Aus der Broschüre Düpanloup«.
Luxemburger Wort, 1865-03-23 00:00:00

Aus der Broschüre Düpanloup«. Der sociale Zustand, in welchem das nll- giöse Gesetz) im bürgerlichen Platz gegriffen hatte, war längere Zeit der normale und all gemeine Zustand Europa«; er besteht noch bis zu einem gewissen Grade in den größten und fliesten Ländern der Welt. Hat England nicht sein Gesetz über die Sonntagsheiligung mit seiner Sanction und Strafe, die neuerlich erst durch Pailamenlsbcschlüß erneuert wurden? Hat es nicht seine großen öffentlichen Buß- und Vcttagc? Bieten die Vereinigten Staaten nicht in dieser Beziehung dasselbe Schauspiel? Hat nicht der Präsirent Lincoln im ganzen Verlauf des Kriegs, der Amerika verwüstet, öffentliche Gebete angeordnet? Haben wir nicht in ustralicn gesehen, wie vor kaum einigen Jahren das Parlament in Übereinstimmung mit der Regierung Gesetze erließ gegen cie Auswanderung der Chinesen, deren Aberglaube und verabscheuungswllrdige Sitten das Land verdarben? Protlamirt fcldst in Frankreich das Gesetz die religiöse Indifferenz, die ihr dem Papste aufdrängen möchtet? Ihr behauptet, das Gesetz sei atheistisch, da« ist falsch, wir sind besser als ihr behauptet, und tas Gesetz verwirst euren Atheismus. Ihr seid vereidct ., möge es euch gefallen oder nicht; ihr müßt vor Gott und selbst vor Christus eine» Eio schwören oder ihr bezahlt eine Geldbuße von 500 Fr. Ihr habt c>en chllstlichen Glauben nicht, sagt ihr; was liegt daran? an Sonntagen feiern, trotz euch, die Tribunale, und an dem Tage geschehen leine Psotcste; und ganz Europa wird fortfahren, seine Verträge im Namen der allerheiligstcn Dreifaltigkeit abzuschließen. Nein, wir müssen nicht aufhören Christ zu sein, um guter Bürger zu sein: wir haben nichts Belangreiches aus der Vergangenheit zu widerrufen, nichts zu fürchten für lie Zukunft; wir werden Männer unserer Zeit sein, ohne die großen christlichen lahrhnnccrte zu verachten. Wie! ihr verlangt, der Papst solle die Christenheit vcleu^nen, diese bewunderungswürdige Reihe von Anstrengungen, die Energie mit Weisheit, Muth mit Milde zu paaren wußten, die durch die Eintracht der Päpste und Bischöfe, der Könige und Völker das herrlichste sociale Monument errichtet haben, das je die Welt gesehen — das christliche Europa ? Wie! ihr wollt, daß, wenn künftig eine asiatische Monarchie oder eine amerikanilehe Republik einen Papst darum angehen, das Christcüthum in ihre Gesetzgebung uno <n ihre Sitten einzuführen, der Papst sich dazu vcrurthcile, ihnen zu antworten: „Ich bedauere sehr, alcr unlängst habe ich, um eine gewisse Zahl Italiener uno Franzosen zufrieden zu stellen, Verpflichtungen übernommen, die mir die Hände binden; ich habe Principien aufgestellt oder in meinem Namen ausstellen lassen, welche mir die Belhciligung an eurem Werke untersagen. Ich habe >ogar erklärt, es sei nolhwenrig, daß das Christcnthum nicht mehr in der Constitution irgend eines christlichen Volkes Aufnahme finde. Lehrt euren Völkern Civilisation, Sittlichkeit, Christenthum, )o viel ihr könnt, mich geht das nichts mehr an!" sbcr bedeutet das wieder, daß wo mit den veränderten Umständen sich auch da« öffentlche Recht geändert hat, di: Katholiken sich gegen die Kirche und gegen Gott versündigten, wenn sie aufrichtig, ohne Hintergedanken, die Eonstitution ihres Landes und die von derselben autorisirte Cultusfreiheit annehmen? Orer daß wir nur von Freiheit sprechen, weil wir schwach sind, aber sie den Ändern entziehen würden, sobald wir stark wären. Von all den Beschuldigungen, die man gegen uns zu schleudern pflegt, ist mir diese, ich gestehe es, immer als die unerträglichste erschienen, weil sie unsere Loyalität und unsere Ehre angreift. Wir, die wir die Unvcrsctzlichkeit der Eide vertheidigen — man sollte sich auf unsere Worte und unsere Zusagen nicht mehr verlassen können? Und unter den der Encyclica beigefügten Verdammungen nimmt die 64. die Heiligkeit der Eide gegen den lügnerischen Norwand des öffentlichen Wohles in Schutz, und diese Verdammung verleiht, wenn es nöthig ist, dem Worte, das Katholiken gegeben, noch eine neue Kraft. Und wären wir hundert Mal die Stärkeren, wil werden unftrm Ncnviechen Helrcu bleiben, werden stets uncre Eide halten. Aber selbst ohne Vertrag genügt schon der Besitzstand, daß die Freiheit der Culte geachtet werden müsse. So lese ich in einem kürzlich zu Nom gedruckten, sehr bekannten Buche. Und nach alledem sprechet ihr von der Bartholomäusnacht und der spanischen Inquisition, über welche die Päpste selbst sich so oft beklagt baden! Ich für meinen Theil kenne keine größeren Lehrer der Intoleranz, keine merkwürdigeren Vannschleudcrcr als diese Herren: sie klagen uns an, daß wir dem Gewissen unser Credo aufnöthigten, aber bemerkt ihr nicht, mit welchem gebieterischen Ton sie uns den ihrigen aufzwingen wollen? Wer ist also hier der Inquisitor, und wen will man auf den Scheiterhaufen führen? Die Inquisitoren, das sind diese Lehrer der modernen Welt, die unter sich so geseilt sind, aber in dem einen Punkte einig sind, daß man die Katholiken stets anklagen, verleumden, verdammen soll. Ich lache darüber, wenn man mir sagt, der Irrthum sei b'cnieden verfolgt. Ich fche ihn triumphiren, während die Wahrheit überall Gewalt leidet. Der Papst beschränkt sich auf Ermahnungen und er wendet sich nur an die Gläubigen. Diese Herren schleudern Bannflüche und wollen der ganzen Welt Gesetze vorschreiben. Im Namen ihres schlecht definirtcn Credo dccretircn sie in Italien die Revolution, in Frankreich, in Belgien, in Oesterreich und anders,ro die Ausschließung, ric Unterdrückung. Sie fordern, daß man, Christ oder Bürger, eim's von diesen beiden höchsten Gütern des Menschen erwähle, da man sie doch beide zu» gleich besitzen soll. Sie geben vor, uns unserer Eicc uno unseres Glaubens zu entbinden, und sie haben diese neue Tortur erfunden, die Gewissen rcr ehrlichen Leute zu quälen. Ja, tie Kirche ist jeder Zeit die wahre Mutter, die nicht zulaßt, daß man ihre Kinder entzwei schneide. Sie erlaubt, was sage ich? — sie empfiehlt jedem Menscheü, seinen Bürgerpflichten und den anerkannten Verfassungen seines Landes in aller Loyalität getreu zu bleiben.