0esterreich.
Luxemburger Wort, 1869-10-28 00:00:00

0esterreich. Wien, 22. Oclober. Der Liberalismus ha! in den letzten Tagen wieder einmal in Cis- und Translcith.uii^n Proben feiner eminent kirchenhaftenden Gesinnung abgelegt. Aus allen Ecken und Enden sprühte der Eiser. In den Landtagen oon Niederüst^rreich unb Kürnlhen hat man den Religionsunterricht aus den Oberrealschulen beseitigt und zwar mit der Motivinnig beseitigt, daß die con= feinoiielle Àà'rbnng der K rchen.geschichte uiiD der historische Unterricht auf streng wissen^ schafilichec Grundlage gar zu arg contrastillen uno daß es flüger fei, Duich Ausdehnung des Ulüernchts in den exacte» Niturwisseuschaslen dent Hingen M,uine die Harmonie des Kosmos derart beizubringen, daß er ein Ideal gewinne, das mit Dem Alier nicht ei stirbt u»? feinem sittlichen Charakter eine Stütze gewährt, während bcr Religionsuuter rieht nur einen hochaüsschießenden Halm pro Ducire, der sich selbst zu tragen nicht im Stande fei. Aehnliches wurde im oberöfterreichischem Landtage auf rein politischem Gebiete geleistet Nicht allein, daß der Antrag auf gäitilidje Befeiügung des Concordats auf dem Gesetzgebungswege angenommen wurde, entblödete sich auch '-Baron Weicho nicht, das höchste Maß der politischen Freisinnigkeit dort zu finden, wo die I.sniten >ür alle Zeilen verboten unb fein schwarzer Rock i» einem Ständesaale erscheinen könne. Eine faulere Freiheit das, wo Vereins- und Wahlfreiheit nur für eine gewisse Clique existirt, die zwar feine schwur,en langen Rocke, wohl aber Schurzsellehen trägt. Auch in Tlllnsleithanien blüht Der liberale Kirchen'chwindel. Im P.stger Uuterhaué wird eben ein Gesetzentwmf Irai.y's üb.r die Reli gionsfreilieit baatben. Diese Iwiiy'sche Frei h il bedingt Abschaffung des religiösen Eides, Einführung der E,vilehe, Abschaffung Der geistlichen Ehegerichtsdaikeit, Giiiführuug der (iim'lftanDSregii'ter, Abschaffung der politische» Privilegien der römisch-katholischen und grie d)i;d)eu Bischöfe, bf h. des Rechte* dieser Würdenträger auf Sitz unD Stimme im Oberhause. Run wird wohl wahrscheinlich bieft Gesetz nicht durchgehen, allein mau wird wohl dem Ministerium empfehle», auf Grund der Principie» des Iranu'schen Entwurfes ein Gc'etz auâiiiarbeiten und dann haben wir tu Ü'noia'rn dieselben unglückseligen kirch lichen Nirren wie in Giôleiiljauien. (M. I.) Wiei. 23. Cet. Die Schrift des ürzlierzogs Albrecht „lieber die '-iferantivortlutEeit im Kriege" wiid von der finies' in anerkennender Weise besprochen und ihrem Hauptinhalte  nad) auâgesogen. 9lm Sdjluffe Ijeifn eS : „2öir empfehlen Die Vrofcbüre be« Grj= herzöge eruftltd) Der 2!ufnieifiamfeit engli'djer Oifi.iiere Der ftoffliche 3uf)alt ift oortrefjlid) uuD bie Spradje ift träjtig unD geiftreidi." î)aâ leiteuDe Statt führt in ber Giuleitimg oer Vefprediung beu Gi^ljerjog und) in feinen persönlichen Gigcn'djaften btn Seferu oor ; er fei ein guter ftclDherc, ber eâ oerftelje, Daê 3utrQuen unb bie Siebe feiner Solbaten \u geroiunen unb 511 erhalten. ©0 hoch aud) feine Stellung fei, fo fei er bod) 3ebem, bie juin geineinen Solbaten herab, immer ju gänglid). Giufad) in feiner Sebenâiueife, lebt er am liebfteu inmitten feiner SolDaten unb tlieilt mit ihnen alle 21nftreiigungeu unb ©tra= p.ijen eineâ tl)ätiaen üriegera im jyelDe. 21u feiner frugalen Safel treffe mau Ofßfieri aller ©rabe in ber 2lrmee. 'ii'eber Reidjtbum nod) (Slanj roerbe bort sur Sdjau getragen uub E.ine amtliche Schroffheit unD Äälte roeife beu Subalternoifijier tu feine Scbran f.'ii jnruef, ber über bie Hebungen beS Sages eine Meinung absuaeien hat. oöftichfeit, Freiheit uub .yerslicbfdt d)nra£terificten bie Unterhaltung Der ©nippen, Die fid) rauchenr uuD plauDernb nad) einem fdiiien Diittagâ mahl, bei roeld)fin ber (srjttérjog felbft Da* 'Beifpiel fol atiîdjer v]3Jät3igfeit gibt, im ©ur= teil beS in Vruct jufammen fäuDeu.