Allocution
Luxemburger Wort, 1877-03-19 00:00:00

Allocution Geiner Heiligkeit Papst Plus'» ix. an das Cordt. nal'Collegium im Conststorliun vom 12. März 1877. f (Auszug nach dem stanzt Text der Pariser .Union." Zu, wiederholen Malen haben Wir wäh ■ rend Unseres viélbewigten Pontificales Euer ehlwürbiges Lollegium zusammenberufen, um Klage zu führen über die großen Uebel von denen die Kirche in fo ungerecht« Weife : heimgesucht wird. Während 'der letzten Jahre ab« mußten Wir Zeuge neuer und an Hef» tigleit täglich zunehmendet Angriffe fein. Obgleich es demgemäß Unser Wunsch war, Euerer 3Üeisheit heute eine . Varstellung der grausamen unb weitverbreiiHen Verfolgung in mehrern Ländern Eulovl^s zu untelblei» ten, so wollen Wir. indeyiWil Uns diefes fllr ein äntcres Mal vorbehalten, heute Euern Blick auf die an Bitterkeit immer mehr zunehmenden Leiden hinlenken, welche übel die Kirche in Italien hereingebrochen find. Lieben Jahre sind bereits verflossen feit» dem man unter Beiletznng alles gottlichen und menschlichen Rechtes in Unsere Staaten 'eindrang, die Uns noch verbliebenen Prvvin» zen besetzte, fich dies« Unserer Stadt bemächtigte und die ganze Kilche mit Trauer er» füllte. 'Die heuchlerischen Versprechungen, welche die Eindringlinge in jenen verhängnißvollen Tagen bezüglich Unserer Interessen bei den fremden Regierungen machten^ waren keineswegs im Stand«, Uns zu täuschen; im *) Die Cote libre verneint diese Angabe, sagt aber, einer der Kuratoren der Bassitis-Houillera hllbe die Genehmigung nachgesucht. im Staatsrath d« letzthin' mitgetheilte Petition zu vertheidigeu. Gcgentheil erkannten Wir bolllommen bie gotllofen Bestrebungen jenet Menfchen, welche bie Liebe au ben mobernen Neuetungen unb verbtecherifche Elbe verbinben, unb Wir ha» ben alsbalb mit lautet Stimme biefen goi» teiräuberifchen Einfall gekennaeichnet, ber nicht fo fehr bie Vernichtung Unserer Welt» lichen Herrfchaft, als burch dieselbe bie Zer» iornng ber Einrichtungen der Kirche be» zweckte. In ber That barf man behaupten, baß bieses Werk ber Zerstörung beinahe bollendet ist. Die Unterdrückung ber religiösen Orden hat UnS jenet kräftigen Stützen beraubt de» ren Wir zur Lrlebigung ber kirchlichen Gi» fchäfte unb zur Erfllllung Unserer Amtspflich» ten unumgänglich bebllrfen. Tiefe Unterdrü» ckung hat zugleich eine Menze von HHusern in diefer Stabl bernichtet, in welchen aus» »artige Orbensleute, um ihren Geist zu et» neuern und Bericht bon ihrer Amtsthätig» leit zu erstatten, einzukehren pflegten. Sie hat außerdem bie zur Bilbung bon Missio» naren gestifteten Collégien zetrossen, unb ba» mit heidnischen Völkern bas Licht bes Eban» aeliums unb bie Segnungen ber christlichen lichen Nächstenliebe börenthalten, laburch auch enblich bet Humanität und Cibilisa» tion. welche in bet Lehre unb in ben Uebun» gen bes Christenthums ihre tiefste Wurzel besitzen, fchweren Schaden zugefügt. Diese an sich fchon hdchft ungerechten Gesetze finb außerbem burch bie Beamten mit übertrie» benet Hätte zur Aulfühtung gebracht üor» ben, inbem man jebe Art zemeinfchaftlichen Leöens bet religiösen Genoffenfchaftln unter ben schwersten Strafen berpönte unb jebe Aufnahme bon Nobizen strengstens untersagte. Nach Zerstreuung bet Orben lenkte man bie Angrisse gegen ben Welt'Kletus; man schuf Mes bon Uns, allen Hirten unb dem italienischen Volke tief beklagte Gefetz, wel» ches bi« jungen Lebiten aus bem Heiligthume, wo sie zum Dienste bes Herrn sich auszu» bilben hätten, gewaltfam wegriß, bem Heere einbetleibte unb zu einer Beschäftigung zwung, welche ourchaus bon ihrer Erziehung unb ihrem Nerufe abweicht. Andere Gesetze fol« gten, welche ber Kirche bi« burch unberletz» liche Rechtstitel seit unborbenklicher Zeit besessenen Güter entriß, unb an deren Stelle magere Renenuen sehte, welche bon dem Wechsel bet Zeit unb den Launen det Menschen abhängig sink. Dazu kommt, was Wir gleicher Weise beklagen, baß man eine Menge bon 2ebäuben, welche ber Fromm» sinn bet Ahnen mit großen Opfern für Ordensleute beiberlei G«schlechtes in Rom errichtet hatte, nach Vertreibung der recht» mäßigen 2!genth2met zu weltlichen Zwecken betwendet hat. Nicht minber h?t man Unse» ret Obhut unb bet Vetwaltung ber Geistli» chen biele ben Werken christlicher Barmher» zigkeit gewibmele Anstalten entzogen, untet bene« mehrere bet Freigebigkeit Unfeiet Amtsborgänget unb frember Nationen ihr Tafeln berbanlenz in Betreff be.jenigen aber welche noch untet Unferer Aufsicht stehen f°ll. toie man versichert, bemnächst ein G. fctz erlassen Werben. Welches auch bief« Uns.HW wl'b. Mtt gebrochenem Her «n und tiefstem Schmerze Unlerer Leele.haben Wr erleben müssen, daß mnn ben öffentlichen und ben Puvaf.Unterricht in,. Wiffenfcha't unb Kunst ber Leitung ber Kirche entaoaen unb erklärten Feinben öet Kitche »berliane, hat. welche nicht babor .zurückbebten, sichöffentlich aum Aihei3«u3 aü brennen. Nen untreuen Söhnen bet Kirche genügte übnzens bie Zerstörung fo bietet geistlich« Anstalten leineswegz; fie ruhten nicht, bis 5."^ Ausübung ber geistlichen «ewalt Fessel angelegt waren. Tiefes letztere Ziel erreichte man durch bas jungst ange» nommene Gesetz übet bie Mißbrauche bes Kleru3. traft bessen man fo biete« Vischo?en u«b Priestern jene Hanblungen a»m Ver» brechen anrechnet unb mit schweren Strafen nhlibet, welche bie Urheber bes genannten «esches al8 Verwirrung be3 fogenanüen öffentlichen Gewissens unb be3 Familienfrie» bens in verfänglicher Weife bezeichnen. Kiafl Kieses Gesetzes erscheinen strafbar bie Wo te und Schriften, in welchen bie Diener der Religion Verfügungen bet bürgerlichen G:> walt, wenn sie ben Rechten Gottes und det Kirche auwiberla»>fen. pflichtmüßig lennacich. nen unb mißbilligen; ebenso werben mit Strafen jene bebroht. welch' kirchlichen Rang He immer belleiben milgen, bvn welchen tiefe Schriften ansehen obet bie sie vetbrei'en. Hiernach barf alfo ein Weltliche3 Gericht darüber entfcheiben, ob ein Priester bei bet Spendung ber Sacramenie ober bet Pre igt des Wolte3 Gottes ben Frieben gest0<i h:t;> man wird im Ttanbe fein, bie Stimme tej Priesters zu unterbrücken, unb nicht minder diejenige bes Statthalters Christi, bet. r ie» wohl er aus politischen Molive» fNr frei gilt, dennoch, in der Perfon beijenigen als strafbar erscheint, welche aur Ausführung der Ucbntretungen hülfreiche Hand bieten. Li» Minister des Reiche hat kein Nebenlen ge» tragen, öffentlich in ber Kammer zu erklii» «n. es sei. nichts Ungewöhnliches^,, nicht« was gegen bie Wissenschaft unb Prazls-i»^ Lriminalrecht verstoße, baß man <>ie Helfer bestrafe, wenn ber Urheber nicht streicht werbe» länne. Man begreift hiernach leicht,, baß nach bet Absicht bet Regierung bet Schla?. ben bieses Gesetz führt, gegen Uns gerichtet ist. ber Art, baß, toenn^, Unfer Woit gegen bie Gefetze angeht, bie BMfe ober Priester, welche Unftre Neben verbreiten oder Unsere Vefchle vollaiehen, von bet «uf biefes angebliche Verbrechen gefetzten Ottafe getroffen werben follen. In vezbrecherifcher Weise hat man es ber Kirche unmöglich gemacht, jene erhabene, von ihrem gottlichen Stifter überkommen^ VW sion zu erfüllen, zu lehren, a« wachen übet bas Heil bet Seelen. Strenge Strafen Hit man festgesetzt, um den Vienern Hojt.es den Mnnb a« schließen, welche, bie Volter untc:» weisend in allem, was Jesus Christus ge« boten hat, nur ben Auftrag ter göttlichen und kirchlichen Autorität vollziehen. Wir Mergehen anbere, sogar von Staatsministern unterstützte Machinationen, welche bestimmt sind, ber Kirche Tage noch schwererer Trüb» >al zu bringen, bei der Wahl eines neuen P^pyes ein Schisma zu veranlassen ober die «ilchöfe an Ausübung ihrer geistlichen Autorität zu Hinbern. Wir haben kürzlich erklärt, es könne ge> duldet werben, baß man ber weltlichen Be> hbrbe bie »cte ber «nonischen Einsetzung der Bischöfe vorlege. Wir wollten daburch einem furchtbaren Nothftanbe vorbeugen, bei dem eS sich nicht mehr um weltliche Güter, fonder» um bas Gewissen ber Gläubigen «nd um bie Leitung ber Seelen hanbelte. Zlrotzdem mißbilligen Wir neuerdings jenes Ungerechte Gesetz, welches man lbaiglicheL Placet nennt, unb erklären eS für eine Verletzung ber gottlichen Autorität unb Frei» heit ber Kirche. Wie können Wir bie Kirche «zieren, wenn Wir unter einer Macht stehen, die Uns sortwährenb bie Mittel zur Dlulübung Unsere« apostolifchen Amtes «immt, bie alle Tage neue Hinbernisse unb Vallen aufstellt? (Schluß folgt.)