VII.
Der Telegraph., 1859-02-16 00:00:00

VII. Piemonl hat an Wichx'gkeit und an Ruhm viel gewonnen. Es hat einen Platz in den europäische!! Angelegenheiten und eine Stelle in der Geschichte IIa« liens errungen. Um jedoch seine noch ganz neue Macht zu befestige» und seine Sicherheit im Innern wie nach außen zu begründen, ist seine Regierung gehalten, zweien Inieressen zu genügen, welche beide leidend sind: dem National-Interesse und dem religiösen In« »«esse. Die iialienische Idee ist seit 184? der Hebel und der Kernpunkt aller Handlungen der piemontesischen Politik; sie ist die Leidenschaft des König« Victor Emanuel, so wie die Fahne des CabinetleS, in dem Graf Cavour den Vorsitz führt. Diese Idee hat alles hervorgebracht, was ihr mit« den gegenwärtigen Umständen hervorzubringen gegeben war, vom Ge« sichtspunlte der militärischen Thalsachen, der Rüstun« fcei, de« Vertheidignngssystems, der politischen Kund« gebiingen gegen Oesterreich au« betrachtet. Sie konnte in dieser Beziehung nicht weit« gehen, ohne den Krieg hervorzurufen. Piemonl kann indessen ohne große Gefahren nicht auf dem Punkte bleiben, wo ««sichbefindet; es kann nicht umsonst au die Spitze em« italienischen Bewegung sich gestellt haben, um später zurückzuweichen, nachdem es viel Lärm gemacht hat. Es muß unbedingt Mittel finden, die Hoffnungen, die eS erregt, zu «füllen, soll es nicht allen Einfluß in Italien verlieren und selbst von «eidenschaflen überflügelt werden, die seine Volksthümlichteit gegenwärtig im Zügel hält. DaS religiöse Interesse leidet, wie schon erwähnt, in Piemonl so gut. wie daS nationale. E« ist somit au« vielen Gründen zu wünschen, daß in einem katholischen Lande eine Spaltung mit dem römischen Hofe nicht länger bestehe, welche die revolutionären Leidenschaften «muthigt, die Gemüth« mit Trauer uud Kummer erfüllt und für die Regierung eine ernstliche Gefahr ist. Der piemontesische Clerus hegt keinen Groll gegen die Repräfentativ.Regierung. In den Jahren 1846 und 1847 stand er fast ganz auf Seiten der liberalen Bewegung, welche Graf Balbo und der Abbate Gio« berli leiteten. Seine Haltung änderte sich, als das Gesetz über die Elvilehe und üb« die kirchlichen Fei« erläge eine Spaltung mit Rom herbeiführten. Wir haben dieses Gesetz nicht zu erörtern; wir consta<i,en bloß, daß alle aufgeklärten Männer Piemonl« diese Sachlage betlagen und deren Ende mit aller Kraft herbeiwünschen. Wir hegen zu viel Vertrauen zu d« hohen Em» ficht de« ersten Ministers des Königs von Sardinien, um nicht die Ueberzeugung zu hegen, daß daS Hin« berniß zu dieser so wünschenswcrthen Versöhnung nicht in seinem Willen liegt. Em Beweis hiefür ist feine Erklärung während der letzten Session bezüg« lich der Einverleibung der Kirchengut«, die er ener« gisch zurückgewiesen hat, indem er, wie er sagte, da< bei von Eingebungen hoher Politik geleitet wurde. Alleiu man darf sich nicht täuschen: diese Versoh» uung ist nichts Leichtes. ES bestehen eingegangene Verpflichtungen, aufgeregte Eigenliebe, und eS läßt sich aus dieser Sackgasse, in die man hineiugerathen ist, nicht herauskommen, al« mit Hülfe irgend einer großen That, welche dem National-Interesse em litt» terpfand böte nnd em Mittel, es mit dem religiösen Interesse auszusöhnen. Wenn statt dessen der Statua quo in Piemont fortdauert, fo führt er unbedingt den Krieg als po< litifcheö und das Schisma als religiöse« Ergebniß mil sich. E« sind die« zwei große Gefahren, die nicht nur Piemonl, sondern ganz Italien, ja Europa bedrohen, nnd denen gegenüber nicht die Augen zu verschließen, die politische Klugheit geräth.