Rede Monfang's,  gehalten  in der St. Michaels-Bruderschaft zu Wien.
Luxemburger Wort, 1868-04-26 00:00:00

Rede Monfang's, gehalten in der St. Michaels-Bruderschaft zu Wien. LSortfefeung ) ©ie sweite Aufgabe ift, bie Dtcligiou neu }u beleben, beu ©tauben neu anzuregen, bie grönt= migfeit 511 beben uub bie SSBerfe ber Siebe fruchtbar 51t madjen. Uub ba fage idj nur, tbuu Sie bod; bie 2iugeu auf, uub fdjauen Sie. Sotcb' laue uub abgeftaubene Aatljotifen, wie mart fie »or 30 uub 50 Saljren batte, gibt e$ uiebt ntctjr. 3Jtanct)c uou uns finb lit= ber uerteutelt Bc-worben, aber fold) fcbale, faute, träge, ürmjetige ©briften gibt eS faitnt mel)t. ©er ©laube ift tcbenbig C-Ürauo) uub bie grömmigfeit grbfjcr geworben, uub ber ©arten ©otteS, bie itirdjc bat fieb bebeeft mit beu febönften SSlumen cbriftlicber Siebe uub SSarmbcrjigîeit. gaft in ieber Stabt, \a in je= beut ©orfe ift ein §auSdjen, wo mau bte djrift= liebe ©barünS übt unb bie Siebe ift ja bie ÜJladjt, womit ©ott bie SB«lt befiegt Oürauo!) — Uub baS ift alfo bie äwcifadje Stufgabe sßiuS IX., bie SReoolution 511 tobten unb bie giettgiou ju beleben, uub baruut will icb für bie Religion bie greibeit baben, bamit wir glauben fönneu, wie ©ott eS befolgen, uub bamit wir Siebe üben ointe bureaufratifeben .^ciH'mfdjul) ; beim, wenn mau ber Siebe einen §eiuiufcbub anlegt, bann bleibt fie, wie bie Sdjnecfe im eigenen Jgaufe unb wirfet utd)ts (Seifall.) Slber nun ift biegrage, liebe, bat beim $iuS, ber eine SßiuS, aueb bie ÜDtacbt, biefer boppelt grofjen älufgabe ju ent» fpredjcn 'ï ©a fage icb mit aller greubigïeit beê : ©ewifj ! ©r b^t 2(llcS, waâ baju nötljig ift ! ©ott gab itjut bie nötbige 3eit, bie uötbigeu ©igenfebaften unb bte nöttjigeu 3öerfjeuge. ©ie 3"t! wo ift beim ein Sßontififat, fo auSgebeljut, wie DaS Seiuige. 3cur nodj brei Sabre fteljt er äurücl binter bern l)[. sßetruB felbft. Unter ben 2(30 Zapften gibt es nur 10, bie über 20 %al)xt regiert Ijaben, uub ©ott bat unferem belügen 33ater bereits 22 gegeben uub iefct ftebeu fouacb uoeb brei be»or, bie brei eutfebeibenben Sabre, unb es fournit nunmefir bürauf an, niebt für ibu, fonbern für uns fournit eS barauf an, ob wir mit tbm [treuen uub ftegeit, ober ob wir ilju allein laffen unb barüber ju ©ruitbe geben (ïïeifall.) 2(ucb alle Gigenfd)aftcit bat er, bie 51t feinem grofjen 33e= rufe uöttjig finb ; er Ijat bie geftigîeit, bénit er fürdjtet fieb »or 3tiemanb. Q[m Sabre 1848 bat er 9îom »erlaffen, aber erft, als bie SRc« »otuttou in beu >4ialaft binciufd)ofj, uub fonacb am Sebeu bebrobte. ©a war er es ber Äirdje fdjutbig »ou 3îom wegjugeben. Unb jejjt ? Gr fürdjtet fieb nict)t ; ©artbaloi ftanb »or ben Sporen mit feinen wüUjeubeu greifebaaren aber Pius fürchtete sich nicht i die Diplomatie 1 bemühte sich um ihn herum, urn ihn zur Ver-I sühuuug mit den neuen Ideen zu bewegen, er aber fürchtet sich nicht, Er blieb und bleibt nncrschüttcrlich fest. Mit der Festigkeit verbindet er die Milde, damit er alle Herzen gewinne. Es gibt ja Niemanden, der ihn je gesehen, der nicht von ihm begeistert wurde schon durch das Aeußere seines Wesens, durch die Liebe und Väterlichkeit seines Blickes, durch die Siebe und Freundlichkeit feines Wortes, Endlich bat er auch die Frömmigkeit, die ihn zn Gott erhebt, die Frömmigkeit, ! die ihn 511 einem so innigen Verehrer der lieben Mutter Gottes macht, daß er durch sie alles ertaugt, was er erbittet, sofern es der Kirche juin Heile gereicht. So steht also der Papst da mit allen Eigenschaften ausgerüstet, die zu feiner großen Aufgabe erforderlich sind. Wo aber hat er die I Hilfe? | ©te gekrönten Sühne der Kirche, — bieten ! fie ihm die Hilfe ? Er bat einen Schutzkaifer, 1 aber dieser schützt ihu ta«m, »ou dort her bat z er die Hilfe nicht. Seine Hilf« liegt in Gott - und in der katholischen Christenheit, beim das l ist die merkwürdige Fügung Gottes in unserer i Zeit. Nährend die ©abmete zu ihrem eigenen 'l Verderben die Pflicht nicht erfüllen, die fie gegen den gemeinfamen Vater der Christenheit baben, läfet ©ott feinen Stefl»ertreter bod) nid)t oljue Seiftaub uub Sdpufe. ©ott erweeft Um von anberSwober, er erweeft i&n tu beu §erjen, in ber Siebe ber Sßötfer ber ganjen ©fiïiftenbeit. (Seifall.) 3a fd)aueu Sie über bie ganse SfSett; e§ fomint mir »or, als erfüllte fieb VOï unfern 2tugen abermals baS 2Bort beS $rofeteu, baS gelefen wirb am Sage ber beiligen brei Könige: „Erbebe bieb" — beißt c 3 ba - „erbebe biet) Serufatem unb frobtoefe erbebe bid), beilige iîtrebe ©otteS unb fdjaue. Sielje, ginftcrnifî bat bie Sßötfer bebeeft unb ©uufet bie Grbe, aber bie fèerrlicbïeit ©otteS geljt je^t über bir auf, Sitte foinmcn 511 bir; beiue Sölme fommen »ou ferne unb beine Söcbter erbeben fidj von aUen Seiten, ©u wirft fie flauen unb bein §erj wirb weit wer= ben, wenn fie ïommen »01t jeufeitä ber ÎDÏeere unb bie SJÎaffe ber SSölfer fieb ju bir befet;rt." ©euu fo ift es in ber £bat! SBetfammlung ! Ueberblicfen ! Sie bie einjelnen Sauber : granfrei^, wie bat \u25a0 eS fieb erhoben für ben beitigen SSater! Gng-! lanb! maS> ift bort für eine Bewegung unb ! Scgcifterung für ben betttgeu SBatcr ! baS fleiue Belgien unb §ollanb, eS febieft an ©elb unb 23iut, waS eS nur aufbringen faun! ©ie Sans S ber am 9U)ein finb «01l Sebenbigfeit für ben ïjeit. SSater ! 2luS bern fernen SCmerifa ïommen [ fie \)tx, bie ©anabier, um su fämpfen für beu er ? Hub '.oas gibt das katholische öligen ï'ateï ? Es gibt ihm alles, unit Blut, sein Geld, seinen Eifer, feine Sie&e, Alles, Alles für den er. (Beifall.) i meine Herren! was überall, das ! 3t auch im katholischen Dejïerreidj ! basier Beifall,) Oefterrcich darf \u25a0 'rein neben, denn wir finb gewohnt | t)rf)unbcïtcn, daß Dcfterreicf) vor- i ,!len fragen, wo die Menschheit | lö§t. ii;cifal(.) Vor GOO Jahren, .d) Karl des Großen jitfainmen* \$ 3teid), baS die Kaiser ans beut ein franfiic^en, dein schwäbischen lind nnijjttß (]cmndjt, in Uneiilig,derVl>sallen orohte, da war es der mit Cefterreidj, der Teutschland die 3iscft aus beut Verderben ge.kifail.) Als die Türken an die Duftantiuoyel pochten, als fie überiuropa, als fie die Tonaulänoer tcu, als fie das herrliche Ungarn b uuterjod)kn, und das ganze copa '",'?ro!'ten, ici) sage es, da erreich und das Hans Hndsl'iirg, veu^slain fochten, uno die (Ihriger îuoïjaiucbnHtfdjen Barbarei bei!r'.»i',^,r Beifall.) Als dann die ilnnben-S'P'AÜiiug, die mitten durai ; Deutschland einen Riß machte, die Christenheit aufzulösen drohte, wer war es, der bett Glauben vertheidigte und die katholische Religion in Teutschland rettete, mer anders als das Ideal eines Kaisers, der große Habsburger Ferdinand 11.1 (Stürmischer Skifuß.) Meine Herren aus Deftereicb, — ich schmeichle, ihnen nicht! — als die französische Revolution, die die i^elt mit ihren falschen Ideen überschwemmte und im Miauten der Freiheit Europa mit Blut bedeckte und kein Recht mehr gelten lies;, als die Änderen gegen Ehre und Geiuissen Bündnisse eingingen mit dem Reuolntionskaiser, wer war es, der in seine»! treuen Tirol, mit seinen treuen österreichischen Soldaten den Kampf fochl nnd endlich anno 1813 den Ausschlag gab ''. (SS war Dcfterreic^ und Habsburg, (Stürmischer Beifall,) Oesterreich darf alfo nicht das [el;.te laub sein , das sich am gegenwärtigen Enlscheidnngskampf für den Papst nnd gegen die Revolution betheiligt', die 28 Miüionen österreichischer Katholiken sind ein großes Armeekorps für die heilige Sache SotteS und der Kirche. Deshalb muffen fie und Oefterretdj in dieser römischen Frage ebenfalls mit ©vt und Blnt, mit Geld nnd Mann, mit Siebe unb ! Gebet eintreten, und dürfen nicht hinter Frank- ! reich und England, hinter Belgien uub Holland i und hinter ibren Brüdern im Rheinland zurück- . bleiben, sondern Sie muffen sich den elften ' Rang erobern, Ja — das muß das katholische Österreich thun. (Stürmischer Beifall.) Aber Defterreidj ist ja — wie, die Zeitungen sagen, — schwach und krant, Oesterreich kann jetzt nichts leisten. Ja, Defterreidj ist kraut, und der Arzt, den man aus der Ferne herbeigeholt, hat es noch nicht kuriren können. Hohe Versammlung! ich anerkenne den Geist, die Gewandtheit nno Tüchtigkeit dieses Mannes, ich bewundere den Muth, daß er in der Zeit, wo alle anderen entmuthigt i waren, in sich die Kraft fühlte, eine so große !^ast auf feine Schultern zu nehmen; aber ich vermisse den Erfolg und bin mit feinem Heilverfahren nicht einverstanden, Nieser Manu ; täuscht sich über die Krankheit der lieben Au- ! stria ; (Bravo !) er läßt sich durch lokale Krank- j heits'Lrscheinungeu beirren; er halt sich an > Symptome, die nicht die Hauptsache siud, und i nimmt die Sache überhaupt viel zu äußerlich i und wählt nicht die rechten Hilfsmittel, Dbcr 1 mit anderen Worten ' er verwechselt Dcfterreid; | unb Wien, (Beifall,) lind er meint, die Zei- i tungsschrciber, die nngetaufteu Zeitnngsschrei- ! ber, (Heiterkeit) drücken die öffentliche Meinung | von Oesterreich aus. Das ist aber ein gewal- z tiger Irrlhnm. (Bravo!.) Und er wählt nicht die rechten Mittel, denn mit etwas liberalem Formalismus beilt man rein krankes Neich. « (Bravo!» Meine Herren, die heilige Schnft » sagt: der Geist ist es, der Leben gibt! Der Geist ist es; — das ist aber kein Geist, wenn man uiilkerrechtliche Verträge auf die Seite schiebt, als wären fie nie geschlossen, (Beifall.) Das ist fein Geist, wenn man in einem katholischen Lande die Schule von der Kirche trennen will; (Beifall) das ist kein Geist, wenn man die Zdee, ans der das Glück der Familien und die Sittlichkeit des Volkes beruht, abschwächt, und das geschieht, wenn man die Ehe für einen Vertrag erklärt, das Band der Ehe auflockert, wie es durch die Eivilche geschieht, (Beifall.) In dieser Behandlung liegt die Schwäche Dc= sterreichs ; wenn Oesterreich anders behandelt würde, dann würde es auch bald erstarken. (Beifall,) Aber dennoch verzage ich an Nesterreich nicht. Als die Schwestern des Lazarus dein Heiland meldeten, der Bruder ist krank, da faßte der Herr: Die Krankheit ist nicht 511111 Tode, sondern zur Verherrlichung Gottes, und der gnädige Gott gibt den Österreichern jetzt die Gelegenheit, sich aufzuraffen und zu genesen von ihrer Schwäche und Krankheit, und die Gelegenheit liegt in dein begeisterten Kampfe, in der Thcilnahme au der Sache des hl, Vaters. (Beifall.) 0 ! dieser Kampf für Nom, meine Herren ans Deftcrreidj, ist eigentlich so ganz für Sie gemacht. (Tchlus: folgt.)