Deutschland.
Luxemburger Zeitung, 1845-04-25 00:00:00

Deutschland. f 1- Trier, 23. April. In Nr. 91 dieses Blattes lesen wir eine Erklärung des Herrn Oberpräsidenccn der Mcinprovinz in Betreff der ans dem eben geflossenen Landtage geführten Klagen über Verlegung des Prinzips der Parität zum Nachteile der Katbolike» in der Handhabung der Zensur. Der Herr Oberprasidcnt versichert, daß lbm das gedachte Prinzip stets heilig gewesen sei und ermcht einen Jeden, der Abweichungen davon nambaft zu machen wisse, ohne Umschweife damit beivorzutrcten. Zum Schlüsse bemerkt sodann der Herr Obcrpräsidciit noch, das: es zwar allerdings in neuerer Zeit an ungehörigen, gehässigen Angriffen auf die katholische Kirche in den Tagesblattcr» nicht gefehlt habe, das? aber auch anderseits an ungeeigneten, verlebenden Anc-fällen gegen die evangelische Kirche lein Mangel gewesen sei, uud daß „die beiderseitige» Ungchörigkeitcn sich wohl die Vage h>ch teil" mochten. In Bezug auf diese, ihrem Grundgedanken wie ihrem Zwecke nach, gewiß recht erfreuliche Erklärung des verehrte» (!hefs der Provinzialvcrwaltung erlauben wir uns vorerst die Bemerkung, das? die über die Handbabung der geführten klagen zunächst über diese Handhabung im Allgemeinen erbeben und lcincowegs anf die Nhcinprovinz beschrankt wurden. Insbesondere glaubte man Beschwerde darüber fuhren zu kenneu, das! das Ägl. Obcrccnsurgericht keineswegs nach dem Grundsätze der Parität zusammengesetzt, es in dieser Hinsicht vielmehr dieselbe Bewandtnis; wie bei allen andern Behörden, namentlich den labern, habe, durch welche Thatsache denn auch die sonst uubegreiftichc (.Gestaltung des Rouge'scheu Briefes zum Drucke einigermaßen erklärlich werde. Man beb ferner Beschwerde führend das dem Herrn Oberpräsidenie» gewist nickt unbekannte Factum hervor, daß die im katholischen Siune, von ruhmlichst anerkannten Gelehrten rrdigirtcn „historiseh-polit i seb e n B! >i l t er" fortwährend in Preußen verboten seien, während Blätter wie die „Mannheimer 'Abendzeitung" und das „Frankfurter Journal", die aus der Verunglimpfung des Katlwlicisnius ein Gewerbe machen, und nebenbei dem bodenlosesten Nadical.smus das Wort reden, ungehindert die Gräuze passiren, sowie, daß diesseits dieser Granzc die schmählichsten Libelle gegen Alles was dem Kacholiken heilig ist (wir bringen nur beispielweise die in dieser Zeitung früher erwähnte, in Riedcrwesel erschienene Broschüre, „Ablaßkrämer", in Erinnerung) unter den Auge» der preußischen Eeusur gedruckt und dcbitirt werden durste»; wir machen endlich auf das einstimmige s>illoh aufmerksam/ mit welchem die periodische Presse Schlesiens den katholischen Klerus unausgesetzt verfolgt. Aber auch iu Bezug auf die Nheiuprovinz insbesondere fehlt es lciccr nicht an Thatsachen, aus denen sich bis zur Evidenz ergibt, daß in Angelegenheiten der Presse die viclbclobtc Paritär noch weit davon entfernt ist, eine „Wahrheit" zu sei». Die Gründung des „Rheinischen Beobachters" in Köln und yie Art und Weise, wie seine Eristenz gefristet wird, gegenüber den abschlagigen Bescheiden, welche den kirchlich gesinnten Bittstellern aus Trier uud Eoblenz um die Concession von Journalen, so dieselben auf ihre Koste» gründen wollte», zu Thcil geworden sind, dürften schon für sich allein für jeden Unbefangenen Argumente bilden, welche das Herbeiziehen anderer durchaus überflüssig erscheine!, lasse». Wir fühlen wohl, daß es eine etwas starke Zumuthung wäre, wollte man überhaupt nur einem gewöhnlichen Manne von Bildung, geschweige denn dem Herrn Dberpräsidenten der Rheinprovinz, das Ansinnen stellen, ein Blatt von der Sorte der „Elbcrfeldcr Zeitung/ zu seiner gewöhnlichen Lekciirc zu machen. Aber schon ein gelegentlicher Blick auf diesen Wupper-Pil; mag ciueu Jeden sattsam belehren, wie es fast unmöglich ist, i,i einem gleichen Volumen mehr Gift zu beschließen, welches dann unaufhörlich über alles Katholische sich ergießt. Wir bitten unsererseits, uns ein katholisches Blatt zu bezeichnen, in welchem die evangelischen Religionsbcamten auch nur entfernt in ihren Personen und Handlungen so angefeindet und verdächtigt werden, wie dies tagtäglich in den Spalten der Elbcrfeldcr Zeitung in Bczichuug auf die Priester und Würdenträger der katholischen Kirche geschieht. Auch hier heben wir nur beispielsweise die unwürdige Travestie des letzten Hirtenbriefes des Herrn Bischofs von Trier hervor, ein Machwerk, welches, zur Ehre unserer Censurgcsetzgebung sei es ausgesagt, fast in jeder Zeile mit derselben in Widerspruch steht, nnd ein höhnisches Spiel mit der vcr'hrnugswürdigsteil alle» Autoritäten, der kirchlichen, treibt. Soviel für diesmal, um die natürlichen Grenzen eines Zeitungsartikels nicht allzusehr zu überschreiten. Können wir, nach dem Vorstehenden, nus zu der Ansicht auch nicht bekennen, daß überall gleiches Maß und Gewicht gebraucht worden sei «nd „daß die beiderseitigen Ungehörigkeiten sich die Wage halten", so nehmen wir dagegen keinen Anstand, dankbar anzuerkennen, daß so vieles auch noch zu wünschen übrig bleibt, im Verhältnisse zu früheren Zeitläuften, der Geist der Gerechtigkeit und Billigkeit in der Behandlung der katholischen Angelegenheiten doch mehr nud mebr vorwaltend werden zu wollen scheint, wenn man sich auch darüber keinen Illusionen hingeben kann, daß, im Ganzen genommen, das Wort „Parität" noch ans lauge binaus ein leerer Schall bleiben wird, so lange nämlich, als die einflußreiche» Staatsstcllcn von den Akatbolikcn gleichsam monopolisirt werden. Q Koblenz, 21. April. Dieser Tage hat die schon früher augetüudigtc Schrift des Li. Clemens: „der heilige Rock zu Trier und die protestantische Kritik", die Presse verlassen. Wie groß im Publikum die Cpannnng auf diese Arbeit gewesen/ mögen Sie daraus entnehmen, daß für 1300 Ercmplarc derselben in, Voraus Bestellungen riugcgaugen waren, nnd sogleich nach Eröffnung des Débits eine zweite Auflage veranstaltet werden mußte. Als vor etwa einem halben Jahre die Schrift der Herren Gildemcistcr und v. Eybcl erschien, uud in einer Gesellschaft bemerkt wurde, wie mißlich  das Resultat derselben für die Kirchliche Aus», stcllung sei, äußerte ciu alter frommer„Auch dies wird mir dicneu zur großcru Verherrlichung unserer h. Kirche." Ich schüttelte damals den Kopf uud dachte, es ist doch noch ein ziemlicher Sprung von dieser Kritik bis zu jener Verherrlichung. Die Clcmens'sche Schrift zeigt nunmcbr die volle Wabrheit jenes Ausspruches. Durch ihre gehässige Anfeindung baben die Bonner Professoren einen Beitrag zur Richtung des Materials in dieser Frage und zuletzt zur festeren Begründung der Tricrischeu Tradition vom h. Rocke geliefert. Aber auch noch eine andere Wabrheit hat sich bestätigt, es ist der alte Satz: „Hochmuth kommt vor dem Fall." Die Herren battcn sich den Lucirm'schen Philosophcnmriutcl um die Schultern gehangen, hoch zu Roß siel, geschwungen, in die Trompete gestoßen uud gerufen: Sind wir nicht die großen Meister! Bei uns ist die Wissenschaft nnd die Vernunft und dir Wahrbeil,, und wer nicht zu nus hält, der ist ein Unwissender, Dunkelmann, uud hat schon von selbst allen Anspruch auf geistige Bildung verloren; und im Gefühle dieser Selbstverklärung hatteu sie sich die bekannte Bonner Adresse überreichen lassen. Jetzt mögen sie demüthig den Rückzug Denn Dr.' Clemens zeigt, wie die Ritter der Wahrbcit so oft auf böse» Nebenwegen sich finden, nnd wie jenes gerühmte Kunstwerk wissenschaftlicher protestantischer Kritik nur das Resultat eines höchst unwissenschaftliche!! Verfahrens, willkürlicher Annahme, falscher Voraussetzungen, selbst absichtlicher Verdrehung nnd Fälschung ist. Der archäologische Theil der Clemcns'schcn Abhandlung ist besonders reich uud meisterhaft gearbeitet; er gibt das Resultat: „Anstatt, daß ans archäologischen Gründen zu urthcilen wäre, der Trierer Rock könne schlechterdings nicht echt sein, ist vielmehr zu urthcilen, daß derselbe, wenn er nicht so beschossen wäre, wie er wirklich ist, sondern etwa so, wie er nach den archäologischen Forderungen des Hrn. G. beschaffen sein müßte, in der That nicht würde echt sein können." In dieser archäologischen Partie hat Hr. Cl. einen reichen Fund zn gebracht: eine Stelle ans ciemen« (1- vor 217 n. Chr.) über den b. Rock, welche den bisherigen Beoandlcru dieser Frage entgangen war. Sie ist II., 10. Der Alerandrinische Lehrer spricht hier von der bnntblumigcn bis auf die Fuße hinabfallendcn Tunika des Herrn als einem in jener Zeit und bei seinen Zuhörern bekannten Gegcustandc. Diese Stelle allein mau dcuke mir an das „bis auf die Füße herabhängende buiitblumigc wirft die ganze künstlich ansgcsührtc archäologische Gcgenbcwcic'subrnng der Hrn. G. und v. S. mit einem Schlage über den Hauten. In dem historischcu Theile ist Hr. Cl. der Beweisfübrung der gclebrten Herren gleichfalls treu nachgegangen, und es ist eine Freute zu sehen,' wie er bei jeder wichtigen Frage den impartent schen Forschern den Boden abgewinnt. So z. N. bei der Fräße .über die Erfindung des h. Kreises durch die !>. Helena, über deu Ausentbalt der !', Helena i» Trier, vorzüglich bei Benrthcilung der schriftlichen Zeugnisse des Zllterthums für den b. Rdck. baden die Meister protestantischer Geschichtsschreibung mehre Taschenspielerkünste ange» Aber CI. bat überall, wo sie ein,,—"gc, si 1,',, lae„ bingczeichnct, und so ist die Sache in der Eine augenscheinliche Ungercchtigieit die Herren selbst in ihrem Carton nennen .es Irrthum; ich glaubt, man dürfte der Sache auch noch einen andern Namen geben babeu die Verfasser des Bonner Buchs in der Mittheilnng der Urkunde Zylvesters aus der vit« <ii begangen, wo sie in der Stelle cum cllivo ce- rclimliiz clomini das Wort »<!l>mini>, weggelesen. Der Raum Ihres Plattes uud der Zweck der Mittheiluug erlaubt mir nicht, auf die Schrift des Hrn. vr. Clemens weiter einzugeben. Am Schlüsse seines Werkes bringt er uns die erfreuliche Kunde, daß Hr. Bibliothekar Laven in Trier in der Stadtbibliothek daselbst einen Coder aufgefundeu, der, vor dem Jahre 1038 geschrieben, die Urkunde Sylvesters mit ausdrücklicher Erwähnung der Tunika enthält. Ein wcrthvoller Fund! denn was vor 1038 da war, ist nicht 1121 eingeschmuggelt ! Herr Professor Laven hat sich große Verdienste in dieser Sache erworben. Wir schließen diese Mittheilung. Hr. Dr. Clemens hat seine Schrift seinen rheinischen Landslcntcn gewidmet und sagt in der Vorrede, zur Bearbeitung dieser Untersuchung habe ihn die Liebe zur Kirche, der er angelwre, bewogen, uud eben so sehr cic Liebe zu seinen rheinischen Landslcuten, und der Gedanke, diesen, welche an dem Trierer Feste so begeistert Antheil genommen, eine Genugthuung zu geben für den Spott und Hohn, womit in dem Bonner Werfe ihre kirchliche Gesiu» nung überschüttet worden. Das rheinische Volk uud das katholische Volk am Rheine, an der Mosel und allcrwärts wird dem jungen Gelehrten einen warmen Dank im Herzen bewahren. Berlin, 17. April. Wie man Hort, hat der König, nachdem sich der Bericht, welchen der Minister des Innern über eine von Sr. Majestät beabsichtigte Erweiterung der Rechte der ständischen Ausschüsse abgefaßt, des Allerhöchsten Beifalls nicht erfreut hat, den diesseitigen Gc< sandten beim Wiener Cabinet, Herrn v. Canitz, nud dcu Minister-Residenten, Herrn Dr. Bunsen in London, nach Berlin berufen, und da man ,eit einiger Zeit gewohnt ist, an diese beiden Namen jede Veränderung in der politischen und kirchlichen Verfassung der Monarchie zu knüpfen: so glandt man sich zu der Folgerung berechtigt, daß die Erledigung dieser beiden Fragen allerdings in naher Aussicht stehe. (K. Z.) Stettin, 16. April. Die Stcttiuer „Börsen- Nachrichten" theilcn folgenden „Beitrag zur Geschichte der Ccnsur" mit. Diesem Blatte wurde von seinem Censor eine Stelle gestrichen, das Dber-Censurgcricht beseitigte den Strich. Die Rédaction legte nun die freigegebene Stelle mit einigen erläuternden Eiuleitungszcilcn dem Censor abermals vor; die Stelle hatte aber dasselbe Schicksal, wie das erste Mal, indem der Censor verlangte, daß der ganze Aussch; wieder abgedruckt werden müsse. Vergebens stellte die Rédaction vor, daß dies unnöthige Kosten machen und den Leser laugweilen würde; es blieb nichts übrig, als von Neuem Beschwerde zu führen. Die Erzählung dieses Vorfalls selbst war dem Blatte ebenfalls vom Censor gestrichen, ist nun aber vom Ober-Censurgericht gestattet worden. Breslau, 10. April. Wenn man in Bayern cille die Nachrichten zu lese» bekäme, welche die Vrcslaucr und andere Zeitungen über die Fortschritte der Secte von Rouge in Schlesien und anderwärts dringen, so müßte man dort glauben, es sei mit der katholischen Kircbe bald aus. Wabr ist es, Rouge und seine Emissäre bieten Alles auf, tbcils Geistliche zu verführen, theils selbst Landgemeinden, besonders durch die Aussicht auf Freiheit von Etolgebübre» in Aufregung zu bringe». Die Polizei läßt Alles geschehen, ohne königliches Placet läßt sich Ronge Pfarrer, Kerbler (Zavlan nennen. Des Geschreies ist zwar viel, denn wenn sich die Leute nicht selbst lobten, wer sollte sie den» loben? gewiß nicht ihre Thaten; aber der Erfolg ist nicht groß. Leute von einiger Bildung oder wohl gar von Gelehrsamkeit und von Staude haben die Zumuthungcn dieser Sectirer, welche ihnen den Glauben uach jeder beliebigen Elle und zu jeden» Preise zumesse», zurückgewicseu. Prof. Regenbrecht hat jemals weder als Gelehrter noch als Professor eine Bedeutung gehabt; der Stadtrat!) Klein batte sich längst selbst ercommunicirt; desgleichen Leitgebel in Liegnitz. In der Regel sind eö Leute, die iu gemischten Ehen leben, welche Geschmack an einer Liturgie, die einen platten Kopf, dünne Beine nnd gar kein Herz hat, finden. Nie sich der Affe zum Menschen verhält, so diese sogenannte deutsche katholische Liturgie zur römisch-katholischen. Daher sind auch Rücktritte bereits wieder eingetreten. Ucdrigens wird dieser revolutionäre Scandal auf kirchlichen, Gebiete für die katbolische Kirche wichtige und wohlthätigc Folgen haben. Die Regierung hat factisch dargethan, daß sie die katholische Kirche und ihre Prälaten gegen die »maßlosesten Angriffe «nd Schmähungen nicht schützen könne; es ist nun auch die katholische Kirche wie in den ersten Jahrhunderten auf ihre eigene Kraft allein verwiesen ; mithin dürften auch die Rücksichten und Beschränkungen wegfallen, die ihr bisher vont Staate aufgelegt waren; z. B. wenn ein protestantischer Vater sein Kind wollte katholisch taufen lassen, mußte er Erlaubniß vom Landrath haben, der gewöhnlich der evangelischen Kirche angehört, und darum große Schwierigkeiten machte; der katholische Vater, der sein Kind wollte evangelisch taufcu lassen, bedurfte nur einer Erlaubniß vom Superintendenten, der sie ohne weiteres gab. Läßt der Staat es geschehen, daß Ronge alles tauft, was ihm gebracht wird, zu welcher Kirche bichcr auch die Eltern gehörten, ohne irgend eine Concession vom Staat je zu haben, ohne die kein Schuhmacher einen Schuh machen darf, so werden wohl auch die katholischen Geistlichen nicht mehr sich zur Epcudung der Sacramente von einem Protestanten die Erlaubniß zu hole» haben. Aus der Pfalz. Am «. des Mts. erließ das königliche Kommissariat zu Neustadt au der Haardt an die sämmtlichcu Bürgermeister des Bezirks nachstehendes (Zirkulär: „Au sämmtliche Bürgermeisterämter des Bezirks. Eine unter dem 3. l. Mts. in Neustadt abgehaltene Versammlung, angeblich zur Besprechung über religiöe Angelegenheiten bestimmt, die Personen, »reiche dieselbe bildeten, und die Reden, welche bei dieser Gelegenheit gehalten wurden, haben den Beweis geliefert, daß die in Schlesien begonnene Sektcnstiftung auch »ach der Pfalz verpflanzt »verde» will. Obwohl die genannte Versammlung zu der Besorgniß nicht Veranlassung gibt, daß dieses bei der bessern Klasse der Pfälzer Anklang gefunden habe, so ruft doch jenes Treiben die ernste Beachtung der Lokaldehördcn hervor, da die Vorgänge in Sachsen und Schlesien zur Genüge dargethan haben, daß die Anhänger der neuen Eckte keineswcgs  religiöser Natur sind, sondern zunächst die Zwecke und Bestrebungen des Kommunismus und Radikalismus verfolgen. Zu dieser Beachtung fordert nicht nur die unterzeichnete Behörde nach Maßgebc wiederholter Regierungswcisuugcu sämmtliche polizeibehörden ans: sondern von lctzern verlangt sie auch die übernommene Pflicht, für das wahre Wohl ihrer Mitbürger zu sorgen und dieselben mit regem Eifer vor Nachthcilcn zu bewahren. Man erwartet deshalb von den Bürgermeister, ämtcrn, daß sie dnrch Warnung und Ermahnung ihre Gemeindeglieder von jenen religiösen Umtrie» ben fern zu halten suche» und nicht verabsäumen werden, auf das Gesetzwidrige solcher Handlungen aufmerksam zu machen. Ferner würde der An, schluß an eine neue Sekte den Verlust mander staatsbürgerlichen Rechte zur Folge haben. Endlich ahndet auch das Strafgesehbuch Art. 291—!i9l derartige Zusammenkünfte unter gewissen Voraus, sehungen mit schweren Strafen. Man hegt gerne d.e Hoffnung, daß die Bürgermeisterämter nie in den Fall kommen werden, von diesen gesetzliche« Vcstimmnngen in ihrer Eigenschaft als Polizeibehörden Gebrauch zu machen, ist aber auch eben so überzeugt, daß sich dieselben durch keine Rücksicht abhalten lassen werden, das Ansehe» und die Würde des Gesetzes im gegebenen Falle aufrecht zu erhalten. Das Köuigl, s!audkommissariat. Hausma»». Römmich." Müuchen, 16. April. Es ist bekannt daß die berühmte Kirche Santa Maria dcgli Anqeli bei Assisi durch ein furchtbares Erdbeben beinahe ganz zerstört wurde. Der heilige Vater tief ergriffen von diesem Unglücke, beeilte sich durch großmüthige Geschenke zur Wiedererbauung die, ses Gotteshauses beizutragen, und zugleich die Mildthätigkeit der katholischen Fürsten uud Gläu< bigcn zu diesem heiligen Unternehmen zu ermun» ter». Die Kirche ist zwar gegenwärtig, Dank se» es der Großmuth der Wohlthäter, beinahe qanz wieder aufgebaut, aber aus Maugel au weiterer Uutcrstützuug doch noch nicht völlig vollendet. Se. Majestät der König von Bayern haben au diesem frommen Werke besondem Anthcil zu nehmen und zugleich zu gestatten geruht, daß in den Wohnuugeu der Gläubigen nach Gesinnung „nd Vermögen derselben eine Sammlung milder Bei« träge gemacht werden dürfe. (Augsb. Post,«.) München, 16. April. Ei»e Verfügung des Ministeriums des Innern hat den Polizeibehörden den gemessenen Befehl ertheilt, den deutsch-katholischen Bewegungen in Baiern die größte Aufmerksamkeit zu widmen, uud da es sich hier nicht »>n kirchliche, sondern lediglich um gefährliche munistisch c Bestrebungen handle, jede Theilnahme an denselben vom strafrechtlichen Standpunkte aus als Hochverrat!) zu behandeln. (Rh. Vcob.^