France.
L'indépendance luxembourgeoise, 1876-01-25 00:00:00

France. Victor Hugo. Voici le texte du manifeste que M- Victor Hugo, délégué de ?ari» pour l'élection sénatoriale, vi?*nt d’adresser aux déléguas de toutes les communes de la France: Electeurs des commune» de Fraace, Vojçj ce que Pari» attend de vous : Elle a bien souffert, Va noble ville. Elle avait pourtant accompli son devoir; L’Empire, én décembre 1851, l’avaif prise de force ef, après avoir tont fait pour la vaincre, |vait tont fait pour la corrompre ; corrompre est la vraie vicf'oire des despotes ; dégrader les consciences, amollir les coeurs, diminuer les âmes, bon moyen de régne? ; le crime devient vice et passe dans le sang des peuple» ; dans un temps donné, le césarisme finit par faire de la cité suprême fine Roiiae qui indigne Tacite ; la violence dégénérée en corruption, pas de joug plu» funeste; ce joug, Paris l’avait enduré vingt ans ; l’empoisonnement avait' eu le temps de réussir. Un jour, il y a cinq années de cela, jugeant l’heure favorable, estimant qne le 2 Décembre devait avoir achevé «on œuvre d’abaissement, les ennemis violèrent la France prise au piège, et, après avoir soufflé sur l’Empire qui disparut, «e ruèrent sur Pari». Ils croyaient rencontrer Sodome. Il» trouvèrent Sparte. Quelle Sparte î Une Sparte de deux millions d’hommes ; un prodige ; ce que l’hiitolrè n’avait jamais vu ; Babylon« ayant l’héroïsme de Ssragosso. Un investissement sauvage, le bombardement, toutes les brutalités vandales, Paris, cette commune qui vous parle en ce moment, ê communes de France, Paris a tont subi ; ces denx millions d’bommet ont montré h quel point la patrie est une âme, car ils ont été un seul cœur. Cinq mois d’un hiver polaire que ces peuples du Nord semblaient avoir amené avec eux, ont passé sur la résistance des Parisiens eanu le lasser. On avait froid', on avait faim, on était benrpux de sentir qu’on sauvait l’honpenr de la France et que le Patli de 1871 continuai! le Paris dé' 1702, et, lb jour ob de faibles chefs militaires ont fait capituler Pari», toute autre ville eût poussé un cyj de joie, Pari» a poussé un çri de douleur. Comment * cette ville a-t-elle été récompensée ? Par tous les outrages. Aucun martyr n’a été ép irgnë à la cité sublime. Qui dit martyre dit le supplice, pins l’insulte. Elle »3ule avait désormais droit À l’Arc de Triomphe ; c’est par l’Arc de Triomphé que la France, représentée par son Assemblée, eüfvofißi s’honorer en honorant Paris. Le contraire a été faif. Je ne juge pas, je constate. L’avenir pronpneffa son' verdict; Quoi qu’il en soit, et sans insister, Paris a été méconnu. Pari», chose triste, a eu des e?f emi» ailleurs qu’à ljétwager. On a accablé de calomnies cette incomparable ville qui avait fait front dan» le désastre, qui avait arrêté et déconcerté l’Allemvgne, et qui, aidée par l’jntrépide et puissante ns»Dtancf du gouvernement dp Tours, eût, si la résistance eût dura un mois de plu», changé l’invasion en dérouté. A ce Paris qui méritait toutes les vénérations, on a jeté tous les affronts. On a mesuré la quantité d’insulte prodiguée à la quantité du respçct dû. Qp’?qipp?te d’aillgurs ? En lui ôtant son diadème de capitale de fa France, ses ennemis ont mis à nu son cerveau de capitale du monde. Ce grand front de Payj» est maintenant tout à fait visible, d’autant pluo rayonna^ g u'jl. est découronné. Désormais les peuples unanimes reconnaissent Paris pour le chef-liea du genre' humain. Elfcteurf dp» çommunp», aujourd'hui upe grande heure sonn«, 1* parole est donnée au peuple, et, après tant de combats, tant de souffrance»,' tant d’injustices, tant Je tortures, l’héroïque ville, encore à ce moment frappée d’ostraçispie, vient à yops. Qup vous demande-t-elle ? Rien pour elle, tout pour la patrie. Elle vous demande de mettra hors de question l’avenir. Elle vous demande de fonde? la vérité politique, de fonder la vérité sociale, de fonder la démocratie, de fonder la France. Elle vous demande de faire sortir de la solennité du vote la satisfaction des intérêts et des consciences, la République indestructible, le travail honoré et délivré, l’impôt diminué dans l’ensemble et proportionné dans le détail, le revenu Social dégagé des parasitismes, le suffrage universel complété, la pénalité rectifié, renseignement pour tons, le droit pour tous. Electeurs des communes, à Paris, la commune suprême vous demande, votre vote étant un décret, de décréter, par la signification de vos choix, la fin des abus par l’avénement des vérités, la fin de la monorchie par la fédération des peuples, la fin de la guerre étrangère par l’arbitrage, la fin de la guerre civile par l'amnistie, la fin de la misère par la fin de l’ignorance-, Paris vous demande la fermeture des plaies, à cette heure ob tant 'de forces hostiles sont encore debout, et menacent, il ypp» demande de donner confiance au p?pgrès ; il yous dewjftnde d’affirmer le droit devant la force, d’affirmer la Francs devantjp germanisme, d’affirmer Paris devant Rome, d’affirmer la lumière 'devant la nuit. Vous le ferez. Un mot encore. Dissipons les illusions. Dissipons-les sans colère, avec le calme de la certitude. Ceux qui rêvent d’abolir légalement dans un temps quelconque la République, se trompent. La République préexiste. Elle est de droit naturel. On ne vote pas aux voix la loi de croissance du genre humain. Les monarchies, comme les tutelles, peuyent avoir leur raison d’être tant que le peuple egt petit. Parvenu & Une certaine taille, le peuple sè sent de force à marcher seul, et il marche. Une République, c’esf une nation qui se déclare majeure. La Révolution française, c’est la civilisation émancipée. Ces vérités bout simples. La croissance es! une délivrance. Cette délivrait;« ne dépend de personne ; pas même de vous. Mettez- vous anx voix l’henre ob vous avez vjijgt-et-pn ans? Le peuple français est majeur? Modifier sa constitution est possible. Changer son âge, nôp. Le remettre en monarchie, ce serait le remettre en tutelle. Il est trop grand pour cela. Qu’on renonce donc aux chimères. Acceptons la virilité. La virilité, c’est la République. A«cepton»-la pour noue, dé»iron»-lp pour les autres. Souhaitons aux autres peuples la pleine possession d’eux-mêmes. Offrons-leur cette inébranlable base de la paix, la fédération; La France aime profondément les nations ; elle se sent sœur aînée. On la frappe, on la traite comme une enclume ; mais elle étincelle bous U haine ; à ceux qui veulent lui faire une blessure, elle envoie une clarté; c'est sa façon de rendre coup pour coup. Faire du continent une famille ; délivrer le commerce que les frontières entravent, l’industrie que les prohibitions paralisent, le travail que les parasitismes exploitent, la propriété que les impôts accablent, la pensée que les despotismes musèlent, la conscience que les dogmes garrottent, tel est le but de la France. Y parviendra-t-elle ? Oui. Ce que la France fonde eu ce moment, c’est la liberté des peuples ; elle la fondo pacifiquement ; par l’exemple ; l’œuvre est plus que nationale, elle est continentale ; l’Europe libre sera l’Europe immense ; elle n’aura plus d’autre tavail que sa propre prospérité ; et par la paix que la fraternité donne, elle atteindra 1» plus haute stature que puisse avoir la civilisation humaine. On nous accuse de méditer une revanche ; on a raison ; nous méditons une revanche en effet, une revanche profonde. Il y a cinq ans, l’Europe semblait n’avoir qu’une pensée, amoindrir la France ; la France aujourd’hui loi réplique, et elle aussi n'a qu’une pensée, grandir l’Europe. La République n’est autre chose qu’un grand désarmement ; à ce désarmement, il n’est mis qu’une condition, le respect réciproque du droit. Ce que la France veut, un mot suffit à l’exprimer, un mot sublime, la paix. De la paix sortira l’arbitrage, et de l’arbitrage sortiront les restitutions nécessaires et légitimes. Nous n’en doutons pas. La France veut la paix dans les consciences, la paix dans 1er intérêts, la paix dans les nations ; la paix dans les consciences par la justice, la paix dans les intérêts par le progrès, la paix dans les nations par la fraternité. Cette volonté de la France est la vôtre, électeurs des communes Achew la fondation de la Répur blique. Faites pour le' Sénat ^ de la'' France de tels choix qu’il en sorte la paix du monde. Vaincre est quelque chose, pacifier pit tout. Faites, en présence de fp civilisation qui vpuy regardé, une République désirable, une République sans état de siège, tans bâillon, tant exile, sans bagno» politiques, tans joug militaire, sans jong clérical, une République de vérité et de liberté. Tournez-vous vert les hommes éclairés. Envoyez-les au Sénat, ils savent ce qu’il faut à la France. C’est de lumière que l’ordre est fait. La paix est une clarté. - ¦ r • r L’heure des violences est passée. Les penseurs sont plut utiles que lès soldats ; par l’ëpée ou discipline, mais par l’idée on civilise. Quelqu’un esjt plus grand que Thémistocle, c’est Socrate ; quelqu’un est plus grand que César, c’est Virgile; quelqu’un est pins grand que Napoléon^ c’est Voltaire. Voici comment le Constitutionnel apprécie ce manifester a La pièce est tristement singulière comme, hélas ! tout ce qui, depuis déjà tant d’années, émane de la plume de M. Hugo. Il est à craindre qu’elle ne provoque pins d’hilarité que de sérieuse émotion. Quelque incohérente qu’elle toit, nous souvenant de la grande et glorieuse place que Victor Hugo tient dans l’histoire littéraire de ce siècle, nous la jugerons avec la plus philotophique froideur. M. Hugo commence par rappeler que l’Empire avait fait de Paris, en le corrompant „une Rome qui eût indigné Tacite. Cette Rome ne nous paraît pas cependant avoir été très assouplie ni très servile sous T# main du César. Cette Rome ne savait envoyer au Corps législatif que des députés de l’opposition. Soit : voilà donc une Rome énervée, ivre de luxe et de jouissances, affolée de frivolités et de pervertissements. 1870 se lève; Rome se retrouvo Sparte ; Babylone se transforme en Ssragosse. Si ce miracle s’est opéré c’est qn’à coup sûr, dans cette corruption parisienne, de» germes généreux s’étaient conservés, que l’Empire n’avait ni flétris, ni désséebés, ni souillés. , . En théorie, M. Hugo affirme que „la République préexiste.“ Nous connaissons cette thèse, plagiaire du droit divin. Ce qui existe, ce qui préexiste, ce qui est sacré et souverainement indépendant, c’est la patrie, c’est la volonté populaire, libre de choisir qu’elle forme e'ie assignera à la direction de» destinées nationales. La partie la plus digne d’attention dans ce manifeste du grand Electeur de France, est le programme des vues politiques. Ce programme est du socialisme tout pur, gran- diosement drapé en des phrases poétiques. Nous nous faisons un devoir de le citer textuellement: Voici donc les vœux que la ville de Paris, Rome — Sparte — Babylone — Saragosse, émet en s’adressant aux 36,000 délégués sénatoriaux : Elle vous demande de mettre hors de question l’avenir. Elle vous demande de fonder la vérité politique, de fonder la vérité sociale, de fonder la démocratie, de fonder la France. Elle vous demande de faire sortir de la solennité du vote la satisfaction des intérêts et des consciences, la République indestructible, le travail honoré et délivré, l’impôt diminué dans l’ensemble et proportionné dans le détail, le revenu social dégagé des parasitismes, le suffrage universel complété, la pénalité rectifiée, l’enseignement pour tous, le droit pour tous. C’est le programme de M. Naquet traduit en style dantesque. La France, essentiellement conservatrice, sage, d’instinct pénétrée des conditions du véritable progrès, dégoûtée des révo’ution», réfractaire sux utopies et aux violentes improvisations sociales, fermera l’oreille à ses beaux, mais perfides accents. Elle n’écoutera pas non plus le poète chantant la paix universelle et renvoyant à l’atelier ou à la charrue nos jeunes soldats. Utopie, et encore utopie, il n’y a qu’utopie dans ce flux de métaphores échevelée*.