Frankreich.
Luxemburger Wort, 1861-11-12 00:00:00

Frankreich. Der „ Temps" bringt heute über die letzten Vorfälle im Dappcnthale einen längern Ar« tifcl, bern die folgenden Notizen entnommen sind. Das Dappcnthal ist ein kleiner Winkel von etwa 2000 Hektaren Oberfläche am östli« chen AbHange dks Jura und am Fuße des ï)ôfe, der höchsten Spitze dieses Gebirge?. Die Wichtigkeit dieses Thalco ist in feiner Lage selbst begründet. Es wirb nämlich VN zwei Straßen durchzogen; die eine führt vom Genfcrsce nach dem Fort Les Neustes und verbindet die Schweiz mit Frankreich; die an» bere geb. t von beut gort Lcs bouffée nach dlr gaueile. Diese zweite Straße ist, als einziges VerbiudlingMittcl zwischen dem gort Les RousscS und bern l'anbgebicte von ©er, in Kriegs« und FriedenSzeit von großer Bcdeu» tung für Frankreich. Deshalb macht eS auch schon sehr lange Zeit Anstrengungen, um das Thal feinem Gcbieie einzuverleiben. lie Schweiz, welche eS schon vor ber französischen Revolution besessen, trat es 1802 ad, nahm es aber 1814 wieder in Anspruch. Der wiener Kongreß erkannte das Recht der Schweiz in Art. 75 der Verträge an: „Das Dappenthal, das zu dem Canton Waadt gehört hatte, wird diesem zurückgegeben." Ta 1815 Frankreich sich aber zu neuen Zugeständnissen an die Schweiz verstehen mußte, so sollte ihm auf fein Verlangen, laut einer Collcclivnote der vier Großmächte vom 19. Nov. 1815, aU theilwcise Entschädigung das Tappenthal wieder zurückgegeben werben. Doch konnte diese Zurückerstattung damals, wie die Note selbst besagt, nicht förmlich stipulirt werben, „weil der schweizerische Bevollmächtigte in Paris zur Erthcilung feiner Zustimmung nicht ermächtigt fei." Die Großmächte versprachen zwar gleichzeitig, auf diplomatischem Wege bei der Eidgenossenschaft für die französische Forderung zu interveniren, allein bis jetzt hat die in der Collcctivnote selbst als nothwenbig anerkannte Einwilligung der Schweiz in diese Zurückgabe nicht erlangt werben können. Die seitherigen birecten Unterhandlungen zwischen Frankreich und der Schweiz haben auch zu feinem Endziele geführt, obgleich der Canton Waadt eine Zeit lang geneigt schien, auf eine in feinem schönen Frankreich, dem Sitze der Blnncn'onslhc»rie, hinter Schloß und Riegel aufzuheben pflegt! Daß aber Herr SBonntou gar auf die „brutale Gewalt der Verbündeten" seine Ansprüche «rundet, ist geradezu lâcher« lich, da Franlreichs sogenanntes Recht auf diese Länder wie ouf noch manches Andere sich eben auf »die brutale Gewalt" gründet, uno er Niemand weiß zu machen im Stande sein dürfte, daß Franlreich als Sieger den Vertrag vom 30. Mai respcctirt hätte. Ist doch nach Villafranca und Zürich lein Waterloo geschlagen warben! (M. I) la loi des Etals, les hérésies ont élé des atteintes ù l'ordre social, et plus particulièrement au droit de propriété. Les biens de l'Eglise, cl subsidiairement ceux des catholiques, sont toujours bons ù prendre. Voilà les principes des hérésies modernes ; c'est par lu que le protestantisme s'est distingué. Les pays catholiques n'ont pas clé à l'abri de la spoliation. Le Piémont s'empare donc des Etats de l'Eglise, et l'on nous dit : Ah ! si l'Eglise n'avait pas de patrimoine, le Piémont ne commettrait pas ce sacrilège ! A ce compte, il faut supprimer les lois de Dieu et de l'Eglise, et tous les vices de l'humanité disparaîtront. Si le Piémont (nous parlons du Piémont officiel) met la main sur les biens de l'Eglise, c'est qu'il est doublement et triplement hérétique, puisqu'un tel attentat suppose la négation de toutes les lois divines ei humaines. Il fut un temps où le Pape n'avait pas rang parmi les rois de lu terre; alors le temporel ne pouvait nuire au spirituel. El s'il esi vrui, comme les libéraux l'assurent aujourd'hui, que les abus du temporel ont seuls amené les hérésies, les trois premiers siècles du christianisme ont dû Cire exempts d'hérésies. Or, c'est précisément l'époque la plus désasireuso pour la foi. L'hérésie est permanente. Cent hérésies se succèdent, se combattent et déchirent l'Eglise. L'animisme semble un instant étouffer l'Eglise; et nous voyons maintenant un grand nombre de journaux révolutionnaires affecter une espèce de catholicisme qui rappelle l'ai ianisme, puisqu'il transforme la religion en un fait purement humaine, dont la direction appartient au pouvoir politique. Osera-t-on soutenir que les promoteurs de la révolution italienne sont catholiques? 11 y a quelques prôlres parmi eux ; mais ces prêtres professent de tout autres opinions l'année dernière. N'avons-nous pas eu en France beaucoup de prêtres qui ont juré la constitution civile du clergé? L'accusation lancée au Pape a un côté plaisant: ces gens qui ont si peur du schisme ne sont pas même chréiieast ils sont de tous les cultes qui ne les gênent pas, et c'est avec un majestueux aplomb qu'ils déplorent les dangers que court l'Eglise catholique. Nous connaissons ces dangers. Une infernale habilité a conduit les peuples italiens au bord du schisme ; et ceux qui détiennent le pouvoir se garderont bien de les ramener en arrière ; ils perdraient le fruit de leurs peines. La Révolulion poursuit en Italie l'œuvre qu'elle a accomplie en France en 17S9 ; alors Louis XVI a cédé une ù une loules les parcelles de son pouvoir, toutes les attributions de la royauté; ensuite il a élé immolé. Le môme sort était réservé à Pie IX, s'il eût cédé aux exigences de la Révolution en 181S. La Révolution en veut à l'Eglise, et elle ne se laissera désarmer par aucune concession. (Monde") Paris, G. Nov. Betreffs des Inhaltes der am 31. Oft. in London untcrzcichncten mcricanischen Convention bringen mehrere Blätter übereinstimmende Angaben, aus denen erhellt, daß zwar in Ansehung der »on Mcrico für die Zukunft zu verlangenden Bürgschaften nichts Bestimmtes vereinbart ist, die handeln« den Mächte jedoch über gewisse Punkte einig siüd, welche den Charakter und Umfang der Eipcdition feststellen. So darf feine der drei handelnden Mächte für „eigene Rechnung" ir» genb einen Punkt des mencanischcn Gebietes besetzen, eben so wenig auf die Entschließ» ungen der mencanischen Republik betreffs der zu wählenden Regicruligsform einzuwirken suchen. Spanien soll anfangs eine Clause! zu dem Vertrage gewünscht haben, in der die Form der Monarchie aies den ,Interessen Vieri' co's am meisten zusagend angerathen wirb, darauf jcboch in der Folge verzichtet haben; während England dagegen die Bedingungen fallen ließ, daß die Mächte sich verpflichten sollten, den Thron von Menco, falls er einem Fürsten aus ihrer Dynastie angeboten werden würde, nicht anzunehmen. Der ganze Vertrag besteht aus nur fünf bis sechs Artikeln. — lieber die Angelegenheit der Vinccnz- Vereine folgendes Neuere: Der Obcrrath in Paris bat, ohne daß er darum nachgesucht hätte, die officielle Autorisation in derselbe» Weise erhalten, wie solche schon etwa zwanzig pariser Conferenzcn erteilt wurde; jcboch nur als Comité für Paris, nicht als Ccntral- Ausschuß der ganzen Gesellschaft. (äi scheint dies eine „rescrvirte" Frage zu fein. Der Bischof von Nimcs, Msgr. Plauticr, hat zwi schenzeillich an den ini [ler Neuland eine Beschwerde wegen des Pcrsignu'schen Clrkulars, namentlich wegen der barin versuchten Zusammenstellung der Vincenz Vereine mit der Freimaurerei, gelangen lassen. In Bezug auf die von einigen Blättern gemachte 23ebaup> tung, der Kaiser habe die Mitglieder bcö Pariser Obcrrathes nach (so»!piegne cingcla» den, ist Bestimmtes bis jetzt nicht zu erfahren gewesen.-Als ein neues Zeichen für den dem Papslthume günstigen Wind, der augenblicf' lieb in den Tuilerie« weht, ist zu notiren, daß Herr Grandguillot im „Paus" für Florenz als die „Hauptstadt" plaidirt. Ein Teklet Victor Emmanuels, von Florenz, Mailand, Neapel oder Turin battit, hat nach Grand» guillot dieselbe Kraft, als ob eö auf dem rö< mische» Capitol erlassen worden wäre. (K. Al.) Paris, 8 novembre. Abtretung des streitigen Punktes gegen Ent» schädigung sich einzulassen. Der Vundcsrath schritt damals, 1859, aus strategischen Grün» den dagegen ein. Äis heute bal jedoch Frankreich die Schweiz an Ausübung ihrer Souvc» liinctätsrcchte tm Dappenthale zu »erbinbern gewußt, und es farn deshalb zu Hannen RechtSconflicten. Die schweizerische Regierung sorgt für die Unterhaltung der einen, die fran» zösische für die der andern Straße. Die Se« »»obner, etwa 120 bis 140 an der Zahl, be» finden sich gar nicht übel unter diesen besteh' enden Verhältnisse». Sie bezahlen leine Steu» ern und sind »reber der Schweiz, noch Frank« reich militäipslichtig. Dagegen lassen sie sich civilrechtlich in der Schweiz, kirchlich in Frankreich trauen. Ihre Hauptbeschäftigung ist der Holzdicbstcchl in den schweizerischen Waldungen, und gerade das gerichtliche Einschreiten gegen derartige Vergehen gab beinahe zu allen Consticlen Veranlassung. Doch haben die Schweizer seit ISSI den Status quo factisch rcsvectirt; die gefällten llrthcile hatten Rechts« kraft, kamen aber nicht zum Vollzug. Paris, G. November. Die Opinion nationale spricht sich heute mit höchst naiver Ungc» nirthcit über die Gründe aus, welche Frank« xciii) eine „Grenzberichtigung" im Osten no!h> wendig et scheinen lassen. Nachdem Herr Äl. ©onneau seine Zweifel über die Nichtigkeit der Mitteilungen der bekannten Broschüre l'Angleterre, l'Autriche et les entrevues de Compiègne ausgesprochen, namentlich darüber, daß die Mcbiatisirung der kleinen deutschen Fürsten mit entsprechender Schadloöhallung für Frankreich ernstlich in Comviegne befpro« chen worden sei, fährt er folgendermaßen fort : Wir bedürfen deS Kohlenbassins von Saar» brücken, das bestimmt ist, kothringcn, dao &U saß und unsere nordöstlichen Departements mit Kohlen zu verschen, und die wahre Politik, die Politik der Eintracht und des Friedens, besteht barin, einer Nation Das nicht zu verweigern, was die Natur selber ihr eigens be« stimmt hat. Die Kohlengruben der Saar sind uns dermaßen nothwendig und wir haben ein so mächtiges Interesse daran, ihre Ausbeute zu möglichst geringem Preise in unsere Fabri« fen zu schaffen, baß ein Gesetz vom 20. Mai 18C0 die Ausführung eines Canales gestaltet hat, der diese kleine Gegend vermittelst des Marne»Nheincanals mit dem Elsaß und der Champagne in Verbindung feigen soll. Man hat in der Thal berechnet, daß tiefe wohlfeilere Verbindung den Preis von hundert Kilo» gramm Kohlen auf dem Markte von Mühlhausen um zwei Franken fünfzig Centimes herabsehen winde. Man wird die Wichtigkeit eine« solchen Resultates begreifen, wenn man in Anschlag bringt, daß Frankreich jährlich aus dem Saarthal zwölf Millionen Cenlner Kohlen bezieht. Wir sind jedenfalls überzeugt, ohne uns auf eine Prüfung des wichtigen Problèmes der natürlichen Grenzen einlassen zu wollen, und indem wir für jeht unsere gerechten «nsvrüche auf das geringste Maß beschränken (!!), daß Preußen die Nothwcndigkcit begreifen wird, uns eine Grenzberichtigung zuzugeslehen, und daß Saarlouis, Saarbrücken und Landau, deren Gebiet nicht allein für dag militärische, sondern auch für das industrielle und roinmrr> cielle Frankreich ein unentbehrliches Annex ist, wieder an uns »zurückfallen" werden. Außerdem sind S«arlouis, Saarbrücken und Landau durch eine gehässige Verletzung der feierlichsten Verpflichtungen Frankreich entriffen worden. Ter Vertrag vom 30. Mai 1814 sehte unsere Grenze so fest, wie fie 17!)2 ge« Wesen, und ließ uns somit das Kohlenbassin der Saar. Die Mächte erklärten feierlich im Jahre 1815, daß fie die Waffen einzig zur strengen Durchführung des Vertrages vom 30. Mai 1814 ergriffen. Es war al!o ein unsäglicher Mißbrauch ber brutalen Gewalt, eine «rt Meineid, wodurch die Verträge von 1815 Preußen diesen Slntbctl des französischen Ge< vieles zuerkannten. 3cr Annen'onsthcone steht also eine weitere Ausdehnung bevor. Nicht bloß die Nationali' tat, die Unterdrückung, die allgemeine Abstimmung geben Grund zur Sinnerion, sondern nach Herrn Vonncau auch das bloße Vebürf« niß. Was ich braueben kann, bin ich bcrcchligt zu nehme»! ?as ist ein famoser Sah, bei welchem Herr Vonneau jedenfalls auf die ungetheilte Zustimmung aller jener aniifrionöluigen kleinen Leute rechnen kann, die man selbst Le pamphlet de l'abbé Passaglia : Pour la cause italienne, fuit les délices du Siècle, et l'exjésuite peut désormais se croire au niveau des rédacteurs de M. Haviii. Le Siècle, enchanté, ne rêve plus que schisme, constitution civile du clergé, réforme du catholicisme, etc. Mais le beau de l'affaire, c'est que le schisme est devenu inévitable par la faute du Pape et des Evéques. La Révolution n'y est pour rien, «celte bienfaisante Révolution, qui, en 1789, a restauré à la fuis la famille, la propriété et la religion. > Voilà doue le Siècle changé eu restaurateur de religion, de famille et do propriété ! C'est revenir de loin. Hélas ! pourquoi celte restauration diffère-t-ellesi peu du bouddhisme de M. Louis Jourdan? Cependant, puisque le mot d'ordre v été donné et que les journaux révolutionnaires répètent a l'envi que l'obstination de la cour de Rome nous conduit au schisme, nous répondrons brièvement. Le Pape n'a aucun moyen d'arrêter un schisme, et la preuve en est que lu moitié de l'Europe est tombée duus le schisme il y a trois siècles. Ce que veulent les réformateurs de ce temps-ci, c'est que le Pape devienne schismatique; alors il n'y aura plus de schisme. Un schisme n'éclate que longtemps après avoir mûri. Depuis que le christianisme est devenu