Deutschland.
Luxemburger Wort, 1878-02-12 00:00:00

Deutschland. Vie .Köln. Vollsztg." bespricht bit Fol» zen, welche ber Tob bes Papste» für Deutsch» lanb haben könnte. Berlin. 8. Febr. Welche Gefühle unsere Rtgierun«zkleife bei ber Nachricht vom Tode de» hl. Vitets befchlichen haben, ist fchwer zu sazen. 3al Munbstück des leitenden Staatsmannes, bie „Nordb. AllZem. Ztz.", enthält sich jdcs Nrtheils über ben heimie« rufenen Pontifez unb über die Möglichendes PerZonenNechZels auf de« Stuhle Petri, währenb b e „National'Zeilunzz" von bem großen Oberhaupte ber kath. Kirche ein Bild entwirft, wie es gerade in den Rahmen eines verbissenen P«leigeistes paßt. „Ueber nnfer Vaterland", fo geifert da» nattonalliberale Blatt, «hat ber neunte Plus, ber epamacheud für die ganze Gestal» tung ber katholischen Kirche ist, unermeßll» ches Leid y:bracht, bie Spaltung der Reli» gions'Genüssenfchafien hat er vertieft, alle ftaatlichen unb sociale« Gegensätze hat er vertieft, er war in jeder Beziehung ein bit« terer Feind." Nie?e Art von „liberaler" Ge» schichtsmacherei ist uns freilich nichts Neues; aber die Zukunft wird trotzdem bie Wahr» heit in ihr icecht sitzen und für bie Nachwelt mit deutlichen Zügen feststellen, daß e3 Plus IX. nicht war, der den kirchlichen Frieden in Neutfchland gestöct hat, fandern jene gro» ße, aus den heterogensten Llementen Zusam» mengefchweißte Partei, welche sich seit zehn Jahren in der Rolle des Wolfes gefüllt, dem das LimW das Wasser getrübt hat. Wie llnderk würe es auch mbz'lich gewesen, h^ wie die „Krenzzig." anetk^nen muß, keiner seiner Vorgänger von den deutschen Katholiken mehr bliebt wurde, als Pius IX., keiner von Villen der Z^iigenc-sfen mehr gehaßt wurde, al» er. Nsss Organ der Mteonservativen veru-cg sich auch nicht ter Ulberzeug» ung zu verschließets, baß Pius IX., wenn er auch lie wellliche Herrschaft über ben Klrchenstaat verloren, doch w einer langen »üb einflußreichen Regierung die geistliche Macht zu einer bisher nicht dagewesenen Höhe zze» steiaelt und innerhalb der katholischen' Kirche die päpstliche Unfehlbarkeit als anerkannten «lanbenssatz proclamirt habe. Va« Blatt ist HNch-barüber außer Zweifel, daß ber Xod be, Papste» nicht ohne «edeulung auf die Entwickelung ber europäischen Verhältnisse bleiben »erb«, obwohl bie Position, «llche bas Papstthum unter Pin« IX. eingenommen habe, von feinem N»chfolger schwerlich aufge» geben werbe. Müge ber neue Papst Deutsch» lanb immerhin leine wohlwollenden sefinn» unzen entgegenbringen, fs biete sich boch auch für bie beutsche Regierung jetzt eine befondere Veranlaff»nz, bie thalsächliche Ausgleichung be» Kampfes burch Reuiston bei Maigesetze unter »oller Wahrung ber staatlichen Hoheit»» rechte zu verfuchen. In lebendiger Large für ba» Wohl bes eigenen Volles unb für ben erfehnten Frieben im beutjchen Vaterlande folle man ohne Rückjlcht auf dm Wechfel in ber Perfon b,s Pipstes ba» Verhültniß bes Staate, zur latholijchen Kirche felbst gerecht unb billig zu orbnen fuchen. Vas ftndjeboch einstweilen fromme WHnsche u»b »erben e» bleibe», fo lange ber Liberalismus nicht ab» gewirthfchaftet hat. Die Polen »ollen, wie bie ,Kl. Fortfchl. Lorresp." verftchert, gleichlall» i» Reichstage bie orientalische Frage in Anregung bringen, unb bei biefer «llegenheit einen Antrag fiel» len, welcher bie beutfche Regierung veranlaf» fen foll, auf be« Lonferenz für eine Verbef» ferun« bes Loofe» be, latholifchen Untertha« nen Rußland'» einzutreten. Lehr zeitgemäß! Me .Köln. Völlig fchreibt: (Hine focial»dem«lratifche Frauenverfamm» lung) Vie mehrfach angekündigte focial» demotratifche Frauen» unb Mäbchenverfamm» lung fanb am 6. Februar Abends in Renz> Valon zu Berlin statt, »er Andrang zu biefer Berfam«lung war ein fo geValtizer, baß fchon 1V» Stunden vor Beginn derselben weder im Saale noch auf ber Galerie ein Pl»tz zu sinben war. Hunbelte. vielleicht Taufende von Personen mußten unterrichteter S»che wleber umkehren. Hülferufe erfchallten wiederholt. .Vie Herren muffen alle hinaus, ba» ist blo» eine Namenverfimmlung!' Niese« i«m« «achfenbe Ruf war ba» Signal zu einem fast gewaltjamen .Herrenschub" nach außen u»b einem Danenschub nach innen. Auf der Rednertrib«ne hatte inzwi« fchen Fra» Hahn, bie ehenalige Präflbentin bes im Jahre 1875 gerichtlich gefchloffenen Bnliner Arbeiterf lauen» nnb Mabchenvereins, Platz g»»om«en. Zu ihrer Linien faß R«ich»tag» »bgeorbneter Most unb zu ihrer Rechten Mission»» HireNor Dr. Wanglmann. An den Ecken unb Enben bes Laile« »aren große roth« Placate. mit der »uffchrlft: .Maffenaultritt aus ber Lanbeslirche!' an» gebracht. Bei l.« Wahl zur Vsrsihenben er» fch«ll es i» hohen Fifteltünen „Frau Staze» mann!" Frau Stagemann war aber nicht an«efend und so würbe benn Frau Hah» zur N«rfitze«dm gewählt und gab fofort Hrn. Most da» Wort. Verfelbe begann: Meine Herren! (Viel» h,ndertsti««lze »ufe: Namen I liamen!) Verzeihe» Sie: alfo Dimen! Ich habe fo viel mit Männern zu thun, baß biefe V«« »»chfelung entfchulbb« ist, unb dann bürfte, ja auch viele von Ihnen im Haufe mehr zu fagen haben »l« die Männer. (Liürmi» fcher Nlifall.) Hr. Most erzählt nun. wie fchon da» bloße Erfcheinen der Vamen zeige daß auch die Frau nachgerade auf einen hohem Vtan^punlte angelangt fei, sich gleich» fall» al» Menfch fthle und um öffentlich: Angelegenheiten belnmmer«, daß fte nicht mehr da» fünfte Rab am Wagen fein wolle, fonnbern thälig mitwirlin müsse im Kampfe um bie focialen Güter. (Rufe: Waffel! Waffer! Eine Name ist i, Ohnmacht gefal» len!) Man habe ba» Weib von Alter»her geknechtet unb zurüllgefetzt; selbst in bei Vchrift fei zu lefen, baß ber Mann als Lrbenlloß gefchaffen fei, bie Frau aber bloß au» einer Rippe, (»use: Pfuil) Va» Weib fei sich nun aber feint» Werthe» bewußt; es fange an, bie fociale Frag« zu verstehen, wenn es bie gnädige Baronesse in feibenen Kleibern unb in der Gummllädel'Lqulpige bahinrollen fehen unb bann an bll» magere Mittagbrob benle, welches sie tagtäglich ih» rem arbeitenden Mann: zutragen muß. (Brano!) Die Frauen und Mädchen stehen ja ebenfall» mitten brin im focialenElennb; sie werben ja von den Fabrlcanten noch citronenhafter ausgepreßt, al« bie Männer; sie wissen, baß mit dem Hungergelde, welche; der Mann verbleut, nichts anzufangen ist, daß ihnen im Alter Noth u,b Elend und der Nettelfack winlt. t Jannernder Beifall.) Nsn haben beutlche Männer einen Bund gefchlof» fen, um den Iamme: der Menschheit zu lln» bern, die Tazebiebe und Pc«ss:r zun Tempel Hi«au3fegen unb Freiheit und Brll» berlichleit auf der Lrbe zu instlllliien. (Aei» fall) Vieler Bund heiße Locial»Demokratie! Die Frauen fMen fich nur vor be°u fchrcck» lichen Namen nicht fürchten, fonder« alle ihre Männer zu Social-Vemolraten machen; denn die Namen wurden sich j, nun wühl auch überzeugt haben, daß selbst er (Nost) nicht der leibhaftige Teufel fei, als welcher er ver» schrieen werbe. (Jubelnde Zustimmung) H:ir Most sprach alsbann eingehenb über die Sa> cial'Nemolratie mit oft von lautem Beifall begleiteten Nulsällen gegm die Millionen' sicherer, LaupVnabfHneider, bie Nahrungl» Verfälscher, bit Fortschritt!« unb Libeiülen, Lchulze-Velitzsch, Franz VunHer, Wigener. gegen bie tatholischen «8:sellen»Vereine und enUich gegen bie Lhristlich'Toclalen. Wie man mit Recht bar-uf bedacht fein f°Ne, dem Volle nicht ble Milch verfzlfchen zu lassen (enthusiastischer Beifall), so sorge auch die Lllcllll'Nemolratle dafür, baß bie Christlich Locialm, nicht bie geistige Nahrung bei Volle«, uelfälfchin. Lr und seine Parteize» «offen hätten bie Pfaffm unb ihre Kirche stet» in Ruhe gelassen, und es fei grundfalich, menn man ihn jetzt wegen Verspottung beS shtistenthnmS packen motte. Wenn die Pfif» fen sich in politische Bitfammlnngm ein» schleichen unb b»S Voll blrsühren mottm, inbem sie ei^e neue P«tfi bilden, so habe et baS Necht, dieft Pfassenpntei an llltisiten unb hetuntetzuteißen, mle man bie S»< cial'Semoktatie so »st hetuntetgetiffen. (illl< feitige Zustimmung.) 3etzt heiße cs nun ein» fach: Wnrst mibet Wurst! Wenn die Pfaf» fen eS unternehmen, bit So:ial>Semolratie Lente au enlftemben, so habe et eS unter« nommen, ben AuSttitt aus bet LlnbeSlirche zu otganisiten, unb et labe deshalb auch bie Ftauen ein, sich öffentlich von dem loSzu» sagen, maS si< längst nicht meht glauben. „Wir motten bas Himmelreich auf «irben; benn wie eS im 3enseitS bestellt ift, ist boch n»ch eine feht ptecaire Fraze. Unser Glaube fei bie Social»Semoltatie, unfer Luangeliu« gleichfalls bie Soclal'Semoltatie! Wit motten auf stden glücklich fein unb motten nicht meht darben; bltfchlemm« fott nicht bet faule Nauch, maS fleißige Hände et» matbenl" Minutenlanger Ncisall, auf melche eine große Nntnhe folgt, sinige in Ohnmacht gefallene Samen metben mit Wasser b:fprengt, anbete bet Ohnmacht nahe Mädchen suchten sich einen Weg in'S Fteie zu bahnen. Frau Schnitze erbittet ,zut «eschästSalbnung" eine Paufe, um Vier erlangen zu lönnen. Vie Pause mitb abgelehnt nnb anheimgegeben, baS Niet bom Buffet aus bon Hinb »u Hand an bie Saftenden zu ezpebiten. S» «an über bie Frage det Bezahlung nicht einig mitb, fo unterbleibt bie Verabreichung v,n Niet. Sie SiScnfsion leitet Frau Hahn ein. Meine Samen! 3 b mill 3jnen nut eist etzählen, mie ich zu bet Versammlung ge> kommen bin. 3H bin nämlich Mattet bon fünf Kindern unb habe mich schon längst bon Her Kirche losgesagt. Dennmarum^ Von meinem Glauben bin ich noch nie satt gl» woiben, jonbern was "ich bin. bal bin ich bntch «ich felbet. (Vravo!) 3H huldige bem <8t!»ndf«tz: Thue techt unb sche»e Nlemanb; ich brauche leine Bibel und leine Pfaffen, ich brauche auch gar lein Gesetz. (Beifall ) Nun bin ich aber auch T»nte. Mein Mann hat nämlich zwei Schwestern, melche in einem erbärmliche« Lohn ihc Saseln fristen müssen. Sie eine ist schon etwas bijahrt unb hat z«ei ungetzufte Kinber, bie andere ift un< berheirathet und kränllichz benn sie leibet an lrankm Füße»! 3H als Tante habe nun gefotgt, baß bie Klnbet nicht getauft wer> den; benn sonst menbe ich meine Hanb als Xante ab. (Vraoo!) Wie ich nun neulich in baS Loch komme, sehe ich z»tl Männer, ben einen mit kurz gefchs«nem, ben andern mit ganz langem Haat. Nanu, sage ich: <vaS wollen benn die Muck« hier? (heiteiki!.) Und als bie Herren bon Taufc unb Kirche anfingen, da wurde ich auch sa zu fagm frech unb sagte, st« sollen sich sofort entfernen; denn es mäte boch 'ne Schande, so bei jnn» gea Mädchen einzubringen und menn sie noch lange «achten, bann mürben sie wegen Ehe° bruches bltllagt werden! (vannernder Bei» fall,) Meine S:menl «affm mir unS auf; benn maS sind mir? Wir find diejenigen, bie ba zu Haufe das Geld zufammenhalten müssen; mir kennen die Asociale Frage unb deshalb bitte ich: treiben Sie 3H« Männer hin zu dem Organismus ber Vocial-Vemo« lratie! Wir brauchen leine Kltche, mit btau< che» leine Pfaffen, nirgends ist bie großer, als bei ben Pfiffen! (Zustimmung.) Nenn Sie glauben mollen, fo machen Sie sich 3hren stauben selbet; menn Sie beten motten, s« gehen Sie in 3H« Kämmerlein, unb menn Sie einen Pfaffen brauchen, so machen Sie ihn felbet! (stürmische Heiler» leit unb lautet Beifall) Frau SchlamSle: Za mit ist neulich auch ein Pastot gelom« men, bet mich geftagt hat bon wegen die Kinber unb baS Klrchengehen. 3ch habe ihm aber gefazt: zum Kirchengehen haben mir leiue Z:it, unb maS bie christlich: Liebe be» tlifft, so hat unS noch lein Pastor eine Kcume Vrod gereicht. (L:ute Zustimmung.) Frl. Höfer will ihr UnzlLck erzählen, fängt aber plötzlich fo zu fchlachzen an, bag sie nicht weiter sprechen lann. Sie Votsitzenbe bittet, bon ber allgemeinen Heitetleit abzu» laff en und Mitleid zu haben; benn die Dame habe „übir all' bau Unglück «och ein ge> brocheneS Herz". Frau Lehman erzählt bon einem Pastot, det einer hungernden Witt-oe zur Mazenstätlang neben einigen sprächen eiZe Bibel unb ein aUeS Hemde anZeboten habe. Sllü A. unb O. allet dieser Redne» linnen war: mit ben Pfaffen, Maf> fenausttitt aus bet Lcmbeslirche unb alltze» meinet Uebettritt zur Social'Demolcatie." Frau Hahn äußerte unter nicht endenwollen» tem Beifall; sie wünfche sehnlichst, daß alle Kitchen zu billigen und gefunden Arbeitet« Wohnungen umyewanbelt würden. MifsionS'Sirectot Dr. Wangemann, mit ber:inzeltem, bon nännlicher Seite infemir^ tem Pfeifen empfangen, äntzette: erhübe sich nicht in bie Versammlung eingeschlichen, fun» dem fli bo» der Frau Huhn dazu eingela> ben worden. Man werbe nun nicht verlan» gen, baß er fozleich feine Meinung ändere, und anders, als bom Etantpunlte feiner Mel, bie nur Wahrheit enthalte, fprcche. Et erzählte nunbeS LHnzern von feinen Mis sionSreisen, bei wllchen et bie Ecfahiung gemacht, daß daS Chrifienihum «Lein im Staube sei, glückliche Lhm. Eltern, Kindei« unb Nächstenliebe zu erzeugen un^ zu etVe» cken. Alle heidnischen Vüllet seien durch den übertritt zum LhtistenthuN erst zur Gesit» tung. Luliur und lii«iliflltion gelangt. Das Christentum habe zuerst die Ehe, die Fimi> lie als heilig eillärt; deshalb fei es ihm un» begreiflich, taß christliche Frauen sich in ossensiblet Weife gezen bas Lhristenthum et» heben. Most etividett«: bie Einsamkeiten, bie butch bie christlichen Pciestit verübt wölben, bewlefen ba» segentheil bet von Hin. Dc. W<mgemann aufgestellten Vihaup» tunzen. Im Uebtlgen müsse et (Mast) de« merlen, baß bas Chtistenthnm auf »ilbe VdlletstHmNe wohl verebelnb willen lkmne. Er ettheilte belhalb ben Hellen Hof» unb anbeten Prebigern ben Nath, ihre Prebigten bei ben Hottentotten anzubringen unb bie blteit« cultibitten Menfchen mit ihret Gegen* watt au verfchinen. Lt müsse nach constat!» ten, baß Ht. Dt. Wangemann sih webet in bie letzte Dienstags', noch in bie heutige Vet» fammlung eiigefchlichen habe, un) baß Hc. Dt. Wangemann vielleicht au ben Wlnigen zahle, bie bon bem, was sie lehren, übet» zeugt seien. Gegen 12i/z Uht Nichts fchloß alsbann Frau Hahn bie Vetsam^lung. Vie Damen fang?» beim Verlaffm bei L«al» bie Aubolff'fche Ätatfeillaile. Ftankfntt a. Vl., 9. F:brult. Am 5. b., Morgens awifche« 11 unb 12 Uht h»t-ten wit a«m eisten Male das Gtliute fHmmtlich'.t Glocken — mit Ausnahme blt in bas Ganze hatmonifch sich nicht einfügen* ben Etutmzlocke — unfetes altehtwürbigin Kaiferbomes. Es wat bis eiste Probelauteu behufs Uebetnahme berfelben feiten» bet la> tholifchen Gemeinbe unb unferer Stabt. heute fanb bas Haupt'P.sbeläulen statt. WHhtenb feither nut mit einigen Glocken Verfuche gemacht waten, vetlllnbigten, wie am Dienstag, fo auch heute neun Glocken in hettlichem, harmonischen Klange w:ilhin übet ble Stabt unb bie Umgegenb, bas ginae Wetk fei nunmehr fo weit hergestellt, baß bemr-zchft bas prichtige Gotteshaus wiebe, feinet hohen unb heiligen Veftimmung übet» zeben wetben kdnne. Als bie Krone bet Glocken wirb bon Eachkennetn bie Karlsglocke bezeichnet. Det Glockenguß bes Meisters Große von Vtesben ist Wohlgelungen. So lautet ba« allgemeine Urthell, und man zweifelt nicht, baß bamit bas EMchten bet au einet Pcüfungs'Commission. berufenen Herren Ptofesf,t Oierhosser au3 Luxemburg, Direktor Müller unb Dr. Schlemmet von hier übereinstimmen werbe. Maü hsfft, baß am Palmsonntag bie katholifche Oemeinbe zum er^en Male wiebet feit beinahe 11 Jahren burch bei» ehernen Mund bet Glocken aur hehren Fiiit be3 h. Opfers wetbe au» fammenbetufen werben. — Gegen die von bem KreisgeriHt« in Lisleben erkennte Frei» sp«chung b:3 Rebaktiurs det .llathsslijchen B:lI?gung', Hrn. Dr. Rady von Nornhei«, in ber gegen benfclben w:aen Aufnahme eines Artilels mit ber Uebetschrift: „BHchft> fch: CulturoUber" bon I. Pieper auf Ma> jestzts'Bileibigung ic. erhobenea Anklage ist bon ber Ctaatsanwaltfchafi Berufung einze« legt worden. (K. V.j