Deutsches Reich.
Luxemburger Wort, 1853-05-18 00:00:00

Deutsches Reich. /^Berlin, il. Mai. Der k. belgische Gesandte am hiesigen Hofe, Hr. Nothomb, läßt sich die Erweiterung der Zoll- und Handelsbeziehungen zwischen seiner Heimath und dem Zollverein höchst angelegen sein, und steht zu hoffen, daß es vereinten Bemüh« ungen gelingen wird, solche Erweiterungen noch iy, Laufe dieses Jahres zu vereinbaren. (D. VH.) Berlin, 13. Mai. Die Schließung der Kammern ist heute Nachmittag in hergebrachter Art erfolgt. Nichts ist vorgekommen, wodurch der heutige Akt von seinen Vorgängern unterschieden würde. Ziemlich vollzählig halten sich die Abgeordneten um 4 Uhr im Weißen Saale des kdnigl. Schlosses eingefunden. Außer den Miliiärs war keiner der Abgeordneten in einer Uniform erschienen. Nach 4 Uhr erschien das Slaalsministerium und stellte sich zur Linken des mit einer rochen Sammtdecke verhüllten Thronsessels auf. Der Ministerpräsident verlas die Schließungsrede, in welcher nur die Schlußworte, eine Verheißung des Friedens auf dem confessionellen wie auf jedem andern Gebiete aussprechend, besonders betont wurden. Die Versicherung, daß die Regie»ung die Rechte der beiden Confesssonen schützen und die Religions- und Gewissensfreiheit achten werde, wurde durch einige vereinzelte Vcifallsäußerungcn unterbrochen. Um 4^/2 Uhr war der Akt beendet. Auf der Tribüne, zu welcher Einlaßkarten wie früher ausgegeben waren, befanden sich außer den Journalisten nur wenig Zuhörer. In einer für das diplomatische Corps eingerichteten Loge sah man nur jüngere Gesandlschaflsbe.imte; die den Hofstaaten rescrvirlcn Plätze waren ganz unbesetzt geblieben. Paderborn, il. Mai. Unter der Ucbcrschri'ft: /Per Kampf zwischen Kirche und Staat", verbreitet sich das „Westpf. Volks-B<." über das in verschiedenen Staaten augenblicklich bestehende Veihällniß Mischen Kirche und Staat,, und knüpft daran folgende Bemerkungen : „Warum muß doch die katholische Kirche überall ,uf so viele Gegner stoßen, warum soll sie nirgends in Frieden ihre Segnungen spenden dürfen? Beten M die Nathschlüsse GulteS an, der diese Vefcindungcn stincr heiligen Kirche zuläßt; hat sein eingeboiner Lohn ja doch kein besseres Loos auf dieser Welt ge, hübt, warum sollte die Kirche desselben auf Rosen gebettet sein? Sie soll nicht blos den Titel „streitende Kirche" führen, sondern in Wahrheit allzeit streiten, und unter Streit und Verfolgung möglichst viele von teil Seelen in ihre rettende Arche sammeln, die auf tiefem Zeilenstrome dahinschwimmen. Wir haben leinen Grund für unsere Kirche besorgt zu sein, so lange sie streitet; im Streite wächst ihre Kraft und offenbart sich immer am deutlichsten der ihr zugesicherte Mlichc Beistand. In jenen Gegenden unseres Va- Itllanres, wo augenblicklich die Kirche auf fo vielen Widerstand stößt, in den Ländern der oberrheinischen stirchcnprouinz, gab es vordem eine Zeit der Ruhe, b. h. man ließ geschehen, was geschah, man fügte sich wie ein welcher Thon in die Form, welche die lirchenfeindlichen Staatsmänner ausgedacht hatten, »der war das eine gute Zeil? Gottlob, daß sie vorüber ist, möge sie nie wiederkehren die Zeit des faulen Friedens, der Trägheit, der Gleichgültigkeit! Jetzt heißt es: entscheide dich: Zwischen rechts und links ist jetzt der schlechteste Platz. Wer's weder mit der Kirche noch mit ihren Gegnern halten will, verdirbt's mit beiden Theilen. Solch eine Nöthigung, sich für oder gegen zu entscheiden, ist nun freilich für viele Leute höchst fatal, welche gerade jn den wichtigsten Angelegenheiten die Ulnntschiedenheit lieben, allein sie ist nichtsdestoweniger höchst heilsam. Die Menschen werden innerlich angeregt, ihre Gedanken ein wenig »on den Alltäglichkeiten des Lebens abzulenken, und sie den Angelegenheiten ihrer Religion zuzuwenden. Lie erwachen gleichsam aus ihrem Schlafe, und erkundigen sich genauer, was denn um sie her vorgeht. Das Bewußtsein lebt in ihnen auf, daß es ihre Sache ist, die angegriffen wird, und daß man von ihnen Ja oder Nein erwarte. Da will denn keiner im Schlafe die entscheidende Antwort geben, und es geht an ein Aufmerken, an ein Erwägen und Bedenken, Neigung und Abneigung, Pflicht und Vorthcil, Ehr-und Schamgefühl gcralhen im Inner» an tinander, eS kommt zu einer innern Währung und zuletzl zu einer Klärung. So kommt wieder Leben in die Menschen, sie sind wieder mit Bewußtsein, was sie sind. Nichts kann der Kirche günstiger sein, als wenn die Menschen so inncilich in Bewegung gerathen und genöthigt weiden, sich Rechenschaft zu geben über ihr Thun. Die Mitglieder der Kirche werden dadurch in ihrem Glauben nur noch mehr befestigt und in ihrer Liebe zur Kirche noch mehr bestärkt. Die Gegner dtl Kirche können dagegen durch Nichts sicherer von ihren Verkehrtheiten geheilt und in Freunde umgewandelt werden, als wenn ihnen so recht nahe daS Licht unter die Augen gerückt wird und sie ihr eigenes Treiben nach der Wahrheit kennen lernen und anerkennen müssen. Man wird dies bewählt finden in nächster Zukunft, wenn sich der Kampf zwischen Kirche und Staat in den genannten Ländern noch weiter entsponnen hat. So lange der Kampf dauert, dürfen wir nicht besorgt sein; das demüthige Gottvertrauen, welches die Bedingung dieses Kampfes ist, wird nicht zu Schanden werden." Leipzig, 10. Mai. Die „N. Pi. Z.« vom 8. spricht sich über das „Preußische Wochenblatt" meiner Art aus, daß man wohl sieht, daß sie gegen dessen Prinzip der Lostrennung Oesterrcichs von Deutschland nicht« einzuwenden hat. Nur tadelt sie hauptsächlich, daß daS „Wochenblatt" auch das Prinzip der Freiheit der Kirche vom Staate aufstellt, und verspottet die „Herren des Wochcnblaücltcs" — „weil sie ablolut vergessen wollen, daß Preußen zunächst und vor Allem ein evangelischer Staat ist". Wenn nun nach ter „N. Pr. Z." die Kirche vom Staate abhängig ist, so folgt von scll'st, daß der evangelische Staat die katholische Religion nur duldet. Die „N. Pr. Z." vergißt nur die Kleinigkeit, daß der vor drei Jahrhunderten ausgesprochene Grundsatz: ciyuz re^io, LDB lLlissio, der auch durch den wcstpfälischrn Frieden sanctionirt wurde, durch diejenigen Staatsunträgc ganz aufgehoben ist, mittelst welcher die preußische Monarchie katholische Fürstenthlimer am Rhein erhalten hat, denen ein anderes Recht, als tzdas auf den wcstpfälischen Frieden gegründete, verbürgt ist. In Bezug auf sie gilt nicht der angeblich staatsrechtliche Satz: „Preußen ist. ein evangelischer Staat", sondern es gellen jene Slaatsverträge und das berühmte Patent des Heldenkönigs, worin derselbe den katholischen Nheiulanden bürgerliche und politische Rechtsgleichheit zusicherte. In Bezug auf sie ist daher Preußen ein Paritätsstaat. Dieser Begriff schließt völlig aus, was nolhwcndig im Begriffe „evangelischer Staat" liegt, daß nämlich da« Oberhaupt eines solchen Staates für die Ganzheit desselben der oberste Landesbischof ist. Denn evangelischer Staat, und der Regent desselben, oberster Landesbischof, das sind corrélative Begriffe. Und weil sie corrclativ sind, so zielt die ,N. Pr. Z." mit ihrem beständig wiederholten Satze : „Preußen ist ein protestantischer Staat, Preußen ist ein evangelischer Staat" wesentlich dahin, der Regierung die obersten landesbischöflichen Rechte auch über die katholische Kirche in ihren Landen zuzuerkennen: mit andern Worten: „die „N. Pr. Z." prcclamirt das Recht, wie die Pflicht der Regierung, ih>c katholischen Lande zu rekatholisilen". Wie in Allem, worin die „N. Pr. Z.« sich der Regierung befreundet zeigen will, schadet sie ihr unendlich mehr, als wenn sie feindlich auftritt. (D. Vh.) Wien, 5. Mai. Wir finden in deutschen Zei, tungen die Neuigkeit, daß Oesterrcich am Bundestage eine Forderung von 106 Millionen für Aufrechthallung der Ruhe im Innern der Monarchie und für die Kriege in Ungarn und Italien liquidirt habe. Diese Notiz beruht, wie so viele andere von ähnlicher Tendenz, auf Verdrehung und Entstellung des Sachvcr» Haltes. Die Schlachten von Novara und TemeSwar werden dem deutschen Steuerpflichtigen nicht in Anrechnung gebracht werden. Wahr ist, daß Oestcrreich schon vor Jahr und Tag eine allgemeine Compensation als das einzig practische und zugleich der Billigkeit und dem Bundesrechte entsprechende Mittel zur Erledigung dieser sonst une> twirrbaren Angelegenheit in Vorschlag gebracht hat, und daß die Zweckmäßigkeit dieses Vorschlages sich immer deutlicher herausstellt. Wahr ist auch, daß der bloße Umstand, ob eine Militärlcistng auf ausdrückliche Anordnung der Bundesbehörde erfolgte oder nicht, für die Frage der definitiven Kostenübernahme nach den Vundesgesetzen keineswegcs entscheidend ist, und daß Ocsterreich für die innere Ruhe im deutschen Bundesgebiete und für den Schutz der Vundcsgrenzcn genug geleistet hat, um bei der Liquidation der für die gemeinsame Sicherheit aufgewendeten Kosten nicht der Schuldner seiner Bundesgenosse» zu sein. Jene Ziffer von 106 Millionen ist aber leinesweges zur Liquidation angemeldet worden; sie repräsentirt vielmehr den ge< sammten außerordentlichen Mehraufwand der Monarchie für Militärzwecke in den Jahren 180 und 1849, und ist in der österreichischen Denkschrift vom August 1852 nur zu dem Zwecke angeführt worden, um einen allgemeinen Maßstab für die militärischen Anstrengungen Ocstcrreichs in dm genannten Jahren an die Hand zu geben. (D. Vh.) Wien, 9. Mai. Ihre Majestäten der König und die Königin von Neapel werden im Laufe dieses SommerS am allerhöchsten Hofe zum Besuche erwartet, doch läßt sich über den Zeitpunkt der Ankunft noch keine bestimmte Mittheilung machen — Se. k. k. Hoheit Hr. Erzherzog Albrecht wird Mittwoch Abenrs aus Pcfth hier erwartet; auch Se. k. k. Höh. Herr Erzherzog Mar trifft Mitte Mai hier ein. Nach einer heute hier eingelangten Depesche wird Ihre Maj. die Königin Amalie von Griechenland die Reiseroute von Trieft nach Oldenburg zum Besuche ihrer Verwandten über Wien nehmen. Bekanntlich ist die Königin eine Tochter des GroßheizogS August auS der ersten Ehe. — Fürst Danilo von Montenegro, welcher Samstag von hier abreisen sollte, hat seinen Aufenthalt um zwei bis drei Tage verlängert. — Der Herr Graf v. Chambord wird Mitte Mai aus Frohsdorf hier erwartet. (Lloyd) Wien, 11). Mai. Bereits kündigen die fremden Uniformen, die allmählich hier sichtbar weiden, die verschiedenen hohen Besuche an, welche im Laufe des Monats hier erwartet werden. Die Erwartung, daß sich mehrere Mitglieder des Hauses Orleans hier einfinden werden, legt die Vcrmuthung nahe, daß auch die jene Familie betreffenoe GUterconfiscalion ein Gegenstand der Verhandlung werden dürfte. Von anderer Seite wird versichert, daß die Zusammenkunft der Fürsten keinerlei geschäftlichen Charakter tragen und am allerwenigsten diese bereits erledigte Frage in Angriff genommen werde. Wien, 10. Mai. Der gewesene Neichscanzler' Fürst Metternich, feiert nächsten Sonntag sein 80. Geburtsfest. Der greise Staatsmann ist trotz seines hohen Alters noch immer geistig angeregt und mittheilsam, und, ein schweres Gehör abgerechnet, vollkommen gesund.— Se. k. k. apost. Majestät haben mit allerhöchster Entschließung vom 21. April 1853 zur Liquidirung aller Ansprüche, welche Privatpersonen auf das dem Sequester unterzogene Vermögen der politischen Flüchtlinge deS lombardisch.vcncli.inischcn Königreichs zu stellen haben, die Errichtung besonderer Liquidirungs-CommWonen in Mailand und Venedig anzubefehlen geruht. Dem weiteren allerhöchsten Befehle gemäß sind alle Eingaben an die Liquidinmgs- Commisssoncn, sowie die Corrcspondenz dieser Liquidirungs-Commissionen mit öffentlichen Behörden. Gemeinden und den bctheüigtcn Privatpersonen bei der Auf-und Abgabe portofrei zu behandeln, doch müssen die Sendungen jederzeit auf der Adresse mit der Bezeichnung: „die Liquidirung der im lombardisch-venetianischen Königreiche sequestritten Güter betreffend" versehen und im Falle der Aufgabe von Seile der Commissionen, Behörden oder Gemeinden mit dem Amts- oder Gemeindesiegel geschlossen sein. Wien, 11. Mai, Abends 8 Uhr 20 Min. (Tel. Dep. d. „Allg. Z.") König Leopold ward vom Kaiser am Bahnhof herzlich empfangen und erhielt darauf den Besuch des Kaisers im belgischen Gcsandtschaftshotcl. A gram, 8. Mai. Gestern Abends gegen 7 Uhr langte Se. Eminenz der päpstliche Nuntius, Cardinal Viale Prel», in Agram an, um die Inthronisation Se. Ercell. des hochw. Erzbischofs Gcoig von Haulik vorzunehmen. Alle Anstalten waren getroffen, um dem Empfange ein würdiges, weihevolles Gepräge zu verleihen. Heute verkündeten schon in der Morgendämmerung Kanonensalven den Beginn des Landesfestes. Gegen 9 Uhr wogten große Volksmengen nach der Domkirche, einem der ältesten Baudenkmale unseres Landes, das bereits gegen 600 Jahre besteht, und dessen Inneres zu dem Würdigsten gehört, das wir je an Metropolen Ocsterreichs oder Deutschlands zu bewundern Gelegenheit halten. In dem großen weiten Tempel hatte sich eine unabsehbare Volksmenge versammelt, alle Civil- und Militair-Auloritäten, die Obersten der Gränzregimenter, der Clcrus von nah und fern bis hinab zum einfach schlichten Bürgersmann, vas Alles gab wohl ein schönes glänzendes Vilv. Se. Eminenz verlas die päpstliche Nulle, durch welche Agram zur Metropole erhoben wurde, dann hielt der Herr Eizbischof eine Rede, und der Herr Cardinal pontificirte das Hochamt. Die Nulle wurde auch von einem Domherrn der versammelte!, frommen Menge verlesen. Schließlich fand die Cérémonie des Handkuffes bei Sr. Eminenz dem päpstlichen Nuntius Statt, und der Zug bewegte sich wieder nach dem erzbischöfiichen Palais während Kanonen- und Böllersalven das Fest weithin?erkllndeten. Tic Rede des Herrn Erzbischofs war eine treffliche Darstellung croatischcr Gegenwart und Vergangenheit. Sehr wahr hob der edle Kirchenfürst die Bedeutung der Agramer Metropole hervor, indem er in einem kurzen Résume die Geschichte der Agrame,l Diöccse beleuchtete. Croatie« war Jahrhunderte lang j>n Verbände mit der Krone Ungarn, und der heilige Ladislaus der Gründer des Agramer BiMums; dl Geschichte desselben datirt also seil 700 Jahren, wahrlich eine große inhaltsschwere Zeit! Im vierzehnten Jahrhundert wurde die Cathédrale nach dem jetzigen Style wieder hergestellt, wie sie sich noch heute unfern Augen darbietet. Das Agramer Capitel wurde 1770 vom Bischöfe Prodan aus dem Hause Äadasdy gegründet. Mittags um halb 2 Uhr stattete Se. Eilninenj der Herr Cardinal dem Vanus einen Besuch ab. Se Eminenz wird sich hier noch zwei oder drei Tage aufhalten und alle Institute, Kloster u. s. w. bauchen. (Lloyd.)