Neujahr 1859.
Der Telegraph., 1859-01-05 00:00:00

Diekirch, den 4. Jan. Neujahr 1859. Wie die Jahre wieder rollen feit der Beendigung des letzten großen Krieges! Inhaltslose Zeit — lange Weile! Niemanden vergeht die Zeit langsamer, als wer sie recht gefüllt antrifft, weil oft eine Woche voll spannender Nachrichten, voll aufregender Diskussion, so viel in der menschlichen Erinnerung wiegt, als sonst em ganze« Jahr! Zu dieser Inhaltsleere hatte sich em zweiter Umstand gesellt, der in der menschlichen Natur selbst seinen Grunv hat, wie jener erste in den Ereignissen. Europa, in seinen schönsten Hoffnungen getäuscht, von ganz unvorhergesehenen Borfällen allenthalben wie im Schlafe überrascht, Europa war pessimistisch geworden. Der Pessimismus ist bekanntlich die Philosophie des ImmerschlechterwerdenS; es kann nur gut werden, wenn eS sehr, sehr schlecht geht. Da aber Niemand weiß, wie schlecht es werden muß, biS es besser werben kann, so geht eS dem Pessimisten nie schlecht genug; denn von dem Augenblicke an, wo es schlecht genug wäre, wäre er eben kein Pessimist mehr, sondern em Mann deS Besserwerdens, em Optimist. Dieser Pessimismus ist natürlich die Leere des Herzen« wie de« Kopfes. Bequemlichkeit, Faulheit, Symptom der Auflösung. Wenn er einen Erdtheil beschleicht, so zählt kein Ereianiß mehr, keines füllt mehr seinen Raum aus, sie sind alle nur Spott, alle nur ausgesandt, um den robusten Unglauben des Jahrhunderts auf die Probe zu stellen. Was in beweg' ten Zeilen bewegte Gemüther aufstachelt, zu Entschlüssen begeistert, das bringt in schlaftrunkener Zeit den Pessimist«, nur zum Gähnen, zum verdrießlichen Gähnen — weil man ihn gar auffordert, über solche Lappalien em Urtheil zu fassen und von sich zu geben. Als ob Alles das der Muhe werth, sein Gehirn einen Augenblick in Anspruch zu nehmen! Wer von Ende 1855 bis 1058 em wenig nm sich gesehen hat, der soll sagen, ob wir übertreiben, ob wir den Continent nicht vielmehr nach dem Leben gezeichnet. Wie oft haben wir selbst uns nicht die Sarkasmeu der Pessimisten zugezogen, daß wir an dieser Stelle noch die Hoffnung aufpstanzten, daß wir dem Gedanken des Fortschrittes nnd der Entwickelung noch em Kapellchen erhielten, wo wir etwas Dissentercultus trieben, während die Masse da draußen keine anderen Gölter mehr hatte, als die de« Gelbgewinnstes unv der baaren Verzweiflung an deS Menschen besserem Theile! In diese faule Gährung deS Zeitalters sind zwei entgegengesetzte Strömungen eingetreten, die sich für den Augenblick messen und den Zuschauer im Zweifel lassen, welche von beiden den Sieg davon tragen werde. Der erste Strom ist der de« politischen Fort« schreiten«, von England nnd von Preußen zugleich ausgehend. Die Reformbewegung in England fetzen wir in Parallele mit der Einsetzung der Regentschaft und den daran geknüpften Aendernngen imßegierungs» fyftem Preußens. In England wie in Preußen brach die Ansicht durch, daß der Staat an den bisher thätigen politischen Elementen nicht genug habe, daß bei dem hohen Wasser de« Egoismus und Materialismus mehr Mannschaft, gewichtigere Volköbcstandtheile an Bord genommen werden müßten. Ueber das Wieweit und Wieviel ist weder in England noch in Preußen das letzte entscheidende Wort gesprochen worden. In beiden Staaten ist der offizielle Irrthnm möglich, daß man von oben herunter das Maß der Bewegung fifiren könne Lord Derbh wie unsere liberalen Minister können sich lauschen lassen durch die Beifallshymnen nnd lubclfanfaren der sog. Governing-Elassen, der liberalen Whigs drüben nnd der Doctrinäre hüben. Beide können ihre Zeit und den Gegenstrom, von dem sogleich die Rede sein wird, nicht mehr als gänzlich mißverstehen; beide sind dem Irrthum ausgesetzt, als ob wir noch in der Periode 1930—48 ständen, wo das Erdenrund zufrieden war, wenn daS liberale Hochbürgerthum satt gespeist war; beide können den Strom, der sie selbst trägt, abschwächen, wenn sie die Faktoren 1848 und 1851 nicht in ihrer vollen Schwere berücksichtige». 1848 bedeutet für ganz Europa, nicht einmal England ausgenommen, das kautwerden unerhörter, erschreckender VolkSwünsche, Kundgebung von Gedanken und Gesinnungen, die schwerlich durch Repression, Strenge und Zwang anS der Well hinauszuschaffen sind, die vielmehr wahre StaatSmeister verlangen, in denen Weisheit und Kühnheil sich die Wage hallen. 1851 bedeutet äußerste Eompression, verzweifelte und doch nur augenblickliche Dämpfung de« unter der Asche glimmenden FeuerS. Wer da die Bedeutung von 1851 nur an der Quantität deS verspritzten Wasser« bemessen wollte, nnd die Intensität der zischenden Glu* lhen vergessen möchte, der wäre zum StaalSmeister deS jetzigen Aufschwunges herzlich wenig geeignet. Denn hier ist die Gegenströmung, deren eS gilt Meister zu werden. Frankreich hat seinen Rang in Europa, seine Rolle de« TonangebenS bis zur Stunde noch nicht ciufgegeben. Als es nicht mehr der Barrikabenchef deö Eon» linenis fein sollte, wurde eß der Macedonier de« ganzen EidtheilS, suhlte es die Völler zum gemeinsamen Feldzuge »vi'der den slawischen Riese», sägte eS im Bunde mit England, Caldinien, der Tüikei, dem passiven Oestelieich und dem neutralen Preußen dem russischen Bären eine Klaue ab. Dann trat eS wieder in sein Beil zurück, Kußhäiibcheu mil den üb.tgen Tatzen des de« Ungeheuers wechselnd. Die Kompression in Frankreich dauerte mittlerweile fort und so lange sie dauert, bleib! der Krieg auf der Tagesordnung. Die ganze Altersklasse von 185?, 100,000 Recrulen, wird so eben einberufen. Die Mag".zine und Arsenale werden seil längerer Zeit gefüllt und ergänzt. Zu dem jährlichen Lager von Chalons sollen sich nächsten« andere gesellen; man spricht von der Einlagerung einer ganzen Armee am Fuße der Alpen. Cheibourg ist fertig, und über die Bedeutung dieleö französischen Eebastopols täuscht sich Niemand mehr. Die militärische Spannkraft der Franzosen ist gerade so groß, gerade so gefährlich, wie ihr revolutionärer Geist; oder vielmehr ihr revolutionärer Geist ist nur die m em anderes Belle geleitete Revolution. Der liberale Entwicklungsstrom in England und Deutschland hat daher ganz einfach die Aufgabe, »es martialische» Stromes von Frankreich aus Meister zu werden, sich stärker, mächtiger zu erweisen, mindesten« eben so viel Begeisterung ,u erwecken, so hoch zu gehen, daß da« bewaffnete Frankreich irre wird nnd endlich den Kopf über seine eigene kriegerische Maskerade schüttelt. Man muß Frankreich imponiien, weniger durch große Rüstungen, durch Ausstellung von starken Heeren'; da« wäre Homöopaibie und die Homöopathie wirkt weder politisch noch stillich. In Bölkerkrisen helfen nur allopathische Mittel, man muß den zu bekämpfenden Feind durch den Gegensatz erschrecken nnd durch den Gegensatz zum Bewußtsein bringen. Der Krieg ist nur denkbar wider faule Zustände, Wider lebensunfähige Organismen, man lese die Geschichte der ersten Revolution und de« ersten Empire! Gegen der Freiheit ernstlich und emsig beflissene Völker kämpft keine französische Armee; deßhalb ha! man ihr auch da« Allerfaulste in Europa zur Einleilung ausgesucht — Italien. DaS HoroSkop deS Jahre« 1859 ist nach dem Vor» hertgen jehr leicht zu stellen: ANeS kommt darauf an, ob der germanische FreiheiiSstrom sich mächiiger erweisen wirb, als der Kriegsstrom de« durch Cvmprefsion beherrschten Frankreich« von 1848. Je nach dem Ausgang diele« dynamischen Streites haben wir Friede und fröhliche Entwicklung, als Zusah auch da« Ende de« Empire — oder Krieg, Krieg in Italien, Krieg iui Orient. Krieg enolich in Deutschland. (Tr. Z.)