Eine Stimme aus Frankreich über die Zustände in Italien.
Luxemburger Wort, 1859-02-27 00:00:00

Eine Stimme aus Frankreich über die Zustände in Italien. (Schluß). „Die Légiste« scheinen sich überhaupt nur allzusehr dem Einflüsse der Kirche entziehen zu wollen. Der starre Legist folgt innerlich einem antikatholischen Instinct. Der Legift ist der Safuifl in zeitlichen Gingen; er strebt nach einer Trennung der Gewalten, bei wel» cher die geistliche in der weltlichen aufgehen soll. Es ist dies der alte Kampf des Fleisches gegen den Geist in uns und in der foctalen Ordnung. In jeder christ« lichen Gesellschaft steht zu befürchten, daß cine solche Corporation von Juristen dem Schisma und der Op« posilion juin Werkzeuge diene. Man räsonnirt in ci» ner Weise, als ob Rom nue cine Philosophenftadt sei, wo stets nur die Leuchte der Menschenrechte und die Sonne von 1789 gestrahlt hätten. Wollte man aber in bec That doit die Gewalt fäculaetfiren, so würde das soviel bebeuten, als fie dem Papst« rauben; bec Papst herrscht eben als Papst; feine politische Macht ist nur cine Ergänzung und cine Folge feiner kirch« lichen. Diese politische Macht in ihren verschiedenen Zweigen muß von einem Cardinal, von einem Priester geleitet werden, denn fie muß mit ihren Wurzeln in das religiöse Element als ihren AuSgangSpunct hin» ûbeeeanfen. Soll also ein Cardinal an bec Spitze ci, ne« Heeres flehen? Allerdings. Dec Cardinal bezieht freilich nicht die Wache und übt, sich auch nicht im Gebrauch der Feuerwaffen; er ist nur bec Minister, der Vermittler zwischen dem Souverän und seinen Truppen, er bewahrt und überwacht den politischen Geist, von dem die päpstliche Armee notbwenbig durchdrungen sein muß. Die Truppen cines Soldaten» Königs stehen durch etnen Minister, bec gleichfalls Soldat ist, mit ihrem Souverain«» Verbindung; ist es nun nicht natürlich, daß die Soldaten cines Prie« fter«Königs auch einem vriesterlichen Minister gehorchen ? Der Minister wirft mit bei den Verfügungen seines Souveräns; er ist in seine Plane und in feine geheimsten Gedanken eingeweiht. Was wie aber hier von der Armee sagen, gilt noch in viel höherem Grabe von den übrigen Zweigen der Verwaltung. In diese Regierungsweise darum vielleicht nicht so tüchtig ober kostspieliger als andere? Indessen haben sich die armen Laien keineswegs zu beklagen denn nue die Oberleitung bec Verwaltung befindet sich in den Händen des Klerus; die übrigen Aemter sind mit Leuten weltli« eben Standes besetzt. .Es kann also nicht davon die Rede sein, den Laien cine größere Zahl von Stellen einzuräumen, aus dem einfachen Grunde, weil sic dieselben bereits fast alle innehaben. „Glaube man ja nicht, daß in Rom cine Vermi« fa)ung der Gewalten stattfinde. Der Papst ist ober« fter Bischof und König, allein diese beiden ®igenfa>af Un sind in ihrer Wirksamkeit streng geschieden und warum sollten sich beide nicht in einer und derselben Person vereinigen lassen ? Bei uns wird ein Advokat, ein Literat, ein Arzt Minister. Mit welchem Rechte sollten wie den Klerus ausschließen? Vielleicht in Folge unserer Gleichheits Plincipien? Gibt es cine Nation, der diese Säcularisirungspläne Abscheu einflößen müßten, so ist bie§ gerade Frankreich, die al« teste Tochter der Kirche, der rechte Arm der Cbn» ftenheit, — Frankreich, welches das Elbe des hei» ligen Petrus vermehrt und geschützt hat. sVielleicht mit Avignon?^ — Doch sagt man uns, wir haben alles Dies berücksichtigt, der Papst wirb das Haupt der italienischen Consöderation; bei diesem Tausche wirb er leine Einbuße erleiden. Was soll das aber sein : die italienische Considération ? Wer will es den Fürsten Italiens denn wehren, eigenmächtig Bündnisse unter sich herzustellen, Verträge abzuschlie» §en, gemeinsame Maßregeln zur Erhaltung der Orb« nung in ihren Staaten auszuführen? Ober will man vielleicht aus Italien cine Föberativ'Republil bilden? Man bedenke indessen, baß das verbündete Europa die Regierungen Italiens wohl stürzen kann, allein etwas Anderes nicht zu gründen vermag. Diese Macht Bat Gott sich vorbehalten. Die amerikanische Son föderation besteh», weil fie schon im Keime jener Institutionen lag, welche von englischen Colomften dorthin verpflanzt würben. Das heutige Italien aber lennt die Considération ebenso wenig, als das alte; feine Considération ist rein religiöser Natur; bec Katholicismus ist das gemeinsame Vanb, das feine Völler und Regierungen umschlingt und dieß Band ist das stärkste von allen; weder Rom noch Neapel baben cô jereiffen, Daô a)rifJlia)e £snigtbum unb bie ftäbtifa)en geeibeiten ftnb bad polttifd)e (Element 3taliené; boet baben fia) ade Sabrtyunberte, baö beißt baô allgemeine Stimmrecht ganjec ©eneeatto* nen ju ibren ©unflen auôgefprocben." Daô „Univeré" gelangt nunmebe ganj natüelia) ju einer Beleuchtung ber feitbem von allen Seiten bereitö verurtbeilten Brofa)üre „Napoleon 111. unb Stalten." IX., fagt eô, fei niebt Sigentbümer ber römifeben Staaten, fonbern nur ber 9iugnte§er unb ber §3efsüCer biefeö (Erbe beô beiligen $etru6 unb nur burâ) einen äct ber Untreue unb (Sewif« fenöfoftgfett ïônne er auf biefeö (Erbe Serjicbt leifien. granfreia) aber wirb vom „Univert" mit (Ernfi unb Strenge an feine $flid)t erinnert, in feiner rubmreta)en (Eigenfa)aft alö ältefie Xoä)ter ber Ätrcbe, bie Sd)enfung unb Äarlö beô ©roßen nötbigenfaflô mit ben SSafen ju vertbetbigen. Dem Staatératbe Sa ©ueronnière, ber ben jum Raupte einer italienifa)en (sonfôberation mad)en will wirb vom „Univcrß" biegrage gefiellt : gür 2Sen wollen wir benn bie römifeben Staaten mit Sefcblag belegen? SBcltben gürften ober welebe Dîe« publtf bort einfe^en? mit wela)er 3Raa)t foll ber $jpfi auögeftattct werben? (Etwa wie ber bent bcô beutfa)en ®unbcô? 9Säre fein Xittl nur ein nomineller, fo würbe ber heilige SSater nur jum Spotte bienen unb flau feiner fönnte ein jeglicher Slnbere biefe SBürbe befletben. Ober will man ibn 9\tütiä)t jum Äönig von Stalten machen ? Die ff a« tbolifen verlangen fo viel gar nicht für ihn. 3)aö (Erbe bcô beiligen reicht bin, um ibm feine Unabbângtgfeit ju wahren ; ein größerer Staat würbe ihn ju einem allju weltlichen gürfien machen unb in ein ütftfjverbältnifj ju feinen geifllifben gunetionen bringen." Die granjofen müßten in ein lautet? Oeläcbtcr ausbrechen, meint baö „Univers," wenn man von ben im Ätrchenftaate berrfcfaenben Mißbrauche rebe ; ba« Watt lägt hier nur jwifa)en ben 3eilen lefen unb wagt ti nicht, eine $araleu*e jwifeben ben 3u< fiänben granfreiebö unb Storno ju jieben; cö fagt bloö, ganj beutlia) auf ben Staatératb Sa ueronnière btnweifenb, biejenigen, welche am lautefien über biefe Mißbrauche febrteen, feien im 23eft^e ber fctteflen unb einträglichen Sinnecuren. 3n Betreff beö von ber Schwäche beô römifeb. en bergeleiteten ürgumentee aber will baö „Univeré" noa) febr bejweifeln, bafj ber Slbjug ber franjßf. Gruppen auö 9îom baö Signal ju einer (Erneute geben werbe ; man fei bort auch jur Seftnnung gefommen unb bie reebtfebaffenen Seute hätten 3eit gehabt, fia) ju farn« mein unb gegenfettig ju verfiänbigen. Uebrtgen« würbe ftcb granfreia) tia SJerbtenfl erwerben, wenn cö im Vereine mit Oefierreta) bern bebüfflia) fein wollte, fein |)cer auf eine entfprea)enbe Stufe ber S£üa)ttgfeit unb Stärfe jubringen; einige fcaufenb Wann würben bie Sabreô biefeô Jpeereö vollfom^ men ergänjen. Schließlich, fprtc^t tat „Untverö" — unb mit ihm wohl alle aufrichtigen ffatboltfen — ben SBunfcb auö, bag bie fatbolifchen bern beiligen Söater ihren materiellen Söetftanb ange« beiben laffen möchten; alöbann werbe bie (Eintracht jwifchen bern sJ)ncfiertbum unb bern Äönigtbum ben fatbolifchen Stationen ibren Srubm unb ihren grieben fiebern; fie möchten an 9tom ftcb anfchlteßen unb ber ftrater ber Revolution werbe für immer crlöfchen.