Die Fastenpredigt.
Der Wächter an der Sauer, 1861-02-23 00:00:00

Diekirch, den 22. Februar. Die Fastenpredigt. (Schluß.) 4. Mit dem Gebete, vielgeliebte Brüder, verbindet die Gaben eurer wertthätigeu und kindlichen Liebe. Durch den Verlust seiner Staaten find dem Ober- Haupt der Kirche die eigenen, sichern Mittel geraubt, um die Leitung nnd Regierung der Kirche, die über die ganze Welt ausgebreitet ist, als oberster Lehrer, Priester und Nichter in geordneter Weise zn führen- Dazu braucht er zahlreiche Räthe nnd Gchiilfen, viele Kardinale und Prälaten, Priester nnd Kleriker, um die ans allen Ländern der Erde an ihn gerichteten Fragen und Bitten, Klagen und Beschwerden zu prüfen und zu nntersuchcn; um seine Befehle ansznführeu, so wie seine Aussprüche mitznthctleii in allen großen Angelegenheiten der Ehristenwelt. Wenn anch diese Räthe nnd Diener des Papstes, gleich ihrem Herrn, auf Pracht und Reichthum verzichten, so bedürfen sie doch gleich ihm des Nothwcndigen zum Lebensunterhalt nnd zur Gcsehäftsverwaltung der ganzen Kirche. Da die Mittel dazu nicht mehr, wie ehedem, ans dem Erbtheil des h. Petrus herfließen, Und der heilige Vater, um frei und unabhängig zn bleiben, jede Hilfe aus den Händen seiner Feinde und Unterdrücker abweisen müßte, wenn solche ihm auch geboten würde, so müssen die Kinder der Kirche, für die er zu arbeiten und zu sorgt« hat, durch freiwillige Allmosen dem Vater das ersetzen, was die Feinde ihm geraubt haben. Diese Pflicht hat der Apostel Paulus schon den ersten Christen vorgehalten, die noch unter dem Joch der Heiden schmachteten. Er schreibt an die Eorinthcr: „Bin ich nicht 'Apostel? Seid ihr nicht «mein Werk im .Herrn? Haben wir nicht das Recht «zu essen und zu trinken? Wer pflanzt einen Wein„bcrg, und ißt nicht von seiner Frucht? Wer hütet «eine Heerde, und nährt sich nicht von ihrer Milch? «Wenn wir auch Geistliches gesäet haben, ist es denn «etwas Großes, wenn wir von eurem Irdischen ern«ten? Wenn Andere dieses Recht bei euch genießen, «warum nicht viel mehr wir? Wisset ihr nicht, daß «die, welche im Tempel ivirken, auch vom Tempel «leben? und daß die, welche dem Altar dienen, auch „vom Altar ihren Theil empfangen? So hat auch „der Herr verordnet, daß die, welche das Evangelium „predigen, vom Evangelium leben sollen." Freilich rühmt sich der h. Paulus, daß er dessen ungeachtet sich stets mit der Arbeit feiner Hände seinen Lebensunterhalt verschafft hat: allein, wie unser Hochwürdigster ehemaliger Oberhirt in einer feiner christologlichen Predigten so fchön sagt, „wenn das dem Pau„lns geziemen mochte, um den Heiden, die er Vorzugs„weise zum Christcuthnm bekehrte, keinen Anstoß zu „geben, fo hatte es den Gläubigen aber keineswegs „gezieml, noch gefrommt, den Petrus, das des Herrn „Stelle vertretende Oberhaupt der Kirche, zu feinen „oberhirtlichen Sorgen und Arbeiten auch noch für „feinen Broderwerb sorgen und arbeiten zu lassen. „Oblag es aber einmal den Ehristgläubigen iusgc„sammt, dem obersten Hirten der Lammer und Schaafe „Ehristi. der sie alle zusammen ans die Weiden des „ewigen Lebens führt und vor den Anfällen nnd Nach„stellnngen des höllischen Wolfes behütet, seines irdischen Lebens Bedarf zn schaffen, so mußten sie das „auch mit der Grohmuth und Fülle thnn, die einer„seils ihrem Eifer und ihrer Anhänglichkeit für und „an Jesus Christus und feine Kirche angemessen war, „und andererseits den Oberhirten in den Stand fetzte, „feinen armen Schaafen zu der Nahrung der Seele „auch die des Leibes zu ertheilen.... Diese reichen „Almosen der Gläubigen aber wuchsen in den getreuen „und gesegneten Händen des Statthalters Christi zn „jenem reichen Kirchengut heran, welches zum Bau „und Schmuck des Heiligthurns, zum Unterhalt seiner «Diener und zur Versorgung der Armen Christi aus„reichte und überschoß Es gehörte nicht ihrer „Person, sondern dem h. Apostel Petrus als Christi „Statthalter, dessen Erben sie waren; alles Besitz„thum der römischen Kirche bildete das Erbgut oder „Patrimonium des h. Petrus, das seine Nachfolger „verwalteten." Wenn nun unsere Vorst.hren im katholischen Glanben durch ihre Almosen das Erbtheil des h. Petrus gestistct und vermehrt haben, so müssen wir heute, wo der Feind dieses Gut geraubt hat und in Besitz hält, dasselbe ersetzen durch den Peterspfennig, d. h. durch unsere Almosen, die wir dem Nachfolger des h. Petrus geben. Ja, wir dürfen kaum diese Gaben Almosen nennen: sie sind eher eine Schuld, die wir von uuserm zeitlichen Gut dem Statthalter Ehristi zahlen, damit er fortfahren kann, uns die höheren Güter des ewigen Lebens zn spenden. Ja, es ist dieses e>ne Ehrenschuld, womit wir unfern ansgcplündcrlcn Vater entschädigen. Wenn wir anch nicht verantwortlich sind für die Misscthaten der Feinde unserer Kirche, so dürfen wir unfern Vater nicht verlassen in seiner Roth, sonst machen wir uns einigermaßen mitschuldig an jenen Misscthaten. Wer den Papst in feiner Bedrängniß nicht bemitleiden, nicht unterstützen will, wenn er' es kann, rOlrälh dadurch, daß er die schlechte Gesinnung Derer theilt, die den Papst beraubt haben, und sich feiner Entblößung freuen. Das können aber nur Jene thnn, die vom Amt und Werk des Papstes nichts wiffen wollen; die also nichts wissen wollen von der Lehre Jesu Christi, die er verkündet; nichts wissen wollen von den Sakramenten der katholischen Kirche, die er spendet. Nur die sich von Jesu Ehristo lossagen wollen, könneu sich von feinem Stellvertreter lossagen. Wir aber, vielgeliebte Brüder, wir wollen die Gesinnungen und Unternehmungen dieser Feinde des Papstthumes mißbilligen und verwerfen. Wir haben jetzt eine gute Gelegenheit, unsere entgegengesetzten Gesinnungen, unsere kindliche Verehrung und Liebe gegen den heiliegen Vater, durch das Werk zu zeigen. Wir wollen den Statthalter Christi, den sie berauben, um ihm die Ausübung seiner geistlichen Gewalt in der ganzen Welt unmöglich zu machen, durch Almosen in den Stand setzen, ferner sein Apostolisches Amt zu verwalten. Nur Wenige sind so glücklich, ihr Blnt und Leben für den Papst einzusetzen, und persönlich für sein Reich gegen den Feind zu kämpft«. Alle aber können nnd sollen wir unser Schcrflein beitragen zu seiner Unterstützung. Das freudige Gefühl nnd Bewußtsein dieser heiligen Kindespflicht durchdringt jetzt die ganze Ehristenheit. O dieser HerzcnZdraug, dem heiligen Vater Opfer der Liebe darzubringen, der jetzt durch die katholische Welt geht, hat etwas unendlich Rührendes! Ihn fesselt kein Kaiserbefehl; ihn bezwingt kein Kaiiouendoniier; er reißt alle katholischen Herzen ,ni sich fort. In allen Ländern Europa'» haben die öffent« lichcu Sammlungen von Beiträgen für den heiligen Vater begonnen. Auch unsere Brüder jenseits des Weltmeeres-, in Amerika, wollen sich davon nicht ansschließen. In Frankreich wird Großartiges geleistet. Unter dein Namen einer Bruderschaft zn Ehren der Ketten des h. Petrus schaarcn sich da die Gläubigen zusammen, und vereinigen ihre Gebete und Almosen für den Nachfolger Petri. In Deutschland verbinden sich die Katholiken zn einer Bruderschaft unter dem Schütze des h. Erzengels Michael, des Vorstreiters der Kirche Gottes auf Erden nnd bringen nebst einem täglichen Gebete einen wöchentlichen Peterspfemiig für den Oberhirten der Kirche dar. Unser alt- und treukatholisches Luxemburger Land, das zur Grenze Deutschlands gegen Frankreich hin gehört, ist noch nie zurückgeblieben, wo es sich um einen Beweis katholischer Gläubigkeit, um ein Werk christlicher Liebe handelte. Vor Kurzem noch habet Ihr, vielgeliebte Brüder, auf meinen ersten Hilferuf für den heiligen Vater mir eine vcrhältnißmäßig fchr ansehnliche Summe für ihn in die Hand gelegt. Heute werdet Ihr meinem neuen Hilferuf für den heiligen Vater um fo bereitwilliger Gehör leisten, als seine Roth höher gestiegen ist. Es handelt sich zwar um eine fortdauernde Unterstützung desselben, so lauge feine traurige Lage dauert; aber das Maß dieser Unterstützung ich fo gering, daß es die Kräfte auch des Aermstcn nicht übersteigt. Ich erkläre nämlich die besagte Bruderschaft des h. Erzengels Michael, auch der Verein des St. Peters-Pfennig genannt, als errichtet uud eingeführt im Apostolischen Vikariat Luxeniburg. Mitglied dieser Bruderschaft kann Jeder werden, der täglich ein Vater-Unser nnd Aoe-Maria für die Anliegen der katholischen Kirche bettet, und wöchentlich wenigstens einen Centim oder monatlich einen Son für den heiligen Vater opfert. Dieser Veitrag ist so gering, daß es den meisten Familien nicht schwer fallen wird, denselben für alle ihre Hausgenossen zu zahlen und so sie alle zu Mitgliedern der Bruderschaft zu machen. Sollte dieses aber dennoch manchen Armen noch schwer fallen, so werden, hoffe ich, die Neicheu gerne diesen Ausfall decken, und ihren manatlichen Veitrag zu einem so heiligen Werke verhältnißmäßig erhöhen. Außer dem Verdienst der erfüllten Kindespflicht gegen den heiligen Vater, welches der himmlische Vater mit seiner Gnade und seinem Segen vergelten wird, bietet der Apostolische Oberhirt ans dem Schatz der Kirche den Mitgliedern dieser Bruderschaft anch noch den Lohn des Ablasses. Vollkommenen Ablaß verleiht Seine Heiligkeit den« selben, nach würdiger Beicht und Kommunion, 1. am Tag ihres Eintritts in die Bruderschaft, 3. am Fest der unbefleckten Empfängniß der allerseligsten Jungfrau Maria, 3. am Fest des h. Erzengels Michael, und 4. an einem beliebigen Tag in jedem Monat; Ferner folgende unvollkommene Abläßt: 1. einen Ablaß von 100 Tagen jeden Tag für das Beten des Vatcr-Unscr und Ave-Maria und des Apostolischen Glaubensbekenntnisses, und 2. einen Ablaß von 100 Tagen für ein jedes gute Werk zum Zweck der Brnderschaft. Mit der Vorlesung des gegenwärtigen Hirtenbriefes wird also die Errichtung der Bruderschaft des h. Erzengels Michael in allen Pfarreien des Apostolischeu Vikariats verkündet. Zugleich wollen die HH. Pfarrer ihren Pfarrkiudcrn in Kurzem die Zeit und den Ort bestimmen, wo sie in die Bruderschaft eingeschrieben werden. Darauf werden die HH. Pfarrer die Empfänger des Peterspfennigs in ihren Pfarren bezeichnen; und jeder dieser Empfänger wird etwa 10 Häuser der Pfarre übernehmen, in denen er wöchentlich oder monatlich die PcterZpfennige von allen Mitgliedern der Bruderschaft empfängt, um sie dann dem Pfarrer zu übergeben. Alle drei Monate, also am Ende März, Juni, September und Dezember stellen die HH. Pfarrer die Stimme der in dieser Zeit gesammelten Pctcrsftfenuige ihren HH. Dcchaiilcn zu, und die HH. Dechanten schicken sogleich die Totalsumme aus ihrem Dekanat ans Apostolische Bikariat von wo die Beförderung der Gelder nach Nom beforgt wird. Ich sche voraus, daß die Feinde der Kirche und h. Vaters, die auch in unscrm Land ihr gottloses Wesen treiben, in ihren Schmähzeitungen nicht nntcrlassen werden, über die Notwendigkeit und Verweilbillig dieser Almosen zu schreien. Ich traue aber eurem gcsuudcn Sinn und eurem katholischen Herzen zu, vielgeliebte Brüder, daß Ihr Euch durch dieses sinnlose Lügen- und Lästergeschrei nicht abhalten lassen werdet, Euch als würdige Kinder des heiligen Vaters als gute Lammer und Schaafe des Apostolischen Ober- Hirten zu zeigen. Ihr werdet Euch freuen, von dem, was Euch Gott gegeben, Ihm in der Person seines gesalbten Statthalters auf Erden eine Kleinigkeit wiederzugeben. Ihr werdet Euch durch dicfc zeitliche Gabe erkenntlich beweisen für die tausend geistlichen Segnungen nnd Wohlthaten, welche das Oberhaupt der heiligen Römisch katholischen Kirche unablässig über ihre Mitglieder ergießt. Diese Gaben der Liebe geweiht und begleitet von den Gebeten, die Ihr taglieh zum Himmel sendet, wird der Herr gewiß nicht versehmähen, sondern Euch reichlich vergelten mit himmlischem Segen. N. Adamcs, Apostolischer Provikar.