LES COMPENSATIONS.
D'Wäschfra., 1877-05-26 00:00:00

LES COMPENSATIONS. Il y a quelque temps, le bruit s'était répandu à Saint-l)ié que l'aumônier du collège, faisant aux élèves le cours d'instruction religieuse prescrit par le règlement, leur avait enseigne qu'en de certains cas le vol est excusable, et que les compensations secrètes, c'est-à-dire l'acte par lequel nous déroiiiiti» furtivement au prochain l'équivalent de ce qu'il nous doit, »ont parfois légitimas et permises. I v brave petit journal républicain de province, la Gazette votgienne, s'inquiéta de ces on-dil, qui avaient fini par prendre «le la coo>i>laii, e. cl elle posa très-nettement la question, demandant s'il était vra> que l'a limonier eut jamai» exposé une doctrine qui semblait si étrange. La question net point testée -ans réponse. > ut-étre qu'elle a été apportée au journaliste par un lytjissicr, sou» la forme d'une assignation à comparoir? Et bien ! pas du tout. Le prêtre mis eu cause, M. Fèïii .Nicolas, premier vicaire à la callié,lrale de S,mi-l)ié, aumônier du collège, a daigne écrire de sa main à notre frère une lettre, où loin de nier -iirin-Mit qu'on lui imputa, il en revendique liantement l'honneur. EU« est trop curieuse pour que je n'en cite pas les principaux pa. . • H est vrai, dit l'abbé, qui -,e et que jenseigncrai  encore qu'il y a des causes qui excusent du vol, traduction littérale du latin : causai qua: excusant à furto, c'està-dire qui sont que l'acte de s'approprier une chose ne peut être considéré comme vol. » Ces causes sont: » 1" La nécessité extrême — remarquez: je ne dis pas: la nécessité grave. Un homme va mourir de faim. Dans sa détresse, il s'approprie un morceau de pain, pour se soustraire à la mort. Ce malheureux est-il un voleur? Malgré la sévérité de vos principes, monsieur le rédacteur, vous n'oseriez l'affirmer. » 2° La compensation »acrète. » J'ai dit que la compensation secrète est permise en droit strict, pourvu qu'elle réunisse les cinq conditions suivantes, à savoir: \" que la «leite soit certaine; — 2" établie en justice ; — 3" que le lésé n'ait aucun autre moyen de faire restituer l'objet vole ; — 4° que tout scandale soit évité ; — Îs* que le débiteur soit prévenu directement ou indirectement.» Telle est la doctrine de l'abbé Félix Nicolas, et je ne fais aucun doute qu'elle ne soit celle de l'Eglise. C'était en tout cas celle des jésuites. Car Pascal la fait exposer tout au long dans ses Prdvinciates par le bon père qu'il met en scène ; et ce digne fils d'Kscobar n'a point assez de railleries pour ces imbéciles de philosophes qui déclarent grossièrement qu'un vol est toujours un vol ; qui ne savent donner au commandement de Dieu : « Le bien d'autrui ne prendras ! » qu'une seule interprétation,» qui est qu'on ne doit jamais prendre le bien d'autrui. Il faut bien croire, puisque M. Félix JNicolas l'affirme et qu'il l'affirme publiquement, que ces singuliers principes de morale, dont le grave et pieux dix-septième siècle prit la liberté de se moquer prodigieusement quand Pascal les tir» tirs bouquins poudreux écrits par les docteurs du jésuitisme, om été précieusement recueillis par l'Eglise , et sont enseignés dans nos séminaire». Avouez qu'on pourrait bien les y laisser. Il peut s. l'aire que ces substitués de la casuistique offrent quelque intérêt à des jeunes gens qui se destinent au mi-lisière de la confession, et qui prennent plaisir . ergoter sur le plus ou moins de gravité d'un pèche, pour qui c'eut une grosse affaire de savoir s'il e»t mortel ou véniel, et quelle pénitence il emporte avec lui. Je vois pas trop pour moi quel avantage il y a pour l'cptil v discuter gravement des cas aussi rares; et je trouve que c'est la un enseignement bien creux et fort inutile. Encore peut-on soutenir qu'il est bon que,le futurs prêtre« sachent jusqu'à quel point un vol est excusable, et quelle pénalité il doit encourir, selon les circonstances qui raccompagnent. Mais, là, franchement, jugez-vous que ce soient des leçon» bonnes ù proposer à des etifanls, qui doivent vivre tout uniment de la vie de tout le monde? » Tu n« voleras point ! > Voilà tin pn-ceptc clair, net, qui ne souffre point d'exception. A quoi bon leur dire »pi« le vol, commis dans un« nécessité extrême, n'est s,lu, un vol? D'abord cela n'est pas vrai. I n vol est toujours an vol, c'est-à-dire une action mauvaise; la nécessite où se trouve celui rjui la commet peut le rendre, lui. digne de pitié, sans changer la nature de »on acte (Lu fin au prochain numéro.)