Luxemburger Zeitung, 1845-02-25 00:00:00

(Fortsetzung des in der lehren Nummer abgebrochenen Hirtenbriefes.) 12. Wie aber die ganze Geschichte der Kirche auf Erden ein immerwährender und immer wechselnder Kampf ist, so kamen, als eben der Acrein jener Hülsopriester seine größte Ausdehnung erreicht batte, von neuem schlimme Zeiten für die Kirche, ueuc Venolgungen brachen über sie bcrcin, Die Irrtbümcr wclckc das srchszcbntc Jahrhundert auf dem Gebiete des Glaubens ausgebrütet, hatten in folgerechter Entwickeluug sich immer mcbr auf das öffentliche Leben erstreckt, und erschütterten im achtzehnten labrbimdcrt die Grundfesten der europäischen Staaten. Die sogenannte Reformation wollte zur eigentlichen Revolution werden, die Auftrcnnnng der kircklichcn Bande wollte in einer Umkcbrung aller gesellschaftlichen und bürgcrlickcn Vcrhältniffc ausschlage!!. Ebc es so weit kommen konnte, mußten zuerst die neuen Echntzwchrcn, womit die Kirclc den ibr noch anhänglichen Thcil der Gescllsä'aft umgürtet hatte, niedergerissen werden. Vor allem wendete sich der Geist der Zerstörung, von böllisch tiefem Instinkt geleitet, wider die Grundlage des religiösen Lebens, wider die Erziehung der Jugend, nnd bc onders die Bildung der Geistlichkeit. Wie vordem die Fürsten, von Sinuenlnst uud Eigennutz getrieben, sich zu Beschulter!! der Kirchenspaltung aufgeworfen, so ließen auch jetzt Fürsten, von Herrschsucht und Eitelkeit bethört, sich von den Afterweisen der Zeit, den sogenannten Philosophen und Illuminatcn, zu Handlangern bei der neuen Plünderung nnd Verwüstung der Kirche mißbrauchen; uud leider ergaben sieb dazu eben die katholischen Könige, die ältesten Söhne der Kirche, ja sogar ihr Echirmvo'jt der Kaiser, und selbst Kirchcüfürstru, bei denen der Bischof im weltlichen »crrn untergegangen war. Zuerst wurde mm der bciligc Männcrbund den der große Ignatius gestiftet, durch das schändlichste Gewebe von Lügen und Ränken umstrickt, zum Falle gebracht; von dcu katholischen »öfru wurde dem Papste die Aufhebung des Ordens, für eine Zeit lang, durch List und Trotz abgcdruugeu; uud so bös war die Zeit, daß der oberste Hirt der Christenheit, nm drohende größere Nebel abzuweudcu, sich dazu verstehen mußte dein Weinberge des Herrn W,(1<)l) rüstige Arbeiter, de»' Wristcnvolkc Tausende vortrefflicher Echuleu, der Wissenschaft ihre reichste Rüstkammer, dem Klerus eine mächtige Vorhut mit einem Male zu benehmen. Derselbe Geist der Zeit wendete sich darauf, besonders in dem morschen deutschen Kaiserreich, auch gcgcu die übrigen Orden, ohne der Mübe werth zu halten auch ihretwegen de,, Papst um seine Beistimmnng anzugehen. Mebr abgelebt und weniger in sich zusammenhaltend, retteten sich diese meistentheils vor der ändern Au'bebung nur durch ciu innerliches Aufgll en ibrer selbst, ließen dura, profane nnd rohe Hände sich von ibrem Mittelpunkte losreißen nnd ihrer Regel entfremden, nnd wurden ganzlich dlr.l'w!ä>>l und verweltlicht. Run erst kam die Reihe au die Ceminarie»; anc!' in diese drang die falßhe, dem tückisch scindsellge Aufklärung ein, und unter ihrem  Einflüsse wurden, zumal in dem zerrissenen Deutschland, die Lehrstühle der alten christlichen Wahrheit in Schreibühncn alles Unsinnes und Aberwchcs der Zeit, die Eaatfelccr der Frömmigkeit nnd Glaubcustreue in Dungbcctc aller unkirchlichrn und gottlosen Gesinnung, die Hänser der Zucht iu Häuser der Unzucht umgewandelt; während auch im Westen Europas, besonders in Frankreich, Natioual-Eitcllcit nnd Sectcngcist im Klerus, Herrschsucht und vollendete Irreligiosität in den Laien, in vielen geistlichen Bildnugoanstalteu die ächte Lehre und Zucht der Kirche so wie die alte Ordnung ihres Gottesdienstes bis zur Uukr»utlichseit entstellte». Da n.ler viele Hirten nicht nur Mirthliuge waren, die vor dem Wolfe flohen, souder» gar Verräther, die ihm dcu Schaafstall öffneten, so nahm der Gränel der Verwüstung im Heiligthum überhand, und es gibt der Gegenden manche wo die Kirche noch hcntc blutet an den Wunden, die ihr damals geschlagen wurden. 13. Auch gegen die katholischen Niederlande, die unser Lnremburg zu ihren Provinzen zählten, wurden dir Neuerungen versucht; auch da wollte die weltliche Macht, die das was ihr obîag und zustand wie das was ihr Roth that und frommte gleich sehr verkannte, sich an die Stelle der Kirche setzen und die Schlüsselgewalt handhaben, und nicht znsrirdeu in Kirchenzucht nnd Kirchcnrrcht und Gottesdienst mit schnödester Willkühr einzugreifen, maßte die Staatsgewalt sogar sich an aus ihre Weise die Glaubenolehrc vorzutragen und die Priester zu erziehen. Als sie aber in dieser Absicht am Sitze der alten rechtgläubigen Universität Löwen aus cntsrcmdetcm Kirchcngnt eine Lehranstalt errichtete, die sie Geucralseminar nannte, dieselbe mit Lehrern, deren Sittlichkeit nnd Wlssenschaftlichlcit gleich zweideutig, deren irrgläubige Besinnung offenbar war, besetzte, und die Klcrilal-Zöglingc aller Diöceseu in diese Kaserne zusammen treiben, die bischöflichen Seminare aber zusperren wollte, wie es ihr iu dcu andern großen Provinzen der kaiserlichen Staate» nur zu gut gelungen war: da standen alle Bischöfe der spanischen Niederlande, ihr Primas der große Kardinal Frankrnbcrg an der Spitze, wie ein Mann gegen solches Vermessen auf, machten die neue» Lehren fchismatischer Priester durch deren eigene Geständnisse zu Schanden, erhärteten mit unumstößlichen Grüudcu das angefochtene Recht der Kirche, nnd wiesen mit siegreicher Mäßigung die Ucbcrgriffe der weltlichen Macht zurück, wobei ihueu die auch in ihren bürgerliche» Rechten und Freiheiten schwer gekränkten, aber für das Weh der Kirche noch mehr empftudlichen Landstände alter Provinzen treue Hülfe leisteten. Leider zu spät, als bereits dao Volt in Gährnng nnd Aufruhr stand, sah die Regierung ihr Unrecht ein und ließ die Kirche wiederum walten auf dem ihr von oben her angewiesenen Gebiete. 14. Zuvor aber mußte auch unser Land seine Glanbcnoprobe bestehen. Bei der Aufhebung des Jesuitenordens hatte auch Luremburg sein blühendes eingebüßt; und wenn auch seitdem hier die Universität Löwen die Lchrstühle mir braven und tüchtigen Lehrer» besetzt batte, so war doch die Kraft der Anstalt gebrochen und ihr Glanz verschwunden. Indessen genügte sie den Hanptbedürfnisscn des Landes und fuhr fort ihm gläubige Priester zu erzeugen: eben darum sollte aber auch sie umgestaltet werden. Vorder begann man damit die reine Katholicität der Provinz, welche sie bei der großen Kirchenspaltung mit der Treue gegen den angestammten Fürsten so standhaft zu bewahren gewußt, durch ein unzcitigcs, keineswegs durch die Vage des rcin-katholischeu Landes erheischtes Toleranz - Edikt zu stören, und die religiöse Einigkeit der Ehe, dieses Grundclenients der Gesellschaft, durch Begünstigung vou Mischehen mit Ucbcrtrctung der von der Kirche gestellten Bedingungen zu trübcu. Dann versuchte man durch Aufhetzung der Bischöfe gegen de» Papst die Einheit und Allgemeinheit der Kirche zu fälschen, dagegen die Bischöfe immer tiefer unter die Willtühr der Staatsbeamten zu beugen, und die sogenannten Hohcitsrechtc über das Heilige bis zur Zcruichtnng des Heiligen, bis zur Zerstörung aller Selbstständigkeit und Gerichtsbarkeit der Kirche auszudehnen. Ferner entblödete man sich sogar das christliche Volk in den alten Gewohuhciteu seiner Frömmigkeit zu livmlen, ihm unter andern den alljährlichen hochfeierlichen Tiinmphzng mit dem Gnadenbiltc seiner himmlichen Herriun und Mutter Maria zu untersagen, nnd seine unter kirchlicher Gutheissung gestifteten geistlichen Vereine oder Bruderschaften abzuschaffen. Weiter schritt man zur Unterdrückung der beschaulichen Klöster, dieser Ruhestätten weltmüdcr Seelen, so dem christlichen Leben die Krone ausbrechend; deren erworbenes und überkommendes Gnt aber ward zu philanthropischen Zwecken, d. h. zur Bereicherung der Philanthropen benutzt, und die bisher damit unterhaltenen Armen mußten darben. Nun meinte man, es sei an der Zeit auch die Bildung des Wcltklerus der Kirche aus den Händen zu nehmen. Wirtlich wurde in dem hiesigen verwaisten lesnitcn-Collcgium ein sogenanntes Filial-Semiuar, ein Sprößling des Löweuer General-Seminars, errichtet, wie schon in den Hauptstädte« von Tvrol, Steiermark, Böhmen und Schlesien, geschehen war; und wußte man dasselbe theils durch Zwang, thcils durch trügerische Verheißungen von Freitischen schnell zu bevölkern. Anfangs ließ man die vorigen, von der alten Universität Löwen gesandten Lehrer noch im Amte, drang aber dem Seminar einen fremden, von der herrschenden Aufklärcrei angesteckten Neuerer zum Direktor auf, der dann allmälig neue, mit den Irrtlnimcrn der Zeit, besonders mit janscmstischcn und unrömischen Grundsätzen angesteckte Lehrbücher in die i, gische Schule cinzuschwürzen trachtete. Als der braue und gelehrte Professor Hauelange sich diesem vcrräthcrischcn Treiben offen widersetzte, ward er mit seinem Gefährten Qucnon von kaiserlicher Ungnade betroffen und des Lehramtes emsel.l. Aber da erhüben sich, zu denkwürdigem Beispiele, ihre Schüler die Luxemburger Seminaristen, klagten nachdrücklich ') bei den General-Gouverneuren der Niederlande nicht allein über die ihnen gebrochenen Versprechen, sondern auch über die Verfälschung "der ihnen gebote»c» Lehre, und forderten )!l'ft'i;i!!!g des Direktors, der als unnatürlichrr Pater ihnen Stein für Brod nnd Schlange für Fisch ' > reichte, forderten Verbannung, der irrgläubigen Bücher aus dem Seminar, nnd nngedcmmte Verbindung mit ihren rechtmäßigen Obcr- Diese männliche Sprache der geistlichen Jugend ward aufgemuntert uud unterstützt sowohl durch die so sreimnthigen als wohlbegründcten En prüche der wackeru Luremburgcr Landstäudc »'e>',cn alle die Verletzungen ihrer religiösen nnd bürgerlichen Rechte als auch durch ernste Vorstellungen des damaligen Kurfürsten von Trier, Bischofs des größten Thcils der Provinz. Au diesem vereinten Widerstände scheiterten die arglistigen Vermche, unser Vaterland um sein höchstes Gut, den katholischen Glauben, zu betrügen, und die Neuerer mußten wieder abziehen. 15. Aber schon zogen die göttlichen Strafgerichte, durch so viele Frevel der Machthaber bevaiiögesordert, wie Wetterwolken bcran. Es kam die Sturmfluth der französischen Revolution und raffte Schuldige uud Unschuldige hinweg, die Einen zur Strafe, die Ändern zum Heil. Ein Wirbelwind der Zerstörung tobte über die Erde bin, und legte Kirchen, Klöster nnd Schulen in Schutt: aber auch das tausendjährige heilige Römische Reich und die geistlichen Kurfürstrnlbüincr und das Königreich der Lilien und die vereinten Reiche von Spanien nnd noch fo viele andere gingen zu Trümmern, daß kaum noch ibrc Statte erfunden ward; uud alle Gewaltige» dcr Erde mußten M bru. en vor dem Sobue der Revolution, der Schlange, welche sie lange an ihrem Busen großgezogen hatten. 16. Nur Ems blieb ausrecht als Alles fiel, die alte Kirche, zwar unterdrückt und auegeplundcn, aber noch ungeschwächt in der Kraft womit sie die Welt überwunden; fo daß der Eroberer Enropa's es für nothwcndig hielt ein Büuduiß, ein Concordat, mit ihr abznfchlicßen. In diesem Bündnisse ward denn auch das Recht uud Bedürfnis; der Kirche auf Seminaricn in jeder Diocèse ausdrücklich anerkaunt, für den zeitlichen Bestand derselben aber von Seiten des Staats, der das reiche Kirchengut verschlungen, nicht oder schlecht gesorgt, und hernach sogar von dem übermnthigeu Krieger die rechtmäßige Freiheit der Bischöfe für die gehörige und vollständige Ausbildung ihrer Geistlichen vielfach beschränkt und verkümmert, nachdem er vorher schon in den Verband uud die Abstufuugcn des Öiricnamtcs nnd die Orrnnng der Kirchcnrcgicrung sich Eingriffe erlaubt hatte, die, wenn sie ausgeführt worden waren, Frankreich von der Kirche losgerissen bätten. Der »err der aber verwarf die eiserne Zuchtrutbe, die sich gegen Ihn empört und seine» Gesalbten geschlagen, und das alte Königsgeschlecht bestieg wieder seine» Thron; nur verstände» dort leider die Fürsten von Rechtswegen nicht besser als der Mann der Gewalt es verstanden, der Kirche ibre nöthigc Freiheit zur Erzicbnng der Jugend und Bildung des Clerus :n lassen, und setzte» daher selbst sie außer Stand dein abermalige» Sturz vom Throne der ihnen bevorstand vorzubeugcu. Unterdessen wurden im Königreiche der Nie> dcrlande die Seminaricn thcils durch den Eifer des Elerns und die Mildthäligkeit der Gälubigen, theils dnrch die Vorsorge der Regierung, bald wieder »othdürftig ausgestattet, und blühten immer schöner heran in kirchlicher Lehr und Zucht: als auf einmal die übclbcrathcne Staatsvcrwaltung  den schon chenials gescheiterten Versuch wieder aufnahm, die Ausbildung der Geistlichkeit im Namen der Kirchenbehördc wenigstens zum Tbcil zu besorgen. Zwar handelte es sich diesmal nicht sowobl um die theologische Ausstattung als um die allgemein-wissensckastliche Vorbereitung, und nicht Gcneralscminar, sondern philosophisches Cellegmüi ward die neue Schule genannt, die aber eine allgemeine und unumgängliche Stufe zn den Dicccsauscminarieu abgeben sollte. Allein die Kirche verpflichtet ibre Wirten, die Zöglinge des Hciügthums von ibren zarten Jahren au uie aus den Augcu zu lassen, und wenn anch der frnbere vor« bereitende Unterricht an sich weniger gehaltvoll ist als der spätere staudcsmaßige, so hängt doch jener mit diesem unzertrennlich zusammen und darf kein Widerspruch nuter beiden obwalten, wäbrend die Erzielmng in den srübcrn labren, wo Herz und Charakter gebildet werde» müssen, sogar viel wichtiger und belangreicher ist als in den später». So thaten denn dir Vorsteher der Diöccscn nur was ihnen ihr Amt gebot als sie sich jenem Eingriff mit ehrerbietiger Festigkeit widerseMen, und lieber ihre Seminare schliefe» als sich die Zöglinge derselben von fremde» und «nbcrufcücn Händen zurichten ließen; und indem der Klerus in diesem Widerstand sich treu seinen Obern anscbloß, erfüllte er eine heilige Psticbt. Nur wer kein Verständnis; von der Bestimmung der Kirche und dem Berufe des Clerus hatte, oder aber liber Wesen und Einrichtung, Stellung lind Bedeutung jener Lehranstalt sich gänzlich täuschte, konnte damals anders meinen nnd handeln; nnd für nnserc Provinz, die dem Bereich der geistlichen Obrigkeit wie dem Schauplatz der Begebenheiten am fernsten lag, sind Wir geneigt die Entschuldigung jener vielleicht uuwillkührlichcu Täuschung über die wahre Sachlage noch ober gelten zu lassen. Das Oberhaupt des Staates sah aber bald der Sache auf de» Grund und schloß mit dem Oberhaupt der Kirche einen ebrenvollen Frieden. Die seit mehre» Jahre» verschlossenen bischöflichen Seminare wurden wieder geöffnet und fuhren in der stillen Arbeit der Erziehung der priestcrlichen Generationen fort, was auch immer für Umwälzunge» nnd Umgestaltungen draußen in der Welt sich ereigneten. 18. Während dieser Zeit dein Biotimm Namnr cmvcrleibt erhielt »»scr Großbrrzogthum bis jetzt srine Priester aus dem dortigen Seminar, wie es früher, seit dem frauzösifchcu Concordat bis zum Jahr 1822, der Diöccse Metz augelwrig im Seminar daselbst seine Geistlichkeit brranwachsc» sab, und mitunter auch unsere alte geistliche Mutterstadt Trier uud die Kirche des h. z» Gütlich iu ihren Seminarie» erzogene Priester hersandten. Gern benutzen Wir diese Gelrgenbcit um hier öffcutlich zu erkläre», daß Wir für die acht kirchliche Bildung, welche unsere Priester in jenen Anstalten empfangen, den Hochwürdigstcn Oberhirten der genannten Bisthümcr, so wie den frommen und sorgsame» Vorständen und den fleißigen und kundigen Professoren der dortigen Pricsterhäufer zu beständigem Danke verpflichtet sind. (Forts, folgt,) >) Uü'.crm IU. Juni!7B7. ') m»lll>. VII 9. IN. ') Besonders in ihren Versammlungen vom 15. Dec. 1761, vom 8. Dec, 1786, und vom 15. Juni 1787.