Bonifacius-Verein.
Luxemburger Wort, 1851-04-11 00:00:00

Bonifacius-Verein. (©cbjuji.) Der Zweck des gegenwärtigen Berichtes ist nicht Vollständigkeit irgend einer Art; und wie wir der allerdings sehr anerkennungswcrthen Aushülfe, wie der große Missionsverein unseren Missionsbedürfnissen fie zugewendet, nicht erwähnen dürfen, ohne Gott in den Werken feinet Barmherzigkeit zu preisen, so muß doch diese aphoristische und die Oberfläche berührende Rundschau unserer Missionsucrhältnissc beredter, als alle Worte, und eindringlicher, als alle Zahlen, den Katholiken, für die sie bestimmt ist, es an's Herz legen, wie schwere Verantwortung wir auf uns laden, wenn wir unser auch noch so geringes Scherfiein an Gebet, Almosen und, so weit das Verhältnis) es mit sich bringt, an sonstigen Müheleistungen nicht freudig darbringen, um unseren darbenden Mitbrüdern beibringen. Wahrlich 1 die Zeit ist voll des bittersten Ernstes, und wenn auch Gottes Barmherzigkeit sich fort und fort zu offenbaren nicht aufhört, so mag doch Furcht und Zittern uns befallen bei dem Gedanken, wie kalt und stumpfsinnig die große Mehrzahl noch immer gegen die mächtige Stimme Gottes in den Zeitereignissen bleibt! Wer kann sich des furchtbaren Gedankens erwehren, es möge endlich das Maaß sich füllen und der Herr das Licht vom Leuchter hinwegnehmen, um es bort leuchten zu lassen, wo man ihm die Augen nicht abwendet! Wenn Gott also uns in wunderbarer Barm, Herzigkeit die Gelegenheit bietet, die 2lrmuti) unserer Kräfte der Allmacht seines Armes anzuschließen, so sind nicht die, um deren Unterstützung es sich handelt, die uns den Dank schulden, sondern vielmehr sei es unser Gebet, unser Flehen, unsere Sorge, daß unsere Mitbrüder, im Jammer des Elendes und der Verlassenheit darbend, nicht dereinst Zeugniß wider uns ablegen: „Wir haben, um unfern Hunger zu stillen, Euch um die Brosamen gebelen, die Euer Ueberfluß verkommen ließ, und ihr habt uns verhungern lassen". Wahrlich, meine geliebten Vereins« genossen, das Bewußtsein, daß es sich hier um die unsterblichen Seelen unserer katholischen Milbrüder handelt, wirb uns Muth und Kraft und immer wie- der Muth geben. Und so schließe ich, wie immer, mit der Bitte : Gebet und Almosen. Vor Allem aber Gebet! Heiliger Bonifacius, bitte für uns! G. S. I. Oft. Satzungen des Bonifacius-Vereines. § 1. Der Vonifacius-Verein bezweckt in Beziehung auf Seelsorge und Schule die Unterstützung der in protestantischen und gemischten Gegenden Deutschlands, mit Einschluß der Schweiz, und in allen mit Deutschland in politischer oder Diöcesan-Verbindung stehenden Ländern lebenden Katholiken. §2. Die Mittel des Vereins sind Gebet und Almosen. § 3. Jedes Mitglied, welches der geistlichen Vortheilr des Vereins sich theilhaft machen will, betet täglich ein Vater unser und ein Aue Maria mit dem Zusätze: „Heiliger Bonifacius, bitte für uns!" Die Priester lesen Ein Mal im Jahre, wo möglich am Bonifaciustage, die heilige Messe nach der Meinung des Vereins. § 4. leves Mitglied zahlt entweber einen monatlichen, wenn auch noch so kleinen Beitrag, der durch Einigungen von zehn Personen mit einem Sammler an der Spitze eingebracht werben kann; ober es betheiligt sich im Wege der Subscription durch jährliche oder halb- oder vierteljährliche Beiträge. Arme geistliche Orden betheiligen sich durch Gebet allein. § 5. Den geistlichen Mitgliedern, welche zugleich Seelsorger sind, wird empfohlen, eine jährliche Collecte in ihren Gemeinden für den Zweck des Bonifacius-Vereins mit Genehmigung der kirchlichen Behörde einzurichten. 8 6. Der Verein wirb geleitet: a) durch einen General-Vorstand, d) durch einzelne Comits's, welche sich entweber in jeder Diöcese, oder in zwei ober mehreren zusammen genommen an geeigneten Orten bilden. § 7. Der General-Vorstand besteht aus dem Präsidenten, Vice-Präsidenten und vier Mitgliedern, die in der Nähe des Wohnsitzes des Präsidenten den ihrigen haben müssen. § 8. Der Präsident, der Vice-Präsirent und die vier Mitglieder sind von den Abgeordneten der ein. Ritten Comités, in der alle drei Jahre zu berufen» den Generalversammlung auf drei Jahre zu wählen, und zwar zuerst der Präsident und Vicc-Präsident, und sodann die Mitglieder. Zur Wahl selbst werten nur die zur Vertretung der einzelnen Comile's abgesandten, höchstens zwei Deputaten zugelassen. Die Nichtbeschickung der Generalversammlung zieht den Verlust des Wahlrechtes für das Eine Mal nach sich. Ausnahmsweise können auch Deputate, die nicht in derselben Diöcese wohnen, entsendet werben. § 9. Der General-Vorstand vertritt den Sont* facius-Verein in allen Angelegenheiten,nach Außen hin, führt die Aufsicht über das Vereins-Vermögen, beschließt die Vertheilung der Unterstützungen, unter Berücksichtigung der Vorschläge ler einzelneu Comilö's, beruft die General-Versammlungen unter dem Vorsitze des Präsidenten und gibt auf diese» Rechenschafts-Bericht über die Geschäftsführung und die Kasse. § 10. Der General» Vorstand ermittelt für die verschiedenen Diöcesen den Präses ver Comités, welcher unter nachzusuchender Mitwirkung der Bischöfe das Comit« conftttutrt. § 11. Die einzelnen Comite'S verwalten die Diö«san-Beiträge selbstständig, und haben halbjährig Bericht über den Kassenbestand zu erstatten. § 12. Alle d«i Jahre sind regelmäßige, und außerdem entweder auf Antrag von drei Diöccsan- Comitö's, oder nach Gutdesinden des ©encrai23or» stanccö außerordentliche Versammlungen von Letzterem auszuschreiben. *) § 13. Die Bischöfe Deutschlands sind als Pro- Jcctoven des Bonifacius-Vcrcins anzusehen, und es muffen die Wünsche rücksichtlich ter Bedürfnisse in il;rcn Diöccsen zunächst von ihnen entgegen genommen wnden. § 14. Die zur Durchführung des Vereinszweckes einstehenden Kosten werben aus den Beiträgen bestritten. § 15. Abänderungen in der Organisation und bein Kassenwesen können auf Beschluß der Gennalvcrsammlung erfolgen. Westheim, am Tage Maria Lichtmeß 1851. Der General-Vorstand des Bonifmius-Vereint'. Der Präsirent: Joseph Graf zu Stolderg-Stolberg.