England.
Luxemburger Wort, 1874-09-11 00:00:00

England. London. — „Ihr Reichskanzler scheint sehr viel Gewicht auf die Sympathleen des „englischen Volkes" für den in Deutschland herrschenden „Cultullampf" zu legen. Ja! Die Theilnahme der Engländer in dieser ernsten Frage ist wahlhafllg eine große, sie ist aber entschieden nicht auf Selten der preußischen Regierung und ihrer Maßregeln, sondern auf Seilen des deutschen Volles und feine« Bedürfnisses der religiösen Frei« heil. Wer England kennt, muß wissen, daß in England die unbedingte Freiheit der Re« ligion als erster Grundstein eines christlichen. Staates erachtet wird, und daß jede Be« schränkung dieser Freiheit, at borne or abroad, [zu Hause oder im Auslandes im AN< gemeinen nur das Mißtrauen und die Mißachtang unter lien Engländern erzeugt. Wir sehen zu, mit lebhaftem Interesse, wie im preußischen Staate so und so viele Millionen Katholiken durch Einsperrung ihrer Priester, in ber Beftledigung ihrer religiösen Be» bürf niffe verhindert weiden; und auf der andern Seite eine ordinäre Presse Alles aufbietet, um jeden Glauben und die damit so eng zusammenhängende Moral unter dem deutschen Volle auszurotten, und den reli» giösen Sinn nach jeder Richtung verächtlich zu machen; Und wir denken, sowohl Pro« testante«, al& Katholiken, daß solcher „Culturlampf", nur aus politischen Zwecken und mit Zwangsmitteln geführt, falls wir die Weltgeschichte als Lehrer nehmen, nur das Unheil des Volles anrichten kann, und zum Untergänge des Staates sühren muß. Es mag für daS protestantische Meeting sehr schmeichelhaft gewesen sein, einen Dank deS Fürsten Bismatck erhalten zu haben; und der Ausdruck dieser Verehrung mag auch für den Minister in seiner schwierigen Auf« gäbe wohlthuenb sein, aber Fürst Bismarck urtheilt sehr falsch, wenn er glaubt, das ganze englische Volt spreche au« dem Munde eines Sir John Murran oder eines Mr. Barbenoch. Ebenso wenig glaubt daS eng« tische Parlament die Meinung de« englischen Volkes zu hören, wenn jede« Jahr Mr. Newdegaie und Mr. Whalley ihre mit ,,no Popery" gespickten Reden vor dem House of Common» hallen." [Gem.] Da« katholische Leben in England nimmt einen immer mächtigeren Aufschwung. Letzten Sonntags in alle-, lach» Mchen Kirchen «; Capellen ein vom Erzbifchr 'f und allen Bi« schüfen des Erzbisthum« W 'ftmlnfter unter« zeichneten Hirtenbrief oerle/en worden, in welchem daS grohaitige innere und äußere WachSthum der katholischen Erz. iehungSanftal« ten ermähnt wird, welch« tftt.it seit einem Iahthundert in England ge»H, inen haben, jöie Bischöfe erklären ferner batin, daß nach der Ansicht unsere« h. Vaters der Moment gekommen fei, eine Universität und eine Schule der höheren katholischen Studien w England zu gründen, und daß, Se. Heiligkeit Msgr. Capel mit dieser Misston betraut hätte, und sollen die gedachten An stalten nächstens errichtet werden. Noch mehr Ansehen erregt di« Conversion des Marquis v. Rlpon. die heute als bestimmt bekannt wird, nachdem das Gerücht in den letzten Tagen schon einen solchen Schritt als den Grund des plötzlichen Rücktrittes Lord Ripon's vom Giohmeifterposten der englischen Freimaurer angegeben hatte. Der Marquis von Ripon war einer der jüngsten Männer im Cabinet, welches Gladstone im Jahre 1868 bildete, und hatte damals schon eine bedeutende Stellung in der „liberalen" Partei. Vorher mar er Unterftaalssecretär im Krieg«» Ministerium«, im inbischen Amte geworden, ». wurde im Jahre 1863 als 36jähriger Mann für würdig befunden, dasKrlegs'Portefeuille zu Übernehmen. Im Jahre 1666, kurz vor dem Rücktritt des liberalen Cabinets wurde er in das indische Amt versetzt, und al« Gladstone Premier wurde, siel ihm der Poften als Conseilpräfident zu. Seine spätere Thätigleit als Präsident der gemischten Com- Mission, welche den Washingtoner Vertrag verhandelte, ist noch in frischem Andenken. Zum Lohne sür dieselbe wurde er, ber bereit« zwei Carlstitel, von Vater u. Oheim, auf feinem Haupte vereinigte, zum Marquis g'/nucht Seine persönliche Popularität in weiteren Kreisen fand einen recht klaren und bestimmten Ausdruck, als ihn die Großloge des Landes zum Großmeister der englischen Maurer erwählte. Daß ein solcher Mann, einer der bedeutendsten Peers, ein Ritter des Hosenbandenordens und Besitzer von 30,000 L. Jahreseinkommen, zum Katholicismus übertritt, ist ein Ereigniß und wird auch als solches behandelt. Die ,Times' widmet dem Convertiten ihren ersten Leitartikel, sie stimmt den Gesang der Klage um einen Abgeschiede« nen an und bricht über Loro Ripon den Stab. „Ein Staatsmann", bemeilt fie unter Anderem, „ ber zum Katholicismus übergeht, verliert gleichzeitig das Vertrauen des engtischen Volles [Des Bismarckschen mahrschein» lich!] Ein solcher Schritt ift gle chbedeutenb mit Ausgeburt« aller Ansprüche auf polilifchen, ja. selbst gesellschaftlichen s schlimm genug . wenn's so wäre!] Einfluß in weiteren Kreisen der Nation, da er nur als Zeichen einer unheilbaren Characterschwäche [Als wenn nicht gerade ein starker Charakter zu einem solchen Schritte geholte!^ betrachtet .werden lann. Katholisch werben und ein ech» ter Engländer bleibe»,, find, das muh man eingestehen', fast unvereinbare Ideen. [?] Wir zweifeln leinen Augenblick, bah Leute, die im katholischen Belenntnih geboren und erzogen sind, ihr Gl-anbensbekenntnih als ein harmloses und farblofes Element ihrer Met« nungen behalten können. Allein wenn ein Mann in ber Reife des Lebens den prote« ftanlifchm Glauben für das katholische Belenntnih aufgibt, so muh sein Geist einen Prozeh durchgemacht haben, den Engländer nur als die verderbliche Demoralisation (!) betrachten können". Wir unterw^rfen uns vielen Dingen, wenn wir dieselben von der Geburt an mitbringen, die wir nimmer er« dulden würden, falls man sie uns im zu» rechnungsfähigen Alter eines Tages zum ersten Male auflegen würbe. D»ah aber ein Staatsmann, ein Mann, der eine 20jahrlge Welterfahrung befitzt, der hohe Aemter in England bekleidet hat und ein hervorragender Diplomat war, sich dem Joch der römischen Piiefterschaft beugt, sbchrecklich'. Schiiter« Hauses kann nur aus einer gründlich ver« kehlten Gemütysrichtung [!] hervorgehen. Die Grundfätze des englischen Lebens und der katholischen Religion find sehr schwer zu vereinigen [?], und wenn ein Mann nach freier Wahl und wohlüberlegt zur römischen Kirche überhe t, so muh man annehmen, daß er auch bestimmt die Lehren seines neuen Bekenntnisses gelten läßt." [Natürlich!] (Germania.)