Nekrolog aus der Gesellschaft Jesu, gest. den 25. Jan. 1870
Luxemburger Wort, 1870-03-16 00:00:00

Nekrolog Pater Joseph Weynand aus der Gesellschaft Jesu, gest. den 25. Jan. 1870 (Lchluß.) An feine Familie zu Kayl schrieb ex Nach feinem Eintritte in den Orden nur höchst selten und mehrere Jahre hindurch 8ar nicht, so daß seine Schwester mit ihrem Gatten und ihren Kindern — denn leine Mutter war fchon wenige Jahre Nach dem Vater gestorben — sowie deren zahlreiche und ansehnliche Verwandfchaft im Dorse damals nicht wußten, wo er in der Velt dran fei. Doch lieble er feine Ver wandten stets recht herzlich, wie aus den Briefen, die er nachher an sie schrieb, erhellt. Er ßatte, einer wahrhaft christlichen Liebe gemäß, vor Allem deren ewiges Heil vor Augen. So kam mir einer fetner Briefe zu Gesicht, in welchem er sie eindringlich aussoi«ert, zu beichten und die h. Kommunion zu empfangen und leine Sünde in der Beicht lu verschweigen aus Furcht oder falfcker Schctm. Auch erkundigte er sich fleißig über die Kinder feiner Schwester und gab ihr für deren gute Erziehung die wärmsten Empfehlungen. Ich sehe aus dessen Briefen daß er während feines Aufenthaltes in s<ei- «rs auch Missionen auf dem Lande hielt. Am 15. Oktober 1851 schrieb er: „Seit dem Monat Juni war ich stets auf Missionen, und am 19. d. reife ich wieder ab bis Dezember, wo ich nach Lütlich zurückkehren werde, um füi's Jubeljahr zu predige» .... Wenn die Missionäre kommen, laufen die Leute von vier, fünf Stunden im Umkreise zusammen; oft sind wir genothigt, draußen vor der Kirche zu predigen, wie es mir neu lich noch geschah ; dann aber wird man sebr müde, denn die Stimme Hut keinen Wiederhall. In Nachen. Limburg und vielen andern Städten Deutschlands steigt die Zabl der Zuhörer auf 8 bis 10000 ; an einem Abende waren in der Domkirche zu Caln 20000 Menschen, die der Predigt beiwohnten Tag und Nacht müssen wir Beicht hören; des Abends um 6 und ? Uhr theilt man wgar die h. Communion aus, die Leute lassen sich fast verhungern; viele wurde» Olmmächlig; oft hört man vor dem Beicht stuhl fagen: Laßt mich hinzu, denn ich bin ein großer Sünder. Wenn wir einen Au« genblick aus dem Beichtstuble gehen, so ziehen die Leute uns nach mit Thränen in den Angen und möchten auf offener Straße beichten; sie fagen: Wir kommen von Weitem her, wir haben unsere Kost bei uns .... Nch! wäre» es doch mehr Arbeiter im Weinberge des Herrn! Wir find 43 für ganz Deutickland; wenn wir auch 800 wären, fo würde kein einiger zu viel fein." Itt dem Jahre wo P. Weynand dieses schrieb, halte er fast jeden Monat eine Mission gehalten außer feinen Arbeiten in der Stadt, und beinahe 10000 Beichten angehört. Ein andermal fchrieb er : „Die Betehrungen der Ketzer und Gottlosen geschehen häufig, heute noch belehrte sich eine protestantische Familie, Vater und Vlut'er mit sieben Kindern." Wie wäre es wohl de» Verwandten zu Kayl, die ihren lieben Pater fo gerne einmal wiedergesehen hätten, zu Mulhe gewesen, wenn ihnen der Brief, den der Ordensgeneral an ihn geschrieben hatte, zu Gesicht getontmen wäre? Allein es bewährte sich hier das Sprichwort: Der Mensch denlt, Gott lenkt. Während P. Weynand sich nun ganz weil von feinem Vaterland« entfernen zu müssen dachte, follte er bald den Befehl erhalten, in dessen allernächste Rahe zurückzukehren. Als nämlich im Jahre 1853 die Väter der Gefellichait Jesu »ach dem Wunsche des hochwürdigsten Bifchofes von Namür ein Missionshaus zu Arlon gründeten, ward P. Weynand mit der Direktion desselben beauftragt. Die Einmoh» ner von Verviers faheu einen Priester, der sich 14 Jahre lang für ihr Wohl in der uneigennützigsten Weife aufgeopfert hatte, nur ungern fcheiden. Am 10. Jini 1858 begab sich Pater Weynand in Begleitung eines andern Missionars nach Alton, und von dieser Z>>it an widmete er sich ganz dem mühsamen Werke d,>t Landmfsianii. Als Missionar wirkte er in vielen Ortschaften der belgische« Provinz Luxemburg. In unferm Lande hielt er während diifer Zeit auch mehrere Miffio nen oder dreitägige Uebungen, namentlich zu Bettemburg (mehreremals), zu Nedingen oberhalb Efch a. d. Alz., zu Reckingen a. d. Meß. zu Schifflingen und in feinem Geburtsorte .ssayl. wo er auch die Stationen unter Pfarrer N. Leyfen errichtet hat. Hier zu Kayl muhte fchon die Elfcheinung de« lang erfebnten Paters den heilsamste» Eindruck hervorbringen. Sein Beispiel riß mit Gewalt fort und sein salbungsvolles Wo« drang in die Herzen. Unvergeßlich fei fein Andenken und ewiger Dank und Lohn fei ihm für da« Gute, das er hier gestiftet hat! Doch der liebe Gott wollte seinem Diener eine harte Prüfung bereiten. Sckon zu Vervier« Hatte er sich durch Häufigen Gebrauch eines Beichtstuhles, welcher nahe an der Kirche thüre stand, eine Erkältung zugezogen. Das rauhe Arloner Klima, die Feuchligk>it des neu erbauten Hauies und die Mühen feiner Arbeiten als Missionar verschlimmerten das Uebel und bald nötbigte ihn eine fast vollständige Blindheit sich einer gän lichen Ruhe hinzugeben. Dies war für einen fo thätigen und eifrigen Mann, der noch im kräftigsten Alter stand, eine gewiß fehr harte Geduldprobe. ..Es ist febr Schade, schrieb er damals an einen feiner Freunde, daß dieser fall eingetreten ist! wir waren fo gut im Gange! Der liebe Gott hat uns in unferm Schwünge Einhalt geboten, ehne Zweifel um uns zu zeigen, daß wir unnütze Knechte sind und daß er unferer nicht bedarf, «m die Seelen zu retten und feine hl. Kit che zu «er» herrlichen, fondern daß wir nölhig daben, uns ubzulödlen und Gott durch unsere Trüb» inl zu verehren." Da er nun fast nicht mehr lesen konnte und doch da« hl. Meßopfer dar» zubringe» wünschte, ward ihm im Jahre 1864 durch die hl. Congrégation der Riten zu Rom die Vollmacht ertheilt, an den Fest» tage» die Vottvmeffe der Mutter Gottes, an den andern die Messe für die Verstorbenen zu halten. Um, wo möglich, eine Heilung zu er ielen, ward er an einem Auge operirt und big'b sich in die wärmere Gegend von Nix in Südfrankreich. Es war auch fogar ernst- Itch Rede davon, daß er von bort in die deutschen Missionen von über« wandern werde (1865). doch so weit lam es nicht. Cr lehrte, nachdem er ein Jahr in Nix verlebt hatte, in die Residenz St.- Franziscu« Xavenus zn Arlon zurück und verließ auch Arlon definitiv im Jahre 1863, um sich nach Ltttlich zurückzustehen. Obgleich er nur hieber gekommen war, um die Ruhe zu genießen, die fein zerütteter Gesundheit«, zustand erheischte, so kennte er doch mcht müßia bleiben angesichts der vielen Arbeiten, die sich in jener Stadt dem seelenwnaen Priester darboten. Er sah, wieviel Gute« unter den zahlreichen Deutschen, welche Lüttich bewohnen, zu stiften fei und gründete darum auch hier, wie einst in Verviers. einen Verein für sie. Ungeachtet der vielen Hindernisse, welche sich feinem Unternehmen entgegenfetzten, steht das Werk heute in eudem Zustande. Gott weiß, wieviele Sünder der halbblinde und entkräftete Pater unter diesen deutschen Brüdern mit Gott versöhnt, wie vielen er zu einem ehrbaren christlichen Ehestande verholfen, wie viele Gefahren und Aergernisse er durch feinen Verein beseitigt hat. Ein Arzt, den er gewöhnlich konsultirte, machte ihm eines Tages den Vorwurf, daß er feine Gesundheit nicht genug schone. „Mein lieber Doktor, antwortete ihm der Pater, ich will sterben mit den Waffen in der Hand." Diesen grohmüthigen Wunsch wollte Gott erfüllen; denn die Krankheit, die den geliebten Pater fo schnell in das andere Leben führte ergriff ihn inmitten feiner priesterlichen Ar' beiten. Gegen Mitte des Monats Dezember mußte er sich nach Löwen zurückziehen, wo ihm eine sorgfältigere Vflege zu Theil werden konnte. Ueber die letzten Tage des geliebten Verstorbenen liegt mir ein ausfuhrlicher Bericht seines Kranlenwärters, des Br. Fr. Michaelis vor, den ich, den vielen Freunden des Verstorbenen zu Lieb, mittheilen will. „Während der ganzen Zeit seiner Krankheit, schreibt er, war eS ein rührendes Beispiel für uns Alle, seine Ergebenheit, seine» Muth und seine heroische Geduld zu sehen. Seine Seelenstärte war so groß, daß diejenigen, welche ihn besuchten, nicht ahnten, daß er so viel leide und daß ner Tod ihn bald aus unserer Mitte wegnehmen sollte. Diese Stärke fchöpfte er in dem unerschütterlichen Vertrauen, das er auf die Güte Gottes fetzte. „Könnte ich noch 6 Jahre an dem Heile der Seelen arbeiten, sagte er zu mir, dann würde ich aus diese Weife meine zahlreichen Nachläßigkeiten wieder gut machen . . . Gott ist ein guter Vater; Er weiß besser, was mir zukommt. Er lasse mich nur hier leiden, das ist auch gut für mich!" Diejenigen, welche den Pater genauer kannten, oder ihn häufiger besuchten, sahen, daß er wirklich sehr viel litt. Außer den Beschwerden der fast vollständigen Blindheit plagte ihn ein hartnäckiger trockener Husten, der von einer Brustentzündüng herkam ; fein Magen versagte jede Nahrung ; während der Nacht fand er nicht einen Augenblick Ruhe noch Schlaf, ausgenommen in den letzten 8 Tagen feines Lebens, wo ein schwerer und mühseliger Schlaf feine große Schwache noch vermehrte. „Die langen Nacht«, fagte er manchmal mit sanftem Lacheln, ach! wie find sie fo lang!" Zu Anfang feiner Krankheit litt er aber auch ganz besonders in feiner Seele; denn da er, nach dem Beispiele der Heiligen, den lieben Heilanb gebeten hatte, jeglichen Trostes beraubt zu werden, um mehr zu leiden, so war ihm dies gestattet worden, und er, der fo viele Seelen während feines Lebens getröstet Halle, befand sich nun selbst ohne Tröstung. „So groß aber auch feine Schmerzen waren. wurden doch diejenigen, die ihn besuchten, mit der größten Güte und lebhafter Dankbarkeit von ihm empfangen. Er mußte nicht, wie er denjenigen, die ihm ihre Sorgfalt bezeigten, danken sollte. Als am Vorabende seines Todes der Rektor des Hauses, P. Legrelle, zu ihm kam, drückte P. Weynand ihm liebevoll die Hand und sagte traurig: „Ach! mein Vater, ich mache Ihnen viele Mühe; das thut mir sehr leid." Pater Rektor aber versicherte ihn, daß er sich glücklich schätze, ihm seine Anhänglichkeit auf irgendwelche Art bezeigen zu können, und diese Antwort rührte den Kranken sehr. „ES that ihm fehr wehe, daß er die HI. Messe nicht mehr lesen konnte. Am Christag sagte er zu mir mit bewegter Stimme : „Wenn ich heute doch nur Eine HI. Messe hätte lesen können!" — ein Zeichen, daß diefes ihm fehr am Herzen lag, denn er vermied fönst jedes Wort, das einer Klage gleichen oder einen Mangel an Ergebung in Gottes Willen hätte verrathen können. „Am 9. Januar, Sonntags, wurde dem guten Pater angekündigt, daß sein Krankheitszustand bedenklich genug sei, damit er er die h. Sakramente empfangen dürfte. Ob' gleich er eine folche Nachricht nicht erwartet hatte, nahm er sie doch mit Freude und Ergebung auf und bat, man möchte ihn allein lassen, weil er sich auf eine Generaldeicht vorbereiten wollte. Ungeachtet feiner Schwachheit wollte er aufstehen, um sich beffer darauf vorzubereiten. Erst am darauffolgenden Dinstag, den elften, erhielt er die h. Communion als Wegzehrung und die letzte Oelung. Man hatte nämlich geglaubt, die sonst starke Constitution des Kranken werde das Uebel noch überstehen können; aber an diesem Tage hatte der Arzt erklärt, es fei wenig Hoffnung ihn zu retten mehr übrig. Vor dem Empfange der hl. Sakramenten, erklärte P. Weynand vor den Vätern und Brüdern, die sich um ihn verfammelt hatten die größte Gnade die ihm Gott in feiner Güte gewährt habe, fei die, daß Er ihn in der Gefellfchaft Iefu sterben lasse, und er wiederholte mehrmals den Akt der Aufopferung, wodurch er fein Leben in Vereinigung mit Iefus Christus Gott darbrachte und sich vollkommen in den göttlichen Willen ergab. Von diefem Augenblicke an genoß er bis zum letzte» Athemzuge jenes Glück und jenen Frieden, der ein besonderes Vorrecht des sterbenden Gerechten ist. Der Arzt felbst verwunderte sich über die Ruhe, die bei ihm eingetreten war. Einen seiner Neffen von Kayl, den die Familie hingeschickt hatte, ihn zu besuchen und Nachricht über sein Besinnen einzuholen empfing er freundlich, und es gereichte ihm zur Freude zu hören, daß die Familie ein Hochamt für ihn in der Pfarrkirche zu Kay! hatte halten lassen. Da es am Samstage darnach nicht besser ging und der gute Pater felbst fühlte, daß er dem Tode nahe fei, bat er den Luxemburger Pater, der Tag und Nacht bei ihm weilte, er follte feinen Freunden fchreiben daß fein Hinscheiden bevorstehe. Von dieser Stunde an bereitete er sich andächtig zum Sterbe» vor, empfing noch zweimal die heil. Communion und that weiter nichts mehr als beten und schlummern, bis er am 25. den Geist in die Hände seines Herrn und Gottes aufgab. Sein Tod war wie fein Leben, voll Sanftmuth und Güte. Zu Löwen wurde, am 27, der Leichendienft gehalten. Die Stadt Arlon wollte feinem Andenken eine öffentliche und feierliche Ehrenbezeigung erweisen, indem sie für die Ruhe feiner Seele ein Leichenamt halten lieh, während welchem Hr. Gafpard, Dechant von St. Martin, die Kanzel bestieg und den Zuhörern ein Bild von dem bescheidenen Leben und den guten Werken des Verstorbenen entwarf. — Am nächsten Dinstag, 15. März wird auch in feinem Geburtsort Kayl ein feierlicher Dienst für ihn gehalten werden. Dr. J. M.