Peter Joseph,
Luxemburger Wort, 1854-02-03 00:00:00

Peter Joseph, uird' ©i'ttea SBariuTjeräigfcit u. t« I,>, apoftol. Stufile« fflimbe Bischof von giutbutßr [n lu-rfni'. OH'iftlic(}fcit u, tm @Uiubiy(n rc^s Vi','i>,lu>,'.' üimtuirg Gnade, Huld und Frieden von ©ott, dem diiiti'v, mit von <>l!ris!!,' )mi, unfcvflll '.'(im Durch die Gnade Dessen, der Uns zu seinem heil. Dienste berufen, und als der gute Hirt feineben für die Seinigen dahingegeben hat, fest entschlossen, Un? weder durch Androhung von Gewaltmaßregeln, noch auch durch wirkliche Gewaltthätigkeiten zur U» treve gegen ihn und Euch verleiten 511 lassen, haben Wir, geliebte Bisthumsangehörige! seitdem Wir Euch von der sehr bedrängten Sage der Kirche in unserer ! Diöcese und Unseren pflichtgebotenen Bestrebungen zu ihrer Vessergcstaltlmg nähere Kenntniß gegeben, einen weiteren Schritt zur Wiedergeltcndmachung der ihr vorenthaltenen Rechte gethan, indem Wir unterm 27. December v. I. mehrere Pfarreien besetzten. Nach uuscrem unveränderlichen heiligen Glaube», nach deu wesentlichen Grundsätzen unserer Kircheuvcrfassung und nach dem öffentlichen Rechte haben Wir dazu als Bischof eine über jeden Zweifel erhabene Bcfuguiß gehabt. Um nicht bereits Gesagtes wiederholen zu müssen, beziehen Wir Uns auf deu Nachweis, welcher hiefür in der Denkschrift des Episwpatcs der oberrheinischen Kirchenprovin; v. 18. Juni v. I. geliefert worden ist. Hier wollen Wir nur kurz erinnern, daß das Oberhaupt der Kirche — Pius VII. durch die Darlegung seines Eardinals Siaassecretairs vom 10. August 1819—in den Verhandlungen, die bev Errichtung unserer Kirchenprovin; vorausgegangen sind, dm Regenten das Recht, Pfarrstellen 511 verleihen, ausdrücklich abgesprochen und nachmals - PiüS Mil in einem Brève vom 30. Juni 1830 — es aIS einen besonderen Beschwerdepunkt bezeichnet hat, daß die weltliche Gewalt sich die Vefugniß beilege, die zu Kirchenämtern zu Befördernden beliebig auszuwählen. Rom hat gesprochen — damit ist die Sache entschieden: so sagte einst der heilige Kirchenvater Augustmus ; so denkt auch heute jeder echte Katholik. An die erwähnten Aussprüche des heiligen römischen Stuhles Uns erinnernd, haben wir denn auch auf Per Stelle Uns beeifert, Unser volles bischöfliches Ncmtcr-Recht zu beanspruchen, sobald die Ereignisse des Jahres 1848 Uns in verstärktem Maße die Roth- N'cndigkcit erkennen ließe», dem Verderbnisse der Zeit mit der ungehemmten Wirksamkeit einer freien und selbstständigen Kirche entgegenzutreten, und Wir gleichzeitig aus einem freundlich entgegenkommenden Schritte des damaligen Herzoglich Nasfauischcn Herrn Staats* miüistcrs, so wie aus der neuen Gestaltung der öffentliche» Verhältnisse die Hoffnung schöpfen durften, daß die Ctaatsrcgierung geneigt fei, auf die Fortdauer cine« der katholischen Kirche aufgedrungenen Zustandes endlich zu verzichten, gegen dessen rechtswidrige Einführung der letzte Erzbischof von Trier, Clemens Wenzcslaus, sich bestimmt verwahrt, ja, die Hülfe des Kaisers und Papstes beansprucht hatte, und dessen Verkehrtes und Verderbliches Wir aus den schmerzlichen Erfahrungen Unserer in Gott ruhenden Vorgänger und Unseren eigenen genugsam erfennen gelernt hatten. Wir wandten Uns erst mit einer kurzgefaßten Aufzeichnung, dann mit einer ausführlich begründeten entsprechenden Vorstellung an die hohe Etaatsregierung. Einige Monate später rcclamirten Wir in Gemeinschaft mit sämmtlichen zu Würzburg »«sammelt gewesenen Bischöfen neuerdings die Anerkennung der kirchlichen Grundsätze in Betreff der Besetzung der geistlichen Aemter, und zuletzt haben Wir uns in Verbindung mit den übrigen Oberhirten Unserer Kirchenprovinz bemüht, die bis dahin bestandene Gnschränkung Unseres unveräußerlichen Rechtes auf sncdliche Weise in Wegfall zu bringen. Als Wir dann »ach mehr, als fünfjährigem Bitten und Zuwarten endlich dazu schreiten zu müssen glaubten, die bischöf- Uche Befugniß der Besetziuig der Vsarreien znm Besten lange vern.'aister Gemeinden pslielnmäßig zu beil'äiige>n da geschah dieo erst, nachdem Wir i» ebrerbienger 'Ilücksicht auf die Rechte des durchlauchtigsten Herrn die Herzogliche Regierung geziemend eingeladen hatten, jedes begründete Patronatsrecht Seiner Hol'eii des Herzogs innerhalb der gesetzliche» geltend zu machen; wao aber nicht geschah. Aus dieser kurzen Darlegung werde: Geliebteste! zur Genüge erkenne», wao davon ballen ist, wen» die schlechie Presse Unser Verfahre» als «Fideo bruch, als Anmaßung eines landesherrliche» Reck'ieo, als eigenmächtiges Hinwegsetzen über ein durch fünf^ zigjährigen unangefochtene» Besil;sta»d geheiligtes, ja, durch einen Vertrag zwischen Kirche und Staat bekräftigtes Herkommen, als Strebe» nacki welllicher Macht und dergleichen mel)r darzustellen, nnd (such auf solche Weise ganz lind gar irre zu leiten sucht. Wenn, es Uns min schon betiimmern muß, die geheiligte Würde des bischöflichen Amies, die Uns, wenn gleich ohne Unser Verdienst, verliehen ist, lagtäglich den giftigsten Aiifeindungen u»d herabwürdigsten Schmähungen einer glaubenshassenden Preße preisgegeben zu sehen, die sich jetzt Alles gegen die kirchliche, wie vor Kurzem gegen die staatliche Obrigkeit herausnehmen zu dürfen meint; — was sollen wir erst sagen von dem bitteren Schmerze, welchen Uns die Maßregeln verursachen, mit denen die weltliche Gewalt Uiiserem eben so berechtigten wie pstiebtmäßigen Verfahren entgegen getreten ist! Riebt als ob Unserer Person ein zugefügt worden wäre; darüber würden Wir auch nicht klagen, sondern vielmehr Uns freue», um der Gerechtigkeit »rillen Verfolgung zu dulden: nein, viel Schwereres hat man UnS bereitet. Weltliche Beamte, unserer Kirche fremd, treten in die Gemeinden, — eröffnen den Kirchen-Vorstehern, daß die von Uns, dem Oberhirten, in kirchlicher Vollmacht und nach kirchlichem Rechte den betreffenden Gemeinden vorgesetzten Pfarrer dies nicht seien, indem ihre Anstellung, weil ungesetzlich erfolgt, keine Geltung haben könne, und daß dieselben nur zugelassen würden, um nicht die Versehung des Gottesdienstes zu unterbrechen, — beschlagnahmen daö gesammtc pfarrliche Stiftungsvermögen, und setzen den zu dessen ungestörtem Genüsse berechtigten Pfarrherrn wie aus G»ade» nur eine kärgliche Taggebühr aus! So sollen denn also die Gemeinden sich keiner ordentlichen Seelsorge-Verwaltung zu erfreuen haben, wenn sich der Bischof seines unveräußerlichen Amtsrechtes bedient! So sollen jene Priester, die in treuer Anhänglichkeit a» unsere h. Kirche und opferwilligem Gehorsam Unsere Sendung in die lang verwaisten Gemeinden angenommen haben, zum Lohne dafür die Mittel zum standesmäßigen Auskommen und zur Unterstützung der Nothleidcndcn entbehren, welche der gottcsfürchtige Sinn der Vorzeit ihnen zugedacht hat! So soll denn auch der geringe Rest zeitlichen Gutes, welchen die Kirche aus der Einziehung des Jahres l8l)3 glücklich gerettet und dessen ungestörter Besitz und Genuß ihr ausdrücklich gewährleistet ist, nicht mehr nach dem Willen der frommen Stifter verwendet werden sondern der eigenmächtigen Verfügung der Staats-, Gewalt unterworfen sein, und ihr als Mittel dienen, um jene schmähliche Knechtschaft fortzuerhalten, welche PiuS VIII. so schmerzlich beklagt hat. Ja, geliebte Visthumsangchörigc, wer sollte es für möglich halten, wenn eö nicht wirklich wäre, daß auf der einen Seite der Bischof, dem seit fast zwei Jahrtausenden die Kirchcnsatzungm die oberste Verwaltung des Kirchengutes innerhalb seines Visthums zugewiesen haben, als Betrüger und Erpresser vor das Erimimnalgcricht gezogen wird, wenn er der Mißachtung heiliger Stiftungen entgegentritt, und einem Priester zu seinem stiftungsmaßigcn Guthaben ucrhilft, wie es sein Recht und seine Pflicht ist: hingegen auf der andern Seite die weltlichen Beamten sich das Recht beilegen, dasjenige hinwegzunehmen und fremden Zwecken zuzuwenden, was unsere glaubeuSeifrigen Voreltern in liebevoller Fürsorge für die kommenden Geschlechter dem Herrn geweiht haben, auf daß es zur Förderung der Religion und zur Unterstützung der Armen dicue! (Schluß f.)