Der Bischof von Freiburg-Lausanne.
Luxemburger Wort, 1848-11-03 00:00:00

Der Bischof von Freiburg-Lausanne. Während zur Zeit der Reformation ein großer Thnl der Bislhümcr Genf und Lausanne vom ka, tholischcn Glauben abfiel, und die Sautone Genf und Waadt der reformirten Sekte sich anschloß, blieb der Canton Freiburg, obwohl rings von Protestanten umgeben, dem Glauben seiner Väter treu. Im Laufe von 200 Jahren siedelte sich aber der kathotische Glaube im Waadtlande und in Genf wieder an, und zählt namentlich in Genf heut zu Tage fast die Hälfte feiner Bewohner zu feinen Bekennern. Indcß brachte die Zeit der französischen Besetzung der katholischen Religion in Freiburg selbst große Nachtheile. Eine oberflächliche Aufkläre«,', Unglaube und Unsittlichkeit riß ein, und begann den Boden des sonst so frommen und sittlichen Völkchens zu unterwühlen. Der greimauerorben nistete sich ein, und arbeitete im geheimen Bunde mit den Protestante« an der allmaligen Ausrottung des katholischen Glaubens. Doch das Volk erwachte aus seinem Schlummer. Nachdem es lange genug von einer schmachvollen Regierung mißhandelt war, that es sich bei den Wahlen einmütig zusammen, und wählte sich eine kalholische Negierung. Seitdem kehrte Freiheit und Ordnung Zurück, Aber die Man- ner ter gestürzten Partei verschworen sich rachecntbrannt mit den Feinden der Religion und des Vaterlandes. An der Spitze ter bewaffneten Senaten Ver protestantischen und radikalen Cantonc zogen fte unter Anführung tcô berüchtigten Ochsendem und Eons, in die blutbcspu'hte Hauptstadt Freidurg ein, stürzten gewaltsam die rechtmäßige Regierung, und stellten sich selbst gegen Recht und Gesetz an tic Spitze ter Regierung. Seit etwa einem Jahre seufzt Freiburg miter ter drückenden Herrschaft tiefer Schandregierung und es ist unglaublich, mit welcher Leidenschaftlichkeit dieselbe in so kurzer Zeit das Werk der Zerstörung betrieben hat. Die Kirchen wurden entweiht, die herrlichsten Lehranstalten zerstört, die KlVster thcils aufgehoben, theils beraubt und geplündert. Alle Mittel wurden angewendet, das Volk zu bemoraliftren und zu verderben. Nachdem in Kirchen und Klöstern nichts mehr zn rauben war, vergriff sich die räuberische Regierung au den vornehmen Familien ter Stadt, welche der früheren rechtmäßigen Regierung zugethan gewesen waren. Denn sic selbst ist zusammengesetzt aus bankerotten Advokaten, die ihre Kassen wieber zu füllen trachten, und aus anderen Abenteurern, die viel verzehren und wenig besitzen. Unter dem Vorwande einer zu erhebenden Kricgssteuer wurden die besten Familien ter Stadt mit einer Brandschahung belegt, welche selbst die reichsten Familien an den Bettelstab brachte, uud für alle Zukunft vernichtete. Es lautet unglaublief), wenn man hört, daß die einzige Familie Maillard oz mit einer Abgabe von 200,000 Franken belastet würbe. Nur ein einziger Mann war da, welcher dieser tyrannischen Willkür Trotz zu bieten wußte, und der Trost und Stab der bedrängten fa* tholischen Bevölkerung war, ter Bischof. Gegen ihn entbrannte darum auch die ganze Wuch der reit* gionsfcindlichen Regierung und ihres Anhanges. Jedes Mittel, war es auch noch so niederträchtig und unmoralisch, wurde in Bewegung gesetzt, um den Bischof zu stürzen, zu verleumden, um ihm die Liebe und Hochachtung semer Mitbürger zu rauben ; aber Alles war vergebens. Endlich war cine neve Verfassung für den Canton Freiburg ausgearbeitet, cine Verfassung, die alle Rechte des Volkes und alle Freiheiten der Kirche mit Füßen trat. Ja die Regierung velbündete sich sogar mit den protestantischen Regierungen «on Waadt, Genf und Neuenburg, um ganz eigenmächtig ein neves Konkordat zu entwerfen. Dem Gesetze nach mußte nun die neve Verfassung dem Gutachten des Volkes unterworfen weiden. Nach der Schweizer Verfassung hat nämlich keine neve Gesetzesordnung Gültigkeit, welche nicht vorher vom ganzen Volke abgestimmt und angenommen wirb. Da aber die Gewallregietung das SSülf aufs Aeußerste gegen sich erbittert hatte, so war vorauszusehen, das ganze Volk würde die neve Verfassung verwerfen. Nun »erlangte die Regierung, die Verfassung solle ohne Genehmigung des Volkes angenommen und beschworen werben. Eme solche tyrannische Willkür würbe von einer Negierung geübt, die sich selbst cine „liberale" nennt. Darüber geriete mit Recht das ganze Volk in Erbitterung und Bewegung. Der Bischof erließ an daS ganze Volk ein Ermahnungsschreiben, worin er es »on der Heiligkeit des EideS unterichtet, und erklärt, man dürfe sich zu keiner Sache durch den Eid verpflichten, die an und für sich böse, gegen Gott und Gewissen sei. Der Bischof that, was seine Schuldigkeit war; er handelte wie ein wachsamer Hirte, der bereit ist, fein Leben zu opfern für seine Schafe. Die Wuth der Regierung erreichte nun den höchsten Grad. Sic »erbot den Pfarrern das Mahnschreiben des Bischofs vorzulesen. Indcß dazu halte sic fein Recht. Die Pfarrer gehorchien pflichtgetreu ihrem Oberhirten, und verlasen dessen Schreiben. Da wagte es die Negierung, selbst Hand an den Bischof zu legen. In der Dunkelheit der Nacht warb er in feiner Wohnung überfallen, und gewaltsam als Gefangener abgeführt. Hoffentlich wird damit die Verfolgung der Religion den höchsten Grad erreicht haben, und die Absetzung der rebellischen Regierung durch das Volk bald erfolgen. Ihrer bösen That und ihrer eignen Schwäche sich bewußt hat die Regierung schleunigst die Truppen der protestantischen Cantone zu Hülfe gerufen, und den Canton Freiburg mit auîlànbifdbcn Truppen besehen lassen. Das Volk ist überall in Gährung und Aufstand. SBir erfel)en barauö, bafj nid;t allein bei unö bie Religion »erfolgt wirb. Ssielleicbt fleht eine allge* meine 6l)riften»erfolgutig in (Suropa unô be»or. ©o viele betrübenbe Grfdjeinungen aber aueb ju Tage kommen, so muß man sich dock freuen, daß auch überall so heldenmüthige und apostolische Männer für die Sache der Religion sich erheben, wie wir am Bischöfe von greiburg ein so glänzendes Beispiel »or Augen haben. Wo die Kämpfe des christlichen Glaubens sich erneuern, da werten auch die Siege sich erneuern. Die „Volkshalle" berichtet über die Vorgänge in Freiburg: Freiburg (im Ucchtlandc), 27. Oft. Die Streitigkeit des Bischofes mit dem Staatsrathe schreibt sich schon von lange her. Im September hatte der Bischof ein Umlaufschreibcn an die Geistlichkeit uud die Gläubiçren erlassen, um sic zur Festigkeit den Uebergriffcn der Staatsgewalt gegenüber zu ermahnen. Der Staats» rath ließ der Geistlichkeit durch die Präfekten ein Ver» bot mitlheilen, daS bischöfliche Schreiben zu »eröffent» lichen; dieses Verbot wurde am 22. und 23. September überall durch Gendarmen überbracht. Die Ucber» tretung desselben sollte als cine „aufrührerische Handlung und Erregung von Ungehorsam nach der Strenge der Gesetze bestraft weiden." Die Geistlichkeit glaubte nicht gehorchen zu dürfen, da die Regierung die Freiheit der Kanzel in der rein religiösen Frage der Eidesleistung antastete, und hatte den Muth zu widerstehen. Von 109 Pfarrern machten 107 am 24. Sept., und die beiden letzten den folgenden Sonntag das bi» schöfliche Schreiben ihren Gemeinden bekannt. Man hat dem katholischen Volke »on Freiburg keine Meinungsäußerung über das neve Bundcsgesetz erlaubt und wollte ihm jetzt sein Wahlrecht verkümmern, indem man dasselbe »on der Leistung cines Eides abhängig machte, welcher den Gewissen Zwang anlegte. Die Negierung nahm auf alle Vermittelungsversuche keine Rücksicht und bestand auf ihrem Befehle. Am 14. Okt. stellte sic dem Bischöfe cine Frist bis zum 23. Okt., um sich 1) ohne Einschränkung der Verfassung und den Gesetzen des KantonS zu unterwerfen und die Geistlichkeit auch dazu zu veranlassen; 2) auf daS „mißbräuchlich aufgekommene" Postulationsrecht der Venesizien zu verzichten; 3) jeden bischöflichen Erlaß ber Staatsgenehmigung zu unterwerfen. Der unter» zeichnende Präsident Schaller fügte einige Beschuldigungen und Drohungen gegen den Bischof hinzu und begründete seine Forderung auf die historischen Rechte und die im Jahre 1593 nur unter den Bedingungen der Achtung vor dem Gesetze, Vermeidung aller Neuerungen , cines sanften und freundlichen Betragens, und „unter Vorbehalt aller Freiheiten und Vorrechte des Staates" geschehene Zulassung des eisten Bischofes. Auf diese Zumuthung ertheilte der Bischof keine Ant« wort und wurde daher, wie bereits gemeldet, in der Nacht vom 24. auf den 25. Okt. gefangen weggeführt. Es heißt, daß er in Folge einer Uebereinkunft mit der Regierung von Waadt in das bekannte Schloß Chillon am Genfersee gebracht worden sei. Außerdem bat das Volk von Freiburg manche Klage gegen die Regierung, wie die widerrechtlicherweise auferlegte Steuer von 1,600,000 Franken, Entziehung von Eigentumsrechten der Gemeinden je. Welche sonderbare Ansichten die Freiburgcr Regierung über kirchenrcchtliche Verhältnisse hat, beweist cine Stelle in ihrem amtlichen Organ, dem „Eidgenossen", wo es heißt, die Negierungen der vier Kantone, welche die Diözese Freiburg bilden, hätten „die Grundzüge eiueô Konkordates entworfen, welches dem h. Stuhle zur Ratifikation vorgelegt werben solle."