Apostolisches Schreiben des heiligen Vaters Pius IX.
Luxemburger Wort, 1868-07-08 00:00:00

Apostolisches Schreiben des heiligen Vaters Pius IX. Durch die göttliche Vorsehung Papst zur Berufung eines ökumenischen Concils, welches gehalten werden soll zu Rom und beginnen wird an dem heiligen Tage des Festes der unbefleckten Empfänglich der heiligen Inngfrau, Mutter Gottes, im Jahre 1869. Mus, Aischof, Knecht der Knechte Gottes. Zum künftigen Gedächtnisse des MMiMen Der eingeborene Lohn des ewigen Vaters, durch seine übergroße Milde gegen Euch und um in der Fülle der Zeiten das ganze Menschengeschlecht dem Joche der Sünde, der Gefangenschaft des Teufels und den Finsternissen des Irnhums zu entreißen, deren unglückselige Beute sie seit langer Zeit durch den Fall unseres ersten Vaters geworden, ist herabgestiegen aus seinem himmlischen Wohnsitze und hat, ohne die Glorie des Vaters zu verlassen, sich bekleidet mit der sterblichen Hülle in dem Leibe der unbefleckten und allerseligsten Jungfrau Maria; er hat den Menschen eine Lehre und eine Vorschrift für ihre Handlungen verkündet, die er vom Himmel brachte, welche er bestätigte durch eine große Zahl von wunderbaren Werken, und hat sich selbst dahingegeben für uns als Darbringung und Opfer angenehmen Geruches vor Gott. Aber nachdem er den Tod überwunden und bevor er triumphirend zum Himmel aufstieg, um sich zur Rechten Gottes zu setzen, schickte er seine Apostel in die ganze Welt, u»i das Evangelium zu predigen aller Creatur, und gab ihnen die Bevollmächtigung, die durch sein ' Blut erworbene und errichtete Kirche zu regieren, diese Kirche, welche die Säule uud Stütze der Wahrheit ist, diese Kirche, welche, reich an allen himmlischen Schätzen, allen Volkern den sicheren Weg des Heiles und das Licht der wahren Lehre zeigt und welche wie ein Schiff auf dem offenen Meere dieses Jahrhunderts schwebt, um alle die zu retten, welche es aufnimmt aus der Mitte der untergehenden Welt. (8. lU»x. Berm. 89.) Und damit, daß die Regierung dieser selben Kirche immer gerecht und in Ordnung Vorschreite uud damit alles christliche Volk immer in derselben Liebe und in demselben Glauben verharre, in derselben Lehre und derselben Gemeinschaft, hat er versprochen, einerseits, daß er immerdar bei ihm bleiben wolle bis zur Erfüllung der Jahrhunderte, und andererseits hat er unter Allen erwählet den einzigen heiligen Petrus, welchen er zum Fürsten der Apostel einsetzte, seinem Vertreter hienieden und zum Haupte, zum Grunde und Mittelpunkte der Kirche, damit er in Folge seiner Würde und seiner Ehre so wie durch die Ausbreitung seiner Autorität, seiner Macht und seiner höchsten Gerichtsbarkeit in ihrer ganzen Fülle die Lammer und die Schafe weide, seine Brüder stärke, die ganze Kirche regiere, und daß er der Pförtner des Himmels sei und der Schiedsrichter von allem, was zu binden und zu lösen ist, indem die Entscheidungen seines Unheiles selbst im Himmel bestehen bleiben sollen. (3t. Leo serin.: 11 ) Und da die Einheit und die Vollständigkeit der Kirche und ihre durch unseren Herrn Jesus Christus eingesetzte Regierung immerdar beständig bleiben sollen, so müssen aus diesem Grnnde die höchste und gleichmäßige Macht, Gerichtsbarkeit und Oderhoheit des heiligen Petrus über seine Kirche vollständig und gänzlich bestehen und in voller Kraft verbleiben bei den römischen Päpsten, den Nachfolgern des heiligen Petrus, welche denselben rö, mischen Stuhl des heiligen Petrus einnehmen. Darum haben die römischen Päpste in der Ausübung der Macht und oer Aufgabe, die ganze Herde des . errn zu weiden, welche ihnen durch göttlichen Auftrag unseres Herrn selbst in der Person des heiligen Petrus anvertraut wurden, niemals aufgehört, alle Lasten zu tragen und alle nöthigen Entschließungen zu fassen, damit vom Orient zum Occident alle Völker, alle Länder, alle Nationen die evangelische Lehre erkermeten und wandelnd auf dem Wege der Wahrheit und der Gerechtigkeit das ewige Leben ermürben. Alle Welt weiß, mit welcher unermüdlichen Sorge die römischen Päpste sich befleißigt haben, den Schatz des Glaubens, die Disciplin der Geistlichkeit ihre heilige und gelehrte Institution, die Heiligkeit und Würde der Ehe zu wahren, die christliche Erziehung der Jugend beider Geschlechter zu fördern, bei den Völkern die Religion, die Frömmigkeit und die Reinheit der Sitten zu schirmen, die Gerechtigkeit zu vertheidigen und über Ruhe, Ordnung Wohlstand und Interessen der bürgerlichen Gesellschaft selbst zu wachen. Dieselben Päpste haben es nicht versäumt, wenn sie es für angemessen hielten, namentlich in den Zeiten der schwersten Verfolgungen und Trübsale unserer heiligsten Religion und der bürgerlichen Gesellschaft, allgemeine Concile zusammenzuberufen, um mit den Bischöfen der ganzen katholischen Welt, welche der heilige Geist zur Regierung der Kirche Gottes 'eingesetzt hat, die Ansichten vereinigend und die Kräfte zusammenfassend, in Klugheit und Weisheit alles zu regeln, was namentlich zur Feststellung der Glaubenssätze und zur Besiegung der verbreiteten Irrthümer, zur Vertheidiqung, Klärung uud Entwicklung der katholischen Lehre, zum Schütze und zur Wiederherstellung der Kirchenzncht und zur Neuerung der verderbten Sitten der Völker dienen konnte. Nun weiß Jeder und kann es erweisenl welch ein schrecklicher Sturm heute die Kirche erschüttert, und welche ungeheure Uebel an der bürgerlichen Gesellschaft selbst zehren. In der That, die erbittertsten Feinde Gottes und der Menschen greifen an und treten mit Füßen die katholische Kirche, die Heilslehre, ihre ehrwürdige Macht und die höchste Autorität dieses apostolischen Stuhles- sie verachten alle geheiligten Dinge und plündern die Kirchengüterdie Prälaten der heil. Religion, die achtunaswerthesten Männer, die dem heiligen Amte ergeben und, und die Personen, welche sich durch katholische Gesinnungen bemerkbar machen, werden auf tausenderlei Art gefoltert- die religiösen Familien verschwinden; ruchlose Bücher jeder Art, pcstilenzialische Zeitungen, eine Menge von verderblichsten Secten verbreiten Nch ""H allen Seiten; man nimmt fast überall der Geistlichkeit die Erziehung der unglücklichen Jugend, und, was noch schlimmer ist, an vielen Orten ist dieselbe Lehrern des Irrthums und der Sünde anvertraut. Daher haben, zu Unserem und aller wohldenkenden Leute größtem Kummer und zum beklagenswerthen Schaden der Seelen die Ruchlosigkeit, die Sittenverderbniß, die zügellose Freiheit, die Seuche von schlechten Mei-^ nungen jeder Art, alle Laster und Verbrechen die Verletzung der göttlichen und menschlichen Gesetze steh dergestalt verbreitet, .daß nicht nur unsere heiligste Religion, sondern auch die menschliche Gesellschaft in beklagenswerther Weise verwirrt und gepeinigt ist. Unter der Last aller dieser Uebel, die Unser Herz niederdrückt, fordert das oberste Hirtenanit, das Gott Uns anvertraut hat, von Uns, daß Wir mehr und mehr alle Unsere Kräfte anspannen, um oie Schaden der Kirche auszubessern, für das Heil der ganzen Herde des Herrn zu sorgen, die Angriffe und unheilvollen Bestrebungen derjenigen abzuwehren, welche die Kirchs selbst, wenn dies möglich wäre, und auch die bürgerliche Gesellschaft vollständig umzustürzen trachten. Was Uns betrifft, so haben Wir, unter Gottes Beistand, seit Beginn Unseres Pontifica?s, niemals aufgehört, Unserer sehr schweren Pflicht entsprechend, m mehreren Mocuttonen im Consistorinm und in ap"st°ll,chen Sendschreiben die Stimme zu erheben, standhaft mit allen Unseren Kräften die Sache Go tes und sewcr he ligen Kirche zn vertheidigen, die Rechte di es apostolischen Stuhles, der Gerechtigkeit und der Wahrheit zu stützen, die Fallstricke der feindlichen Menschen aufzudecken, die Irrthumer und die falschen Lehren zu verdammen, die aottlosen Secten zu verbieten und sorgfältig über dein Heile der ganzen Herde des Herrn zu wachen. Also haben Wir, folgend den glänzenden Spuren Unserer Vorgänger, es für angemessen aeflmden aus diesen Gründen, wie Wir es schon seit langer Zeit wünschten, alle Unsere ehrwürdigen Brüder, die Prälaten der ganzen katholischen Welt, welche berufen sind, Unsere Mrsorae zu theilen, zu einem allgemeinen Concil zu versammeln. Diesen ehrwürdigen Brüdern, entflammt von heftiger Liebe zu der katholischen Kirche, ausgezeichnet durch ihre Frömmigkeit und ihre Achtung gegen Uns und diesen apostolischen Stuhl, besorgt für das peil der Seelen, berühmt durch ihre Weisheit, ihre Wissenschaft und Gelehrsamkeit, und welche mit uns den so traurigen Zustaud der heiligen und öffentlichen Angelegenheiten beklagen, liegt nichts mehr am Herzen, als mit Uns zu berathen Uns ihre Meinung mitzutheilen und gegen so viel Unheil die heilsamen Mittel anzuwenden. Und in der That wird dieses ökumenische Concilium dann seine Wirksamkeit ausüben, daß es die Angelegenheiten, welche besonders in diesen so schwierigen Zeiten den größeren Ruhm Gottes zum Ziele haben, die Unverletztheit des Glaubens und die Disciplin sowohl der Ordens- als der Weltgeistlichkeit so wie deren tüchtigen nnd heilsamen Unterricht, die Beobachtung der kirchlichen Gesetze, die Verbesserung der Sitten und die christliche Erziehung der Jugend so wie den Frieden und die allgemeine Eintracht mit der grüßten SoWamken untersuche, studiere und bestimme. Wir müssen uns zugleich bemühen, mtt der Hülfe Gottes dahin zu gelangen, abzuwenden alles Uebel von der Kirche und der bürgeilichen Gesellschaft; zurückzufuhren in den guten Weg der Wahrheit, der Gerechtigkeit und des Heils die Unglücklichen, die von demselben abgewichen sind: zurückzudrängen die Laster und die Irrthümer in solcher Weise, daß unsere erhabene Religion und ihre heilsame Lehre in der ganzen Welt eine neue Kraft gewinnen, sich ausbreiten und ihre Herrschaft von Tag zu Tag weiter erstrecken derart, daß die Frömmigkeit, die Ehrenhaftigkeit, die Rechtschaffenheit, die Gerechtigkeit, die Liebe und alle christlichen Tugenden in Kraft und Vlüthe stehen zum größten Wohle der Gesellschaft im Allgemeinen. Niemand in der That wird es jemals bestreiten können, daß die Einflüsse der katholischen Kirche nnd ihre Lehre das ewige Heil der Menschen zum Ziele hat, noch auch, day sie zu dem zeitlichen Wohle der Völker beitragen, zu ihrer wahren Wohlfahrt, zu der guten Ordnung und Ruhe, die in ihrem Schöße herrschen mus> sen, und ebenso zu dem Fortschritte und der Gediegenheit der menschlichen Wissenschaften, während sie zu gleicher Zeit die Jahrbücher der heiligen und der profanen Geschichte in klarer und schlagender Weise erläutern und beständig bis zur Evidenz, vermittelst hervorspringender Thatsachen, auslegen. Und wie Christus, unser Herr, uns stärkt, ermuthigt und tröstet in munderbarer Weise durch sein Wort: „Sobald Zwei oder Drei in meinem Namen versammelt sind, bin ich mitten unter ihnen" — so dürfen wir also nicht zweifeln, daß er nicht selber uns beistehen werde in der Mitte dieses Concils mit der ganzen Fülle seiner göttlichen Gnaoe derart, daß wir alle die Dinge oronen können, welche auf die eine oder andere Weise den grüßten Ruhm unserer Kirche betreffen. Deßhalb also, nachdem Wir Nacht und Tag in den heißesten Gebeten zugebracht haben, in der ganzen Demuth unseres Herzens zu den Füßen Gottes des Vaters des Lichts, haben wir gedacht, daß es durchaus nothwendig sei, das Concil zu versammeln. Deßhalb bestimmen Wir, Uns gründend und stützend auf die Autorität Gottes selbst, des allmächtigen Vaters, des Sohnes und des heiligen Geistes, und seiner heiligen Apostel Petrus und Paulus, deren Antolitüt Wir selbst auf Erden ausüben, Uns außerdem ferner stützend anf dm Nath und die Zustimmung Unserer ehrwürdigen Brüder, der Cardinale der heiligen römischen Kirche, verkündigen Wir durch das gegenwärtige Einberufungsschreiben fest, daß im nächstem Jahre, 1869, ein heiliges ökumenisches und allgemeines Cancil in Unserer erlauchten Stadt Rom, und zwar der Basilika des Vaticaus, abgehalten werden soll, und daß dieses Concil am achten Tage des Decembers, dem Festtage der unbefleckten Empfängniß der Jungfrau Maria, der Gottesmutter, eröffnet weiden soll, um fortgeführt und beendigt zu werden mit der Hülse des Herrn zu Seinem Ruhme und zum Helle des ganzen Christenvolkes. Deßhalb wollen und 'verordnen Wir, daß Unsere ehrwürdigen Brüder, die Patriarchen, die Erzbischöfe und Bischöfe, daß Unsere theueren Sühne, die Aebte, und alle anderen Personen, die von Rechts wegen oder durch ein Privilegium die Befuguih haben, in den allgemeinen Kirchenveifaminlungen zn sitzen und ihre Stimmen vernehmen zn lassen, von ihren Verschiedenen Sitzen zu diesem von uns einberufenen ökumenischen Concile herbeikommen. Wir bitten, ermahnen und forndern sie auf, zu erscheinen und in Person bestimmt beizuwohnen dieseni geheiligten Concil, sofern sie nicht durch irgeno ein berechtigtes Hinderniß zurückgehalten werden, was sie vor der Sn^ node durch Delegirte, die mit ihrer gesetzlichen Vollmacht versehen sind, nachzuweisen haben werden. Wir schärfen ihnen ein und befehlen ihnen ausdrücklich, so zn handeln nach dem Eide, den sie Uns--und dem heiligen Stuhle geleistet haben, nach der heiligen Tugend des Gehorsams und unter Vermeidung der Strafen, welche gewöhnlich über diejenigen verhängt werden, die sich nicht zur Feier der Concile begeben. Wir hegen die Hoffnung, daß Gott, indessen Hand alle Herzen sind, sich Unseren Wünschen gnädig erweisen und in seiner unaussprechlichen Barmherzigkeit nnd in seiner Güte es bewirken werde, daß die Oberhäupter aller Völker und insbesondere die katholischen Fürsten, wenn sie sich täglich mehr und mehr Rechenschaft geben von den großen Vortheilen, welch? die katholische Kirche über die menschliche Gesellschaft verdrehet, und erkennen, daß siezdie sicherste Grundlage aller Kaiser- und Königreiche ist, nicht nur Unsere ehrwürdigen Brüder, die Prälaten nnd alle anderen oben bezeichneten Personen u-cht verhindern werden, sich zu diesem Concile zn begeben, sondern vielmehr die- ,Courrier^ aus purem Neid ausdrückt, so ge- , Wir erhalten Beschwerden, daß noch keine schal) es, weil wir überzeugt waren, daß diese 'l Steuerzettel ausgegeben worden sind, wo doch Bahn zu Stande kommen müsse, weil wir < bereits die Hälfte des Jahres abgelaufen sei. mehreren Kantonen ebenfalls die Wohlthat ei- Es fei, heißt es in den Beschwerden diese ner Eisenbahn verschaffen wollten, weil wir da- Verspätung für die Steuerpflichtigen mit gedurch den Wohlstand des ganzen Landes zu wissen Nachtheilen verbunden, denn da die erhöhen suchten, weil wir den Produkten nn- Steuern zwölftelweise bezahlt werden könn- selben gern fördern, ihnen beistehen und helfen werden durch ihre Mitwirkung mit dem größten Eifer in allen Dingen, welche den größeren Ruhm Gottes und das Gelingen dieses Concils zum Gegenstände haben. Und damit Unser gegenwärtiges Sendschreiben und der Inhalt des vorerwähnten zur Kenntniß aller derjenigen gelange, die es angeht, so daß Niemand Unwissenheit vorschützen könne, namentlich in Betracht, daß die Wege nicht immer sicher sind, um es zu denen gelangen zu lassen, denen es persönlich würde notiftcirt werden müssen, so wollen und befehlen Wir, daß besagtes Sendschreiben öffentlich und mit lanter Stimme von den Huissiers Unseres Hofes oder von einigen öffentlichen Notareu in den patriarchalen Basiliken des Lateran, des Vatican und in der liberianischen Basilika verlesen werde, wo sich gewöhnlich eine große Menge Volks versammelt, um Gottes Wort zu hören. Nech dieser Verlesung wollen Wir, daß dieses Sendschreiben an die Portale der genannten Kirchen, so wie an die Thüren der apostolischen Kanzlei an die gewöhnlichen Anschlagorte des Campo de Fidri und ans den andern dazu gebräuchlichen Stellen angeschlagen werde, wo es eine gewisse Zeit hindurch ausgestellt bleiben soll, so daß alle Welt es lesen und davon Kenntniß nehmen kann; und wenn man es an den erstbezeichneten Stellen weggenommen hat, wollen Wir, daß dennoch an diesen Verschiedenen Punkten Exemplare angeheftet bleiben. Wir wollen, daß kraft der Verlesung, der Veröffentlichung und Aushängung dieses Sendschreibens alle diejenigen, von denen in Unserem Sendschreiben die Nede ist, nach einer von zwei Monaten (gerechnet vom Augenblicke, wo dieses Sendschreiben veröffentlicht und angeschlagen morden) als gebunden und verpflichtet erachtet werden sollen, ganz so, wie wenn besagtes Sendschreiben ihnen persönlich notificirt und vor ihnen verlesen worden wäre. Wir wollen und befehlen gleichfalls, daß man als authentisch und unzweifelhaft betrachte jeden Auszug dieses selben Briefes, geschrieben durch die Hand eines öffentlichen Notars und von ihm unterzeichnet und besiegelt mit dem Siegel einer mit einer kirchlichen Würde bekleideten Person, welche es auch sei. Es wird somit unbedingt Jedermann verboten, diese Unsere gegenwärtigen Vrrordnungsschreiben, Anzeige, Berufung, Statut, Décret, Mandat, Vorschrift und Supplication irgendwie zn überschreiten oder sich denselben mit kühner Dreistigkeit zu widersetzen. Wenn Jemand sich zu solchem Versuche erkühnen sollte, so wisse er, daß er sich dadurch den Zorn des allmächtigen Gottes und der glückseligen Apostel Petrus und Paulus zuziehen wird. Gegeben in Rum zu St. Peter, im Jahre der Menschwerdung des Herrn 1868, am dritten Tage der Knienden des Juli (29. Juni) und im 23. Unseres Pontificales. Ich Pius, Bischof der katholischen Kirche. (Siegel.) Es folgen die Unterschriften der eminenten Cardinale in Präsenz: M. Cardinal Mattet, Prodatarius. N. Cardinal Paracciani Clarelli, Wenn wir jahrelang zu Gunsten der Gürtelbahn gesalbadert haben, wie sich der deutsche seres Landes Werth nnd Absatz geben wollten; wir haben also nicht für uns, sondern für das Land gesalbadert. Unser Salbadern wird nun hoffentlich bald aufhören können; mit dem 12. Juli läuft die der Gesellschaft de Hirsch gegebene provisorische Concession ab und es wirk sich dann entscheiden, ob die Gürtelbahn gebaut werden wird oder nicht. Wir hoffen, daß sie zu Stande kömmt. Wir wiederholen, was wir bereits mitgetheilt haben, daß nämlich Hr. de Hirsch die früher gestellten Bedingungen der Negierung annimmt, daß er in den letzten Tagen noch neue Concessionen gemacht hat; es müßten also unvorgesehene Schwierigkeiten eintreten, wenn das Projekt sich nicht verwirklichte. Wir haben bis jetzt uns nicht mit den Bedingungen beschäftigt, unter welchen die Gürtelbahn gebaut werden soll; wir wollen dies in einigen Worten thun. Wir bestehen darauf, daß alle Theile der Gürtelbahn gebaut werden, sei es jetzt, sei es nach zwei, drei oder fünf Jahren und wir glauben, daß dieses geschehen kann, ohne daß das Land Opfer an Geld zu bringen braucht. Wir sind gegen eine neue Eisenbahnanleihe, wir sind gegen eine Erhöhung der Steuern für Eisenbahnbauten, und dennoch sind wir überzeugt, daß das Land die Opfer bringeil kann, die von ihm gefordert werden. Im Kanton Esch besitzt der Staat ein Eigenthum, das einen Werth von Millionen hates sind die Erzconcessionen, die in einer nahen Zukunft unausbleiblich sind, möge nun die Gürtelbahn gebaut werden oder nicht. z Im Kanton Esch wird diese Aussicht zwar nicht mit Freuden begrüßt, allein wir glauben , daß dieser Widerstand nicht ganz begründet ist; ' wir wiederholen, Erzconcessionen sind unaus! bleiblich. Das Gesetz von 1810 muß nun aber ! so abgeändert werden, daß nicht der Staat allein, sondern daß auch der Eigenthümer einen ! Zins erhalte, etwa 15 bis 20 Centimes per 1000 Kilos; ferner wäre zu wünschen, daß nur die inländischen Hochöfen Erzconcessionen erhielten; die Gewinnung des Erzes im Tage! bau könnte sich auf die Ausfuhr des Erzes ; verlegen. Wir haben die vorstehenden Grundrisse für die Abänderung des Gesetzes von 1810 angegeben, um dem Kanton Esch zu beweisen, daß, sind auch die Erzconcessionen unausbleib' llch, wir dennoch die jetzige Erzindustrie nicht ' ruiniren wollen; wir haben zugleich damit das ? Mittel angegeben, wie der Staat die Bedingungen erfüllen kann, die der Bau der Gürtelbahn ihm auflegt, ohne zn einer Steuerer' höhung zu schreiten. Das, was der Staat von z den Concessionen bezieht, könnte zur Bestreitung j des eventuellen Subsides gebraucht werden. ten, so sei das jetzt nicht mehr möglich und nicht ein jeder Steuerpflichtige könnte sein ganöes Eteuerquantum in ein oder zwei Ma^ entrichten. Auch für den Staat habe die Verspätung den Nachtheil, daß der Staat Geld borgen und von diesem Gelde Zinsen bezahlen müsse. Zu diesen Beschwerden glauben wir bemerken zu müssen, daß dieses Jahr ein ausnahmsweises Jahr ist. Das neue Mobiliarsteuer- und Grundsteuergesetz wurde erst längere Zeit uach Neujahr votirt; dann traten erst für die Mobiliarsteuer die Steuerrepartitoren zusammen. Darauf folgten noch andere unerläßliche Operationen, so daß die Verspätung erklärlich ist. Indeß drücken auch wir den Wunsch aus, daß die Steuerzettel baldmöglichst vertheilt werden, die für den Steuerpflichtigen dieses Jahr um so mehr Interesse haben, als die Steuern eines Jeden erhöht sind und ein Jeder wissen möchte, um wie viel er erhöht worden ist. Uusere Bemerkungen treffen keineswegs die Steuerdirektion, deren Fähigkeit und Thätigkeit wir alle Gerechtigkeit widerfahren lassen; die Verspätung liegt mehr an den Verhältnissen als an den Personen. Luxemburg, am 7, Juli 1868, Herr Rédacteur! Ich las in der gestrigen Nummer der ..Luxemburger Zeitung' nachstehende Bekrittelung des Art. 9. des Veschwerdenheftcs der in Ausführung des Gesetzes vom 21. Mai 1868 in Kurzem stattfindenden Versteigerungen der Von der Festung herrührenden Immobilien: „Der Artikel 9. des königlichen Beschlusses vom 29, Juni letzthin bestimmt, daß der ganze Preis der in Gemähheit des Gesetzes vom 21, Mai des laufenden Jahres veräußerten Domänen binnen zWi Jahren und einem Monat bezahlt werden muß. Diese Frist ist zu kurz bemessen. Die Kauflustigen, "denen nicht ein flüssiges Kapital zu Gebot steht — -und ihre Anzahl mag vielleicht bedeutend sein — sind dadurch von der Concnrrenz ausgeschlossen, und der Staat wird in Folge dessen einen weit geringein Erlös aus dem Verkauf der Domänen erzielen, als dies bei längern Zahlungsterminen der Fall gewesen wäre. Der Termin von zwei Jahren ist überdies nicht landesüblich. Warum hat die Regierung nicht den ge° wohnlichen Termin von 3, 5 oder 6 Jahren adoptirt? Es ist möglich daß sie Geld braucht, aber der eventuelle Verlust, den das Staatsvermägen erleiden kann, verdient doch auch eine Veiücksichtigung. Hätte der Redakteur der fraglichen Zeitung seine Brille aufgesetzt und den Schlußparagraphen desselben Artikels gelesen, so hätte er folgende Modifikation des von ihm kritizirten Artikels 9 gefunden: „In besonderen Fällen kann die Regierung im Vtrkanfsakte längere «der kürzere „Zahlungsfristen, als die in gegenwärtigem „Artikel festgestellten bedingen." Wenn die Luxemburger Zeitung' die Interessen der Regierung und Ansteigerer so eifrig zur Hand nehmen will, so hatte sie meiner Meinung nach besser daran gethan, wenn sie die Aufmerksamkeit ersterer darauf hingezogen hätte, wie durch Uebergriffe der Änstößer das Staatseigentum entwerthet wird. So sah ich im Hofe des frühern Proviantamtes Arbeiter damit beschäftigt, eine Scheidemauer, bis auf eine kleine Erhöhung vom Boden niederzureißen. Ist dies vielleicht um dem Hofe mehr Licht zu verschaffen, oder den Wert!) des Besitztums genannter Eigenthümer auf Kosten der Staatsgebäulichkeit zu erhöhen? Ich glaube, daß es eher letzteres zum Zweck hat, denn durch das Wegreihen der Mauern wurden 3 Fenster maskirt, die nun das volle Tageslicht erhalten von wo aus man so zu sagen, dem zu gewärtigenden Besitzer des Proviantamtes in den Topf schauen kann. Daß dies demselben höchst unbequem ist, und gewiß nicht zur Erhöhung des Werthes dieser Gebäulichkcit beiträgt, können Sie sich, Herr Redakteur wohl denken; Jedermann liebt doch, in seinem eigenen Heerd dm indiskreten Blicken Fremder entzogen zu sein. Genehmigen Sie, Hr. Redakteur etc