Frankreich
Luxemburger Wort, 1863-12-21 00:00:00

Frankreich ont été profondément affligés : par qui, disje, a-t-il été loué dans les articles où, allant plus loin que l'écrivain lui-même, on lui reprochait de n'avoir pus tout dit? Quels étaient le 3 auteurs de eps articles? Des employés du gouvernement, des professeurs, des gens appartenant ù l'Université. (Mouvement ) Voulez-vous donc recommencer cette lutte ancienne entre des gens disant: cJe suis chrétien, je crois,» et d'autres qui répondaient: «Vous ne croyea pas, vous appartenez ù l'Université.» Devons-nous voir aujourd'hui des membres de l'Université applaudir un homme qui nie la divinité de Jésus-Christ, faire son éloge? et le Sénat, eu présence de ces faits, ne dirait rien! Non! cela n'est pas possible. (Très bien! très bien!) Après quelques observations changées entre Mgr le cardinal Mathieu et M. Uouhind au sujet du programme d'études officiel, Mgr. le cardinal Donnet s'est exprimé eu ces termes au sujet des mauvais livres qu'on répanel en ce moment en France: La discussion de l'Adresse au Sénai a la troisième séance a élé animée par les questions relatives à la religion et à I'insiruclion publique. M. le baro:i Dupid i fait enieudre une noble protestation en faveur de la Société de Saint-Vincent de Paul ; personne n'a répondu au nom du gouvernement. Voici comment s'est exprimé M. le baron Dupin : «Je viens défendre ici une institution moderne qui s'est proposé, il y a trois ans, par une charité puissante, de rapprocher les classes supérieures des classes inférieures, et dont le succès est admirable. Eh bien! ce qu'on aurait peine a concevoir, c'est que l'administration précédente ait attaqué celte inslilulion dans ses parties vitales; elle a frappé d'interdiction les hommes éuiinents qui eu étaient les propagateurs et les apôtres, elle a proscrit leur charité et lïmervention libre et gratuite dans les œuvres de bienfaisance. «II est un livre qui, dans ces demiers temps, a soulevé bien des aaalhèmes, peutêtre un peu trop, en raison de sa valeur. Mais il était impossible a l'épiscopal de ne pas flétrir hautement des doctrines qui exercent la plus déplorable influence et donton trouve déjà la trnce jusque dans les sillons de nos campagnes. Cc nest pas d'ailleurs le seul livre que j"aie à signaler; il en est un autre qui monde également nos campagnes, car je l'y ai également rencontré, c'est un ouvrage en trois volumes, à qui son seul litre procurera des lecteurs, et qui, je leerains, appellera la corruption dans plus de cœurs encore. C'est un livre essentiellement irréligieux; il ne mène pas son héros voir l'intérieur de la maison de l'icpus ; dans un évêché et dans les presbytères, mais il présente des tableaux plus dangereux. Il montre une réunion de prêtres s'occupait de rechercher d'odieux moyens de caplation, formant un conseil d'hommes qui s'ingénient a dépouiller la veuve et l'orphelin pour élever des églises, bâtir des couvents, et aussi pour se procurer toutes les commodités de la vie; rien nest plus capable de provoquer les haines que de pareilles insinuations. Le livre dont jefparle sappelle le maudit; le maudit, c'est le prêtre pris depuis l'enfance cl se développant sous les lois qui lvi sont imposées par l'Eglise. C'est une de nos grandes villes, Toulouse, qui est le théàire de cc grand conseil tenu par les ecclésiastiques qui viennent rendre compte des démarches frauduleuses de la semaine, comme des voleurs viendraient rendre compte de leurs prouesses à leur chef. Je ne vais pas plus loin: mais je demande s'il paraissait des ouvrages qui présentassent comme maudit et comme méditant une captation le notaire qui vient recueillir un testament, ou le médecin qui apporte ses soins à un mourant, qui montrassent cc médecin disant à son malade: Signez celte promesse, cc testament en ma fa?eur, vous avez encore de force pour cela, que dirait-on? Je ne demande aucune explication; je me contente d'adresser une humble et vive prière aux hommes du gouvernent nt. Qu'ils rendent la liberté a la charité chrétienne. Que les fondateurs de l'institution puissent reprendre librement leur honorable rôle. Ce qu'il y a de vraiment singulier,, c'est qu'ils sont les promoteurs heureux de l'œuvre nouvelle chez toutes les nations de la terre, monarchies, empires ou républiques; on les trouve partout, excepté en France. Il est digne de l'administration ♦actuelle de rendre sa liberté, son indépendance à la société des conférences de Saint Vincent de Paul. On se demande la raison d'être de la nouvelle administration, et quels actes dignes d'éloges recommandent et justifient sa création ; la mesure que jo réclame est une des plus honorables et des plus populaires qui recommanderaient a la France le ministre actuel. Je vois au banc des commissaires du gouvernement des cœurs généreux qui entendront ma voix. S'il y a un irinisire capable de me comprendre, c'est le ministre actuel de l'intérieur; il n'est pas de la religion de Saint-Viucent de Paul, mais c'est un ami de la liberté et de l'humanité; c'est un cœur généreux. Il a tout ce qu'il faut pour me comprendre et pour opérer la restitution de la liberté bienfaisante que je réclame en ce moment. » M. de la Rochejaquelein a parlé en ces termes : •Je n'avais pas compté prendre part à la discussion, au moins sur cette partie de l'Adresse; je croyais que d'autres de mes collègues viendraient soulever une question qui doit l'être. Mais puisque aucun d'eux ne s'en charge, je crois remplir une obligation sociale en ne laissant point tomber sans le relever un fait qui occupe la France entière, dont chacun de nous s'entretient en dehors de notre enceinte avec un pénible sentiment qui doit trouver ici son écho. (Mouvement d'attention.) Je me sens obligé de dire quelques mots au Sénat d'un livre qui a amené toutefois un heureux résultat; que l'empereur des Français, le fils aîné de l'Eglise, en réponse à un livre qui est la négation de Dieu, soit venu, aux yeux du monde entier, affirmer sa foi et celle de la France. Je me suis senti fier et ému de cette noble déclaration, en présence de laquelle mon dévouement, mon affection pour l'Empereur se sont encore accrus. (Vive approbation. Oui! oui ! très-bien!) M le marquis de la Rochejaquelein. On dirait qu'ils aiiaquenl une des classes de la société. S. m, Mgr le cardinal Donnel. Voilà cependant ce qu'on faii contre les prêtres ; et ce n'est pas tout ; comme je le disais, on désigne assez clairement les personnes auxquelles on fait allusion pour qu'elles soient reconnues; les lieux sont parfaitement indiqués. Je demande si quelque désordre éclatait à Toulouse ce qui se passerait, et si on n'irait pas aux lieux désignés pour reprendre les soi disant dépouilles qui y sont déposées. » J'ai lu avec une amère douleur ce livre qui a fait lant de bruit, un bruil que sa valeur réelle méritait si peu. Eh bien ! par qui a-t-il été loué, approuvé dans les revues, dans les journaux, et, je pui- le dire, beaucoup d'entre nous, dans celte enceinte, en