Belgique.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1863-09-01 00:00:00

Belgique. Assemblée générale des catholiques à Malines. On écrit de Malines, le 26 août, à l'Echo du Parlement : « Quand je disais dans ma dernière correspondance que le comité de censure du congrès y regarderait à deux fois avant de livrer certain discours «au grand soleil de la publicité»,  j'étais loin de songer que des faits seraient venus si tôt me donner raison et confirmer mes prévisions. En effet, le troisième numéro du Bulletin du Congrès catholique vient de paraître, et tandis que le discours prononcé par M. l!avocat Casoni, de Bologne, sur la situation des catholiques, y est reproduit in extenso, voici en quels termes laconiques se trouve résumé le discours de M. l'avocat de Poncelet, de Liège, discours dont je vous ai entretenu. «M. Poncelet présente sur l'institution des »cercles catholiques et sur la nécessité de les »multiplier un discours qui est chaleureuse»ment applaudis. » »Il en est de même de plusieurs autres discours, par exemple celui du père Lescœur. »Le silence de M. B. Dumortier, ce discoureur perpétuel, a intrigué beaucoup de monde; on s'est demandé quelles pouvaient être les causes qui avaient pu condamner le zouave de la liberté au silence? C'est que, dès le début des travaux du Congrès, M. B. Dumortier a vu son amour-propre froissé. Et voici dans quelles circonstances. Dans une réunion préparatoire tenue à Malines, la veille de l'ouverture du congrès, le fougueux orateur, député de Roulers, avait été désigné pour faire partie de la commission chargée de rédiger l'adresse à envoyer au Pape. Le lendemain, M. B. Dumortier se présente au sein de la commission, armé d'une adresse toute faite et la soumet à ses collègues. Elle était conçue dans des termes d'une violence telle que la majorité de la commission ne put s'empêcher d'en taire la remarque à l'auteur. Celui-ct était chaleureusement appuyé par M. Vespeyen, et l'adresse aurait été adoptée, mais le général en chef étant arrivé et ayant pris connaissance du texte de l'adresse, il s'est opposé énergiquement à l'adoption. »Une discussion très-vive s'est engagée; bref, la victoire est restée à M. Ducpétiaux. Cet échec a si vivement blessé M. B. Dumortier qu'il ne prit plus aucune part aux travaux des sections, et n'assista plus qu'en simple auditeur aux assemblées générales et publiques. Le comité s'en est ému, et il décida de rechercher un moyen pour ramener à lui un ami qui, s'il devenait ennemi, serait très-dangereux. C'est en froissant son amour-propre qu'on avait perdu la brebis; c'est en flattant ce sentiment qu'on voulait la faire rentrer au bercail. A cet effet, M. Ducpétiaux a proposé dans la dernière réunion d'adjoindre au comité permanent M. B. Dumortier. »La claque avait été avertie; elle a salué, sans respect pour le lieu où se tenait l'assemblée (la chapelle du Séminaire), ce nom par des acclamations bruyantes et des bravos prolongés. Dès ce moment la glace était rompue, la paix était signée, et M. Dumortier, qui avait dû faire des efforts surhumains pour garder aussi longtemps le silence, prit la parole, et ce d'une façon qui prouvait qu'il voulait regagner le temps perdu. Son discours, tout le monde l'a entendu cent fois, mille fois à la Chambre. Je puis donc me dispenser de m'y arrêter. »Le livre de M. Renan a été, comme bien vous le pensez, le sujet de bien des délibérations secrètes; chacun voulait dire son petit mot à cet égard. On a discuté les moyens de réfuter le livre. J'ai entendu plusieurs de ces discussions ; je ne rapporterai qu'une seule conclusion émise par un curé; elle vous donnera la mesure de la haine qu'inspire aux catholiques l'auteur de ce livre; elle donnera la mesure de la charité chrétienne, de l'amour du prochain dont sont animés nos prêtres. »La meilleure réfutation, disait ce saint homme — après une discussion assez longue — serait une bonne volée de coups de bâton.» Que répondre, en effet, à une réfutation aussi énergique , aussi bien sentie, d'une logique aussi serrée ? »Du reste, plusieurs scènes dont j'ai été témoin me prouvent que beaucoup des apôtres du Dieu de paix et d'amour qui se trouvaient là, ne reculeraient pas devant des arguments peu en harmonie avec leur habit, le caractère qu'ils revêtent. En voici deux exemples : Les commissaires avaient missionde tenir les portes de la salle principale fermées dès que le comité jugeait qu'il s'y trouvait suffisamment d'auditeurs. Un jour, plusieurs personnes, parmi lesquelles bon nombre d'ecclésiastiques, se trouvaient aux prises avec les commissaires qui exécutaient impitoyablement leur consigne. »Cependant des dames se présentent, et comme il restait des places disponibles parmi celles réservées au beau sexe, les commissaires les laissèrent entrer. Des réclamations bruyantes surgirent immédiatement. Un abbé prétendait en termes fort inconvéniants — pour ne pas dire plus— que les dames ne devaient jouir d'aucun privilège, que le Congrès n'était pas fait pour elles, que lui avait payé son entrée. La scène prenait un caractère menaçant; on prévint le commissaire en chef, M. Ducpétiaux, qui arriva incontinent et rétabli l'ordre après avoir adressé une verte semonce à M. l'abbé. — Je dois «jouter qu'il offrit à ce dernier de restituer l'argent que lui avait coûté sa carte de membre. »Le lendemain, devant la même porte, autre scène. Un vicaire prétendait également devoir entrer. Echange de mots assez vifs entre le commissaire et le curé. Le premier disait qu'il n'y avait plus une seule place non occupée. «Vous en avez menti I » s'écria le vicaire rouge de colère. «M. le vicaire, riposta avec calme un autre commissaire, tout jeune homme, en admettant que Monsieur ait tort, de telles paroles ne doivent jamais sortir de la bouche d'un prêtre. « Laissez-moi entrer, répliqua ce dernier. — Vous avez insulté un commissaire dans l'exercice de ses fonctions, vous n'entrerez plus!» »L'arrivée de M. Ducpétiaux mit un terme à ce colloque , qui menaçait de prendre des proportions plus scandaleuses encore. »