Trier und die Moselgegend.
Diekircher Wochenblatt, 1843-10-14 00:00:00

Trier und die Moselgegend. (Schluß.) Indeß hat sich auch in der Nähe Triers noch ein echtestes Stück Mittelalter bis jetzt behauptet, dessen Bericht ich um so weniger weglassen will, da es manchem unserer Leser als Mytboz erscheinen möchte, ich meine die springende Procession von Ech« ternach, welche am dritten Psingsttag ihren Zng hält. Die Procession datirt sich vermutblich aus dem 14. Jahrhundert. Damals herrschte in der Welt eine seltsame Krankheit, jene an« steckende Tanzwuth, welche unter dem Namen des Veitstanzes bekannt ist. Gerade am Nhein und an der Mosel, in Aachen, Metz und Straßburg äußerte sieb 1374 diese Raserei; die Tänzer einander gegenüberstehend, sprangen oft einen babcn Tag lang auf Einer und derselbe» Stelle; während des Tanzes fielen sie oft nieder und ließen sich mit Füßen auf den Leib treten, um davon gesund zu werden. Durch alle Kirchen liefen sie und stellten vor den Altäre» ihre Sprünge an. Von diesem ganz unzwei» fclhaften Factum leitet die Sage jene Procession ab, cutwcder als Erinnerung oder als Verhütungsmittel. Zur Révolutions« zeit war die Proccsion verboten. Napoleon, der seinen Thron als Nachfolger Karl's des Großen fest gründen wollte, gestattete sie wieder; jetzt springen jährlich achttausend Menschen alles Al» tcrs und Gcschlechis. Von Trier ging ich Morgens früh hinüber; ein Nagen war nicht zu habe», denn an diesem Tage strömt eine ungeheure Mcnschenmasse nach Gchternach. Ucber den Verg« rücken gelangt man in drei Stunden ins Thal der Sauer, die hier fstr keine Fahrzeuge schiffbar ist; noch zwei Stunden, m d man steht in dem kleinen Thal lHchtcrnach mit stattlicher Küche llnd sslzstorgebauden: manabl-'t, N'il'friedlich hier der «nglück« lichrttarlmaun, Karl'S des z?,ibleu Sobn, sein früheres Snnm» leben enoen mochte, nachdem er, von feinem Vmcr geblendet, beim hocht»ci',>,,e» Ludwig dein Deutschen, Schul) u»d bier im Kloster Echtcrnach ei» As«! gesunden batte. Von der Stadt gebt eiüe Brücke über die Sauer, auf welcher man ins Vurcmburgische eintritt, Von dieser Brücke, auf preuN'schem Gebiet, stellte,, sich in nnsebb»ren Reiben diu einzelnen Dorfgc, meindcn auf, immer die Weiler vorauf, Müuucr und Bursche »interdrciu; uor jeder Gemeinde steht c,n M. sckant, eine Geige, Clarinette oder Trommel fübrend; Gchter!'ach selbst ist durch eine vollständige Musikbandc revrä''entirt. Sobald nun ein Zug die drucke betritt, beginnt d,r Musikant eine ganz eintrüge Weise zu blasen oder zu geige», welcher der Text zu Grunde liegt: Adam hatte sieben Sohn', Sieben Sebw bati'Adam: Sieben Tochter muß er baben. Will er sie all bestatten (ausstatten). Ter Zug aber seht sich nach diesem Ten in Bewegung, di-Vur,che f>i,ien sich m drei oder ricr bei den H.n'dcn, die Madebcn bei den Schnupftüchern, gerade so wie es a"',-.! von jenen des Mittelalters berichtet wird: d,e alten Wciorr aber tanken insolirt, inceul üe nach Weise der Quadrille ,!,re Röcke mit den Fingerspitzen anfassen und ausbreiten. Man sagt gewölmlich, daß die Tankende« drei Schritte vorwärts und ;>rei -lünck wenigen, dies habe ich nicht bemettt. Bei den ssmgern beuten waren gan; regellos, auch im G,n«en nicht leidenschaftlich; die altern Frauen al'er mir noch nach Tradition m tanken, und man erkannte die Pas der alten Franeaüe, desonlers inten, sie bei jedem Schritt rechts und link» sich umkehrten und mit den gespreizten Nocken Front machten. So tam der ,!:-g durl' alle panptstvasien; leder Tän;<r hat etwa eine Stünde nnat'lässia ni springen; en! lieh bürft Alles die sch'.nale Treppe mr Kirche lniians. Dort gcbt's an, Giab d.? greßcn Friftnapostels Wilüdiord rorüoer und Mr andern «r,'ch«n> tl'ür wieder bil-aus. Geistliche sab i.li bciin Zuge nicht. Die böbcrn Stände nabmen nur als N.',tl,eil >,a — Jener Tag ist zugleich ein großer Jahrmarkt, der Zusamü-eMiß von Fremden »ringt sehr viel Geld in die Stadt, Stunden naey der Procession sah man te neu nüchtern Bauer n>cbr; auf die furchtbar körperliche Anstrengung war ein allgemeines Trinkgelage gcfolgl; nur manche Frauen gingennee«, einmal in 'Andacht m der xirebe binaus, ;u,n Bnr des heiligen Willil'rord, dessen geschichtliche Geist« esgröße freilich dies Bolk nie fa„en >rird. Ich gestehe, daß der Tag mir ein furchtbar düsterer gewesen ist, und den Oindruck batte ich nicht aNein: alle, mit icnen ich früher oder später von Vchternach sprach, gestauden mir, daß sie einmal und nie wieder dorthin gegangen seien.