Vetter und Base.
Luxemburger Wort, 1854-08-13 00:00:00

Vetter und Base. Gne Geschichte aus dem Wavdtlande Lein lieblicheres Ländchen in der Welt als das Waaotland, dessen Rebenhügel sich im breiten Spiege( des Lemanersee's beschauen. Die Höhen sind so prächtig angechan mit, eine», grünen Gewand von Mejnbe.Mii und Baumgärten, aus deren,freundlichem Rahmen die Fenster yon VillW und Weilern hervorblinlen!,!,in denen,MbiMr«, treuherziger, verständig« Menscheilschlng /^vohnt.! 9iingeum;;begrän}en hohe HiexgcWlzptep!die Aussicht, geschmückt mit dem ewige« Gchme Her Alpen, wie der Montblanc und die Berge »on Wallis^und vom Berner Oberlandr, oder Meldet in duftiges Blau, wie die lange rauhe luriakette.-Menthalben, eilen ftüchlige klare Berg»Baffer;,Mur.cfc die, Sohle der Thaler hin und schicken ihre Fluchen hinunter trt die Becken des Lemancr, juttb. des Neuenbürger-Sees. Nie,nand, der längere Zeit im, Waadtlände gewandert, kann ohne wehmüthige Sehnsucht an seine Berge lind Später, an seine Bewohner und Bewohnerinnen zurückdenken. Die,.herrliche Natur, die den Lemanersee umgibt, zeigte sich niemals gefälliger und verführerischer als an, Mein Tage und in jener Stunde, wo unsere Ge» schichte anhebt. Die Dämmerung sank so eben hernieder; die Hügel, die gaffen den See hinunter abfielen, verfinsterten sich imunr-. mehr, und die Schneespitzen des Dent du Midi küchbeten eben im letzten Schein der untcrgehcnden.^mnM Der See lag gegen Villeneuve hin schon im aber auf der Genfer Seite, war er noch von helle>n>F»thte überftuthct, und einige Barken,'die dem Abend wino die Schwingen ihrer lateinischen Doppelsegel entfaltet hclttcn> zogen,schweigend in der Ferne ihre Furchen auf »dem azumen'Spiegel des See's, — verspäteten Schwänen zu vergleichen, welche sich beeilten, zu ihren NeftM Wrückzükehren. \u0084 ! Muf einem der steilen steinigen Pfade, die sich längs der Weinbeige oberhalb Eully hinziehen, wanderte ein junges Mädchen von etwa achtzehn Jahren rüstig fürbaß mit jenem gleichen geschmeidigen Schritte, der «ine wohlgeübte Körperkrast verräth. Ihre bestaubten Schuhe, und Strümpfe deuteten zwar auf einen langen Marsch, und das Päckchen^ das sie un» ter dem Arme trug, schien ziemlich schwer, aber man merkte ihr noch keine Müdigkeit an. Ihre Tracht verriet!) sie als Fremde, denn statt des düsteren engen NwandeS der waadtländischen Bäuerinnen trug sie das hellfarbige Mieder der öeruerinnen mit dem Sninmtbc|"a()i und den silbernen Spangen und Ketten. Wer sie näh« betrachtet, der H.Ute an ihr mehr alo Ein Detail bemerkt, das auf eine Aimulh beutete, die sich selber achtet und sich nicht ucrlorcn gebe» will: hättet bec Stoff des, Mieders auch feine erste Frische-eingebüßt und war das Tuch pxs Röckchms auch au mehreren Stellen fadcnschcinig,, und war das Linnen ihres Halskragejlk auch.ziemlich grobe» Gewebes, so war doch der ganz« Aufzug, tadellos rein» tich und ward mit slumulh -nnb Geschmack gelragen. Die ,junge Wandercnn erklomm eiien Thcil des Berghanges, ohne sich, auch nur ein einziges Mal nach dem herr Mmi Schauspiel umzukehren, welches in diesem Augenblicke der von der Abendsonne herrlich beleuchtete See darbot. Ihr ©lief schien unsicher über die einzelnen Wohnungen hmzuschwcifen, die sich da und dort erhoben auf den verschiedenen Ab' stufuugen des Gebirges. Sie war nun am oberen Saume der Weinberge angefomincn, gerade da, wo die Brachfelder, Obstgärten und Waiden beginnen ; in der Mille eines Kreuzweges, welcher von drei, hier zusammentreffenden Pfaden gebildet wurde, blieb sie stehen, zaudernd, welche Richtung sie einschlagen foUte, als, eine klangvolle Stimme, welche ein from< me« Kirchenlied fang, sich zur Rechten hören ließ,und sie eines alten Mannes ansichtig wurde, der den steinigen Pfad herabkam. In seinem Gange lag eine Art grotesker Zerknirschung und er suchte diese auch in seinem Gesichte auszudrücken, obschon dessen kupferige weinrothe Farbe in seltsamem Widerspruche stand mit diesem heiligen Anfluge. Seine Kleidung unterschied sich kaum merklich von der der Landleute der „Cüte", über sie halte etwas eigenthümlich Abgemessenes und Nüchternes; man hätte bei uns gesagt, dieses Individuum halte die Mitte zwischen dem Küster und dem Schulmeister. Gleichwohl gehörte Abraham Chörot weder dem einen, noch dem anderen Stande an. Die Natur hatte ihm schon bei der Geburt eine verstümmelte Hand mitgegeben, und er hatte sich „dieses Kreuzes", wie er es nannte, zu bedienen gewußt, um sich von jeder Art von Arbeit zu befreien und der Gemeinde zur Last zu fallen. Dieß wäre ihm vielleicht minder gut gelungen oder seine Ansprüche auf derartige Unterstützung wären vielleicht genauer untersucht worden, wenn Abraham sich nicht den Schutz von Personen zu sichern gewußt hätte, welche wegen ihrer Wohllhätigkeit und Frömmigkeit allge« mein geachtet waren. Niemand wußte gewandter als ei i ene halbbiblische Sprache der Frömmler, der „EIM, i» Lande" zu handhaben, jene Sprache, die ein schweizerischer Schriftsteller geistreich das „Patois von Kanaan" genannt hat, und diese Redeweise, bei Leuten von wirklich andächtigem Gemüth und Sinne sehr achtbar, erwies sich trotz ihrer Affektation bei Abraham dennoch für ihn als ein wichtiges Förocrungsmittel seiner selbstsüchtigen Zwecke. Unterstützt von den Gläubigen war er Pfründer des Hospitals geworden, welches ihm auf seine Bitte übrigens gern die erbetene Erlaubniß gewährt hatte, auf dem Lande leben zu dürfen. Hier genoß er eine Freiheit, die ihm verstaltete, fern von den forschenden und allzuaufmerksamen Blicken seiner Beschützer ganz nach seinem Geschmack leben und ohne Ansehen der Person mit den Reinen wie mit den Unreinen zechen zu können, wenn er nur das Gelage durch einige „fromme Lebensworte" weihte. Abraham Chörot hatte offenbar auch diesen Abend wieder etwas zu tief ins GlaS geschaut, und ein gewisser lustiger Weindusel blickte ihm trotz seiner puritanischen Süßlichkeit aus allen Knopflöchern. Der Wandererin mochte das nicht aufgefallen sein, denn sie grüßte ihn demülhig und befragte ihn ziemlich accenlfrei um den Weg nach Morncur. Chörot llieb stehen und schielte miHjenem^duckmüuserischen Blicke unter dfn Wimpern hervor, welcher in gewissen ke« benskreisen und religiösen Selten Bescheidenheit und Frömmigkeit ausdrückt, nach dem Mädchen hin. „Les Morneur?" wiederholte er, „hast Du viel« leicht zufällig mit dem Gevatter Jacques Barmou Geschäfte?" , . „Seid Ihr mit ihm verwandt, Herr?" rief die Bernerin und ihr Gesicht heiterte sich auf. „Nach dem Fleische, ja, — aber nicht nach dem Geiste", versetzte Abraham mit einem Seufzer; — „Barmou hat den alten Menschen noch nicht abgelegt und wartet auf das Wasser der Wiedergeburt." Das Mädchen schien verlegen. „So ist es also doch wahr, was man meiner Mutter erzählt hat?" fragte sie zögernd und halblaut. „Der Vöje gehet umher um die Seelen wie ein brüllender Löwe und suchet, wen er verschlinge," fuhr Chörot fort; „Gevatter Jacques ist in die Schlingen des großen Babel gefallen!" „Der Herr meint damit wohl Paris?" fragte die Wandererin mit achtungsvollem Scharfsinn. „Ja, ja, ich weiß, er hat in den Schweizerregimentern des Königs von Frankreich gedient, als er noch keine Anwaltschaft auf jenes Erbe hatte, daS ihm vom Großonkel zufiel und ihn reich machte!„ (Forts, folgt.)