Variétés.
L'UNION., 1866-08-14 00:00:00

Variétés. 3m „Wiilzb. Anz.« vcioffentlichtDi. b- Folgendes ' Als im lehten ungarlschen sttieae in der Iestung Dfen die Choléra ausbrach, tettete der Nbt und Pfarrer zu GiohMarosch. Joseph Retthtt, durch Mitlheilung seinei Tinllur vi.len Cllranlten au» cm Militur- und Civilstctnde das Leben. U»d alS dièse Krattkheit 1854 in dem g«nannttn Pfairoite selbsi wiithete, siaru von inehr als 300 Ertraultcii, weldie dièse Tinkiur gcbrauchten, nur e!» Êinji. er, welchei die Hulfe zu spat aesucht haitc.Das Mitiel wurde damais von einer arzllicheu Commission ge-- Pluft, als gui bcfunden und durch die ungarischen Zeitungen bekannt gemacht. Es vcrsleht sich ubrtgens von selbst, dati in vortoininenden Iallen dennoch, wenn moglich, die Hiilfe des Arztes anzusprechen ist, da bei dem verschiedyiaittgenAustreten der Choléra auch eine besondere Nehandlungsweise als uoihwendig erscheint. Reccpt. 1 Seidel Koin (i ostcrr. Seinel ist l'A Schoppen bayerisch) wird Nerosict wie Kaffee; hierzn 1 Loth Lamvher, Beides in eine Maapflasche (1 Maajjflaschc osterreich. ha!t 5- Gchoppen baycrtsch), welche dann mil gulent Wetngeist (Allohol) gefullt und in der Sonne durch 24 Slundcn oder auf dem warmen Sparherde durch 12 Stunden desiillirt wird. Ist die Fliissigkttt verbraucht, so wird die Flasche wieder mit Weingeist gefullt; ist dies abermals verbraucht, fo muh dcr Zusatz von Campher erneut werden. Anwendung. Veim Anfang der Choléra, z. G. Erbrcchen, 31biveichen, Rrantfts, nimmt ein Mann 1 Esilofsel voll, eine Frau die tzalfte, ein iUnd 8-12 Tropfen davon auf Zuckcr, legen sich gleich zu Nette und schwitzen. Ist Kranipf dabei, fo wird dcr krampfhafie Theil mit dcrsclben Tinktur eingeriebcn. Gewiihnlich hilst schon die elste Dosis; ist jedoch keine Besscrung eingetreten, so nimint man in 2 Stunden eine eiwas llcincre Dosis; dann wieder allé 2 Stunden ein Mann 1 Kaffeeloffel voll, Frauen etwas weniger, Kinder 4—6 Tropfen auf Zucker. einem Berliner Privat-IrrenHause waid in der verflossenen Woche eine junge, schone Frau — die Wittwe eines Gutsbesttzeis aus cer Unigeaend von Storkow — in rasendem Zustande ubcrgeben, Ter Gemahl der Dame gchoite zu denienigen, welche sich auf den cisten Ruf des Konigs zu den Fahnen stellen mufiten. Schwer waid den junaen Leuten, welche sich noch in den Hoiugmonaten dcr Ehe befanden, die gegenseitige Trennung, zumal da ihte Vereiniauna eist nach iahrelangen Hindernissen stattgefunden halte. DaZ Verhangnih wollte es, dah dem junaen Manne bci Koniggiatz durch eine Kanonentiiael beide Beine abaerisscii wurden; Dank feiner trafligen Constitulion iiberstand er jedoch die grahliche Opération und ward auf feinen und feiner Gemablin Wunfch nach feiner Heimath transportirt- Diefer Letztcren halte man auf die fchonendste Weise das ihren Gatten Vetroffene beiaebracht, sie verfprach mit Faffung sich in das harle Gefchick zu crgeben — doch als sie statt ihres bluhenden Gemahls den abgezehrten Numpf eincs Slerdenden eidlickie, ftieh sie ein \o gellcndes Gcschrci der Verzweiftang aus, dah der in der hochsten Lischopsting daliegende Kraitke sofort v.'rfchied. Nun packten die Furien des Wahnsinns das liebende Weib, und da allé privaten Mittel nicht im Stande waren, sie zur Vrniitnft zuruckzufithreit, muhle sie, wic erwahnt, nach einer Heilanstalt gebracht werden — doch auch hier fcheinen allé Vestrebungen crfolglos zu sein. Le Jewish chronique nous donne les renseignements suivants sur les soldats ipraé lites servant dans les armées européennes: Pendant fort longtemps, les juifs ont été exclus du service militaire. Ce fut Joseph II d'Autriche qui, dans sa guerre contre les Turcs, en 1788, donna le le premier exemple de l'incorporation des juifs dans l'armée, non pas comme soldats réguliers, mais comme conducteurs dans le train des équipages. Depuis cette époque, leur nombre dans les armées a augmenté, et ils ont arrosé de leur sang tous les champs de bataille, quoique l'avancement pour eux fût très-restreint. On compte aujourd'hui près de 60,000 Israélites dans les armées d'Europe. Au ministère de la guerre, à Vienne, les registres mentionnent la religion de chaque soldat, et il n'y a pas moins de 30,000 juifs dans les rangs de l'armée autrichienne II y en a de 12 à 15,000 sous les étendards prussiens ou les Etats du nord de l'Allemagne, et on ne peut estimer au-dessous de 18 à 20,000 soldats le nombre des juifs qui servent dans les armées russes, italiennes et françaises. Le recensement officiel n'a pas .été fait en Chine depuis soixaute-deux ans. Des doutes persistants se sont élevés au sujet du chiffre fixé par ce recensement, lequel porte a 362,447,483 le nombre des habitants du Céleste-Empire. Toutefois, nous ne croyons pas que le chiffre soit très-erroné, car l'estimation actuelle approximative donnerait à la Chine une population de 400 millions d'habitants. On sait d'ailleurs qu'aujourd'hui on peut avoir des certitudes, grâce à la nouvelle loi chinoise qui prescrit l'enregistrement des naissances et des décès sous peine de cent coups de bâton. Selon un ancien usage, la population, en Chine, est divisé en quatre classes: 1° les lettrés ; 2° les cultivateurs ; 3° les mécaniciens ; 4° les marchands. Il y a un certain nombre d'hommes déclassés, tels que les comédiens, les joueurs de profession, les mendiants, les condamnés, etc., qui ne font pas partie de la population recensée. En Chine, il n'y a pas d'asile pour la vieillesse, mais la loi punit sévèrement ceux qui refusent d'assister le vieillard indigent. Des décrets impériaux ordonnent quelquefois la distribution de présents aux pauvres de l'empire. En 1657 et en 1795, des distributions furent ainsi faites. Aux hommes âgés de soixante ans, on donna cinq boisseaux de riz et une pièce de drap ; à ceux de quatre-vingts ans, dix boisseaux de riz et deux pièces de drap ; à ceux de quatrevingt-dix ans, trente boisseaux de riz et deux pièces de soie commune. L'empereur ordonna, en outre, que les chefs de cinq générations (ils étaient cent quatre-vingt-douze) recevraient des présents consistant en bourses et plaques portant une inscription dédicatoire. (Moniteur), Dans un article intéressant, le Courrier du Havre expose un des plus piquants résultats du nouveau triomphe de l'homme sur la nature. On peut dire, en effet, que désormais le temps n'existe plus, et, grâce au câble transatlantique, il sera possible de connaître, le 1" août par exemple, en Amérique, ce qui se passera en Europe le 2 août. New-York est situé par 76 degrés à peu près de longitude occidentale de Paris. Lu terre, dans sa rotation quotidienne, parcourant 360 degrés en vingt-quatre heures, il en résulte que tous les 15 degrés à l'ouest du premier méridien placé à Paris, il y a un retard d'une heure. Lorsqu'il est midi à Paris, il n'est que 11 heures à 15 degrés à l'ouest de Paris. D'où il résulte que New-York étant par 76 degrés à l'ouest de Paris, il est sept heures du soir à New-York lorsqu'à Paris il est minuit. Supposons maintenant qu'un grand édifice de Paris, l'Opéra, par exemple, prenne feu à minuit et quart à Paris, le 1er septembre prochain: on télégraphie immédiatement l'événement de Paris à New-York, et on date: Paris, minuit et quart, 1er septembre: L.a nouvelle arrive à New-York, mettons en deux heures, pour faire large la part aux interruptions de lignes, aux mesures d'ordre, etc. ; la dépêche datée de Paris, 1er septembre, arrive à New-York à neuf heures un quart du soir, 30 août, de telle sorte que le régisseur new-yorkais devrait, s'avançant sur la scène et après avoir fait les trois saints d'usage, s'exprimer ainsi : „Mesdatnes et messieurs, nous avons la douleur de vous apprendre que l'Opéra de Paris a été consumé par les flammes dans trois heures d'ici : notre directeur vient de transmettre instantanément à son confrère de Paris le témoignage de sa vive sympathie à l'occasion du sinistre qui va le frapper." De plus, il ne suffira plus pour préciser une tiate, de dire : Tel jour, à telle heure ; il faudra ajouter, : Temps de tel end'oit. Aussi les employés du nouveau télégraphe ont-ils le sein d'ajouter aux communications échangées entre les deux continents la mention expresse : temps de Paris ou de, Greenivich ou temps de Neio-York ou de Washington. Ainsi donc on pourra avec quelque peu d'argent, •- les moindres dépêches sont de 25 louis! — s'ingérer de prophétie. Mais la question a un côté, plus sérieux, dit 1' l7«iott ; et il se pourrait faire que cette circonstance bâte le moment où les peuples civilisés, faisant enfin abstraction d'une vanité nationale puérile, conviendront d'adopter un méridien unique, si mieux ils n'aiment revenir au premier méridien de l'île de Fer, qu'on n'aurait jamais dû abandonner.