Die Beschmerden der katholischen Kirche in Luxemburg.
Luxemburger Wort, 1852-05-16 00:00:00

Die Beschmerden der katholischen Kirche in Luxemburg. (Zehnter Artikel.) Fortsetzung deS Abschnittes 11, den Mangels» einem gesi eh er te n Re eh tszu stände betreffend. Achte Beschwerde: die unzureichende Besetzung der obersten kirchlichen Verwaltungsbehörde. Lmemburg wird trotz des mehr als tausendjährigen Bestandes des Christenthums in seinen Gauen als ein Missionsland behandelt, und entbehrt der Wohlthat gehörig ausgestatteter und besetzter Verwaltungsbehörden, die in jeder geordneten Diözese von Europa bestehen uno bestehen müssen. Der Staat wirft einen kärglichen Gehalt aus für den apostolischen Provikar mit einem einzigen Sekretär, und diese beiden Personen müssen die Verwaltung einer Diözese führen, die eine Seelenzahl von nahezu 190,000 Katholiken enthält. Wir können dem „Courrier" allerdings keine Kenntniß kirchlicher Verhältnisse zuschreiben. Sobald er über kirchliche Dinge mitspricht, ergeht es ihm wie dem Blinden, der über die Farben urthcilt, und der Vlau für Roth, und Grün für Violett hält; wie sollte er also den Umfang uno die Wichtigkeit der Geschäftsführung einer geistlichen Verwaltung auch nur einiger Maßen übersehen und würdigen können? Von seinem Nachläufer an der Sauer, der höchstens durch seine revolutionären Grundsätze die Bauern aufwiegeln, nie aber einen Gegenstand gründlich bcurtheilen kann, wollen wir hier gar nicht reden. Wir werden daher, um die oben ausgesprochene Beschwerde, welche einen der allergrößten und tiefstgefühlten Mißstände in unsenn Lande zur Sprache bringt, gehörig zu beleuchten, kurz auf den Umfang und die Schwieriglei! einer Diözesanverwaltung hinweisen, und dann zeigen, in welcher Weise in jeder geordneten Diözese für die Erledigung so mannigfaltiger Geschäfte gesorgt ist. Der Bischof oder der, welcher seine Stelle vertritt, hat zuerst die oberste Eeelsorge in seinem ganzen Sprengel zu führen. Dieses Geschäft allein fordert in der Regel schon seinen Mann. Er hat den Gottesdienst in der Hauptkirche selbst zu leiten. Für die Abhaltung des Gottesdienstes in allen Kirchen des Landes in gehöriger Weise, gemäß den Vorschriften des Dogma'g und des Ritus, hat er Sorge zu traa.cn. Taraus ergibt sich für ihn die Pflicht einer direkten und indirekten VeaufsichiMna. aller Pfarreien des Landes, und der kanonische Visimtioi,. DeS Geschäftes der Fi» mung, welches einen Bischof während eines bedeutenden TheileS des Jahres zur Vereisung seines SprcngelS nölhigt, ist allerdings der Herr Provikar ül'erhoben, weil er zur Ertheilung dieses den Bischöfen vorbchaltcnen Sakramentes keine Vollmacht hat. Er muß ferner für die Erziehung des jungen Clerus folgen, und dieselben fortwährend überwachen. Von ihm hängt die letzte Prüfung der Aspiranten zum Priesterstande, und ihre Annahme zu den h. Weihen, oder ihre Zurückweisung ab. Er muß für die Erlheilung der heil. Weihen Sorge tragen. Pflicht der obersten Kirchenbehörbe ist es, den Gesammtunlerricht im ganzen Lande zu überwachen, und zwar den Religionsunterricht unmittelbar vorzuschreiben und zu ordnen, den weltlichen Unterricht aber vor der Ausartung zu einer dem Glauben und den guten Sitten feindlicher Richtung zu bewahren. Viel schwieriger aber, und viel größere Umsicht und vielseitige Unterstützung erfordernd ist die eigentliche Regierung der Diözese. Wenn schon die Auswahl und Anstellung welllicher Beamten mit so großen Schwierigkeiten verknüpft ist, so ist die Berufung und Anstellung von Seelsorgern mit um so größerer Schwierigkeil und Vcrantworllichkn't verbunden, weil alle Seelsorgerstellen im eigentlichsten und höchsten Sinne des Wortes Vertrauensposten sind, von deren gewissenhafter oder schlechter Verwaltung das ewige Heil oder das ewige Verderben nicht allein der Seelsorger selbst, sondern auch der ihnen anvertrauten Gläubigen bedingt ist. Noch ungleich schwerer und die genaueste Kcnntniß des kanonischen Rechtes, so wie auch die sorgsamste Untersuchung aller Umstände erfordernd ist die Uebung des Strafrechtes, so daß allein schon für die Diociplinarangclcgenhciten bei jeder geordneten Verwaltung ein eignes, dem Diözesanchef un. tergeordnetes Officialat mit rechtskundigen Rächen und Beisitzern bestehen muß. Dazu kommt noch die mehr weltliche Seite der kirchlichen Geschäftsführung, die sich auf die Verwaltung des Pfarrgutes, der Fabrikgüter, die Einsetzung und Beaufsichtigung der Kirchen- und Fabrikräthe u. dgl. bezieht. Alle diese Geschäfte nehmen in einer Diözese von fast dritthalbhundert Pfarreien nicht nur viele 3"t und Kräfte in Anspruch, sondern sie erfordern auch Kenntnisse des weltlichen Rechts und Erfahrung in dem weltlichen Geschäftsverfahren, also auch Männer, die außer ihren theologischen Fachstudien auch im weltlichen Rechte sich umgesehen haben. Endlich muß man erwägen, daß der Vorsteher einer Diözese der gesetzliche Repräsentant der ihrer Natur und ihrer göttlichen Stiftung nach suverainen Kirchen, gewalt gegenüber dem LanbeSfürsten und der Regierung ist. Nicht allein hat diese Repräsentation Bezug auf die friedlichen Verhältnisse, wo beide Gewalten in ikl.'n M.titen 3Bûrfcetrß(jetn befreundet neben einander stehe», fpubern »or allem auf die Zerwürfnisse und Reibung, wo der Vlscho' oder feine Stellvertreter als der von (Sott berufene Beschützer der religiösen Interessen des Landes gegen die llebetgriffe der welilichcn M'chi dasteht. So wie gegenwärtig ter llrjbfM^f von grei* burg in Baden gegen bie ungcrc<t}ten B,svy',c der :ite» gierung nur des Großi!cr^'gc> in die Schranke» tritt, und den Pfarrei!» verboten hal, den Slnorbnungen der Regierung zu gehorchen, [o Hai jeter Bischof im Bereiche feinet îicseje das gläubige Voll vor der Anwendung protestantischer ober beitnifdjei ®runfä(je auf ben katholische» (glauben, «der vor. dem Einbruch der welllichen Mach« in fcaö kirchliche Gebiet zu schützen. Dcr Abschluß cives Concordâtes würde die Pflichterfüllung ter geistliche» Dbrigfeit in dieser Rücksicht unendlich vereinfachen, und fie einer große» Menge, »on Gcschäfie» überleben, tic jetzt ihre Zeil und Kräfte im höchste» ©labe in Auipruch nehme». So aber, wie die Sache» jetzt stehen, muß ein Inhaber der geistlichen Gewalt wie die von luetischen Feinde» umlagerten BewohuerlelusaleinS dastehen, die, ivabrenb sie die Mauern der heiligen Statt bauten, i» der einen Hand die Mauerkelle, interantern das ?rtjivtrt hielten. — Wir habm hier eine kurze Ucberfutt der Gcschäfie einer î'ioVi'anveniultung gegeben, und viele einzelne Geschäfte, tic große Kcnntniß und viele Mühewaliung erfordern, wie z, V. die Ccnsur der Vüchcr:c. übergegangen. Aber fragen wir nun, welches Personal in jeter geordncicli Diözese, z. V. i» Belgien, in Frankreich, in iTeuifitlanb für die Erlctigung vieler und wichtiger @nfsâfte angestellt fuit. Zuerst hat jeder Bischof einen ©eneral»:car, (i» Frankreich und Belgien in der Regel zwei otci drei Gcncral-Vieaie) ter nid)t nur in feiner Blbrpif<nb.eil auf Visiianons- unb givmimgöreijen die ©efc(?äfjofüf|rung leitet, sondern auch einen Theil ter Geschäfte lheils seldstsiäiidig erledigt, «Heils zur Erlccigung durch die letzie Entscheidung tes Bischofs »oibereitet. Dann aber steht dem Bischöfe ein Domlapuel, d. h. due Corporation von gelehrten und in den verschiedcncn Fächern der Verwaltung erfahrenen Geschäftsmännern zur Seite, deren Nach der Bischof einholt, und teilen er bei allen wichtigen Dingen, die durch i'l'i, eütbigt werde» muffen, die Anfertigung von Vorarbeiten und von Gutachten überträgt. Es ist bei den größicn Talenten und ba den ausgezeichntisten «mntniss n rein unmöglich, daß ein einziger Mann in all den verschiedenen Wissenschaften, die zur Führung einer Diözese erforderlich sind, die gehörige GcwaiUtheit oder die erforderliche Geschäftsrouttne besäße. Dem ©enerabftat aber stehen vier oder sechs Aifanaleräche gut Seile, die zwar zum Theile aus dem Domfapüel entnommen, zum Theil aber eigens vom Staate besoldet werden. gut die 3)iêcipiinarangelegeiil)tite« haben die meisten Diözesen ein eigeneôJDfjtrialal mit Rächen uno Unterbeamten. Ferner steht dem Bischöfe und dem Domkapitel ein vom Staaie besoldeter Syndikus ober Rechtsanwalt zur Seite, für alle die Fälle, wo die geistliche Verwaltung des Rechtsmittels der weltlichen Gerichte bedarf. Endlich hat jeté Diözese ein vollständiges Sekretariat mit 4—12 Sekretäre» und einem chef du bureau oder Kanzler. Mai, darf sich hier gar nicht auf Den geringen Umfang der Luiemburger Diözese beiufen. Die Geschäfte in einet kleinen Diözese sind in ihrer Art eben so wichtig, als in einem großen Sprengel; sie «fordern eben so viele Zenntniß und eben so viele Arbeit. Zudem gibt es in Preußen und im übrigen Deutschland Diözesen, die kleiner sind als Luiemburg. Hiloesheim ist in der angegebenen Weise vollständig organiftrt, und hat doch nur 70,000 ceelen; Ermeland in Ostpreußen hat 170,000 Katholiken. Fuwa in Hessen 130,000 Katholiken, Lünburg in Nassau 180,000 Katholiken und so weiter. In Luiemburg aber, einem Lande von 190,000 Einwohnern und 239 Pfarreien läßt man die sämmtlich«» Geschäfte der Verwaltung durch Un Herrn Provikar mit Einem Sekretär führen! Die €»n«fcalrô(6f, welche ter Bischof sich Hilfe genommen h«t, (int bier gar nichl in Anschlag zu bnngen. Sie find Männer, die mit anderweitigen VlWftgljchsften überhäuft sind, und dit wohl ihren 3tü{f geben, »icht aber »gelmäßige Ausarheitangen «ench«m, nech wnigtt aber Geschäfte fcer geistli« eben Verwaltung c,ledigen könne». Es ist gewisser Maßen nur ein Freundschaftsdienst, den sie dem Hrn. s>ro»ifar erweisen, wofür sie niebt tic geringste Vergütung bekommen. Selbst wen» sie im Auftrage der geistlichen Behörde als Comnnssäic Reisen zu übernebmen haben, ist für fie »ich! cie geringste Re,nu- Iteration vom Staate ausgesetzt. Und nun sage »och mal (Siner, in Vuvembuig sei für die kirchlichen 'He tiiifniffc i» glänzender Weise gesorglü! —