Intérieur.
L'indépendance luxembourgeoise, 1878-10-02 00:00:00

Intérieur. F. DE BLOCHAUSEN; V. DE ROEBE: P. EYSCHEN; H. KIRPACH. Le Gouvernement, s’acquittant des ordres de Sa Majesté le Roi Grand-Duc, porte à la connaissance des corps constitués et de tous les habitants du Grand- Duché les fiançailles de Sa Majesté le Roi Grand-Duc avec Son Altesse Sérénissiiue la Princesse Adélaïde- Emma-Wilhelmine- Thérèse de Waldeck-Pyrraont, célébrées au Château d'Arolsen le 29 septembre 1878. Cet événement heureux sera salué avec bonheur par tous les fidèles sujets de Sa Majesté, notre bien-aimé Souverain. Luxembourg, le 29 septembre 1878. Nous avons demandé dernièrement, s’il ne serait pas rationnel d’appliquer le règlement de la ville de Luxembourg sur les cimetières à tous les cimetières du pays. Ce règlement est conforme au texte et à l’esprit de la loi (décret du 23 prairial, an XII. Le Wort n’entend pas de cette oreille. Voici ce qu’il nous répond : „La réponse à la question de VInd. lux. „n’est pas difficile. Le règlement de la ville „de Luxembourg viole d’une manière éclatante la loi de l’Etat sur cette matière, et atteint vivement les catholiques dans leurs droits „civils. A la vérité l’Eglise proteste chaque „fois, quand il arrive une pareille violation „de la loi, mais l’administration urbaine passe „chaque fois outre dans ses agissements illê- „gaux. „Auprès des autorités supérieures, tant administratives que judiciaires, l’Eglise paraît „ne pas encore avoir trouvé la protection de „ses droits contre cette violation de la loi. „Pour la ville de Luxembourg l’art. 19 de „la Constitution est encore une lettre morte, „du moins pour les catholiques: la liberté des „ cultes et leur exercice public sont garantis .* „L’administration urbaine empêche opiniâ- „trement l’Eglise de suivre ses prescriptions. „Aux yeux de la Flandre libérale même, „c’est une attaque contre la doctrine et la „pratique constante de l’Eglise, c’est-à-dire, „une violation ouverte des droits constitution- „nels du culte catholique. Mais où l'Eglise „ trouvera-t-elle protection contre cette viola- „ tion ?“ On dirait vraiment que l’Eglise catholique est persécutée chez nous ! Si MM. les abbés du Wort et leurs émules du clergé ne parlaient pas de persécution, pas un seul laïque du pays ne s’aviserait d’y songer. La grande majorité des catholiques luxembourgeois se plaignent précisément de l’esprit persécuteur, dominateur, et intolérant de beaucoup de ministres du culte. Nos abbés du Wort ont l’audace d’accuser les autorités administratives et judiciaires de tolérer la violation manifeste de la loi et de ne pas accorder au culte catholique la protection que lui garantissent les lois et la Constitution. Cette accusation est extrêmement grave. Si la magistrature même oubliait son devoir au point, non-seulement de ne pas faire exécuter la loi, mais de tolérer ouvertement la violation et de refuser sa protection à quiconque est lésé dans ses droits, il nous faudrait déclarer que tout est pourri dans le Grand-Duché. Mais heureusement il n’en est pas ainsi et les lamentations du Wort ne se justifient nullement. La Constitution garantit la liberté des cultes et celle de leur exercice public, sauve la répression des délits commis à l’occasion de l'usage de. ces libertés ; de plus elle dit que personne ne peut être contraint à observer les prescriptions d'un culte. Nous serions curieux de voir la loi civile qui établisse une distinction entre les membres d’un culte. Aux yeux de l’autorité civile, il ne peut y avoir de différence entre le catholique pratiquant ou non, parce que la Constitution elle-même lui interdit toute contrainte en matière religieuse. Nous demandons à tout homme sensé, si jamais un prêtre a été empêché chez nous de remplir les fonctions de son ministère. Il peut accorder ou refuser son ministère pour l’inhumation d’un corps, sans que l’autorité civile intervienne; mais on ne lui reconnaît pas le droit de disposer de ce corps à sa volonté, c’est-à-dire, de l’exclure du cimetière commun à tous les habitants catholiques de la localité. Les cimetières sont une propriété communale, et ce serait le prêtre qui disposerait en arbitre suprême de cette propriété? La loi n’est pas exécutée? Le Wort n’ignore pas la loi du 23 prairial an XII, et il sait que cette loi est en vigueur dans notre pays. L’art. 15 de cette loi dit qu’il y aura un cimetière pour chaque culte, mais il n’est dit nulle part dans cette loi, que ce cimetière devra être subdivisé en compartiments pour les diverses catégories des croyants de ce même culte. L’art. 16 dit que les cimetières sont soumis à I’autorité, police et surveillance des administrations communales. Où serait la disposition qui reconnaisse l’autorité du prêtre? Elle n’existe point. L’art. 19 a surtout une importance capitale. Voici cet article : Lorsque le ministre d'un culte , sous quelque prétexte que ce soit, se permettra de refuser son ministère pour l'inhumation d'un corps , l'autorité civile , soit d'office, soit sur la réquisition de la famille , commettra un autre ministre du même culte pour remplir ces fonctions , etc.11 Ainsi la loi prévoit le refus du clergé d’inhumer un corps, et, si elle avait entendu considérer ce refus comme pouvant entraîner une exclusion du cimetière commun, elle aurait assurément formulé une disposition dans ce sens. Plus encore, loin de formuler une telle proposition, elle enjoint à l’autorité civile de commettre un autre ministre du même culte pour assister à l’inhumation. Cette dernière mesure ne nous paraît ni juste ni applicable. Si personne ne peut-être contraint à pratiquer un culte, personne non plus ne peut- être contraint à remplir les fonctions de ministre du culte. Aussi cette mesure n’est-elle pas exécutée. Bref, le clergé n’a aucun droit sur le cimetière, sinon celui d’accompagner les morts et de dire sur la tombe les prières de l’Eglise. Ce droit a-t-il été jamais nié ou en a-t-on jamais empêché l’exercice ? Le Wort n’osera le soutenir. Le clergé veut pouvoir disposer à son gré de l’honneur des morts pour effrayer et dominer les vivants. La question des cimetière est une de celles qui s’imposent à l’attention du Gouvernement. Il est urgent que les règlements sur cette matière deviennent uniformes et que la loi soit exécutée. N’est-il pas triste de voir telle localité avoir un règlement clérical, moyen- âge, illégal, alors que la localité voisine est mieux favorisée et est mise à l’abri des Velléités arbitraires d’un prêtre fanatique? La question de l’enseignement, celle des cimetières et celle des couvents nous donneront la pierre de touche du libéralisme du Gouvernement et de la Chambre. Si ce n’était pas trop présumer de notre Gouvernement, nous exprimerions le désir de voir ces questions au moins effleurées par le discours du Trône. Cela fournirait l’occasion de rendre nettes les positions réciproques de nos hommes politiques. La Gazette a annoncé hier qu’elle cessera de paraître. Voici son article d’adieu : „II y a six mois, nous avons publié notre premier numéro. „Dans le programme, nous avons exposé les raisons qui nous décidaient à créer un organe de publicité. „Nous voyions une lacune à combler. „En effet, par suite de certaines discussions assez violentes dans la Chambre et la presse, une certaine effervescence s’était emparée des esprits au commencement de l’année. „Des opinions extrêmes se combattaient à outrance au détriment du libéralisme modéré et impartial, représenté par le Gouvernement et la majorité de la Chambre. „Le libéralisme sage et indépendant n’avait pas de journal à sa disposition pour affirmer et appuyer ses idées. „II importait de combler cette lacune, d’autant plus que les élections pour le renouvellement par moitié de la Chambre des députés étaient fixées au mois de juin. „11 était à craindre que dans cette polémique orageuse habilement envenimée, on ne tentât de jeter par surprise le désarroi dans les rangs des sincères libéraux. C’est ce que nous voulions empêcher. „Le succès est venu répondre à nos efforts. „La majorité libérale a été maintenue par les élections du mois de juin. „Les passions s’appaisent. Un examen plus calme et plus impartial des faits succède à l’effervescence; on finit par comprendre, que l’union des hommes indépendants sincèrement libéraux et habitués à envisager les questions sans parti pris, peut seule assurer la sauvegarde de nos libertés et des intérêts économiques, c. à. d. l’avenir du pays. „A partir de ce moment, l’existence de la Gazette n’était plus une nécessité politique. „Le présent numéro sera le dernier. „Nous remercions nos lecteurs de la bienveillance avec laquelle ils nous ont reçus dès notre début et de la confiance qu’il nous ont témoignée dans des moments difficiles.“ Il y aurait beaucoup à dire sur cette oraison funebre , mais nous préférons nous taire, parce que „des morts il ne faut dire que du bien. “ Et puis les morts ne peuvent se défendre. Nous déclarons donc que la Gazette a rempli consciencieusement sa tâche et qu’elle a fait beaucoup de bien pendant les quelques mois qu’elle a vécu. Elle a quitté cette vallée de larmes, avec la conscience d’avoir ramené la paix et la concorde dans le pays, d’avoir sauvé nos libertés et assuré la prospérité matérielle des Luxembourgeois. Elle a bien mérité de la patrie. Qu’elle repose en paix, et que la terre lui soit légère. Luxembourg, 30 septembre 1879. Monsieur le Rédacteur, ^Quoique votre journal ne s’occupe pas, en general, de questions techniques, nous pensons que vous accorderez l’hospitalité à ces quelques lignes relatives à un système ratio- nel de chauffage des chaudières à vapeur, le système Alfred de Pindray. L’économie du combustible est surtout im- portante dans les pays qui, comme le nôtre, se trouvent à une distance assez considérable des bassins houillers, et ceux de vos lecteurs qui sont intéressés dans une des nombreuses industries, employant la vapeur, apprendront sans doute avec plaisir que ie système de Pindray fonctionne dans deux etablissements situés aux portes de la ville et a donne des résultats vraiment surprenants. Chez MM. Louis Godchaux et Cle à Pul- vermühl M. de Pindray a appliqué son procédé à un générateur de 19“ 20 de surface de chauffe à un tube intérieur (chaudière du Lencashire) d’environ 14 chevaux, auquel il a fait produire 34 chevaux de force, en vaporisant 9 litres et 9 dixièmes d’eau par kilogramme de charbon; la vapeur produite est exempte de vapeur vésiculaire. Au haut fourneau de Hollerich le système de Pindray a été appliqué à une chaudière de Cornwall de 95 mètres carrés de surface de chauffe, et l’augmentation de l’effet de cette chaudière a permis de mettre hors feu deux générateurs à tubes réchauffeurs de 55 m. c. de surface chacun; les chaudières y sont chauffées par les gaz du haut fourneau; lorsque, par moment, ceux-ci sont d’une pureté plus grande que d’ordinaire, une troisième chaudière de 55 m. c. peut également être arrêtée, et la chaudière de Pindray active à elle seule toute l’usine, développant alors une force de 90 chevaux, pour 95 m. de surface de chauffe, résultat brillant eu égard surtout à la nature du combustible employé. Il faut noter que la section de l’ancienne prise de gaz de la chaudière n’a pas été augmentée; en donnant à la chaudière une quantité de gaz plus forte par l’agrandissement de la section des conduits de gaz, on arriverait facilement à une force de 110 chevaux. En présence de ces résultats la supériorité du système est incontestable, et nous engageons vivement les personnes que la question peut intéresser de s’assurer personnellement, à l’un des établissement cités plus haut de la vérité de ce que nous avançons. Recevez, etc. Plusieurs ingénieurs luxembourgeois.