SCIENCES.
L'UNION., 1866-02-04 00:00:00

FEUILLETON. SCIENCES. Psychologie. — Les malades imaginaires — Ce que c'est que l'homme — La pensée et l'outil. —- Des sensations. — L'imagination commande la sensation. — Télégraphe organique de l'extérieur ù l'intérieur, et réciproquement. — Influence du moral sur les fonctions organiques des animaux. — La pensée et la digestion. — Moyen de se rendre malade à plaisir — Deux expériences de médecins - Saignée il action8 6t îyn?°Pe- - Pilules de pain. - Leur action. — La lame tue le fourreau — Le» organes vassaux de làIne Y~'# l en médecine. - Thé ânemi, , ffet" """.""' tion "lerapeuthique par imagina- Yuan.! on veut parler d'une personne que 1 ou ne croit pas sérieusement Malade on ne manque pas de dire: „Bah 1 c'est un malade imaginaire." Il ne faudrait cependant pas s'y tromper: une personne bien portante, s'imaginant qu'elle est souffrante, finit par devenir réellement malade. Eu un mot, l'imagination peut, sans conteste possible, engendrer la maladie chez un individu de bonne santé, surtout si cet individu est essentiellement nerveux. L'imagination est toute puissante sur beaucoup de tempéraments. Son rôle est tr'-p méconnu. Les médecins oublient qu'ils ont là un auxiliaire qui pourrait dans beaucoup de cas îemplacer des remèdes plus ou moins eincaces et amener la guérison. En définioint l COrpS' 5"" que les matérialistes osent dire, est l'instrument très-humble de notre volonté, de notre âme ; c'est un outil qui fait son service, rien de plus, rien de moins. Différentes causes peuvent léser l'instrument ; quelquefois elles sont extérieures, et notre volonté est impuissante à guérir des lésions soumises aux réactions matérielles, physiques et chimiques ; mais souvent aussi elles sont tout intérieures et entièrement dépendantes d'une volonté inconsciente. Dans ce cas, nous pouvons nous guérir nous-mêmes. Remarquez quel pouvoir l'âme a sur le corps. Il y a un meis, un an, dix ans, vous avez reçu une blessure, vos tissus se sont déchiré-, vous avez souff rt. Il ne tient qu'à vous de ressentir incontinent les mêmes douleurs. Pourquoi? C'est que votre âme met en action les nerfs qui étaient lésés et leur ordonne de reproduire la sensation de douleur. Les nerfs obéissent. Vous avez pris une liqueur qui satisfait votre goût. Ordonnez aux nerfs du goût de vous en fournir la sensation ; immédiatement, si bon vous semble, vous ser?z obéi. Le phénomène est bien simple. La sensation, quelle qu'elle soit, agréable on douloureuse, affecte des nerfs de transmission distincts. Elle va de l'extérieur à l'intérieur. Eaites Pinver.se; mett.z en vibration, par ordre, le qui habituellement est «ff clé par une cause externe, et, bien qu'à un degré moindre, vous reproduirez la sensation. Les faits sont renversés. C'est ainsi que par mémoire vous pouvez faire renaître à volonté une foule de sensations appartenant désormais au passé. La pensée exerce ainsi sur nos organes une influence capitale. Nos organe' obéL-sent ?kX <le la matière; en les laissant agir lioreuient, ils se développeraient suivant b'Urs tendances naturelles; mais notre volonté dérange sans cesse la marehe normale de 1 ensemble. Le moral modifie le physique. L,» lame tue le fourreau, comme on le répète souvent, plus exactement que beaucoup U" le pens<nt. Oui, le moral est une des plus actives fi i DBaladie' ef cVst!à «"'il coi. viennrait de frapper quand la santé chancelante ;;,t;nmva|P("a à Peu. Nous amenons nous-1111'"es'"es la perturbation dans le fonctionne»"'in des) organes, et remède voulezvous qui l'emporte contre le maître souverain Qui dispose dis forces de notre organisme et qui détermine la marche des fonctions principales. Il commande et le corps obéit étalement. Doutez-vous de cette action remarquable? La moindre contrariété suffira pour nrie'er court tous les serviteurs de votre estomac. Un chagrin survient ; plus de digestion. Ea pensée a une action extraordinaire sur les mouvements organiques et sur les mouvements des viscères. J'ai, à nip f]e fj.{Uies fHj;es S011S l'estomac, exa"j'.né le phénomène de la digestion chez un cnien libre et chez le même chien enchaîné. If»is quarts d'heure suffiraient pour opérer '» «'gestion stomacale chez le chien libre ; cqcz celui qui était en.ihaîné il fallait quelquetois plus de deux heures, cceu magination est toute puissante sur le Gratiolet raconte qu'un rnédeein, préoccupé de certaines sensations ressenties du côté du cœur, examinait fréquemment son pouls. Au bout de quelque temps appai urent tous les symptômes de la cardiopathie la plus grave. Un docteur intelligent lui prescrivit de ne plus examiner son pouls, et cette seule précaution amena la gucrison rapide. Gratiolet dit encore qu'il rencontra un jour un médecin connu par la vivccité de son imagination. Après le dîner, ce médecin fut subitement pris d'un léger malaise. Il examina son pouls et cr it trouver une ou deux intermittences. Cette circonstance l'inquiéta; il devint attentif, et plus son attention fut excitée, et plus il constata d'intermittences. Il arriva que sur six pulsations, il en manquait au moins une. Tout à coup, il aperçut dans son gilet un bouquet de violettes à moitié desséchées. L'idée lui vint que c'était l'odeur des violettes qui lui avait causé cette indisposition ; il les jeta loin de lui... Immédiatement le rhythme des battements du cœur reprit sa marche habituelle. Il arrive de même assez souvent que, craignant une maladie, on finit par se la procurer. On ne saurait trop recommander de bannir les frayeurs en temps d'épidémie. La peur fait le fléau. Mettez vous dans la tète qu'infailliblement vous tomberez malade, la pensée y habitue insensiblement les organe-, les y prépare, et pour peu qu'un mauvais germe passe par là d'aventure, il pousse, et vous voici avec la maladie chez vous et introduite par votre ordre. Ceux qui ont peur du choléra et qui y pensent sont dans les meilleurs conditions possibles pour l'avoir. Le Dauphin, fils de Louis XIV, ne cessait de répéter: „J'aurai certainement la petite vende." A cette époque, c'était la maladie à la mode. Et il eut la petite vérole. La faute à qui? A lui. Eagon, le médecin du grand roi, ne s'en était certainement pas douté. On se rend malade volontairement; que personne ne l'oublie. Les exemples abondent. Ici, ils font loi et servent de démonstration; je n'en serai donc pas avare. Vous ne pensez pas que l'imagination, cette auréole des hommes d'esprit, ait de l'influence sur les mouvements intestinaux? Cependant, qu'après un repas pris avec appétit, quelque mauvais plaisant fasse naître, en le spécifiant, l'idée de quelque aliment comme peuvent l'être, pour certaines personnes un chat substitué à un lapin, ou des crapauds substitués à des grenouilles ; cette simple supposition suffira pour jeter le trouble dans la digestion des personnes présentes, et ce trouble pourra aller jusqu'à des symp'ômcs d'une indigestion grave ou même d'un empoisonnement. La médecine pouirait certainement tirer parti de ces faits. Dans les hôpitaux, M. Cloëz a purgé maintes fois, avec quoi ? avec des boulettes de pain parfaitement inoffensives. Le ma aie se croyait purgé. — H mettait en action les fonctions correspondantes à celles qu'y eût mises le sel purgatif, et en réalité l'effet se produisait. C'est de la médecine par imagination, très réelle, trèspositive. La pensée a de l'é'-ho pirtout; une autre fois je prouverai que non-seulement elle peut agir sur le corps où elle prend naissance, mais plus loin, à distance sur d'autres corps, sur d'autres pensées. Nous l'avons vu influencer les fonctions digestives , nous allons la voir exerçant son influence sur la circulation sanguine. Gratiolet, encore un auteur qu'il faut citer, et dont la science déplore la peite récente, raconte dans son beau volume de la Physionomie et des mouvements d'expression, l'anecdote suivante : „A une époque où certaines idées d'assoc.ation mal entendue fermentaient chez les jeunes gens de nos écoles, un étudiant fut admis à subir les épreuves de l'initiati m maçonnique. L'épreuve imposée était celle-ci. Ou lui banda les yeux, puis on se mit en devoir de le saigner. Eu conséquence une ligature fut serré autour du bras, on fit mine d'ouvrir la veine, et un filet d'eau reçu dans une cuvette, imita le bruit du sang qui s'échappe d'une voirie ouverte. „0r, l'opération, ou plutôt ce simulacre d'opération se prolongeant, on vit au bout de quelques instants le patient pâlir ; il s'nffiissa peu à peu et finit par tomber en syncope, l'idée d'une tVinorragi.. amenant ainsi l'effet d'une hémorragie réelle." Enfin, rappellerai je encore que vouloir s'empêcher de pleurer, c'est se faire pleurer davantage ; que l'idée du froid amène le frisson, que la vue d'un citron fait éprouver  comme un avant goût de son acidité. Imaginer qu'on ne peut, se mouvoir paralyse, croire qu'on est blessé détermine h sensation de douleur. Deux étudiants s'aident dans une disgeciiiq. Pendant que l'un d'eux attentif à ses recherches , étend le doigt, son compagnon promène en plaisintant sur ce doigt le dos d'un scalpel. Notre atono iniste recule aussitôt et pousse un cri terrible; puis riant de sa méprise, il avoue avoir senti le fer entrer dans la peau et; une douleur cuisante pénétrer jusqu'à l'os. L'âme domine et le corps obéit en tout et partout, tant que les organes ne sont pas assez lésés pour ne plus fonctionner. La médecine qui ne tient pas compte de ces relations de la cause spirituelle à l'effet matériel, manque de prudence et reste impuissante. Très-souvent le sommeil calme des douleurs aiguës mieux qu'aucun spécifique; c'est qu'alors la volonté propre du mal nie ne vient plus contrarier 1 s réactions matérielles. Les forces de. la nature sont seules eu jeu et les organes finissent par reprendre leurs fonctions normales. Eu iésumé, que tout malade se défie de son imagination, se défie de lui-même, car ii est souvent le plus grand ennemi de sa santé Se croire malade, c'est se rendre malade ; se croire bien portant, c'est se g-érir. Il nous restera à examiner une autre fois l'étonnante action de la pensée à distance, l'influence de l'homme sur l'homme, et les singulières conséquences que la psychologie et la physiologie peuvent en tirer.