Intérieur.
L'indépendance luxembourgeoise, 1877-04-13 00:00:00

Intérieur. Le Wort exploite par trop la crédulité de ce pauvre public qu’il croit uniquement composé de moutons. Nous avons dit que le filet clérical enveloppe le pays et que la gent ultramontaine domine tout et partout. Le Wort nous répond : „1° L’Eglise n’a pas les loisirs de s’occuper de ce „qui ne la regarde pas. Elle reconnaît les droits „d’autrui, mais elle exige en retour qu’on reconnaisse „et respecte aussi les siens.“ Et pourquoi donc le clergé luxembourgeois possède-t-il sa feuille politique qui a la prétention d’imposer sa volonté à la direction des affaires de l’Etat? Si la mission sacrée du prêtre eBt de nature à l’occuper tout entier, pourquoi voyons-nous tant de nos prêtres se jeter à corps perdu dans les luttes politiques ? Le Wort respectera les droits d’autrui, pourvu qu’on commence par respecter les prétendus droits de l’Eglise, c’est-à-dire, pourvu qu’on subordonne les droits de l’Etat à ceux de l’Eglise. Nous nous donnerons la peine de mettre en regard les droits formulés dans le syllabus et ceux inscrits dans notre Constitution et dans nos lois, et nous verrons s’il y a réellement compatibilité d’humeur nécessaire pour procéder au mariage de l’Eglise avec l’Etat. Avant ! arrivée de Msgr Laurent, il n’y avait pas de journal catholique et jamais la religion n’a été plus respectée, plus chérie qu’avant l’irruption de la phalange militante dans le Grand-Duché. C’est une tactique usée que de vouloir faire prendre le change aux victimes de son ambition , que de vouloir faire accroire à l’esclave qu’il n’a pas de maître. „2° L’instruction publique est réglementée par l’Etat. „L’Eglise n’y prend qn’une part bien modeste, mais „elle s’en contente, parce qu’il lui est encore permis „de remplir la mission divine vis-à-vis de l’enfance.“ Cette participation est, en effet, tellement modeste que le clergé est en réalité le maître absolu de l’instruction publique. L’instituteur même n’ose plus penser que par l'intermédiaire d’un curé ou d’un vicaire. Et qui veut donc priver le clergé de remplir sa mission vis-à-vis de l’enfance? Au contraire, on veut qu’il la remplisse exclusivement et consciencieusement et qu’il ne s’en décharge pas sur un laïque. Enseignez la religion, inculquez à l’enfant les principes de la morale et de la droiture, et l’on vous en sera reconnaissant. Mais ne prétendez pas que, pour remplir ce devoir de votre ministère, il vous faille la direction de l’enseignement profane et des écoles publiques. L’Etat a des devoirs à remplir envers tous les citoyens, et ces devoirs ne se concilient pas avec la domination cléricale exclusive. „3° Les corporations religieuses existent chez nous „conformément aux prescriptions de la Constitution „et des lois. S’il existe encore des associations religieuses monacales, leurs membres n’ont d’autres „droits que les autres citoyens ; elles existent de par „le même droit que Vordre de la maçonnerie , droit „dont ce dernier use sans contestation.“ Pour nous, il ne peut y avoir de doute que la Constituante de 1848 a voulu subordonner à une loi la création de couvents. On ne voulait pas du système belge. Aussi tous les couvents, non établis par une loi, n’ont pas d’existence légale. Quand le Wort dit que les associations religieuses ont le même droit à l’existence que la franc-maçonnerie, il se trompe. La Constitution garantit le droit d’association, excepté précisément pour les corporations religieuses. Singulier raisonnement que celui du Wort. R prétend que la Constitution ne désigne pas les couvents; il reconnaît aux associations religieuses une liberté entière. Quelle inter- prétation faut-il donc donner à la Constitution ? N’aurait-elle peut-être aucune signification? Nous pensons que la protestation de Msgr Adames en 1848 a bien interprêté la portée de la Constitution et que les subtilités du Wort ne sont pas de nature à induire en erreur les hommes sensés. „4° L’évêque a le droit d’exclure de l’Eglise les „membres désobéissants. Jusqu’ici il n’a pas fait une „seule fois usage de ce droit. Quelquefois seulement, „il a rappelé que certaines gens se sont, parleurs actes, „exclus eux-mêmes et qu’ils ont dû être traités en „conséquence.“ Nous nous rappelons cependant que M. B. de B. a été excommunié en pleine église et qu’il y a eu à cette occasion une scène qui a fait pleurer toutes les bonnes vieilles femmes. Un Père Rédemptoriste a assumé la tâche de ramener le fils prodigue dans le giron de l’Eglise. M. B. aurait déclaré dans un cabaret qu’il ne croyait pas à l’immaculée conception ! Ce fait nous est connu, parce que nous avons assisté personnellement à la scène de l’excommunication. N’y aurait-il pas d’autres ? Le Wort parle de certains rappels de Msgr Adames. Youdrait-il bien s’expliquer et nous dire de quoi il s’agissait? En tout cas, Msgr Adames et son clergé usent largement de leur droit (?) d’interdire la lecture de journaux et de livres qui ont le seul tort de ne pas croire à l’infaillibilité des prêtres et à ne pas identifier ces derniers avec la religion. „5° C’est une naïveté de dire et de croire que le „pouvoir civil eBt pris dans les filets du pouvoir clérical. Tout le monde en rira.“ Si le Wort avouait la vérité, c’est-à-dire, s’il avouait seulement que le pouvoir clérical pèse sur le pouvoir civil, toutes les populations se soulèveraient contre les tendances de cette feuille. Aussi prend -il bien des soins pour voiler son pouvoir occulte, pour faire croire qu’il n’existe pas même de parti clérical, pour rassurer les naïfs sur l’immense désintéressement qui guide notre milice ultramontaine. Heureusement le mandement épiscopal et le pêtitionnement clérical ont-ils ouvert les yeux aux plus aveugles. „6° Le corps électoral a dit à ses députés, avec une „ majorité écrasante , qu’il désire le maintien de la „loi de 1843. L 'Ind. lux. appelle ce désir une me- „nace. C’est un mensonge comme tout ce que dit „cette feuille “ Nous avons invité le Wort à publier le chiffre des signataires de ces pétitions, afin de nous convaincre de cette écrasante majorité. Jusqu’ici, il ne l’a point fait, et pour cause. Comme ces pétitions se trouvent à la Chambre, il serait désirable qu’on fît le dépouillement. Nous n’admettrons jamais que la majorité écrasante de nos électeurs soient de véritables moutons. Nous désirerions surtout qu’une enquête fût faite sur la pétition d’Esch s/S., et qu’il fût établi combien d 'électeurs l’ont signée. Il faut au moins un exemple. Les pétitions n’ont pas employé, en général, le mot désirer , mais bien le mot exiger. Les débats de la Chambre nous ont éclairé à ce sujet. Il n’y a pas eu menace , dit le Wort. Mais la Chambre entière y a vu une menace, et le Sonntagsblatt a déclaré après le vote de la Chambre qu’on pourra bien aussi passer à l’ordre du jour, quand viendront les élections. Le mandemont de l’évêque n’était rien qu’une menace, pour ne pas dire autre chose. „7° L’évêque n’a interdit que la lecture de la „ Wäschfrd , mais Y Ind. lux. et la Zeitung Bentent „elles-mêmes que leur place n’est pas dans une fa- „mille chrétienne, et voilà pourquoi elles ont eu une „ peur infernale au renouvellement du trimestre. Quel „catholique veut lire en effet des feuilles qui insultent „chaque jour à leur foi?“ Ce que Msgr n’a pas dit, les vicaires n’ont pas manqué de le dire, le confessionnal a aussi rendu des services. Mais soit, nous n’insistons pas sur ces faits, nous regrettons seulement qu’il y ait des gens qui se prêtent à des influences de ce genre. Il est très-commode de réfuter ses adversaires , en défendant aux ouailles de lire les attaques. De cette manière, le Wort et ses vicaires auront toujours raison et pourront faire accroire à leurs moutons que nous insultons à la religion, alors que nous ne flagellons que les abus des prêtres. Que dirait le Wort lui-même, si nous identifions la religion avec les prêtres qui , dans les derniers mois, ont littéralement traîné dans la boue leur soutane et dont nous n’avons pas parlé jusqu’à ce jour, afin d’éviter le scandale et de remplir de dégoût les honnêtes mères de famille qui lèsent notre feuille. Nous avons eu si peu peur du Ie1' avril que le 30 mars nous avons déclaré reprendre après Pâques notre lutte contre le clergé militant qui se démène dans le Wort. Malgré cette déclaration de guerre , nous n’avons perdu qu’une douzaine d’abonnés à la campagne. D’ailleurs, tous les journaux en perdent pendant la saison où se font les travaux de la campagne. Nous avons dit. Nous lisons dans le Wort de lundi dernier : „En France, il a surgi une nouvelle espèce „de brutes (23eftte) carnivores. A Darwin , tout „est possible. On dit que ces brutes sont de „couleur rouge et qu’elles ont un instinct „irrésistible de mâcher de la viande le vendredi. „De quoi elles vivent les autres jours de la „semaine, du moins beaucoup d’entre eux, le „ diable (Deibel) le sait. Le premier vendredi „de chaque mois aura lieu une grande ripaille „de viande. Il faut que cela soit plus qu’un „instinct purement naturel, car la première „ripaille a eu lieu exceptionnellement le vendredi saint. A cause de cette vile insulte „aux us populaires, les actions de ces carnivores ne monteront pas aux yeux du peuple. „On dit que ces brutes rouges ont en elles „quelque chose du libéralisme. Ils se bourreraient de viande et laisseraient aux autres, „ surtout aux pauvres , le plaisir de regarder. „Insolent b I“ En Belgique, les journaux cléricaux se contentent de traiter les libéraux de canailles. Le Wort les traite de brutes. Et ces gens-là prétendent que les libéraux doivent les respecter? Certes nous n’approuvons pas que des catholiques, même quand ils ne croient plus, fassent des manifestations qui soient de nature à blesser au vif les croyances de leur corré- ligionnaires. Le respect des croyances est la base sur laquelle doit reposer la liberté de conscience. Mais que les feuilles cléricales viennent traiter de brutes les personnes qui mangent de la viande un vendredi, les assimiler aux bêtes qui dévorent tout ce qu’elles trouvent, les dépeindre comme une nuée de va-nu-pieds, comme des hommes à cœur de pierre, sans pitié pour les misérables, c’est dépasser les limites de la discussion et des convenances. On est saisi do dégoût en lisant de telles turpitudes dans une feuille rédigée par des prêtres et patronnée par le chef du culte. Et c’est cette même feuille qui s'érige en souverain juge de tout ce qui se fait dans le Grand-Duché? C’est cette feuille qui réclame pour les siens la direction exclusive de 1 instruction publique? Si nos abbés militants veulent qu’on respecte la religion et ses ministres, qu’ils respectent à leur tour ceux qui prennent la liberté de ne pas croire ce que l’Eglise enseigne. Le respect mutuel profitera à tous. Nous lisons dans la Finance l’article suivant auquel nous répondrons demain : Réorganisation du Prince-Henri. „Le Gouvernement retire son projet 3e loi. „II se dispose à en présenter un autre qui ne s’occuperait d’aucuns détails et qui se bornerait à autoriser le Gouvernement à racheter le réseau Prince-Henri. „Derrière le Gouvernement se trouve déjà une société qui lui a fait de nouvelles propositions. „Cette société est formée au capital de 15 millions, sur lesquels 5 millions sont souscrits. „Elle a pour but d’acheter la ligne de l’Attert et d’exploiter le réseau. „Cette société émettra plus tard des obligations pour construire les lignes du second réseau. „Elle déposera un cautionnement de trois millions de francs. „Cette combinaison, que nous esquissons rapidement, sauvegarde beaucoup mieux les intérêts du Grand-Duché. „Quant aux obligataires, ils recevront 100 francs ! „Comprenez-vous maintenant, MM. les obligataires, comment on peut diversement employer son temps ! Et êtes-vous bien contents de la façon dont vous avez utilisé le vôtre P „Vous vous êtes réunis, un jour, en assemblée générale, conjointement avec les actionnaires de la Société, nos meilleurs ennemis. MM. les curateurs à la faillite conduisaient les débats. „Vous avez déclaré adhérer aux arguments contenus dans deux mémoires dont vous n’avez pas encore, à l’heure qu’il est, la moindre idée. „Enfin vous avez nommé, vous ou les actionnaires, — ce jour-là les intérêts les plus divers semblaient n’en faire qu’un! — un comité de trois membres pour intercéder auprès du Gouvernement luxembourgeois. „Ce comité a obtenu pour chacun de vous la somme de cent francs! „Cependant il se trouvait quelqu’un dans l’assemblée pour vous crier: „Casse-cou !“ Il a suffi de quelques beaux discours contenant de fallacieuses promesses pour étouffer cette seule voix amie. „En ce moment, sans doute, vous jurez, mais un peu tard, qu’on ne vous y prendra plus. „Nous vous attendons de nouveau à l’œuvre. Nous examinerons prochainement la nouvelle combinaison et nous verrons, en admettant, qu’il y ait encore moyen de réagir, si vous réagissez.“ Vers la fin du mois, M. Hoffmann , impres- sario allemand, passera par notre ville, pour y donner un concert. Les artistes dont il sera accompagné sont : Madame Peschka-Leutner que les critiques placent au rang d’Adelina Patti, M,le Clara Meller, pianiste distinguée de Londres, M. Benno Walter, violoniste rival de Joachim et de Wilhelmy, et M. Olivier A. King de Londres, pianiste-accompagnateur. Le public luxembourgeois profitera assurément de l’occasion et ne manquera pas d’aller applaudir ces artistes qui, en nous offrant un concert, font à notre ville beaucoup d’honneur- „1° A racheter les obligations & raison de 100 fr. l’nne... fr. 6,000,000 „2° Payer les dettes du Prince Henri 2,000,000 „3° Acheter la ligne de l’Attert et la continuer jusqu’i Diekirch 4,000,000 „4° Le restant servira de fonds de roulement 3,000,000 15,000,000 "Ces 15 millions seront employés: