Auszug ans dem Hirtenbriefe des Herrn Vischofß Johann Vernarb von Münster.
Luxemburger Wort, 1873-03-03 00:00:00

Auszug ans dem Hirtenbriefe des Herrn Vischofß Johann Vernarb von Münster. „Als wir im verflossenen Jahre beim Ve» ginne ber hl, Fastenzeit in üblicher Weise unfer Hirtenbrief an euch richteten, halten wir zu beklagen, bah nach glücklicher Beendigung bes schweren unb opfervollen franz. Krieges plötzlich uub unerwartet auf religiösem Gebiete ein neuer Krieg heraufbeschworen worben. Inbeß da lirchlicherfeits zu der Feindseligkeit nicht irgend welche Veranlassung gegeben war unb es llar am Tage lag, daß durch solche« Zwist die Segnungen bes thtuel erkauften Friedens im höchsten Grade würden gefährdet werben, fo durften wir hoffen, dah wenigslens in unferm deutfchen Valellanoe der Kampf nicht von langer Dauer fem würbe. Leider aber ist unfere Hoffnung nicht in Erfüllung gegangen. Im Oegentheile, der il«mpf ist ungleich heftiger geworden, der Hah und Ingrimm gegen die «tirche, bie Echmähungen, Verleumdungen u. Verfolgungen derselben haben in erschreckender Weise zugenommen, und das Ziel, m lches eine gewlsse Partei mit Wuth verfolgt, ist, wie öffentliche Blätter es wiederholt offen ausgesprochen haben, lein geringeres, als bie gänzliche Vernichtung und Ausrottung der Kirche Gottes auf Erden. ... „Ne Kirche, Geluvte, kann und wird nicht zu ©runde gehen. Wie sie bis jetzt mährend »Hers achtzehnhunoertjäyrigen Anstehen aus len vielen und schweren Kämpfen, welchen sie ausgesetzt war, mwcrschtt hervorgegangen lft, so wird sie auch bie gegenwärtigen Angriffe und Verfolzungen siegreich überstehen. Ihie Feinde werden verschwinden, sie aber wird bleiben und ununterbrochen fortdauern bis zum Ende der Tage. Das ist eile Wahr hett, die unser hl. Glaube auf's sicherste verbürgt. Wir brauchen nur das Wesen, bie Bedeutung unb den Zweck der Kirche i,.'s Äuge zu fassen, um tlar zu erlennen, bah sie nach dem Wollen ih'es göttlichen Stifters dis zum Enbe der Welt fortbestehen wirb..." Nunmchr wir) das Wisen unb die Be> stimmung der Kirche dargelegt. Dann heiht es weiter i „Nachdem wir, Geliebte im Herrn, erkannt haben, was die Kirche Jesu Chrrsti ist, unb welch: Benimmung sie von ihrem Stifter erhalten, kan« es uns nicht wundern, dah sie viele Feinde hat, welche sie hassen und verfolgen. So ist's vom Anfange an gewefen, fo wilb's bleiben bis zum Ende der Tags. Es kann nicht ar,derö fein „Mit dem sa.an im Bunde arbeitet in gleichem Ingrimme am Untergänge der Kirche fein Ändang, die ganze ber Weltlinder, die unter feiner Herrfchaft stehen. Diese hassen nie Kirche, eben weil sie Mlttmder sind. Zwischen bem Geiste, der sie b.feelt, ». bem ©eiste ber Kirche besteht ein inncrer Gegenfatz. Sie lieben, was bie Kirchs verdammt, unb darum hassende bie Kirche, u ie Christus es »orhergesagt hat. „Die Welt," fo sprach Er zu feinen Jüngern, „wird euch hassen, wie sie Mich gehasfet hat. Wenn ihr von der Welt märet, so würbe die Welt das eurige lieben. Da ihr aber nicht von der Welt selb, sonder Ich euch von bei Welt auSer wählt habe, deshalb hasset euch bie W.lt." „Die Liebe ber Welt ist Feinbschaft ©olles," sagt ber hl. Iacobus. Alles aber, was in ber Welt ist, bas ist Habfucht, Fleischeslust, ©enuhsucht, Hossart des Lebens, Dünkel, Hochmuth, Herrschsucht. Die von diesem Geiste beherrfcht werden, sind natürliche Gegner der katholischen Kirche. Sie alle hassen mehr oder weniger die Kirche »nd meiden vom Sa tan, dessen Knechte sie find, zu immer g,üßerem Hasse gestachelt und als Werkzeug gebraucht, bie Kirche zu verfolgen. „Weil ber Weltgeift heut zu Tage in der menfchlichen Gesellschaft im Uebermah um sich gegriffen hat, beshalb ist bie Zahl bei Kirchenfeinde in erschreckender Weise groß. Auf Seite der Kirche steht nur die geringe Zahl echtgläubiger Christen, diejenigen nämlich, welche in aufrichtigem Glauben Christo anhangen, nicht bloß mit dem Munde, son bem in ver That unb im Leben. Denn bie b!oh mit bem Munbe Christum bekennen u. in ihrem Leben ihn veileugnen, bie soge^ nannten Namenchriften, sind verdächtige Freunde der Kirche und werden zu gel gener Zeit Ueberl.äuf.r werden in's Lager ihrer Feinde. „Die Feinde der Kirche sind unter sich vielfach unews unb in Parteien gespalten, die sich gegenseitig befeinben und verfolge,,. Wie könnte es auch anbers feui? In dem Hasse gegen die Kirche aber find sie einig u. bieten sich sreunbfchaftlich bie Hand, wenn es gilt, diese zu unterdrücken und zu verfolgen Ho war es von Anfang an „Aber fämmlliche grausame Verfolger der lathol. Kirche in der langen Reche ber rer gangenen Jahrhunderte, was haben sie ausgerichtet? Nichts, gar nichts. Sie felbft sind elendiglich zu Grunde gegangen und ipmlos von der Erde verfchmunden. Die Kirche aber ist unverfehrt geblieben, und das nicht allein, aus allen Verfolgungen ist sie. wie das Gold a>.H dem Feuerofen, gereinigt, geläutert und >..eu geftarti hervorgegangen und steht da in herrlichem Glänze trrumphirenb über alle ihre Feinle „Das war der Ausgang ber Kämpfe, welche bie Kirche im Verlauf von achzehn Iahrhunberten zu bestehen hatte. Die Kämpfe werben foroauern bis zum jüngsten Tage- Aber wie bis jetzt bas Wort bes Herrn in Erfüllung gegangen ist: „die Pforten der HHlle uie'.den sie (die Kirche) nicht überwältigen," fo wird es auch ferner in Erfüllung gehen. C^nftus hat feine Kirche auf einen Felsen gebauet und ihr dadurch eine unerschütterliche Festigkeit gegeben. Alle Stürme, welche sich wider sie erheben, müf^ fen sich brechen an diefem Felfen, und alle Wogen, fo hoch sie auch gehen mögen, müssen an ihm zerfchellen. Der Herr machet über feine Kirche und schützt sie mit allmäch' tigern Arme wider alle ihre Feinde. Er ist von Gott zum Könige über Sion geseht und hat die Verheißung, dah Gott alle seine Feinde zum Schemel feiner Fühe legen werbe. Die Feinde werden vllschmindeu, „feines 3lel> ches aber wirb tein G«be fein", wie der G-gel vorhergefagt hat. „Darum Geliebte im Herrn, dürfe: wir auch bei den gegenwärtigen harten Prüfungen, welche über unfere hl. Kirche gekommen finb, nicht muthloS unb verzagt werben. Gott läht sie zu aus weifen Absichten. Tie Lelben, welche Daraus für unS erwachsen, habe" wir gewch für unfere Eünben verbient. Erträgen nur sie b:shalb in Geduld zur Abbühung unferer öünoenfchulb. Im Uebrigen aber vertrauen roir f.ft auf oie Verheißung beS Herrn, der bie Kirche, fmie Vraut, welche tôr sich mit feinem Vlute ihener erlauft hat, nicht verlassen wirb. Fürchten wir ihretwegen mchf, ber Herr wirb sie beschützen, bah si e leinen Schaben leibe. Ab.r darauf müssen wir unfere Sorgfalt richten, bah mir in ber gegenwärtigen traurigen Lage gewissenhaft bie Pfl chten erfüllei,, w.lche bie schuldige Liebe uno Dankbarkeit gegen unfere h. Kirche uns auferlegen „Schllehlich bitten roir euch, Geliebte, unter ben gegenwärtigen verwirrten Verhältnissen stets bie Ruhe beS Geistes unb ein reines Gewisse!! zu bewahren, damit ihr euch nlcht, bie Grenze dcS Erlaubten überfchrntenil, zu unüberlegten Schritten verleiten lasset. Gebet Gott, was GotttS ist, aber auch oem Kaiser, was bes Kaisers ist. Jede Obrigteit ist von ©oit; b^is lehtt uns unser Glaube. Darum finb wir um bcs Gewissens Wlllen unferm Kaifer unb Konig Gehorfam fchuloig. Wir w,r in geistlichen Dingen der Kirche ©ehocfam zu leisten verpflichtet sinb, so in weltlichen Dingen ber weltlichen Odiigteit. ©eben roir daher ber Mahnung bcs Apostels gemäh Niemanden Anstoh, sondern erweifen wir uns in allen Dingen als treue Diener Gottes burch grah^ G^ulo in allen Trübfalen, Nengften unb Nöthcn." (K. V,)