Ueber die Improperia „Popule meus”
Cäcilia, 1865-02-01 00:00:00

Ueber die Improperia „Popule meus” von Palestrina. J. B. Benz. Man darf annehmen, dass diese erhabenen Char- freitagsgesänge den meisten Verehrern der alten Kirchenmusik den Noten nach bekannt sind. Denn ausser der Leipziger „Musica sacra" von Peters und der Pariser Ausgabe von Choron sind sie in mehreren Beilagen zu musikalischen Zeitschriften erschienen, in Deutschland meistens nach obbe- nannter Ausgabe von Peters. Alle diese Veröffentlichungen geben aber dem, der sie nicht nach Römischer Weise hat ausführen hören , keine richtige Idee von der Vortragsweise und folglich auch von der Schönheit dieser majestätischen u. zugleich zarten Komposition. Schon das Einzwängen des recitirendenTheiles in regelmässige Takte hindert das rechte Verständniss. Wie soll ein unerfahrener Sänger oder Dirigent aus folgender Schreibart der Leipziger Ausgabe herausfinden, dass diese Linie auf recitirende Art, mit Beobachtung der Quantität der Silben, gesungen werden muss ? Dazu kommt noch die unbestimmte Bezeichnung „Andante molto", die ihn vollends irre machen wird. — Geeigneter und verständlicher ist die Notirung, bei welcher für mehrere zu recitirende Silben eine lange Note |=sj gesetzt wird, oder diejenige, bei der jede Silbe ihre Note bekommt, aber ohne Taktstrich. Auf letztere Art sind die Improperien in Proske's Musica Divina, Tom. IV, pag. 295 gegeben und so einem grösseren Publikum zugänglich gemacht. Es sei mir erlaubt, auf eine ganz unrichtige u. verworrene Anordnung der Apostrophen „Agios o Theos etc." von Proske's Ausgabe hinzuweisen. Die Liturgie schreibt genau vor, in welcher Ordnung die verschiedenen Gesangstheile auf einander zu folgen haben , und bestimmt dafür zwei Cantores und zwei Chöre. Palestrina gibt den Gesang der zwei Cantores einem Halbchore oder vier Solo-Stimmen ; die griechischen Apostrophen theilt er dem vollen Chore zu , und die lateinischen den Solo-Stimmen , bis sie sich beim „Miserere nobis" vereinigen. Von all diesem hat der Herausgeber der „Musica Divina" gar keine Andeutung gegeben. — Auch die Leipziger Ausgabe macht eine falsche Verlheilung der Chöre, indem dort die zweite Hälfte des ersten Verses „aut in quo contristavi te" schon dem zweiten Chore zugetheilt ist, und so bis ans Ende eine Verwechselung der Chöre enthält. Ein auffallender Unterschied in der Lesart zeigt sich in dem Verse : „Quin eduxi te etc." bei dem Worte „Aegypti", und es ist schwer zu sagen, welches die authentische sei, weil durch die willkürlichen Zuthaten und Verzierungen der päbstlichen Sänger in verschiedenen Epochen sich auch verschiedene als gültig betrachtete Lesarten gebildet haben können. Der Mangel an Uebereinstimmung in den oben bezeichneten Ausgaben , so wie die Unklarheit der Anordnung in einigen derselben haben mich bestimmt, das „Popide meus" nach meiner Aufzeichnung als Beilage zu unserer Cäcilia einzusenden, um den Lesern derselben Gelegenheit zu einem Vergleiche zu bieten. Ohne behaupten zu wollen , dass es das allein ächte sei , kann ich doch so viel sagen, dass es der Ausführung, wie ich sie in der päbstlichen Capelle gehört habe , am meisten entspricht; zudem stimmt es auch grösstentheils mit einer Abschrift überein , die mir ein deutscher Musikgelehrter, der es ebenfalls in Rom gehört, im J. 1830 mitgetheilt hat. Auch in Paris ist im J. 1834 zu der Gazette musi- cale eine Beilage mit dem „Popule meus " erschienen, worin sich die grösste Uebereinstimmung mit dem meinigen zeigt. Nebst Palestrina's Composition der Improperien ist auch eine von Ludw. da Vittoria bekannt geworden, welche sowohl in der Form, als auch in dem melodischen und harmonischen Bau eine grosse Achnlichkeit mit derjenigen Palestrina's hat. (Siehe Lück's Sammlung, S. 46, und B. Ko- the's Männerchöre, S. 21.) Es ist wohl anzunehmen , dass Vittoria aus Pietät für seinen Meister sich diesem so genau anschloss, und so zu sagen darauf verzichtete, unmittelbar nach einem so eminenten Werke mit demselben Texte eine neue Bahn einschlagen zu wollen. Indessen ist Vitto- ria's Werk doch immerhin sein eigenes zu nennen. — Ganz anders verhält es sich aber mit dem in Proske's Sammlung, Tom. IV, pag. 298, enthaltenen „Popule meus" von G. A. Bernabei (1620 - 1690). Dieses ist, kurz gesagt, nichts anderes als das Palestrina'sche Werk eine Quart tiefer Irans- ponirt. Eine ganz unbedeutende Ausnahme bildet die schon berührte zweifelhafte Stelle bei dem Worte „Aegypti" in dem Verse ,, Quia eduxi te etc." und in den folgenden correspondirenden Versen, wo in der Mitte eine andere harmonische Wendung vorkommt. — Wie in dem alten Römischen Manuscript, wornach es in die Proske'sche Sammlung aufgenommen worden, der Name Rur- nabei neben diese Transposition gekommen, weiss ich freilich nicht ; doch das glaube ich fest, dass ihn ßarnabei nicht selber hinzugesetzt hat, wenigstens nicht in dem Sinn als Verfasser. In Bezug auf die Ausführung der Improperien von kalest ri na in der Sixtinischen Capelle ist schon angedeutet worden, dass die Sänger zuweilen Vorschläge und Verzierungen anbringen ; ob immer mit gutem Geschmacke , möchte ich nicht behaupten. Doch ist bekannt, dass die Verzierungen, welche sie der Tradition gemäss in dem berühmten Miserere von Allegri anwenden , so fein, reich und geschmackvoll sind, dass sie bisher noch jedem Hörer, Kenner wie Laien, Bewunderung abgerungen haben. Ich habe mit Hilfe eines Kunstgenossen im J. 1837 eine Aufzeichnung dieser arabeskenartigen Ornamente gemacht , und wenn es der verehrlichen Bedaction der Cacilia angenehm ist*, so werde ich ihr zu Nutz und Frommen der Leser eine Abschrift davon zukommen lassen. J. B. Benz. B.