Italien.
Luxemburger Wort, 1865-05-13 00:00:00

Italien. Pisa, 1. Mai. Das Gouvernement scheint wirklich keine Lust zu haben sich in der Frage der Wiederbesctzuna. der Biethümer von der anti-christlichen Presse, die auch in Toscan« durch „La Natione" und „Gazzetta bel Popolo" une cine ganze Reihe Heiner Schmutzblätter, durch Ecribentcn wie die £$. Gennarelli, 2)aU'Dngaro, Vannucci und cine Schaar obfeurer Leute, wie die beiden letztgenannten, zum Theil entlaufene Priester uno Mönche, repräsentirt wird, ans Schlepptau nehmen zu lassen. Die Presse hat die Sendung Vegczzi's nach Rom sehr übel vermerkt, und dem Abge» sandten Normen gegeben, deren in unserm letzten Brief Erwähnung geschah. Das Gouvernement jedoch ermißt sehr wohl, welchen Vorsprung der Papst durch fein Schreiben an König Viktor Emmanuel gewonnen hat, ja daß ihm das bloße Faktum des Schreibens cine Menge jener Beschuldigungen vernichtet, die man Dem leichtgläubigen Publikum seit Jahren täglich auftischt. In hiesigen Kreisen, die von römischen Dingen gut unterrichtet zu sein pflegen, scheint man an cine Verständigung in biejer Angelegenheit zu glauben — cine Verständigung, welche freilich auf die nur zu zahlreichen a ifferenzpunlte in der Behandlung kirchlicher Dinge, die zum Theil dem Jahr 1859 längst vorausgehen, keinen Einfluß üben würde. aber dennoch einen Anhaltspunkt für die Zukunft, wie sic immer sich gestalten möge, bieten könnte. Piemontcsischeiseits soll man sich bereit erklären für die erlebigten Sitze in den päpstlichen Provinzen, Romagna, Marken, Umbrien, die vom Papst (in Ausübung seines doppelten Rechts als Oberhaupt der Kirche und als legitimer Landesherr) ernannten Bischöfe ohne weiteres anzunehmen, in den annectirten Provinzen die bestehenden Concordatc zu beobachten, die vertriebenen ober gefangenen Prälaten auf ihre Sitze zurückkehren zu lassen, die Proceduren wider dieselben einzustellen. Im Grund ist hiemit noch nicht viel bewilligt, denn daß der Papst, da Wo lein Concordat besteht, und wo fein eigenes Land in Betracht kommt, freie Wahl hat, versteht sich von selbst; daß die Concordait in den andern Landestheilen gelten (obgleich die storentinische revolutionäre Regie« lung »on 1859 ihrem vielfachen Unsinn auch den hinzugefügt hat. die Ueberetnfunft mit Rom für aufgehoben zu erklären), kommt dem ©ou. verneinen! am meisten zu gute ; daß die Prälaten zu ihren Residenzen zurückkehren, ist cine con.litio sine <,«-> non. Immer aber erkennt man daran daß man wieder zu einer halbwegs lichtigen und billigen Anschauung und Behandlung kirchlicher Dinge hinzulenken sucht. Die Hauvtschwierigkeit in Rom soll indeß der Punkt der Ausführung der Concordate bilden, welche, wie bekannt, im Königreich beider Sicilien dem Landesherr« fast unbeschränte Gewalt über den Episkopat geben, in Toscana und den Herzogtümern die Ernennung der Bischof« gröhtentb,efi« in die Hand der Regierung legen. Die Annahme der Präsentation durch den König von Italien wäre die stillschweigende Anerkennung seines souveränen Rechtes in den annectirten Staaten cine Anerkennung der man sich in Rom begreiflicherweise entziehen würde, wäre die politische Frage selbst nicht durch Wegnahme des größten Thcils de« Kirchenstaats complicirt. Es ist wahr daß der heil. Stuhl von jeher den Grundsatz gehabt hat in kirchlichen Angelegenheiten die politischen Interessen beiseite zu lassen, und mit factischen Regierungen zu tiefem Zweck in Verbindung zu treten, ohne die Rechtsfrage irgendwie zu vr,v jubicieten. Im gegenwärtigen Fall jedoch ist die Cache so durch den schon au« Anlaß ter Siccardi'jchen Gesetze und de« Vorgehens der piemontesischen Regierung vom Jahre 1849 an entstandenen Zwist, wie durch den seit 1859 der Kirche in den annectirten Provinzen er?-barmungslosen Krieg äußerst erschwert abgesehen von den genauen Beziehungen des heil. Stuhls zu den vertriebenen Souveränen und der nicht zu läugnenten Solidarität ihrer Interessen. (5s ljet§t l)ter: man %aht in §Rom bie Slbftdjt, auf einem «luefunftsmittel ju bebarren, nam* lieb, im »orliegenben §aU bie <Soncorbat«§ragc «nb sa« lanbesberrlicbe 9>räfentattonsrecbt ganj ietfeite ju laffen, unt in beiten ©teilien unb 2c«cana einfacb bie für bie§mat »om $apft ernannten Stfcbßfe ju inflituiren, »äb.renb für bie piemontejtjcben Srblante unb für bie son Defterreid) »ertraßSmäfeig cetirte Sombarbei bie alten «Normen gelten feilten. 3ft nur irgenbwie guter 955iHe »orbancen (auf päpjtlid)ev ©eite toäre baran nidjt ju jrocifeln), fo würbe man fl* unterbcrb,anb in Setreff ber f*on »erfiänttgen, ohne ben Sßrincipien ju nabe ju treten, ©o liegt, nacb ftn bte&er gelangten 9Jacbrid)ten, bie ©acbe. eine Serfianbigung ifl fomit möglid), aber fte ifl febtoer. gür ba« SKinifterium ifl c« fd)»er feinen eigenen 3lnb.ang ju befrietigen, unb, ter feit 3ab.«n täglicb nngefpornten fogenannten öffentlichen 3Jieir.ung gegenüber, »on angeblieben Steckten ju abjlrasiren, bie man mit ©tttl)d)tt)eigen übergeben möd)te. gür JRom wirb c« fd)rocr fein inmitten be« in biefem 2lugenbHcï gegen bte Ätr*e in ber Jtammer »ic in bergreffe fortgefeçten Serni*tung«frieg«, inmitten ber tägti*en 2tn* griffe ju benen man bei öffentli*en Sîerfamm* lungen, bei SSorlefungen in Snflituten unb Sgceen, ja bei Sei*cnfeiern in ben Äir*en felbfl, SRebner ieber ©attung, fogenannte ?)ro* fefforen unb ber £immet »ti§ wen fonfl er» muntert, eine nur balbraeg« fefîe 93aft« für eine 2lu«glei*ung ju ftnben. hoffen »ir ba§ unter tem 6influ§ biefer boppelten #inberntffe ta« »on §Jiu« IX angebahnte ÎBerï ni*t ju ®runbe Btbe. 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