Der Weg zum Abgrunde.
Luxemburger Wort, 1877-05-26 00:00:00

Der Weg zum Abgrunde. 18. - Ich bat, flehte, jammerte, beschwor ihn unter Thronen; aber ich vermochte ihn nicht zu «»eichen, ich gab mich ter Verzweiflung hin, fuhr jedoch fort, meinen Gatten in mei» «em Leiben zu lieben. Langsam träufelte er bas Eist feiner Zunge in meine Seele. Ich überließ mich unter folternden Gewifsensbis» fen bem Strome seiner Schlangenbendtfam» leit. Echwächer unb matter würbe mein Wider» stanb gegen feine atheistifchen Raisonnemente, feinen philofophifchen Oppositionsstolz, feine freigeisterifchen Träumereien. Zuletzt hüllte sich meine Seele in ein schulbvolles Lchwei» yen ein. Ter bbse Geist überwemb ben Geist bes Guten, der SieZ bes Herrn Belleforge war vollkommen. Unsere Reife wählte einen Monat, bieser Monat hatte mich bezaubert. Bei unferer Rückkehr nach Paris umarmte mich meine Mutter mit einer leibenschzft» lichen Zärtlichkeit, ihre Thronen benetzten meine Wungen. Sie wußte schon von ber Nerschiebenheit ber Grunbsatze, bie uns trennte, boch hoffte fi» meinen Oemah! zu gesunderen Ansichten zurückführen zu lbnnen; sie zählte auf meinen Einfluß, um biese von Gott abgefallene Scele zu erweichen, unb ich, bie ich mich Herrn Veäeforge gegenüber ihnmachtig fühlte, ich ließ meine Mutter in bieser ungeheuren Täuschung. Du erllicktlst bas Tageslicht, Konrab, unb meine religiösen Gefühle, bie wohl er» starrt, aber nicht erloschen waren, erwachten »ieber mit cller Kraft. Wenn ich auch für mich auf bie Cchötz? verzichtete, welche bie «eligion «ichlich spmbet, so wollte ich boch bit ihre himmlischen Gaben nicht vorenthalten. Es schien mir. al« könntest bn nicht leben ohne das, was den Christen macht unb den Menschen veredelt und moralisirt. Ab« ach! ich hatte nicht mehr das Recht, die Schwelle einer Kirche zu betretrn. und ich konnte es nicht bewirken, baß bas Wasser d« hl. Taufe über die Llirne meines Neugeborenen ausgössen würde. Erst seit dieser Stunde sah ich ein. daß meine Familie für immer der Wohlthaten Und Tröstungen beraubt sein werde. Meine Mutter» liebt litt schreckliche Aengste. . . . Stets befürchtete ich, e» möchten meine Kinder die Strafen meine« Verbrechens erleiden müssen. Jener Vertrag, wodurch ich meine Seele verkauft halte, verlangte er nicht auch als Opfer ihr Leben? Ich kannte nicht mehr da« glückliche Vertrauen Ht Mutter und die Sicherheit de« Gattin. . . Dl« Himmel, der nicht die Versprechen de« Gatten verbürgte, schuldete er mir die innere Glückseligkeit? Gott, den ich nicht angefleht, meine Kinder als die Eeinigen anzunehmen, schuldete er mir die unaussprechlichen Freuden der Mutterliebe? Zu jeter Stunde, überall ver» folgte mich die Erinnerung an meinen Absall. Dieses Haus, aus dem de« Priester verbannt mar, schien mir ein Ort des Fluches. Meine Familie eine Bande Paria«, und dennoch, die Gerechtigkeit verlangt von mir dieses Zeugniß, nie hat er seine Gatten» licbe verleugnet. Cötta und du ihr seid gemacht, um allen Müttern Stolz einzuflößen. Sichellich ist die Religion mit den innersten Fasern uns»« Herzens verwachsen, weil nicht« in mil ihre Gefühle abgeschwächt und die Leiden« schuft selbst ohnmächtig ist, si« zu veldlängen. Man übeeschüttet fi« mit Drohungen, schleppt sie durch den Koth. schlägt sie an« K«uz; erhaben und unsterblich erscheint sie dennoch an unferer Seite, schwingend da« strahlende Racheschwett. Der Glaube, er ist das Brod der Seele! Der Glaube, « ist das himm» tische Licht des Geiste« und des Herzens; ohne ihn mühen wir uns vergeben« ab in» mitten d« fchrecklichflen und qualnollflen Finlerniß, ohne ihn stirbt unfere Seele aus Mangel an Nahrung. Der christliche Glaube. Konrad, ist der Lebensathem. ohne den der Mensch nicht bestehen kann. Jeden Tag, jede Stunde und Minute erneuerten sich meine Schmerzen und Qualen. Wenn ich im Mai» monate die toetfjg* kleideten Mädchen fah. fo fcug ich mich stets, warum meine Cölia fo rein und leufch wie sie, nicht ebenfalls mit diefem Gewände der Unfchuld ihre zarten Glied« schmückte. Der Klang der Glocke brachte mein Herz in Aufregung, für mich war e« ein mahnend Wort, das von Oben kömmt. Ich kam mir vor wie eine Ver» brecherin an euch, die ich der kostbarsten Güter, der rechtmäßigsten Freuden beraubte. Ich haue euch Gott gestohlen und den Himmel euch verschloffen und doch lieöte ich euch Beide. Und siebenzehn volle Jahre währte« diese grausame Entbehrung, diefe Leiden, dieser TodeskllNpf. Endlich sterbe ich an einem Uebel, das kein Arzt zu benennen weiß, ich sterbe an dem Heimweh Gottes, an dem Uebel des Himmels. Ich sterbe, weil die himmlifcheu Gedanken meine Seele nicht mehr fättigen kommen und weil ich wie Judas meinen Gott verraihen und nun fürchte« muß, wie « verdammt zu werden." „Ach! meine Mutter, meine theure Mut» ter!" rief Konrad aus. „Habe ich nicht meinen Meister verkauft, und meine Seele für 30 Denare verhandelt! 30 Senate, da3 Glück, bie Milche Liebe bcs Gatten, blinbe unb schlecht verstandene Zärtlichkeit. 30 Senate, bie Achtung der Welt! ach, ich Unglückliche! Kontad, welcher Lchmerz, welches Llenb!" Frau v. Belleforge rang schluchzenb bie H2nde. M<-<3 kann ich thun?" frug Konrab. „Gibt es knn Heilmittel für Ihre Ver» zweiflung." „Noch, mein Kinb, unb dieses Mittel gerade ist es, da3 ich beiuer Liebe, beinem Gehorsam verdanken werbe. Ich habe bich fein vom Nltar eraogen, unb in biefem Augenblicke schwdre ich es bir, der Altar ist unser wahres Vaterland. Vergiß fiebenzehn Iahte Liebe und glaube nur meinem schmerz» vollen Leelenlampfe! Nie habe ich bir von Gott gesprochen unb Gott bleibt dennoch bas ewige Bebwfniß unserer Heraenl Wenn ich mein gsnaes Leben diese meine Ueberzeuzung verleugnet habe, so tritt mein Tod fllt sie als Zeuge auf. Ich habe bir den Lebens» athem gegeben, bu verdankst mir bie Exi» stenz; erschließe bu jetzt biese3 Parabies für meine Seele, Alles geht für mich zu Enbe." „Auf der Schwelle dieses großen Unbe» kannten, welches Ewigkeit heißt, befällt Furcht und Angst die Seele, ich rufe und fchleie nach diesem Gotte, den da« Geschöpf verstoßen. Ll allein wird mir den Frieden und die Hoffnung wiedergeben. Geh, eile, wenn du willst daß ich dich segne, wenn du willst, daß ich glaube, daß du u:ir ver» zeihest Konrad, geh', hole mir einen Priester. Der junge Mann brachte - die gefalteten Hände sein« Mutter an seinen Mund und rief ihr bei seinem Hinausgehen zu: «Ich gehe hin." Al« es n« Thore des Hotels angelangt War, war « eine Weile unfchlülsiß, an wen « sich »enden solle; dann durchleuchtet« eine Erinnerung sein Gedächtniß und er eilte in der Richtung von Notre-Dame fort. X. Ei« Geständniß. D» Abls v. Hautmousti« bewohnte in der Straße, wo las Kloster von Noke-Tame gelegen war, einige bescheidene Zimmer, die den einigen Vortheil halten, daß ihre 3en« st« die Aussicht auf die Basilika gewährten. Der gelehrte Priesier verlor hier nie au« den Augen das größte und schönste Wunder der christlichen Baukunst. Am Abend sah er den riesigen Dom allmählig sich umschatten und in die nächtliche Finsteiniß einhüllen. Am Morgen, ganz von dem Lichte der auf« gehenden Sonne übergössen, schien er selbst ein strahlender Lichtheeld, in dessen Mitte die heiligen Lteinsignien sich bewegte«, so daß das Ganze wie von einem geisterhaften höher« Leben umflossen war. Del Abbs v. Hautmoufliel lebte in ihl und dulch sie: aus der Befangenheit ließ er die veifchie« denen Phasen ihrer Geschichte vor sich hin« treten; in der Gegenwart verbrachte er am Fenster seine süßesten Stunden, in ihlem Chore wo alles, felbst der zitternde Schatten am Boden und das Flüstern des Windhauche« so geheimnißvoll, so überirdisch war und wo er Herz und Auge ruhen ließ, den Cere» monien beiwohnte, und mit seinem ganzen Wesin an bei mystischen Existenz der Gla» nitrilfen sich betheiligte. 2« halte wenig Nefuch; einige gelehlte Priest« klopften von Zeit zu Zeit an seine Thüre, und holte« d« Lektüre eine« Kapitel« seiner Geschichte von Notte-Dame zu. Man trennte sich bald, und der Abbe von Haut« moustier setzte sich wieder an seine alten Bücher. Er las ode« schrieb bis Mitternacht. Alsdann blickte er auf den schwachen Licht» strahl, der ihm durch die gothischen Fenster d« Cathédrale entgegenschimmerte und schlief bann den Schlaf der Gelechten bis zur Stunde, wo da« Angelus-Glöckchen für ihn die Arbeitsstunde ankündigte. Der Abbe hatte in seinem Dienste eine alte ab« emsige und vor allem schweigsame Jungfer, die in ihrer großen Achtung für ihren Herrn «3 als eine hohe Ehre ansah, bei einem so gelehrten und |o sanften Manne ihr Leben verbringen zu dürfen. Sie befaß eine bei Mägden seltene Ligenschaft. Niemals rührte sie au die Papier« des Abbe, achtete die Unordnung der auf dem Tisch oder auf dem Baden zerstreut liegenden Blätter, ließ die Bücher offen und erlaubte sich nie, unter dem Verwände, ord» neu zu wollen, auch nur einen Buchstaben zu berülren. Alle diefe Blätter, Broschüren, Manuscripte. hielt sie in ihrem Aberglauben sül abgelöste Theile eines Wesens, dessen Le«« MJbaïb in herrlicher Weise entfalten werde. Wie das geschehe«, wie di« vom Ea- Noniker gefchwärzten Papiere die Blätter ei» nes Bandes bilden würden, fc.3 kümmerte sie nicht, ihr genügte es zu gl,uben. Trina biente dem Abbe fchon seit 20 Jahren und hoffte in dem alten Gemau« des Klosters von Nolte-Dam« ihre Tag« zu beschließen. (Fortsetzung folgt).