Ein Wort des Grafen Montalembert  auch für unsere arbeitenden Classen.
Luxemburger Wort, 1850-12-20 00:00:00

Ein Wort des Grafen Montalembert auch für unsere arbeitenden Classen. Es ist eine ausgemachte Sache, daß der Arbeiter auf die Dauer nicht die ganze Woche hindurch ar« beitet. Alle Berechnungen der Philosophen und der Ökonomisten über den Gewinnst, den man m den 62 Tagen des Jahres mehr erlangen könnte, vermögen nichts gegen die Natur; andererseits hat ja auch die Erfahrung bewiesen, daß, wo diese lästige Vermehrung der Arbeit stattgefunden hat, eine Er» m'edngung des Arbeitslohnes die Folge gewesen ist. Der Arbeiter, welcher 7 Tage arbeitet, verdient beuie nicht mehr als früher, wo er nur 6 Tage arbeitete. €r nimmt sich feinen Ruhetag, aber wir? am Montage statt am Sonntage, in den Wirthshäuscrn statt in der Kirche, das ist eine unbestreitbare Thatsache. In demselben Verhältnisse, in welchem man den Sonntag durch eine blinde Habsucht entweiht, wird der Montag immer müßiger zugebracht. Die Arbeit hat Nichts gewonnen, die Gesellschaft aber Alles verloren. Diese Leute, welche am Sonntage so fleißig sind, bringen den Montag eben so träge als unmäiiia, zu. Wenn sie ruhen, so ruhen sie allein, ent* fernt von ihren grauen und Kindern, welche am Montage jene zu ihren Beschäftigungen, diese in die Schule geben. Man sage nicht, die Ruhe des Mon> lages fei eben so gut, wie die des Sonntages: wir bchlll.pten rundweg, daß sie Nichts ist; denn tiefe Montagsfeier, entblößt von allen Festlichkeiten, von allem Religionsunterrichte, nicht der Familie und ten Familienfreuden, sondern ter Unmäßigkeit und ter Ungebundenheit gewidmet, bringt keineswegs die heilsamen Früchte der sonntäglichen Feier. Sie ist im ©egentbeil ein Ruin für das bescheidene Erbtheil des Arbeiters, für sein häusliches Glück, für feine Kinder, für die Gesundheit fetner Seele und seines Leibes. Sobald man anerkennt, daß ein Ruhetag in der Woche nothwendig ist, gibt es keinen Grund, leinen vernünftigen Vorwand mehr, den Montag dazu zu wählen, die Autorität der Gesetze, Sitten und Ueberlieferungen ter ganzen Wrlc mit Füßen tretenb. Noch ist es .Reit, dus Uebel zu heilen. Wenn auch die M"«"" ter arbeitenden Classen davon be« bas«! itnb, die Frauen und Kinder sind noch verschont geblieben. Wenn auch, wie gesagt, in einer sehr großen Anzahl von Werkstätten der Stätte die Feier des Sonntags erst nach Vollendung tes kirchlichen Gottesdienstes beginnt, und gewissermaßen zur Nigilie der Orgien des Montags dient, so ist dieses Nergerniß doch noch nicht in die Masse des Land- Volks gedrungen. Man muß sich indcß beeilen, wenn man ter Ausgelassenheit nicht tas Feld räumen, nnD nicht zugeben will, daß sich die Herrschaft tes Wirlhshauses immer mehr ausdehnt. Wir wollen das Ding bei seinem Namen nennen, meine Herren, die EntHeiligung des Sonntages ist besonoers Schuld daran, daß das Wirthshaus der geistige, politische und foetale Mittelpunkt unseres Volkes zu werden anfängt, Unterdessen bereiten wir unseren Zeitgenossen und unseren Abkömmlingen einen socialen Zustand, in. welchem das Wnlhshcms die Kirche erfrgt, und die Weinstube die Bpar*unt> Hülfscasse unmöglich oder umiiiffam macht. Sie wissen es schon, daß ter Arbeiter nicht allein das Geld, was er vertient bat, fontern auch die Vernunft, Den Verstand und die Tugend in diesen Höhlen, zurück : läßt. \u25a0 Er läßt hier feine guten Eitlen,, den Frieden feiner Seele, und tm feinet häuslichen Gentes. Dann verläßt er fie, neidisch mio drohend, betrunken und als «»bezwingbaver Feind der Gesellschaft, »on ter er einst Rechenschaft fordern wird wegen des Bdsen, das sie ihm jugefügt, intern fie ein S»ftem buliete. welcbes ibn alles moralifcben UnterrtcbteS unb aller Srijftungcn ter Religion beraubte, .ffttrj, ter wijcbcntltcbc g?nb> • tag ift niebt fo febr außer ©cwobnbeit gefommen, als man es glaubt; man \)at ibn nur »eränbertunb entweibt, intern man. ten 2)?ontag ftatt tes Sonn* tages ta;u erwäblte. 2)er Arbeiter muß einen Shtbctag beben, er rul)t jeßt aber nid)t am Sonntage in ter Äircbe, fontern am Montage in ten SBirtbs^ baufern.