Conviktliches.
Der Volksfreund, 1869-10-28 00:00:00

Conviktliches. Das „Luxemburger Wort" kann nicht immer bei rosiger Laune sein. Die Pläne seiner lichtscheuen Parthei sind wohl meistens schlau angelegt, und die meisten Befürchtungen unserer aufrichtigen Denker weiden mit pompösen Phrasen wicderlcgt; nichts destowcnigcr erhebt sich von Zeit zu Zeit eine Cassandrastimme und erweckt die Schläfer unseres stillen Neutralien aus ih. rem ruhigen Schlummer; und dann, o wehe! dann verwandelt sich die fromme Denkart des fraglichen Orgcmes „für Wahrheit und Recht" in ein unmäßiges Toben. So berührt namentlich Alles, was das zu errichtende bischöfliche ssonvikt betrifft, aufs unangenehmste die zartcn Nerven der Wort-Redakteure. Jeder verständige Mann sieht in dem zu erbauenden Convikt eine große Gefahr für unfer Ländchen. Der Staat hat gewisse Rechte, de» nm er sich nicht begeben kann, ohne damit seine Cxi» stenz in Frage zu stellen. Wie jeder Familienvater das Recht und die Pflicht hat, die Erziehung seiner Kinder zu leiten, so hat auch der Staat, welcher nichts cmde» res als ein Verband von Familien ist, vor Allem und vor Jedem die heilige Pflicht, den Unterricht der zu er« ziehenden Jugend zu bestimmen; dieses Recht, welches er von dem erhalten, der die Staaten geschaffen hat, kann und darf er nicht aus seinen Händen geben. Wenn der Staat irgend eines seiner Rechte mit der grüßten Umsicht wahren muß, so ist es eben das des öffentlichen Unterrichts. Nun erblicken wir aber in dem zukünftigen bischöfli« chen Convitt eine ernstliche Gefahr für das Bestehen unserer Erziehungsanstalten. Das Convitt wird noth» wendigerweisc von der größten Majorität unserer Lan» desjugend besucht werden ; die niedrigen Preise und die Bemühungen der Landpfarrer werden bald das Fort Rhcinsheim anfüllen. Ein Conflict zwischen Staat und Ultramontanismus ist heute unvermeidlich; in diesem Falle wird dann der Bischof den ihm Anvertrauten den Eintritt in das luxemburger Athenäum verbieten und das kleine Seminarium ist geschaffen. Gegen diese letztere Eventualität kämpft namentlich das „Wort" in seiner letzten Sonntagsnummer an. Es sucht diese Befürchtungen soviel als möglich zu verscheuchen und versichert heilig, daß die Initiative eines Konfliktes nie aus seinem Lager hervorgehen könne. Bei dem bekannten Charakter unserer Ultramontanen glauben wir das gerade Gegentheil. Wir wollen nur unsere Leser an Ein Faktum' erinnern, das für die Zukunft maßgebend sein wird: Vis gegen das Jahr 1862 waren sümmtliche Zöglinge, die sich für das Seminarium hatten einschreiben lassen und welche die Obercursc am Athenäum in Luxemburg besuchten, thatsächlich vom Minerva! befreit. Im Jahr 1862 geschah es nun, daß die Professorenconferenz es unerklärlich fand, daß die Seminarfchüler vom Minerva! befreit sein sollten, während die andern Schüler, welche dieselben Curse besuchten, zahlen mußten. Man rellnmirte; allein der Bischof gab nicht nach, und er ging su weit, daß man die Seminarschüler aus dem Athenäum zurückzog und ihnen mit Hülfe von Kaplünen und Seminarlchrern einen eigenen Obcrcmsus einrichtete! Was wird man in Gegenwart von diesem Beispiel bischöflicher Hartnäckigkeit für die Zukunft zu halten haben? Es ist also höchst Zeit, daß eine Revision des Gesetzes von 1849 über den hühern und mittleren Unterricht vorgenommen wird, und daß namentlich alle diejenigen Bestimmungen, welche dem Rechte des Staates, den Unterricht allein in Händen zu haben, zuwider sind, ausgemerzt werden. Das „Wort" behauptet, daß eine solche Maßregel unlibcral sei, indem der Unterricht frei sein müsse. Das ist grundfalsch; der Staat ist nicht unliberal, wenn er seine Vorrechte streng zu wahren sucht. Liberal in den Augen des „Wort" ist der, welcher den Anhängern der Parthei Breisdorf am meisten Concessionen macht.