Das Luxemburger Volk und die politischen Parteien.
Luxemburger Wort, 1878-04-18 00:00:00

Das Luxemburger Volk und die politischen Parteien. Das Erscheinen eines neuen politischen Blattes legt die Frage nahe, ob denn auch für dasselbe ein geeigneter Raum auf dem Boden unseres Volkslebens vorhanden sei? Die objectiv lichtige Antwort ans diese Frage dalf man jedoch nicht von dem neuen Blatte selbst erwarten. Jedes der 40 politischen odel politisch gefärbten Blätter, welche seit 1848 in unserm Lande gegründet würben, sah sein Erscheinen nicht nur als be« rechtigt, sondern als durch die Umstände geboten an, und dennoch haben sie sich fast alle getäuscht. Die Meisten deiselben haben sich als Eintagsfliegen etwas helumgetunimelt und sich zum ewigen Schlaf neben ihre Heimgegangenen Brüder und Schwestern hin« gelegt. Will man wissen, ob noch fül ein neues Blatt der nöihige Raum vorhanden fei, so muß man vor Allem den Charakter unseres Volkes reiflich in Erwägung ziehen. Dieser Charakter aber ist ein dreifacher: 1. Unser Volk ist durchaus liberal. Cs will für alle seine Glieder gleiches Recht und gleiche Freiheit; es will, daß jede zu Recht bestehende Gewalt sich innerhalb ihres Kreises frei bewege und von Nieman« den gekränkt und behindert weide. Es sagt nicht bloZ: Suum cuique, Jedem das seine, sondern es will auch, daß es so gehalten werde. 2. Unser Volk ist ganz katholisch und kirchlich gesinnt. Die Paar Hundert Juden und Protestanten, welche bei uns eingewandert sind und zum Theil das Luxemblirger Bürgerrecht eiwoiben haben, ändern den katholischen Charakter des Volkes nicht. Dafür ist ihre Zahl zu klein, nnd auch sie wollen cs nicht. Als katholisches will aber das Luxemburger Volk, daß die Rechte der katholischen Kirche nicht geschmälert und noch weniger, daß sie unterdrückt weiden, namentlich nicht ihre Rechte auf den Unterricht und die Erzichling des Voltes, und auch nicht das Recht, ihre Wirksamkeit auf dem Gebiete der Wohlthüligkeit zu entfalten. 3. Unser Volk ist mon a ichisch gesinnt und hängt mit aufrichtige! Liebe an seinem Fürstenhause. Dei Luxemburger hängt um so mehr an seinem Fürstenhaus?, weil dieses ihn ganz frei in seiner Eigenart gewähren läßt, sich an dessen Zufriedenheit und Wohlfahrt innigst freut, und dieselbe in aller Weise zu fördern bemüht ist. Auf diesem dreifachen Boden muß fich das Zeilungswescn aufbauen. Ein? Zeitung, die diesem dreifachen Chaialtel aufrichtig Rechnung trägt, hat Bestand. Jedes Blatt aber, das sich an einem dieser Charaktere versündigt wird früh oder spät vom Volle auf die Seite geworfen. Die Beispiels lasse» sich nach Dutzenden zählen. Dann ist zu bemerken, dah in unserm Volke absolut der Stoff zu einer nachhaltigen Parteibildung fehlt. Ein Volk, das durchaus liberal, katholisch und monarchisch in all seinen Angehörigen ist, hat eine instinktive Abneigung gegen alle nachhaltige Parteibildung. Verschiedenheit der Ansichten in Bezug auf Einzelinteressen mögen wohl für eine kürzere oder längere Zeil besondere Gruppirungeii veranlassen, aber eine prinzi» pielle Parteibildung wird dadlirch nicht be° wirkt. Eine klerikale Partei hat selbst wclh» rend der belgischen Zeit nicht in unserm Lande czistirt. Es kam dein Luxemburger nie in den Sinn, in Bezug auf Religion in seiner Mille eine Spaltung aufkommen zu lassen. Seitdem aber unser Land seine volle Selbständigkeit besitzt, warm alle denkenden Männer aufrichtig bestrebt, nicht nur die Bildung, sondern auch den Schein einer klerikalen Partei zu verhindern. Es hat wohl eine gewisse Anzahl von unkirchlich gesinnten Männern gegeben, und es gibt deren noch, welche um jeden Preis eine solche Partei hervorzaubern möchten, um durch einen Kampf gegen dieselbe die Aufmerksamkeit von ihren egoistischen Bestrebungen abzulenken. Diese Männer lügen auch wohl sich und andern vor, es gebe bei uns eine klerikale Partei. Sie glauben aber selbst nicht, was sie sagen, und alle verständigen Leute lachen über ihre Behauptung. Unser ganzes Volk ist katholisch und kirchlich gesinnt. Eine liberale Partei gibt es noch weniger unter unserm Volke: denn wie es ganz katholisch, so ist es auch ganz und durchaus liberal. Und wo die Gefammt» heit liberal ist, da kann von einer liberalen Partei nicht die Rede sein. Die einzige Partei, die unter uns be» steht, ist die doctrinale. Es gibt eine gewisse Anzahl von Männern, welche sich ein eigenthümliches Ideal vom Staate ge° macht haben und dieses zur Anerkennung bringen möchten. Diesem Ideal zufolge gibt es keine andere Gewalt als die des Staates, und der Staat ist allmächtig. Er macht das Recht. Wo der Staat ein Recht gibt, besteht es, wo er keines zuerkennt, besteht auch keines. Namentlich hat die Kirche gar kein angeborenes Recht von ihrem göttlichen Stifter Von der Göttlichkeit dieses Stifters hat der Staat keine Kenntniß und er er» kennt dieselbe durchaus nicht an. Dieser trostlose Do c lrinarismus, der conséquent zum furchtbarsten Despotismus führen muß und führt, wie dies das Beispiel Preußens zeigt, ist bei uns durch eine ' gewisse Zahl von Männern vertreten, welche ihn unserm Lande aufdrängen möchten. ' In der Presse ist dieser Doctrinarismus durch die „Luxemburger Zeitung" und das Schimpfblatt „Wüschfra" vertreten. In der jüngsten Zeit hat sich das zweite Schimpfblatt, die „Indépendance luxb." noch zu dieser Partei geschlagen, ist aber bis zur Stunde, wegen feines all zn gemeinen Trei» bens noch nicht zur vollen Anerkennung gelangt. Diese Partei könnte sich aber trotz des Talentes und der Rührigkeit ihrer Mitglieder nicht halten, wenn nicht die Matadoren derselben zugleich durch bedeutende, mehr oder weniger gleichartige industrielle Interessen znsammengehalten wären. So besteht die Partei fort, aber sie ist auch die einzige unseres Landes. Wie gesagt gehören drei der in Lnxcmburg erscheinenden Blätter dieser Partei. Einzig und allein das „Wort" vertritt nach allen drei Richtungen hin das Luxemburger Volk. Bleibt nun noch ein Platz übrig für ein neues Blatt? Wir glauben es. Denn wenn die kleine Partei der Doctrinärc drei Blätter am Leben zn halten vermag, warum soll das ganze Luxemburger Volk nicht mehr als ein Blatt zn erhalten vermögen? Aber dem neuen Blatt ist dann auch sein Programm vorgezeichnet. Es muß dem drei» fachen Charakter des Luxemburger Volkes entsprechen, was aber nicht verhindert, bases sich der einen oder andern Seite desselben mehr zuneigen kann. Will es das, so wird es Bestand haben. In anderm Falle loird es bald zu den Todten UMldern. Es wird sich dann nur so lange halten, als die Patrone desselben geneigt sind, ihr Geld für dasselbe auszugeben. In F-.lze durH Velchluß de« Regie» luiiss« Ell^sils t>«« 17. April c. auyeord' re'.el Maßregln zur Abwehr der stuchenar« lig«« Luteenmlzündung, welche von N<uem <n <en LtäNm von Platz llüsgebrochen ist, ist es vlrboten, Hornvieh aus den in Bett» dorn »m 22. April c. abzuhalttnden Jahr» meilt zu blingen. (Eingelanbt.) Wie groß die Nolhwenbizkeit für die Landgemeinden ist, ein voüftetndi-,e8 Material zur Abwihr von Feuersgefahr zu besitzen, geht wieder einmal aut den Varf-illen vom Brande iu Itzig, am letzten Monta-Z. hervor. Wenn die Gemeinden« » altung von Hcspe» ri»gen, nie el ihr übrigen» vorgeschriebe« war, früher eine Feuerspritze mit den noth» »endigen Utensilien, für die Gemeinde äug*» fchasst hätte, fo wäre man im Stand« gt- Wesen, bis zur N» fünft der Lchleifmühler Feuerspritze eine kräftige und rechtzeitige Be» kämpfung der Flammen bewellstellig«« zu können, und die fleißigen Bemühungen btx Fabrikarbeiter von Lchleifmühl wären von den Einwohnern von Itzig felbst besser unterstützt worden. Möchten die Gemeindeverwaltungen endlich einslh.'e,-, welch bedeutende Interessen in der Feuerwehrf-.age im Spiele steh««! M.