Zwei Bauern hinter dem Ofen.
Luxemburger Wort, 1855-12-23 00:00:00

Zwei Bauern hinter dem Ofen. geht ja Alles heul zu Tage so wmUcrlich in der 2lklr, daß nui» nicht rcchl imhr weiß, wo nun daran ist. Wenn Gott auf uns schäm, so foinmcn wir an lein Ende. P. Komm herbei Michel! Ich habe jetzt noch ein gulcS Stück eingelegt. M. So! das ist gut! Heute fana man eS wohl brauchen. umgehe, so wird feiner mit der Münze betrogen. M. Es ist wunderlich! Die Juden nehmen fie noch. Es hat heute Abend einer in unferm Hause locu'rt. Wir haben heute Morgen etwas an ihm ge, kauft; er hat sic unS alle abgenommen. P. Ja, die nehmen alles; fie wissen auch alles auszubringen; eS sind wirklich geschickte Seule im Handel. P. Ja gewiß ! Wci», man b.i3 Holz jc&t, auf dem Buclcl troflcu müßte, eS würbe eitum treuer_ zu strhm fomnnn. M. Wahrhaftig! Tim Großvater hat gestern ge» sagt, es wäre «ich! allezeit so gewesen, früher f)ätte; mau Den lieben Gott gewähren lassen, heute wolle man auch ihn lommaNdircn, ab« er fei gescheit«, er lasse sich nicht befehlen. P. Hat dein Großvater so gesagt? M. Ja! Er ist immer zufrieden mit dem Wetter und eS kann sein wie eS will, er sag! immer: Das Wetter ist gut, besser als wir eS verdienen. M. (SS sind bereu aber viele im Falle, ctct ! die alles nolhweudig haben für daS theure Brod. Bei diese» ist leine ï«ct>e zu führen von Holz zu laufe». P. Das ist sicher ! Die nicht ein wenig vorgesehen hüben, lommen jetzt nicht gut daran, so lange dci Boden nicht bloß ist. Ich Halle aber nicht geglaubt, daß der Schnee unS dicseS Jahr so früh plage» würde. M. Waiurn? Mein Vater hat gesagt, «wüßte von einem Jahr, wo der erste Schnee am Hubertus, tage fiel, u»V in der zweiten Fasten-Woche erst ab» P. ES ist leicht «wglich. — Stopf bu dem, feine auf? Da nimm meinen Pack; dieser Tal'ak schmeckt mir vortrefflich und er kostetnur via ,D«>ls. M. Dann wollen wir mai sehen ! Ich war gestern - auch in dem Laden, da hat die Frau mir leine alte SouS mehr .abgenommen. M. Das ist wahr! Der lau, gestern Abend lm Schnee. Wir wimdcrlen un«, wie er durchgekommen. Er sprach: soll daS fein ! Ich bin gereift, M er noch größer war, wie heute. : P. Ja sic scheuen keine Mühe, Wem, es nur gilt «etwas jii gcwi,l»ien. Man kann'sie nicht faul ncn» inen. Hater denn nichts Neves gesagt? ', M. Er hat cine Vrolligc erzählt. j P. Was denn? M. Or hat gesagt, die Landkutsche sei vorgestern nicht' durchgekommen. Da habe bec Kutscher nicht Hu'ii rem H ohne ein Wort zu sagen, aus« gespannt, sic iu'S Torf gefahren und habe die Leute sitzen lassen. Diese haben min in der Kutsche logirt und fi-it-n gegen Tagesanbruch herausgebrochen, um il)ce Reise zu Fuß fortzusetzen. P. Hahaha! Was welde» die gut geschlafen ha< den! Die hätten cine Vetlflaschc bei den Füßen noth, wendig $tl)i\bî. M. Ja gewijj! Und ein Glas Schnappö hätte ! ihne» gut belommen.ein @(a? ScÇnappô I;âtte i()neu gut befoinmen. SouS mehr abgenommen. ■ P. Ja das ist wiederum etwas WundellicheS mii' Den Sous. Üs ist doch gut, dem» die neuen sind viel leidpur als lie alten. P. Dann ginge eS ober dieses Jahr nicht nach Sctncitcjcb ihrem dicken Hanslalendci; fer sagtnichls vom a,ro{jcn Schnee bis Axfanas Jänner. M. Hola! Dam, hat dieser Kalendermacher es nicht besser gcwußl. Eo war eô ja auch biesci, Som> met mit dem S3aromct<r ; je mehr er heraufging, d>slo mehr icgnele c«. Ich meine unser Hcrigolt. wülbe ji^t mal »ach seiün» Kopf hanteln.. P. Du fnunft wohl nicht ga»z llinechl haben. (Sô M. Man sieht auch nicht, »ici« alten mehr. Dis Pastörc werden deren wohl julr(jt h>,bcn. P. Warum? , M. Si !. Sic sind ja gut juin Opfern für die Mis« ftonârein Amerika! M gibt ja Leute, die nuiucn, daS Schlechteste fei no il) flUt zum Opfern. P. Besser daS, wie RichtS. Aber wenn ich mlt mitlitt zug.seht. Ei»'ge sage» 3üO, die anbeten 500 Fl>l»l>'!'. P. W<r hal ihm juqffi^r? M. Di< amme i sagt man. bleiben. Der Rabbiner halte es mit de» neuen, »ml» cheu eS auch erlaubt sei, Schweinefleisch zu tffe >i»i> dergleichen m<>hl. P. Was du nicht sagst? M. Doch! Es feien sogar vor geraumerlcit schon mehrere alte Juden aus der Synagoge eiiiliiufen, wal sie es bei der neuen Lehre nicht länger aushalten tonnten. P. Nun, da Ist sich nicht gut in den Streit mi« sche», wer wirb Die Jude» wieder zlisammmbringen ? M. DaS weiß Gott. Die Kamine, hat sich schon darüber a/strilt.u. i^en^en Franz hat das Wocl für „Wahrheit und Recht" gelesen. <Ät sagt, auch dieses spreche von den Jude» P. D bah ! Mit beinern EchnappS, dem Menschenfresser, die Regierung Halle nichlS besseres Ihn» löimen, als daS Äartoffelbrennen verbieten. M. Viertelt euch nicht! (So ist mir ja spaß. Ich trinke in einem ganzen Jahre zusammen leinen L'itcr. Ich kann dessen gut entbehren ; besonders seinem ich die Missionäre so sehr darauf loödonncrn gehört habe. P. Du thust wohl! Würden alle den Missionären folgen, so würde viel Ucbil auf Erden verschwinden. Man hat noch nie gehört, daß der Branniwan viel GuleS angerichtet habe. M. Ja und waS daS Schlimmste ist, wer entheiligt den Sonntag mehr als die TchnappSnicke, ? Je» deS Hochamt wird ihnen zu lang; die Vesper verzehren fie im Glas. P. Ja Michel, du hast Recht! (Si geht au* an manche» Orten schlecht mit der Heilighattung deS Sonntag«. Die Jude,, halten ihren S.,dbalh besser, als viele Christen den Sonnlag. M. So ist «* auch ! Der Jude, der immer bei unS logirt, er hält seinen Sabbat ganz gewissenhaft. Wenn er nicht in Luiembura. fein lann, so ruht er den ganzen Tag, treibt feinen Handel und Nicht« (5t hat sich auch beflagr, daß eS nicht recht mehr gehe mit den Juden in Luiemburg. P. Wie so ? P. Der Mann hat eS vitüti&t verdient durch feine 2lnftrena,ima,cn, uni die 3ufen von ihrem alten Wege abzul'n'ngc». M. DaS weiß ich nicht. ES muß tm frommer Man, jiiii; Denn eö hat einer in der Kammer ge« sagt, et verdiene so riet ReSpelt wie ein katholisch» Vlschof. P. So! Da haben wir die Ursache, îviitiim man ihm ju^eû'Ot hat M. Ich glaube dem »Wort" noch am meisten. DaS meldet di, Regierung Habs fin (Soinmifiton ernannt, uni die Sache der Juden zu »nterjuchen. P. Von dieser Commission Halle ich nicht sein wol< (en. M. Warum? P< ES ist gefährlich, sich in die Geschäfte Anders, gläubiger zu mischen. M. I» wohl! Aber der Rabbiner war selbst mit ernannt. P. Ach, jehl erinnere ich mich, unser 33ürßernifi(l(t hat mit gestern gesagt, der „Courrier" halte so schön von den Juden. M. Ja, der Nolar hat auch noch cm anderes Vlatt, man sage, eô wäre »on derslegie.ung. Fein Schrei» der hat mir gesagt, er habt auch cine Teile «on den Juden; man lhuc dem Rabbiner ungleich, er wäre (in guter Man»; die alten Jude» feien zu verstockt, unv auch ein Thcil bec Kammer wolle dm Rabbiner Verfolgs». P. Also reben jetzt alle von den 3uDen? *ß. 33iinn will idj wttltn, er \)<A au* gctvonnrn. M. Wie cd scheint. M. Wahrscheinlich. — Aber ich m^lß gehen, imi«e Suppe wi.d wohl biilö fertig sein. Ich will aber den Juden fragen, sobald er nochmals zilrücklommr, wie die Sacke sich gerade verhalte. ®utcn^)lutqtn,i\itttt ! P. Gut«, Morgen, Michel! Laß dil'S wohl schme. den. M. Gllichfillls Pet«. sp. :l»»r l M. (§r Hat ftitiiiflt, li»qn wollt haben, der jüdische Sabbina fei fein Jude uni) er selbst traue ihm nicht weil ci ihnen vieles erlaube, was daS ludenthum vtlbiele. Ist es wahr ober nichi? Er l).,l gesagt., »S fet»n l>(t Juden jetzt in zwei Tbeile geheilt, in die all»» und n«u»n Juden;' et aber wolle beim Alten P. Ich glaube jedoch nicht, laß die Regierung mil den Jure», Air. ES hat vielleicht fin Fieunb des Rabbiners odci ein Jude selbst »as in dem Bialte des Notars geschrieben. M. DaS failli sein. Aber man hat dem Rabbine» (2luô Um Delling.)