Vermischtes.
Luxemburger Wort, 1853-10-26 00:00:00

Vermischtes. In der Wiener Versammlung hat Dr. Zander, der Nedackur des „^olksbotcn", unter Anecrm auch die Leiden eines NcdacteurS geschillert. Er sagt: „Wer ein Blatt gründen will, verlasse sich nicht auf Andere. Man verspricht Alles, Vciträge, Hülfe, Zusendungen aller Art, und hält's nicht. Der Rédacteur bleibt auf der Sach' hänge» und kann sehen, wie er fertig wird. (Bravo!) Man schick!, aber waö? Armlange Festberichte von einer unbedeutenden Begebenheit, die. im Ort Passirt :c. :c,, und ist der Nedaclcur so kühn und streicht einen Satz, weil sein Blätl'l zu klein und der Setzer in Verzweiflung ist, weil er's Material nicht mehr hineineinregieren kann, so wird der arme Rédacteur schonungslos condcmnut und ihm auch vielleicht insinuirl, man würde ihm nächstens das Blatt aufbestellen, wenn er wieder solche Anmaßungen sich zu Schulden kommen ließe. Dem Einen ist dies, dem Ändern jenes nicht recht :c. «." Die Versammlung gab ein über das andere Mal der praktischen Wahrheit des „Münchener Volksboten" ihren Beifall zu erkennen; die Ncdactemc aber saßen und horchten und sagten ein über das andere Mal: Bravo! lout comme cIILX nou«! — — Ueber die Ausdehnung, welche die Sectirerei m Pommern genommen hat, wird der „M. Z.- aus einem Schreiben Folgendes mitgcchcill: „Eine Viertelmeile von Nörcnberg ist ein Centralpunkt der Wiedertäufer, zu deren Versammlungen daS Volk weither kommt; nicht weil davon rumoren die „Springer", und das .Siebengestirn." Erst vorige Woche fand bort eine Baptistenversammlung Statt, die von einem Commissair nus Berlin geleitet wurde. Es spricht eine große Schwärmerei aus diesen Leuten und darum verfehlen sie ihren Zweck bei Vielen nicht. Die fabelhafteste Secte ist das sogenannte „Sicdengestiin", die den Unsinn fast bis zum Wahnsinn treibt. Vor einigen Wochen fand in dem bei Nörenbcrg gelegenen Dovfe Vaseiingen eine Hochzeilsfeier derselben Statt. Ein dortiges dem Siebengestirn ungehöriges Weib bestellt Sonnabends beim Pastor die Trauung ihres Sohnes zum Moulage, und als der Pastor dies abschlägt, da sie erst dreimal aufgeboten werden müßten, prolestirt das Weil) dagegen: in der Bibel stehe davon Nichts, auch nicht, daß der Pastor sie trauen müsse, sie selber werde es nun thun. Als Montags die gcbetenen Gäste, meist Siebengestirner, kommen, besteigt das alte Weib einen Eichenblock vor dem Hause, proclamirt die Brautleute zu dreien Malen und hält unter dem Gejauchse des Volkes eine Traurede, copulirt beide und „wollten sie jetzt mit ihren Gästen die rechte Hochzeit, d. i. die Hochzeit von Kanaan feiern." Nach dem Volksgerede ist es dann so arg zugegangen, daß endlich der Schulze mit den Gerichlsleuten hat kommen müssen und dem Ecanbal ein Ende machen. Doch am andern Morgen ist daö Volk wieder beisammen gewesen und da das Hochzeitbrod verzehrt war, hat das alte Weib sich in der Rächt heimlich eine Trage voll Brod von einem Freunde geliehen und auf den Boden getragen und erzählt darauf am Morgen, wie in der Nacht die Engel ge, kommen und ihr hochzeitsbrod gebracht hätten." — Während man sich in neuerer Zeit sonst bereits vielfach der bcranw.-.chsendcn Jugend in allerlei Ver« einen und Anstalten für Waisen, für arme, »erlaffcne, vcrwahrlos'ie und sittlich entartete Kinder k. annimmt, ist die elende Lage der am meisten unglücklichen Klasse, ber sogenannten schwach» oder blodsinnigm Kinder, noch fast ganz vernachlässigt. Wenn das Augcdes Publikums, die Sorge der Kirchen, der Schulen und der Regierungen bisher gar wenig auf den Nothstand dieser unglücklichen Geschöpfe gerichtet wal, so mag daS feine Erklärung vielleicht darin finden, daß man diese» Blödsinn für nicht so weit verbreitet hielt, oder auch an der Möglichkeit der Heilung und Erziehung blödsinniger Individuen verzweifelte. Zur Widerlegung des erften Vorurthlüs mögt nun tic Tatsache dienen, daß nach einer statistischen Aufnahme, welche das königliche Oberpräsidium auf Vllanlassung des Pro< vinzial'AuSschusseS für innere Mission in den fünf Neg!'erus!gz«Ne;i>tm hat ansi«Hen lassen, die G«. sammtzahl von gegen fünfhundert blödsinnigen zlin, dem unier sechezehn Jahren in der Nhcin-Provim ermittelt ist. Es kommen von dieser enormen Zahl 64 auf den Negierungsbczirk Trier, etwa 70 auf te» Coblmzcr, L 2 auf den Aachener, 112 ans den M» ner und 181 auf den Düsseldorfer Rcgicrungsbeziil, Etwa 350 Kinder sind von Geburt oder von Mleste, Kinrheit an mit den Spuren des Blörsinns dehaste!^ die meisten gehören den armen u»d unbemittelt!!, Ständen an, und nicht wenige der be^mmernZwerltM Wesen befinden sich in entsetzlicher Verwahrlosung M Vernachlässigung an Korper und Geist — aus de. Schule als bilounaMnfähig verwiesen, von Acrzlen oft kurzweg als unheilbar erklärt, von ihrm singe» hörigen als ein schweres Kreuz der Familie getragen, Wenn eö wahr ist, was sich aus den neueren Erfahrungen mancher hier und da in Deutschland, in der Schweiz und vielfach im Auslande cnstircnde» Heil- und Erziehuügs'Anstaltcn für blödsinnige Kim der immer sicherer und erfreulicher herausstellen soll, wenn viele dies« unglücklichen Wesen zu rechter Zeil unter geeigneter päragogischer und ärztlicher Behand, lung geheilt und zu ordentlichen nützlichen Glieder der menschlichen Gesellichast erzogen werden können — so wird man es sicherlich nicht ansehen dürfen, das« Hunderte von blödsinnigen Kindern in unser« Provinz ohne Hülfe und Aussicht auf Rettung fern» der trostlosesten Zukunft überlassen bleiben. Wer Kennt» niß, Nach und Hülfe auf diesem Gebiete hat und weiß sollte er sich nicht aufgefordert fühlen, im Interesse de« lhcilnehmcnden Publilums und zum Tröste für di< Familien solcher armen Kinder in Schul- oder Krcis- Blättern davon zu reden und öffentliches Zeugniß davon abzulegen? (Köln. Z.) Verantlvorll. Herausgeber, F. Echömaü«.