France. RÉCEPTIONS DU 1er JANVIER.
L'UNION., 1865-01-05 00:00:00

France. RÉCEPTIONS DU 1er JANVIER. A une heure, l'Empereur s'est rendu dans la salle ciu Trône, où était réuni le corps diplomatique étranger, rangé autour du trône. S. Exe. le nonce, au nom du corps diplomatique, a adressé à l'Empereur les paroles suivantes : «Lire, „Le jour de l'an réunit de nouveau auprès de Votre Majesté le Corps diplomatique, qui, en ce jour solennel, vous présente, par mon organe, son hommage respectueux. «Nous sommes heureux, Sire, toutes les fois qu'il nous est donné d'exprimer nos vœux pour la prospérité et le véritable bonheur de Votre Majesté, de son auguste famille et de la France." L'Empereur a répondu : «Les félicitations du Corps diplomatique, „dont vous voulez bien être l'organe, nie «touchent vivement. Je fais des vœux pour „que la concorde continue à régner parmi «nous. Votre présence autour de moi en «est le sûr garant. Soyez convaincus que Je ferai tous mes efforts pour que mes relations avec les puissances étrangères soient «toujours animées par le respect du droit, «l'amour de la paix et de la justice." L'archevêque de Paris a adressé à l'Empereur l'allocution suivante: «Sire, «J'ai l'honneur de présente- à Votre Majesté les hommages respectueux du clergé de Paris, et je la prie d'agréer les vœux que nous adressons au Ciel pour l'Fmpereur, pour l'Impératrice et pour le Prince impérial : _ pour l'Empereur, qui favorise lei mainfen et ,c dévoilement des intérêts moraux et religieux dans notre pays et qui tient si haut et si ferme le drapeau de la France ; — peur l'Impératrice, qui fait asseoir sur le tt ône la grâce et la bonté à côté de la force et de la justice; —pour le Prince impérial, le cher et noble espoir de ceux qui viendront après nous." L'Empereur a répondu: «Je vous remercie des sentiments que «vous m'exprimez au nom du clergé de «Paris, et des vœux que vous adressez au «Ciel pour moi. «Je suis bien aise de voir que mes efforts «pour le maintien des intérêts religieux «soient appréciés par le prélat qui gouverne «le diocèse de Paris. «Je vous demande de prier pour moi *pour l'Impératrice et pour le prince Im«périal." Voici le discours adressé à l'Empereur par M. Mon, en remettant les lettres qui l'accréditent auprès de Sa Majesté Impériale en qualité d'ambassadeur extraordinaire et plénipotentiaire de S. M. la reine d'Espagne : «Sire, «J'ai l'honneur de remettre entre les mains de Votre Majesté la lettre de S. M. la reine d'Espagne qui m'accrédite de nouveau en qualité d'ambassadeur extraordinaire et plénipotentiaire auprès de Votre Majesté Impériale. «En reprenant ces fonctions que l'auguste bienveillance de Votre Majesté m'a rendues si faciles, je m'estime heureux de répondre aux volontés de ma souveraine, qui connaît mon dévouement pour les intérêts communs de deux grands peuples, et de montrer  en même temps ma profonde reconnaissance pour les bontés de Votre Majesté. Sire, me permettre d'espérer que, sous de si heureux auspices, il me sera encore possible d'être utile à mon pays, en travaillant à resserrer les liens d'estime et d'amitié qui l'unissent à la France." L'Empereur a répondu qu'il était heureux du choix qu'avait fait la reine de sa personne pour la représenter auprès de lui ; que les souvenirs, encore récents, que M. Mon avait laissés en France lui devaient assurer un accueil des plus sympathiques, et que personne ne pouvait mieux que lui contribuer à maintenir dans leur intimité les rapports existant entre les pays et auxquels Sa Majesté attache le plus grand prix. Nous avons reproduit hier, sous la rubrique Dernières nouvelles, la circulaire adressée par le garde des sceaux, ministre de la justice, aux archevêques et évoques de France. Le journal la France fait suivre ce document des observations suivantes: Le caractère et la portée de ce document n'ont pas besoin d'être signalés. M. le ministre des cultes distingue deux parties dans l'encyclique du 8 décembre: une partie essentiellement religieuse, celle qui prescrit la célébration d'un jubilé, et une partie politique, celle qui renferme des propositions contraires aux principes sur lesquels repose la société française. Rien ne paraît devoir s'opposer à ce que, conformément aux articles organiques, la partie de l'encyclique relative au jubilé reçoive du conseil d'Etat l'autorisation nécessaire à sa publication officielle. Mais, en ce qui concerne les déclarations formulées par la cour romaine sur les principes qui servent de base à notre droit public, M. Baroche déclare, dès à présent, que la réception et la publication de cet acte ne sauraient être autorisées dans les instructions adressées par les évêques aux fidèles. Le gouvernement de l'Empereur n'a mis aucun obstacle à ce que l'encyclique reçût la plus grande publicité possible; ce document a été traduit, inséré, commenté, discuté par tous les journaux. Biais autre chose est la publication par la voie de la presse ; autre chose, la publication officielle faite par les évêques à qui l'encyclique est adressée, et tendant à donner aux maximes qu'elle contient le caractère d'un enseignement public reconnu. Ici le gouvernement est investi, par les articles organiques du concordat, d'un droit que l'autorité civile a de tout temps exercé en France, et que l'honorable ministre de la justice a cru devoir revendiquer, pour dégager la responsabilité de l'Etat et constater nettement ses attributions légales. Le refus d'autorisation n'a pas évidemment pour but de soustraire à la connaissance du public le document émané de la cour romaine; car l'encyclique, grâce à l'immense publicité qu'elle a reçue, est aujourd'hui entre les mains de tout le monde. Dans les conditions actuelles, la non-autorisation n'est donc, de la part du gouvernement, qu'un moyen de faire connaître sa pensée; c'est une déclaration qu'il oppose à celles de la cour romaine ; aujourd'hui, comme à toutes les époques de notre histoire, la société civile repousse l'invasion du pouvoir spirituel dans l'ordre politique, et ne permet pas que, sous sa protection, telle qu'elle a été réglée par le concordat, et en quelque sorte sous sa garantie, l'on professe des maximes contraires à sa pleine et entière indépendance. Nous empruntons les détails suivants à une lettre qui nous est écrite d'Alger, le 29 décembre: Le bruit courait dans cette ville que le maréchal dé Mac-Mahon, qu'on attendait le 30, aurait été retenu à Paris par l'Empereur, qui, voulant se rendre compte de la situation exacte des affaires, serait dis posé à entreprendre prochainement un voyage en Algérie. Sa Majesté partirait avec le maréchal gouverneur général, et visiterait avec lui les différentes provinces. Les populations indigènes ont toujours désiré voir l'Empereur, qu'elles appellent le grand sultan des Français, et son voyage produirait sur elles la plus heureuse et la plus salutaire impression. Notre correspondant ignorait si des circonstances imprévues n'empêcheraient pas la réalisation de ce projet, mais il savait de source certaine qu'on l'étudiait sérieusement. On assurait que Sa Majesté l'impératrice irait résider à Nice pendant l'absence de l'Empereur. {Patrie).