Italien.
Luxemburger Wort, 1875-12-02 00:00:00

Italien. Nom, 23. November. Nachbem ber heil. Vater am Tonntag bie Béatification bes Angnstinerpaters Alfonso be Orozco unb bes Franzis^anevs Carlo be Eezze im Thronsaale in Gegenwart vieler Carbinäle unb Prälaten auZßci'N'llchen !)att!>, empfing er am Montag dir P-l^r auö t>en Diöcesen Vayonne unb Marscillf in der Eala Dncale, umgeben von ben Cardinälcü Monaco, Lavalletta, Oreglio bi ldiianclli, Pac^a, Vorromeo unb Rhaiidi. Die Äditssc der Pilger von Marseille verlas ber bischöfliche Gencralvicar unb jene Von Nayo'ine ber Pfarrer unb Krzvriester der doNii^en Kathebrale. Pins IX, ant° wortete in italienischer Evrache ungefähr Folgendes: „Wenn es gleichgültige unb laue Kinber i ber katholischen Kivche gibt, so gibt ei auch > thätige unb starke, unb zu biesen lehtercn l gehurt Ihr. Ihr scheutet die Mühcn einer Reife nicht, unb beZhalü belebe ich Euch, baß Ihr nach Nim, ber Stadt d's hl. Pe» trus, kcinüüt, um ben Segen bes Pip,'les z,i empfangen." Dinn,'rw!>hüte ber hl. Va» ter, inbeii, er v^ü ben Lauen unb Denen fprach, die sich wi^ in einem Schlafestaumel in Vezug auf bie Neligiun befinben, das Wunber Christi, ber ben Lazarus erweckte. Hierauf gin^ er auf bie Schmerzen ber Kirche über unb sagte: Aber hoffen wir mit Sicherheit, baß bie Varle bes hl. Petrus, den sichern Hafen trotz aller Stürme, bie sie umlaufen, errei» chen werbe." Ja vielleicht werbe ein nicht allzufernes Ereingniß biefe Barte in Aaloe in ben Hafen führen. Dann wanbte er sich zu ben Pilgern aus Marseille, unb rebete von bem Schifflein, welcher ohne Ruber, ohne Segel, bie Familien bes hl. Lazar, Magba» lena unb Martha, (bie von ihren Verfolgern auf der schwaukenben Narke verlaffen worben waren), nach Mars ill: führte, wo sie bie er» sten Samenkörner bes spater blühenbcn Chri» stenthums ausstreuten. Zu ben Pilgern don Vayonne fprach er: Euer Schuhhnliger ist ber hl. Leo, ber Märtyrer, beffen Blut ist es, welches Eure feste Anhänglichkeit, Euere Frömmigkeit lebhaft erhält. Der heilige Leo würbe enthauptet. Heute enthauptet man zwar bie Bischöfe, bie Orbensgeistlichen und Klosterfrauen nicht, aber man fetzt sie vor bie Thüre, man beleibi^.t sie, man bezeigt ihnen Verachtung, währenb sie boch für ihre Verfolger beten. Diejenigen, welche in ben alten Zeiten bie Angehörigen ber Kirche Christi verfolgten, wußten nicht, was fie thaten. bcshalb betete felbst Jesus Christus für feine Feinde; bie heutigen Verfolger aber wissen recht gut, was sie thun, beim sie würben als Christen erzogen. Desto schlimmer für fie". Hierauf erteilte er ben Anwesenben bei Apostolischen Segen. Germ. Rom, 25. Nov. Ter Protestantismus liebt es bekanntlich, in die fpeciftsch katha» lischen Lander „Missionäre" zu fchicken, um bafelbft Profelyten zn machen, während et felbft in diefeüi Puncte fehr empsiüblich ist unb bei jebem Uebertritt eines Protestanten zur katholischen Kirche sich in lauten Kla» gen über angethane Gewalt nnb „unberech» tigte ultramontane Umtriebe" ergeht. Abgesehen bavon machen die Leute aber kein de» fonders gutes Geschäft sowohl hinsichtlich bet Qualität wie auch ber Quantität. So ift es ihnen beispielsweise in Italien nach bem ei» genen Geftänbniß ihres Vorstandes, eines gewissen H. I, Piggott. seit 14 Jahren nicht gelungen, ber ganzen Halbinsel von 150,000 Priestern mehr als 14 zur Apostasie zu verleiten und für ihre Zwecke zu gewinnen. Von diesen vierzehn Apostaten kommen nach ber Liste des genannten Pig» gott auf die Jahre 1862 bis einfchließlich 1872 je einer. Ferner befindet sich noch einer in Probezeit, ein anderer ift protestan» tischer Schullehrer in Bologna und zwei weitere sind im genannten Zeiträume vet» storben. Wenn man ben Aufwanb berechnet, welchen bie Profelytenmacher in Italien sich biefen Erfolg habe tosten lassen, ber sich, ge» ring anschlagen, in ben 14 Jahren auf mehr als anderthalb Millionen belauft, fo ist ihnen wohl zu rathen, an ben Heerb ihrer Vorfahren zurückzukehren, unb ein Geschäft aufzugeben, wo sie das G?lb im vollsten Sinne bes Wortes zum Fenster hinausw.'t' fen. Jene Apostaten finb ohne Ausnahme aus bem Schooße ber Kirche getreten, w.'il sie ihren Obern Veranlassungen gegeben hatten, über sie kirchliche Strafen zu Per» hangen. Den Details zufolge, welche übet biefelben bekannt finb, eikn sie auf bem von ihnen betretenen Abucge immer schneller dem Abgrunde zu; man kann sich also leicht denten, welche Figuren sie unter ben Wesleya» nern ober Methodisten spielen. Gewiß aber ist es bemerkenswerlh, baß nicht ein Einziger aus innerer Ueberzeugung bie rHmisch-katho» lifche Kirche verließ. Leider gibt es aber überall in ber Welt einzelne Indiuiduen, welche, ohne Beruf zu fühlen, die hohe aber fchwere Laufbahn der Priester betreten, und zu fpät einsehen, daß ihnen die erforder» lichen Eigenschaften abgehen. Eben so wie bei Ihnen in Deutschland, fo auch bei uns in Italien, ist die Zahl derselben eine feht geringe; denn 14 Individuen in 14 Jahren gegenüber 150,000 treuen Priestern ift wohl kaum ber Rede werth. Was aber die Laien anbetrifft, welche sich in Italien ködern las» fen, fo folgen diese nur dem materiellen Vortheile. Hiervon haben wir selbst unter unseren ärmeren deutschen Laubsleuten in Rom, bei ben vom St. Vincenz-Vereine Unterstützten, thatsächliche Beweise gehabt. Wir sinben in ber amerikan. Zeitung „Cäcilia" einen fo vortrefflichen Artikel über „Kirchenmusik", baß wir nicht umhin können, ben'elben hier abzubrucken. Paßt derselbe in Bezug auf ben Chural auch nicht zerabe auf unsere hiesigen Verhältnisse, fo Pißt er jeboch in Bezug auf bie mehrstimmige Kirchenmusik. In Bezug auf ben Choral ist er aber im» merhin fehl l.hrrelch. Vortrag des Herrn Pn,f. I M. A. Schultheis von Qmmy. Ills.. (nunmehr Professur am Prksierseminar zu St. Francis Station!. Varf die Nalyol sche F,wscn':ms,k sich naH dm Völhältni" .- -,':u"> richten! Wie bas Christenthum ül^vhaupt jebe Fähigkeit bes menschlich!'!! G: stcs und jegliche Kunst zur Verherrlich'.n-g stines ss::l!^s her» anzieht, fo bcsonbers auch die M i> i i t,- uni» mit Recht, benn es yibt in bcr That kein besseres Mittel, bie heiligen Ll^fniduMN. unb Gefühle, die ben Menschen im innigen Verkehr mit Gott bewegen, auszubrücken, als die Musik, sie weiß selbst biejenigen Einpfinbnugen bes menfchlichen Herzens nach Außen hin kundzugeben, benen keine Sprache der Erbe würbigen Ausbruck zu leihen ver» mag. So fehen wir denn auch, wie Christus der Herr, felbst beim Abenbmahle burch ben Lobgefaug bie Musik geweiht unb geheiligt hat; wir sehen ferner, wie bie Apostel nicht allein durch G-Mge baS Lob Gottes verkünden, fundevn auch die Gläubigen ausforbern, ihrem Beispiele zu folgen. Selbsiuerstänblich ist nun aber nicht jebe Art von Musik im Staube, bie Verherrlichung Gottes in besfen Tempeln zu fdrbern; denn wir bürfen nicht vergessen, baß bie Musik ber Kirche als etwas Selbststänbiges dasteht, d. h. als etwas, bas feiner felbst wegen da ist. Sie erscheint vielmehr gleich in den ersten Iahrhunberten ber Kirche als Hie Trägerin bes heiligen Wortes, dessen sich die Kirche in ihrer Liturgie bedient; sie erscheint nicht als Herrin, fonbern als Dienerin, und gerabe biefe ihre Stel» luug, welche ihr gestattet, bie ibealsten unb erhabensten Gefühle, bereu baS Menschettherz fähig ist, wie auf Engelsfchwingen zum Throne bes Höchsten emporzntragen, gerabe diese ihre Stellung ist es, bie ihr bas Gepräge betz höchsten Abels auf bie Stirne ge° drückt hat. — Daraus geht nun vor Allem hervor, baß nur biejenige Musik in ber Kirche Verwendung finben kann, bie im Stande ist, ben Inhalt bes h. Textes zum volllom.üenstcn Ausbruck unb zum Verstäub» niß ber Gläubigen zu bringen. Es gibt aber in Wirtlichst nnv eine Art von Musik, welche dieser Forderung im vollsten Maße Genüge leistet, und bas ist, wie bie Kirche selbst cr^rt, der Choral. Diefe wichtigen Wahrheiten hatten diejenigen gänzlich außer Acht gelassen, welche dem sogenannten mobcrnen Kirchengesang?, als bessen Hauptrcprä« sentanten Haybn, Mozart, Weber, Cherubini unb Beethoven erscheinen, Eingang in bie katholtfhen Kirchen verschafft haben. Unb fo verfielen fie dem. jenem SnbjectioiSmus, ber für bte Mliiik in den katholischen Kirchen ber »ictskn Lünber so verberbliche Früchte hervorgebracht hat. Glücklicherweise hat sich seit 20 Jahren eine bessere Richtung Bahn gebrochen. Hllchüegabie und für bie Zierde des Hauses Gottes mit Feuereifer beseelte Männer sinb aufgestanden unb haben, vom Stabthalter Christi autorifirt, bie Reform der Kirchenmusik in bie Haab genommen. Mit Freuben dürfen wir bereits auf die Erfolge, welche diese Männer ber guten Sache errungen, Hinblicken, können uns aber auch nicht verhehlen, baß noch ein gewaltiges Stück Arbeit auf biesem Gebiete ber Erlebt» gung harrt. Denn nicht nur bie heutigen Vertreter bes Snbjectioismus, fonbern leiber auch ein nicht zu unterschätzender Theil bes latholifchen Voltes, dem jene Neuerer nicht nur bte echt kirchliche Musik, fonbern zugleich bamit auch bas Verstänbniß für bie° selbe entfrembet haben, sträuben sich mit aller Gewalt gegen bie Wiebereinführting bes Choralgcianges unb jene werben nicht mübe, neue Einwänbe zu erfinden, mit benen sie das ganze katholische Volk zu berücken unb mit Abneigung unb Wiberwillen gegen beu kirchlichen Gesang zu erfüllen suchen. „Der Choral ist veraltet," heißt es ba, „ist steif Anb langweilig, keiner Entwickelung unb Vlüthe fähig." — „Die Leute sinben nun einmal Gefallen an nuferer mobernen Singweise; unsere Musik zieht nicht bloß manche laue Katholiken, fonbern felbst Anbersgläubige in bie Kirchen." „Wozu denn überhaupt bie Uniformität in folchen Sachen, bie boch nicht »äs üäo« stnb, fo streng betonen? Diefelbe läßt sich boch nicht burchführen; man mutz den Leuten nicht in despotischer Weise (!) den Choral aufbringen wollen; für bieses ober jenes Laub oder Volk mag der gregorianische Gesang ganz passenb sein, hteher aber paßt er nicht: bie Kirchenmusik muß sich eben nach ben Verhältnissen eines Lau» des richien." Gestatten Sie mir, meine Herren, ben zuletzt angeführten Einwanb, zumal berselbe noch in ber letzten Zeit wieber mehrfad) er« hoben würbe, unb manche anbere sich auf denselben zurückführen lassen, hier etwaS näher zu beleuchten. Wie steht eS alfo um ben angeführten Satz? Ist es wahr, baß bie katholische Kir» chenmufik sich nach ben Verhältnissen eines Laubes richten muß? 3ch antworte barauf: Die Verhältnisse eines LanbeS, ber befonbere Charakter, bie Vilbungsftufe eineS Volkes bürfen niemals von beftimmenbem Einfluß auf bas Wefen ober bie wesentliche Beschaffenheit ber Kirche in biefem Laube fein -^ unb fchreite sofort zur Grünbnng biefer Thefe. Die latholtfche Kirche hat bie Art ober Befchafsenheit ber bei ihrem Cultus zur Ver» wenbung kommenben Musik niemals bem freien Ermessen ober ber Wtllkühr Einzelner ober ber zufälligen Geschmacksrichtung ber verschobenen Völker anheimgestellt, fonbern sie hat bieselbe selbst bestimmt, zu festen Normen angrorbnet unb bie Einführung ber° selben in ber ganzen Kirche gewünfcht refp. befohlen. Vicie ber großen Päpste unb Kirchenväter ber erften 3ahrhunberte wibmeten ber Kirchenmusik bie aufmerkfamste Pflege, fo vor Allen ber h. Papst Gregor I. Der» felbe fchrieb eigenhänbig ein Nntiphonarium, welches bie uon ihm mit Melobien versehenen Antiphonen sowie bie bazu gehörigen Psalmen, Hymnen unb Ncfponforten enthielt unb bei bem Altare bes h. Petrus tu einer be» sonbcrm Theka aufbewahrt würbe, um für alle Zukunft als Richtschnur zu bienen. Noch als schwacher Greis unterrichtete er (nach b:m Zcugniß bes Paulus Diatonus) persönlich bie Sängerkuaben. Die Ktrd)e hat ferner bie Ausführung biefes Gesanges, in ber Hanb ber Priester unb besonderer mit ber Kirche in Verbinbung stehenber Sängerchöre, in Schulen sorgfältig gepflegt unb streng über» wacht. Die Concilien, sowohl allgemeine als National- unb Provincialconctlieu, bte Päpste, bie Congrégation ber Riten, fowie bie be» rühmtcsten Theologen haben immer auf's neue auf bie gewissenhafte Ausführung unb Verbreitung bieseS Gesanges gebrnngen. — Der katholische Kirchcngesang ist alfo, wie anS bem bisher fchon Gesagten schon zur Genüge hervorgeht, nicht ber Willkür Ein» zelner auheimgeflellt, fondent etwas Objec» tives, etwas Gegebenes; unb nicht allein ber Gehorsam, ben wir ber Kirche als unserer Mutter schulden, fondent auch bie kindliche Liebe unb Verehrung heischen von uns. b.'.h wir jenes kostbare Crbtheil, bas Venüächtniß jener großen unb heiligen Väter ü', tt Ehr» furcht erfassen unb unversehrt dewahren. Wie weise aber bte Kirche gehanbelt, in» bem sie selbst bie Regulirung bes kirchlichen Gesanges in bie Hanb nahm unb über bie gewissenhafte Ausführung unb Bewahrung besselben wachte, bas hat Wohl nichts beut» licher gefagt, als gcrabe jene Richtung ber Subjectiuität unb ber Willkühr, wie sie namentlich int „philosophischen" unb in ber ersten Hälfte unseres „aufgeklärten" 3ahr» hunberts in unfern Kirchen sich breit machte. DeS musikalischen ünsimts unb, waS noch viel schlimmer ist, ber Ezcesse unb Frivoli» täten, würben so viele, baß es unmöglich ist, sie alle zu übersehen. Ein jeber Dorffchul» meister glaubte „Kirchenmusik" fabriziren zu können. Hier fang man Hymnen unb Lieber auf bas hochheilige Sacrament nach Melo» bien von Studenten» tmb WirthShausliebern, bort Lobgesänge auf bie feligste 3ungfrau nach bcr Weife gemeiner Liebeslieber, ba ver° zerrte unb verstümmelte man ben hl. Text ober zwängte ihn in bie nichtsfagenbsten u. lächerlichsten Melobien, ba stückelten enbltch musikalische Flickschneiber, bie — leiber — gar nicht selten sogir einen berühmten Na» men tragen, ganze Messen nach Opern zufam» men, bie mitunter selbst bie niebrigsten Lei» benfchaften verherrlichten. Kein Wunber al° lerbings, baß bie kirchliche Musik unb mit ihr auch Sinn unb Verstänbniß für biefelbe überall ba fchwanb, wo jene neu lakirte ver» golbete aufgeputzte Theaterprinzessin sich frech in bas Heiligthum einbrängte; bie heilige Ruhe, ber göttliche Friebe, wie er in jener waltet, kann nichts gemein haben mit ben Stürmen unb bem Toben ber Leibenfchaft unb Sinnlichkeit, welche biese charaktertsiren. — Nnb biese Erscheinung hat sich nicht ein Mal, fonbern wiederholt, unb zwar jebesmal bann gezeigt, wenn bie Willkühr Einzelner sich jenes erhabenen Gegenftanbes bemächtigte; eS erging jenen Leuten wie bem verlorenen Sohne; sie verließen bas HauS bes Vaters, wo fit mit köstlicher Speise unb lauterem Tranke genährt unb erquickt Worben waren, gingen hinaus in bie Welt, verpraßten ihr Erbtheil unb — aßen von ben Trabern, bie ben Schweinen vorgeworfen Würben. — Su ben herrlichsten unb charakteristischen Eigenschaften ber Kirche gehören ihre Einheit unb Allgemeinheit. In ihr allein finben wir Einheit bes Glaubens, Einheit ber Sittenlehre, Einheit bes Cultus. Wie schön schließt sich biesem uicht auch bie Einheit in ber Kirchenmusik an! Zwar ist biese nicht, wie jene, Wesentlich erforberlich, aber sie ist natürlich. Wenn, Wie bie Kirche felbst erklärt, im Choralgefang ber hl. Text, wie er in ber Liturgie zum Vortrag kommt, zum vollkommensten Ansbruck gebracht Worben ift, so zwar, baß keine anbere Art ber Musik benselben auch nur in gleichem Maße gerecht Werben kann, fo ist es boch gewiß auch natürlich, billig unb erhebenb zugleich, baß allerorts, Wo bie katholische Liturgie Eingang finbet, sie auch von jener Würbigen Trägerin ber hl. Worte begleitct werbe. Dazu kommt noch, baß ber gregor. Gesang, wie kein anberer, vermöge seiner Beschaffenheit ber allgemeinsten unb leichtesten Ver° breitung fähig ift. Er unterscheidet sich näm° lich wohl baburch von ben übrigen Singweisen am meisten, „baß in ihm alle Töne „bei freiem Metrum unb Nhytmus in ganz „wohlgeorbnetem Verhältnißzu cinanberstchen, „Woburch er vornehmlich geeignet von bem „größten Chore, ja von einer ganzen Gemeinde gefnngen zu Werben; zudem erhielt „er aus bemfelben Grnnbe eine nur ihm ei» „genthümliche Großartigkeit unb Feierlich» „keit. Diese Art zn fingen trug gerade in „bem, Was sie von allen übrigen Singweisen „untcrfchieb, ben Typus absoluter Allgemein„heit. Einerseits War ber bisher in ber „Kirche üblichen Singweije Rechnung getragen, „indem theils das Beste derselben als kirchlich „sankiionirt aufgenommen theilsbasgried).Ton» „fystem zuGrunbe gelegt würbe; anbererseits „Wurden bie großen Schmierigkeiten bieses .Systems burd) bie weiseste Vereinfachung „beseitigt, und bie Erlernung bes Kirchenge° „fanges für alle Zeiten allen Völkern, mochten sie auch ihrer Nationalität nach noch „fo verfchieben fein, möglichst erleichtert." Das glänzenbste Zeugniß für bie Wahrheit liefert uns bie Gefchichte felbft, inbem sie uns zeigt, wie ber gregor. Gesang nach unb nach in der ganzen Kirche burchgreifenbe Herrschaft erlangte, überall bort, Wo man sich seine Pflege wirtlich angelegen sein ließ, bie schönsten Vlüthcn entwickelte, zwülfhnnbert Jahre ohne Unterbrechung fortdauerte und noch bis heute im Wesentlichen berfelbe unb ber einzige von ber Kirche als berechtigt anerkannte verblieben ift. Sodann hat der Choralgesang vor jebem anberen ©esanggattung alle biejenigen Eigen» fchafen, bic man für den wahrhaft kirchlichen Gefang in Anfprug nehmen kann unb muß. Ich habe bereits im Vorhergehenben gelegentlich auf bie eine ober anbere berselben auf» merksam gemacht unb beschränkte mich bes° halb hier baranf nur noch ein paar ber wichtigsten Eigenschaften kurz zu berühren. (Schluß folgt.)