Vielgeliebte Brüder!
Kirchlicher Anzeiger für die Diözese Luxemburg, 1872-11-20 00:00:00

Vielgeliebte Brüder! Nikolaus, Obschon unsere Mutter, die katholische Kirche, den jungfräulichen Stand vor Allem schätzt, und ihm den Vorrang vor dem Ehestande zuerkennt, so entzieht sie diesem letztern keineswegs ihre Achtung und Sorgfalt. Die Ehe ist ja die Quelle des Lebens, die Mutter der menschlichen Gesellschaft, die Grundlage der Familie, des Staates und der Kirche. Aus der Ehe entspringt Glück und Segen, aber auch Unglück und Fluch, je nachdem sie geehrt oder verunehrt wird. Die Ehe ist ein heiliger Stand, weil Gott selbst sie schon im Paradiese eingesetzt hat zur Erhaltung und Fortpflanzung des Menschengeschlechtes. Aber im neuen Bunde bekam sie noch eine viel höhere Bedeutung, Würde und Heiligkeit durch Jesus Christus, unsern göttlichen Heiland und Erlöser. Zum Heil der Familie und zum Wohl der menschlichen Gesellschaft hat Er die Ehe zur Würde eines Sakramentes erhoben, welches zwischen beiden Eheleuten ein heiliges und unauflösliches Bündniß schließt und ihnen besondere Gnaden ertheilt, um christlich zusammen zu leben und ihre Kinder für den Himmel zu erziehen. Darum sagt der heilige Paulus : „Die Ehe ist ein großes Sakrament ; ich sage aber : in Christo und in der Kirche weil die christliche Ehe die Verbindung Christi mit seiner Kirche darstellt. Ohne das Sakrament, welches nur die Kirche spenden kann, gibt es also unter Christen keine rechtmäßige und gültige Ehe. Die Kirche, welche vom göttlichen Heilande mit der Spendung der hh. Sakramente beauftragt ist, hat zum Wohl ihrer Kinder Ehehindernisse aufgestellt, welche unter gewissen Umständen die Ehe unerlaubt und un- gültig machen. Sic verbietet namentlich und erklärt ungültig die Ehe zwischen Blutsverwandten und Ver- schwägerten bis zum vierten Grad. Als katholische Christen, als gehorsame Kinder der Kirche, sollet Ihr darum, vielgeliebte Bruder, wenn Ihr Euch Heirathen wollefl keine Wahl treffen, welche von der Kirche verboten ist ; d. h. Ihr sollet Euch mit keiner Person verheirathen , die mit Euch blutsverwandt oder verschwägert ist. Sehr ungern und nur aus sehr wichtigen Gründen dispensirt die Kirche in diesen Ehehinderniffen. In dieser Beziehung besteht nun aber in unserm Lande ein großer Mißbrauch, der mit jedem Jahre zunimmt, und die verderblichsten Folgen nach sich zieht. Es sind jene so häufig vorkommenden Dispensgesuche über die trennenden Ehehindernisse der Blutsverwandtschaft und der Schwägerschaft. Solche Dis- Pensgesuche mehren sich derart, daß ich bei meiner vorletzten Anwesenheit in Rom von hoher Stelle den Vorwurf hören mußte, daß in keineni andern Lande dergleichen Dispensgesuche so zahlreich vorkommen, wie in unserem kleinen Luxemburger Lande. Weil die heilige katholische Kirche solche Ehen zwischen Blutsverwandten und Verschwägerten bis zum vierten Grade verbietet und ungültig erklärt, so glaube ich mich im Gewissen verpflichtet. Euch über dieses Verbot eine kurze Belehrung und Ermahnung zu geben, damit dem zunehmenden Mißbrauch und dessen höchst verderblichen Folgen in Zukunft vorgebeugt werde. Warum verbietet denn die Kirche die ehelichen Verbindungen zwischen Blutsverwandten und Wersch wägerten ? Wer die hohe Bedeutung des Sakramentes der Ehe und die ernste Aufgabe der Kirche kennt, wird sich leicht überzeugen können, daß es nur aus höchst weisen und wichtigen Gründen geschieht. Die Kirche ist vom heil. Geiste erleuchtet und geleitet, und sie hat eine Erfahrung von mehr als achtzehn Jahrhunderten. Sie weiß daher am besten was dem zeitlichen und ewigen Wohl ihrer Kindern förderlich oder schädlich ist. 1. Die Kirche verbietet die Ehen zwischen Blutsverwandten und Verschwägerten aus einem allgemeinen, das Wohl der ganze menschlichen Gesellschaft berücksichtigenden Grunde, den schon der heilige Augustinus vor fünfzehn hundert Jahren angeführt hat, nämlich: um die Eintracht und Liebe unter allen Menschen zu be- fördern. Weil Verwandte schon ohnehin durch die Bande des Blutes einander nahe stehen, und zur Befestigung ihrer Liebe der ehelichen Verbindung nicht bedürfen, so verlangt die Kirche, daß die Ehen über den Familicn-Kreis hinaus eingegangen werden ; daß solche Personen sich ehelich verbinden, welche sich sonst fern und fremd geblieben wären ; daß dadurch die Liebes- und Freundschafts-Bande weiter geschlungen und der Familienkreis immer mehr ausgedehnt werde. Das ist der Geist des Christenthums. Diesem Geiste der christlichen Liebe widerstreiten die ehelichen Verbindungen in der Verwandtschaft. Sehr häusig ist es nur Selbstsucht, Eigenliebe, Engherzigkeit oder Leidenschaft, welche zu solchen Ehen Veranlassung geben. Es gibt sogar Familien, die sich in sich selbst abschließen und nicht mit andern in Verbindung treten wollen. Sie sprechen mit dem Pharisäer im Evangelium : „O Gott, wir danken Dir, daß wir nicht sind wie die andere Leute u. s. w." Darum wollen sie bleiben was sie sind und nicht außerhalb^ der Familie Heirathen. Wer sieht aber nicht ein, daß solche Gesinnungen der Selbstsucht, der Lieblosigkeit und der Verachtung des Nächsten dem Geiste des Christenthums geradezu widersprechen, und daß die Kirche solche Gesinnungen und die daraus entstehenden Ehen im Verwandt-- schafts-Kreise bekämpfen und verbieten muß? 2. Sie verbietet die Ehen zwischen Blutsverwandten und Verschwägerten aus einem andern wichtigen Grund, den der heilige Thomas von Aquin mit folgenden Worten anführt : „Wenn eheliche Verbindungen zwischen Personen, „die im engsten Familienkreise stehen, erlaubt wären, so wäre allzuviel Gefahr und Gelegenheit zu Verführungen „vorhanden, und das Menschengeschlecht würde in Unsittlichkeit ausarten." Also um die Sittlichkeit innerhalb der Familie zu schützen und zu bewahren, verbietet die Kirche solche Ehen. Unter Verwandten und Verschwü- geilen soll eine reine, heilige Liebe, eine ungezwungene und vertrauliche Freundschaft herrschen. Unsere Mutter, die katholische Kirche, kennt aber die Schwachheit der Menschen und die Macht der Leidenschaften. Sie weiß es, wie leicht diese heilige Liebe in eine unreine ausarten und wie schnell das immerwährende Zusammenleben der nahen Verwandten zu den abscheulichsten Verirrungen Anlaß geben könnte, wenn es ihnen frei stände, oder wenn sie nur Aussicht hätten, einander Heirathen zu dürfen. Wie richtig die Kirche darüber urtheilt, beweist die traurige Erfahrung, daß in Familien und Gemeinden, wo dergleichen Ehen schon häufiger vorgekommen sind, am öftesten entehrende Ursachen zu Dispensgesuchen angeführt werden. 3. Die katholische Kirche verbietet die Ehen zwischen Blutsverwandten und Verschwägerten, weil solche Ehen selten glücklich sind. Warum? a) Weil eheliche Verbindungen zwischen nahen Verwandten dem sittlichen Zartgefühl widerstreben. Mit jener reinen und heiligen Liebe, welche man den Verwandten schuldig ist, vertrügt sich nicht die sinnliche Liebe und eheliche Gemeinschaft. Es liegt etwas darin, was unschicklich und der Natur des gesitteten Menschen zuwider ist. Man hat Beispiele, daß solche Eheleute mit der Zeit eine derartige Abneigung gegeneinander bekamen, daß Trennung nothwendig wurde, um noch größere Uebel zu verhüten. b) Verwandschaftsehen sind selten glücklich, weil sie so häufig aus unedlen Absichten geschlossen werden. „Glückliche Ehen werden im Himmel geschlossen", sagt ein altes und wahres Sprichwort. Wer sich zum Ehestande von Gott berufen fühlt, muß darum fleißig beten, daß Gott der Herr seine Wahl leite. Bei dieser Wahl muß er vor Allem sein ewiges Heil vor Augen behalten, und darnach erst auf das zeitliche Wohl Rücksicht nehmen. Was geschieht aber gewöhnlich bei Verwandtschafts-Eheschließungen ? Habsüchtige und stolze Eltern finden es im Interesse der Familie und des Vermögens zwei nahverwandte Personen mitein- ander zu verheirathcu. Es heißt: „Das Vermögen muß beisammen bleiben; es soll nicht in fremde Hände „kommen; wir wollen keinen Auswärtigen in unserer Familie!" Dann werden die beiden Personen durch allerhand Mittel allmählich förmlich zusammengeschwätzt. Wie kann aber der Segen Gottes über eine Ehe koinmcn, die aus solchen unedlen, blos irdischen und selbstsüchtigen Absichten geschlossen wird ! Nein, Gott und seine heilige Kirche können unmöglich zugeben, daß das heilige Sakrament der Ehe zu einem Handelsartikel, zu einer Spekulation für zeitliche Familien-Jnteressen herabgewürdigt werde. c) Verwandschaftsehen sind endlich selten glücklich, weil aus den soeben angeführten Gründen die Wahl der Personen nicht frei ist. Da die Ehe die innigste und eine unauflösliche Lebensgemeinschaft ist', so hat die Kirche immer darauf gedrungen, daß die, welche sich hcirathen wollen, in der Wahl der Person so frei bleiben, als es nur möglich ist, ohne ein Gebot Gottes oder ein Gesetz der Kirche zu verletzen. Eine unter Zwang stattfindende Heirath wäre geradezu ungültig. Obschon nun die Kinder bei dem wichtigen Geschäft einer Heirath sich mit ihren Eltern über die Wahl der Person berathen sollen, so haben die Eltern doch nicht das Recht, ihrem Kinde eine Ehehälfte gegen dessen Neigung aufzudringen. Was geschieht aber meistens bei Vcrwandtschafts-Heirathen ? Sehr häufig mißbrauchen die Eltern ihre Autorität über ihre Kinder, weil sie es so für die materiellen Interessen der Familie vortheilhaft finden. Darum werden die jungen, unerfahrenen, verwandten Personen schon zum voraus für einander bestimmt, und durch allerhand Mittel moralisch gezwungen, diese Ehe einzugehen, ohne selbst recht zu wissen, wie das zugegangen ist. Erst später erkennen sie, daß ihnen Gewalt angethan worden; sie werden unzufrieden, uneinig, und fühlen sich höchst unglücklich. 4. Die Kirche verbietet die Ehen zwischen Blutsverwandten, weil solche Ehen auch der Gesundheit, dem leiblichen und geistigen Wohl der Nachkommenschaft sehr nachtheilig sind. Die Erfahrung lehrt den Landmann, daß die Saat kränklich wird und ausartet, wenn er mehrere Jahre nacheinander dasselbe Korn aus denselben Acker säet. Dasselbe Naturgesetz lehrt auch, daß durch Ehen zwischen Blutsverwandten die Gesundheit, die leiblichen und geistigen Eigenschaften der Kinder abgeschwächt und verdorben werden. Gelehrte und weltberühmte Aerzte haben nachgewiesen, daß ein großer Theil der in Familien sich forterbenden Krankheiten, z. B. Scrofeln, Nervenschwäche, Blödsinn, Verkrüppelung , Geistesschwäche, Taubstummheit, und die immer mehr zunehmende Abschwächung des Menschengeschlechtes in dem Heirathen zwischen Blutsverwandten ihren Grund haben, weil die Krankheitskeime, die sich in blutsverwandten Eltern vorfinden, nicht nur auf die Nachkommen einfach sich fortpflanzen, sondern in gesteigertem Maaße auf dieselben übergehen. Diese Aerzte haben statistische Tabellen aufgestellt, wodurch sie aus der Erfahrung nachweisen, daß in einem namhaft angeführten Lande von zehn taubstummen Kindern neun die Nachkommen aus solchen naturwidrigen Ehen find. Sie weisen nach, daß diese» Uebel bei den Heirathcn zwischen Geschwisterkindern vierundzwanzigmal häusiger vorkömmt, als es bei sonstigen Ehen der Fall ist. Sie weisen endlich nach, daß in einem andern Lande von hundert Ehen zwischen Blutsverwandten mehr als zwanzig waren aus denen nur verkrüppelte, mißgestaltete Kinder hervorgingen, bei denen Allen der Gesundheitszustand mehr oder weniger schlimm, die leibliche und geistige Entwicklung stets sehr verzögert war. Daraus ersehet Ihr, vielgeliebte Brüder, daß unsere Mutter, die heilige katholische Kirche, durch ihr Verbot der Ehen zwischen Verwandte, nicht blos auf euer ewiges Heil, sondern auch auf euer zeitliches und leib- liches Wohl bedacht ist; daß sie Euch nur verbietet, was Euch für Leib und Seele, für Zeit und Ewigkeit schädlich ist. Selbst der Umstand, daß sie ihr Verbot der Eheschließung zwischen Verwandten und Verschwägerten gerade bis in den vierten Grad gehen läßt, findet in natürlichen Verhältnissen seine Erklärung und stützt sich auf den Ausspruch der heiligen Schrift, daß „die Sünden der Eltern bis ins dritte und vierte Glied gestraft „werden." Diese verderblichen Folgen der Verwandschaftsehen werden nicht entfernt, vielgeliebte Brüder, wenn auch Dispens ertheilt wird. Aber, werdet Ihr fragen: „Warum gibt denn die Kirche Dispens in manchen Fällen?" Sehr ungern und gleichsam not h gedrungen gestattet die Kirche solche Dispens, aber nur dann, wenn sehr wichtige Gründe vorhanden sind. Meistens geschieht es, um größere Uebel zu verhindern; um so manche durch die Leidenschaft verblendete Seele der sichern Gefahr zu entreißen, ewig verloren zu gehen, oder um großes Aer- gerniß zu verhüten. Aber sie warnet und ermahnet, sie bittet und drängt ihre Kinder, sie doch nicht in die Roth- wendigkeit zu versetzen, ihnen in einzelnen Fällen etwas erlauben zu müssen, was meistens so schlimme Folgen für Leib und Seele, für Zeit und Ewigkeit nach sich zieht. Darum bitte und beschwöre auch ich Euch in ihrem Namen, vielgeliebte Brüder und besonders Euch, Ihr Eltern, doch Sorge zu tragen, daß in Zukunft dem gerügten Mißbrauch so vieler Dispensgesuche über die Ehe- Hindernisse der Blutsverwandtschaft und der Schwägerschaft in unserm Lande vorgebeugt werde. Weit gefehlt, solche verbotene und höchst nachtheilige Verwandschaftsehen zu befördern, müsiet Ihr im Gegenthcil sorgfältig über eure Kinder wachen, da es noch Zeit ist, und Alles aus dem Familienkreise entfernen, was zu solchen ver- verblichen Verbindungen Veranlassung geben könnte ; sonst wird eine schwere Rechenschaft auf Euch warten vor dem Richterstuhle Gottes. Unsere Mutter, die heilige katholische Kirche verbietet solche Ehen zwischen Blutsverwandten und Verschwägerten. Das muß Euch genug sein, um Alles aufzubieten, damit dergleichen Ehen in Eurer Familie nicht stattfinden. Christus der Herr hat zu klar und deutlich zu seinen Aposteln gesagt: „Wer euch hört, der hört „Mich; wer euch verachtet, der verachtet Mich; wer aber Mich verachtet, der verachtet Den, der Mich gesandt hat." Er hat ausdrücklich hinzugefügt : „Wer die Kirche nicht hört, der sei dir wie ein Heide und ein öffentlicher Sünder." Wer sich daher über die Gebote der Kirche hinaussetzt, ist ein Verächter Gottes und vom Himmelreich ausgeschlossen. Ferner , die Kirche ist unsere geistige Mutter. Sie hat uns in der Taufe wiedergeboren, durch ihre Lehre groß gezogen ; sie nährt uns mit dem heiligen Fleisch und Blut Jesu Christi, heilt uns im Sakrament der Buße und begleitet uns mit ihrem Gebe! und Segen in die Ewigkeit. Darum sind wir der Kirche Gehorsam schuldig. So ist es der Wille Gottes, so fordert es die Dankbarkeit. Da nun die Kirche Euch eheliche Verbindungen mit Blutsverwandten und Verschwägerten bis in den vierten Grad verbietet, so könnt Ihr sicher sein, daß Gott kein Wohlgefallen an solchen Verbindungen hat, und daß Ihr seinen Segen nicht zu erwarten habt, wenn Ihr seiner Kirche ungehorsam seid. Gegenwärtiges Hirtenschreiben soll am ersten Sonntage nach dessen Empfange den Gläubigen vorgelesen werden. Auch kann oie Vorlesung später in jenen Pfarreien wiederholt werden, wo die HH. Pfarrer solches für nothwendig erachten. Luxemburg, den 4. Dezember 1872. Bischof von Luxemburg.