Deutschland. Luxemburg, 2. November.
Luxemburger Zeitung, 1844-11-03 00:00:00

Deutschland. Luxemburg, 2. November. Wenn wir gut unterrichtet sind, so ist wohl der Er. Gnaden dein .d«i>wnrdigsten  Erzbifebof von Köln im „Frankfurter Frcmdcnblatt" gegebenen Titel (3. unten) ein von dem betreffenden Gastwirt!, erfundener Puff, um den Namen fcincö Gastbanfes überall bekannter zu machen. -5> Trier, 24. Oct. Als wir in der heutigen „Trier. Ztg." den Artikel „** ans der Eifel" lasen, der sich so jämmerlich über den Trinmph des „seelenlosen M échinent!) ums" über die gel'crdet, den Mangel eines, diese Menschheit bewegenden „liebevollen Genius" beklagt und die als Substitut des letzter» „geisterhaft bewegsamen Eiscnarme eines industriellen Mechanismus" befehdet, wurden wir an einen andern Artilcl der „Trier. Zeitung" erinnert, den sie uns in ihrer 276. Nummer von „Prüm" ano ;nm Besten gab, nnd der die Jubelfeier der Albertina als Brücke benutzte zu Bctraci ningc» über de» Sieg gegcu dcu „stolzen Morsen", über die damalige Wiederbelebung des Nationalgcfühls, über dcu „Ricscngcist", vor welchem „Galliens Söldner" gezittert und iu dcu Staub gesunken waren, und ;n einer Apotheose Burdach's selbst. Trotz der Verschiedenheit der Firma beider Artikel erkennt man doch an ihrem cigcnthümlichcn, mit einem merkwürdigen bombastischen und kauzelrcdücrisckpathetischen Style umflossenen Gepräge einen und denselben Verfasser. Wir würden an den Artikel in Nr. 276 der „Trier. Ztg." trotz der «ugcbührlichcu uud größtentheils nicht gerccktfcrtigten Schmähungen über „blödes Pharisäcrtbum", über „fchnödcn Kncchtsinn" und „Fcilbcit unseres selbstsüchtigen Jahrhunderts" nicht mehr gedacht haben, so wenig hielten wir auf den Eindruck solcher Phrasen und pbantastischen Rodomontade», worin neben viel Bittrrlrit nnd wenig Wahrbeit sich höchstens nur der gute Wille kundgibt zn nützen, der aber hinwieder von widerlichem Pathos und der überscbwänglichstcn Drutschthümclci nnpractisch gemacht und paralysirt wird. Allein der Artikel in der Heutigen  Nummer der „Trier. Ztg.", der sich ebenfalls über unsere Zustände ergeht, als wenn kein nutzbares Fäsercheu mehr daran wäre; der von der Höhe des apodictifchcu Katheders herab sein „geliebtes" Deutschland, Deutschlands Volk uud seine Zustande dadurch zu schmähcu sich unterfängt, das! er ihm bocbber;igc Gefühle rundweg abspriebt, daß er es als eine Echmacb, ja als ein Wagniß (!) bezeichnet, in diesem Dcutschlaude deutsch zu beulen, zu fiiblen uud zu spreche»,— dictirt es uus als Pflicht, wider solche unwidrigc und hypochondrische Aussälle auf Dcutschlaud uud seine Zustände protestirend aufzutrctcu und jenem Ciseler (?) in schlichtem, aber in der Eifrl wohlverstandenem Deutsche zu sagen, dasi wir sciucu sämmtlichcn Kraftjeremiadcu äußerst wenig Wahrheit abgewinnen und die darin niedergelegten bitteren Verdächtigungen unserer geistigen und moralischen Zustände nur als die Ausgeburt einer r.ul;- süchtigen Phantasie aucrkcnncn tonne!'.. Es versteht sich von selbst, daß wir hiermit keineswegs beabsichtigen, der Albcrtiua das Mindeste an ihrer würdig uud großartig begangenen Jubelfeier zu bekritteln oder die historische Wichtigkeit dieser Feier für die Richtung unserer Zeit zu längucu; allein wir erklären die Behauptung des Prüm-Cifclcr Correspoudcuten als eine siunlose Metapher uud als argeu Wider.'pruch, daß jenes „Himmclszeichcn der Albcrtiua", die Thatsache der Jubelfeier, und hier als „Geistesverwandten" herüber glänzen und nützen soll, wenn wir dort in dem heutigen Ciseler Aufsatze als iu „scclculoscs Maschincuthum Versunkene" dargestellt werde». Wir leugnen ebensowenig die Richtigkeit der iu dem erste» Aufsatze in einigcu Zügen geschilderten Zustände vor und nach 1«15, und preisen Deutschland glücklich ob der ää'ten Rationalgcsinnung und der Triumphe seiner damaligen Söhne: allein eben diese Gesinnung, eben diese Triumphe, das ganze damalige Regen und Streben straft die Behauptung des Ciseler Correspondent«! als Versündigung am deutschen Natcrlaudc, daß dieses Vaterland „nie Vatcrfreuden fühlte über braue Söhne" uud daß es „uic weiutc beim Unglücke seiner Kinder". Wir räumen Keinem, wer es auch sei, ciu, über die Befreiung unseres Vaterlandes  von dem Joche der Fremdhen-schasi Bcrc Freude zu empfinden und denAh<r mit, als wir: allein dem scn wir bemerken, daß mächtige Kaiser und Konige den „corsischeu Helden" stets und mit wenigen unrühmlichen Ausnahme» mit dem ihm gebührenden Titel als Kaiser der Franzosen begrüßt uud nach seinem Falle, gleichwie in der Fabel vom todtcu Löwen und lebenden Esel es nur fanatische Ecribler gewagt haben, diesen großen Mau« mit den Epitheten eines „stolzen Corse n", eines „Zwingherru" :c. zu apostrophircn oder seine tapfcrn Schae.re-1, Frankreichs sieg« gewohnte Sohne, „gallische Söldner" zu nennen. Nicht minder stimmen wir in das, den unbestrittenen Verdiensten des würdigen Rectors Vurdach gespendete Lob und auch in den Wunsch des Prümcr Eorrcspoudcnten ein, daß den greisen Helden der Wissenschaft noch lange die Morgenröthe des erwachten Volkvbcwußtseius umstrahlen uud erfreuen möge: allein wir halten es als eine Persiflage dieses Wunsches; als eine Persiflage aus das aus dem Osten „durch alle Gauen des deutschen Vaterlandes herüber gelcuchtete Himmclszcichcu"; als eine Persiflage auf die behauptete Verfechtung der Rechte des menschliche!! Geistes als eine Persiflage endlich auf das crwa.lic Vollobewußtsein uud den Ricsengcist der Deutschen: wenn gleich hinterher behauptet wird, das? ein seelenloses Maschiiicutbum den Triumph über die Menschheit feiert, daß kein „liebevoller Genius", sondcru „geisterhaft bewegsamc Eisenarmc" das Räderwerk der mcuschlichcn Gesellschaft fortbewegten. Wir müssen leider auch zugeben und können zu nuserm Bedauern kein radikales Heilmittel angeben, daß an den socialen und materiellen Zuständen unserer Zeit ein Erkleckliches anders sein könnte und anders werden muß: allein wir erklären es frei und frank als eine Unwahrheit, daß diese Zustände so „gar arg" in Egoismus versunken sind, daß unsere Jugend Ursache haben sollte, mit dem „matten Geiste unserer Zeit" zu rechte», daß eben diese Zeit „obnc Größe", ohne „Heroismus von Thatlraft", ohne „Aufopferung uud En- dcr Liebe und Freundschaft sein und aus de» Abfällen aller Jahrhunderte „geformt" scheinet soll, in welcher (hört!) „Hand- goldene« Griffel der i cht efn hrc n" ! Welch' verzweislungs- Wir Hennen demüthig unser ,<?aupt vor ihrem orakclmäßigcn Qualm! Aber wenn !,! der Tbat Alles so moralisch, materiell, social nnd politisa» scblccht und versunken wäre, wie der Prüm-Eifclcr Unbcil-P rédiger es durch <i>! schlechtes Prisma ansiebt: woher wird denn ii'icrc Jugend mit „feurigem Tdatendrang" !ao schwellt denn ihre Brnst mit „gÜiTräume nach „feuriger Freundschaft und Liebe"? Etwa von sceleuloscm Mascbincntlnim? Etwa von Kncchtigkcit und Erschlaffung aller manneswürdigen Gesinnung? Etwa von verwilretteü Sitte», von Mangel au klassischer und zeitgemäßer Bildung oder dafiir empfänglicher Herze»? Antworten Sir uns darauf als Manu roü und richtiger Auffassung und wir wollen selicn, was darau ist. Aber Ibr verzweifeltes Jammergeschrei mögen Sic den Wolken nnd Winden ziibenlen, nm es zu tragen wohin es paßt nnd wo es Obren findet. Stylübungeu solcher Art, die sich Schlag auf Schlag in den höchsten Potenzen von Ach! und Wehe! ergeben, passe» nicht zur Aufklärung und materiellen Verbesserung de"> Volkes. Dabei erinnern wir daß die Presse das größte Material zu innerer Zeitgeschichte abgeben nnd es daher der Prüm- Eifclcr Korrespondent moralisch zn vcrantwortcn haben wird, wenn irgend ein „s>andlungsdielt er" in der Führung des goldenen Griffels der Zeitgeschichte über die münchhauscuschcn Übertreibungen ans der Eifcl stolpern und und sie als treue Schilderung unserer letztzustände in Elio's Buch registrire» würde. lnzwischen erwarten wir vertrauensvoll von dem Geiste, der seit dem Beginne des gegenwärtigen Jahrzehnts mit „Kraft" und „Mackt" uud Herrlichkeit(?) wie „ein junger Niese" wach geworden und der Volker Herzen wie ein „Feuerström" zu durchdringen beginnt, daß er die Gebrechen und Tugenden uusercr „schnöden" Zeit aus ciuem ganz ander» Lichte auffassen uud barmherziger würdige» wird als Äios Priester iu der Eiset. Und indem wir von der Tendenz der beiden Aufsähe abstrahircnd dem Prüm-Eifcler Eorrespondcnten der „Tr. Zeit." eine pomphafte Darstclluugsgabc zugestehe», bedauern wir aufrichtig, daß er seine gewandte Feder in Klage» über die Zerstörung Earthago's abnnttt, statt vollsthümlichcrc Tbemata zu bearbeiten. Wie viel ließ sich z. B. über die Mittel znr Vorbeugung des Holzmangels in der Eifel, über Urbarmachung taufender Morgen erlragosabigen Schisscllaiides, über schlechte (sommunilationswrgc :e. sagen? Jedoch nach Osten hin gehen die Neigungen des Herrn in der Eise!! der über ein „Himme szeichen" die Erde vergißt und ihr alle Eardinaluutngcuden andichtet.  X Von der Salm, 29. Ott. Eine Pfarrgemeindc in unserer Nähe, welche beinabc Seelen zäblt, hat eine Kirche, die kaum ein Drittel der Gläubigen faßt, im Boden liegt, sencbt und eine der unansehnlichsten der Eise! ist. Langsthcr war ein entsprechendes Gottccchans der sehnliche Wunsch der Pfarrgeuossen, aber der Abgang der zum Ban erforderlichen Mittel ließ jede Hoffnung, ihn endlich rcalisirt zu scbcn, schwinde», und zwar um fo mehr, da das hierzu allenfalls verwendbare Gemcindcuermögcn zur Deckung von Gemeindcschuldeu bereits in Anspruch war genommen worden, und der größere Theil der Pfarrcinsasseu nur schwach bemittelt ist. Einer' der drei Geistliche», welche hier gebürtig sind nnd in unserer Diözese in Fnnttionen stehen, war jungst au einem Sonntage in seinem Geburtsorte ans besuch; er bcßieg bei:» vormittägigen Gottesdienste die Kanzel und erllärle, daß er an der heiligen Stätte nicht erscheine, nm den Bewohnern seines Geblirlsorleo das Wort Gottes zu verkündigen, woran ü!r eifriger Seelsorger es nicht fehlen laile, sondern um ihucu au's Herz zu lege», wie driugcud es sei, sur ciu entsprechenderes Gotteshaus zu sorgcu. Mit dem Wunsche werde nichts gefruchtet, sondern es heiße: rüstig die Hand au's Werk gelegt! Er stellte uuter Andcrm vor, wie es ungeziemend sei, daß dem im allrrhciligsten Altarssacramcntc Gegenwärtigen, vor welchem die Geister des Himmels ihr Angesicht verhüllten, gleichsam in einer Höhle die schuldige Aubetuug uud Verehrung dargebracht wurde; wie wohlgefällig uud segnend ihre Väter, welche im Herrn entschlafen seien, auf die s?ände ihrer Kinder und Enkel hcrabschaueu würden, die sich vereint hätten, um ein der Verehrung des Allerhöchsten würdiges Hans zu bauen, nnd wie die, welche einst hier die heilige Taufe cmpfaugcn, unter ihren Augen herangewachsen seien und jetzt im Pricstcrthume stäuden, im Vereiuc mit ihrem gegenwärtige» Seelsorger, was in ihre» Kräfte» liege, bereitwilligst beitrage» würde», nm das Werk zu Vollenden. Die Rede machte eine» solchen Eindruck auf die Gemeinde, daß sie aus Einem Münde und aus Eiuer Seele einstimmte: Ja, es mnß, es wird gebaut werde«! Noch an demselben Tage cireulirte eine Liste zur Unterzeichnung freiwilliger Beiträge; der anwesende Geistliche nnd der Ortspfarrcr hatten jeder 20(1 Thlr., nnd in Zeit einer Stunde die Gemeinde ebenfalls 200 Thlr. unter- zeielmet. Keiner blieb zurück; Jeder gab freudig naä, Vcrniogcn. Zlnch die zwei andern bicr gebürtige» Geistlichen haben ihren Beitrag zugesagt. und fo unterliegt es seinem Zweifel, daß es nicht mehr lange ansteht, nnd das Werk, was man fiir unmöglich hielt, steht vollendet da. Wie viel taim geschehen, wenn sich der Mem'eb tcni Mensthen zum guten Unternehmen mit nnd Thatlraft gesellt! Viöchtc diese Begeisterung für das Heiligthum auch anderwärts, wo es gleiche Äoth thnt, sich einstellen, Ilag!ie!> ist der Zustand, worin sich manel-c Gotteol'änser bei uns befinden, und wie beschränkt der Raum nicht selten, worin die Geheimnisse des Glaubens von volkreiebeu Gemeinden gefeiert werden müssen. Wie viel geht auf diefe Weise von dem segenvollen Einflüsse verloren, welchen nnfer erhabener Gottesdienst auf die Gemürher der Gläubigen auszuüben bestimmt nnd im höchsten Grate geeignet ist! Wahrlieb, wir laden eine grosie Schuld auf uns, wenn wir hier lä'sig unsere s?and ruhen lassen, wo sie thätig sein tonnte. Denn welches >s>uis wollten wir bauen, das dem .<?ause des .Herr» gleich stände! Und wie wollen wir es verantworten, wenn wir für taufend Dinge Geld ucrgcnden nnd Steuern aufbriugrn, und dabei sprechen: es ist nicht da, daß wir ein Kirchlcin errichten könnten!  Coolem;, 27. Ott. Nachdem nunmehr der Oberpräsidcut drr Nbeiuprouinz, v. S chape r, von Berlin lurrhcr zurückgekehrt ist, hat sich vielfach das Gerücht verbreitet, das; der nächste («.» rheinische Landtag gegen Ende des Januar k I. hier sich vcrsammclu werde. Der Koblenzer Anzeiger gibt diese Nachricht heute als gewiß. Nach der allerhöchsten Bestimmung Er. Maj. in Folge welcher in Zukunft der Landtag abwechselnd hier und in Düsseldorf abgehalten werden soll, wäre denn auch gegenwärtig die Reih? an unserer Stadt. Vielleicht mag auch die gestern hier eingegangene Ordre, daß die im Schlosse befindlichen Säle der Zuchtpolizcifammcr des hiesigen Landgerichts sofort geräumt nnd in Stand gesellt werden sollen, dzimit, daß der Landtag sich hier versammeln wird, zusammenhängen. (O. P. 11. Z.) Köln, 27. Oct. Jeder Tag bringt ein neues Falliment, nnd wenn dieselben auch meist nicht bedeutend sind, so wird doch im Allgemeinen der Kredit dadurch geschwächt. Betrachtet man das Leben unseres mittler» Kaufmauuostaudes, so muß man sich gestehen, daß diese Erscheinungen nicht überraschen können; sie sind die natürlichsten Folgen einer mit jedem Tage sich mehrenden Eoncurrcnz im Detailhandel, dabei tägliches Steigen der Micthcprcisc «nd des äußern Lurus und Leichtsinn in Benutzung des Kredits, mit dem Fabrikanten nnd Engroshändler nicht mehr geizen; sie wollen Absatz haben, wozu den» noch die Milde unseres Handelsgesetzes kommt. Wäre dies in Manchen Fällen strenger, so würden so viele Falliten nicht vorkommen und es gewiß etwas Seltenem sein, daß ein und dieselbe Firma zn wiederderbolten Malen Banlbrnch spielt. (0.P.A.Z.) Frankfurt, 28. Oct. Unser Fremdcnblatt zeigt beute die gestern hier erfolgte Ankunft „Er. Eminenz des Cardinals Frhn. Droste zu Vischering" an. Einem Briefe ans Bremen zufolge wäckst die Zabl Derer, die einen Beitritt zum Zollverein wünscken, in dieser Stadt mit außerordentlicher Ecknclligkcit. Die „Aachener Zeitung" versickert, daß seit einiger Zeit zwiscken den Höfen von Berlin und Hannover ein sebr lebhafter Notenwechsel stattfindet; die prenßiscke Regierung wirst dem Cabinet von Hannover seine undcutscheu Tendenzen vor ; sie bat mit sebr bösem Auge den Abschluß des Handelsvertrags mit England gesehen, und man versickert daß sie künftig nach Hannover nur mehr einen einsacken Geschäftsträger senden werde. Man geht selbst so weit zn sagen, das Berliner Cabinet wolle Neprcssalicnmaaßrcgcln gegen Hannover veranlassen; wenn dieses wirllick seine Absicht ist, so unterliegt es keinem Zweifel, daß Preußen bierin in allen Zollvereinostaaten Unterstützung finden wird; denn in Deutschland gibt es keinen Staat in welchem dieser Handelsvertrag zwisckcu dem Cabincttc von London und dem von Hannover nickt die lebhafteste Unzufriedenheit erregt bat. Dasselbe Blatt bebanptet auck, daß Holland den Wunfck zn erkennen gibt, sich dem Zollvereine anzuscklicßen. Es fügt Hinz», daß man in Berlin bereit zn sein scheine, dem dcsfallsigcn Vorschlage drs Cabinets vom Haag freundlich entgegen zu kommen. Aus Schwaben, 1«. Ott. (Schluß,) Wenn aber die römisch-katholische Kirche und ihr Oberhaupt ter römische Papst, alle Völler des Erdlreisco unter dieses Joch beuge», und alle, die sich durch ciuc unselige Trennung demselben entzogen babcn, obwohl sie sich noch nach Christo Christen nennen und solche sein wollen, wieder unter dieses Eine Joch zurückführen, zur Einen Gnade nnd zum Einen Hirten versammeln will: ist er denn nicht durch das ausdrückliche Wort und eigne Beispiel des einigen Erlösers des Erdkreises dazu angewiesen? Ich möchte hier doch nur an die Worte im hohenpriesterlieben Gebete erinnern: Aber ich bitte nicht für sie allein (die Apostel), sondern anch für diejenigen, welckc durch ihr Wort an mich glauben werde«: damit Alle Eins feien, wie Du Vater in mir und ich in Dir; damit auch sic in uuo Eins seien: damit die Welt glaube, daß Du mich gesandt hast . . . damit sie vollkommen Eins seien, uud die Welt erkenne, daß Du mick gesandt bast..' (loh. 17. 20.), In diesen Werten dürsten unsere getrennte» Bruder leicht das Geheimnis! finden, von dem die bald leisen, kaum sichtbaren Fäden, bald zusammenhaltenden Bande ausgehen, nnd wieder sich darin knüpsen nnd schürzen, Ja, das ist das ganze Geheimnis?, das? alle wabrc katholische Christen die Worte des Gerrit ebenso gläubig festhalten als Rom und sich davon in ihrem Verhalten gegen die Kirche und ihr Oberhaupt bestimmen lassen. Ans dieser Glaubensgemeinschaft und diesem C,üen Bewußtsein, das! nur in der Einen Kirckc die Wabrbeit und das Leben zu finden sei, crbält dann das Wert Roms seine die Welt durchdringende und, wenn es Noth thut, mich erschütternde Kraft; ans die? scr kommt es, daß das Wort nnd der Nuf eines greisen und mehr als je verhohuten Kirchcnfiirsten in uusern neuesten Tagen wieder durch die ganze Welt einen so wunderbaren Anklang gefunden, hat. Niemand kann es mehr bezeugen, als z. B. die Ultramontancn in Wurtemberg, d. h. die innig an Rom hängenden kackolischen Christen dieses Landes, daß nur die geistigen Bande der Uebcrzcngung sie so fest mit dem Mittelpunkte der katholischcu Kirche verknüpft, daß nur die srci von ihnen wieder aufgenommene Glaubenc-gemeinschast, und keine andere, am wenigsten materielle Fäden sie zu Rom hingezogen und zu aufrichtigen Verehrern und Verteidigern desselben gemacht hat. Denn diese waren ja lange Zeit auf die strengste Weise von Rom und der allgemeinen Kirche abgeschnitten; es wurde ihnen ein ganz eigenes Kirchcurccht, sogar eine neue Liturgie gelehrt uud sorgfältigst eingeprägt; bei schwerer Strafe durste weder Geistlicher noch Laie irgend Etwas, das von Nom kam, annehmen oder anerkennen, wenn es nicht den würtcmbcrgisckcn Stempel zuvor erhalten hatte (und dieser wurde natürlich nie ertbcilt); am allerwenigsten durfte Jemand in Nom seine Studien machen, oder auch Taren nach Nom bezahlen, lind dennoch zählt setzt Wurtemberg unter der gleichen Anzahl katholischer Unterthancn vielleicht mehr warme Anhänger Noms als Baicrn. Ich däckte dock, Das beweise sattsam, daß der katholische Glaube Nom sciue Anhänger uud Mitarbeiter für seinen großen Weltbau zuführt, nicht aber Nom sich dieselbe durch irgend welche Kunstmittel, geistige nnd materielle Verbindungen zu erringen branckt: obgleich ich natürlich nickt leugnen will, daß Nom und sein Oberhirt auch das Seinigc thnn, nm die Einheit zu erhalten, und zu ihr zurückzuführen, wie es zu allen Zeiten die päpstlichen Rundschreiben und einzelne Vreven für diesen Zweck bewiesen haben. Aber im Allgemeinen kann man sagen: Nom wird mehr von den katholischen Christen gestickt, als es dieselben sticht, Rom wird mehr von der Welt znm Ziele ihres Strebcns gemacht, als es sie stch zn gewinnen strebt. Und darum sind dann a!!e gute und gelehrte Mitglieder der katholischen Kirche besonders nolhwcndig auch warme und eisrige Verteidiger Roms, und kommen seinem Streben die Hand reichend mit voller Ueberzeugung entgegen. Das ist dann die verschrieene Propaganda das Streben der von der ausschließliche» Wahrheit der katholischen Kirche Ueberzeugten, dieser Wahrheit mit allen ihr entsprechenden und ihrer würdigen Mitteln möglichste Anerkennung und Geltung zu verschaffen. Und wenn einzelne derselben bei scheinbar geringen Mitteln so gewaltig und mnthig hiesür wirken, so ist das wieder nur derselben festen Ucbcrzcugung vou der ansschlieflichen Wahrheit des latheli'chen Glaubens, alfo überhaupt einer entschiedenen Glaubensüberzengung, wie sie beim Protestantismus wegen feiner schwankenden Glaubensnorm gar nie möglich ist, nnd dem darauf sich gründenden Vertrauen, daß ihr Wirken, weil es in der Wahrheit steht, nicht vergeblich sein könne zuzuschreiben. Wenn nun aber allerdings nicht zu längncn ist, daß die katholische Kirckc setzt bei weitem günstigere Aussichten bat als vor zwanzig Jahren, und iu ihr sich allerdings auch neuerer Zeit eine viel rüstigere Thätigkcit entfaltet hat, so ist das durch Dessen Füguug geschehen, ohne Den, wie der Psalmist sagt, die Banlculc umsonst bauen, wenn Er das Haus nicht erbauet, uud die Wächter umsonst wachen, wenn Er die Stadt n i.bt bewacht. Es gibt, „menschlich uud mehr äußerlich" die Sache angesehen, auch für die Kirche Zeiten, wo der Herr sie mit Dürre uud Unfruchtbarkeit geschlagen zu haben scheint, ivogegen sie in andern an Leben und .Herrlichkeit wie überströmet. Weil nun einmal das Menschengeschlecht immer wieder von Zeit zu Zeit größeren Züchtigungen und Erwcckungcn bedarf, so läßt der .Herr der Kirche es geschehen, daß sie ost wie gedcmüthigct werde, das heißt ihre Kinder, damit sie nachher wieder und mehr in Werken der Gnade erblühe. So steht der katholische Christ namentlich die sog. Reformation des 16. Jahrhunderts als eine allgemeine Züchtigung der ganzen Christenheit an, als eine Zulassung Gottes also, ohne welche es den Menschen nie und nimmer b»tte gelingen könne:,, die bis dahin Eine Hircbe und Christen! cit so ärgerlich zu zerreißen, daß uns diese Trennung schmerzt, und daß wir sie nicht anders deuu als einen Abfall  gelten lassen können, mid daß wir sie aufgehoben wünschen, ist natürliche Folge unseres katholischen Glaubens aber bei dem Allem wissen wir sehr wohl, daß Menschen diesen Abfall nicht zurückzuführen vermögen, bis es nicht Dem, der ihr, und gerade so weit zugelassen hat, gefallen wird, unfern Bestrcbungcu hierfür seine» Segen zu verleihen, oder vielmehr uns selbst zu den angemessenen Bestrebungen zu leiten. Nichtsdestoweniger dürfen wir nickt versäumen alle vernünftiger Weise zweckmäßigen Mittel für jene anzuwenden, und können den Erfolg einer höhcrn Fügung getrost übcrlasscu. Aber freuen müssen wir uns jedenfalls, wenn der Herr das Haus wieder erbauet, d. h. seine Eine heilige Kirche wieder erhöhet, nachdem sie so tief erniedriget schien, und müssen allen der Kirche, als der Braut Jesu Christi, treu Ergebenen die Hände reichen, also auch Rom am großen Werke, die ganze Welt zu einer Familie Gottes auf Erdeu zu gestalten, nach Kräften mitarbeiten zu helfen. Weil aber die Kirche ein Leib mit vielen Gliedern ist, so hat jede sowie Nation uud Land allerdings hierin wieder seine besonders modisicirte Liufga'e, nud wird auck in seiner eignen Weise feinen Beitrag zum großen Kirchenban leisten fo d!c Nheinlande, wie das Baierland, oder Oestreich, und Italien wie Frankreich. Sonach konme ich sagen: Rom bat allerdings gntc Gebilscn für seine Pläne, weil alle wahre katholische Christen die .väude nach ihm ausstrecken. (Augsd. Postz.)