Nicolaus Adames,
Luxemburger Wort, 1870-12-02 00:00:00

Nicolaus Adames, durch *it SBcTmljtrjiüftit Gottes und die «natu be« Npostlllilcht» Stuhles, -Bischof vunLuremlurp. Heufpriilnt und Thron-Nifistlnt Zeinrr Pupfltichrn Ceiliflfcü Der ehrwürdige,, Griff* «chliit »iD alle« Gläubigen feines Eprenne!« Oruß »«> Trgri, i« Herrn. (Schluß.) Was aber das begangene Verbrechen noch entsetzlicher, zu einem wahren «acht, in der Umstand, daß die Räuber sich vergrinen haben an den geheiligten Giilern der Kirche, an der geheiligten Person des Papstes, an dem Gesalbten des Herrn, an dem Stellvertreter Jesu Cliri fti, also an dem Herrn elbst, der gedroht hat: „Rühre meine Gesalbten nicht nti;"(l) „wer sie anrührt, der rührt Meinen Augapfel „an." (2) Wehe darum den Frevlern! Das Maß ihrer Missethaten ist nun voll, und sie sind sür die allwalteude Gerechtigkeit Gottes reif geworden. Wehe aber auch den Mitsamtdigeii, welche das gräuelvolle Zerstörnngswert vorbereiten halfen oder es geschehen ließen, da sie es verhindern konnten und sollten! Was voni Eckstein Jesu Christi ge fagt ist, das gilt auch von dem Felsen, den Er zum Grundstein seiner Kirch« gelegt hat. „Wer auf diesen Stein fällt, der wird zerfchmettert wcrdcn; auf wen er aber fällt, den wird er zerinalmen." (3) Tchaudervoll ist das Ende, das noch immer die Verfolger der Päpste getroffen hat. Tas, vielgeliebte Brüder, ist das entsetzliche Verbrechen, welches jetzt in Italien verübt worden ist. Sollen wir nun verzagen und den Muth sin ten l äffen, weit in diesem Augenblicke die Bosheit frohlockt und die Ungerechtigkeit Das fei ferne von uns! Im Gegentheil, je größer die Roth ist, desto höher muß uns der Muth steigen, desto mehr muß unser Vertrauen auf Gott sich beleben. Wenn auch die Rat',-fchlüsse Gottes, der diese Drangsale der Rix-che zuläßt, für uns unerforfchlich find, fo mi'fen wir doch, „daß denen, die Gott lieben. Alles zum Besten gereicht," (') besonders die Leiden; denn sie reinigen, schließen uns enger an den Herrn an, mit dem wir leiden müssen, um mit Ihm verherrlicht zu werden. Die Sache des Papstes ist die Sache Gottes, die Sache seiner Feinde ist die Sache des Satans. Ter endliche Sieg wird'der Sache Gottes nicht fehlen. Was jetzt an Pius IS. in Rom von dem mit allen feinen Helfern ercommunicirten und von allen Révolutionsmächten und bösen Geistern getriebenen Viktor Emmanuel geschehen ist, das uud «och viel mehr ist schon vor achtzehn hundert Jahren in Jerusalem an seinem göttlichen Herrn und Meister, der aus seinem Haupte die Dornen tronc und auf feinen Schultern das Kreuz getragen hat, und dessen Stellvertreter der Papst ist, von Pontius Pilatus, vom König Herodes und von dem Iudenvolke verübt worden. Aber auf den Charfreitag folgte der Osterfonti'ag, und durch die Dornenkröne und das Kreuz ist die Erlösung der Welt vollbracht worden. Der Herr erklärte selbst seinen beiden Jüngern aus dem Weg« nach Emmaus das Geheimniß der Dornen kröne und des Kreuzes, indem Er sprach - „Mußte nicht Christus dies Alles leiden, und so in seine „Herrlichkeit eingehen?" (5) îa* gilt auch r-mi feiner Kirche und von feinem Stellvertreter, dem PaW. Durch Leiden zum Sieg: das ist ihr Weg. Tic Kirche ist geboren in der Verfolgung, herangewachsen unter den heftigsten Stürmen der Verfolgung; ihre ganze beschichte ist ein beständiger Wechsel von Leiden und Freuden, von Ver« folgnngen und Siegen; darum heitzt sie [a die streitende Kirche; und fo wird es fort* gehen auf Erden bis 511111 Ende der Zeilen wo sie den endlichen Sieg feiern, zum Htmmrt emporsteigen und sich in die tr ium phirende verwandeln wird. Während achtzehn Jahr- Hunderten hat die Hölle schon manche Stür« me über den Vatika» ergehen lassen;; der Fels hat aber nicht gewantt, und wird auch in Zukunft nicht manten; denn der ,<cerr bat versprochen. „Aus diesen Msen will ich nieine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden „sie nicht überwä tigen." (•) lan.rn Mut h und Vertrauen auf den Herrn! Dürfen wir aiVr darum die Hände müßig in den Lchoofi legen, und abwarten, bis Wunder am Himmel geschehe»? O nein, vielgeliebte Vriiticr! die traurige Lage nnd die Bedrängnisse des h. Vaters legen uns Pf lichten auf, die wir nicht versäumen dürfen. Vor Allem ist es unsere Pflicht, die Frevelthal der piemontesischen Regierimg als rkcn Angriff gegen unfe« h. Religion, alc- "eil.« unerhörte' Ungerechtigkeit und als einen entschlichen Gottesraub aus ganzer Seele ;u verabscheuen und zu vcrurtheilen. Es ist rührend zn sehe!',, wie alle treuen Kind« der Kirche in allen granen Ländern -und Städten sich einstimmig und entschieden sür ihren gemeinsamen Vater erheben, und gegen das au ihm verübte Unrecht freinnithig und feierlich protestircn. In diesen Pi oteften geben sie ihren 2chl»erz»'d Abscheu gegen dieruch» lose Th.'.t tund, ersuchen ehre Regierungen um Abwehr, und rufen es laut au*, das; wenn das heiligste Recht des Papste« i n vstraft verletzt werden darf, kein Recht ans Erden mehr sicher ist. Freilich »uürde eine an ich.' Protestation von unserer Seite wenig Eindruck ans die Gottesräuber machen, iveit wir zu klein und zu schwach sind, um dcrselben Nachdruck zu geben; aber es bleibt dennoch Pflicht für jeden Christen, ja für jeden Menschen der noch an Gott glaubt, und die zehn Gebote Gottes gelernt hat, nicht blos in seinem Herzen diefe schändliche Thal zu verabscheue» und zu verdammen, sondern sie auch öffentlich zu brandmarken, wo er eine Gelegenheit dazu findet. Zweitens müssen wir beten, mit E i f e r Fund ohneUnterlaß beten für die 3jet< t !ng unseres vielgeliebten h. Vaters. Vereinigt : i. enern Seelsorgern verdoppelt eure Gebete und guten Werke. Besonders empfehle ich Euch dringend au, tätlich beim Morgengcbet, alle Andachtsübungen, alle Arbeiten und seiden des Tages mit jenen der hh. Herzen Jesu und Maria zu vereinigen, und sie in dieser Bereinigung Gott dem Herrn für den h. Vater ausznopiern. In derselben Absicht und Meinung wohnt fleißig dem h. Rosenkränz bei, der wahrend der Winterszeit in fast allen Kirchen der Tiocese Abends gem inschaftlich gebetet wird. Wenn wir nicht nach lassen im'eifrigen Gebet«, dann wird der Herr unfern vielgeliebten h. Vater mit Trost und Muth erfüllen, ihn erretten aus den Händen feiner feinde, und ihn den Triumph der h. Kirche noch sehen lassen. Die Apostelgeschichte erzählt uns, daß Herodes den h. Petrus in's Gefängniß werfen lieh, um den Juden zu gefallen. .Während Petrus im Kerker war,'betete die Kirch« ohne Unterlaß für ihn zu GM." Und siehe, in einer Nacht schlief Petrus zwischen zwei Soldaten, gefesselt an zwei Ketten, und Wächter standen vor der Schute. Plötzlich wurde er geweckt von einem Engel; die Ketten fallen ihm von den Händen, und die Thilren öffnen sich von selbst. Petrus war befreit und ging zu den versammelten Gläubigen. Und wie er ging es dem Herodes, dem ersten Verfolger ' des eisten Papstes? Die Geschichte erzählt, daß bald darnach, als er in Cäsar« in könialichem Gewände aus seinem Throne saß, Herodes von einem Engel des Herrn «eschlagen wurde, und von Würmern gefressen den Geist ausgad.(') Darum betet, vielgeliebte Brüder, wie die eisten Ehiisten, ohne Unterlaß. Widmet diesen Winter, wo ihr soviel Zeit und Gelegenheit dazu habt, in ganz besoliderer Weife 5ein Gebete, der Zurückgezogcnhcit, der Heiligung eurer Beeten durch den öfter« Em pfang der hh. Sakramente und durch wiederholte Gewinnung der Ablasse des Jubiläums, das noch immer fortdauert, obfchon das Concil unterbrochen ist. Die Zeit ist furchtbar ernst. Gott hat sichtbar seine Geißel über uns geschwungen. Tic Prüfung kann noch lange dauern. Die Welt bedarf einer gründlichen Peleh rung, und die wichtigen Lehren fordern ;V'it, um begriffen  zu werden. Dem Herrn wollen wir das seiner, unergründlichen Ab« sichten uiw'Rathschlüsse überlassen, und beten, d«ß die T<*§*-*er Prüfung abgekürzt werden. Bis dahin wollen wir nicht müde werden, mit dem königlichen Propheten „unsere Au„gen zu den heiligen Bergen zu erheben, „woher uns Hilfe kommen wird. Hilfe wird „uns kommen vom Herrn, der Himmel und ..Erde geschaffen hat."C>) Mit dem Gebete müssen wir endlich die Gaben der christlichen Liebe verbinden, lasset, vielgeliebte Brüder, diese eure Liebe, die sich noch in jüngster Zeit so großartig zu Gunsten der Opfer des Krieges gezeigt, nicht erkalten; belebet sie von neuem für unfern h. Vater, der das Opfer der Revolution geworden ist. Vor zehn Jahren hatte man ihm einen Theil seiner Staaten geraubt, und Ihr habet ihm seither beigesteuert, um ihm die Leitung Und Regierung der' ganzen Kirche möglich zu machen. Jetzt, wo der h. Vater üliel verloren hat, müssen wir noch freigebiger sein, und beweisen, daß unsere Liebe im Verhältnih mit seinen . Leiden wachst. Seine Feinde haben ihm Geld angebote», damit er sich mit ihnen verständige und das gutheiße, was sie gelhän. Wie könnte er die Ungerechtigkeit, den Saüeäraub gutheißen? Zwischen Gut und Bös, zwischen Gott und Satan gibt es keine Verständigung. Wie konnte der Papst auch Geld aus der ftaiid eines Räubers annehmen? Es ist ja g e st o h len e s Geld. Rein, gute Kinder dürfen nicht zugeben, daß ihr Vater das Brod seines Kerkermeisters esse. Wir selbst wollen schon dafür folgen und ihm unsere Liebe und Treue bewahre» bis in den Tod! Ich verordne daher was folgt: I. Um unsere im vorigen Jahre geschehene Widmung an die allerheiligsten Herzen Jesu und Maria zu erneuern, um unser» h Vater, uns Alle und unser neues Bisthum unter den besondern Schutz und schirm des göttlichen Herzens Jesu und des unbefleckten Herzens der lieben heiligen Mutter Gottes neuerdings zu stellen, soll am nächsten Festtage Maria Cmpsängniß in allen Pfarrlirchen feierliches Hochamt mit Predig und Abends eiiidacht vor ausgesetztem Hochwürdigstem Gute gehalten, und, wie voriges Jahr, nach den jaudes vespertinae und vor dem Segen das „Widntungsgebet" laut gesprochen werden. Alle Priester sind gebeten, an diesem Tage, wenn möglich, für den h. Vater die h. Messe zu appliciren, alle frommen Christen aber ihre h. Kommunion für denselben aufzuop» .fern. !l. Die früher vorgeschriebene Abendsandacht an Sonn- und Feiertagen während der Tauer des Jubiläums foll fortgefetzt und bis auf weitere Verfügung für unfern h. Vater und für Erlangung eines dauernden Friedens gehalten, statt des Veni Creator das Miserere gesungen und vor dem Segen das Gebet für die allgemeinen Anliegen der Christenheit gesprochen werden. Desgleichen follen die nach der sonntägigen Predigt und nach jeder h. Messe vorgeschriebenen drei Vater unser und Ave Maria für unfern h. Vater gebetet werden. liï. Die bis jetzt in jeder h. Messe vorgeschriebenen Orationen de Spirilu sanclo, pro Papa u. Ecclesiie sollen bis auf weitere Bestimmung fortgesetzt werden. !\v. Am h. Weihnachtsfeste foll während de» Gottesdienstes ei» Opfergang oder eine Collette in allen Kirchen des Landes für die dringenden Bedürfnisse des b. Vaters gehal ten werden, deren Betrag die Htz. Pfarrer tnit den andern Bruderfchaftsgeldern fogleich ihren respektiven HH. Techanten zustellen wollen, damit ich die Gesanimtbeiträge spätesten« für den 15. Januar erhalten kann. So möge denn der liebe Gott diefe Opfer des Gebetes und der kindlichen Liebe gnädig annehmen, den h. Vater und die h. katholische Kirche fchühe» und von den Nachstellungen ihrer Feinde befreien, und der ganzen Welt wieder Frieden und liegen fchenken. Tiefer Hirtenbrief foll am Sonntage nach dessen Empfang den Gläubigen vorgelesen werden. Gegeben zu Luxembura, am Feste des h. Willibrordns 1870. t Nicolaus, Vifchof von Luxemburg. Wir entsprechen einem teus von einer sehr bedeutenden Gemeinde zugegangenen Ersuchen, nvr.n wir Landwirlhe und Viehhändler darauf aufmerksam machen, daß gemäß Art. 17. des Beschlusses vom 10. November der Zutritt und Handel auf Jahrmärkten mit Pferden n. Schweinen erlaubt ist. Ausgeschlossen sind nur Rindvieh, Schafe und Ziegen. (M l», ctv. i;;. ' <h Zairlirr. II. !!. *) Math. XXI. 44. *) Rom. VIII. 28. •) Luc. XXIV. 20. «1 Math. XVI. 18. (') Aet. Ap. XIL 3-23