Apostolischen Vikariats Luxemburg
Der Wächter an der Sauer, 1862-12-11 00:00:00

Man lies't im Wort: Der ehrwürdigen Geistlichkeit und allen Gläubigen des Apostolischen Vikariats Luxemburg wünsch» der Apostoliichc Pro-Vikar Nikolaus Adames, Geheimer Kammerherr Seiner Päpstlichen Heitigleil, Gruß und Heil »m Herrn. Vielgeliebte Brüder! Die Tagespreise oder die Zeitung ist eins der gefährlichsten Mittel in den Händen der Gottlosen nnd Ungläubigen, nm den christlichen Glauben, die Sittlichtet nnd jede» Begriff von Wahrheit und Geiechtigkeit in den Geistern und Herzen ihrer Mitbürger zn zerstören und zn vmvüsten, um Grundsätze und Lehren zu verbreiten, die nur den bösen ten schmeicheln, nnd umso allmählich die Grundlage» des Clristenthums unb der menschlichen Gesellschaft zu uutergrabeil. Je weniger Wisfeufchaft und je »ueuiger Gewissen der Schreiber eines solchen Blattes hat, desto eher bringt er durch Lüge» und Schimpfen eine geivisse Beize zu Stande, die es für den gemeinen Geschmack intcrcffaiit macht. Eine solche Zeitung »vird NUN in den Hauben der Ungläubigen, nach dem Ausdruck der heiligen Schuft zn einem „Lehrstuhl der Pestilenz" ') der einen Dunstkreis von Lüge und Lästerung aushaucht und das Ehrwürdigste am meisten verimchrt, nno das Wehrloseste am liebsten miß. handelt Weit mehr aber als die Angegriffene« und Mißhandelten, die für die Wahrheit und das Recht einstehen, sind die Eiiigenommciicn und Leser einer solchen Zeitung zn bedauern, weil sie cie falfchcn uud verkehrten Ansichten nnd die erlegeilen oder verdrehten Thatfachcn alle Tage wie eiuathmcn und einschlucken, »uld so ihren christlichen Glanbcn immer mehr abschwächen und verlieren. Deßhalb ist es eure christliche Pflicht, vielgeliebte Brüder, solchen Stimmen der Verfiihrnng euer Ohr und euer Haus zn verschließen, und noch viel mehr dieselben nicht durch Abonnement oder Abnahme ihres täglichen Lügengcfchrcibsels zu unterstühen. Seid eingedenk der Warnung des Apostels Johannes: „Wenn Jemand zu Euch kommt und diese Lehre nicht bringt, den nehmet nicht ins Hans, und bietet ihm „keinen ("ruß" ; d. h. Wenn Jemand zn Euch kommt, und eine andere Lehre verkündet als die Lehre Christi, »vie sie die katholische Kirche lehrt, mit dem tretet nicht in Gemeinschaft, und nehmet keine Votschaft und Mittheilnng von ihm an; „denn, fährt der Apostel „fort, »ver ihm den Gruß bietet, (mit ihm in Verkehr „tritt,) der macht sich seiner bösen Werke theilhaftig." 2) Von solchen schlechten verführerischen Zeitungen des Auslandes mache ich besonders namhaft: Le Siecle Uüd L'iiidte'pendance Beige. ' Ihr wisset aber, vielgeliebte Vrüdcr, daß auch nntcr uns solche Verführer umhergehen und ihr Werk irabcn. Ich habe Euch schvu vor drei Jahren gegen eine solche schlechte »i»»d gottlose Zeitnng, die in unscrin katholisch«»! Lnrcmbnrgcr Lande gedruckt »vird, mit Scainen Courrier, ernstlich gcwarnl. Ich bezeuge vor Euch nnd vor Gott, daß sie sich seitdem gar nicht gebessert hat, sonder» in ihrer iutglaiibia.cn Richtung mit jeden, Tag frecher und verstockter »vird. Sie hat nicht blos fortgefahren, die katholische Kirche und den h. Vater, den Stellvertreter Jesu Christi auf Erden, zu lästern und zn befchi»»»pfcn, sondern in- letzter Zeit ist ihre Bosheit so »veit gegangen, die Gottheit imscrs Herrn und Heilandes Jesu Christi selbst, feine wahre und wesentliche Gegenwart im allerheiligstcn Sakrament des Altars, so »vic die Unfehlbarkeit seiner Kirche in Glaubens- und Sittenlehren offen und frech zn längncn. Tie predigt nicht bloß die eine oder die andere Ketzeret, sondern sie lehrt alle Ketzereien zngleich, indem sie alle Glaubenslehren, alle Sakramente, das allerheiligfte Meßopfer, den ganze» katholischen Gottesdienst, als abergläubische Sirnibolc ohne Wirklichkeit und ohne unteren Gehalt, als Götzendienst und 23etvü{ierei der Vr-iefler icfontävjt nnb ncrvoivtt. Sie stößt Lästerungen aus gegen die änbetungsivürdigste Person Jesu Christi in einer so erschrecklichen Weise, wie ich solche noch niemals gehört hatte. Zitlern ergriff mich, als ich sie vernommen, nnd meine Zunac strä»ibt sich, dieselbe a»isz»isprcchen und christliche Ohren damit zu beleidigen, Es »st eine Gotteslästening, die bei dem Urheber derselben die höchste Stufe der Gottlosigkeit und zugleich die tiefste siilliche Verkommenheit verräth. Ich »vill hier nicht sprcchcn von dem Schimpf und der Schmach, von den Scl'mälnlngen und Vcrlänmditngcn, die sie über uns Priester ausgießt, indem sie ohne allen Grund uns als Heuchler und Betrüger verdächtigt, und uns cr»nnthigen »vill, solche zn werden. Wir wissen, daß der göttliche Heiland gesagt hat: „Der Jünger ist nicht über den Meister und der Knecht nicht über seinen Herrn"; 3) wenn sie nun unsern Herrn und Meister selbst fo beschimpft »nd gelästert hat, so dürfen wir, seine Jünger und Diener, uns nicht beklage». Aber die Ehre unseres Standes fordert es, daß ich im Na« »nee meines ganzen Elcrns vor Gott und den Melisehr« feierlich protestire gegen solche lügenhafte nnd verläiimdeusche Verdächtigungen und Beschimpfnilgen. „Wenn der Gottlose einmal bis in dc» Abgrund der Sünde kommt, »o verachtet er es." 4) Früher hatte der Courrier immer Achtung für die „Religion seiner Väter" geheuchelt. Jetzt hat er die heuchlerische Maske von sich geworfen. Jetzt greift er die „Religion feiner Väter" und ihre Diener offen an, mißhandelt sie und »vill sie der öffentlichen Veracht»i,g preis gebe»; er »vill de» katholische» Glauben zerstöre»,, die öffentliche Moralität verderben, die Grnndlagen der menschlichen Gesellschaft untergrabe»; er »vill Gottlosigkeit, Lüg und Betrug lehren und verbreiten. Ans dem 'Angeführten folgt nun nach der Lehre unserer h. Religion: 1. daß der Schreiber des Courrier und seine Helfershelfer, obwohl durch die Taufe zur Heerde Jesu Christi gehörig, sich aU widerspänstiae nnd rändige Schafe von der Heerde des guten Hirten getrennt haben, und von der katholischen jürchc ausgeschlossen sind, bis nach gcschehenan öffentlichen Widerrnf. Der gött« liche Heiland selbst spricht ihr Urlheil ans da er sagt: „Wer nicht glanbt der »vird verdammt werden" 5) Wer nicht glanbt, der ist schon gerichtet, »veil er nicht glanbt an dc» Namen des eiiiacbonien „Lohnes Gottes." °) „Wer die Kirche nicht hört, der sei »vie ein Heide und Publikan." 7) Es folgt daraus. 2. daß diejenige» katholische» Christen, »velche den Courrier durch Abonnement oder in irgend einer anderen Weise unterstütze!! oder sich daran betheilian,, im Sakrament der Bnße nicht gültig losgesprochen »Verden könne», so lange sie sich nicht bessern; weil sie durch ihr Geld, ihre» Einfluß oder ihre Arbeit uiitivirken zu dem Bösen das er stiftet. Ei» Blatt, das solche Grundsätze verbreitet, und solche gen ausstößt, steht doch offenbar im Dienste des Satllns, Wer darum ein solches Blatt »interslützt, der unterstützt det« Xöevt- Des «Satans, vt>a<s neun ryrifttichett Grundsätze» in keiticm Fall erlaubt sein kann. Es folgt endlich daraus, 3. daß Diejenigen, »veiche den Courrier ohne dringende 3iothwc»idigkcit lcfc», auch ohne abonnirt zn fein, ebenfalls keine gültige Lussprechnnet erlange» könneu, so lange sie diese Lektüre nicht aufgeben; weil sie fremde Sunden moralifch unterstützen, dazu ermuthigen, und sich freiwillig der Gefahr ausfetze», ihre» Glauben zn verlieren, nach den Worten der h. Schrift: „Wer die Gefahr liebt, geht in der Gefahr zu Grunde." 8) Voraussichtlich werden Manche mich des blinden Eifers, der Unklngheit bcfehuldigcn, daß ich es gewagt habe, öffentlich aufzutreten gegen eine zügellose - Presse. Diesen antworte ich mit dem Apostel Paulus: „Es liegt tittr »venig daran, von Euch gerichtet zu „»verden oder von einem »»icnschlichen Gerichte, . . . „der Herr ist es, der mich richtet." 9) Zu einem solchen Aergerniß darf ich nicht schweigen. Ich »vürdc mich vor Gott, der »nich einshvcilen znm Nächter über den Glauben nnd die Sitten seines Volkes in diesem Lande gesetzt hat, sehr schiver versündigen. Ich darf nm fo »veniger sch»veigen, »veil der Herr, der mich richten »vird, mir durch den Propheten Ezechicl sagcii läßt: „Meiischensohi», ich habe dich znm Wächter „über das Hans Israel bestellt, um ihnen in meinem „Namen mein Wort zn verkünden. Wenn Ich nun „zum Gottlose!' sage: Gottloser! du »virst des Todes sterben! und du verkündest ihm das nicht, damit er „sich von seinem bösen Wege bekehre und lebe: fo »vird „wohl der Gottlose in seiner Missethat sterbe»,; aber „sein Vlnt »vill ick von deiner Hand fordern. Hast du „es aber dem Gottlosen verkündet, und er bekehrt sich „nicht von seinem bösen Wege; so wird er selbst.sterbe»» „in seiner Missethat, du aber hast deine Seele gcrctlct. „Nnd wenn ein Gerechter vom rechten Wege ab»ucichct, „und Böses thut, so wird er sterben, »veil du es ihm „nicht verkündet hast; aber sein Vlnt will ich von „deiner Hand fordern. Hast du es ihm aber verkündet, „damit er nicht sündige, und er auch uicht sündigt; „so »vird er sicherlich leben, »veil du es ihn» verkündet „hast : und du hast deine Seele gerettet."'") Ich darf nicht schweigen, weil ich fürchten »»»»inte, daß die Strafe Gottes nicht ausbleiben würde über ein Land, in dem solche Gotteslästernngen »ingehindert n»id ungestraft gcdrneit und veröffentlicht »verde», »venu nicht wenigstens Eine Stimme sich erhöbe, um im Namen des alt katholischen Luxemburger Landes gegen solchen Frevel zu protestiren, und der allgemeinen Entrüstung Ausdruck zu verleihen. Vielgeliebte Brüder! Ich habe NUN meine Pflicht in dieser Bczichnng gcthan ; thnet iuui auch die Enrige, nnd schafft das gottlofe Blatt, wie alle cnidercit gottlosen Zeitungen, Schriften nnb Bücher aus eurem Haus. Wer es nicht thnt, »vird fich einstens nicht entschuldigen, uuo mich vor dem Nichterstuhl Gottes anklagen können, daß ich ihn nicht gewarnt habe. Doch ich hoste, vielgeliebte Prüder, daß, Ihr aller.»»« Ermahnung des Apostels folgen werdet : ,/Lasset Glich „nicht verführen! Vöfe Neben (und vielmehr böse „Schriften) verderben gute Sitten." ") „Lasset Euch „nicht wie Kinder hin und her wankend, nnchcrtixL „treibe»», von jedem Wrnd der Lehre durch Trug und „Arglist der Menschen, und die Kunstgriffe der Ver„sübrnng." l*j Niemand bethöre euch mit leeren Worten ! denn »vegen Vergleiche»» kommt der Zorn Gottes „über die Kinder des Unglaubens. Seid darum nicht „ihre Genossen ! Ihr wäret ehedem Finsterniß, (als „Ihr noch uicht vom Glauben erleuchtet wäret,) NUN „aber seid Ihr Licht im Herrn. Wandelt darum als Kinder des Lichtes!" 13) Dieses Nundschreiben soll am ersten Sonntag nach dessen Empfang den Gläubigen vorgelesen »verde,». 'begeben zn Luxemburg den 2. Dezember I«G2. N. Adames Apost. Pro - Vikar. ', Pa. I. l. ') 11. Joan. X. 10. 11. 3) Math. X. L' 4. 4) Prov. XVIII. 3. 6)" Marc. XVI. 18. °) Joan. 111. eB. ') Math. XVIII. 17. s) Ecoli. 111. 17.