Der Kaiser und der Orden der Jesuiten.
Luxemburger Wort, 1852-08-20 00:00:00

Der Kaiser und der Orden der Jesuiten. Pcsth, 9. August. Die Reise Er. Maj. beS Kais«S ist nun vollendet und die Blätter haben von dem außerordentlichen Enthusiasmus belichtet, mit welchem der Kaiser überall empfangen wurde. Ich erinnere mich jedoch nicht, ir» gcndwo eine nähere Aufklärung über den Grund dies« höchst auffallenden Erscheinung gelesen zuhaben. Sehen wir ab von den hervorragenden Eigenschaften, mit welchen die Vorsehung dm Kaiser zum Besten eines Volkes beschenkt hat> und den Wohthalen, die unser Land unter der gegemväiltgen Regierung genießt, so ist eS vorzüglich die religiöse, wahrhaft katholische Gesinnung, die der Kaiser überall kund gibt, das offene Bekmnlniß seines Glaubens, daß eine so unbeschreibliche Begeisterung in Ungarn hervorgerufen hat. Der Ungar verehrt ii, seinem Kaiser den Nachfolger des heiligen Königs Stephan, der Kaiser von Oesterreich führt vorzüglich als Herrscher über Ungarn den Titel „Apostolische Majestät", unser Land ist der Gottesmutter „Maria" geweiht und heißt darum auch das „Marianische Land", darum kann sich der Ungar nur einen „katholischen" Kaiser denken, und je inniger die Anhänglichkeit deS Kaisers an die Kirche, je offener das Bckenntniß seines Glaubens, desto herzlicher ist die Liebe des Volkes, desto treuer sein Gehorsam und höher seine Verehrung. Welch' treuer Sohn der heil. Kirche aber unser Kaiser ist, mögen Sie nicht nur daraus ersehen, daß Er sogleich nach der Ankunft an irgend einem Orte in der Kirche eilt, um ein andächtiges Gebet zu verrichten, ein besonderes Factum wird Ihnen hier über einen nähern Aufschluß geben, — Es war im Primatialvalast zu Gran, als der Kaiser das Bildniß deS berühmten ehemaligen Cardinals und Fürstprimas Pazman sah und sagte:,„Der war auch ein Jesuit, von den Jesuiten erwarte ich vorzüglich die katholische Erziehung der Jugend, darum habe ich die Gesellschaft rcstituirt." Der Primas war nicht wenig überrascht, solche Worte zu, hören, und dies um so mehr, da die Restituirung erst nach geraumer Zeit erfolgte und man schon geneigt war, an der Wiedereinführung deS Ordens zu zweifeln. Er näh, te aber schon längst den Wunsch, nach Tyrnau, wo einst ein großes lesuitencollegium bestand, diesen Orden zu berufen, und glaubte nun die erwünschteste Gelegenheit benützen und dem Kaiser seine Bitte vortragen zu sollen. Schüchtern bat demnach der Primas Se. Majestät um die gnädigste Bewilligung, nur zwei oder drei Jesuiten nach Tyrnau berufen zu dürfen, und der Kaisei sprach: „zwei oder drei sind zu wenig, sie müssen mehrere Schulen im Lande übernehmen und Missionen halten." Gegenüber den Verfolgungen, die dieser ausgezeichnete Orden in der Vergangenheit erduldet hat und erdulden muß, ist dieses kaiserl. Wort das ehrenvollste Zeugniß für dessen Verdienste, zugleich aber auch ein Beweis von der wahrhaft kirchlichen Gesinnung des Kaisers. Es ist bekannt, daß die Kirche früher bestanden hat, ehe dieser Orden eingefühlt wurde, und daß sie auch ohne denselben bestehen kann, doch eben so bekannt ist eS, daß dieser Orden unter allen kirchlichen Genossenschaften am strengsten an seinen Statuten festhält und eben deshalb eine furchtbare und unüberwindliche Macht gegen alle revolutionaire Bewegungen in der Kirche, wie im Staate geworden ist. Wo immer eine Revo- lulion ausbrach, ging die Aufhebung deS Ordens voran, ober erfolgte auch sogleich nach Ausbruch derselbZn. Möchte man doch diese Lehre auch in andern Staaten außer Oefterreich benutzen! — AuS dieser Aufklärung werden Sie nun ersehen, daß es insbesondere die Geistlichkeit Ungarns ist, die den Kaiser am höchsten liebt und ehrt, und werden nun auch begreifen, daß das Band derinnigsten Liebe und >Treue des Volkes zu seinem Monarchen nun fester geknüpft ist, als je, und daß wir Ungarn nun in Wahrheit sprechen: Wir wollen sterben für unfern Kaiser!