Intérieur.
L'indépendance luxembourgeoise, 1874-02-24 00:00:00

Intérieur. M. B. „Laissez passer la justice da Diei disait-on dans le temps. Dans ces jours de folie carnavalesque, il nous a fallu dire : „Laissez passer la justice du peuple.“ Il est un homme qui, sous le nom de Hilarius J< cunius , dépose depuis quelque temps ses ordures dans une feuille de Metz, c’est-à-dire, qui y traîue dans la boue le nom luxembourgeois, bafoue les hommes et les institutions de notre pays, provoque la haine des Allemands contre le Grand Duché, dénonce ses concitoyens comme les pires ennemis de l’Allemagne et les complices du clergé dans la lutte que soutient M. de Bismark contre l’épiscopat. Cet homme sentait la colère populaire gronder autour de lui ; au lieu de mettre un terme à ses infamies, il n’en devint que plus violent. I! a suffi d’une étincelle pour mettre le feu aux poudres, c’est-à-dire, pour donner aux Luxembourgeois l’idée de se venger du sire Hilarius, tout en s’amusant. Le lendemain de la cavalcade, tandis qu’on rappelait les joyeux incidents de cette journée, on émit l’idée do décapiter Hilarius en effigie et de venger ainsi l’opinion publique outragée. L’idée fut accueillie avec enthousiasme; on confectionna un mannequin, on le hisst sur une voiture où il fut enchaîné au pilori; l’exécuteur des hautes œuvres fut bientôt trouvé, et, dans l’après-midi, le convoi se mit en marche, et arriva sur la Place Guillaume, y amenant avec lui toute la population de ia ville. La fête d’Hilarius tombe. Le sang jaillit au loin; l’exécuteur présente au peuple la tête du décapité en prononçant les mots solennels: Ainsi il sera fait à tous les traîtres à leur patrie. Et la foule applaudit, et elle s’écoula en riant aux éclate. Nous ne pouvons nous empêcher d’exprimer nos regrets de ce que nos concitoyens n’ont pas eu une seule larme pour le courage malheureux. Rire et applaudir , en voyant la t été ensanglantée de son insulteur, c’est montrer peu de cœur. Hilarius, tu as été vraiment grand, car tu es mort courageusement, en bravant tes ennemis. Quant à ceux-ci, ils se sont mon’ rés ce qu’ils sont, c’est-à-dire, des crétins indignes do comprendre ton immense, ton inimitable génie. Mais la colère populaire se calma. Avec le calme vint la réflexion. On comprit, trop tard hélas ! qu’on s’était privé d’un grand bommo , qu’on avait commis un crime de lèse-progrès, de lèse-intelligence , de lèse- génie. On regretta l’acte du mardi gras ; mais il n’est pas donné à l’hommo de ressusciter les morts ; il peut tout au plus réhabiliter la mémoire du patriote injustement sacrifié à la colère du peuple surexcité par de lâches envieux. On craignait la colère des Dieux et le courroux de la Metzer Zeitung qui se voyait privée dé la fine fleur do bi s n i rhorateurs. Et l’on songea sérieusement à L ire amende honorable. Il faut une réhabilitation publique, grandiose, se dit-on, et satisfaction fat donnée aux mânes de l’illustre supplicié, le premier dimanche du carême. Dès le matin , on distribua lo programme du jour. Tous les citoyens de la bonne ville de Luxembourg étaient invités à prendre part à cet acte de réparation. Tout le monde était dans l’attente de ce qui allait arriver. Une foule immense avait été rendre les derniers honneurs au cadavre d’Hilarius, étendu sur un lit de parade dans la maison n° 100 de la rue de la Porte-Neuve A voir les figures attristées des visiteurs, on croyait, que la ville était sous l’empire d’un deuil national; Noua allions oublier de dire qu’un monument devait être érigé au grand homme sur la Place-d’Armes. Ce monument, dû au meilleur de nos sculpteurs , représente Hilarius, assis sur un fauteuil et rédigeant an article pour la Gazette d" Metz. Cette statue, d’une ressemblance parfaite et ciselée en marbre blanc, est hissé sur un piédestal en marbre gris, sur le frontispice duquel se trouvent gravés, en lettres d’or, ces mots: „Parce qu’il a mal mérité de la patrie!“ Vers quatre heures, le cortège se mit en marche. A sa tête car racolaient des cavaliers, qui ouvraient le chemin à travers la foule compacte qui encombrait les rues. Vint la musique qui exécutait des marches funèbres, qui déchiraient le cœur. Nous avons vu plus d’une bonne femme pleurer à chaudes larmes, rien qu’à entendre cette harmonie, triste à émouvoir un cœur de pierre. Le monument lui-même était placé sur un char traîné par quatre noirs courtiers. Quatre femmes en deuil, symbolisant la douleur publique, pleuraient et se lamentaient. Ce spectacle était vraiment émouvant. Le cortège traversa toute la ville. L’injustice avait été publique; on avait traîné Hilarius à travers toutes les rues, lors du fuueste mardi gras; quoi de plus juste quo de rendre tout le monde témoin de la réparation. Enfin on arriva sur la Place-d’Armes. La foule était immense. On eut de la peine à faire avancer les voitures sur la place. On fit quelques efforts et l’on réussit à arriver à l’endroit choisi. ' Il se fit un silence solennel. Quelques larmes coulèrent, pendant que le monument s’élevait. Le voilà debout. La musique joue un air funèbre. La foule frisonne. Un homme, de noir vêtu, monte sur le piédestal de la statue et prononce quelques paroles que les sanglots nous empêchent de bien saisir. Hilarius était vengé. Mais la populace s’en mêla. Elle hait instinctivement tout ce qui est grand, noble et généreux. La statue d Hilarius était une insulte à sa propre impuissance, à son ignorance, à son crétinisme. Et elle résolut de protester à sa manière. Le monument s’ébranla sur sa base. Il chancela, La tête d’Hilarius vacilla, tomba. Le monument fut renversé. Et, chose incroyable dans un pays civilisé, la populace s’acharna contre Hilarius. Le chapeau, la tête, les bras, 1rs jambes, le corps, tout cela servit de jouet à ces hommes sans cœur et sans intelligence. Les membres d’Hilarius volèrent dans les airs , tombèrent, furent relevés, revolèrent, jusqu’à ce qu’il ne resta plus que d’informes lambeaux. Et chose plus terrible encore, le public riait aux éclats; des dames, des demoiselles mêmes no se donnaient pas la peine de cacher leur inhumaine hilarité. Nous étions indigné de cette insensibilité. Mais il fut un homme qui a été plus indigné que nous. Cet homme, qui écrit aussi dans les journaux, qui a été déjà houspillé par-ci par- là, qui est docteur en sciences tout en étant âne en autres choses, a pensé que le sire Hdarius fait bien de vilipender ses concitoyens dans les feuilles étrangères, parce qu’ils ne méritent pas mieux, qu’ik sont indignes de la sollicitude des grands génies comme lui, Hilarins, comme lui, docteur. Cher docteur, restez bien coi. Il pourrait bien vous arriver qu’on songeât à vous, au carnaval de l’an de grâce 1875. Bascharage, le 21 février 1874. Monsieur le rédacteur, Rien de plus regrettable que les discussions ou plutôt les scandales religieux à la campagne. En voici un exemple. Un homme, jadis domicilié à Bascharage, et en dernier lieu en visite auprès de sa famille à Haute’narage, se rendait le 12 février à Pefange; il tomba à rentrée du village et se blessa très-gûèvement. Mmä N , qui était à la croisée de son château, vit la chute ; elle envoya des hommes relever le malheureux et le fit transporter chez elle, où les premiers soins lui furent donnés. Le lendemain elle le fit transporter à Hautcha- rage, avec toutes les précautions possibles. Le blessé mourut le samedi. La famille se rendit auprès du curé de Hautcharage, pour qu’il fût procédé à l’enterrement. Celui-ci refusa net d’enterrer le cadavre sur le cime- tière et de lai donner les prières de l’église, sous prétexte que Kr.... n’avait pas fait ses Pâques à Hautcnarage. Cependant Kr.,.. a de tout temps rempli ses devoirs religieux et, aux demie s Pâques, il avait plusieurs fois reçu la cor monion, à ce qui fut assuré. En présence de ce refus, M. le curé do Bascharage déclara qu’il était prêt a donner au défunt m e place sur le cimetière de ce dernier village. Après des ailées et venues assez nomhseuses, la famille obtint enfin que K rein er fut enterré à Bascharage. Cette intolérance du curé dè Hautcharage j fut généralement désapprouvée. On n’a pas \ même compris pourquoi il a donné lieu à un i scandale dont les habitants de la campagne I peuvent parfaitement se passer et qui n’est ! pas de nature à relever les sentiments j religieux. Le devoir n’exclut pas la prudence et se j concilie très-bien avec les sentiments d’in- ] dnlgcnce et d’humanité. Que le curé de S Hautcharage se le dise. Veuillez, etc. Lamadelaine, 22 février. — Hier matin, on a trouvé , étendu devant la porto du eabaretier L. , le nommé N. Muller , de Nospelt, paveur de sa profession. On le transporta dans une écurie voisine et on le mit dans le lit du domestique. Le lendemain, lorsque le domestique vint pour lui donner un bouillon bien chaud, il 1? trouva mort. Il avait environ 60 ans.