Die Prophezeihung des Herrn von Cazotte.
Der Wächter an der Sauer, 1857-07-18 00:00:00

Die Prophezeihung des Herrn von Cazotte. ES geschah in dem Jahre 1788 zu Paris, daß sich bei einem det angesehendsten Mitglieder det Akademie det Wissenschaften eine gewählte Gesellschaft zusammen» fand. Hosleule, ParlamentSräihe, die beiühmlesien Akademiket uno andere Herren deS RechiS , det Ge« lehtfamkeil und det Poesie faßen mit schönen, geisttei« ehe«, Damen, welche den Reiz deS Gesprächs erhöhten, an einer wohlbesetzien Tafel. Hier befand sich unter andern der liebenSwmdige Dichter laque Cazotte und Jean FlancoiS be Lahalpe, em hnmolistischei Freigeist, der wegen seiner Saiyte schon mit den« Innern dcc Vastille veitraut geworden war, derselbe Akademiker, dem »vir die Aufzeichnung der nachfolgenden Begeben» hei« verdanken. BereUs Hütte man damals den Stinm det Revolu« tion aus der Feine hetaubtausen. Getabe von den höchsten Klassen der Gesellschaft, wo der atheistisch« Aberglaube, der feine, tödtlich treffende Spot! daheim war, begrüßte man ihn mit dem lebhaftesten Beisall. Wer dachle an die furchidate Gewalt jeneS StuimS, der zwar die morschen Grundpfeiler deS veralteten StaatsgebäudeS wie Halme zeibiach, unter dessen Tiüm« mein aber auch Alles begraben sollte, waS voinehm, geiftteich und elegant war? Malvasiet und hallen die Leckereien deS DesetlS gewürzt und die Fröhlichkeit der Gesellschaft erhöht. EhanifortllaS einige seiner lasciven Erzählitn« gen vor und die votnehmen Damen Höllen sie an, ohne nur zu den Fächern ihre Zuflucht zu nehmen. — Frivole Spöttereien über Kirche und Christenthum folg« len. Voltaire'« Verdienste, dessen Schriften man in den Vorzimmern lefe wie in den Salons, wurden herausgepriefen. Diesem eileuchteten Geiste habe mau eS zu verdanken, hieß es, daß er das Jahrhundert über die Finstetniß det alten Religion emporgehoben habe. Laut lachend erzählte em Gast von seinem Friseur, det während deS PudernS zu ihm gesagt habe: „Sehen Sie. mein Herr, obgleich ich nur em elender Geselle bin, so habe ich doch nicht mehr Religion wie em An« deiec." Sofoit wendete sich das Gespräch der heran« nahenden Revolution zu, deien erhabene Grundfätze auch in die Gcniüihei der untern. verachteten Volks» klaffe» bereils eingedrungen seien. Jedoch wann, fragie man sich, wild dieser Icitpuiict einfielen, wo der Aber» glaube und der FanaliSmuS det Philosophie Platz machen muß und daS glänzende, Reich det Vernunft beginnt? Jetzt sing man an, diesen Zeilpunet zu de» techrten und wet wohl von det Gesellschaft dag Glück haben dürfte, diesen Sonnenaufgang der neuen Aufklätung zu schauen. Die älteren Gäste bedauerten, daß sie sich dessen wohl kaum sch«neicheln könnten, die jungeten brückten ihre Fteude aus übet das, was sie noch zu eileben hofften. Mitten in dicsec Lust, in dem Wettspiel der wißigen Plaisanieiie. der boshaften Mebifame it»o des athei« siifchen Hohns saß »vt ei» Gast tutbe und schweigend da. Ec war det alte Cazotte. Mit einem schwermü. thigen Lächeln um die feinzeschnillenen Lippen hotte er alle dies« Spottreoen an Solch düsteres, abge« fchlosseneS Wesen fiel Niemanden ans, denn der be« zahlte Eazoite überließ sich, wie man sagte, seit lau« gerer Zeit zuweilen wunderlichen Träumereien, llner» wartet nahm er das Wort und sprach in sehr ernstem Tone: „Meine Herren! freuet« Sie sich; Sie all« werden die Zeuge» jener großen und sublime» Revo» lulio» sei», «velche Sie so sehr wünschen. Sie wissen, daß ich mich ei» tveuig auf das Prophezeien verlege. Ich wiederhole e 3 Ihnen: sie werden sie sehen.« »Dazu braucht man eben gar keine prophetisch« Gabe," rief man ihm zu, „DaS ist wahr." etwie« derie er, „aber vielleicht etwas mehr fül daS, waS ich Ihnen noch zu fagcn habe. Wissen Sie, was aus dieser Resolution einstehen wird — waS sie für Si, alle, so viele Ihrer hier sind, sein. waS ihre unmitlel« bare Folge, ihre unläugbare Wirkung sein wird? „Laß! unS sehen," sagte Condorret, indem er eine einfältige Miene annahm, „einem Philosophen ist «s niemals leid, einen Propheten anzutreffen." „Qie Herr Condotcei," fuhr Eazotie, fori, „Sie wetden aus' gestreckt auf dem Boden eines unterirdischen Gesang »isseS den Geist attfgebeii. Sie »ve«ce» a» Gift den, das Sie verschlucke» weiden, um de» Henkern zu «iiigehei,, a» demselben Gifte, welches das Glück je» „er kommenden Zeilen Sie zwinge» wi'td , immer bei sich zu tragen.« — Dieser sonderbare Spruch erreg!« anfangs großes Erstaunen, doch bald «rinnelte man sich, daß oct gute Eazoilc zuweilen wachend iräumc, und em iiiiauSlöfchlichcS Gelächter «hob sich. „Hm Eazotle," ruft einer der Giste, „daS Märchen, welches Sie uns da erzählen, ist lange nicht so lustig als Ihr Diable amoi'.rein. WaS für em Teufel ha! Ihnen Gefängniß, Gift und Henker eingegeben? WaS ha! denn dieses mi! der Philosophie und mit d«« Herrschaft der Vernunft zu thu» ?■ »Diese« ist eS gerade," was ich Ihnen sage.» versetzte Cawtte. „Im Namen der Philosophie. im Name» der Menschheit, det Freiheit und der Vernunft wirb es geschehen, daß Sie em solches Ende nehmen «Verden. Uud die Vernunft wird doch alsdann Herr« sche», da sie Tempel haben wird. Ja, zu jene« Zeit tviid eS in ganz Frankreich keine andere Tempel geben, als die det Vernunft " — „In det Thal," sagte Chamfott, höhnisch lächelnd, „Sie »verden leinet von den Pticstern dieser Tempel sein!" — «Dieses hoffe ich ; aber sie, Hert von Chamfort, der Sie einer der« selben sein weiden, und sehr windig sind, «S zu sein Sie »verde,« sich die Adetn mit 22 Einschnitten mit dem Scheermesser öffnen, »nd dennoch weiden Sie eist einige Monate später sterben." — Man sieht sich an und lacht wieder — „Sie, Vicomt« d'Azvr," fähtt Eazotte fort, „Sie werden sich zwat die Adetn nicht selbst öffnen. Allein ste werden sich dieselben in ei« nein Anfalle von Podagra an einem Tage sechsmal öffne» lasse», und in det Nacht darauf verscheiden. — Sie, Hett Nicolai, »erden auf dem Schaffet sterben. — Sie, Herr Baillv '. auf dem Schaffot. — Sie, Herr von MaleöheibeS, auf dem Schaffot." „Gott fei ge» dankt." iiift Herr Roucher, „es scheint, daß eS Hcir Cazotte nur mit der Akademie zu ihn» hat, unter wel» eher er eben em fo entsetzliches Bliübad anrichtete Ich. - dem Himmel sei Dank" — „Sie", sie! ihm Eazolte in daS Woci, «auch Sie weiden auf dem Schaffot sterben." — „TnS gilt eine Wette/ ruft man auf allen Seite», „Eazolie hat geschworen AlleS auszutollen! — „Ich bin eS nichl," etwiedetle ruhig der Gleis, „det eS geschworen hal." — „So weide», wir den« von Tüllen und Taltaten untetjochl wel« den/ schielt man lachend. (Schluß f.)