Ueber Anterricht und Erzichung.
Luxemburger Wort, 1860-04-06 00:00:00

Ueber Anterricht und Erzichung. Eine 'Antwort auf die Replik des Correspondentcn im „Courrier" Nr. 78. Herr Correspondent! Sie ersuchen in der heutigen Nummer des „Cour» rier", unsere Erläuterungen zu Ihren Ausfällen gegen die projektirte Reform des Tisciplinarreglementes an den Lehranstalten für höhern und mittleren Unterricht zu widerlegen. Ihr Pnesterhaß ist etwas mehr in den Hintergrund getreten, aber dagegen haben Sie sich dieses Mal aufs Katheder gesetzt und wollen uns schulmeistern. Je vous pardonne ! (sic),... Comprennez-vous? Mais vous ne comprendrez jamais! Oh, jeunes prêlres, vous ne verrez donc jamais clair! Je me demande si vous avez la raison saine, ou si vous vous jouez du public. Gemach, Herr Corres pondent! Nicht so lathegonsch! Sie sprechen wie einer, der Autorität hat. Wie alt sind Sie denn? Ich meine etwas Bescheidenheit stände auch Ihnen nicht gar so übel an. Wir wollen Ihre niederschmetternde Argumentation etwas beleuchten, viel» leicht wirb sie dann dem lesenden Publikum etwas klarer werden. 1. ©te Rotten in Syrern erfien 33ricfe behauptet, bie Slnftalt bûrfe ben ©a)ulern nid)t ben SSefua; ôffent' ltd)cr Orte, mit ber 53a11e, ïfeeater u. f. w. »erbieten, benn baê fei ein eingriff in bie b.et(tgcn 3îecb,te ber (Eltern. Darauf erwieberten wir : 23efireitct man ber Slnftalt baé 9îr^t, iferen 3öglingen ben ïïefud) ber S3äüe unb 2b.catcr ju »erbieten, fo mufj man ibr confequentcr Sßctfe aua) bie 53efugni§ entjieÇen, bie 3krnad}lä§igung religiöfer ?Jflid)ten, ben ïïefud; »on Kneipen, 6a)anbbäufern u f. w. ju »erbieten, ©ic tyat bann jubern einen nirf)t inefer 9îed)t a(ö ju btm anbern". Statt einer äßibertegung rufen fie unö in heftiger Sntriifîung ju: »Soyez honteux, Messieurs, d'avoir osé établir un parallèle entre un bal et une maison de prostitution. II est des actes que répudie à si haut point le sentiment moral des populations, que la pensée de les défendre est une attaque à la pudeur >. Sîetn, mein £err, «parallèle» ift nia)t baö 2ßort, fonbern „réduction à l'absurde." Um 3b.nen baé Unftnnige 3b.rer Sebauptung offert ju legen, baben wir nur baö baratté gefolgert, roai jïd) confequent barauö ergibt, Uebrigené beruhigen ©ic ftd;, f)r. Gorreëponbent. Diefeö S3erbred)en, bei beffen tarnen fcfcon Sî>r 3avtgefüb.t mit 9îeçb,t ju« rütffc&aubert, wirb b.offentlia) bie 2lnfJatt nia)t auö* brütffid) »erbieten, aber »orfommenben jÇatté — unb ïeioer tjt baö îein metapbt;ftfcb,er — auébrucflta) be« (trafen. 2. SQSir faßten : ©tnb bie Sftern »erßänbig unb gut, bann ifi wob.l a nju ne fernen, ba§ (te nickte »erlangen «erben, mas ber fëenfor ib.nen »er» weigern miig; ftnb fie aber un»erfîânbig, nun bann if} baé ©efe£ ber Sïnfîalt ba, um ÜJ?i§bräud)e ju »erbtnbern. Dagegen wenben ©ic ein : vous avez oublié un cas, c'est celui où le censeur ne serait pas sage. Dafj ber ©faat feinen unoerflänbigen, g»arm mit ,bern Senforate betrauen werbe, bai glaubten wir annehmen ju bürfen. 2Benn ©ic baö befîrcitcu, fo fragen wir ©ic, wer gibt 3b. nen bie ©arantie, bafj bie Sltern fietö weife unb »ernünftig fein werben. 2Btr fönnten 3bnen baö ©egentbetl beweifen. ©oß niebj gerabe bcjjbatb, weil baö leiber ber galt nt'djt immer war, ber betreffenbe Slrtifel ber £iöciplinar»frorbnung re»ibt'rt werben? ©ie fagen jwar : Tenez pour vous donner une ombre (b. b.. $u bcutfa): ©d)attenj du respect que vous devez à l'autorité du père, je suppose que pariai tous les parents de nos élèves, il n'y cut qu'un seul père digne de cc nom, qu'une seule mère aimante. —Eh bien, Messieurs, la morale est l'économie (Sßaö Sie ba Jtt fa)affen b.at? comprenez-vous ? Mais, vous ne comprendrez jamais !) réunies vous feraient encore une loi de respecter cc demier asile de vertu domestique et de vous incliner avec vénération devant l'autorité absolue du devoir des pères! 9ltfo wegen eineö »ernünftt'gen sBaterö, wegen einer »erniinftigen Sïïutter, bitrfte an ber Slnjiatt fein Diéciptinarreglcment befielen, mü§te an ber?lnjMt bie Srjiebung ber ©sb.ne aller übrigen ©Kern »erwabrlofî bleiben! ftein, £r. Sor> reöponbent, unb wenn aud) alle ©Item »ernünftig ftnb, fo wevben (Ic ben l'ebrern Danf bafür wiffen, wenn ftd; biefelben ber Güräieb. ung tb.rer Ätnber annehmen unb id) jweifle baran, ob bie ©Item unb ganj befonberö bie grojje 3aî>l berj[enigen, bie nid)t jtt l'uremburg, Tiefitd) ober (*d)ternacb wob/nbaft (tnb, ber Wnfiatt i^re Sinber an»ertrauen würben, wenn tute »on 3b. nen aufgefleflte bie 2ln(lalt bürfe feine moralifdpe Vergeben »erbieten unb ab.nben, je jur ©ettung ge» langte. 3. Salb barauf Detjjt eé in 3{»rem SBrfefe : je sais que tout établissement doit garantir les bonnes mœurs. Damit ftnb wir ganj ein»er(tanben. 2lber roie ifi biefe ©arantie »on ©eiten ber Slnfîatt mög= liä), wenn naa; Sbrem SBunfcbe bie Sïnfîalt ftc^ gar niû)t um SrjieÇiung ober bie tbonnes mœurs» füftt« ment foH ? ©ic fagen : je sais que cette garantie ne s'obtient pas par la réglementation ... je sais qu'on irritc par la défense (Werft eud; baé, ibr Œdcrn!) ... L'inlervpiiiion du professeur ne doit jamais avoir force de loi, jamais (.!!) ... 2Ufo ©te »erlangen »on Der 2lnflalt cine ©.nantie für bie guten ©ttten, wellen ab r nia)t, ba& bte fcblecbten Sitten »erboten, unb noeb »tel weniger beftraft wer* ben!? Sie sagen : die Siebe müsse erziehen, aber nach Ihnen bat nun einmal bei- öffentliche Lehrer feine Liebe : je sais qu'un père officiel est l'homme noir de la jeunesse. Aber auch angenommen, er sei voll von Liebe und Zärtlichkeit: Wenn nun der Schüler den Ermahnungen der Liebe fein Gehör gibt, was ist bann mit ihm anzufangen? Bestraft darf er nicht werden, fortschicken darf man ihn auch nicht, denn bann würde man (i»aé Sie verbiete») das Gebot mit Gewalt durchsetzen (exécuter le Code par la force et donner force de loi à la parole), So hätten wir an unsere Anstalten statt fin.es Ne« glementes bald eine vollständige Anarchie! Gott sei Dank, daß die Principicn des ehrsamen sentimentalen , Jean Jacques » außer Mode gekommen sind! 4° Sie fahren IoS gegen Pensionate. Was aber diese mif der beabsichtigten Revision des Discipli« naireglementé zu schaffen haben, sehen wir nicht ein. 5° Sie behaupten, der Verfasser der Abhandlung im Echternachcr Programm: L'enseignement moyen dans le Grand-Duché habe das Svccialisationssystem, nicht vertheidigt. Desto besser. Ihre Erklärung hat aie die authentische jedenfalls den Vorzug: Sie selbst können uns am besten sagen, was der Autor dieser Abhandlung bat sagen wollen. Es lohnt auch wohl der Mühe nicht, das Kapitel, welches der Verfasser mit dem Motto: «La spécialisation de l'enseignement est une nécessité dans un siècle où règne la division du travail« überschrieben bat, bier abzudrucken. 6" Wir hatten gesagt ; entweber sei die Erziehung an der öffentlichen Lehranstalt das, was sie ihrer Vf« stimmung nach sein soll und bann gehe die Liebe und der Gehorsam gegen die Eltern nicht verloren, son» bern diese Gefühle winden im ©egent&eil genährt und gestärkt; oder die Erziehungsanstalt entspreche ihrem Zwecke nicht, und bann stehe es den Eltern fret, ihre Söhne besseren und gcwisscnhaftern Lehrern anzuvertrauen. Sie erwt'ebern: mais vous ne songez donc pas que l'enseignement nest pas libre chez nous, que l'Etat en a le monopole. Aber Hr. Cor« espondent auch dann, wenn wir vollständige Freiheit des Unterrichtes batte«, bliebe den Eltern nur immer die Wahl: entweder ihre Söhne diesen établissements libres zu übergeben und somit dem Réglemente dieser Anstalten zu unterwerfen ober, wenn ihnen die Crganifation der im Lande bestehenden Erziehungsan« stalten nicht bchagte, ihre Kinder entweder selbst zu erziehen ober fie einem Privatlehler oder einer Anstalt des Auslandes anzuvertrauen. Aber Sie denken sich wohl diese freien Untcrrichtsanstqltcn ohne règlement und ohne Erziehung? Begreifen Sie doch, daß sich Erziehung und Unterricht nicht trennen las» sen, und daß es im höchsten Grade verderblich wäre, sollte je eine solche Trennung auch nur versucht werden. 6. kommen wir alfo jur #auptfacbe : » L'éducation et l'instruction, dites vous, ne peuvent et ne doivent pas être séparées dans un établissement d'enseignement. C'est ici que je vous liens (©lurf ouf! Jpalten ©ic une feft!) C'est ici le nœud gordien. Je vous répéterai mille fois que l'éducation et l'instruction sont de natures différentes, et je vous rappellerai quelles découlent forcément de sources hétérogènes. » SJÎein £err, unb wir werben 3bnen taufenb 2#aï erwiebern: (Srjtebung unb Unterricht fßnnen ntcbt getrennt werben. 2Bir wollen »erfuc&en, ob wir3bnen bie ©acbe nid)t etwaé fa§lid)er barfiellen fônnen. a) Der Unterricht ober die Erziehung des Geistes ist schon von Natur auch zugleich cine Erziehung des Herzens und des Willens. Nur bei einzelnen Lehr« gegenständen, wie z. B. Bei der Mathematik (an die der Correspondent auch wohl ausschließlich wird gebad)t baben) mag baé (Svjiebungéelement, bie Söil« bung beé £erjené unb beé SBiHené, mebr in ben #in« ter^runb treten. ®ie meijîen übrigen Çebrjweige aber, wie baé ©pracben(lubium,bie@efd;id;te, bie pbie, »or allem bie 3teligionéœiJTenfd;aft willen beim Uutcrridjte aud) unmittelbar auf ©emütb. unb SBille unb wirfen notbwenbiger 2ßcife entweber fcblecbt ober gut, je nad) ber 21 rt unb 303eife, wie (te gelehrt werben unb je nad; bem ©toff ober SWateriaf, baö bem Unterrichte ju ©runb gelegt wirb. Stürbe man babin jtelen bem Unterrichte allen mo< ralifcb.en Sinflufj ju benebmen, alle Srjiegungéele« mente auö bem Unterrichte ju verbannen, fo würbe man babureb, »or bsn ©ebülern cine apatbifebe ©leid)• gülttgfeit in ftttlicb. en unb reltgiöfen fragen jur ©cb.au tragen, unb fomit Der (Srjicbung felbfi entgegen* wirfen. £ie moralifcb. en unb reltgiöfen beé Obrere »erratben fia) notbwenbtg aud; tu feinem Un« terrid;t, wenn feine ätfortc feine Jpanbfungen nid;t fortroäbrenb Suge (trafen fotlen, wirfen fomit aucb auf bie moralifebe (Erhebung ber ©d)üler wobltbuenb ober naa)tbeilig ein. 3(1 j. 33. ber ber feinen ©runbfäljen naa) ein Sltbetfl, fo wirb aud) feine Cebre ein elftem albetftifeber $)bi lofopbie fein, unb bte Scbüler werben ju Sltbeiften berangejogen. f>erj unb Sßille werben baé praftifd) tat i'eben burebfübren, \x>aü tbeorett'fd; »on bern i'eb» rer war in ibren ©et(i gelegt woiben. Sbenfo ift es niebt gleichgültig für bie religiÖB=fttHtd)e Srjiebung, ob ber üebrer beé ©prad;untemd)teé bie 3lpo(oaic beé ©ofrateö ober eine Bomöbie beé 2lviftopb.aneé, bie 2ltb. alie »on Racine ober eine (Somöbic »on aller. 2)umaé,bie Waria Stuart »on ©cbiller ob. bie SabO »crwanbtfcbaft »on @ötb,e feiner Srflarung ju ©runbe legen wirb. £er sJ)antbetfi wirb in ber @e|ä)td)te baé äßalten eineé blinben gatum'é, ber tyrifilieb. c i'ebrer bie gügungeu ber göttlidjen SBorfebung abliefen. Sie äJ?enfd)en unb tyie £ba.ten werben in einem ganj »erfebiebenen i'id)t crfdjcinen bei bern einen unb bei bern anbcni, unb wie cb/eftiu man aucb bte 23e;]cbc!i> betten ber 2öeltgefa)icbte beurtbeilen will, bie fubjefttoc Slnfcbauung wirb jebenfallé in ber iöabl ber Ouelle, voit bei ber Seurtbetlung ber £bat[ad)en felbfi »on (£influ§ fein; unb fo wirb, je nacb ber Uebcrjcuflung beö tifbirré, aud) fein Unterricht in »er« fa)iebener äßeife auf baé #erj unb ben 2öillen ber Scbüler einwivïen. b. Unterriebt unb ©rjiebttng Injfen (td) nid)t trennen, weil in bern Sltfenfcben ©eift, unb SBille in ber innigften SOBedjfelwtrfung ju einanber fteben. 235 er auf tc;i ©eift beé debitiere wirken will, mu§ aud; auf unb 2Btllen einwirfen, foll niebt bie 2ld;tung »or bern Scbrer, bie Ciebe jur Arbeit, bie Energie ju tbatfrdftigcr s}>flid)terfüllung »eiloren geben. c. 25rr Unterritbt bat in feinen £auptbe(ianbtbeif len ben 3wecf niebt nur ju unterweifen, fonbern ben ganjen 9Jleofa)en ju bilben, ji) ergeben. 2)aö war bie Uebcrjeugung aller gebilbeten Golfer, fowobl beé Slltertbumé, aU aucb ber mittfern unb ber neuern 3ett. Sser Unterriebt foll ben ©d)üler ju einem gefttteten 2Renfd)en beranbttben, alle Vermögen ber ©eele inégefarauit naturgemd§ entwicfeln unb »er« »oKfotnmencn. (Humaniora, humanités.) ©oß aber bie 2fioralttät ber ©a)üler innerhalb ber @d;ule ges förbert werben, fo barf aud) baé (ïttlicbe Setragen berfeïben au§erbalb ber ©cbule bern Ccbrer ntcbt gleichgültig fein, feiner îlufilcbt niebt gânjlicb entjogen werben. MaA Sbnen jidnben ftd), wie eö febetnt, @(tern unb ©taat feinblieb gegenüber. sRacb une gibt eé in ber ©efell.fcb.aft 3 gactoren ber erjiebuug : bte Sftern, bie Äircbe, ber ©taat, bie alle brei in erfprie§lieber Söeife juber S3ifbung unb grjiebung ber 3ugenb beitragen fönnen, weil äffe 3 aué einer 2ïycr torität beröorgebenb, ju bemfelben 3«ecfe, jeber in feiner ©pbäre mitjuw»tfen baben. £ören wir barüber einen bewäbrten ©cbulmann, ben SBifcbof »on Orïeanô. (De l'éducation, par Mgr. Dupanloup, évêque d'Orléans de l'académie française, Tom. 2 p. 133.) «Oui, tous sujets de diverses puissances, d'autorités distinctes, qui, au fond, n'en sont qu'une, puisque toutes dérivent de la première comme de leur source ci reçoivent d'elle tout ce qu'elles ont de force réelle: avant tous donc, sujets essentiels du Dieu qui les créa et qui est leur premier père ; puis sujets naturels de leurs parents, c'est-à-dire des deux créatures par lesquelles il plut à Dieu de leur donner la vie, et qu'il Ot, par cette puissante prérogative, chefs d'une famille humaine; puis sujets sociaux d'uue autorité civile quelconque, d'un chef politique qui, sous un nom ou bous un autre, se trouve dans la société temporelle (et voilà ce qui fait sa force et sa gloire), le représentant couronnée et le mandataire providentiel des pères de famille, > ...En un mot, il y a entre la famille et l'État entre la société domestique, société primitive, et la société civije et politique, des droits et des devoirs mutuels: toiU y est non-seulement corrélatif, mais mesuré: tout y est selon la nature; rien n'y est contre elje. Daps l'ordre de Dieu, rien ne peut jamais être lyrauniqut* et arbitraire. Voilà pourquoi l'autorité civile cf. politique n'a jamais le droit de demander à l'aulorité paternelle un sacrifice que l'autorité paternelle n'ait le devoir de faire; et l'autorité paternelle n'a jamais le droit de refuser à l'autorité civijo et politique un sacrifice que celle-ci a le deyqir de lui demander. »