DERNIÈRES NOUVELLES.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1860-01-10 00:00:00

DERNIÈRES NOUVELLES. Madrid, 5 janvier, 11 h. 15 m. Hier, dans la matinée, l'armée continuait son mou- vement sur Tétouan ; elle devait arriver aujourd'hui daas la vallée de Ncgro. Le général Almonle est nommé représentant du Mexique b Madrid. Madrid, S janvier, 7 h. 25 m. soir. nier, dans l'après-midi, 2,000 cavaliers maures et 2,000 hommes d'infanterie ont attaqué l'armée espagnole près de Negro. Notre artillerie et une fusillade bien nourrie ont fait taire le feu de l'ennemi. Nous avons eu 5 hommes tués et 19 blessés. Dans le campement du Serrallo, l'étal sanitaire des troupes s'améliorait. Madrid, 6 janvier, 7 h. 40 m. soir. Aujourd'hui, la première division a passé, sans rencontrer d'opposition, les défilés entre Laouna et la mer. Le reste du corps d'armée du maréchal O'Donnell faisait ses préparatifs pour les passer. L'amiral Castillo prend aujourd'hui le commandement de l'escadre espagnole. Mondorff, le 4 janvier 1860. Monsieur le Rédacteur, Vous avez publié dans le N° 182 de votre estimable journal uue lettre par laquelle M. Blum, curé b Mondorff, cherche à réfuter l'accusation d'intolérance lancée contre lui dans une lettre insérée an N" 173 de votre journal. Les motifs allégués par M. le curé pour se défendre, loin de le disculper, me semblent, an contraire, démontrer liés -clairement chez lui l'absence de charité chrétienne. M. le curé décide, à priori, que l'enterrement dont il est question est une démonslralion publique contre les lois de l'Eglise, que c'est une cérémonie sacrilège, où l'on a profané la prière et la sainte croix. Son désir était donc que le mort eût élé enterré  sans l'assistance de ses concitoyens, sans prière, clandestinement, et, pour ainsi dire, comme on enlève le cadavre d'une hèle morte. Autrefois, lorsqu'il y avait du fanatisme, cela se serait passé ainsi, mais à présent il y a dans le cœur de nos populations un sentiment plus noble que l'intolérance, il y a la charité chrétienne. C'est ce sentiment qui a engagé spontanément presque tous les paroissiens de Qlondorff, hommes et femmes, à suivre le convoi. Comment, si la veuve et les enfants el les concitoyens du défunt se réunissent pour lui rendre les dernières honneurs; si les membres de sa famille, attristés surtout par la pensée que le niorl est privé de la sépulture religieuse, si tous les assistants, émus de pilié, priant ftisetnble, celle cérémonie serait sacrilège et la prière serait profanée? SI. le curé admet que loul le monde reste libre de prier en particulier pour ce même homme, auquel l'église refuse se- prières. Quelle est donc la différence entre li prière en particulier et la prière publique, lorsqu'elles sonl dites pour un homme qui esl damné d'aprèl les croyances de l'Eglise? La prière dans les deux cas ne svrait-rlle pas une profanation ? Sans doute, dans les circonstances donl il s'agit la prière publique avait une grande signification ; elle dénolail un sentiment général que M, le curé taxe erl'onnémcnt de démonstration publique contre les lois de l'Eglise, prorequée par quelques mauvais chrétien*. Ce serait bien trisle pour l'amour propre de SI. le curé, si tous les moyens que son éloquence a employés pour faire de MondorfT une paroisse modèle, n'avaient abouti qu'à former des ouai.'les qui se laisseraient entraîner par l'influence de quelques mécréants, à protester en niasse couire les doctrines qu'on leur a enseignées. SI. Blum n'a pas assez de blâme pour les mauvais chrétiens qui voulaient forcer les enfants à assister à une cérémonie irrégulière, contrairement aux prescriptions de l'autorité civile dans noire pays. D'abord personne n'a voulu les forcer a cette assistance; si le bourgmestre les y a conviés, c'est qu'il pensait remplir le désir de hien des parents. Si l'autorité ciiile ne veut pas qu'on force les enfants a assister à un enterrement non présidé par le prêtre, c'est par application du principe de la liberté de conscience. Ce même principe défendait à SI. le curé de forcer les enfants a agir dans un sens contraire. Renacer du refus de la communion les enfants qui assisteraient à l'enterrement, et renouveler celte menace contre ceux qui s'y seront rendus par ordre de leurs parents, e'esl porter atteinte b la liberté de conscience, c'est prêcher aux enfants la désobéissance aux prescriptions de Ipiii-s parents, c'est porter atteinte 'a la puissance paternelle, à l'autorité la plus ancienne qui existe et sur laquelle re- pose l'organisation de la famille el de la société entière, c'est entrer de plein pied dans les principes qui ont donné lieu à L'affaire Uorlara. Du reste, dil M. le curé, on avait fixé la cérémonie à l'heure où les enfants étaient au catéchisme. Il a sans doute oublié que lous les enfants n'y onl pas assisté et que sa défense a été notifiée aux en-fants de l'école, longtemps avant l'heure fixée poulie catéchisme. SI. le curé esl en droit de dire qu'il n'a pas menacé les instituteurs de dt-stiiuiion s'ils assistaient au convoi : j'avais élé mal renseigné sur ce point. Slais ce qui est certain, c'est que le curé leur a défendu formellement el sévèrrmrul de se rendre à l'enterrement, conformément à l'invitation du bourgmestre. Si ;îl. le curé n'avait pas cru pouvoir donner une sanction à sa défense, l'aurait-il faite? Si les insliluleuis n'avaienl pas été convaincus que la désobéissance à ses ordres ponçaient avoir pour eux des suites désastreuses, se seraient-ils abstenus d'obéir au bourgmestre? Ce fonctionnaire ne leur a pas fail des menaces pour les forcer à agir dans un sens opposé; au eonlraire, a pi es qu'ils lui a*aienl donné connais sente des menaces du curé, il leur a conseillé de rester chez eux ; parce qu'il savait bien que son pou voir serait vain pour les garantir contre les tracasseries du curé. Si donc SI. Blum croit que j'ai fail une affirmation mensongère, je peux lui adresser le même n proche. Pour terminer, je dirai que SI. le curé qui parail professer tant de respect pour l'autorité ciiile. devrait commencer par respecte» reile de son bourg mestre et ne pas accuser clui-ci de flatlei les passions populaires. L'oppo-iiiou donl il parle a pris naissance spontanément, elle esl générale el les parti-ans de H. le curé sont tellement clairsemés, qu'il n'y a pas lieu de craindre que l'ordre el la tranquillité du lieu soient troublés. Agréez, M. le Rédacteur, l'assurance de ma haute considération. LESSEL On nous écrit de Walferdange, le 8 janvier : • Leurs Altesses Royales, Monseigneur le Prince Henri des Pays-Bas, cl Madame la Princesse, son auguste épouse, onl, la veille de leur départ de Walferdange, fait remettre à notre bourgmestre, la somme de quatre cents francs, pour être distribuée par le bureau de bienfaisance, aux pauvres de la commune. » Nos bons Princes ne quillent pas Walfcrdange sans nous laisser un souvenir de leur généreuse munificence. •