France.
L'indépendance luxembourgeoise, 1872-09-08 00:00:00

France. HENRI. On lit dans l 'Echo du Nord: On sait que M. le maréchal Bazaine a soutenu avec persistance que, malgré tous ses efforts, il lui avait été impossible de se mettre en communication avec le dehors et d’avoir des nouvelles de ce qui se passait en France. Or, voici ce que nous lisons dans un rapport de la colonie de Mettray, publié par M. E. Lecouteux, rédacteur en chef du Journal d! agriculture pratique et président de la commission départementale de Loir-et-Cher. „Mettray a toujours été une pépinière de bons soldats ; il devait fournir, il a fourni un nombreux contingent de défenseurs à la patrie envahie. „Plusieurs de ses colons sont morts sur le champ de bataille, d’autres ont été blessés et amputés, quatre ont été décorés de la croix de la Légion d’honneur et neuf de la médaille militaire. Quatre sont officiers. „ Parmi ces chevaliers de la Légion d’honneur Mettray cite avec une légitime fierté un de ses colons , âgé de dix-neuf ans: sous-officier du génie, qui, pendant le siège de Metz , a traversé six fois les lignes prussiennes pour aller chercher des nouvelles et les rapporter au maréchal Bazaine.11 Une personne qui a vu dernièrement le maréchal Bazaine nous dit que le prisonnier de Versailles est depuis quelque temps en proie à une exaltation excessive. Le nombre des témoins entendus par les officiers instructeurs augmente chaque jour, de nouvelles pièces viennent grossir les dossiers, et, selon toute probabilité, l’affaire ne pourra pas être appelée avant le 15 novembre prochain, ainsi que nous l’avons annoncé plusieurs fois. (Moniteur universel.) L’Union publie une lettre que M. le comte de Chambord vient d’adresser à M. Auguste Nicolas, l’auteur du livre: L'Etat sans Dieu: Frohsdorf, le 16 août 1872. Je vous remercie, monsieur, d’avoir pensé à m’offrir l’œuvre nouvelle que vous venez de consacrer à la défense de la vérité. Vous avez eu raison de compter sur toute ma sympathie. Elle est acquise depuis longtemps à tout ce qui sort de votre plume, et je suis charmé de vous exprimer ici moi-même mon estime pour votre personne, et mon admiration pour vos éminents travaux. L’Etat sans Dieu ! n’est-ce pas, en effet, le mal social particulier h notre temps ? N’est-ce pas la vraie cause de nos malheurs, l’explication de tant d’événements inexplicables, l'aberration la plus incompréhensible dans laquelle puisse tomber une nation chrétienne au nom du progrès ? Il est impossible de démontrer avec plus de force que vous ne l’avez fait cette vérité fondamentale que „l’irréligion d’Etat ne profite qu’à la ruine de toute religion et de toute société.“ Votre travail portera ses fruits, car c’est un appel au bon sens, qui ne perd jamais entièrement ses droits; c’est, de plus, un acte de patriotisme, et j’ajouterai, un acte de courage. Il en faut aujourd’hui, hélas ! pour oser proclamer les droits de Dieu. Vous pouvez mieux que tout autre, monsieur, j servir l’Eglise et la France par la juste autorité qui s’attache à votre nom et à vos œuvres. Continuez à préparer ainsi le triomphe de cette grande cause qtle vos défendez avec tant de zèle et de talent, et croyez à toute ma gratitude et à mon affection. L’homme qui pardonne à la femme, qui a cessé de l’aimer se nomme Henry d’Ideville ; L’homme qui tue se nomme Alexandre Dumas; L’homme qui ne tue ni ne pardonne se nomme Emile de Girardin. Selon l’auteur des Questions de mon Temps , qui inaugure une série qu’il pourra appeler les Questions de l'Avenir : Pardonner, c’est avoir le droit de pardonner; Tuer, c’est avoir le droit tuer; Attribuer au mari ces deux droits, c’est reconnaître et maintenir la féodalité maritale, c’est reconnaître et maintenir la vassalité de la femme et la suzeraineté de l’homme, grand justicier tuant ou pardonnant selon sa conscience ou son bon plaisir. Or, M. de Girardin ne reconnaît ni cette vassalité, ni cette suzeraineté. Il n’admet pas que la femme soit inférieure à l’homme ; il n’admet pas que celle à qui son fils doit tout ne soit pas son égale. C’est cette pensée qui a donné naissance à son dernier livre, intitulé : L’ÉGALE DE SON FILS. Ce livre n’est lui-même que le complément du livre précédent qui avait pour titre : L’HOMME ET LA FEMME l’homme suzerain , la femme vassale. On peut contester l’opportunité de ces deux livres, mais on ne peut en contester le succès; le premier est déjà à sa huitième édition, et tous les deux vont paraître à Berlin, traduits en allemand par Mme Julia Engel Günther.