Die sociale Revolution.
Luxemburger Wort, 1877-11-27 00:00:00

Die sociale Revolution. In socialistischm Schriften tann man fort «nb folt les:n. dcß bie .liberale" Révolu» tion von 1789 mit b« von 1839 abge? schlössen sli, baß bei sogenannte .dritte Stand", die sourgeaiiie. nun Alle« erreicht hzbe und j tzt yenau bie Stelle einnehme, die früher Ndel Und Eeiftlichleit einzenom» men und baß die ziüß«re, mächtigere Revo» lution. die de« Plolttarials oder bes »vier» ten Standes", noch lsminen m^sse. um gleich einer Windsbraut Alles nieber^u»«!' sen, „damit auf einer «euen Lide ein neuer Himmel errichtet werden l0nne." Umgestürzt sollen werben ble Religion, das Eigenthum, ber Unterschieb bei Ztünbe, nlle erworbenen Rechte, alle modernen Stall» ten und Nationalitäten, und auf tem ungeheu» «n Trümmerhaufen soll nur eins übrig bleiben: der Arbeiter und scin Recht auf den vollen Litrag seiner Arbeit. .«in Rus ist erklungen", so schreibt ein socialiftisches Blatt, der belgischl .Mllabeau" .«in unermeßlicher unb sympalhilcher Ruf der sich überall hin Verbleitet, i. s Dais unb in die Stadt, in bie Werkstätten »nb i, bie Mansarde. 3r entzllckt den Einen, er» «uthiat den Andern und trsgt in aller Herz bi« Hoffnung, balb ben Tag zu eilebell, welcher uns endlich unsere Rechte und unsere Freiheit »ieberaeben l>ioh soll. Die» fti Nuf, welcher uns berauscht, schreckt jene, welche bis heute unsere Herren und Henker waren. Miser Ruf, welcher die Tyrannen ter 3rbe, bie läudelischen. uns auüsau^ent:n uub ze'.sressiilden Plünderer, alle jene willen Thie«, di? ril'i Bevorrechtete oder such VoHrgeoisziefindel neni t in Schrecken setzt. — dieser 3!uf ist ber Bote jener Fieun» din des Volles: der Nevülution, welche es zun ikoxige ltbnt. wenn man aller j ner geizlinge müde s-in wird." Varüber nun, in welcher Form bise große foci«le Umwälzung in bie Lrlchemnng 'treten foN. a«h:n die Meinungen innerhalb ber focilllistischen Partei weit auleinanber. Vie Idealisten in der Partei glauben, baß ter focialiftifche Ltaat mit bcr Zeit ganz ron ftlbft kommen, sich „naturgemäß au» der heutigen capilaliftifchen Productionlweile ftie^lich entwickeln' müsse etwa wie eine Frucht reif weide; aube« bagegen find »e> nigrr optimistifch gesinnt unb meinen, baß nur mit ber blanken Waffe in bet Faust und unter Vt?0m:n von Vlut bie foclalisti> loctrinen verwirllicht werden könnten; alle lccialistilchen Organe aber verwickeln sich, fsbalb sie blefe Frage erörtern, in viele vo» großer Unllnlelt zeugende Widersprüche, Venn wahrend z. B. da» Lentraloraan bel beulfchen focialiftifchen Partei, ber Leip» zigtt .Vorwllrtz", jangst behauptete, daß „Gewaltanwendung, blutige Kämpfe. P»tfche «. nicht da« Mittel feim. ta» arbeitende Voll an» Hill zu bringen unb belhalb von der Partei .verschmäht" würben, versicherte vor etwa Jahresfrist ber bamalige .Volks > ''»»f »»b jetzige .Vorwärt»', baß «»» ewentuell die Gegner de« kociaNlmuL »mit eifernen Fünften' zur Raifon brinzen werbe und andere Locialistenbl,2tter wie die NrLf feler .Internationale" .Fgalitö'. .Mira beau", „Pragrel" ::. fprachen e« offen aus, daß die folciale Revolution »alle Gegner oer Nichten" «erde. Auch Herr Liebknecht, d:r Chefredakteur bes „Vorwärts", fchlint bon der in fociali» stifchen Versammlungen fo beliebten R:be» Wendung, daß Alles, was bie Socialbemolratie wünfche, auf friedlichem Ncge herbei» geführt werbe» folle, eine eigene Auffassung zu haben. In Gent, auf dem letzten fociali« flifche« Weltcongreß, entrollte er in einem feiner Vortrüge ein Zukunftsbild, des, bon Pulberbampf gefchwarzt, den „frieblichln Weg" bdllig vermissen ließ. „Mbge der Kauzllr" (Fach Bismarck) — fo ichl^ß H:ir Liebknecht feinen tnit Begeisterung auf» genommenen Vortrag über die deutsche Ar» beilerbewegung — »mOze ber Kanzler sich nicht täufchen, mvge er nicht berfucheu, feine Gewehre oder fciie Kanonen gegen uns ab» zufeuern. Wenn der Tag lommt, »erde» sich G:lrehre und Kanonen fchon bon felbft umdrehen, um die Feinde des focialistijchen Volle« niederzudonnern." Daß nun angesichts ber immer dri-henber sich zusamulenballenben focialistifchm Wolken bie .liberale' Bourgeoisie bie blasse Furcht pickt, ist nur zu trllHrlich. Lediglich aus Furcht prebigt der „Liberalismus" neuer« bings Buße unb Belehrung — in seiner Weife natürlich: er wünfcht zunächst, baß bie Arbeiter sich weniger mit .Phrafm" u. .halbbilbung" befchzftige» sollen, unb maHt bann ben berschälliten Veiluch an die 2zt» stenz einer christlichen Wcllanfchallung zu erinnern. Aber bit durch beu „Liberalismus felbst fystematifch entchriftlichen Arbeit« ha» ben für bie Klagetbne ihres auf feine alten Tage sich .fromm" gebrrdenden Vaters nur lauten Zpott unb Hohn, weil sie nur zu gut wissen, baß biefe Belehrung nicht Gott unb feine Gefetze ehrt, fonbein nur für ble — Geibfücke fürchtet. Vie Zeit ist blelleicht nicht allzufern, u>5 bie Herren Mbiralen" ihr« .CultUllampfs'» Hänbe stehend z>» ber bon ber bon ihnen so fehl gtfchmilhten «nb beifolgten Kirche, all bei einzizen Äetierin bor der letzten unb grüßten ßlebolutio» ausstruen unb fchulcbe» wuht ftamnlcl» werde«: ,3tette Hu uul, fönst gehen wir zu G^xnbe!" Wenn nur dann nicht aus ben durch l»e< »Tulturlimps" gefchiss-nen siuinen das ber> hltngnißbolle ,Iu fpat l' ertdnt. (Verm.)