France.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1867-07-11 00:00:00

France. Onécrit de Paris,6 juillet,à l'Indépendancebelge : Les jésuites viennent de faire une belle in- vention pour préparer, au concile œcuménique de 1869, la manifestation d'un second nouveau dogme. C'est leur journal la Civiltà cattslica, qui vient de monter l'aflaire sous ce nom : Un nouveau tribut à saint Pierre. Cette fois pourtant le tribut ne se paiera ni en zouaves ni en espèces sonnantes. Ecoutez : «Déjà les fidèles ont organisé deux tributs: un d'argent, l'autre de sang. Il y a maintenant un troisième tribut, celui de l'âme, qui exprimerait mieux la foi des catholiques au chef de l'Eglise. »Avant la promulgation de l'immaculée conception, on vit les âmes pieuses professer cette doctrine, uniquement parce que le Saint- Siège inclinait vers cette croyance. »De même, en dehors de la doctrine dogmatique sur les droits de saint Pierre et de ses successeurs, il y a une doctrine qui n'est pas encore rangée darmi les dogmes explicites : c'est celle de l'infaillibilité du Pape définissant ex cathedra. »Eh bien, nous voudrions stimuler les catholiques à s'engager, par un vœu formel, à soutenir cette doctrine comme d'autres le faisaient pour la doctrine de l'immaculée conception. Cette doctrine consiste à affirmer que la parole du Pape se prononçant comme maître universel de la foi et des mœurs est une règle infaillible de foi, à laquelle on doit plein et entier assentiment avant même que soit manifestée celui de l'Eglise. » Vient ensuite la formule du vœu : « Je fais le vœu de tenir et de professer, au besoin au prix de mon sang, usque ad effusionem sanguinis, la doctrine.... etc. » comme ci-dessus. Les jésuites ajoutent : « On trouvera que c'est peut-être un peu restreint en fait de dévouement au Saint-Siège; mais cela nous semble suffisant au moins pour le moment.» En effet, il restera à déclarer ensuite que le Pape est l'incarnation permanente de Dieu. On en viendra là. Il faut bien que toute religion abandonnée à des ianatiques aboutisse à un culte comme celui du bœut Apis. Vo!là l'invention des jésuites. Elle va réusir a merveille. Avant six mois on prêtera solennellement, dans nos églises le vœu au Pape Tant mieux! Plus ces fous feront de folies plus le moment de la délivrance arrivera aux applaudissements unanimes de toute une génération demeutée intelligente et raisonnable. G. 3uli.-—3m Senat begegnet man je$ bem SKarfdjaß 33a*aine mit einer aiiffatlenben Säfte, bie trotj feine« geftrigen Sluftretenö gegen feinen Don ihm jeÇt Dcrtäugneten 93er» luaubfen l'opej- fid) immer inciter Derbreitet. Einer b:r auß Mexico suri'tctgefebrten ©enetate I)at nämlich ein 9i"unbfd)reiben 33ajaiiie'8 an bie fi-aujöfifchen ßorpecommanbanten abfdjriftücb Derbreitet, in bem eô mit "Be*ug auf ba« 93(ut- SDecret Dom 10. October 1865, nielcbeö «He ■Juariften für auger bem ©efeÇe ftehcnb ertlärt, beißt: „(Snblid) ift es mir gelungen, bem Saifer iDcarimiüan, trofc feine« Sffiiberftrcbenö, ben (Srfcifj 31t entreißen, ben ich hier anfüge!" £>ie fo an ber £ag gefommene llnfdjufb 9Rortmi> Iian'ö mt jenem graufamen 55efrct ließ na» türlid) alle 93erantraort(ichteit auf 93ajaitte fat- len. (K. Z.) — Sffiie man loiffen will, f*at ïïîapoten III. bem Surften fflttkmid) angezeigt, er beabfieb* tige, bem taifer Don Oefterreich in Söieu einen SBefucf) ab*uftattcn. Sidjerer freilich ift, bafj ber iîaifcr ber granjefen aïêbaïb nad) erhaltener STrcmerfimbe eigeuhänbig an Saifer granj 3°feph gefdjriebeit, ein ©rief, über beffen 3nfiait mir Don juberiaffifter «Seite bie folgenbe Slnalrjfe juejeht: ,,3d) fenbe Qhnen", fo beginnt ba§ Schreiben, „meine 93eUeibëbe*.eugtutgen ob ber furchtbaren ïcadjricfjt Dom £cbe taifer Wlaxittttltan'S. 9Jîcine i'etritbntß ift um fo lebhafter, aU id) ben fdjnicrjfiûften Intheif ber 23erant= mortlichfeit empfiube, bcr jitgleid) mit biefem Itaßlfidfc auf mir laftet. Slbei ©oft, ber bie Slbftdjtett unb bie Çcqcit prüft, ttietfj, baß id) nie ein anbere« geljabt, aU in b'efen fernen ©egenbett ben (Siufluß unferer ßiüiltfatton 3U Derbreiten. £>icfür aber habe id) feinen ebferen unb mürbigeren Vertreter gcfitiiben, aïs ben im» gli'tcïlidjett Skuber <5n>. SKojertar.** ffieiin aud) nicht für ben genauen SBorttaut, fo glaube id* bod* für ben ©cbantcngatig unb bie SUifeiitan* berfofgc ber «ßljrofen biefer ÜJcittheitting etnftehen 311 fönueii, bie burch ba« SBort Don bcr „93erantn>ortüd*reit" eine ganj befoubere 53ebeutung erhält. (K. Z.) On assure, dit l'International, que les grandes puissances européennes ne Ee borneront pas à exprimer des re rets stcri'es au Sujet (le l'exécution de l'empereur Maximilien-, on affirme que l'idée d'une intervention commune au Mexique, pour mettre fin aux horreurs de l'anarchie, a été déjà soumise à la discussion des cabinets dès la réception de la première nouvelle des dangers qui menaçaient, la vie de Maximilien. L'Angleterre, quoique ne voulant pas participer à une intervention active, verrait cependant avec satisfaction les Etats-Unis s'annexer le Mexique et ordonner le bannissement de Juarez. « lia vérité sur l'avenir, dit la Tresse, de Paris, est dans les dernières lignes de cet article. »Où l'Europe n'aurait reconnu, il y a quelques années, qu'une entreprise d'ambition, elle verra désormais une œuvre de justice et une sévère mais légitime expiation.» —Lors de sa visite aux Invalides, le Sultan a fait venir le plus ancien des soldats présents à l'Hôtel, et lui a, de sa main, donné la décoration du Medjidié. —A son arrivée à Paris, le grand aumônier du Sultan, c'est à-dire l'iman qui remplit ces fonctions auprès deSaHautesse,estallérendre visite au nonce du pape et à Mgr l'archevêque de Paris. — Vendredi, Abdul-Aziz a reçu la visite du prince de Metternich, qui a remercié le Sultan, au nom de la maison d'Autriche, pour toutes les marques de sympathie qu'il a montrées en apprenant la mort de Maximilien. — Les journaux aunoncent une douloureuse nouvelle : M. Ponsard est mort dans sa maison de Passy, après une longue maladie qui, depuis quelque temps ne laissait malheureusement plus aucun espoir à nombreux amis. M. Ponsard n'était âgé quo de cinquante-trois ans. i —Bérézowski a été interrogé avant-hier par M. Devienne, premier président de la Cour impériale de Paiis, sous la présidence duquel l'affaire sera jugée à l'audience de la Cour d'assises du lundi 19 juillet. Le siège du ministère public sera occupé par M. le procureur général de Marnas. La défense de Bérézowski sera présentée par M* Emmanuel Arugo. — On écrit de Paris, le 4 juillet, à Vlndê. pendanc. : Hier matin, au Corps-Législatif, il m'a été permis de pénétrer dans un lieu redoutable : c'est une espèce de salon ou de cabinet. Sur la porte sont écrits ces mots: commission n° 1. A l'intérieur, un ou deux lavabos. Tout autour, sur des chaises rangées avec ordre, des chemises et des gilets de flanelle. Sur tout cela des étiquettes. Je me suis approché ; sur l'un des paquets, avec l'émotion que comportait une intimité pareille, j'ai lu : linge de S. E. M. le ministre d'Etat; sur un autre, à côté, il y avait écrit : linge de M. Jules Favre. J'étais entré dans le sanctuaire où les combattants viennent en secret déposer leur armure, ou, pour laisser le style figuré, viennent, comme de simples mortels, changer de chemise après avoir parlé. D'avance, en jetant les yeux sur les étiquettes de ces rechanges, on est informé du nom des orateurs qui comptent s'échauffer dans la séance. Hier, par exemple, j'étais prévenu, dès une heure, que j'entendrais MM. Rouher et Jules Favre. C'est un vrai temple de la paix. Au bbiiU, expirent les querelles. Devant ces lavabos la fraternité règne. Ces gilets de flanelle sèchent ensemble. On s'essuie en famille. On s'est demandé pourquoi Maximilien, l'armée française partant, avait continué une lutte impossible; la Correspondance Bullier explique ainsi la résolution de ce prince : Lors du départ des Français du Mexique, il se trouvait à Chapultepec et se rendit, accompagné d'environ six cents cavaliers, à Orizaba, en passant par Pnebla; ses équipages l'avaient déjà devancé à Vera-Cruz, où ils devaient être embarqués. A cette époque, dans les derniers jours de mars ou au commencement d'avril, Maximilien paraissait résolu à renoncer à la lutte. Les deux navires autrichiens en rade devant Vera-Cruz étaient an- crés et se tenaient prêts jour et nuit pour recueillir l'Empereur et ses compagnons, afin de les reconduire en Europe. On croyait tellement à la prochaine arrivée de l'archiduc que la cour envoyait une personne de confiance à Gibraltar pour y recevoir le souverain déchu du Mexique; mais une cruelle destinée en a autrement décidé. Lorsque Maximilien, en route pour la Véra- Cruz, s'approchait d'Orizaba, il fut rejoint par un confesseur, le R. P. Fischer, qui semble lui avoir apporté des communications assez importantes pour changer les résolutions qu'il avait prises. Le parti clérical de Mexico, les évêques et les partisans laïques offrirent à l'Empereur par l'organe du père Fischer, une somme de 20 millions de piastres et une armée. Le révérend Fischer semble avoir dépeint à l'Empereur la situation sous les couleurs les plus favorables, et Maximilien, se laissant tenter, s'en retourna dans la capitale et se mit à organiser la résistance avec tous les moyens à sa disposition. Il fut appuyé par les généraux cléricaux Marquez et Miramon. Miramon, avec son armée, alla au-devant des juaristes, qui arrivaient de l'Est; Marquez devait défendre Puébb, attaqué par Porfirio Diaz, et l'Empereur, avec dix mille hommes, s'en alla à Queretaro pour y défaire le général Escobédo. En présence du nombre considérable des juaristes, cette tentative était des plus téméraires. Ajoutez à cela que les cléricaux ne tinrent pas leur promesse et ne donnèrent pas les 20 millions de piastres. 1! résulte de ces circonstances que Maximilien avait d'abord jugé la situation fort sainement et qu'il n'a été détourné de sa résolution de quitter le pays que par l'influence pernicieuse de ce parti pour lequel les princes aussi ne sont qu'un moyen. Ceux qui l'ont appelé dans le pays l'y ont retenu, et comme ils lui mentaient en lui disant que tout le pnys l'attendait comme un sauveur, ils l'ont encore trompé en lui persuadant, à cette heure suprême, qu'il serait possible de.maintenir le pays par la force des armes, alors que les Français eux-mêmes en avaient reconnu l'impossibilité. —La Gazette du Midi, journal ultra-catholique de Marseille, explique ainsi les causes de la décadence et de la fin de l'empire du Mexique, et celle de la mort de l'empereur Maximilien : «Ce malKcnroux print-o i\ CAplfi d'une iaçon terrible l'oubli de sa parole donnée au Pape, la spoliation de l'église mexicaine, la hauteur avec laquelle il avait rejeté les réclamations de l'épiscopat.»