Zur Aeckerbau=Krisis.
Luxemburger Wort, 1873-05-03 00:00:00

Zur Aeckerbau=Krisis. (Ruch bem Berichte bes tzrn, B, Leivais,) Um bei, Ackerbau zum Gegenftanb einer allgemeinern unb ernstlichem Eornfalt zu machen, gibt es nur, ich wiederhole es, ein Mittel, bas barin besteht, W?,nberlehrer zu unfern Lllnbwirthen zu fchiöen; allein ihr Erfcheinen soll nicht vorubergehenb fein, benn fo würbe es ohne Resultat bleiben; sie müssen unter uns bleiben, sie müssen Zeit haben, um sich oon unfern Fehlern unb un» fern Hülfsmitteln Rechenfchaft abzulegen, um unfer fo zersplittertes Eigenthum, unfern fo oeifchiebenartigen Boben zu ftubieren, um uns zu rathen, wie man am besten in jeber Ortschaft unb felbft in jeber Familie biefer Ortschaft verfahren soll, benn bie Kenntnitz ber allgemeinen Cultur ©mnbfätze nützt nicht allen in gleichmäßiger Weise; eine Cultur- Weife lann vortrefflich für ei» en reichen Eigenthümer fein, ber 100 Hectares besitzt, mährenb sie einen anbern ruiniren kann, ber nur 6 Heltares hat unb bavon leben muß. Lanbwirthfchaftliche Mifsionare zu haben, ift jeboch nicht Alles; man muß nicht babct stehen bleiben, um ben Fortfchrilt zu beschleunigen. Da wir leine Ackerbauschule haben, fo müssen wir Schüler mit einem Staatsfubsib in bie Schulen anberer Länber fchiäen. Dieses ©elb ist gut angewanbt, wenn bann nachher diese jungen Leute ihren Nachbarn als Muster bienen. Jeboch hängt Alles oon ber Wahl ber Schulen ab; biese müssen mehr praktisch als theoretifch fein, wie etwa in ber Schweiz, bie viel Aehnlich» leit mit unferm Lanbe hat; bort müssen bie Schüler auf bcm Felbe arbeiten unb sie werben für ihre Arbeit bezahlt; biefes Geld lömmt in eine gemeinschaftliche Kasse und bie Schüler bestreiten bannt ihre Ausflüge nach Mufterwirthschaften. So nenne ich biejenigen Wirtschaften, bie wüklich Gewinn erzielen, unb nicht biejenigen, bie, reichlich oon ben Regierungen dotirt, eine Luxus-Land» wirthfchaft treiben unb eher lanbmirthfchaftliche Künstler als wirkliche Lanbwirthe heranbilden unb eher nachweisen, wie man feine Einkünfte in nobler Weife verzehren lann. Ich habe bis jetzt oom Anbau beö Bobens gesprochen, ber viel zu wünschen läßt; wäre aber auch ber Anbau besser, fo wäre er boch nur gewinnbringcnb unter ber Bedingung, daß seine Produkte gut oerweithet würben, was aber selten geschieht. Bei Ulis hat ber Landwirth zu oiel Geschmack an Pferden, und nicht genug an Hornoleh. Er tauft und oerlauf t und taufcht Pferde; immer beschäftigt, seine Waare für biefen ge< fährlichen Hanbel zu bereiten, bemerkt er nicht, daß der Pferdestall auf Kosten des Rinboiehftalles lebt; das junge Pferd ift das Schoohkino ber Wnthfchaft und bezahlt selten die treffen, die man auf dasselbe oer schwendet. Man will zPferbezüchter fein, allein man berechnet nicht, mit wie oiel Sorgfalt tie Mutter behanbelt werben muß; bas Füllen hat fchon oor feiner Geburt gekostet unb cs ist noch nicht Alles Gewinn, felbft wenn bas Füllen gut geht. In Deulschlanb thut man anders; bort hat man große Einfriebigun« gen, wohin man bie jungen Pferbe schickt, um bie gute Jahreszeit auf ber Weibe zu- jubrinjen uub ftdj frei ju bewein. $ort tft etn föte$t gebilbeted «Bferb eben fo fel= ten roie bei u~3 etn oollfommen auSgebU« bete«. ©e«b,alb wirb audj träfe allée Äreu= jungen i»a« alte arbemur $ferb bei un« nidjt meljr jum 23orfd&ein fommett, feitbem c« nidjl mefjr Sag uub !Kadjt auf ber §eibe unb in ben SBälbern läuft. Ic 2 mai l»73. Monsieur le Rédacteur, La question soulevée par l'auteur des articles «Eine Zeitfrage» prend de l'importancp. Déjà à deux reprises la cLuxemburger Zeitung» s'en est occupée ; un second correspondant se range dans vos colonnes résolument à côté du premier et applaudit à ses efforts. Vous nie permettrez, Mon sieur le Rédacteur , de revenir à charge et de motiver par quelques mots ma manière de voir, qui est en oppositioo avec celle de l'auteur de l'étude que vous venez de publier. Le système successoral de notre code, l'égalité de vocation des enfnits, a-t.-il produit cet affaiblissement de l'autorité paternelle et de l'esprit de famille, qui ne se manifeste que trop de nos jours? Est-il la cause de l'amoindrissement, de la fécondité des familles? Est-il enGn la cause du morcellement excessif du sol et par suite de la ruine de l'agriculture ? Je me propose d'examiner dans ma lettre d'aujourd'hui la première de ces thèses, me réservant de traiter la dernière dans une lettre subsé quente. Je n'ose guère , pour des motifs de convenance, aborder la se conde de ces thèses dans une feuille périodique. Il n'est que, trop vrai que l'autorité paternelle est aujourd'hui déplorableraent abaissée, que la discipline de la famille se relâche de plus en plus. Où est la cause de ce mal doDt on ne peut méconnaître la gravité? Dans notre loi successorale, dans l'égale vocation des enfants à la succession de leur père, de leur mère, comme le veut votre correspondant? Je ne puis l'admettre. La cause gît dans notie état social en général, dans le développement outré de l'esprit d'inde'pendjnce, du sentiment individuel, dans le courant de nos mœurs et de nos idées égalitaires. Ces mœurs, ces idées, qui pénètrent partout, tendent à restreindre Paulorité paternelle comme elles tendent à restreindre toute autre autorité. Le principe d'autorité, c'est le ciment du corps social, et ces tendances égalitaires en amèneront tût. ou tard la désagrégation. Ce mal jaillit dm cœur des enfants comme il jaillit du cœur des pèreg. S'il est vrai de dire «.qu'il y a plus d'enfants ingrats que de pères injustes, a est-on pas en droit d'opposer à cette vérité l'axiome suivant: tel père tel fils? Si l'autorité paternelle est abaissée , prenez - voi*; en d'abord aux pères, qui n'ont pas su inculquer le sentiment de respect, la bise de toute autorité, à leurs enfants. A lire votre correspondant, on dirait que les pères de famille donnent l'exemple de toutes les vertus et que les enfants sout des monstres qu'il faut mettre hors la loi. Et cette autorité paternelle, l'avez-vous restaurée quand vous aurez inscrit à l'art., 913 du C. c. les simples mots: La quotité disponible est acquise à l'enfant que père et mère auront insli tué dans la maison. Je coaviens volontiers que cette réforme tempérée de notre régime de succession proposée par Mr. votre correspondant dans son dernier article, vaut infiniment mieux que le droit de libre disposition du patrimoine, que quelques-uns de ses coreligionnaires voulaient faire revivre. Mais changerez - vous les mœurs, en changeant les articles afférents du C. c. ? 11 faut, dites- ous, ressrrer forte ment le frein domestique, il faut imposer aux enfants, à côté de l'amour, cette crainte salutaire qui est le commencement de la sagesse. Mai; la crainte, l'intérêt ne sont pas les vrais ressorts du gouvernement domestique ; ces ressorts, il fuut les chercher dans l'exemple et le dévouement des parents, dans la base religieuse donnée à l'éducation des enfaats, dans la communauté de travail, de secours et d'abnégation , toutes choses qui font le vrai fond de la fimille. Kendoz tous ces biens à la famille de nos jours, tous ces biens qui la fuient es uns après les autres, conservez 'égale vocation des enfants, et vous iurez rétabli l'autorité paternelle sur les assises inébranlables. Quid de l'esprit de famille, de cet esprit d'union et d'affection réciproque qui d ■ vait animer tous les membres d'une îuème famille ? Cet esprit, sera-t-il renforcé par la réforme que vous proposez ! Déjà Dooiat, en écrivant sur la conciliation de l'usage dts testaments avec des successions légitimes, disait ce qui suit : «II y a plusieurs inconvénients qui naissent de la liberté de choisir des héritiers. Car plusieurs, prévenus de leurs pas sions, font des choix injustes.» (Lois civile». Seconde partie § 87.) Pothier, le sage Pothier, comme on l'appelle au palais, constate « l'inclination du droit français à conserver IVgalité entre tous les enfants comme un moyen de conserver la paix et la concorde dans les familles et d'en exclure les jalousies.» (Successions clup IV. art. 3. § 2.) «En pays cou tumier, dit un commentateur de la coutume de Montargis, les père et mère ne peuvent avantager un de l*urs enfants plus que l'autre, pour éviter la jalousie, facile, à se glisser entres les frères, comme il advint aux enfants de Jacob pour une robe bi garre'e.» Direz-vous que l'égal« affection des parents pour leurs enfants sera une garantie de la bonté du chois qu'ils seront appelés à faire? Il est fauï que l'affection paternelle, qie l'affection maternelle soit la même pour tous les enfants. Il n'est pas de famille composée de plusieurs membres où des préférences volontaires ou involontaires ne se manifestent. Plus ou moins vives, plus ou moins apparentes, elles existent partout oii l'affection du père, de la mère doit reposer sur plusieurs têtes, et ne se fixent pas toujours sur la tAte la plus digne. Pour peu qu'on ait d'expérienc;: de magistrat ou d'avocat, on a souvent déploré les conflits acharnés d'intérêts qui niellent aux prises sous la législation actuelle l'enfant avantagé avec les enfjnts disgraciés. Obliger le père de Iimille, de par la loi à gratifier l'-nfait de son choix de la quotité disponible, mais ce serait étendre le fléau de ces procès de famille, la cause la plus fréquente, la plus active de la ruine des fortunes. Avec ie choix du p :re de famille, un concours sera ouvert au foyer domestique .... aux vertus, dira votre correspondant, — oui, quelquofois sans doute — et le plus souvent aux artifices de la convoitise, aux affections hypocrites, à d'indignes compétitions, aux âpres intrigues. A ce compte, je préférerais à son système l'institution obligée de l'aîné des enfants dans la quotité disponible. Tout excès produit un excès contraire. Ainsi aujourd'hui, il se fait eu cette question un mouvement de réaction en France; bien des voix s'élèvent dans ce pays pour demander que la quotité disponible du père de famille, comme contenant un ferment de discorde continuelle, soit supprimée. C'est évidemment aller trop loin ; par le maintien de la quotité disponible, il faut assurer au père d« famille le moyen de faire respecter son autorité, de châtier des écarts coupables et de réparer les rigueurs du sort. Agréez, etc.