DÉPÊCHE TÉLÉGRAPHIQUE.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1845-12-17 00:00:00

DÉPÊCHE TÉLÉGRAPHIQUE. Milianab, le 5 décembre i8'|5, à a heures et demie. Abil-cl-Kailer s'est relire en 10»l« hâte vers le Djebel-Amour. Il s'est débarrassé à vil prix de ses troupeaux. Les colonnes de l'ouest, qui cherchent à lui barrer le passage, l'inquiètent beaucoup. Le général Jusuf, après s'être ravitaillé, le 2, à Aïti-Teukrïa, en avant de Téniet-el-Hnad, s'est mis en marche, le 3, à la poursuite de l'émir, ayant pour douze jours de vivres. Le lieutenant-général Bedeau était à Goiidjilah le 2, ayant quatre à cinq cents chevaux de gonm. Il doit agir de concert avec le général Jusuf. Le maréchal était, le 1er décembre, sur l'Oued- Menaïfa, fraction des Flitlas. Le colonel de Sainl-Ariiaud est en ce moment chez les lieni-IIidja. Les Beni-Rached son! rentrés chez eux ; ils onl envoyé à Orléansvillc trois chevaux de Gada. — Les journaux publient une déclaration collective des cabinets français et britannique, portant que l'escadre que le gouverneuviil français s'est engagé, par la convention du 2Ü mai 184.'), à envoyer sur les côtes d'Afrique pour y travailler de concert avec l'escadre anglaise à la répression de la traite, devant commencer ses opérations à partir du 15 de ce mois, les patentes délivrées en vertu des conventions de 1831 et 1833, aux croiseurs des deiiM nations pour l'exercice réciproque du droit de recherche et de visite, cesseront de sortir leurs effets à compter du (î mars 1846, e'est-à dire dois mois après la déclaration collective des deux puissances. — 11 y a encore dans toute l'Algérie plusieurs espèces d'ordres religieux et politiques connus sous le nom de khouan ou frères, et qui ont plus d'an rapport avec nos ordres francs-maçonniques. Chacun il«: ces ordres est dirigé par un chef spirituel nommé khalifa, qui a sous sa direction une infinité d'autres ch l's répartis dans les villes ou dans les tribus, avec lesquels il correspond secrètement, et qui sont designés sous le nom de mokaddem. Toutes ces institutions diffèrent essentiellement entre elles quant aux pratiques et aux usages, mais toutes sont religieuses et politiques. Elles correspondent entre elles , transmettent des ordres ou des nouvelles, reçoivent et communiquent le récit des événcmens politiques qui ont lieu dans les différentes provinces. Les Ihouans se réunissent dans des louaïa, et, sous prétexte de la prière en commun, s'occupent réellement des affaires du gouvernement. Tous les chefs influens, même ceux qui ont prêté serment au gouvernement français', sont mystérieusement affiliés à ces ordres. Abd-el-Kader est encore en ce moment le chef spirituel du khouau de Sidi-Abd-cI- K idei'-el-Dejali, un des ordies les plus anciens de lôule l'Algérie. Le mode de réception des adeptes est le même à peu pies que celui de nos francs-maçons. Lorsqu'un Musulman veut se faire recevoir, il est présenté par un mokaddeni. Celui-ci lui prend la main de la même manière que les maîtres-maçons ont l'habitude de le faire dans nos ordres maçonniques, Ces associations ont la plus grande influence sur les événemciis de l'Algérie. C'est peut-être là que le gouvernement devrait chercher le secret de ces révoltes incessantes, de ces insurrections partielles qui éclatent si souvent comme pour prolester contre notre occupation. Mais il est bien difficile de sonder la portée el de connaître le but de ces sociétés secrètes dont tous les membres sont des fanatiques religieux et dont les chefs seuls tiennent entre les mains les fils à l'aide desquels ils font mouvoir les populations.