Die orientalische Frage
Luxemburger Wort, 1860-07-18 00:00:00

Die orientalische Frage bietet sich von Neuem Europa zur Lösung wieber dar, und zwar dieses Mal in einem ganz andern Lichte als im verflossenen Jahrzehnt; wir meinen nämlich die unmenschlichen Grausamkeiten, welche in dem Gebirge Libanon unter den Augen der türkischen Se» Horden und mit ihrem Einverständnisse gegen die katholischen Maroniten von den ©rufen verübt würben, und in ganz Europa einen Schrei des Entsetzens hervorgerufen haben. Vor weniger als 10 Jahren rüttelte Rußland an dem morschen Gebäude der Türkei, das jedoch von den Waffen der Westmächte noch gestützt und dem sogar im I. 1856 auf dem Pariser Songreffe ein Platz im europäischen Völkerrechte eingeräumt wurde. Allein es scheint, daß die Türkei unmöglich gerettet werden kann; dieses Gefühl scheint auch den Türken selbst nicht fremd zu fein und das ganze Geschlecht der Muselmänner ist von einein unendlichen H.iß erfüllt gegen Alles, was Muhamcd nicht als Propheten anerkennt, vor Allem gegen die Fortschritte, die die katholische Kirche in Syrien und Kleinasien macht. i**.. Das Gebirge des Libanon bewohnen, nebst einigen kleinen unbedeutenden Volksstämmen, zwei Haupt» flamme, die ©rufen und Maroniten; die Drusen befennen sich zum Islam, während die Maroniten trotz aller Verfolgungen, feit vielen Jahrhunderten zum Theile der katholischen Kirche treu geblieben sind. Besonders in den letzten Zeiten hat unter ihnen der Katholicismus reißende Fortschritte gemacht; ganze Gemeinden und Distrikte haben mit ihren Prie» stern und Bischöfen das römisch katholische Glau» bensbekenntniß angenommen, die katholischen Missio« nen standen in großer Vlüthe, Schulen und Semmarien wurden von europäischen Ordenspersonen beiderlei Geschlechter geleitet und wie zu allen Zeiten, brachten auch bort die Missionare den leiblichen Wohl stand mit sich durch den Anbau des Maulbeer» baumes, Einführung von Industrieen und Anlegung von Straßen. Seit längerer Zeit läßt Frankreich sich den Schatz der Maroniten angelegen fein, während England mit den Drusen, als Gegen» wicht zu Frankreichs Einfluß, Verbindungen unter» hielt. Die türkische Herrschaft hielt sich bei diesen Gebirgsvölkcrn nur dadurch, baß sie zwischen den beiden Hauptstämmen immer Zwietracht unterhielt und auf Kosten dieser Zwietracht lebte; seit mehr als 40 Jahren begünstigt sie offen die Drusen gegen die Maroniten, deren Aufblühen und deren Glauben dem Islam begreiflich ein Greuel sein muß. "Eiefe 3*»tetracbt iß nun in einen 9luôrottungé* frieg gegfn bte sWarontteti auégeattet ; am 20. 3uni gab der türkische Konimandant von Beynith durch einen Kanonenschuß das Zeichen zum Beginne der Grausamkeiten, die erst spätere Berichte in ihrer ganzen Furchtbarkeit uns bringen werden ; so viel weiß man schon jetzt, daß mehrere Tausend Christen hingeschlachtet und daß alle Dörfer und Städte der Maroniten verheert worden sind. Französische, englische, russische und österreichische Kriegsschiffe sind zwar in die syrischen Gewässer abgesegelt, um Zeugen zu fein, daß die türkischen Behörden die Mörder nur zum Schein bestrafen werben. Der „Courrier' kömmt auf feinen bösen Vergleich zwischen dem Sohne Gottes und Garibaldi zurück, und erklärt, daß er keine sacrilegische Absicht beim Aufstellen desselben gehabt habe. Es ist^nicht an uns, über die Absichten Anderer zu urteilen, Traurig ist es aber, daß das Gefühl für Anstand und Schicklichfeit in einem Menschen so abgestumpft werden kann, daß er, auch ohne böse Absicht, einen solchen Lergleich niederschreiben kann. Auf die von uns, zur Charakterisirung Garibaldi's, angeführte Thatsache, daß dieser sogenannte Held in den Jahren 1834 und 1849 von seiner eigenen Regierung zu infamirendcn ©trafen verurtheilt worden war, antwortet der „Courrier", daß im Jahre 1823 ©arbinten noch an das Ausland verkauft war. Endlich spricht der „Courrier" es fret heraus, wie er sagt, daß er den Clcrus Siciliens dem Clerus vorzieht, der in's „Wort" schreibt. Das ist aller» dings für diesen letzter,, Clerus ein Schlag, »on dem er sich nicht erholen wirb, Die einzige Hoffnung bleibt ihm nur, daß der „Courrier" fein scharfes Ur« theil in etwas mildern werde, wenn er hören wird, daß der Clcrus auf Sicilien nicht revolutionärer ist, als der in Miltelitalien, und daß man ihn mißhandelt und einsperren wird, wie dort. Letzten Sonntag wohnten wir hier einer kleinen Schulfeier, der Preisevertheilung an der Sonntagsschule unter der Oberleitung des Hrn. Prof. Wies bei, die ohne Zweifel bei allen Anwesenden guten Eindruck hinterlassen hat. Wir haben bis jetzt unterlassen, ihrer aus den vorigen Jahren zu erwähnen, weil sie selbst mehr oder minder nicht in die De ff en t« lichkeit wollte, glauben nun aber, daß es an der Zeit ist etwas Weniges davon zu sprechen, mit der lieber* zeugung, dadurch zur fernem Gedeihung der Anstalt bchülflich zu fein. Es taim wohl nur mehr eine Stimme fein über den außerordentlichen Nutzen, den die gut orgam'sicte» Sonntagsschulen im Allgemeinen stiften, und den die hiesige Sonntagsschule im Be> sondern unter den von der Primarschule entlassenen Kindern unserer Handwerker und Taglöhner gestiftet hat und noch stiftet; die Anwesenheit des Hrn. Bürgermeisters und des Schöffen Hrn. Simonis, des Hrn. Seminarpräses, der Stadtpfarrer und See! Forger und mehrerer Wohlthäter der Sonntagsschule bei der Preisevertheilung enthebt uns, eingehender »on den Wirkungen der Sonntagsschule zu sprechen. Hr. Prof. Wies forberte in einer kleinen Ansprache die Schüler auf, der Stadtverwaltung, die fett 17 Jahren das Schullokal und fett 15 Jahren im Winter das Heizholz hergegeben bat, den Seelsorgern und den Wohlthätcrn durch ein recht christliches Betragen und durch noch fleißigere Benützung der Sonntagsschule ihren Dank zu betätigen, lieber die Sonntagsschule selbst entnehmen wir der Rede folgende Daten, die gewiß unfern Lesern nicht unwillkommen fein werben : „Wir beschließen heute das siebenzehnte Jahr der Sonntagsschule. Die Sonntagsschule hat einen sehr bescheidenen Anfang. Am 16. Juli 1843 »erfammel« ten sich elf Jünglinge mit mir, und sie beschlossen, fortan jeden Sonntag zusammen zu kommen, um sich in den Kenntnissen zu üben, welche einem verständigen und christlichen Handwerker nöthig sind, und die Sonn» tagsschule war gegründet. Eben so bescheiden, wie in ihrem Anfang, blieb die Sonntagsschule in ihrer weitern Entwickelung. Zwar hat sich im Laufe der Sabre die Zahl der Schüler vermehrt, und es würbe eine Cintheilung derselben in mehrere Klassen nolhwendig, aber der Geist, der fie in's Leben rief blieb immer derselbe: Das wenige Gute, was sie zu leisten im Stande war, so geräuschlos als möglich zu vollbringen. Und so beschließen wir heute auch ihr sieben« zehntes Jahr im engen Kreise ihrer Freunde und Wohlthäter. Xie Sonntagsschule zählte dieseslahr 215 Schüler in fünf Klassen, in welche sie sich folgendermaßen ver« cheilten: Gesangklasse: 38 Schüler I.Unternchtsklasse 43 „ 2. v 52 „ 3. „ 36 „ Zeichcnklasse 46 „ ©te ©efangflaffe befielt nur aué ÏRttgtiebern ber martanifcben ©obalität. ©er 3fcdE berfcl&en ift, einen binlänglicben Gibor für bte geierlicbfeiten ber ©oba= litat ju bilben unb nebenbei bureb bte Äenntnifj beé ©efangeé jur ©rbeiterung unb ißerfcböncrung bes l'ebenö beitragen. Die Sauter biefer Slaffc cr^at* ten feine greife. 3n ben bret Unferricbtêflaffen werben bte Sauter im Cefen, Schreiben, «Rennen unb in ben einem anb-werfer unentbebrlicbften îïenntniffen ber geübt. Die Zeichenklasse besteht erst fett etwas mehr als einem Jahre, Sic besteht eigentlich als cine besondere Anstalt neben der Sonntagsschule, indem fie unter der Oberleitung einer freiwillig zusammengetretenen Commission steht, die zugleich für die Beschaffung der zu ihrem Bestände nötigen Gelder vermittels Collekten und auf andere Weise sorgt. Diese selbe Commission ist es auch, welche die Preise für die 3eicbnenflaffe gekauft hat. Mit der Zeichnenklasse ist cine kleine Sparkasse verbunden. Jeder Schüler muß nämlich allwöchent» lich wenigstens 5 Centimen bezahlen; er kann aber auch mehr geben und zwar bis zu einem Betrage von 50 Cent, wöchentlich. Beim Austritt aus der Schule erhält er alle feine Einlagen zurück und zwar mit 10 % von den fünf ersten Franken, 5 % von den 15 folgenden und 4°/0 von den Uebrigen. Doch darf ohne wichtige Ursache keiner vor drei Jahren die Schule verlassen. Wer ohne giltige Ursache von selbst austritt oder wegen schlechten Betragens weggeschickt werden muß, verliert feine Einlagen und seine übrigen Rechte. Bis jetzt besitzt die Sparkasse vom elften Jahr 211 Fr. Wir geben nachstehend die Namen der Schüler, die Preise erhalten haben: Erste Klasse, >. Preis. Vreithof P., 2. Klimax I. N., 3. Niedcipiüm X,, 4. Dell P,, 5. Franziscus N, 6. Erns» borf 1., 7. Thoma N,, 8, Berger N. Zweite Klasse 1. Preis. Neyen 1., 2. 3?emi Fr,, 3- Fliemei H.» 4. Scheuer P., 6. Schwaih 1., 7. ©raffe Hl/, 8. Steinmetz M. Dritte Klaffe. ».Preis. Heitert u-hofiert., 2. Schwab. 3. Scheid., 4. Demut!)., 5. Klees I-, 6. Manvcrschcid., 7. Sturm, Zeichnenllassc. I. Preis. Ecker I. P,, 2- Unen N, 3. Brunnen A, 4- S« H., 5. Hess H,, 6. Erpclvmg H.^ 7. Lutz I.