Deutschland.
Luxemburger Wort, 1874-02-07 00:00:00

Deutschland. Wir lesen in der „Germania" : Tic Verbaftung des Herrn Erzbischofs'von Posen. Gestern Abend ging uns nachstthendl Dcptfche aus Oftrowo zu: „Erzbifchof Ledochowsli Nachts arretirt. heute Nachmittag halb 3 Uhr tm hiesige» Gefängniß angekommen. ' ' *- Edmund Radziwill." Der Name des OftroTwe.r Kaplans unt» Veuth.ner ReichZtagZabgeordnc.lni, des Prinzen Edmund von Radziwill, hat bei U"s einen besseren Klang, als ber Name „Wolff" und es hatte der nachträglichen ausdiücklichen Berichtigung des L tzllren nicht eist bedurft, a\m£?î !" überzeugen, daß der gefangene Erzbtschof nicht, wie gestern telegraphirt wurde, in Franllmt a. b. Ooer, sondern in Oftrowo internirl morden ist. Oftrowo ist em polnisches Städtchen in der Nähe der schleich russischen Gre, z» mit etwa 7000 Einmohîiein. Es hat verhaltnihiraßig viele prolcitantische und jüdische Em» mfiï !c¥ïete Metl-n entfernt von posener und schiefischen (äilmbahnrautcn, l eat es so zU sagen am Ende der Welt. Dort kann nun der Erzbischof Betrachtu gm abstellen über den W^sel der Gesin- Illingen u.ler den Menschen. Ais er einst seinen Einzug in Posen hielt, wlirl-en in Beilin allerlei Etiquettel-fragen darüber aufgeworfen, wie wohl der neue Oberhirt fe.tüs \,x weltlichen Behörden am besten ouszuz^-.chnen fei; seine lancjährige Wiltsamkeii war cubercrsiits darauf gerich» tel, die Slaatögewal', die nach der Fugvag des Säeicklalö nun einmal in den seiner geistlichen Le.tn^g unicrjticher.b.-ii Landestheil n herrschen sollte, zu stärken. Und wohl nie hat em Kircw'füift in dreier Beziehung so schwer zu lämpfen gehabt, als gerade der Posen.: Erzdisüof. Aber auch ihm sollte nicht b.:S Laos feines berühmten Bot laufet s v. Duntn erfpart werden. Wie dielee sich aus die Fe. stui.g führen li.ß. weil er nuits thu. oder gefcbelien lasten woitte, waö gegen fein Gewiss.n verstieß, io will Erzbischof L d.'chowstt l eber sein lel.be-> lang im ttcil«r «.«bringen, als a-ich rur im Geringsten zur Ausfühiung von Geutzen beitrugen, welche, nacy seiner tl--i-erzeugung gegen fein Am'.Zgewissen verstoßen. Erzbischof von Dnnw war von Colberg wieder nach Pos-"! zurück.,ekehrt, auch Graf ir!edocho!rsti dürfte früher ober ipäter wieder in seine auegepfände-te Residenz linziehm. Det,n das möge doch die Regierung und die mit ihr verbündete Lindtagsmrjolität nicht glauben, daß es auf de Dauer möglich ist, Gejetze anfr cht zu crhaiten, mit welchen sich nun einmal tas Gewissen des gläubigen Volkes unter keinen Umstand,n einnerftanden erklärt. Gesetze müssen ihre Kraft nicht auf dem Papiere, sondern im Volksiewußiseiii haben. Das Vrlk muß davon überzeugt sein, daß es recht und billig ist, dm Gesetzen zu gehorchen. Fehlt diese Ucberzeugun ) bei gewissen Gesetzen, so kann und wird bie Kirche aller» ding« mit ihren machigen moralischen Mit» teln jeder offenen Auflehr-ung gegen dieselben vorbeugen, aber der Siaalsorc-anismus wird bei fortgesetzt.!! derartigen Zuständen ii sei» nern inniisten Lebensmark zerstört. Wir wollen nicht hoffen, daß man von berufener Seite dtes zu spat erkennen und bann, wie i-ie Börsenblätter über Büchners Vorteäge. so über das staatliche Elend schreien wird! Drum möae mai fich bei Zeiten fragnt, wie es werden foll, wenn j tzt auch bald bie andern Bischöfe gefänzlich ei, gezoaen werden, wenn so et und fort eine' gewissenlose Presse Bürger g--gen Bürger ' Für die Kirche fürchten wir wabrlich nichts; im Gegenteil, si.- kann unter den obwalten» den Umständen ihre Aufgabe als die einer streitende!! nur um so besser nr.b reiner erfüllen. Fürst B smarck wird oft in Bild und Schrift als fei Hercules gefeiert, welcher der hnndeittöpsigen Hydra tes Uliramonta» nismus den e:nen unsterblichen Kopf abzuschlagen berufen ist. Nun, er tun» mit Falklolaos wohl zur Vertilgung des Ungethüms einen Waldbrand beruorrufen, auch manchen Krpf ausbrennen, aber reit Nu st er", lichen wird er nicht gleich Hercules mit einem Felsen zerschmettern ! Niemals ist der Ulteamoalanismus ftar'er als in ber Schmachhe't. Geht's ihm eut anf Ertien, fo verqn ck sich mit der <'taa!si'-ew^lt und vermelti-cht. Zwei feiert die K rehe zuc Eri nerung an ihren ersten Apostel: seinen Kreuzungst d un) seine