Das erste Westfälische Lehrergesangfest zu Büren.
Cäcilia, 1869-11-01 00:00:00

Das erste Westfälische Lehrergesangfest zu Büren. F. J. V. M. B. H. O. G.-E. STEHLE Am 16. Juni d. J. fand zu Büren das bereits in N° 5 dieser Zeitschrift angekündigte und be- grüsste Lehrergesangfest statt. Wir hätten gewünscht, von Seiten der Vorstandschaft des beim Bürener Feste ins Leben gerufenen Cäcilien-Vereins für die Diöcese Pader- born einen ausführlichen Bericht über das Fest in diesen oder den Witl'schen Blättern zu linden ; haben aber vergeblich gehofft. So mögen denn diese Zeilen einen kurzen Festbericht liefern. Der Morgen des Festes brachte in einem solennen Hochamte die « Missa brevis in honorem Sl Ludgeri» für Alt, Tenor und zwei Bässe von dem Hochw. Herrn Chordirektor Fr. Schmidt in Münster. Zu Anfang u. Schluss des Hochamtes war sakramentaler Segen , zu welchem das Tantum ergo u. ein herrliches Adoremus, beide harmonisirt vom Herrn Seminar- Musiklehrer Schräge, gesungen wurden. Alsdann leitete der Introitus „Gaudeamus omnes,, aus dem Enchiridion von J. G. Mettenleiter die Messfeier ein. Als Einlagen waren gewählt : Lsetatus sum in his, Psalm aus der Vesper B. M. V. VI. ton. von Willsert (Männerchor), Ave Maria , alta stirps für 4 st. Männerchor von Orl. Lassus, 0 bone Jesu von Palestrina, das Chorale Oplimam partem aus Mettenlei lers Enchiridion und im Anschlüsse daran : Sicutlilium für gem. Chor von Antonio Brumel. Nach der h. Messe wurde noch gesungen : « Alleluja surrexit etc. », Motette von Jak. v. Berchum aus Oberhögers Sammlung, und zwei Kompositionen von ß. Klein : Ps. S4 « Hilf mir Gott durch deinen Namen » — und Motette « Herrlich ist Gott. » Damit war die kirchliche Feier zu Ende. Bei derselben war in reichem Programme den zahlreich versammelten Freunden der Kirchenmusik neben dem Gregorianischen Chorale die aus letzterem erblühte polyphone Gesangesmusik alter u. neuer Zeit vorgeführt. Die Ausführung muss als eine vorzügliche bezeichnet werden. Gewiss wird kein aufmerksamer Hörer ohne tieferes Verständniss und warme Begeisterung für die wahrhaft katholische Kirchenmusik heimgekehrt sein. Den Chor der Männerstimmen lieferte fast ausschliesslich das Seminar mit seinen reichlich 70 Zöglingen. Nur wenige Lehrer wirkten mit. Den Canlus u. Altos in den gemischten Chören sangen 83 Knaben aus Büren, Hörde, Stadtberge, Lippstadt und Wünnenberg. Es war zum Verwundern, wie schön und präcise diese verschiedenen Elemente zusammenklangen. Die vollste Anerkennung u. der wärmste Dank gebührt dem verdienstvollen Herrn Seminar- Musiklehrer Schräge und auch den andern Herrn Lehrern, deren gemeinsamen aufopferungsvollen Hemiihungen nur ein solches Resultat zugeschrieben werden kann. Der kirchlichen Feier folgte eine Versammlung unter dem Vorsitze des Herrn Regierungs- u. Schulraths Kroll aus Arnsberg. Nach einleitenden Worten des Hochw. Herrn Seminar-Oberlehrers Pcitz hielt der Hochw. Herr Chordirektor Schmidt einen längeren Vortrag über alten Gesang, über Kirchenmusik und den vom Hochw. Herrn Seminar-Inspector F. Witt in Regensburg gegründeten « Cäciiienverein », indem er namentlich die Ziele des genannten Vereins klar darlegte. Diese Rede trug bei den durch die Morgenfeier begeisterten Gästen reiche Frucht : Die ausgelegte Liste des Cäcilienvereins bedeckte sich mit 200 Unterschriften. Hierauf wurde noch ein Lehrerverein consti- tuirt, der sich die Zwecke des Cäcilienvereins zur Hauptaufgabe stellt, nebenbei aber auch das gute weltliche Lied pflegen will. Es soll daher jährlich ein Lehrergesangfest gefeiert werden. Am Morgen des Festes soll bei feierlichem Hochamt der Gregor. Choral u. acht kirchl. polyphoner Gesang zum Vortrag kommen. Am Nachmittage unterbricht dann zur Erheiterung des weltliche Lied die Unterhaltung. Bei diesem Programm, d. h. so lange das weltliche Lied nur nebenbei gepflegt wird, kann die genannte Vereinigung dem Cäciiienverein nur erwünscht u. nützlich sein. Träte das weltliche Lied aber in den Vordergrund, würde seine Pflege Hauptsache, so wäre selbe für den Cäciiienverein verloren. Bei guter Leitung ist jedoch letzteres nie zu befürchten. Als nächsten Festort für das Gesangfest im Juni künftigen Jahres ist Paderborn bestimmt. Als Präsident des Diöcesan-Cäcilienvereins ist Herr Subregens Rintelen aus Paderborn, als technischer Dirigent Herr Seminar-Musiklehrer Schräge erwählt. Gottes Segen dem Vereine ! Eingesandt. Es ist in jüngster Zeit öfter gerügt worden, dass die Komponisten das Gloria und Credo mit den vom Priester inlonirten Worten beginnen, indem man sich dabei auf eine kirchliche Verordnung beruft. Diese Verordnung ist aber offenbar nur auf eine im Cantus firmus gesungene Messe, bei welcher der Chor das Gloria und Credo ganz in derselben Weise wie der Priester (nämlich gregorianisch) und unmittelbar nach der Intonation fortsetzt — anwendbar und ursprünglich bestimmt. Hier wäre eine Wiederholung derselben Worte mit derselben Musik unpassend und überflüssig. Anders dagegen verhält es sich bei einer mehrstimmigen Vokal- oder Instrumental-Messe, wo der Chor ein von dem Gesänge des Priesters ganz abweichendes Musikstück anstimmt, welchem — damit die Sänger den Ton treffen — ein kurzes Orgelpräludium vorausgeht. Es macht hier einen im höchsten Grade sonderbaren Eindruck, wenn der Chor nach der Orgeleinleitung — quasi [tost feslum — mit einem Nachsalze, oder wie beim Credo , mit einem verstümmelten Salze*) welcher ohne das Vorausgehende garkeinen Sinn hat, ein ganz selbständiges Musikstück beginnt, und es verräth eine Engherzigkeit und Silbenstecherei ohne Gleichen der Komponisten daraus, dass sie das Unpassende eines solchen Verfahrens erkannten und umgingen, einen Vorwurf zu machen, zumal überdies das Charakteristische des Gloria sich gerade in den Anfängsworten ausspricht. Ist es denn überhaupt etwas so Schlimmes oder die Andacht Störendes, wenn auch der Chor sein „Ehre sei Gott in der Höhe" oder „Ich glaube an einen Gott" ausruft ! ? Wer- den nicht bei den kirchlichen Offizien vielfach dieselben Worte wiederholt? Wir kommen bei dieser Rigorosität endlich dahin, an und für sich würdige Kompositionen darum, weil sie gegen eine auf sie gar nich t passende Verordnung Verstössen, von der Kirche auszuschliessen. Ich kann den vorstehend dargelegten Ansichten meines verehrten Collegen und Freundes nicht beipflichten ; denn nach meinem Dafürhalten gelten die für den Choral — den 1 i t urgischen Gesang — gegebenen kirchlichen Vorschriften auch für den Figa- ralgesang, weil letzterer nicht als eigentlich liturgischer Gesang berechtigt und als solcher nur nebenher geduldet ist. Hat denn etwa der Stellvertreter nicht dieselben Pflichten wie der legitime Inhaber einer Stelle ? Den alten römischen ürdo, gemäss welchem beim Hochamte der Gele- brans das Gloria anstimmen, der Chor aber dasselbe antwortend fortsetzen soll"), finde ich durchaus nicht widersinnig, sondern ganz der Sache ent- sprechend. Wozu diese Wiederholung der vom Celebrans gesungenen Worte? Wie würde das sich z. B. ausnehmen, wenn der Chor die Worte des Priesters: „Per omnia steeula sseculorum", „Sur- sum corda", „Bens in adjutorium" etc. vorerst ein- oder mehrstimmig wiederholen und darnach erst beantworten würde? Warum hielten denn die altern Componisten so gewissenhaft an der genannten Vorschrift? Etwas Anderes wäre es, wenn der Chor eine lateinische Messe zu einer Lesmesse singen würde ; dann müsste und könnte er die Anfangsworte singen. Für einen solchen Fall könnte ja der Componist das Gloria und Credo so einrichten, dass die Anfangsworte ad libitum gesungen oder weggelassen werden können. Wollte man endlich von der Verbindlichkeit der kirchlichen Vorschriften für die Figuralmusik absehen und der oben angedeuteten subjektiven Auffassung des kirchlichen Textes Raum geben, so würde man Gefahr laufen, dem Affect in der Kirchenmusik wieder Thor und Thür zu öffnen ; denn man soll durch die Musik z B. bei einem „Miserere nobis" nicht wimmern, bei einem „Crucifixus" nicbt klagen, jammern und weinen, bei einem „Judicare vivos" nicht beängstigen und erschrecken u. s. f. Nach meinem Dafürhalten soll alle und jede christliche Kunst die grossen Geheimnisse in schlichten Zügen darstellen ; sie soll den Sinnen nicht schmeicheln oder dieselben gänzlich gefangen nehmen ; am allerwenigsten aber soll sie leidenschaftlich zu erregen suchen. Diese Aufgabe ist allerdings die schwierigste, die überhaupt der Kunst und dem Künstler gestellt werden kann. II. 0. II. Rorschach am Bodensee, den 16. Oktober 1869. Damit Niemand den verehrt. Rezensenten meiner Messe in Nr. 10, der bei dem ihm dedi- zirten Werke schon selbst andeutet, mit gewissenhaftester Scrupulosität verfahren und mithin die empfehlenswertben Seiten kurz abfertigen und allfallsige Ausstellungen deutlich darlegen wollte — missverstehe, und „durch die nicht seltene zu tiefe Stimmlage", sowie „durch die zu sehr hervortretende Absicht, so viel als nur möglich nachzuahmen und zu conlrapunktiren" von Ankauf und Aufführung der Messe abgeschreckt werde, möge mir folgende Erklärung gestattet sein : Im vierstimmigen Gesangsatz ist die äusserste untere Grenze des I. Tenors f.; des II. d, des I. Bass c, des II. Bass tief f. Ein allgemein als zulässig bekannter Umfang. Dazu kommt, dass diese äussersten Grenzpunkte nicht oft erschei- nen : 111 der ganzen Messe (356 Takt) im I. Tenor 5mal, im II. bloss 3mal, im ersten Bass 6mal, im II. Bass, wo es allerdings bei 16 Stellen vorkommt, kann man fast in der Hälfte von Fällen unbeschadet des Salzes das obere f gebrauchen (namentlich bei Schlüssen, wie „homofactus est" u. a.) Dazu kommt weiter, dass diese Stellen fast nur in pp. oder p. Sätzen vorkommen, während bei weltl. Musik die neuern Componisten sogar das tiefe E ff. verlangen! Eine einzige Ausnahme findet sich. Es ist das letzte eleison im Kyrie (II. B. f. I. r. r, r. Tenor d, I. T. f.) Ich wollte hier jenes dunkle, geheim- nissvolle Colorit, das tiefen Accorden im Männergesang eigen ist. Sämmlüche Stimmen sinken nach der ziemlich hohen Fortestelle „Kyrie" (T. 42) in die Tiefe und verlieren sich pp. und rit. in jenem tiefdunkeln Klange.*) Homophone Stellen und Unisono-Sätze, zwischen die contrapunktischen und imitirlen hineingeschoben, betragen fast die Hälfte (gegen 170, Takte) des Ganzen. Es war allerdings meine Absicht, bei contrapunktischen Stellen die Themate reichlich ineinander zu verflechten, indem ich zuviel des Contrapunktes nur denn befürchten zu müssen glaubte, wenn man hiebe! zu unsangbaren Stellen oder harten und ungeniessbaren Vor- knäuelungen gelangt. — Was im Weitern bezüglich der Autographie und des Selbstverlages und einer allenfallsigen neuen Auflage gesagt ist , dem kann ich ohne Weiteres beistimmen. Chordirektor. *) Dasselbe ist beim Magnißcat, bei den Hymnen und den marianischen Antiphonen der Fall. **) Ineipit solus Pontifex clara voce hymnum „Gloria in excelsis Deo" si tempus fuerit- Heinde vero totus respomle chorus : „Et in terra pax hominibus." (Ordo rom. 11.)