Belgien.
Diekircher Wochenblatt, 1846-09-12 00:00:00

Belgien. Brüssel, 18. Aug. Die in London am 19. August zusammentretende Konferenz scheint wirtlich sehr bedeutend z» werden. Nicht nur ans mehreren Theilen Deutschlands und Frankreichs, sondern auch das Nordamerika wird sich eine bedeutende Anzahl von Predigern einfinden, so daß die christliche Kirche ans allen Ländern deutscher, franzosichcr und englischer Zunge hinlänglich vertreten sein wird. Ans dem Protokoll über die erste Konferenz, die in« Oktober I"'<s zu Liverpool gchalte» wurde, geht hervor, daß diese Gesellschaft keinen blos ncgati en sondern einen ganz positiven Charakter haben soll. Man hat sich über die sogenannten Grundwahrheiten des Ehristenthums scho» in dieser ersten Konferenz verständigt und ist sich so ziemlich nahe gekommen, und weiter zum Ziel, als die meisten damals versammelten Mitglieder erwarten. Man gat ganz klar und unverholen mit tiefem christlichem Ernste zwei Hauptsätze zusammengestellt, die mau sowohl in der Bibel alsinjeder christlichen Kirche bis zurück in die apostolische Kirche finden kann, und die Prediger und Dcputirtcn aller Difsenterkirchcn und auch einige durch ihren reinen kirchlichen Eifer bekannte Mitglieder der bischöflichen Hochkirche haben m dieser Konferenz mit eingestimmt, daß man ans diesem Wege, wenn man redlich und treu an den wesentlichen Lehren des Christcnthums festhalte, kirchliche Nebenlchren und Abweichungen in Disziplin nud Ccrmonien aber als minder wichtig betrachte, endlich zu dem erfreulichem Ziel einer Union christlicher Kirchen aller Benennungen und aller Farben kommen könne. Es ist diese erste Konferenz (Conference on cunsliAN Union) aber gerade deswegen in ihrem ersten Versuche so glücklich gewesen, weil die meisten einflußreichen Mitglieder verschiedener Kirchen mit dem demüthigcn Bekenntnisse begannen, daß sie, bisher oft nur von dem Geiste rechthaberischer Gelehrsamkeit und selbstgefälliger Disputirsucht geleitet, sich gegen andere christliche Kirchen harte Urthcile erlaubt hätten, und daß sie, ergriffen von dem brüderlichen Sinne, der ihnen auf dieser Konferenz von allen Seiten entgegenkomme, diese Sünde hier offen bekennen und für immer vermeiden wollten. So sprach Rcv. Ed. Bickcrstetd, Mitglied der englischen Ttaatskirchc: „Ich mochte mit aufrichtigster Demuth die Sünden meiner eigenen Kirche bekennen. Es war bisher zu viel Hitze des Kampfes und Verachtung der Difsentcrs auf unserer Seite, wir hatten eine zn große Meinung von nnscrcr Stellung und Würde als Staatskirche, und die Folge davon war, daß Viele sich zu einem kirchlichen Formalismus und weltlich gesinnten Wandel verleiten ließen. Wir tragen die Schuld, Andere oft des Schismas beschuldigt zu haben, während wir durch unsere Schuld sie zur Spaltung hintrieben." So wetteiferte man im wahren Geiste christlicher Bruderliebe, die Schuld vielen Trennungen und Spaltungen in den sonst christlich gläubigen Kirchen immer mehr bei sich selbst uud seiner Partei als ans der andern Seite zu suchen. Die acht Punkte, auf welche man die Grundsätze aller auf der Konferenz vertretenen Kirchen zurückführte, und auf deren Anerkennung man dasßanb einer größer« kirch« lichen Freiheit gründen will, sind so gestellt, daß sie lhre Wirkung auf die Zukunft aller dieser christlichen vereinigten Kirchen nicht verfehlen können. Alle Eifersucht des Vorrangs oder des größern Einflusses muß in der Zukunftzwischen diesen Kirchcnverschwinden. Jene kleinlichen und in ihren Folgen oft so traurigen Zänkereien, welche Taufen« de jährlich an der ganzen christlichen Kirche irre machten nnd nur einen Geist des Neides der Selbstsucht, des Hochmuthcs nnd alle, möglichen irdischen Interessen erblicken cn, wo man nur christliche Liebe, Demuth nnd Aufopferung für Andere hcM finden sollen, werden verschwinden und de Geist des Christcnthums, welchen dieser fatale Kirchengclst so lange verdunkelte, wird wieder in seiner Reinheit und Unschuld an das Licht kommen.