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Luxemburger Wort, 1861-12-12 00:00:00

äTcutfdjlflnJ. Vom Oberrhein, Ende November. Isx ungue leonein! d. h. aus dem Kleinen kann man auf das Große schließen. — Registriren Sie deshalb nachstehendes Capitcl aus der neuesten Geschichte der königlich-badischen Stadt Freiburg im Vreisgau. Daselbst bestehen zwei weibliche Lchrinstitntc, einst zwei Klöster, das eine dem Orden der Urfulineiinneit, das andere dem der Dominicanerinnen ungehörig. Kaum war der Breisgau von Badcn-Durlach zur Zeit Napoleons I. annerirt, so hob man die Klöster auf und verwandelte einige dieser von Frauen bewohnten Institute in Lehranstalten, v. Wessenderg hatte 181 l durch ein Regulativ dafür zu forgen, daß diese Lehr» frauen nicht allzu fromm und dadurch abermals zu Nonnen würden. Sie blieben übrigens in den alten Räumen beifammen, behielten die Tracht ihres Ordens bei und feit 50 Jahren machte von der Erlaubniß, »ach je 3 Jahren austreten und Haralden zu dürfen, unseres Wissens nur eine Einzige Gebrauch. So hielt man's zu Freiburg, während die Lehrinstitute zu Villingen, Nastatt, Offenburg und ander» wärts freiwillig feit langem so klösterlich sich gestalteten, als es möglich war. Im verflosfeiten September nun hielt ein lejuitenpater Srcrcitien für die Freiburger l'fbrfrauen. Vor einigen Wochen fragten letztere beim Erzbischof a», ob sie erstens in Zukunft je nach Be> btirfiiijj nicht alle acht Tage die h. Sakramente empfangen dürfte», stalt wie biober alle 4 Wochen; zweitens, ob sie nicht monatlich eine ihrem Berufe entsprechende homiletische An» spräche befommen könnten, während lieber nicht einmal Sonntags Alle die Predigt in den Stadtkirchen besuchen konnten; drittens, ob cc ihnen nicht freistehe, außer ihrem gewöhnlichen Beichtvater alle Vierteljahre auch einem Ertraordinarius zu beichten; viertens ob sie »icht statt des bekanntlich stark wässerigen Andachtsbuches »on £>crefcr auch ein anderes, mimentlieh bas Warianische Offizium gebrauchen, und fünftens endlich, ob sie nicht ein Sprechzimmer einrichten dürften, während bisher die Frauen einzeln Besuche aller Art nur auf ihrem Wohnlind Schlafzimmer empfangen konnten. Billig mag man außerhalb Badens ob oller fünf Anfragen sich verwundern ; enthalten sie doch gewiß nichts, was nicht der ärmsten Tienstmagd selbst in der Türkei längst freisteht, und was in Bezug auf bac Sprechzimmer jede bonetle Familienvater streng durchführt. Natürlich bejahte unser Oberhirlc alle fünf Anfragen. Hatten aber schon die Ercrcitien den Wächtern des städtischen Lichtes Schwindel verursacht, so schlug die obérait titele Bejahung dem gaffe den Boden vollends aus. Bürgermeister Fauler, welcher derzeit auch einen der grünen Sitze zu Karlsruhe ziert, begab sich mit dem landesherrlichen Lommissar und zwei Gcmcindcräthcn in die Lehranstalten. Hier mürben den erschreckten Frauen ihre Klosiergclüstc schwcrstens vor» geworfen; der Bürgermeister soll voll Humanitäts-Wnth Lust gezeigt haben, jeden 3efuiten höchst eigcnklauig zu zerreißen, man drohte mit Entziehung der städtischen Subftbien, mit Errichtung einer „durch und durch weltlichen" Töchterschule, man wies vor allem auf das allein leuchtende Regulativ »on 1811 hin. Zufälligerweise hatten aber die guten Herren be» fagteö Regulativ noch niemals gelejen, jeden» falls nicht im Gedächtm'ß, denn dasselbe gestattet bei allen Mängeln in feinen Paragra. vhen erheblich mehr, als was die armen Lehr« stauen wollten. Man hatte sich lächerlich gemacht. Anstatt jedoch klug zu schweigen, appMrte man an das Suffrage universel, man verschleppte die Sache nicht nur in die städtische Zeitung, sondern officiös in das städtische Vcrkündlgungsblättchen und suchte in sehr unwahren aber desto robern und talentloser« Ar» tifeln der bekanntlich in ihrer Majorität lammgeduldigen Bürgerschaft vorzumalen, die Ul> tramontanen wollten Klöster, Klöster aber seien die l!id;tauBpu<3er aller wahren Neligiosiiät u. dgl. m. Einige Tage würbe auf vielen Bier- und ©d;uapöbänfen heftig btöcutirt, die städtischen Behörden aber ober vielmehr Herr gau« ler haben offen, obwohl indirekt ausgesprochen, daß künftig nicht mehr der Erzbischof, sondern der jeweilige ©emet'nberatb endgültig zu ent« scheiden habe, was wahrhaft religiös und echt christlich fei und was nicht. Solches geschieht im Jahr 2 der badischen „neuen Aera", die vor allem das Staatliche vom Religiösen treu» nen will; ouf das absolutistische Regulativ »on 1811 berufen ftd) bie ÜJollblutfonfiitionel« len; ©laubenöjwang wollen bie î)ell|îen Çtdj* ter bertabt greibur^. (St. 531.)