Der Schwanenritter.
Luxemburger Wort, 1861-09-22 00:00:00

Der Schwanenritter. Eine Legende aus den Zeiten der Kreuzige. 1. Der Pilger. Das Ende des 11. Jahrhunderts war eint denk» würdige und an wunderbaren Ereignissen fruchtbare Periode; Gott selbst schien tem kriegerischen Geiste jener Zeiten einen nnttn Impuls gegeben zu hoben. In bei That beherrschte eine außerordentliche Vcwe» N»»g die Reiche; ganz Europa halte sich erhoben, »on einem plötzliche» Enthusiasmus ergriffen waren die Völler imJgefammt aufgeftanceu, die mächtigen Snrflherrcn entfalteten ihre Bonner, die Leibeigenen eilten auf een Kriegsruf ihrer Gebieter herbei : «in furchtbarer Kampf drohte der Welt, WaS war es, da« die Massen mit solcher Gewalt aufregte ? Eine bis dahin nnßtfanntc, aber beredte un» hin» retenue Stimme hatte sich plötzlich vernehmen lassen und dieses SBuntcr bewirkt, C« war die Stimme eines frommen Priesters der Diöccse Amiens, Peter, mit dem Vcinamen ler Einsiedler, wegen des ein» lamen Lebens, das er führte. Er hatte ohne jede menschliche Beihülfe, blos durch die Macht seines Glaubens und Eifers, allen Seelen das edle Gefühl mitgethcilt, da« bit feinige erfüllte- 3ion glühenber grömmigfeit fortgeriffen hatte ber ©inftebler bit STOeerc burc&fcbifft unb ftei in ba<J alte ?anb $ü:äa begeben, um bat (Srab beö Srlöfcrfl unb bie Orte ju befuc&en, wel*e 3eugcn feiner Setben rßaren. Sei bern traurigen Slnbltcf 3enifalemi! uud ber fsrecflic&en SeiDen, wel(Çe auf biffer citifinial« mit folgen ©egnunges unb f»l*cr Siebe begnabigten ©egenb lafteten, waren bittere ïhrà'nen feinen 2lu< gen entquollen, halte eine heilige Gntruftunn. feine grofie ©eele erfuüt. 4<on tiefem Slugenblicf an hatte er ben Sntfifclufj gefaSt, feine örüber im Orient ju befreien uns bern beilifien @rabe »en ®lanj jurücfjugebcn, ben bie mufelmänniftbe ©ottloftgfeit ihm geraubt, gin grbetmnifiöoller îraum befiärfte ihn in feinem ebtln Sorhabtn. „Peter", rief ihm eine gültliche Stimme zu, die de« Erlöser« der Menschen, „mache dich auf! Beeile die Ausführung beine« Planes. Es ist Zeit, meinen Dienern zu Hülfe zu kommen! Es if} Zeit, bit Hei« ligtet! der Statte zu rächen, die ich bewohnt, Fürchte nichts, ich bin mit dir!" SBoH Eifer unb golgfamleit gehorchte Tîctcr. Gin ©cbiff trug ihn fctnell »on natb Statten, ©er Çatrtarci »on 3entfalem, ber fromme ©imeon, hatte ihm flfbenbt ©tiefe, an bai rittetlicbt Suropa gerichtet, mitgegeben. In Rom angelangt theilte Peter dem PapNe sein frommes Verhaben mit, Urba» 11., bas! damalige Oberhaupt der Kirche, billigte vollkommen benebeln Gedanken, welcher dem »ölliq entsprach, den er feit langer Zeit gehegt: die Eroberung des Grabes Christi; nnd er segnete den eifrigen Pilger. Dieser warf sich mit glühendem Eifer in feint «tue Laufbahn; nur kurze Zeit verweilte er i» Rom, und schnell wie der Blitz überstieg er bie Berge. S?alb lief) sich feine Stimme vernehmen; Europa horte ihn beben». Er schilderte, wie die Christen des Orients durch die grausamste Knechtschaft zu Boden gedrückt, durch Abgaben zu Grunde gerichtet, durch Erpressungen »erfolgt, gleich elenden Sklaven behan» bell wurden; tann wie die Kinder mit Gewalt ge» zwungcn waren, der Taufe zu entsagen, »der grau» sam erwürgt würben; wie der Tempel »es Herrn zum Wohnfitz des Satan geworden, tas heilige Grab als ein Stall verwendet und durch die Geheimnisse Shrtfli geheiligte Ställen in Orte des Gemetzels und der Entehrung verwandelt, die Priester und Leviten ermordet, christliche Mütter und Jungfrauen mißhan» belt und einem schmachvollen Tode überliefert würben. „Und ihr', fuhr er fort, „ihr Brüder in Christo, welche ein gemeinsamer Glaube erfüllt, ihr, >!e ihr Lanze und Schwert trogt, weidet ihr des Eifers er» mangeln? Werbet ihr unempfindlich bleiben, nicht rächen die schmachvolle Verachtung der heiligsten Rechte? Seid ihr nicht mehr die Streiter Christi, ihr, die Sohne des gläubigen Europa?" Da erscholl die Stimme des Papstes, de« würdi« gen ©ohne« des edcln granfretä), jene Stimme, welche niemals »ergeben« spricht, die Stimme Ur» ban's II.: „Ablaß im Namen Gott«« für alle (ihr!« Ben, welche die Waffen ergreifen und das heilige Grab des Erlösers erobern? Ruhm fei ihnen auf der Erde und im Himmel ewige Glückseligkeit!" Und die Völker erhoben sich wie ein Mann, und Entrüstung bemächtigte sich atier Seelen, und au« eine« jeden Brust ertönte der Ruf, welcher Wunder bewirkte: „Gott will e«! G»tt will eS!" Alle wollten an der heiligen Eroberung Thcil neh< me», alle, jeder »ach feiner Kraft zu dem großen Werke beitragen, Fürsten, Grafen, Barone, Leibeigene, Kinder, Frauen, ©reife ließen fia) anwerbe». Ein Stück rolhen Zeugs in Gestalt eine« Kreuze«, auf der Brust oder auf der rechten Schulter befestigt, wurde das Zeichen der Vereinigung. Daher stammt ihr Name Kreuzfahrer. Europa drang in Asien ein, um die dem Kreuz wiederfahrene Schmach zu rächen. Die adeligen Rltler hatten sich versammelt, der Krieg war beschlossen, aber es war ein Anführer nö> t:ug. Einstimmig wählten sie den alten tapfern Gott« fries »on Bouillon, Herzog »on Lothringen. ©er Ar» maisch wurde auf Anfang September des Jahres des Heils 1096 festgesetzt. Dies war bie Ursache der außerordentlichen und allgemeinen Bewegung, welche zu Ende de« 11. Jahrhunderts in Europa stallfand. 2. Robert «on Cleve. Zu jener Zeit lebte in dem schon alten Schlosse von Cleve, unfern der Ufer des Rheins, ein edler, frommer Herr, wegen seiner Tapferkeit und großen Waffenthatcn, noch mehr aber wegen feiner flecken» losen Tugend in gan; Deutschland bekannt. Nie halte fein furchtbare«! Schwer! sich erhoben , um Gewalt ocer Unrecht zu vcrlheidigen ; treu dem Bluteseiner Ahnen batte er stets für die Gerechtigkeit gekämpft er war der Fuß des Lahmen, das Auge des »lin den, der Schild des Schwachen, und ganz Deutsch» land wiederholte bewundernd feinen Namen: der würdige Ritter Robert Graf von Cleve. Er batte die Schwester »ottfried's von Bouillon geheirathet welcher, wie wir gesehen, zum »bersten Anführer ter Kleuzfahrcr ernannt worden war. Jedoch ein frühzcl liger Tod hatte schnell dieses Äand zerrissen; die fromme Gemahlin enteilte zum Himmel und hinter» ließ dem gebeugte!, Grafen ai« Unterpfand ler Erinnerung und des Trostes eine einzige Tochter zurück, welche teil Name» Skatrir. crUaltin hatte. Von jenem betrübenden Ercigniß an erschien No» bert wie umgewandelt : er hatte feine kriegerischen Gewohnheiten, die Sitten cine« waffentragcnren Mannes aufgegeben und sich in fein Schloß zurück« gezogen, wo er olle Sorge une Liebe feiner Tochter widmete. dem lebenden Abbilde semer heißgeliebten Wattin, welche ihn im Schuoßc Gottes erwartete. Wem, er zuweilen die Waffen wieder ergriffen, so geschah dies unter Umständen, welche zn gebieterisch waren, als daß ein tapferer Ritter in Nuhc »erbarten tonnte. Er lebte nur noch für Bcatrir, Als aber die gewaltige Stimme des Einsiedlers Europa in Bewegung setzte, all* er die Schmach erkannte, mit ter fin ruchloses -ï= olf das Grab Christi bedeckte, da empörte sich fein frommer Glaube, die Glut semer eisten Jahre erwachte auf« neve und aus semer bewegten Brust ertönte ter furchtbare Ruf: „Auch ta) bin Kreuzfahrer, nun) ich will kämpfen, und wenn cö sei» muß, mein Sfut für ihn hingebe», der mich mit dem seinigen erkauft hat. Meine Waffen! — Der Krieg! — Gott will es! — (Sott will es!" — Und aus seinem üJiuntc waren die letzten Worte auf sein Nanner übergegangen, das dieselben als Wahlspruch führte. Vergebens bemühte sich der'gleichwol so fromme Gottfried, welcher feinen hochherzigen Entschluß erfahren hatte, ihn davon abzubringen : er antwortete nur durch sein Kriegsgcschrci: „Gott will es!" ,,Vergebend warf sich Beatrix, welche damals ihr vierzehntes Jahr erreichte, unter Thräncn dem rafen zu Füßen: „Geliebter Vater, wirft du meine Bitte zniückwci« fen?" „Was wünschest du, meine Tochter?" „Eiräthst du es nicht, Vater? Bist du entschlossen, mich fortan 511 Th:äncn zn verurtheilen '{ Bon wcl» chem Schmerz, »on welcher Angst wirb das Herz reiner armen Tochter verschont bleiben, die du mit solcher Sorge behütet, bit bu liebst; ttt cö nicht so? Wenn sie an die Gefahren denken wir», welche dich bedrohen, an tic Mühseligkeiten, welche dich banif« berbrücfcn werden, in einem Alter, das nicht mc!>r das der Jugend ist? Vielleicht qnält ihn der Hunger, Reerbe fd) traurig fagen; »teßcitjit »eqeört tbn ber Surft; »telleirb.t bat ein feinb(iâ)cr Çfeil fein s)lut fïiefien laffen. 2kb Satcr, SJjter!" (gortf. f.) .