Revue politique.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1866-10-26 00:00:00

LUXEMBOURG, 25 OCTOBRE. Revue politique. . Le vote du plébiscite s'est accompli, dans les villes et les campagnes de la Vénétie, avec un enthousiasme sans égal. Toute la population appelée à exercer son droit au vote y a pris part, les membres du clergé eux-mêmes marchent à l'urne du scrutin à la tête de leurs Ouailles. Le résultat est prévu. La presque totalité des suffrages portera le mot sacramentel : Oui. Le Moniteur prussien publie la loi électorale pour le nouveau Parlement. Toutefois, les élections n'auront lieu qu'après la session extraordinaire des Chambres prussiennes auxquelles la loi introductive de la Constitution prussienne pour les nouvelles provinces sera Soumise. Le gouvernement n'attendra donc Pas le terme d'une année, fixé par la loi d'annexion, pour seumettre toutes les provinces au régime uniforme de la Constitution prussienne. C'est à tort, paraît-il, que le Mcmiteur franÇais, dans son bulletin politique, comprend la cession de la principauté de Birkenfeld dans 'es stipulations du traité conclu entre la Prusse e* le grand-duc d'Oldenbourg. Nous avons déjà fait remarquer l'absence de cette clause dans les indications des journaux officieux et le Journal d'Oldenbourg la constate aujourd'hui formellement. Dans une assemblée populaire qui a eu lieu le 2 à Dresde, il a été décidé de protester auprès du gouvernement provisoire du royaume contre la réunion des anciennes Chambres, lesquelles de droit et de fait ne seraient pas compétentes pour délibérer sur les graves questions constitutionnelles qui vont se pré«eater. En effet, l'acceptation du traité de paix e* ''entrée de la Saxe dans la Confédération du Nord impliquent des modifications importantes de la Constitution actuelle. Les attributions les plus essentielles de la représentation du pays passeront au Parlement de l'Union du Nord. L'Assemblée de Dresde demande en conséquence qu'on procède à de nouvelles élections, afin que la Diète saxonne soit l'ex- Pression fidèle de l'opinion du pays. Une dépèche d'origine grecque, et que l'agence Havas ne nous transmet qu'avec réser- Ve, annonce qu'une rencontre a eu lieu en "rète entre les troupes de Mustapha pacha et les insurgés. La lutte aurait duré quatre Jours, et la dépftche donne à entendre que les Turcs ont été obligés de battre en retraite. D'après la Fall Mall Gazette, de Londres) M. Disraeli prépare en ce moment un bill de réforme, dans lequel le suffrage aurait pour base le domicile dans les bourgs (household suffrage) et dans les comtés un revenu de vingt livres. Les journaux tories précisent moins, mais ils assurent que le nouveau bill sera aussi large au moins et mieux combiné que celui du précédent ministère. Carlsruhe, 23 octobre soir.—Chambre des députés.—Les débats qui ont eu lieu aujourd'hui, relativement à l'armistice et au traité de paix, portent principalement sur la question de savoir si le grand-duché de Bade doit s'adjoindre à l'union de l'Allemagne du Nord avec ou sans conditions. MM.Bubch etKirschnerse prononcent pour l'entrée sans conditions. M. Moll formule en proposition ses conditions dans le sens de la Constitution et des droits fondamentaux de 1848. M. Feder et d'autres députés demandent l'entrée dans l'union du Nord sous diverses conditions. Plusieurs autres membres de la Chambre ne veulent pas que l'on précipite la question. S. Exe. M. de Frcydorff, ministre président, prend la parole et dit : «Pour nous, l'entrée dans la Confédération du Nord est non-seulement une question d'existence, mais c'est encore le seul chemin a prendre pour sauver l'unité de l'Allemagne. La Prusse et l'union du Nord peuvent exister sans nous, et leur position défensive est peutêtre plus forte sans nous qu'avec nous. » La discussion sera continuée demain. Florence, 24 octolve. — Le Sénat a adopté hier le règlement de la procédure à suivre dans le procès de l'amiral Persano. Le commandeur Mancardi est parti pour Paris, chargé d'une mission relative à la question de la dette pontificale. Venise, 23 octobre, soir. — Dans toutes les villes de la Vénétie, le plébiscite a obtenu un résultat des plus splendides. A Venise 20,500 électeurs ont voté oui! sept seulement ont voté non ! Constantinople, 23 octobre, soir. — La flotte turque est sortie de la mer de Marmora ayant des troupes de débarquement à bord, et avec des ordres cachetés. On dit que de nouveaux renforts de troupes seront envoyés en Thessalie. La députation monténégrine a été reçue, avant son départ, par le sultan. L'ordre a été donné de payer les appointements arriérés des fonctionnaires sur les recettes des provinces. Marseille, 24 octobre. — Les lettre de Constantinople annoncent que la Porte a concédé le changement demandé dans la rédaction du traité relatif à la Roumanie. Le texte définitif de ce traité dit: «La Roumanie fait partie de l'empire ottoman dans les limites fixées par le traité de Paris de 185G.» On nous adresse de Wüte, 23 octobre, la corrcpondance suivante que nous reproduisons, en nous réservant de revenir nous-même sur lo sujet qu'elle traite : Monsieur le rédacteur, Le Mémorial contient l'arrêté royal grandducal du 12 octobre année courante, décrétant l'ouverture de la session des Etats pour le 29 du mois courant. L'occasion est là, dès lors, pour reprendre et compléter les observations que j'avais cru devoir présenter pendant le mois de juin, au sujet de la question de savoir si M. Jean-Paul Eyschen, avocat à Luxembourg, né à Diekirch le 9 septembre 1841, a pu valablement, le 12 juin 1866, être nommé membre de l'Assemblée des Etats du pays? Je ne me laisserai, pas plus aujourd'hui que ci-devant, intimider par les grossièretés du Wort, qui n'a que 1 injure à opposer à de froids raisDnenments, comme cette sainte feuille a coutume de le faire lorsqu'elle est à bout d'arguments. Personnellement, je le déclare franchement, je n'ai aucune répugnance contre le protégé du Wort. Et si je persiste dans ma conviction primitive, laquelle est partagée par toutes les personnes raisonnables, c'est que les phrases boueuses que, dans sa rage d'être contredit, le Wort m'a jetées, ne sont point parvenues à me convertir à une autre foi. Trêve donc sur le chapitre d'honorabilité parfaite de M. Jean-Paul Eyschen, à laquelle je me donnerai bien de garde de toucher. Il me restera encore assez de preuves, même très élémentaires, pour amener à la conclusion de la nullité radicale de son élection de juin, considéréesous le simple rapport du droit politique, comme de la minceur des chances qu'il pourrait avoir à courir àse faire renommer par le canton de Wiltz, dans le cas où cette première élection est annulée, comme on le croit généralement;car tous nous avons foi en la sagesse du verdict que l'Assemblée des Etats posera à l'occasion de la validation des pouvoirs. Et d'abord, à l'article 52 de la Constitution nous lisons textuellement : « lour être électeur ou égligible il faut : »1° »2° »2° être âgé de 25 ans accomplis. » Ce texte clair ne peut prêter à aucune ambiguïté d'interprétation. En effet, pour pouvoir devenir législateur, il faut à la fois : 1° être éligible, et 2° avoir été élu à un moment où déjà on était éligible, c'est-à-dire où l'on avait 25 ans accomplis; en d'autres termes, pour pouvoir être élu le 12 juin 1866, il faut que l'on ait été inscrit comme réellement né avant le 12 juin 1841 ; un jour après vicierait l'élection, puisque ne peut être élu que celui qui est éligible, c'est-à-dire qui est, au moment de l'élection, âgé de 25 ans accomplis. L'éligibilité doit nécessairement préexister à l'élection; son défaut la rend impossible. Partant, dans tous les cas, est radicalement nulle l'élection qui aurait lieu avant l'éligibilité. Toute transaction devient impossible lorsqu'il s'agit d'une qualité absolue posée par une loi également absolue, la loi des lois : la Constitution du Grand-Duché ne peut être interprétée d'autorité ni par Tielemans ni par De!e-becque, ces savants seraient-ils plus savants encore. Il n'y a qu'un seul moyen pour arriver à une interprétation, et la Constitution ellemême l'indique : cette interprétation n'étant point faite, il faut accepter le sens rigoureux tel qu'il existe sans amflîguité. Et Pitt avec Fox ou toute autre célébrité parlementaire auraient-ils été admis à deux ans d'âge à siéger au Parlement anglais, que encore la Constitution du grand nuché de Luxembourg ne permettra pas que M. Jean- Paul Eyschen soit valablement nommé représentant luxembourgeois avant 25 ans accomplis au moment de son élection, ni que les Etats reconnaissent pour lui des pouvoirs qu'il n'était point habile à recevoir le 12 juin 1866 du collège électoral. D'ailleurs, le parallèle établi par M. Jean- Paul Eyscheu entre lui-même et Pitt ou Fox est passablement , n'en déplaise à qui que ce soit! Ce n'est d'ailleurs que la ténacité outrée que M. Eyschen, comme juriste, met à faire prévaloir l'opinion erronée qu'il soutient, qui m'engage à insister à mon tour pour faire triompher la raison. D'un autre côté, est-ce pour la gloire que M. Eyschen met tant de persistance dans son vouloir ? Est-fie pour montrer son talent comme avocat habile à donner aux lois tel ou tel sens qu'il veut y voir dans l'intérêt de sa cause; partant pour s'acquérir une grande renommée? Alors il se trompe grandement; car si l'Assemblée nationale lui donne tort, comme cela est vraisemblable, il choira d'autant plus bas qu'il avait eu la présomption de s'élever plus haut. Il eut été beaucoup plus prudent pour lni l'attendre, avant de se pro duire sans titres suffisants, l'époque d'élections ultérieures, il n'aurait pas encore été trop âgé pour commencer une carrière d'illustration. D'ici-là, on aurait peut-être eu le temps de l'apprécier; et de plus il n'aurait plus présenté l'incapacité politique absolue que nous relevons aujourd'hui. Est-ce peut-être pour, dans les fastes domestiques, ne point laisser s'établir un anneau vide entre la vie parlementaire de feu son père qui contresigna la Constitution révisée et les ordonnances, et sa propre grandeur future ? Alors que ne naissait il plus tôt et avant le 12 juin 1841? Au surplus, il eut, aux yeux de plusieurs, été beaucoup plus conseillable de se tenir pendant plusieurs années encore à l'écart, plutôt que de vouloir se produire au Palais de la Nation pendant que d'amers souvenirs ne sont pas encore assez effacés. Sa famille ardennaise, du reste grande, riche et très respectée, en prônant sa candidature parmi nous, lui a rendu un mauvais service: elle ne s'est apparemment plus souvenu de certains incidents regrettera toujours, mais qui ne touchent point personnellement, nous l'avouons, M. Jean-Paul Eyschen, le candidat législateur quand même. Nous n'ajouterons rien aujourd'hui à l'esquisse que nous venons de crayonner touchant ce point. J'en toucherai un second : Généralement dans le pays, personne ne veut compter du parti si erronément et si abusivement nommé clérical; et le clérical le plus fieffé se fâchera tout rouge chez nous si on lui affuble cette épithète; mais sous cap, lui et le3 siens de se frotter les mains d'aise lorsqu'ils sont parvenus au but vers lequel ils tendaient. Pourquoi donc tous s'effarouchent ils ainsi d'une couleur qu'il leur appartient en tout temps de ne point avoir? Les cléricaux mêmes, dans kurs discours comme dans leurs journaux, ne cherchent ils pas à donner le change en tout et à toute occasion? Ne prétendent-ils pas confondre la religion même avec leur opinion, qui très souvent n'est rien moins que religieuse ? En un mot, à leurs yeux serait irreligieux qui n'est pas clérical, confondant une idée abstraite, sainte dans son essence, avec leurs tendances mondaines et intéressées. Est-ce que, par exemple, pour appliquer la théorie, il y aurait delà honte parmi nos bons Luxembourgeois, à professer ouvertement le culte vénéré de leurs pères? Oh non, assurément. Pourquoi donc Messieurs les soi-disant, cléricaux se gênent-ils d'avouer leur opinion? La réponse est simple à faire ; leur cléricalisme point de la religion, mais autre chose qui n'est pas toujours bonne à dire; leur philosophie n'est point l'amour de la sagesse; leurs raisonnements, surtout leur conclusions sont presque toujours basés sur rien moins que la raison et la logique. Voilà pourquoi, au milieu d'un peuple candide encore et généreux, ennemi de l'hypocrisie, ils ne veulent point se déclarer ouvertement, parce qu'ils redouteraient d'être bafoués, non précisément parce qu'ils feraient toujours mal, il s'en faut, mais parce qu'ils ne font, ne parlent, ne raisonnent, ne concluent, nc pensent point comme tous les autres; parce qu'ils ne sont ni des tolérants éclairés ni de sincères apôtres dj la vérité une et immortelle. En nommant les cléricaux de la secte politique moderne, je nc parle point de ces hommes respectables qui, droits dans leur conviction, lèvent la tête haute, condamnaut les abus n'importe où ils les rencontrent, et vénérant publiquement ce qui est vénérable: ces hommes-là ne cachent point leur religiosité, et personne encore dans le Luxembourg n'a pensé à insulter ni à leur caractère ni à leur foi. Lc libéralisme sainement entendu ne fut jamais par eux voué au carcan ; pour eux l'homme n'acquiert point uniquement de valeur en raison directe du plus ou moins qu'il pratique le cléricalisme comme disent certains jeunes abbés de l'école d'aujourd'hui : mais d'après sa probité, sa religion et sa constance dans ks principes dictés par la vérité. Or, pour en revenirà M. Jean-Paul Eyschen, je nc me sens point la mission de scruter ses convictions ; elles appartiennent au for intérieur, impalpable pour le public. Je les respecte entièrement, quelles qu'elles soient, lorsqu'il se présente comme homme privé. Mais du moment où il se porte candidat à une élection pour la législature, je puis, je dois les scruter. Sous ce dernier point de vue, comme l'a fait un grand nombre d'électeurs au vu du manifeste qu'il a lancé, ou d'autres pour lui, ct daté de Nœrtrangc, le 8 juin 18G6, on s'est dit : Monsieur Jean-Paul Eyschen appartient à ce parti clérical dont pour cause on ne veut ni dans l'Ardenne ni dans le reste du pays. On a basé cette conclusion sur les circonstances suivantes: d'abord, dans ce factum même M. Eyschen est proclamé n'appartenir à aucun parti, n'être ni libéral déterminé ni farouche clérical. A cette desription tout le monde reconnaît la nuance politique dont il vient d'être parlé, qui n'ose déclarer sa foi au grand jour, de crainte d'être repousséc par les électeurs. On doit cependant hure une profession de foi qui nc soit point ouvertement taxée de mensonge, et l'on se dit ami de toules les nuance» lorsqu'elles ont raison. —Jamais le libéral même simplement modéré n'a caché sa véritable couleur ; le cléricalisme seule ose le faire. Les ardennais, du reste, exigent pour leurs représentants des hommes assez osés pour dire ouvertement ce qu'ils sont. Ils sont flegmatiques dans leurs habitudes domestiques; mais lorsqu'ils sont appelés sur le terrain politique ils demandent des hommes francs et ouverts pour juger des candidats qui prétendent à 1 honneur de les représenter au Palais de la Nation, surtout dans les circonstances graves à l'ordre du jour, circonstances sans précé dents encore dans nos annales et où le moin dre vote à double sens pourrait abîmer notre chère nationalité. M. Eyschen n'appartient-il pas de père et de mère à une race cléricale pur sang : peutil dès lors renier les principes de ceux qui lui ont donné le jour ? En outre, nous le déclarons au préalable, sans vouloir en rien toucher à l'honorabilité de l'imprimeur chez lequel il a fait tirer son appel aux électeurs, on doit croire naturellement que son écrit appartient à la cathégorie cléricale, puisqu'il sort des presses catholiques. Chacun, en imprimerie comme en toute autre chose, achète à la boutique amie. Dans l'espèce, nous avions l'officine gouvernementale de F Union ; nous avions celle dite cléricale du Wort et la libérale du Courrier : Les œuvres qui y sont respectivement confectionnées, lorsqu'il s'agit de politique, sont naturellement censées appartenir à la nuance d'opinion professée par l'éditeur. — Et qu'on ne s'y méprenne point du reste, l'appui à outrance que M. Eyschen a trouvé dans le Wort ne change-t-il point cette supposition en certitude ? D'ailleurs n'est-il donc pas le fils et le cousin de deux des fondateurs dn ionrnnl clérical ? W. K. B. (A continuer.)