Die Mission zu Münster.
Luxemburger Wort, 1850-03-24 00:00:00

Die Mission zu Münster. Wir können der Vorsehung nur danken, daß sie uns in den drei ehrwürdigen Vätern der Gesellschaft Jesu, den Brüdern Klinkowftröm und dem Pater Bmgsthaler, so ausgezeichnete Eeelenärzte sandte, — danken unfenn hochwürdigsten Bischöfe, daß er diese «würdigen Gäste zu uns einlud, und ihnen die Hallen des Domes öffnete. Der Eindruck der Predigten, die während der ganzen Woche dreimal täglich gehalten wurden, war unbeschreiblich; der Zudrang des Volkes so außerordentlich, daß die Räume des Domes die Menge kaum zu fassen vermochten. Drei bis vier Tausend mögen durchschnittlich einer jeden Predigt beigewohnt haben. Das weibliche Geschlecht, sonst vorherrschend im Kirchenbesuch, stand beinahe hinter der Zahl der versammelten Männer zurück. Ebensowenig machte sich jenes andere, sonst leider immer hervortretende Mißverhältnis) in der Thcilnahme am Gottesdienste hier bemerkbar, indem gerabe die gebildete Classe besonders zahlreich vertreten war. Aber wie erklärlich war diese allgemeine Theilnahme-! Wir haben niemals eine geschlossene Reihe so ausgezeichneter Kanzelvortrage gehört. Es war nicht so sehr die Rednergabe, — die eigentlich allen brei Männern, wenn auch in verschiedener Art, in gleich hohem Grade eigen war, — es war etwas Höheres, was die Gemüther an diese Reden fesselte. Neben der tiefen überraschenden 9)ienfd)cnfcnntnif, die jedes Wort offenbarte, wareS die gerabe dem Jesuiten-Orden besonders cigenthümlid)e Weise, zuerst mit schlagender Dialektik den Ver. stand zu fesseln, um sodann, wenn der Gegenstand nach allen Seiten zur klarsten Evidenz gebracht worden, in der ganzen Frische dieses Eindrucks mit unwiderstehlicher Eonseaucnz den Willen zu erfasse», und ihn so zu jenen nachhaltigen Vorsätzen zu entflammen, wie fie nur auf dem Grunde klarer Grkeiintniß sicher gedeihen. — Während so die Hauptlehren deS Glaubens und der Moral in Hären, kräftig«, Zügen vor die Seelen der gespannt lauschenden Zuhörer getreten, während daS Gewissen der Sünder durch diese Predigten erschüttert, der schlafende Geist der Buße wach gerufen worden, saßen die ehrwürdigen Väter und mit ihnen eine Anzahl auswärtiger Priester, die der hochw. Bischof zu diesem Behuf besonders hierher berufen, in zahlreichen Beichtstühlen bereit, die verlornen Söhne und die büßenden Magdalencn, ja die ganze Menge der reumütigen Sünder liebevoll aufzunehmen, um sie nach Ablegung einer Generalleichte mit dem süßeften Trost der Sündenvergebung unb dem freudigsten Bewußtsein eines erneuten Lebens wieder zu entlassen. Es war ergreifend, diese langen Reihen der Bußfertigen sämmlliche Beichtstühle umlagern zu sehen; es wurde mir bann erst begreiflid), was mir von mehreren Personen versichert worden, daß sie bereits um 3 Uhr Morgens zum Dom gegangen, und trotzdem wegen den bereits vor dem Beichtstuhl Angetroffenen bis zum späten Abend nicht zum Beichten gekommen feien. Und bas Schauspiel im Dom wiederholte sich, wenn auch nicht in so großartigem Maßstäbe, vor allen Beichtstühlen der übrigen Pfarrkirchen/ Dieser allgemeine Eifer, dieser,frischc Sauerteig, der die Gemüther tief durchdrungen, kann sich nicht in wenig Tagen oder Wochen wieder verflüchtigen. U"d nicht nur für manchen Einzelnen wirb sich an die Missionöwoche eine eutscheidmde Bekehrung knüpfen, auch für das sittliche \iebm der ganzen Stadt wirb fie einen tief eingreifenden Wendepunkt bilden. Nur ber es erlebt hat, kann sich eine Vorstellung von der Bewegung machen, die alle Gemüther, die den Gemcingeift der Stadt ergriffen hatte, und sich in der ganzen Physiognomie derselben so lebhaft in diesen Tagen aussprach. Das Leben und Weben auf den Straßen, die Zwiegespräche, die das Ohr trafen, Alles drehte sich um den Dom, um den einen Mittelpunkt der Mission, und bewies wie die Gedanken und Herzen Aller dieser einer Strömung folgten, selbst unsere protestantischen Mitbürger konnten sich dieser allgemeinen Strömung nicht gans erwehren. Wir ,al,en mehrere derselben als andächtige Zuhörer im Dom, und der Ausdruck ihres Gesichtes schien eS zu venathen, daß eine einzige Predigt hinreichend gewesen war, die mit der Muttermilch eingesogenen Vorurthcile gegen die so schmählich verläumdeten „Junger Loyola's" wie Schuppm von ihren Singen zu streifen. Was die Mission ganz besonders zu einer gemeinfamen Herzensangelegenheit machte, war die »on unfenn hochwürdigsten Bischöfe getroffene schöne Anordnung, daß jeden Abend um acht Uhr die Paulusglocke geläutet würbe, um die Bewohner der Stadt aufzufordern, für baS segensreiche Gedeihen der Mission zu beten. Wenn die tiefen feierlichen Klangwellen allabendlich zur selben Stunde über die Stadt dahinzöge^, bann fühlte sich Jeder »on dem Bewußtsein ergriffen, daß nun in allen Häusern der Stadt dasselbe Gebet emporsteige; die allgemeine ernste und doch so freudige Bewegung der Gemüther hatte m diesen feierlichen Glcckenlönen ihren gemeinsamen lebendigen Ausdruck gefunden. — Das war die Mission zu Münster, möchte sie nach und nach in allen katholischen Städten Nachahmung finden. — Um schließlich in der Kürze auf die oben behauptete politischfociale Bedeulung derselben zurückzukommen, so dürfte eS auf der Hand liegen, daß nichts so sehr geeignet fei, der immer mefiv Mi Volk einreißenden atheistlschradicalcn Begriffsverwirrung von Grund aus entgegenzutreten, als eine flore, kräftige Wiederbelebung echt christlicher Lebensanschauung. Wir haben niemals Predigten gehört, Me sich fo völlig frei von scdcrpo- Ktiföcn 2lnfpielung gehalten, mtb bod; flnb wir aberjeugt, bafj fie unferer JDemofratie für lange 3eit ben JYopf jertreten I)aben.