Deutschland.
Der Volksfreund, 1873-12-03 00:00:00

Deutschland. Am 2. Deccmber ist die Frist abgelaufen, wo der Erzbischof Graf Ledochowski sich erklärt haben muß, ob er gemäß der Aufforderung des Ober- Präsidenten Günther freiwillig sein hohes geistliches Amt niederlegen will, das er nach Auffassung der Staatsregierung durch beharrlichen Ungehorsam gegen die Gesetze verwirkt hat. Der Erzbifchof denkt nicht daran, freiwillig vom Platze zu weichen. Er hat seine beiden Tomcapitcl um sich versammelt, die sich mit ihm einverstanden erklärt haben, und vom Papste selbst empfing er ein Belobigungsschreiben sür den geleisteten und zu leistenden Widerstand. So ist alles Ernstes ein Kampf zwischen Staat und Kirche eingeleitet, dessen Ende nicht so leicht abzusehen ist. Die Regierung tritt in den Kampf ein, ohne daß sie vorläufig mit einer hinreichenden Waffenrüstung versehen ist. Die Maigesetze sind unvollständig und selbst lückenhaft, so daß die Gerichte häufig freisprechen, wo sie nach der Absicht des Gesetzgebers verurtheilcn sollten. Und wenn der Erz» bischof von dem Gerichtshöfe für kirchliche Angelegenheiten seines Amtes entsetzt ist, so wird Graf Ledochowski, der die Berechtigung zur Absetzung dem Gerichtshöfe nicht zuerkennt, ohne Zweifel den Versuch machen, seine Amtsverrichtungen fortzusetzen. Was dann? Die Staatsregierung wird in der Voraussicht, daß die Bischöfe sich gutwillig nicht weiden abfetzen lassen, neue Vollmachten von der Gesetzgebung fordern müssen und sie werden ihr nach Bedarf ohne Zweifel crtheilt werden. Aber auch mit so geschärften Nassen wird die Negierung sich nur mit großer Vorsicht in einen Kampf einlassen, von dem sie sich gern verschont sähe. Die Regierung weiß recht gut, daß sie über trügerische Asche Hinschlei» tct, nus welcher die Flammen leicht emporfchlagen können. Die schlimmste Gefahr ist die, welche entstehen wird, wenn es den Ultramontancn gelänge, den Culturtampf gegen die Anmaßungen der romifchen Hierarchie fo darzustellen, als ob er gegen die katholische Kirche selbst gerichtet märe, und so der Kampf zwischen Protestanten und Katholiken im Deutschen Reiche sich erneuerte. Ist es wahr, wie das Centrum behauptet, daß seine 89 Mitglieder (mit Einschluß des Herrn von Gerlach) das Mandat führen für alle 8 Millionen Katholiken, die im preußischen Staate neben 16 Millionen Protestanten leben? Davon ist nur so viel wahr, daß bei den Wahlen unter der katholischen Bevölkerung in der Regel der Einfluß der Geistlichkeit überwiegend gewesen ist, und diese hat jetzt den Bischöfen gegenüber eben fo w'nig freien Willen, als die Bischöfe gegenüber dem Papste. Ueberall aber hat bei den Wahlen eine katholische Minderheit auf Seiten der Regierung gestanden, welche de Rechte des Staates vertheidigt. Ja, diese Minderheit ist mitunter zur Mehrheit geworden! In Köln z. B. betragen die Protestanten kaum mehr als ein Zehntel der Bevölkerung, und dennoch haben die Ultramontllnen bei den Wahlen für das Abgeordnetenhaus im Ganzen nur wenig mehr als ein Drittel der Stimmen erlangt, und bei den Stadtraths-Wahlen sind sie selbst in der dritten Klasse erlegen, indeß sie in der zweiten kaum über ein Viertel der Stimmen verfügten. Es würde also Unsinn sein, zu behaupten, in Köln hätten sich Katholiken und Protestanten einander gegenüber gestanden und die letzteren hätten gesiegt! So auch an anderen Orten; und die 89 Mitglieder des Centrums erreichen, selbst wenn man die Polen hinzuzählt, nur ein Viertel der Abgeordnclenzahl, während sie, wenn sie die sümmtlichen Katholiken verträten, ein Drittel ausmachen müßten! Der Himmel bewahre uns vor dem Unglücke, noch einmal den Glaubenshaß in Deutschland angefacht zu fehcn, der ihm in vergangenen Jahrhunderten die schlimmsten Wunden geschlagen hat! (K. Z,)