Diekircher Wochenblatt, 1842-05-28 00:00:00

Herr 3, cd acteur'. In dcr lstzten 3ir. Ihres gesckätzten Blattes läßt ein Korrespr/nd/nt die Herrn Verfasser der Artikel über den unsanft an und legt ihnen Absicht« en und Tendenzen bei, die ein aufmerksame! Leser der fragrrchcli Aufsätze wohl nickt herausfinden dürfte. Er schlägt gegen die Verfasser los, als wollten sie 1. der Geistlichkeit mit Ausschluß der weltlichen Lehrer den Unterricht in die Hände spielen. 2. Mackt er eine überschöne Sckilderung eines vollkommenen wclilickcn Lehrers, d?r, den geistlichen „Maulkörben zum Trotz, für alleä Wahre, Gurc und Schöne erglüht. 3. Mcmt er die unbesonnenen Verfasser jener »Artikel mit ihren eigenen Waffen zu sälag« en, indem er ihnen ihre eigene Statistik von Verbrechern als Beleg des verderblichen Glnflüsser der Geistlichkeit in Frankreich und Belgien auftischt, und 4. fordert er die Stände auf, durch ein Gesetz das ganze Groscherzoglhum ja nickt in eine theologische Fakultät umzugestalten. Was den ersten Punkt anbelangt, so wäre Folgendes zu c> wicd< ern: Gs haben die Herrn Verfasser nicht nur der kalholischen Länder, sondern auch protestantischer erwähnt, wo das Schulwesen in einem erfreulichen Zustande sich befindet und wo mithin von einem überwiegenden Einflüsse der Geistlichkeit nicht die Ncde sein kann. Sodann, weit entfernt, der Geistlichkeit das Schulwesen gänzlich zu übertragen, gehen sie vielmehr von dem Grundsätze aus, daß das Schulwesen nur in das Vereich des Staates gehöre,- ja, was noch mehr ist, sie fordern den Staat auf, den alle gemeinen Schulbesuch auf gesetzlichem Wege zu be, fördern. Korrcsoondent möge auck in dem Umstände eine Beruhigung finden, daß die Anzahl der Geistlichen vor der Hand mckt einmal auslangt, um alle Pfarrstellcn und Vikariate zu besetzen, und dann, welchen Neiz hätte wohl der Titel eines armen Dorfmagisters für den Geistlichen, dem ganz andere Aussicklen offen itehen? Wenn ferner, wie von einer Klasse Menschen behauptet wird, nur Unwissenheit den Geistlichen frommt, um gewisse Absichten zu erreichen, so stehen die fraglickcn Verfasser wiederum mit den ihnen angedichteten Tendenzen in, Widerspruch; denn sie wollen allgemeine Sckulb>>2u»g; mityin dürfte die Vcsorgniß des Korrespondenten ungegiündet sein. Gegen den zweiten Punkt wäre in sofern nichts ein/ zuwenden, als die Verfasser oerCchulartikcl die se Erfordere «isse selbst aufgestellt haben und Staat u. Küche in ihrem guten Rechte sind, diese Eigenschaften als Bedingungen von den anzustellenden Lehrern zu fordern. Ob die Lehrer, Geistliche oder Weltliche, diesem Ideal eines Lehrers, jederzeit nachgekommen sind, mag hier dahin gestellt sein. Von Vertreiben der weltlichen Lehrer aus dem Lehramt, steht meines Wissens in den besagten Artikeln nirgends zu lesen. Was beabsichtigt aber Referent mit dem Maulkörbe? Etwa unbedingte Freiheil in den Schulen? Sich gegen Religion, Moral und Regierung auszulassen, wird stets ein dreifacher Maulkorb verhindern! Die dritte Behauptung kann nur von einem Versehen des Korrespondenten herrühren/ denn diese statistischen Tabellen beweisen ja gerade, daß diese Verbrechen nur tinem Mangel an irgend einer Bildung beizumessen sind. Es ist übrigens eine verwegene, unchristliche und von der Weltgeschichte Lügen gestraftcVehauptung,wenn man den, Ginflusse der Diener einer Religion, die nur das Ueber» sinnliche, Göttliche und Menschenliebe zum Zwecke hat, Verbrechen andichtet, wogegen aufzutreten es von jeher ihre schönste Aufgabe gewesen ist; einer Religion, die so recht eigentlich „das Licht der Welt und das Salz der Erde" war und bleibet. Wer dürfte daher noch in Ab.' rede stellen, daß die lausenden von jenen unglücklichen Ge, schöpfen, je so tief gesunken wären, wenn sie der Stimme ihrer Seelsorger gehorcht, oder letztere einen Einfluß auf sie gehabt hätten? Eben, weil sie keinen Einfluß ausüben konnten, blieb ihr Wirken, trotz ihrer Anzahl, beschränkt. Was den 4. Punkt betrifft, worin Korres' pondent den Wunsch äußert, daß die Stände durch ein Gesetz die Umgestaltung des Großherzogthums in eine theologische Fakultät verhindern mögten, so ist auch hier nicht einzusehen, aus welcher Quelle er die Besorgnis) ge< schöpft habe? Drückt ihn etwa das Wort Schullchrer« seminarium?Klingtes ihmvicllcickt zu geistlich? Zchul« lehrerseminarium ist doch bekannter Maßen nur emc An« stalt, worin künftige Lehrer Unterricht erhalten mid zu« gleich darin wohnen. Uebrigens sind ja zu fernerer Bc, ruhigung desKorrespondenten die ihm unleidlichen Geist» lichen von jedem Antheil an der Ständeversammlung nur« geschlossen. Es handelt sich freilich nicht daö zu einer theologischen Fakultät umzugestalten,- aber darum handelt es sich, ein Schulwesen zu begründen, das wahrhaft volksbildend sei. Tas aber wird es nie und nimmer, wenn dasselbe nicht vom Geiste der Religion durchdrungen ist, widrigenfalls, würde das Volk systema« tisch verschlechtert und sofort unglücklich gemacht. Ter b!os> Versuch, ein atheistisches und frivoles Schulwesen emzu, fuhren, würde in unserer Zeit, wo das religiöseVcwnstscin so lebendig aufgewacht ist, hinreichen, daß das Volk und die Geistlichkeit sich wie ein Mann erhöben und ihr Klage.» ruf würde gewiß nickt erfolglos zum Throne des Monarch» en hinaufsteigen. Nenn Wilhelm, der Großherzige, ist nicht der König einer Clique, sondern er ist der König, er ist der Vater seines Volkes, „seiner lieben Luremburgcr." Unser Land ist, wie kaum ein anderes, ausschließlich ka» tholisch. Das Volk hängt an dem Priester, wie unver« dorbene Kinder an dem Vater. Es ist dies ein Band, von Gotteshand geknüpft. Schmähungen und Umtriebe vermögen dieses Band nicht zu zerreißen. Gl eist die Geistlichkeit nickt thätig ins Schulwesen ein, zieht sie sich zurück, so ist das Schulwesen verloren, kein Gesetz vermag lhm Ansehen beim Volke zu verschaffen. Schließlich kann Schreiber dieses «»cht umhin, dem Korrespondenten die Frage zu stellen, warum er dem ehr« windigen Landes-Clerus, ich weiß nicht welche obscurcmte Gesinnungen unterstellt? Wurde nicht von jeher der luv« cmburgcr Clerus zu den aufgeklärtesten gezählt? Wie oft erschall sein Lob in den öffentlichen Blättern, namentlich in den Jahren des Kollegium l'bik'zopilicum? Hat je noch die luremburgcr Geistlichkeit unumschränkte Freiheit für den Unterricht gefordert? Und hätte sie es nicht thun können? Aber sie sah ein, daß diese unbeschränkte Freiheit der Todesstoß für das Schulwesen sei,- darum hat sie es nicht gethcm; räumt vielmehr, ohne Scheelsucht, der Re« gierung, das Recht,das Schulwesen zu ordnen u. zu leiten, ein, ja, was noch mehr ist, verlangt zum großen Theile, daß die Regierung, ohne Mitwirkung der Gemeinden, die Schullchrer ernenne, um dem Skandal der Parieigängerei« en und der schmutzigen Knickerei, die bei dem idermalige» Zustande der Tinge eintreffen, so oft ein Sckullehrer ge, mieth et wird, ein Ende zu machen.—Wir fragen ferner, ist unser vielgeliebter König auch gegen die Geistlichkeit gesinnt, wie Korrespondent, der dock zweifelsohne ein Lohn ver katholischen Kirche ist? Wenn er d>c Tagesgeschichte kennt, so werden tausend Thatsachen ihn vom Gegenlheilüberzeugen. Wir können uns daher beschränken, idn lediglich auf das Schulgesetz vom 2. Januar 0. I. für die von allen möglichen Confcsfionen vermischten niederländischen Provlnzen, auf die im ersten Hirtenbriefe unseres tief verehrten Qberbirtcn angezogene Königliche Aeußerung,«. endlich auf ein Allerhöchstes, an den Hoch, würdigen Herrn Vanocrnool gerichtetes Nescript vom 20. Dec. 1840 aufmerksam zu machen, welches letztere Schreiben, also lautet: „Mit Vergnügen empfange Ich die Acußerung der Gefühle und Wünsche, welche Sie Mir in Ihrer Adresse ausgedruckt haben. Sie gereicht um so mehr zu M einer Zu« fricdenhcit, als der Grund, welchen Sie Mir als den Antrieb dazu bezeichnen, aufs neue das Pflichtgefühl an den Tag legt, welches die luremburger Geistlichkeit zu jeder Zeit auszeichnete. Gs wird stets meine angelegenheitliche Sorge sein, der katholischen Kirche den Schutz und die Unterstützung, worauf sie, wie die Kirchen aller rccipirten Glaubensbe« kcnntnisse gerechten Anspruch hat, angedeihcn zu lassen, und wovon ich ihr durch meine Mitwirkung zu einer selbstitäüdigcren «Hinrichtung derselben, verbunden mit der dazu nöchigcn Viloungsanstalt, einen Beweis zu geben im Begriffe bin. Ucberzeugt, daß Sie fortfahren werden, die Herzen Meiner lieben Luremburger zu ächter Religiosität und christlicher Liebe zu erwecken, und sie in treuer Anhänglichkeit und in Gehorsam gegen ihren Fürsten zu bestärken, gebe Ich Ihnen gerne schließlich die Zusicherung Meines königlichen Wohlwollens." Mnterz.l Wilhelm. Glaubt vielleicht Korrespondent bei der Großherzog« lichen Regierung eme Wahlverwandtschaft zu finden? In diesem Falle möge ihn der letzte Abschnitt des Rundsckreibens an die HP. Tistrictscommissäre, Vürgermcistcr und Schöffen des Großtnrzoglhums, in Vetrcff des Primär-Untcrrichtcs unterm 4. März d.I. enttäuschen.Was namentlich die Person des Herrn Gouverneurs anlangt, so ist sein gefühlvolle- Herz , seine für alles Scköne und Erhabene empfängliche Seele, sein von angestammten religiösen Empfindungen durchdrungenes Gemüth hin, länglich bekannt. Die Stimme des Korrespondenten u. seines Gelichters wird also nirgends Anklang finden, und weder unser frommes Landvolk noch die ehrwürdige Geistlichkeit in Allarm bringen, am wenigsten aber hmtertrei» den, daß das Schulwesen im freundlichen Einklang mit der Kirche u, den religiösen Bedürfnissen begründet werde,und sofort erwärmt vom Sonnenlichte, das vom hohen Himmel strahlet zum kräftigen Lebensbaum emporbluhen, an dessen Früchte sich viele Generationen der Landeskinder laben werden.