Der Bischof Kettler über die Arbeiterfrage.
Der Wächter an der Sauer., 1864-06-05 00:00:00

Der Bischof Kettler über die Arbeiterfrage. Unter dieser Aufschrift finden wir in der jüngsten Nummer des Frankfurter „Arbeitgebers", dieser von Mar Wnth redigirten, rühmlichst bekannten Zeitschrift, welche sich speeiell mit dem die Arbeiterver» Hältnisse betreffenden Theile des volköwirthfchaftlichen Gebietes befaßt, folgende Zeilen, die wir unfern guten Frennden vom „Wort" hiermit aufs Angelegen»--lichste empfehlen. Wir bedauern nur, daß es derße< dciction des „Arbeitgebers" nicht vergönnt war, au» Ber dem Kettler'schen Mach»verk auck noch dasjenige seine« Panegyriker« im „Lnxembnrger Wort" zu le» sen. Vielleicht wäre sie dann, wie letzterer, zum Schluß gekom'nen, daß der Katholieismus dem Arbeiterstande durch praetische Mittel wohl helfen möchte, wenn er i»ur wüßte wie uud wann. Aber da liegt eben der Hase im Pfeffer. Hier nun der Artikel des „Arbeitgebers": „Die Schrift des Bischofs von Mainz über bie Arbeiterfrage enthält Manches, was für die Auffas, sung der Zeit u»»d Richtung unseres jetzigen Clerus vollswirthschaftlich be,nerkenswerth ist. Die Zeiten haben sich geändert, der Parteistandpunet hat sich gerade umgekehrt. Die immer Ha»»d in Ha,»d gehenden Feudalen und Ultramontanen erklären sich offen für Anhänger Lafalle's u»id während sie früher angst, liche Gemüther mit dem Soeialismn« und Kommu« niömns geschreckt haben, blasen sie jetzt, wie der Bi« schof von Mainz in seiner Schrift, ga>.z in das Hörn der »veiland Soeialisten. Die Lage der Arbeiter scheint ihm höchst gefährdet zu sein und dabei hat er, wie die allen Soeialisten, immer mir die Fabrikarbeiter im Auge. Redensarten wie „Selavenmarkt", „Freimanrerthum", „antichristlicher Liberalismus" und andere sind häufig. Während wir rings um uns das Gegentheil sehen, sollen nach der bischöflichen Schrift die Arbeiter verkommen nnd zu Sclaven werden. Während überall der Lohn steigt und die Preise der Lebensbedürfnisse sinken, finden jene, daß die Arbeiter nicht mehr bestehen .öiiitci«. Au diesem Elend soll hauptsächlich die Gewerbefreiheit schuld sein. Nun in Mainz hat der Herr Bischof Gelegenheit gehabt, dies kennen zu lernen. Nicht der Carneval macht die Leute leichtsinnig und arm, sondern die Gewerbefrei. heit und (!) - die Maschine. Die liberale Partei, diese heillose Vereinigung aller schlechten Elemente, bedient sich jener, um die Menschen zu umstricken (!). Die Selbsthülfe, die Bildung der Arbeiter, das Ge« nosseuschaftswesen, sie haben alle zum Zweck: die die „Pulverisirung des Menschengeschlechts". — Wahre Mittel den Arbeiter,« zu helfen sind nur: Unterstützungö - Anstalten für den arbeitsunfähigen Arbeiter, die christliche Familie, wahre christliche Bildung, Benutzung der socialen Kräfte de« Arbeiter» standes (Gesellenverein !) und die Erwerbsgenossen« schaft (also doch !), d. h. die Theilnahme am Gewinne de« Unternehmens. — Auf wen dieser Gallmathias Eindriick machen soll, ist schwer einzusehen. Wir glauben, die Kirche thäte besser, ihre Hand von der Volköwirthschaft wegzulassen. Es ist eine zu ernste, offene Wissenschaft, die sich nicht zu Parteizlvecken mißbrauchen läßt. (Conrrier.) Der Ober-Gerichtshof hat am letzten Freitag sein Urtheil in der Prozeß-Angelegenheit „Conrrier"» Adame« gefällt. Der Hof bestätigt das Urtheil erster Instanz: Spricht den Chef des Clerus von der Anklage frei und vcrurtheilt das Blatt zn den Kosten.