England
Luxemburger Wort, 1850-12-13 00:00:00

England London, ?. Dez. Gestern wurte Se. Eminenz Cardinal Wisemau in der St. Georgs-Kirche m Soulhwark feierlich als Erzl'ischof von Westminster inlhronisirt. Gegen 2U0 Welt- und Ordensgeistlich« wann zugegen. Es fiel nicht die geringste St», rung vol. lD. Vh.) — DcrBrief'bes radicalcn ParlamenlsmilgliedeS I. A. Roebuck gehör» zu den trefflichsten Auffüßen, welche die antipapistische Bewegung veranlaßt hat. Einige wenige ungezogene Ausdrücke abgerechnet, sind vann echt liberale Ansichlen ausgesprochen, waS um so mehr Anerkennung verdient, je seltener die „Liberalen" liberal bleiben, wenn es sich um katholische Angelegenheiten handelt. Wir thcilcn einen Theil des Briefes mit: „Ich finde die öffentliche Meinung Englands aufgeregt von einem Ende des Reichs bis zum anbern ' ich höre, wie man grimmige Verdächtigungen gegen eine große Klaffe unserer christlichen Brüder aus» spricht; ich sehe Staatsmänner fast von allen Klaffen sich beugen vor dem Sturme und einstimmen in das Geschrei gegen Papst und Papisten, und ich muß aufrichtig gestehen, ich begreif« nicht, wie ein wahrhaft t olerantes Volk sich so von Intoleranz kann hinreißen lassen. Es droht gar keine wirkliche Gefahr. Es ist nicht die Furcht, sondern blinder, unduldsamer Haß, der das Land aufgeregt hat; dieselbe Gesin< nung, welche 1780 den Pöbel von London gegen Sir George Saville aufregte uno den Narren Lord George Gordon zu einem Heros machte, zum Abgott und Führer des Volks, übt jetzt einen verderblichen Einfluß auf die Besonnenheit des englischen Volks. Diese Gesinnung haben Sie leider befördert, Sie haben «tuer Antipathie Würde, und Gewich! verliehen, die Sie hätten dämpfen sollen, und durch Ihre übel angebrachte Unterstützung haben Sie alles gethan, uni für Jahre eine abscheuliche Unduldsamkeit lebendig zu erhalten, deren Sie sich, wie ich glaube, im Herzen lief schämen. — Wo, frage ich nochmals, und was ist denn die Gefahr? Ich erschrecke nicht vor Worten, aber ich möchte doch gern wissen, was man sich denn bei »papal aggression" (der päpstliche Angriff) denkt. Kann der Papst über irgend Jemand in England Macht gewinnen dadurch, daß er einem Manne den Namen „Erzbischof von Westminster" gibt, oder dadurch, daß er ihm einen großcu Hut und ein Paar rothe Strümpfe schenkt und ihn zum Cardinal schlägt? Hat der Papst Landeshoheit in England erworben durch das, was man die „Ein- Heilung" des Königreichs England nennt? Wir sind alle vor dem Gesetze gleich. Er kann also nicht die Macht des Gesetzes anrufen, um uns mit Gewall zur Annahme seiner Lehre zu bringen. Wodurch allein kann er also Einfluß über uns gewinnen? Durch Ucdcrzeugung. Er und feine Sendboten muffen durch unfern Verstand auf uns einwirken; und wir, die wir uns ter Macht der Wahrheit und des großen Schutzes der freien Discussion rühmen, wir zittern und beben und poltern, wie alle Memmen. Wenn wir bedenken, daß Haß, religiöse Bigotterie der Grund von Allen» ist, wenn wir bedenken, daß jeder protestantische Geistliche durch religiöse Antipathie zum Handeln aufgereizt ist, wenn wie erwägen, daß jeder katholische Priester in England und Irland zum Kampfe herausgcfordlrt ist, — ist es nicht klar, Mylord, daß Ihr höchst unkluger und unstaatsmännifcber Brief zur Trompete gedient hat, um die schlechtesten, grimmigsten und gefährlichste» Leidenschaften aufzuwecken, welche den menschlichen Verstand verfinstern und das menschliche Herz verhärtm? Das Werk von Jahren ist in einem Augenblicke zerstört, und alle die Mühe, dieses jetzt üppige Unkraut in unsenn schönen ©arten, Religionsbaß und kirchliche Unduldsamkeit, auszurotten, muß jetzt auf's Neue übernommen werten. Als Sie an tiefem Wecke arbeiteten, halfen Ihnen viele protestantische Seelen, die damals unter bürgerlichen Beschränkungen litten. ©te halfen daran, tiefe zu entfernen, und nun haben die Freunde religiöser Freiheit nicht länger mehr auf diesen Beistand zu rechnen; denn alle protestantischen Selten werden sich auf der einen Seite sammeln und in grimmiger Feindschaft sich in Schlachtordnung stellen gegen die Katholiken auf der andern Seite. Und nun, Mylord, stelle ich an Sie die Frage, die Sie Sich als Staatsmann schon längst selbst hätten stellen muffen: Wie soll das katholische Irland regiert werden? Die ungeheure Mehrheit des irischen Volkes bilden die Katholiken; werben fie jetzt nicht zu demselben wahnsinnigen Eifer für ihre Religion gereizt werten, von dem jetzt England gegen dieselbe beseelt ist? Werden fie nicht ihr eigenes Uebergewicht in jenem Lande gelteno machen, und für sich wenigstens in gleichem Maße das schmähliche Recht der Verfolgung in Anspruch nehmen? Wenn die Katholiken wirklich eine doppelte Unterthanenpfticht kennen, wenn sie nach ihren religiösen Ansichten die Halste ihres Gehorsams teilt Papste geben, wenn das wirklich ein Eai) ihres Glaubens ist/ wie, frage ich, wird ihre Uutcrthancntrcuc durch die nominelle Emthciluug Englands in katholische Diözcscu vermindert? Wir können das Volk nicht loyal machen durch Parlamentsbeschluß, wir können nicht durlp das Verbot gewisser Namen die Lehren der katholischen Religion fernhalten. Aber wir können die religiöse Zwietracht aufrecht erhalten, unser Reich zu einem geseilten Reiche machen, Protestanten gegen Katholiken, England gegen Irland in Schlachtordnung stellen, und Sie, Mulord, wird die Nachwelt als den Mann nennen, welcher, gerade, als die eigentlichen Schwierigkeiten überwunden, als durch die vereinten und anhaltenden Anstrengungen unserer größten Staatsmänner das Gesetz gerecht geroorten, und es daran war, daß Friede und Eintracht hergestellt wurden, feine hohe Stellung dazu benutzte, den Geist des Streites und Haffes unter uns zu erwecken, den Dämon der Verfolgung in's Leben zu rufen und ein großes Reich zu entzweien, welches ohne ihre verderbliche Einmischung in Kurzem fest vereint, friedlich und glücklich geworden wäre. Es ist eine traurige Berühmtheit, Mylord, für Jemand, der all fein Leben lang sich den Freund religiöser und bürgerlicher Freiheit genannt hat! Ihr gesunder Menschenverstand muß längst vor dem schändlichen Fanatismus erschrocken fein, den Sie hervorgerufen haben, und in dem Sie leider einen Geist finden werden, welchen zu be< schwören, nicht in ihrer Macht steht. — Ich verbleibe, Mulord, Ihr gehorsamer Diener, I. A. Roebuck.