Amerika.
Luxemburger Wort, 1864-05-04 00:00:00

Amerika. Merico als Kaiserreich. In wenig Tagen dürfte Erzherzog Ferdinand Mar aus dem Hause Habcdurg, welcher das fübne Wagniß unternommen bat, alo «rwahlter ltaijer von Mcrico in dieses so lange Zeit hindurch von innern Parteikampfen biircbwüblte Land Ruhe juriicfiufübun, an der Küste der neuen Welt gelandet fein. Wird das ißagniß gelingen? „Seien Sie überzeugt, es wirb gelingen," beißt es in einem nach Berlin gelangten ©riefe eines in Mittel- Amcrica schon seil längeren Jahren angefiebellen Deutschen. „I,< sehr kurzer Zeit," fährt das der „Neuen Preußischen Zeitung" zu auszüglicher Miltheiluüg überlassnie Privalschrciden fort, „ wird die Monarchie in Mexico so feststehen, daß man sich wundern dürfte, warum der Versuch dazu nicht schon längst gemacht würbe, Für Nord-Ämerica glaube ich allerdings nicht an die Herstellung einer Monarchie , weder unter einem Eingeborenen, noch unter einem aus Europa kommenden Könige; denn die anglosächsischc Race hat da durchaus nicht jenen ropalistischcn Zug, wie. die roma- Nische, Mag diese letztere sich noch so rcpublitanisch  geberben, die alte tief im Blute sitzende Neigung bricht doch durch. Ich habe dies lange Jahre auf meinen Reisen bi« zum Amazonas, zum Plata und in den Republiken auf der Westküste Süd-America's beobachten können und Brasilien ist der beste Beweis dafür. Aber vor allen Dingen gebort dazu ein Fürst aus (Suropa und nicht etwa ein kleiner deutscher, der sich in America verbessern will, sondern ein Fürst, der etwas aufopfert, wenn er hierher kommt. Ein glänzender Name, ein guter ffatholik, eine mächtige Verwandtschaft, und vor allen Dingen militärisches Talent — das alles muß er mitbringen, und das alles würde der Erzherzog Maximilian mitbringen. Daß 3tur» bide feiner Zeit in Merico gescheitert ist, beweist eben nur, daß die spanische Race keine Einporfömmlinge, sondern echtes Fürstenblut haben will, und je leichter der Nimbus, der den Herrscher dort umgibt, je glänzender werben feine Erfolge fein. Ich bin, wie S'e wissen, lein Monarchist, ober vielmehr ich war es nicht, als ich Europa »erlieg, weil ich eben in America mein Ideal für eine Staatsverfassung zu finden hoffte. Sei» ich diese Ideale aber näher fennen gelernt, bin ich mitten unter Republikanern ei» Monarchist geworben. Das geht hier vielen Europäern so. und namentlich ist der betsfiant) in allen Republiken, süd> lich und nördlich vom Acquator, vollkommen monarchisch gesinnt und wird überall die beste Stütze für die Fürsten der Zukunft fein; Die unsicherste beilegen ist das Militär, »reiches, mit Ausnahme der brasilianischen, leider zu kleinen Armee, auf Avancement durch Pronunciamentos und Nebellionen angewiesen ist. Dit Bildung einer nur einigermaßen zuverlässigen mericanischcn Armee wird die bei weitem schwerste Aufgabe für den Erzherzog sein. Auch mit 9J?ie!b.*iru»pen, Auliliartrüppen ober Fremdenlegionen würde auf die Dauer in der neuen Monarchie nichts gewonnen fein Daß es aber wenigstens nicht unmöglich ist, eine monarchisch gesinnte Armee, auch ohne revolutionäres Avancement, in America heranz.,. bilDen, beweist eben die brasilianische, die doch auch sehr schwere Geburtswehen zu überstehen hatte. Ich begreife es in der That nicht, daß man in Europa so mißtrauisch gegen dieses mericanische Epcriment ist. Hier sieht man die Sache sehr viel anders an. Aber freilich, lange Darf es nun nicht mehr dauern, bis die Ankunft des neuen Kaisers auf dem Festlande erfolgt. Denn auch Ungeduld ist ein wesentlicher Theil des Charakters der roina- Nischen Race. Nie werden parlamentarische Debatten gegen den festen Willen eines Monard;en so Unrecht gebabt haben, als die französischen, welche sich gegen Alles lichteten, was der Kaiser Napoleon 111. gegen das bis« herige und für das fünftige Mcrico get{ian. Aber freilich, es gehört zu richtiger Erkcnnlmß semer Plane auch cine ffcnnlni§ amen'canischer Zustände und der 9ïacen«(*tt}cnbeikii, 2Jor allen Dingen will der Spanier und Porta giese stolz sein fönnen, und daß er eö weder auf einen Präsidenten, noch auf einen sich pronuncirenben General fein kann, baß fühlt er sehr deutlich. Sein Beherrscher darf nicht von ihm abhängen, wenn er ihm gehorchen soll, und er darf nicht lant soit peu seines Machen gewesen fein, ehe er ÇrâftDtr.t wurde. Lust haben schon viele Präsidenten gehabt, sich cine Krone aufzusetzen; aber die Kenntniß des NationalcharakterS ihrer Wähler hat sic davon zurückgehalten. Am frappantesten sprechen sich diese Unterschiede in den Republiken aus, welche Brasilien unmittelbar umgeben, also Araguap und alle argentinischen Bundesglieder. Dort ist das dritte Wort immer: Ja, wenn es so wäre wie in Brasilien, ober: In Rio macht mandas anders! ober: Wird denn nicht enblich auch in Brasilien die Freiheit siegen? — was allerdings so viel heißen würde, als: Wirb sich das Kaiserreich denn nicht bald in eben so viele Republiken auflösen, als es jetzt Provinzen hat? Wer in America Land und Leute kennen gelernt und nicht bloß auf Einem Punkte festgesessen hat, wird sich dieser Wahrnehmung nicht haben verschließen können, und wenn nicht ganz besondere, eben außer aller Berechnung liegende Begebenheiten eintreten, so wird die Sache in Mexico gelingen. Nur möchte ich abrathen, daß der Erzherzog viele Deutsche mitbringt, ober daß nun ein Colonisalions und Auswanderungssieber in Europa für Mexico beginnt. Dahin gerichteten Spekulationen, namentlich bei Protestanten, möchte ich keinen Erfolg versprechen." Am 22. Dec. 1858 unterlag der „flertcale" Präsident Miramon gegen den General des „liberalen" Gegen-Präsidenten luarez. Am 24. räumte er die Hauptstadt Mexico, und Ortega, der General des 3uarej, zog ein. Am 28. wurden die Klöster für aufgehoben und ihre Güter für National-Eigenthum erklärt. Das Gesetz, welches dies becretirte, nannte mandas .«Gesetz der Religionsfreiheit". Hören wir, wie ein deutscher Geistlicher im April 1803 in einem Brief aus Mexico die kirchlichen Zustände jenes Landes zu dieser Zeit schildert: „Ihnen cine genaue Beschreibung der himmelschreienden Verfolgungen zu geben, die wir feit 8 Jahren erlitten haben, erforderte die Zeit und das Talent cines Geschichtschreibers. Ich muß mich deshalb nur darauf beschränken, Ihnen im Allgemeinen anzudeuten, daß in diesem Zeit> räum die mexikanische Kirche sowohl im tugemeinen, als insbesondere in den hervorragenbften ©liebern ihres Klerus aus einem Zustand blühenden Wohlstandes in gräßliche Ärmutb, herabgeschleudert wurde. Nichts, auch nicht das Allerheiligste, wurde verschont; weder Stand noch Person, weder Geschlecht noch älter wurden berücksichtigt, bis der gänzliche Umsturz alles Bestehenden in kirchlicher Bezieh» ung vollbracht war. Die Kirchen wurden entweiht, unsere Domkirche in Durango von Gen. Ortega in Besitz genommen, mehrere Wagen durch Maulthiere bis vor den Hochaltar gezogen und alles der Kirche gehörige Silbergeschirr darauf hinweggeführt. Die heiligen Dele durften in fein anderes Gefäß gebracht werden, sondern wurden durch Officiere auf den Boden geschüttet, und nur auf inständige Bitte wurde mit dem Sacrament des Altars etwas besser verfahren. Der Bischof, das Dom» capitel und alle angesehene Glieder der Geistlichleit mußten sich durch schnelle Flucht retten, um der Verfolgung zu entgehen. Alle Seminarien wurden uns weggenommen, und die Bibliotheken mit vielen seltenen Manuscripten, bas Martyrium so vieler Missionäre dieses Lande« beschreibend, ja selbst die Privatbiblio» tiefen der Lehrer würben von den Soldaten als altes Papier verkauft. Die schönsten Gemälde, die prächtigsten Ornamente, Gold und Silber, Arbeiten, durch ihren Kunstwerth zehn» fach kostbarer, als dem Metall nach, würben um Spottpreise verkauft, die Bilder und Kreuze an die Schweife der Pferde gebunden und durch die Straßen geschleift. Oft würben Priester von der Kanzel oder vom Altar weg in's Gefängniß, ja sogar auf's Schaffet ge schleppt, ohne Wettere Untersuchung und ohne andere Beschuldigung, als Weil fie bas Ver< fahren der Regierung mißbilligt hätten. Ihr früher Tod hat sic anderen Leiden entzogen, die tausendmal schmerzvoller als der Tod selb>» waren. Viele verschmachteten langsam in den Kerkern, andere wurden auf schmähliche Weise verstümmelt, andere als Soldaten der liberalen Partei angezogen und im Schlachtfelde dem Feinde in den Vorposten gestellt, Nachdem die liberale Partei auf den Trümmern der katholischen Kirche ihren Sieg gefeiert hatte, erschien das sogenannte „Gesetz der Religionsfreiheit", nachdem man zuvor schon alle Mönche Vertrieben hatte. Die Nonnen sollten bleiben, aber keine Novizen mehr aufnehmen dürfen. Das Ligenthum der Mönche und Nonnen ward schon früher in Beschlag genommen und auf die erbärmlichste Weise verschwendet Durch dies Gesetz sollte cine förmliche Trennung der Kirche und des Staates erfolgen, und jede Religion frei sein, aber in Wahrheit darf kein Contract, dessen Zweck die Erhaltung des Cultus und der Priester ist, von den Behörden anerkannt werden. Gleich nach dem Erscheinen dieses Gesetzes wurden alle Bischöfe und andere hervorragende Glieder der Geistlichkeit aus dem Lande gewiefen. Der Bischof von Durango, zu arm, um das Land zu verlassen, flüchtete sich nach dem Gebirge Sierra Mabre, wo er, der fast achtzigjährige Prälat, jetzt noch »er« weilt, gleichsam »on Fels zu Fels fliehend, immer verfolgt, allen möglichen Leiden und Entbehrungen ausgesetzt. Alles hater verloren, nur nicht jenen Frieden, den die Welt nicht geben und nicht nehmen kann. Statt den besagten Gesetzen gemäß Religionsfreiheit zu genießen, mußten wir sehen, wie jetzt ein Gesetz nach dem andern erschien, um die Wirk samkeit des Klerus zu vernichten. Zuerst wurde aller Gottesdienst außerhalb der Kirche »erboten, das kirchliche Begräbniß untersagt, das christliche Eherccht mißachtet, alle Impedimenta aufgehoben erklärt. Auch darf kein Priester einen Sitijug tragen, worin man den Stand erkennen könnte, was natürlicherweise zu den größten Chicanen führte. Alle Domcapitel, mit einer einzigen Ausnahme, wurden aufgehoben. Darauf nahm man alle Kirchen, welche nicht Parochieen sind, in Beschlag, und eben jetzt biScutirt man ein Gesetz, nach welchem der ReligionS'Unterricht au« den Schulen verbannt werden soll. Ja so weit ist's gekommen, baß vielfach »on den bischöflichen Vicaren da« Predigen verboten wurde, um die Geistlichen gegen bö«ltcb,e Verfolgung zu schützen.—Natur« licherweise, wie unter den Aposteln der Verräther nicht fehlte, so hat es auch uns an falschen Brüdern nicht gefehlt, und ein Schisma stand nahe."