Polen.
Luxemburger Wort, 1863-07-24 00:00:00

Polen. „Es ist," schreibt das ofsiciöse Berliner Organ, die „Nordd. Allg. Ztg.", „schon wieberholt darauf hingewiesen, daß die Hauptstützen der Revolution und der einflußreichste gactor derselben die fafbolijcbe Geistlichkeit sei. Tie russische Regierung ist deßhalb neuerdings gegen dieselbe mit größerer Strenge vorgegangen. Seit Beginn der Kiichentraurr haben zahlreiche Verhaftungen geistlicher Herren stattgefunden. Hoch ist Nzervuski auf freiem Fuße, doch hä'lgt das Damoklesschwert über ihm, und man iß fetner l!etbafiung r?sp. Wegführung aus Polen jeden Augenblick gewärtig. Unter andern Geistlichen ist auch der Guardian des Ordens der Trinitaricr festgenommen, angeblich weil er den Individuen, die zur Vollziebuna. »on ïobcourtbcilen benutzt wurden, den Eid abgenommen und ihnen gleichzeitig für Ausführung des Befehls der Nationalregierung Absolution erthcilt hat. In der Nacht juin 13. wurden in Warschau fämmtlicbc Priester des Trir.itaiier-lllostcrs auf der Vorstadt Solec »erbatet. Am folgenden Tage brachten die Sifenbiib:r,üge au« »erschiebenen Gebenden des Landes 23 verhaftete Geistliche nach Warschau, die auf der Citabelle abgeliefeit wurden. Auch mehrere Mitglieder des Torncapitels und Pfarrgeistliche aus der ©iabt sind verhaftet worden." Und die „Kreuz;tg. erlaubt sich, bei der Mittheilung des am Sonntag vor acht Tagen in Warschau von den Kanzeln verlesenen Erlasses des erz» bischöflichen Stellvertreters Rzcrruoki, durch welchen bekanntlich das Interdict über das Land verhängt wird, folgende Bemcikung zu machen: „Konnte Rzewuski die ihm anver« tränten Seelen nicht daran mahnen, daß die Sünde der Empörung auf dem Volke laste und daß eine Folge dieser Sünde auch die Gefangenschaft ihres ErzbifchofS fei? Findet sich in dem Eilaß auch nur ein Wort der Buße? Ahnt man, wenn man ihn liest, auch nur »on ferne, daß 3iaub und Mord das Land erfüllen und daß sogar Geistliche sich nicht scheuen, Verbrechen für Heldenthalen ;u erklären und sich an die Spitze »on Aufruhr' banden zu stellen? Der Tyrann Herodes riß mit frevelhafter Hand den Apostel Petrus aus dem friedevollen Kreise der Gemeinde zu Jerusalem, um in ibm das Bekcnntniß zu Jesu Christo blutig zu strafen. Kaiser Alerandcr bat mit großer Milbe den Erzb. Fclinski aus einem Lande voll Frevel herausholen lassen, damit die »on Blut und Empörung erfüllte Atmos» phare ihn nicht selbst vollständig anstecke und er nicht am Gnde sein Hirtcnamc mißbrauche, das Böse zu fôrb.r.i und zu nähren, statt es zu strafen." Henchlerbru» ! möchte man der Bande zurufen, welche die Dinge so ver» dreien nng. Ader freilich, der Partei, welche —im pveiif.t|"dieu |)^rrenhnufc zur 33l"' des orientalischen Krieges—den russischen Czarcn juin ,/Ue.ter" prtulamirt hat, muß man viel nachsahen, und so müssen wir es denn auch hinnehmen, daß m.n dem Grzbischof Felinski die äußerste Schmach amh.lt, ihn als einen Schwachkopf darzustellen, den man zu feinem eigenen Besten habe »on Warschau entfernen müssen, um ihn den revolutionären B.einflussuligen zu e:itjiet)cn. Dies sagt mau nun »ou einem Prälaten, dessen Klugheit und Einsicht m.in nicht hoch genug zn preisen wnßte, als man gerade ihn rU den a,eei,>° itcnl'.n Mann für den erjbifd)üfliel)fii Stuhl »ou Warschau bezeichnete. Freilich liegt die Sache g-'raöe uuigtltljrt so, daß Feliüski als Völlig schwach, ja charakterlos und pflidjfoerarfffh eischenien müßte, wenn tr ruhig erbalcet hatte, was man ihm am Elite jiinuittjtti-. Uni doch ist ein Vorgang n ehr allzu lang ocrfloffui, der l)i<r als Warnnn^ dienen foinitp. 2ßir meii,e>! das Kölner Erciglu,?. Als mantel lit>re 1837 den Erzbischof Clemens August mit Waffei'gcwali von seinem erzbisch^flichen Etihlc entfernte, da hieß es gleichfalls, mau habe ihn der Sciiniliiffung zweier iMjolntioiuirer Parteien, der ultramontanen und bir liberalen, eiif« jirbcu r::^ssü, während da?, was man die ulttainontane Partei ncrnr, damals faiim est im Embryo in Belgien bestand und erst durch die Sliifreauiig, welche das Kölner (ir« ci,,,niß hlr.'orricf, nach Deutschland verpsianzt wurde, der bamalifjcailH'raliimuô in Deutsch land aber wabrlid) keine reueîutioîtcire P,p-fïo.njmic trug. Allerdings blieb man auch bis juin Tode des Crzb^fchofs von Soin beu Beweis schuldig für jene Anklage unb man erkannte später bei; Fehler, den mau mit der Miupenbung »on brutaler Gewalt gegen den bruîfd;eu Kirch'nflnst.'u begangen halte. Als derselbe von Köln l)iiiwcg'gtfü(jrr würbe, sprach er das Wort: „©et; fei San', nun braucht man Gewalt!" Mit einem âl nl; chen Worte soll sich Erzdischof Fllinski uou W.l schau verabschiedet l)abm uild wird sich dieses Wort sicherlich jei;t nicht minder bedrulungsv.'ll erweisen. Es wurde bereits erwähnt, daß in Warschau seit einigen Tagen ein neues 2Matt als officielles Organ der geheimen National-Ne^ gierung erscheint. Dasselbe trägt den Titel « Niepodleg!osc » — „Selbstständigkeit" —. In der ersten Nummer hieß es: „Eine Zeitung (die seitdem eingegangene „Pcawda" nämlich) äußerte, daß die Nationalregierung der Steuer» mann der Nationalsache fei, welche fie leite, und daß fie den Aufstand führe. Dies ist unrichtig. Tie National-Negierung ist nur der Ausführer des Willens der Nation. Die Nation ist es, die kämpfen will, und die Negierung führt sie nur an. Was die Regierung vom Volke im Namen dieses Willens der Nation verlangen wird, wird es ihr geben. Wir berübren diesen Gegenstand, um rie Wahnsinnigen zu warnen, die da von einem Lenken des Volkes nach eigenem Gutdünken im Namen irgend einer erzbemolralischcn oder criarifiofratifeben Formel «räumen möchten. Das Volk wirb fie im klare» Gefühl seines Ziels wie elende Würmer zertreten und vorwärts schreiten, wohin zu kommen es sich »org nommen .... Tod ober Sieg ist unsere Losging, wir fennen feine andere, wollen feine andere kennen. Mögen die moeforoittfeben Haufen beben wenn die entscheidende Stunde des Kampfes schlägt — Polen wird ein großes Schlachtfeld, ein einziger Brand, ein einziges Vlutmeer werden, und in bilsem Stute wirb der Feind untergeben und Polen «riro frei sein!' Das am letzten Sonntage in den Kirchen Warschaus verlesene Circular NzewuSki's des Stellvertreters des gefangenen Erzb-schoft gelinskl's, worin die Kirchentrauer angeordnet wird, ist ebenfalls in der„Niepodlcglosc" abgedruckt und lautet wie folgt: „Nr. 1960. Warschau, 9. Juli 1863 Der nominirte Bischof von Pruss» und eneraf»i-rar der Warschauer Erzdiöccsc an die hoch, würbigen :c. Pröbfte, Verwalter der Pfarrkirchen und Vorsteher der Mönchc« und Nonnenllöstel der, Erzdiöcele Warschau. Durch ein Schreiben vom 3. d. M. u. f. bin ich von unfenn hochwürdigsten Erzhirten benachrichtigt worden, daß er »on der Negierung den Be» fehl erhalten bat, sich »on Gatschina, wo er bisher verweilte, nach laroslaw zu begeben, wo er sich auf unbestimmte Zeit aufzuhalten habe. Im ©inné der Gesetze der allgemeinen Kirche und der Verordnungen der polnischen Kirche (Consulia Synodalia Liber 4- de pnenis pag. 551) und nach dem Vorgang des Capitels der Erzdiöeese Posen und Gnesen, welches im Jahre 1839, als der dortige Erzhirte, weil. Erzbischof Dunin, aus feiner Diöcese entfernt und in Kolberg gefangen gehalten wurde, zum Zeichen der Betrübniß und Trauer anbefahl, daß während der Dauer der Verwaisung in allen Kirchen die Glocken, Orgeln und Musik zu schweigen haben — empfehle ich der gan« jen Welt- und Klostergeistlichkeit, baß vom 12. d. M. u. f. an in der ganjen Erzdiörese eben so wie damals in Posen und Gnescn zum Zeichen der Belrübniß und Trauer in den Kir» chen die Glocken, Orgeln, Musik und Gesang schweigen, bis unser Erzbischof zurückgekehrt sein wirb. Tic Ausübung der heiligen sacramente, die stillen 'Hessen, die Predigten und Uotcrweisunsten sollen in gewöhnlicher Orbnung abgehalten werden. „Nußcldcm lesen wir in der Apostelgeschichte (Cap. XII., 5), daß, als der h. Petrus »on Herodes in's ©efängni§ geworfen wurde, die Christen jener Zeit für denselben unaufhörlich ihre Gebete zu Gott emporfaiibten : « Quando Petrus serrabaiur incarcère, oratio Gebatsine inlermissione ab Ecclewa ad U«um pro eo», und daß Gott aus Rücksicht auf ihre heißen Bitten einen Engel in das Gefängnih schickte, welcher, dem h. Petrus in die Seite stoßend, sprach: „Steh' eiligst auf", worauf die Ketten »on feinem Leibe abfielen. In Erinnerung an die Wirksamfeit christlicher Fürbitte, besonders wenn sie allgemein ist, fordere ich die gesammle ehrwürdige Geistlichkeit auf, das gläubige Volk zu ermahnen, wie jederzeit, so namentlich jetzt sich »or allen Sünden ni hüten, gute Werke aller Art auszuüben und besonders fortwäh« re7:d inbrünfiige Gebete für feinen Erzhirten empor^ufenben zu dem Herrn der himmlischen Heersehaaren, ir; dessen Händen alle Herzen der Herrscher dieser Erde sind. 3)iefc Serorbnung ift bern gläubigen SBolfe beim ©otteêbienfie »on ben Äanjeln bernb »orjulefen. (L. S ) (Unterj.) P. \u25a0JJaul 9îie»uc>fi, (Unlerj.) P. S?. äßelonefi, Regent."