Uebersicht  der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1864-12-10 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. 2)er Sicîegrn h hat aus Athen die Nachricht gebracht, daß der König Georgios auf die Verfassung den Eid geleistet und daß er die Nationalversammlung aufgelöst habe; aber glatt ist nach näheren Berichten die Situation doch nicht. Allerdings sind die von der Krone gestellten Aenderungen der Verfassung einverleibt; allerdings ist das Wahlgesetz votirt worden, aber in der Nationalversammlung herrschte die vollständigste Anarchie, und um jede Thätigleit der Versammlung unmöglich zu machen, unterzeichnete die Opposition einen Protest und weigerte, sich an den weiteren Sitzungen zu betheiligen. Die Versammlung befand sich somit nicht mehr in beschlußfähiger Anzahl, und während der König den Eid auf die Verfassung leistete und die Auflösung de^ Nationalversammlung aussprach, durcheilten^«^ volutionä're Abgeordnete die Provinzen, |nfj' die Leidenschaften aufzustacheln. Di« Saches stehen ernster als je, und die Befürchtungen vor dem Ausbruch einer Insurrection werden wach. mit Beifall aufgenommen worden. Die Woite Cialdinis mögen vom militärischen Standpunkte aus begründet sein, aber so ganz erfreulich für Italien sind sie nicht, denn es liegt offenbar darin eine große Furcht vor Oestcrreich ausgesprechen, eine Anerkennung der Schwäche Italien«, welche im Widerspruche mit den gang« baren Großsprechereien der Italiener steht und bann ist der Bestand Italiens von der Person des franz. Kaisers abhängig gemacht, also nicht von Frankreich, ta* auch wirklich andere Intereffen hat, als an seinen Grenzen eine Macht zu besitzen, die eines Tages eine Gefahr für Frankreich werden könnte. Es mag eine Lieblingsidee des Kaiser« fein, wie Lamar« mora in derselben Sitzung sagte, wo Cialdini sprach, etwas für Italien zu thun und sich nie der Einheit Italiens zu widersetzen, aber Frank« reich wird nie so blind sein, die Geschäfte Englands in Italien zu verrichten und Viktor Emmanuel einen Thron zu errichten, der ohne fremde Stütze zusammenbricht. Der gestern erwähnte Prozeß der 13 ist zu Ende; ter Appelhof hat da« Urteil erster Instanz bestätigt. In Verbindung mit tiefem Prozesse wird der Ind. 33. aus Paris berief* tet, der Kaiser sei geneigt, das Recht ter Kammer zu einer Adresse zurückzunehmen und ihr nur ta« Recht zu interpelliren zu lassen. Sachsen hat dem Bundesgeneral Hake in Holstein Befehl erteilt, sich zur Abreise zu rüsten; auch der sächsische Vundcskommissar ist zurückberufen. Die Schweiz hat sich erboten, einen Handelsvertrag mit dem Zollverein abzuschließen; schon im nächsten Januar sollen die Verhandlungen beginnen. halb Wir sic auch veröffentlicht haben. Uebrigen« gewinnt cine Sache nur, Wenn sic »on kompetenten Männern besprochen wirb, denn nur so tänn Licht hineinkommen. In dem Stre» den de« Hrn, Zolldirektor«, da« Publikum auf» zuklären, sehen wir einen neuen Beweis, daß er auf die Zuneigung des Landes hält, die er sich bereits in hohem Grade zu erwerben gewußt hat. Hier nun dit zweite Zuschrift: Eme wohllöbliche Rédaction hat mein Schreiben vom 2, dieses Mon. in das heutige Blatt Ihrer Zeitung mit dem Bemerken aufgenommen, ich hätte um Veröffentlichung desselben gebeten. Eme solche Bitte habe ich nicht ausgesprochen doch da die Publication geschehen, so erlaube ich mir zur Vermeidung von Mißverständnissen noch cine Ergänzung zu meinem Schreiben. Die Bemerkung in dem geehrten Artikel vom 2. Dezember: „Die Luxemburger finden große Schwierigkeiten, um Handel in Preußen treiben zu können, während bei uns preußische Untertränen in gleicher Weise wie die eigenen Nationalen behandelt werden" ist ganz allgemein, und mit Rücksicht darauf ist gegen mich schon mehrere Male die Behauptung «ufgestellt worden, in Preußen müßten Luxemburger für die Betreibung mehr Abgaben zahlen, als die Preußen, habe ich jene Ihre Bemerkung auf die Abgabenverhältnisse bezogen und in derselben die Behauptung zu finden geglaubt, daß die Luxemburgischen Handeltreibenden in dieser Beziehung ungünstiger behandelt würden, als die Preußen. Da, wenn dies wahr wäre, hierin cine Vertragsverletzung liegen würde, so habe ich diesem näher, beziehungsweise entgegen treten wollen und dies allein war der Zweck meme« Schreibens. Wir haben gestern gesagt, daß die Debatten des Turin« Senates über den bekannten Septembervertrag alles Interesse in- und außerhalb Italien verloren haben; trotzdem aber will der Staat bis zum letzten semer Mitglieder diskutiren und die Regierung scheint es darouf abgesehen zu haben, alle ihre Anhänger ins Feuer zu führen, um das Lob und die Vorzüge de» Septembervertrages zu verkünden. Da« Ministerium fühlt, daß ihm der Boden unter den Füßen weicht; es will darum die öffentliche Zustimmung der Volksvertreter zu einem Akte, der einerseits ein Serrât^ an dem h. Vater ist und der andererseits von den Ita< lienern als cine Schwäche angesehen wird. Im Senat hat Cialdini, der berüchtigte Würger von Lastelfidardo zu Gunsten des Vertrages gesprochen und vom militärischen Standpunkte aus die Verlegung der Hauptstadt rechtfertigen wollen. Cialdini sieht cine Aussöhnung zwischen Italien und Oesterreich al« cine Un- Möglichkeit an, und Italien muß sich auf einen Angriff von Seiten Oesterreichs gefaßt machen; würde nun aber unglücklicher Weise der franz. Kais« sterben, so wäre Italien ifolitt und die Hauptstadt des Landes wäre den Streichen der Oesterreichcr ausgesetzt. Darum muß die Hauptstadt verlegt weiden ; hinter den Npenninen, die ebenso viele Termopylen-Pässe sind, ist die Hauptstadt Florenz gedeckt und cine unglückliche Schlacht würde Florenz, nicht wie Turin, zum Falle bringen. Der Telegraph sagt, die Rede Cialdinis fei In der Nacht vom 25. auf den 26. Nov. soll der Versuch gemacht worden sein, die Stadt Neuyork an neun Stellen zugleich in Brand zu stecken; der Zweck wurde indessen nicht erreicht und nur ein unbeträchtlicher Schaden angerichtet. Hr. Zolldireltor v. Lessing beehrt uns mit einer neuen Zuschrift, die durch ein Verschen nicht schon in der letzten Nummer erschienen ist. Wenn der Hr. Zolldirektor sagt, daß er uns nicht um Aufnahme feiner ersten Zuschrift ersucht hat, so bemerken wir darauf, daß die ganze Fassung dieser Zuschrift uns so schien, als wäre fie zur Ocffentlichkeit bestimmt, rôti' 3nbem cine rooJjïloblifte Sanction in bem beutigen Slrtifel anführt, bie §Bemerf.ungen in bem 2(rtifet »om 2. Dejtmbtr bejbgen ftft auf eingaben bei ©eïegenljeit einst Petition über ben .Çmuftrfjanbeï, fo tviö tft mift auft bjcrmü gegen bie eingaben trafen, ift fei ein 33rrtb,eibiger be« £aufM;anbel«, unb nanuntlift be« ,f>auftrb,anbel«, tote folften 3>reufjijfte Untertanen im ©rofjfyerjogtljum betreiben. 3ft fann e« nur für einen grojjen ©etoinn eraft« ren, »enn bem ©ftranfen gefegt »erben. Ob das gegenwärtige Schreiben al« Ergänzung des Schreibens vom 2. Dezember zu »er* öffentlichen, dies stelle ich dem Ermessen Wohlderselben ganz ergebenjt anHeim. ». Les sing. PARIS, 7 décembre. L'Eglise célèbre de la fête de l'lmmaculée-Conception ; c'est demain qu'arrive le dixième anniversaire de la définition d'un dogme proclamé aux premiers jours du monde, rappelé par l'ange dans sa salutation à Marie, solennellement promulgé par le Poniife qui gouverne aujourd'hui si glorieusement la catholicité. Ainsi, la sainte Vierge est l'espoir tle l'humanité dès le jour de la chute; au jour où commence dans le temps l'œuvre de la rédemption, elle est saluée pleine de grâce; toute l'Eglise, à travers les siècles, la salue des mêmes paroles; la croyance commune des fidèles, à l'Orient comme à l'Occident, est qu'elle a été exemple de la tache du péché originel, el celte croyance, attestée particulièrement au XVI' siècle par le Concile de Trente, est élevée par la voix infaillible de Pierre à la hauteur d'un dogme de foi, et aussitôt adoptée avec enthousiame, avec les plus grandes espérances, par tous les fidèles enfants de l'Eglise, au moment même où l'Eglise traverse une des époques les plus critiques de son histoire, au moment où l'enfer se flatte de prévaloir contre l'édifice que Jésus-Christ a fondé sur le roc. Cet enthousiasme était-il légitime? Les espérances ont-elles été justifiées? On parle beaucoup, de nos jours, du progrès de l'humanité et de la réhabilitation de la femme : quelle plus grande gloire pour l'humanité, quelle plus grande gloire pour la femme, que la gloire et la grandeur de cette Vierge que quaraute siècles ont attendue, que tous les siècles proclament à jamais bienheureuse el immaculée! Ou veut du progrès, on veut que l'humanité pose devant elle un sublime idéal: qu'on en trouve donc un plus sublime que celui qui nous est proposé par l'Eglise catholique; qu'on trouve quelque chose qui puisse plus contribuer à relever la femme, source de l'éducation morale de l'homme, comme elle en est la mère, plus que cette divine figure de Marie; qu'on trouve un idéal moral plus élevé que celui que, nous offre Notre-Seigneur Jésus-Christ! Certevje Divin est là, et si le Divin est là, là aussi est la Vérité: l'idée de Dieu et l'idée du mensonge s'excluent mutuellement; il y a contradiction entre elles, et c'est pourquoi tous ceux qui aiment le mensoDge, tous ceux qui veulent le faux, détestent Jésus-Christ et délestent sa sainte Mère. Ils ne veulent pas de cet idéal, qui est en même temps une vivante réalité; et ils se retournent du côté de Salan, qu'ils divinisent, qu'ils exaltent, qu'ils donnent comme le promoteur de tous les progrès, comme le bienfaiteur de l'humanité. L'Opinion nationale écrivait « que Satan, en com«plétant son œuvre, se chargera de prouver t qu'il n'est pus besoin du pouvoir religieux € pour corriger le césarisme, et que la liberté «suffira largement ù cette tûche. » On sait quelle est la liberté de Satan. Quant aux espérances excitées par la définition du dogme de Plmmaculée-Conceplion, elles n'ont pas été trompées. Quelle lutte depuis dix ans! et avec quelle énergie, avec quelle constance, avec quel succès n'a-t-elle pas été soutenue ! Toutes les forces se sont tournées contre l'iodépendance du Chef de l'Eglise, les forces matérielles comme les forces de la calomnie et de la mauvaise foi, et l'indépendance du Chef de l'Eglise subsiste, et il devient de plus en plus évident qu'elle est nécessaire au catholicisme, nécessaire au christianisme tout entier, nécessaire à la civilisation, qui s'abîaierait sur elle-même, à la liberté, qui disparaîtrait du monde en même temps que la vérité, si la bouche qui proclame la vérité, qui défend la morale, pouvait être à jamais fermée. Nul mensonge qui ue soit aussitôt démenti, nulle erreur qui ne soit repoussée, et, malgré tanl de séductions, malgré tant de persécutions, les ennemis de l'Eglise n'ont pu réussir encore à provoquer de sérieuses défections. Quelques malheureux prêtres se sont mis ù la suite de la Révolution; ils ont aussitôt perdu toute autorité, et ceux qui avaient espéré diviser l'Eglise ont vu jusqu'ici leurs espérances déçues. N'estce pas là un merveilleux spectacle ? Au milieu de l'Europe bouleversée, pendant que la Révolution triomphe matériellement en Italie, qu'elle triomphe presque partout dans les régions soi-disant éclairées de la société, dans les conseils des gouvernements, pendant qu'elle a pour la servir des gens qui ne reculent devant rien, des hommes qui croient l'adoucir en lui faisant concessions sur concessions, pendant qu'elle compte à son service l'une des plus grandes puissances des temps modernes, la Piussie, qui peut impunément assassiner vue naiion aux yeux de l'Europe immobile, — le Souverain qui ne craint pas de résister ouvertement à la Révolution, qui flétrit toutes les injustices, qui maintient fermement le droit, et qui proteste seul encore contre l'inique oppression de la conscience de lout un peuple, ce Souverain reste de- Jxhïl : chaque acte qui semble de nature à ébranler soh pouvoir trouble aussitôt l'Europe , chaque coup dirigé contre son trône effraie le monde même des affaires, et c'esi vers Lvi que tous les peuples tournent les regards pour savoir si l'on est à la veille de catastrophes ou si l'on peut espérer le salut. On prétend détruire la Papauté, et quand a-t-elle été plus puissante que de nos jours? L'impiété peut rire de cc Pontife qui, au milieu des plus grandes préoccupations politiques de l'Europe, s'amuse, comme elle dit, à définir un dogme, a canoniser des samts, et qui prie; mais l'impiété ne peut contester que ce Pontife résiste à tous ses coups, que les souverains s'inquiètent plus de son sort que de toute autre chose, que les peuples s'occupent plus de ce Pontife qu'ils ne l'ont jamais lait d'aucun Pape; elle ne peut s'empêcher de voir que ce Pontife a autour de lui, pensant comme lui, prêts à le suivre j la vie et à la mort, les mille évoques du monde catholique, tous les prêtres et près de deux cents millions de fidèles; elle ne peut nier que les hommes d'Eial le regardent comme un roi avec lequel il faut sérieusement compter , et que des protestants même défeudeut son pouvoir comme la dernière sauve-garde de la civilisation chrétienne. A quoi doil-il cette position unique dans le monde? Nous disons qu'il la doit à Dieu, qui a fondé son Eglise sur un roc inébranlable et qui a placé la Papauté à la télé de celte Eglise ; nous disons qu'il la doit à la Vierge, dont il a défini le plus glorieux privilège; nous disons qu'il la doit à la prière. Libre à l'impiété de ne pas penser comme nous, de lire de notre mysticisme ; mais qu'elle assigne donc à la puissance de la Papauté une cause qui soit en proportion avec cet effet si extraordinaire. Nos espérances dans l'avenir se fondent sur dix-huit siècles d'expérience ; les espérances des ennemis de l'Eglise sont par là même en contradiction avec l'histoire. Que de fois on a cru en avoir fini avec la Papauté! et la Papauté est toujours là, qui domine tous les autres pouvoirs de toute la supériorité de la justice, du droit et de la vérité sur les misérables intérêts d'un moment ! Que de fois le Pape a été obligé de quitter Rome! que de papes martyrisés, exilés, emprisonnés '• Et le Pape est encore à Rome, le Pape règne et gouverne, comme le Christ, dont il est ici-bas le représentant. Il y a six cents ans, un empereur plus puissant que Victor-Emmanuel croyait déjà en avoir fini avec le Saint-Siège. Frédéric II espérait supplanter les Papes et renverser celte domination spirituelle qui s'opposait à ses idées d'empire universel et qui condamnait ses injustes entreprises; il prétendait être le Marteau de Home. Et l'on put croire un moment que tout obstacle était enlevé devant lui, quand on vit arriver au souverain pontificat un cardinal qui était de ses amis, Sinibsldo de Fiesqne; mais lui-même ne put s'y tromper, et il s'écria, en apprenant l'élévaiion de celui qui fut Innocent IV: «Je crains bien qu'au lieu dun cardinal ami, je n'aie qu'un pape ennemi déclaré. » Innocent IV ne fut pas son ennemi ; mais il combattit énergiquemcnt ses prétentions injustes; puis l'excommunication sur viril. Frédéric II finit misérablement, et, quelques années après, sa postérité était éteinte. Telles sont les leçons de l'histoire.