Uebersicht  der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1867-08-30 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Auf feiner Reise nach Lille bat ter französische Kaiser zwei Retcn gebalie», oder Biet-» mehr zwei Antworten auf die Anreden zweier Burgeinuifler, de« von 2lrraô und des von Lille, gegeben, weiche die viel erwarteten Re» len ersehen sollen. Seiet Antworten können diejenigen nicht befriedigen, welche glaubten, ter Kaiser werde einen Z pfel des Schleiers lüften, welcher den Salzdurger Besuch deckt, oder er werte sich über Krieg oder Frieden in etwa« weniger gekünstelten Worten aussprechen, öl« man »on ihm zu boren gewohnt war; nicht« »on allem dem bat der Kaiser getban und die Ungewißheit dauert also nnch wie »or fort. Die Anrede de« Bürgermeisters von Arras tsar so gebalten, daß fie, wenn nur irgendwie der Kaiser Lust dazu gespült hätte, ihn zu einer politischen Rede hätte provoznen muffen ; Frankreich, sprach er, ist groß genug, um sich nicht verkleinert zu fühlen durch die Umänderungen jenfeit« sei, er Grenze und um mit Würde den Frieden zu wünschen ; möge ta« Schauspiel der friedlichen Macht Frankreich« den andern Fürsten Gedanken der Eintracht in Ve» zug auf unser Land einflößen! Diese Friedensrat konnte dem Kaiser nur folgende Worte auspressen: Wenn man seine Kraft in der Masse ter Nation schöpft, bann brauch« man nur feine Pflicht zu tbun, und indem man die nationale Fahne hock -hält, so läßt man sich nicht zu unzeitigcn Entschlüssen hinreißen, so patiiotifcb Ile auch sein mögen. Sic haben Recht, Vertrauen in die 3ufunft zu haben, denn nur tic schwachen Negierungen suchen in au» §trn Verwickelungen cine Diversion für innere Verlegenheiten. In Lille antwortete der Kaiser auf die farblofe Slnipracbe unter Andern,: Sei» 14 Jahren haben sich viele meiner Hoffnungen vnwiillicht, doch haben schwarze Punkte unfetn Horizont verdunkelt ; wie aber ta« Glück mich nicht »er« blendet bat, so tuerpen auch vorübergehende Unfälle mich niât entmutbigen, denn wie sollte ich mich entmutbigen, wenn das ganze Volk mich, die Kaiserin und meinen Sohn akklcimiit. Sic werden nicht vergessen, laß ete erste B» dingung ter Wohlfahrt einer Nation die ist. das Bewußtsein semer Kraft zu haben, sich durch keine eingebilcete Furcht entmuthigen zu lassen und auf die Weisheit und den Patrie tf«mu« ter Regierung zu zählen. Aus tiefen kaiserlichen Antworten ist e« nicht schwer, den leitenden Gedanken herauszufinden; ter Kaiser kennt die allgemein verbreitete lit» berjeugung, er müsse Krieg führen, um die bereitstehende Revolution im Innern nieterjufd)la> gen und tiefer Uebetjeugung will er entgegentreten ist es ihm gelungen? wird er die eingebildete Furcht niederhalten nnt das Vertrauen in die Weisheit ter Regierung erwecken? da« ist wohl kaum glaublich, denn warum unmittel» bar nach dem Salzburger Besuch nicht offen sagen, baß der Friede gesichert ist, wenn üb?!- Haupt die Furcht cine eingebildete ist? Der Vorwurf, den man den Blättern macht, al« feien fie schuld en dem Ausbleiben des Vertrauen«, fällt auf den Kaiser zurück, denn er läßt allen Bcurlheilungen vas Feld offen. Wie gestern gesagt, gehört jcßt das Wort über den Salzburger Besuch den Zeitungen. Dieser Stoff wird un« also nicht ausgehen, so einförmig und langweilig er auâ> ist. Wie schon wiederholt gesagt, ertönen au« Defternid) die Friedensllänge ; so sagt ta« Abendblatt ter offiziellen Wiener Ztg., der Salidurgcr Besuch habe ein vollkommen befriedigendes Resultat gehabt, er habe ras Vertrauen uno die Sympathien her beiren Kaiser in volles Licht gesetzt, und da die Interessen Oesterlelch« und Frankreich« zusammenfallen, so hätten die beiden Kaiser auch ohne vorgängige« Einverständ« niß sich in ihren Beurtheilungen begegnet; daher fallen auch »on selbst die Nachrichten, al« ob andere Mächte nach Salzburg eingeladen worden wären, unD als hätten die ©ücjlaaten ih- Ren Veitritt verweigert. Die Begegnung batte leinen offensiven Cbaralter uno es ist zwischen Defîerreicb unD Frankreich fein Einvernehmen ae^en eine dritte Macht zur Aufrecbterhaltung te« Präger Friedens zu Stande gekommen. Jedermann wird dem Abendblatt gerne nlauben, denn ihre Aussagen werden nicht bestritten; es kömmt nur auf folgende Fragen an: stirn» men Frankreich und Oellerreich in ihren politifeben Ansichten überein une werden sie Preußen fein Halt gebieten, sobald es einen Schritt über den Main tbut? Nach der berliner Kreuzzeitung wird auch Vismark ein Cirkular über den Salzburger Besuch erlassen. England rüstet eine Elpeditirn nach Abyssi» nien au«, um die vom Könige Thcotoru« gefangenen Engländer zu befreien. Der spanische Aufstand geht nun doch allem 3'nschein nach seinem Ende entgegen, Denn die Regierung fühlt sich stark genug, den Aufstän« bischen eine Amnestie zu versprechen. 9lad)bem ber fourrier' burd) ein ©d)roeigen Don mehreren SUtonaten feine fettenen Äefer faft pr SSerjroeiflung gebracht I;at, plt er mieber feine rentrée en scèae, benn baè ©nbe beë 3eitungêquartal3 nal;t fieran unb bieber ©e= fertion »erbädjtigenSefer muffen feftgefjalten roer» ben, îott bie Buuiique nidjt ganj unb gar ju ©runbe getjen. Unb roeld)eg neue StjeaterftücE bietet ber ïi» berale Eomöoiant feinem 2öir Ijatten erroartet, ber ,Sourrier' würbe ben £u= fembürgern beioeifeu, raie rjortfjeilfiaft ber ©in« tritt Suremburgê in ben 3torbbunb für fie roäre, roie gut es fid) unter preufjifdjem ©d;u|e unb Si»marïifd)er greitjeit lebe, lauter @ad)en, biebern liberalen Sonfrater am liegen muffen ; bod; nein, benn bei S3efpred;ung foldper fragen müfete mau biScutiren, ©rünbe für unb roiber bringen, bie mauvaise foi unb bie méchanceté Ijätten einen allju fleineii pielraum unb man müßte roenigftenS etiuaê Sßer» ftanb unb 3Bilfen Ijaben ; moder aber follte der Fourrier' Verstand und Wissen nehmen, warum sollte er sich der Mühe der Discussion unterziehen ? Etwas schlechtes Französisch und landläufige, neu hinzugelernte Phrasen gegen Clericalismus und Clerikale, und die Seier des ,Courrier^ sind wieder für 24 Stunden abgefüttert. Wir wollen aber sehen, ob sich die Getreuen so abfüttern lassen und ob der belgische Senator firmes recht hat, wenn er sagt, que la dénomination de clérical prédispose toujours avantageusement une foule de lecteurs. Zunächst mißfällt est dem,Courrier", daß eine städtische Deputation nach Innsbruck geht, um die Generalversammlung der Katholiken nach Luxemburg einzuladen und ihr die Vartheile auseinanderzusetzen, welche Luxemburg für die projectirte katholische Universität bietet ; hier die eigenen Worte des SchönaMes, welcher die ©palten des .Courrier^ illustrirt: Le conseil communal de la ville de Luxembourg convoqué d'urgence — d'urgence! — par M. l'cchevin Simonis pour samedi passé, a décidé à l'unanimité des neuf membres présents, qu'une députation serait envoyée à Inspruck, au congrès catholique, pour y faire valoir les mérites de l'ex-forteresse à devenir le siège <!e l'université catholique que les cléricaux se proposent d'ériger en Allemagne. M. Simonis, en homme pratique, s'est borné à exposer l'affaire au point de vue des loyers et il la enlevée à la bayonnette. Une somme de 400 thalers a été votée d'acclamation pour défrayer les postulants et à la presqu'unanimité on a désigné MM. Simonis et Pescatore pour aller défendre nos intérêts près de la pieuse assemblée. D'après les déclarations de M. l'échevin, le gouvernement grand-ducal est d'accord et ne demande pas mieux que de fournir les bâtiments et de changer la Constitution pour décréter la liberté de l'enseignement supérieur. Cc sera muni de ces promenez gouvernementales, couchées par écrit, que la commission se. mettra en route. Also das ist der Lohn für Männer, welche sich abmühen, der Stadt Luxemburg einen Ersatz für den Verlust der Garnison zu verschaffen! Es fei; aber warum übergeht der Stenograph des Gemeinderaths die Gründe, welche Herr Simonis ohne Zweifel für die Dringlichkeits(Einberufung geltend gemacht hat? soll der Stenograph - Rédacteur des fourrier' nicht wissen, daß alle Anträge, welche auf der KathMeuveifammlung gestellt werben, dem Innsbrucïer Comité bis zum 29. August mitgeteilt i sein müssen und daß also der ©emeiubcratl) keine Zeit p verlieren hatte? Es war also nothwcndig, d'enlever à la bayonnette und es ist nur Schade, daß der ©emeinberatt) seineu Stenographen nicht nach Innsbruck geschickt hat. ' Die Dom fourrier' kritisirten Männer konnten und würden sich schon über die Tändeleien ihres Stenographen hinaussetzen, wenn nicht etwas Größeres im Spiele wäre. Oder glaubt man etwa in der Stadt und im Lande Luxembürg, die Katholiken Deutschlands würden sich günstig für unS stimmen lassen, wenn sie schon jetzt von einem Blatte, das Anspruch auf Einfluß macht, beschimpft werden, denn was anders als ein Schimpf sind im Munde des ,Courrier' die Worte cléricaux und pieuse assemblée? Glaubt man, fie würden uns ihr Geld und ihre Wissenschaft bringen, wenn fie schon aus weiter Ferne die Insulten eines Blattes aushalten müssen, das sich mit feinem Liberalismus aufbläht? Die Bürgerschaft Lurtmburgg mag nur frei dem »Courrier' eine Vürgerkrone winden, denn das ist der richtige Weg, auf dem wir die Universität erhalten werben; denn noch ein solcher Artikel und die Universität ist fix und fertig. In sofern hat alfo der ,6ourrier' recht, wenn er nicht au das Zustandekommen der Universität glauben will, denn um imultirt zu werben, haben die deutschen Katholiken nicht nöthig, nach Luxemburg p kommen; unsere Informationen dagegen sind andere als die des Courtier, vorausgesetzt, daß wir uns nicht selbst unmöglich machen, was der Fall wäre, wenn der ,§ourrier' durchdränge. Außerdem, daß die deutschen Katholiken von Insulten verschont bleiben wollen, müssen fie auch Lehrfreiheit haben; können wir ihnen diese Freiheit geben? Der ,Gourriet', gestützt auf die Verfassung, verneint es; wir bejahen es und wir finden nichts in der Verfassung, was der Lehrfreiheit einer Universität zuwider wäre. Der ,6ourrier' verspricht, diese Frage p besprechen; wir warten fein Versprechen ab und wir werben bann finden, in wie weit sich das Blatt den Dank des Landes und der Stadt verdienen kann. Der zweite Act, mit welchem der fourrier' seine rentrée en scène bezeichnet, ist ein kleines Wort (un petit mot) über Hrn. François von Diekirch; und dieses kleine Wort ist nichts anderes als eine lange hämische Diatribe gegen Hrn. François von Seiten eines Blattes, web ches die Persönlichkeiten in Abscheu hat und das die Lorbeeren des Familienjonrnals nicht in Ruhe lassen. Es handelt sich nämlich um. die bekannte Geschichte einer Diekircher Heirath, bei welcher Hr. François sich geweigert haben soll, den Bräutigam und seine Mutter in deutscher Sprache anzureden, während diese vorgaben, kein Französisch zu wissen. Bei dieser Gelegenheit haben wir endlich das Glück, den fourrier' etwas zu amusiren, denn es amusirt ihn, daß das ,Wort', der Gegner der franz. Sprache in Schule und öffentlichen Steten, die Verteidigung des Hrn. François in die Hände nimmt ; aber, sagt der ,6ourrier', Hr. François ist in d<e cléricale Partei einreçu'meutirt und bekanntlich fressen sich die Wölfe nicht untereinander auf. Est-ce délicieux? fragen wir den.Courriel mit feinen eigenen Worten. Seit wann fressen sich die Wölfe im Lager des ,Sourrier' auf? und würde sich der , Courrier^ so bengelhaft gegen Hrn. François aufführen, wenn biefer Lust und Liebe hätte, unter dem Joch des ,Courrier^ ( wohlverstanden dieses Mal nicht unter dem des Hrn. Schröll) durchzuschlüpfen? Allerdings halten wir dafür, daß das Volk feine Muttersprache lerne uub daß eS in dieser feiner Sprache angeredet werde ; der,Courrier^ und das Familienjournal sind nicht dafür; warum also nehmen nicht sie die Vertheidiguna, des Herrn François, warum schmähen und verunglimpfen sie ihn? Wir haben uns noch keineswegs über die Diekircher Geschichte ausgesprochen, weil wir den Thatbestand nicht kennen, und weil wir durch Die Erfahrung wissen, wie wenig unsere liberalen Confratres auf Wahrheit halten; wir haben nur dem Publikum zeigen wollen, welchen Flegeleien Hr. François ausgesetzt ist, weil er sich selbst genug achtet, um sich nicht in die Reihe des »©ouvrier' und des Familienjournals einregimentiren zu lassen. Seinerseits amusirt der »©ourrier' nun auch uns; si la feuille cléricale, sagt er, s'était jointe au Land pour blâmer le bourgmestre, celui-ci aurait pu lvi rire au nez et dire à M. l'abbé: Vous qui baptisez, mariez et enterrez vos gens en parlant latin, comment osez-vous me reprocher de parler français ? le latin serait-il mieux compris que le français par nos compagnards? Nun, der Herr Thcophilus wird aus seinen Studien noch so viel behalten haben, um zu wissen, daß die allgemeine katholische Kirche aud) eine allgemeine Sprache bei Spendung ihrer Sakramente haben muß, und daß die Kirche die lateinische Sprache gebraucht, weil diese Sprache nicht mehr den Abänderungen der neuen Sprachen unterliegt ; über für den Fall, daß der ,Courrier' das nicht mehr wissen sollte, bitten wir ihn, uns zu sagen, welche Sprache die zu taufenden Kinder, die zu beerdigenden Todten reden, damit der Hr. Abbe sich darnach richten kann; wir bemerken dann dem ,Courner' weiter, daß das Sakrament der Ehe in der Sprache der Brautleute vollzogen wirb. Ist's nun genug ?