Nippsachen. (Schluß.)
D'Wäschfra., 1871-02-18 00:00:00

Nippsachen. (Schluß.) „Wir haben fast alle aufgehört die Wahrheit ;u sagen!" Wanner hat em Priester seinem König die Wahrheit gesagt, so lange der Priester Ruhen oder leinen Schaden vom königlichen Irrlhum hatte? Wenn die Kirche seit dem Bestand ihrer Macht in Punkt» Barbarei stets die uneigennützige Wahrheit gesagt Hätte, statt sich selbst mit dem Schwert zum Kriege zu bewaffnen; wenn sie den Völkern die Wahrheit gesagt, statt sie helfen zn Sklaven der Ideen eines Königs zu machen nnd statt die heidnischste der Barbareien in der Inquisition ;u dulden tgelind gesagt): Wahrlich, die Christenheit würde sich jetzt nicht mehr so bestialisch im Blute der Bruder walzen! „Habt ihr nicht die Hand Gottes gesehen? Man hat die Einheit Italien« geschaffen und Deutschland einig gemacht." Wieder einer jener großen Sophismen, welche die Well ewig verblende,:, Ich frage, ist die Einigkeit IIa» liens etwa« Schlechtes, ist die Deutschlands em Unglück? In denAngen eines französischen Priesters: ja. Aber dem allgemeinen Verstände und der Ver. nmtft nach: nein. Welchen Umweg läßt der gelehrte Prälat da nicht die Hand Gottes machen, um zur Bestrafung der Franzosen zu gelangen! Also in Italien selbst konnte er, der Alle« vorher weiß, die Franzofen nicht züch* tigen. Er bedurfte des Blute« von dreimal hundert Tausend Deulichen zur Riebe. — Welch eire Blasphemie! Und doch nur bi« auf dem Höhenpunkte ist der Bischof von Orleans angekommen! „Wenn der Nomanismus untergeht, so ist es nicht weil wir Katholiken sondern weil wir es nicht genug sind." Und als ihr es noch mehr wäret, «denn da« ist sicher daß ibr, die Katholtsebste», c« einst mehr wäret,) — wäret ihr darum friedfertiger, weniger eitel, weniger rnhmgierig, weniger blutig? Spanien war sehr katholisch nnd zwar so sehr, daß c« hundert Lansendevon Nichllatholikeu verbrannte unter den Augen de« nnsehlbaren Papste». Sprecht nicht von Katholizismus, aber svrecht von Recht und Gerechtigkeit, denn der Katholizismus istkeine Panacée Bltttdnrf, wie keine Neligionsform, wo des Glaubenswegen geglaubt wird. „Rom ist invasirt zur Demtithignug Frankreichs." Soll denn hier nicht der Finger Gottes sich gegen Rom zeigen? Soll nicht die Vorsehung endlich erkannt haben, daß dem geistlichen Lehrer die eitle Königskrone müsse ge> a«m«c« werden, eingedenk der vielen mittelalterlichen Mißbräuche? — Ra° ttk'iich hier ist es was anders! „Die Stunde, die großen Wahrheiten zu sagen, ist nech nicht gekommen." Aber wann wird sie denn wohl kommen? Eine Bedenkzeit von 2<H>o sollte hingereicht haben. „Ich kann unfern Kriegern nirfu folgen, aber ich bete ebne Unterlaß fi'r Frankreich." Das heißt, wenn ich könnte als einzelner Mensch, wenn ich dilrfte als Bifchof, so würde ich die Deutschen zur Hälfte vernichten, zur Hälfte verhungern laßen und die Ueberreste ins erschreckte Vaterland zurück schicken. Oder glaubt der Bischof, Gott werde em Wunder wirken und die sieareichen Deutschen ans einmal ans den Flügeln des Zephyre« nach der Hetmalh tragen und sanft auf der Frühlingsstur Deutschland'« niedersetzen? Das ist em große« Unglück, daß die, welche da« Ewige verwalten wollnt, sieb ins Zeitliche, Zufällige nnd Hinfällige verirren. Icb weiß, daß taufend heilige Sophismen dieser meiner Bemerkung entgez «erden , ich weiß aber auch, daß dem Blindgeborenen da« ïidjt em Unding ist und bleiben wird, und ich miederhole meine Frage: „Wann wird die Zeit kommen, wo mau den Völkern die großen Wahrheilen sagen wird?" — Diese: Ihr Fürsten, die Gerechtigkeit verbietet es euch, die Völler, die ihr zu beglücken versprochen habt, massenwet« in den Ted, ins Elend zu treiben! Ihr Fürsten, thut ihr das, so wird der Drang der Ereignisse sich an euch rächen und die Völker werden euch rücklings stoßen von den bohen geldnen Sesseln — denn.unaufhaltsam schreitet der Geist der Völker zur Erkenntniß des Vortrefflichen, nach dem die innerste Natur instinktmaß strebt, voran, nnd einstens wird die stunde der furchtbaren Rache folgen, welche das Rech! de« Ganzen am Unrecht de« Einzelnen nehmen ittii'i, weil mit dem grausigen Sehwerte ihr öffnet euren Vettern über euch selbst die Augen. Wann wird matt dem Volke offen die Wahrheit sagen: So lange ihr euch von der Idee Ruhm, Heldenthum, Vaterland, Rationalität entstammen laßt, gegen eine ebenbürtige Ratton, gegen Brüder das Mord» fehwert zn ziehen und sie nnd euch hinschlachtet wie Thiere, so lange seid ihr «ich!« weiter als dressirte Bestien und verdien! die Sklaverei, worin ihr tel und bisweilen «ild in die Eisenstangen eure« Käfigs beißt; so lange ihr Reichen den Armen da« Beispiel der Habsucht, der Genußsucht, der finnlichen Extravaganz verschwendet und mit euren Schätzen geizt; so lauge ihr Armen den Reichthum als einzige« Gilt*, eure Dürftigkeit als » . Unglück betrachte! und den Reichen mil Aufopferung eure« inner« ; sucht; so lange ihr alle den Geiß nicht höher fehätzt «l« den Leib, den Rechtssinn nicht mehr handhabt »l« die Heuchelei, so lauge »»erdet ihr nicht die humane Existenz erlangen, welche sei! Jahrtausenden das der Besseren nud der Wunsch der großen Mehrzahl der Menschen ist Wanner werden die Priester den Mnth haben, de» Beitel- nnd Flitterglänz der Zopszeit, der die Menschheit verdeckt und das blöde Auge verblendet, ab» zulegen, da» Vertrauen in die Grundwahrheit der Friedenslehre a«f höheres zu bauen als auf irdischen Besitz, nnd diejenigen, die c« mit der Menschheit ans eine vernünftige Art gut meinen, nicht mehr Heuchler und Feinde Gottes zu nennen? Wanner werden sie nich! den Glauben fondern die Gerechtigfeil und Aufrichtigkeit al« Zweck behandeln? Wanner «erden sie aufboren zu jammern, daß ihre weltliche Herrfchaft sich überlebt hat? Wanner werden die Priester, die Katholiken erkennen, welche Schrecken aus dem Grund» fatze: „Das Chnstenthnm ist berufen, die Welt zu beherrschen", entstanden sind? Wahrlich mehr al« au« dem der Tilrckeu, die mil Feuer und Schwert ihren Glauben auszubreiten die Pflicht haben. Gedenke! der KreuzzUge, diese« religiösen Unsinn«/ gedenket der Feldzüge der deutschen Kaiser in Italien. Ist da« Gedächtnis! der dreißigjährigen Kriege, der Blnthochzeit, der Inquisition der Herenverbrennung, da« Schicksal der Ineas unter einer von Priestern geleiteten Herrschaft verschwunden? Wa« bereitet sich jetzt in China vor, und welches ist die Quelle der bevorstehenden Menschenmetzelei? Es ist der Haß der Ebinesen gegen eine Religion, welche die ihrige verdrängen will, welche in Ehina da« wiederholen würde, wa« sie in Europa geleistet, wenn nicht der Fortschritt der Welt sie eine« Besseren belehr! hätte. — — Oeffnet die Äugen ihr Völker und lernet Weisheit dnrch die Gefchichte,— eure Lehrer haben keine großen Proben der wahren Weisheit abgelegt. A. Philantropus