Vielgeliebte Brüder!
Luxemburger Wort, 1854-11-01 00:00:00

Vielgeliebte Brüder! Indem ich vorstehendes Rundschreiben unscrs heiligen Vaters an alle Bischöfe der katholischen Welt Euch bekannt mache, kann ich nicht unterlassen, Euch darauf hinzuwaftn, wie der jetzt regierende Papst öfter als Einer seiner Vorgänger die Schatzkammer der Küche durch einen feierlichen Jubel-Ablaß aufschließt. In der achtjährigen Dauer seines Ponlifikats geschieht es jetzt schon zum vierten Male. Wenn wir darin die Liebe und Barmherzigkeit seines väterlichen Herzens einerseits nicht verkennen können, so müssen wir aber auch andererseits in der bittern Noth unserer Zeit den Grund und Gegenstand solcher überfließender Erbarmung suchen. Denn nur darum bietet der oberste Schlüsscllräger des Himmelreichs uns so oft vollkommene Lösung von den Banden unserer Sünden und Strafen an, damit wir, mit der Gerechtigkeit Gottes völlig versöhnt, desto kräftiger seine Gnade über die Welt herabzuziehen vermögen durch gemeinschaftlich es, inständiges Gebet. Darum erinnert der h. Vater an die schwersten Drangsale, welche unsere Zeit treffen, und die wir Alle aus trauriger Erfahming kennen, nämlich: verheerende Kriege auf den Grenzen Guropa's, heillose Aufstände unter vielen Völkern, pestartige Krankheilen in dm Städten und auf dem Lande, bisher unbekannte Fäulniß der nothwendigsten Lebensmittel, unerhörte Theucrung der übrigen selbst bei reichlicher Ernte, immer zunehmenden Arbeitsmangel und Nahrungslosigkcit in den meisten Ländern; daher schaa« renweise Auswanderungen der Landbewohner von Haus und Hof in die wilde Fremde ; in den Städten aber gräßliches Elend, das wie Krebsschaden immer weiter um sich frißt. Diese Auflösung in der menschlichen Gesellschaft und in der Natur um uns her ist aber die Folge und Strafe unserer Sünden und Laster, eines Zerfalls des wahren Glaubens und der guten Sitten unter den christlichen Völkern, eines großen Abfalles von den Lehren und Geboten der Heilgen Kirche selbst unter ihren Kindern, einer liefen geistlichen und sittliche» Verderbnis;. Ja wir I;a* ben eigentlich nur Eignen Feind, welcher unsere Wohlfahrt untergräbt, und das Unglück i» unfer Haus bringt: und dieser Feind ist die Sünde. Die Sünde weckt Krieg und Aufruhr, bringt Unglück und Fluch über unsere Felder und alle gesellschaftliche Drb' nung. Die Sünde verkehrt die Heimsuchimgen der göttlichen Liebe in Heimsuchungen der göttlichen Strenge. So ist eS, und so war es immer. Wenn wir die Heimsuchungen der Liebe nicht erkennen, dann kommen die Heimsuchungen der Strenge über uns. So spricht der Herr durch den königliche» Propheten: „Ich will ihre Misselhaten mit der 9tutf)c heim„ suchen, nnd ihre Sünde» mit Schläge»."!) Und so durch feinen Diener MoseS : „ Wenn ihr nicht „höret und uicht thuct was ich euch geboten habe, „so will ich euch heimsuchen mit Armuth. Umsonst „ werdet ihr dann fällt euren Samen ! „ Und wenn „ihr mir auch dann nicht gehorchet, will ich eurer „ Sünden wegen eure Strafen siebenfach vermehren, „ und den Slolz eurer Halsstarrigkeit brechen. Ich „ werbe euch einen Himmel geben wie Eisen, und „ eine Erde wie Erz ! Vergeblich wird bann eure Ar„ bei! fein : die Erde wird fein Gewächs hervorbnn„ gen, und die Bäume leine Früchte tragen ! Und wenn „ihr euch noch uicht bessern wollet, so will ich euch „ siebenfach schlagen um eurer Sünden willen ! lind „ich. will daS Schwert über euch bringen zur Rache; „und wenn ihr in die Stable flieget, will ich die „Pest in eure Mitle senden !" 2) So spricht ©Ott, der Herr unscrS Lebens und unserer Wohlfahrt. Auf ein ungläubiges, gottloses unD unverbesserliches Leben folgt endlich, sowohl für einzelne Personen aie ganze Völker und Länder, Wehe, Jammer und Verderben. In der Sünde liegt also die duelle der Hebel, welche die Menschen heut überfluten. Soll die Fluth gehemmt oder abgekehrt werden: so müssen wir die Quelle verstopfen, und würdige Früchte der Buße bringen. Uns Allen gilt also die ernste Warnung des Vorläufers Desjenigen, der als unser Erleser gekommen ist, und als unser Richter wiedcrkom, men wird: „ Schon ist die Art Dm Säumen an die „Wurzel gelegt; ein jeder Baum, der feine Frucht „trägt, wird umgehauen, und ins Feuer geworfen „werden. Dann» lhut würdige Früchte der J3upe! "3) Jeder also, der noch an das Evangelium glaubt, muß sich von seinem sündigen Leben aus ganzem Herzen zu Golt bekehre», nnd durch demülhige Abbiilc seiner Schuld dem kommenden Zorn zu entrinnen trachte». Für die Vielen aber, die Den Glauben verloren haben, muffen ihre noch gläubige» Brüder stehen zum Vater der Erbarmungen, daß Er, der nicht den Tod des Sünders will, sie zuerst crlenchle und bekehre, und bann begnadige und heile. Wie soll aber, vielgeliebte Brüder, unser Gebet, da wir selbst Sünder sind, der sündigen Welt bei ihrem Richter helfen? Darum ermahnt unS der Stallhalter Christi, unser Gebet an Gott den Herrn und unfern Heiland zu richten durch die Fürbitte der atlerfeligften Jungfrau Maria, welche Die unbefleckte Jungfrau und Mutter Gottes ist, deren Fürsprache bei Gott am meisten vermag, die da ist cine Mutter der Gnade unD der Barmherzigkeit. Ja wie in allen großen Trübsalcn der vorigen Zeiten die Christenheit nur durch die Vermittlung Maria Rettung und Hilfe gefunDen hat, so wirb auch uns nur ihre Mutterhand benSluowcg aus unserer ralhlosen Verwirrung unD trostlosen Ssebrängni(i zeigen und öffnen. Von dieser gläubigen Hoffnung durchdrungen, denkt unser heiliger Vater der Papst ernstlich daran, noch vor Ablauf dieses Jahres, das Vorhaben auszuführen, das er vor vier Jahren der christlichen Welt angekündigt hat, nämlich: den höchsten Gnadenvorzug Der allerseligsten Jungfrau, ihre unbefleckte Empfängnis), durch eine feierliche Erklärung deS Apostolischen Stuhls zum unbejweifelba^ i) isS.ixxxvm,«3. 2) Lev. XXVI, 14. 3) Math. 111, 10. Ren Glaubenssatz der katholischen Kirche zu erbeben. Denn mit allem Rechte sprach der hl, Vater schon damals die Zuversicht aus: die Mutter Goüeo und der Menschen werde diese ihre neue Verhexlichung auf Erden nicht hinnehmen, ohne solche mit einem neuen vollen Ausguß von Milde und Gnade zn vergellen; und „in der Erbarmung ihres liebevollen „ MntierherzenS werde fie dann durch ihre allant-„ lige Fürbitte bei.Golt ne Geißel seines Zornes von „ uns abwenden, unsere jammervolle Mißgeschicke mit bittere Nölhen aufheben, und die Stürme stillen, „welche die Kirche »erfolgen, "l) Deßhalb legte der HI. Vater es uns neuerdings ans Herz, zu der von ihm beabsichtigten neuen Erhebung des Nanicno Maria ihm das Licht und den Beistand des I). Geistes zu erstehen. Dies ist ein besonderer Zweck, wozu wir nach dem Willen Seiner Heiligkeit für die Gewinnung des lubelablaffcs unsere Gebele und gute Werke Gott aufopfern sollen. Zu diesem Zwecke der großem Verehrung Maria werdet Ihr besonders gerne beten in der bevorstehe», dm heiligen Zeit, Ihr allkatholischen Lurembnrgcr! Ihr habet ja die Liebe und Andacht zur jnngfräulichcn Gottesmutter als ein heiliges Erbiheil »on euer» frommen Vorführen überkommen ! Ihr seid ja mit allen Städten lind Dörfern unsers Landes unter den besonder,! Schuh und Schirm bee Himmelskönigin gestellt! Vor mehr als zweihundert Jahren wurde Sie unter dem Titel der Trösterin d r Betrübten zu unserer Stadt- und Landes-Palronin erwählt. In unserer Hauplkirche steht ihr wunderlhäligcs Bildnis;, mit dem Schlüssel der StaDt und dem königlichen Scepler geschmückt! Dorthin, fromme Luxemburger, richtet neb, euer Äug in jeder Noll> lind Bedrängnis; Dorthin sehnt sich euer Herz, Wenn es »ni Kummer unD Leiden gedrückt wird; Dorthin pilgert Ihr »och alljährlich in großen Scbaareu, und versammelt Euch vor ihrem Gnadenbild, u»d begrüßet Sic immer von Nenem als die Müller des Landes, als seine Trösterin in aller Belrübniß. Ihr watet darum ganz mit mir einverstanden fein, daß ich bei Gelegenheit dieses Jubiläums Euch nebst dem allgemeinen Gebet noch ein besonders gutes Werk anempfehle, wodurch Ihr eine alte Andacht zu unserer trostreichen Landespatronin von Neuem bewähren könnt. Seit eurer lc(jleu Wallfahrt ju Ihr nach Luremblirg ist es mir durch milde Setträge gelungen, einem lange empfundenen Bedürfnisse abzuhelfen, ter Multer Golles eine» neuen kostbaren Hochallar in ihrer Hauptkirche tarier zu errichten. Dieser Altar, im reinsten golhischen Styl ausgeführt, erhebt sich frei und schlank mit seinen küh» gearbeiteten Baldachinen und feinen tausend schön geschnitzte» Thürmchen zum Himmel empor : das Sinnbild der Gebete einer christlichen Gemeinde. Zunächst dem Allcrheiligsten steht das Gnadenbild von Engeln getragen und umgeben von den beiden hh. Johannes und den Apostelfürsten betrug und Paulus, und Deutet hin auf die himmlische Herrlichkeit der seligsten Jungfrau. Der Vorhang des Altars zeigt, auf Goldgrund gemalttic Krönung der Himmelskönigin. NcchtS und Links stehen, zu Ihr gekehrt, die vornehmsten Heilige» beô Luremburgcr Landes: cine bildliche Darstellung der Geschichte des Christenlhnms in unsenn Vaicrlande. An beiden Seiten des Tabernakels wölben sich die* liquicnhäuschcn zur Ausstellung der hl. lleberbletbfel »on denselben Heiligen. Der ganze Altar erhebt sich in Form einer großartigen gothischen Montranz, und verkündet den ©laubigen die Gegenwart des Herrn im hh. Sakrament. Nun habe ich aber den Preis dieses Altars nicht ausbezahlen können, ohne mich zu verschulden; und der neve schöne Altar macht bic Nolhwendigkeit fühlbar, auch den Ehor umher mit neuem Wandgeläfel und mit neuen (£l)orftüf)(en zu schmücken, sv wie auch gemalte Fenster und Seitenaltäre, die mit dem Hauptaltar übereinstimmen, anzuschaffen. Die Einkünfte Der Kirche sind durch den gewöhnlichen Unterhalt und die Arbeilen am Haupteingang und Portal auf mehrere Jahre erschöpft. Vertrauungsvoll richte ich daher an Euch, vielgeliebte Brüder, die Bitte, am ersten Sonntage der Inbiläumö-1) Lit. Aposl. 2. Febr. 1849, zeit in allen Kirchen des Landes unter der Frnhinesse und Dem Hochamt einen Dpfergang jn hal:cn, und cine beliebige 23cifteuer zur I'luöfcb.mücfuug les ,!^iligihnnis unserer lieben Frau, der Trösterin ter. betrübten, auf peu Allai zu legen und mit dein;.(. Cpfer 511 vereinige», welches dann tic \u25a0£>.£>\u25a0 Pfarrer dura) ihre HH. Dcchanten mit uischicken werben. Es ist ja euer Aller Haupi- und Mullerkirche, die Kirche, die das Gnadenbild der Paironin tes dindes umschließt, für Die ich eure Liebe in Anspruch nehme. C, es wirb Euch gewiti lierzlich freuen, wenn Ihr in Zulunsi nach Luxemburg wallfahret , uni) den schönen Allar erbliefet, der bacs ©naDenbilb trägt, und Ihr bei Euch denke» und sagen könnet: „Sa ist der Altar, den wir der Hininiels-Königi» erbaut haben; auch ich habe mein Echerstein dazu beigetragen." D, es wirb unsere himmlische Mniler freuen, wenn alle ihre Kinder des l'urcmburger Landes wett= eifern, Ihr Heiligihum zu schmücken und >v verschönern. Ja, gewiß wird tiefe Liebesgabe, die Ihr der Mutter Gottes widmet, sich durch reichlichen Segen über unser öanb belohnen. Sein Willen de? h. Malers entsprechend fündige ich Sud), meme Brüder, die neu ausgeschriebene ©e* bets- mit) 3ubilâum?jeit an, unD verorDne N'as folg;: I. Die öffentliche,! ©cbetc und das Jubiläum wer» den im Aposloliichen SBifarial Shtremburg w.ïb» rend der nâdjftcn jwei Monate November und Dezember dauern, alfo »ni lein Feste Slllcrhcili= gen beginnen, mit conntag3 den letzten Deze,»-ber Abends beschlossen werfen. 11. Die Eröffnung geschieht am Vorabend mit dem Geläute aller blocken cine Viertelstunde lang. Vor dem Hochamt am Feste Allerheiligen wird der Hymnus: Vom, Creator! mit Vers und Kollekte zur Anrufung des h. Geistes gesungen. 111. Am letzle» Tage be? Jahres wird juin Be< schlns, be3 Jubiläums Abcnds-Andacht mit Predig!, Te Dcura unb Segen gehauen. IV. Während der lubilänmszcit füll in jeter Pfarrkirche wenigstens zweimal in der Woche, am Sonntage nämlich nnd an einem andern beliebigen Tage, Abei'ds-Andacht mit Aussetzung dcs Hochwürdigsten Gutes gehalten werben , wobei der Rose ü kränz mit Der Citante yon allen Heiligen und dem bekannten Gebele: für die allgemeinen Anliegen der Eh ri stenh ci t, gebetet wird. V. Während dieser 1). lubiläumszeit verleihet unser I). Valer der Papst allen Ehristgläubigen einen vollkommenen Ablas; aller verschuldele» Sündcnftrafeu, welcher anch den armen Seelen im Fegseuer ju.u'etgrtet Werben kann. VI. lim diesen Ablast 511 gewinnen, muffen die Gläubigen während bei- zwei Monalc November u»b Dezember : 1. ihre Sünden rcumülhig beichten; 2. die I). Kommunion würdig und andächtig empfangen; 3. ihre Pfarrkirche breimal besuchen, daselbst entweder die gewöhnlichen Ablasigcbetc oder 5 „ Vater unser " und „Ave Maria ", nach der Meinung de? H.Vater? beten, und zwar für die Erhöhung und Wohlfahrt der katholischen Kirche und des Apostolischen Stuhles, für die Ausrottung der Ketzereien, für den Frieden und die Eintracht unter den christlichen Fürsten und für den Frieden und die Einheit deS ganjen christlichen Volkes; 4. an einem Tage Fasten und Abstinenz halten, wozu aber nicht die ohne dies pstichtmäßigc Fasten und Abstinenz der Frohn- und 23igt3 lienfasten gerechnet werden kann ; 5. den Armen ein beliebiges Almosen geben. VII. Den Klostcrlenten, den Gefangenen, ben Kranken und allen sonst irgendwie Behinderten kann ihr Bcichtveucr die, außer Pein (Smpfang der h. Sakramente, vorgeschriebenen guten Werke in andere, die ihnen angemessener sind, verändern. Der während der lubilänmszeit Verreisten gestaltet Seine Heiligkeit den liidclablaß sogleich nach ihrer Rückkehr auf die angegebene Weise zu gewinnen. Auch ist den Beichtväiem gestattet, den noch nicht zur ersten h. Kommunion zugelassenen Kindern das Erfordernis der h. Kommunion zur Gewinnung des lubclablasscs zu erlassen. VIII. Während der lubiläumszcit verleiht Seine Heiligkeit allen von ihrem Bischosc apvrobirtcn Beichtvätern die Gewalt, die ihnen Beichtenden von allen begangenen Sünden, auch von denjenigen, d<joüst dem Papste oder dem Bischöfe vorbehalten sind, sowie auch von allen Kirchenstrafen loszuspnchm ; auch ihnen ihre gemachten Gelübde in andere glitt» Werke zu verändern, mit Ausnahme des Gelübdes ewiger Keuschheit, des Eintiitts in einen geistlichen Oibcn, solcher, die zu Gunsten «incs Dutten geschehen, und von diesem angcnomme» sind, und deren, die zur Vcn'ahnmg vor Sünden gelhan worden sind. IX. Jeden Morgen und Abend während der lubiläumszcit werden die Seelsorger bereit sein, die Beichten der Gläubigen zu hören. Für diese Zeit können auch ftemde Beichtväter zur Aushülfe derufen werden. Diese Ermahnung und Verordnung, mit dem päpstlichen Rundschreiben, soll an den beiden Sonntagen r»r und nach Allerheiligen dm Gläubigen vorgcle>en werden. Gegeben zu Luremburg am Feste der h. Theresia 1854. 3t. Adames, Apost. Provilar. ?. 8. Ich benutze diese Gelegenheit, um die HH. Pfarrer zu erinnern, mir ihre Beiträge für die Vereine des h. Vomfacius und des h. noch vor Neujahr durch ihre HH. Dechanlcn zu schicken ; -weil ich immer in den eisten Tagen des Januar die sämmtlichen Beiträge an den Ort ihrer Bestimmung befördern muß.