Ein Wirthshausgemälde,  getreu nach der Natur gezeichnet.
Luxemburger Wort, 1861-03-06 00:00:00

Ein Wirthshausgemälde, getreu nach der Natur gezeichnet. lVrm Laute.) ©er „Courrier" schien wirklich <?twaS beweifen zu wollen in de» hohlen Ph'ascn, mit denen er gegen das Wllthohnuügcfttz Sturm lief, und fein Klepper »on der Sauer wollte ihm wohl majestätisch nach» reiten, »um das Vergessene ju ergänzen; da er jeroch »on wegen 3.i?agcnf4n.'na>e nicht galoppiren kann, so trippelt er als nach, so gut es immer geht» kann. W,r haben nichts gegen die lieben Mrths» Häuser; fie sind vielmehr ein Glück für eine Gemeinde. Indes» sind cd auch grabe diese, die om wenigsten über da« oicseh Beschwerde sichren. gern »on uns ber Gedanke, die unschuldigen l;crQt|üaunati) uno Erholungen verpönt» zu wollen! ©te sind virlni.hr ein Vciürfniß für die menschliche Gesellschaft ©ad Wirlhshausgcsctz ist derselben Anficht, sonst hätte c« wohl die Wiithühäuscr, die nicht zugleich Herberge» sind, gänzlich fccfetiigt. • Will man aber wissen, was wir unter einem chr^ lichen Wirtbohause verstehen, so spitze man die Ohren und bore gcfällissfl zu! Wir wollen mit unserer Mci« nung nicht hinter dem Berge bleiben, sondern uns kathegorisch aueipiechen, selbst auf die Gefahr bin iintcUfji zu werde», Sin ehrliche« SLi-.niJvb.uiu ni mifcrd Erachtens ein solches, wo während bed öffentliche» Golleodicnstes an igonn» une Feiertagen weber getrunken, »och gespielt, noch gelärmt wirb; wo man den (ionjumniicn nicht mchi verabreicht, als Kopf, î)îagen, Beine und Börse vertragen können; >-.'» an» stößige, ärgerliche, ungläubige und gottlose Reden und Lieder, zumal in Gesellschaft von jungem Heuten, nicht geduldet werden; wo Etichwortc, Uneinigfeit, Zank, (Streit, Schlägereien, Verwundungen und Tool» schlage nach Kiäflrn verhindert werden; wo nnbär« ligci: Knaben ohne Vorwissen der Elicrn feine gcitilgen Getränke eingeschenkt incroen; wo der arme Taglöhner und •èanbirertijmann, dessen Frau und Jîniber am Hungerluche nagen, ei» unwitlfornmeucc Gast ist; wo fein Wein, Bier orcr Branntwein an treulose Söhne gegen den Eltern entwendete Naturalien und Geralhschaften verkuppelt werben; wo Sie dem Köiper so wohlthätige >.)ian;tru^e dem Götzen Bacchus nicht zum Opfer gebracht wird; wo, um es kurz zu sagen, in allen Dingen TlaaÇ und Ordnung gehalten wird. Solche Wirthshäuser genirt das »on gewisser Seile so sehr gefabelte Gesetz nicht; es geht tönen vielmehr in ihiem Geschäfte hilfreich an mc Hand. Einer ganz andern Klasse von Wilthshäuscrn ist das Gesetz ein Etrin des Anstoßes. Ich meine jenen Kneipen und Brarmlweinsschenlen, wo alle« drunter und brüber geht, wie in den Straße» von Paris im Jahre 1848. Oder gibt es feine Wirlhohauser, wo alle Liederlichkeit gestattet ist? Wo Die Schnappsbru« der nie sagen: ,es ist genug," bis sie das Uebcrge» wicht bekommen, und unter den Tisch fallen wie Schlachtochse»? (Ist aber auch gar nicht delikat!) 'Wo der Branntwein, dieses edle Getränk, in ganjen Liltcrn aufgetragen Wirb, und bann ein allmächtig großes Glas feine Wallfahrt im Zimmer von Mund zu Mund antritt, bis es einen ächten Säufer findet, ber dessen kostbaren InHall mit einem gewaltigen Schluck bis auf rie Hefen ausleert, so daß selbst die ehrsame grau Wirlhin sich eines wohlgefälligen La« chelns nicht erwehren kann, und fût sich dabei denkt: „Der bekommt es wieder heule genug." — No der Vater keinen Anstand niüinit, feinen kleinen Soh», ber ibm von ungefaßt nachgelaufen, von tiefem Nektar kosten zu lassen und fia) ordentlich freut, wenn er sagen farm: „Dir Kerl trinkt schon wie ein Alter"!? Wo die Madam' ©cb.pappögcberin selbst, wenn Einer fehlt, um die Pailhie »01l z» machen, die harten mischen hilft, und zwar für den 'Branntwein, uno ganz gcmüthlick, ob. ne die Augen zu verdrehen unv das Gesicht jn verzerren, mir nichts dir nichls ihren haaren Zug nimmt, wenn das Glas glücklicherweise zu ihr föimnit? Doch das wäre noch das Wenigste. Das Glas ist ein gar unruhiges Sinn.; es bleibt vor deinem lange stehen; es will bald wieder weiter, und macht die Runde so oft im Greife beruin, bis es am Wallfahrtsorte mit Allen, wenn es sonderlich gut geht, mi( Ausnahme der Frau Mithin, zur Somplit (r 1). ©nitigung) gekommen ist. Da ist es denn gar erbaulich zu sehen! Bald gebt Diesem, bal? Jenem die Pfeife auf, die ftrau Wirthin scheint nur da zu sein, um de» Äurjatbrnigen Rapier, jfün^Bliier» Seuei und Kohlen zu reichen. Ter Eine rauch! fait, dem Ändern entfällt der „Kloben," ein dritter kennt die Karten nicht mehr, ein Vierter behält fie nicht in der Hand; es will gar niait mehr vorwärts mit de« Spiel. Dort ficht Einer den Ändern starr ou, hier sinkt Einem der Kopf auf den Tisch, ein Di!!!« macht so ffeinc Aeuglei» wie ein Falte». Man hört feine verständlichen Worte mehr, nur unzusammenhängende Laute und Töne. Man ist versucht zu den» kcn/cs fei beim Thurmdau zu Babel, Aber noch bleibt das Wichtigste zu ordnen. ©te Zeche soll bezahlt werben. Da kann man denn gor nicht zu Ende kommen. Sie Frau Wirthin steht auf den Beinen, greift »ach de» Groschen und ©ou«, welche die Besoffenen mit vieler Mühe aus der Tasche gelangt habe» mit dem lakonischen Bedeuten: „Macht euch bezahlt." Mit vieler Mühe und zärtlichen Nor» «en, an lie fie übrigens gewohnt ist, gelingt es der Wirthin, die Trunkenbolde vor hern Läuten bcrSum> pengtoefe au« dem Hause 511 bringen, Der Sine fällt über die Treppe hinab; ber Andere stolpert an der Thüc, ein Dritter will zum Fenster hinaus; wieder Andere greifen sich in die Arme und trollen fia; auf vielen Umwegen manchmal ohne Hut und Mütze nach "Haüsc. 'Ä»elch' fine Entehrung der Menschenwürde! ?och es ist' dieses' noch eine friedliche Wirthshaus» scenc! Sßirb riia)t in mana)en ©rbilnfflubcn — unb wäre jur TOcfj- unb 'Prebtgtjeit - auf fcfn 2ifa) gtfaplagen, geschrieen, gebrüllt, fafrnmcntirt, getobt, gewutbet, mit de» Füßen auf den Boden gestampft, mit den 3äf;iicn geknirscht, als hatte ter {Branntwein fie lösend und toll gemacht? Wer zählt a» die Fluch, i,nd Schcltwo'rtc,'Verwünschungen und Lästerungen, tic da aus« gettoßen werten gegen ©Ott uno die Mcnschen?'Wer ertötbet iriebt, zu hören" die Zoten und Possen und unftätbigert Gesänge und Reden, die wie aus einer Cloakc über die Sippen ber Trunkenbolde stießen? Hie viele Streitigkeiten werten nicht angezettelt? Ist nicht ei» solche« Wirtshaus durch fernen giftigen Vranntweiri die ifTanjfcfciilc vieler CriminalprMsse? 'Jüo entstehen mehr Feindschaften, wo werben-mebr Nachcpläne geschmiedet als in solchen säubern ©rannt« ivctnafpcht'iifcn? Wo werden mehr junge ücutc »er« berben 011 Körper und Weift als hier tniSßtrfbebaue? Wo!>er fcafirfbcrbäuöllcbe Unfriede, die Grausamkeit und Gefühllosiakcit der Ehemänner gegen tic Ihrigen? Woher die Zerrüttung des Hauswesens, die Stockung be« Gewerbes? Woher die Slrmutb und Entbehrung, mit denen Weib und Kinder geschlagen? Woher die ausgearteten und unbändigen Söhne? Woher die vielen Betrügereien, die Entwendungen des Gcldls und anderer Dinge im väterlichen Hause? Wo wird das Heilige mehr mitgii^en getreten als im Wirths» Haus? Wo weiden die Kirche u»v tbre Diener, wenn man gewisse Zeitungen auenimmt, mehr beschimpft als im Wirlhohaus' Wo wird mehr Ehre abgefebnitten; wo werßen mehr Bcrläumdungen ausgestoßen, wo wird mehr geschimpft und getadelt alt) im Wirthö« Haus? -Wo wird das Ansehen bec rechtmäßigen Obrig' keil, selbst des Königs, mehr' herabgesetzt aU im Wirlhshaus? Wo wird nicht nur der Unglaube, so», der» auch rie Revolution gegen alles bestehende gPtt' liehe und menschliche Recht Mehr gepredigt aïs auf den JÜat&CDern, welche tic Aufwiegler und Empörer in de» »lüirtbiJfiitbcn aufgeschlagen haben? So wirb das arme, unwissende U,<Vlk mehr in Irrthum geführt als wieber im Wirlbshaus? Und solchen Freveln sollte nicht durch gesetzliche Bestimmungen Einholt getban werben! Samt wäre es weit genug bei uns gefom» nie», und da» sauber« Regiment des „Courrier" wäre vor der £bür. Respekt aber vor den guten Wichen und 2BUtf;«bäufcrn: die sind bier nicht gemeint. Einer der ohne" Vrille ficht.