Dernières nouvelles.
L'UNION., 1865-04-23 00:00:00

LUXEMBOURG, 22 AVRIL. Dernières nouvelles. Paris, 21 avril. — Le départ de l'Empereur aura lieu vers la fin de la semaine prochaine. Sa Majesté passera la nuit à Lyon ; elle descendra à la Préfecture , où un dîner doit être donné à cette occasion par le préfet. L'empereur de Russie est passé ce matin à 11 heures à Paris. L'Empereur Napoléon est allé à sa rencontre à la gare du Nord, d'où il a conduit l'empereur de Russie à la gare de Lyon. Les informations particulières que nous recevons de Nice font craindre que l'empereur de Russie, qui y est attendu demain, "'arrive trop tard pour embrasser son fils vivant Les symptômes cérébraux s'aggravent d'heure en heure chez le jeune prince. L'impératrice montre une force d'âme extraordinaire. Elle a reçu M. de Budberg à son arrivée sans verser une larme : - Je veux me conserver, a-t-elle dit, jusqu'à l'arrivée de 1 empereur." Mais la nature, malgré cette énergie, ne perd pas ses droits. On dit que l'impératrice ne quitte de temps en temps la chambre du malade que p?ur aller dans la chambre à côté donner un libre cours à sa douleur. La grande-duchesse Marie est arrivée dans la nuit du 19 à Nice. La reine de Danemark et la princesse Dagmar ont traversé la France hier et arriveront aujourd'hui à Nice. Le grand-duc Alexandre est arrivé hier près de son frère. L'empereur Alexandre est attendu à Nice demain samedi à 10 heures. Le duc de Mecklembourg est arrivé le 18 au soir. Le grand-duc de Hesse, qui devait quitter Nice il y a quatre jours, a retardé son départ; son frère le duc Alexandre de Hesse est également resté. La population de Nice est très émotionnée par les scènes de désolation dont elle est le muet témoin. M. de Budberg est parti hier de Nice par le train express pour aller au-devant de son souverain. La crise ouvrière, à Lyon, éveille tout à la fois les sollicitudes et les sympathies des autorités, du clergé et de la bourgeoisie. Le prétet du Rhône vient d'adresser à tous les fou tionnaires et aux personnes de tous les rangs de la société, capables d'alléger le sort de la population ouvrière, une circulaire qui est un appel éloquent aux cœurs de tous. Cette circulaire que nous regrettous de ne pouvoir reproduire à cause de son étendue, contient les passages suivants : „. Mais le chômage, en se prolongeant, nous oblige à de nouveaux efforts; j'ai pensé que la charité privée, dans une ville si renommée par ses bonnes œuvres, ne voudrait pas rester au-dessous de la charité publique, et qu'une souscription réunirait toutes .es classes de la société dans un même esprit de bienfaisance pour venir en aide à des souffrances aussi cruelles qu'imméritées. Jo ne fais, d'ailleurs, en provoquant cette manifestation de sympathie pour ceux qui souffrent, que répondre au désir d'un grand nombre de négociants dont le cœur s'est; cinu devant des misères qu'ils sont personnellement impuissants à secourir. La communauté, l'unanimité de nos efforts nous permettra d'atteindre un but désiré par tout le monde, mais qui est au-dessus des volontés individuelles." M. Chevrau termine eu demandant aux personnes riches de lutter leur concours à l'administration municipale et de faire partie de la commission de charité. Cette commission s'est réunie hier à l'hôtel de ville de Lyon, sous la pré sidence de A. Brolemauu, président du conseil municipal. L'Empereur a fait remettre diverses sommes qui dépassent 100,000 fr. ; elles ont été versées, partie à la caisse municipale, partie à 1 Œuvre du travail de .warie pour les femmes pauvre?, et une portion a été employée en bons de pain et de viande distribués à un grand nombre de malheureux. Le général Bulow est nommé ministre plénipotentiaire du Danemark à Londres à la place de M. Bille, qui est rappelé. A l'exemple du gouvernement français, le gouvernement italien vient de prendre à son service quatre officiers de la marine danoise. On sait que les marins de cette dernière nation jouissent en Europe d'une légitime réputation de bravoure et d'habileté pratique. Les dernières dépêches de Madrid apprennent que la tranquillité est complètement rétablie. Le sultan vient de créer un conseil privé. Le New-York Herald raconte que c'est à huit heures du soir, le 2 avril, que M. Jefferson Davis a quitté Richmond, par le chemin de Danville. Sa famille avait abandonné la capitale depuis cinq ou six jours. Une autre correspondance, adressée au Times, de New-York, dit que le président de la Confédération s'est réfugié dans la Caroline da Nord, et qua de là il compte passer au Texas avec sa femme et ses enfants. M. Davis se trouvait à l'église quand on est venu lui apporter la dépêche par laquelle le général Lee annonçait que sa position n'était plus tenable. Turin, 20 avril.— Chambre des députés.— Discussion du projet de loi Sur la suppression des corporations religieuses. La commission insiste pour que la discussion s'engage sur son projet. Le baron Ricasoli parle dans le même sens; il cruit que le gouvernement doit résoudre la question ecclésiastique. Le garde des sceaux défend le projet ministériel. La Chambre décide de discuter sur le projet ministériel. Dans sa seconde séance, la Chambre continue la discussion sur les projet financiers. Le Sénat commence la discussion du Code pénal. Berlin, 20 avril. — Le conseil des ministres, tenu hier, a discuté la question des duchés. On assure que des résolutions ont été prises relativement à l'exécution de l'ordre royal du 3 avril pour le transfert de la station navale de Dantzig à Kiel, et la réalisation du programme prussien, antérieurement arrêté, pour le règlement de la question de succession. Luxembourg, le 21 avril 1865 Monsieur le rédacteur, Je dois deux mots de réponse à votre correspondant XXX, dont la lettre est insérée dans votre numéro de jeudi passé. Je vous disais, dans mes précédentes communications, que le respect des droits du père de famille commandait d'écarter les entraves que la loi du 26 juillet 1843 met à la formation d'écoles privées ou libres, indépendantes de l'Etat ou de la commune, qui puissent exister à côté des écoles publiques, et même pousser cellesci vers l'amélioration par leur exemple et par leur concurrence ; — que le principal obstacle à la création d'écoles libres était l'obligation imposée aux parents de payer à la commune les rétributions scolaires pour chaque enfant, alors même qu'ils ne voudraient pas profiler des écoles publiques, parce que la direction leur en semblerait mauvaise; — qu'au régime actuel je préférerais, à tout prendre, l'enseignement obligatoire et gratuit, tel qu'il est réclamé par les libéraux avancés, parce qu'il oppose moins de difficultés à l'établissement d'écoles libres et qu'il apporte sous ce rapport moins de gêne à la liberté d'action du père de famille. Que me répond à cela mon contradicteur? Vous voulez la liberté absolue de renseignement. Je regrette que celui qui a pris la peine de me répondre ne m'ait pas lu avec plus d'attention. Suis-je bien allé jusqu'à demander la liberté absolue de l'enseignement? Qu'est-ce donc que cette liberté absolue de l'enseignement? Evidemment, c'est l'abstention complète de l'Etat et de la commune ; c'est l'autorité renonçant nettement à toute intervention. C'est l'instruction publique abandonnée entièrement à l'initiative privée, l'Etat n'exerçant sur les écoles aucune surveillance, aucun contrôle, évitant surtout toute mesure préventive, et n'accordant de subside, sous quelque forme que ce soit, à aucune école. Voilà un système absolu et radical. Celui-là même a ses partisans dans le monde ; mais, encore une fois, ce n'est pas celui que j'ai soutenu, et je le laisse pour ce qu'il est. Je pourrais borner ma réponse à ce peu de mots ; car ce qui m'est objecté se réduit à peu près à combattre cette thèse imaginaire de la liberté absolue de l'enseignement. Mais puisque j'ai la plume en main, je vais rencontrer quelques-unes des observations qui me sont faites. On me reproche de demander le renversement complet de ce que la loi actuelle a d'essentiel et de fondamental. Trouveriez-vous, par exemple, l'essence et le fondement de cette loi dans la disposition qui contraint le père de famille à payer l'écolage communal lorsqu'il veut envoyer ses enfants à une école libre ou leur donner des maîtres particuliers? Cette disposition serait retranchée, que la loi, assurément, n'aurait subi aucune atteinte. Je dis plus. Je n'hésite même pas à prétendre que lors même que les écoles libres seraient exemptes de l'inspection de l'autorité, les instituteurs libres affranchis de l'obligation du brevet, et leurs livres de classe exceptés de la censure officielle, la loi actuelle subsisterait encore dans ses parties essentielles. Car, après tout, le législateur de 1843, remarquez-le bien, voulait des écoles privées; celles-ci faisaient partie de son système. Seulement à leur égard il n'a pas atteint son but, précisément parce qu'il en a empêché la naissance et le développement par un excès de précautions peureuses. Mais, me dit-on, l'Etat ne peut rien abandonner du tout de son droit et de son devoir de surveiller l'enseignement. L'intérêt de sa propre conservation le lui défend. Cet argument de l'intérêt social, on peut l'invoquer contre tout. Il n'y a point de mesure violente, point d'arbitraire, point d'atteinte à la liberté qu'il ne puisse servir à justifier. Il ne prouve rien à force de trop prouver, et je le passe. Mais peut-il être permis à l'autorité paternelle de réagir contre l'Etat par une éducation subversive de la jeunesse ? Cette prévention contre le père de famille luxembourgeois m'attriste. Mérite-t-il bien d'être traité avec ce dédain ? Comment ! la plupart de ces pères de famille sont électeurs, et la loi leur accorde comme tels une participation indirecte aux affaires publiques, soit de l'Etat, soit de la commune ; et vous croiriez ne pouvoir leur acccorder assez de confiance pour leur laisser un peu de latitude quand il s'agit de l'intérêt de leurs enfants, qui sont ce qui, au monde, leur inspire le plus de sollicitude? Mais on évoque le spectre noir ! Apparemment on a peur des jésuites. On croit déjà voir les frères de la doctrine chrétienne se presser à la porte étroite qu'on leur aurait ouverte et faire irruption dans le domaine de l'enseignement primaire. J'ignore quelle confiance nos pères de famille, dont le suffrage, du reste, n'est pas à compter pour rien, accorderaient à ces instituteurs ecclésiastiques, qui, jusqu'à présent, nous sont restés inconnus. Mais si c'est un danger de voir des corporations donner l'enseignement à un certain nombre de nos enfants, le pouvoir n'est-il pas, par la Constitution, bien armé contre eux ? Voulussent-ils s'établir dans notre pays, un simple acte du Gouvernement suffirait pour opposer une barrière à leurs projets. Nous n'aurions donc pas trop à craindre des corporations. Resterait toujours l'influence du clergé. Je n'ai pas l'honneur de connaître mon contradicteur ; mais ce n'est pas, je le vois bien, un clérical, tant s'en faut. Ce qui m'étonne, c'est que son libéralisme ne l'empêche pas d'être ' partisan de la loi de 1843. Cette loi, exécutée depuis vingt-deux ans par des administrations de nuances diverses, a-t-elle jamais produit d'autres résultats que des résultats cléricaux? Naguère on se plaignait que la commission supérieure des écoles fût cléricale, et j'entends parfois dire que l'école normale, où sont formés les instituteurs, était une pépinière de cléricalisme. Vous demandez une exécution libérale de la loi da 1843, et à vous entendre, c'est à cela que se borne votre modeste vœu; mais regardez-y donc un peu plus près, et vous verrez que votre loi elle-même est cléricale, et que votre vœu n'est guère possible. Au demeurant, il paraît que nous sommes destinés à ne pas échapper à la lutte la plus vive entre le cleric.il et îe libéral. Le temps pas éloigné où l'antagonisme sera profondément creusé et où la transaction entre les opinions ne sera plus possible L'Etat, cet Etat dont la tutelle sur l'enseignement vous paraît si salutaire, se verra balloté entre les parties extrêmes, et la direction imprimée à l'enseignement de l'enfance suivra les oscillations de la politique. Que fera le père de famille qui repousserait les tendances de tel moment, ou celles qui, après la défaite de l'autre parti, seront parvenus à occuper pour longtemps le terrain? Iriez-vous opprimer sa conscience en lui imposant, pour ses enfants, un enseignement qu'il réprouve? Mais au nom du droit, au nom de la civilisation, vous lui accorderez la liberté. Apprenez-lui dès aujourd'hui à en faire usage. C.