Frankreich.
Luxemburger Wort, 1876-04-06 00:00:00

Frankreich. iris. 31. März. Die „Külnerin" hat :er gestrigen Nummer mit großem Ei» lgeblicht' Enthüllungen ' über eine ge» cléricale Gefellfthckft üus bem Boules Natt „La G^tte" nichts mit ance" zu verwechsln) gebracht uno mit g'ir 'Niene hinzilgefugt. daß das Iud'en». - „ßrs«e«ent"" die' Sturmglocke zuerst n^ hab^i aber z lrückg.treten fei, „weil ihm. mit dem Belllgerungszustande ge» oder sich mit ihm auf gütlichem Wege inden". Die Wahrheit an der ganzen len Verschwörung ist Folgendes,: Va> Herbst gelang es einem gewissen Sa< de Castres, sich in schlauer Weise in chllschast -junger katholischer LeM des, >'lir.j Vt.'Germain einzuschleichm. M^n le keinerlei Verdacht, zumal di^st: Elende nit Ostciiiationen ber Freundschaft des A L.. Recteurs einer katholischen lg, rühnlc. An bisser Fieundschift war lls kein wahics Wort, Sllbatier fr>:> rte lediglich bas LeZczimaier der be> ben Zeitung, welches Iebermann geLff» t. und machte babei en passant bie ntschaft dcs Herrn A. L. Z^dem be> e bieser M n!ch ein elegant möbnrttZ ol in ber Ruo <1n Pre aux Clsrez. bie ! hllchanstllkratischen Pfarrei <-?t. Tho> >'Äq:in gehört. Nach und nach gewann !en?e bas Vertrauen ber jungen Leuti aubuurs, St. Germain, bie bekanntlich lich Mitglieb« von einem o)er mch> Wuhllhätigkeitsoernn^n sind. Zu bie» meinen gehurt auch »l'0suvrsdg>Is«u3-welches sich zur Aufgabe gestellt, allca ben, ohne Unterschieb ber Nationalitat, längeli. NaturlicherVeise geHärten die hen Vlrwunbeten ia die erste Classe Kategorie. Eines Tages ließ sich b:r bem Herrn v. Ponton b'Hmsconit, enl-n b.s Vereins, oacstell.n, bcr ihn ütig aufnahm unb ihn zu feinem Se» ernannte. Lavalier stahl in biefer chaft Papiere un» Listen, bie er dann Vorspiegelung falscher Thatfache» an udenblatt „Eosnement" gegen 800 Fr. belte unb demselben weitere „Enthül> " über die angebliche cléricale Eon» on versprach. Tags darauf llarb bie l Geschichte embeckt, unb es begaben ei Vcitglieber des llannts äs l'Oeuvre us-Noi auf bie Polizeiprafictur, wo lhiem Erstaunen erfahren, b^ß bemuß» lbatie^ zu ber Cohorle ber frellvilligen Spitzeln gehöre, baß er selbst von der i üverwachc sei, seinen Lebensunterhalt uem „namenlosen" Verbrechen ziehe Hibivionnm gefährlicher Sorte sei Thatsachen wurden bem Iudcnblatt jeilt, bas noch Anstanb genug hatte, erbinbung mit bem Galgenvogel abzu- , tz» scheint, daß dieser schändliche in: gene^teres Ohr bei der „Gazette", 8ou5-üZÄ,ra republicanischer Sorte, n und üaselbst seine Fälschungen iaen Judaslohn abgesetzt. Die große e Vcrschuiürunll reoucirt sich somit ,e elende Äacht, deren Hauptacteur Missen Paragraphen des beutschen sttzbuchrs verfallen würde, wenn ihn auf deutschem Boden er» Die „Kölnische Zeitung' hat sich so» m Kämpen eines ehrlosen Burschen aufgeworfen, bessen schmutzige Intrigue sie ihren beutfchen Lefern vorzefetzt. Hoffen wir, baß sie. fch^n allein aus Selfrefpict, ben wir bem ryeinifchen Blatte nicht ablprechin wollen, ebenfalls ben, wahren Sachverhalt eingestehen wirb. (Germ.) Paris, 2. April. Das.Univers' schreibt: Die .Annalen Unferer Lieben Frau von Lourdes' bringen bie Nachricht, baß der Hochwürbizste Herr Bischof von Tarbes ein Bleue bes heil.' Vaters erhalten, burch wel» ches bit Krönung Unserer Lieben Frau von Lourdes betretlrt wird. Dasselbe Wirb in ben nächsten Tagen veröffentlicht werden. — Die verschiedenen Kulte in Frankreich: Frankreich hat gemäß ber Zählung von 1872 eine Ve» oölkerung von 36,102.921 Jeelen. Von bie< sen 'fin) 35.387,703 Katholiken, 467.531 Caluiner. 80,117 Lutheraner; 33 109 ge> hören zu andern protestantischen Zektcn, 49,439 sind Israeliten, 3071 bekennen sich M nicht°christlichen.Kulten; und 81,961 ha» ben /rllärt, ftaß sie keinem Kulte anhangen, ihre,^Religion, Wu^de^ nicht ermittelt. In Frankreich' kommen also auf 1000 Einwoh» ner M KatMken,. 16 Protestanten, l,4 Israeliten Tnd2,'3! Personen. Welche andern Religionen angehören. Paris, 3. April. So wenig wir auch in ber Lagt sind, mit einem liberalen dent'»'' schen Blatt ben .Univers' als „!)<iH Eilende Organ bes Ultramontanismus in Paris nicht, bloß, sondern in der ganzen lathollschetl. Welt" betrachten zu können, so reproductif« Wir doch mit Vergnügen die Abfertigung, welche das Blatt »es Herrn Veuillot dem Confeils'Präsidenten für sein Verhalten vor dem Wahlprüfungs-Äusschuß zn Theil Wer» ben läßt. Es heißt hier mit Bezug auf Dufaure's Erklärung, er Werde sich über die Stellung ber katholischen Seminare zu der gallicanischen Déclaration von 1682 erkun bign: „Die Untersuching ist ohne Nutzen! Hecr Dufa<« hatte sofort bie ndthigm Au'» kiärungen geben iüimm. Nun! Die Erklä» rang von 1682 wird in ben Seminarien nicht gelehrt, und zwar deshalb nicht, weil in den Seminarien nur die von d:r unfehlbaren Autorität des Papstes gebilligten Doc> trinen gelehrt werden und Weil die Lehren der „Erklärung" vielfach förmlich verdammt worden sind. Will der Iustiz>Minister, um ben Radicalen zu gefallen, verlangen, daß dieser Unterricht nicht den Lehren der Kirche gemäß geg-ben wird? Oic benachrichtigen ihn, baß ei einen W:q betritt, wo der Wi» verstand kräftiger sein'wird als fein Wille; selbst die gchMgsten Verfolgungen weiden ohne Wirkung bleiben. Was die andern Fra» gen des Hrn. Bethmont, bie Verhinderung der Veröffentlichung ber Lehren des Papstes iu Frankreich, anbelangt, so warten wir, bis wir erfahren, wis Hr. Dufaure sagen wollte, als er von feiner Pflicht und non seinem Willen sprach, bem Eifer der Priester Ein» halt zu thun, Welch: den Zyllabus gegen bie Verfassung und bie Gesetze auslegen. Wenn die Worte bes Hrn. Dufaure den nämlichen Sinn haben wie des Hm. B^thmont. so wissen Wir, daß bie Regierung bes Marschalls, ben Befehlen ber ribicalen Pirtei gehorchenb, bie Verfolgung gegen die Geistlichkeit und bie Katholiken überhaupt beginnen Will. Was sich auch ereignen mag. verbergen kann man es sich nicht, baß die Revolution sich vorbe» reitet. Für die Katholiken ist es ber Augen» blick, sich fest zu zeigen und laut zn sagen, baß sie entschlossen sind, eher alles zu erbub ben, als auf ihre Rechte zu verzichten, und daß sie, ohne die Verfolgung zu defürchten, mit der man sie bedroht, sich bis auf's äu» ßerste vertheidigen werden." Es ist überhaupt interessant, mit welcher Emphase die Repablikaner sich jetzt, in Besitze der Macht, auf bie „Gesetzlichkeit" berufen. Jedes vergilbte Blatt iil ihnen recht mag es aus ber Zeit bes hoffähigen Gallicinismus oder bes ersten Kaiserreiches stammen. So findet jetzt bie .Nev. Flan«;.', bas Organ bes jcbenfalls stels „legalen" Hrn. Gambetta, glücklich he» raus, baß bie Pariser Bischofs'Conferenz ein Object für den Strafrichter sei. Die Bischöfe haben ja ihre Di»cesen „ohne Eclaubniß des Staatsoberhauptes" verlassen; si« haben Art. 4 des G:setzes vom 18. Germinal bes Iah» res X überschritten, welcher alle Synoden, Besprechungen :c. ohne ausdrückliche Erlaub» niß ber Regierung verbietet. Um ihre Ve> weisführung vollends lächerlich zu machen, werden bie Bischöfe auf Art. 6 bes Concor» dates verwiesen, welcher bi: eibliche Ver» pflichtung vorschreibe, „keinem Rathe beizu» wohnen, kein Bündniß zu unterhalten, wel» chts nach außen oder nach innen der offent» lichen Ruhe schaden könne!" Ob Herr Garn» betta sich auch bei anderen Gelegenheiten auf dis Concordat berufen wird. (lt. V.)