Die Fest=Octave des hl. Alphousus
Luxemburger Wort, 1874-08-11 00:00:00

Die Fest=Octave des hl. Alphousus wurde auch bieses Jahr wieber mit gewohn« ter Feierlichkeit von ben Söhnm bes hl. Kirchenlehreis begangen. Am Festtage selbst war morgens Pontifical'Messe. Der Hoch» würdigste Herr Bischof ließ sich bisher, selbst durch bas Uebermaß ber Ermüdung von seinen Fümungsreise»», boch niemals abhal» ten, an bitsem Tage bas feierliche Amt i« ber Paterslnche zu fingen, gewöhnlich um» geben von vielen feiner Priester, welche in ber Verehrung des hl. AIphonM wi« in ber Freunbschaft gegen bessen Söhne mit ihrem Obeihirten wetteifern. Abenbs hielt Herr Dechant WeirenZ von Dielnch ble Festprebigt> worin er bm Heiligen besondels als Ordcnsstifter in's Auge faßte. Der Redner wies aus ber Lehre unb bem Beispiele bes Erlösers unb feiner Apostel bi« Berechtigung beö Kloster» lebens in ber katholischen Kirche nach; er zeigte bann meisterhaft, welch' herrliche Sache es um bieses Klofterleben überhaupt fei, bem eine ungläubige oder übelberathene Welt heute fast allenthalben sich feinblich gegenüber gestellt habe; enblich zeichnete er in einigen Zügen bas Wesen bes Nebemplo» rlster°Orbens, worin dieser sich von den übrigen Orben unterscheibe, und knüpfte da» ran zum Schluß praktische Bemerkungen für die bei weitem größte Zahl seiner Zuhörer, welche nicht berufen wären zu den drei Kloftersselübden, aber doch alle als Schüler dls göttlichen Lehrmeisters und um einst zu den Heiligen in den Llmmel zu kommen, die drei Pflichten auf sich hätten, ihr Herz nicht an die vergänglichen Güter der Erde zu hängen, die standesmäßige Keuschheit zu halten, sowie dm Geboten Gottes und der h. Kirche zu gehorchen. An ben folgenden Abenden der Octave wechselten die Eühoe selbst im Lobe ihres geistlichen Vaters ab und verherrlicht!» diesen als Verächter der weltlichen Eitelkeit — als ein Muster christlicher Gebulb in der Trübsal — als den großen Bekehret der Sünder — als dm erfahrenen Führer der Seelen zur vollkommenen Tugend — als einen Engel in seinem reinen Lebensmanbel — als eifrigsten Diener der Mutter Gottes — als Uebentzünleten Anbeler des Herrn im Merh. Sakramente — als mächtigen Vmlömpfer des katholischen Glaubens. Am Schlußlage bir schönen Filer war zugleich die drcizehnsiünbige Anbttung bes hh. Sakramentes und die Männer vom Vtrcin der HI. Familie hielten eine General- Kommunion. Der zahlreiche Besuch der Abenbanbachte« zeigte von neuem, wie beliebt diese Alphon» sus°Octave bei ben Luxemburgern, r,nb namentlich bei ben Bewohnern ber Oberstadt, seit mehr als zwanzig Jahren gewor« ben ist. Gewiß hat manches troftbedurftige Herz roährenb ber eben verflossenen Woche in ber Alphonsuslirche sich neuen Muth ge« holt, um mit noch größerer Treue auf bem guten Wege vorwärts zu gehen. Wil lönnell nicht umhin, dem Gesagten bas folgende schöne Lied anzufügen. Der Dichter desselben ist ein verbannter Greis, welcher Icibtt unb betet: St. Alphonsus betend vor bem Allerheiligen. Sing' und preise, fromme Welse, Wie Alphons von Liebe brennt Wie ihn zündet, was er kündet: Jesus in dem Sacrauient. <li entbrannte, «eil er lan>,te, Nah im «eiche Christi Blut, Naß enthalten Ärodsgestalten Ihn, der Seele höchstes Gut. Gleich wie schnelle nach der Quelle Geht des wunden Hirsches Lauf: V° begehrend, sich verzehiend Sucht Nlphons den Heiland auf. W>e er blühet dort und glühet! — Schoner glänzt kein Vtosensliauch — Nie er leuchtet tbaubefeuchtct, Me er alhmet Hnnmeltzhauch! Seil der Knabe hat a!s G«be Gott geweiht sein Heizn.szelt, Ist der Gn»de Vundeslate Ihm des Herzens g«.zt Welt. Seine süßen Jesus grüßen Im Gcheimnitz - selig 3»el! Betend ringen, Ihn unischlingen — Gutt, mein Gott, es ist zu viel! LiebetlMken, geistuersunlen lluszuruh'n nn Jesu Brust, Ihn genießen, ganz zerstießen — Lag', Alphons uns deine Lust. Alles bü>e Weltaetülc,! Am NItare ist es aus; Denn d« Frieden herrscht hieniedcn, Wo de« Heiland hat sein Haus, Daß der Heerbe Frieden werbe Ging der Hirt ja in den Tod; Daß sie Speise Hab' zur Reise Wald das Lamm zum Lcbensbrod. Wese"Zwllndlung — GotteZtzimdluna,.. Engeln ward es nie verlichn — Himmelipforten, lauscht den Worten, Nie den Gott zur Eide ziehn! Geister leben, wenn das Leben Hier sich opfert, wunderbar; Kreuzest!auer, Fceudenschauer Faßt Alphonlus am Altar. Pliesteltreue schwört aufs Neue Jeden Tag sein Priesterhcrz; Gleich der Flamme vor dem Lamme Strebt er immer himmelwärts. Siege3stäi!e, Seamswelke hat das Opfer ihm gewählt, Läßt ihn sonnen sich in Wonnen, Bis der Himmel ihn veillait. Blick' hernieder, da wir Lieder, O Alphons, dir kindlich weih'n; Laß als Gäste uns zum Feste Hier und ewig bei dir sein! Die freudige Zeit ber Ferien und ber Preifevertheilungen steht für Lehrer unb ©Mer vor ber Thürc. Und buch ift biese Zeit für manchen Lch:er unb mehr noch sür bie Schüler eine bittere Ironie, insoweit es bie Prelsevtttheilung anbetrifft. Die meisten Gemeinben sind mit den Subsidien für bie PrelSbücher in der That fo larg. bah es dem Lehrer kaum erübrigt, feinem fleißigsten ©chüler eine Belohnung in Gestalt eines Gebetbuches ober Bildchens auszuwerfen. Unb doch strebt oft der Schüler bas ganze Jahr bchin, sich eine Auszeichnung, einen Preis zu erlämpsen. Sagt er sich am Ende beö IahreS, er habe benselben redlich verdient unb er wirb ihm nicht zu Theil, fo erf chlasst er in seinem Streben, er wird der 2chule überdrüssig, ba er sich sagt, baß seine Arbeit ihm ben verbieten Lohn, «inen Preis, nicht elnbrll'.Lt. Wie aber eine solche Zurücksetzung auf ein lindliches Gemüth einmiilt, bas werden bie meisten Leser wohl schon an sich selbst erfahrer, haben. Darum, ihr Gemeiuberäthe, laßt es auf einige Flauten nicht ankommen, Dtrsaßt euren Kindern nicht die Freube, ihren Fleiß am Schlüsse bes Schuljahres össenllich aner» lannt zu sehln, dem Lchrer nicht ben Genuß, seinen Schülern den wohlverdienten Preis darreichen zu bürfen. (Eingesandt.)