Bemerkungen über den Werth geistlicher Concerte.
Cäcilia, 1871-06-01 00:00:00

Bemerkungen über den Werth geistlicher Concerte. R. Die vor kurzer Zeit in Berlin neu gegründete katholische Zeitung Germania brachte jüngst einen Bericht über die von der dortigen Singakademie veranstaltete Aufführung der sechszehnstimmigen Messe von Grell, der nicht seiner selbst willen, sondern eben des Blattes wegen, in welchem er erscheint, Beachtung aber auch Berichtigung verdient. Der Artikel ist nicht zu lang und mag deshalb hier vollständig Platz finden. « Die Aufführung der löstimmigen Messe des Professors Grell am 9. hj. in der Singakademie veranlasst uns zu einigen Bemerkungen über religiöse Musiken. Ausser der gewöhnlichen religiösen Goncertmusik, den Oratorien , bringen die grössten hiesigen Vereine, der Stern'sche und die Singakademie , auch Messen, Requiem's, Te- deum's und kleinere Compositioneu kirchlicher Texte vor das Publicum. Coneerte dienen aber, selbst wenn sie in Kirchen veranstaltet werden, dem grössten Theil der Zuhörer nur zu demselben Zweck, wie die Theater und andere Vergnügungen. Daher hat es seine bedenkliche Seite, Worte, die zur Heiligung oder wenigstens zur Erbauung bestimmt sind, zur Grundlage eines Concertes zu verwenden, und seilen wird ein religiös gesinnter Zuhörer ein solches Concert besuchen, ohne durch irgend etwas in seinem religiösen Gefühle verletzt zu werden. Am meisten gilt dies von den hehren Worten der heiligen Messe. Beleidigt schon beim Gottesdienst eine Musik unser Ohr, welche uns ergötzt statt zu erbauen, um wieviel mehr muss dies geschehen, wenn wir die heiligen Worte an einem profanen Orte zu unheiligen Musikzwecken verwendet hören. »Was nun speziell die Grell'sche Messe anbetrifft, so kommt dabei zum genannten Uebelstand noch der, dass man häufig genöthigt ist, die Worte ganz ausser Acht zu lassen, um nur die grosse Kunst des Meisters bewundern zu können, die er in seiner Composition an den Tag legt. Und doch, trotz alledem ist die Grell'sche Messe ein erhabenes, ein erbauliches Werk, auch im Concert-Saale. So wenig irgend ein Mensch von Gefühl bei den Klängen des Mozart'schcn Requiems sich der gewaltigen Macht des zürnenden, drohenden, strafenden aber auch barmherzig verzeihenden Gottes erwehren kann , eben so wenig ist er im Stande, sein Herz zu verschlussen gegen das demüthige und doch kindlich vertrauensvolle Flehen dieses Kyrie, er wird hingerissen mit aufzujauchzen in dem glanzvollen Gesang der Engel, Gloria, erfindet keinen deutlicheren Ausdruck seines Glaubens, als in diesem Credo, und wie ein Kind in den Arm seiner Mutter, sinkt er mit diesem dona nobis seinem allgütigen, allliebenden Vater in die Arme. Mit einem Worte : die Grell'sche Messe , obgleich von einem Protestanten componirt, athmet echt katholischen Geist, was man wahrscheinlich den Beethoven'schen und Bach'schen Messen nicht nachsagen kann. Es waltet darin die Glaubensfreudigkeit Joseph Haydn's, wie mein Nachbar in der Aufführung sehr schön bemerkte. Der Eindruck auf die Zuhörerschaft war auch ein unverkennbarer. Von dem Gebahren , wie man es sonst in Concerten auch in der Singakademie gewöhnt ist, war nichts zu bemerken und der grösste Theil ging wohl mit heiligen Empfindungen im Herzen von dan- nen. »Woher dies ? Weil sich Herr Professor Grell nach jeder Richtung hin bemüht, den wahren Sinn der Worte zum Ausdruck zu bringen, und da freilich musste es ihm , dem Protestanten, pas- siren, was ja auch bewährte Fachmänner zugeben, dass er ein rein katholisches Werk schuf. Dass er an vielen Stellen nebenbei noch die historisch eEntwickelungdesChristen- thums schildert, wirdwohl Demjenigen erst au ffal len , der Gelegenheit hat, die Messe genauer kennen zu lernen. Dankbar aber müssen wir ihm sein dafür, dass er durch diese Musik zeigt, in welcher Weise der alte ehrwürdige KU- chengesang Palaesfrinas auch dem heutigen Ge- schmack passend gemacht werden kann. Leider ist seine Composition zu lang und zu schwer, als dass wir je darauf rechnen dürfen , sie an ihrem richtigen Orte bei der heiligen Messe zu hören. Hoffentlich findet sich aber unter den übrigen Arbeiten dieses grossen Tonkünstlers, die alle von demselben Geiste durchweht sind, Manches, was auch für unsere Kirche brauchbar ist. J. S. » Die Bemerkung, dass der Componist «an vielen Stellen nebenbei noch die historische Entwickelung des Christenthums schildere», ist doch kaum ernsthaft gemeint, und wohl nur dadurch veranlasst, dass in dem Verfasser durch das dem cantus planus entlehnte Motiv des Credo , welches sich auch in der Hmoll Messe von Bach findet, eine Idee rege geworden ist , ohne bis zur vollständigen Klarheit durchzudringen. Mit Noten schreibt man keine Geschichte, eben so wenig wie man mit Noten philosophiren kann. — Auch das wird schwer nachzuweisen sein, dass Grell, obwohl Protestant, ein rein katholisches Werk geschaffen habe. Daran zweifele ich nicht , dass diese Messe , ihrem ganzen Charakter nach, für den katholischen Gottesdienst zu gebrauchen wäre, wenn nicht äussere Hindernisse, — der grosse Umfang und die schwierige Ausführung — entgegenständen; man vergesse aber ja nicht , wenn man von « katholischem Geiste» bei Protestanten sprechen will, dass die Protestanten in früheren Zeiten auch eine Messe hatten; und dass die älteren protestantischen Componisten , deren Messen und sonstigen kirchlichen Compositionen von denen katholischer Musiker sich nicht unterscheiden lassen, jedes derartige Lob entschieden ablehnen würden. Man thut eben gut, diesem sog. katholischen Geiste bei den Protestanten nicht zu sehr nachzugehen, denn dieser Geist ist ein gar zu wunderliches Ding und führt uns schliesslich als richtiges Irrlicht in den Sumpf der Phrase. — Doch das nur beiläufig ; wichtiger ist das, was der Berichterstatter über die Zulässigkeit geistlicher Concerte sagt; ich sage wichtiger, aber nicht richtiger; denn das klingt doch im höchsten Grade puritanisch, wenn man sagt, ein religiös gesinnter Zuhörer könne ein solches Concert nur selten besuchen , ohne in seinem religiösen Gefühle durch irgend etwas verletzt zu werden. Das ist ja eben das Elend unserer Zeit, dass man meint, die religiöse Musik gehöre in die Kirche, und der Con- certsaäl habe irtrr ein Anrecht auf profane Musik ; und gerade diese Meinung ist der allergefahr- lichste Gegner jeder Reform der Kirchenmusik. Erst muss das musikalische Leben reformirt werden, dann wird sich die Kichenmusik schon von selbst reformiren. So lange man nicht im Leben den Sinn weckt für gute geistliche und spezifisch kirchliche Musik, so lange man nicht durch gute Aufführungen den Geschmack läutert, so lange bleiben alle kirchlichen Verordnungen, so vortrefflich sie auch sein mögen , ohne rechten Erfolg. Gerade gute geistliche Concerte, Musteraufführungen, und zwar nicht vereinzelte, sondern häufige und regelmässige, sind ein sehr wirksames Mittel für die Hebung der Kirchenmusik; gerade sie sind dazu geeignet, die Vorurtheiie, in welchen die Masse vermeintlicher Kunstkenner befangen ist, zu beseitigen; gerade sie sind dazu geeignet , dem Dirigenten, wie den Sängern Klarheit zu verschaffen , ob und wie weit die aufgeführten Compositionen in dem Herzen der Zuhörer Widerhall findet, da hier dem Zuhörer gestattet ist, seinem Gefühle Ausdruck zu geben.— Der Werth der geistlichen Concerte ist über allen Zweifel erhaben. Dass Missbrauch dabei vorkommen kann , ist klar ; man rüge aber diesen und suche ihm vorzubeugen , und verurtheile nicht wegen des möglichen Missbrauches das Ganze, d. h. man schütte das Kind nicht mit dem Bade aus. R-