Allemagne.
L'indépendance luxembourgeoise, 1874-08-07 00:00:00

Allemagne. "Dollinger." Un comité présidé par l’abbé Dollinger vient de lancer la circulaire suivante : „Le 14 septembre et les jours suivants se réunira à Bonn une conférence composée d’hommes appartenant à différentes Eglises et désirant la grande union future des chrétiens. Le but de cette conférence est d’examiner les formules de foi des premiers siècles de l’Eglise, ainsi que les doctrines et les institutions qui ont été tenues pour essentielles et indispensables dans l’Eglise universelle d’Orient et d’Occident avant la grande séparation. Il ne s’agit aucunement d’une union par absorption ou d’une fasion des différentes Eglises, mais de l’établissement d’une communion ecclésiastique sur le terrain de „l’unité dans les choies nécessaires,“ avec le maintien des particularités de chaque Eglise qui n’altèrent pas la substance de l’ancienne foi. „Le comité de la réunion des Eglises, Voici le texte de la circulaire ministérielle du 11 juillet, dirigée contre la polémique des journaux ultramontains : „Plusieurs indices recueillis dans les derniers prouvent que des provocations aux plus grands crimes ont lieu par la publication d’écrits subversifs qui sont répandues régulièrement dans les populations. L’attentat contre lo prince chancelier fournit une nouvelle preuve des dangers de la distribution de ces publications. Il s’agit surtout de la presse périodique qui s’occupe de la question religieuse, et qui en combattant vivement les lois, excite les passions populaires et compromet la paix à l’intérieur. C’est pourquoi les autorités judiciaires surveilleront spécialement la presse des petites villes, et le cas échéant, appliqueront dans toute leur sévérité les lois en vigueur. La loi prescrit la saisie des journaux incriminés ; cette mesure devra être appliquée lorsque le journal contknt des articles subversifs; toute la sévérité de la loi devra atteindre les auteurs, collaborateurs et expéditeur responsables du délit. Veuillez donner des instructions dans ce sens h vos subordonnés dans l’ordre judiciaire, et vous adresser directement au ministre de l’intérieur lorque d’autres renseignements vous seront nécessaires.“ Le Daily News reçoit la dépêche suivante: Cobourg, 2 août, Au festival de Luther, h Sonneberg, assistaient plus de 10,000 personnes. Des trains spéciaux, partis de Cobourg, y amenaient la population rurale de 20 mille alentour. Le duc Georges de Meiningen est descendu a l’ancienne auberge du village voisin de Indenbach, oh Luther résida en 1530. Le festival a commencé samedi soir, mais la fête proprement dite ne s’est ouverte que le lundi matin par un service catholique (sic) h l’église de la ville, destiné à montrer ce qn’était et fut la religion de la Thuringe avant et après la Réforme. A deux heures et demie, la fête commença sur la colline de Schoenberg, contrefort de la montagne de Sonneberg, On y voyait des exhibitions de toute sorte, des ménageries, etc., etc. Plus loin, on voyait la représentation d’une foire au temps de Luther. Pendant la fête, Tetrel, accompagné de plusieurs moines de .divers ordres, est arrivé devant une .baraque oh se. trouvait un homme assis devant . une grande .caisse h mettre l’argent, qui portait cette inscription; „Dès que sonnera l’argent qui doit être ici renfermé, l’âme s’enlèvera droit yen le ciel.“ Le caissier accordait des indulgences aux moines et en recevait de l’argent. Ceux-ci et des paysans gagés h cet effet font de fortes recettes parmi les assistants. Tetrel (ou de moins l’homme qui représentait son personnage), était parfaitement rendu par un relieur du nom de Neumann, de Sonneberg,; cet, individu a parfaitement joué son rôle. Pendant cette comédie, arrivent tout à coup Martin Luther, accompagné du docteur Malanchton, de Spalatin et autres, escortés par des cavaliers armés de lances et par un héraut d’armes qui annonce leur arrivé. Luther et ses compagnons sont dans une charrette de paysans. Son arrivée produit une grande impression sur Tetrel et ses amis qui, quoique poursuivis et insultée par l’assistance, trouvent moyen d’emporter leurs croix, leur caisse et leur argent et de se sauver avec, tandis que les cavaliers se lancent h leur poursuite jusqu’au bas de la colline, s’emparent de leur trésor et retournent ensuite triomphalement vers Luther. L'anima- tion de cette scène, le tumulte qui s’ensuit sont indescriptibles. Ensuite l’acteur qui représente Luther adresse à la foule un discours d’une éminence située près de la maison du réformateur, et cette allocution est écoutée dans un profond silence. Le personnage de Luther était rendu danB la perfection par Al- brecht, du théâtre de Cobourg. Le discours terminé, toute la foule entonna l’hymne de Luther, dont le refrain était répété par des milliers de voix. La multitude des assistants, leurs costumes divers, formaient un curieux spectacle. La fête s’est terminée dimanche par un drame à grand spectacle représenté dans une auberge du village de Juddenbach.