France.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1861-08-02 00:00:00

France. Voici comment deux journaux libéraux de Paris se prononcent sur l'incident dont il est parlé en tête de notre revue politique : l'opinion nationale: « A quelque point de vue qu'on l'envisage, cet incident a une gravité qu'on ne saurait méconnaître. Il servira peut-être à éclairer le gouvernement français sur le véritable esprit de la réaction qui domine à Rome a 1 ombre de notre drapeau; il pourrait, en l'irritation, donner lieu à des conflits rtgiettables entre les soldats français et les zouaves pontificaux, etil aura, dans tous les cas,pour résultat, la retraite forcée de M. de Mérode. »LeGoMstö«^'om!eZsaisitavecempressement cette occasion pour dénoncer les intrigues des légitimistes. Il montre le pouvoir temporel du saint-siége tombé entre les mais des « satellites de ce parti aussi peu religieux qu il est peu populaire, » reconnaît dans ce desordre latent, la cause dominante des événemens qui s'accomplissent dans la sphère politique; déclare que le. pape n'est pas libre et qualifie en ces termes le gouvernement pontifical: « Un sn„-ne, bybride qui n'a de liberté que le nom Lwfenxerce à raide du plus intolérable des uespotismes : celui qu'on n'avoue pas. » »bi le gouvernement romain est tel que le Constitutionnel sep.ait àledéfinir, et nous n'en doutons pas, mérite-t-il d'être protégé par une des nations les pius libérales qu'il y ait au monde?» LE TEMPS : »On ne concevrait pas la publicité donnée à cet étrange incident, si les choses devaient en rester là. Il ne suffit pas que M. de Govon se soit fait livrer le soldat pontifical dont M. de Mérode refusait l'extradition. 11 ne suffirait Werne pas de la destitution de M. de Mérode. Il faut plus; il faut faire cesser une situation équivoque, désormais éclairée d'un jour qui ne l'est pas du tout ; il faut abandonner à luimême un gouvernement qui récompense la protection pur des insultes. Les distinctions qu'établit la note du Pays nous touchent assez peu : M. de Mérode agissait dans son caractère officiel; et, dans la limite de ses fonctions, il représente d'une manière absolue le gouvernement dont il fait partie. La seule satisfaction réelle que la France puisse se donner, c'est le rappel de ses troupes. Jusqu'à présent elle n'a été qu'inconséquente en restant à Rome après la reconnaissance du royaume d'Italie : ne paraîtrait-elle pas pis que cela, si elle y demeurait après la scène de M. de Mérode ? Il est des positions absolument intolérables, et celle que nous avons à Rome l'est aujourd'hui de tous points, puisque le pardon des injures n'est point, encore de mise entre gouvernements. Tout le monde se rappelle la satisfaction éclatante que Louis XIV crut devoir tirer d'une offense bien moindre , malgré sa dévotion pour le saint-siége, et bien que les premiers torts eussent été du côté de la France. » . Un décret, daté de Vichy , promulgue la convention suivante conclue, le 4 avril 1861, entre la France et la Prusse, pour l'établissement d'un canal international des houillières de la Sarre. Art. 1" Le gouvernement français s'engage à faire exécuter , entre le canal de la Marne au Rhin et la frontière prussienne , dans les mêmes conditions de navigabilité que ce canal, un canal partant du bief de partage des Vosges et aboutissant à Sarrcguemines. De son côté, le gouvernement prussien s'engage à prolonger cet embranchement sur son territoire jusqu'à Louisenthal, dans les mêmes conditions de navigabilité, soit au moyen d'un canal latéral à la Sarre, soit en rendant la Sarre navigable. Art. 2. Les travaux de construction devront être poussés de manière à arriver en même temps et le plus tôt possible à l'achèvement du canal sur les deux territoires. Un arrangement ultérieur déterminera le délai dans lequel l'exploitation du canal devra s'ouvrir dans les deux pays. Art. 3. Un tarif uniforme de droits de navigation, à percevoir en raison de la distance parcourue, sera etablienFranceetenPrus.se, sur toute l'étendue du canal des houillières de la Sarre. Le taux de ces droits sera ultérieurement fixé, d'un commun accord, par les deux gouvernements. Art. 4. Une commission mixte, composée d'ingénieurs des deux pays , sera chargée de régler les questions techniques qui se rattachent à l'exécution des travaux , notamment de déterminer le mode de prolongement du canal sur le territoire prussien , ainsi que le point où la frontière commune sera franchie, et de fixer la proportion dans laquelle chaque gouvernement aura à concourir aux dépenses communes qu'entraînera la construction d'une partie du canal. Les décisions de cette commission ne deviendront d'ailleurs définitives qu'après qu'elles auront reçu l'approbation des deux gouvernements. Art. 5. Sur toute l'étendue du canal des houillières de la Sarre, ainsi que sur les voies navigables avec lesquelles il sera en communication en France et en Prusse , les navires ou bateaux appartenant à l'une ou à l'autre partie contractante , ainsi que leurs chargements, ne pourront être frappés de droits de douane, de navigation, de patente, et, en général, de droits ou charges de quelque nature que ce soit. autres ou plus élevés que ceux qui seront imposés aux navires ou bateaux nationaux et à leurs chargements, ils ne pourront non plus être soumis à des formalités autres ou plus onéreuses que celles auxquelles seront assujettis les navires ou bateaux nationaux et leurs chargements. Art. 6. Le gouvernement prussien s'engage à établir sur les bords du canal ou de ses embranchements, à portée de chargement des bateaux, plusieurs entrepôts de houille , qui seront toujours abondamment approvisionnés des principales variétés de produits que fournissent les houillères de l'Etat dans le bassin de Sarrebruck. „»ü*««i Art. 7. Les prix auxquels seront vendues les houilles provenant des mines de l'Etat dans le bassin de Sarrebruck, et destinées a être importées en France par le canal des houillères de la Sarre ne seront, en aucun cas, plus élevés que ceux auxquels ces mêmes houilles, destinées à être transportées par une voie quelconque, seront vendues auxacheteuis prussiens ou étrangers les plus favorises , a quelque titre que ce soit Le gouvernement prussien se réserve, toutefois, de maintenir sans être tenu d'en faire jouir les acheteurs français, les privilèges accordés sons le rapport des prix de vente des houilles aux communes Je l'ancienne principauté de Nassau- Sarrebruck et à quelques fabriques et usines dont l'énumération sera communiquée au gouvernement  français. Art. 8. En ce qui concerne les droits de douane , les houilles importées de Prusse en France par le canal des houillères de la Sarre, jouiront en Prusse, lors de leur sortie, et, en France, lors de leur entrée, du traitement de la nation la plus favorisée. Sera maintenu provisoirement l'état de chose actuel, duquel il résulte qu'il n'y a aucun droit à la sortie de Prusse, et que le droit d'entrée en France est de 10 centimes par 100 kilogrammes, décimes additionnels non compris. Art. 9. Dans le cas ou les droits de transit seraient perçus sur les marchandises qui transitent à travers la Prusse, les houilles provenant du département de la Moselle, et transitant à travers la Prusse pour rentrer en France par le canal des houillères de la Sarre, ne seront soumises qu'au droit de contrôle, au lieu de celui de transit. Ce droit, de contrôle ne pourra, dans aucun cas, excéder le taux d'un Pfenning de Prusse par quarante quintaux ou deux mille kilogrammes. Art. 10. La présente convention sera ratifiée, et les ratifications en seront échangées à Paris, dans le délai de six semaines, ou plus tôt si faire se peut. En foi de quoi, les plénipotentiaires respectifs l'ont signée et y ont apposé le cachet de leurs armes. Fait à Paris, le 4 avril 1861. (L. S.) Signé : E. THOUVENEL A. POURTALES (L. S.) Signé : On lit dans le Journal des Débats : « Le correspondant parisien du Sémaphore lui annonce qu'une visite domiciliaire aurait été faite chez M. de Fiers, l'un des correspondants de l'Indépendance belge et du Journal de Genève. Cette, visite et les perquisitions qui en ont été la suite, auraient été motivées par des intelligences que l'autorité administrative supposait exister entre M. de Fiers et ce qu'on appelle le parti orléaniste. On lit dans la Patrie : L'apparition du livre de Mgr Liverani, la Papauté, l'Empire et le royaume d'Italie, est un événement religieux et politique d'une importance considérable. Fût-il seul de sa tendance, un pareil ouvrage n'en ferait pas moins une profonde impression sur l'opinion publique. Mais cette impression sera d'autant plus vive, que la publication dont il s'agit n'est pas la tentative isolée d'un théologien sans partisans; elle se rattache d'une manière évidente à des manifestations antérieures d'une haute portée doctrinale. Liverani, Passaglia, Dcellinger, sont des noms—pour ne citer que ceux-là — qui, quoique séparés par des nuances individuelles, représentent une idée commune. »Ces trois écrivains ecclésiastiques ont le même sentiment des erreurs et des fautes du gouvernement pontifical dans ces derniers temps. Tous trois ont des sympathies manifestes pour le programme émancipateur de la France. Ensemble, ils condamnent et les aberrations du journalisme prétendu catholique, et le stratagème quelque peu sacrilège de ces meneurs dynastiques dont quelques-uns, voltairiens notoires, se travestissent en pieux croisés. En un mot, ils forment une école, une école théologique où des doctrines, jusqu'à présent considérées à tort comme hétérodoxes, sont publiquement soutenues par des prêtres et des prélats. C'est là un fait dont la gravité ne saurait être méconnue : il offre à la cause italienne un nouveau et précieux point d'appui. »Nos lecteurs connaissent par l'analyse qu'en a donnée une de nos correspondances de Rome, le livre de Mgr Liverani, ses applications, ses principes, ses conclusions. Rien de si radical au fond, de si hardi dans la forme n'avait encore paru sur le même sujet, du moins avec la compétence et l'autorité que, dans des matières de cet ordre, l'auteur emprunte au caractère sacerdotal dont il est revêtu. Rien aussi n'est plus facile à expliquer. »Une opinion religieuse qui, quoique vraie, a contre elle le préjugé général, n'est jamais soutenue qu'avec une certaine réserve et des ménagements infinis par ses premiers promoteurs. Bien qu'elle serve, en réalité, les intérêts essentiels de la religion, ellefroisseenapparence la piété des masses, elle est dénature, en outre, à provoquer contre ceux qui la partagent la colère des coteries puissantes. Ces considérations devaient rendre fort timide, au moins relativement, la plume des ecclésiastiques qui ont ouvert la voie à Mgr Liverani. Mais l'exemple atténue insensiblement les scrupules et enhardit les plus craintifs. L'énergie du chanoine de Sainte-Marie-Majeure s'est fortifiée de ce que ses devanciers ont écrit. Avant eux, il eût peut-être gardé le silence ; après eux, il les dépasse en franches appréciaciations, de même que sans doute, à son tour, il sera dépassé. »Labrêcheest désormaispratiquéedans cette prétendue unanimité du monde théologique dont le parti ultramontain avait fait jusqu'ic son rempart. On peut affirmer avec assurance que, dans un avenir plus ou moins rapproché, des voix nouvelles, et de jour en jour plus accentuées, feront entendre à la cour de Rome, du fond même du sanctuaire, d'énergiques avertissements sur la nécessité de compter avec l'esprit moderne, de transiger avec la liberté, de conclure un pacte avec l'indépendance italienne. La pensée de l'abbé Gioberti a laissé des disciples qu'on ne soupçonnait pas. Les Passaglia, les Dœllinger, les Liverani auront eux aussi des imitateurs, qui, ne se bornant pas à les copier, feront de nouveaux pas en avant. En Italie, en Allemagne, en Espagne et en France, plus d'un indice se manifeste qui autorise nos prévisions à cet égard. »Au surplus, s'il semble tout d'abord, en raison des préjugés dominans, que cette portion libérale du clergé soit éprise de nouveautés, ce n'est là qu'une apparence. L'école naissante, alors même qu'elle s'écarte le plus de l'enseignement aujourd'hui vulgaire, demeure toutefois dans les rigoureuses limites du haut enseignement traditionnel. Nous prouverions facilement cette vérité si nous avions à examiner en détail les chapitres les plus importants du livre de Mgr Liverani. »Nous nous bornerons quant à présent à constater que cet ouvrage se rattache essentiellement à d'autres travaux contemporains déjà connus; que les principes qu'il évoque ont des racines profondes dans les doctrines théologiques du passé ; qu'un avenir prochain verra se grouper autour du livre de Mgr Liverani, — sans qu'il soit nécessaire d'insister sur les conséquences inévitables de cette marche des esprits au sein même du clergé, — des études analogues et de plus en plus nombreuses. »