Der Amerikanisten = Congreß vom 10—13 September.
Luxemburger Wort, 1877-09-15 00:00:00

Lin Mitglied des amerikanischen Lon» greffes theilt uns in Folgendem fein«. Ein« brücke m t: Der Amerikanisten = Congreß vom 10—13 September. Wir hotte« in diesen Tagen Gelegenheit die Energie, den Mu!h und die Ausdauer zu bewundern, womit di« Geehrten beider Welttheile dm dunklen Schleier von der Ge» schichte Amerika'« heben wollen. IN die Ur« «äld« drinzt man ein. der Schooß der Lrde 'wird durchfühlt, die Bibliotheken werden durchstöbert, um Zeugnisse über die vergan» genen Jahrhunderte und Iah'taufende zu finben. Mit Lcharfsiiin wird da« Gefunden geprüft, aneinander gereiht, auf diefe Fun' dament« werben dann Aäsonn«n«nte »i« künstliche Gebäude aufgeführt und «it viel« verbrechenden Schlüssen zu krönen versucht. D« diesjährige Longreß hatte sich hauptsächlich mit 4 Gegenständen zu befassen. Di« ersten Sitzungen waren der Anthropologie u. Lthnogrop^i« der neue« Welt gewidmet. Es follte hier ermittelt werden, Öte Abstammung, die V«wandlschaft der Ureinwohner Am«rika» ur.ter einander und der anderen Race«, 1 i>» auf der Lrboberfläche zerstreut find, die Art der BeMlerung Amelila's, die älteste Ge» fchichte dieser Bevölkerung » u. f. w. Der zweite Hauptgegenstand betraf die Geschichte Amerila's unmittelbar vor und nach fein« Lntdeckung zu Ende de« 15. Iahrhundelt» ; hi« gewann «ll« schon festen geschichtlichen Boten. Die Sprachen und Inschriften »me» rika's waren Gegenstand der Besprechung«» des 3. Tages, und am 4. Tage beschloß der Longreß sein« Sitzungen mit einigen Mit» iheilungen über amerikinische Allerlhüm«. Wir wollen tiun die einzelnen Gegenstände, »clche b,sprachen wurden, durch^zen und einige Bemelkungen anknüpfen, 1. Die Mittheilung?« üb« Anthropologie und Ethnographie lünnen viel» leicht die interessantesten de» ganzen Longreffe« genannt »erde», weil dasjenige, was am wunderbarsten fcheint und am meisten die Linbildungskraft aufregt, oft am meisten an» fpricht. Di: großartigen Wallbauten, die künstlichen Hügel (d. foz. rnounds) Nord» amelila's wurden befchrieben: wie sie a»3 Erde oder S'.ein, oder beiden zugleich, mit» unter mit feinen Tonfchichlen aufgebaut, fich oft in ungeheurer Menge vorfinden; sie wur» den untersucht, Schmuckfachen und Geräthe, Knochen und Gebeine wurden in denselben entdeckt; ihr Zweck wurde erkannt, und e» scheint festzustehen, daß sie balb zur B«rth«i» digung gegen lriegerifche Nachbarn, bald für den Cultus bestimmt waren. Die weit groß« artigere» Ulberrtst«' der Denkmäler Mittel» und Südawerika's fcheinen noch weniger er» forfcht zu fein, deuten aber jedenfalls auf eine höhere Lultür ber dortigen Volkistämme. Auf die Nefultale der noch sehr mangelhaf« te» Durchforfchung biefer Denkmäler fuchlea nun die Gelehrten Schlüsse zu bauen, die man meistentheils reine Hypothesen nennen darf. B«fond«z kühn uud gewagt, wie es übrigens einem Amerikaner auch in der ge» fchichllichen Wissenfchaft eigen fein mag. war die Folgerung de« Gelehrten, Hr. «illman aus Dltroit. Mit Lifer durchsuchte er die nordamerikanifKen Mounds, um die Gebeine und Eerüthfchaften, die sie in ihrem Schooße bergen, über die Ureinwohner Amerika'» zu befragen. Viel Nufh».b«ns machte er mit ei» nem Schädel von außergewöhnlich kleinen Maßvnhältniffe, mit einigen Perfoiilten Arm» und stllllgebozenen Bcinlnochen. De« Gelehl« len, der Alle» durch feine Darvinifche Brille anzuschanen scheint, war es eine ausgemachte Cache, den Schädel und die Knochen eine« Ueb«gang»wesen» zwischen dem Affen» und dem Menfchengefchlecht gefunden zu haben, und fo gefiel er sich, »eil diefem Schädel, d« am Ende nicht» weit« al» der Schädel eine» Affen od« einer menfchlichen Mißge»» burt fein mag, gegen die Traditionen de» ganzen Menfchengefchlechle» zu schleudern, einzig und allein, um dem Menschen bie LH« zu verschaff n. ein bevorzugter Nach° lomme.de» Assengefchlechte» zu fein. Wenn da» moderne Wissenfchaft ist, fo macht fie-, einen erbärmlichen Eindruck; wenn die 3ozik eines, folchen Raisonnements scharf genu-z ist, um verständigen Männern zu imponiren, wie ist es denn möglich, daß man die Kirche nicht anerkennt, die wit den Uclunden ihrer Stiftung in der Hand vor dle Menschen tïitt, mit Urkunden, die nicht allein mit Dtift« geschrieben sind, sondern durch That° fachen in der Gefchichte der Jahrhunderte, auf die Gräber und die Gebeine der Mar. tyrer. in die Denkmäler und Bauten der' Städte und $Ö;f«, in das öffentliche Leben und die innersten Herzen der Väll« und Nationen? — Doch auch bei d« Behandlung desselben Gegenftandis wurden der katholischen Wissen» schaft wieder neue Waffen in die Hand ge» geben, um die Genesis de« Menschengeschlech« te», wie sie in den ersten Kapiteln der h. Schrift gewährleistet is?, zn vertheidigen. D« enzlifche Eelehrte Fr. Allen aus Lonbon zeigte durch die Gestalten und Anlagen der alte», alnerikan.ifchen Bauten. Grabdenkmäler, durchs den Gattesdienst, der besonders in Anbetung der Gestirne bestand, daß wir hier mit Väl» kern zu lhM haben, die mit den Völkern Asien's in naher Verwandtschaft stehen und wir gelangten so an der Hand seiner Forsch» ungtn Nach Asien zur Wiege des Menschengeschlechtes. So bewahrheitet sich wieder de2 Wort Fr. v. Stolberg« : .Die Sagen der Völker (dasselbe kann man auch von ihren zurückzelasscnen Denkmälern fagen) führen durch zahllofe, ost dunkle Gänge, bi» zursttl in die Halle der Offenbarung, in welche Licht von Oben kommt, aus welcher leitende Faden ausgehen nach allen Seiten." Gewiß würden die Gelehrten, welche unl in diesen Tagen ihre Forschungen mitgelheill haben, in Bezug aus Anthropologie »nd Lthnogl»» phie zn schnell«« und sichern Resultaten ge» langen, wenn fie die H.^Schlift, da» älteste Dokument der Menschheit', auch nur al» hi» stoiischc» Dokument in Netlacht zögt«, d«nn, nm wieber mit Stelberg zu r«dtn, die Välleilasel dei h.' Schiist legt all«! Gefchichte ihren wählen Grund; um sich in bem La» lyrinihe der alten Z:iten orientiren zu tön» nen, muß man jene beslagen." (Schluß folgt.)