Schreiben S. H. Papst Pius IX. an den Cardinal Staatssekretär Antonelli.
Luxemburger Wort, 1872-06-27 00:00:00

Schreiben S. H. Papst Pius IX. an den Cardinal Staatssekretär Antonelli. (Schluß.) Auch die Freiheit der heiligen Kongregationen, welche damit betraut sind, bie Fragen der katholischen Welt zu lösen unb alle von ihr vorgetragenen Bitten um Auskunft zu beantworten, ist von einer zu großen Wichtigkeit für die Sicherheit ber Kirche unb für bie gerechten und gebieterischen Bedürfnisse aller christlichen Voller, Es ist in der That wichtig, daß kein Mensch in der Welt Zweifel hegen tonne in Betreff der Freiheit und Unabhängigkeit ber Entscheidungen und Decrete, welche ber gemeinfame Vater der Gläubigen «läßt. Es ist wichtig, daß Niemand durch die Furcht vor fremdem Drucke auf päpstliche Befchlüffe geängstigt werde. Es ist wichtig, daß der Papst, 'die Kongregationen und das Conclave felbst nicht blos thatsächlich frei seien, sondernHah diese Freiheit auch augenscheinlich und deutlich am Tage liege und daß in dieser Beziehung Verdacht und Zweifel in keiner Weise möglich seien. Da nun die religiöse Freiheit der Katholiken, die Freiheit des Papstes zur unumgänglichen Bedingung hat, so folgt daraus, daß, wenn ber Papst, der höchste Richter und das lebendige Organ des Glaubens und des Gesetzes der Katholiken nicht fiei ist, dieselben niemals wegen der Freiheit und Unabhängigkeit seiner Handlungen beruhigt sein können. Daher die Zweifel und Beängstigungen der Gläubigen; daher die religiösen Wirren der Staaten; daher diese katholischen Kundgebungen als Ausdruck der inneren Unruhe der Gemüther, die man mit jedem Tage seit der Zeit der gewaltsamen Invasion des letzten Restes ber päpstlichen Besitzungen zunehmen sieht, und welche nicht eher ein Ende nehmen werden, als bis das Haupt der katholischen Kirche Mieder in den Besitz seiner vollen Freiheit und wirklichen Unabhängigkeit gesetzt sein wird. Demnach ist es schwer zu begreifen, wie man im Ernst van Versöhnung zwischen dem romischen Papftthum und der usurpatorischen Regierung sprechen kann. Und in der That welche Versöhnung wäre bei dem dermaligen Stande der Dinge möglich? Es handelt sich hier nicht um eine einfache Frage, die über einen politischen oder religiösen Gegenstand aufgeworfen ist, und bei welcher gewandte Worte einen annehmbaren Vergleich ermöglichen. Es handelt sich im Gegentheil um eine Lage, in welche der römische Papst durch Gemalt versetzt wurde, und welche jene Freiheit und Unabhängigkeit ganz und gar vernichtet, welche für die Negierung der Kirche unentbehrlich sind. Eich dennoch zu einer Versöhnung dieser Art hingeben, das hieße von Seiten des römischen Papstes nicht allein auf alle Rechte des hl. Stuhles verzichten, die von seinen erhabenen Vorgängern als Pfand überliefert wurden, fondern es hieße sogar, durch einen Act seines fielen Willei's sich dazu verstehen, häusig auf Hendernisse in seinem höchsten Amte zu stoßen, bie Gemüther der Gläubige» beunruhigt und beängstigt zu lassen und sich den Weg zu bei, freien Verkünbigung der Wahrheit zu verschließen. Das hieße mit Einem Worte sich darein ergeben, aus freien Stücken einer Regierung, die erhabene Sendung denkbar zu machen, welche das römische Papstthum mittelbar von Gott unter der strengen Verpflichtung empfangen hat, ihre Unabhängigkeit gegen jede menschliche Gemalt zu schützen. Nein, wir können Uns nicht beugen, weder vor den gegen die Kirche gerichteten Angriffen, noch vor der Usurpation ihrer heiligen Rechte, noch vor der ungesetzlichen Einmischung der Staatsgewalt in die religiösen Angelegenheiten. Unerschütterlich entschlossen, die Ixtereffen der unserer Fürsorge anver« trauten Heerde zu schützen, sind Wir bereit, Uns noch größeren Opfern 'auszusetzen und, wenn es nölhig ist, eher selbst all Unser Blut zu vergießen, als eine der Pflichten zu verletzen, welche Uns Unser höchstes Apoftelamt auferlegt. Und ferner werben Wir mit der Hülfe des Herrn niemals ermangeln, das Beispiel der Kraft und des NuttM den Hirten und den anderen geheiligten Dienern der Kirche zu geben, welche in diesen unglücklichen Zeiten^  so viele Kämpfe aushalten für bie Sache Gottes, für das Wohl der Seelen, für die Vertheidigung des geheiligten Schatzes des Glaubens, für bie Unuerletzlichkeit ber ewigen Giunbsätze ber Moral und der Gerechtigkeit. Was foll ich Ihnen ferner sagen, Herr Cardinal, über biese angeblichen Garantieen, welche die usurpatorische Regierung, wie lie sich den Anschein gab, dem Oberhaupte der Kirche geben wollte, milder augenscheinlichen Absicht, die Einfältigen und die Unüberlegten zu täuschen und jenen politischen Parteien eine'Waffe anzubieten, welchen die Freiheit und Unabhängigkeit des römischen Pontifex wenig am Herzen liegt? Ich lasse alle andere Erwägung bei Seite; das, was heute selbst in Rom gesch'eht, im Augenblicke, wo man das größte Interesse hätte, Europa von der Kraft und Wirksamkeit dieses so viel gerühmten Gesetzes zn überzeugen, ist der sprechendste Beweis für dessen Nichtigkeit und Machtlosigkeit, Unb in der That, was nützt es, bie Unv.'lletzlichkeit der Perfon und der Residenz des römischen Papstes zu proclamiren, wenn die Negierung nicht bie Macht hat, Uns vor den Insulten zu Witzen, denen Unsere Autorität täglich ausgesetzt ist, und vor den wiederholten Beleidigungen, die auf tausenderlei Weise selbst Unserer Person zugefügt werden; wenn Wir mit allen ehrenhaften Leuten bekümmerte Zuschauer sein müssen der Art und Weise, wie man in gemissen, erst kürzlich vorgekommenen Fällen das Strafrecht anwendet? Was nützt es, bie Thüre unserer Wohnung nicht geschloffen zu hallen, wenn es Uns nicht möglich ist, dieselbe zu verlassen, ohne machtloser Zuschauer zu sein von ruchlosen und widerwärtigen Svenen, ohne Uns Beschimpfungen auszusetzen von Seiten der Leute, die nach Unserem Rom herbeigeeilt sind, um daselbst bie Unsittlichkeit und die Unordnung zu fördern, und ohne felbst Gefahr zu laufen, eine unfreiwillige Urfache des Streites unter den Bürgern zu werden? Wozu soll es dienen, persönliche Garantieen für die hohen Würdenträger der Kirche zu versprechen, wenn letztere sogar genöthigt sind, bei ihrem Erscheinen in den Straßen die Abzeichen ihrer Würde zu verbergen, um nicht jeglicher Mißhandlung sich ausgefetzt zu finden; wenn die Diener Gottes und die heiligsten Dinge ein Gegenstand des Hohnes u. der Verspottung sind, so daß es oft selbst nicht mehr angemessen erscheint, die ehrwürdigsten Eeremonieen unserer heiligen Religion öffentlich zu begehen; wenn endlich die geheiligten Hirten der katholischen Welt, die verpflichtet sind,, von Zeit zu Zeit nach Rom zu kommen, um Rechenschaft in den Angelegenheiten der Kirche abzulegen, sich ohne allen wirksamen Schutz denselben Beleidigungen und vielleicht auch denselben Gefahren ausgesetzt finden können? Es dient zu nichts, die Freiheit unseres Hirtenamtes zu proclamiren, wenn die ganze Gesetzgebung, felbft in ihren wichtigsten Theilen sich in augenscheinlichem Widerspruch befindet mit den Gmudprincipien und den allgemeinen Gesetzen der Kirche. Es dient zu nichts, durch ein Gesetz die Autorität des höchsten Hirten anzuerkennen, wenn man die Wirkung der von ihm ausgehenden Alte nicht anerkannt, wenn bie Bischöfe, welche Wir erwählt haben, nicht gesetzmäßig anerkannt werden, und man mit einer Ungerechtigkeit sonder Gleichen ihnen verbietet, das rechtmäßige Besitztum ihrer Kirchen zu genießen und sogar ihre bischöflichen Häuser zu betteten. Auch würden sie in einen Zustand gänzlicher Verlassenheit sich versetzt finden, wenn die Wohlthätigkeit des katholischen Volkes, welche Uns selbst erhält. Uns nicht, wenigstens für den Augenblick, die Mittel schaffte, mit ihnen das Scherflein der Armen zu theilen. Mit einem Worte, welche Garantieen könnte Uns eine Regierung für die Erfülluug ihrer Versprechungen geben, wenn das erste der Grundgesetze des Staates nicht nur ungestraft von jedem Bürger mit Füßen getreten werden darf, fondern null und nichtig gemacht wird durch die Negierung selbst, welche jeden Augenblick bald durch neue Gesetze, bald durch Décrète ganz nach ihrem Belieben die Achtung vor denselben außer Augen setzt unb ihre Ve folgung vereitelt. Indem wir Ihnen, Herr Cardinal, diese Darlegung unterbreiten, ist es wesentlich Unsere Absicht, durch ihre Vermittelung den bei bem heiligen Stühle accrebitirten Vertretern ber Regielimge,i Keinttniß zu geben von bem kläglichen Zustanbe, in welche seit der neuen Ordnung ber Dinge zu so auherorbenllichem Nachtheile ber katholischen Sache Wir Uns verseht sinben, unb Wir beauftragen Sie, bei benselben in Unserm Namen zu reclamiren und zu protestiren gegen bie bereits begangenen Attentate unb gegen bie, womit man Uns noch bebroht zum Nacheile nicht nur bes römischen Papstes, sonbern  auch ber ganzem katholischen Nett. Ebenso wie Wir besorgt für die Ruhe »nb Ungeftgrtheit der katholischen Gewissen werden sie biefen vollftKnbigen Mangel an Freiheit unb Unabhängigkeit in ber Ausübung Unseres apostolischen Amtes nwhl in Erwägung ziehen. Wenn jeber Gläubige bas Recht hat, von feiner Negierung zu verlangen, in Sachen ber Religion in feiner persönlichen Freiheit geschützt zu werben, f? hat er nicht weniger das Re hl, vo, ihr zu verlangen, die Freiheit D^jeüig.^ s/sich.>rl zu fehen, welcher der Leiter und ber Äu»l>-g:r seines Glaubens und seiner Religion ist. Es ist aufterbem im wahren Interesse aller Negierungen gelegen, mögen sie nun zur katholischen Religion sich bekennen ober nicht, ber großen Lhmtcnsamilie bie Ruhe wieberzugeben unb Unsere wirkliche Unabhängigkeit zu schützen. Die Negierungen können in ber Th>,t nicht verkennen, baß, ba sie von Gott berufen sinb, bie ewigen ©runb» fätze ber Grerechtigkeit zu verteidigen unb aufrecht zu erhalten, cs ihre Pflicht ist, biegerechteste aller Sachen, bie man hieniebm kennt, zu vertheibigen unb zu fchützen, unb sie muffen überzeugt sein, baß sie burch ben Schutz, ben sie ben geheiligten Rechten des römischen Pontificales angedeihen lassen, ihre eigenen Rechte vertheibigen unb unterstützen. Sie können auch nicht vergessen, baß ber römische Papst unb ber päpstliche Thron, fern bavon, ein Hinbermß für bie Ruhe ober ben WolManb Europa's ober für bie Größe unb Unabhängigkeit Italiens zu fein, immer bas Vanb ber Einigung zwischen ben Völkern unb ben Fürsten, bah sie ber gemeinfame Mittelpunkt ber Ein» tracht unb bes Friebens waren. Was Italien betrifft (man barf bies wohl sagen), so waren bas römische Papstthum unb ber päpstliche Thron feine wahre Größe, ber Schutz feiner Unabhängigkeit, bie beftänbige Stütze unb bie Gegenwehr feiner Freiheit. Enblich ba es für bie Kirche unb ihr Oberhaupt keinen bessern Schutz geben kann, als bas Gebet zu Dem, ber in Seiner Hanb .bas Schicksal ber Reich« trägt unb mit einem Winke bie Wellen beruhigen unb bie Stürme stillen kann, so werben mir nicht mübe, an ben Allerhöchsten unablässige unb inbrünstige Gebete zu richten für bie Neenbigung fo vieler Leiden, für bie Belehrung ber Tünber unb für ben Triumph der Kirche, Unserer Mutter. Inbem Wir Unsere Gebete mit benen Unserer geliebten Söhne, bie in ber ganzen tatholichen Weit verbreitet sinb, vereinigen, können wir nicht unterlassen, schon aus dem Gefühle ber Dankbarkeit auf sie alle einen besonbern Segen herabzuflehen, ber bazu beitragen möge, sie vor neuen unb schrecklichen Züchtigungen zu bewahren, sie fest und stanbhaft in ben Grundsätzen ber Ehre und ans bem Pfabe ber Tugend zu erhalten unb> endlich burch bie Fürbitte ber allerseligften unbefleckten Jungfrau unb ihres Gemahls, bes h. Joseph, unb ber heiligen Apostel Petrus mib Paulus ihnen ben alten Fneben unb Wohlftanb mieber zu verleihen. Empfanden Sie bri dieser Gelegenheit, Herr Carbinal. ben apostolischen Segen, ben Wir Ihnen von Herzen gewähren. Aus bem Vatican, am 16. Juni 1872. Pius IX., Papft." Nous apprenons avec plaisir que le corps de musique du lOième régiment, de ligne belge doit venir Dimanche prochain donner un concert à Luxembourg. Tous les solistes de ce corps d'élite sont de véritable» artistes ; nous ne nommons que \I. Wandervorst, premier hautbois, que nos amateurs ont déjà entendu dans un des beaux concerts, que la société de lecture offre de temps en, temps à ses membres; il doit, selon ce que nous a dit le ciief, M. Walain, jouer une grande fantaisie de concert sur des airs de l'opéra «Don Pasquale». Noub ne connaissons pas le programme tout entier, cependant nous avons appris que la flûte exécutera aussi un solo et que !e concert finira par un morceau à grand effet «/e bouquet de mélodies», dans lequel chaque instrument trouve l'occasion de se distinguer. Nous engngeons nos lecteurs à pro- Dler de celle occasion pour entendre une bonne musique, d'encourager par une nombreuse assistance ce corps et de l'engager ainsi à revenir souvent à Luxembourg. Wir hatten geftern bas Vergnügen, bas auf bem Wilhelmplatze errichtete Kosmoram» bes Hrn. Näthle zu besichtigen. Wir müssen geftehen, baß bie Erwartungen, bie wir uns davon gemacht hatten, weit übertroffeu wychen sind. I" der Thai sinb bie ausgestellten Mlder, welche burch bie starken Vergrößerungsgläser gesehen in natürlicher Größe die großartige Natur ber Schweiz uns vergegenwärtigen, mit größter Wahrheitstreue ausgeführt. Mau glaubt sich wirklich in die Schweiz versetzt, so lebenblg unb natürlich treten bie großartigen Naturscenen vor uns. Besonders er^reif^nb ist ber Anblick ber „Jungfrau" mit ihren Gletschern und den von ewigem Schnee bedeckten Kuppeln. Doch es würbe zu weit füdren, wollten wir all bes Tchö»en erwähnen, bas wir burch die Vergrößerungsgläser schau! ü. Wir können unsere Leser nur bitten, selbst schauen zu gehen unb gewih werben sie es uns zu Dank wisscn, ihre Nusnierksanikeit auf bas Kosnwr ma hingelenkt zu haben. Von heute ab,ist bie britte Serie 5 er Reise burch bie Schweiz ausgestellt. Hoffentlich wirb Hr. Nächte auch bie beiben ersten Serien für diejenigen wieder ausstellen, welche nicht Gelegenheit hatten, sie zu bewunbern. (Eingesanbt).