Oesterreich
Luxemburger Wort, 1877-03-15 00:00:00

Oesterreich Wien. 10. März. Der Text de» Brève des h. V«it»z an die Veranüalt« des Katholilentage» DejierleirfjS, ist folgend«: .An unsele geliebten Sohne, die edlen Hellen Anton Giaf von Pergen \* und dle üdiigen V^ianftllltei d« allgemeiW Katholilenversammlung Oesterreich». Pius P. P. IX. Geliebte Sdhne. edle Herren! Gruß und apostolischen Segen. Wie Ihr. geliebte Sdhne und edle Hellen, richtig bemelkt, haben sich die Zelten, inj welchen wil leben, in d« Thal gegen uns<«H ydtllich« «ellgion feindselig gestaltet, s°»°h^ burch den allgemeinen Krieg, ben man Allenthalben ber katholischen Kirche unb biesem Apostolischen Stuhle erklärt hat, als «»ich burch bie Sorglosigkeit oder Fahrlässig» leit 3mer. bie, ba sie Machthaber sinb, jschon a« ihr« eigenen Sicherung ihm Hilfe leisten sollten. Vie Zeiten sinb aber auch ben einaelnen Gläubigen fehr gefährlich wegen ber Arglist, hinter welcher sich bi, angebahnte Verfolgung au berstecken unb mit ber sie ben guten Glauben ober bie fchläf» xige Sorglosigkeit ber Gläubigen a« berücken weiß. Denn, was immer gegen baS Heilig» thum erfonnen, was immer gegen bafselbe gewagt wird, eS wirb mit bem Anschein« «nb ben Formen beS Rechtes fo umkleidet, daß man bem kurzsichtigen Auge unfchwer vorspiegeln kann, eS geschehe Alles mehr aur Wahrung ber weltlichen Staatshoheit, als zur Befriebigung beS KirchenhaffeS; eS gebreche alfo an einem ausreichenden Grunde, zegen folche Beschlüsse sich ba a« erheben, wo ber Streit füglicher beigelegt »erben könne burch beiderseitiges Einlenken bon au weit gehenden Forderungen. Einen gefähr» licheren Inthum aber als diefen gibt eS fürwahr nicht! Beruht boch diefer Icrthum auf der Vorausfetzung, baß bie Kirche, ab» weichend bon ihrem Berufe, einen Eingriff in rein weltliche Rechte a« machen bermbge unb baß eS in biefem Falle ber staatlichen Nacht zustehe, bie Kirche mit Gewalt einaufchränlen, dee.aufolge eS sich ereignen könne, baß nicht der Hirt die Schaafe, fonder« die Lchaafe den Hirten leiten müßten. Beruht boch bieser 3rrthum ferner auf ber Voraus» fetzung, der Kirche, welche bon bem Hettn eingefetzt ift, um die h. Rechte a« bewahten unb zu behaupten, komme eS nicht minber zu, bon det Veriheidigung diefer Rechte ab« zulassen unb sie aus Friedensliebe bem > Kirmessen beS VeraewaltigerS anheimangeben, ! als es ber staatlichen Macht ankomme, bon ihren Uebergrissen abzustehen unb in ihrem Uebermuthe sich zu mäßigen — auf welchem Wege eS zur Geltung käme, daß Recht mit! Unrecht, Wahrheit mit Lüge, Christus mit Neliel sich ausgleichen müssen. Zur inneren Bosheit biefeS 3rrthumS tritt noch eine neue Gefahr aus feinem äußeren Charakter hinzu. Dieser 3rrthum, ber Klugheit beS Fleifches fo gana entfpre» cheub, kommt nämlich Denjenigen, welche in ihrer Stellung unb in ihrem Besitze ben Frieden finden, auf das bequemste entgegen; Zchmeichlerifch empfiehlt er sich dem Hang zur Ruhe Aller, inSbefonbere derjenigen, welchen eS bor ber Miene ber Mächtigen bangt, ober bie beren Gnabe mit eifriger Hast suchen. Bei Weitem anders aöer bist Nu, geliebter Sohn, uub find Deine groß» herzigen Genoffen, feit Anbeginn der Ver» »irrung ber Dinge, gesinnt; mit fcharfen Micken bie bon den Kirchenhassern berfolg» ten letzten Ziele burchfchauend, HM 3hr nicht nur biefe berächtlichen Schlingen ber« Nlieben, fonbern Euch entfchlossen, kanpfeS» muthig ben inS Werk gefetzten Tücken unb Umtrieben entgegenzutreten. Ohne Rückficht nlso auf Gunst oder Ungunst ber Mächtigen, ja mit Hintanshung ber Sorge für bie eigenen Itntereßen, habt 3hr mit erhobenem Haupte bi> Fahne bet Wahrheit unb Gerech« tigkeit emporgehalten unb für Euch selbst, lüt bie Religion, für bie Rechte ber Kirche, fit '»as wahre Wohl beS Vaterlandes, mit bestänbiger Beobachtung des der staatlichen Macht fchuldigen Gehorsams Wecker gekämpft, bereit natürlich, nach bem ebangelifchen Ge> bote »wie bem Kaifer, was beS KaiferS, fo Gott, »aS GotteS ist" zu geben. Damit jaber Lue« Kräfte unbereint sich für baS Unter» nehmen nicht als unzureichenb erwiefen unb ber richtigen und angemessenen Führung ent» behrten, seid 33r a»fammengetreten, habt oft Nerathungen gepflogen unb ihre Ergebnisse ber kirchlichen Autorität, bie 3hr ja betthei» bigen wollet, unterbreitet. Wir freuen NnS bemnach, baß 3hr abermals Euch berfam» melt zur Erwägung deS Verführer.«, mit bem 3ht ohne Vetletzung ber Orbnung. beS Rechtes, ber Pflicht für bie religiösen Ange» legenheiten wirkfam zu forgen, genügen und dies aum Lnbe führen könntet unter bem wohlwollenden Schuhe beS auSgeaeichneten Metropoliten bon Wien unb ber anderen erlauchten Bischöfe OesterreichS, bie Wir alle um fo empfehlende«« LobeS wür» big erachten, weil sie bei wachsender Glfahr Euch frei unb offen anstimmten, Euch, bie Ihr biefem Apostolischen Stuhle auf baS lreueste ergeben feid, und benen andererfeits nach ben Gesetzen erreichbar ist. waS durch» zusetzen bem CleruS bie Umstände unb bie Klugheit nicht gestatten würden. Dieses leuchtende Beispiel der Festigkeit, wie e« sie unter sich berbinben unb be« Linzelnen neue Kraft zuführen wirb, fo foll e« auch Euch in Euerem Vorhabe» bestärken «nd nach Viele, welch« bisher in thatenlofer Ruhe erstarrten, beranlassen, Euerer fo aus» erlesenen Schaar sich anzufchliehen. Wir er» flehen himmlisches Licht unb Klugheit Euerer Versammlung unb ferner die gleiche That» kraft zur Durchführung Euerer Befchlüffe. Als Zeichen ber Gnade von Oben unb zum Beweis? Unseres bäterlichen und ganz besonderen Wohlwollens ertheilen Wir in voll« Liebe j'dem Einaelnen bon Euch, ge« liebte Sbhne, edle Herren, und ber ganzen künftigen Verfammlung 5 en Apostolischen Legen. Gegeben zu Rom bel St. Peter am 19. Juni 1876. Unseres Pontificales im drei» bigften 3»hre. Plus r. r. IX. „,. l>."