France.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1864-08-20 00:00:00

France. On lit dans l'Opinion nationale: « Le Monde esquissait hier à grands traits une histoire idéale de la franc-maçonnerie. D'après lui, cette institution, dont le chef invisible n'est rien moins que le prince des ténèbres, passe par trois phases succeesives. — A la première appartient le franc-maçon janséniste (en France , avant la révolution). — « Les francs-maçons du second degré sont ceux qui, étant parvenus à s'emparer du gouvernement dans un Etat chrétien , agissent avec plus de franchise et commencent à montrer les cornes et les griffes ; mais ils cachent encore la queue, qui effaroucherait les opposants.» (En Italie de nos jours.)— Enfin, la franc-maçonnerie, dans sa troisième phase, est l'adoration de Vénus, avec la guillotine en permanence. »Le Monde est-il bien sûr que la canicule n'ait pas eu une influence fâcheuse sur le cerveau de ses rédacteurs ? »Il nous serait d'ailleurs facile d'opposer à l'esquisse historique du Monde un pendant qui ne manquerait peut-être pas d'actuatualité. »On peut distinguer trois phases dans l'histoire du jésuitisme : »1° Le jésuite qui n'est pas au pouvoir , le catholique libéral, amoureux des franchises parlementaires, ennemi de César, qui le paye, plus ennemi enoore de la démocratie , qui repousse son alliance ; »2° Le jésuite à qui on a fait sa part dans le gouvernement, approuvant toutes les mesures restrictives, bénissant toutes les violences, se faisant servile pour régner; »3° Le jésuite , devenu maître à son tour, disant au pouvoir temporel que la maison lui appartient, et qu'il n'a plus qu'à lui céder la place, bravant ses protecteurs d'hier et les renversant, s'ils le laissent faire. »Le Monde n'hésitera pas à reconnaître l'exactitude de ce petit chapitre d'histoire contemporaine.» Nous lisons dans l'Opinion nationale : «Au moment où des incendies terribles dévastent presque toutes les forêts de l'Algérie, il ne sera peut-être pas sans intérêt de donner quelques éclaircissements sur les causes de ces sinistres, de montrer foute la nécessité qu'il y a d'y mettre un terme et d'indiquer les moyens de prévenir ces désastres ruineux. »L'Algérie compte 1,800 mille hectares de forêts de toutes natures. Cette immense superficie appartient à l'Etat, qui fat divise en lots et concède chacun d'eux à des particuliers pour une durée qui varie selon l'essence de la lorêt concédée. »Pans l'état actuel du pays, ces forêts n'ont pour ainsi dire aucune valeur foncière. Celles dé bois à brûler sont inexploitables faute de routes, et celles de lièges exigent une attente de dix années et des dépenses préalables considérables avant de donner un résultat quelconque. »Mais concédées à des particuliers, exploitées par eux, mises en valeur, aménagées se»on les clauses du cahier des charges de la concession, elles promettent à l'Etat, lors- I".,? T, rcvi«utront, une ressource trèsconsideiable. aliénées, ellesivL' lOT<"l''il>™s «'»'' «« vaudront pas moins de 3,000 fr. l'hectare, soit près de un milliard. »Après les lièges, il reste encore un million '140 mille hectares de forêts d'essences diverses, non compris les bois d'.ôîivier's que l'Etat met en vente. »■Ce sont les chênes■ zéecs que le commerce apprécie chaque jour davantage, les cèdres gigantesques, les tuyas (bois d'ébénisterie trèsprécieux), les pins de diverses natures, les chênes verts, ormeaux, etc. »Ces forêts, placées au milieu d'une nombreuse population européenne agricole et commerciale , productrice et consommatrice , — car il faut bien espérer que tôt ou tard le gouvernement se décidera à fournir à la colonisation les moyens de prospérer,—ces 1,440.000 hectares de forêts d'essences si diverses et quelques unes si précieuses, représenteront aussi une richesse foncière , calculée au taux de 5 p. c., d'au moins uu milliard. »L'Etat possède donc en Algérie 1,800,000 hectares de forêts qui, dans un siècle, lui fourniront une valeur foncière de plus de 2 milliards, et, dans un siècle et demi certainement, dt 3 milliards de francs. »Tel est l'intérêt qu'il s'agit de sauvegarder en Algérie, car les incendies successifs menacent de détruire peu à peu cette ressource importante , qui à elle seule remboursera la France de ses frais de conquête. »Il est un fait aujourd'hui certain: c'est que les incendies sont allumés volontairement par les Arabes. Trois raisons très-distinctes poussent ceux ci à incendier nos forêts : »Une question de pâturage, »Une question de sécurité, »Une question de mécontentement et de haine. »Le bœuf arabe est un animal exceptionnel: il trouve à se nourrir abondamment dans des endroits où nos bestiaux de France périraient infailliblement, faute d'aliments. »Les Arabes ne leur donnent aucune nourriture et leur laissent le soin de trouver euxmêmes leur vie. L'été, lorsque le soleil a desséché l'herbe des plaines, ils envoient ces malheureuses bêtes dans les forêts, où elles s'entretiennent en broutant les jeunes pousses des Jentisques et d<s bruyères. Les pâturages, sous l'ombrage des lièges, sont verts et relativement abondants, si toutefois les broussailles ne sont ni trop hautes ni trop épaisses. »Or, l'administration des forêts défend le parcours des forêts , et les Arabes des tribus limitrophes perdent ainsi leur plus, commode ressource de l'été. Les broussailles et les jeunes arbres, à l'abri de la dent du bétail, deviennent bientôt très-élevés et très touffus l'herbe ne peut plus pousser, et la forêt est bientôt impénétrable. »Faire pâturer de nuit en maraude devient impossible; et les Arabes, ces philosophes du présent, au risque de tout perdre, mettent simplement le feu à la forêt afin que l'année suivante ils aient la chance d'avoir de jeunes pousses et de l'herbe en abondance. »Le meilleur moyen d'empêcher les Arabes de détruire ainsi ces forêts si magnifiques et si précieuses , n'est pas seulement dans des mesures coërcitives, dans la punition du délitil faut avant tout avoir recours à des mesures préventives destinées à enlever les avantages qui doivent résulter de l'incendie. »La défense de pâturage dans les régions brûlées est une bonne mesure sans doute fflais elle est impuissante ; car ,a surV(lillance est impossible sur ces immenses étendues surtout avec la communauté arabe, qui y pratique la violation du territoire avec toute la tactique d'une armée en campagne .Une seule mesure peut combattre cette cause d'incendie: c est de prononcer l'expropriation pour cause de nécessité publique, contre argent, de toutes les fractions de tribus qui se trouvent enclavées dans les forêts. »On devrait vendre ou donner ces terrains peu étendus d ailleurs , aux compagnies concessionnaires, qui les loueraient à des Arabes connus, et, ce qui serait plussût. cncöre> a des Européens qui deviendraient en même temps de véritables surveillants. »Enfin, sur un rayon d'un kilomètre à l'extérieur des forets , il faut 6tablh. immédiate. ment la propriété individuelle »Aujourd'hui, la tribu est eu communauté, les troupeaux de tous les Arabes paissent ensemble et profitent des effets de l'incendie. Avec la propriété individuelle, les seuls Arabes limitrophe de la forêt auraient intérêt à mettre le feu et les voisins , qui trouveraient entre elle eUeur petit troupeau le territoire inviolable d'un particulier, se verraient cet accès fermé. »Ils n'auraient donc plus d'avantages à ce que la forêt fût détruite ; loin de là , ils auraient à subir les peines qui frappent la tribu chez laquelle l'incendie s'est déclaré, et ils deviendraient ainsi les surveillants naturels et intéressés de ceux qui pourraient être sollicités par un bénéfice quelconque à commettre le méfait. »Brûler les forêts est encore une question de sécurité pour les Arabes. Lorsque la forêt a été respectée, pendant trois années, elle devient impénétrable. De formidables maquis s'y forment et servent de retraites aux bête, féroces. Les sangliers abondent et font de temps à autre des sorties fatales aux récoltes. Les chacals y pullulent ; les panthères et les lions s'y donnent rendez-vous et viennent cr.u-ser chaque nuit dans les troupeaux arabes, que rien ne défend contre ces terribles attaques, de formidables dégâts. »Alors l'iucendie devient le seul remède à employer. Le feu, en rasant la forêt, en chasse les animaux nuisibles, et la sécurité pour les voisins succède à ces alertes continuelles, aux déprédations de toutes les nuits. Le seul moyen qui puisse, être employé ne peut être qu'une destruction générale des bêtes fauves. Un régiment de volontaires (il n'en manquerait pas) spécialement chargé d'opérer dans chaque pro* vince, par le poison et le fusil, l'affût et la battue , pourrait produire d'excellents résultats, et faire mieux que l'incendie, qui refoule, mais ne détruit pas. »Enfin il existe une troisième cause à ces incendies déplorables, c'est le mécontentement et la haine. »Ici il n'y a que la rigueur qui puisse conduire à un résultat, et l'application sévère de la responsabilité des tribus est le seul moyen efficace. »Toutefois, tout mécoutentement a ses causes , et s'il est nécessaire d'agir sévèrement pour prévenir les malheurs qu'il produit, il est tout au moins juste d'apporter d'un autre côté la plus énergique volonté pour faire disparaître ces raisons de haine, de colère et de vengeance. »Que les Arabes, au lieu de nous incendier, acceptent notre domination et viennent à nous aimer. Là est la grande solution. »Elle serait facile à produire: cette race a conscience du droit; elle a soif de justice, accordons-la lui. »Détruisons le système féodal sous lequel elle gérait, et donnons la liberté individuelle, la vie individuelle, la propriété individuelle. »Constituons la commune, annulons l'influence des grands chefs. Alors, ces trois choses produites, il n'y aura plus d'autres incendies que ceux de l'imprudence, et ceux-là sont peu dangereux. »Qu'il nous soit permis d'espérer que la France sera assez sage pour préserver ses deux milliards qui dépérissent tous les ans, assez humaine pour régénérer et sauver ce peuple arabe qui agonise de souffrance et de misère sous le poids d'une organisation fatale.» Il est créé, sous le nom de Grand prix de l'Empereur, et sur les fonds de la liste civile impériale, un prix de 100,000 fr.. qui sera décerné tous les cinq ans à l'auteur d'une grande œuvre de peinture, de sculpture, ou d'architecture, qui aura été reconnue digne de cette récompense. Le grand prix de l'Empereur sera décerné sur la proposition d'une commission présidée par le ministre de notre maison et des beauxarts, et composée de trente membres, dont dix seront choisis dans le sein de l'Académie des beuix-arts.