Jesuitisches.
Diekircher Wochenblatt, 1844-11-30 00:00:00

Jesuitisches. Schweizer Blätter schreiben aus Luzern Samstag oen 9. Nov. wurde in Vikon u. Tags darauf in Neiden und Hitzkilch Veto gemeinde wegen der lesuitenfrage gehalten Diese drei Gemeinden zählen zusammen 599 stimmfähige Bürger,- von diesen haben 504 dcö Gesetz über Ginführung der Jesuiten verworfen, also nur 95, und von diesen 87 durch Abwesenheit dasselbe angenommen. Ter „Ciogenoße" fügt dieser Nachricht bei: „Aus allen Ge.meinoen lauten die vorläuft« Nachrichten günstig für die Verwerfung Gerade da wo die Jesuiten auf Mission ge« wesen, will das von ihnen nichts mehr boren, und die geglünoetesten Hoffnungen sind für eine gänzliche Niederlage der lesui, ten vorhanden/' An den zwei letzten Sonntage» ha, ben von den 106 Gemeinden des OantonS' bereits 26 sich zur Ausübung des Velo versammelt. Von 25 derselben ist das Zahl lenergebniß genau bekannt. Gs zählen die» selben zusammen 7316 stimmfähige Bürger, von denen 4313 verworfen, also 3003 und von diesen die große Mehrzahl durch Abwesenheit angenommen haben. Sowohl der Gidgenoße, der mdeß das Crgebniß erst aus 21 Gemeinden kennt, als die Staatszeilunz stellen Vergleichungen mit der vorjährige» Abstimmung über das Preßgesetz an. Nach jenem aus dieser Vergleichung die Hoffnung einer totalen Verwerfung gc» schöpft werden können, indem in diesen 21 Gemeinden die Jesuiten von 1033Bürgen» mehr als das Preßgesetz verworfen worden seien. Tic Staatszeitung dagegen, welche die 4 annehmenden Gemeinden Gschenbach, Schötz, Grußdietwiel und als Vuron nock mitzählt, schließt ganz da» «Fntgegengesetztt und glaubt, von den übngen Gememoei, werden schwerlich wehr als 7 oder 8 die Je« suiten mit Mehrheit noch verwerfen. In der Stadt Luzern lief die vorgestern ol» gehaltene Gemeinde ruhig ab; Tiskussiou fand so zu sagen keine Statt. 2ursee, W>l< lisau und Münster haben ebenfalls verworf» en, letzteres mit sehr bedeulendeml'ieyrhtit. l«. A. Z 1 Der Observateur belge berichtet, daß am vorigen Samstag ein junger Ncdem. torist zuVileford die drc>H»uptvlrsuchun,,e» denrn der Mensch ausgesetzt ist, nömliä. Satan, die Welt und das Fleisch, zum Ter! seiner Predigt gewählt habe. Nach emc» weitläufigen Austlnandersetzung, des ersten Punktes begann er über den zweiten u»c» nef aus: Die Welt, das ist derLurus, »i? Lüsternheit, der Ehrgeiz, die Unmähigk.it, die Ausschweifung ; das sind die bösen Ve», denschaften jeder Art; das sind die Gesellschaften , die von der geistlichen Obrigkeit nicht anetkannten Versammlungen, das sinc> die Theater, die Välle, die Konzerte,- oie Welt, fügte er noch hinzu, das sind die schlechten durch emen ehrwürdigen P>Ucr Jesuiten bezeichneten Vüchcr. unter andern sämmtlichc Werke von «Juge» Sue nul dem ewigen Juden an der Spitze, die Werke ve» Pigault Lebrun ,c. Nie Welt, das sino o>c schlechten Journale, der Observateur, wel> cher das Herz verdirbt und zum Verbrechen führt, die Indépendance, das Gcho de Vcur> elles, der Politique, ,c. Nuck in Paris hat der Erzbischaf ??» Katholiken dai Lesen des ewigc-n luse» von <sugen Sue verboten unddas Verbot an den Kirchthüren bekannt gemacht. Seitdem können nicht Gremplare genug gedruckt werden. Leipzig, 21 Nov. In Annaberg Halle eß vor einiger Zeit große Aufregung verursacht, daß am Altare oer völligen neuen so tholischen Kirche eine Inschrift angebracht »vorder, war, in welcher die Namen der 1,l Ignatius und Haverius vorkamen, von de. nen unter dem Altar Reliquien beigcsstzi und. Man glaubte, es seien im Königreict» Sachsen Wuittn Mig, tt»i gegen dl« Uanvesvttßassung wäre welche die geistlichen Orden und namtnlliäj den der Jesuiten von dem Lande ausschließt. Jetzt hat nun das Ministerium veb Cultus und des öffenlllch« «N llnttrrichts eine Verordnung an den StaUtrctth, zu Anaberg erlassen, in welcher vargeHan wird, daß die in ganz Sachsen re< He gewordene Befürchtung grundlos ist. Ter chpasto'lisä!ei Vikar zu Dreiden hat auf seine cS seien die Reliquien Heiligen nur deswegen zur Beisetzung gewählt, weil der erste der Schutz- und Namenipatron seines ver, storbcnen Bruders, welche die Kirche gestif» <el, der zweite aber jener ihlts gemeinsamen Vattls gewesen. Vle Kirche aber sei dem HI. Kreuz und der Jungfrau Man« geweiht und die Weihe des Altarsteinö habe auch nicbt im Onlfcrnicstcn mit der Absicht in Verbindung gestände», hierdurch den lesui> ltnordcn in Täcksen cinzusnhrcn oder auch nur annähern zu wollen.