Meine Wanderung nach der Trappisten-Abtei Mellerai.
Luxemburger Wort, 1850-02-17 00:00:00

Meine Wanderung nach der Trappisten- Abtei Mellerai. SSon Sbuarb ÏSlitytr. So gibt 2Borte, bie auf unfere $>bantajte wirfen, Ifnox man ftd) noeb. Sîedjenfcbaft bavon abgelegt; «in foldjeö ift baöSßort Srappift. Geb.on juber 3cit, wo granfreid)S 53obcn nod) mit Älöftcrn bebest nmr, galt eine 3lti\e nad) la S raupe für eine merfwürbtjjc Scgebcnbcit, für eine Spod;e iml'eben; I;tutc, wo tte Segriffe ftd) fo feltfam veräntert, wo ein forglofcr Spifura'iömuö tte SBurjcln ter 2)Joral in tie Sinnlidjfeit verpflanzt b,at unb wo man nur im Kampfe ter fojialen 3ntereffen Çeben fintet, ftnb 2>]enfd;en, bie ftd) wetcr um bie neuen 2)octrinen, nod; um bae Seifpiel ber Söelt unb baô Sreiben ber 33olföparteien befümmern, unb bie ftd) freiwillig in bie Sinfamfeit verbannen, um bort ein nod) ftrengercS Cebcn ju fübren, alö felbft ifyve Vorgänger geführt, eine waf)rbaft auf^erorbentlictjc Srfd;einung. Neugierig, tiefe Cebenöwcife, bie von ber unfrigen fo febr »erfd)iebcn ift, mit eignen Siugen ju flauen, entfdjlofj id) mict), bie 2Tiöna)e bcö jîloftcrô »on SoîeUcrai um ©aftfreibeit ju bitten. 2)iefe guten SSater üben fie ja gegen alle Sîeifenben. 2)icfe gefeüige Tugend ist noch ein Ucberbleibsel aus dem patriarchalischen Leben, bas sich nur unter den Völkern Asiens erhalten hat. Es ist etwas Seltsames, in unsenn unbeständigen und leichtfertigen Frankreich die Urgebräuche des alten Morgenlandes wiederzufinden. Herr August B******, mit dem ich seit einigen Tagen diesen Ausflug verabredet, holte mich zu Chapelle-sur-Erdic ab. Wir schifften uns beim Schlosse de la ©âdjerie ein, und fuhren von da den Fluß hinauf bis nach Nort. Die Zugvögel hatten beinahe schon alle diese öde Gegend verlassen, mit Ausnahme der Seeschwalbe, deren klagender Schrei sich noch von Zeit zu Zeit hören ließ. Wir verließen Nort zu Fuß, kamen durch den Flecken Joue und den Wald von Voireau, und trafen Abends 6 Uhr im Flecken Mellcrai ein. Wir erkundigten uns hier nach dem Wege zur Abtei, und man wies uns einen schmalen, durch Wiesen führenden Fußpfad, auf dem wir etwas weiter in einen großen Eichwald kamen. Die schlank wie Tannen nebeneinander emporragenden, aller Nebenäste entblößten Baume waren von merkwürdiger Höhe. Die letzten Strahlen des Tages verloren sich in ihren belaubten Wipfeln; der Wind hatte sich gelegt, und bfe lautlofe ©tille ftanb mit bern £mnfel beê SBalbeô im Sinftang. Sine eigene 3lu|je fd;ten bie ©eele »on ben 33efd)äfttgungen mit Slujjen abjujtefjen, el>e wir noa) in bas Slfçl eintraten, wo biefe S3efd)af* tigungen für immer auf&ijren. S3eim Sluötritt auö tem SBalbe erblichen wir einrnSöeiber uonbetiädjts ltd;em Umfang, unb etwaö weiter bie SKauern ber Slbtet. Nie schien mir eine einsame Gegend besser zu einem Kloster gewählt, und nie kam mir eine Landschaft romantischer vor. Von allen Seiten begrenzten Wälder unfern Gesichtskreis; den Mittelpunkt dieses Raumes füllte der bewegliche Spiegel des See's, in welchem der bewölbte Himmel widerstrahlte, und vom Ufer, das noch düsterer war, starrten uns die dichten Schatten der Bäume und die grauen Mauern des Klosters an. AuS der Ferne betrachtet gewährt das Gebäude einen imposanten Anblick. Es leitet feinen Ursprung vom Jahre 1132 her; würbe aber im legten Jahrhundert neu aufgebaut, Der neue Baustyl ist von schöner Regelmäßigkeit. Es war ehemals ein Bernhardinerkloster, und würbe folglich nur feiner ursprünglichen Bestimmung zurückgegeben Im Fürderschrciien vernahmen wir den Gesang der Mönche. Das Schweigen ter Natur, das durch nichts, als diese Töne unterbrochen wurde, schien noch erhabener. Langsam schritten wir vorwärts, als ob wir befürchteten, das Feierliche dieses Eindrucks zu zerstören. Etwas Hehres jchien uns zu umgeben, und man hätte, wie Schiller im Don Carlos, sagen können, „das Geräusch des Lebens verhalle in tiefer ruhigen Einsamkeit, um den Harmonien der andern Welt zu weichen." Mir fielen dabei die Verse cines unserer anmuthigsten Dichter ein: Ici viennent mourir les derniers bruits du monde ; Nautonniers sans étoile abordez, c'est le port! Ici l'Ame se plonge eu une paix profonde, Et cette paix n'est pas la mort. 4 Wir. schellten am äußern Thore, und ter Bruder Pförtner ließ uns ein. Schweigend gingen wir durch die langen Säulengänge des Klosters, wo wir nichts als die weisen Gewänder der Trapplsten gewahrten, die an den dunkeln Mauern hir,/,'itlen. Wir traten in das Sprachzimmer, wo man uns allein ließ. , Hier hing das Bild des heil. Bernhard, des ersten Stifters des Ordens, in Lebensgröße gemalt. Die Trappisten sind rcformirte Bernhardiner. Da der Abt de Nance das Leben semer Ordensbrüder mil bem t'breê Saterê wenig libereinftiminenb fanb, unb, »on (^ewiffctiöbiffcn gequält, tie 2lu3fcbweifnngcn feiner Sugent turd; ein ftrengeö Çeben büßen wollte, fo ftiftete er im 3abre 1663 in feinem «SÎlofter »on la Slrappe te Sîortagne tie berühmte Reform, bie feinen tarnen trägt. 2Bir waren eben im S3etrad)ten ber 3üge teê berebten Slbteâ »on (Slairsaur, ter einen fo au^ge* Setebneten Sinfluß auf bîn ©eift feineê 3abrbunbertô auegeübt, »ertieft, aie bie £büve teö ©pracbjtmmcrô fid; öffnete unb jwei ïrappiften »on »orgenieftem Slltcr langfarn eintraten ; eö waren jwei Sborgciftlidie. 3bre Äleibung beftanb auê einem langen ©ewance »on weißer SBolle, il)r $au»t war gefd;oren unt mit einer Äaüuje beteeft; tiefe alte ïracbt ift »on auf= fallenter Œinfoc&bett. 2)aö Dberfleib ber ift ganj nadi tem ïWufter ter römifdien ïoga. 25ie betten ©eiftlidjen näherten fid; unö, obne ein SBort ju foredien, unb warfen ftcb »or unö r.ieter. 3$ weiß niebt, weldje electrifdie JTïiibrung ftd> plßglicb meiner bemächtigte. 2)iefe 2)}änncr, tie um alle <Sd)äfec ter SBelt niebtö gntwürtigenceö tbun würten, werfen ftcb juten güßen tljxti ©leieben nieter! 2)a tie Srapöiften tem ©eringften iljrer ©äfte eine (Sl>re eejeigen, tie wir felbft ten ÄiJnigen nidjt jollen, fo fönnen fte für tie ©roßen tiefer SBelt eben auch niebt mebr aie tiefeô tbun, unt tie bürgciiidje ©leiebbeit ift turd;tie cbrtftlitfcc 2)emutb ba. 91ad;bem tie beiten ißäter fieb wietcr erboben, gaben fie une ein 3eicbcn, ibnen au folgen, ©tc führten une in bie Äird;e, wo fie une 3ei' ließen, ein ©ebet ju »errid)ten; bann geleiteten fie uns in baê ©pracbäiminer jurücf unb einer »on ibnen lag une mit lauter ©timme ein Kapitel au^ ber ?]ad;fol.gc 3efu Gbtiftt »or. 9lacbtem fid) tiefe beiten ©eiftlicben entfernt hatten, trat ter $>ater ©aftmeifter ein. £>aö Slmt tiefeê beftebt tarin, tic gremten ju cm* pfangen unb fie wäbrcnb ibreê 9lufentboltê-im iîlofter 3U untetbalten ; er l;at folglid; tic Grlaubniß, ju fpreeben. SWan fdrin fid) feine SSorfteHuncj »on ter ©efälligfett tiefte guten machen, ßr bietet tie äujjerftc ©orgfalt, tie jartefte Sluimerf* farnfeit auf ; tie ©aftfreuntfdmft ift ibm eine Pflicht, tie er, ta fie für ihn eine religiöfe f>antlunfl ge* Worten ift, fowobl auê üfläcbftenliek olö auê sröm* mtgfeit erfüllt. (gortf. f.)