Schreiben an einen Katholiken  über die Broschüre der „Papst und der Congre\u03b2." Von Felir Dupanlonp, Bischof von Orleans.
Luxemburger Wort, 1860-01-15 00:00:00

Schreiben an einen Katholiken über die Broschüre der „Papst und der Congreβ." Von Felir Dupanlonp, Bischof von Orleans. 111 ©er 3wcrî. Um btcfen ju »erbiiHcn, werben bic größten Slnflrcngungen gemacbt, allein trofc afle 2)em bringt er burd). 83or aOcn ©ingen wünfcDen wir, baß ber QEongreß bic 9cotbwcnbigfeit ber wcltlirbcn perrfebaft bed Çapftcd a\i ein wefentlia)ed Çrincip ber curopäifeben Drbnung aiicr» feune. gür une ift baS ber Çiaupt» unb Sernpmict. ©otebe Lebensarten übcrrafa)cn und nidjt; beöor man beu spapft beraubt unb ibn für unfäbig erflärf, ftin Eigen« t6um ju »erwalten, muß man ibm boa; wenigfrend einige Çmlbtgungen batbringen, man muß ibm rie güße füffen uns bte Ç>dnbe btnbcn', wie SSottaire im arbtjeljnten 3ab.rbun< berfe gefagt b,at. 3m neunjeb.nten will man ibm nur feine ®omenfrone abnehmen, unb bad aui purem SJîifleiben. 2Bad ben Scrritorialbefifc betrifft, fo ift wobl »or.îugô« tceife bie Sfabt 3?om Bon SBitbtigfcif; bad Uebrfge Catfo niebt aUein bie Sîomagna, fonbern taS Uebrige) ift nur »on untcrgeorbncier Sebrutung. 33ra»o, entliâ fînb wfr dlfo am retbfcn Çletfe! 9?om imb bie ©arten bed Satican! wir erwarteten biefed SBort, man baffe ti audgefprocbfn unb roir wußten ed. ®ie wclt(id)e £>errfcbaft tcö beiltgen ©fufytcd fotl alfo, unb jwar balb, auf bad Territorium ber ©tabt 9îom unb ibre 33orftàbtc rebucirt werben! Sîerbt fa)Sn, benu, wie ber Çerfaffcr ber 33rofa)iire mit »ieter Sicbcndwürbigfcit bemerft: „2Bad fann ber (ïrbabenbeit bed sßapfted an Öuabratmeilen gefegen fein? 33etarf er bed 3îaumcd, um geïieH unb »erebrt ju werben? 3e Heiner bad ©ebfct, um fo größer wirb ber ©ouserän fein. Nachdem min ber Papst so würdig ausgestattet und dort, wie die Bioschiire weiter sagt, unbeweglich ouf den bei« ligen Seifen gestellt ist, muß mon ihn auch hüten und de» wachen. Zu diesem Zwecke wird bort cine italienische Miliz sein, die aus der Elite der Vundesarmee genommen ist und den Auftrag bat, für die Nutze und Unvcrlctzlichkeit des beiligen Stuhles zu sorgen. —©a der Papst nun einmal f.'lbfl feine Armee haben darf, so muß man wohl, damit er frei fei, ihm Wächter geben. Und damit Alles auf tas Vortrefflichste geordnet sei, fehlt «citer Nichts, als daß cine Mnnieipalsrcihclt, so ouflge« bebnt nW möglich, die päpstliche Sîegierung von alle» Ei»» zelheiten der Verwaltung entbinde. Der Papst wirb also regieren un» die Gemeinde herrschen; cd ist das die Entschädigung, die Jenen geboten wild, welche, um mit der Bro> schüre zu reden, auS beni polnischen Leben binaudgcbrûcft und enterbt worden sind. Und z» guter Letzt wird bann, als Schlußstein des <?»« ftruied, das PaMhum »ou Europa bezahl», »te He Pfar» ïfï vom Staute es sind und wirr auf tiefe Welse ein ganz dedeulendes Einkommen haben. Der Papst wirb so zum crflen europäischen Großbeamten des Cultus umgewandelt und man wirb ibm, je nach Zeit und Umständen, feinen QuartaLiebart sperren können. Ich für meinen Thcil würbe einet solchen Stellung Schwarzbrod uud tic Katalombn, »briifjtu — Das werde» Wir Euch nicht geben, wirb man mir vielleicht einwenden, denn es bekömmt Euch zu gut. — In diesem Falle werden wir uns es nehmen! Doch will ich meine Gefühle und Gedanken hier nicht weiter auö< sprechen. Das ist es also, worauf am Ende die ©ouöcrfineta't sich rebncirt, »on welcher ter Verfasser der Broschüre auf den ersten Seiten so phrasenreich lagt! „Vom religiöse» Ge» sichtspmict aus ist es wesentlich, baß der Papst souverän fei, vom politischen Gesichtspunct aus ist cd nothwcndig, daß das Oberhaupt »on 200 Millionen Katholiken Nicmqn den angehöre, daß er feiner Wacht unterworfen fei und baß die erhabene Hand, welche die Seelen leitet, durch feine Anhänglichkeit gebunden, im Stande fei, sich über alle menschliche Leibcuschastcu zu erbeben. Wenn »er Papst fein unabhängisscr Souverän wäre, so würbe er ein Franzose, Ocstcrrcichcr, ©panier ober Italiener fein und seine Nationalität feinem Pontificate den Charakter der Allgemeinheit entziehen. Der heilige Stuhl würbe bann Nichts weiter mehr fein, als die Stütze eines Thrones zu Paris, zu Wien orcr Madrid, unb es ist für England, Rußland und Preu< Bcu ebenso wichtig, wie für Frankreich und Oesterrelch, daß der erhabene Repräsentant der, katholischen Einheit weder gezwungen, noch gcbemuthigt, noch irgend Jemanden unter« <ha» werbe." Und nachdem Ihr in der Weise so schön entwickelt, baß er nicht gezwungen werten darf, nehmet Ihr ihm mit Ge» walt einen Theil feiner Staaten. Damit er nicht gebe» miithigt werde, bringt Ihr ihn in die Lage eines Familien» Vaters, den seine Kinder unter Curatcl stellen lassen, weil er sich selbst nicht mehr vorstehen kann, unter der Beding» ung, baß sie ihn» eine Pension bezahlen, ohne baß indessen ein Gerichtshof bestände, welcher fie dazu nötbigen könnte, wenn eS einem eber dem andern einfallen sollte, feinen Theil nicht mehr zu bezahlen. Und damit er Niemanden untcrthan, damit c» nicht abh/ingig fei, bringet Ihr ihn so weit herab, baS er keine eigene Hilfsquelle mehr besitzt, daß er, um zu leben, der.Gnade, aller Welt preisgegeben ist; feinen römischen Unlerthanen, wenn sie revoltiren, dem Stadtrathe, wenn ber Papst ihm mißfällt; der Bundes«» mcc, die, wenn das Gewissen eines Tages den Papst »er« pflichte» würbe, dem Bunde entgegenzuhandeln, ihn auf bad erste Zeichen des Bundes auf die Engclsbura. festsetzen würbe; der Gnade ober Ungnade endlich von Frankreich, Qcsterrcich uub Spanien,—mit aller Ehrfurcht für die großen katholischen Mächte fei cd gesagt,—denn Niemand kann dafür bürgen, daß feine Revolutionen eintreten ober Ver» anlassungen zu Mißvergnügen und allerlei Launen, die nur zu leicht vorauszusehen sind, sich nicht barbieten werben. Dcmüthigung un» Abhängigkeit, Erniedrigung und Skla» vcrei ist cd also, was man in letzter Instanz will, um dem erhabenen Oderhaupte des !Sali)olicii3tnu3 Sicherheit und Größe zu verbürge». Und der Mann der alles Dieses vor« schläft, ist fromm, aber »»abhängig, er ist „ein anflichtiger Katholik !" Zum Schlüsse schildert er da»» auch noch mit der ge« wiffenbaftcfleu; Sorgfalt den paarmal hunderttausend Un« tertl;ancn, welche, er. Hm Papste gelassen, ihre neuen Pflich» te». Cr «lacht aus Nom eine Stadt, die einzig in der Welt dasteht, eine Art »on Kloster, tn welches er den Papst oerbaunt, iwic man ehedem kindisch geworbene Könige in irgend ein Kloster steckte, und aus de» römischen Bürger» macht er ein Mönchsvolk, ein Volk, fronte allen Interessen und allen Leidenschaften, welche die übrigen Völker bewegen un» einzig' und allein der 3serf)erlicbuuû Gottes sich weihen; ein Volk, baS nur der Betrachtung, der Kunst, dem Kultus der großen Erinnerungen und dem Gebete lebt: ein Volk, das in Nuhc und Sammlung (n einer Art von Oase sich befindet, die »on den Leidenschaften und Interesse» der Politik nicht berührt wirb und wo man einzig unb allein mit der süßen und ruhigen Beschaulichkeit der geistigen Sßrlt sich beschäftigt, bei alle dem aber immer noch die Ehre bat, baß jcoer Mann aud diesem Volke sich einen römischen Bürger nennen darf, Civis rum»»»«. Prächtig! Ihre Scherze sin? wirklich köstlich! Wenn nun aber trotz all'neser Poesie, wenn, trotz Ihrer für die.Unter» Haltung einer Gesellschaft berechneter ©pfiffe, es diesem Volke einmal einfiele, seinen Titel als römischer Bürger anders zu verstehen; wenn es eines Tages Ihrer Oase und ber „süßen und ruhigen Beschallung ber geistigen Vcll" müde wäre, wenn es ibm nicht gefiele, immer in einem Kloster zu leben; wenn es, wie Sie weiter sagen, nicht für immer ausgeschlossen fein wollte ron jener edlen Thäligkcit, die in allen Ländern den Patriotismus aufstachelt uno all« Gaben des Geiste« wie die höhere» Eigenschaft!! des Sba» rafters zur rechten Entwickelung und Ausübung bringt, mjt einem Worte, wenn es keinen Papst mehr wollte, was würden Sie bann anfangen? — Nie würben es zwingen, beim in diesem Falle lassen sie den Zwang gelten, Dieses Volk aber, was würbe cd thucn unter dem Dpuck dieser neuen und verhaßten Enstenz, welche Sie für es erfunden? . . . . Doch was liegt Ihnen daran? Sie werben dort nicht leben, aber ber Papst wirb dort leben, er ist gut ge» nun für ein solches Lebe», Da ter Papst ein Vater und die Kirche eine Mutter ist, so werde» fie schon, wie Sie sage», ihr Leben einzurichten wissen mitten unter dem Hasse und de» Beleidigungen »on Seiten ihrer Untertanen, dahingebracht durch Ihr lächerliches und abscheuliches System( daß sie mitten in Italien Parias sind, die armseligsten der Menschen, niedergedrückt und zitternd in Betrachtung und Webet. Das ist es also, was Sic schaffen wollen. Warum haben Sic e« nicht gleich anfangs und ohne Phrasen gesagt?