Das Fest des Negerapostels Petrus Claver in Paris.
Luxemburger Wort, 1852-09-26 00:00:00

Das Fest des Negerapostels Petrus Claver in Paris. Paris, IN. Sept. 1852. Eine wichtige und nicht minder rührende Festlichkeil fand unlängst in der heiligen loscphskirche der Deutschen zu Paris statt. Ein Triduum, während dem alle Tage gepredigt und Betstunden gehalten, diente dazu, den frommen Gläubigen das Leben des Neger-Apostels PetmS Clauer zu erzählen und sie zur geistigen Erbauung zu ermuntern. Das christliche Volk drängte sich massenweise um die Canzcl und zeigte durch die andächtigste Begierde, daß es noch ein Herz der Bewunderung hat für die wahren Befreier und Wohlthäter der Menschheit. Am 9. Sepien,ber, an welchem Tage die heilige Kirche das Fest dieses Diener Gottes begehen läßt, wurden die Predigten geschlossen, und Aller Herzen wurden wunderbar durch die Tage des Gemeingebetes für dieses Fest vorbereitet. Schon vor fünf Uhr Morgens stand die Menge vor den Kirchthüren und erwarteten das Glück, vor dem Bilde und vor den öffentlich zur Verehrung ausgestellten Reliquien ihr Gebet zu verrichten. Von Tagesanbruch an bis 11 Uhr wurden beständig Messen gelesen. Unter den hervorragenden Personen der in Paris um diese Zeit anwesenden fremden Geistlichkeit, die das Mrß-Opfer am Altare des Seligen gehalten, kommen besonders Priester aus Deutschland und Italien vor, unter andern auch seine hochwürdigen Gnaden der Auditor der Nota und jetzige Auditor Sr. Ercellenz des päpstlichen Nuntius. Bei jeder Messe sind häufige Communionen ausgetheilt worden. — Besonders erbaulich war daS Herannahen der Jünglinge, der Arbeiter, der Familienväter, und diese Männer, die das Brod mit ihren Händen verdienen, trugen kein Bedenken, vier Tage in der Woche einen halben Tag zur Ehre eines Heiligen aufzuopfern, der vierzig Jahre lang der Vater oder vielmehr der Diener der leidenden und arbeilenden Classe sein wollte. Um drei Uhr Nachmittags bestieg der hochwürdige Pater Bonaventura des Capucincrordens die Kanzel und' machte die Lobrede des Seligen; seine durch' dringenden Töne erweckten die andächtigsten Gefühle; aber auf eine besonders rührende und feine Weise wußte er am Schlüsse seiner Rede Aller Augen zu weisen auf die Gegenwart eines unter der Menge des Volkes gesessenen alten Priesters mit grauem Haar. Es war der hochw. Pater Moreu, Provinzial der Gesellschaft Jesu in Spanien. Dieser ehrwürdige Greis, seit so langen Jahren das Spiel ter stürmische, Revolution, »ergoß jetzt helle Thräncn, da er tic Menschenmenge auf die Kniee fallen sah, uni ihr Gebet zu vereinigen mit dem Gebet des Sohnes des heiligen Franziskus (Bonaventura), der von der Kanzel herab fur die Söhne des heil. Ignatius den Schuß dcö Apostels »on Carthagena anrief, und flehte nicht uni ten Frieden für sic, foi.bern tic Freiheit, wieder zu leiten und noch einmal sich aufopfern zu bûiffn in rem alten Spanien, welches gebar die ïaoeï und tic Clavcr. — Um 8 Uhr Abends ward die Kirche wilder von einer Versammlung angefüllt, und zwar so voll, als sie fein konnte: aber diesmal bestand sie fast ausschließlich aus Deutschen, aus allen Thcilen dieser großen Hauptstadt herbeigellrömt. Es waren meistens Arbeiter in der Blouse. Diese guten Leute werten erst um acht Uhr mit den Arbeiten in den Fabrik'» und Werkstätten fettig, und die schwarzen Hände und die schweißige Stirnc zeigten, wo fie den harten Lohn erzwungen hatten. Viele ni en cine Stunde weit. — Herr Abbce Cuny, ein Priester der Diözese Nancy, hielt die Lobrede in deutscher Sprache. Sein ernstes und zumal malerisches Wort erhielt den aufmerksamsten Beifall. Bei solchen Gelegenheiten kann man erst sehen, was die Muttersprache für eine Einwirkung hat. Die Männer erneuerten den »on ter Albeil ermatteten Muth durch das Anhören des Lebens des große» Goltesmanncs, der aus freiwillig gelobter Armuih sich zum Sclavcn der Sclaven selbst gemacht. — Die Aufmerksamkeit der Leute richtete sich jetzt ganz ungezwungen mit Dankbarkeit auf die würoigen Priester, die in dieser große», civilisirten Hauptstadt für das Heil der armen Fremden dicselbige Adtödtung, rieselbige Aufopferung an den Tag legen, die Claver ehemals ausüble. — Auch Paris ist ein Carlhagena. Seine Ercellenz der päpstliche Nuntius (Garibaldi), Erzbischof von Mira, crlheilte den feierlichen Segen mit vern Alleeheiligsten. Er ward umgeben von tem hochwürdigen Prälaten, von seinem Eecretair und vom hochwürrigen Pater Chable, dem Gründer der Kirche. Alles siel auf die Knie beim Anblick des Nuntius und jedes Haupt beugte sich den Segen zu empfangen. Unbeschreiblich ist die Inbrunst und das ehifurchtsrolle Vcnchmen der Versammlung während der ganzen , Cérémonie gewesen. Gleich nach dem Segen wurde ras I'o Dl'um in deutscher Sprache abgesungen. Eine Menge Märmeistimmen sangen vor und die ganze Gemeinde antwortete mit Hellem und heiligem Entflammen, diß es eine Himmelsharmonie wurde. Das Gedränge dauerte schon seit zwei Stunden und ging doch -iicht ihn aus li. arider, bis man die Reliquie des Seligen zum Küssen darreichte. Die meisten Männer hielten in der £aub ihren Rosenkranz und ihr Gebetbuch — die Müller zogen von ihren Fingern du Trauringe — Andere hielten ein Stück Stoffes hervor, um durch Berührung ter Reliquie es segnen zu lassen (wie fie es selbst nannten). Se. Ercellenz der Nuntius schaute diesem eifrigen Gewimmel des gläubigen Volkes voll ter Bewunderung und tief gerührt zu. Die Cérémonie war schon längst vorüber, doch das Gedränge währte noch. — Alles dem Altare hinzu, wo die Reliqui lag; das deutsche Volk, das vor einem Jahre noch keine Kirche hatte, schien tiefen Augenblick gewählt zu haben, dem Repräsentanten des Papstes zu zeigen, wie es tiefe Gabe Gottes su erkennen weiß. Man fühlte in der deutschen Kirche zu Paris, was wir mit Bewunderung von den lesuilenmissioncn in Preußen gelesen haben: Welcher Glaube! Ja, wahrlich, das Evangelium wird den Armen gepredigt. — Das Te Dcum wurde immer wieder angestimmt. Der hochw. Nuntius war schon unten bei der Thüre, kam aber jetzt wieder in die Mille des Volkes und wollte ein erbauliches Beispiel seines Anihcilnehmens geben, indem er sich auch mitten unter tem Volke der Nelquie nahcte und sie an feine Lippen preßte. Er wollte noch einmal seine ehrwürdigen Hänieüber tic Menge ausstrecken, um «or seinem Abschiede Die, welche er seine Kindernannte, noch einmal zu segnen. Beim Einsteigen in die Kutsche sagte er den Umstehenden: „Das ist einmal ein Anblick, der die Seele erfüllet!" Und in der That, viele Personen vergossen Thränen der Freude, — Man bedenke, daß das arme deutsche Volk vor einem Jahre in Paris noch keine eigene Kirche hatte, und man wird sich nicht länger aufhalten über die Leichtigkeit, mit welcher es sich hintergehen und verführen ließ von den schlechten Männern, die in den bllttigcn Tagen unserer politischen Unruhen dieser armen Leute Unerfahrenheit sich zu Nutzen machen konnten; ganz anders ging es beute, da die Religion wieder die ihr auf die Herzen der Menschen angebornen Rechte behaupten konnte: denn die Wirkung des Glaubens, die wir heute wahrgenommen, bezeugt, daß sie nur noch wartcien auf die Hand, die sie aus ihrer Verstoßung hervorhebe und ihnen das Brod der Lehre auslheile, ohne welches sie schmachteten. Möge Gott diese Armen noch mehr und mehr stärken, und die Bemühungen der apostolischen Männer, die dies Werk unternommen, möge Gott segneu I Erst dann und nur auf diese Weise werden die 80- bis 100,000 der, in den Pariser Vors'üdtcn verlornen Söhne Deutschlands mit Recht anfangen können, den Namen Frankreichs zu segne». (D: Vh.)