Sans titre
L'indépendance luxembourgeoise, 1877-12-29 00:00:00

X. La vil’e de Luxembourg va être dotée d’une nouvelle institution cléricale. Un couvent A'imprimeuses vient d’être fondé par des prêtres. Il ne s’agit pas d’imprimenses sur toiles, mais d’ouvrières d’nne imprimerie. La presse est installée rue du Nord ; les caractères sont arrivée«; les imprimeuses sont en partie engagées, et bientôt nous verrons ces saintes fifies faire de !a concurrence aux nombreux typographes qui ont pu, jusqu’à ce jour, subvenir pnr leur travail à l’entretien de leurs familles. Les typographes de la ville, sentant venir le danger, ont envoyé une députation auprès de Monseigneur, pour réclamer contre cette ins'itution qui menace leurs moyens d’existence, dans un avenir plus ou moins prochain. Ils se sont dit que les fondateurs de couvents et d’établissements religieux ont toujours commencé pauvrement, mais que ces créations ont pris déjà après qu°!qnr.g années nn développement considérable. Oe qni a été vrai pour les nns, le sera aussi pour les autres, et nous verrons le jour où les prêtres se feront les courtiers de la sainte imprime ie e* où l’article se fera dans le confess!onnal, dans la chsrire, à l’intérieur même des fa- mfi'es. Qui vivra, verra. Urine nne députation d’ouvrer« typographes a été trouver Monseigneur qui leur a répondu par une fin de non-recevoir. Voici en résumé ce qu’il leur a dit : „L’établissement de cette imprimerie est „une affaire privée , et je n’y puis rien „faire. „Css sortes d’imprimeries sont pa'ronnées „par le St-Père, et je ne puis les interdire. „II en existe à Toulouse, à Arger/eoil, etc. „Ces imprimeries impriment les ouvrages „de la Société de St-Vincent de Paul et d’autres bons livres destinés à écarter les romans „et antres mauvais livres. C’est en faisant „ceux-là à bon marché, qu’on arrive à snp- „plan*er ceux-oi. „Cola me fait de la peine, si cet établissement devait vous nuire, mais je n’y puis „rien changer. „Quant à la moralité, il n’y a pas lieu „d’avoir la moindre crainte; dans Us premiers „temps de l’imprimerie , les orphelines y fêtaient employées .“ Enfin Monseigneur rappela encore la grève typograph:que de 1872 et se plaignit de ce que ses commandes n’auraient pas été exécutées, et il en conclut qu'il ne pouvait prendre leur supplique en considération. Monseigneur ne pourrait-il, en réalité, em- pêcher ses prêtres d’établir un couvent et une imprimerie ? ! Le patronage dn St-Père suffit-il pour qu’un établissement industriel ou un couvent soit fondé, malgré la volonté de Monseigneur et contrairement aux lois du pays? Un professeur du séminaire, payé par l'Etat, ne se trouverait-il pas dans la même situation que les autres fonctionnaires, eu égard aux entreprise«’ industrielles et commerciales. Mais trêve de réflexions pour le moment, et contentons-nous de dire aux typographes qu'ils ont été bien naïfs d’avoir cru nn seul instant que leurs réclamations pourraient peser dans la balance, quand il s’agit d’intérêts oléricaux. II y a quelque temps nous avons sévèrement critiqué certaines dispositions introduites dans des règlements sur les cimetières, dispositions qui trahissent l’intervention cléricale et qui prouvent que les autorités civiles ne sont pas toujours assez courageuses pour sauvegarder leurs propres droits. Nous avons expliqué dernièrement pourquoi les cléricaux protestent contre la disposition conatifut’onnelle qui prescrit que le mariage civil doit précéder la bénédiction nuptiale. Par ce fait seul, l’action et l’influence du prêtre sont circonscrites dans les limites raisonnables. Il ne lni est plus permis de s’immiscer dans la vie privée, d’être l’unique juge quant à ces actes importants de la vie, de faire dépendre de ses caprices le bonheur ou le malheur des citoyens. Les cimetières ont été de tons temps nn moyen d’intervention et de pression pour le c’ergo, et nous comprenons qu’il ne renonce pas de gaîté de cœur à un moyen aussi efficace. Dana le bon vieux temps, on n’enterrait pas dans le cimetière, o’est-à-dire, on jetait dans le trou aux chiens, les cadavres de ceux qui étaient morts sans avoir fait de legs à l'Eglise ! (Recueil des coutumes du pays de Hainaut, tome I, page 168, par M. l’avocat- générol Faider). M. Henrion de Ponsey, dans son excellent livre de V autorité judiciaire en France , non* apprend que quelques évêques allaient beaucoup pins loin. Us prétendaient, au sujet des int«etn>s, que tons les monbles dont les défunts n’avaient pss disposé, devaient leur appartenir pour prix de l’asile qn’il« voulaient bien leur accorder en terre sainte. Il oite nn arrêté de Parlement qni a condamné ces étranges prétendions „Le clergé ne s’arrêtait pas là, dit M. Henrion de Ponsez. Rai-’ sonnant toujours dans le sys'èmo de tout rapporter à Dieu, afin de tout attribuer à ses ministres’, il disait : „Un vrai chrétien ne doit pas m urir sans donner à l’Eglise nn têmo?gnage de sa piété finale: „Celui qui ê* ait mort sans avoir fait des legs pieux n’était doue pas nn vrai ehréfUn II doit donc être privé de ’a sépulture religieuse juson’à ce une «or héritiers aient acquitté le devoir qn’il e néeligé de remplir.“ — „Ou feignait, d;t do Usurière, que le défunt avait remis sa dernière volonté à la disposition de ses proches et de son évêque, et snr oe fondement les évêunes commettaient ordinairement des eedésias'iqnes pour faire le testa, ment du défnnt , conjointement avec quel- quon-nns de ses héritiers.“ La terre sainte étsfi ainsi dans le bon vieux temps le prix des libéralités faites à l’Eglise. Co-te« les prétentions cléricale« ne se tra- hissont plu« si ouvertement aujourd’hui, mais il n’en est pas moins vrai qne la spéculation sur les faiblesses des moribonds n’a pas encore cessé d’être pratiquée, même dans notre pays. Si les autorités civiles ne savent pas opposer une résistance énerg’que aux prétention« cléricales, nous ne manquerons pas de voir ee renouveler chez nous le scandale du coin des réprouvés et refleurir lo système d’exploitation d’un antre âge. DiekUch. le 27 déc. 1877. Le« réclamation« qni ne cessent de se produire chaque arm'e à la Chambre des députés contre îeR nombreuses autorisations accordé«« aux agents-voyers de s’occuper de travaux étrangers à leur service, m'ont suggéré les réfloxions suivantes : S’il est vrai, comme le semble indiquer nn relevé officiel, qae pendant les seules années 1876 et 1877, ces antorisaticns, eu nombre de 173 comprennent 286 affaires d’on montant total annuel d’environ 250,000 frs., il faut nécessairement en conclure que les dits agents ont beaucoup de temps de reste, et qu’un personnel moins nombreux suffirait peut-être si le G' uvernement voulait tenir plus strictement la main à ce que ces Messieurs s’occupassent exclusivement de leur propre besogne. Avant donc de renforcer par de nouvelles nominations le nombre ao uel des fonctionnaires en question, il serait plus rationnel, me semble-t-il: «) de pourvoir enfin à la nomination d’un architecte de distrio de Di kirch, comme le vent en termes formels l’art. 3 de la loi snr la réorganisation de l’Admioistration des travaux publics. du 17 n ai 1874 (Recueil Rnp- pert, page 497), et d’arrêter en même temps le règlement spécial du service des architectes de district indiqué par l’art. 5 de l’arrêté, royal grand-ducal du 17 mai 1874 (Recueil Ruppert p. 568); b) de compléter par un paragraphe additionne’ l’art. 15 de la loi précitée de 1874, en limitant à un montant maximum (par ex. à 500 ou 800 frs.) la nature de l’affaire dont un ingénieur ou conducteur pourrait dorénavant s’occuper en dehors de son propre service. Alors des abus signalés venant à cesser, les intérêts de l’Etat et ceux de nos communes ne pourraient que gagner. Quant à l’objection que, depuis le décès du titulaire, il ne s’est pas < ncore trouvé de candidat pour le poste d’architecte de district à Diekirch, il faut espérer (et ie relevé officiel susdit le prouve), qu’une fois la besogne logiquement répartie , un architecte qualifié trouvera déjà de quoi subsister à Diekirch, et aue les candidats no feront plus défaut.