Ein Sonntag in Paris. unter den guten Deutschen.
Luxemburger Wort, 1850-03-24 00:00:00

Ein Sonntag in Paris. unter den guten Deutschen. Um sechs Uhr Morgens befand ich mich an der Billette, um bort der h. Messe und der Predigt für die Deutschen beizuwohnen. Es war eine stille Messe, wobei deutsch gesungen würbe, und zwar mit einer Harmonie und mit einem Ausdruck, der unfern deutschen Kirchengesang sehr vor dem französischen auszeichnet. Besonders vernahm ich eine gewallige Baßstimme, es war die des Gesangführers, und dieser Gesangführer war ein Luxemburger und fein Name ist Bustert. Der Geistliche verkündete am Schlüsse der Predigt: Gesangverein an der Billette um 9 Uhr; Messe und Predigt in St. Merri um 12 Uhr; Messe und Predigt in der Kirche der h. Margaretha um 1 Uhr; Predigt und Segen in der Kirche Et. Merri um (3 Uhr. Ei, dachte ich, da mußt du mat überall sein, auf baß bu genau weißt, wie die Deutschen in Paris Gott dienen. Ich ging also in den Gesangverein um 9 Uhr. Dort fand ich wieder meinen Luxemburger, und mit ihm einige dreißig Personen, die meisten junge Männer und junge Mädchen. Sie bildeten einen friedlichen, gemüthlichen Familienkreis ; es würbe mir ganz wohl und behaglich, und als Deutscher -war ich willkommen und fand mich gleich einheimisch. Man fang, man erzählte, man lachte, alles war froh und begeistert, was man besonders an dem Ausdrucke if;reô ©efangeè bemeifen tonnte. Um 10 Ul)r ging man aus einanber ; aber man fagte : 33iö nad;l;er ! ©elobt fei Sefuö ©fjriftue! 2lmcn ! 91mm I Slntcn! »on alten Seiten. 33iô nacb^er ! alfo fage id), fommt il;r nad;f;er wieber jufammen !©i freiließ ! 4Pflt)t tyx nid;t geeint, um 12 Ul;r in St. sDîeni ! £aben fie bie 3^/ f° kommen fte mit une, fagte mein brain-r l'uremburgcr, ber beiläufig ju fagen, einen gewaltigen ©art t;atte, ber aber bod; nid;t auf ben ©arrifaben geftanben fjattc, wie ntand;cr anbere Luxemburger, ßr- faßte mid; unter ben Slrm, unb nun giug'ô mit mef;rcrn anbern — wot;in? grabeju — me äüivtljös l;auô. S)afj biet)! foge id), it;r feib mir aud; fc(;öne 6l;viften, ave ber Jcïrd)e, »ont religiöfen ©efange me 2ßirtf)!?l;aue ! ©er Äucfucf, fagte einer, um ju fingen muß man bod; aud; trinfen, unb um fo ju laufen, wie wir bee Sonntage tt;un muffen, aud; effeit; wir fommen biefen üJiorgeu fd)ow cine gute Stunbe weit nad) ber SSitïette, unb wir ftnb noeb nitd)tern; aber bafür fd;mccfte quep je^t befto beffer. ©e ließ fid; wivflid; aud; nid;tâ bagegen fagen, unb baê grül;ftü(f war mäßig genug, auf »ier 3)îann cine gtafd)e, unb ©roc unb ©utler nad) cince jeben 2lppetit. SBir blieben jufannnm biô V 4V4 nad; 11 Ut;r, unb bann ginge mitten buvd; bie Stabt nad; St. SPierri. 2)er ©otteobienft mit ©cfang uni |)iebigt wie an ber Billette. Slber faum f;atte ber üDießbicner fein Deo gratias am Scbtuffe bcô legten ©iHingeliume auêgefprocben, aie Drganift unb ©äitger unb Sängerinnen wieber mit unfenn Surcmburger Suftert an ber ©pijje jm Äircb. e I;iimuê rannten, aie würben fte I;inauegepeitfd;t, unb id; ganj »crbu&t I;interbrein. 3nt Stunnfcbritt, faft ol)ne ein 2Bort ju fagen, ginge ber ©t. Slnton ju, unb fpornftreic^e in bie SRargaretijen* firc^e l;inein, jur Drget hinauf, unb in weniger aie einer SJÎfnuté brummte bie Drgel in gcivalttgcn Sönen unb erfd;ott ber ©efang in mächtigen 21ccorben. Slber warum beim fo rennen? ©i, ber Jtucfucf, bac war baê äßort unferee ©uftert, fef)en fte benn nid;t, bafj bie beutfd)e ÏÏteffe gleicb 51t ©nbe ift, unb unfer @eiß= lid?er fann noeb nidjt ba fein; unb wenn bie Çeute ba unten unö niebt »erncf;men, fo meinen fte, eö wäre feine $»rebigt, unb *$ebcn fort. 2!Bûffid) fam aueb balb berfelbe ©eiftlicb,e an, ber febon an ber Silktte unb in ©t. SJcerri ben ©otteöbienft gehalten unb geprebigt I;attc. 2ll(ee war geenbigt um I;a(b brei Uf)r ; unb id) ging mit unferm îttremburger effen. Unfere Unterhaltung war ganj natürlicb bie Sage ber 2)eutfd;cn in $arie ; unb bie ©efebreibung, bie er mir machte »on ber ftttlicben a3erfommenl;eit fo Vieler, war für mid) äußerft betrübenb. 3d) fclbft, fagte mir Bustert, war noch vor fünf Jahren ein rechter Windbeutel; dabei so arm wie Job, so dumm wie Stroh. Warum? Ich hatte den Gottesdienst vernachläßigt, und da ich ohnehin keiner der geseheidtesten bin, so glaubte ich alles, wag mir der erste beste vorpredigte. Als die deutsche Mission begann, es war am Sonntag Septuagcsima deS lahreS 1845,. hörte ich die erste Predigt; ich weiß noch ben^ert, er war: „Wenn ihr heute feine Stimme höret, so wollet eure Herzen nicht verhärten." Wirklich, mein Herz wurde weich, Gott war mir gnädig, er hatte mich lieber, als ich mich selbst; ich bekam Lust zu beichten, und mal mein Herz auszuschütten im ewig stummen Veichtgcheimniß. Seit der Zeit habe ich neu angefangen zu leben, ich fing an, froh und glücklich zu fein, ich arbeitete mit Freuden, und obschon ich nichts bin, als ein lumpiger Schuster, so habe ich doch eine saubere und nette Wohnung und einige tausend Fränkchcn ©clb dabei und Friede herrscht in meinem Hause. Da ist meine grau; weiß Gott, ich habe sie recht lieb, aber ich hätte sie noch zehnmal lieber, wenn sie feine Französin wäre; bann könnten wir doch des Sonntags zusammen in die Kirche gehen. Mein ge* sprächiger Landsmann fuhr fort. Alle Deutschen, die Gott bienen in Paris, sind gesegnet; es fehlt ihnen nicht das tägliche Brod, aber wenn sie Unheil, Roth und Unfrieden sehen wollen, so müssen sie zu d<nen hingehen, die Gott nicht lieben. Es ist als wenn der Fluch auf ihnen ruhte. Neulich hat sich noch eine merkwürdige Geschichte zugetragen, die mir durch Mark und Bein gegangen ist. Ein Deutscher lebte mit fetner Frau und seinen Kindern im Elende; wie gesagt, er hatte feinen Segen. Er lebte aber auch darnach. Er suchte alle Mittel, um sich Unterstützung zu verschaffen, bei den Protestanten war er protestantisch, und unfern Geistlichen betrog er durch Heuchelei, und so wußte er von allen Seiten zusammen zu scharren, es half aber doch nichts. Und als unser Pastor hinter feine Schliche kam, wies er ihn ab, ihm feine Niederträchtigkeit vorwerfend, und ihn mit dem Strafgericht des Allsehenden bedrohmd. Seit der Zeit sah man ihn gar nicht mehr in der Kirche. Eines Sonmags vor dem Gviicsviciiste farn ein anderer zu ihm und wollte ihn bereden mit in die Kirche zu gehen. Er aber antwortete die gottlose Rede: „Lieber zum Teufel in die Hölle !" Des Nachmittag ging er auch ins Wemhaus, soff, tobte und lärmte, prügelte feine grau, hatte Streit mit mehren Kamerad«, ; und Montags ging er wieder an die Arbeit mit ver« verwüstetem Kopfe und leerem Herzen. Er arbeitete in einer Sagemühle. Abends sieben Uhr hatte feine Stunde geschlagen. Unser Geistlicher sagt uns immer: Gott ist unendlich barmheizig, er ist so gern bereit uns unsere Schwachheiten und Sünden zu verzeihen, wenn wir wie reuige Kiudcr zu ihm kommen, aber wenn wir ihm trotzen, wenn wir die Tage unserer Heimsuchung nicht erfennen wollen, da läßt die Strafe nicht lange auf sich warten. Unser gottlose Strick steigt also in die Kaule unter dem großen Rade, um daS Sägemehl fortzuschaffen, das Rad faßt ihn, sein Kopf wird zerschmettert, fein Gehirn nach allen Seiten hin verspritzt, er bleibt tobt auf der Stelle! Gott sei feiner Seele gnädig, und bewahre uns alle vor Gottlosigkeit! Amen. Wir hatten gegessen und geplaudert, unb mein Landsmann hatte dabei eine gute Flasche Wein zum Besten gegeben. Es war fünf Uhr, er sagte: jetzt ist eS Zeit nach der Kirche St. Merri zu fpa^iren. ES ist noch zu früh, sagte ich, die Kirche ist nicht eine halbe Stunde von hier. Für mich ist eS nicht zu such, antwortete er, wenn ich eine halbe Stunde früher da bin, so habe ich noch nicht Zeit zu »ici, denn dort kommen brei Sängerchöre zusammen, und ich als Gesangführer muß AlleS in die Ordnung bringen. Wir gingen also zusammen. Als wir in die Nähe der Kirche kamen, strömten schon die Deutschen von allen Seiten herbei, und die ganze große Kirche füllte sich an, wohl an 2000 Deutschen mochten die h. Räume füllen. Es war mir als wäre ich in unserem deutschen Vaterlande. Der deutsche Gesang »01l Majestät ergriff mein Herz mit mächtiger Kraft; besonders eines der Lieder, waS bis jetzt sich nur in beut Gesangbuche findet, das für die Deutschen in Paris gedruckt worden ist, und daS ich deswegen hierher setze, und nur wünschte die herrliche Melodie beigeben zu können : Ich,, du bist unsere Liebe, Ichi, tu bist unsere Lust, Du nur läuterst unsere Triebe, Reinigst »ns're sündige Vrnst. Icsu Heiz, Jesu liebevolles Herz, Heile» unstet Seele Schmerz. heil! Glück uns allen! Laßt Tugend mit uns wallm lk,» »v»r »vcrdsn glücklich sein. Gottes Sohn S'" uns gestorben Dcfsnct uns das Himmelreich; Unser Gluck durch Ihn erworben, Strahlet Furstcnkronen gleich. Danket ihm! Groß ist seiner Liebe Huld, Sterbend trug er uns're Schuld. Heil! ». f. W. wie oben. Um halb acht Uhr war alles geendigt, man sang zum Schlüsse: Katholisch bin und bleibe ich, Nichts soll von tiefet Kirch mich trennen, Sie ist mit «»lutter, liebet mich, Froh bin ich mich ihr Kind zu nennen. Hier ist tet sichre Tugendpfad, hier hoffe ich durch Gottes Gnad, Dcch ich nicht wert verderben, Kathoülch ist gut sterben!