GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG Luxembourg, le 16 janvier.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1847-01-16 00:00:00

GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG Luxembourg, le 16 janvier. Nous avons souvent songé à un mode de secours, qui nous semblait réunir toutes les conditions: facilité, économie et travail au pauvre ; si pas un travail lucratif, du moins un travail qui le tienne en haleine contre la paresse , et qui le livre dispo:;, lorsque l'époque du salaire reviendra : nous avons vu naguère ce mode employé dans une ville française peu éloignée de nous, il y a parfaitement réussi, et nous sommes persuadés que dans notre pays il réussirait de même. Il est bien peu de communes qui n'aient c'a et là quelque terrain communal en friche, sans autre produit que de la vaine pâture. Que l'on appelle les pauvres, petits et grands, à la préparation de ce terrain , qu'il soit planté de pommes de terre fournies d'abord par la commune, que les pauvres fassent tous les travaux nécessaires jusqu a la récolte, et que le produit leur soit distribué, en tenant compte du plus ou moins de zèle que chacun aura apporté, et nous ne doutons pas un instant que partout où ce moyen pourra être employé, il produira les meilleurs résultais : que l'on songe seulement qu'un journal donnerait 100 à liiO sacs de pommes de terre, combien de pauvres n'en seraient-ils pas nourris, et l'appât d'un peu plus de bien-êlre, d'une plus grande part dans la distribution , les rendrait faciles au travail : par cette faveur au plus digne, l'on chasserait l'insouciance, qui est un défaut capital de la pauvreté. L'organisation de la bienfaisance publique devenant une branche de l'administration générale du pays, l'on comprend que son action ne pouvait pas être isolée dans chaque commune: toutes devant êlre appelées au besoin, à se prêter un mutuel appui, il fallait un lien à cette généreuse solidarité : de la , l'institution des comités cantonaux, jusqu'ici nouvelle partout, et que l'instinct de la bienfaisance, stimulé par deux années malheureuses, a depuis lors créé chez nous. On*compreod en effet, tout ce que peut avoir d'avantageux, la réunion de tous les bourgmestres d'un canton, de tous les délégués des bureaux de bienfaisance , excités à l'envie par une louable émulation , et apportant chacun des vues, des espérances et de l'expérience. Ce sera la chambre du pauvre, on y discutera ses seuls intérêts, le moyen de vivre ; c'est tout ce qu'il a au monde : vivre, c'est toute sa fortune. Le commissaire de district et l'inspecteur assisteront aux réunions des comités cantonaux. Une institution qui personnifie en quelque sorte la loi , qui en est l'application de tous les instants, c'est l'inspection des établissements de bienfaisance : voyez ses attributions nombreuses, et vous trouverez l'inspecteur partout où la loi se montre. Maintenir l'uniformité dans l'action de tous les bureaux, leur imprimer l'impulsion nécessaire, stimuler toutes les autorités pour activer leur concours, tels seront les principaux devoirs de l'inspecteur ; le projet le caractérise, en deux mots : il sera partout le représentant , le défenseur du pauvre ; n'avoir plus d'autre occupation que de secourir l'infortune, c'est une belle mission. Le besoin du service, comme la morale de la loi, exigent que l'inspecteur exerce sur les pauvres un ascendant salutaire; il pourra facilement l'acquérir, car chaque pauvre sera au moins deux fois par an visité par lui ; il connaîtra sa situation , il l'excitera à la résignation ou au travail, il lui apportera de bons conseils, des consolations, et quelquefois de légitimes espérances. Après avoir, pour assurer l'existence du pauvre, et pour obvier a la mendicité, organisé la bienfaisance, la loi établit une maison de répression destinée à renfermer les pauvres , valides ou non, qui seraient trouvés mendiant, et que les tribunaux correctionnels condamneraient. Le dépôt ne sera pas une maison de travail ou un hospice, comme ailleurs. L'expérience paraît avoir démontré que, comme maison de travail, les dépôts ont présenté de graves inconvénients ; près des petites villes , ils étaient sans utilité, près des grandes, ils étaient le refuge des mauvais ouvriers sans conduite. Comme hospices , on a préféré l'entretien des vieillards dans leur domicile : on ne brise pas pour eux les liens de famille, la vie est moins chère, et les secours sanitaires dont jouissent d'ailleurs tous les pauvres, sont suivis de plus de guérison. Les mendiants condamnés subiront leur peine dans les prisons ordinaires de l'Etat, puis ils seront enfermés dans le dépôt jusqu'à ce que l'administration décide que, suffisamment corrigés, instruits dans un métier et moralises, ils puissent être rendus à la liberté ; le condamné invalide sera, à l'expiration de sa peine, reconduit dans sa commune de secours. Nous avons entendu dire que le dépôt regorgerait par centaines de mendiants condamnés : c'est une erreur; tous supposons la bienfaisance convenablement organisée, et nous pouvons affirmer alors que les condamnations seront assez lares. La liberté a un attrait si puissant pour l'homme, qu'il en est peu qui sans de pressants besoins s'exposeront à la perdre. Dans le département de la Moselle, trois fois aussi peuplé que notre pays, il ne se trouve au dépôt de Gorsc que 150 mendiants, et cet établissement se; t encore d'hospice. Supprimer la mendicité, la p.révenir surtout, c'est un grand bienfait pour l'ordre social. Si nous disons à nos pauvres, vous ne mendierez plus, c'est que nous prenons rengagement de donner aux uns du travail, aux autres du pain. Ne serait-ce pas une chose horrible que de savoir des malheureux piivés de tout dans leur mansarde, et n'osant descendre dans la rue pour demander à vivre : punir alors ceux qui mendieraient, serait un acle d'incroyable cruauté. Un peu de réflexion doit rassurer contre les conséquences du | rojel. Nous nourrissons nos pauvres anjou"! hni, par ]a mendicité ; en nous engageant à les nourrir sous une autre forme, nous ne créons donc aucune charge nonvelle pour la sociélé. Au lieu de distribuer des secours au hasard, d'une manière irrégulière, nous aurons une charité active intelligente, et nous fondons, dans la suppression de la mendicité , une des grandes améliorations de l'ordre et de la morale publics. Réunissons-nous tous autour de ces principes dans le but si généreux du soulagement des pauvres: ne nous lassons pas de demander pour eux, rappelonsnous que la bienfaisance est comme un de nos fruits les plus savoureux : il faut le presser un peu pour eu exprimer le suc, et là, où après tous les eflorls, le résultat ne pourra être obtenu, l'intervention du Gouvernement ne nous manquera pas. Une grande voix prononçait hier ces belles paroles : Un emploi large el bien entendu de la bienfaisance pnblique, venant en aide, avec sa puissance, au zèle de la charité individuelle, adoucit les épreuves que la providence n'épargne pas toujours aux peuples, m Le Roi de France ne parlait pas autrement que notre loi. S. M. la Reine a daigné faire transmettre à l'administration de l'école ouvrière de Ste Sophie de Luxembourg, la somme de deux cents florins, don que S. M. se plaîi à faire tous les ans à celte école.