Die Vorgänge in Belgien.
Luxemburger Wort, 1857-06-14 00:00:00

Die Vorgänge in Belgien. (@ä)üifj.) Weit entfernt in dem Wohlthätigkeitsgcsetz und seinen Folgen eine Gefahr für den öffentlichen Wohl« stand zu sehe», bat das Ministerium und die famine;1 Majorität, haben die ausgezeichnetsten Staatsmänner Belgiens in demselben cine Wohlthat für Bel» gien ablieft. Belgien ist fast in »och höherem Maße als England ein industrielles Land und neben einem großen Reichthum entwickeln sich in der dicht gedrängten Bevölkerung auch ein massenhafter Pauperismus und vielfache sociale liebet. Auf diesem gelbe nun ist thatsächlich in Belgien die Kirche in einer wahrhaft stauuciierregenden Weise, trotz aller Behinderungen durch cine die freie Bewegung der kirchlichen Wohltbätt;}fcct hemmende Gesetzgebung eingeschritten, und nur diese unerschöpfliche Wohlthätigkcit, die das ganze Land mit Kinderanstalten, 2lrmenfd;iilcn, Zufluchts» statten, Hospitälern bedeckt und überall neben dcnFa< brifen Anstalten der Religion und Wohltätigkeit eritd;iet hat, bat bisher den liebeln ein Gleichgewicht gehalten, so daß sic nicht in einer Weise, wie in den englischen Fabnkbezirkcn hervortreten konnten" TasW 0 h Ith ùtt gf etl sge setz beabsichtigt nichts Anderes, als dieser kirchlichen Wohlthätigkcit cine grö fjere, die natürliche Freiheit, nicht als ein Privileg, sondern in gleicher Weise mit aller Welt einzuräumen, — und das ist es, wogegen nun der Liberalismus sein Zetergeschrei erhebt und seit Wochen in seinen Organen und durch schranken» loseste Benutzung der Prcßfrciheit das Volk aufzuhetzen sucht. Dadurch, daß den religiösen Genossenschaften und Wohlth^tigkeitsanstalten die Erwerbung von Vermögen erleichtert werde, sollen alle Neichthümcr in die „tobte Hand" kommen und — ebne Zweifel durch Erbschleichern — Kinder und Verwandte der ihnen gebührenden Erbschaften beraubt werben, — als ob, ein» mal die Möglichkeit solcher Gefahren zugegeben, das Wohlthätigkeitsgesctz und die übrige Gesetzgebung der Regierung nicht cine Fülle von Mitteln in die Hand gäbe, dieselben zu verhindern. Aber jene vorgeblichen Gefahren selbst, mit denen man das Volk aufregt, sind cine bodenlose Lüge: denn wenn die religiösen ätigfeitöanftaficn Ver» mögen erwerben, so wird es ja eben dadurch zum Vermögen der Armen und Nothleidenden, die angeblichen Enterbungen sind cine reine Chimäre: beim in Belgien, mehr als irgendwo, sind die weitaus meisten Stiftungen gemacht worden und werden gemacht von den reichsten beuten; man denke »ur an die jüngsten (Stiftungen des edlen Grafen von Merode, zu einem beträchtlichen eile aber »onGcist l i d) e n selbst. Und was „die tobte Hand" betrifft, so scheint uns feine Hand so leb endig zu fein, als die Hand, die sich zu Wohlthatcn öffnet. Mit Recht hat ein fran» zösisches Blatt jenem Geschrei, daß durch das Gesetz die Privatvermögen ausgebeutet würden, erwidert: Unseres Wissens thut das die Börse, aber wahrhaftig nicht die Wohlthätigkeit. In der That liegt cine gränzenlose Heuchelei darin, in einer Zeit, wo die moderne Geldwirthschaft und der Industrialismus in der bedrohlichste» Weise und ohne t'rgcnb ljemmenbc Sdjranfcn bie Sßcrmögen immer mej)r concentrât, über ©efa^ren für ben öffentlid;en SSoblfianb 311 fdjrctcn, wenn bic d;ri(îlid;e 3Bol;ltWötigfeit unb bie Religion cinigeö Sigent^um erwirbt. Sllfo r.td)t „bte tobte .Ç)anb", nt'c&t wirflt'd;e 3?aa;t{)cile ftnb bier im ©ptcf, fonbern jener tiefe Sp aß gegen bte Religion unb ben 2!uffd;wung bcrfcl» ben, wctd)cr bern ganj vom ©etfte beé SSoltairtanié« mué buro)brungcnen, bauütfäd;(td; in ber fraitàoftfcb. rebenben SDevölfcrung ber großen ©täbte vertretenen belgifd;en Çiberalicmué eigen ift. 3>îan bat eö fängft offen ausgefproetjen: man muffe batf SDîiniflcrium unb bie Sammer nötbtgcnfalle mit ©ew a 11 ft ürj e n, nnb bie 23lätter btefer gartet baben in ben legten !£agcn eine ©»rad;e gefübrt, bte an 6laeö|)cmifd;em ©pott unb 3ngrimm gegen bte Sirene, ben Sleruö, bie Ä'atbolifen felbft bte fd;eußlid)ften Äuögeburten beé 3abrcé 1848biiiter ftd; jurücfläßt. Unb baé tft eben an ben jiingfîcn Vorgängen bie ftOroävgeftc ©cite! Selgt'en tft tbatfäd;ltrb ein tief reit» gttffes Sonb, bte cntfdjicben gläubigen Äatbottfen btfben tn allen fflaffcn ber ©cfe(lfd;aft bic große 3D? ajori t ci t ; allein cc biirfte auà) wobl faum ein i'anb ber @rbe geben, wo eine fo t.efe,- a" Slllem ent!'d;foffene getnbfcfigfeit gegen bie Äird;c ftd; ftnbet, alö in eben jener 2)?tnoritct, bie in ben legten £agen jum Mittel bcö Straßenauflaufee gegen bte auö ber freien 2Babl beö Raubes" ber»orgegangene Sammcrinajorttät gegriffen unb beutlid; ju er« fennen gegeben ju waé 2Ulem (te im ©tanbe fei. 2ln bern gcfabrfid;ften 3ünbftoffe fel^ft eö in ben bei» giften ©tobten uid;t, wo au ben einWeimifdjcn @le« menten fett 3abren revolutionäre ©toffe auö allen 2Beftgegcnbcn gefommen ftnb. TU Revolution aber tft in tbten îenbenjen, wie in ibren Mitteln immer unb überall bicfclbe. ©ie tft unb beute mebr aïô je eine gefd;worcnegeinbin berStrd;e unb beö Sbriftentbumö. Slllein fte bat aud; immer, wenn fte »olitifd;e unb fo* cialc 9ce»olutioucn »orbereiten wollte, mit 2ln» griffen unb Bewegungen gegen bie Sircb,e begon» nen. ©0 war eö »or bern 3abrc 1830 in granfretd;, fo ver bern 3abre 1848 in 3>utfd;lanb. ©0 beginnt eö eben wt'cber! Die Vorfälle in Belgien haben übrigens dem Son» ftit tionalismlis wieber eine tiefe Wunde »er» setzt. Es hat sich gezeigt, baß der „Liberalen Partei" die Constitution, die Volkswahlen, die Majorität der Kammer nur so lang heilig und unantastbar waren, als sie barin eine Waffe für ihre Zwecke befliß, so lange sie die Constitution ausbeutete, die Majorität in der Kammer für sich batte; baß sie aber, wenn sie in der Minorität sich befindet, so wenig die Kammer, als unter anderen Umständen die Krone rcspectirt. Sie will herrscheu und ihre Zwecke durchsetzen und es fällt ib. r nicht ein sich dem Willen des belgischen Volkes zu fügen, wenn sie in der Minorität sich befindet. Im Volle selbst war sie zu allen Zeiten in der immensen Minorität, obwohl sie durch ihre politische Thätigkcit, ihre Presse und den plädominircndcn Einfluß der gro» gen Städte, zumal Brüssels, oft die Gewalt in Hän. den hatte. Es zeigen diese Vorfälle auch, wie es dieser Liberalismus mit der Freiheit meint. Die „Katholiken" stehen überall in Belgien auf dem Boden der Freiheit; das Wohlthätigkeitsgesctz ruht auf den breitesten Grundsätzen der Freiheit; die Kirche besitzt in Belgien nicht die mindesten Privilegien ; gerade so frei, als sic, sind ihre Gegner; alle Freiheiten, die sic besitzt, besitzen auch sic. Weil aber die Kirche in Bel» gien lebenskräftig ist und die Freiheit ihr nutzt, so Will der Liberalismus überall da die Freiheit nicht, wo er mit der Kirche die Concurrcnz nicht bestehen kann. Tahcr will er unbeschränkte Preßfreiheit: denn das ist ein Feld, wo er die Kirche bei Weitem über, flügelt; aber feine Unterrichts frei beit, denn die Liberalen können wohl Zeitungen schreiben, aber keine Schulen halten, wie die religiösen Genossenschaften. Tic politischen Freiheiten will er, aber nicht die Freiheit der Wohlthätigkcit: denn jene politischen Freiheilen weiß er auszubeuten, die letztere Freiheit aber ist ihm nutzlos; denn Kranke pfle» gen, Arme versorgen, ist seine Sache nicht. Um so besser verstehen das die Klerikalen, und es steht zu fürchten, daß sic durch Schule und Wohlthäligkeit immer mehr das Volk an sich ziehen. Daher diese neueste Revolution gegen die Freiheit der Kammer und die Freiheit der Woblthätigkeit. Es wirb nun zwar die „liberale" Presse und zum Theil auch die nicht liberale einige Wochen lang Alles tb,uen, die Begriffe zu verwirren, aber die Gewalt der Wahrheit und der Thatsachen wird dennoch auch in dieser Sache sich geltend machen, und wir offen auch, daß Belgien Kraft genug bcsii-cn werde, die ächten Güter der Freiheit, die es besitzt, wie dir Religion feiner Väter einer terroristischen Minorität gegenüber siegreich zu behaupten.