Die Erscheinungen von Marpingen.
Luxemburger Wort, 1876-10-23 00:00:00

Die Erscheinungen von Marpingen. vm. Mit dem Schluß des «eignißuollen Donnerstages, des 6. Juli, ist auch das erste Stadium der Ereignisse uon Mar» Pingen abgeschlossen. Seit Montag, dem ersten Tage der h. Offenbarung der Gottesmutter, waren erst vier Tage verflössen, aber vier Tage voll höchster Bedeutung zunächst für die Gemeinde und Pfarrei Marpingm, sodann ab« auch für die nähere unt» fernere Umgebung. Nicht mehr standen jetzt die Aussagen dreier resp. zweier unentwickelter Kinder allein; dieselben waren durch die Berichte von fünf erwachsenen ganz unverdächtigen Zeugen und durch die am Abend des 5. Juli erfolgte Heilung des Bergmannes Rectenwald und die der beiden Kinder Magdalena Kirsch und des Theodor Klar, worüber ausführlich berichtet worden ist, sowie auch noch durch Anderes unterstützt. In den nun zunächst folgenden Tagen entwickelte fich denn auch in der That bei allen Bewohnern Marpingens und der nächsten katholischen Dorfschaften die feste Ueberzeugung von der Wahrheit und Wirklichkeit der hohen Enadenereiguisse. Obgleich man, wie früher erwähnt, glaubte Orund zu haben, die Offenbarungen von Donneistag, den 6. Juli, für die letzten an» sehen zu müssen, so dauerte doch die einmal begonnene Andacht und fromme Stimmung fort ; sie wuchs sogar mit der größeren Aus» breitung der Kunde in stetigem Maße. Die Kinder Wargaretha, Katharina und Sufanna verweilten die folgenden Tage ihre ganze freie Zeit im Walde an der h. Statte in lindlichem Gebete. Ihnen schloß sich stets eine Anzahl Erwachsener nach Zeit und Gelegen» heit an. Der Sonntag des 9. Juli bot den Andächtigen, wie den Neugierigen aus der Nahe und aus der Ferne hinreichende Muße, um in Marvinzen selbst bereits in größerer Anzahl Ohrenzeuge der wunderbaren Lrzäh» lungen zu sein und Augenschein von den Ge» heilten und der h. Vnadenftütte zu nehmen. Der um die letztere herumgelegene Platz war an die'em Sonntag zum eisten Male von der Menschenmenge angefüllt. Trotz allebem ist aus bei Zeit bcn Frei» tag, den 7. Juli, bis Montag, ben 10. Juli iml. nichts Auffälliges zu belichten. Die Kinber selbst fahen unb hörten nichts mehr als bie UeBrigeu, leiue Heilung ist aus bie» fen Tagen bekannt geworben. Unb bennoch fanb bervom Himmel eigangene Ruf bei Gnibe in bem Bewußtfein bis katholischen Volkes mächtigen Widerhall. Die Ueberzeugung von bei Wahrheit bei Lache hatte sich bereits tief in ben seist bes Volkes eingelenkt. Da» her bie beftünbigen heiligen Gebete an bei Gnabenstätte. Daher auch zu Enbe ber Woche bie Errichtung eines allerdings primitiven Gebenk^e'lchens, bestehend aus einem kleinen Kreuze mit einem Täfelchen bes Inhaltes: „Hier ist bei Ort." Daher enblich Lrfatz bieZei teueren zu Anfang bei mit bem 9. Juli Beginnenben zweiten Woche durch ein größeres unb schöneres Kieuz. boi bem zu» gleich eine hölzerne Säule aufgestellt wurde blien Spitze mit einem Mutteigottesbilde in einem Glaskasten gekrönt »u:be. Daher die fromme Beforgniß des Vaters Hubert uub vieler Anberen um ben Bau einer Kapelle nach bem Wunfche ber Eebenebeiten, Bezug» lich befsen aber ber Pfarrer ben Drüngenben bie Nothwenbigkeit bei obrigkeitlichen Geneh» migung entgegenhielt, fo»ie er auch bee <lr» richtnng iigenb welchen Zeichens an bei Be» treffenden Stelle luiz unb Bnnbig wiberrieth. Daher enblich das von Sonntag, an welchem Tage bie Verbreitung ber heiligen Kunbe nach allen Seiten größere Verhältnisse an» nahm, Beginnenbe nächtliche und stets wach» senbe Zusammenströmen ber Anbächtigen aus Nah unb Fern. In ber That, waren bie Wirkungen ber Ereignisse von Marpinzen in bei elften Noch« vom 3.-9. Juli ber Bewegung verzleich» bar, welche ber in bie Eee geworfene Stein im Innern unb in ber Tiefe ber getroffenen Wassermaffe bewirkt, fo beginnen nunmehr mitÄnfangber zweitem Woche vom 10. Juli ab bie Kreifungen auch rah ber Breite, welche sich aber in biesem Falle nicht auf bit Oberstäche allein erstreckten, vielmehr auch bie innerste Tiefe ber örtlich fern« stehen» ben Menfchen erfaßten, unb bereu Große, Stärke, Dauer unb Wirkung einen nicht zu unterfchätzenben Rückschluß auf ben Charakter und bie Natur ber bewegenben Ursachen ma' chm lassen. Wenn Kinbern, welche bie lang unb schmerzlich v«mißte Anwesenheit ihrer Mut» ter beklagen, plötzlich von bestimmten glaub» würbigen Personen in wiberspiuchsloser über» einftimmung bie Nachlicht zukommt, die lang ersehnte sci an bksem bestimmt bezeichneten Ort unb wünsche sie bort gerade zu sehen, bort gerabe Beweise ihrer kindlichen Liebe zu empfangen unb ihre mütterliche Liebe burch Lpenbung mütterlicher Wohltaten neuerbing» zu bewahren, welches Kinb wirb ba von jenem Orte sich fern halten können, falls es ihm nur irgenb erreichbar ift? P» Vottes« mutter wirb nun aber von bem gesammten katholischen Volle auch als bie Mutter ber Lhriftenhlit unb als ihre Hilfe in allen Nothen unb Bedrängnissen angesehen, verehrt unb angerufen. Die Gegenwart ist zum Theil eine Zeit ber größten Nedrüngniß, welche vielleicht bie Kirchengelchichte aufweisen kann. Was ift ba natürlicher, als bgß bie Kunbe von '«er hehren Offenbahrung ber Mutter der Christenheit vom gesammten katholischen Volle mit kinblichem Vertrauen unb tinb» licher Zuversicht aufgenommen würbe? Wa» ist natürlicher, al« daß die gläubige Menge an den vrt sich begab, wo die hehre G«t» erehrt zu werben selbst die Nnwei» ilt unb Heilung zu spenben ver» te? Es zeigt nicht von vielem Re» lent, biese« so tief in der mensch» mr wie in bem katholischen Glau» -inem blllauf gebauten Volksleben na bewährte kinbliche resp. mütter» chältniß zwischen b« unbefleckten Maria unb bem katholischen Volke ls Schwinbel resp. revolutionäre anzusehen, hinzustellen unb zu be» jang bei Ereignisse war inbeffen sam. Am Dienstag, ben 11. Juli, igs, begaben sich bie Kinder wieder be, um nach ihrer Gewohnheit wie» ten. Ha zeigte sich aber wieber bie c ben beiben Kindern, vlargaretha Marina, unb blieb stundenlang bis ndlichen Angelusläuten bei ihren l. Sie versprach an biesem Nach» anbern Tages in ber Frühe wieber nen. Die drei Kinder hatten für genden la^. Mittwoch in bel Frühe, in bei Pfarrkirche auf Veranlassung ern bestellt. Darum fragten sie jetzt smutter, ob si< schon vor der hl. >mll;en sollten, elhiclten aber bie erst in bie h. Messe zu gehen unb kommen. Dienstag Nachmittag ist noch burch ! besonders ausgezeichnet. An biesem lachst kamen zahlreichere unb größere ;e auf allen nach Malpingen füh» legen an. Bei bei heißen Witterung sich die dulstenben Pilgei, an einem Mefengrunde befinblichen Brunnen, verwechfeln mit bem Marieenborn lUhe bes Pfarrhaufes, zu trinken. t benutzten sie auch biefes Wasser heilenden Zwecken. Da theilte nun Jungfrau burch bie Kinber mit, bie ollten nicht an bel untern, sonbein obein Quelle im Walde Wasser Diese Quelle ist ber im ersten Ar« hriebene Gnabenbrunnen im Walbe, ,, wie später noch in Erfahrung ge> iulbe, „Schwanborn" genannt wird, en Wasser auch bereits in früheren ,on alten Leuten in Krankheiten be» »rben sein soll. Daß nunmehr bie >as Wasser dieses Schwanborns ober nunnens wie man ihn nunmehr unb it Vorliebe nennt, jedem anbern vor» unb wie dasselbe auch zu Heilungen lbt würbe, ist nach jener Aeußerung h unb begreiflich. Manche behaupten m frommen Gebrauch biefes Wassers nb heiler geworben zu sein, wovon noch authentische Zeugnisse angeführt bie hier aber, wo bie Eteignisse ji chronologisch < historisch vorgeführt sollen, auch annoch übergangen wer» gen sinb an diesel Stelle anbere Hei» einzufügen, welche an biesem Diens» em 11., Juli, sich zugetragen haben, jl ist zu erwähnen die wahrhaftes n errenge Genesung einer Frau nebst einige Monate alten Kinbe. Frau wa Becker, Ehefrau bes Wirthes Ja» lckel aus Winterbach, welches Dorf ca. tunte von St. Wenbel entfernt liegt, M seit ungefähr vier Jahren trank, mte sich nicht bücken ohne Krämpfe, l Uterem Erbrechen, war überhaupt , ihrem Haulwefen vorzustehen, wel» ce einzige Aufgabe war. da sie halte« i auf dem Felbe nie zu veliichten hatte. Im October bes vorigen Iahschlimmerte sich ihl Leiben buich ben itt der sogenannten Glieberkiankheit baß sie seither bestänbig bas Bett mßte. In biesem Frübjahl Mutter )n Geburt an kanken Kindes gewor» sie sich zwar nicht verschlimmert, c etwas erleichtert, blieb aber krank her. Der behanbelnde Arzt rieth ihr sie möge eine Waffercur mit Wa» »ersuchen, doch lonrte sie sich dazu »erstehen, ba jebe Berührung mit sie bedeutenb veischlimmerte, wie bies stichtischen unb rheumatischen Kranken r Fall ist. Nm Dienstag, ben 11. Hrte nun biese Frau, daß die Mutter wieber in Marpingen fei, um bie l zu heilen. Stets fromm unb gläu» ie sie war, faßte sie Vertrauen unb j «m Abenb diese« Tages von ihrem nach der Gnabenstätte hinfahren. Ülbfahren le«te sie eine Sterbelerze zu> welche bie Zurückbleibenden im Falle lebens ihres circa 4 Monate alten das seit den letzen acht Tagen trotz ligcm, persönlichem Befuche des be» den Arzte» im Haufe bes Wiithcs bestänbig an Krämpfen unb großen zen litt, anzünben sollten. An bei n Stell« angekommen, wurde das msvolle Weib wie bie anderen Klan» c Berührung bes heiligen Fußes b« lutter zugelassen unb bekam auch bie ich auferl'gten Gebete nach Anweisung ,der zu beten euf. B:i bei Anrüh» «ispllite bie Frau plötzlich in bei Hanb ein heftiges Zittern, welches anzen Körper ergriff, unb wurde am m von ihrer Begleitung gchinbeit u. ngen unb versank bann in einen »n» IN Minuten langen Zustand, ber den »den als Ohnmacht erschien, in bem ' boch in>mer bie Vorgänge um sie lie 5. B. bas Anwaschen mit Wasser rtllibung ber Ohnmacht bemerkte. Un» il nach diesem Zuftanbe ab:i ging Zecker mit ihrem Manne noch ankert» tunden auf und ab bei ber heiligen stelle, was sie voihei unter leinen l»en zu leisten vermocht hätte. Auf ckfahrt fühlte sie sich so fl«l, daß sie m Manne äuß«te: „Wenn wir den nicht bei uns hätten, ich llnnte auch zu Fuß nach Haufe gehen!" Bei Ankunft zu Hause um circa 1 Uhr bes Nachts fah bie glücklich geheilte Mutter sofort nach ihrem Kinbe, welches sie beim Weggehen mit von Schmerzen geplagten unb von Krämpfen ver» zogenen Mebern, mit ber Furcht vor flinem balbigen Tobe zurückgelassen hatte. Sofort aber beim Anblick bei Mutter lä> chelte bei Säugling ihr entgegen, war von allen Schme zen finb Krämpfen, bie er nach Aussage bes Großvaters bis zu biesem Au» genblicke gehabt, befreit, unb tranl ruhig bie Mutterbrust, «as er bis bahin je kaum ge> than. Von dieser Zeit an beflnbcn sich Mut» ter unb Kinb wohl, letzteres ganz, erstell so, baß sie alle Arbeiten ihres häuslichen Beru> fes selbst solche, zu benen sie seit 10 Jahren unfähig gewesen war, nunmehr verrichten kann. Ihre früheren Krämpfe stnb vollstän» big ausgeblieben. Lin Rest bei früheren Glie» deikrantheit mag inbessen noch zurückgeblieben oder wiebergekehrt sein. 1er Arzt, welcher bie kranke Mutter wie auch bas kranke Kinb früher behanbelt hatte, ohne bie eine ob. bas anbere von ihren Leibln zu befreien, horte später bei einem Besuche im Hause zur Be» Handlung eines anderen Kinbes bieser Frau Becker von beien Wiederherstellung unb be> rief sich in ber Meinung, dieselbe sei bulch Anwendung bes Gnabenwassers geschehen, auf ben früher von ihm ertheiltm Rath zur Wassercur. Die Frau ab« hielt biefem Hrzt» lichen Erklärungsversuch gegenüber mit aller Bestimmtheit ben oben geschilberten Hergang ihrer unb ihres Kinbes Heilung, ohne An» Wendung von Wasser, v°i unb sagte, baß sie burch bie in Marpingen erfolgte Heilung überhaupt erst befähigt fci, mit bem Wasser »ieber in Berührung zu treten, unb baß sie dann erst nach bel Ait bei Anbern aller» bings auch bas Gnabenwafser noch gebraucht habe. Diesen bestimmten Erklärungen wußte bei Arzt nun Nichts mehr zu entgegnen unb bemerlftelligte seinen Rackmg diesmal viel bess«. als bezüglich ber Heilung bes söge» nannten „Kartoffelleibchens" inbem er sagte: „Je nun Jeder glaubt baran, was ihm ge< hülfen hat! Ich freue mich mit Ihnen über Ihre Genesung."