Jeanne Marie. (Forlsetzung.)
Luxemburger Wort, 1866-11-06 00:00:00

Ieanne Marie. (Fortsetzung.) Gin vorübergehender braver Mann wurde »on Mitleid gerührt, als er die junge grau in Thränen sah und fragte sie. worin er ihr behiilfliH sein könne. Es war ter Gastwirth vom „Schwarzen Kops." Jeanne Marie bedurfte für sich nicht«; aber ihre Kinder fingen an, die Schmerzen des Hungers und die Beschwerde des Gehens zu empsinten. Sie nahm für stemme Schale Milch an. Vater Maillard war ein ehrlicher Mann; er empfand Mitleid mit ter jungen Mutter, und erbet sich großmüthig, fie »nb ihre Kinder während ter Nacht zu beherbergen. Jeanne Marie lehnte es ab. Und Sie »öden allein, wie Sie da sind, nach Samte-Marie zurückkehren?" «Ja, Herr Maillard." „Und »erden Sie feine Furcht haben? ..." „gürdjUn! fate sie; wenn die wirklichen Seiben so groß sind, wie die meinigen, »a« tonnte man dann noch fürchten?" „Sie waten sthr müde werden, wenigstens..." „Ich bin gut zu Fuß, sagte sie. „Bei Gott l^man^wird nicht sagen können, ich hätte eine Frau nnd zwei kleine Kinder, .n dieser schwarzen juifiern Nacht auf die Reife fid) begeben laffen .... 3d) fpanne meine Uferte nid)t gerne an, unb meine btften greunbe »agen es nid)t, mid) um mein Ëarriol ju bit« ten .... Slber id) hielte mid) für un»ürtig, Ca§ man an meinem ©tcrbelager für mid) betete, fäm' id) ntdjt ju §ül\' einem ©cfdjßpfe wie <sfe finb .... fanft wie ein Samm, mutb.*g wie ein £öa>e." „211 s ©ic mid) fanben, Herr 2Kaiflarb, ba b,ab' td> bod) gewfint." „ffio^l, aber ©te b,aben »or SajaruS nidjt geweint, td) wollte es befd)»ören .... 3d) »iebertjole e«, Sie finb eine red)te grau .. ." „Der \u0084(£oco" »irb in einer ÜJitnute anges fpannt fein . . ." 3eanne SWarie nabm biefe« frcunblid)e 2ln= erbieten an. ©ie bejîteg bas Sarriol mit bern ®aft»irtije unb farn nad) H"ufc Juru^ 5 c*e ©tube »ar leer .... Der Seidjnam beS Slaubtu« »ar in einen ©arg gelegt unb jut Äird)e getragen Werben. Der ®ajt»irtb. ftftte fid) einen ?lugenblict lang in tiefer gro§en ©tube nieDer, beten 2luB*. feljen jc(jt wtrfltd) unbeimlid) ju fein fd)ten. 2ll«bann legte er, ebne ®eräufd) ju mad)en, ein jtrijlfpfüntige« Stob, ein gebratenes H«b.n-4ien unb einige glafdjen SBein in eine gefe. „Wöge ®ott 3f>nen »ergelten, »a« ©ic t&un," fagtt i&m 3eanne SWarie, al« er fortgeben »oute; \u0084td) füb,[e, bafj id) 3^nen alljet't ju Danf »erpflicbtet bin." SWaiUarb »crlie§ fie mit Sb,ränen in ten äugen, unb bat fie, Wenn fie nad) üßain« fomme, immer bei ibm abjuftetgen. „2Btr »ollen hoffen, fagte (ic mit traurigem ba§ bie ®ered)ttôfeit mir meinen Sa* jaru« wietergeben Wirb, unb ta§ id) nidjt nö* t!)ig b.aben werbe, ibm »on Station ju ©tation ju folgen, über Un unb meine Äinbtr »ei= nenb . . . 3BaB aud) ba fomme, id) bin 3b.ntn »erpflidjtct, unb weil tie Danfbarfeit nid)t la= jlig i|l, fo »tree id) ju 3b.nen fommen, wenn id) ben ©ranb-TOoutier scrlaffe." Der Oaßwirl!) fegte fid) in fein (Sarriol, unb fd)lug ten „Scco" mit einer HtfHgfeit, »eldje ta« frfeefame ï&ier überrafdjen mu§te. 3eanne 2J?arie formte bte Zlugen nid)t fd)lie= gen. ©ie gab ftd) feiner £äufd)ung tjin. Son ter ©tunbe an , ta fie eine 2lnflage Çatte au«fpred)en böten, »eldje ÏBabrfd)einlid)= feiten ermatteten, bie eben fo »ielen moralifdjen S3e»etfen äb,nlid) »aren, trfannte fie ten tiefen SSbgrunb te« glenbe«, ter ftd) »or ifjren gügtn öffnete .... g« galt nun, tiefen Slbgrunb feften gu§e« unb graben Hauptes ju überfdfreifen, of)ne b,ü netnjuftütjien unb fid) tie ©[ieter ju jerbredjen. 3)ie Siebe, weldje fie ju SajaruS begte, »er; ä'nterle ge»ifferma§en ib.re Sîatur; (te begriff, tag fie, œeld)e bt« auf tiefen Sag »on iljrcm Manne unterstützt und geschützt war, jetzt Be> schützerin werten muffe, und daß fie auf dem beschcitenen Pfad nicht mehr fortwandeln dürfe, den fie gemeinsam mit dem Manne ihrer Wahl zurückzulegen gehofft hatte. Sie fragte Gott nicht, warum er sie, die sich keiner schweren Beleidiguug gegen ihn erinnern tonnte, so schwer züchtige! Mit ter edlen Seelen eigenen Einfalt nahm fie die Saft ihrer Schmerzen geruldig hin, und erbat sich nur die Eine Gnade, daß es ihr an ter zur Erfüllung tiefer Stufgabt nothwcntigen Kraft nicht gebrechen möge. Sie mußte allen rechtmäßigen und erlaubten Freuden, allen Hoffnungen der Gattin und ter Mutter entsagen, und es sich selbst wiederholen, daß «on nun an ihr tägliches Srob ein mit Thränen benetztes Brod fein werde . . . Sie hatte, wie der Heiland, ihre Leidens' nacht, und wie Er, nahm sie ihren Kelch gottergeben hin. Fünftes Kapitel. Die Präventivhaft. Lazarus wurde in ein dunkles, zerfallenes, Gebäude gebracht, das au« zwei Gemächern bestand. In dem einen lagen auf nackter Erde zwei Bund Stroh, das andere war mit einer Bank, einem Tisch und einem Vurtenbette versehen. In das Zimmer mit dem Stroh hieß man ihn eintreten. Man fragte ihn, ob fr etwas bedürfe. Er antwortete nein, ohne daß er ein klares Vewußisein hatte »on dem, was mon ihn fragte. Man verschloß hinter ihm cine schwerfällige Thüie; er hätte die Schlüssel und Riegel grinsen und blieb dann ohne Licht, umringt von aller Finsterniß der Nacht und der Verzweiflung Ach! als er zwei Tage Vor dies« schrecklichen Katastrophe vor dem Anblick ter Gerichtevolljieber und »er den Leiten, welche einem gänzlichen Ruin auf dem Fuße folgen, sich entsetzte — wie weit war er entfernt, daran zu denken, daß der kurze Zeitraum von einigen Stunden hinreichen würde, ihn davon zu überzeugen, daß der Mangel an Brod und Obdach nicht das' schlimmste der Uebel fei. Warum konnte er nicht den ®ranb*sß?outter (abgierigen Gläubigern überlassen und davon gehen, um, das Weib am Arme, bei den Pächtern Arbeit zu suchen! Was war am Ende die 33ertemüt(tgung, den Lohn eines Tagelöhner? zu empfangen, neben der Schande, tes feigsten, des gemeinsten aller Verbrechen — be« Mord- Diebstahls — angeklagt zu frin. El fragte sich, wie es mißlich sei, tag ein ganzes Leben voll redlicher Arbeitsamkeit nicht siegreich feine Unschuld beweise. Lazarus war weder ein Moralist noch ein Philosoph; feine Logik war naiv wie sein Leben,  und alles, was sich von dieser harmlosen Existenz, die man mit einem Blick durchschauen konnte, entfernte, das entging feinem Verstände. Er wußte nicht, daß es Mcnfchen gab , die lange Zeit rechtschaffen und aller Achtung würdig waren und daß dieselben Menschen sich cines Tages von der Thoiheit, ein Verbrechen zu begehen, von ter Habgier beherrschen lassen und so mit einem Male den langbewährten Ruf untadelbafter Sitten vernichten konnten. Lazarus klagte die Gerechtigkeit, die Menge an; und dennoch, wenn er an den Verhör zu» rückdachte, fand er den Untersuchungsrichter leidenschaftslos, gelassen, streng, aber frei von vorbedachter Grausamkeit, „Gott straft mich dafür, daß ich mein Glück nlcht geschätzt! murmelte er; ich dankte ihm nicht genug, daß er mir eine liebenswürdige Frau und zwei Engel gegeben, um mich zu liebkosen . . . Aber dieser Undank, verdiente er eine solche Strafe ... Ach! t« ist um mich geschehen . . . ganz urn mich geschehen! . . . Ich gebe mich feinet Täuschung hin: was der Richter dachte, bas wird auch das Tribunal denken; was meme Nachbarn, welche mich kann» ten, im Grunde ihres Herzens glaubten, davon »erden die Geschworenen, welche mich nicht fennen, in ihrem Gewissen überzeugt fein. Das ist roch zu hart und bitter! Der Tod ist schon schrecklich, wenn man theure Wesen zu be* schützen, zu vertheidigen, zu luden hat; ober »or ihnen zu sterben, entehrt, gebranDmarfr, ihnen als Erbe Den Namen eines zum Tode Vciurthcllten zu hinterlassen . . . ihrem Gedächtnisse leine andere Erinnerung einzuprägen als die Erinnerung an Las Lebewohl, das man in der Eile einem Gefesselten zugerufen ober die Erinnerung an bas Blutgerüst — da« ist von allen schrecklichen Dingen dieser Welt baS schrecklichste ... Ich mag suchen wie ich will, ich fince nichts zu sagen, nichts, um mich zu entschuldigen . . . Claudius hat mir Cas Geld geliehen; aber wir befanden uns allein, er und ich ... UebrigcnS hat er anCeres Geld er* halten und wegen dieses ist er beilegen worden ... Peter 2anbe»eur selbst, der brave Junge, muß den Verkauf eingestehen . . . Wir sollten uns auf dem Wege wiederfinden . . . Aber Claudius ging rascher, ohne Zweifel . . . Nichts! nichts! als der Gürtel und das Messer ... Das Messer mit einem H und einem V bezeichnet. . . Niemand liebte den Claudius, seines Geizes wegen; aber man verabscheute ihn doch nicht . . . Niemand, ich kenne Niemanden, ter ihn hätte hassen können..., und sie sagen, ich fei es gewesen! ich, der ich die Spuren (einer Fußtritte geküßt hätte, denn er hatte uns ja vom Elende gerettet, indem er den Verkauf de« Grand Montier »«hinderte... Es ist zu viel, es ist zu viel Schmerz für einen armen Menschen ... Ich bin nur ein Unwissender, ein schlichter Landmann obne Mißtrauen und Arglist, und sie kehren und wenden mir das Herz um, wieich mit meinen Ackerfeldern that . . . Meine Ackerfelder, ich tr-erbe sie nicht mehr mit meinem Schweiße benetzen wenn die Ernte vorüber ist, wird tas Unkraut zwischen den Stoppeln hervorsprießen und das Feld wird brach Hegen . . . Jeanne Marie wirb betteln gehen, die Kleinen an der Schürze nachschleppend ... Ach meine Frau! meine theurc, heilige Frau! Lazarus schluchzte. ES war ter Ausdruck eines langverbaltenen Schmerzes ... Er flehte, schrie, weinte, er wälzte sich auf dem Stroh, indem er seine grau rief, die Namen fetner Kinder nannte, die verehrten Schatten feines Vaters und seiner Mutter beschwor, tiefer rüstigen Landleute, die ihm als einziges Erbe Liebe zum Boden, Mäßigkeit, Ehrgefühl, Achtung und Pflege aller heiligen Ueberlieferungen ter Familie hinterlassen hatten. Aber in diesem schrecklichen Augenblick betete der Meier nicht, er wandte sich nicht an Gott, um die Ruhe, die Gefährtin der Unschuld, un» jenen Muth zu erlangen, der uns in großen Bedrängnissen Noth thut. (Fortsetzung folzt.)