Frankreich.
Luxemburger Wort, 1871-07-26 00:00:00

Frankreich.  S Kuf Verlangen theilen wir in französischer | Sprache die Debatten der Nationalverfamm» | lung über die kirchliche Frage mit: Présidence de M. Jules Grécu. 2 Les tribunes sont auiourd hui au > | j i grand complet. Nous remarquons dans \ celle du corps diplomatique Mgr. Chigi, ' ayant à sa droite un autre prélat; M. i et Mme de Metternich, lord Lyons :. et sa Iule, le chevalier Nigra etc. Dans | d'autres tribunes, nous apercevons | un archevêque dont, nous ignorons le I nom et plusieurs ecclésiastiques, atti-1 rés sans doute par la discussion qui B va s'engager tout à l'heure sur les I pétitions relatives au pouvoir tempo| rei. MM. Thiers, de Larcy, Dufaure, f; Jules Favre et Pouyer-Querlier sont ii aux bancs des ministres. Rapport de pétitions. a 1" Pétiiions des prélats de Rennes, g Rouen, Quimper, Versailles, Saintg Urieuc, Vannes, Bourges, etc., adju- I rant l'Assemblée d'inviter le gouver- I nement à intervenir auprès des puis I sauces étrangères et à se concerter \ avec elles à Teilet de rétablir le Souif verain-Pontife dans les conditions né-3 cessa ires à sa liberté d'action et au I gouvernement de l'Eglise catholique. IM. Pajot, rapporteur, résume les arguments présentés par les pétitionnaires en faveur de leur requête. Le rapporteur expose ensuite les raisons qui établissent à ses yeux la nécessité et en même temps la légitimité du pouvoir temporel pour sauvegarder la liberté de l'exercice du pouvoir spirituel. Ce pouvoir temporel, le Pape l'a reçu dans des conditions et avec des engagements qui ne lui permettent pas de l'aliéner. Or, il en a été dépouillé par le gouvernement italien, qui nous devait tout, et cela au mépris de la volonté de la France. Cette injustice est pour nous d'autant plus cruelle qu'elle frappe un souverain qui n'a jamais témoigné à la France que son affectueuse sympathie. Le rapporteur note aussi que nos premières défaites datent du jour ou la France a rappelé ses troupes de Rome. (Mouvement. Légères rumeurs à gauche.) En faveur de qui avons-nous abanbonné Pie IX ? En faveur de ce royaume d'Italie dont nous n'avons reçu que déloyauté et abaissement. Victor Emmanuel est à Rome et Pie IX se trouve en face de l'exil. On parle de garanties, mais des pouvoirs publics qui ont voté ces garanties pourront revenir sur ce qu'ils ont voté et ce sont des tribunaux italiens composés exprès qui jugeront les recours en garanties. Où est la garantie véritable des garants? La France ne saurait oublier qu'elle a toujours trouvé sa grandeur moral dans le sous tien de la papauté, de l'Eglise et deopprimés. Elle ne saurait oublier que la république n'a pas fait défaut en 1848 à la tradition française. Elle se levait à la voix de Cavaignac pour la délivrance du pays et de la liberté. Quel encouragement n'avons nous pas pour une cause où l'on peut dire.- Dieu est partout. (Très bien!) Nous ne pouvons nous résoudre à l'abandon d'une cause juste et sainte. Nous ne saurions faire appel aux armes dans la situation où nous sommes; mais nous pouvons faire appel à l'Europe entière pour un intérêt universel. C'est à notre diplomatie qu'il faut confier la question puisque nous ne pouvons faire autrement, mais selon notre droit, nous réservons l'avenir. En conséquence, la commission des pétitions propose de renvoyer les pétitions au ministre des a lia ires étrangères. (Très-bien ! très-bien !) Un autre membre, rapporteur de la 5* commission, expose que celte commission, en même temps qu'une autre ' commission, examinait la pétition cidessus, ou a examiné. I 21 aulres sur le môme objet el dans le môme sens. En présentant les ] deux rapports, la Chambre pourra se : prononcer d'un seul coup sur toutes '■ ces pétitions et sur la grave question \ qu'elles soulèvent. ] Après avoir présenté l'analyse son,- | maire de ces pétitions qui convergent ;, toutes vers le même but, l'orateur | conclut dans le môme sens que te | rapporteur précédent, et déclare que | l'honneur et la dignité de la France g lui commandent, malgré ses malheurs | d'intervenir en faveur du Saint-Père, j et cela par respect pour la liberté g des consciences et pour la foi des 1 traités. En conséquence, la 5e commis- 3 sion propose le renvoi des 21 péti-1 lions au minisire des affaires étrangères. (Applaudissement à droite.) M. Thiers, chef du pouvoir exécu tif, monte à la tribune. Un mouvement <l > vive attention se produit dans l'Assemblée. M. Thiers, chef du pouvoir exécu- 8 tif. Je ne saurais dissimuler le regret S que j'éprouve de traiter aujourd'hui la 9 grave question qui nous occupe, nou 8 pas que j'aie à désavouer mes opinions passées Non! ce que j'ai pensé dans le passé, je le pense encore, je le penserai toujours. (Très-bien ! trèsbien !) J'agis devant mon pays et devant d'honnêtes gens, et je puis dire hautement ce que je pense ; mais vous êtes trop expérimentés pour ne pas comprendre qu'il y a de graves intérêts que l'on sert plus par le silence que par la parole. (Très-bien!) Mais puisqu'on nous contraint, il faut bien que nous disions ce que nous devons faire. Et si je vous cause 1 du déplaisir, ce n'est pas à mon pa- g triotisme, ce n'est pas à moi que vous g devez vous en prendre, mais à la si-g tuation. J'ai dit à mon pays de dures g vérités bien des fois, et de terribles g résultats ont proclamé bien haut le modeste bon sens qui me guidait. Quelquefois j'ai adressé un blâme trèsvil à mon pays et nous devons tous reconnaître que le défaut de notre nation est d'être trop souvent son le joug de l'opinion du moment. Lorsqu'on France une opinion s'élève, presque personne ne sait lui résister. Tous les jours nous avons l'exemple, le funeste exemple du résultat des idées du moment. Nous avons abondonné la tradition séculaire de la France, cet abandon est puni aujourd'hui par de cruels revers. (Très-bien.) L'équilibre européen a été voué au ridicule. Cette pensée était l'œuvre de Henri IV, l'homme d'Etat le plus attrayant qui ait jamais existé; de Richelieu, le grand homme d'Etat de la J France; de Mazarin, le grand homme j d'Eiat de la patience, qui a fait la I paix et le traité admirable de West- ! phalie. En 1815, comme si la Providence devait nous donner un moyen de salut dans cet équilibre, il a été rétabli et à la place de la gloire militaire ce moyen nous donnait l'influence. Nous n'étions plus ainsi en mesure de do- jj miner le monde. La France était pla- I cée en Europe entre la Prusse et l'Au- g triche pour empêcher la domination de l'une sur l'autre. La France était placée dans le monde entre l'Angleterre et la Russie pour empêcher que ces deux puissances si considérables ne bouleversassent le monde entier pour l'intérêt de leur domination particulier. Eh bien c'est cet équilibre, que, dans un moment de folie, nous avons tous contribué à détruire. On a changé ce vieux système qui était notre sauvegarde,^pour proclamer celui des nationalités est arrivé à préparer à la France des jours funestes à jamais déplorables. Sans faire reproche à l'Italie d'avoir voulu devenir une puissance unie, il n'en est pas moins vrai que c'est une faute pour la France d'avoir contribué à l'union de ces Etats séparés et d'avoir, plus que personne, contribué à détruire cet équilibre qui assurait notre influence. Agir ainsi, pour la France en vérité, c'était insensé et aveugle ! Je n'ai jamais incliné ma raison, ni devant l'opinion régnante, ni devant celle de mes amis. J'ai toujours pensé que la politique des nationalités serait fatale à la France. En premier lieu, j'étais certain que l'unité italienne engendrerait un jour l'unité germanique. En second lieu, il était impossible que l'unité italienne ne portât pas un coup funeste à la conscience religieuse représentée par le Saint-Siège. Or, tout gouvernement qui se rend coupable d'une atteinte à b liberté de conscience, est un gouvernement impie, même au point de vue philosophique. J'ai dit jadis au gouvernement impérial, et je le répète encore aujourd'hui, que détruire l'équilibre européen, c'était fonder l'unité italienne, l'unité germanique et ; affliger les consciences. Ainsi la France qui, tandis que l'Angleterre est la protectrice du protestantisme, était depuis Charles-Quint la protectrice naturelle du catholicisme, a abandonné sa mission. L'empire répondait en descendant les Alpes, la France met toujours son sang au service d'une idée. Oui ! Mais l'Italie a aidéla Prusse, elle a contribué à Sadowa ; l'unité italienne a fait l'unité germanique, et la que-lion religieuse s'est levée sur l'Europe. Je le disais naguère à l'Italie elle i,;ême : Prenez garde à la puissance religieuse! Néanmoins, le roi d'Italie est à Rome, dans la capitale de la Péninsule, et Pie IX, le chef de cette grande Eglise catholique, est au Vatican, entouré de la douleur des catholiques ; enfermé dans cet asile, on se demande s'il est libre. Ne nous imposez pas sous des termes couverts une tâche que vous n'accepteriez pas vous-mêmes. L'Italie est une, je ne suis pas l'auteur de cette unité et moins que personne je puis être mis en cause. 11 y a aujourd'hui un royaume d'Italie qui compte dans les grandes puissances européennes. Que voulez-vous y faire ? Il ne faut pas vous imposer une diplomatie qui aboutirait à ce que vous désavouez la guerre. Que fait l'Europe à l'égard de l'Italie ? La Russie est flatteuse, depuis que la cour de Rome a touché à la question polonaise ; l'Angleterre n'a pas été fâchée de voir s'élever dans la Méditerranée une puissance maritime qui sera non pas la rivale, mais l'ennemie de la nôtre. L'Autriche, três-catholique, a réfléchi à la situation, et l'homme d'Etat qui la dirige s'est dit que la sagesse était de bien vivre avec l'Italie. Et la Prusse? Elle cherche à s'ouvrir une route directe vers l'Italie, à travers les Alpes. L'Espagne s'est donné un roi de la maison de Savoie. Ainsi l'Europe toute entière accepte l'Italie. Eh bien, mettez-vous à ma place. Je regrette d'affliger les catholiques ; mais, si toutes les puissances entretiennent avec l'Italie d'excellents rapports, qu« voulez-vous que j'y fasse? Mais, ditesvous, il ne faut pointaccepter la doctrine des faits accomplis. Miis, quand toute l'Europe compte avec l'Italie, vous voulez que je prépare avec elle des rapports compromettants pour l'avenir ? Je ne puis le faire. Vous ne voulez pas la guerre, dites-vous; ne me demandez pas alors une politique qui serait inconséquente si je ne la poussais jusqu'au bout. Et si l'on voit dans mes paroles des intentions de guerre future, je me hâte de déclarer à la face de l'Europe que la politique du gouvernement auquel vous avez donné votre confiance, c'est la paix! (Mouvement). On nous verra, il est vrai, appliquer tous nos soins à réorganiser l'armée française, c'est notre droit ; mais nous n'avons nullement l'intention d'ouvrir le champs des combats. Ce que nous voulons, c'est la prévoyance. Malgré ses défaites, la France a gardé assez de sa grandeur pour être la première. Il fa»t que nous soyons prêts à toutes les éventualités et que, par une politique sage, nous puissions nous procurer des appuis. Voici notre devoir envers nous. Envers les catholiques nous avons à donner un appui au plus grand culte que les hommes aient vénéré ; nous prodiguerons tous les respects au Saint-Siège. Naguère, quand le Pape a dépassé l'âge de ses prédécesseurs, l'Europe l'a félicité ; la France n'est pas restée en arrière. J'exprimai [au Saint-Pére nos sentiments d'alîection et de reconnaissance. Ma lettre n'est pas celle qu'on m'a attribuée, car elle contenait un conseil et je ne me reconnais pas le droit d'en donner. Je n'ai que celui d'exprimer la voix de la France. Si le prisonnier du Vatican devient un exilé, la France lui est ouverte ; mais je luj dirai non pas pour le conseiller ; Mé„ nagez-nous, nous avons besoin de la paix religieuse autant que de la paix politique. Il y a enfin à maintenir l'indépen- danee religieuse du catholicisme; c'est * un grand devoir à remplir, nous le . remplirons. Nous aurons pour cela une ; base, le plus grand traité qui ait été conclu entre les puissances et le Saint-i Siège, le concordat. Il a établi que : lorsqu'il y a des prétest à nommer, | le gouvernement nomme les évèques. C'est le Saint-Siège qui se prononce et déclare que le candidat réunit les qualités nécessaires. I Ce Irait, en régla '• la nomination , des prélats, nous impose le droit et le devoir de veiller à l'indépendance ; de la catholicité ; on nous a promis .. que celle indépcrulace serait garantie, l'expérience prouvera a l'Europe si elle ; a eu tort d'avoir foi à la parole don- | née. > J'abrège et je résume, car dans ces questions difficiles un mot peut être une faute. Il est de mon devoir d'en- [ tretenir de bons rapports avec l'Italie, tout en remplissant de grands devoirs j religieux. Je ne vous promets pas d'Ô-} Ire heureux dans toutes mes entre- ' prises à cet égard, mais je pourrais dans tous les cts me vanter d'être un ■ gouvernement de raison. (La suite au proch. numéro.) | Der ,Monbe' entwirft v n den fravzöfchen j Zuständen diefes traurige Bild : f „Wenn Herr Thiers unfere Lage lichtig ■ beurtheilte, fo müßte er wissen, daß bei der ersten besten G legenh.it wieder eine allge» meine Umwälzung stattfinden wird. „Wenn die Pariser Commune gesiegt hätte," sagte ein Pariser Arbeiter zu einem reichen Eigen« ; thümer. „so hätte ich Ihnm sür Ihr Schloß und alles, was darin ist, keine 20 Fr. gege« ben!" Gestern erhielten mir einen Brief aus der Normandie folgenden Inhaltes: „Ich bin nicht mehr sicher in meinem eigenen Hanfe, bei der ersten rivolntionairen Bemegung werde ich ermordet. Suchen Sie ein Käuser für mein Gut; ich werde das Land verlassen." Wir kennen noch Einen, der in Beigien umherreist, um Frau und Kinder unter» zubrlngen.qDas ist dle gepriesene Reorgani« sation Frankreichs! Herr Thiers, Chef der executiven Gewalt, Sie glauben Frankreich aufrecht;«halten und zu leiten, während der eigentliche Herrfcher die Internationale ist? Wenn Sie Herr ber Lage mären, fo würden Sie die Internationale niederschlagen und nicht die Rotialiften. Sie würden nicht gestatten, dah man bei den Wühle» den Haß und die Vorurtheile von 1793 wieder belebte. Dies Versprechen ist geschehen unter den Augen Ihrer Präsecten und Beamten, von deneu die Einen es sogar unterstützen, die Andern e« unbesorgt gischehen ließen. Glauben Sie nicht, daß mir darin irren, daß mir nur blinden Lärm schlagen. Fragen Sie Leute ! aus der Provinz, «nd Sie werden die Wahr« ! heit erfahren. Sie leben in Illusionen, und j deshalb sagen mir Ihaen : das Uebel ist groß und tief ; es greift um sich wie ein Qelflecken. j ES wird auch an Sie herankommen, und wenn ; Sie dann den wüthenden Strom dämmen j «ollen, wird cs zu spät sein. Wir leben in! einem Lande, wo alle Frevel möglich stnd. ! Denken Sie nur an den Meuchelmord des, Herrn von Moneys, des Präfeeten von St. ! Etienne, des Commandante« Arnaud von Lyon, des Herren von Bonne und seines j Pfarrers, an den Mord der Generale Tho- j «as und Lecomte, des Erzbischofs von Paris ! und seiner achtzig Begleiter! All' dieses ist! nur Prolog de« Drama's. Wir gehen der Barbarei entgegen, die der antichriftliche Geist erzeugt."