Deutschland.
Luxemburger Wort, 1873-03-07 00:00:00

Deutschland. Berlin, 2. März. Nebe bes protestai,' tischen Äbgeoibncttn !>>-. v. Geilach in ber Sitzung bes Abgeordnetenhauses vom 27. Februar. (Schluß) Es hätte unserem geehrtm Herrn Neferei.ten l'r. Gneift, — ber bergleichcn übel's Knie brechen vou Gesetzen so sckaif gerügt hat in seinen Schriften, — wohl besonbers obgelegen, bei ber Jesuit^ - bebatte biese seine Meinung burch seine Thal zu bewähren. Dieses Gesetz autoriftrt ,bi: Polizeiwilllür im äußersten Matze. Es sinb alle Garantien aller Rechtsschutz burch bie Gerichte, ja selbst alle Garantien, bie auch nur auf nähere Untersuchung hingeführt hätten, versäumt, unb es wirb bieses Gesetz, wenn man ben allgemeinen Zeitungsnachrichten trauen lann, mit absolutistischer Willkür unb rlicksichtslosifter Schnelligkeit gehanbhabt. Gleichzeitig würben bann auch bie Schnlschmeftern mit abgethan, benen man nicht bas Allergeringste nachweisen ober auch nur vo werfen lonnte. 34 glaube jedoch hier aus bem Munbe bes Herrn CultuSminifters gehä,t ju daben. bah im 3"hre 1858 ein mal ein Lch lrath, b«r eine folche Schule oisitirt hatte, belichtet habe, sie flchrlen boch eine gewisse weichliche, fcömmelnbe Religion in tne Schulen ein. 34 muh f^g», unter allen gü> ftigen 3?ugnisfen für die Echulfchweftern »ft mir als bc^s güiftigfte e fchicneü. Wenn man cii^m folchen Olben, bn fit I.h'.e» unter ber beständigen Nufficht ber Echulbehörden im Lanbe fungirte, nichts weiter vorwelfen lann, als b,tz in biefen Schulen durch die lange Reihe der Jahre einmal in bem Religionsunterricht etwas Weicklichs unb Frömmelndes ge funden weiden, fo muh de.s wnllich ein excellenter Qrden fein. (Lacken links,» Also, alle Grundsätze bcr Verfassuia, Gleichheit vor bem Gesetz, Rcchli schütz, Unterrichtifreiheit, Veamtmrcchte, — benn man wirb die Echulschweftern, die fmmlich ez>«inirt, angestellt und bcfolbet würben, ahn lich wie die Lehrer zu den Beam!en ed)nen müssen, — werben ohne Weüereö bei Leite gethan, unb auch bazu hiilt man damals eine Verfassungsveränberung nicht für nöthig. Warum sie nun jetzt mit einem Mal > ölh'g geworben fein soll, ift mir nicht erfu^lich, üei n sdärfeie Mahreg-l", als die gegen bie Jesuiten unb die schulfchmeftern, wirb, glaube ich, bie Regierung jetzt auch nicht tr^fsen wollen. Wi?ö bie praktische Motioirnng anbelangt, fo hat mein Herr Vorredner schon eruähnt, daü fo gut wie gar leine befonbern Thatfad)er>, woraus hervorgingt', bah einzelne Jesuiten ober einzelne Orbens^lieber Uebelthäter in irgenb einer Bczihu^g gemefen waren, vorgebracht worben find. Anch ich habe Nich's ber Ait gefunden, weer in ben j higen Motiv-n, noch auch in offeüllichen !)iachnchten. Üb igens, weiiü ss auch wäre, -- un? ich muß s'gen, 's ift mir eigentlich wahrscheinlich, — warum follle nicht irgenb ein I.fnit ir.;e,'d einen Exc-H bedangen h^ben? Aber man hat es nicht ber Rühe werth gehalten, dies eist za ermitteln; warum follte nicht irgenb eine Echulschwefter «gehörig sich beuonimen hab^i in bcr Schule? T^s A,!cs, glaube ich, würbe näher sich ergeben haben, wenn man zur Ermittelung ber Thatfachen Mihe ln:sz'.l wenden für nöthig gch.üleu hat.'c. All'^.moi e Ne^en finb vielfach allerdings MlÜeii: z, V. bie Iefuiten regierten bie gmze Kirche. Vergeblich habe ich mich nach bem Äemeife umgefehen, unb wahrscheinlich ift es mir nicht, bah mit eiiem Mal ber Jesuitenorden, ber immer burch bie Iahrhunberle Widerstand gefunben hat in ber latholifchen Kirche, 200,000,000 katholische Christen in allen Ländern regieren follte. Es fteyt oem gegenüber bie katholische Behauptung, baß bie Freimaurer bie Welt regierten, — auch bies ift mir niemals glaubhaft gewesen, so groh auch ihr Eii fluh fein mag. Immer wirb nur als Specialgiunb angeführt das Naticanum, und gegen diese Anführung des Vaticanums habe ich schon die hohen Autoritäten Sr. Majestät unb des Reichskanzlers angerufen. Es kommt nun noch hinzu, menu man die Frage von ber prallifchen Seite ansieht, wie ter Staatsman sie ansehen soll, bah offenbar die katholische Klrche feit 1370 ebenso regirrt wiro in alltii Hauptbeziehern, wie vorher, und bah Niemand behaupten kann, bah und welche Veräüberung vorgegangen ift. Man hat oft gcsa,,t, Bischüfe und ster wären nun reine Papstknechte geworden. Hitte man das aus dem Munre eines Nischufs ober Pciesws als Klage gehört, so wäre bies itVas, — aber es ift Nichts derart vorgekommen. Was ist nun ber praktische Erfolg biefer Mahre^eln gewesen? Die Einigkeit der römisch latholifchen Nnterthanen Sr. Majchät unter einander hat zugenommen ; ihre Macht unb Wirkfamleit hat sich erweitert. Durch den ganzen preußischen Staat, da.o vielleicht burch ganz Deutschland ferner in :er Schweiz, in Belgien, in Irland, in E> g'.and, wahlfcheiulich bald in der ganzen Welt find alle lalholifchm Nifchöfe diesen Mahregeln unserer Negiecung entweder schon ausdrücklich entgegengetreten, o>er sie find im N griff, es zu thun. Ich lann bas natürlich nicht v,n jedem Einzelnen behaupten: ader nach allen öffentlichen Hlad; ichten mani» eftirt sid; eine völlige Einigkeit bes Episcipates, unb ich habe feiten« der Negierung nicht anführen hö,en, bah auch nur ein Aifcho' mit ihren Mahregeln sich im Einklang btftude. Die frische Munleikeit der Katholiken, ihr Muth, Gefahren zu befiehl, ihre Pnffe, ihre Vereine, Alles das ift im Zun.'hmen; geiade in diese» letzten Jahren, wo man mit' folchen Mahngün bedroht und verfolgt und noch weitere Verfolgungen ihnen in Mssicht gestellt hat, ift ein immer stärkeres Zunehmen wahrnehmbar. Selbst das aufgeklärte Berlin erfüllt sich mit katholifchen Vereinen, bie, wie man mir erzählt, in voller Älüthe stehen und fcifchen Math haben, bas was sie jetzt treiben unb sinb, auf alle Weife zu behaupten. Eine Spur oon Ermattung ober von Furcht in ber latholifchen Bevölkerung Preuhens oder Deutfchlands ift diefem Entwürfe gegenüber in leiner Weife mir vorgekommen. Wa« wirb nun, wenn bieö ber bisherig? Erfolg ift, was roirb ber künftige Erfolg fein? Ift es wahrscheinlich, baß, wenn in einzelnen Fällen Collifionen eintreten und man nrt THäcfe o^rfäh't, wenn man ml polizeilicher Gewalt, wie gegen ble Iefultm unb Schulfchweftem aeschelM ift, gegen bie Geiftl chen u>,b Olben überhaupt unb noch strenget einschreitet als j.tzt, ist.« ba wohl im Allerminbeften wahlscheinlich, baß bas ble Katholiken d u?.en könne? Ich sliude a'mehmen zu müssen, bah biese Aussicht völlig hossnuioZIos ch. (?chr wahr! im Ce, lrum.) All.r-ii-gs hat bcr Herr Cultr^s^inifter .ff.inUch eillä!l, die Enwürst, welch? bisher vu'.gcle,,t ivcrd^. s u>,>, s.-.en nur „Vruchsticke .iiikö zus^,mm!!,häünen>cn Tuicms". uiib ehe bie büchgieif^de N.g luuq diefes zusammenhängen en Sn?ems beschlossen fei« würbe, ban:b?r würbe noch mehr als eine Üai',btagsvsno' hinssshen. Wahrscheinlich würde das Äish^ige b,'.!ü no li milüe ersHeine:'. U^ möglch wäre >Z nicht, daß bie lalho'is!.e Klrch? dann a'!s Furcht ihre stnie ! engte, abr uüw^hrschiiüüch iit ?s o?ch >nl höchsten Gra'e. Wir b.-.ben jetzt einen Bischof ,rledt, ter über Die (Zrcnz: gebracht wot)>li ls>, de: Bischof Merniülo') in Gei.f, aber das ng?!'b cin Bischof od r >uch sonst ein Katholik in ber Schwciz dabu ch weich gewogen war', dcv0 i ift ü'ch's belinnt geborten M. H., ich bin fast zu Enbe, aber lassen >i:ie mich noch el:uas weiter sprechen (Grohe Unruhe), m. H. ich rcbe z?oar cu h ;u Ihnen (linls), aber incht aileii, zu I^ieü, uid ich finde nicht, bah bie Herren rechts dieselbe lln^edul) wie sie ,-mpft ',dei> ; wäie bas bet Fall, so würbe ich sofort die Tnbime vetlassei'. (Nuf: Nein, n?iü!) Also, m. H,, wir gchm nach m:iner Ueb:r-z:us,ung ber ä^erswl I^rüttung unseres Vale^a.ibl-s, Der inneren Z-metr-cht uafercs th.uren Vaterlandes, Preußens irid bes g:-fammtcn Dnusälanos ettge,^n, o)er foll, ba biese Entwürfe nur preußisch si w, bas nlchlp maische Seutichl iüb etwa cine 3uftuchtsjittte für die t»ti»c>lische u^ib eoangelische Kirch« wernen? Sas märe boch auch ein f>hr unerwünsHter unb übler /lusgaig. Stellen mir baher m. H,, durch unser hcu'iges „Nei »" den Frieden b^r Parteien wieb.r her! H^i>e.! wir bie Kirchenfreiheit ror all-n Singen aufrecht, denn bie KirdMs eiheit ift bie Freiheil alkr Fre.l>iten, nicht all u', bah alle anbeten Freihiilcn von ge» xuigerem Inhalt sind, fonVerü ble Klrchensr^iheit ift auch blejenige Frech il, auf bie alle anbcren Freiheiten si h ft itzm. Wir Hab n! viele Freiheüen m neuerer 3eit exrangen: bie Freiz igi.;!elt — r,ur fär die Iefuitm nicht — Die Äuswanberungsfreihiil, b>e ma» kaum r,och eUra^erl kann — bie ©ew xblf eiheit. bie uns mit ber Patifcr Commune bedtoht, welche schon an unfere Thore llopft — bie Schanlfceitzei', die leicht i > Bordellfreiheit übergeyt — di: Wucherf.eihcit, welche alle Stäube burchdnngt mit Wuchergeift unb Gelbgier, xmb zwat, wie wir das neulich von dem Herrn No,;, Lastet haben ausjühren hören, auch blc höchsten Stänbe. Siefes ganze System der F.-echeiten könnte man aber vielleicht getabe mit bem Namen Löstet bezeichnen, der so x, el Einfluß auf deireffende G^s>'tz;edung ausgc» üb: hat. (Heiterkeit.) Er hat zwar mu edlem Unwillen hohe Beamte und Männer bes hohen A?cls, als von bem Wucher zeift erfaßt unb in schmutzige Geldgier veisunieü, anaellagt und ich glaube getn, daß er bamit gemlss^-chaft ein gutes Werk geihan haben mag. Ich habe nur vermißt, baß er tue uo,i ii)m als fo äußerst schädlich bar,ichMe 3>>stä!'^e ;:ichi auf fcine ngcne Gesttzzebung zurückgeführt hat. Halten nir also bem Allen gegenübet die edelste von allen von unscxki Freiheiten flft, biejenig: Freiheit, bie dem Mhbrauch aller andern Freiaeiien cntg.'geiurut; halten mir aufrecht bie Freiheit der Kirche unb ihres Unleinchls, die Freiheit, bie identisch xft mit Ordnung, 3ucht unb Recht. Set h. Augustinus sagt: Neu »ervire über!»» — Gott zu bienen, ift Freihnt, ein herrliches Wort,— unb bie hl. Schrift s:gt: „Wen ber Sohn frei, macht, ber ift recht fcei." Soll bas siegreiche Preußen, bas siegreiche beutsche Reich wehrlos werben durch inneren 3wift? Nenn Revolution oon mnen ober Klieg von außen uns bcbroht, so gehen wir, bei innerer 3metracht, großer Ocfahr entgegen. Sie Revolution klopft schon mächtig an unsere Thnre. Sie 3uftante Frankreichs sinb sehr mißlich unb buxch !>i- Errichtung der Republik in Spanien noch m sicher geworben. Scshalb sollten wir also — ,,©e» wehr bei Fuß" — unsere Wasfen blank uilb scharf erhallen; sie werben aber:u-ch nichts mehr abgestumpft als durch iiü.ere 3wietracht! (Lehr wahr! im Centium, worauf Heiterlei!). Sie Glieder ber romifchlaiholifchc« Kirche haben treulich unsere Siege nut errangen — ich glaube, bas wirb lein Mttglieb des Hauses bestreiten — unb bes Kaisers Hulo unb Gerechtigkeit hat ber Treue bicser seiner römisch la!h?lischen Unletthanen ben Stempel seiner Anerkennung reichlich aufgebrückt. Sollen wir nun solche Männer, bie bem preußischen Staate angehören, fo gut wie wir Evangelischen, mit Gemalt in bie Reihen unserer Feinbe brängeu? Sie Versuchung wirb groß sein. Wenn es zu wirllichen scharfen R'ligionsverfolgungen tn Preußen lomntt, bann wirb eö fehr fchwer zu erreichen sein, daß nicht ble Herzen ber verfolgten Katho» lilen sich nach latholifchen Länbern, nament«H  »ich Frantreich hinwenben. Netten Sie A,K. b.!(h'Uerteit.) M«, tzie zunächst unsere Verfassungsnr» lunbe, die hiute fo schwer anfochten mor h«, ulio ««Ken Sie unsere höchsten Güter: «nfttn Glauben, unser. Recht unb uulere ssrM durch Ihr kräftiges „Nein!" (Leb. . haftcs Vravo! aus dem Cenlrum. Zifchen lin«.).