Allocution Seiner HeiliaMt Papst Plus' IX. an das Cardi. nal.Colltgiüm im Eonsistorinm vom 12. März
Luxemburger Wort, 1877-03-20 00:00:00

Allocution Seiner HeiliaMt Papst Plus' IX. an das Cardi. nal.Colltgiüm im Eonsistorinm vom 12. März 1877. (Schluß.) Wir kdnnen Uns nicht genug vetwuudetn «ber jene L'ute, bieben Glauben zu et« Wecken sich bemühen, der römische Papst ge» nieße volle Freiheit unb tonne tuhig bie Pflichte» l^inei! geistlichen Oberhirten»Amtes erfüllen. Keine Gelegenheit lassen sie sich ent« »gehen, um di^efe Meinung zu bestärken, mögen Wir «un fromme Vetfammlungen in Untrer Oegu.w^rt zulassen ober in Anfptil» «Hen au t»uîl:l,lien bie Unternehmungen bet Eotllojen gegen die Kirche beklagen. Als ob in solchen Acten bie ganze Summe bet Uns zustehenden Kirchenrezietung bestünde! Wie «3 in Wahrheit mit Unferet Freiheit steht, zeigt schon zur Genüge bas neue Gefetz, durch welches bie freie Ausübung Unferet geistlichen Gewalt wie bie bei Priestetthnms einer neuen unerträglichen Bebrückung unter» «orfen wird. Man laßt Uns einige Acte ausüben, weil man ein Interesse baran be> fitzt, baß Wir als frei betrachtet wetben. Ave: zu wie vielen wichtigen Dingen, welche zu vollständig« Erfüllung llnfete« Amtes zehdren, fehlt Uns jegliche Macht unb Freiheit l , NtHten jene Leute doch an die Nefchimpf» UNgen, denken, bie fogat in bet Kammer bet Holksverftetet unablässig gegen Uns vorge» bracht werben. Wir verzeihen biefe Ne» zHimpfungen jenen Unglücklichen, welche sic «iuHstoW, Vter diefelben find auch cine Hwfte Peleibjgung der Gläubigen, beren gemeinsamer Vater befchiinpft witd; sic jachen die AMuyg und das AysehM zu «lminbeW, welOe das hohe Mb heilige Amt de» MeKyettrtterl Jesu ChrW fordert.,. Vlöchtey jene Leute Zeugen bet Betleumtungfn fein, die man beständig gegen Luch und i>ie sonstigen Warnten det Kirche aus» splißt, des Cpottes, mit dem man die er» habenen Gebräuche und die Hinrichtungen tir Kirche, ber Frechheit, mit «an die heiligsten Geheimnisse Religion profanirt. Vie Oottlofizzleit ist det Gegenstand dssent» lichei Kun'ogebungen, ,Mhle»b mM W> lroiümen <leremoni,en und Prozessionen unv ler>agt, welche die alte Frömmigkeit det Itllliln« steH an den Festtagen^ abzuhalten pflegte. UnMlgft w:rben in,^e,r Deputirten.». lammer Lästerungen gegen die Kirche ausge» fprochen, wo man den vetbtecherischen Plan vorbrachte, die Kirche selbst anzugreifen, wo man ihte Freiheit als einen unheilvollen Grundfatz, ihte Sehten als fittenvetbetblich, ihre Macht als bet bürgerlichen Gefellfchaft gefährlich bezeichnete. Mögen jene Hetolbe Unfeter angeblichen Freiheit burch bie Stra» Ben bief er Stadt gehen; dinn »erben sie leicht ermessen können, ob bie in letzter Zeit errichteten Tempel biffentirenber Lutte, ob bie zahlreichen Schulen ber Corruption, ob all jene Häufer ber Verberbniß, ob biebern Volle gebotenen fchamlofen Schaufpiele für UnS etttaglich sinb. NaS, Ehrwürdige Araber, ift bie Sage, in welche Wir butch biejenigen, welche gegen» wältig in biefer Stabt hettfchen. verfetzt worben sind; baS ist bie Freiheit, welche zur Ausübung Unferes Amte« besitzen, eine trllgetifche Freiheit, welche man zu Un» fetem Schaben ausbeutet, von bet man un> verfchümter Weife behauptet, baß Wir sic genoffen. Tiefe Freiheit besteht batin, baß Wir ben fottfchteitenben Umsturz ber Ocd» nung unb ber kirchlichen Vetwaltung fehen, bem Untergang fo vieler Seelen zuschauen muffen, und boch ber Mittel beraubt ftnb, biefe Schaben in «irlfamer Weife ausbessern zu können. Erscheint eS bem gegenübet nicht wie cine bittete Ironie unb ein neuer Hohn, Wenn man immer wieder von neuem an Un» baS Ansinnen stellt, einen Ausgleich mit den neuen Hettfchern in Rom zu treffen, da ja em lolcher auf Unferer Seite nicht allein gleichhebeutenb Ware mit ber Preisgebung ber Rechte beS h. Stuhles, bereu Verthelbigung Wir bei Unferer Thron» besteigung feierlich gelobt hüben, fonbern auch einen Verrath an dem UnS von Oben zum Heil ber Seelen anvertrauten geistlichen Amte unb eine Uebetgabe bet Erbfchaft lefu Christi an jene Männer in sich fehließen würbe, deren Bestieben auf bie Vernichtung sogar des Namens ber katholischen Religion, wenn bas möglich wäre, gerichtet erfcheint? Gegenwärtig vermag Jedermann den Werth bes guten Glaubens zu ermessen, in welchem bie fogenannten Garantiegefetze gemacht wur» ben, vermittels beren Unfer« Feinbe zur Taufchung ber Gläubigen sich rühmten, dem lömifchen Papste feine Freiheit und Würbe sicherstellen zu wollen, Gesetze, welche einzig auf der Willkür der Regierenben beruhen, indem biefe bloß in ihren Absichten. An» fchauungen und Saunen den Maßstab für bie Anwendung uub Erläuterung ber Oefetze sinben. Nie wird ber Papst volle Freiheit genießen, fo lange.« einem fremden Sou» verän in semer Hauptstadt unterworfen bleibt. Em Hndetes Soos kann er in Ro« nicht haben als dieses, Souverän ober Ge> f ngener zu fein; Friede, Sicherheit und Ruhe wird die Kirche nicht erlangen, fo lange die Ausübung des höchsten kirchlichen Amtes von den Seibenfchaften der Parteien, der Saune der Regierung, dem Wechsel poli» tischet Wahlen und den Planen verschlagener > Menfchen abhängt, welche die Gerechtigkeit ihrem eigenen Vorthtil zum Opfer bringen. Gebet Luch übrigens, Ehrwürdige Brüder, nicht der Meinung hin, als ob die auf UnS einstürmenden Uebel Uns erbrückten, oder Unf« Vertrauen auf die göttliche Vorfehung abschwächten. Seit jenem Tage, wo Wir nach der Einnahme Unserer Hauptstadt! den Entschluß faßten, auf die Gastfreundschaft fremder Nationen Verzicht zu leisten, und als Wächter über das Grab des h. Petrus und die katholischen Interessen in Rom zu bleiben^ haben Wir im, Kampfe für den Triumph der Kirch« mit ber Hülfe Gottes nicht nachgelassen, um das Wenige noch zu,^ erhalten, was jene Menfchen verfchont haben, welche alles Hon Erund aus zu zerstören trachten. Bei» Abgang anderer Mittel haben Wir Unsere « Stimme erhoben und Unsere Manifeste mitgetheilt, wovon ihr Zeugen watet. Ihr habet oft Unsere Stimme ver» l ommen, Welche Wir ausfandten, um gegen die Gewaltlhaten Verwahrung einzulegen, ober um die Gläubigen zu belehren unb vor den Schlingen falscher Vrüder zu war» nen. Mögen diefe endlich auf Unferen Worte merken! Nenn unmöglich kann es ihnen ent> gehen, daß mandas wahre Glück der Völ» ket vetgebens anstrebt, wenn die kirchliche Autorität, welche burch das Band der Reli» gion alle Gefellfchaften ans das festeste zusammenfügt, ungeahndet vernichtet werden darf, wenn das Oberhaupt der Kirche der nöthigen Freiheit entbehrt uni» von dem Gutdünken einer anbern Macht abhängig ge» macht wird. Wit freuen Uns darüber, daß Unsere Sprache von dem Uns in kindlicher Ergebenheit verbundenen katholischen Volle so willig aufgenommen wurde. Die fortdauernben Be» weife feiner Siebe gereichen ihm wie ber Kirche zu großem Ruhme unb lassen auf bessere Tage für bi« Kirche hoffen. Nie groß» müthigen Unterstützungen aus allen Sandern der Erbe und die häufigen Pilgerfahrten Un» fer« Söhne sind Unterpfänder der Treue, u. für welche wir der göttlichen Güte nicht ge> nug danken können. Möchte» boch Alle als heilfarne Seh« bi« wahre Bedeutung biefer Pilgerfahrten zu einer Zeit, w, das Papst» thum der GegeMand eines erbitterten Kam» pfeS ift, beherzigen. Diefelben sind nicht nur der Ausdruck der Siebe und Nnhünglichleit, fondern «zuch^jn Beweis ber Neforgniß Un» fer« Söhne per die Sage ihres gemeinfamen Vatzts. Und diefe Sorge wird wachfen bi» zu ünem Tslge, an welchem der Hirt der llllgemewtn Kirche endlich wieder in den Ne, fttz semer vollen Freiheit kommt. . Nichts wünschen wir sehnlicher, als daß Unsere Worte aus diestzn Saale hinausktin» gen bis zu den Enden der Erde, um Zeug» niß abzulegen von dem, was unfere Veele suhlt, für die Gläubigen der ganzen Welt, um ihnen ,u danken für die wunderbaren «rvtisnngen ihrer Siebe, um fi« ,n begUck» wünschen wegen beS MntheS. mit welchem sie ben Zorn unb Spott ber (Sottlosen berachten, um ihnen Unsere Etlenntlichleit auSanbtücken f»r bie Begeisterung, mit bet sie Uns Zeugnisse ihter Liebe barznbtingen suchen a«r Feiet beS TageS.. an bem wir bot 50 Jahren, wenngleich unwürbig, bie (Snabe her bischöflichen Weihe empfingen. Nicht Wenig« lebhaft Wünschen Wir. alle Hirten bet Erbe mochten ans Unseren Vorten Ermuthigung schöpfen, um ihre Elilubigen bon ben Gefahren unb Angriffen, benen Wir ausgesetzt sinb. in Kenntniß a« setzen, um sie zu überzeugen, baß Wir, welches auch ber Ausgang ber gegenwärtigen Sage M moge, niemals aufhören werben, bie Ungerechtigleiten, bie man bor unS begeht, zu berurtheilen. Sic muffen Wissen, baß leicht b« Tag kommen lann, an bem Unser Wort nur selten unb schwer a« ihnen bringt. Wir ermahnen bie Hirten, bafür zu sorgen, baß ihre Heerben sich nicht burch bie Kunstgriffe tiügerifcher Menfchen täufchen lassen über Unfere Sage. 3n wenigen Worten können Wir biefelbe zeichnen- Die Kirche «otteS leibet in 3talien Gewalt, unb ber Statthalter 3esu Lhristi genießt Weber ber Freiheit noch beS bollen Gebrauches semer Unabhängigkeit. Bei bieser Sage ber Dinge Wünschen Wir nichts sehnlicher als bieseS, eS mochten bie Bifchdfe, welche UnS fo biele Beweife ihtet Anhänglichkeit an ben Apoftolifchen Stuhl unb ihtet Uebeteinstimmung in ber Berthe!» bigung ber Rechte bet Kirche gegeben habe», bie 3hnen anbettmuten Gläubigeil ermuntern, mit allen rechtlich erlaubten Mitteln bei ben Regietungen bet einzelnen Sänb« botstelli, zu wetben. bamit biefe mit erhöhter Kufmerksamkeit bie traurige Sage beS OberhauPtes bet Kitche prüfen u. wirksame Beschlüsse fassen, zut Entfernung jenet Hinberniffe, welche sich ber bollen Unabhängigkeit beffelben in ben Weg legen. Da eS aber beim Allmächtige allein steht, bie Geister zu erleuchten unb bie Herzen zu lenken, so ermahnen wir Luch zu instänbigem Gebet, «nb er» suchen die Bischöfe, das gläubige Volk zum Gebet für bie b. h. Mutter, bie Kirche, für bie Belehrung ber Feinbe u. a«r «lbwwbung ber über UnS verhängten großen Uebel - zu bereinigen. 3m Uebrigen, Ehrwürbige «rüber, laßt Uns Muth fassen im Herrn, unb, angethan mit ber Waffenrüstung Gottes, bern Panzer ber Gerechtigkeit u»b bern Schilbe beS Hei»-les. kämpfen gegen bie Mächte ber Finfterniß unb bie Bosheit ber Welt. DaS Bestreben, alles butcheinanber zu werfen, hat bereits einen solchen Höhepunkt erreicht, baß bie Be> wegung, ähnlich einem reißenben Strome, alles in ben Abgrunb a« wälzen broht, unb Biele von benjenigen, welche Urheber unb Helfer bei dieser neuen Ottmnyg ber Dinge waren, bestürzt rückwärts schauen unb ob ber Wirkungen ihrer Thätigkeit sich entsetzen. Aber mit Uns ist Gott, mit Uns wirb er bleiben bis zum Enbe ber Zeiten. 3«ne allein haben Grunb. sich zu fürchten, von denen geschrieben steht: .Ich sah, wie Dieje» nigen, welche Ungerechtigkeit begehen unb Schmerzen säen, burch ben Zorn Gottes un> tetgegangen sinb." Die aber Gott fürchten, für ihn streiten unb auf ihn hoffen, benen ist seine Hülfe augeftchert, unb ohne Zweifel Wirb er die Kämpfer bis zur Stunbe beS Sieges aufrecht erhalten.