Allemagne.
L'UNION., 1865-07-01 00:00:00

Allemagne. Les pasteurs protestants de Prusse. — La Prusse est le pays des surprises. Le gouvernement y est, depuis plusieurs années, en lutte ouverte avec la représentation nationale. La Chambre des députés repousse invariablement les lois que propose le ministère, refuse les subsides, et émet régulièrement, non-seulement des votes de défiance, mais des votes d'hostilité contre le cabinet dont M. de Bismark est le chef. Ni M. de Bismark, ni le roi, n'en ont souci, ils poursuivent leur politique sans en dévier d'une ligne, avec ce sang-froid qui caractérise les Allemands ; ils se passent du consentement des Chambres ; ils déclarent la guerre ; ils font la paix ; ils ordonnancent les dépenses; ils perçoivent les impôts; et cette situation extra-constitutionnelle, qui installe la dictature au sein même du régime parlementaire, et qui, en tout autre pays, aurait infailliblement abouti à une révolution, semble en quelque sorte passer en Prusse à l'état de fait normal. Autre surprise. Il y a peu de jours, M. de Bismark proposait de trancher ce conflit, comme les Romains et les Sabins, par un combat singulier des Horaces du pouvoir et des Curiaces de la Chambre; et joignant le lait aux paroles, il adressait un cartel à M. de Virchow, un des députés les plus hostiles au gouvernement. Ces incidents étranges, si contraires à toutes les traditions, ont fait de la Prusse un monde de phénomènes parlementaires; mais ce n'est pas tout, et un nouvel étonnement nous était réservé. Cinquante-huit pasteurs protestants du Brandebourg et de Poméranie viennent do se présenter devant le roi Guillaume; ils lui ont exposé qu'ils étaient indignés de la conduite des membres opposants de la seconde Chambre; qu'à leur avis, en manquant de respect envers la royauté, ils violaient le principe religieux qui prescrit la crainte du Seigneur; qu'en conséquence ils croyaient devoir rayer de la prière dominicale, l'oraison que, conformément à la loi, ils récitaient chaque semaine en faveur des députés. Tout cela a été dit très-doctement, trèssérieusement. Le roi a accueilli avec une grande solennité les cinquante-huit pasteurs, et il leur a répondu dans les termes suivants : „Vous avez exposé ce qui m'attriste infiniment depuis longtemps à un point de vue qui mérite d'autant plus d'être pris en considération qu'il est plus sérieux. Je conviens parfaitement avec vous que dans la Chambre des députés il s'est présenté des cas d'empiétement qu'on aurait cru impossibles. Il ne reste qu'un moyen de remédier à cela , c'est l'intercession; mais l'intercession monte au ciel sans pénétrer dans les cœurs de ceux qu'elle concerne et qui ne sont pas en état d'entendre cette prière. -J'espère que la réflexion et la saine raison reviendront; mais comment cela estil possible, si la foi chrétienne, qui rend seule possible ce changement, est abandonnée et même honnie? -Je rends pleine justice à vos paroles et désire que nous ayons affaire désormais à de meilleurs éléments.11 Ainsi le roi Guillaume ne voit d'autre moyen que l'intercession et la prière pour résoudre les difficultés du moment ; il exprime, i'. est vrai, en terminant, l'espérance d'avoir affaire bientôt à des éléments meilleurs, ce qui pourrait bien être une allusion à des moyens plus immédiatement temporels ; mais enfin, de part et d'autre, on parle gravement, et l'étrange intervention des ministres du culte dans les questions purement politiques qui divisent le gouvernement et les Chambres est parfaitement acceptée. Voilà doue le protestantisme, la doctrine du libre examen, le système de la séparation de l'Eglise et de l'Etat, qui vient mêler les affaires du ciel à celles de ce monde, qui décide entre les gouvernants et les gouvernés , et prononce contre les représentants du pays une véritable excommunication. Nous ne savons pas où les pasteurs de la Poméranie et du Brandebourg puisent ce droit supérieur; mais parmi les contradictions et les inconséquences de notre temps, ce n'est pas la moins curieuse que cette démarche faite par ceux qui enseignent les principes de Luther. Maintenant passera-t-on de la menace à l'acte? Va t-on cesser de prier dans les églises prussiennes pour les députés de la seconde Chambre et à l'imprudence d'une invasion du spirituel dans le temporel ajoutera-t-on cet oubli de la loi de tolérance et de charité? L'avenir nous l'apprendra. Dans toute autre circonstance, cet acte inattendu ferait sourire ; mais aujourd'hui il faut le signaler comme une nouvelle preuve du trouble qu'a jeté dans tous les esprits la crise des idées politiques et religieuses. (France). Les communications faites par la Prusse aux Etats du Zollverein, afin de les décider à ouvrir des négociations commerciales avec le cabinet de Florence, ont également mis à l'ordre du jour en Allemagne la question de la reconnaissance de l'Italie. Dans une circulaire en date du 8 juin, le gouvernement prussien fait ressortir la situation particulière de l'Autriche, qui, grâce à son traité de 1851, conclu avec la Sardaigne et facilement étendu à tout le royaume italien, n'a aucun préjudice commercial à redouter de l'interruption de ses rapports diplomatiques avec l'Italie. Plusieurs cabinets allemands se refusent jusqu'ici à seconder les vues de la Prusse et soutiennent qu'il appartient à la Diète plutôt qu'aux Etats pris individuellement de se prononcer sur la reconnaissance du roi Victor-Emmanuel ; mais la presse est généralement favorable au plan suggéré par le cabinet de Berlin- Des journaux qui font habituellement une opposition décidée à sa politique dans les affaires fédérales s'efforcent de rallier l'opi nion à l'idée dont il a pris l'initiative.