Oesterreich.
Der Volksfreund, 1869-08-03 00:00:00

Oesterreich. Krakau. 27. Juli. Die Untersuchung in der Krakauer Klostergcschichte wird seit Sonntag energisch geführt. Gestern wurden die beiden inhaflirteu Non» uen, die Oberin Maria Frciin von Wenzyk, Tochter des verstorbenen polnischen Castellans Franz v. Wenzyk, eines Biedermannes, sowie die Oberin-Stellvertreleri», Fräule>n Thérèse v. Kosierliewicz, vom Untersuchungsrichter vernommen. Das Verhör der beiden Schwestern, sowie eines Geistlichen und meh» rercr andern Zeugen währte ohne Unterbrechung von 8 Uhr früh bis 10 Uhr Nachls. also volle 14 Stunden. Maria von Wenzyk zählt 3? Jahre, ist eine schlank gewachsene, nicht schöne Erscheinung; sie be» findet sich gegenwältig in leidendem Hustande. In's Klcster trat sie wider Willen ihrer Eltern, besonders des greisen Vaters, der die halsstarrige Tochter be» schwor, ihn nicht zn verlassen. Solcher Kloster»Fa» natismus ist leide'' sehr oft in den polnischen Adels» familicn anzntrcffen. Fräulein Marie Wenzyk ist bereits 4 Jahre Oberin des Klosters der barfüßigen Carmelilterinnen in Kratau. Ihre Vorgängerin in diesem Amte war die gleichfalls arretnte Thérèse u, Kosicrtiewicz, eine starte Sechzigerin, welche das Amt einer Oberin in dem erwähnte» Kloster schon mch» rcre Male belleidete. Die dritte Schwester, die aus freien Stücken das Loos ihrer Colleginnen lheilt uud im hiesigen Strafhruse sich befindet, heißt Maurica Vobnrwsta, eine hübsche Dreißigerin. Mit schwerer Mühe vermochte der Nichter die drei Nonnen zu bc» wegen, den dichten Schleier ein wenig zu heben, da» mit er sehe, mit wem er eigentlich spreche. Die Obe» rin thu es unter dem Vorbehalt, es geschehe nur das eine Mal, und dies nur vor dem Untersuchungsrich» ter. Es muh jeden Menschenfreund schmerzlich be» rühren, wenn man diese Opfer des K osterlebcns uud eines gränzenloseu Fanatismus ausielit, eines Fana» tismus. der durch das mechanische Ableiern von Psalmen zur zweiten Natur wird. Die Oberin konnte nicht umhin, dem Untersuchungsrichter Dr. Gebharb die Bemerkung zu machen, „daß seit der französischen Revolution das erste Mal eine Nonne vor dem weit» lichen Nichter erscheine", warauf ihr der Nichter er« widerte: „Wir tonnen frol) sein, daß es ohne Ne» volulion dazu gekommen ist, und das; wir in einem Staate leben, wo der christliche Grundsatz der Gleich» heit so streng durchgeführt wird." Wir begreifen den Schmerzeilsschrei der Oberin. Natürlich ist es viel leichter, vor den Beichtvater hinzutreten, und wie es die Erfahrung gezeigt hat Jahre laug trotz fo schwer beladenen Gewissens, immerwährend Abso» lution zu erhalten, freilich viel leichter, als vor dem Untersuchungsrichter der welllichen Behörde Nede nnd Antwort zu stehe». Der Zustand der Barbara Übrvk bessert sich mit jedem Tage, wobei sie jedoch noch immer tolles Heug spricht. Sie benimmt sich ganz ruhig, hat hie und da sogenannte lichte Zwischen» räume, welche aber iu der Negel nur ganz lurz an» halten. Es gibt Momente, wo sie schweigsam hin» brütet, plötzlich einige Worte ausstößt, die scheinbar richtig klingen, sodann aber in die frühere Apathie zurückfällt. So sprach sie z. B. heute mehrmals die Worte: „O! mein Leben!" oder „O! hatte ich ein Leben!" (was polnisch bedeutet: Vergangenheit). Die Genchtsärzte Dr. Blumenstock und Dr. lakubowski geben noch immer die Hoffnung nicht auf, sie werde vielleicht die Besinnuug wieder erlangen. Sie ist geboren im Jahre 1817 in Wengrow (russisch Polen), genoß eine sehr gute Erziehung im Hause ihrer El» lern in Warschau, verliebte sich daselbst in eine» junge» Studenten, nnd als die Eltern i» die Pauie nicht willige» wollten, nahm Barbara den Nonnen» schlcier. der jnnge Mann ging hingegen iu's Ausland. Barbara war damals eine wunderbare Echöuheit, und Personen, welche ihrer Einkleidung als Novize beiwohnten, erinnnnsich noch heuiziitage ihres prachtvolle» Haares. Die Eintleidulig geschah in, Anfange der 184l>r Jahre; nun geschah es, daß ihr einstiger Anbeter im Jahre 1848 mit vielen andere» Emigran» ten iu Kralau eintraf, uud, wie ein Gerücht wissen will, mit der nunmehrige» Nonne Barbara Übrvt zu correspondircn begann. Die Corresponde») soll so weit gediehe» sei», daß sie fluchten wollte. Wie viel daran wahr ii>, dürfte die Untersuchung zu Tage fördern. Thatsache jedoch ist, daß im Jahre 1848 ans dem Kloster der Earmelitterinnen in Krata» eine Nonne flüchten wollte. Ob diese Nonne und Barbara Übryk identisch sind? Höchst wahrscheinlich. So meldet man der Wiener „Presse".