Ein Blick in unsere Volkszustände.
Luxemburger Wort, 1857-03-08 00:00:00

Ein Blick in unsere Volkszustände. Wir haben letzthin der ausschließlich materiellen und antikatholischen Haltung unfercr Presse gedacht und ihr einen Theil der Schuld an der immer mehr hervortretenden Frivolität im öffentlichen Leben beigelegt; unser Urtheil kann Niemanden befremden, der den Einfluß der Presse und die Geneigtheit der menschlichen Natur zur Lüge, zur Abwerfung jeder Autorität kennt. Das Ideal des materiellen Fortschrit» tes, der nicht von Glauben und Moral getragen wird, besteht in der Vervielfältigung der Bedürfnisse, um hinwiederum die Genüsse zu vermehren ; ein sol» ches Ideal kann nur ein elendes und egoistisches Ge« schlecht bilden, ein Geschlecht, das seine Civilisation nach Außen trägt, aber im Innern den Barbaren mit feinen graufamen und brutalen Neigungen birgt ; ein solches Ideal ist gegen die Anordnung Goltes, der die Bedürfnisse des Menschen geschaffen und ihnen Grenze gesetzt hat; der Zweck der Arbeit ist nicht unsere Bedürfnisse zu vermehren, sondern fie zu be^ friedigen. Sine nid;t minber betrübenbe Srfdpeinung aH bie fd;led;te greffe if} vas 2J?i§trauen gegen baé SBirfen ber fatbolifeben unb bie SJeibrcitung biefeö Dît§trauenô in bö^ern Stänben; cc mu§ wabrlid; fd;merjen, fetjen ju muffen, wie man einer SSoreingenommenbeit gegen bie $trcb,c begegnet, wie man unter allen ibren äöorten unb |)anb(ungen irgenb eine £>interlift bemerfen will ; baö farm nur ba^er font« men, weil man bie ffirdje nid;t fennt ober nid;t fen» nen will; baber farm aud; nur fommen, bag, wä^« renb man fid; »or bern Vorwurfe feierlid; »erwabren will, af^ fei man ber Äird;e feinblid; geftnnt, bin« wieberum brciiimf vcrfïdjevt wirb, bag bie 3îco)te beé ©taateö nid;t aufgegeben werben, aU ob bie Ätrdje etwaö mute, wae ibr nta;t geborte, aie ob fte eine (JoHtfton mit bern Staate fud)te unb beffen Untergang wünfdjte; nein, nein, bie Ä«va)e ift gerne aufrieben, wenn man tl)r baé 9îea)t, baé fie nia)t »eräugern barf, geben Witt, fie fuefrt feine 3»tetracbt. Slber bag fte aufgefaßt werbe, wie fie ibrem SBefen naa) tft, baé mup fte »erlangen, benn fie tft we* ber eine nod) ein Staat im Staate, unb bern Staate gerciebt eô juin grommen, fie in i^rem SOSefen unb in tbrer Statur anjuerfennen. L'Kgiise telle quelle a été établie dès l'origine, fagt ». erlaa), est un pouvoir indépendant de l'autorité civile, dont elle est le soutien nécessaire et quelle protège plus quelle n'en est protégée. Une religion subordonnée a la puissance temporelle nest qu'un instrument laussé, incapable de se défendre ellemême et de défendre le gouvernement lorsqu'il se trouve en péril. Tiefe« SJÎigtrauen gegen bie Kird)e ift überhaupt ibentifa) mit «Mißtrauen gegen bie ©ciftlia)îeit; baê tft bie »on jener Sbeoric. 3Bcla)e ©rünbe aber bafür »orjjanben finb, wtffen wir nia)t, jeben» faHô gibt fieber Sleruö nia)t, fte finb außer bern Aleruô gefunben. 33er Kferuê Witt nidjt übergreifen auf ein tbm frembeé @ebiet, ober wo bat man fa)on gorberungen gefunben, bie er gefteüt unb bte tbm nid)t gebübren ? 280 $at man gorberungen »on ibm gefunben, bie nid)t jur (sl)re be<s Canbeö unb feiner 9?ub.e gemacht würben ? «Wan follte großmütbig genug fein, um anjuerfennen, baß bie SWitgttebcr ber@eiftlicb,fetl in ber erften Steige ter Staatebürger fieben unb an 'Patriotiënuté unb SBürgerfinn eö mit jebem Slnbern aufnehmen. 3m Ktcruê fe^en wir ben (Spalter unferer Nationalität in Spraa)e unb Sitten; wir feben in tbm bte 2Biffenfä)aft in einer Sfficife »ertreten, bie ibm unb bern Canbe Sbre maa)t, wir feben in i(im bie Kiener einer Äirc^e, ber baö 2anb jum beften Tanfe »erpfiie^tet ift, wir feben in ibm eine ber mäa)tigften Stufen beé l'anbeë. 9?etn; ber Kleruë ift feine frembe Äafte, gegen welche Sorfid)Wmafjregeln getroffen werben muffen, bamit fte baö l'anb nia)t unter tbre £errfa)aft bringe ;er ift nicb,t fvemb, weil er ein Wiener ber Kirche ift, bie feine ©renje fennt, er tfi bern SSolfe entfproffen unb $at mit ber SBei^e bad Sßolf ntc^t »ergeffen. (5r ift fia) fetnesS 23erufeö bewußt, ber nia)t auf baö Snnere ber ftira)en befc^ränft ift; fein (Sinfluß unb fein SBirfen mug fia) ba füblbar maa)en, wo er »ermöge feiiieô Serufeö »erpfita)tet ift unb biefer Einfluß tft fein ufurpirter, er ift ein berechtigter unb beilfamer. Sanfen wir ©Ott, wenn bié babtn ber Kleruè unb burdt) ibn bie Kirche Sinfluß im SSolfe bat; eé ift nia)t juin Sa)aben beé SSolfeé, eö gefa)iebt nic^t jum ©d)abcn beé Staateé. Jffitr fönnen nta)t »erfennen, baß ber irrige 23egriff »om Slßefen ber fatbolifd)en Kira)e eine naa;» fettige Wirkung hervorbringt, und wäre es auch nur die, daß wir wenige Männer von irgend einer ein» fiußveichen Stellung besitzen, die einelklare Kenntniß und Entschiedenheit zugleich u.Muth genug haben, frei und offen ihre Ansichten zu bekennen. Das war ehe» dem nicht so und es gibt auch wohl nicht viele Länder, wo so sehr dieser Muth und diese Entschiedenheit fehlen wie eben in unfenn Ländchen. Es bleibt indeß die Hoffnung, daß mit der Zukunft dieses Mißver» hältniß sich weniger schroff gestalten wird, daß mit dem allgemeinen Fortschritt auch dieser Fortschritt sich Bahn brechen wird; Vieles und zwar Erfreuliches ist schon geschehen, das Andere wird nachkorn» nten. Dann wird man einsehen, daß wenn wir den Glauben auch als eine Erscheinung im Leben wünschen^ wenn wir statt einer bis jetzt geltenden gewöhn» lichen Gesellschaftszucht eine christliche Moral fordern, daß, sagen wir, das bann Alles nicht mehr als Fanatismus betrachtet wird. Daß das bald geschehen möge, wünschen wir zum Frommen des Landes und unserer Volkszustande.