Nos irès-chers Frères,
Luxemburger Wort, 1856-09-26 00:00:00

Nos irès-chers Frères, Nous avons toujours compté parmi nos plus graves obligations pastorales le soin de l'instruction et de l'éducation des enfants et des jeunes gens ; toujours nous avons cru que des principes religieux, reçus dans les premières années de la vie, découlent le bonheur des familles, la paix des paroisses, la sécurité de I Etat, la stabilité de la société. C'est cette intime conviction qui nous a fait prendre tant de mesures dans l'intérêt de l'instruction, et qui ne nous laisse pas de repos aussi longtemps qu'il en reste encore à prendre, pour l'accomplissement de nos devoirs épiscopaux. En eilet, nous savons qu'il Nous a été dit par le diviu Maître: Allez, enseignez, apprenez à garder tout ce que je vous ai recommandé1) ; Nous savons que l'Apôtre nous a adressé, dans la personne de Thimothée, celte Grande recommandation: Gardez le dépôt confié à vos soins, le sacré dépôt des vérités de l'Evangile, afin de rendre exactement cc que vous avez reçu ; Gardez le dépôt, fuyant les profanes nouveautés de paroles cl toute doctrine contraire qui porte faussement le nom de science, dont quelques-uns faisant profession se sont égarés de la Foi-). Trois classes de diocésains surtout ont droit de réclamer de Nous l'enseignement des vérités de la Foi et de la doctrine morale : les enfants des écoles primaires, les élèves des écoles moyennes et les jeunes gens qui s'appliquent aux liantes études. Or, Nous voyons des dangers pour nos chers diocésains dans celle triple catégorie d'écoles ; oui, notre cœur trouve partout des sujets de douleur. Fcoutez-nous, N. T. G F., djus cet exposé de nos peines, car notre cœur vous est. ouvert et il seat le besoin de s'épancher dans vos cœurs 3). I. La plupart des écoles primaires, établies maintenant dans presque toutes les communes, sont bonnes ; beaucoup de maîtres et de maîtresses enseignent avec zèle et prudence, d'après les prescriptions de la Loi et de nos Ordonnances épiscopales ; toutefois, nous regrettons que dans quelques écoles on ne Jmette pas assez de zèle a inculquer aux enfants les principes de religion et de morale ; nous regrettons que dans plusieurs communes les fruits de l'instruction soient neutralisés par diverses causes. Ici des parents indolents ou mal conseillés négligent d'envoyer leurs enfants à l'école et de les surveiller; là des parents plus coupables encore détruisent par leurs mauvais exemples tout le bien que l'enseignement religieux devrait produire. Dans quelques communes, on ne fait presque pas d'efforts pour attirer à l'école les enfants pauvres; dans d'autres localités on détruit, par l'organisation de fêtes populaires qui offrent les plus grands dangers à la jeunesse des deux sexes, le fruit de plusieurs années d'instruction morale el religieuse. 11. Quant a l'enseignement moyen, vous savez combien Nous avons travaillé a ériger par Nousmême de bonnes écoles latines et d'autres maisons d'éducation, ou a favoriser l'érection de semblables institutions. Remerciez avec Nous la divine Providence d'avoir daigné bénir d'une manière toute particulière ces divers établissements : ils fleurissent et sont notre consolation, notre force et notre gloire. Mais a côté de ces écoles «i sûres, on en voit d'autres, d'où la Religion est bannie, où les enseignements de la vie éternelle sont mis de côté, ou communiqués par des bouches que l'Eglise na pas ouvertes , par des hommes sans mission aucune pour expliquer ce que le Seigneur révèle ou ordonne. Cette instruction est donc sans garantie, cette éducation «an« base, et ces sciences, séparées de la doctrine de Notre-Seigneur Jésus-Christ, n'ont aucune utilité réelle ; elles ne sont propres qu'à enfler l'esprit, qu'à semer le malheur dans les maisons, le trouble dans les familles , la désolation dans la patrie. Les enfants élevés sans une connaissance exacte de Dieu et des devoirs qu'il impose, ne croyant à rien, se flattent de n'avoir rien a craindre api la mort, et de la deviennent capables des plus grandes monstruosités. L'ignorance île la religion, comme les Pontifes romains l'ont dit avant nous, est la source de tous les maux. 111, Si les écoles moyennes nous causent dv chagrin , que dirons-nous du haut enseignement? Quelle amertume remplit notre ame, quand nous considérons l'Université érigée dan« notre ville épiscopale ! Université qui devrait êire la source de laut de bonheur pour les jeunes gens de celle grande cité et de ses environs, "èi qui, hélas! est devenue la source de maux incalculables pour ces jeunes élèves qui v viennent sans être déjà bien affermis dans la profonde connaissance des dogmes, de la morale et de l'histoire de notre sainte Religion. Ils croient trouver dans l'enseignement de leurs maîtres une forte el «aine nourriture pour leur intelligence , et ils rencontrent du poison. Oui, dans celte Université, à côté de plusieurs hommes aussi distingués par la science que par la v<rlu, sont placés quelques professeurs dont la doctrine est ouvertement fausse, mauvaise, blasphématoire el hérétique. Déjà, N. T. C. F., nous avons appelé, dès le mois de septembre 1852, l'attention de Messieurs les curés sur l'enseignement philosophique d'un professeur, avec la sérieuse recommandation d'avertir 'eurs paroissiens. Nous espérions que cette réclamalion solennelle, devenue publique par toute la Bel- Tique, nous préserverait de la pénible nécessité d'élever la voix de nouveau. 11 n'en a pas été ainsi, et de nouvelles erreurs, enseignées par d'autres professeurs , Nous ont forcé d'écrire une seconde fois aux curés, a l'occasion du Carême de cette année, pour les prier d'avertir les parents qui songeraient à envoyer leurs enfants à l'Université de Gand , que d'immense danger les v attendent, aussi longtemps que de tels maîtres enseigneront la philosophie, l'histoire et le droit. D'après notre devoir dans une cause si grave et aussi afin de recevoir des avis sûrs , Nous avons fait un exposé fidèle a >'. S. Père le Pape, des dangers de nos jeunes diocésains, et des mesures prisespar Nous, pour sauvegarder les doctrines catholiques. Nous nous hâtons de vous communiquer la réponse de notre Père commun, datée du 28 juillet dernier. Voici les paroles du Samt Pontife : «Vénérable Frère,... Nous louons, comme elle le » mérite au plus haut point, la mesure si prudente » et si sage que vous avez prise en exhortant les , Curés de votre diocèse a avertir, avec force et » persévérance, lts parents, des dangers très-graves » auxquels sont exposés leurs fils eu fréquentant l'U» niversité de Gand. Et il Nous a été très-agréable » d'apprendre par vos mêmes Lettres qu'une mesure » semblable a été prise pur nos vénérables frères le« » Evéques de Tournai et de Bruges. » Nous sommes intimement persuadé que votre » très-grande sollicitude pastorale et votre vigilance »vous exciteront de plus en plus a redoubler dal»-» tention, de soins et d'efforts, pour imployer tous , les moyens, afin que les rivages de cette peste es» froyable n'infectent et ne détruisent pa« votre trou» » peau. Enfin Nous saisissons très-volontiers cette » occasion pour vous témoigner de nouveau la bien» »veillance particulière que nous vous portons... , PIE IX Pape. » Après avoir médité cette Lettre Pontificale, Nous avons senti le besoin de vous annoncer Nous-méme que les plus graves erreurs relativement au dogme et à la morale sont enseignées dans l'Université de Gand. Vous savez, N. T. C. F., que Notre Seigneur Jésus- Christ a fondé lui-même l'Eglise, qu'il continue à la protéger et à la gouverner du haut du ciel. Vous savez que le divin Maître a promis, avant de monter à son trône céleste, qu'il sera avec les chefs de l'Eglise jusqu'à la consommation des siècles i) ; vous savez que, d'après une autre promesse, il ne permettra jamais que les portes de l'enfer prévalent contre elle °). Or, cette Eglise, une, catholique et apostolique, ' est représentée comme une institution humaine comme le produit de circonstances heureuses, comme une invention des Pontifes romains. Ces mêmes Pontifes, successeurs de saint Pierre el Vicaires de Jésus- Christ, n'ont été, d'après l'enseignement de l'un des professeurs, que des usurpateurs, des oppresseurs du genre humain pendant tout le moyen-âge, c'està-dire pendant onze siècles, de manière que Luther, Zwingle, Calvin et les autres chefs de la Réforme du XVI0 siècle, sont venus pour affranchir l'esprit humain du joug honteux sous lequel il gémissait. Un autre professeur est allé plus loin, niant le péché originel et par conséquent toutes les suites de ce péché. Un troisième ne s'arrête pas là; Non-seulement il combat directement, dans ses leçons, l'institution divine de l'Eglise, mais dans ses écrits, lus par ses élèves, il s'en prend a la personne même de Notre Seigneur Jésus-Christ. Renouvelant l'erreur d'Anus, il déclare que Jésus-Christ n'est pas Dieu, que l'apôtre saint l'aul a commencé à lui donner ce titre, et que ce n'est qu'au IVe siècle que la divinité de Jésus de Nazareth a été reconnue. Vous n'attendez pas de Nous, N. T. C. F., que nous réfutions de tels blasphèmes joints a une si profonde ignorance; i! suffit que Nous vous les signalions et que vous sachiez qu'ils ont été enseignés dans l'Université de Gand, avec d'autres graves erreurs encore. Et ne vous laissez pas séduire, N. T. C. F., par ceux qui prétendent mettre une futile distinction entre l'enseignement philosophique et l'enseignement de la Foi, de manière qu'on puisse soutenir comme philosophiquement vrai ce qui est contraire à la Foi. C'est là une erreur déjà ancienne et formellement condamnée par le Concile général de Latran, présidé par Léon X. Ce célèbre Concile, après avoir condamné une erreur particulière, porta le décret suivant: f Attendu que la Vérité ne peut aucunement être »contraire à la vérité, nous déclarons tout-à-fait » fausse toute assertion qui contredit la vérité de la » révélation ; nous défendons sévèrement d'enseigner » le contraire, el nous ordonnons d'éviter et de punir »tous ceux qui suivent ces doctrines erronnées, » comme des hommes qui sèment de très-funestes » hérésies, comme de détestables et abominables lie» reliques et infidèles qui tendent à renverser la Foi » catholique °).» Ce langage «i énergique d'un grand Concile démontre assez que la vérité ne peut être qu'une, et il suffit encore pour prouver qu'un docteur ne peut avoir deux opinions opposées, l'une dans ses écrits, l'autre dan« son enseignement oral; le docteur n'est qu'un, et les hérésies qu'il propage par ses écrits, infectent également l'intelligence de ceux qui vont écouter sa parole. Il nous reste à appeler votre attention sur un nouveau danger qui menace la jeunesse universitaire. Nous voulons parler de la Société littéraire Gantoise, établie depuis quelque temps en notre ville. L'esprit anti-religieux et anti-social de cette société n'est plus un mystère pour personne. Elle présente le venin de l'erreur de plus d'une manière aux jeunes gens qu'elle parvient a attirer dans son sein. D'une part, elle met à la disposition de ses membres une bibliothèque pleine des livres les plus impies et les plus immoraux; d'autre part, elle leur donne, de temps à autre, des séances prétenduement littéraires, où des hommes sans foi, des étrangers bannis de leur propre pays a cause de leurs opinions subversives, développent hardiment les doctrines les plus perverses, les plus hostiles àla Foi comme a l'ordre social. Pour vous dire toute notre pensée, N. T. C. F., ainsi que l'exige de Nous notre charge pastorale, nous ajouterons que d'autres cercles de notre ville, dans lesquels on cherche à luire entrer les jeunes gensr offrent à peu près pour eux les mêmes dangers que la Société littéraire. Les journaux, les revues, les livres de tout genre, qu'on leur y donne en lecture, sont autant de pièges que l'esprit du mal tend à leur innocence, autant d'écueils où leur Foi et leurs mœurs sont continuellement exposés a faire naufrage. Veillez donc, parents catholiques, sur vos enfants, voyez entre quelles mains vous remettez votre plus précieux.trésor, demandez conseil a vos Pasteurs, quand vous vous trouve? dans le besoin de choisir une école, quel que soit le degré d'enseignement que vous désiriez. Et vous, chers Coopérateurs, ne cessez de travailler avec Nous et avec Notre Saint-Père, à la conservation de la Foi, des mœurs et de la tranquillité de notre belle patrie. El vous aussi, chers Diocésains, priez avec Nous, pour la bonne éducation, pour le bon enseignement de toutes leselasses ; demandez au Seigneur qu'il bénisse de plus en plus nos écoles, qu'il les délivre de tout danger, qu'il ouvre les yeux aux pareuts afin qu'ils voient leurs véritables intérêts, et pour celte vie et pour celle qui ne peut avoir de fin. Et sera notre présente Lettre pastorale lue au prône, le dimanche qui en suivra la réception. Donné a Gand, le 8 septembre, fête de la Nativité de la Trés-Sainle Vierge, 1856. F LOUIS-JOSEPH, Evêquede Gand. Par Mandement de Mgr. l'Evêque, F. Soddan, Chan. Secrél. ') )Int,l!, XXVIII. 2N, -) l. Tim. VI, <?>,, ') 2. Cor- VI. l. ') llatth. XXVlll. 20. 5) Matth. XVI. 18. °) Concilia Labb., lun>. XIV. o. 187.