Wünsche  des in seinen  Abgeordneten u. Vertretern zur Berathung versammelten Luxemburger Clerus  in Bezug  auf die Ordnung der kirchlichen Verhältnisse des Landes.
Luxemburger Wort, 1848-05-07 00:00:00

Wünsche des in seinen Abgeordneten u. Vertretern zur Berathung versammelten Luxemburger Clerus in Bezug auf die Ordnung der kirchlichen Verhältnisse des Landes. 1) Die Frage, ob eine selbstständige geistliche Verwaltung oder der An chluß an ein fremdes Bisthum wünschenswert!) fei, ward von der ganzen Persammlung einstimmig dahin beantwortet, daß man durchaus eine eigene und selbstständige Verwaltung für das Land für wünschenswert!), ja für dringend nöthig erachte. Die Gründe dafür sind: a) Eine kirchliche Selbstständigkeit entspricht durchaus ter Eigenthümlichkeit unseres Landes und Volkes. Die Einverleibung in ein fremdes SBiêtbutrt würde zu vielen Mißverständnissen, Zerwürfnissen und anbern Unannehmlichkeiten Veranlassung geben. Eden so würden in einem fremden Seminare unsere Alumnen des Pncsterstandcs vielfach einer unrechten Behandlung ausgesetzt sein. b) Da wir ein politisch selbstständiges Land bilden, so wünschen wir auch, daß unsere kirchliche Selbstständigkeit nicht minder gesichert bleibe. c) Eine langjährige Erfahrung hat uns darüber belehrt, wie bitter es ist, als ein Anhängsel einer lernten Diözese behandelt zu werden. Wir waren schon einmal mit der Diözese Metz, mit Namur, mit Lüttich, mit Trier und mit Ki»n vereinigt, und fühlen keine Lust in uns, nun wieder nach Trier gewiesen zu werden. d) Dazu fom.nt noch, daß durch einen Anschluß aueine fremde Diözese, unser Land nothwendig einem andern Lande Zinsbar würde. Unsere Alumnen müßten außer Landes ihr Geld verzehren, unsere Fastengelder würben ins Ausland gehn, wir müßten zu den Kosten des Semi° narô unb ber Verwaltung in einer fremben Stabt beitragen, wä^renb cine felbftftänbtge Verwaltung unb ein kcigencö ©eminar bem Sanbe große materielle Vorteile gewähren. 2) Die Zweite Frage, welche Form der Selbstständigkeit am wünschcnswerthesten sei, ward einstimmig dabin beantwortet, daß man lieber ein wirkliches Bisthum , als ein Apostolisches Vikariat wolle, und zwar: a) Nicht deshalb, weil man über die Art und Weise, wie bisher die Verwaltung des Apostolischm Vikariats geleitet worden ist, Klage führet, sondern weil an und fi'ir sich ein Visthum ein vollkommenerer kirchlicher Zustand ist, als ein apost. Vikariat. Das Erstere ist das Ordentliche, daS Zweite das Außerordentliche. Darum ziehen wir das Bisthum vor. d) Ein eigentliches Bisthum gibt unserer kirchlichen Selbstständigkeit bei dem Wechsel der politischen Ereignisse größere Garanticen der Dauer und Festigkeit, ein Punkt, der bei der geographischen Lage unserS Landes von besonderer Wichtigkeit ist. c) Auch im Innern, namentlich der weltlichen Macht gegenüber gib! ein Bisthum der gast ichen Verwaltung ein größeres Gewicht und größere Selbstständigkeit. <l) Ein Bisthum fördert die Festigkeit dcS Bandes zwischen dem Hirten und der Hecrdc, und befreit letztere von der beständigen Furcht, bei iebcm sich erhebenden Sturme, oder durch jede Administrativmaßregcl ihren Hirten zu rerliercn. e) Jedoch wünschen wir ein Bisthum nicht mit Verlust oder mit wesentlicher Perminderung der kirchlichen Freiheiten, die wir jeyt schon besitzen, und auf die wir bei gesicherter Unabhängigkeit der Kirche vom Staate Anspruch machen löimcn. f) Was die Kosten betrifft, so glauben wir, daß die Errichtung eines Bisthums den Kostenaufwand nicht bedeutend vermehren wurde. Das Nähere hierüber überlassen wir aber vertrauensvoll den Händen derer, welche die Verhandlungen über die etwaige Errichtung eines Bisthums zu führen haben. Luremburg, den 2. Mai 1848. (Folgen dieselben Unterschriften.)