Zum Andenken an P. Philipp Krier.
Luxemburger Wort, 1866-05-24 00:00:00

Zum Andenken an P. Philipp Krier. (Schluß.) lebendiges Abbild dieses der Welt unverständlichen, vollkommenen Geisteslebens geworden. Es wäre in unfern Augen nicht an feiner Stelle und zu bedauern, wenn wir erst darauf hinweisen müßten, daß l» Krier als treuer Ordensmann die gelobten evangelischen Näthe, nach Beispiel und Wort feines göttlichen Mei< fier« und Herrn, bis zu seinem Tode auf's gewissenhafteste ausgeübt habe ; wer l\ Arier gekannt hat, dem schwebt, so lange er lebt, in tiefer Hinsicht ein treueres Bild von ihm vor Augen, als unsere Worte zu schildern im Stande wären. wurde ter junge Pater, semer besondern, uns bereits bekannten Eigenschaften wegen, in fein Vaterland zurückgesandt, und haben die Luxemburger es großenteils dem genannten Rektor zu verdanken, baß P. Arier bis zu feinem Tote ausschließlich in ter Seelsorge feines Heimathlandcs verwendet wurre. 3 Verschiedenen Malen nämlich wollten oie Ordeniobern dem jungen Pater andere Wirkungekreise anweisen und jedesmal gelang es P. Zobel, seinen geliebten P. Arier dem Luxemburger CleruS und Volke zu erhalten. Allerdings heißt es: „Keiner ist Prophet im eigenen Vaterlande", und die engen Grenzen unseres Landes können dieses Wortes Wahrheit nur erha'rlen; allein, so wie wir P. Krier gekannt haben, müssen wir ti bezweifeln, ob et, mit feinem schlichten Luxemburger Sinn und Wesen, irgend anderswo, als im eigenen Lande, so segensreich aïs unter un«, hätte wirken können, und sind wir darum der Ansicht, daß, außer Luxemburg, P. Arier, ähnlich der ihrem Klima entrückten zarten Pflanze, den ihm eigenen Vorzug verloren hätte. Als Klostermann war P. Arier in den Geist Nachfolger des h. Alphons von Llguori erscheinen läßt. Bekanntlich hat der h. Stifter ter Congrégation der Rebemptoristenpatres ©oit gelobt, nie in seinem ganzen Leben einen Au< genblick müßig sein zu wollen, sondern immer und allezeit zu Gottes größerer Sfjre beschäftigt sein zu wollen. Hat auch Pater Krier dieses heroische Gelübde, das nur ein Heiliger abzulegen und zu erfüllen im Stande war, aus Demuth nicht abgelegt und nicht ablegen können, so hat er doch in Wnllichkeit nach Kräften dieses Beispiel nachgeahmt. Außerdem daß die Ordensregeln ihm für die bestimmten Stunden des Tages bestimmte zu verrichtende Werke auferlegten, welche seine Thätigkeit regelten , und daß er auf's gewissenhafteste diese Regeln befolgte, war er mit Erlaubniß des Crben«obern auch fast immer in den Erholungsstunren beschäftigt, denn er verwandte seine Erholungszeit dazu für Kirchen, Kapellen und Privaten Reliquien einzufassen. Einen Begriff dieser seiner emsigen Thätigleit können die verehrten Leser sich bann bilden, wenn sie wissen, daß er nicht weniger als »ier6un» ert Reliquien allein von dem Leibe des h. Theophilus, welchen der h. Vater dem Luxem- Zwei volle Jahre mußte H. Krier als Vikar sich gedulden, ehe fein sehnlicher Wunsch, in die Congrégation der Nedemptoristenväter eintreten zu dürfen, erfüllt wurde. Nachdem der Herr Provikar ihm, auf wiederholte« Bitten, seine Entlassung aus dem Curalklerus bewilligt hatte, nahm ihn der damalige Provinzial und jetziger Ordensgeneral, P. Mauron, gelegentlich einer Visitationsreise, auf welcher er nach Die« kirch auf Besuch kam, als Novizen an. Freu» tilgen Herzens begab sich Klier am l. Oktober 1854 in'« Noviziat zu St.-Nicolas-du-pori (bei Ranzig). Als Novizenmeislcr fand er hier einen gebornen Luremburger, der, wie Arier, einige Jahre als Vikar unsenn Pfairllcrus angehört hatte, und als Verfasser des Lebens einer Su* xemburger Heiligen, der h. Cunigundis, rühmlich in weitern Kreisen bekannt ist. Nach Verlauf fine« Jahres legte unser priesterliche Novize, am 13. November 1855, zu St. Nilolas die Ordensgelübde ob. Auf Verlangen des hochw. P. Zobel, welcher in dieser Zelt Rektor des Nedemptorislenhauscs zu Luxemburg war, Thäte es Noth, auch noch «on jenen andern, jedem Ordensmanne geziemenden Eigenschaften und Tugenden zu sprechen, so könnten wir aus Pater Arier'« Leben hervorheben, daß er außer dem Geiste de« Gebetes die mit diesem Geiste so unzertrennlich verbundene christliche Tugend der Demuth verband, die unser göttlicher Heiland von Ihm selbst zu erlernen uns geheißen hat, und wir müßten dann von semer Pünktlichkeit in Befolgung aller, auch der kleinsten Ordensregeln sprechen. Nur unter seinen Tu- des christlich verborgenen, der Welt abgestorbenen Lcbers eingedrungen, und war selbst ein genden glauben wir noch besondelö erwähnen zu müssen, welche ihn als treuen Sohn und burger 9?ebemptoriPenijaufe gefd)enft, eingefagt Çat. 280b,l gibt c« wenige Pfarreien im Sanbe, toeldje nid)t in biefer 2Beife, auger ben 9?eli* quien felbp, ein ir)nen getoig liebe« Slnbenfen an ten guten $arer Krier Çaben. Unb biefer Slrbeit ber SReltquieneinfaffung, toeld)e er »or Eintritt in ben Drben nid)t »erPanb, unterjog er ftd) au« Siebe jur 9ielfquien»ereljrung felbfl, bann aber aud) aus Siebe .jur gottgefälligen an^nltenten Sefd)äftigung. 2Xuf ben »ielen 2Bifftonen, wtldje P. Krier im Suremburger Sanbe mitabge^alten bat, ip er, feinem apoflolifc&en Serufe getreu, „Stilen Slllt« geworben." ©tanb er, in biefen ©naben« jeiten, nfd)t am SUtare ober auf ber Kanjel, fo toar man getoig, iljn im S3eid)tpu6le anju^ treffen. 3»ar gehörte P. Krier, eine« nfd)t aïïju glu(ïlid)en Drgane« toegen, nid)t ju ben gefeierten Kanjetrebnern ; allein, toa« i^m an ïraftiger flang»otlcr ©timme unb »ietleic^t aud) an oratorifdjem ©eipe abging, ba« erfegte fein liebeöofle«, fintlidje« ©cmüt^. Stnfacb. in fei* nern ganjen SHJcfen, war er aud) einfad) auf ber Kanjel. Sr »erPanb c« jubern #erjen ju reben, unb ©Ott allein ijl c« betrugt, ob er nieb,t in feiner fanftmütb,fg überjeugenben SBeife meljr te« ©uten getoirft bat, aie toenn tr auf ©pratfe, Drgan unb ©ePu« felbjlgefäKig ftd) jlügenb, ben geb,eimnig»ollen ©d)lüffel, bie «g>erjen ber 3ul*>rer ju öffnen unb biefe #er* jen ju ©Ott Ijinjulenïen, nid)t gefunben b.ätte. Söereinjelte unferer Befer, welche P. Krier nidjt genauer gefannt b,aben, mochten »ieHefd)t ob biefer unferer SBorte ju ungerechter Seurt^ei» lung »on 9>ater Ärier'e^ebnerleipungen geneigt fein : bitfe« ju »erbjnbern, füljlen toir un« b,eröorjub.eben »erpflidjtet, bag P. Arier groge Seid)tigfeit jum *))rebigen b,atte, unb bag toir, bie toir oft feine 3ub,örer in Die» fird) Waren, crjtaunt waren über bie unertoartet grogen gortfd)ritte, toelcb,er er al« 9>ater im gemacht batte. Dfjne alle Uebertrcibung bürftn toir bjnjufügen, bag »on fe^r fompetenter ©eite b.er toit ju »erfdjie; benen Fialen P. Krier al« einen ber tüd)tigften unb beliebtepen gjrebiger mehrerer 3Jcif(tonen, toeld)e er mit abgehalten bejeidjnen unb be; tounbern geprt baten. GaP wären Wir geneigt, bie »orPeÇenben, über P. Krier'« nietergefd)riebenen wenigen 3c'len ju toiterrufen, benn aud) in feinen einfachen unb fd)lid;tcn $rebißten war er ein getyorfamer ©of)n be« b,. 3ïlpb,onfu«, ber ben SKitglfebern feiner Kongregation bie grögt» möglid)Pe gtnfad)ljeit unb Klarheit beim 9?re* bigen jur Cßfltdjt gemacht î)at. „Sa« SBort ©ottes" fagt ber „befielt nidjt in ber grb.aben^eit bit ©ebanfen unb gelehrten9Bor« ten, fonbern in ber Binfad;ljeit unb Klarheit. Der s)rebiger mug Weit meb,r fîd) bern niebern 3301fe »crPänblid; ju mad)en fudjen, al« 3îucî* fîd)t auf Seute ber gebilbeten Klaffen nehmen: benn taé niebere 3301f, unb nidjt bie ©ele&r* ten, mac^t in ben 2J?tffïonen bfe 2Web.r6eit ber 3uljörer au«.1} „33iele 95rebiger," fagt ber £ei» Itge ein anber 2Jcal, „toeldje i^re ©pradje nad) Dante gebilbet 6,aben, bejahten biefes treuer im gegfeuer.2) SBer je P. Krier auf einer 3Jciffton beobadj* tet bat, ber toirb c« toab,rgenommen f)abcn, bag er namentlich für bie männlid>e 3ugenb ein lebenbiger SWagnet war, ber 91fle an fid) jog unb jum ©uten mit ftd) fortrig. j©tet« mun> ter unb |ljerablaf)enb, l)at er oftmals auger ber Ktrd)e aud) ein gut angebrad)te«, nid)t erp mü^fain aufgefud;teô Weitere« aßort, toie c« na» mentltd) unfere Suremburger männliche Sugenb »on iferen Dbern liebt, biefe atlejeit ju ytlem, toa« er »on iljr für bie Kreujtragung am ©djluffe ber SWiffîon, unb für bfe tërridjtuna, »on Sruberfd)aften ober SüngltngSSereinen »erlangte, juttorîommenb unb bereit gefunben. ©0 toar er benn aud) immer in feiner freien 3eit auf Snifftonen, unter ber männlichen 3u* genb anjutreffen unb bamit befdjäftigt, fit für bie, »on i&r bei ber ©d)lugfeier einjub,altenbe Drbnung, einjuüben. 3n biefer SGBeife af)mte P. Krier in allen 23erb,ällniffen bie ©üte unb 3Wenfd>enfreunb= lid)feit feine« Çerrn unb SWeifler« nad), in beffen ©d)ule er gelernt batte, „bemüt^tg unb fanftmütb,ig ju fein »on £erjen." Nur bann, toenn ©Ott unb bie Ij. Kirche in feiner ©egentoart geläpert würben, nur bann tonnte man Was.rnes.men, toie ber innere Un* Witte auf feinem fonft fo tjeitern @eftd)te fîd) abfptegctte, wie feine gerechte (SntrüPung in jornigem SButfie entflammte, unb wie er bei aller ©cb.onung ber gedienten, für taê ffiöfe aUein feine Nücfftcb.t fannte. C, P. 1) Card. Villccout T. I. p. ÖO6. 2) Ibidem T. I. p. iJO9-