Frankreich.
Luxemburger Wort, 1876-06-08 00:00:00

Frankreich. Paris, 3. Juni. Der Eingang zum Ge» fchentwurf, in welchem der Kriegs'Minister 260,727,000 Fr, zu Festungbauten u. Rü» stungen verlangt, lautet in seinen Haupt» punkten wie folgt: „Inbem Wir Ihnen zum ersten Mat Ih» ren Veralhungen einen Gefetzentwurf unter» breiten, welcher einen Crédit auf bie Liqui» batio!,3-Nechnung für bas Kriegs'Ministerium berlangt, glaubt bie Regierung. Ihnen bie Geschichte biefer Rechnung knr^ mittheilen zu muffen. 1872 gegründet unb für den ersten Theil 1875 abgefchtsfsen, ergab biefelbe in Einnahmen und Ausgaben 914,678.000 Fr. Auf bieje Summe erhielt bas Kriegs-Mini» sterium 625.100.000 F., Wovon515,850,000 Fr. für bie Heistellung bcs Kriegsgeräths u. ber Vorräthe, unb 109,250,000 Fr. für bie Ausgaben berWanbt Würben, welche währenb bes letzten Krieges gemacht Würben. Die Gründe, welche 1872 bie Errichtung ber Li» quibations-Rechnung veranlaßten, follten nichts bon ihrem Werth bertieren, fo tauge bas Werk ber mititairifchen Reconstitution bes Lanbes nicht vollständig beendet fei. Line Summe bon 200,727,000 Fr. ist also noth» wenbig. um biefes Jahr bie Arbeiten unb Ankäufe fortzusetzen, Welche bie Militar'Or» ganifation erheifchen." So bie Panptpuncte des Berichts. Hier in Paris erregtees große Beforgnisse — bie Börfencurfe fanten beben» tenb — , baß bie Regierung für weitere Rüstungen eine fo bedeutende Summe verlangt. Es hieß zuerst, baß bie 260,000,000 nur berlangt worben feien, weit man Wegen bei orientalifchen Frage Gelber nöthig habe. Iebenfalls wären biesttben aber unter allen Umständen berlangt worben, Weit, man Frank» reich „formibabel" machen Will. Freilich konnten bie 260,000,000, welche bem Kriegs' Minister jedenfalls nicht berweigert werben, aber auch, wenn es nothwenbig fein sollte, zu anderen Zwecken verwandt werben. Ver» geffen darf man nicht, baß Frankreich Enbe biefes Jahres b. h, vom Februar 1871 bis zum 31. December 1876) beinahe 5 Milliarben für Armee, Kriegsmaterial unb Fe> stungen verausgabt haben wirb. Die Behaub» tung, „batz es noch immer ganz wehrlos da> stehe", dürfte beßhalb doch Wohl fehr oum grauo salis zu verstehen fein, zumal ein Theil feiner Heerführer 1871, als Deulschtanb einen großen Theil Frankreichs nebst Paris in ber Gewalt hatte, eine Fortfetzung des Krie» ges mit Erfolg für eine Möglichkeit hielten. (K. Z.) Versailles, 3. Juni. Aus der glänzenden Rede Cafiellane's in der Debatteber Devutirtenkammer vom 1. d. geben wir nachträglich einige besonders bemerkenswerthe Stellen. Ich leugne nicht, baß bie Freiheit bes höheren Unterrichtes für unser Lanb ein Element ber Trennung werben kann. Das liegt eben im Wesen jeber Freiheit. Neben benen, welche lehren, baß bie menschliche Vernunft für alles ausreicht, wirb es Bürger geben, welche glauben unb lehren, baß es über bem Menschen einen Gatt gebe, ber nicht bloß von ben gefchaffmen Wefen, fondern auch von ben Staatsgesetzen respectirt werben muß. Neben benen, welche behaupten, bie Geschichte fei eine Kette zufälliger Ereig» niffe, werben anbere bm Sah aufstellen, baß bie Nationen wie bie Inbiuibuen von ber Vorsehung eine civilisatorische Mission mit besonderen Gnaden zu bereu Erfüllung empfangen. CZ wirb zwei Schulen geben: bie der Gläubigen unb bie ber Atheisten. Aeibe werben möglichst viele Schüler zu gewinnen fuchen, unb in biesem Kampf wirb ber Sieg unfehlbar ber Wahrheit zufallen. Niest Trennung wirb bestehen; Sie fürchten biefclbe, wir wünschen sie herbei, weil sie Blut unb Lebm für unser Vaterlanb sein würbe. . . . Die Conscquenzen ber Rückkehr znm Mo» nopol sinb in bin Worten folgenbe: Für ben Bürger der Sklaverei, für ben Professor besgleichen, für die höheren Unterrichts-An» stalten ber Tod. Wissen Sie, wie man bas in gutem FcanMch nennt? Es heißt ganz einfach: bie Freiheit bes höheren Unterrichts erbrosseln. Oh ! ich weiß wohl baß Eie über VerleumbunI schreien, baß Sie sagen, es sei nichts baran; zum Beweis berufen Sie sich barauf, baß ber Art. 1, der bas Prin» cip bcr Unternchtzfreiheit picclamirt, r.iH! berührt werbe. (Sin schon« Giunbl! Geiade als wenn Sie Iemcmben sagen Vollten: „Du besitzest WO,000 Fr. Rtnlen. denn bas Gefttz gibt bir Eilaubniß, sie zu befitzen." Die Kirche ist für Sie eine Feinbin. Sie haben sich gesagt: „Die Unterrichtsfreiheit ist eine Thüre für ben klerikalen Geist, man muß sie besiegeln." Weil Sie aber einfehen oaß der Kampf lang unb schwer fein totrb, fo haben Aie sich gefagt: „Man barf biefe Freiheit nicht bon born angreifen." M. H. ! Ich hoffen baß ein Tag kommen totrb, an welchem Sie in großer öffentlicher Debatte Ihre Anklagen gegen bie katholische Kirche richten werben, an bem es uns, ihren ge» treuen Kinbern berstattet fein wird, sie zu rächen, zu erklären, daß Frankreich noch immer bie älteste Tochter ber Kirche, über bie Mutter nicht zu errdthen braucht. Ich fage Ihnen: Sie berleumben biefe Kirche, unb biefen klerikalen Geist, ber Ihren Schlaf stKrt, berkennen Sie bollstänbig. Dieser Ka» tholicismus, ber Sie in Schrecken fetzt, ist Weber ber Feinb ber öffentlichen Freiheiten noch ber Feind des Staates. Vis zum Be» Weis bes GeMtheils werden wir Ihnen sagen: Wir haben diese Freiheiten stets ge» gm Ihre Angriffe berthcibigt. Sie wünschen den Betons? Nennen Sie mir einen Kleri» kalen, ber in ben letzten 30 Jahren bie Staatseinmifchttng in den protestantischen Unterricht verlangt hat! E3 besteht gegentoarttg eine Commission, Welche bie Wahl bes Grafen de Mun unterfuhen soll. Was that sie? Unter Vorsitz bes Hrn. Vethmont fpielt sie Papst, bogmatifirt, unierfucht, Wie es mit der Erklärung bon 1682 stehe, «0r> tert die Infallibilität. Sie berlangen die Freiheit für sich und berweigern sie Andern: eine bessere Dtsiinitton bes Despotismus kenne ich nicht. L3 wird ein Tag kommen, an dem da3 Ltaatsmonovol sich gegen Sie kehrt. Dann toerben Sie begreifen, aber zu spät, daß e3 leichter ist, Unbequemlichkeiten der Freiheit, al3 die Anfechtungen bes Despotismus zu ertragen, und baß ber Wetteifer ber Kirche besser ist, als die Unterdrückung durch den Staat. Geben Sie jetzt nur Ihrem Haß gegen die Kirche freien Lauf, legen Sie Hand an unsere öffentlichen Freiheiten: toeber die Kirche noch die Freiheit totrb zu Grunde gehen. Beide sind mit ber Verfolgung ver» traut, beide hat stets ihr göttlicher Ursprung geschützt und wirb sie schützen, beiden gehört die Zukunft. Aber tobten werben sie burch Ihre unbulbfamen Doctrine« Ihre junge theuere Republik. Acte wie die, deren Zeugen wir find, Werben Frankreich balb sagen, was Sie sind und was Sie wollen. Sie werden Frankreich sagen, toas schon die Wahlprüfungen bermuthen ließen: auf die» fen Bänken sitzt nicht bie Freiheit, fonbern Irr-Religion «nb Despotismus. (Ausrufe links. Wiederholter Beifall rechts. Der Red» ner wird beim Herabsteigen bon der Tribüne bon feinen Freunben lebhaft beglückibünfcht.) (K. V.)