Das diesjährige Programm
Luxemburger Wort, 1860-08-29 00:00:00

Das diesjährige Programm des Athenäums enthält eine geschichtliche Ab» Handlung über das hiesige Vürgerspital seit dessen Gründung bis zum Jahre 1795 von Hm, Prof. Schaack. Die Arbeit ist abgetheilt in zwei Perioden, wovon die erste den Zeitraum von IZO9 bis 1672 oder von der Gründung des Spitals durch den Luxemburger Grafen Heinrich bis zur Uebcrgabe der Anstalt an die Kranken» schwcstern umfaßt, und die zweite von der An» kunft der Krankenschwestern bis zur eisten französischen Revolution handelt. An der Bearbeitung der dritten Periode von 1795 bis heute haben mehrere Umstände den Verfasser, wie er selbst sagt, abgehalten. Dem Ganzen ist der Ori» ginaltert der zahlreich einschlagenden Urkunden beigegeben. Wenn es gleich den Anschein hat, als betreffe die Abhandlung nur die Geschichte einer lokalen Anstalt, und könne kein allgemeines Interesse in Anspruch nehmen, so ist das eben auch nur der Anschein; denn in der Wirklichkeit berührt sie das ganze Herzogthum Luremburg und ihr Objekt, die Wohlthätigkeit, reicht bekanntlich über die Mauern einer Anstalt, über die Grenzen eines üandes hinaus. Beide Gedanken hat der Herr Vcifasser richtig aufgefaßt und seiner Ar« beit zu Grunde gelegt, aber auch mit eben so viel Entschiedenheit, Kennlniß und Sicherheit durchgeführt. In der ersten Periode hat er einem Luremburgcr Regenten, den die vaterländische Geschichte einen Landesvater nennen könnte, ein Tenkmal errichtet, und in der zweiten Periode die Verdienste einer i!uiemburgerin, Maxa Zorn, die die Krankenschwestern nach Luxemburg berief, und zugleich die Verdienste der Letzter« der Gegenwart vorgeführt, beides wohl geeignet, das allgemeine Interesse auf sich zu ziehen und Hrn. Prof. Schaack die volltom» menfte Anerkennung für sein Bemühen zu sichern. Tie Abhandlung ist mit viel historischer Kritik geschrieben, ist fur den Leser nicht ermüdend, ist vielleicht allzu gedrängt gehalten, was wohl wegen des vorgeschriebenen Raumes nicht an» ders möglich war; man sieht ihr an, daß der Verfasser sich nur ganz objektiv halten und nur Thatsachen sprechen lassen wollte, lauter Eigenschaften, die seine Arbeit recht verdienstlich machen. Wir glauben gerne, daß sie nicht ohne Schwierigkeit war, da jede Vorarbeit mangelte und aus den Urkunden selbst geschöpft werden mußte; deßhalb aber auch ist sie desto zu» verlässiger und kann wirklich Anspruch auf historischen Werth machen. Der Herr Verfasser hat seine Ucberzcuguna. über Wohlthätigleit nicht verleugnet und wir wissen ihm Tank dafür. Gleich von vornherein bekennt «sie in folgenden Zeilen, die als Vor» wort zu seiner Abhandlung dienen: Depuis une trentaine d'année» on s'est vivement préoccupe de» movenz d'améliorer le soi l des clazze» soutirantes de la société: les gouvernements v songent inceszammenl, de» nomme» emiueuls en ont sait l'objet de leurs éludes; diUerenls »vslemes onl surgi, de nom» breux essais ont el 6 tentes, et néanmoins celle ilnpurlanlc: question esl bien loin d'elre resolue;  au contraire, toutes ces tentatives avortées ont contribué à la rendre plus brûlante encore; elle intéresse le citoyen comme l'Etat, le riche et le pauvre, et de sa solution dépend en grande partie l'avenir de la société moderne. Il ne m'appartient pas, dans les limites restreintes de ce travail, de rechercher si ce n'est pas dans la destruction de ce que les siècles antérieurs avaient édifié qu'il saut placer la cause première de cet état de choses, ni de passer en revue les efforts louables, quoique stériles, que les gouvernements comme les particuliers ont faits pour combattre le paupérisme, cette lèpre hideuse et menaçante des sociétés modernes; je n'ai pas la moindre prétention de toucher seulement aux immenses el presque insurmontables difficultés que cette question ne manque jamais de faire naître: mon unique but est de soulever un coin de voile étendue sur la vie intime de nos ancêtres, cle déployer aux yeux de mes concitoyens une page glorieuse de notre histoire domestique, pour ainsi dire, en appelant leur attention sur un établissement de charité que beaucoup cl« localité d'égale importance nous envient, et dont nous sommes loin d'apprécier les services à leur juste valeur. Je retracerai donc, aussi brièvement que possible, l'origine de l'hôpital de Luxembourg, les vicissitudes qu'il a éprouvées dans la suite des temps, les circonstances auxquelles il a dû ses développements successifs, en indiquant en même temps, pour autant que je le pourrai, les ressources dont il a disposé aux différentes époques de son existence. An einer andern Stelle legt er den Finger auf die Wunde der Neuzeit, auf den Pauperismus und sagt mit eben so viel Recht als Begeisterung, welches Hilfsmittel anzuwenden sei: L'arrivée des sœurs hospitalières devait v amener de grands changements : du moment qu'elles prirent en leurs mains les rênes du gouvernement intérieur, une révolution salutaire »'opéra comme par enchantement; ici, comme partout en pareil cas, l'association religieuse triompha de tous les obstacles. L'esprit d'association a sa» principe dans le christianisme ; l'antiquité païenne tout entière est dominée par l'égoïsme, qui affaiblit en isolant. Pour apprécier les avantages de l'esprit d'association, il suffît de réfléchir sur les nécessités qui nous entourent, sur la faiblesse de l'homme en tant qu'individu, sur le besoin continuel que nous avons les uns des autres, sur la nature même de notre organisation qui fait en majeure partie dépendre notre existence et notre prospérité d'une étroite union avec nos semblables. Aussi, dès les premiers temps du christianisme, nous voyons se développer rapidement l'esprit d'association : l'agriculture lui doit en partie ses progrès, l'architecture, ses plus majestueux monuments, l'en» seignement public, ses premières institutions, et l'histoire, ces ouvrages immenses d'érudition que des institutions fondées à perpétuité pouvaient seules entreprendre et terminer; enfin, l'indigence, cette innombrable quantité de congrégations pieuses destinées à soulager tous les genre» d'infortune. C'est dans celles-ci surtout que se montre l'union de l'esprit religieux avec l'esprit d'association, union cle laquelle semble dépendre la solution du grand problème posé ù notre siècle ; c'est au sein de ces institutions religieuses vouées ù la pratique de la charité que nous voyons se renouveler tous les jours, en faveur de nos frères malheureux et accablés de souffrances, ces dévouements sublimes que le christianisme véritable peut seul inspirer. Les associations religieuses portent en ellesmêmes les causes de leur perpétuité et de leur prospérité: fondées par des motifs d'un ordre supérieur, et en vue de récompenses toutes surnaturelles, elles considèrent les malheureux du bon Dieu, comme leurs frères el leur maîtres, comme les propriétaires des biens dont elles ont l'administration. Aussi, «quelle abnégation de soi-même! quel désintéressement! Quelle » foi, quel courage, quelle compassion vive et » tendre »e fjut-il pas réunir pour se dévouer » à toujours, à jamais, à des soins de tous les » instants, à des fonctions pénibles, rebutantes; » pour renoncer aux séductions de la jeunesse, » du monde, et quelquefois de la fortune, pour » satisfaire uniquement le besoin dune ardente »charité! l'eut-on jeter les yeux sur lant de » vertus sans être convaincu de la vérité et de » la beauté dune religion qui peut inspirer de » le!« dévouements! Qu'ils sont a plaindre, » ceux dont le cœur demeure froid devant celte » image vivante du plus auguste des sacri» fices, et qui ne payent pas aux célestes filles » de chanté un solennel hommage de vénéra» lion et de sympathie.— »*) Mit Freuden reihen wir das diesjährige Programm Vielen semer Vorgänger an, und wir befennen, daß, wo ein derartiger Geist im Personal einer Lehranstalt herrscht, die Erzieh ung und der Unterricht gedeihen müssen.