Die Frauen. Eine naturwissenschaftliche Abhandlung.
D'Wäschfra., 1874-03-28 00:00:00

Die Frauen.  Eine naturwissenschaftliche Abhandlung. Motto: Je hais ce sexe en gros — je l'adore en détail, (Fortsetzung). Weißt bu, lieber Leser, warum Christus nach seiner Auferstehung zuerst Frauen erschienen ist? Einfach barum, weil er biese« Geheimniß schnell nnb sicher verbreiten wollte. Doch genug mit biesen Citateu: sie können höchstens barfttllen, baß bie Frauen zu allen Zeiten angegriffen nnb niemals besiegt worbeu sinb, ba der Kampf heute noch immer fortgesetzt wirb, ©ewiffe böse Zungen behaupten, daß c« all' biesen Gegnern ergangen wie bern Fuchs mit ben Trauben unb dich alle biefe eleganten Tiraben nur bie egoistische Frucht von ben Frauen verstoßener Geister sinb; Ich für meine Person lann unb muß mich gegen biefe Intrepretation verwahren, ba bis jetzt ber Liebe bitterer Ernst nicht »n mich herangetreten ist. Doch ber Einleitung ist nun genug geschehen, wir wollen jetzt zum Weibe Übergehen. Ich habe bi« jetzt wenig Gelegenheit gehabt, kleine Miibchen zu stubireu; bie aber, bie ich »nalysiit, haben mich nur in meinem mitgebrachten Begriffe verstärlt, baß ba« Mädchen vom Alter von sechs Jahren ab nurmehr an Große zuzunehmen hat, unb baß Geist, Kopf unb Gefühl feit biefem Alter im felben ©tabium bleiben. Dann finb sie fchon Weiber bi« zur physischen Entwickelung. In ihren Spielen, mögen sie auch noch fo anziehenb fein, vergessen sie ihre Rolle nicht, suchen zu gefallen, unb werfen von Zeit zu Zeit ver> flohlene Vlicke, um ihren Erfolg zu genießen. Em sechsjährige« Mädchen hat schon melancholische« Aussehen uub träumerische Miene, nicht baß c« von Natur ober burch äußere Umstänbe zur Melancholie unb zur Traumerei «e> neigt sei: biese« Augsehen unb biese Stirne hat c« sich gewählt, wie c« sich später zu 16 »der 18 Jähren da« entgegengesetzte wählen wirb; weil es sich baburch schöner weiß. Diefe« festgestellt, baß bas Weib niemals Kinb ist, »nb zufolge bern Ariom: „bie Gegensätze berühren sich", bleibt noch festzustellen, baß b»« niemals alt wirb, -i'.a« ist benn eine alte Frau? Die Anzahl ber lah« thnt'« nicht, alt fein heißt bei den Frauen »eber Reiz noch Schönheit mehr haben. Was aber ba« Innere, ba« geistige Leben anbelangt, fo ist nnb bleibt ba« Weib immer jung, behält biefelben Ibeen, fncht immer zu gefallen u. zu fesseln. Wenn aber, o lritifcher Moment! bie Zeit herankömmt, «o ber Spiege trotz allen künstlichen Ausbesserungen lein fchöueB Bilb mehr zurück wirft bann fucht baB Weib baB Innere bern Aeußern gleich zu stellen, aber feiten fehr felten gelingt c« ihr, unb nie ohne Rückfälle. Kann sic bie Intrigue» nicht mehr auf eigene Faust bearbeiten, f° thut sie «8 jür ober gegen ihre jüngeren Mitfchwestern. Ist c« ihr aber gelungen, baB Innere bern Nenßein gleich zu stellen, fo hat sie eine eben fo schwere Metarmorphofe bewerkstelligt, wie unsere jungen Themisapostel, bie bie Robe anziehen milffen, um ba» Aenßere mit bern Innern in Einklang zu 'bringen, b. h. um ber erstaunten. Welt ju zeigen, baß sie Abvolalen sinb. — Da« Gesagte fuhrt mich jum Niiom, baß baB Weib fo lange jung (äußerlich unb inner! eh) ist, alB c« zu gefallen weiß. Viele tröstende Geister haben für alle Frauen geschrieben, baß bie Schön» heit als vergängliche« Gut nur eine Nebensache sei. Die Rose ist auch ver» gänglich, aber bcch geschätzt. Die papierne Rose bauert länger, ist aber ber natürlichen, vergänglichen, nachgestellt. Die Schönheit ist baher der integri» rende Theil de« Weibe«; em Weib ohne Schönheit wirb von Niemanden beachtet und geht fremd durch'« Leben. Di« erste Frage, die über em unb«. kannte« Weib gestellt wird, ist immer: Ist sie schön? Ist die Antwort b«< jahenb, so mag es bumm, flatterhaft, mit Fehlern überlastet sein, aber d«r Schönheit wird gehörigen Tribut bezahlt. Hier wäre vielleicht ber Ort, über bie zahlreichen unb glänzenben iüortheile ber Schönheit zu p:rorireu: ich will bloß bas eine sagen, baß dir Schönheit sonst bie Männer zum Heirathen trieb, b, h. baß sie ihr ganze« Leben für einen kurzen Augenblick gaben. Liv bezeichnenbere« Beispiel, im wörtlichem Sinne be« letztern, als da« d« Kleopatra, fällt mir eben nicht ein. Heute aber m unserem materiellen u. Zeitalter hat sich die Lage ber Dinge verändert: heute ersetzen Mose» uub bie Propheten die Schönheit in puneto Heirath. FrUher war das Weib eotirt, heute ist c« der Mann, und leine Schöne kömmt so leicht zum Mann, wenn sie leinen ander» appoint hat. Und wie geht es heute mit den Heirathen? miztz« et toujours misère! möchte man ausrufen. Im untern Stanbe — vom Mittelftande Abstand genommen — werben nos demoiselles nach hohem und höchstem Muster als poupées bressirt, lernen Klavlcr spielen, werten al» gnabige Fräulein'« von ihren eignen El» tern bebient, gehen auf ben Ball, putzen sich o herrjemine ! kurzum führen unb treiben Sta«t, wie c« eigentlich nur bern höchsten Stanbe gebllhrt. Jede demoiselle wirb erzogen, als wenn ihr in der Heirathslotterie da« groß« Loo« zufallen sollte; man glaubt wahrscheinlich, baß die Erziehung die Mit» gift unnöthig mache, aber im Gegentheil. Gerade diese macht bie Mitgift unerläßlich. Heiralh ist ja der größte Luzu« den der Ma, n sich überhaupt erlaube» lann. Hat em Mann nicht da« Nöthige, um eine so erzogene Fran zu lleiden, und zu erhalten, so muß er ja zurückschrecken, wenn er an diese Berge von Sammet, Seide und Kleinodien denkt, die seine Fran nöthig haben umß, um wie jede andere gelleidet zu sein. Bei diesem Heirathen ist die Frau keine Lelen«gefBhrtin mehr, die ihren Kräften zufolge mit dem Manne «< teilet — nein, sie ist em Idol, daß der Mann mit aller Anstrengung, ich möchte sagen im Schweiße seine« Angesichtes anbeten nnd schmücken muß, darum gibt es keine mariage <?'l»mour mehr, und sollte noch eine seilen« Ausnahme stattfinden, so wird sie in einem Jahrzehnte! zu den europäischen Tagesneuigkeiteu gerechnet weiden. (Forts, folgt.)