GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG. Luxembourg, le 27 mai
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1848-05-27 00:00:00

GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG. Luxembourg, le 27 mai Ceux qui reprochent à l'assemblée nationale de mettre peu d'activité dans ses travaux ne veulent pas reconnaître tout ce qu'il y a d'important dans la rédaction d'une Constitution. Bien que celle de la Belgique nous ait servi de modèle, il a fallu néanmoins en débattre les dispositions principales pour reconnaître si elles ■ appropriaient aux mœurs et aux besoins de notre pays, °u s'il n'était pas indispensable de les changer. Précipiter la solution de« principes les plus graves d'organisalion sociale, n'eût pas été se montrer à la bauteur de sa mission. Les sections ont travaillé avec zèle, et la seclion Centrale a consacré toute la semaine avec la plus louable assiduité, malin et soir, à l'exameu du projet: elle terminera, pensons-nous, aujourd'hui : nous ferons plaisir k nos lec'eurs en leur faisant connaître à l'avance les dispositions principales qu'elle a anêiées ; ce sera utile aussi pour les membres de la chambre qui ne •eront probablement saisis du projet de la section centrale que le jour de la rentrée. L'art. 1er du projet porte que le Luxembourg fait partie de la Confédération Germanique. Diverses observations avaient été présentées par les actions: L'une portait que les rapports du Luxembourg étaient réglés par des traités existants qui ne peuvtnt *tre modifiés qu'avec Vassentiment du Roi et de la "humbre. Voilà ce que la seclion voulait insérer dans l'article: c étaient de nouveau les réserves opposées au mandat ''ls dépulés votés à Ettelbruck. La discussion a ll''is un caractère plus large. L'on a soutenu d'une part que l'on ne devait pas "isérer nos rapporls avec d'autres Elats dans une institution d'ordre intérieur, destinée à régler seulement la postion constitutionnelle du Pays, les droits "u Roi et de la nation: que les traités étaient var'ables,bles,a' la constitution immuable. Que s'il en avait été parlé dans la Constitution e'ge, c'est que la Belgique en taisant les rapporls t'u Luxembourg avec la Confédération , eût pu faire Cr°ire à une volonté d'indépendance complète du Lu*ei«bourgei comme des autres provinces : que nous aviotis réservé la ratification des actes di Parlement 1U' allait constituer l'Allemagne, que nous ne pou- J°Qs les ratifier d'avance en déclarant que, chair et ' > nous appartenions à l'Allemagne. L on a répondu que l'on était lié par des traités * ' du Luxembourg faisaient un Elat allemand : que ,c'te situation créait aussi un droit constitutionnel 'Oternationel. . Y"e ne pas l'exprimer c'était méconnaître que l'on „ Partie de la Confédération germanique : qu'il ne *'' pas reculer devaut l'expression de la position 'e du pays. *» artic|c a élé maintenu à une forte majorité : le Xe»ibourg fait partie dé la Confédération ger. * l'article 15 des sections ont voulu insérer que ' luxembourgeois seuls pouvaient toucher un trai""<"« à charge de l'Etal. . 'était évidemment déclarer que tous nos prêtres »lent être Luxembourgeois. 32 du concordat de 1802 n'admettait de es étrangers qu'avec, l'agréation du gouvernement. o «ection centrale s'est montrée plus large, elle a St ç. ,° ce l'oint aux conventions à former avec le o».." e"e' el n'a pus voulu faire absolument une obli- B'ition d'âi t i Pr0' Luxembourgeois aux prêtres qui peuvent <jue toute la chrétieniietc est leur pairie commnue. r Les articles 23, 24, 27 et 30 ont élé modifies et remplacés par les dispositions suivantes. Art. 23. «« La liberlé des cultes, celle de leur exercice pun blic, et la liberté de manifester ses opinions rcli» gieuses, sont garanties, sauf la répression des délits » commis à l'occasion de l'usage de ces libertés. L'art. 24 a élé biffé. Art. 27. « L'intervention de l'Etat dans la noini>» nation et l'installation des ministres du culte, la l'a» culte pour ces derniers de correspondre avec leurs >» supérieurs et de publier leurs actes ainsi que les » rapports de l'Eglise avec l'Elat, font l'objet de conti venlious à soumettre à la chambre pour les disposi» lions qui nécessitent son intervention. » Art. 30. Les Luxembourgeois ont le droit de s'as> sembler paisiblement et sans armes, en se conformant a aux lois qoi règlent l'exercice de ce droit, sans néan»» moins pouvoir le soumetliVà une autorisation préalable. r> Cette disposition ne s'applique pas aux rasscmhle. menls en plein air, politiques, religieux et autres, qui n restent soumis aux lois et règlements de police dans » les cas où ils pourraient troubler f ordre ou la tran» quillilê publique. La section centrale nous parait avoir concilié d'une manière fort heureuse la liberté des cultes avec l'intérêt public qui esl le premier des droits. Sauf toujours les délits, le culle est libre à l'intérieur des temples, ou lieux y consacrés; il est encore libre à l'extérieur en plein air, tant qu'il ne s'exerce pas au moyeu de rassemblements qui peuvent troubler l'ordre ou la tranquillité publique. L'on a montré un grand respect pour la liberlé des cultes tout en sauvant la loi , et l'on évite ces interprétations «jui ont soulevé tant d'agitalion sur quelques points de la Belgique, à l'occasion des rassemblements religieux en plein air. L'article 28 relatif à l'enseignement a clé arrêté de la manière suivante à l'unanimité. U L'Elat veille à ce que tout Luxembourgeois reit foice l'instruction primaire. » Il crée des établissements d'instruction moyenne » el les cours d'enseignement supérieur nécessaires. » Tout Luxembourgeois est libre de l'air«; ses éludes » dans le Grand-Duché ou à l'étranger, et de fré» quenter les universités de son choix, sauf les dis— » positions de la loi sur les conditions d'admissions » aux emplois ou à l'exercice de certaines professions. » La loi règle pour le surplus tout ce qui est re» lalif à l'instruction publique ; elle détermine les » moyens d'y subvenir, ainsi que les conditions de s surveillance par l'Etat. » Nous l'avons déjà dit, c'est un noble principe posé dans la loi que l'obligation que l'Etal s'impose de veiller à ce que tout Luxembourgeois reçoive une instruction qui sera suffisante, si elle est bien donnée, pour ouvrir son cœur aux principes de la morale, son esprit aux devoirs des citoyens. Que l'on ne croie pas que la surveillance par l'E'al supprime celle légitime qui revient aux communes : les communes sont dans l'Etal qui représente loul; la loi réglera. « Art. 29. Le droit de timbre est aboli sur les jour» naux indigènes. » Il ne faul pas d'entraves à la liberlé de la pensée, à la diffusion des lumières: l'abolition du timbre est une déclaration de principes. Par le timbre on pourrait, en l'élevant, détruire la presse: les journaux étrangers peuvent le supporter, ils sont lus dans les classes aisées. Chez nous l'exiguité du pays, le petit nombre d'abonnés fait de la création d'un journal non un acte de spéculation, mais un acte de dévouement. L'art. 31 veut que « les corporations religieuses » soient autorisées par la loi.» Il a élé bien entendu que sous le mot de corporation on ne comprenait pas les confréries. Conformément à l'opinion de toutes les sections, l'usage des deux langues a élé admis à l'unanimité. Toutes les sections se sont prononcées pour un cens électoral: la section centrale a cru que ce poiut devait êlre réglé par la loi électorale, «|ui est plus mobile que la conslilulion, qui peut ê're changée, qui pourra marcher avec le progrès, supprimer ou modifier lu cens, selon les besoins de l'époque qu'elle traversera. Toutes les sections ont admis des incompalibililés avec le mandat de député. La seclion centrale eu a pensé de même, mais elle a cru qu'à l'exemple de la constitution belge et d'autres , il convenait d'abandonner à la lui la fixation des cas d'incompatibilité; que les énumérer n'était pas un principe constitutionnel. Selon la situation du pays la loi électorale doit pouvoir modifier l'application du système dus incompatibilités. On substituera donc aux articles 58 el 59 les mots suivants : « Lus cas d'incompatibilité sont déterminés dans la » loi éleclotale. >» D'après lu projet la chambre se réunissait au mois de mai. La section centrale a fixé la réunion au 1er mardi d'octobre: on connaît alors le résultat financier de l'année, on connaît la récolte, on peut mieux fixer les prévisions du l'année qui va s'ouvrir, connaître ses besoins, et fixer les travaux qui devront s'effectuer. Ici s'arrête le travail de la section centrale. Voici le texte de la protestation adressée par le provicaire aposloli«|ue M. Adames, aux membres des Etats, contre le projet de Conslilulion, et dont nous avons parlé dans noire précédent numéro : SlbiPcbr, beê in bem neuen SSerfaffungê*_ntrr>ttrfe für boè @ro$t)erjogtbum ïuxemburg enthaltenen Slngriffeé auf bie Sîecbtc unb Jyrctbcitcu ber Äatl)oIifcr)en Äircffc. Sin bie ju Suxembitrg »erfanttneltcn ïanbftânbc. SOtit gropem Sefretnben bat ber Untcrgeidjnete erfeben, baf ber jur (Sntmerfung einer neuen ÏBerfaffung etngefeçte ©tdnbe» oiiofchuf) ganj im ©egenfa&e ju bem ©eilte unb za ben 2tn« ber neuern Seit/ bie in alten ©ebieten nad) einer freiem (Sntwicfelung unb umgefjemmteren fttebt, bie Ätrdje mefjrec ifjcec wefentlidjen Sîecijre ju berauben, unb felbe bem fjemmenben tSinfïufJe be« S3eamtentfjumtê ju un: «»werfen ftrebt. £>er oortiegenbe Gsntrourf bcr neuen SBer* faffung tritt in mehren »puntten ben beftefjenben JRedjten unb ben ©efegen ber fatbolifdjen Äirdje }u nahe. 25a bie Äirdje ïeiner weltlichen 5Kad)t ein SRecrjt jugeftetjen fann unb wirb, in ibee roefentltdjen greifjeiten unb erworbenen SRcdjte einjiu greifen, unb etwaige Seftimmungen, bie ben ©ruiitgefefjeii bet? tatfjolifdjen ©tauben« entgegen wdren, bie firdjlidje iBe= fjôrbe ju einer entfdjiebenen SReElamatton »eipflidjten, fo fann icf) nid)t unterlaffen, um ben unfjetlroflften 3Segrtff«t>er= wtrrungen unb einem oerbcrbttdien ©tieite jwifdjen ber geiftficfjen unb wettlidjen Stacht oorjubeugen, jeitig genug aurfj fd)on bei ben »ecfammelten iSrànbeu be« 2anbe« gegen eine angebrofjte SBerleÇung unb ÄrSnEung ber 5Red)tc bec tatboltfrben Äircfje auf baê îtUerentfdjiebenftc (Siiifpradje unb SBerwaljrung einjufegen. SRt'djt will id; irgenbroelcfjen 25er: tragen, bie SBebufs bec Orbnung Ufifecer Eircliltdjen «öerfjdtti ntffe mit bem Jtpoftoltfdjen ©tuble tonnten abgefdjloffen werben, fjtnbecnb in ben SBeg teeten, fonbecn nuc jeben Stngciff in bie beftebenben Jreifjeiten unb SHecfjte ber Äircfje burd) einfettige SBefdjlûffe oon Seiten ber weltlichen SBebôrbeu als unbefugt jurttefweifen. Siorjiigltd, finb es bie Erttfel be« fflecfaffungticntwurfe« 23, 24, 25, 26, 27, 2d unb 114 in ttjeem 3ufammenbange, weldje eine augenfdjeinlidje Seein* tradjtigung ber tatfjolifeben Äirdje enthalten. SReinc S3f; merfungen faffe irfj in folgenbe fünfte tjufammtB : X. Sic* Äirdje tjl oon (Sott felbft gegniubet, unb ntdit v>on WënfaVn » mebec «on Aènigen unb gûrften, nodj oom •Solfc ift bie Ätrdjenjewalt attägefloffen. Die ©ewalt ju unb ju t&fen, $u lehren, Satramente ju fpenben, ' Ätrche aufzunehmen, unb oon berfelbeu, »on bem ù)rec Satramente unb itjrec Segnungen auSju« :'"tdjttf-liert, fjat «Sbviftu« oerm6ge 'Seiner Senbung oom bimm: ''ïifcfieii.Batec ©einen _poftoln unb ihren Sîadjfolgern, b. f). ; bem süppfte, ben SBifdjéfen unb ben redjtmafiigen SBoiftebern ! iec Ä,iedje oectieben. Äetne weltliche «Ocadjt tnnn unb barf ■ bie SSetletfjung einer fotrfien ©ewalt einmifdjen. SBÎoIlte e« tfjun, fo wûcbe fie bic ©runtfâgi be« Äatfjolifdjen «silauben« »erleben, unb at« 58erfolgcrin bec Äirdje auftreten. SBtU atfo bie weltliche îOcadu bic Äirdje fret unb ungetrànft laffcn, fo barf fte tlje ba« JRedit nicljt nehmen, jïd) fclbft nadj «ben oon ©ott i(jc gegebenen ©ffeçen ju regieren. SBotlte bcr Staat c« ftd) anmaßen, ft'di in bie ïnfteltung bec Air« rhenbienec etnjumifdjen, fo tvâte ec au« feinen SBefugntffen fjerau«, unb träte auf ein (bebtet rjtnübct:, worauf ihm ïetneilet ?Uiad)t juftetjt, unb tro er nuc unbeitootle 25crwtr= rungen anridjten tonnte. Denn ein Äicdjenamt ift nach einem anertannten ßanonirrdi (Äirdientecht oom $rof. Dr. SB alter, 7. Auflage. S 4l7), bcié Sedjt unb bie »Pflcht, bie Äirdjengewatt in beftimmtcn SBertjaltniffen oermoge einer baju ectbeitten feften 2tnft?ltung wicflidj anjuwenben unb ciuêjuiiben. Die gulle ber Ät'rdjengcwalt nun, lebet berfclbe Ganonift, bat Gbriftu« einjig unb allein Setnet Äirrtje übertragen, unb fomt't ift auch bie Ätrdje cinjtg unb allein berechtigt, über bie ÄirdVngemalt ju oerfitgen. Sin wahrec (Singriff in bie «Rechte bec Äiccfje wàce es alfo, wollte bec Staat in bie Aufteilung ber ©eiftlidten eingreifen. Demge» mag beifH e« im Couc Lateran. I. G. 4. ,,©emàf) bec „Sîerorbnung beé Zapfte« Stephan befitmmen wie, bafi „eaien »einerlei (Semait haben fallen, in ftrdjtidjen Dingen „etwa* ju oerfügen. Vielmehr folt nadj ben Äpoftolifdjen „Slerorenungen bem Sifdjof bie Sorge fûc alte firdjlidjen „©efchâfte obliegen, unb biefer foll biefelben gletdjfam unter „ben Eugen ©ottc« oerwalten. SBenn aber gûrften ober „«at'en bie Imtägewalt bec »priefter obec ben SBefi», bec „Äicdjengüter fid) anmajjen, fo foden fie fuc ©ottcëftfanbec „(sacrilejri', gehalten weeben." _ud) fann e« bec Staat«ge= walt nidjt juftehen, buedj cinfeitige Sefchlüffe feinerfeit« ben SBeftanb ber ticdjtidjen aîerrjiilrniffe in einem lianbe ju orbnen. Dec fdjon oben angefahrte _alter, teffen Äirdtenredjt ju einer bebeutenben Autorität gewoeben ift, fagt bavuber S. 82 feine« SBerfc« : ,,Tiie Äirdje fann ein folctje« einfettige« ,.5ReformationSredjt ihre« herfômmttdjen S8«'fi|ftanbe« nirfj „»ugeben, wobt aber jeigt fie fid) jeberjeit be ceif willig, ihre „(Sinridjtungen in jeitgemafjer ffiueffpcadje ben nationalen „!Bebûcfniff«n f« œeit e« unbefdjabet ihre« SBefen« gefdjehen „tann, anjupaffen." 2tlfo nuc in Uebercinftimmung mit ber beftebenben Ätrcfjengewalt, nidjt abec bued) einfettige S3e= fchlûffe oon weltlicher Seite, fönnen bt'e Ätcrfjen=25echaltntffe, bti fianbe« neu georbnet werben i fonft würbe e« ben 2Cn= fdjein gewinnen, al« fotle bie ganje gefeçgebenbe ©ewalt ber Äicdje fàfulariftrt, b. f). bie Äicdje felbft gefcànft unb un» tevbrûcft werben. 2. SBoIlte man bagegen einwenbeu, e« fjabe fdjon oft ein folctje« S3erbàttnifi jw'fdjen Ätrdje unb Staat befianben, unb e« beftehe nod) an oielen Orten, baf, bec Staat bei ber S3e» feÇJtig bec Äicrhenämtec fontuertre, fo ift barauf «u ecioie» bem : Dem Segciffc bec Äicche unb ber SScbre ber tatijoltfctirti SSetigion gemafj tann bec Staat bem SRedvce nadj nie unb nhnmec einen Xntfetit an bec SSef,'t)ung bec Äirajcnamtor in 'Änfprud) nehmen. ®« fann aber galle geben, wo Die Äirdje freiwillig au« fceuitbfdjaftu'djec SRüctficht gegen ben Staat btefem irgenb einen 2tntt)etl an bei 5Befe|ung ihrer St. Ken unb Xemtei gewdhct. Diefe« 3eugefîûnbnifi macht bie Äirdje, nadj ber Sichre SB alter«, nur bann, wenn bie St.iat«ge= walt in ein befonbece« freunbfdjafttidjes äjechaltnip juc Äicdje teitt. (Srtennt nämlid) bie weltliche «fSadjl bie Äatbolifdje SWi» gion al« bie ateligion be« Staate« an, gibt ftc tie S3erffetje= rung baß «Ue tDtadjthaber im Staate bec ÄüttjoUfdjen Religion angehören unb iheen ©efefcen fid) unterwerfen rnüifen; be« fd'üct fte buedj ihre ®cfe§e ihren Äultu«, bie eßetlighaltung ibrec gefte, unb ihre Sftedjte unb ©ùter, geftattet fte nt'djt itgenb einen öffentlichen Angriff auf it)ce Sietjren , ©ebràudje uub Diener : fo tann bafür bie Äirdje bem Siaate audj ju» gefteben, an bcr Êrucnnuiig ju Äicdjenamtecn einen 2lntheil ju nehmen, ohne bafj jebodj bie greiheit tec Äirdje bacei je oertetjt werben bürfte. Denn weil alle, bie ein Amt im Staate befleiben wollen, fteenge gebunben ftnb an ben ©e= feçen ber Äirdje, fo tann biefe audj baoon oerftdjert fein, tafj bie Staatsgewalt bie Mnftellung wahrhaft guter, tüchtiger uub pfltchtgetceiier »peieftec nidjt oerhinbein, uub bie Xn> ftellung pfltdjtoergefi'cncr unb nadj bem Sinne ber i_tlt gc. biibcter nidjt befôcbecn werbe. 2ôfet abec ber Staat fein iBechattnifi juc Äicdje, geftattet er 3ebem, ec mag Äa« thotifdj fein obec nidjt, ec mag fidj ben ©eboten ©ottes unb ber Äitdj- unteeweefen obec nidjt, bie 2lu«übung bec ôffent: lidjen (Setualt * unb ûbectàf t ec bie Äicdje nuc ftd) felbft, fo öecftchi fidj oon felbft, bap audj bie Äicdje bem Staate ba« nidjt metje eincàumen fann, »a« fte ihm nuc au« SRücfftcfjt auf feine Shciftlidje unb Äatbolifche ©efinnung jugeftanben Datte. Die Scnennung bec ffiifdjbfc j. S3. i(t ganj unb gac nur Sache bec Äicdje. SBo abec gücften unb Äöntge fid) al« treue Dienet ber Äirdje bewiefen, ba würbe ihnen wohl iugeftanben, fuc bie JBefetMutg bec »(«thümer einen îSocfdjIag ju madjen. sBo aber bec güift nidjt Äatfjolifcr, ift, ba fann bemfelben nie unb nimmer bie Gjineniiung eine« Sifdjofe« geftattet werben, ©in foldie« «Recht hol i" ©ngtanb unb 3r(anb bie weltliche »Stacht burch bie beharcllrtiften Drohungen unb Besprechungen nidjt erringen tonnen, unb wirb e« audj nie eihalten. Äein ßoncovbat tann unferm êunbeëfûrftrn, fo längere 'Proteftantifrh i|t, ein foldies Scedjt oerfthaffen. StSenn abec gac ein StcgieningScollegium ober bie êiinbffànbe ein Stecht, bei bec Sefrgung eine« 23i«tr;i!mS Obec bec hödjften geiftttdjen Seborbc mefentlidj mitjuwirfen , in tfnfpnidj neb* men wollten, fo würben fte etwa« forbern, was nodj nie gewahrt werben ift, unb nadj fatholtfrfjen -©runbfÄfeen nie geftattet werben tann. 2Ba« aber bie ÎBefeçung ber vpfanftrllen betrifft, fo hat bie Äicdje immer nuc ba bie SOiitwirîung be« weltlichen $>a= tcone« ober cefpefttoe bec Staat«beljörbe geftattet, wo wirf» lidje SBenefïjten beftanben. SRtf ber Aufhebung bec 8)enefi}ten hört aud) nadj bem fanonifdjfn ©cfet|e jebe wettlidje SORttr wirfung bei SBefefcung ber 'pfarvfteUen auf. 3n ganj Suropa ift feine SRegierung, welche biefe« ©cunbgefetj be« Airdjensredite« nidit anerfennte. 3n grantceidj, wo oon jehec bie weltliche Stacht fiiJ) gtofie eingriffe in bie Spechte ber Ätrcbe eclaubte, fann ftd) bie SRegietung in bie S3efe|ung teinec vpfaccftelle einmifdjen , bie nidjt al« beoificium unb feft funbirte Stelle anerfannt ift. 3n , wo bie 58erhätt= niffe ber Äirdje burdj ein eigene« Äonfocbat georbnet ftnb, gilt bec nämliche (Scunbfaç , unb nuc bie btfdjôfltdjen SRegie.-rungen befef>en ohne alle unb jebe (Joncurrenj ber weltlichen ©eioatt bergleidjtn *pfacceien. Diefelbe »peart« befteht in ganj .fpouanb , SSelgicn, fficitanien unb Silanb, unb überall wo nidjt eigentliche mit liegenben ©rünben funbirte ooehanben ftnb. SBie feilte nun gati} allein in Curemburg ber SSerfudjt gemacht werben , bie ©efcçe ber Äird'c unb bie in allen europiifdjen iinbern beftehenben Einrichtungen um= juftiirjen! 3. SJieUeidjt fönnte man einwenben, bec Staat bejahte ben ©ciftltdjcn ihren ©ehalt ; er tonn.' barum auch forbern, bafj ec bei ibtec Xnftellung mit gehört »ecbe. Dodj ba« ift nuc ein Sdjeingcunb, unb wücbe, wenn ec fjaltbac wäre, fdjon lângft oon ben oerfdjiebenen in ©ucopa,oon benen mehre bisher bec geetbeit bec Äicdje nidjt« menigec, al« fehc geneigt waren, in tf nwenbung gebradjt worben fein. Durdj feine Sadje fann bit: Staat einen Jfnfprudj auf ein SRedjt erlangen, woburdj bie ©efeçe unb ©runbfäce bec Äicdje oecle|t weeben. Dec ©ehalt, ben bie ©eiftlichen be» femmen, ift aufierbem feine« SBege« eine oom Staate gege» bene SSefolbung, fonbern nuc eine (Sntfdjäbigung füc bit oom Staate eingesogenen ©üter ber Ätrdje. Die Äicdje hatte juc Unterhaltung ber »prieftet- genug an ©üteen unb Grtn« fünften. Dtefe hat bec Staat in ber 3eit, wo er in 9ton) unb Skbrängnip wav, in SBeftÇ genommen, abec bafüc ift ec auëbcûcfltdj bie SBerpflidjtung eingegangen, füc ben Un= terbatt ber »prieftec ju forgen. 9tuc babuedj, bafi bec ©taat bie genommenen Ätrdjengfitec wtebereefrattete, fönnte ec fid) bec auëbcûcfltdj eingegangenen SBerpfliditung jtim Unterhalte bec nötbigen 3ah' oon »prieftem entheben. JCIfo au« bem ©ehalte, bec ben ©etftlt'djen pflidjtmäfSig oom Staate bejatjit wieb, fann bec letztere fein SRedjt auf bie ÜXitbefefcung bec ©teilen herleiten , wie foldje« audj weber in granfreidj, nodj in SBetgien unb Çreufien gefdjcben ift unb gefdjieht. Unb wer ift e« benn audj, ber für ben Untecbalt bec ©eiftlidien forgen muß uub wicflidj forgtf @« ft'nr bie »pfarrgenoffeii. iRad) bem fdion in ber b. Sdirift auflgefprochenen Äirdjcn= rechte mufj jebe Ohrtftlidje (SJerretnbe ihren Seelforger unter. Balten. ®« fommf nun auf ein ganj (Weiches btnau«, ob jebe ©emeinbe im fflefonbeni biefer SSerpfltrbtung nadjfommt, ober ob fte ein SSehr an Steuern unb X'-gaben bem Staate betabd, unb biefem bie Erfüllung bec jebec ©emeinbe ob: liegenben SBerpflidjtung überlaßt, tflfo in feinem galle fann bec Staat aus bec ©ebaltSiabtung ein 9tedjt auf ffiefefcung ber geiftlidjen Stell-n in îlnfprudj nehmen. Darum ©ermißt man in bem neuen SsVrfaffungSentmucfe bie mit flacen SBor» ten auSgefpredjene SSetpflidjtung be« Staate« juin Untechalte ber füc bie oerfdjiebenen geiftlidjen SBebücfniffe be« Eanbe« erfoebectidjen »perfonen unb Xnftatten , wogegen bie mit fo (oben«merrber Offenheit unb «ufcidjttgfett gefdjrtebene SSel» gifdje SJerfaffung in 3tct. H7 bem Staate auSbrücflid) biefe SBetpflidjtung auffegt , unb bie alliäbrlidje îlufnabme 1er Äoften füc ben Äultus in ba« SSubjct be« Staate« jutn ®e« fet>e erhebt, gernec beftimmt „rt. 114 bes neuen SBerfaffung«; entwuefee füc fhiremburg, baß bec SBetrag ber ©ehûlter burch ein ©efe| feftgtfcçt werben foUte. 2tud) ijiectn liegt eine ajevfcnnung ber wahren unb rechtlichen Stellung ber Äicdje, unb ift oeebocgenee »isieife bie SJiêglidjtett eince em« pfitibltdjen Äräutung ihrer SRerbte unb wohtbegrünbeten 2Cn= fprüdje belaffen. Denn e« ift nidjt bie SRebe ©on einem, in go!g'.' eine« UcbereinfemmcnS jwifdjen bec gcifltidjen unb welttidjen SRadjt erlaffenen ©cfe|e, fonbecn bie weltliche SRacfjt will bier augenfdjeinlidj einfeitig bie SSeftirrmung treffen über ba«, was füc bie geiftlidjen S3ebürfniffe be« SBoites gegeben weeben foll, woju biefelbe feine«wege« allein befugt ift. Jflfo audj in biefem spunfte wiib bec 83ecfudj gemadjt, ben auß.cen SBeftanb bec Äicdje oon bem ©utbünfen einer weftlidjen SBe&öcbe abhängig ju madjen, unb bie gefetj» gebenbe ©ewalt bec Äirdje buedj et'nfeittge äJeftt'mmungen oon wcltltdjec Seite «u abforbicen. 4. Daju fommt abec noch, baf ber 9tedjr«beftanb ber fa» tbolifdjen Äirche, ibve« SJVft§e« unb ihrer gceiçeiten burdj bie heiligften unb fefteffen Sicrtiàge, burd) Äonfocbate unb ©efetje geffdjeet erfcheint, an bie feine *Ucadjt rütteln barf» unb bie am wenigften einfeitig oon ber weltlidjen Seite oer* cinbert unb aufgehoben werben tonnen. Die Ätrdje mit ihren oon ©ott ihr gegebenen JRedjten unb ©efe&en hat in unferm îanbe eher beftanben, al« bie jetzige weltlirtve Cubnung ber Dinge, (äljc ein gürft obec Uanbftüiibe unb hiec eine ©ewalt übten, wac bie Äirdje mit ihren gi-ct'heiten unb jRedjten fd on ba. 3a bie ganje 6ioilU falten unb bie ©imibung gcorbneier ©taatsocrhàltniffe ift ein SIBeit ber Äirdje. Sisie feilte tie Ätrdje nun oon irgenb einer weltlichen Seite hei ihrer mofentlidjen SRedjte unb giei« heften fidj berauben «äffen < Der Staat felbft hat }u allen éciten ba« bcftfbfnbe »Recht ber Äicdje burd) feier'idje See» träge anertannt, wie feilte er j.'Çt einfeitig SScctcàge, bie jwifd)en Zweien gefdjloffen finb, bredjen tonnen! Tb<xi liliniii Tridiiiiiniim , weldje« bie Unabbängigteit ber Äicdje r.uf ber bi'citeften unb unumftôfilidjftcn ©runbtage fi'djert, ift hier wie in allen 2lttfpantfd)en Sänbern publtjirt unb aner= fannt woiben. Da« Äonfocbat oem 3ahce 1801 bat bfefelbe ©runblage nidjt wefentlidi erfcbilttern tonnen. (Se ftdjert bei (ämennung bec SBtfdjôfe unb in einigen anbern galten bem 3nf;abec bec weltlichen SRjdit nuc untre bec Sebingting, bafi berfelbe Äatbotifdj fei, gewiffe SRedjtc 511 : wie foltte benn j?i>t ein 'Pioteftantifdjer Äonig.©rofiher}og, obec ïanbs (täube, bie ftd) oom ®iuiibfai|e einec Äatbol. Staat«celigion, gemäß ben iBcftimmungen b « ©ntwuefes, föcmlidj lo«fagen, bie be« Couc. Trideniinum unb b«« Äonfor» bare« oon 1801 oerlet)cn, unb für fidj nodj weit mehr in ttnfpruch nehmen fönnen, at« einem Äatboltfdjen SRadjtbaber je geftattet wac r Dann enbtidj ift im ganjen fjanbe mit alleiniger 2üi«nahmc bec 4>aitpt|iabt ba« SBelgtfdje Staat«» grunbgefeç proflamirt unb gefeçiid) anerfannt; wie bücfte ba« bterbued) in aUec gorm acqutrirte Stecht ber Äicdje burdj ?anbftâ>ibe, in benen bie ©eiftlicfjfeit nidjt nuc nidjt oertreten, oon benen fie oietmefjr gefeçiid) auSgcfdjloffen ift, fo ohne weitere« wiebec aufgehoben werben ? â) Die Äatijoltfdje Äicdje macht gac feine Anfprüdje barauf, im 8anbe ganj allein ©eltung unb ftaatlidje Anecfennung ju haben, fie proteffict gar nidjt bagegcn, baß bec @iunbfa4 ber Staat«religion befeitigt Wieb, unb ift mit bem allge» meinen Scbu|c bec ©efefce füc fidj unb bie Sbrtgen oolltom* men jufcieben. Abec bafüc protefiirt fie auf« feieclidjfte unb fiäfttgfte gegen jebe ginmifdjung be« Staat« In tbre Ange« legcnheiten unb in bie Xnftellung ihrer Diener. @« ift ein äBibecfpcudj, bec auch bem Äurjfidjtigften auffallen muß , wenn ein Staat fidj für nidjt mehr Äatbolifdj ecttict, ben» nodj aber ta« Siecht in Xnfpcudj nimmt, in bie wtdjtigften 'Angelegenheiten ber Katbotifdjen Äircbe einjugeeifen. 9tadj bem neuen 25erfaffung«entwucfe ift e« möglich, baß bie Xu«ü» bung bec öffentlidjen ©ewalt in bie Jçànbt oon »pcoteftanten, Silben unb entfdjiebenen geinben be« Äatholifdjen ©lauben« übergebt. SBtc haben nidjt« bagegen, baß biefe« gefdjirbt, wenn bie Staatsgewalt firb auf rein weltttdje Dinge ju be» fdjränfen hat. Abec entfdjiebenen geinben be« Äarbolifdjen ©tauben« bic öffentliche ©ewalt in bie ju geben, unb lie Anfteituug Äatftoiifdjer »priefler oon bem SBilltii oon sPrO' teftanten, 3uben unb Ungläubigen abhängig madjen jf wollen, ba« hieße bodj offenbar, bie Äatholifdje Sfeligion etnec fnfiemat'.fdjeii Säecfotgung prei«geben. Um biec nicht einen nie enbenben Ärieg jwifdvn bec geiftlidjen unb weitlidien ©ewalt ju begrüiiben , bleibt fein anberer Söeg ein}«' fdjlagen, aiS Den man in Selgien beteeten hat: man ertläre unbebingle Steligion«: unb ©ewiffen6fi'eibeit, aber laffe audj bie Äirdje feei, unb mtfdje fid) in tbre Angelegenheiten nicht ein. 5_a« in «Belgien. bem üanbe bec ccltgiöfen geeitjeit, ®i' feij ift, ba« werbe audj ©efe§ bei un«. 9San bewihee allgf* meine« SBecei n« ce cht niajt allein füc weltliche 3mecfe< fonbern audj füc bie Ätrdje. ©ine ©ngberjigfeit unb ein un' ©erjeibtidjec aBiebecfpcud) ift e«, wenn 3ebecmann ju alle" 3wecteu ba« Stedjr bec SBecbcüberung unb JBerbiiibung habe" foll, jum »Beten aber unb ju gemeinfatnen dirifttidjen Ue« bungen nidjt einige SRenfdjcn fidj oereinigen bürfen. Die SBel' gifdje SBerfaffung gewährt allgemeines SBereinScedjt, unb/ weit fie fonfequent ift, entjiebt fte biefeS Siedjr bec Äirdje nidjt. Unfec neuec Berfaffungëcntwurf will infonfequentee SBeife tn Art. 31 bec Äicuje entstehen , \nai fie jebec anberen ©cfeUfdjaft gewährt. _n bec »Sclgifdjen äScraffung wich ni*f allein bic geetbeit jebe« Äultu« gefidjert, fonbern e« wie* offen unb aufrichtig bie Öf f e 111 li djf ei t jebe« gebtilbete" Äultus in gefe(jltcf)en Sdjuç genommen. 3n unfeem SBecfal' fungsentwuefe Ift bie gerfbett bes Äultu« in einer SBeife 3J' cantiet, wetdie bie SRöglidjteit einer SBerbrängung beffefbe' au« ber Öffenttidjteit, unb eine (iinfdjräiifung beffelbcn «u' bie 4 «Öiauecn bec Äirdje unb auf bie vprioatanbadjt ni*' auSfdjtießt. Dagegen muß tdj im Stamen bec ganjen fifcä* lid)£eit unb be« ganjen gläubigen SBolfc« bes £ur.emburi/( Cante« auf« @ntfdjiebenfte protefticen. Die SSelgifche JBerf««' fung garantfrt in Act. 17 bie gceifjeit be« UnleC' riebt«; ber Curemburgtfdje (Sntrourf will bie ©djule } ©igentbume be« Staate« madjen, unb buedj einfettige «"'' lidje (Sjefefce bie Angelegenheiten be« Untecctdjt« orbnen. DJ ift eine bem ©elfte bes ßbeiftentbume« roiberfprcdjcnbe Ur' fuipation, bie niemals oon bec Äicdje unb oon etnec &1' meiube, bie djciftlid) bleiben will, aneefannt werben w'1* unb baef. Die Selgifdje SBecfaffung nimmt buedj Act. 14 bec *a' tholifdjen «Religion ba« »pcioilegium einer _taattScelir}i|"1.' aber fonfeguentec äöetfe mt'fdjt fte fidj audj nidjt ein in f|( Angelegenheiten bec Äird)e. Sie fagt Art, 16 : LVtat n'a * •lroil d'inlervHiir ni dans la nomination, ni dans l'installation des ministres d'un culte qnelconrpie etc. Unfer nettec Sierfaffungêentwuef offenbact audj rjiertn ben oollîommenften mit bem oon ihm felbft au«gefpcodjenen ©cunb. face bec allgemeinen ©ewtffenêfrcibeit. Audj in Deutfdjtanb hat man fein anbeee« SDcittet gefunben, ben oetbecblicben Gonflicten jwtfdjen bec geiftlidjen unb rocttltdjen ©ewalt ©oc* jubeugen, als bie Trennung be« ftidjttrijen unb ftaatlidjcn ©ebieteë, unb ben bereite an oielen Orten auëgefpeodjencn ©runbfaij ber oôlligcn Uiiabbängigfeit beiber ©ewatten, unb l)icc ju Sanbe brotjt nun bie neue JBetfaffung einen nie en= benben Steeit jwtfdjen Äirdje unb ©taat ju begrûnben ! Dec neue ©ntwuef enthalt oen ©amen ju ben tcauttgften 3ec» mûrfniffen, ec ift ber Anfang juc enblofen SBerwtccuiig aller SScrhâttiiiffe. Dacum muß tdj im 9tamcn bec Äirdje, u)cec bebcobten Sîedjte unb gietbeiten, im Sntereffe be« innern grieben« bc« fianbe« unb ber Stube bec ©einütbec allée Äatbolifdjen SSe: wohnec îuremburg« gegen jebe ©ntjiehung ber Sdjule unb beê Untetridjteë oon bem titdjlidjen (Stnfluffe unb gegen jebe (Sinmifdjung be« Staate« in bie Anftetlung ber Dienec bec Äicdje bieemit eine förmliche unb feieclidje JBecmahcung einlegen. Succmburg , ben 19. fflîai 1848. Dec Apoftolifdje »pcooifar, N. Adames