Uebersicht  der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1869-07-27 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Don Carlos nach Spanien in Abrede; indeß ist nicht abzuläugnen, daß die Lage Spaniens den jetzigen Machthaber« Schrecken einflöht, durch ein Dekret des Regenten ist ein Gesetz aus dem Jahre 1821 gegen Verschwörungen bewaffnete Bande ». s. w, wieder in Kraft gesetzt worden. la dile pièce m'a arraché l'exclamation suivante : Eh ! fi donc ! — horrescit coma, coram lanla perfidiâ! Le Bourgmestre de la commune d'Ellclbruck, SCHMIT. hat bis jetzt das Bleigewicht mehr genützt, als geschadet. Zu guter Letzt freut sich die „Luxemburger Zeitung, daß. so lange Fürst Hohenlohe in Baiern und Beust in Oesterreich sind, man sich bort keine Uebergriffe »on Rom ges fallen lassen wird. Da hätten wir gemeint, der „Luxemburger Zeitung" sei es wirklich um Gewissensfreiheit z» thun und sic würde mit uns für die Katholiken das Recht vindi« ciren, an die Entscheidungen des Eoncils zu glauben, wie die Mohamedaner ihrem Koran, die Protestanten ihrem Luther, glauben; aber wir machen mit jedem Tage mehr die Erfahrung, daß Die „Luxemburger Zeitung" nur bann die Freiheit will, wenn fie ihr zu gute kömmt, daß fie aber mit gleichen Füßen in den " Vüreaukralismus, in den Gewissenszwang hineinspringt, sobald auch die Katholiken nur den kleinsten Zipfel von Gewissensfreiheit für sich beanspruchen wollen. Katholiken, welche allerdings mit vollem Rechte die Fragen der „Luxemburger Zeitung" stellen: was hat die Heerde sich um die Anordnungen des Hirten zu kümmern? was hat der Laie mitzureden, wo es sich um kirchlichen Ritus oder Dogma handelt? Wir wundern uns nicht, daß es auch in Deutschland einige sogenannte liberale Katholiken giebt, die noch etwas febomimischen Sauerteig in sich tragen und welche für die Kirche und den Katholicismus ein größeres Leid sind als ihre erklärten Gegner und Feinde; aber die Lux. Zeitung kann überzeugt sein, daß diese vereinzelten Stimmen dem Tropfe» gleich sind, der in das Meer fällt. Oder wie? Diese Katholiken nehmen Anstoß, daß die Entscheidungen des Papstes unfehlbar sein sollten ; und jetzt wollen sic den Entscheidungen oes Concils, die noch Niemand kennt, vorgreifen! Ganz so trat Luther auf; vom Papste appellirte er an den besser zu unterrichtenden Papst und vom besser zu unterrichtenden Papste appellirte er an das Eoncil; und als das Concil entschied, protestirte er gegen das Concil. Ja, die Adressen der wenigen rheinischen Katholiken sind ein Aergerniß, aber dieses Nergerniß wird feine guten Folgen haben. Wir fragen nun die Lux. Zeitung, ob auch fie diese Adressen unterschrieben hätte, ob selbst diese Adressen ihr nicht noch viel zu katholisch sind, ob sic wie die rheinischen Katholiken ebenfalls ihren kindlichen Gehorsam gegen den päpstlichen Stuhl und ihren Bischof betheuern würde? Etlelbruc!:, le 23 juillet 186 y. Monsieur le rédacteur I Vous avez inséré dans voire journal du 22 juillet, courant, un article dont l'auteur prétend que les élèves de l'école primaire supérieure d'Ellelbruck, n'ont qu'une heure de classe par semaine, consacrée à l'enseignement religieux. Gomme cette allégation est contraire à la vérité et ne peul que nuire à notre institution communale, je crois de mon devoir de venir rétablir la vérité. Die Äctien des französischen Kaiseis steigen wieder tu Folge der Uneinigkeit im Schöße der Gegenparteien. Mittelpartei und Linke sind auseinander gestoben, nachdem sic ihre Unfähigkeit, ein Programm aufzustellen, eingesehen haben. Das ist besonders der Fall mit der Linken. Nachdem ihre Mitglieder umsonst mehrere Unterredungen gehalten, um ein gemeinsames Manifest an ihre Wähler und an Frankreich zu erlassen, sind fie auseinander gegangen und werden sich schwerlich wieder zusammenfinden ; einzelne dieser Deputirten erlassen nun auf eigene Faust hin Ansprachen an ihre Wähler, um die Vertagung der Kammer zutadlen u.umdas Programm zu veröffentlichen, das sic sich vorgenommen hatten zu befolgen. Eme solche Uneinigkeit kanu dem Kaiser nur von Vortheil sein ; notwendigerweise wird ein Theil der Linken mehr nach rechts geworfen und der Wahlkürper selbst mutz sich in zwei Theile trennen; das ist bereits geschehen', die Organe der reinen Demokratie greifen mit Wuth die Linke an und erklären fie des Vertrauens ihrer Wähler verlustig ; natürlich muß Frankreich sich sagen, daß eme Partei, welche zwar abreißen aber nicht aufbauen kann, unfähig ist, Frank» reich zu beherrschen. Die Mittelpartei ist belächerlich geworden und schämt sich ihrer politischen Nullität. So steht denn der Kaiser wieder da als d:r, der allein weiß, wus et will und der das auch ausführt, was er will. Einen Schein von Freiheiten wird er allerdings geben, aber von einer Entsagung auf seine persönlichen Vorrechte, namentlich auf feine perfönliche Verantwortlichkeit ist weniger die Rede als je; Freiheit, sagt er, ist nicht möglich ohne cine geachtete Gemalt und Zhne Prestige gibt eiS leine geachtete Gemalt. Die Ernennung La Tour d'Auvergne's zum Minister des Aeußern hat in der römischen Frage einen vollen Umschlag hervorgebracht; der'Sekretär des Kaisers, Conti, welcher im Auftrage Lavalcttes nach Italien gereift war um wahrscheinlich die Rüöberufung der Franzosen aus Rom zu unterhandln, ist zurückge« kehrt und alle Gerüchte von einer Räumung Roms sind verstummt. Der Conflikt zwischen Ober- und Unterhaus in England legt sich bei; beide Theile machen Zugeständnisse. Eme Pariser Depesche stellt die Abreise „ des Die „Luxemburger Zeitung" tischt als Sonntagsschmaus ihren Lesein einen Artikel über das Concil auf, in welchem ihrer Gewohnheit gemäß Unsinn und Verfidie gepaart sind. Was hat beim die „Luxemburger Zeitung" mit dem Concil zu thun, fie, der ja alle Glaubensbekenntnisse gleichgültig sind u. die eben so wenig die Entscheidungen des Concils wie des Papstes annimmt ? wäre es nicht besser, die Luxemburger Zeitung' würde sich über gewisse innere Fragen aussprechen, die ihr näher stehen als die Entscheidungen des künftigen Concils? aber nicht wahr, dazu ist man zu klug, da ist Reden Silber und Schweigen ist Gold; über das Coucil kann man schon radotiren was Zeug hält, denn wann findet das^ Gesalbader über Concil, Papst, Bischöfe, Schwarzröcke u. s. w. keine gläubigen Schafe ? In Coblenz, das die „Lux, Ztg." den Sitz des rheinischen Katholizismus nennt, das aber nichts weniger als das ist, haben sich einige Männer, die sich Katholiken nennen, einfallen lassen, eine Adresse an den Bischof von Trier zu richten, worin fie ihre Ansichten über solche Punkte aussprechen, von denen sie glauben, daß das (Soncit sich damit beschäftigen werde; dieser Adresse sind einige andere, zwei ober drei, aus rheinischen Städten gefolgt ; Juden, Protestanten, eine nicht viel höher stehende Gattung von Katholiken, etwa Katholiken wie die der „Luxemburger Zeitung", in Süddeutschland haben diese gute Gelegenheit benutzt, um auch ihrerseits über Glaubens- und Sittensachen zu Gerichte zu sitzen und ihre Einsichten über die des Concita ja setzen und dem Concil vorzuschreiben, was es zu thun oder zu lassen hat. Die Adressen der zwei oder drei rheinischen Städte sind gegen einige Auslassungen der von Jesuiten redigirten römischen „Civilta Cattolica" gerichtet, welche ohne Grund und Ursache als der Ausdruck der päpstlichen Curie, als künftige Entscheidungen des Concils angesehen wurden. Die Bischöfe haben natürlich die Ndressen unbeantwortet gelassen und gegen die 80 bis 100 Unterschriften pro testiren eben so viele Hunderttausende von Je vous dirai donc que moi aussi, j'ai pris lecture du programme de l'école, el il ressort clairement de l'inspecliondu lablcau des heures de classe consacrées à chaque objet d'enseignement, que chaque élève de l'école assiste deux fois par semaint e( chaque fois durant L hture, à une clas.se où il reçoit l'enseignement religieux. La flagrante insincérite avancée par le correspondant du Wort, serait-elle donc le résultat d'un entendement obscure par un excès de bienveillance et une trop ardente amitié, ou bien aurait-elle sa source dans un sentiment tout opposé ? Je crois, Monsieur le rédacteur, ne pouvoir mieux répondre qu'en renvoyant vos lecteurs à la correspondance contenue dans le N° 170 de votre journal, et en leur laissant le soin d'apprécier sous quelle in fluence elle a été rédigée. Pour co qui me concerne, la lecture de Nach dem Gesagten können unsere Leser die Wahrheit beurteilen, wenn die Sur.. Zeitung sagt, der mächtige Orden, der in Rom das Heft der Regierung in Händen hat und die katholische Welt in die alten Bahnen der mittelalterlichen Theokratie zurücklenken möchte, finde bei dem grüßten Steile der deutschen Katholiken wenig Anklang, in Coblenz sei cine Adresse an den Bischof von Trier ge< richtet worden, welche das Concil beschwöre, »on aller mittelalterlichen Reaktion abzustehen und sich mit dem modernen Staat und den Forderungen der Neuzelt auszusöhnen; wo hat die Lux. Zeitung diese Satze in der Adresse gefunden? wo ist Rede von Nationalität, von Trennung der Kirche und des Staates? wo ist das Bleigewicht, das den Katholiken in ihren Forschungen an den Füßen hängt? So viel wir wissen, treten die Katholiken trotz des Bleigewichtes auf keinem Gebiete der Wissenschaft vor Andersgläubigen zurück und