Die politische Presse des katholischen Deutschlands
Luxemburger Wort, 1858-03-05 00:00:00

Die politische Presse des katholischen Deutschlands Wenn besonders seit dem Jahre 1848 die lathollsche Kirche in unserem Vaterlande stauncnswerthe Fortschritte gemacht hat in der Entfaltung ihres Lebens, wenn eine vorher ungeahnte Zahl religiöser und kirchlich« Anstalten und Einrichtungen allenthalben in's Leben getreten ist, wenn die uralten, unvcrtilgbarcn Keime christlicher Gesinnung und Tätigkeit sich immer mehr zur Entfaltung herandrängen; so kann man der politischen Presse der Kathie liken in Deutschland eine solche erfreuliche Entwiikclung im Allgemeinen nicht nachrühmen. W hrcnd Klöster und kirchliche Schulen, Nohllhängtcitsan» stalten und fioinme Vereine in gedeihlicher Weise nach Innen und Außen erstarken, hat sich Bedeutung und Einfluß der politischen Presse bei Weitem nicht in diesem Maße gehoben, sowohl was die Zahl, als den Gehalt der Tagesblatter betrifft. Niemaiib wird nun in Abrede stellen, daß es nothwendig, heilsam und erfreulich ist, daß vorerst und vor Allem diejenigen Dinge hervortreten, welche den Bedürfnissen der Seele und des Leibes unmittelbar abhelfen. Zunächst sollen und müssen die Menschen zu Gott zurückgeführt und zu einem ächten Leben in Glauben und Tugend angehalten und gewöhnt werden. Hierzu besitzt die Kirche allein die rechten Mittel, welche auch in erster Reihe angewendet werden müssen. Allein wie der christliche Geist, wenn er ein wahrer ist, sich nicht einzig nur auf dies oder das, oder ausschließlich auf den Gottesdienst und die Beobachtung der kirchlichen Vorschriftell beschränkt, sondern sich auf Alles bezieht und das ganze Verhalten des Menschen, sein sämmtlichcs Thuen und Lasse», durchdringt und regelt: so ist aber auch umgekehrt der Christ nicht blos von den Einflüssen der Religion, von den Lehren und Einrichtungen der Kirche umgeben und abhängig, sondern die au» Bere» Verhältnisse, die Gesinnungen, Ansichten und Urtheile der Welt wirken in einem ungemein hohen Grade auf ihn ein. War dies immer jo, so ist es in unserer Zeit noch in ungleich gesteigertem Ma» ße der Fall. Kaum gibt es jetzt noch Jemanden, der nicht von der Tagesliteratur beeinflußt wird, und wen!» er auch selbst keine Zeitung liest, so wird er von Tiefem, oder Jenem aus seiner Umgebung Meinungen und Ansichten vernehmen und auch in sich aufnehmen, welche der Presse entstammen. Es ist nun einmal so, und-daß die letztere in dieser Beziehung eine Macht und zwar eine furchtbare Macht geworden ist, wird und kann Niemand laug» nen. Ob ein so ungeheurer Einfluß der Zeitungen gut und überhaupt ein Zeiche» gesunden Lebens sei, ist eine andere Frage. Kurz, wir haben jetzt einen ganz besonderen Lehrstand, die Männer der Zei< tungsliterMr;^>icse alle sind aber nicht gesendet von einer bestehenden, anerkannten Macht, welcher sie Rechenschaft schulden, sie sind auch nicht gehalten, bestimmte Grundsätze und Meinungen zu vertreten und zu verbreiten, sondert» sie bilden sich selbst heran, treten aus eigener Machtvollkommenheit in ihre Stellung und bewegen sich nach ihrem Belle» bei, und Willen. Der gr.ßte Theil des Volkes ist in unseren modernen Staaten, was Gesinnungt» und Ansichten betrifft, der Führung der Presse, d. h. der Leitung von Männern überlassen, welche ih« ren Einfluß ebensogut zum Heile, als zum Verderben anwenden können. Wir w,ollen nicht näher untersn» chtn, auf welche Seite hin die Thätigkeit der mci» ften Blätter gerichtet ist; soviel steht fest, ihr Ein» fluß auf die Bildung der Gesinnung und Ansichten der Menschen ist unberechenbar. Nun tritt aber noch ein anderer Umstand hii'zu, der gleichfalls von der größten Bedeutung ist. Wer in der Welt sich nicht zeigt, sich nicht vernehmen läßt, nicht das Wort mitredet, der 'ist auch nichts, der gilt luchts. Tie Menschen sind nun einmal nicht so angethan, daß sie aus Gerechtigkeits» und Billigkeissgefühl'odcr gar aus Hochherzigtcit Jedem das Seinige ließen tchtzr Haben, d« Rechte anerkenn» ten und achteten; wen sie nicht zu fürchten haben, hallen sie auch nichts werth; von dem sie wissen, daß er sich nicht verteidigen, nicht Aufsehen erre-« gen, nicht in der öffentlichen Meinung schaden kann, aus dem machen sich Vie Menschen auch nichts; mit ihm verfahren sie nach Gutdünken. Die Katholiken haben daher so lange nicht die gebührende bf» festliche Geltung und den ihnen zustehenden Einfluß, als sie nicht in der Presse auf gehörige Weise ihr Wort mitreden. Hierzu ist aber 'nölhig, daß alle Theile Teutschlands, die einzelnen Länder je nach ihren EigeNthüMlichtelten, Verhältnissen und Br» dürfniffen 'sich durch besondere Blätter aussprechen. Denn wenn dies nur in einer ober der anderen größeren Zeitung oder gar nur in einer Zeitschrift, bie stets dlos einen kleineren Kttis von Wsern besitzt, geschieht, dann werden die beiden bezeichneten, so ungeheueren Wirkungen der modernen Presfezum Besten der katholischen Interessen nur in äußerst geringem Maße erreicht, und im großen Ganzen bleibt das iatholische Volk den Einflüssen einer scl-> tter Religion und Gesinnung feindseligen Termin» bestens doch gleichgiltigcn Tagesliteratur Preis gegeben und katholisches Leben, Recht und Meinlillgen sind aus dem Leben ver Welt hinausgestoßen, "der großen Masse unbekannt und dazu verurtheilt, ein verborgenes Dasein zu führen. Oder ist es in der That durch die Politik des Ignorlrens, welche man auf der anderen Seile meisterhaft zu handhaben versteht, und durch den Mangel an gehöriger Vertretung der Katholiken in der Presse nicht schon oftmals vorgekommen, daß ein allgemeines Staunen sich kund gab bei gewissen Äeußcrungen des katholischen Lebens, weil man von demselben gar keine Ahnung mehr halte, sondern dasselbe völlig erstorben glaubte! Wie Vieles'wurde aber auch schon durchgesetzt zum Nachtheile der Katholiken, namentlich in etwas früheren Zeiten, ohne daß ein Hahn darnach gekräht hätte, weil eben das Mittel, diese Verhältnisse an die Ocffentlichkeit zubringen, man» gelte. (M. I.)