Luxemburger Wort, 1876-12-22 00:00:00

Zairer Vies von Verborf theilt uns be Bliese lnnes Neffen in China, onälZ u. Iefmtenpaters Vies, zur ichmig mit. Wie aus einer Mitim gestrißM Blatte erinnerlich, hat bereits für feinen Glauben gelitten. Zi'ka-wee, den 3. Juli 1874. bster Herr Oheim! meinen Vongen Briefe« wissen Sie, lichs Jahr in bim Tistrilte Kien» lbeiten hc,t!e. Ner südliche Theil istriltes ist zi'mlich gebirgig; bei unb östlich: Thul aber flach. Im chen Theile befinbet sich ein großer Oefammt'Distiilt ist in vier Haupt» ng<theilt uilb lwch ben uur Him» iden b^naint. Nlft Norbthcil.pe. Siidtheil nan'hsiann; Westttheibsi- Osttheibtorghsillüg. Jeder diese: l wil.ber in eine große Anzahl klei» heile eingctheilt, bie man hier pao So zahlt ber ZNdtheil. in dem ich nbe 22 solcher Pao. An ber Spitze ben pao sieht ein pao-tsen (etwa eister) br über Orcnung zu hat, ien Tribut einzieht u. f. w. t ben Manbannen correspaubirt. ill zäi,lt wieder verfchübene licc unb umfaßt manche Mrfer. Die Tor» , hier von verschieben« Größe wie n. Manche zahlen 70 — 80 Fami» bere nur 10 — 20 F. Auf den ßen, bie eine Hauvtstabt mit ber verbinben, befinben sich gewöhnlich zu 10 chwlfischen Meilen Gasthofe übernachten, auch si«b gewöhnlich Nahrungsmittel dort zu kaufen. In den Flecken wirb auch Markt abgehalten, wohin täglich bie Bewohner ber Umgegenb kommen, um ihre Gemüse, Getreibearten unb berglei» cher, zu verkaufen. In ben Flecken, bie an Flüssen ober Seen gelegen sinb, herrscht ein ,.«oßer Hanbcl. Nieser Distrikt wie so viele anbere, warb bei letzter Rebellion auch Hort mitgenommen unb ber größte Theil ber Ur> einuohmr vertilgt. Hie jetzigen Einwohner sind meistens aus der Provinz Hou-pe nnd Ho-nnn, sowie auch aus anbern Provinzen hinüöergesiedelt. Nur im nordlichen Theile habe^ sich mehrere ursprüngliche Einwohner nhalten. Die Religion des Volkes ist Bu> bism oder Tanism. Die Gelehrten haben bie NlÜLion bes Confucius. Ieboch finden sich diese drei Religionen so in einander ver» mischt, daß man bie abergläubischen Gebräuche ber einen wie der cmbern Tekte abwechselnd ausübt. Den Verstorbenen werben immer Opfer dargebracht, bie Orabmähler in Ehren gefallen unb von Zeit zu Zeit wirb Papier vor benselben verbrannt. Die Heiden sinb der Meinung, ber Mensch habe drei Seelen: bie eine nennen sie bie Seele ber Hänbe, bie anbere 'oiü Seele ber Füße, bie andere ist die eigentliche Seele. Wenn ber Mensch stnbt, Zagen sie, so geht die Seele der Hände in ein kleines Tüfelchen, auf welches man bie Namen bes Verstorbenen aufschreibt und in bem vornehmsten Platz des Hauses aufstellt; bisweilen auch in einem papiernen Hluschen aufbewahrt unb von Zeit zu Zeit Opfer bnvor verrichtet. Die Seele ber FLß: bleibe in ber Todtenlade; beßhalb machen biese Heiben immer Kniebeugungen vor ber Bahre unb bringen Opfer auf ben Gräbern bar. Die eigentliche Seele aber fahre zur Hölle. Vort werde sie gefangen gehalten von einem fehr ungerechten Richter, der fein Tri» bunal dort aufgeschlagen hat, und auf alle mögliche Weife die Seele zu quälen fucht, um Geld von ihr zu erpressen. Wenn die Verwandten diefer Seele papieine Zettelche.i verbrennen, fo sind das ebmsooiele Geldstücke für die Seele, womit sie sich loskaufen kann, und tann beginnt ihre Wanderung durch Thiere u. f. w. Hier in meinem Niftrikt ist das Landvoll sehr einfach und friedlich und wo man auch in eine heiduifche Familie eingeht, wiidman gut aufgenommen. Immer laden sie zum Theririnken ein und nicht feiten bereiten sie das Essen. Nie Familien sind fehr zahl» reich, da gewöhnlich alle Mitglieder znjurn» men leben bis nach bem Tode der Eltern. Die Sbhne bleiben gewöhnlich alle i:n Haufe, die Töchter werden alle ausgeheirathet oder Nie sie fagen, verkauft. Wo alfo z.B. 5 — 6 Eöhne sind, zählt die Familie in kurzem 20—40 Mitglieder, weiche alle im felben Haufe sind, am feloen Tische essen und ge» wohnlich in ziemlicher Harmonie leben. Die Eltern haben eine große Autorität über ihre Kinder, auch sind es die Eltern, feie gewöhn» lich die Heirath ihrer Kinder schließen, ohne einmal jemanden um Rath zu fragen. Hau» fig werden die Kinder verlebt, wenn sie noch ganz klein find, und dann wird oft die Tochter in der Familie des künftigen Ge> mahls erzogen. Die Kinder werden fehl jung verheiiathet, gewöhnlich fchon zu 13—14 Iahien. Die Tochter erhält nichts zu ihrem Antheil als ihre Kleider und kleine Gefchenke, wogegen der Bräutigam eine ziemliche Summe Gelb den Eltern der Braut geben muß. Diefe Summe hat man zubor bestimmt unb betrügt oft 50—100 Piasier in dielen Gegenben. Darum ist es oft schwer für die Sühne crmer Eltern, ein Weib zu finden, wofern die Lltcrn nicht in der Iugmd eil; Verttbniß gemacht haben. Ist die Ehe einmal gefchloffen, fo ist sie nach bem Gefetz unauflöslich. Stirbt ter Mann, fo können die Schwiegereltern bie Schwiegertochter selbst ohne deren Willen un einen andern verhei» rathen. Auf dem Lande kommt es felten bor, daß ein Mann fein Weib berkauft unb eine andere heirathet. Auch ist die Viel» weiberei sehr feiten und nur bei Man!,ci° rinen unb reichen Leuten üblich. Das Weib mutz sich dem Willen des Manms fügen, doch darf ber Mann nie ein Weib anrühren um zu Wagen. Obgleich auch hier bie Würbe bes Weibes noch bielfach berkanut ist, fo gibt es hier wie in Europa doch manche intelligente Weiber, welche das ganze Hauswesen oirigirm. Als ich voriges Jahr meinen Distrikt betrat, befand sich nur ein einziger Christ darin, ber einige Zeit borher die Taufe erhalten hatte. Diefcs Jahr habe ich 49 Per» fönen getauft und noch befinden sich ba über 200 Catechumenen, bon benen ich bei' nächster Gelegenheit noch 80 — 100 die hl. Ta>lfe ertheilm kann. Es lostet Muhe, eine neu: Christenheit zu bilbeu, vorzüglich wenn man kcine alten Lhristen hat. Linb alte Christen borhanden, fo haben die Catechumenen nur diefen zu folgen und balb kennen sie die christlichen Gebräuche. Ich habe zw:i KoabrN' schulen und eine Madchenfchule errichtet, je» doch bie beiden Lehrer sinb «och Helben, hüben aber nichtsdestoweniger unfere christ» lickm Bücher zu lehren. Hätten wir »ur mehrere gute Catechisten unb biele Missionär?, die katholische Religion tourbe bald hier einen yroßen Zuwachs bekommen. L3 ist wirklich Schade, baß fo biele gute Heiben ben lieben Gott nicht kennen lernen aus Mangel an Missionären. Vorige3 Jahr habe ich durch biefe Gegenden eine große Reise gemacht bon etVa 100 Stunden, Ich bin durch bier Städte pasiirt. Vielleicht war in ben meisten die^r Oelter noch nie ein Euro» päer gereift. Wir hätten Hoffnung, in allen dich« Gegenden Christengemeinden zu stiften, fall8 wir hinreichend wären. Tie andtrn Patre8 in bieser Gegend haben mehr Taufen erlheilt al« ich, eben weil in meinem Mstricte ber Manbarin un3 nicht gewogen ist. 3m Ganzen haben wir dieses Jahr etwa 600 Erwachsene ber Kirche ein» berleibt. Vkle andere Nmigk.iten gibt es hier nicht. Die Iapanesm bekriegen die Insel Formosa. Letzthin war ein kleiner Aufstand in Ckünghai der Mmvonesen gegen bie Europäer wegen einer Straße, die auf der französischen Comesston einen Theil ihrer Pagode wegnehmen sollten; einige Chinesen kamln um; in diesem Augenblick ist alles ruh'g. Ich empfehle mich Ihrem Gebete unb berbleibe mit herzlichem Gruß Ihr ergebenster Neffe, I. Vies, N. 5,