Uebersicht  der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1864-09-21 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Sie „Indépendance Belge" War zu weit gegangen, als sie meldete, zwischen Paris und Turin sei eine Entscheidung getroffen, wonach Frankreich in Zeit von 2 Jahren feine Truppen aus Rom zurückziehen würbe ; das Brüsseler 3ubenblatt nahm feine Wünsche für Wirklichkeit und es muß sich zu der Erklärung bequemen, daß es mit der» römischen Frage noch nicht so weit ist, als fein Suriner Correspondent ihm gemeldet hatte; es behauptet jetzt, daß erst mit dem Tode des Papstes die Franzosen Rom verlassen werben und cc wirb nun auf den Tod des Papstes spckuliren und mit Freuden den Tag begrüßen, an welchem Pius IX. die Nugen schließen wird. Die Thoren! Als wenn das Papstthum sterben könnte und als ob auf Pius IX. kein Papst folgen würde, ter wie fein Vorgänger seinem (Site treu bleiben würbe. Die Revolution kennt feine Geschichte, keine Vergangenheit, feine Vorsehung, die katholische Kirche ist für sie feine Anstalt Gottes auf Erden. Die Nachricht eines Frankfurter Blattes über die Begegnung der Kaifei von Frankreich und »on Rußland und des Königs son Preußen wird heute in das Reich der Erfindungen »er* wiesen; höchstens glaubt man, daß die franz. Kaiserin der Königin von Preußen einen Besuch abstatten Wirb, um den Besuch de« Königs bei der Kaiserin zu erwiedern. Die Erneuerung tes Zollvereins unterliegt keinem Zweifel mehr; selbst Baiern soll zur letzten Stunde seinen Veitritt erklären. Indeß scheinen die Handelsverhandlungen zwischen Oesterreich und Preußen, die in Prag geführt Werben, zu keinem Resultate zuführen, Wofür Oesterreich beabsichtigt, in Paris Unterhandlungen anzuknüpfen, welche zu einem Handelsvertrag zwischen Cejierreid) und Preußen führen sollen. Das neue spanische Ministerium unter der Präsidentschaft des Marschalls Naruaez WirD als ein ultrakonservatives bezeichnet. , 18. ©eptemßer 18G4, £err Sîtbafteur! 3d) mug ©te unb 3l)re Sefer nod) einmal mit einer meiner Sotreëttonbenjen beläftigen. be Solnet tjt bürdjauS fricgêluflig. Il veut absolument discuter. SBenigfïenS nimmt er ben ©d)ein an, als wolle er tiJcutiren. 3^) Werbe mid) feb,r îurj faffen. 3d) i)atk in metner sorigen Stnttoort ge* fagt, aUe Suremburgcr, weldje jtd) an ber Scn* tralfdjule ju gjartê auSgcjeidinct baben, feien mit nur einer einjigen ?lusnal)me frühere ®'.)m* najtalfcijüler gewefen, btc erji, nad)tcm fte iljre ©pmnaftaljiutien ganj oter jum S^eil »ol* lenbet, ftd) bern au«fd)lie§licb,cn ©tubium ber jnatb,ematifc^en unb 9îaturwiffenfd)aften jugetoenbet tjaben. Diefe S6,atfad)e ïarm .Ç>r. be (Solnet nie und nimmer wegleugnen. Er versucht es auch nicht; statt dessen aber spricht er »on den Muskeln der Holzhauer und Briefträger, und vielen anbern Dingen, die hier gar nicht in Frage stehen. Ich hatte ferner wiederholt gesagt, ter Cure, den Hr. be (Solnet dem Programm zufolge unter dem Namen Botanik geben muß, fei eine Physiologie der Pflanzen und Feine Botanik, Wie sie für Knaben von 14 Jahren Paßt. Ich habe es auch bewiesen durch die einfache Aufzählung ter Materien, welche das Programm für tiefen Surs vorschreibt. Hr. de (Solnet antwortet hierauf: Je ne vois pas comment le programme des cours te! qu'il est tracé, puisse devenir plus élémentaire. Diese Worte beweisen, daß Hr. be Solnet nicht einmal versteht, um was es sich handelt. Das gebe ich zu, daß Hr. de Colnct nicht eine erschöpfend wissenschaftliche, sondern eine sehr -fern entä re Physiologie der Pflanzen vorträgt. Aber es handelt sich gar nicht darum, irgend eine Art von Physiologie der Pflanzen vorzutragen, weter eine elementare noch eine wiffentfd)aftlid)e, fontern einfach um eine Botanik, trie sie sich für Knaben »on 14 Jahren ziemt. Wie eine solche Botanik gelehrt Werten solle, habe ich Herrn de Solnet ausdrücklich in meiner vorigen Antwort gesagt, und ich bitte ihn, dieselbe noch einmal zu lesen und darnach zu handeln. Hr. be Solnet schließt feine Korrespondenz, indem er sagt: Je crains que ces discussions ne soient pas du goul des lecteurs . . c'est cc qui m'engage à mettre fin à ces discussions pédagogiques. Hr. be Solnet hätte sich überhaupt in diese Discussionen gar nicht mi* schen sollen; denn soweit seine Antworten bis jetzt vorliegen, beweisen dieselben, daß er »on der Frage nichts versteht, und daß ihm mit vollem Rechte bas Sprüchwort zugerufen werden kann: 0 si tacuisses, philosophus mansisses. Genehmigen Sie, Herr Redakteur, u, s. w. Vo» der Sujette, 20. September 1864. Herr Redakteur, Seit meinem letzten Schreiben über die Diekircher Kirchcnangelegcnhcit ist vieles vorgefallen, vorüber es gut sein wirb, die Aufmnksamkeit des Publikums bestimmter hinzulenken. Das Gutachten tes Staatsrates über diese Angelegenheit ist »on den Zeitungen veröffentlicht worden. Ein 3ïe|cti»t des Generaldirektors an den ©tmeinberatb, von Diekirch ist »on dem „Courrier" zwar nicht abgedruckt aber doch besprochen worden und zwar in einet Weise, die nur die wohlerzogenen Herrn, die dieses Blatt retigiren, sich erlauben dürfen. Außerdem sind verschiedene Korrespondenzen in den Zeitungen erschienen, die ebenfalls eine gewisse Berücksichtigung verdienen. All das zusammen veranlagt mich, die Spalten Ihres Blattes wieder auf einige Zeit in Anspruch zu nehmen. Ich beginne mit dem Gutachten des Staats* rathcs. Ich gestehe gleich von vorneherein, daß die Lesung dieses Altenstückes einen peinlichen Eindruck auf mich hervorgebracht hat, und zwar aus dem Grunde, Weit es so ganz und gar ' ces Charakters entbehrt, den derartige Dokumente haben sollen. Wer in diesem Aktenstücke eine ruhige und klare Besprechung der streitigen Rechtsfrage suchen wollte, der würde sich in if einen Erwartungen getäuscht finden; es enthält dasselbe vielmehr ein sehr gewöhnliches Advokaten-Memoire zu Gunsten der Gemeindeverwaltung von Diekirch. Es zerfällt dieses Schriftstück in zwei verschiedene 26 eile, 1° eine Reihe von Conclusioncn, von denen einige richtig sind, andere aber mitunter gar unrichtig erscheinen; 2° eine lange und verworrene Motivirung, welche den Soncluftonen vorausgeht, nach deren Durchlesung man unwillkürlich gedrängt wird den Verfasser zu fragen, wie einst der Diakon Philippus den Kämmerer der Sanbace von Anthiopicn fragte: „Glaubst du auch zu »erstehen, Was du sagst?" Ich erlaube mir zuerst einige Bemerkungen über den ersten Theil dieses Gutachtens. Was in dem Gutachten des Staatsrathes vor Allem auffällt, das ist, daß der Verfasser nicht einmal einen richtigen Begriff hat von dem, was eine Kirchensabiik ist, und eben so wenig weiß, welches tas Verhältnis) ist zwischen der Kirchenfabrik und dem Gemeinderath. Ueber die Kirchcnfabrikcn sagt bas Gutachten in feinem zweiten Alinea: Les fabriques d'église sont des administrations spéciales créées dans un but déterminé. Elles um dun autre côté (?!J pour mission d'administrer des objets intéressants une communauté, administrée elle-même par un corps appelé dune manière générale à gérer tout cc qui peut la concerner. Es ist erstaunlich schwer zu erraten, was der Verfasser hier sagen will; vermuthlich War es ihm selbst nicht klar. Wahrscheinlich will er sagen: „Die Kirchenfabriken sind Administra, tionen, welche die Güter der Corporationen zu verwalten haben, die wir Pfarreien nennen. Zu dieser Verwaltung aber gehören Gegenstände, welche die Gemeinden (une communauté} intcreffiren. Die Gemeinde aber wird durch den Gemcinderath verwaltet (par un corps), und dieser hat Alles zu dirigircn (gérer) was die Gemeinde berührt." Wenn das nicht der Sinn der Worte des Staajsrathes ist, bann verzichte ich daraus, denselben zu errathen. Wenn das aber der Sinn ist, den der (Staatsrat^ mit feinen Worten verbindet, bann folgt unmittelbar, daß in den Augen des Staatsrates rie Kirchenfabriken VerwaW tungen sind, die unter der Oberleitung ter Gennintcrälhe stehen, ta die Fabriken nur einen Sl)cil der die Gemeinden berührenden Intereffen zu besorgen haben, die Gcmcindcräthe aber berufen sind, Ile die Gemeinde berührenden Interessen ohne Unterschied zu verwalten. Und wirklich zieht sich dieser Gedanke durch das ganze Gutachten des Staatsrates als der Hauptgedanke hindurch. Dieser Gedanke ist aber grundfalsch. Die Kirchenfabriken stehen gar nicht unter der Oberleitung ober Oberaufsicht der Gemeindever- Waltung. ©te haben cine eigene und selbstständige Civileristenz. Sic »er walten ganz selbstständig die Güter der Mfarrgemeindcn, für welche sic eingesetzt sind. Nur für den Fall, Wo die Mittel, worüber sic zu »erfügen haben, für ihre Bedürfnisse nicht hinreichen, treten sic mit der Gemeinde in Berührung. In diesem Falle nämlich ist die Siöilgcmeinte verpflichtet, die fehlenden Mittel beizusteuern, und hier hat die Gemeindeverwaltung darum mitzusprechen. Man höre, Wie sich Delcour in seinem Traité de l'administration des fabriques d'église, T. I. p. XXXVII! Über diesen Punkt ausdrückt: Les fabriques sont des établissements publics, essentiellement différents des hospices et des bureaux de bienfaisance. Elles ont une existence civile indépendante de celle de la commune. Elles sont établies pour administrer les biens de la paroisse, pour représenter l'association religieuse dans cette administration. La fabrique, quoique distincte de la commune, entre dans certains cas cl sur quelques points en contact avec elle. C'est la commune qui doit suppléer à l'insuffisance de ses revenus, pourvoir aux, grosses réparations des édifices consacrés au culte, fournir un logement au curé ou desservant. Elle est également appelée à donner son avis sur une fouie d'actes qui intéressent la fabrique, mais ces rapports n'altèrent pas l'indépendance de la commune cl de la fabrique. Das lautet ganz anders wie die oben angeführte Worte unseres Slaatsrathcs. Hiermit will ich mein schon allzulanges Schreiben schließen. Wo möglich will ich Ihnen schon Morgen die Fortsetzung schicken. Sic sollen bann noch andere Dinge hören. Unterdessen genehmigen Sic v. s. tu.