Aussichten.
Luxemburger Wort, 1856-05-07 00:00:00

Aussichten. Das dreijährige Kriegsdrama hat durch den Pariser Frieden vom 30. Mär; seinen Abschluß erreicht; dieser Friede wird fortan feine Stelle neben dem Westphä» tischen und dem Wiener Frieden in der europäischen Völkergeschichte einnehmen. Von den Regierungen die in Paris vertreten waren, ist er mit Ausnahme Tu» rins, durch Dankgottesdienst und öffentliche Feste ge» feiert worden; auch der h. Vater in Rom hat als Vater der ganzen Christenheit seine Hände zum Dank gegen Gott erhoben, weil die Kirche den Krieg nicht liebt, und um Bewahrung des Friedens alle Tage betet. Im ersten Artikel des Friedensvertrages sind die Bevollmächtigten übereingekommen, daß Friede und Freundschaft zwischen ihren Souveränen, deren Erben und Nachfolgern, ihren Staate» und Unter- thanen in Ewigkeit bestehen foll. Man foßte barnach glauben, eö gäbe nun keinen Krieg mehr, unb würben bie Völker fortan nebeneiuanber so leben, alö gäbe eö feine ©iferfucht, keine «Nationalität, uub alö ob beö Dichterö Spruch : „ Seit» umfchlungen, Millionen, tiefen Buft der ganzen Welt" sich »erwirffichen sollte. Wohl ist biefcö ber Eindruckten daö Wort „Friede" überall hervorgebracht hat, aber fchon fängt man an, ben Frieben felbft näher anzufehen unb wunbe Stellen au bemfefben zu bemerken; bie Veröffentlichung ber Protokolle hat bewiefen, baß ein Sakrilegium in ben Eonferenzen zur Sprache kam unb berathen würbe: Englanb hat offen feine «Absicht angebeutet, den h. Sater feiner weltlichen Herrfchaft zu berauben, und biefe 2Jbjïct)t würbe zur That werben, wenn eö nur möglich wäre. Die Worte Starcnbonö haben benn auch bie ganze katholische Welt wie ein Wetterftrahl burch« zuckt, unb eö ergeht an alle Katholiken bie «Mahnung, auf ihrer Hut zu sein unb wohl vorzusehen, wohin man sie führen will; Snglanbö Setragen hat überall seine Nachahmer, unb wenn auch nicht ber Form nach, so boch bem Sffiefen nach wieberholcn sich feine Worte in jcbem Laube unb Länbchen. Große Gefahr broht beut Frieben auö beut Un» frieben hervorzugehen, ber in ben innersten ngeweiben ber europäischen Gesellschaft noch wühlt; benn baö Jahr 1848 ist noch nicht »orüber, wenn auch ber Friebe bie neueste Nevolutionöperiobe geschlossen zuhaben glaubt; er hat sie eben so wenig beenbt'gt, wie der westphätesche Friebe bie Rcformationöftreitigfriten beigelegt unb ber SSiener Friebe bie Zersplitterung in Deutschlanb auögefüllt hat. Der Sturm hatte sich im Jahr 1848 nicht gänzlich cntlaben, unb man braucht nicht baö größte Maß publizistischer Wissenfchaft zu besitzen, um bemerken zu können, baß sich wteber neue Gewitter laben, bie, wenn sie noch einmal auöbrechen, gewiß größere Verheerungen auerichten alö ehedem. Sex Süreaufrattömuö will wieder zu Ehren kommen unb hat bereitö fchon ein großeö Stück in Besitz; er hat zu seinem Deckmantel die Nationalökonomie genommen, und sucht in einer ausschließlich inbuftrietfen Richtung fein etgeneö Heil und daö Heil deö Solfeö. SQat aber einmal die Erfahrung unb die öffentliche Meinung diese beiden Faktoren alö eineöthritö verderblich, anberntheils alö unzureichend erkannt, bann wirb auch ein nur befto größerer, Umfchtag fommen, je tiefer Süreaufratie mit Inbuftrie abgelagert waren. Für bie katholische Kirche ist unter allen Umstänben bie Zukunft geborgen unb erobert; wie baö Jahr 1848 sie allein nicht un»orbereitet fanb, während Sltleö Andere rabt- unbfraftloö bei bemerften revolutionären Stoße ftch bewieö, fo wird sie auch für jedwede Zufunft auögerüstet erfcheinen; fchwicrigere Zeiten tonnen vielleicht für bie Katholiken nicht einbrechen alö baö Jahr 1848 unb bie folgenben, aber eben folche Zeiten ftnb für sie bie Zeiten ber Ehre und des Stcgeö. Wir wollen nur ber Opfer erwähnen, bie bie Revolution geforbert hat : ber h. Vater Piuö IX. nimmt gegen» , wärtig in ben Augen ber SSelt eine Stellung ein, wie kaum fein Vorgänger Piuö Vll; ber »erbanntc Erzbischof von Turin foll Zeitungönachrichten zufolge mit ber Carbinalöwürbe beffeibet, wieber nach Turin zurückkehren unb Bischof «Marilley in ber Schweiz wirb auch nicht länger mehr in ber Verbannung leben; unb würbe daö auch nicht geschehen, so wäre baö feine Nieberlage für bie katholische Kirche, sonbern eine Sluöfaat zu fpäterm Siege. Eö ift bercitö schon erwähnt worden, baß be' unô das Jahr 1855 —1856 das nationaf-öfono« mifche unb Industrie-Jahr par excellence genannt werben fann; in Bezug auf bie «JSebürfniffc unb bie 3Sntereffen bei Canbeö haben wir darin bielleicttt zu viele Fortfchritt« gemacht und «^ejfintisten könnten wohl befürchten, die Sachen möchten nicht fo zu Ende geführt werben, wie sie angefangen sind, felbst abgefehen davon, bafj btö jetzt ein Gegenmitte! gegen bie Auswüchse solcher materiellen Richtung noch nicht gegeben ist. 2luch glaube man nicht, bafj bei uns die «Jte»otutionöpcriobe gefchlossen ist, eben so wenig wie anberwartö; bie Autorität, beren Wieberherfiellung man sich vorgenommen, ist noch nicht zurückgeführt, bie Schult» davon schreiben wir dem Zeitgeifte überhaupt zu, abe ber Auöfpruch „die Klerikalen fürchten, unsere besitzende Sauernflaffe möchte mit ihren Seelsorgern in Streit gerathen ", dieser Auöfprucf) als ber einer Partei hat unö wirklich geschmerzt, und mufj be einem 3eben Katholiken, der eö mit Ordnung hält, eigene Gefühle erregt haben; biefe «ÜJorte waren nicht unbebachtfara hingeworfen, sie waren wohl bebacht, sie sinb ein Programm. Sluch bei unö traf baö Jahr 1848 bie Kirche nicht unvorbereitet, sie staub, währenb Alleö um sie herum zufammenbrach, aufrecht ba; gegenwärtig nun fletlt sich baö Laub bie Frage: Werben wir ein Sonforbat haben? Ein Sonforbat schließt sich nicht ohne bie Hülfe Gotteö ; bie Katholiken beten unb baö Gebet wirb erhört; bie katholische Kirche hatte ihre Seiden, unb biese Arbeiten unb Leiben werben nicht verloren sein, fonbem ihre Fruch bringen.