Deutschland. Luxemburg, 28. Februar. Die Preußische Verfassungsfrage. Siebenter Artikel. Die Kreis- und Provincial-Verfassung in Preußen.
Luxemburger Zeitung, 1845-03-01 00:00:00

Deutschland. Luxemburg, 28. Februar. Die Preußische Verfassungsfrage. Siebenter Artikel. Die Kreis- und Provincial-Verfassung in Preußen. Seitdem der Trattat von Weblan dem groüen Cbnrsnrsten die Souverainctät über das früher von der Republik Pole» zu Lehen gegangene Herzogtbum Preußen gebracht, war sein und seiner Nachfolger stetes Bestreben dahin gegangen, die Wirksamkeit der Stande in ihren einzelnen banden zu brechen und sie alle in gemeinsame Knechtschaft zu einigen. Zwar blieben die einzelnen ständischen Korporationen bestehen, ihre Wirksamkeit aber beschränkte sich fast nur darauf, bei jeder Thronbesteigung dem neuen Herrscher zn huldigen und ans seiner Hand Bestätigung der Laudeoprivilegicn zu empfangen; nur die Stände der lülich-Cleve'schcn Lande wußten sich durch Energie und weise Benutzung der besondere,! Lage ihres laudes eine weniger abhängige Stellung zu erhalten. Die Ortopolizei und niedere Gerichtsbarkeit war iu Dental land von Alters her als ein Ausfluß der Grundherrlichkcit, als eine Konsequenz tos muixlim,! angesehen worden, sie stand den Outsbcrren und den Städten nicht kraft obcrherrlichcr Verleihung, soudcru kraft eigenen Rechtes zu. Bei größerer Ausbildung der Vcrwaltungskimst ward jedoch eingesehen, daß einzelne Thcilc dieser Policcigcwalt mir durch ciuc Concentrirung derselben wirksam ausgeübt werden könnten, und so entstand das Institut der Krrisvcrwaltimgen. Diese waren aber dreifach: die Policeigcwalt über die ritterschaftlichcn Uutcrthauen, so wie die Verwaltung bestimmter ritterschaftlichcn Eammtiutcrcsscn stand dem von und aus der Ritterschaft gcw ähltcu Landrath zu, die Polizei über die Städte übte seit der Vernichtung städtischer Selbstständigkeit der l. Krcisstcucrrath, die endlich über die Domauialeinsasscn der Domaineu-Dcpartcmcntsrath. Als nach dem Tilsitcr Frieden die Concentrirung aller Kräfte des Staates so wie ihre Mo« bilisirung nothwendig wurde, fühlte man das Lästige und Unangemessene dieser dreifachen Verwaltung in demselben Laudbezirkc, uud es wußte der damals allmächtige Ttaatskanzlcr von Hardenberg diesem Ucbclstande auf keine andere Weise ein Ende zu machen, als daß er mit der ihm zur Gewohnheit gewordenen Gewaltsamkeit und Rechtsverachtung in dem Gcnsdarmcriceditt vom 30. Juli 1812 (G. S. S. 141) die ritterschaftlichcn Kreiscorporationcn aufhob, deren Berechtigungen dem Staate zueignete uud für die neugeschaffenen Kreise K. Krrisdircctioncn cinsctzte; die Stimme einzelner nmthigcn Männer, welche für die Erhaltung des Rechtes in die Schranken traten, verstummte in den Cascmatten Preußischer Festungen. Die Ausführung des Edicts ward durch die Kricgsunruhcn verhindert, die Bestimmung des 23 deffelbcu, nach welchem bis zur definitiven Besetzung der Krcisdircctorstcllcu dieselbe» von den Laudrätbeu versehen werden sollten, erleichterte dessen fattische Aushebung; die Verorduuug vom 30. April 11-l.') bewahrte zwar die Krciseiuthciluug, behielt aber die Organisation und Instruction der Landräthe späteren Gesetzen vor. Diese erschienen für die einzelnen Provinzen in den Jahren 1825 und 1827. In ihnen ist in gewisser Art ein Compromis; zwischen Dem was administrativ nothwendig geworden war und den obrigkeitlichen Rechten der Grundbesitzer zu Stande gekommen, nnd in einzelnen Landtagsabschicden ins Einzelne bestimmt worden. Der Landrath ist zwar Königlicher Beamter und seine Amtsgewalt ein Ausfluß des obcrhcrrlichen Rcgicrnngsrcchtcs, seine Bestellung aber ist zwischen der Ritterschaft des Kreises uud dem Könige gcthcilt und die crstcre ernennt dessen geborene Stellvertreter und Beistände, die Krcisdeputirteu. Auch haben die Rittergutsbesitzer und die städtischen und ländlichen Gemeinden das Recht in der Kreisvcrsammlung eine Mitwirkung bei und eine Contrôle über die laudräthliche Verwaltung zu führen. Dem Kreise ist die Eigenschaft einer Corporation wieder gegeben worden und das gesetzliche Organ dieser Corporation sind die Krcisständc, welchen außerdem alle jene Attributioucn wieder zugctheilt wnrdeu, die den ehemaligen rittcrschaftlichen Kreiscorprraliouen zustanden: Bewilligung der Leistungen zn Krcisbcdürfnisscn, Ernennung der ständischen Beamten, Prüfung der Klasscusteuervcranlagnng, Wcgcbau, Thcilnahme an den Rekrutirungsangclcgcnhcitcu u. dgl. m. Wic wir im Eingänge erwähnt, waren die Berechtigungen der Landstände der einzelnen Lande im Laufe des sicbeuzchuten uud achtzehnten lahr> Hunderts fast bis zur Nichtigkeit hcrabgcdrückt worden, unmittelbar nach dem Tilsitcr Frieden trat eine Réaction ein; dem damaligen crstcn Minister von Stein verdankt man, daß Deputate der Stände aller damals zur preußischen Monarchie gehörenden Staaten nach Königsberg berufen wurden, um über die fiuancielle Lage des Landes Vcrathung zu pflegen. Das Resultat derselben war der mit ihrer Einwilligung gefaßte Beschluß über die Veräußerung der landesherrlichen Domänen Behufs Tilgung der Staatsschulden. Die unglückliche Lage des Staates erforderte die Anspannung aller Kräfte desselben, neue Auflagen wurden nothwcndlg uud man hatte wohl das Gefühl, daß zur Auflegung derselben laudstäudische Genehmigung erforderlich sei; da man aber zugleich ciuc Umgestaltung der Grundsteuer beabsichtigte, welche iu den bestehenden ständischen Corporationcu kciucufalls durchgegangen wäre, so kam man auf deu Gedanken einer Umgestaltung der Landesvcrtrctuug nach französischem Zuschnitte und eine solche verhießen die Edicté vom 27. Oct. 1810, und vom 7. Scpt. 1811, doch war in dm letzteren deren Errichtung weiter hinausgeschoben und einstweilen an ihre Stelle die sogenannte Generalcommission als ein Surrogat gestellt worden sEdictc vom 27. Oct. 1810 u. 17. Oct. 1811 §. 13). An diese Commission, in welcher demokratische uud büreaukratische Elemente das Uebcrgewicht hatten, hielt der Etaatskanzler im 1.1812 seine berühmte Anrede. Der Drang der Zeit hinderte weiteres Fortschreiten auf der begonucuen Bahn uud als die Verfassungsfrage während des Wiener Cougrcsses bei der höchsten Stelle wieder zur Sprache kam, hatten die revolutionären Ratbgcbcr des Monarchen nicht ganz den allmächtigen Einfluß mehr als früher, denn man sah ein, daß nmu nun nüln mehr an das Einreißen, sondern an den Nicdcr- und Neubau gehen müsse; außerdem waren so viele neue Lande mit den alten vereint worden, z. Th. mit ausdrücklicher Gewähr für Erhaltung ihrer alten Verfassung, daß es ganz natürlich schien, die Provincialständc als den Hauptbau anzusehen, dessen Vollendung, gleichsam dessen Krönung nur die späteren Rcichsstände sein sollten. In solcher Weise entstand die Eabinetsordre vom 22. Mai 1815, deren dispositiver Thcil also lautet: 1) Es soll eine Repräsentation des Volks gebildet werden. 2) Zu diesem Zwecke sind Z. die Provinzialstände, wo sie mit mehr oder minder Wirksamkeit noch vorbanden sind herzustellen und den Bedürfnissen der Zeit gemäß cinznrichtcu; d. wo gegenwärtig keine Provinzialstände vorhanden sind, sind sie anzuordnen. 3) Ans den Provinzialstände« wird die Versammlung der Landesrepräsentation gewählt, die in Berlin ihren Cil., baben soll. 4. Die Wirksamkeit der Laudeörepräscntante» erstreckt sich auf die Verathung über alle Gegenstände der Gesetzgebung, welche die persönlichen und Eigcnthumsrechte mit Einschluß der Besteuerung betreffen. 5) Es ist ohne Zeitverlust eine Eommission in Berlin niederzusetzen, die aus cinsichtsvollen Staatsbeamten und Eingesessenen der Provinzen besteben soll. L) Diese Commission soll sich beschäftigen: ». mit der Organisation der Provinzialstände, b. mit der Organisation der Landcsrcpräscntanten, e. mit der Ausarbeitung einer Verfassungsurkunde nach den aufgestellten Grundsätzen. 7) Sie soll am 1. Sept. d. I. (1815) zusammentreten. In unmittelbarer Beziehung zu dieser Verordnung steht die Verordnung wegen des Etaatsschuldenwesens vom 17. Januar 1820, in welker den Rcichsständcn die Bewilligung und Garanti etwa zu contrahircnder neuer Anleihen zugewiesen ward; doch ist in dieser Verordnung schon nicht mcbr von einer Repräsentation, sondern von Rcichsftänden die Rede. Diejenigen, welche die neue Landcsvcrtretung auf die alten Elemente des Staates gründen wollten, I'attcn das lieber» gewicht über Die erlangt, welche eine Volksvcrtrctuug im Sinne der Rcvolutionsidcen beabsichtigten. (Schluß folgt.) ß Trier, 21. Febr. Die heiligen Väter des Schncidemühlcr Conciliums verlangen, daß Geistliche, die in ihrem neukatholischen Vernunft-Etablissement, welches sie gründen wollen, Unterkommen und Versorgung wünschen, Atteste über ihre unbescholtene sittliche Führung beibringen. Sic müssen sich, sollen sie zugelassen werden können, auszeichnen durch Sittcnrcinhcit wie Czerski, „der Vcrnunft-Cardinal", und durch apostolische De>nMi,  Bescheidenheit und wir „Luther-Öuttcn der Lauralnittc". Das alte furliwi»lid das e«lumnl»r<,' nucigcter scheinen Hauptgebotc in den Tafeln der neukatholischen Vernunft und des eniancipincn Fleisches zu sein, in welche aussehende Diener des jungen Lichtes sich ercmplarisch in laut sprechenden Attesten vorher müssen eingelebt tiaben. F,ir die treuliche Einübung im e» !,»n,n2i-e!nit>2cl<>i- des Verfassers „der katholischen Stimmen" folgen hier wie Nr. 39 die< ser Zeitung angedeutet, fernere amtliche Atteste von der Mo cl, nnd zwar 1) von dem Ortsvorstande von Alf, 2) von den Vürgcrmcistcrei- Aemtern zu Vrodcnbach und Gondershausen, 3) von Vernkastcl. Man begegnet in Tageblättern und Brochüren, welche lie Ausstellung des heiligen Rockes in Trier und die Pilgerfahrten zahlloser Gläubigen zur Verehrung desselben in der bekannten gehässig'« und leidenschaftlichen Weise bespröden, nicht selten der Behauptung, daß viele Ausschweifungen bei letzteren Statt gefunden hätten. Die Unterzeichneten hatten Gelegenheit und amtliche Veranlassung, die sittliche Sicherung und äußere Haltung der damals in großer Menge hier durchwallenden und übernachtenden Pilger zu beobachten, und erklären andurch w Erwiederung auf eine über die angeblichen Nrcesse an sie ergangene Anfrage der Wahrheit gemäß i !) daß sie an keinem der vielen Taufende von Pilgern etwas wahrgenommen haben, was zu einer derartigen gehässigen Anschuldigung berechtigen, oder auch nur Veranlassung geben tonnte i 2) daß sie bei den in der hiesigen Gemeinde und der nächsten Umgebung wiederholt angestellten Nachfragen nicht das Geringste vernommen haben, was den Pilgern mit Fug zum Vorwurfe gemacht werden kirnte; 3) daß vielmehr die äußere Erscheinung und Haltung, sowie das ganze Betragen der Pilger die unzweideutigsten Kennzeichen sittlichen Ernstes und freudiger Begeisterung für ihre heilige Religion an sich getragen habe. Vin? in's Einzelne gehende Herzählung der vielen damals z»r Offenlunde gelangten Verfälle würde, wie geeignet sie auch wäre, die Wahrheit dieses Zeugnisses zu belegen, hier z.i weil führen; weshalb die Unterzeichneten sich darauf beschränken, der wahrhaft christlichen Nildthätigkeit, welche die wohlhabender» Pilger gegen ihre ärmern Mitbrüder mit einer Selbstverleugnung, welche an die schönsten Zeiten des Cbristenthums erinnert, geübt, sowie der sittlichen Strenge mit welcher viele derselben, ~weil sie ja als arme Sünder zum y. Rocke pilgerten", auf ihnen zum Gebote stehende unschuldige Genüsse und Reisebeguemlichkeiten zum Vorteile der Armen ihrer Prozession Verzicht geleistet haben, mit freudiger Rührung Erwähnung zu thun. So z. B. hatten einige der Unterzeichneten das Glück, Pilger in ihren Wohnungen zu bewirthen, welche den ihnen dargebotenen Labtrunk mit den Worten ablehnten: „Wein geziemt „sich nicht für uns, die wir einer Bußfahrt begriffen sind; ~senden Sie denselben dem armen Kranken N. !" Oft haben wir, seitdem die Lästerung sich wie ein Unthier erhoben hat, das seine tausend Köpfe emporieckt, das heilige Kleid Christi und die frommen Verehrer desselben zu begeifern, mit freudigem Hochgefühle an dies schöne Wort des barmherzigen Samaritaners gedacht, dabei aber auch den Pharisäer nicht vergessen, den und dessen eckele Nachkommenschaft bis auf den heutigen Tag der Herr mit den Worten: „So gehe hin und thue ein Gleiches!" ab und zur Ruhe verwiesen hat. Alf, den 21. Januar 1845. Der Adiunet, Pet. Ant. Clemens. Der Orts-Vorstand, Jean Redens, loh. Steffens, loh, Mentges. Vom Herrn Pfarrer Pisbach zu Falken ersucht, ein Zeugnis! über da„ Benehmen derjenigen auszustellen, welche auf der Pilgerfahrt nack Trier zur Verehrung de? heiligen Rockes meinen Amtsbezirk berübrt haben, erkläre ich der Wahrheit gemäß, daß mir weder auf amtlichem noch außeramtlichem Weg? die mindeste von denselben begangene Unordnung bekannt geworden, daß vielmehr das Betragen Aller, welche die hiesige Gegend durchzogen, auferbaulich und dem frommen Werke entsprechend war, das sie hier vorbei führte, und daß das Gesagte ebenwohl von denen gilt, die ohne einen begleitenden Geistlichen kamen, wie von denen, die unter der Aufsicht eines Solchen standen. Der Bürgermeister von Vrodenbach und Obcrgondersbnisen F. Kai sers wert b, Brodenbach, am 24. Januar 1845. Ich untersebriebener Bürgermeister von Bcrncastel an der Mosel im Regierungsbezirke Trier, beschönige hiermit auf Pflicht und Gewissen, daß alle Pilger von neche, und fern, welche hier durchzogen in Prozessionen und einzeln nach Trier zur Verehrung der dort im Dom ausgestellten heiligen Tunica des Herrn, hier nur ein, iyeem frommen Vierte ganz entsprechendes, höchst erfreuliches und auferbüuliches ja wahrhaft erareifend-erem. vlarisches Benehmen beobachtet; daß ich dieses rühmliche Betragen überall meist selbst wahrgenommen mir auch «on keiner Seele gegen Pilger wegen ihres Benehmens auch nicht die leiseste Bemerlung, viel weniger Beschwerden zu Ohren gekommen, dieses Alles altestire ich zur Steuer der Wahrheit hiermit. Berneaftel, am achten Februar 1«45. Der Bürgermeister, Schwan. Vom Rhein, 24. Fcbr. Die fieberhafte Aufregung der protestantischen Presse dauert noch fort. Noch füllt sich wenigstens ein Drittel ihrer Spalten uiit Schmähungen der katholischen .Kirche «nd Phantasien, Hoffnungen und Nach, richten über den niuthigcn Streiter lohauucs Rouge, den apostolischen Mann Czcrski, die für den deutschen Katholicismus projcctirtc religiöse Bewegung und die dem Deutschen leider unaussprcchliche Ezcrskische deutsche katholische Kirche; noch registrirt man sorgfaltig die von den katholischen Geistlichen ciugclegncien und nicht eingesegneten gemischten Ehen, die Bersagnngcn des Segens an Wöchnerinnen, die Begräbnisse von Protestanten, welchen katholische Geistliche beiwohnen und jene von ausgetretenen Katholiken, welchen sie nicht beiwohnen ; noch endlich ängstigt der hildcshcimischc Katechismus besonders aber die am Schlüsse desselben stehenden Buchstaben A. z. G. g. E. «Alles zn Gottes größerer Ehre) die frommen evangelischen Seelen, ja die Hamburger scheinen überdies durch das von dem Bischöfe von Trier vorgeschriebene Gebet dermaßen für ihre Bekehrung besorgt zn werden, daß sie demselben ernstlich das Recht znr Verordnung desselben streitig machen, da es ein die Parität verletzender Angriff auf den Protestantismus sei. Die Ereignisse gehen dabei ihren Gang. Schneidcmühl und Breslau haben ihre Glaubensmanifestc erlassen, Leipzig, Dresden und Elberfcld liegen in kirchlichen Geburtswehen und es haben sich bei ihnen bis setzt wohl Zuckungen nud Krämpfe aber noch kein fröhliches Ercigmß ergeben. Auch in Berlin hatten sich ein intelligenter Buchbinder, ein Officier, ein Referendar nnd mehre Ändere, im Ganzen mit Einschluß zweier bloßen Beobachter nnd eines noch wankclmüthigcn Zimmermannes 12 Mann zu dem großen Werke der Kirchenverbesscrung zusammengcthan und die erste Sitzung auch glücklich überwunden, wurden aber bei der zweiten von einem ehemaligen Unterofficier und einigen Konsorten dermaßen zu Schanden disputirt, daß mir der Berichterstatter der Deutschen Allgemeinen Zeitung bis zum Schlüsse auszuhallen die Zähigkeit hatte nnd der Zutritt in Zukunft nur gegen Karten gestattet werden foll. Dabei wird auch „och fleißig gesammelt und in Leipzig sogar subscribirt, außerdem hat man von der Haardt ans dem muthigeu Streiter einige Körbe Wein und von Seiten Berliner Damen der Genossin des apostolischen Priesters Ezerski, allerdings auch einer wichtigen Person in dem großen Werke, ein Service verehrt. Es scheint indessen, als wenn entweder die Hoffnung, oder die Liebe, sich von dem neuen Glauben abzuwenden drohte, wenigstens sind die Listen des vorzugsweise evangelischen und des vorzugsweise der radikalen Blattes am Rhein, der Elbcrfclder und Mannheimer Zeitung, in jüngster Zeit fast verschwunden, obgleich wir daraus ersehen, daß selbst protestantische Elementarschulen bereits ihr Scharssein zur Beförderung der Zwietracht im Katholicismus beizutragen angefangen hatten; und wir mochten daher auch billig zweifeln, ob die Leipziger Subscriptioiie» mehr der Hoffnung zu zahlen als jener nicht zu zahlen ihr Entstehen verdanken. Der neue Glauben hat inzwischen seine Katholicität d. h. seine Allgemeinheit nnd Einigkeit bereits glänzend doknmcntirt. Zwar, daß (özerski. Ronge nnd Konsorten keine geistliche Obrigkeit, wohl aber Weiber haben müssen, steht allgemein fest; im Ucbrigcn möchten aber die Bekenntnisse und lautgcwordcnen Ansichten blos die Ecichtig, kcit und den inner« Widerspruch mit einander gemein haben. Die Echneidcmühlcr möchten die sieben katholischen Sacramcntc, die Breslancr die zwei protestantischen, beide aber die heilige Schrift als einzige Erkemmtnißqnelle; in Elbcrfcld dagegen scheint man zwar nur zwei Sakramente außer diesen fünf beizubehaltende Weihen überhaupt nebst der heiligen Schrift auch eine damit übereinstimmende Kirchentradition und damit eine Fortentwickeln»«, der religiösen Erkenntnis! in der Zeit zu wollen, nnd am Main findet man alle diese Bekenntnisse unbefriedigend, in allen zu viel Menfchcnwcrk, in keinem so recht das wahre reine Ehristcnthnin. Um diesen Consticten zu entgehen, hat schon daher ein Pfiffikus den Rath gegeben, sich blos über das zu vereinigen, was mau nicht glauben wolle; stebc das erst fest, so ergebe sich ja, was man glaube von sich selbst, uud ciu Eorrcspoudent der Deutschen Allgemeinen Zeitung ist sogar der Meinung gewesen, man solle überhaupt von den, fatalen Punkte eines Glaubensbekenntnisses vorläufig noch ganz abstrahiren nud sich blos an die allgemeine christliche Liebe halten, eine Mciuung, die jeder, welcher der neue» Kirche wohl will, nur thcilcu kann, besonders, da derselben keine größere Verlegenheit entstehen könnte, als wenn ihre Angehörigen die Glaubensbekenntnisse nicht als blose Paradcmanisestc ansehen und es mit dem Glauben derselben in althergebrachter Weise ernst nehmen wollten. Der äußere Umfang des neuen Glaubens ist bei Allen diesem noch sehr geringe. Die Katholiken wollen von der Eacbe nichts wissen, selbst die Lauen finden sie zu glatt nm sich täuschen zn lassen, und die liberalen Juden, auf die mau eine Zeitlang abgesehen zu haben scheint, haben förmlich abgesagt. Die Protestanten haben die besten Wünsche, »lochten aber nicht gern die Rekruten hergeben, da das entweder eine cutschiedcuc Gleichgültigkeit gegen die eigene Kirche oder eine offenbare Perfidie vcrratheu würde. Sie sind überhaupt der Meinung geworden, daß sie durch ihre zn offeneThcilnahmc der Sache nnr geschadet hätten und daß man die Fonds des Gustav Adolphs Vereins besser zu Auderm, als zum weiter» Unterhalt einiger bereits abgefallenen Katholiken brauchen könne obgleich »'an alle Hoffuuugc» »och »icht aufgegeben und ei» Correspondent der Deutschen Allg. Zeitung kürzlich noch sehr schön gezeigt hat, wie die Cache mit dem besten Anstände zu dem gc« wünschten Ziel gedeihen könne. Die Katholiken sollten sich »ur erst zusammenthun und, da auch der Namen schon viel bedeute, unter der Bezrich, nung der evangelisch-katholischen Kirche eine erste Synode abhalten; die Protestanten würden eine andere unter dem Namen der evangelisch-protestantischen Kirche abhalten n»d es würden auf derselben die Bedingungen der Vereinigung erörtert nnd diese selbst verbreitet. Darnach würde eine allgemeine evangelisch-katholische und evaugelisch-protestantische Versammlung gehalten, die laiige Getremtten sielen sich in die Arme, die im Wege stehenden Glaubensartikel würden durch gegenseitiges Paciseircn arrangirt, nnd es bliebe nur die Eine evangelische Kirche übrig. Alles recht schö», wenn mir erst die evan- Kirche nach der Idee des (sorresspondcntcn recht kräftig werden wollte. Bis jetzt spricht man aber selbst von Schneidcmühl ans erst von 20 bis 30 Mitgliedern und hütet sich bei den übrigen Gemeinden wohl bestimmte Zableu zu nennen, so daß auch das seit Monaten uns so oft vorgehaltene Schrcckbild „Ronge, Ezcrski und Andere" genau bei der alten Firma geblieben ist und sich noch keiner der stillen Tbeilbaber zum Mitgcraut geeignet gezeigt hat. Besonders verdrießlich endlich ist für die neue Kirche, daß ibrc Sehnsucht nach einem geeigneten Märtyrcrthum sich nicht hat rcalisircn lassen. Oft scheu wäre», wie wir nachher erfuhren, die Aufsichten vorzüglich, auch die Polizei zur Eoustatirung bei der Haud; aber weder hat die Regierung bis setzt die ersehnten Verbote erlassen, noch die geistliche Behörde sich wie man es wünschte, compromittirt; die Injurien, klciucu Mißhandlungen uud Straßcuspcctakcl lösten sich in Nichts ans, st'wic sie erst recht beginnen sollten, selbst die so vielfach besprochenen Einwcrftingcn von Fenstern, welche in der protestantischen Presse zur förmlichen Tradition geworden waren, sind von der historischen Knick überwunden worden, wahrlich, wen» etwas den jeder Parität widerstrebenden jesuitischen Geist der katholischen Kirche beweist, so ist es, daß sie, obgleich dein Blute ihrer Tausenden von Märtyrern vorzüglich ibre Verbreitung verdankend, den so bescheidenen Ansprüche/ der und Rongc'schcn Gemeinden nnd sonstiger Lichtmänner entgegenzukommen, sich so bartnäckig weigert. Sollten wir nun ans diesem Treiben eine Moral abstrahircn, so wäre es die, daß die fatholilische Kirche nach jedem Sturm um so kräftiger dasteht, daß selbst laue Mitglieder außer ihr nicht mehr .s>'il sehen und aus ihrem Verbände zu trete» sich scheuen, daß überhaupt iu ihr etwas liegt, wogegen man auswärts nicht aufkommen kann. Unter so vielen Millionen trotz aller Lockungen, Schmeicheleien uud Sophistereien kaum I<W unbekannte Abtrünnige; und das nennt mau eine religiöse Bewegung, deswegen alles Schreien, Inbiliren, Drehen und Hoffen! Würde man so jämmerliche Trinmpbc so erheben , wenn man bessere zu erwarte» hätte, mit so schlechten und vcr« gifteten Waffe» kämpfen, wenn man andere zu finden wüßte? Kann man ein traurigeres Geständnis? ablegen als indem man alles vom Protestantismus seit drei Jahrhunderte Geleistete vergessend von zwei unbekannten Capläncn uud deren verwirrtem Anhange mit einem Male Heil erwartet? Es ist erfreulich, daß diese Ansichten sich unter den Katholiken immer bestimmter aussprechen. Wie man im Ucbrigcn den Sturm ruhig erbrausen läßt, so habe» auch seit einiger Zeit die katholischen Blätter mit Recht keine Ehre „ichr darin gesucht jede lächerliche Behauptung zu widerlegen, jeden Unsinn als solchen darzuthun. Wo kein Irrender mehr aufzuklären, fein Unwissender mcbr zn belehren ist, hört auch die Mission der Presse ans; wo der Sieg entschieden ist, ist das letzte Wort überflüssig. Berlin, 21. Febr. Das Interesse, mit welchem man den Verhandlungen nusercr hier versammelten Etändc folgt und folgen kann, entspricht in mehrfacher Beziehung nicht dem grosicn Hoffen, das hier noch vor Kurzem ans die höhere Ontwickclung unserer ständischen Institutionen überhaupt gesetzt worden ist. Eben mit diesem Hoffen contrastirt die seltsame Nachlässigkeit, mit welcher diesmal die öffentlichen Berichte über die Swnngcn dcc> hiesigen Provinciallandtages in demjenigen Organ der hiesigen Presse gegeben rvcrden, das vermöge seiner amtlichen Verbindungen  den nächsten Beruf und die nächste Ge!e,v.-!i° hcit zu der ausführlichsten Darlegung dieser Verhandlungen haben sollte. Die „Allg. Pr. Ztg." fertigt diesmal die Interessen des Landtages fchr kurz ab. Sie liefert die ständischen Berichte kurz und vcrlpätrt, und Manche wollen daraus abnehmen, dasi die Rédaction nichts (geringeres bezwck!e, als den Sinn sin Landtagsvcrhandlnugeu bei unserm Publicum möglichst abzuschwächen und zurück zu drängen. Ich lasse dieses dahin gestellt fein; aber als ganz sicher kaun ich Ihnen den Umstand melden, daß die Rédaction der „Allg. Pr. Ztg." den Entschluß gefaßt hat, Landtagsmitthciluugen nur immer dann zu geben, wenn der Stoff derselben sich so weit augehäuft hat, um eine Beilage damit füllen zu können. Befremdlich bleibt diese stoische Kälte und Zurückhaltung in einem Momente, wo hier die Geister a« dem Gedanken zukünftiger Entwickelungen sich sonnen, und wo man den einen Tag alle die entstandenen Erwartungen in das Gebiet des Mährchens znrückweis't, den andern aber wieder neue starke Gründe erhält, au seinen eigene» Zweifeln zu zweifeln und auf seine eigenen Hofsnungen zu boffcn. Den» in diesem dialektischen Zustande befinden wir uns noch immer, und grrathen täglich und, wie ich Ihueu versichern kann, durch die b edeutendsten Ver a nla s su ugcu immer tiefer hinein. Die „Allg. Pr. mit ihrer schauerlichen gegen die Laudtagcvcrhandluuge», nimmt dabei fast die Bedeutung eines abkühlenden Mcdicamcntcs in Anspruch. Dennoch drängen sich auch iu Bezug auf das bcgcisterungslose Benehmen dieses Blattes die verschiedenartigsten Dcutuugcn auf. Die „Allg. Pr. Ztg." zählt iu dein gegenwärtigen Quartal bereits se ch shuudert Abonnenten weniger, als in dem vergangenen , wie ich aus bester Quelle erfahre. Sollte es aber im Interesse einer ganzen Partei liegen, daß dicje „Allg. Pr. Ztg." zu Grabe getragen würde, so möchte dies noch Verwickeltcrc Umstände voraussetzen, welche vielleicht tief in den Zusammenhang der gegenwärtig obschwcbcndcn Kombinationen und Gestaltuugsvlanc hincingehörcn. Wir erleben einmal jetzt einen sehr räth« sclhaften Moment, dessen volle Bedeutung wir erst eiusehen werden, wcu» die merkwürdigen Einzelheiten, an denen wir setzt noch herumtasten, und die uuscrc Phantasie aufregen, unsere Gedanken quälen, zu einem klaren und großen Ganzen von uns geordnet werden dürfen. Mit der starken Erneuerung der bekannten Gerüchte hangen jetzt auch wieder, wie Manche behaupten, neue Ministcrialvcrändcrungcu zusammen, die man täglich eintreten zu sehen erwartet, lind unter denen, wenn etwas an der Sache ist, für die gegenwärtige der Meinungen die bedeutendste die seiu dürfte, daß uuser bisheriger lustizmiuister Uhden, wie es heißt, in das Cabinet Sr. Maj. des Königs einzutreten im Begriffe stehe. Dieser Minister hat hier in der letzten Zeit durch die Berufuugcu und Erneuerliugen, die er bei sciuem Ministerium gctroffcu uud welche fämmtlich eimm durchaus freisinnigen Charakter an sich tragen, eine große Popularität zu gewinnen angefangen, und sein Eintritt in das Cabinet des der in diesem Augenblick noch eine besondere Bedeutung und Verbindung erhält, wurde im berliner Publicum von cigcuthümlichen Erwartungen begleitet werden. Der König hat vorgestern Abends auf einem den Ständen gegebenen Feste dieselben zum ersten Male bei sich empfangen. Auf diesem Feste hat auch die schwedische Sängerin Jenny Lind ihre Melodiccn ertöne» lassen. Um mit etwas Musicalischcm hentc zu schließen, mnß ich noch von dieser Sängerin bemerken, daß sie hier gewisser Maßen wie ein versöhnender Genius der Harmonie  über alle Parteien schwebt, indem sie in Bcrlin in allen Talons von jeder Farbe und Richtuiig singend augctroffcu wird, uud bei Coustituticuellcu wie bei Auticonsiitutioucllcu, bei Adsolutisten wie bei Liberalen, bei Frommen wie bei Nichtfrommcn, bei Juden wie bei Christen gleichmäßig ihre holde Stimme erschallen laßt. Die Modcthorheit ist dabei allerdings größer als die Sängerin, aber was schadet eL? (Köln. Ztg.) Breslau, 13. Febr. Das lier m:i;nthcilcndc Bruchstück eines, unter dem 2, Februar vou dem Domdechautcn Melchior v. Dicpcnbrock i» Rcgcnolnrg an einen Frcuud und ehemaligen Waffenacsährten erlassenen Bri.fes durfte wohl am meisten geeiguei sein, den edlen, liebenswürdigen uud großartige» Charakter dieses Ebrcnmannes ins rechte Licht zu stellen. Zn bemerken ist dabei »ur «och, daß dieser Brief, als Antwort auf einen in französischer Spracbe geschriebenen Glückwunsch, gleichfalls im Originale französisch abgefaßt ist. „Was meine Wahl zu dem Bischofstuhle in Breslau anbelangt, so hat mir diese recht schlimme und von Scelenkämpfcu erfüllte Tage gebracht, weil die Vcrzichtlcistnug, wclckc seit dem ersten Augenblicke in meinem Herren und auf meinen Lippen war, durch fo viele scheinbare Gründe bekämpft wurde, welche meine Freunse von nah und fern >n n für das !>)egenthcil gellend machten. Ich babc endlich als guter Reitersmanu das Quarre gesprengt, das heißt, ich habe den Knoten zerhauen, und ick habe gestern die formelle Erklärung gegeben, daß ich nicht annähme. Möglich, daß das Aussehen uuv Lärm machen wird; aber das gilt mir gleich; ich habe nach meinem Gewisse» gehandelt, uud wehe dem Manne, der nicht mit sich selbst einig sein sollte iu einer so wichtigen Angelegenheit, wo es sich nm das ganze Leben handelt, hier und jenseits. Viele Leute werden es nicht beweisen, daß man durch ei» kleines Wort eine» Mitra, einem Für« stcnhnt und einer Eiuucchmc von 20,000 Dulatcn entsagen könne, wenn man alles dieses durch ein anderes, eben so kleines Wort gewinnen kann. Dergleichen Leute haben noch nicht gelernt, da,; das wahre Glück nicht errungen wird, indem man gewinnt, sondern indem man entsagt (<iue le- vrai bontleul ne z'üclielo p»5 l» I'encliöro, m«>!s 2U lsbiiiz). (Schlcs. Z.) Breslau, Ist. Febr. Der bisherige Privat» dccent bei der katholisch-theologischen Facultät der Universität zu Bonn, Liccntiat der Theologie, Friedlich, ist zum außerordentlichen Professor bei der katholisch-theologischen Facultät der hiesigen k. Universität, uud zwar für das Fach der Moral- Theologie, ernaunt und berufen worden. Es ist hierdurch ein seit mehren lahreu vacanter Lehrstuhl bei der gedachten Facultät wiederum besetzt und eine Lücke in letzterer ausgefüllt worden, was aller Bemühungen ungeachtet bisher nicht möglich war. München, 22. Febr. Wie man aus guter Quelle erfährt, sind die Hoffnungen, die Angelegcuheiteu des Breslauer Visthums in Bälde erledigt zu sehen, nichts weniger als verschwunden. Die Weigerung des Domdcchantcn u. Dicpcnbrock die auf ihn gefallene Wahl unter den überaus mißlichen Zustäutcn der Katholiken iu Schlesien anzunehmen, hat zu ncucu Untcrhaudluugcu geführt, denen die Sendung des Hrn. v. Dnisbcrg nicht fremd sein soll. Unter welchen Bedingungen Hr. v. Dicpcnbrock sich zur Annahme der kirchlichen Wurde bereit erklärte, ist noch nicht bekannt; sicher jedoch ist, daß derselbe dem Dringen des Königs von Preußen sich gefügt und die Wahl angenommen bar. Karlsruhe, 22. Febr. Heute ist der Landtag von durch eine Rede des Ministers v. Voclh geschlossen worden. Itzehoe, 20. Febr. In Verbindung mit der Nachricht von der Durchreise des Kronprinzen meldet das „Oldenl. Wochenb.", daß cm, wie «s scheine, ans glaubwürdiger Quelle entsprungenes Gerücht behaupte, daß die Kronprinzessin sich in gesegneten Umständen besinde. (Itzeh.W.)