Die kath. Vereine in Luxemburg.
Luxemburger Wort, 1855-05-04 00:00:00

Die kath. Vereine in Luxemburg. Bei feiner Gründung und noch mehr in feiner spätem EntWickelung stellte der Pmsvcrein cc sich zur Aufgabe, nicht im Allgemeinen stehen zu bleiben, sondern in baS Leben tl/älig einzugreifen. Nachdem wieder die Grundsätze zur Geltung gekommen und daS Recht erobert waren, war auch wieder ein Boden für das praktische Lebe» Yvonnen; nur wo für's Leben ein fester Anhaltspunkt ist, kann es nur gedeihen. SaS 19. Jahrhundert liefert den Beweis, daß, wo die Grundsäße und das Neckt abhanden gekommen waren, auch das praktische Leben einen Riß erhielt und 2lrmutf) und Unordnung folgten. Der Piusverein schließt in sich alle andern Sereine, die katholisch sein Wollen ; er erfaßt alle Lebensverhältnisse und alle Stände. Er muß und will sich inêbe* sonders beô Mittelstandes bemächtigen, den Nürgec- und Handwerksstand wieber zur Geltung bringen. Dieses ist die wahre sociale Frage, deren Lösung der katholischen Kirche in ihre» Vereinen obliegt. Iv gleicher Zeit mit dem Piusvercin ober noch früher, im Jahre 1848 trat in Luremlmrg der Arbeiterverein ins Leben, cineAdtheilung des Pius»ereincê. Die rasche Ausdehnung "es Vereins und die hier und da überaus löbliche Theilnahme, die er bei Hohen und Stiebern sich erweckt, das unbestreitbar viele Oute, was er thatsächlich zu Wege gebracht und aus sich erzeugt hat, beweist allerdings den sichtbaren Segen Gottes bei der Sache, beweist, daß der Verein einem Bedürfnisse grabe dieses Standes entgegengekommen, beweist endlich auch für die Brauchbarkeit und den Nutzen der Anordnungen im Verein. Gleich Anfangs bei feiner Gründung zählte er an 200 Mitglieder; im gegenwärtigen Augenblicke ist Die Zahl derselben auf 500 angewachsen. Bis jetzt hat der Serein bit: große Summe von 14,000 Fr. ausgegeben. Wenn daS Jahr 1789 die Revolution des dritten Standes war, so war baS Jahr 1848 die des vierten. Seit Aufhebung der Innungen und Gilder hat sich der Gemeingeist verloren und das Gemeinwesen sich aufgelöst; es erzeugte sich eine Armuth, ein Proletoriat, wie fein Zeitaller der Geschichte es aufzuweisen hat, und wie namentlich Luxemburg sich dessen nicht erinnert. Unglaube und Sittenlofigfeit, eine gründliche Verachtung göttlicher und menschlicher Ordnung, ein innere« Ergrimmtsein gegen die hart gewordenen Verhältnisse, stets gestachelt von Noch und Verachtung ohne die tröstliche Aussicht auf eine bessere Zukunft, ist der Gmndton, der manche unserer Weilstätte bis in ihre Tiefe durchbebt. Das Beispiel von oben herab trägt die Schul» davon; das Mittel, das man von oben herab zur Hebung dieser Zustände machen wolUe, ist nichts mehr und nichts minder als der Socialismus, das berüchtigte: l'exploitation de l'lioinme par l'homnie. Alle Pläne, die man über die Organisation der Arbeit gemacht hat, haben sich als unausführbar h erauêgeftctit. Sie hätten nur dazu führen können, alles Familienleben zu zerstören, de» wahren redlichen Arbeiter zurückzusehen und allgemeine Unzufriedenheit zu tierbreiten. Es ist eine Lüge, wenn einer dem Arbeiter verspricht, einen Zustand herbeizuführen, der aller Noth abhelfe. Ungleichheit des Vermögens und des Standes wirb immer bleiben. Nur die Religion kann diese Ungleichheit aufheben; die Religion macht den Armen und Reichen gleich. Die Religion lehrt, fleißig zu arbeiten, und unS nicht auf Anderer Hülfe zu verlassen, wo Wir selbst zu arbeiten im Staube sind. Die Religion versüßt die Beschwerden dieses Lebens; sie stößt den Menschen wahre Nächstenliebe ein, uno macht sie bereit, einander mit Räch und That zu unterstützen. Dies ist der Grundzug in unfenu Arbeiterverein. Die Grundsätze, auf denen er fußt, sind folgende Punkte: 1° daß ' sich alle Arbeiter treu und fest an die Religion anschließen; 2° daß ein jeder sich der Arbeit befleißigt, und 3° daß, wenn einer in Noch kommt, alle Ändern nach Kräften ihm beistehen, und daß die Reichen den Acrmern mit christlicher Ge« sinnung zu Hülse kommen. Der Verein hat sich selbst Statuten gemacht, und dieselben wiederholt einer Prüfung unterworfen. Auf ötur Generalversammlung der Piusvereine würbe un« fer Arbeiterverein besprochen; die Statuten würben mehrfach gefordert und au mehrern Orten in Deutschland der Arbeiterverein eingeführt. An der Spitze des Vereins steht ein geistlicher Präsident; ein Vor» stand von 17 Mitglieder ist von den Arbeitern ge, wählt , und von dem Präsidenten bestätigt. Dieselben sammeln die Beiträge, führen Aufsicht über die Beobachtung der Statuten, und geben die Fälle an, wo Unterstützung gegeben werten soll. Alle 17 vereinigen sich jeden Monat beim Präsidenten. Der Zweck des Serine ist Unterstützung be: Arbeiter und der Arbeit und zwar durch Bildung cines UnterstützungsucrcinS für die Arbeiter, und durch gegegenfettige Unterstützung der Arbeiter untereinander. Die Arbeiter unterstützen sich durch gegenseitige Dienstleistungen, durch Stellvertretung bei Krankheiten und durch Bildung einer gemeinschaftlichen Kasse auS dem Eintriitsgcloe, das nicht unter 2 gr. betragen darf, durch monatliche Beiträge von 4 Souô, aus den Beiträgen des Unterstützungsvcreines und durch Geschenke von Personen, die sich für den Verein in« teressiren. In den Verein können aufgenommen werben nur katholische Christen, die nach den Geboten Gottes nnd der Kirche leben , die wenigstens 20 und nicht über 45 Jahre alt sind; die wirklich in Arbeit stehen und vom Vorstande genehmigt worden sind. Der Arbeiter hat Anspruch auf Unterstützung bei Krankheiten, die über den zweiten Tag dauern und arbeitsunfähig machen. Sann ist der Kranke berechtigt zu 12 Sous täglich. Der Kranke gewinnt erst an dem Tage sein Recht auf Unterstützung, an welchem er sich als krank beim Vorsteher gemeldet hat. Bei einem Todesfälle in ter Familie, bei bcsondern Unglücksfällen, bei Arbeitslosigkeit, in welchem galle der Vorstand mit Hülfe des Unterstützungsvereines Arbeit zu verschaffen sucht. Alle Mitglieder verpflichten sich, die Statuten zu halten. Wer gegen die Statuten handelt, kann vom Vorstande unter Bestätigung des Präsidenten ausgeschlossen weiden. Wer einmal seinen Beitrag nicht bezahlt, hat feinen Anspruch auf Unterstützung während des ganzen folgenden Monates; wer 3 Monate nicht bezahlt, wird aus dem Vereine ausgeschlossen. Alle Jahre in der Mutter-Gottes-Aktave wirb ein feierlicher Gottesdienst gehalten, wofür der Präsident unentgeltlich sorgen muß; zweimal im Jahre wirb Generalversammlung gehalten, und in einer derselben Rechnung abgelegt. Der Arbeiterverein hat schwere Zeiten durchgemacht; fein sechsjähriges Bestehen zeugt »on feinem innern ©ehalte; nur auf geringe Hülfsmittel von Seiten der Arbeiter beschränkt, hater dennoch, wie oben angegeben ist, Außerordentliches geleistet. Viele wären langer aufrecht geblieben, viele wären rüstiger aufgestauten, wenn sic im Arbeiterverein äußerlichen Halt, moralische Ermuthigung gesucht hätten, noch besser, wenn cine Sereinigung der Bessern sich auf einem bessern Boden früher verkettet hätte. Der Arbeiterverein faun und darf nicht bei feinem jetzigen Wirken stehen bleiben. Nachdem er den Arbeiter wieber in das rechte ©clciô geführt hat, muß er noch einen Schritt weiter gehen. Wir haben in unserer Stadt noch Ueberbleibfel ter alten Innungen und Gilden, wie sic unter österreichischer Herrschaft bestanden haben; unsere sogenannten Handwerks- Bruderschaften muffen wieber von neuem gehoben und belebt werden. Soll der Handwerksstand je wieber zu Ehren kommen, sollen die Einzeln in der allgemeinen sittlichen Zerfahrenheit nicht Hülflos sich entweder durchs Leben drücken ober zu Grunde gehen, so ist die Wiederherstellung unserer alten Innungen, die lurückführung unserer Bruderschaften auf ihr eigentliches Wesen cine sittliche Nolhwcndigfeit. Diese Wiedergeburt muH in Kurzem geschehen, wenn nicht alle Erinnerung an die guten, alten Luxemburger Zeiten, der Ucberreft von der Erbschaft unserer Väter verloren gehen, und wenn dem Ueberhandnehmcn der Armuth, dem Verpfuschen des Handwerkes und dem Verluste jeder Spur von ©emdugcift vorgebeugt werben soll. Eme Stadt ohne Eorporationssystcm ist nichts. Thätcn es alle Stände in rech» ter Weise, vertVrporirte sich daS Leben zu gesundem, kräftigen, sittlichen Volksleben, eS ginge mit unferm 2?olfe rafdjer aufwarte, aie eô unter ben jeljigen 3u» ftäuben aueb, nur in fernfter 3"f«"ff 5« fyoffen fein mag. fStan glaubt wo[)l, ber 3erfaa unferer 3nnun* gen muffe ben SBeteinen auf Oîcdjnung fommen. Sie Sereine ftnb eben ba, um baô Snnungôlc* ben wieber wacb. ju rufen; bieô ift i[)r 3wecf, o^nc bafj baburd) bie Unterftü^ungen, bie in bjm Sereine tierabreiebt werben, aufgehoben werben foHen, fônnen unb bürfen. 9Kan refrutirc glcicbfam auô ben 23er* dnm bie Sfnrtungen; bie 3nnungômc\ftcr mögen ftcb jiifammfntl;un , unb cô bewerfftclligen. Sie mögen wieber in 3nnungen jufainmentrettn jur Sßa^rung if)rer Dîi'djte imb- 3ntereffen, jur Ueberwacbung ber ©efcUcn, jur 21iifrecbtl)aftung ber sJ£eligiofttät u. »ut Hebung Der 2ßol)ltf)atigfett. ©cfcbiVfit eô niebt, bann allerbingd weiten imfcrc tu furjer 3eit ju ©rabe getragen. 2)er ÏÏJÎittelftanb, bet 23ürgerftanb mufj wieber feine Stellung einnehmen. 'Mm ladje ja ntd)t über Die früfjern fogmannten breije^n Weifter, bie ©efcbùtte bcr Srabt' unb beô Sanbeô wrift nacb., waô fte geleiftet f)aben. 3J?ancb.e Sente fpefiiliren Jag unb 9?acbt über bie fragen ber $olitif, über bie pi)i(ofopf)ifd)e Stellung beê Sttenfcôen in ber ©efeQfcbaft; fte f)abcn barüber Mi 9cäcbftliegenbe auô ben Singen Perloren, unb ftnb oft bumm im alltäglicbfteu Seben geworben ; eô ergebt if)nen wie bern aüjiige[el)rten S43rofeffor, ber ftatt beô 9{egenfcb,irmeê ben Ä^rbcfen unter ben 2lrm genom^ men I)at. ©erabe unter bern Jpanbwerfêftanbe, tem etgeiitlidje» Sürgerftanbe weifj man oft niebt mel)r ben 2öert() bcr täglichen Singe, beô gemein praf* tifcb,en Sebenê nidjt mel)r ju fcljâjjen. (5ô fäüt wenigen mel)r ein, reebt vernünftig ju erörtern, \vaè j. 23. ju einem tüchtigen, el)renl)afteu ©efellcn , ju einem eljrenwerttjen ÜKeiftcr, ju einem recbtfdjaffencn^auô* Dater gehört, gragen, bie weitauô «on bitl größerer, praftifeben 2Bicb.tigfett ftnb, aie bie «anje öffentliche *13olitif unb ber (Sommuniômuô. gûr Suremburg ift bie 2Bieberl;erfieaung ber 3nnungen eine uncrlä§(id;e matetieüe unb ftttlicb.e 9cotf)wenbigfeit. (gortf. f.)