Allocution unseres heil. Vaters des Papstes Pius IX.
Luxemburger Wort, 1867-07-09 00:00:00

Allocution unseres heil. Vaters des Papstes Pius IX. ©e^atten im öffentl. Sonftftorium am 2G. gunt 18G7.*) (Sb^rmürbige Srüber! Snmitten unferer fc^roereu Prüfungen gereicht eS uns ju befonberer greube unb ntdjt' gerin= gern îrofte, eudj »on neuem liier gegenwärtig unb fo äablreidj b^erbeigeftrömt ju feilen, alfo bas es uns möglich wirD, in biefer erfjabenen Skrfammlung Unfer SBort an eudp ,n richten. Sn ber îïjat, eudb", bie if>r au§, allen Steilen ber Sffielt auf unfern bloßen SBnnfcb, unb anf bie Eingebung euerer grömmigfeit Ijin in biefe Stabt geführt würbet : eud), bie iïjr f)er»or= ragt burd) euern ©laitbeu unb berufen feib sur 2fc.eilnal)me an unferer euc^ liegt nichts mefjr am^erjen, als in biefer bebräng= ten 3eit, bei ber SSertfieibigung beS ïatb,olifcb;èn ©laubenS unb ber Sorge für baS §eil ber ©eelen uns euere £ülfe su gewähren, unfern mancb,fadjen Äummer jn linbern, unb »on Sag ju Sag glänjenbere groben »on euerer Sreuè, euerm guten aEttten unb euerm ©eÇorfam qe^ gen biefen ©tuÇI beS b^l. abzulegen." ; 2Bir finb barum §0$ erfreut bei euerm 2ln= blief, unb angefidjtS biefeS neuen SeweifeS eue= rer ôtngebung unb Siebe rufen wir uns mit greubeu all' bie anbent inS ©ebädjtnif? juriief bie iljr mit einanber bis auf biefen Sag in fo gro&er (Sintradjt unb mit allem (Sifer, beffen iEjr fafjin wäret, gegeben Ijabct, ofine eine TOifie 51t freuen ober eudj burdj eine 2Biberwärtiqïeit abgalten m laffen. biefe fufeen unb angeneljmen Erinnerungen, bie unfenn fersen fo tief etngepräßt finb, uub bie bort ftets" blei= ben follen, fie finb eS, bie uns nötigen ben ©efüljlen unterer ©anfbarfeit unb Siebe, bie Ijeute Blürjenbec unb lebenbiger finb, beim je laut uub öffentlich »or eudj'allen auf eine of' fenfimbigere unb glänjcnberc SBeife SluSbrucE 5U »criciljen. SBeun aber fdjon biefer flüchtige Rücfblid auf bie Vergangenheit uns mit folgern Srofte erfüllt, fo werbet itjr, eïjrwurbige SBruber wir finb ba»ou überjeugt, leidet begreifen, »on welcher greube unb Siebe Ijeute unfer ôerî entjünbet ift, ba wir von neuem baS ©lud Ijabeu, euere Slnwefenljeit unb euere Sljeilnaljmc Sit geuiefeen, bie iljr auf unfern 9Sunfd& unb angetrieben »on euerer Eingebung unb Sin« I)änglid)feit, aus, ben entfernteften Sfjeilen ber fatïjolifdjen SBelt p uns eud) begeben  3îidjtS îonnte uns in ber Sljat wünfcb^enS= werter, nidjts ongenefjmer fein, als uns in euerer SSerfammlung ju erbliefen, uub an ben unferer roedjfelfeitigen ïïereîniqunti Sl)eil p Ijabcn, pmal um biefe p er= l)öljen, bei weldjer alles, waS unrenn Slicfe begegnet, »on ber (gin^eit ber fatfjoltfdjeu Äircbe »ou bern unbeweglichen ©runbe biefer Einheit' unb »on ber rüfimlidjen Sorgfalt rebet, womit biefe Gmljeit befdgü^t unb bewaljrt wirb <^a aUeS rebet »on biefer wunberbaren énfiett' burdj weldie, wie burdj einen éanal bem mv' ftbdpen Seibe eijrifti bie ©aben unb naben,-beS lj. ©etfteS jufliefeen unb in jebem feiner ©lieber bie großen S3eifpiele beS ©laubenS itnb ber Siebe erroeefen, roetdje bie ganje SSelt n Staunen fefcen. Es handelt sich in der That, ehrwürdige Brüder, in diesem Augenblicke darum, berühmte Helden der Kirche, von denen die Mehrzahl den glorreichen Kampf des Martyrthums gekämpft haben, mit den den Heiligen gebührenden Ehren auszuzeichnen. Die Einen bestanden diesen Kampf zur Vcrtheidigun'g d?r Oberherrfchaft dieses apostolischen Stuhles, der da ist der Mittelpunkt der Wahrheit und Einheit ; die Ändern gingen willig dem verdienstreichen Tode entgegen^ um die durch das Schisina Getrennten' p der katholischen Kirche zurückzuführen, fo daß die wunderbare Absicht der Vorsehung klar hervorleuchtet, welche p den Zeiten, wo der katholische Glauben und die Autorität des apostolischen Stuhles von boshaften Kunstgriff eu ihrer Feinde angegriffen werden, uns die Beispiele der Vertl)eibigung der katholischen Einheit und den Sriumpf ihrer Vertl)eibiger stets gauz besonders vor Augen stellt. GS fjanbelt fic^ aufeerbem um bie feftlicb^e Segeljung ber ©ebädjtnifefeier jenes SageS von fo 'giutftiger Vorbebeutung, roo ber l). unb fein aJ»t=2lpoftel vor ad)tsel}nt)un= bert in biefer Stabt ben glorreichen ÜJiartertob erbulbeten unb biefe unüberrotnb= lid)e Vefte ber fatf)olifcb,en Ginb.eit mit il)rem SSlute einroeil)ten. 2BaS founte eS barum, etjrwürbige Srüber, ®rroünfd)tereS für uuS geben, was fdjöner ftimmen p bern Sriumpl) fold}er Sïïartnrer, als unter ben Gljreubejeugungen, bie i()uen er= wiefeti roerben, bie fdjönften Veroeife unb er= fiabeuften Sdjaufpiete ber Ginljett ber fatf)olt= f j)en Äird)e in t)errlid)em Sidjt erftral)len p fel)en? 2BaS war biEiger, als bafj biefe über beu Sriumpl) ber Slpoftelfürften, wetdje ben gaujen fatl)ottfd)en GrbïreiS angebt, noeb^ eri)öl)t würbe bureb^ euere ©egenroart unb euern Gifer ? 2BaS angemeffener enblid, als bafj ber ©tanj fo vieler uub fo erhabener Sc^aufpiele nod} ftral)leuber roürbe burd) beu beitritt eue= rer Grgeben()eit unb euerer $reube? Stber biefe Grgebenfjeit unb biefe innige Ver= biübung mit bern apoftolifdjen Stuhle ftef)t nid)t btoß in Ginftang mit ben Umftänben. uub euern ©efinuungen, eb^rroürbige Srüber : eS ift vor aflent von grojjer SBidjtigfcit, bafc roir bie fteiliaiuften barauS 3ieï>en, fei eS, um bieber ©ottlofen p bäubigeu, fei eS, fie p euerm eigenen uub ber ©laubigen ge= meinfamem '9hisen p wenben. GS ijl nöt^ig, bafj bie ©eguer ber 3teligion begreifen, roetdjeS bie Braft i'mb baS Seben biefer fatf)olifcb;en Äircb^e ift, bie fie uidjt ablaffen mit ifjrem §afj p verfolgen ; bafe fie erfennen, roie roafjnHnnig unb albern bie Untn'E ift, bie fie if)r pfügen, roeitn fie ttjr vorwerfen, baf; fie an Sïraft er= fdjopft unb t()re-3eit vorüber fei; bajs fie er= fenneu, wie übet beraten fie ftnb, ba fieifjren eigenen Grfolgen, Slnftrengungcn nnb Unter= nèfjmungen v'ertraueu, unb baf, fie fefien, ba% man eine foldje Verbinbung von Kräften ntegt wirb brechen fönnen, wie biejenige, bie SefuS B^riftuS uub bie göttliche über bern ??el= fen beS SefenntniffeS ber älpoftet gefd)loffen t>at. GS ift barum nötlng, Ijeute mel)t benn je et)rroürbige «rüber, ;bcrf3 aEe 2Jcenfd)en flärtid) fefien, ;baf3 eS fein enges unb fixeres Vanb pnfdjen ben Seelen gebe, als ba, wo über aille ber aEeirtige unb fetbe ©eift ©otteS b>rrfd)t, unb'baf3, roenn bie Wen-fdjen ©ott vertaffen uub baS Stnfeljen ber Bireb^e verachten, fie jene ©tütffeligfeit nid)t er= reiben, bie fie auf bern 2Sege beS SafterS fu= ä)en, fonbern fid) etenbta.tid) in bie graufam= fteu Unorbnungen unb bie verberbttdjfte 3roie= trad)t ftürjen. 2öenn man nun baS gerneinfarne SSoljl ber ©täubigen erroägt, ebrwürbige Srüber, was form es bann fiir bie fatl)otifd)en Vötfer §eil= famereS unb bern 2üad)Stb,um beS ©efjorfamS gegen unS unb ben apoftotifd}en Stutjl gör-\u25a0bertii|ereS geben, als p fetjen raie tljeuer bie Sftecfye unb bieber fqtf)olifd)en Gin= fteit ifjren Wirten finb, unb p betrauten, roie biefe Rieten bie roeiten Jtäume ber Sänber unb 3Jleere'burd)roanbern, uubeforgt um bie 33e= febroerben ber Steife, um gen 3tom p eilen unb p bern apoftotifdjen Stut)l, bamit He in uuferer befcb>ibenen $erfou ben 9îad)fotger sßetri unb ben Statthalter Sefu Gtiriftt t)tenie= ben verehrten? Siefe 3Jlad)t beS SBeifpielS roirb fie weit beffer als bie forgfättigften ïluterweifungeit er= ïennen taffen, wie fetjr fie erfüllt fein foEen mit Verehrung, Grgebenljeit unb Unterwürfig; ïeit gegen unS, bern in ber qkrfon $etri bureb; unfern §errn SefuS GtjrifiuS gefagt worben ift • Sßeibe meine Sammer, weibe meine Sdjafe", unb bern burd) biefe SBorte bie f)öd)fte Sorge unb ©ewatt über bie gefammte Äird)e ift an= »ertraut roorbeu. ïïletjr noeb;, etjrroürbige 33rüber; ifjr roerbet felbft in GrfüEung eueres 3lmtcS eine Berrticbe $rud)t aus biefer Grgebentjeit gegen ben apoftolifcfjen Stuljl gietjen. 3n 2öat)rt)eit, ic enger bie söanbe beS ©laubenS unb ber Siebe' eud) an ben Gcîftein beS getjeimnifevoEen ©ebäubeS feffeln, um fo mel)r aueb. roerbet itir, roie uns bie Grinnerung aEer 3ettatter ber $ircbe bezeugt, eud} befleibet füllten mit ber Stärfe unb bern Muü), roeld}e bie Grl)abeu= lieit eueres SXmteS gegenüber ben Slngriffeu beS (sjeinbeS unb ben SBibeüroärtigfeiten ber Ver-- I)ättutffe fie erforbert. 3ft eS etroaS StnbereS, was unfer §err SefuS GtjriftuS auSbrüden wollte, als er, Çe= trttS bie Sorge anvertrauenb, bie (Veftigfett fet= ner Brüder zu stützen, sagte : „Ich habefür dich gebetet, daß bein Glaube nicht gebreche, und du, dereinst bekehrt, stärke deine Brüder." In Wahrheit, der Herr tragt, rote der h. Leo Ar Große es hervorhebt, „eine besondere Sorge M Petrus und betet insbesondere für den ©tauben Petri, als wenn die Stellung der Uebrigen sicherer wäre, wenn das Herz des Ersten unter ihnen unbesiegbar ist. In Petrus also A die Kraft Aller befestigt, und der Beistand der göttlichen Gnade ist so geordnet, daß die von Christus dem' Petrus verliehene Festigfeit den anbern Aposteln durch Petrus übertragen ist." (S. Leo Senn. in Anniv. Ass. suœ.) ©arum finb roir ftetS überjeugt geroefeu, bafe biefe Äraft, roomit $etru§ burd} ein liefonber_e§ ©efdjenf beâ $errn auSgeftattet roorben ift, ftetS auef) in eue) juneljmen muffe,- fo oft iijr ber $etri, roetetjer in feineu sJtod)= folgern lebt, eud) naljet, ja nur ben Soben biefer ©tabt betretet, roeteb^e ron be§ Zeitigen dürften ber Slpoftel ©djroeifj unb fiegretdiem S3lute bebauet würbe. Mehr noch, ehrwürdige Brüder; wir haben niemals daran gezweifelt, daß aus diesem Grabe selbst, in welchem ein Gegenstand beständiger Verehrung für den Erdkreis, die Asche des h. Petrus ruht, eine gewisse verborgene, mächtige Kraft hervorgehe, eine heilbringende Kraft, welche den Hirten der Heerde des Herrn muthvolle Unternehmungen, große Entschlüsse und Gesinnungen hoher Seelengröße einflößt, w daß fie mit neu gestärkten Kräften der maßlosen, dem Muth und der Macht der katholischen Einheit aber so unähnlichen Frechheit der Feinde eine völlige Niederlage und den sichern Untergang im ungleichen Kampfe bereiten. In der That, warum sollten wir es uns Verheimlichen, ehrwürdige Brüder ? Sehet, lange Zeit schon befinden wir uns auf dem Kampfplatz und ringen gegen die treulosen und entfesselten Feinde zur Verteidigung der Religion und der GerechNZkeit. ©er Kampf hat sich so sehr ausgedehnt, ist so furchtbar geworden, daß die vereinten Kräfte der gesummten heiligen Kriegerschaar zum Widerstand kaum ausreichend erscheinen. Was uns betrifft, so sind wir im Kampfe für die Sache der Kirche, für die Freiheit und die Rechte unseres obersten Amtes bis jetzt, Dank der Hülfe des allgemeinen Gottes , den Todesgefahren glücklich entronnen. Allein immer noch werden wir von entgegengesetzten Wogen umstürmt, hin und her geworfen. Wirfürchten nicht Schiffbruch zu leiden, weil der gegenwärtige Beistand unsers Herrn Jesus Christus uns feine Furcht gestattet ; aber wir sind vom innern Schmerz tief betrübt beim Anblick so vieler schändlichen und neuen Lehren, beim Anblick so vieler gegen die Kirche und den apostolischen Stnbl verübten Verbrechen. Wir haben dieselben schon bei einer anderen Gelegenheit verdammt und verworfen, und, um der Pflicht nnsers Amtes zu gehorchen, verdammen und verwerfen wir sie heute wiederum öffentlich von neuem. Indeh unter den gegenwärtigen Umständen und inmitten der Freude, welche euere Anwesenheit uns bereitet, wollen wir die ' Erinnerung so vieler Sorgen, so vielen Kummers unb all' der Aetrübniß vermeiden, welche unser Herz mit schweren und fortdauernden Wunden foltern und zerreißen. Wir wollen fie vielmehr auf die Altäre legen, welche wir fo oft mit unfern Gebeten beladen nnd mit unfern Thränen benetzt haben. Wir wollen in unfern wiederholten flehentlichen Gebeten all' diese kummervollen Leiden von Neuem beut Herrn eröffnen und fie niederlegen in den Schootz der Barmherzigkeit des himmlischen Vaters, uns ohne Vorbehalt Dem anvertrauend, der Weisheit und Macht besitzt, die Ehre und das Wohl seiner Kirche zu fördern ; und Der Allen, welche •um unserer Sache willen Unrecht erdulden, Gerechtigkeit verschafft, über alle Jene aber, die sich als unsere Widersacher aufwerfen, zur festgesetzten Zeit sein gerechtes Xlrtt)eil aussprechen wird. begreift ifjr, el)rroürbige Vrüber, mit euerer erprobten SBeiStjeit, roie überaus wichtig eS ift, bafe, um fid; beu Slbfidjten ber ©otttofen entgegenstellen uub um bie 9tadj= tb^eile von ber Äird)e abjuwenben, euer ein-ftimmigeS 3uJaTrl'lltenO alten mit uuS uub mit biefem'apoftolifdjen Stul)le immer ntefjr t;er= vorgtänje uub von Sag ju Sag fräftigere SBurjeln "fegtage. 3Kel)r nod) : biefe Siebe ber fatl)olifd)eu ©uigfeit, welche, wenn fie fiel) mit ben i&eelen verbunben Ijat, fict» weittjtu put 9htl3eu Slnberer p verbreiten ftrebt, biefe Ste= be, gewife, îie roirb eudj uidjt geftattett, ju ru= l)en,'btS itjr alte bereu Vorfteljer i^r feib, Hitb alle ©laubigen, bie eud) anvertraut finb, mit all' euerer Jtraftanftrengung l)tnge= fütjrt Ijabt ju berfelbeu allgemeinen eintragt, p berfelben unjerftörbaren ©emeiufd;aft beS ©laubenS, ber Hoffnung uub ber Siebe. ©ewifj, eS fauit fein fdjönereS Sd;aufpiel vor ben Slugen berngel unb ber 3JJeufdjen geben, als biefe welche uns aus bern Sanbe ber Verbannung pm Vaterlaube fütirt, p einem treuen Slbbilb jener SSanberung p machen, welche bie ttoilf Stämme Qfraet auf il)rer gemeinfamen Steife nacb, bern glücf= liefen Sanbe ber Verljeijjuug vollbrad;ten.' Sie gingen alle pfammeu, jeber Stamm geleitet bnrd) feine Vorftel^er, ttnterfdjiebeu burd) ben bauten, getrennt burd) bie SteEe. Sebe ga= initie get)ord)te itjrem Vater, jebe $riegSab= tljeitung itjrem bie gauje SUtengc ge= l)ord;te bein feeerfüljrer. ©enuocE) bildeten aEe biefe Stämme nur ein Volf, welches ben= felben ©ott verehrte unb an bemfetben Stttare feine ©ebete barbrad)te ; ein Votf, unterroorfen benfetben ©efegen, bemfelbcu Dbcrpricfter 2la= rou, bemfelben ©otteSgefanbten siJtofeS; ein eiitäigoS Volf, baffelbe Äcdjt genie^enb in beu SdtftiTiigungen beS ÄriegeS uub in ben Vor= teilen beS Sieges ; ein einjigeS Votf enblid), welches unter benfelben feilen lebenb unb mit einer rounberbaren Spetfe geuätjrt, in feinen cinftimmigen SBünfdjen nad) bemfelben $iele ftrebte. ©ewife, roir roiffeu eS, unb roir Ijaben eS erfahren, baf] itjr aEe euere Sorge barauf an= roenbet, fortroätjrenb biefe Binigfeit p beroal)= ren; itjr l)abt uns bavon fdjon allju viele S3ürgfd)afteu burd) euern ©tauben unb euere Gtntrad)t gegeben, ©afür bürgt uns euere b,ob,e unb euere erhabene Sugenb, roeld)e ftdj ftetS gleid) bleiben uub allen efaf)reu überlegen finb. ©afür bürgt uuS ber große Eifer unb bas unennübltdje Verlangen, roetdjeS eud) brängt, für baS eroige §eil ber ÜDtenfdjeu p Jörgen unb bie ©)re ©otteS p vermehren, ©afür bürgt uns enblid), uub piar bürgt unS bafür mit ber größten ©eroi^eit baS erhabene ©ebet, weis djeS St)riftuS felbft vor feinem legten Seiben p Seinem Vater verrichtete, inbern ®r ib^u bat, \u0084ba(3 fie eins feien, wie bu mein Vater in mir unb idj in bir, uub bafj fie eins feien in uuS." Gs ift unmögtid),' Oafi ber ()immli= \u25a0fd)e Vater biefeS ©ebét -nid)t erfjört. SBaS unS betrifft, el)rroürbige Vrüber, fo roünfdjeu wir ,nid)tS fet)itltd)er, als bafj bie überaus tieilfaiuen fCrüögte, welche, wie roir glauben, für bie gange âirdje aus biefer euerer Verein uigüitg mit bern Slpoftotifdjen ©tul)le entfprin= gen roerben, aud) uns p Stjeil roerben. Sd)on feit langer Beit fjegten roir in unfenn ©eiftè einen ber mehreren unferer e^r= roürbigen Örüber bereits befdnnt ift, unb beu wir fo balb, als unS ber fel)ntid)ft ()erbei ge= wiittfd)te, günftige SlugenbltdE gefommen.. fjein wir\ auSpfüljreit gebenfen. (SS ift ber Sßlan eines öfumenifdjen unb allgemeinen (Soncils aEer 93ifd)öfe ber îatl)otifd)en 2Sclt, worin, mit ©otteS §ülfe, burd) gemeinfd)aftlid)e Verätzung uub Sorgfalt bie nottjroenbigen unb erîprte^ liefen Heilmittel für bie vielen Hebet, bie bie Uirc^e bebrängeu, pr .Stnroenbung gebraut werben foEen. äiiir Ijegen feljr grof3e Hoffnung, bajü burs biefeS ©oncil baS Siebet ber ïatl)ot'i= fc^en Söafjrljeit feine fjeilfame Äiarljeit in ben ginfteruiffen, welche bie ©eifter verbuufeln, verbreiten unb beu Verirrten mit ber ©nabe ©otteS ben wahren 2Bcg beS §eitS unb ber ®ered)tigfeit jeigeu wirb. 3uB^id) wirb fo bie Sirene, roie ein in Sd)[ad)torbnung aufgefteEteS unbefiegbareS _§eer, bie Singriffe itjrer geinbe prüd'jd)lagen, iljre silitftreitguugeu vereiteln unb glorreid) über fie triumpl)ireub, baS 9teic^ $e= fu Bljrifti auf (Srben erweitern unb auSbetiuen. ©amit uufere Söünfdje erfüllt werben, unb bamit uufete uub euere Vemü^ungen für bie djriftlidjen SSöller reid)tid)_e grüd)te'ber ©erecb^= tigfeit erjieleu, ergeben roir nun unfere Slugen p ©ott, beut Urquell aller ©eredjtigfeit uub aEer ©üte, tu weldjem für ©iejenigeu, bie auf itjn tjoffen, bie ft-iille ber Äraft unb ber Sd)a| ber ©nabe Ijinterlegt ift. ©a roir als $ürfpred)er bei feinem Vater $efuS (StjriftuS t)aben, ben Sot)u ©otteS, biefen §ol)eupriefter, ber burd) bie Rimmel gebruugen, ftetS lebt unb für uns bittet, unb in bern rounberbaren Saframeute ber (Sud)ariftie mit uuS ift aEe Sage bis pm .©übe ber 3«ten, fo fe|en roir, eljrroürbige Srüber, biefen Unfern Grlöfer wie ein Sieget auf unfer igerj, wie ein Siegel auf unfern Strm, unb bringen mit voEftem Vertrauen un= fere uuabtäffigeu bitten auf ben SXlar, auf welchem ber Urheber ber ©nabe felbft ben \u25a0Sljron feiner Söarmtjerjigfeit aufgefcb^lagen fjat, uub wo er, voE Vertangen itjnen p fjetfen, aille erroartet, bie mütifelig uub beloben finb. Sitten wir iI)U alfo bemiittjig unb ol)ite 11nter= ta|, ba?3 er feine Kirche fo vielen Uebeln unb ©efaljren entretfee, unb itjr bie greube beS grtebenS, ben Steg über i&re geinbe gebe ; baft er pr Sßatjrung ber Gtjre feines Samens euc^ unb uns neue Äräfte gebe; ba^ er bieber ber 3Kenfc^en mit beut $euer entflamme roelc^eS er auf biefe (Srbe ljerabgebrad)t tjat, uub burd) feine gewaltige 3ïïad)t aEe S^enbe p Ijetlfamer SinneSänberung beroege. ©S wirb ein roürbiger ©egenftanb euerer grömmigfeit fein, et)rroürbige 35rüber, euere ganje Sorgfalt barauf ju verivenbeu, bafj bie ©laubigen, welche eud) anvertraut finb, in oer ©rfenr.tnife nnfereS §errn QefuS GfjriftuS täg= lia) wad)fen, unb ber in bern erhabenen Saframente gegenwärtig ift, mit feftem @tau= ben uerefjren, lieben unb Ijäufig befudjen. JitdjtS wirb eiterra Gifer uub euerer Sorgfalt ange= meffeuer fein, als In bern bei: ©täubign eine banfbare road)prufeu unb eine tebenbige gtamme ber Siebe, bie gleicj) bern Siebte au feinem Stttare fort'roä^ renb brenne. Unb bamit ©ott unfern Vitten ein geneigteres ptjr fd)enfe, ftetien wir inftän= big um bie gürbitte ber iuugfräulidjen unb unbefteeften ©otteSmutter 3)caria, welche bie mäc^tigfte gürfpredjerin bei Qtim ift ; um oie Fürbitte ber Zeitigen Slpoftel unb lus, bereit tjimmltfdjen ©eburtstag roir gegen= roärtig feiern roerben, unb enblid) aEer ,geili= gen, roetd)e mit SefuS GtjriftuS im Rimmel unb burd} ib,re ©ebete bie ©efdbeuEe ber göttlichen greigebigfeit auf bie 3Jîenfd)en Ijera'bäietjeu. 3um Sd}lut3 geroätjren roir eud), eljrroürbU ge Örüber, aEen anbern el)nvürbigeu Süifd^öfen ber fatljoltfdjen 28elt, aEen ©laubigen, bie euerer unb tljrer Sorge anvertraut finb, unb «on toeldjen roir riele *eroeife ber mtgfett unb Siebe empfangen haben uub noeb foriroäfjrenb empfangen, 3XUett inSgeiammt unb 3ebcm iiiSbefonbere, aus, .oerMJrêgrunb mit ber mutgften Siebe unfern Slpoftblifdjen ©eqen fammt ben beften «Bünfdjeu für euer äöobL Durch König!. Beschluß ist die Einfuhr des Viehes aus dem Zollverein, somit auch aus Luxemburg, nach Belgien wieder gestattet. Da Frankreich ebenfalls seine Grenze wieder geöffnet, so wird wohl unser Handel in Hornvieh äußerst lebhaft werden. Der ,Union' und dem ,Land' ist folgende Zuschrift zugegangen, die wir im Interesse des Publikums ebenfalls aufnehmen: An die verehtliche Rédaction der ,Union/ Luxemburg, den 6. Juli. Ihre Zeitung machte vor einigen Tagen folgende Mittheilung: flbOT'.? „Es liegt im Interesse des Publikums benachrichtigt zu sein, daß falsche Zehn-Thaler„scheine der Luxemburger Internationalen „Sauf im Umlaufe sind." „Die Nachahmung soll so perfekt fein, daß „nur ein Fachmann und zwar mit Hülfe eines „Vergrößerungsglases die Fälschung zu erken„neu vermag." Diese Mittheilung ist nicht ganz richtig. eine einzige durch Lithographie sehr schlecht hergestellte falsche Zehn-Thälernote unserer Bank, welche leicht als ;unäd)t p erkennen war, wurde im vorigen Monate p Berlin von einem Unbekannten in einem Laden angeboten. Wir sind im Besitze dieser falschen Note, deren Unächtheit, sowohl durch das schlechte Papier als durch den groben Nachdruck, einem jeden sogleich ins Auge fällt. Falsches Papiergeld kommt in Deutschland nicht selten vor: falsche Preußische Kassenanweisungen und Banknoten, sogar falsche neue Darlehenscassenscheine, welches Papiergeld vor einem Jahre erst ausgegeben wurde, und falsche Scheine der meisten Zettelbanken sind bekanntlich in Circulation. Die Internationale Bank in Luxemburg war bis dahin, fast die einzige Bank, deren Noten unverfälscht geblieben sind, und es steht zu erwarten, daß bei dem sofortigen Einschreiten der Berliner Polizei der neuliche dortige Versuch keine weitere Fortsetzung finden wird. Das Luxemburger Publikum kann sich übrigens über das mögliche Einschleichen von falschen Noten der Internationalen Bank in den Verkehr gänzlich beruhigen. Tollte dieses vorkommen, so würde die Bank keinen Anstand nehmen, solche Noten von denjenigen Inländern, die fie im guten Glauben angenommen haben, gegen baar einzulösen. Genehmigen Sie ii Direction drr Internationalen Bank in Luxemburg. ;2tit bie SRebaction beS .Suremburger SBort.' 3ft bem ,Sujemburger SBort' corn 6. b. ÎSt. ift ein Slrtifel über bas am 3. abgebrannte geuerroerf enthalten, p beffen Slufflärung, fo roie pr 23erul)iguug beâ spublifumS, t$ gol= geubeS bitte aufnehmen p rooiïen. In jeder preußischen Festimg, und auch hier, werden schon im Frieden cine Masse Feuerwerkskürper für den Fall einer Belagerung vorräthig gehalten, deren leichte Entzündbarkeit keinen weiten Transport erlauben. Bei der Räumung der gellung Luxemburg müssen dieselben also hier vernichtet werden. Es kann dies durch ins Wasserwerfen oder durch Verbrennen geschehen. Elfteres ist hier nicht thunlich, da bei der geringen Wassermasse der Aljette, und bei der großen Masse der Feuerwerkskörper, so wie deren Zusammensetzung ein der Gesundheit höchst schädliches Verderben des Wassers unausbleiblich wäre. Es bleibt also nur die Vernichtung durch Verbrennung übrig. SIEe biefe geuerraerfsförper, unter benen fidj Vomben nidjt beftnben, finb angefertigt pm tangfamen Verbrennen, es Dürfte alfo bei il)nen ïcine Grplofion ftattfinben. Selber ftub aber unter ben 800 Seud;tfugetn (geuerroerfsförper, bie in einem eifernen gitterartigen ©efteE einen fangfarn abbrennenben Seudjtftoff enthalten) einige geroefen, bie m ber langen 3eit ifjrer ülufberoaCrung burd; ben Einfluß voit feudjter Suft :c. fid; jerfeftt fcoben, fo roiber Grroartett gesprungen sind, uno ihre Nseneinfassung umh,rgeschleu°ert haben. Ich danke Gott, daß durch diesen, nicht vorherzusehenden Umstand kein Unglück geschehen ist, und werde anbefet)lcn daß bei den weiter nothig werdenden Zerstörungen der großen Masse noch vorhandener Feuerwrrkökürper alle die, bei denen eine entfernte Möglichkeit einer Explosion vorhanden ist, in Festungsgräben îc gelegt werden daß kein Unglück vorkommen kann. Was den, in dem obigen Artikel angeführten Schaden, der durch Sprengstücke angerichtet ist, betrifft, so wird derselbe, falls er amtlich festgestellt ist, und sein Ersatz gefordert wirb, bezahlt werden, & sind zwar dazu keine öffentlichen Gelder vorhanden, dadurch dürfen aber die Betroffenen keinen Schaden oder Verzögerung des Ersatzes ihrer gerechten Forderungen erleiben. Ich werde deßhalb, getreu dem preußischen Grundsatz, daß wer den Befehl gegeben, auch die Verantwortung tragen muß, diese Schäden bezahlen. Luxemburg, den 6. Juli 1867. I. von Hanneken, General-Lieutenant und Commandant. 'l Nach dem lateinischen Originaltexte. 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