Frankreich.
Luxemburger Wort, 1861-04-16 00:00:00

Frankreich. Paris, 8. April. Gegen die Urheber und Verbreiter des angeblichen Schreibens des Kaisers an feinen Herrn Vetter den Prinzen 9J!u-rat wirb eine Untersuchung eingeleitet. Der Prinz beschuldigt die Freimaurerlogen, deren Großmeister er ist, das Schreiben erfunden und im Umlauf gesetzt zu haben. Die Siegte« rung ist entrüstet darüber, daß mau es gewagt hat dem Kaiser ein so entschiedenes Tementi der muratistischen Politik anzudichten. Warum veröffentlicht man nicht das kaiserliche Handbillet, welches, nach Angabe des Constitution« nel und hinterdrein des Moniteur, den Prinzen Murat scharf getadelt hat? Nein muratiftischen Programm wurde die größte Qcffentliebfett gewährt. Warum bleibt der angebliche Tadel des Kaisers ein Ocheimniß? (21. 3) Paris, 11. April. Seit Kurzem zeigt die englische Regierung ein außerordentliches Mißtrauen gegen Frankreich. Man hat sich in Engtaub auf die Situation, zu beten Reife jcyt ein weiterer Sehlitt geschehen scheint, fett längerer Zeit vorbereitet, und sowohl in der iöetfiaifung der Marine wie in der Küsten vcrthcidigung Bedeutendes geleistet. Nach der Anücht französischer Marine-Offiziere wäre vor einigen Jahren die Landung einer französischen Armee in England sehr wohl möglich gewesen, jetzt aber kaum mehr daran zu dcn^ len. Während man in England eine Reihe praktischer Maßregeln ergriff, kämpfte die Ad« miralität in Frankreich gegen die Pläne des Kaisers, der auch für die Marine ein ganz neues System der Kriegführung einführen wollte. England kann jetzt die Zahl seiner Ma> troscn nach Bedürfniß vermehren; in Frankreich baute man aber nur Schisse, für welche es an Matrosen fehlt. T er Kaiser hat nun die Idee, diese Schiffe im Falle eines Seekrieges mit Zuavcn zu beladen, Ankerhaken werfen und die Echlacht durch einen Kampf Mann gegen Mann cntscheircn zu lassen, Bekanntlich macht diese Kampfweise mit dem Bajonett neben Pracision der neuen Schicßwaffc die Hauptstärke des franz. Heeres aus. Der Admiral hat gegen eine solche An» Wendung eines Landmanörers auf die Wartue sehr triftige Einwände gemacht. Tic erste Vor» auösctzung wäre, daß man nur bei mbtgcm Weiter npert'rte und die t'anbfolbatcn von der Seekrankheit verschont blieben. Auch die vielgerühmte Erfindung der Panzerschiffe hat ihre Granen. Man baut jetzt in England Kano» nenboote mit 120pfündigcn gezogenen Kanonen. Diese Geschosse durchbohren, nach den bisherigen Proben, selbst die stärksten Panzer der bisher gebauten Schiffe ; während also die Angriffsmittel mit den Vcrthcivigungimitttln fortgeschritten sind, können letztere nicht in's Unendliche »er« stärkt werden, da die Schiffe mit zu tiefen Panzern bewegungsunfähig würden. Die Times «ont <!. veröffentlichte cine interessante Notiz über die englische Küstcnvcrthcidigung, und schlug die Kosten für Plymouth allein auf 1,740,000 Pfd. Sterling an. Heute druckt der Moniteur tiefe Notiz ab, als wolle er tic chimärische Furcht der Engländer damit kennzeichnen. Indessen ist die Spannung zwischen den beiden Mächten nicht abzuleugnen, und sie ist vor Allem durch die Besorgnis; Englands vor einem weiteren entschiedenen Eingreifen Frankreichs in bie orientalischen Angelegenheiten motivirt. (T. Z ) Paris, 12. avril. Le dernier discours de M. de Cavour est un modèle d'hypocrisie libérale ; il était dilïicile d'aller plus loin dans cette voie que le minisire sarde ne l'avait fait devant la Chambre des Députés ; il a prouvé que ce n'était pas impossible. C'est le ministre qui a glorifié les entreprises de Garibaldi, qui a dépouillé le Pape des deux tiers de ses Etats, qui a, depuis douze ans, appuyé presque toutes les mesures contraires a la liberté religieuse, qu; s'empare des biens ecclésiastiques, qui veut prendre Rome ù son souverain légitime, qui veut enlever au Pontife suprême les reste des Etuis destinés à sauvegarder son indépendance vis-à-vis dn tous les peuples, qui emprisonne ou exile les Evêques, qui excite les applaudissements de tous les ennemis de l'Eglise, qui est porté aux nues par la presse protestante d'Angleterre, c'est ce ministre qui se pose en prolecteur de îa liberté de l'Eglise catholique, et qui se donne comme l'un de ses enfants les plus dévoués. <11 faut du temps pour nous faire «comprendre, dit-il, car c'est la première fois «qu'une grande nation catholique s'adresse à « l'Eglise pour lui offrir une liberté pleine et « entière en échange de son pouvoir temporel.» El il y a un sénat en Italie pour écouter sans éclater d'indignation de pareils mensonges; il y aura, dans toute l'Europe, des écrivains qui joindront pieusement les mains avec M. de Cavour pour supplier le Pape d'abandonner ce pouvoir temporel qui lui cause tant de soucis; comme s'il fallait abandonner son bien, sacrifier ses droits, faillir a ses devoirs pour satisfaire la première ambition spoliatrice venue. C'est le vol à la génuflexion. Une fois lancé dans la défense de la liberté de l'Eglise, le ministre sarde, comme s'il était parfaitement innocent de toute oppression, blâme les peuples qui n'ont pas encore adopté la complète liberté religieuse. Il gémit sur des entraves que le catholicisme subit en Suède; il invite les Suédois â adoucir les pénalités portées contre les catholiques ; il regrette que l'Angleterre soit entrée si tard dans la voie de la liberté de conscience; il s'élève contre la constitution civile du clergé en France; il déplore les servitutes de l'Eglise en Autriche, dans l'ancienne Toscane, en Sicile. Il u'y a pas d'homme plus amoureux que lui de la liberté; il convaincrait les esprits les plus rebelles, si l'on pouvait oublier les faits ; mais les faits sont là, et quand les faits ne s'accordent pas avec les paroles, il n'y a qu'un mol pour caractériser les acteurs : c'est le mot hypocrite ! Au reste, M. de Cavour est plein d'espérance, et c'est dans les sentiments du clergé français qu'il trouve des motifs de se rassurer pour l'avenir. Il cite Lamenais, un bel exemple! et il ose placer sur le même rang le P. Lacordaire et M. de Monialembert. Nous n'hésitons pas à dire que c'est leur faire une sanglante injure, une injure qui, sansjdouie, sera vivement relevée. C'est M. de Montaleniberl lui-même qui a dit, croyons-nous, que la puniliou de Bossuet était d'être éternellement loué par les ennemis de la liberté de l'Eglise. Faut-il donc voir déjà la punition des catholiques qui se sont laissé séduire par un faux libéralisme, et qui ont, dans les meilleures intentions du monde, sacrifier une partie des doctrines de l'Eglise pour apaiser des ennemis qu'il est impossible de satisfaire autrement qu'en sacrifiant l'Eglise ellemême tout entière? faul-il, disons-nous, voir leur punition dans les éloges que leur prodiguent les plus violents adversaires du catholicisme? Si ce n'est une punition, n'est-ce pas un avertissement? Quoi qu'il en soit, nous allons probablement assister à la dernière épreuve; nous allons voir les libéraux italiens à l'œvre, nous allons voir de quelle liberté jouira l'Eglise sous ce régime de séparation absolue que l'on vante tant, et d'après l'application de ces principes mille fois condamnés par les Papes. Avec la liberté du bien, la tolérance du mal peut exister ; on verra si la tolérance même du bien existe avec la liberté absolue du mal. € Nous amènerons bientôt l'élite dn monde «religieux, dit M. de Cavour en terminant, «à reconnaître la loyauté qui nous inspire. « On reconnaîtra que ce que nous proposons « est le seul moyen d'assurer l'influence légitime de l'Eglise en Italie et dans le reste du «monde. Dans pou, je l'espère, des voix < s'élèveront du sein de la société catholique « et diront au Pape : Acceptez le pacte que « vous offre l'ltalie délivrée, car il rend la < liberté à l'Eglise et accroît le lustre du < Saint-Siège. » C'est tout simplement odieux. Les paroles manquent pour flétrir comme elle le mérite une pareille hypocrisie. Ce qui console un peu (Je lant de bassesse, c'est qu'elle montre les hésitations de la Révolution avant de frapper le dernier coup, c'est que le ministre sarde n'est si résigné que parce qu'il sent son impuissance; tout espoir n'est pas encore perdu. (Monde.)