Rede des Herrn Godart
Luxemburger Wort, 1852-09-05 00:00:00

Rede des Herrn Godart bei der öffentlichen Preisevertheilung für die Primarschulen der Stadt. Hoch ans e h nliche Vers am m lung ! Schon in der physischen Welt schen wir alles Leben vermöge der ihm inwohnenden Etrcdckrafl zu immer größerem Leben und rascherer Thäligkeit harmonisch sich entfalten,, oder, wo diese aufstrebende Kraft ent< schwundcn ist, tritt an die Stelle deS organischen Lebens die starre, entseelte Form, der todte Leichnam, der bald in endlicher und nothwendiger Folge i» Auf- löfung und Verwesung übergeht, Dieses Gesetz, das »ich! nur in der phvsischcn Welt, sondern auch auf béni Gebiele des Ocistcs sich überall beurkundet, findet ijanj befonberô seine Anwendung auf jene Anstalt«!, die berufen sind, geistiges Leben im angehenden Menschen ju wecken und zu nähren, ich meine — auf die Volksschule. Bntweter gebricht es diesen an der inner» Sfraft zu weitet« gortentwiefehma,, und sic siechen tal)tn, wie cine Pflanze, welcher der nährende Saft entzöge,, ist, oder sie schließen die nötigen Lebenselemeine in sich ein, und sie gedeihen juin kräftigen Stamme, der sich mi! grünendem Laub bereckt, reiche Kiu'Spen treibt, durch seine Vlüthcn uns ergötzet, durch seine Frucht uns ladet. Wohl können sie das Ideal der Vollkommenheit anstreben; aber erreichen werden sie eS nie : keinem Werke des Menschen ist dieses LooS beschieden. Es muß daher einer Anstalt schon zum Lobe gereichen, wenn man von ihr sagen kann, sie sei in freudigem Ausblühen, in hoffnungsvollem Gedeihen begriffen, und es freut mich, dieses Lob unfern Stadtschulen in Gegenwart dieser ausgezeichnete,! Versammlung geben zu können. Die eben beftandenen öffentlichen Prüfungen haben den Freunden und Gönnern deS Primärunterrichtes genugsam bewiesen, daß dieses Lob lein unverdientes ist. Dank vor Allem unserer hochlöblichm Stadtverwaltung! Im Namen aller meiner AmtSbrüder, im Namen der hier versammelten Väler und Miller, im Namen unserer hoffnungsvollen Schuljugend statte ich dieser hohen Behörde hier öffentlich unseren Don! ab für die große Sorgfalt, mit welcher sie sich die Hebung unseres Schulwesens angelegen fein läßt. Von dem Vielen, was noch im Laufe des Schuljahres, daS wir heute schließen, dafür geschehen, will ich nur einen Punkt anführen!, der feiner großen Bedeutsamkeit wegen für, Unterricht und Erziehung diesen Vorzug gewiß verdient. ES ist dies der Umstand, daß, mit Einwilligung der um unsere Slulcn so hoch verdienten Herren Inspektoren, die Lehrer und Lehrerinen sich direkter an dem Religionsunterrichte zu betheiligen haben, als dieS früher der Fall gewesen. Durch diese neve Einrichtung „gewinnt die Schule einerseits ein Erziehungsmittel, bem seines großen sittlichen Einflusses wegen lein anderes zur Seite gestellt werden kann; andererseits aber tritt der Religionsunterricht selbst in das wahre und richtige Verhällniß, in welchen allein er Aussicht auf Gedeihen hat." ES sei mir gestattet, d?ese beiden letztem Gedanken in aller Kürze etwas näher zu beleuchten. Ich sagte, „daß durch diese neue Einrichtung die Schule ein Erziehungsmiltel gewinne, dem seines großen sittlichen Einflusses wegen fein anderes zur Seite gestellt werben könne." Unser Jahrhundert ist baS Jahrhundert des Fortschrittes. Fortschritt! BaS ist der Ruf, der uns allenthalben entgegentönt, das ist die gerechte Anforderung, die auch an uns Lehrer und Erzieher gestellt wird. Unser eifrigstes Bestreben ist eS, derselben zu entsprechen; unser Stolz soll es sein, wenn unser Streben mit Erfolg gekrönt wird. Bereits rühmt sich die neuere Schule und gewiß nicht mit Unrecht, eines geistbildendcrn Unterrichts als die alte. Wahrend man in früherer Zeit allzusehr an leeren Formen hing, und über den todten Buchstaben nicht hinaus konnte, sucht man heute dem Unlcrrichtc Geist und Leben zu geben, damit sich die Jugend daran geistig nähre und kräftige. Die daS Kind umgebende Welt muß den Stoff zu Ucbungen hergeben, welche die Dcnlkraft desselben in hohem Grade i» Anspruch nehmen, und die darum auch mit Recht Denkübungen genannt werden. Uebcrhaupt geht das Sueben der heuligen Schule dahin, ihre Zöglinge zu denkenden Menschen heranzubilden, und sie bietet alle Kraft auf, dieses Ziel zu erreichen. Unterscheidet sich ja doch der Mensch als denkendeS Wesen von allen Geschöpfen der ihu umgebenden Nalur, und beurkundet er als solches seine Gotlähnlichkeit und seinen hohen Beruf! Aber auch diese Cultur des Denkvermögens hat ihre gefährlichen Seilen. Und dies ist der Fall, wenn sie zur ausschließlichen Verstandesbildung wird, oder die Verstandesentwickelung doch zu sehr auf Unkosten der axdern Ccelcnkräfle gefördert wird. Nur iv gleichmäßiger Uebung und Ausbildung aller geistigen Anlagen ist das rechle Ziel, alles Unterrichtes und aller Erziehung zu suchen. Wirb aber eine Seelenkraft mit Vernachläßigung einer andern bevorzugt, so entsteht daraus ein Mißverhältnis, das für die gesammle Erziehung nicht ohne großen Nachlheil ist. Und es wäre nöihigenfalls besser, wenn weniger für die Bildung des Geistes geschähe, als daß durch ausschließliche Vcrstandeslullur die Harmonie unter den verschiedenen geistigen Anlagen gestört würde. Nicht minder als die Eultür des Denkvermögens soll sich die Schule angelegen sein lassen, das Herz des Kindes zu veredlen und in ihm die Gefühle fürS Gute, Schöne und Heilige zu wecken und zu pflegen. Dann muß sie den Willen desselben so zu kräftigen suchen, daß es allezeit und mit Freuden seiner Pflicht entgegen kommt, und unter keinen Umständen davon absteht. Es soll, um mich kurz zu fassen, zur Tugend herangebildet werden. Ausgebildete Geistesanlagen, Wissenschaft uud Kunst sind gewiß an und für sich schätzbare Güter; aber was sind sie werth, wenn daS kostbarste aller Kleinode fehlt — die Tugend! ES sind in neuerer Zeit und besonders in den jüngstverflossenen Jahren an manchen Orten der uns umgebenden Siaaten Stimmen gegen den VolkSunlerricht laut geworden, und eS ist vielfach behauptet worden, derselbe sei mehr nachtheilich als nützlich fürS Volk. Diese Behauptung suchte man durch die Bemerkung zu unterstützen, unsere vielseitig geschulte Im.end stehe in moralischer Beziehung bedeutend hinter ihren Vorfahren die eine weit geringere oder wohl gar auch keine Schulbildung genossen, zurück. Daß dies Letztere der Fall sein mag, gebe ich gerne zu; aber auf Grund dieser Thatsache hin den Unterricht als nutzlos und schädlich zu verschreien, muß ich als einen voreiligen und ungerechten Schluß bezeichnen. Und in der That, muß nicht der Mensch, wäre eS auch nur, um sein leibliches Leben zu friste», neben seinen Körperkräften, auch seine Geistesanlagen bis zu einem gewissen Grade ausbilden? Wir Menschen sind nun einmal verurthcilt, auf dieser Scholle Erde unser Brod im Schweiße unseres Angesichtes zu essen. In beständigem Kampfe mit der Natur um dieses tägliche Br»d, haben wir Nichts, daS wir dieser nicht vorerst abringen und abzwingen müssen. Welche große Dienste uns Wissenschaft und Kunst bei diesem Unternehmen leisten, ist uns nicht unbekannt. Ja, wäre der Mensch einzig und allein auf seine Korpcrkräflc angewiesen, so würde ihm das Gelingen nicht nur sehr erschwert, sondern manchmal unmöglich gemacht werden. Der gülige n»d allweise Gott, der die Verhältnisse also gestaltet, hat er uns hierdurch nicht selbst gezwungen, außer unfern Körperkräften auch recht fleißig unsere Geisteskräfte zu üben und zu pflegen? wodurch dann der Fluch des Richters, der uns zu ewiger Arbeit und Mühewaltung vcrurthcilt, für uns in einen gnädigen Segenspruch umgewandelt wird. Aber besonders in moralischer Beziehung sind Wissenschaft und Kunst vom erfreulichsten Einflüsse auf das Volk, und ohne ihre Mitwirkung vermag man nicht, dasselbe auf eine gewisse Stufe sittlicher Vollkommenheit zu heben. Denn wie tonnte es ohne eine gewisse geistige Reife die Belehrungen erfassen, die man ihm in dieser Beziehung zu geben im Falle wäre? Und ist das Erdreich nicht gehörig gepflegt und bereitet, wie sollte es da empfänglich sein für Sonnenschein und Himmclsthau? Der große Nutzen und der hohe Werth des Volksunterrichics können somit nicht mehr in Frage gestellt weiden. Und dennoch ist es geschehen, wie oben angedeutet worden, und es geschieht noch täglich. Was mag wohl die Veranlassung zu dieser auffallenden Erscheinung sein? Die Schuld davon trägt größtentheils das Slückwerkliche in dem Unterrichte. Man hat zu sehr einer ausschließlichen und darum verstümmelten Verstandeskultur gehuldigt, und darin alles Heil für's Volk zu finden gehofft. Herz und Wille mußten dabei leer ausgehen. Und daher auch der geringe Einfluß der Schule auf die Verbesserung der Sitten und ihre Unwirksamkeit als Erziehungsanstalt. Es ergibt sich nun von selbst die Frage, auf welchem Wege die Schule den obigen Klagen vorbeugen könne, oder welche Mittel ihr zu Gebote stehen, den an sie gemachten, so billigen als dringenden Forderungen in gehöriger Weise und gebührendem Maße entsprechen zu können? Als Anlwort sagen wir, daß in einem Unlcrrichts- und Ecziehungsgange, wie wir ihn wünschen, und der sich als der allein richtige bewährt, ein gediegener Religionsunterricht einer der Hauplfaktoren sein müsse. Die erhabenen Wahrheiten unserer beseligenden Religion und ihre zur wahren Menschwlirde erhebende und eben darum göttliche Sittenlehre schließen alle Elemente in sich, unser Herz zu veredeln und zu vervollkommnen, und unsenn Willen die nöthige Kraft zu verleihen, immer und überall nach den von uns als recht und billig anerkannten Grundsätzen zu leben und zu handeln. Es kommt somit Alles darauf an, daß ein günstiger Erfolg in diesem höchst wichtigen Unterrichts" zweige gesichert werde. Dies wird aber nur dann möglich, wenn sich auch die Schule daran betheiligt. Indem wir die Nichtigkeit dieses letzteren Satzes darlhun, erweiset sich auch in nolhwendigem Zusammenhange die Wahrheit unseres zweiten Gedankens, der dahin gehet, „daß durch die neue Einrichtung der Religionsunterricht selbst in das wahre und richtige Verhältniß trete, in welchem allein er Aussicht auf Gedeihen habe." Von Natur aus ist das Kind jeder ernsten Be° schäfligung abgeneigt. Diesem Umstände ist es auch zuzuschreiben, daß es seinen Pflichten in Bezug auf den Religionsunterricht so wenig aus eigenem Antriebe nachkommt. Sollen seine Leistungen darin nur cinigeimaßen genügend ausfallen, so muß sein Fleiß beständig überwacht, und es selbst zum Lernen angehalten werden. Bedenkt man indessen die Mühen uno Sorgen, die den Eltern durch ihre täglichen Geschäfte und ihre anderweitigen Berufspfiichtcn verursacht werden, so wird man lacht begreifen, wie wenig diese hier mitzuwirken vermögen. Der Schule aber sind durch ihre disciplinarische Einrichtung und dadurch, daß sie die Kiuder einen geraumen Theil des Tages unter ihrer unmittelbaren Aufsicht hat, alle Mittel an die Hand gegeben, selbe auch in dieser Beziehung zu pünkllicher Pflichterfüllung anzuhalten. Auf einer andern Seile wird die Schule dem Religionsunterrichte diejenige Stellung einräumen, die ihm seiner hohen Bedeutung wegen gebührt. Sie wird durch Betreibung des Wichtigen und Nothwendigcn vor dem weniger Wichtigen und Nothwendigcn ihre Kinder vor Überlastung zu bewahren suche»', die unfehlbar eintreten müßte, wenn sie bei Vcrlhcüung der Schularbeiten den Religionsunterricht nicht berücksichtigie. Denn die Kinder haben schon ein Bedeutendes für die Neligionsstunden zu lernen; nähme die Schule nun einen allzugroßen Theil ihrer Zeit und Kräfte für sich in Anspruch, so wäre die Last offenbar zu groß, und die armen Kleinen würden, von der Größe der Anforderungen zurückgeschreckt, entweder ihre Pflicht tcn für den Religionsunterricht oder für die Schule versäumen, oder wohl gar auf keiner Seite mehr Etwas leisten. Diesem Uebelstande ist aber durch rie neuerdings getroffene Einrichtung in genügender Weise vorgebeugt worden. Aus dem Gesagten ergibt sich, daß unsere Schulen durch die Eingangs besprochene Maßregel einen großen Schritt vorwärts gelhan haben, uno daß wir ohne Zagen auf der einmal betretenen Bahn fortwandeln können. Und wiid uns der gülige Gott diese so günstigen Verhältnisse, unter denen wir heute leben, noch länger bewahren, so wirb die Zeit nicht mehr ftm sein, ja mit gerechtem Stolze dürfen wir diese unsere zuversichtliche Hoffnung aussprechen, die Zeit wird nicht mehr fern sein, wo unsere Schulen als Musterschulen gelten können.