Politische Uebersicht.
Der Volksfreund, 1873-09-07 00:00:00

Diekirch, den 6. Sept. 1873. Politische Uebersicht. Ter bevorstehende Besuch des Königs von Italien nn den Höfen von Verlin und Wien wird von der italienischen und der österreichischen Presse lebhaft besprochen. „Wen» Victor Emanuel", schreibt die, wenngleich von ihrer eiilstigcn Bedeut»»g herabgesunkene, so doch immerhin noch zu den einflußreich» sten Blättern Italiens zählende „Pcrseveranza", „nach Wien geht, um Franz Io scph die Hand z« drücken, so wird er damit sichtlich »»ter den Augen von ganz Europa jenen außerordentliche» Umschwung der Dinge besiegeln, welcher sich seit zwölf Jahre» vollzogen und durch welche» zwei Staaten, von denen der eine znr Unterdrückung jegliche» Lebens im andern bestimmt zu sciu schien, jeden Grund zn wechselseitiger Feindseligkeit verloren, dagegen unzählige Motive zu gegenseitiger Förderung gefunden haben, und zwar lediglich dadurch, daß der eine ohne Unehre sich auf feine Grenzen zurückzog und der andere es vermochte, ohuc Selbstüberhebung zu seinen Marken zn gelange», welche ihm die Natur bestimmt hat. Der Kaiser von Oesterreich und der König von Italien, welche durch so enge Bande der Verwandtschaft verbunden sind, aber durch die wmldeludeu Geschicke der beide» Dynastien gezwungen waren, in entgegengesetzten Lager» zu stehen, würden durch eine solche Begegnung zeigen, daß sie in der That die jüngste lind schmerzvollste Vergangenheit vergessen haben, und Niemand würde auf den Gedanken verfallen, daß dadurch fiir sie ein Hinderniß geschaffen werden könnte für eine gemeinschaftliche Action." Die „Liberi»," pflichtet durch den Abdruck de« Artikels an erster Stelle de» Betrachtungen der „Pcrseverauzn" rückhaltlos bei. Anders die Blätter vom Schlage der „Capitale". Da heißt es: „Das ist das Ergcbniß der Politik des Er/Ministers Pius des Neunten. Man geht nach Wien statt nach Berlin, nach Wien, wo die Fusion der Orléaniste» und Lcgitiiilistcn stattgefnilden hat. Minghetti hat eine glückliche Hand. Ei» Bündnis) mit dein Papst nnd mit Oesterreich. Lvviva,!" Die „Capitale" mag sich trösten; Victor Emamiel geht nach Wien und auch nach Berlin. Die österreichischen Blätter gehen in der Beurtheiluug der politischen Wichtigkeit dieses Besuches noch weiter, indem sie in demselben die schlagendste Zunickweisung aller ultramontanen Hoffnungen auf Oestcrrcichs Beistand znr Wicdcraufrichtuug der weltlichen Herrschaft des Papstes erblicke». Diesen ultramontanen Träumen, in denen Oesterreich immer »nieder ci»e Beschützerrolle zngemnthet wird, tonnte, nach Meinung der „N. Fr. Pr.", Nichts eine wirtsamere Ecnüchternng bereiten, als der Besuch Victor Emanuel's in Wien. So viel fremde Monarchen Wien schon in seinen Mancrn gesehen hat, keiner von ihnen tountc dnrch seine Anwesenheit so großes politisches Interesse erregen, als Victor Emanilcl hervorrufe» würde. Wenn Sewoycu als Gast bei Habsburg weilte, dem» wäre der Bruch Oesterreichs mit einer unheilvolle», irrthumörciche» Vergangenheit besiegelt, und die ultramontanen Nachteulen würden begreife» lerne», daß der angebliche patriotische Schmerz um das lomburdisch-veuetiauischc Königreich eine schlechte Maske für ihr selbstsüchtigen Zwecke ist. Victor Emanucl's Anwesenheit iu Wien würde »och mehr bedeuten: die Anbahnung der von alle» einsichtigen Politikern geforderte», die Zukunft Europas sicherstellenden Allianz zwischen Deutschland, Oesterreich nnd Italien. Dem Besuche des Königs von Italie» am berliner Hofe wird nm die Mitte des Monats September entgegengesehen. Don Carlos hat ein Manifest in Form eines Briefes an seinen Bruder Do» Alphous in Catalouie» veröffentlicht, welches in politischer Beziehung demjenigen des Gra» fcu Chambord gleicht. Don Carlos vermag sich, wie er erklärt, »icht »lehr als Kronprätendenten vorzustellen, er hält es vielmehr für seine Pflicht, zu glaube», daß die Krone Spaniens schon durch die geheiligte Hand des Gesetzes auf seine Stirne gedrückt und er mit diesem Recht gebore» wordeil sei. Er verheißt den Spaniern ein Grundgesetz, Cortes, welche der wahre Ausdruck der lebendigen Kräfte, der conservativen Elemente des Laudes, eiuc regelmäßig ernannte und friedliche Versammlung der unabhängig und unbestechlich Erwählten der Wahlgemeiudcu uud nicht eine tumultuarische Versammlung von Beamten und Aemterlägern, servilen Majoritäten und aufrührerischen Minoritäten sei; er verheißt die Décentralisation, die Aufrcchihaltuug der Fueroö, die auf die übrigen Proviuzeu ausgedehnt werden sollen, damit sie in ihrer inneren Verwaltung den glücklichen uud edlen baskischcn Provinzen gleichgestellt seien. Vor dem Liberalismus hegt er gleich dem Grafen u. Chambord eine heilige Scheu; der Syllabus ist vielmehr seine einzige Richtschnur. Zu der finauziellen Lage Spaniens übergehend, meint er, daß es „einigermaßen fürchterlich sei, an die spanische Schuld zu deute». Der Bankerott drohe. Wenn aber Spauien überhaupt uoch vou dieser drohenden Calamität gerettet »Verden könne, so vermöchte dies nur ein legitimer König. Als Mittel znr Hebung der spanischen Finanzen kennt nun der in seinen staatswirthschaftlichen Ideen ebenso verworrene als sich selbst widersprechende Don Carlos nichts Besseres, als die Einführung des Schutzsystems. Er ersucht die Spanier, nur Stoffe zn tragen, die im Lande selbst fabricirt wurden, empfiehlt die strengste Sparsamkeit und will ihnen mit gutem Beispiel vorangehen. Wenn das Land arm ist, »löge» Alle ärmlich leben, selbst bis zn den Minister«, ja selbst bis zum König. „Mögen Ministerien unterdrückt, Prouinzial'Rcgicrungen rcducirt, Aemtcr vermindert und die Verwaltung vereinfacht werden zn derselben Zeit, da der Ackerbau ermuthigt, die Industrie beschützt uud der Handel unterstützt wird." Wie aber Ackerbau, Handel und Gewerbe aufgemuntert  werden solle», weil» Niemand etwas ausgibt und der Handel nicht frei ist, hat Do» Carlos, wacher seine voltswirihschaftlichc» und politischeil Ideen ohne Zweifel dem Mittelalter entlehnt ha., uicht augcgcbe». Nach dieser Répudiation des Freihandels wendet sich „der der Tradition der alten spanischen Mouarchie treu bleibende" Don Carlos, welcher in demselben Satze aber mich erklärt, als „ein Man» der Jetztzeit" handeln zn wollen, an seinen Bruder, mit dem Ersuchen, ihren „geistlichen König in Rom" um seinen apostolische» Segen für Spanien nnd ihn selber zu bitten. Griechenlands Hauptstadt, Athen, ist in den jüngsten Tagen der Schauplatz eines kirchlich-staatlichen Conftiets gewesen. Der durch Todesfall vacaut gewordene Sitz des Metropoliten von Athen, des vornehmsten Würdenträgers der orthodoren Kirche, sollte neubesetzt werden nnd hatte die auf Grnud der Verfassung uud der Laudcsgesctzc zur Wahl berufene Synode den Erzbischof von ilorfu in Vorschlag gebracht. Das Ministerium Deligeorgis weigert sich aber entschieden, die Wahl der Synode zn ratificiren. Der Erzbischof von Korfn hat in den griechisch-bulgarischen Kirchcnstreitigkeiten, welche von beiden Seiten mit größter Erbitterung geführt wurden, fiir die Bulgare» Partei gcnommeu und sich dadurch bei de» National-Gricche» mißliebig gemacht. Als die Wahl des Capuels bekannt wnrde, lv.m es denn auch in den Straßen Athens beinahe zn Erccsscn. Pamphlete gegen den Candidatcn des Capitels tauchten allenthalben auf uud das Ministerium fand es unter solche» Umstände» augcmesseu, der von der Syuode getroffene» Wahl die Sanction zu vcrweiger». Darob herrscht aber großer Unmnth in de,i sog. „pauslavistischcu" Kreisen, uud es scheint nicht unmöglich, daß dieser Couflict noch weitere Conseaueuzc» in seinem Gefolge habe.