Die Primarschulen der Stadt
Luxemburger Wort, 1858-08-29 00:00:00

Die Primarschulen der Stadt haben letzten Tonnerstag durch eine feierliche Preise» vertheilung ihr Schuljahr geschlossen. Die Feierlich» leit beehrten mit ihrer Gegenwart Hr. GcneralDi» rektor Würth-Paauet, die HH. Bürgermeister und Schöffen der Stadt, die HH. Cantonalinspcktoren und Sekretär der Schuleomnüssion und sämmtliche Stadtgeistliche. Hr. Oberlehrer Gebart verlas eine An» rede, die wir der Behcrziglmg der Eltern in und außer der Stadt dringend anempfehlen, und worin der erfahrene Schulmann den Finger auf eine Wunde legt, die nur zu offen ist um nicht bemerkt zu werden. Herr Godart hat die Freundlichkeit gehabt, auf Bitte seine Anrede uns mitzutheilcn. Er sprach: Hochanschnlichc Versammlung! Die in den letzten Tagen stattgefundenen össentlichen Prüfungen haben uns abermals den Beweis geliefert, daß unsere Primärschulen, was Können und Wissen anbelangt, sich in sehr befriedigendem Zu» stände befinden. Aber trotz der Fortschritte, deren wir uns nach dieser Seite hin zu erfreuen haben, will un» sere Jugend in moralischer Beziehung nicht vorwärts. Ja wir, sind versucht zu behaupten, daß wir uns hier im Rückschritte befinden. Uebcr die Ausgelassenheit unserer Kinder auf der Straße, in der Schule und Kirche ist nur eine Stimme. Besonders aber ist es ihv Mangel an Gehorsam, worüber Geistliche, und Alle, die mit ihnen in nähere Berührung kommen, zu klagen haben. Unsere moderne Erziehungsweise scheint der Untugend des Ungehorsams besonders günstig zu sein. Das Uebel ist bereits schon so weit gediehen, daß seine bösartigen Folgen sich über die gesellschaftlichen Zustände erstrecken. Jeder will heute befehlen, Keiner mehr gehorchen. Ter Tienstbote lehnt sich auf gegen seine Herrschaft, der Lehrling gegen den Meister, der Untergebene gegen den Vor» gesetzten. Jedes Gebot oder Verbot, das ergeht, wird erst vor den Nichterstuhl eines unreifen, vorurthcils» vollen Verstandes gezogen, um hier mit aller Strenge geprüft zu weiden. Und muß nach solchem Gebahi-e» doch endlich gehorcht werden, weil der Drang der Umstände es nicht anders erlaubt, so geschieht es nicht, ohne daß man seinem innern Grimm und Aerger durch Worte oder Gebährden Ausdruck verschafft. Woher diese höchst unerfreuliche Erscheinung? Das Uebel kommt hauptsächlich daher, daß die Zucht im elterlichen Hause zu lässig gehandhabt wird, und daß beson» ders ein großer Theil der Eltern sich jo nen unbedingten und willigen Gehorsam bei ihren Kindern nicht zu verschaffen wissen, der die Hauptgrundlage jeder 6r° ziehung bilden soll. Es sei mir gegönnt, diese Behauptung von meine,n Standpunkte etwas näher zu beleuchten. Ter Familienkreis ist die Pflanzschule, wo das Kind für das gesellschaftliche Leben herangebildet wird. Zu allen Tugenden, die das Kind im später« Verkehre mit seines Gleichen zu üben hat, müssen hier die ersten Keime gelegt, und nicht selten schon zu einer gewissen Neife gebracht werden. Tesgleichen lieg» es dem elterlichen Hause ob, schon frühzeitig alle U>.» lugenden an den Kindern auszurotten, damit dieselben die gute Saat nicht überwuchern und verderben. Die Eltern werden zwar in dieser manchmal höchst beschwerlichen Arbeit von der Schule unterstützt; aber die Hauptsache wird doch immer auf ihnen selbst de» ruhen. Die Tisciplinarmittel, welche der Schule zu Gebote stehen, sind zu gering, als daß man in dieser Beziehung Vieles von ihr erwarten dürfte; und da wo ein kräftiges Einschreiten manchmal nothwendig ist, wird ihre Wirksamkeit gänzlich aufhören. Die Eltern hingegen sind durch ihr Verhältniß zu ihren Kindern im Besitze aller Gewalt über dieselbe». Wie Hülflos erscheinen ja die Kleinen nicht bei ihrer Geburt, und wieviele Jahre bedürfen sie nicht fremder Stütze und Pflege. Kein anderes Geschöpf lebt so langt in ter Jlbbängigfctt von seinen Eltern. Und bat der atttteife Schöpfer hierdurch nicht einen bedeuten» den Fingerzeig geben wollen, baß diese Iphvsische und moralische Uebcslcgcnbeit der Eltern juin Nutzen und frommen ihrer Kinder zu gebrauchen ist? Was »stauch unter diesen Umständen leichter als eine gute Zucht 511 halten, besonders aber die Kinder an unbedingten Gehorsam zu gehobnen! Mcr leider müssen wir gestehen, daß manche Eltern die ihnen in dieser Beziehung obliegenden Pflichten gänzlich verkennen. Es fehlt ihnen an Ernst und Kraft ihre Autorität geltend zu machen. Daher ein beständiger Kampf zwischen ibrem Willen und de», Willen ihrer Kinder, und nicht selten tragen letztere den Sieg davon. Das Schlimmste dabei aber ist, daß wenn die Kinder einmal die schwache ©cite ihrer Eltern kennen gelernt, sie in ihrer Widerlichkeit bestärkt werden, und den Kampf so lange fortsetzen bis sie die Eltern ganz beherrschen. Daß von nun an von weiterer Erziehung keine Rede Hiebe sein kann, liegt auf der Hand, Manchmal vergißt man sich so weit, den Gehör» sam zu einem Wcchsclgcschäft herabzuwürdigen, inden» das Kind das von den Eltern Geforderte durchaus nicht leisten darf, wenn es nicht so» gleich etwas dafür zum Lohne erhalt. Noch mehr: um unsere Kinder doch frühzeitig vernünftig zu machen, gewöhnt man sie, daß bei jedem Befehle und Verbote erst an ihren unreifen Verstand oder an ihre kaum erwachte Vernunft appcllirt wird. Und das Kind, noch gan; von sinnlichen Neigungen beherrscht, fällt gewiß ein ganz anderes Urthcil als die Eltern. Hören wir, was in dieser Beziehung Rousseau spricht, der doch sonst so häusig den Unarten der Kinder das Wort redet: Es ist ein großer Gewinn in den vorkommenden Fällen mehr durch Autorität, als durch ausführliche Vorstellungen von Gründen die Kinder zu leiten. Sobald man einmal etwas ihrem llrtbeile unterworfen hat, glauben sie über Alles adiirtheileii 511 können, werden hinterlistig, Sophisten, Chicaueurs;, sie wollen alle diejenigen zum Schweigen bringen, welche die Schwachheit haben, sich ihren Einsichten zu widersetzen. Wenn man sich barauf einläßt, ihnen Rechenschaft von solchen Singen zu geben, welche sie nicht zu 'begreifen vermögen, so schreiben sie auch die vernünftigste Behandlung,! sobald sie ihre Fassung übersteigt, dem Eigensinn zu. T'as einzige Mittel, mit einem Worte, sie auf die Stimme der Vernunft aufmerksam zu machen, ist: nicht mit ihnen zu raisonniren, wohl aber sie zu überzeugen, daß die Vernunft noch über ihre Jahre ist. „Wir sehen also aus den angeführten Worten, daß wie beim Kinde sein Glaube sich auf Autorität stützt, sein Gehorsam eben» falls ein Autoritätsgehorsam sein muß. Es soll ler» nen feinen Willen dem Willen des über ihm Stehen» den unterzuordnen. Es soll, um mich kurz zu fassen, gehorchen lernen, wenn der Vater, die Mutter oder ein Anderer, dem es untergeordnet, gebietet, ohne daß es ibm dabei erlaubt sei, nach dem Wie? oder Warum? zu fragen. Es gibt Charaktere unter den Kindern, bei denen der ausgesprochene Wille des Vaters, oder der Mutter, oder auch nur ein ernstes Wort genügt, um sie zum Gehorsam zu bewegen. Aber bei vielen an» bern werden bloße Worte nichts fruchten und um diesen Nachdruck zu verschaffen, muß zur Zuchtruthe gegriffen werden. Denn jeder Ungehorsam muß gerügt werden, und zu einer Widersetzlichkeit gehört eine Züchtigung und zwar eine empfindliche, und so wird denn der vernünftige Wille der Eltern Eingang sin« den in den harten Kopf und in das unbeugsame Herz des Kindes. Aber wie oft verletzen auch in dieser Beziehung gewisse Eltern ihre Pflichten. Aus über» trieben« Zärtlichkeit und Herzensschwäche können sie es nicht über fia) gewinnen, ihrem Lieblinge nur ein haïtes Wort zu sagen, geschweige denn ihn auf nachdrucksvolle Weise zu züchtigen. Sie wollen die Jahre der Vernunft abwarten, dann werde, wie sie sich über« reden, die Sache sich schon von selbst ergeben. Hören wir aber, was Pestalozzi in dieser Beziehung sagt: Wir haben Unrecht, ja wir haben gewiß Unrecht gegen den Reiz sinnlicher Begierden von der Kraft leerer Worte Alles zu erwarten, und zu glauben, den Willen des Kindes unter allen Umständen, ohne Züchtigung, durch bloße wörtliche Vorstellung, nach unsenn Willen lenken zu können. Wir wähnen, unsere Humanität habe sich zu einer Zartheit erhoben, die uns in keinem Falle mehr erlaube, an das ekle, rohe Mittel des Schlagens nur zu denken. Aber es ist nicht die Zart» heit unserer Humanität, es ist ihre Schwäche, die uns leitet. Wir trauen uns selbst nicht; wir trauen unserer Liebe nicht. Darum fürchten wir, unser Kind möchte ihr auch nicht trauen, und glauben, es durchblicke unser Herz nicht, indem wir es züchtigen. Unsere Liebe ist nicht kraftvoll, ist nicht rein; darum allein fürchten wir uns: sonst würden wir ihr selbst mehr vertrauen, und könnten uns in ihren nothwendigen Felgen nicht also irren. Wir kennen weder die Folgen der in der Liebe züchtigenden Kraft, noch diejenigen der jede Züchtigung scheinenden Schwäche. — Du kannst in Zucht» und Irrenhäusern die Folgen dieser Schwäche sehen, und unter Thränen und Wuth die lammerstimmen aussprechen hören: hätten mich mein Vater und meine Mutter bei der ersten Bosheit ge» züchtigt, so wäre ich jetzt kein Scheusal vor Gott und den Menschen. Die Geschichte aller Jahrhunderte beweiset uns überdieß, daß solide Charaktere nur durch eine weise Strenge gebildet werden. Tie Kinder ehren nur die Kraft an ihren Erziehern. Wo sie Schwäche an ihnen bemerken, da tritt Mangel an Ehrfurcht und Verach» tung ein, und keine Erziehung kann gedeihen. Dicß sollen besonders die Mütter recht beherzigen. Sie fürchten die Liebe ihrer Kinder zu verlieren, wenn sie dieselben straften. Wie wir aber sehen, hat ihre Furcht keinen Grund. Kinder die in ihrer Jugend von ihren Eltern vernünftig streng behandelt werden, werden immer mehr Ehrfurcht und Liebe gegen dieselben an den Tag legen, und das Andenken an ihre guten El» lern wird ihnen bann noch heilig sein, wenn deren Gebeine schon längst im Grabe mobern. Sollen darum die in Rede stehenden Mißstände verschwinden, so muß eine ernstere Behandlung un» ferer Jugend die jetzige, nach den Grundsätzen der sogenannten philantropischen Schule geleitete Erziehungsweise ersetzen. Besonders aber muß der Tugend^ des Gehorsams eine größere Aufmerksamkeit geschenkt werden. Denn der Gehorsam muß die erste Grundlage jeder Erziehung bilden, und wo dieser fehlt, kann nichts Solides aufgeführt werden. Es muß in dieser Beziehung so weit kommen, daß jeder Vater und jede Mutter von ihrem Sohne oder von ihrer Tochter sagen kann, was der Hauptmann im Evangelium von seinen Soldaten rühmte: Sage ich zum Einen: geh! so gehet er; zum Ändern: komm! so kommet er; und zu meinem Knechte: Thue dies! so thut ers.