Wie eine einen warm legte.
Luxemburger Wort, 1858-08-22 00:00:00

Wie eine einen warm legte. „Hciralhc mir die kisbeth nicht, denn sic ist nicht von dci< nei Religion und Lcl,<e,dic von vcrschiedeucr Religion sind, passen eben so wenig zusammen in den Ehcstanr, als eine Geis und ci» Mutterkalt' u»tcr ein Joch, als eine Gras» mück und ein Frosch in einen Sängcrchor.^ So predigte vor sechzehn Jahren eine kluge Frau einem Manne vor, den wir nicht mit Namen nennen wollen, welcher aber in einem Dorfe an der Vreusch lebte unb annoch lebt, wo Pro» testante» u»d Katholiken zusammcuwohucn. Der Man», wir nmncn ihn Milchmcpcr, war sonst ein steißiger und arbeitsamer Mann, auch hat er sich bisher an sein Christcnthum so ziemlich gehalten und war schr glücklich gewesen in sei» »er ersten Ehe, mit clnem braven, frommen Weibe. Die war aber gestorben und ren junge» Wittwcr stach der Ha« fer. Er hatte sich fast todt geweint, als ihm das arme Weiblein auf den Kirchhof getragen wurde, und hat einige« mal geschworen, er wolle ewig ledig bleiben. Mag's auf« richtig gemeint haben. Aber der Sinn des Menschen ist wan» lelmüthig, er hat das Lachen und Weinen in einem Sack» ehen, und Sterben und Hcirathcn wollen ist auch nicht immer so weit auseinander in manchen Herzen, als es der verzweifelte Jammer und die heißen Thräncn gewisser Männer und Frauen laute» lassen möchten. Der Milchmcpcr sah bald ein, daß sein Hauswesen nicht so, ohne Fra», fortbc« stehen könne. Der Viehstand wurde vernachlässiget, im Gärt» lein wucherte das Unkraut, seine zwei Kinver gingen in Schmutz und Unordnung unter, und wenn er, der Mcpcr, vom Feld nach Hause kehrte, so war kein Feuer auf dem Hcerde, keine Suppe i» der Schüssel, kein Braten am s.picß. Da sah der Meyer etwas ei», was fröhliche Männer hin« ter dem Bierkrug manchmal vergessen, wen» sie auf ihre Weiber losschimpfcn und föppcln, er sah ein, daß eine Hausfrau ein kostbares Gut sei und daß der weise Solonw nicht umsonst von der starken Hausfrau geprophezeiet hat„Weither, ja von de» Enden der Welt ist dieser kostbare Schatz zu suchen," Ware er ein llugcr Mann gewesen, so hätte er sich nun auf Reisen begeben, um den Schatz zu suchen. Er hätte sich zuerst in der nächsten Nähe umgesehen, hätte am Sonntag an der Kirchthürc Musterung gehalten, hätte einen erfahrenen Freund oder ein dicuftbarcS altes Mütterlein zu Rath gezogen,  haue vicUcicht auch beim alten Schulmeister oder beim Herrn Pfarrer erfabren können, ob ni(()t irgendwo eine fromme Seele mit Schrnudeuhänden und Sonncnrö^lcin im Gesicht ihr Glück mit de»! vcrwiltwetcn 2Jîi[cbnies)er »crfa« chen möchte Hätte er de» Schatz gefunden, nun so hätte er auch fein Cn-renmcifter sei» muffen, um ih» ,;u beben, Solcherlei Schätz' !ii>d so tief nicht in bie Erde gebannt wie die silberne» Sporen unb Goldpokale alter Ritter, wie die spanischen Dublone» unb holländischen Ducatcn, welche in den Kriegszeiten bei uns im Elsaß verscharr! worden fein sollen. Lhriftophclögebrt und Weihwasser, ©tôle und Heren« kreis, Flcdermauöhcrz und Armculünderknoch,'», das Alles hätte er nicht gebraucht Er hätte nur zum Schatz hingehen und mit einem höflichen finir und freundliehen Gesicht etwa sagen müssen: „Margarcth, ober Kath, ihr wisset was für ci« Unglück mir widerfahre» ist mit meiner armen Frau, Gott hadc fie selig. Ich habe es versucht als Wiltwcr zu Hausen, aber es geht nicht an. ©a habe ich mich im gaajen Dorf und in der Umgegend umgesehen, um eine brave fromme Hausfrau zu finden, welche zugleich eine Mutter meiner armen zwei Kinder fein würde. Mein erster Blick und meine Wahl sind auf euch gefalle». Ich habe überall nachgefragt, und aus aller Leute Muno nicht»! als Liedes und Gutes von Euch vernommen. Ta habe ich mir ein Herz zu Euch genommen un» komme um eure hanv zu werben. O sagrt nicht »ein, das Herz würde mir brechen u»d meine arm«, zwei Waislein, ach! die müßten zu Glun^e gehe»!" Wäre der Meyer mit solcher Rede zu der Margareth oder zu der Käth gekommen, ich wo^te wetten, der Schatz hätte sich heben lassen, und der Meyec wäre nicht mit einem Korb nach Hause zurückgekehrt. Allein der Milchmeyer fürchtete, das Alles dürfte zu um» ständlich sein. Er hatte im Kalender von Abraham Nothna» gel seinen Freierzügen gelesen un» fürchtete, wenn er die Seiten zu hoch spannte, ein neues Kapitel zu Nothnagels Geschichte liefern zu müssen. Es preffirte ihm, wie wenig n's auch gestehen wollt«, es presssrte ihm zu sehr, und da tappte er nun als ein wahrer Tölpel in die Falle. In was für eine Falle? Dem Milchmeyer gegenüber wohnte ein Bauer, ein karger Filtz, aber ein guter Haushalt«. Bon seinen Töchtern und Söhnen, die sich verhcirathclcn, blieb ihm nur noch die große, lange, wetterfeste Lisbeth übrig. Die LiSbeth hatte früher auf Tänzen und Märkten ihr Glück versucht, sie hatte es aber nicht dahin gebracht, einen geniesibaren Burschen an de» Angel zu bringen. Sie war wohl gar mit einem bösen Gedenkzettel nach Hause ge» kommen und brav ausgelacht worden, und seither verseufzte sie unter saurem Gesichterschneiden ihre blühenden Mädchen» tage bis in's vierzigste Jahr. Sie war gar übel auf die Menschen zu spreche», und schien sich mit ihrer spitzen Zunge, an dem ganzen Menscheng eschlechte dafür rächen zu wollen, daß man sie so elend habe sitzen lassen. Als aber dem Milch» meyer sein gutes Weiblein starb und sie sah wie demselben, einige Woche» nach dem Leichenschmaus, dcrWittwenstanb so sauer wurde, als sie sah, wie er mit mehr Sorgfall als sonst am Sonntag seinen Kopulierrock ausklopfte »>u> seine schwarze Halsbinde knöpfte, als sie ihn klagen hörte über die Plage seiner Verlassenheit, da sprach die Lisbeth: „Den nmß ich daran kriegen." Sie gab das auch ihrem Vater zu verstehen, welcher dadurch die frohe Aussicht gewann, seinen Plagegeist loszuwerden, und jetzt wurden Krauter und Künste gebraucht, um yen ehrlichen, heirathsluftigcn Meyer ln's Garn der Lisbeth zu bringen. De» Meyer ließ sich ködern und bald hieß es im ganzen Dorf: „Wisset ihr was Neues? Der Milchmeper helrathet die Llsteth." Das «ar nun ei« großes Aergelnlß für die keute; den» einmal stand dle Lis» beth nicht im besten Ruf, dann war auch die Leidzeit des Meyers noch nicht vorüber, uno endlich, was alle Wunder nahm, war die Liöbelh, wie ihr Vater, eine hartgesottene Lutherische- Da gab es denn Hl»» und Herreden, Ein» und Zureden, Mahnungen und Warnungen für den Meyer, mehr als ihm lieb war. Aber alles war umstonft, umsonst die Vorstellungen der alten klugen Frau , die wir bei»« Eingang in Unterredung getroffen haben mildem Milch» meyer. Der Meyer war in die Lisbeth vernarrt, und mit Narren, besonder« mit HelrathSnarren, ist eben nicht viel anzufangen. „Ich werde schon Ordnung schaffen in meinem Haus," schwatzte sich der Meyer vor, „ich will die Lisbeth ziehen; wer weiß, sie wird mir am Ende noch gut katholisch! Ich bin ja Mann im Hause, Jetzt wollen wir einige Wochen überspringen. Am Tage nach der Hochzeit ging die Lisbeth im Hause de« Meyers umher, um Musterung zu halten- Sie yattr vergessen lhl Morgengebet zu verrichten, und hatte natürlicherweise auch die zwei Kinder ihre« Mannes nicht beten machen. Sie kannte deren Gebete nicht, kümmerte sich auch nicht viel um's Veten und schalt tüchtig über die »leinen los, als fit so von ungefähr ein Ave Maria anstimmten. „Was? Ave Maria! laßt mich doch mit diesem dummen Zeug in Frieden. Maria war eine Frau wie eine andere," Das wollte dem Meyer nicht gan; gefallen renn er war ei» katholischer Christ; aber gleich am Tage nach d?r Hochzeit anfangen zu dlsputircn, bas ging doch auch nicht an. und er verbiß sein leib. Die Lisbeth und ihr B^ter hatten ihm übrigens, schon am Vorabend der Hochzeit unb am Tage selbst, mehrmal so tüchtig die Zähne gewiesen, daß ihm der Muih i» die Hosentasche gefallen war. Er schwieg. Da blickte die kisbelh in der Stube umher.. In der Ecke üder dem Tisch hing ein Crucifix, ein altes ehrwürtiges Siück, welches die erste Frau des Mcpcrs mit in's Haus gebracht hatte un 2 deson» deis verehrte. „Sie oa!" spottete die Liese, „was thutdenn der da oben?" — „Nun Liese," sprach sanft der Mcpcr, »das ist unser Herrgott. Vor dem bete» wir alle Tage das Tischgebet." — „Wie, das euer Herrgott! Ein Götzenbild ist das; ich kann nicht leiden, daß Abgötterei getrieben werde <n meinem Hause." Flugs stieg sie atif die Bank in der Ecke, nahm den Christus herab und sagte: „Er «st so ganz nackt da, ich meine der muß frieren; warte, <eh will Dich warm legen. Un» alsbald polterte sie zur Thüre hinaus, öffnete das Ofenthürchen und warf das Chllfiusblld in die prasselnde Flamme. Der Meper, der anfangs nicht klug wurde aus den Neben seiner Frau, eilte ihr endlich nach in die Küche, als er aber hinauskam und die Lisbcth auf das Ofenloch hln» beutete, da sah er wie das Bild in hellen Flammen auf» flackerte. Dies war nun boch zu arg, unb mit Entrüstung ballte er bie Faust gegen das böse Weib. Diese aber war einige Schritte zutückgctreten, hatte die Ofengabel erfaßt und schien fest entschlossen, Schlag für Schlag zu erwiedern. Dieser Anblick kühlte dem Mcper den Muth ab, und er schrie: „Was Haft du aber da gelhan?" — „Ich habe nur den Armen warm gelegt," spottete die Lisbcth. „Laß das gut sein; wir brauchen ja keine Götzenbilder in unserer Haushaltung." — „Ich fürchte sehr," antwortete der Mcpcr kopfschüttelnd, das werde uns den Fluch Gottes zuziehen." — „Bah! bah!" entgegnete die kiese, „spare und arbeite, dann Haft du keinen Fluch Gottes zu fürchten." Tags darauf, als die Liese am Morgen aufstehen wollte, um in den Stall hinauszugehen das Vieh zu füttern, fühlte sie sich wie gelähmt. Sie empfand keinen besonderen Schmerz, hatte keine Geschwulst, und konnte sich doch nicht regeck. Den darauf folgenden Tag war's wieder so, und bann wieder so und wieder so, und vierzehn lah« spät« lag fi« noch warm an dem Plätzlcln, an welches sie sich zwei Tage nach der Hochzeit gelegt hatte. So lag sie noch vor drei Jahre»,als ein warnendes Erempcl, daß sich Gott nicht verspotten lasse. Sie war und blieb gelähmt am ganzen Leib. S'ist so gut, warm liegen! Und der Meyer? Nun der konnte die Haushaltung allein besorgen und da« Vieh und seine Frau. Diese wurde von Tag zu Tag über ihre Krankheit verdrießlicher und wurde, für den armen Mann, ein wahrer Plagegeist. Er aber, um seinen Fehltritt abzubüßen, ertrug alles mit Geduld, arbci. Tete sich fast zu todt und hat, unter Aufopferung seiner Kräfte, es dahin gebracht, büß sein kleines Anwesen nicht ganz zu Grunde gegangen ist. Heimlich aber, wenn er ganz allein ist, weinte er bittere Thronen und seufzet: „O wie wahr ist es, Leute von verschiedener Religion passen nicht zusammen unter das Ehejoch!" Du fragst: „Ist diese Geschichte denn auch war? — Vahr auf's Tüpfehen. Wenn ich dir das Dorf nenne» würde wo es passlrt ist, so können dir's einige Hundert Zeugen wieder erzählen.