Sans titre
L'indépendance luxembourgeoise, 1874-08-11 00:00:00

SCHAACK. „Encore un pas et YIndép. luxemb. passera au noir le plus profond ; rien ne la distinguera plus du Wort. Elle s’est inclinée devant la curie romaine qui a trouvé bon de fouler aux pieds les lois du pays dans la question de l’évêché; elle glorifie les bandits carlistes ; son rédacteur, qui a montré dans le temps des v lléités libérales, mérite d’être décoré de l’ordre papal; on croyait d’abord que sa haine des Allemands était la cause de ce revirement d’opinions, mais non , il verrait avec plaisir que le Wort fut imprimé dans son officine et voilà pourquoi il attaque le libéralisme; il pallie sa défection, en déclarant l’Eglise une institution utile et en protestant qu’il faut par là blâmer toutes les attaques dirigées contre elle ; il confond le christianisme avec le jésuitisme, le libéralisme avec l’athéisme; en un mot, il prouve qu’il ne comprend ou ne veut rien comprendre aux grandes questions qui agitent actuellement le monde.“ Ainsi la Zeitung par l’organe de son jeune collaborateur de Diekirch. Si c’est être clérical que <îe soutenir que les catholiques ont le droit de réclamer une organisation définitive et complète de la hiérarchie ecclésiastique, et que l’indépendance religieuse est le corollaire de l’indépendance politique, nous avouons que nous sommes clérical. Si c’est être clérical que de prendre partie pour les persécutés et de reconnaître aux catholiques le droit de vivre au soleil, nous le sommes. Si c’est être clérical que de dire que les évêques et prêtres catholiques valent au moins leurs persécuteurs et leurs insulteurs libéraux du genre de ceux de la Zeitung et autres, nous n’hésitons pas à déclarer que nous sommes archi-clérical. Si c’est être clérical que de combattre les attaques inj istes dirigées contre la religion catholique, d’insister sur la nécessité de la religion et de signaler les dangers de la déchristianisation du peuple, nous sommes clérical jusqu’à la moelle des os. Si c’est être clérical que de défendre le libre exercice de tous les cultes et la. liberté de conscience, que de s’opposer à l’introduction d’une religion d’Etat, nous ne pouvons nier que nous le sommes. Si c’est être clérical que de ne pas marcher sous la bannière libérale de la Zeitung, nous le sommes jusqu’au b ut des ongles. Si c’est être clérical que de ne pas croire fondé tout ce que disent les journaux à la solde de la politique néolibérale de nos voisins , de douter de l’exactitude de leurs rapports, quant aux affaires d’Espagne, nous -ne sommes pas sans mériter le reproche de cléricalisme. Si c est être clérical que de croire à la nécessité des religions et par conséquent d’un clergé, nous sommes clérical, ultra-clérical, clérical au superlatif degré. Si c’est être clérical que de faire des impressions pour le compte du parti clérical, nous le sommes, car nous accepterons sans remords libéraux tout labeur que le clérical de la pure eau trouvera bon de nous confier. CetK qui se vendent, recourent au fond de reptiles et vont joyeusement dépenser à Berlin l’argent de leurs complaisances , pourraient-ils l’avouer aussi franchement ? D’ailleurs, l’imprimeur de la Zeitung serait-il prussien, et autre chose encore, parce que son officine accapare tout ce qui vient de ce coté et d’autres? Mais si c’est être clérical que de soutenir les prétentions de don Carlos ou du comte de Chambord , nous ne le sommes point ; car ces deux prétendants nous semblent aussi ridicules l’un que l’autre, et nous n’admettons pas qu’on vienne invoquer le droit divin pour se placer à la tête d’un peuple, malgré sa volonté formelle. Ces gens-là devraient être enfermés dans une maison d’aliénés. Mais si c’est être clérical que d’appuyer les excentricités du clergé, d’en pallier les défauts, d’en soutenir les empiétements, nous repoussons le reproche de cléricalisme, parce que nous demanderons toujours que le clergé soit régi par le droit commun, qu’il respecte la liberté de conscience, qu’il remplisse dignement sa mission sacrée. Mais si, pour être clérical, il faut travailler à la suprématie de l’Eglise sur l’Etat, nous déclarons que nous ne le sommes plus. Si, pour être clérical, il faut faire reculer la société, faire revivre les privilèges d’un autre âge, placer l’Etat sous la tutelle de l’Eglise, accorder au clergé des droits incompatibles avec les aspirations de liberté et de progrès, nous tenons à déclarer que nous sommes aussi anticlérical que la Zeitung , et ce n’est pas peu dire. La liberté pour tous et en tout ce qui ne lèse pas la liberté d’autrui, voilà le seul principe qui nous guide, et, quand nous le voyons attaqué, nous le défendons aussi bien contre le Wort que contre la Zeitung. Ces deux feuilles se valent sous le rapport de leurs opinions extrêmes, mais le Wort a sur la Zeitung le grand avantage d’être une feuille luxembourgeoise et de ne pas travailler à la démoralisation du peuple, à la ruine de la société. Nous ne haïssons pas les Allemands, mais nous ne les aimons pas non plus, et nous ne nous en cachons pas. Pourquoi nous n’avons guère de sympathie pour eux, inutile de le dire. Le faible n’aime pas le fort qui lui fait sentir sa force. La sympathie viendra p ut-être. Il y a eu de plus grands miracles que celui-là. Le rédacteur de YIndépend. luxemb. obtiendra l’ordre papal? Et vous, Messieurs de la Zeitung , n’obtiendriez-vous pas l’ordre prussien ? Celui-ci honorerait- il peut-être plus que celui-là? Mais que ces messieurs se rassurent, le journaliste luxembourgeois aurait tort de porter si haut ses prétentions, il est tr p convaincu de sa petitesse, il sait qu’un travail de routine dans un bureau, travail qui, le plus souvent, n’exige pas un atôme d’esprit ni d’étude et qui est largement payé par l’Etat, est bien plus méritoire qu’un combat de toute une vie pour la défense des intérêts du pays ; en un mot, il n’ignore pas que, s’il y a beaucoup de croix bien méritées , assez souvent aussi elles ne donnent du relief qu’à des imbéciles. Donc ne parlons pas de ces choses-là. Nous sommes clérical, parce que nous désir ods imprimer le Wort? Mais ce Monsieur ne sait-il donc pas qu’un tel désir serait une véritable utopie ? On voit qu’il ne connaît guère ce qui se passe. Mais c’est là une affaire de boutique qui doit médiocrement intéresser nos lecteurs, car peu leur doit importer que ce soit Pierre ou Paul qui imprime le Wort ou tout autre journal, le métier de l’imprimeur est d’imprimer des livres et journaux, celui du reptile est de se vautrer dans les marais du reptilisme et d’y chercher sa pitance. Pour finir, disons qu’il ne peut y avoir de la confusion , en accusant d’a- théisme les libéraux du genre de ceux de la Zeitung. Impossible , en effet , de découvrir à quelle religion ils appartiennent, si ce n’est à celle du Dieu Ventre et du Dieu Or. Le matérialiste met en pratique les principes de l’athéiste; c’est là le couronnement de l’œuvre antireligieuse et anti-sociale. A quelle religion autre que cette dernière appartiennent donc ces braillards réformateurs? Qu’ils le disent! La Gazette de Thionville publie dans son dernier numéro la rectification suivante que nous nous empressons d’accueillir à notre tour: Monsieur le Rédacteur! Vous annoncez dans votre journal du 29 courant: „que, par ordre de Monsieur Procureur impérial do Metz, un nommé Schaack, „principal clerc du notaire Àuburtin, a été „mis on état d’arrestation pour dit-on participation à une banqueroute frauduleuse du „grand-duché de Luxembourg; que ses meubles, livres correspondances, etc., ont été „mis sous scellés par la police de la ville.“ Il est vrai que j’ai été arrêté provisoirement sur une dénonciation mal fondée, mais la Cour de Luxembourg, par un arrêt rendu oejour- d’hui, 31 juillet 1874, a reconnu mon innocence et M. le Procureur impérial près le tribunal régional de Metz a aujourd’hui même ordonné ma libération immédiate. Vous avez annoncé mon arrestation ; je vous prie et au besoin je vous requière d’annoncer celle de mon élargissement. Par arrêtés du 17 juin et du 25 juillet 1874, Sa Majesté le Roi Grand-Duc a conféré dans l’ordre de la Couronne de chêne : Le grade de grand-officier : A M. Vannerus, directour-génêral de la justice. Le grade d'officier : A MM. Adolphe Paulv, Jean Faber-Knepper, A. Macher et Charles Colîart, membres^ do la Chambre des députés du Grand-Duché. Le grade de chevalier : A MM. Frédéric Hess et D.-A Brasseur, membres de la même Chambre de3 députés. Par un autre arrêté du 14 juin. Sa Majesté a nommé dans l’ordre du Lion d’or do la Maison de Nassau: Chevalier de 2e classe : M. le baron F. de Blochausen, président de la Chambre des députés du Grand-Duché. Chevalier de 3e classe : M. Salentiny, directeur-général de l’intérieur. Chevalier de 4e classe : M. Bern. Servais, membre de la même Chambre des députés. Par arrêté royal grand-ducal du 4 août courant, ont été nommés inspecteurs d’écoles pour le terme de cinq ans, à partir du 1er de ce mois : a) Pour le canton de Capellen: M. Bernard GrafF, professeur à l’athénée de Luxembourg; b) Pour le canton de Clervaux: M. Alphonse Funck, président du tribunal de Diekirch; c) Pour le canton de Diekirch : M. Jean Weis, professeur au progymnase de Diekirch; d) Pour le canton d' Echternach: M. Joseph Namur, professeur au progymnase d’Echternach ; e) Pour le canton d' Esch-sur-V Alzette : M. Nicolas Reichel, desservant à Sanem ; f) Pour le canton de Grevenmacher: M. Mathias Stoffel, desservant à Gostingen; g) Pour le canton de Luxembourg , lro div. : M. Nicolas Muller, professeur à l'athénée de Luxembourg; h) Pour le canton de Luxembourg, 2° div.: M. Mathias de Waha, professeur à l’athénée de Luxembourg; i) Pour le canton de Mersch: M. Théodore Witry, professeur à l’athénée de Luxembourg; j) Pour le canton de Bedange: M. Michel Hippert, desservant à Bettborn ; k) Pour le canton de Remich: M. Damien Kintgen, professeur à l’école normale ; 1) Pour le canton de Wiltz: M. Nicolas Kneip, desservant à Boulaide. Par arrêté royal grand-ducal du 31 juillet dernier, MM. P. Kneip et N. Carmes, surnuméraires de l’administration de l’enregiB- trement et des domaines, ont été nommés receveurs, le premier au bureau de Remich, le second au bureau de Clervaux. D’après des instructions adressées à l’administration des postes et à celle des chemins de fer, le transport dans l'intérieur du Grand- Duché des colis jusqu’au poids de 15 kilogr. n’est réservé à la poste que pour autant quô ces colis ne sont pas exclus des transports postaux par les règlements à raison de leur nature ou de leurs dimensions. Quant aux transports internationaux, l’expéditeur a toute liberté de choisir le mode d’envoi qui lui convient.