Deutschland. Luxemburg, 19. September. An unsere Leser.
Luxemburger Zeitung, 1844-09-20 00:00:00

Deutschland. Luxemburg, 19. September. An unsere Leser.  Sebwicrigleitrn, welche die Lurcmburger Zeitung vcrbindcru sechsmal zu rrsll,einer. die nach Preußen bestimmte!! Ercmplare babcu wir es mit dem Fisens zweier Länder zu tbuu. Dura, die bis jetzt unerhörten Prätcütioncn des ciueu Fiscus und durch die relativ harte des andern wird ( ) die Summe, welche wir virrteljäbrig bei täglichem Erscheinen den beiden Staaten pro Eremplar zu cutrichten baben werden, zwei Thaler Ulld vier Dfennigc betragen. Diese einfache Angabc einer sola en Unl'illig'et wird wohl genügen, um uns zn rechtfertigen, dasi wir unser Blatt uicbt so est ers.l'einen lassen, wie wir es vom l. ,Oeteber an sel»on zn thun bestimmt batten; sie wird viellcil<,t auch den Fisens veranlassen, uns mcbt n>'!w eine solche, im übrigen Deutschland uncrborte, und zugleich der Forderung ein Ende machen, den Stempel zn einer gewissen Anzabl Ercmplarc zn bezaoien, die wir der Regierung umsoust abzuliefern genotbigt sind; diese Forderung gebt sogar so wen, auch noch alle Probcblätter, selbst die zur nötbigen, stempeln zu lassen. Ungeachtet aller dieser Uuauucbmlichkeiteu batten wir uns dennoch entschlossen, im Interesse der Sache, der wir nnsere Kräfte gewidmet haben, das Qpfer zu bringen, für die (ircmvlare, die nach Prensten geben, nicht nur keine Bezahlung zu crbalten, sondern für diejenigen, welche in der Stadt Trier ausgegeben werden, fast ein Viertel und für die ansierbalb Trier die Hälfte des Abouncmento-Prciscs binznznzablcn. Aber für jetzt siud wir leider durch Hindernisse anderer Art davon abgehalten: es sind diesi nämlick die Verzögerungen, welche einerseits durch die (Zurichtung der bicügeu und durch die fur uns mibe, qnemen :'!l'fabrtsst!ln?cn der Post, anderseits und bauptsächlich durch die Einrichtungen der Druckerei, was dac, deutsche anbelangt, entstehen. Die'ci' leMe Hindernis: vermindert sich jedoch immer mebr und mcbr, und sobald es gänzlich beseitigt, was sp.ttestenö zum 1. Januar der Fall sei» mus?, wird es uns möglich, unser Blatt täglich erscheinen zn lassen, wobei wir dann, das gcdacbte Gelcopfer zn bringen, gerne entschlossen sind. Bis dabin, boffen wir, werden die Vescr, die mir der von uns vertretenen Tendenz einverstanden sind, wegen oben gesagter Hindernisse noch ein Vierteljabr Nachsicht babeu. Unsere Nummer 33 war schon unter der Presse, als wir a»5 einer abschatten Hand die sickere Nacbricht crbielten, dast Te. Majestät der König der Niederlande fur das Dcukmal seines Zlhnberrn, des blinden Heldcnkönios lobann, 10,000 Fr. «utcrzeicl »et habe. Obnc Vcrzuq,, wie eö gewünscht war, nahmen wir diese Nachricht aus, und zwar in denselben Worten, wie sie uns zugeschickt wurde. Jetzt wirft uns in dem servilen Platte irgend ein Unterbeamter vor, diese Mitteilung „sei nicht amtlich und bedürfe noch der Bestätigung," uud sagt ferner, er „würde seiner Zeit die Subscription Seiner Majestät anzeigen." Der arme Tcribler weiß wabrscl'einlick nock nickt, daß die Ziackricktcn von böckßen Personen nickt glcick in die unteren Stufen der >s>ierarckic gelangen, nnd deshalb meint er, die uns zur Hlerösfentlicknng mitgctbeiltc und ihm noel, nickt ;u< gekommene 3loti; sei nicht amtlick. Wir wissen aber aus sicherer Quelle, daß die Rackricht wirklick ofsicicll ist, und wenn die Eigcncknmcr des servilen Blattes gewußt hätten, von welcker liehen Person wir gedachte Notiz erhalten, so bitten sie sich lieber ans die Kniec geworfen als von einer angeblichen Anfgcblascnbcit unserer Mitthciluug zil sprechen. Man thcilt uns über das interessante nnd in der Znlnnft für das Land vielleicht scbr vorthcilbringcudc Bobren nach Ealz in Mondorf Fol? gendes mit: „Am 17. betrug die Tiefe des Bobrloches 3««,61 Meter. Der durch die zu Tage geforderte Ttoss ist schwarzgraner mit Aubpdrit vermengt, welche Beschasseubeit des Bedeiis also noch immer zu den besten Hoffnungen berechtigt." Z Von der Mosel, 12. Tepteinber. Das Oberbaus, als höchster Gerichtshof Englands, hat das Oubliner Straferkenntnis! gegen O'(sonncll «nd Konsorten cassirt. Diese Tbatsacke, von welcl>c»! Standpunkte aus mau sie a»ck» immerhin auffassen mag, bietet reichen Etoff zu Rcflcrionen dar. Wir unserseits fühlen uns nicht versucht, nber die gewiß nncrmcßlichen Folgen dieses Ereignisses und über die mnthmaßlicke Haltung Daniels unseren Lesern Proben unserer politischen Divinationsgabc vorlegen z« wollen; wir beschränken uns vielmehr lediglich darauf, zwei Betrachtungen in dieser Anaelegenbcit auszuheben, die sich unmittelbar uns ansträngen. Zunächst ist die Cassation des Dnbliner Urthcils ein für uns Katbolilen hochwichtiges Eirigniß, weil dadurch unsere Glaubensgenossen in liland wieder frei geworden sind von dem wabrbcilöwidrigeu Vorwnrse der Verschwörung gegen ibrc gestl> liche Obrigkeit. Zwar würde die Bestätigung des Dnbliner Urtbcils durch dir Kammer der Lords diese» Vorwurf nicht zu einer materiellen Wahrheit erhoben haben; inzwischen würde er immerhin in einem unumstößlichen Niehterspruchc bestauben und folglich als formelles Reckt für ewige Zeilen die Blatter der Geschichte befleckt haben, uud das bättc uns Katholiken, die wir alle und jede Verschwörung gegen die gesetzlich bestehende Obrigkeit, sei sie absolute oder beschräutte Monarchie oder Polyarchic, als durchaus verwerflich mißbilligen, nie gleichgültig sein können. Nach katholischen Grundsätzen ist »ur Ein politischer Widerstand denkbar, nämlich nur ein solcher, welcher sich iunerbalb der schranken der bestebcuden Gesetze bewegt. Das Epstein einer solchen politischen Opposition ist unseres Wissens zu allererst von dem großen Daniel, »i seiner ganzen Klarbeit und Bedeutung aufgefaßt und von ihm zu allererst in der Geschichte praktisch dnrci'geführt worden. Und in welchen eolossalcn Formen uud mit welcher Glorie hat er es nicht durchgeführt? Es scheint uns als ein in der Entwickelung der politischen Verhältnisse der Menschhcit  sehr bcachtenswertbcr zeitig m eine:» und demselben StantsbiKaA' diesich ganz cutgcgcngcsctzte» SMcme, sich practis,!, g< ltcnd zu machen suchen, der pb y si sel, en Gewalt, eine Faction tisten und die bekannte Rebecca mit ihrer schwarzen Familie haben nus bis jetzt manche Proben des entgegengesetzten Cvstems geliefert. Wenn sie in ibrer unter ihrer schwarzen Larve, bei der Behendigkeit ihrer Rosse uud bei der listige» Ratnr der alten Rebecca der Arm des an den Zoll-Barrieren nicht erreicht, so 'ehen wir dagegen den alten Daniel auf offener Haidc unter seiner Hecrdc sieben, jeder Hand greifbar, lediglich nur unverwundbar durch den Schild der Legalität, womit er sich und seine Hnn- geduldiger Schützlinge bedeckt. Dao Zweite, was uus bei dem Cassations-Spruche der Lords-Hammer uicht wenig erfreut bat, ist der Triumph der (Gerechtigkeit über die Tücke und Hinterlist der Parteibcstrcbnngen. Nichts ist geeignet, auf den Freund der Gerechtigkeit ciucn großartigeren, eine» stärtenderen, einen tröstlicheren Eindruck ;n machen, als die Rcinbeit nnd Uncrschüttcrlichfeit des richterlichen Gewissens inmitten des wüsten nnd fanlen Parteigcwübls, oder gegenüber den üngcsctzlicken Zumutbuugeu der böchstcn Gewalt, Wenn uns der chreuwerthe Dcbelleyme, Präsident des Tribunals erster Instanz zu Paris, welcher den durch die Juli-Ordonnanzen eingcschücktcrtcu und widerspenstigen Trucker Plasia« ans Anstebcn des Rédacteurs des „Journal de Paris" im Ncfcrc-Ncrfahren und Angesichts jener Ordonnanzen vernrtbciltc, das Journal zu drucken, ciu »»vergebliches Beispiel der letzteren Art aus der Gcftbiä'tc uusercr Tage bleiben wird, so erfüllen uus als Gegenstück die drei Richter der Lords-Kammer, welche für die Cassation des Dublincr Urthcils gesprochen babeu, mit den Gefühle» der innersten und tiefsten Ehrerbietigkeit vor einer so unbestechlichen, so unerschütterlich gcwissenbastcn Magistratur. Es hat darum auch unser Gcfübl verletzt, daß man die Reinheit der richterlichen Ucbcrzcuguug dieser drei Ehrcumänucr durch Beimisch»»g politischer Motive hat beschmutzen wollen. Die Kammer der Lords war in dieser Angelegenheit nur ein Gerichtshof, uud gerade der Umstand, das: man die rcchtsunkundigcn Lords in Gcmäßhcit eines alten consiitutioucllen Gebrauchs vcranlaßtc, sich der Abstimmung zu enthalten, beweist, das? mau die Gerechtigkeit und nur die Gerechtigkeit, frei von allen policisiben Einflüssen, im batte. Bei der Schlußvcrhandluug dieses merkwürdigen Staattvrocesscs ist uns «ur eine einzige Figur im böchsten Grade widerlich gewesen. Wenn, wie Cermenin in seinem Buche der Redner sagt, O'isonncll uiä't selten die Lords des Parlaments in Masse ans ibre» aristokratischen Hohlen herausjagt, nnd mit lächerlichen Höckern nnd hörnern verziert, dem Hohngclächtcr der Menge überlassen hat, so ist doch diese Ehre von ibm kaum Eiuem in reichlichere», Maaßc erwiesen worden, als dem Lord Henri Prougbam, diesen, weibisch eitclen Menschen, diesem Ucbcrmaaß von koketter Gesprcitztheit, dieser politische» Wetterfabnc. Es ist Niemand unversöhnlicher, Niemand racbsiicktigcr, als die gekraulte Eitelkeit, und man weis; es längst, daß Lord Henri der unbarnibcrzigste Feind ist, welchen  die drei vereinigten Königreiche gegen O'Connell aufzuweisen haben, und dieser Mann erröthete nicht, als Nichter letzter Instanz gegen einen Angeklagten 'aufzutreten, dem er keinen besseren Ehrentitel zu geben weiß, als „dicker irischer Bettler," gegen einen Angeklagten, dessen bloßes Dasein eine Vernichtung seiner kläglichen Persönlichkeit ist? Die Sonne Lord .sxnri Brougham's, die im Laufe der Zeit mit Flecken der mancl'faltigsten Art über und über verdunkelt worden ist, bat durch seine Stimme für das Etrafurtheil O'Connell's für immer den letzten Schimmer verloren. Aus einem Artikel der Rhein- und Moscl-Ztg. entucbmen wir Folgendes: „Koblenz, 13. Sept. Die Symptome von Mißbehagen und unruhigen Auftritten, die au so vielen Orten im Laufe des Jahres wie durch geheime unterirdisch fortgepflanzte In section in der nntcrn Schichte der Gesellschaft zum Ausbruch sich gedrängt, haben in Anbetracht ihrer Ursachen und möglichen Folgen eine zu große Nichtigkeit, als daß nicht an die Presse die Aufgabe gestellt sei, auf die Betrachtung und nähere Beleuchtung dieser mißlichen Erscheinung von Zeit zu Zeit zurückzukommen. Der gesellschaftliche Zustand der ärmer» Classe, ibr Leiden und ihre moralischen Gebrechen bieten ein weites Feld zu Erörterungen dar, so daß alle andere Parteifragcn uns als unbedcutcnde Zänkereien erscheinen. Die Störungen der öffentlichen Ruhe wollen nicht nur mit Waffengewalt niedergedrückt, sondern in ihren Grundursachen erkannt und gehoben werden, Hier werden wir auf die sociale Reform hingewiesen, indem nichts conscrvativcr ist, als Reform, und nichts revolutionärer, als das Festhalten am Altcu. Zuerst stellt sich uns die Bemerkung dar, daß der Pauperismus leider lein vorübergehendes, etwa dnrch augenblickliche Stockung des Handels, oder durch ciu Misijabr hervorgerufenes Ucbel ist; die Armnth ist vielmehr ein Resultat uuscrcs industriellen Mechanismus und des Eutwickclungsgangcs der Civilisation; sie ist eine Erscheinung unserer Zeit, indem sich, wie der französische Depntirtc, Hr. Ledru-Rollin, so schla.gend darlegt, eine regelmäßige Progression nachweisen läßt. Gleichen Schritt mit diesen Erfindungen und Entdeckungen hält auch die Macht des Capimls. Wer sich mir etwas iu der heutigen Welt umgesehen, wird beobachtet haben, daß sich die Gelder und Capitalien, mit sedem Tage mehr anschwellend, in die Spitzen der Gesellschaft ceutralisircn, also daß daraus eine wahre Gcldfeudalität sich hervorgebildet hat, ein in ihren socialen Wirkungen uud Folgen ungleich ärgeres Ucbel, denn alle Fcudal-Aristocratic der vergangene» Jahrhunderte." Berlin, 5. Scptbr. Die Opfer der Geisteskrankheit, welche man kurz Blasirthcit zu nennen pflegt, deren nähere Bezeichnung aber stolzer Mangel an Glaube, Hoffuuug uud Liebe ist, wnden immer häufiger. Zwei Dichter sind wieder daran untergegangen. Einer war der Sohn eines hiesigen Buchhändlers, der sich nach langem thörichtcn Kampfe gegen allerlei Thorhcitcn der Zeit die Pulsadern aufschnitt und die Haud verbrannte. Ein anderer Dichter, der hier bei A. Dnnker frische freudige Proben seines dichrerischen Schaffens erscheinen ließ, liegt jetzt törpcrlrank und gcisicswirr in der Charit.'. Berlin, 14. Septbr. Sc. Maj. der König sind aus der Provinz Preußen auf Schloß Sanssouci zurückgekehrt. Zluck Sc. f. Höh. der Prinz (sarl von Bayern ist daselbst eingetroffen, und Sc. f. Höh. der Prinz von Preußen ist von London zurück oier angclommcu. Die ?l. Mg. Ztg. schreibt aus Paris, 4. Sept., eiucn langen Artitcl, woraus wir Folgendes cntnehme»  : „Es gibt leine Perftdicu, Verdrehungen, Unterdrückungen oder Umgehungen der Wahrheit, welche das Journal des Débats besonders und auch der Coustitutionncl sich nicht erlaubten, so oft es sich in Angelegenheiten des ElcrUs uud des öffeutlichcu Unterrichts um Dinge bändelt, welche ihrem Plan nicht zusagen nämlich aus dem Klerus iu de» Hanteu der Verwaltung nichts als eine moralische Succursale der Polizei zu machen, nin den Laudmauu, den Handwerker, den kleinen Bürger und einen Theil der Jugend zu Gunsten des Staats im Zaum zu balte», obue daß Präfccten, Professoren und Redactoren des Journals des Débats uud des (Zoustitutionuel dadurch gcuirt werde» müsitc». Bauer uud Volk iu die Messe, Professor im Staatsrat!), Journalist in der Oper, somit ist alles gut; das ist die wahre Orduuug im Schlaraffcnlande." Der Artikel endet wie folgt : „Diese Rccrudcocens des Voltairianismus, diese versuchte Wiederbelebung einer Religion als Polizciinstitnt und Disciplinarschulc für das Volk, dieser Religion mit Priestern als Staatsbeamten, mit Bischöfe» als Höflinge» und Eonrmachern einerseits, als Adinneten der Präfcctcn andererseits sind zu Ende; die Herren der Débats und des Constitutionnel werden sie nicht wieder beleben: die Zeit ist zu frei dazu, uud die Menfchcn fangen zu stark au sich zu fühlen. Es ist wie mit dem Afterliberalismus so vieler Emporkömmlinge, welcher nichts ist als eine Form des Eigennutzes; liberal für mieb, liberal fur meine Loge im Theater, meine Maitressc in der Eoulisse, für mein Denken und Meinen, oder vielmehr schwätzen wie ich will; aber dem Priester, der da denken will, einen Knebel in den Mund, dem Volk, das die Organe seiner Bedürfnisse sucht, eine Zuchtrnthe für den Leib: all dieft' Eldorado so mancher behäbiger Bauchliberaleu hat keinen Bestand. Andererseits ist auch die Zeit vorbei zelotisch«r Intoleranz, blinde» Eifers ohne Einsicht nnd Verstand. Die Geister wollen frei sein in Kirche sowie in Staat, Handel» in Kirche wie in Staat, aber nicht mehr zügellos, eigenmächtig, absolut, sondern die Rechte eines Jeden anzuerkennen geneigt, nach deu Bedürfnissen der echten Humanität und (Zivilisation, und nicht nach den Bedürfnissen des Aftcrlibcralismus ohne Inhalt, Würde, Kraft, der nur das Wohlleben sucht für sich, eine Aristocratie gegen das Volk bilden will, eine Démocratie gegen deu altcu Adel, heute de» Philosophen spielt, wcun der Clerus nicht duckt, morgen Katholicismns predigt, wenn die Haut ihm graut vor der Impictät roher Massen."