Deutschland. Luxemburg, 31. December.
Luxemburger Zeitung, 1845-01-01 00:00:00

Deutschland. Luxemburg, 31. December. Der „Rheinische Beobachter" läßt sich Folgendes aus Berlin, 21. Decembcr schreiben: Eine seltsame Nachricht durchläuft gegenwärtig unsere Stadt. Unter dem Namen „Rosenverein" oder „Verein zum Rosenkran;" eiistirt hier eine Gesellschaft, die sich meist aus der dienende» Klasse retrurirl, und bei der jedes Mitglied verpflichtet ist, täglich unter dem betreffenden Geheimniß, das ihm an dem ersten Wonntage jedes Monats mitgerheilt werde, einen Rosenkranz zu beten und monatlich !5> Pfennige an die Vereinskasse abzuliefern. Was nun Aufsehen macht und zu allerlei Vermuthungen Anlaß gibt, ist der Umstand, daß auch Protestanten an diesem Verein Theil nehmen sollen und jedenfalls dazu eingeladen worden sind. Man sagt, daß man pro resta ntischerseits klagend dagegen auftreten wolle. Wir wollen es dem Korrespondenten sehr gern glauben, daß in den gesellschaftlichen Kreisen, welchen er angehört, die Nachricht von einem Vereine zum Beten und zur Beförderung der christlichen Missionen ein gewisses Bcsrcmdcn erregt hat; mit der Bildung von Vereinen zur „.Hebung der uutereu Volksllasscu " durch die Predigt des „neuen Evangeliums vom Socialismus, oder zur Anstellung von „Zweckcsicu" und carncvalistijchen Aufzügen würden diese Kreise sich wobl eber befreundet haben. Aber ein Geberverein in dem „aufgeklarten" Berlin! ein Verein, nicht einmal zu erbaulichem Anhören süßduftender Predigte» und wieder aus der Zinzendorff'fchen Schule, in welchem die Zuhörer im Vollgefühl ihrer frommen Rcgnngcn sich so hoch über die übrigen Menschen erhoben fühlen! ein Verein nun gar von Leuten aus „der dienenden Klasse", das ist etwas Unerhörtes! Auch wird sofort die Polizei zu Hülfe gerufen, nnd der erste beste Vorwand  zur Beschönigung solches Hülferufes ergriffen; denn was liegt in der böchst wahrscheinlich noch dazu uugegründeteu Insiuuatiou der „Einladung von Protestanten" zur Tbeiluahme an diesem Vereine Anderes als eiuelDcuunciatiou des Vergehens der „Prosclyteumacherei."? R. *-Z-* Trier, 25. Dec. Die durch Ihre Zeitung kundgewordenen Versuche des Divisionsprcdigcrs Herrn Rocholl, welcher bisher für tic evangelischen Häue>li»ge des La»dannc»hauscs hicrsclbst als Prediger bestellt war, nach und nach lirche tes fur ten evangelische» Gottestirnst bcrbciznführe», erinnern unwillkürlich daran, daß die ehemalige lesnitculirche hicrselbst im labre 1818 auf ähnlichem Wege in den Besitz der Protestanten gekommen ist und sich bis auf te» bentige» Tag »och tari» befmdet, obgleich turcb die Gnade des Kouigs tcrc» Rückgabe a» die Katbolile» bereits vor sechs Jahren zugesichert Worte» ist. Die slufmcrtsamlcit, welche diese Vorgänge im kandar»ic»hanse mit Recht bei alle» Äatboliken erregt habe», läßt mich glauben, daß eine kurze Angabe der worin sich die nicht minder wichtige Angelegenheit der Rückgabe der Icsuitenkirche dermale« befindet, Ihren Lesern nicht unangenehm sein wird, wobei ich mir zur bessere» Orie»tiruug derselben den früher» Hergang der Cache in seinen wesentlichsten Momenten mitzutheileu erlaube. Die Drcifaltigkeits- oder Icsuitenkirche Hierselbst (auch Seminarimns- und Gnmimsialkirchc gcuauut) gehörte bekanntlich ursprünglich dem Icsnicr»-Collcgium zu Trier und wurde «ach der Aufbcbuug dieses Ordens von dem Churfürsten Clemens Wenzcslaus dem Bischöflichen Scminarium in Trier zun, gemeinschaftlichen Gebrauche mit dem Gymnasium, auf welches letztere das gesammte übrige Vermögen des Ordens übergegangen war, übergeben. Während ter fra»zösischen Revolution, wo nicht allem aller Schulunterricht, sonder» selbst der ösfc»tlichc Gottesdienst in Trier sistirt war, diente die Kirche kurze Zeit als Decadcutcmpcl und wurde da»n bis zur Bccndignng der Fremdherrschaft unbestritten als Srminariumo- und Gymnasialkirchc benutzt. Nachdem nämlich der französische Konsul durch den Artikel 11 des Beschlusses vom 20. X (9. Inni 18U2) welcher die Beschlagnahme der geistlichen Güter in de» 4 Departemente» des linke» Rheinufcrs verfügte, verordnet hatte, daß die Gebäude, in denen der katholische (s»lt»s ausgeübt werde, sowie die den Scminarie» dienende» Gcbäulichleiteu iu Gcmäßheit des Gesetzes vom 18. X, welches unter andern auch die Errichtung eines Bisthums i» Trier feststellte, zur Disposition der Bischöse bleiben sollten, wurde auf de» Antrag des «cnernamlten Bischofes Manuay die Eeminariumskirchc durch Beschluß des Präscctc» des Saartepartemcnts vom 4. XI dem katholische» Gottesdienste wieder übergeben. Durch eineu ferneren Beschluß des Präfcete» von» 23. r>>»!i!l>'« XII wurden sämmtlichc Gebäude des ehemaligen Eeminariums, »><>>. Nr. 7 auch die Drcifaltigkeitskirchc mit der dazu gehörigen Sakristei sich befindet, zur Disposition des Bi,choses gestellt. Und am 9. Vr„,<'s<! XMerfolgte ein kaiserliches Décret, welches vcrordntf?, saß alle ,wch nickt veräußerte Guter des ehemaligen Seminars von Trier, welchen UrsprnM,<sic-7rMi,Mprer habcn machten, ihrer früheren NeWM«ng zurückgegeben werden sollten. In Folge dieser Bestimmungen und Anordnungen wurde die Icsuitcukirchc während der ganzen Zeit ecr französischen Occupation des linken Meinuscrs von dem Biscliöstichen Seminar und dem dicht an die Kirche austoßeulx.! katholischen Gymnasium ungestört benutzt, und zugleich der Gottesdienst der hier bestehenden Marianischen Bürgcr-Sodalität wie auch der lunggcsellen-Sodalität darin abgehalten. Als jedoch seit der Besitzergreifung der Rbcinprovinzcn durch die Krone Preußen im Jahre 1815 sich nach und nach mehrere protestantische Civil- und Militärbramten in Trier niederließen und daher das Bedürfnis? eines evangelischen Gottesdienstes sich herausstellte, begannen mehrjährige Verhandlungen mit den städtischen und geistlichen Behörden, welche anfänglich nur die einstweilige Einräumung einer der städtischen Pfarrtircben, dann den einstweiligen Mitgebrauch der Jesuitenkirche nach Gastrecht, bis für eine protestantische Kirckc gesorgt sei, zum Gegenstände hatten und zuletzt damit endigten, daß der Minister von Altenstein unlerm 12. Februar 1818 erklärte: „Daß einstweilen und so lange bis entweder,die Marimiuskirche, oder eine neue protestantische Kirche erbaut sei, das Schiff, die „Orgel und die Glocken der Scminariums„firche au allen Sonn- und evangelischen „Festtagen, mit Ausnahme des Charfrcitags, „in deu Stunden von 9'/, bis 12 Uhr wür„dcn in Anspruch genommen und u«u lZeü „occupirt werden Ebor und Altar sollen „dem katholischen Gottesdienste ausschließlich vorbehalten bleiben." Diese Occupation ««» <ue>> fand in den ersten Tagen des Monats März 181« auch wirklich statt nnd fiibrtc, wie vorauszusehen war, bald zu neueu Prätentionen und Reibungen, in Folge deren der Minister von Alteustcin bereits am 27. Inli 1818 verordnete, daß der evangelische Gottesdienst auch des Rachmittags von 1 bis 3 Uhr stattfinden solle, nnd daß auch die Eeitcnballcn des Chores den Protestanten eingeräumt werden sollen. Endlich erging auf den Bericht der Behörden, welche trotz der oben erwähnten gesetzlichen Bestimmungen in der lesuitcnkirche eine noch zur Disposition der Regierung stehende Staatsdomaine erblicken wollten, die Allerhöchste Cabinetsorcre vom 29. Februar 1819, welche festsetzte, daß die vormalige Jesuiten-, jetzt Tcminariumskircbc, zum evangelischen Gottesdienste ausschließlich bestimmt sei» solle. Demgemäß wurde die lesmtenkirchc, wclckc seit Anfang März 1818 als Simultankirche benutzt worden war, am 5. Mai 1810 von den protestantischen Geistlichen in Besitz genommen und ans dem evangelischen Gottesdienste überwiesen. In Folge dieser ausschließlichen Occupation der leimtentirche durch die protestantische Gemeinde sabcn sich die katholischen Institute des Eeminarinms und des Gymnasiums, sowie die Bürger- und lungge,'rllen-Sodalitäten, welche bisher die Kirche gemeinschaftlich benutzt hatten, hinsichtlich ibres religiösen Cultus plötzlich in die peinlichste rage verse!?!-, nnd ebenso wurde die lesnitenkirck,e ditrch einen großen Thcil der übrige» Katholiken Triers schmerzlich vermißt, indem sic den Katholiken Ms häuslge Gelegeiu-eit zum besuche Gottesdienstes dargeboten latte. Um diese Mißstände einigermaßen zu Iwben, wurde zwar für die Ererzitien der Se.ninaristen eine kleine wegen 'i ',iu.!el ai: Äaum jetzt zu einem Hörsaal gemachte miuar eingerichtet und fiir die ka!iwln<' !er des ein ehemaliger Tanzsüal in einen Bet,'aal umgewandelt, den cn au:!, gestattet, an Sonn- nnd Festtagen ihren Gottesdienst in ler Kirche zu U. L. Frauen abzuhalten; sodann den Bürgcr-Sodalcn, soiv.c 7en Mitgliedern der erlaubt, die Kirche zn U. V. Frauen ><>»,>, die (songregationskirchc der Welschen Nonnen zur Abbaltnng ihrer Andacltcn zu benutzen, und endlich seit Einsilierung eines eigenen katholischen Militär-Gottesdienstes in Trier den Mitgliedern der katholischen Militärgcmeindc einstweilen der Mitgebrauch der Kirche St. Paulin in der Vorstadt gleichen Namens bewilligt *); allein gerade die Unzulänglichkeit aller dieser Nothmittel, sowie die in welche jene in ihrer eigenen Stadt obdachlos gewordenen Institute mit den übrigen Kirchcngemeindeu, deren Kircheu sie benutzen, gerathcn mußten, waren neue Gründe zu forlwähreuder Unzufriedenheit der Katholiken. Als daher der Bischöfliche Stuhl von Trier durch den .vocbwürdigstcn Bischof von Hommcr wieder besetzt worden war, ließ derselbe, wie auch der städtische Magistrat nichts unversucht, um von Sr. Majestät dem Könige die Rückgabe der Seminarinmclirche im Wege der Gnade zu erlangen. Die in dieser Absicht wiederholt an Seine Majestät gerichteten Gesuche, dcuen zuletzt die Bitte beigefügt war, wegen der lesniienkircke, den Rechtsweg betreten zu dürfen, hatten zwar während der Lebzeit des Hochwürdigen Bischofcs, dessen sehnlichster Wuusch es war, noch vor seinem Scheiden die Zurückgabe der Kirche zu erleben, keinen Erfolg; jedoch scheinen sie eine neue Untersuchung uud Prüfung der ganzen Angelegenheit veranlaßt zu haben, in Folge deren Seine Hockscligc Majestät zur größten Freude aller Katholiken uuterm 2. März 1839 auf eine neue Vorstellung des Bisthumsvcrwescr Hrn. Dr Günther nachstehende Allerhöchste Cabiucts-Ordre erließen: „Ich habe im Jahre 1819 die ehemalige lesuitcukirchc zu Trier der dortigen evangelischen (Gemeinde znm Gottesdienste überwiesen, weil Ich Mich von Meiner landesherrlichen Befugnis?, über diese Kirche verfügen zn dürfen, ans den von der dortigen Negiernng Mir vergclcgtcn Gründen überzeugt gesunden habe, wogegen den katholischen Einwohnern der Stadt die St. Gangclphs-Pfarrtirche, welche die Etadtdchördc im Einverständnisse mit den Deputirten der Stadt laut Protokolls der Ratssitzung vom 19. Nov. 1517 zu Meiner Verfügung zu stellen beschlossen hatte, verblieb, und dem Bischof von Hommer zur Abhülfe des Mir angezeigten Bedürfnisses für das Bischöfliche Klcrilalseminar Meine wirksame Unterstützung zugesichert worden ist. Inzwischen habe Ich in Hinsicht auf die Lokalität dieser an die Räume des Seminars angrenzenden Kirche und um die Eintracht unter den beiderseitigen löonfcssioneu zu befördern, nunmehr beschlossen, für die cvangclistbeu Einwohner der Stadt Trier eine neue Kirche erbauen und nach Vollendung dieses Baues die ehemalige Icsuitcnlirche im Wege der Gnade und mit Verzicht auf Mein landesherrliches Bcsitzreckt an das Seminar des Bischofs unter der Maas;- gäbe zurückgeben zu lassen, daß dieselbe fünftig von den Mitgliedern der Militär-Gemeinde katholischer Konfession mit benutzt werde. Der Minister der geistlichen Angelegenheiten ist mit der Ausführung Beschlusses beauftragt und uach dessen ',l!-,e:ge der Oöcrpräsidcnt der Provinz vou ihm bereits angewiesen worden, die erforderlichen Vorbereitungen zum Vau zu treffen. „Ich mache Ihnen solches in Bezug ans Ihr Schreiben vom September vorigen Jahres bekannt, nud überlasse Ihneu, dem Domcapitel von Meiner Entschließung Mittheiluug zu machen. „Berlin, den 2. Mär; 1839. (gez:l Friedlich Wilhelm." „An den Weihbischof u. Bisthums-Vcrwcser Günthc r ZU Trier." Wenn die hier in ihren wesentlichsten Momenten vorgetragenen Tatsachen die Uederzeuguug gewähren, das; der Hochselige Konig mir durch das unabweisbare Bedürfnis; der katholischen /Kirche zu dem hochherzigen Entschlüsse, ihr die Ecminariumskirchc zurückgeben zu lassen, vermocht worden ist, so hätte man nach einer mehr als zwanzigiährigcn Entziehung der gedachten Kirche um so mehr erwarten tonnen, daß man den königlichen Befehle» gemäß unverzüglich zur Einrichtung oder Erbauung einer neuen evangelischen Kirche schreiten würde, als die Allerhöchste Eibiuctsordrc die beruhigende Erklärung enthält, daß der Minister der geistlichen Angelegenheiten mit der Ansführnug des König!. Beschlusses beauftragt und nach dessen Anzeige der Oberpräsidcnt der Nbeinprouinz von diesem bereits angewiesen worden sei, die erforderlichen Vorbereitungen zum Banc zu treffen. Demnngcachtct sind setzt feit Erlassung jenes König!. Befehles, dcffen Hauptmotiv, wie es ausdrücklich darin heißt die Beförderung der Eintracht unter den beiderseitigen Eonfessionen war beinahe 6 Jahre verflossen, ohne daß der befohlene Neubau einer evangelischen Kirche auch nur begonnen worden wäre. Zwar verlautete von Zeit zu Zeit, daß die Kg!. Negierung Nachforschungen nach geeigneten Bauplätzen angeordnet habe, daß Baupläne und Kosteuauschläge eingefordert worden seien, daß Allerhöchsten Ortes die Herstellung der Mariminsfirchc für den evangelischen Gottesdienst definitiv besohlen, endlich, daß der Anlauf einer Baustelle in der Stadt genehmigt sei :c. :c. : allein es blieb bis zur gegenwärtigen Stünde immer beim Projcctircn und Pläncmachen, indem alle Pläne und Project«, nachdem sie kaum entstanden, sich wie höhnende Kobolde dem Tageslichte und der Verkörperung wieder zu entziehen wußten, und nur dazu bestimmt zu sein schienen, die langjährige Ansrcgnng der katholischen Gemüthcr nicht zur Ruhe kommen zu lassen. Daß ernstliche Schwierigkeiten der Rcalisirnng des K. Willens in Trier entgegenstünden, ist nicht bekannt geworden, vielmehr bietet Trier cin?n Ueberflnß von geeigneten Baustellen für eine evangelische Kirche dar, und in der That haben auch beinahe sämmtliche bekannt gewordene Vauprojccte den Beifall der Sachverständigen erhalten. Denn der ursprüngliche Plan des Königs, die herrliche Klosterkirche St. Marimin, welche jetzt zum Acrgerniß aller Freunde der Religion und Kuust in eine Kaserne verwandelt ist, für den christlichen Eultus wiederherzustellen, war ein so sprechendes Zeichen der König!. Pietät, daß es sehr zn bedauern ist, daß eine kleinliche Opposition we, gen des Umstandes, daß dicberrlicke Kirche nichtgcrade innerhalb der jetzigen Stadtmauer liegt, und der Etadt eine (in der Regel leer stehende) Kaserne entzogen werden würde, die Ausführung desselben bis jetzt zu vereiteln gewußt hat. Nicht minder würde der frühere Plan, die nenc Kirche dem lustizpallastc gegenüber im Zentrum der Stadt zu erbauen, für letztere eine wahre Zierde geworden sein. Ein dritter Plan, die neue Kirche in dem sogenannten Innl'schcn Garten zn erbauen, fand nickt allein in dem äußerst mäßigen Preise der Baustelle, sondern Mick in dem Umstände seine Empfehlung, daß die Baustelle an einem öffentlichen städtischen Platze dein jetzt als Viehmarkt benutzte!! Tbeatcrplatzc, wo die Garnison bei Kirchcnparadcn hätte aufgestellt werden können nnd dicht neben dem evangelischen Pfarrhansc lag, so daß Kirckc, Psarr- und Echiilhaus ein Ganzes gebildet haben würden. Endlich erhielt selbst das zuletzt aufgetauchte, und noch jetzt verbreitete Project, die den nördlichen Flügel der Pallastlascrnc bildende ehemalige römisckc Basilika «den sogenannten Constaütinischen PallafN in Römischer Bauart wiederherzustellen und zum evangelischen Gottesdienste einzurichten, wegen seiner Kühnheit und Großartigkeit so allgemeinen Beifall, daß der Stadtrat!) von Trier, welcher größtcutheils aus Katholiken bcstcbt, sofort beschlossene hat, unfern protestantischen Mitbürgern diese merkwürdigen Ncberrcstc der Architectur zn dem gedachten Zwecke unentgeltlich abzutreten, so wie er auch frühcrhin sich bereit erklärt hatte, um die lesnitcnkirche dem katholischen Gottesdienste zu erhalten, den Protestanten einstweilen eine der städtischen Pfarrkirchen zu überlassen. Wenn dicsemnach kein vernünftiger Grnnd abzusehen ist, warum noch nicht zn dem bereits vor U Jahren und seitdem wiederholt durch des jetzt regierenden Königs Majestät angeordneten Baue geschritten worden ist, so ist es wahrlich nicht zu verwundern, daß die Katholiken Triers ibrer beispiellosen Geduld ungeacktet redlich ihrem gepreßten Gefühle in einer Adresse Worte verliehen haben, welche sie bereits im Juni d. I. an ihren von demselben Kummer erfüllten Hochwürdigstcn Bischof Hrn. !>,-. Arnoldi gerichtet haben und welche also lautet: „Hochwürdigstcr Herr" „Hochzuverchrcuder .Herr Bischof! „Die gehorsamst unterzeichneten Bürger von Trier erlauben sich Euer Bischöfliche Gnaden über eine Angelegenheit um hochgcfällige Bcrubiguug zu bitten, welche bereits seit langen Jahren alle Gemüther in der größten Spannung erhält und doch nie ein Ende erreichen zu wollen scheint. Wem ist es nicht bekannt, mit welchem Enthn' siasmus nnd Dankgefühle vor beinahe sechs Jahren die "Allerhöchste Eibinctsordre Friedrich Wilhelms II!. Höchstseligcn Andenkens alle Kalbolikeu erfüllt hat, daß die hiesige ehemalige Jesuitenkirchc sobald als möglich dem bischöflichen Pricsterscminar hicrselbst zum gemeinschaftlichen Gebrauche mit dem Gymnasium zurückgegeben werden soll; wer kennt nicht die wiedcrbolten Befehle Seiner jetzt regierenden Majestät, daß der Wille Seines Hochstieligen Vaters vollzogen nnd unverzüglich mit dem Baue ciuer neuen euangelisthen Kirche vorgeschritten werden solle, nm endlich die Ka< tholitcn von Trier wieder in den Besitz der ihnen in Hinsicht ans die beiden erwähnten Institute ganz unentbehrlichen, lange schmerzlich vermißten lesnitcnkirche setzen zn können: nnd dennoch sind bis heute die Wünsche aller Katholiken und die Bedürfnisse jener für den Staat selbst so wichtigen Institute nicht allein unerfüllt und unbefriedigt geblieben, sondern mit der Nealisirung I,V hochherzigen Willens zweier Heilige nock nickt vinmal ein Anfang gemackt worden." „Oie gehorsamst Unterzeichneten können ihr Erstannen über diese kaum begreifliche Nicktbcachtung und Hemmung königlr. Befehle um so wcniger unterdrücken, als sie im Gefühle ihres Vertrauens zu den bei dieser Angelegenheit zunächst brthciiigten städtischen und gcislliel en Behörden nickt glauben können, das! das Interesse der tatbolisckeu Kirckc nnd insbesondere jener Institute so viele Jahre hindurch nicht gehörig vertreten worden sei." „Als Glieder der katholischen Kirche, welche ebenso berechtigt als verpflicktct sind, an alleu Freuden und beiden des großen Ganzen wie au ibrcu eigenen Herzeusaugrlegenbeiteu Tbcil zn nehmen und als Familienväter und Ingendfrennde, welche mit Bekümmernis; der so zahlreichen Schul« jngcnd, sowie der Psianzstattc ibrcr künftigen Seelsorger die ihnen ganz nncutbelnlicke Kirche so lange entzogen sehe», rickten deshalb die gehorsamst Unterzeicknctcu an Ew. Bisckösl. Gnaden die chrsurcktc volle Bitte, sie wegen dieser Angrlcgcnbeit hochgcncigtest beruhigen zu wollen und nöthigenfalls Seine Majestät, uuscru hochherzigen, fnr die religiösen Bedürfnisse aller seiner Untcrtbancn so sorgsamen König von den Hindernissen, die der Vollstreckung Seines ebenso erhabenen als gerechten Willcns entgegengesetzt werden, in Kenntnis? zu setzen nnd Allerhöchstdcnselben um Beseitigung derselben zu bittcu, damit Sein Allerhöchster Wille in dieser für Staat und Kirche gleickwiebngen Angelegenheit zur Beruhigung aller Genuicker endlich znr Vollziehung gelange." „Mit der größten Ehrfurcht verharren Euer Bischöflichen Gnaden ganz gehorsamste Diener: (Folgen die Unterschrisien.) „Trier, den 8. Juni 1544." Ob die Tckrilte, welcl,c der Hockwnrdigstc Hr. >- dieser Bittschrift bei den Bei'örden bat, das erwünschte Resultat gelabt baben oder baoeu werden, ist bis je!?t nicht bekannt geworden *). Es last sich jedoch nicht verkennen, das: das von des .<,!önigs Majestät längst Bednrsnis! de-? Wicdcrbesilzcs der Scsminarin.notirckc nickt länger mehr unbefriedigt bleiben darf, wenn die jeM obncbiu durch die ucu- Erciguissc vcrniehrtc Aufregung nicht zu förmlichen Unfrieden ansatten soll, den gewiß Niemand mebr verabscheuen sann, als die fatbolifchc Bevölkerung unserer Etadt. Möchte daber die bier gegebene actcnmäßigc Oarstelluug der unseligen Angelegcnbcit dazu beitragen die baldige Realisirnng der bochberzigeu Absickt des böcl'stseligrn Königs, durch die Rücko,,V.'e der ,<,tircke, die Eiutrackt unter den beiderseitigen Konfessionen zu befördern, ins Leben zu rufen. Eine baldige Entfchciduug ist um so nötiger, da der Bai: einer neuen evangelischen wenn nickt wieder ein volles I,chr verloren gehen soll, im nächsten Frichja.hr beginnen mnsi, was unmöglich sein würde, wenn man nickt sckon im Laufe dco Winters die nöthigcn Borbc-rcitnngen zum Baue trifft. Jeder Freund des religiösen Friedens wird frohlocken, wenn er, obgleich nack langem Zögern, endlich den vcrncisicncn Bau beginnen siebt, der die schöne Bestimmung hat, einem nuabwcisbarcu Bedürfnisse der beiden ckiistlickcn Censrssionen abzuhelfen und die beiderseitige Eintracht zu befestigen. -Î7 Trier, 29. Dcecmber. Ich beeile mich, Ihnen die mir so eben mitgctbciltc Nachricht zukommen zu lassen, daß die Allerhöchste Genehmig»««, des Planes über die Wiederherstellung der Basilika zur Pfarrkirche der evangelischen Civil- nnd hier eingetroffen ist, und der Beginn der Bauten für das kommende Frü!': jähr in Aussicht steht. Dan zig, 19. Dec. Bei dem neuen Ausflüsse der Weichsel bei Nenfahr steht die Anlage von Bcfcstignngswerlcn in naher Aussicht. Die höchsten Militärbehörden haben diesen Punkt für wichtig genug erachtet, um denselben durch ein großes selbstständigcs Fort schützen zu müssen. Es soll auf der Werderscite im Wcicksrldammc dicht an dem Echleußcugasihofe erbaut werden. Sc. Maj. der König haben diesen Plan genehmigt, die sofortige Ausführung angeordnet und die hierzu erforderlichen Summen augcwicscn. (Dauz. Dampfb.) ") Das Trier'sck? Gymnasium zählt gegenwärtig 569 Scbüler, von denen 32 Protestanten, 9 Juden und die übrigen 528 Katholiken sind; im bischöflichen Seminar befinden sich in der Regel, die Externen mitgerechnet, 60 bis 80 Alumnen, und die katholische Milirärgemeinde umfaßt 1859 Seelen. In der Marianischen Nürgersodalitat sind l>lX>, und in der lunggesellen-Sodalitat 185 Mitglieder eingeschrieben. Die erstgenannte Sodalität zählte vor ihrer Vertreibung aus der lesuitenkirche über INON Miteflieder. ") Siehe öden die nachfolgende uni eben zugegangene ,vondeuz aus Ti'iei', (7lnm, d, Äed,)