Udresse der vierhundertfünfzig im Rom versammelten Bischöfe an den heiligen Vater.
Luxemburger Wort, 1867-07-18 00:00:00

Udresse der vierhundertfünfzig im Rom versammelten Bischöfe an den heiligen Vater. erreicht den 1. Juli. geiligfter Vater! Taue apostolische Stimme ist noch ein Mal zu unscrnQhrcn gebrungen; sie verkündet uns einen neuen Triumph der ewigen Wahrheit, welcher von der Glorie der heiligen Himmelsberoolincr wicbcrftrablt, nnd sie erinnert uns an den alten Ruhm der ewigen Stadt, die da geweiht wurde durch das ©lut der heiligen Apostel Petrus und Paulus, jetzt, wo die wiederkehrende Gedächtnisfeier an bereu Martyrium  bie ganse (Sln'ifteuljcit beute mit SBonne erfüllt uub bie ©emütljer ber ©laubigen $u bern Ijcilfameu ©ebanfen an bie größten Singe erljebt ! 2Sir ()abcn bie Ijödjft angenehmen SSorte be» apo[tolifd)en SJtunbeS, bei: uns ju folgen heften liebreidj eiulub, uidjt oljite 3tucîerinne= rung au jene aubère Seier, rocld}e rair Bor fünf Satjreu an Seiner Seite in ber ewigen Stabt begingen, uub utdjt oliuc baS lebhafte ©efüljl eines banfbaren SlnbenfeniS an bie ©ütc, an bie väterliche Siebe uub bie Ijersltdie SBe= roillïommuung uerue!)men fönneu, mir. welcher Su unS bei jener ujücfuerbeificuben ©ratula= tiou aufgenommen uub empfangen haft. (Sine fo fü|e Erinnerung uub bie 2lufforbe= rung eines järtlid} geliebten datera, ber, ohne SU befehlen, beu SSunfd) auSbrücfte, raar eS, raaS uuS sunt eintritt unferer Steife uad} iHom bewog, unb jwar mit jener , «on raelrtjer Seiner fowol)! bie saf)lreict;e äkrfammluna, her 511111 britten SDÎale um Sich Bereinigten Söifcböfe, als aucl) iljre etnftimmige ©efinnung ber Einblicken Siebe unb ber treuen ! €"l)rfurd)t, mit welcher fie Seine geheiligte Sßer* fou umgeben, ein glänjenbeg 3eu(miß ablegen. Sie 3ßi)l ber Ijier Berfammelten SBtfc^bfc ift in ber ïljat fo grofe, bafi mau faum in allen Dcrftoffenen einige feltene 33ei= fptele einer fo'beträchtlichen bifchöfltdjeu 3>er= einigung 511 finben nermag ; unb gleicöraoljl bietet biefer 3iu"ammeiifluf3 nichts bar, raaS bie ©röfse Seines SQJo^lrooßenS unb Setner väterlichen Siebe gegen unS, noch aud} unferer Siebe unb uufereS ehrfurdnSuolleu ©ehorfamS gegen Seine ,'gciligfeit 511 übertreffen vermöchte. (3ben biefe ©rünbc, heiliciftcr SSater, finb es, racldje unS heute lebhafter basu bewegen, bie Ijervorrageubcn ïugenben, burd} bie Su beu Stuljl mit neuem ©lause umgibft, burd) neue p ehren, uub Seine erhabene Sßerfon, raeld)c in'^olge ber grofjen Stanbljaftigfeit baS ©eraicljt ber fdimer^lidjeu Prüfungen, bie fie brüdeu, wohl fühlt, aber baburd) nidjt sunt SBanfcn gebracht wirb, burd) ein erneuertes uuferer Serounberung unb Siebe su tröfteu. GS gibt nod) einen anbern SSortïjeil, beu wir als für unS hodjft f'oftbar erachten, unb racl= chen roir, als rair Seiner Stufforberung ent« fpradjen, uns vor Singen hielten. -3k rootlten nämlich burch ben Sinblid Seines väterlidjen Slugefidjts unfer eigene^ §erj fräftigen, baS ! toegen fo großer ©rangfaale, mit benen bie .Uirclje heiingefucht wirb, tief venvuubet ift. So finb wir beim, hciltgfter SSater, vach 9tom j geîommen, fowoht um imfcrt- alss Seiuetiuillen, aus gemeinfamen SBeweggrünben bcS SrofteS unb ber greube. Siegt nidpt fdjon barin ein großer ©runb bie Su uuS bieteft, inbern Su fo viele neue 'Hamen in biefen Sagen in beu geftfaieuber ber einfdjrcibft, uub ba« burclj bot 3Jtcufci)cu biefeS g:o|e 3clliPtifî flibft, bafj bie l)immlifd)e gruc|tbarfeU ber Äirdje uuerfcljöpflid} ift? Su läffeft unS biefe heilige Äirche im Schmucfe beS glorreichen 33lute3 ber Sülarttjrer, biefer Sieger über ben £ob, er= fcheineit unb jugleic^ mit weifseiu ©eroanbe, beu reinen ïugenbeu ber Jungfrauen bcfleibet uub auf ihrem Raupte eine Krone tragenb, welcher weber bie "Jiofeu noch bie Silien fehlen. Su fo beu Singen ber -üKenf.djen bie Ijimiulijchen S3elol)nungen ber Sugenben in ihrcin Strahlenglause aufgehen läffeft, lehrft Su biefelben ihre äugen von bern Schaufpielc l ber weltlichen Eitelleiten abwenbeu, um fie für Ibcn lieblichen ©laus beS Rimmels su öffnen ; unb wäbrenb bie IKeufchcu triumpljireu unb fiel) brüften über bie SßJunber ihres ©eifteS unb ihrer Äunftfertigfeit, bift Su es, wetdjer burd) bie (ïrbebnug ber triuutpl)ireubeu Staubarte l ber .'geiligfeit biefelben aufmerffaut baratif | mad)t, ihren SBltä höljer p richten, über biefen l blenbenben $omp fid)tbarer Singe unb irbifcher hinaus, unb ihre 2lua.cn bis 51t Sem ju erheben, ber bie Quelle aller ÜBetëtjeit uub aller Schönheit ift, bamit SDiejenigeu, benen gefagt werben: „Unterwerfet eud) bie Erbe, imb machet fie end) untertbau", fid) nicht bis Sti beut ©rabe von biefer ôerrfchaft beraufehen laffen, bafj fie bariiber bas ©ebot, welches baS liöchfte ©cfet] ift, Bergeffen : „ö&t follt ben Berrn euern ©Ott anbeten uito Qf)m allein bleuen." Soch währen1')1') wir unfere 33licfe auf baS Ijimmlifdje rid)ten, welches bie 93er= kläruug dieser neuen fettigen feiert, und die Wunder des Herrn demüth'g anerkennen und verkünden, fühlen wir uns noch mehr angetrieben zur Feier dieser Wunder durch die Säcularfeier dieses Tages, welche unsenn betrachtenden Geiste die Festigkeit des unerschütterlidjen Felsens zeigt, aiif welchen unfer Herr und Heiland das große, unvergängliche Gebäude feiner Kirche gegründet hat ; deun wir haben da Bor Augen diese bewunderungswürdige Wirkung der göttlichen Macht : wir sehen hier während achtzehn Jahrhunderten, unter so vielen Etößeu und Widerwärtigkeiten, unb mitten unter beständigen Angriffen so vieler Feinde, den Etnhl des HI. Petrus, das Organ der Wahrheit auf Erden, den Mittelpunkt der Einheit, das Fundament nnd Bollwerk der Freiheit der Kirche, erhalten, stets unbeweglich unb unverletzt, so daß, während König- unb Kaiserreiche fortwährend die einen nach den uuberu entstehen nnd zusammenstürzen, dieser unvergängliche Stnbl zn allen Zeiten aufgerichtet da ! steht, wie ein Lenchtthurm des Heiles auf dem stürmischen Meere des menschlichen Lebens, die Fahrt der Sterblichen lenkend und durch fein Licht ihnen baS Ufer und den sichern Hafen des Heiles zeigend. Deshalb, l). Vrter, richteten wir, vor fünf Jahren um dich versammelt, unter dem Eindrucke dieser Gefühle und dieses Glaubens das Wort an dich, und brachten beiner Heiligkeit bar das so wohl verdiente 3euBn}& unserer Ehrfurcht und verliehen unfern Wünschen für deine h. Person, für die Erhaltung deiner weltlichen Herrschaft und für die h. Sache der Religion unb Gerechtigkeit, welche du ucrtheioigest, öffentlichen Ausdruck. Es ist derselbe Glaube, welcher uns damals wörtlich uub schriftlich dir feierlich betheuern ließ, daß es die thcuerste nnd heiligste Sache für unsere Herzen sei, zu glauben und zn lehren, was dn selbst glaubst unb lehrst; die Irrthnmer, die du verwirfst, gleichfalls zu verwerfen ; unter beiner Führung einmüthig zu wandeln auf den Wegen des öerru, dir zu folgen, mit dir zu arbeiten, unb an deiner Seite für den Herrn zn kämpfen, bereit, mit dir allen Gefahren, Heimsuchungen und Widerwärtigkeiten entgegenzutreten. Alles dies, was wir dir damals erklärten, bekräftigen wir von neuem in diesem Äugenblick in dem innigsten Gefühle unferer kindlichen Liebe, uub wir wünfchen, daß der ganze j Erdkreis davon Kunde erhalte ; wir erinnern ! uns zugleich mit barfeit au alles bas, ! unb wünschen dir von ganzem Herzen Glück für alles, was du seitdem uuch für das Heil der ©laubigen und für um Ruhm der Kirche getl)an hast. Denn was Petrus einst sagte : „Wir tonnen t nicht schweigen über das, was wir gesehen unb l gehört haben," hast du — beine Hnndluugs- l weise zeigt es Deutlich, — zn sagen und 511 l tî)un, stets als eine heilige unb ernste Pflicht i augesehen. Seine Stimme hat nie aufgehört, l sich vernehmen zu lassen. Den Menschen die ewigen Wahrheiten zn verkündigen, mit dem écl}'raerte des apostolischen Wortes die Irrthümer des Jahrhunderts zu treffen, diese Irrtljiuucr, welche zu gleicher Zeit die natürliche unb übernatürliche Orbnung angreifen und bis auf's Fundament jede kirchliche und weltliche Macht p untergraben brotjen, die Finsternisse zn verscheuchen, welche durch eben so verkehrte e als neue Lehren über den Geistern sich gelagert 3 haben ; alles, was notwendig uub heil,am ist, « fei es für das Wohl der Einzelnen, ober der ] christlichen Familie, ober der bürgerlichen Ge- I sellschaft, — furchtlos zu verkünden und ein- I zuschärfeu, — das hast du als die Hauptpflicht I deines höchsten Amtes angesehen, damit Alle I dahin kommen, vollkommen zu erkennen, was ein Katholik glauben, bekennen und ausüben muß. Wir danken beiner Heiligkeit für diese aufmerksame Sorge, für welche wir derselben eine ewige Erkenntlichkeit bewahren werden; und, indem wir glauben, daß eS Petrus ist, der durch Pins' Mund gesprochen hat, sagen auch wir, bekräftigen auch nur, verkündigen and; wir alles, was du für die Wahrung der heiligen Ueberlieferung gesagt, bestätigt, funbgettian hast; uub, in vollkommener Einmülhigkeit der Gesinnung und der Sprache, verwerfen wir alles, was du selbst als dem göttl. Glauben, dem Heile der Seelen und beut Wohle der menschlichen Gesellschaft zuwider verweisen uub vcrnrlheilen zu muffen geglaubt hast. Denn wir halten fest unb bewahren tief etrigefdjrieben in unfern ©eift, was bic 3>äter beS BoncilS von gtotenj in beut ©inigungé=©ecrete etnmüthig als ©lau= benSlehre erflärt (jaben, nämlid),' bofe „ber iliömifche Oberhirt ber Stellvertreter GJjrifti ift, unb baf? ihm, in ber î'erfon beS heiligen $e= truS, burd) unfern öerru QefujS (ShriftuS bie volle ©emalt, 511 weiben, ju regieren. uub bie ganse itirebe su verwalten, gegeben worbeu ift." Slber bu haft nod) anbere 2lnfprüd)e, heilig1 fter Siater, foiuoljt auf unfere Siebe, als auf unfere Sanfbarfeit. 2Sir berauubern mit be= fonberer jenen heroücheu Stuth, womit b\i, im äßib'rfianb'e gegen bie verberblichen Slnfc^lage ber iüelt, immerbar beftrebt gerne* feit, bie §eerbe beS Gerrit auf beut SBeae beS föeitö su erhalten, fie s" fidlem gegen bie 3>er= tührungen beS , fic ju 'vertheibigen gegen bie ©ewaltthätigfeit ber iliächtigeu unb gegen bie Slrglift ber falfcben SBeifen. SBir be= wuuberu jenen Eifer, ber nichts von (SnniU buitg weil, womit bu, tu beiner apoftolifchen Sorge bie Sßöltcr beS 2Jlorgens uub Slbcnb« lanbeS umfaffenb, niemals a'bläffeft, baS 230rjl ber gaujeu Äircöe p forberu. iiUr bewunbern jenes großartige Schaufpiel beS guten Wirten, weldjeS buben 2lugeu beS menfdjlidjen @e= fd)led)te3 gibft, jeßt/wo eS fidj jeben %aa, tie= fer in bnS Unheil su ftürjen icheint ; ein Schau* fpiel, fo fchöu, bafî bie jveinbe bor ÏBahrbeit felbft bavou betroffen finb urü fid) burd) rie .•ôerrlidjfeit uub ©röfse ber Sinae felbft ge= jroungen fühlen, auf.bid) ihre S•>licîe l)inju« wenbeu. alfp fort, mit jeuer hohen 2lutorität eines SteävertreterS beS Wirten ber Birteit, voll SSertrauen auf ©ott alle ï^cite beineS göttlichen SlntteS 511 erfüllen mit' su verthei= biiieu; fahre fort, ben beiner Sorge anver= trauten Schafen alle .vuilfSmtttel für baS ewige Seben }u verfchaffen ; fahre fort, bie SBunben SffraelS 51t heilen unb bic verlorenen Sommer (Sbriftt ju luchen. ©ehe ber allmächtige ©ott, baf? &nt felbft, welche in Sertennung beiner Siebe uub iljrcr Pflicht, betner Stimme noä) wiberfteben, enblidb beffern Eingebungen folgen unb, 51t bir surürffehrenb, bte Trauer il)reS SSaterä in greube verwanbeln. 9Jcöchtcu bie ftrüdjte betner unter beut .Çuutche ber göttlichen '^üte neues SBachStbum erlangen; mödhte bnS Blücflidjc SSBerï ber 33efchrung ber Seelen, beffen Urheber ©ott, beffen Verwalter aber bu jeben Sag bift, größere (Sntmidefuna, gewinnen, unb mödjteft bu beim SCnblicîe ber Seelen, bie burch ben Gtufluf? betner SCugenben unb burd) ben ruhmreichen Erfolg beinet 2(r= betten, bie baS 3teid) ©otteS auf Grbeu auS= breiten, Œhrifto erobert worben, in ÎBa^rfieit mit unfenn §errn unb ÜJceifter ausrufen fön= neu: „2(UeS, waS mein Sßnter mir gegeben hat, wirb su witr fommen !" Uub fehen wir nidjt bereits tjeiligfter SSater, 2lnseicbeu einer befferen Butunft uub glüdElicße iforseicljcu beS Beuge beffen ift bie tiefe 2lnhäitßlid)feit, bie fo viele ©taubige au§ allen Stationen bir jeigen., bereit, 2llleS für bieb p thun unb alle Kräfte ihres SeibtS unb ihrer Seele, ja, ihr Scheu felbft für bie SSer= t|eibigung ber Stechte ber Äirc|c unb für bie • Gbrc beS heiligen apoftolifchen Stuhles su weihen uub anptßenben. p,c\w beffen ift bie gewiffenhafte Gbrfurcbt aller fatijoliieheu Seelen, bie mit Siebe in beiner SPerfon beu höchften ,s>irteu fehtu, bie mit ?Çreube bie 2luSfprüd}e beâ apoftolifdjen Stuhles aufieijiuen unb fieb rühmen, ihm mit beut ©eborfatn einer vollen uub feften aiiäubangcn. S^W beffeu ift bie finblid)e 3utteigung beS djriftlidjen SSolîeiS, bas bern SBeifptele ber erfteu ©laubigen folgt, bte freiwilltg iljre ©üter 511 beu %üfon ber Slpoftel nieberlegten, inbern fie ftd) beeifert, beiner 83ebrängnifi su Öülfe su fommen unb fie burd) fortraäbrenbe ©abeu su erleichtern. SRit tiefer Sieroegung fcljcn wir biefe offen« baren si)ewcife ber Siebe beiner fltnber: wir werben ohne 2(ufhöccu mit allem Eifer bauac^ ftrebeu, biefeS Ijeitige geuer in bcu^erjeit ber ©laubigen immer mehr unb mehr su nähren uub 51t entjünben; unfer Söetfpiel uub bnS un= fereS ÄleruS wirb bei btefem feböueu SBcrfe ber d)rifilid)cn uid}t mangeln, bies feS baburd) an ©röfee auf's neue gewinnen, unb fo werben bie SSölfer burd} bie seitlichen BülfSmittel, welche fie bir barbieten, Seine Seiligïeit unterftüfeen, immer vollEommener für iï)r Seelenheil forgeu su tonnen. Unb sur feî= ben 3e't, wo wir tief gerüljrt finb von biefer Liebe, welche alle Gläubigen dir beweisen, empfinden wir, heiligster Vater, ein ganz besonderes Gefühl ber Freude, wenn wir daneben die Treue, die Anhänglichkeit und den Gehorsam sehen, wovon dir, als ihrem Vater und Fürsten, die würdigen Bürger der ewigen Stadt so eifrige Beweise geben. Glückliches Volk, das ein so richtiges, natürliches Gefühl für das Wahre liât! Es weiß, wie sehr es durch den Stuhl des heiligen Petrus, der in Mitten feiner Stadt aufgestellt ist, geehrt und gehoben wird ; uud es erkennt, daß Gottes Güte nicht aufhören wird, es mit ihren Gunstkezeugnngen ju überschütten, so lange es selbst in der Achtung und Liebe gegen den Ober^irten beharren wird, der zugleich fein erhabener Fürst und der Statthalter Christi ist. Laß es dir angelegen sein, Römisches Volk, diesen Gesinnungen immer treu m bleiben! Möge beine Liebe gegen den obersten Bischof beständig und unwandelbar fein, uno möge die Stadt Rom, in welcher die ge'mmnte Christenheit so gern die erste der ©tobte und ihre Hauptstadt erkennt, ein glänzendes Muster für die anbern ©tobte fein unb so verdienen, durch den dreifachen Segen der himmlischen Gnaden, der Tugend und' des zeitlichen Glückes zu blühen. ' Zu diesem glücklichen Erfolge hat schon, heiligster Vater, ' der Glanz beigetragen, welchen dein Pontificat über Rom und die ganze katholische Welt verbreitet; wir empfinden dabei eine so große Bewunderung, daß wir in Wahrheit kein besseres Muster zur Nachahmung für unser heiliges Amt finden. Aber wie unser Geist durch das Schauspiel betner priesterlichen Tugenden ergriffen wird, eben so sehr macht auf unser Herz die Milde deines Wortes den tiefsten Eindruck, Besonders haben wir mit grenzenloser Freude unserer Seele aus deinem heiligen Mnnde den Plan, womit du umgehst, vernommen mitten in all' den Gefahren der Gegenwart ein allgemeines Concil zu berufen, — '„das beste Heilmittel", wie dein Vorgänger Paul . I. sagte, „welches mau in den großen Gefahren des christlichen Gemeinwesens anwenden kann." 9)iöge bod) ber Rimmel einem fold)en SSor= baben', roeldjeS er felbft eingegeben Ijat, fid) guäbig jeigen! SHögen bod; bie 3Jlenfä)en un« fercr Beit, „bte fo fdjtoad) im ©tauben finb, bie immer fudjen, otjne jemals jur SBafirrjeit p gelangen unb r>ou jebent Sßtnbe ber Seljre mit fortgeriffen roerbeit," mögen fie öoeb, in biefem {(eiligen Sonett eine neue unb glüd'lidje ©elegeuijeit fiuben, fid) ber Ijeiltgen Äir'dje roie= ber 511 'närjern, btefer Säule unb beut feften gunbameute ber SBafjrljeit. ; mögen fie bod) bap fommen, ben roaljren ©tauben, bie Quelle beâ ôeile», 5U erîennen unb bie ftrrtrjümer, roeldj'é fie ju ©runbe richten, abjuroerfen ; unb möge fo burd) ©otteë §ülfe unb burc| bie gftrbitte ber unbeflecfteu Jungfrau biefc all= gemeine äSerfammlung ber Äird)e ein großes 2Ber! ber Ginigung, ber Heiligung unb grie= beuêftiftung fein, ber Äirdje neuen ©lanj unb bern 9teid)e ©otte§ einen neuen ïriumpf) be= reiten. Möge bieder große Plan, den beine vorsorgliche Weisheit gefaßt hat, per Welt auf's neue den Beweis liefern, welche überaus große Wohlthaten die menschliche Gesellschaft beut Römischen Pavstthume schuldet. Möge es Allen offenbar werden, daß die Kirche von dein Felsen, auf dem fie gebaut ist, die Macht hernimmt, die Irrthümer zu verdrängen, die Sitten zn bessern, die Barbarei fern zu halten, und daß fie daher die Mutter der wahren Civilisation mit Recht genannt wird und in der That ist. Möge endlich die Welt einsehen und erkennen, wie "viel dieses erhabene Bild der göttlichen Stuctorität und des dieser geschuldeten Gehorsams, welches in dieser himmlischen Institution des Papstthums den Menschen »or Äugen gestellt ist, zur Festigung und Heiligung jener großen Prinzipien beiträgt, welche die Grundläge der menschlichen Gesellschaft bilden uud derselben ihren Bestand verbürgen. Söenn bie g-ürfteu unb 33ölfer btefeS erfen= nen, bann werben fie nidjt me!jr bulben, baö betuc erhabenen 9ted)te, auf roeldjen bie ftdjerfte SBürgfd)aftfür bie Stcutorttät unb für alle 3ted)te berutjt, ungeftraft mit gü&en getreten werben, ©arm roerben fie im ©cgeutljeil ©orge tragen, bir bte freie aiueübung ber ©eroalt, roeldje beine llnabljäugigfeit ftdjert, p geroäljrleiften ; bann roerben fie bir all' bie Btttfe leiften, bereu bu bebarfft jur fegcnârettben SSerroaltung be§ Ijoljeu Slinteâ, baê ifmen felbft uou fo gro= feemißorfteil ift. S)ann werben fie nid)t ju= geben, bafs mau t)erl)iubere, bafi beine Stimme iou berber Settung ber Äirdje airnertrauten, treuen beerbe gehört werbe, ©ic werben vielmeljr fürdjteu, ' bie Golfer mödjten, roenn fie beê Srobe§ ber eroigen aöaljrfjeit beraubt finb, elenb tterfd)mad)ten ; unb baS lufeljeu, burd; itield)eS bie Könige fjerrfdpcn, unb rocldjeä ben ©efe^gebern bie 3ftad}t üerlciljt, geredjte ©efetje geben, möchte felbft erfdjüttert werben unb öeu fidjeru Untergang aller bürgerlichen 9ile^ gterung nad) fid) sieben, wenn bie 33anbe beâ ®cl)orf'ams uub ber Gb,rfurd)t gegen bie gött= lid)e «eljrgewalt, roeldje in bir rul)t, gelöst werben. ©otdjc Hoffnung liegen unb nabreu wir im Shnerjtei unfereê BerienS; unb bieä ift aud) unb wirb ftet» ber beftänbige ©egeuftanb un-fereâ ©ebete» fein. Muth also, heiligster Vater ! Fahre fort, mit sicherer Hand wie bisher das Schiff der Kirche zu lenken, um es in den Hafen des Heiles zu führen. Die Mutter der göttlichen Gnade, die du mit dem schönsten Ehrentitel begrüßt hast, wird dir zu Hülfe kommen und durch ihre Fürbitten deinen Weg sichern. Sie wirb als der Meeresstern vor deinen Augen leuchten, unb indem bit deiner frommen Gewohnheit gemäß mit unbesiegbarem Vertrauen fest auf fie dein Herz gerichtet hältst, strebst du sicher unb gerades Weges zu Dem hin, der dnrch fie zu uns gekommen ist. Du hast zn Patronen und zu Beschützern die himmlischen Chöre jener Heiligen, deren Heiligkeit uud Glorie du sowohl in diesen Tagen als and) früher, nachdem durch tiefe Untersuchungen uub durch dciuen angestrengten apostolischen Gifer sorgfältige Prüjungen der Beweise stattgefunden hatten, unter dein Beifall der christlichen Welt feierlich verkündet hast. Dir zur Seite stehen die 2lpoftel= fürsten Petrus und Paulus, deren Sitten dir in betner Sorge zn Hülfe kommen werden. Das Steuerruder des Schiffes der Kirche, welches du jetzt führst, hielt ehedem Petrus; er wird sich beim Herrn verwenden, damit dieses geheimnißuolle Schiff, das unter der Hülfe seiner Gebete bereits achtzehn Jahrhunderte über das tiefe Meer der Welt hillgefahren ist, unter betner Leitung feinen Sauf glücklich fortsetze, um dereinst mit vollen Segeln, beladen mit den kostbarsten Schätzen, d. i. mit unsterblichen Seelen, in den himmlischen Hafen einzulaufeu. Unb bamit biefer glüdliclje Grfolg er= retd)t werbe, Ijaft bu, ()eiligfter Sßater, in betner Slrbett, in beineu ©orgen unb in beinern ©ebete ctu unS Stilen ergebene oe= Mlfen. gießen wir ob,ne Unterlaß bie göttliche ©üte an, bafè fie aie ÉrftlingSgabe biefer treuen 3Jlitroirïung bicb, mit alleu Ijimmlifdjen ©eg= nungen überhäufen, beine Äraft aufredjt l)al= teil unb ftärfeit, bie bir nod) übrigen 3al)rc mit neuen geiftigeu Groberungeu bereichern unb enblid) bewirten wolle, baf; bit nod) lauge 3ia()re auf Grben uub bereiuft im öimmel glücffetig lebeft. (ä\ 531.) Luxembourg, le 15 juillet i 867 Monsieur le Rédacteur, En attendant que l'évacuation se fasse — si toutefois elle doit se faire jamais — nos bonnets gros et pelils se préoccupent de la destination à donner ;mx casernes et autres bâtiments qui reviennent nécessairement aux domaines et en partie peut-êlre à la ville. Mille idées, mille projets se croisent: il faut caser différentes administrations publiques, l'abattoir, des bains et lavoirs publics, le musée national, des industries à créer, on parle même de fournir un hôtel au futur généralissime des forces luxembourgeoise.-^!!) mnis il est une chose à laquelle personne ira songé, paraît-il, et qui pourtant, quelque humble qu'elle soit, méiile d'attirer l'atlenlion de l'administration : je veux parler de nos écoles gardiennes. Les écoles gardiennes sont toutes établies dans les locaux du cercle, que Padminislralion urbaine songe ù aliéner. Ces locaux sont vastes, bien aérés, et pourvus d'une cour assez spacieuse pour les récréations; mais ils présentent un inconvénient très réel: quoiqu'ici à Luxembourg l'on ne puisse guère parler de dislances, ils sont trop éloignés de certains quartiers de la ville haute. Eh bien! l'occasion est maintenant Irèsfavorable pour procurer dans les différentes quartiers des locaux convenables aux écoles gardiennes : les salles actuellement occupées par les écoles de la garnison au Casino et dans la caserne Marie-Thérèse sont toutes prêtes, et il n'en coûtera pas beaucoup de recherches pour trouver également du côté de l'Arsenal comme dans la partie Est de la ville de quoi loger une troisième et même une quatrième école à l'écart des grandes voies de communication. Et le moment ne serait-il pas venu de songer également aux écoles primaires, et de mettre fin une lionne fois à ce malheureux système de casernement fin vigueur depuis une vingtaine d'années ? Ne serait-il donc pas possible à la ville d'oblenir, soit par échange, soit à titre de compensation, les locaux nécessaires pour la dislocation des écoles? C'est à ce malheureux système de casernement, à cette agglomération de tant d'enfants dans un seul bâtiment, qu'on attribue en grande partie, et non sans raison, l'esprit de turbulence et d'indiscipline qui caractérise notre jeunesse, et le moins qu'on pourrait faire, ce serait (l'ordonner une séparalion complète des sexes, en plaçant les écoles de filles p. Ex. dans la caserne Marie-Thérèse, et en établissant l'étage supérieur du bâtiment de la congrogalion un inlernnl pour l'école normale des garçons. Que nos édiles avisent! Un père de famille. Wir vernehmen, daß das internationale Jury der Pariser Ausstellung den Produkten des Hauses Charles u. Co. in Aonncweg eine Lhrenmeldung, und Herrn Jos. % anbei von Diekirch, für Eingemachtes, cine bronzene Mebaille zuerkannt hat. [Union.]