Deutsches Reich.
Luxemburger Wort, 1854-06-28 00:00:00

Deutsches Reich. Köln, 22. Juni. Wer sich noch irgend Aufklärung wünschen möchte über Entstehen und Ausbruch des kirchlichen Confliktes in Baden und den Vollgmnd der Forderungen des rheinischen Episcopates, dem kann nicht genug die Schrift des hochwüidigcn Herrn Bischofes von Mainz „das Recht und der Rechtsschutz der katholischen Kirche in Deutschland" anempfohlen werden. In gedrängtester Kürze und lichtvollster Klarheit finden wir nachgewiesen, wie eine eindlichc Negierimgögewali  in offenem Widerspruche mit dem Völferreebte und mit dem »on if)ve:i eignen Organen förmlich fanctionirtenj Verträgen in cenfcqitentcr 9?crfolgung tic Rechte ta- Kirche revlcftt und endlich vhtnidptct, wie ein falsches System burd; die Staat-Jbc« amtiing unter »ter Fürsten, welche MtvcfjiüCj] ta- fatbolifcben Kirche nicht abhold gcwefcn, die Stellung der Kirche in Baden gänzlich zu ntftdtcn mmod)t bat. Der achtzigjährige ISrjbifdjof 3?ernbarb, der ciste in der 9ïcil)e der (i'rjbifc^ôfe von Àreilniro,, (ah sich dinch die 53oôbeit bergeinbeber J?irrf)e, nachdem biefe |elbft »on 2taai3bolkii!?wegcn die i'luSübung der bischöflichen Rechte in iln-e fvc»elsaftcit Hände genommen, von allein ï)îcff)t3f^n(jc cntblöjit und nach erfolgloser Verwendung alla- Mittel gejwungen, an das Oberhaupt der Kirche, Padst Gregor XVI., bie Sitte zu richten, sein l'ischoslicheö Amt in die väterlichen Hände Sr. Heiligkeit niederlegen 511 dürfen, giinf Monate nachher, am (i. März IS3Ü starb vom tiefsten Rumina- erdrückt der einwürdige Greis, dessen Tod die Feinde der Kirche nur norfj immer mcbr in ihrer Anmaßung stärkte. Der ie(ji^c (srjoi|cl)of trat aber alsbald jedem Gen'altschwte terfcl&cit entgegen, und Niemand kann die proinDcnticlle Absicht bei der ''e» achtnngswcrihen 2batfad)c »eifcnnen, das; diesel jn?ets undachtzigiäbrige Greio, nadptcm il'ii auf die empo rcndste Weise die Staatsgewalt in seinem eigenen Hanse zu ihrem ©efangenen gemacht, plöjjlid) (cine natürliche s,'tltei-ôKbH\ï>l'c verloren bat. Von dem glu» gelschlage fdncö ©d'teji wirb die burcaufratife^e Macht vernichtet, tenu feine Hnlfeist im Namen bcô^perrn. Die Mitglieder t>cô Cl>crfïrcÇenratbc3 ilnicn wol)l Paran, sich schon öot ta îlu'iiffelu- der 21&gefenbcten nach Rom anderweit verwenden zu lassen, denn von Rom aus haben sic schwerlich ihic Wiederaufnahme in die Kirchengcmcinschast zu erwarten, indem wao ter jetzige Erzbischof kraft seines ihm von der Kirche anvertrauten Hirlcuamtes verlangte, bereits vor jwan* zig Jahren seinem Amtsvorfahr vom Oberhaupte der Kirche zu fordern wiederholt geboten worden war. — Daß die bischöfliche Darlegung sämmlliche Sßiniftcn'al« erlasse, welche durch die Denkschrift des odcrrl'miischen Episcopates vom 5. Februar 1851 f;cr»orgerufen worden, in ihrer Nichtigkeit und Ilnbegnindelheit zeigt, folgt von selbst. Was sic auch den Feinden wenh machen muß, das ist die salesische Milde bec Ausdrucksweife noch da, wo die Gefühle des katholischen Herzens schmerzlichst erregt werden, wie bei der militärischen Bequarlirnng der durch grömmigfeit und Biedersinn ausgezeichneten Gegenden des Taubergrundcs, an deren angestammter Tugendhaftigkeit im Jahre 18-18 die Revolution scheiterte, deren einziges Verbrechen ist, daß sic treu zur Kilche hallen. Köln, 2^, Juni. Unsere Leser kamen das herrliche Hiltcnschreiben, welches der hochwürdigste Erzbischof von Freiburg in den letzten Tagen erlassen hat, wo. rin der standhafte Bekenner dem Vorwurfe der Burcaukratie, als sei er seinem canonischm Eide nicht nachgekommen, so würdig und ernst entgegentritt. Zn diesem Hirtenbriefe macht nun die „N, Pr. Ztg." folgende perfide, dem Organe des Russenthums, der Réaction und der theoretischen Revolution würdige Bemerkungen: „Radnlistische Sophistereien sind cö, wenn der Erzbischof von Freiburg in demselben Schriftstücke mit bedeutungsvollem Stillschweigen die Thatsache übergeht, daß die Gesetze, welche er heute nicht halten zu können meint, keine anderen sind, als welche damals in Kraft waren, als er seinen Huldigungseid leistete. Rabulistische Sophistereien — wenn nicht noch etwas Schlimmeres — sind es, wenn der Erzbischof seinem Huldigungseide Heine die Auslegung gibt, daß er damit nur den Staats gesehen Gehorsam gelobt, also den Gesetzen, die in die „Sphäre des Staates gehören, den Gesetzen, denen jeder Staatsbürger ohne Unterschied der Religion unterworfen ist." Schwerlich, daß derartige Interpretationen ausreichen werden, die Gewissen frommer Katholiken zu beruhigen. Das Geschmähtwerden allein, reicht nicht aus zur Achnlichkeit mit dem göttlichen Vorbilde." Auf so gemeine Schmähworte gegen einen erhabenen Kirch en surften, wie man sie kaum in den Blättern der rothcn Demokratie im Jahre 18W finden dürfte, etwas zu erwicdcrn, halten wir unter unserer Würde. Katholiken aber, die etwa dieses Blatt lesen sollten, glauben wir auf die Vorschvificn der h. Indcrcongrcgation aufmerksam machen zu müssen, wonach die Lcetürc aller Sehristen, also auch Zeitungen, die ex nrol>ssu gegen die Rcligirn handel,,, unter schwcrcn canonischen Strafen verboten ist. Von bet Sauber, 19. Juni. Heute sind die 120 Mann (Srccutiondtriippen, uh'lc^c bisher in dem Crte Oberleuïte qclca,cn, »on la nach dem Orte SEJcr« bach abçjqoijm, um bort 511 rcmsclbcu Zwecke oer« UHiifct zu »va-ïi-ii, neulich ben Vculcn cine äußere Gesinnung beizubringen. o«i Dberlanbe hat man endlich uact\]i\(ciH'ii (]\m;ô biô fiebcn ctiftun^mitglieb« nur ©cmcinDcrät[;c inujjten Die ganze Mannschaft bei sich aufnehmen unl ueiföfticjenj, und sich dahin erklärt, las! lie SBevnMltuiiyj leo Siiftungo'.'ermögcns in ber bidlierigcn Steife noch so lange soridaucrn soll, biô rie cacl;c auf gcsctzlichcm Wcge geregelt sei. Dasfclbe geschah geftern unß beute in i^ectfelt», wo man feu sicbcn renitenten ©emeinberät^en unv Sliftungômitgliebern außer ben 120 Mann, womit sic schon feit fern 10. d. M. bclastct waren, am 17. d. M. noch gegen 90 Mann Dragoner in'« Quartier gab.