Luxemburger Wort, 1860-02-05 00:00:00

Suremburg, 2. gebruar. Tie große fird;enfeinblicbc Partei in Europa hat ein eigenes Manöver erfunden, um ihr Verbrechen, um ihren Diebstahl an dem Stuhle Petri, dem ältesten Herrschersitze Europas nicht als das, was es ist, als Verbrechen an der Kirche, an der Religion erscheinen zu lassen; fie glaubt, mit solchem Manöver leichtgläubige Gemüther zu gewinnen, und das ist ihr leider vielfach gelungen. Seitdem die berüchtigte Pariser Broschüre über den Papst erschienen ist, wirb allüberall der Grundsah auögesprechen, man wolle die Religion nicht im Mmdc» sten angreifen wenn man dem Papste seine weltliche Herrschaft nimmt, man wolle vielmehr durch Entledigung aller Politik it. weltlichen Sorgen seinen Cha» rafter als Oberhaupt der katholischen Kirche erhöhen, ehrfurchtsvoller machen ; das ganze Hebräervolk in der Presse und an der Börse, die Freimaurerlogen und alle ihre Adepten unter den Katholiken und den Protestanten, sie alle erbeben sich, um einzustimmen, daß es sich nicht um das Regina handle; sie alle er« klären sich im Vereine mit dem Pariser Vroschürenschreiber, daß sie aufrichtige, unabhängige Katholiken sind, nachdem fie Alle vor 6 Monaten das katholische Dogma, die katholische Lehre und Tiociplin ver» höhnt und als Geistestyrannei verschrieen haben. Und wer sind denn jetzt, nachdem ganz Israel und die Soge und ihr Anhang sich als gläubige Katholiken bekennen, Diejenigen, die der katholischen Religion den größten Schaden bringen, die die Feinde des rômt« schen Stuhles und der katholischen Kirche sind? Tie Spnagoge und die Loge schwören, daß das die Ultramontanen sind, b. l), alle gläubigen Katholiken, alle Bischöfe und nun auch der Papst selbst. Daß der Papst der Feind der Kirche ist, das weist in unsenn Luxemburger „Courrier" ein Artikel aus dem Brüsse« ler „Nord" über die Encyklika des h. Vaters nach. Wenn wir dem Brüsseler „Nord" und dem Luremburger „Courriel" glauben wollen, bann kennt der H.Vater nicht mehr, was katholisches Dogma und was weltliche Politik ist. Die päpstliche Encpklika, so urtheilen diese Blätter, statt über katholische Lehre und Disciplin zu sprechen, redet nur »on Politik, sie nimmt das päpstliche Gebiet und die Herrschaft der übrigen italienischen Fürsten, so wie das Recht aller übrigen Herrscher in Schuh; fie fordert zudem die Christenheit zur Revolte, zum Aufruhr auf; die En» cyklika ist ein Tonnerschlag für die katholische Kirche ; der Stellvertreter Gottes ruft die brutale Gewalt gegen seine Untertanen auf, er, der nur griebe, Eintracht und Verzeihung fennen sollte. Das ist die Sprache der „aufrichtigen und unter« tranigen" Katholiken, die dem Papste und den Ultramontanen zum Trotze die Würde der Religion retten wollen, angc-sichts eines Urtheils des h. Vaters, dessen Befolgung Pflicht für jeden gläubigen Katholiken ist. In den Augen unseres „Courrier" und des „Nord" ist die Aufrechthaltung der Gesetze der ®c« red)tigfeit und des Rechtes feine Gewissenspflicht, mithin feine Religionspflicht; gegenüber dem Papste ist die italienische Revolution feine Revolution, fein Angriff auf die Gesetze der Moral mehr; der Papst darf nicht mehr das Recht für sich beanspruchen, er darf die Revolution nicht mehr »erbammen unter ©träfe, ein Tyrann und selbst ein Revolutionär zu werben. Unsere aufgeklärten Katholiken wollen nicht zugeben, daß die Unabhängigkeit des Papstes von jed» webern zeitlichen Herrscher die Grundlage, die unbc« dingte Notwendigkeit für die Unabhängigkeit der Kirche ist ; sie wollen klüger fein, sie wollen besser als der Papst kennen, was der tath. Kirche frommt. Unsere Zeit muß erleben, was noch feine Zeit gesehen hat: Israel will katholischer sein als der Papst selbst ist. So weit ist der Rechts» u. Ncligionssinn abhanden gekomm en, daß, wenn der Papst als Wächter der Moral, als Vertheidiger des Rechtes, feine Stimme erhebt, er des politischen Treibens angeklagt wird ; ist denn Politik vielleicht Lüge ? ist sie das, bann sind die Worte des h. Vaters doppelt gerechtfertigt. Leider ist der Poliik in der Gegenwart jeder Halt abhanden gekommen, seitdem der römische Stuhl als Centralpunkt der Welt nicht mehr angeschcn wird. Wenn der „Courrier" bereit ist, werben wir ihm diese Wahrheit geschichtlich nach» weifen. Wir geben unterdeß ibm die folgenden Worte des sardinischen Staatsmannes Solar della Margarita zur Veherzigung und zum Studium: On croit émettre une idée fort ingénieuse en proposant d'affranchir le Pape de l'obligation de «jouer un rôle politique.» Bien que l'auteur semble n'avoir en vue que les rapports du Pontife avec ses sujets, certainement il entend aussi l'exempter de toute intervention dans les affaires internationales. Cc nest pas là seulement une insulte, c'est une ingratitude; c'est un oubli de tout cc qu'ont fait les Papes pour le bien de l'humanité, lorsque, arbitres delà paix dans le monde, ils ont tant de fois mis fin ù des guerres atroces, ils ont rendu la paix aux nations, ils ont rétabli la concorde entre des puissances rivales ei ennemies Que les puissances catholiques cessent, si elles le trouvent bon, de recourir à la sagesse du Vatican dans les plus graves contestations d'Etat à Etat, elles n'y trouveront certes aucun avantage, mais après tout elles en ont le droit; il peut cependant arriver que l'une ou lautre d'entre elles, persuadée que le Pape juge de plus haut que les intérêts de cc monde, ait plus de confiance dans ses conseils que dans ceux dune politique livrée à des calculs d'égoïsme, de vanité et d'ambition; et au lieu de vouloir affranchir le Pape de toute obligation de jouer un rôle politique, nous devrions désirer qu'il fût toujours plus en état de rendre de tels services. On veut que la Papauté ait fait son temps; plusieurs fois on l'a cru dans les quatre siècles qui ont suivi les donations de Charlemagne; mais de même que les adversaires de la Papauté se trompaient alors, de même ils se trompent encore aujourd'hui. Non, les Papes ne deviendront pas étranger ù la politique ; ils se serviront d'elle pour le bonheur du monde, et non pas dans des vues intéressées, pour étendre leurs domaines, pour renverser les faibles, pour semer la discorde entre les nations.