Die katholische Kirche und die Wissenschaft.
Luxemburger Wort, 1876-08-14 00:00:00

Die katholische Kirche und die Wissenschaft.  ', Vor einiger Zeit. brachte bie .Luzembutget Zeitung' aus ihr,em Leibblatte, bet Wienet .Neuen Freien Presse', ein Feuilleton untet dem Titel: i„Det Streit, um ben Himmel. Von Alfreb Königsberg", ber bie Entbeckung bes copernilanifchen Weltsystems und- di« Zweiter« an büses lchtere angllnLpfUn Ent» beckungen von Galilei, Kepler unb Newton .bespricht. Mr Artikel läuft über von bem" ! korrosivsten Gift, bas je eine Mische Aber' 'gegen da« shriftenthum überhaupt »nd den Katholicismus jnshcsonbere ausgespritzt. iVe, sonders bie Jesuiten, »erHen noch, schwärzet als bie schwärzesten Teufel an bie llia^tb» »gemalt. Trotzbem schreien all et That»' «sachin det Geschichte'so laut, fo baß' 'selbst' bei Iube sie nicht übethören- <<jnnte/ M ist ein wahrhaft!« Genuß,' bie Perlen bet Wahrheit aus bem Giftbeche« hetausznheben, in welchen det Iube sie geworfen hat. Ein« unserer Freunbe hat sich biese, Fteube vet» schafft, unb wit theilen nachstehenb mit ben 'eigenen Worten des Wienet Iuben bie geschichtlichen 'Thntsachen mit, welche et^ „von bem Atgumente bet eigenen Wahrnehnwng erdrückt, widerwillig zugeben muß". > ' „Pie Zeitrechnung ber Kulturgeschichte kennt nur zwei Epochen, die. tzurch die größte Xhat des MenfchengeifteS, bi^ tupernikanifche Weltanschauung, geschie. den werden. Diese größte That ber Weltge»' fchichte . . . würde durch bier Gelehrte be» wirft: Lopernicus. Kepler, Galilei, Newton, zwei Katholiken und zwei-Prokftanten." ' „Kepler hatte zwar biel bom dreißigjah» rigen Kriege, aber berhaltnißmäßig b«n den Präbikanten zu leiden, ba sie feine Lzecutionsmacht besaßen; Newton erfreut sich bereits hoher,Ehren. Copernicus entzog,, sich baburch, baß er beim Erscheinen feines Vuchel fogleich starb, auf schlaue Weise (!« nleint ber Jude mit Fontenelle) allen WelitrunheN; nur Galilei hatte bie ärgste« Verfolgungen zu erleiben." z „Ver MSnch Lizi war ber Erste, welcher zu Neujahr 1611 bie telesfovifchen Lntbe»' sungen für schriftwibtig erflarte. Galilei aing, nach, Rom. »nr sich zu bertheibigen. Line,aus, Iesuitenuätern zusammeugeschte Lommlsfton gab, bie Richtigkeit ber flüyer allgemein berZpotteten Entdeckungen zu, und Gälllei tourbe ber Ldwe des Txges. selbst die Karblnäle horten ihm mit Begeisterung zu, wenn er feine Entbeckungen auseinander» fetzte." „Die Kirche ließ die copernicanische Weltanschauung als einen Behelf zur heffern Bestimmung der Festtage gelten; denn aus dem Bedürfnisse ber Vorausbeftimmung ber Festtage entsprang bie Astronomie, ist also eine Tochter der Kirche." „Das vorjesuitische Papstthum berief jeden berühmten Mann, der in Kunst und Wissenschaft auftauchte, an feinen Hof. Das Caidinals » Collegium glich einer Ala^ H«»»l)v"fähigftes Mied -zum lebenzlänglichen Präsidenten wählte — des Ideal einer ' Weltregierung! Der Vstrgänger des Copernic»?, der Rheinländer Cusa^uF^ tbllr Cardinal, die Astronomen Peuerbach und Régi um ont an wären von Rom mit. Ehrtet nnd Würden Überhäuft worden, Letz» ter« zM Bischof ernannt worden." „Melanchthon «klärte das copernica» nisch'e System als schriftwidrig und gott« los und wollte die Obrigkeit aufgefordert wissen,''«M so bof«l M«nu<?z mit allen ihr zu Gebote stehende» Mitteln zu unter» drücken. Hingegen hatte Copernicus dem Papste seitt Buch widuVen dürfen, und dieser nahm«» »mit Wohlgefallen« an." ' „Ter Geistliche Astunica von Gala» manca ließ 1534 in Toledo einen Lo«» mentar zum Huche Hiob drucken. Bei der 'Stelle: „Und erdrücket die Erde von ihrem, Ort, daß ihre Pfeiler zittern (9. 6). meinte . tzr, daß sich damit die Bewegung der Erde nach Eopernieus theologisch begründen lasse,' da doch dessen System die Himmelserschei» ' nungen trefflich «rtlike, wzhrend nach Pto» > lomäus das Voiausrücken der Nachtgleichen unbegreiflich und ein bestimmter Anfang des Jahre« unmöglich blnbe.". „Der tzarmelitzer Fopcarini in Neapel, veröffentlichte 1615,ein Schreiben an feinen Geneial Fantone, »worin alle Stellen ber h. Schrift "ünb alle jemals zu machenben theologifchen Einwilni,« mit öem Ly^tem bes ' PhthnHoras >und > bes Lopernicus auf das' fchlnste in Einklang unb Aussöhnung 'ge« bracht weiden, was bie Herren Galilei und ' Keftler, Mathematilil bes Großherzogs von Toscan« unb bez Kaifers, fehl erfreuen wird'«. Ebenfü gab,,fein Lanbsmann, bei,, als ' Mathematiker Mb Thesloge berühmte ' Vominilacher Tckm'pllnellll. ein glänzen» des Gutachten über Galilei ab, worin er ' bie copernicanifche Lehre übe: ben Wcltbcm ' mit bei Z3:b>l in y«5e«instimmung brachte. Der Nenebictinei Caste lli, ein begeister» , ter Schüler, vertheidillte an ber großherzog» lichen gleichfalls vom theologifchen Standpunkte bM: copernkclmifche Eyüem. zu bem sich »«Ul<! 1«,.» in ftiner Schrift aber die < LonnenflelZe offen brl»«n> hs,n?." i, Galilei schrieb nun einen Brief an ben Benebiltiner C»fteN, in welchem er bas theologifche Felb, betrat. Die Schrift, fagte er, spricht von Mtt^.Hänben und Füßen, > was Memanb Nördlich nehmen wird; warum > vor Gotus GcZchöpf, , der Sonne, mehr Refpect haben? So jn'die Iofua>Vtelle nur figürlich zu nehmen. 'Gött fprêche nur auf zweierlei Art zur ' Menschheit: durch feine Nezke unb hje,ßchiift;'widersprechen sie sich schembar, fo muß die Ochrift nach den Wer° tin llusgeleat w«den, und nicht umgekehrt; denn iil Innen Welken, spricht Gott für ewige Zliten, in der Echrift aber nur nach dem jeweiligen Sprachgebrauche." Dabei er» goß Galilei den bnßindsten Epott über feine Gegner, namentlich die Astronomen Schei» ner und Groffi, aus, i>eN Jesuitenorden» unb gab sie dem öffentlichen Gelächter Preis. Abschriften bief es BnefeH Murden burch ganz Italien verbreitet." „Dieser SBriej^in.jBeïchem Galilei baS thT&logtfch^ Ftitr betrat, tourbe ber Irqaisition..mitgi;thei[tv,'.ÄBb als Galilei bteè erfuhr, öeg'ab .et sich Inte Dezember-1615 zum zweiten Male nach Rom, ben Ltutm zu beZchwören. Der Großherzog toies ihm wiebet (wie bas erste Mal) ben tosla» Nischen Gefanbtlchaftshotel, bie Villa Medici, freien Kost mit Wohnung unb Equipage en." (Her Kerker bet, Inquisition war also nicht allzu traurig.) „Bezüglich bet Person «alilei's warb in der Sitzung ber Inquisition vom 25. Febr. 1616 bet Befehl bei Papstes eröffnet: Car» dinal Bellatmin (aus bem Jesuitenorden) habe ihn aufzuforbern, bie copernicanische Meinung weder festzuhalten noch zu vertheibigen; verweigere et ben Ve» hotsam, so sei er einzukerkern. Galilei beeilte sich, fchon auf bie erste Ermah« nung bes Katbinals nachzugeben. Er war froh, baß bei bem Verbot, bas coper» «icanische System für wahr. b. h. erwiesen zu halten und zu verteidigen, bie Vor> tragung desselben als Hypothese boch noch gestattet war, wie Vellatmin leibst ta einem Briefe vom 15. Dezember 1615 bem Foscarini und Galilei gerathen hatte." (Forts, folgt.)