Ist Echternach oder Diekirch  die zweite Stadt des Großherzogthums.
Luxemburger Wort, 1851-07-23 00:00:00

Ist Echternach oder Diekirch die zweite Stadt des Großherzogthums. (ËittijcfanM.) SSon ber <Smter, U. 3uli. fgortfcjjima.) Die vornehmere 2ßelt »on ïu.reml)urg unb Srier pflegte fid) zweimal im 3ûbre rendez-vous ju Sdjter* uad) ju geben, überjeugt, baß bie Binwobner Sllleô aufbieten würben, um if)nen angenehme Sage unb aueb vergnügte Slbente ju »erfd)affcn, inbern bie ©tabt Bd)ternach in gefelliger S3ejiel;ung Srier unb Çuremburg wenig naebftanb. 2)te ©täbte unter* fd)citcn ftcb »on ben großen ©örfern nidjt nur burd) Ringmauern unb S&ore unb große Käufer unb fchöne ©traßen, fonbern ganj befonbevô burd) il)ie ein* wobner, ïviî benn aud) ftcb ber 33ürger »on bern ©aver ntd;t bureb beffere iîlcibung unb Nahrung, fonbern bureb 33ilbuna w«t> Sïnftanb unterfebetbet. Sßie haben ftefe aber bie Seiten unb bie 23crl)ältniffc geänbcrtü! 2)ie romanttfebe ?age, bie fteben 23erge, bie numerifd)e ©röße unb bie fpringenbe wie aud) baô ©rabmal beô h. Sßiüibrorb ftnb îwar geblieben, allein baô bofce 2lnfel)en bertabt »on 3nnen unb »on Slußen unb mit i{jm bie ©unft beô Çanbeêherrn unb ber Regierung febeinen »erfd)wun* gen ju fein. Seit ber (Sntwci&ung ber ©rabftätte beô feheint ber ©egeu »on ©ebternarb ge< wtd)tn 51t fein, ©ein ift theilô in eine $a* ferne, tbetlô in eine gai)ence*gabrif umgewanbdt, unb bie »ielen ©üter beffelben, wovon unjäl)lige 3lrme lebten, finb jerftreut unb »ergeubet, ober finb in ben £änbcn foldjer, tie für bie Äircbe unb bie Slrmen wenig Sinn haben. 2luô ben Shürmen feiner Äird)e, welche bie Stabt*©emeinbe iJfterô unb felbft in legtercr Qtil fo leicht hätte an ftcb bringen unb reftauriren fünnen, ftetgen uuauf()örlid) nicht SBolfcn »on 353cil)raud), ©cbet unb ber hehre iîlang ber ©locîen, fonbern ©tcinfol)lenbampf jum Rimmel auf. 25er 3uftant> ber wo bie ©ebeine beô b. SötQibrorbuo jejjt ruhen, ift gewiß niebt geeignet, bertabt ben ©d)U& btefeô Slpoftelê ber lieber* lanbe unb unferô eignen Çanbeô wieber jujuwenben. IDeßwcgen ge|)t benn aud) bietabt reebt fiebtbar ben 2)ie focialcn sSerl)ältniffe finb bureb unaufl)iJrlia)cô SBüljlen biê in bie tieffte SBurjel er* fchüttert. 2)ie gremben febeinen bietabt ju »er* tneiben auô gurebt, eô mit ber einen ober ber an* bern Partei ju »erberben. 25ir ïtreblieben 3uftänbe ftnb bebauernô; unb beîlagcnôroertb, bie unter aller Sritif. 3n ben ©dbiebten ber ©efenfd)aft fdjeint aller ©laube ©d)iffbrucb gelitten ju l)aben, ift aller ©emeinfinn verloren gegangen. sPrivat-3ntercffe Ijerrfcbt bort, wo man nur baô allgemeine SBebl im Sluge haben foll, wk eö bie berüd)tigte ?ol>-2scr* - fteigerung nod) oor iîuricm recht beutlieb bewies. 9îur im eigentlichen SSolfe lebt noch ein tüd'itger 'äubtger ©inn, ber fiel) bei manchen @clegcnl)eiten 'nbart, ber aber gewiß einer Aufmunterung unb ftigung »on Oben bebarf. gür ben Untcrrta)t bie (Srjicl)ung einer äablrcid)cn 3ngeno gefd)icl)t iijtô ober nur gar wenig. 25aö ©cfoulljauô ift l)led)tcften 3»fta«b «nb gar tvicbj ju biefem !e einacriebtet, ol)nc |>of unb ofjue Spielraum und ohne Trennung ter Kinlxr beiderlei Geschlechts. Die Schulen selbst in Folge davon und durch den Mangel au Ermunterung bei den Lehrern und Lehrerinnen in einem höchst traurigen Zustande. Dazu sind sic überfüllt, und für ihre saure Mühe muffen die Lehrer mit ihren Bezahlungen nicht feiten lange warten und unterdessen tüchtig Schulden machen. Das Tribunal ha! Echternach verlassen, alle Chefs ter verschiedenen Vcrwaitungszwcige, tic dort ihren Sitz hatten, haben tic ©tact »erlaffcn und sich an* derswo angefüllt, Aon Allem bleibt nur noch das Flicdcnsgc,ichl und die Gcwerbschulc. Doch wie lange wird noch letztere bestehen ? Auch abgesehen »on dem innern Zersetzung-Prozeß, an welchem fie durch den Zwiespalt ter Professoren leibet, scheint die Stadtverwaltung es recht fleißig darauf anzulegen, sic schnell einem raschen Untergang entgegen* zuführen. Nach vielen Drohungen »on Seiten der Regierung, der Stadt die Anstalt zu entziehen, wenn sic nicht für ein ordentliches und passendes Gebäude forge, hat der Stadtrat!) endlich beschlossen und dem Hrn. 3.'egicrung?-Präslventcn bei feiner neulid)en Anwesenheit den Antrag gemacht, cine Mansarde auf das jetzige Gebäude ter Vürgergcsellschas zu bauen, und dorthin die niglich-großherzog» liche Industrie- und Gewerbschule für die Zukunft zu verweisen. Sollte diese Anstalt denn unnütz geworben fein, warum sic nicht vollends auf einen Speicher zu schieben? Bei einem jährlichen Einkommen von 25,000 bis 30,000 Frs. läßt man also die öffentlichen Gebäulichkeilcn in einem höchst kläglichen Zustande. Alle Wege und Stege, die zur Kirche, zur Schule oder zum Kirchhof führen, sind schlecht, schmutzig, mitunter lebensgefährlich. (Schluß folgt.) Echlernach, dc» 16. Juli 1851. Mémento vt dieiß Sabbali sanetifices. 11. B. Mosiö 20, ö. Der obige Tut beweift, oaß eins der ältesten Gesetze schon des allen Bundes die Feier der Sonntage vorschreibt, ein Gesetz, das alle Völker der Erde bis auf den heutigen Tag mehr ober weniger streng be-» folgen. Zwar wirb nicht bei allen Neligions-Genossen ein und derselbe Tag in der Woche gefeiert, aber alle feiern den siebenten Tag; gleichviel nun ob dieser Tag auf den Sonntag, den Montag ode: wie bei den Juden auf ten Samstag fällt. Wollte man die Geschichte bei Völker durchgehen, so würbe Man finden, daß überall gerade der siebente Tag besonders heilig gehalten würbe, was offenbar aus der uralten heiligen Uebcrlicferung, wonach Gott selbst nach der Schöpfung den siebenten Tag geheiligt hat, herzuleiten ist. Die Geschichte hat uns einen Fall aufzuweisen, wo statt des siebenten ter zehnte Sag gefeiert werten folle, und das war ter bekannte decadi, der fein schnell vorübergehendes Erscheinen dem verrückten revolutionären Paronsmus zu verdanken hatte. Wie verrückt diese revolutionären Menschen immer fein mochten, so begriffen sie dennoch, daß ein gewisser Sag gefeiert, und dem höchsten Wesen gewidmet werben sollte. Das obige Gesetz scheint also allen Völkern in Mark und Blut wie der Trieb der eigenen Erhaltung übergegangen zu fein. Dieses positive Gesetz Gottes ist demnach gleichsam zu dem Naturgesetz des Menschen geworden; denn was anders ist das Naturgesetz des Menschen, als was alle Menschen im Normal-Zustandc zu tbuu pflegen? Ich ' sage im Normal-Zustande, denn überall in der ganzen Welt gibt es leiter Echwindelköpfe, Geisteskranke und Blödsinnige, die nie zum Verstände kommen, tic also auch nicht das allgemeine Wohl begreifen,, somit stets gegen den Strom zu schwimmen pflegen. So wie nun von Zeit zu Zeit epidemische Krankheiten den menschlichen Körper angreifen und ganze Läuver decimiren, so läßt Gott auch wohl mitunter eine epidemische Krankheit zu, die sich nur auf die intcllectucllcn-Sfjeile des Menschen wirft, und ganze Länder in ein wahres Delirium versetzt. Als Beweis dieses Satzes wirb es hivreichen, die Revolution von 1793 in Frankreich und die von 1848 in Deutschland anzuführen. Alle diese Ncvolulionsmä'nner haben an keinen Gott geglaubt, haben also ganz folgerecht auch keinen Sonntag mehr gefeiert. Die meinen tiefer ©ciftcöfranfen finb nie ju 53efinnung gcfommeu, finb nie »ollfommcn genefen; »iele ber* fclbcn nun, bie nid)t in ter (Jriftémoralifd) geftorben finb, leben im ©enefungö^rojeffc. Um tiefen jef? aber ju befd;leunigcn, unb bentfeim bcriîranf* [)cit üu erftirfen, Ijat baô preuß. SDiintfterium unter bern 2G. Slpril a. c. folgenteö 3îeocript erlaffen : „©te wä^venb ber legten 3al)rc and) in unfenn S3atcrlanbe gcmad)ten Erfahrungen l)abcn tè auf'ö 9îeue aie eine $>flicb.t unb Aufgabe aller Dbrigfeit erfennen gelehrt, neben tcr £)cmbl)abung einer fräf* tigen äußeren 3ud)t unb Drtnung in allen Çebcns^ »er&âltniffen, a«d) bic tiefen ©runblagcn ber 9{cli=> gion unb Sitte in allen Greifen beô SBolfeö ftärfen unb befefttgen ju l;elfcn. 3n biefer Sejteljung &at ftd) bie öffentliche 2luf* ttterffamfett feit längerer Seit in »oriüglidjcr SBcife ber get'er ber ©onn* unb gefttage Augewentct unb e 3 l)at ftcb tie Ucberjeugung immer tiefer befefttgt, bafj tic Sichtung vor tiefen, ber Öffentlichen ©otteS* »erc^rung gewibmeten Sagen eine Çebenôbc* bingung ber fittlidjen ©efunbl^eit eineö S3olfeê ift. sBir nehmen baber fficranlaffung, tie jîijniflltcbc Dîegierung auf bie 3Bicb.ttgfett btefeô ©egenftanbeö, unb auf bie große SSerantwortitug, welche in biefer 33ejicfntng auf ten Srägern ber obrtgfeitltdjen ewalt rub.t, befonberô b.in?uweifcn unb beauftragen wir biefelbe niebj allein, bie in ibrem SBejirfe gef'eij* lidj beftebenben 25orfd)riften über bie £eiitg[)altung ber ©onn* unb gefttage mit (Srnfi unb 97acl>biucf aufregt ju erhalten, fonbern erwarten wir aud), tof? tie königliche Regierung unb alle unter tyrer 2luf< ftebt ftchenben Uffentlidjen Slutoritäten bureb baS et* gene Söeifptel baô Sewu^tfcin von ber $eiligfeit tiefer Sage im 2Mfe neu ftärfen. Berlin, ten 26. Slpril 1851. Der Mimst« ter gcistlichm, Der Minister be« 3rfftcrn, Untciiichts' und gjJrtichiiilim» (gez.) v. Westphalc». gtlegtrtljefteit, (gez.) v. Raumer. sîadjtem nun folc&e SWajjregeln Apanbl)abuiiij ber ©onn* unb gelttage in einem proteftantifeben 9^ad)barftaate genommen werben, wirb man tS wobl in einem rein ïatl;olifd)en Çanbc TOemanb verargen fijnnen, wenn er bie Pflicht jur geier ber ©onn* unb gefttage in Erinnerung bringt. Sic bei aßeitem größte Slnjabl ber 33ewof)iter teô ©rofjber* sogtl)um3 Vurcmburg btntet ftd) jwar ftreng an tiefet pofttiv göttlidje, firdjlicbe unb natürltdie ©cfc^. 3e ftrcngev aber auf ber einen Seite btefeg ©efei^ be* folgt wirb, tefto (irafbarcr ift auch auf ber anbeut ©ette tic @ntbciligung ber©oniu unb gefttage, mit welker einige 2öcnige ftcb an maneben Drten, na* mentlicb in (Scbtcmacb brüjlen. Binbruef muß eô notl^wenttg machen unt jwar gegenfeitig, wenn an einem ©onntage, ohne tafj irgeno cine befonteve Eringlicbfctt ober ©efal)r »orhanben ift, Sflüllerö--, gul;r* unb ©ierbrauerôfnecbte mit tbren Sarren, wit am gcineinften 2Serftage in offnen Straßen l;erumfal)icn ; wenn tic ftcb beflagen, in ben SBodjentagen feine (jtnreicbcnbe öe* febäfttgung für ftd) unb tl;re ©efeücn ju {jaben, an ben ©onntagen aber mit i^ren Wintern unb ©efeU len, baô ©efdjirr auf ber ©cbulter, burd) bie Straßen iteben, um fieb jur gelbarbeit ju begeben; wenn 3Birtl)ôleute unb Krämer ©onntagô öftere in Feine Ambe geben, ober böcbfteno nur in bie guibmeffe eilen, um ten ganzen Sag hinüber ten Jîunbôleuten aufjuwarten, wie fie fagen, allein um©elbau »er* bienen; wenn Notare ober ©ericbtôvonitel)er unge* aebtet aller Sîeclamationen b'ffentlid;e fafyu, £>eu* unt antere Scvfteigerungen, oft fogar wäbrenb beô ©otteöbicnftco, wie eö in leêtcrer S^t âefd)e()cn, »orncl)ntcn. 2)aö ©djmä^licbfte ift nun uod), baß bieDrtöbcl)örbe, welche in religtöfer wie in fittlicber SBejtehung mit einem guten SBetfptcl vorangehen foll, baß bie Drtobehörbe, fage id), an Sonntagen 23er* fteigerungen galten läßt, mit noch am »erfloffenen ©onntag tteô mit ben Sirbetten für bie bieftge ©e* wcrbfchule »orgefommen. Vergebene wollen biefe ©onn* unb gcicrtagôftôrer ftd) hinter ben 2lrt. 21, wie bie Sftacbtovögel uub Stubcftörcr ftd) btnter bie Slrt.-26 unb 27 ber Œonftitution »erfrieren; wenn auf einer ©cite bie freie Religionsausübung, fo wie bie Rnf)e eines 3cben geftdjert wirb, fo liegt febou tarin baS Verbot bicfclbc gu flören, abgefeben »on ten fpeciellen ©cfejjcn, weldje tic geier ter ©onn* unb gefitage bcfcblcn unb bie Bffentlicben siscrjtcigcrungcn,si5crjtcigcrungcn, fo wie bie ©tßrung ber näcbtlic&cn Rübe »erbieten. SBenn aber aueb feine Sîaturgefcfje, feine Rcligion^gefejje, unb eben fo wenig pofttioe ©efeße eS »erbieten, tie geier ber ©onn* unb gejt* togc, fo tok bie näd>tlid)e 3lül>e ju jtören, »erbietet bie ©cbicflid)feit, ber Slnftant unb bie ©ittlicbfeit eS ntdjt? ©ebet, wie tie î)rotejtanten unb bie Suben bie ©onn* uub gefttage, wie beneborfarn ber ©c* feße foftreng beibehalten î ©ebet bingegen, werobne 9îotb ©onntagS arbeitet i 3n ter Regel SJÎenfcben, bie feine iîatboltfen, feine sproteftanten, furg, fei« ncrlei Religionogenoffcn fein wollen, unb biefeS fo* gar in öffcntlidjen Sölättern (jtebe bie ©rtra^eeilage gu Rr. 27 beS „©rengboten") befunten, bie alfo wie reine Sftatertalijten leben unb wit f).... fterben wollen.