Literarisches.
Luxemburger Wort, 1864-04-01 00:00:00

Literarisches. Cours élémentaire de Droit Naturel à Tus. des écoles par le P. Louis Taparelli d'Aseglio de la C. d. J. 5e5e édiiioD, trad. de l'italien par M. l'abbé Ozanam. Tourn. Cast. d 863. Welche auch immer die Tendenzen jener großen und kleinen Geister fein mögen, welche fi* zu unfern Tagen mit den socialen Fragen der Gegenwart, namentlich der Arbeiterfrage, der Frage über Gewissensfreiheit und über das Vcrhältniß zwischen Kirche und Staat, beschäftigen, fein mögen, so werben doch alle früher ober später zur Einsicht kommen — und vielleicht lî!,d schon Viele zu derselben gekommen — daß die Lösung dieser Fragen so lange dem Dunkel anheimbleiben wird, als wir uns nicht mit einem ernsthaflen Principien-Btubium befassen. Wir mögen wollen ober nicht, mag es den Verfechtern des Liberalismus gefallen ober nicht: die Fragen der Gegenwart bangen mit den tiefsten und wichtigsten Plinsipien, die aus dem Wesen des vernünftigen Menschen hervorgehen, auf's Innigste zusammen. Wie wichtig daher die Lösung dieser Fragen einer* feite, so unumgänglich nothwendig ist anderfeite das Ergründen und Feststellen der Fun, damental-Principien, die das moralische und sociale Veben des Menschen regieren.. Wir empfehlen daher vor allen Büchern derselben Art nachdrücklich da« oben angeführte Wer l nicht nur den Anfängern im Moral- und Rechtsstudium, sondern auch Allen, die zum richtigen UJerftônbni§ der Fragen der Gegenwart gelangen ober zu deren Lösung Etwas beitragen wollen. Möchte unsere Empfehlung wirklich Etwas ausrichten bei Denjenigen, die in dem Fortschritte unseres Zeitalters nur deß° wegen eine Waffe gegen das Christenthum und die Kirche zu finden glauben, weil sie die ersten Grundsätze des moralischen und socialen Lebens ignoriren! Warum empfehlen wir dies Werl so nachdrückllch ? Der vor etwa zwei Jahren, zwar in bobern Alter, aber leider doch zu früh »erfiorbene Jesuit Taparelli d'Äzeglio batte sein lieben dem Studium ber praktischen Philosophie gewidmet. Seine Studien sind eine großartige Entwicklung der Lehre des h. Thomas »on 2lquin und eine Anwendung derselben auf die Zustände des heutigen Privat-und öffentlichen Lebens. Er schrieb in die von den Jesuiten« patres zu Rom redigirte Civiltà Cattolica; doch wurden dessen Schriften auch nachher von ihm gesammelt und eigens herausgegeben. So erschien im Jahre 1854 dessen „Crilische Unteisuchungen über die Nepräsentativ-Regierun. gen." Doch fein Hauptwerk ist der „Theoretische Versuch eines auf Erfahrung gegründeten NaturrechteS." Dieses wurde schon im Jahre 1839 in erster Auflage veröffentlicht, welcher im Jahre 1855 eine viel verbesserte und vermehrte Auflage folgte. Dieß ist die erste von christlichem Standpunkt aufgefaßte Abhandlung über Naturrecht, welche die Welt gesehen. Der von uns hier empfohlene Elementar.Cursus, ist nichts anders als ein vom Verfasser selbst besorgtes und in Schulform eingekleidetes Compeüdium dieses Werkes. Es zerfällt wie das Hauptwerk selbst in 7 Bücher: das <. handelt von dem moralischen Acte; das 2. von den persönlichen Pflichten; das 3. von d«r Viloung der Gesellschaften; das 4. von der sociale« Action des Menschen in der Ge« scllschaft; das 5, von der politischen Action; das 6. »on den Grundlagen des International» Rechtes; das 7. vom Svecial°Recht. Dies Werk steht aU das gediegenste und nützlichste in seiner Art unübertroffen da und enthält im Keime die richtige Lösung der socialen Fragen b<r Gegenwart. Dieß Letztere bat der Verfasser selbst thatsächlich bewiesen, indem er aus den in diesem Werke enthaltenen Grundsäße ein vollständiges, leider nicht zur Vollendung gekommenes System »on „Politischer Oekonomie" entwickelte, dessen Scparat-Veröffcntlichung, wie wir vernehmen, von einem seiner Ordensgenossen besorgt wird. z.