Generalversammlung der katholischen Vereine Deutschlands.
Luxemburger Wort, 1852-10-03 00:00:00

Generalversammlung der katholischen Vereine Deutschlands. Münster, 24. September, In den beiden gestern abgehaltenen besondern Versammlungen der Abgeordnete» wurden noch manche Anträge erledigt und höchst interessante Berichte erstaltet. Ueber die wichtige Angelegenheit der Mündung einer katholischen Universitäl verbreitete sich Herr Hofrath Büß in einer sehr gründlichen und lichtvollen Darstellung. Es wurde darauf unter den verschiedenen Vorschlägen demjenigen einer Vervollständigung der jetzt in Münster aus einer theologischen und philosophischen Facultät bestehenden Académie zu einer katholischen Universität der Vorzug gegeben. Ucber die Errichtung einer katholischen Académie der Wissenschaften, namentlich zur Ermöglichung der Herausgabc größerer wissenschaftlicher Werke katholischer Gelehrten, hielt Professor Dr. Reischl aus Regensburg einen Vorlrag, der jedoch für jetzt zu keinem Beschlüsse fühlte. Ueber den katholisch-conservalivcn Preßverein machte Herr Privaldoccnt Dr. Clemens aus Bonn eine umfassende Mittheilung, wonach nunmehr alle von Seite der Behörden eihobcnen Anstände hinweggeräumt sind und der Verein seine Thätigkeit zu entwickeln begonnen hat. So erfreuliche Resultate auch bereits vorhanden, so bleibt doch noch Vieles zu wünschen, damit durch den Verein den drei katholischen Blättern, deren Unterstützung zunächst beabsichtigt wird (der „Deutschen Volkshalle", dem „Mainzer Journal" und dem Stuttgarler „Deutschen Volksblatt") die zum kräftigen Gedeihen nöthige Ausdehnung gegeben werden kann. Der zahlreiche Beitritt zum Verein und baldige Anmeldung für das am 18. October beginnende Vereinsjahr (bei dem Herrn, Domcapitular Strauß in Köln) wurde daher den Mitgliedern der katholischen Vereine auf's Wärmste empfohlen. Ucber die Herausgabe eines Organs des katholischen Vereins konnte noch nichts Bestimmtes beschlossen werden. Die Errichtung eines ständigen Vororls wurde für jetzt nicht zweckmäßig befunden, vielmehr für das nächste Vereinsjahr Münster zum Vorort gewählt und Wien zur General-Versammlung bestimmt. Unter den in zweiter Reihe in Vorschlag gebrachten Städten Frcibmg, Innsbruck und Salzburg soll die elftere die nächste Berücksichtigung finden. — Am Abende fand in dem geräumigen Nogelsang'schen Lokale die zweite und letzte all',,meine Versammlung Statt. Der Saal und die Galeriee», welche über 2000 Personen fassen, waren zum Erdrücken gefüllt. Nachdem der hochw. Bischof, der Hr. Obcrpiäsidcnt und der Hr Oberbürgermeister von Münster die ihnen rchrvulc» Sitze eingenommen hallen, eröffnete der Freiherr Wilderich v. heikler als Vizepräsident die Versammlung mit dem Ausdrucke des Bedauerns, daß Herr Hofrath Dr. Zell durch Krankheit verhindert sei, die Verhandlungen zu leiten. Der erste der auftretenden Redner war Freiherr von Slnblaw aus Freiburg, der den katholischen Gruß: »Gelobt sei Jesus Christus!" voranschickte; die Versammlung antwortete wie aus einem Munde: „In alle Ewigkeit, Amen." Er hebt den Eindruck hervor, den die Versammlung auf jeden Beiwohnenden und besonders auf ihn und seine Landsleute aus Baden mache und schildert das allmâltgc Aufdämmern einer allgemeinen Crkcnntniß der Segnungen, welche die katholische Kirche im Gefolge habe. Das volkswirthschaflliche Element, welches in dem Wirken der katholischen Kirche auf dem Felde der Wohlthätigkcit sich zeige, finte neuerrings Beachtung, une wenn man auf diesem Wege fortschreite, werde bald aus jedcr Hülle des Armen ras „Magnificat" ertönen, welches ter Welt den Segen gebracht, und bann eist könne es besser werden. Schon heule dürfe man vorTauscnren das Bckcnntniß mil Slolz aussprechen: „Ich bm'KallüM" une dies sei eine ißiifuna. des Gcbclcs, das ter Rconer dringend empfiehlt. Prof. Eduard Michclis aus kuremburg spricht üb^cr den Beruf der Katholiken in Teutschland. Er glaubt, daß ihnen ein großer Kampf bevorstehe und ahnt, der Tag der Wiedervereinigung mit den Andersgläubigen sei nicht allzufern; dieser werde dann kommen, wenn die Katholiken das gesühnt, was sie gesündigt und wenn bei den Andersgläubigen das Sehnen nach Ruhe und Friede, welches schon bei Einzelnen durchgedrungen, allgemein erwach! sei. Aber ein Marlyrlhum werde vorhergehen; ohne die größte Ausdauer könne die Frucht des Kampfes nicht,erlangt werden. In diesem jedoch müßten die Katholiken die Personen der von ihnen Getrennten nicht als Feinde betrachten, ihnen vielmehr mit christlicher Liebe nahen, aber unler Führung des Episcopats rüstig entgegentreten jedem Prinzipe, welches den Felsen Pclri zu untergraben drohe. Dr. Clemens aus Bonn spricht über die katholische Wissenschaft und widerlegt die Vormtheile, welche sie unler die protestantische stellen, indem er zeigt, daß in allen Zweigen des Wissens auch jetzt noch die Katholiken ebenbürtig sind, in vielen noch glänzend vorangehen, wenn man die Leistungen der Franzosen, Spanier und Italiener mit in Betracht ziehe, während im Mittelalter, wo die erste Entwicklung edler Wissenschaften wurzelt, gerade die Kirche ihre Mutlei gewesen sei. Besonders zeigt »er Redner das Lügenhafte der Behauptung, die katholische Kirche habe die Männer der Wissenschaft verfolgt und erzählt die durch neuere Forschungen fcstaMellic Geschichte ®alilei's und seines Prozesses vorder Inquisition, wodurch'die vielfach verbreiteten Fabeln über die ihm angelhane Folter u, s. ». zu Nichte werden. Er gibt hierauf eine Darstellung der Herrlichkeit thr katholischen Philosophie der Kirchenväter uno eines Nicolaus von Cusa, gegenüber der Haltlosigkeit und kurzen Dauer rcr neuern, gegründeten philosophischen Systeme. Domvicar Kolping aus Köln, schilderte aus eigener Erfahrung die Verdcrhniß, welche das Schwinden des religiösen Sinnes aus dem Handwcrlcrstanrc und der auf religiöser Basis ruhmdcn Bräuche des Zunftwesens herbeigeführt hat. Er zeigt wie die Kirche in den ersten Jahrhunderten den Arbeiter aus einem E claven zu einem freien Manne gemacht, und wie auch jetzt an der Hand der Kirche allein der Gescllcnstano wieder zu der verlorenen moralischen Höhe sich erheben könne. Professor Krcusei aus Köln verbreitet sich über die christliche Kunst und ihre Symbolik und empfiehlt ihre Pflege auch den Frauen, damit ter Sinn dafür frühzeitig in das junge ©emülb der anwachsenden Generation gelegt werte, Professor Vuß aus Freiburg forsch! nach den Grundlagen de: traurigen Erscheinungen dieser Zeit und sintel sie jutrft in ccm Mangel an Autorität und der Scheu vor jebet ?luioiitat. Im Mittelalter halte oine viel erhabenere Auffassung der Gesellschaft bestanden, als deren Gipfclpunct die Autorität des h. Stuhles und sein Schiedsrichteramt anerkannt gewesen wäre. Die neuere, blos nach geistlosen Schematismen gebildete Gesellschaft stürze bei jedem Stoße zusammen-, der kathol. Verein habe daher auf diejenigen Verhältnisse zu wirken, wo hinein die Hand des Staates nicht reiche, so daß diesem festere Grundlagen gegeben würden. Zum Schlüsse bittet Graf Jos. zu Stolberg um Gebet und Geld für den Vonifaciusvcrein, dessen Nothwendigkeit und dessen Segen er ausmalt. Nachdem der Vorsitzende dann die Zuversicht ausgedrückt, daß die Versammlung guten Samen gestreut, der fruchtbares Erdreich finden werde, und dem Oberpräsirenten, dem Oberbürgermeister und der Stadt Münster den Dank der Versammlung gebracht halte, sprach der hochwürdigste Bischof erhabene Schlußworte uno cttheiltc der knieenden Versammlung den bischöflichen Segen. Schiine Tage, deren Andenken noch lange in den Herzen jeder Anwesenden leben wird, sind verflossen und viel erhebender Trost und gute Vorsätze werden mit hinweggenommen. <D. Bh.)