Deutschland.
Luxemburger Wort, 1874-11-06 00:00:00

Deutschland. Köln, 7. Vov. Die Acten im Kallmann.- Processe sind nunmehr geschlossen und nach dem in der Schlußverhandlung von verschie-» denm Seiten aufgebotenen rednerischen- Pa* thos darf die nüchterne Kritil sich daö Wort erbitten. Den Sensationslüsternen nnd den Ten» denzm achern wird der Verlauf des Wii-rzburger Nachspiels zu der Affaire .von Kissingen arge Enttäuschung bereitet haben. Kaum war am 13. Juli der Schuh gefallen, so stand es bei der weit überwiegenden Mehizah! der „nationalen" Blätter ist, dah man es hier mit einer ullramontanen Verschwörung zu thun habe, in welcher der Magdeburger Völlchergeselle lediglich als das Werkzeug sigurire. Ihren unverhohlenen Ausdruck fand diese Auffassung in jener bildlichen 'Darstellung eines in Oldenburg erscheinenden BlättchenS. welches dem Altentätet durch einen „Iistiilen" die mit dem Teizeiol bewaffnete Hand führen lieh. Wer hier einen Zweifel fich erlaubte, wer den Muth halte, die Ansicht,zu äuhern, es wette sich um die Thal eines Einzelnen handeln, lief Gefahr, unter di« „Etaatsfeinde" geworfen zu werden, wenn anders auch feine Gesinnungslüchtigkeit fo reinlich und zwei» »elsohne war, wie bl« der .Kölnischen Zei» fuiig'. Redlich feierte auch die oMiüfe Press, tiefen Hexensabbath mit, u,id ,s bedurfte der Berufung auf das P^eßgesity, «he bis MoMneial-Korrespondenz" die zäh: fc»tg« haltene „untersetzte Pfaffengeftalt" fo^ab. Die Eütwickelung der Angele be£ Pfarrers Haulhaler war ein erster kalter Wosserftr'ahr auf all di? erhitzten „nationalen" Sc§fioeI; aber nur »Kgern, nur nothgedrungen ließ man bie anfängliche Attentats» Legende fahren.. Wie ein roth,? Fa«)en zieht sie sich felbst durch die einzelnen Abschnitte der Würzburger Verhandlung. Dos erste Telegramm, welches am 13. Juli aus Kif« singen an t»ie Blätter verfaßt wurde, liezeichnete Kullmann als Mitglied des fatho» tischen Gefrlle«ivereil!s zu Salz-Mdel. Es ergab sich aLsbalo, daß ein Geftllenverein zu Salz«V'»dÄ gar nicht e$lJHtt> und doch läßt die „Rat.»»Ztg.^ noch in fhrer Nummer vom 30. Octoder es durch Ut Verhandlung außer Zweifel gestellt fein, „daß der mbxbvt sei!!«.!! E7!!schluh unter den Giuxücken ge. reift ya.', web^e er in dem latholifchen G«, sill<«l!verein zu Salzwedel empf.^ng-n"; «mil, doch fprechl^, — wenn anders das Stenogramm der Föln.Zlg/ genau ist — somohll der „altlatholische" Sachverständige r. Nientck<r als der „altkatholische" Zeu',e Vogt nach -wie vor von der Verbindu!,-, Kullmmm'imit dem Gefellenverein zu Sal^wed-l- und» "er dadurch bewirkte,! Vera »der:mg im Wesen des Magdeburger Büttchecgeftll»?n. Die ganze Verhandlung mm Mrelch« Momente für dieses Festhalten an der Fiction auf,, welche wir die Kullmann-Legend« genannt haben. Wohl am charakleriftischsten ist in dieser Hinficht die Aussage des Zeugen Kor=* vert, der nicht nur gleichfalls vom „Gi-fellen» verein" zu Salzwedel redet, sondern auch feiner D'pofition, daß Kullmann ihm gegenüber geäußert habe: „es ist nicht weit von der Grenze" aus eigenem Antriebe die Bemerlung hinzufügt: „Ob cr (Kullmann) etwa noch weiter nach Süden wollte, vielleicht Rom besuchen, weiß ich nicht." Nur jene Voreingenommenheit, jene vorgefaßte 3M»-» nu-ig maä)t ei erklärlich, wenn der schon erwähnt« Zeuge Vogt-in seinem (processus lisch, beiläufig bemerkt, gan* unertlärlichen) Vortrage Sätze wie die folgenden sich ge> staltet: „Dort im katholischen Gesellenver» "eine zu Salzwedel find unter dem Mant«e-. 'christlicher Nächstenliebe die Dtachenzähnl ' gesäet worden, bie in Kissingen zur Mutigen Frucht reifen sollten ... Er kommt mir vor, wieder Wissende der heiligen- «Vehme,. «welcher baö Uttheil vollzieht, das Andere,, im Verborgenen Stehende,, fällen."/ Eben hierhin gehört ewdUch —von dem ganzen Plaidoyer des V«rtheidig«H abgefehen — di« Bemerkung des Staatsanwaltes in feiner Replik auf bie Ausführungen» des Elstern:« „. . . . Di« Annahme liegt nahe, daß jene - Aeuherungln in der Umgebung Kullmann's gefallen sin», die den Gedanken an den Tag gebracht haben, das- muß hervorgehoben^ das mußte betont werden, als eben «cht und gerecht ist. Wer die (!) Verführer gerne» sen sind, oder diejenigen, die den» Anreiz gegeben haben: wir wissen es nicht.. Wüßten mir es, fo ständen sie vor unserem Ge» richte." Aber was hat die Verhandlung That» fächliches zur Unterstützung dieser Attentats-»- Legende ergeben? Nichts, absolut nichts „Mit völliger Sicherheit" — so fchreibt selbst di« StinmfNterin des rheinischen Li» beralismuö — „hat, es tsich herausgestellt^ daß die That des Verbrechers lediglich seine eigene ist und dah die von zaeit entgegengesetzten Seiten vereinzelt aufgetauchten gehasftgen Parteibeschuldigungen alles unfc jedes Gtundes entbehren. Es hat sich in den Verhandlungen vollkomme«-', bestätigt^ was wir von Anfang an »vorausgesetzt undi festgehalten — dah in der That keine poli« tisch« oder kirchliche Partei absichtlich, bie Morbwasse beS Vöttchergefellen graben unb gerichtet hat. Wie überaus zurückhaltenb Kullmann sich auch über jben Salzwebeler katholischen Män«erv:rein aussprach, einlgerwahen im Gegensätze zu fetner fonftigen Offenheit, fo würbe boch nur ein -völliges Mhucrftanbr.iß seines In ben Verhandlungen hell genug zu Tage getretenen Charakters barauS beu Vcrbacht schöpfen lö.nen, er Hab.» In Salzwebel einen Morbauftrag er» halten unb übernommen. Verhetzende Vorträge mö'en (!) daS mifprechei.be „mochte" im Nntlageact!^ im Saznebtler Vereine .genu^ gehnllen worden fein, bie Kullmann, ber dort nur Gutes erhalten zu haben meint, möglichst verdecken zu müssen glaubt; aber ein Mann, ben bie Jesuiten — wenn anders man auch Woibplan« ihnen zutrauen wMe - für solche Aufträge hätten geeig» ne! si.den möge«, ift er offenbar nicht." - Es bleibt, um mit b« .Fcankf. 3 g/ zu re)^,, uich'S übrig als ein verwahrloster, roh«' Pnroi!, ber um bes Bi«r-s und der Cigarre^ roi'len ober aus „Langmeile" ritt Mal auf kurz» Zeit eitum k^thollscheü Vereine angchüit bat, der in der An fromm ift. baß er gwudt, der Sonntag fei für Verbrechen kün OMstag. Mit ben „intellectuelle!! Urh:bcrn", ben .moralisch Mitschuldigen", blr man nach bem 13. Juli s° schnell bei ber Hai,b Hute, 'rar es also r.ichls, und die nitchtecn? ,/^atcrlaübslosiglctt", die sich auch du-ch NüdpoNui nicht aus der Fassung unb nicht um bas Nechl besonnener Kritik bringen ließ. Hai vtzt mit der Bestätigung ihres Urth.ils, baß man es mit einem einzelnen Ver< brlcher und nicht mit einem im Namen einer Partei ober gar „im Namen ber katholischen Religion" begangenen Verbrechen zu thun H,M. volle Geuu^huung erhaltni. Eine öf> fent'lichc Geriätsverhandlung h^t jetzt vor all« Welt dnrg-.than, daß bie Osskiösen u. bas, cnas sie als nationales Francllreurthum um si: grupM, ihr 3iel ebenso gefehlt haben, wie der Magbeburger Böttchergeselle bas feimge. Ift der moralisch verkommene Büttchergeselle k^in Obj-ct für ben sensationsbedürfligen „nationalen" Mol», fo ift er es um so mehr für bm Psychologen. „Als ich aus d«r Vchnle kam," erzählt ber Angeklagte nach ber Nebe feines Vettheidlgers, «kam ich In bie Lchre zu bem Vöitchermeister August W:lsm; meine Lehr-Collegen, Gesellen m.b Meister waren protestantisch, unb ich würbe hinn -ui: 3iclscheib« beS Spottes. Laß ich unter solchen Verhältissen zuletzt gleichgültig gegen ble Religion wurd.', versteht sich von selber. AIS ich bann ein Mal von einem meiner Lehr Collegen heftig beleibigt würbe, worüber ich aufgereizt würbe, habe ich mit dem Schnitzer nach ihm geworfen. Dies fagte , ber Lehrmeister meinem Vater; mein Vater verbot mir bas, ich sollte es nicht thun unb anftiwbig mich verhalten. D» ich es nicht . vertragen lonnie, als Katholik immer be« schimpft zu weiden, fo wollte ich aus ber Lehre, um diefe bei einem neuen Meister sorlzusitM; mew Vater aber meiste, ich . solle nur bleiben, ich solle ihm ben Schimpf nicht anthun, bah ich von einem Meister zum anbei« käme." We,m ber Angellagte hier bie Wahrheit rebet, unb eS liegt lein (srunb i vor, baran zu zweifeln, so ist bie Lösung ber anscheinenden Wibersplüch?, welche unS in dess'.lven entgegentreten, nicht schwer. Das obengenannte Frankfurter Blatt hat bann Recht, wenn eS nach einer Schilderung beZ CHaracters bis Ausklagten also fortfährt : ,. «Eo war ber Mensch beschaffen, unb in biesem Metifchzn warf, der Kiichenconflict feine Schatten. Es Ift bemerlenZw^rth wie dies geschah Man sollte meinen un» möchte gern amiehmsn, es sei burch aufreizende Prebigten, oder Vorträge im Männer-Vereine geschehen. Mti Nichten. Kullmann erzählt felbft unb bie Seggen bestätigen es, daß er oft feines Glan< bens halbsr, als Lehrling fchon unb dann als Geselle, geneckt würbe. Man schalt ihn einen katholischen Muäcr, einen katholischen Hunb. Kullmann war nichts weniger als das, was man gut katholisch nennt. Im Gegentheile er tummelte sich gar nicht um bie Religion; abec ute Bezeichnungen, ble er hören mußte, sollttn Beschimpfung«» sein, uno er nahm sie als solche, sie füllten ihm ein Unrecht thu^i, Mb er lernt das Unrecht fühlen. Die ihil so benaiuZ^n, beten tru^ er'ä nach, u. als bie Geldeinheit kam, fo rächte er sich bafär mit Messerstichen. Von ba war ber ,2ü:a nicht «eu. Ein Mal in'ö Unrecht ge setz«, mutzle ihm baS Unrecht Früchte tragen. Er sah um sich unb fanb, daß nicht blos er um sellics Glaubens willen verfolgt werbe, 4o i)em auch Ändere, unb das gleich« Miß» gef M, nicht innece llebereinftimmung 02er religiös.s Beoülfnlß, loüpfte bald ein Vanb. Unb das Unrecht, waS Andere vermeintlich erduloeten, warb für ihn zum wtrllichin Unrecht, unter bessen Last er knirscht: wie ei^ ft, a!S fei», Mitgefelle ihn li„en^latholiche, H^nb geheißen. Ktlllmann war ein Main ver Ttzat, und wie er rafch mit^ber H<-,b am Griff des Mefstrs war, fo war er ,a,nh rasch mit der Faust am Kolon: der Hiiole. Und wie er stets sein eigenes Un_lc>U mit blutiger Selbsthülfe rächt?, so Volte « auch b'^s Unrecht rächen, das «in scnen Glaubensgenossen elbulvete. (K. V.) Lochern, 25. Ott. Kaum war unser H rr Kaplau Hansm aus bem Gefängnisse «üi assin und hier eingttroffen, so bemühte Hch sd)on unsere gaoze bewaffnete Macht für Hein weiteres Fortkommen. Heute Morgen nach 6 Uhr, berichtet bie „Kobl. V.-Ztg.", rückten ©erbarmen unb Polizeibiener, unter Anführung bes Herrn Bürgermeisters Bor bie Kirche, unb nach längerem Bergeblichen Warten, erlaubt sich ber Zerr Bürgermeister Breuer mit ben ©ensbarmen bie Sakristei zu betreten, unb ben Herrn Kaplan, ber sich eben auf bie h. Messe Botbereitete, baselbft zu verhaften. Nach einer Vlertelftunbe war Letzterer schonstauf ber Lanbftraße, begleitet von einigen Herren unb geführt Bon zwei Polizisten, um über bie Grenze gebracht zu werben. Düsselborf. 23. Oct. Nach bem Mü>chener „Volksfteund" legt ein gewisser Btuber Conrab in b^r Freimaurerzeitung „Bauhütte" folgenbeö ©laubcrsbeleüntniß ab: „Vom Protestantismus, der in ber Buchftabeuwechtsd)ast jämmerlich hängen geblieben ist unb sich in vetschlebene machtlose Parteien zerbröckelt hat. ist nut »och als von einer st auftischen Ru> bnk zu hanbeln. Nur bie lathoUsche Nflt ist roch ein Faclor, ber beim ! ß>,t,Iickclunl;Zga!ig? der Menschheit zur Humanität als fotmidabler Faltor mitspielt. NaZ biufen bie Maurer nicht ' übersehen. Wer Hohes erstrebt, muh Hohes einsetzen. Im Sinne ber tatho» lifchen Kirche lann ein Freimaurer ab< solut nicht mehr Christ sein. Wollen mir als ehrliche Freimaurer in unserm Blwbeswefen vorwärts lommtn, so müssen wir resolut bekennen: Wir finb leine Christen mehr, mir sinb Frei» mauter, nicht mehr unb nicht weniger. Punktum! Wir wühlen auch ohne bieseZ ©rftänbnih, was wir von ber Religion unb Religiosität ber Fte-mauter zu hallen haben, waren auch im Besitze fehr Bieter Freimaurerischer MitglieberBetzeichnisse unb können uns bie Art unb Weife, wie gegenwärtig bie Feinb» schifl gegen bie lathollsche Kirche unb über« Haupt gegen bi« latholifche Kirche unb überhaupt gegen bas positive Chriftenthum zu Tage tritt, leicht etllaren. Vielleicht ist der Tag nicht mehr fern, wo ein anberer Vruber mit betfelben Offe.-.hcit das politische ©laubenöbelenntnih der FlIinaurtr v<röf. feütllcht. In ber „Gerniania" unb in den „Stimmen auö Maria Laach" falben sich vor einiger Zeit unumßiWche, weil mit freimaurerifchen Dokumenten belegte Be« weise für ble Staatsgefährlichleit der Frei» mauterei. Hoffentlich fällt das Thema von ber Staälsgefähll'ichleit ber Freimaurerei in bie geschickten Hänbe irgenb eines unbttheillüten Mitgliebes bes Reichstages.