Deutscher Reichstag.
Luxemburger Wort, 1872-06-21 00:00:00

Deutscher Reichstag. (Sitzung vom 14. Juni 1872.) (Schluß,) Abg. Winbhorst fährt fort. Es hanbelt sich um eine innere Angelegenheit ber katholischen Kirche, in bie sich Niemanb einzumifchen hat. fo lange wir bie Nechtsfphäre nicht verletzen; dies haben wir bisher nicht gethan unb Niemanb wird uns bas ©egentheil nachweifen können. Viel leichter märe es für uns, ben Nachweis zu führen, batz ber Protestantenverein unb die ihm angehörenden Geistlichen wie Eydow und LiZco staatsgefährlicher feien, als Sie dies von den Jesuiten behaupten können, bie bie Unterorbnung unter bie Autorität predigen. Indessen biefe Fragen gehören nicht Hiehin; sie finb nur zu entscheiden burch bie Waffen beS Geistes, nicht durch das Schwert. — Sie hören es gern, wenn gefagt wirb: wir Deutschen marfchiren an ber Spitze ber Civilisation (Widerspruch). Ift bas aber Civilisation, wenn Sie Leute, die auf ©rund bes beftehenben Rechtes sich vereinigt haben, um gemeinsam zu studiren unb zu arbeiten, aus bem Lanbe austreiben? Der Deutsche nimmt für sich in hervorragendem Maaße das Gemüth in Anspruch; ift es aber ein Zeichen von Gemüth, bie Leute zu verfolgen, bie ihre Gesundheit unb ihr Leben im Kampfe für bas Vaterland eingesetzt haben? Beim Einzüge ber Truppen, die, geführt von bem Kaiser, aus Frankreich nach Berlin zurüdlehrten, ritten in ber Mitte der Generale Jesuiten mit eisernen Kreuzen auf ber Nruft, bie sie erhalten hatten für die Hingebung, mit ber sie im Kriege jeder Gefahr getrotzt, um ben Sterbenben Linderung ber Schmerzen unb die Tröstungen ber Religion zu bringen; — unb biefe Männer wollen Sie von bem heimatlichen Voden verjagen, damit dieses Zeichen bei höchsten Ehre in der Frembe Zeugniß ablege für die Barbarei ihrer Natio, ? Was haben sie gethan, um folche Gewaltmaßregeln zu rechtfertigen ? — denn Mahregeln ber Gewalt bleiben es, auch wenn sie in bie Form bes Gesetzes gekleidet werden. Ein solches Gesetz überschreitet weitaus die gesetzgeberische Gewalt, es widerspricht bem Naturrecht, das jedem Menschen zusteht: auf dem Voden zu leben, der ihn geboren. Mit demselben Rechte dürfen sie beschließen, alle diejenigen, bie ftaatsgefährlich scheinen, hinzurichten. (Unruhe). Wenn bie Deutschen ein Voll von Civilisation, von Gemüth, von Recht sind, dann ift das Gesetz ein antinationales (Neifall und Wiberspruch); es ift entlehnt bem Vorgehen ber Pariser Commune (Unruhe). Dort hat man bie Jesuiten erschossen, unb ich weiß nicht,?ob eine folche Strafe nicht milder ist, als diejenige, ewig vom Heimathlichen Voben verbannt zu sein. (Beifall im Centrum). Es handelt sich babei im Ganzen «m 200 Menfchen, die nichts haben, als das Loangelium und die Waffe des Geistes. Was fürchten Sie also? Wird das mächtige Reich nicht stark genug sein, gegenüber diesen 200 Mannern, die die Unterordnung untcr die Autorität lehren? Oder hat ber Staat der Intelligenz mit seinen zahlreichen unter Staatsaufsicht stehenbcn Schulen, Gymnasien und Universitäten nicht Gelehrfamkeit genug, um diesen 200 gewachsen zu fein? Es ist bezeichnend, daß alle wirklich großen Geister bis zu Heinrich Heine und Humbolb bie Iejuiten nicht gefürchtet haben ; nur bie mittelnähigen haben biefe Furcht an ben Tag gelegt u-,b baburch bie Erscheinung bestätigt, baß nan gescheidteren Leuten nicht traut. Wenn voi» ben Mitgliebern bes Reichstages nun auch nicht ssesorbet werben kann, bah sie alle Männer wie Humboldt u. Heine sind, fo kann man boch verlangen, bah, beooi sie voliren, sie sich über bas Leben, bie Thaten unb bie Lehren ber Jesuiten eingehenb informiren. Wäre bies geschehen, fo würbe man nicht stets bie Behauptung ihrer Staatsaefährlichleit wieberholen. Die frühere Debatte überwiesen Gegcnftanb hat biefe ©taatsgefährlichkeit nicht lonstatirt, unb ber bamalige Vefchluh bcs Hanfes ging nur bahin, bie Regierung zu einem Vorgehen aufzufordern, falls bie Orben sich als staatsgefährlich erwiesen. Auf biefen Beschluß kann sich bie Regierung also zur Begründung ber heutigen Vorlage gar nicht berufen. Wenn bas Gesetz von verwanbten Congregationen fpricht, so ist biefer Begriff trotz ber Erläuterungen des Vunbescommiffars nntlar geblieben. Er meinte, unter ben männlichen Vereinigungen feien es bie Nebemptoristen unb ©d)ulbrü!)er. Beibe haben ganz aubère Orbensregeln unb latnten unb stehen mit bem Iefuiteuorben in keinem anberen Zusammenhange, als b..ß sie^ wie biefer, katholifch sinb. Da ber Bunbescommifsar bas Wort mäimlich betonte, fo scheint es fast, als ob er auch einige weibliche Congregationen in ber Tasche hätte. (Heiterkeit.) In biefem Falle bitte ich ihn, biefelben zu zeigen. Unb wenn man ganz bestimmte Vereinigungen in Aussicht genommen hat, warum nimmt man biefelbe nicht in ben Tenor bes Gefetzes auf? Vermuthlich, weil man sich einen Sack sichern will, in beu man Ieben stecken kann. — Was berechtigt enblich ben Bundesrath unb ben Reichstag, sich mit biefer Sache zu beschäftigen? Das Vereinswefen kommt dabei nicht in Betracht, unb weil ber Negierung eine anbere Begründung ihrer Competenz nicht zur Seite steht, fo beruft sie sich auf bie Nothwehr. Auf biefes Motiv hin soll das einzige in ber Verfassung garantirte Grunbrecht fuspenbirb werben! Ist bas bie Freiheit bes deutschen Reiches? Für das Kirchenrecht ber Freiheit war bas Ncich nicht compétent, für bas K,rchenrecht ber Sklaverei ist es compétent. Wenn bies Gefetz zu ©tanbe käme, fo wäre Alles, was ber selige Bunbestag an willkürlichen Polizeimaß! igeln geleistet, übertreffen. Sie wollen ben P i'titularismus bekämpfen, aber gegen einen solchen, bie ganze beutsche Erbe tlch,>-ben Druck bor Centralgewalt muh nothwcnbig eine kräftige Reaktion eintreten. Der Abg. Wagner bezeichnete biese Vorlage nur als eine vorläufige unb stellte weitere Maßregeln in Aussicht. Diese Perspektive ist in ber That sehr ernst. Es gilt einen Kampf gegen bie katholifche Kirche, es gilt bie Katholiken von bem Papste in Rom loszulöfen, um eine Nationalkirche herzustellen unb biefe unter bie Polizeilnute bes Staates zu bringen, es gilt, im nächsten Conclave bas Papstthum zu vernichten ober zu verfälschen. Ich bitte Sie, um alle biese Folgen ernstlich zu erwägen, bie Vorlage einer Commission zu überweifen, eventuell bieselbe abzulehnen. Abg. Volk: Nicht wir haben ben kirchliche« Haber heraufbeschworen, sonbern Rom, bas zuerst eine Aenberung bes bestehenben Zustandes burch bas vatikanische Concil, burch ©yllabus unb Encnclika herbeigeführt hat. Wenn man behauptet, Alles bics fei schon in ber Bulle bcs Bonifacius enthalten gewesen, warum machte man beim etwas Neues. Es ist allerbings schwierig, gegen bie Herren vom Centrum Autoritäten anzuführen, benn gelehrte Männer, Autoritäten ber Kirche, klerikale Blätter, auf bie man sich außerhalb bieses Hauses beruft, werben hier als unmaßgebliche Stimmen hingestellt, bie auch falsche Ansichten ausgesprochen haben. Gerade biese Zweibeutigkeit ist bas Gefährliche, bah man heute etwas behauptet, was man morgen ableugnet unb verwirft, um zu ben Zielen zu gelangen, bie ber Hochmuth gefetzt hat. Bifchof Ketteier hat in seiner Schrift alle Folgen bes Concils unb feiner Maßnahmen vorausgefagt unb ben Papst kniefällig gebeten, biese Gefahren über bie Kirche nicht heraufzubefchworen. Heute treten biefe Folgen ein unb nun befchuldigt man uns, ben Streit begonnen zu haben. Wenn bie Jesuiten im Kriege ihre Pflicht gethan, so finb sie nur bem Beispiele gefolgt, bas ihnen alle unsere ©ohne unb Vrüber gegeben haben. Daraus barf 'man aber nicht bas Recht herleiten wollen, ben mühevoll erkämpften Frieden wieber zu gcfährben; bazu berechtigt auch ein eisernes Kreuz nicht. (Beifall.) Dah ber Iefuitenorben in feiner Organisation sriebensgefährlich ist, beweist bie Thatsache, baß man ihn an ben verfchiebensten Orten unb zu ben verschiebensten Zeiten austreiben zu müssen geglaubt hat, obwohl es sich nicht um Unsittlichkeiten einzelner Mitglieber handelte. Diese inneren Grünbe liegen auch jetzt vor; es fragt sich, ob bie jesuitische Macht bas Reich, ober ob bieses bie Je- suiten unterjochen soll. So lange der Orden noch schwach ist, meist man auf: seine ttnge* fährlichkeit hin, ist er aber stark geworden, dann sind alle Maßregeln gegen denselben zu spät. Wenn die Kirche gleichzeitig mit von den Maßregeln getroffen wird, die wir gegen die Jesuiten erlassen, so trifft die Schuld diejenigen, die die Kirche mit den Jesuiten identisiziren. Der Mund derer, die sich jetzt bedroht sehen, flieht über von Freiheit, und doch haben diese gar nicht das Recht, von Freiheit zu sprechen, so lange sie selbst Rom gegenüber die Geiftesfreiheit in Fesseln geschlagen haben. In Frankreich wird es offen ausgesprochen, dah man die Allianzen des Jesuitenordens suchen müsse, um mit ihrer Hülfe Revanche an Deutschland zu nehmen, und Sie (gegen das Centrum) habe» wahrlich nichts dazu beigetragen, ui» den Verdacht zit-zerstören, als könnt»» Sie auf Seite jener Feinde stehen. Der Abg. Jörg sprach, neulich in der Kammer ganz offen aus: Wozu neue Regimenter schaffen, die doch nur zum Feinde übergehen werden? (Hört!) Augenblicklich leistet der Clerus den Gesetzen freilich noch Gehursam, aber nur der Gewalt nachgebend; das hatder Bischof Senestrey direct ausgesrrochen, wenn er feine Worte fpäter auch, trotz des beschworenen Zeugnisses von sieben Zeugen, in zweideutigen Worten abzuleugnen suchte. Es handelt sich um dem Kampf des Romaliismus mit den« Germanismus und da darf man nicht mit Sentimentalität vorgehen. Die Herren haben sich selbst des Vatei landes verluftig gemacht. Der Reichstag hat die Verpflichlung, derartige Mahregeln anzunehinen, um, so lange es noch Zeit ist, Ordnung und Frieden im Reiche zu stiften, ein Zurückweichen dies, m Feinde gegenüber wäre das Verderben des deutschen Reiches; während ihm fest ins Gesicht zu sehen und festentgegenzutreten für die deutsche Kraft und den deutscheu Geist vollständig ausreichend ist. Aber unterschätzen dürsen wir den Kampf nicht. Wir sind die Angegriffenen, wir müsse» de» Kampf aufnehmen und wir werden auch siegen und dem deutschen Vclke die Friedenspalme wiedrberingen. So gewih das deutsche Voll die Wälschen überm Rhein besiegt hat, so gewih wird es auch die Wälschen über den Alpen zu besiegen verstehen (Beifall). Abg. Propst: Ich bin kein Verehrer der Jesuiten und ibentiftzire die Jesuiten nicht mit der katholischen Kirche. Ich bin unter Protestanten aufgewachsen und von proteftantischen Lehrern erzogen worden; daher habe ich es selbst in meiner Jugend nicht anders gemuht, als dah man es bei den Jesuiten mit einer verwerflichen Coalition zu thun habe. Ich finde es mithin wohl begreiflich, wenn Sie die Jesuiten als Feinde der G eistescultur angreifen, sine 200jährige Literntur hat dazu beigetragen, diese Meinung zu verbreiten. Ich bin erst ' später zur Einsicht gekommen, dah die Lüge es ist, die sich dieser Sache bemächtigt hat. Der Grund davon hängt mit der Reformation zusammen, in sofern als allerdings die Jesuiten die geschicktesten Gegner der Reformation waren und es galt, sie vor Allem zu belämpfen. Aber, m. H., welche Vorurtheile auch immer bei Ihnen gegen diese Korporationen bestehen mögen, so dürfen sie doch nimmermehr dahin führen, diefe Leute ohne jeden Beweis der Schuld für rechtlos zu erklären und sie nicht mehr als Deutsche anzuerkennen. (Sehr wahr! im Centrum.) Man hält uns entgegen, sie seien überall ausgewiesen, ein Papst selber habe es gethan. Wer war es, der sie auswies? Das mar Portugal, Spanien, Frankreich, u. immer maren es die tyrannischsten, die despotischsten Regierungen. Sie fprechen fo viel von Frei° heit, aber, menu man die Freiheit des Glau bens verlangt, die Freiheit, sich an einer Organisation der Kirche anzuschließen und bei ihr zu bleiben, dann hat die Freiheitsliebe auf einmal ein Ende erreicht. Wo sind denn bei dem neuen deutschen Reiche die Freiheiten geblieben? Ein! Preßgesetz haben wir nicht erlangen können, ein Vereinsgesetz auf freiheitlicher Grundlage ist noch nicht-da, mir wollen sehen, ob es kommen wird; man hat den Anlauf zu einem humanen Militairftrafgesetz genommen und wie bald ist man davon zurückgegangen. Wo ist eine Ministerverantmortlichkeit? Wo die so oft verheißene Verminderung der Militärlaften nach Eintritt der Sücftaaten in das Reich ? Wo sind denn unfere Freiheiten ? ich fehe sie nicht. (Sehr wahr im Centrum.) Was wir erhalten haben, ist die Ablehnung der Grundrechte, das Ausnahmsgefetz gegen die katholische« Geistlichen und jetzt diese ganz exorbitante Vorlage. Mit dieser glauben Sie (zur Linken) sich einen großen Dienst zu thun. Täuschen Sie sich doch nicht. Sie weiden, wenn Sie sich dazu hergegeben haben, dies Gefetz zu ootiren, in allen ihren übrigen Forderungen nach freiheitlicher Entmickelung um fo weniger erreichen. (Sehr richtig! im Centrum.) Ich lege biefem Gefetze felbft leine fa hervor, ragende Vebeutung bei: aber eS ift ber An. fang einer Verfolgung gegen die katholische Kirche. Man denkt vielleicht in Deutschland baran, eine StaatSreligion herzustellen, wie sie Englanb unb Rtthlanb hat. (Wiberfpruch.) Ich bin in bies Haus getreten ohne jebe Gehässigkeit gegen baS beutfche Reich, um au heffen ©rohe unb Entwickelung Theil zu nehmen -, burd; solche Gefetze aber, wie biese, vernichten ©ie in uns jeden Glauben au ein großes unb freies ©eutfchlanb. Um ber Ehre ©eutschlanbs willen bitte ich Sie, lehnen ©ie bas Gesetz ab. (Bravo! im Centruni.) Nach Kiefer Rebe schließt bie Diskussion, bie sich für ben Zweck ber ersten Lefung rascher erschöpft hatte, als man beim Beginn ber Sitzung glaubte. Schon ber Abgeordnete Probst hatte mit bent ©estänbuih begonnen, bah bas Haus ebenso ermübet sei, wie er selbst. Gleichwohl hinterlieh bie Verhandlnng wie in allen ähnlichen Fällen ein leb» Haftes Vebürfniß zu persönlichen Bemerkungen unb Rektifikationen, namentlich um ben Vorwurf, falsch zttirt zu haben, abzuwehren. In bieser Beziehung lauschten Wagener, Neichensperger (Olve) unb Nnbere manches Wort aus. Auch verwahrten sich ©neift unb HinfchiuS bagegen, sie als bie vertrauten Nathgeber ber Retchsregierung im Gebiete ber Gesetzgebung gegen bie Jesuiten zu bezeichnen. Große Heiterkeit rief bie Bemerkung bes Abg. r>. Hennig hervor: ©er Abg. Winbthorft hat mir währenb feiner Nebe zugerufen, wenn sie mir nicht gefiele, möge ich ben ©aal verlassen. Zuerst ist er fehr zornig barüber, baß wir bie Jesuit n au5 weisen wollen, unb bann will er mich ausweisen: ich frage, wo ist ba bie Konsequenz? Worauf ihm Winbthorft erwibert, er freue sich, baß ber Abg. u. Hennig im ©aale geblieben fei unb hanke ihm bafür, bah er feine lange Nebe bis zu Enbe angehört habe. Jene Aeußerung fei ihm in ber Aufregung entfahren, bie verzeihlich fei bei ber Nerathnng über eine Vorlage, bie über ben ©paß gehe. ©ie erste Lesung schließt bamit, bah eine Verweisung ber Vorlage an eine Kommifsion nicht beliebt wirb; bafür stimmt nur das Centrum, dessen Milglieber zur heutigen Verhandlung sehr zahlreich erschienen waren. Berlin, 17. Juni, ©ie heutige zweite Berathung bes „Iesuitengesetzes" barf mit Recht als ein moralischer Sieg ber guten Gache bezeichnet werben. Nicht nur bie große Minorität, welche sich gegen bas Gefetz aussprach (101 gegen 183), sondern auch ber Verlauf der ©iscuffion dürfen uns mit Befriedigung erfüllen. Vom Centrum vertrat Frhr. Karl v. Nretin ben bairischen Stand« punkt, Minister ©r. Fäuftle wußte bas bairische Resernatrecht nicht anbers zu retten, als bah er ben Bundesrath bei zu erwartenben Nusfühmngsverorbnungen mit benfelben „rechnen* lassen will. Abg. ©ras Belleftrem beleuchtete bie Vorlage vom katholischen, Abg. ©r. ©erstner ktitisirt sie in verntchtenber Weise vom freiheitlichen antikatholifchen ©tanbpunkte aus. Abg. ©r. M et; er (Thorn) sprach für bie von ihm vorgeschlagene geschärfte Fassung, bie auch bie Abg. ©ernburg und v. Hörmann in wahrhaft kläglichen Phrasen befürworteten. Abg. ©r. Löwe fucht zwar seinen Fractionsgenossen ©etstner zu wibeilegen, aber es gelang ihm nicht, unb feine Nebe, bie fast nur bas eine Moment beS KriegszuftanbeS zu betonen wußte, entbehrte bes Etnbrncks, Dagegen nahm Abg. ©r. Nigolewskt, der mit Kraft und Wärme als Pole und Katholik gegen die Vorlage eintrat, bas höchste Interesse in Anspruch. Ebenso Abg. Belel, her ben „Liberalen" in seiner herben Manier wieber so schön einheizte, baß wir nicht mit ihm darüber rechten wollen, ob kein gebildeter Mensch an Dogmen glaubt, was sich übrigens durch ben Augenschein widerlegt. ©ie großen Anlagen bes Hrn. ©r. ©neift, bewährten sich auf's Glänzenbfte; er, ber am 16. Mai auf's Schlagenbfte bewiesen, baß ein Gesetz ohne ©traffanction gar nichts fei, bewies jetzt ba? gerade Gegentheil. Das Kind ist gerettet, aber der Pathe desselben, Abg. Wagener, ist von dem Abg. Nigolewski in einer Weise niedergeschmettert, wie es in den Annale» des Reichstags wohl einzig dastehen dürfte. Abg. Wag en er spricht von Umtrieben in Polen und behauptet, um seinem „Verichte" Glauben zu verschaffen, daß er den Namen des Herrn nennen könne, der die Verbindung mit Galizien besorge. Um seinen Anschuldigungen den Anstrich der Glaubwürdigkeit zu geben, verspricht er, den Herren (Plural) den Namen privatim zu nennen. Er nennt den Namen aber nicht, und zur Entschuldigung bedient er sich der Lüge, er habe nur einem, ihn unterbrechenden Herrn dies versprochen. Also der Ehrenmann wirb in offener Reichstagsft tzung überführt, eine Verbächtigung ber schlimmsten Att ausgesprochen zu haben, ohne Neb»? unb Antwort ;u gestehen, unb hintenbrein offenbar gelogen zu haben! Wie ein armer Sünber, purpurroth unb oerlegen, faß ber Mitfa,bricant beS „Iefuitengefetzes" roährenb ber Donnerrebe bes sittlich entrüsteten Polen ba, und auf bie Nnllagen, welche ihm bas Vint ins, Gesicht trieben, tonnte ber „Volksvertreter" nichts erroibern. Schani t>'v^ifc j.'ben ehrlichen Menschen, ber bedenk:, dasz s.x'ch ein ©ubject« bas feine Ehrlosigkeit stillschweigen!) bekräftigen muh, im deutschen Reichstage, in ber beutschen Regierung sitzt! „Die Gesellschaft ift uns zu gemischt", sagte Di-. Winbthorst; er hätte auch geradezu sagen können: „Die Gesellschaft ift uns zu gemein". Als bie bekannte Vroschüren-Affaire ben wahren Character bes Hrn. Mg, Wagener enthüllt hatte, blieb ihm noch bie Schanthaftigkeit, sich etwas in Dunkel zurückzuziehen. Jetzt, ba ber „Ehrenmann" erschienen, um über Manner zu richten, bie hoch über bem kleinsten sittlichen Verrouife stehen, ist er in noch ärgerer Weise moralisch vernichtet; ob er jetzt bie Stirn hat, ben Verleumder ruhig einzustecken, unb ob bie „Monarchisch-Nationalen" mit ihm, noch auf beiselben Bank fitz>n werden, bleibt abzuwarten. Ueber ben beoorstehenben Besuch Sr. Majestät bes Kaisers Franz Joseph in Berlin bringt ber ,Pefter Lloyd' folgenbe Mittheilung : Trotz aller vorschnellen Dementis bestätigt es sich, baß Se. Majestät in ber ersten Hälfte bes Sept. b. I. ber Gast bes Berliner Hofes fein wirb. Schon unmittelbar nach ber vorjährigen Monarchendegegnung in IM unb Salzburg war von einem Gegenbesuch bie Nebe, bessert Schauplatz bamals eine rheinische Stabt sein sollte. Die vorgerückte Jahreszeit unb bie politischen Verhältnisse in Oesterreich scheinen bamals bie Vertagung biefcs Vorhabens veranlaßt zu haben. Das Programm kam jeboch baburch nicht in Vergessenheit, un2 wenn wir gut unterrichtet finb, war es^währenb des Aufenthaltes, ben Se. Majestät im April b. I. in Ofen nahm, bah beiderseits bie auf bi« Ausführungen bezüglichen Verabrebungen gepflogen wurden. Kaiser Wilhelm wirb ben Juli unb August theils am Rhein, thetls in ©aftein zubringen. Bei seiner Rückkehr nach Berlin beginnen basetbfi bie großen Herbsimanüver unb bei bem bekannten Interesse, bas unser Monarch an militärischen Dingen nimmt, geschah bie Wahl bes Zeitpunktes für feinen Befuch wahrscheinlich auch mit Rücksicht auf btese an unb für sich schon interessanten Felbübungen. Unseres Ecinnerns ift es feit bem Jahre 1852 zum ersten Male, bah unser Souverain bie preußische Hauvtstabt mieber besucht. Was sonst über eine Dreilaiser-Vegegnung bei Gelegenheit ber Enthüllung bes ©teinbenkmats in Nassau geschrieben roirb, entbehrt allem Anscheinenach jebes Schimmers von Berechtigung. Vom Main. 15. Juni. Der „liberale" Stadtrath oon 51 ssenbach hat bei bem Kreis, amt ben Antrag auf Verbot ber Frohnl«ichnamsprocession in jener Stabt gestellt unb biesen Gewaltact bannt mottvirt, bah b»r religiöse Friebe gestört, unb bie Communication ber Fuhrwerke gehemmt werbe, Turner Schützen, Gesangvereine, Arbeitervereine dürfen ungestört ihre Procession halten, auch wenn bie Wagen warten müssen, selbst bann, wenn sie gegen bie Religion in nicht sehr zarter Weise vorgehen. Ueberhaupt wäre es interessant, zu erfahren, welche Religion bei ben Herren Stabttathen gestört wirb. Hoffentlich wirb bie großherzogliche Negierung biefen Beschluß in ben Papierkorb verweisen, ba bci uns kein Gesetz besteht, nach welchem bie Frohnteichnamsprocession verboten werden tonnte. Auch bie UU00 Katholiken Offenbachs werden Nichts unterlassen, das Recht ber freien Neligionsübung sich zu wahren. — Welchen Begriff manche Herren von ber Stellung eines Milttärgeistttchen unb dessen Gehorsam gegen bie Militärbehörbe haben, mag sich barars ergeben, baß man Geistlichen, bie von bem Staate weber angestellt finb, noch irgenb welche Besoldung beziehen, also auch mit bem Armeebischof in gar keinem Verhältniß stehen, bereit Gottesbienst bloß oon wenigen Solbaten freiwillig besucht wirb, bennoch bie in Ihrem Blatte mitgetheilte Verfügung bes Kricgsmintsters mittheilten. Daß eine solche Unkenntnis) der tirchenrechtlichen Bestimmungen nur Lachen hervorrufen kann, versteht sich von selbst. Vielleicht erhalten in einigen Tagen sämmtliche Pfarrer unb Kapläne jenes Circular zur Darnachachtung zugesenbet. München, 15. Juni. Der Kronprinz Humbett von Italien ift heute Vormittag hier eingetroffen unb bei dem italienischen Gesandten abgestiegen. Derselbe kehrt heute Abend elf Uhr über ben Brenner nach Ita> lien zurück. . . Durch Entschließung bes Königs sinb m der theologischen Facultät unfner Universität folgende ftelegraphisch bereits auisitte^ Perso«alÄenberungen eingetreten. Der orbenntliche Professsr des Kirchenrechts Dr. F. Silbernagel mürbe zum Professor ber Kirchengeschichte ernannt, ber außerordentliche Profeffor Dr. I. Friedrich (Protestkatholik) zum orbentlichen Professor ber Dogmen-Geschichte mit Symbolik, Patrologie, christlicher Archäologie unb Literatur-Geschichte unb ber aaherorbentliche Professor Dr. Nach zum orbentlichen Professor ber Pädagogik u. ber philosophischen Disciplin, insbesondere Neligions-Philosophie, befördert, sodann der or, dentliche Professor ber Universität Würzburg Dr. Scheeg (Infallibilist) zum ordentlichen Professor ber neutestamentlichen Exegese und orientalischen Sprachen (an des verstorbenen Profes. Reithmaur Stell?) ernannt. Die von dem Lanbtag bewilligte Summe von 26,000 Fl. als Beitrag zur Iubiläums-Feier der Universität München ist bereits zur Zahlun g angewiesen worden. Aus Elsaß-Lothringen, 15. Juni. Der deutsche Meichs-Änzeiger' veröffentlicht in sei» „er Nr. vom 13. b. M. bas Gesetz in Ve' treff ber Entschäbigung ber Inhaber verlauf licher Stellen im Iuftizdienfte in Elsaß-Loth« ringen. Danach ist das bisherige Recht ber Inhaber solcher Stellen, einen geeigneten Nachfolger zu prasentiren, aufgehoben. Denselben wirb eine Entschädigung gemährt, welch: alsbald festzustellen ist und ber ihrem Ans, scheiben aus ben Stellen zahlbar wirb. Als verkäufliche Stellen im Iustizdienste werden die Stellen ber Anwälte, ber bei Notare, bec Gerichtsvollzieher, sowie diejenige!: ber cnmmi55»li-65 pi'izeui-8 behandelt. Zu den Gerichtsschreibern gehören sowohl bie Friebensgerichtsschreiber als bie Handelsgerichts- unb Ober-Secretäre. Dieben Berechtigten zngewäh»enbe Entschädigung wird nach dem Neiner» trage bemessen, welchen bie Stellen der letzten fünf Jahre vor bem I.^Iuli 1870 durchschnittlich eingebracht hat. Diefer Durchschnits- Betrag wirb capitalisât nach bemjenigen Pri-centsatze, welcher bei bem letzten vor bem I. Juli 1370 über ben Erwerb ber Stelle abgeschlossenen unb von den Aufsichtsbehörden genehmigten Vertrage bei Feststellung bes Eryerbvreises zu Grunbe gelegt ift. Zur Feststellung bes Einschädigungsbetrages ift für jeben Lanbgerichtsbezirk am Sitze des Landgerichts eine Commission zu bildm.