Inland.
Luxemburger Wort, 1855-09-19 00:00:00

Inland. Luiembura., 16. Sept. Diesen Morgen gegen 3 Uhr erschoß sich die Schildwache auf ihcem Posten ain 9îegierungôgebâube. Luremburg, 17. Sept. Der in Frankfurt neu erschienenen Zeitung „Deutschland", ist nun »on einer Autorität ein schmeichelhafleö 3eugniß ausgestellt worden. Der kalholische Preßverein in Köln hat dieselbe zu feinem Organ gewählt und derselben fein ganzes Vertrauen geschenkt. Es freut un« zugleich, darin die Bestätigung dessen zu finden, waS Wir bereits über dieselbe gesagt haben. Folgendes ist die Zuschrift deS Preßvercins an das Comité der Zeitung »Deutfd)* land" : ' . Die ®encral=23erfammlung beô fat[)olifcÇ*confer»a* ti»en welche Çeute |ier jitfammengetre« teil war, begrüßte mit greubeii baô neu in'ô Seben getretene fat^olifdje Drgan „Deutfd?lanb" unb ber SentrnlauSfdjuß ,beô SSereinô wirb I)infür ftd) mit aflem SSeitrauen ber genannten 3eltli»g ûlô beô Drganô feiner 9Jîittl)eiluiigen bebienen. Sôln, ben 11. September 1855. <$ ©raf ju Stolberg. Seminar-^râfeô Dr. SHJcftÇoff. Fcicdrich Reichsfrhr. »on LandSberg'Velcn, Marquis »on VillerS. <5(. Freiherr »on C'ltz-Nübenach. F. Freiherr von Los. Domcapitular Strauß. Luxemburg, 18. Sept. Unfere Slnfwort auf ben Singriff b:é „Gouniei" febeint temfelben boct) etwaô anè Seben gegangen ju fein. (Sr bebauert wirflid), bad „2ßort" feiner „anfingen" 2lrtife( wegen angreifen ju muffen, unb jwar auê bern ©rut.be, weil er gruubfäclicb, gegen benBlbfcluti«mu«, mag er »on weltlicher ober geiftlic^er Seite foinmen, i<\è Scbwert fül)re. Süge ber „(Sourricr" ftc^j unb feinen Sefern bod) nicl/t fo SSieled unb fo Sdjöneo »or; beim ernft farm eô il)m bod; nidpt bamit gemeint fein. 2ßir fennen feinen größern Slbfolutiômuô, feine größere Sürannti alô einen falfdpen Siberaliômu«, wie ü)n ber „Sour* rier" jur Sctyau trägt. 9iur roenn baô SSolf bie Sfla* »enfetten beô „Gourrier" trägt, wenn in bemfclben alle Slnfdjauungen btô Sebenô forrumpirt finD, bann ruft der „Courrin" demselben zu: Du bist frei, Du regierst Dich selbst! So (ange dieses aber nicht ist, ist das Volk »ich! frei, lastet auf ihm das Joch einer absolutistischen Gewalt. Weiß der „Courrier" nicht, daß feine Vergötterung die tiefste Erniedrigung eineS christlichen Volkes ist? Daß die Antwort des „Wortes" dem armen „Courriet" ans Leben gegangen ist, beweijen seine wieber* holten Ausfälle auf das „Wort" und auf alle bieje« nigen, die das „Wort" lesen. Was er von dem Unievfcb,if»e zwischen jûiigcrn und altern Priestern noch fernerhin sagen umiD , wir werden darailf, ihm nicht mehr antworten, weil Jedermann weiß, daß das die alten Vocksfüße sind, die er von Zeit zu Zeit ausstreckt. Er appellire nicht an die frühern Zeiten des „Wortes" unb rufe dieselben nicht als Rechtfertigung feiner jetzigen Diatriben an; Alles, was der „Cou» der" davon sagt, ist fein eigenes Verdammungsurtheil, das et sich selbst spricht. Dem „Courrier" war also früher das „Wort" une feuille destinée d développer chez nos populations et, avec modération, les principes, et sentiments religieux. Wie pfiffig, aber auch wie logisch der „Courrier" ist! — Was die grauen Varie und Haare betrifft, die der „Courrier" so meisterhaft zu befingen weiß, so weiß er wohl, daß wir das nNr als obligate Verzierungen betrachten, bemerken ihm aber, daß wir der Mmnmg finD, daß das Wirken des Priesters sich nicht auf den Raum einer steinernen Kirche beschränken darf, u. daß ein jeder Priester nach feinem Gewissen urthcilm muß, ob er das Tanzen, was der „Courrier" citirt und nota den« was damit in Verbindung steht, verbieten muß ober nicht. (Sinen fomifdjcn Unrerfdjieb madjt ber „(Sourn'er", wenn er fagt, bafj ein guter sßriefier baran erfannt Wirb, wie er bie in ber Äirrf;e unb in ben auoübt. Diefe 3lrt »on DiftiiifHou i|t nun nagelneu, unb wäre wertt), in baô code pénal aufgenommen ju werben. Gô mûf te aber barunter be* merft werben, baß ■ bie (Srfinbung »om „èourrier" eS möchte fonji ein anberer if;m bie' Slutoc fcb.aft ftreitig machen. (Siner 3c>fli"g unb eiueô (Sl)renmanneô unwûrbig ijî ber SSorwurf, ben ber „Gourrtcr" wieberum bern (îleruê inô Slngeftrfjt frfjleubert, wenn er »on fokÇeu gâHen fpriebt, wo §ic unb ba ein »or ben SdjranFen beô @eridjteô erfc^finen mußte. Dicfc&lett)« tefte 3eifungôpreffe Ijaf fdjweilic^ ein fc^lecbtercô OTit-te•■ gebraucht, um einen ©egner ju befämpfen alô eô ber „Sourrier" lufyt, unb wir glauben, im tarnen aller »on benen Der(Sourrieruier rebef, fold& einen ba> ualen Streif mit SJeracijrung beljanbeln ju muffen. 22ir erraten, worauf ber „Œourrier" l.nnjielt; er will, wir füllten bie Urtfjeile beô ©eridjtêl)ofe« befpred)en, damit der „Çourwr" das Vergnügen hktt«, das „Mi!" auf dieses Feld zu führe«, denn das Letztere )Vi?r ftji, Zweck "'m Anfange semer jetzigen Polemik. Damit unsere Leser doch auch fin Vergnügen de dem unerquicklichen Gewäsch des „Courrier" haben, wollen wir den letzten Satz des "Courrier" abdrucken: Le journal clérical finit son article en nous engageant à suivre à l'église protestante des hommes honorables qui ont toute notre estime. A ce sujet, nous dirons au Wort que bien des paroisses auraient déjà tourné au protestantisme chez nous, si elles n'étaipnt pas plus sages que les prêtres qui s'y trouvent et si elle n'étaient pas beaucoup plus attachées à la religion de nos pères que la feuille cléricale ne veut souvent le faire supposer. Also wirb nach 50 Jahren, wenn einmal die jun» gen Priester grave Haare haben werden, Luremburg protestantisch sein, und zwar durch die Schuld der Priester, nicht durch Ht deS „Esurrier" ! Risum teueatis aniici.