Italien.
Luxemburger Wort, 1870-03-08 00:00:00

Italien. (Die Deutschen im römischen Heere). — Von dem Hochwürdigsten Herrn Bischof von atteler geht uns das folgende Schreiben »Nr Veröffentlichung zu: Dem deutschen Herzen ist eö bei dem Au- in Rom immer ein Schmerz, daß Deutschen unter denen, welche den h. und Rom für die katholifche Kirche gelien die Angriffe feiner Feinde schützen, nur einen kleinen Theil ausmachen, während andere Rationen hieran den größten Antheil haben. Ich kann die päpstlichen Truppen bei großen Festlichkeiten nicht vorbeimar!chieren sehen, ohne daß mir das Herz über °as kleine Häufchen der Deutschen unter so vielen Franzosen, Holländern, Belgiern, Ca- Nadiern :c. jc. blutete. Und dach war einst bie dentsche Nation zum ersten Wächter der Kirche bestellt und doch ist heute noch die Hälft« Deutschlands katholisch und doch ist auch jetzt der deutsche Soldat der beste Soi"M und doch würde auch heute das deutsch« Schwert so gute wenn es ein- Utal darauf ankäme, den Mittelpnnkt der latholifchen Kirche, den h. Vater, die zahlleichen Heiligthümer 'Roms, all die vielen Anstalten, welche hier für die ganze katholi!che Welt bestehen, gegen räuberische Angriffe w vertheidigen. In den letzten Jahren schien sich das Verhältnih etwas bessern zu wollen, indem eine größere Anzahl in die päpstliche Armee eingetreten war. Aber es wurde «amals bei den Anwerbungen deutscher Soibaten leider nicht mit der hinreichenden Umsicht verfahren. Während man nämlich bei den Anwerbungen in andern Ländern, i. B. in Belgien und Holland, sich nicht da- Mit begnügte, blos das negative Zengnih fcaß nichts Nachtheiliges bekannt sei, zu fordein, sondern vielmehr ein positives Zengniß über ein durchaus gutes Betragen, von einer Persönlichkeit ausgestellt, welche besondern Glauben verdiente, zur Bedingung der Auf- Nähme machte, hat man diese Vorsicht bei den Anwerbungen deutscher Soldaten unterlassen und ohne solche positive Zeugnisse, von glaubwürdigen Personen, welche den Anzuwerbenden genau kannten, namentlich von bem eigenen Pfarrer ausgestellt. Alle ange- Nomme«, von denen man gerade nichts Schlechtes wußte. Dadurch ist es nun gcschehen, daß neben fehr braven jungen Leuten, die aus Liebe zu der großen Sache, welche der h. Vater vertritt, nach Rom gingen, eine große Minge unzuverlässiger Leute zur Schande Deutschlands und der päpstlichen Armee sich anwerben ließen. Diese sind es fast ausschließlich, deren sich im vo- Ugen Jahre so viele deutsche Zeitungen mit 1 Schadenfreude annahmen, wenn dieselben die ungerechtesten Klagen nach Haufe schrieben, oder wegen ihres schmählichen Betragens sich Militärische Strafen zuzogen, oder gar als Deserteure eingefangen und milder wie in irgend einer andern Armee der Welt in mi- Iilärischer Haft behandelt wurden. Mir selbst haben brave deutsche Soldaten mit Schmerz erzählt, wie wehe es ihnen gethan, mit folchen Subjecten zufammen zu dienen. Das waren die traurigen Folgender unüberlegten Anwerbungen. Jetzt ist Gott sei Dank die päpstliche Armee von diesen Elementen gesäubert, und was an deutschen Truppen noch in derselben ist, Macht unserm Vaterlande Ehre. Man weiß auch hier in den militärischen Kre sen wohl zu unterscheiden zwischen diesen guten Ele, Meuten und jenen, welche aus unreinen Mo- Uven in den verflossenen Jahren sich anmerben liehen, und anerkennt den hohen Werth eines braven deutschen Soldaten. Ans demselben Grunde wünscht man auch, l>aß der durch jene Ausscheidung entstandene Ausfall an deutschen Truppen wieder aus Deutschland ersetzt werden möge. Es würde nicht schwer halten, aus andern Ländern die päpstliche Armee vollständig zu rekrutiren-, man würde es aber vorziehen, dah Deutschland den Theil der päpstlichen Armee lieferte, welcher ihm der Zahl seiner katholischen Einwohner nach gebührt, weil man, wie ge sagt, die Vorzüge des deutschen Soldaten wohl zu würdigen weiß, «m so mehr, da auch bei den letzten glorreichen Gefechten die deutschen Soldaten ihren alten Ruf bewährt haben. Darin treffen also die hiesigen Wünsche Mit unfern Wünschen und gewiß mit den Wünschen aller braven Katholiken Deutsch.ands zusammen, daß nämlich deutscher Muth »Nd deutsche Ausdauer hier nicht fehle, wenn es "einmal wieder zu blutigen Kämpfen kom« men sollte. Unzweifelhaft fehlt es in Deutschland nicht an katholischen Jünglingen, welche es als ein hohes Lebenöglück ansehen würden. in der päpstlichen Armee eine Zeit lang zu dienen, und welche die Eigenschaften eines guten Soldaten und die eines treuen, sittenreinen und frommen Christen miteinander verbinden. Im Ganzen ist es doch nur eine überaus kleine Anzahl junger Leute im Vergleiche zu den 20 Millionen deutscher Katholiken, welche nöthig ist, um die unserm Vaterland gebührende Zahl in der päpstlichen Armee auszufüllen. Das kleine Holland hat hier etwa 2000 seiner besten Söhne; es würde genügen, wenn das große Deutschland immer 3000 brave, tüchtige deutsche Jünglinge zu dem päpstlichen Heere stellte. Es fehlt in Deutschland an geeigneten Jünglingen nicht; dagegen sind die Verhältnisse schwieriger wie in andern Ländern. Einmal bestehen gegen Anwerbung in den verschiedenen Landern Gesehe, welche natürlich weder offen noch versteckt übertreten werden dürfen. Ferner ist die allgemeine Dienstpflicht, welche gerade die Lebensjahre in Anspruch nimmt, in denen man vor Allem einen solchen Veruf verfolgen würde, ein großes Hinderniß. Endlich herrscht in Deutschland eine große Unklarheit darüber, ob man hier noch deutsche Soldaten wünscht, welches Vedürfnitz vorhanden ist und ob dieselben hier Verhältnisse finden, die ihrer würdig sind, bei denen sie an Leib und Seele nicht Schaden leiden. Zu dieser Aufklärung veröffentliche ich diefes Schreiben und bitte alle Geistlichen und Laien, welche in ihrer Stellung mit geeignete« Persönlichkeiten zusammentreffen, ihnen davon Kenntniß zu geben. Dabei müssen folgende Gesichtspunkte maßgebend sein: Erstens muß Alles vermieden werden, was nach den Gesetzen auch nur den Schein einer unerlaubten Werbung hat. Heber den Begriff der verbotenen Werbung entscheidet der Wortlaut der betreffenden Landesgefetze. Es ist also nothwendig, sich hierüber genaue Kenntniß zu verfchaffen. In der Regel kann eine 3)tittheilung, wie sie hier in's Auge gefaßt wird, die nämlich sich nur auf einzelne Fälle beschränkt, nur an solche Personen ergeht, welche gesetzlich durchaus frei find, und die nichts von einem planmäßigen Werben an sich hat, nicht als eine verbotene Werbung im gesetzlichen Sinne angesehen werden. Zweitens sollen von jetzt au nur solche Personen aufgenommen werden, welche von ihren Pfarrern oder von andern glanbwürdigen Perfonen ein positives Zeugnis darüber mitbringen, daß sie sich in jeder Hinsicht brav und tadellos betragen haben und die Eigenschaften eines sittenreinen, guten katho lischtn Christen mit denen eines tüchtigen Soldaten vereinigen. Drittens wird gefordert, daß sie entweder einen Auswanderungspaß oder eine Eclanbniß der betreffenden Regierung, in päpstliche Kriegsdienste zu treten, beibringen. Das sind die Bedingungen, unter welchen allein der Eintritt in das päpstliche Heer gestaltet wird. Es erhellt daraus zur Genüge, wie weit man von jeder ungesetzlichen Agitation entfernt ist. Auf der andern Seite kann uns aber auch nichts abhalten, von der Freiheit die wir besitzen, in vollem Umfange Gebrauch zu machen und dafür zu wirken, daß Deutschland in der päpstlichen Armee gebührend vertreten sei und nicht sehle, wenn es noch einmal darauf ankommen sollte, die größte und die gerechteste Sache, die es je gegeben hat, mit dem Schwerte zu rertheidigen. Es erübrigt nur noch, beizufügen, daß alle Soldaten, die ich bisher gesprochen und deren schon viele zu mir kamen, mir versichert haben, daß sie bezüglich ihrer Verpflegung durchaus zufrieden seien. Außerdem ist durch die Gründung des hiesigen deutschen Militär lHasinos Alles geschehen, um brave Jünglinge vor den sittlichen und religiösen Gefahren de« militärifchen Lebens zu bewahren. f Wilhelm Emmanuel, Freiherr von Ketteler, Bischof von Mainz. Nam, 24. Februar. (Statistisches.) Es ist soeben das neue päpstliche Staatshandbuch, das Annuario pontificio, erschienen, worin noch immer die allen Provinzen (Bologna, Ferrara jc.) mit ihrer Bevölkerung aufgezählt sind. Von den 53 lebenden Eardinälen ist bei Erzbischof von Toledo, P. CyrilluZ aus dem Franciscanerorden, der älteste, er zählt 89 Jahre: der jüngste ist Cardinal Bonaparte mit 42 Jahren. Während unter Gregor XVI. immer verschiedene Cardinale (z. B. Mattet, Patrizi, Vanicelli, Carafa, Schwärzmberg, Riario Sforza :c.) noch in den dreißiger Jahren ins Cardinalat aufgenommen, haben jetzt alle vier Decennien zurück« gelegt und stehen nur 5 im fünften Decen uium: ja selbst zwischen 50 und 60 Jahren befinden sich bloß ti Cardinale; also sind im Ganz n bloß 11 Cardinale weniger als 00 Jahre alt, während 3 zwischen 80 und 90 Jahren stehen. Da Gregor XVI. viele junge Cardinale ernannte, so kommt es, daß noch jetzt 12 Cardinale seiner Ernennung am.Leben sind. Die übrigen 41 Cardinale sind von Plus IX. ernannt. Der Chor des Janus hat es oft dem Papste zum Vorwurf gemacht, daß er fo wenig auswärtige Vifchöfe ins Heilige Collegium aufnehme; aber wohl kein Papst hat diesen Vorwurf so wenig verdient wie Pitts IX. Damals zählte das heilige Collegium 18 Fremde in dessen Mitte, nämlich 7 Franzosen (Bonald, Donnet, Villiet, Matthieu, Bonnechose, Pitra u. Bonaparte), 4 Spanier (oie iErzbischöfe von Toledo, Compoftella, Seviglia und Valladolid), 2 Oesterreicher, 1 Irländer, (Cullen, Erzbischof von Dublin), 3 Venetianer, die man um fo mehr hieher zu zählen berechtigt ist, als sie durch ihre Geburt österreichische Unterthanen waren und zwei von ihnen (der Patriarch von Venedig und Cardinal Silvestri, auf den Vorschlag der kaiserlichen Regierung zur Cardinalswürde erhoben wurden. Der dritte ist Asquini von Udine. Seit dem Beginne des Pontisicates Pins IX. sind 89 Cardinale gestorben, worunter 31 Fremde, wenn ich den Cardinal Moi von Bergamo, unb Monico, Patriarchen von Venedig, mitrechne. Die Cardinale Viale-Prela und Eavelli waren Corsikaner und sind daher auch unter den Fremden gezählt. Würden diese 31 Cardinale noch leben, so hätten wir 49 fremde Cardinale unter dem Pontisicate Pins IX. Man versichert, daß der Heilige Vater fogar noch mehr Fremde ins Heilige Collegium aufgenommen und nach Rom berufen hätte, wenn nicht mehrere sich gegen diefe Ehre gesträubt hätten. Wahrlich, die Mühen eines Cardinais und der kaum ausreichende Gehalt können auf Viele keinen großen Reiz ausüben. Am Ende des Aunuarium findet sich eine kurze Statistik über die Bevölkerung Roms von 1800 bis 1869. Im Jahre 18110 betrug die Seelenzahl Roms 184.049. zu Ostern 1809 dagegen 220,532 ! also in neun Jahren eine Zunahme von mehr als 36,000 Seeleu. Dabei ist zu bemerken, daß die Zahl der Juden immer um viel geringer angegeben ist, nämlich 4682, während sie wahrscheinlich das Doppelte beträgt. Der Grund soll in einer alten Verordnung liegen, wonach die Zahl der Juden nicht höher als fünftausend sein darf. Die Iudenschaft stellt daher immer eine geringe Zahl in die Tabelle, und die römische Regierung schweigt dazu. Die Zahl der Priester und Kleriker ist auf 1366 angegeben, aber die Zahl der Kleriker, die in den vielen Seminarien fremder Stationen leben, ist bedeutend groß. Die Zahl der Religiösen ist ans 2959 angegeben, aber es ist nicht unterschieden, wie viel davon Priester sind. Bekanntlich haben einige Orden, wie die Barmherzigen Brüder, die Schnlbrüder, die neuen aus Belgien stammenden Brüder der Barm Herzigkeit keine Priester; andere Ordensgemeinden, wie die Franziscaner, Capuziner, haben zahlreiche Laienbrüder. Auch sind Rovizen und sogar klösterliche Hansdiener mitgezählt. (M. I.)