Erlogene Originalität.
Luxemburger Wort, 1861-09-26 00:00:00

Erlogene Originalität. Vom Nirderrhcin 20. September. Zu den zahlreichen Lügen, mit denen die heutigen Revolutionäre sich spreizen, gehört vor allen die: die letzte Stunde bec? Papstthumcs habe geschlagen , es sei cine neve Zeit angebrochen, in der jene veraltete Institution des Mit< tclaltcrs ausbernsbern Wege geräumt werden müsse; taii Papstthum-allein sei Schuld, daß Italien nicht frei werde. Gewalt und Heuchelei sehen wir im Vundc, um denselben den Todesstoß zu geben. Taß jene Lügner keinen Begriff von dem Papstthume und dessen Mission haben, ver» steht sich von selbst: ihr Haß gegen dasselbe so« wie Unwissenheit umhüllt ihr Auge mit dichter Finsternis). Wie sollten auch die Leute, welche heutzutage die öffentliche Meinung zu rcpräsenlirei? vorgeben, jene Musterkatholiken Louis Napoleon, Victor Emmanuel, Nicasoli, Garibaldi und Consorten, ferner jene Fana» tiker ober Nationalisten und Juden mit ihren zahlreichen Tagesblättern — wie sollten alle diese eine Institution richtig beurtheilcn, die ihnen ciinötheils ein Hemmniß für ihre Zwecke, andcrntbcils völlig unbekannt ist? Tazu kommen Ruhm und Ehre und — Geld, die nicht minder unsere „Fieihcltshcldcn" in den Kampf treiben Ruhm, Ehre und Geld sind aber zu mächtige «nzichungmittel, als daß die kleinen Geister unserer Tage ihnen widerstehen könnten. Daß die heutigen Revolutionäre keinen Vc< griff von dem Papstthum haben, müssen wir ihnen also zu Gute ballen. Was wir ihnen aber nicht zu Oute halten können, das ist die Üiige, mit der sie der Welt weiß zu mache» suchen, als sei der gegenwärtige Kampf gegen das Papstihmn etwas Neues, als sei „die schlechte Regierung der römischen Curie," „die Unzufriedenheit der Italiener, insbesondere der Bewohner des Kirchenstaates mit dem geist» lichen Joche" eine Entdeckung unserer „fortgeschrittenen" Zeit. Die Lügner! Zu den zahlreichen Schlagwörtern unserer Zeitungsschreiber und Staatslenker gehört bekanntlich auch das von der „Verdummung," worin das Volk in früheren Zeiten gehalten worden sei. Wer »lacht sich aber heutzutage der Verdummung schuldig? Nur jene „ Freunde der Freiheit, "k Was sie für ihre eigene Entdeckung uns geben,! das haben ihre Vorgänger längst auSgeorüllt und zum Vorwanbe ihrer ehrgeizigen Thatc» gemacht. Oder haben die heutigen Nevolutio» näre mit Feder und Schwert keine Vorgänger? Vchrt uns nicht die Geschichte, daß seit der Gründling des Papsithumes gottlose Kaiser und Könige, politische Phantasten und falsche Priester gegen dasselbe gekämpft haben? Waren ihre Argumente nicht größtenteils diesel» den, die wir heute vernehmen? Selbst das jimqste Machwerk Nicasolis mit seinen colof» salen Vcrleumbungcn, die manches Herz und zwar mit Recht tief empört haben, enthält nichts Neues, waS nicht schon die Actensiücke eines Heinrich IV. aus dem salischcn, eines Friedrich 11. aus dem staufischen Kaiscrgeschlechte besagen, anderer „großen Männer" nicht zu gedenken. Plus IX. hat daher wohl daran gethan, durch das Giornale di Roma einfach erklären zu lassen, daß seine Regierung es unter ihrer Würde halte, auf die Verleum» düngen Ricasolis zu antworten. Unsere Revolutionäre auf den Thronen, wie in den Cabinetten, in den Kriegslagern wie in den Nedactwnsbude» dürfen also nicht einmal auf Originalität Anspruch machen; die Originalität, die in ihren Machtwerken hervortritt, ist eine erlogene, eine absichtlich er» logcne. Türfcn wir uns darüber wundern? Durchaus nicht! wcistesarnmth und lHge, Großthucrei und Originalitätssucht sind, ne» den Habsucht und Ziigcllosigkeit, die Hauptchnraltcrzüge unserer Zeit. Warum sollten nun »icht die heutigen Revolutionäre thurn, als hätten sie jüngst die Entdeckung gemacht, daß das Papstthum ein Ucbcl sei, welches beseitigt werden müsse? Warum sollten sie nicht der Welt verschweigen, daß sie fast durch alle Jahrhunderte hindurch Vorgänger haben, deren Argumente den ihrigen so ähnlich sind, wie ein Ei dem andern? Freilich, wollten sie ihre Vorgänger vorführen, so würden sie nicht allein ihre Originalität einbüßen, sondern auch dem Volke, welches die Geschichte leider nicht so genau kennt, die Augen öffnen, das Volk würde klar sehen, waS hinter dem beabsich» tigten Sturze des apostolischen Stuhles steht: das Volk muß daher in der „Verdummung und Finsterniß gehalten weiden. Es verhält sich mit den „Helden" in dem heutigen Kampfe gegen das Papstthum, wie mit den „großen Geistern," die in der Lite» ratur gegen den Glauben und die Sittlichkeit kämpfen: Alles, was Frivoles gegen das Ta> sein Gottes und gegen die Sittlichkeit ge» schrieben wird, ist nichts als ein Abklatsch der Emyclopädisten und ihrer Vor» und Nach» treter, nirgendwo findet sich eine Spur von Originalität, und wie die Letzteren, die ehedem so gewaltiges Furore gemacht, nunmehr die «öffentliche Meinung" längst über Bord geworfen hat, so wird auch dereinst die Welt auf die heutigen „Helden" und deren Gesinnungsgenossen mit Verachtung herabblicken und sie den Missethätern beigesellen, die ehe« dem. die Hand zum Umsturz des apostolischen Stuhles erhoben, aber ihr frevelhaftes Unter» nehmen mit Schmach und Schande geendigt haben. Als im Jahre 1848 der bis dahin von seinem Volke vergötterte PiuS IX in Folge der von den Revolutionären angezettelten Umtriebe und Gewaltthaten nus sei»»!» Lande fliehen mußte, hörte ich manchen Gesinnungsgenossen der italienischen Wcltbeglückcr jubeln. „Das Papflthuül ist nunmehr auf immer ge» stürzt," erklärte Einer, „verlassen Sie sich darauf!" Und wie steht es nun, nach dreizehn Jahren? Pius IX weilt wieder, wenn auch unter drückenden Verhältnissen, in Rom; was aber die Hauptsache ist, der apostolische Stuhl steht trotz aller Angriffe fester denn je. U»d sollte auch Pius lX das traurige Loos noch» mals treffen, Rom verlassen zu müssen,— dessen sind wir gewiß, die Feinde der Kirche werden, wie alle ihre Vorgänger, ihr Ziel nicht erreichen. (M, I.)