Assemblée générale des catholiques à Malines.
Luxemburger Wort, 1864-09-09 00:00:00

Assemblée générale des catholiques à Malines. SESSION DE d 864. Le Bien public rend compte en ces termes de la séance du 2 septembre : »Comment redire en quelques mots les grandes manifestations de foi, les magnifiques scènes d'enthousiasme chrétien dont l'assemblée générale de ce jour a éié le théâtre? Ge sont de ces vives impressions qui remuent les cœurs, qui s'y gravent en caractères indébiles, mais que la plume est impuissante  à décrire dans leur fraîcheur et dans leur vérité. »L'assemblée générale s'est ouverte, à trois heures de l'après-midi, par une communication de Mgr de Woelmont, aumônier des zouaves pontificaux. Le courageux et dévoué prélat nous a ioitiés à la vie quotidienne des défenseurs du Saint-Siège ; il a fait comprendre le côté pratique de leur mission ; il nous a fait admirer leurs vertus chrétiennes et militaires, enfin il a fait appel à ce patriotisme catholique qui, depuis que l'heure du péril a sonné, maintient autour du Saint- Siège une petite phalange prête à mourir pour la défense de l'Eglise et de ses droits. »M. de Mayer, un Hongrois plein de cœur, de raison et de foi, a fait un bon discours sur la situation de la religion dans son noble pays. Ce discours est plein d'enseignements. Nous regrettons de ne pouvoir nous y arrêter en ce moment. M. de Mayer est un esprit convaincu, un croyant dans toute l'acception du mot. Pour lui,—et en cela il se montre homme d'un bon sens rare, —il n'y a ni ordre, ni liberté possibles sans religion. «La liberté ne prend racine, a-t-il dit, que »dans le sol où a été plantée la croix de »Jésus-Christ, ce phare éternel des hommes »et des sociétés.» »M. Dejean de la Bâtie, de l'île Bourbon, n'a pris la parole que pour remercier le Congrès de l'avoir nommé président d'honneur; demain, dans une séance qui doit avoir lieu à la chapelle, il donnera des détails intéressants sur la situation des œuvres religieuses dans le pays qu'il habite et dont il est le délégué au Congrès.. »Le R, P. Dechamps, lui aussi, est monté à la tribune. Cette voix si aimée dés catholiques belges ne pouvait rester mueue au Congrès de Malines» L'illustre Rédemptoiiste s'est attaché à détruire deux objections élevées par nos ennemis contre l'assemblée gé-;, nérale des catholiques. Le Congrès, dit-on, n'est pas scientifique,.. Objection facile à déiruire, quand ou lit son programme et la liste de ses orateurs !,,!Le Congrès, en dépit de , ses protestations, dit-on encore, est, politique!... Autre objection facile à comprendre. Le Congrès est religieux, mais s'il a incontestablement un côté politique, c'est parce que, de nos jours surtout, il n'est pas une seule vérité de l'ordre moral, pas une grande question scientifique et religieuse qui ne confine ou ne se mêle à l'ordre politique. En Belgique surtout, les libérâtres ont fait de la question religieuse la grande question politique. Leurs envahissements calculés ne doivent pas nous empêcher de nous placer sur notre véritable terrain. Si les catholiques devaient s'abstenir de traiter toute question devenue politique grâce a nos adversaires, savez-vous ce qui arriverait un beau jour, grâce à la recrudescence du libéralisme joséphiste?... c'est que le prêtre, pour- ne pas entrer dans le domaine politique, devrait, comme l'a dit le R. P. Dechamps, éviter d'entrer dans la sacristie. —Le discours de l'émiiient Rédemptoriste, interrompu par les témoignages réitérés de l'adhésion des esprits et des cœurs, a produit sur l'assemblée une profonde et excellente impression. eAu fils de saint Alphonse a succédé le fils de sainte Thérèse. Le R, P. Hermann Cohen a parlé à l'assemblée de la situation religieuse de l'Angleterre. Le discours de l'illustre converti sera certaioement l'une des pages les plus magnifiques et les plus solennelles des annales du Congrès catholique de 1864. Des faits, l'éloquent religieux s'est élevé aux principes. Après avoir jeté un coup d'œil sur la renaissance catholique en Angleterre, sur les abaissements de l'Eglise officielle, sur les périls et sur les espérances de l'avenir, il a embrassé dans un vaste et puissant regard la société moderne tout entière. Celte société a renié le Christ, elle l'a chassé de ses mœurs, de ses lois, de son droit public. Enfant prodigue, elle a fui loin de son père le Christ, loin de sa mère l'Eglise. Cette société reviendra-t-elle â Dieu? Et pourquoi pasî s'est écrié l'éloquent converti; j'y suis bien revenu, moi ! Ce qui est sûr, c'est que l'Eglise, elle, ne peut, sous prétexte de complaire à l'esprit moderne, abdiquer sa maternité divine et renoncer à son autorité sur les âmes, sur les peuples, sur le monde tout entier... Toute l'assemblée a montré qu'elle était digne de comprendre les grands enseignements que lui apportait le R. P. Hermann. Ces vérités fondamentales, trop souvent obscurcies et voilées par la peur, n'ont qu'à briller de tout leur jour, le bon sens chrétien s'y attache et les âmes chrétiennes y reconnaissent leur légitime patrimoine. Nos lecteurs liront et reliront le discours du R, P. Hermann, et après l'avoir lu, ils s'associeront avec nous au légitime enthousiasme et à la profonde admiration dont ce juif converti, devenu , comme saint Paul, un grand apôtre, a été l'objet au sein de l'immense auditoire. «M. François Lenormant, fils de l'illustre> savant dont la France déplore encore la perte, j est venu ensuite donner à l'assemblée un exposé de la situation des intérêts catholiques \ en Grèce. Il y a là de grandes ruines à res- j taurer, des courages à relever, une magnifique œuvre à faire. La renaissance du catho- j licisme en Grèce aurait dans tout l'Orient un j retentissement immense. C'est là que doit se = construire le pont sur lequel l'Eglise chis-1 matique orientale et notre samte Eglise ro-1 maine viendront s'embrasser dans l'unité, dans la vérité et dans la paix. «Enfin, le R. P. Félix est monté à la tribüne, et il y a fait entendre des accents qui ont pénétré toutes les âmes, remué tous les cœurs. Après avoir adressé à l'assemblée : d'éloquents remercîments, le grand prédicateur de Notre-Dame a pris dans l'allocution de S. Ern. le Cardinal-Archevêque de Malines cette parole de samt Augustin: In necessariis mutas, in dübiis überlas, in omnibus Caritas, et il en a donné le magnifique et puissant commentaire. Nous n'essayerons pas d'analyser cc discours', où brillent tout à la fois la solidité de la doctrine, l'élévation de la pensée, l'incomparable éclat de la parole. Nous avons hâte de dire un mot de la grande scène qui a été le couronnement de celte allocution, l'une des plus belles manifestations et l'un des plus beaux triomphes de l'éloquence chrétienne. En terminant son discours, le R. P. Félix a" demandé à" son auditoire 5 acclamations, l'une pour Notre-Seigneur Jésus- Christ, lautre pour son Vicairfe s!ur ia'tèrre, Pie IX, la dernière, enfin, pour Noire Mère la samte Eglise Décrire l'accueil fait à cette triple invitation estehose impossible. L'Assemblée, émue, transportée, ravie, se trouve debout, les mains s'agitent, les acclamations grondent. On entend retentir ces cris, poussés par plus de quatre mille voix : Vive Jésus-Christ! Vive Pie IX! Vive l'Eglise!.... De pareils spectacles ne se voient pas sans pleurer, et les souvenirs qu'ils laissent dans les âmes ne s'oublient jamais Inutile de dire après cela que le 11. P. Félix lui-même a été lobjet dune touchante ovation, impuissante cependant à exprimer l'enthousiasme et l'admiration qu'il avait soulevés dans l'auditoire. « Les travaux des sections n'ont élé ni moins brillants que ceux de l'assemblée générale. Ou a pu s'en convaincre par les rapports présentés cc soir dans une réunion extraordinaire qui s'est ouverte â sept heures pour se terminer à neuf. Le matin, la première section s'est occupée de l'œuvre du Denier de Samt-Pierre. Elle a entendu sur cc sujet, dun intérêt si actuel, un discours tout à la fois éloquent et pratique de M. le vicomte Lemercier, de Paris. Cc discours, nous en avons la conviction, portera de grands fruits, et nous ne serions pas étonnés d'en voir sortir l'organisation puissante, définitive, universelle, de l'impôt volontaire payé par les catholiques au Chef de leur Eglise.» Les membres de l'assemblée se sont ensuite rendus en l'église métropolitaine de St. Rombaut, pour entendre le R. P. Félix et recevoir la bénédiction de S. Em. le Cardinal-Arohevéque de Malines. On lit dans le Journal de Bruxelles; «Le R. P. Félix a parlé de l'Eglise avec celte éloquence du cœur qui lui est si familière et par laquelle il s'est fait une place si distinguée dans la chaire chrétienne. La thèse qu'il a soutenue peut se résumer en ces mois, qui ont élé les premières paroles de son magnifique sermon : « Ayez confiance, »car j'ai vaincu le monde. » L'illustre Jésuite s'est surpassé lorsqu'il a parlé des épreuves de l'Eglise et lorsqu'il a démontré qu'elle porte en elle une force invincible de résistance  à tous les asservissements ; il a montré que si elle n'avait pas su résister à l'asservissement elle se serait faite esclave et n'aurait plus vécu; par conséquent, de sa propre vie, mais de la vie d'autrui ; il a démontré enfin, par des exemples irréfutables, que l'Eglise, qui est la vérité éternelle, ne peut et ne saurait être vaincue. L'Eglise catholique, a-t-il dit, s'est montrée divine dans toutes les phases de son existence; c'est pourquoi elle suffit à toutes les situations. La tyrannie l'a persécutée dans la parole et dans l'enseignement, et elle a vaincu la tyrannie ; elle a également vaincu les bourreaux et les rhéteurs, car ni le glaive ni la parole ne peuvent rien contre elle. N'est-elle pas la vérité absolue? Or, que peuvent le glaive et le sophisme contre la vérité révélée, c'est-à-dire contre la vérité dans son expression la plus sublime? » Le R. P. Félix a fait un magnifique tableau de l'Eglise triomphante. Il nous la montrée forte, grande et glorieuse dans la lutte et la persécution. On a inventé la calomnie pour la perdre, et la calomnie a été pulvérisée; la tyrannie a voulu la réduire par le mépris et l'avilissement, et la tyrannie a succombé dans sa tâche insensée; les: philosophes ont voulu la tuer par le dénigrement et la discussion, et elle est sortie de celte lutte plus forte et plus radieuse. Il y a plus, les épreuves et la persécution ont développé chez elle la passion de la persécution, l'enthousiasme devant la mort et une invincible opiniâtreté dans les doctrines. »Comment, dans une simple lettre, pourrais-je songer à rendre tout cc que l'admirable sermon que j'ai entendu contient de profonds et de salutaires avis pour les gouvernements et pour les sociétés? Tout cc que je puis vous dire, c'est que le R. P. Félix a élé de tout point digne de lvi. Son sermon na trouvé que des approbateurs. Il était impossible de mieux clore les travaux intellectuels du Congrès. »Le sermon étant terminé, Son Eminence a revêtu ses habits de chœur, le röchet, le camail et l'étole, et est montée en chaire. Le vénérable prélat s'est exprimé en ces termes; « Mes très chers frères, »Après le discours lucide, solide, concluant et encourageant que vous venez d'entendre, après ceux que vous avez entendus dans vos réunions, après les importantes résolutions que votre assemblée a prises et les excellents vœux qu'elle a exprimés; après tant de grâces, tant, de consolations, tant d'encouragements que vous avez reçus pendant ces cinq jours, vous êtes tous, j'en ai l'intime conviction, pénétrés de la plus vive reconnaissance envers Celui qui en est Taueur, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, envers Noire-Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa promesse, s'est constamment trouvé au milieu de vous. Avant de vous séparer, vous voudrez lui exprimer ensemble les sentiments de gratitude qui sont au fond de tos cœurs. Eb bien! je viens vous proposer de remplir solennellement ce devoir par une fervente prière d'actions de grâces. Nous emploierons une formule qui est en usage dans les églises de Rome, et ù laquelle le Pape Pie VII a attaché une indulgence d'une année. Le prêtre en récite successivement les diverses parties, et les fidèles les répètent. Faisons de même. Je réciterai lentement, et vous répéterez mes paroles à haute voix ou au moins de cœur : »licni soit Dieu. »Béni soit le saint nom de Dieu. >Béni soit Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme. »Béni soit le nom de Jésus. »Béni soit Jésus dans le très-saint sacrement de l'autel. »Bénit soit la grande Mère de Dieu, Marie très sainte. »Béni soit le nom de Marie, Vierge et Mère. »Béni soit Dieu dans ses anges et dans ses saints. Ainsi soit-il. » »Cette prière a été répétée phrase par phrase par toute l'assistance. C'était d'un effet saisissant. Puis Mgr l'Archevêque a repris: cII me reste, mes très chers frères, à vous souhaiter un heureux retour dans vos pays, dans vos familles, ainsi qu'une longue vie remplie de tous les dons célestes. A cette lin, je vais vous donner, du fond de mon cœur, la bénédiction la plusétendue: cßene»diclio Dci omnipolenlis, Palris et Filii et Spi»rilus sancli descendat super vos et maneat sem>per. Amen, » »La foule s'est ensuite écoulée. La séance religieuse était terminée. » Brüssel, 31. August. Unsere Kammersitzungen weiden diesmal »on kurzer Dauer fein. Nach der Genehmigung des rückständigen 39ub« gets und der Bewilligung cines Crédits »on fünf bis sechs Millionen für die Befestigung Antwerpens werden die Abgeordneten wieder in die Heimath zurückkehren können. Die Plane der Liberalen kommen also erst während der nächsten Session, welche verfassungsgemäß am zweiten Dinstag des Novembers eröffnet werden muß, an das Tageslicht. In der Zwischenzeit wirb die öffentliche Meinung durch »erschiedene Mittelchen, besonders durch die Aufführung feanbalöfer Theaterstücke, wie dies mit Gutheißung der Negierung jetzt schon auf un» fern Vorstadtbühnen geschieht, gehörig bearbeite^ Die Umtriebe und Ungesetzlichkeiten, deren sich >ie Liberalen bei den letzten Wahlen so vielfach zu Schulden kommen ließen, und die Leichtfertigkeit, mit welcher die liberale Kammermaiorität über derartige Gesetzesverletzungen hinwegging, beschäftigen die Gemüther überall noch in einem solchen Grade, daß wir nochmals darauf zurückkommen muffen. So bestätigte die Kammer nicht nur die mit Hülfe von nahezu hundert gesetzlich gar nicht wahlberechtigten Personen gewählten ©enter Libe« ralen, sondern untersagte sogar dem Berichterstatter, von den Thatsachen in feinem Berichte Erwähnung zu thun. Der Graf von Meeus dagegen, welcher zu Nivelles nicht bloß die ab» soluté Stimmenmehrheit, sondern einige Stimmen mehr als fein Gegencandidat Le Hardy, der Schwiegerson des bekannten „Aufgeklärten" VerHagen, erhalten hatte, mußte feinem Gegner deshalb weichen, weil mehrere der abgegebenen Stimmzettel den bloßen Namen des Grafen ohne weitere Bezeichnung enthielten, obwohl Niemand anders gemeint sein konnte. Genannter Graf ist nämlich das einzige Glied feiner Familie, welches sich um die Wahl und zwar schon zum dritten Mal beworben hatte. Noch Aergeres versuchten die Liberalen zu Löwen. In der Voraussicht, in der Hauptstadt des belgischen Katholicismus den Sieg unter keinen Umständen davontragen zu können, versuchten sic wenigstens ihren Gegnern einen Streich zu spielen. Sic hatten nämlich bemerkt, daß die vom katholischen Comits ausgeteilten Wahlzettel großentheils von derselben Hand geschrieben und daher einander sehr ähnlich waren. Sic liegen nun cine Anzahl solcher Billete durch Autographie nachmachen und verdächtigten dadurch die Wahlgültigkeit der Stimmen der katholisch. Abgeordneten Löwens, indem sic vorgaben, sämmtliche von der gleichen Hand geschriebene Wahlzettel feien autogra»6,irt, also gesetzlich ungültig, wie alle gedruckten Stimmzettel. Man glaubt sogar, sic hätten einige derselben in die Urne geworfen. Die Bureaubeamten achteten jedoch nicht auf die in Betreff dieser autographirten Zettel erhobenen Reklamationen, sondern verbrannten nach dem Wahlacte gesetzmäßig sämmtliche Wahlbillets. Trotzdem präsentirte das liberale Löwener Wahlcomits bei fünfhundert solcher Zettel. Der liberale Bürgermeister von Löwen erbot sich sogar, durch Experten zu beweisen, daß alle Wahlzettel der Katholiken autopraphirt feien und forderte die Kammer auf, den Sachverhalt genau zu untersuchen. Sic Kammer ging auf seinen Vorschlag ein und ließ die Wahlzettel durch brei Sachverständige untersuchen. Ungeachtet nun zwei der Experten dem extremsten Radikalismus angehörten, vermochte die chemische Untersuchung die Stimmzettel nicht zu autographirten zu machen. Die Kammer mußte nun die Wahlen der Löwener Katholiken doch für gültig erklären.