Die Alterthumsgesellschaft des Großherzogthums.
Luxemburger Wort, 1859-09-08 00:00:00

Die Alterthumsgesellschaft des Großherzogthums. In den letzten Tagen ist die vierzehnte Publikation unserer Alterthumsgesellschaft ausgegeben worden; es wird damit wieber die Gelegenheit geboten, einen Blick auf die Arbeiten der Gesellschaft zu werfen, dieselben zu prüfen und bann zu beurteilen. Nachdem wir das gethan, wird Niemand unsenn Urteil widersprechen können, wenn wir behaupten, daß die Gesellschaft sehr lebensfähig, durchaus national in ihrem Streben und Wirken, tadellos in ihrer Richtung ist; sie arbeitet mit reichlichem Erfolg und mit unverdrossener Uneigennützigkeit an der großartigen Aufgabe fort, die Vergangenheit unseres Vaterlandes nach allen Seiten hin der Gegenwart bekannt zu machen, eine Aufgabe, die nur ein wahrer, lebendiger Patrio» tismus und Liebe zur Wissenschaft zu lösen vermögen. Die Anerkennung, die die Arbeiten der Gesellschaft bereits gefunden, wird sich nicht allein nur erhalten, sie wirb hoffentlich allgemeiner und entschiedener wer« den ; auf diese Anerkennung, ja auf den warmen Dank ihrer Mitbürger hat die Gesellschaft ein wohlgegründetes Recht ; er kann und darf ihr nicht unter Strafe der Undankbarkeit verweigert werden. Das vorliegende vierzehnte Heft ist wohl eines der interessantesten, die während des vierzehnjährigen Bestandes der Gesellschaft erschienen sind ; die barin enthaltenen Aufsätze berühren die verschiedensten Sei« ten der vaterländischen Geschichte und sind ganz nach Quellen bearbeitet. Die HH. Hardt und Engling haben den verstorbenen Mitgliedern der Gesellschaft, Ant. Pescatore, Kalbersch, Evschen und Töner Nekrologe gewidmet, die als Muster derartiger Arbeiten gelten können, zugleich aber auch spatern Seiten das Andenken von Männern erhalten, die in ihrem Wirkungskreise sich große Verdienste erworben haben. Hr. Generaldirektor Ulveling hat aus« führliehe Notizen über die alten dreizehn Meister und die Handwerksinnungen der Stadt Luremburg mitgetheilt, eine sehr dankenswerthe und verdienst» liche Arbeit, die zugleich auf die frühern Communalfreiheiten des Landes ein Helles Licht wirft und den Einfluß der Kirche auf die Heranbildung des dritten Standes, des freien Bürgerftanbes ahnen läßt. Es ist nicht anders möglich, als daß diese Notizen mit sehr vielem Interesse gelesen werden und von unfern Geschichtsforschern mit vielem Erfolg be« nutzt werden. — Hr, de la Fontaine hat feine etymologischen Versuche über die Ortsnamen des Landes, di? er in frühern Jahren begonnen, been» digt; diese Versuche sind sehr mühevolle Studien, die von der großen Velesenheit ihres Verfassers zeugen und den Einwohnern der Ortschaften nicht unwillkommen fein muffen. — Hr. Würth.Paquet hat mit einer chronologischen Tabelle der Charte« und Diplome, die auf das frühere Luxemburger Land und die Grafschaft Chiny Bezug haben, begonnen, eine für unsere Geschichtsforschung so überaus nothwendige Arbeit, die bis jetzt Hierlands noch keinen Bearbeiter gefunden hat; das Verdienst dieser Arbeit, die viele Mühe und allseitige Gesichtskenntm'ß forbert, ist unbestreitbar ein sehr großes und wir möchten ihren Hrn. Verfasser bitten, sie zu Ende zu führen; sie wird die Alterthumsgesellschaft ehren.— Hr. Architekt Arendt hat eine kleine Statistik der Pfarrkirche von Ospern und ihrer werthvollen Taufkapelle verfaßt; ei» so vollständig ausgebildetes mtttelalterlid;eö SBaptiftertum wie ju Oöpern, fagt £r. Slrenbt, \)at feine ftira)e weit unb breit aufjuwetfen. J£>r. Œngling |>at bie ätteflen SCaufftetne im Slpoft. SBif ariat befebrieben ; ber »erbienfi»olle Stlter« tljuinéforfa;cr wcifî îaufjîetne auö ben 3eiten beö bl. 2Biütbrorbuö iracb., ebenfo ïaufftetne auö ben 3citen beö SWittelalterö. iöeibeSluffäCc, fowoblbeö Slrenbt wie beö £m. Sngling baben für bie fircb,licb.c 2l(ter« tbumöwtfffnfa)aft einen unbeftreitbar bob.cn SOBert^ unb geben bie ©ewigst, bag nod; manâ;e fe&r fofi* bnre S^enfmäler in unfenn Sanbe beftepen, beren SBebeutung letber biö jieçt nia;t erfannt würbe. — #r. sBif. Sreiöborff baö Seben etneö biö^er wenig befannten, boa) »erbienjluoden ?urcmburgerö, ©eorg ». <§çfa)en, bargefteflt unb jugleia) einige Slnbeutungen über bie Bewegung im Curemburger Sanbe jur 3eit ber Deformation gegeben. — Sin Sluffalj beö *ref. ©ngling über „bte îîômer auf bern Gebiete ber ©emeinbe S3urtfa)ctb", wfrb Söiele mit bern ©tubtuin ber römifa)fn ÜBünjen unb Ueberrefte, baö bie ©efcDfefcaft mit i£ifer betrieb, »erlognen; benn mit biefem ©tubtum ber 9îsmer in S3urtfa)eib iji nun feftgefteüt, weltt)e 9îta)tung <n un» fenn l'anbe bte Ïïîômerftrage jwifa)en îvier unb 9ïa» mvr (jatte unb bag noâ) »or bern sBcrb.eerungöjuge attilaö naa) bern römtfa)en 3îeia)e bereitö 201—270 bie norbtfa)en Sarbaren auf baö sKsmerreia) cinflftrm« ten. ©owobl für bie allgemeine ®efa)ia)te wie für bie frü&efte ©efa)id;te unfercö Canbeö ift bamit wirf(ia) et wai feijr SWerfwürbigeö gcfa)e^en, jugleta) ein mittet geboten für baö ©tabium ber Gnnfübrung beö S^riftentbumö in unfenn Sanbe — lie sJsnbfifattonsJ5nbfifatton fa)licgt mit einem SBeria)t beö £rn.Slra). Slrenb über ein 9lômergrab ju^oïjtbum bei unb mit 93emerfungen beö |)rn. 3ngenieur fiartmann über bie ©t. SBillibrorbuöfira)e in ©a)tcrnaa) unb bie 81« pb.onfuöfira)e in Çuremburg; lcia)t farm bie 2Btüi» brorbuöfira)e in @a)ternaa) wieberbergefteßt werben unb mit »er^ältnigmägtg geringen Sofien. Serber betgegebene SBcrta)t beö efretarö ber ©efellfa)aft, Ç>xn. gîrof. SfJamur, weift eine nambafte Sereidjerung beö Slltertbumöfabineteö fowobl an Wünjen wie an faßbaren Urfunbcn naa). ©Ic ©efeßfa)aft {»at fia) auâ) »erfloffeneö 3>aï>r in üßerbtnbung mit einigen auölünbifa)cn ®efcllfa)aften gefegt. Tie 3abl ber 2ft(tglieber bat jugenommen. — £>r. Çrof. îlamur {tat fia) bie wcfentlia)ften Sßerbicnftc um bte @cfellfa)aft erworben. Sie eben aufgejäblten Sltbeitcn werben boffentlia) genügen, um bie Erwartung außfprea)en ju bürfen, bag bie 2lUevtbumögefel(fa)aft alö ein patriotifrt)eö 3n|ittut anerfannt werbe unb bag tbr aKfeitige Uns terflü^ung sttfornme. äßir wollen nia)t boffen, bag baé Sluötanb ibre SSerbtenjie beffer unb eb.er würbigen wirb atö bnö Banb felb(i, fitv baö fie arbeitet unb bern (Te ibre Dienfte rctbmet. Inhalt der Hebe, welche nom Direktor bei der Preisevertheilung an het <2Ect)tn:nad)er Mittel- und (Ocweibschule gehalten wurde. (Eingesandt) Nach kurzem Eingang, worin die Erhabenheit der geistigen Schätze über die blos materiellen hervorge» hoben wird, folgt die eitung: Zuerst Mchreres über den Unterricht im Allgemeinen, bann Einiges über die besondere Sorgfalt der Regierung, um den« selben bei uns mit den Forderungen der Zeit in Einklang zu bringen. Der Unterricht darf nicht unabänderlich bleiben, nicht still stehen. Die Verbesserungen aber muffen ohne Ueberstürzung eingeführt werben. Es wächst nämlich viel Unkraut auf dem Acker des Fortschrittes. Neben einer beilfamen Wahrheit sprossen manchmal zehn verderbliche Irrthümer; man beschleunige das Wachsen der Wahrheit, hindere aber den Irrthum, auf« zukommen. Wie überall soll man auch beim Unterrichtswesen zugleich confer»ati» und progressiv fein. Die Conscrvativen haben die großen socialen Interessen ju wahren, btefelben geßen t>ie i©efaÇren ber Utopien jtt fta)ern. sRur erprobte, fti^altige] Neuerungen finb ju berüdfia)tigen! Slßein, ber Slllcö erftarrenbe @tt)len» bvian ift nia)t weniger unbeilcoll, alö bie imfüb. renbe Utopie. Tie Eisenbahnen, die Presse, der Buchhandel, die Sprachentunde machen die Bildung eines jeden Volkes heut zu Tage zum Gemeingut aller Völker. Es durch» kreuzen sich die conservativen und progressiven Elemente und fie verhindern so den Stillstand und die Ueberftürzung. Ein Volt darf der Bildung des Aus» landes seine Grenzen nicht verschließen, soll aber auch nicht seinen nationalen Charakter durch fremde Cultur verwischen. Die Institutionen eines Volkes müssen fia) nach den Eigenthümlichleiten desselben richten. Die Wissenschaft allein ist bestimmt für alle Länder und alle Völker; für fie ist die ganze Menschheit nur eine große Familie. Das Reich der Wahrheit wird fia) mehr mit» mehr ausbreiten. Vier Momente haben einem jeden Dolle feinSeigen« thümliches Gepräge aufgedrückt. Die Vollswirth» schaft, der nationale Charakter, die Geistesbildung und dieN»ligion. Die wirthschaftliche Ordnung oder das Vermögcnöverhältniß, die Nationalität, die Religion als moralische, alle Elemente versöhnende Macht, und die Bildung, als Ursache und Wirkung des Fortschrit tes, das sind die Grundlagen, auf denen die Einrieh» tung des Unterrichts« und Erziehungswesens fugen muß.— ler Fortschritt ist der große Hebel der Zeit; Religion und Recht sind vom wahren Fortschritte un» zertreimbar. Im Mittelalter führten der Adel und die Geistlichkeit den Zepter ;ber Geschichte, in der Neuzeit steht die Mittelklasse im Vordergrund auf der Bühne der Weltereignisse. ©te Macht hing ehemals am Schwert und am Grundbesitz; heute ist Geistesbildung und industrieller Reichthum Herr des Schlachtfeldes. Grund und Boden sind eine bewegliche Waare geworden. Menschen und Güter sind frei. Seither ein un, geheuerer Aufschwung in allen Gewerben, Erwerbsquellen und Werthschaffungen. Aber es fehlte die Harmonie des Lebens. Nur die Religion vermag dies zu geben. Die Civilisation muß sich auf die moralische Ordnung gründen. ©er Geist der Gerechtigkeit und Liebe, der der Religion entquillt, muß in den Be» Stellungen der Menschen walten, Die Bildung muß ihre Weihe, ihren Ausgangs und Endepunkt in dem göttlichen Gesetze finden. Dahin muß die Schulord» nung wirken. Ein zweckmäßiger historischer Unterricht, besonders die Geschichte der Einrichtungen der Völker ist für die Industrie»Schüler noch unentbehrlicher, als für die Gpmnasialschüler. Sie sollen sich die heutigen Zustände aus der Geschichte erklären lernen. Durch das Studium der Geschichte soll einiger Maaßen die freisinnigere Bildung und höhere Weltansicht, welche durch die Humanioren erstrebt wird, auch der industriellen Welt ermöglicht werden. Uebrigcnö sieht man, daß auch die scheinbar eigen« nützigsten Anstalten die moralischen Verbesserungen nicht aus dem Auge verlieren. ©te Creditanftalten, Schulen, Hospitäler bezwecken nia)tbloö irdische Vortheile. Es herrscht bei all diesen Institutionen eine Idee christlicher Wohlthätigkeit, die noch mehr das moralische als das Physische Wohl beabsichtigt. Eine Sparkasse, zum Eiempel, will nicht nur den Geldbesitz der arbeitenden Classe« vermehren, sie will die Tugenden der Sparsamkeit, der Mäßigkeit, der Selbstachtung befördern, und eine Quelle des Fortschrittes und der Vervollkommnung für diese Classen werben Für die Kindheit gibt es besonders ersprießliche Anstalten. Das Wort des Heilandes: „Lasset die Kleinen zu mir kommen, ihnen ist das Himmelreich; Kommet alle zu mir, die ihr mühselig und beladen seid, ich will euch erquicken " — Dieses göttliche Wort hat Anstalten ins Dasein gerufen, die man geneigt wäre, dem materiellen Interesse zuzuschreiben. So sind die Vorsichtskassen, die Versorgungscassen, die Lebensversicherungen, wie die Cölner „Concordia", die Pariser „Paternelle", die Weimarische „Vor» ficht " a. a. er»orgegangen aus der Theilnahme < der Kindheit oder fie entfliegen dem Gebote: „bu sollst Vater und Mutter ehren, auf baß bu lange lebest und es dir wohl ergehe auf Erden. " Die Opfer, welche das jetzige Geschlecht sich für die Erziehung dürftiger oder verwahrloster Kinder auferlegt, willen wohlthätig auf die Vergnügung und Erhaltung der menschlichen Gesellschaft. Begab» tere Geister strömen fortwährend in die höhern Stände hinauf und versöhnen die Abstände und Ungleichheiten der Menschenklassen. In dieser Beziehung zeichnen sich die turembttrgtfa)en Unterrichtsgesetze vortheilhaft aus. Sic machen die Studien auch den unbemittelten ssinbern zugänglich, und befördern das wahre Talent in jedweder Weise. Nun folgt cine historische Skizze von der Entstehung des am 23. Juli 1848 veröffentlichen Gesetzes über den höhern und Mittlern Unterricht. Tic Einrichtung des Athenäums, die dermalen theilweise in den französischen ©taatöanftalten eingefühlt ist, wirb befpro» chen und gehörig gewürdigt. Von 1841 bis 1846 wurden unter persönlicher Mitwirkung des hochwürdigsten Herrn Bischofs und S. M. des Königs Wilhelm 11, glorreichen Andenkens, mehrere Gesetzes-Entwürfe nach einander über diesen wichtigen Gegenstand ausgearbeitet. Von den Landftàiiben votirt 1846 erschien das Gesetz vielfach abge» ändert erst 1848. Die Dcputirten-Kämmer mobifteirte baffelbe 1849 dahin, baß die geistliche Obrigkeit sich an der Ueberwaa)ung der Staatsanstalten durch einen eignen Curalorbethcilige, und in Stand gesetzt wurde, nöthigen Falls zweckmäßigere Lehranstalten zu gründen. Es wird bann weiter nachgewiesen, baß das Athe» näum, das Progymnasium, die Mittel- und Gewerbschule den Ansprüchen einer gesunden Pädagogik so wie den Bedürfnissen der Zeit und der Ortschaften Rechnung tragen; ja, daß man den theoretischen in» duftriellcn Unterricht eber zu viel als zu wenig be« dacht habe. Während der sieben letzten Schuljahre verhielt sich die Zahl der Industrie-Schüler der drei Staatsanstal« ten zu denGymnasial-Schülernder correspondirenren Classe,, durchschnittlich daS erste Studienjahr : wie 1 zu 2, das zweite: wie 1 zu 3, das dritte: wie 1 zu 4, das vierte: wie 1 zu 7. Ferner nahmen in sechs Jahren nur drei Industrieschüler ein Capacitäts»Zeug» nig, während in derselben Zeit 147 Humanitäts» schüler die Maturitäts»Prüfung bestanden; das verhält sich wie 1 zu 49. Man kann nichts dagegen haben, daß gemeinnützige Kenntnisse allen Staatsbürgern zu» gänglich gemacht werben; die höhern Studien aber müssen cine klassische Grundlage erhalten, und dürfen sich dem Einflüsse der Kirche nicht entziehen. Wahre Volksbildung und Jugenderziehung verdanken wir dem Christenthum. Das darüber Gesagte verdient aus» sichtlicher angegeben zu werden.