FLEURS & PLEURS. Poésie par V..... K.... Luxembourg. — Librairie de V. Bück. 1849. (Fortsetzung.)
Das Vaterland (1869), 1869-06-27 00:00:00

FLEURS & PLEURS. Poésie par V..... K.... Luxembourg. — Librairie de V. Bück. 1849. (Fortsetzung.) Die Elegie : „Convoi funèbré" ist ein neuer Beweis für unseres Dichters tiefes, warmes, weiches Gefühl. „Comme une fleur des champs „A peine épanouie, „ Elle a quitté la vie Dans son heureux printemps." „Repose doucement „0 toi qui fus si belle ! „Pour renaître immortelle „Au jour du jugement ." Nur Einer bleibt am Grabe zurück. „Priant et pleurant tour à tour. „Et depuis on Va vu près de la croix de pierre ,, Lorsque le vent du soir parcourt le cimetière, „Pleurer et prier chaque jour." „Au Cimetière" ist ganz in demselben Tone gehalten. „C'est ici que l'on vient, avec des flots de larm4s, '„Dans un lit sombre et froid déposer tous ses charmes." — „Avant le bal" ist ein herrliches, tief und wahr empfundenes Lied. „Que de beauté ! c'est toi , c'est mon amante, „Par tant d'éclat dcrobce à mes yeux\ „Que l'art a su te rendre éblouissante ! „Que ce bouquet va bien à tes cheveux ! „A tes genoux permets que je t'admire, „Toi que mon cœur ne sait comment nommer... "„Hélas ! c'est bien ta voix, ton doux sourire, „Et cependant je n'ose plus t aimer. Wie gut, wie schön gesagt! „ Vois ma douleur ! je hais à la folie „Ce vain éclat, funeste à mon amour. „ Pose ces fleurs et redeviens jolie, „Jolie, ainsi que tu l'es chaque jour, S ois le trésor de la simple nature, A t' embellir l'art s' étudie en vain ; Que, sans froisser une riche parure, Je puisse encore te serrer sur mon sein. Bravo ! Herr K...., sa würde jeder verständige, und wahrhaft liebende Jüngling gesprochen haben. „Tu vas au bal\ Ohl reste donc parée, „Ne sois jolie et simple que pour moi- Ecoute encore !... tu seras admirée... „Pense à celui qui ne vit que pour toi. „Si dans les flots d'une foule nombreuse D ont les regards te viendront entourer, Tu m'oubliais pour être plus heureusel „Va donc au bail, pour moi, je vais pleurer !" Wir konnten uns nicht enthalten das ganze schöne, gelungen- Gedicht anzuführen. Dieses Gedicht allein schon, würde dem Sänger unser ganzes Herz, unsere wärmst- Freundschaft gewonnen habe». Je weiter wir eindringen in den zarten Geist der Dichtungen des Srn K ., desto inniger müssen wir uns mit dem Sänger befreunden. Seine „Lyre brisée - ist ein wahres Meisterstück. Welch' tiefes und wahres Gesühl ! . , ? Pour qui donc un amour que nul ne me reclame . " A quoi me sert un cœur, dont il faut l'arracher . " Hélas ! »' est-il pour toi nulle sœur , o mon urne . — l Parmi les morts peut-être — et j'y vais la chercher .* „Et toi, ma lyre, et toi si plaintive et si tendre, l Qui sur ce cœur encore voudrais te reposer , „ Voici les derniers sons que tu feras entendre : „Hélas! je t'aime bien, mais il faut te briser!" Diese Strophen locken unwillkürlich die Thräne in's Auge. „Bonne nuit à ma mère". Glücklich die Mutter eines Sohnes der mit so zarter Weise sie in den Schlummer fingt! „La malade". Wie rührend , weich und schön ! Gerne wollten wir das ganze Gedicht anführen, wenn es uns der Raum erlaubte. Die Mutter erzählt : » „Mais cet espoir, c'était la tombe , „Et ce bonheur, c'était le ciel ; „Elle partit, blanche colombe, „Pour le séjour de l'Éternel". „ Vers la fin de sa nuit suprême „U sortit de son sein mourant, „Un nom. . . C'était un nom que j'aime. . . -C'était le nom de mon enfant". Das Herz des Sohnes bricht bei diesen Worten der Mutter : „Alors sur le sein de sa m'ere „ Son front va chercher le repos; „Alors sa douleur trop am'ere „Se répand en pleurs , en sanglots." „Lüli" holdes Bild , süße Rückerinnerungen ans schönen Jugendjahren. Solche reinen, lichten Rückerinnerungen wirken wohlthuend durch'« ganze Lebe» fort. „Le château" ist von geringerer Bedeutung. Die Form ist untadel- Haft, der Gedanke aber ist ohne Originalität. „Le tombeau de la forêt" zeugt von der liebevollen Toleranz des Dichters, der, vor der That, die Ursache derselben betrachtet. „C'est que la vie, hélas ! est souvent bien amère, „ Plus d'un, en la quittant, ne croit plus au bonheur , „Et souhaite d'aller sous un monceau de terre „ Pour trouver le repos que demande son cœur". „Le mendiant d'amour", scheint uns weniger rein und tief einpfun- den, als so manches andere schöne Gedicht unseres Sängers. Warum bettelt er Acbe auf Bällen , bei vornehmen , geputzten , glänzenden Damen ? Wer nur hier Liebe sucht und bettelt , verdient ein Bettler zu sein. „Raum ist in der kleinsten Hütte „Für ein glücklich liebend Paar", singe unser Schiller. Schiller kannte die Liebe besser , als der „mendiant d'amour " des Hrn. K. . . . „. Prière nocturne". Hier schildert der Dichter den Kampf der glän> feigen Seele mit der Welt und ihren Leidenschaften. Vom Staudpunkt des Christenthums aus, muß dieses Gedicht als ein sehr schönes und gelungene« betrachtet werden „Le ciel exauça sa prière , „Et celui qui ne croyait plus „Fut l'ornement du monastère: „Le ciel éprouve ses élus. „La vocation du pauvre", ist abermals ein solches schönes , wah r- und tiefempfundenes Gedicht, welches dem Sänger das Herz des Edeln zu- wendet. „II voulait au Seigneur vouer son existence, „II préférait du temple et l'ombre et le silence „Au bruit du monde, à ses plaisirs. „ Offrir au Tout-Puissant l'encens et les prières, „Suivre les pas du Christ, y conduire ses frères, „C'étaient là ses pieux désirs1'. „ Mais là nul être ami ne répond à sa plainte, „Ce n'est qu'au bruit de l'or que s'ouvre cette enceinte ; „Hélas \ de l'or, il n'en a pas ". „Hélas ! recevez moi dans ce pieux asile ! „ Arrachez uux ccueils le navire fragile, „ „Qui cherche un port pour se couvrir. . " „Mais sa plaintive voix se perdait solitaire , „ Mais la porte restait fermée à sa prière; ,,Il fallait de l'or pour l'ouvrir ". Wahr ! wahr ! leider nur zu wahr ! Der Mammon ist der Gott, dein allein die Pforten der Erde und des — Himmels sich bereitwillig Lfsnen. Mit dem schönen philosophischen Gedichte : „L'ordre de la Couronne d'épines" (ja nicht mit „Couronne de chêne" zu verwechseln) schließt der Dichter den französischen Theil seiner Sammlung. Ja rufen wir mit dem Sänger ans : „Consolons-nous , nous tous qui vivons ignorés ! „D'un ordre fort ancien nous sommes décorés, „Nous le sommes de mains divines"* Wenn wir nicht irren , so ist unser Sänger nun auch noch obendrein von sürstlicher Hand decorirt. Wollte Gott, daß kein schlechterer Mann je das Band der Ehre in seinem Knopfloch tragen dürfte! — (Fortsetzung folgt.) Die Rédaction.