Großherzogthum Luxemburg. Diekirch, den 23. März 1851. Constitutionelles Beamtenthum und Büreaukratie. II.
Der Wächter an der Sauer, 1851-03-29 00:00:00

Großherzogthum Luxemburg. Diekirch, den 23. März 1851. Constitutionelles Beamtenthum und Büreaukratie. II. Nach der Schilderung des BürcaukratiSmuS, der em Anhängsel des Absolutismus ist, wie Wir in unserer v. Nr. gesagt, wird man sich nicht mehr wundern, wenn derselbe unter dem früheren Regime, besonder« in Deutschland tine so große Ausdehnung erlangt hat. Wohl fagt man, gleiche Ursachen bringen immer glei» ehe Wirkungen hervor: nichtsdestoweniger sei C 8 uns erlaubt, unsere Verwunderung darüber auszudrücken, wie em solches unnatürliche Ver« auch im Luxemburger Lande Wurzel fassen konnte, in einem Lande, wo die gesunde Vernunft das Erdthcil eines Jeden, auch dc« Geringsten ist. Fassen wir dazu noch das Her« '°Mmen unserer meisten Beamten in« Auge, fc°H denen nur sehr, sehr wenige alten aristo"»tischen Familien angehören, ■so wird nnS vollends die fesselnde aber verderbliche Macht leite« Prinzips klar. Welche Veränderung muß "lcht in der Gesinnung eines au« dem Volke stam» Gliben Mannes hervorgerufen werden, wenn er, l°bald er im Besitze eine« Amtes ist, ganz und gar ben Ursprung verleugnet, au« dem er cntsprun» 8e«. und diejenigen, welche gestern ihm gleich 'ftBden, heule al« seine unmündigen Un» ert heilte« ansieht. fc solche Wirkung konnte, wie gesagt, nur einen mächtigen Hebel hervorgebracht y*?*n, uud dieser stand dem absoluten Regie» ""össystcme zu Gebote. Schauen wir, wie "tM absoluten Könige ist da« Volk al« Ei» Enthüll! auheimgcslcllt; er kann damit schalten galten wie der Bauer mit feinem Vieh; r >st für Glück nnd Unglück seine« Volkes nur w fernem Gewissen und vor Gott verantwort» 'eh. Ist das Volk arbeitsam und gewinnt c« ' fa ift — im Prinzip — das Produkt der Arbeit dag Eigenthum des Königs; wenn er nur mäßige Abgaben davon fordert, so ist dag fein guter Wille, denn er könnte das Ganze begehren. Man glaube ja nicht, daß wir über» treiben: es gibt heute noch Länder, die uns als Beweis dazu dienen können. DaS materielle Wohl so gut wie daS moralische von Millionen hängt von der Caprice eine« Einzigen — oder vielmehr seiner Höflinge — ab. Da habt Ihr den Absolutismus. Gibt c« im Luxemburger Lande noch Leute, die einem solchen Systeme anhängen? — Ja/ der »Patriot« und die Seinen. — Und wenn wir fragen, wie.es möglich fei, daß em solche« Blatt dennoch be» stehen und fortwüthen lann, so finden wir bie Ursache in einem übel angebrachten und ver« derbliehen Egoismus. Von den Lesern jenes Blatte« theilt sicherlich keiner dessen Ansichten; es gibt keinen Bauer, der wieder Leibeigener oder auch nur seine Steuer» wieder — wie es früher geschah — alle außer Landes wollte wandern sehen, während im Innern Straßen und Wege, Unterricht und Erziehung :c. in der größten Verwahrlosung blieben. Und doch wird durch das Halten eines solchen Blatte« jenem Prinzip« em indirekter Vorschub geleistet. Wir wissen, daß die Opposition immer populärer macht, als die Verthcidigung des Bestehenden; wir wissen, daß Viele Freude daran finden, wenn eine Itegicrung — selbst wenn man mit ihr einverstanden ist — bekrittelt und heruntergemacht wird; wir wissen, daß c« Niemand Allen recht machen kann, sogar der liebe Herr» gott nicht; wir wissen da« Alles und kennen den Zauber, der den Mann umschwebt, welcher eine solche Rolle zu spielen übernommen, und erklären uns dadurch die Möglichkeit des Fort« bestehen« eines Blattes, da« au« geschworenen Feinden der jetzigen Zustände besteht; aber wir stenen nicht an zu behaupten: die Unter flu» tzung desselben ist em Sacrilcgium am Prinzipe der Freiheit. Wenn noch die Wahl wäre zwischen Nuancen des nalisnms, wenn es sich noch um Elcrikale und Liberale handelte, die beide der politischen Frei» heit keinen Abbruch thun wollen, so ginge eS allerdings noch an; aber zwischen Freiheit und Knechtschaft scheint uns die Wahl nicht einen Angeblick zweifelhaft. Dies weiß auch der »Patriot" fo gut, daß er mir höchst selten die Wolfspfote zeigt und feine Neigung zum Abfo» lutiSmus durchblicken läßt, und sich daher immer nur an die Personen macht, die Träger sind de« verhaßten Freiheitsprinzips: «i Kammer und Regierung. — Man verzeihe uns diese unwillkührliche Ab» wcichttitg von der Sache, die zu behandeln wir uns vorgenommen; c« muß einen Luxemburger tief schmerzen zu sehen, wie in seinem Valcr» lande — von Inländern und von Ausländern — eine Lehre gepredigt wird, bie der gesunden Vernunft widerspricht. (Forts, folgt.)