Italien
Luxemburger Wort, 1871-03-18 00:00:00

Italien [Die Mocution bes h-ili^en V^tcrs «l bie biesjährigen Fast.npr>'biger ber Statt Nom^ Vielleicht nie hat man m't größerer Spannung, mit inr,<g?rer Ehrfurcht unb Liebe auf bie Stimme Pins' IX. gehört als jptzt da et uneif hütterlich wie ber F.'ls, auf ben die Kirche gebaut, inmitten zahlloser Veihöhl-unaen uub Vebittckünqen keinem Fußbreit v°n dem heiligen Nchte ber Nachfolger Ve« lii läßt, I^ mehr bis No h um bcn^emewfamen Vater sich erlM, be^o re^er wirb bie Liebe feiner getreuen Kinber, best» miitbiae« ihr Einlrcten für f.ine Sac^e. besso wüthen« b?r aber auch bas Anblin-.en feiner Feinbe Gerabe in ben letzten I hren haben bie An»' sprachen PiuS' IX. an bie Priester, bie ber ewwn Stabt in h, Fastenzeit Gottes Wort verlünbcn sollen, butch ihre Wärme, burch bie erhobenen Urtheik ü'ier bk Zusiänbe in Staat unb Kirche bie Nnfine'.l<am?cit der lattiol'fchen Welt in hohem Grabe nefunben Was bet heiliae Vater in biesem Jahre' feinen prifterlichen Söhnen, bie zum Em- Pfanne seines Segens vor wenigen Tagen sich um ihn versammelt hitlen, gesagt ist bet Auöbtuck eines um bie tMsien ress«n der Menschheit, um bie Vcraäwna bet Knche, um bie Zerrüttung ber staatlichen Orbnung beMmmcrten Vc.t.,h,rzcns Möa » seme Worte auch seine Kwder in D ulsch an! erweichen, baß st, ihren Glauben unb ihr Vertrauen elebcn u.b ih,e lindlich? Li b! "lflammcn! Der Heilige Vater sagt- „Es hat dnn höchsten Herrn der Welt gefallen, Mes, was wir in biefen Sagen sehen, Mes, waö uns so tief betrübt, zuzulassen; Er hat es auch gewollt, bcß sein Statthalter Zeuge all ber' Ereignisse sei, bie bas Antlitz ber Hauptstadt der katholischen Welt verän» dert habe», bas Angesicht ber Stabt, von der man heute wie einst oon ©ton sagen lam:: ihre Wige trauern. Hnd fürwahr, bicfi Stadt hatte buich ihre Natur schon unb ihren Titel als Mi!tclpur,kt ber katholischen Welt einen Charalt.r voll Ernst, selbst bann, wenn sie sich irgenb einer ehrbaren Erholung über» ließ ; s« blieb immer die Stabt ber Heiligen. Ab.r, ach! wie hat in bieser Stunbe ber Glaiz dieses reinen Goldes sich verdunklt! Zwang, Hngerechtigleit und rohe Gemalt ha> ben unsere Mau:rn niedergerissen, sio sind in den geheiligten Hmkceis ei-igedrungen, unb ein festerer, schwarzer, schauerlicher Schwärm von schamlosen Banditen, Mssuchümördein, Gottlosen unb Freulcrn schritt ihnen ooran. Wie haben doch in wenigen Monaten die Dinge stch gcänbeit! Man achtet nicht mehr die Diener bes Herrn, ja man hat ewige «on ihnen beschimpft und zum ©espötte ge halten; bie Kirchen sind entweiht, manche selbst beschmutzt und entehrt durb bie Nl<s» scndlwge bes Sat'"s. ©och es gibt noch Sch'immüis: man broht bamit, Rom bie religiösen Köipnschaftm zu rauben, bie sein kostbarer Reichthum sinb. Die Kirche zu plüub«r, das ist der Pl,m. den man r,ährt, unb vielleicht wird er mit der Zeit in Äuösüh> rung gebracht, wenn Gott oen Feinden der Religion dazu Fiist laß'. Inmitten so schmerzlicher Katastrophe, in eii'.cm so heftigsten S,uim: welche Wessen werden n>ir da >en Anstürmungen der Hölle entgegenstellen? In den Z iten des heidnischen Rom würbe oesagt: Großes thun uilb Grußes leiben heißt Römer sei:'. ! Ein Kirchenvater hat in einer denVerso'girn des Cl;riste:,ihl'.ms und dieser aM's noch heute volgclcateu Apologie dies Wort auf die Ch.istenheit angewandt, indem er sprach: Großes thun und Großes leides heiht christlich sein. Nun, wenn wir bie gegenwärtige Hallxnz bes Volles beobachten, so verdient auch cs, dies Wort zu hören. Ih spreche vom römischen Volle, nicht oou d.'n Anbetern eines Iuppiter oder Me:cur, sondern vor. dem lönnschen Volle, das I-sum Ch.ismm audttei, das bie heilige Jungfrau und bie Hülfen ocrehtt. Hnb find wir nicht selbst Zeuger, all der An< ftrergungen, die gemacht werben, dem Bösen zu »ioerstchen? EZ haben sich treffliche Vereine gemloct zu? Bckcäftigung unb Verthei' bigung de: Wahrheit unb zur Tröstung im Hnglück. Die Kuchen fn.d lehr btsuchl, das göttlich; Woit wird mit wcch:er Gier gehört, die Sacramente weiden mit großer Frömmigkeit empfangen. Ich gehe nicht aus, aber Iyr ktss:t es wohl, Ihr, was Alles in Nom geschieht, um die Welle ber Lüge unb des Sasters zu bekämpfen. Nun, wohlan denr,, da ich nicht ausgehe, so werden bie Pfarrer und Prediger es Nom sagen, daß der Pcpst dieses Voll, von dem ich sprach, nur segnc-n, sein Benehmen nur billigen unb zum Behatrm darin nur ermuntern kann. Sn^et also, daß die Familienväter ihre Söhne räch', in die Sheate: g»hen lesscn, wo Schauspiele sich bieten, bie die Religion unb die Noral verachten, in denen Blasphemie uud Immolall'.ä: ttiumphiren. Solche Otte sind für »ne christliche Familie verboten; sie kann keinen Vorstellungen beiwohnen, die geg?n ©oit und di^ Kirche, gegen oen Glau« ben, gegen all die HMgsten Gesetze gerichtet sind. Saget auH, wie ich den Römern Sob und Dank sperre ,ür die S;iden, die sie ei' bullen, wie mein Sob unb ©an! besonbers so vielen Beamten gchött, bie, um ihier Ehre, ihrer Rech:schc,ff^rchüt, ihrem Gewissen treu zu ukiden, dem Verralh und Sreubiuch jeMhe voczichcn. Verkündet es, w^e ich das ÄlleZ niasse uao wie sich sie und Alle frgne, die als wahre Römer zu thun und zu lüde« wissen. Aber weiden denn fo viel? Gebote endlich die Wcrgeraöthe des Fli^er.s aufgchm lassen? Hnb wirb bieses Morgenroth balo sich erHeden? Es wirb sich erHeden, bas ist sich::; aber ob es bol) auf« fteigm wird, daö wnß ich nicht: vielleicht werben wir noch fernere S-iden zu erbulden habc.i. — IH gebinle bes Judas, der. nach, dem er oon ll^m Blöde s.ogissen, „das den Bös a' To), dm Gu:e,n Leben ist," aus dem aMl'.chen Älienbmcchlssaale hinwegging; ich sagii: aus dem „göttlichen;" denn öas war er c^nch des Eilösi-ls Gegenwatt uuo We:ke geworoen. Der Vcnüther eilte, den Beginn des Leidens Jesu zu btschleunigen. Da sprach der Herr: „Icyt ist ber Mel>sch?nsohn oer< hei^icht, uno doch hatte er sich schon burch feine Wunder, s.tne Schrc, burch vie az sei» »er Peison eiMten Piophetieen offenbart; über in jmem Augenblicke eist spcach er'^ auldlückltch auK, well er eben dahin ging, «m durch seine Vande, sein Kreuz und seinen Tod vklhirilicht zu werben. Ebenso wollte er auch vor ber Verherrlichung burch ble Nufechehuag uad Hlmmelfahrt, burch fein Leibcn unb ©leiden auf Golgatha verherr» licht weroen. H,.d auch wir, wir müssen «itd,r auferstehen aus dem Abgrunde dcs Verderbens, in ben gestürzt zu werden die Nsrschung für uns zugelassen hu. Aber wer weih, ob uns nicht größere Prüfungen noch aufb-.'wahrt sind? Wir werben sicher durch eine gölte s würdige Rache verherrlicht werden, sei's nun burch bie wunderbare Belehrung, ftl's durch die schreckliche Züchtigung Teiner Fund.'. Noch verharren wir im Gobete,  fahren wir fort, mit Vertrauen zu^ Herrn zu flchen, baß Er ben Tig befchleu» nige. wo, „aus unserer Feinbe Hanb befreit, wir in Heiligkeit Ihm bienen unb in ©e> rechtigleit oor Ihm alle Sage unseres Se» bens wanbeln." ©cr Siiumpf Christi ist gewiß, wie'ö bie Kirche singt, unb mie's bie am Fuße beS oaticanifchen Obelisken btsiMiche Inschrift bezeugt: Christus siegt, CrMus regiert, Christus heirfchct, Christus möge oor allem Hebel uns bewahren. Beten wir alss, beten wir vnb oerNnben wir mit bem Gebete ein musterhaftes Sehen unb bie Ergebung bes Herze s. Jesus Lhnstuö gebietendem ©türm, unb im nämlichen Augenblick beruhigt sich bas Meer. Aber auf dcr anderen Seite ge hen wir durch's Ecbenleben unb müssen ben Herrn litten, baß ©c mit feinem Triumphe auch bie scsreiung oon jeglichem Hebel ver» eine. Aeten wir endlich zu Ihm, baß ©r seine Segnungen über uns ausgieß?, ba wir roch nicht von allem Hebel befreit sinb. Möge ber HnrbmnEure Worte lehnen, unb mögen sie, Früchte bes Heils bringen für bas Voll, bas so ooll Begierde ist. sie zu hören! Möge Er alle Sage Eures Exils auf biefer Eroe segnen unb Euch bie Kcaft verleihen, festen > Schrittes die Bahn zu burchschrciten, an bcren Ende wir hoffen, bie Barmherzigkeit Gottes erglänzen zu sehen, aus baß wir einst für immer unsere Seele dlm H.'fin anvertrauen ' können mit ben Worten: „In deine Hänbe,^ empfehle ich mein Geist." Der Se^en des allmächtigen Gottes, bts Vateis unb beö Sohnes :c." Gewiß, solche Worte aus solchem Munde ergreifen wältig bas Herz, unb Deutschlands Katholiken werben sie nur zu hören brauchen, um sie alliogleich auch zu befolgen. Nom, il. März. Mit bin H>erfch,aren Caborna'ö unb Aixio's zogen am Sage ber! Invasion beilaufi; 12^-15,000 Italia- ! nijsimi hier ein. Alle gröhern ©tädte Italiens halten zu biefen Männern beö Dolches unb Siebhabern oon ftembem Eigenthum ihr Contingent gifteilt. Nur ein Sheil berselbcn bcftanb aus Emigriiten unb Exilirten, welche aus politischen Gründen bie römischen Provinzen oerlassen hatten; unter ben Hrbrigen befariLen sich zahlreiche Verbrecher, bie eut» weber unier ber päpstlichen Herrschaft sich ber Verhaftung burch bie Flucht über bi? nah: Gcerz? entzogen hatten oder von ihren! ehemaligen Gefährten am Sage bes Einzu» ges ber Piemonttsen aus ben ©cfäugnissen Roms, Civtt^Vccchta's, F.osi!-.one's, Civita- ! Cüftellane's :c. befreit worbcn waren, ©iefem „Stamm" folgten in ben nächsten oierzehn Sagen aus ollm Sheüen ber Halbinsel italienische Geschäftsleute, oul^o Glücksritter, Freunbe bes leichten Erwerbs auf Kosten Nndeier. Befaßte gemischte GcsHschüft spiclie sich samutt und fonbers als Römer auf, grünbcte Journale unb führte in all:n ftäbtischen Dingen bas große Wort. Ihr oer> bankt zum großen Sheile Nom sewe heuti' gen traurigen Zustänbe. Alle:hanb Vereine winden gedilbei, «eiche sich bie Henschaft nicht allein über bie Stabt unb ihre Venoh» ner, fonbern nicht minber über bie Regie» rung selßst anmaßten. Anfangs hoffte man, ber Papst werbe bas Felb räumen unb iu'ö Auilanb qchen. Die Gegenwart bls Papstes war für biese Scate ein gewaltiger Hemmschuh. Deshalb wurden b!e Sc:nen oor bem Vatican am 8., 9. unb 10. Tcc. herbeig«-füh:t, folgten sich die Sibelle unb CarricatU' . ten auf ben Papst, ble Verhöhnungen bes religiösen. Gefühles b:r Vevöllerung während bes Carnevals, bie Verhaftungen oon P:ie> stern und begleichen. Schon während des ? Carnevals machten sich die Preßorgane der „Rolhtn" täzlich mit ben Fastenpredigten zu z fchüsseu. Jede Nebe wurde com nentirt unb - bespöttelt. Der Erfolg war, baß ber Besuch ! ber Kirchen zur Zeit der Predigten mit jibem Sage wuchs. Hm die Vefucher ber Kirchen einzuschüchtern, fanden sich nunmehr in denselben „Männer der religionslosen > Secte" ein, welche burch laute Bemerkungen ' hi: Prebiger oerhühnten. Solches geschah in ! S. Andrea bella Valle, in ©. Carlo c?I Co:so, , in S. Maria sopra Mineioa unb schließlich ! in höchst h^raussoibernder Weise burch einen ehemaligen Emigrixten, nunmehrigen O^fi,ter der Nalionalgarde in der Kirche al ©esu. Als derselbe nach der Predigt die Kirche verließ, verwiesen ihm einige junge Seute, unter «eichen ber Fürst Vorghese, seine Aufführung, ©er Bursche würbe grob unb cs lam zu Shätlichlütcn. Die in bcr Nähe b, südlichen Polizei Agenten verhafteten bie l beiocn jungen Seule, welche ben National» !garden>O,fixier geohifeigt hatten. Damit war ber Anfang gemacht. Gleich am Sage bar! auf fanden wieber tumulluarische Seinen oor ber Kirche statt. Gestern aber wmbe ber Scar.bal in großartigem Maßstabe betrieben. (Ich spreche als Augenzeuge.) Nach ber Prebigt oerliehen bie Zuhörer, unter ihnen auch oier englische Gentlemen mit zwei ©amen, die Kirche. Vor berftllien halten sich etwa achthunbert bis tausend „Religionsloser" oe>sainm?lt, welche bie Heraustretenden mit Hohngeschrel unb Pfeilen empfingen. Eine Anzahl junger Leule, welche zueilt bie Kirche verlassen hallen, erwiederte bie Herauiforbelunss .mit GeläHter unb es entsinnt» nun ein Hanbaem^nge zwischen ben Wenigen, bie vor ber Thüre n.'.'nen, unb ber „Notte", welche ben Ausgang ac'??rrt hatte. Ja ber Knche war ber Schrecken allgemein, ber noch burch bis in bie Kirche Ninbrlngenben vermehrt mürbe. Enblich erschien Militair unb Paüz:i. An einigen Altären würbe noch ©ottesbienst gehalten. Einer ber Geistlichen, unb zwar berjenige, welcher am Hauptaltare bie Abesse las, wandte sich gegen bie einbringenben ©birren unb cipostrophirte bieselben mit harten, aber in seiner Stellung volllDmmen! aerechtfertigtm Worten. Er wurde verhafte', ©ein Name ist Don Nafaele Callaltl. Die j in ber Kirche besinblichen Älänner würben sämmtlich burchsucht, od sie ülüaffen bei sich fühlten. Inzwischen suchte bie Mililairmacht bie auf ber Straße unb bem Plc tz? v?3 ber Kirche ;usamm?ngcwufme Met,sHe!Mi?NZe zu z?rNr?um, «as nach ci'ügm Bcysnnett Angriffen gelang, so baß bi« Solbum bte nach ber Kirche fükrenben Zu^auge schließen lol'.nlen. Ein Poliz3ibca>nter bie sechs E.iMnb-r, welchen auch Ihr Bericht erslatt« sich anschloß Von b,r hinter bem MilitawCocdon blfindliclM Rotte wurden mir ans baZ ungemüldl,chfte empfa:',ss'n uub in b^r clelhaftesten Wche ve'rhühnt. W.irum^ Weil wir eine Predigt angchärt Hütten, vs« ber sHbst bie von IuZen redigine .Uiuecta' Gcizz?t!a bei Popol/ in tyrer heutigen Nummcr sagt: „Die Pclbigt des Paleis Tommasi batte ganz um gar nichts Ach« orrentliches. D.'r Ple^igec behandelte in beis Ibm bie Ä,ichte, ohne irgend welche polnische ÄnsptelunlM einzufluchten." Iü ihrem Berichte über ben Verfall sagt ba»n bas gcnllmtte Matt w„iter: „Voc allem aber sch,i»t >,ö uns, b.lß sich ble Quäitur nicht m:t j".ter Klugheit b^noillme^ hat, welche man IMie ermaiten solle». Vom ftüh^,'!',n Mora«ü an wutzle man, bah vor ber Knche al G su Uiw bangen v^itommen wücb.:,!, uub zoar nach ber Predigt, Später sah die ÄtlM'0!>, b^h Hunderte von Meisten sich bort ailjamm.lte:!. Es war also leta,t, dem! U^fug voizub3uge>/' ic. Auch bei ber Kirche! S. Arbren bHa Valle fielen äh'.IicheExcesse voc Eine b.^utsnb: lZühcun^ h>r!scht h'.ite in Nom, Die Mpttale' Lei lidei-i pen5:ita!-i spricht in einem Tone von l>m eiwaynls-n ©ccuen vor unb in ber Kirche al Gem. batz man nur noch Schlimmes erwarten lal.n. Die sogenannten „Papalmi" irerben m a^o> her Ni,l,uhl v-7hiltet, (H. V.)