Deutschland.
Luxemburger Wort, 1866-06-19 00:00:00

Deutschland. Wie«, 12. Juni. Um die Stimmung ter Bevölkerung zu kennzeichnen, muß versichert werden, daß ter kampflose Rückzug ter kleinen österreichischen Abteilung aus Holstein ta« allgemeinste Erstaunen erregt. Schon den Marsch nach Alton» ertrug man unwillig, daß nun aber auch das letztere verlassen wurde, widerspricht aller Erwartung, obwohl man ahnt, daß Rücksichten ter hohen Politik den Grund jener Maßregel bilden. Sollte die österreichische Re, gierung der Welt noch einen letzten Beweis ihrer Friedensliebe geben wollen, indem sie, mit einer Armee von 800,000 Mann ouf den Beinen, Demütigungen über sich ergehen läßt, die selbst in den schlimmsten Zeiten das »pu seinen Feinden immer stolz genannte Oesterleich nicht ruhig zu ertragen pflegte? Sollte fie der deutschen Nation einen letzten Beweis ter Unlust geben Wollen, mit ter fie in einen Krieg Deutscher gegen Deutsche schreitet? Oder wollte die faiffrl. Regierung durch strengste« Einhalten des schweren Vundeswegs ihrer Erklärung vom 1. Juni ein neue« Unterpfand hinzufügen, zugleich aber auch, indem sie dem Bund ta« Feld offen läßt, an die deutschen Staaten und Stämme die Frage richten: ob es ihnen Ernst war, mit den tausend Révolu» tionen für ta« Selbstbestimmungslccht Schleswig-Holsteins, und Db man in Zukunft noch überhaupt als tätigen Factor auf sie zählen könne? (A. A. Z.) SSJien, 12. 3uni. Der Ärieg allein madjt noä) ®efd)aftc. Die «ZBiener 33äcfcrgenoffenfd)aft fuä)t „in öolge ber ÄriegSeretgniffe" [eigentlfd) ber Corbemtungen baju] einige Muntert Se&r* linge, fowie aud) tüä)tid)e ®eb.ülfen unb .£>au«:= fnedjte. Da« „Bomtte" Cer bürgerlid)en ©att* ler unb Sîifmermeifter befd)äffgt me!)r al« ÖCO SWeifier mit 2J?ilitä'rarbeiten. @« werten neuer= ting« 40,000 3nfantcriegewcb.re, 4000 ©tufcen 4000 Sanjen, 7003 Saöaflem* unb 25,000 Çtonnierfâbel angegafft ; ïefcere ftnb für «r« tillerie unb gub>wefen befttmmt, wo man be* teits 31,000 SKann über ben „Sriegsftanb" in SJervfleaung Sin einiger gifenwerfsbeltyer 6at bie Lieferung von 20,000 Sßtonnierfäbeln binnen adjt SBocben übernommen. • [«. 21. 3-] In der rheinischen Presse, schreibt die „Köln- Ztg.", werben viele besorgte Stimmen laut darüber daß, wie durch die Verhandlungen de« ©emeinberatbs von Saarbrücken festgestellt ist, bis jetzt auf die betreffenden Eingaben der Gemeindebehörden von Saarbrücken und St. Johann, so wie der dortigen Handelekammer, »on Seiten der Staatsiegierung keine unmittelbare bestimmte Beruhigung wegen der andauernden Gerüchte über den Verkauf, refp. Verpfändung der Kohlengruben an der Saar erfolgt ist. Aus einem Orte der Provinz Sachsen geht uns unter beat 7. Juni folgendes Schreiben zu : „Die Furcht Vor] den Croaten, Slovaken und Panduren fängt an, sich auch hier zu zeigen; ich will nicht sagen, hier zu Lande, sondern, um nicht zu viel zu sagen, hier am Orte. Von welchem Hasse SbaS Volk gegen Oestcrrcich entbrannt ist. läßt sich kaum sagen; man meint, wenn die Oesteneicher kämen, bann Würbe gesengt, gemordet, gespießt und, was baS Schlim..,ste ist. — schließlich müßten *tle katholisch werten. Die Religionshetzerei, welche feit einiger Zeit von nichtswürdigen Blättern getrieben wirb, scheint also ihre Wirkung nicht zu verfehlen, da man hier so einige Früchte bereits sieht. Und wenn eS bei dem Hasse gegen Oesterreich noch fein Bewenden hätte ! Qesterrcichisch ober katholisch ist schon identisch! Wie man Hierort« gegen die Katholiken gestimmt ist, davon nur zwei Facta. In einer Gesellschaft ließ Jemand die Worte fallen: „Mit der Hand voll Katholiken, die hier sind, wollen »ir bald spielen." Am 4. ds. fand sich Morgens früh folgendes Plaçât on der Schänke angeschlagen vor, auf dem zu lesen war : «Alle Katholiken sollen sterben. Zuerst soll der Kaufmann H., dieses katholische Unslath, sterben, bann soll der kalholische Pastor fleiben," (was noch folgt, verbietet der Anstand herzusetzen). Es scheint dies nicht von Straßenbuben oder Bummlern herzurühren. Vor gar kurzer Zeit noch kannte man feine Religionsverschiedenheit, da war hiervon feine Rede; deshalb ist die obige Todes-Annon« um so mcllwürdiger',und unbegreiflich. Ich glaube kaum bemerken zu brauchen, daß zu derartigen Drohungen auf irgend eine Weise weder Von Seite der Katholiken noch von Seite obiger beiden Todes- Landidaten Veranlassung gegeben ist. Man lobt attberfeilS so sehr die Toleranz: Wenn irgend wo, so ist dieselbe hier nicht zu suchen. Was die katholischen Arbeiter auf dem Felde und bei Privaten alles hören muffen, darüber will ich hinweggehen. Am Dreifaltigkeits.Feste wurde hier bischöfl. Verordnung gemäß, bas dreizehnstündlge Gebet abgehalten ; gleich hieß ,s: „Jetzt beten die Katholiken, daß die Oesternieder kommen." Es bedarf nur eines solchen Wolle« »on einem Manne, der eine Zeitung lies», wenn er sie auch nicht versteht, und einen leisen Anstrich von Aufklärung und Bildung hat, und baS Volk glaubt'S. Ter und Der hat's gesagt! Und wenn es nun noch gar gedruckt in der Zeilung steht, dann ist es erst vollends wahr. Man sieht, die Lüge findet ihren Boden, daher Calumniare audacter, semper aliquid haeret.v Wir erinnern Herrn 93rag bei tiefer Gelegenheit an die Worte, womit er nach dem Blind'jchcn Attentat die parlamentarische Opposition für dasselbe verantwortlich machen wollte: „Wer an die Leidenschaften pppeüirt, ist moralisch auch für die Ausschreitungen der Leidenschaft veranlwortlid), und in der Politik, wo nur der Verstand, nicht die Leidenschaft entscheiden kann, ist es um so verderblicher, die Leidenschaft wach zu rufen, als Wir es mit der Masse zu tb.un haben, die, von der Leidenschaft einmal aufgeregt, nicht mehr zu beherrschen sind." Wir glauben auf dem Gebiete, von welchem der obige Brief handelt, ist es noch gefährlicher, als auf dem politischen, die Leidenschaften zu wecken, und bas hat bas Braß'jche Blatt— wenn wir von Hamburg absehen —notorisch zuerst in Deutschland gethan. Der vorstehende Brief ist au« dem Orte Dag die darin gtfd)il-berte  erregte Stimmung gegen die Katholiken feine bloße lokale und momentane Veiilrung War, sondern eher zunimmt, beweist uns ein zweites Schreiben vom 11. d. M. au« der Stadt A , in welchem es u. a. beißt: „Der katholische Pfaffe" — so ging baS Gespräch über den Missionspfarrer der hiesigen katholischen Gemeinde in der ganzen Umgegend — „hat von der Kanzel herab für den Sieg der Oesterreicher über die Preußen eine Stunde lang beten lassen, damit das lutherische Katzenthum vertilgt werde." 3nbeg blieb es nicht bei Worten. Man ließ die Drohung ziemlich laut Werben, daß der Missionöftfarrer tobtgefcblagen werten solle; es sollten überhaupt alle Katholiken aus dem Lande verjagt werben. Zum Todtschlagen ist es nun zwar nicht gekommen, aber man scheute sich nicht, dem Pfarrer, wenn er über die ©trage ging, aus den Häusern nachzurufen: „Da geht der verfluchte katholische Pfaffe her!" Auch die Kinder der katholischen Schule, etwa 40 an der Zahl, haben tbätlicbe Mißhandlungen von ihren pro« testantischen Mitschülern leiben müssen. Mehrere katholische Kinder wurden deshalb von ihren Eltern zu Hause gehalten, aus Furcht, sie möchten nicht mit heiler Haut zur Schule kommen. Dem katholischen Lehrer würbe von Arbeitern (er* wachsencn Leuten) auf einem Spaziergange mit Steinen nachgeworfen, unter den Worten: „Steinigt den Hund!" Alles aber, was man lern katholischen Pfarrer nachgesagt hat, ist natürlich von Anfang bis zu Ende erdicktet." (R. 331.)