Politische Uebersicht.
Der Volksfreund, 1874-07-05 00:00:00

Diekirch, den 4 Juli 1874. Politische Uebersicht. Die Prov.-Corr. bringt einen längeren Artikel, betitelt „Fricdenswünsche". Anluüpfcud an die Nachricht von den friedlichen Erwägungen, die auf der fuldaer Coufereuz die Oberhand gewonnen haben follcn, schreibt dieselbe: „Aber eine Friedensbotschaft hat nur dann ernsten Sinn und thatfächliche Bedcutlmg, wenn die Friedensstimmung der Bischöfe auf denjenigen Voraussetzungen und Grundlage» beruht, auf welchen allein von Frieden die Rede sein kann. Die Verfassungsbcstimmungen und die darauf begründeten Gesetze, welche mit Zustimmung der Reichsvertretuug und der preußischen Landcsvertretung festgestellt worden siud, bilden den Boden, auf welchem allein die Beziehungen zwischen Staat und Kirche sich weiter entwickeln tonnen, auf welchem allein ein erneutes friedliches Einvernehmen fortan möglich ist. Jeder Friedcnsversuch, welcher nicht von dieser unbedingt feststehenden Thatsache ausgeht, muß uou vorn herein als eitel fruchtlos angefchcu werden. Allerdings liegt, wie schon jüngst angedeutet, eS bei den Bischöfen, die tief einschneidenden Maigesetze thatfächlich unwirksam zu machen; denn die Geltung derselben tritt überhaupt nur ein, wenn die vorjährigen Kircheugesetze mißachtet und verletzt werden. Sobald die Geistlichkeit die staatlichen Forderungen, welche» sie sich in anderen Ländern gefügt hat, auch in Preußen erfüllt, werden alle Zwangsbcfugnisse, welche der Staat in den weiteren Gesetzen seinen Behörden gesichert hat, vo» selbst wirkungslos. Die Regierung wird sich gewiß mit Freuden der Nothwendigkeit überhoben sehen, von den scharfe» Waffen der neuesten Gesetze Gebrauch zu macheu, sobald die katholische Geistlichkeit sich that« sächlich auf den Boden der Achtung und Befolgung der StaatSgesctze stellt und den Anspruch aufgibt, eine fremde Souvcrainetät neben der Staatssouvcrainetät aufzurichten in Dingen, die mit dem inneren Glaubenslcben und den Heilsaufgaben der Kirche nichts zu thun haben. Die Regierung hat während des ganzen Verlaufs des jetzigen Kampfe« immer und immer wieder betont, daß sie durch die Feststellung der Gränzen zwischen dem staatlichen nnd dem rein-tirchlicheu Gebiete vor Allem ein künftiges friedliche« Nebeneinanderbestehen und ersprießliches Wirken der beiden von Gott gesetzten Gemeinschaften sichern wolle. Mögen die Bischöfe je eher je lieber den wirklich verfassungsmäßig und gesetzlich gegebenen Boden betreten, auf welchem allein eine Vermittlung thatsächlicher Wirren zu erreichen ist." Der päpstliche Stuhl findet sich gegenwärtig auch mit dem Fürsteuthumc Monaco in einen Streitfall verwickelt. Wie man aus Rom schreibt, wurde, als die Diöcese Nizza von dem Fürstenthume getrennt wurde, in diesem letzteren eine Abtei Monaco errichtet und mit vollen bischöfliche!, Vollmach' ten ausgestattet. Bald nachher ließ jedoch die Haltung des Abtes die Gläubige» von Monaco den Wechsel in ihrer geistlichen Jurisdiction bedauern. Sie sehnten sich unter die Gerichtsbarkeit Monsignor Salas', des Bischofs von Nizza, zurück. Gegenwärtig befindet sich die Angelegenheit auf dem Puncte, baß der Fürst von Monaco den Abt ersucht hat, seinen kleinen Staat von seiner Gegenwart zu befreien. Nach neuesten Angaben soll Garibaldi sich in einem gänzlich hoffnungslosen Zustand befinden. Er sei leiner Bewegung mehr fähig, und die Speisen müssen ihm eingeflößt werden. In Appenzell 1.-Rh. (Schweiz) Hai die neue Verfassung mit einem Stücke barbarischer UcberlieferNng aufgeräumt. Der Galgcu und der Strick sind gefallen, und der Scharfrichter ist seiner Fuuctiouen enthoben worden. Man hat sich mit Ausnahme der Urcantone sehr schnell mit der Aufhebung der Todesstrafe befreundet.