France.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1862-06-14 00:00:00

France. On lit dans la Patrie : Nous croyons savoir que le général Santa- Aima, qui a été plusieurs fois élu président de la Confédération mexicaine, vient de se prononcer en faveur de l'intervention française. Le général Santa-Anna est un des hommes les plus considérables du Mexique. Il a été autrefois notre ennemi, et il reconnût maintenant que son pays ne peut être sauvé que par le triomphe des idées que représente la France. Paris, 9 juin. — Le procès dont j'ai à vous rendre compte aujourd'hui emprunte un intérêt piquant d'actualité aux fêtes anniversaires du Statut qui viennent d'être célébrées avec éclat en Italie. Il s'agit de poursuites correctionnelles récemment exercées par le clergé milanais contre le Monde, à l'occasion de deux articles envoyés à cette feuille par son correspondant italien. Une société de cent soixante ecclésiastiques, parmi lesquels figurent de hauts dignitaires de l'Eglise a été accusée de ne s'être constituée que dans un but hostile à la religion. Un journal dans lequel écrivaient quelques prêtres et qui portait le titre de Conciliateur — pleinement justifié d'ailleurs par la modération et la prudence de sa rédaction, a été signalé comme professant des doctrines les plus perverses et les plus anticatholiques. Onze d'entre eux occupant à Milan d'éminentes fonctions et qui nominativement avaient été traités « d'apostats, de prêtres indignes du »caractère sacerdotal, de conspirateurs contre »le gouvernement légitime de Y Autriche » ont porté plainte en iliffamation, injures etcalom. nies contre le gérant du journal et M.Barrier, signataire, pour extrait, des deux articles. Voici quels faits avaient donné lieu aux diatribes fulminées par le Monde: Mgr le comte de Romilly, archevêque de Milan, est décédé en 1850. Depuis quelques années, l'état d'irritation qui existe entre les cours de Rome et de Turin fait que le pape refuse de pourvoir et le Roi de présenter aux vacances des sièges épiscopaux. Le chapitre de Milan, composé de vingt et un chanoines ayant tous droit au titre de Monsiguor dut procéder à l'élection d'un vicaire-capitulaire pour administrer le diocèse. Le choix tomba sur Mgr Caccia, évêque de Famagontc, dans l'île de Chypre. Ce prélat appartenant à une famille patricienne et jouissant d'une grande fortune, vivait néanmoins d'une façon trèsmodeste. Il se présenta d'abord sous d'humbles allures; il voulut qu'un conseil, pris dans le sein de son chapitre, l'assistât dans son administration diocésaine , far Jeau , disait-il, bien lourd pour ses épaules. Mais bientôt, nouveau Sixte-Quint, il jeta sa béquille, congédia son conseil, fit cause commune avec les journaux ultracatholiques, et se signala hautement par l'intolérance de son langage et la violence de ses actes. Chaque année, on célèbre en Piémont l'anniversaire du Statut dont Charles-Albert a doté ses Etats. En 1860, première année de l'annexion du Milanais, Mgr Caccia chanta, sous le dôme de Milan, un Te Deum en l'honneur de la fête nationale. Mais en 1861, le parti qui persiste à ne reconnaître que l'Autriche pour gouvernement légitime, crut pouvoir sans danger relever la tête et refuser le concours du clergé à la célébration de la fête nationale. De son côté, le gouvernement italien, voulant éviter tout conflit, s'abstint de réclamer ce concours et laissa toute liberté aux autorités ecclésiastiques. Cependant, le 16 mai 1861, quinze jours avant l'époque fixée par les fêtes du Statut, la municipalité de Milan adressa à Mgr Caccia une lettre respectueuse par laquelle elle le priait de chanter le Te Demn le dimanche 2 juin; en même temps elle invita le chapitre et MM. les curés de Milan à vouloir bien se réunir aux autorités civiles et militaires. Cette invitation fut remise, de droit, pour le chapitre à Mgr Pertusati, qui ne la fit connaître à ses collègues qu'après s'être concerté avec Mgr Caccia. Celui-ci non-seulement refusa l'invitation, tant en son nom qu'en celui du chapi're; mais encore, il adressa une circulaire à tout son clergé pour lui interdire toute cérémonie religieuse à l'occasion de la fête nationale. Le chapitre reçut donc l'invitation de la municipalité en même temps que la défense du vicaire capitulaire; n'étant plus libre, il dut se borner à manifester un regret et à faire acte d'obéissance au supérieur ecclésiastique. Tel était l'état des choses , lorsque , le dimanche 18 mai, le peuple envahit le dôme, vociférant contre le clergé qu'il accusait de le trahir en faveur de l'Autriche. Déjà la sûreté de Mgr Caccia, enfermé dans la sacristie, était gravement compromise , lorsque la force armée qui le protégeait parvint aie faire évader et conduire secrètement chez un ami. La foule fut ensuite dispersée ; mais le soir les mêmes scènes de désordre se reproduisirent avec un caractère plus grave. Une maison appartenant à Mgr Caccia fut presque démolie. L'évêque crut prudent de prendre la fuite : il alla se cacher dans une campagne, à dix lieues de Milan, laissant ignorer le lieu de sa retraite : par excès de prudence, il eut soin de se décharger de tous les périls sur Mgr Pontigia, second grand vicaire, auquel il délégua ses pouvoirs, avec injonction formelle de faire exécuter sa circulaire. Emu de ces graves désordres, le chapitre se réunifie lendemain; il rédigea une Adresse aussi respectueuse que ferme, qu'il envoya à monseigneur par deux chanoines, MMgrs Galli et Carcano, choisis par leurs collègues , à cause de leurs relations intimes avec Mgr Caccia. Les deux députés finirent par découv-T la retraite du courageux évêque, qui resta inébranlable et se borna à réitérer l'ordre donné à Mgr Pontigia de faire exécuter sa circulaire. Nouvelle réunion du chapitre. Cette fois Mgr Pontigia , ne voulant pas se charger de faire exécuter une décision qu'il était le premier à désapprouver, donne sa démission , et le chapitre composé ce jour-là de dix-sept membres prend , à l'unanimité, une décision par laquelle «Prenant en considération les événements »terribles et imprévus qui avaient suivi la »circulaire du grand vicaire; »Considérant que, vu la situation des es»prits, il y avait à craindre des malheurs plus »grands encore ; »Qu'il ne sagissait pas d'un fait blâmable »en lui-même et contraire à la morale ; que la »défense n'avait qu'un caractère disciplinaire, »etc., etc..» H est d'avis que l'interdiction prononcée par Mgr Caccia, de célébrer une cérémonie religieuse pour la fête nationale, n'est pas obligatoire. Cette décision est qualifiée par le journal le Monde de «protestation insolente et scandaleuse.» Le journaliste ajoute «qu'on ne »peut trouver exemple d'une pareille audace »que dans les égarements de la première ré»volution française.» Les évêques de Crémone, Mantoue, Pavie, Pignerolles avaient ordonné que le Te Deum serait chanté. Quant aux curés de Milan , informés de la décision du chapitre, ils avaient été convoqués au nombre de vingt-quatre , chez leur doyen, curé deSainte-Ettphémie, vieillard âgé de 89 ans. Quinze étaient présents : ils décidèrent , à l'unanimité, qu'on chanterait le Te Deum, le 2 juin, après vêpres. Ils formulèrent, en outre , une lettre d'avis aux neuf absents, et chargèrent M. Ratti, curé de San-Fedele, de la leur transmettre. Six des curés absents ratifièrent la décision de leurs confrères. Deux refusèrent dans la crainte qu'on ne fît usage de leur déclaration ; un autre ne dit ni oui ni non; il prit bravement le parti de s'enfuir pour ne pas chanter. Six mois s'étaient écoulés depuis ces faits, lorsque, dans son indignation longuement méditée, le Monde a imaginé de prendre à partie les vénérables ecclésiastiques qui avaient refusé de s'associer aux protestations illégales de Mgr Caccia , les qualifiant --d'avortons de »l'impiété en soutane, d'hommes sans pudeur »et sans conscience, etc., etc.» Le motif de sa colère, il n'en fait pas mystère : «Le clergé »milanais, dit-il, a conspiré contre le gouver»nement légitime de l'Autriche.» Il s'en prend surtout à une réunion purement littéraire, composée des plus notables ecclésiastiques de Milan, qui existe depuis deux ans et qu'il appelle une «Société soi-disant religieuse qui ne »serait qu'une espèce de franc-maçonnerie »dans l'Eglise, ayant des statuts menteurs »destinés à tromper le public et à dissimuler »des accords secrets avec les révolution»miires.» Il signale comme organe de cette Société le journal II Conciliatore qui, rédigé par le chanoine Avignone et cinq ou six «prêtres igno»rants , présomptueux et très-exaltés,» serait «singulièrement mauvais par ses doctrines, »son influence morale , et l'apostasie scanda»leuse de ses rédacteurs.» Ce parti, qu'il flétrit de l'épithète de «libéral» et auquel il oppose celui des «prêtres fidèles,» il l'accuse de «prévarication, de pactisation avec les enne»mis de la société et de l'Eglise, etc., etc.» Quant au chanoine Avignone qu'il désigne comme, le chef de ce parti, il prétend « qu'il »aurait fait acte d'idolâtrie envers Garibaldi, »et aurait osé. dans l'église Saint-Charles, à »Milan, faire l'apothéose de la piraterie politique et de ses satellites de la révolution qui »ont por'é le désordre, l'anarchie et la misère »dans un pays tranquille et prospère, gouver»né par un souverain légitime qui était aimé »par ses sujets. » Le journaliste catholique esquisse ensuite à sa manière la biographie des membres composant « cette Associationclérico-maçonnique »qui n'est, dit-il, qu'une réunion de prêtres »apostats.... tous, à quelques exceptions près, »notoirement indignes du caractère sacerdo»tal. » C'est ainsi qu'il représente M. Jules Ratti, curé de San-Fedele, comme « étant en 1848, »lâchement etsanspudeurprosterné aux pieds »du parti libéral, redevenu autrichien dans le »courant de la même année, pour redevenir »libéral après la bataille de Magenta. » Au curé de Saint-François de Paule, M. André Merine, il dit « qu'il est connu par ses opi»nions jansénistes qu'il a professés ouverte»ment au grand séminaire de Milan (1), qu'il »est devenu ami intime de M. de Cavour qui »l'a nommé sénateur du nouveau royaume (!!!)» U appelle M. Natale Paresi, curé de San-Satiro, l'un des infatigables champions de la Société ecclésiastique-maçonnique « et l'ac»cuse d'avoir adressé une lettre de louange »au chanoine Ambroselliqui aurait publié les »doctrines les plus subversives et les plus »scandaleuses sur le mariage civil. » Il qualifie de « déloyale » la conduite de Mgr Carcano lors de la persécution suscitée contre Mgr Caccia, Quant aux prêtres Jérôme Giudici, Dominique Nora, Louis Vitali, Henri Vitali, Bernard Zanearini, tous rédacteurs du Conciliatore, il les traite « d'écrivassiers sans »importance qui croient dans leur ignorance »se soustraire aux remords de leur conduite »scandaleuse en se jetant dans les bras de la »révolution. » Je ne sais quel succès auront obtenu ces aménités auprès des lecteurs habituels du Monde ; ce qui est certain, c'est qu'elles ont été appréciées sévèrement par les magistrats français, qui les ont qualifiées « d'articulations »injurieuses et diffamatoires, produites avec »les caractères de la mauvaise foi la plus évidente. » M" Quétand, avocat de lalégation italienne, et chargé de représenter les onze ecclésiastiques iiui ont porté plainte, s'est attaché à établir devant la Cour, comme il l'avait fait devant les juges de première instance, par des actes officiels et authentiques, la fausseté des accusations dirigées contre ses clients. Les prévenus, défendus par M" Coquille leur avocat, qui est aussi l'un des rédacteurs du Monde, ont essayé, avec plus d'habileté que de bonheur, de transformer l'audience de la Cour en un concile et d'introduire dans la cause la discussion du pouvoir temporel, du dogme catholique et des questions de discipline ecclésiastique. Le tribunal avait condamné MM. Taconnet et Barrier à un mois de prison et mille francs d'amende;Jplus mille francs de dommages-intérêts envers les plaignants, ordonné l'insertion de son jugement dans cinq journaux français et cinq journaux italiens aux frais des prévenus. La Cour, plus indulgente, a fait remise à ceux-ci de la peine d'emprisonnement et confirmé, pour le surplus, la décision des premiers juges. (Corr. de YInd. belge.) Nous avons, il y a quelque temps, publié la lettre écrite par l'empereur Napoléon au général Prim, commandant de l'expédition espagnole au Mexique. Voici la réponse du général : «Orizaba, 17 mars 1862 »Sire, »Votre Majesté impériale a daigné m'écrire une lettre autographe qui, à cause des paroles bienveillantes qu'elle contient pour ma personne, sera un titre d'honneur pour ma postérité. Grands, en effet, étaient mes désirs de marcher côte à côte avec les forces de Votre Majesté, en commandant un corps de troupes espagnoles, et en combattant pour la même cause, car j'étais animé de l'espérance fondée que les soldats des Castilles sont dignes de combattre aux côtés des soldats de la France, bien que ceux-ci aient la réputation bien acquise d'être braves entre les plus braves. Mais j'aurais désiré, Sire, avoir un autre champ de bataille et d'autres ennemis à combattre; car ici, en combattant contre les troupes mexicaines et ses corps de garde nationale, les soldats de la France et de l'Espagne n'ont aucune gloire à gagner ; non pas que les Mexicains manquent de valeur personnelle; ils en ont comme descendants de la race espagnole, mais ce pays est anéanti par une guerre civile de quarante ans, et cela suffit pour faire comprendre que sa force armée ne peut être en état de faire face aux bataillons bien organisés de France et d'Espagne. Quoi qu'il en soit, nous sommes ici et nous combattrons ensemble, si le gouvernement de la république ne fait pas droit aux justes réclamations des nations alliées; toutefois, mon opinion est que le gouvernement nous fera justice, et qu'il n'y aura dès lors pas lieu à combattre. »Sur le terrain des justes réclamations. il ne peut y avoir de divergences entre les coin • missaires des puissances alliées, et il y en aura encore moins etitre les chefs des troupes de Votre Majesté et celles de Sa Majesté Catholique. Mais l'arrivée à Vera-Cruz du général Almonte, de l'ancien ministre Haro, du Père Miranda et d'autres émigrés mexicains, mettant eu avant l'idée de créer une monarchie en faveur du prince Maximilien d'Autriche, projet qui, à les entendre, doit être appuyé et soutenu par les forces de Votre Majesté Impériale , tend à créer une position difficile et et fâcheuse encore pour le général en chef des troupes espagnoles qui, à teneur des instructions de son gouvernement, basées sur la convention de Londres, et presque les mômes que celles données par le gouvernement de Votre Majesté à votre digne et noble vice-amiral la Graviere, se verrait dans le cas douloureux de ne pouvoir contribuer à la réalisation des vues de Votre Majesté Impériale, si ses vues sont réellement d'élever un trône dans ce pays pour y placer un archiduc d'Autriche. »J'ai de plus, sire, la profonde conviction que dans ce pays, les hommes à sentiments monarchiques sont très-peu nombreux, et il est logique qu'il en soit ainsi, puisque ce pays n'a jamais connu la monarchie en la personne des monarques espagnols, mais seulement en celle des vice-rois; lesquels gouvernaient chacun selon son bon ou mauvais jugement et ses propres lumières, et tous suivant les coutumes et le mode de gouverner les peuples à cette époque déjà éloignée. »La monarchie ensuite, n'a pas laissé dans ce pays les immenses intérêts d'une noblesse séculaire, comme cela a eu lieu en Europe, lorsque, sous l'impulsion des tempêtes révolutionnaires, les trônes se sont parfois écroulés ; elle ira pas laissé non plus des intérêts moraux, ni rien de ce qui peut faire désirer à la génération actuelle le rétablissement de la monarchie qu'elle n'a pas connue, et que rien, ni personne ne lui a enseigné à désirer ni à vénérer. Le voisinage des Etats Unis et le langage toujours sévère deces républicains contre l'institution monarchique, ont contribué pour beaucoup à créer ici une véritable haine contre la monarchie. En dépit du désordre et de l'agitation constante, l'établissement de la république, qui a eu lieu il y a plus de quarante ans, a créé des habitudes, des coutumes, et même un certain langage républicain qu'il ne serait pas facile de détruire. »Pour ces raisons et pour d'autres, qui ne peuvent échapper à la haute pénétration de Votre Majesté impériale, elle comprendra que l'immense généralité de l'opinion, dans ce pays, n'est pas et ne peut pas être monarchique. Si la logique ne suffisait pas aie démontrer, cela serait suffisamment prouvé par le fait, que depuis deux mois que les drapeaux alliés flottent sur la place de Vera-Cruz, et aujourd'hui que nous occupons les villes importantes de Cordoba, Orizaba et Téhuacan, dans lesquelles il n'est resté aucune force mexicaine, ni d'autre autorité que l'autorité civile, ni les conservateurs, ni les partisans de la monarchie n'ont fait la moindre démonstration qui pût même faire voir aux allies que ces partisans existent. »Loin de moi, sire, de supposer même que la puissance de Votre Majesté impériale ne soit pas suffisante pour élever au Mexique un trône pour la maison d'Autriche. Votre Majesté dirige les destinées d'une grande nation, riche en hommes intelligents et valeureux, riche en ressources et qui manifeste son enthousiasme toutes les fois qu'il s'agit de seconder les vues de Votre Majesté impériale. Il sera facile à Votre Majesté de conduire le prince Maximilien à la capitale, et de le couronner roi; mais ce roi ne rencontrera dans le pays d'autre appui que celui des chefs conservateurs, qui ne songeaient pas à établir la monarchie lorsqu'ils étaientau pouvoir, et qui y songent maintenant qu'ils sont dispersés, vaincus et émigrés. »Quelques hommes riches aussi, admettront un monarque étranger qui arrivera, soutenu par les soldats de Votre Majesté, mais ce monarque n'aura rien pour le soutenir le jour où cet appui viendra à lui manquer, et il tomberait du trône élevé par Votre Majesté, comme tomberont d'autres puissants de la terre le jour où le manteau impérial de Votre Majesté cessera ce les couvrir et de les défendre. Je sais bien que Voire Majesté impériale, mue par son haut sentiment de justice, ne voudra pas forcer ce pays à changer d'institutions d'une manière aussi radicale, si le pays ne le désire et ne le demande pas lui-même. Mais les chefs du parti conservateur, débarqués à la Vera-Cruz, disent qu'il suffira de consulter les classes élevées de la société, sans s'occuper des autres, et cela agite les esprits et inspire la crainte que l'on ne fasse violence à la volonté nationale. »La troupe anglaise, qui devait venir à Orizaba et qui avait déjà préparé ses moyens de transport, s'est rembarquée dès qu'elle a su qu'il arrivait un plus grand nombre de forces françaises que celui stipulé dans la convention. Votre Majesté appréciera l'importance de cette retraite. »Je demande mille par ions à Votre Majesté impériale d'avoir osé soumettre à son attention une aussi longue lettre; mais j'ai cru que la véritable manière de répondre dignement aux bontés de Votre Majesté pour moi, était de dire la vérité et toute la vérité sur l'état politique de ce pays tel que je le comprends. Eu le faisant, j aurai non-seulement rempli un devoir, mais obéi aussi au grand, noble et respectueux attachement que je ressens pour la personne de Votre Majesté impériale. »Il ne me reste plus, sire , qu'à dire que, depuis notre arrivée dans ce pays, l'accord le plus cordial a régné entre votre habile (entendido) vice-amiral la Graviere et moi, et que le même accord a régné entre les chefs, officiers et soldats des deux nations, et jene doute pas de la continuation de ce bon accord entre nous dans ce pays. »Je suis, sire, avec le plus grand respect et le plus noble attachement, de Votre Majesté impériale, le très-dévoué et attaché serviteur, et je fais des vœux pour la conservation et la grandeur de Votre Majesté , ainsi que pour celle de Sa Majesté l'impératrice et pour celle du prince impérial. »Signé: le comte de reuss.»