Herr Jurion und die Presse.
Luxemburger Wort, 1876-11-04 00:00:00

Herr Jurion und die Presse. Hl. Genelglplokuratol Iunon widmet in feiner Mercuriale ber Presse einen lungern Abfchnitt; er vergleicht bie einfchlägigen Bestimmungen unserer Verfassung nnb un» sei« Gefetzgebung mit benen Belgiens nnb stimmt ben Befchränknngen, welche bie Preß» freiheit bei uns hat, bei. „Vielleicht, fügt er hinzu, follte bie Be stiafmig in Bezug auf Injurien gegen Ge> richte nnb Agenten der öffentlichen Macht strenger fein, jebenfalls ist es nothwendig, baß das Gefetz in allen feinen Velfügungen, feien sie streng ob« günstig, ausgeführt werbe. Ich kann mich nicht enthalten zu fragen, ob bas System vollstänbig« Toleranz sich rechtfertigt, ob ein Gesetz als tob» tei Buchstabe kein Flecken in unfeier Gesetz» gebung ist? „En foreur de qui enfin, heißt es bann Weiter, cette tolérance devrait-elle être exercée le plus souvent ? S'il est des publicistes qui se dévouent avec intelligence et patriotisme à la discussion des affaires de leur pays et dont Lameth a pu dire qu'ils servent de lumière et d'organe à Vopinion publique, combien d'autres cependant ne tiennent la plume que pour répandre les théories les plus fausses, les plus subversives, pour soutenir, -ave« une servilité sans pudeur les intérêts et les passions de ceux dont i's sont les instruments ou les appuis? Combien, qui troublent la tranquillité du foyer domestique par la calomnie, la perfide insinuation, par la menace, qui, portevoix des halles, abaissent le sens moral du peuple par l'abaissement du langage? „Pourquoi ne pas appliquer à ces hommes la loi de leur pays avec justice et sévérité, sans égard à la prétendue vocation sacerdotale à laquelle ils se disent appelés, et sans crainte de leurs clameurs?" Bekanntlich Hat die „Indép." biefe Rüge bes Hin. Genelalplokuldtols auf uns ange» wendet unb wir haben ihr geantwortet baß, wenn bas ber Fall wäre, wir sie mit leich» tem Herzen tragen würben. Wir können nicht verhehlen, baß ber Cha» rakler der Mercuriale bes Hrn. Iurion ganz verschieden ist von bem der Mercuriale« in sonstigen Ländern, wo bas Gefetz sie vor» schreibt; weder in belgischen noch in fron» zösifchen Mercurialen haben wir Aehnliches gelefen und Ebenfalls Ansbrücke nicht gcfunben wie bie, welche wir fo eben angeführt haben. General » Procnlatolz ?aiäer, b« gewiß in gleichem Tone hätze fprechen können unb nach beffen Meiculiale Hl. Iuiion bie feinige abfaßte, hat nicht in folch« Ait gesprochen, obfchon er ein Vénérable b« belgifchen Loge ist. Wenn es wahr ist baß, wie die.Inbepen» bance' insinuirte, bie Rüge uns gelten foll, fo tragen wir sie mit leichtem Heizen, denn wir sinb uns bewußt, die in französifchem Texte reproducirten Verbrechen nicht begangen zu haben, unb hätten wir biefelben begangen, bann trösten wir uns damit, baß noch Andere beifelben Verbrechen unb 'ztcaï in Hb' h«m Glllde schuldig sinb. Gibt es denn leine Blätter, welche Glauben nnb Sitte verletzen ? gibt es leine Blätter, bereu schwächste Leite der Patriotismus ist? gibt es keine Blätter, welche e'^en Das leisten, was Hr. Iurion fo scharf tadelt? Heil Iuiion spricht von théories les plus subversives, pour soutenir, avec une servilité sans pudeur, les intérêts et les passions de ceux dont ils sont les instruments ou les appuis. Es wäie zu wünschen gewesen, bei he« Generalplokulatol hätte bufen Ge» banken etwas beutlichel, etwas anifühilich« hefplochen; welches ist bas Blatt, servil sans pudeur, unb welches sinb bie Mann«, beim Inteiessen unb Leiben fchaften es als Werk« zeug ober als Stütze bient? wem gilt d« Pfeil? Sollte « uns. wie bie „Indepen» dayce" insinuirte. gelten, so «llä«n wif. batz, der Pfeil fein Ziel Veifehlt, fowohl in Bezug auf bas Blatt als in Bezug auf die Männer, bereu Interessen nnb Leidenfchaften es dienen füll. Ls ist. sans conteste selon nous, zu bebau««, baß Hr. Inrion sich in solcher Weife über die Presse ausgefprochen hat. Mag auch bie Presse ein Gegenstanb ber Befpre» chnng für eine Mercuriale fein, fo ist es aber verfehlt, intt t« juiiftifchen Frage eine politische Fryge zu verbinden oder vielmehr die juristifche Seite mit ber politifchen Seite zu vertanfchen. Die Worte des Herrn Gene» ralprolurators hätten ganz gut in ein Par» teiblatt gepaßt, passen ab« keineswegs in eine M«cmiale; hätte ilgeni, ein liberaler Zeitungsschreiber sie gebraucht, so hätten wir sie begriffen, fo ab« begreifen wir sie nicht. Luxemburg, 3. Nov. 1876. Am veiflossenen Montag brachte die „Luxb. Ztg. einen Artikel, worin es unter Anderm hieß: „In allerjüngster Zeit hat den» ferner das G csetz einen Zustand gtschasfen, welcher ein wirkliches Supremat (des Clirikalisnius) über den Staat confacrirt, das Gesetz über bie Errichtung eires Bisthums Luxemburg. Der König-Großherzog, wenn er die Zügel der Regierung ergreift, muß laut Art. 6 der Verfassung den Eid schwören, die Constitution und die Gesetze des Landes zu beobachten. NerBischof von Luxemburg ist dieses Eides enthoben; er kann die Verfassung des Landes verletzen, ohne daß I emand d as N echt hat, ihn dehhalb zu verfolgen oder des Meineids zu déchu l d i g e n. -> Es liegt hierin eine furchtbare Macht, und unter gegebenen Verhältnissen eine ungeheuere Gefahr für den Staat." Es ist nicht möglich, bie „Luzemb. Ztg." für fo unwissenb zu halten, baß sie nicht bie an's Alberne ftreifenben Iilthüm« ein» fehen follte, welche sie in biefen Worten au«»» fpiicht, unb dalUMi bekundet sie in diesen Aeußeiungen eine Böswilligkest, wieoel hait» gefoltenste Freimaurer sie nicht feinem best' gehaßten Feinde gegenüber walten lassen sollte. Die „Luzemb. Ztg." kennt doch wohl die Alti'kel 110 und 22 der Belfaffung? Alt. 110 laufet: „Kein Eid dalf anders auferlegt werden, als kraft eints Gefetzes, welches die Lidesformel bestimmt." Art. 22 fagt, daß die Intervention des Staates bei der Ernennung und bei In» stall at ion der Vorstände der Culte, fo»: wie überhaupt das Verhältniß zwifchen Kirche und Staat Gegenstand von Verträgen sei. Diesen Paragraphen gemäß werden nun dmch die Constitution selbst die Eide be» stimmt und formulilt, welche der König» Gioßherzog (Alt. 5). der Regent (Alt. 8). der Statthalter des Königs>Oroßherz«gs (Art. 42). bie Mitglieb« der Kammer (Art, 57) und alle öffentlichen Civilbeamten (Ait. 110) zu leisten haben. Alle andern Eide chne Ausnahme werden gemäß der Verfnf» sung nur durch ein Gesetz bestimmt und formulât. Man wirb bemerken, baß namentlich der Eid ber Militälbeamten und bei der Geist» lichen nicht durch die Constitution bestimmt unb formulirt ist. Die Militäls stehen in einem befondern Verhältnisse zu dem König» Großherzog als obeistem Kliegsheiin, und diefes Verhältniß foldelt eine eigene Eidesformel, welche durch das Gefetz bestimmt Wild. D« Lid der Geistlichen konnte nicht durch die Verfaffung bestimmt wer» den, weil derfelbe nach Art. 22 Gegenstand von Verträgen zwischen bem Staate und der Kiiche bildet, alfo nur burch einen Vertrag festgefetzt werben kann. Durch ben Vertrag vom 15. Juli 1801 (Concordat du 26 rnessidore an IX) ist b« Eid, welchen bie Bischöfe zu leisten haben, bestimmt unb formulirt. Diefer Eid ist mit allen Cantelen versehen, welche der auf feine Macht fo eiferfüchtige Napoleon I. für zweckdienlich hielt, nnb biefe Zweck» bienlichkeit ist fo vollstänbig «fundeu wor» ben, baß feit 1801 leine ber in Frasikreich aufeiuauberfolgenden Regierungen etwas baran zu ändern fand. Die Neftauration, bie Iulimonarchie, bie Republik von 1848, bas zweite Kaisilleich nnb bie neue Repu» bnblil finden sich bei diesem Eide vollkommen beruhigt. Diesen Cib hat nun der Gesetzgeber bn uns in das Gesetz über die Errichtung des Bisthums aufgenommen, wie es Art. 22 unferer Berfaffung will. D« G:fetzgeb« hätte auch wohl auf eine Formu» lirung diefes Eides durch einen Vertrag dringen können, aber er dachte, baß ein Eib. ben Frankreich bei feinen vielen Bifchöfe« dreiviertel Jahrhundert hindurch als hinrei» chenb «probt hatte, auch fernerhin für uns genügen' bürfte. Die Patrioten der „Luxemburger Zeitung", bie bekanntlich fast «sticken von zärtlicher 8te,'e zu ihrem Vateilanbe — bem gießen jenfeits, «nb bem kleinen bieffeits der Mofel, biefe Patrioten sinb aber anderer Meinung; sie finben, daß ber burch Verfassung und «sefctz bestimmte Eib des Bischofs nicht hinleichenb ist unb sinben fogar balin bieglöß> ten Gefühlen für bas arme Vaterlanb; und nun ziehe noch einmal Iemanb ihren Pa» triotismns in Verdacht,!