A NOUS DEUX. DÉFI A. M. DUPANLOUP
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1868-06-14 00:00:00

A NOUS DEUX. DÉFI A. M. DUPANLOUP par Alexandre WEILL (Suite.) Vous vous attaquez [aux athées, aux matérialistes. En quoi étes-vous meilleur qu'eux? Qu'importe la couleur du pavillon, si la marchandise est la même? ne bien CROIRE OU CROIRE TOUT, C'EST ABSOLUMENT la même chose. Vou? les accusez de ne reconnaître aucun principe spirituel, mais puisque vous arrivez aux mêmes fins ! Les athées ne croient pas aux serments, vous los absolvez. Ils poussent à la terreur et vous à l'inquisiiion. Niant toute justice idéale, ils admettent la fatalité de la substance du cerveau, et vous donc ? Qu'est-ce donc que votre grâce, sinon la fatalité écrite? Les athées arrivent logiquement à la force brutale du succès. Quand donc avez-vous nié cette force dès qu'elle vous a apporté le pouvoir ? Où la différence entre l'athée Néron et le chrétien Constantin ? N'ont-ils pas commis tous les deux les mêmes crimes, ce dernier après sa conversion ? Je vous fais grâce des monstres tels que Borgia et Philippe II. Je vous défie de me citer un seul roi catholique, Henri IV excepté, qui ne fut criminel, jusqu'à votre saint Louis qui est allé massacrer des milliers d'hommes en leur disant: « Vous prendrez mon juif Dieu ou je vous passe au fil de ma sainte épéu 1 » Mais le sauvage le plus abruti est encore meilleur que vous. S'il rôtit un homme c'est pour le manger; c'est qu'il a faim. Vous, vous les avez rôtis par milliers pour la gloire de votre Dieu, et, joignant l'hypocrisie à la barbarie, vous disiez que c'était pour sauver leurs âmes. Vous, les ennemis des athées ? Mais vous ne vous recrutez que parmi eux ! S'ils n'existaient pas vous les inventeriez. Vous n'êtes que des athées masqués. Un homme qui croit en Dieu par sa raison, la seule vraie foi qui fait des merveilles, peut combattre les matérialistes, d'abord par l'esprit, puis, quand de la parole ils passent aux faits contraires au devoir et au droit humain, par la justice. Vous seuls vous n'avez pas ce droit. Je vous défie de me montrer un athée ayant fait une action que les vôtres n'aient pas faite comme lui ! Je ne crains pas les athées. Un homme qui n'a pas assez de lumières pour voir le jour, qui n'a pas encore de raison suprême. qui n'a pas assez de chaleur dans l'âme pour sentir la source infinie d'où elle est sortie, cet homme je le plains comme je plains un sourd et muet, un borgne ou un bancal. S'il Veut me faire sa loi, je le tourne comme le renard et je lui montre ta queue coupée. Il lui manque quelque chose à l'athée : c'est le bou sens, c'est le talent, c'est le génie. Il ne saurait, pardieu ! être spiritualiste puisqu'il n'a pas d'esprit. Certes, je ne le choisirai pas, si j'étais le pouvoir, pour mon fonctionnaire. S'il était mon médecin, comme Frédéric le Grand à La Mettrie, je lui ferais dire que je causerais avec lui tous les jours pendant une demi heure avec plaisir, sauf le jour où je je serais indisposé.L'athée,ne croyant qu'en la matière et qu'en la vie présente, ne songe et ne doit songer qu'à bien vivre, à quoi il n'arrive pas, le malheureux. Il mange toujours son blé en herbe. Il n'a pas d'ordre. Et comme il a rarement des mœurs, il meurt d'ordinaire jeune, criblé de maladies. Mais ce n'est pas une raison pour le poursuivre ni le damner. Autant dire à un boiteux : «Marche droit où je te casse la jambe.» J'ai pour l'athée uue profonde pitié comme pour l'enfant. Je ne le combats qu'eu légitime défense, quant il veut m'imposer son son athéisme de force; quand, pour m'échurer, il voudrait me pendre à lanterne. Jamais athée d'ailleurs ne fut un grand homme. U peut tout au plus devenir sénateur ou évoque ! J'aurais cette même pitié et cette même tolérance pour vos superstitions aussi bossues, aussi bancales, aussi bigles que celles de l'athée. Mais je ne vois pas M. Sainte- Beuve, ci M. Taine, ni M. Darimon, le seul athée de l'opposition, demander le bras séculier de l'Etat contre moi et mes amis. Si vous vouliez me promettre de ne jamais faire autre chose que d'écrire et de parler pour me convaincre, moi et mes semblables, métier peu enviable, je m'engage à respecter toutes vos erreurs. Je m'engage même à ne jamais vous réfuter, à n'opposer à vos diatribes que le silence le plus dédaigneux du philosophe. Mais vous et les vôtres vous ne convertissez au fond que des rentes. Vous n'avez jamais accusé un pauvre hère d'hérésie. Il ne devient coupable que quand il est puissant, indépendant, soit par le talent, soit par la fortune, sait par la vertu. Si M.Duruy était uu professeur obscur, croyant en Dieu, vous ne feriez pas lemoindreeflbrt pour combattre ses soi-disant erreurs. Mais il vous barre le passage du pouvoir matériel. Le jésuite n'a jamais chassé les marchands du temple que pour piller leurs marchandises. Il lui faut des moines pour espionner les legs et des gendarmes pour les saisir. Il vous faut un Dieu à votre imago pour tyranniser les hommes, pour les tenir sous votre tutelle. Dans la chasse aux biens vous n'étiez plus naguère que des intermédiaires entre le chasseur et le gibier. Vous voulez être les chasseurs vous mêmes et ne donner aux puissants de la terre que la curée. Peu vous importe la vie future. Comme Néron qui a émis le vœu que toutes les femmes n'eussent qu'un corps et que ce corps fût à lui, vous voudriez quêtons les hommes n'eussent qu'une âme et que cette âme fût votre esclave. Peu vous importe encore la religion. Vous n'avez jamais rien fait de sérieux pour les pauvres Polonais; mais vous excédez do soins les parpaillots, les juifs et les librespenseurs qui, par leur raison, par leur travail ordonné , ont toujours quelque chose digne d'être convertie. Et vous osez venir, vous qui portez l'inquisition sous les pas de votre robe, vous messager de la nuit, vous envoyé du despotime, vous courtier d'esclavage, de servage et de droit d'aînesse, vous héraut de guerre fratricide, vous osez venir nous dire à nous, fils de 89 : «Vous aimez la liberté, prenez ma tyrannie! Vous tenez à votre santé, je vous apporte la maladie. Le jour vous est néecscessaire, voici la nuit! Vous aimez les lumières,  mettez ce bandeau sur vos yeux. Vous adorez la science, prosternez-vous devant mon ignorance! Vous êtes habitué à marcher debout et droit, je vous apprendrai à boiter et à ramper! Vous tenez à boire et à manger voici la famine! Le paix vous sourit, je vous, donnerai la guerre! Et pour couronnement de l'édifice, un bûcher, le seul flambeau de votre foi!» Mais quand on apporte de tels fléaux aux mortels, ou ne parle pas, on n'écrit pas, on ne prêche pas. On prend un homme à la gorge, on le fait mettre à genoux; on lui met des menottes à la main, des chaînes r.ux pieds, un carcan au cou, puis toujours par amour du genre humain, avec des roulements d'yeux, on lui dit d'un ton confit: «Sois mon esclave, mon complice, ou je te tue. » Et l'homme,attaqué de cette sorte, n'a plus d'autre alternative que d'être tué ou de tuer l'agresseur en légitime défense, à moins qu'il ne préfère priver ce fou fou furieux de toute arme agressive et l'enfermer dans un cabanon. Vous y étiez depuis des années. Vous n'êtes au folie que des réchappes de folie, des relaps de tyrannie. Si vous êtes revenus, c'est que tous les principes de 89 ont été obsurcis, neutralisés, adultérés par les doctrinaires vos compères et les matérialistes vos alliés sans le savoir. Vous êtes des créations spontanées nées par milliers dans des pays privés d'air et de jour. Vous êtes engendrés par la malpropreté spirituelle des romantiques et des éclectiques, les uns prêchant le progrès continu en dehors des devoirs accomplis de l'homme; les autres chantant l'indifférence philosophique et les passions libidineuses de la chair. Vous êtes cette armée de noires sauterelles dont parle le prophète qui dé. truiront en peu de temps le génie de la France, qui dévasteront son sol béni, qui ruineront sa prospérité due à la liberté, à l'égalité et à la fraternité, à moins que tous les Français, saisis d'une sainte ardeur et mus par le sentiment de conservation spirituelle et matérielle, ne se lèvent spontanément et d'un commun accord pour vous crier : Arrière ! et vous faire reculer au delà des Pyrénées, au delà de la mer, au delà du monde. Et vous reculerez. Le vieux lion n'a qu'à rugir pour faire rentrer tous vcs chacals dans leurs obscures tanières. Athlètes aveugles, vous voudriez nous attirer dans vos caves souterraines pour égaler les chances du combat. Bien niais ceux qui vous y suivent. C'est en plein jour, à la face du soleil et de la raison, ces deux lumières spirituelles et matérielles, qu'il laut vous combattre. Vous n'y verrez clair que quand vous aun'z les yeux pochés. Bien naïfs encore ceux qui, en votre présence, discuteront métaphisique, déisme et matérialisme. Quand un tigre nous saisit à la gorge, a dit Voltaire, on ne se demande pas comment et par quoi on le remplacera ! Car il faut que vous soyez vaincuslll faut que de nouveaux Wenkolried saisissent les lances empoisonnées de vos noires phalanges et les brisent en morceaux, dussent-ils, pour les briser, percer leurs propres poitrines ! Il faut que vous soyez vaincus, ou la France disparaîtra du rang des nations civilisées !