Italie. Allocution prononcée par notre saint-père le pape Pie IX
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1861-10-13 00:00:00

Italie. Allocution prononcée par notre saint-père le pape Pie IX dans le consistoire secret du HO septembre 1801. (Suite et fin.) A tous ces malheurs quenous déplorons est venu s'ajouter une nouvelle douleur. Par un exemple inouï jusqu'à nos jours, dans les Etats du Mexique, des hommes non moins criminels. animés d'une semblable haine contre l'Eglise catholique, n'ont pas craint de promulguer les lois les plus injustes et les plus opposées au pouvoir, aux droits et à la doctrine de cette Infime Eglise. Ils ont pillé les biens ecclésiastiques, dépouillé les autels, persécuté les membres du clergé et des ordres religieux, chassé les vierges consacrées à Dieu, arraché à leurs troupeaux et envoyé en exil les évêques, après les avoir accablés d'outrages. Presque toutes ces victimes sont venues dans notre ville et nous ont donné de grandes consolations par l'exemple des vertus qu'ils possèdent à un si haut degré. Ce n'était pas assez. Dans une autre partie de l'Amérique, dans la Nouvelle-Grenade, il ya iieu de temps, des perturbateurs de l'ordre public, après s'être emparés de l'autorité suprême, ont promulgué un décret criminel, qui défend à la puissance ecclésiastique d'exercer son autorité sans la permission et l'assentiment du gouvernement civil. Ils ont dispersé les membres de la célèbre Compagnie de Jésus, qui a rendu de si grands services à la religion et à la société, et de plus ils ont forcé le légat, du Saint-Siège à sortir des frontières de leur Etat dans un délai de trois jours. En présence d'un si déplorable renversement des choses divines et humaines, vous comprenez aisément, vénérables frères, toute l'amertume de notre douleur. Cependant, au milieu de ces peines et angoisses que nous ne pourrions jamais supporter sans une assistance particulière de Dieu, c'est pour nous une consolation suprême de voir l'admirable religion, la vertu et le courage de nos vénérables frères les évêques d'Italie et du monde catholique tout entier. Ces vénérables frères, en effet, attachés à nous et à ce siège de Pierre par les liens les plus étroits de la foi, de la charité et du respect, ne se laissant intimider par aucun péril et remplissant leur ministère à l'honneur immortel de leur nom et de leur ordre, ne cessent, de vive voix ou par des écrits remplis de sagesse, de défendre avec intrépidité la cause de Dieu, celle de sa sainte Eglise et de ce siège apostolique, ses droits, sa doctrine, la cause de la justice et de l'humanité; il ne cessent de veiller avec le plus grand soin à l'intégrité de leur troupeau, de réfuter les doctrines fausses et erronnées des hommes ennemis, et de résister courageusement à leurs efforts impies. Nous ne ressentons pas une joie moindre en voyant de quelle manière éclatante les prêtres et les populations fidèles de l'Italie, aussi bien que de tout l'univers chrétien, marchant sur les traces de leurs prélats, se glorifient de plus en plus de manifester publiquement envers nous et ce siège apostolique leur amour, leur respect, leur zèle admirable à professer et défendre notre très-sainte religion. Et. comme nos vénérables frères, leur clergé et les fidèles prennent la part la plus vive aux embarras extrêmes que nous cause la spoliation de la plus grande partie de notre domaine civil, ils croient aussi que rien n'est plus méritoire pour eux, plus glorieux, {»Jos religieux que d'alléger avic !■ /oie le plus ardent, par leurs pieuses tt spontanées largesses, ces embarras Ilès-graves et ceux de ce saint-siége. Au-si, tout en rendant, dans l'humilité de notre «cur, les plus vives actions de grâces an Dieu de toute consolation qui daigne, par cette remarquable piété et cette générosité de l'épiscopat et du peuple fidèle, nous donner un adoucissement, une consolation et une force au milieu de nos chagrins et de nos amertumes, nous sommes heureux aussi de pouvoir exprimer, de nouveau, à la face du monde, nos sentiments de profondegratitude.puisquec'est à leur appui et à leur concours que nous devons exclusivement de pouvoir suffire aux charges énormes et croissantes de ce saint- Ici, vénérables frères, nous ne saurions passer sous silence les témoignages constants d'affection réelle, de fidélité inébranlable, de soumission dévouée et de libéralité généreuse dont ce peuple romain a été prodigue envers nous: voulant ainsi prouver avec éclat jusqu'à quid point il tient à rester fermement attaché à nous, à es siège apostolique et à ce principal temporel qui nous appartient ; avec quelle vivacité il repousse et condamne les menées coupables et les tentatives de ceux qui cherchent à répandre le trouble dans son sein et à lui tendre des embûches. Vous-mêmes, vénérables frères, n'avez-vous pas constaté nombre de fois les manifestations si sincères, si peu déguisées, si cordiales, par lesquelles ce peuple romain, que nous aimons tant, a mis au jour les sentiments de sa foi traditionnelle, de cette lui qui mérite à bon droit les plus grandes louanges? Or, comme nous avons la divine promesse que Jésus - Christ Notre Seigneur sera avec son Eglise jusqu'à la consommation des siècles, et que les portes de l'enfer ne sauraient prévaloir contre elle, nous sommes assuré que Dieu Défaillira pas à sa parole, et qu'il arrivera un jour, jour de merveilles, où ce Dieu montrera que cette redoutable tempête n'a point été soulevée pour submerger le vaisseau de l'Eglise, mais bien pour l'élever. En attendant, ne cessons pas, vénérables freies, d'invoquer de tout notre ciettr et sans relâche le patronage tout-puissant de la trèssainte et immaculée vierge Marie; prions et conjurons, et la nuit et le jour, par les plut ferventes supplications, le Dieu très-clément. dont la nature est la bonté même, dont la puissance est égale à. sa volonté, dont les œuvres sont, pleines de miséricordes, afin qu'il daigne abréger le plus possible les jours de la tentation, qu'il tende à la société civile et chrétienne si cruellement affligée, sa droite secourable, et répande sur tous les trésors de sa grâce < t de sa miséricorde, qu'il convertisse tous les ennemis de l'Eglise et du saint-siège, qu'il les ramène aux sentiers de lajustice, que sa toute puissante influence ait pour effet de dissiper toutes les erreurs, de faire disparaître toutes lies impiétés, et qu'ainsi sa très-sainte religion, dans laquelle réside par excellence le principe de la félicité et de la paix même temporelles des peuples, vive, florisse et règne de plus en plus par toute la terre. On écrit de Naples, le 5 octobre, à la Patrie: «Le duel entre M. Nicotera et M. Petrucelli délia (iattina a eu lieu aujourd'hui à midi moins un quart. Voici les détails de cette rencontre: »On devait se battre au corso Vittorio-Eminanuele, dans une maison choisie par les témoins de M. Nicotera. Mais, de bonne heure, les abords de la maison étaient gardés par des hommes de la police et des catnoristes. »Les témoins, dès qu'ils s'en aperçurent, rirent retourner les voitures. On redescendit le cours Victor-Emmanuel; on entra dans la grotte de Pausilippe et, en débouchant à l'autre extrémité, on prit la première route à gauche. »A cinq cents pas à peu près, on s'arrêta devant une métairie qui paraissait offrir un endroit assez convenable. C'était une espèce de hangar éclairé par la porte seulement. »On déposa à terre quatre sabres et deux épees. M. Alexandre Dumas déclara qu'étant peu familier avec les usages du duel napolitain, il abandonnait entièrement à M. Cassola premier témoin de M. Petrucelli, les soins de régler le combat, que, quant à lui, il ne voulait même pas toucher une arme dont devait être blessé un italien. »On tira au sort les sabres; les témoins de M. Nicotera gagnèrent. On tira au sort les avantages sous le rapport du jour; les témoins d ■ M. Nicotera furent encore favorisés. »Les combattants se découvrirent la poitrine pour montrer qu'ils n'étaient protégés par aucun plastron. »M d'Avino remit les sabres aux tnaius des combattants, les plaça a distance et M. Cassola et lui. chacun un sabre à la main, se tinrent aux deux côtés. »M. Nicotera franchit le premier la distanc •. et porta le premier coup, qui atteignit légèrement M. Petrucelli à la tempe droite. »Celui-ci s'élança aussitôt Mir son adversaire. M. Nicotera se trouva acculé au mur, et les sabres étaient tsngagés garde à garde. »Le cri de halte! retentit aussitôt, poussé par les quatre témoins; mais dans les mouvements que faisaient les deux adversaires, l'un en se défendant, l'auhv en attaquant, M. Nicotera reçut à l'avant-bras et à la main une blessure assez grave pour qu'à l'instant même le combat fût terminé. »En plaçant en garde les deux adversaires, M. d'Avino avait déclaré, au nom de M. Nicotera, qu'il se battait pour son propre compte et non pour le parti d'action. M. Nicotera a été pansé sur le lieu même du combat, et M. Petrucelli, plus légèrement blessé, a été soigné dans la cour. «Il n'y a pas eu de rapprochement entre les combattants, On lit dans VEspero : « La famille Locatelli n'a pas encore payé son tribut de douleurs à la férocité du gouvernement romain. »Un frère plus jeune du malheureux qui succomba sous la hache de la sacrée consulte est enseveli depuis neuf ans dans les prisons immondes de Reime. A l'approche de l'armée italienne vers la frontière, il a été transporté du fort Pagliano aux prisons de la ville apostolique. Il est condamné, pour cause politique, à quarante années de prison, terme dérisoire qui exprime la prison perpétuelle. »La dernière fois que Victor-Emmanuel est allé visiter l'exposition, il fumait un cigare. Le premier gardien qu'il rencontra lui dit : « Sire, il n'est pas permis de fumer ici. — C'est juste, » répondit le roi, et il jeta son cigare. »