Politische Rundschau.
Luxemburger Wort, 1859-02-13 00:00:00

Politische Rundschau. Eilst» Artikel. Ein jeder Staat, der den Constitutionalismus als (eine Basis anerkennt, dessen Verfassung aber noch nicht, wie die englische, die einige Jahrhunderte dauernde Feuerprobe der Aschtheit bestanden hat, muß sich zum Gegenstände bedenklicher und oft sehr schmerzlicher Eipenmente hergeben. So auch Belgien. Schon feit drei Jahrzehnten ist die politische Eriftenz der Erisapfel, um welche sich die beiden entgegengesetzten Pole eines jeden conftitutionellen Staatslebens, das confer»ati»e und das liberale Element, eifrig, oft sogar mit Erbitterung streiten. Der Regierung war die nach den Gesetzen der Physik unmöglich zu lösende Aufgabe geworben, beide Pole einander näher zu bringen und die widerstreitenden Elemente zu versöhnen. Conservativ zu regieren mit liberalen Elementen war stets der Lieblingsgedanke des Königs. So» lange die Grundsätze beider Parteien ihre äußersten Consequenzen noch nicht gefunden hatten, dieselben vielmehr noch gleichsam im Nebel schwammen, glaubte man ein gewisses Medium, ein Centrum zu besitzen, wo die Kraft und die Wahrheit sich verschmelzen würden; heute aber ist ein solches Compromiß nicht mehr möglich, denn heule stehen der Conservatismus, d. h. die Autorität und der Liberalismus, d. h. die Revolution, feindlich einander gegenüber und ringen mit einander um die Oberherrschaft. Vor zwanzig Jahren war es anders. Damals schien wenigstens in einigen wesentlichen Runden zwischen beiden Parteien Uebereinftimmung zu herrschen. Die Katholiken, denn diese sind gleichbedeutend mit den Eon» servatiyen, durften glauben, die Liberalen würben der Religion ihrer Väter eine aufrichtige Verehrung zol« len, während die Liberalen sicher sein durften, baß Belgien keineswegs ein einziges großes Capucincr» Hofler werben würde. Seitdem aber haben die Libéra» len ihre dem ©tauben feindliche ©octrin dargelegt, sie haben in ihren Schulen, in ihren Büchern, in ihren Zeitungen die Verleugnung der Kirche, die Verleug» nung des Dogmas, die Verleugnung Christi gepredigt ; fie haben den Klerus angespieen, die Katholiken mit Steinwürfen verfolgt und zu ihrer Rechtfertigung die lächerliche Anklage erhoben, die Katholiken wollten die „Finfterniß des Mittelalters" wieber einführen. Vor zwanzig Jahren glaubte man an die Wahrheit des constitutionellen Regimentes; seitdem hat die Volksvertretung alle anderen Factoren der Macht verdrängt und sich selbst unter die Tyrannei der ClubbS gebeugt. Unabhängige und gemäßigte Männer wichen der Uebermacht und zogen sich vom Kampfplätze zu« rück; Andere, früher selbst im Besitze der Gewalt, waren die Ersten und Eifrigsten, welche in das Ge» brüll der Revolution mit einstimmten und oen Clubbistcn der Straße als Peitsche und Aushängeschild dienten. ®er alte Liberalismus hat sich um de» Preis einiger Portefeuilles an die Demagogie verkauft; aus den Händen der Erneute empfingen fie ihr« Vollmacht, das Zeugniß ihrer Schande — von ihr wird ihnen nunmehr auch die Züchtigung. Kein Einziger der so» genannten Gemäßigten von gestern hat es gewagt, gegen die MaiAttentate des vorigen Jahres zu pro» tefliren, fein Einziger hat den Muth gehabt, gegen die Wahl des Lieblings der Slubbijlen, beS geweihten Hauptes der Erneute, des Herrn Verhaegen, zum Prä» sidcnten ver ©eputirtenfatnmer zu proteftiren! Kein Einziger befaß Selbstständigkeit genug, das Programm des neuen Liberalismus zu verwerfen. Der Liberalismus bleibt sich stets gleich, sei er alt oder neu; er unterhandelt, so lange er fcpwc.cp ist; er tyrannisirt/so» bald er sich stark fühlt. Sin 3Rim|lerium beö Uebergangcö ober was boffelbe ifr, ein SDÎtnifîeriutn a.uö ber gartet ber gemäßigten liberalen, um ben grieben mit ben Katpoltfen ju »er» mitteln, ift unmöglich. Sin folcpeö ÜWtnifierium wirb biefe Slufgabe roeber erfüllen fônnen, noep woßen, benn eöfeplt an einem §)auptfactor ber SSermittelung : an bern aufrichtigen SSertrauen. Sntweber wirb eô mit bern burcplöcperten SWantel feiner SWä§igung bie SEpätigfeit bec SlubbS »erfcpleiern, ober eö wirb ben Btubbo SBiberftanb leiflen unb ber Vorläufer einer neuen Revolution fein. Ter alte Siberaliömuö aber vermag eö niept mepe, baô ber Slutcrttät wieber jum Hnfepen ju bringen, benn er betrautet eö niept alö feine SWiffion, für bie SWttaufficpt ber Äircpe über bie ©cpule einjuflepen, unb bat feine Sefugniß, von ber SSetfaffung ju retten, wai neep ju retten ift. (Sr tft îpeilnepmer beö Katpolifenpaffeô bec Demagogie unb cö bleibt ipm nur übrig, ipr su geporepen. Seine tnenfcplicpe SBeiöpeit vermag bie *!ogif ber Revolution in ipren Schlußfolgerungen aufjupalten. £ie mrtf bie gtintenfcpüffe paben Slnfpruep auf Legitimität; bie ©ironbiften muffen fiep gebulbig von ben 3afobinern niebermeijeln laffen unb bie »on ben Slubbö beperrfepten ©täbte werben von ber |)anb beö etnfspjïgen ober »ielföpftgen îeépottômuô jer» malmt. Slflcö in Slnwenbung ber Çogif ber Revolution. Huf ber anberen ©ette wagen eö bie greunbe ber ;/Orbnung unb beô griebenö" ntept, von tpren cipien «nwenbun^ ju maepen, tpeilô auô SWenftpen» furept, tpeilö aaé Unwiffenpeit, benn SWenfcpenfurcpt unb Unwiffenpeit jïnb bec Arebé, ber baô ber ©efeflfepaft ierfri§t. Siele fennen bie SBa^rpeit unb lieben fte, pabin aber nitpt ben «Wutp, für fte einjuftepen, weil (le befûrcpten, »on ben 3üngern ber Revolution befepimpft ju werben, ober weil bie S3ergnügungöfucpt unb ber ©efepäfteeiter fte baô SBeffere unb SHSicptigere »ergeffen lägt ; Slnbere paben ji(p burcp bieber revolutionären ©eclamatoren be< jieepen laffen unb glauben nun felbfi, bie Autorität fei bie geinbin ber greipeit, bie £terarcpie bie ©egnerin ber ©leieppeit vor bern ©efeÇe. îiie ©efeüfcpaft (lecpt bapin, weil ber btefer peuep- Icrifcpe (Suppemiômu« für Revolution, baô Bentrum unb baô 3iel ber menftplieben îpatigfeit verrücf» unb überaß feine vorgeblicpen Recpte auf bie gamilie, bie (Korporationen u. f. w. geltenb gemaept pat; bie efeUfcpaft pat aufgepört, eine große Çamilie ju btlben, fte iji nur noep eine ÜHaffe von 3nbivibuen, bie iprer Re^te »erlujtig unb iprer uneingebenf ge« worben ftnb. ®te göttlicpe Drbnunflif} abgeftpajft, bie SDÎacpHfî von iprer |)öpe perabgefiiegen unb bie menfepliepe SBeiôpett befîept nur barin, auf bern flopfe ju jlepen unb bennoep baô ©leiepgewiept niept îu »erlieren. 2ln fortwäprenbe ïranôaclionen gewôpnt, bilbet Belgien ftep ein, baß es, ein £mb ber Revolution, auep fortwäprenb mit ipr liebäugeln müßte. 3m Sereine mit bern Siberatiômus unb naep feinen planen patte eô ein £auô gebaut, bern baô greibenfertpum, bie Söolfafouveränetät unb bie üftenfepenreepte alö ©runblagen bienten unb im äugenblicfe, s;o eö bieô .Çiauô ber SBett jvc Sewunberung jeigen wollte, ifi eö hie auf bie ©runbpfeiler jufammengefiurit unb alle üflüpen fînb nun bapin gerietet, eö fo gut alö mögliep wieber îufammenjuflicfen unb biefem Srümmerpaufen irgend einen Schein von regelmäßiger Bauart zu geben. So harre» des Baumeisters und ist so einfältig, von der Gnade der Verwüst« selbst Schutz gegen die 23utp ihrer Jünger zu erflehen. Der Liberalismus darf in seinen Tagesorganen und Schulen den Klerus anspucken, mit dem Dogma hadern, bec Kirche Fuß» tritte versetzen, Christus lästern, das Monopol der „zwingenden Freiwilligkeit" ausbeuten, — das ist Bel» giens Freiheit!