Die Schobermesse. (Fortsetzung).
L'UNION., 1865-09-24 00:00:00

Die Schobermesse. (Fortsetzung). Und jetzt wiid es aufgeblafen, geftibt und gestriegelt. wie ein Opfeithier, ja es ist ein Opfer der Gefthllosigleit, der geldsuchtigen Pferdebesitzer geworden. Stiere bitillcn enlsetzlich auf dem Marlte, ahnen sie ihi Loos? Weih dei Stier, dah er vielleicht in die Unterwelt steigen muh, wozu der Eingang in der Rue de la boucherie Nr. 16 ist? Genug da. von, wir wissen, dah es mit den Ahnungen ein sonderbares Ding ist. Ueber Zugbriicken. durch verengte Passagen, un» ter Thorgewolben und durch langgestrelte Werle filhit der Weg auf's Glacis. Hier steht Allés friedlich durcheinander, Mensch und Vieh. barmlose Kasseevcrlaufer neben den traditionell.n, onginellen Nuistduden, Pfeibe, Kiilber, Ochsen, Kiihe, Ziegen und Laminer auf dieifach unlerminirte,n Boden der Neulhorfront. Wenn ei,»e solche Mine aufsslge. welch eine merlwurdige Luftfahrt lourde dies geben, ganz und halb gebratene Wurst in der Luft, Kaffeeregen mit Brot und gelochlem Kase uud dazu Menschen, Pfeide, Segelluch und zerbrochenes Kaffeegeschilrt Entsetzlich l — Aber so wcit kommt es doch nie, beruhigt Euch, Ihr Léser, noch ist das Pulver nicht gemahlen fur diesen Zweck. — Bleiben wir vorlciusig auf dem Wege stehen; dort wird ein Pferd probirt. Auf unb ab muh bas arme geplagte Thier laufen und rennen und mbchte doch lieber stehen bleiben, weil Aller und harte Arbeit die Beine gelahmt haben, es hilft aber nichts, heute mus, der Gaul jung sein. — Die Bauerntypen des Landes sind leinig. Ein zlther, fteier Lharaller, mit viel Gutmiithigleit und heiteier Laune gepaalt ist bas Eigenthum des Landmannes unseres Landes. Ehe ein Handel beginnt, wird gelrunlen, beim Abschluh wird gelrunlen und beim Ausbezahlen wird getrunlen, weil erstens der Wein in der Nelhe zu haben ist, zweitens vom Handeln die Kehle tiocken wiid und drittens ein Handel nach altdeutscher Sitte ohne Kauftrunl leine Art hat. Ist der Handel schlecht gegangen, dann tiinlt der Bauer aus Veldluh, ging Ailes gut, dann wiile er vor Freude im Slande, sich lilrlisch zu be» saufen. — Dabei wird er nicht so n5rrisch, wie Unsere psaffenthaler Iungen oder die Griindlinge «nd Clausener, die, sobald sie den Wein spiiren, schlecht franzLsisch singen unb noch schlechter schwatzen/ *-ah dem ZuhLrer ubel und wehe wird. Hat der Marlt sein Ende eiieichl. bann wird rasch geriiumt, die Wulst., Kaffee-. We!n« und Bieibuden veischwinden und nui bleiben die ettorme-ti animalischvegetabtlischen Spuien in giotzer Anzahl zuiiick und dei Wandeiei geniefzt noch eittiae Tage das Voiiecht, sich auf dem Lande zu ilaumen, wenn ei sich déni verlassenen Maille nilheit. Hintet dei Allée auf dem Limpeitsbeiae, bex mertwitrdiger Weife eine Ebene «dei Plateau ist, eiheben sich nun die Bietteibuden. Ein Mngtich vieieckiger Raum ist fui die Buden destimmt und sofoit be< ainnt der Bau. Schenlhliufei', Caioussels, Wacht- HHuser, Schntzenhallen, Sftielbuden. Menagerien und Kunstieiteibuden foimen eine lleine Stadt. Machen wii einen Gang uber die Messe und de» schauen wir aufmeilsam jede Einzelheit deisetden. D« Schobeisonntag, b. h. tex Anfzng dei Messe ist eigenttich der 3. Septrmber; aber ein allés Piivilegium vergonnt den Kaufleuten schon 8 Tage fiiihei ihie Buden aufzuschlagen. Wir belielen den Platz an derNoidecke am End» punll der vieifach mit Naumen besehten Allée. Eine Olgel mit ihien melancholischen TLnen blâst uns ein Willlommen emgegen und blei Blinde eiwecken itnfcr MiNeid. Ncben dieseï Uttgliicks' giuppe steht ein Trupp Eoldalen, die im Wiirfelspicl ihr Gluct versuchen auf Poi*cllanpfcifenkt)pfe und Eigarren ic. Gegenubei dei elwahnten Giuppen liegen und stehen elliche lausend Etllck i.dene Geschiiie, die eine gllinzende Polllur besihen: .ein lackiitesSinnbilddeiVeiganLlichteitiibischeiGlohe Dann folgen zu beiden Seiten Spielbuden, welche Poizellan, Zuckelsachen und Conditorwaaien aus» fpielen. Die Ehancen sind aber sehi gering und das gute Publikum ist immer der Gentpfte. Wie ein Licht ttt sinstici $lai)t strahlt aus diesen Buden das Lolal des Herrn Iap aus Mastricht her« vor. Seit zwblf Iahlen hat diesel Hell das Plivilegium, gutmuthige Leute aus's Qhl zu hauen. Hu° mol mit handglcistichel Globheit, schlechtes Deutfch mit Hollandisch veimischl, plunlende Poizellanstitcke mit schlechter Veigoldung und ein liesigeZ Gluck>.«-lad mit einigen hundett Nummein, das sind die Mittel. womil Heu Iap seine Leute tirii. Die Chance zu gewinnen, verhâlt sich zum Veilieren, wie 1 zu 50, und doch, soll man es glaubeti, sind willlich Leute, die auf Gewinnen spielen obel spielen lassen. Hell Iap bemeltt ganz lichlig in seinem Patois zum umstehenden Pollen ei sel blos gelommen, um die Sous der dummen Luxembulger einzulassiien. Dabei macht er seine Glimassen und schlechten Witze, das Publikum lacht und henrIap streicht sein Geld gemuthlich ein. Woiitbei man sich mehr wundein muh, «bel die Giobheit dei Heiln Iap oder die ungeheure Gettiiithlichleit der Epteler — ich weih es selber nicht. Herr I>»P hat durch seine Viiluositclt es so weil gebiachl, dah seine aimen Collegen von den Biosamen leben miissen, dte von seinem Tische fallen. Neben Henn Iaps établissement haben sich zwei Phologiaphen ntedelgelassen mit dem festen Etuschluh, jedes Kiimesgcsicht, das elwa Neigung velspitit, fur 5 Fiants einhalbDuhendMalabzukonleifeiei'. —Gliickaufl — Gegeniiber diesen eiblicken wir einen Mann, der mit ungeheurer Heiserkeil das Publikum aufforderi, die heilige jiuh fiir nur 3 Sous zu besehen, indem er dazu eine lange Auslegung der Gefahr zum Beften giebl, die der Fang derselben veruisachl haben soll. Die sogenannte heilige Kuh ist aber nur eine gewohnliche bengalische Kuh mit Fettbuckel. Zum Dessert btetet ei Klapperschlangen, Nilti°lo« dille k. an. — Am Schobeisonniage associile dieser Herr sich und so sehen wir denn den Koloh von Nantes frtedlich neben der heiligen Kuh und dem gefiihilichen Nilkiolodil in schiinster Hai« morne zitsammen. Eine zweite Association bemei» len wii einige Buden weitei, wo das 28uiiberiiiat« chen im Balte wallel. Dièses melkwitidiye Madchen in neapolitanischer Fischeitracht entlattl die Bauein gewohntich unbefiiedtgl, die mehi auf ihie Manier eiwaitet haben. Die «anze Figur macht leinen Eindruck von einem halben Sous Tiefe. Die Somnambule, welche sich in Gesellschaft des Wun> dermadchens befindet, thut ihi Bestes, dem Pudlikum allé Planeten an den Hais zu hitngen, die bis jetzt entteckt sind, und nimmt den annen Betroge» nen ihie Sous giausam hinweg. Wenden wir uns auf die andere Seite und wir werden iiberrascht durch eine originelle Musik aus 4 Musttanten, 2 Fiauen und 2M2nnein bcstehend, von denen die «ne Fiau Clarinet-Solobiaseiin, die andeie aber ,,» Eimangelung einer eisten, die zweite Violine spielt. Die Gesellschaft desteht aus Taschenlunstlein, hal sich aber naltirlich den Namen Magier gegeben. Ihre Lcistungen sind so gewohn,icher Art, dah sie zum Lachen reizen. Die armen Schlacht» opfel dei Leichtgliiiibigkeit sitzen unlei fteiem him« mel in einem Raum, welchei mil Bietten» umgeben und duich welchen lein erfrischender Luflzug sich Bahn brechen iaun; die Opération des Bratens oder Siedens lostet dem gesollenen Publikum 6 Sous. In der Gasse, in welcher wir uns bis jetzt bewegt haben, sehen wir hbchstens noch elnlge harmlose Buden,  welche mit unbedeutcnden Kleinigleiteti bandélit und das Wachthaus, eingeiichtet fiir preuhi» sches Mititaii, Gendatmen und Polizei von hier. — Das Wachthaus ist geiaumig mit Glasfeitstent und dièse mit Gaidinen veisehen, htitter dcttcn leine Schiine tauscht und wo man nicht gein lauschen wurde. Die Schiitzenhallen sind auch dièses Iahr zahlleich veitieten; die veischiedenailigsten Objecte verlieien die Slellen dei Tcheiben. Dei Lbroe, welcher auf jeden Eentiumschuh biitllt, ist das Beste. (Soll das nicht eine Satyre auf die Schutzen sein?) Das fchteftende Pubtilum ist groh und veimehrt sich nach dcm Mahe, wie getiunlen wiid. — Es ist ein meilwnidiger Zug im Menschen, dasi, sobald der Wein seine Herrschafl liber denselben erlangt, die grohten Ertteme an den Tag treten, ja viele Menschen halten den Zeitpuntt der We«««heiischaft fiir gitnstig, Auheioidenlliches zu leisten, so auch beim Schiehen mit Windbuchfen, wo gewohnlich die Kugel iibeiall, nui nichl zum Ziel fiihll, dabei fehll es nicht an geistleichen Entschuldigtingen, an dencn die llmstehenden sich weidltch ergotzen. — Trelen wir ein in den Tempcl der Kutist, welchen Helr Schlegel uns aufelbaut. Dei Cirais Schlegel ist, wie schon die Affiche sagt, dei beriihmtesle in dei 22elt. Wegen Mangel an Rauni in dei Kasse konnle tticht genug Geld ge>pait werden, um ein schLnes Lotal daizustellen, anch geftaltele der viele Etaub auf dem Limperlsberge i-tcht, sich gui zu tleiden, da sonst die schiinen Kostiime, welche in den heiligen Raumen der eisenbahnwaggonarttgen .vtthlwelle aufbewahrt werden, verderben wurde. Die Musik erzahlte mil, der Clown, ware deshetlb nichl so ausgezeichnet, weil das beste Schulpferd gcstorben sei. Und die Dressur der Pferde konnle nicht gut betiieben weiden, weil vier Mtstkanlen ihren Abschied genommcn hatten. Uebrigeits metnle ci, die Leistungen waren sonst gut zu nentiett und das Schlechte wïtrde ficher nicht im folgenden Iahre besser gemacht werden. - Die Sttze un Circus sind so angebracht, datz matt Erde und ctaub a-.s der ersten Hand erhalt, die Beleuchtutig ist ft, Talgltcht gulzu nenneti. Die Clowno fvredien einen schwabischen Dialekt und Heii Schlegel spricht ihn noch bcsser. Die Ge,el!schaft thut ihr Vestes, um zu Gelde zu lommen uud versamnt nicht im Circus, wenn man bereits seine Karten bezahlt hat, noch eine Ertrasammlung vorzuiichmen, wahrschetntich ist es abex auch fur milde Zwecke beftimmt. lIortsetzung folflO-