Weihnachtsgedanken der ,Germania‘: Vas «Mt der Z5elt
Luxemburger Wort, 1878-12-26 00:00:00

Weihnachtsgedanken der ,Germania‘: Vas «Mt der Z5elt 'Wiebet strahlt über bet. Klippe bes Herrn ber wun^ derbare Stern, zu erhellen bie Nacht bes Unglaubens unb bet Sünbe. Das Wort ist Fleisch geworben; in ihm ist bas Leben unb bas Leben ist bas Licht ber Jahre schon leuchtet bas Licht in ber Finsterniß. aber bie Finfterniß h°t es noch^ mcht begriffen. Dit Großen bet Erbe unb b,e Weisen bet Welt veischmähen es, zu bnn «ichw aufMlchn,'bas von" btt Krippe ausgeht; dukbmMllen Pf°ben menschlichen Forschens unbStte-^ Und boch ist' nur ln ihm. dem fl«ischgew°rdenen Sohne Gottes. be?Weg. bie Wahrheit und bas^Leben zu finbm. N Stern von-Bethlehem war bet - Morgenstern, bet nicht Min bem Herzen aller F«°mmen. sonber^auch ?°Xn äußeren Welt nach be°Nachts Roth des MnMms einen neuen Tag. twe «eue Tonne.« Seist unbneues Leben verlünbete. Und^mag bas^Llcht von Himmelshöhen eine Heit'lan» «U "srünbe kämpfen müssen/ enblich blicht fiegmb ber.M-, liibe' Strahl 1>urch alle« Dunkel. ' . . H», ««» «lieaen sahen " heuje, wo uns Per wun« i allein wollten fie bie Staaten und Völker stützen, halten unb fWen. Ein neuer Thurmbau zu Babel! Unb was ist ber Erfolg ber Vermessenheit? Wie bamalS, fo ift auch ,eht^ bie Nieberlage bes Bösen ber ©ieg bes Guten! Wie bie Schlange im Parabiese, so verhießen bie Pre» biger ber Gottlosigkeit ber Menschm, baß sie" selbst zu Göttern werben sollten; stolze Sefriebigung boll Glück, Seligkeit unb Frieben versprachen sie ber lauschenben Welt, wenn sie erst vom Saume ber Erlennlniß unb „Aufklärung" gegessen. Unb bie Welt aß bon ber Frucht; aber als sie gegessen, ba würben ihr bie Augen aufge» than unb sie erkannte fchaubernb ihr Unglück unb ihre ©chanbe. Was hat uns bie Herrschaft bes Unglaubens im öffent» lichen Leben gebracht? Unfrieben. Unglück, Unorbnung, Auflösung, Krankheit unb Tob! Voll Mißtrauen unb Feinbseligkeit, ohne Hoffnung unb ohne Treue steht ber Staat bem Staate, bie Partei ber Parlei, ber Mensch bem Menschen gegenüber. Eine rast» lose Unruhe unb Unzufriebenheit zehrt am Marke ber Nationen unb ber Einzelnen. Ein ätzenbes ©ift zerfrißt bie Aanbe ber christli ch e n Orbnung; nur bie Ge» Walt hält bie äußere aufrecht. In ben Herzen ber Iugenb wuchern schon Zuchtlofigkeit unb ©innenlust, auf bem Herbe ber Familie broht bas heilige Feuer zu er» löschen, bas Ehrgefühl beS Mannes unb bie fromme Scheu beS Weibes fchwinben bahin. Selbstsucht, ©ier nach Gewinnst unb Sesitz, frivole Verachtung alles hohen unb Heiligen, Heuchelei, Rohheit, Schamlosigkeit — bas sinb bie würbigen Früchte Dorn Saume ber Aufklärung! Kein Wunber, wenn bie bermeffene Erb en Weisheit nicht bie geistigen Güter zu halten unb zu mehren weiß. Aber hat sie wenigstens verstanben, auf ihrem ei» genen Gebiet Triumpfe zu erringen unb bas mate* rielle Wohl ber Inbivibuen unb ber ©efellfchaft zu förbern unb zu sichern? Nein, Ruinen, Tob, Elenb hier Wie bort! Auf bem Grabe ber ibealen Interessen erscheint als brohenbes Gespenst bie sociale Frage, bie ringsum Schrecken ber Verzweiflung verbreitet. Rath» unb muthloS steht bie Weltwejsheit vor, bieser Erscheinung: sie hat verlang! uM „Freiheit" erhalten: Freiheit beS Denkens, bes Ztoeifelns, beS SegehrenS, bes Genien ßenS, bes Eigennutzes, ber List, ber Ausbeutung; aber statt beS Glückes unb Friebens, Welche ihre Propheten verhießen,' finb Nolh, Kummer, Haß unb Zank ünb Streit ber falschen „Freiheit" entfprossen. Die N o t h ' ist bie Seste aller Lehrerinnen. Unwill» kürlich richten sich bie Slicke ber geängstigten ©oitlofen wieber auf bas Licht, bas allein dieses Dunkel ber fo> cialen Verwirrung zu erhellen vermag. Sie wollen e«i nicht eingestehen, unb boch liegt es klar zu Tage, baß ble menschliche Weisheit schließlich wieber an bie sociale Lehre bes, Evangeliums anknüpfen muß, baß ber ©tein. den bie Sauleute verworfen, boch zum Eckstein werben wirb. In ben. Worten ünb bem Beispiele bes Hetlanbes unb seiner Jünger Met. bie kranke Jett alleits ihre Arznei. An ber abgewirthschafteten philosophischen Theorie tritt bie Prebigt bes. Ebangelimns: Der Anne sei bescheiben unb gebülb^gv ber Reiche'milßig unb liebeboll, bie ©esammtheit folge 1»em 'Beispiel ber Apostel ünb erstrebe eine, möglichst gerechte Aus» gleichung bes Sesitzes unb ber Sebürfnisse. " Jetzt erkennen, wir, warum Gott b« Mächt/bes Sösen freien ©pielraunl gelassen: Er Hai die Welt bie FrMt e ber ©ünbe losten lassen wollen, um fie bon ben Pforten bes Verberbens zurNckzuschreilech'Unv„«ir bü'rfen, soweit unser Mick bie. Geheimnisse ber Weltorbnuna zu'trleMtztl bermag, bem Heiland ber Welt unfern Dank bafür sagen, baß er uns ben Anfang ber Eifenntniß unb Umkehr noch fehen ließ^ 3n biesem Mick auf bie Zeichen beS Heiles feiern wit mit boppeltet Freube bas Fest ber Geburt Christi, bes Aufgangs ber himmlischen Sonne, ber Erscheinung des göttlichen Lichtes. Trost» unb hoffnungsreich klingen uns bie Worte beS großen Propheten Ifaias: „Du verließest bich auf beine Bosheit unb sprachest: Niemanb sieht mich. So hat bich beine Weisheit unb Einsicht betrogen, ba bu sprachest in beinern Herzen:'3ch bin'S unb es ist fein Anberer außer mir! ES trifft bich Unglück, wobon bu nicht weiß, wo es herkommt; es fällt Elenb über bich her, bas bu nicht sühnen fannst; es lommt Ungemach über bich, baS^bu nicht borstehst. So bleib benn bei beinen Wahrsagern unb bei ber Menge beiner Zaubereien, womit bu bich mühtest bon beiner 3ugenb an, ob's bir etwa nützet, ober ob's bich stärfer machen lann. Du bist mübe bon ber Menge beiner Rathfchläge! Laß auftreten unb bir helfen bie Wahrfager beS Himmels, bie nach ben Sternen gucken unb bie Monben ausrechnen, um baraus bie Zufunft bir zu berkünben. Siehe, sie werben Wie Stoppeln, Feuer berzehrt sie; sie retten ihre Seele nicht aus ber Gewalt ber Flammen; ba gibt es feine Wärmenben Kohlen unb fein belebenbes Feuer. ©o geht es bir mit benen, womit bu bich mühtest; mit benen, womit bu Verlehr hattest bon beiner 3ugenb an; ein 3eber Wirb auf feinent Wege bahin irren, unb leiner bich reiten. DiefeS fpricht ber Herr, bein Erlöser, ber Heilige 3s» raelS; 3ch, ber Herr, beln ©oit, lehre bich, was nütze ist', unb leite bich auf bem Wege, ben bu zu wanbeln Hast. O baß bu in Acht genommen meine Gebote! Dann Wäre beut Friebe wie ein Strom geworben, unb beine ©erechtigleii wie bie Abgrünbe beS MeeieS! Verfünbet'S mit jubelnber Stimme! Macht es funb unb bringei's bis an bie Grenzen ber Erbe! Saget: Der Herr hat feinen Knecht 3afob erlöst. Das Voll, welches im Finstern wanbelt, sieht ein großes Licht; benen, bie unier ben Schatten bes Tobes wohnen, ist ein Licht aufgegangen. Mach' bich auf, werbe licht, Jerusalem! Denn es fommt bein Licht unb bi« Herrlich» leit bes Hern geht über bit auf. Denn fiehe, Finsterniß bebedet bie Erbe unb Dunkel bie Völfer, aber über bit gehet bet Herr auf unb feine Herrlichkeit er« scheint in bir."