Liberalistische Selbsttäuschungen iiver die zukünftige Politik desMaticans.
Luxemburger Wort, 1876-08-12 00:00:00

Liberalistische Selbsttäuschungen iiver die zukünftige Politik desMaticans. (Unita Cnttolica vom 4. August.) „In einigen Jahren wirb bie Politik Noms sich tiefgehenben Veränbenmgen unterziehen." Minister Waddington i. b. ftana. Kammer. Der Deputirte Drsolle hatte neulich in b« französischen Kammer ben Antrag gestellt, man folle nach bem Vorgange bes Königreichs Italien bie Theologie non ben Universitäten ber Republik ganz entfernen. Dem widersprach aber entjchieben ber Unterlichtsminisler Wadbington. indem er behauptete, „d!e theologi» fchin Ficultaten feien dem Vlaate nothwen» big" und dürften nicht aufgehoben werden, unter andern Gründen auch deßhalb nicht, »eil «in einigen Jahren die Politik Roms sich tiefgehenben Veranbeiungen unterziehen würbe", uub barum „müsse man die befini» tive Allianz bei Freiheit mit ber Religion anbahnen. *) Vor Allem bemerken mir, baß ber Mini» ster Wabdington, unMchtet feiner großen Freundschaft für bas Königreich Italien. un> ter „Rom" nicht etwa Victor Emmanuel II. > ») Das Aündmß zwischen ber Neligicin i:>-d der Freiheit besteh! ,chon längst; was ab« inemals ftotfiibn wlib, bas ist eine Veiiwdung zwischen bec Religion unb bei renolutillnären EeiussenZ-. lyrannei, die ben Namen ber Freiheit nur als eine heuchlerisch« Maske gebrauchen will. fonbern PiuK IX. vorsteht u. mit bem AuB« brücke „Politik Rom8" bie Lehre unb Regie« lun« ber katholischen Kirche, nicht aber die Verwaltung ber Herren Depretis unb Me» legari bezeichnen will. General Lialbini,'d« neue italienische Gesanbte in Frankreich, wird' bei feiner Rückkehr nach PariB sehen, ob er' bagegen Protest!««, ob« WenigstenB ben M» nist« brüberlich aufmerksam! machen soll. Was uns angeht, fo haben wir bie Ehre. Herrn Wabbington zu fagen. baß bie von ihm fo bezeichnete „Politik Rom»" immer biefelbe fein wirb, wie heute fo in einigen lahrhunberten. Die Politik Frankreichs kann sich ünbern unb balb ben PaPst'Künig, ve«> > theibigen, balb bie Feinbe beffelbe» unterstü» tzen. Die Politik Petersburgs anbert siehauch: 1860 proteftirt sie ganz energifch gegen Lastelfibarbo, inbern sie ihren Oefanbten a« Turiuei Hofe abberuft, unb nachher aner» kennt unb approbirt sie Alles, fogar die Vrefche an ber Porta Pia. Im felben Sinne wanbelt sich bie Politik in Berlin u. Wien, fo baß Grunbfätze unb Thaten mit eiuanber in Wibeifpruch stehen. Allein es ist eitel Selbsttäuschung, bon ber „Politik Roms" b. h. bon ber Handlung»» toeife bes Papstes em Gleiches borauszusetzen. Der Papst wirb bie Irrthümer, bie er heute berbammt, immer berbammen, unb beständig bie bösen Thaten mit bern Anathent belegen, toie er es heute thut. Pius IX. rebet toie bie 260 Papste, bie ihm borausgegangen sind, unb feine Nachfolger werben reden toie er, weil sie alle Statthalter dessen, ber bon sich selbst sagt: Vgo vominug st non inntar: ich bin ber Herr u. änbere mich nicht. Vi« Wahrheit ist eben allzeit dieselbe. Es gab eine Zeit, »o bie Vorkämpfer bes Königreichs Italien bie thLrichten unb sacri' legischen Täuschungen bes franMfchen Mini« fters nührten unb unterhielten. Betjino 3ti» casoli hatte am 10. September 1861 bie Frechheit, bern Papste von Turin aus gott» I°le Vorschlüge a« einer Aussöhnung a» Mretben; er woNe inbeß nicht, baß Pius IX. seine Hanblungsweise umünbern, sondern nur, «bah er neue Formen in's Leben rufe" »nb sich ben neum sociale« Einrichtungen anbequeme. Selbst Napoleon 111. weigerte sich, ben unsinnigen Brief au ben Papst, au ver» nutteln unb a« unterstützen. Kurz nachher wagte He« be Cefar«., ba» mais Heputirtei, in ber Kawmer z« sagend „Ig bei Veterspfennig einmal erschöpft, ft ist Pius IX. bulchaus gezwungen, bie Vor» schlüge bes ehrenwerthen Varon Ricajoli an« zunehmen." Nun benn, es finb ftitbe« 14 Jahre veifloffen; Pins IX. sieht sich »er» lassen von Allen; seine Stabt Rom wurde bombardirt «nb bie Feinbe zogen durch bie Bresche an ber Porta Pia in sie em; aber hat er an seinen Lehrsätzen unb Déclara» tionen auch nur ein Pünktchen zeinbert? ' Geänbett haben sich feit jenet Zeit Leute wie Hert Nicoter», bie zuerst stolze Nepubli» lanet waren unb heute bie bevoteften Diener bei Monatchic finb ; geänbert haben sich auch jene Ftanzosen, bie bamals für bas Kaiser« reich unb Bonaparte fchVllrmten, heute aber ' auf bie Republik fchwüren unb ben Kaiser vetwünZchen. Mein Pins IX. ünbert sich in Nicht« unb wirb sich auch in Zukunft nicht änbetn. Gott, bei ihm beisteht, „baß fein Glaube nicht wanke", wirb ihn hinbet«, da» Nbfe gut unb bas Gute bös zu nennen. Ih wenn es möglich wäre, baß Hetr Wabbing» ton Pllpst würbe — auch et wütbe an ber Lehre Pius' IX. nichts anbern, et selbst würbe baffelbe letzten, was jetzt unser hl. Vat« lehrt. Wir wünschten bemnach, baß man zu den übrigen Infulten gegen bie katholische Kirche unb bas Papstthum nicht a««h biefe neue noch hinzufügte, zu glauben, „bie Politik Rom's »erbe von heute bis in einigen Jahren sich tiefgehenben Ver»nberungen un» terziehen." Nein, sic wirb immer bi« Politik Pins' IX. bleiben, bie Politik eines heiligen Gregor VU., bie Politik bes hl. Pttrus. . _ .