Uebersicht
Luxemburger Wort, 1875-07-30 00:00:00

Uebersicht Her poliNschm Tagesereiglliffe. 'Einzelne preußische Bischöfe haben ihre Pfarrer angetoiefen, bie Hanb zur Ausfüh» i:ung bes neuesten Gesetzes über bie Kirchen» Fabriken zu bieten. Darob große Freube im .Hager ber Culturkämbfer, bie nun meinen, 'Bischöfe toürben ihren Wiberftanb auch -gegen bie übrigen Cutturgefetze aufgeben unb »»3 fei bereits ber Tag unb bie Stunbe bor» too ber Staat ober beffer Bis» marck unb Fall glor» unb siegreich «ms bem .Kampfe hervorgehen würden. Mit wie We» migem aber- boch bie > Culturtämpfer zuf rieben Hub unb toie kinblich ihr Gemüth ist'i Das -Oefetz über Kirchenfabriken ist gewiß ein un» .gerechtes Gefetz, b«s bie bisherigen Rechte ber Bischöfe auf i>ie Verwaltung bes Kir» schmälert, allein es berührt micht, .toie bie übrigen Gesetze es thun, bas Gebiet ber Lehce, ber Moral unb ber Dis» ciplin Her Kirche, und barum tonnten ,bie Sifchüfe in Bezug auf biefes Gesetz nachgie» /big. fein; in Betreff bei anbern Gesehe Fön» : um sie aber nicht weichen unb werben ,es nicht. .Statt also, baß die Culturblätter in 'tem erwähnten Schritt ber Bischöfe einen -.Beweis,von Schwäche finben, follten sie viel» >^nehr ben Schluß ziehen baß, kann bie Kirche trotz. aller Verluste nachgiebig fein, sie es Tthut^unt» daß, thut sie.es nicht, sie es nilht 'TtHun ohne ihren Stifter unb feine -Lehre Herleugnen. Die Aifchofe geben >!«Mtn Beweis bon Friedensliebe, keineswegs ,aber bon Gegen bie Gerüchte unb Forberungen ber »Culturtcunpfer, bie preußischen Culturgefetze °<auf .ganz "Deutschlaub auszubehnen, tritt 'lelbst d« Mln. Ztg.' auf unb behauptet, '.Hirchengesetze gehörten nicht bor ben beut» eschen Reichstag, sonbern nur bor bie Kam» Mein Her einzelnen deutschen'Staaien. Offen» ?tar will bas rheinische Culturblatt bie sba«rische -Kammer einschläfern, bie trotz ihrer Hemm Majorität bon nur zwei Stimmen 2»,em. preußischen System in Baiern ein Enbe 2nnchtn will. . Auch bem Schwinbel in preUßifchen Blät» te«,, die baierischen Katholiken '.blickten nach -Frankreich über unb bie franzosifchen Katho» tilt« so wie Frankreich überhaupt fetzten große Hoffnungen auf bie baierischen Ultra» montan««, ist ein Cube gemacht. So belehrt Vicomte de Balg« bie Culturblätter, baß Irantreich burchaus nicht auf bie Haierischen Katholiken zählt, fügt aber auch hinzu, daß Bismarck, s« glucklich er auch »ach außen sei, d«N'Nuch unglückliche Maßregeln nach innen treffe; er sei. ganz bas Gegentheil bon Napoleon III., der äußerst unglücklich in seiner auswärtigen Politik gewesen sei, in seiner innern Politik dagegen große Erfolge erzielt habe. <Wir denken, daß. bald Nachrichten von Ereignissen in Spanien eintreffen weiden. Bekanntlich steht Dorregaray, der sich mit Saballs vereinigt hat, in Arragonien gegen ihn marschiren die beiden alphonsistischcn Generale Weyler und Arrondo, um ühn in einer einzigen Schlacht zu erdrücken; indeß hat Arrondo bereits erfahren, daß die Car» listen noch immer die tapfer« Truppen sind; , er wurde von Saballs geschlagen und zer° sprengt, der ihm viele Gefangene und Kriegsmaterial abgenommen hat. Die Eroberung Urgel's, gegen welches die Hlphonsisten ziehen, dürfte somit wenigstens fraglicher geworden.sein, obschon gegen alles Vollerrecht die französischen Behörden Bela» gerungsgeschütz für die Alphonsisten über Perpignan ziehen ließen. In Frankreich führen die Bonapartisten eine ungewöhnlich kühn« Sprache. Aus ber letzten Kammerwahl in Greven» mâcher, aus welcher ber Landwirth Herr Mehlen als Sieger hervorging, schließt bie „Lul.Ztg.", baß wir bald eine „bäuerliche" Kammer haben werben uub daß bas bie Frucht ber Drachenfaat sei, bie im Iah« 187.2 bon ben „PatriotischenJesuiten, Comö» dianten und Taschenspielern" ausgestreut wurde: die Schürung und Verwertchung bes Preußenhafscs unb ber künstlich heraufbeschworene Antagonismus zwischen Äckerbau unb Inbustrie. Nun, als patriotische Jesuiten—denn bas sollen wir Wohl sein, anbere mögen bie Komödianten unb Taschenspieler hinnehmen— l«ut uns nichts bon bem, was wir 1s?Z M ben Wahlen beigetragen haben; wir ha» best bamals,vom patriotischen und natima» len Standpunkte aus die „Lux. Ztg." be» kämpft toie wir sie noch heute bekämpfen und wir haben in jenem Blatte eine Gefahr für das, Land gesehen wie wir sie heute in ihm sehen; wir haben damals für die Interessen des Ackerbaues gestritten, wie toir noch heute für dieselben streiten und wir haben damals mit Ziffern nachgewie» sen, baß wirklich unter ben bamaligen Ver» Hältnissen die Industrie das Schooslind, der Ackerbau dagegen das Aschenbrödel war. Ob das eine Drachensaat ist? Die „Lux. Ztg." sagt es unb bekanntlich ist über Ge'schmackssachen  nicht gut'streiten; nur aber wollten wir hervorheben, bäß di« jetzige Kammer bei ber „Lux. Ztg." nicht besser wegtömmt wie bie frühere, bcnn es ist boch Wohl nicht um ihr ein Compliment zu machen, baß sie bieselbe als „bäuerische" Kammer aufmarschieren muß. Aber ist bie Bezeichnung denn auch wahr? Das Verhältniß der ben Ackerbau vertretenben Ncputirten ist b'affelbe wie in ber letzten Kammer,- «nb follte auch bas acker» banvertreienbe Element stärker vertreten fein, wo ist bcnn bas Aebel? Hat ber Ackerbau nicht bas Recht dazu unb «ist er gemäß feiner Vebeutung berücksichtigt worben? Wir glauben nicht, baß ber Ackerbau er» hatten hat, was ihm gebührt, unb wir glau° ben, baß er noch Manches zu forbern hat, was er zu forberu berechtigt ist. Wir wun» dem uns beshalL nicht, wenn ber Ackerbau stärker vertreten fern will, >,benn er weiß am wo ber Schuh ihn brückt.