France.
L'UNION., 1861-08-04 00:00:00

France. Paris, 2 août. L'empereur est venu aujourd'hui à Paris. On pense que M. Thouvenel, qui est allé hier à Fontainebleau pour présenter ses hommages à l'empereur, sera lundi à Paris. D'après une dépêche particulière, le roi de Suède s'est embarqué, hier jeudi, à Christiansand. M. le contre-amiral La Roncière le Noury, aide-de-camp du ministre de la marine, s'est embarqué à Calais, sur l'aviso à vapeur le .For/ait, pour aller audevant de Sa Majesté, qui arrivera au Havre lundi. L'empereur fait faire en ce moment d'importantes constructions dans le haut du parc de St.-Cloud, près du passage du chemin de fer de St.-Cloud à Versailles. Il est question de l'envoi en Cochinchine d'un ingénieur de la marine à l'effet de diriger les travaux de défense qui sont déjà en voie d'exécution sur les principaux points de notre nouvelle colonie. Le général de Vassoigne, qui avait été grièvement blessé en Cochinchine à la prise des forts du Peï-ho, rentre en France. Ses blessures ont paru assez graves pour nécessiter un changement de climat et des soins particuliers. Le départ de Vienne de M. le marquis de Moustier est fixé provisoirement au 18 août. Pour le moment on assure qu'il se rend directement à Paris. Made la duchesse de Luynes est moite en sa résidence de Dampierrc, vendredi dernier. Tous les pauvres du canton sont en deuil, car la duchesse était une des grandes et nobles aumônières de notre époque, qui en compte tant. Presque tous les blés froments sont coupés dans les environs de Paris, aussi de tous côtés on ne voit dans les champs que javelles, gerbes et moyettes. Le Siècle a reçu du ministre de l'iiité rieur le communiqué suivant: « Le Siècle publie, dans son numéro du 27 juillet dernier, l'article suivant; » L'Espérance nous signale les suites fâcheuses d'une procession. A Fresnoy-le«Grand, où l'on compte 300 protestants, »un reposoir a été dressé en face de la «maison même de M. Lcqueux, pasteur. «Suivant une lettre de ce dernier, lesagens «subalternes de la municipalité décoiffaient »de force tous les curieux qui se trouvaient «sur le passage de la cérémonie Bref, on «voulait faire de l'agitation religieuse à «tout prix. On réussit parfaitement, car un «protestant fort honorable, qui se rendait «à son culte, rencontra malheureusement «la procession. Il ne voulut pas se décou«vrir devant ce que sa conscience consi»dère comme un objet d'idolâtrie, mais le «commandant des pompiers l'y força en «lui donnant un soufflet qui renversa son «chapeau; le protestant riposta, et le com«missaire de police dressa procès-verbal «pour constater qu'insulte avait été faite «au culte catholique.» «Ce récit est inexact. «Ce qu'il y a de vrai, c'est que le protestant dont parle le Siècle s'était porté, la tête couverte, à la rencontre de la procession, qu'il a voulu traverser le cortège en passant entre le dais et la haie formée par les sapeurs pompiers, bien qu'il existât une espace libre en dehors, et que le commandant de l'escorte s'étant opposé à son passage, il s'est livré à des voies de fait sur la personne de cet officier. Le Siècle omet d'ajouter qu'à raison de ce fait, l'individu dont il s'agit a été condamné par les tribunaux comme coupable d'un acte de violence envers un agent de la force publique dans l'exercice de ses fonctions. » Paris, 2 août.— M. Auguste Vitu,écrivain du Constitutionnel, répond en ces termes à un article que publiait hier le Siècle sur la manifestation récente du comité du Nationalcerein : « Le Siècle, qui se donne cependant pour un ami très-zélé de l'Association nationale allemande, vient de découvrir, en tout bien tout honneur, que l'attentat de Becker pourrait être considéré « comme un indice de la force de l'opinion qui s'attache à la Prusse comme un représentant nécessaire de la nationalité allemande. * C'est une preuve dont S. M. le roi Guillaume et l'Allemagne elle-même se seraient facilement passés, et nous doutons que l'Association allemande songe à remercier le Siècle de l'avoir mise en lumière. » Nous lisons dans la même feuille : « En France, les actes et les paroles de Mgr de Môrode n'inspirent que le dédain; il n'est pas au pouvoir d'un tel homme de modifier en rien les résolutions de la politique de la France. Mais combien n'est-il pas regrettable que la question la plus grave peut-être de ce temps puisse se trouver, en quelque sorte, préjugée ou compromise au gré de passions s baltcrnes et d'intelligences si manifestement inférieures aux exigences du temps présent et de leur mission! » Dans un article relatif à l'émancipation des serfs en Russie, M. Jules Duval, publiciste du Journal des Débats, insiste sur la combinaison à l'aide de laquelle le manifeste d'Alexandre II a évité un double écueil : « Si l'on redoutait beaucoup le paupérisme et le prolétariat, en refusant aux possesseurs et cultivateurs du sol tout droit à s'y maintenir, on ne redoutait pas moins la ruine de l'aristocratie territoriale, au cas où les anciens serviteurs auraient pu se suffire à eux-mêmes, au moyen d'une propriété indépendante. Entre ces deux périls le manifeste impérial a introduit une solution intermédiaire qui peut-être n'est pas irréprochable, mais qui sera certainement améliorée par la faculté, reconnue aux maîtres et aux serfs, de contracter des arrangements amiables que la loi sanctionnera. Lu besoin qu'ils auront les uns des autres amènera de nouvelles concessions et créera cette classe intermédiaire de salariés, de colons et de fermiers dont quelques publicistes redoutent l'absence, sans motifs suffisants, nous scmble-t-il. » Voici le bulletin que Y Union nous donne de l'état des choses à Naples : « Cialdini n'a encore rien tenté et reste comme emprisonné dans son palais, dont il tient fermées toutes les issues pour ne pas laisser pénétrer jusqu'à lui les cris hostiles de la rue. La situation de la province, quoi qu'on en dise dans une certaine presse, n'a subi aucune modification favorable au Piémont, notre correspondant nous fournit sur les mouvements insurrectionnels des détails aussi complets que satisfaisants. » Nous lisons dans la correspondance adressée de Rome, 27 juillet, au journal le Monde : « La Pcrseveranza prétend que M. de Cadore aurait protesté formellement, près la cour de Rome, au nom de la France, contre le conduite de Mgr de Mérode visà-vis de M. de Goyon. Elle ajoute que Mgr de Mérode aurait fait des excuses au général et que les soldats pontificaux seront soumis au commandement français. » Tout cela est faux. La conduite de Mgr de Mérode a été ce qu'elle doit toujours être, c'est-à-dire inspirée par le sentiment le plus vif de la dignité du Saint-Siège. Il n'y avait donc pas lieu pour le ministre pontifical de faire des excuses à M. de Goyon,  ni pour M. de Cadore de protester. Quant à la prétention de soumettre les soldats pontificaux au commandement français, elle est insultante pour le Saint-Père, pour la France et pour les lecteurs de la Perserrranza. «On dit que M. de Cadore a eu l'honneur d'être reçu en audience par Sa Sainteté, à qui il a été chargé d'affirmer de nouveau que les troupes de la France ne quitteront point Rome. J'ai des raisons de croire à cette affirmation, qui détruit toutes les calomnies et les inventions de la presse révolutionnaire d'en-deça et d'au-delà des Alpes ! » Le Siècle s'exprime ainsi : « La France peut-elle assumer plus longtemps l'effrayante responsabilité qui lui incombe par le fait du maintien de nos troupes à Rome? Nul homme de sens et de cœur ne le pense. L'incident Goyon-Mérode jette une sinistre clarté sur une situation depuis longtemps anormale. » Nous sommes arrivés à un point, ajoute M. Louis Jourdan, où une solution est inévitable. Au nom de tous les intérêts politiques moraux, commerciaux, financiers, menacés par cette situation qu'il a faite, à bonne intention sans doute, nous faisons appel au gouvernement français pour qu'il y mette un terme. L'opinion publique, nous l'espérons, remportera, cette fois encore, la dernière victoire. » La Gazette des Tribunaux reçoit la lettre suivante : « Etretat, 30 juillet. M. le rédacteur, Je viens d'interjeter appel du jugement inséré dans votre journal. Le tribunal n'avait malheureusement ni à apprécier le fond de l'affaire ni à se préoccuper du mobile qui a fait agir les demandeurs. Dans l'état, il avait à juger une question de forme, et il ne pouvait, me dit-on, prononcer différemment en l'absence d'une régularisation qu'il m'a toujours répugné de réclamer en justice, mû par un sentiment de délicatesse que tous les gens de cœur comprendront, puisqu'il touche à la mémoire de ma mère. Mais j'ai des enfants à qui je dois de légaliser ma position et, puisqu'il le faut, j'aurai ce courage, quoiqu'il me soit bien douloureux, je vous assure, de toucher à un passé que je respecte. Cette régularisation se poursuit en ce moment devant le tribunal de la ville où j'ai passé ma jeunesse ; c'est là que, muni de pièces irrécusables et entouré des membres les plus honorables de la famille à laquelle je m'enorgueillis à juste titre d'appartenir, j'irai revendiquer et faire consacrer un droit que jusqu'à ce jour on n'avait jamais eu la pensée de me contester. Veuillez agréer, etc. H. DE VILLEMESSANT On lit dans le Constitutionnel : «Une chose bien évidente, et qui serait consolante si elle n'était l'indice d'une situation de plus en plus anormale, de plus en plus dangereuse, c'est qu'il n'est pas possible de considérer le Saint-Père comme responsable des actes de Mgr de Mérode ; le camérier secret règne et gouverne ; le cardinal Antonelli lui-même ne figure plus qu'au second plan, et lutte avec peine contre le parti puissant qui a son appui dans la majorité du Sacré-Collège. » Et quel moment Mgr de Mérode a-t-il choisi pour insulter à la fois et l'Empereur et la France? Nous hésitons à le dire; nous voudrions ménager à la fois, et la majesté du Saint-Siège, que nous ne confondrons jamais avec d'aveugles et ineptes conseillers, et la personne vénérée du Souverain-Pontife, qui, à travers tant de cruelles épreuves, ne saurait inspirer qu'une filiale et pieuse sympathie. Mais pourquoi taire ce que tout le monde redit tout bas| » Une éventualité douloureuse s'est laissée entrevoir dans ces derniers temps: la santé de Pie IX faisait naître les plus vives inquiétudes, et aujourd'hui que ces inquiétudes ont disparu, nous n'avons plus à dissimuler qu'il a fallu, il y a quelques semaines, prévoir la vacance possible du trône de Saint-Pierre. Pie IX, lui-même, plus occupé de l'avenir de l'Eglise que de sa propre situation, se demandait qu'elle serait, en ce moment suprême, l'attitude du souverain puissant qui, malgré les calomnies et les injustices des partis, est, en définitive, l'appui unique et désintéressé du trône pontifical. • Peu de jours après, l'anxiété du Saint- Père était dissipée par le gouvernement impérial, qui adressait à Rome les assurances les mieux faites pour rasséréner l'âme inquiète du Saint-Père, et dans le présent et dans l'avenir, tant pour lui que pour son successeur. Elle fut ainsi comprise, et, sans doute, la confiance que des assurances si précieuses firent pénétrer dans l'âme de Pie IX n'a pas été sans influence sur le rétablissement de sa santé. • «Et c'est au lendemain de ce touchant épisode, alors que l'Empereur vient de donner une nouvelle preuve de son inaltérable attachement à l'indépendance et à la dignité du Saint Siège, qu'un ministre de Pie IX a pu tenir la conduite que nous avons signalée et qui soulèvera dans toute l'Europe un sentiment unanime d'indignation, mélangé de cette pitié qui naît du spectacle de la folie ! Le Pays consacre encore les lignes suivantes à l'incident survenu à Rome entre M. de Goyon et M. de Mérode: « Les détails publiés hier au soir par le Pays sur l'inqualifiable conduite de M. de Mérode vis-à-vis de son souverain et visà-vis du commandant en chef de l'armée française à Rome, ont vivement impressioné l'opinion. « D'après ce récit, malheureusement trop exact, on voit si nous exagérions et si nous ne restions pas plutôt en deçà du vrai, quand nous dénoncions au monde catholique, aux consciences vraiment religieuses, les passions politiques qui s'agitaient autour du Saint-Siège, et qui s'efforçaient d'entraîner la papauté dans une voie fatale «Le voile est complètement déchiré. Le doute n'est plus possible, et, grâce à un accès de violence peut-être providentiel, M. de Mérode a laissé voir le fond de sa pensée: nul ne s'y trompera plus. Pour cet agent passionné des coteries impuissantes et des partis rétrogrades, il s'agit bien de religion et de catholicisme! Il ne s'agit que d'une haine implacable contre le libérateur de l'Italie et contre la nation libératrice. » Qu'est-ce qu'une convention formelle, qu'est-ce qu'un ordre du Saint-Père pour M. de Mérode? Rien. Il a foulé aux pieds le droit, il a foulé aux pieds l'ordre de son souverain. Si cette tentative audacieuse eût réussi, si le général de Goyon n'eût été là, c'en était fait de la liberté du Saint-Père. Pie IX devenait le prisonnier de M. de Mérode. «Et Rome, que serait devenue Rome? Malgré toutes les explications et toutes les dénégations, il est resté établi que la dépêche de M. le duc de Grainont sur les intrigues de quelques camériers et de quelques légitimistes français, n'était que l'expression adoucie de la vérité. Les mauvaises passions depuis cette époque n'ont fait que s'aigrir et s'exalter, et si M. de Mérode n'eût été arrêté dans ses usurpations insolentes, le Vatican devait un foyer permanent de conspiration contre la France, et Rome un véritable Coblentz. «Aussi bon français que bon catholique, M. de Goyon a déjoué par son énergie ces projets insensés. En châtiant M. de Mérode, il n'a pas moins bien fait son devoir envers Napoléon III qu'envers Pie IX, envers l'Empereur qu'envers le Saint-Père.»