Observations d'un libéral sur l'instruction publique.
Luxemburger Wort, 1860-04-06 00:00:00

Observations d'un libéral sur l'instruction publique. A ce qu'on assure, il s'agit de soumettre à une révision le règlement d'ordre et de discipline dans nos établissements d'instruction moyenne et supérieure. Que les préposés à la haute direction des études dans notre pays prennent la chose en sérieuse considération: leur religion y est inléress,ée; Jß sort de nos générations futures est entre ieurs mains. Un règlement pouvant être la cause de beaucoup de bien et de beaucoup de mal, qu'ils passent l'éponge sur le mal et n'y lajssent que le bien. Puis, pour leur faire passer la fantaisiß de laisser sommeiller les dispositions réglementaires ainsi modifiées, qu'on contrôle sévèrement les cUc.Cs da nos divers établissements. Ou plutôt, tout contrôle étant ou difficile ou odieux en cette matière, rayez le règlement et abolissez Ja censure. Il est une vérité dont, généralement, on liant peu de compte: c'est que l'éducation est une chose très-distincte de l'enseignement. L'enseignement sevi regarde le professeur; son aptitude ne va et ne doit point aller plus loin. Sa classe finie, qu'il regagne son gîte, joyeux et dispos, libre de tout souci et sans s'embarrasser du reste. Quant à l'éducation, c'est une autre gffajrp: hissez aux parents toute licence à cet égard. Monsieur et Madame sont toujours sages, et savent ce qui convient le mieux à leurs enfants. Les avis, les exhortations, les remontrances des n^atyres sont ordinairement paroles jetées aux quatre vents. En voulez-vous la preuve? « Quand les ans ont mûri l'âme du jeune homme, il ne se rappellera de ses professeurs que leurs défauts?» Ce n'est guère jolj, je l'avoue, et il y a cent à parier contre un, qu'une créature ainsi disposée se souviendra un peu aussi des défauts de ceux qui lui ont donné le jour. Mais enfin, que voulez-vous, la nature humaine est ainsi bâtie? Tout au plus concèderons-nous aux professeurs d'agir de concert avec les parents; c'est déjà bien nous relâcher de nos prétentions. Si les premiers agréent cet accommodement, nous leur donnons notre foi que, lors d'une pénitence, le père du bambin ne souhaitera plus au pédagogue de tomber de fièvre en chaud mal ; la mère, cessant de caresser et de dorloter son mignon, ne s'avisera plus de représenter le pédant sous les traits d'un ogre. Laissez donc les coudées franches à la famille. Que le père relienne son fils à la maison ; qu'il le mène par monts et par vaux, partout et quand il voudra. Je suis homme d'affaires, qu'il me soit permis de conduire mon écolier à la foire; il apprendra à dévoiler les fourberies des juifs et des maquignons; pour un peu de latin qu'il perdra, celte leçon mercantile lui vaudra plus tard des pistoles. Je suis homme du monde, je veux introduire mon jeune homme aux bals ; ppl.quanl avec Martine, Nicole et Madelon, de nouvelles idées lui surgiront et, le lendemain, il se remettra à l'étude avec un nouvel élan. J'aime la gaieté, mon étudiant m'accompagnera au théâtre; telle pièce d'Alexandre Dumas fils, qu'on joue, lui apprendra à porter vénération à ses père et mère 11 restera toujours tels parents, enrayés dans la vieille ornière, fascinés par l'ancienne routine, qui trouveront à redire aux nouvelles dispositions concernant l'instruction: il est temps de leur enseigner à hurler avec nous autres loups. Or, tout ce que je viens d'en dire n'était qu'un préambule, une manière d'entrer en matière, les harengs avant la soupe : nous allons toucher au cœur de la question Si !'on n'y prend garde, bientôt nos chaires seront envahies par les cléricaux; Ces pelés, ces galeux de qui vient tout le mal. modernes en notre contrée? Ils ont fait accumuler les heures de latin et de grec, au détriment des autres branches d'enseignement. Ne sommes-nous pas déjà d'assez pauvres hères en langue tudesque e\, çn langue nasale? Plaid,e-t-on en laiiu? Cause-t-on en latin? Acïiète-t-on une culotte eu latin? Vat-on a l'estamiiiet en latin? Ut notre ville si huppée, meublée de magasins, de cafés, de taudis à l'instar des capitales ! Notre ville monumentale, huitième merveille du monde par ses fiers viaducs et passages, en veut-on faire une cité comme Herculam ou Pompéi? La belle figure que feront nos rues, lorsque nos fils d'aubergistes, de barbiers, de marchands, bourrés dun latin barbare, travestiront leurs enseignes comme suit: On. Fihuhis. Caupo. logeât ad pedem et ad equum — Publ. Gamdus. lonsor. rasât ad pilum et contra pilum — /. Mendax. Mercator. leuet magazinum bricci a braccjc ! ! Cc voyant, tel archéologique anglais, renforcé d'éngins formidables, nous empochera, murs et habitants , dans quelque musée d'antiquailles,. Yideant consules ! (Communiqué) .Ce sont eux, ces fanatiques tempêtant et damnant, qui proscrivent bals, spectacles, soirées, qui représentent les relations sociales comme filets du diable— Qui a jamais vu le diable? Chez les nègres il est blanc, chez les blancs il est noir. Or, ne pouvant être blanc et noir a la fois, il n'est pas du tout : raison péremptoire. — C'est toujours ce même jeune clergé qui, circonvenant vos enfants de ses paroles emmiellées, fausse leur vocation. Votre fils annonçait les dispositions les plus heureuses; c'était une pâte à en faire un Ney, un Esculape, un d'Aguesseau: pauvre père! malheureuse mère! bientôt vous .ne retrouverez plus qu'un frocard de moine, tache indélébile sur votre famille. Eh! que faites-vous, petits prêtres? Vous vous mêlez d'enseigner; «pour enseigner une chose, il faut la connaître. Que connaissez-vous? évitant le contact du monde, où auriez-vous appris l'éducation? On vous confesse le mal et, saisis d'horreur, vous ne recherchez pas les causes de tant de maux.» «Mon ami, Anaxagore, incline-toi de ce côlé que je >te touche un mol tout bas à l'oreille: Ne crions pas » trop fort, je l'en prie. Nous autres, honnêtes gens » impeccables, qui hantons mqins l'église que Ip ca» baret, nous n'allons point leur dévoijer nos cpns> ciences. Il se pourrait qu'ils eussent au moins > quelques indices des causes, de tant d'iniquités »dans le monde. Sire, disait Bourdaloue au roi » Louis XIV, il y aen nous deux hommes A quoi le »roi répondit: mon père, je connais ces deux e hommes-là: C'est l'homo animalis, la partie sen.suelle qui subjuge la partie spirituelle et la fait »sombrer; eile, oublieuse de sa boussole, la loi de » Dieu. Cela dit, retournez à vos moutons. » Les hommes de sacristie ne savent rien de rien, ne sortons pas delà Arrivés au terme de leurs humanités, s'ils se dirigeaient, comme tant d'autres, vers nos grandes ciiés opulentes et savantes, le caquet, et l'esprit et l'éducation leur viendraient subitement comme croissent les champignons. Quelques-uns , il est vrai, sentant leur faible, prennent leur essor vers l'éiranger; mais, fourvoyés dans leur route, il vont s'abaiire quelque part comme ù Louvoin. Ah! Louvain , haute école du eagolisme ! Revenus de là, infaillibles et tout fiers de leurs petiies personnes, ils prétendent dominer chez nous. C'est la plaie de noire Athénée. Hydre furieuse toujours à l'affût pour tirer sur nos libertés ! Entendez-les commenter nos classiques; par exemple, tel vers d'Homère : sic xoioavoç eözw sic Baffûfv:. Anciennement, diront-ils,l'autorité des rois était sacrée aux yeux des peuples, ces derniers vénéraient les premiers comme leurs pères; par contre, les rois, » pasteurs des peuples «, entouraient leurs peuples de toute leur sollicitude Ce n'est que depu'S i~i§§ que, exaltés par le délire révolutionnaire, des tribuns féroces ont appris aux gouvernés à secouer tout joug, à forger, souvent parpii le cliquetis des verres, des constitutions qui ne laissent aux mqnjrques rien qu'nn simulacre de pouvoir. Aujourd'hui, grâce à |.a fheorie des bosses et des fosses du globe terrestre, admise comme base des délimitations territoriales, lotit sert de prétexte aux mécontents pour se soustraire à la domination de leurs princes légitimes. — Ils falsir fient l'histoire, ces rétrogrades, comme le marchand de vins son nectar. Les massacres de la St. Barthélémy, à les en croire, auraient eu pour motif la rébellion des calvinistes. Le clergé n'aurait point pris part à cette boucherie. Plusieurs évêques se seraient opposés au carnage. Le nombre des victimes ne se serait élevé qu'à sept cent quatre-vingtsix individus, dans tout le royaume. Tandis que, au su de tout le monde, les tues se comptent par cent mille, plutôt plus que moins. Et qui ne veut pas le croire, qu'il l'aille voir. — L'inquisition, toujours selon ces oracles, n'a été qu'une simple mesure de police, comme il existera toujours de ces mesures inquisitoriales, établie àla réquisition des gouvernements. Plusieurs papes se sont élevés contre les excès de la même institution. Les exécutions ont été rares; plus rares qu'à Paris, en i~{)s et 1848; plus rares qu'à Pérouse, il n'y a pas bien longtemps, etc.— 0 ! Quinet, 0 '. Michelet ! 0! Proudhon, 0 ! Grandguillot ! Frémissez sur vos trépieds ! ! —La fameuse apostrophe: Quousque tandem, Catilina... sera malicieusement traduite par: Jusques à quand, Courrier, abuseras-tu de notre patience? De nous catholiques, qui nous sentons blessés au cœur de les insultes à bdi mystères, à nos dogmes, à notre morale, à nos chefs. A quelle autre influence qu'à celle de ces mêmes prestolets, faut-il attribuer la décadence des lettres