Rede des Hrn. Eyschen,
Luxemburger Wort, 1855-12-23 00:00:00

Rede des Hrn. Eyschen, gehalten t>,-i ©ctfflenOdt der ÄiimmerrfrfjnnMiincirn über Me Pcnsioi, inifi-reö Hochw. Hrn. Bischofs. (S* gewählt »nS die größte Freude, dieses Akten« stück in V^ng auf unsere lirchliche» Veihälinisse unfern frfeni mitteilen zu können. Der tiefe innere Gehalt und die große Klarheit, womit die Rede de« ântîfrft wichtigen mid für $ifle im Lande noch, bis jetzt unklaren Gegenstand behandelt, muß eS einem Jeden wünschenswcih machen, fie zu besitzen. Die politische Laufbahn deS chrenwerthen ManneS, bec seine ganze Wissenschaft und seine Gesundheit ft'iinm ©liiul'en und feinem Lande wie wenig Andere wid, met, und der unter allen Perhältniffen aufrecht stehen g'bln'l'en ist, hat ihren vollen Ausdruck in der Rede gefunden. Das Land muß ihm fût feine Aufopferung dankbar fein, Die Rede lautet: Messieurs, Comme le Gouvernement n'a pas jugé à propos de donner à la Chambre réunie en séance publique des explications ultérieures des renseignements consignés dans l'Exposé des motifs à l'appui du projet de loi et de ceux relatés par le rapport de la section centrale, je suis obligé à dire les raisons qui m'engagent à voter, comme nous le propose la section centrale, pour le projet de loi tel qu'il nous est présenté, en laissant toutefois au Gouvernement la responsabilité de la mesure prca posée. Le rapport de la section centrale est certes remarquable. Ni dans la session actuelle ni dans aucune des sessions précédentes nous n'avons vu de rapport mieux rédigé. J'apprécie la dignité, la convenance, la noblesse des sentiments qui ont présidé à la rédaction. J'apprécie également la sévère De lli, des discussions, de l'irritation et des divisions inévitables dans notre situation particulière Pour ne pas laisser subsister le uioindre doute à ce sujet, je me permets de citer de deux documents solennels des passages relatifs a cette question, notamment les avis des anciens Etats du pays, appelés par les intérêts généraux du paya du moment a manifester leur opinion sur les diflicultés de la situation et la question de savoir comment y remédier. réserve que le <iouvernement a rois dans son Exposé des motifs. Je respecte encore le silence qu'il garde en ce moment que la discussion est déclarée ouverte. Sans doute qu'il a de graves raisons pour garder la plus grande retenue, et je suis loin de lui en faire des reproches. Mais ma position de membre de cette assemblée et par conséquent de mandataire du pays m'impose également l'obligation de déclarer les motifs qui me déterminent à voter pour le projet de loi, alors que ces raisons ne sont pas suffisamment indiquées dans la pièce qui coustate l'examen de la question par la Chambre. C'est donc pour moi un devoir d'ajouter quelques paroles à ce sujet, sans toutefois avoir la prétention d'atteindre à la hauteur des sentiments de convenance et de dignité, avec lesquels les auteurs du rapport de la section centrale ont traité la question. ministratoriâ jurisdictioni, quanuliu Sed< Aposto-r 'icœ placueril." Tout le monde sait que l'état de Vicariat-Apostolique est l'organisation la plus chétive possible )our une Eglise catholique, que c'est un état essentiellement provisoire, de sorte qu'il n'est guère employé que dans les pays lointains des missions, in partibus infidelium, où le Chef du clergé est sous le pouvoir absolu et unique du Souverain Pontife, ne se trouve placé dans aucun rapport de réciprocité officielle avec le Gouvernement et n'est par aucune règle spéciale restreint dans son pouvoir hiérarchique vis-à-vis de ses inférieurs. Cette position exceptionnelle et provisoire nous est de cette manière donc survenue, k nous, placés de date immémorial sous le régime entièrement constitué d'après les lois canoniques, dans un pays où le Cencile de Trente est encore obligatoire de même que le Concordat de 1801; cette position difficile nous est venue par conséquence de la révolution belge, k nous qui n'avons jamais pactisé avec aucune révolution encore lorsque le pays en dehors de la ville s'en est détaché pour rentrer sous le pouvoir légitime du Roi (irand-Duc. Nous subissons toujours les conséquences de ces malheureux événements. Déjà dans l'adress.1 de départ des Etats du Grand- Duclie, séance du 22 juin 1814, il est dit: „Nous formons des vœux dans 1 intérêt de la Religion et de l'Elat que les rapport entre les pouvoirs spirituel et temporel soient réglés par des dispositions précises. L'incerlilude dans cette matière ne peut que faire nai.re des divisions fâcheuses". L'adresse de dûpart de la même assemblée en 1845 insiste de nouveau auprès de Sa Majesté sur l'urgence toujours plus sensible et plus manifestée de fixer par des dispositions précises , à l'instar de celles qui nous ont rtgiîjusqu'en 1830 les druits respectifs des deux pouvoirs spirituel et civil dans le Urand-Duché. Voilà donc bien reconnu et démontré, qu'il y a nécessité de conclure avec le St.-Slège le règlement définitif de nos affaires ecclésiastiques. Et depuis lors, chaque année les députés du pays ont reproduit leurs vœux constans d'obtenir enfin par un nouveau Concordat cessation de cet état provisoire de Vicariat Apostolique en reconnaissant que l'incertitude inhérente a celui-ci ne peut que faire naître des divisions fâcheuses. Le rapport a touché parfaitement juste lorsqu'il dit que c'est une question non seulement du chiffre à calculer selon la loi des pensions, mais une question de haute moralité et d'ordre public, qu'en effet tous ou à peu d'exceptions près, nous sommes d'accord qu'il y a nécessité pour le pays, de conclure avec le St.-Siêge un Concordat qui règle définitivement les droits du clergé ainsi que ses rapports avec le pouvoir civil. Or, la conclusion du Concordat étant subordonnée à la pension demandée et ce Concordat paraissant ne pouvoir <Mre conclu si au préalable la pension n'est accordée, la section centrale propose l'adoption du projet, tel qu'il est présenté par le Gouvernement, en lui laissant toutefois la responsabilité de la mesure proposée à vos délibérations. Messieurs, je suis obligé à revenir, bien brièvement sans doute, aux faits principaux qui nous ont amené la situation actuelle, position sous tous les rapports remarquable, unique. A cette fin, je dois remonter à la date de 1833. Impossible en elFet qu'une organisation ecclésiastique pareille, tenant si peu compte de noire caractère de fidélité constante envers les pouvoirs temporel et spirituel, ne fit naître beaucoup de conllits entre et dans les deux pouvoirs. (Test du moins ce qui ne tarda pas à se manifester bientôt, sans qu'on puisse le moins du monde douter des meilleures dispositions du Chef temporaire du clergé Luxembourgeois. Preuve éclatante l'expérience faite par le premier Vicaire-Apostolique de Luxembourg, feu Mr. Yan-der-Noot. Car on ne doit pas oublier que déjà sous l'administration de celuici il existait des conflits presque continuels entre le Clergé et le Gouvernement, et j'ajouterai que les dégoûts d'une position si extraordinairement difficile fut la cause principale de la démission hâtive de Mr. Van-der-Xoot. Quoi donc de plus naturel quau premier choc rérolutionnaire vue telle organisation pliât et qu'en 184:3, Mgr. Laurent en fût victime. Les ennemis de l'Eglise voyant la faiblesse dt sa position en profitèrent et obtinrent des autorités supérieures son êloignement provisoire qui «ut lieu le ler mai 1848. Je ne m'arrêterai pas devant les faits douloureux nous avenus en suite immédiate de cet événement à jamais regrettable. C'est en effet depuis 1833 que nous formons un Vicariat-Apostolique quant à la ville de L,\embourg avec son rayon; le pays entier ne se trouva dans cet état que depuis 1840. La Disposition Apostolique du 2 Juin 1840, qui se réfère a celle de 1833, dit en termes formels, que le (îrand-Duché de Luxembourg est mis sous le régime d'un Vicariat-Apostolique : „Ad beneplacitum Aposlolicœ Salis, regimini et spiritual* Vicarii Apostofici Luxemburgcnsis ad intérim constitua anno 1833 ad- Chacun se rappelle que le lendemain le Cierge du pays réuni en synode réclama justice des faits et inculpations et respectivement la réintégration de son chef momentanément exilé ; que d'innombrables pétitions sollicitèrent également son retour, et que l'effervescence générale en rCsulée contribua pour sa part eminente au renversement du Gouvernement d'alors. En 1842 arrive Mgr. Laurent. Et dès qu'il se présenta pour prendre possession de ses fonctions surgirent de nouveaux cuntlits. Le Gouvernement lui demande de prélrr le serinent prescrit par le Concordat de 1801; mais Mgr. Laurent répond qu'en sa qualité de Vicaire-Apostolique, il n'a pas du serment à prêter à aucun Gouvernement temporel. Survint un nouveau Gouvernement; qu'a-t-H fait? Il demande au St.-Sifge que les affaires ecclésiastiques du pays fussent, réglées par un Concordat. La réponse naturelle de la Cour de Ruine fut subordonnant tout commencement de négociation a la réintégration préalable de Mgr. Laurent sur son siege. D'autre part, raainllen de l'éloigiuMucnt provisoire de Mgr. Laurent de son siège; de sorte que l'affaire du règlement de nos affaires (ecclésiastiques se iruuTe depuis lors dans une impasse impossible a franchir. Qu'a-t-on fait depuis lors pour en sortir? Je ne le sais pas. Faute d'auires renseignements, je dois admettre ce que nous avons appris cette année-ci, que Mgr. Laurent a offert sa démission au Souverain Poiilife, après avoir attendu en vain pendant sept ans et demie que l'opposition du (Jouverneinent cessât contre sa réiniégration. Nous sommes autorisés â croire de plus que le Souverain Pontife n'acceptera cette démission comme 11 n'a jadis consenti k l'éloignement provisoire de Monseigneur que sous la condition qu'il sera convenablement pourvu a la subsisiance du démissionnaire. Nous sommes bien formellement assurés que par suite de sa retraite définitive, rien ne s'opposera plus à l'introduction de la uegociation d'un Concordat. Dans cette occasion des faits et circonstances que nous reste-t-il à faire? Evidemment rien que d'enregistrer la conclusion projetée de faits accomplis. Nous ne pouvons hésiter à voter la pension proposée parcequ'elle agrée aui parties contractâtes et qu'il n'y a plus dautre moyen de mettre fin à ce malheureux conflit. Nous devons le faire pareeque nous avons par là l'espoir quVn suite la négociation noue conduira à la fin désirée d'un Concordat. A la vérité, un passage du rapport de la section centrale parlant des difficultés inhérentes à la conclusion d'un Concordat pourrait soulever un doute sérieux à ce sujet. Je dois dire, que pour ma part, je ne vois point tant de difficultés extraordinaires à surmonter après la solution actuelle, j'ai confiance dans la possibilité du huccès. Car les circonstances du moment sont évidemment plus favorables que l'auteur de ce passage semble le croire. Tous nous sommes pénétrés de l'urgente nécessité pour le pays de conclure un Concordat avec le St.-Siége. Cette position de Vicariat Apostolique ne saurait nous suflire. 11 nous faut un règlement définitif de nos droits et rapports ecclésiastiques. Notre Constitution a l'art. 23 fait un devoir au (ïou- Ternement de chercher à régler la question ecclésiastique par va Concordat; c'est là un devoir positif qui lui est imposé outre celui qui est résulté pour lui et pour nous de l'historique de cet incident fatal. Le Gouvernement lui-même contient-il des éléruens suffisants pour avoir ctufiance ? Je le crois, je suis heureux de pouroir le croire ; j'ai trop ru l'intention honnête et manifeste de l'administrateur pour pouvoir en douter. L'honorable administrateur-génëral spécialement chargé des affaires du Culte nous a donné d'ailleurs dans le temps une preuve, qui parle encore bien haut aujourd'hui de sa bonne volonté, je dis plus, de sa générosité et de son énergie, lorsqu'il s'agit de contribuer au règlement de ces questions, qui doivent concilier les intérêts majeurs de moralité et d'ordre public. Je lui en tiens bon gré. Cette preuve je la rois toujours dans la loi de 1843 sur l'instruction primaire. Ce qu'il a contribué àla confection de cette loi, me prouve qu'il réunit tous les moyens nécessaires pour nous procurer le Concordat désiré. En conséquence, je roterai pour la pension comme nous le propose la section centrale.