Italie«.
Luxemburger Wort, 1870-05-13 00:00:00

Italie«. Rom, 5 Mai. Wenn Sie fortwährend Neuigkeiten aus der Conciliumsaula von ihrem Correfpondenten hören wollen, fo bin ich freilich nicht in der Lage, Ihnen deren schreiben zu können. Ebensowenig vermag ich den Brief zu beantworten, welcher von einem Ihrer treuesten Abonnenten an Sie gelangte und den weiten Weg nach Rom machen mußte, damit er hier seine Beantwortunh finde. Die Klagen dieses Briefes sind unter dem fast erdrückenden Gewichte der Zeitungslügen über das Concil geschrieben und in soweit gerechtfertigt, oder wenigstens enlfchuldbar. Nichtsdestoweniger aber sind sie in sich unhaltbar; denn sie gehen eben wieder von jener Anschauung aus, als bestehe ein absolutes, unveräußerliches Recht, Alles vor das Forum des Publikums zu ziehen, damit e« vor demslben gerichtet werde - in unfehlbarer Weise. Die Anschau« ung ist zwar modern, aber dehwegen noch lange nicht in sich begründet. Merkwürdig ist, daß man noch nicht überall einsieht, wie die Concilsverhandlungen gerade den Beweis geliefert haben, daß es mit jenem absolut compétente« Forum der Oeffentlichkeit in der Presse eben jene Bcwandtniß babe, wie mit so vielen anderen angeblichen An« sprüchen, welchen das neunzehnte Jahrhundert die unbedingteste Anerkennung vindiciren möchte. Wir haben im Jahre 1866 hinlänglich erfahren, von welchem höchst zmeifelhaslcn Nutzen die sofortigen Telegramme vom Kriegsschauplätze waren. Wer ein Bild des Feldzuges erhalten wollte, mußte geduldig auf die nach Tagen und Wochen folgenden autentifchen Berichte warten; die telegraphifchen Nachrichten erwiesen sich größtentheils als ungenau, übertrieben, verfälscht, So wird auch der, welcher sich über die Geschichte des Vatikanischen Concils verständigen will, sich gedulden müssen, bis ein authentischer Bericht vorhanden ist. Das, was die Tagespresse bringt und bringen kann, ist im besten Fall immer unvollständig und naturgemäß einseitig. Was ich Ihnen ctlfo über den Gang des Concils feit der erhebenden Feier der dritten öffentlichen Sitzung am 24. April schreiben kann, ist im Wesentlichen Fol.aendes. Die Verhandlungen über den sogenannten kleinen Katechismus sind mit der gestrigen Adstimmung ihrem Ende entgegengeführt. Aller Wabrfcheinlichleit nach geschieht es, wie bei dar Abstimmung über das erste Décret, daß von der Commission die bedingten Placet der Väter nochmols in Veralhung genommen und so viel als möglich bei der definitiven Rédaction des Décrètes berücksichtigt worden. Man spricht übrigens von ungefähr fünfzig „non place!" bei dieser Abstimmung. Dagegen läßt sich wohl nichts einwenden. Der Gedanke, einen einfachen Lehrbegriff des katholischen Glaubens herzustellen und durch denselben nicht nur die Uebereinstimmung in der Lehre zu beurkunden, sondern auch gleichsam den Grundriß der Katechese zu geben, ist gewiß sehr schön. Aber was die Ausführung des Planes betrifft, so wird es an Schwieiigken nicht fehlen. Jene beiden Zwecke gehörig mit einander zu vereinigen, ohne daß einer von beiden Schaden leidet, erscheint als keine kleine Aufgabe. Da jedoch die übergroße Mehizahl der Väter für die Herstellung des kleinen Katechismus ist, so unterliegt es keinem Zweifel, daß dieselbe beschlossen werden wird. In die rechten Hände getectt, wird das Werk sich würdig an den römischen Katechismus anschließen. Was aber die Gemüther mehr als dieß beschäftigt, das ist die Fraae der Unfehlbar keit, welche nunmehr in der doamatifchen Constitution „l'e Romano pontiO e" zur Verhandlung kommen soll. Wir fehen diefen Verhandlungen mit dem vollen Vertrauen auf die Führung des heiligen Geistes entgegen. Die Beforgniß, welche von Vielen in und außer dem Concil gehegt wurde, als könnte nie Behandlung der Frage überstürzt werden, ist jedenfalls jetzt beseitigt. Das Für und Wider ist in einer nicht unbedeutenden Anzahl von Schriften niedergelegt und keine Zeile der Frage unberücksichtigt geblieben, einmal, daß die Waffen für die Bekämpfung der Lehre von der Unfehlbarkeit des Papstes durchaus keine neuen sind; alle diese Argu mente sind schon vor hundert und niehr Jahren aufgeführt worden, und alle haben schon damals ihre Widerleger gefunden. Auch jetzt mangelt es durchaus nicht an diesen Widerlegungen und die kritische Richtigstellung des Werthes der gerade in den jüngsten Wochen, gegen die Unfehlbarkeit des Papstes erschienenen Schriften foll, wie wir hören, eine ebenso gewissenhafte als energische fein. So wird denn die Mehrheit um so glänzender hervortreten, je heftiger — und setzen wir hinzu — je gewissenhafter sie bekämpft wurde: denn daran ist wohl nicht zu zwei fein, daß Viele, welche als Gegner der Un fehlbarkeitslehre aufgetreten sind, von dem einzigen Beweggründe geleitet wurden, der Wahrheit und der Kirche zu dienen. Was die Frage der Dauer des Concilö betrifft, so sind die Ansichten getheilt. In sehr maßgebenden Kreisen spricht man von einer Hinausführnng desselben, bis alle zu erledigenden Fragen erledigt sind. Wer dagegen an Ungeduld leidet, der neigt gerne zu der Hoffnung, es möge eine Vertagung eintreten, sobald die bereits angekündigte zweite dogmatische Constitution vollendet ist. Faßt man das römische Klima in's Auge so kommt man zu dem berechtigten Schlüsse, daß nach dem Feste Peter und Paul kaum mehr eine Sitzung gehalten weiden könne Der Menscb denkt. Gott lenkt! M.I.