Schweiz.
Luxemburger Wort, 1872-12-18 00:00:00

Schweiz. Aus ber Schweiz, 10. ©ecember. ©ie Ereignisse in ber Schweiz ftnb nun in -e ies Stadium eingetrelcn, welches in ber Regel unmittelbar einer heftigen, aber auch entscheibenbeit Krisis vorangeht. All' bas „altlatholisch"-„liberale" Vrennmaterial wirb zusammengehauft unb wartet nur noch ber Hanb, bte lcck unb verwegen ben uerhängnih» vollen 3unber hineinwirft, ©och, was fagen wi^i bas Feuer ist ja bereits in allen „gutliberalen" Canloneu angelegt, flammt unb rast unheimlich,. urch '. ie oder» u, untern schichten bcs Volles unb droht in nächster Zeit bas guize fch ketzerische Nationalgebaude mit feinen verzehrenden Flammen zu umfassen. Nein, geben wir uns weiter feinen Täuschungen hin; die situation ift eine äußerst crnste. Das ausgesprochene Ael ber Freimaurerei ist, wir tonnen bas für gutmüchige Katholtten rächt oft genug wieberholen, bie ber katholschcn Kirche. Diese Freimaurerei regiert aber bermalen in ber Schweiz. Sie steht am Ruder in ben meisten uub ben einflußreichsten Cantonen, in ben obersten Näthen des Echweizeroolkes; sie ist au ben höheren Lehranstalten bis zu ben Primarschulen hinab durch ein, nicht nur dem Katholicisnius, sondern bem ganzen Chnstenihuni feindfeliges System vertreten. Sie ist int Blitze der Eisenbahnen, Fabriten, der Industrie, von welcher namentlich bie Stadtbevölkerung größtentheils anhängig ist. Die Freimaurerei len.tt abec ba, wo sie bas Heft in Händen hat, keine Rücksicht, feine Schonung. Für om Augenblick si,ib bte Logenftihrer hauptsächlich im katholischen Canton Solothurn thätig, der, wie es scheint, bie Basis zum weiteren Fclozugsplan gegen ben „UIlramontanismus" abgeben soll. Von ba aus soll sich bie Bewegung zunächst ben „Cultur"- Cantonen mittheüeü, unb von diesen weitergeführt bieretrograbm katholischen Mitftänbe erfassen unb in ihrer Slrömuig mit fort« reihen. So ist cs nun als bestimmt anzunehmen, baß Erpfarrer ©schwinb für bie Infcenirung des neuproteftantifchen Scanbals absichtlich als in Aussicht genom' men worden tft. Die Freimaurerei muhte, um loszuschlagen, einen wenigstens scheinbaren Vorwand haben, unb sie wollte ihn gerade in einem vorherrschenb katholischen Canlone haben, ja noch mehr, es mußte gerabe ein katholischer Geistlicher ihr benselben bieten. Der bebauernswerthe „Pfarrer" von Starr kirch hat bie Veifuchung beS Lügners von Anbeginn nicht bestauben, unb ihm ist uun die wenig bcneidensa>erthe Rolle eines einfache Handlangers im Dienste ber „Maurerei" zugefallen. In Solothurn würbe wieber mit oer ofsiciellen Infcenirung beS unqual'ftcirbaren „MfatholicismuS" begonnen, indem, vor bem „bentwürbigen „Oltener Concil am 1. ©ecember schon, bahin lauteiide Erllärungen von Gemeinbeverfammlungen in Ölten, Olsberg, Starrlirch unb in ber Stadt Solochurn selbst erlassen würben. Dort auch hat zunächst die Regierung, baun bie bafelbft versammelte ©töcefanconferenz unb fchliehlich ber Cantonsrath selbst, in Bestätigung dessen, was von Prioahammlungen gegen Bischof unb Kirche beschlossen worben war, Bestimmungen getroffen, welche bie Kirche in ihrem Wefen unb in ihren zu Recht bestehenben Gesetzen verletzen sollten. Wir erinnern hier nicht wieber an bas Verbot, die Glaubensuiahrheit ber päpstlichen Unfehlbarfeit in Schule unb Kirche zu verlindcn, ober gegen abtrünnige Priester©isciplinarmaßregell'. in Anroenbung zu bringen, fowie Anderes, das gegen bie wesentlichsten Rechte ber Kirche verstößt; wir heben aus ben Verfügungen bes Solothurner Cantons» rathes »ur btejcnigen hervor, welche bie periodische Abberufung und Wiederwahl ber Geistlichen (nach je sechs Jahren) zum Gesetz erheben u ill. Es ist diese Bestimmung, erlangt sie wirklich Gesetzeskraft, zweifelsohne die auf praktisch'm Boden weitgehenbfte, indem der kathoüsche Clerus durch dieselbe ins Herz getroffen, von ber Freimaurerregierung völlig abhängig gemacht, für eine etwaige Nchstenz vollständig lahm gelegt werden soll. Es muß sich nun zeigen, ob das Solothurncrvolk endlich den Abgrund erblickt, in ben man es stürzen r/ill; denn nur burch Annahme von seiner Seite kann ber projecttrte Großraths-Mas Gesetzeskraft erlangen. Derselbe wird der Prüfstein werden, an bem sich der katholische Sinn des So!ot'mrnervolkes, sowie der Standpunkt, den eö fnrber zu feinem Aifchof eiüzunehmen gebeult, erproben muß. Wir habcn cs schon gesagt, das Solothurnervolk, das man hiermit zu einem infamireüden Ncte, einfach zum Abfalle von ber Kirche Gottes verführen will, wirb im entsch'ideitten Augenblicke feine Pflicht zu erfüllen unb sich vor einer folchen Schmach zu bewahren wissen; aber wir hätten doch auch gewünscht, dasselbe wäre schon jetzt massenhaft in Li.iie gerückt und hätte mit Protesten und unzweideutigen egendemonftrationen dem radicalcn Solothnrner Regiment feinen Standpunkt klar gemacht. Denn was in dieser Beziehung bis jetzt gethan worden,ift allerdings lobenswerth, aber durchaus nicht genugenb, um ben nenproteftantischen Paroxismus unserer Logeitmänner zum Falle zu bringen. Warum also noch zuwarten, vorausgesetzt, man wolle katholisch sein, und bleiben?, Man würbe sich indessen täuschen, glaubte «an, der neuprntcstantische Aufruhr werbe sich auf da« Solothltrner Gedict localis»«!! ' lasse«. Das Programm desselben, wie es van tz,<Olten« Versammlung am l. December festgesetzt worden, hat offenbar weiteraus liegende Ziele. Schon der llmstand, daß die Katholiken aus allen Gauen der Schweiz zu dersclben eingeladen worden und namentlich aus den „liberalen Eillturcantonen" dnrch Vertretlingen dort auch erschienen find, beweist znr Genüge, daß sich der „Altlatholicis,nu>e!" in feiner possirlichen Suffifance nichts Geriügeres, als die ganze Schweiz zum Erobern lgsziel gefetzt hat. Ein Andercs ist es nun freilich, ob dicfeii „altlatholifchen" frommen Wünschen auch in "diefem Maße cntsp-.ochcn werden wird. Es fallen demnach, wie in den Oltener Beschlüssen ci^ gens unb nachdrücklich betont wird, in den verschiedenen C.mloiien Ortsuereine gegründet werden, dieselben sollen, natürlich wo sie Meister sind, nur solche Geistliche zu Pfarrem wählen oder wählen lassen, welche in unzweioeutlger Weise ge^eu das erschreckliche Dogma Posto gefaßt oder durch die neuesten Erfolge des „AlllatlwllcisniliZ" auf dem Schweizergebiete etwa noch enuuthigt würden, das „Joch der römifchen Cur:e" ab-n schütteln. Weiter hat man dort ebenfalls große Lust gezeigt, mit den schweizerischen Bischöfen insgefammt aufzuräumen und folche, ob Bischöfe oder nicht, an ihre Stelle zu fetzen, welche das Christenthum in seiner „Nrreinheit" wieder Heistellen helfen und nament» lich die Rechte des Volkes und des Vifchofs (!) nicht eidbrüchig an eine fremde Macht verfchachcrn würden. Daß die Nuntiatur in Luzern vor dem Oltener Eoncil keine Gnade finden konnte, versteht sich von selbst. Wozu auch noch der Vertreter einer Kirche in der Schweiz, welche vor dem Forum unseres Logeülnbunals ausgeholt hat. Rechtens zu exislirei! '< Der älteste unter den „alitaiholischen" Kirche:-ältesten, Augustin Keller ans Aargau, hat derselben in feiner gewohnten Manier eine fchwungvolle Leichenrede gehalten, obgleich ihm der jetzige Nuntius fast ;;och verträglicher zu sein fch-eint, als die fcha'eizerischcn Bischöfe. Also weg mit den ultramontanen Geistlichen, weg mit den ultramontanen Bi» schöfen, weg mit dem ultramontanen Nuntiusl Wenn's das nicht lhut, um vor dem ultramontontanen Gefpenft endlich Ruhe zu bekommen ! Und doch scheinen die Oltener Kirchenvätcr der Geschichte ttcçdem noch nicht zu trauen. Darum haben sie noch bie weitere Résolution gefaßt, die »eben in Bern tagende Nund.'sversammluug anzugehen, sofort die Rev.« sionsftage wieder aufzugreifen, und bei der Behandlung derfelben den dermaligen lirchlichen PerhäUnissen die nöthige Aufmerksamleit zu schenken. Aber auch Landjäger und Bundesweibel scheinen unfern „altkatholischen Brüdern" gegen das schwarze Gespenst noch keine sichere Gewähr zu bieten; deshalb und weil sie sich her Anfgabe ni:t gewachsen fühlten, den „altkatholifchen" Brei zu verarbeiten und in gehörige Form zu bringen, fcheinen sie sich Herrn Reinkens, den „altkatholifchen Recken" aus Deutschland herüber verschrieben zu ha» den. Derselbe ist darum soeben auf seiner Reise", durch die Schweiz begriffen und that bisher schon in Ölten, Luzzrn, Solothurn und Bern sein Möglichstes, um dem „altkatr.olischen Evangelium" zum Duichbruch zu uerhe!fe!i. Doch wollen in Luzern nicht nur Ultramontane, sondern auch correct „Liberale" an ihm so was wie einen Agenten oder Geschäftsreisenden einer re tannin Berliner Firma wahrgenommen haben. Wie dem sei, die heuen h iden sich i:s-gesammt recht brav in's Geschirr geworfen, und werden mit dem ,,aîtr.;.î;cI.:cT,,./' £~r» ren, den ikm-n Bismarck angehängt, durch Dick und Dünn hindurch zu kommen suchen. " Können uns nun all' diese verzweifelten Anstrengungen des freimaurerisch?!! „%\btra-. lismus" zur Unterdrückung der Kirche für den fchliehlichen Ausgang des Kampfes auch nicht bange mache-,, fo lauen uns dicfe'ben, »i> wir einganees bemerkt, doch auf fchwere verhäng^ißvolle Zeiten schließen, und sind ernst genug, um alle kalholifchen, ja alle christlichen Männer in der Schweiz zum Kampfe herauszurufen. Werden wir abet nicht wieder zu spät auf dem Kampfplatze erfcheinen, und weiden nicht Viele, weil sie auf den Tag bas Kampfes nicht oder nur ungenügend gerüstet waren, auf dem 3chla^tfelde liegen bliibw? (Germ.)