Protestation der Pfarrgeistlichkeit von Echternach gegen den „Courrier".
Luxemburger Wort, 1853-06-03 00:00:00

Protestation der Pfarrgeistlichkeit von Echternach gegen den „Courrier". „Courrier" ist bei seiner ununterbrochenen Feindseligkeit gegen die katholische Religion des Landes endlich mit seiner innersten Herzensmeinung offen hervorgetreten. In seiner letzten Nummer bekämpft er das von» hl. Vater so oft und so dringend empfohlene und von den Bischöfen der katholischen Christenheit mit so vielem Eifer gepflegte Institut der Missionen, die doch nach der Ueberzeugung aller wahrhaft con» servatiyen und hellsehenden Männer Europas allein im Stande sind, die socialen Schäden unserer Zeit zu heilen und zu bessern. Daß der „Courrier" gerade von der Mission zu Echternach die Veranlassung zu seinen vagen und giftigen Insinuationen gegen die Hochw. Herren Missionäre von Luiemburg hergenommen, zeigt eben nicht von großem politischen Scharfsinn, sondern nur von blinder Leidenschaft. Denn es kann dem „Courrier" eben so wenig als seinen „nominsB nonuradles äe la vills ä'Lontei-ilaon« unbekannt sein, daß die Mission hier ganz besonders reiche Früchte hervorgebracht hat. Wir protestiren daher feierlichst und öffentlich gegen die böswilligen Anschuldigungen, die der „Courrier" gegen die Missionäre erhebt, erklären deren Urheber für Lügner und Verleumder, und legen dasZeugniß ab>, daß die Mission in Echternach nicht nur dem Frieden der Bürger unter einander im Allgemeinen sehr förderlich gewesen, sondern daß auch viele fast aufgelösete Ehen wieder befestigt, viele verfeindete Familien vereinigt, und manche Streitigkeiten beigelegt wurden. ' Wir erklären, daß die Herren Missionäre auf der Kanzel kein Wort gesprochen haben, was auch nur das zarteste Gewissen hätte verletzen können. Uebrigens waren wegen Mangels an Raum die Kinder unler 12 Jahren von allen Vorträgen der Prediger ausgeschlossen, und wenn vielleicht Kinder an ihre Eltern Fragen stellten, die sich nicht für ihr Aller paßten, so rührt dieser Uebclstand ron der Démoralisation her, die man lange Zeit systematisch betrieb und noch betreiben möchte, und von der Verwahrlosung der Jugend, wogegen wir seit langer Zeit unter vielen Hindernissen kämpfen. Wir erklären ferner, daß in keiner Predigt die Schuld von öffentlichen Calamitäten einer bestimmten Classe von Menschen oder Bürgern aufgebürdet worden ist. Dcl „Courrier" hat also in seiner Begriffsverwirrung von Gut und Vos nicht notwendig, wegen des bei uns Geschehenen die Polizei gegen die Missionäre auf die Beine zu bringen. Nebrigens möchten wir gerne wissen, worauf der „Courrier" sich stützt, um dem Staate oder auch der Gemeinde das Recht zu vindiciren, die Verkündigung des Evangeliums zu controlliccn, und derselben das Staatsplacet oder das Gemeinlesiegel aufzudrücken. Wir unsrerseits müssen mit aller Kraft gegen solche Prinzipien des „Courrier" protestiren. Mithin verwahren wir uns gegen die Verdrehung aller Ordnung, wodurch der „Courrier" den weltlichen Behörden das Recht zuerkennt, darüber zu entscheiden, ob eine Mission für eine Pfarrei nothwendig oder wünschenswert!) sei oder nicht. Die Seelsorger allein sind die competenten Richter in dieser Sache, indem sie von Gott bestellt sind, über die religiösen und sittlichen Bedürfnisse ihrer Heerben zu urtheilen, und die angemessensten Mittel zur Abhilfe derselben zu wählen. Sonst könnte es wohl sich ereignen, daß oft die schlechtesten und unwürdigsten Subjecte einer Gemeinde zu Richtern über die sittlichen Bedürfnisse derselben gemacht würden; ja, es käme sogar der Fall vor, daß Juden, Ungläubige und Irrgläubige zu bestimmen hallen, was in religiöser Beziehung einer katholischen Gemeinde fromme. Daß solche Fälle keine Chimären sind, und die Regierung auch mit dem besten Willen nicht immer handeln kann, wie sie will, beweist die Geschichte der Unruhen von 18W. Sollten aber die Vorsteher irgend einer Gemeinde des Landes ernste Bedenken gegen die Missionen hegen, so mögen sie damit sich an die oberste geistliche Behörde des Landes wenden. Auch mögen die Bürgermeister mit ihren Berichten an's Tageslicht treten, und eS wird sich bald zeigen, ob sie im Sinne des Volkes oder nach ihrer Willkühr rcferirt haben; ob sie vielleicht kirchenfeindlichen Einflüssen gegen ihre Ueberzeugung Gehör gegeben haben, wie denen des „Courrier", der sich doch hoffentlich in religiöser Hinsicht nicht als Organ der öffentlichen Meinung des Landes ausgeben wird. Nicht weniger verwahren wir uns gegen das alberne Geschwätz des „Courrier", womit er seinen leichtglä'ubigO Lesern die Meinung beibringen will: als seien die Pfarrer gezwungen, die Missionäre zu berufen, oder als drängten sich dieselben den Pfarrern mit Gewalt auf, ober als sei blos der jüngere Clerus denselben hold. Wir erklären, die Mission von Echternach frei unr ohne Aufforderung von irgend einer Seite begehrt, und seit zwei Jahren dringend begehrt zu haben, und in diesem Begehren waren die Mitglieder des allen wie des jungen Clcrus, hier wie überall im Lande vollkommen einig. Wir prolestiren gegen den Ausdruck desj„Courrier", daß die Missionäre Fremde seien, die ein anderes Evangelium verkündeten. In der katholischen Kirche sind alle Priester Glieder einer Hierarchie, und alle Christen Glieder eines Leibes. Die Lehre, welche die Herren Missionäre verkünden, ist keine andere, als die Lehre der katholischen Kirche, die auch wir und alle katholischen Priester verkünden. Ihre Lehre kann also unscrn Gesetzen und den Sitten des Landes nicht zuwider sein. '' Endlich bitten wir den „Courrier", den alten in jeder Beziehung ehrwürdigen Clcrus des Landes nicht länger mit seinem Hohne zu überschütten, und dem Lande weismachen zu wollen, derselbe erfülle seine Pflichten nicht, oder er erfülle sie nur im Sinne des „Coumer". Kann man dem Clerus im Allgemeinen eine größere Schmach zufügen, als wenn der „Courrier" behauptet, als müßten gewisse, oft verdächtige Subi jccle als Wächter über Sittlichkeit, Anstand, Schick« liehkeil u. s. w. auftreten, während die Pfarrer unlhälig dem anstößigen Treiben der Missionäre zusähen! Die Pfarrer wissen schon, was sie zu lhun haben, und bedürfen der Instruktionen des „Courrier" nicht. Der alte und der junge Clems des Landes sind durch das Band der Liebe und der gemeinsamen Anstrengung im Weinberge des Herrn eins, und weiden um so mehr ver,in!gt, jemehr die Feinde der Kirche riefen Weinberg des Herrn verwüsten wollen. Wir bitten also noch einmal den „Courrier", seine Mühe zu sparen, und nicht länger zu versuchen, den > alten und jungen Clerus zu trennen, und Spaltung zu stiften. Der alte wie der junge Clcrus liebt die Missionen, und würde es als das größte Unglück für das Land betrachten, wenn nicht die weltliche und geistliche Obrigkeit sich die Hand reichten, um dieselben zu schützen und zu fördern. Schließlich statten wir den Herren Missionären hiermit unfern besten Dank ab öffentlich und feierlich im Namen von Tausenden Pfarrkindern, denen ihr Wirken in dieser Stadt unvergeßlich sein wird. Dank für ihre unermüdlichen Anstrengungen. Dank, nach Gott, auch ihnen für den unaussprechlichen Segen, welchen mit der Gnade Gottes ihr Wirken in unserer Pfarre; hervorgebracht hat. Sollte diese unsere Erklärung nicht genügen, um den „Courrier" eines Bessern zu belehren, so wird die Geistlichkeit des ganzen Kantons, und wenn nöthig, eines großen Theiles des Dechanates Bittburg, dit aus dem benachbarten Preußen zur Theilnahme an unserer Mission herbeigeeilt war, Zeugniß für dis gesegnete Wirken unserer Mission ablegen. Cchternach, den 27. Mai 1853. (Gez.) Thomas, Dechanl. M. Niedenführ, Kaplan und Militärseelsorger. Blum, prov. Vikar.