Allemagne.
L'indépendance luxembourgeoise, 1875-10-16 00:00:00

Allemagne. La Feuille ecclésiastique de la Silésie annonce qu’nn délégué secret va être nommé pour le diocèse de Breslau. „II serait absurde de penser, dit cette feuille, que le chapitre nommerait un vicaire capi- tulaire après Ja destitution de l’évêque. Nos révérends chanoine* connaissent leur* devoir* et sauront les remplir. Indépendamment des règles canoniques, un décret pontifical du 3 mai 1862 défend expressément, dans des cas identiques, la nomination d’un vicaire capitulaire. L’élection serait annulée, et votait* et élu seraient censuré*. Dans tous les cas, le vicaire général donnerait sa démission, les autorités diocésaines se retireraient, parce qu’ils seraient empêchés par la força de s’acquitter de leurs devoir*. Un Himly silésien, au sujet du nom duquel plusieurs bruit* courent déjb, se chargera in tempo- ralïbus de faire notre boDheur ; et pour le reste, notre diocèse, avant comme après, jouira d’une administration ecclésiastique.“ On mande de Heidelberg que le rédacteur du Pfaltzer Bote vient d’être de nouveau condamné b un emprisonnement de trois mois popr avoir conseillé aux prêtres non reconnus par l’Etat de’per- sister dans leur désobéissance aux lois de mai. Il nous paraît intéressant de mettre sou» les yeux de nos lecteurs ce petit tableau de l’état du mariage en Prusse, tracé par la Germania. On sait que lb-bas le divorce, préconisé chtz nous par quelques esprits plus brillants que pratiques comme un remède souverain b tous les maux qu’entrafnent après elles le* unions malheureuses, fleurit dans tente sa splendeur : „Le mariage tel qu’il est pratiqué ehe* nous, dit le journal allemand, est au-dessous du mariage païen, qui consacrait la durée de l’union. „On se lie et on se délie b volonté, selon ses besoins, selon ses caprices. Il est même de bon ton qu’un gentilhomme, qui va dans une ville de bains, trouve b l’hôtel quatre ou cinq dames qui ont été ses femme», et qu’il joue le soir avec elles une partie de whist. „Les enfants ne connaissent ni père ni mère. On expédie en Amérique, oh ils meurent ou achèvent de se corrompre, les jeunes gens dont on a négligé l’éducation et qui tournent mai. La société entière est bouleversée; il n’v a plus ni maîtres, ni serviteurs, ni fidélité, ni amour, ni obéissance. Il n’y a plu s que ceux qui donnent du travail et ceux qui le font. Partagés en deux camps, ceux-ci regardent ceux-lb comme des ennemis. Les gouvernement* eux-mêmes ont perdu la notion du juste et de l’injuste, et nous voyons la corruption atteindre le* rangs les plus élevés.“ D’ailleurs l’état de* mœurs est tel en Allemagne qu’on ne demande même plu* par la voie des journaux de« femmes et des maris, mais des maîtresses et de» amants. On n’en est encore ehe* nous qu’aux offres de „mariages riches“, tandis qn’en Prusse, on demande publiquement des „unions libres.“ On lit journellement, en effet, dans les feuille* allemandes, des annonces ainsi conçues : „Une jeune dame, d’une famille noble, cherche un cavalier qui »oit auprès d’elle de Ion secours et de bon conseil „Plusieurs hommes désirent lier connaissance avec de jeunes demoiselles gaies pour un grand bal.“ „Une veuve honorable et instruite, de bonne famille, dé»ire faire la connaissance durable d’un monsieur vieux et riche, à qui elle réservera le plaisir de n'avoir pas besoin d! autre femme auprès de lui.a Ces annonces sont traduite* textuellement et nous n’en finirions pas si noue voulions citer tous les spécimens. II en est d’autres dont les termes sont absolument intraduisible».