Italien.
Luxemburger Wort, 1876-08-24 00:00:00

Italien. Ein österreichischer Diplomat erklärte einst, baß bie Garantien, welche bas Königreich Italien gebe, nicht das Papier werth feien, auf bas sie geschrieben. Und in ber That, bie Regierung bes König Ehrenmanns beeilte sich, vor ber Welt bie Wahrheit bes Aus» fpruches zu bekunben. Die Bresche an ber Porta Pia am 20, Sept. 1870 zeigte, wel» chen Werth man auf bie Garantien zu lezen hatte, welche in so feierlicher Weife von ber genannten Regierung Frankreich, bem hl. Va» ter unb ber ganzen katholifchen Christenheit gegeben worden, „sie werbe nun unb nimmer mit Waffengewalt nach Rom gehen." An je» nem Tage bahnte man sich ben Weg nach Rom mit Bomben unb Kanonen. Selbst ber Erzliberale Urban Ratazzi fanb biefen Wort» brnch zu stark und rebete beshalb im März 1872 bas italienische Ministerium in ber Kammer mit folgenden Worten an: „Wenn ich mein Wort verpsanbet hätte, nur mit moralischen Mitteln nach Rom zu gehen, u. hätte mich bennoch gezwungen gesehen, mir ben Weg dorthin mit Kanonen zu offnen, ich tourbe tausenbmal lieber mein Amt nieber» gelegt haben." Noch nicht genug: nach biesem flagranten Wort» unb Treubruch hatte bie italienische Regierung nichts Eiligeres zu thun, als dem apostolischen Stuhle, ben europäischen Mächten unb bei katholisch:n Christenheit neue Bürgschaft zu geben unb frische Versprechen zu machen. Allein diese neuen Garantien waren von nocy mrzerer Dauer, als bie er» sten. Graf Cavour fügte am 25. März 1861 betreffs ber „Römischen Frage" in ber Tu» riner Kammer: „W:nn wir nach Rom lom» mm, werben wir bas Prinzip ber Trennung ber Kirche vom Staate proclamiren, unb so» fort weiden wir bie Freiheit ber Kirche im weitesten Maße herstellen." Zwei Tage nachher rief beifelbe, ben heil. Vater selbst anrebenb, mit Emphase aus: „Heiliger Vater, bas. was Su nie von ben katholischen Großmächten, bie sich boch rähmen, Deine ergebensten Verbünbeten unb Kinber zu fein, erreichen konntest, wollen wir Dir in vollster Fülle geben: wir sinb bereit, in Italien ben großen Grunbfah zu veikun» ben: „Eine freie Kirche in einem freien Staate." Fast unmittelbar nach diesen Wor> ten gab bie Kammer zu folgenbem Beschluß ihre Zustimmung: „Nachdem bie flammer bie Erklärungen bes Ministeriums vernom» men unb darnach glaubt, baß bie Würbe, Ehre unb Unabhängigkeit bes heil. Stuhles unb bie volle Freiheit ber Kirche nach allen Seiten gesichert ist, gibt sie in Uebereinstim» mung mit Frankreich ihre Zustimmung zu bem Princip ber Nichtintervention. so baß Rom, welches burch ben Willen ber Nation zur Hauptftabt ausersehen, bem Königreich Italien mag einverleibt werben." Am 12. September 1870, am Vorabenbe so zu sagen, ber gewaltsamen Occupation Rom's erließ ber Minister ber Justiz unb bes Lultus, Matteo Raelli, ein Cirkular an bie Bischöfe bes Königreiches, worin er die» selben versichert, baß bie königliche Regierung wenn auch gezwungen, ihre Truppen ins römische Territorium einmarschiren zu lassen, bem h. Vater bie weitgehenbsten Garantien biete betreffs ber Unabhängigkeit unb ber vollen Freiheit in ber Ausübung seiner geistlichen Gewalt, sowie ber Mittel für bie Unterhaltungskosten bes h. Stuhles, mit Einschluß aller Ofstzien. Kirchen unb, kirchlichen Korporationen, wie sie zur Zeit in Rom bestäuben. Das fogenannte „Girantiegefetz" würbe am 13. Mai 1871 in zwei Abtheilungen publicirt. In ber ersten tourbe bie Perlon bes Papstes für heilig und unverletzbar er» klärt, fowie baß er volliq frei fei i» ber Erfüllung aller Obliegenheiten feines geistli» chen Amtes, unb ihm ein Ehrliches Cinkom» men von 3.225,000 Lire zugesichert. Nie zweite Nbtheilung enthielt bie Nestimmungen über bas Verhältniß ber Kirche zum Staate. In Artikel 15 „entsagt dii Negierung allen Rechten ber apostolischen Legation in Sicilien unb gibt für ben Umfang des ganzen K0» nigreiches bas Recht auf, Perfomn auf bie größeren Benesizien zu ernennen ober zu prafentiren". Der Artikel 16 heißt: Dz3 königliche exsyuawr u.^b Most ftnb hiermit üufgehobcn, ebenso jebe anbere Form von behhrdlicherZustimmung zur Vervssentlichunz ober Ausführung (osslluxions) von Verfügungen kirchlicher Auctoritäten.. Bis indeß durch ein besonderes Gesetz, bissen in Artikel 18 gebucht ist, anberweitig verfügt wirb, bleiben die Verfügungen derjenigen kirchlichen Behörden, welche in Beziehung auf die Zu» Wendung kirchlichen Besitzes stehen, fowie auch der Genuß unb die Ernennung zu größern und kleinern Bmefezien, mit Ausnahme de» rer in Nom unb der vor städtischen Sprengel, dem sx6HUH,tur u°,b dem königlichen piacst unterworfen." Art. 17 lautet: In geistlichen Angelegenheiten, fowie in Dingen der geistlichen Disciplin ist keine Klage oder Appellation gegen Verfügungen kirchlicher Behörden statthaft, ebenfowenig nimmt das Gesetz Kenntniß von oder gibt Zustimmung zu der Zwangsezefution von dergleichen Ver» fügungen. Folgendes endlich ist ber erwähnte Artikel 18 : „Durch ein fMeres Gefetz fol> len Vorkehrungen getroffen werben bezugs der Reorganisation, Aufiechterhaltung unb Verwaltung des kirchlichen Vermögens inner» halb bes Königreiches. Ieber, ber vorstehende Gefetze und Erflä» lungen der „liberalen" Gefetzesmacher liest, sollte glauben, daß nun das goldene Zeit» alter für die Kirche in Italien angebrochen sei. In der That, Niemand der noch einen Fünfen von Glauben an die „Unverletzlich» feit" und „Majestät" der Gefetz; hat, sollte nach folch klaren und feierlichen Erklärungen der italienischen Regierung es für möglich halten, baß firchliche Korporationen unter» drückt, Mönche und Nonnen aus ihrem fried» lichen Heim vertrieben, Soldaten und Staats» behörden in den Klöstern untergebracht, Bi» fchofe vor die Thüre ihrer Residenzen gefetzt unb Priester harten Gesetzen unterworfen werden, burch welche sie alle Unabhängigkeit in der Ausübung ihres geistlichen Amtcsund ihrer religiösen Pflichten verloren haben. Unb buch sinb alle biese Dinge fo offen» lunbig, baß Niemand imhr Unkenntniß von der Thatfache vorgeben kann, baß statt bie Kirche vom Staate zu trennen unb ersterer volle Freiheit in Ausübung.ihrer Rechte unb Pflichten zu geben, im Gegenihcil, man bie Kirche mit ben entehrendsten Fesseln an ben Ctaatslarren gebunben unb zur vollständig» sten Sklavin ber Regierung gemacht hat. Man ist sogar hinter ber niebrigst gesteckten Hoffnung zurückgeblieben. Da bas Earuntie» gefetz bie Aufhebung b:Z exequatui- nnb des königlichen klaeet verfügt, fo hätte sich zum minbesten erwarten lassen, baß benVifchbfen, wenn sie auch ihres rechtmäßigen Einkorn» mens beraubt werben, doch bie Freiheit in Ausübung ihres Amtes gestattet wäre. Aber neili! Eobalb es sich um einen Bischof han» delt, hat bas Gesetz unb bie Regierung ein doppeltes Maß unb bovveltes Gewicht. Nie, Steuerbehörde erkennt ben Bischof an, wenn es sich um Eintreibung ber Steuern von bem Almosen, bas der hl. Vater bem bes Lin» lommens beraubten Bischöfe zukommen läßt, handelt. Selbst die Gerichtsbehörde kennt ben Bischof so unb so an, b. h., wenn eine Klag? gegen ihn anhängig gemacht ist. Ruft aber dtr Bischof dal Gericht um Hilfe an, ja dann ist's mit einem Schlage anders, bann ist er nicht Bischof, weil ihm das exequatur fehlt. Vergangenen Monats (Juli, 1876) for» derte die üiuuts, Iiiq.uiäatri<:s — Expropria» tions'Kommiffion — welche schon fo manche Kirche und Klöster dem Untergange pieisge» >geben, die ©lkristane dreier anderer Kirchen auf, die Schlüssel zu denfelben auszuliefern, damit auch diese Kirchen niedergerissen wür» den. Vergebens remonstrirte ber Karbinal» Vikar im Namen bes h. Vaters gegen biefes Vorhaben, vergebens appellirte er an ben Minister»Präsidenten gegen biefes fkanbalöse und fakrilegifche Vorgehen. Selbst ber Pco» lest des h. Vaters war bergebens; die höh» Nische Antwort lautete, „baß bte Expropria» tion auf gesetzlichem Wege geschehen unb baß die Kirchen sofort müßten ausgeliefert wer» den, damit bie Abreißung berfelben alsbald beginnen könnte." Das ist also ber W^rth, ben bie feierlich» ften „liberalen" Versprechungen in Italien haben. (Tr. Ztg)