England.
Luxemburger Wort, 1874-11-13 00:00:00

England. Lo n b o n, 7. Nov. Glabfton« hat eine Schrift vltöffentlicht, welche et an diejenigen feinet katholischen LanbSleute gerichtet haiweiche ihm ein williges Gehör zu fchenlen geneigt find. Die Publication enthält zu» folge eines vom officiöfen Telegtaphen übermittelten Auszuges, weitere Ausführungen bet Schtift übet ben „RitualiSmus", welche ber Verfasf«t im Octobet in bei „Nevue contemporaine" veröffentlicht hat. Gladstone etllärt, baß biefe Schtift von mehreren f<i> net Freunde, welche zum Katholicismus übergetreten fiub, Angriffe erfahren habe, biefclbe fei jeboch vielmeht befensioen als osslnsiuen CharattetS-gewiftN. Jedermann, erllätt ©labftone, habe baS N<cht, sich zu vetwahren erstens gegen ben Papst, zweitens gegen beffen Bmibesgeiwffen und Partei, gangor, ur-b britlenS gegen Diejenigen, welch« angesichts btt Uebetgtlss« berfelbm neutral unb unthätig bleiben. Was Nom beS Mittelalters erhob ben Anspruch auf die Weltherrfchaft. Das modern« Nom hat in bief er Hinsicht nichts aufgegeben und nichts widerruf««. Im Gegentheil hat sich bie Stellung beS Papstes gefestigt, benn im Mittelalter staub felbft in den Zeiten deS strengst:« Kirchen glaubens bem Papst« beftänbig eine lcaftige Opposition gegenüber, währenb heule üieje !)ppositlo,i ben oaticanifchen Decreten etlegei, ist. ©labstone fuhrt aus, bah Ron sein Credo geändert habe. Nom Hab« aus feiger Nüftlammer alte Waffen hervorgehalt, an bercn Wie^e» lchr man nicht mehr geglaubt habe. Es fei unmöglich zum römischen Kirch^iglauben zu« rückzulchren, ohne den Patriotismus einem fremben Souverain zu opfern l^fagt labftone, wobei er oon ber Annahme auszugehen fcheint, daß bie Leset, avf welche seit,« Schtift berechnet ist, beraltigeu „liberale!." Phrasen ohne Beweis ihren Glauben nicht oerfagen werden,^ Nom habe ben modernen Staatsgebanlen unb bie Lehre der Geschichte oon sich gewiesen. Die Uebttgriffe bet Curie in das Gebiet beS Staatslebens verfolgten einen lebiglich politifchen Zweck. Der beutfche Kirchenlampf zeige bies beutlich, ©ladftoni fährt fort: „Ich will mich nicht als N'chiel in diefem Kampfe hinstellen, aber ich mücht« sagen, bah Pteutzen hierbei nicht allein in Frage lommt, oielmeht bereitet sich diese, Kamps auch in anbern Läobern benn bie Loge arbeitet überall nach den: selben Necevten!^ beso>ders in Orsterreich, vor. Man lann unmöglich ia Abrede Pellen I>ho!^>, batz bie vaticanifchen Décrète bil Ursache beS gegenwärtigen gtfahrvoNen Zu» ftanbes sind, benn, wie man früher über Frankreich fagt«, bah Europa nicht tuhix fein lünne, wenn Frankreich in Orr?s,u>^ sei, so läßt sich basfelbe jetzt zutreffend vor Deutfchlanb fagen." - Dct Nch der Ni beit befchäfligt sich mit der früheren l>l>5 talen Politil, bie namentlich in Bettcff I^ lands befolgt Vurbe, unb gibt fa,ließ^äi ein Programm der P.littt, die iü Zulunsi in Englanb zur Geltung gelangen müsst. (Germ.) L o n b o n , 8. Nov. Der Erzbischof roü Westminster wirb in Bälde nach Rom ab' reifen. Die Bischöfe oon Veverley md Liverpool stob fchon am oelfloffexen Dins tag oon hiet nach Rom abgegangen. Ich lnüpfe an diefe Nachrichten 1)ie Bitte, toch mit größlet Vorficht die oon hier kommen, ben Telegramme >.ineö gewissen telegtaphifclM Bureau's aufzunehmen. Eine auch ron Iynen gebrachte telegrc-phische Depesche besagte, baß bemniichft hier ein intetnattonalet Ka tholilen'Congreß zufammentrctm wetbe, Wr wissen nicht, welcher Vorgang dem Verfertiget det Depefche Anlaß zu ber LätM'Nachrichl gegeben; aber feine Unwissenheit in ben alletgewövulichften religiösen Dingen hätte doch wenigstens die Leset ans bie gefährlich« Quelle, der sie entstammt, aufmerlsam machen sollen. Dieser Congteh, sagt d^Z T legramm, habe den Zweck, bic Infallibilität deö Papftls zu unterstütze», sowie baS Recht bes Papstes auf die welilichen unb geistlichen Gewalten, unb er solle zugleich bie Pflicht aller Christen ploclamiren, z:,r Tr<>ue geg«n den Papst zurückzulchr«m. Mit anllnu, Worten heißt dieses nichis anderes, als daß sich die Krollten hi^r versammeln solle!', um in echt liberaler Weise über einen Theil ihres Katechismus zu debattiren unb abzustimmen. Der Telegra» phlft will auS ben Katholilen um jeden Preis jene Borte von liberalen Fteibe:,kern fabriciren, inrlche in ,hr"en seichten, co»fusen Köpfen nach wie vor meinen, sie hätten ein Nscht. sich Kacholilen zu nennen, obschon sic d:n Katechismus in mehr als einem wesentlichen Punkte mit Fühm trete,'. Um tiun diesem katholische» Congtesse «twas Relief zu geben, veranstaltet der Telegraphift eine usammeülunft 'von Geistlichen, die dem „Adel" angehören — was für eine Kaste des Klerus damit gemeint ist, wissen wir nicht — b'eiMfgr. Manning und läßt diesem Prälaten folgende Anspielung auf ben low» Menden KatechismuS-Congreß machen, daß „er (Manning) seit 24 «Stunde« Nachricht habe, die katholische Welt sei von Contro» versen in Bezug auf alle Décrète des Vati» canumö bedroht". Mit Recht haben Si« in Ihrer Mittheilung (vgl. Nr. 307, 1. 231.) tiefe handgreifliche Lüge weggelassen. An ihr aber erkennt man die Absicht des Telegrammes. Die hiesigen Liberalen wollen die dem» nächst erscheinende Schrift Gladfton'ö gegen alle Décrite des Vaticanums zum Piédestal einer politifchen Action gegen <das Cabinet Disraeli machen. Wahrscheinlich haben sie Nachricht vom Confiner te, von München — denn dort steht die Weisheitsruhe Gladftone's —, daß ein empfindlicher Rückzug für den Peot.stlatholicismus Dollinger's im Anzüge ist. und daß Succurs für fchmache Seelen Roth lhut. Daher das Manöoer, (K, V.)