Italien.
Luxemburger Wort, 1862-04-01 00:00:00

Italien. Am 26. März hat Garibaldi seine getreue Stadt Mailand verlassen, um seine Rundreise fortzusetzen. Tags »orber war er vor einer Versammlung von Franzosen, Ungarn und Polen wieder als Redner aufgetreten und batte gesagt, Italien müsse künftig einen Bund mit den andern Nationen, namentlich mit Frankreich schließen, indem aber feine vorder andern einen Vorrang besitzen dürfe. Abends besuchteer den Dichter Manzoni. Sämmtlichen Reden, die der „Held" in Mailand gebalten, sieht man an, daß er sich für das langweilige Briefschreiben von Caprera aus einmal hat entschädigen wollen. Als Muster theilen wir nach der »Gazzetta die Milano" folgenden „Speech" mit: «Ich grüße euch, Voll der fünf Tage. Ich wünsche mir Glück, euch in einer Stadt zu sehen, in der ich so viele Waffengefährten zähle. Volk »on Mailand, Gruß: Vor einigen Jahren habt ihr Italien gelehrt, wie man sich die Canaille vom Halse schafft. Mailänder z Ihr werbet nicht die Letzten, ihr werbet sogar in der Vorhut sein, um die unterjochten Schwester- Nationen zu befreien! Roch ein letztes Wort; denn es ist kalt, es regnet, und ich habe leine Stimme mehr. Ich bin heute bei euch, um das Büchsenschießen einzuführen. Das ist meme Mission. Uebt euch, Mailänder, mit der Büchse, obwohl ihr schon gut mit dem Bayonnet um» zugehen wißt. Nicht wahr? Errciren und Schießen, Mailänder, das empfehle ich euch; denn es bleibt noch viel Schmutz zu kehren. Wir wissen, was wir noch zu thun haben. Lebt wohl!" Der,Diritlo' veröffentlichte am 22. eme erste Liste von Gaben für die österreichischen lieber* schwemmten, im Betrage von 512 Frs. Gari^ balbi selbst ist darin mit 100 Frs. aufgeführt. Les lettres de Garibaldi au clergé italien ne sont pas restées sans réponse, et le langage de la foi s'élève toujours, grâce à l'^lrmonia, h la hauteur des insultes qui sont faites a la religion et a ses ministres. Voici comment s'exprimait ce journal, à la suite des lettres qu'il publiait d'après le Dirilto: « Garibaldi commence ù déclarer aux prêtres quelle est leur mission. Mais quel est celui qui vient dire aux prêtres ce qu'ils ont à faire? Nous allons le juger d'après ses lettres précédentes. «Avant d'écrire aux prêtres italiens, Garibaldi a écrit, en mars 1861 , à sir Culling Eardley, président de l'Alliance Evangétique, qui lui avait offert une Bible polyglotte, et il lui disait: «Si la grande majorité du peu« pie italien n'est pas protestante de nom, «.elle l'est de fait Soyez persuadé, Mon« sieur, que les Italiens sont beaucoup moins « papiste qu'on ne le croit. » (Voyez le Liverpool Mercury, mars 1861.) Et voilà que maintenant Garibaldi voudrait que les prêtres reniassent le papisme, c'est-à-dire le catholicisme, pour devenir protestante de nom et de fait! «Garibaldi a écrit, le 28 avril 18G1, à la Société ouvrière de Naples: «Nous commet« trions un sacrilège, si nous restions dans «la religion des prêtres de Rome. Ils sont » les plus cruels et les plus terribles enne«mis de l'ltalie. Loin donc de notre terre « celte secte contagieuse et perverse !» Et comment se fait-il que Garibaldi commet aujourd'hui le sacrilège d'écrire a des prêtres qui sont cc qu'il dit? Pourquoi cc contact avec une secte contagieuse et perverse? «Garibaldi a écrit le 10 mai 1861, au président de l'Association unitaire de Palerme, d'adopter la résolution suivante : « Nous ne sommes pas de la religion du Pape...Que le Pape, que les Cardinaux, etc., etc., plient bagage tout de suite (cambino immediatamente botlega), et s'en aillent le plus loin possible de l'ltalie. » El voila qu'aujourd'hui Garibaldi, qui voulait voir les prêtres siloiniloin de l'ltalie, promet de «graver leurs noms parmi ceux de ses héroïques enfants qui l'ont rachetée ?> «Garibaldi a écrit led 6 juillet 1861, à la comtesse Dora d'lslria, que la théocratie papale est la plus horrible des plaies de l'ltalie, plaie rendue inguérissable par dix-huit siècles de mensonge. Et aujourd'hui il invite les prêtres italiens a faire revivre le christianisme antique? Mais quel est cet antique christianisme, si les dix-huit siècles précédents ont été des siècles de mensonge? Les prêtres italiens devront-ils chercher avant Jésus-Christ l'antique christianisme? «Garibaldi a écrit le i" octobre 1861 au premier bataillon de la garde nationale de Naples : < Les prêtres complices du Pape-Roi sont «vos ennemis comme lvi, et vous devez pu« rifier de celte souillure vos belles contrées. «Vous devez faire disparaître de la lumière «du soleil, qu'ils offusquent, ces calotins de « toute sorte, symbole pour l'ltalie des mi« sères et des hontes de dix-huit siècles. » Et maintenant Garibaldi écrit aux prêtres italiens : La concorde avec vous aussi. La concorde avec les calotins, la concorde avec la souillure, avec les hontes? «Enfin, sans parler de tant d'autres lettres, Garibaldi a écrit le 50 octobre 1861 ù son eher Mignona: »Dites à nos frères des «provinces méridionales, qu'ils disent aux «prêtres bourboniens, muratisles, à toute « cette canaille qui afflige ces braves popu< lations, que la justice de Dieu est prête ù « les frapper, et qu'il ne restera deux sur la « terre italienne que leur infâme mémoire.» Et aujourd'hui Garibaldi adresse des lettres à cette canaille, et il lvi demande son concours ! « Et que veut Garibaldi des prêtres italiens? Il veut qu'ils prêchent contre l'enfer du Vatican, en disant que le Pape est le Vicaire du Satan, comme l'écrivait avant lvi dans une proclamation le général Pinelli. Et il nous rappelle les exemples donnés par le clergé de Pologne, qui combat pour l'indépendance de son pays. Mais personne ne s'avisera de dire aux Polonais de combattre contre leur religion. Cc clergé combat le schisme, il combat l'hérésie, il combat pour le catholicisme, il combat en faveur du Pape, et non pas contre le papisme, non pas contre le Vatican, non pas contre Pie IX. Et si une seule lettre de Garibaldi venait à s'adresser au clergé polonais, il n'y aurait qu'une voix dans cc clergé pour protester, pour renier une cause profanée par des vues si criminelles. «Des Polonais, Garibaldi vient à eiter l'exemple d'autres prêtres, «de ceux de la < Grèce, de la Chine, des sauvages d'Amérique, «où le prêtre ne renie pas son berceau. » Et c'est avec de tels exemples qu'il voudrait persuader aux prêtres italiens de renier leur berceau , qui est Rome ; leur père, qui est le Pape; leur mère, qui est la samte Eglise catholique, apostolique, romaine! < Ces lettres aux prêtres italiens sont la plus sanglante injure que Garibaldi ait écrite contre le clergé. C'est cepandant pour lvi aussi qu'il est écrit dans la loi, que l'on doit respecter toutes leselasses de citoyens, et ne pas exeiter la haine des uns contre les autres. Toutefois, les prêtres italiens pardonneront à Garibaldi tant qu'il se bornera à les appeler canaille, souillure, calotins, honte et plaie de l'ltalie, boutiquiers, secte contagieuse et perverse; mais ils ne pourront lvi pardonner quand il les invitera à faire retentir du haut de la chaire la samte parole de réprobation contre l'enfer du Vatican. A une telle invitation le clergé italien oppose la protestation la plus solennelle, et voici cc qu'il répond : « Général Garibaldi, vos lettres font plus de tort à la cause italienne et à la liberté que ne peuvent en faire ceux que vous appelez brigands de Naples et prêtres de Rome. Cc que vous écrivez est une éclatante apologie de Pie IX et de ses prêtres. Déjà ils disaient que sous le masque de la liberté et de l'indépendance se cachent la huine contre Jésus-Christ et une conspiration contre le catholicisme, et vous en donnez la preuve. Ils disent que l'on ne veut pas régénérer l'ltalie, mais la perdre, en la livrant aux dissensions du protestantisme, aux horreurs de l'impiété et de l'athéisme ; et c'est cc qui ressort clairement de vos paroles.' «Général Garibaldi, vous voudriez avoir le clergé italien pour complice dans vos projets de spoliation contre le Pape. Et quel est cc Pape? C'est Pie JX, dont vous écriviez vousmême, en 1847, «qu'il avait tout fait pour la patrie et pour l'Eglise!» Non, vous vous ne verrez pas le clergé italien imiter votre ingratitude. L'Eglise et la patrie sont intimement unies, et il n'y a pas à renier la première pour servir la seconde. Depuis seize ans Pie IX les sert, les soutient, les honore toutes deux ; et à sa suite les prêtres italiens fidèles, dévoués, courageux, continueront à servir la patrie en servant l'Eglise, certains que tout avantage pour le catholicisme tournera au salut, à l'honneur et à la gloire de l'ltalie, dont l'indépendance et indissolublement  liée au pouvoir temporel du Pape, comme la déclaré Louis-Napoléon en 1848, « Général Garibaldi, vous avez écrit une fois à la guide nationale de Naples que, si elle vient à rencontrer un prêtre, elle leehasse comme une chose dégoûtante et empestée. Les prêtres italiens se laisseront chasser et ils prieront pour ceux qui les persécutent; mais ils ne se laisseront ni égarer, ni corrompre. Vous les verrez expirer à vos pieds, mais vous ne les verrez jamais trahir la foi de Jésus-Christ et du Pontife-Romain. Vous pourrez leur ôter leurs biens, leur patrie, la vie, mais non pas l'amour, non pas le dévouement à Pie IX, c'est-à-dire l'amour et le dévouement pour le catholicisme et pour l'ltalie. < Général Garibaldi, vous dites aux prêtres italiens que jusqu'à présent ils ont fait le mal. Pie IX, au contraire, les loue d'avoir fait le bienen restant unis a l'Episcopat et fennes dans la défense du vrai; de l'honnête et du juste. Les prêtres devront-ils, préférer l'oracle garibaldien à l'oracle du Vatican? abandonner Pie IX pour se mettre avec Garibaldi? apprendre de vous cc que c'est que le christianisme , et quelles sont lessamtes paroles qu'ils doivent faire entendre du haut de la chaire? « Général Garibaldi, vous n'avez pae, vous, un défaut très commun chez vos amis, l'hypocrisie. Vous ne promettez pas au Pape l'Eglise libre dans l'Etat libre; vous dites tout simplement qu'il est l'Antéchrist; vous n'offrez pas des titres et des traitements aux Cardinaux , vous voulez en finir avec eux. Vous ne protestez pas que vous voulez éviter un schisme; vous proclamez le schisme en déclarant la guerre au catholicisme. Vous n'invoquez pas sacrilégement les bénédictions du Pontife, mais vous lancez l'imprécation contre le Vatican, en le représentant comme un enfer. « Mais pourquoi rompre avec ces habitudes de franchise? Pourquoi une lettre aux prêtres? Pourquoi vous occuper du clergé italien? Croyez-vous au sacerdoce? Ah ! laissez de côté les ministres de Jésus-Christ. Us n'accepteront jamais la fraternité que vous leur offrez, parce qu'ils ne peuvent être vos frères qu'en se faisant apostats, qu'en oubliant leurs devoirs, qu'en attristant l'âme et perçant le cœur de leur Père. «Général Garibaldi, gardez pour vous et pour les vôtres les paradis que vous avez créé dans notre patrie. Les prêtres italiens sont dans ce que vous appelez l'enfer du Vatican. C'est un enfer d'un nouveau genre, tout aussi bien que votre paradis. Dans l'enfer du Vatican il y a l'ordre, la foi, l'honnêteté, la dignité; et dans votre paradis nullus ordo sed sempilernus horror inhabitat. Puisque les opinions sont libres, nous préférons l'enfer de Pie IX au paradis de Garibaldi. Le premier est un enfer qui conduit au paradis, et l'autre est un paradis qui est une anticipation de l'enfer, ou qui du moins y conduit à grands pas.»