Klöster und Mönche. Einiges aus Vergangenheit und Gegenwart in Spanien.
Wächter an der Sauer., 1867-10-03 00:00:00

Klöster und Mönche. Einiges aus Vergangenheit und Gegenwart in Spanien. von Hedwig Henrich (Fortsetzung.) Ich stlbst wurde eines Tages in Granada vom in» nigsten Mitleiden ergriffen durch den Anblick eines solch armen »fraile« (Mönch), der Hemd« und strumpf» los, den dürren Leib kaum noch von em paar schnitt« hissen Lumpen bedeckt, am Wege lag und, die gefalle» neu Hände nach mir ausgestreckt, mit malter, beben« der Stimme stehle: „Um GolleS Barmherzigkeit willen, em Almosen für diesen armen, ansgesloßenen Kloiierbrnder!" Ich näherte mich ihm. Nur an der Tonsur anf seinen Schädel war noch der suche« Geistliche zu er» lcnueu. „O Herr", redete er mich wieder an, „cö ist heule zum ersten Mal, daß ich detüe; allein mein Elend ist so gräuzcnlos, ich weiß keinen anderen Ausweg mehr. Zu all. zu hivfällig zur Arbeit, ohne Fami« lie. ohne Heimath, habe ich seil zwei Tagen nich!« «der die Lippen gebracht und heute Nacht auf freiem Felde geschlafen. . . . Nbcud nun wollte ich mich bis zum nächsten Dorfe schleppen, um zu ver» suchen, ob ich bei den retcljen Bäckern von Alfacar em Brod und 'em Obdach pfände. Ich dächte, in früheren Zeiten haben sie ja so manche« schone Slück Gelb an unser«, Kloster verdien lj daß sie mir ' heule schon em bischen was davif» dürfen zukommen las» sei,. Aber meine Kräfte reichten nicht bis dahin, ich mußte hier liegen bleibe», hier z» _^m m ÄIo. ster«, da« einst meine ganze Glückseligkeit, meine Fa» milie, meine Heiinalh, mein Alle« roar!" Ich blickte auf; wir waren an, F„ße der Karthause jenes einst so mächtigen und reiche,, Klosters, da« heute noch zn den wenigen zählt, die der Zerstörniß und dem Uinwaudlnngspiozesse der Reiten wenigstens tu io weit widerstanden, daß sie nidjt gänzlich niedergerissen oder, jedes Schniuckcs wie viele an» bcre. zu Kasernen. Magazinen oder Gefängnissen benutzt wurden, fondern iv ihren Haupttheileu uuaitgc« tastet und selbst mit einem Nest einstigen Glanzes, als Denkmal der Vergangenheit, sich in mijcrc geiten' übertragen haben. Dem Armen versagte die Stimme, und vo» Hitnger und Aufregung bewältigt, brach Cr ohnmächtig zusammen. Ich brachte ihn mit Hülfe einiger freundlichen arrieros (Eselstreiber), die geiade des Weges kamen, in eine nahe venu (Schenke), deren es auf dieser Straße, wie überhaupt in dem ganzen Unikreise der Stadt, eine Menge gibt. Der Wein, weil octtoifrei, kann h,« i,„mer um einige Kreuzer billiger ausgeschenkt werden, als in der Stadt selbst, und werden diese vorstäoiischeu Wirtschaften damin namentlich von dem ärmeren Theile der Bevölkerung stark besucht. Daß sie dabei häufig auch eine Ställe blutiger Raufereien, von er» hltzlcn Köpfen werden, versteht sich von selbst. In dem großen Hospitale von GraiiadaSa» Jüan de Dies werden schon am Vorabende volkstümlicher Feste ganze Säle zur Aufnahme der Verwundeten vorbereitet und bleiben dieselben selten leer. Die bei solcher Gelegenheit allerdings massenhaft vorkommen« den blutigen Ereignisse wurzeln jedoch — ich bemerke dieß wiederholt und nachdrücklichst — nicht in der größeren Bösartigkeit des Volkes, sonder« in dessen rascherem Blute, unterstützt v?n der gefährlichen Sitte der »navaja«, em langes dolchartiges Messer, das fast em jeder Knabe schon in der »faja« söeibschärpe) bei sich führt. Wie unsere Vauern mit Prügel, Bau» feu und Stühlen um sich werfen, so fahren hier die spitzigen Messer gegen einander: die Leidenschaften sind dieselben. Dieselbe bestialische Nohhcit ist es. welche dort Väulen an die Kopie schlägt und hier den lödllichcn Stoß nach dem Herzen fuhrt. Em Schluck guten LandtveineS und einige mit ei» was Schinken gebackene Eier — eine Delicalefse. die er wohl in vielen Jahren nicht genossen und deren bloßer Duft ihm Thränen dankbarer Nnhiniig ins Auge trieb — brachten, meinen armen Klosterbruder bald wieder so weit zu Kräften, daß er mir ziemlich zusammenhängend die Geschichte seines Leben«, feiner Freuden iind< Leiden erzählen tonnte, eine Geschichte so allgemein in ihren Anfängen, so einfach in ihren Freuden,.daß ihr leidenvolles Ende nur um so tragi« scher dadurch erschien. '■ Er war in einem kleinen Orle der Mlincha von armen eitern, als das jüngste von siebe» Kindern, geboren und fä der Wiegt: schon zur■ Mönchskutte bestimmt worden, wie c«5 überhaupt zn dinnaliger Zeil an der Tagesordnung war, wenigsten» em Glied jeder größeren Familie, sei es Sohn oder Tochlcr, dem Kloster zu weihen. Mau nllnnie ihn darum als ganz kleinen Knaben schon „el kraue" (c-er Mönch) in seinem Heimathsdorse'), kleidete ihn in dunkle Farben und ließ ihn, was nicht Jedem ge» Ichnh, bei dem Pfarrer des Dorfes lesen und schrei» bt» lernen. Einen Schulmeister gab t& damals natürlich nicht. Sind sie doch in Spanien auch heule noch seilen ge« „ug. — wenigstens solche, die lesen und schreiben können! Zwar hat die Negierung dieselbe« besohlen „nd auch eine ziemlich ausiändlge Besolonng für sie auögesetzt; allein der „eacribano" (Schreiber) und „alcaldö" (Bürgermeister) stecken das Geld in die Tasche unb belehnen, «lt ich eS selbst in «erschiedc« nen Dörfern gefunden, «m der äußeren Form zu genügen, den Hirten des Dorfes mit dem Titel „raaesix. de escuela" (Schulmeister) — natürlich'«hne Schule noch Schüler unb mit em paar Kreuzern täglicher Gralisication. Der Knab« machte sich auf diese Weise frühzeitig mit seinem künftigen Stande vertraut, ja lernte ei» gentllch nie — selbst in seinen Phantasten, nicht — die ganze weile Welt ander«, als durch die. kleinen runden Scheibe,, einer Klosterzelle betrachten. Kaum zwölf lah« all. kam er durch Vermittlung eine« enlserulcn Verwandtet,, der zn der Ordensregel des heiligen Bruno in "Graiiada gehörte, an die der« ttge lateinische Schule und studirte fleißig Alles, wa« zu seinem -knnfligen Berufe iiothwendig war. Als die Zeit kam, wurde er erst als Laie und dann, nach zurückgelegtem Probejahre, zu allgemeiner Freude und Genngthunng feiner Angehörigen, al« ordenllicher Mönch in dem Karthänserkloster in Granad» eingt» kleidet. Doch die Freude war von kurzer Dauer. Der feindliche Einfall der Franzosen unterbrach zuerst den klösterlichen Friedcu und scheuchte mit den, Sehwerte der Neuerung den ganzen allen Möucheguart aus seinem sicheren Asyle auf. Damals ward« Störung nur die einer vorübergehcitdeu Kriegsepisode, nur em Vorspiel zn dem großen Drama, da« sich fast dreißig Jahre später erst entwickeln sollte. Joseph Bonaparte kennte sich ,„,r wenige Wochen «nf dem usurpirlen Throne hatten, und Ferdinand VlI. lehrte an« seiner Gefangenschaft in Valenz i« sei» rechlmäßige« Erbe „nd Reich zurück. Mit ihm, dem „Undankbaren", dem «Grausamen", dem heuchlerische» und lügenhaften Könige wurden auch alle die eingewurzelten und kam» erst überwundene» Mißbrauche und mittelalterliche,, Institutionen in Spanien wiederhergestellt, «nd auch durch die wieder» erössneten,Klotterpiorte„ flogen ai»« Nah nnd Fein die schwarzen Vö,,el mi» Varl und Knltr nochmals den, alten.Neste zn. .;..■ , ■■.-,• .... . nt{ - . falgt.) «) In spanischen Diiisern find derartige lßeinamen Öde,» (jandt allgemeine Sitte nnd v«»«chsen sich mi und »«ch (c sehr mit dem Menschen. b«h sein eigenllilber Eomilieniiamt ose ganz darüber und « selift in öfseillllchen Sielen »nie, seinem Beinamen anqesllbrt ttlrd. Meist fi'ch c» Veleichnungen. die sich anf II» titnb eine ddystsche «b«. moralische Eigen!!,, mlichteii de» Menschen od« irgend em zufällige» Erlebnih be. ziehen. t 50.; F«nu«e» »et öl»»«- (de» Stnmplnä. stge)..!Le»»»rtl> ,«l wert«,' <dn Elüängial, schie. •Jeidfl 3ef« »el elioeolato* (der Ct)oc*itt), ftnienio •■■■ ' .ri%'_tba'. {i<^'S'<ny.^Ui:, '">'"<.'»" <der VlinnibestM) dg,,