Italien.
Luxemburger Wort, 1874-08-31 00:00:00

Italien. Rom, 23. «ug. Die bisher in Malien unerhörte Vermehrung bet Selbstmorde gibt ben ministlriellen Organen Veranlassung zu verschiedenen recht unfinnigen Expectorattonen unb Vorschlägen. Die .Liberté" war baS erste ossiciüse Blatt, welches bie Bestrafung ber Selbmörbet verlangt, es ist in diesem 3ahre nicht fo außetorbentlich heiß in Rom baß man annehmen müßte, »rbib habe durch bie tzltz« gelitten. Welche ander« Strafe, als bie bem Selbstmörder gleich dem unbußfer. tigen Verbrecher von bec Kirch« androhte, nämlich bie, nicht in geweihter Erbe und lilchlich begraben zu werden, lann bemselben auferlegt werben. Bevor über 3«alien die „Aera beS Liberalismus" heteinbtach, war diese Strafe vorhanden, unb bie teligiöfe Erziehung und bie au« berfelben entfprin« gende Gottesfurcht machten Selbftmorbe äußerst feiten. 3etzt predigt bie «liberale" Presse ungestraft Vernichtung und Lohn ge« gen bie Religion, verlangt füt den Selbst« mürber, den sie für irrsinnig «Hart, eine feierliche Bestattung, will aber von ben Ne« gläbnissm überhaupt die Vegleitung ber Priester, beS CrucifixeS u. f. ». entfernt wissen : unb nun kommt plötzlich ber ofsiclöfe „Arbib" unb verlangt, weil bei be» häufigen Selbftmorben junget Leute bie 3uben Gelb verlieren, eine Bestrafung bet kelbstmörber, ble boch nur bei denen angewenbet «irbin tonnte, benen es nicht gelungen wäre, ihrem Leben ein Enb« ,u machen. WaS hier Er» wiHnung verbient, von den 3ournalen ber Vuzzurri aber fo viel wie möglich virtuscht wirb, bas sinb bie häufigen Velbftmorbe in ber italienischen « r « ee. — Dl« Selbst» morde unter ben Civiliften haben ihren «runb in bet allgemeinen entfittlichung, welche von ber Konsorteria unb bem „Lide« raliSmuS" unter txm Schütze ber Regierung angestrebt wirb, bei dem Militär aber in ber schlechten Behandlung, welcher der Soi« bat seitens feinet Vorgesetzten leider nur zu sehr ausgesetzt ist. einer statistischen Slotl, zufolge, bi« ich zufällig von einem Polizei» beamten erhielt, erreichten die Selbstmorde in Rom und feiner Provinz: im 3ahre 1671 bie Zahl von 46, im 3ahre 1872 von 84, im 3Hre 1873 von 116 und bisher imlaufenden 3ahre schon 102. Sie sinb dem» nach in fortwährendet Progression begriffen. G«rr»tt«t wurden von diesen 348 nur 60 3«bivibuen. Bei bim b««e ist bie genaue Zahl unbekannt. «uS ewer jüngst vom Mi» uifterium beS 3nnern veröffentlichten Sta« tiftil für das 3ahr 1672 entnimmt man. bah in jenem 3ahre 1919 Verbrecher, unb zwar 429 als Galeerensträflinge und 1490 als zu Gefängniß Verurtheilte, mehr be< straft wurb,n, als im vorhergegangenen Jahre 1871. 3m 3ahre 1673 ist daS Ver« hültniß noch größer, unb baS Aht 1874 übertrifft noch baS vergangene. 3m 3ahre ,1872 würben 1658 männliche Perfonen zu Galeerenftrufe, 5334 beSglejchen zu über ein 3aht Gefängniß, unb 289 weibliche Perfö. nen zu Zuchthausstrafe verurtheilt. Die unter einem 3chre «bgchraften find LeWn. Unb wieviele wirklich Schuldige wurden bazu noch freigesprochen? Die beiben 3nf«ln Si« <!ll«n unb Sardinien sind die Provinzen, welche ben StrafiMsern baS größere Lon» tingent liefern; Lombardei, Venetlen. Parma unb Wobena baS kleinere. Sarbinien stanb rön j«her unter ber gepriefenen piemsn'te. fischen Herrschaft; eS steht trotzdem mit Sl« cilien, wo bie vielgeschmähten Bourbonen bas Regiment führten, auf gleicher Linie, während die Lombarben, Aenetlaner und Modenesen von Oeftetteich regiert wurden. (Germ.) N o m, 21. Aug. Am verflossenen Vinstage empfing ber h. V«ter im Consiftorial« saale eine aus breihig Herren unb eben so vielen Damen beftehenbe Deputation ber oreißig Seclionen umfassenben Gesellschaft, welche bie Abschaffung ber Arbeit an Sonn» unb Feiett^gm eiftrebt. Der Präfibent ber hiesigen Section,'Graf Abolph Pianciani (sruber bes früheren Sinbacs) überreichte brm Papste einen mit 34,000 Unteifchliften bedeckten, gegen ben Scanbai ber Sonntags- Entheiligung gelichteten Protest b«s römischen Volles. Auf bie Ansprache bes Grafen Pianciani erwidette ber heil. Vater etwa Folgenbes: „An Stelle ber pharisäischen Scheinheilig k^lt, welche die Apoftcl einst der EntheiÜauna bes ü-abbateö beschulbigte, als sie Aehren abpflücktin unb ausrleben, um mit ben Kömern ihren Hunger zu stillen, ist nun» mehr eine vüllftLnbige Mißachtung beS christlichen Gesetzes ber Eonnlagsheiligung getreten. Zwei Beweggründe werden, so viel ich weife, vafiir gellenb gemacht. Viele arbeiten unb lassen arbeiten, ohne sich um bas gesetzliche Verbot zu kümmern; Anbere ba> gegen arbeiten bem Gesetz zum Trotz. Erftere lassen sich von ihrer Gewinnsucht leiten, bie «nbern aber folgen bem fanatischen ©elfte iorer Ungläubigleit. Die Einen «anbei» im Schatten ihrer Leibenschaft, bie Anber» unter bem Joche ber GottlosiMt. Die Habsucht verachtet bie zehn Gebote unb bie Beftim« mungen, welche bie Kirche in Ausführung bieser Gebote getroffen hat; ber Unnlaube aber brennt vor Begierbe auf bem Ware ber Gottlosigkeit feinen Weihrauch zu ftteuen. In unfern Tagen glaubt man sogar, nur bawrch bie errungene ©eroalt behaupten zu tonnen, baß man sich als ungläubig unb als Verächter bes göttlichen Gesetzes erweift. Ihr aber, ihr Mächtigen, leihet euer Ohr bem göttlichen Worte: ?rNbete aus««, qui oanliueUs multitudine» et plaoeli« vobig in turbi« nationum! Wenn ihr eurer Wohlgefallen sinbet anber EntHeiligung ber Feiertage, an ber Beraubung der Kirchen, an ber Vertreibung ber Diener bes Heilig« thumes unb an vielen anbern verabscheuungSmürdigen Hanblungen, so werdet ihr bereinft ein strenges Gericht vor bem Throne GotteS zu bestehen haben, gerabe weil ihr heute bie Gewalt in Hänben habet-. 5udieium duri»8lmum in ii«, qui pr^zunt, liât, Unb wenn ein Theil beö Klerus in der Strenge ber Dlöciplin nachgelasf«n hat unb vom rechten Wege abgewichen ist, so fallen bie Sünben unb Fehler biefeS, wenn auch ll«inen Theiles ber Diener beö tzeiligthumes auf euch zurück, bie ihr bie Klöster geöffnet unb ben Abfall begünstigt habt; auf euch, bie ihr das Beispiel ber Männer vergan aener Jahrhundert«! verlachtet, welche als Beschützer unb nicht als Verfolger der Kirche auftraten." Nach einem Rückblicke auf die ersten christ« lichen Jahrhunderte, wo die Kaiser den Päpsten die tMnischen Tempel öffneten, um sie zu Stätten christlicher Gottesoerehrung zu meihm, ermahnte der h. Vater die Anwesenden, auszuharren bei dem christlichen Unternehmen, dem sie sich gewidmet, im Hin» blicke auf die göttliche Verheißung: walite timere, eece eßa vobisouai »uu> — fürchtet euch nicht, denn Ich bin bei euch. lK. V.)