GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG. LUXEMBOURG, le 7 avril.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1849-04-07 00:00:00

GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG. LUXEMBOURG, le 7 avril. Pauvre Courrier ! Pourra-t-il résister à tant de déchaînements, ne doit-il pas succomber sous tant d'inimitiés? Depuis quelques mois, VA mi du peuple était le seul qui nous poursuivit; selon lui, ralliés ou vendus à l'opinion catholique, nous n'étions qu'une chair avec le IVort; nous ne répondions pas , car nous sommes de marbre aux traits de l'Ami du peuple, mais voici que le IVort qui plus malin, n'y croyant pas, vient uous justifier en nous attaquant avec une violence que rehausse la courtoisie des termes : nous le prions de nous expliquer le sens du mot Maulhelden : nous avouons n'être pas assez grossiers pour le comprendre. El pourquoi de tous côtés cette fureur ? le pauvre Courrier n'a ni les vertus ni les vices qui engendrent les grandes inimitiés; i! se connaît, et il l'a dit plus d'une fois, il reconnaît sa médiocrité, son insuffisance. Assez petit penseur, assez médiocre écrivain, piètre politique, ami des faits quand Ils sont sages, plus que des idées, le Courrier n'a qu'une seule qualité, qu'il possède dans toute son étendue, dans toute sa pureté, il est vrai, mais qui devrait n'en être pas une, parce qu'elle devrait être la qualité de tout le monde, il ne possède à opposer à ses détracteurs que le seul patriotisme, uni à la probité politique. Aussi le Courrier ne l'a-t-il jamais caché à ses lecteurs, depuis longtemps il aspire à la retraite il n'est pas assez grand pour la publicité, il est trop généreux pour ces luttes de la presse, de la mauvaise presse, dont les injures, le méchant dessein de nuire, la calomnie, font trop souvent les frais. Il n'attend que le moment où apparaisse un journal ayant la ferme volonté et le pouvoir de diriger l'opinion de nos bous concitoyens dans les voies qui conduisent au bonheur des peuples, en autant qu'il est possible : alors le Courrier se taira bientôt, mais jusques là, comme une sentinelle vigilante et dévouée il ne quittera son poste, que lorsqu'il aura élé relevé. Le moment est-il arrivé, et quand le sentiment du pays nous bat au cœur, esl-il bien permis sans crime, d'en abandonner l'avenir aux journaux qui pèsent aujourd'hui sur lui ? L'un, successeur de Grégoire, moins mauvais que lui cependant, aspire à couvrir le pays d'un vaste éleignoir, étouffant rinlelligence el le progrès. Ces tendances sont si irrationnelles que le bon sens du pays en fait lui-même justice, et que toute notre mission, selon nous, c'est de les remettre sous ses yeux de temps à autre : c'est à de certaines stations seulement qu'il est nécessaire d'indiquer le chemin au voyageur marchant dans une contrée inconnue. Nous sommes adversaires des exagérations de ce journal, nous ne le sommes pas de ses principes : ce sont les nôtres, s'ils étaient maintenus dans les limites de la foi et de li raison. Nous aussi, sans vouloir faire parade de convictions qui sont cachées au fond de notre conscience, nous sentons tout l'appui que la teligion , au point de vue moral, donne à la société, nous sentons fa nécessaire influence sur la vie politique des peuples; aussi, nous ne dispuions pas aigrement avec la religion, nous ne redoutons pas les influences religieuses, les libertés religieuses, nous aimons qu'elles se déployent grandement, puissamment : nous sentons qu'elles nous apporteront en définitive, plus de paix que de lutte , plus de secours que d'embarras. Nous ne nous parerons pas de ces paroles, trop belles pour être de nous, elles traduisent nos sentiments, et devraient nous mériter quelque indulgence de la part de ces hommes missionnaires de concorde et qui pourraient nous pardonner, si nous avertissons parfois des dangers de l'exagération, à nous qui apprécions si hautement les bienfaits de la Religion. Pour la paix sociale, pour la liberté, nous recherchons son concours avec sincérité, mais nous ne voulons pas le payer par l'asservissement de la raison humaine, par la tyrannie de la famille. Aussi le Courrier est-il mieux connu; ce n'est pas un des prêtres de nos jours, qui a écrit* l'article critique auquel nous avons fait allusion , c'est un de ces fanatiques, un tronçon de cette arme si tranchante brisée entre des mains trop hardies, et que le pays ne supportait plus. Et pourquoi donc les catholiques de nos jours, non moins catholiques, mais plus sensés, pourquoi poursuivraient-ils les hommes du Courrier, et celui auquel ils attribuent la rédaction de l'adresse an Roi qu'ils attaquent si amèrement. Ne l'ont-ils pas toujours entendu professer le respect à la foi, l'union entre tous; n'est-ce pas envers eux qu'il se montre bienveillant presque jusqu'à l'injustice, parfois jusqu'au soupçon? Et en cela il agit avec sincérité, avec conviction, il hait l'oppression, il est l'ami des faibles plus que des grands. Mais l'adresse, si elle rappelait un fâcheux mais trop vé.iditrue souvenir, n'avait que des paroles d'amrtie, de reconnaissance pour notre clerrré; et nous nous étonnons qu'elle puisse être trouvée adulatrice par une feuille catholique, quand tous les membres catholiques de la Chambre l'ont volée. Quant à l'autre journal, an prétendu Ami du peupie, qui en est l'ami comme Caslaing l'était des malheureux amis qu'il empoisonnait lentement, pour celui-là nous ne trouvons pas de paroles assez sévères. Apôtre du communisme, couvrant du bonnet prolétariat lapropriélè, cette égide indispensable de la société, séide de toutes ces dangereuses doctrines dont l'homme s'effraie, comme la raison et heureusement le monde aujourd'hui les condamnent, c'est pour loi que nous avons vu écrit ce portrait si frappant que chacun en reconnaît les originaux: «A toutes les époques, et »de nos jours peut-être plus que jamais, des esprits » malfaisants se sont imposés la tâche de signaler les n inégalités que la Providence a mises entre ses en» fants, pour en faire sortir des motifs de division n et de discorde ! n « Ils ne songent à celui qui souffre que pour re» chercher au fond de son âme, ces deux mauvaises n passions, la vanité et la cupidité, et pour les pousser » à toutes les haines de l'envie contre celui qui n souffre moins que lui. n En excitant le pauvre contre le riche, ils tendent n à allumer une guerre qui ne pourrait finir que n-r » la destruction de la société humaine. Rendons prâces n à ceux qui combattent ces fuuesles doctrines. » Voici pour les principes sociaux, puis arrWe ,g patriotisme. Entendez ce journal se féliciter que bientôt l'Aile magne vienne imposer à notre pays des lois politiques que le pays n'a pas voulu se donner lui-même et quand le pays les refusera, ce journal ne reculer, pas devant la fore« étrangère pour les établir Et c'est encore ce journal qui se fait joie que l'Ailemagne  appelle nos soldats pour les entraîner à l'extrémité de l'Europe, pour compromettre la vie de nos enfants, le repos de tant de familles, pour détruire nos ressources publiques, déchirer peut-être le pays s il osait résister". Quel odieux journal! El comment s'en étonner quand on sait qne c'est une main étrangère qui trace toutes ces espéiances. Que l'on ne nous parle pas de naturalisation, elle peut assurer l'existence de celui qui la reçoit , mais elle ne lui donne pas le sentiment .lu pays : l'on n'a jamais qu'une patrie, comme l'on n'a jamais qu'une mère. El voilà les journaux auxquels nou. devrions abandonner le sort du Luxembourg, le soin de préparer ses mœurs, ses destinées; oh nou, mille fois non, nous mouiroiis à la peine auparavant. Nous le repétons, nous céderons le terrain, aussitôt que nous apercevrons des hommes meilleurs que nous; ceux dont nous avons parlé et leurs journaux ont encore beaucoup à faire avant cela. La réponse du roi de Prusse parait avoir mécontenté l'Allemagne, an moins à eu croire les journaux que nous recevons aujourd'hui. Un fait grave vient confirmer cette opinion, c'est l'adiessc votée immédiatement au roi par la première Chambre de Prusse, et qui doit être conçue daus uu esprit de blâme contre le ministère Brandebourg, pour avoir conseillé an roi nue réponse aussi évasive, aussi peu satisfaisante. Que la réponse si sage, si loyale, si politique du roi de Prusse ne soit pas approuvée par cette démagogie allemande, qui s'arroge le droil de disposer des pé'uplés sans consulter leurs vrais représentants, sans consulter leurs vœux, sans consulter leurs intérêts peut-être, qui sous prétexte de former l'unité allemande, commence par en séparer l'Autriche, qui sous prétexte de rendre l'Allemagne plus puissante, commence par en exclure dix millions d'Allemands; que cette réponse ne convienne pas à des rêveurs, dans la fougue et le désespoir de ne pouvoir par eux-mêmes et par eux seuls, accomplir une œuvre monstrueuse, telle qu'ils la concevaient, voilà ce que nous admettons très-bien ; mais ce que nous n'admettons pas, c'est que la réponse du roi de Prusse ne soit pas regardée par les hommes pratiques et sensés, comme l'expression de la seule politique qui puisse assurer le retour de l'ordre, eu justifiant les espérances placées dans la nomination du nouvel empereur. Le Parlement de Francfort représente une folle et fiévreuse idée qui s'est emparée de l'Allemagne dans un jour de délire, et nous l'avons jugé, quand nous l'avons vu, sans égard à la liberté des Etats, à la différence de leurs mœurs, vouloir imposer à tous les mêmes principes politiques, quand nous l'avons vu non pas convier les peuples à une alliance fraternelle, mais les enchaîner dans une union intime, saus tenir compte de leurs observations, sans consulter leurs organes légaux : un vrai despotisme exercé au nom de la liberté. Comment le Roi dn Prasse eût-il pu accepter catégoriquement aujourd'hui et sans réserve, pour détruire à l'instant même tout espoir de ramener l'Autriche, ce membre si puissant et si nécessaire à l'union allemande : comment aurait-il pu accepter sans stipuler le cousours des antres Etats, des autres souverains: n'était-ce pas ravaler les peuples el les rois, n'était-ce pas asseoir un trône sur la défiance et la haine, n'était-ce pas inaugurer l'union par une véritable guerre civile? Noos sommes loin d'être opposés au Roi de Prusse comme Empereur d'Allemagne, si celte idée est réalisable; au contraire, nous acceptons en lui un gage à l'ordre, à la confiance, à la stabilité, il est temps que tons ces éléments du bien être social, reparaissent sur la terie : le Roi de Prusse, dans sa libérale Constitution, ne laisse pas de doute sur le sentiment populaire de son âme, et nous sommes bien persuadés, que lorsque ses principes du gouvernement de l'Allemagne seront exposés aux Etais, qu'il leur aura promis que leur nationalité sera sauve, que leurs mœurs et leurs droits intérieurs seront respectés, qu'il n'en est pas un qui n'accepte avec satisfaction, le Roi de Prusse comme Empereur d'Allemagne, si comme iiinis l'avons dit, un Empereur d'Allemagne est possible. Voici le ler'o de la réponse faite par Sa Majesté le roi de Puisse à la députa!ion de l'assemblée nationale de Francfort. W e t n e ft e r r e tt ! 3Me S3otfd)aft, ali beten £riiger ©te ju Wir ge* fommen finb, hat mit!) tief ergriffen, ©te hat meinen Slicf auf ben $önig ber Könige gelenft unb auf bie t)ciligen unantaftbaren tvclcfjc Wir aie bem Äönige Wrineé Solfeö unb aie einem ber ntâd)? tiglîeu beittfdjcn priten obliegen, ©oicfj eîn SMtcf, Weine jperren, ntad)t baé Sluge flar unb baê iperj gewiß. 3n bem S3efd)iuß ber beutfdjen 9iatiouak2Ser* fammlttng, wcldjen ©te, Weine Herren, Wir über* bringen, erfenne 3d) bie ©timme ber Vertreter bcö beutfdjcn SSolfeê. Siefer 9îuf giebt SOît'r ein Slnrecbt, fceffen ïOertl) 3d) ju fdjaÇen tueig. @r forbert, wenn 3d) ihm folge, unermeßlidje Dcfer »on €DîCr. Qrr legt Wir bie fd)merften «Pflichten auf. SMe beutfd)e 9ïationai*9Scrfaronilung hat auf Wirf) »or Sitten gejault, reo eè gilt, Seurfdjlanbé Sin» hetf. unb Äraft 51t griinben. 3d) ef)re itjr Sertranen, fpredjen ©te it}t Weinen £anf bafür aui. 3dj bin bereit, burd) bte £l)at ju beweifen, baß bte Wanner ftd) nidjt geirrt haben, roclche ihre 3ut>erftd)t auf Weine Hingebung, auf Weine £reue, auf Weine tiefte jum genteinfanten beutferjett SSaterlanbe fhttjen. 5lber, Weine Ferren, 3d) würbe 3hr SSertrauen nicht redjrfertigen, 3d) mürbe bem ©inné beê beut* fetven SBolfee nicht entfprerfjen, 3d) mürbe £cutfit> lanbé @inl)ett titefvt aufrtdjten, wollte 3dj, mit 2>erlc(3Uitg tjcilt'ger Dîerhte unb Weiner früheren brücflidKtt unb feierlidjeu Serfitfjerungen, ohne bai freie <5in»erftänbiuß ber gefronten Häupter, ber gürften unb ber freien ©tâbte Ï5eutfd)lanbê, eine viutfd)ltefjung faffen, wetdie für fie unb für bie »eu ihttett regierten bcutfdjen ©tümme bte entfdjeibcnftcn folgen haben muß. Sin ben Regierungen ber einteilten bcutfdjen ©raa* teu wirb ei baher jcÇt fein, in gemeinfanter S8e* rathung 511 prüfen, ob bie Serfaffimg bem Sinjefncn wie bem ©aitjcn frommt, ob bie Wir jugebaditcn Stcrfitc 3>îirf) in reu ©tanb fetten mürben, mit fiarfer Hanb, mie ein foldjcr SSeruf ei »on Wir forbert, bie ©efehiefe beô großen beutfebett 5Saterfantcê 51t leiten unb bie Hoffnungen feiner Solfer 51t erfüllen. Steffen aber möge £etttfd)lanb gewiß fein, unb baê, Weine Herren, »erfünbigen ©ie in alten feinen ©alten: Söebarf ei bei preußifdjen ©d)ilbe$ unb ©cbmcrtcô gegen äußere ober innere geinbe, fo werbe 3d), and) ohne 3îuf nicht fehlen. 3d) werbe bann getroft ben üöeg meiueô Çtonfeé uttb meines1 äsolfeo gehen, ben ÜBeg ber beutfcqen Sljre unb Xreue ! Monsieur ïEditeur , Dans votre dernier numéro du Courrier vous avez donné la déclaration motivée de M. Willmar sur mon interpellation, dont vous n'aviez reproduit aucun développement. Je vous prie de publier la réponse ci-jointe que j'ai faite à la même séance au discours de M. Willmar. La question est trop grave pour ne pas écouler les deux opinions. Agréez , etc. L. RICHARD. Je regrette vivement, messieurs, que le gouvernement, par l'entremise de l'honorable président du Conseil, ait fait la déclaration que vous venez d'entendre. Je ne crois pas que notre Constitution soit plus monarchique que la Constitution belge qui nous a servi de modèle. Si nous nous en rapportons à l'époque on illc a élé élaborée et discutée, aux motifs qui ont prévalu, il faut plutôt lui supposer un esprit plus démocratique. Aujourd'hui dans aucun pays vraiment constitutionnel , la souveraineté de la nation ne peut pas être contestée, que ces mots s'y trouvent surabondamment énoncés ou non. La notre dit expressément que le Roi Grand Duc n'a d'autres pouvoirs que ceux qui lui sont attribués par la Constitution, qu'il n'est chef de l'Etat qu'en vertu de cette loi fondamentalee qu'il doit jurer avant de pouvoir prendre possession du liùne. Jusque-là il y a forcément interrègne, ce n'est plus qu'au nom du peuple luxembourgeois que la souveraineté peut êlre exercée, le dépositaire de ses pouvoirs  ayant disparu. A l'Assemblée constituante ° pouvait donc tort bien se passer de l'article 25 de Constitution belge, que plusieurs regardaient comf* une phrase 'de natuie à choquer inutilement l'ancie* Roi Grand-Duc, qui jusqu'alors était dans la plénitu' de sa souverainté, puisqu'elle ne changeait pas la lin» des pouvoirs. Autre chose était l'art. 79, qui prévoyait le cas < la mort du Grand-Duc; s'il n'avait pas été oublié, «• aurait dû le remplacer par une autre disposition pou combler celle lacune, ou bien changer noire art. Je vous ai expliqué ce matiu comme cette erreur a *• lieu. Le gouvernement se fonde sur la déclaration l'héritier présomptif de vouloir prêter le serment; m* cette déclaration ne peut pas équivaloir au serme lui-même, qui ne serait alors plus qu'une vaine fi> malité; et non une condition de la prise de possessio1 du trône, tant qu'elle n'est pas accomplie, il y a s1 moins doute sur les pouvoirs du nouveau Graud-Du et sur la validité des actes qui se font en son non l'approbation des tribunaux n'est pas encore acqut aux grosses et aux expéditions revêtues de pareils ma déments. Il n'y aurait pas de doute possible si ell étaient exécutées au nom du peuple luxembourgeo»' pendant cet interrègne, et c'eût été un gage de Iran' quillilé et de sécurité pour les grands intérêts q"1 peuvent s'y trouver engagés. Je regrette donc la d«* termination du gouvernement. Je ne puis aujourd'hui par une proposition , provoquer nue manifestation <* la part de la Chambre : l'union est trop nécessaire «• ce moment. Mais il était de mon devoir de protest«1 au nom des principes tels que je les entends, et * témoigner mes regrets de ce qui est arrivé. Les nouvelles de Francfort du 31 mars, annonce»1 que la première semaine de la foire de Pâques ' donné, surtout en ce qui concerne les affaires *' gros, de meilleurs résultats qu'on n'eût osé l'espér*''