Ueber den Einfluß des Badelebens auf die Kultur des Menschen, d. h. auf die Hautkultur.
Diekircher Wochenblatt, 1845-12-13 00:00:00

Ueber den Einfluß des Badelebens auf die Kultur des Menschen, d. h. auf die Hautkultur. M. G. Saphir lAus einer humoristischen Vorlesung von Es gibt keinen glänzenderen Beweis dafür, „daß Mann und Weib ein Weib ist," als das Badcleben überhaupt, denn kaum ist z. B. die Frau acht Tage in einem Bade, so spürt der Mann zu Hause schon eine Erleichterung ! Während sich die Frau im Bade zerstreut, kann sich der Mann zu Hanse sammeln, und was der Mann zu Hanse sammelt, kann die Frau im Bade zerstreuen! Die verschiedenen Hcilwasser üben vorzüglich einen großen Neiz auf die Haut, deohalb geh! vielleicht manche reizlose Haut ins Bad, in der Meinung, sie wird hier einen neuen Neiz bekommen; die Kraft aber, welche das Bad auf die auf äugenden GefM auoübt, erstreckt sich wieder von der Frau auf den Mann, teil» ihr Aufenthalt in einem Badeorte saugt oft feine Silber- und Goldgcfässc zu Hause auf! Neb er die Entstehung der wannen Quellen überhaupt, sind die Naturforscher noch nicht einig. Die Naturforscher sagen, die wannen Quel,- lcn entstehen durch einen Prozeß, entweder rurch einen vulkanischen Prozeß, oder durch einen Lebersprozcß der Erde, wodurch die Metalle zersetzt werden. Ja, es geht in der Erde wie a u f der Erde, so ein Prozeß macht Alles zu Wasser, indem alle, Metalle dabei zcr- und versetzt werden! Also die Erde hat auch einen Prozeß? Nun so ist bewiesen, daß sie große Hittfsqucllen haben muß, sonst wären sie längst zu Grunde gegangen. Dieser Prozeß der Erde ist der cmzige Prozeß, aus dem ein Glück für die Menschheit entsteh!, und hier hat endlich einmal ein Doktor der Rechte den Doktoren der Medizin eine wahre unerschöpfliche Quelle geöffnet! -Man-vergesse ja nicht, wenn man badet oder trinkt, dabei zu denken, daß diese Tropfen große Throne»! find, n, , cie Eibe über ihren ewigen Prozeß ßü Und wie oft im Leben badet sich der Mcnfch nicht in den Thränen der Altern? Wie manche Thräne, die als Balsam aus dem Auge eines Menschen quillt, schleift sich der Ncbcnmensch nicht um MN wasserdellen Demant an seinem Ringfinger? Wie manche Zähre, welche die Echicksalspresse aus der geknickten Rose eines Lebens vreßt, tropft nicht als Balsam und Thcm in die volle Knospe eines andern Lebens? Wie mancher Dorncnkranz, au tri» ncch die Blutlropfen eines zeri izten Menschenhcrzcns hängen, sticht nicht der Mensch als Festkranz um sein glückliches Haupt? Das ist ja eben das Schmerzliche im Leben, daß selten unser Lebenswagen dahinrollt, ohne daß an seiner Deichsel neben unserem Frcudcnpserd ras Trauerroß unseres Nächsten mitzieben muß, daß selten eine Frcudcnsaat für uns aufgeht, die nicht unter dem Dünger von fremdem Schmerz und Leid emporschoß, .und daß selten ein milder Ncgcn unsere Hcrzcnsflur erquick?, der nicht aus dem zerrissenen Himmel eines andern Herzen s mmt! Eo stürzen auch nur aus ter zerrissen.'!, ter Erde die Quellen helvrr, welche une Heil und Segen spenden. Em jedes Elldium erfordeit seine Quellen, und das Studium der Menschenfenittniß dal leine Kesseln Quellen, als eleu alle Ge- Bede« uid 3r>'n> u11..n. Kicch rem 3.'üdcn cfsnen sich nicht nur die Hautporen, sondern auch die Herzensporcn, der Mensch im Bademantel ist wahrer als der Mensch im vollen Anzüge, und besonders die Frauenzimmer, je mehr sie fremden Flitter anziehen, desto mehr ziehen sie von ihrem eigenen jchdnen „Ich" aus; sie sind wie ein Magnet, je mehr sie anziehen, desto schwächer wiid ihre innere Kraft; deshalb suche man die Frauenzimmer nie zu rühren oder zu verjühnen. wenn sie in Gala sind: die Frauenzimmer und die Ungewiller sind im Anzüge am fürchterlichsten! Nenn die Frcmn auf's kand gehen, nehmen sie von ici Elobl nchls mit, als Alles d. h Eclreitcr, Echuster, Marchandemotcs, und lassen gar nichts zurück, als Nichts, d. h. ihre Wirtschaft und ihren Mann. Die Ehen sind, wie die Krebse, am besten in den Monaten Mai, Juni, Juli, August, da gehen die Frauen auf's Land, und die Männer genießen in der Statt den allgemeinen Landfrieden. Die Frauen sind im Eon,- mcr wie echter Malaga, sie werden nicht eher gut, als lis sie die Linie passitt haben! Indessen, wie siehl's mit dem Land- und Badelebcn d-r Männer aus? Wie kömmt's ? aß unsere Männer nie trockener sind als im Bade? Daß sie nie weniger Leben haben als im Landleben, und daß sich jeder von ihnen nie mehr langweilt, als wenn sie gerade zusammenkommen, um sich zu unter« halten? Unsere Männer glauben, wenn sie in einem Badeorte herumlaufen, in einem leinenen quadrirtcn Kiltel wie eine schottische Ballade, so haben sie Alles gethan, was die Menschheit für den Glanz eines Badeortes thun lann; aber es gibt schönere Talerle als einen gewürfelten Trillrock, und liebenswürdigere Ei, geuschaften als grüne Pantoffel. Es ist in einem Badeorte nicht genug, daß man sich warm halt, man muß auch die Gesellschaft warm halten, und es reicht nicht bin, alle Tage in den Anlagen von l 2 bis 1 Uhr hin und wieder zu gehen, sich dann auf eine Bank bescheiden se lb st in Schatten zu sehen, denn so ist die Konversation durch die Bank dahin! Wenn die Menschen die Natur besingen, so glauben sie, sie müssen in den Naturzustand zurückkehren, und werden Naturmenschen d h. Menschen, zu denen man eine gesunde Natur braucht. Die Natur ist ein Gebäude mit 3 Stockwerken und einem Bodenzimmer oder Aussicht, nämlich: Wasser, Erde, Luft und Himmel! Ter gütige Haushcir Hai dem Menschen die Erde, die bel zur Wohnung angewiesen, und diese Wohnung ist unten mit einem geheimen Gemache versehen, man ncnntS: das Grab. Da geht der Einwohner zur Ruh, wenn er oben lang genug gewohnt hat, aber dieses geheime Gemach hat auch einen Ausgang und dieser führt wieder auf die Ausficht  in den Himmel; und der Hausherr verlangt leinen andern Zins, als daß man eine friedliche Partei sei und gute Nachbarschaft halte aber der sündige Mensch denkt nicht eher an's Bodenzimmer, als bis ihm das Wasser bis an den Hals gehl, und er Blicke, Wünsche und Gebete als Ncltungsleücr anlegt, um hinaufzuklettern! Und der Hausherr ist kein Hausherr vom Graben, er steigert seine Partei nicht, wenn irgend ein Haus abgerissen wird, und er kündigt nur alle 70 Jahre einmal auf, da kommt del Hausmeister Tod mit seinen zwei gerichtlichen Zeugen: „Doktor und Apotheker", und sagt: „Es ist ZiehzciU" und der Mensch, steigt von der !>«! st«?« in den Keller hinab, und da hat er wieder sein Imcrimsauarlicr, bis der Hausherr ihn hinausnimmt zu sich in's Bodenzimmer: in den Himmel! In einem Patrone aber ist drr Mensch in allen Stockwcilen der Natur heimisch, ein wahres Amphil'ium, einen halben Tag Icl't er im Wasser, und einen halben Tag in der Luft, in den Anlagen ist er auf der Erde, ui,d beim Essen ist er in seinem Himmel! Viele unserer jungen Badeherrcn sind wie die Badckessel, sie geben nicht eher einen Ton von sich, bis sie voll von Wasser sind, und man ihnen einheizt, daß sie kochen. Wie sie sich dem schönen Geschlechtc nähern, und umgehen sollen, lernen sie weder im Flaue nbad, noch im Dunstbad, und sprechen sie Eine an, so glaubt sie gewiß, er kommt aus dem Tropfbad! Anstatt den Umgang m i t dem schönen Geschlecht, vraktizircn sie dem Herumgang um das schöne Geschlecht. Ucberhaupt sind die Wirkungen der Tchwefelbärer auf Liebe, Geselligkeit, Umgang. Geist und Grazie sehr verschieden. Zu einem Licbcsgeständniß ist ein Schwefelbad wie vorgeschrieben, denn es macht de; dem galanten Ritter: erst Angstgefühl, dann Brustbeklemmung, dann geht's in einen Schwindel aus, und verweilt man zu lange, überfällt einen ein kleiner Schauer. Gewiß wirken die Bäcer nicht blos aus Milz und Leber, sondern auch auf Herz und Hirn! Warum soll der Schwefel blos eine Lcbcrvcrhärtung furircn, und nicht auch eine Herzverhärtung? Es ist sonderbar, d>is die Natur es mit den unedlen Leidenschaften besser gemeint hat, als mit den eilen; rcr Sitz des Hasses, des Zornes, der Galle ist groß und bequem in Milz und Leber, und wie Nein ist das Herz, der Sitz der Liebe und der Großmut!)? Wenn die Leber verdorben ist, zeigt es die Natur gütig durch Leberflecken an, aber wenn ras Herz noch so sehr verdorben ist. kommen feine Herzflecken hervor! - Das Herz hat zwei Kammern. Die Frauenzimmer haben eine zur Garderobe und die andere zur Kasfeestubc gemacht. Die Männer machen aus der einen ein Spielzimmer und aus dem andern ein Rauchzimmer. Zum Glück nehmen die Herzkrankheiten unserer Männer einen ganz andern Verlauf, als ihre Leberkrankheiten. Die Leberlrankheiten endigen meistens mit Wassersucht, die Hcrzenskranfl'eiien mit Wcinsuckl! Es geht den kranken Herzen unserer Männer, wie es einem meiner bekannten mit seiner kranken Leber ging. lSchluß folgt.)