Intérieur.
L'indépendance luxembourgeoise, 1877-09-28 00:00:00

Intérieur. Un juif luxembourgeois. Nous avons lu ces jours-oi dans le Wort : .L’Eglise a le pouvoir judiciaire. Elle maintient la discipline, fait des lois, prononce l’interdît et l’excommunication. Certes, il est dur pour les passions humaines de rencontrer une autorité qui juge la conduite des hommes privés, des politiques, des princes, des peuples. Il est encore plus dur de devoir constater par l’histoire que les censures ecclésiastiques ne sont pas de vaines menaces. Les excommunications méprisées se sont toujours vengées de ceux contre lesquels elles avaient été prononcées !“ Certes, l’Eglise a le droit de juger la conduite de ses ministres et de décider en matière de dogme, mais quand elle prétend juger la conduite des particuliers, des princes, des rois, des peuples, c’est autre chose. Les temps où le pape dominait tous les royaumes du haut de son trône pontifical, lançait l’interdit et l’excommunication contre les nations et leurs princes, sont heureusement passés et ne reviendront plus. „Nous n'irons pas à Canossa,“ a dit M. de Bismark, et quelque peu sympathique que nous soit cet homme, nous n’hésitons pas à approuver ces paroles. Prononcer des jugements, e’est chose facile et tout le monde a le droit de juger la conduite d’autrui, mais faire exécuter ces jugements on les faire sanctionner par l’opinion publique, voilà ce qui est plus difficile, surtout quand on n’a pas le bras du pouvoir séculier à sa disposition. Maintenir la discipline parmi ses ministres, o’est non-seulement un droit mais un pouvoir de l’Eglise. Ainsi il Bereit à désirer que les évêques missent un terme aux écarts de plume et de langage de leurs prêtres, leur interdissent d'injurier et de calomnier et de traîner ainsi leur robe dans la boue. Mais quand la discipline ne consiste qu’à faire marcher son clergé comme un régiment contre les droits du pouvoir civil et contre les libertés sociales, la question se déplace et les peuples ont à leur tour le droit et le devoir de leur dire : .Nous n’allons pas à Canossa !“ L’Eglise, comme toute autre communauté religieuse ou société civile, a le droit de faire des lois, mais ces lois ne peuvent être contraires à celles de l’Etat et ne peuvent être imposées à qui que ce soit. Elles doivent être librement acceptées, et leur observance est subordonnée à la bonne volonté de ceux qui les acceptent. .L’histoire prouve que les censures ecclésiastiques ont toujours produit leur effet,“ dit le Wort. Dans le passé, au moyen- âge, l’effet de ces censures a été parfois terrible, par la simple raison que le pouvoir de l’Eglise était lui-même des plus terribles. Quand on s’est arrogé le droit de torturer et de brûler ceux qui ne sont pas de votre avis ou qui ne se soumettent pas à vos lois, on peut soutenir avec raison que ses jugements ont leur effet. Heureusement ces temps de la terreur religieuse ne sont plus et la censure ecclésiastique ne produit plus que des effets négatifs. Ti utes les libertés sociales ont été condamnées par le Pape dans son syllabus, et cependant ces libertés subsistent et s’épanouissent chaque jour davantage. Les abbés du Wort oublient que „tempora mutantur et nos mutamur in illis.“ Les temps changent et les hommes changent avec les temps. Les cléricaux ont une singulière manière d’interpréter les événements de ee bas monde. Un libéral meurt-il d’une mort prématurée ou subite, ou bien a-t-il un insuccès, vite on fait intervenir le doigt de Dieu et l’on dit aux moutons: .Yoilà comment Dieu sait atteindre les mécréants.“ En revanche, qnand un mouton se trouve dans le même cas, ce n’est plus une punition, c’est une épreuve à travers laquelle Dieu veut le faire marcher pour le conduire à la perfection et pour le détacher des vanités de ce monde. La cœur saigne, quand on voit avilir à ce point cette religion d’amour et de fraternité, cette religion qui a inspiré à Châteaubriand les martyrs et le génie du Christianisme. L’impiété de ce siècle est l’œuvre du clergé lui-même qui, après avoir eu, pendant des siècles, entre ses mains l’éducation des peuples, u’a produit que l’incrédulité. Nous lisons dans le Wort : .Nous voudrions bien savoir ce que les .lecteurs de YInd. lux. pensent de cette feuille. .Nous savons qne quelques lecteurs , après .l’avoir à peine déployée, la mettent de côté .ou l’envoient dans un lieu qu'on ne nomme „ ¦point | car ce que cette feuille leur offre, .dépasse toute mesure de sottise et de méchanceté. „Si l’on voulait seulement toucher à ce „ torchon , on ne saurait en vérité pas où le „prendre, car du haut en bas, il est tellement „ rempli de saletés que la puanteur est même „insupportable à un vidangeur. „Et, de cet amas d'ordures , cette feuille „lève encore fièrement la tête et jette autour „d’elle des regards triomphants, pour compter „les morts qu elle a couchés sur le terrain. „Le nombre de ces morts ne doit pas être „petit, parce qu’elle ne cesse pas un jour „d’assassiner. „Que la folie furieuse est une terrible „maladie, surtout quand elle dégénère en la „manie de se croire grand homme.“ C’est la traduction textuelle de l’article de fond du Wort. L’abbé qui a écrit ces lignes, après avoir, sur l’autel, offert à Dieu le sacrifice de son fils, de l’Homme-Dieu , de celui qui a dit : Je suis la vérité et la vie , et qui ne cessait de prêcher Y amour du prochain , cet abbé doit Bortir d’une étable et avoir couché longtemps sur le fumier. Son article en a conservé l’odeur. Pouah ! que cela sent mauvais ! H faut vraiment un courage surhumain pour ne pas jeter, de dégoût, la plume de journaliste. Nous prions nos lecteurs de nous pardonner d’avoir reproduit les lignes ci-dessus , qui suintent la trivialité et la bassesse de cœur. Nous tenons à leur montrer de quelle manière nos cléricaux discutent. C’est notre excuse. Jetons la plume et lavons les mains ! Le ministère néerlandais vient d’obtenir nn vote de méfiance ; la seconde Chambre a voté, par 44 voix contre 28, le paragraphe de l’adresse relatif à l’enseignement. En d’autres termes : le ministère clérical a proposé une loi enr l’enseignement qui semble dictée, d’un bout à l'autre, par des cléricaux de l’espèce de ceux du Wort. Les libéraux n’en veulent pas entendre parler. Us viennent de signifier clairement leur volonté au ministère. Chez nous, la même question est à l’ordre du jour et les libéraux attendent toujours l’exécution des promesses réitérées qui lui ont été faites. L’exemple de la Hollande ne sera pas perdu pour eux, lorsqu’il s’agira, au mois de novembre prochain, de répondre au discours du trône, bien entendu si satisfaction ne leur est pas donnée. Il est temps que les positions se dessinent nettement. Lob Luxembourgeois n’ont pas le tempérament des Belges qui se courbent depuis des années sous le joug des .cléricaux. Luxembourg, 27 septembre 1877. A M. le rédacteur de Y Indépendance luxembourgeoise, De retour d’un voyage, je lis dans votre n° 268 la traduction d’un article du Wort, dans lequel cette feuille attire l’attention sur les juifs en général et ceux du Grand-Duché en particulier et cherche à les exposer au mépris de leurs concitoyens. Je viens demander aux prêtres du Wort, s’ils veulent établir avec moi la liste des personnes frappées d’infâmie, prêtres catholiques et juifs, afin que le public puisse juger, de quel côté se trouve la majorité. Il se vend un gros volume où sont insérés, rien qu’à partir de 1830, les crimes et les actes honteux des prêtres catholiques. Les dates des jugements , les domiciles , noms et prénoms des accusés, tout s’y trouve. On est saisi d’horreur à la lecture des crimes commis, rien que pour les viols et les attentats à la pudeur, plus de vingt mille enfants et sept mille jeunes filles sont tombés flétris, déshonorés sous leurs griffes diaboliques. Us parlent de veuves et d’orphelins pressurés par les juifs ; mais ces farceurs oublient donc que des familles catholiques du GraDd- Duché même se souviendront longtemps de certains prêtres qui se sont chargés de convertir provisoirement leurs héritages en couvents, denier de St-Pierre et autres bombances. J’ai bien l’honneur, etc. La pétition dont le texte suit, circule en ee moment parmi les industriels de la ville de Luxembonrg qui ont fait connaître leur intention de participer à l’Exposition universelle de Paris. Comme l’affaire dont il s’agit est urgente, Messieurs les industriels des antres villes du pays et de la campagne qui voudraient donner leur adhésion à la dite pétition, sont priés de s’adresser à bref délai à MM. Soupert & Notting et à MM. Aug. Charles et Comp. de Luxembourg : A Son Excellence Monsieur le Ministre d’Etat. Président du Gouvernement, Luxembourg. Monsieur le Ministre (F Etat. Les soussignés ayant appris que le Gouvernement hésitait à demander à la Chambre des Députés les fonds nécessaires pour permettre au Grand-Duché de figurer dignement à l’Exposition universelle à Paris, prennent la respectueuse liberté d’exprimer à Votre Excellence l’espoir que cette hésitation n’aura pas pour conséquence de les priver des avantages qu’ils sont en droit d’attendre de leur participation au grand concours international qui doit dans peu de mois s’ouvrir au palais du chamn de Mars. La Chambre des Députés tiendra sans doute à honneur de prouver par l’allocation du crédit que le Gouvernement sera dans le cas de lui demander qu’elle sait apprécier l’empressement qu’un grand nombre d’industriels luxembourgeois ont mis à répondre à l’appel de la commission de l’Exposition instituée par arrêté royal grand-ducal du 16 février 1877 et à faire ainsi, au prix de sacrifices pécuniaires, figurer l’industrie nationale à l’Exposition de Paris. Les représentants de pays, d’accord avec le Gouvernement, voudront, nous osons l’espérer, accorder aux soussignés la même faveur au’ils ont faite aux quelques exposants de Philadelphie et cela avec d’autant plus de raison que les relations commerciales du Grand-Duché avec la France sont incomparablement plus suivies et pins importantes que celles qu’il peut avoir avec les Etats de l’Amérique du Nord. En le faisant, la Chambre des Députés prouvera qu’elle entend accorder à l’industrie luxembourgeoise la même protection dont elle ne cesse de donner des témoignages si nombreux et bî considérables à Pagrculture du pays et cela surtout dans nn moment où la crise généraie qui pèse sur l’Europe ralentit la marche des affaires et fait sentir plus vivement aux industriels le besoin d’étendre le cercle de leurs relations commerciales. Veuillez agréer , Monsieur le Ministre d’Etat, l’expression de notre considération respectueuse.