Een Letzeburger Petter oin sein Tréer'schen Frent.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1863-01-01 00:00:00

Een Letzeburger Petter oin sein Tréer'schen Frent. (@d)tuß.) ©er britte ©runbfaç beftcf)t ferner barin, ba$ eine jebe (Srcominnntcatton nur nad) einem oollftänbigen ©eweife ober ßingeftänbnijj unb nad) einer fdjrifttidjen ober münblidjcn 33or» labung, alfo contrabictorifch ansgefprodjen wer« ben barf. SSJcbcr ber Sßerfaffer, nod) ber Verleger beS „Courrier" ift Borgelaben, ja uictjt einmal gewarnt worben, oertbeibigen tonnte er fid) alfo aud) nicht; er ift alfo 31t ber ftärlftcnStreben» ftrafe inauditus oerurtl)eilt worben, was alle Segriffc non 9îed)t unb Silligfeit im höcbi'ten @rabe uerlefet; jttmat als bas beftehenbe Äirdjen» rcd)t auSbrücr(id) uorfcbreibt, bafj ber nur nad) einer brüten münblidjen ober fchrift» lid)en ßitation excommunient werben barf, wenn er uid)t auf bie smei erflen Imitationen fid) ein» geftellt. Eben fo wenig ift bas beut „Courrier" jur Saft gelegte Verbrechen weber bcwiefcn nod) ein« geftanbcn worben ; uiehuerjr ift förmlicbft be» ftritten Worben, bajj eine oon ber d)rift = fath,o-lifdjcn (iSlanbcnSleljre oerpöntc £hatfad)e burch ben „Courrier" ueröffcntüdjt worben fei; ba]i mitl)iu gar fein crimen beftelje, oielmehr bie ganse Sadje fid) auf ein reines ÜJitfjöerfccinbni§ rebugire ; oon einem (Singcftänbntffe faun alfo aud) tcinc Diebe fein. Soie tonnte alfo ber „Courrier" unter biefen Uniftänbcu uerurtheilt werben, ol)ue eine biiniuclfchrcicnbe ttngerecbttg* ïeit 3U begehen? SBaS nod) mehr ift, cS wirb in öffentitcheit Teilungen förmlidjft behauptet unb uirgenbs wiberfprodjcn, ba# es feinem einzelnen ÜJcanne iuftebe, irgenbwie eine Sd)rift ber äeCcrei 3U berichtigen, ßs beftehe ju bem iSnbe eine eigene 3?ehörbe in 9îom, bie Congrégation bcë rocldjer fogar bie 33ifd)öfe olle oerbädjtige 2Berïe jbï Prüfung »oriegen müßten, um 31t entfdjet* beit, ob biefelbett roirflicft eine ftegerci cntbiettcit ober itid)t. SBetw ce nun an betn tft, wie tonnte bann ber ijerr es unter feine ÜWüfee nehmen, ben „Courrier" mir nichts bit nichts wegen angeblicher fieberet 511 ercommuniciren unb an ben öffentlichen franger ju ftcUcn ? ©er uicrte ©runbfafc lautet enbtid) babin, bafj eine ungerechte ober ungültige Sicommunica« tion îleicmaub binbet. „Injusta excommunicatio coram Deo non ligat." SBenn biefelbe mich alfo oor @ott nid) rbinbet; ber SDÎenfd) aber als foldjer unb als (Staatsbürger nur burd) formelle efc£e gebunben wirb, b. 1). in feinen Çaublungeu bcfdnànft wirb, was wohl 9cicmaub ernftttch, beftreiten fanu, fo ift eS wahrlich erlaubt ju fragen, welcher vernünftige unb moralifdje ïoertb noch beut in ftrage befangenen Hirtenbriefe übrig bleibe ? ©iejeuigen, weldjc fid) uäf)er uon ben oben angeführten ©vunbfäfcen überzeugen wollen, wer« ben auf bas canonifdje Stecht im Slllgemeinen, wie aud). gan3 befonberS auf bas Concilium Tritentinum Sessio XXV, cap. III oerwiefen, weldjes bie Ueberfdjrift enthält : „Excommunications gladio etc." — Î)ie3eit ber oier $aimonStinbcr ift, gottlob! liingft üerfdjwuuben, wo es jebent Sioiliften ftveug oerboten war, über ïîrchliche angelegen« beiten 311 raifoimircn ; wo bie ©eifrlicfjfeit unb Jlbet bei Sage, wie bie ©efpenfter bei stacht bie Stelle ber oerfaben, unb wo ber Teufel eine Hauptrolle fpietle. Heute fiaben hingegen bie Slufflärung, bie (iioilifation, bie ©itten, bie allgemeine "}3oli;ci unb gaitj befou= bers ber gefuube Üftcnfdieuuerftanb fiel) beS 5Ku= bcrS ber menfd)lichen ©efellfdjaft bemächtigt. Heute tonnen wir über alle ©inge, bie uns btreft ober inbiref't, aud) oft gar nicht toufdjiren, nach raifountrcii, infofern wir bie Sdjrant'eu ber ©efcÇe unb beS 2lnftanbeS nicht überfdjreiten. ©aS £efte ift nun nod), ba§ bie (îrfaliruug beweift, ba§ in biefem 3at)rl)unbcrt bie Sitten im Slllgemeinen firb uicl gebeffert tjaben, wcnngleia) biefetben auch a" nmnd)cn Orten unb bei mand)en üDcenfdjeu nod) 23icleS 3U wünfehen übrig taffen. ©as bcmofratifdje Element, welches fo jiem= tid) allenthalben oorberrfcbenb ift, gibt jwar unferm JUrdjenobcrbaupte, wie ben Äaifern unb Königen oïel ju fetjaffen, allein mit weldjer Schonung wirb es behanbelt! wie oorftchtig ift man in ben 311 ergreifenben SDîafjregeln ! SBahr* fchetulid) aus furcht, bas 'iJolt 3u veijett, folg* lieh ber öffcutlid)en ÎWiibe, wie aud) beut religibfen Ülcmente 3U fdgabeu. (Sin berühmter "ißrofeffor beS Staatsrechtes hat ot)itlängft auf einer beutfehen Uuiocrfität unb in einer öffentltdjen fieb nicht gefcheut 31t behaupten, bafj ber greimaurerorben eine antifird)lid)C unb anttchrifttiche ïenbenj be* folge; babei aber fragte: „&5o ift ber St. ©corg, „ber biefen ©rad;eu tobtet? wollte mau ihn in angreifen, fo würbe man nur „ber Sdjlauge auf ben Schwans treten. 3m „gufünftigen l'eben werben wir uns über Siran» „cl)es 3U febämen haben, gaii} gewifj aber auch „über uufere geigbeit." ©aö fluge 33eifpiel beS h- 23aterS unb aller Potentaten hätte $r. SlbameS uietlcicbt ebenfalls befolgen, wie auch bie ßehre bes beS Staatsrechtes beherzigen foltcn, aus gurcht, ber Solange auf ben Sd)wan3 3n treten unb jie nod; grimmiger 31: mad)en. Les extrêmes se touchent. Sßas fjat wol)l ber fatl)oüfd)en Son» feffion in ben preujjifd)cn 9îbeinlunbeu unb in längerer, 3eit einen ftürferen Schwung gegeben, als bie traurige <üefchid)te bes (SrsbtfcbofS oon (Solu ? 3» ben gebilbeteu Älaffeu war umnittet« bar oorber beinahe jeber Ihtterfrhicb ber (Sonfcf* ftonen oerfdjwunbcn ; oon ba an I)a6en bie S'a» tl)olifcu fich aber inei)r ober weniger oon ben anbern ßoufeffionen getrennt unb fid) uiet ftärfer bei ben îirdjlicben geterltcbfeiteu öffentlich bethei» Itgt. »ngefehene iOiäiuicr, bie in fahren tcinc Strebe befucht hatten, haben biefe (Seiegen» heit benufct, um in ben Sdjofj ber Strebe gurücf« 3ufehren. ©er ÜWenfcb ift einmal fo, ein SlbamS* Sol;ii. Söa würbe oielleidjt nie au ben oevbo» tenen Slpfet geröhrt hoben, wenn biefes ihr nicht »erboten gewefen wäre, ©em Sffienfcben ift bie 5Bcfd)räniung in feiner natürlichen Freiheit ge= häffig. SBie ich höre, fou in feinem benachbarten V'anbe bie ftärfer als im ©rofjtjerjog* tbum Sityemburg fein ; nirgenbs aber and; üer= hättnifjiitäfjig bie 9tnjat)l ber unfirdjlicben Sarho« lifen größer fein, ©iefe SUerfcbicbenbeit 3U anbem, felbft gemifchteit Räubern, muß irgeub einen ®rnnb haben, ©iefen 311 erörtern oermag ich nicht; allein fragen barf man, was bie brei er« folgten (îreomnumicationen, was bie oerfebiebenen ejeentrifchen s]3rebigten, was bie ftarf gef nannte, wo nidjt überfpanute geiftlicbe Reifung, 'was eitblicb nod) anbere itnferm r3eita^ter f° wenig angeineffenc Greigniffe gewirft haben, bie in an» bern beuad)barteu fatholifcbeu Sänbern unbefannt finb? 28aS hat b;e fchroffc Stellung jwifchen ber ©eiftlidjfcit unb ber liberalen Partei ©uteS gewirft? 3"d) &•$ 9ente sugebexr, baß beibe Stbeüe 31t biefer 311 bebaiicrnben Schroffheit beigetragen haben, allein ficher ift, baß ber erfchtenene Hirtenbrief bie Sad)e otel oerfcblimmert 311 haben febeitit, nnb fogar ausfänbifcheii 3eiumgen gu bcißcüben 33emcrfungen 2lnlaß gegeben hat. ©er finge gibt nach ; unb ber Seelforger foll, beucht mir, mit beut Engel beS Hen'n fpreebett: „Gbre „fei ®ott in ber Höhe unb grieben auf erben „ben 9)îenfeben, bie eines guten SBiUenS finb." (Sph, 2, 14 ff.- profit ber 3abreswed)fet ! Raffet uns hoffen unb wünfdjcit, baß" bas ÜKeue 3>ahr uns wieber* gibt, was baS alte gerftört hat, ben g-rieben in Preußen unb im in ber Sam« mer unb in ber Strcfce ! Slmen ! U.