Ansprache mit »elcher HerrDomlapitular Loch ner b i e 25. lathol ijch e General» Versammlung eröffnet hat.
Luxemburger Wort, 1877-09-21 00:00:00

Ansprache mit »elcher HerrDomlapitular Loch ner b i e 25. lathol ijch e General» Versammlung eröffnet hat. „«eloot fei 3rfu« ChtistuS l Mit biefem utalten. echt katholischen Gruße heiße ich als Noistanb beS botbetei» ten Comitsz zur XXV. Genetalvetfammlnng im Namen det latholifchen Bewohner Würz» burgs, ja im Namen beS ganzen Eathallschen Lie alle, hochverehrte Hitten 'auf baS Herzlichste willEommcn. 68 ist baS zweite Mal, dcß die franEische Et. Kilans» stabt bie Lhie hat, bie Eatholifche Genetal' vetfammlung in ihren Mauern tagen zu fehen. Aber bon bem 3ahre l864. in bem die GeneralberfammlunZ in unferet VifchofS» stabt abgehalten toutbe, bis zum 3ah« 1877, in welchem sie in unfern Mauern ihr 25jahtige3 Jubiläum feiert, welch eine Veränderung der Dinge l Welch gewaltige Eteignisse liegen in Mitte! Unb wie ist bie Sage unfetet heiligen Eatholischen Kirche, als beren treu Cohne wit uns alle beEennen, eine fo ganz anbete geworden! Zwar wissen wir, baß Christus ber Hetr feine Kirche als eine soolssiz, militari auf bie Lrbe gefetzt; als solche zeigt sie uns bie Geschichte durch alle Jahrhunderte; eine streitende Kirche wirb sie bleiben, bts an baS Ende ber Tage. Aber det Kampf wider, bie Kirche war nicht immer gleich heftig. Visauf bie neueste Zeit bewegte sich biefet Kampf noch auf bem B?den des Chciftenthums. Ls wat ber Kampf um einzelne Dogmen, der Kampf um die siechte unb Freiheit ber Kirche. Jetzt aber ift biefet Kampf in ein neues Ltabium getreten. 3« dem gewaltigen GeistetEimpfe der Gegenwart hand.'lt es sich, um die c^roße Piincipienfrage: Hat das Christentum, welches feit zwei Iahrtaufm» ben feine Herrschaft übet bie Völler Europa ausgeübt, und hat die katholische Kirche als bie Trägerin bes Lhriflenthum« bem Geiste ber Neuzeit gegenüber noch eine Berechtigung leitend unb maßgebend auf die VdlEer ein» zuwirken unb sie mit ihrem seifte, wie ein geistiger Sauerteig zu durchsäuern, oder hat der einzelne Menfch, unabhängig bon ber Lehre bel ChristeMhumS, das Recht fein HenEen und Leben lediglich nach ben Gefehen bet Vernunft zu orbnen? oder mit anbeten Wotten: Ist ber Glaube an einen perftnli» chen Gott, an eine übernatürliche Weltord» nung Wahrheit, ober ist et ein 3rrwahn, wie die moderne Wissenschaft lehrt? — Von ber Lösung biefer Frage hängt bie ZuEunft, hängt ba« Wohl oder Wehe der Vottei ab. Die tatlzolifchen Generalversammlungen haben e« sich zur Aufgabe gestellt, an ber Lbfung biefer Frage mitzuarbeiten. Zu diefem Zweck« hatte sich feit dem Sturmjahre 1848, in welchem die Generalversammlung zum etslenmale in Mainz tagte, fast jedes 3aht eine große Anzahl bon Eatholifchen Männern aus allen Gauen Deutschlands berfamtnelt, Männer, »eiche burch ihre fociale Stellung, durch Wisfinfchaft. Weisheit und reiche Le> lenserfghtung ausgezeichnet, mit biefen Vor» zögen echte Eatholifche Glaubenstreue unb jene LharülterfeftiaEeit berbinden, beren un» jeté Zeit um fo mehr bebaif, je ärmer sie an folchen Charatteren gewotbeu ift. Viele biefe« edlen Mann« best das Grab, boch ihr AnbenEen bleibt im Segen. Noet uicht wenige finb unter uns, welche ben ganzen Verlauf durchlebt und an ben Arbeiten die> fet Vetf^MNlungen sich betheiligt haben. Unb waches ist bas «efultat unferet Lrfahsun gen? Wer bie feithengen Berhanblungen bet latholifchm Geneialverfimmlungen unbefan» gen Ptüft un", damit betgleicht, wie feit bie> fit Zelt dlls Eatholische Liben auf allen Ge» bieten in bet Wissenfchaft unb Kunst, in ber Presse, in der christlichen Chitita«. im Mif. fionS« und Eatholifcheu Vereinswesen sich eut» wickelt hat, ber lann nicht leugnen, daß un» feten Versümmlnngeu eine gtoße geistige Kraft inne wohnt. Uebetall hat sich untet ihrem Linfluffe das latholifche Leben gehoben, eine Reihe zeitgemäßer 3nstitutionen auf allen Gebietm des Leben« sind vonihmlheil» mltelbat, th:ilS unmittelbar ausgegangen unb haben ihre Früchte gelragen. Und wenn auch nicht Allls, »öS hier angeregt, berathen u. beschlossen würbe, alsbald zur Ausführung Eam, fo wurden doch Keime ausgestreut, bie spater ihie Früchte tragen werben. Eine« aber habin unfere Verfammlungen immer ge» wirkt. L>3 latholifche «ewußtfein haben fie gehoten, Ue GlaubenifteudigEeit in Vielen gestärlt, manche Saue aufgeweckt, manchen Unentschiedenen zut VetEennui'g bet Eatholi» schei, Farbe aufgestachelt. Aber bil Aufgabe b« latholifchen Ver> sammlungen ift noch lange nicht gelost, sie wächst mit bem wllchsenben Kampfe. Denn wo immer wir unser Auge hinlenken, überall treten uns feinbliche Mächte engegen, welche auf bm Sturz ber Kirche, auf ben Un!ec> gang bel Chiistenlhums hinarbeiten. Der bekannte Philosoph Haltmann schreibt : „1er Hulturlampf ist b» letzt« Verzielflungs lampf ber christlichen Ibee vor ihrem Nb» treten von ber Vühne ber Geschichte, ge» g«N welche bie mobern« Tultur ihre großm Errungenschaften mit Nufbietm ber äußersten Kräfte anf Tob unb Leben zu vertheibigen hat." Meine Herren, biefe Worte sinb beut« lich unb lossln lein Mißverstänbnih zu, Wir wissen also, um was wir zu kämpfen, »»8 wir zu verthlibizen haben, es ist bie heilige Hinterlage bc3 Lhrislenthums. In biesen Kam.f vielleicht ben größten unb schwersten, ben je bie Kirche zu bestehen hatte, müssen wir eintreten; e« ift ber Kampf um bie höchsten unb heiligsten Güter ber Menschheit, ein Kampf auf Leben unb Tob. A5er bieser Kampf, wie heiß er auch werben, unb wie lange er auch anbauern mag. er ist für uns nicht ein Kampf ber Verzweiflung, fonberu ein Kampf freubiger Zuoeisicht unb festen Veitrauen« auf benjenigeu. welcher, mächtiger als alle Glwallen ber Lrde, einstens das Trosleswort /gesprochen: Portas inksri non I)arum, geehrteste Herren, bie Cie aus allen Theilen Deutschlands in bie alt.hr. würdige St. Kiliansstabt gekamwen, um als muthige Streiter Christi ben großen Kampf ber E?genwart mitzulüinpfen. seien Sie herzlichst unb tauf.'nbmal gegrüßt! Möge es Ihnen in unseren Mauern Wohlgefallen, so wohl, baß Ihnen ber Abschied schwer wirb. Daß bies geschehe, bczzu wollen wir nach Kräften beitragen. Unb fo wollen wir uns ber frohen Hoffnung hingeben, baß Gott ber Allgütige auf unsere schwachen Bemühungen seinen TeZen legen werbe. Die Devise aber, mit welcher wir morgen anz unfere Arbeit gehen »ollen, sei: In to, Domine, sporavi, non oankulläar in astsruam!'" — <hie Angriffe bes Liberalismus gegen bie Kaih0' lilenversammlung flnb also leicht erklärlich. (Germ.)