Der Yankee. Aus dem Frankfurter Didaskalia.
Der Wächter an der Sauer., 1864-02-16 00:00:00

Der Yankee. Aus dem Frankfurter Didaskalia. Die Gefliehte de« gegenwärtigen Kampfes in den Vereinigten Staaten Nordamerika'« ist in diese» Blät» ten, früher ausführlich dargelegt worden. Em Krieg wie dieser jedoch tritt mit so bemerkenSwerthen Symp» tonen auf. ist fo sehr au« dem innersten Wesen de« Volle« herausgewachsen, daß wir ihn erst recht be» greifen können, wenn wir tiefer in die eigentliche Oefellschafl diese« Volke« eindringen und dieselbe mit dci» sittlichen Maßstäbe messen. Dafür gewählt un« «in neuerding« in zweiter Auflage elschiencnes Werf, »Land und Leute in Amerika» von Th. Griesinger, em iliche« Material. Wa« wir hier daraus berichten, wird vielen unse» rer Leser nicht neu sein, aber der Verfasser, — der übrigens die« Buch vor dem Ausbruch des gegen» wärligen Krieges schrieb — stellt die Thatsachen so scharf nebeneinander, daß sie un« um so eindringlicher und um so lehlieicher für die richtige Beurtheilung der durch und durch unsilllichen Zustände jene« Lan> deS weiden. Der Verfasser meint an einer Stelle, auf viele Di»a.? in Amerika passe em MuSbrutf, dessen man sich in »chwaden bedien,, wenn man sage »e« wildelct». Die amerlcanische Civilisation, es mag fein in welcher Hinsicht es wolle, wildelel. d, h. sie hat einen Beigeschmack von Barbarei. Die amerikanische Gesittung ist leider faul, in hohem Grate faul, weil ff« eine durch und durch unfolide ist; sie vereint die barbarische Rohheil de« Urwaldes mit einer selbst die europäische Civilisation überschießenden Verfeme» lung, ohne die gesunde solide Mitte zu besitzen. Wäh» «no z, B. Amelila mit seinen praktischen, zweckmä» Bigen Erfindungen in der Mechanik und in allen ex« acten Wissenschaften Erstaunliche« leistet, fehlt c« sei» nen Bürgeln doch in hohem Maße an Sinn für Alle«, ma« in dem praktische» Alltagsleben zu einer menschenwürdigen Existenz da« A.B C bildet. Immer von Neuem kehrt dieser Eindruck wieder, mag es nun Familienleben ober öffentlich« Einrieh'» t»»gen betreffen, mag c« sich vom Zubereiten der Speisen, vom Machen res Bette«, vom Anlegen ei» neS Hause« oder einer Eisenbahn, von einer Fahrt auf dem Mississippi oder von der Einrichtung einer Schule handeln, der vortretendste Zug wirb immer der Eindruck ber Lüderlichkeit, der Leichtfertigkeit nnd de« Schleudern« fein — Alle«, wie man sagt, auf yen Puff! Alle«, «a« nicht Geschäft ist, Nebensache; Geschäft ist aber Alle«, von A bis Z: Stiefelwich' fen, Straßentehren, das Volk belehren. Reden Haiten, die Religion predigen und verbleiten, Heirathen, Beamter werden, im Congreffe sitzen. Da« ganze männliche Amerika ist auf der Geldjagb begriffen und hetzt athemlos dem Dollar nach, den zu erhalten leine Kriegslist zu gemein und entehrend ist. »Den andern Über'« Ohr hanen«, »st die allgemeine Devise und smart d. h em au«gewitzter, mit allen Hunden gehetzter Patron zu sein, em Lobspruch. Der weibliche Theil ber Janlee-Bevölkerung dagegen, dem die socialen Verhältnisse eine ganz ausnahm«, weise Stellung angewiesen haben, lebt eben so wenig auf dem gesunden Boden menschlicher Praxi«, nach welcher Mann und Weib sich gegenseitig ergänzend ihlen Weg durch« Leben kämpfen. Sehr gut ist die Bemerkung des Verfasser«, daß die Amerikanerinnen die Voltheile der christliche» Monogamie mit denen der miihhamedanische» Ha» rem'« vereinten — sie bilden eine Art «mancipirtei OdaliSlen. Die ersten Auswanderer nach Amerika wann fast durchgängig Männer, und so kam e«, daß daselbst di« Frauen und Mädchen ungemein im Preise stie» gen. Der Mann hatte sich bequemen gelernt, alle seine kleineren Bedürfnisse, wie sie daö häusliche Leben mit sich bringt, selbst zu befriedigen; er war höchst anspruchslos in jeder Beziehung geworden, selbst in der Wahl seiner Lebensgefährtin. Wa« nur von weib» lichen Wesen »ach Amerika kam, alt oder jung, haßlich oder eltläglich hübsch, — denn die Schönen weiden wohl meist in England geblieben sein — ging reißend ab, wie eine vielbegehrte Waare. Durch die Tradition der Gewohnheit, die alle menschlichen Dinge beeinflußt, ist c« nun gekommen, baß bi« heutigen TageS die Frau. — aber bloß die Jankee Frau — den Charakter des Luxus-Artikels behalten hat. Selbst in den niederen Ständen, bis zu dem Arbeiter herab, geht diese übeigloße Geltung der Flauen. Sie sind die launischen, immer müßigen, nur mit Putz und Koketterie sich befassenden Gebie» terinneu ihrer geldmachenden, ewig ruhriefen, abge» hetzten Männer, die mit dem Korbe am Arme auf dem Markte die Einlaufe machen und felbst die llei» neu Kinder warten müssen. Daher gehl die Luder» lichleit einer echten Jankee-Wirthschaft — fall« da« Ehepaar (wie bekannt häufig genug) es nicht vorzieht ganz und gar im Gasthause zu wohnen — über allen Begriff. Von einem ordentlichen Haushalte, von regelmä< Bigern Besorgen der Wäsche, Aufräumen der Zimmer, Ausbessern der Kleidungsstücke. Pflege der Kinder, einer vernünftigen Küche, kurz, von Allem, was den Ruhm und die Ehre einer echten deutschen Hau«-flau ausmacht, hat die Vanlee-Frau leine Voistellung. Selbst in dem Falle, wo sich da« Wichtigste im Familienlebeu eieignen soll, wo eine baldige Niederkunft stattfinden foll, ist von längerer sorgsamer Vorbereitung, Zurechtmachung de« Kinderzeuge« u. dgl. nicht die Rebe. Man läuft im letzten dringenden Augenblicke in den nächstgelegenen Weißzeugladen, um sich da« Allernöthigste zu velschaffen. Demgemäß ist auch die Erziehung. Wa« können die Kinder von dergleichen Ellern lernen ? Von ge» müthlichem Zusammenleben, von Aufschließen de« Innein, von Anssllömen milderer Gefühle, welche in den jungen Seelen die entsprechenden Saiten zum Klingen bringen könnten, ist natürlich keine Rede, denn dergleichen Dinge kennen sie ja gar nicht. Daher schießen die Kinder wild in die Höhe; ihr Verstand bildet sich auf der Gasse und in der Praxi« de« Alltagsleben« au«; er wird klar, scharf, schneidend, energisch, aber er hat kein Gegengewicht in ber Ent« Wicklung te« Gemülhe«. (Fortsetzung folgt)