Eine Volksversammlung in Trier.
Luxemburger Wort, 1878-09-10 00:00:00

Eine Volksversammlung in Trier. Trier, î. September. Gestern und heute halte Trier eine hohe Ehre, r.äm° lich den Besuch der Herren Abgeordneten F eiherrn v. Schorlemer Alst und Hbach. Die hiesige Centruuisptiltei hielt es für zweckmäßig, die be d.-n gefeierten Redner zu bitten, bei dieser Teleg^nheit in der gestligin öffentlichen Aersammlung das Wort zu «greifen. Das gewöhnliche Versammlungslocul, der gross« Kaufhllussaal, war den L: edansfeierndcn überhflen; glückliche» iitise wurde uns der g oß^ Sircus zur «nfllgung gest-llt, welch ti die Kt> ,stteiteri,escüschaft Wu.ss ltlrzlich Halle «ib.men lassm. Die'Ver >ammlung war gewih die grölst«, die wohl je tuet gtsehtn worden ist: mehr als 3. 0 Personen hatten in dem C rcus Platz genommen, mehrere hatten sich sogar aus dem Dache placirt. Die beiden tapferen Kämpen für unsere heilige Lache wurden -ieun Eint»itt in das «tlersammlungslocal mit stürmi;<ycin Beifall begiüht. -.ach Eröffnung dei VersammluNj durch den Präsidenten de« laiholischen Vollsoereins Hertit Noiar de Ia Fontaine, erhielt Htir v. ©chor-» lemer das Wort. Der Redner daulle zunächst für die ihm zu TI«eil geworde- e freundliche «ewilllommung, die er indtß nicht fur feine Person an,tei)meii du, fe, jondern als Zustimmung zu der Frac ion, a«3 deren Milgiied zu lämufen ihn, vergönnt sei. Er sei vor 85 «Zah»e» in Trier als Offizier gen-esen u. recht ge.ne j,ßt wieder hierher gekommen, jmaial nachdem die Reichstagswahl auch in der Stadt Trier so günstig ausgkfaUtN. Für das lalholi'che Herz f,:i »s eine große Genugthuung unb Freude, in Trier zu |ein, in einer Stadt, von welcher man fugen lönne, daß jeder Fuß breit Bodens geh« ligi sei durch das An» »enlun der grohen Märtyrer, welch« ihr Letzen für ihren hcMgen Uilauben dahin gegeven und ihr «tut vergoffen haben; e,ne hohe Genugthuung sei *b, in Trier zu sein, wo der h. »tharafius einige Seit qeledt und von wo er dm »atz ausgesprochel. Habe der zwar nur aus dlei Worten beste,e. aber maß' gebe,.d sei fur unser gar.zeä Verhalten und laute.Ewig an Rom!' Dies sei d«r Wahlspiuch, welcher auch hule noch für un« maßgebend bleibe. Wir als lalholische Christen Milden nach unserem Glauiien treu und fest zur h. römisch lalholischen Kirche und wollien «Is Katholilen leben und mit Geties Gnade sterben ; aber tben wegen dieser Treue und mit eben so g»oßer Treue ständen wir auch unerschütterlich zu unftteni weltlichem Oberhaupte, zum Kaiser und jtö<„g und Vaterland. Jm Verltluf seiner Red« erwähnt« Herr ». Schorlemer der Kissinger «erhan«-lungen und sprach darüber «. A. ; »Sie »erben vielleicht nnn »ir hören wollen, «ie es stcht mit den sogenannten K ssinger Verhanl lungen. «Äl« einmal ein Sachs« von einem Herrn, der ihm begegnet«, gefragt wurd«, wohin der Weg gehe, sagte 'hm der Sachse : .Ja, mein Herr, das lann ich Vie genau sagen« Dls meß ich nämlich selb» nich!" («peiterMt) 3o ungefähr steht es mit mir, wenn ich Ihnen Antwort geben soll betreffs der sogenannten «iflinger Verhandlungen. Aber bas schadet auch nichts, daß ich nicht mehr zu antworten weiß. Wir können die Sache lalilichtlild erwarten. Eigentlich unruhig sind ja nur die .Liberalen^ und die sogen. Conseruaiwen. Die.Liberalen' sind bange wenn Fiiift Visnarck \}:i;btn schließe mit mit der kath». Iilchen Kirche, da-M sei die golden« Zeit des ,Culturkampfes' für sie vorüber, und die Conseroatioen bekommen jeden Sag zwei Mal eine Gänsehaut, wenn sie hören, biß ein päpstlicher Nuntius nack Berlin lominln soll. Berlin ist ja die Siabt der Guttesfurcht und frommen Sitte, u-d dahll können sie es nicht vertragen, daß ein päpstlicher «Nuntius nach Berlin komme. (Heiterkeit.) «Was nun dei Fried;« anbitrisst, sc, liegt dle sache so: Wir Kaiholilen oder Ultramontanen, wie man uns zu nennen beliebt (und das ist ein Ehrenname), wr wünschen den Fried?« aufrichtig und oon Herze», aller einen guten Frieden, leinen faulen Frieden, und weil wir ganz sicher sind, daß die Sache in guten tz«i»den, nämlich in den Händen des Ob.rhaupies der lachoiischen Kirche ruht, so sind wir in dirser Angelegenheit ganz ruhig ; wir warten ab, unter welchen Bedingungen der Frieben von Rom gemacht wird. Wir freuen uns, daß man die Friedensverhandlungen mit Mm anzelnüpft hat, weil stom die Macht ist, mit welcher der Frieoen zu sch ietzin ist. Früher wurde bai geleugnet. Jetzt ist die Regierung doch ge othigt, sich einmal mit Rom «n «Verbindung zu setzen; das freut uns sehr, weil wir. das immer behauptet nnb verlangt haben. Denjenigen Frieden, welcher von Nom genehmig, wird, werden wir als treue Kalholiken annehmen, und wir fieuen uns, wenn es dem lieben Gott gefällt, uns den Frieden wieder zu schenken. Kommt ein Friede n cht zu Stand.», so werden «ir fartfah.en, zu kämpfen wir bisher. Die letzten Wahlen find ein Zeugniß dafür, daß, die Ullramonlanen noch lange nicht am Boden liegen sondern gerade recht stark sind .... Ich möchte mir hier nach eine Bemerkung erlauben. Unser« Gegner nämlich behaupten- „Wenn der Eullurtampf aus ist. wenn der Reichskanzler Fürst Bismarck mit Ro,n Frieden schließt, dann hört die Centrumspartei auf; die Centrumspartei ist nur eint religiöse und keine politische Partei/ Steine Herren, ich freue mich jedes Mal, wenn unsere Gegner ein falsches Rechcnexempel machen- Gerade so ging es mit dem .Cu-,t!lrlamp-e' selber. Als der „Culturkampf seinen Anfang nahm, sagten unsere (.«egner: »Wenn wir die Maigesetz« ie. haben, liegt die ultiamontane Partei am «öden.' Wie liegt die Sache heute? - Und gerade so werden sich die Herren verrechnen mit der »nicht-politischen Partei/ Alsc», ich sage, es freut mich, wen« unsere Gegner meinen, unsere Partei als politische Partei könne nicht sortbeftehin, oder sei überhaupt nicht als politische Partei anzusehen- Wer hat denn von den bestehenden politischen Parteien: 1) ein so klares Programm wie die Centrumspartei, und welche Partei hat es 2) so fest gehalten wie die Centrumspartei?» Redner verbreitet sich näher über diese leiden Puncte und fährt dann fort: »Ich sage Ihnen offen : Ich wünsche zwar sehr, daß der religiöse Friede hergestellt werde ; aber wenn man mir auf der «inen Seite den religiösen Frieden, genau wie er vor dem »Culturlampfe- gewesen ist, anböte, aber auf der andern Seite dafür verlangte, ' ich folle einer vielfache« Beschränkung der bürgerlichen Freiheiten und der Vermehrung der Steuern zustimmen, so sage ich Ihnen offen, ich würde mich weigern, einen solchen Handel einzugehen! (Bravo!) Und ich will Ihnen auch den Grund angeben. Sowie nach meiner Ueber» zeugung ohne die religiöse Freiheit die bürgerliche Freiheit r»icht bestehen lann, so ist ebenfalls ohne bürgerliche Freiheit eine religiöse Freiheit nicht möglich. Weil dies« beiden Dinge untrennbar sind, »st für uns jeder Handel der angedeuteten Art absolut unmöglich. Wir verlangen die Freiheit auf beiden Gebieten." Cr besprach sodann d»3 stets entschiedene Eintreten des Centrums für gleiches Rech! für Alle, die.Hammelsprünge' der Liberalen, die Suciallstennorlage, die Mittel zur Bekämpfung der Socaldemutratie u. bemerkte, daß gerade dort, wo die Kirche gewirkt habe, die Locialdemolratie nicht aufgekommen sei; mit 22 Jesuiten, oder 22 Redemptoristen, oder mit 22 Schulbrüdern, oder sogar mit «i barmherzigen Schwestern, wolle «mehr gegen die Socialisten aus» lichten, als mit den 2^ Par»graphen d^s Socialistenge,etzesl Herr v, Schorlemer schloß: ,Wmn es vollständig besser werden soll bei uns, bann ist es durchaus nöthiz — und es ist mein auflichtigster Herzenswunsch, daß es geschehe — ich sage, «3 ist nöthig, daß vor Allem die sogenannten Gebildeten recht die Hand auf's Herz legen und einmal den festen Entschluß fassen, ihrerseits sich wieder auf den Boden der Religion zu stellen. Einer der Hauptübelstände ist, daß die sogenannten Gebil» deten glaubten, die Religion sei nothwendig für das Volt für sie selber aber seien die Begriffe der allgemeinen Ehre und der Sittlichkeit hinreichend. Rein, meine Heuen, vorzugsweise die Gebildeten müssen Buße thun in Sack und Asche, uid ich verlange und wünsche, daß endlich einmal in diesen Kreisen die Riligwn wieder Platz greift. Wenn dies geschieht, wird Vieles besser werden, was jitzt bitter zu beklagen ist. Meine Herren! Den Ereignissen der Zu> lunft wollen wir mit unserer bisherigen Ruhe und Festigkeit und mit einer guten Portion Mißtrauen entgegensehen und abwarten, was da lommcn mag. Wir können das mit aller Ruhe; wir haben allezeit den Frieden aufrichtig gewünscht und werden ihn dankbar annehmen. Sie, meine Heiren, haben als Wahlberechtigte Ihre Schuldigkeit getha»i; an uns ist es jetzt, den Orwiitungen zu entsprechen, welche sie bezüglich unserer hegen. Ich glaube, ich darf im Rumen meiner Freunde es au« prechen, daß es unser fester Und redlicher Wille ist, unsere Schuldigkeit zu thun. Sie fühlen mit uns, daß »s leine kleine Aufgabe ist, seine Familie auf acht Monate zu verlassen, lerne Geschäfte zu vernachlässig in unb den Kampf in der parlamentarischen Aren» zu führen. Sie wissen, daß unserer Partei keine Ministersessel wmlen, daß unsere Gegner aber bereit sind, uns mit Schmähungen täglich zu übeihäufen. Das greift uns nicht an, uns läßt las Alles gleichgiltig. Und, meine Herren, wenn auch zuletzt die körperliche und geistige Kraft stch »ufrtibi, nun, dann sagen wir mit jenem Heldin: „Um die höchste Krone darf ich werben. Darf für meinen heil'gen Glauben sterben." In diesen Gesinnungen der Aufopferung und der Hingabe wild die Centrumsfraction ihre Lchuldial°i: lhun." a Hierauf hielt Herr Pfarrer Ib ach, Landabgeorb neter für die Kreise Bitburg-Daun Prüm, eine äußerst interessante Rede über die Schulfrage. Er zeigte unb beklagte die vielen Schäden und Gefahren wt lche der Kirche, dem Staate und der Familie durch die Staaisschulen erwachsen sind und noch erwachsen werden, wenn unsere Forderung, daß die Schule wieder auf den Boden des confess-onellen Christenth"ms zurückgefühit werbe, nicht bald erfüllt wurde Herr Ioach erntete, wie Heir n. Schorlemer, den Beifall. Darauf wurde den beiben «Herren Rednern, sowie der Centcumsfraciion im pieußifchen Landtage und im Reichstage von der «eriammluna mit größter Begeistelung «in dreifaches „Hoch" „e-bracht und darnach die Versammlung geschlossen ' Dieselbe war die schönste, di« seit «Jahr?« hier aehallen wurde. Abends fanb zu Ehren der beiden Herren Abgeordneten im großen Saale des katho Uchen Burgeroereins der auf's Schönste und Geschmackoollste geschmückt war, «in Fest sf«„ ftatt, an dem sich meyr als 150 Personen 6etcheiu4t»n. Wäb «nd de« Ftiiiessenz brach!« H-rrAdookat «Uiüller auf Herrn v. »chorlemer einen Toast aus. auf melciicn He« '- Schorle«« in überaus hüNiAfch» N antwortete. Herr Kaplan Dasbach toastir« 'barnadi auf die L°ndtagsabg«°ron«t«n der Wahl eile Tr^er