Luxemburg hat das Recht, eine Natiotionalversammlung zu fordern.
Luxemburger Wort, 1848-04-13 00:00:00

Luxemburg hat das Recht, eine Natiotionalversammlung zu fordern. ©er erste Versuch, die innere Verwaltung unseres Landes zu ordnen, ist mißglückt. Die Verfassung, die man uns gegeben hatte, ist unbrauchbar, und muß geändert, ober vielmehr ganz umgeschaffen werben. Sie war ohne das Volk gemacht, und war darum nicht volksthümlich. Die bekannte Commission im Haag hat sie geschmiedet, und dieselbe zu einem Werkzeug des herrschenden Regierungsfwftcmcô gemacht. Das Land fühlte sich unter ihm hart gedrückt. Jede freie Bewegung des Volkes war gehemmt, und eine 33camtenljerrfd)aft ward eingeführt, wie sie heut zu Tage wohl nicht leicht in einem Lande der gebildeten Welt besteht. Und diese Beamtenklasse nannte sich der Staat. Im Namen des Staates wurde das Volk mit Abgaben und Steuern erdrückt, und das Volk murrte. Im Namen des Staates wurde ein Schulzwang eingeführt, ter die geheiligten Rechte der Familie kränkte und mißhandelte. Im Namen des Staates wurden kostbare und großentheils nutzlose Straßen gebaut, während das Volk »ergebene feine Unzufriedenheit über die Verschleuderung der öffentlichen Gelder äußerte. Im Namen des Staates wurden unsere Waldungen verkamt, und das Volk s»h dieHülfsquellen des Landes mit Bedauern erschöpft. Ja, der Staat baute Häuser, und stutzte die neuen Kirche», welche die Gemeinden auf ihre eigenen Kosten bauen wollten, nach feinem Gcschmacke zu. Aber um Gottes Willen, so fragen wir hier, was hat beim der Staat für einen Geschmack? Sind etwa die feit 30 Jahren gebauten Kirchen nach dem Etaatsgeschmackc gebaut? Nun bann helf uns Gott! Doch, dieser Staat besteht ja nur aus wenigen Beamten, welche einen so schlechten Baustyl eingeführt haben, der aller Kunst, aller Geschichte, aller Frömmigkeit und allem edlen Geschmacke Hohn spricht. Dazu tarn endlich die geknechtete Presse. DaS Volk sollte nur benfen, was der Staat dachte; cc sollte nur lesen, was ter Staat schreiben ließ; es sollte glauben, ta?, was der Staat sagte, sei die Stimme tes 33o!fcô; das, was ter Staat für gut fände, werbe vom Volke für gut gefüllten, und was die Macht des Staate«, t. h. die Herrschaft ter Beamten vermehrte, komme dem Volke zu Nutze. Aber dieser Staat, aus einer Anzahl unabhängiger Veamten bestehend, ist ein leeres ©etanfenting; das Volk ist allein noch eine Wirklichkeit und eine Kraft. Tiefer Staat ist der größte Tyrann gewesen, der die Welt bebenseht und das Volk geknechtet hat. Dieser Staat ist der Nimmersatt gewesen, welcher Steuern und Abgaben verschlungen, und das Volk arm gemacht l}.-.t. Dieser Staat ist ter Polizeidiener ge* wcsrn, welch« die Rede nicht nur, sondern auch die ©etanfm gefesselt, und das ganze Volk unfrei gemacht hat. Dieser Staat endlich ist der unwillkommene Schreckensmann gewesen, ter sich in das Hciligthum der Familie, in die Schulen und in die Angelegenbeiten der Religion eingemischt hat. Und wie ist denn der Staat zu dieser Ausartung, zu dieser Knechtung und Entwürdigung der Menschen gekommen? Kaum hat das heidnische Altcrtl)um etn solches Unding von Staat gekannt. Das Christenthum hat die Völker frei gemacht, und die Sklaverei vernichtet. Im Mittelalter, wo ter katholische Glaube alle Völker Europas vereinigte, kannte man solchen unnatürlichen Staats- und Veamtenzwang nicht. Da waren die Völker frei; da mischte sich keine Beamtenkaste in die Angelegenheiten der Familie, der Schule und der Kirche. Da hatten die Städte ihren eigenen freien Haushalt, und die Länder würben nicht durch eine unerträgliche Last »on Steuern und Abgaben ausgesogen und arm gemacht. Erst mit dem Abfall vom Glauben traten die Fürsten und Völker in eine völlig falsche Stellung zu einander. Ludwig XIV. unterdrückte die Kirche und wollte die Priester zu Beamten, zu Dienern des Staates erniedrigen. Er brauchte die Religion nur zum Deckmantel feiner Schlechtigkeit und zur Unterdrückung des Volkes. Er ist ter Vater der Beamlenherrschaft, und der schlechte, revolutionäre und gottlose Staat, der bis jetzt die Geißel von Europa gewesen ist, schreibt sich vorzugsweise von ihm her. Di« Beamten, welche sich am -Ç>eiligtf)um der Familie, der Schule und der Kirche vergriffen haben, erkennen in diesem französischen König ihren Meister. Ludwig Philipp aber war ter letzte König »on Frankreich, ter diesen Beamtendespotismus begünstigt hat. Darum mußte er fallen; denn das wach gewordene, lange genug unterdrückte und getäuschte Volk würbe endlid; einer solchen Knechtschaft müde. üDaö eben tft ein wal;rer gortfd)ritt ter neuen 3eit, baß biefer falfdje Staat, biefe beöpott'fdjeS3e* amtenl;crrfd;aft gcfUtrjt ift. 3J?ag man ftd) nod; fo fel)r bagegen fträuben, eô ift unb bleibt waljr, ber SBcamtcnftaat, welcher Religion, Sd;ule, Familie, freie« Sürgertljum unb bie Nationalität ber 3?ölfer untertrürft l)at, ift feit ben S3arvifaben »on feit ten blutigen kämpfen »on SBien unb SSerlin für immer unb unwteberbringltcb; babj'n. Sin ein* jclncn Drten wirb man nod; woljl »crfud)en, gegen ten Strom ju fdjmiinmen, aber »ergebene. tOîan wirb fd;rct'en, ber Staat, b. b.. bie l;abe baö 9ïed)t ber @r}icl)uiig ber Btnber, ber Leitung ber Sd)ulcn, ter S3eauffid)tigung ter ©ewfffen; aber baö Sllleö wirb ntdjtö met)r Reifen, unb bie neue 3cit wirb Sllleô mit ftd; fortreiten, ©er ganje tabt)lonifd)e 2[)utmbau bcö SBcamtcnt[)itme3 unt ber angemaßten Staatsgewalt fällt in Sritmmevn jufammen, unb ftatt tcö Stautet, b. l). ftatt ber Sllfeê bc[)eirfd;enbcn, 2llleê be»ormunbenben S3cam* tenflajfe bleibt ntdjt« übrig aie taô SSolf. •'Ufo auf ta« SSolf fommt eö jest an. Stuf ber einen Seite ftef)t baö SSolf mit feinem SBillen unb mit feinen 9îcdj>tcn ; auf ber anbern Seite ftef)t ber gürft, ber ffßnifl. Slbcr beibe ftnb fid) nid)t feinb* lid;, fie mißtrauen ftd) nid)t. S3eibe wollen gegen* feitig it)r SSefte«. ©er Äbntg I)at feinem «Bot'fe bm bo'Aften 53eweiô beô Vertrauen« gegeben, ten Sr geben îonnte. (Sx [|at erflärt; „SBenn mein 33oïf gcbrlicft wirb, fo ift c« nid)t meine ScÇulb, eô ifl nicût mein SBille. ©arum ûßerlaffe td; eô ganj unb gar meinem SSolfe, ftcÇ fctbft eine 23erfaffung }U geben, wonad; cö regiert werben will." — 2Ba« follte man nun anberô erwarten, aie baß man baô 2Solf nun aud; (ein Stecht gcbraud;en ließ? (Sollte man nieb/t erwarten, baß man eine üftationalücr* fammlung jufammentreten ließe, bamit baô 3301f felbft über fein SSoljl unb Sßelje entfetjeibe ? 2Saô tl)ut man aber ftatt beffen? Ttan läßt eine Heine klaffe »on SBäfylern, bie nur einen JjöcCft unbeteu* tenben Zfyil ber ftimmfäfjigen 33ürger auômad&en, jufammentreten, unb ruft nun bern 2501fe su: 3)u befommft eine 9?ational»erfaminlung ; bie ganje 9îa* tion tritt jufammen, unb entwirft eine neue 3?et* faffung. Sitte beine 2Bünfd;e werben gewährt, unb felbft bie Regierung wirb in 3ufunft nur »on fol= d)en Scannern geführt werben, weldje ta« 35er* trauen be« SBolfeö bern jföntge bejcidjncn wirb. — @o fud;t eine 33camtenflaffe ba« SSolf ju täufd)en, um bie bisherige .§crrfd)aft notf; länger fortführen ju tonnen. 2öir fragen aber, mas ift bie Nation? wat> ift eine 9îational»erfammlung? ©aô Surent* burger Çanb Ijat wenigften« 40,000 j ftimmfâln'ge Sürger, unb wie »iele ftnb e«, bie juber fogen. 9ïationat»erfammtung wählen? — Sinb c« wol)( 20,000? D nein, bei weitem nic&t! — Sllfo »ieU leicbj 10,000? <md) ba« nid;t! — Slber bod) ymn'ö 5000? gfefn! — 2Bie, nod; m'djt 5000 2Bäl)ler, unb biefe follen bie Slbgeorbncten 511 einer National»crfammlung bcftiinmcn? ©aô wäre bod) fonberbar ! Slber fefbft jefjt ftnb wir nod) ntc^t am lïnbe. 33c* ftänbcn unmittclbaic 2Bal)len, unb fönnte jeter i&äfilcr feinen redjten ÜWann bejeid)nen, ben er füc bie Stäube foafcen will, fo fbnnte nod; ewaê ©uteô ju Staube fommen. Slber fo gef)t eö nid)t. SDie erften 2ßäl)ler bcjcidjnen nur einige ber 9îcid)ftcn auë itérer 2Htttc, wcldpe bann cntltd) bie Slbgcorb* neten bcftiinmen. So ftnb benn üon 40,000 jîtmm-fâÇigen Suremburgern am (Snbc nur einige -C)un^ bert ber 3îcic§ften, welche bie 2lbgeorbneten wätjlen. Unb baö foll nun eine Dfatfonafoetfammlwtfl geben ! So fagen bie Beamten, unb bie Seamtenfrcunbe eö une vor. Aber wir haben gelernt, selbst zu urteilen, waS uns Nolh thut. Wir verlangen eine National- Veisammlung; denn nur haben ein Recht dazu. Wir »erlangen »on ton Ständen, wie fie am 25. d. M. zusammentreten werben, daß sie den allgemeinen Willen des ganzen Volkes ehren, und weiter nichts tluten, als ein freieres Wahlgesetz für das ganze Volk beschließen. Wenn sie mehr thun, so »erlern sie das Recht des Volkes. Nicht den Ständen, sondern dem Volke hat der Völlig ein Recht gegeben. Die jetzigen Stände sind die erste, und zwar sehr geringe und wenig willkommene Bewilligung des Königs an fein Volk. Jetzt, da der König feinem Volke mehr, weit mehr gegeben hat, sind die ersten Stände keine Wohlthat mehr, sondern eine Last. Sie haben für sich gar fein Recht und gar feinen Anspruch mehr. Darum, wollen die Stände nicht das Recht des Volkes verletzen, so müssen fie die Entwerfung ter 3>erfa((ung einer wirrlidjcn 9îationat«SScrfamm* lang überladen. — TieTiicrcr Zeitung vom 5. d. M. enthält folgenden Ausruf der Trierer Bürger an die Lurcmburgcr: „Luremburger! An Euch, unsere deutsche Brüder ergeht tiefer nachbarliche Aufruf. Unser gemeinschaftliches deutsches Vaterland ist in dem Uebcrgange zn einer ganz neuen, glücklichem Gestaltung begriffen. Alle deutschen Volksstämme legen, in brüderliche»! Vereine mit Hand ans Werk, nur Ihr seid dis jetzt zurückgeblieben. Warum? Nicht weil Ihr es Alle (0 wollt, sondern weil diejenigen, welche dis jetzt an Eurer Spitze stehen, Euch vom Beitritte abgehalten. Sic scheinen vergessen zu haben, daß Ihr deutscher Abkunft seid, daß eure Sprache, eure Sitten deutsch sind, daß Ihr vor Jahrhunderten schon Deutschland angehörtet und heute noch im innigsten Verbände mit demselben lebt. Nicht, Euch hieran zu erinnern, sondern Euch aufzufordern, nicht dem Willen Einzelner, sondern euerm eigenen, dem Willen des Volkes zu folgen, wenden wir uns an (Sud). Auch wir bewundern Frankreichs Hcldcngeift und Edelmut!) und wissen recht gut, daß die Fackel unserer Freist an der seinigen entflammte; auch wir cl)ren und schätzen Belgien hoch, das feine vor 17 Jahren sich selbst gegebenen Instilntioncn vor jedem äußern Angriff (0 wohl zu wahren weiß; allein nicht geringerer Heldenmut!) lebt auch im deutschen Volke, nicht minder standhast wird dasselbe zu schüren wissen, was es jetzt sich selbst zu schaffen im Begriffe steht. Bei diesem Werke darf aber auch nicht Einer fehlcn : Zurückbleiben wäre Feigheit, sich anschließen an einen Andern wäre Hochverrat!), den selbst derjenige verachten müßte, dem der Anschluß gelten sollte. Sehet hin auf Schleswig-Holstein! — In den Mauern der alten ehrwürdigen Stadt Frankfurt sind die Vertreter der deutschen Volksstämmc versammelt zu thätigcr Vorbcratj)ung cines deutschen Parlaments, das dem ge* sammten deutschen Volke durch freie Wahl ein Oberhaupt geben soll, welches nach der »on der freien Volksvertretung ausgehenden Verfassung zu regieren hat. Ihr Ausschuß hat sich permanent erklärt bis zum Zusammentritt der conftituiventen National-Vcrsammlun.,. Zu diesem sendet jetzt gleich frein/wählte Abgeordnete curer Städte und des Landes und erkläret durch dieselben, daß Ihr für immer dem deutschen Vaterland angehöret, (einer neu entstehenden Verfassung beitreten wollt. Dieses kann geschehen ohne Vernichtung curer Etaatsvcrträge, denn wir fortern nicht auf zur Empörung; ls wird ge[d?cl)cn mit Erhaltung all curer Gewohnheitsrechte und Gebräuche, denn Niemand will die Zerstörung cures häuslichen Friedens, die Entziehung irgend cines bürgert Rechtes. Was wir wollen ist cine freie constilutionclle Verfassung; cine wahrhafte Vertretung deS Volkes durch Männer feiner eigenen Wahl, wobei fein Ecnsus, kein Glaubens- oder Eonfessionsuntcrschicd, noch irgend ein Ctandcsvorrecht gelten soll. Diese Volksvertretung soll wesentlich hinwirken auf Erleichterung der tasten in mittleren und arbeitenden Klasse, und auf cine gänzliche Reform der Steuern. diejenigen beitretenden Staaten, welche schon constitutionnelle Freiheiten besitzen ober deren im jetzigen Augenblick erhalten, werden dieselben mit hinüber bringen, erweitern und befestigen. Wir wollen ein Band der Eintracht zwischen 40 Millionen deutscher Brüder, die sich unter einander helfen und durch ihre Kenntnisse und ihr Vermögen, Gewerbe, Industrie. Handel und Ackerbau heben und (0 zur Förderung des allgemeinen Wohlstandes beitragen sollen. Wir wollen endlich das Aufleben deutschen Nationalgefühls, das Erwachen des Stolzes, der allen freien Völkern ziemt und ihre Unabhängigkeit verbürgt nach Außen und nach Innen. Luremburger ! wertet Ihr euer Ohr unferm Rufe verschließen? Ihr habt dem teut(d)cn 9tetd)e einft Äaife't gegeben. £)cr ©ei(t UJÎaria ïl)crefiené, 3o(epl;s 11., eurer emftigeu beutfdjen Regenten, fie|t auf (Suc^) nicoer unb feguet cuve SBeybntterung mit unö, unter bern altbeutfeljen (d))»ar3n'otl)--goltcneu panier."