Diekirch, 17. Juni.
Der Wächter an der Sauer, 1856-06-18 00:00:00

Diekirch, 17. Juni. Keine Manifestation. Die letzte Freitags Nummer des "Wort für Wahr» heit und Recht« bringt einen Artikel, worin es daS dem verstorbenen Seminar.Professor H. Michelis auf dem Wege der Subscription gesetzte Grabmal als einen Beweis, daß dessen «ehren und Tendenzen im Lande Anhänger gefunden, als eine Manifestation hinstellen zu wollen scheint, an der sich der CleruS wenigsten« in seiner großen Mehrheit betheiligt habe. Es fällt uns nicht em, dem Andenken des Ver» storbenen zu nahe treten zu wollen; in ihm hat das Prinzip der kirchlichen Suprematie einen Vorkamp» fer verloren, dem au Kenntnissen, Muth. Ausdauer und Eifer wenige gleichgekommen find Solche Männer, wenn fie aufrichtig für eine Sache tämp» fen, die ihre Ucberzeugung ist, sind in unfern Au» gen immer achtbar, mag auch das Prinzip, das sie vertreten, unserer Ansicht nach em unheilvolles sein. Die Kampflust de« Hrn. Michelis hat dem Luxem» burger Lande manche Wunde geschlagen, und es wäre em schlechtes Omen für die Zukunft, hätte der von ihm ausgestreute Saamen wirtlich einen ergie» bigen Boden im Elerus gefunden. Glücklicher Weife ist dies der Fall nicht; wir finden den Beweis da» von eben in dem Ergebnisse der Subscription, das das «Wort« zur Zeit dem Publicum mitgelheilt hat. Em prüfender Blick auf die Lifte wird genügen' einem jeden Unbefangenen diese Ansicht als begrün» det zu erweisen. Die vom «Wort« veröffentlichte Liste zählt 196 Nrn <W Eine dieser Nrn. begreift 19 Pfarrer au« dem Remicher Kanton, die zusammen unter» zeichneten, und die deshalb einzeln dazu ge» rechnet werden müssen 18 12 Herren aus dem Oesling figuriren eben« falls unter einer Orbnungsnummer. . . 11 1 Nr. begreift 4 Herren 3 Zwei Mitglieder des Piusvereins, die ebenfalls keine eigene Nr. haben 2 Im Ganzen also haben .... 23J Personen an der Subscription Theil genommen. 90 von diesen sind junge Geistliche, Schüler des Hm Michelis. 70 Eubscriptionen betragen unter 2 Fr, uno rühren sicher nicht von Geistlichen her, da em solcher gewiß nicht weniger als 5 Fr. gegeben hätte, 20 Subfcribenten erklären sich für Laien, 10 geben sich als Fremde aus, 5 Gaben rühren von den Seminar«Piofessoren her. 19 Pfarrer des Deka. Remich sind namhaft gemacht. 214 Es bleibe» also noch 16 Subscriptionen, die von Mitgliedern des Elerus herrühren dürften. Unter diesen 16 sind gewiß einige aus der alten Chambre ardente; auch die vier RedemptoriNen können hierhin gerechnet werden, und Andere, die bloS gelegentlich oder pro form» einen Beitrag lieferten. Von einer Manifestation des Clerus kann also keine Rede sein. Die ganze Manifestation beschränkt sich auf die mit unterschiedlichem Scandal zu Re» merschcn zusammengebrachte Subscription de« Kan» ton« Remich. Die dort anwesenden HH. Pfarrer haben nämlich ihre Nachbarn als durch Dekanalbe« schlnß gebunden erklärt und in solcher Weise zum Beitrag genöthigl. Die Zeitumstände dürften den wenig begünstigen, der heute für die Presse seine Stimme erheben wollte. Doch können wir nicht umhin, auf die Be» nachtheiligung hinzuweisen, welche durch die Regle» mcntirungösucht des Herischenden Systems der in» ländifchen Zeitungsindustrie zugefügt wird. Bei dem neulichen Rundschreiben des lustizmini» sters, wodurch die Blätter angehalten werden, sich der metrischen Namen für Maaß und Gewicht zu bedienen, hat man ohne Zweifel übersehen, baß auch ausländische Journale ins Großherzogthum kommen. Es ist noch Niemanden eingefallen, auch diese zum Gebrauche der nämliche» Benennungen anzuhalten, und so tritt die Anomalie zu Tage, daß Fremde un» gestraft bei un« thun dürfen, was dem Inländerverboten ist. Dies ist in soweit auch von praktischer Bedeutung, als unsere Blätter ausländische Markt« preise bringen und folglich gezwungen sind, die frem» den Maaße u. Geloer zuerst auf das Dezimalsystem zn reduziren, was Anlaß zu allerhand Irrlhümern und Versehen geben kann. Weit greller springt diese Benachtheiligung der inländischen Industrie bei dem Verbote in die Augen, Ankündigungen von fremden Lotterien aufneh« men zu dürfen. Die auswärtigen Blätter bringen diese Ankündigungen ungehindert ins Land. Um consequent zu sein, müßte das Parket auch diese ver» folgen; denn was dem Luxemburger in seinem eige» nen Lande als Vergehen angerechnet wird, darf doch keinem Ausländer erlaubt fein? Es wäre abgeschmackt von unserer Seite, wollten wir verlangen, daß die auswärtigen Zeitungen in den angegebenen Fällen jedesmal mit Beschlag belegt werden sollen. Aber mit Recht dürfen wir von einer luxemburgischen Verwaltung fordern, daß sie ihre eigenen Bürger nicht schlechter behandele als Fremde. Eine solche Forderung beruht übrigens auf mehr als bloßen Äilligkeitsrücksichten. Wir begreifen, daß man das Predigen deS Königsmordes oder eines so»» stigen Verbrechens in Zeitungen verbietet und bestraft , weil der «Königsmord selbst bestraft wirb. Niemand aber kann bestraft weiden, weil es ihm ge» fällt, fein Geld in einer Lotterie zu verspielen, und es ist daher mehr als sonderbar, daß eine Zeitung, die eine Lotterie ankündigt, einer Strafe verfällt, während der Spieler selbst unbehelligt bleibt. Da« besagte Verbot fügt den Verlegern der in» ländischen Blätter jährlich bedeutende Verluste zu. ohne daß etwas Sonderliche« dabei erzielt würde. Wer spielen will, weiß schon dazu Gelegenheit zu finden, und die Lotteriehändler finden durch Briefe und Circulare ebenfalls das Mittel, ihre Loofe an den Mann zu bringen So wird abermals die aus ländische Industrie auf Kosten der inländischen be» fördert, während doch eher das Gegentheil stattsin» den sollte; denn von den letztern weiden unserer Re» gierung Steuern bezahlt, nicht von den ersteren. Man lege diese Auseinandersetzung nicht so aus, als wollten wir dem Lotteriespielen das Wort reden. Wir sehen eS im Gegentheil als eine Pflicht der Presse an, diese Art von Gewinnsucht, die nur zu oft Armuth und Ruin zur Folge hat, zu bekämpfen. Allein da« Mittel, daS man bei uns anwendet, ist schlecht gewählt, weil eS den Einen Schaden zufügt ohne den Ändern zu nutzen. Die Regierung ist nicht eingesetzt, um dem Bürger vorzuschreiben, welchen Gebrauch er mit seinem Gclde zu machen hat. Wenn sie das thun müsste, wären noch viele Gesetze zu machen. Eine weitere Benachtheiligung der inländischen Zeitungen zu Gunsten der auswärtigen ist der An« noncen-Stempel. Fremde Blätter bringen ihre An» zeigen inS Land, ohne diefethalb dem Staate eine Abgabe zu bezahlen, indes; die unsrigen für jede An» kündigung dem Fiscuö -15 Centimes entrichten muffen. Ob daS billig und recht ist, überlassen wir den, Urtheile eines Jeden.