L'UNION., 1867-08-29 00:00:00

Nous publions ci-après le discours prononcé par M. le directeur Stehres, à l'occasion de la distribution des prix aux élèves du Progymnase de Diekirch : HochanseHnliche Versammlung 1 Das lehtverwichcne Echulja.hr befchlossen wir tinta; dem Drucke vielfacher und nicht nnbe> grûndeter Bcsorgnisse um das lu>ifli„e Loos uiistrs theuern Vaterlaiides. und in dm rrîtrn Monaten des laufenden Iahres wurde, durch die immer wuchsende Gefabr unserer politischen Selbststandigkeit, dièse fingsUidje Aufregung der Gemutber stlbst bis zum bochsten Grade gestei< gert. Zu keiuer Zeit Hat un fer Landchen die aUgemeine Aufmerksamkeit mehr in Anspruch genommen, als eben in jenen Tagcn. Die eut* ferntcsieu Nationen suchten auf den geographischen Karten nach dem Punklchen, wclchcs miser llcines Grofjl,erzogtl,um bezeichnet; qewichtige Ttaatsmaiiner, denen wir bisher uiibekanni waien, beeilten sich, die Luremburgifche Geschichte einzustudieren, und die Taqespresse machte uns zum Hauptqegenstande threr leidenschaftlichen Polemik. Wegeii dcr zweikiliideritalisend Einwobner, die uusere Gesannilthevolkeiung ans» machen, sollte ein Krieg entdiennen, der vicllcicht einer balbeu Million Menschen das Lebcn ge» lostct, bluhende Lander veiwiïstet und machtige Staaten in ihren Grundlagen erschiïltert hattc. Unser armes Landchen ist doch wobl den manchfaltigstcii Wechsclfalleii unterworfen! Bekanntlich diltelen wir schon vor 900 Iahren eine eiflene Grafschaft, die nach uild nach eine wett grohere Ausbchiiuna erhielt, als unser dermaligeS ©ro&rjfrzofltfiutn in sich begretft, und wir wiîrdm uns vermuthlich jeht noch derselben Erenzen cifreue», wenn uusere alten Grafen, mit ihren ansehnlichen Besihungen ziifricden, ihre Krafte und Eorgfalt auf die LLahrung unserer Unabhanqiqfeit verwcndet hatten. Allcin, vom Geiste des Ehrgeizcs gestachelt. griffen sie nach der deutschen Kaiserkrone, schlossen eheliche Verbindungen mit Erbinuen von Konigreiche», und kunimerten sich nun wenig mehr um ihr Elaminlaud, das sic hatten zum Hauvlziel ihrer Beslrebungen machen sollen. Dasselbe wurde «n fremde Fursten verhandelt und, gleich» sam wie ein Spiclball, bald biesem bald jenem Herrscherhanse aïs Anhanqsel zugeivorfen, bis endlich 1839, nachbeiii ein jeder dcr brci an» grenzenden Staaten sein ordentltches Etuck davon genommen, ungcfahr der 4. Theil desselben untcr dem Titel eiues Grohherzogthums seine Eeloststaiidigkcit wicder crlangte. Zu welchcm regcn politischen Leben, zu welchem Flor des Wohlstandes es sich in diesen wenigen Iahren emporiicschwunge», davon sind wir Aile Zeuqen, und ich brauche wahrlich hierubcr rein Wort }ii verlieren. Dièse gliicklichen Zustande sollten wir nun vor etlichen Monaten einbusien und bas Loos unserer andern Compalrioien theilen. Wem haden wir es jedoch zu verdanken, dah wir aus dem Etiirnie, der uns mit dem Schiff. brucke bedrohte, qereltet wordeu sind? sllleidingS beseelte die ijutifl, fifre* uns walteude Furschung Gotles, die eiirovaischen Gropmachte mit dem Gciste der Gercchiigkeit und des Friedens ; aber sie Hat uns zugleich cin Fiîrstenpaar gcschcnkt, das nicht, wie uusere fiiîhern Landesherren, nach einer gropen Weltmacht begehri, sondcrn stinin bcscheidenen Ehrgeiz auf unsere seldst» staudige Erhalliing, so wie auf unsere Liebe und treue Anbanalichleit beschrankt. Ia, dem patiiotischcn und energischen Auflrcten unscrs Durchlauchtigstcn Priuzen-Statthalttrs und dcr einfluhreichen Mitivirlung unserer hehren Lan» desmutter, die durch die edelsten Vorzuqe ihrcS Geschlechtes ausgezeichnet, gleich einem hold« scligen Genius Seiner Kdniglichen Hoheit zur Seite sicht, schulden wir es vorziît,lich, bah unsere theuerstcn Intéresse» aewahrt, unser liebeS polilischcr Umtriebe und leideuschafllicher Auf» regunsseu unveisehrt in den Hafen der Ruhe gclangt ist. Wie jetzt die ii'nigsten Bande der Danlbarleit, Liebe und Ergebenheit allé wahren Luiembuiger an ihre erhabenen Personen fesseln, so werden ihre Namen dereinst im riihmlichsten Abschnitte der Annalen unserer Geschichte glanzen. Als selbststandiger Staat allen Huhern Druckes auf die Entwickelunq unserer burgerliche» Rechte und Freiheilen enlledigt, haben wir unsere Echick» sale in eigenen Handen und durfen, wenn wir weise sind, mit vollcin Verlrauen eine gluckliche Zulunft erwarten. In der Aéra, die sich vor uns crdffnet, werdcn wir neue Clemeule des Wohlstaudcs und Forlschrittes Nnben, wenn wir dcm hochherzigen Aufrufe T. M. unseres Konig- Grostheizogs vom letzten 5. Iuli entfprcchen; wenn wir lîber unsere wahren Intéresse» auf» gellart und von aufrichtiger Liebe zur Ordnung beseelt sind; wenn die Maimer, welche bas Slaatsrudei fiihren und uberhaupt allé Lurcm» burger, welche bas befonderc Zutrauen unscrS hochqeftierten Prinzen-Statthalters geniehen, ihn durch patiiotischc Rathschlage, ohne selbstsiîchlige Zwccke, ohne Rankc und Parteigeist, in seinen so wolilcieincinlen, so unermudlichen Bcstrebiingen treulich unterstutzen. In der That wcrdcu unsere Ackerbau», In» dusttie. und Handelsverhalinissc durch gtinstige Verlrage mit den Nachbarstaaten gcsichert blciben. und durch die vielen und leichtcn Verbindungs» mitiel. deren wir nus bereits erfrciicn, und Ht ftch von Iahr zu Iahr «eimehrcn, einen immer hohern Aufschwung gewinnen. WHHrend die groht'u Elaaten fiir die Aufrechthaltung ihrer Machtstellung, fur ihre auherc Polilil ungeheure Ovfer darbringen mnssen, werden unsere Eteuern, weil nur dic innern Landesbcdurfnisse damit zu bcstreiten sind, stels gerinc, fcin. Wohlhabcnde Familien, die ein stilles, patriarchalischcs Leben liebcn, die ihre Eohne vom bcschwerlichen Kriegs» dienste befrcicn wollen, und zugleich die niedrigen Staatsabgaben berucksichtigcn, werden sich in uuserm qastfreundlichen Grohherzogthumc, wo ubrigenS die Lnft so qesunb und der NahrungS» unterhalt so wohlfcil ist, hauslich niederlassen, durch ihre Ansiedlung unsere Biirgerzahl ver» groperii und durch den Umlauf ihrer Capitalien den Wohlstand bcfordern. Aber, wird man einwenden, wo sind die Nahrung fur den Aufschwung beS Geistes. die Mittel fur die Vefriedigung des wohlbegrunbe» ten Ehrsseizes? Wo ist bas Feld, auf dem unsere talenwolle, ruftige, nach Grohthaten bursteude Iugend sich auszeichne» und Ruhm erwerben kann? Wird daS in diesem kleinen Landchen heranwachsende Geschlecht nicht allé geiftige Lpannkraft, allé grohn.iîlhige Gesinnung ein» biîhen, intelleltuell und moralisch verkruppeln, in eincn dumpf hinbiutendeu Crctinismus versinlen? D, das ist es gerade, waS eben in bieser feicrlichen Stunde meiner Teele besonders vor, schwcbt und woriiber ich alS Iugenberzieher die offcntliche Meinung aufklaren und beruhigen mochte. Wenn es wahr ist, was tein vernunstign Mensch in Abrede stellt, dah Geistes- und Her» zensbildung das Leben vcrfchdnert, den mate» riellen Wohlstaud hebt, die Sittlichleit befdrdert und somit an sich einen unschahbaren Werth Hat, so glaube ich liîhn behaupten zu durfen, Menschheit in hbherm Grade ,u gewahren ver» mag, als unser Grohhnzogihum in snnem Zustande politischer Selbststiindigkeit. «ZS ist mit einem grohartigcn Nehe von Eiscnbahnen liber» zogen, wohlunterhallene Strahen und Vicinal» wege erleichtern den Verlehr der einzelncn Ort» schaften mitcinander; dffentliche Gebaude de» Ntzt es im Ueberflusse, und. waS in dieser Hin» sicht noch zu thun ubrig bleibt, wird nui mehr geringe Gelbopfer erheischen. Eo wird bald fur die auherordentlichen Bedursnisse hinreichend gelorgr sein, und wir konnen unsere Hiilfsmittcl, dir ver» haltnihmasiig nicht unbedeutend sind. fast anS» schliehlich zur Vcrvollfommnung unserer nincin Organisation, zur reichlichern Besoldung unserer Beamten, so wie vorzuglich zur Aufmunterung der Kiiilste und Wisscnschaften, zu moralischen Zweckcn uberhaupt, verwendcn. All.rdings erfreut sich bereits unser offent» licher Unterricht einer gebeihlichen Blutht; selbft der armste Luxemburgei ist in Etand qcsetzt, sich die zum gemeinen burgerlichen Leben noth» wendigcn Kenntnisse zu erwerben; abet durch eine noch bessere, dcn dermaligen sociale» Anforderungen noch entsprechendere Einrichtunc,, durch eine gunstissere Etcllung dcr Manncr, die sich dem schwierigen Erziehiingsfache wibmen, soll jedoch unser Echulwesen einen hdhern Aufschwuug erhalleu, sollen unsere ithranstalten die der Nachbarstaateu uberstrahlen und ssleichsam Internatioualinstitute werden. die nicht nur unserer Ingend eine auSgczeichnete wissenschafi» liche Vildung verschaffen, sondern zugleich manche auswartige Zoglinge heranziehen, und so der Erwerbklasse eine neue Quelle zur Hebung des Wohlstaiides hervorsprudeln lassen. Und die wacker» Sohne unscrs Naterlandes. ausqeruftet mit reicheu Kcnntnissen und edeln Grundsatzen, werden. wenn ihnen die Heimath zu enge ift n»d sie anderwartS ihr Gliîck versucheu ivollcn, die 5 Welttheile zum Zielpunkte ihres Ebrqeizes haben. Enilessene wie angrenzenbe Etaatcn wer» den ihncn ehrcnvolle und eintraqliche Laufbahnen der verfchiedenften Art eroffnen; auswartige Flîrsten und VLlker werden sic hochfchahen und begiinftigen, und auch in dcr Fcrne werden sie die Zierde und der Slolz ihres Geburtslandes sein. Die Zukunft gchort nicht den Vbl» lern, welche die meisten Mannschaften unter die Waffin bringen konnen, sonder» denen, welche die unterrichtetsten und gebildetsten sind; die Wissenschaft wird auch kleine Staaten m<lchtig machen, wird die kunftige Weltherrschaft erobern. Indessen wird Mancher, der sich tiefer in die Politil eingeweiht diinlt, mitleidig die Achseln zucken und sprechen: Das sind utopische Ansichten, eitle Traume eines schwachen, gutmiithigen Greiscs, die nie in Erfiillung gchcn; allcin dicsc Wunsche und Hoffnungen sind fiir mich siihe Traume, die sich eben so gut ver> wirklichen konnen, als die schweren Traume der Pessimiste», die an uuserer Zukunfl die durch ihre Prophezeiungen vom nahen Un» tergange unserer Nationalitat ihren schwankenden Patriotismus verratheu und die Gemiiiher ihrer Mitbiirger unzeitig beunruhigen. Oder bestehen nicht seit Iahrhunderten verschiedene Staaten, die viel kleiner und unbedeulendei sind als unser Grohherzogthum, wie z. B. die Fiîrstenthiimer Liechtenstein und Monaco und die Republik San Marine, deren Unabhangigkcit nicht einmal der erobeiuugssuchiige Kaiser Napoléon I. angetastct Hat? Sind die Loudoner Protokolle, welche vor der ganzen Welt unsere neutrale Unabhangigkeit verdiirgen, ein lcicherlicheS Kinberspiel'i Liefern nicht Frankreich und Vreuhcn, die sich hinsichtlich der Besiynahme unseres Teriitoriums fo eiferfiichtig gegenii clstehen, eine besondere Gcwahrleistnng? Kaun ohne schweren Krieg ein Nachbarstaat sich uns eiliverleiben, uud wird er wegen eines Gcbietes, das laum den Werth einer mittelmatzigen Etadt aufwiegt, allen Grohma.t'ten Europa'S den Handschuh hiuwerftn? Sind wir Luremburger ein aufruhrisches, gcfahrlicheS Bolk, bas ma» im Intéresse deS FriedenS und der Weltruhc auS der tzamilie der felbststandigeu Siaaten vertilgen muh? Haben wir nicht seit 1839 hinreichend bewiesen, bah wir unsere Nationa» litat ehrenvoll zu behauptcn verstchen, und sehr fahig sind, uns selbst zu regieren? O, laht uns nui die bisher belretene Bahn einhalten; laht uns nicht egoistischen Zweckeu bas allgemeine Wohl aufopfer», nicht uns selber durch iuuere Ranke und Parteisucht belampfen u»d aufreiben; laht uns das schone Ban» der Treue und Cr< gebenheit, das uns so innig an unser erlauchtes Mistenhaus kniipft nicht undankbar lockern, laht ffi» VerTiim vhuu|7u, l'up wu 1111* «m-schlossenheit bleiben wolle», wie wir si»b und unsere Unabhangigkeit wird eben so gcsichert sein, wie die der librigen Staaten, zumal in dieser Zeitepoche, wo man nicht mehr dic Voiler gleich dem rechtslosen Vieh veischachert, wo ihre Willenserllarung ein grohes Gcwicht in die Wagschale der Cnlschcidung lcgt. Nie wir uun aus mehrerc» Griinden berechtigt sind, in den Fortbeftand unserer llnab» hangigkeit Verlrauen zu sehen, so wird es eben» fallS erlaubt sein, bas Cintreten del andern obe» angedeutettii und sthnlich qewiinschten Zustande fur eine Moglichkeit zu halten. und ihre vollkommenere oder mangelbaftere Reali» firung wird von der Weisheit und dem festen Willen derjenigen Mauncr abhangen, denen dic gollliche Flirsehung die Geschicke uuseres Groh, herzogihlims anheim Ncllen wird. Um namentlich auf das Tchulwesen. worauf mich die jchige Feierlichkeit und mein Bcruf vrrziiglich hinweist, zurûckiiikomme!!, so wird eine sorgfaltige, den Zcitdedurfmssen entsvrechende Organisation desselbc» gewih nicht ver' fehlen, fur unscre Iugend die segenreichsten Friichte hervorzudringen. Ich glande durchaus im Bereiche der Wabrbeir zu bleiben. wcun ich behaupte, dah schwerlich auf dem ganzen Crdenrunbe eine Iugeud anzntrcffen ist, die mehr natiirliche Anlagen ,ur wisscnschastlicke» Alisbilrung besiht und mehr Lust und Liebe fiir die Tiudien zeigt, als ebeu die uusrige, und wie sie dièse hobcn Vorziigc zu vcrwcrtl'eii v erste ht, das be'veifen unsere allen Compatrioten tu Bclgie», die alida durch ihre Kenni» nissc und praktische Tuchtigkcit in den Mili» tHrgraden wie in den Civilamlcrn zu de» HLchste» Etufcn cmporgestiegen sind und dcm i!iircm. burger Namen zur grbhtcn Chre gercichen. Indessen musse» wir er»stlich beherzigen, dah in dem Mahe, wie cine Naiion in ibicr Vil. dung foitschieitet. die Auigabc dcr Erzichung nicht, wic man dcnkcn lonnte, leichter, sondern immer schwcrcr, und die Gefahr der Vcrbildinig immer grôhet wird. Wir wollcn daher den Hobepunkt des Schulwesens nicht blos nach dem Hdhepunkte der Wissenfchaft, dic, lcidcr, nur zu ofl il>rcn Eitz auf kalten, eisigen Bergen Hat, bcmcsscn, sondern nach dcm Grade der Eitilichkeit derel, die aus unsein LeHlanstallen hervorgehen. Hliten wir unS also verziiglich, in dit traurige Verirrung jmtl Staatm zu verfallen, die das religidse Elément ans der Schule zu verbanncn siichcn, und so zwischen der Kirche und der dffcntlichcn Er;ichung eine Kluft aufrcihcn, wclchc die biirgerliche Ordnung und die wahre Civilisation zu verschlingen droht. Die Hauptaufgabe der heutigeu Schule muh sein die Versobnung zwischen der Kirche und den sociale» Errungcnschaftcn der neueste» Zeiten, zwischen chrisllicher und modcrncr Vil» dung, zwischen dem Idealen und Rcalcn, zwisckcn dem Golllichen und Menichlichen. So lange aber die Well die heiligstc» Psttchlen und unvtliluher» lichsten Rechte der Kirche verletzt, besondcrs ihren schonsten Berus, Lehreriu dcr Voiler zu sein, nicht anerlcnnl, wird die vcrbangnihvolle Spallung foitbestehen und jede Aussdbnung unmoglick machen. Schlicht librigenS das Christeuthum nicht in sich allé dic pbilanliopischcn Giundsaye. welche unsere Civilisation so boch preist : cine in der Nachstenliebe bcgruubcte Ge< meinschaft der irdischen Giiicr. Frcihc.t, Gleichheil, Vrûderlickkeil? Hat nicht seit mehr als einem Iahrtausend die Kirche am mcistcn gcthan fiir die Bildung der Iugend und die Crleichtcrung der nothleidenden Mcnschhet? Tind die za!,l-reichsten und groharligsten Eliftiiugen fur Lehranstallen und Studicnborsen, fiir Befdrdcrung ber Kiinste und Wissenschaflen, fiir Krankc»' pflege und andere wolillhatige Zwecke nicht das' Werk latholischer Gcistlichen ? iiiirbe man sich mithin nicht grausam an der Menschbeit verflindigen, wenn ma» die Kirche, welche so lange Zeit hindurch die heranbllihende» Gc« schlcchtcr untcr ihren nnitteilichen Filtigeu gehcgt und gepflegt, und durch ihren fcgenvollcn Cinflilh Curopa zum civilisirtesten. machtigsten und gliicklichstcn dcr 5 Welltheilc gemacht Hat, ans der Schule verstohen wolllc? Was wiirdcn wir von cincm Kinde sagen, das seine Muller, nachdem es von ihr groh gezogen. gleichsam wie einen unmitzen Ballast uder Bord zu werfen sich erfrechtc? Allerdings ruft die Kirche ihren Kindern zu: „Nicht die Crbe. sondern der Himmel, den ihr durck Gerechtigkeit und Tuqcnd erwerbcn nilisset, ist das Ziel eures DaseinS; gebet Golt, was Gollcs und bei» Konige, was deS KonigS ist; ihr dlirfet nicht stebleti, nicht begehren des Nachsten Frau, noch irgcnd sonft EtwaS von dem, bas ibm gehort!" Soll nun die Schule dièse Grund- Puni , uiy VMM vyv*|**. ut i;v«(.ynl <slvLiru.lv.. widersprechend, verwerfen und den von der Holle ausgcbriitcten Tbeorien hulbigen. welche weder G"tt noch Unsterblichfeit anerkennen, den Meuschen zur blohen Materie herabwiir< bigen, jede regclmahige Gcwalt eine Tyrannci, jeden gcsczlickcn Bcsitz einen Raub nemien, und die Crde in eine STCôi Periintb-? zu verwan» dcln trachten? Muh die Schule dicscn schrcck» lichen, allé goltlichen und menschlichen Rcchle zerstorenden Tcndcnzcn des heutigen Materia lismus und Eocialismus nicht aus allen Kraften enlgcgenstreiten und laut vcrkuuden: „CS ist nicht wahr, dah das Christenthum sich der Aiifllaïung widerscht, vielmebr befdrdert es dieselbe im vollkomensten Sinne des Wortes; es ist nicht wahr, dah das Christcnthiim den Mcnschen fncchteii will, vielmehr will es dessen ssreihcitimvollkommc nsten Sinne deS Wortes. Wie es fur die asiatische, griechische uud rdmisckt Civilisation, fiir die Staaten des Mittelalters und fiir allé Voller. welche nack dem Mit* lelalter zur Civilisa lion zurucklehrten, pahte, so paht es auch heute noch fiir jeden Verftand, fiir jede Regiernngs» form, fiir jedeS gesellschaftliche Ver» baltnih. das die Lffentliche Ordnung und Sittlichteit liebt und erstrebt." Die Wclt »nb allé welllichen Wisscnschaftcn i'ibclltiht es herzlich gcrn unscrn Forschiingen, uud gcstattet hier unserm Vcrstandc einen freien, unbcgrenzten Spielraum; es weist uns sogar l'in ans bas herrliche Buch der Natui, welchcS der allgutige Schopfer vor unsere» Augen auf, geschligen Hat. und ernalmt uns, flcihig darin zu lescn. die Gehcimnisse dcssclbcn ju ergriinden und ;»r Verschoiierinig und Begllickuug unsers irdischen Lebcns ,u benutzen. Turch die Forschiingen in diesem reichhal» tige» und wundcrvollen Bûche Hat in den neucrn und ncucsten Zcitcn dcr mcnschlichc Geift Unglaubliches gelernt und Ricsenartiges zu Stande gebrachi: er Hat die Bahncn der Gestirne berechnct, den Bliy vom Himmcl auf die Crde herabgezogeu und nach fcinem Willen gelcnft, allé Clémente sich dienstbar gcmacht, und auf's Herrlichste bewiesen, was er zu cicngcn vcrmag, wenn er in seinem eigentlichcn Bereiche thatig und wulsam ist. Hier ruft auch die Kirche uns aufmunternd zu: „Prufet Mes und bcwahret, was euch gut scheint." Hinsicht» lich dcr Rcligionslehren verhalt cs sich jedoch ga»z anbers: da sie die Zustande unseis jeusei» tigen LcbenS, die keincs Menschen Ange zu seben, keines Menschen Ohl zu horen, und keines Menschen Brust zu empfinden vermag, offcn» baren, fo sind sic ihrer Natur nach fiir unsere Verniinftunergriiubliche Geheimnisse, ein tunklcs Gebict. wo dieselbe Nichts erkennt, NichtS bcgreift; wo sie, ohne die Sache «citer vriisen, u»d mit dcm Mahstabe ibrer beschrankien Cinsschtel! mcssen zu wollen, sich durch das Licht der golllichen Offenbarung leiten laffen und demiithig glauben muh, bis sie, ihrer ewigen Bcstimmung gemah, sich in der Rang< ordnilng dcr grohen Weltschopfung zu einer ! hoher» Ttufe dcr Vollfommcnheit emporgc» schwunge» Hat. Dièse Wahrheiten Hat n»n dic all» gliligcFliisehung Gotles aufiibcrnatiirlicheWcis? der Mcuschheit geoffenbart uud in den Schooh der Kirche nicdergelcgt mit dem Auftrage, die» selbe» allen Vdlkern rein uud uiiverfalscht zu ubeilieferi!. Hier hat die Kirche nicht nur das Recht, sonder» die unerlasilichste Psticht, allé ihr widersprechendcn Meinungen zu bekampfen und zu verdammen, uud, vom himmlischen Gciste erleuchtet und gcstarkt, wird sie, dessen sei man fest versichert, uber die Auswiichsc deS Materialismus siegcn, wie sic cinst ûdcr das Heidenihlim liiumvhiit Hat. Fcrner stchen die Cnldeckungen auf dcm Gebiete dcr Natur nnd Kuiist in kcinem strengen Verbaltmsse zu nuscrer hohern Vestimmung, indem wir, was wir auch vou deuselben annehmen oder verwerfen moge», darum wcder moralifch besser noch schlechtcr werden; dagegen komml bei den rcligiosen Wahrheiie» Allés darauf an, ob wir glaubc» oder nicht, wcil wir durch de» religidscn Glauben zur wahren Crkenntiiih und Vcrehrung Goltes, zur Ausiibung der erhabensten Tugenben und zur Erfiilluug der helligste» Pstichie» geflihrt werden. Wie der religiofe Glaubc, so sind unsere so unsere Gesinniingen -uiid Handlungen, so unser gesammteS Thu» uud Laffen; und wcr wagt es zu laugne», dah ein Mcnsch, der nach dcm Cvangelium glaubt nnd lcbt, den hdchsten Grad von und Voll» toniinciidett erreicht, dessct, ein <Hrb«»soln> fahig ist? Mbchtt doch die Echule sich erustlich be« çt..i...., k:»t* fi.,".,», Wiifijrthi» zit losen; mochte sie erkeuiieu und beherzigcn, bah sie nicht bloh eine Anstalt ist fiir maierielle Lebenszwcckc, fiir techuische Ferligkcit, sondern wcscntlich fiir die sUtlichc"Velcdlung dcr Mcnschheit, und darin die Krone ihrcr Thaligkeil erblickcn; mochtc sie dahi» wirke», ci» junges Geschltcht heranzubilden, wclchcs mcnschlichc und gottlichc Amodiât achtc, die wahre Frcihcit in dcr t> cschlichkcit suchc uud dcm Wohl des Valcrlandcs das cignc Sclbst unterzuoidncn bercit sei: O dann wliide sie zur baldige» Alisiêhnliiig der Gcgcnsahc zirischen der Kirche und der moderne» Civilisation hinarbeiten und einen Triumph feiern, de», allé wahrcn Menschenfreunde ihre» Bcifall zujauchzlen und i» fcn die htmnilifchen Gcistcr jubclnd miteinstimmlen! Redingen, 21. August 1867. Herr Rédacteur! Ci» schoucr Fcsttag eifrcutc hcute die Iugenb uud die ganze Cinwohnerschaft von Nebingen: Cs galt namlich uisclM allvclchrten Blilgelmeistei Herrn EYSOIEfl, Riller der Cichcnlrone, bci scincl Wicdcrciiiciii'uug zum Bûrgcrmeistcr unsere Huldignug offeutlich an den Tag zu leqcn. Deshalb versammelte sich gegen Miltag die mannliche Iugeod ini Hofe lcs Ilistizgcbaiidcs, und zog nach de» udihigcn Vorbereitungen mil wehcnden Fahnen, unter de» Klangen dcr Musik nnd dem Donner der Kanoiie», in zwei Abtheilu»ge» die Etrahc von Neichlingcn entlang, uni das dem Hen» Blirgcrnieistcr bestimmle Chreiigescheuk abzllbole». Sobald der Zug der Kutsche mit dem Geschenkc und den drei Chrenknabcn ansichtig wurbe, machte er Halt, die Fahnen senklen sich, uud «ine allgemcinc Gcwehisalve veiklindete dcr Gemeinde de» Aniritt des Festzugcs: Voran die Fahnenlragtr und dei Vorreiter, dann das Musil-Corvs, darauf die festlich gcschmlickie Kntsche, umgebcu von dcr Abtheilung der Neiter und gefolgt von derjenigen der Fnhgcingcr u»d einer sehr grohcn V!;i,mhl Ei»< ivohiier aus allen Slandcn. Bei dem Schlosse des Herln Notais Vian aiuiefommen, wurde Halt gcmacht und demfelben in seiner Cigcn. schaft als Mitglied des Gcmeindelathes cin Siandchen geblacht. Und nun gi»g es voran unter der allgcmeinen Velheiligiing dei Be» volkciung zu der Wohnung des Schoffen Herin Gérard. Cin Iûngliiig begrlihte densclben mit folge»d:r kurzc» Ansvrache: Geehrtestcr Herr Schoffen! Ein froher Tag veretnt heute die Jugent, von Redingen; sic fcicrt das Fest ihres aeehrlen Hcrrn Burgcrmeisters. Zualetch aber errinnerl fie sich Hcrr Gérard, dah Lie mit dcm Herrn Vlirgerme! fier Iahre lang die Muhcn und Veschwerdcn der Verwaliung gelragen hab.n, und sie will datum in denselben frohen Kreis ibrer Hochachtung ibren allverehrten Schoffen einschliehen und dehbalb konimt sie, um Ihnen ihre Gesul,le der Danlbarkeit, Liebe und Ergebenheit an den T.,g zu legen. Hoch lebe der Hr. Schoffen. Nach einigcn herzlickcn Dankeswortcn von Scitci! dcs Hcrr» Schoffen bewegte sich dcr Zug zur Wobnung des Hr. Blirgernicisters. Herr Duscherer holrc dcnsclbcn im Inncrn des Hanses ab und begrlihte ihn mit folgcuden warmen Wortcn: Verehrtester Hcrr Vurgermeister! Abermals arbielet uns eine zugleich suhe und danlbare Pflichl vor Eie zu trelen, um Ihnen im Namen dieser Gemeinde unsre frcudtge Huldigung darzubringen uber Ihre Ernenituity zum Bitrgermeistcr. Wir sind ftolj darauf, mit diesem lZhrenamt einen Mann bctltidel zu sehen, dessen Rechischaffenhett und dcsse» Verdienste um das Wohl der Ge> meinde sich als seine besten Anspruchsrechte bewahrt haben. Er ist uns noch in frischem Andenlen, jener Tag, wo unsre hochlobliche Landes»Negicrung, dicse Ihre Eigenschafien wliidigend, Sie zum Riiter des Uaterlandischetl Ordens ernannle, cine Auszetchnung, die nur Ebrenmannern zu Theil wird. Daiuin darf aber die «Zrkeitnllichteit Ihrer Untergebenen nicht in den Hinlergrund trelen, sondern laiil und «ffen vereinigen wir uns allé zu dem Zcngnih, dah wir an Ihnen, verehrtester herr Niirgermeister, den Mann haben, werlh unsrer liefsten Hochachtung, und von dem wir die Erwartungen hcgen, wozu Ihre bisherige amtliche Wirtsamleit uns die gliinzendste Burgschaft geleistet, namlich gerechtes und wurdiges Nestreben nach de» Inleressen des Gemeinwcsens wie des Einzelnen. Noch einmal, herr Vurgermeister, wir legen unsre Gluckwunsche zu Ihren Fuhen, und hosien Sie werden Ihre Ehre erhoht finden, in dem Ve» wuhlsein, dah eine allgemeine herzliche Zufrieden» heit Ihre Gemeinde beseelt. Hoch lebe der Herr Vurgermeister l Der Herr Vurgermeister liât nun vor die dichte Mengc, unter der sich auch mehrere Cinwohner dcr librigen Ecctioiie» bcfaiidcii unb wurde unter dem tiefstcn Schwcige» von dem Schultuaden Gérard sllphonS mit folgender Anspiache begriîht: Monsieur iu Buurgmescre, En ce jour solennel, où la commune voit ses plus chers voeux réalisés, où son chef vénéré se place de nouveau à la tôte de l'administration, permettez-moi de vous exprimer, comme organe de cette jeunesse, les sentiments d'amour et de respect que vos administrés vous porteront toujours. Ah I Monsieur le Bourgmestre, quelle a été 1» joie générale, quand le corps électoral, en juste appréciateur de vos mérites pour le bien de la commune, a tenu à honneur de vous renouveler le mandat de confiance, que vous aviez rempli si noblement. Avec quelle satisfaction unanime fut accueillie l'heureuse nouvelle, que le Gouvernement grand-ducal, malgré vos hésitations, persistait à vous voir présider le conseil communal, en vous appelant de nouveau aux fonctions de Bourgmestre. Mais quel enthousiasme général fit vibrer les coeurs de vos concitoyens, lorsqu'enfin, cédant aux instances réitérées de toute part, vous acceptâtes définitivement la dignité de premier magistrat de cette commune. Ce jour ne trouve son pendant que dans c?lul où Sa Majesté, notre auguste Roi Grand-Duc, daigna vous conférer la dignité de chevalier de la Couronne de Chêne. Et ces marques de confiance, de respect et de haute estime sont bien méritées : Le zèle louable, avec lequel vous avez toujours géré les affaires communales, ce dont toutes les branches des services publics font foi ; la parfaite impartialité qui a présidé à tous vos actes administratifs ; la bienveillance et l'intégrité de votre caractère; la fermeté à sauvegarder les intérêts communaux, vous ont à jamais gagné les cœurs et inscrit votre nom parmi ceux des hommes de bien qui font l'orgueil ot le bonheur de Rédange. Daignez, M. le Bourgmestre, agréer ce petit cadeau, que vous offre par l'intermédiaire de sa jeunesse la commune reconnaissante, et veuillez vous ressouvenir à sa vue des sentiments d'amour, de respect et d'attachement, qui nous animent tous à votre égard. Puisse la divine Providence vous avoir en sa sainte garde et prolonger vos jours pour le bienêtre de la commune. Vive le Bourgmestre! In dicscm Augcnblick crrcichle bas Fest seinen Glanzpnnlt. Unter de» ergrcifcndcn Klcîxgen del Nalionalbymne. dcm Donner bel Kanonen nnd dem Knatlern bcr GemeHisalven ersullte ein bcgcistcrtcs „Lebehoch" auf den Gcfciecte» die Llifte. Dcr Ci'thusiaSnnis dièses ««genblickts ist nnbefchreiblich. Dcr Hcrr Niirgeimcistcr seiner Nlihrung kaum machtig, baukte iu war, me» Worte» fiir diesen schdnen Tag, lobte die Cinigkcit del Jugent, und schloh mit dem Wunsche, es môchte dièse schôiie Harmonie sich fort ei halten, stets tiefere Wurzeln fassen und um die ganzc Gemeinde das edle Vand der Freundsdiaft und Vriideilichleit schlichen. Einer dcr Fest' ordner fordcrte dann noch einmal lie Versamm' lung auf, ihrcn Sympathie» fiir den Hcrrn Biirgermcister Ausdruck zu gcben; uud wiederum nscholl cin lebhafles donnerndcs „Leheboch". Dic Iiigcnd vcrs.immelte sich dann beim Herrn Vurgermeister zu cincm Festmahl. d.is bis gcgen Noeud wahrte, nnd bci welchem dic Gcmull'lickk,'il und gntc «Ziulracht »icht cinc» Augenblick gctrûbt wurde. De» ganzc» Nachmiltag crscholl der Donner der 93511er abwechselnd mit den Salvcn der Klemgcwehre und crhielt die 93c> volkcrung in einer sreiidigen Anfregung. So ist de»» dieser schone Tag cutschwniidcn; die (Zrinnerung an denselben wild noch lange dei uns in frisckem Andenkeii bleiben. Unscrn warmstcn Dant den Festcrbneru, die uns einen Tag bercitet haden, wie ihn Rcdingen noch uicht gcsehen, Ehre nnsern Iiinglinge», die durch ibr bereitwilligcs Enfgegenkommcn gegen die Vcfeble der Vorstclicr jcdcn Unfall ver» micden, Ehrc dcm Mnsikcorps von Bcttborn, das durch seine Vetheiligung dcn Fcstglanz crhdhle und in dcn Hcrzcn dcr Rebinger eine dankbare Crinnerung bewahre» wird.