Une conférence littéraire. II.
L'UNION., 1870-02-19 00:00:00

Une conférence littéraire. II. L'abbé Ch. Mullendorff a fait jeudi sa seconde et dernière conférence sur la divine comédie, devant un auditoire choisi et attentif qu'il a piloté à tratravers les horreurs de l'enfer, les expiations du purgatoire, les délices du paradis jusqu'au trône de la Viergemère, reine des cieux et jusqu'au siège éblouissant du Dieu tnunitaire. Lisez l'œuvre divine de Dante, et vous êtes émerveillé ! Ecoutez M. Mul- Iendorff et vous vivez de cette vie du peète pendant ses pérégrinations de huit jours dans les mondes surnaturels. Frissonants, nous nous étions arrêtés la dernière fois à ce gouffre béant, hurlant, vomissant les ténèbres, les plaintes et les soupirs. A cette porte où se trouvent inscrits les mots terribles:,, Vous qui entrez, laissez-là toute espérance !" Aujourd'hui nous franchissons ce seuil redoutable et nous péné trous dans l'intérieur de la terre, dans cet entonnoir immense sous lequel Dante se représente l'enfer. Cet entonnoir large, en haut, du double de sa profondeur se trouve fous la ville sainte de Jérusalem, se termine en pointe, qui touche au centre de la terre. Au fin fond se trouve Luciier, enfoui dans le glace jusqu'à la poitrine!. Rien de plus hidiux que cette iimge colos sale, cet t,nge déchu dont la beauté immense s'est changée en une laideur immense, dont les trois bouches, correspondant à trois faces, broient les pêcheurs. Au moment où Dante l'apperçoit, il voit dans la gueule de milieu à moitié broyé, les jambes pendantes dehors, Judas, le traître de son sauveur, et dans les deux autres bouches Brutus et Cassius, les régicides, les assasins de César. Mêlant le christianisme et le pagauisme dans toute sa comédie, Dante, avant d'arriver au Roi des Fénèbres passe les trois fleuves de l'enfer païen l'Achéron, le Styx et le Phlégiton. II y a 10 zones pour les damnés; plus le péché a été grave, plus foi te est la punition, plus rapproché le coupable du centre. Je regrette de ne pouvoir suivre M. Mullendorff et le poète à travers toutes ces misères, à travers les rangs de tous ces vices; à travers l'abîme de tous ces désespoirs. . Le conférencier, à mon regret, a voulu terminer dans une soirée et il a rapidement esquissé le voyage au Purgatoire et au Ciel. Je dois être plus court encore. L'Enfer, nous venons de le voir, est un large entonnoir dont la paroi se termine en pointe au centre de la terre, au-dessous de Jérusalem. De l'autre côté de la terre, aux antipodes, s'élève sur une lie au milieu de l'Océan une montagne ayant 7 zones ; c'est le Purgatoire. Selon le degré de culpabilité, les âmes se trouvent dans un zone supérieure ou inférieure; les moins coupables se trouvent dans la zone supérieur. Aussitôt qu'une âme est purifiée, la montagne s'ébranle, se fend et l'âme sort pour s'anêter dans le Paradis terrestre situé au sommet de la montagne où coulent les fleuves Letlié et Eunoé dont elle boit les eaux. Les eaux du Lethé ont la qualité de faire oublier à l'âme ses imperfections expiées, celles de l'ftunoé de lui rappeler ses bonnes actions. Dante boit ces eeux. Virgile, jusqu'ici son Conducteur, disparaît, parce qu'il ne peut entrer au Paradis, étant païen, et à su place apparaît Béatrice. Elle conduit le poète au ciel qui n'est autre chose que les sept planètes qui se trouvent dans l'ordre suivant: la lune, Mercure. Vénus, le soleil, Mars. Jupiter > t Saturne ; après les planètes viennent les trois d'eux, le Slellato, le Crista'lino et YEmpireo, séjour des élus de Dieu, de la St-Vierge et de Dieu même. Daas la lune se trouvent les religieuses qui n'ont pas rempli consciencieusement leurs vœux, dans Mercure, ceux dont la vertu n'étaient pir exempte de considérations humaines ; dans Vénus, eux qui mettaient l'amour au-dessus de la vertu ; dans le soleil sont les théologiens; .dans Mars, les défenseurs de la foi; dans Jupiter, le Judas ; dans Saturne, les ei mites. Au Slellato nous trouvons Jésus Christ, les apôtres et Adam ; au Crystaliino. les chœurs des anges, L'Êmpyreitm, la zone de feu, est le centre de la splendeur céleste. M. Mullendorfj fait un court pas d'arrêt dans chacune des planètes, dans chacune r?ous remontrons des personnes connues, des païens et des chrétiens pêle-mêle et partout, la politique mêlée à la théologie. Je me rappelle que cette définit.on de la noblesse, donnée à Diinte par son aïeul qui séjourne au planète Mars. „Noblesse de sang, dit il, tu as un manteau qui est perdu ientôt, si journellement on ne renouvelle la traînée et le collier ; le temps y coupe toujours avec les ciseaux." M. Mullendorff termine, après nous avoir fait voir la splendeur de la Trinité. Il termine, en appliquant à Dante cette phrase, écrite a propos de Raphaël : „S'il n'y avait au monde que douze poètes, Dante serait parmi les douze; s'il n'y en avait que six, il serait parmi les six." HÉL. BAROT