Deutschland.
Luxemburger Wort, 1862-09-14 00:00:00

Deutschland. Aachen, 8. Sept., Nachts. Die erste öf> fenlliche iHeneral-Verfammlung der kaiholischen Vereine Deuischiands wurde gegen 7 Uhr er» öffne!. Den Kaifersaal des Nalhhaufes, in welchem 1600 Sitzplätze eingerichtet waren, füllten über 2000 Personen. Der hochw. Herr Weihbischof von Köln, Graf Dr. Bandri betrat zuerst die Rednerbühne und sprach etwa Folgende«: Als er in der Münsterkirche heute Morgen das h. Meßopfer dargebracht habe, da fei für ihn erhebend gewesen der Gedanke, daß so viele Anwesenden einstimmte» in das Gebet: Sende Deinen Geist, und es »virb sich erneuern das Antlitz der Erde. Dieser «eist habe in allen kaiholischen Versammlungen ficht» tätlich bisher gewaltet, und er habe, so dürfe man hoffen, Alle hierhergeführt. Die erste ka» tholifche Versammlung im Jahre 1848 in Mainz »var veranlaßt durch die katholischen Vereine, au« bern Bedürfnisse des Zusammen» Haltens gegenüber der bewegte» Zeit. Aus dem fruchtbaren Boden dieser Versammlungen seien hinwieder hervorgewachsen unzählige katholi» sche Vereine für verschied!»artige Zwecke; diese schönen Blülhen bieten setz! Nahrung und Hai! der General'Versatnmlungen. Wenn dadurch Aendernngen sich ergeben mußten, fo feien sie im Wesentlichen im Geiste doch dieselben ge» blieben. In 14 Jahren habe sich in der äußern Welllage vieles geändert, wenig gebessert, Ge» genüberbern Bilde der Verwirrung, da« Ita» lien darbietet, zeichnet der Nedncr mit war» men Farben das Bild des erhabenen Greises auf den» Stuhle Pelri und bemerkt, daß, wenn die Zeiten" nicht besser geworden, voch vieles seit der ersten Generaf-Verfammlung besser ge» worden sei auf dem Felde der kaiholischen Kirche, und selten sei eine solche Einigkeit, em solches Sammeln um den apostolischen Stuhl dagewesen. Da« Psingstfest habe em Bild der innigsten Einheit unb Einigkeit dargeboten, und rührend sei die Opferwilligst von Ge» ring und Vornehm dem h. Vater gegenüber. Das fei der Geist Gottes, ber bas Angesicht ber Erde erneuere, wenn »vir nur als gehör» same Werkzeuge uns ihm hingeben. In diesem Geiste fei die Versammlung zusammengetreten unter Obhut des h. Vater«, unter den Augen de« ausgezeichneten Obcrhirlen 2r. Eminenz des Herrn Cardinal« in dieser treuen, opfer» willigen, katholischen Stadt, so reich an ka> thotifchen Thalen als an Traditionen einer großen Vorzeit. Da werbe ber Segen Gottes nicht ausbleiben, wenn man in dem bisherigen Geiste fortarbeite. Sc. Gnaben erlheille da» rauf den bischöflichen Segen. Ter Präsident läßt nun auch vor dieser Versammlung bas Brève bes h. Vaters unb bie b«r«uf votirte Antwort-Adresse verlesen. Die Versammlung gibt burch lebhaften Beifall ihre Zustimmung kund, Hierauf thcil! Herr Ltaatoprokuralor mit, daß Zuschriflc» angelaufen scie» von Sr, Ei»ine»z dem Cardinal Reisach, de» päpstliche» Nuntien zu Wie», München und Paris, den hochw. Erzbifchöfen »nb Bischöfen von Frcibnrg, Breslau, Trier, Mainz, Spcpcr, Limburg, Osnabrück, Passa«, Lin,, Eichftält. Paderborn, Ennland, Mcchcln, Brügge, Namur, Gent, Lüllich, Tourna») unb dem apostolischen Vikar in Dresden. Hr. Domkapitular Dr. Vill aus Köln bcrichle! bann als Vorstandsmitglied bes Vereins vom h. Grabe im Allgemeine» über die Verhältnisse der Christen fin Orient, und über die Wirk» sanikei! de« Vereins vom h. Grabe, der von 1855 bis Ende 1861 53,500 Fis. eingenom» inen und verwandt habe. Nach einem Rückblick auf die Verhältnisse der Katholiken des Orients schließt ei mit der Bitte, den bedrängten Chii» stcn im Orient durch Gebet nnd milde Spen» den zu Hülfe zu komme». Herr Alberdingk Thip»» aus Löwen, ei» ge» borctter Holländer, entwickelt in anschaulicher Vcise em Bild von der Lage der Katholiken in Holland und Belgien. Der hoch». P. Älobcstc, Vorsteher der deutsche» Missionen in Paris, berichtet über die Lage der dortigen deutsche» Kalholikcii. Vor 12 Jahren habe der »»vergeßliche P, Chable de» Grund z» jenen» apostolischen Werke gelegt. Er habe begonnen mit dem Ba» einer provisorischen Kirche. Zweimal sei dieselbe be» teils vergrößert »vorben. Jetzt aber fei vor Allem die Errichtung deutscher Schulen nölhig gewesen. Diese sei vorzüglich durch die Mild» thäligkei! eines Franzosen in's Leben gclreten. Die Erziehung der Mädchen sei den Schwe» stein vom b. Karl Borromans aus Rafey an» veriraut. Noch 200,000 Frs. seien zu bezah» len, und »ur die Großmulh Sc. Majestät des Kaisers von Oesterreich mache es möglich, die Zinsen dieser Summe jährlich abzutragen. Doch sei ber Bau eines Volteohaufes für »venigstens 5000 Katholiken dringende Nolhwenbtg» feit gcworocn, und er bille die Versammlung, mehr moralisch als materiell dieses Werk zu unterstützen, und in Deutschland Vereine zu Gunsten dieser und anderer Missionen, für welche bis jetzt noch »ich! gesorgt sei, zu grün» den. Freiherr v. And!«»» berührt in sehr beredter Weise die Lage der Katholiken in der Schweiz. Er komme von dort, nur im Auftrage der Schtveizcr Vereine für dieselben zu sprechen, und ihre Fceunde?grüßc zu überbtinge». Er ergreife mit Freuden diese Gelegenheit, um für die Schweiz Thctlnahme zu erwecken. Sie fei aus ben Stegen der Mächte auch als eine Besiegle hervorgegangen, und bis zur Stunde noch geblieben. Die heil. Verträge, die das gekränkte Recht »vieder herstellen folllen, seien mit den Hintergedanken abgefaßt, baß bie ta Iholtfche Kirche das Opfer werden solle. Er meist nach, wie man die einzelnen katholischen Landesthcile in solcher Weife den neu geschaf» fenen Cantoiicn zugcthetlt habe, baß die Ka» Iholiken überall unter die Botmäßigkeit des Protestantismus uud unter die Despotie des Radikalismus kommen muhten. Er zeigt fcr» „er, wie der Artikel 12 der Bundesverfassung der die Existenz der Klöster garantirte, sich als »verlhlos erwiesen, »vie dies überhaupt alle papierenen Bestimmungen »vären, »venn man gegen die katholische Kirche nicht gerecht sein wolle. Er berührt die verschiedenen Versuche der Katholiken, sich dem Drucke und der Ge» »»alt zu entziehen, namentlich ben Sonderbunds» Krieg, unb bas erbarmungslose Wüthen des Radikalismus gegen die besiegten. Seit 5 lah» ren nun, sagt er, habe der Ptusvcrein, einen Augenblick »virklicher Freiheit benutzend, sich zu entwickeln begonnen; es geschehe Unglaubliches auf dem Gebiete der Parität; in thur» fei dieses Jahr die General-Verfamm» lv»g gewesen. Der Redner hebt die Verdienste des tausendjährige» Stiftes Einsiedlen um Wiffcnfchaft und Erziehung hervor, und erwähnt die großartigen literarischen Anstalten der ©e» brader Benziger in Einsiebeln, Cincinnati, New'Jork », f. w. Ansiedeln stehe noch als Bollwerk da, während Kloster Rhcinau war und nicht mehr ist. Es hätte, feit dreißig lah» reit langsam hingefchlachtct, mitten im Frieden und ohne Grund fallen müssen. Er untersucht die Bedeutung ber Schlagworte „Einheit, Frei» hei! und Nationalität" mit befonbcrer Be» ziehung auf die Schweiz. Er zeigt, wie die Katholiken die Einheit besonders hochschätzen, wie sie bie Freiheit wollen, aber auch bie Frei» hell Gutes zu thiin, nicht bloß bie Freiheit für das Böse, wie dies der Nepräfenlant Du» mortier von Belgien so schön gesagt. Die Freiheil müsse eine solche fein, welche bie Freiheit des Einzelnen ehre und achte, kurz bie katho» lifche Freiheit. Freiheit unb Einheit aber körn», ten nur bestehen, wo Macht vorhanbcn fei» eine Macht, bie wie die Riesengestalt Karl's bes Große» sich reprafcntire, eine Macht, die jedes Rech! schütze. Eine solche wahre Freiheit und Cinhcii werde kommen, bis dahin aber müßten wir darin Ersatz suchen, daß wir als Katholiken zusammenhalten. Der Rebner schließt, indem er die Schweiz den lebhaftesten Sytn» palhiccn der Katholiken empfiehlt. Den Schluß des heuligen Abends bildete eine glänzende Rede des Herrn Seminar-Regens Moufang. (K. VI.)