Die Frauen. Eine naturwissenschaftliche Abhandlung.
D'Wäschfra., 1874-04-18 00:00:00

Die Frauen. Eine naturwissenschaftliche Abhandlung. Motto: Je hais ce sexe en gros —je l'adore en détail. (Fortsetzung). Souvent femme varie, Hat Franz I gesagt. E« lhnt UN« leid, mit einem gekrönten Haupt in Widerspruch zu kommen, wir tonnen nicht umhin nach unserer Ueberzeuguug da» Gegcniheil auszustellen : Femme ne varie jamais* Zum Belege Diese« beziehen wir nn« aus die Flalterhasligkeit oe« Weibe«, die ihm inne ist. (Sin andere«, al« flatterhaftes Veib ist nn« noch nicht zu Gesicht gekommen; alle, die wir gekannt, und hoffentlich alle, bie wir len° nen werden, sind es. Wenn aber die Generalität, ohne Ausnahme, verAn» derlich ist, wenn diese Veränderlichkeit al« der Generalität, b. h den einzel» nen Individualitäten angeborene« Uebel zu betrachten ist, so kann man der Individualität diese Veränderlichkeit, die ja eben dann Unveränderlichteit, Nichtabweichnng von der Regel ist, nicht vorwerfen. Da« Weib ist Welle, hat 'in großer Denker und Dichter, Shalspcare, ausgerufen. (NB. Hätte auch gleich „Quecksilber« sagen können.) Diese« scheint un« schon riehtiger und zutreffender zu fein. Trügerisch und unveränderlicher Weise veränderlich, wie die Welle, ist da« Weib. In dem Augenblicke, wo c« sich schmiegend an sich lockt, wo es zutraulich sein Herz an da« deine legt, vielleicht in dem Augenblick schon nahet der Sturm, den c« in seiner unveränderlichen Ver» änderlichteit hervorgerufen, c« weiß selbst nicht wie und weiß selbst nicht warum. Die bisherigen Forscher haben diese unveränderliche Veränderlichkeit auf Rechnung der nerfs geschrieben. Madame a ses nerfs, damit ist für sie Alle« gesagt. Uns Überzeugend ist diese« Prinzip nicht; da« liegt aber in der Natur de« Weibe«, unerklärbar wie c« Gott geschaffen, irai der menschlichen Weisheit em Rälhsel hinzustellen, da» sie ewige Zeiten nutzlos beschäftigen und sie so von dem Forschen über ihn Schöpser selbst abhalten soll. Toutes les femmes sont infidèles : diefe Behauptung mag vielleicht Vielen gewagt erscheinen, ist aber doch nicht« weniger als das. Wir haben oben dargethan, daß die Gefallsucht allen Frauen angeboren ist ; wa« ist aber nun Gesallsücht? Wir sind glücklicher Weife nicht verheirathet, aber wer der Mär» tyrer kann mir fagen, daß seine Hälfte sich fchmückt um zu Hanfe zu biet* Km? Wahrhaftig keiner. Da« Weib schmückt sich nur, um auszugehen, und warum? Au« Gefallsucht. E« liegt ihm am Herzen, dem Publikum zu ge« fallen, in feinen Augen fchb'n zu fein, und zn Hause wieder angekommen, herrsch! nonchalance in der Kleidung, im Benehmen, in der Sprache. Ihr Mann bildet ja allein da« Publikum, denn noch sich schmücken? Die» se« Gesllhl, diese Suchl Ändern zu gefallen, nnd die Indifferenz dem Manne gegenüber, wa« ist da« denn ander« al« Untreue? Und alle Frauen ohne Ausnahme müssen sich hiermit getroffen fühlen. Es gibt nur eine kurze Zeit in der Dauer der Ehe, wo diese« Gesllhl nicht so gewichtig zum Ausdrucke kommt: die Flitterwochen. Nach Ablauf derselben geht die ehrsame Hälfte zur Regel über, nnd Gott nnd die betr. Märtyrer wissen, daß c« mit den Flitterwochen Dunst ist! Ihre Frau ist eine Rose, sagte einst Jemand zu einem blinden Dichter. — Da« fühl' ich wohl an den Dornen, war die Antwort. Die in allen Punkten unbeherrschten Frauen beugen sich aber vor eine« Tyrann, vor der Mode. Da» Wort ist allgewaltig. Was ist aber bie Mode? Wer veröffentlicht deren Detrete? In welchem Tempel gibt die Mode ihre Orakel? Wer macht sie? Ohne Zweifel die Frauen! Wer folgt ihr nach? Alle an« dein! Wer findet den Vorlheil dabei? Die, welche die Mode erfunden hat; c« gcfchah, nm bei ihr einen Fehler zu verbecken oder einen solchen bei ei« ner Rivalin bloßzustellen. Da« Weib, da» die langen jnpes erfunden hat, war gewiß mit Kameelfüßen belastet ; c« entzog dieselben so dem Blicke und mit ihnen die vielen nieblichen Füßelcheu ihrer Mitschwestern. Wer erfand bie Krinoline? Eine .cocotte, nnd wer folgte ihr nach? bie ehrfamen Frauen. Heule ist glücklicher Weise diese, irrigen Meinungen zufolge die Reize de» Weibe« erhöhende Mode gefallen, »nd wir möchten hundert gegen em« wet» ten, daß c« eben auch eine lorette war, welche etwa« zu verbergen hatte, bie die Gegenmode wieder aufkommen ließ. (Forts, folgt.)