Vermischtes
Luxemburger Wort, 1865-10-31 00:00:00

Vermischtes — Bekanntlich war der Paler Dcchamps das von der Vorsehung auserwählte Weilzeug um den General Lamoriciere zum katholischen Mauben zurückzubringen Eine tiefe und christliche Freundschaft hat seither diese beiden Streiter Christi verbunden. Msgr. Dlchamps stand es somit zu, »on der Kanzel herab über den rühm» bedeckten General und in Gegenwart be« 3*3* »encorp«, welchem er Dasein und Muth »er» liehen, zu sprechen. Merkwürdig ist e«, daß die Lobrede auf Lamoriciere den drei beredtesten Zungen der Jetztzeit, dem Grafen Montalembert, Mfgr. Düpanloup und Msgr. Dechamps anvertraut wurde. — Herr Canonicus Poncelet, ©apitular»icar von Namür, ist vom h. Vater zur Würde eines Hausprälaten seiner Heiligkeit erhoben worden. Msgr. Dechamps, der bald in seine Diöcese kommen wirb, soll Herr Poncelet den Promatierstitel zu jener Würde überbringen. — In ©bma, dem himmlischen Reiche, litt man Heuer von Jahresanfang an einer außer« ordentlichen Trockenheit und Dürre. DerKaise« und dessen Familie hatten schon oft durch Fasten und Gebet die Huld de« Himmel« um erfrischenden Regen gebeten ; aber immer ohne Erfolg, Seine Majestät hegt nun die Ueberzeugung, daß sie den gerechten Zorn des Himmels übe» sich und das Land durch die schlechte Verwaltung heiabgerufen hat. Um daher den göttlich« Zorn zu besänftigen, hat der Kaifer gelobt dura ein pathetisches Décret im officielle« tourna von Pecking sein Betragen zu bessern und siel rastlos mit den Bedürfnissen seines Volkes zi beschäftigen. Zugleich empfiehlt er s.'ine, Ministein und Beamten nicht mehr von den Weg de« Rechtes une der Wahrheit abzuweichen Er empfiehlt cen Richtern die Strafen zu er leichtern, welches das Gesetz über die Schul bigen verhängt, alle ungerecht Verhaftete fofor in Freiheit zu setzen und alle Processe gletd zu schlichten. — Die von vielen Journalen abgedruckt und als Broschüre erschienene Lobrede Düvan loup'« auf General Lamoriciere ist bereite ii BÜUO Eremplaren verkauft worden, ohne bi zu gleicher Zeit in Orleans und Nantes er fcb.tenene Edition derselben Lobrede zu zählen — P. Hvacinth befaßt sich jetzt m»t de Vorbereitung auf die NdventSpredigten, lie c dieses Jahr zu Notre-Dame in Pari« halte wird. Am 3. Dezember wirb er zum erste Male die Kanzel besteigen. — Merkwürdig, viele regierenden Dynastil en sind fremder Herkunft. In Spanien heirfcl ein Bourdone, in Frankreich ein Corse, t England eine Deutsche, der Monarch Italien wird »on der Mehrheit seiner Untertanen al* Fremdling betrachtet; in Oestreich herrscht ein Spanier; in Schweden ein Franzose ; Belgien und Preußen haben feine Indigène« als Mo? narchen. In Griechenland war vor Kurzem ein Baier, jetzt ein Däne; zu Constantinopel herrscht ein Mongole; Rußland ist eine Col-^ lection verschiedener Nationalitäten und in Chi-na bemüht sich die einheimische Dynastie »etr geben« den kaiserlichen Tataren zu entthronen. — Der Art und Weise be« Kaiser« von Anam (Asien) Schätze zu sammeln ist zu curie«, als daß sie in der Vergessenheit begraben bleiben sollte. In dem Pallast von Hue ist ein großer Behälter, umgeben von hohen Mauern, in welchen man nur »on einem Fenster de« Zimmers des Kaisers sehen kann. Durch diese» Fenster wirft man jedes Jahr in den Behälter einen Baumstamm unverwüstlichen Holzes und angefüllt mit Lingots, Gold« und Silbermünzen, welche durch Erpressungen herbeigeschafft werben. Was in diesen Behälter bineinlommt, kommt niemals heraus. Warum? Weil Kro< kodile in demselben ihre Wohnung haben und die aufgehäuften Schätze gegen alle Habsucht »ertb,etbigen. — On rapportait aujourd'hui au palais de justice le dialogue suivant entre deux hommes prudents de l'université de Bruxelles (car il yen a). Le premier: Savez-vous, mon cher, que je suis fort peu enchanté des chants de M. Potvin, et que cela nous perd décidément aux yeux des parents religieux, dont le nombre est encore considérable? Le second; II y a un moyen de tout sauver. Disons aux parents religieux : « Plus de dogme ! » cela signifie qu'il y en a assez, mais non qu'il faille suprimer ceux qui existent. «Plus de messies! cela veut dire: plus de nouveaux messies, mais cela n'implique pas que nous entendions renier l'ancien, au contraire 1 Le premier; Et Potvin? Le second: Quand à Potvin, il n'aura pas à se plaindre; nous lui dirons qu'en effm, nous ne voulons plus de ses scies. Le premier : Pas mal ! mais en serons-nous moins soudain-si