Intérieur.
L'indépendance luxembourgeoise, 1876-12-13 00:00:00

Intérieur. K. D. Que ferait le pays, si le Wort n’existait point ? La presse luxembourgeoise succomberait bientôt sous le poids du mépris et de l’indifférence publics, privée qu’elle serait de la lumière des abbés-journalistes qui discutent si convenablement et si correctement les questions politiques et économiques dont dépend l’avenir de notre chère petite patrie. Non seulement la presse souffrirait de la disparition de cette feuille modèle, les intérêts même du pays pérHiteraient. La religion cesserait d’être identifiée avec les abbés zélateurs; le pouvoir civil relèverait la tête, et nous aurions le triste spectacle de voir rendre à César ce qui appartient à César, et à Dieu ce qui appartient à Dieu. Un seul exemple de la manière dont le Wort apprécie les choses: Chaque année , avant l’ouverture de la session de la Chambre, le Wort se plaint de ce que les projets de loi ne sont pas communiqués d’avance aux journaux, afin qu’ils puissent être soumis à une discussion publique. Cette année-ci, le Wort a fait la même observation. Port de la déclaration du Wort, nous avons cru qu’il était du devoir de la presse de discuter les documents soumis à l’appréciation de la Chambre, et nous avons exprimé notre manière de voir quant au projet du budget et aux observations de la section centrale. Yoici comment le Wort nous morigène, parce que nous avons eu cette audace: „Pourquoi la section centrale n’a-t-elle pas „consulté YInd. lux., avant de faire ses observations? Ou pourquoi le Gouvernement „n’a-t-il pas préalablement soumis à son avis „le projet de budget?“ Ah ça! est-il, oui ou non, permis de discuter les propositions soumises à la Chamb-e? Hier le Wort a dit oui, aujourd’hui il dit non, en nous reprochant notre témérité d’avoir osé le faire. Nous n’avons aucun intérêt à flatter le Gouvernement oo la Chambre, parce que nous n’avons aucune faveur à leur demander. Qu’ils sauvegardent les intérêts du pays, c’est tout ce que nous leur demandons. Nous n’avons non plus la prétention de leur imposer notre manière de voir, mais nous n’avons non plus besoin de leur permission ni de celle du Wort pour la leur dire. Si nous possédions l’immense savoir du Wort , sa pénétration extraordinaire et surtout son infaillibilité, nous tiendrions un autre langage. Et pourquoi cette colère du Wort ? Parce que nous pensons qu’une agglomération de 200 élèves dans un pensionnat n’est pas chose excellente, que les règlements de l’Athénée ne tiennent pas grand compte des prérogatives du pouvoir civil, que des démarches ont été faites auprès des députés pour sauver du naufrage la loi de 1843 et enfin que le clergé n’est pas innocent des reproches qui lui ont été faits quant à son attitude dans la question de l’enseignement. Et cependant nous ne sommes pas disposé à changer d’opinion. Ce que nous avons dit, nous le répétons et le maintenons. On ne renonce pas facilement à une conviction basée sur l’expérience, à moins qu’on ne se résolve à devenir un martyr de la foi, aux dépens de la raison, du bon sens et de la science. Nous regrettons de devoir dire cela en mauvais français; mais le temps et le savoir nous manquent, pour écrire de la haute littérature. Au Wort cette tâche. Notre clergé abonde en hommes capables d’en remontrer aux quarante immortels de l’Académie. Bascharage, 10 décembre 1876. Monsieur le rédacteur, Nous sommes de bons catholiques à Bascharage, mais, il faut l’avouer, nos idées religieuses battent la campagne. Simples campagnards, nous croyions jusqu’ici que l’Eglise ne demandait pas la mort du pécheur, mais sa conversion. Il paraît qu’il n’eu est pas ainsi. Que faut-il penser d’un curé qui déclarerait qu’il dira la sainte messe dans la double ntention que voici: „D’abord il demandera à Dieu qu'il daigne répandre la bénédiction sur les bons catholiques du village, qui sanctifient le dimanche et pratiquent pieusement les devoirs religieux. „Ensuite il appellera la malédiction de Dieu sur tous les habitants di village qui ne rentrent pas dins la catégorie précédente, et il priera Dieu de les punir par la mûrt de parents, par la perte du bétail, etc.“ Vous comprenez, M. le rédacteur, que tout le monde se demande, s’il est compté parmi les brebis ou parmi les boucs. Ce n’est pas chose indifférente que de devoir se dire que peut-être le m nistre du Dieu de charité et de miséricorde appelle sur sa famille la colère céleste. Msgr l’évêque, qui a montré par la leçon infligée à M. Wies, qu’il prend à cœur de sauvegarder les préceptes de la religion, s’empresse a sans doute de rassurer les pauvres catholiques de Bascharage, en engageant ses curés à ne pas demander à Dieu la mort du pécheur, mais sa conversion. Il y a bien d’autres faits bien curieux que je pourrais vous citer, mais comme ils sont plus ou moins personnels et ne touchent point toute une catégorie de paroissiens, je n'en dirai rien pour le moment. Je me contente de vous communiquer qu’un médecin de notre contrée est en voie de faire avaler à son curé une pillule qui calmera le sang de ce dernier. Vous avez dit, dans ces derniers temps, que les zélateurs du clergé font plus dè mal à la religion que toutes les feuilles libérales du paye réunies. Et vous avez raison. Veuillez, etc. Diekirch, le 9 décembre 1875. Monsieur le rédacteur, Je viens ds lire dans votre estimable journal de samedi dernier, qu’on a proposé de dépouiller Diekirch de son tribunal et de lui refuser encore la demande de transformer son progymnase en gymnase. Au nom des habitants de Diekirch, je vous remercie des bonnes paroles que vous publiez dans l’intérêt de notre localité et de la contrée septentrionale du pays. Je n’ai à ajouter, pour confirmer vos paroles, que la seule observation que voici: Lorsqu’en 1830, on a soulevé la question d’enlever à Diekirch le tribunal, toute la population s’est levée comme un seul homme contre cette mesure. Il y a près d’un demi siècle que Diekirch a protesté contre un tel projet et que cette proposition n’a plus été renouvelée. Notre localité, qui a perdu sa garnison, après avoir été décimée et à demi ruinée par le choléra, n’a pas encore assez souffert, paraît-il. Voudrait-on la transformer en un désert? J’ai la conviction que des propositions de ce genre ne seront jamais accueillies par une Chambre luxembourgeoise. Veuillez, etc. On nous communique les pièces suivantes : Luxembourg, 9 décembre 1876. Aujourd’hui l'association commerciale, industrielle et polytechnique a été définitivement fondée. Aucun comité définitif n’a cependant pu être nommé encore. L’assemblée générale s’est contentée de nommer une commission de cinq membres, qui a pour mandat: 1° de recueillir les signatures des personnes qui désireraient adhérer à la société ; 2° d’entendre les avis de ces personnes, afin de les mettre à profit, le cas échéant, pour arrêter l’organisation de la société ; 3° d’élaborer définitivement le projet d’organisation. DIMANCHE, 24 décembre courant, il y aura une réunion de la commission, dans l’ancien local de la société de la Gymnastique (Grand Café), au premier, à trois heures de relevée. Les personnes qui voudraient s’y rendre pour émettre leur avis, seront reçues par la commission et auront voix consultative. -On est prié de remettre, aussitôt que possible, les communications que l’on jugerait à propos de faire par écrit à l’un ou à l’autre des membres de la commission. Ces membres sont: MM. Neuen-Therer, à Luxembourg; H. Lacroix, à Esch si A ; Lanser-Orniac, (au Pfaffenthal), à Luxembourg ; E. de Schlutterbach, à Bonnevoie; V. Ziegeler de Ziegeleck, à Differ- dange. La présente commission a déclaré vouloir se retirer absolument de toute représentation de la société, dès qu’il aura été possible de nommer le comité général prévu par les statuts. Voici les paroles prononcées par un membre de la commission à l’ouverturo de la réunion de samedi dernier : Me8SIE0R8, Déjà en 1865, on éprouvait le besoin de créer une société commerciale et industrielle. Notre Chambre de commerce s’en était déjà préoccupée, car, à cette époque, elle avait convoqué, à cette fin, un certain nombre de maîtres-ouvriers et négociants de la ville, mais sans succès. La chose, si utile en elle-même, avait déjà été dénaturée et le projet primitif n’existait plus. Jusqu’aujourd’hui on n’a donc obtenu aucun résultat à la hauteur de l’importance qu’une telle association aura sans aucun doute pour l’industrie, le commerce et les arts. La tâche est d’autant plus difficile que le pays est petit et que les intérêts sont multiples et concentrés dans de petits cercles. Une association d’ingénieurs qui a existé durant un certain temps chez nous , s’est dissoute, et pourquoi ? Parce que le nombre d’ingénieurs dans notre pays est trop petit pour que leur association eût pu fructifier. Une association commerciale, dût-elle embrasser tout le pays, compterait encore trop peu de membres pour devenir viable et pour être généralement utile. Une association purement et simplement polytechnique se trouverait à peu près dans le même cas. Nos voisins , chez lesquels l’agriculture, le commerce et l’industrie se trouvent dans une situation si florissante, ont pris pour dévise : „V union fait la force,“ et c’est en la mettant en pratique qu’ils ont réussi et qu’ils nous ont donné ainsi un bel exemple à imiter. Eh bien, Messieurs, faisons comme eux, unissons-nous, et ce qui est impossible à un seul ou à quelques-uns d entre nous, deviendra possible par suite de nos efforts réunis. L’homme a été créé pour vivre en société avec l’homme, et celui qui, en égoïste, veut s’isoler du restant de l’humanité, dépérit, languit et sera bientôt oublié. Celui qui refuse de tendre une main à celui qui se noie, risque de ne trouver personne au bord de l’eau, quand il y tombera lui-même. C’est une maxime connue depuis longtemps que tous les hommes sont solidaires entre eux. Il nous importe de vous tracer, en quelques mots, le programme qu’une association, comme celle que nous voudrions voir s’établir chez nous, aurait à suivre, et de vous exposer quels sont les motifs qui nous ont guidés, quand nous avons élaboré le projet de statuts que nous avons eu l’honneur de vous soumettre. „Nul n’est prophète dans sa patrie.“ Et cela est d’autant plus vrai, plus la patrie est petite. Il est ainsi évident que lorsqu’un homme ose faire des propositions en dehors des idées ordinaires ou journalières, les envies mesquines et les sourire moqueurs le poursuivent, et cela d autant plus impitoyablement qu’il est personnellemens mieux connu; souvent ce nVt pas tant le but général et réel qu’on a en vue que le but particulier qu’on suppose à celui qui ose venir faire ces propositions franches et honnêtes à ses compatriotes. Nous n’avons pas voulu reculer devant de telles misères. Si nous en parlons, c’est pour engager nos concitoyens à envisager la chose sous un point de vue plus élévé, et de ne pas se laisser rébuter par les insinuations malveillantes et les sourires moqueurs des petits esprits qui, n’ayant jamais eu une idée à eux, cherchent éternellement à dénigrer celles que d’autres osent avoir. Une grande difficulté qui sera à vaincre, consiste en cette question: Comment groupera-t-on les divers éléments qui sont appelés à prendre part à l’œuvre? Ce qui se ressemble, s’assemble. On n’a qu’à jeter un regard autour de soi, et l’on voit partout les mêmes intérêts se grouper autour d’un centre d’attraction commun, et les divers groupes se ranger et prendre position les uns vis-à-vis des autres, se coa’iser pour défendre une cause commune et atteindre au même but, inabordable à l’homme isolé. Nous voyons des actionnaires former des sociétés et faire en grand ce qui, sans cette union , n’aurait pu être fait que sur une petite échelle; nous voyons encore des sociétés du même ordre se grouper en syndicats, afin de pouvoir, sur une plus grande échelle encore, sauvegarder les intérêts de chacuue d’entre elles. Nous voyons les particuliers, les sociétés et les syndicats former des associations qui leur permettent de lutter même contre les événements et d’arborer le drapeau du progrès Ici ce sont les métallurgistes qui se groupent en syndicat pour prendre des mesures d’un intérêt commun ; là ce sont les manufacturiers, ailleurs ce sont les sociétés de chemin de fer, quand il s'agit de sauvegarder la vie des voyageurs, ou de créer des tarifs internationaux. Tous ces éléments, si divers qu’ils soient, se retrouvent encore une fois dans les associations commerciales, industrielles et polytechniques, qui ont toujours l’œil ouvert sur les intérêts si multiples et si différents et les sauvegardent tous en les empêchant de se contrecarrer mutuellement. Mais c’est surtout par leurs travaux et par l’encouragement qu’elles donnent à ceux qui travaillent qu’elles sont devenues l’élément le plus puissant du progrès générai. Créer des associations commerciales, des associations industrielles, des associations agricoles, des associations polytechniques, c’est chose possible partout ailleurs, tandis que chez nous ces créations sont très difficiles. Il semble, à première vue, qu’elles sont impossibles. Les éléments d’association sont trop divers; jamais ils ne sauraient, en s’entremêlant, fournir ou former une masse compacte; le meilleur modeleur ne saurait qu’en faire. Comment voulez-vous qu’un commerçant, auquel les affaires ne permettent pas de se mêler do tout, vienne, durant de longues heures, entendre un rapport que ferait un architecte, sur l’avantage qu’il y aurait d’employer de tels matériaux de construction dans de telles circonstances. Comment voulez-vous, par contre, qu’un architecte vienne entendre un discours que ferait un commerçant sur l’infiuence que l’agio a sur le commerce. Supposez à travers tout cela qu’un agriculteur vienne vous entretenir des heures entières des questions de drainage, ou d’une question de barage, ou de la fumure des champs, ou qu’un vétérinaire vous entretienne sur les moyens de combattre une telle maladie de la race porcine, et vous comprendrez facilement que cette tour de Babel s’écroulerait avant d’être achevée. Cependant, en séparant les divers éléments les uns des autres, aucun n’aura plus assez de force vitale pour pouvoir mener une existence propre, et surtout pour faire rayonner autour de lui la lumière qu’il est appelé à répandre. Notre association des ingénieurs comptait assurément parmi ses membres les premières capacités du pays, et néanmoins, après un temps assez court, elle a cessé de donner signe de vie. Pour résoudre ce problème, il n’y a qu’un seul moyen: c’est de trouver le point de contact où ces divers éléments se touchent, et d’y appliquer une soudure. Ce point est tout trouvé. Nous avons dit plus haut que dans les affaires, comme partout, nous sommes tous solidaires, et que, s’il y a un groupe d’industriels ou de commerçants, qui se trouve dans une situation critique, tous les autres en souffrent par la force des choses, par ricochet. Comme, par contre, il est aussi impossible de mêler ces éléments si différents, nous sommes convenus de proposer une division en sections et, tout en formant le moins de sections possibles, de grouper dans chaque section tous ceux qui, par leurs occupations ordinaires, par leurs intérêts privés ou encore par leurs goûts personnels, se rapprochent naturellement. Comme d’ailleurs quelques personnes pourraient appartenir à plusieurs groupes, elles n’auront qu’à se faire inscrire dans les sections qui leur conviennent. Chaque groupe ou section mènera une existence à elle, et se trouvera en même temps soutenue et appuyée par les autres. Chaque section présentera donc à ceux qui en font partie les mêmes avantages qu’ailleurs une association analogue présente à ses membres, et elle trouvera de plus un appui précieux dans les autres sections. Unissons-nous donc dans ce même but, en nous soutenant réciproquement et prenons pour dévise analogue à celle de nos voisins la dévise de notre maison Royale d’Orange : vJe maintiendrai “ et ouvrons nos débats et travaux , en choisissant consciencieusement des hommes compétents qui, peuvent, par leur dévouement et leurs talents, nous montrer le chemin de l’unité et du progrès. Unissons-nous tous sous la haute et bienveillante protection de notre Gouvernement qui a daigné nous assurer son appui et ron concours. Nous lisons dans la Cote libre: „Le Prince-Henri a été très-mouvementé ; on avait fait avant Bourse 215, puis on a coté 206 au plus bas et l’on clôture à 209. De bonnes nouvelles circulaient, le public augurait bien des propositions qui vont être soumises à l’assemblée générale du 30 ci. Mais certaines personnes se sont immédiatement empressées d’arrêter le mouvement de hausse qui semblait se dessiner. Elles ont répandu le bruit que ces propositions (qu’elles ne connaissent pas, elles l’ont avoué) devaient nécessairement renfermer pour les obligataires une ruine évidente , inéluctable. „II ne faut pas faire monter les obligations Prince-Henri, nous devrions payer trop cher pour reprendre l’affaire ou plutôt nous ne pourrions la reprendre.“ Yoilà ce que pensaient, sans le dire bien entendu, ces chers défenseurs des deniers publics.“