Uebersicht  der politischen Tagesereignisse
Luxemburger Wort, 1865-04-20 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse Die franjö ftfd}e Kammer bat legten Samfhig tic 2lbre§bebatten bcenbigt; tic flferefjt wurte fo, wie (te »on ter 3ltre§*Ëommiffion au«ge* arbeitet worben war, mit 249 gegen 15 «Stirn« nun angenommen. 2lm Dfterfonntage wurte fett Slcrrffe bemlfatfer überreizt; tiefer tanfte in einigen Säcen, wclcbe al« cine Slntwort auf tic Sieben ter Oppofition gelten fönnen. Der Äatfer berührte mit feinem SBorte tic au«u>ärttge $olitif granfreid)«, fontern er lobte nur tic jefctgen (Sinridjtungen te« Äaifcr* retdje«, „unter tenen, wie tr fagt, ta« Scben ftd) entfaltet, ter gortfdmtt unb fcie Sicher* 6.eit gefiebert fint. Durd) lie SBablbewcgung, burd) ben SBioerljaü ber Kammer unb ter greffe, fuljr ter Äaifcr fort, fub.lt ta« Sanb, baß es frei ift; teSbalb aud) ftnb bie Waffen, Weldje arbeiten, bie S3olf«flaffen, mcl^e bt> jî(jen, bie Männer, welcbe fid) ter Vergangen* Ijeit erinnern, weldje b,i)ren unb lefen, weit entfernt, ten Saum, ter feldje grüßte trägt, umjub.auen unb fie befürchten mebr ten 2)?iß' braud) ter gretÇeit als ten SWißbraud) ber ©ewalt. Db»e immer äntern ju Wollen, trollen wir un« begnügen, jeben Jag einen neuen ©teilt jum ©ebäute ju fügen; tic 53afi« ift breit, ta« ©ebäute fann nidjt ju Ijod) werten " Mit tiefen Worten hat der Kaiser die Erwartungen cines großen Theiles be« Landes auf größere Freiheiten abgeschnitten und ist er noch nicht gesonnen, da« Gebäude zu krönen, Wie er selbst vor Jahren versprochen hatte; es ist und bleibt die Politik te« Kaiseis, Alle« selbst zu thun und keine verantwortlichen Mi> visier zu haben. In der Schlußsitzung ter Kammer antwortete der Etaateminister Rouhcr auf die Rede des Deputaten Thicrs, den er durch dessen eigene Worte aus früher« Jahren zu widerlegen suchte, indem er nachweisen wollte, baß Thiers früher ein Freund Italiens und ein (Segner Defterrcicb« war; dann ging boulier auf tic römische Frage über, S3cfanntlid) sprach das Adrcßprojekt von der Unabhängigkeit tes h. Vaters , aber c« stützte diese Unabhängigkeit nicht ausdrücklich auf den Besitz einer weltlichen Macht; zwei Anträge wurden zu dem betreffenten Paragraphen der Ndresse beigebracht, welche bette die weltliche Macht für den Papst forderten. Diese Anträge erhielten die bedeutende Minorität von 84 (stimmen; 25Dcputirte enthielten sich der Abstimmung und 169 Stimmen, worunter auch die der Opposition, stimmten für den Ädrcß- Paragravhen. Aufgefordert von Stiers, sich über die weltliche Macht und besonders über die Frage zu erklären, ob granlrcich gestatte, daß Sardinien sich auch in Folge einer Revolution in Nom in den Besitz ter Hauptstadt ter Christenheit setze, gab Staatsministcr Rouler zur Antwort, taß 2(Qe«, ioas tie beiten 23efferung«anträge enthalten, in ber £E>ronrete unb in ter Sloreffe eingcfd)loffen fei, tenn in ten 2lugen granfreid)ê jlelle ter September»ertrag %üti »crfd)ie* tene Stationen in Stalten auf unb muffen ter fiircbenjlaat unb tie 2Jîonard)ie 23iftor (Smmanuel« neben einanber befteben. î)tefe erflarungSîou&er«, fagt tie 3nb. SB/,-gibt ben greunten ber Weltlidjen sDîad)t te« Zapfte« Hoffnung, baß granfreid) bie päpft* liefen Staaten ntd)t werte an Stauen au«* liefern. Die 2But(), womit bie SMäfter ber franjöfifeben Regierung wegen feiner SBorte über Stauen unb tie Slätter ber Resolution Wegen feiner SRebe ju ©unften te« über Sbter« berfatlcn, überjleigt allen Segriff unb es gibt fein cinjige« Statt jener Kategorteen, bas fîd) niebt feine Sporen an tem ©efdjidjtfcbreiber gratifreidjs »erbtenen will. 3Me Regierung«* blätter fucb.en ïbter« in Sffitbcrfprud) mit fei* nen frübern Sluéfagen p bringen unb aljmen ben ©taatsminifler Souber nad), fie Wollen in tiefer 2Ceife tie ungeheure Tragweite ber 9îebe »erWifcben; leitet4 wirb ï()ier« auf alle biefe Singriffe niebt antworten fönnen uno in ber Äammcr, wo er antworten wollte, no er fid) an ba« Sl)rgefül)l 9îoul)cr« wanbte, um antworten ju fönnen, ließ tl>n Sîouber nidit jur Slntwort fommen. S)ie 9?e»olution«blätter geben nodi weiter; (te burd)f!i>bern ba« ganjc üffcnt= liebe une §)ri»atlebcn be« SKinijler« Subwig s)()ilipp«, um mit ben SBaffen tes Spotte« einen 9)?ann ju ftürjen, ter bi« babitt mcl)r oter minter im Eîîufe te« l'ibcraliêmu« fiant) unb berten 3J?utlj batte, am Gnbe feiner Sauf* bal)n fid) ten geffeln tes Siberalismu« ju cnt= winten unb wenigflcn« jum 2!) eil ber 2Baljr* l)cit 3eil3n'ß Ju geben. 9?un, ter SRu^m S^ierö Wirt um jo länger tauern unb bie £>anbot* tc« wirb ibm bie s)ien(le »ergelten, bie er tem §)apfltl)ume gelciftet f)ût. Stm Dftcrtage ber 55atift bie Dfterfeier» lidjfeiten ab unb gab nad) ter SDÎcffe »omSal» fon bcS Satifans berab ben Segen urbi et orbi; tem in Rom anwefenten 1.) tu tfjeilte 5.Mu« eine Slutienj. Sffiicncr Slättern jufolge t>at tie in tcr 9?orb* fee ftationirente ijfterreid)ifd)e glotiüe ten S3c* fef)l erbalten, fid) in ten Vieler .Ç)afcn ju legen , um bie preußifdjen Slnflaltcn ju über* Wacben. 3n SWatrib ijl tie 9lulje nur oberfläd)lid) bergcftcllt; es fod)t nod) immer in ten ©cmü= tern, tie »on fremten Stgcntcn in Slufregung erhalten werben. £r. SÎ. Slnbré fd)cint in (einer Sigcnfdjaft al« 9îebaftcur »on fc^t fi(jlid)er unb belifatcr Statur ju fein. SBcnn wir fagen, wir feien überjeugt, baß feiner »on benen, bie einer Ktrdjcnfabrif ein Scrmäcbtniß baben jufommen laffen, al« jal)lunfäf)ig auf ber Stcuerrotle gcftrtcÇen worben iji, fo nimmt 2lntré bas für fid) unb fagt, wir feien bumm ober bo«- hast; haben wir denn gesagt, daß der Redakteur der Wochcnzeitnng als zahlunfähig gestrichen worden ist ? Wenn wir weiter frag.'n, ob Hr. Andre vielleicht schon einer Kirchenfabrik oder einem Kloster irgend etwas von feinem Ueberfluffe geschenkt ober in feinem Testamente vermacht hat, dann schreit und schimpft er über die Dummheit oder Bosheit te« „Lux. Wort"; können wir ihm aber eine unschuldigere Frage stellen ? Wir haben den Redakteur der Wochenzeitung nur etwas Kleines unter Eugen Sue gestellt; ist bas nicht Ehre genug? Wir wünschen feinem geistigen Kapital einen größern Wirkungskreis als das Luremburgcr Ländehen ihm bieten kann und bitten ihn, fein Kapital in feinem Vaterlande Preußen zu verwerlhcn ; sollen wir uns mit diesem Wunsche denn so gar sehr an der Civilisation »ergriffen haben? Wir finden, daß namentlich manche Ausländer, denen wir Gastfreundschaft geben und die bei uns ihr Vrod verdienen, mit Allem, was bei uns geschieht, unzufrieden sind und am meisten Spektakel machen, und wir sollen die Luxemburger nicht gegen solche Vorwürfe in Schutz nehmen? Hr, Andre fincet es gemächlich und populär, gegen Kirchcnfabrikcn zu gelte zu ziehen und gegen unsere verdienstvollen Ordensleute männlichen und weiblichen Geschlechtes zu stürmen ; er wendet sich an die schlechten 'iSeibenfcb.aften und zeigt mit hämischen, unheimlichen Winken auf die Ordenshäuser hin, die der Sitz des Rcichthums sind und die Ursache der Armuth des Volkes werben sollen; er spricht von geheimen mächtigen Einflüssen, »on geheimen Kanälen, »on der Finanzmacht erster Größe, er spricht in Ausdrücken, daß, wenn die Leidenschaften und die Zeiten etwas aufgeregt wären, sofort unsere Kirchen und Ordenshäuser einem sogenannten Volkssturme zum Opfer fallen würden, und wir sollten an einen solchen Menschen nicht herantreten und ihn zur Rechenschaft ziehen! Thätcn wir c« nichl, so wären wir nicht wert(), eine geber zu halten. Hr. Andre lasse es sich gesagt fein, daß wir ihm überall folgen, wohin er geht, und daß wir es nicht tulDcn, wenn er ungestraft die Luxemburger te« Mangels an Gemein- und Wohlthätigkeitssinn beschuldigt, wenn er unsere Ordenspersonen »erfolgt, wovon eine einzige in einem Tage dem Lande mehr Nutzen bringt als Hr. Andre in einem ganzen Jahre, und wenn er die Presse benutzt, um den Leidenschaften Nahrung zu geben und seine bebekannten Theorieen vom Besitze auf Luxemburgischen Boden zu verpflanzen ; er möge über „die Dummheit und ®cb,imserl)ärtung des Kaplans" schimpfen, ta« können wir ertragen, aber ertragen weiden wir nicht, daß Hr. Andre dem Lande eine neue Ausgabe des „ewigen Juden" gibt. Sffiir fjatten $m. St. Slntrë aufgeforbert, Semeife für feine Sluäfagcn »on ben mächtigen (Sinfluffcn unb geheimen Kanälen beijubringen unb wir ttaven im Rechte, »on einem Kanne, der auf fein „geistiges Kapital : pocht und mit Hochmuth auf den „dummen Kaplan" niederblickt, diese Beweise zu erwarten ; statt aber die Beweise zu bringen, zieht der Redakteur ter Wochenzeitung sich hinter Ait. 368 des Strafgesetzbuches zurück, ter ihm nicht gestatte, Beweise beizubringen. Wir Wollen eine solche Retiradc nicht näher bezeichnen ; aber wenn die Auesagen des Hrn. Andre die Prüfung vor bern Gesetze nicht aushalten können, so muffen fie in der That, um un« eine« Ausdruckes des Hrn. Andre selbst zu bedienen, schundig fein und in das wenig ehrenvolle Gebiet der Lügen gehören. Statt der Beweise spricht der Redakteur ter Wochenzeitung wieder »on der totten Hano und er fragt, wie siele Jahre es bauern wird, bis die tobte Hand, d. h. Kirchenfabriken und Klöster, Alles und das Land nichts mehr hat? Diese Frage beantworten wie, indem wir zunächst bemerken, daß das Gesetz den Kirchen» fabriken die Eigenschaft einer jurieifrbett Person gibt und ihnen gestattet, fromme Vermächtnisse anzunehmen; Wenn also ter Gesetzgeber die tobte Hand nicht gefürchtet hat, wie will dann Hr. Andre weiser und vorsichtiger als der Gesetzgeber fein? Das Gesetz besteht nun schon GO Jahre und noch immer sind ohne Ausnahme die Kirchenfabriken nicht im Stande, ihre Ausgaben zu bestreiten und müssen ihre Zuflucht zu den ©emeintefaffen nehmen; die Frage des Hrn. Andre ist also zu frühzeilig gestellt und kann er noch lange Zeit auf beiden Ohren schlafen, bis die tobte Hand Alles und das Land nichts hat. Dann bestehen die frommen Legate meistens in Geld, am wenig' stcn in liegenden Gütern; diese Legate sind durchaus fein beschenk, sondern mit Lasten behaltet, die kaum mit den Interessen des Kapitals gedeckt werten; die Natur und ter Zweck der Legate schließen, streng genommen, den Vcgriff von ter todten Hand aus ; oder wünscht Hr. Andre, daß die Katholiken nicht mehr für die Seelenruhe ihrer Verstorbenen beten? Und endlich wird in jedem Falle die toste Hand Hrn. «nbré feinen Schaden bringen; daß er andere »er Schaden warnt und behütet, dafür sprechen wir ihm den Beruf und die Qualifikation ab. SBir l)aben nicb.t, wie ber Retafteur ter Sßocbenjcitung glaubt, tie Segate an Jîircb.enfabrifen »om moralifdjcn, fontern wir baben fie »om politifcbenStanbpunfte aufgefaßt; wir baben ausbrücflid) »on tem fonterbaren Sibcrali«mu« te« £m. 3lntré gcfprocb.en, ber in bie Rechte ber anbern eingreift, wä&jenb er fclbjl einem Scben bie Singriffe in feine Rechte »erbietet; bätten wir moraliftren wollen, „®ott wclcbc« feigne gclo würbe fid) un« barbieten"! (2Borte beé Slntré) SOBfr lieben c« nid)t, SBerid)tc über @infcg= nung neuer üird)cn unb Einführung neuer* nanntcr Pfarrer ju bringen; allein wir muffen eine 9lu«nab,me für bie Sßorflatt Blaufcn ma* djen, bie am Dfiermonfage tie Gtnfefliiung ihrer neuen Kirche unter dem Schuhe der h. Kunigundc und die Einführung ihres ersten Pfarrers feierte. Wie Hr. Heldenstein Vater in einer Antwort auf einen Toast fehr treffend bemerkte, bat tte Feier bewiesen, wie fehl der Bau einer Kirche den Wünschen ter Bevölkerung Clausens entspricht, wie wohl also der Gemeinderatb. that, daß er die Wünsche Clausens berücksichtigte und den Bau einer Kirche beschloß; wir fügen hinzu, daß ohne Zweifel die übrigen edlen Gönner Clausens, die Stifter und »Kit* glieder des KunigundiSvcrcincs und die hochachtbare Frau v. Gargan, in ter Freude der Einwohner Clausens hinreichenden Lohn und Dans eimïrntctcn und wir sind überzeugt, daß die Pfarrei Clauscn ihrer Wohlthäter nie vergessen wird. Es steht nun wieder ein Gotteshaus an der Stätte, von wo die große Heilige und Kaiserin Kunigunde ausgegangen ist, um den schönsten Thron der Welt, den Thron des deutschen Kaisers Heinrich, mit ihren Tugenden und einem heiligen Lebcnswantel zu schmücken, um die noch unchiistlichen Gegenden Deutschlands durch das Christentum der Civilisation zuzufahren. Wahrend an 200 Kirchen Deutschlands di: Erinnerung an die Heilige und ihr Wirten feiern und ihrer Tugenden gedenken, hatte gerade das Land, der Ort, der ihre Wiege trug und sie als Kind und Jungfrau sah, ihrer fast bis auf den Namen vergessen; ganzDeutschland pries die heilige Kaiserin Kunigunde und Luxemburg hatte feine Erinnerung an fie bewahrt ! Dieser Undank gegen die Tochter unseres ersten Grafen, des Gründers unseres glorreichen Grafen und Herzogshauses, ist nun wieder zum Theil gesühnt und Clausen kömmt die Ehre zu, das Andenken an die h. Kunigunte auf die später« Geschlechter fortzupflanzen. Uns scheint, nach der Montagsfeier zu schließen, daß Clauscn gesonnen ist, das Andenken an seine .peilige zu bewahren und den Wcrth einer eigenen Pfarrkirche schätzen zu wollen. Wohl ohne Ausnahme beteiligten sich alle Einwohner Clausens und Neudorfs in der herzlichsten Weise an der Einsegnung ihrer Kirche und der Installation ihres Pfarrers, der an diesem Tage seine vielen Mühen und Anstrengungen um den Kirchenbau belohnt sah. Schon in aller Frühe war ter Weg, der von der Pfarrwohnung bis zur Kirche führt, mitGuirlanden und Fahnen geschmückt worden ; namentlich zeichneten sich die Zugänge zur Kirche und zur Pfarrwohnung durch ihre Verzierungen aus. Der Einsegnung ter Kirche und der Empfangnahme des Hm, Pfarrers unter Böllerschüssen wohnte eine ungewöhnliche Menschenmenge bei; das Clausencr Pomvicikorps unter Hrn. Siegen bildete Spalier und feine noch junge Mujikabtheilung dewies, daß guter Wille und Ausdauer es weit bringen können; auch während tes Hochamtes fang die Gesangabtheilung des Pompierskorps mehrere vortrefflieb, gelungene Kirchenlieder. Auch vergessen wir nicht, daß die Honoratioren der Vorstadt, unter ihnen Hl. Gemeinrerath Funk, sich sehr löblich an der Feier beteiligten und der Bevölkerung mit gutem Beispiele vorangingen. Wir sagen mit dem neuen .Hrn. Pfarrer in seiner Antwort auf die Adressen, die ihm im Namen der Jugend beiderlei Geschlechtes überleicht wurden, daß die Feier von der christlichen, kirchlichen Gesinnung der Clausener Bevölkerung beweist, und wir wünschen der neuen Pfarrei ©laufen und ihrem Pfarrer reichlichen Segen Gottes und Gedeihen. Die der h. Kuntgundis geweihte Kirche ist ein in rein gothischem, sehr einfachem Style errichtetes Gebäude, welches den Beweis gibt, daß ein geschickter Architekt auch mit geringen Mitteln ein recht würdiges Gotteshaus errichten kann.