Uersicht  der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1864-06-01 00:00:00

Uersicht der politischen Tagesereignisse. kehlen Samstag hat wieder cine Sonferenjfi^ung in London flattgefunben. Die Sijjung dauerte nur zwei Stunden und rie nächste Sitzung wurde auf Donnerstag, 2. Juni, on» a.es hl. Was in dieser Sitzung verhandelt wurde, iveiß man nicht. Diese Nachrichten sind eben nicht darnach, um die Fnedenöauosichle» zu stärke»; waie nämlich ein Einverständnis^ unter den feonfel »zmachten erzielt worden, so wäre fö schon zur K>'>n!niß von ganz Europa gefommen » höchstens ird vielleicht ci» Antrag auf Verlange* rang des Waffenstillstandes gestellt und angenommen worden sein. Indirekt werden buid; diese lakonischen Depeschen die Nachrichten der letzten Tage bestätigt, wonach Danemark jede Theilun.i Schllswigs verweigert, c! eutfa)lanb dagegen die Vereinigung Schleswigs mit )olstein und deren Trennung won îanemaif for» de, t. Zu diese,'!! Haupluüirrjchied in den Förde tungen der Boiiferetnniarij'e t in auch noch der Unterschied in der. Absichle« der Sabincte, in welcher Weise der künftige Herzog »on öchlcs»ig Holstein auf den Thron erhoben wk!den soll. Der französische Kaiser will feinen Ur* spruch nicht verleugnen, er will das suffrage universel, er will, daß die Bevölkerung Schleswig-Holsteins abstimme, mv ihr Souverän fein soll. Der osfieiöse Sonfitiuttciinel sagt ausdrücklich, Frankreich gebe nicht ;u, daß einem Vanbe gegen den Volkswillen ein Sou»frân aufgebürdet oder daß einem Souverän ein l!anb geschenkt werde. Die deutschen Mächte dagegen sprechen sich gegen diesen politische» Grundsatz des französischen Kaisers aus; Ocfterrcich kann diesen Grundsatz wegen {einer außerdeutschcn Be- fitjungen nicht filasse», Preußen eben (o wenig unD der deutsche l'unb hat bekanntlich von Anf>,ng der b.'inifd^'beuffdjen Frage an sich das Rech! »tubibalicn , über das Sibfclgcred)! in Schleswig Holstnn z» entfd;iitfn. Offenbar werben treter F üi'kreich noch Deutschland ihic Ansichten ganz Dordjfeçcn, und die Sonfwnj wird einen UJ?i(tfltrcg »orfdjreibcn, der wrhl, daß, wie in Meriko, so auch in Schleswig- Holstein die ®fineinterätbe eber auch die Kam meni l», -)tcline!> der Vevölkcruüg sich auszusprechen haben. ?em französische» ffoiffr ist te jj t&un, um sei» nraed §)iinjip in (Suropa auö^ubfeitcn und ibm durch iDiäd;ie ait O.stcircich und Preußen Geltung zu verschaffen. Jede Vrlküobftimmung, mag sie auch im kleinste» Land« chrü Europas x otfomncii, lcgitimü! feine Hllischaft und feine Dynastie und oeimcbtt Den Einfluß Frankreichs. Sonst sind die ?iachrichtcu so karg als möglieb; weder auo Amerika noch aus Algier ober Polen Uringt der iclegrapb î'Jadjridiien/ die ter ii-fivapi!uii;j îvcrib roâren ; er schweigt riclmchr Bcüij still. ©ie|e püliit|d;e Dürre wird abi'c wob! schon tvieber in bin n.tc&fteri Sagen aufboren. ite französischen Äamineru sind durch dc» vJsiB|t6enten Pomp mit eircr Sîete g>schlosstn worden, Die sehr artig lautet. Da Kaiser ist zu einem îicteibaufejif nach £»ieur gegangen, wo er, wie man glaubt, eine poliüjche Rede Halle» wird. Unter dem Ttt»l: Le parti clérical tbeilt Der „Sourrter" als l'eitattifd einen Artikel aus der „Fianksurler Europe" mit, die uuo) einen Boirfeponoenten in Luxemburg bat, wenn rutr nicht ine», aus der Redaktion des „Courtier." Wir vcanlworlc» Den Altikcl bei „Europe" mit einer Pariser Eorrcopc'ndenz des „Journal de îBrureUee," die zugleich über den Inhalt des Artikels Der „Europe" btnreidjenben Aufichluß gibt : PARIS, 27 mai. Un journal étranger, l'Europe, publié hors de France, par un personaage à qui le gouvernement fiançais a dû intimer l'ordre àc passer la frontière, jouit, comme [Indépendance belge, du bénéfice dune grande faveur administrative, et sa distribution u'esl pas presque quotidiennement arrêtée. La feuille de Francfort c»l rédigée avec une violence exii^me contre les. catholiques: ils ne formenten France, selon- le journal de M. Gregoiy Ganesco, qu'un troupeau de mystiques couduit par des sceptiques. Le jugement est, il faut l'avouer, assez sévère. Celte giacieuseté sert de préambule dans l'Europe, d'.uier à un . long article sur les divisions des catholiques: le rédacteur de cet article relève les «.innombrables point» de désaccord » qui divisent les esprits catholiques. Singulier raisonnement! La preuve la plus énergique de la personnalité et de lv pi'ofjndeur des convictiuus catholiques, c'est hü dissentiments quelles provoquent, Si tous les catholiques français étaient d'accord sur tuus les points plus ou moins accessoires de la politique, de l'histoire, des réformes législatives, administratives, commerciales, artistiques, c'est pour le coup que le catholicisme pourrait être accusé « d'embiigader les esprits ;> uv lieu de celte unanimité silencieuse et suspecte, les catholiques français sont diviser: les uns demandent l^bcilition, d'autres peuchent pour le maintien de la peine de mon, ceux-ci approuvent la liberté communale, ceu\-là la critiquent ; bieu plus, le désaccord existe sur la manière d'eu tendre les rapports de l'Eglise et de l'Etat: mais tous ces dissentiments s'effacent, tous ces désaccords disparaissent, et l'entente la plus parfaite existe du moment où il sag.t dune vérité de l'oidre reijjieux : dans les cliosps libres, la plus grande variété; dans les points nécessaires de l'orthodoxie dogmatique l'unilé la plus parfaite. Voilà assurément le spectacle le plus merveilleux qu'il y ait, et au lieu que les divisions des catholiques soient un scandale, il semble qu'elles fournissent en faveur de leur fui le plus inébranlable argument. Le journal de M. Gregory Gunesco n'entend pas les choses ainsi : il a ses raisons pour cela. L'armée des librespenseurs ne nous accuse d'un mal que parce qu'elje se sent atteinte de ce même mal. Est-ce que M. Gregory Ganesco croit qu'il Cil J'uccoid avec tous les hommes qui combattent à cùié de lui? Ce serait une eu ange illusion. Les adversaires du cu'uolicisme s'entendent, quelquefois dans une question de détail ; leur accord, par exemple, est admirable pour répandre contre nous une uxè* chaîne calomnie, pour donner de la santé du Saint-l'ère nue mauvaise nouvelle, pour vanter le Muud'u ou la Religieuse. L'accord cesse dès qu'il s'agit de s'enundre sur une question 'fo:iduuu*ni.ule. Le credo du ratioualisme cM parfaitement inconnu; il y aurait des guerres d'irréligion bien lungues entre les rationalistes, s'ils tenaient à leurs croyances et voulaient en formuler la profession. Il leur est plus commode de piendre pour mol d'ordre quelques idées vagues, incertaines et obscure»: ils croient en ila liberté,» sans dire laquelle, au progrès, à l'avenir des sociétés modernes, à la civilisaiion moderne, chacun entendant par ces formules une idée différente. Ces formules elles-mêmes sont livrées à la foule rationaliste par quelques-vus des hiérophantes de la libre pensée : M. Jean Ilcynaud en a fourni pas mal, et les saint-simoniens en ont versé dans l'esprit de leurs contemporains une prodigieuse quantité. Les rationalistes et les libres-penseurs ne sontils pas une armée de sceptiques ralliée par quelques mystiques? On le dirait si l'on voulait suivre le Journal de Francfort sur le terrain où il porte ses attaques, et &i l'on consentait pour lui répondre à prendre son ton.