An den Recensenten des „Adames'schen Fastenbriefes" im „Courrier"
Luxemburger Wort, 1860-03-22 00:00:00

An den Recensenten des „Adames'schen Fastenbriefes" im „Courrier" (gortfcëmioO Ihr dritter Artikel hebt damit an, daß Sie als eine Entschuldigung Ihrer Höflichkeit abcnnal an die Worte des Hirtenschreibcns „Revolutionäre, Heuchler u. s. w." erinnern (Sie hätten die Namen „Ncuhei> den" und „Juden" nicht weglassen sollen), um noch einmal zu beweisen, wie wenig solche Benennungen fit^ auf ben $m. 9ïebafteur beö „Sourrier" unb feine würbtgen Mitarbeiter anwenbert laffen ! ©arum burften @ic auà) S^tem ÄampfgenoffenSD3eibraua) (ireuen, ba§ er bie ©efeße beê ©otteê ber Hebräer (unb feinet würbtgen ©ienerô?): „*2luge gegen Sluge, 3abn gegen 3abn mit wa^r^aft tb.rifttià)er ©elbflverleugnung" (wie rü{)renb jart!) nia)t in jStnfpruo) [nimmt. ©a$ erinnert an baö 2lnefböta)en »om „feingebilbeien" .Ç)errn, ber feinem polittfdjen ©egner (ben wir jwar nia)tin ©cÇu^ nehmen woßenj eine £raa)t D^rfeigen applicirfe unb barnuf bôflicÇc Unterweifungen gab über üffiobjerjogenbeft unb guten Son. prüfen wir 3bre weitern Argumente. 6. (Sä farm 3bnen nic&t gefallen, bog ber £>r. ben italienifa)en Ärieg einen „unglücffeligen, »om b.. Sater bebauerten Krieg nennt : benn biefer Krieg, behaupten ©ic, war einteiliger Krieg: warb er boa) unternommen ju ©unften eineö unterbrücften Solfeé. SBt'r aubcre beurtbeilen bt'e .Jjet'ligfeit einer f)anblung junda)fi naa) ber 2lbfta)t ber banbetnben Heber bie ebetn, beiligen SDÏe« tivi, weta)e btefen Krieg veranlagten, barüber, benf ia), berrfc^t bei allen 3ettungëïefern — ©ic mügten benn mit 3&. ren werben î^itarbeitern eine Sluénabme machen — nic^t ber minbefie 3weifel. ®ib mir ©avo^en unb 9Zijja unb icb. geb' Sir Mailanb. Ex post lägt fia) fa)on forgen für bie > libre manifest tation du peuple-souverain. « 2Diefen Krieg jwifo)en ben beiben fatb. olifeben ©rogmäc^ten bat ber iSater bebauert, er bat ibi\ um fo mebr bebauert, als et beffen verberbltcb.e golgen vorauéfe^en fonnfe: ber ©ieg ber Revolution naa) ber ©a)wäa)ung Defter» reia)ö. ©Ag ber Kaifer ber granjofen biefe 33e* füra)tungen ibeilte, beweift, naa) fetner eigene» 2luö< fage, ber fcbnelle griebenéfa)lug von Sßillafranfa unb bie 3tote beö £m. Sbouvenel an ben ©efanbten jü 9lom. 7. Sie fragen, warum bie 33ifa)öfe granfreia)« bie gabnen fegneten, wela)e bie SSefreier Statten^ jum ©iege führen fottfen: ba boa) ber Krieg ein unglücffeliger, »om b. SBater bebauerter Krieg ge* wefen? 3«/ £r. 3îecenfent, ber 6. Sater bat ibit bebauert, aber er bat feine ber friegfüb.rcnben SWäa)te, fo lange fteb. ber Krieg auf Oefterreia), granfreia) unb Piémont befa)ränfte, verurtbeilt, er bat für feine berfefben Partei ergriffen. (5r pat erfi bann ôffentlia) unb vor aller SBelt ;pvofefitrt, alö man fia) ungerechte Singriffe auf ben Kira)enftaat felbfl er* laubt batte, ©arum formten bie 23ifa)öfe, fo lange nia)t ber Krieg ein offenbar ungerechter Krieg war, fia) balb für Oefterreia), balb für granfreieft unb Piémont begeijiern, ic naa)bem fie Oefierreia)er ober granjofen unb waren, barum aua) ©ebete anorbnen, gabnen fegnen u. f. w.:attewoll= ten unb wünfa)ten in bern aufgebrochenen Krieg, ben fte übrtgentf niö)t »erbinbern formten, ben ©ieg ber gerechten Sa^e, mochten nun aua) bie nationalen (Sompafb. t'en bern Sincn biefeö, bern Slnbern j'eneö aie gerca)t erfa)einen laffen. ©te formten fia) aber aua) überjeugen, .Ç)r. Sîeccnfent, bag biefelben franjöftfa)en 33t'fa)öfe, bie für bie »aterfänbifa)en SQSaffen ben gött^ lia)en ©â)uç berabrtefen, fta) wieber voie ein 27fann für ben b. Cater erbeben, fobalb bie S3rofa)fire »Le Pape et le Congrès» Singriffe auf bie 3îca)te unb bie weltliche bcö b.. ©tubfeö befürchten liegen. ©anj ü&erpfftg war barum 3bre grage : „Söäre fo wenig ©iseiplin in ber Ktra)e, bag 23tfa)ôfe baé gutbeigen fönnfen, voaö ber migbilltßt? Sie beweis't zudem, daß es Ihnen nicht recht klar ist, worin denn die Kirche cine Einheit verlang». Die fa« tholischen Bischöfe sind einig in ihrem Glauben und in ihrer Sittenlehre, sic sind einig in ihrer Liebe und Anhänglichfeit gegen den heiligen Tt»hl. Wollen sic noch mehr: so zeigen Sic uns «me ähnliche $w= posante Erscheinung im lubenthum ober Protestan. tismuS. Eme Ucbeveinfiitnmitna, und Einheit in rein politischen Ansichten, die Sic von den Bischöfen so» bem, hat die katholische Kirche nie verlangt. Man schreit so gewaltig über Intoleranz, Hr. Recensent, Sic wollen doch nicht intoleranter sein als die Kirche s.'N'sl 8. „In Folge des unglückseligen, vom h, Pater .fp sehr bedauerten Krieges, — sagt unser apostolischer Oberhirt, — ist die Macht des alten Kaisers geschwächt und damit der eigentliche Schutz des Kirche»stac>tes gegen die alle Staaten durchwühlende Revolution gelahmt werben." Daraus e,il,jren fie min folgendes Argument: „Wenn der Papst der Schützling Ocsterrcichs ist, so kann er kein u.n.ab> hängiger Fürst sein." Wieder ein Pröbchen von scharfer s,'alektik! Also nach Ihnen hebt der Schutz die Unabhängigkeit auf? Würden Sie das noch Schutz heißen, wen.« ein Fürst die Unabhängigkeit unseres Vaterlandes gegen fremde Herrscher beschirmte, um sie dann selbst zu zerstören? Wo aber haben Sie gelesen , daß Kaiser Franz Joseph die Unabhängigkeit des h. Stuhles bedroht oder daß Pius(X. gegen den Schirm der österreichischen Waffen protesti.lt habe? Etwa in der neuesten Note des röm, Staatssekretars, von der man, nach her Aussage des Courrier, nicht weiß, ob fie in Rom oder in Wien verfaßt worden?-^- Ja, das haben d>e allerjüngsten Ereignisse unwiderlegbar bewiesen, daß Oestcrreich der eigentliche Schutz des Kirchenstaates war gegen die Revolution und die NaubgeMe des ©nrbenfpnigé. Ihre Schluß» folgerung war also wieder nur ein müßiges Sophisma. Wenn das die gesunde, Vernunft sagt, wie Siehe« hauptcn, so haben Sie ohne Zweifel bie Ihrige ge», meint, und wenn Sie damit die ganze Argumentation der Anhänger der weltlichen Macht des Papstes glau, ben über den Haufen geworfen zu haben, so muß das, wie Ihr triumphirendes „Friede seiner Asches Ihrer Naivität auf Rechnung gestellt werden, 9. Nach den Vernunftgründen folgt dann noch zum Schluß ein Auctoritätsbcweis. Sie çitiren den Pater i'neorbaire, der für ein freies unabhängiges Italic.« schwärmt, die römische Cwilve.rwaltu.ng ein Gouvernement d'ancien régime nennt, und als Franzose alles Unglück in der österreichischen Occupation erblickt. Die. angeführten ©teilen sind von allen kirchenfeindlichen Zeitschriften ausgebeutet worden, was allerdings, auf den Gedanke» führen könnte, der frühere ÜJ?it.re.b.af'. teur des von Gregor XVI verworfenen Avenir sei, M feinen frühern bemofratifd;n:eifplutipnären Principien zurückgekehrt. Doch seien wir gerecht. Es ist eine Schmach, die man dem berühmten kath. Redner zu» fügt, u. gegen welche er sich selbst verwahrt IM, wenn man ihn mit den Abbes Michon u.. ©uçtté oder gar mit dem säubern About auf eine g.inte zusammenstellt. Mr, achten P. Lacordaire,, vielleicht me.hr als Sie,, wenn wir auch feine polit. Ansichten nicht in Allem theilen wollen. Hr. l'qcovbaire nennt die Päpstl. Regierung ein ancien régime, allein man wirb u.ns. erlauben, daß wir dieses ancien rcginie be.n liberalen Mu,ste.rstaaten Belgien und Piémont vorziehen. Uehrigens, welche Beweis» kraft hat eine solche Privatansicht über die. 3astände Italiens, der wir öffentliche Tocvnicntc, das Zeugniß des heiligen Va.ters, das Zeug» niß von Kardinalen und Bischöfen, denen wir hun» bert andere Schriftsteller, denen gewiß auch nicht die Begabung als Beobachter gefehlt pat, entgegen» stellen könotcn ? ©te sagen zwar: wer sollte dann noch reden, nachdem ein l'acorbaire gesprochen? Allein wir sehen nicht ein, warum Sie auf eininql de,ni P. üaeorbaire in politischen Dingen Unfehlbarkeit vin» diciren wollen. Soll das etwa daraus folgen, daß er ein ausgezeichneter Kanzelredner ist? —Toch verlassen Sie sich «lcht zu viel auf Ihren Auctorltätsbewcis. Hätten Sie, anstatt der paar abgerissenen Sätze, die ganze Broschüre gelesen, so würden Sie entweder «uferen, die weltlich? Macht des h. Stuhles zu bekämpfen «der 3{ht Enthusiasmus für P. Lacordair« würde in t»i« entgegengesetzten Gefühle umschlagen« Ja, auch wir schätzen den berühmten Tominikanermönch, weint wir auch mcht mit allen seinen politischen Ansichten einverstanden sind, wir achten ihn nicht allein als einen ausgezeichneten Kanzelredner nnd Schriftsteller, sondern ganz vor« züglich als ejnen treuergebenen Sohn der katholischen Kirche, der im Verein mit allen literarischen Größen Frankreichs auf den Kampfplatz tritt, um die Rechte und die weltliche Herrschaft des Papstes gegen alle Gegner derselben sund darum auch gegen Sie, Hr. Recensent) in ader Entschiedenheit zu vertheidigen. Nächstens einige Stellen als Beleg. (Forts, folgt.)