Der Bankrott des »Wort für Wahrheit.«
Der Wächter an der Sauer, 1853-10-08 00:00:00

Der Bankrott des »Wort für Wahrheit.« Wir bitten unsere Leser um Erlaubnis, dem Resüme deS Leitartikels des „Won", welches wir gewöhnlich unlcr der Rubrik der inländischen Zeiinugöbtaner geben, für heute eine eigene SieUe anweisen zu könne». Die Sache au und für sich ist allerdings so bedeutend nichl, aber desto lehrreicher. Unsere Leser werden sich überzeuget, könne», wohin man endlich kommen muß, wenn die Leidenschaft Überhand genommen; sie werden sich überzeugen können, wie man in diesem Falle moralisch Bankerott machen und Lügen und Lächerlichkeiten i» die Welt schreibe» muß, selbst wen» man sich „Wort für Wahrheit und Recht" nennt. „ES ist eine ganz unpassende Sache, über Regie„rungSmäniier herzufallen und sie zu verdächtigen, bevor „sie durch einen einzigen All in ihrer neue» SieUuug „gezeig! habe», ob sie deS Lobes oder des Tadels wür» „dig feie»". So laute! die Moral, welche der fromme Consrater dem „Courrier" predigt, und die vielleicht auch der „Wächter" für sich nehmen müßte, wenn es keine Sünde wäre, ihn zu lesen. Geben wir dem Eoufrater Recht und sehen wir zu, wie er seine Moral durchs eigene Beispiel bekräftigt und beihäiigl : „Zählte die Stände-Kammer lauter Männer (d. h. „sie zählt nicht lauter Männer) die von der Wich„liglcil ihres Mandat« durchdrungen, den »ufilch»>H«n „Willen, dasselbe gewissenhaft zu erfüllen, milbrächlen „x . . . Aber schon fangen die Soiiderinteressen an „zu gähren; das allgemeine Wohl muß der Rache des „gekränkten Egoismus hinlenan gesetzt werden". Heißt dieS nicht auch die Deputirten verdächtigen, „bevor sie durch einen einzigen Akt in ihrer neuen Siellung gezeig! haben, ob sie des Lobes oder des Tadels würdig" seien? Oder gilt es em anderes Maaß für die Minister und em anderes für die Deputaten? — Wir wünschen, daß das Publikum noch von einem andern Grundsätze der Herren vom „Wort" Akt nehme der den vorstehenden Widerspruch vielleicht erklärt. ' „Die Katholiken können sich mit allen (weiß, blau „roth) politischen Farben vertragen, und alle Männer „de r Gewalt sind ihnen angenehm, welche ihnen „ihre religiösen Rechic imverkümmeri lassen«. Das heiß! mil andern Worten : Komme an die Regierung wer wolle; schalte und walte er mit denißürgerpack, mit „der müßige» Bouigoisie, die so gerne an . Kammerreden sich ergötz!," wie er wolle; in einem Worte wer die Gewalt hat ist uns angenehm, sofern wir Männer vom „Wort" ungehindert auch unser Huhn» chen pflücken dürfen. Aber, ihr Herren von der Gewalt und ihr Katholi» ken vom „Wori" — das Huhn, daS gerupft werde» soll, das sind wir. die Kaihol.ken vom „Wachler", vom „Courrier", von der Sauer, vo» der Alzette, von der Mosel. Die Eier wöget ihr nehmen, aber laßt uns doch sonst ungerupst! Wir andern Katholiken „kön» nen uns nur mit den polilischen Farben vertrage», und nur die Männer der Gewalt sind uns angenehm, welche uns unsere religiösen und bürgerlichen Rechte unverkümmerl lasse» " Uud um gleich von vorne herein zu beweisen, wie ange» nehm ihnen die neuen Männer der Gewalt sind, ihnen die Herren (sie selbst nenne» sich Katholiken, aber wir sind nicht so kühn es zu thun) vom >>Woit„ einen Kuiefall und stimme» das Pater p»ccavi em sie, die nie anders als Wahrheit gesprochen und Recht gethan haben können. Zerknirschten HerzenS rufen sie aus : „2liich wir haben manchmal über Personen abgelte» »theil! (die HH. Imion, Simons. Cervais und „Würth-Paquet wissen davon zu erzählen) ; und sollten „wir etwas ans unserer Vergangenheit zu bereuen „haben, so wäre es eben dieses, daß unsere Sprache „sür einen oder den andern (auch für den „Wach« „ter" ? ) manchmal eiwas kränkend gewesen". Dem reui»«n ©«im.« wirv flWn, verziehen -so ihut auch der Daß aber des „2ßori« Neue eine achte sei, wird Niemand mehr bezweifeln, wennn man weiter in demselben Artikel liest: »Mögen doch alle Vernünftigen einmal ernstlich „einsehe», daß sie nicht die gekränkte Eigenliebe de« „Einen oder de« Ändern zu räche», sondern das all» „gemeine Wohl des Landes fest im Auge zu hallen „und nach Kräften zu fördern habe»." Co sind also endlich den Vernünftigen unter den Herreii vorn „Wor!" die Augen aufgegangen: sie haben einmal ernstlich eingesehen, daß sie nicht die geklänkte Eigenliebe des Einen oder des Ändern zu rä» chen, sondern das allgemeine Wohl des Landes und der Religion fest im Auge zu halten und nach Kräf» ten zu fördern haben. Sehr schön! Jetzt wird auch endlich wohl em Concordat zu Stande kommen können. Warum haben die Herren dieS nur nicht früher eingesehen?