Feuilleton.
Luxemburger Zeitung, 1845-03-05 00:00:00

Feuilleton. Nanzig, 11. Febr. Nekrolog der Genelcilobcrin der barmherzigen Schwestern vom h. Carl Barromaus, Schwester Hyacinthe Merdier, gestorben am 2. Januar. „Diejenigen, wclckc hohe Stellungen in der Welt eingenommen haben, sind nicht die einzigen, deren Andenken durch öffentliche Lobreden gefeiert werden muß; da die Erde nichts Größeres hat, alö die bescheidenen großen Menschen, so muß man gerade zu deren Ehre und ;ur Verherrlichung ihrer Tugenden sich in Lobeserhebungen erschöpfen." (Bossuet.) Bossnct mit so viel Stolz von einem einfachen Priester sagte, das können wir wiederholen, wenn wir es vcrsnchcn, eine Skizze von dem merkwürdigen rieben der Schwester Hyacinthe Merdier, Gcncralobcriu der Congrégation vom h. Cail zn Nanzig zu entwerfen. wir keinen andern Zweck hätten, als eine ununterbrochene Ncihe edler und großmülhigl'r  Handlungen der Welt bekannt zu machen, sc würden wir, gedenkend aller der Bescheidenheit und Selbstverleugnung derjenigen, deren zu früben Verlust wir schmerzlich beweinen, dem Wunsche unseres Herzens widerstanden haben; denn nachdem sie auf die Freuden und Annchmlichleiten des Familienlebens verzichtet hatte, um sich ganz der Nebe Gottes uud der Armen zu widmen, hatte sie sich Muhe gegeben, vor den Augen ihrer Mitschwestcrn ihre Liebe und Hingabe zu verbergen, um vor den Augen aller die Größe uud Ausdehnung ihrer seltenen Verdienste zu vermindern. Aber gegenüber dem lebhaften uud gerechten Schmerze, den dieser Tod ihrer Familie, ihren frommen Mitschwestern bereitet, muß es uns erlaubt ''ein, den Schleier zu lüften, der cin Leben vcrbüllt, so schon vor den Augen der Menschen, so vollkommen vor den Augen Gottes. Indessen wollen wir, um der Verklärten einen leizten Beweis unserer Achtung zu erzeige», mir die bekanntesten Thatsachcu erzählen, die sie nicht in Dunkel einhüllen konnte, weil sie sich zu oft und an zu vielen unterstulzten Unglückliche», die dieselben tund machten, wiederholt haben; selbst aus dieser reichen Sammlung wollen wir uur ciuigc Blumen pflücken, nm damit das zu früh geöffnete Grab zu schmücken, das die andern alle in seinem Schooße birgt; sie sind nicht verloren, denn sie sind schon gesammelt in einer bessern W'lt. Lange war bereits ihr Wohlgeruch dem Heiland der Welt angenehm, und jede dieser Blumen, vergessen, mißkaunt hier auf Erden, ward wiedergefunden, um dcu schneeweißen Blutbenkranz zu flechten, den der göttliche Meister auf das Haupt seiner geliebten Braut gesellt hat. als sie erlöst von der vergänglichen Hülle, von Engeln zu seinem Thron getragen wurde. Maria Hyacinthe Merdier ist gebore» zu Sorcy (Départ, d. Mcurthe) den 25. Februar 1782. Ihre Eltern hatten die Ueberlicfcruugcu der Frömmigkeit und Tugend ihrer Väter gewissenhaft bcwabrt und auf ihre Kinder udergepflanzt, von denen sie in den verschiedenen Verhältnissen, worin dieselben sich befanden, unverletzt bewahrt winden. So trat eine der Schwestern der Mutter Hyacinthe gleich ihr in den Orden des h. Karl, nud gleich ihr wurde sie allen zur Erbauung besonders durch ihre stille Ergebung in dem Unglücke, das sie betroffen. *> silier ihrer Brn?er hat alle unsere Kriege mitgemacht und auf dem Schlachtfeld sich die Obristeü- Epaulcttc erkämpft, der andere zum Eapitain der Artillerie avancirt, verließ den Militärdienst, nm sich in seine Hcimath zurückzuziehen, wo er als Bürgermeister der allgemeinen Ächtung sich erfreut. Tiefe Geschwister, immer verbunden durch innige Liebe, waren es auch durch die gleiche» Gefühle der Gottesfurcht und der Nächstenliebe. Von dem frühesten Alter zeigte sich im Betragen und den .Handlungen des jungen Mädel'eus diese lebendige Frömmigkeit, diese be" ') Sie iidiindctc fntt«,^ wundcrns'.vcrtbe Nächstenliebe und diese zarte Thcilnahmc für die '.oeiclie die verehrte Mutter der Dankbarkeit der Me„- schen und dem Segen des Himmels einpfchlen. Ihre Eltern glaubten sich einem Berufe nicht entgegensetzen zu dürfen, der sich so vollkommen ansfpraeb ; dieselben erlaubten ihr, da sie neunzehn Jahre alt geworden, sich dem Dienste der Armen zu weihen, und so ihre heisic Sehnsucht zu befriedigen. Im Jahre 1803 trat sie in die Kongregation von St. c>harleo, zu einer Zeit, >vo die Priester, welche der Verbannung oder den» Tode entgangen waren, ihre Glaubigen wieder in den neugeoffncten Kirchen zu versammeln begannen, und wo es den frommen und aufopfernden Seelen wieder gestattet war, die Kranken zu pflegen, die Kinder zu unterrichten, und zu Zlllcn das Wort des Trostes und des Friedens zu bringen. In diesen Zeiten waren aber die Snbjectc selten, nnd man kann denken, wie gerne man die Schwesicr  Hyacinthe anfnabm, deren vortreffliche Eigcns<l,afccn von ihren Obern bald erkannt waren. Man gab ihr bald Gelegenheit, ihren (s'ifer z« erproben. ihrer Äioviciats wurde sie mit dem Unterrichte der Kinder in branflragt. Damals war Pfarrer dieses Ortes der ehrwürdige M. Gérard, der dort ein so schönes und thcures Audenlen hinterlassen hat. Dieser würdige Priester wnsttc nicht, was er am meisten an dieser jungen Novize bewundern solle, ob deren lebendigen und erleuchteten Glauben, oder deren gänzliche Aufopferung. Die Unwissenheit war damals überall groß, in den Städten wie auf dem unter den zahlreichen Zöglingen, welche bei Schwester Hyacinthe Unterricht suchten, gab es i'unge Personen ihres Al« ters, die entweder noch nicht zur h. Eomnmm'on gegangen, oder gar noch nicht getauft wäre». Fern davon, niedergeschlagen oder cntmuthigt z« werden durch das Alles was sie thun sollte. „äbrtc sic die Hoffnung, mit Gottes Hülfe all diesem armseligen Zustande cm Ende zu machen, ,md sic verstand c>?, der Größe ihrcr Aufgabe gemäß an Kräften zu erstarken. Damals sich an ihr der Geist der Liebe, den Gott allein geben kann. Von diesem göttlichen Geiste beseelt, verbreitete sie das Licht der Wabrbeit und der Erkenntnis? über ihre Zöglinge, welche arm oder reich von ihr alle als Schwestern behandelt wurden, und sie als solche liebten. Das heilbringende Wasser der Taufe stoß über das Haupt Mehrerer, andere näherten sick überglücklich zuerst zu dem h. Tische. Alle zogen Vorthcil aus ,brcm Unterricht, dcr durch ihr Beispiel untcrsnxzt wurde; ibr vielfältiger Unterricht und ihr Beispiel brachten eine ebenso merkwürdige als dauernde Veränderung hervor. Ein Beweis, daß sie die Herzen zu gcwiuucn wußte, daß sie überzeugend und gut war, gab sich knnd, als sic W labre später, auf ihren Visitationsreisen alo Gc< ueralobcriu durch Nemir.'mout passirtc; da kamen une alten Zöglinge und dankten ihr für die Grn»dsa!,'e, die sic ihnen beigebracht batte, und tnrch welche sie in allen Vebensvcrhältuissen so glücklich geworden waren; sie versprachen derselbe!!, diese Gnmdi.we auf il,re Kinder überzii' pflanzen, welche sie ihr vorstellten. Die würdig Oberin nahm sie mit der rührcudsteu Güte auf, nnd machte diesen Kindern einige fromme Geschenke, welcbc man seitdem in jeder Familie als Gegenstände der Verehrung und als Unterpfänder des Glückes heilig aufbewahrt bal. Wie mußte diese dcmüthigc und bescheidene Entgeltnng das Herz der Schwester Hyacinthe nicht rühren, und wie war dieselbe nickt kostlicher als alle rein menschliche Denkmäler und Auszeichnungen! Die Schwester Hyacinthe fand noch Zeit, in den Zwischenstunden, die ihr vom Unterrichte frei blieben, einem ganzen Saale armer Kraüle-n die zarteste Sorgfalt zuzuwenden. Um ibre Gelübde abzulegen,  kam sie den 19. November 1806 nach Er. Charles zurück. Der Pfarrer mit ter Gemeinde von Remiriinont hatten dieselbe so dringend zurückgefordert, daß man, um durch förmliches Verweigern sie nicl't zu kränken, ihnen dieselbe neck einmal für drei Monate wiedergab, rbschon ma» ibrer im Mutterhause bedurfte. Aber nach dieser Zeit wurde sie zurückgerufen, um in Nancy der ilpotbeke vorgesetzt zu werden, welche alle ünc Sorge und Tl'üngleit in Anspruch nahm. Es wäre ftl wer, all das Gute zu nennen, das sie in dieser Stellung that, alle die Beweise der Nächstenliebe, welche sie den Kranken im Hospital zu 2t. Ci arles uud im Militärlazarcth erzeigte, alle Arzneien, die sie den Kranken der Ci.idt unentgeltlich verabreichte! Tic fragte nicht nach dem i,'ande, dem sie angehörten, nach der Itcligion, die sie bekannten, ibr genügte es, daß sie unglücklich waren; sie sah in ibneu Brüder, welche der Unterstichung bedurften, f,)