Vermischtes.
Luxemburger Wort, 1877-05-02 00:00:00

Vermischtes. Am Donnerstag, den 29. v. Ms., ereignete sich in New Yoll wieder einmal eine jene« Katastrophen, welche dort zu Lande «it größter Regelmäßigkeit von Zelt zu Zeit wiederkehren. In der katholischen St. Francis Xavier-Kirche wurde nämlich an jenem Abende «in« Mlsftonspudigt für Frau«» ab« gehalten. Die Kirche war Überfüllt, die Hitze war deshalb brückend, und eine auf der Ga« lerie sitzende Andächtige bekam ei»«» Ohnmachtsanfall. Ales«' Ohnmacht,' welche an unb für sich Nicht via bedeutet hätte, sollt« aber die entsetzlichsten Folg«» habe». Die dadurch entstandene Aufregung wurde nämlich Mißdeutet, pldtzlich «scholl der entsetzliche Ruf: »Yen« ! " und im nach sten Augenblicke drängt«« all« Anwesenden mit wahnsinniger Haft nach den Ausgängen. D« half lein Zurede», keine Vorstellungen: — Alle» war von panischem Schrecke« «faßt drängte, stieß und kämpfte um den Vortritt, um nur ndg. lichst schnell nach dem Ausgange zu kommen unb dem gefürchteten Flammentod zu entgehe». Bei den engen Gängen Und Treppen und den wenigen und schmalen Ausgängen de« Kirch« war schon unter gewöhnlich«« Umständen, d. h. der größte» Ruh«, «in« schnelle Entleerung nicht möglich, und so kann man sich leicht denken, baß in diefem wahnsinnigen Gedränge die entsetzlichste Verwirrnng entstand, di« Schwächeren zu Boden geworM wll'rden und die um ihr Leben lämpfchbe'Meche. üser sie hinwegtrampelle. di mar ganz dieselbe schauerliche Keitastroph« wie in dem Brooklyn-Theater, nur daß es in der Kirche weder Flainmtn noch Ranch daß es vielmehr nur einen blinden Feuerdiesem Gedränge 1tfttntx SO»' Wlde»^ Daß dabei überdies eine große Anzahl von Perssnin mehr^d«-mind« schwer verletzt wurde, ist seWve^a»d«M^::;. r? ' °> I* wie durch die Simultanschulen der cotifefflonelle Friede gefordert wird, mil"«» bi« ,N. Volk»-ztg/au» einer Vitnultanschul«: "~ Der «bangellsch« Klaffenlth««« tritt in eine Klass«, um sich für seinen Religionsunterricht die Namen der evangelischen Kinder zu merken. Nachdem er seinem katholisch«» Collegen den Zweck seine» Erschein«»» mitgetheilt, hebt «r also an: »Stehen die Kinder ein Mal ans. welche evangelisch find!" Geschieht. Indem der Herr sich die einzelnen , ansieht, gewahrt er ein arme» Kind, dal zieeilich schmutzig und unordentlich aussieht. »Bist du auch evangelisch V — »Ja wohl!" — .Hein. bn Hst nicht evangelifch?' DaS Kind selbst und einige!«nbe<e: .Doch.' — 4»ei»..bu.bi»,l^h,lifchl'' l- .Nein.'ant. «ortet daß Klub. D« sehtet: .Du siehst aber nicht ebangelisch au» l" - Mir^ wolle.» hierbei nun nicht fragen, ob den katholischen Hinbern nicht wohl baS Vlut zum Kopfe gestiegen fei, unb mit welcher Entrüstung katholische Eltern folche Vemerkungen auf» nehmen, fondern wir wollen barnns. hinweg fen, welche, tiefe. Zerklüftung zwischen den Lehrern, alle ganz befonbetS zwischen ber VÜrgerschaft' eitstehen muß^ Erklärlich sinb aber' solchi Nemet'ungen eines Lehrers, wenn öffentlich ble Katholiken als fo arn» hingestellt werden, baß sich daran« Ä«<neri»ge Besuch de«'^höheren schulen er» klären foll. — Lin fchlesifcheS Nlatt empfiehlt feinen Lefern „als eine höchst werthvolle perlobifche Publikation, welche jährlich einmal«« scheint, bie VereinSfchrift ber »G0rre8»Gefell' fchaft-zur Pflege bei Wissenfchaft im latho» tischen Deutschland!«" Dem gegenüber, fei berichtigenb bemerkt, baß im eisten (Grün» bungS») Haht bes veftehen» der Seselychaft alletbingS nnt eine (ungewöhnlich starke Vereinsschrift etfchien) in Zukunft jeboch^ jährlich 3 — 4-Schriften etfcheinen »erden. Die erste pro 1877, eine Abhandlung. Prof. Dr. Limar'S über ben Aberglauben, M bßt reits etfchienen. — Die ftanzoflfche Alabemie hat in ihtet Sitzung vom i?. b. M. bie Revision b«8 nach ihr belannkn WdrterbucheS bet franzb» fischen Sprache beengt, fo baß bie ?. Auf« läge biefeS »v^otiauiHils ä« 1'Xo»äsiui«« ,.»it einem Varwort bon kylbeftre be Lacy bemnächst erscheinen wirb. Die letzt« Auflagst batirte bom Jähre 1835. s — Die fonderbire Sitte beS ,3« ben April schicken' ist mit Ausnahme bon Por» tugal und Spanien in ganz Europa berbrei» tet. Die fämmtlicheN LeSnrten über den Ur> sprung dieser Litte würde» einen stattlichen Band füllen. Man hat bis zur Mythologie oeS klassischen NlterthumS zurückgegriffen, um diese Sitte zu erklären. Von allen scheint, jedoch jene, welche ' bin Zft,ppfpott des 1. April mit einer .FinanziliflS" im Mittel» alter in Verbindung bringt, befonderS int«? reffant. Aus bem Reichstage in AugSbürg im Hahre 153,0, an welche« bie protesta»» tischen Fürsten dem Kaife« - Karl V. ihr Glaubensbelenntniß überreichten, sollte nebst den ReWonSstrMgleiten auch, bas Münz« Wesen geregelt werben. Der Reichstag fand jedoch nicht bie ndthige Zeit, nnb eS würbe deshalb für ben 1. April eln befonberer Münztag ausgeschrieben. Diese« Termin'»« nun das Ziel zahlreicher nnb großartiger Spekulationen. Der 1. April kam — aber der versprochene Münztag wurde nicht alHe» halten. 3« Folge dessen entstand'eine finan» zielle KristS. Die Mehrzahl de« Spéculante» bie dadurch ihr Gelb bulorey, würben auch noch als »angeführte Narren" weiblich aus« gelacht. Und feither entstand bie Sitte beS ApiilfchickenS. Vo fchreibt ein »orfenblatt. nnb nach bem großen »Krach" kann man biefeS Blatt in folchen Krifengeschichten, ob sie nun im April ob« Mal p»ssi«n, im» merhin als compétent «mfehen, — ?«tit äi^Iagn« tanil lümiuln. Ull» ä»N« r«2w)2<!r« UNS äs 80» »NÜS« <zll'ell« n'» p»» vu« äspili» qnslyus» tompg st, rsm^rgn^ui: «>il oostums äs äsnil, slls « oonlpo3s rm« Lzurs äs «irocmÄ»»«« st 1'»i»c>räu »ill»i: <)<ii Hon« »vsi-'VvnZ psräu, iu»>etHlv Ilai? rspauä «slis-oi z m»i» . . . V» ri«n psiäu, 8«nlsiu»nt j« nni» vouvq. , II u'^ » «zns 1«8 ksmillsz ponr 8»vair>on» äirs äs os» eblossg'IK. 7- England hat Märt. baß. falls baz Protokoll etsoMoS blieb«, das schllsWck, auch' z« mttem anbeten Zweck« bftwenbet wtt>eii diltsi. -M« England« denken doch an Alle«! (NatteM.) — DaS Fest ber Johanna bon Arc wirb am 7. unb 8. Mai unter b« Leitung b« NlschofS bon Orleans unb feine« Coabjutors, bie Lobrede der Hèlbin aber bon bem be> «Ühmfen Dominikanerpater Monfambrs ge» halten werben. (Monde) i— H.n I«äiil äs» ?I»uts«: c l> / vsrli lißlmräs »out «n <»ilit«miil»üall clsv»nt nn V^niüqna «sbrs i»^s äs uoir. Dits» äono, »srMni!, «ln,'s3t on czn'y» rm 20drs? > y, 2sd. cl'e^t un visn^^Ii'milj lu K« voi, äouo pftg, imdsails, tou^'Ki> ob«vroQ8 in'U m» I» «aiP». — Die Kbnigin von MadagÄll«^»t itMn^ UntexthaM» ben Hanbet mit Schnaps bet» boten. 3« bem Ltlaß hM eS l',^ei?'Schnaps »fchabet eueren Pinnen, brknH^ euch< n« .euer Vefitzthum, fchädet euer« Wekb«v<i Md »Kinbern z er macht den Weisen thoricht, den »Verrückten noch viltMer, be««ml bem„Volle den, Respekt bot ben sefehen undi .macht «8 abtrünnig von Gott." Wie wahrN,"-'- ,,,?/ ???Q^ — Diifet Tage «hielt ein Kolnet H»«.' ger einen Mahnzettel über Rückstand an Sta,tS» und Einlommefttu« pr. 1. Quartal 1877 im Nettage bon — fage und fchteibe drei Pfennigen. Der Mahnzettel lostet ihm 10 Pf. — Belgien zählt 70000 Schenkwirthfchaf. lenz das groß« Frankreich nur 500,000.