Rundschreiben de? General-Präsidcntm des Vereins vom heiligen Vincenz vun Paul.
Luxemburger Wort, 1871-01-12 00:00:00

Rundschreiben de? General-Präsidcntm des Vereins vom heiligen Vincenz vun Paul. 2<>. October 1870. Geehrter Herr unb lieber Viilbruder! Inmitten ber jetzigen Verhältnisse fragen Nch viele unferer Milbrüder, welche Stellung unser Verein einzunehmen habe. Die Welt ift von gewaltigen Ereignissen erschüttert, unb die Kirche nicht weniger wie bie bürg'rliche Gesellschaft. Was sollen wir Angesichts bieser Lage thun, wir, bie wir mit unferm ganzen Vermögen ber Sache ber Armen unb ber Tache Gottes bi „en uollen? Welche Stellung sollen wir nehmen, ich will nicht fagen als Einzelne, als Bürger - benn bies zu untersuchen ist hier burchaus nicht «eine Zache — sonbern als Glieder des Vereins vom h. Vmcenz von Paul? Diese Frage muß sich o»t unter un« erheben, unb ich halte >-3 für zweckmäßig Ihnen in wenigen Wor:n meine Meinung barüber zu fagen. Meiner An^cht nach ist unsere ff flicht vollständig vorgezeichn-.t. unb zu ihrer Bestimmung genügt ein einziges Wort: DK Statuten. Wir haben unlere Statuten. Befolgen wir sie buchstäblich! befolgen wir sie i» unserer bewegten Z-it. wi- wir bies ia ruhigeren Augenblicken gethan haben. Befolgen wir sie mit Treue, da wir aus Erfahrung wissen, daß etwaige Abweichungen von denselben «amige Folgen für unser Wer! nach sich ziehen würben. Schon haben uns bie Statuten burch fchVere Stürme geleitet. Ift bies nicht ein unwioerleglichcr Grund, um bei ihnen zu beharren? Gehen wir also rasch miteinander bie Hauptgefetz: burch, auf welch: unser Verein begründet ist. Wlr sind zunichft cin laotischer Verein, d^r bi: Nrm>n lich: »no mit Liebe ihnen i zlent, weil fie oie lebenben Stelloertretec «nferes Herr« ?efus Christus finb. Hieraus Me ich unmittelbar zwei ©chliisse. Erstlich «uß uns als fatholifcher Verein alles tief berühren, was bie Kirche, ihr elhabenes Oberhaupt, ihre ehrwürbigen Bischöfe berührt : siüb wir auch als Kiaber bes h. Vincenz Don Paul nicht wie anbre zu ihrer Vertheidigung burch bieWchcn, burchWolt ober Schrift berufen, fo milss^n wir wenigsten» ihr zu bleuen suchen burch unfere glühenben Gebete, buich Beispiele prafnichm Glaubens, burch unsere Worte im Familien- unb Freunbes'Kreife, ohne jemals über ihre Prüfungen unb Niederlagen zu erröthen. Die zweite Confcqnenz bis f'.thali'ch?n Charakters unf?-rcs Vereins ist fo'g?nbe. 3" cincm 3ahrhun^,'. "-n -.uan sich gern mit ber mate> ri.'llen N^ly befchästiczt, dürfen wir, ohie bie ©orge um diese zu Dern^chläsngen, bas geistige Ekxd nicht ve.,',tss;!?, bas weit all« gemeiner ist als j ne, u>d bas boch selbst Mlter aufrichtigen Christen fo wenige zu heilen betrebt find-, inb«n wir bie Arinen, Kraulen unb Verwundeten, m,'nn wir beren bei uns haben, besuch?«, nn-ss.'n wir mehr als je darauf bracht sein, ihnen die Ratschläge unb Träs:una.?n zu bringen, der Glaub: bietet: oh^-e ungestüm oder zudringlich zu werben, müssen wir eifng fcin in Erfüllung ber Mcht ber Liebe zu den Seelen, bie emM dem äußern Tröste feine göttliche Kraft und Süßigkeit verleiht. Als pralasche And Sendung dieser Heiden Wahrheiten bitte ich Sie: 1) Beten Sie in ber Konferenz für die Kirche, für ben fouverainen Pap^, für all bie Todtcn, Verwunbeten unb Sterbenden, bie wir heutzutage sehen, für bie ViederherstHang j?nes wahren Friedens, den Gott cll'iu nur geben fann; fuchen Sie bie rings um uns in bieser 3utention gegründeten ©ebetsv reine zu virbreiten, ober, wenn Sie feine besitzen, fo bemühen Lie sich beren zu bilven. 3ch kenne mehrere unserer Mitdrüber. bie in letzter ?,.it Ge° belsv.'reine begrünbet hlben, beren Nitgliebcr. Mäüner unb Frauen, sich dc» garzen Tag v2n Viertelstunde zu Viertelstunde Do: bem Nltare abwechsln, um Don Gott zu erbitten, er möge bie gegenwärtigen Geißeln fortnehmen, uib mit Frenben erwähne ich bies Beifp-.el, in der Hoffnung, es werbe Nachahmer sinben. 3H bitte Sie, werfen Sie sich mit unermüdlichem Elfer auf alle Unternehmungen , bie das Heil ber ©:elen be> zwecken, Kinberlehre. christlichen Unterricht fü: Lrwachfene, Bidliothelen, Veitheilung guter Bücher u. f. w. Ueberall auf bem Gebiete ber religiösen Propaganba läßt sich ! > ' Diel Gutes wirken, unb mehr wie je müfj^. wir an ihrer Verwirflichung arbeiten. Das zVeite unferer ©rundprincipien liegt in bem Umstände, baß wir nur eine Privatgesellschaft bilden, welche nicht, wie öffentliche Anstalten einen großen focialen Einfluß auszuüben beanspruchen; in Folge besten brauchen wir uns nicht durch bie eringfügigfeit des Guten, was wir thun, niederblücken zu lassen; benn bei allem Eifer fönnen wir boch nur fehr wenig lhun. Heuezutage, wo unser Verein verfchiebener Umstanbe halber i in manchen Länbern auf ernste Schwierig» » feiten stoß', ift es Don Bedeutung, sich blefe ! Thatsache in's Gebächtniß zurückzurufen, um nicht einer gefahrvollen Eatmuthigung zu verfallen. Wie Diele Mitbrüber, in ber That, I sprechen mit ben Aposteln: „Wir haben bie ! ganze Nacht gearbeitet unb wir haben nichts .' gefangen", unb bleiben stehen bei bisfem Theil bes evangelischen Wortes! „Wir woll< t:n", sagen sie, „bie Armen trösten, unb das allgemeine Elenb ist immer bas gleiche; wir haben bie Unwissenden unterrichtet, aber bie Unwissenheit in religiösen Dingen ist fo allgemein, baß man ebenso wenig ©puren unferer Wirfsamfeit bemerkt, als man auf bem Meere die ©puren bes vnbeieilenden Schiffes sieht." O mein theurer Mitbrüber! Weisen wir biefen Gebanfen als eine gefährliche Ver» fuchung zurück. Wir sind nicht verantwortlich für baö ©ute, welches wir zu thun nicht im Stande sinb, fonbern nur für basjenige, bas wir, obwohl bie Gel?a.enl,eit sich bietet, aus Nachlässigkeit unterlassen; unb anberfeits, bics befcheibene ©ute, wie man es alle Tag« thun fann, ist, wenn auch nur in «einem Maahe gehalten, boch nicht zu verachten: barf unser Stolz es nicht übertreiben, fo barf uns ebensowenig eine Entmuthigung tnvon abhalten, bie vielleicht selbst im Stolz ihren Ursprung ' hätte. ©eh«n wir bemnach unfere Werfe mit Eifer fort, wenn sie auch noch fo Nein sinb, wenn wir auch noch fo wenig ©eidmitte! und Mitglieder haben. Manche ConferenM sagm zu-veilen - „Wozu sollen wir uns noch versammc!!:? Vor zehn Jähren waren unser zwanzig, jetzt sinb wir nur mehr zu Dreien, unb mit dieser Zahl tonnen wir nichiS m°hr thun." Das ist ein großer Irrthum; denn mit drei Mitgliedern lann man noch Gutes tbun, wenn man für die Conferenz alle freie Zeit verwendet — und »er hat die nicht? — wenn man ihr alles Geld opfert, das man fönst für Nichtigkeiten verwendet Ferner: Erweist man Andern leine Wohlthat, so er« meist man sich selbst eine folche, und schließ» lich wird die Standhafiitzleit stets von Gott gefegttrt. Die standhaft ertragene Prürung ist stets cin Samenkorn des Fortschritts und der Vermehrung, wahrend die MulhlosiMt nur Unfruchtbarleit hei vorbringt. Wie vrele Conferenzen, die sich heute in blühendem Zu« stände befinden, tonnen sich fchwacher, wenig l I versprechender Anfän-a.e erinnern ! Wie vicie j ständen jetzt lebcnikiräftig da, wären sie nicht! oer angedeutet,« H.'isitchui-g unterlegen!' Daö dritte unserer Fundamentalprifc^pien | ist jene lieblich« -Zri'tdfilichk.it, die uns ver« j . eint von Pfarrei zn Pfarrei, von Stadt zn j Statt, v.n Lmd zu Lind. Ohne Zweifel! müssen wir die von uns besuchte Conferenz am meisten luden, jene, in der wir zum ix- \ sten Male inmiU.» mildherziger Mitdrüirer j I gesessen, mo wir gelernt haben, die Armen j zu lieben ; gerade wie wir Vorzugs weise die! I Kirche lieben, wo wir getauft worden, wo i wir unsere erste Communion gehalten hab n, i wo sich für uns und unsere Familie die \tx* j sten Ac»e des christlichen Lebens vollzogen; ] ■ aber wie ein Christ, der nur seine eigene I Pfarrei liebte, und nicht auch die Kirche un« j I seres Herrn J fus Christus, diese Gesammt« \ l gemeinde der Seelen, kein vollständiger Christ \ * sein »ilrde, kein Katholik im eigentlich-n ! | Sinne des Wortes, so würde auch ein iïi. b ! ? des hl. Vincenz von Paul, welches so zu ia> ! r. gen den Egoismus für feine Conferenz hegte, j | nicht wahrhaft Mitglied unseres Vereines ; | sein. Er könnte ein sehr wohllhätig-'r, höchst '. ! frommer und in diefer Hinsicht unserer vollen ' l Arttung würdiger Mann sein, aber er wäre i j nicht unser Mitbruder der vollen Vedeutuug ) \ des Wortes nach. Da nun unser Verein sich \ \ mit nichts von all dem, was in so verhän»,« i ■ niyvoller Weise die Menschen trennt, beschäftigt, vielmehr nur in's Auge faßt, was sie: ■ einander nahe bringt, nämlich die Liebe und ; den Trost der Armen, so hindert nichts die • Mitglieder, unter einander jenen (seist einer I allgemeinen -Brüderlichkeit zu erhalten, der j ■ bei unserer G-rüncitng gewissermaßen den ' l Vorsitz führte und unierm Werke in so vie« l len verschiedenen Ländern Liebe und Auf« j 1 «ahme verschafft hat. Auch heule haben wir ' 3 nichts an diesem Geiste zu ändern, und wir \ müssen fortfahren einander zu lieben, von Pfarrei zu Pfarrei, von Stadt zu Stadt, _on Land zu Land. Denn wer möchte nicht i wünfchen, überall, felbst in ganz fremden die Armen weniger arm, die H,.« | wissenden weniger unwissend, die Feinde un» jj ferer Religion diesem göttlichen Heerde, auf \ dem Licht und Liebe glühen, näher gebracht ? zu feh.n? Wer würde stch nicht glücklich 15 schätzen, überall eifrige Mitarbeiter zu diesem bewundernsmerihen Ziele zu finden. Gerade wie auf wiffenfchaftttch.m Gtbiete Niemand « sich fragt, welchem Lande diese oder jene ! Wahrheit ihre Entdeckung verdankt, sondern ! auf welcher Grundlage dieselbe beruht. \ Dits, mein thenrer Mitbruder, dies ist der Weg, welchen unsere Statuten uns vor« fchreiben. Ich hoffe, Sie werden der Ueber zeugung fein, daß cs der beste, der liebevollste \ ist, den wir eiu'chlagen können, und dah wir demnach unser Vestes thun wollen, um den Namen deS HI. Viiceuz von Paul, unseres glorreichen Schatzheiligen, zu einem gesegne- • ten zu machen, und unserer hl. Religion \ Achtung zu verschaffen. I Genehmigen Sie, lieber Mitdrüder, den ' i Ausdruck m'iner innigen Zuneigung. « A. Vaudon, General-Präsi>ent. I