„Deutsche Wolkshalle" vor dem preuß. Abgeordnetenhause.
Luxemburger Wort, 1857-05-10 00:00:00

„Deutsche Wolkshalle" vor dem preuß. Abgeordnetenhause. (Fortsetzung.) Sie wissen, m. H., daß in Bezug ans die fragliche Politik mehrere — ich will indeß nur von zweien sprechen—auseinander laufende Richtungen bestehen; nachher einen Anschauungsweise, welche im Wesentlichen, soviel ich sagen zu können glaube, die der „Deutschen Volkshalle" war, kann eben das Heil von Deutschland nur auf einen Dualismus gegründet werden, auf einen Dualismus, bedingt durch die einmal vorhandene Machtstellung; es katlN nur erwachsen auf Grund des Bundestages und es kann nur ausrecht erhalten werden durch ein inniges Zusammengehen von Preußen und Ocsterreich, ein Zusammengehen, m. H.> das man doch wenigstens nicht von vornherein als etwa Unpraktisches oder Chimärisches verurtheilen kann, d» ja, wie Sie Alle wissen, sogar das Testament eines hochverehrten Königs, das Testament König Friedrich Wilhelm 111,, ein solches inniges Zusammengehen als eine Hauptforderung einer gesunden preußischen Politik erklärt hat. Diese Anschauungsweise, welcher ich auch schon auf dieser Tribüne mehrfach Ausdruck gegeben habe, will, mit Einem Worte, nicht Eifersucht zwischen den beiden Staaten, sondern Wetteifer ; sie will nicht die Hegemonie Oestcrrcichs oder Preußens, sondern sie will, durch die Einigkeit die» ser beiden Großstaaten die Hegemonie Deutschlands im Staatensystem Europas. Das, m. H., war im Wesentlichen die Grundtendenz der „deutschen Volkskalle." Nun wissen Sie aber Alle, wie dieser Tc» deuz eine andere gegenübersteht, und ebenso, daß unter den wechselnden Zeitucrhältuissen und sehr epi« nösen Situationen diese Anschauung bitter und heftig sich wechselseitig bekämpft haben. Aus diesem Kampfe sind ferner Acußerungeu erwachsen, wie diejenigen, von welchen ich zuvor gesprochen habe. Daß man nun aber preußenfeindlich nennt, was hier zum Gründe liegt, glaube ich, wird Niemand billigen können. Sie, m. H., (zur Rechten), müßten dann die Sympathien, die sie Rußland zu erkennen gegeben haben, jedenfalls nicht minder als preußen^feindlich anerkennen. Ich erinnere mich wenigstens nicht, daß jemals in der „Volkshalle" ein ausländischer Monarch als „Vater" angerufen worden sei, was in hiesigen Blättern dem russischen Monarchen gegenüber geschehen ist. Ja, in einer der letzten Nummern eines hiesigen großen Blattes — der „Kreuzzeitung" — die hier vor mir liegt, können Sie lesen, oder werden Sie vielleicht schon folgende Worte gelelen haben : „Wenn Preußen eine Zukunft hat, so wird es noch oft seine Hand ausstrecken müssen nach der einzigen Großmacht, die evangelisch, nicht absolutistisch und dabei echt Germanisch ist" — ich darf Sie mit dem weiteren wohl nicht behelligen, es heißt am Schlüsse; „nach dem Lande, welches recht eigentlich unser natürlicher Allirter ist, das ist — England." Das also, m. H., war die Grundtendenz, aus welcher im Sturme des Streites und auch wohl der Leidenschaft, wie gesagt, Manches hervorgegangen fein mag, was nicht gebilligt werden kann. Daß es aber doch so gar arg nicht gewesen ist, können Sie aus diesen Druckschriften ersckcn, insbesondere aus den Bescheiden, in welchen die Negierung, nach eingelegtem Recurs, die sämmtlichen anstößigen Artikel aufgeführt hat. Der Inhalt dieser Artikel steht in den Noten kurz angegeben und erhellt daraus, wie es auch der Gommissionsbericht sagt, daß im großen Ganzen, ja, mit nur wenigen Ausnahmen, die sämmtlichen von der Regierung, nicht von den Gerichten , incriminntcn Artikel sich auf die orientalische Frage bezogen. Eine Ausnahme z, V. ist die, daß man den. Blatte den Vorwurf machte, es habe dem Kaiser von Ocsterreich nachgerühmt, ihm darüber Lobsplüche crthcilt, daß er 32,000 Gulden an den Spcycrer Dom gegeben habe! Das sind denn aber doch, meiner Ansicht »ach, ziemlich Harm» lose Sachen. Der wesentliche Grund der Unter» drückung lag aber, wie gesagt, in dem Verhalten der Zeitung gegenüber der orientalischen Frage. Allerdings hat uns neulich der Herr Minister ge» sagt, daß die strengen Maßregeln gegenüber der Presse gerade mit Bezug auf diese Politik so trefft liche Früchte getragen hätten; ich glaube indeß doch nicht, m. H., daß die Haltung der „Volkshalle" irgendwie zum Siege der Westmächte oder zum Siege Rußlands beitragen könnte, noch auch, daß sie mit allen ihren Mitteln und bei der freiesten Verwendung derselben Oesterreich voran- oder zurückgeschoben haben würde. (Heiterkeit.) Go viel weiß ich indeß — und sie werden es wohl Alle wissen —daß in dieser orientalischen Frage im Lande wie in der Kammer die Meinungen und Tendenzen sehr schroff auf einander stießen, und die Blätter nur das getreue Echo von demjenigen waren, was um sie herum sich zugetragen hat. Sie können das am besten daraus ersehen, daß sogar wegen einer Verhandlung die „Volkshalle" tncriminirt worden ist, die sie aus den stenographischen Berichten abgedruckt hatte. - Das ist das Wesentlichste, was ich in Bezug auf die politische Haltung des Blattes zu sagen hätte; ich stehe übrigens , sofern die Debatte es nöthig machen sollte, mit näheren Details gern zu Diensten. Was nun die confessionelle Seite betrifft, so darf ich auch hier zugeben, daß von dem Satze: sonner m re, sullviler in moclo die zweite Hälfte manchmal unberücksichtigt geblieben ist. Aber auch hier glaube ich , und zwar vielleicht mit noch mehr Recht, als in Betreff des politischen Theiles, behaupten zu können, daß es wirklich nur Eiccsse der Nothwehr gewesen sind. Wenn Sie wüßten, m. H., Sie verfolgen das wahrscheinlich der großen Mehrzahl nach nicht so ge« Nau, wie wir und wie ich speciell es thue, wenn Sie wüßten, welchen maßlosen Angriffen die katholischen Einrichtungen, insbesondere die katholische Priester» schaft, fort und fort in der deutschen Presse ausgesetzt sind, dann würden Sie sich nicht wundern, falls einem katholischen Redakteur hier und da einmal der Gedulds» faden reißt. Hier in Berlin selbst, ich glaube das ohne alle Uebertreibung behaupten zu dürfen, kann man in einem kleineren Blatte ebenso wie in einem Blatte ähnlichen Formates, was in Frankfurt erscheint, min» bestens den einen über den anderen Tag die gehässig« sten Angriffe auf das lesen, was sie „hierarchische Ge> lüfte, hierarchische Anmaßungen" nennen, was aber altbegründete Veranstaltungen der katholischen, vcr«ssungsmäßig anerkannten Kirche sind. Natürlich, das Grundthema bildet immer die „im Finstcrn schleichende Partei", das sind nämlich die Katholiken, das sind wir, meine Herren! (Heiterkeit.) Allerdings, wenn unsere Presse, wie es größtentheils schon geschehen ist, unterdrückt wird, wenn' es ferner nicht möglich ist, öffentlich und loyal vor aller Welt unsere Gesinnung auszusprechen, fo wi'rö man förmlich genöthigf sein, eine im Finster« schleichende Partei zu werden; bis jetzt aber werden Sie wohl so ziemlich uns Allen das Zeugniß geben muffen, daß wir bei Hellem lichten Tage fechten und unsere Meinung recht ungenirt von uns geben. Die Polizei hat nun freilich die Sache mit anderen Augen angesehen, allem welcherlei Augen die Polizeiaugen sind, davon Haben wir schon gar viele, sehr erbauliche Beispiele in den letzten Tagen gehört. (Hei» terkeit.) Ich darf das Inventar bei dieser Gelegenheit nicht bereichern. Die Intelligenz, soweit sie auch bei anderen Richtungen gehen mag, reicht hier, was näm« lich das confessionelle Moment anbetrifft, jedenfalls nicht weit; ja ich muß es als einen Entschuldigungsgrund anführen, daß die meisten Angriffe gegen den Katholicisnms auf Rechnung der Unkenntniß seiner Natur zu setzen sind, einer Unkcnntniß dessen, was katholisches Leben, Geschichte und Einrichtungen sind. Wie weit das oft geht, darüber erlauben Sie mir, Ihnen nur eine kleine Anecdote zu erzählen, die nicht aus der letzten Zeit gegriffen ist, — um dem jetzigen Ministerium nicht zu nahe zu treten— sondern einer früheren Periode angehört. Es war in der Cenfurzeit, kurz vor 1848, da in Köln von einem dortigen Censor, der zugleich Polizeibeamter war, — eine Anzeige von Dantc's göttlicher Co- mödie gestrichen, und zwar aus dem Grunde, weil man — mit göttlichen Dingen keine Gomödie spielen solle! (Große Heiterkeit.) Wenn auch nicht gerade so Starkes, so komwt doch, das darf ich versichern, nicht selten Aehnliches heutzutage vor, wenn es sich um Ginrichtungen der katholischen Kirche handelt. Es herrscht da wirklich eine so wunderbarnaive Unerfahrenheit, daß man kaum böse darüber bleiben kann. lForts. folgt.)