Allemagne.
L'AVENIR DE LUXEMBOURG, 1871-07-22 00:00:00

Allemagne. On écrit de Munich, 8 juillet, au „Journal de Francfort" : „L'évêque de Passai!, clans deux sermons, avait reproché à la bourgeoisie de cette ville cle mener une vie d'orgies et de débauches; il l'avait menacée du sort de Sodome et de Gomorrhe. „Pour justifier ces invectives lancées à la face de toute une population, l'évêque prétend que lui seul a le droit tl'apprécier publiquement la conduite morale et religieuse cle ses diocésains. Le magistrat de Passau et la commission municipale ont répondu au prélat par une protestation publique et formelle dans laquelle ils repoussent eu un langage digne et mesuré les imputations imméritées du prélat. 7,Nous n'avons jamais touché, dit en terminant la protestation, aux privilèges épiscopaux, et nous laissons encore passer aujourd'hui sans examen la question de savoir si un évoque peut formuler ses appréciations dans telle forme qu'il lui convient et dans un langage des plus blessants, et si nous sommes vraiment et entièrement privés de tout droit dans la voie qu'il a plu a Monseigneur d'aborder. Mais nous protestons par contre de toutes nos forces contre la supposition que l'évêque puisse être fondé a s'immiscer d'une manière quelconque dans nos affaires politiques et séculières, et quant aux affaires religieuses, nous lui dénions le droit d'altérer les" faits." Ce qu'il y a encore de caractéristique dans tout ceci, c'est que la protestation a été votée à l'unanimité par le conseil communal, moins une voix, celle du président de la commission municipale, M. Primmercr, qui cependant y a apposé sa signature. Du reste, de même que l'évêque a excommunié la „Gazette de Passait", de même il paraît vouloir s'attaquer à la „Gazette universelle d'Augsbourg" par la voie du confessionnal, à en croire du moins une déclaration publique insérée dans la „Volksblatt" de Salzbourg et atlressée au curé de l'église cle l'hôpital de cette ville, M. Fleissner. Voici comment s'exprime le signataire cle cette pièce: nMa femme vient de me faire l'étrange communication que vous lui avez signalé la „Gazette d'Augsbourg", feuille généralement reconnue comme un des meilleurs organes de la presse allemande, comme étant mise a l'index et interdite aux catholiques. Je le nie formellement. Je trouve d'ailleurs qu'il est peu chrétien de porter, par de semblables intimidations, le trouble dans un ménage. Si la „ Gazette d'Augsbourg" était vraiment mise aujourd'hui à l'index, les feuilles les plus répandues devraient, si on voulait être logique, subir le même sort. Cependant nous n'en sommes pas encore arrivés là, Dieu merci, et je suis d'autant plus péniblement affecté de voir qu'un homme prescrive, a la faveur de l'habit ecclésiastique, et à une bonne catholique, des règles cle conduite qui ne peuvent semer surtout dans les .unions mixtes que la désunion et la discorde. En vous priant instamment, monsieur le curé, cle vous abstenir à l'avenir des pressions aussi peu autorisées, j'ai l'honneur el'être, etc. Salzbourg, 7 juillet 1871. Comte DE SAYN-WITTGENSTEIN Villa Elfenheim. Un journal allemand, la „Volkszeitung", donne les renseignements suivants sur l'état commercial et industriel de l'empire d'Allemagne : „La guerre non-seulement a arrêté le travail, mais elle a détruit, ici et là, sur mille points divers, les éléments de l'industrie privée. „Les quatre millions cle thalers accordés comme dédommagement des pertes éprouvées ne représentent que la goutte d'eau qui tombe et s'évapore sur le rocher aride. „Nos soldats rentrent élans leurs foyers. Qu'y trouvent-ils? Le dénûment le plus absolu. Leurs logis manquent cle tout, leurs femmes sont dans la misère, leurs enfants sont restés comme abandonnés. Le crédit qui alimentait ie-ert- travail n'existe plus; le petit commerce s'est vu, depuis un an, exploité par l'usurier. „Des prêts relativement considérables ont contribué au mouvement galvanique. Mais voici l'échéance du renouvellement des créances, et le débiteur n'a pour répondre que ses lauriers et sa gloire plus ou moins contestables. Voici venir la boulanger, l'épicier, tous les fournisseurs des éléments de l'existence la plus prosaïque. Comment et avec quoi les satisfaire ? Des cris cle elétresse arrivent de tous côtés. En quelles mains tombera l'indemnité à payer par la France? „Les chefs d'Etat encaisseront, et les classes commerciales, industrielles et ouvrières auront à peine les miettes de ce gros festin. „Les souffrances élu vaincu ont été terribles, effrayantes; celles du vainqueur dépasseront tout ce qu'on peut imaginer. Et tandis que la France, vivace et énergique, reprendra sa course ordinaire, l'Allemagne n'aura d'autre perspective que l'émigration." La „Gazette du Nord de l'Allemagne", organe de M. de Bismark, apprécie l'attitude des évêques allemands au sein du concile. Les prélats savaient, dit-elle, qu'en appuyant le dogme nouveau, ils amenaient un conflit entre l'Etat et l'Eglise catholique. L'Etat ne doit pas empiéter sur le domaine du dogme, mais l'Eglise doit respecter la ligne de démarcation qui la sépare de l'Etat Lorsque l'Eglise voudra entreprendre de ces immixtions dans le domaine civil qu'autorise le dogme de l'infaillibilité, le pouvoir civil aura le droit et le devoir de résister. Il y aura donc, par ce fait même, un conflit, mais il ne peut être question d'oppression de l'Eglise par la pouvoir civil. Bien au contraire, c'est ce dernier pouvoir que les empiétements de l'Eglise obligent à prendre des mesures de légitime défense. On va prochainement réformer un abus étrange de la législation allemande. Les Prussiens qui tenaient garnison à Mayence, c'est-à-dire dans le duché de Hesse-Darmstadt, n'étaient pas soumis à la législation du pays. Ils jouissaient d'un privilège d'exterritorialité et dépendaient du ressort du tribunal cle Wesel. Quand d'autres troupes tenaient garnison dans la forteresse, la juridiction locale devenait compétente. On comprend la complication que fait naître cet état de choses, incompatible d'ailleurs avec la nouvelle législation sur l'indigénat. 11 a été question, à la Chambre des députés de Darmstadt, de la réforme des abus, et il est probable que le Parlement fédéral y mettra fin.