Intérieur.
L'indépendance luxembourgeoise, 1876-01-18 00:00:00

Intérieur. Douter de l’infaillibilité d’une autorité ecclésiastique , non pas en matière de dogme, mais en matière do simple administration, s’aviser d’exprimer sa manière de voir sur la gestion des curés et l’opportunité de leur déplacement, c’est se rendre coupable d’une monstruosité dont on aurait jadis condamné l’auteur au bûcher. Nous avons eu l’audace de critiquer l’indulgence et l’appui que des prêtres brouillons trouvent trop souvent auprès de leurs supérieurs, et cette audace nous a attiré de la part du Wort une avalanche de gros mots. Nous avons failli être menacé des foudres de l’Eglise. Comme le Wort, dans sa colère aveugle, paraît ne pas avoir compris le passage qui nous vaut ses apostrophes débordant d’indignation , nous croyons devoir le reproduire : Nous ne savons de quel droit on voudrait imposer de force tel curé à une paroisse, alors que celle-ci a toutes les raisons pour ne pas en vouloir ou pour s’en débarrasser. Ce maintien d’un cnré malgré la volonté des paroissiens, n’est-il pas de nature à provoquer l’idée de l’élection des curés? L’église et tout le matériel qui s’y trouve, n’est-ce pas la propriété de la commune et oelle-ci n’aurait- elle peut-être pas le droit de la fermer & l’homme qu’on lui impose de força? Et nous avons ajouté les mots suivants : Cette question est très-importante et il ne serait pas innopportun de la discuter publiquement. En tout cas, nous oroyons qu’il faut tenir compte des vœux légitimes des habitants. Et pourquoi donc cette tempête dans un verre d’eau? Si tous étions dans les chaleurs de l’été, nous dirions avec Bambino quelle mouche a piqué le Wort lorsqu’il nous adresse les questions que voici: „L 'Indêp. lux. ne sait-elle pas, dans sa „haute sagesse, que le St.-Esprit a établi les „évêques pour gouverner l’Egüee et que c’est „là un dogme ? Ne croit-elle pas que l’autorité „ecclésiastique est plus soucieuse qu’elle de „maintenir la concorde dans les paroisses et „de travailler an bien de la religion? Croit- „elle donc que cette autorité ne connaisse „pas mieux qu’elle et doive mieux connaître „les besoins de ees paroisses? Ne pressent- „elle pas que sa proposition ouvrirait toute „large la porte à l’irréligion et à l’immoralité ? „etc., etc.* Après avoir parlé de M. de Bismark, de la nomination des instituteurs par les communes, des persécutions religieuses, de tyrannie que les évêques sont accusés de faire peser sur les curés, le Wort nous reproche d’avoir dépassé les limites du libéralisme belge et nous lance à la figure l’épithète: „suffisance*. Si les gros mots nous faisaient peur, nous nous empresserions d’aller faire amende honorable ; mais heureusement nous n’éprouvons pas plus de frayer à nous trouver en présence des infaillibles du Wort que de guerroyer contre les intelligents de la Zeitung. Les coups d’estoc et de taille de ces croquemitaines ne nous feront jamais reculer de la longueur d’une semelle, quand nous croyons avoir le droit pour nous. On nous reproche de la suffisance, et l’on oublie que celui-là est archi-suffisant qui réclame le monopole de l’infaillibilité ou de l’intelligence. Si c’est être suffisant que de dire franchement ce qu’on pense, nous acceptons l’épithète du Wort, mais alors nos adversaires ne seraient-ils pas coupables d’outre-cuidance ? En tout cas, nous ne redoutons nullement d’être écrasé entre les deux colosses du journalisme luxembourgeois, qui se pavanent chacun sur son piédestal, l’un sur celui de l’infaillibilité , l’autre sur celui de l’intelligence. Le bon sens et la vérité, voilà ce qui nous suffit. Mais où diantre le Wort a-t-il déniché la trouvaille que nous proposerions l’élection des curés? Nous avons tout simplement exprimé la crainte que l’appui exagéré que des curés brouillons trouvent auprès de leurs supérieurs pourrait bien finir par provoquer l’idée de l’élection des curés. Cette crainte ne pourrait-elle pas se réaliser? On n’a qu’à voir ce qui se passe ailleurs pour se convaincre qu’elle n’est pas tout-à-fait imaginaire. Disons cependant tout de suite au Wort, ne fut-ce que pour le rassurer sur nos intentions et l’empêcher de nous vouer aux dieux infernaux, que nous n’avons jamais approuvé et n’approuverons jamais le système de l’élection des curés par les paroissiens, tout comme nous avons toujours critiqué et critiquerons toujours la nomination des instituteurs par les communes. L’un et l’autre système n’a pour résultat que d’amoindrir l’autorité et l’heureuse influence des curés et des instituteurs, et c’est là un mal immense. Mais en condamnant ces systèmes, nous n’admettons pas non plus que les autorités se fassent un devoir de repousser les plus légitimes réclamations contre les abus de pouvoir d’un curé , et maintiennent ce dernier malgré les vœux de ses ouailles. Aocuser le chef du culte de tyrannie, parce qu’il déplace un curé, c’est ridicule au dernier point, puisque l’exercice d’un droit, l’accomplissement d’un devoir, ne peut porter le cachet de la tyrannie, de l’arbitraire, et MM. les curés qui ont juré obéissance, seraient bien mal venus de résister à l’évêque établi par le Saint- Esprit pour gouverner l'Eglise, de le critiquer, de douter de ses actes et de violer ainsi un dogme de l'Eglise. S’il faut croire que le St-Esprit a institué les évêques pour gouverner l’Eglise, faudra-t-il croire aussi à l’infaillibilité de ce gouvernement? Le Wort voudra bien noué éclairer à ce sujet. Ce serait nous rendre service et nous empêcher peut- être de tomber dans une hérésie. Bref, le curé n’étant pas infaillible dans ses relations avec ses paroissiens et étant chargé d’une mission de paix et de charité, nous ne comprenons pas comment cette mission paisse être remplie avec fruit, quand nous voyons le pasteur et les brebis se montrer réciproquement les dents. Yoilà ce que nous avons tenu à dire au Wort et voilà aussi ce que nous désirons voir discuter. Le Wort nous répond par des grossiertés. S’il entend résoudre ainsi la question, nous nous voyons obligé de maintenir notre manière de voir qui est celle-ci: L’autorité ecclésiastique a grandement tort de ne pas déplacer tout curé qui est en lutte ouverte avec la majorité de ses ouailles et qui fait ainsi plus de tort à la religion que tous les libres-penseurs réunis de la Zeitung. Au moindre désaccord qui se produirait entre paroissiens et curé, nous ferions déplacer ce dernier sans bruit ni trompette , d’abord parce que son action moralisatrice devient nulle et puis parce que cette sévérité inspirerait de meilleurs sentiments à lui èt à tous ses collègues. Si nous nous trouvions dans une localité dotée d’un prêtre brouillon, nous saurions bien nous en défaire bientôt. Les coups d’épée dans l’eau, que vient de lancer le Wort, no modifieront jamais notre opinion à ce sujet et ne convaincront jamais les Luxembourgeois qu’il est dans le pays une volonté devant laquelle ils n’ont qu’à se courber en toute humilité. La vérité, rien que la vérité. Yoilà la devise de la Zeitung. En voici la preuve: Il y a à peine un an, lors de la retraite de M. Servais et de l’avénement du cabinet de Blochausen, la Zeitung a prétendu que M. Servais a été jeté par dessus bord par MM. Philippart et de Blochausen, parce qu'il résistait aux exigences du financier belge. Dans son numéro de samedi dernier, la Zeitung déclare que M. Servais avait été, au su de tout le pays, la main droite du roi des chemins de fer et que son influence politique était principalement fondée sur cette base pourrie. Si la Zeitung a dit vrai, il y a un an, elle ment aujourd’hui * si elle dit vrai aujourd’hui, elle a menti, il y a un an. La vérité, rien que la vérité, voilà assurément la devise de notre véridique confrère. Il faut être bien intelligent pour rester dans le vrai, tout en affirmant aujourd’hui noir, et demain blanc. Monsieur le rédacterr, Un de mes amis de Grevénmacher me prie do vous adresser quelques questions, pour ouvrir lés yeux à qui do droit, sur les agissements de certaines autorités de notre canton. Gomme ces questions sont trop longues, j’en ai fait nn petit résumé. lntélligenti pauca t 1° Est-il vrai qu’en automne dernier certain bourgmestre ait voulu empêcher la circulation d’une pétition, parce qu’elle n’entrait pas dans ses vues? 2° Un commissaire de district peut-il d’une ferme située sur le ban de Manteriiach envoyer pour son compte une horde de soixante porcs dans le bois communal de Grevenmacher, quand tous les contribuables de la ville n’ont droit, chacun pour sa part, qu’au parcours d’une ou de deux bêtes réunies en troupeau commun P 3° Pourquoi le troupeau seigneurial n’a-t-il pas été marqué et inscrit par le garde-forestier ? 4° Pour qui plaide-t-on, lorsque l’on a demandé aux échevins et au garde-général la prolongation du temps de parcours jusqu’au 15 janvier? 5° Pourquoi encore donne-t-on une semence à un garde, quand il rappelle de sages prescriptions au céleste hordierP 6° Que doit-on penser d’un commissaire qui, usant de ses droits, assiste à une séance du conseil communal, ou la préside, quand il y est question de ses intérêts privés; qui y plaide, non pour ses moutons , comme dans le temps à la Chambre, mais pour son chemin; qui se fâohe tout rouge, quand le conseil n’écoute pas son chant de Syrène, jette de cêté le régistre aveo la véhémence connue, et se démène comme un diable dans un bénitier ? 7° Pourquoi le commissaire tient-il à avoir ses bureaux à la mairie, quand il possède une va8tiesime maison à deux étages P 8° Pour quelle raison enfin n’aura-t-on pins jamais un bon bourgmestre à Greventnacher P Yoilà les questions. Je crois que Monsieur le Directeur-général de l’intérieur, que l’on dit très-juste, fera bien de ne pas oublier qu’il fut dans le temps député de ce canton. Qu’il s’occupe de tout cela, au risque de s’enfariner un tant soit peu. Tout le monde n’en sortira pas blanc comme meunier! Un commissaire n’est pas un porcher, Grevenmacher n’eBt pas en Turquie, et chez nous les temps du sic vola sic jubeo sont passés, quoique certains auteurs très-experts en cette matière prétendent le contraire. Le Gouvernement fera bien dans la suite d’adresser, aveo leur nomination, un exemplaire des „droits et devoirs* aux nouveaux fonctionnaires. Recevez, M. le rédacteur, l’assurance de ma parfaite considération. M. P. S. Serait-il vrai que le bourgmestre de la commune de Biwer aurait refusé de contresigner un procèi-rerbal pour délit de chasse, fait à son fils et à ses amis, et que ce garde aurait dû s’adresser au juge de paix P Le Conseil d’administration delà Société des Arquebusiers a l’honneur d’informer MM. les sociétaires que S. A. R. Msgr le Prince Henri des Pays-Bas daignera honorer de Sa présence le Bal du 23 courant