Deutsches Reich.
Luxemburger Wort, 1853-10-19 00:00:00

Deutsches Reich. Berlin, 13. Okt. Der Berichlerstattcr über den Berliner Kirchentag im „Volksblatt für Sladl und Land" bringt bei Gelegenheit der „Agende" folgende Nachricht. „Ich will hier mitlheile», was ich in Berlin aus bester Quelle, und zwar mit der Ermächtigung, öffentlichen Gebrauch davon zu machen, über den Stand der Agenden-Sache vernommen habe. Eine Umarbeitung der Agende ist beschlossene Sache; die Consistorien sind aufgeioidert, was an älteren Formularen in ihren Sprengein eristirt, einzureichen. Die Ausführung wird freilich noch einige lei! erfordern; der Plan aber ist folgender: Voran wird die Gottesdienst-Ordnung gestellt, die bann aber auch unverbrüchlich gehallen werden soll. Sodann sollen die Formulare folgen, und zwar in drei Abheilungen (die man denn wohl auch nicht alle drei wird anzubinden brauchen.) Die erste wird die rein lutherischen Formeln enthalten, aber auch nur aus dem ersten Jahrhunderte der Reformation und von späteren nur solche, die sich einen dauernden und ausgedehnten kirchlichen Gebrauch erworben haben. Die zweite Ablheilung wird dann ebenso die refoi mitten Formeln und die dritte diejenigen der alten christlichen Kirche bis Ambrosius und Augustmus („„mit Weglassung dessen, was zu sehr an die katholische Kirche erinnttl"') bringen." Köln. Durch ein neues kaiserliches Gesetz ist den Juden in Oesterrcich die Befähigung zur Erwerbung von Grund-Eigcnlhum in so weit wieder entzogen, als sie vor dem Jahre 1848 gesetzlich m'chl vorhanden war. Um ein genügendes Unheil über diese Maßregel sich bilden zu können, müßte man die leilenden Motive derselben wissen. Liegt in diesem Gesetze nämlich der erste Schritt, um an das Grund, Eigenlhum wieder politische und obligkeilliche Rechte zu knüpfen, so ist er allerdings von großer Bedeutung; denn alsdann würden auch eine Menge anderer Verhältnisse, welche durch die Gesetzgebung ver lehlen fünf Jahre aufgehoben waren, wieder hergestellt werden. ES liegt auf der Hand, daß in einem christlichen Staate Juden nicht wohl obrigkeitliche Rechte ausüben können, und wenn daher die politische Gemeinde und die Obrigkeit erster Instanz wieder mit dem Gmnd-Eigenlhume eng verknüpft werden soll, so folgt von selbst, daß Nichtchristen daS Eigen, lhum von Grundbesitz nicht gestattet werden darf, eben weil sie damit zu gleicher Zeil Rechte erwürben, welche mit ihrer Confession unverträglich sind. Ist dieses das Motiv deS neuen Gesetzes gewesen, so ist das» selbe von großer Tragweite, und man könnte darin mit Recht ein Aufgeben des bisherigen verfolgten Systèmes der absoluten centralisirten bureaukratischen Staates erkennen. War dieses die Meinung, so wirb jeder Freund Oesterreichs dem Ministerium ein freu« tiges Glückauf zurufen. Wir wagen indessen noch nicht, aus dilser eiuzeln dastehenden Handlung einen solchen für die Zukunft Ocstcrrcichs eiüschcnendcn Schluß zu ziehen. So großen Respect wir für die Talente desjenigen Ministeriums haben, der in Bezug auf die innere Organisation OelieneichS die eiüstuß» reichste Stimmein diesem Augenblicke hat; so sehr wir überzeugt sind, daß seine bewundern igswürdige rasche Auffassung der Verhältnisse ihn über kurz oder lang zu der Einsicht führen müsse, daß das jetzige System ein verderbliches, und daß die einzige Rettung in ei» nern Zurückgehen auf den historischen Nechtsboden zu finden sei (wenn auch mit zahlreichen Modifikationen und Reformen), so gehört doch immer ein gewaltiger Entschluß dazu und eine ungewöhnliche Selbstverleugnung,  ein System aufzugeben, welches man stlbß zum guten Theile in das Leben gerufen, für welche man lebhaft gekämpft hat, zumal, wenn dieses Cy. stem bereits in einer großen Reihe von durchgreifenden Maßregeln fast bis zur formalen Vollenlnng ausgeführt worden ist. Freilich wird man sich «^ der andern Seile nicht verhehlen können, daß ti, Rückkehr zu geschichtlichen Anknüpfungspunkten ht«!, noch immer weniger schwieriger ist, wie morgen, unl daß ein längeres Verharren auf einem unmöglich,, Systeme einen geordneten Rückzug immer schwierig,, macht. War übrigens jmes Motiv, welches wir s, gern unterlegen möchten, maßgebend, so verliert ti, neue Bestimmung auch das Kränkende und Verlchcch für die österreich. Juden. Ist dagegen diese Maß, regel nur eine Concession, die man dem in Oestcrieich ziemlich allgemein verbreiteten leidenschaftlichen Juden- Hasse gemacht hal, so können wn sie nicht billige« und finden es sehr erklärlich, wenn die Juden bai>„ eine Unbilligkeit erblicken. Soll daS Grund-Eigcnthum nach wie vor bloß eine bewegliche Waare N'i, jede andere bleiben, sollen leine politischen Rechte o» dasselbe geknüpft werden, so ist in der Thal nicht z« begreifen, warnm die Inden diese Waarc nicht eben so gut erwerben dürfen, wie jede andere. Die Ci. fahrung wird bald lehren, ob das Ministerium ein, weitere Consequenz an diese Maßregel geknüpft hat, oder ob sie ohne weitere Bedeutung für dir innen Organisalion Ocsterrcichs dasteht. (D. Vh.) Coblenz. 12. Okt. Es fällt auf, daß hier Vor> kehrungen getroffen werden, eintretenden Falls ein, große Menge Pallisadenholz ohne Zeitverlust beschaf. fen zu können, und daß man bei den Landwehrstäbtn beschäftigt ist, die Listen der Kriegsreserven anzufcr« tigen. Es würde aber zu weit gehen, wollte man auS diesen Dingen Schlüsse auf tticgerische Evenlua, litäten ziehen, welche durch solche, man möchte sagen, erste Anfänge von Vorsichtsmaßregeln noch keineswegs gerechtfertigt sind. (M. I.) Paderborn, 12. Okt. Unsere Leser erinnern sich, daß ein Laieubruder des Franziskanerklosters zu Wer!, welcher im Auftrage seines Obern für das Kloster Mmo» sen terminirl hatte, von der Kreisgerichis-CommWon zu Kirchhundem auf den Grund des § 341 des Strafgesetzbuches zur Untersuchung gezogen und zu 2^ Stunden Gefängniß verurlheilt wurde. Der Angeklagte legte gegen das Erkcnntniß Recuis ein, sein Vcrtheidiger behauptete, das Gesetz sei ungebührlich hier zur Anwendung gezogen, weil die Franziskaner. Klöster nicht bloß faktisch, sondern auch kanonisch im Anerkenntnisse des Staates beständen, mithin nach den Ordensregeln von Almosen leben müßten; das königliche Appellalions-Gericht zu Amöberg hat der Vertheidigung beigestimmt und in Erwägung, daß der Staat daS Forldcstchen der Mendlkanien-Klöstei nach den Ordensregeln erlaubt habe, den Laienbmder von der ihm angeschuldigten unbefugten Bettelei unter Niederschlagung der Kosten freigesprochen. (D. Ah.) München, 9. Okt. Die k. Regierung V.Schwaben hat in Betreff der Errichtung des zur Zeit der lesuitcninission in Anregung gebrachten kaiholischen Gesellen-Bildungs-VereineS in Augsburg ein Nescripl eUasscn, wonach die Errichtung des erwähnten Ver. eines bei gegenwärtiger Teuerung für nicht zweck, mäßig anerkannt und einer bessern Zeit, in welcher die Lebensmittel nicht allen Verdienst der Gesellen in Anspruch nehmen, vorbehalten wird. (Mit no.ch grö« Berem Rechte könnten auch alle Kaffeehäuser geschlossen, alle Bälle verboten weiden u. s. w. Das heißt das Zuvielregieren doch auf die Spitze treiben.) (A. Az.) München, 12. Okt. Se. M. der Kaiser Franz Joseph ist gestern AbcnoS um 5 Uhr, sogleich nach eingenommenem Diner, welches keine 10 Minuten währte, in Begleitung seines durchlauchtigen Schwie« geruatcrs, des Herzogs Mar in Baiern, nach Possenhofen abgereist. Das Gefolge des Kaisers war schon Nachmittags, ohne die Hauptstadt zu berühren, dahin abgegangen. Wann der Kaiser hierher kommt, läßt sich noch nicht mit Bestimmibeit sagen. (C. v. u. f. D.) Wien, 10. Okt. Wie fest unsere Regierung auf die Erhaltung des allgemeinen Friedens baut, kann man auS dem namentlich auch für unsere Finanzen höchst erfreulichen Umstände ersehen, daß der Kaiser, die Réduction deö HeereS nun sofort inS Werk zu setzen anbefohlen hat. Sie war so schon vor ein paar Monaten angeordnet, aber in Betracht der eingetretenen drohenden Zerwürfnisse im Orient wieder Bstirt worden. (Brest. Ztg.)