Deutschland.
Luxemburger Wort, 1876-10-27 00:00:00

Deutschland. Berlin, 23. ,Oct. Die .Norbb. Allgem' Ztg.' hofft noch immer angesichts b« Cen» bung bes Lorb Lostus nach Livabia auf eine VerNänbigung zwischen snglanb unb Rußlanb in ber orientalischen Frage, währenb bie ofsiciose Montags » Revue' sogar von ben Entschließungen ber Pforte bas Zustanbelom» men eines Friebens erwartet. Vas letztge» nannte Organ meint nämlich, baß mit einer raschen unb bebingungslosen Annahme bes sechsVbchentlichen Waffenftillftanbes bem Ca> binet von St. Petersburg jeber Vorwanb zu weiterem Einbringen auf bie Entschließungen ber Pforte uub zu Versuchen einer neuen Nem«Uhigun> ihrer staatlichen Würde abge» schnitten sei. Vies« Auffassung lommt selbst ber ,Norb' einigermaßen mit ber Versicherung au hülfe, baß Rußlanb allerbingS auf ber Forderung eines sechswöchentlichen Waffen» «illstanbeS bestehe, baß aber bet General Ignatiess angewiefen fei, in Lonstantinopel eine äußerst gemäßigte Sprache a« führen, alfo nicht jetzt fchon baS letzte Wort a« reben. Endlich wirb gar noch bon berfchie» benen Veiten auseinaniiergesetzt, baß Rußlanb gar nicht ben Krieg führen tonne weil eS iHm baa« an Held, fehle unb »eh bet eury» paifche Gelbmaikt sich ihm burchauS nicht erschließen wolle. Inbeffen Wirb man gut thun. sich Äurch solch« Luftgehilbe in feinem Urtheil über den Ernst ber Lage nicht ben» ren a« lassen. Welchen Ausgang auch bie Mission be« Lorb Loflus nach ber Krim haben mag, jedenfalls wirb baburch bet Krieg awifcheu Rußlanb unb bet Tütlei nicht abgewenbet werben, weil jenes weiß, baß e8 an Deutfchlanb einen statten Rückhalt hat. Nie Annahme eineS fechs wöchentlichen Was» fenstillftanbeS feitens brt Pforte wird bähet auch ben Ausbruch beS Krieges nut um einige Wochen verzögern, nicht aber gänalich berbMern. Auch die angeblich bem G,eyeral Ignatieff ertheilt« Weifung, sich gegenüber ber Pforte einer gemüßigten Sprache zu befleißen, lassn einsichtige Polit,l:r ni ht oazu bérleiten, von ben Absichten Rußlands besser au benken, als sie es betbienen. Hat Ignatiess wirklich einen folchen Auftrag et» halten, fo ist tiefet Auftraz nut auS Rück» sichten bet Klugheit gegeben, gemäß demalten Latze Zn^vitsr in moäo, kortiter in rs. Wie e/augenblicklich mit beu tufsifchen Finanaen bestellt ist, mag einstweilen auf sich beruhen bleiben. Jedenfalls muß es bet rufsifchen Regierung ' boch nicht in b'm Grabe an Mitteln fehlen, wie bielfach behauptet Wirb, ba sie fonft Serbien unb Montenegro nicht fo nachhaltig unb burchgreifenb hätte unter» stützen unb ihrerseits nicht in einem fo um» fassenden Maße Vorbereitungen aum Kriege ijegen hie Türkn hatte treffen tonnen. Naß übrigens auH finanziell zcttnttete Staaten immer «och Held zum Kriegführen haben, aeigt baS Beifpitl ber Türlei unb aeigt bie Mobilifitung bet griechifchen Atmee. NlS Lohn für baS Eintreten Griechenlands in Hie Action soll,es Kreta unb bie füblichen Pro» binaen bes türkischen FestlanbeS erhalten, währenb der Fürst bon RumäniM füt feine Theilnahme an bem Ktiege mit bem König?» titel unb eineni Zuwachs an Laub unb Leu» ten belohnt wetden foll. Gleiche Aussichten sinb bem Fürsten bon Serbien eröffnet, wührezib Rußland selbst natürlich ben Lbwm» Antheil sich, sicheM würbe. tK. V.) Au8 Westfalen, 20. Oltn!,et. Untet dem Titel „Mtetthum unb Ge> genwart" finb bon Ernst CuttiuS, dem rühmlichst bekannten Etforfchet beS grie» chifchen Alterthu.m^ eine Reihe interessanter Vorträge herausgegeben Worden. In biefer Sammlung finbet sich eine am 22. Mära 1874 gehalten« Fefttebe, „Die Weihe beS Sieges". Mit berebten Worten unb gewohn» ter Meisterfchaft witb bet Triumph ber beutfchen Waffen über Frankreich gefeiert. Linaeine Passus richten sich ganz trefflich an» tecipirenb gegen bas Treiben im Lulturlampf. Nach Professor CurtiuS beruht DeutfchlanbS Kraft auf ber geistigen Bewegung ber Eei» fter, welche feit ber Reformation ununtetbro» chen fortwirkt. Lr bezeichnete es als bie Auf» gäbe unfereS Volles, „baß eS bie fcheinba» ren Segenfätze bon Freiheit unb Gehorfam, bon persönlicher Unabhängigkeit unb sittlicher Gebunbenheit überwinbe. Es foll ben Wahn aetstören, als ob ber ber beste Weltbürger fei, ber nu,r an baS Weltliche beule, bei, beste Staatimenfch, welcher nicht über ben Staat hinausbmte. Es foll ben Beweis' liefern, baß bas Voll baS stärkste ist. in welchem baS Gewissen am lebendigsten ift unb unb Welchem bie ewigen Gefetze beS sittlichen' LebenS bei jebem bell zur Seite stehen." Alibann heißt eS weiter: In un» serm Nachbarstaat hat man mit rück» fichtSlofer Energie bahin gearbeitet, baß mit bem Namen Frankreich baS Höchste üezeich» net werbe, WaS ein Franzofe benlen könne. Man hielt eS für einen bie VolkSkrift läh> mmben IbealismuS, für unpattiotifchen Schwärmergeist, wenn der Einzelne bem Ltaatswillen gegenüber fein Gewissen yeljenb machen, Wenn Iemanb Gott mehr als ben Menschen gehorchen wolle. Man glaubte bem Naterlanbe einen Dienst zu erweifm, Wenn man Diejenigen^ welche ben Muth hatten,« fät ihten Glauben zu sterben, als Rebellen auStottete. Man hielt bie Unterbrückung bei Gewissensfreiheit, bie Vereinigung unb Ver» üdung bes geistigen Lebens für einen Gewinn, Wenn nur bie Allgewalt bes Staates giför»-dert wutbe/' Dütfen bie Katholiken, möchte man fragen, nicht bie Anloenbung betfelöen' Grunbfätze für sich berlangen, Welche bem Protestantismus zu Gute kommen sollten? Bekanntlich hertfcht in ber liberalen Presse nur Eine Stimme barüber. baß bie l Nischöle an ben Satz: „Man muß Gott mehr ge» horchen, als ben Menfchen" gegen bie Staats» llmnipotenz nicht appelliren bllstften. Wie fehr bei unS bie Phrafe zur Herrfchaft gekommen ist, läßt sich nicht berlennen. In biefer Be. ziehung fprach ber oben genannte Historiker in / bemfelben Vortrage über bie Franzofen folgende Worte: „Was ift bon Anfang an unferm Feinbe berberblicher gewefen, als ber Mangel an WahrheitSfinn? Verwohnt unb berzogen bon ben anbern Völkern, welche seine Sprache nachsprechen, unb feine Mobe nachäffen und bie gerabe barin erlangte Fertigkeit zum Maßstab höherer Bilbung machen, glaubte er in ber That einen Vorrang au besitzen, Welchen leine Nation bet Erde ihm streitig machen lör,ne. Selbsterhcbu.ig ist ber Keim seines Unglückes gewefen; benn barin wurzelt l alle Votglosigleit unb jen« völlig« Täuschung über bie Zustande be3 Nachbarvolkes, ba8 man im tiefsten Fcieben zu liblifallen wagte, Ner Wahrheiisstnn ist ein Glist bei Frei« heit, bei sich nicht beugt unter bie Macht einzelner Kreise, bie sich als Vertreter bes Volksgeistes vorbrüngen unb einzelner Schlag» Wörter, bie als Parolen ausgegeben werben. Nirgenbs ift pomhafter als im Nachbarlanb bie Freiheit als Menschenrecht unb Staats» princiv proclamirt worben unb nirgenbs hat man bas unveräußerlichste Menschenrecht, bas ber freien Selbstprüfung, leichtfertiger preisgegeben unb nilllenbl sich auf unwür» bigere Wlife von unberechtigten Minoritäten knechten lassen." Daß bei beutfche Liberalis» mu8 in feine- Weife im „Nachäffen" nicht trüge gemefen ist. beweist bie ganze neue« Entwillelnng bes Ctaatsleben8. (Köln. V.)