Der kulshof und seine Schicksale.
Luxemburger Wort, 1863-10-04 00:00:00

Der kulshof und seine Schicksale. (gortfe&iinfl.) chen. Was Die Knaben trifft, jo entwöhnt Ihr (te in Eurer eigenen unsittlichen Freiheit jeder geraden Ehrenhaftigkeit, jedem Gehörsame gegen Gesetz, Pflicht und Recht, welcher der Grundzug jedes noblen, männlichen Charakters ist. Von daher der unbändige, wilde Trotz, der für seine Gelüste alle habhaften, sittlichen Kräfte verzehrt. Von daher die frühe Gottesverachtung, die aus jugendlicher Gesctzesvcrachtung naturgemäß hervorbricht. Nein, (Sure städtische Erziehung ist Unnatur, Lug und Trug, und schleppt Jammer und Elend in Eure Häus,r und in die Häuser Eurer Kinder. Mich dünkt, die tägliche Erfahrung be« stätige nur allzusehr mein Urlheil." Das war ein Schlag in einen glühenden Kohlenhaufcn. Zischend flogen die Funken nach allen Seiten. Der eifrig gewordene Pfarrer legte das glühende Gesicht wieber auf seine Häi-.de und schaute ernst vor sich hin. Erst be» gann ein Oewispcl unter den Weibsbildern über die gr»be Rede des Pfarrers. Dann er* holten sich auch bit Männer von ihrem Schrecken und der Doktor, den natürlich der Pfarrer am tiefsten verwundet hatte., raffte seine ganze Mannheit zusammen und suchte die nicht zu läugnende Wahrheit mit feilem Hohn zu tobten. au den lügenhaften Schein gewöhnen, und der graben, edlen Wahrheit holde Scham ersticken in nichtssagenden Komplimenten? Sic machen das Kind widerwärtig und frevlen an Gottes besserem Thcil der Schöpfung! Oder glaubt Ihr Alle, wie Ihr hier seid , ich batte in diesen Kinderhcrzen nicht bloß Gleichgültigkeit, sondern hochmütige, spöttische Verachtung ge« gen mich, den einfachen Dorfgeistlichen, aber doch Gottes geheiligten Wiener, grabe bei der Vorstellung nicht herausgelesen, wo fie mir ihre eingelernten Complimente machten? Meint Ihr, ich hätte diese spöttischen Gesichter nicht gesehen, die fie nicht malZzu verbergen wußten, da fie ja eben noch Schüler in der Heuä)(Ui sind? Und das nennt Ihr Erziehung, Bildung! Gott soll uns vor solcher Kultur verwählen! Herr Toktor! körperliche Bildung, äußere Formen wollen Sic zuerst lehren. Wie ist's, bildet der Geist die Form, oder die Form den Geist? Ich weiß, «Sic halten es mit dem Fleische, und möchten den Geist, den Sic mit dem Messer nicht zerschneiden, mit keiner Zange fassen, noch in einer Retorde auflösen können, gern bei Seite schieben, obschon sic ihn anerkennen müssen, da er ja grabe jetzt mit ihnen streitet. Wenn Sic die Kinder bereits an lügenhafte Formen gewöhnen , wecken Sic bann nicht nothwendig den auch im Kinderherzen ünnoch schlummernden, lügenhaften Geist, und setzen Sie ihn nicht juin Meister in dem kleinen Hause? Verfälschen Sie nicht den Men« fif en bereits in seiner frübesten EntwickelungV Weiter, wenn Sie so gioßcö Gewicht legen auf die Hebung körperlicher Schönheit, und sie bereits im Kinde durch alle Mittel einer koketten Erziehung wollen gefördert wissen, werden Sie nicht nothwendig zugleich die sinn« liche Eitelkeit in demselben Herzen entzünden und ihr Berechtigung verschaffen, das erst an« gefangen hat, mit tiefer, unnennbarer Wahrheit nach Gott, seinem Urbild, zu seufzen und in erwachender Ehrfurcht vor Gott den äußern Sinnen Zaum und Zügel anzulegen ? Ober glaubt ein vernünftiger Mensch, daß der Anstand, der bloß auf's Äeußere sieht, das Herz gut zu erhalten im Slanbe fei Statt daß baS Kind zur Uebung der Wahrheit, zur hol» den Scham, zu demülhiger Zurückgezogcnhcit soll erzogen werben, übt Ihr es in Lüge, putzt Ihr es wie eine Zierpuppe heraus und zieht es mit Gewalt vor die gierigen Augen der Welt, lehrt es allerlei Kunststücke machen, bevor es Gott lieben, bevor es beten gelernt und sich selbst überwinden. Dabei geht jede Ehrfürchtigkeit, die der edle Mensch im Kinde sucht, verloren, und werden dem Laster frühe Wege beieilet. Ich spreche zunächst von Mäd« „Also, Herr Doktor! bcn Kindern vor allem Andern cine körperliche, rein äußere Anstandseczichung geben, das ist Ihre Martine, und zu derselben möchten Sic auch Andere, noch vernünftige Leute gern verführen ? Wie ich Ihre armen Kinder bedauere ! Wie Alle, die Ihnen in thörichlem Unverstände folgen ! Also das arme Nind, drsscn Verstand nur erst ein Ahnen der Wahrheit, zwar ein sicherei», tiefes Ahnen, aber doch nur ?lb.npn if}, dessen Herz ober früh wach, sehr wach ist, dessen Herz noch seine ganze Welt gestaltet, und das dcßhalb so gern dem Zuge seines Herzens folg» ; dieses Kind, das uns bloß um seines graten, offenen, harmlosen Herzens willen so liebenswürdig v. so ehrwürdig erscheint; dieses Kind, das mit dem Herzen Gott und das Oute erfassen soll, und dessen Herz bcßhalb einer so sorgfältigen Erziehung, und zwar in frühester Jugend bedarf, dieses Kind wollen Sic vor allem Andein in die äußeren, herzlosen Formen cines sogenannten AnstandeS zwingen, cines Anstan< des, dessen Hohlheit und Falschheit keinem vernünftigen Menschen verborgen ist, einzwängen; wollen feine gutmüthige, sorglose Natur »on der Wahrheit abwenden und mit Gewalt gortfejjung folgt.