Der Aar deutscher Freiheit und Herrlichkeit. (Aus dem rheinischen Sagenkreise der Gegenwart.)
Luxemburger Wort, 1850-10-30 00:00:00

Der Aar deutscher Freiheit und Herrlichkeit. (Aus dem rheinischen Sagenkreise der Gegenwart.) 21 ni sîaffau, 20. Oft. ©ie baben 3bren te* fern febon oftcrö 9cad)ricbt gegeben über bie feltfame Brfebeinung, welche ftcb feit einiger 3eit ju 53orn-= hofen am Sßbeine gezeigt bat, wo eö am bellen «Dîtttafl« umgebt. Slber Sie haben btöber nur be* richtet »on bern Spucfe in bern ebemaltgen Älofter* gebäube, unb fo unheimlich bie Sache auch ift, fo mug td)3bnen benn boeb mitthetlen, ba^ baö2Befen auch fonft ftch 3u bern Spucfe auf bern tante nämlich fommt nädjtltcber jffieile ein feltfames ©c* föne berSlromeöwellen, bureb welcbeö binbureb web* mütbtge 2lccorbe unb bag CieD ber Sßaffcrjungfrauen aus ter îiefe ftcb »ernebmen laffen: „Sie sollen ihn nicht haben Den freien deutschen Rhein, Den freien Rhein, Den freien, freien Rhein!" Sag Unheimltcbfte »on 2lllem aber ift boeb in ben Süflen ein grofjer fdjwarjer Sîogel, ein gewaltiger 21 b ler, ber in weiten Greifen baö Älofter ©orn* bofen umsieht. Doch tcb will Sie nicht länger fürchten machen und es Ihnen nur also gleich sagen, was es mit jenem Adler zu bebeuten at, der „O stolzes Deutschland freue Dich Dein Adler hehr und königlich Erscheinet " Niemand Geringeres ist, als der gewaltige Aar deutscher Freiheit und Herrlichkeit, der nach den Märztagen als verjüngter Phönir aus den Protokollen des Frankfurter Parlamenten sich so glorreich erhob und seitdem in überkühnem Sonnenfluge dem Gesichtskreise deutscher Männer fast entrück! schien. Doch! atbmeauf, deutsches Volk, erhebe freudig die Blicke; denn am Nheine, beinern Freiheit rauschenden Strome, zeigt sich dein Adler von Neuem, dräuend die Flügel über Bornhofcn schwingend, zur herzinnigen Freude aller Rolhen und Aller, welche die deutsche Freiheit mit Löffeln zu essen und Ändern nichts übrig zu lassen schon lange gewöhnt sind! So haben sie Dich denn zu einem Polizeimanne gemacht, Du königlicher Vogel, und boit Oben in der Luft mußt Du einsam Wache halten! Aber warle, ein abgedankter Poet — denn das bin ich mit Verlaub zu melden — will ich mein alies Flügelthicr besteigen und bort Oben mich ein wenig mit Dir unterhalten, und ein wenig bei Dir wühlen in der Tiefe deines Herzens, ob ich Dich nicht abtrünnig mache beinern Dienste, — denn Du dauerst mich, Du armer Adler! — Also sprach ich in meinem Innern und Holle mir noch desselben Tages bei einem Freunde, einem Posthaller, mein Flügelpferd. Derselbe gab mir einen Stallbuben mit, um den ©nul zurückzubringen, ten ein junger israelitischer 2)octor ihm für den Abend zu einem nächtlichen Ritte nach „Schleswig-Holstein meerumschlungcn" gemietet hatte. Bei Bornhofen angekommen, erhob ich mich in die Luft, sehte mich, nachdem ich mein Roß zurückgesendet, dem Adler ohne weiteres auf den Rücken — da ter Aar reulscher Herrlichkeit hauptsächlich nur noch dazu ta ist, um von dem einen ober anderen Poeten geritten zu werden — und sprach vertraulich zu ibm: „Als ich und meine Cameraden noch Knaben warm und wir den Üblon lasen und wegen des größten deutschen Dichters uns stritten, — damals hatten nicht Wenige unserer Altersgenossen im beut* schen Lande ein weites Herz für die Größe und Ehre des Vaterlandes, und liebten Dich, Du ar deutsch er Freiheit «.Herrlichkeit, und gedachten Dir noch aufzuhelfen, gerabe wie so manche Herren im Frankfurter Parlament. Aber ach! wohl die meisten liebten eigentlich nicht Dich, den alten Aar deutscher Freiheit und Herrlichkeit, sondern das Gebilde ihrer eigenen Einbildung, und nebenbei sich selbst, die selbsteigene künftige Glorie, — gerabe wie so manche Herren im Frankfurter Parlament." Da drehte der Adler den Kopf herum, sah mich wehmüthig an und blicke bann wieder vor sich hin. O, Du armer Adler! dachte ich bei mir. Nachdem wir so eine Weile Luftkreise beschrieben und unseren Gedanken nachgehangen hatten, Hub der Adler an : „Ich weiß nicht, wie es kommt, aber ich habe Vertrauen zu Dir; höre, es ist mir traurig zu Muthc, ich habe ein Gebreste an mir, —wenn Du vielleicht einen Nath wüßtest ?" ,Nun, wo fehlt es denn, sagte ich, Du hast ja doch hier eine gute Anstellung?" „Ja wohl, eine gute Anstellung, so lange es dauert, aber sieh', i* schäme mich. Neulich hatte ich auch einen merkwürdigen Traum. Als ich näm< lich die Augen zu arg angestrengt batte, um die schwarzen Gestalten da Unten zu betrachten, — doch siehe, was geht denn da eben im Camp vor, zu welcher Gemeinde, wie Du wissen mußt, Nornhoftn gehört?! Da begibt sich ja der HerrKreisamtmann auf's Nathhaus und auch den Herrn Bürgermeister und namentlich Kirchenuorstehcr habe ick während unserer Unterhaltung schon hineingehen sehen." Und. es rupfte sich der Aar eine Feder aus und ließ sie gerade über Camp berabfliegm. Noch war sie nicht zur Erde gefallen, als ein schneeweißes Täuochen sich schon von dort erhoben hatte und zu uns heraufgeflogen kam. Dasselbe erhielt den Auftrag am Rathhausfenster ein wenig zu horchen, was borinnen vorgehe, und entfernte sich wieder sofort. Ms das Täudchen weg war, sprach der Adler: „Nun will ich Sir auch meinen Traum erzählen. Ich hatte mir, wie gesagt, bei Beobachtung ter Mönche dort Unten die Augen zu sehr angestrengt, darum schloß ich sie, im Halbschlummer über dem Strome mich wiegend. Sa kommt es mir im Traume »or, als fei ich noch ein Adlerei und ruhete im fernen Britannien auf einem Meeresfelsen; und ein Mönch mit mildem Angesichte komme zu mir heraufgestiegen und nehme das Ei. Und immer lebendiger ward es vor meinem inneren Auge, und ganz beutlich erinnerte ich mich, wie ich mit tem Mönche nach Deutschland kam; ter Mönch unterrichtete das Volk am Meine im Christenthume und starb endlid) den blutigen Marturertod im Friesenlande. Mit frohen und freudigen Bildern umgab mich dann ter Traum. Wie kräftig schwang ich nicht die jungen 21blerflügcl über dem großen Karl, und wie ward ich nicht durch die Jahrhunderte hindurch geehrt als der kaiserliche Adler »on allen Nationen der Erde!" Hier schwieg der Adler, und als ich ihn ermahnte fortzufahren, sprach er: „Lasse mich lieber für jetzt; diese Erinnerungen stimmen mich nur traurig, und es befällt mich ein Gefühl der Scham, daß ich in den ersten Jahre i der jungen deutschen Freiheit so gar weit herunter gekommen bin. Neulich hätte ich beinahe meine Anstellung aufgegeben: da belauschte ich nämlich einen der Mönche, wie er mit sich selbst sprach: „Wir wollen ja nicht »tel am Scheine; wir wollen freie Luft haben, wie die Lerche des Himmels, um Gott unser Gebet darzubringen; wir wollen die greibett baben, in biefer an SBabrbeit unb Siebe fo armen 3eit bie ïïîenfcben ben lieben ©ott beffer îen* nen unb tbren sRäcbften lieben ju lebten." — S3ei tiefen äßorten be# sDtöncb.eo warb eê mir ganj warm; beinahe bätte id), wie gefagt, meine SlnfteKung auf* gegeben. SJUetn in mir ift Stwaö, taê ftcÇ erbebt gegen bie Sïebemptoriften unb Çiguorinner (id) tenfe mir, bte jwet SDJöncbe finb tie Sïebentpteriften unb ber t'aientnubct' wirb ber Siguorianer fein?), — tcb ïarm nid)t »on t'fonen loôfommen." Sa warb ich ärgerlich über den „Adler der deutschen Freiheit" und herrschte ihn also an: „Weißt Su was, hinunter zu den Redemptoristen solltest Su fliegen und Erercincn bei ihnen mach.n, und eine Gcneralbcichtc bei ihnen ablegen. Was wärest Su denn ohne die katholische Kirche, deren getreueste Söhne diese Mönche sind? Ich fürchte, Su hättest es aus Dir nicht weiter gebracht, als zu einem ge* meinen Raubvogel, nimmermehr aber zum kaiser!. Adler deutscher Nation, berufen das Recht zu schützen und das Unrecht zu bestrafen: Wem anders als dem gläubigen Christcnthume, wie diese Mönche es im Herzen tragen, verdanktest Su denn deinem ehemaligen hohen adeligen Sinn und die gewaltige Kraft betner gittige?J Ach! Su hast ein arges Gebrest an Sir, mein Arier, und weil Su mich darum angegangen, so will ich Sir sagen, was Sir fehlt: Du bist ner»enletbenb und kannst die katholische Luft nicht vertragen. Oder ist das nicht Nervenschwäche, wenn Su nicht einmal einige Mönche am katholischen Rheine ertragen kannst ? ! Nie willst Du bei solchem Thun der Aar des deutschen Volkes fein, und jemals zu Kraft kommen? — Bedenke das doch, bekämpfe dieses unpatriotische nervenschwache Wesen, sei fröhlichen und frohen Muthes und er* fdjricï nicht, wenn Sich ein fatbolijcbeë Çuftdjen an* weht, ©teh, bie fatholtfcbe l'uft weht nun cod) ein* mal auf ber ganzen Grte. Sic ift fräfttgenb unb jtärfenb unb in gülle gefebwängert mit jenen crhal* tenten Stoffen, had) welchen feit ben 2)iär^tagen fo fehr Sîocbfrogs ift, unb bie toeb fein Shemtfer unb pbilofcpbifdKr Staatêboctor au^ SSerlin ju Iteffrn »eimag. Sarum laffe biefe armen «Dïbndje in grie* ben; fte werten Sieb gewt^ nicht über 9îacbt bureb trgenb ein jhinflftücfdjen um teine ©ewtffenö* fretheit betrügen, tic übrigens?, unb bas merfe Sir, aud) für anbere Çeute ba t|i," So weit war id) in meinem Sermon gefommen unb hielt inne ; um ten SBcridit ju »emebmen, cen tic »ont 9latbbausfen|ter auffteigenbe weiße îaube beraufbrachte; id) »ernahm noeb, ba§ ber £err Äretö? amtmann nicht nur bem ©emetnberatbe, fonbern in biefen augerortentlidjen 3eiten ftatt teö pfarrfrö juglcid) aud) tem Ätrcbenoorjtanbe präfittrt unb bie Majorität ben Sscfcblu§ gefaßt habe, bog tn 3ufunft ber ©ottesttenft ju Sornbofe'nnur tureb »om Staate geprüfte unb angeftelUe ©etftlid?e »erfeben werben folle.  Ehe ich meine Bemerkung dazu machen konnte, warb ich durch eine plötzliche und in ter That gesckickle Wendung des Aars der deutschen Freiheit ab und herunter in den Rhein geworfen, aus dem ich mich putschnaß herausarbeitete. Mein Trost war, daß ich dachte: Nun, ras kann er eben auch noch in die Generalbeichte einschließen, der Aar der deutschen Freiheit, wenn er Ercrcitien macht, denn »er* loren gebe ich ihn doch noch nicht, den armen Adler!