Intérieur.
L'indépendance luxembourgeoise, 1878-04-26 00:00:00

Intérieur. Quel but peuvent avoir les créateurs de la Gazette ? Yoilà ce que le public se demande. On dit en général que c’est une simple feuille électorale. Il y a du vrai dans cet on-dit, mais ce n’est pas toute la vérité. Un des rédacteurs de cette feuille, M. Brincour, est candidat-député dans le canton 'd’Echternach. Quand le moment sera venu, nous dirons sur cette candidature tout ce que nous en pensons. L’homme et son but, ainsi que l’attitude que prendra vis-à-vis de lui le gouvernement, feront l’objet d’une étude spéciale. En attendant il est de notre devoir de prévenir les électeurs de ce canton de ne pas s’engager à la légère. Us ont bien le temps de faire un choix détestable , impolitique et de se rendre la risée du pays. La feuille gouvernementale combattra la candidature des députés indépendants qui se disent que le devoir d’un représentant du pays ne s’identifie pas avec les intérêts des gouvernants. Nous reparlerons en temps et lieu de ce but que poursuit la Gazette. Mais le but principal de cette feuille, le but dont les conséquences seraient fatales pour le pays, s’il devait être malheureusement atteint, c’est cëlui d’empêcher un rapprochement des éléments libéraux du pays, d’entretenir la division, de nourrir les rancunes, et d’affermir ainsi la base chancelante d’un édifice qui menace de s’écrouler. Divide ut imperes, ou bien divide et impera, c’est la maxime machiavélique de l’ambitieux ; ce fut celle de Louis XI et de Marie de Médicis. Divisons, si nous voulons régner, disent nos Excellences. Mais elles oublient qu’il y a un parti où la division ne pénètre point. Le parti clérical seul profite des divisions qui s’élèvent dans la société civile, et il en profite pour asseoir sa domination sur les ruines de la liberté. Mais toute faute doit être expiée. Ceux qui recourent à cet expédient machiavélique, en sont victimes les premiers. Au lieu d’être les maîtres, ils deviennent les esclaves d’une caste qui les empoigne et ne les lâche plus. Il faut qu’ils traînent le boulet à perpétuité, à moins que la caste ne les rejette comme impuissants à servir efficacement ses intérêts. C’est ce qui arrive d’ailleurs toujours, quand la position de ses esclaves est ébranlée; la caste est toujours prête à saluer l’astre naissant ; elle n’a que faire de l’astre, dont l’éclat pâlit ou s’éteint. La situation du pays et les aspirations du jour sont telles que toute tergiversation est devenue impossible. Le gouvernement, s’il veut sauvegarder son honneur et sa dignité, doit déployer franchement son drapeau, combattre, vaincre ou tomber en s’enveloppant dans les plis de ce drapeau immaculé. Nous n’avons ni colère ni haine pour nos Excellences ; tout ce que nous demandons, c’est une politique nettement dessinée. Nous espérons peu qu’ils s’y résolvent; disons que nous ne l’espérons point. Tous nos vœux, toute notre politique, se résument en ces mots: „ Combattre le cléricalisme qui menace la w société civile, mettre un terme à la regrettable „division des libéraux et réunir ces derniers „ sous le drapeau du libéralisme, déployant „ franchement ses couleurs et nous montrant le „ chemin du progrès.11 La Gazette symbolise l’alliance du pouvoir civil avec le cléricalisme, et cette alliance est un malheur public. Nous regrettons que cette alliance ait été cimentée par le Gouvernement et qu’il nous faille combattre des hommes que nous avons soutenus jusque dans les derniers temps. A qui la faute? On nous jette le gant, nous le relevons. Nous acceptons le duel à mort. Nous ne nous faisons pas illusion ; nous avons affaire à une forte puissance. La Gazette a 23 abonnés et elle en a encore sept en perspective. Un gouvernement qui dispose d’une telle puissance, compte peut-être sur une victoire facile. S’il se trompait? La Gazette est en pleine campagne électorale. Elle chante les hauts faits de nos gouvernants, dont elle vante la sollicitude pour les électeurs campagnards. Quand personne ne fait l’éloge de nos Excellences, il faut bien qu’elles le fassent elles- mêmes dans leur organe. L’encens sent toujours bon, quelle que soit la main qui tient l’encensoir. Mais la Gazette est un apologiste bien maladroit. Hier, elle gémissait sur l’abandon auquel l’agriculture est en proie. Aujourd’hui elle soutient que le Gouverne- ment a fait des sacrifices énormes, l’impossible, pour venir au secours de l'industrie agricole. Il faut cependant s’entendre. L’agriculture est-elle délaissée ou bien fait- on des sacrifices importants pour la relever ? Ces deux soutènements s’excluent mutuellement. La Gazette, serait-elle, comme le Wort, de l’avis que les agriculteurs ne sont que des moutons incapables de penser et d’agir? Et quelles sont donc les faveurs faites à l’industrie et au commerce? La Gazette voudrait-elle bien les énumérer ? Le but que poursuit le Gouvernement, en cherchant à provoquer l’antagonisme entre l’agriculture d’une part, l’industrie et le commerce d’autre part, entre la campagne et les villes, est une œuvre détestable, funeste à l’union de tous les citoyens, destinée à jeter le pays dans des aventures regrettables. Nous nous efforcerons de déjouer ces manœuvres plus que répréhensibles. Luxembourg, 24 avril 1878. Monsieur le rédacteur, Un fait assez curieux s’est passé lundi soir au Gesellenverein, pendant une petite fête musicale et dramatique à laquelle on avait invité plusieurs membres d’une société de la ville. On s’amusait tant bien que mal, on causait de choses et d’autres, on devait se croire en famille. Tout-à-coup le Président honoraire du Gesellenverein, M. le doyen Haal, se lève et prononce à peu près les paroles suivantes: „Je vois ici des membres d'une certaine So- „ciêtê dont la place n'est pas dans notre „reunion. Ils osent pénétrer dans le sanctuaire „de la vertu (Gesellenverein), eux qui ont „profané le jeudi saint, en chantant en face „de l'Eglise St-Michel (dans le local de la dite „Société.) Je déclare franchement, -qu'ils sont „ pourris (ocrmobert) et qu’ils sont incapables „de fonder une famille. Leur bannière porte „ des insignes honteux, etc.“ Pour éviter qu’il y ait malentendu, M. le doyen n’a cessé de montrer du doigt les membres de cette Société, auxquels il adressait ces évangéliques paroles. Injurier, calomnier, pousser la grossièreté jusqu’à la trivialité et l’impudence jusqu’au cynisme, attaquer la probité, souiller l’honneur et suspecter la droiture d’autrui, voilà les qualités qui distinguent certains prêtres et qui éblouissent ou intimident le troupeau de moutons dont ils aiment à s’entourer. Il est cependant triste qu’un curé-doyen, ancien professeur et même petit-maître en certaines circonstances, ne puisse se soustraire à cette méchante habitude de ses confrères dans la vigne du Seigneur et se permette d’insulter publiquement des invités. Je croyais cet abbé mieux élevé; je me suis trompé, je l’avoue. Mais ce qui me chagrine, c’est de l’avoir cru plus malin qu’il ne l’est en effet. Peut-être serait-ce le cas de dire: In vino veritas. „ Les membres d'une certaine Société, au dire „de M. le doyen Haal, sont indignes de franchir le seuil du sanctuaire appelé Gesellender ein.“ A leur plus grand regret, les membres de cette Société l’ont franchi trop souvent. Ils croyaient se trouver en bonne compagnie; M. Haal leur a ouvert les yeux, et la leçon ne sera pas perdue. Il se garderont bien de se fourvoyer dorénavant dans ce réceptacle de toutes les ... vertus. „La dite Société, toujours selon M. Haal, „ porte un nom ridicule et sa bannière porte „des insignes honteux .“ Nous avons eu le tort de ne pas faire baptiser norte Société par M. Haal qui lui aurait sans doute donné le nom d’un saint quelconque. Cependant comme notre vertu n’est pas du goût de l’éminent doyen, il ne nous en voudra non plus, si ses patrons ne nous conviennent pas. Quant aux insignes que porte notre bannière, ce sont ceux de l’art auquel se voue notre Société. L’art lui-même scandalise ce Monsieur; il va donc de soi que ses insignes lui déplaisent. En pouvons-nous mais? „Les membres de cette Société sont vêtus à „la dernière mode“, a encore dit M. le doyen. Ne sont-ce donc pas vos vertueux Gesellen qui confectionnent ces vêtements, et qui sont la cause de ce scandale? A croire le plus frétillant de nos abbés , nous serions des gommeux échappés aux boulevards de Paris. „ Vous êtes des pourris; vous êtes incapables „de fonder une famille“ , s’est écrié le plus rose des abbés, le plus insinuant des doyens. Tout doux, cher abbé. Tous vous oubliez. Songez un peu à vos martyrs de Marnach et d’ailleurs, à vos collègues qui se sont illustrés dans le petit frérisme. N’aurait-il pas mieux valu qu’ils eussent fondé une famille ? Et vous, pourquoi vous êtes-vous abstenu de jouir des félicités de la vie de famille? Et de quel droit, M. l’abbé, lancez-vous une telle injure à la face de jeunes gens qui ont eu le tort de se rendre à une invitation ? Le prêtre a encore le droit d’insolence, je le sais; mais il faut espérer qu’il y sera mis fin. „ Nous avons chanté le jeudi saint!“ C’est vrai ; nous avons commis la faute énorme de tenir une séance de répétition pour un concert que nous donnerons dimanche prochain au bénéfice des incendiés d’Itzig. Aurions-nous en effet encouru la colère céleste? Dieu aurait-il soufflé à l’oreille de son digne serviteur, M. Haal, que nous sommes devenus des suppôts de satan? Ne vous semble-t-il pas,- cher doyen, que vous avez commis une balourdise et que vous vous êtes rendu ridicule? J’allais oublier de dire que les fidèles de M. Haal savouraient ses onctueuses paroles, se pâmaient d’admiration et applaudissaient à tout rompre. Hélas ! Un pourri, pour lui, et pour les autres pourris. Les paroles que la correspondance ci-dessus prête à M. Haal, nous ont stupéfié. Est-ce ainsi qu’un homme bien élevé traite ses invités? Pourquoi des fils de bonnes familles bourgeoises sont-ils déplacés dans une réunion d’ouvriers, quelque vertueux que soient ces derniers ? Ou bien les ouvriers doivent-ils éviter tout contact avec les jeunes' gens de la bourgoisie ? Il y a dans tout cela quelque chose qui cloche. S’il existait ( ! ? ! ) un parti clérièal, on serait tenté de croire que son action n’est pas étrangère à ce qui se passe dans le sanctuaire de la vertu. Nous ne dirons plus: où allons-nous ? Nous dirons, où en sommes nous ? Quant aux jeunes gens qui ont été insultés, nous leur dirons qu’ils n’avaient rien à faire dans cette galère et que, pour n’être pas insultés, il leur faut éviter le contact de certaines gens pour lesquels l’insulte est un véritable besoin. Le jury d’examen pour la pharmacie, composé de MM. Krombach père, ancien, pharmacien à Luxembourg, président, Metzler, docteur en médecine, en chirurgie et en accouchement à Esch-sur-l’Alzette, Meyer, ancien pharmacien à Eich, Brimmeyr, pharmacien à Echternach, membres, et Koch, docteur en médecine, en chirurgie et en accouchement à Luxembourg, membre secrétaire, se réunira les 27, 28 et 29 mai prochain, en session extraordinaire, dans les locaux du Collège médical, à l’effet de procéder à l’examen de MM. J.- P. Fischer de Diekirch, et Pierre Schmit de Heisdorf. L’examen par écrit pour ces deux récipiendaires est fixé au 27 mai, à 9 heures du matin et à 2 heures de relevée. L’examen pratique aura lieu le 28 mai, à 9 heures du matin et à 2 heures de relevée. L’examen oral aura lieu dans l’ordre suivant: celui de M. Fischer le 29 mai, à 9 heures du matin, et celui et M. Schmit le même jour, à 2 heures de rélever. MM. Nicolas Mangen, marchand à Schras- sig, Michel Guill, clerc de notaire à Greven- macher, Mathias Cristophory, entrepreneur à Marner, ont été agréés commme agents de la Compagnie d’assurances contre l’incendie dite „Berlin-Kœlnische Feuer-Yersicherungs-Actien Gesellschaft“, établie à Berlin, et M. Jean Dusseldorff, cafetier à Luxembourg, comme agent de la Compagnie d’assurances contre l’incendie „Magdeburger Feuer-Yersicherungs- Gesellschaft“.