Frankreich.
Diekircher Wochenblatt, 1845-09-06 00:00:00

Frankreich. Paris, 20. Aug, Wie wichtig es für ein Gouvernement ist, immer auf's strengste den Unterricht zu überwachen, und wohin namentlich bei uns die sogenannte Freiheit des Unterrichts führen würde, kann man aus dem Geiste und der Tendenz der Bücher schließen, die in den Neinen Seminarien und Couvents oder Klosterschulen für junge Damen den Zöglingen in die Hand gegeben werden. Bekanntlich sind es für die heilige Geschichte und die Kirchengeschichte die famosen Werke des Jesuiten Loriquct, die dem Unterricht zum Grunde gelegt werden, Werke die an dem Epigraph ä. i«. o. K. («H Minorem v«i zloi-lülli) äußerlich erkennbar sind. Aber für die Geschichte Frankreichs hat man noch Besseres gefunden: es ist dies nämlich ein Buch von Lefranc, der seither unter der Restauration beauftragt war, für den jungen Herzog von Bordeaur kleine.Erzählungen zu sammeln und aufzusetzen. Was den Styl betrifft, so ist dieses Buch bei weitem nicht mit den Werken Loriquets zu vergleichen, die wenigstens mit Eleganz geschrieben sind. Die Schriften Lefrnnes besitzen aber Eigenschaften, die sie namentlich den religiösen Congregalionm empfehlen: es herrscht dann ein blinder Haß gegen alle liberalen Institutionen, größere Liebe für den altern Zweig der Bourbonen, und eine größere Kühnheit in der Entstellung der Zeitgeschichte. Da diese Erzählungen bis zum I. 1830 geführt sind, so hat der Verfasser daraus ein wahres Pamphlet gegen die Familie Orleans gemacht. Ich will hier nur das Ende des Buches anführen, um zu zeigen, tn welcher Weise dasselbe die lulirevolution darstellt. „Während unsere Soldaten zuMgier triumphirten, bereitete sich das Gouvernement zu einem andern Kampfe, der leider nicht so glücklich sein sollte. Die Pläne der Parteimänner waren reif: man mußte ihre Waffen aus der Hand winden oder ihnen die Krone Preis geben. Das Ministerium Polignac entschied sich für den edelsten Entschluß, und es ließ am 25. Juli Ordonnanzen erscheinen, die die Freiheit der Presse juspenditten, die Kammer auflösten u. f. w. Diese Ordonnanzen wurden Anfangs mit einem Gefühl von Erstaunen aufgenommen. Bald aber waffnetcn die Parleimänncr den Pöbel von Paris; man schlug sich drei Tage lang, und das Glück erklärte sich für die Rebellion. Einige Mitglieder der Kammer vereinigten sich, votirten in aller Eile eine neue Eharte, ließen auf dieselbe den Herzog von Orleans schwören, der unter dem Namen Ludwig Philipp den Titel König der Franzosen annahm." Auf diese Weise werden den der Geistlichkeit anvertrauten Kindern die Ereignisse vorgetragen, die den wirklichen Zustand der Dinge in Frankreich herbeigeführt, und Ludwig Philipp die Krone auf's Haupt geseht haben; ein solches Handbuch ist in den Händen von Tausenden von Zöglingen, (venn es ist in allen Schulen des Clerus eingeführt; aus ihm lernt« sie die Institutionen ihres Vaterlandes kennen. Ist es nicht unverantwortlich, daß das Gouvernement dem Unwesen kein Ende macht? Und wenn jetzt schon bei Clclus sich solche Machinationen erlaubt, was könnte man nicht von ihm erwarten, wenn er die sehnlichst gewünschte Freiheit des Unterrichts erlangt hatte ? Welche Meinung man auch immer von der glorreichen Inlircvolulion haben mag, das Gouvernement, welches ihr seine Eristcnz verdankt, darf diese nicht von den Intriguen des Clerus untergraben lassen. Leioer aber tritt dasselbe nicht mit der gehörigen Energie auf, ja es gibt Schulen, deren Vorsteher (Geistliche) den Inspektoren der Universität ohne Weiteres den Eintritt verweigern. Interessant aber ist es zu sehen, wie der Verfasser des Buches sich über die Schwächen des großen Königs (Ludwig xiv) ausdrückt. Man vergesse nicht, das daß Buch vorzüglich für Tamenpensionate bestimmt ist: „Zu jener Zeit zeichnete der König Madame de la Valicre aus, die an Schönheit alle Damen des Hofes überragte... sie vermied die Menge, sie verbarg sich im Grünen, sie schämte sich Favorite und Duchesse zu sein; ohne daran zu denken, (»an» ? songer) befestigte sie sich in der Freundschaft des Königs. . . Indessen die Gunst des Monarchen veränderte ihre» Gegenstand, Madame de Montcspan éclipsa Madame de la Valicre.. . Das Vergnügen des Königs war, sich mit Madame de Maintcnon v on den Mühen des Königsthums auszuruhen. Diese innige Verbindung, aus gegenseitigem Geschmack hervorgegangen, erschien in ihrer natürlichen Gestalt (forme naturelle) nach dem Tode der Königin." u. f. w. Ist es nicht sehr lehrreich für die jungen Mädchen, ihnen die Details jener Sultansgeschichten Ludwigs XIV. mitzutheilcn? Und wenn es sich von einem andern Könige handelte, als von dem, der die Jesuiten beschützte und die Protestanten aus dem Lande jagte, mit welchen schwarzen Fuben würde man dann nicht jene Sittenlosigkeit, jene königlichen Ehebiüchc schildern, die hier von der Kirckie selbst in Schuß genommen wurden? Ich erwähnte oben, daß 'es Geistliche gibt, die den Inspektoren des Gouvernements den Eintritt in ihre Schulen versagen. Besonders entschieden treten in dieser Beziehung die Vorsteherinnen der Couvents auf. In Liais motivirtcn die Dame« blancnes ihre Weigerung mit der Erklärung, daß sie von einer andern Gewalt abhingcn, als von der des Staates. (Der eigentliche Namen der Congrégation der in vielen Städten Frankreichs sich befindenden Dames blanclies ist: soeur» lle l'ixloralion perpétuelle et «les sacrez coeurs «le et Klarie." Eine ultramontane Monatsschrift, la Censure hat die Publikation eines Romans begonnen, der, unter dem Titel i'änieellrizl, eine Widerlegung des ewigen Juden sein soll. Daß darin der Jesuitenorden und was damit zusammenhängt, in den Himmel erhoben werden, veistcht sich von selbst. Dieselbe Censur fragt i» ihrem letzten Hefte Hrn. Tbiers, (wie christlich!) ob es wahr, daß er in Paris eine Schwester habe, der er durchaus leine Unterstützung zukommen lasse, und die genöthigt sei als Köchin ihren Unterhalt zu verdienen.