Der Unterricht in England.
Der Wächter an der Sauer, 1853-09-03 00:00:00

Diekirch, den 1. September 1853. Der Unterricht in England. In England hat der Staat bis in die neuesten Zeiten hinein fich um die Schulen und den Unterricht Bar nicht befummelt. Die öffentlichen Schulen, welche im Anfange dieses lahrhunderls bestanden, waren Stiftungen von Privatleuten, meistens ans dem Mittelalt« flammend, und nur den Kindern der Wohlhabenden zugänglich. Es war um diese Zeit, als der wechselseitige Unterricht auftaut, daß der Eifer in die Latte fuhr, für den Volköunterricht etwaS im Großen und Ganzen zu thun. Unter dem Schütze angesehener Männer, z. B. des Herzog« von Vedford, des Vaters von Lord John Russell, kam 1895 die „British and Foreign Schovl Soeicth" zu Stande. In den Schulen dieser Gesellschaft wurden die Kinder mit der Bibel bekannt gemacht, aber nicht mit dem Katechismus der englischen Hochkirche. Da» rüber entstand große Unzufriedenheit bei den eifrigen Anhängern dicfcr damals noch unumfchränkt im Staate herrschenden Kirche. Sie gründeten ihrerseits 1811 die "National School-Societh«, in deren Schulen die 39 Artikel ausgelegt werden und die Kinde« verpflichtet find, Sonntag« in die rechtgläubige eng. tische Kirche zu gehen. Beide Gcfcllfchaftcn bcdcckteu das Land in löblichem Wetteifer mit Schulen; doch wurde zugleich der Streit über den religiösen Un« ~« einer Gluth angefacht, daß es der Negie» «mg bis auf den heutigen Tag unmöglich geworden ist, allgemeine, durchgreifende Maßregeln für den Unterricht deS Volke« zu treffe». Die Engländer sind — zu ihr« Ehre sei es gesag! — ein schr religiöses Volk. Ab« sie haben sich, was das kirchliche Bekenntnis; betrifft, in zahl» reiche Secten gespaltet, deren Eifersucht oft in starre Unduldsamkeit ausartet und altes gemeinsame Wirlen nicht bloß in der Schule erschwert. Es find nicht allein Katholiken und Protestanten, welche in Eng» l.nid einander gegenüberstehen, sondern die Protestanten selbst find unter einander die eifrigsten Widersacher. Die Herrschaft und der Druck der noch immcr  bcoorzugtcn reichen Hochkirche hat unter allen Diffentcrs das größte Mißtrauen erzeugt. Wie verschieden sie in ihren Deeinungen sonst auch find, darin find sie alle einig, sich jedem ferneren Uebergret» fei» der Hochkirche auf das eiitfchiedeiifte zu widersetzen. Die Hochkirchler lootlen noch weniger den Diffcnters irgaio ein litgeftändniß machen. Die verschiedenen religiösen Parteien bestehen darauf, daß ihre Kinder keine Schule besuchet, dürfen, worin eine andere Kirche henfcht, als die ihrige. Der alte Hunte weiß der Sache nun zwar fehl leicht Rath zu schaffe«. Die Schule, sagt er, soll mit der Kirche gar nichts zu thun haben. Es soll in ihr bloß welllich« Unterricht ertheilt wcrdcti; den Geist' lichcu bleibt es überlassen, die Kinder thrcr Kirche in deren Lehren zu unterweisen. Allein dieses so genannte weltliche Shstcm findet in England bis jetzt gar wenig 'Anklang. Mann« von der freieren Richtung Lord lohu Ruffells wtffen dagegen sonst wc»ig einzuwenden, alt daß cie Gcistlichcu dazu nicht Zeit gcuug haben würden. A3er oics ist nicht der Grund, weßhalb er ein solche« System auch nicht aushülsswets« vorzuschlagen wagt. Der eigentliche (Wind ist, daß alle religiösen Parteien nicht bloß darüber einig sind, daß ihre Kinder nicht' in Schii« Icn gehen sollen, wo ein anbete* Glaiibc herrscht als der ihrige, sond«n eben sowohl darüber, daß ihre Kind« nicht in Schulen gehen sollen, worin so zu gar lein ©taube herrscht, wo bloß weltlicher Unterricht ertheilt wird. Wie soll die Regierung zwischen Seh lla und Eharhbdis hiudurchstcucrn ? Schon diefe Schwierigkeit machte es in England unmöglich, wie bei uns das ganze Schulwesen von Staats wegen einzurichten. Ucbcrhanpt aber widerstrebt die Borliebe d« England« für Selbständigtat und Telbftregicriiug der Eentralifation sogar da, wo sie ihren offenbaren Nutzen hat. Und doch werden fie in fielen Dingen, und auch im Schulwesen, unwillkürlich dahin geführt, der Regierung eine allgemeine Aufsicht und größere Bcfiigniffe ctiiiuräu» tuen. Wenn ein jung« Verbrecher — meinte Kord lohu Ruffell— von dem deicht« bestraft wird, weil ex göttliche und menschliche Gesetze übertrat, darf er nicht fragen: »Wie kann der Staat mich strafen? Wenn er nicht will, daß ich die Gefetze übertrete, fo muß er auch dafür sorgen, daß ich diese Gesetze kai« nen lerne!« Hiedurch erkennt Lord John Ruffel im Grundsätze eigentlich bereits an: allgemeines stecht auf Unterricht, und umgekehrt die allgemeine Schul- Pflicht. Aber bis fetzt spricht sich die öffentliche Meinung in England noch entfchicden gegen den Schnlzwang aus. Die Fortschritte, welche die Schule in unsenn Jahrhunderte auch in England gemacht bat, verdankt sie freiwilligen Anstrengungen. Die 17,015 Schulen der Natioual'Socicth werden gegenwärtig von 955,865 Kindern besucht; die British and Foreign Socicty unterhält 1500 Schulen mit 225,000 Schülern und Schülerinnen. Die Katholiken Listen es ihrerseits ebenfalls nicht an Eifer für den Unterricht fehlen, und überdies gibt es bei der allgemeinen Freiheit des Unterricht« zahllose Institute und Schulen, die früher recht erbärmlich waren und noch jetzt oft sehr ungenügend find, aber durch den allgemeinen Weltbewerb doch zu weit größeren Leistungen angespornt werden. Dam kommen nun noch die Univcrfitätctt Oxford und Cambridge, welche der Hochkirche allein angehöret,, die Universitäten, welche nciicrdiugs durch freiwillige Beiträge errichtet worden find, die offen!-licbcn Schulen, wie Etou, .harrow, Rugby und viele andere, die auf alten Stiftungen beruhen' Der Staat hat bis jetzt nicht« weit« gcthau, als die bestehenden Schulen sehr mäßig unterstützt. Der berühmte Lord Greh, welcher die Reform des Parlaments 1831 und 1832 durchsetzte, bat auch daö Verdienst, gleichzeitig vom Parlamente die erste kleine Unterstützung für den Unterricht erlangt zu haben. Erst 1839 ward eine besondere Behörde zur zweckmäßigen Vcrthcilititg dieser Staatsgeld« eingesetzt, die noch immer nicht bedeutend sind, aber sich doch von Jahr zu Jahr heben: 1850 wurden 125,000 8. für Schulzwecke verausgabt, 1851 150,000 L., im vorigen Jahre 160,000 L., und für das laufende Jahr fitiv sogar 260,000 L. bewilligt. Sehr ver« ständig war es, daß der Staat mit seinem Wenigen viel ausgerichtet, indem er besonders die Bildung der Lehrer in den Training Schoolö befördert und so für Saatkorn gesorgt hat, während er das Pstü» gen Anderen überlassen muß. Auch die von Lord John Russell täglich eingebrachte Untcrrichtö-Bill beschränkt sich 'auf eine mäßige Unterstützung de« sich freiwillig regenden Dranges zur Errichtung von Schulen. Es werden dadurch die Stadträthe ermächtigt, fobald sich zwei Drittel der anwesenden Mitglieder dafür erklären, eine Schulsteuer in ihrem Orte zu erheben und damit die bestehenden Schulen zu unterstützen. Außerdem wird eine dringend uöthigc bessere Ueberwachiing der Stiftungen zu Schulzwecken in Aussicht gcftcllt, die in England eine jährliche Einnahme von 312,000 3 haben. Endlich wirb den Univerfitäten eine Frist gefetzt , selbst diejenigen Verbeffe- Hingen ihrer mittelalterlichen Eiurichluugcu vorzunehmen, welche der Geist unserer Zeit verlangt' widrigenfalls das Parlament den Isis und den Eam durch die daran liegenden Aiigias-Ställe leiten werde. Der Unterricht in England läßt noch fehr viel zu wünschen übrig. Auf zehn Einwohner kommt noch immer erst ein Kind, welches die Schule besucht, und durch die Liimpenfchnlen, mit 20,000 Schülern, ist erst ein schwacher Anfang gemacht, um die Wohlthat des Unterrichtes auch auf die untersten Elaffcn auszudehnen. Doch dürfen wir, ehe wir auf die Engländer herabsehen, nicht vergessen, daß sie viel lernen in einer Schule, in der wir wenig Fortfehritte machen: in der Schule des Leben«; daß ihre Erziehung der unfrigeu eben so sehr überlegen ist, wie unsere Schulen den ihrigen ; daß fie auch im Schulwefcn in kurzer Zeit viel geleistet haben, und daß sie ihren praktischen Geist auch hier zeigen, indem sie vor Allem für ein auskömmliches Gehalt der Lehrer sorgen. Wie der Lehrer ist sagt Lord lohu Russell, so ist die Schule! Es gibt Staaten, in welchen die Saat der Ingendbildung so zu sagen mit den Knochen der armen Schulmeister gedüngt wird.