Ein unverdächtiges Zeugniß für das Reformbestreben Pius IX. *)
Luxemburger Wort, 1864-10-25 00:00:00

Ein unverdächtiges Zeugniß für das Reformbestreben Pius IX. *) 550 r einigen Sagen Wuibe bie „9îljeinifd)e 3eitung" gegenüber ib,ren unbilligen ©d)mä* b.ungen, mit weld)en fte benebeln $ius als fowob.l Wie als Oberhaupt ber Ätrd)e überhäuft, an biefer ©teile baran erinnert, ba§ es Sîiemanb anbers war, als eben 3)tus, ber nod) »or bern Slusbrudje ber tarifer gebruar* 9îe»olution für bie „mobernen Sbeen" gartet ergriff, aus eigenem Antriebe bie liberale ®nt« Wicfclung in Stalten begünftigte unb felbft mit freigebiger £anb politi|d)e grettjeiten an fein 2301f ausfpenbete. Dem für bie „mobernen 3becn" in bie ©ebranfen tretenben blatte Würbe in's ©ebädjtnij} jurücfgerufen, wie bern freifinnigen gjabfte bafür gelohnt Würbe, unb Wie bie gartet, beren fpätere güb,rer bie „tfif)tU ntfc&c 3^-" «nter ib,re gelben jä^lt, ben li* beralen Sflinifter Slofft ermorben lieg unb ben b. S3ater aus 9îom ju entweichen jWang, um b,intcr tfjm jene bemofratifd)e 3tepublif ju er* richten, unter beren Regiment bas römifcb.e 2îolf »on einer aus S?!narcb.tften aller gänber befteb.enben b. abgierigen graction terrorifirt unb gebr»nbfcb,a^t Würbe. SSJir fagten, Wer ftd) juin 9îid)ter barüber aufwerfe, tag ber $apft nadj feiner S«ücffeb.r ntdjt neve 33erfucb,e mit auSgc beb,nten liberalen Reformen machte, ber folle wenigftens nicb,t »ergeffen, tt>it abfc^eulifi) bie ®üte unb Eingebung bes b.. SîaterS »on ber reöolutionären Partei mi&braucb,t werben fei. Der preugifebe Diplomat #r ». Ufebom, burc^ langjährigen S(ufentb,alt in 9îom mit ben bor* tigen 33ert)ältniffen genau befannt, unb, toit aus feinem im 3ab,re 1849 erfdjfenenen SSuctje: „95olitifcb,e Briefe unb S^arafterifttfen aus ber beutfcb.en ©egenwart" b,er»erge!)t, »on feinem liberalen ©tanbpunfte ein ftrenger S3e* unb Serurtfjeiler bes »on ©reger XVI. geb.anbr)ab* ten Sîegime's, b,*t bies tro^ ber (Sinfeitigfeit, bie allen preugifc^en Diplomaten oü SBeurtb,ei* lung fatb.olifcb.er Dinge anflebt, boeb, einge* fefjen. dx War im Wlai 1846, noeb, ju Sebjetten ©regor's, naâ) 9îom gefommen, bas er feit jeb.tt 3ab,ren ntdjt gefeb,en. @r fanb in Stalten btefelbe @rfcb,einung »or, bie fieb in Deutfcb.« lanb unb granfreic^ bernacb, offenbart bat : cine allgemeine Unjufrieben^eit mit ber ftoefenben politifcb,en ©egenwart, ein Unbehagen, Welses ben Umfturj bes S3efteb,cnben entWeber bewirft ober erbulbet. Sffienit auc^ augerlidj nod) alles fttüe War, b,atte ber ©trom ber Se« Wegung boeb, fc^on bie ©eifter ergriffen; rei* genb unb reigenber jernagte er »on unten b.er bie Sisbecte bes ©cb, WetgenS, bie über ib.m lag. Da würbe Cßtus am 16. 3uni 1846. @r fpracb. bas milbe 23aterWort ber Slmneftie unb betrat gleidjjeitig ben Ss3eg ber Reformen. Unb toai febreibt $err ». Ufebom im De« jember 1848? „2lber unb abermals, welker Umfcb.wung ber Dinge! ©ie b,aben es ja fcb,en mit erlebt in 9îom, als 9Mu« fein amt mit SrHjeflung ber ?tmneftie begann, unb fieb, burc^ biefe erfte tyat, wie burd) einen 3auberfcb,lag, bie Pforten aller öffnete, wie bas römtfcb.e 2301 f, unb balb ganj Stauen, in feiner Siebe unb feiner Hoffnung fein 2Rafj ju finben wugte. ©ebenfen ©ie bes 8. ©ept. 1846, der Vom Volke dem Papste dargebrachten geftfeier ter Amnestie; als er vom Palast tes Quninals durch den Corso nach ©ta. Maria bel Popolo zog, um dort die Function zu halten. Wie die ganze Länge des Corso mit gelb und weißen Fahnen und zahllosen Kränzen geschmückt erschien ; wie sich jede« irgend hervortretende Gebäude mit begeisterten Inschriften bedeckte! Da hindurch zog langsam der goldene Wagen, der den ebcln Pius trug, ihm voraus die Sehaar der Amnestirtcn in gleicher Kleidung , mit frischen grünen Palmzweigen iHm die Wege bahnend, bis zum Triumphbogen den Ciceruacchio auf der Piazza bei Popolo erbaut! Wie die zahllose Menge den Wagen umwogte, wie die Tausende von den Ballonen und Fenstern Grüße und Blumen herabschickten, und alle, Wirkich alle, ein wahres übermächtiges Gefühl der reinen und tiefen Freude an so liebreicher Güte, so freiem Edelsinn erfüllte ! „Herold des Friedens", grüßte man ihn, „Vringer goldener Zeiten", „Verkünder holder Votschaft" : l'Angelo della libortà"! Und nun landflüchtig in ®aeto! Was Hat er verschuldet? Er hat gegeben aus freier lauterer Liebe noch ehe man bat ... Solche, die ihn recht tief zu verstehen meinten, behaupteten: er habe nur deshalb sich an die Spitze der Freiheitsbewegung gestellt, um durch sie die Herrschaft der Kirche neu zu gründen, im Geiste Gregor'« VII. Mir sieht baS nicht so aus ; er selbst mit seinen feinen Zü.ien, den tiefen, liebevollen Augen, dem Geist der Andacht und Sammlung, den sein Wesen umfängt, macht mir den Eindruck eines aufrichtigen, das, was ihn Gott lehrt, wollenden Menschen, und so auch glaube ich an ihn." An einer Vergleichung mit Gregor XVI. zeigt der Verfasser, was Pius seinem Volke sein wollte. „Beide waren und wurden Männer ter Zeit. Gregor XVI. war im Grunde gut, jedenfalls tausendfach besser als fein System Aus beut Volke geboren, besaß er die gutmütig scherzhafte Weise, die man in den mittler« Classcn Italiens so häusig findet; ihm fehlte jeder Schimmer ter Idealität, der das Haupt Pius IX. umgibt. Er selbst, der Mensch Gregor, mochte dessenungeachtet jener gutmütHige, lebenslustige, kinderfreundliche Greis, mitunter auch der polternde Alte sein und bleiben, als den ihn seine nähern Umgebungen gekannt ha« Ben. Sein persönliches Verhältniß zu Cappacini, [bern liberalen] Rossi und anbern ebeln Staatsmännern, das er sich durch feine Verleumdungen hat stören lassen, be»eist für ihn — auch daß er vor den Kölner Wirren, trotzt atier Verschiedenheit, Bunsen's frische gemüthlich geistreiche Weise so lieb gewinnen konnte. ©ein System gehörte aber zu denjenigen, die man nicht auf feinen Nachfolger vererbt. In den Sturm jener Sage trat die fromme und ebele Gestalt Pius IX. in segnender Liebe Hin» aus ohne Furcht und Zweifel, unbeirrt durch die Rathschläge mißtrauischer Freunde gab er die Amnestie. ES ist nicht zu beschreiben, bis zu welcher Höhe der Begeisterung die Empfindung für Pius IX. durch diesen Act in Italien gehoben wurde. Amnestieen hat es viele gegeben, selbst in Italien; oft aber waren es Spiegelfechtereien, eine falsche Münze, um sich mit der öffentlichen Meinung abzufinden. Eine Verzeihung, so umfassend, so edel an baS Ehr- GefüHl ber Segnabigten für il)r fünftiges 33er- Hnlten appellirenb, »ar bcifpieUoS in bortigen Sanbcn. Der fcclcngroße Stet umfiraHlte Q)iuS IX. gteicH von ?(nfang mit einer lid)ten loric; bie 9)erfiJnlid)feit be« bot alles bar, Was einer ibealen Sluffaffung unt ber Scgeifterung ber 9)?enfcHcn ju |)ülfe fommen fann. 9îid)t jener pompüfen HierarcHtfdjen Stuffoffuug tes »elcHe ten Sfficltfreis ju feinen güßen fel)en »iH, fonbern berjenigen, welcHe in i^nt nur ben Sräger bes SlllcrHeilig* Pen, nur taS ©efäß erblieft, in weldjem bie gjîrtcHt Von oben »ol;nt. Das servus servorum Dci »arb bei f iuS IX. nidjt ju einer gormcl, es traf Vielmehr mit feinem innerlicHpen Sinn jufammen. „Von den Höhen des Papstthums eignet sich Pius nicht« an, als die Höhe der Pflicht, die Verantwortlichkeit des großen Amte«, baS in feinen Händen ruht. Im Augenblick feiner Erwählung im versammelten Conclave, als die Stimmzettel abgelesen wurden, und einer nach beut andern auf dem Cardinal Mastai fiel, legte er das Gesicht in feine Hände und »einte bitterlich. Er ist fein Mönch, aber ein Priester; fein Hierarch, aber ein Nachfolger der Apostel. Nicht papistisch—würden wir Protestanten sa- —fontern apostolisch faßt er icine Aufgäbe. Nie wird Pius feine Würde in Dinge dieser Welt niederziehen, um fie zu irgend et* »as „benutzen" zu »ollen. Gin anderer Irrthum, in welchen tas öffentliche Urtheil in Deutschland so oft verfiel, war der Glaube, ter „liberale Papst" werde nun aucH in kirchlichen Dingen eine neue Zeit herausführen wollen. Allein »er den Papst nur einmal er< blickt, mußte sich sagen, daß Robert Blum und Ronge wenig Aussicht hatten, ihn in ihrer Mitte zu schen. Pius ist ein Mann des Gewissen«, der religiösesten, oft peinlichsten Ge> »iffenHafttgfeit. Was Lehre der katholischen Kirche ist, »as Recht des Papstthuniö, wird er Halten und beschützen, nicht um ter Macht willen, die es ihm gibt, sondern um des fird)' lichen, priesttrlichen, oberhirtlichen Gewissens willen. Der Despotismus, dieser innere Feind aller Herrschast, ist feiner Seele fern; er wird ihn weder für Kirche noch Staat in sich auf* kommen lassen, fein herrischer oder pfässischcr Eigensinn in Weigerung dessen, was billig und nützlich, wird seine Handlungen bestecken. „Von dem harten, trockenen hierarchischen Kirchenthum Gregor'« XVI weiß die reiche innerliche Religiosität Pius' IX nichts. Er wird aber auch eben so wenig, als Gregor, in Fällen nachgeben, wo er Lehre und Zucht der Kirche in Gefahr glaubt; auf diesem Gebiet kann ihm nicht, wie auf dem weltlichen, ©e- Walt gcthan »erben. Die äußere Erscheinung der beiden Päpste war sehr verschieden, und fiel in den Augen der Römer sehr zum Nachtheil tes Vorgängers aus. Gregors Angesicht konnte, trotz feiner breiten herzlichen ©utmütb,ig* feit und den Augen voll praktischen gesunden Menschenverstandes, mit den ebeln Zügen des Nachfolgers nicht wetteifern, sein gemüthlicher Humor mit dem Ausdruck von Feinheit und Güte nicht in Vergleich treten, der das Wefen Pius IX beseelt. Ganz anderer Art ist die natürliche freundliche feine Weise Pius IX/ als seines Vorgängers heiteres Gehenlassen: bei beiden war jedoch weoer in der Haltung des Herrschers noch br; Pontifex irgend cine Spur von etwas Gemachtem, Künstlichem zu finden. „Pius wollte cine Politik der Liebe gründen, einen Verkehr des Wohlthuns und Vertrauens mit feinem Volke, rr wollte mit sanftem Stabe seine Hecrde führen, wie dem Nachfolger tes guten Hirten ziemt Er hoffte, die Dankbarkeit der Völker könne ersetzen, »as solchem Regiment an Straffheit fehlen muß; hater geirrt, lassen sich die Menschen dieser Zeit nicht durch Vernunft und Siebe, sondern nur durch lanus und Geißel leiten, so wird seine cdcle rührende Gestalt in der Geschichte dennoch schön und menschlich stehen bleiben. Sagte er doch von sich selber in der Proclamation von ©aëta : Recordare Davidis et omnis mansueiudinis ejus! Gedenke Davio's und all semer Güte!" Zum Schluß noch das Referat einer Unter- Haltung, welche der Papst im Frühling 1848 mit . . . hatte „Ich werde angeklagt," sagt er, „die politische Bewegung in Europa durch meme Reformen, namentlich durch die Amnestie, herbeigeführt zu haben. Aber die Amnestie zu geben war nicht nur cine politische Notwendigkeit, es war meme Pflicht ; der Haß, der sich gegen baS Papstthum durch das alte System festgesetzt hatte, mußte versöhnt, mit einem Worte, ta« Alte durch tas Neve nachgeholt und wieder gut gemacht »erben, Es lagen Versprechungen memes Vorgängers vom Jahre 1831 vor, die erfüllt »erben mußten. Während der Revolution jenes Jahres hatten die Repräsentanten der großen Mächte selbst ein (von Vunscn entworfenes und Von den Grafen St. Aulaire und Lützow angenommenes) Mémoire übergeben, worin cine wesentlich freiere Umgestaltung des Staatswcsens in einer Reihe von Maßnahmen anempfohlen wurde. Dies Habe ich jetzt erfüllen wollen, ta mein Vorfahr es unerfüllt gelaffen; ich glaube, hierin der Beistimmung der Großmächte fest zu sein. Aber was 1831 genügt hätte, wurde 1847 unzureichend befunden, die Ereignisse Haben das Ihrige gethan. Dag die Hand Gottes im Februar und März 1848 über Europa hingegangen ist, kann wohl Niemand verborgen sein; die Absichten der Vorsehung muß man vereHren, wenn man sic auch nicht durchschaut. Jetzt will man mich notHigen, an Oesterreich den Krieg zu er* Hären, allein ich darf es nicht; die bloße Nationalsympathie, die mein Volk für die Lombarden empfindet, kann mich nicht berechtigen, einer Macht einen Angriffskrieg zu erklären, die uns nichts gethan hat; als Papst muß ich mehr noch als andere Souveraine Recht und Gerechtigkeit beobachten, und, wenn ich nicht angegriffen werde, den Frieden Halten. Wie ich bei dem Drange memes Volles dies Problem lösen foll, ich weiß es nicht; auf cine ober die andere Weise muß ich es lösen, doch mein Gewissen will ich unverletzt erhalten." „Dieser Zug des frommen Pius," bemerkt Herr Von Usedom dazu, „ist tief charakteristisch. Derselbe, dem man ein Haschen nach Popularität vorgeworfen, nimmt jetzt willig die Verwünschungen einer rasenden Menge hin. Das Mittelalter Hätte ihn dem reinen Hermelin verglichen, baS nacH der Sage sich lieber tobten läßt, als durch cine Pfütze sich rettet " Und die „Rheinische Ztg." glaubt sich beru» fen und dazu angetan, einen Charakter zu besudeln? *) (Sine ba- SieôlingSquetten be§ .©ourrier" für beut]d)e ©tanbatc.