Großherzogthum Luxemburg. Diekirch, den 11. Februar 1851.
Der Wächter an der Sauer, 1851-02-12 00:00:00

Großherzogthum Luxemburg. Diekirch, den 11. Februar 1851. Die Ereignisse von 1348 haben für die Exi» stenz nnd daö Leben europäischer Völker nner« meßliehe Folgen gehabt, von denen die einen gut, die andern aber schlecht find, nnd die Pflicht jeder guten Regierung ist es eben, für die Eut« Wicklung der ersten zn tragen, die andern aber allmälig unschädlich zu machen. Unter die Zahl der verderblichen Folgen, die ber in Frankreich sich erhebende und von dort über das übrige Europa sich verbreitende Orkan mit sich gebracht, muß vor Allein die Erschlaf« fnng aller gesellschaftlichen Bande gerechnet werden, sowie die Verwirrung der Geister in ihren Ansichten über alle StaaSgewalten, die Beseitigung jeder Hierarchie, die Tendenz zur Decentralisirnng des Wirkungskreise« der Re« «iernng, das Herz des Volkes seiner Thatlraft zn berauben und dieselbe nach den Extremitäten iv drängen, um auf solche W<ise die selbstthä« lige Bewegung der Rationen zu schwächen und an deren Statt den Antagonismus und die schlechten Leidenschaften vorherrschen zu machen. In dem Großherzogthmn Luxemburg ist man in diesem Beginnen lange nicht so weit gegan- Den, al« in den meisten andern Ländern; Dank der Weisheit seines Königs, der es verstanden, edelimithlg und zugleich fest zu fein; Dank ber Weisheit des Volkes, das feine Ansprüche nach den Eingebungen der Vernunft zn beschränken wußte, und Dank den Bemühungen der Regie» rnug, die es verstanden, die gesetzmäßig bewil« l'gten, gewährten uud aufrichtig in Ausübung zu fetzen. Doch wird man gestehen müssen, daß, wenn unsere Einrichtungen genügend und selbst gut und trefflich sind, wenn wir auch glauben, daß daS offenkundige Interesse unseres Vaterlandes deren Anfrechlhaltnng indessen in Beziehung auf unsere politischen Begriffe noch eine weite Bahn zu durchlaufen haben, und daß da« anhaltende Stieben der Presse dahingehen muß, die coustitutionelle Erziehung des Volkes zu fördern. Deshalb haben »vir denn auch in mehren unserer Nrn. die Aufmerksamkeit unserer Leser auf die Unterscheidung der verschiedenen Gcwal« ten untereinander zn lenken gesucht, auf die wirkliche Tragweite der Rechte und Freiheiten, in deren Besitz wir sind, ans die Bedeutung der dieselben bestimmenden Ausdrücke ber Ver» fassung, und im Allgemeinen, auf die coustitu« tionelle Lage unseres Landes. Mehr als einmal haben »vir es versucht, die coustitutionelle Stellung zu bestimmen, welche die kirchliche Autorität bei »ms der Regierung und den politischen Gewalten gegenüber einnimmt. Wir haben immer gesagt, daß die Geistlichkeit, als Autorität, von einer auswärtigen Macht, von Rom, abhängt, von einer Vtacht, die in» dessen bei uns eingebürgert und erworbene Rechte besitzt, kraft derer sie ihre Autorität in den Grenzen ausüben darf, welche ihr die eigene innere Beschaffenheit, die bestehenden Gesetze und die hergebrachten Sitten und Gebräuche anweisen. Wir haben die Behauptung aufge« stellt, der Staat müsse der kirchlichen Autorität auf ihrem Gebiete völlige Freiheit lassen, gemäß der religiösen und politischen Freiheit, die wir schon längst erworben und in unserem neuen Staatsgrnndgefetze wieder erneuert haben; daß aber die Regierung forgfälltig wachen muffe, auf daß von jener auswärtigen Macht kein Eingriff geschehe in die Gesetze des Lande«. E« gereicht uns daher zur iunern Befriedi« gnng, zu sehen, wie in England, dem Muster» staate von ConstituUonalität und Toleranz, die Thronrede ans gleiche Weise die Stellung des katholischen Clerus der Regierung gegenüber bestimmt, und wie alle englischen Blätter, wel» eher Farbe sie auch angehören mögen, ohne Rückhalt die betreffende Stelle der Rede der Königin und die Gefühle der Lordö billigen, welche diese Ansicht der englischen Regierung unterstützt haben. Wir dürfen daher der Hoff» nung nns hingeben, baß wir uns auf em pas« sende« Terrain gestellt habe»», um unabhängig und unparteiisch die Rechte Staates und ber Kirche diskutiren zu können, in dem Falle, wo Eonflikte zwischen beiden sich erheben sollten, so wie auch um diejenigen beurtheilen zn können, die bereits stattgefunden haben können und die eine Würdigung sollten erleiden müssen. — Raum und Muße fehlen uns heute, weitere Betrachtungen hier aufzuführen, welche der Ge» genstanb erheischt, den zu behandeln wir bei Beginn dcö Artikels uns vorgenommen. Wir werden nächstens darauf zniücktommen.