Deutschland.
Luxemburger Wort, 1873-01-08 00:00:00

Deutschland. Berlin 4. Im. Wie der ,K. 3-' °c= meldet, fand die gestrige und die heutige öifeitim des Staats-Miniiteriums im auswärt.gen Amt statt, weil Fürst Vlsnnrck durch rheumatisches Leiden verhindert war, feine Wohnung zu verlassen. Wie Fürst Bismarck verhindert Hit, dar, König Wilhelm bc;t Fürstentag zu Frankfurt im Jahre 1863 Milchte, w rd von einern B'lliuer Correfpondenlen der ,Südd. Post folgendermaßen erzählt. '„Bekanntlieh wurde eine nochmalige Einladung zum Besuche des Fürflencongiesses von Franks,tri aus an den in Baden-Baden verweilenden König 2ßil* Helm geschickt und König Johann von Lachsei, mit der wichtigen Sendung betraut. Derselbe wußte dem preußischen König die Aufgabe der Conferenz fo plausibel zu machen, daß ihm das Versprechen gegeben wurde, nach Frankfurt zu kommen. Die befehle zur Abreise waren.bereits ertheilt, r.nb König Johann war fo eben noch zur gekommen, um fodann die freudige Nachricht den harrenden fürstlichen Settern zu überbringen. Da erschien plötzlich Bismarck, der telegraphisch berufen war, ïr trat in's Vorzimmer mit der Frage, ob er Se. Majestät fprechen könne. „Nein", lautete die Antwort des Cabinetsrathes, „denn der König von Sachfen ,verweilt noch bei Ihr." „Was gibt's Neues?" „Wir reifen nach Frankfurt, Alles ist hierzu angeordnet," „Das kann, das darf nicht fein,Z sistiren Sie die Befehle." „Das kann ich nicht, der Vefehl ist gegeben. ' Plötzlich traten beide Ma« Mtäten aus 5 er Thüre, Wilhelm begrüßte freundlich feinen Minister und .bat, seine Rüellehr hier abzuwarten, da er nur das Geleite zur Eisenbahn seinem königlichen Vetler geben wolle. Der König von Preu- Heu kehrte baldigst zurück, und nun trat Aismarck in das Cabinet seines Herrn, setzte ihm auseinander, warum er nach Frankfurt nicht gehen dürfe, und als alles nichls helfen wollte, beschwor er ihn so lange, bis er den Widerruf erlangte." (K. B) Der BismarckLultus fcheint schon etwas in der Abnahme begriffen zu fein. So schreibt die „Voss. Ztg." — allerdings ein Blatt, weiches sich von ijehcr eine größere Selbstständigleit bewahrt hatte — u. ,A. das Fol» gende : „In die Segel Preußens und Deutschlands blies zu Anfang deö IabreS 1871 eine „liberale" Brife; daß isie jetzt nicht meljr hlrtfl, ft<>ht fest; hoch wasst man den jetzigen Wind noch nicht auf feinen richtigen Namen anzurufen. An den Namen des Minifterpräsidenlen Bismarck Hatten sich so sehr alle Hoffnungen geknüpft, daß Preußen ohne ihn kaum möglich schien. Dennoch ist nun auch diese Unwahrscheinlich!«! eingetreten, aber als einen Schaden an der liberalen Sache haben wir das nie betrachten können, halten vielmehr die gegenwärtige Situation zur Klärung der Verhältnisse für viel geeig. neter, das Volk Preußens nachgerade aber auch für reif genug, um nicht mit neuen icactionären Experimenten geplagt zu werden." Der Frankfurter „Beobachter" äußert sich folgendermaßen: „Ginge es der leidenfchaftlichen Hitze nach, welche die Ofsiciösen über diesen Casus entwickeln, so müßte die deutsche Nation schleu„igst einen Winterfeldzug über die lAlpen unternehmen, denn seit der berühmten Ehrenlränkung, welche Beuedetti in Ems dem König Wilhelm zufügte, ist eine solche Beleioigung des Oberhauptes der deutschen Nation nicht vorgekommen. Das historische Märchen von der Benedeitischen Beleidigung wird hier in recht passender Weise als Seilenstück zu einer Erfindung gebraucht, welche die Fähigkeit unserer Ofsiciösen, in der un verschämtesten Weife zu lügen, in das hellste Licht stellt. Denn in der ganzen päpstlichen Allocution ist deö deutfche« Kaiseis auch nicht mit einer Silbe gedacht, und es ist ein echt jesuitischer Kniff der Ofsiciösen, von einer durch Pius lX. dem Kaiser Wilhelm zugefügten „fchamlofen Ehrenkränkung" zu fprechen," (Germ.) Ans dem Ermlande, 1. Januar. Der Herr Bifchof von Ermland hat an den Vorstand des „Vereins deutscher Katholiken" in Antwort auf die von lehterm an ihn erlassene Adresse folgendes Dankschreiben gerichtet : „Dem geehrten Vorstande des Vereins der deutsche» Katholiken, welcher mir in der vor kurzen zugegangenen Zuschrift vom 13. Nouember d. I. die Gesinnung wärmster Theilnähme an den Prüfungen und Widerwärtigreiten, denen unfere h. Kirche ausgefetzt ist, kund gegeben hat, spreche ich meinen herz' lichen Dank und den Wunsch aus, daß seinem Streben, für die Wahrung der Glaubens und Gewissensfreiheit und der andern unveräuherlichen Rechte mit Umsicht und Entfchiedenheit einzutreten, die Erfüllung jener Verheißung werden möge, die der Mund Gottes dem unerschrockenen und standhaften Kampfer für eine gerechte Snche zugesprochen hat: l'r,> jasütia utfoni/.are pro anima tua et, uwiuc ;t<l m,„t,'in «.i'-rta |>™ iustitia, et Dr.ii.s lîxpuîîiiabit pro t«: iiiiiitiaw tut». (Kcc.l. 4. .! !.) Fruuenbnrg, H. Dez. 1872. t Philipp, 'Bischof von Eimland. An den geehrten ttocjt.r.ib b:-i Verein« der deutschen Kitholile-, zu Mainz." (Germ.) Schlochau, 2. ,\ ,'■<- Dis „Dinner K. VI," Uieldel : „An das königlich: S-Hu'zenimt in Lich> tenhagen er in, u :terrn \<\. v. Rio. folgender Eilaß -. „Drs kö iiMi: Shu'^iurnt fordere ich aus, biirne« l«J Tagen hierher anzuzeigen : die dort in F inclion befindlichen latholisiien Kirchimuoriteher nach Linien und Stand, n>ie lauge dieselben bereits in Funf4 tion, reöp. in welchem J'hre sie angestellt, von' wem in das Amt eingeführt und, und wer ihr« Bestallung avsgefeitigt hat. Eine Abschrift der Best.rlliNi ist beizufipi Käuiglicheö Semaine.! - Rentamt, g'j. Romar.orcski." Di' l!irchenli0iNleher erklärten, daß nur die geistliche Bernoe darüber Auslunf t ertheilen könne." Aus Westfalen, ... Jan. Die „liberalen" vermissen in oer ja» sfteii iil-isprache des Papnes an die Sarbinäle f,i;z und gar die diplomatische >öörl-.^ï:it ; ~<i nnden die Redemeise der Allocution „luvr-irtinito," u. „grab", u. man mein!, ein solches „Poltern u. loben stehe dem schlecht an, welch't der Rrchiolger und Statthalter dessen sei, der zuerst der W-lt bai große Gebot der Liebe verkündet lrnlv, de. laut-.ie Sanstmaîl) uid Milde gewesen sei u d gesagt habe : „Liebe dein en Nächsten, j: „liebe: eueee Feinde". Ist denn jenen motiernea „Christen" unaek-anit, daß sich im „Worls Hitze" unseres H'il indes Ausdrücke sind.'!,, raie : „Nrtterngezücht. Heuchlei, Wölse in Schafskleider!', übertünchte Gräber voll Moder und Fänlniß, soi) ie des Teufels, Väm.ileaeite"?! Was soll solchen starke» Aeiißerangen gegenüber eine verhältiiißlnäßig so harmlose Wendung, wie der Papst sie sich gestattet h:t. indem er das Adoerbium „irnpudenler" gebrauchte, was zu Deutsch: ohne „scheu und Scham" bedeutet? „Ja," sagen Andere. „Recht hat der Papst zwar, abee was kann es nützen, daß er sich so schar si anispuchl; dadurch müssen nolhwcndiger Weise die irdishen Machthaber noch mehr mit Erbitterung g'gen die Kirche erfüllt werden; dadurch schadet er der latho, tischen Sache nur und die Lage wird schlim» mer statt besser." Nun, vrilasodium parit. das haben schon die allen Nomer gewußt' und noch 'iejei Tage bat uns Jemand in Versen gesagt: „Wer allezeit die Wahrhei spricht. Den mögen die meisten Menschen nicht; Wer stets auf Recht und Wahrheit hält, der paßt nicht recht in di se Welt." Das haben Christus, die Apostel, d-.e Märtyrer und Alle, welche ihnen int Be'e int.iiß der Wahrheit furchtlos gefolgt find. Das mögen jene Superklugen bedenken und sich der Worte Christi erinnern bei Lucas, 12, 51 : „Meinet nicht, daß ich gekommen fei, Frieden zu bringen auf Erden! Nein, fage ich euch, sondern Entzweiung und das Schwert. Denn es werde» von nun an fünf in einem Haufe entzweit fein, drei wider zwei und z,oei mider drei: der Vater wider den co'.n, und der Sohn wider seinen Vater, die Mutter wider die Tochter, u id die Tochter wider die Mutter, im* die Schwiegertochter wider die Schwiegermillter. Wer aber Vater oder Mutter mehr liebt als mich, der ist meiner nicht werth, und wer Sohn oder Tochter mehr liebt n'.s mich, der vi meiner nicht werth." -Brm heute, in nnfenn liberalen Jahrhundert, Jemand so zu reden sich untersinge, wie würde man laut aufschreien und ihn vor aller Welt der UnrmlöjamteU, Anzettelung von U milieu und Störung deö Friedens anklagen! Wäre der Heiland friedfertig und tolerant, in lde und fanflniiithig nach den Ansichten unserer Liberale» gewesen, er wäre nicht aii's Kreuz geschlagen worden, noch hätte ein Apostel oder Märtyrer jemals einen Tropfen Vîntes fur de Wahrheit vergossen. Seiner Zeit dürfte der Heiland doch noch ungestraft die Händler und Wechsler aus dem Tempel peitschen; P.rullls konnte den Korinther mit dem großen Banne bestrafen, ohne mit der Polizei in öonstict zu geralhen; ja der Letztere „mißte sich fogar an", die öffentliche :!tech!oi,|l.\]c zu lientwen, indem er den Gläubige» geradezu ver' bot, bei den heidnische.! Richtern Recht zu fuchen, unbekümmert darum, wie tief er in die Rechte deö Staates dadurch eingriff. Wehe ihm, wenn er im Jahre des Heiles 1873 gelebt und in einem deutschen Reiche, in welchem durch das Staatsgrnndgefctz die christliche R ligion als Staalsreligion feierlich anerkannt und sauctionirt ist; man hätte ihm so etwas nicht unbestraft Yassiren lasse» ! Könnte der Zorn und Unwille der weltlichen Gewalthaber der Kirch.» Christ Schaden bringen, sie wäre, faiirn entstände», für immer wieder vernichtet worden', ja sie wäre niemals zu Stande gekommen, denn ihr göttlicher Stifter wurde schon mit mörderischer Wuth verfolgt, da er eben geboren war. So lange der Papst das Princip der „polifche.« Heuchelei" nicht adopllren kann, wird eö ihm auch unmöglich sein, die „di-' Vlomalische Hcstichkcu" zu beobachten, wenn er als oberster Hirt und Wächter ber Kirche fei, e Stimme ergebt. (K, V,)