen Platzen des osterreichischen Gebietcs auf der rechlcn Po.-Ecite wnrden verdoppelt. In Venctien ist die Schwlïle seit dem 1. Iuni zu* schendS im Steigen. In Venedig wurde am italienischcn Berfassungstage so heftig gegen dic Fremdherrsckaft dcmonstnrt, dafi von der crsten Nachtstuudc des 1. Inni an von fiînf zu funf Minutcn Kanonenschlage erdrohnten; die Truppeu standen in den Cascrnen unter dem Gewehr, auch das Marine-Corps wurde schlagfertig gehalten; die Polizei entwickcltc eine grohartige Thcitigkeit, aber troh aUedem dauerte das Gekrach der Kanonenschlage in Venedig, Vicenza, Verona u. s. w. dic ganze Nacht; patriotische Lieder ertonten, dreifarbige bcngalische Feuer blitztcu auf den Anhdhen. Dic Monti Berici bei Biccnza strahlleii im schbnsten Glanze der drei Farben die ganze Nacht vom 1. auf den 2. Juin. Masseu-Verhaftungen erfolgtcn. <5tiU dem miissen um 6 Uhr Abends allé Haufer ge» schlosseu sein, in den Kaffeehausern wird von dieser Etundc au kein Vesuch mehr gestattet; das Zusammenstehen von drei Personnel! ist verboten; Patrouillcn dnrchzichen die Stable, Polizei-Gondeln die Canale Bcnedigs bei Tag unb Nacht. Am Todestagc Cavour's waren allé Kirche angefullt, und selbst in San Marco in tiescr Trauer. Die aus Pavia anf blohen Verdacht hin ausgcwicfcnen Studeuten muhten die Stadt binnen 24Stunden verlassen.