Oesterreich.
Luxemburger Wort, 1876-02-22 00:00:00

Oesterreich. Wien, 16. Febr. Die .Neue Freie Presse' veröffentlicht heute eine von vierunbbreitzig österreichischen Bischöfen unb Bisthumsver» wefern unterzeichnete „Erklärung über ben im Reichsrathe verhandelten, bie klösterlichen Genossenschaften betrcffenoen Gefetzentwurf", warin biefes Gefetz unb feine Motive einer gerabezu vernichtenden Kritik unterzogen, unb fchließlich bagegen Verwahrung eingelegt wirb. Eingangs erinnern bie Bischöfe an ihre Er» klärung vom Jahre 1874, baß bas beat,» sichtigte Klostergesetz ben Stempel bes Mißtrauens, ber Willkür und ber Härte an ber Stirne trage, baß burch basselbe bas Recht ber Kirche, bie Freiheit bes katholischen Gewissens unb bie Sicherheit eines rechtlich erworbenen Besitzes gefährbet fei. Durch ihr oderhirtliches Amt erachten sie sich für verpflichtet, bem Gesetzentwurfe, fowie ben un» berechtigten Angriffen, welche im Reichsrath gegen bas Qrbenswesen ber katholischen Kirche überhaupt uub gegen bie Klöster Oesterreichs insbesondre erhoben würben, neuerbings zu entgegnen unb biefe kirchlichen Instituten gegen bie auch im Gesetzentwürfe liezenben Verdächtigungen zu schützen. ?!as Orbens» leben gehört zum innersten Lebin unb Sein ber katholischen Kirche, ba feine Grunblagen, bie evangelischen RHthe, einen Theil ber Glau» bens» unb Sittenlehre bilben. Gleich ber Kirche selbst, welche, unwanbelbar in ihrem Wesen, nach bem wechfelnben Bebllrfniß ber Menschen unb Zeiten sich verschiebe»« For» men in ihrem Äußern Bestaube unb Leben geschassen, haben auch bie religiösen Oiben, unbeschabet ihres stets bleibenben Wesens, nach außen sich in ben manchfaltigsten For» men bargestellt. Die Geschichte hat bie tausendjährigen Arbeiten unb Verbienste ber Oiben mit leuchtenber Schrift in ihren An« nalen verzeichnet, und bie Klöster ber neue» «nd neuesten Zeit finb ihrer wefentliche» Aufgabe niemals untreu geworben, ©ie zeh» ren nicht bon bem bloßen Ruhme unb bem Verbimste ber Vergangenheit, fonbern erwei» sen sich als lebenskräftige unb thätige Gilt» ber ihres ©tanbes. Mit Aufopferung wirken sie auch jetzt noch in Wissenschaft, in Unter» richt, in ber ©eelforge. in Missionen, i» ©penbung ber ©acramente, in Leitung geifl» licher Vereine, in ber Krankenpflege, in det Erziehung berlassener ober verwahrlostet Kinber unb in anbern Werten christlichet Liebe unb Barmherzigkeit. Hat auch bie hohe sittliche Ibee bes Qrbenslebens nicht überall bie gleich gewünschte Erfüllung gefunben, unb nehme» auch bie Klöster an berfelben mensch» lichen Schwäche Theil, welche alle Linrich^ tnngen biefer Welt begleitet, fo kann doch Niemand wegen bes Vergehens einzelner Mit» alieber über bas ganze Institut unb dessen fämmtliche Mitglieber ben Saun bes Miß» trauens unb ber Verdächtigung verhängen unb zu harten Ausnahme-Gesetzen schreiten. Die Rechtsverhältnisse ber Kloster sinb durch bie kirchliche Gesetzgebung unb theilweise auch burch bie im Concorbate vereinbarten Ne» stimmungen vollstänbig geordnet. Daß aber bie Regelung biefer Rechtsverhältnisse det Kirche eben fo zustehe, wie bie Normirung bes Wesens unb ber Berufspflichten bes Or» bensstanbes selbst, sollte von Jenen am wenigsten bestritten werben, welche bie freie unb selbstänbige Leitung ber eigenen ober innern Angelegenheiten einer Religionsgefell» fchaft bieser felbst grunbgefetzlich zuerkennen. Man hat zwar ben Begriff ber innern An» gelegenheiten einzuengen unb alle Rechtsbe» stimmungen als äußere bem Staate zuzueignen verfucht. Dann müßte aber bie Kirche aufhören, eine sichtbare zu fein, unb d» Rechte überhaupt nur im Aeußern zur Er» fcheinung gelangen, wäre bas Kirchenrecht ein leerer S.hall. Die katholiche Kirche nnd das Qrdenswefen haben von Seiten det staatlichen Gewalt stets gleiche Behandlung erfahren. Wirb bie Kirche in ihrem Bestaube unb Rechte geschützt, fo finden auch ihre Orben Schutz unb Achtung; wird bie Kirche verfolgt, fo geschieht bics auch bezüglich ber Orden. Die Erklärung biefer betlagenswerthen Erscheinung liegt nahe. Eine Richtung, Welche bem Lebensgenüsse bie unöebingte Ve» rechtigurg zuspricht, welche sich bann bem irdischen Gewinne Wibmct uub nur naH äußerer G.'ltnng ringt, wirb nur mit Mißachtung auf den Orbensstand herabgesehen unb nach Borwänden suchen, das Gehaßte als bes Hasses Würbig darzustellen. Ma« verleumdet die Klöster, obgleich die Vewoh» ner berselben zu den frieblichstcn unb trcue» steu StaatzbNrann gehören, wel ;e still ihres Berufes Pflegen unb zufrieden sind, wenn sie von Anderen nicht beunruhigt werben. Die rücksichtsloseren unter bcn Klosterfeiuben de» neiden die OrbenZleute wegen ihres größeren, AMtzes, wegen tr)«l gloßaitigen Humanität» ren Leistungen, und haben bie Besorgnis baß durch die Klöster ber Einfluß der ka° tholischen Kirche auf die Herzen ber Menschen befestigt unb erhöht werbe. Die Si» schöfe stehen ber Ueberzeugung fern, als ob bie Regierung unb ber Reichsrath bei Se» rathung bes Klostergesetzes von biefem Geiste bes Hasses geleitet seien. Allein bieses Ge» fetz ist theils überflüssig, theils im Wiber» svruche mit bereits festgestelltem Recht, theils gar nicht burchsühibar, unb greift störend in einen fremden Gesctzzedungsbereich hinüber. Es Würde eine redliche, vorwurfsfreie Klaffe von Mitbürgern, denn Beruf das Edelste anstrebt, in eine erniebrigenbe und berechtigende Ausnahmestellung bringen, wie sie bon ber Gesetzgebung nur jener ©orte bo« Menschen bereitet zu Werben Pflegt, bot Welcher üie ehrlichen Leute zu Warnen sind. Am tiefsten greift in das geregelte Ordens» leben bie Bestimmung ein, nach Welcher jebe ! Nerbinbung mit auswärtigen Oberen und j Klöstern untersagt wirb. Dies ist eine ganz» j lich veraltete Bestimmung bes staatlichen Ab- > folutismus, ebenfo unberechtigt als fur das i Orbensleben verderblich. Die Klöster verlangen keine besondren Staats-Privilegien, fonbern ben allgemeinen Schutz bes Gesetzes unb bie Freiheit, toie sie jeder Staatsbürger besitzt; sie sinb um fo mehr dazu berechtigt, als ihre Thätigkeit bem allgemeinen Besten bient. Sie haben baher bas Recht, sich schwer berletzt zu fühlen burch einen Ausnahmezustand, ben manihnen zu bereiten im Begriffe steht, welcher sie be» brückt, anstatt fördert, ihren Bestand gefährbet, anstatt sichert, ihr Leben berbächtigr, ohne Gründe zu haben oder BeWeife zu erbringen. Die Bischöfe geben sich baher ber sicheren Hoffnung hin, ein Gefetz solchen In» Halts unb bon fa berderblicher Wirkuuz! werbe nicht zu Stande kommen. Sollten sie l jedoch in bieser vertrauensvollen Erwartung sich getäufcht sinben, fo müßten sie bstichtge» maß gegen ein Gefetz Verwahrung einlegen, welches bas Orbensleben schädigt, bie Gleich' berechtigung unb persönliche Freiheit bes Staatsbürgers, bie Würde ber Religion, bie Ehre ber katholischen Kirche unb ber Mit» glieder bes Ordensstandes in gleichem Maße beiletzt. Unb insbesondere müßten sie gegen , bie Unterstellung bcotestiren, als ob bie ka» , tholifche Kirche jemals einen religiösen Or» « ben gestatten ober billigen könnte, besten Vi» ruf unb Wirksamkeit jene mißtrauischen, ber» bächtigenden Maßregeln, welche in bem bor» liegenben Gesetzentwürfe zum Ausbrucke kom» i men, berbienen würde. Dies ber fachliche > Inhalt ber bischöflichen Erklärung. Morgen kommt bas Klostergefetz im Abgeolbneteu» Haufe zun, zweiten Male zur Berathung, k und es meint die ,N. Fr. Presse/ zbie Änt« wort des Reichsrathes auf bie „Kriegserllä- " lung" ber Bischöfe werde bie einmllthige Annahme bes Gefetzes sein. VeäarLmi. Va3 H« Wort hat jebenfalls ber Kaifer zu ,«chen, un^ bon ihm erwarten bie Bischöfe, ,ß er bie Freiheit unb Gleichberechtigung ßtl Staatsbürger auch ben Klosterbewoh» zn, gdnnen, unb baher ben Gesetzentwurf Ht sanctioniren werbe. (K. V.) ssra-tau, 15. Febr. Heute früh um 10 Ihl ist ber Herr Erzbifchof bon nefen„jtn, larbinal Lebochowski, bon Hrabifch BNtenb, in Krakau eingetroffen. Der Emftng war ein lebenbiges unb glanzenbes jlllgniß ber Verehrung unb Betounberung, it alle treuen Katholiken, insbesonbere aber >t polnischen, für ben muthigen Velenner hnsti, ben Primas bon Polen, erfüllt, chon bon Ostoiecim, ber ersten Stabt ©a» hiens, welche bie Wien'Krakauer Bahn be» Hlt, hatten sich fast auf allen Stationen it Eeelforger, bie kirchlichen Bruberschaften ,it ihren Fahnen unb zahlreiche Gläubige ingefunben, um ben hochberehrten Kirchen» ziften zu Begrüßen unb ben Segen eines ztlmners zu empfangen, bem eine zmeijäh» ize Oefängnißhaft das Haar gebleicht hat. 5tine Fahrt war im vollsten Sinne bes Portes ein Triumphzug. Auf bem Krakauer khnhofe hatte sich ber hiesige hochwürbige üjchllf Galeckt mit feinem Capitel unb einer Heulenden Zahl bon Welt- unb Orbens» Hltcheit eingefunden. Der Adel war burch ie fürstlichen unb gräflichen Familien ber zartoryZti, Lubomierski, Lubecki, Potocki, »entdeckt «. toürbig repräfentirt, bie Bür» eifchaft zahlreich bertreten. Als nach ber !nkuiift bes Zuges ber Carbinal ben Wag» m berließ, sprach ber Bürgermeister ber üabt, Di-. Zyblekiewtcz, einige wenige aber itf ehifurchtsoolle Worte ber Begrüßung, „rauf der Bischof bon Krakau in feiner maischen Weife eine herrliche Anrebe an m hohen Gast richtete, über beren Inhilt ch aus leicht Begreiflichen Grünben Stillungen Beobachte. Ter Carbinäl sprach, chtlich ergriffen, feinen innigiien Dank aus b« ben festlichen Empfang uub Bezeichnete lZ einen Hauptzweck feiner Reife nach Kra« w den Vefuch am Grabe bes h. Märtyrer» Mes Stanislaus, bes glänzenben VorBil» s aller katholischen Vifchüfe gegen feinb» !he Mächte. Hierauf schritt ber Ktrchenfürst >!ich die bichtgebrängte, zahlreiche Menge, ie knieenb feinen Segen empfing, um mit W Bischof zunächst nach ber Marienkirche » fahren. Kräftige unb Begeisterte Vtbat» !»fl begleiteten ben Carbinal Beim Verlassen ««Bahnhofes. Zum Bereitstehenden Wagen »lbete bie Feuerwehr in Parabeuniform lpalier. Auf bem Wege zur Kirche hitten ch bie Bruberfchaften unb Zünfte mit jien Fahnen aufgestellt, unb fämmtliche !l°cken ber Stabt tönten bem gefeierten !»st ihren Festgruß entgegen. Am Portale ber Kirche empfing Canoni» »z Golian an ber Spitze eines zahlreichen ilmis. unter bem Besonders bie Gesellschaft !lsu stark bertreten toar, ben hochverehrten ülchenfürsten. Nach bem sakramentalen Se« gab Lanonicus ©olian feiner üBerströ» «ndcn Freube Ausdruck über bie Gegenmt bes Carbinal-Primas bon Polen, bessen Unken und Kampfe für ihn unb seine wbsleute alle Zeit ber ©egenstanb ber «igssen Bewunderung gewesen sei, unb Bat Mlich um Hochbessen Segen. Nach Erjeilung besselBen berließ der Carbinal unter im feierlichen Geleite bes Clerus bas Got» hius und nahm fein Absteigequartier im !lllais bes Fürsten LuBomierski, Beim Ein» ilt in dasselbe überreichte ihm bie Fürstin »ch altpolnischer Sitte Brod unb Salz so >!e bie Schlüssel bes Hauses. UeBer den ufenthalt bes Carbinals in Krakau, ber ch auf 8 — IN Tage ausbehnen bürste, llm Sie noch Näheres erfahren. Was sagen bie deutschen „Culturkämpfer" l diesen Huldigungen unb biesen Timm» M. bie fie eigentlich selbst burch ihre laigesetze veranlaßt haben? Denn gerade ese haben bem Erzbüchof bon Polen zu inem Martyrium unb jetzt zu seinen Tnum» M berholfen: ein Umstand, bcr bie Herrn nmerhin zum Nachbellten beranlassen sollte. Am letzten SonnaBenb machte in einem °up« ber oBerfchlesischcn Eisenbahn B-im efftiäch über bie letzten Triumphe des Carinalz Ledochowili ein Herr bie Bemerkung: Unb trotzdem reden bie Katholiken noch von nein Martyrium!" Der Gesichtskreis bes betreffenden scheint über seine Nasenspitze icht hinauszugehen, benn baß bie gegenwär» gm Triumphe zum Martyrium des Carlnals gehören, behauptet kein bernUnftiger ltensch. Daß aber eine zweijährige ©efäng» ißstlllfe, toie sie der ErzBifchof bon Gnefen» lofen zu tragen hatte, immerhin eine Art larlyrium ist, würde ber Betreffende Herr hr wohl begreifen, wenn er an ber Stelle falben im Gefängniß gefessen hätte; unb >ß nach bem Martyrium Triumphe folgen, t ganz naturgemäß. (Germ.)