Deutschland.
Luxemburger Wort, 1871-07-25 00:00:00

Deutschland. Berlin, 21. Juli. In der Berliner .Vollszeitung' liest man: „Obgleich der größte Theil der Reserve« und Landwehrmannschaften der Armee in die Heimath entlassen wurde, ist doch der Mangel au ArbeitSkräf« ten fast auf allen Gebieten der Industrie und des Handwerks vorhanden. Am stärksten tritt diefer Mangel jedoch bei der Land» wirthschaft hervor, da die Lacken, welche in die Reihen derjenigen gerissen werden, die daS Feld bebauen, stch nicht fo leicht und fchnell wieder durch Zuzug u. f. w. füllen, wie die Lücken der Industriearbeiter. ES ist keine seltene Erscheinung mehr und sie tritt Jedem in der unmitlelba:sten Nähe von Ber- ! lin schon vor Äugen, d, ß die Bauern und ! Gutsbesitzer u. s. w. ihre Gespanne "selbst jj |t£t€K5 und mit sarz uîtz.lu::glich'n !txb?A | ten das Felb bestellen müsse«. Dabei bleiben | I viele Arbeiten im Rückstand oder werden in I § etiler Weise geleistet, die nicht den bisherigen | Z Ertrag zu fördern im Stande ist. Unter wichen ! ) Umständen steht unsere ackerbauende Bevölke-| II rnrg der bevorstehenden Ernte mit s.' werer Be-1 i kilmm^rniß entgegen. Wo sollen wir AlbeitZ- i | îittite hm.thmen, um das geschi-ilt-me Ge« ! | treibe schnell und zur rechten Zeit unter | s Dach und Fach zu bringen? Diese Frage I 1 wird überall -restent und eben so überein-1 l stimmend die Antwort gegeben: Nur der 1 Kriegsminister kamt uns helfen, wenn er die «• ans der Landbevölkerung recrutirten Solda ■ f ten über dle Ernte hinaus in die Heimath [ beurlaubt." - Ans Schleswig-Holstein, 18, Juli. In | dem Schreiben des Enltus-Ministers v. Mühj; 1er an den Bifchof von Ermlanb, nr. Kre| meutz, in Sachen des Religionslehrers Dr. I Wollmann VOM 29. Juni c, welches Sie | feiner Zeit mitthelllen, sindet sich wörtlich | ber folgende Satz: „Der Religions Unterricht ! I ist auf den preuhifchen Gymnasien ein obli« f gatorischer Lehrgegenftand." Es gibt eine \ | Provinz in Preußen, wo diefer Satz des | ) cnltusnrinisteriellen Schreibens wie eine bitjj tere Ironie klingt, so weit nämlich auch la« \ tholischer Religionsunterricht darunter oer| standen werden muh. In der Provinz Schles« ewig-Holstein nämlich, obwohl dort seit dem ! 1. October 1808 die preußische Verfassung I gilt, ist im offenbaren Gegensatz zu den War« \ te« d°s Ätinisters der katholische Religions- j \ Unterricht bis heute an den Gymnasien kein f obligatorischer Lehrgegenstand. Alle desfallst« \ »gcri Bemühiingen durch alle Instanzen hin» ' durch bis y.m Cultukministerium haben bis , jetzi leinen Erfolg gehabt; jedes Gesuch ist ii in leder Instanz abschlägig befchieden morden. 1 Die Folge davon ist, daß einzelne Schüler I — eS gibt der kalholifchen Schüler freilich j an den einzelnen Gymnasien hier nur wenige ', — den Religionö'Unterricht gar nicht, andere denfelben fchlecht befUiZen. Die Uebung der Religio:, durch Theilnahme am Gottesdienst ' ist gleichfalls bei fämmtiichen Schülern fehr , in Frage gestellt. Wohnen die Eltern des | Schülers etwa nicht am Orte, sind sie felbst 1 gleichgültig gegen bie Religion, so muß der ! katholische Geistliche, der an der Schule gar I leinen Rückhalt findet, es oft recht bilter empfinden, daß der Religions Unterricht und die dazu gehörende religiöse Uebung an den Gymnasien unserer Provinz nicht zu den obligatorischen Lehrgegenständen gehört. Wir wollen nicht darüber rechten, ob eö billig ist, wenn der Staat den katholischen Geistlichen für eine wöchentliche Unterrichtszeit von 4— 5 Stunden (da die wenigen katholischen Schüler oft genug allen Klassen angehören) jede Vergütung ihrer Mühe weigert, auch nicht darüber, ob man in der Rheinprovinz und Westfalen bezüglich der evangelischen Schüler anf den kalholifchen Gymnasien eben so verfahren hat, oder noch so verfährt, aber das dürfte denn doch nach den Worten des I Cultus-Minifterö in Preußen nicht vorkam, men. dah in einer ganzen Provinz ber Rc-* ligions-Unterricht, d. h. der katholische, an den Gymnasien nicht zu den obligatorischen Lehrgegenständen gehört. Schließlich ist es immer der Staat selbst, der die Nachtheile davon mitzutragen haben wird, wenn die Schüler ohne Religion aufwachsen. Unb ! wenn man ben Religions-Unter.^cht für acht *< oder zehn oder zwölf Schüler m'cht vergüten \ will — freilich zahlen die katholischen Schü- Mei das gunze Schulgeld und der.':-. El.ern I die üblichen Staatssteuern — roasV besteht | denn doch für ein Hindernih, denselben me» | nigfteus obligatorisch zu machen? Eint' An« I Weisung an die Gymnafial-Dirlctorm wäre 1 h'rt genügend, denn diese werden schon aus ii allgemeinen pädagogischen Griindrn für die I strenge Verpflichtung eines j den rrchülerr,? , t zur Theilnahme am Religio'. ö-Un'eriich!e ' 8 fein. Warum haben die Directoren unserer. | Gymnasien eine solche Anweisung incht er- j I halten, und wie kann Hr. v. Mühler sagen: | | „der Religionsunterricht ist an den preußi« t Ischen Gymnasien ein obligatorischer Lehr | 1 gegenständ?" (K, 33.)" I