Rede
Luxemburger Wort, 1856-09-07 00:00:00

Rede «ehalten am t7. Juni 1856 von Sr. Eminenz bem hochwürbigften Carbinal-Priester Michael SSiafe Prela, Erzbischof von Bologna unb apostolischen Pro-Nuntius,^cm IhrcSmi» ncnzcii unb hochwürbigften Herren die in SSieti »erfammelten Cardinale, Erzbischsfe unb Bischöfe beö öficrretrhifcoeii KaiserstaateS. (Fortsetzung.) Hochansehnliche Safer! Ich kann nicht umhin, Ihnen hier funbzugeben , baß Ihr Schreiben ben heiligen Vater mttbc« sonbercr Freube erfüllte ; nicht, »eil Sr etwa Neues aus bemselben entnommen, sondern weil er barin klarere Setoeife Ihrer Ergebenheit unb Frömmigkeit gegen ben hl. Stuhl Pctrt erblickt hat. Er wirb Ihnen baher auch Seine. Freudigkeit unb «Sein öaterttches Wohlwollen schriftlich funbgeben^ lleberaus erfreulich unb eine Fügung per göttlichen Vorsehung ift ti, baß in jetziger Zeit ber katholische Cpiffopat durch grofjen Schmuck aller Tugenben, Wie eS seiner Pflicht unb seinem Amle ansteht, ganz befonberö ausgezeichnet ifl, Wenden wir nämlich ben Blick nach Oeutfajtaiib ober Frankreia), Belgien unb Holllliib, ober naa) England und Irlanb, Spanien unb Portugal, Italiens gar nicht ju gebenten, so fehen wir bie geheiligten Bischöfe sich burch so viel Eifer unb Frömmigkeit, burch solchen Ruhm ber Weisheit, burch fo viel Scelcnftärkc hervor thun, baß wir sie jeglicher Verehrung unb jeglichen Lobes roürbig erachten. Tiit benfclben Tugenben sehen wir bie geheiligten Bischöfe erglänzen, bie in Norb-unb Silbamerika, die in Asien ober Afrika unb in ben entlegensten Theilen Australiens bem bischöflichen Amte vorstehen. ©icö haben wir jeboch mit ben meisten Zeiten gemein; eine besonbere Eigenthümlichkeit unserer Zeit ifi eö aber, baß, obwohl seit vielen Jahren nichts unversucht ge» lassen würbe, um dlc Aiictorifäf deS hl. Stuhles zu schmälern unb bie Liebe unb Ehrfurcht vor bem Stellvertreter Ghrifit i» erkälten ober ganz zu vertilgen, es ftch boch burch bie göttliche ©iiabc gefügt hat, bafj bie auf ber ganzen <3rb» kugel zerstreuten 2?ifchöfe so fest an bem heiligen ©tnhle hait« gen unb bem ©tetToertreter Christi auf Grben unb seiner oberftett ©eroalt über bie Sirrhe fo viel (Ehrerbietung unb Verehrung zollen, bafj fte miteinanber wetteifern, bem römischen Papfte als bem Nachfolger beö heiligen Petrus neue Beweise bes Glaubens, ber Ergebenheit unb ber kindlichen Liebe zu geben, ©ie fühlen nämlich, baß die Kraft unb Starte ber Kirche in ber heiligen Einheit befiehl, unb in ber innigsten Vereinigung mit beut Mittelpunkte der katholischen (Einheit, b. h. mit bem römischen Stuhle, von welchem Croö» per gefcbrtebcii hat: „Rom, ter Stuhl Petri, ber Welt Haupt geistlicher (Ehren gegebe» , behauptet burch Religion was es nicht burch Waffen besitzt," Darum verehren fîe im römischen Papste bie Auetorität bes heiligen Petrus, den Christus nach ben Worten bes Slthanaftus „aufber Höheber Burg eiegesetzt unb mit ber Sorge für alle Kirchen betraut hat, bamit er allen beiflehe." Hieraus ergibt (ich auch, baß sie die Worte bes römifehen Papstes ehrfürchtig aufnehmen, als wenn fte aus bem Tiunbe bes Fürsten ber Apostel selbst gekommen wären unb ihren Ruhm in bie Befolgung berfel» be» letzen. Es ist gewiß, baß bie Bischöfe bes österreichischen fiaifer« staates an oberhirllicher Fiirforge sowobl, als auch an Ergebenbcit  gegen ben hl. ©tuht unb Siebe unb Ehrfurcht vor bem römischen <papftc ben 3?ifchöfcn anderer Stationen fei« ncöwegs imchflchcii. llnb wahrlich , um mit der wiener Kirche zu beginnen, genügt es zu erwähnen, mit welchem Eifer u. welcher ©orge ihr Hirt, ©c. Em. ber hochwürbige Carbinal r. 3îaufa)cr, einen ricljährigen Zeitraum hinburch bemüht gewesen ist, baß bie erwähnte solenne ilcbcrctnfunft endlich abgeschlossen und zur SliteSführuiig gebracht würbe, ba bie» selbe' bervorragenbes Denkmal ber höchsten SPcacht ift, beren sich ber römifche Papst über bie flirche erfreut. Sc? ist ferner bekannt, wie 11. SS- bie hochwürdigen Cardinale von Prag, ©ran uub Agram vondersclbeu Siebe unb Erge« benheit für ben hl. Stuhl burrhbrungen ftnb; fte haben ihren Eifer unb ihren Gehorsam, ben sie bem Papste zollen, werllhätig bekundet. Endlich ift es Sr. Heiligkeit bekannt, Wie sie 2l(Ie, hochanfehnliche Väter! von folcher Gluth bes Gehorsams »nb ber Frömmigkeit für ©enjenigen erfüllt sind, welcher rcr Nachfolger de« heiligen Petrus ift, bafj sie im römischen Papste die Person unb Sluctorität bes Apoftelfür« ftcii selbst »crehren. Unter S&iicii, hochanfehutiche Sätcr, iß Niemonb, ber nicht, wenn er ©eiiiüthmrb Äugender ©tatet Rom znwenbet, wo burch göttliche ©nabe ber Stuhl spetri errichtet iß, mit Snbrunß aufrufen würde: Wenn ich deiner vergesse, heilige ©ladt, so möge meine Rechte ber Scrgcfsenheit anheinifaacn. (Schluß folgt.) Wiltz, 31. Aug. Heute femb die feierliche Preifeverthcitung ber Primarschulen unferer Stadt statt. Tie Anwesenheit ber Stadtbehörben, sowie einer großen Anzahl Landvol' fcöisteiii klarer Beweis, daß das Uiiterrichtôwcftn auch in unferm Oesling ein allgemeines Interesse erregt. Unser Herr Techant hielt dabei eine paffenbe, tief in die Verhältnisse iinfrreö Schulwesens cingrei« fende, und wohl zu erwägende Anrede. Schreiber biefeö glaubt nichts Seiferts sagen und thuu zu können, als wenn er diese Rebe, die er die Ehre hatte von dem hochw. Herrn Techanten zu erhalten, der Ocffentlichkeit übergibt: Hochanfehnliche Versammlung! Verehrteste Zuhörer! I. Der Verlauf eines Jahres ist für jeden Menschen von der größten Wichtigkeit; denn mit ihm ist ein bedeutender Theil feineö Lebens bahingefchwunbeti, und um desto näher ist er bem Ziele seiner irdischen Weinberfchaft zugenickt. Allein für biefe Kinder ist ber Verlauf eineö Jahres von boppetter Wichtigkeit: nicht nur haben sie damit einen bedeutenden Abschnitt ihres Lebens zurück gelegt, fonbern auch ein wichtiger Theil ihrer Sîorbereitungszeit für die Zukunft ist mithin zu Grabe ge« gangen. Ein einziges Jahr der pstichtmäßigen Schulzeit ist für diefe Kinber von unberechenbarem Werthe. Gut zugebracht ist es ein Grunbficin zum Funbamente, worauf das Gebäude ihres fünftigen Heiles für Zeit und Ewigkeit errichtet weiden foll. Gute Schulen sinb ber Segen eines Canbeö : dem Staate bilden sie gute Bärger, unb ber Kirche getreue Kinder. Um biefeö aber zu leisten, müssen sie ben Bedürfnissen Forderungen der Zeit Rechenfchaft tragen. Zwar hört man oft genug bie Worte wieberholen : „ Sie Schulen müssen mildem Zeitalter voranfchreiten!" Es fragt sich nun aber: „Worin muffen die Schulen mit bem Zeitafter voranfchreiten? unb worin nicht, fonbern vielmehr ihm entgegenarbeiten?" Diefe zwei Punfte werbe ich ganz kurz abhandeln ; unb bitte bemnach um Sucre gefällige Aufmerksamkeit. 11. 2Sir leben in ber Zeit, folglich muffen wir auch mit ber Zeit unb für bie Zeit leben, unb für ihre wahren Bedürfnisse erzogen werten, Da sich bie Zeit aber stets veränbert, unb aus ihrem Schooße immer Neues, Gutes unb Böses hervorkömmt, bessen Zufällen wir unterworfen sinb, unb an bem wir oft mit Abneigung unb Widerwillen, oder mit Beifall und Zuneigung, kurz mit Freube oder Leib Theil nehmen muffen: fo folgt noth wendig baraus, baß wir uns um baö, waö bie Zeit hervorbringt, auch befümmern, bas Gute, das sie uns darbietet, benutzen, unb das Söfe, womit sie uns droht oder belästigt, »erhinbern oder nach Kräften vermindern. Wenn dieses in allen Gefchäften bes Lebens, bei allen Einrichtungen ber Menfchen, in allen Verhältnissen der Zeit ber Fall ist, fo müffeii snatürlich auch die SDlenfchen bazu herangezogen werben ; die Jugend muß vorzüglich in dem unterrichtet werben, was am meisten Noth thut; ihre Erziehung nuifj derart eingerichtet werben, daß daS Kinb später, wenn es erwachsen ist, und in den Kreis des öffentlichen Lebens eintritt, zum Besten bes Ganzen zu wirken, unb fein eigenes Wohl für Zeit unb Ewigkeit zu befördern vermag. So müssen bie Schulen mit dem Zeilalter voranfchreiten , indem sie ben ©ebürfniffen uub Umstänbeii ber Zeit Rechnung tragen. STie Zeif'Umstände haben sich aber in einigen 2)ccciinten vielfach geändert, die bei bem Unterrichte und Crziehung ber Jugend berücksichtigt werben müssen. Alle hier zu berühren, erlaubt mir bie Zeit nicht; auch betreffen manche nur den höhern Unterricht, mit dem ich mich hier nicht befasse, fondern nur von dem Priinär-Unterrtcht sprechen will. Und, was biefen anbelangt, will ich mich auch nur auf einige fünfte befchränfen. ä. Eines der Hauptbebürfniffe unferer Zeit i^ich rede hier besonders von unferm Vaterlande) ist bie vollkommene Kcnntnifj ber deutschen Sprache, unserer Muttersprache, bie allzu fehr leidet, zum Vor« theil einer uns- fremben Sprache. Ihr versteht mich wohl, hochgeschätzte Zuhörer, daß ich unter ber frem« ben Sprache, die französische verstehe, bie in unfern Primarschulen von allen Kindern ohne Unterschied gelernt werben soll. Ich wünfche feineöwegsbaß dieselbe aus unfern Priinärfchulcn verbannt werde: denn das hieße fn ein anders extreme verfallen. Turch unsere geographische Lage ist die Kenntniß biefer Sprache für viele von uns ein Seburfnifj, unb befonberö für denjenigen, der auf eine gewisse Bildung Anspruch machen will. Auch sind wir Icutsche nicht fo eretufsi», wie unfere Nachbarn, die Franzosen, bte baö Studium unserer Sprache, gleichsam als einer barbarischen, verachten und verlangen, baß wir immer in ihrer Sprache mit ihnen reden, ja die so weit gingen, als sie 1792 und 1793 zuerst iu unser Land einfielen, unfere Lanbolettte auf ben Grenzen, bie ihre Sprache nicht wußten, mit bem Schimpfnamen bete« zu betiteln: « Ces bêtes ne savent e>a« même le français! > Nein, fo exclusifs sinb wir Teutfche nicht. î)ie französifche Sprache, bie neben manchem Schlechtem auch fo viel Gutes unb Schönes geliefert hat, foll in unfern Schulen gelehrt werben, allein mit Berücksichtigung ber Bedürfnisse und Fähigkeiten ber Kinber. Was foll es wohl einem großen Theile ber Kinder unferer armem Volksklasse nützen, ein paar SBorte Französisch zu lernen, da man klar voraus weiß, daß von 100 nicht 5 cö je nützlich gebrauchen werben, unb nach SBeenbigung der Prt'märfchule es wieber vergessen ? Es ist alfo verlorene Arbeit, unb die barauf verwandle Zeit ist ein uucrfefjlichcr Verlust für die ÏÏTÎutterfprache, unb nach 33ecnbigung der Schuljahre kennen sie weber die beutfche noch die fronzöftsche Sprache. Der berühmte Pädagog Schwartz fagt: „daß in den ersten Jahren nicht mehrere Sprachen zugleich erlernt werben fönnen." Und Rousseau rechnet in feinem Emile baö Erlernen frember Sprachen neben der Muttersprache in der ersten Erziehung zu ben unnützen Dingen (inutilités) ; und bie Erfahrung lehrtö, baß vor dem 12. Jahre noch fetten ein Kind zwei Sprachen wirflich erlernt bat ; um wieviel weniger ist biefeö der Fall bei Kindern, die wenige Fähigkeiten haben, ober bie Schule unregelmäßig be« suchen und in feine höhere Lehranstalt treten. Tie französifche Sprache foll alfo, traft beö Gefetzcö, in unfern Primärfchulen gelernt werben, und die Kennt« nt'fj derselben fei obligatorisch für die Lehrer, nicht aber für alle Schüler, und die deutsche Sprache werde desto eifriger betrieben. B. Die beutfche Sprache kennen, b. h. recht »erstehen, »ernüiiftig reben unb gut fchreiben lernen, ift ein unerläßliches Bedürfniß für einen jeden aus uns. Denn erstens ist es unsere Muttersprache; und wäre es nicht eine Schanbe, wenn wir deutsch Gebo« rcne unb in beutfchnn Laube Lebenbe nicht einmal gut beutfch zu fprechen unb zu fchreiben wüßten? Dann stehen wir im innigsten Verbanbe mit dem großen beutfcheu Vaterlande, wohin, befoiibcrö seit dem Zoll« vereine, unsere meisten commereiellen Verhältnisse hinweifen. Dieses ist das öebürfnifj und der Geist der Zeit ; wir fönnen unb follen ihm nicht widerstreben, noch weniger fönnen wir ihn läugnen, und mit geschtof» fenen Augen und gelähmter Zunge zurückbleiben. In einer Zeit, wo ber Schaben von der Vernachläßigung der deutschen Sprache für uns überwiegenb an ben Tag fömmt, foll jebe Schute sich zur Aufgabe machen, ihre Zöglinge »or allem in ber Muttersprache zu un» terrichten, bamit sie einst in ihren Gefchäften in ber« feiten richtig beulen, fertig fprechen unb auch in Schriften unb Aufsätzen geschickt sich cuszubriicken vermögen. Wie weit wir aber in biefen Fertigkeiten noch zu« rück sinb, bavon liegen bie Beweise mit ihren traurigen Folgen am Tage. SEt'c wenig der deutsch geborene und deutsch erzogene Luremburger deutsch kann, hört unb sieht man tag» und täglich. Nicht nur der Bauer, nicht nur der Handwerfer allein reden größtentheils, besonders noch, wenn sie sich gut ausdrücken wollen, ein »erworreiicé, verkrüppeltes, cibscheul.chcô Deutsch; fonbern selbst in ben höheren Klassen ber Bürger 6e» merkt man bieseu Itcbclftanb ; und je höher man hin* auf steigt, desto mehr schämt man ftch beö ©eutfehen, weil man nur das Patois davon kennt, und sieht cö nur noch als eine Sprache an, die man mit Tienstbo» ten und ''Drägben sprechen mag. Nicht fowohf ihnen mache ich ben Vorwurf wegen Unfeniitnifj der beut« fchen Sprache, als vielmehr ben Schulen, wo mon den Unterricht in denselben »ernachlägigt. War es fogar eine Zeit, wo zu Luremburg im Athenäum die beutfche Sprache nur facultatif, und die holländische obligatorisch war. Ist das nun aber nicht für uns deutsche Luremburger eine Schande selbst bei fremoen Nationen, die alles auf ihre Muttersprache halten, und stolz darauf sind, dieselbe gut zu verstehen ? Xer Franzofe lernt »or Allem Französisch, der Engländer Engländisch, der Holländer Holtändifch unb erst, wenn er feine Muttersprache fennt, fchenkt er ben fremben Sprachen feine Slufmcrffamfcit. Unb ist benn bie deutsche Sprache eine fo arme, ungebildete Sprache, daß mau sie fo wenig achtet ? Im Gegentheile ! An Neichfhum, Kraft und Schönheit kann sie sich mit jeder anbern Sprache messen, ja sie übertrifft bie meisten an Gelehrtheit und Biegsamkeit. „Welchen Schatz" ruft ber Schriftsteller Ärummacher in feinem äöerfe : Christliche Sßotfßfchufe, aus, „welchen Schatz haben „wir an unserer reinen, ungemischten, kräftigen und „ biegsamen Stammfprache ! SBt'e ist Herz und Geist, „Verstand und Smpsi'nbung Wahrheit und Einfach» „heit in ihr »ercint!" s.lfo, größere Sorgfalt auf bie Erlernung ber deutschen Sprache zu verwenden, ift eine Hauptforderung, wenn wir mit den SBebürf» nissen ber Zeit voranfchreiten wollen. c. Ein ferneres Bedürfnis) der Zeit ist die größere Sorgfalt, die auf den religiöfen Unterricht und bie Erziehung »erwenbet werben muß. Religion ist de^ erste unb wichtigste Gegenstand bei allem Unterrichte und bei jeder Erziehung, barum steht sie auch im Un« terrichtégefetze zuerst unb obenan. Auch finb ihr, wie den anbern Lchrgegenfiänben fchre Unterrichtsstunden angewiesen. Allein damit ist es noch nicht genug. Nein ! antwortet Guizot, einer ber größten Staats» männer ur.b Gelehrten Frankreichs: Non, dit-il, l'inslruclion morale et religieuse n'est pas coirme le calcul, la géographie, 1» grammaire, ou <^ue>cri!'autreleron eiu'ou donne en passant, à une lieure déterminée, après laquelle i! n'en c«t plu« quezcion; la partie scientifique e«t même la moindre ele toute« clan« l'instruction morale e! religieuse; ce qu'il laut c'e«t que l'atmosphère ein l'c-cole soit morale e! religieuse; il «'agit ici d'éducation plutôt oue d'enseignement; et si l'instruction murale et re!l2ien«e ne plane pa« sur l'enzcis-nemcnl lout enlier, von« n'atteindrez p,i« ce but. Ainsi celle in.,/,',<<'lwn mo*. s«ce et religieuse s'associer toute entière, n tous les actes c/n maître d'école el des élèves Waö Guizot hier fordert, baö fortern alle wahren Staatsmänner unb Pädagogen. Auch in einem bicöjährigen Bericht über baö Schufmefen in Bapcrn fagt ber Unterrichtsminister: „Die Schule hat ihre Aufgabe „noch nicht gelöst, wenn sie ben Kinbern möglichst viele „Kenntnisse beigebracht, ihren Geist aufgeregt unb auf» geklärt hat. SUö Erzichungöanstalt hat sie bie Eni» „Wicklung bes Ktnbcs in jeder Hinficht zu fördern und „ bahin zu wirfen, baß es, feine Aufgabe für Zeit unb „Ewigkeit ancrfemienb, unb fefi im Äuge haltcnb, als „taugliches Mitglicb für Famite unb Gemeinbe, für „Staat unb Kirche heranwachse. Tie intellectuelle „ Bilbung ober ber Unterricht tritt baher nicht als ein„zige Aufgabe, fonbern vielmehr nur als Mittel zum „ Zwecke, d. h. als Mittel zur Erziehung hervor. " Nicht einzelne Scclenfräfte follen ausgebildet werden, fonbern alle muffen in Harmonie gebracht und gleicher Entwickclung unterworfen werben. Nicht blos der Sßerstand, sonbcrn auch das Herz muß gebildet werden; denn eineö auf Unkosten des anbern bilden, heißt ben Menfchen nur einfeitig bilben, b. h. »erbitben. Tie ganze Erziehung muß aber auf einem religiöfen Grunbe beruhen, fo baß Geifteöbilbung unb Herzenöverebelung zugleich harmonifch hervortreten. D. Die meisten Schutmethoben gehen von ber verehrten Anficht auö, baß mit bem Lernen vieler Gegcnstänbe bie Aufgabe ber Schule fchon erfchöpft fei. Ja, eö ist nur allzuwahr, wai ber große Schulmann 2)intcr sagt : „ Man hat die Schulen mit einem bunten „ Allerlei überlaben. Die Kinber follen Allcö lernen, „unb lernen barüber nichts recht; unb bie arme Reli„gion muß nun bafür büßen;" weil für fie bte wenigste Zeit übrig bleibt, unb boch für manche leicht zuviel Zeit barauf »erwenbet wirb. Unb gefetzt auch, es Werbe ihr bie nothwenbige Unterrichtszeit gestattet, fo würbe man, wie Guizot bewerft, ftch boch fehr irren, wenn man glauben würbe, bamit fei alles ge» thati. Wenn bie Kinber nur in ben Religicnöstunben bie sittliche Bilbung fennen lernen, fo wirb biefe 2tnregung bald wieber aus bem j'ugcnblichen Gemüthe, fowie jcbeö anbere Erlernte, baö nicht gepflegt wirb, »erfchwinben ; ja noch um befio mehr, ba in bem menfchltchen Herzen so »icle ben Forberungen ber Religion eiitgcgeiiftreiteube Neigungen wurzeln. Wer bie Kinberwclt fcnnt, wirb mir nicht wiberfprechen, baß bte im Kinbe liegenden Keime beö Guten nur allzu leicht von bofen Sltismüchfcn überwuchert werben, wenn eö ohne umsichtige Leitung unb ohne heilsame Zucht seinen sich allmählich entwickclnben Neigungen überlassen bleibt, unb nicht ben Neigungen zum Besserti im Voraus bas Ucbcrgcwicht verschafft wirb. Um also bie Jugenb burch bie Religion zu erziehen, (was heutiges Tages besonbcrö SBebürfnifj ist) fo ge-fchehe eö nicht bloö burch Theorie, sonbcrn muß in bie Sinneönrt, in bie Hanblungsweise, in bte Praris übergehen. — Alfo Fortfchritte muß bie Schule machen, aber nur zum Guten. Der Lateiner fagt: Qui profirit in litlcris, débet profucre in morilnis. Wer in Kennt« nissen unb Wissenschaften voranfchreitct, foll auch an Sittlichkeit, Zucht uub Ordnung voranfchreiten. Ter Unterricht foll ein Hebel und Mittel der Erziehung fein. Sobald alfo burch die Schule die Jugend eingezogener, gesitteter, und die Menschheit besser wird, dann kann man sagen, daß die Schule wahre Fort» fchritte macht; und nicht, wenn bei größerer SBtffcnschaft auch größere Ungezogenheit herrscht. Yuid leges «i„e moribus? fagt Cicero; was helfen die Gesetze, wenn die Sitten eines Volkes verdorben sind? 2ßaö nützt der Unterricht bei einem verdorbenen Herzen? Er ist eher schädlich aii heilfam. Besser ein gut erzogener Mensch ohne Wissenschaften, als viele Wiffen» schaffen ohne religiöse Erziehung. Man spricht heutigen Tages »iet von SSolfeunterricht, »on Civili» sation. Ich bin gewiß fein Gegner davon, fonbern ein warmer Freund berfelben. Allein man »ergesse nicht, baß unter einer wahren Bilbung ober Civilisa« tion nicht ber Unterricht allein, z. B. Lcfcn, Schreiben unb Rechnen zu verstehen ist, fonbern berfefbe ver» bunben mit einer foliben, religiösen Erziehung! benn, wie schon bemerkt, ist Unterricht ohne Erziehung weit fchäbtichcr alö nützlich. Je eivilisirter unb gebifbeter ein Volk wirb, besto besser, reblicher unb tugenb- Hefter foll eö auch fein. Ist baö nun aber ber Fall bei unferer heute fo viel gepriesenen Civilisation? Eine traurige Erfahrung beweist nur atlzufehr bas Gegcnthcil, fo ba§ bie wahren Freunbe ber üftenfch« heit für bie Zukunft zittern, wenn bie Civilisation in ber Richtung, bie fte feit einem halben lahrhunbcrf genommen, voranfchreitct, unb sich bie Frage gestellt haben, woher es boch komme, baß bei größcrm Unter» terricht, bie Menfchen immer mehr in Reblichkeif unb Sittlichkeit abnehmen. Ihre Antwort auf, biefe Frage lautet einstimmig: Weil baö religiöfe Gefühl nicht genug gepflegt, fonbern immer mehr abgestumpft unb zerstört wirb; unb bieg bemerkt man ebensowohl auf bem l'anbe als in ben Stäbten, feitbem ber Unglaube feine gottfofen unb ftttenvcrberblichcn Grunbsatze unb Bücher selbst unter ben Strohhütten verbreitet, um, wie bie Voltairianer sagen, bas Sanbvolf zu civilisiren. Tiefe höllifche Propaganba bringt täglich ihre bittern Früchte hervor. Ihren fatanijcheii Bemühungen hat sie es zu verbanfen, baß bie Gottlosigfeit unb bas Stttenoerberbniß sich nach unb nach unter bem Volle verbreiten, welches ehemals so religiös, fo brav, fo ruhig gewefen. Tie 58ernachfäfsigung seiner religiösen Pflichten, alle Laster, bie Völlerei, bie Ausfchwetfung unb Ungebunbenl)eit, ber Betrug unb bie Unrebfich» feit 2c. finb heute auf bem Laube ebenfo gemein, als sie früher fetten waren. Unb bie Folgen bavon finb Elenb, Noth, Lebensüberbruß unb Verzweiflung.— Was folgt nun hieraus? Nichts anbers, als vor allem, bcifj geistliche unb weltliche Behörden, Lehrer unb Eltern sich bie Hänbe geben, unb bem Strome beö Ver» berbené entgegen arbeiten. Wenn ich hier bemerfe, baß in Hinsicht ber Erzich. im Allgemeinen noch manches zu wünschen übrig bleibe, fo will ich bamit nicht sagen, daß gcrabe unb nur bie Schule» Ursache ftnb- Nein, bie Hanptfchulb liegt an den vielen unvernünftigen Eltern. Eö ist eine in der Gegenwart allgemeine Klage, baß eö viele Eltern an bem nothwcnbigen Ernste ihren Kinbern gegenüber fehlen lassen ; baö, Was in ber Schule in Betreff bes Unterrichtes unb ber Erziehung geleistet wirb, wieber verloren gehen lassen, ja vielfach selbst hemmenb ber Wirfsomfcit ber Lehrer entgegen treten. Ein nothwendigcs Moment zu einem gcbeihlichen Wirfen ber Schule bildet bte Mitwirfung ber Eltern: „benn, was bte „Schule fäet unb pflanzet, bas foll durch bie häusliche Erziehung gepflegt unb gefördert werben zur „Ausübung unb zu Thaten im Leben." Wo biefes nicht ist, ba arbeiten bie Lehrer umfonft, ja fie arbeiten mit Unlust unb Unzufriebenheit; anstatt baß, wenn sie fehen, baß bie Eltern sie in bem schwierigen Geschäfte ber Erziehung ihrer Kinber unterstützen, sie mit Eifer unb Liebe arbeiten unb bie Bürde des Lehramtes ihnen nur halb fo fchwer »orfömmf. Elfern! erkennet barum eure wichtige Pflicht in Bezug auf bie Schule, unb erfüllet sie gewissenhaft, unb eö wirb balb mit ber Erziehung der Jugenb besser werben!!