Deutschland.
Luxemburger Wort, 1874-09-18 00:00:00

Deutschland. Be^i nj 15 SM" Uebir ?. %mx\t\j ■■ «eht der l^AngM. ! i PoststzG' , Ms , MO-M l^MM folgenden" Brief zu -. s,-s,[:-: v,®e4rr«i^tïèaebnttwi;^Iii Ihrem'ciL ■ fMM Mtte.ftym 3.-SeljteWb«r-l,. 'I. ist 7>U oen Briefen, dse^Néde, welche- Pronssiir rièdrich in'der7Mn.fch>n Zeitung" leM« iveröMlitMIie^Und- Mttji> angchW; <>ét Oratjorianer^, P, Hchl» zum Ml süsser chi-. heu, Die meisten.kathollsch^Zeiftingenchcibchl' ViMncchme'''auf 'jen'i'W?iefèeirt 'ÉHc* strenges.MtheillHh.r ciefciÄfP^Blees UN,,dz. Mhe^ijeiier.-BlWftftücke^-ftch ;. welche r!ör.s!chtia.trweise erst nasch -dM Tpïlc, ■«_**■ angeblichen Verfasieis 'demselben, 6er "nier nKgw^cH GehaNe^Oiße'sffMhe«n-V.rttäi<>^ ,»-W yichtzmM MjeUM iannj vcköff-mtlicÄt .werden^ will -ich..hiei nicht u^itersuch.Nj,Halle ckich ali MehrJhtlseii-Mlaimten P. Thef--^ tiers dazu verMichtetM^M MethtftrÜgnn-N^ desselben »»»''b« lathlllisch.n.Wllt, du.chVii' öfientlichun.gt eines, Pzfvalgzsplächcs^M«ich mit ihm twr roentgen Monaten, über'tirchl »'• chv Dirigé1 "hbtte^ nW ' Mafien J VlMeM, .1 KheiMH AuliMMiiin welche-M^.^Mr-li.ilM -ftattfzandj,',bjlden Ge^ei'^tz mntlKiM der M>c rer seilrem MäUen^ verüfferitlichten Briefe. . äüM« sich" TtzelnÄ: in-''-jeneck Gesprächs Mit widernJjrä&tair jMichickwtieV über die küD«hen.MihlUlMe.,in DeutfcÄ IM ull^Well'Mer.Ven'M HathUi.isi^i*K,--bérp -er- äls^eWe durchaus verf) wech.ch. uuo MkVftlHf«! P«Vegu*rg-beze.cÄ> ,N,ele.,i f »n-n"2 -,<>'.,■■rvu';:; (3 j"'.' : -7 [ ... Zwtitens.sMch Meiner nmeidings, waß er schon srWr'mir c^g'enübergethän,'seiiieijtiefen Schmerz über îden Abfclll Dolliii^e« .^Vß, 7.' ;„ôj. ;c;»'7;$ 5 -'-i; j; .; , -, ■.., 1 fDMlten&.tadelt« «r niit EOschiedenheit de» 'van der,p«e!i»JMen- 3fegierujig,.gegW die la* thollsKé Kirch«.'.ünteW0Mene,n, „Culturi kanipf"^b^eloe' "»einte ti;" dnrchHUi» c«iipoUfeichSuii5flW..iy Wbe iin D^utschkaao-'dif ßed^MlichftenMerMfuW.hMufbtschwolk« ilh i$» VchHat.'Mner^in ließ chrerdieligstm ÄirsWiMN' 'und zeigte ein^ iiinige Lièl^M->'«iiiZgen u@mbt; lnuwelchef -•« zu^etzzn^Mb.czu K«W-,wünschte.i., , -,MlwM!W,!bzn MOmbeijeil. -wegen! gemif fer, SmulDil^Mtd,weg,u seiner, allzu-gMen 'NÄchstD M'Wnche Gegner 'der Rltcrje ta blttii ; Keiner^aber, 'bei* perfoNlich gekann: hat nnb. lwrtsslheilsfrei! beurthêils, .«irdc, ihr selchst: fiir-einsm^sGegnef- der Kzrchq halten, fur welche.'er während IaMehnten fo eifric gearbeitet hat. M fpiach7und starb als treue:: Sohn ders!lbetu,7Wjgß es auch iin Interess! .gewMer Mmschen-lfegen, - tz«m , Verblicheneit durch' VeröMliiMng v^^Mriftstücken.^i eitt''Grgehnih Momentaner Ucherr.izu.ig' feili ■mochten; als^ SchiMMer erscheinen $u lassen ; we*»> mtt-lihm gesp^chencVlch». aus• seil>«m «»« .gmen Muyde ,l-ein....Glaubelisbelen!ltnih gel hM. hat. Oie G.MeMWiti, muh M deij 'unerfchüMl'H^-UchckzeüMifg'leben,-dah Pi TlMiel-eiN'Mhol'ischi.ij Mestli. int wahres ..Sinne.deS Wl^fs gewesen Wbgebliebyi ist! ■::: V «t |Ü3t,fil6. iSi»pti..Mor7 Jahresfrist' wurde die Frage aufgemiife^ ob^ wohl Vas 'katholisch« Vasl äMcGrlHsn^UMGanzsn'Vrp^ --alI«<''.offic!üftt!5.'Vemuhun8en bit liefere Be« • dlutung'des^l^chenpolilifchen Konftictes fesi im Auge beWlen' mnd dt« Mulh ' beWhlett werbe, iührelange:-sciß lluOch^los«. Mm-pf« .aUszuholteWMr habW^iese f»chvttiSieg,nbe Frage zumal für..^°*i;rlMM Voll> baö mie in allen sG»jtz^<ß»HMen genau zu len« . nen glauben^eftimui'l. ht-Mt.!ZDi«. Erfahrung - ihayg«>eigtj--daH' wili^cht.^ittn.'.Dlj; ttße ' ck BtttaD^oMMdo'lFlaeM^il HileMg« ! M^.Mu^UDMftMlus,HM« ! mit çels'chmWe^^ welch« Km ' bie Regel bestätigen, muthig und fest in des ._. ;: ï. T~m 5.—~ ilipt?» «?"pf,,gegclngen : unb .steht, unerschrycken zu stlner> Fahne.- Sollen- wir die jasW «rtec »^W ftaatZkathoUschen , PMiHuyennen, so wüM -wir,kaum -Mere clnzuMtn>'als einen Waner der MWMl?'iM,j-.Ml, einen der Mö^se Ts.ie.r -angehöligsi^Hetin Pesch. L.tzter« He^r'mar. bereits .lang? «or Trla^ der llschenpolitischen'. Gefetze-,mit^ Dirn viel älteren- ,Gefetz5^es.,LöiihatsIi^)'eir.en ziemlilch.c$a.emety bekannt geworbenenzK,«« flict.Le.raHen .«M'ist Metz da^on, enMnt. M, Gen^., Fin«/Weis/ Einfluß ai^zu-iicheii. Alle .übrigen Seelsorger gehenZne^twM<ben MfadH' ,kMsst'ö M lIBW*^ I'hssfn Ige M'',Kydm .M W,Md«W iti'$ Gls^Miß/^ri^en, gb« nachgechben^hat^o.chKßitt^ ihnen. DmMutig tympxpty'Jint g«dMle: tm .find^sie nlylmehf dstW!:Mr> z'lugt/da-ß .VUjBcciesià .pressa ganjj -gewlh Mf *cc\?é%$%ifà$$iïfî mirh. 'fatVoIifche' Gel 'ber RtzeinlaiOe,. fein».r,,^r- Ä würdig, Xn et|çt .^ni« iZt Duer If/ l?i«^^aniel^Felix Freiherr -»zon Jßof, Graf ' tzoMZbroich, fe. SUa,e/berg,^G/HMoI« be^Gimhorn, Graf Ho.mpeflH^Dlaf> Schmi« M'W^MH^ Ma-c ßp« z,!f,erinMn. Nicht'mtiiser wacker und 'tüchtig halten ssch viele heivorrc!gende Capacitöten ans dem uhd^ WufMeinn^fiMè' ;' UHrlich D! für -viele Zllrückhaltllng gtan.' 'Wer'd^'HNna- Olletztem JjMéJ WW'jP$T Reihe '^llninier Mlt Mit?pO"'ÄW nitzi^alle Lthrer- an den ' WiiDchulin Wtn Wen neuen FarW gefchwM:'M MWitzch RD' fM^HtzHUen treu und wird unter allen UmDMn^fesi, stehet■ - wenn - auch3 ffl'ißalßÜimt i\ehn MènMaMrnM entfchleoenes' EiMifen ' stires Erste wb vielleicht für tänW$\i%. möglich machen. Im"Kaufmannchanb«''z^lt All»'ünb "Siaatskat'h'olizismüs, namentlich b« velsiMmte>ntllNchm Knhang'«r.Mft find bies ' Männer * ohne folides Wisséii,' -aber mit üm'ch, tnel)r7Miiebe 'für' Phr'astn. Sie-sind-froh, Humai ein^We.itzé.,»' helï^efUnM zn-'ha&éft, M mafY- ofxü'"if rade den Namen ,,K«thoIll" ab^lchenl,---iitn Äffien'1 mö-Ochstviel Aerget bereitenlan«: gfMzMg kann!wnn- nvchi -bei On „Liberalen* l-sich beliebt!matKni mît gilt »welcher Oochgenuh l-^' filr'belttahl- ft sM« Mlprt, • wie < ein Regelrechtem ProtDant. •M' diese MüfterMnfchen, sind.fest MM daß M Mförmätion ides-'iig. .Jahr. hHnd*Yls"r,OWlHeicht«, Fasten/HMgsciveiehrustg^imd.Lölibat bemnilchst ftzNnlwlg beseitigen werde. Perftnlich kanV ihttew Väs z»är gleichgilt'g fein, da sie sich um' all' diese Dinge ohnehin nie gekümmert 'habm — aj&er, man mutz doch-die förnilich^Ab« schussWg,wünfch«n,.-schon wegen d«s.! äuß«n - Scheines -, in den Augeni der j Aufgellälten. — jijsias tigentliche.'Voll' auli^dm Lande, .unh? in' den, Städtyt -ist- s.d.urch» Mg- », u/,l tr-.a.m o n.tll'N " Ulich zwaici/o ishr, dah NM,der Ein« oder -.An^else..«» -Mc^, je^iie^nfgegengesetzleHnsi^ AnfänglichMien-es/' als ob ,b,i« Leute viel« -jach-/oen reiWnOchen C^raller des Kainptzs -yictzt He^liffel?, oder besser gesagt, ,njO Mt jerja}i«|»^,,. ■ wie ■; weit das • VorgelM,« der .Staalsi^ieruns in' da« Leben yntz in»,hie eigentlichsten. Angel-egenheilfn Her„MäuhigfN - «ingltff^li,DatnalS hörte Man, w«hl 'jy'HUt .^gesinnten. Kreisen die'',,aMen^GeiHch«n" bledauern, ob die jir^npMilchen.-MH. n.ahmen-l.,l>Higlich die Sekl.si«glr, 'und nicht! vitlmehr am meisten, die Gläubigen felbfiT Met* feit die:„eneNifchen.MBreg.hl" dMrDr,i-lLlll, und feiner Collegen.eine Reihe --.yon Gemeinden der regelmähig.n Seelsorge cheraubt haben, ist quch dem ,Beschtäultesten i klar geworden, wie tief die Maigesetz« M« schneiden. (Mos.-Zlg.) V o n d e r S an»,.15. September. Am 12. April 1872 erhoben sich in der Kammer zu London der protestantische Lord Byron, um die Katholiken Englands in Schutz zu nehmen, die man durch allerlei Gesetze ftit Jahren verfolgte und ïoà) dabei sich ver« hinderte, daß sie nicht zufrieden seien. ..O ihr Prahler, so redete er gewisse Abgeordnete an, ihr erinnert mich an die Geschichte eines Trommlers, der. dazu commandirt, an einem Freunde die verhängte Strafe mit der Knule zu vollziehen, gebeten wurd-', nach oben zu schlagen; er that es; nach unten - er that es; in die Mit'.c — er that es; nach oben, nach unten, in die Mit., herauf und herunter, herüber urd hinüber — et that es; aber allii umsonst; überall that es dem Geschlagenen weh und bei jedem Hiebe beklagte er sich. Das machte den Tambour zornig, baß der Geschlagen« die Wohlthat, auf allen üeit-.n geprügelt zu werden, nicht dankbarst annehmen wollt?. Er warf deshalb bie Knute weg und ri-f: hol Dich der Teufel! Dir kann man es nicht recht ma. chen, man mag fchlagen, wohin man will." „So ist's," fuhr der Lord hier fort, „so ist t§ auch mit euch, ihr Herren." Ihr schlagt die Katholiken oben, unten, hier und dort, auf den Rück:!', und InS Gesicht und dann verwundert ihr euch noch, w<nn sie aus» schreien und für eure Wohlthat-m nicht dankbar sind." Erinnern diese Worte nicht auch an d.. Liberalen unseres Landes, die mit lachendem Munde ein Gesetz nach dem embetn gegen die Katholiken zu Tage fördern und sich dann noch entrüstet stelle, wenn die Katholiken nicht froh sind und jubelnd die Feste feiern, die zu feiern die Liberalen gerade für gut sinden? Und doch ist die Kränkung, die die Katholiken von ben Liberalen erdulden, um fo fchmerzlicher, jemehr Diese sich den Anschein geben, als ob sie wirklich Freiheit und wirklich gleiches Recht für Alle wünschten und sich danach sehnten. Man be» trachte nur Einiges: 1. Die Liberalen verkündigen Freizügigkeit für alle Deutsche im ganzen beulschen Reiche — unb einige Zeit nachher weift man beutsche Ordensleute aus ihren Ausentsorten und dies aus keinem andern Grunde, als weil sie römisch « katholische Klosterleute sind. 2. Nach ben Kciegen von 1866 und 1870 schrieb man von ben herrlichen Thateu der preußischen Armee vieles den Leistungen der Pfarrschule zu, die bis dahin unter Aufficht der Geistlichen stand. Im Jahre 1871 jedoch heißt es schon, daß der katholische Geistliche nicht für die Schule tau^e und dehhalb ist man jetzt dran, ihn aus derselben zu entfernen.. 3. Den Schulbrüdern und Lchulschioestern gibt man fchöne Zeugnisse über ihre tüchiigen Leistungen in der Schule und bann setzt man sie vor die Schulthüre. 4. Man bewacht mit Nrgusaugen alle katholischen Blätter, um sie zur Strafe zu bringen, aber man fieirt ruhig zu, wie die meisten liberalen Blätter die kathol. Kirche , bejchimpfön, sie mit Koth bewerfen und die treuen Katholiken -zu allen -Schlechtigkeiten .fähig halten. 5. Mein fpricht und fchreibt viel von Freiheit, von Selbstverwaltung, vom Losmachen von der Bevormundung von Seiten des - Staates; gleichzeitig aber begrüßt man mit großer Freude eine ganze Reihe von Gesetzen, die die Freiheit , Man sieht es mit Freude, wie in Folge ber Gesetze bie Bifchöfe, dief« Vertheidiger der kirchlichen Freiheit, ins Gefängniß wandern, wie die Geistlichen über die Grenze gefchasst werden und viele - Gemeinden ihren ausgewiesenen Geistlichen nachtrauern. Das sind Thatsachen, die den Katholiken wehe thun und für welch; sie sich doch ebenso wenig bedanli« lönnen, wie der genannte Delinquent sich beim Timbour für 'die erhaltenen Prügel bedanken könnt'. Wenn die Liberalen wirklich gleiches Recht für Alle wollen, wenn sie wirklich wünschen, baß alle - Confessionen, also auch die Katholikm zufrle« den im Deutschen Reiche ihr Leben vollbrin» gen, so mögm sie, wie ber Tambour, endlich die Knute wegweiftn und helfen, daß die betreffenden Gesetze wieder aufgehoben wer« den. Oder was haben die Katholiken gethan, daß man sie jetzt alZ Feinde bchandell? Haben nicht auch Sechoh-eingestimmt -in das Te peum, das beim Wiederaufbau des Deulfcheu Reiches dank.nb zum Henker-der . »Schlachten hinaufst!c>i? Oder glauben «tua di« Gegner wirklich, "iras man ihnen fo oft vorsagt, dah die Katholiken das Deutsche Reich wieder zu zertrümmern Luft hätten? Nein, dciZ können sie tiicht glauben; dafür 'haben sie nicht den geringsten Anhaltspunkt: Wenn bie den Katholiken gemachten Vorwürfe  demnach mit Unrecht erhaben werden-, wenn die Bischöfe, Pricfter unb Gläubigen nur beshalb ihre Mitwirkung zu 'oen neuen Kircheiiß'setzen versaßen, weil sie mit ber von ChäftuS gewallten Einrichtung der Kirche nicht im Einllange stehen, wollen bie Libe» ralen trotzbem noch immlr fortfahren, einen großen Theil ihrer Mitbürger zu irän?e>,', unb zu beschränken? Wir wagen nicht eine bestimmt« Antwort zu geben. Doch bas wollen wir sagen: Wenn bie Liberalen mit ManneMufrichlissleit ihr Unrecht beleihen; wenn si« ba2 Ihrige thun. um ben burch sie gchött«: Fiicden wieoei herzustellen, bann v'ürd?n die Katholileu gerne b« Kränwng m.b jedes Unr-5t vergessen.  Nus Bab en, 12. Sept. Ue'ccr dni fc-g. „Al'..atholilel,'Eongreh", bei vom 6. bis 8. Sept. in Freiburg lagt«', macht man der „D. N.-I." folgende Mitteilungen: D.r erste: FotfcSbieiisi in der den Altlatholii'e» übergebenen Iefuilenlirche, auch Universicätö» l'.iche genannt, mar am Sonntage von etwa 450 Personen besucht, am 8., also an Mariä Geburt, konnte man blos noch etwa 250 zahlen, darunter Protchanten, Freimaurer, Juden. Dagegen war daS Münster ron Acdächtigcn der rümisch.katholischen Eonf.s» sion an beiden Tagen überfüllt; man darf wohl 4° bis 5000 Gläubige annehmen. Mit der Zahl der Anhänger können sich die Neu- Protestanten alfo nicht brüsten. Seltsam nahm sich'Z aus, daß viele Poliz.i um die Kirche der Nllkatholiken patrouillirte, wäh« «nd doch die Katholiken nirgends an Störung denken, vielmehr froh sind, m:nn man sie in Ruhe läßt. Die Sitzungen fanden in der Sängerhalle statt und waren außer von 150 T'elegiiten, worunter ein Jude aus Berlin, zumeist freqnentirt vo« den Prot«» stanten, welche den Breisgau bevölkern, wahrfcheinlich in der richtigen Ahnung: das ist Geist von unferm Geist. Diese Thalfache und das großartige Wegbleiben der Katho« liken mag auch den altkatholifchen Oberamts« lichter Beck von Heidelberg veranlaßt haben, auf die Protestanten im Allgemeinen eine Lobrede zu halten, indem er die banale Phrase recitirte: bei den Protestanten ist Wohlstand und Bildung, bei den Katholiken Armuth unb Dummheit. Welche Lob» rede würde erst Beck auf das Haus Rothschild halten? Dies erinnert an den Reise« bericht eines reformirten Pastors von Pari-?, der von feinen Wanderungen in der Schw.iz erzählt, daß er bald gesehen habe, wo die wahre Religion fei: in den protestantischen Gegenden habe er mit silbernen Löffeln essen dürfen, in den katholischen blos mit zinnernen. „Bischof" NeinkenS mühte sich ab, die Bischöfe Hefele und Kübel abzukanzeln, diesen besonders wegen des in Sachen des Altkatholicismus erlassenen Hirtenschreibens, weccheu Reilikiiis nicht verwinden kann. In öffentlicher Versammlung schleuderte er unserem VislhumZverw3ser „Lügen" in's Geficht. In gedachtem Hirtenbriefe war nämlich Bezug genommen auf eine uon Ncinkmö zu Eonstanz gehaltene Predigt über die Auferlreckur.g des Jünglings von Naim. Oessent« liche Blätter brachten darüber Berichte, als ob Neinkens das Wunder in Zweifel stellte und niemals erschien in jenen Blättern von ihm eine Berichtigung. Warum hält sich R^iikens an den Bischof v. Kttb-,1 und nicht an jene Blätter? Professor Knoodt hat'ö mit den Frauen von Freiburg vollständig verdarben und wenn noch weibliche Sympathien da und dort zu sinden waren, fo tft'ö jetzt damit vorbei. Er verglich Nämlich die Frauen von Freiburg mit den capitolistischen Gän° sen ; sie und ihre Kinder feien zumeist ultra« montan; es gebe nur wenige weiße, die er loben tonnt. Fangt nur so mit den Frauen an, dann greift ihr erst recht in's Wespen« nest. Nach einen gefcheibten Streich hat Knoobi gemacht: er nannte den katholischen Eult'.lZ einen Götzendienst, wie das „Freib. lath. Kirchenblatl" berichtet; vielleicht hat er unmittelbar vor ber Rebe den reformirten Heidelberger Katechismus studirt, in welchem die hl. Messe ein Götzendienst" genannt wird. Um für den Altkatholicismus Propaganda zu machen, soll eine altlathol. Missio,.8.',esellschaft mit dem Sitz in München gegründet werden, wozu aber auch „Geld. Gelb, G-Id" nöthig sei. Da wird's erst Bekehrungen geben und bie Kirchen werden wie Schwämme aus bem Boden wachsen! Wenn die Altkatholllen "nur inich gern hineingingen! Die Herren haben noch am Schlüsse die „Wacht am Rhein" gesungen und sind wieder fort.