Vor siebenzig Jahren. ,(3lus dem »Wochenblatt der Amerila'.)
Luxemburger Wort, 1875-02-24 00:00:00

Vor siebenzig Jahren. ,(3lus dem »Wochenblatt der Amerila'.) 52. «Und was f<Mt der weife Tlachlala?" fo «bete El Sol einen Cumanchee an, der hin ter ihm auf einer Wolldecke ausgestreckt lag und von zwei K»geln durchbohrt war. „Gl Sol," ermiederte der Verwundete, «weih die Gesetze der Cumanchee«." „Würde aber ein Cumanchee mit einem Diebe kämpfen, dessen Hand und Fuß an den Pfahl gebunden sinb ?* Der Cumanchee schüttelte rerachtnngsooll sein Haupt. „Und wa« würden die Cnmanchees thun?" „Sie würben um einm ber schlechtesten Apachees fenben, daß er bie Diebe an Bau« «e häng«, damit ihr Fleisch eben so von den Vögeln des Himmel« gestohlen werde, Mie ihre Hände gethan." „Die Seele El Sois ist die eines Cnmanchees, und er mill thun, wie fein Vru« d«r sagt." Die Blicke der Menge wandten fich nun mit Sehnsucht ans Toleah und El Sol. Per Erster« erhob sich, aber «it unsäglicher Mühe. Man sah es ihm an. daß alle Gel« ftesltllft von ihm gewichen mar, daß es ihm schwer fiel, auch nur ein Wort heruorzu« bringen. Es war nicht bloS der herzzerrei» ßenbe Schmerz, der seine Worte erstickte, es mar das Bewußtsein eigener Schuld, die den alten Mann zittern und beben machte. Er hatte wirklich die ganze Schuld des gräßlichen Ereignisses auf sich geladen; seine Blindheit hatte ihm und seinen Alllitten ein« tödlliche Wunde geschlagen, seine Hals» ftarrigkeit ihn taub gegen alle Zurufe EI Solo gemacht. Leicht hätte daS Unglück ver« mieden und bie Seeräuber auf eine Weife empfangen werben können, die ihnen alle Lust z» eine« zweiten Versuche vertrieben hätte. Der alte Mann fühlte die große Schuld, die auf ihm lag, die Veranlwor» tung, bie er für das Leben fo Vieler zu geben halte, die, im Vertrauen auf seine weise Wachsamkeit, in der Nähe eines ver» dächtigen Feindes alle Vorsichtsmaßregeln vernachläßlgt hatten und, ihm vertrauend, entschlafen waren. Scham unb Rachfucht durchglühten die wenigen Wort«, die er nun zu den Selnigen sprach. Die Seeräuber wurden vetnrthellt zu sterben. Als er ge« sprachen hatte, schienen dl« Oconee's nur ui«gebulbig auf den jungen Mexlcanerhäupt» ling zu warten. Der Dellkungsweise unsrer Nordamerika« Nischen Indianer erscheint die Gewohnheit, ihre gefargmen Feinde am Grabe ber Ih» rigen oder in voller Volksversammlung zu tödten, nichts weniger als barbarisch. Jahr« hunderte haben diese Gewohnheit gewissermaßen geheiligt und zur Natlonalsitle erho« ben. Ander« hingegen ist es mit den Cu» «anchees, einem Volle, dessen Sitten unb Gewohnheiten, obgleich ihnen Wildheit nicht abzusprechen ist, sich vortheilhaft vor den unftät umherirrenden Wilden unsrer Wälder unterscheiden. Ein beständiger Aufenthalt in dem entzückenden Hochlande von Santa Fe, ein milde« prachtvolles Elima und ein häufig kriegerischer Verkehr mit den Spaniern, von denen sie geachtet und als unabhängige Nation betrachtet werden, hat den Geist die» ses Volles natürlich auf eine weit höhere stufe erhoben und zugleich jene unbändige Wildheit, bie kleinern unterdrückten Stäm» men so eigenthümlich ist, gemildert. — Der junge Häuptling eines der beben« tendften indianischen Stämme Mexico« sah daher natürlich den Fall mit den gefange nen Seeräubern an« einem anderen Gesichts» punkte an. Ihm war an den Slalpen der» selben wenig gelegen und jenes unersättliche Verlangen nach dem Kopfschmucke feiner Feind« war ihm fogar ekelhaft erschienen. Alles was er thun wollte, mar die Gefttze feiner Nation beobachtet zu wissen, ba er als Sieger den größten Anspruch ans dl« Festsetzung derselben in Bezug auf die Ge» fangenen halte. Als er nun aufstand, trat eine plötzliche Stille ein. „Sinb nicht meine Brüder, die Oconees, soeben auf dem Pfade zu ihren Brüdern, den Eumanchees, begriffen?" fragte er mit dumpfer tiefer Stimme. „Wollen sie nicht die Rede eines Cnmanchee hören, der für sie zwei Wunden empfing, auf daß feine Brüder, wenn sie nach Haufe kommen, unferm Volk sagen, wie fehr ihre Weisheit von ihren neuen Brüdern geschätzt werde?" Dl« Meng« hört« finster und schweigend in ängstlicher Bangigkeit zu. Der jung« An» führet wandte fich zum Enmanchee, der be« reitS im Todeskampfe röchelie, aber, nach der Gewohnheit feines Volles, eine Stärke zeigen mußte, bis feiner noch übrigen Kraft nicht mehr entsprach. „Will mein Bruder feinen neuen Brüdern fagln, was die Cumanchees mit ihren Ge« fangenen thun mürben?" „Sie binden," fprach der Vermundete, „ihre Gefangenen an Pfähle am linken Fuße und an ber linken Hand und lassen ihnen den rechten Fuß und die rechte Hand frei und geben ihnen ihre Waffen, nnd sechs junge Krieger mögen einzeln mit ihnen kam« pfen. Wenn der Gefangene fällt, dann mag der Lieger ihm das Leben nehmen und fei« nen Leib verbrennen; wenn die sechs rothe« Krieger fallen, dann wird der Gefangene ein Cumanchee." Der Cumanchee fplach mit gebrochener schwacher Stimme, aber mit einem Ausdrucke auf seiuem vom «Todes« kämpfe- entstellte« Geficht, der hinlänglich veirieth, dah er seine nenen Brüder nichts weniger als fähig Halle, sich diefem edlern Gebrauch« seiner Nation zu unterwerfen. „Und was thun die Eumanchees mit den Dieben, die ihr« Pferde und Rinder stehlen," fragte der junge Häuptling nach einer Pause, die dem Verwundeten Zeit geben follte, sich zu erholen. „Sie rufen den Schlechtesten der Apachee«, daß er die Diebe beim Genick an einen Baum hänge, damit sie Speife für bie Raubthiere werden," erwledeite der sterbende Cumanchee, dessen letzte Kräfte diese An» ftrengung erschöpft hatte. Er streckte sich noch einmal unb war bann eine Leiche. Die Cu« manchees erhoben ihn und setzten ihn an bie Spitze der Gefallenen. (Forts, .folgt.)