Intérieur. A Messieurs les abbés du WORT.
L'indépendance luxembourgeoise, 1878-12-04 00:00:00

Intérieur. A Messieurs les abbés du WORT. J. JOKIS. G. C. Vous essayez, dans le numéro d’hier du Wort, de réparer tant bien que mal la maladresse que vous avez commise dans votre article de vendredi dernier. C’est votre droit, et je ne vous en veux point. Mais il est aussi et de mon droit et de mon devoir, de vous donner la "réplique. Si je ne puis être bref, c’est qu’il me faudra rectifier à peu près toutes vos assertions. Toutefois je serai aussi concis que possible. „II ne s'est pas agi, dites-vous, de politique dans les élections communales.11 Mais n’est-ce pas vous, Messieurs les abbés, qui avez déclaré les premiers que leB élections ont été faites Bur le terrain politique, en me rendant responsable de l’échec de M. Âschman, éebec dû à un vote politique ? D’ailleurs à quoi bon s’arrêter à prouver que deux et deux font quatre; dix jours avant les élections on savait à quoi s’en tenir sur leur esprit. C’était là le secret de Polichinelle. „II n'y a pas de victoire de parti dans le résultat des élections, dites-vous encore, et une telle victoire n'existe que dans l’imagination de M. Joris. “ Et pourquoi donc votre colère bleue P Le parti clérical a mordu la poussière; une défaite suppose la victoire d’un adversaire, et cet adversaire ne peut être que le parti libéral. S’il n’y avait eu ni défaite ni victoire, les uns n’auraient pas eu de ridicules accès de colère et les autres n’auraient pas manifesté leur joie. Certes il n’est pas agréable de devoir se déclarer battu, applati, et voilà pourquoi nous ne vous en voulons, Messieurs les abbés, si vous persistez à nier la victoire, afin de ne pas devoir avouer la défaite. Prenez cette fiche de consolation. „ Nous n'en voulons pas à M. Joris d'avoir été actif, ajoutez-vous, mais nous reprochons aux autres de ne. pas Vavoir été assez.* Ignoreriez-vous peuî-être, Messieurs les abbés, que tout a été mis en mouvement pour maintenir les huit conseillers sortants ? Vous parlez de la candidature de M. Wittenauer, mais cette candidature n’existait pas 24 heures avant le vote, et le Wort du 27 novembre recommandait carrément les huit anciens conseillers, tout en ne soufflant mot de M. Wittenauer. Comment pouvez-vous donc venir parler aujourd’hui d’un homme que vous ignoriez hier? Il vous importait de faire réélire les conseillers sortants, afin de sauver vos amis, et aucun effort n’a été négligé pour arriver à ce résultat. Votre reproche à l’a- dreBse de ces derniers est immérité; ils ont cherché, tout comme vous, à- lutter contre le courant et, tout comme vous, ils ont été tout étonnés de faire un plongeon. N’ayez donc pas de remords, Messieurs les abbés, vous et les vôtres vous avez fait bravement votre devoir et votre insuccès a dû vous surprendre énormément. VM. Joris n'a pas signé le billet de convocation pour la réunion électorale, mais il a fait agir ses amis et s'est fait prier d'y assister; il s'est bien gardé de faire publiquement des promesses, mais il a parlé ailleurs que dans cette assemblée .“ Voilà des insinuations bien dignes de prêtres journalistes! Vous qui prêchez aux autres le respect de la vérité et qui devez les engager à envisager sous leur meilleur jour les paroles et les actes du prochain, vous vous avilissez au point d’insinuer que j’aurais joué une triste comédie avec les électeurs qui ont bien voulu m’accorder leur confiance. Il n’y a que des hommes sans cœur ni âme, sans esprit de droiture et de loyauté, capables de recourir à d’aussi ignobles moyens. Non, Messieurs les abbés , on n’a pas fait de comédie, on a agi ouvertement et loyalement, et on vous a abandonné le rôle de la taupe, comme je vous l’ai déjà dit. Vous me rendez responsable de ce que des électeurs ont déposé des billets ne portant que deux noms. La loi leur accorde ce droit, et il ne m’appartenait pas de leur imposer l’obligation de faire autrement. Chaque électeur donne sa voix & qui lui convient, sans qu’on ait le droit de lui reprocher de recourir à un truc électoral. En ne votant que pour un ou deux candidats, on ne fait qu’exprimer son indifférence à l’égard des autres. D’ailleurs celui qui vote n’a, à cet égard, de compte à rendre à personne. Vous me reprochez d’avoir entraîné les ouvriers à commettre un acte d’ingratitude envers MM. Aschman et Buck. Je n’ai dit à aucun ouvrier de ne pas voter pour MM. Aschman et Buck; donc je n’ai pu les engager à se montrer ingrats. En outre c’est là une question délicate, dans laquelle les ouvriers sont les premiers juges. Ce n’est ni à vous, Messieurs les abbés, ni à moi, d’apprécier la conduite de ces derniers. Tout ce que nous pouvons dire, c’est que l’ingratitude n’est pas le défaut des Luxembourgeois. Un troisième reproche que vous me faites, c’est de vouloir réduire le nombre des bourses d’études à l’école normale et de priver ainsi de ces subsides les enfants d’ouvriers. Les ouvriers de la capitale n’envoient pas leurs fils à l’école normale, ou quand ils les y envoient, ils ne reçoivent pas de bourses. Cette question n’intéresse donc pas la classe ouvrière de la ville; elle n’intéresse pas même lea ouvriers du plat pays, qui ne tiennent nullement à voir leurs fils embrasser la carrière ingrate de l’enseignement. Aujourd’hui cette carrière est déjà encombrée et si l’on continue à y attirer des candidats par l’appât des bourses, on finira par former des malheureux qui battront le pavé et regretteront de n’avoir pas appris de métier. Ce n’est pas dans un tel but qu’il faut gaspiller l’argent des contribuables. „ Quand M. Joris vient dire qu'il respecte toutes les religions, dites-vous, cela signifie qu'il n'en considère aucune comme vraie. S'il croit qu'une religion est vraie, il faut qu'il croie les autres fausses, et ce qui est faux ne peut être respecté .* Belle théorie que la vôtre MM. les abbés! C’est l’intolérance au plus haut degré. En refusant le respect à un culte, sous le prétexte qu’on lui préféré un autre, on fait le premier pas vers la persécution, vers la guerre à outrance. Croyez ce que vous voulez, mais respectez à votre tour mes croyances, voilà la base fondamentale de la société moderne; effacez des constitutions la liberté de conscience et toutes les autres libertés s’érouleront comme un château de cartes. Vous voulez mettre en vigueur les théories du Syllabus, Messieurs les abbés, et nous ramener aux temps des religions d’Etat. L’on sait d’ailleurs, de quelle manière on a respecté jadis les personnes dont on condamnait les croyances; l'inquisition est riche en renseignements sur ce point. Enfin vous m’accusez d’hypocrisie, parce que je n’aurais pas la franchise de déclarer que je fais la guerre à la religion. Vous devez regretter, Messieurs les abbés, de ne plus disposer de la torture, car ce serait le meilleur moyen d’obliger votre victime à avouer des choses auxquelles elle n’a jamais songé. Pourquoi déclarerais-je ce qui n’existe point? Si mon intention avait jamais été d’attaquer les croyances catholiques, je l’aurais fait ; et la meilleure preuve que cette intention n’a jamais été la mienne, c’est que je ne me suis jamais aventuré sur ce terrain. Vous terminez en me conseillant de ne plus attaquer ce qui vous est sacré et vous doit l’être. Vous vous moquez du public. Nous n’avons jamais attaqué que vous, que vos collègues militants. Ce ne peuvent donc être que vos personnes et celles de vos collègues qui sont sacrées et doivent l’être à vos yeux ! Voilà certes des prétentions qui ne brillent pas par leur modestie. Je regretterais infiniment, Messieurs les abbés, si mes observations vous étaient désagréables. Des hommes aussi bien élevés, aussi modestes, aussi véridiques, aussi loyaux et charitables comme vous l’êtes, méritent d’être traités avec une Buprême politesse. Veuillez donc m’excuser si, à mon insu, j’avais oublié leres- pect et l’estime que vous méritez à un si haut point. Mes oivilités empressées rédacteur de Ylnd. lux. . Si la loyauté était bannie de la société, elle se réfugierait dans les colonnes du Wort. Nous avons reproduit ces jours-ci un article sur les usuriers en Allemagne, et dans lequel sont résumées et réfutées toutes les accusa tions que les feuilles cléricales lancent journellement à la face des israélites. Le Wort , à son tour, reproduit de cet article les passages qui constituent l’acte d’accusation et omet la réfutation. Pour comble d’impudence, il ajoute que, si ces accusations avaient été lancées par les journaux cléricaux, on leur jetterait la pierre! Que penser do ces abbés qui se jGuent de la vérité comme la bise d’automne se joue des feuilles jaunies? Elections communales de la ville de Wilts, Membres sortants: Ville haute : M. G. Rischard, échevin. Ville basse : MM. J. Glesener, échevin. J.-Fr. Lambert, conseiller. Eug. Simon, „ N. Hallinger, „ Weidingen: M. J. Malget, conseiller. Ont été élus : MM. G. Richard 160 voix. N. Hallinger 151 „ J.-Fr. Lambert 126 „ Eugène Simon 119 „ N. Faber-Wilmes 112 * après ballotage avec M. A. Barnich. J. Malget 128 voix. Hamm, le 2 nov. 1878. Aux élections communales de Hamm: MM. Paul Godchaux, bourgmestre. J.-P. Limpach, échevin. P. Colling, conseiller. Kremer-Pellering „ Friedrich, cultivateur ont obtenu 1 unanimité des suffrages. Elections de la ville de Grevenmacher du 28 nov. 1878: MM. Jean Eichhorn. Joseph Keiffer. 1 «b Frédéric Glasen. aqi-neiveb Bernard Schock. Théodore Waldbillig. Paris, le 30 novembre 1878. Monsieur le Rédacteur, 11 m’est arrivé plusieurs fois de trouver dans des journaux qui m’étaient adressées de Luxembourg des lettres qui s’étaient glissées entre les feuilles du journal dans la boîte aux lettre» du bureau central de la ville. Je me suis naturellement empressé de les réexpédier. Il serait pourtant bien facile, il me semble, de remédier à cet inconvénient en établissant, comme cela se fait ailleurs, à l’intérieur du bureau ui panier destiné à recevoir exclusivement les journaux, imprimés etc. De cette manière, les lettres de format réduit ne seraient pas exposées à faire fausse route et à donner lieu à de triples réclamations: de la part de l’expéditeur, de la part du destinataire et de celle de personnes qui, comme moi , sont la cause innocente d’un retard souvent fâcheux, toujours désagréable. Je vous signale le fait, il doit se reproduire assez souvent puisque j’ai pu le constater deux fois dans l’espace de trois semaines. Recevez, Monsieur le Rédacteur, l’expression de mes sentiments les plus distingués.