Die katholische Christenheit an Pius IX.
Luxemburger Wort, 1850-12-18 00:00:00

Die katholische Christenheit an Pius IX. 31uê SJÎiitflitalien, 12. 9îo»emfrer. In ter neuen Druckerei des Jesuitenordens zu Neapel ist unter dem Titel : „L'Orbe cattolico a Pio IX. Pontefice massimo esulante da Roma 1848— 1850", und mit dem Motto: Quibus lectis reeepimus in vineulis laxamentum, in pressura solatium et in necessitate praesidium, et excitati BUMUB et robustius animati ad si quid amplius fuerit poenarum" (Papst Lucius an Cypnanus) ene Sammlung ter Sendschreiben ter katholischen Welt an den regierenten Papst erschienen. Das Buch ist 773 Quartalen stall und enthält 297 Schreiben, größtenteils von Bischöfen und geistlichen Obngkeilen, ober auch von manchen Privatpersonen < namentlich Franzosen wie Montalamber, Sb,. 2>upin, D'Arlincourt, Poujoulat, de la Roziere, te Fallour, und Ändern. Wenn man die Sammlung durchsieht, so wird man an die Ausbreitung des Christenglaubens, wie an ten, Begriff der Katholicität und ter Autotitfit Noms lebendig erinnert. Nicht ganz Europa allein ist lepiäsemirt (Italien verhältnißmäßig am schwächsten, was ne Vorrede mit den verworrenen politischen Verhältnissen der Jahre 48 und 49 auf nicht völlig genügende Weise erklärt), Asien, Amerika, selbst Océanien haben zahlniche Beweise ihrer Theilnahme gesandt, und man weiß, daß tiefe Theilnähme sich nicht in bloßen Worten ausgesprochen sondern durch fromme Beisteuern, namentlich z. 33' »on Menco aus, zum Theil glänzend bethätigt hat.' Aus dem Türkenreich finden wir den Erzbischof-PrimaS »on Konstanlinopel, die dortige armenische Kirche, den apostolischen Vicar von Bosnien, den in 3om' mar am Libanon reftbtrenben armenifeben Patriarchen »on Silicien, ten erjbifcbof »on Saoticeau ju ©ajir im Çibanon, ben ter êçrer »on Slleppo, jenen ber melcbitifcben ©riecbe'n unb ben »on Sln> ttodjien; auè bem fernem Stfïcn bie apoftolifeben SBicare »on unb SSombai), mie ben auf ber 3nfel £ong*j?ong re(tbirenben Stcar »on 3apan, unb bie «Borjteber ber fatboltfcben ©emeinbe »on Slgra in ber $räftbentfcbaft Salcutto. 9îorbamertfa bat jiemlicb »iel gefantt, bie bereinigten Staaten mit bem (Srjbifcbof »on ïïalttmorc an ter Spi^e (unter antern bie SBtfcbßfe »on Oregon unb 3>îatrt)ej), Sanaba fotann mit bem firjbifcbof »on Ouebec. 2)îerico seiebnete ftcb auô bureb bie 3abl ber Slbreffcn — au§er bem ÜNetropolttan-Gapitel ber Çauptftabt tic Söifcbßfe »on ©itatalarara, 2Jcecboacan, §)ucatan, Sonora, Oaraca (Slntequera) unb mebrere. Scbroad) ift bie SBeifteuer auô Sütamerifa: auô unt Bbili bie grjbtfcböfe »on lima unb S. 3ago mit ber Äloftergetftlicbfeit »on Titrât tel Su.uo iii erjte* rem Çnnbe. Srnfilien bat nur ten Brjbifcbof »on 53ab.ia. Sluô Slujtralten unb Océanien finoen fia) ber Srjbifcbof »on Sibnei) unb tic ©ifdjöfe »on Melbourne unb 2lucflanb. Den Anfang des BucheS bjltet das oft erwähnte Schreiben des Bischofs »on Valence, Monsignor Chatrousse, »ont 15. Oktober 1848, mit welchem er dem Papst die PynS (Hostienbehälter) übersandte, welche fein erhabener Vorgänger Pius VI., ter Peregrinus Apostolicus, bei sich getragen halte. Dies fast prophetische Schreiben hat durch die Ereignisse zu denen es in naher Berührung steht, ein historisches Interesse erlangt: so möge es h«r cine Stelle finden. „Heiligster Valer. Während der Wanderungen seines Enls in Frankreich, und namentlich zu Valence, wo er starb, trug der große Papst Pius VI. die hl» Eucharistie auf feiner ©ruft, oder ließ sic von den in feinem Wagen befindlichen Hausprälaten tragen. In tiefem erhabenen Sakrament schöpfte er Licht für feinen Weg, Kraft für feine Reiben, Trost für feine Schmerzen, in Erwartung der Wegzehrung, die er darin für seinen Uebergang in die Ewigkeit finden würde. Auf sichere v. authentische Weise bin ich im Besitz ter kleinen Puns, oder des Gefäßes, welches zu einem so frommen, so rührenden, so denkwürdigen Zweck diente. Ich wage, es Ew. Heiligkeit zu überleiten. Erbe des Namens, des Sitzes, der Tugenden, des Muthes , und so zu sagen ocr Prüfungen des großen Pius VI., werten Ew. Heilgkeit vielleicht tiefer beschcirenen aber inleressanten Reliquie einigen Werth beilegen. Dieselbe wird, so hoffe ich, nicht wieder ähnliche Bestimmung haben — doch wer kennt Gottes geheimen Rachschluß in den Prüfungen, die feine Vorsehung Ew. Heiligkeit berettet? Ich bete für Sic im Glauben und in der Liebe. Ich lasse die Puris in temfelben kleinen seidenen Beutel, der sic enthielt, und dessen Piuo VI. sich bediente, genau in demselben Zustand wie zu der Zeit, als sic auf ter Brust des unsterblichen Pontifer ruhte. Die Erinnerung an die Güte Ew. Heiligkeit bei Gelegenheit meiner vorjährigen Anwesenheit in Rom wird in mir stets dankbar fortleben. Wollet, heiliger Vater, noch den apostlischen Segen hinzufügen, den ich zu Emen Füßen hingeworfen erwarte. Valence, 15. October 1848. Petrus , Bischof von Valence,«