Deutschland.
Luxemburger Wort, 1874-04-24 00:00:00

Deutschland. Berlin, 21. April. Der Reichstag bc» fchafligte sich heute mit dem Geschentwuife, betreffend die Verhinoerinng der unbefugten AuZuuung vuii^Kirchenärntern. Die Debatte eröffnete vom Bundeörathstische aus oer Ministerialdirektor Dr. Förster: Ich muß im Voraus ben Vormuts zurückweisen, dah die Regierung mit der katholischen IKirche im Kampfe liege, die Regierung hat niemals einem italholilen verwehrt, seine religiösen Bedürfnisse zu befriedig.», aber seitdem die Älschöfe auf der Fulda« Conferetiz dem neuen Dogma sich unterworfen, seitdem ein politisch coufessionelle Partei sich gebildet, muhte Preußen die Grenzsteine seiner Rechts» Ordnung wieder ausstellen, welche in den letzten Iahrzel>nten vielfach verschoben waren. Der katholische EpiScopat sprach dem Staate daS Recht ab. diese Grenzlinien eigenmächtig zu ziehen> wie das ber größte deutsche Staat gethan hat. Preußen hat in dieser Hinsicht noch sehr wenig gethan, hat sich auf liaS iliothmendigste beschränkt und lein latho« lisches <:ogma angerührt. Trotzdem haben die lathalifchen Prälaten den Gesetzen den Geharjam versagt, sie haben einen passiven Wineiftand g'.brauchen wollen, der sich sofort tu etnen acllven umgemancelt hat. Angesichts dieser und zum Schutze der Recylsor.nuiig wr.i.et sich die preußische Negierung an das Reich, um dem Staatsgesetze gegenüber den Geistlichen Achtung zu verschaffen. Als Maßregeln gegen die Wiederhnlullg der unbefugten Amtshandlung em* pflchU die Vorlage zwei Mittel : ein milderes, die AufenthaltSbcjchränlilng und ein ernsteres — oie Entziehung der Staatsangehörigkeit. Wer, wie die Gtiftlichen, die Rechtsordnung eines Staates giundfatzlich leugnet, der darf auch aus die Ängehöngleit des Staates keinen Anspruch machen. Die Vorlage verlangt allerdings von Ihnen eine schneidige Waffe, aber mit stumpfen Waffen kann oieser Kamps nicht gekämpft werden, und daher hoffe ich, daß der Grundgedanke des Gesetze« Ihre Zustimmung finden wird. Mit der ganzen Kraft seiner Beredsamkeit wandle sich hierauf Abg. Reichmöperger (Olpe) gegen bie Vorlage; dieselbe enthalte eine Zumuthung, die vor einigen Jahren noch unmöglich gewesen sei unb auch heute jedem wirtlich liberalen Manne die Röthe oer Entrüstung auf die Stirne treiben mühte. Der Gesetzentwurf fei ein Proscriptionsgesetz gegen diejenigen Geistlichen, die gewissen, genau gesagt, einem Gesetze gegenüber genau Dieselbe Sprache führen, wie Luther auf dem Reichstage zu Worms, als er ausrief: „hier ßehe ich, ich kann nicht anders, Gott Heise mir!" Das Prmcip dieses Gesetzes ift dereUZ im IeMitengejetz enthalten, aber glauben eie_ oaß Sie damit das Reich iet» ien werden? Glauben Sie, daß das im 19. Jahrhundert möglich sein werde. waZ in Jerusalem, was im cäsarischen Rom, was in Worms vergeblich versucht morden ift? Glauben Sie, daß Sie die Stimme des Gewissens durch die Reichöacht verstummen machen lönnen? Oder ift es eine andere Stimme als die Stimme des Gewissens, die dielen Männern den Muth bei Ueber» zeitgui.g und ote Kraft gegeben hat, die möglichst glänzende Lebensstellung mit der Kerlerz lie zu vertauschen? Der Vorwurf oe» revolutionären Verhaltens, welcher vom preußischen Mini|.eï. Präsidenten erhoben woroen ift, dieser Vorwurf wird durch unsere preußischen LandcZges.tze auf den Urheber zurückgeschleuocrt, oenn unser preuhiscyes iiandirchl bezeichnet solche Gesetze wie die Maigesetze als rechtswidrig. ateoner weift alsdann aus dem Landrechie nach, bah den Malgesetzen und der gegenwärtigen Vorlage jede äußere Legalität fehle. „Warum geht man nicht einen Schritt weiter und richtet den Grundsatz conseg.ient gegen alle, die principiell nicht die Gesetz« anerkennen. Gibt es nicht eine ganze Kategorie von Leuten, welch« die Duellgesetze nicht anerkennen, und die liberalen Parteien sich nicht con> siquent mit dem Artikel 9 der preuhischen Verfassung in Widerspruch gesetzt? Wie ganz anders charakterrfirt sich das Verhallen der preußischen Bischöfe! Ihr Wi.erftand ist an passiver und berechtigter, und da: ganze 'atholische Voll stimmt ihnen zu; Sie mögen bie Bischöfe absetzen und aus dem Lande oertreiben; das katholische Volk wird nur sie als seine Bischöfe anerkennen." Redner Mieht mit dem Ausdruck Ut zuversichtlichnr Hoffnung auf den endlichen Sieg der Reli« gton Beim Schlüsse des- Nichts nimmt der preußische Iusttzminlfter Dr. Leonhardt da« Wort zur Vereidigung Äer Vorlasse. (Germ.) Köln, 21. April. ®.r „Alllatholicls. mus" will hte trotz aller «apostolifchen Wirksamkeit" der Schutzleute, die von Haus zu Haus gehen, um Unterschriften für die neue Gemeinde zu farnrneln, nicht in LchwMg kommen. Die Einzeichnungen w die Lifte, welche am 17. geschlossen wurde, weisen nur die Zahl von 701 Familien resp. einzustehenden Personen auf. Und Köln hat mehr als 100,000 katholifche Einwohner: Zum Beweise, mit welcher Sorgfalt die Behörden die Geschäfte der „Altkalholik»" besorgen, theile.i wir nachstehend die „Ein« ladung" mit, welchem jedem, der irgendwie al« „Altlatholil" betrachtet werden konnte, durch einen Polizeibeamten ins H,us ge» schickt und nur gegen Quittung abgegeben wurde. In einem uvä bekannten Falle unb wahrscheinlich auch in andern wurde dies« Einladung an Mann und Frau besonders gerichtet, unb mußte jeder von ihnen be-sonders quittiren. „Einladung. Sofern Sie gesonnen sind, der hier zu bildenden alikathalischen Parochie, mit dem Sitze der Pfarrers in Köln, form-lich beizutreten, erfuche ich Sie, im Auftrage der Königlichen Regierung, sich von 9 Uhr Morgens an, am 14,, 15. und 16. April b. I. im Hansasaale des hiesigen Rathhauses vor dem Königlichen Polizeiassessor Herrn Kettner einzufinden, um Folgendes zu Protolott zu erklären: „Indem ich der alllatho» tischen Organisation mit allen daraus fite» henden Rechten und Pflichten beitrete, untere werfe ich mich hierdurch der Jurisdiktion des Bischofs Reinlens als meinen geistlichen Obern und erkläre mit meiner Einpfarrunss in bie auf Grund einer von Seiten bet Künniglichen Staalsregierung und deö Bifchofs Reinlens zu vollziehenden Executionsurlunde zu bildende Parochie mit dem Sitze des Pfarrets in Köln einverstanden." Köln, den 31. März 1874. Der Königliche Polizei» Präsident Devens." Dah der ReligionSlehrer Herr Dr. Brühl bem Alttatholicismus den Rücken gedreht, ift bekannt; auch der Geistliche Pfassrath wird baldigst nachfolgen, denn er hat wiederholt geäußert, „daß er die Geschichte satt habe." Die Fama behauptet sogar, Herr Appellaiionsgerichtsrath Rottels, der Prästdent der neuen Gemeinde, schwanke in Folge der Gerichts oerhandlungen in Bonn. Folgende Falta mögen ebenfalls regiftrirt werden. Als jüngst Herr Pastor Dr. Tanger« mann einem katholischen Pfarrei Besuch ab« stattete, und diesen mit Confrater anredete, wies diefer dem Besucher schweigend bie Thür. Ein Gleiches widerfuhr dem Herr» „Bifchos" Reinlens von seinem Bruder, Pfarrer Reinlens in Bonn. Der „Bischof" war in letzter Zeit manchen Ungezogenheiten ausgesetzt, bie wir aber entschieden v«. bammen müssen. Die Einzelheiten entziehen sich der Mittheilung. [Mofel-Ztg.] Köln, 19. April. Der Herr Erzbischof wirb in den nächsten Tagen die bisher von ihm bewohnten Zimmer im hiesigen Arrest- Hause verlassen und andere, weit unfreundltcheie Räume beziehen müssen. Wahrend die bisherigen Wohnräume wenigstens einen freien Blick aus den Fenstern gestatten, liegen diese letzteren'in den neu hergerichteten Zimmern überaus hoch unb machen einen Ausblick unmögliH. Fast unglaublich klingt Ä*3 Verbürgte Nachricht daß bem Mchtsbeiftand de« Herrn Erzbischoses von den Inspectoren bes Gefängnisses nicht aestattet wurde, seinen gefangenen hohen Clienten zu besuchen. Man verlangte ausdrücklich fpecielle Instruction von der lönigl. Regierung.