Deutschland.
Luxemburger Wort, 1868-09-10 00:00:00

Deutschland. Barnberg, 3. September. Die neunzehnte Generalversammlung der katholischen Vereine Deutschlands. Die vierte öffentliche Versammlung wird Morgens 10 Uhr eröffnet. Der Präsident theilt ein Telegramm des Cardinal An-tonelli mit, in welchem der Heilige Vater der Versammlung seinen Segen ertheilt. Alberting Tein aus Mastlicht spricht über die holländischen Verhältnisse und rühmt ganz besonders die rührende Hingebung der holländischen Katholiken an den Heiligen Vater. Es sind 2600 Holländer in der päpstlichen Armee. Dr. Hülskamp bringt Grüße aus Münster. Sodann spricht er in theils ernster, theils launiger Weise über den Geist der Zeit, welcher die Gebote Gottes nach seiner Art interpretirt. Es sei eine traurige Zeit ganz gewiß, in welcher die Gebote Gottes nicht mehr gehalten werden. Aber es sei auch eine freudige Zeit, denn es sei eine Zeit des Kampfes. Wohl möge «s schöner scheinen in der Zeit des Triumphes der Kirche, wie solche vielleicht in dem glänzenden dreizehnten Jahrhundert zu finden sei, -in der die Kirche in Wissenschaft und Kunst ihre grüßte Herrlichkeit entfalte: und alle Geister beherrscht habe. Aber es sei die Zeit des Triumphes so oft auch eine Zelt der Lauheit; darum danke er Gott dafür, daß er in dieser Zeit des Kampfes lebe, welche anrege und belebe. Das Vorbild in diesem Kampfe aber fei Pins IX, dessen non pozzumu» wir gegen alle falschen Bestrebungen geltend machen sollen. In Barnberg sei in dieser Weise tapfer gekämpft worden. Die Generalversammlungen hätten eine hohe Bedeutung und man müsse ihnen immer größere Thcilnahme schenken. Herr Domcapitular vr, Moufang. Drei Ordnungen, so sagt er, habe Gott gegründet zum Helle der Menschen, Familie, Kirche und Staat Diese drei Ordnungen haben sich im Laufe der Zeit eine Hilfsanstalt geschaffen, die Schule. Die Schule sei nicht unentbehrlich. Die Familie wie die Kirche könne unterrichten ohne Schule. Aber sie sei eine nützliche Hilfe für beide und es sei darum tief zu beklagen, wenn dieses Verhältniß gestört wird. Der sogenannte Schulstreit sei aber nicht von der Familie, angefangen worden; so lange die Schule gnt ist, schicken die Eltern ihre Kinder gerne zur Schule. Auch die Kirche dabe den Schulstreit nicht angefangen. Der Klerus sei ja allezeit so geduldig. Der Staat habe diesen Streit angefangen und zwar schon im Jahr 1803 bei der Säcularisaticn. Wohl habe der Staat die Geistlichen noch in der Schule gelassen, als königliche und großherzogliche Schulmspectoreil. (Der Priester sei göttlicher Schnlinspector uud es sei dieses darum eine Degradation). Jetzt aber gehe er weiter und wolle die Geistlichen ganz ausschließen. Man müsse dem Volke klar machen, um was es sich handle. Als die Hochschulen uns genommen wurden und die Gymnasien, da hatten wir leider geschwiegen; jetzt aber, wo es sich um die Volksschulen handle, sei es die höchste Zeit zu sprechen. Es fei eine Zerstörung der Kirche, wenn man ihr die Schulen nehme. Die Kirche habe die Aufgabe zu lehren; sie könne sich die Ausführung- dieser göttlichen Mission niemals rauben lassen. Alle Katholiken müssen darum sich zur Vertheidigung der christlichen Kirche erheben. Zunächst sollen sie sich die Wahl guter Abgeordneten Angelegen sein lassen und gewissenhafte Betheiligung' an der Wahl sich zur Pflicht machen. Die katholischen Priester dürfen sich in dieser Sache niemals beugen. Sie müssen dem Staate Widerstand leisten bis auf's Aeutzerste uud Alles thun, was sie können, um die Kinder zu retten. Wie die Schwester Mosis dafür gesorgt habe, daß das ausgesetzte Kind nicht in den Armen der Prinzessin Pharao geblieben, so müsse der Klerus sich auf alle Weise Mühe geben, die Kinder aus den Armen des ungläubigen Staates zu retten. Der Kampf werde sicherlich ein siegreiches Ende finden. Viele großartigen Erfolge habe die Kirche in diesem Jahrhundert erlangt. Redner erinnert an Amerika, an das Centenarium, an das Concil, Die Freiheit der Kirche müsse errungen werden und mit ihr werde auch die Schule ihre richtige Stellung wieder erlangen. Hierauf verliest der Vicepräsident Graf Arco die Resolutionen, deren Eutwurf das Bureau Veranstaltet hatte. (Wir haben bereits den Wortlaut derselben mitgetheilt. ) Der Präsident Freiherr v. Loö dankt der Stadt für den ausgezeichneten Empfang, den sie der Generalversammlung zn Theil werden ließ. Die Berathüngen und Beschlüsse der Versammlung werden nicht nutzlos sein. Er wolle das Bild derselben der Versammlung nicht noch einmal vorführen. Ein Gedanke liege allen Hren Verhandlungen zu Grunde, es sei die Anhänglichkeit an die heilige katholische Kirche nnd an den Heiligen Vater. Auf dieser Grundlage werden auch alle künftigen Versammlungen tagen. Der Gehorsam gegen die Kirche aber sei allezeit verbunden mit der katholischen  Liebe. Diese zeige sich in den vielen herrlichen Vereinen, welche in Deutschland sich gebildet haben und immer weiter sich bilden. Die Generalversammlung diene allen diesen Vereinen als Mittelpunkt und auch in der heutigen seien wieder viele segensreichen Werke der Liebe angeregt worden. Mögen sie gepflegt werden. Ganz besonders empfiehlt der Redner den St. Vincenz-N'rnn und schließt dann mit dem AnZdruck der Hoffnung, daß Gott Alles, was hier geschehen, segnen möge. Hierauf ergreift der Hochwürdigste Herr Erzbischof das Wort und spricht sichtlich ergriffen seine Freude aus über alles Gute, was die Versammlung gewirkt, er dankt Gott für die Segnungen, die sie gebracht und spricht allen Rednern, welche in der Versammlung sprachen und insbesondere den aus der Ferne gekommenen Gästen seinen herzlichen Dank ans. Zugleich ermahnt er seine Diücesanen, die katholischen Grundsätze, die sie vernommen, auszuführen und die in der Versammlung angeregte Begeisterung nicht verlöschen zu lassen. Nachdem der verehrungswürdige greise Oberhirt diese Worte gesprochen, warf sich die Versammlung auf die Kniee, um den Segen zn empfangen und der Präsident schloß die Versammlung mit dem Rufe: Gelobt sei Jesus Christus! (M. I.)