Ein Gang nach La Trappe.
Luxemburger Wort, 1857-09-06 00:00:00

Ein Gang nach La Trappe. (gortfcëuna. Aber die VeSperglockc läutete, und die Mönche eilten nach bei Kapelle. Wir folgten ihnen; man wies uns zu einer Art Tribüne empor, welche die Kapelle in zwei gleiche Steile tbeilt. Dieselbe ist äußerst einfach und faß ganz schmucklos. Die Wände sind kahl ; nur hinter dem Hochaltar steht in einer Nische tas Bild der heil. Jungfrau, und drei große Rosetten sind In einer Linie i» der Mitte der Decke angebracht. Außer dem Hochaltäre befinden sich in derselben noch zwei kleinere Altäre. Vier Heinere Kapellen find mit der Kirche verbunden, worin täglich Messen »on jedem aJHt>|liebe, das die Priesterweihe erhalten hat, gelesen werden. Gold, Silber (mit Ausnahme für die heil. Gefäße) werden nicht gebraucht. Sogar geringere Metalle find nach Möglichkeit vermieden; das «reu,, die Leuchter sogar, die SBerjierun« gen des Altais, alles ist von Holz; nur die Lampe und das Rauchfaß sind inwendig mit Kupfer beschlagen- Wie ich später erfuhr, erstreckte sich dieselbe Einfachheit auch auf die Ordenstracht; der ehrwürdige Abt unterscheidet sich «on den Anderen nur durch ein hölzernes Kreuz, das er a» einem violetten Bande auf der ©ruft trägt, durch einen gingerring und den hölzernen Hirtenftab der alten Bischöfe- Marmor und Seide sine ebenfalls »erboten; doch sind die wollenen und baumwollenen Gewänder der Priester und die Stoffe, welche bei den heil. Handlungen nebraucht werben, mit kleinen, wie mir schien, seidenen Porten besetzt. Die Mönche kamen. Der erste, welcher eintrat, zog die Glocke; ein anderer folgte ibm, und so verrichteten dieses Amt Alle der Reihe nach. DicChovgcistlichcn nahmen auf einer Estrade im oberen Thcil der Kirche Platz, die braun gekleideten ?aienbrüber blieben am Eingänge. Ter Gottesdienst begann. Zum erstenmal »er» nahm ich bier die Stimme der Mönche; denn diese zum ewigen Stillschweigen verpflichteten Männer lassen sich nur am Fuße des Altars vernehmen. Ich wurde »on dem erba» denen Gesänge der Patres überrascht. Es ist nicht der Choral unserer Kirchen; die Trappiste» vertauschten, weil sie zu den Cérémonie» der ersten Kirche zurückkehren wollten, den Gregorianischen Gesang mit dem der ersten ©laubigen, der »ermöge feiner Einfachheit den Gebeten des Einftrblerö mehr zu entsprechen scheint. Auch die Orgel und jede andere Instrumcntal.Mufik ist »ach der Siegel »erboten. Hat man indeß die Trappiften, in ihre weißen Gewänder gehüllt, in ben Sborflüblen »on gebräuntem ©ic&cnbolje ftgen feben ; bat mau ben ©efang gebort, ber rote ûuô Einem SKunbe aufjufteigen febeint, fo »erfiert man ben Qctnbrucf ntebt leitbt lieber aai bern ©ebäcbtnifj. Vergebens lauerte it6 einem neugierigen 33ltd auf. Sie roaren alle bei ©Ott, nitbtd formte fte abjieben. 3nbefj jeigte »on @a)tt>ärmcrei fttb feine ©pur. — 2(13 ber ©otteiJbicnft beenbet roar, »erliefen bie sKönu)e fiitl unb lauttoê ibre ©tiible. 2ln ber £bür brr BapcKe fanben roir einen ber SWöna^e, roeîtbe unô ben Empfang bereitet batten. @r foüte ba« 2lmt bcô ©aftmeifteriS bei unö »erfeben. ©a roir unter ben SPogenoängen ber ÄapeUe Panben, unb ba tu biefer ber ©ebraueb beö Sffiorteä gänjli<& miterfagt ift, fo beutete er unä burcbßci^cn an, roir motten {bin folflen, obne ibn ju fragen, unb roir roanbelten fo naib bern SBorbofc. 2lfö roir bier angefommen roaren, fagtecrund, roir tonnten über ibn »erfügen. SBir bejetgten junätbfl ben SBunftb, un» fere 3immer fennen ju lernen; unb er roieé und angenblicf- Hilf ben SBcg. fanb i(6 enbliib ©elcgcnbrit, uiir über bie empfangenen ©inbrücfe einige 3îe(bcnfcbaft geben, unb boffte aueb boö Urtbeit meiner SBegleiter über taö ©efebenc ju »ernebmen. s)af} le^tereo febr.öerftbieben auffallen roerte mufite iäf erwarten; benn fo weit itb r-or meinem ®tntri tt in ba3 ÄloScr 3euäe ibrer Untergattung Bewefen war, batte ia) bereits in bern einen berfetben einen îDîann fennen ge» lernt, ber mit allen bcrfömmlidjen 93ontrf6eiten erfüllt war, wcta)e ber anberc »ergeben« jubefämpfen fua)te. S)a3 ©cfpraa) batte ft* iülci}t um baâ müftge unb bebaglitbe Scben bet Orber.is9eiftlta)eu, wie man es in Sîomanen u. b. gl. manrt> mal auegemalt finbet, getrebt, unb ia) fonnlc mir nto)t»erfagen, fie fa)ers»eifé baran ju erinnern. Die eben gemachten Stfa^rungen waren nun freilia) »on ber 3trt, baf jener (Segner ber Drben im 3lugenbticEc feine Suft mebr batte, auf biefen ©cgenftanb jurürfjufommen, tnbeffen warf er bie Steufferung bin, eine Sbötigfeit, Wclcbc ber SBclt nitbtö îtu^e, fei im ©raube fo gut wie feine £bäffflfctt. ©er Sin* bere war eben im begriffe, auf biefe Sleufferungen jit er» wiebern, ba farn ein junger Saienbruber unb fagte, er er« warte unfere SBefebte jmn Scr»iren. staa)bem wir einige Œrfrifcbungen genoffen, traten wir, »ornater ©aftmeiftet eingelaben, unfern Umlauf an, ber junäcbft naa) bemsaa)t' bofe gerietet war. & war nun nia)t me^r ber SWöna), ber fta) mir unter bern weifjen ©ewanbc offenbarte, fonbern ber Sanbwirtb., ber îlrfcrbauer. 35Jit freitbigem ©tolje fpran) er »on ben lanbwtttbfa)aftlia)cn' Neuerungen bet Srüber, und es läßt fia) nicht verkennen, daß in dieser Beziehung hier Außerordentliches geleitet worden ist. Es sind hier Lä'n« bercien urbar gemacht worden, von denen man es kaum für möglich gehalten haben würde. Freilich findet ma» auch au keinem andern Orte eine so verständige Leitung und einen so unbedingten Gehorsam, Willen und That fallen hi« zu» fammen. Wenn die Stimme, der das Befehlen zusteht, gesprochen hat, so findet fie auch augenblicklichen ©eborfan. Es darf keiner der Brüder lie Arbeit forbern, welche ihm am meisten, zusagt, und welche er am besten versteht; indeß darf man boa) überzeugt sein, daß er immer zu dieser velwendct werden wird. Wir besuchten ben. Milchkeller und Kuhstall. Milch und Butter sind in der Gegend, worin die Mönche wohnen, über» Haupt ziemlich gut; aber man trägt nicht, wie diese, alle nötbige Sorgfalt für dieselben. ©er Kuhftall ist mit eben so viel Geschmack als Sorgfalt angelegt, und sticht in allen Punkten gegen die Ställe unseres Landes »ortbeilbaft ab- Er ist »orne offen und in mehrere ©täube eingotbeilt; vor jedem | derselben ist »unbewegliches Wetterdach angebracht, das man ; herablassen kann, um die Kühe vor Kälte, Hitze und Wegen zu schützen. Jeder Stand hat sechs Fuß «n der »reite und dient für zwei Kühe. In der Mitte befindet sich eine sporn» förmige Raufe, an welcher beide fressen können, ohne sich einander zu berühren. Neben der Raufe hat Hebe Kuh einen Trog, welcher zwei Eimer enthalten m»g, »nb in' welchem sie Rüben, Erdäpfel u. s^w. erhalten^ Hinter de» Ständen ist ein langer Gang von zwei F»ß Breite, ebenso : bedeckt, wie der Stall. Durch biefon Gang bringt man den ! Spieren das Futter zu, ebne von ihnen belästigt zu werden. An der Seite des Ganges befindet sich gleichlaufend eine : Art »on Kasten, der zur AufbewahrunF des Futters für jede» I Tag bestimmt ist. Die Stiere und die jungen Kälber find in besondere Stände ' eingeschlossen. Die kranken Äiihe werben von den übrigen ab» gesondert. Der Stall ist abschüssig gepflastert. Ich vergaß zu ■ fragen, ob auch hler die Mönche sich mit der Schafzucht beschäftigten wie in Mcllerai, wo ihnen die Regierung 50 Slücs Merino« in Pacht gegeben hat. (Forts, f.)'