LETTRE DU PÈRE HYACINTHE
L'AVENIR DE LUXEMBOURG, 1871-05-15 00:00:00

LETTRE DU PÈRE HYACINTHE Le Père Hyacinthe a communiqué au journal Yltalie la lettre suivante, qu'il a adressée au professeur Dœllinger : A Monsieur le professeur Dœllinger, à Munich. Rome, le 26 avril 1871. Cher et illustre ami, Votre lettre , vraiim nt magistrale, à l'archevêque de Munich, a pro luit à Rome un très grand effet, et ceux qui affectent d'en être peu émus sont ceuxlà même qui en comprennent davantage l'imp irtanco. Toutefois, la passion qui les possède est si violente, la pante put laquelle ils se sont ergigés est si irrésistible, que ce grand témoignage de la science et de la conscience chrétiennes no les' arrêtera pas. Nous en avons déjà la preuve dans votre excommunication, décidée ici avant d'être prononcée à Munich. Lo parti qui domine à cette heure l'épiscopat comme la papauté, n'a pas reculé devant un procédé fait peur révolter 1 . âm> s honnêtes, et c'est par cette flétrissure impuissante autant qu'inique qu'il a reconnu dans le vieil athlète de la foi catholique c'nquanto e nuées de travaux et de combats contre lo protestantisme forcé au respect et à l'admiration. Il s'est trompé, du reste, et il n'a fait qu'achever votre gloire on voulant l'obscurcir. Souffrir pour l'Eglise et par l'Eglise, tout en demeurant dans l'Eglise, c'est lo plus cruel des martyrs, mais c'est aussi le p us splendide et le plus fécond ! Comme v,,us me le disiez excellemment dans l'une do vos dernières lettres, „ce qui est significatif pour l'état _actii'd de l'Eglise, c'est qu'on devient et excommunié en gardant „le dépôt de la foi et en continuant _Ia _ croire et d'enseigner co que l'on a ~cru et enseigné toute s-, vie." C'est là, en effet, que nous ont conduits les manœuvres de ce p\rtî, et, si j'ose dire toute ma p.nsée, do c ttc secte dont l'audace, trop longtemps ménagée et toujours croissante , en est venue à tenter l'établissement d'un catholicisme nouveau. J'entends parler autour de moi des dangers d'un schisme dans un avenir plus ou moins prochain; le schisme est dans le présont, il existe sous des formes et avec des proportions inconnues jusqu'ici, et, ce qui est le plus effrayant, c'est qu'il a ses racines dans 1 institution même qui devait nous donner l'unité. Voilà pou quoi lo temps des p.rôles me semble passé et celui des actes venu. On formerait des bibliothèques avec les livres écrits contre les prétentions exo.bitantes de la cour de Rome, et pourtant ces prétentions n'ont fait que s'accroître. Contre un tel système, les démonstrations de la science et les protestations de la conscience ne peuvent rien. Les hommes qui le représentent n'entendent pas la langue de la vérité et de la justice, ou bien par un aveuglement surhumain, ils se croient des droits sur la morale et sur l'histoire et prétendent les refaire à l'image de leur propre infaillibilité. Pour qu'ils ouvrent enfin les yeux, il leur faudra se heurter à des événements plus forts qu'eux, et c'est là, si J 3 ne me trompe, le châtiment terrible que Dieu leur réserve, et en même temps le salut inespéré qu'il prépare à son Egfise. „I 1 est temps, comme a dit l'apôtre Saint-Pierre, il est temps que le jugement commence par la maison de Dieu." Courage d me, grand et n -bie eœ-ir :et seyez béni de vous êteo spontanément offert au péril pour la maison d'lsraël ! Los forts ont disparu au milieu de non-» et t-e font reposés, vcessavemnt fortes in Israël et quieverunt," mais J hovab vous a suscité, dans vos v! > x j v s p>ur de nouveaux c mbats et de nouvelles victoires. Hyacinthe