Ein neues Reich.
Luxemburger Wort, 1859-02-24 00:00:00

Ein neues Reich. Wie Mancher (ich gehöre selbst dazu) mag schon ungläubig gelacht haben, wenn er tu einzelnen Blät» wrn las oder auch davon sprechen hörte, daß die Her» ren Rothschild die Absicht hätten, Jerusalem anzukau» feu, den Tempel Salomons wieder aufzubauen und das neve Messiasreich zu gründen. Schon Salomon faßt ja: „Pecuniœ obediunt omnia," die Rothschild sind die wabren Goldkömge, und ce gehört darum sin solches Vorhaben nicht zu den Unmöglichkeiten. Nur möchten ihm in dieser Gestalt die Weissagungen entge« gentreten, welche lehren, daß die Zerstörung beé Tem» pels bis an's Ende dauern werde. In anderer Form aber scheint es um so leichter rcussiren, und es sind bereite gewaltige, erfolgreiche Schritte in dieser Hinsicht geschehen. Es gelüstet nämlich die Juden nicht nach dem Reiche Jerusalem, sondern nach der Herrschaft über Europa und von da ober die ganze Welt. Sic wiffen recht gut, daß die großen Gclomafjen sich in ihren Händen befinden, und daß die öffentliche Mci» nung die Königin der Welt ist. Wer also König der Well sein will, muß diese für sich gewinnen. Die öffentliche Meinung aber findet jederzeit ihren Schwer» punkt in der Presse, und die jüdischen Candidaten der Weltherrschaft folgerten ganz richtig, daß fie biffe e** kaufen müßten, um über die erflere tominiren zu fön* neu. Diesen Plan auszuführen, war nicht schwer. Es ist ein öffentliches Gehcimniß, daß es feile Journal,'» stcnfedern genug gibt, die um ein Lumpengeld pro et contra schreiben, je nachdem die Tonart angeschlagen wird, und daß mit diesem ehrlosen, abscheulichen Sold» ncrhcer (ehrliche Ausnahmen verstehen sich von selbst) die öffentliche Meinung maltraitirt »erben kann und' wird. Im „Univers' finden wir darüber folgende auf« fallende Bemerkungen. „Dieser Federkrieg gegen das Oberhaupt der Kirche (in der endlose Polemik über das Kind 2J?ortara) verkündet uns einen ganz -neuen Zustand der Tt'nge. Man konnte leicht voraussehen, — es sind nun 15 Jahre, — daß das System der Agiotage, begünstigt von den Umständen und den Regierungen, dahin füh. ren werde, den öffentlichen Frieden in Frage zu fidlen. Man sprach schon von den Hebräern als den Königen der Epoche. Sansimonianer hatten ihre Finanzrcligion bereits eingeführt. Ihre Fusion mit der hebräischen Partei brachte das Reich des (sapttcif und des Crcdlls empor, Sic europäische greffe gehört nahezu den Hebräern. ■In Frankreich stehen die vorzüglichsten Organe der Ocffeutlichkeit in ihrem Tienst. In Ocsterrcich üben sic auf die katholischen Journale großen Einfluß aus.*) Indem die Finanz- Operationen die ganze Welt umfassen, so war auch cine universelle Publicität zur Verfügung der Häupter der industriellen Bewegung nothwendlg, Sic er. kauften demnach so vicle Journale, als zur îyebcrrschung der öffentlichen Meinung nöthig schienen. Herder sagt voraus, daß „die Kinder Israels, welche überall einen Staat im Staate bilden, mit ihrer systematischen und wohl überlegten Handlungsweise es dahin bringen werden, daß die Christen nur mehr ihre Sclaven fein würben." Tiefes beständige Streben der Juden nach Macht characterisirt schon de Vonald, indem er sagt: „Tic Christen mögen wohl von den Juden betrogen, sollen aber nicht von ihnen beherrscht werden; solche Abhängigkeit beleidigt ihre Würde noch mehr, als die Habsucht der Juden ihre Interessen beschädigt. Wir überlassen den Juden die Eisenbahnen, die Banken, die Börse, den Handel v. s. w., und können nicht weniger thun, als uns unsere Religion, unsere Würde und politische Unab» hängigkcit vorbehalten. " „yiiäjt alle unfere Çefcr werben bie 9îid;ttgfeit obiger SBemerfungen.einfcb.en, weil fie bie 2i)atfad>e, worauf fte fid; grünben unb bereit ©rorte.vung ju weit führen würbe, nid;t fennen. 2lüein wer «ur aufmerf= farn beobachten will, wirb ïeia)t ftnben, wk bie 3u- den bei all ren Geschäften die Christen zu übeivor» thcilen streben. Man gedenke nur der Geldanleihen der Christen von den Juden, noch ehe der Minister Deforesta, um der öffentlichen Meinung der Juden zu b.utoigen, die Freiheit uno den maßlosen Gewinn des Wuchers proclamirt hatte. Man betrachte das tägliche Treiben der Juden, wo sie vermöge Dcc ge« wahrten Emancipation Grundbesitz erwerben können. Es gibt bald fein Torf mehr, wo die Hebräer nicht Felder und Weinberge in ihren Besih brachten, unö zwar durch gemachte Darlehen, die nicht mehr zu< rückgezahlt werben tonnten; oder wo sie nicht große Landgüter und Besitzungen aller Art tauften, um sie parccllcnweise mit einem Gewinn »on 30, 50 ja 100 Procent wieber zu verschachern, M»n weiß schließlich, daß Graf Eavaur zu Turin seine Er» wäb.{una. zum Dcputirten der Protection der Juden verdankte. „Unsere Leser dürfe«, nun versichert sein, daß ganz dasselbe, was in den kleinen Geschäften auf dem Dorft, i» der Provinzftadt, in der Hauptstadt ge» schicht, auch inden großen Geschäften der Eisenbahnen, der Schifffahrt, der Börse und des Großhandels, der Politik, der Revolutionen u. s. w. geschieht. Geld und die öffentliche Meinung regieren die Welt. Tie Juden besitzen in reicher Menge das erste, und erkaufen sich die mit die zweite, um so zur Herrschaft zu gelangen. Stärker aber noch als das Geld und die öffentliche Meinung ist das „bis hierher und nicht weiter" der göttlichen Vorsehung, welche nie eine solche Herrschaft über das Christenthum einräumen wird." (A. Ptz.) ♦) Den Beweis dafür muffen wir natürlich bern „Univers" überlassen.