Zu anathemisirende Gedanken.
D'Wäschfra, 1872-03-16 00:00:00

Zu anathemisirende Gedanken. «Lœtatus su m in his. quse dicta sunt mihi : »in domum Domini Fleschiibimus » Lessing'« Nathan der Weise. t Da» Leben mit seinen Irrlichtern, Kreuz- und Querwegen, Paradie«<> träumen, Sackgassen, schwindelnden unerreichbaren Aussichten, Fallgruben, Vläusefallen, spanischen Schlössern, persischen Bischöfen, Himmeln, Fegfeuern, Höllen und Teufeln ist fo dumm, daß nur ein Narr hoffen unb durchletzen mag, feine paar Quentgen Verstand gesund zu verwahren, und von seiner narrhaften Höhe au» de»» leben« Unverstand mit Wehmuth genießen und dabei mit dem Dichter au«iufen kann: ,£) selig. 0 selig, ein Mensch zu ftin!" Diese Erfahrung tritt leider früh oder spät jedem unter die Nase, da ja nicht jeder sie in den Kopf aufnehmen mag, wa» nod) nicht wenig dazu beiträgt, diesen Zustand noch fürchterlicher zu machen; die Blödsinnigen aber, die diele Erfahrung »l» ein unumstößliche« Axiom annehmen, thnn e« erst dann, wenn e» zu fpät ist, um sie zu benutzen. Als der Schöpfer au« dem nichtigen Lhao« ein noch leerere« Nicht« geschaffen, d. h. »l« er Land und Wasser absonderlich distinguirl hatte, die Illiiminaiion am Himmel in Brand gesteckt, und allerlei dummes Zeug auf fein Werk gestellt, die Thie« und Esel erschaffen, wobei Er leinen Persischen oder nicht persischen Bischos initgeschaffen, da hätte er folle» eine wei«heit«graue Perrncke aufsetzen, den Nacht' «achter die Feierstunde »btrompeten lassen, sich zur Ruhe setzen, und sein Werl mit Muße und Nachsicht inspiziren sollen- Aber der Teufel der Eitelkeit «ar ihm auch ein spiritns farniliaris; er wollte einen Lobhudler haben, der sich mit ihm an seinem Opn» freuen und dasselbe später in den round«» lichsten Schnickschnack besingen sollte. Er ging in die Runde, wie weiland der Netteste von Ben« David, sah sich nach dem anirnalis um, da« am Besten diesen Zweck erfüllen könne und entdeckte nach einer langen Théos-sée endlich einen voisündfluthlichen Affen, «pecies liumana. Er ergriff denselben beim Zopfe, steckte ihn «hngcachlet alle« Zieren« und Sträubens in den fchöpferifchenBacktrog, und knetete und bearbeitete denselben lange, sehr lange» Er nahm etliche Cubikceulener BaÄtrogsäure, schuf daran« ein klein wenig Gehirn, und legte e« dem sujet in die Glieder, vorzugsweise in den Kopf, »obei aber der in der Säure, vnlgo Gehirn befindliche Pseffer und Salz dem nunmehrigen Me»schen abscheulich den Kopf verbrannte, mit welcher Eigenheit auch noch heute viele — viele beyaflet sind ; dann mit dem Dichter sagend, «Finis coronat opus» setzte er sein schwache« Geschöpf auf die sündige Erde, und überließ ihm der Ahnherr eine« Geschlecht« zu werden, da« sich später, wenn auch vielleicht mit Unrecht, den ersten Platz unter seine« Gleichen, den Thieren eroberte, wozu doch der Elel schon allein durch seine Tenorsiimme sich am Besten geeignet hätie. Nun fing ein wahrer Menschen' »Spektakel an ; der Mensch mühte sich ab, laisonnirte mit seinem verbrannten Hopse, al« er kaum den Affenschuhen entwachsen war, wozn ich al« Beispiel nur die Eva mit ihrem »orsündfiuthlichen bi« heute noch in keiner Naturge» schichte genau beschriebenen Apfel erwähnen werde. Da« Raisonnement kam ihm aber übel zu statte«; anstatt die Weltordnung in ihrer vernünftigen N»thwendigleit zu ergründen, den Geist von der Materie zu trennen, trennte « sich blo« »u« dem Paradies, weil er trotz seine» Zuschnsse» am Gehirn l« nicht an Verstand über da« Thier hinan« — bringen tonnte, das war dumm, sehr dumm, verteufelt dumm seinerseits, und hatte aber doch dieser Vreisd. — Pardon ich will sagen — dumme Streich sein Gute«, denn ihm »erdankenwir ja da« schöne noch ungedruckte Lied: au« dem Paradie» komm ich heraus' wobei aber gewiß an leineMiihler'sche Parodie zu denken ist. Nach dieser echt menschlichen Escapade besann er sich eine» Bessern, schlng sein Zelt al« Sittenprediger auf und pries die Welt au« einem jesuitischen «erger al« da« Schönste, Hehrste und Göttlichste, wa« überhaupt je unter der Sonne gewesen. Ländliche Idyllen und Pastowlen entsprossen seinem lchöpserischen verbrannten Gehirne; aber sobald sich auch nur ein Bischen Zahnweh odet der Herr Staatsprokurator einstellte, bann ward er wieder sich selbst ein Sceptiker und Pessimist. Reben all' diesem geistigen Treiben vergaß er de« Leibe« auch nicht ; denn ein alte, Sprichwort sagt schon, daß die Gehirnthäligteit stockt, sobald e« dem appendice inutile, dem Magen, sn Beschäftigung fehlt. Gemäß diesem nntedeseo'schen Ar.i°m pflegte er feiner und befand sich bene «»hl dabei ; und foll schon der alte Roe der Trunksucht ergeben gewesen fein, «as mir übrigens nicht so gauz unnatürlich vorkömmt, da er ja anläßlich der Sünbfluth mit vollem Rechte sagen konnte, gerade wie ber Schulbuie zum Pädago«. wenn er gehörig Prügel eingesackt: .0 Herr stehe, wir haben deiner Gaben vollgenossen", und das Wasser nach seiner unfreiwilligen Schifffahrt ihm »um Ecket weiden mußte. S»in erstes Gefchäf», als der im Mastkorb befindlich» Matrose des Wort .Land« ausrief, soll gewesen sein sich gleich mit der heiklen Frage der Bereitung eines absonderlichen Lihuides zum Trinken zu beschädigen. Al» er nun gelandet, pflanzte er den Weinstock, wenn derselbe nicht schon da war, worüber freilich weder Homer noch Titius Liuius wenig berichten. Er bereitete dann den Wein, vinurn , und ließ denselben auch comme de juste, nicht aus Langeweile zu Wasser werden; dann ergab er sich dein Weibe, denn der Mensch war ja nicht eischaffen, um alleine zu bleiben, hatte ja doch vor ihm Luther gesagt: „Wer nicht liebt Wein, Weib und Gesang, der ist und bleibt ein Narr sein Leben lang; da aber war es geschehen, das Unwideiuf» liche, Unheilbare : der Mensch fing au zu träumen, träumte und träumt heute noch fort. Er träumte von tin« bessern Welt, von einem Ideale, 'inengt das traumhaft Vollkommene mit dem uuvolllouimenen Realen, setzte es in Roten schrieb es in Verse, strich es in Colorit auf die Leinwand, meißelte es in Marmor, thürmte es auf mit Mörtel und Stein, und ahnte • so eine neue Welt, ein neues Paradies. , L'appétit vient en mangeant ; was er geahnt nnd geträumt, wollte er verwirklichen, in's Leben rufen. Er gab sich alle denkbare Mühe, kreuzigte dm gekreuzigten Ecce horno, verbrannte massenhaft die Ketzer und ging den Krebsgang der natürlichen Weltordnung fort, um dann mit einem gewaltsamen Ruck in's Eltreme zu springen, wobei er glücklich den Schein von Eivilisation erreichte, den Schein und blos den Schein! Herren und Meister blieben ihm sind ihm geblieben nnd sind ihm heule noch. Warum 1 Weil er wie ein klein« Kind sich mit dem Flittergolöe begnügt. Wann wird sein reifere« Alter ein» treten. Espérons que ce sera bientôt. Ainsi soit-il. Mehr als ein berühmter Marschall unter dem eilten französischen Kaisersreiche hat bewiesen, wie man a!« gemeiner Soldat in die Armee eintretend» später Generäle unter seinem Lommando haben könne Herr de Eolnet hingegen hat uns bewiesen, wie man al« Tertianer au« dem Athenäum au», tretend, später die Primaner derselben Anstalt befehligen kann. Wir Protest!«!! hiermit feierlichst gegen den ersten Ariikel de« Oefetzbnche«, welcher also lautet: Alle Bürger sind gleich vor dem Gesetze. 3»re Zlucklichten aller cinilisirten Aänder. Nachstehende« Motto empfehle ich den Herren Redakteur« des .Lurembu.'ger Wort für Wahrheit und Recht" für ihr Blatt: Wahrheit mit dem Sonnenblick, Große Göttin, tritt zurück, Weiche vor der Lüge! Zcr vergesserle Kchiller. Während man ptzt in Deutschland die Spielbanken abschafft, sucht man ( dieselben in Frankreich wieder einzuführen. Da» Luxemburger Land steht in dieser Beziehung weit über seinen Nachbarländern erhaben, denn bei un« hat e» die Geistlichkeit in ihrer Weisheit so einzurichten gewußt, baß man keine»: weltlichen Spielbank nüthiz hat um seine« Gelde« lo« zu werden! . „Die Feinde des Christenthums wissen gar wohl, daß, wem dir Jugend, dt!« auch die Zukunft gehört.' Also spricht Herr Adames in dem denlwür» digen Hirtenbriefe, den wir dem Herrn Staatsprolurator nicht genug empfehlen können. Und eben weil der Staat sich von dem Joche des Pfaffenthums ein für alle Mal Befreien will, — dlllNM, hochwürdigster Herr, sind die heutigen Tendenzen auf die gänzliche Entfernung der Kirche aus der Schule gerichtet und mit Gottes Hülfe wird der große Wurf gelingen, trotz Windhorst, Kettlet u, Majunle k Angesicht« der tag»äglichen S'eigung der Aib«it»l°h»e, sotten die Herr« Pfarrer nun auch beschlossen haben, den Prei» ihrer Handlungen zu erhöhen. So würde ,. B. der Prei« einer Messe um 15 Prozent in die Höhe gl» schraubt werden, die Spcndung de« Sakraments der Ehe um 18 Prozent, die Begräbnisse aber um 30 Prozent. Es ist zu hoffen, daß, die Leute sich aber gegen diese letztere unmäßige Preiserhöhung stemmen »werden, und sie sich entschließen lieber gar nicht zu sterben, al» ein so heidenmäßige» Geld für ihre Beerdigung zu bezahlen. Da» Bußfalrament foll noch immer nn» entgeltlich gefpendet weiden, da e« festgestellt ist, daß die Reicht drn ehr» würdigen Herren Benefize einbringt, genug um sich die Bezahlung derselbe« »erbitten zu können. Sadowa und Sedan sind Mottle'« Werk. Die Annahme de« Schulaul» sichtzgesetze« ab« ist da« Werl Bismarck«. Saul hat Tausend geschlagen, David aber Zehn Tausend ! ;