Die Bartholomäus=Nacht
Luxemburger Wort, 1872-10-31 00:00:00

Die Bartholomäus=Nacht hat jüngst Ihrem Correfvondenten Anlaß zu den trefflichen Bemerkungen in Nr. 239, II. BI., gegeben. Ich finde im,Iournal des Sanants' von 1871 ilber den betreffenden Gegenstand eine Reihe von Artikeln, aus denen ich einige eben so besonnene, mie aus gediegenen Studien des betreffenden hiftorischen Gegenstandes beruhende Urtheile mittheilen möchte. Das ,Iomnal des Sanants" ist eine durchaus nicht auf religiösen Principien beruhende periodische Zeitschrift, deren hauptmit:.rb..itcr außer wenigen christlichen Gelehrten Männer wie Barthelemy Saintbllaire, Srtre, Franck, Renan u. A. sind. Die ermähnten Artikel von Albert Maury betreffen die im Jahre 1868 zu London erschienen« Tchrift eines protestantischen engtischen tzist^rikers, Henry Mhitl>, über bie sogenannte Äar!holomäl.s'Nacht und die ihr vorausgehenden Religionskriege unter der Regierung Karl'-; IX.*) Gleich anfangs (im 1. Art. im Märzheft 1871) faßt Maury Das Resultat seiner Forschungen im Aüschluh an White also zulammen: *) Der Titel der cnglifchen Schrift lautet: Tbe nreccdad by « Cb»°ri7S IX ,c,ielou« ""« !'. Ihc «eiCn of .Man barf oon b?r Geschichte ber Religionskriege im 16. Iahrhunbert fugen, baß sie :bie (historische) Unparteilichkeit zu Grabe getragen. Denn bie religiöse» Überzeugungen unb theologischen Mei» nungen bes Schriftstellers üben seitdem auf bie Art unb Weife, wie ei Menschen unb Dinge in biefer Gefchichtsperiode behanbelt, einen tzaupteirsiuh aus, unb selbst bie Farben, mit welchen er bie Ereignisse zeichnet, lassen von vornherein bie Lehren ober ben Glauben hervortreten, benen er anhängt. In ber That kann bei Historiker in feinen Bericht mehr ob, wenig« Leidenschaft mifchen, mehr ober weniger ben Herlockungen feines Parteistandpunktes nach: geben. Der «Hebrauch ber Kritik unb bie Beruhigung ber religiösen Feinbseligkeiten lassen inbetz einen Fortschritt in diesem Sinne hoffen. Man muß l's wohl eingestehen, bah Katholiken wie Protestauten sich früher wcnig mahooll gegen einanber gezeigt hal'en, unb erst feit kurzem haben einige hcroorrassenbe Geister in beiden Lagern sich bestrebt, bie Wahrheit ohne Voreingenommenheit barzuleqen, unb ohne alle Hanbmngen ihrer Religionsgenossen zu rechtfertigen ober wenigstens beren Leidenschaftlichleit zu milbern," Wir theilen biese Stelle mit, um zu zeigen, auf welchem Stanbpunlt ber Betrachtung Maun) steht. Er will einer von Denen sein, bie, unberührt von allen religiösen Leibenschaften, forschen, unb beöhalb weber ben Katholilen noch ben Protestanten zu Liebe sein Urtheil alteriren. Nach ber Bemerkung, baß man „ben Gebrauch ber Kritil unb bie Beruhigung ber religiösen Feinbseligleiten" bei katholischen Historikern häusiger antrifft, selbst in ben Augen von Schriftstellern, welche sich von „religiösen Ueberzeugungen unb theologilchen Meinungen" nicht beeinflussen lassen, fährt ber Bericht fort: »Die Bartholomäusnacht ist ber vorzüglichste Nnllagepunkt ber Protestanten gegen ihre orthuboxen Gegner geworben. Sie am allerhäufigsten haben bieselbe als bas Probukt eines infernalen Planes unb als ben offenbaren -beweis für bie verruchten Anschläge bes Papstthums unb ber Balois ansgegeben. Franzüsiiche unb beulfche Schriftsteller, beren Unabhängigkeit in .religiöser Begehung ganz außer Frage steht, haben feit mehrein Jahren biefes vom sektirerischen Geiste biltirte Urtheil einer Revision unterzogen unb es ber Uebertreibung fchulbig erkannt. .Englanb aber blieb mit Vorliebe ben alten Voiuithcilen ber Reformation ergeben, in biesem wie in vielen «nbern Punkten. Das Tuch White's ist ein glückliches Sumtom, baß unparteiliche Ansichte» sich bei unfern Machbaren jenseits bes Canals Bahn brechen In einem Vuche, welches ga.iz ber Geschichte ber Bartholomäusnacht geweihi ist, versucht bieser Schriftsteller ber Katastrophe ihren wahren Charakter zu geben; er erforscht ihre Anfänge, ihr Entstehen, unb verzeichnet bie unmittelbaren Folgen. Seme Arbeit ist ein sehr ernstes Werk. , Henry White zeigt uns faßlich jene feltsame Velkettung bcr Nmsiänbe, welche «^tharina von Mediciö unb ihren Sohn ein so furchtbares Witte! ergreifen liehen.' (,Io«rnal bes Gavanls,' U«r, 1871.) Also selbst nach dem Urtheil eines Schriftftellers,  bessen „Unabhänqigleit in religiöser Beziehung außer Frage steht", hat „sectirerischer Geist" ben Ankläger gegen bas Papst thum unb bie Valois abgegeben. Maury folgt bann bem englischen Autor in seinem Berichte, mit welchen« er im Allgemeinen übereinstimmt, inbem er bie vorgebrachten Thatsachen unb irrigen Urtheile im Einzelnen berichtigt unb noch schärfer als ber Englänber zeigt, baß, w»nn man ben Katholiken Gewaltthätigleit vorwerfe, bie Pronocationen bazu in ber Regel von ben Calviniften ausgingen, auf beren Seite bas erste Unrecht und barum bas größte Unrecht sei. .Ich reprobucire,' fagt Maury, .gelegentlich beffen was man bie Morbthaten oon Nassy genannt hat, bie Worte bes englischen Schriftstellers: „Nie Hugenotten waren eben so wüthenb wie bie Anhänger l>el römischen Kirche. An einer Menge von Orten waren sie stark genug geworben, um bcn gegen sie uerfügten Strasurtheilen zu spotten sie bemächtigten sich ber Kirchen, vertrieben bie Mönche aus ihren «lüstern, zünbeten aus Haufen ber herbeigcfchlepptcn Kreuze Freubcnfemr an, verbrannten Vilber unb Reliquien unb sprachen bei ailcbem von nichts anberem, «Is ber Ausdchnunz ber ihnen bewilligten Privilegien, Am 5, Juni >651, bei Gelegenheit ber sfrohnleichnams Procession in Lyon, siel ein Hugenotte einen Priester an unb suchte feine» Hnnben bie Hostie zu entreißen. Das piovocirte eine Lineute, Das Neil fchriei Niebcr mit ben HäreUIern ! In bie Rhone mit ihnen ! Mehrerc würben ertränlt, unb in dm Ltrahen schleifte man bie Leiche bes Vorstehers bcL Dreifaltigleits» collèges umher.' .Der englische Schriftsteller hätte noch uiele anbere Veispiele solcher calvinistischer GewalUätiMten gegen ben alten Cult vorbringen lönnen; sie waren im Süben häufig gc- ug, wo überhaupt bie religiö se» unb politischen Leidenschaften iinnier heftiger aufgetreten sinb, als imÄolbenssranlieichs." (Journal bei Savants Iul! I8V1.) Angesichts folcherThatsachen braucht Maury gewiß nicht bie Gemaltthätiglelt ber Calviniften zu übertreiben. In Betreff ber Bar» tholomäusnacht selbst folgt Maurr, bem englischen Autor in ben einzelnen Details und lommt zu folgenbem Schlüsse. .Die von Whiie gebrachte Darstellung ist eine be: besriedigenbnen; sie wirb selbst Die überzeugen, welche noch einige Zweifel an ber Thatsache henn, bal ter Morb ber Protestanten keineswegs im voraus beabsichtigt war; baß weber bei 24. Nuguft noch irgenb ein anb°rer Tag zu einer so schreckliche« Maßregel bestimmt war. Alan b«rf unb la^n hier nur ben plötzlichen Ausbruch einer Katastrophe sehen, weil ber Entschluß alle Hugenotten zu tobten ein plötzlich gefaßter war, unb zwar um ben Gefahlen vorzubeugen, welche bie Nrmorbung Coligny's geschaffen hatte. Der Vcsehl wurde Karl IX. entris. se',1, >!)?'chcn» man bie Rühe ber Gefahr übertrieb, bels .' Erregtheit ur.b Schwäche man bamic Berletztc, ba' man ihn glauben machte, eine Zurückweisung dc: ihm vorgebrachten brirgenben Grünbe sei nichts c>..' Feigheit. ... Die blutige Arbeit übertraf an K.ftiLleit und «nsbehnung alls ba«, worin Gatha, 'rina g«bacht hatte. Als bie Leibenschaftcn aber ei« Mal entfesselt waren, roar es vergebliche Mühe, sie aufzuhalten. Auch nuch man bemerken, batz viele «athlllilen umso mehr erbittert roaren, als sie sich s^bst unmittelbar von ben Protestanten b.bloht irrten od« gl.v.ibten. . . . „A's bie Pariser Schreckens Vcenen ein Mal vollbracht waren, muszie man bis zum Enbe gehen, wern nicht ein allgemeiner Aufstanb im ganzen Königreich bie Folge sein sollte, wie bils unmittelbar nach bei Nssai« von Vasst, schon bei Fall gewesen war. In dessex, die unmenschlichen In^ructione.', welche «ll-.l !V seinen H^ttl-,.'.l:crn zulommen sind, ich n^>.'ii!.,U' >s, Ici,^swe^s ein Newcis eincs nochci z.'faß'en Planes sür die Vchanbthaten bis 24. Au ,mt.- (,I°u:nal bcs -avants', Sept, 1871 ) Die übe^'instimmmben Resultate der Untirsuchuuqm NYNe's unb Mamy's Nnb bem^ räch, bah ber Bartholomäusnacht kein im oomus gesagt r und bulchdachtcr Plan zu Grunde wg-, sie vorzugsweise ein Wert Katharina v>' ' Mcbici'ö roar, welche auch ihren Sühn '^summte; bah sie ein von vielen anderen uichesneitbaren, ihr vorauMhmden Verbrechen provocntcs neues Verbrechen war; bah sie cin großer Fehler war, ein Fehler, welcher bas Kouigthum nicht befestigte, welchei den Prottstcmtismus nicht besiegte, lu-.o welcher bie Kilche trotz ihrer erwiesenen UnschiUb compromittirle. 3m Uebrigen erfennt 3JîautD, ohne Unter; schieb an, baß ber „weichet bie ihm nom §o[e bei Sßalois jugesanbten Berichte über eine hugenottische gegen ihn gerichtete Sßerschwörung nahm, roie fie ihm Übermacht rourb.'i", Äarl IX. nur beêt)alb begludœitn= fchc. lieh, toeil er ihn für „einen, tm'e auf rj ;.iderbare Sßeise bcn Anschlägen ber Feinbe u$ ©laubenâ, beren Absichten er auvorge= fommen sei, Entronnenen hielt. fflir l)abi\\ aus bie Arbeit 3Jiauri)'8 nur barum iHiidficht genommen, toeil sie bem oerlogeneit Xreiben jener ©eschichtSmadier, weiche unter ber SJtaöle ber 5öii)enschafilich= feit ihren totalen Mangel an sittlichen 2ln= schauungen verbergo;t, weitere ß^ugnisse eineê üJtanneS entgegenstehen, bessen „Unabhängig: feit in religiöser Seziehung auher Frage sieht." Fugen wir unserseits noch einige Semer* fangen bei. ©ruf be 3Jlaistre sagte von ber -Bartholomäusnacht epigrammatisch: „einige Verbrecher liehen einige anbete Verbrecher ermorben." ®teâ ist nicht fo ju verstehen, bah 2IIc, bie unttamen, „Verbrecher waren, bah nicht einige Unschulbig mit ben 64ul« bigen litten. £ie Hugenotten, als  aufgefaßt, waren bit Schulungen; fie hatten nicht nur ben öffentlichen Flieben in empö. renber Weife gebrochen, fonbern sie hatten öffentlich organisme Morbanschläge u. Mord' lhaten, bcfo!,deis an ben Priestern roie z. Ä. zu Mantabeau unb anberswo, auf bem Gewissen, unb hatten mehr roie einmal öffentlich proclamirt, sie würoen bie öffentliche Ausübung bes katholischen Cultus mit Geroalt uuterbrücken, wo sie könnten. Daß unschulbige Personen mit ben Schuldigen um's Leben kamen, war bie elende Folge jener nie zu rechlfertigenben Mittel, welche theils zum Selbstschutz theils aus aus Rache ergrissen worben. Der englische ,Spectator' sprach sich jüngst im Anschluß an bas bekannte, verwerfenbe Urtheil Dr. Lingarb's also aus: „Wir haben nicht bie Absicht, ben genauen Ve» lauf ber Geschicht bes schrecklichen Ereignisses noch ein i^al h>« vorzubringen; aber unsere Ukberzeu gung — leinesmegs eine für römisch-lathlllischeV?» fclgungen eingenommene — ist unbezweifelt, batz ber Glückwunsch unb bie Mebaille bes Papstes anf ben ersten ei p-lsil! Bericht hin aügesanbt mürben, welchen b« Gcsanbte K«rl's lX. erstattete, unb bah unsere eigene Elisabeth auf ben gleichen « p»»-!«. Bericht bes französischen «"«sllr.bten La Motte F«-« Ion sofort bem lkönige ihren Dan! für bie Milthei lung erstatten lieh. Aber selbst, wenn wil zu günstig für ben Papst urtheilten in ber Voraussetzung ssen Glückwunsch fei unter einem filsien Einbruck beffen, w«8 wirklich geschehen, erfolgt, «as kann bann Boskafi« fein, als die WeiternerBreitung jesein Eindruckes, als ob Bie hervorragendsten rö mifchen Kalhnliken unferer Tage ber Höilenth^t Büligten ,mb recht'eltigten? Nr. Lmgaib, ber 10 latholifche Historiler, welcher zu einer Zeit fchrieb, no das Gefühl gegen religiös« Verfolgung nicht fa starl war als gegenwärtig, spricht u?n «der Infamie' dieser That, unb wir würben uns mundern, so'te ein einziger römischer Katholik in önglanb in milbern Ausdrucken bieselBe chllratterisiren. Es ist ein veihä^giitzoolles unb überaus fchlimmeZ unb ver acklcnswenhes Eymptnm der Leidenschaften des Ta^es, wenn ein grohes Nl°tt, wie bie ,Ti:nes' ihre,: (3,,',ftuh in übersegter Weife dazu mißbraucht' religiöse Feivbseligkeiten ouich eine greifbar lügen hafte Darstellung zu erregen." Derselben Nichtsmürbigkeit in ber Behandlung drs Publikums ist unsere national' liberal: Presse anzuklagen. Die historische Schule, welche in ihr augenblicklich di? kurzen Triumpfe feiert, ist bie eigentliche moralische Urheberin bieser Hetzerei. Ihre Ndepten treiben mit unserm Volke ein sckänbliches Zpiel; bie historische Falschmünzerli, unb bie Banbe, bie sie treibt, wird ihren Lchn an dem Tage erhalten, wo es keine Gimpel mehr gibt, welche ihre' Probutte in Cours r ingen. (K. V.)