Die Arbeiter-Interessen
Luxemburger Wort, 1878-05-03 00:00:00

Die Arbeiter-Interessen haben unsres ErachtenZ in ber bisherigen Gesetzgebung bes Lanbes nicht bie gebührenbe Berücksichtig«!!«, gefunden. Während unsre Nachbarvölker die politische unb wirthschaftliche Emancipation bei untern Volksklafsen ausreichenb gefördert haben, ist hierlanbs für dieselben nichts geschehen. Die alleinigen Fragen ber Großinbustrie, namentlich Concessionen von Eisenbahnen, Bauten unb Erzausbeutungen, speziell ber Kampf des Monopolisten gegen jebwelche ssoncurrenz auf biesem Gebiete haben leiber all unsre Staatskräfte in Anspruch genommen. Die vortreffliche neuere Gewerbcgcsetzgebung Deutschlands, seine gerechten Vorschriften über Haftpflicht der Großinbustrie bei Ver» letzung bei Arbeiter, über wirthschaftliche Genossenschaften und Gewerbeordnung, haben bislang bei den luxemburgischen Kammerabgcordneten weder Kenntnißuahme noch Anerkennung gefunben. Warum, wollen wir vor ber Hanb nicht näher untersuchen. Aber wir glauben, baß es boch enblich Zeit wird, sich im allgemeinen Interesse näher mit jenen Arbeiterfragen zu beschäftigen. Die Verfassung macht das allgemeine Wahlrecht unmöglich, selbst mit der Correktur des nach Steuerquoten classifizirten Stimm» rechtes, und dem Moberamen ber inbirekten Wahlen. Umsomeyr sollen unsre Abgeorbneten es sich zur dringendsten Aufgabe machen, allen legitimen Ansprüchen des Arbeiterin» des gerecht zu werben. Namentlich würben wir ben gegenwärtigen Bewerbern um ein Deputirtemuanbat es zum besonbern Verbienste anrechnen, wenn sie in ihren Wahlcircularen sich eingehmb über jene brennenben Tagesfragen äußern wollten. Den direkten Interessenten selbst bieten die verfassungsmäßig gewährleisteten Pétitions-, Vereins- und Versammlungs-Rechte, die volle Möglichkeit, ihre dcsfallsigen Wünsche geeigneten Ortes vorzubringen und wirksam zu vertreten. Luxemburg, 2. Mai 1576. Die „Luxemburger Zeiüing" schreibt in ihrer heutigen Nummer: „Die Vcifllssung gniantiit g«r nicht „der katholischen Kirche die freie Ausübung ihres llffentli'chm Culws", sondern sie ssarantirt jedem Lupulbulger die freie nnd ösfcntüche Ausübung seines Cultus. »MF der nun lnlhoüsch «der protestantisch, römisch oder griechisch, ifrnelilisch oder türlisch sein; und es gehurt die ganze Uiwerfrorenheit eines Mtramontanen dazu, zu behauptcn, Art. 18 der Verfassung, der den Bürger gerade gegen die orthodoxen Kctzeiriecher aller Confeisioren zu schützen bestimmt ist, gebe ° der latholischen Hierarchie dbs Rechl, eigenmächtig zu schalten unb zu walten nicht nur übcr die Lebenden, sonde:» auch über die Todttn." Tas ist „fein bmiiiner Witz" mehr, sonbern wohl bie bümmste Dummheit, bie je in einem öffentlichen Matte ausgesprochen würbe, seitbem es eine Luxemburger Tagesvreffe gibt. Also bie Kirchen unb bie Gonfesfionen, b. h. bie Religionsgenofsenschaften besitzen fein burch bie Verfassung garantntes Recht ber freien unb ungehinberten Ausübung ihres öffentlichen Gultus; ein solches Recht besitzen nur bie Inb iui bnen. Tie „Luxb. Ztg." inöge mal, nicht einen NechtZgelehrten, sonbern nur irgenb ein In» bivibuum nennen, bas nicht bem vollstänbig» sien Gretinismus verfallen ist unb biese colos» sale bstisL unterschreiben wollte. Wir nehmen von bieser Regel jeboch bie Nebaftion u. bic Gurrespondenten ber „Zeitung" ans. Diese besitzen besonberc Rechte gegenüber ihren Intelligenten. Aus ber „Germania" bom 29. April 1878. (Nr. 91.) „Die Hungersnoth in China ist fo groß, baß man boit bie Kinber öffentlich verkauft. Diese Nachricht mag übertrieben scheinen, aber eben hat Hr. Abbs VranckZ, Vorsteher bes Seminars für bie mongolischen Missionen, bon einem feiner Mitbrüber ein Schreiben erhalten, bas jebem Zweifel ein Enbe macht. Es ift bies Hr. Verlinben, ber feinem Vorgefetzten folgenben Bericht einfanbte: „Ich hatte mich nach Ning-Tjao-Leang begeben in ber Abficht, bort einige Vorräthe für unfere hungernben Christen zu kaufen. Ich war bort Zeuge bes emvörenbsten Schauspiels: Zwei Karabanen, aus Frauen unb Kinbern bon 5 — 8 Jahren bestehenb, Waren bort eben angelangt, um gleich Vieh' Heerben berkauft zu werben. Die bullig brotlos geworbenen Ehemänner unb Väter bieser Unglücklichen hatten fie an Hänbler ausgeliefert, bie einen Wahren Schacher mit Menschenfleisch treiben unb ihre Opfer auf bie Märkte bon Ning-Tjao-Leang (ober Ning- Mia, im Chenfi, an ber Grenze ber Mon» golei) führen, wo biefelbcn öffentlich zum Kaufe ausgestellt finb. Die muhamebanifchen Rebellen kaufen sie, und fchleppen sie in ben Westen bon Kanton, wo sich jene Rebellen feit bem letzten Krieg gegen bas chinesische Reich unabhängig ge» macht haben. „Zwei jener unglücklichen Frauen hatten Wohl meine Theilnahme für sie bemerkt, benn sie baten flehentlich bie Kaufleute ihnen zu gestatten, mir ihre Kinber, nämlich zwei Mäbchen im Alter bon 4 unb 5 Jahren, übergeben zu bürfen. „Wie unenblich schwer siel es mir ihre Bitte nicht erhören zu kün» nen! Das Elenb ist bei uns so groß unb bie Hilfsmittel finb fo gering, baß wir ber Vorfehung Danksagungen in Ewigkeit schul» ben werben, wenn es uns nur gelingt, unfere armen Christen bom Tobe zu bewahren." Die „Köln. Volksztg." ihrerseits beröffentlicht einen, ber ,Berliner Voisenzeitung" ent«ommeimt,  herzzerreißende!! Artikel über bie HungerSnoth in China, setzt noch biele Aus» züge unb Briefe aus bcn katholischen Mif. fionen hinzu und endet mit folgendem Aufruf: „Wir erhalten bon X. diese Zuschrift: Unter allen Opfern ber HungerSnoth sind die BedaueinSwerthesten, bie zu erretten am dringendsten notwendig ist, jene Frauen, Mädchen unb Kinder, welche durch ihre vom Hunger zum Wahnsinn und zum Kannibalismus getriebenen Angehörigen, »erlauft werden. In großer Anzahl werden junge Mädchen an M uh ameb aner berkauft zu 15 Francs per Stück. . . . Nicht nur nährt man sich bon Leichen, sondern Mütter haben ihre Kinder verzehrt... und Kinder werden öffentlich als Nahrung ber» lauft. . . Doch die Missionäre der Mongolei taufen ebenfalls Der „Oounier äs üruxellc^" hat einen warmen Aufruf erlassen in dem es heißt: „Man muß ein Herz bun „Stein haben, um bei diesem Elend ge,,fühlloS zu sein." Und Hr. Abbü VranckS hat nun einige Unterstiil)ungen an Herrn Verlinden gesandt und ihm die Weisung gegeben, ein Zufluch'.ShauS für die losgekauften Frauen und Kinder zu errichten. Wenden Sie sich also an die Liebe, baS Mitleib, die Ehre Ihrer Leser, Ihrer Leserinnen! Für dieses LiebeSwerl beS Lostaufs, ber Befreiung, so schrieben die .Katholischen Missionen, für dieses Wer! müssen Alle, welche den Namen eines WeibeS verdienen, beitragen von ihrem Ueberfluß, und wenn fie keinen haben, von dem Nothwendigen." Köln. VolkSztg. 12. April. Sowohl die Kölnische VolkSzeitung «lS bie Germania haben sich bereit erllärt, die Gaben und Almosen in Empfang zu nehmen unb so rasch als möglich an ihren Bestimmungsort zu senden, und fast täglich veröffentlichen jene Zeitungen nun die ! ihnen zufließenden Gaben, dasselbe wird gehofft von dem fo werthen unb geschätzten „Luxemburger Wort".*) Auch den XUzZions cktnoiiques, Directeur audä — dem Hrn. Abbs Vrancks, Directeur äu «öminkire ä?s Uizzion» äe NonZ^Iis, <3c/lS«l°t)Hi lez Lru> xslles; den deutschen kath. Missionen bei Herder, VerlagZhandlung, Freiünrg (Baden) können die Almosen für das nothwendigste! und dringendste ber guten Werke gesandt werden. Eine arme Seele, die alles dazu gegeben hat, was sie vermag. *) N,r sinb mit Freuben bereit, Almosen anzuneh',:icn U'b zu l>esör5eiü. — 2ic „«?><»?-^