BELGIQUE
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1856-09-21 00:00:00

BELGIQUE Voici la lettre pastorale de l'Evèque de Gand au sujet de l'enseignement supérieur et moyen : LOUIS JOSEPH I)ELi:nEC(JUE,par la miséricorde de Dieu et la grâce du Saint-Siège apostolique, r're'qne de Gand. prélat domestique de S. S. le Pape, et assistant au trône pontifical, consulteur de la S. congrégation des éveques el réguliers, au clergé et aux fidèles de notre diocèse, salut et bénédiction en Notre-Seigneur Jésus-Càrisl. Nos très-ohers Frères, Nous avons toujours compté parmi nos plus graves obligations pastorales le soin de l'instruction et de l'éducation des enfants et des jeunes gens; (oujours nous avons cru que des principes religieux, reçus dans les premières aimées de la vie. découlent le bonheur des familles, la paix des paroisses, la sécurité de l'Etat, la stabilité de la société. C'est cette intime conviction qui nous a l'ait prendre tant de mesures dans l'intérêt de l'instruction, et qui ne nous laisse pas de repos aussi longtemps qu'il en reste encore à prendre, pour l'accomplissement do nos devoirs épiscopanx. En effet, nous savons qu'il Nous a élé dit pur le di\iu Maître: Allez, enseignez, apprenez a garder tout ce. que je. vous ai recommandé (f) : Nous savons que l'Apôtre nous a adresse, dans la personne de Timotliée. cette grande recommandation.: Ér«r-dez le dépôt confié à vos soins, le sacré dépôt des vér'.tés de l'Evangile, afin de rendre exactement ce que vous avez reçu ; dardez le de/ni/, fuyant les prof ânes tiouraiités de paroles cl loute doctrine contraire qui porte fansscinail le nom de science, dont quelques uns faisant profession se sont égarés de bonne Foi (2). Trois classes do diocésains surtout ont droit de réclamer de Nous l'enseignement des vérités de la Foi et de la doi trine morale: les enfants des écoles primaires, les élèves i!i> éeelee moyennes et les jeunes gens qui s'appliquent aux hautes études. Or, Nous voyons des dangers pour nos chers diocésains dans celle triple catégorie d'écoles : oui, noire cœur trouve partout des sujets de douleur. Ecoutez-nous, N.T. C. F., dans cet exposé de nos peines, car nctre cœur vous est ouvert et il sent le besoin de s'épancher dans vos cœurs (3). I. La plupart des écoles primaires , établies maintenant dans presque toutes les communes, sont lionnes; beaucoup île maîtres et de maîtresses enseignent avec zèle et prudence, d'après les prescriptions de la Loi et de nos ordonnances épiscopales : toutefois, nous regrettons que dans quelques écoles on ne mette pas assez de zèle à inculquer e.ux enfants les principes de religion et de morale ; nous regrettons que dans plusieurs communes les fruits de. l'instruction soient neutralisés par diverses causes. Ici des parents indolents ou mal conseillés négligent d'envoyer leurs enfants à l'école et de les surveiller ; là des parents plus coupables encore détruisent par leurs mauvais exemples tout lo bien que, I'enseigneiii!ut religieux devrait produire. Dans quelques communes, on ne l'ait presque pas d'cllbrts pour attirer à l'école les entants pauvres, dans d'autres localités on détruit, par l'organisation des fêles populaires qui offrent les plus grands dangers à la jeunesse des deux sexes, le fruit de plusieurs années d'instruction morale et religieuse. II. Quant à renseignement moyen, vous savez combien Nous avons travaillé à ériger par Nous même de bonnes écoles latines et d'autres maisons d'éducation, ou à favoriser l'érection de semblables institutions. Rc- nierciez avec Nous la divine Providence d'avoir daigné bénir d'une manière toute particulière ces divers éla blisscnicnls : ils fleurissent et son! notre consolation, notre force cl notre gloire. Mais à côté de ces écoles si sûres, on en voit d'autres, d'où la Religion est bannie où les enseignements de la vie éternelle sont mis de côté, ou communiqués par des bouches que l'Eglise n'a pas ouvertes, par des hommes sans mission aucune pour expliquer ce que le Seigneur révèle ou ordonne; Celte instruction est donc sans garantie, cette éducation sans base, et ces sciences, séparées de la doctrine de Notrc-Scigneur Jésus-Christ, n'ont aucune utilité réelle ; elles ne sont propres qu'à enfler l'esprit, qu'à semer le malheur dans les maisons, lu trouble dans les familles, la désolai ion dans la patrie. Les enfants élevés sans une connaissance exacte de Dieu et des devoirs qu'il impose, ne croyant à rien. se flattent de n'avoir rien à craindre après la mort, et de là deviennent capables des plus grandes monstruosités. L'ignorance de la religion, comme les Pontifs romains l'ont dit avant nous, est la source <lc tous les maux. III. Si les écoles moyennes nous causent du chagrin, que dirons-Tious du haut enseignement ? Quelle amertume remplit notre âme, quand nous considérons l'Université érigée dans notre ville épiscopale! Université, qui devrait être la sonne de tant de bonheur pour les jeunes gens de cette grande cité et de ses environs, et qui. hélas I est devenue la source de. maux incalculables pour ces jeunes élèves qui y viennent sans èire. déjà bien affermis dans la profonde connaissance des dogmes, de la niorale et de l'histoire de notre sainte religion. Ils croient trouver dans renseignement de leurs maîtres une forte, et saine nourriture pour leur intelligence, et ils rencontrent du poison. Oui, dans celle Université, à côté de plusieurs hommes aussi distingués par la science que par la vertu, sont placés quelques professeurs dont la doctrine est ouvertement fausse, mauvaise, blasphématoire et hérétique. Déjà, N. T. C. F., nous avons appelé, dés le mois de septembre IH52, l'attention de Messieurs les curés sur renseignement philosophique d'un professeur, avec la sérieuse recommandation d'avertir leurs paroissiens. Nous espérions que celte réclamation solennelle, devenue publique par loule la Belgique, nous préserverait do la pénurie nécessité d'élever la voix de nouveau. Il n'en a pas élé ainsi, et de nouvelles erreurs, enseignées par d'autres professeurs, nous on( forcé d'écrire une seconde fois aux curés, à l'occasion du Carême de celte année, pour les prier d'avertir les parents qui songeraient à envoyer leurs enfants à l'Université de («and, que d'immenses dangers les y attendent , aussi longtemps que de lois maîtres enseigneront la philosophie, l'histoire et le droit. D'après notre devoir dans une cause si grave et aussi afin de recevoir des avis sûrs. Nous avons fait un exposé fidèle à N. S. l'ère le Pape, des dangers de nos jeunes diocésains, et des mesures prises par Nous, pour sauvegarder les doctrines catholiques. Nous nous hâtons de vous communiquer la réponse de notre Père commun, datée du 28 juillet dernier. Voici les paroles du Saint-Pontife : «Vénérable Frère... Nous louons, comme elle le nio»rite au plus haut point, la mesure, si prudente et si •usage que vous avez prise en exhortant les Curés de votre »diocèse à avertir, avec force et persévérance, les pa»rents, des dangers très-graves auxquels sont exposés »leurs fils en fréquentant l'Université de Gand. Et il niions a été très-agréable d'apprendre par vos meines »Lettres qu'une mesure semblable a été prise par nos >ventraides frères les Evoques de Tournai et de Urtiies. »Nous sommes intimement persuadé que votre très» grande sollicitude pastorale et votre vigilance vous »exciteront de plus en plus à redoubler d'attention, de vsoins et d'efforts, pour employer tous les moyens, afin »que les ravages de cette peste effroyable n'infectent et »no détruisent pas votre troupeau. Enfin Nous saisissons virés-volontiers cette occasion pour vous témoigner de »nouveau lu bienveillance particulière que nous vous »portons... „Pie IX, Pape.« Après avoir médité cette Lettre Pontificale, Nous avons senti le besoin de vous annoncer Nous-inème que les plus graves erreurs relativement au dogme et à la morale sont enseignées dans l'Université de Gand. Vous savez, N. T. C. E., que Notre Seigneur Jésus- Christ a fondé lui-même l'Eglise, qu'il continue à la proléger et à la gouverner du haut du ciel. Vous savez que le divin Maître a promis, avant de monter à son trône céleste, qn il sera ave les chefs de l'Eglise jusqu'à la consommation des siècles (4); vous savez que, d'après une autre, promesse, il ne permettra jamais que les portes de l'enfer prévalent contré elle (5). Or, cette Eglise, une, catholique et apostolique, est représentée comme une. institution humaine, comme le produit de circonstances heureuses, comme une invention des Pontifes romains. Ces mômes Pontifes, successeurs de saint Pierre et Vicaires de Jésus-Chris!, n'ont été, d'après l'enseignement de l'un des professeurs, que des usurpateurs, des oppresseurs du genre humain pendant tout le moyen-âge, c'est-à-dire pendant onze siècles, de manière que Luther, Zwingle, Calvin et les autres chefs de la Réforme du XVI« siècle, sont venus pour affranchir l'esprit humain du joug honteux sous lequel il gémissait. Cn autre professeur esl allé plus loin, niant le péché originel et par conséquent toutes les suites de ce péché. En troisième ne s'arrête pas là. Non-seulement il combat directement, dans ses leçons , l'institution divine de l'Eglise, mais dans ses écrits, lus par ses élèves, il s'en prend à ta personne même de Notre Seigneur Jésus-Christ. Renouvelant l'erreur d'Arius, il déclare que Jésus-Christ n'est pas Dieu, que l'apôtre Saint Paul a commencé à lui donner ce titre, et que ce n'est qu'au IV« siècle que la divinité de Jésus de Nazareth a élé reconnue. Vous n'attendez pas de Nous, N. T. C. F-, que nous réfutions de tels blasphèmes joints à une si profonde ignorance; il suffit que Nous vous les signalions et que vous sachiez qu'ils ont été enseignés dans l'Université de Gand, avec, d'autres graves erreurs encore. Et ne vous laissez pas séduire, N. T. C. F., par ceux qui prétendent mettre une futile distinction entre l'enseignement philosophique et l'enseignement de la Foi, de manière qu'on puisse soutenir comme philosophiquement vrai ce qui est contraire à la Foi. C'est là une erreur il':jà ancienne et formellement condamnée par le Concile général de Lairan. présidé par Léon X. Ce célèbre Concile, après avoir condamné une. erreur particulière, porta le décret suivant : « Attendu que la Vérité »ne peut aucunement être contraire à la vérité, nous »déclarons tout à fait fausse toute assertion qui contre»dit la vérité de la révélation; nous défendons sévère»ment d'enseigner le contraire, et nous ordonnons d'éviter »et de punir tous ceux qui suivent ces doctrines er»ronnées, comme des hommes qui sèment de très-fu»nesles hérésies, comme de détestables cl abominables »hérétiques et infidèles qui tendent à renverser la Foi »catholique (6).» Ce langage si énergique d'un grand Concile démontre assez que la Vérité ne peut être qu'une et il suffit encore pour prouver qu'un docteur ne peut avoir deux opinions opposées, l'une dans ses écrits, lautre ..'ans son enseignement oral: le docteur n'est quun, et les hérésies qu'il propage par ses écrits, infectent également l'intelligence de ceux qui vont écouter sa parole. Il nous reste à appeler voire attention sur un nouveau danger qui menace la jeunesse universitaire. Nous voulons parler de la Société Littéraire gant,ist, établie depuis quelque temps en notre ville. L'esprit anti-religieux et antisocial de cette Société n'est plus un mystère pour personne. Elle présente le venin de l'erreur de plus d'une manière aux jeunes gens qu'elle parvient à attirer dans son sein. D'une part, elle met à la disposition de ses membres une bibliothèque pleine des livres les plus impies et les plus immoraux; d'autre part, elle leur donne, de temps à autres, des séances prétendument littéraires, où des hommes sans foi, des étrangers bannis de leur propre pays à cause de leurs opinions subversives , développent hardiment les doctrines bs plus perverses , les plus hostiles à la foi comme à l'ordre social. Pour vous dire toute notre pensée, N. T. C. F., ainsi que l'exige de Nous notre chaise pastorale, nous ajouterons que d'autres cercles de notre ville, dans lesquels ou cherche à faire entrer les jeunes gens, offrent à peu près pour eux les mêmes dangers que la Société littéraire. Les journaux, les revues, les livres de tout genre, qu'en leur y donne en lecture, sont autant de pièges que l'esprit du mal tend à leur innocence, autant d'écueils où leur loi et leurs mœurs sont continuellement exposés à faire naufrage. Veillez donc, parents catholiques , sur vos enfants, voyez entre quelles mains vous remettez votre plus précieux trésor, demandez conseil à vos Pasteurs, quand vous vous trouvez dans le besoin de choisir une école, quel que soit le degré d'enseignement que vous désiriez. Et vous, chers Coopéraient, ne cessez de travailler avec Nous et avec Notre Saint Père, à la conservation de la Foi, des mœurs et de la tranquillité de notre belle patrie. Et vous aussi, chers Diocésains, priez avec Nous pour la bonne éducation, pour le bon enseignement de toutes les classes; demandez au Seigneur qu'il bénisse de plus en plus nos écoles, qu'il les délivre de tout danger, qu'il ouvre les yeux aux parents afin qu'ils voient leurs véritables intérêts, et pour cette vie et pour celle qui ne peut avoir de fin. Et sera notre présente Lctlrc pastorale lue au prê.ne, le dimanche qui en suivra la réception. Donné à Gand, le 8 septembre, fête de la Nativité de la 'Irès-Sainte Vierge, 1856. LOUIS-JOSEPH Evcque de Gand. Par mandement de Mgr l'Evèqua, F. Saudan Chan. Secret. (1) Matih. WYIIL 20, (2) 1 'fini. VI. 20. (3) 2 Cor. VI. 11. (4) Matth. XWI11. 20. (5) MattJi. XVI. 18. (6) Conci lia Labb., Tom. XIV. c. 187,