Die Versöhnung.
Luxemburger Wort, 1861-10-10 00:00:00

Die Versöhnung. i Am 7. Mai de« Jahres 1655 lachte em herrlicher Ärii^linfidniorgfn über das tricr'fcbe Thal. Die Luft «.'chic mild und anmuthig. Wiesen und ©arten prang» tn, in neuem Grün, an den Abhängen der nahm "'"«« standen Villen und Pappeln im Schmucke dcs IsiübUngu; hier unb dort wob der Sphcu feme langen Tcppiche an un schroffen, oben mit Blumen bewoch» senen Bergwände» hinauf. Das grüne Kleid der Ra» tur wurde »och nehobcn durch die rothe» Sandstein» felsen icnfeiti! der Mosel, durch die farbigen Älüthcn zerstreut stehcntcr Obstbäume, durch die helle Bläue, die vom Himmel hcrniebctlcucbtcte, und durch das Gold, welches die gönne beute über Stadt und Fluß und Flure» warf. (Sin hcrzelheittrnder Anblick! Es schien, als wollte die Natur, wie belebt und in An» dacht aufjauchzend, beute im trter'fajcn Sbalefürfia) einen Festlag begeh'« und ihre Gefühle mit den Gc< suhlen ter Menschen, welche an diesem Tage das dlühenle Thal umschloß, in Einklang bringen. Es »rar im lah« 1655 der Tag nach Christi fimmel« fuhrt Kau»! war die siebente Morgcnlluudc herangenaht, da brannten sich unzählige Menschen in dc» Straßen von Trier. Selige Freude lachte und ollen Gesichtern. In der Stadt und in den benachbarten Klöstern be« ganncn die Glockentürme, über zwanzig an der Zahl, ihr harmonisches Gelante; selbst das hclliö» nendc Glöckltin aus St. lohannis-pospitälchcn fehlte nicht. Wäre am Mosclftrome ron St Mcdard bis Pfalzel noch irgend ei» Herz gewesen, welches am frühen Morgen dieses Tages, von irdischem Summer getrübt, sich der allgemeinen Freude nicht geöffnet hätte: wahrlich, der lautr Jubel der Glocken, der wie ein majestätisches Orgelspiel in den lrier'schcn Sergen wiederhallte, hätte dies Herz jetzt zur heiler» ftcn Andacht verklärt. Wer aber beschreibt das bunte Gewühl in der Stadt! Uebcrall, in Straßen und Gäßchen, glich die Menschenmenge einem Strome, dem man unwillkür» lich folgen mußte. Die manchfaltigften Trachten mi« schtcn sich da durch einander, 53Jucri»ncn ans dem Walrlandc und vom Hunsrückcn trugen ihre farbige» Nöcke, ihre Bänder»haubcn, ihre buntgestreiften Vuscnlücher neben schwarzgekleideten Mcselauerinncn und neben den grauen der Saar, die mit plattge» dlückten, wcißschimmcrndcn Cornette» dahineilten. Wer jedoch aufmerlsamcr lie ©d)aaren betrachtete, formte tuabrncbmrn, ba() beute gerabc ber gröpte £bcil ber gremben aiifl ber fölntfcben (Srjbiöcefe, aui bern 3üliftben, auö ben ©egenben »on >2laa)cn unb Gornclintünflcr gefommen roaren. Sonn, Slrenobcvg, 3îcdlingbaufen, bie J)errfa)aft £crpcn unb benachbarte Sanbfiritbc hatten ibre «croobner in langen gelijügen nan) SErier gcfeubct. S)acs bunte garbenfpiel ber in bcH «Strafjcii roogenben iDiciifcüen rourbe noa) erhöht bura) bemalte Pbnebcn, bura) fcbtmntcrnbc Sîofcn« fränjc, bureb (Sruciftrc unb religiöfe Silber, ivelcbc Ssicle ber SBotübergehcntcn in Çmnoen trugen. Sa« 3ufammcntsnen ber ©locfen unb ber ganje Slnbltcf jtigte, bap ein bobe«, ungeiub'bnlicbcS Äirtbenfeft bie unjähltgen ©laubigen auö ber 3iähe un» gerne na* Sfricr aufammengerufen hatte. Sei biefer rcligiöHrcutigcn Seroegung blieben aueb bie fllöjler in unb auSerbalb îricr nicbt juruet. Ser bamaltJ regtereube Äurfürft unb Srjbifa)of Sïail fla«par »on ber l'eipen hatte fclbft bie Pforten betje« ntgen filöftcr, melcte bma) flrcnge Œlaitfur flcM ge« fcbloffcn waren, für beute öffnen [äffen. iUJöncbe unb Können in unb außerhalb îrier tonnten beute ohne Unterfcbteb in gcfijügcn ihre einfamen 3cQen »erlaf» fen, um ben berjerfriftbenben, beiligen 2tnblicf, ju ivela)em fo »iele taufenb Çilgcr gefemmen naren, in freier li-otteöluft miljugcnie|icn, um burtb ihre Andacht tic Andacht der zahllos um sie vcisammellen Wellkinder, wo möglich noch zu erhöhen. Gegen acht Uhr bewegte sich der feierliche Zug der Vcncdiclincr» Abtei ©t. Marimin gegen Trier. Dem Zuge voran flatterte», als Zeichen der Ncichsuumittclbarleit der Abtei, zwei weiße Fahnen, mit schwarzen Doppelnd« lern geziert. Ter zeitliche Abt des Klosters, Blgrittu(s Neckingcr, ein ehrwürdiger Greis, wandelte ma/e» statisch in der Mitte der Seinen, Mitra und Stab trug er gleich einem Bischöfe- Die ihn umgebende» Patres gingen in langen schwarzen Ucbcrklcidcrn mit herabfallenden zugespitzten Cuculleu, um den Leid trugen fie seidene Gürtel und um den Holskragen einen schmalen Umschlag von feiner weißer Leinwand; ihre Scheitel waren kahl, »or sich in ihren Händen hielten sie ihre Vpretc. Als der Zug durch die Stadt daherkam, trat unter den Wallsahrcrn, die er er» reichte, ehrfurchtsvolle Stille ein; man hätte in die» fen Momenten glauben sollen, das Gewölbe des freien, blauen Frühlingshimmels batte sich plötzlich in die Kuppel einer Kirche verwandelt: so lautlos warb beim Anblick der langsam wandelnden Mönche die volkreiche Straße. In fast gleichen Aufzügen stellten sich auch bald die Nenedictincr »on St, Mat» tbia«, ©t. Martin und ©t. Marien in Trier ein. Die Dominikaner sah man in ihren weißwollenen Gewändern mit schmalem Haarkranze auf dem Kopfe, die Minonten, geführt von ihrem Guardian, mit weißen, »m das schwarze OrbcnSfteib gewundenen Gürteln und mit kleinen Kapuzen, die Augustiner in langherabwallenden schwarzen Talaren, um d»n Selb einen ledernen Gürtel gebunden, und mit glattge» fchorenem Scheitel bahcrzirhen Auch die Carmélite» verließen ihre Zellen, man erkannte fie an ihrem fehwarzgrauen Anzüge. Es bewegte sich ferner an den Häusern der Stadt vorbei die Prozession der Capu» zincr; mit buntfarbigem Blumenkränze geziert, ward das Bild des gekreuzigten Heilandes ihnen vorangetra» gen; fie selbst folgten, in ihr baumivollcnrs Habit gekleidet, worüber ein kurzer Mantel mit langer Ka> vuze geworfen war; Sandolcn hafteten an ihren nackten Fußen un» dem Kinn cntwalltt» lange 'Barte Auch ber Orden der Gesellschaft Jesu blieb nicht zurück; bei lange, schwarze Mantel, der gesteifte Kragen und der aufgeschlagene Hut machten bie Mitglieder desselben kenntlich. Die 'Pforten der grauenflSfl'r öffneten sich nun auch. Vie Venedicti. nerinnen von St. 3rminen, geführt »on ihrer Jleb< tiffin, Amalic »on Hartftcin, erschienen im schwarz» wollenen Orbenskletdc, das Haupt behängen mit dunkeln» Flor, unter dem eine weiße ©tirnbfnte bnvorlenchtllt. Ihrem Zuge schloßen sich die in der Nähe wohnenden ©»minifanerinnen von ©t. Katha« rtnen an: Die Nonne» beider Klöster fangen daher« schreitend mit schwacher Stimme festliche Lieder. In weißschimmerndem ©etuattec, das Haupt ebenfalls umschleicrt, kamen ferner heran die adeligen Frau» lein von St. Annen, Gtfterjirnfer Orden«. Die Augu» ftincrinnen von St. Signeten bewegten sich vom Engeleberge daher; über ihren weißen Kleidern tru» gen fie Ehorröckel, und ihre Slirne war bedeckt mit einer verschleierten Binde. Da« Kloster St. N,co« laus entsandte aus dem östlichen Theilc der ©tact feine Franzistancrinnen, in Trier gewöhnlich die Grauen Schwestern genannt, weil fie in grauwollt« nen Kleidern gingen; mit diesen Jungfrauen »erei» »igten auf dem Wege die sogenannten Welschen Nonne», au« Lotharingie» stammend und besonders »och ehrwürdig durch den Unterriebt, den sie in klö» ltcrlicher Einsamkeit jungen Tiicrcrinnen spendeten. Auch die Schwestern von St. Afra und St, Markus fehlte» unter de» zahlreichen Sehaaren nicht, mit Gesang und Gebet schlössen sie sich den vorher Er» wähnten an. So also stände« um acht Uhr die Zellen der trier1» schen Klöster beinahe verödet. Ein kundiges Auge vermißt« nur »och draußen die Einsiedlerinnen von St, Clara, dann die in Schleier und braune Klei« düng gefüllten Schwester» aus St. lohannis»Hospi» tälchtn und die tn strenger Vinsamleit unweit des Neuthors lebende» Carthäuscr. Nur diese drei Ge» nossenschaffien hatten die Freiheit des Ausgangs, die der Kirchenfürst allen Klöstern heute gestattet hatte, mit scrupulöser Gewissenhaftigkeit verschmäht; aber duich stille Andacht vereinigten sie sich boa; geistig mit den Brüdern une Schwester» der übrigen Klö« fier: Das ist ja eben der Vorzug des wahren leben» bla.cn Chriftcnthums, baß «ne feine Bekenner durch Erhebung des Ocmüthes zu Gott vom Ausgang bis zum Niedergänge ter ©orme in überirdische Gemein» schaft treten könne». Am heutigen Tagt aber stellte besonrcrs die ©labt Trier das Bild einer religiösen Welt bar. Die rufenden Zungen der Gotteshäuser, die schallenden Glocken, tönte» auf zahlreiche andachtbe» geisterte Mcnschenschaaren hernieder, überall auf Straßen und Plätzen stiegen fromme Gebete und Gesänge empor, und in diese rege Chriftenwelt hatte der Frühlingshimmel segnend seinen Glanz gerootfen- (Fortsetzung f.)