Ueber die alten Kirchenhymnen und deren Autoren. (Fortsetzung.)
Cäcilia, 1863-07-01 00:00:00

Ueber die alten Kirchenhymnen und deren Autoren. (Fortsetzung.) Indessen wurde auch dieser Theil der liturgischen Gesänge immer mehr gepflegt u. ausgebildet. Sogar wissenschaftlich gebildeten frommen Frauen werden solche geistliche Lieder zugeschrieben. Unter diesen hat uns die Geschichte wenigstens den Namen der Elpis aufbewahrt. Sie war die Tochter des Consu- laren Festus und die Gemahlin des im Jahre 525 auf Befehl des arianischen Königs Theodorich hin- gerichteten römischen ConsulsBoetius, welche nebst mehreren anderen wissenschaftlichen Werken auch eines über die Musik der alten Griechen geschrieben hat. Elpis wird für die Verfasserin der beiden Zu noch verbreiteterem Ruhme als Hymnendichter gelangte Venanlius Fortunatus. Er war Italiener von Geburt, und erblickte das Licht der Welt im Jahre 530 zu Canada bei Treviso. Nachdem er eine Pilgerfahrt zu den Heiligthümern Galliens — nämlich zu den Gräbern des hl. Martin von Tours Hymnen auf die hl. Aposlelfiirslen Petrus u. Paulus gehalten, die, wie schon im Mittelalter, so auch noch heut zu Tage am Feste derselben gesungen werden, nämlich : Aurea luce et decore roseo, zur Vesper, und larn bone paslor Petre Clemens accipe zu den La udes dieses Festes. Um das Jahr 580 verfasste Flavius, Bischof von Chalons, eine schöne Hymne zur Feier der Fuss- waschung am hohen Donnerstage. Sie kam bald in kirchlichen Gebrauch, und wurde das Mittelalter hindurch an manchen bischöflichen Kirchen und in Klöstern gesungen. Alte Handschriften haben sie uns aufbewahrt mit dem Titel: « Versus Flavii ad Mandatum. » Auch ihre Melodie trägt ganz das Gepräge des Alterthums an sich: und des hl. Hilarius von Poiliers unternommen halte, da fasste er den Entschluss, in letzterer Stadt seinen Aufenthalt zu nehmen. Hier trat er in wissenschaftlichen Verkehr mit der hl. Königin Radegunde, welcher in Folge der Zeit die Dichtung einiger der berühmtesten Kirchenhymnen veranlasste Radegunde, die Tochter eines deutschen Königs von Thüringen, welche in den Tagen ihrer Jugend bei einem Kriegszuge der fränkischen Könige Theodorik und Klotar gegen die Thüringer den Mord ihrer Eltern u. Anverwandten, die Verwüstung und Eroberung ihrer Heimath, und die blutige Vertilgung ihrer Nation zu beweinen hatte, war als Gefangene in die Hände Klotars, des grausamsten unter den Söhnen Chlodwigs gerathen. Doch ihr sanfter Charakter und ihre Schönheit schien seine Härte zu bewältigen, er liess sie mit Sorgfalt erziehen, wohl in der Absicht, sie einst zu seiner Gemahlin zu wählen. Die fromme Königin aber liess sich nur gezwungener Weise zu dieser Ehrenstufe erheben, und sehnte sich vielmehr nach der Einsamkeit eines Klosters. Nachdem sie 544 den Schleier genommen, gründete sie mit Klotars Genehmigung bei Poitiers ein Frauenkloster, wo sich eine grosse Anzahl adeliger Töchter an sie anschloss. Hier war es nun, wo sie den Dichter Venantius, in späterer Zeit Bischof von Poitiers, kennen lernte, ihn zu ihrem Schreiber ernannte und mit der Verwaltung ihrer klösterlichen Güter betraute. Um ihr neues Heiligthum auf das Würdigste zu schmücken, sandte sie einen Boten an den Kaiser Justin nach Constantinopel, und liess ihn um eine Reliquie des wahren Kreuzes Christi bitten, was ihr derselbe auch gewährte. Mit festlichem Jubel wurde die Uebertragung dieses kostbaren Kleinods, wovon das neue Kloster den Namen Heiligthum erhielt, begangen. Zum ersten Male ertönten bei diesem Anlasse die erhebenden Klänge jener von Venantius für diese hohe Feier eigens gedichteten Hymnen : Vexilla regis prodeunt, und: Pange lingua gloriosi prcelium certaminis '), welche seither schon so viele tausend Mal zur Zeit der Passionsfeier und an den Festtagen vom hl. Kreuze in der ganzen katholischen Kirche gesungen wurden. Venantius schrieb aber noch mehrere andere Lieder. Ihm gehören die Hymnen : Quem terra, ponthus, cethera — zur Matutin an Marienfesten. 0 gloriosa domina — zu den Laudes an Marienfesten. Fortem fidelem militem — auf den hl. Dionysius, und Salve festa dies toto venerabilis cevo, — Prozessionsgesang an den österlichen Sonntagen. Der gewandte Schriftsteller starb um das Jahr 600 als Bischof von Poitiers. (Fortsetzung und Schluss folgt.) 1) Nach dieser Kreuzeshymne bildete der hl. Thomas von Aquin fast siebenhundert Jahre später den Hymnus vom hl. Fronleichnam : Fange lingua mit den Schlussstrophen unseres gewöhnlichen Segensgesangs Tantum ergo und Geni- lori , und versah sie mit der Melodie der mit den gleichen Worten beginnenden Hymne vom hl. Kreuze. Da dieselbe Melodie mit dem besagten Texte des Venantius schon in Handschriften getroffen wird, die gegen 300 Jahre älter sind als der hl. Thomas, so wäre es irrtliümlich, diesen letztem auch für den Compenisten dieser Melodie zu halten.