4. Spät kommt er, doch er kommt.
Der Volksfreund, 1869-07-29 00:00:00

4. Spät kommt er, doch er kommt. Am andern Tage saßen beide jungen Frauen mit ihren Männern, die heule sehr pünktlich gekommen waren, in der bekannten Laube um den Theetisch. Aber auch der Herr Professor nahm diesmal an der kleinen Tafelrunde Thcil. „Sage mir doch, Hermann", frug Mina, „wie es Tir in Wiesbaden gefallen. Du freutest Dich doch so sehr darauf, einige gute Freunde dort wiederzusehen?" Herrmcmn erwiderte: „Ich habe sie wiedergesehen, aber ich mußte sie bedauern." „Warum? Es ist ihnen doch lein Unglück begegnet?" fragte Miua. „Je nun, der Begriff des Unglücks ist relativ. Für einen Fisch ist es ein großes Unglück über Wasser, für einen Menschen unter Wasser zu sein." „Ei, ei, das lautet ja äußerst gelehrt; aber die Nutz- cmwendung? Welches zweifelhafte Unglück ist Deinen Freunden widerfahren?" „Sie haben gcheirathet", sagte Herrmann in gemessener Ruhe. „Sehr schmeichelhaft für Deine Schwestern! Das nennst Du ein Unglück?" „Sie sind eingesponncn in die Alltagswelt, eingeschränkt in einen engen Kreis von Pflichten, kurz nicht die Menschen von ehedem". „Darum nennst Du sie unglücklich?" „Ja. gewiß." „Lieber Bruder Professor", begann Mina wieder, „siehe der Begriff des Unglücks ist sehr relativ ; Deine Freunde halten das für ein Glück, was ein einseitiger Junggeselle für ein Unglück hält. Nur ein Junggeselle kann einen so widersinnigen Satz aufstellen, daß der Besitz von Weib und Kind ein Unglück ist." „Das Letztere nicht immer, das elftere gewiß", sagte der Professor mit unerschütterlicher Ruhe. „Ich sehe im Geiste", fuhr Mina in dem Tone einer weissagenden Sybille fort, „die Stunde kommen, wo Du wegen Deiner widernatürlichen Versündigungen gegen das weibliche Geschlecht Deinen Lohn empfängst, wo Du in den Staub sinkst und Dich von Schönheit und Tugend überwunden bekennst, wo Du stöhnst und seufzest, aber zur WiderVergeltung leine Erhorung findest, sondern langsam verschmachtend dahinstirbst." „Diese Weissagung wird niemals in Erfüllung gehen", bemerkte der Professor cncherft ruhig. „Hermann, Du bist ein Hiob an Geduld", sagte jetzt Felder ärgerlich. „Wenn ich zwei Schwestern Hütte, die mich su drängten, würde ich nachgeben und eine schöne junge Dame zur Frau Professorin erheben." „Das wird nicht geschehen." „Er gehört zu der unbezähmbarsten Classe der Junggesellen", meinte Naumann lachend. „Es wäre nicht ohne Interesse, die Junggesellen einmal zu classificiren", warf Gertrud munter ein. „O, das zu thun, übernehme ich mit Freuden, vorausgesetzt, daß Hermann uns eingesteht, zu welcher Classe er selbst gehört", rief Mina. „Wenn Euch dieses Thema immer wieder neues Vergnügen macht, so bin ich bereit dazu", antwortete der Professor mit seiner an ihm gewohnten classischen Ruhe. Mina sann ein wenig nach, dann sagte sie: „Nummer 1 gibt es Junggesellen, die eine angeborene Scheu vor der Nähe jedes weiblichen Wesens haben. Entweder betrachten sie uns alle als Heilige " „Was Ihr doch nicht seid", warf Felder ein. „Als Heilige", fuhr Mina fort, „die dem Manne in unnahbarer Ferne thronen, oder es ist eine angeborene Feigheit, das Wort „Ich liebe Dich" auszusprechen. Gehülst Du zu dieser Klasse, Herrmann? Diese Junggesellen sind arme Kranke, denen man noch zur Noth verzeihen kann." „Ich gehöre nicht zu diesen", erwiderte Herrmann mit spöttischem Lächeln. „Nun denn, zu Nummer 2!" fuhr Mina fort. „Die» ses ist eine abscheuliche Kaste. Sie haben aus der Pflichtenlehre nur das Gebot der „Selbstliebe" gerettet und bewahrt. Sie fürchten, wenn sie Heimchen, ihr gewohntes, süßes lunggesellendasein nicht fortleben zu tonnen; sie fürchten, den reichlichen Gasthoftisch mit dein einfachen häuslichen Herd vertauschen, sich Abends all» zufrüh von dem Kreise wackerer Zecher trennen zu müssen! sie fürchten in ihrer süßen Nachtruhe durch das Schreien eines kleinen Kindes gestört zu werden, kurz es sind elende Selbstsüchtlinge, die sich nicht dazu entschließen können, Jemanden zn lieben und für es zu sorgen, weil sie eben nur sich lieben. Gehörst Du zu dusm, Hermann?" „Mit Nichten, Min«, wie Du weißt. Fahre nur fort, Du brillantes Muster weiblicher Vereotsamkcit." „Nummer 3 umfaßt die traurige Kaste Derer, welche nicht allein von dem weiblichen Geschlcchte nicht glauben, daß es von den Engeln abstammt, was doch selbst der große Materialist, den wir gehört, nicht zu liiugnen wagt, sondern es sogar als den Inbegriff alles Bösen, was da genannt weiden mag, bezeichnen, Weib und Ehe ist diesen Verblendeten gleichbedeutend mit Teufel und Hölle. Gehörst Du vielleicht zu diesen, Hcrrman?" „Ich glaube ja", erwiderte langsam der Professor. Man lachte und forderte ihn auf, sich wegen seiner Aeußcrung zu verantworten. (Forts, folgt.)