Die kirchliche Frage im Großherzogthum Luxemburg.
Luxemburger Wort, 1861-09-22 00:00:00

Die kirchliche Frage im Großherzogthum Luxemburg. Unlängst lasen wir in einer deutschen Zeitschrift folgenden Satz: „In jenen Gegenden Deutschlands, in welchen dle Errichtung eines vollständigen Bisthums wegen der Mehrzahl der Andersgläubigen nicht thun° lich war, sind, wie auch in überwiegend heidnischen Ländern, apostolische Vicariate errichtet worden. Deutschland hat dieser apostolischcn vicariate gegenwärtig noch vier: Dresden, Anhalt-Cölhen, Luxemburg und Norddeutschland". Und in feiner letzten Dienstagsnummer bekämpft der „Courrier" das Mi» ntfterium wegen seiner klerikalen Elemente und Tendenzen, wegen der klerikalen Forderungen, denen das Ministerium sich nicht entziehen könne, wegen der CultuS- und lsewissenofrci< hett :c. Das sind offenbar Gegensätze, die unserem« bar sind. Während im Auolanbe das Groß« herzogthum einerseits überwiegend protestant»'» schen und heidnischen Ländern an die Seite ge« stellt wirb, will man {lier die Ansicht »erbreiten, die katholische Kirche fei bei uns im vollen Be° sitze ihrer Rechte, und nicht nur im vollen Besitze ihrer Rechte, sondern sie sei auch die Vonnünderin des Staates, sei herrschend auf staatlichem Gebiete : die Kirche in einem Worte absorbire den Staat. Je schmerzlicher es für uns ist, unser Vaterland noch immer prote« ftantischen und heidnischen Ländern verglichen zu sehen, um so mehr muß uns die Ansicht wundern, als habe die Kirche in unfenn Lande nichts mehr zu fordern und zu wünschen, als sei allen ihren Wünschen Rechnung getragen, als dedrohe fie sogar die Unabhängigkeit und den Bestand des Staates. Versuchen wir einen kurzen Commentai zu diesen Widersprüchen. Der „Courrier" befürchtet vie klerikalen Ten» denzcn des Ministeriums. Was hat aber das Ministerium bis jetzt gethan, was diese Se« fürchtung begrünten Tonnte ? Etwa die Ernennung des Bürgermeisters Godchaur, die Ausschließung der Priester aus dem Landtagssaale? Der „Courrier" gebe irgend eine bestimmte Thatsache an, worauf er die Vorwürfe von klerikaler Herrschaft, von Uebergrtffen stützen könnte, und bis er das gelhan, erklären wir ihm, daß noch kein Ministerium weniger ge» tban hat für das, was er klerikale Tendenzen nennt und was wir Landesinteresse nennen, als das jetzige. Was z. 58. hat das Ministerium zur Beendigung der großen kirchlichen Frage, die eine Lebensfrage für uns ist, zur Errichtung eines Bisthums im Großherzog' thum gethan, obgleich es nun schon ein Jahr an der Spitze der Lanbesverwaltung stehtV Das Ministerium hat wiederholt erklärt, dis Verfassung so liberal als möglich in Anwendung bringen zu wollen, und einem Jeden dabei Gerechtigkeit widerfahren zu lassen. Nun aber sieht die Verfassung von 1848 und sieht die Verfassung von 185 G die Beendigung der kirchlichen Frage »or, fie versprechen beide die Regelung der kirchlichen Verhältnisse; feit 1848 widmete jedes Jahr die Thronrede der kirchlichen Frage einen eigenen Passus, und die Stände antworteten mit einem eigenen Para» graphen, und wenn wir nun nach Iwölfjähri» gern Warten fordern, daß die Verfassung, daß die Thronredeu und die Antwortsadresscu der Kammer eine Wahrheit werben nicht für die Priester allein, sondern für das ganze Land, wenn wir statt des apostolischen Vikariates ein Visthum fordern, wären das vielleicht klerikale Forderungen? Der Liberalismus der Negierung erheischt, daß die Verfassung auch hier ihre Anwendung finde, die Gerechtigkeit, die erste Bedingung eines wahren Liberalismus, fordert es. Seit unserer Trennung von der Diocèse Namür. feit 1840, wo das Land zum Apost. Vicariate errichtet wurde, ist das i'anb dem sogenannten Missionszustande zugefallen, es hat nicht die »on Christus, von der Kirche ge» wollte hierarchische Einrichtung, sein Zustand ist ein anormaler, ein ausnahmsweise!, es steht auf derselben Stufe, wie das protesta«« tische Sachsen, das protestantische Anhalt« Cöthen, das protestantische Norddeutschland, ja es steht u n t e r den meiste» vorherrschend protestantischen Ländern Deutschlands, unter Hol« lanb, und es theilt das Schicksal solcher Lan« der, wo wegen der Mehrzahl berÄndersgläubigen bie Errichtung eines vollständigen Bisthums nicht tbunliß ist. Im I. 1840 wurde provisorisch »on Errichtung eines Bisthums im Grohherzogthum Abstand genommen, weil man für üuremburg nicht mehr wie für die niederländischen Provinzen thun wollte: und Holland hat .feit Jahren feine Visthümer. während das Oiohherzogthum noch im Missionszustande, im Ausnahmszustcmdc sich be' findet. Sollten das etwa klerikale Tendenzen fein, wenn das Ministerium durch Zulassung eines 33i6tb,uinö unier Land aus der Reihe jener Länder, die die Anfangs genannte Zeit schrift als apostolische Vikariate anfühlt, ftrei ehen wollte, wenn co sich zur Ehre es anrech« nete, auch der. Kirche ihre anormal,,', hierar» chic Einrichtung, d»c ihr »on Christus selbst gegeben ist, zu gestatten, und wenn es das Versprechen »on 1840 einlösen wollte Nicht wäre das klerikal, es wäre liberal, es wäre gerecht. Die Luxemburger sind stolz auf ihre Natio» nalität, sie wollen dem Auslande nicht tribut pflichtig fein und mit Recht. Und wer wollte behaupten, daß von den 190,000 Luremburgern nicht wenigstens 189 000 ein Visthum, einen eigenen Bischof wünschen und wollen ; feit Jahrhunderten haben sie im Interesse ihrer Nationalität, aus Liebe zu ihrer Religion und aus Liebe zu ihrem Vaterlande einen eigenen Bischof gefordert, unter Karl dem Kühnen von Burgund, unter Philipp 11, von Spanien, unter Albert und Isabella, unter Maria Theresia, unter Wilhelm I. von Holland, und jetzt, wo das Land und wo die Kammer wiederholt sich ausgesprochen, der Religion der Väter treu zu bleiben, jetzt sollte es klerikal fein, wenn bie Regierung das große nationale Werk die Errichtung eines Bisthums betreiben nnlrbe ; wenn sie liberal sein will und es wirk» lich ist, bann muß sie den Wunsch des Landes erfüllen, fie muß den nationalen Stolz de« friedigen. Luxemburg zählt 190,000 geborene katholische Luxemburger und keinen geborenen Luremburger Protestanten und ist ein Apostolisches Vi> !ariat. Tie Tiözesen Fulda und Limburg, ©iß« stadt, Görz und Salzburg in Deutschland, die Diözesen Digne, Perpignan, Gap und Mende in Frankreich, die Diözesen Harlem, Breda, 9îoermonbe in Holland, die Diözesen Chur und St. Gallen in der Schweiz haben alle eine geringere Seelenzahl wie das Großherzogthum und sind Diözesen und es wäre nicht liberal, einem Lande, wie dem unfrtgen, das feine politische Selbstständigkeit hat, feine notb.menbige kirchliche Organisation nicht zu geben. O gewiß, die Gewissensfreiheit in unfenn Lande würde dadurch nicht beeinträchtigt, sie würbe zur Wahrheit werben; ober wäre das vielleicht liberal, jeden andern Sultuö, nur nicht den katholischen, den Cultus aller Luiemburgcr, hegen und Pflegen zu wollen ? Um unfern l'efern einen begriff »on ber Söafyrtyettöliebe fogenanntcr liberaler ©or= refponbenjen ju geben, bruefen wir folgenbe ©orrefponbenj auö bern „granffurtcr Sournal" 3lu 257 ab. 1k 2Jîoral wirb ein 3eber ftß felbft jteb.en, unb fiß fagen: wenn in biefer äßeife in bie liberalen 3eitungcn Ijinctn berißtet, b. b. gelogen wirb, bann mag ber i\\-futf benfelben glauben. 3nbeffen fiebt btefe £l)atfaße nißt etnjeln ba. lie ganje ©rbe ft mit einem l'ügennefce umfponnen, unb alle »on ber 2ßelt fönnen bie Gfb,rltß= feit nißt erfe(jen unb »or ber Cüge fßi'i^cn. Buremburg, 14. Sept, Die ©tanbefammer wirb n den ersten Tagen des Octobtr (wahrscheinlich (ton am 1.) eröffnet werden. ©fr Prluz>Statthaltcr wirb aegen Ende dieses Monat« hier einti'ffeni je« doch erwartet man auch den König.Großherzoa, ber ta) nach Beendigung der Herbstmanöver der preufii' chen 7 und 8. Aimeecoips zu einem Besuche nach Stuttgart begeben wirb uns dann einen kurzen Auf» enthalt in den Hcrzogthümern Luxemburg und Lim» bürg nehmen soll, — ©te brennenten Fragen n'nd: das Preßgesetz, Beseitigung tes Ministers des In» nern Dr Jonas und des Staatsrathes. Letzterer ist eine Schöpfung des im vorigen Jahre abgetretenen Minifteriitmö Limons, u>w seine Prüduclioncn lau« en i^eii Meinungen ter Stände stets diametral ent« gegen, so daß zur Herstellung des staatlichen Gleich» gewichtes in unserem Lande , auf ber einen ober der andern Seite tabula rasa gemacht werben muß — Da die Aufbringung des „Petcröpfennig" im Publi» cum nicht mehr ziehen will, so müssen die Insassen ter Armcn'Dcpots herhalten. In ter Central>Armen» anstatt in Ettclbrück wird für den Papst ein bestimm« er Abzug von dem Arbeitslöhne der dort aufgenoin» nenen Armen gemacht; eine solche „Maßregel1 kann natürlich nur unter der Acgibc unseres jetzigen Wli> niflcrö des Innern geduldet werden.