France.
L'indépendance luxembourgeoise, 1875-03-25 00:00:00

France. „Darquier. (Gaulois.) Une grève a éclaté à Toulouse dans la manufacture des tabacs. A ce sujet, l’administration a adressé la eommunication suivante aux journaux de la localité : «La gTève des robeuses de la manufacture des tabacs a continué ; mais les désordres qu’elles avaient espéré produire en -endant nécessaire le chômage des autres ateliers paraissaient évités jusqu’à jeudi matin. «Grâce aux mesures habile» prises par le directeur, le travail des cigarières, était assuré Malheureusement, les cigarières, cédant à de regrettables excitations, ont résolu de suspendre leur travail si le» ouvrières coupables d’insubordination n’étaient pas réadmises. «Hier matin, malgré les pressantes exhortations des chefs de la manufacture et l’assurance formelle que l’administration ne céderait pas, elle ont volontairement, et sans aucun motif, abandonné la manufacture. Une dépêche du ministre des iinance«, affichée sur les murs de la ville, les informe que les cigarières qui ne rentreront pas aujourd’hui ne seront plus admises que sur une autorisation spéciale de l’administration des finances. «L’administration est décidée à en finir avec les émotions et les désordres périodiques que provoquent sans raison des ouvrières auxquelles on a accordé une situation privilégiée. «L’autorité préfectorale maintiendra le bon ordre et protégera, contre les menases et les tentative» de violence, les femmes honnêtes et laborieuse» qui, refusant de céder à de mauvaises suggestions, trouvent à la Manufacture un travail lucratif et assuré.“ Ou lit dans la Gazette du Languedoc : La grève de quelques centaines d’ouvriers de la manufacture des tabacs persiste. Dans la nuit une nouvelle affiche fut placardée dans Toulouse. Elle portait la dépêche suivante: Ministère d*s finances à directeur des manufactures de l'Etat h Toulouse. «Paris, 18 mars, 6 h. 15 du soir. «Le télégramme d’hier soir n’ayant pas, paratt-il, été porté à la connaissance de tout le personnel, l'administration autorise jusqu’à demain, vendredi 19 mars, la rentrée des ouvrières qui se présenteraient sans condition et avec une soumission absolue. Toutefois cette faculté de rentrer n’est d»s applicables aux ouvrières que le conseil de l'établissement jugerait opportun de laisser au dehors. „En outre, la rentrée ne pourra être considérée comme amnistie enlevant la responsabilité personnelle des faits qui seront relevés par l’enquête. „Pour copie conforme, Le directeur, Ce second appel n’a pas été plus écoute que le premier. A l’ouverture des ateliers, le matin, les ouvrières en grève ne se présentèrent pas. A une heure, elles se montrèrent sur les quais, mais dans des sentiments plus hostiles encore que la veille. Cette fois, elles y étaient même venues accompagnées de leurs marie et de leurs parents. Les curieux s’y étaient rendus aussi en grand nombre. L’autorité ne pouvait pas tolérer de pareils rassemblements, et les invitations à se disperser étant restées sans effet, la police a dû les dissiper par la force. Une dizaine d’arrestations ODt été opérées. Cette fois, ce sont des hommes seulement qui ont été arrêtés. C’était fête hier à la légation de Perse : hier le soleil entrait dans le signe du Bélier, et l’année commençait pour nos amis les Persan». Mais cette fête n’avait point l’allure officielle et gourmée des réunions de ce genre dans nos pays. La réception toute cordiale que les nationaux et les étrangers trouvaient à la légation rappelait, par plus d’un côté, cette hospitalité classique propre aux Orientaux. La chose s’est passée le plus simplement du monde, conservant le caractère d’une fête de famille, ainsi qu’il est d’osage en Perse ce jour-là. Les visiteurs étaient reçus dans le grand salon de l’habitation particulière du général Nazare-Aga, chef de la légation. L’ornementation en est toute française et toute moderne. Sans le portrait et le buste du schah, on se croirait chez un de nos compatriotes riche et homme de goût. Sur une vaste table, au milieu, est une plante tropicale, entourée d’une foule de plats et d’assiette» contenant des bonrbons, des petits-fours et des sucreries. L’usage est que tout individu qui a franchi le seuil ce jour-là goûte an moins à un bonbon, afin que, pendant toute l’année, sa bouche soit exempte d’amertume. Ainsi le veut la croyance, si pleine de poésie, des adorateurs du soleil. Les honneurs étaient faite le plus gracieusement du monde par MM. Mirza-Ahmed-Khan, attaché à la légation, qui présentaient les nouveaux venus au ministre. Nazare-Aga se tenait debout, revêtu d’un uniforme noir se rapprochant beaucoup de la redingote européenne. Sur sa poitrine brillaient comme des constellations les trente et quelques décorations dont il est orné. La coiffure nationale persane, si connue des Parisiens, lui donnait bien un petit aspect oriental, mais notre classique cravate blanche, était là pour nous ramener bien vite en Europe. Il est venu bien du monde chez lui pendant cette journée ; mais Nazare-Aga a su trouver pour tous un compliment, un mot agréable, toujours empreint de ce tour d’esprit un peu poétique particulier à ceux de sa race. La coloaie persane, qui se compose en ce moment de douze sujets dû schab, est venue buibî et a assisté le soir au dîner qui lui était spécialement offert par le ministre. Inutile d’ajouter que tous les membres de l’ordre impérial du Lion et du Soleii, résidant à Pari», ont été admis à l’honneur de présenter leurs souhaits à l’ambassadeur. Comme il n’y avait que des Persans à table, le chef a dû, pour la circonstance, préparer quelques- uns de» mets traditionnels en honneur chez eux, surtout en ce jour de fête. On mange le biryan , qui n’est autre chose qu’un agneau entier rôti, — le tchilaf qui ressemble à notre pilau, poule et riz, — le k(bab, rôti euit à la broche, — et enfin le dolm, plat de viande et de riz enveloppés dans des feuilles de vigne et cuits au jus. Tout en causant, j’ai appris que le Nourouz remonte à la plus haute antiquité. Cette fête a été instituée par un souverain dont le souvenir se perd dans la nuit des temps, à l’époque préhistorique. C’est l’Akemene» des Grecs, qui fonda la dynastie d’oh «ont sortis plus tard Darios et Cyrus. Son nom est dans le Zend-Avesta , le livre de Zoroastre ; on le trouve aux invocations du Vispered et dans le Vendidad , le» tables de la loi. 11 est appelé Djern- jid ou Djemtchid, ou Guiamschid, des deux mots (et ceci est ma seconde leçon de persan) giam , miroir, et schid, soleil. La tradition raconte qu’il a régné sept cente ans, après quoi il fut détrôné et passa trois siècles, comme le Juif-Errant, à faire le tour de la terre. Il existe même une légende orientale disant que Sem, fils de Noé, était son bisaïeul. Les savants ne s’entendant pas absolument à son sujet, je n’ai pas la prétention de les mettre d’accord. Quoi qu’il en »oit, ce fut lui qui, substituant l’année scolaire à l’année lunaire employée jusque là, décréta que le premier jour du printemps ferait le premier jour de l’année, dont il fixait la durée à 365 jours. Et la grande fête du soleil fut célébrée cheqae année, régulièrement jusqu’à la conquête arabe, qui l’interrompit, le» Mabométans la considérant comme entachée de paganisme. Ce n’est qu’au Xllfe siècle qu’tin roi de la race des Seljoucides, Djebal-Eddin, la rétablit en l’honneur de son avènement au trône, qui avait justement concordé avec le jour de l’équinoxe de printemps. Et depuis, le Nourouz devenu Nourouz Sultaniéh a toujours été fêté par les Persans, grands ou petit», sans la moindre interruption. Encore un détail ; ce jonr-là les plus pauvres eux-mêmes trouvent le moyen d’acheter un vêtement neuf pour commencer l’année. A Téhéran, c’est l’artillerie des Zambourecks qui annonce au peuple le commencement de ïa' semaine joyeuse qui s’apprête. A Paris, faute de Zambourecks, ce sont les journaux qui ont averti les Persans que le 21 mari était arrivé. Et le soleil lui-même a voulu être de la fête : c’était bien le moins qu’il pût faire pour ses adorateur*. Il s’est montré — un peu tard, il e»t vrai, pas avant quatre heure» après midi — mais enfin il s’est montré ; c’est tout ce qu’on pouvait exiger de lui par ce temps de grippe, qui le doit juste- ment effrayer.