Deutsches Reich.
Luxemburger Wort, 1852-04-07 00:00:00

Deutsches Reich. Berlin, 31. März. Eine der vor Kurzem von Londou herübergcschleudcrtcn Brandfackeln „an die Männer des platten Landes in Dörfern und auf dem Felde" gerichtet und „Euere Freunde in der Verbannung" unterzeichnet, sucht in den schwärzesten Farben die gegenwärtigen Verhältnisse der Leute auf dem Lande zu schildern. „In Lumpen geboren, heißt es hier unter Anderem, in Elend erzogen, im Schweiße gelebt, am Hunger gestorben. — Das ist Euer Dasein! Durch Euere zerbrochenen Fenster schlägt Wind und Regen und heult Euch ein Lied in die Ohren, das Ihr entweder nicht verstehet oder nicht verstehen wollet. Es ist die Stimme Gottes im Sturme und Ihr sollet auf sie hören, sie spncht von Euerer Roth und Euerem Jammern und vom Besserwerden! Ja wohl! Aber Euer Pfarrer sagt: Es ist leichter, das ein Kamcel durch ein Nadelöhr gehe, denn daß ein Reicher in das Himmelreich komme; also müsset Ihr hungern und darben, um Gott wohlgefällig zu sein. Nicht also!! Christus wollte Euch damit die Schlechtigkeit der Reichen zeigen, damit Ihr wisset, was Ihr mit ihnen zu thuen habet, er zeichnete sie mit derben Worten und Ihr sollt die Tbat seiner Worte sein." In diesem und in noch viel ärgerem Tone, der einer Mittheilung gar nicht fähig ist, geht es fort bis zum Schlüsse: „Man hat uns das Vaterland genommen, es soll wieder unser werden! Habt Acht! seit bereit auf jeden Wink, den wir Euch geben! Die Stunden könnten gezählt sein. Heute bringen wir das Wort, bald werden wir das Schwert nachtragen!" Bremen, 31. März. Die Vollziehung der am vergangenen Montage bekannt gemachten obrigkeit» lichen Verordnung, durch welche die mit dem Bundcsrechtc nicht in Ucbercinstimmung stehenden Bestimmungen der Verfassung außer Kraft gesetzt werden, geht mit einer Leichtigkeit vor sich, welche auch die letzten Täuschungen zerstören muß, die bisher noch über die wahre Gesinnung der großen Mehrzahl unserer Bevölkerung obwalteten. Die Auflösung der Bürgerschaft und die dadurch dcdmgtc Einstellung der Verrichttüige» des Vürgcramtcs, sowie die Umgestaltung der die Geschäfte der Verwaltung führenden Deputationen ist erfolgt, ohne daß von irgend einer Ecile auch nur daran gedacht Worten wäre, eine Verwahrung einzulegen. Die politischen Vereine, deren Versammlungen uiilcrsagt wurden, haben, wie sich dies von selbst verstand, unweigerlich Folge geleistet. Dresden, 31. März. Vorgestern ist die Ratification der Verabredungen, welche zu Barnberg von oen dort berathenden Ministem getroffen worden sind, und deren Resultat ein nach den Verhältnissen Sach^ sens sehr erwünschtes sein soll, von hier abgegangen. Köln, 3. April. In der bekannten Disciplinar- Verfolgung gegen den Advocaten Eduard Vohnstcdt aus ülberftld wegen Thcilnahme an dem Sicherhcits- Auöschusse im Mai 1849 in Elberfeld hat der Disciplmar-Scnat des Rheinischen Appcllatioiis-Gerichlshofcs, bestehend aus zwei vereinigten Civil-Senatcn, heute das Urlhcil gesprochen: — daß das ganze eingeleitete Verfahren, die Klageschrift des öffentlichcii Ministeriums einschließlich, gesetzlich unstatthaft und das Urlhcil des königlichen Landgerichts zu Elber? seid vom 4, Dezember 1851 aufzuheben. Ma» hatte bekanntlich gegen dcv Atvocalc» Bohüstett, nachdem derselbe von den verschiedenen, ihm durch Üriminal- Anklage zur Last gelegten Staats-Verbrechen und Vergehen freigesprochen worden, lie Anschuldigung dieser selben Verbrechen und Vergehen im DiSciplinar-Vcrfahren wiederholt und das königliche Landgericht zu Elbcrfeld ihn dicserhalb seiner Eigenschaft als Advocat für verlustig erklärt. Die Verhandlung der Sache hatte am 29. v. M, von /; Uhr Nachmittags bis 9 Uhr Abends Statt gehabt, worauf das Urlhcil auf heute vertagt worden. Herr Justizralh Esser I. fllhrlc das Wort in Bezug auf die Haupt-Rechtsfrage und vcrlrat in warmer Rede die gesetzliche Nnstatlhafligkcit dieser wiederholten Anschuldigung. Das ergangene Urthcil ist ein Meisterwerk von Gründlichkeit und juristischer Schärfe. Der Advocat Vohnstett ist an der Ausübung seiner Amls- Vcrrichlungcn nicht weiter mehr gehindert. (K. Z.) Wien, 29. März, Die österreichische Flotte auf dem Lago maggiorc ist durch zwei Dampfer vermehrt worden, welche am 20. vom Stapel liefen. Einer davon führt den Namen „Nadctzky." Wien, 29. März. Einem Schreiben von der bosnischen Grenze entnehmen wir, daß sich eine Deputation von Cdristcn auf den Weg nach Rom machen we>de, um bei dem römischen Stuhle Abhülfe gegen die von Seite der Türken geübten Bedrückungen zu erbitten. (Lloyd.) Salzburg, 27. März. Graf Hahn, der Bruder der Schriftstellerin, der schon längere Zeit in unserer Stadt wohnt, wird, wie man vernimmt, dem Vc^ spiele der Schwester folgen und gleichfalls zur katholischen Kirche übertreten. (D. Vh.) Zara, 26. März. Die Réaction gegen die Christen in Bosnien scheint im Abnehmen begriffe». 90 Nahjahs sind nach 22tä'gischer Kerkerhaft zu Liuno freigelassen worden. Eben dort sind jetzt 2000 Mann türkische Truppen conccntritt. Verona, 20. März. Am 13. I. Mts. starb der ehemalige, seiner Zeit als Ultra-Demokrat und eingefleischter Feind der Kirche bekannte verantwortliche Rédacteur des picmomesisckcn Blattes .Maga", Giacomo Ginocchio, zu Turin nach langer, schmerzhafter Krankheit, der er jedoch die Wohlchat verdankte, über seine früheren lirthümer nachgedacht und sie als solche erkannt zu haben. Der „Cattolico" erzählt hierüber : Als der Unglückliche sein Ende herannahen und das Vcdürfniß fühlte, sich mit den letzten Tröstungen der Religion zu versehen, wollte er zuvor noch sich in dm Augen Gottes und der Menschen durch eine jener Erklärungen reinigen, die für Jeden unerläßlich sind, der öffentliches Acrgerniß durch Ir. rcligiosität und Immoralitäl gegeben hat. Am Tage vor seinem Hinscheiden ließ er daher einen frommen Priester zu sich bitten, dem er nachstehende Erklärung in die Feder dictirle, welche er sodann mit eigener Hand unterzeichnete: „Widerruf und Protest, im Augenblick des Sterbens diclirt von dem ehemaligen verantwortlichen Rédacteur des Journals „Maga", am 12. Jänner 1852. — Ich EndeSuotcrschriebener, Rédacteur deS Blattes „Maga", befinde mich gegen* wärtig im Epital Pamiiialoiic zu Genua; im Mo. mente, in welchem ich mich mit Gott versöhne» soll und der Too mich bccràngt, anerfenne ich, on ter Spitze cines Blattes gestanden zu haben, das die heiligen Dinge profanirle. daS ftcblbare Oberhaupt der katholischen Kirche verhöhnte, den Cleruö verleumdete und sich als Feind der gute» Sitten zeigte; ich fühle in meinem Gewissen die Verpflichtung, in der mir möglichen Weise das vom besagten Journal verursachte Aergernih wieder gut zu machen-, ich halte mich für überzeugt, hierzu kein anderes Mittel, als das cines solennen Widerrufes zu haben, der gleichzeitig mein Glaubensbekenntnih enthalten soll; aus diesem Grunde habe lch diese wenigen Zeilen tictirt, unterschrieben und dem Priester, der mich in meinen letzten Lebensmomenlen tröstet, übergeben und ihn beauftragt, dieser Schrisi nach meinem Tore die für diese» Fall uölhigc Publicitäl zu geben Ich erkläre mich hiermit als aufrirbliger Sohn der römischkatholischen Kirche, ich anclkcnne die geheiligte Würde ihres sichtbare» Oberhauptes, ich bekenne mich zu alle» von ihr gelehrten WMHcilcn, ich nehme meinerfeito alle Imhümer und verderblichen 2)?arimen, welche tas Journal „„sï)îaga" vcrfochlen hat, une dessc» Leiter ich nur aus zeitlichem Interesse war, zurück. Ich gedenke im Schooße der römisch-kalholischen Kirche zu sterben, von ihr die letzten Tröstungen zu bitten und meinen Geist jenem Goüe zurückzugeben, Der, wie ich anerkenne, ras Gute lohnt und das Böse straft. Ich empfehle mich der Fürbitte atier Gläubigen und unterzeichne Giacomo Ginocchio Fr. Luigi."