Deutschland.
Luxemburger Wort, 1869-08-20 00:00:00

Deutschland. Nu« dem Großherzogthum Pusc», ?. Aug. Die von den sogenannten liberalen Blattern auf das Grandiofeste ausgebeutete Krakauer Klosteraffaire hat auch ganz besonders in unfever Provinz nicht verfehlt, allgemeines Auffehen zu erregen, um fo mehr, als sich gegenwärtig bei uns cine durchgreifende Scheidüng der Geister vorbereitet, die durch die oben berichtete, wenngleich noch ganz bedeutend in Dunkel gehüllte Geschichte nothwendigerweise einen weiteren Schritt zur vollständigen Entmickelung gethan hat. Erfreulich ist Angesichts dessen ein Leitartikel des ,Dziennik posnanski," in welchem dies Blatt die Bedeutung und den realen Nerlh des von der sogenannten liberalen Presse für die Kralauer Karmeliterin zur Schau getragenen Mitleidens ein Näheres beleuchtet, freilich van seinem, des ,Dzienn. pos." eminent nationalen Standpunkte. Ich bin der Ansicht, daß der beregle Artikel nicht verfehlen dürfte, auch in deutschen Kreisen einiges Aufsehen zu machen, da er eben Wahrheiten enthalt, die der sagenannten liberalen Presse Europa's die larmoyante Maske künstlicher Sentimentalität, unter welcher das Grinsen der Ver« nichtung dem geübten Auge unschwer erficht, lich, endlich vom Gesichte reißen dürften, und erlaube mir daher hiermit, Ihnen den Aufsatz in freier deutscher Bearbeitung und mit Auslassung alles dessen, was ich als zur eigentlichen Sache unnöthig erachte, zu beliebtgem Gebrauche ganz ergebenft zu übermitteln. Es dürfte, fo fchreidt das polnische Blatt, nicht unwichtig sein, Angesichts der bekannten Krakauer Klostelgeschichte und des Treibens der sog. liberalen Presse Europa'« die offentridje Aufmerksamkeit auf den eigentlichen Werth und die Bedeutung dieses modern liberalen Sentimentalismus zu richten. Die Presse aller Farben und Richtungen hat sich des berührten Factums bemächtigt und posaunt es in Telegrammen, Corresponde»!«« und Leitartikeln durch die Welt. Durch alle Blätter geht em Schrei der Entrüstung und oes Schauderns gegen diesen im neunzehnten lahrhundert unerhörten „Akt des Barbarismus, ber lein unglückliches Opfer zu finsterem Kerker, Hunger und marternder Einsamkeit verdammt" — alle Blatter sprudeln über von Bedauern und Mitleid mit der „Verfolgten", von Zorn und Eifer gegen die „Verfolger." Welch herrliches Thema für die Feinde des Katholicismus, welch prächtige Gelegenheit, einen allgemeinen Kreuzzug loszulassen wider den römischen JObscurantismus, welch orgie (liges Feld, di« ganz« Tiefe der Humanität unsere« erleuchteten und gefühlvollen Jahr-, Hunderts zu entwickeln. In der That! Man kann der europäischen Presse den Vorwurf nicht machen, als ob sie eine für sie so will» kommen« Thatsache nicht vollkommen auszubeuten im Stand« wäre und wir sind gewiß, daß die Kaikaws, Leontj«ws, Aksakaw« nicht di« letzten fein werden, welche ihren Thränen Über diesen AU klösterlicher Barbarei, der die Nothwendigkeit, em für alle Mal mit der römischen Finsternih zu brechen, fo klar bar» legt, werden freien Lauf lassen wollen. Wir wissen nun zwar die fo allgemein und allfeitig zu Tage tretenden Kundgebungen jenes Mitleides wohl zu würdigen, ja wir schließen uns dem allgemeinen Bedauern von Herzen an, aber fragen müssen wir Ang« sichts desselben, leiderfiillt fragen: Was ist em Edelmulh merth, der Schränk« und Chatoullen verschont, aber ganze Länder, ganze Volker Nicht« achtet; wa« ist em Mitleid merth, jenes kleinliche, auf einen speciellen Fall sich befchränkende Mitleid, welches £fo nen hat sût das Madiaische Ehepaar, jütw kleinen Mortara, die abyssinischen ©esan*. nen, neuerdings für die Krakauer 3!« w sich aber nimmer aufzuschwingen im etcnjj ist bi« zu jener edlen Höhe» von der herch „ die Blitze feiner Entrüstung zu schleudn, vermocht« auf die verbrecherischen Auzsch^'' tungen cine« ganz anderen tebari«»^ unter dessen greulichem Fluche ein gat^l Voll, cine ganze Kirche seufzt, — ohne \A ihre Klagen bei der ihren Leiden gegenttiJ vollständig gleichgiltigen Humanität und %\ vilisation de« so gerühmten neunzehnten Ich,l hundert« einen Nachhall fänden. Welch' SchmerzenSgefchrei ging durch hl ganze liberale Presse der civilisirten %M als da« Madiaifche Ehepaar für feinen M beitritt zum Protestantismus ins ©efiingnij wandem mußte,-^ läßt sich gegenwärtig 011$ nur ein Laut vernehmen, da Rußland g«>, Voltsmassen mit der Knute und dem Bay,» net in die schiimalischen Kirchen treibt ml jeden Versuch der gewaltsam „bekehrten" ty> f« sich au« der höllischen Umstrickung t*| Schisma zu befreien, mit Sibirien bestraft Welch' em Ausruf de« Entsetzen« durchgG, die ganze europäische Presse gelegentlich!«, Bekehrung de« kleinen Mortara, — ertöntem ähnlicher, da auf Befehl Nikolaus I. Reh land« Polizei polnische Kinder zu Himbetin! in den Straßen von Warschau aufgriff, ol» ertönt er heute, da auf Anordnung der $» amten des Czaaren die Kinder der zum Schi&l ma „bekehrten" katholischen Litthauer mit M walt in den russischen Kirchen zur Taufe p schleppt meiden? Augenblicklich fluthen D Veranlassung der Krakauer Klosteraffaire bitj Blätter in ähnlicher Weise Über von Willei»,j widerhallen von Protestatio««»! im Namell des beleidigten. Menschengefühle«. Da« ff Alles recht fchün — aber konnte sich bei G] legenheit diefes einen Opfers dasselbe MiM leid nicht ins Gedächtnih zurückrufen, dah'.iz'l dieser Minute Tausende des Mitleid« «cil! bedürftigere Opfer schmachten müssen in bei Kerkern des weißen Czaaren., vor dem bail civilifirte Europa die Stirn« beugt und dm [ der größere Theil der so „gefühlvollen" j Presse Weihrauch streut — fehmach!,» I für Thaten, die die öffentliche Moral niind mer verdammen kann. In der That, ei> herrliches, unzweideutiges Mitleid das,.'ml!.'j ches beinl Anblicke der einsamen Zelle'««. Krakauer Karmelilentloster Thränen »ergieft » aber in den Schlüffelburger Kerker des.eU.^ Bronistaus Schwarz keinen Blick zu werfen/ wagt, noch in die von Taufenden Neck«» wimmelnden Bergwerke vun Neitschinsky; ei. I kostbares Mitleid, das in Dante« Inféra I nach Gebilden sucht, mit denen es die SM lauer Klosterzelle vergleichen könnte, ab« Angesichts det sibirischen Minen und Knl«» es höchstens bis der' tönenden Phrase ml wahloerdienten und gesetzlich dictirten Strasnl zu bringen vermag; cine unvergleichlichehr«! manitäi, die im Nainen der Menschlichtck t j Civilisation der Aebtissin von Wessola ia\ Krieg erklärte und vor dem Czaaren vW leinen Henkersknechten in stummer Nubetililz? Auch wir haben ganz gewiß em Herz, toll Leiben mitfühlt, und dieß Herz verdammt m I vornherein jedes Unrecht, jedeUngerechtiglatj die dem Einzelnen widersahren könnte, -■} aber wir sind außer Stande, zu begreif«, r wie Mitgefühl mit dem Einzelnen neben vé ständiger Gleichgültigkeit mit den Leiben' uni] Martem einer großen Gesammtheit in Eh«» bestehen könne. ' Die Sprache des Handelli kennt keinen Unterschied zwischen en ©roMti en Detailgeschäft, die Sprache ber Moral uj Menschlichkeit barf diesen Unterschied nimmü l kennen; ist er ihr aber nicht fremd, nun, !<! hört sic eben auf, die Sprache mahrer, retn«J Moral und Menschlichkeit zu sein und M | zu einer bloßen Kundgebung jenes hohl« ! Senlimentalismus herab, an dem unser 3at)r< I hundert krankt und der mit dem Herzen mi semen edlen und wahren Regungen 3IW j gemeint hat." So weit der „Dziennil." (& ! Hausblätter.) ,