Der Kirchenstaat.
Luxemburger Wort, 1860-02-12 00:00:00

Der Kirchenstaat. Während die ungläubige, revolutionäre Presse aller Länder die römischen Staaten zur Zielscheibe ihrer Angriffe und Verläumdungen macht, wird es nicht zwecklos erscheinen, die Entstehung und Legitimität der päpstlichen Souveränctät auf historischem Wege nachzuweisen und die Verdienste der Päpste um die italienische Nationalität einer flüchtigen Erörterung zu unterziehen. Die Souveränität des Papstes bildete sich nicht plötzlich durch die Schenkung des fränkischen Königs Pipin, sondern feit Jahrhunderten hatte sich Alles für dieselbe vorbereitet und vor der Intervention der Franken war sie schon festgewurzelt in ihrem historischen Boden vorhanden. Mehrere Umstände, welche durch' aus außer dem Bereich menschlicher Berechnung lagen, wirkten zusammen, und führten die Päpste, ohne ihr Zuthun, zu dieser weltlichen Herrschaft welche sie ohne den größten Nachtheil für Kirche und Religion gar nicht von sich weisen konnten. Ein je» des unbefangene Auge muß hierin eine besondere Fügung der Vorsehung erkennen. Eine Anbahnung dieser Souveränität finden wir in der Verlegung der kaiserlichen Residenz nach Vy> zantium durch Constantin den Großen. Durch diese Maßregel ward dem Heidcnthum «'m Abendlande seine Hauptstütze entzogen und der päpstliche Stuhl von dem Einfluß der heidnisch gesinnten Kaiser befreit. Auch nach der Thccdosianischcn Neichsthcilung würbe Rom nur auf einige Dcceunien mehr der Aufenthalts' ort von Kaisern. Sobald das Christenthum sich allgemein verbreitet batte, gelangte der römische Stuhl bald zu großem Neichthume. Seine Güter, die er durch fromme Schenkungen erhalten hatte, lagen zerstreut in ganz Italien. Dadurch war der Papst i» den Stand ge« setzt, den Notleidenden und Bedrängten zu Hülfe zu kommen, die Verfolgten in Schutz zu nehmen, so daß bei dem erbärmlichen Zustande, in welchem fia) damals das abendländische Reich befand, die 33-tfcr Italiens sich immer mehr Dem Papste zuwandten und an ihm ihren natürlichen Beschützer suchten und fan» den. Attila, dieser gefüro)tete Sarbar, erscheint 452 mit seinen zahllosen Sd)aaren in Oberitalien ; Aqui« leja, publia, Mailand werben zerstört und sämmtliche Einwohner werben unbarmherzig hingeschlachtet. Die letzte Stunde des Römeircichcs scheint geschlagen zu haben; der Kaiser 23a(entiniau sitzt in Angst und Schrecken in dem festen Ravenna, fein Heer keine weltliche Macht bietet Schutz und Rettung; die Völker Italiens sind den wilden Sehaaren der Hunnen Preis gegeben. Da erscheint der oberste Hirt der Christenheit, Leo der Große, und bereit das Leben für seine Heerde zu geben, begibt er sich ins Lager des gefürchteten Königs. Seine Sitten und Drohungen bewogen den Barbaren zum Rückzug und Leo wurde als der Erretter Italiens begrüßt. Drei Jahre später, aie der rohe Genserich mit seinen un» geschlachten Vandale» Nom durch eine 14tägige Plünderung heimsuchte, rettete derselbe Papst durch sein energisches Auftreten die Stadt Rom vor dem gänzlichen Untergang, Gregor der Große (f 604) wurde der Retter des nationalen Lebens Italiens, indem er Mittelitalien »or den Uebergriffcn der l'ongebärden durch die Bekehrung ihres Königs Agilulf bewahrte ; nur den Bemühungen der Päpste allein, f;i eö durch Rüstungen zur Gegenwehr, fei es durch Vermittlung des Friedens, verdankten es die griechischen Kaiser, daß ihre Besitzungen in Italien noch erhalten blieben. Seit geraumer Zeit waren die Päpste die Se« schützer des Mittlern Italiens gewesen, als Leo 111., der Isaurier, den griechischen Thron bestieg. Unter diesem Kaiser brach der Bildersturm aus. Seinen Te« creten gegen die Verehrung der Bilder suchte er auch m Mittelitalien Geltung zu verschaffen, und den Polstellungen und Ermahnungen des Papstes regor 11. (715 791) kein Gehör gebend, wurde er ercommunt'cirt. Die Morbbcfehle, welche er gegen den Papst erließ, steigerten noch den Unwillen be? Volkes. Die griechischen Statthalter wurden aus den Städten vertrieben und die Italicner wählten sich eigene Plagistrate. Sie wollten sogar einen Kaiser wählen und ihn nach Konstantinopel führen. Tics jedoch wußte der Papst zu verhindern. Gregor de« wahrte die Pentapoüs, Aemilien, das @rara)at und den römischen Ducat vor dem Abfall ; es wäre ihm jedoch leicht gewesen, wenn er fia) nur irgendwie durch Herrschsucht hätte leiten lassen, dies ganze Gebiet dem griechischen Kaiser zu entreißen. — Tiefe durch den Bildersturm hervorgerufenen Wirren schie« nen Luitprand, dem Könige der gün« fiig, um den Plan feiner Vorgänger in Bezug auf Italien wieder aufzunehmen. Er eroberte die Penta» golls nebst Ravcnna. Der Papst trat für den griechischen Kaiser in Schranken, rief die Venetier zu Hülfe, Luitprand würbe geschlagen und mußte Ra< »enna wieber frei geben, l'uitpranb rückte nun gegen Rom »or, der Papst, »on dem griechischen Kaiser verlassen, hatte eine Zusammenkunft mit dem ?ongobarben Könige, und durch feine Milde und Freund» lichkcit rührte er denselben so, baß er mit «hm in den Vatikan ging „nd der Kirche Panzerhemd, Man« tel, Waffen und goldene Kcone schenkte. Als Gregor 111 t.731—741) dem Bildersturm kräf< tig entgegen trat, schickte Kaiser Leo eine Flotte nach Italien, um seinen ïecreten Nachdruck zu geben, Tiefe Flotte aber litt Schiffbruch im adriatischen Meer und damit scheiterte der lctzle Versuch der Griechen, ihre Besitzungen in Stalten zu behaupten. Sobald Luilpranb Kunde »on diesem Unglück ermatten hatte, erneuerte er den Versuch, den römischen Durât feinem Zepter zu unterwerfen und, nach der Eroberung mehrerer Plätze, bedrohte er Nom selbst. Der Papst konnte auf feine Hülfe von Constan« tinopel hoffen, daher wandte er sich im Interesse der Kirche an einen mächtigen Echutzherrn, an Karl Vartell. tiefer sagte ihm feine Hülfe zu, allein während der Unterhandlungen starb der Papst, Karl und der Kaiser (741). Papst Zacharias, (741—752) wußte den Frieden mit den l'i>ngobarben unter Luit« pranb und dessen Nachfolger Rachis wiederherzufiel» len. Als aber König Aistulf den Thron der Congobarden bestiegen batte, erneuerte er wieder den An« griff auf die griechischen Besitzungen. Nach der Eroberung des Erarchats und der Pcntapolis, griff er auch Rom an. Gerührt durch die Vorstellungen des Papstes, (752—757) schloß er mit demselben einen vierzigjährigen Frieden. Allein schon nach einigen Monaten brach er denselben, uno legte den Römern einen Tribut auf, bis er den Ducat feinem Reich einverleibt hätte. Sllö atle Cerfucbe beê $apfîcé frudjtloö Waren, ben i'ongobarbenfönt'g jij bcfänftigcn, fo wanbte et fia) an bcn flrtec&ifdjcn iïaifer mit ber Sitte, Statten gctjen bie l'ongobarben ju fd)ü£en. (Deprecans imperialem clementiam, vt, jiixta tid quod et sœpius scripserat, cum exercilu ad tucndas has lialiœ parles, modis omnibus adveniat a Baronius.) îDte Silberftürmerct t'nterefiîrtebenSaifer me&.rarö bie Rettung 3talicnö. Den wieberboltcn Sitten beö spapfkö fein ©eb. ör fa)enfenb, gab er Stalten ben tfongobarben fveiö unb »erjid;tcte fomit auf biefe Scft^ungen, bie er webet behaupten wollte noä) formte. 3n biefer Sebrängni§ wanbfe fid; Stephan perfôn« Itd; um Hülfe an ben granfenfönig gjtptn, welcher tbn mit groger g&rerfcictung empfing imb t'ljn in bie 2lbtei 6t. ©enpö begleitete. Hier fatbte ber ben Bönig unb beffen jwei Söbne unb ernannte fie ju 9îomo. fiyin aber jog, afö feine 23ermitttungööerfud) e erfolgfoö waren, im Sept. 754 mit einem fiarfen naa) 3talien, fa)toß ben »iftiitffrt Stallen ein, unb jwang if)n jur Abtretung beö Eraidpatö unb ber gjcntapotiö baö er fofort bern pâpf}tid)en Stubre afö patrimonium saneti l*etri fdjenfte. Sltö Slifiulf baö näa)f}e 3ab.r auf's neue zu den 28 a ff en griff, um Rom zu unterwerfen, erfaßten Pcpin nochmals in Italien und be« stäti.qte die Schenkung vom vorigen Jahre, Auf diese Weise gelangten die Päpste zu einer weltlichen Macht. Es war demnach die dringendste Notwendigkeit, nicht etwa die Herrschsucht, welche sie zu einer wahren Souverainetät nötigten.