Frankreich.
Luxemburger Wort, 1861-05-30 00:00:00

Frankreich. Paris, 25. Mai. Trotz der offiziösen Er» klärung im gestrigen Pays, die ich Ihnen mit«heilte, ist man in politischen wie in finanziel» len Kreisen überzeugt, daß zwischen Nußland und Frankreich, wenigstens für gewisse Even» tualilätcn Vündniß und Vertrags Verhc'liniß besteht. Wie ich aus Toulon erfahre, ist boit ein russisches Geschwader stündlich erwartet, ja man ist dortsehr erstaun?, dasselbe noch erwarten zu müssen. Auch versichert man, daß in Algier für die Russen Ambulanzen, Spitä ler u. dgl. angelegt werben, woraus zu schlie f;cn wäre, daß die „Verbündeten" eine Gefahr durchaus nicht für so unmöglich halten, als das „Pays" es versichert. In Toulon selbst liege», trotz des Abgangs der 20 Kriegsschiffe r.ad) Syrien, noch 12 Kriegosahrzeuge: 3 Linienschiffe, 1 Fregatte ersten Rangs, 3 Cor» vcttcn, 2 Transportschiffe und die Jachten Adler, Königin Hortensia und Strome Napoleon, — An der Börse war man über diese Ver» bältniffe, bann über die Nachrichten aus Constantinopel, wo der Eultcin »on den Acrzten aufgegeben ist, und über die Nachrichten aus Amerika sehr besorgt und feiten sah man eine geschäftslosere und flauere Börse als heute. — In der Angelegenheit tes Eredit Modi, lier gegen die Monde und ihre» Vörsen-Nefc» reuten Crampon ist auch der Ami de la Religion verwickelt, letzteres Blatt wirb durch Herrn Tufaure vcrthcibigt, so daß Favre, Bcrrpcr, Dufaure gegen die Pcrcirc'sche An> ftnlt plaidiren werden. — Die gegen üJlireö vorliegenden Anschuldigungen lauten auf Betrug, VcrtrauenLmißbrauch, Entwendung »on Verthpapiercn (liire.s) und Vertheilung von Schein-Dividenden. Ter Kaiser ordnete in Folsc einer BcschWerbeschrift der Me. Mires an, daß der Vericht der Erpertcn längstens bis 5. Juni zu erstatten sei, so daß die Sache vom 10. bis 15. Juni vor b.lO rcsp. Gericht ge« lange. Tic Nachricht, daß Mires bereits vor das Zuchtpolizeigericht verwiesen wurde, ist verfrüht. — Ter gesetzgebende Körper bat gestern den Gesetzentwurf in Betreff der Einberufung »011 100,000 Mann der Alteroklasse dieses labrcs mit 230 gegen 7 Stimmen angenommen. Dir Tcputirtcn Picard und Marquis de Pierre machten schr lebhafte Opposition, welche General Allard als Negicrungs-Commissarius sehr ausführlich abzuwehren hatte. Es handelte sich vorzugsweise darum, daß 20,000 Mann zu viel eingezogen wurden; nach dem Friedens- Programm brö Jîaiferé bcbù'rfe granfreid) fei» ncr »offen 100,000 SDîann. Bie öerfammliing war tnbcffen »on bem SDebûrfnifj ûberjcugt, unb bie genannten Opponenten blieben mit bem perron tëure, Barimon, 3ulcéga»re, £enon itnb ©mile D(li»icr bei ber 2lbftimmung in ber Dcinorität. — lieber Frankreichs innere Zustände, die der beutige „Publizist" mit Recht in Zusammenhang bringt mit der Revolution von 1789, tbeilt derselbe mil, daß die Zahl der Acker» bauer tu Frankreich von 1851 bis 1856 sich von 21,992,844 auf 19,004,071 Einwohner gemindert, die Zahl der Industriellen dagegen von 9,283,895 auf 12,202,391 Oinw. fia) gehoben habe. Ter Reinertrag bec Grundbesitzes sei von 1821 bis 1851 von 159? Mill. auf 2643 Will- gestiegen, und der Stcinkohlcnvcrbrauch, der 1787 pro Kopf 18 Kilogramm betragen, habe 1858 die Höhe von 330 Kilo« gramm pro Kopf erreicht. Aber auch die Zahl der ©eubàftelofen habe sich in den lehren fünf Jahren von 1,022,863 auf 1,483,925 vermehrt, was auf eine Zunahme des Proletariats bmweise. Der 2Bertb der Ci» und '.'luofuhr fei von 1840 bis 1858 von 2170 Will. Fr. auf 4477 Mi«. Fr. gesteigert. Seit 1860 habe Frankreich den Weg des Frcihaudclsiustcms betreten, zuerst im Handelüucrtrage mit Eng» land, und fei Willens, durch einen Vertrag mit dem deutschen Zollverein ihn weiter zu verfolgen. (T. 3) Voici comment le Correspondant, dans sa revue des événements du mois , s'exprime au sujet de la question romaine : « Le calme relatif qui a régné depuis un mois autour de la question romaine est loin de nous quitter d'inquiétude. Le silence n'est pas la sécurité. Les médecins savent bien que les heures calmes de la nuit voient éclater les crises, et les politiques n'ignorent pas que le bon moment pour résoudre les questions est celui où l'opinion se lasse, se distrait et s'endort. Il faul tremblpr pour Ips questions dont !e public se désintéresse. Tous les bruits qui nous arrivent de l'autre côté des Alpes montrent les Etals napolitains toujours dans le désordre, et les l'iémoulais poursuivent l'unité ou la mort.; a Rome, le Pontife calme et confiant entre l'ambition chaque jour plus excilée et une protection chaque jour plus fatiguée. Le temps, sur lequel on trouve souvent commode de se reposer pour tirer d'embarras, n'apporte aucune ressource nouvelle, ni aucune espérance. « Nous avons tort cependant de prononcer ce dernier mot. L'espérance vient précisément de la difficulté de la situation. Il est (on difficile de rester à lîome, mais il est plus difficile encore d'en sortir. L'argument dont les journaux ont tant abusé se retourne aujourd'hui contre eux. Ils ont répéié que le pouvoir du Pape ne pouvait vivre sans l'épée de la France ; donc celui qui retirera celte épée tuera ce pouvoir. A tous les actps précédents du drame , la France n'était pas directement sur la scène; elle est seule chargée du denoûment. On peut soutenir qu'au moment de l'invasion des Romagnes, il était impossible de prévoir que les choses iraient si loin; on peut ajouter qu'au moment de l'invasion des Marches et de l'Ombrie nous avons été trompés, mais trompés de bonne foi ; on peut enfin prétendre que, tant que le Pape est à Rome, son trône est debout. Riais aujourd'hui la scène ne se joue plus entre le Piémont et les provinces, mais entre Rome et nous. Qui peut nous forcer la main ? qui pouvons nous craindre? Les Autrichiens? Ils ne font pas mine d'avancer. Les Piéinontais? Quelques milliers de nos soldats pourraient se promener sans danger d'un buut à l'autre de leur nouveau royaume? La Frau ce n'a doue à redouter personne, à consulter personne; elle n'a qu'à chercher en elle même ses conseils, sa force cl ses résolutions. DiH's un mot, et l'œuvre de Charleniague s'écroule ; dites u;i mot et l'œuvre de Charleniagne est raffermie. Il est naturel qu'on hésite quand , au lieu de tenir clans ses mains une plume de journaliste, on porte un sceptre de roi. Cet embarras, qui s'ajoute à de si liantes raisons, fait noire confiance, et nous .sommes garantis contre le péril de la situation par l'cnorniiie même de la résolution qu'il faudrait prendre pour en sortir. t Nous ne cesserons de le répéter : nous sommes moins troublés comme chrétiens que comme Français. C'est à tort qu'on suppose le contraire. Un écrivain sincère et fort dislingué disait récemment : « Aujourd'hui que la position du Pape est menacée a quelques égards, la conscience des catholiques se trouble; éperdus, ils lèvent les yeux au ciel comme si la foi chrétienne allait disparaître de la terre. » Non, nous n'éprouvons à aucun degré cette frayeur; et récemment encore l'un des plus savants docteurs catholiques de l'Allemagne, M. Dœllinger, parcourait les différentes hypothèses qui peuvent se réaliser dans un avenir prochain, avec une tranquillité d'esprit qui n'exclut ni la tristesse ni l'indignation, mais sans alarme, disposition que l'on s'est plu, bien a tort, à incriminer ou à exploiter. t Le jeu de nos adversaires nous est bien connu; si nous sommes calmes, ils affirment que le pouvoir temporel nous importe peu ; si nous sommes vifs, ils affirment que ce pouvoir est pour nous la religion toute entière. Si nous le présentons comme une institution politique, ils nous renvoient à la religion; et si nous le réclamons comme une garantie religieuse, ils nous répondent que la politique seule est en jeu. Ce n'est pas la religion qui nous inquiète, mais c'est bien elle qu'ils entendent frapper. Cll voulez-vous la preuve? Prennent-ils seulement b peine de discuter un seul de nos arguments, d'opposer une raison à nos raisons? Nullement, ils désertent lu discussion et nous écrasent d'injures. «Avec une vivacité irès-légilirne et trèsprovoquée, M. de Montaleinberl riposte à M. de Cavour. Cet homme d'Etat avuil lenu au Pape ce langage: a Cédez voire royauté, et en échange nous vous accorderons la liberté sous la garde respectueuse de ceux qui vous dépouillent, » RI. de Rlonialeinberl démasque ce piège, cl il prend la peine de discuter les problèmes les plus compliqués des relations de l'ord'e spirituel et du l'ordre temporel dans les sociétés, problèmes dont l'histoire est remplie, difficultés bien dignes assurément qu'on s'y arrête un instant! Quinze journaux ameutés déchargent leur (eu contre l'illustre écrivain des deux côiés des Alpes. Les Italiens sont les plus doux; ils l'appellent seulement le champion hydrophobe du Saint-Siège. Parmi les Français, le Siècle accuse M. de Montalembert de vouloir écraser les petits Italiens contre les murs; la Presse le déclare sans lalcnls ; l'un en fait,un buveur de sang, l'autre un Géronte; l'Opinion nationale se met de la punie, cl c'est à qui jettera sur sa lète sa hotte remplie d'injures. c Son eiinie est d'avoir frappé juste. Il a démontré, d'une pari, que le système de M. de Cavour est incompatible avec la liberté de i liglise , surtout pùixe que l'application en serait infailliblement remise aux mains d'hommes comme Kieeianli, qui vouait hier déclarer que, le trésor éianl à sec, il convenait de prendre, pour le remplir, les biens de l'Eglise, à laquelle on conseille toujours de faire enire les mains de l'lStat vœu d'obéissance el vœu de pauvreté. Il a démontré, en outre, que ce catholicisme n'est pas incompatible avec ce qu'on appelle l'esprit moderne, et ce commentaire de l'Allocution du Saini-l'ère, agréable à liome, est parfaitement désagréable an Siècle et à d'autres. On ne pardonne pas à Al. de Monlalembert d'avoir de son côté la raison el la liberté, ou tient à ce que la religion soit absurde et intolérante , parce qu'on veut démolir la religion. < De même, on ne souffre pas que des adversaires impartiaux nous secourent et nous approuvent. Lorsque, devant la Chambre des lords, l'illustre chef des torys anglicans, lord Derby, a récemment soutenu le pouvoir temporel ; lorsque, dans une autre assemblée, le plus illustre des protestants fiançais, RI. Guizol, a exhorté ses coreligionnaires à prendre leur part des souffrances qu'éprouvent les chrétiens catholiques , dans l'univers entier, quelle explosion des cris véhéments a répondu à leurs équitables paroles! «Aux veux des protestants, Rî. Guizoi est un traître, parce qu'il sait être juste. Je n'ignore pas que ces clameurs le laissent insensible ; mais, s'il avait bnsoiu de consolations, nous pourrions lui montrer nos épaules chargées des même» coups, lorsqu'il nous est arrivé de tendre la main à des frères séparés Non, l'âme humaine est ainsi faite, qu'on aime mieux triompher de leurs douleurs, savourer leurs humiliations, sans s'apercevoir qu'en manquant à la charité on manque aussi i la prudence. € Le spiritualisme, le protestantisme, à côté du catholicisme, sont aujourd'hui comme des maisons aux pieds d'une citadelle dans les murs d'une même cité assiégée par les mêmes ennemis. Bien méchant, bien imprudent et bien fou est celui qui se réjouit des coups portés à son voisin en attendant ceux qui le menacent lui-même ! « Cette joie sera trompée; encore une fois, la religion ne sera pas alleinte. Nous ne donnerons pas à nos adversaires le plaisir de nous voir trembler, et, s'il plaît à Dieu, nous ne leur réservons pas même la satisfaction de nous voir faiblir un seul instant. La longue épreuve que nous traversons a, bien au contraire, pour effet de nous donner une leçon dont nous commençons à profiler. Il avait passé par bien des têtes que nous avions droit à des faveurs, que nous avions rien de mieux à faire en les attendant que de nous appuyer exclusivement sur ceux qui les distribuent ici bas; et je ne sais quel écrivain , récemment découvert dans son obscurité par l'Opinion nationale, poussait l'illusion jusqu'à croire qu'il y avait incomptabilité doctrinale entre les droits de l'Eglise et le payement de l'impôt du timbre. t Les lois d'exception , nous n'en voulons pour personne, ni contre personne. Ce n'est pas nous qui approuverions la circulaire de M, de Persigny, autrefois honoré pour sa fidélité à ses convictions dans l'exil, qui invente aujourd'hui contre les exilés des sévérités nouvelles, et condamne d'avance à la saisie leurs moindres communications avec la patrie. Ni privilège, ni disgrâce; le droit commun de notre pays nous suffit; seulement la leçon des événements nous apprend à l'estimer plus haut et à le mettre plus fréquemment en usage, >