Luxemburger Wort, 1855-09-16 00:00:00

So eben verläßt die Presse: Maria, die Trösterin ter Betrübten, ober Geschichte bec Verehrung Marias als der Schutzpatrunin Der Statt und deS Landes Luxemburg. Quellenmäßig dargestellt von P. Aloysius A mHerd, s]3riefta und Missionar aus der Versammlung des alltrhciligste» Erlösers. Luxemburg. Druck und Verlag »ou V. Bück. 1855. Das Luxemburger Land bietet eine höchst interesfaute Vergangenheit, und mit Freude begrüßen wir jedes 3n'o derselben, welches fleißige Hände aus dem Schooßc ter Erde oder aus dem reichen Schatze ter Archive und Trabiliuucn zu Tage fördern. Ist nun in Bezug auf politische Geschichte so Manches gänzlich verschwunden, waS einst unsere Vorfahren sich zu Ruhm und Ehre rechneten, so Übt tagegen in Bezug auf einen höchst wichtigen Punkt, ter eine Pulsader deS politischen und mit iyü, verwachsenen religiösen LebenS ter Luxemburger bilDet, noch eine lebendige Spur unter unS fort: eS ist die besondere Verehrung der Mutter Jesu als Patronin des an des — ein CultuS, ter einst vom Staate selbst mit all dem Pompe, den ihm die glühende Aubacht dieses treuen Sohnes der Gottesmutter za geben vermochte, gegründet, ter feit mehr als zwei hundert Jahren fortbestanden hat, und von welchem noch jetzt tic jährlichen Wallfahrten und Prozessionen mit vielen tausend Stimmen unD Gesängen ein lebendiges lö' nendcs Zcugniß geben. Der Faden, durch welchen diese jährlich wiederkehrende Erscheinung mit Der mcrfiviirbigen Vergangenheil zusammenhängl, war im Begiiffe abzureißen. Die Wallfahrten selbst haben in Folge Der Stürme deS 18. Jahrhunderts, und noch mehr der späteren Ereignisse, abgenommen. Die Localitälcn, welche die Tra? dition begünstigen, haben sich bedeutend verändert. Die Capelle auf dem Glacis der Festung fiel unter den Beilen der Republikaner, und, wo das Hciligthum stand, da schlaft» jetzt unsere geliebten Sotten oder crercircn die Truppe» ter Garnison. Die Man» »er, welche die Andacht gepflanzt, gehoben und gepflegt, sind verschwunden; ihre Klöster zerstört oder in Magazine, Casernen und Fabriken verwandelt. Die Materialien zur Geschichte dieser Andacht waren zer« streut, Die Traditionen selbst im Ersterben ; di< Ma» nufciiptc verloren sich in Privathänden ; wichtige Akten vermoderten in vergessenen Archiven; und die wenige» Augenzeugen gingen in stiller Trauer, einer nach dem ander», zu de» Vätern, Die eine frommere, und daher glorreichere Zeit gesehe» hatten. Da fällt es einem der PP. Nedemptoristen, denen wir schon so viel verdanken, ein, durch das oben bezeichnete Werk die Vergangenheit wieder an die Gegenwart anzuknüpfen; durch ein geduldiges und emsiges Zusammenlesen alles noch Vorhandenen die Ge» schichte festzustellen und zu retten, und uns so in einem imposanten Ganzen ein Gemälde zu liefern, daS wir unbedenklich zu ben wichtigsten Erscheinungen bec geschichtSforschendcn Thäligkeit der Luremburgcr rechnen dürfen. Daö Buch befolgt natürlich im Allgemeinen den chronologischen Gang. Mit tiefem fällt aber schr schön die Einteilung desselben in. Drei Abschnitte zusammen, so daß die Verehrung ter Trösterin der Vetrül'te,! im ersten als Privat-, im zweiten als Stadt-, und im dritte» als Landes-Angelegcnhcit dargestellt wird. Ein chronologischer Bericht über die durch die Geschichte laufenbai âGunter, welcher die Erzählung viel« fach unterbrochen haben würde, bilDet einen eigenen jCfiiellcngetreueit Anhang. Der Verfasser îveij't auô der Geschichte sehr glücklich nach, wie innig Der Der Gottesmutter zugewandte particulare EultuS des Landes mit der politischen Geschichte und den äußeren Schicksalen desselben verwachsen ist; und wir sehen mit erschreckender lieber» laschung , welches Vcrhältniß von Grund und Folge zwischen ter lorternben Andacht unserer treuen glaubensstarken Vorfahren«, dem besonderen wunderbarm Schutz« von Seilen Der Trösterin der Bell übten, so- Wie zwischen ter Veränderung in ter praktischen und religiösen Gesinnung ter Neuzeit und den Ertignisscn besteht, die jüngsthin üb« das Land Ocreingcbro» chen sind. Die Darstellung ist anspruchslos und objecliv. Sie hält sich frei von unnölhiger Refteiion und läßt nur die Geschichte selbst zu Verstand und Gcmülh retm. LobenSwcrth ist die in der Vorrede begrüntete Behandlung der Wunder, die Gewissenhaftigkeit, mit wel» eher ter Verfasser sich an die vorhandenen Quellen hält, sowie die bescheidene Enthaltsamkeit von allen Umschweifen, die den historischen Eharaktcr eines solchen Werkes stören und das Buch unnütz erweitern und vcrthcuer». Möge ein anderer vom Verfasser ausgesprochener Zweck cbenftills in Erfüllung gehen, nämlich das Buch dazu beitragen, die Liebe zur Gottesmutter von Neuem zu beleben. Wir haben der wunderbaren und so leichtsinnig verscherzten Gnaden, die in ihrem Gefolge sind, in diesen bedrängten Zeiten wahrlich vonnötigen; und, sehen wir aus dem Buche, waö Staat und Volk in Bezug auf ihre Glaubenseinigkeit, auf ihre lindliche Andachl und Treue waren, und was sie jetzt geworden sind, so muffen wir erschrecken und mit Wehmulh gestehen, daß eS hoch an der Zeit ist, unS wieder zu erfennen und mit alter Liebe zu der wunderbaren Landespatronin zurückzukehren.