Deutschland.
Luxemburger Wort, 1872-10-31 00:00:00

Deutschland. Berlin, 29. Oct. Belannlich hatte es biefer Tage die Mtwnal Ztg/ wieber einmal für gut befunben, bie vielfach lritisnte Aeutzerung des hl. Vaters vom „Sleinchm" unb „Colotz" bahin zu interpretiren, bah ber Papft bem beutfchen Reiche resp. Kaiserthum Verberben gewünscht habe. Das Blatt fagt wörtlich dasZFa'.gende: „Der Paust münf chte neulich laut Verberben und Unt rgang dem beut chen Kaisecthum »^ Reiche. Dieser päpstliche Ungestüm wurde von b.n eigenen Anhängern thö^icht befunden." Diese unsere neueste Polemil mit ber ,Nat. Zta/ hat nunulehr den hl. Vater veranlaßt, b.'ii Interpretationstünsten, welche, wie man si h erinnert, auch bie übrige national-liberale, bie fortfchritlliche unb bie ossicibse Presse bei ber mehrgcnannten päpstlichen Aeuherung sich gestattet hatte, burch eine ausführliche unb unzweideutige Lrllärung ein für allemal bie Spitze abzubrechen. Wie uns nämlich heute aus Rom geschrieben wirb, hat sich ber hl. Vater den Passus aus Nr. 242 ber ,Germani< worin wir bie Nntlagen ber ,Nat. Ztg.' widerlegten, genau überfetzen lassen, unb hierauf folgende Erklärung gegeben : „Eine folche Interpretation van ber Fiat, Ztg/ belieb!] beruht entweder auf Unverstand ober auf bösem Willen. Doch darf ich mich nicht beklagen, denn die Feinde des Lohnes Gottes beuteten dessen Worte fo, bah sie aus denfelben bewiesen, Er habe den Tod verdient. Warum follte es mir, feinem unwürdigen Diener, nicht auch so ergehen, baß man nach Belieben meine Worte beutet?" Nach einer Weile fügte er hinzu : „Meint man jene Worte, bie ich vor mehreren Monaten sprach, und durch die ich ben Mißbrauch ber Macht unb bie bem Hochmuth folgenbe Demüthigung bezeichnete, fo sehe ich in der That nicht ein, was dies mit rem Untergange und dem Verderben des deutschen Kaiferthums und Reiches zu thun haben soll. Höchstens wirb eben bieser Mißbrauch ber Macht untergehen unb ber Hochmuth sein Verderben finden. Denn Gott giebt bie Macht,, er straft aber früher oder später ben schlechten Gebrauch derselben, und er ist es, der erhöht und erniedrigt." Nach einer abermaligen Pause fuhr er heitere fort: „Oder foll wohl gar der Papst für ben in Deutschland ans Ruder gelangten Pseudo- Liberalismus beten? Niemals wirb ber Papst ben Untergang unb bas Verberben eines Kaiserrthums unb Reiches wünschen. Wohl aber wünscht er, baß znm Wohle bes Volles bie Gnabe Gottes bie Herzen ber Negierungen l:ite, bamit fie bie Macht micht mißbrauchen, die er ihnen verliehen hat unb bamit sie sich n''cht bem eitlen Hochmut!) hingeben, in welchem sie doch einmal werden gebemüthigt werden." Hiermit bürfte wohl j tzt enbgiltig bie Discussion über das „Steinchen" und ben „Coloß" geschlossen fein! (Germania.) In ber letzten Nummer beS „Deutschen Merkur" finden wir folgenbes beachten s - werthes Geftänbniß: .Leiber ist laum r^ehr zu bezweifeln, baß Herr' Loyfon (.^ater Hyunntb/) fchon b?i feinem Hustlitt aus bem Klosicr 'von Unfehlbarkeit :c' sprach unb daneben an gimz Nüberes buchte Wir müien damals empört über t,ie Melbung bkr ultramontanen Presse, Herr Luyfon reife nach Ninerila — einer Dame nc>.ch. In ber Thcit fuchte er jenseits bes Oceims eine Dame auf, unb biete Dame ist jetzt feine Gatün!" Die Insanterieftärke stellt sich nach ben streng authentischen Angaben ber neulich ver öffentlichen Denkschrift des österreichischen Kriegsmmifters gegenwärtig bei ben verschiedenen europäischen Heeren für Österreich im Friedensftande zu 141,691 unb für ben Kricgsstanb aul 580.000, für Deutschlaüb im Frieden zu 284,110 unb im Kriege zu 687,086 Mann. Rußland besitzt an Infan terie auf bem Friedensfutz 514,576 und im Kriege 873,443 Mann. Frankreich wirb mit einem Stande an Infanterie für ben Frieden von 295,200 unb für den Krieg von ungefähr 600,0(0 Mann aufgeführt. Deutschland würde nc-ch bem Friedens- wie Kriegs bestand bieser nichtigsten Waffengattung b<mzufolge nicht, une neuerdings vielfach behauptet worden ist, die dritte, sondern bie zmette Stelle unt« den europäischen Heeren einnehmen. Erwähnung verbient inbetz, bah bei der in ber erwähnten Denkschrift erfolgten Gegenüberstellung überall nur die lunmittelbar bereiten Streitkräfte in Berechnung gezogen worden sind, wodurch sich namentlich für Frankreich ein ard^ns Craebnitz herausstellt, als bei Mitbere^nung der ,,euerrichtetei, Tenitorialgarbe ber Fall gewesen sein würde. Die active Dienstz u wirb in berselben Uebersicht sür bie I^fcu.terie ber öfterreichifchen Armee zu noch nicht zwei Jahren, resp. sür ein Sechstel des Rccrutencontingents zu acht Wochen, für Deutfchlanb durd)gehenbs zu brei Jahren, in Rußlanb zu acht Jahren unb bei der französischen Armee zu vier bis fünf Jahren, für ungefähr ein Fünftel des Contingents, jeboch nur zu sechs Monaten bis zu einem Jahr angegeben. Be lanntlich soll inbeß fortan in Rutzlanb ein Theil des Iahrescontingenis ebenfalls nur in den vorhanbenen Depots einige Monate nothbürftig in ben Waffen vorgmbt merozn, was autzerbem auch in Italien fchon lange statt hat. Dagegen zielt die jetzt von bem österreichischen Kriegsminifter verfolgte Absicht bahin, biese kürzere Tinübungsfrist min bestens in ber actiuen Armee ganz aufzuheben unb nach dem deutschen Vorbilde burch' gehends durch eine breijährige active Dienstzeil zu erf.tzen, wogegen für ein<?n Theil ber österreichischen wie der ungarischen Landmehr die bisher bestandene Schnelldressur auch fer. ner noch ausrecht erhalten bleiben soll. (Germ.) Nus Baden, 27. Oct. Am verflossenen Sonntag hat bei Offmburg wieber eine Wallfahrt ftattgefunben, an ber 10 bis '^2 Taufenb Menschen Theil genommen haben. Auch vier Genbarmeu hatten sich bazu eingefnnben, bie eifrig Notizen machten. Unsere national-liberalen Blätter schrieben kürzlich bie R'g'erung wolle biesen Wallfahrten einen Riegel sehen unbbieselben als Volksversammlungen unter freiem Himmel erklären, zu deren Abhaltung polizeiliche Erlaubniß ern'irkt werben müßte. In ber Regel folgt solchen Nnlünbigvngen auch bie Wirklich!« boch mächten wir bas in biefem Falle vol» erst noch bezweifeln, es fei benn, daß mn Berlin aus sich ein Drücke fühlbar machen follte. Daß Unterhanblungen wegen Wieberbesetzung bes erzbifchdflichen Stuhles zu Frelburg im Augenblick geführt werben, glaubt Niemand. Dagegen ist bie demnächftige Besetzung ber burch ben Tob bes Dompiwlals Haitz erlebigte'i stelle im Domkapitel zu erwarten. Wiev wir hören, hat bie Regierung auf ber Vorschlagsliste jene Perfonen gestrichen, we!d)e dem Greife ber Frei» burger Curie angehören. Die Wahl wird wchifchmilichauf ben Anstalts-Geistlichen in Illenau fallen. Aus ber benachbarten baierifchen Rhein- Pfalz berichtet man GrfreuÜHes über ben guten Einbruck, ben dasAuflr.te i bes neuen Bischofs von Spei^r macht. TieProteftlachalilen entwickeln ba eine starke Rührigkeit. Im vorigen Sommer ließen fi: mit vielem Geräusch den Ianse,isten'^ischof Loos von Utrecht aufmarschiren, Uüb gegenwärtig burchzieht ür. M'chelis ä !a Rouge bie Provinz, überall, wohin er kommt, mit Schimpfereien auf bie Kirche und den nu,'n Vifchof Dr. Hanoberc, bebutiren. Das neueste Probukt feiner Agitation ift ein gegen ben Bischof gerichteter „Heerb?nbrief", ben einige bebenmngslose Auyänger ber protenkatholischen Sache mit ihren Namensunterschriften versahen. Nun aber hat ber Bischof selbst bie Hauptplätze, Landau und Kaiserslautern, beiuchi, unb selbst die hl. gespendet. Dr Empfang in bilden Ztädten war ein überaus glänzender. In büm „rabicalen" Kaiserslautern ninde dem Oderhirten U. a. am Abenb seines Eintreffens eine brillante Eerenabe gebracht. Seine Predigten weckten in den zahlreich versammelten Gläubigen bie Begeisterung füc die Kirche; es entfaltete sich überhaupt ein ber Nrt warmes katholisches Lebm, wie es nie baselbst gesehen worden war. Mit welcher Aufsichtslongkeit MiHelis, der bei feinen Vorträgen meistens Iuben u> Protestanten zu Zuhörern hat, ben Schweiß für die Mission des Protchtatholicismus solchem kerngesunden lachonschen Geiste des Volles cegmüber vergießt, ift leine Frage. (K. V,) Aus Wüitcmberg, 26. Okt. Dem ,Bad. Beob.' wirb geschrieben: „Unstreitig erscheint ber große Gelehrte am größten in ber christlichen Demuth. Ein helbenmüthlges Beispiel dieser Art zeigt jetzt gerade der gelehrte Bischof voit Nottenlmrg, Ds. v. ' Hefele. Durch grenzenlose Indiscrétion nul» unerhörten Treubruch haben falsche Freunde^ bie sogen. Altkatholiken, bie sich bem Aifchof selbst aufgedrängt, f^ine vertrauliche Aeuherung aus Reiche ber Oeffentlichkeit übergeben, weil er ihnen nicht auch auf der abschüssigen Bahn gefolgt ift. tzefck gesteht in seinem bekannten Schreiben vom 15. Oct. b. I. so offen feine Schwäche ein, er habe geschwankt, sich ber Autorität ber Kirche zu unterwerdaß burch ein solches freimüthiges Geftänbnitz eines ber größten Gelehrten Deuifchlanbs bie Sache der Kirche wie der Nifchof selbst nur gewinnen kann. Ein solches Geftänbniß ist würdig eincs Mannes, der, wenn er in ben ersten Iahrhunberten der Kirche gelebt, durch dessen Unnmwunbenheit fchon ein glänzendes Gestirn am christlichen Gelehltenhimmel geworden wäre, um so mehr aber unferer Zeit zur Zierde gereicht» wo gerabe bie Gelehrten die christliche Demuth meistens in die Rumpelkammer geschickt haben. „Es ift Freunden unb Feinden", schreibt der Niichof u. a., „diesseits und jenseits der Alpen bekannt, daß dieser innere Kampf bis zum 10. April 1871 dauerte, bis cs mir gelang, in aufrichtiger Unterordnung meiller Subjektivität unter die höchste lnchltche Auwcttat mich mit 'bem Vatikanischen Dekret zu v:rso'°Men, wovon bas Ergebnih in meinem Pa,toralschieideil vom 10. April 1871 niebergele^l ift." Nach drciviertrljährigem inneren Kampf ift der« Bifchof über l,en Tünkel des Gelehrten Meister geworben und das macht ihm Ehre nicht blos in ben Äugen ber Mit» u. Nachwelt, sonbern um fo mchr in den Augen ber Kirche unb stellt ihn bcm ui sterblichen Fenelon würbig an bie Seite. Ter bemüthige Bischof v. H fele 'st einer der grünblichsten KirchengefchiäM»!scher unb gibt an Wissen Dollinger nichts nach. Wie kleinlich nimmt sich ba ber Stolz und die Empörung eines Töllinger gegen bie katholische Kirche aus l Wie traurig bas anmaßende Benahmen des Priesters Döllmger gegenüber dem rührenden Gehorsam des Bischofs tzcfcle gegen bie göttliche Autorität der Kirche!" München, 26. Oct. Laut einer Mit theilung im,Vaterlm,d' foll sich Hr. v. Lutz gegenüber dem ?. Gr,.f Fuggcr 8. I., ber j ngft in feiner bekannten Angelegenheit vom Cultusminifter in Audienz empfangen würbe, bahin gcänßcrt haben, „daß Vaiern im Verein mit bem Reich: gegei' bie Iesuizen unb verwanbte Congregationen mit aller Schärfe vorgehen werbe". Unter ben „verwanbten Congrégations" begreife tzr. v. Lutz auch bie Capuciuer. s urg, 23.Dct. Die gestrige Num mer des ,Niederrheinische» Courrler, brachte einen Artitel über „das neue Strahburger Theater", dessen Verfasser conftatirt, daß seit der Allnexion die gesellschaftlicheii Verhältnifse in unserer Stadt sich wesentlich uerändert haben. War früher Straßdurg in über» und nteoerrheinischei! Landen bekannt dusch seiuen angenehmen geselligen Verlehr, durch seine liebenswürdige Gastfreundschaft, durch seinen weitherzigen Sinn, der es zu einer Art neutralen Bodens machte, wo Franzosen und Deutsche sich die Hand reichten, so sei dies nun ganz anders geworden. Die Strahburger zögen sich gänzlich zurück, um nur sich und ihrer Familie zu leben, die Deutschen seien von den geselligen Kreisen ausgeschlossen, und unter sich selbst fehle is ihnen an VindunoSmiUelu. Unter solchen Umständen setzt der Veifasser seine Hoffnung auf die baldige Wiedereröffnung des Theaters. Er meint, hier werde vielleicht der Oooen sein, auf dem sich die gegenüberstehenden Elemente der Bevölkerung „beeiCytien, abschleifen, und mit der Zeit ausfühnen" tonnten. Dazu bemerkt ein Coireöpondent der ,Frlf Ztg/ : „Wir stimmen dem Verfasser in der Schilderung bei, die er von den herrschenden gesell schasllichen Verhältnissen gibt, können aber seine sanguinischen Hoffnungen in Bezug auf die Äussohllung der beiden Elemente der Bevölkerung nicht theilen. Die Kluft, die zwischen den Straßbnrgern und den angesiebellen Deutschen desteht, ist eine solche, d.b sich nicht durch äußerliche Mittel wiro aus' süllen lassen. Wir sprechen hier aus Erfahr rung. Schon im vorigen Winter haben ja hier Conceite, öffeinliche Vortrage und Vorlesungen stattgefunden, in denen Strahburger und Deutsche sich begegneten. Aber diese äu; ßerliche Begegniülg hat keine Annäherung herbeigeführt. Und so wird es auch mit dem Theater sein. Die meisten Straßburger wer» den dasselbe nicht frcguentiren, besonders wenn fast ausschließlich deutsche Vorstellungen gegeben werden; und diejenigen, die es besrchen wolle:,, werden es thun, ohne mit den Deutschen in Verbindung zu treten. Vor kurzem schon ist ja eine Maßregel ergrissen worden, von der man erwartete, daß sie zur Annäherung zwischen den beiden entgegengesetzten Elemente der Bevölkerung beilragen werde. Die hiesigen GarnisonZprediger haben nämlich die Weisung zxb]ilten, nicht mehr bei .der deutschen Eivildevölkerung zu fungiren, diese soll sich vielmehr in die Siadtgemeinden aufnehmen lassen. Das ist auch, zum Theil meniezftens, schon geschehen. Die deutschen Neugeborenen werden von den hiesigen Pfarrern getauft, die deutsche Jugend erhält denselben NeligionZ-Unterricht wie die Siraf> burger Jugend, die deutschen Väter und Mütter frequentiren denselben Gottesdienst wie die Straßburger Väter und Mütter, u. doch haben wir selbst hier noch keine Annaherung wahrgenommen. Ob das Theater aber versöhnender wirken wird als bie Kirche, möchten wir, bei allem Respecte vor der Kunst, doch bezweifeln. Es will uns dedünten, als ob der Schreiber des obenermähnten Artikels unsere Bevölkerung wenig kenne. Er müßte sonst wissen! wie selbst die ruhigsten und besonnensten Leute hier den geselligen Umgang mit den Deutschen als unmöglich erklären: er müßte wisse;«, welchen Protest der Versuch, einen Dem schen auf das große Eafino einzuführen, hervorgerufen hat, und wie sogar die schwei^nichen P.of ssoren ber hiesigen Universität unter diesem Ostraeismus leiden. Unter solchen Umständen aber -scheint es uns lhöricht, vom Theater eine Versöhnung zu erwarten. (K. Vztg.)