Die Stände-Versammlung und das neue Wahlgesetz.
Luxemburger Wort, 1848-04-20 00:00:00

Die Stände-Versammlung und das neue Wahlgesetz. Die Überzeugung hat allmählig unser ganzes Volk durchdrungen, daß unsere bisherigen Stände keine genügende Vertretung des Landes sind. Eine so geringe Zahl von Wählern kann unmöglich die Gesinnung und die Wünsche des ganzen Surent* burger Volkes ausdrücken. Wenn kaum der zehnte Thcil der stimmfähigen Bürger an den Wahlen Antheil hat, wie kann da von einer vollständigen Vertretung des Landes die Rede sein? Man lese einmal die in den Vorversammlungen der Wähler des Lurcmburger Kantons bezeichneten Namen. Wie sollen diese Männer die Gesinnung der großen Mehrzahl unseres Volkes ausdrücken! Dahin ist eS Gott fei gedankt, noch nicht gekommen. Nein wir haben Recht auf eine National - Versammlung, auf eine Versammlung, wozu nicht eine gewisse Klasse sondern das ganze Volk feine Abgeordneten sendet. In den Städten und auf dem Lande herrscht darüber nur Eine Stimme. Der Sinn unserer Zeit »erlangt es, daß das Volk für mitbcrcchtigt erklärt werde, und daß der Mißbrauch aufhöre, wonach eine besonders bevorzugte Klasse AlleS allein zu sagen und zu befehlen hatte. Deutschland fordert von uns, daß, wie es bort überall geschehen ist, auch bei uns ein allgemeines Wahlrecht eintrete. Wollten wir uns allein »on dem jetzt in ganz Deutschland gültigen allgemeinen Wahlrechte ausschließen, so würden wir ganz Deutschland gegen uns haben. Wir würden in der That den Vorwurf verdienen, den man schon gegen uns erhoben hat, daß wir uns nicht willig und freubig der allgemeinen nationalen Bewegung anschlössen. Dann wäre die Proklamation der Regierung, wodurch der innige Anschluß an Deutschland als unser Recht, uns« Pflicht und unser Heil erklärt wurde, wie so viele andre Proklamationen eine taube Nuß, eine Schale ohne Kern. Dann würde Lurcmburg eine feiner Nationalität fremde Verfassung und Regierung behalten, wie bisher. Dann endlich würde das Luxemburger Volk in feinen Erwartungen und Hoffnungen betrogen, und in seinen Rechten auf das Empfindlichste gekränkt. Für die ganze Zukunft unseres Landes aber könnte nichts Schlimmeres, nichts Verderblicheres geschehen. Jede Verfassung, welche die jetzigen Stände etwa entwerfen könnten, würbe mit Mißtrauen betrachtet werben, weil sie nicht volksthümlich, nicht vom Volke ausgegangen wäre. Die Unzufriedenheit der Gemüther, welche jetzt eben beseitigt werben soll, müßte bann nothwcndig wachsen, und es wäre rein unmöglich, die neue Ordnung der Dinge, welche die Stände etwa begründen wollten, mit Kraft zu handhaben und dennoch kommt jetzt auf eine feste Begründung der innern Ordnung Alles an. Nur dann kann die Selbstständigkeit Luxemburgs gerettet werben, wenn es gelingt, dem Lande im Innern Festigkeit und Nuhc zu geben, und einen Zustand der Dinge zu begründen, den das Volk als fein eigenes Werk betrachtet, und deßhalb auch mit aller Kraft und Liebe unterstützt. Darum sprechen wir es wiederholt aus, das Luremburger Volk verlangt eine National-Vcrsammlung, d. h. eine Versammlung, worin das ganze Volk seine Vertretung finde. An den Wahlen der Abgeordneten, welche die Verfassung entwerfen sollen, muß jeder Lurcmburger Theil nehmen. Damm erwartet auch das Çuremburger Volk, daß die am 25. d. M. zusammentretenden provisorischen Stände weiter Nichts thun werden, als daß sie ein mues Wahlgesetz nach möglichst freisinnigen Grundsätzen entwerfen. Ist das geschehen, so ist ihre Aufgabe vollständig gelbst. Jedes Weitergehen wäre ein Hebergriff in die Rechte deS Volkes, das erst in den künftigen ©täuben feine vollständige Vertretung finden wird. Es gicbt cine Parthci des Rückschrittes, die wohl recht gerne das schön klingende Wort Freiheit gebraucht, aber, wenn es barauf ankommt, den Mitbürgern wirkliche Freiheit zu gestatten, die Sache ganz anders versteht. Sic meinen nämlich: für sich seist Freiheit; für Andere aber Unterdrückung und Bevormundung. Es sind die, welche unsere gewiß eben so eljrenwertlje Vürgcrklassc, als sic selbst sind, mit dem Namen „Spießbürger" beehrt haben. ©te verstanden darunter „gute, brave Leute, die sich von ihnen aufziehen, und dann zu ihren Zwecken gebrauchen ließen". Daß diese ja auch Rechte und Freiheiten für sich in Anspruch nehmen sollten, fiel ihnen nicht im Entferntesten bei. Es ist dieses dieselbe Parthei, die durch ihre bekannten Agenten in Schenken und auf Jahrmärkten mit den Landleuten Kurzweil treibt. Diese Agenten trinken mit den Bauern, erzählen ihnen allerlei Wunderdinge und Spaße, versprechen ihnen goldene Berge, und lassen sich dann bei Wahlen ihre Stimmen geben. Nachher lachen sic über die bcthörtcn Leute, und nennen fie „einfältige Bauern." Daß aber der ehrenwerthc niedere Bürger- und der Bauernstand endlich einmal mündig und unabhängig werden, und cine mündige Stellung im Ganzen einnehmen solle, daran denken fie nicht. In ganz Deutschland ist aber hierin ein besserer Sinn zum Durchbruchc gekommen. Ganz Deutschland verlangt ein allgemeines Wahlrecht, und die Frankfurter Versammlung hat dasselbe für ganz Deutschland zum Gesetz gemacht. Lmcmburg kann sich von dem, was in ganz Deutschland Rechtens ist, nicht ausschließen. Die Bundesversammlung würde Alles, was unsere provisorischen Landstände diesem allgemeinen Gesetze Widersprechendes beschließen würben, für Null und nichtig erklären. Auch über die Weise, wie das allgemeine Wahlrecht ausgeübt werden soll, kann heut zu Tage keine Frage mehr sein. Deutschland hat sich einstimmig für mittelbare Wahlen ausgesprochen. Also muffen sie auch für uns gelten. Der innigste 3lnfd)!ii{j rm 3)eutfd;lanb ift unfer ©runbfaß. Dein Slltgemeinen mufj ftcÇ bas 33efonbere fügen. ©inb bic 3Baï;ïcn mittelbar, fo fann aud; baô 2Bal;!rcd)t allgemein fein, itnb auf alte fclbftrtünbigcn 33ürger beô Sanbcô ftd; crftrcctcn. 2Ufo, wie in ganj S)cutfd)faitb, altgcmcincô 2öal;lrect)t nnb mittelbare 2Bal;lcn.