Luxemburger Wort, 1860-11-28 00:00:00

Voici un fragment du mandnmpnt d<» M^r. l'Evoque d'Orléans, sur le denier de Si Pierre.T « Quelle est ici!» vérité, sans moquerie ni mensonge? A quoi en est réduit le Pape? l.n voici: on lvi a enlevé ses provinres, et on la laisse snns aucunes ressources; on le laisse avec toutes ses charges; on le laisse avec des enjrngernents dont on ne le délie pus, avec une dette que les intérêts accroissent chaque jour; on le laisse avec des fonctionnaires demeurés fidèles, et auxquels l'honneur et l'humanité ne permettent pas qu'il relire sa main; on le laisse, enfin, avec toutes les charges exceptionnelles imposées par la Révolution, sans compter toutes les dépenses exigées par ce nécessaire gouver» nement de l'Eglise, dont nous avons parlé plus haut. Voila la situation. Eh bien! je dis qu'il suffit de la perspicacité la plus commune et de la plus vulgaire bonne foi pour comprendre que les quatre murs de Romeel du Vatican le laissent dans l'impossibilité absolue de faire face à de tels besoins. « On petit là mourir de faim ; on ne petit pas atitre chose. »lût maintenant, je le demande, puisque chaque jour enlève à ses ressources et ajoute à ses fardeaux, pouvous-uous ne point prendre part, comme chrétiens, aux souffrances que notre Pontife suhit avec une si douloureuse, quoique si magnanime constance? Puisque c'est pour nous qu'il résinle, pour nous qu'il souffre, pour nous qu'il est éprouvé, n'est-ce pas à nous à venir à son aide? » Dans l'affreuse situation que lvi ont l'aile la violence el l'hypocrisie, les plus extraordinaires qui se soient jamais rencontrées, en présence dune si samte et si vénérable détresse, ah ! je 11e m'étonne pas que lous les évoques el tous Irs fidèles dignes de cc nom aient senti qu'il y avait ici une grande œuvre à faire: œuvre ca tholique, s'il en lui jamais, qui appelait le coucoui'S de tous les enfants de l'Eglise dans tout l'univers, mais œuvre à laquelle notre France, si dévouée au Saint-Siège, el ce diocèse en particulier, et celte si bonne el si religieuse ville d'Orléans, devaient tenir à honneur, comme toujours, de prendre une glorieuse el large part. » C'est cc que vous avez fait, N. T. C. F. L'œuvre dont je veux parler, vous la connaissez» vous l'avez de vous mêmes el spontanément adoptée ; c'est l'œuvre si chrétienne du Denier de Sainl-Pierre. «C'est dans ces sentiments que plusieurs d'entre vous ont fait déjà au Saint-Père, par nos mains, de généreuses offrandes: tandis que tant île nobles enfants de nos plus religieuses familles «le Fiance allaient lui donner leur sang, les pèies n'ont pas hésilé à donner généreusement leur or. » Mais on a senti de toutes parts que pour les besoins si grands et qui renaissent toujours, cc qui a été lait ne si,Nil pas: ou a compris que c'est surtout ici qu'il faut se souvenir de la belle parole de s:>int l'a»! aux premiers fidèles, dans le lemps où il recommandait à leur charité les besoins de l'Eglise de Jérusalem : Nulile di'ficere bencfucicnles ; le bien que vous faites, ne le laisses pus »unités défaillance; que ce bien, toujours parfaitement libre, individuel et tout volontaire, que ce bien soit constant: et c'est pourquoi on a songé a l'antique Denier de Saint-Pierre. • Naguère, quand le magnanime Pie IX prenait le chemin de l'exil, le monde catholique s'en était déjà souvenu; la France républicaine l'avait elle-même adopté; et dans les infortunes présentes, c'est dans le monde entier qu'on a invoqué ce nom populaire et cher aux fidèles. C'est ainsi que le Dénier de Saint-Pierre a été récemment établi en Belgique, en Angleterre, en Irlande, en Espagne, en Allemagne, en Prusse, dans les provinces rhénanes, en Suisse. » Déjà, en France, NN. SS. les archevêques et évoques d'Angers, de Cambrai, dePérigueux, de Gap, de Toulouse, de Uodez, de Luçon, de Pamiers, du Mans, deSaiul-Brieuc, d'Autun, de Bordeaux, et bien d'autres encore, ont écrit des lettres pastorales aux fidèles de leurs diocèses pour recommander à leur libre et religieuse charilé celte œuvre catholique. « Lorsqu'un père esten deuil, > disait le nouvel archevêque de Toulouse, Mgr Desprez, dans une circulaire du 29 avril, »lorsqu'il est victime de cruels dé» saslres, i! suffît à des enfants bien nés de con» nahre sa détresse, pour qu'ils multiplient »autour de lui les témoignages de leur amour. » Par le Denier de Samt-Pierre, nous ne récla» nions aucun tribut obligé; nous nous conien» tons de donner l'éveil à votre piété filiale. » » C'est pour le Père commun que nous éle» von« la voix, » disait Mgr dAngers, dans une » allocution spéciale, prononcée à sa cathédrale; »ce nest pas lui qui s'adresse à nous, c'est » nous qui allons à lvi ; puisqu'il a été dépouillé > du manteau d'honneur doni il étaii revelu, » c'est à nous à nous dépouiller pour lui, comme » ces disciples fidèles qui jetaient autrefois leurs » vêtements sous les pas du Sauveur. Mais, » sachez-le lous, le Denier de Samt-Pierre est » un hommage el non un traitement.» « Nous sommes pauvres, disait Mgr de Gap » à ses prêtres, mais non pas au môme degré » que nos frères d'lrlande. Eh bien ! la catho» lique Irlande, mourant de faim, a déposé un » million aus pieds du Saial-Père : nous saurons »imiter celte générosité envers le Père com» mun des fidèles. » t A côté de ce touchant exemple de h pauvre et généreuse Irlande, rappelé avec émotion par un évêqye d'un de nos plus pauvres diocèses, je veux placer sous vos yeux, N. T. C. F., l'exemple bien édifiant aussi de la religieuse Belgique. Là, libres dans leur action, les catholiques ont pu organiser largement l'œuvre sainte, et dans le seul diocèse de Gani , 330,540 souscriptions ont été recueillies, et le moulant des sommes souscrites c'est élevé à H 8,123 fr. t Toutes les »classes de la société se sont réunies, disait > dans une adresse au Pape le comité cen» irai de Cand , pour offrir à Votre Sainteté »ce tribut de reconnaissance el d'attachement. » Le denier de Samt-Pierre est le denier du »riche et du pauvre; c'est le denier du la»bourpur, de l'ouvrier; c!« l'artisan; c'est, »en ui> mot, Très-Saint Père, le denier de » tous vos enfants. • Un rapport que j'ai là sous les yeux fait connaître les plus beaux trails cle la fui vive avec laquelle les catholiques belges apportaient leur oflrunde; j'en trouve un si admirable et si louchant, N. T. C. F., que je ne puis résister au plaisir de vous le faire connaître : «Un collecteur »parcourait un village; il arrive devant une "misérable chaumière qu'habitent une veuve » et ses trois enfants. Cos malheureux na»-» valent pour vivre que la charité publique. » Le collecteur avait déjà dépassé la chélive „ cabane, quand il entendune voix mêlée de ,< pleurs qui l'appelle. C'était la pauvre femme, » qui, loute désolée, le priait d'accepter pour » le Pape le denier de la veuve. — Mais, ma » bonne, vous n'avez pas môme de quoi vivre ! » — Je vous en prie, Monsieur, ne nie refu» «ex pas. — Mais, c'est impossible! — Si, c'est »possible, Monsieur, je vous l'apporterai le » premier lundi de chaque mois. Emu jus» qu'aux larmes de si beaux sentiments, noire » confrère accepte la proposition. Depuis cc » lemps, au lenue convenu, la pauvre femme » vient avec ses trois enfants lvi apporter son » humble offrande. l! est vrai que cc jour-là »notre pieux ami compte à sa table quatre » convives de plus. » «Qu'on imite, N. T. C. F., cet amour, celle piélé naïve, et bientôt le Père vénéré et nos âmes uura des ressources proportionnées à ses besoins. « C'est ainsi que cette œuvre admirable, sans être une charge pour personne, peut devenir facilement une- véritable ressource pour l'Eglise, en admettant tout le monde, riche ou pauvre, à l'liOUQeur et au bonheur d'offrir au Père commun un secours qui sera en même lemps un hommage, parce qu'il lui sera offert par tous ses enfants individuellement, librement, avec amour el avec respect, sans aucune contrainte; mais aussi sans l'exposer à jamais rien perdre du plus cher cle ses droits et des nôtres, rien de son indépendance et de sa dignité, qui sont nos bieus les plus chers. «Celle oeuvre essentiellement catholique, universelle, reçoit donc, N. T. C. F., du riche, l'or mais sans refuser l'obole du pauvre, celte obole si précieuse aux yeux du Seigneur, et qui, elle aussi, en se multipliant, se change eu or : si les riches sont heureux de donner de leur richesse; les pauvres seront plus heureux peui-êue encore de donner de leur pauvreté à leur père appauvri ; et Pie IX recevra leur oflrunde comme Dieu la reçoit lui-même et l'inscrit au grand-livre du ciel, à plus gros iuiéréts même que celles des opulents de la terre. «Le mot de Denier de Sainl-Pierre dit tout cela. «11 y a le denier d'or, le denier d'argent, le denier de cuivre. «11 v a le denier du riebe et celui du pauvre. «II y a ce denier de la veuve, tant loué par l'Evangile, illy a le denir de l'année présente, el il y aura librement el généreusement celui de l'année suivante, et des autres après, si les mêmes nécessités continuent ; et c'est ainsi qu'il se formera pour le Saint-Père et pour les besoins les plus pressants de l'administralion de l'Eglise, un modeste mais catholique apanage de charité : aumône d'autant plus glorieuse qu'elle sera plus spontanée; qu'elle sera, selon le sens primitif et profondément chrétien de ce mot, l'aumône du cœur; et d'autant plus assurée aussi, que la charité qui l'offrira ne se lasse pas. « Mais, N. T. C. F,, le lemps presse ; nos adversaires se biient, leur impatience compte les jours qu'ils sont conirainis de laisser en* core au Poulife. — Le délai qu'ils se vantent de lui donner, révèle du reste assez tout leur plan. On espère que le temps épuisera les ressources de celui dont on désespère d'épuiser le courage, Les moyens de destruction sont aujourd'hui très perfectionnés : on l'entend dire tous les jours, et il est facile de s'en apercevoir ; mais on n'a même pas besoin de faire la guérie Ici. Il v a des situations qui tueni ; on le sait, on les crée et on en profite : on embarasse, on ruine, on réduit a la dernière extrémité, on entourne d'un cercle de fer, on n'assiège pas les remparts, on assiège les Nuances. On n'emporte pas d'assaut, on affame, on étouffe. On met lez populations fièles aux abois pour les pousser 2 la revoile, Cc siège muet, il durera six mois, a-t-on dit, pendant lesquels on se donnera le mérite de la patience. I! faut bien avoir quelque honneur. Ah! ce serait bien le cas de leur redire celte parole qui convient aux Judas de tous les temps : « Quud fach, fac cithts: cc que vous faites, faites-le vile. » «Eh bien! nous, N. T. C. F., n'atirons-nous pas six mois de dévouement à meure au service du Saint-l'ère? Quel que soit le dénouement que prépare la Providence a cette crise, n'aiderons-nous pas le Souverain-Pontife a la traverser? »Ais, encore une fois, le temps presse : h:\tons-nous; bientôt peut-être il selait trop tard ! »