Eine Revüe.
Luxemburger Wort, 1850-11-10 00:00:00

Eine Revüe. Uebcr einen der ausgezeichnetsten Bischöfe hat in diesen Tagen eine Anzahl von 28 Kammermitgliedem ihr Urtbeil abgegeben. Es handelte sich hier gar nicht um Schuld und Unschuld^; denn hätte man dem Bischöfe irgend eine Schuld aufbürden können, so würben auch die eifrigsten Katholiken einer Untersuchung sich nicht allein nicht widersetzt, sie würden sie sogar gewünscht und herbeigeführt haben. Die Gegner des Bischofs sind vielmehr vollkommen da»on überzeugt, daß auch nicht einmal ein Schein und ein Schatten von Schuld auf ihn gebracht werden kann. Wie kläglich standen fie da, als sie nach 2monatlichcr Untersuchung der Märzereignisse, nach Verhörung »on 149 Zeugen schambedeckt befennen mußten, es fei kein Grund zu einer Anklage gegen ihn vorhanden? Also pure Leidenschaft erfüllt sie gegen einen Mann, den sie nicht kennen, der ihnen nie Etwas zu Leide gethan hat! Eine große Freude gewährt es uns dagegen, zu gewahren, welche eh- tenwcrtDfti Slementc bie Kammer tro^ alle bern in ftd) enthält. Um ber ©brenmä'nner ntc^t ju gebenfen, beren tarnen baê fatf). Sluêlanb frbon Uïngft mit fo 2ld)tung nennt, fo ift eô im allgemeinen ber Sauemftanb, ber ftd) in allen reltgtbïcn é^a^cn bödjft ebrenuoll unb el)renfeft benommen bat. 2>ie Santone Sîebingen unb 2Bil^ fteben bier oben an. sftöge bod) aud) im Santon 2>ierfc&, ber fo fd)led)t vertreten baftebt, ber Sauernftaiib bei ben nadjften sBal)len ftd) erbeben, unb Scannern auö feiner QTittte fein SSertrauen febenfen. 3a, wir glauben fogar, bafj bte Kammer in ber •Mefrrsafrl ibrer ©lieber gut unb ebvenrcertbift, unb bafj mand)e, melcbe unter bie 28 Beratben ftnb, anberô ftimmen würben, wenn fte nt'cbj burdj aUerlet Einflüffe umgarnt waren. 2lud) ber f»vaftbent ber Kammer bat ftcb ebrenwertb benommen. Sîuftern wir aber einmal bie ganje JKcibe fcer Scanner, bie über einen ber gefeienften gürften ber Mixäie, über einen ber begabtefien u. auôgejeicbnetfîen 2Mnner un= ferer 3^ t&t Urtbctl abgegeben böten! 2Jîan follte benfen, Seute, bie ftd) an fo etwaô wagen, müfjten bod) auf beraube bei\3eit ftebtn, müßten gctftretrb, müßten wiffenfcbaftlt'd) gebtltet fein, unb bie großen gragen, weld)e bie ©egcniuart bewegen, mit bern ftd)eren ©liefe gereifter Brfol)ntng $u beurteilen ver.-fteben. Unb weleben Çeuten begegnen wir ba? 3uerft fallen unô in bie Slugen biefe 4 mafffoeh Sferfcb^ tbaler. 2ßie, biefe Ceute fteben auf ter £i3be ber 3ett? sBenn bie fieb anberê, alô auf ben platten S3oben ftellen wollten, ba müßte man fürebten, baß baê ©erüfte unter il)nen jufammenfrad)te. ©eben wir weiter ?u ben 2lbgeortneten beô Sar.tonô Çurem= bürg; bort muß bod) wobl bie 3nfe(ligens, bort muß bod) wobl polttifcbe SMlbung unb ge;eifteSrfal)rung ÎU fueben fein! Unb wer tritt une bier entgegen? ©a tft ber £err ©d)ltndf. 2)u lieber ©ott, ber mag einen Dcbfen fd)lad)ten, unb alicnfaüo über unb 3îinbfleifd) unb über Dcbfenbäute fein 25otum abgeben fßnnen; aber follte baô wol)l in ten 2lugen fcer urtbeilôfâ'bigen SEelt ein ©ewidit bnben, wenn |)r. Stuguftin ©cfelincf gegen einen S3ifcbof ab* ftimmt, unb meint, berfelbe fei mit ter 3eit ntct;t fortgeietmtten? 2)a begegnet unô ferner ein gewtffer Werten, beffen 93eriianteôbe.qriffe in ber 2>orf* fcfeule noeb nicht fo weit aufgeflärt ftnb, baß ertem Sortro.ge eines Sîebnerô in ber Kammer folgen farm, unb ber nia)t ju unterfdjeiten verftebt, ob er für »ter gegen fttminen l)abe. Siöglid) taß biefer für ben 53ifd)of geßimmt b^tte, wenn er gemußt baite, warum eê firb bantelte. Dann folgt ein SDaffelborn, ein Œommiô feineö topfbaefencen §errn; unb tamit ift SJllleô gefagt. 330 n bern £cvrn ■^arbt ju recen büvfcn wir wobl faum wogen; beim man nimmt eô felbft bern üMalcr übel, wenn er ein ffitlb terfertigt, baô (Sfel enegt. 2)te Slbgeorbneten beô Santonô 3)teftrd) aber verbienen vor allen ben $reiô. ©ie baben bie anbern am ©eile geführt, unb fo'nnen jefct inô gäufteben lacben, baß fo Stiele in bte @d)linge gegangen ftnb. Ueber Gurion unb ». 33(ocl)aufen baff-man ftcb allerbingô niebt wunbern. ©te fjaben fo oft gemein* febaftlicb gefebafft, baß eô \)UW befremblid) wäre, wenn fte ftcb nid)t, aueb nacb längerer Trennung, über SKlacbt plö^lid) wieber auf benfelbcn SBcgcn pfainmeiu gefüllten l)ätten. 316 er böcbft erfraunt muß man fein •über baô 33enef)tnen teê SRerfcb unb meljver, bie mit if)nt gleicher ©eftnnung ftnb, unb in äbnltcfeer Sage ftd) beftnben. (Sr l)at ftcb in religiöfer »on bern (Sl)riftcntl)ume ganj entfernt,'unb ftd? auf ben ©tanbpunft beô »oßeften Sntifferentiômuô geftellt. 9Bir überlnffen eô ©olcbcn, über fljren 3uftanb mit tbrem eigenen ©ewiffen ftcb abjuftnben, unb mifd)cu unô gar nid)t in if)re 2lngelegenl)eiten ein. $R{t üßilligfeit follte man affo erwarten, baß folcb> Scanner wenigftenê auô Humanität, auô 3tûcfftd)t auf bie ©eftnnung ibrer Sttübürger, auf bte SBünfcbe ibrer greunbe, von benen 9}ie(e bie Religion nod) beid'g batten, wenigftenô ftdb neutral verhielten, unb ftcb «iner Slbftimmung enthielten, wobureb fo Stele bitter gefränft unb in ibrer tiefften ©eele »erwunbet werben. Slber nein! «Oîcrfcb gebt fogar ben Slnbern voran; ein neuer «Beweiô, baß bern religiöfen 3nbif* ferentiômuô ein gallbitterer £aß ju ©runbe liegt.