Sans titre
Der Volksfreund (1848), 1849-04-08 00:00:00

J.-M. TOCK, Die Trierische Zeitung bringt folgende Betrach- jungen über den Kirchenstaat : Frankfurt, 2. April. Als Pius IX. die Schlüssel Petri und die Zügel der Regierung in die Hände nahm, da war schon Alles faul im römischen Staatökörper, vom Wirbel bis zur Zehe, — auch er kam zu spät. Unter seinem Vorgänger, dem Pabste Gregor, war der ganze Priesterstand so sehr verhaßt worden, daß sich Keiner im Ordenskleide eine Strecke weit außer den Mauern Roms sehen lassen durfte, ohne beschimpft und verhöhnt zu werden. Der Kirchenstaat war aus- schließlich für die Kirche und die Diener der Kirche da, und diese waren im Besitze aller Aemter und Ehrenstellen, sie leiteten Alles, Alles ging von ihnen aus und kam zu ihnen zurück, fast alles Grundeigen- thum war in ihren Händen, sie verwalteten Alles, Heer und Polizei, Schule und Handel, innere und äußere Politik. Als Gregor starb, konnte er sagen wie Ludwig XV. von Frankreich: „nach mir die Sünd- fluthl" Die Verfolgungen und Grausamkeiten, welche der Stellvertreter Christi auf Erden ausüben ließ, scha- dctcn der Religion selbst. Dieselben Männer, welche die Lehre der Liebe und Duldung predigen und ver- breiten sollten, drohten stets mit Feuer und Schwert, dieselben Männer, welche die Sünden vergeben und verzeihen sollten, kannten keine Gnade, kein Erbar- men. Was erbte Pius IX. von seinem Vorgänger? Ein verschuldetes, verarmtes Land, ein Volk ohne Gewerbthätigkeit, ohne Erziehung, alle Straßen voll Bettler, Unordnung und Corruption in allen Zweigen der Verwaltung, geplünderte, leere Cassen, kein Heer, keine Rechtspflege, keinen Glauben und kein Vertrauen. Da galt es Reformen. Der gute Pius hatte den besten Willen dazu, er that was er konnte, er war die verkörperte Milde uud Menschenliebe, aber es mangelte ihm die Kraft und Energie eines Rcfor- mators. Er schloß alle Menschen an sein Herz, er wollte es Jedem gut und recht machen, und rein und edel wie er ist, hielt er auch alle Menschen dafür. Er wollte die Zustände im Kirchenstaate durch Sanft- muth verbessern, er wollte keine Strenge anwenden, bedurfte aber einer eisernen Hand, eines starren un- beugsamen Willens, um seine guten Absichten durch- zusetzen. Er gab Befehle und Gesetze, die aber nicht vollstreckt wurden, er wechselte hie und da einige Personen in der Verwaltung und Regierung, aber das System blieb dasselbe, er war nie selbst Politiker, auch nie ein Freund der Politik, er kannte und suchte in Jedermann nur gute Eigenschaften, er hielt die guten, schönen Worte und Versprechungen der Menschen auch schon für gute Thatcn, kurzum er durchschaute die Menschen nicht, er war kein Menschenkenner. Es lag ihm nie an der weltlichen Macht, er fühlte es und hat es auch ausgesprochen: eS wäre ein Heil für die Kirche und die Religion, wenn sie von der weit- lichen Macht getrennt wäre — er konnte und durfte aber die Scheidung zwischen den beiden Mächten nicht vornehmen, er konnte nicht sagen, ich nehme die eine und nicht die andere, ohne gewissen Satzungen der Kirche Gewalt anzuthun, und Gewalt verstand er nicht zu üben. Auch würde er heiße Kämpft mit der Geistlichkeit, besonders mit der höhcrn, den Cardinälen, zu bestehen gehabt haben, und dazu war er nicht ge- rüstet. Mußte er doch schon für jede Acnderung und Reform wiederholte Vorstellungen und Vorwürfe von den Prälaten erdulden, welche ihm stets das Heil der Kirche und Religion entgegenhielten, wenn er einen faulen Fleck in seinem Staate ausmerzen wollte. Die Geistlichkeit galt bis zu Pius in Rom noch mehr als früher der Adel in andern Staaten , sie stand und hielt so eng zusammen, sie duldete Niemand außer sich in der Führung der Geschäfte, sie ließ keinen Laien in ihre Reihen eindringen, sie ließ sich nicht in die Karten schauen, und selbst der Wunsch und Willen des Pabstes mußte an ihrer Widerspänstig- kcit scheitern, sie machte Alles zu ihrer Lebensfrage, hier herrschte der Corpsgcist wie nirgend. Daher die Eifersucht, der Neid, der Haß und später der offene Krieg gegen die Clerisei. Sie trieb Pius IX. durch allerlei Jntriguen aus dem Lande, sie umgiebt ihn und inspirirt ihn in Gaeta, sie hält ihn fern von jedem ftcmdcn Einfluß, sie steht an der Spitze der Réaction. Sic redete den Pabst aus dem Kirchen- ß [ hinaus, sie wußte es, daß er sein Volk liebte und Alles nachgab, was ihm möglich war, und jetzt Zwingt sie, die Cardinäle Lambruschini und Bernctti, dtc Vollstrecker grausamer Maßregeln unter Gregor XVII., an ihrer Spitze, Pius IX. 'zu Gcwaltstreichen gegen den Kirchenstaat. Bisher hat er noch immer den Kopf dazu geschüttelt, er wird aber nicht lange mehr widerstehen können. Ne voulant, en aucune manière, mettre des entraves à la liberté de manifester sa pensée, nous admettrons dans nos colonnes la défense, comme nous y avons admis l'attaque, nous réservant seulement le droit d'écarter l'effervescence des passions: la discussion sérieuse et calme devant seule être l'arme de la vérité. Voici la lettre que nous avons reçue : Luxembourg, le 6 avril 1849 Monsieur, Je me propose de répondre à tous les articles insérés dans votre feuille et le ci-devant „Grenzbote," sur le cadastre et les fonctionnaires qui en ont opéré la révision; mais afin de pouvoir repousser d'un même coup l'erreur et la calomnie, je voudrais attendre la fin de ces articles, ou au inoins que l'on n'y annonce plus de suite. Jusque- là je prie vos lecteurs de bien vouloir suspendre leur jugement sur les hommes et les choses. Je tiens à ce qu'ils ne se forment pas une fausse o- pinion sur les uns ou les autres. Veuillez, Monsieur l'éditeur, donner place à la présente, dans un des plus prochains numéros de votre estimable journal. J'ai l'honneur etc. ancien contrôleur principal, en dernier lieu, chargé, du service du cadastre.