Deutschland.
Luxemburger Wort, 1872-08-30 00:00:00

Deutschland. Berlin, 27. Nu^. Das ,Verliner Intelligenzblatt' bringfin jeber Nummer mehrere Spalten uon Anzeigen, welche ben ©elbvettehr betreffen. Welcher Art biescr Gelbverfehr ist, mögen folgenbe, aus einer Nummer millkührlich herausgenommene Inserate bocnmentiren: „40 Shlr. fucht fofort ein rechtschaffener reeller Hanbwerker gegen boppeltcs Unterpfanb auf acht Sage bei 12 Shlr. Verbienft von einem reellen Selbftbarleiher. — 35 Shlr. wünscht ein bieberer Handwerker uub Meister gegen gutes Unterpfanb auf 14 Sage unb zahlt hierfür 50 Shlr. zurüd. — 50 Shlr. münfcbt ein junger Kaufmann unter Discrétion von ebelbenkmben Leuten auf 14 Sage. Derselbe gibt folibes boppeltes Unterpfanb unb zahlt bankenb 65 Shlr. zurüd. — 35 Shlr. werben gegen gute Sicherheit unb 5 Shlr. Verbiettft auf kurze 3"t von einem kleinen Geschäftsmann gesucht. — 30 Shlr. fucht ein reeller Mann gegen boppelte Sicherheit unb 5 Shlr. auf einen Monat. - 35 Shlr. sucht ein hiesiger Geschäftsmann auf 14 Sage unb gibt eine boppelte Unterlage in's Hans, fo wie 15 Shlr. Ansen. — 25 Shlr. fucht ein sicherer ehrlicher ©efchäftsmann u. gibt gern dreifache reelle Unterlage unb 15 Shlr. 3inscn uns zehn Sage. — 20 Shlr. wünscht ein reeller Mann auf 14 Sage zu borgen unb gibt boppeltes sicheres Faust - pfanb unb 12 Shlr. Verbienft. — 35 Shlr. fncht ein Geschäftsmann auf zehn Sage bei reeller Untellage unb einem Verbienft von 18 Shlr." Köln, 23. August. Tie Dreikaiscr-3usammenkunft naht heran. Cereils hat ein Capellmeister einen „Drei-Kaifer-Maifch?" componiri, welcher benmächst in eleganter Ausstattung mit ben brei Kaifer-Portraüs in Berlin erscheinen wird. Ob Fürst Vismard kommt ober nicht kommt, ift 'neben ber „Iefuitenfrage,, unb ber Frage bezüglich ber „verwanbten Orben" jetzt bas Hauptthema ber Preßgelehrten. Daß ber Einsiebler von Varzin in seiner Art ein franker Mann, wenn auch fein türkischer Sultan ift, bezmeiflen wir nicht; mir bezmeiflen aber auch nicht, bah er zu ben „Septcmberfesten "in Berlin sich einsinben wirb. Wie jetzt, fa war zur 3eit, als bie „Iesuitenfrage" auf bie Sagesorbnung gebracht würbe, bas Shema: „Er kommt, er kommt nicht!" bas Hauptthema ber Preßgelehrten. Er kam nicht, er fchidte feinen Famulus Wagener, unb bas genügte; bennbie Neichöboten sinb leine Kaifer, nicht ein Mal Staatsmänner, totzbem Echulzc-Delitzfch ein Mal in einer Nebe feine fämmtlichen Parteigenossen als „Staatsmänner" aualisicirte. Auch sinb bie 3eiten anbere geworden: er braucht nicht mehr unter ben Neiäöboten zu erscheinen, »m an ben Debatten sich zu betheilige!!. Dagegen bei ber Drei-Kaif er-Zufammenfnnft wirb er nicht fehlen. An grellen Lontraften fehlt es nirgendwo, besonbers nicht in ben großen Stäbten. Währenb bie Hauptftabt des beutschen Reiches zum feierlichen unb glänzenben Empfange ber Majestäten, ihres hohen Gefolges unb rer vielen fremben Gäste sich rüstet, broht ben einheimischen niebem Gästen von Magiftralsuub Polizeimegen bie Exmifston. ©elbfthülf? ift ble Parole unserer Zeit, und so zählt beun Berlin, bie Metropole jener nationalöconomischen unb Humanitären Doctrin, schon feit längerer Zeit Varackm«, Waggon-,Tonnen unb Zillen-Nemohuer. Aber außer bieen gibt eS eine noch zahlreichere Klaffe von Einwohnern, bie nicht wissen, wohin sie ihr Haupt legen follen. Wie bie Stabt- unb Polizei-Behörben mit ber Beseitigung oon Woh, uungsnoth sich befchäfngen, gehört nicht Hieher. Dagegen tonnen wir uns nicht oerfagen, bas tief ergreifende unb wahre Wort hier mitzutheilen, welches der Oüer-Bürgerme ister Hobrecht in ber Sitzung ber Stadtoerorbneten vom 22. b. M, sprach: „Der größte Uebelftanb ber Wohnungsnot!» fei nicht bie große Zahl ber Obdachlosen, fonbern bie Untergrabung bes sittlichen Bewußtseins ber Beoölterung. Alle Vierteljahre werbe burch bie koloffale Miethsteigerungen, burch bie lurzen, rigorofen Mielhcontraete halb Berlin auf bie Beine gebracht, bie groß' Mehrzahl ber Neoölkerung habe leine Ahnung oon bem wonnigen Gefühl einer ständigen Heimath, bie ewig wechfelnbe oier Wände erzählen ben Bewohnern nichts oon Familiengeschichten. Inmer müsse er wiederholen, baß ber Magistrat nicht birect in bie Wohnungsfrage eingreifen wolle, aber wenn Staat unb Gemeinbe sich bauernb weigern wollten, bie ihnen zur Hanb stchenben Mittel zu ergreifen, um auf bem Wege ber Gesetzgebung oder sonst wie eine Umwandlung ber bestehenben Gewohnheiten herbeizuführen, welche bie Sitten ber Menfchen oeifchlechtern, fo würben sie sich ihrer höchsten ideellen Aufgabe entziehen." Ist Berlin bie einzige Stadt, in welcher Wohnungsnoth herrscht? Herrscht sie nicht aller Orten mehr ober weniger, wenn auch nicht in bem furchtbaren Grabe? Hungersnoth unb Wohnungsüoth- sinb bie grimmigste: Feinde ber Menschheit. Wer von beiben ber furchtbarere ist: wem möchte bie Antwort barauf zweifelhaft fein? Die Linberung relp. Beseitigung ber WohnungZnoth, bieser moderneu Krankheit, — das wäre ein Felb für bie Thätigkeit unserer HumanitätSapostel, bort tonnten sie ihre Grundsätze praktisch bethäiigen. Aber mit nichten! Neben ber Humanität steht bie S.lbfthülfe, unb es märe ein Eingriff in bieselbe. eine Untergrabung ber Freiheit einerseits, eine Förderung ber Bettelei anberseitS, wollte man birect in bie Wohnungsfrage eingreifen. Das sinb bie Confequenzen ber mobernen Principien, unb vor ihnen muß alles weichen; oor ber Noth unb bem Elenb barf nicht verstummen ber Ruf: tlannilial i. e. ad porta»! Köln, 28. August. Der ausgezeichneten Wochen-Rundschau ber,Köln. Volzsztg/ entnehmen wir folgende Stellen i „Naunida! ad porlas: Hannibal ift vor ben Thoren!" war bei ben Römern ein beliebtes geflügeltes Wort. Staatsmänner, wie Cicero in seinem Kampfe mit Catilina unb ben catilinarifchen Existenzen, benutzten es zur Bezeichnung einer ben Staat bebrohen» ben furchtbaren Gefahr, Mütter zur Beschwichtigung unb Beruhigung ber Kinber. Auch bas neue Deutsche Reich hat seinen Hannibal gefunden. Aber ber moderne Hannibal, ber Hannibal für bas Deutfche Reich ist lein genialer Feldherr, der mit sieggewohnten, zahlreichen Kricgerfchaaren jedes oon ber Natur gebilbete Hinberniß, jeden oon Men'.h^iikraft entgegengesetzten Wiberftanb ül.rwm^et, vor bcm also in ber That bllS bi-^er oüllig ebenbürtige Neichsheer — ebenbürtig an Zahl unb Tüchtigkeit, ebenbürtig an Eiegesrulnn—sich fürchten tonnte: nein, der Hannibal für das neue Deutfche Reich sinb etwa zweihundert Männer, bie leine andere Waffen haben als bas Wort, zweihundert Männer mit bc'.n Namen Jesuiten. ad portas! rufen Staatsmänner, bie bishe: oor bem T— sich nicht gefürchtet haben; ad portas! rufen bie deutschen Weiber, u:,d die deutschen Kiub?r oerhüllen sich in Furcht unb Angst: sie wollen nichts mehr sehen unb hören, sie wollen gehorsam und artig smt unb mit allen jenen Dingen sich nicht ut hr abgeben, bie, wie Vater und Mutter sagen, sie nichts angehen. Deutsche Männer nennen das Treiben „politische Heuchelei"; sie wissen nur was das ntoberne Naninka! a<I >x,il^ zu bebauten hat. Die Franzosen, sagte unb sagt man uns, finb eine unruhige, lriegliebende Nation : Napoleon !!>, konnte sie nicht mehr bänbigen ; er mußte ben letzten Trnm.f ausspielen, ben Krieg mit Preußen eröffnen. Die Deutschen sinb die friedliebend, gebildeste Nation; sie suchen weder Krieg nach Nuß'n, noch Händel im Innern; sie lieben sich als Brüder, sie achten bie Freiheit uub sind tief, fehr tief religiös und gewissenh:ft. vr. ©neift hat dies noch am 17. Juni b. I. im Deutfchen Reichstage burch fein „autoritatives" W«t bestätigt. Zur Zeit bes Conflictes waren blejenigen, bie heute bie Stützen der Regierung finb, die cat'linarifchen Existenzen, bie Revolutionäre. Die beiden „Erbfeinde" Oesterrnch unb Frankreich, sind unschädlich gemacht. Ein neuer llanniliul uä Zport»» bebroht das Deutsche Reich sofort bei feiner Griwbung. Politische Heuchelei hier wie bort! Der mobcrue Hannibal ift ein vortreffliches Mittel zum Zweck: lner um bie Kiuber von anbern Dingen abzuziehen, bort um weitere Ziele zu verfolgen; denn gehorsame unb artige Kinber erhalten für ihren Gehorsam und für ihre Artigkeit Versprechungen unb Velohnungen aci p^i-tas! erscholl der Ruf vor Monaten. Die Jesuiten erhirl» teu als Genossen „die verwanbten Orben". Die Jesuiten sind gegeiwärtig besorgt unb aufgehoben ; „die verwanben Orben" werden jetzt vorgenmnmen. „Macht geht v^r Recht", sagten wir vor acht Tagen, ist bie Signatur uuferer Zeit; ihr Kleib fügen wir hinzu, ist die pol,-i>'che Heuchelei; ihre Empfehlungs tarte: Nionndal nc! ziur!!l5 ! Was für ein Nefen ist der moderne Hau« mbal, der Jefuit, sei cS in Soutane, sei eS in Frack? Diejenigen, welche mit Entfette i vor ihm erfüllt werben müssen, haben niemals den Etaatögefahrlichen gesehen. ES müssen daher Ailoer von ihm vorgeführt werden, unb solche Bilder liefert die Geschichte. DaS schrecklichste und effectvollste liefert eine Th.»t, bie gerabe in bicsen Tagen dreihundert Jahre alt geworben ift. In ber Nacht vom auf den 24. August 1572 fand in Paris die sogenannte Bluthochzeit o^er Bartholomäusnacht statt, „eine alte blutige Erinnerung, die heute vor unseren Augen aufsteigt". So erschallt eS auf ben ganzen Linien hüben unb brüben, biesseits und jenseits des Rheii,es. Unb bie alte blutige Erinnerung, die „Blut-Orgie" steigt nicht bloß vor beu Äugen ber Preßgelehrten, sondern auch burch sie vor ben Augen ber grotzen unb kleinen Kinder auf; fo muh eS sein, denn es waren ja „Jesuiten, welche ben Plan, die teuflische Idee ausgeheckt haben". Die ,Kölnische Zeitung' ist so bescheiden, ihre historische Gelehrsamkeit unb ihr eigenes Urtheil unter ben Scheffel zu stellen; sie last für sich ein französisches Blatt, bas Organ (Hambetta'S, reden: „Alles hat seit breihun« dert Jahren eine andere Gestalt in ber Welt angenommen, mit Ausnahme beS klerikalen Hasses; j,>, man möchte sagen, baß alle Niederlagen ber Kirche seit brei Jahrhunderten denselben ueu belebt, giftiger unb furchtbarer gemacht haben. Zum Glücke ift eine neue Bartholomäusnacht zum Vortheile b.'r Kirche nicht mehr möglich." Die ,Norbb. Allg. Ztg/ aber führt bie blutige Erinnerung alfo vor: „Der heutige Tag ist der dreihunbertjährige Gebenktag eines blutigen Ereignisses, an bessen finstere Geschichte bie Welt vielleicht gerabe im gegenwärtigen Augenblicke bringenber als je gemahnt werden sollte: ber sog. Bartholomäusnacht ober der Pariser Vluthochzeit. Obwohl noch in ben Kinberfchuhen seiner Entwickelung siehenb, feierte ber jesuitische Geist bamalS seine erste entsetzliche Orgie, das Vorspiel ber Dragonaben, bie hundert Jahre später Frankreich mit Strömen Blutes besudelten, uid Tausende seiner ebelft,n Bürger zur Flucht in fremde Länber zwangen, in benen die Weisheit ber Fürsten unb bie Macht der vorgeschrittenen Bildung dm Verfolgten eine freie Stätte gewährten. Heute sinn es die Iefuitcn feinst, bie in Deutfchlanb durch Recht unb Gefetz verhindert werben, bie dunkele Saat confeffionellen Hasses unb arger Zwietracht auszustreuen, und gegenüber den Protesten, bie von irregeleiteten oder dem Iesuitismus geistesverwandten Gemüt!) rn gegen diese Maßregeln zum Schütze freien Denkens unb Glaubens erhoben werden, bedarf eS wahrhaftig nur einer leise.i Mahnung an den Jahrestag des ungeheuerlichen Hugenotten-Mordes, um allerorten bie ungetheilteste Anerkennung für jene Schritte zu erwirken, die DeutschlanbS geistiges Leben vielleicht vor einer sittlichen Bartholomäus!,acht bewahre« helfen." Wie fromm ist loch Organ, bessen Leiter ehedem, wie die Geschichte „urkunblich" bezeugt, als „Dicht n" das „geliebte Henkerbeil" besang und nach Tyraunenblut lechzte! Aber TiMunenblut schmeckt nicht mehr; heute lechzt das Herz nur nach Jesuiten- unb Ultromontane^blut, und da der PegafuS steif und lahm, wi^b das S,'eckenvferb der Prosa geritten und immer und immer wieder gerufen : ll2Nl,i!,a! ad portez. Köln, 25. August. Unsere Polizeibehörde hat schon wiederum ihre Auffassung über die Tragweite des „IesnitengesetzeS" geändert. Zuerst hatte sie belauntlich bestimmt, baß bie Eapelle, ber hiesigen Jesuiten geschlossen werden solle. Tags barauf gestattete sie, bah bie Lapelle geöffnet bleiben könne und jetzt läßt sie sie wieder schließen! Nonn, 24. Auguft. Die „Deutsche Neichsztg." schreibt: „Die niebere Pfaffenjagb ift jetzt hier unb in ber Umgegenb, nachbem bie höhere unb mittlere Iagb auf Jesuiten unb bie übrigen Mister auf einige Tage geschloffen (?) zu fein scheint, eröffnet, nämlich auf bie Mitglieber von religiösen Vereinen unb Vruberfchaften, unb ba jeber Katholik ber es in Wirklichkeit ist, einem folchen Vereine ober einer Bruberfchaft angehört, so kann man in Wahrheit sagen, bah bie ViSmarckische Iagb auf baS gemeinschäbliche „Schwarzwild" sich bereits auf baS katholische Volt erstreckt. Wie wir nämlich erfahren, finb j>tzt bie Polizeibehörden ber Stabt unb Umgegenb auf ber eifrigsten Such: begriffen nad) etwaigen katholischen Vereinen unb Brnderfchaf/en, beren Statuten und Mitgliederzahl von ben Vorstänben eingereicht werden sollen. Hier in Bonn ist man bereits wie verlautet, soweit gegangen, von jebem einzelnen Milgliebe ber Marianischen Congrégation die Statuten berselben zu verla» gen. Um ben Berliner Herren biese Sache zu erleichtern, werben wir nächste Woche das WissenSweithefte über bie Marianischen Kongregationen unb beren Statuten in Lxtenfo veröffentlichen." Fulba, 25. August. Sie theilen in Nr. 162 mit, baß bie Bischöfe sich im künftigen Monate wieber in Fulba uerfammeln werden. Ich bin im Stande, Ihnen über biese Angelegenheit einiges Nähere zu schreiben. Die bieSjährige Zusammenkunft steht in keiner birecten Beziehung zu ben Frage,,, welche jetzt bie Gemüther in so hohem Grabe beschäftigen, sondern ist burch bie Vercinbarnng geboten, nach welcher bie deutschen (nicht blos preußischen) Bischöfe alle zwei Jahre im September in Fulba zusammenkommen wollen unb mit ber Bestimmung des Tages ben Präsidenten beauftragt haben. In Folge bieser Vereinbarung mußte, ba im September 1670 bie letzteVersammlungberbeutschen Vtschöfe statlfanb, für ben September biefeS Jahres eine solche Versammlung ausgeschrieben werben. Darum sind benn auch nicht bloß bie preußischen Bischöfe beutscher Zunge, sonbern auch bie sübbeutschen Bischöfe zu berselbeu eingelaben, unb einige von biesen haben, obgleich ber 17. Seutem(alS ber Tag ber Ankunft) , noch fern ift, ihre Herüberlunst schon angemelbet. Mainz, 25. August. Der Herr Bischof v. Mainzhat,baS von ihm selbst neulich in Aussicht gestellte Schreiben an seine Diöcesanen, in Betreff ber Maßregeln gegen bie Jesuiten soeben veröffentlicht. Obfchon bie Schrift zunächst nur an bie Angehörigen ber Mainzer Diöcefe gerichtet ift, fo wirb sie boch nicht verfehlen, burch bie klare, lichtvolle Erörterung ber vorliegenben Fragen unb burch bie warme, entfchiebene Sprache ber Aufmerksamkeit ber weitesten Kreise auf sich zu ziehen. Wir geben nachstehenb in gebrängter Kürze ben Gebankengang ber Broschüre wieber: „Wenn id,," heißt es im Eingange, „bei ben ernsten Ereignissen, welche seit Gründung des beutschen Reiches in ber Stellung ber katholischen Kirche in Deutschlanb eingetreten sinb, bisher geschwiegen habe, fo liegt ber Grunb bav?n, hauptsächlich barin, daß ich mir nur nach unb nach unb gewissermaßen ge zwunhen über bie Veränderung unserer Rechtsstellung, über bie gänzliche Ungeftaltnng unserer Lage klar geworben bin. Nur allmählich kam ich zu ber Uebevzeugung,daß es sich um nichts weniger handle, als um Vernichtung »wohlerworbenen Rechte ber katholischen Kirche, was folgerichtig auf eine Zerstörung ber katholischen Kirche in Deutsch' land selbst hinausläuft. Wohl habe id) den ungerechten Haß einer mächtigen Partei gegen bie katholische Kirche unb ihre Pläne gegen dieselbe seit vielen Jahren wahrgenommen; wohl habe ich gesehen, bah sie Alles, auch bie ungtrechtesten unb unbegründeten Verdächtigungen unb Anklagen, auf die Aushebung ber allen Staatsbürgern gemeinsamen Reichssicherheit unb Freiheit für erlaubt halt, wenn eS sich barum handelt, bie katholische Kirche zu beschäbigen. Daß aber diese Partei auf bie Leitung beS beutschen Reiches einen Einfluß erlangen werbe, bas habe ich mit vielen Millionen Katholiken nicht für möglich gehalten. Dennoch ist es geschehen, DaS deutsche Reich steht in Gefahr, baS Weikzeng ei,:er Partei zu werden, beren eigentliche» Endziel bahin gerichtet ist, alle natürlichen und erworbenen Rechte ber Kirche unb beS christlichen Volkes :,u vernichten unb baS Christenthum selbst aus bem Leben ber Völker zu verdrängen." Der Herr Verfasser spricht sich demnächst ausführlich über bie Rechtsfrage aus: Der Bestand beS Jesuiten Ordens ist I) ein Recht ber katholischen Kirche, ba die von dem Oroen erstrebte Vollkommenheit um Leben und Wesen der Kirche und des Christenthums gehöre; 2) ein Recht der Bischöfe, weil bie Hilfe ber Orden einen wesentlichen, unentbehrlichen Thcil der Seelsorge ausmacht; 3) ein Recht des katholischen Volkes, weil nach natürlichem Recht der Katholik sich in ©ewissenssachen Rath 'und Belehrung holen kann, wo er will; 4) ein Recht der persönlichen lunb Gewissensfreiheit derjenigen,  bie in ben Orbeusftanb eintreten. — Diefem wohlbegründeten Rechte ftanben bisher bie bürgerlichen Gesetze, auch bie französischen, nicht entgegen. Der Bischof war alfo unftreitig berechtigt, Jesuiten nach Mainz zu.berufen; unb ba bort großer Mangel an Seelforggeiftlicheu herrfchte (unter einer Bevölkerung von 34,000 Katholiken ivirken fechszchn in ber Pfarcseelforge angestellte Priester; zwei Pfarreien mit weit mehr als 6N00 Seelen haben brei, eine eben fo große nur zwei Priester; babei fehlen burchcms alle Mittel, um neue Stellen zu errichten), fo entschloß er sich, „von meinem Rechte Gebrauch zu machen, unb an einer vacauten Pfarrftelle, wo nur ein Priester angestellt war, fünf Jesuiten all Hilfspriefier in ber Seelforge zu berufen. 3uglcich erstatte!« ich bem großherzoglichen Ministerium über biefe Berufung unb über ben Charakter biefer Berufung ben eingeheiibsten Bericht, fo baß auch bal großherzogliche Ministerium vom Anfange au auch burchaus ba^ rüber aufgeklärt war, baß es sich bei biefer Berufung lediglich unb allein um eine Aul- Hilfe in ber Seelforge hanble. So haben denn 5 Männer ber Gefellfchaft Iefu seitdem hier gewirkt, tadellos, aufopfernb, unermüb lich. Ihren erbittertsten Feinden ift es nicht möglich gewesen, nur Einen Klagepunct gegen sie zu erheben. Die fatholifche Vevölferung van Mainz unb ber Umgegend hat ihnen dagegen bal größte unb wärmste Vertrauen entgegengebracht, wie dies der ununterbrochene, große 3udrang des Volkes zu ber St. Christaphskirche hinreicheub bewiesen hat. Die Jesuiten in Münz bilden in feiner Weise eine Ordensniedcrlafsung, unb ihre Thätigkeit ift keine Ordensthätigkeit: sie sinb vielmehr Hilspriester für bie orbentliche Pfarrfeelfoige in Mainz unb nichts anberes. Darauf hat sich in ber ganzen 3eit ihres Aufenthaltes Hierselbst ihre Thätigkeit beschränkt," — Darauf wirb bie Art ber Ausführung bes Gesetzes betrachtet unb darze legt, wie schon die Verordnung des Vunbesraths weit über bas Gesetz hinausging; „unb mieberum gehen bie Maßregeln ber Verwaltung weit über beide hinaus. Sosind wir bereits mit ben heiligftenIntereffen unserer Religion bem reinen Fürguthaltenber Verwaltung!-behörben unterworfen. . . . Wenn es sogar möglich ist, aus bem Worte bes Gesetzes „Ordensnieberlaffungen" ein Verbot jeber priesterlichen Thätigkeit herauszubeuten, für ben gibt es natürlich keine Schranken mehr; ber fann ben Jesuiten vollkommen rechtlos machen unb nicht bloß jebe priesterliche Thätigkeit, sonbern zuletzt jebe priefterliche Thätigkeit verbieten unter bem Vorwanbe, baß Alles, was ein Jesuit thut, Ordensthätigkeit sei, unb bas überall, wo ein Jesuit existirt, eine Orbensnieberlossung verwirflicht werbe. Mit bieser Deutung sind die Jesuiten rechtlos und jeber Willfuhr hingegeben. Mit bieser Deutung ift aber auch den Jesuiten der Aufenthalt in Deutschland geradezu unmöglich gemacht. Ein Priester fann nicht existiren, wo ihm jede priefterliche Verrichtung unmöglich gemacht wirb. Das gehört zur Eigenthumlichkeit bei katholischen Priesterthums! ber Priester kann nicht beliebig noch einen anbern Staub .wählen. Der einmal gewählte Priester trägt ben priesterlichen Character für fein Leben lang unb bie priefterlichen Verrichtungen sinb seine Lebensaufgabe. Mit bksem Gebanken sinb fo viele unferer jungen Leute aller Stänbe aus Deutschlanb in ben Priesterstanb eingetreten. Sie sinb bann später, wozu sie nach ben Gesetzen vollflänbig berechtigt waren, mit Genehmigung ihrer Bischöfe in bie Gefellfchaft Iefu eingetreten. Ich felbft habe aus meiner Diöcefe eine Anzahl Priester, nachbem sie längere Jahre zu meiner ganzen Zufriedenheit gewirkt hatten, auf ihren Wunsch an die Gesellschaft Jesu entlassen und nun sollen diese bie gleichen Verrichtungen, welche sie frühe,: als meine Diöcesanpriester, geübt Habens nicht mehr verrichten dürfen, weil sie in die Gefellfchaft Iefu eingetreten sind, und die Bischöfe follen sich der von ihnen geweihten Priester nicht mehr zum Predigen, zum Beicht hören bebienen büifen? Das Alles ist unerhört: bas Gefetz in bem Sinne ber Verwaltungsbehörben ausgelegt, ift baher fchlcchthin unb einfach einem Verbannungsdccrete gleich." München, 25. August. Heute, am Feste bei h. Ludwig, fanb in der hiesigen Vasiliea bie Co^feeration bes Herrn Bischof es von Speier, Daniel Bonifaz von 5vnieberg, statt. In ber Wahl bes Tages lag nicht allein eine Pietät gegen den regierenden König Ludwig 11,, sondern auch eine dankbare Erinnerung an jenen „apostolischen König", der ben Cpeierer Dom wieder hergestellt, der rnfere prachtvolle Vasilica in München gebaut uub barin feine Ruhestätte gewählt hat. Um 8 Uhr betrat P. Pins Gams, Conventual von St. Bonis >z und Direktor des königlichen Eizichimgsinftitnteö f,ir Sludirende, die Kanzel, sprach von der hohen Aufgabe eines Bischofs in unseren Tagen, bewies aus Beispielen der ersten Jahrhunderte, wie eng bal Bau) zwischen dem Primat unb bem Epifeopat van jeher gewesen sei, hob die Bedeutung bes Abtes von Haneberg für bas Kloster St. Vonifaz während der letzten 1s Jahre hervor unb sprach ihm in ergreifenber Weife den Dank des Hauses, ben der Armen unb Reiche,!, ber Anwesenben und Nbwefenben aus. Den Conselrationsact nahm unser Herr Erzbischof Gregor vor, welchen, bie Bischöfe von Augsburg und Eichstett, wie die Benediclineräbte von Salz» bürg unb Gries in Tirol affiftirten. Als ber neue Bifchof am Schlüsse ber feierlichen Hanblung während bes Io l)eum benebicireud burch bie bichten Reihen ber Äüwesenben zog, drängte sich Alles an ihn, um sei» nen Segen entgegenzunehmen. 11 Uhr schloß bie Feier. — Die jcanouische Wab/ bes neuen Abtes wirb übermorgen ftattsinben. — Bischof Bonifaeius ist am I?. Juni b. I. 56 Jahre alt geworben. Er ift ber Sohn eines fchlichten Üanbmanus unweit Kempten, in welcher Stabt er feinen Gumnasialftubien mit ungewöhnlichem Mrsolq odlag. Nls Alumnus in Müncheil übelfetzte er ein Werk Wifeman's 1839, unb ward schon zwei IahreIbarauf? außerordentlicher, bann 1844 orbeutlicher Professor ber Exegese bel alten Testaments wie ber biblisch-orientalischen Sprachen an unserer^ Hochschule. Seine Absicht, in Norbasrika, wohin er 1861 reiste, eine Orbensiüederlassung zu Staube zu bringen, bie sich in jenem heißen Klima in Verbreitung bes Glaubens>erbient machen follte, gelang nur theilmeife. Im Jahre 18s>4 wallfahrtete er nach Jerusalem. Der gegenwärtige König, bessenI Beichtvater er vor dessen Thronbesteigung adelte ihn durch Ertheilung des Kronenorbens. (Germ.)^ M e tz, 22. Aug.U^ Außer' der ernsten Feier draußen auf ben blutgetränkten Höhen von G'.ainlotte, gab es'auch^innerhalb unferer Mauern am^?vergangenen Sonntag eine anbere Feier, die durch den'Ernst der 3eit ihres sonst so fröhlichen Schimmers beraubt ift: nämlichMe öffentliche Preisuer» theilung burch ben Bürgermeister in beu Stabtfchulen. Sonst war eZ ein folennes Fest, an bem sich Jung unb Alt jbetheiligte, an bem es Musik unb Singfang, Aufzüge und allerhand Lustbarfeilen gab.^Ztzeuer war es im Angesicht des Optionstermins in Arrangements, in Reden und Gebahren eine gar trübselige Cérémonie. Schon haben sich die Reihen der Schüler ftar! lgelichtet; einer der Schulvorfteher theilte die 3ahlen mit und fügte hinzu, daß jauch er vonZbannen gehen mürbe. -^ LautZ einerIIAnzeige in hiesigen Blättern lwirb vom hiesigen Iefuitencollegium das gefammte Inventar in den ersten Tagen des nächsten Monatszzar Versteigerung ausgesetzt. Es? scheiutZ burchaus hervorzugehen, baß bie Mitglieber >beZ Collegs nicht bie Absicht haben, ihre Anstalt in eines der näheren französischen^Departements zu verlegen. (Germ.)