Eine zweite Excommunikationsformel  des „Courrier."
Luxemburger Wort, 1860-04-15 00:00:00

Eine zweite Excommunikationsformel des „Courrier." Der „Sourrter- iji wieber ju feiner Quelle, bern tarifer Siècle jurücfgefebrt, um feine Sefer mit einer neuen (Srfommunicattoneformel, nad; bern 3cugntfj beö Siècle aué einem SBcrfe beö Senebiftt'nerö Martene (»erauögejogen, ju erfreuen unb feine erfie grfommu nifationöformel, »on ber wir wieberbolt gefprod;en, ju red;tfertigen, jugletd; aber aud; um ben Älerifalcn töre Unwijfenjiett in ftrd)lid;en 6ad;cn »orju^alten unb fte mit folgen Sluöjügen ju jermafinen. 3nbe§ finb bie iîlerifalen, unb weit man am Snbe bod; unter ben Älerifaten bie Äira;e »erfiejjcn wtlf, ift bie ffird;e auö »tel Wärtern Prüfungen rein unb unserfebrt beroorgegangen atö auö benen, bieber „Gourrter" unb ber Siècle mit ibren @rfommuntfa- ttonöformetn tbr bereiten wollen unb ftnb bie gegen bie Btrdje abgefeboffenen pfeife immer auf beren geinbe jurücfgepraüt. ©e|d)id;töforfd;ung ber neiteflen 3ett bat bie $tïd)e furd;tbar an ibren geinben getdd;t; 3euge beffen bie großartigen 9îucftritte »on ?sroteftanten in ben ©cb.oo§ ber fat^olifd;en bie fafi aße auf bern (gebiete ber ©efc&tdjtöforfdjuna ftd; angebahnt Der „Bourrt'er" msd)te, wir feljen eö i^m an, fo gerne eine unfd;ulbige Sonfufton in feine SSertjjeibtgung hineinbringen, bie wir t&m aber titelt erlauben Werben. Nous n'avions pas dit, fdjreibt er, que ces excommunications émanaient de tel ou de tel pape. Nous avions seulement annoncé quelles existaient, et nous l'avons prouvé dune manière un peu liumilante pour les gens de l'Eglise. Unb Wenige £age »orb.er, bei ®elegeni>ett ber erflen Sifommunifattonö» formel, fd;rteb er: ccci dit, nous reproduisons textuellement la formule d'excommunication, telle quelle a été ou quelle doit être prononcée à Rome. SBir bitten ben Courrier, ben 2Biberfprua) jwtfd;en biefen betben <Sä£en ju lofen unb wir fragen, wer b.ter, um nid;t eineö fiärfern Sïuébrutfco unö ju 6e« bietten, ber Don Quixote ifi; bie i'iberaten je« benfaßö ein fd;waa)eö ©ebà'd;tntfj, wenn fie Ijeute ableugnen, waô fte geftern gefd;rieben Çaben. 2Sir wollen barum ben einfaa)en ©tanb ber Stöfufftoit Wieber Çerftellen. Der „Sourrt'er" Datte behauptet, feine ©rfommu* nifationöformel fei bie, bie in 9îom auögefprodjen worben fei ober bod; autfgefprodjcn werben foff. 2ßtc baben ib. in auö bem römifd;en 'jJontifale bewiefen, bag feine Slngcibe cine grobe 3Serfäl|"d;ung ift, unb bao fte weber auf bie SBergangenbcit nod; auf bie ©egen» wart in 9îom angewendet werben fann. sSBir baben ibm ferner bewiefen, ba§ feine (Jrfommuntfationö« formel nie »on irgenb einem auögefprod;rn würbe, unb bafj fie, felbft im galle fie m'rf;t apofrppî) wäre, ftd; als Slnbang ju ben ©rfommunifationéfor' mein ftnbet, bie bie ©ifa)öfc »on Urget in ©pauiett im 10. 3al;rbunbert ouögefprod;en fyaben, unb wie bejweiflcu enblta) febr, ob je feine Exfommunifationöformel »on irgenb Semanb gebraust worben ifi. 2ö.ft ber „Courrier" unfere Slngaben prüfen, bann mag er ftd; in bie öffentlichen 23ibfiot^efen ber ©tabt »er» fügnt unb tn Maiteae nad;fd;fagcn. 2Betl nun, im befien galle, b^apftenö ber cine ober ber anbere 23ifa)of beé 10. Sabrbunbertö ftd; einer Sïfommuntfationcformet bcbt'ente, bie baö ©efübj unferer 3dt »erlebt, folt beim barum bie bie ©d;ulb treffen unb follen fie benn bü§en muffen! Unb wäre eö wobl red;t, wie cine franjsfifd;e onB tifferifale 3e'tun3 ftd; auöbrücft, wenn nadb taufenb 3abren ein Slntt'quar fame, unb aße 53ifd;öfe »on Or« teanö »erantwortlid; für bie Haltung bejö Sifd;ofö 9îouffeau unter Napoleon I. mad;en wollte ? SBenn 2luobrücfe unferer 3et* anfiö§tg ftnb, fottten fiebern ©efüble ro{ier unb barbartfd;cr SBölfer, voie eö bie ©otben in «Spanien ju jener 3ftt waren, e&enfallä anftô§ig gewefen fein? 2Birb baö bejabt, nun bann »ertilge man alle 2lrd;i»c welt(id)en Urfprungö, benn bann ftnb fte nur ein Denfmal ber gröfjten Unfttt« liapfett unb 9îobbeit. Courrier unb Siècle gefielen nun otterbingö ein, ba§ bie Srfommunifationöformel nid;t »on einem Zapfte gebraucht worben fei; bat aber, fo fragen fte, ein 23ifa)of baö 9îedbt ju cxfommuniciren, o&ne baju »om Zapfte beauftragt ju fein, unb fällt fomit baö Hässliche jener Erkommunikationsformeln nicht auf dir Päpste zurück?• Ein eigener Umweg, um die Päpste treffen zu können Ohne Zweifel sprachen Bischöfe und Cynoden vie Erkominumkation aus, ohne in Rom anzufragen, und auch jetzt noch steht es den Bischöfen 511, über die kirchliche TiSciplin in ihren Diöce>cn zu wachen und die kirchlichen Strafen in Anwendung zu bringen. Den »on einem Bijchofe Getroffenen steht der Nckurs nach Rom offen, wo nach Recht und Gerechtigkeit entfette« den wird. Ten Päpsten nun die Verantwortlichkeit für einzelne Erkommunikationsformcln von irgend einem Bischöfe des 10. lahrh. aufbürden, und das Erkorn» munikationsrecht dadurch angreifen wollen, ist mehr als Unwissenheit; es ist Bosheit, es ist Haß gegen die Kirche und das Papstthmn, die beide ihre Göttlichkeit beweisen durch ihren ununterbrochenen Fortbestand, trotz der Stürme, die über sie ergangen sind nicht nur »011 Seiten der weltlichen Gewalt, sondern auch von Seiten einzelner Priester und Bischöfe.