Jesuitische Friedenstörer.
Luxemburger Wort, 1872-06-26 00:00:00

Jesuitische Friedenstörer. Die .Kölnische Zeitung^ hat in bei letzten Zeit so Manches von bern alten lesuiten- Gynlnaflum in Köln, von ber Jesuiten-Moral Und ber jesuitischen Friebensstürung erzählt, bah sie bei Vielen bas Verlangen er«gt haf,b°ch einmal jene jesuitische Schulbildung, Moral unb Friebensftörung in einem leibhaftigen Ezempel anzuschauen. Hierzu eignet sich wohl nichts besser als bie Betlach' tung bes p Spee. Denn einmal war er Zögling, Magister unb Professor am Kölner Drei-Kronen-Gymnasium. Ferner steht er zu den „jesuitischen" Schriften üb« Moral in einer ganz nahen Beziehung; denn p. Nusensenbaum hat seine berühmte Moral nach den Collegienheften bes p. Spee auzaearbeitet; da? Mrl Vusenbaum's würbe aber vom hl. Alphons seiner l'lieolozi« mi»»»!« zuGrunbe gelegt, sowie hin wieberum nach dem HI.. Li° «nori ble neuer» jesuitischen Lehrbücher <n»3 gearbeitet finb. Als ber Urvater bieser'von der ,Köl. Ztg.' so verabscheuten Werke er, scheint mithin ?. Spee. Vnblich würben er und leine Äunb esgenossen als bie großen FriebensstVrer verschrieen, unb nur em ganz »noochergesehenes Ereigniß verhinberte, daß er mit den Seinigen,^nachbem ihnen bereits bie öffentliche Wirksamkeit Verboten war,, auch noch «ertiieben mürbe. Wahrhaftig/su^ chen wir einen Mann, m bern sich altkölniifche Gymnasialbildunß, jesuitische Moral unb tzriebensftörung gewissermaßen ' velkörpein. Wir können leinen besseren finben als Friedrich Spee von Langenfelb. i Aus einem ber ältesten, unb erlauchtesten Ädelsgeschlechtei Rheinlands entsprossen, unb !mit ben glänzendsten Geiftesgaben geziert, zerbrach ei, Uni mich seiner Horte zu bebie,-yen, „Wappen^ unb Stamnchaum, entschlug sich aller Nche und Freuden" unb trat in Gesellschaft Jesu ein. Mit Opitz eröffnet er den Reigen der neuern deutschen Dichter,^ aber nur «on Wenigen Hird, er an Tiefe bes l^emüthes unb Innigkeit bes Gefühles übertroffen. Was ihninbeß am meisten auZzeichtiet,,ist seine wunbeibare Liebe zu ben,L,ei-^ penben. Darüber herrscht' unter ZathoMn^ und Protestanten nur eine Stimme, daß er zu bei, ebelsten Menschenfreunden zählt, die unser Vaterland erzeugt hat. Wir dürfen deshalb hiervon schweigen, um befto mehr von ber gegen^Spee und,seinen Orbenerhohelim Anklage auf FiledenZflörung sprechen können. , Was ber Me OibensMnn selbst über bei, flütlgen Religiotiszmift, ber banals (163 D unser Vaterland zerfleischte, gedacht unb empfunben hat, können wir aus folgenber Stelle feines „Güldenen Tügenbbuches" iB5O. 11, 98) entnehmend ,Mer kann sagen, was für em gottlofes Wesen durch Hak und Neid, Krieg und Uneinigkeit erwächst? O> wenn ich auf einen Tag allen Krieg aufheben Unb ben christlichen Frieden durch M Hanze Welt ausbreiten könnte, wie märemir f>is cine erwünschte große Freude ! Ich würde ja vor Freuben mich nicht laffeii können. Ach Gott, mein Gott!" ! 'Solches dachte^ Spee über ben Frieben unb bie welche den Menschen biisses Lnnmetsgut rauben. ' Unb er hätte fre«entlich ben Frieben stören sollen! Aberben- W man ihn Kessen bezüchtigt, unb bennoch wollte man ihn noch' lurz vor stiricnl Tobe ausbenl Lanbe vertreiben,. Was war pie Ursache tHrvon? sein Auftreten gegen bie Herenprocesse unb ftine deutsche Gesinnung. In'Mben MM wußte er sich mit seinen Orbensgenoffen'geeint. ' ! Die beiden Jesuiten, P, Tanner, Kanzler ber Universität Prag, unb p. Spee waren biejenigen Männer^ welche zuerst wirksam unb entschieben, mit Gefahr ihres Lebens, bas Unwesen ber Lerenproceffeund bie tagtäglich babei vorkonimenbe Justizmorde bekämpften. Sie nahmen sich ber armen Wesen ün unb kühn Fürsten Unb Richtern bie : Fluchwürbigleit ihres Benehmens in'B Änge! ficht. Dafür wollten bie Hexenrichter ben P. Tanner auf bie Follir'fpaunenunb verlangîten selbst nach feinem' Höbe noch ben Leich-" «am, um ihn zu verbrennen, weil er mit den' Hexen in Verbindung gestanden habe. P. Ope'è' mußte, nachbem er in Würzburg als ! Beichtvater viele'bief er atmen Geschöpfe getröstet unb mit Fre'itmlth feine Meinung überbie UnaMchtigkeit, ber fie zum Opfet fielen, geäußert hatte', ber Wuih jiner Richter sich burch bie Flucht entziehen. Die ' Erbilterung gegen ihn "war zuletzt bérmatzen gestiegen, zbaß fchon das Beichten bei'ihm'als vollständiger Beweis ber Hexirei galt Was'er in diesen Jahren gelitte^' ist anauWrechlich. iSeine Oaare"wùrbén vor ber Zeit grau ob des Schrecklichen, bas er gefehen, unb bas er stoch nicht ändern tonnte. „Gott weih es," f eufzte er', „wie 'es mir leib ist, daß ich nicht helfen kann. Mich bünlt, ich wollte nieberßnieen unb mir -V»5 Haupt abschlagen lassen mmn ich bie armen Creaturen bamit erlösen konnte. O bu mein allermilbefter Jesu, wie tannst du dulden, daß fie also gepeinigt werf>eM" Trotzdem stäntr P. Spee von der Ne- des schrecklichsten Wahnes nicht ab, ftndtrn schrieb nnt Bewilligung unb Gutheifzung semer Obern bie orimlu»!,»", wohl bie männlichste Schrift/die je aus deutscher Feber geflossen M Mit Recht ur° theilt Glemens Brentano hierüber tait fol» ! genben Worten: „Niese That war mit nicht geringerer ©efahr verknüpft, als wählend bei ! Schreckettszeit ber franzöfifchen Revolution in j bie Getriebe der tausendfältig fallenben Hen« lkerbeW einhaltend greifen,u wollen" (Eini leiiüng Kr „TrütznachtiM")^ Mögen auch MderéMie ?. Spee, gegen bas Unmefen geeiftlt haben, feittl Merk war burchfchlagenb; es läszl den Gegnern leineii Ausweg, bis es sich burch bie Kraft ber Schlüsse, Ne Grünb,ltchleit ber Anlage, bie Feinheit unb Gewandtheit ber'Nurchführung, bie Kühnheit u. Entfchiedenheit der Sprache zu Boden geworfen hat. -Mitten in den strengsten Ne-< weisfühmngek erhebt der Issüitfichjuweilen mit feutiger Beredsamkeit und greift mit schneidender Ironie bas Unrecht an. hie« einige Proben. MchMäme mich Teutfchlanbs", ruft er aus; „was werben bie anbern Nationen sagen, die so fchon unfere Dummheit, zu belachen pflegen?" „Weh Deutfchlanb, fo vieler Hexen Mutter! Was Wunber, daß es sich vor Gram HÄ« Augen ausweint, um sie nicht zu fchaue!n Zur Erläuterung biefer Worte bien« die Bemerkung, bah feit b?m IV. lahrhunbert nirgenbs ber Zexenwahn furchtbarer wüthete «ls in Deutfchlanb nnb-ber Schweiz. , Die Reformation halte, weit entfernt denselben zu unterdrücken, ihm nur neue Nahrung zugeführt. Wie Luther ben Teufel überall erblickte, ist bekannt; und während C,loin die Seele der Genfer Regierung war, »urden in der kurzen Frist vom 17. Februar »l« 15. Mai 1545 vieiunbbreißig Personen wegen Zauberei und Peftbereitung nach den schauderhaftesten Folterqualen durch Sch>r<rt, Scheiterhaufen ober Viertheilung hingerichtet («ampschulle, „Calvin,, S. 427). In Rom dagegen fand in jenen Zeiten keine Hexen»«brennung statt. Im Gegentheil, die Inquisition erhob wider die in solchen Pro» cefsen begangenen Ungerechtigkeiten im Eingang einer Schrift, welche 1657 in der Druckerei der lÄmer» »pu8l«!i<:» erschien, ihre Stimme: „Die Erfahrung, die groh« Lehrmtifterin in allen Dingen, hat offenbar gemacht, wie die schwersten Irrthümer im Prozehverfahren gegen das Hezenwefen zum Nachthell der Gerechtigkeit und der angellag? ten Frauen begangen werben, so daß. man in der Generalcongregation der heiligen »«mischen und allgemeinen Inquisition seit lange schon bemerkt, wie kaum je em Proceh der Regel nach unb in der Rechtsform  gefühlt morben." Währenb man so in Rom bachte, mühten sich beutsche Katholiken unb Protestanten um bie Wette im Verbrennen ber Zexen ab. Darum bieser herbe Vorwurf, ben Spee feinem Vaterlanbe machte. Auch ben Fürsten rebet Spee in's Gewissen. „Wehe ben Fürsten, die. statt Völkerhirten zu sein, die unmenschlichen Greuel unter ihren Schutz nehmen; wehe ben Richtern, beren Kastengeist aus ben Hexenprocessen em Privilegium und eine Erwerbsquelle gemacht hat! Unts doch sollten sie die Schuld bedenken, mit welcher em übereiltes Tobesurtheil das Gewissen belastet; sie sollten sich erinnern, bah man mit Menschenblut nicht kurzweilen und Menscheuhäupter nicht leichtfinnig wie KegelllLtze hinwerfen dürfe. Wir alle müssen dereinst zum Richterftuhl der Ewigkeit, und wenn dort jedes unnütze Wort verantwortet werden muh, was wird mit solchen blutigen Thaten geschehen?" Am bittersten «bei Svee bie Rechtsgelehrtm',an, welche in ihren Büchern «on nichts, »ls von Hexen unb Zauberen sprechen überall verbrecherifchen Spul etblicken unb mit Gemalt zur Verfolgung anfmern. „O der Nlinbheit unb Dummmheit solcher Wei> fen! Da fitzen sic hinter de« Ofen in behaglicher Gemüthlichleit und Hecken Commenta« aus. Sie selbst empfinden leinen Schmerz, «den aber viel von Qualm, die man den Unglücklichen anthun soll, gerade «i« em Blindgeborener, ber gelehrte Dissertationen über Farben hält. Auf sie kann man mit Recht die Worte bes Propheten Arnos anwenben: „Sie trinken Wein in schalen, unb mit dem besten Oel salben sie sich unb kümmern sich nicht um Joseph'« Leiden. Aber setzt sie doch em Mal em halbes Viertelftündchen dem Feuer au«, bann werbet ihr sehe», wie alle ihre Weisheit unb großmächtihe Philosophie zusammenbricht. Sie philosophiren in kinbischer Weise über Dinge, non benen sie nichts verstehen." Solche einschneibenbe Sprache gegen einen allgemeinen Wahn, ber Fürsten, Beamten und Völler beherrschte, muhte bei Vielen erbittern. Ohnehin waren bie Ketzerrichter bern lesuitenorben wegen seiner Vilbung gram. „Alle ©orge," -schreibt Spee in seinem berühmten Buche, „wird getragen, baß ja leine billig benkenben unb gelehrten Priester, bie etwa« mehr Grütze im Kopf unb bas Hetz auf bem rechten Flecke haben, sich ber armen Opfer annehmen, ©ie lassen auch Keinen zu, ber bie Fürsten ebenfalls aufklären könnte: benn sic fürchten, bie UnsHulb ber armen Gefangenen möchte doch noch in bei Folge »n's Tageslicht kommen. Deshalb gestatten bie Inquisitoren ben Priestern einer gemissen Gesellschaft nicht ein Mal bas Beichthoren ber Unglücklichen, obgleich diese Priester bie.lugenb fast aller Länder unter lichten unb erziehen unb auch bas Gewissen mancher Fürsten leiten. Vor nicht langer Zeit sprachen sich bie Richter sogar bahin aus, man müsse biese Gesellschaft aus bern Vaterlanbe vertreiben, weil ihre Mitglieder Störenftiebe ber Rechtspflege seien." Doch nicht wegen ber Bekämpfung ber Hexenprocesse, fonbern wegen einer politifchen Angelegenheit erging an >>. ©pee unb feine Orbensgenossen bas Urtheil ber Landesverweisung. Der Trierer Kurfürst Philipp Christoph von ©oteren hatte nämlich 1633 fein Lanb ben Franzofen überliefert unb be> fchloß, bie Jesuiten, weil sie gut laiferlich unb beutfeh gesinnt waren, zu vertreiben. Der Vefehl war fchon erlassen, würbe aber vor ber Hanb noch zurückgenommen u. statt dessen ihre Schulen gefchlossen unb bas Colleg gebranbschatzt. Als inbeß bie Deutschen nach bern Siege von Nörblingen 1634 auch gegen Trier volbrangen, mürbe ben Jesuiten an« gelünbigt, bah sie am 27. März 1635 Trier unwibérruflich zu verlassen hätten, ©o beutsch gesinnte Männer bürsten bei ber brohenben Nelazerung Triers burch bie Deutschen nicht in bertabt bleiben. Doch am Tage vor bern verhängnihvossen Termin bemächtigte sich ber beutfche Felbherr, Graf-von Mtberg, hurch einen nächtlichen^Üeberfall Trier'«. Em hitziger Kampf begann in ben Straßen, ©pee eilte mit'seinen ' Orbenbrübern unter die ssämpfenben, um den Verwundeten unb Sterbenben beizustehen. Als bie Deutschen be» ©teg errungen, vermanbte sich k. ©pee mit Erfolg beim Grafen Ritlbeig für bie Freilassung ber gefangene» Franzofen, bie. noch unmittelbar vorher bm Jesuiten bie Aus» Weisung zugebacht hatten, unb bettelten von Thür zu Thür für fie, um ihnen „mit beutfchem Gelbe" bie Heimreise zu ermöglichen. Nach biefem Liebesmerl eilte er in bie Spitäler zur Nebienung ber Pestlranlen unb erhielt bort, von ber Seuche ergriffen; enblich ben Lohn, welchen ?l sich in folgender Strophe erbeten hatte: .Die Xhiinen «ich ernlhrm, «Inb meine Speis' unb «l»nl. N»n Zählen muß ich zehren' Well ich »on Lieb« lianl.^ »eh wann b»ch wirb ei Icheinen D«i schön' und weiße T»g, Haß ich lmch stetem Weinen Em M»l »uiluhen mag!" So starb 9. Spee. Ei war bie höchste Zierbe bes alten lefuiten-Gymnasiums, unb m«r mag eine Schule verachten, bie in ihren brei Kronen em solches Jubel birgt? Aber auch genugsam erhellt, was von bei Moral zu benlen ist, welche einen solchen Urheber hat. (Kölnische Vollszeitung.)