Die Häuser zum guten Hirten  in Charlottenburg und bei El Biar.
Luxemburger Wort, 1866-03-01 00:00:00

Die Häuser zum guten Hirten in Charlottenburg und bei El Biar. (Sortierung.) ist Vas Verhältniß gütig« Mütter zu ihren Kindern, welche mit Ernst und Mllve, mit Ruhe und Würde, zu unterrichten und zu er« ziehen sind." „Aber können die Ordensfrauen aus einem Kloster nach dem andern auf Misston geschickt werten? Gehen Sic, beispielsweise, über das Meer, nach andern Welttheilen, nach Cailo oder nach Tripolis?" sen, milde Beiträge, (Srtrag der Handarbeiten der Büßerinnen, geringe« Kostgeld, welches zuweilen für diese bezahlt wird, wenn ihre An-> gehörigen es vermögen, das sind die Mittel, durch welche die Häuser zum guten Hirten ext» stiren. Wir arbeiten hier, wir nähen uno wa< [dien für Leute in Berlin. Auch erhalten wir viele Geschenke, meist von armen Menschen. Fast alles Hausgeräth, was wir haben, ist ge, schenkt. Gottes Gnade hilft schon weiter." „Weshalb tragen Sic den schwarzen Schleier, Frau Oberin?" „Was wünschen Sie nun von mir zu holen, Herr Doktor?" begann die Klosterfrau das Gespräch. „Sprechen Sie mir von Ihrem Hause, sei« ner Einrichtung und »on Ihrem Orden, Frau Oberin." des guten Hirten." rie Regeln de« Paters Endes wurren beibehalten, ebenso die Ordenstracht, nur mit ter Veränderung, daß das Bild des guten Hirten dem Herzen der Klosterfrauen eingeprägt, uno die weiße Giirtelichnur in cine blaue verwandelt wurde. Der Orden erhielt die Befugniß, außer der Zufluchtsan» (lait für Büßerinnen auch Asyle für verwahr» loste und verwaiete Kinder zu eröffnen." «Und wie viel Häuser zum guten Hirten sind seit der Stiftung des Generalates in Angers gegrünret worden?" „Einunrvierzig: in Frankreich, in Italien, in Deutschland, in Louisville und Kentucky in den Vereinigten Staaten, in Montreal und Canada, in Tripolis und in Biar bei Algier." «Haben denn die Häuser zum guten Hirten bestimmte Fond«, aus denen fie gegründet und erhalten werden ?" „Unser General»! ist zu Angers im westlichen Frankreich. Dort war schon im Jahre 1692 ein Haus zum guten Hirten, welches reuigen ©{intern cine Zufluchtsstätte unter der Obhut frommer Frauen bot, die durch kein Gelübde gebunden waren. In den Stürmen tet Revolution ging das Haus zu Orunce. Im Jahre 1828 gründete die gute Gräfin de Ja Pothene de Neuville ein ähnliches Asyl ; es wurde einem Kloster dis $atcr Endes, welche« sich in ter nahen Stadt Tours befand, zur Verwaltung anvertraut. Ein päpstliches Brevet vom .3. April 1835 machte es zum Generallzaus „der Töchter der seligen Jungfrau Maria von ter Liebe „Gewiß, da« Gelübde des Gehorsam« befiehlt es uns. Wir sind die seelensuchenden Kinder de« guten Hirten. Die Häuser von Cairo und Tripolis, weil Sic von jenen sprechen, sind hauptsächlich zu dem Zwecke gegründet, den Kindern ter Nacht, welche in der zweifachen Unfreiheit der Sklaverei und de« Unglaubens schmachten', die himmlische Freiheit der Kinder Gottes durch da« Evangelium zuzutragen. Gerade Tripoli« ist cine Hauptstation de« Sklavenhandels. Alljährlich, im Mona» März, trifft dort cine große Karawane mit vielen hundert, ja zuweilen mit Dielen tausend Negersklavinnen ein au« dem inner« Africa, um fit bort zu verkaufen, oder die Märkte von Constantino«Er  ist das Symbol unserer Trennung von der Welt; er bezeichnet, was das Kreuz auf tient Grabe bedeutet, den Tod für da« irdische Leben. Es herrscht deshalb sowohl hier im Hause al« nach außen hin cine strenge Clau« sur. Unser Kloster ist ganz getrennt von den Asylen für die Kinder und für die Büßerin« nen. Das Kloster gebort den Ordensfrauen. Da« Asyl gehört Denen, welche zu retten und zu bessern sind. Nu« dem Kloster gehen wir in das Asyl auf Mission; wir sind bort nicht zu Hause. Unser Verhältniß zu den Büßerinnen Dit Klosterfrau lächelte. „Nein," sagte sie v heiter,. „wir lelxn recht leichtsinnig so in den Tag hinein, oft vom Crevit, Herr Doktor, ohne zu wissen, wie «Ir unsere Schulden bezahlen.. Aber der liebe Gott hilft un« immer. Almo pel ober Alexandrie« mit ihnen zu versehen. Möglichst viele »on diesen unglücklichen Geschöpfen loszukaufen, ihnen neben der himmlischen Freiheit auch die irdische zu schenken, und sie so zu erziehen, daß sie für ihre Existenz selbst forgen oder als Glaubensbotinnen zu den Ihren heimkehren können, ist der Zweck unserer Mission in Afrika." „Wie viel Klosterfrauen find in diesem Hause ?" „Vier Klosterfrauen und zwei Laienschwestern." „Und wie viel Kinder und Büßerinnen?" „Wir haben jetzt 34 Kinder und 19 Büßerinnen." „Und Sie thun alle diese Arbeit? Vier Klosterfrauen sind die Mütter von 34 Kindern und 19 jungen Mädchen? Wie viel Mühe und wie viel Arbeit haben Sie! Da muffen Sie sich ja sehr anstrengen!" Da« milde und ruhige Lächeln flog wieder über die sanften Züge der Klosterfrau. „Ja, ja," jagte fie mit dem heitern Ton, den ihre Stimme immer hatte, „wir stehen früh auf." „Um sechs Uhr?" „Früher." „Um fünf Uhr?" „D, oft noch früher. Aber, wollen ©te nun das Asyl und das Kloster sehen? Gehen Sie wieder hinaus, und kommen Sie on die kleine Thür, welche ©te wohl neben dci Pforte bemerkt haben. Ich werde Ihnen die Sf)üre gleich öffnen^ Tic Pförtnerin ist gerade abwesend." Die Klosterfrau erhob sich. Der schwarze Vorhang rauschte a"n der andern Seite des Gitters nieder. Ich ging hinaus. Die kleine Thür in dem Bretterzaun, ter bas Hau« von dem offenen Gartenraume trennt, öffnete sich von innen. Ich trat ein. Sin kleiner freier Platz mit einigen Rasenstreifen umgab das hau« von dieser Seite. Vor mir stand die Oberin des Hauses „zum guten Hirten." Sin großer schwarzer Hund von Neufundlänber>Race sprang mit bellend entgegen. „Er zieht die Wäsche und) der Stadt, und ist so eben zurückgekommen," sagte die Klosterfrau, „er ist ein Geschenk »on der Gräfin Nostiz." Da« schöne Thier sprang an mir in die Höhe, legte mir die Vorderfüße auf die Schultern, und schaute mir mit seinen klugen Augen in's Gesicht. Er war nicht cher zu beruhigen, als bis cine Saicn[d)Wefter au« der Klostcrpforte kam und ihm in einem irdenen Topf fein Abendessen vorsetzte. Ueber den großen Platz gingen wir nach tem .£aufe mit ten gebknteten ©ebeiben unb ten wcißoerb.angencn genftern. Sine bequeme Sreppe führte auf ten erfkn ©toef. Stuf bern 33.orplag beffelben flanb ein großer ©djranf. Jlfles war b,ocbft reinlid). Der ©cb.ranf enthielt bie 9Bäfcb.e ter im $aufe befinblid)en hinter. Die Äloflerfrau öffnete benfelbcn unb jog ein ©djubfad) nad) bern anbern b,er»or. 3''te« Äinb blatte ein befontcre« gacb; unb in tiefem gad) lag fämmtltd)e, ju meljrern Slnjügcn nistb.ige 2Bäid)e in größter Reinltd)feit unb Drbnung nebeneinanter. ©d;merlid) war tie flleitung ber »erfommenen unb »erwa^rlo«tcn 3>roteta= rierfintcr, weldje b.icr eine Slufnatyrae gefunben tjatten, jemal« in tiefem 3uftü"be gewefen. Der ©djranf würbe wieter »erfcbloffcn, unb Wir traten in bie gegenüberliegenbe Sfjüre, bte etnjige, Wcld)e ftd) auf bern 33orpla$ öffnete. Sänge werbe id) ten Slnbïicf nidjt »ergeffen, ber fid) mir plöglid) bot. 2ßir flanbcn in einem bob.en, großen ©emac^. Die meijicn genfler* »orljänge waren juiücfgcfdjobcn, bte genfter geöffnet, unb in bern ganjen, tjöcbfl fauber ge* b,altenen Räume atbmctc frifcb.e unb goloencs ©onncnlidjt. öin Dugenb fieiner Bänke nahm die eine Hälfte des Zimmers ein. Ihnen gegenüber stand ein erhöhter Sitz von braunem Holz, der Platz der Lehrerin. Sin Muttergottesbild war mit frischen, duftenden Herbstblumen geschmückt. Auf den Bänken saßen einige dreißig Märchen, Kinder von vier bis zu dreizehn Jahren, alle in demselben blauen Kattunanzüge, weißen und bunten Brusttüchern. Die kleinen Hände waren mit Nähen von Wäsche und Bettzeug beschäftigt. Die Anzüge der Kinder waren äußerst sauber, die Halstücher von blendender Weiße, das Haar sorgsam gekämmt, gescheitelt und geflößten. In keiner reichen «nb vornehmen Erziehungsanstalt habe ich jemals so sauber und reinlid) aussehende Kinder bemelkt. Und wie blickten alle tiefe Kinderaugen uns so heiter und fröhlich an! Der Nachmittagssonnenschein und die frische Frühlingsluft, welche durch tic offenen Fenster in das hohe, »cite Gemach strömten, schienen sich in diesen frischen und heitern Gesichtern zu spiegeln, welche die golrene Sonne und den blauen Himmel anlächelten. (Fortsetzung folgt.)