An den Ncccuscnten des „Adames'schen Fastenbriefes" im „Courrier"
Luxemburger Wort, 1860-03-18 00:00:00

An den Ncccuscnten des „Adames'schen Fastenbriefes" im „Courrier" Sic glauben, das Hirienschreibcn unseres hoch» würdigsten apostolischen Provikars on seine Diöze« fanett, das ©te anstandshalber den Adames'schcn Fastenbrief nennen, einer Kritik unterziehen zu dülfcn. Wer anderes als Sic wäre dazu berechtigt? Sic sind ein Mann von „hoher Begabung und Taten!" ; haben, wie das «hiclUiodus» und die „catilinarische Horde" beweisen, ein? classische Mlbung genossen und könnten, wenn Ihre andern schriftstellerischen Produkte dieselbe Formvollendung erreichen, als Ihre Ncccnsion und die deutsche Übersetzung im Extrablatt des Courrier, die wohl auch aus Ihrer Feder geflossen sein wird, aU Literat in der deutschen Lcsewelt Geschäfte machen. Aber für die Zcitungouolcmik, die sich seit geraumer Zeit ganz [auf dem Gebiet fatb. Theologie bewegt, scheinen <sic wenig Anlage zu besitzen. Vor, erst vcrräth es einen Mangel an Takt, daß sic so urplötzlich mit Stock und Stiefel in den Protestantis« mus übergesiedelt sind: denn einmar laßt das glaube^ die Sache, die Sic vertreten, lasse sich nicht vom fatholischen Standpunkt verteidigen, und zum ander» erregen Sic bei den Lesern des „Courrier" den Verdacht, ihr Redakteur sei doch am Ende nicht der auf' richtige Katholik, für den er gelten will. Unter uns gesagt: Geben Sic Acht, daß nicht zu guter Letzt noch die Synagoge durchblickt! Die von Ihnen citirten Vibelstellcn und deren In< terpretation lassen es fühlen, daß Sic sich dieses Mal auf ein ganz fremdes Gebiet hinüber gewagt haben. Wir würden darum in der Veurtheiluna. ihrer eregetischen Kenntnisse etwas nachsichtiger sein, wenn ihre Xtnfefttf nicht so haarsträubend gegen die Ge» setze des gesunden Menschenverstandes Sturm liefe. Es ärgert ©te übelgewaltig, daß der Papst von den Katholiken mit Geldmitteln, vulgo Peterspfennigen, unterstützt werden soll: denn 1. erinnert das, wie Sic meinen, unwillkühllich an den Nenn des R. P. Tetzel: Wenn das Geld im Kasten Hingt, Die Seele aus dem gegfeuer springt. Verbrauchtes Zeug, Hr. Recensent. Legen Sic das zu dem Inquisitionspopanz in Ihre Rumpelkammer: man könnte sonst glauben, ©te hätten Ihre Geschichte in ciiifin protestantischen Convelsationslcrikon studirt. 2. Der Papst braucht kein Geld, denn (hört die Gründe!) er gibt Geschenke (Ei, lassen Sic ihm doch die Freigebigkeit) und Antonelli bezieht ein Gehalt, das 12 Mal größer ist, als das cines luremburger Staatsministers. Lesen Sic doch in Ihrem Conversa» tionslen'kon nach, wieviel Mal der Kirchenstaat größer ist, als unser Großherzogthum, und ob viel, leicht die Stellung cines römischen Staatsminifter?, seine Beziehung zu den ausländischen Gesandten :c. einen größer» Aufwand erfordert? Ferner lhälen Sie wohl, in officiellen Dokumenten nachzusehen, ob es noch viele Staaten in Europa gibt, wo die höhern und höchsten Würdenträger vcrhaltnißmäßig so sparsam besoldet sind. Herr Antonclli erhält als Kardinal und Staatssekretär, Alles in Allem, 6000 Scudi. 3. Christus sprach zu Petrus, als dieser ihn bei seiner Gefangennehmung gegen die Kriegsknechte vertheidigen wollte: „Stecke dein Schwert in die Scheide! Soll ich den Kelch, den mir der Vater gegeben hat, nicht trinke»?" Nach der Interpretation aller Ercgeten heißt das: der Menschensohn ging freiwillig in den Tod, trank freiwillig den i!eidenskelch, den ihm der Vater bereitet hatte, weil er durch fein Leiden und Sterben die Menschheit erlösen wollte. Toher fügt er hinzu:• „ober meinst du, daß ich meinen Vater nicht bitten konnte ? Er würde mir jetzt mehr als 12 Legionen Engel zuschicken?" Daraus folgern Sie nun mit einer erstaunlichen Logik: Also muß der Papst rul?ig>ifc>n/ feine Lander von picmontesischen Agenten revolutiomrl, wenn ib. m ganze Gebiets» theilc gestohlen wnden! Ist der Souverän des Kir. chenstaates nicht eben so gut Fürst als Napoleon und Victor Emmanuel oder ein protestantischer Papst> könig? ©arum hätten Sic passender einen andern Vers der Bibel angeführt, wo der Apostel den Gläubigen den Gehorsain gegen die Obrigkeit des Staates einschärft. "Jedermann unterwerfe sich der obrigkeitlichen Gewalt. Nicht umsonst trägt siedas Schwert; denn sic ist Gottes Dienerin, cine Rächerin zur Be> strafung für den, der das Böse thut." Wir Katholiken würden übrigens dem h. Vater wenig Dank wissen, wenn er sich die Güter der Kirche, deren bloßer Verwalter er ist, so kaltblütig wegrauben ließ'. Aber auch dann, Hr. Correspondent, wenn der hl Vater keiner Armee bedürfte, wenn er wie vor Jahren zuGaöta in der Verbannung weilte, so würden wir ihn auch jetzt, wie damals, mit unfern Geldmitteln unterstützen, weit, wie es unser hochwürdigste Hr. Provikar in seinem letzten Circular den Gläubigen aus Herz leg!, „der apostolische Ztuhl unserer milben Beiträge jetzt mehr als je bedarf zur Bestreitung der Ausgaben für die Regierung der ganzen Kirche." 4. Sic tadeln am Hirtenschreibcn die Ausdrücke „heilige Pflicht" und „freiwillige Liebesgaben", denn das sind nach ihrer Ansicht 2 contrabictorisch entge' gengcsetzte Begriffe: was cine Pflicht ist, kann keine freiwillige Liebesgabe sein. Sin famoses Argument! Seit wann ist denn die Liebe feine Pflicht mehr? Herr Theolog, haben Sic denn die 10 Geböte Gottes vergessen, die uns gebieten, Gott und unfern Nach» zu lieben? Oder hebt vielleicht, wenn Ihnen das Wort freiwillig mit Pflicht unvereinbar scheint, nach Ihrer Theologie die Pflicht die Freiheit des Willens auf? 5. Der „Courrier" hat den Hirtenbrief des Herrn Provikars durch seine Widerlegung vollständig vernichtet. (Gerade so wie ver Constitutionell den Brief) des Herrn Dupanloup!) Beweis: ©te halten es für das Klügste, den Herrn Provikar vor Gericht zu forbern! Ganz nach den Prinzipien des Pseudo» Liberalismus: Man schwärmt für Prcßfreibcit und ist gleich mit der Zuchtpolizei bei wr Hand, wenn die Vernunftgründe nicht ausreichen. Erlauben Sic mir nebenbei cine Frage : haben Sic die Ettclbrücker Corresponde«; im „Courrier", worin das Haupt unseres Clerus der Charakterlosigkeit und des Blöd» sinn's beschuldigt wird, schon vergessen? Haben Sic vergessen den Leitartikel im „Courrier", worin der h. Vater ein Tyrann genannt wird, den der Geist Gottes verlassen habe? Oder, Ihr liberalen Herrn, hat Eure-Ehre,'mit der Ihr Euch so -gewaltig brü« stet, vielleicht einen höheren Werth, daß Euch die Staatsgcsetze priuiligiren sollen? Und doch rufen Sic triumphirend aus: der Herr Adames hat diesen Gegenstand behandeln muffen: darum hater ihn behandelt, ob fa) on er voraussah, welche mächtige Gegner es mit ihm aufnehmen wür-i den. ,Herr Adames", sagen Sic," „ist muthig dem Tode entgegengegangen. Friede seiner^ Asche!" Herr Recensent, Ihre Naivetät wird löst»! lich. Wahrhaftig, noch ein Gegner wie Sic, Herr! Grandguillot und der Herr Redakteur des „Courrier",! und es ist um die katholische Kirche sammt allen! klerikalen und Ultramontanen geschehen! — (Foits. folgt.)