Variétés.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1866-04-08 00:00:00

Variétés. TiiKATRE de Genève : Le vrai Courage, comédie en trois actes,par M. Glais-Bizoin, député. Un homme qui combat depuis plus de quarante ans pour la liberté, un de nos plus spirituels députés, M. Glais-Bizoin, avait composé, comme il le dit lui-même, dans les loisirs que lui avaient faits les événements de décembre 1851, une comédie en trois actes, intitulée : IjC vrai Courage. Cette comédie, que l'honorable député n'avait écrite que pour se distraire, dormait depuis plusieurs années dans ses cartons, quand un de ses amis en parla au directeur du théâtre de Saint Brieuc, qui ne savait comment combattre la concurrence de six révérends pères capucins arrivés dans le chef-lieu des Côtes-du-Nord pour prêcher les habitants et leur vendre des chapelets, des médailles et des cordons de saint François. Le directeur vit son salut dans une comédie du député de la ville ; il s'enthousiasma pour la pièce ; il la monta en toute hâte, et comme la loi exigeait l'autorisation du préfet, il adressa une copie du manuscrit à la préfecture. Le préfet, M. Démanche, n'osa prendre sur lui d'autoriser ni d'interdire la piècp. Il en r6iéra nu ministre de la inairon de l'Empereur, afin d'obtenir les lumières de la conunissién de censure. Quelques jours après, « l'ouvrage était retourné à M. le pré»fet Démanche, avec une petite semonce rni»nistérielle, qui lui reprochait de n'avoir pas »fait son devoir en ne prenant pas la responsabilité de sa propre décision; mais, ajoutait»on, puisque vous tenez à connaître la pensée »de la commission d'examen, elle est d'avis »que la représentation du Vrai Courage ne »doit pas être autorisée sur le thâtredeSaint»Brieuc. » M. k préfet Démanche se conforma à l'avis de la censure et interdit la pièce, au grand désappointement du directeur de Saint-Brieuc. Jusque-là M. Glais-Bizoin n'avait attaché qu'une médiocre importance à sa comédie ; mais l'interdiction qui la frappait lui sembla un acte arbitraire contre lequel il se promit de protester. Il jura qup, puisque sa pièce ce pouvait être représentée en France, elle le serait dans un pays libre, et il l'adressa au directeur du Grand Théâtre de Genève, qui s'empressa de la mettre en répétition. Cependant M. Glais-Bizoin resta à Paris pour prendre part, comme on sait, à la discussion de l'adresse. La discussion terminée, l'infatigable député reçut la nouvelle que sa pièce était prête. Il se prépara à partir pour Genève et invita les journaux libéraux de Paris à envoyer des rédacteurs pour assister à cette représentation qui devait être une protestation en faveur de la liberté. Presque toute la presse indépendante répondit à cet apppel. A notre arrivée à Genève, nous avons trouvé le directeur qui nous attendait au débarcadère. La première représentation était affichée pour le soir même. La pièce allait se jouer sans que l'auteur eût vu une seule répétition, sans qu'il connût les coupures ou les transpositions que la mise en scène avait pu exiger. M. Glais-Bizoin s'en inquiétait peu; le succès n'était qu'une question secondaire pour lui. Ce qu'il voulait avant tout, c'était que sa pièce fût jouée pour protester contre l'interdiction arbitraire qui l'avait frappée. Après avoir salué à plusieurs reprises ce public si bienveillant, M. Glais-Bizoin s'assit pour assister ouvertement, contre l'habitude  des auteurs, à la représentation de sa pièce. On était curieux de connaître ce qui avait pu motiver l'interdiction de la censure. On s'attendait à des allusions saisissantes, à une satire remplie d'actualité ; la surprise a été grande quand on a vu que la pièce se passait sous le règne de Lotus-Philippe entre un excapitaine de la garde royale et un jeune philosophe libéral et franc-maçon. L'officier de la garde royale et le jeune philosophe sont épris de la même jeu.ie fille. L'officier provoque son rival; le philosophe refuse de se battre; l'officier le traite de lâche. Cependant un incendie éclate; un enfant va périr; l'officier essaye de le sauver, mais il recule devant les flammes qui le menacent ; le philosophe n'hésite pas à les traverser. Il dieparaît au milieu d'elles, puis il rapporte l'enfant. Un chien atteint de la rage poursuit un vieillard. L'officier cherche une arme à feu pour tuer le terrible animal, et,n'en trouvant pas, il n'ose s'exposer à ses morsures. Le philosophe saisit une épée, court vaillamment au chien et l'étend à ses pieds. Enfin, une insurrection de paysans égarés par un braconnier assiège le château où demeure la jeune fille aimée par les deux rivaux. L'officier, qui ne craint pas des soldats réguliers, pâlit devant l'émeute. Le philosophe arrête les insurgés en les menaçant de faire sautei le château s'ils ne s'éloignent. Ces exemples de vrai courage pourraient se placer avec avantage peut-être dans une dissertation ; mais mis en action dans une comédie, ils semblent se présenter trop complaisamment pour souteuir la thèse de l'auteur. On admet le premier, ou accepte dificilement le second, et plus difficilement encore le troisième ; mais la tâche et lu censure n'est pas de s'occuper si une pièce est faite avec plus ou moios d'art; cela ne la regarde pas. Pour qu'elle interdise un ouvrage avec quelque apparence de raison, il fuut qu'elle puisse soutenir qu'il est immoral, ou qu'il est dangereux pour la société, ou qu'il contient des attaques contre le gouvernement qu'elle est chargée de détendre. Or. la moralité du Vrai Courage est incontestable; les paysans iûsurgés sont représentés sous les plus laides couleurs, et nous défions que l'on cite d'autres attaques que des railleries contre le droit divin et les préjugés de la naissance. L'interdiction de la censure nes'explique donc en aucune façon, et l'on comprend qu'un homme comme l'honorable député des Côtes-du-Nord ait senti le besoin de faire jouer sa pièce pour répondre à une défense si arbitraire. La grande majorité du public de Genève a compris la nécessité de cette protestation. Son enthousiasme se refroidissait à mesure que la pièce avançait ; mais sa sympathie pour l'auteur î.e s'est pas démentie un instant. Plusieurs fois des marques d'improbation ont voulu se produire ; de nombreux chuts et des applaudissements les ont fait cesser. La pièce a pu ainsi s'achever. La protestation était faite ; le vrai Courage avait été représenté ; l'arbitraire de la censure constaté, M. Glais- P»izoin pouvait retirer sa pièce.