England.
Luxemburger Wort, 1870-03-11 00:00:00

England. London, 0. März. „Die Bill über den Elementarunterricht", schreibt das Londoner .Tables „ist der dringlichste Gegenstand für die Aufmerksamkeit der englischen Katholiken. Von allen Classe« der Bevölkerung werden gerade sie durch eine den Unterricht betrefsende Matzregel am fühlbarsten nnd bis auf den Lebensnerv betroffen. Sie sind an pecnniären Hülfsmilteln am ärmsten, am striktesten durch ihren Glauben gebunden, am wenigsten in der Lage, in religiösen Dingen einen Compromih einzugehen. Bis zur Stunde haben sie freies Spiel gehabt; die Frage ist die, ob es auch in Zukunft fo bleiben wird. Wir für unfern Theil zweifeln fehr daran. Wird das Parlament anerkennen, daß der Glaube und die Bedürfnisse der Katholiken dicfelben bleiben, während die des Landes vollständig sich ändern? Wir wollen nicht über die Ansichten Anderer rechten; aber, was uns selbst betrifft, so können wir nach nnserm Gewissen und den Gesetzen unserer Kirche die Religion von der Erziehung nicht trennen. Ein Gesetz, welches diese Trennung ausspräche, wäre für uns fast gleichbedeutend mit einem Acte religiöser Verfolgung. Es mag das in keiner Weife beabsichtigt fein; allein es kommt hier weniger die Absicht als die thatsächliche Wirkung in Betracht. Die Katholiken sehen die Bill nicht mit günstigen Augen an. Um »einigermaßen annehmbar zn werden, bedürfte dieselbe der Amendirung. In diesem Sinne hat sich einstimmig die von Männern ans allen großen Städten des Königreichs besuchte Klltholilen-'Versammlung 'ausgesprochen, weiche auf Einladung von Lord Howard (des Rachsolgers Langdale's in der Führerschaft der Katholiken, fowie in dem Vorsitze des Comite's für die Armenschulen) in der verstossenen Woche in London getagt hat, um die Bill in ihrer ganzen Tragweite einer Prüfung zn unterziehen." Am Schlüsse eines eingehenderen Artikels über die in Rede stehende Vorlage fagt das ,Tablet' ferner: „Die Katholiken müssen sich darauf gefaßt machen, der Regierung, in so weit dieselbe zur Gründung und Erhaltung der (in Folge der neuen Bill, welche den obligatorischen Schulunterricht vorschreibt) noch zu errichtenden Schulen für katholische Kinder bereit ist, nach Kräften beizustehen. Es ist berechnet worden, daß wir demgemäß noch für 80000 bis 90000 Kinder zu sorgen haben. Wir werden daher zu weitern Opfern genöthig» sein, angesichts der traurigen Thatsache, daß die Bill Gründsätze enihält, welche, dazu benutzt werden könnten, ein Erziehnngssistem aufzustellen und zn entwickeln, durch welches unsere Kinder, wenn wir nicht bei Zeilen auf unserer tznt sind, schwer zu Schaden kommen würden." [Notizen.] Hergenröther's Antijanus wird von Dr. Robertson, Professor an der Uni; versität Dublin, in's Englische übersetzt, und wahrscheinlich in Bälde erscheinen. Schon früher hat Dr. Murray in Maynooth in seinem Tractate 6e ecclesia die Infallibilität bezüglich ihres Snbjecles nno Objectes ansführlich behandelt; 1867 hat P. Knox, Oratorianer, eine kleinere Abhandlung mit dem Titel: „Wann spricht die Kirche unfehlbar?" geschrieben, welches ,Werk soeben von Sozzifanti in's Italienische übersetzt worden ist. Denselben Gegenstand behandelt: „Was ist recht: die Unfehlbarkeit der Kirche oder die Iedermann's?" von William James M'Aulise. Ferner: „Beweis des Papstthums" von Colin Lindsay u. „Einige Beispiele missentschaftlicher Geschichte aus Ianus" von P. sseogh, Oratorianer, mit dem Motto : „Einer, der drei Dritttheile lügt und eine bekannte Wahrheit dazu mißbraucht, um taufend nichtige Behauptungen zu machen, sollte einmal angehört und dreimal geschlagen werden." Allenthalben in England weiden von den Katholiken Predigt- u. wissenschaftliche Vorträge gehalten, welche die Gläubigen zur Freude über das Zustandekommen und den Fortgang des Concils aufmuntern. Mehrere Monatsschifften nnd fast alle katholischen Journale Englands vertheidigen die Unfehlbarkeit des Papstes. So bie grohen Londoner Blätter .Tadlet' und .Weekly Register' und ,Westminster Gazette/ Nie hat in England unter den Katholiken solcher Eifer und solcher Mnlh geherrscht, als gerade gegenwärtig; und noch nie haben sie so große Erfolge erzielt als gerade jetzt. Ten Muth muh ja auch der Feind ehren. Unsere Feinde weiden durch unsere Furcht nicht nachgiebiger; dies ist der erste Wall, den sie zn erstürmen trachten, unfer Muth; und „Rinth verloren. Alles verloren." Von den englischen Bischöfen sind nur zwei gegen die Opportunität der päpstlichen Unfehlbarkeitserklärung, nämlich Errington, Erzbischof von Trcbisond i. p., und. Clifford, Bischof pon Clifton. Die übrigen sind eifrige Befürworter, besonders Manning. „Wir können nicht nnd werden nicht zögern, die päpstliche Unfehlbarkeit als Dogma zu erklären." sprach er in einer Kanzelrede zu Rom.