Türkei.
Der Wächter an der Sauer, 1853-09-17 00:00:00

Türkei. Konstantinopel, 29. Aug. Während die Staats- Männer in Konstantinopel an der Erhaltung des Friedens leiueswegs zweifeln, wird der General im tiir« lifchen Lager ganz andern Ansichten begegnen. Man darf sich nicht verhehlen, da« türtische Militär ist naye daran, der öffentlichen Meinung und den W2n« scheu der Regierung eine ganz andere Richtung zn geben. Dieser Punkt verdient thätige Aufmerksamkeit; die Pforte kann nur in Folge der Einwirkung großer und schlagender Bortheile den Säbel ruhig in die Scheide stecken, widrigenfalls muß sie den Soldaten folgen. Diesmal ist das russische Postschiff nicht angekommen. Da das hier stationirte am gehörigen Tage, das ist den 26., nach Odessa abgegangen, so ist für den Augenblick der Bosporus von den Russen officicll ganz geräumt worden. Biellcicht ist es nur Zufall. Mau spricht, daß die russische Regierung den russischen Kaufleuten einen Wink gegeben, sich nach und nach mit ihren Schissen auf den russische» Gebieten einzufinden. Die Arbeiten in dem hiesigen Stadttheile Seyten»Vurnn wurden durch die Regierung, wahrscheinlich aus ökonomischen Rücksichten, eingestellt. Viele englische und andere auoländische Albeiter, die seit mehreren Jahren darin beschäftigt waren, sind verabschiedet worden. In der dortigen Fabrik wurden fiir das Arsenal aller- Hand Arbeiten verfertigt. — Der Berichterstatter der Indepcndance Beige schreibt ans Konstantinopel unterm 29. August: die französische Uebersetzung der letzten Note Reschid Paschas vermöge nur einen unvollkommenen Begriff von der Bortrefflichkeit dicfcs Manifestes zu geben, welches in den Augen der Türken und der Orienta» liste» für em wahres Meisterwerk des Styls gelte« Demselben Korrespondenten zufolge dauerten die kriegerischen Rüstungen der Pforte mit unvermindertem Eifer fort; täglich gingen Truppen nach Schumla ab, und mit armenischen Kanfteuten war em Liefe« rimgs.Eotitract für 300.000 pelzbesetzte Mäntel für die Armee abgeschlossen worden. Die Pforte stand im Begriff, em neues Manifest zu erlassen, in wel« chem sie den Nat cnen ihre Beweggründe zur Verwerfung der wiener Confcrenz Note aus einander fetzt. Dem Vernehmen nach soll dieses Aktenstück eine entschiedenere Fassung erhalten, als die bekannte letzte Note Reschid's. Es hieß, die neue osmanische Bank werde ihre Operationen in den ersten Tagen de« October beginnen. Konstantinopel, 1. Sept. An, Freitag ist die noch fehlende ägyptische Corvette Genai-Bahri, von dem türkischen Dampfschiffe Asciont ins Schlepptau genommen, angekommen und zu der übrigen Flotte von Behkos gestoßen; dasselbe fand am selben Tage mit dem noch fehlenden Transportschiffe Statt. Seitdem ist nun die erste Sendung vollständig. Der Kriegs-Minister Mehemed Ali Pascha traf noch am selben Tage zu Behkos em und sorgte für die ge» hörige Pflege, nachdem er der Ausschiffung beige» wohnt, und vorgestern hat der Sultan selbst die gesammte Mannschaft zu Laude, so wie die Flotte Re» vne passiren und Manöver von ihr ausführen lassen. Wie es heißt, werden dieselben sämmtlich nach Schuinla expedirt werden. In sldrianopel sind alle Oefen mit Backen von Zwiewack für den Winter be» schaftigt; denn die Lebensmittel finden sich überall bis zum Beginn der strengen Jahreszeit in lieber» fluß. Da ich diesen Ort berührt habe, so kann ich nicht umhin, Ihnen den Eiuführuugö-Act des neuen Pafcha's an demselben als em schönes Beispiel des Standpunktes, welchen em großer Theil der türkischen höheren Beamten einnimmt, mitzutheilen. Als Mehemed Pascha, der neue Gouverneur von Adrianopel, dort ankam, ließ er die Notabilitäten aller Neli» gionen vor sich erscheinen und wandte sich zuerst an die Rajah«, sich ihnen als em Dolmetscher des Bertrauen«, das die Regierung in sie fetze, darstellend; dann wandte er sich an die Muselmänner und verwies sie auf die Vorschriften ihrer Religion, welche sagen: «Das Leben der Rajahs ist euer Lebe«, deren Guter eure Güter, deren Ehre eure Ehre!« »Wenn also«, sagt er, »em einziges Haar von, Haupte eines Rajahs fiele, eine einzige Nadel, welche ihm gehört, verloren ginge, wenn er von einem Worte, von einer Miene, von einem Blicke selbst zu leiden hätte, so würden wir darüber Rechenschaft abzulegen haben vor Gott!« Darauf sich zu den anwesenden Geist« lichen wendend, sprach derselbe : »Ihr, die Ihr die Doetoren des Gesetzes seid, sagt eS selbst: sind das nicht die Gebote unseres Gesetzes, sind das nicht die Vorschriften unserer Religion?« »Ja«, riefen sie alle, „das sind die Gebote des Gesetzes und die Borschriften der muselmännischen Religion I" »Also«, fuhr Mehemed Pascha fort, „ist es für uns eine Pflicht, eine religöfe Pflicht, die Rajahs zn schützen und zu lieben Unser Eultit« ist verschieden; aber wenn, der Stimme ihre« Gewissen« gehorchend, während wir zur Moschee gehen, die Christen sich zu ihrer Kirche, die Juden zn ihrer Synagoge ver« fügen, so sind wir darum nicht weniger, Muselmänner, Ehristen, Juden, alle treue Unterthanen, d.h. Kinder desselben Oberherrn; wir sind also Brüder, wir müssen uns ehren und lieben als solche!«