Zur Clausener Kirchenangelegenheit.
Luxemburger Wort, 1855-07-29 00:00:00

Zur Clausener Kirchenangelegenheit. (Gingefanbt.) Vor Kurzem hat.das „Lurcmb. Wort" die öffentliche Aufmerksamkeit wieder auf den Elansencr Kirchen bau gelenkt. Aus anbeut Zeitungen erfährt man nun, daß diese Angelegenheit noch um feinen Schritt weiter gediehen ist, und daß die ganze Sache ad|acta gelegt zu sein scheint ; daß hingegen vielmehr die Erledigung dieser Angelegenheit von Seite >, des ©labt* ralhes ihrem Ziele ferner ist als sie war, ehe sie in letzter Zeil den Beratungen des GcmcinderalheS unterbreitet wurde. Die Leser des „Luicmb. Wortes" werden sich der Stadtralhssitznng im Märze erinnern, worin der Kirchenbau in Elausen zur Sprache kam, und sich erinnern, in welcher Weise die Sache von Seiten des Schöffenrathes durch das Organ des Hrn. Simons aufgefaßt wurde. Der Schöffcnrath warder Ansicht, baß die Bittschrift der Einwohner Clausens nicht in Betracht kommen, und baß die Stadt höchstens einen ©arten dem Kunignndisverein überlassen könnte, um den Ansprüchen desselben an die Stadtvcrwalnmg zu genügen. Die Gründe, die Hr. Simonia damals zur Rechtfertigung dieser Ansicht vorbrachte, und die Irrthümer, die sich eingeschlichen hatten, sind bereits in jener Zeit vom „Sur. Wort" beleuchtet worden. Als Ergebniß zweier Sitzungen wurde anS der Mitte des Sladtrathes ein Ausschuß von 3 Mitgliedern ernannt, die untersuchen sollten^ ob wirklich eine Kirche in Clauscn nothwendig fei ober nicht, und ob die Stadt sich an dem Baue diefer Kirche beteiligen sollte oder nicht. Der Ausschuß bestand ans den $;§. INveling, Eberhardt ui,d Jonas. Wie der „Courrier" versichert, und was man zu glauben allen Grnud hat, hat einer dieser Herrn seinen Bericht erstattet, ohne baß mit den beiden andern Rücksprache genommen worden wäre, und spricht sich dieser Bericht ganz und gar gegen eine Betheiligung der Stadt aus. Wir glauben recht gern, baß bei dem Verfasser des Berichtes damals Zweifel obwalteten, die er heute schwerlich mehr hegen könnte, und daß er vielleicht heute einen günftt'gern Bericht abgeben würbe. Es ist der allgemeine Wunsch, daß endlich die Einwohner der Stadt so wie Clausens einmal wüßten, waS denn die Meinung des Stadtrathes wäre, und eS wäre darum an der Zeit, baß auch die beiden andern Mitglieder des Ausschusses ihre Ansichten formulirten, und dieselben vorlegten. Es wäre dieses zugleich das Mittel, den ersten Bericht zu revidiren und zu einem baldigen Resultat zu gelangen. Allenfalls bleibt eS unerklärlich, |n?arum der schon eingereichte Bericht noch nicht zur Kcnntniß gelangt ist; der ©cmeinberatl) würbe demselben schwerlich seine Zustimmung geben, da bereits im März schon derselbe sich gegen dicsAnüchtei: des Schöffcnrathcs erklärt, und sich hoffentlich von da an bis jetzt noch mehr über die wahre Sachlage vergewissert hat. Diese llntl)ätigfcit fällt um so mehr auf, da in letzterer 3ei der Stadtrat!) den Plan der gedeckten Passage durch das Kohncrsche Haus genehmigt hat und somit eine baldige Ausführung desselben in Aussicht steht. Saß die gedeckte Passage von einer so ungemein großen Nothwendigkeit ober Nützlichkeit fei, wie zu wiederholten Malten eine gewisse Gattung von Menschen es mordice nachweisen wollten, darüber sind die Meinungen der Stadtbewohner geiheilt, unb Ijaben »iele eô an âftctl)ifd)em ®efd)macï nod) nidjt fo weit gebracht, um biefeô alô ein 2Bun< berwerf anjufe[)en ; unb ob »oflenbô , wenn, wie cô fef;r leid?t môglid) unb waljrfdjeinlicb, ift, ftcfe (Stimmen ergeben, um ein Sf)eater ba ju etabliren, bie S43affage ben SSergleid) mit einer éirdje i" Blnufen auêi)alten würbe, tonnten nur foldje bejwetfeln, bei benen alter Sinn »on Sittlidjfeit unb Sugenb »er-d)wunben ift. Die £ird)cnangelegenr)eit in Elausen ist feine Par< teisache, und ein jeder, der sie dazu machen oder sich ihrer zu Parteizwecken bedienen sollte, würde der Sache einen schlechten Dienst leisten ; das Bedürfmß dazu liegt in den Verhällnisscn Clausens selbst, u. die Sache wurde nur angegriffen zur Ehre Gottes, zuck Wohle der Gemeinde und zum Ruhme des ganzen Landes. Wo solche Zwecke obwalten, darf feine Rede von Parteien sein ; alle Partticn hingegen sollten sich über diesem Werke die Hände reichen, und dasselbe nicht zu unerquicklichen Diskusstonen herabziehen. Es War höchst auffallend darum, als Hr. S. die ©au« sener Kirchenfrage mehr ober weniger als Parteisaehe behandelte, und eine Rache für andere Niederlagen zu nehmen schien, da doch derselbe Hr. S. fût einen jährlichen Beitrag »on 2 Spater zur Erbauung der Kirche unterschrieben, und Beweise von Ergebenheit seitens des J?unigunb;ô*3]ereineô empfangen hat. Auch ist die berührte Angelegenheit feine ausschließliche Sache deS Kunigundis^Veleines; sie ist die gemeinschaftliche Sache der gefammten Vorstadt Clauscn und man kann sagen, der ganzen Ttadtgemeinde. Der Verein hat von Anfang der Gemeinde-Verwaltung das Anerbieten gemacht, gemeinschaftlich und unter stete« Anerkennung der Jurisdiktion letzterer den Kirchenbau anzugreifen und zu vollenden. Zwar konnte der lchtabgetretene Gemeindemth zu keinem Entschlüsse bewogen warben, obgleich mehrere Bitttschriflen demselben eingereicht wurden. Von Anfang an aber hatte der Schöffenrath dem Werke feine »olle Anerkennung in folgenden Worten zu Thcil werben lassen : Surmtfutvä, 19. Mai 1852. An den Vorstand des Vereins zur hl. Cuni' gundiS in Clause». Die Erhabenheit des Zweckes Ihres Vereines sowie dessen Tragweite in Betreff der Nützlichkeit, die er so wohl in moralischer, als in materieller Hinsicht für die Einwohnerschaft der Unterstadt Klausen mit sich führt, haben unsere »olle Anerkennung und hegen wir b-ic aufrichtigsten Wünsche für dessen Fortkommen und Gedeihen. Da jedoch die freie Ausübung des Associ< antsrechtcs ihre gesetzliche Geltung hat, und wir die« sem Rechte nicht zu nahe treten möchten, so sehen wir uns veranlaßt, um jeden Verdacht eines unbefugten Eingreifens zu vermeiden, unS der beantragten Genehmigung der Statuten Ihres Vereines zu enthalten. Was baô für die Gebeine des Königs Johann deS Blinden zu errichtende Grabmahl anbelangt, so geben Wir Ihnen anHeim mit der. unseres Wissens »och nicht aufgelösten zu diesem Zwecke im Jahre 1844 gebildeten Spccial-Commissisn, bestchend aus den Herren Würth P. C., Eyschen, Aug. Sutrcur, F. Eudt, in Verbindung zu treten. Sollte aus dem gemeinschaftlichen Zusammenwirken ein ausführbares Projekt zu Stande kommen, so würden wir sehr gerne bereit sein, demselben die gebührende Berücksichtigung der ©emeinbc*33erl»altungnad) Vermögen zu verschaffen. Das Collegium der Bürgermeister v. Schöffen, De Marie, Präsident. Weyer, Sekretär. (Forts, in einer ander» Nummer,) Luxemburg, 28. Juli. Welche Entrüstung und welchen Humor der Artikel des „Courrier" über die Heucrndte im Lande veranlaßt hat, das beweisen die vielen Zusendungen, bieunô, als Antwort auf denselben, noch immer zukommen. Wir muffen uns auf die Mittheilung des in der letzten Nummer angekündigten Briefes beschränken. Vom Lande, 23. lu'i. Ich bin ein Baver, der mehr Heu in einem Jahre macht, als alle Zeitungsschreiber im ganzen Grand- Duché in ihrem Leben machen, und der vom Heu- Madjen wenigftenô fo »iel »erfteljt, Wie bie gottlofen 3eitungôfdjreiber »om gottlofen 3eitungôfd)reiben. Un* fer ©d)utlel)rer f)at mir ben Slrtifel beö „Sourricr", ber im „Sur. 2ßort" ftanb, »crbeutfdjt, unb id) will 3j)nen fagen, was id) barauf gebadjt unb gefagt f)abe. 3(s l^abc gebadpt unb gefagt, ber Sdjreiber im „Sout* riet" müfjte am »origeu Sonntage eine gute i£our gemacht unb »ielen beigewohnt l)aben, ba^ er fo gut 33efdjeib wiffen will über ben 3l|ftanl) t»«0 in allen Suremburger SBiefen uno bie 33er' fünbigungen aller sJ]tfarrl)errn. (5r l)ätte beffer getrau ju «§aufe ju bleiben, unb ben Sonntag ju Ijeiligen burd; 2lnl)örung beô unb einer feften $re* bigliüber b^iô briite ©ebot, ober meinetwegen, weil cV ein 3fitun9öfd?«i&er ift, über baö ad;te. Saju f)ätte er ber 93eêper beiwohnen, unb alô G()rift ein Sßatevunfer beten follen für guteô QBetter. Saê bem^eu me^r genügt <ilô feine Snfpeftionôreife. 3d) bin riâmlidj (Sir« »on Senen, bie feft glauben, bafj Wir bften muffen, weil baô fdjled)te fetter »on unô »er.fcb.ulb et ift, unb wir ba^er nur »on ber 23annf)er-jigfeit ©itteô Seffereô ju erwarten Ijaben. 3d; râfo* nire,nâmlidj fo : Ser nämlidje ©ott fjat ben Sonn* (ag unb ben 9îegen unb baë unb aud) baô ©efefc : Su foUft ben Sonntag gemalt; er wiQ alfo/ bo.ß biefe Singe nebeneinanber befielen, ofjne ftd) ju fdjaben. 9îad; ber Heiligung beôSonntagô unb nad; bern 9ïege.n foll uadj ber Drbnung ©otteô ge* troefnet werben. Slber bann fommen Wir ÜRenfdjen, unb fahren mit unfern 9îid;ônu&igfeiten unb Sünben quer in biefe Drbnung fj'inem, unb bann erfolgt wirr* warr unb wir Ijaben bann unb 3îegen jugleid), ober^îeineô »on Seiben. Sarum meine id;, wir müp ten juerft ablaffeu »on unfern bo'fen unb Sufje t^un für baô Vergangene unb beten, bajj ©ott mit unô Erbarmen fjabe. Siefe (Srptifation wirb nidjt allen 3citungêfd;reibern red^t fein, unb ber „Courrier" formte benfen: slßenn eö für eine jebe beiner Sün* ben, bie »or ber Sûnbflutl) anno 1848 mitetngereeb. * net, «inen ïag Segen gibt, bann wirb cô ein fieben* jefjnter 3aî)r werben, uub watjrfdjeinlid) nod) etwaè nâffer; unb bod) bleibe \$ bei biefer Brfläiung. Sollet 3f)riîeuteauéber©tabt nidpt mit unô Sauern beten, unb feib 3l;r fogar boôl)aft genug, um unfern Seelforgern einen Vorwurf barüber ju machen, bajj fie unô jur Heiligung beô Sonntagô auljalten; bann beflagt Sud; aud; nidjt über ben fjofyen s]3ieiô beô unb beô Äurne; für unô ift bann ber Senen, für (Sud; ber Sind;, wie in ben »erfloffenen 3al)ren.' 2ßenn 3f)r bann obenbrein nod) fortfallet, (Sucre luftigen Srüber an ben Sonntagen ju.unô auf'ô Sanb nid)t in'ô fonbern in'ô 2Birtl)ôl;auô ju febiefen' bann beflagt Sud; nid;t. galtet aud; 3^r ben Sonn* tag unb allée Slnbere beffer, unb bann gefjt eô aud) (Sud; beffer. Samit will nun nid)t gefagt fein, bafj wir Sauern ftnb, unb barum baô SBetter unô immer gün* ftig ift. Sffiir Ijaben fogar grabe jefct fcf;led;teô $eu* Wetter. Unfer ber aber aud) ein ganj junger ift, fjat unâ bafjer am »erfloffenen Sonntage, »on bern in ber 3c>tu»9 bie 9tebe ift, »on ber Jfanjel l)erab bie (Srlaubnijj gegeben, am 9îad)mittage in'ô ju geljen. Sßao Ijaben wir getljan? SBir Ijaben baô «£)eu nidpt angerüljrt, nidpt auô grömmigfeit, fonbern weil eô ju najj war. 2lm anbern Sonntag war an fein ju beiifen, unb icf; benfe, fo wirb cô im Surdpfdpnitt im ganjeu Sanbe gegangen [jaben. 3u biefem Seif)« Çat nod; deiner babei ge* Wonnen, wenn er fein .geu an einem Sonntage ein, gefahren fjat. 2Boljer bann alle biefe Älainationen auô berStabt, wo fein ©raêfjalm wâdjft? Scl;ufter bleib bei beinern Seiften! ©Ô flntnortct berffatecl/iômuô auf bie grage, »on wem man (Srlaubnifj Ijoleu muf, um an ©onntagen arbeiten ju bürfen : SJon bet geiftlicfjen Dbrigfeit, unb eô fann biefe Gsrlaubnijj nidpt gegeben werben weber »on einem 3c>'tungêfd)reiber, noch, »on einem Sanbftrcicfper, nodp »on einem ïoîinifter ober ffönig, nidjt einmal »on einem preu(jifd)en Sürgenneifter ober feinem beooUmâdptigten ©teûoertreter ober Slbjunften, nodp S4?et?fllen unD ©dpuljen. Slber, fagt ber 3eitungôfd?reiber, ein ?Ba|ior tf;ut fo, ber Slnbere Slnberô. So tljut aud; unfer lieber Herrgott im Rimmel. 2ln einem Orte lâpt er bie Sonne fdpeinen, am anbern regnen , am britfen er* laubt er bem >§age( 2l(ïeS ju jerfrümmern. Sariiad) mug fid) "im tote etwaô richten, llnb waô tl)un nie3eitung3|c{jrcibcr ober 2!b»ofaren? Sic nfim« lidje Sadpe nennt ber Sine weifj, ber Slnberc fdjwarj, ber britte gelb, ber »ierte blau, ber fünfte fjalb unb fjalb unb ber fedjfîe brûcft bie Singen ju unb ftcljt gar uidptô. 2ßie fjätten wir unfern $aftor auôgcladpr, wenn er »or bref SBodjcn erlaubt fjätte in'ôi)eu ju fahren, ba wäfjrcnb ber S4srebigt cô gcbli&t unb ge* bonnert unb geregnet fjat, wie wenn ber le(jte 2ag wäre. Srci Stuiiben »on tjier wäre bie Srlaubiuj? gat nidjt lädjerlid) gewefen. Wie ich höre, wirb nun besagter Zeitungsschreiber an jcbem Samstage ein Rundschreiben an alle Pa» itöre erlassen, um ihnen zu vermelden, was am Tage drauf zu thmi ist, aus lauter Siebe für die Einheit und Einstimmigkeit in Kirchen- und Heusachen. Aber dann bitte ich mir Eines aus, daß man die Vesper doch halten Dürfe wie gewöhniglich. Wir Sauern sitzen nicht alle auf einem Ameisehaufen zusammen, wie die Herrn in der Stadt, rund um die Kirche her. Ich weiß wohl, daß die Herrn »on Lurcmburg alle, die Zeitungsschreiber an der Spitze, um 1 Uhr schon an« dächtig in der Kirche sich einfinden, auch wenn die Vesper erst um 3 Uhr anfängt, aber das fönneu Wir Bauernchristen nicht wegen der oft weiten Entfernung von der Kirche und aus Mangel an Gottesfurcht. Und weit wir an Werktagen den Stadtherrn, laut dem Kalender, gehörige Zeit lassen müssen zu ihrem Mittagessen und zur Verdauung der Fußbäder in Ehampagner, die ihren Nasen, der Gicht Wegen, sehr oft vorgeschrieben sind, so werben sie uns doch auch am Sonntage ein halbbutzend Minuten gewähren, um mit Speck und Sauerkraut uns gut zu thun.