Deutschland. Luxemburg, 17. September. Toleranz.
Luxemburger Zeitung, 1844-09-18 00:00:00

Deutschland. Luxemburg, 17. September. Toleranz. Die katbolischcn Geistlichen, welche Pilgerzügc dura' vrotrstantischc Gemeinden zu geleiten hatten, rnbmcn das Verhalten der Protestanten gegen die Katlwlikcn als durchaus musterhaft. Aus ganz glandenswurtiger Quelle wird uns mitgcthcilt, daß m einer protestantischen Gemeinde des Hundsrückens, als die katbolischcn Pilger spät am Abend und sctncktcrn in dem Dorfe eintrafen, die Protestanten ibncn auf's Freundlichste entgegen kamen, und die Pilger zum großen Thcile unentgeltlich anfnabmen. Es gereicht uns zum wabren und innigen Vergnügen, diese Acte wahrer Toleranz in unserem Blatte zu registrirrn; sie sind ein schlagendes Erempel zu dem Begriffe von Toleranz, den wir in einigen Korrespondenz-Artikeln unserer Zeitnng aufstellten und der vernünftigerweise nur in der praclischcn WerktbÄtigkeit gegen seine Nebcnmenschcn ohne alle Rücksicht auf dessen religiöses Bekenntnis! bestehen kann, nicht aber, wie wir wiederholen, in der abgeschmackten und werthloscn Affectation der Gleichheit aller positiven Religionen, und eiue Einheit, die nichts weiter als die elendeste Flachheit, der schalste Indiffère»tiomns ist. In dem Gebiete des Erkeuncns und Maubens rs nur Eine Wal'rbcit: neben ihr kann von einer Duldung deo falschen und Unwahren keine Rede sein. In dem Gebiete des practischen Handelns gegen seinen Nebenmenschen hat dagegen ganz eigentlich und ganz allein die wahre Toleranz ihre Stelle. ' Da die, die Lurcmburgcr Constitution betreffenden Schlußworte eines Korrespondenten in der Nr. 2ü. dieser Zeitung hier viel Aufsehen erregten und noch erregen, so erlaube ich mir, einige Niderle.quügügründc entgegen zu stellen. Der erwähnte Correspondent spricht der Lurcmb. Constitution den Charactcr einer Constitution ab und gibt sie für eine jeden Augenblick zurückziehbare Erscheinung aus. Dieses will er augenscheinlich darauf gründen, weil sie in der Form einer Ordonnanz erlassen worden ist, und ihr somit nicht die Natur einer beiderseitigen Ucbercinkunft  zu Grunde liegt. Dauu gilt ihm als Hauptmerkmal einer Constitution eine Rcpräscntativverfassung, „eiue Einrichtung, au welche die Ordonnanz vom 12. October 1841 gar nicht einmal denken dürfe." Was den ersten Punkt betrifft, so kommen jetzt dock wohl fast alle Pnblicisten, sie mögen sich zur Vcrtragothcorie bekennen oder nicht, einstimmig zu dem Resultat, das: ciu Grundgesetz, es möge auf dem Wege beiderseitiger Uebcrcinknnft oder in der Form ciucr vom Fürsten ausgegangenen Verleihung zu Staude gekommen sein, einseitig durchaus nicht abgeändert werden tonne. Die Anbängcr der Vertragstbcorie, die in dem Staat überhaupt, sowie iu dessen Erfassung »iir einen Vertrag erblicken, (eine Ansicht, welche iu durchaus irrthümlich ist, obgleich in viele Verfassungen zur Zeit des deutschen Reimes wie nackber ans diese Weise entstanden sind), erklären die vom Fürsten verliehene» s. g. octrovirtcn Verfassungen deswegen einseitig unabänderlich, weil die Anerkennung und Veistimmnng des Volkes immer ausdrücklich oder stillschweigend hinzukomme, was gewiß bei uus geschehen ist, indem die Volksvertreter die Constitution beschworen uud nach derselben seit mehrern labreu regiert wird. Vcrgl. lilnbcr Oeff. R. d. D. V. Nr. <>.) Doch die Vertragsnatnr ist, der richtigen Meinung zufolge, zur einseitigen Unabänderlichkeit eines Vcrfassnngogcsctzeo durchaus nicht erfordert. Tic Verleihung eines Vcrfassungsgcsetzcs bildet für die Untcrthancn ein Privilegium, ciu erworbenes Recht, ,ju» und es hängt somit durchaus nicht mehr von der Willkübr des Regenten ab, dasselbe einseitig zu widerrufen. Uebrigcns schneidet unsere Constitution selbst jede Controverse in dieser Beziehung ab, indem sie mit den Worten schließt: „Gegenwärtiges Gesetz kann nur mit Zustimmung des König-Großherzogv uud der iu doppelter Zahl versammelten Stände abgeändert werden." Welchen Begriff endlich der Verfasser der Schlußworte mit dem Wort Repräscntativverfassung verbunden hat, kann uns nichr einleuchten. Diese scheint uns dann vorhanden zu sein, wenn dem Volke gestattet ist, durch eigcngewählte Vertreter seine Rechte und Interessen knnd zu geben und geltend zu machen, ohne daß rs-bc,iyl> Betriff selbst ans das größere oder von Pcfuguisscn ankomme. Daß eine Rcpräscntativvcrsassung in diese,» Sinne bei uns vorhanden sei, beweiset der Tert unserer Constitution. -4 Trier, 12. Sept. Zur Erbauung und zum ernsten Nachdenken derjenigen Ihrer Leser, denen nicht das Glück zn Theil ward, unsere altehrwürdige Stadt Trier iu diesen wahrhaft und unvergeßlich feierlichen Tagen selbst besuchen zu können, die also nicht persönlich sehen und hören, was sich Merkwürdiges und mitunter Wunderbares in unscrn Mauern iu dieser ewig denkwürdigen Zeit crrcignet, finde ich mich gcdrnugcn, Ihnen den Fall einer plötzlichen Heilnng, der sich am 10. d. M. in den frühen Vormittagsstunden dicht am Fuße des beil. Rockes zutrug, so mitzutheilen, wie er acteumaßig feststeht, uud ich mich persönlich davon überzeugt habe. Tic 4'> jährige Wittwe Katharina Pctsch vo» Kou; (eine starke Stunde odcrbalb Trier) wurde, nachdem sie vorher mehrere Jahre einer vollkommenen Gesundheit sich erfreut, vor 5 Monaten plötzlich von einer Gehirnkrankhcit der Art ergriffe«, daß sie die Sprache und den w llkichrlichcn Gebrauch aller Glieder der rechten Seite verlor, uud längere Zeit beständig zu Bette liegen mußte. Die Empfindung des Armes und Fußes sowie der Gcsichtshälftc der rechten Seite war fast gänzlich erlösche»; ferner verharrte der Arm in den Gclcnkeu der Finger und im Ellenbogen, sowie das Bein im Fuße und Kniegelenke iu einem Zustande beständiger Eontraction; endlich war der Unterkiefer dicht an dem Oberkiefer wie fest geschlossen, so daß sie nur mittelst kleiner Portionen Vrühc, die ihr langsam in den Mund eingelassen wurden, ernährt werden konnte. Iu der beschriebenen Weise blieb der Zustand 16, Tage trotz der eingeleiteten ärztlichen Bcbandlung; allmählig ließ die Muudtlemmc so weit nach, daß die Kranke wieder sclbstständig ihre Nahrung nehmen konnte, aber sie behielt fortan eine nur leise, lispelcndc und fast ganz unverständliche Sprache; Arm und Fuß blieben iu dem erwähnten Zustande vou Contraction, so daß namentlich der Fuß beim ausrcchtcu Stehen 2—3 Zoll mit seiner Spitze Boden cnHrilt war; dabei kehrte allmählig ömpfmdmig so weit wieder, daß die Kranke achten ionrrahirten Hand eine Handkrückc fcstba«cn/ und mittelst derselben anfrecht stcben, auch wohl äusierst mühsam und liäi binkend sich fortbewegen konnte Während der fünf Monate ihres Leidens wurde sie von Zeit zu Fi.it von heftigen und nach ihrer Erklärung äußerst schmerzhaften Zuckungen der ganzen rechten Seite erschüttert. Diese Frau also ließ sich vor obngefäbr 14 Tagen im Vertrauen auf göttliche -Hülfe zur Zeit, als ibre Landslcutc in feierlicher Procession den b. Rock besuchten, nach Trier hin und zurück fahren, obur damals beim Anschauen des h. Rockes eine Veränderung in ihrem Befinden zu erfahren. Sie nahm sich daber vor, in ibrem Vertrauen auf den göttlichen Erlöser nicbt wankend, aber gleich ihm selbst ihr Kreuz tragen wollend, trotz ibres so mühsamen nnd elenden Ganges den Weg von Konz nach Trier zu Fnsic zurückzulegen. Eie begab sich daher am 9. d. M. in Begleitung einer Nachbarsfrau, Namens Nen, wirklich auf den Weg, des Morgens gegen 7 Übr, und gelangte erst gegen IN Uhr in St. Mathias an, allwo sie bei dem dasigen Herrn Pastor eine Gcneralbcichte ablegte, und dann die heil. Kommunion empfing, wobei zu bemerken ist, daß der Herr Pastor, wie er ausdrücklich erklärte, scbr viele Mühe hatte, die Frau zn verstehen. Von St. Mathias gelangte sie mit ihrer Bcglcirerinn gegen 12 Uhr in Trier an. Tes Nachmittags holte sie persönlich bei uuserm Hocbw. Herr Bischöfe die Erlaubniß, de» heiligen Rock felbst anrühren zu dürfen. Mit einem Erlaub- nißschein ausgerüstet erschien sie des andern Tages früh gegen 5 Uhr im hohen Dome, wo sie »och von einem der Wache habenden Herrn beim Aufsteigen der Treppe, die znm heil. Rocke links heranführt, mituntcrstüm und zum Hochw. Herrn Weihbischof !'r, G. Müller, der beim h. Rocke saß, geleitet wurde. Weil sie selbst das Kreuzeszeichen nicht machen konnte, führte ihr zu diesem BeHufe Hr. Di-. Müller die rechte Hand und leitete dieselbe alsdann durch die kleine Scitcnöffnung des Kastens zum heiligen Rocke, um diesen zu berühren. Kaum hatte die Frau das h. Gewand angerührt, so lag sie vor den Füßen des Herrn Hl-. Müller in tiefer Ohnmacht. Sie ward alsbald auf einen nahe stehenden Sessel gebracht, und drei der Wache habenden Herren waren nach deren ausdrücklichen Erklärung damit beschäftigt, sie mittelst Wasser, Wein und Reiben in's Leben zurückzurufen; alle drei hielten sie für wirklich rodt, weil Athem und Puls stockten. Endlich nach einer mehr als viertelstündigen Bemühung erwachte sie auf die Anwendung von Salmiakspintus allmählig zum Leben wieder, und ihr erster ganz verständlicher s,'aut war: ach Gott! ach Heiland! Dann crbob sie sich, und fühlte sich zum erschütternden Staunen aller Anwesenden vollständig genesen, und verließ sichtlich ergriffen ohne Haiidkrückcu und ohne alle fremde Hülfe den Hohn, Dom. Mehrere Stunde» nach diesem wunderbare» Vorfalle sah ich selbst diese Person und überzeugte mich auf das Vollständigste von ihrer völlige» Genesting. In ihrem Gange, und an ihrem ganzen rechten Beine war nicht das geringste Abnorme zu bemerken; sie konnte den Mund vollständig öffnen und schließen, ihre Sprache war ganz deutlich und volltönend; ihren rechten Arm konnte sie ebenfalls in allen Gelenke» nach allen Richtungen hin gleich dem linken nach Willkür bewegen; an einer noch übrig gebliebene» geringen Contraction ter rechte» Finger sah mau einzig und allein noch einige Spur des früher» Leidens. Tics die Thatsache, wie sie sich in Gegenwart so vieler glaubwürdigen Zeugen ver dem l). Kleide unsers Herrn und Heiland zugetragen. Zur nä- Hern Deutung derselben will ich nichts weiter hinzufügen. Ein seder prüfe, und verwende, was er in seinem Innern gefunden, zu seinem eigenen Heile. X Trier, 16. Sept. Nachdem der Hochwürdigste Biscbof von Speyer nach einem mehrtägigen Aufenthalte am 2, d. M. unsere Stadt wieder verlassen hatte, trafen am 10. September die Hocbwürdigsteu Bischöfe von Metz und Münster, am 11. der Hochwürdigste Bischof von Limbulg und am 14. die Hochwürdigsteu Bischöfe von Nancy und Lurcmburg hier ein, um am h. Gewände des Herrn ihr frommes Gebet mit dem Gebete der aus allen Ländern Hieher strömenden frommen Pilger zu vereinigen und Zeuge einer religiösen Feierlichkeit zu sei», wie sie die Kirchcngeschichte bisher noch nicht aufzuweisen hatte. Eämmtlichc hohe Prälaten sind bei unserem Hochwürdigsten Bischosc abgestiegen, an dessen Seite sie stundenlang dem h. Kleide ihre Verehrung darbringen, und sich im Geiste in die unmittelbare Nähe Desjenigen versetzen, dessen Evangelium zu verkünden sie ausgcsandt sind. Wie der geringste Pilger durch den Anblick des h. Kleides neugestärkt und getröstet von dannen geht, so verlassen die verehrten Oberhirten der Kirche gewiß das h. Gewand ihres göttlichen Lehrers nicht, ohne durch den Anblick desselben neue Kraft zur Erfüllung ihrer mühevollen Mission zu empfangen und sich von Neuem der nothwendigen Einheit ihres Wirkens bewußt zu werden und als Glieder eines Leibes zu erkennen, dessen Seele die Wahrheit und das Leben ist. Und fo wird die Ausstellung unserer h. Reliquie, wie sie trö- stend und erhebend auf jeden Einzelnen wirkt, auch auf die Kraft der ganzen Kircke einen woblthätigen Einfluß ausüben und dadurch für das Wohl der Menschheit uuberecheubarc Früchte trage». Da, wie es früher hieß, der Hochwürdigsie Bischof Laurent am 14. September persönlich die Pilger seines apostolischen Vicariats zum h. Gewaude führte, fo wurde derselbe von unscrm Hochwürdigstcn Oberhirten, den Mitgliedern des Domcapitels und den Pfarrern der Stadt unter Vortragung der Zunftfahnen feierlich an den Tboreu der Stadt eingeholt und zur Domkirche geleitet. Während des feierlichen Zuges durch die Stadt erthcilteu die Hochwürdigstcn Bischöfe dem zahlreich herbeigeströmte» Volle fortwährend den bischöflichen Segen und verrichteten dann am h. Gewände ihr Gebet, während die zahlreiche» Pilger des Lurcmburger Landes am h. Kleide vorübergingen. Gestern Abend bestieg der Hochwürdigste Bischof Laurent, wie mau sagt, auf den Wunsch unseres verehrten Oberhirten in der Liebfrauenkirche die Kauzel u«d hielt an die versanlmeltcn Pilger über die Bedeutung des h. Gewandes sowohl für die einzelnen Gläubigen, als die ganze Kirche eine ebenso ergreifende, als seelenvolle Anrede, die Alle, welche das Glück hatten, die obne alle Vorbereitung aus dem Herzen uud lebcudigeu Glauben des Herrn Bischofes strömenden Worte zu hören, zu neuer Begeisterung für unsere h. Reliquie und den göttlichen Stifter unserer Kirche hinriß. Den Schluß der gestrigen Feierlichkeiten bildete ein gegen 9 Uhr mit brennenden Kerzen veranstalteter Umzug der hier anwcseiidcn Pilger von Köln, welche sich unter Vortragung äußerst reich uud geschmackvoll gearbeiteter Symbole des Glaubens uud der Liebe, vor den bischöflichen Pallast begaben uud dort, nach mehre» Gesängen und einem rührenden Gebete für das Wohl unseres Hochwürdigstcn Bischofes, um deu bischöflichen Segen baten. Der Hochwürdigste Bischof Herr vr Arnoldi trat, umgebe» von den Bischöfen von Nancy und Lurcmburg, nachdem sie vom h. Gewände aus der Domkirche abgerufen worden, unter die frommen Pilger, uud ertheilte denselben, indem er sich ihrem ferneren Gebete empfahl, nach einer herzlichen Anrede den bischöflichen Segen, worauf die frommen Pilger wie aus eiuem Munde laut daukten und sich dann mit sichtbarer Rührung entfernten, um heute die Rückkehr nach Köln anzutreten. Ich würde mich zu verfündigen glauben, wenn ich versuchen wollte, Ihnen den Eindruck zu schildern, den die Anrede unseres Hochw. Bischofs und das fromme Gebet unserer rheinischen Brüder auf jeden gefühlvollen Zuschauer ohne Unterschied des Bekenntnisses gemacht hat und machen mußte. So viel ist gewiß, daß uns die gegenwärtigen Tage ewig unvergeßlich sein werden und daß wir uuscrem Bischöfe für die Öerbcifudrnng so segcnbringender Tage nicht genug danken tonnen. Die Zahl der frommen Pilger zum h. Gewände ist feit meinem legten Berichte noch fortwährend gestiegen; und ebenso hat der Glanz der einzelnen Proccssioueu aus dem Biotbumc Trier, welche nach der vom hochw. Generalvicariatc angeordneten Eintheiluug am 14. September ihr Ende erreicht haben, immer zugenommen, namentlich erregte die Procession von Andernach und der Umgegend durch die Pracht ihrer Fahnen besondere Aufmerksamkeit. Obgleich die Tage vom I',. bis 29. Sept. vorzuglich für die auswärtigen Prozessionen, namentlich der Diöcesen Köln, Nancy, Me«;, Strasburg und Luremburg und der entfernter!, Länder bestimmt sind, so sind doch bereits aus mcbrcrn Dccanatcu unserer Diocèse neue Processionen angemeldet, welche zum Drittenmal die Wallfahrt zum h. Rocke antreten wollen, indem sich niemand von der Verehrung desselben ausschließen will. Die Zabl der während der ersten vier Wochen am heil. Nocke vorübergezogenen Pilger, welche größtcntheils aus Diöcesanen von Trier bestanden, beträgt im Ganzen 672,800 Personen, und zwar: bis zum 8. Sept. 495,200 am 9. Sept. in 16 Stunden 25,600 „ 10. ~ "18 " 28,800 » 11. ~ "17 „ 27,200 » 12. " "16 " 25,600 ~ 13. „ »16 « 25,600 » 14. " ~ 14 " 22,400 » 15. " "14 » 22,400 Zusammen 672,800 der Lieser, 9. Sept. Der Correspondent „X Vom Rhein" in Nr. 24 d. 81. bespricht die Erörterungen, welcbe in Folge der kgl. Cabiuctsordre vom 16. Mai (die Zulassung qualificirter Unterofftciere von einer 12jährigen Dienstzeit nach einer gewissen Vorbereitung in einem Scbnllcbrer-Seminar zu Lehrcrstellcn betreffend) vielfach in öffentlichen Blättern stattfanden, und behauptet, daß Alle gegen ein selbstgeschassenes „Strobgespcnst" gekämpft hätten. Das ist nun unsere Ansicht aber nicht. Jene Erörterungen kämpften im Grunde nicht, wie der Correspondent angibt, gegen die angeführte Cabinctsordre, sondern im Allgemeinen gegen ein Princip, wovon man bcfürcl'tete, es könnte in der Zeit Geltung ! erlangen, nämlich gegen das Princip: Unterofftciere seien nach einer 12jährigen Dienstzeit, wenn sie Neigung und (wissenschaftliche) Fähigkeit zum ! Lebrcrstandc bekundeten, deshalb auch schon im > Allgemeinen dazu geeignet, und eine 6monatlicl,e Vorbereitung eines qualisicirten Uuterofsiciers reiche zum Antritt einer Lehrerstelle im Allgemeinen hin. Der Correspondent sagt selbst: „Alle stimmten aber darin übcrcin, daß mau die Untcrofficicre, wenn sie auch 12 Jahre Recrute« des Eoldatenstandes eingeübt haben .... doch nicht auf 6 Monate in ein Schullehrerseminar und dann auf diese oder jene Lchrerstelle commandiren könne!" Und nachdem er dann Alle gegen Strohgespcnstc kämpfen läßt, gesteht er in der Folge sehr naiv selbst: „Nur das Eine konnte Anstoß geben, daß nämlich die Zeit von L Monaten zur Ausbildung bestimmt ist," diese aber, fügt er hinzu, kann ja auch auf 9 oder 12 Monate verlängert werde». Wenn der Correspondent einige Bekanntschaft mit dem Schulwesen gehabt hätte, so wäre sein Raisonnement ganz anders ausgefallen. Alle»- dings „bezeichnet kein Gesetz ein gewisses Alter nur als zu dem Sckullehrcramte bildungsfähig", allein Jeder weiß, daß unsere Regierungen nur Leute inncrbalb eines gewissen Lebensalters z« den Prüflingen für Schullehrer und Schullehrer- Semiuarc zugelassen, und das eine Alter zum Schulamtc bildungsfähiger ist als ein anderes. Es ist ferner bekannt, daß die SeminarbÜdung für sich nicht «ermöglich ist, einen Schulmann zu schassen, sondern dieser sich selbst in dem kramte erst bildet, und ein Jahrzehnt erforderlich ist, ehe er als ein solcher genügt. Deshalb muß eiu frühzeitiger Autritt des Schulamtcs, weil derselbe eine längere geeignete Wirksamkeit erwarten läßt, einem solchen, der erst in einem vorgerückten Lebensalter erfolgt, unbedingt vorgezogen werden. Niemand wird zudem annehmen, daß unsere gegenwärtige Sckulamtsaspiramen im Allgemeinen mit geringerer Neigung und Fälligkeit dem Lehramte sich widmen, als Unterofficicrc von 12jäbriger Dienstzeit, und daß jene bei einem 2jährigcu Lehrcursus diesen bei eiucm 6 oder auch 1 an Lehrfertigkeit und Fähigkeit nicht vorstehen sollten. Auch läßt es sich nickt begreifen, wie eine 12jährige militärische Dienstzeit in dem Charactcr eines Menschen nicht so zur Stereotype geworden sei, daß derselbe zum Bilder und Erzieher kleiner Kindcr sich im Allgemeinen noch eigene. Wenn man glaubt, zu einem Echullehrer gehöre nur, daß er im Lesen, Schreiben, Rechnen u. s. w. unterrichten könne, so hat man von demselben einen ebenso einseitigen als verlehrten Begriff. Der Schnllchrcr muß auch Erzieher sein, und um dieses sein zu können, muß er vor Allem ein kindliches (nicht kindisches) Gemüth in sich bewahrt haben. Dagegen, daß dem Unterofsicicr K. sein volles Gehalt als Unterofsicicr im Seminar gestattet wurde, uud ebenso gnädig gegen Andere in ähnlichen Verhältnissen verfahre» werden soll, dagegen hat, so viel wir wissen, Niemand etwas eingewendet, und Leute von 12jähriger Dienstzeit haben uustreitbar vor solchen, die keine Dienstzeit haben, auf eine solche Bevorzugung einen sehr gerechten Anspruch. Uebrigeus würden wir kein Bedenken tragen, die bezügliche Cabinetsordre einen Segen für die Menschheit zu heißen, wenn wir als eine nothwendige Folge derselben das annehmen könnten, was für den x Correspondent als eine solche „fest steht." Sie wird nämlich ein starker Sporn sein für Soldaten und Unterofsiciere, wissenschaftliche Nildung zu suchen; sich mit den Wissenschaften zu beschäftigen und sich so zu einer Brauchbarkeit für alle bürgerlichen Verhältnisse zu bilden; literarische Vereine zn gründen und die Civilisation an Orten, wo sie bis heute mitunter noch einigermaßen vermißt wird, zu einer hohen Stufe zu erheben. Es geschehe!" Posen, 3. Sept. Erfreulich ist das Interesse, welches die katholische Geistlichkeit bei uns in neuester Zeit für die Mäßigfeitsvereinc kund gibt. Es werden Vorbereitungen zu den umfassendsten Vereinen der Art getroffen und die Geistlichen treten an die Spitze derselben. Nirgends als bei uns können diese Vereine von größerm Segen sein, denn nirgends kann die Völlerei mehr verbreitet sein, als unter dem polnischen Landvolke. Kein Bauer kehrt, weun ihn ein Geschäft in die Stadt führt, ohne sich betrunken zu haben, in fein Dorf zurück; nach jedem religiösen Feste, nach jedem Ablasse sieht man Echaaren von Betrunkenen die Städte verlassen. Davon wird sich der Bauer durch Niemanden anders abbringen lassen, als durch seinen Geistlichen, denn in Niemanden setzt er ein größeres Vertrauen und Niemand übt eine größere Macht über ihn aus. (D. A. Z.) Von der Donau, 31. August. In Nr. 176 der Berliner Haudc und Speuer'säien Zeitung vom "0. Juli beißt es in einem Artitei über tas ruchlose Attentat gegen das Er. Majestät des Königs von Preußen: „Er war kein leichtsinnige'-Knabe, kein slussendling fremder macchiavellistischer Politik, kein lesui tcnzögling, kein politischer Schwärmer, der die Tbat versuchte :c." Diese hämischen Worte veranlassen die Bemerkung, daß sowobl Tschcch, als der einst so hceli gefeierte Tyranenenmcrdcr Friedrich Staps, der bekanntlich am 23. Dctober zn Schönbrnnn Napoleon ermorden wollte, allerdings nicht Zöglinge der Jesuiten sind, sondern Sobnc protestantischer Prediger, indem der Vater des crste- Prediger in Nicdcr-Schlcsicn war, der des andern in Naumburg an der Saale. Wir sind eben so weit entfernt, durch diese sich von selbst aufdrängende Bcmcrlung eine Gehässigkeit auf das Andenken der Väter dieser beiden Unglucllicken werfen zu wollen, als wir obige so lieblose Erwähnung der Väter der Gesellschaft Jesu mit Stillschweigen übergehen möchten. (Allg. Ztg.)