Italien.
Luxemburger Wort, 1876-06-09 00:00:00

Italien. (Die letzte Thronrede Pius' IX.) Pius IX, empfing am 29. Mii Kie Velin» '.„!^7.«; 20 T!lV>ii, wc«chc vor :ben Iahrhunberten am Kampfe bei Leg« mo unter bem Papste Alezauber III. ge> n Barbarossa theilnahmen. Nie Looisw» )uidn,idc>i^in hatte sie buich bie Mark bon omagna und burch Venebig erweitert unb Mr zur 8c,ciota8 I^omdaräiw, Hlaioliiw Ro> auiw ot, VöuoUcU angewachsen. An bemfel» n nahmen Theil bie Stäbte: Venebig, tailanb, Brescia, Verona, Vicenaa, Pabna. rebiso, Feirara, Bergamo, Cremona, Lobi, iacenza, Parma, Mobena, Bologna, No> »ra, Vercelli, Ofli, Toitona, Rcggio, Ra> nna. Rimini, Foili, Bobbio, Imola unb lenza. Alle biese Stäbte waren im Konsi» irialsaale bcrtreten, wo ber h. Vater bei nein Erscheinen bon einem stürmischen „Cb> llll Pio IX " empfangen wurde. Er war n 8 Karbinälen, Prälaten, feinen Mini> rn unb Hofchalgen umgeben, unb als er lf dem Throne Platz genommen, berlasber lhrer ber Deputationen bie Abreffe, auf lche der P^pst a« antworten geruhte: „Umgeben von guten Italienern, wieIhr, ! Ihr geßcnTäitig selb, unb gerührt bon ü bieten Beweisen ber Liebe, mit benen il unenbliche Zahl Anderer, bie mit uns ! traurige Lage Italiens bellagen nnb zu Richtern suchen, mich in freunblichen Hreiben boll zärtlichster Betheuerungen ber eue überraschte, nsuche ich Luch, im Ge> nlenfiuge mit mir für einen Augenblick zu yenigen Thüten ber Vergangenheit hinü» c zu eilen, in bmen bit ber Gegenwart 'en Grunb haben. Ls gefiel ber yöltlichen Vorfehung, ber fangenfch ft Pins' VII. ein Enbe a« en unb ihn unter ben Freubenrufen ber >lker unb der triumphirenden Christenheit ch Nom zurückzuführen. Kaum angekommen, >ab sich ber groß: Papst a« St. Peters me, und auf der Schwelle desselben, mit- unter ftinm jiuchzenbcn Unierthllnen, f er einen König von Sarbinien, bei ihn t bem Nusbrucke kindlicher Liebe, unb ster Ver?hiung emvfing. Ganz Italien, l ben Gipfeln ber Alpen bis a« benThä>t Siailiens, legte bie Kl'.iber ber Tramr unb gab sich ber Freude hin; Alles be> lßte bie Rückkehr des heißersehnten Frie» ls. Uebcrall, allüberall ertonte ber Ruf: iebe! in den Stäblm, auf dem Lande, in l Weilern hallte es wieder: Friede! iebe! und alle Völker wieberholten biefen hen Ruf mit Entzücken. Aber bieser Friede gefiel den Ehrgeizigen ht, welche damals auf der Halbinsel leb» ; noch viel weniger gefiel er der zahlrei» n Schaar Derjenigen, die sich von jeder ligion losgesagt, Gott gänzlich aus ihrem rzen verbannt hatten, die gewohnt waren, Trüben an fifchen, die ber Aufregungen l> Revolten bedurften, um den nie zu be» !di«enden Wünschen der Revolutionäre zu HM. Und was geschah? Das erste Streben der Aufwiegler ging hin, Herz und Geist besonders der Jugend verderben. Wohl erinnere ich mich, baß n damals sagte, nie seien jenseits bei hen so viele Ausgaben der ungläubigen hiiftlleller des achtzehnten Jahrhunderts ihm worden. Ach, wie viele bieser Schrif> erschienen, um bie Herzen ber Völler vergiften! und an sie schlössen sich noch Werte der Zeitgenossen an, bie vom sel> > Veiste beseelt waren! Italien folgte bald nach; auch hier ver» !en sich die gottlosen Schriftsteller zu ilichem Bunde, und ich habe wohl nicht lhig zu sagen, wie groß die Zahl gifter» lier Broschüren war, die das Land über» »entmten. Zwei, große Städte besonders im förmlich unsittliche Schriften und an» jize Erzählungen aus, die man iu den !üt Jahren, wie ich mich erinnere, zwar « ! nicht zu vernichten, aber doch wenig» >i zu verminbern trachtete. lann erhob sich eine Sekte, schwarz dem inen nach (die „Carbonari" oder Köhler), l schwärzer noch burch ihre Thaten. Sie kettete sich im „schönen Lanbe Italien" l drang allmälig in viele Gegenben. Spä» «schien eine andere, die sich „die junge" lngitalien) nannte, aber in Wahrheit alt !> an Bosheit und Gottlosigkeit. Diesen im schloffen sich noch andere an, aber »ergossen endlich ihre trüben und fchlam» migen Waffer in den ungeheuren Sumpf ber großen geheimen Gesellschaft. Aus biesem Sumpfe erheben sich in unfe» ren Tagen bie giftschwangeren Vünste, bie so biete Länber des Eibkreises berpesten unb das arme Italien Hinbern, seinen Willen Angesichts aller Nationen zur Geltung zu bringen. Diese geheimen Gesellschaften waren es, welche die Völler in Aufregung erhielten und sich unmerklich auch dort einschlichen, wo man sie nie hätte anlassen, bon wo man sie vielmehr stets hätte weit fern halten müssen. Möge bie Vergangenheit wenigstens eine heilsame Lehre für bie Zukunft sein! Ich will hier keine weiteren Bemerkungen machen, will mich nicht in unnütze Klagen erZehen, nur das will ich sagen, daß diese Aufwiegler Anfangs nur theilweife Erfolge erzielten; aber die Unterstützung b?n Man» nern, bie bon ihnen umgarnt waren unb welche eine einer bessern Sache würbige Aus» dauer zeigten, fetzte sie in ben Stand, burch Befolgung der Eingebungen der Hölle ben Triumph ber Unorbnung unb ben Sieg ber treulosesten aller Revolutionen zu feiern. Aber bie Revolution verschlingt ihre eigenen Kinber, unb das erste Probestück ihres wil-» ben Charakters bestand barin, ihre Wuth an Demjenigen auszuüben, welcher, sei es aus Eitelkeit oder aus Ehrgeiz, an bei Sitze ber Umsturzpartei in's Feld gerückt war. Wir hier sind die Zuschauer dieses be» dauernswerthen Triumpfes gewesen, aber wir sind auch die Opfer der harten Folgen die» ses Triumpfcs. Immer klarer erkennen wir jetzt bie Heuchelei, welche in dem „Hosannah" lag, das der Tyrannei, ber Beraubung unb Ungerechtigkeit borausging, womit man bie Kirche unb ihre Rechte berfolgt hat. O, aus wie vielen früheren schönen Träumen ist bas Voll erweckt worben, wie biele alte Trug» bilber sinb jetzt in ihr Nichts zerronnen .... Aber ich will nicht „ben unsäglichen Schmerz erneuern" baburch, baß ich bie Leiben zähle, welche bie göttliche Braut Jesu Christi zu erbulben hat .... „Wir gehen nicht nach Lanossa!" so sagte Iemanb unb alle feine blinben Trabanten jubelten Beifall. Wir antworten barauf: Ob man nach Canoffa gehen wirb oder nicht, ist ungewiß; unbedingt sicher aber ist, baß alle Menschen bor bas Kreuz werden gezogen werben, baß sie Alle, mögen sie wollen oder nicht wollen, eines Tages voll Schrecken unb Angst bor biesem glorreichen Zeichen «scheinen werben. Und eben fo sicher ist es auch, baß Gott beschlossen hat. seine Kirche zu ritten, ihr durch die Kraft diefes Kreuzes den Frieden wieder zu geben und zwar auf dieser Erde noch. So fahret denn fort, innigst geliebte Söhne, unter biefem Zeichen zu kämpfen und für die Gerechtigkeit zu streiten: wenn es für uns bie Fahne des Kawpfts ist, so wird es auch für uns die Fahne des Sieges sein. Und wenn ich sage, daß man unter diesem erhabenen Banner den Kampf fortsetzen soll, so will ich daburch deutlich zu erkennen ge» ben, daß es unmöglich einen Kampf geben kann ohne Ringen, ohne gewaltige Anstreng» ung, ohne Gegenkampf. Aber mit dem Kreuae vor Augen werden wir in diesem Ringen fest stehen, werden den Anstrengungen unserer Fnnbe Ltanbhaftigkeit, ihrem Wider» streite kernhafie Kraft entgegenstellen. Kurz, mit dem Kreu-e wird die Kirche ben Sieg davon tragen. „lu Iwo siZu,« viucoI: In biesem Zeichen wirst bu siegen" : bas ist der Ausspruch der Vorsehung, für uns fo klar, für unsere Gegner so bunkcl, für sie oft nur Gegenstand des Hohnes und Spottes, Aber leinen wir Vortheil Ziehen aus dieser ihrer Täuschung, um uns int Glauben zu stärken und das Gute zu wirken. In Gegenwart dessen wollen wir die j Feinde der Kirche stets innig lieben und für z sie beten; aber während wir für die Perso» nen beten, wollen wir stels ihre Irrthümei, ihre falschen Grundsätze verdammen. Auf ihre glaubensfeindlichen Verbindungen wol» Im mehr mit Schauder als mit Verachtung blicken und unfere Jugend ermahnen, die» selben zu fliehen, wie man vor giftigen Nat> tern fliegt. Ihrer Anstrengung für oasVöfe wollen wir unfere Anstrengung für das Gute entgegenstellen. Sie wollen eine Wissen» j schaft auf Grundlage eines katholiken-feind' lichen Unterrichtes — thun wir Alles, was in unfern Kräften steht, um bie Zahl ber Verbreiter gesunder Lehren zu vermehren. Diese Leute wollen bie Zügellostgleit, unb wir, wir kämpfen — sprechen wir es laut unb offen au» — wir kämpfen für bie Frei» heit, aber sü« die Freiheit, welche Hanb in Hand geht >»ll der Gerechtigkeit. Sie wollen verderben, wir wollen heilen. Kurz, bie Aufgäbe die sich gute Katholiken, wie Ihr seid, zu stellen halim, besteht im Wesentlichen barin, einen Dam in aufzurichten gegen ben Strom der Ungerechtigkeit und des Frevels, bei von Tag zu Tag mehr seine Wasser ausbreitet unb ausbehnt. Ein Mittel, das sicherer als alle anberen zu bem vorgesteckten Ziele führt, ist die Ein» tracht, bie Vereinigung: Vereinigung in Gott, Vereinigung unter Euch, Vereinigung mit den ober« Hirten der Diöcesen. Unb da man von einem großen, um Italien so hochverdienten Papste gesprochen hat, ber ein so muthiges Herz bewies, eine so unerschütterliche Stand' haftigkeit zeigte, fo wollen wir beachten, baß gerabe Alexanber III. heiligen Angedenkens bei zu Stanbe gekommenen Vereinigung sei» nen Triumpf verbankte. Kämpfet alfo auch Ihr vereinigt unb in Eintracht, um bensel» ben Erfolg zu erzielen, unb Ihr werbet ihn auch sicher erzielen, vielleicht ohne catz Je» manb einen förmlichen Gang nach Kanossa oder nach Venebig machen muß. Enblich wollen wir uns zu Gott wenden unb ihn anstehen, baß er uns burch die Kraft des h. Kreuzes von unferen Feinben befreie unb sie zerstreuen möge! „?sr «i- ZllniQ OruciZ äs iuimioi« U03<!rig iid2rs5 2,03 Oominus Usus U03wr, durch das Zeichen des Kreuzes befreie uns der Herr unser Gott von unfern Feinden." Und da nun das Kreuz jetzt bas Zeichen des Kampfes ist, so wird es auch das Un» terpfand des Sieges unb Triumpfes sein: «In Ina 8>ßuo viuLsz". In biesem Zeichen wirst Du siegen." Mit eben biesem Zeichen erhebe ich meine Hanb unb segne Euch im Namen der Nllerheiligsten Dreifaltigkeit. Ich segne Tuch und Eure Familien unb auch alle Diejenigen, so viele ihrer finb — sie sind unzählbar, wie ich schon sagte — eie mir schriftlich ihre Gefühle ber Liebe u. Ergebenheit auslzesftrochen haben. Ich segne ebenso alle Diejenigen, welche auf bem gan» zen katholischen Erdkreise an biesen Gefühlen Theil nehmen, damit sie unter bem Schatten dieses Segens wandelnd, von Gott selber gesegnet werben durch alle kommenben Jahr» hunderte. Lsusaiotio vsi ste, (Trier'sche LandeZ'Ztg.)