Italien.
Luxemburger Wort, 1875-05-24 00:00:00

Italien. Rom. 19. Mlli. Ueber die große Au» bienz beim h. Vater vom 13. Mai erhalten wir noch folgenbe Mittheilung, bie wir ihrer Frische unb Unmittelbarkeit wegen hier folgen. ber Heiligen folle auch uns ermuthigen unb ermuntern zur Nachahmung unb zu gleicher Opferwilligkeit uub FchiaM. Schließlich ertheilte ber Papst ben Segen unb schritt bann bie Stufen hinab ben ganzen Saal hinburch bis an bas Enbe unb wieber zurück, so baß fämmtliche Anwefenbe ihn,,in ber Nähe fahen unb viele' zum, Handkuß gelangen konnten. Er ging bei dieser Gelegen» heit ohne Stock, bie Hände fortwährend zum Segen erhebenb. Glücklich wer anwesend sein; konnte, fage ich noch nn Mal! Heute tritt ber h. Vater fein vierunbachtzigstes Lebensjahr an,—ohne befonbere Gnabenhülfe könnte er nicht nach allem, was er erfahren, solche Lebensfähigkeit unb geistige Spannkraft be» sitzen." — (K. V.) '""" lassen. Wenn sie felbstrebend auch wesentlich Neues nicht bringen kann. „Es war ein so ruhrenber Act, eine so gelungene, großartige Feierlichkeit, wie ich selten einer beiwohnte. Alle Anwesenben werben einen unauslösch» lichen Cinbruck davon behalten haben, unb ihn mitnehmen nach ber Heimath, davon noch lange zehren, unb in ben schweren Zeiten ber Gegenwart baran sich kräftigen für bie noch härteren Prüfungen, welche bevorstehen. In meinem Herzen war Raum nur für ein Bebauern, daß nicht viel, viel mehr meiner deutschen Landsleute anwesend waren, daß ich nicht auch bekannte Züge entdecken burfte unter den Gekommenen, baß ich Solche missen mußte, welche bas Glück, den h. Vater sehen unb sprechen zu hören, in feinem ganzen Umfang zu schätzen gewußt hätten. Um 10 Uhr würbe in ber Kapelle des Camvo Santo, des deutschen Kirchhofes, eine h. Messe gelesen. Zu biesem BeHufe hatten bie beutjchen Pilger sich zahlreich einyefunben. Fast alle Typen ber verschiebenen germanischen Volksstämme waren vertreten,: der reiche Bauernkittel, bas schwärze Kopftuch der baierifchen Landsleute fehlte nicht, ultd wohlthuend war es für eim deutsches Herz, so viele altbekannte Physiognomieen zugleich zu sehen. Auf allen Gesichtern malte sich eine gewisse heilige Freude aus, die Freude, welche bei Glaubensmuth gibt. Nach vollenbeter Messe währte es noch eine'Weile, M die' Versammlung sich in Bewegung fetzte. Viele bekamen ihre Eintrittskarten erst bei dieser Gelegenheit. Unter den Fremden befand sich auch der damalige Übt von St. Bonifaz in München, ?. Benedict Genelli, überhaupt zahlreiche Priester. Das männliche Geschlecht war zahlreicher anwesend als das Weibliche; leider war unter letzteren von höheren Stänben fast gar Niemanb zu fehen. Die abeligen Damen sollten bei solchen Anlässen eingedenk sein, daß Xod1s38S adlige. Der Empfang fand im Sala del Conti» , statt, einem langen mit Freksen von Rafaël geschmückten kaum. Wie gewöhnlich bei^sülchen -Gelegenheiten hatten viele Nichtdeüische, (Röyier) sich eingebrängt, unb ber Localitäten genauer kundig, bie besten Plätze eingenommen.^ Baron L.oe unb Msgr. be Waal forberten wieberholt auf, ben Deutschen zu Weichen, unb wurde dieser Aufforberung wenngWch wiberstrebend zuletzt dennoch in etwa Folge ciegebin. Endlich nach 12 Uhr erschien der h. Vater, umgeben von einer großen Zahl von Cardinalen und Prälaten. Noch niej hatte ich ihn von einem so glänzenden Hofstaat umgeben gesehen; ein Wrst 5n des Wortes ganzer Bebeutung. Vorher Ivar ein Tisch zu den Stufen des Thrones Hingestellt unb darauf die Adressen, 18 schwere Foliöbände/ umfassend,, niedergelegt toovden. Baron Loe las die lateinische An-rede, darauf erhob sich Pins IX. Mit volltönender kräftiger, wenngleich in etwa bewegter Stimme hob er zu sprechen an. Erst sprach er seine Freude barüber aus, bie Deutschen 'so zahlreich versammelt zu fehen und stellte dieselbe gegenüber denjenigen ihrer Lanbsleute, welche von Furcht unb Unsicher» heit, lttfullt nicht wüßten, wohin den Fuß fetzen, von einem Widerspruch in den anbeten verfielen und immer tiefer sich verwickelten Wh verwirrten in ihre felbst gesponnenen Netze, während sie selber ohne Menfchenfurcht, ohne zu wanken und' zu schwanken Zeugniß ablegten für ihren Glauben, ihre tiefste Ueberzeugung. Der Grund lasse sich unschwer finden. Der h. Johannes gebe denselben an in den Worten: „Die Liebe Aberniind,ct bie Furcht." Wo bie Liebe zu Gott ssarm unb tief im Herzen wurzele, ba sei keine Ängstlichkeit, ba gehe man sicher und muthig den recht«, Wcg, Gewiß hätten Manche ber Anwesenden bereits bie Katakomben besucht, seien hinunter gestiegen in diese unterirbischen Gänge, geheiligt seit 16 unb 17 Iahrhunberten durch fromme Erinnerungen' an bie ältesten christlichen Zeiten. NortV-finde man sinnige Darstellungen aus l>en Evangelien, Abbildungen ber Heiligen, der Migsten, Jungfrau unb bes göttlichen Erlösers, ihn unter bem Äilbe bes guten Hirten mit bem Schäflein auf ber Schulter. Um inbessen in diesen Gängen sich zureHt zu finden, thäten Zwei Dinge Noth: ein Wachslicht und ein Führer, Aehnlich verhalte' es sich auf dem Wege durch die Irreale und Windungen des Lebens. Ein Licht ïei VÄnnöthm, um die rechte Bahn nicht zu verfehlen, Mb eitt Führer; das Licht sei für uns in den Lehren'der Kirche enthalten, Unfern Führer das seien bie Bischof». Sie, Welche: >an Swndhaftiateit den ersten Christen gleich kämen, wie Jene bereit seien, Freiheit Und Leben zu opfern für die Wahrheit, sie sollten die Gläubigen hören und ihnen gen. Sollte indessen je einer Wanken und nbweichen, bann fei ber Statthalter Christi iba, der Papst! Zu ihm sollten die Gläubigen alsdann kommen, an ihn sich wenden, Um zu erfahren, was Wahrheit fei. Denn das sei sicher ,und gewiß: daß wer vom Papste sich entferne in seiner Ueberzeugung zmb anders lehre als die Kirche zu Rom, dies ein Irrthum sei und mit seinem Irrthum zu Grnnde gehen werde. Gewiß sei dber auch, sagte der h. Vater und seine Stimme klang feierlicher, freudiger strahlte sein noch immer lebendiger Heller Blicks'daß die Zeiten der Nedrängniß nicht für immer lvähren, daß wir wieder Tage des Friedens tlnbrechen fehen werden, wenn auch nicht eines vollkommenen Friedens, — denn diefer lverde nicht hienieden, werde erst jenseits,uns zu THtil. Das waren die Hauptgedanken, »velche der Papst in seiner ungewöhnlich langen Rebe entwickelte. Nebcrbies führte er bas Beispiel bes sel. Johannes Sarkan» !der aüfv der inmitten ketzerischer Lande in Bchlefirn^ ben Glauben verkünbete unb für den wahren Glauben starb. Das Beispiel