Avis aux Merschois.
L'indépendance luxembourgeoise, 1877-10-30 00:00:00

Avis aux Merschois. X. Produit de différents concerts donnés à Mersch au profit du bureau de bienfaisance. I. Concert donné par une société de Luxembourg en décembre 1876 (concert d’ailleurs très réussi.) Déficit francs 20. II. Conoert du 7 octobre 1877 par la même sooiété. Produit net frs. 577. III. Concert donné le 16 octobre 1877 par M. Ch Dumont et autres amateurs, produit net frs. 144. Ces chiffres ont leur éloquence, n’est-oe pas M. le notaire F P Nous recommandons au Wort la correspondance suivante qu’on adresse de Berlin au Précurseur : „Au Rhin l’enseignement était entre les mains des curés depuis 1848. Qui a l’école tient l’avenir, a dit le philosophe Leibnitz. C’est ce dont les libéraux et M. Falk en voyant ce oui se passait à l’ouest du royaume étaient parfaitement convaincus. Il y a trente ans le Dom do prussien était détesté au Rhin. On y considérait Berlin comme une ville étrangère et hérétique. Les gamins insultaient les protestants dans la rue en leur criant Oüse-Kapunl (des mots gueux et eapons). „La Prusse avait alors un gouvernement faihle, pusillanime. Au lieu de montrer quelque fermeté contre le clergé, il préféra le le combler de privilèges pour obtenir la paix. L’école lui fut livrée. Les curés bo déclarèrent satisfaits et se mirent à instruire les enfants à leur manière. A Berlin on les laissa faire, on ferma les yeux sur leur enseignement. Un curé, visitant l’école de Ba paroisse et trouvant l’instituteur en train d’apprendre l’histoire nationale à ses élèves B’écria: Es stinkt in ihrer Schule von Patriotismus t II pue le patriotisme dans votre classe. Un autre curé, en tournée d’inspection, voyant également un instituteur avec l'histoire de Prusse en main, lui dit: parlez leur plutôt de l’ange gardien, ils apprendront suffisamment l’histoire des Prussiens plus tard. „Les écoles de l’Etat furent bientôt transformées en écoles de l’Eglise catholique. Les instituteurs sortaient d'établissements dirigés par le clergé, ils se trouvaient sous ’e contrôle d’inspecteurs en soutane , et comme l’épiscopat s’aperçut que, malgré l’éducation qu’ils avaient reçue et la surveillance dont ils étaient l’objet, ils se laissaient parfois entraîner vers les idées libérales, il organisa un enseignement plus sûr encore, il forma dans les couvents des institutrices auxquelles on confia d’abord les petites filles, puis les petits garçons. „On en surprit de ces institutrices qui faisaient prier une centaine d’ave aux enfants pour que la Ste-Yierge obtînt une belle robe et nn diadème. Il fut constaté qu’à l’école normale de Kempen on défendait aux futurs instituteurs la lecture des classiques allemands. Un curé de Crefeld installant un maître d’école, lui tint ce langage: „Tous n’avez pas besoin de vous donner trop de peine, die dummen Christen sind die besten, les chrétiens imbéciles sont les meilleurs ! „Un autre curé- inspecteur recommanda à un instituteur de faire appprendre par cœur à ses élèves tout le catéchisme et toute l’histoire de l’Eglise; le reste importe peu, ajouta-t-il. „Ne parvenant pas à déterminer le gouvernement à abolir l’instruction obligatoire, que dit le clergé P il aocorda des dispenses ; plus les parents lui en demandaient, plus H se montrait enchanté. J’ai entendu des libéraux hongrois me dire: plutôt l’instruction olérioale que pas d’instruction. Le clergé rhénan était d’un avis contraire; l’ignorance absolue du peuple, voilà son idéal. Au lieu de tenir les enfants jusou’à l’âge de 14 ans, il les renvoyait après leur première communion. On cite les villages où il accordait jusqu’à 1000 dispenses. Un instituteur mourait-il, on hissait souvent sa place vacante pendant des mois- Il est connu que des curés donnaient à leu^s servantes des paquets de dispenses imprimées qu'elles n’avaient qu’à remplir. Le gouvernement, pour obvier à ces abus de tout genre, lançait-'l des circulaires, les curés les mettaient en poche. Il est établi que des inspecteurs eclésiastiques, et il n’y en avait pas d’autres, restaient cinq ans sans visiter une école. On s’arrangeait de façon à faire perdre aux enfants les deux dernières années d’écolage les plus importantes. „Enfin on finit à Berlin par perdre patience et M. Falk soumit au parlement une loi enlevant au clergé l’inspection et une autre interdisant aux religieuses tout enseignement. On leur a donné quatre ans pour prendre les mesures en conséquence. Yoilà pour les premières réformes. „Jusqu’ici les écoles avaient été confessionnelles, c’est à dire protestantes ou catholiques. La règle maintenant est qu’on ne séparera plus les onfants d’après le culte ; les écoles cesseront d’avoir leur caractère confessionnel. On n’enseignera plut ni catholiquement ni évangéliquement. Une nouvelle loi est en travail et réglera celte matière importante. „En attendant, plusieurs conseils communaux ont décidé d’agir dès à présent et de ne plus faire de distinction dans les écoles communales entre l’élément catholique et protestant. Ainsi, la ville de Crefeld où les protestants néerlandais transportèrent leur industrie, a prêché de bon exemple. Aussitôt les ultramontains protestèrent.Neparvenantpas à intimider le conseil, ils s’adressent au gouvernement; M. Falk tarda de répondre et déjà quelques libéraux commençaient à se figurer qu’il hésitait, lorsque la lettre aux pétitionnaires est venue dissiper toutes les craintes. „Jamais le ministre de l’instruction n’a produit plus d’effet chez les ultramontains. Plus d’écoles catholiques ! Mais c’est leur mort, leur anéantissement en Prusse au bout de quelques générations. On laisse aux prêtres une couple d’heures par semaine pour faire marmotter le cathéchisme aux enfants. Mais l’instituteur n’a plus rien à faire avec la religion, l’enseignement devient purement matériel et libéral, comme disent les curés. „En apprenant la grande nouvelle, le clergé de Crefeld n’a pas perdu un moment pour annoncer au bourgmestre qu’il lui devenait impossible de se présenter encore devant les élèves, pour leur enseigner la religion aux heures indiquées par le conseil. Jamais il n’admettra la transformation des écoles confessionnelles en écoles „simultanées.* „ C’est une grève qui commence ! Une nouvelle lutte sur un nouveau terrain. Chaque fois qu'une commune instituera des écoles non-confessionnelles, les prêtres de l’endroit s’en retireront et défendront naturellement aux parents, sous peine de damnation, d’y envoyer encore leurs enfants. M. Falk ac oepte le combat sur cette question comme sur les autres. Là où les prêtres feront défaut on s’en passera et on les remplacera. „Entretemps l’enseignement se relève d’une façon admirable ; il fait des progrès étonnants.“ Le Conseil communal est convoqué pour Mercredi, 81 octobre, à 8 heures de relevée, pour délibérer sur les affaires indiquées ci-dessous : 1. Acceptation d’une donation d’œuvres d’art faite à la ville par le sieur Fr. Birong. 2. Ecoles du Grund. — Appropriation de nouveaux locaux provisoires. — Dépense à voter. 3. Abattoir. — Acquisition et installation d’un ap- pareil microscopique pour l’examen des viandes. 4. Hospices civils. — Régime alimentaire. — Abonnement pour 1878. 5. Bureau de bienfaisance. — Budget de l’exer- cice 1878 à approuver. 6. Projet de budget de la ville de l’exercice 1878.