Die Farce des Liberalismus.
Luxemburger Wort, 1849-02-14 00:00:00

Die Farce des Liberalismus. Nichis kann wohl einen widerwärtig«» Eindruck mache», als das Faschingsspiel, das heut zu Tage unter dem Namen des Liberalismus bei uns aufgeführt wird. Man treibt ein angebliches Wunderthicr durch die Straßen, man ruft daS Volk zur Schau herbei, und sagt den Neugierigen, die zu, sammenlaufen, das sei ein Löwe, ein edles Thicr, desgleichen hier zu Luremburg noch nicht gesehen worden. Und wirklich hat man eine alte Löwenhaut irgendwo aufgethan, unv sie einem längst schon bei uns bekannten Thierc umgehängt. Aber der schlotternde Gang will nicht recht zu der stolzen Mähne und dem kräftigen Schweife passen, und ein Paar lange Ohren, die seitwärts schlecht verl'olcn an dem scheinbaren Löwcnhauple hervorragen, bringen jeden Beobachter, dessen Verstand nicht von gestern ist, auf die Vcrmulhung, es müsse das, was unter der Haut verborgen gehalten wird, nichts weniger, als ein Thier von edler Art sein. Wenn man dem, was sich bei uns Liberalismus zu nennen versucht hat, den erlogenen Namen abstreift, was ist darunter verborgen? In früherer Zeit nannte man liberale Männer solche, die sich durch Freisinnigkeit ihres Charakters hcrvorthatcn. Es waren die Männer, deren Lebensansichten durch Wissenschaft und gründliches Nachdenken gereift, deren Charakter unabhängig und selbstständig war. Eben, weil sie für sich nichts suchten, wurden sie durch das Vertrauen ihrer Mitbürger geehrt. Selbst unabhängig suchten sie auch die Erweiterung der Rechte nnd Freiheiten des Volkes zu bewirken, und scheuten sich nicht, großmüthig ein Opfer von ihrem eigenen Vermögen zn bringen, wo es die Förderung des allgemeinen Wokles galt. Ein solcher Liberalismus war ehrenwcrth und fand von selbst die Anerkennung, die er nicht suchte. Aber was ist es, was sich bei unö über Nacht den Namen des Liberalismus erborgt hat? Es ist der leidige Egoismus, der in der allerniedrigstcn und schmutzigsten Weise sich selbst sucht. Beamte, die ihre Stellen verloren haben, überdecken ihre unedle Leidenschaft und ihre Opposition gegen die neue Ordnung der Dinge mit einem plausiblen Namen. Sie, die früher jeder Freiheit des Volkes, jeder Aufklärung der öffentlichen Meinung widerstrebt haben, wollen nun, weil sie nicht mehr am Ruder sind, Liberale heisien. An sie schließt sich das ganze Heer jener Nullitäten und halb, oder viertel-studirten Leute, die in Ermanglung alles wahren Talentes und jeder gebie» genen Ausbildung für sich kein Heil sehen, als in der Rückkehr eines Systèmes, worin statt Anrrken« nung wirklichen Verdienstes der Nepotismus und eine beispiellose Camarillawirthschast herrschte. Alle diese nennen sich heut zu Tage Liberale, und um« bellen und umschnüffeln die neue Negierung, von der sie fürchten, daß sie vielleicht einen andern Maßstab bei Anstellungen und Beförderungen anlegen wird, als eS bisher geschehen ist. Endlich hat sich dem Liberalismus noch eine dritte Klasse von Menschen angeschlossen, die diesem Namen eben so viel Ehre macht, als die früheren. Alles, was in seinen Lebensgrundsätzen halt- und bodenlos geworden ist, waS über Religion spottet, weil es dieselbe nicht kennt, oder weil lockere Lebensgrundsätze das Licht des Glaubens im Innern bei ihnen ausgelöscht hat, hin und wieder ein verdorbener Schullehrer, oder sonst ein brod, und hoffnungsloser Abenteurer, alle die haben sich um die Fahne des Liberalismus ge. sammelt, und hoffen, vielleicht so noch einmal wieder zu Ehren oder vielmehr zu Brod, Anstellung oder Beförderung zu kommen. Wir werden uns nie dazu hergeben, diesen Liberalismus zu bekämpfen. Wir halten ihn nicht für gefährlich; er wird schon von selbst seine wahre Natur offenbaren. Aber im Interesse des öffentlichen AnstandeS müssen wir doch gar sehr wünschen, daß die Komödie nicht in gar zu große Indelikatesse ausarte. Wer z. B. die Trivialitäten liest, womit der Volksfreund, dieses Organ deS neuen Liberalismus, tagtäglich die Per« sonen der Regierung überschüttet, der muß in der That von Ucberdruh und Ekel erfüllt werden. Eine Opposition, welche auf Prinzipien beruht, läßt man sich gefallen? Wer ein Negierungssystcm bekämpft, das er für ungerecht und verderblich hält, der ist und bleibt, »venn er auch irrt, ehrenwerth, und jeder Gegner seiner Ansicht achtet die seiner Opposition zu Grunde liegende Ueberzeugung. Hier aber blickt bei völligem Mangel aller wahren Liberalität gar und ganz nichts hervor, als der elendeste Egoismus, als der allergemeinste Brodneid, der sich nur in Persönlichkeile» zu ergießen weiß. Möge der Volksfreund uns mit dergleichen verschoneu. Wahrlich, wenn man das unter Liberalismus versteht, dann müssen wir mit dem neuliehen Schreiber in. dieser Zeitung wiederholen: n !>dei-«lidus liliei-u no« ciomine, d. h. von der Gemeinheit befreie uns o Herr!