Uebersicht  der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1864-10-19 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Ss geht zwischen den europäischen Sabine* ten etwa« »or, Was im Augenblicke zwar noch feine greifbare Gestalt angenommen hat und das für das größere Publikum noch ein ©c* Ijeimniß ist; aber sicher ist, baß alle Staatsmanner alle ihre Anstrengungen aufbieten, uni die zunächst durch die italienische Revolution und dann durch den Vertrag vom 15. Sept. erschütterte Ordnung Europas wieder fester zu begründen und einen Zustand herbeizuführen, der Aussicht auf Frieden gäbe. Wird ihnen aber bas Friedcnswerk gelingen, nachdem die Basis des Friedens entrückt und der Ncprä» sentant der sociale« Ordnung, der h. Vater, so schändlich mißhandelt worden ist? Wir glauben es kaum und wir sind der Meinung, daß nur cine offene Umkehr vom begangenen Unrechte oder ein Krieg de-'., allgemeinen bangen Gefühle abhelfen kann. Diesen Anstrengungen sind die Reisen zuzuschreiben, welche Souveräne und Staatsmann ner in diesem Jahre wie noch in keinem an* dern madjen und die die Politiker nicht zu Athcm kommen lassen. In diesem Augenblicke ist es die Reise des russischen Kaisers nach Nizza, ter sich mit dem französischen in Lyon begegnen wird, und die Reise Bismarks nach Biarritz, der auf feiner Rückkehr den franz. Kaiser in Paris sprechen wird, welchen die Bedeutung großer Ereignisse beigelegt wird. Es ist dem franz. Kaiser, der auf cine Allianz mit England verzichten muß, darum zu t[)un, eine Annäherung an Preußen und an Nußland zu versuchen und in Gemeinschaft mit diesen Europa das Gesetz zu diktnen, Sin halbamtliches österr. Blatt hebt einen Zipfel des Schleiers auf, der Bismarks Pläne bedeckt und zugleich die Stellung Ocsterrcichs zu Frankreich und zum Vertrag vom 15. Sept. etwas präcisirt. Die Beziehungen, sagt die Ocsterreichische Zeitung, zwischen Oesterreich und Frankreich sind nicht geändert und man hat nicht an die venetianischc Frage gerührt» Ocstcrreich hat nicht gegen den Vertrag protestirt; es ist keine Rede von einem Congrcß. Preußen hat sich beeilt, dem Vertrage zuzustimmen, aber Napoleon wird nie in eine Vergrößerung Preußens einwilligen, ohne daß er eine Entschädigung dafür erhält. Es mag sein, daß man in Berlin geneigt ist, Conccssicnen an Frankreich zu machen und Oesterrcich seinem Schicksale zu überlassen, aber die Anknüpfungspunkte für dergleichen Verhandlungen fehlen; die Versuche, um ein Einverständniß mit Frankreich, das den preußischen Interessen günstig war, zu erzielen, sind gescheitert. So hätten also diejenigen österreichischen Blätter, welche ihre Regierung vor einem allzu engen Anschluß an Preußen warnten, Recht behalten! £od)erfmtt über bie a)?ittl)eilungen ter „Union", bie, Wir wieberb,den eS nod) ein* mal, falfd) unb erfunben finb, läßt ber „Gour* ricr" feinen Slnffagen gegen bie ©cb.ulfd)Weftern unb tte frühem geljeimen Gertififate wieber »olle Saniere, Wir, ruft ter „Gounier" aus, nidjt immer behauptet, taß tie d)ulfdjwefîern ein genießen, bie bie welttidjen Scbrerinnen nidjt Ijaben ? ©ibt un« bie ©djul^Gommiffton nidjt feïbft 3îed)t? Unb nadibem irriter bas Statt über bas §)riüilc* gium ber ©d)ulfd)iueftern lüeiblid) ge)d)impft unb es als eine 3)?onflruofttöt, als ein 33cr= brechen am ©d)ulgefc^e bcjetdjnet f)at, fäljrt eS fort: Sur quoi, d'ailleurs, se baserait-on pour justifier un privilège en faveur dtjs institutrices-iioniiesses (slyle du Courrier)? Ne fautil pas, dans l'intérêt de la jeunesse, quelles aussi bien que les biques possèdent les qualités requises par la loi pour pouvoir instruire avec fruit nos enfants? Et alors que les laïques doivent se soumettre à un examen de capacité, pourquoi les religieuses échapperaient-elles ù la même obligation? ... On ne viendra certes pas dire que le froc à lvi seul doit tenir lieu de brevet de capacité. \u25a0 ÏBte unfere Sefev fetjen, ift es nottjipenbig, baß h>ir tpieber auf foldje grunbîofe Slnîlagen antworten unb bas um fo meb,r, al« ber Sîn* trag in ber <sdjul*Gemmifjton gefteflt lourbe, „es mticbten bie ©d)ulfd?l»e|lern allen DiSpofi* tionen bes ©efeges unterworfen werben." 2Btr fragen un« jiinäd)|l unb wir ftnb er* ftaunt, Wie fold) ein Slntrag aud) nur gefteüt werben tonnte. 2öir Ijätten bod) erwarten formen, baß wenigftens ber Urheber eine« fol* d)cn Slntragc« wiffen mußte, baß fein Slntrag auf 3îid)ts, auf einer Sinbiltung beruht; Wir fönnen uns beßfyalb ben Antrag nidjt anbers erffären, als baß man bern „Bourricr" eine Goncefftou machen, baß man ifjn befriebigen Wollte. 2Bir fragen uns Weiter, Wie ber prä'fi* birenbe ©en. 3)ircftor einen foldjen Sïntrag jur V'lbfiimmung fommen laffen formte, benn einen folcb.cn Antrag ftetten unb barüber ab* ftimmen, beißt unterfteDcn, baß bie ©cb,ul* fdjweftern Wirflid) bern ©djulgefelje nid)t untere worfen sind und daß sie ihm unterworfen werden müßten. Warum hat der Präsident nicht vielmehr den Antrag,'!ellcr aufgefordert, derselbe möge die Punkte pracisiren, in welchen die Schwestern dem Schulgesetze nicht unterliegen? Fast will es uns wirklich scheinen, als ob man der Sache eine politische Färbung geben wollte. Wir kennen nur ein Privilegium, das die Schulschwestern genießen und diese« Privilegium besteht nach Aussage aller Schulinspcctoren, welche Schulschwestern in ihrer Inspektion haben, darin, daß die Schulen der Schwestern sich durch ihre Leistungen jeder Art auszeichnen. Verdächtigt vielleicht das Regierungsorgan um dieses Privilcgiums willen die Schulschwestcrn, die doch auch Kinder des Landes sind, beneidet darum der brutale „Courrier" die mzlilMl'icez. nonnes«? Ei« anders Privilegium als ausgezeichnete Schulen kennen wir nicht, denn die Echulschwestern unterwerfen sich in Allem dem Schulgesehe und sie haben keinen Vortheil vor den weltlichen Lehrerinnen voraus. Unb trofjbcm bringt ber „Sourrier" feine alten unb neuen klagen b,cröor, bie er mit Öf* fentlid)er ïïîoraïitâ't, @cfe^lid)feit u. bgl. aürjt! Das finb jn>ar große it>eld)e bas Sanb in 3rrtl)um füfiren fünnten, aber es finb aud) nur Strafen, h>eld)e bie Unit)iffenb,eit unb bie mauvais«' foi bes „Sourrier" betoeifen. 2)er Sourrier fagt, bie @d)ulfd)lveftern bebürften feine« pfjtgfcitsbreöete. SQSill ber Sour« rier un« <Sd)i»eftern nennen, t»eld)e fein gäl)» igfcitsbre»et b,aben? Unb toenn er feine nennt, i»eil feine ift, tote fotlen toir benn eine foldje Slnïlagc bejeidjnen? ©ie ift, um mit bern Sourrier ju füredjen, eine tt>or)re sD[onftruofttät, nur mbglid) in einem Slatte, bas »on Unfennt* nifj unb »on fd)lcd}tem SBillen flro^t. 2)er Sourrier l)at nid)t baran getad)t, bafj bie Schwestern ihr Brevet erhalten könnten, bevor die Statuten irgend einer religiösen Gcnosscnschaft ihnen untersagen, sich behufs der Erlangung eines Brevets einer Prüfung zu unterwerfen. Und so geschieht es bei uns. Die Schulschwcstcrn erhalten ihr Fähigkcitsbrcvet vor ihrem Eintritt in den Orden und zwar gerade wie die anbern Lehramtskandidatinnen : in Folge derselben Prüfungen und vor derselben gesetzlich festgestellten Prüfungsjury. Ist der Courrier nun zufrieden, hat die Union ihre Beruhigung? Das liberale Blatt spricht von Konkursen und von Ausnahmen für die Schulschwestern. Haben aber etwa die Schwestern ein Privilcgium bei Konkursen, machen die Schwestern wirklich eine Ausnahme? Hätte der Courrier tas Gesetz gelesen, so würde er die Grundlosigkeit feiner Anklage vielleicht eingesehen haben. Das Gesetz sagt: „Jede Schule, mit welcher ein Gehalt von mehr als 200 Gulden »erbunten ist, soll durch Conkurs vergeben werden." Das Gesetz forbert also keinen Conkurs für Stellen, womit ein Gehalt »on 200 Gulden verbunden ist; ta nun aber die ©d)ulfd)Weftcrn nur ein Gehalt »on 400 Fr. eine jede beziehen, so folgt daraus, baß der Conkurs nicht erfordert ist, baß also auch keine Ausnahme für die Schulschwestern besteht. Hat nun der Courrier verstanden ? Wir gehen Wetter in dem Nachweise, baß die Echulschwestern kein Privilegium genießen. Wie die weltlichen Lehrerinnen werden die Schulschwestern »on der Gemeinde ernannt und »on der Regierung genehmigt; ist Gemeinde und Schulinspektor mit den Leistungen einer Schulschwester nicht zufrieden, so wirb die Schwester durch eine andere ersetzt. Verläßt eine weltliche Lehrerin ihre Stelle, so setzt sie die Gemeinde davon in $enntniß und so werden auch die Schwestern zurückberufen, nachdem die Gemeindebehörden davon in Kenntniß gesetzt sind. Soll eine Schwester auf eine Schule er* nannt werden, so wird sie von ihren Obern bei der Gemeinde und dem Schulinsvcctor gemeldet und auf ihre Zeugnisse hin Wirb sie ernannt. S3o ijt nun, fo fragen Wir, bas §sriöüegium, baê bie- ©d)utfd)Wejtern genießen fotlm, wo iji bie SDÎonjlruofttat. »on berber Courrier fprtc^t ? SBetKi es eine Sftonjtruojttät gibt, fo ijt es tcr Intrag in ber ©djui*Ëommiffton, fo Wie bie UnîenntniÇ beS ©ourrier in SSetreff bes Unter* ridjtêgefeljeê. 9îein, tote ©d)ulfd)Wejtern Ijaben fein $ri»i* legium »or ben weltlichen Seherinnen, wob,l aber fmb eS tote ©emeinben, in welchen ©djul* fc^toeftern ftd) befinben, Weldje 23ort6,eile »or anbern (Semeinben »oraus Ijaben. 3ji es benn nidjt fdjon gefdsefyen, baß ©emeinbert i^re liebe 9îotïj Ratten, um ftd) einer £eb,rerin, mit ber jte nist jufrieben waren, ju entlebigen? Sinter« mit ©d)utfcf)wejtern, bie, wenn jle ntc^t paffenb ftnb, auf bie klagen ber ©emeinben unb bes ©djulinfpeftors »on ifjren Dbern abberufen Werben. 3(1 bie weltlidje Bel)rertn ïtanî, fo feiert bie ©djule; bn Sranfljeiten »on ©djul* fcfttoejîcrn feiert bie ©djulc nie, benn bie Äranfen Werten fofort »ou ©efunten crfeÇt, was bei weltlichen Seherinnen unmijglicft ijt. $aben wir 9?ewetfe genug beigebracht, baß tic ©d)itlfd)Weftern feine pri»iligtrte ©teüung ftaben unb baß fte in allen fünften jtd) tem Untentd)t«gefc(}e fügen? ÏBir werten morgen tic Weitere 9Jïonjlutoft* tat be« Bourricr, bie geheimen Sertififate bc* leuc&ten. Sie „Union" gejletjt nun felbjt ein, baß i&re SWtttljeihtng, bie ©djulfommifjion ftabe ben Slntrag in ber ©c^utfcftweflern ange* nommen, falfd) iji, fügt aber Ijinju, baß, was aufgefdjobcn, nic^t aufgehoben iji. 3)ie „Union" Wußte »on Slnfang an fcftr gut, baß iftre 3Kit* tfjeilung falfd) fei; barum Ratten Wir Ked)t, ttjrcn Sirtifel als einen ballon d'essai anju= feften uub ju fogen, er fei bern „(Sourrier" ju lieb gefc^rieben Würben. Son ber Wal)rl)eitêliebenben unb wobjetjo* genen „Union" erwarten Wir weiter, baß fte aud) itjvc 2ftittl)cüung; über bie geheimen Ser* Hftfiite wiberrufen wirb; benn tiefe 9)îittl)ei* lung tjl eben fo falfd) wie tie bereits wioer* rufene. M. Mahon de Monaghan que Notre Saint-Père avait, honoré le 23 juin dernier d'un accusé de réception de son livre l'kguse, la réforme, la Philosophie et le socialisme, (au point de vue de la civilisation moderne) vient de recevoir de Sa Sainteté une magnifique lettre Pontificale dont nous sommes heureux de pouvoir faire connaître ciaprès la traduction à nos lecteurs: PIE PP. IX. ißien-aimé fils, salut et béuédictiou apos»lolique. «Nous vous félicitons d'avoir, par cet au«tre volume, intitulé l'église, la réforme, •LA PHILOSOPHIE ET LE SOCIALISME, achevé ivoire premier ouvrage qui s'arrêtait au XVI0 tsiècle. «Assurément quiconque examine les opi«nions et les maximes des hérétiques, des «pseudo-philosophes et des socialistes peu«dant ces trois derniers siècles, peut se cou«vaincre que tous les'élénieuts d'union, c'est«ù-dire la religion, la justice et l'honnêteté, «sont effacés par eux ; que l'impiété ) ein«place la connaissance et le culte de Dieu ; «qu'ils ont répandu partout le désordre, le «mépris de toute autorité,, de toute règle, «de toute lianquililé; qu'ils ont développé «un orgueil efiïéué, les haines, l'amour de «soi-même, une cupidité furieuse de ri«chesses et un besoin immodéré de plaisirs; «qu'enfin les fondements sur lesquels repose «la société humaine sont bouleversés etqu'elle«mêrne est enirainée vers la dissolution et «la ruine. «Et ces calamités ont été produites par «cette œuvre constante de destruction. Toute «l'histoire de cc? siècles le démontre: elles «sont véritablement la conséquence des lüttes «cruelles, des guerres civiles, des troubles «des peuples, du renversement des pouvoirs «et de l'effroyabli corruption des mœurs. «Mais si la société civile est seulement «ébranlée et non complètement dissoute, la «même histoire fait connaître qu'il faut l'al«uibuer à l'action de la religion catholique «professée par le Siège Romain. C'est lui «soûl qui a constamment défendu les droits «de Dieu et les droits de l'humanité; c'est »lui seul qui, par la vraie doctrine, a lé«piiiné l'élan des erreurs déchaînées sur le «monde; c'est lui qui, par le clei»é sécu«lier et régulier, a déclaré la guerre aux «vices, a pourvu à l'instruction de la jeumesse, a implanté des vertus dans les cœurs, «a fait progresser la science, a apporté des i remèdes aux misères de la vie et, en ré«pandant l'élément de la charité divine, a «resserré et fortifié les liens de la famille «relâchés et presque rompus. «Or, quelqu'indubitable et quelqu'évideni «que tout cela soit, il n'en était pas moins «absolument nécessaire qu'on le mît sous «les yeux de tous, de telle sorte que cha«cun pût discerner facilement si la civilisa«liou qu'on exalte tant doit être attribuée «aux doctrines des hétérodoxes et aux pro«grès de la lumière philosophique, comme «on cherche injustement à l'établir, ou plu« toi si le monde n'en est pas redevable à »l'Eglise. « Comme vous avez entrepris cette tâche « difficile, Nous avons jugé votre but tout à « fait louable et Nous avons reçu avec la « plus grande satisfaction le volume que Vous «Nous avez offert, le jugeant très utile à «répandre la lumière dans les ténèbres de < ces préjugés. Quoique jusqu'à ce moment » Nous n'en ayons pris qu'une connaissance «sommaire, Nous pouvons néanmoins vous « présager les plus grands résultats de votre «travail; et, comme gage de notre recon« naissance et de la bienveillance paternelle «que Nous vous portons, Nous vous don« nons très affectueusement la bénédiction « Apostolique. « Donné à Samt-Pierre de Rome le iiL' «Octobre 1864. De Notre Pontificat l'an XIXc. «Signé: PIE IX.» A cet imposant témoignage d'approbation vient se joindre celui des membres les plus considérables du clergé. C'est ainsi qu'après les encourageantes paroles du R. P. Félix, nprès la lettre de Monseigneur Mermillod , Evèque co-adjuteur de Genève , qui ligure en tète de la deuxième édition de l'ouvrage, Monseigneur Dupanloup, Evèque d'Orléans, écrivait ces jours derniers à M. Mahon de Monaghan : « Je veux vous féliciter, Monsieur, de l'at« trait qui vous porte vers ces grands sujets «et du zèle avec lequel vous défendez les « vérités chrétiennes et combattez les cireurs « aujourd'hui dominantes De pareils travaux « ne sont pas de ceux que je laisse passer in« aperçus. . . et je ne doute pas, Monsieur, v qu'un ouvrage entrepris avec les sentiments « que vous exprimez, et écrit sous une ins« piraiion si généreuse, ne soient de ceux «qui consolent les âmes religieuses de tant «de productions démoralisatrices et impies «qui abondent de nos jours» Aussi sommes nous heureux d'annoncer que le dernier livre de M. Mahon de Monaghan est en pleine voie de succès et que déjà les éditeurs se préoccupent sérieusement d'une troisième édition. . X**\