Belgien.
Luxemburger Wort, 1863-10-23 00:00:00

Belgien. roliié. 1] M'y ;i par, il'< flVts saus cnisf, c\ c'est en remontant aux causes que l'on peut siihn; <'l i: ni|in'iiilr<: df"B événçpienlS inpxpliciililes s;ims cela Pourquoi ci>l acharnement sans exemple contre le Pontife-Roi ? Qu'importe, en somme, a des Français, a des Belges, à deß Anglais, le gouvernement romain V Quel avantage matériel leur rapporterait ht chute du Pape? Abstraction faiie de la question religieuse, quel intérêt ont-ils à substituer Garibaldi ou Victor-Emmanuel a Pie IX? Aucun. Pourquoi donc cet amour effréné du peuple romain ? C'est que le mot d'orJre est donné : Itome ou la mon ; cVst qu'il faut plumer le drapeau rouge au Vatican, dût la route être semée d'hécatombes Immunes! c'est enfin qu'il s'agit, pour la révolu lioù, de réaliser son idor, ou de se briser contre le roc de pierre ! Home ou la mort ! Et voila pourquoi cette question romaine, inalgié tant d'autres si graves, est toujours la première, pomquoi elle sdude le monde en deux camps irréconciliables et non moins acharnés, l'un pour l'attaque, et l'autre pour la déftnse. Jamais peut-être, à aucune époque, l'Eglise n'a traversé semblable crise ; jamais ses ennemis n'out disposé de plus puissants moyens. Le journalisme presque tout entier leur appartient, et l'on sait avec quelle ardeur il s'emploie a démolir l'ordre suciul chrétien et a favoriser l'idée caibuuarique. Le théâtre, la littérature, la peinture, tout conspire contre cette Eglise, dernier rempart de la civilisation; et ce qui consliiue sui loin le danger, c'est le système adopté et suivi avec un infernal ensemble poui l'abattre. Instruit par l'expérience, le sectaire a renoncé à la persécution ouverte et avouée; il sait que le catholicisme se retrempe da;;s la lutte, qu'il ne craint pas plus le poignard de l'assassin que les tigres du Clique; il sait encore que les mesures extrêmes provoquent toujours une réaction. El c'est maintenant en s'altaquant aux âin s qu'il mine lentement, sourdement, le dogme catholique. « Popularisons le vice daus Us «multitudes; qu'elles le respirent par les « cinq sens; qu'elles le boivent; qu'elles s'en «saiureni. Faites les cœurs vicieux, et vous t u'ciuri z plus de catholiques. » (Théuries de la Vente suprême. Lettre d'un chef aus adeptes ) (j'ebt infernal, horrible, impossible, dirat-on ; infernal, oui, bonible, oui, impossible, non ! Ecoulez ce qui se dit dans les lieux publics, lisez les infamies qui s'impriment, et que les foules dévoient, ces pamphlets traiüaul dans la i oue ce qu'il y a de plus saint et de plus auguste ici-bas. Allez au théâtre, et voyez ce qu'on applaudit; soudiz les profondeurs sociales, et alors vous recoiituîuvz la grandeur du mal et la puissance d'une secte spéculant sur les passions de l'homme pour le tromper, l'entraîner et le séduire; vous vous expliquerez l'iutéiêt qu'inspire vu caricaturiste anti-religieux dans un -certain monde, et l'appui qu'on lui donne. Mais vous comprendrez mieux alors l'importance de la question romaine, vous admirerez la noble attitude du l'ontife-Hoi, vous bénirez son aveuglement, car c'est lui qui sauve le monde. Est-il permis, dans un pays où régnent, de par la Constitution, la liberté Je conscience «a des cultes, d'exposer el de meure publiquement en vente des caricatures antireligieuses? Non, répondra le simple bon sens, car c'est insulter aux croyances d'une notable partie des habituais et les froisser dans ce qu'ils ont de plus cher ici-bas, leur foi. Ainsi pensent, du reste, les tribunaux de Belgique, qui viennent de condamner propler quod un marchand d'estampes baptisé du nom de Krym. Mais le libéralisme ne Peniecrl pas ainsi ; ses journaux, ses romans obscènes, ses écrivains de l'athéisme ne lui suffisent pas pour écraser l'infâme; il lui faut encore le secours de ces vitrines où le vice el l'impudeur s'étalent au grand jour. Rien de plus propre à pervertir le peuple et à achever son œuvre: l'éducation immorale des masses. Aussi la eomdamnalion de l'intéressant AI. Keytn met-elle eu émoi tout le journalisme libéral, et I'Indé- I'ENdance ouvre une souscription publique pour couvrir les frais du recours eu cassalion, car M. Keyin en appelle. La liberté, article 4 des principes de 89, est le droit de faire tout ce qui ne nuit ou ne blesse pas au'rui. M. Keym a donc violé l'art. A des principes de h9 H n'avait pas le droit d'exposer, de colporter peut-être des images blessantes, insultantes pour autrui. Comment donc trouve-t-il précisément pour défenseurs les fils de 89, les hommes du progrès? La raison, la voici: 8i), les principes de 89, ne sont et n'ont jamais été, pour le libéralisme, qu'un moyen pour arriver à un but. Or, ce but n'est pas, comme le croient tant de bons bourgeois, l'égalité, la liberté et la fraternité, ces trois mensonges inscrits sur la guillotine de 93, et destinés à reparaître à chaque insurrection triomphante. Il vise plus haut: ce qu'il veut, c'est le triomphe de la dévolution. Or, qu'est-ce que la révolution? Est-ce ce grand drame qui a bouleversé la France et l'Europe à la fin du siècle dernier? Non; 89 Où en serions-nous si, par impossible, le lape eût faibli? si, écoulant le catholique sincère ou libéra!, Il rût transigé avec le moude moderne ? Que deviendrions-nous sans pilule au milieu de la leinpôte ? Giûce à Dieu, si l'attaque est formidable,, la résistance ne t'est pas moins. Confiance donc el courage; tout passe, s'efface et disparaît ici-bas; seul l'Eglise restera debout, parce quelle est éternelle. (Monde.) ....... w ... uu uu cii.v,iu utiuici : 11UI1, OÏ7, 92, 93 n'ont été qu'une manifesta lion de l'idée révolutionnaire, fille de la réformp ; et celte idée, quelle est-elle? Dans les papiers de la Vente suprême saisis à Rome se irouve la réponse: L'anéantissement à tout jamais du catholicisme, et même de l'idée chrétienoe. Si maintenant nous rappelons à nos Ipcteurs qu'au nombre des moyens principalement recommandés aux seciaires pour corrompre les âmes et battre en brèclie la morale catholique, figurent la gravure obscène et la caricatnre, ils comprendront pourquoi la Franc-Maçonuerie soutient M. Keym, pourquoi l'ltalie est inondée de ces produits ryniques, pourquoi enfin l'on ne peut plus faire un pas dans nos grandes villes sans rencontrer de ces tableaux qui ne sont que le tri- vmplie et l'exaltation du vice et de Timme-