Le repos du dimanche.
L'AVENIR DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1869-09-20 00:00:00

Le repos du dimanche. Au nombre des tendances de plus en plus accusées de tous les hommes de labeur, qu'ils fassent œuvre d'intelligence, ou bien œuvre de leurs mains, ou de toutes leurs facultés réunies, — il faut compter le vœu formel de se reposer le dimanche. Proudhon a écrit, sur cette nécessité, un mémoire dont tout le monde a parlé et que peu de gens ont lu. L expérience humaine revient au juste et au vrai -— par un plus ou moins long circuit. Aux jours de notre enfance c'était une sorte de bravade antireligieuse, pour les hommes de la génération qui a réagi avec tant d'emportement contre les allures cléricales de. la fin de la Restauration, — que de choisir le jour du repos dominical pour se livrer au négoce, au travail manuel. Des régions bourgeoises , cette affection gagna lss couches inférieures de la société. Elle s'est perpétuée jusqu'à nos jours. Les ouvriers travaillent les dimanches et se récréent les lundis. Aujourd'hui il se fait uno réaction générale contre le travail du dimanche. Non-seulement les ouvriers, mais aussi tous ceux qui sont occupés dans les magasins, les. bureaux, les administrations qui ne chôment pas le dimanche, demandent un jour de congé par semaine, et ils réclament le repos dominical comme un droit naturel. La question ne devrait soulever aucune difficulté. Et cependant, on en soulève de toutes parts. Voici, entre autres objections, une lettre que nous extrayons du Public : Si l'on veut admettre que le repos du dimanche passe dans les mœurs françaises, il serait assez logique qu'il se généralisât en s'étendant à tous les corps d'états, tous les commerces et toutes les administrations. Les garçons de cafés et de restaurants, les employés de chemins de for et d'omnibus, les cochers de voitures publiques ont, il me semble, autant de droit au repos du dimanche que les commis de nouveautés. Or, il est inadmissible qu'en France tous ces commerces et ces administrations soient interdits le dimanche. . Et. puisque cette coutume ne peut se généraliser, pourquoi, sous un régime libéral, le commerçant, qui paye de lourds impôts, serait-il forcé de fermer ses magasins le dimanche, puisque cela peut produire un déficit dans ses affaires? S'il en était -ainsi, où serait donc la liberté? Dans le camp de la perturbation, tandis qu'elle serait interdite aux citoyens honnêtes et paisibles! Sans doute, on pourrait m'objecter que la fermeture des magasins de nouveautés étant générale le dimanche, les affaires empêchées ce dit jour se repartiraient sur les jours de la semaine. Mais à cette objection, je répondrai que les commerçants installés dans les quartiers que la foule recherche les dimanches et fêtes, perdraient un tiers de leur chiffre annuel, et que ces dits commerçants re|nvsrntent un quart des commerçants de Paris. Les inconvénients, signalés par l'auteur de cette lettre sont réels, et ils existent chez nous, comme dans les grandes villes, mais à un moindre degré qu'ailleurs. Toutefois ces inconvénients ne portent nulle atteinte au principe général que nous défendons. Le Public a répondu à la correspondance ci-dessus comme suit: Il est rigoureusement vrai que, par le fait de son accession à un emploi qui n'admet nulle suspension de service, comme dans les établissements alimentaires, les entreprises de locomotion, etc., l'employé renonce formellement à ses loisirs des jours fériés. Toutefois la méthode du remplacement volontaire existe dans quelques établissements, afin de libérer pour l'employé un dimanche par quinzaine. Nais cela n'infirme en rien le devoir général, pour le patron, de n'exiger le travail du dimanche que dans le cas de force majeure; et la force majeure n'est guère admissible que dans des cas aussi faciles à déterminer que ceux qui précèdent. De plus nous n'avons pas voulu dire que l'initiative de cette mesure dût être prise d'autorité ni par aucun règlement. Il y a une loi qui concerne les comptoirs de vente et les étalagistes: que ceux que cette loi favorise, se placent au bénéfice de la loi, si cela leur convient. Ils en ont incontestablement le droit: Que les autres procèdent à l'amiable. Il y a -une considération qui nous touche plus, nous partisan de la liberté individuelle : l'avantage commun du repos dominical et la possibilité de l'obtenir sans le secours d'aucun arrêté, en stipulant tout simplement le repos du septième jour, comme -condition préalable du contrai mutuel entre celui qui emploie et celui qui est employé. Voilà tout. On nous dit encore : un quart des commerçants de Paris perdraient un tiers de leurs chiffre d'affaires, s'ils fermaient le dimanche et les jours fériés. Nous ne sommes pas en mesure de discuter ces chiffres, qui nous semblent fort exagérés. Mais quel que puisse être le nombre réel des commerçants faisant ces jours-là „le tiers du chiffre annuel de leurs affkire»,-" la l'iwfiduli' «il! les trouver fermés mi jour par semaine, suffirai! apparemment pour engager le public — à choisir les six autres jours en vue d'opérer des transactions. Enfin nous n'avons jamais cru, ni dit, que cette transformation si désirable dût s'opérer en un jour. V Union, dont le sens grammatical est apprécié à sa juste valeur, a plaisanté sur l'emploi d'un participe passé dans une de nos correspondances. Nous pourrions nous contenter de dire qu'elle ne voit pas la poutre dans son propre œil, mais ce serait peine perdue ; nous préférons publier, et cela avec plaisir, la petite observation suivante que nous adresse un de nos abonnés du canton de Redangé : Monsieur le Rédacteur, Permettez à un cultivateur d'exprimer dans les colonnes de VAvenir l'indignation que lui inspire l'attitude au sujet du bruit qui s'était répandu, que la peste bovine avait éclaté à Redangé. Non-seulement Y Union répand ce bruit, et ce sur la foi d'un journal étranger, mais un vétérinaire de l'Etat, y ayant opposé dans votre journal un démenti formel, VUnimi, au lieu do-porter ce démenti avec plaisir à la connaissance du public alarmé, cherche à tourner en ridicule la rectification du fonctionnaire en question. Quelle bonne aubaine que de découvrir qu'un participe estropié s'est trouvé dans la rectification du brave vétérinaire ? Mon Dieu, il sera arrivé à la finale de ce participe ce qui arrive tous les jours a l'esprit de l'Union: elle sera restée en route. Ce petit journal, pour plaisanter comme il cherche à le faire, ne sait donc pas quel tort immense sa fausse nouvelle allait causer à un canton du Grand-Duché. En effet, des bouchers ayant acheté du bétail à Iîodange, ont refusé de prendre les têtes achetées ! Pour en revenir à la rectification de M. E. G., elle était écrite avec trop d'aisance pour faire supposer que le rédacteur en soit sujet à des faux pas grammaticaux. Agréez, etc. X. La correspondance ci-dessous nous a été adressée ces jours-ci, et nous prions l'auteur de bien vouloir nous pardonner le retard involontaire de la publication. Simple explication à M. Placide à propos de son article sur le théâtre. Le comité du théâtre, en mettant en adjudication une partie des places de Balcon et de Stalles d'orchestre a voulu se mettre à l'abri des reproches qui lui avaient été adressés l'année dernière relativement aux locations ; et, quoiqu'on dise M. Placide, cette manière de procéder par adjudication qui est peut-être nouvelle, n'a rien qui soit absolument en opposition avec les immortel* principes de 89. Il est vrai qu'on n'arrivera pas encore par ce moyen à contenter tout le monde. Mais M. Placide nous concédera que cela est bien difficile, et luimême aurait beau faire, ceux qui le jour de la représentation n'auront pas trouvé la place qu'ils désiraient, seront toujours des mécontents. M. Placide, dans sa sollicitude pour notre entreprise théâtrale, prévoit dans le mode de vente adopté par le comité des_ conséquences désastreuses. — Des spéculateurs vont s'emparer de toutes les places pour les revendre ensuite au public à des prix fabuleux. OÙ sont donc les spéculateurs assez naïfs pour tenter une telle entreprise ? Dès aujourd'hui quarante personnes au moins (notez que ce ne sont pas des spéculateurs) ont manifesté le désir d'obtenir des abonnements pour la saison théâtrale, et toutes voudraient être placées au ler1er rang de balcon. — Impossible de satisfaire tout le monde. — Le mode le plus naturel et le plus conforme aux intérêts de l'entreprise n'était-il pas de donner la préférence au plus offrant ? M. Placide voudrait nous voir suivre les errements des théâtres établis dans les autres villes. Si notre théâtre était dans les conditions ordinaires des autres villes, rien de mieux. — Mais dans les autres villes le théâtre est une œuvre municipale ou au moins une entreprise subventionnée par la ville. — Ici le théâtre est l'œuvre de quelques citoyens dévoués et désintéressés qui n'unt jamais eu pour but de faire une spéculation, mais qui sont en droit demander aux amateurs de théâtre de prendre aussi leur part du sacrifice. On mettra en adjudication une part'o des places seulement. Lesquelles ? Celles que vous voudrez, M. Placide. — Tel désire se montrer au premier rang de balcon ; tel autre préfère s'as&eoir modestement au quatrième. Tout cela est affaire de goût. Il a été décidé que cinquante places de balcon sur cent vingt seraient mises en location.— Le nombre des locations a été limité d'avance précisément pour prévenir l'objection de M. Placide et réserver un certain nombre de places à prendre au guichet le jour de la représentation. Vous voyez qu'on a pensé aux étrangers de distinction. Voici, du reste, les conditions que le comité s'était réservé de communiquer aux amateurs le jour de l'adjudication. La location se fera par une série de seize représentations à donner par la troupe de Metz le ler1er et le 3« lundi de chaque mois, à partir du lundi 4 octobre. L'adjudication comprendra cinquante places de balcon et quatre-vingts stalles. Lors des abonnements suspendus, les personnes qui désireraient conserver leurs places devront les retenir trois jours avant la représentation. Passé ce délai, l'administration pourra en disposer. Toute personne déclarée adjudicataire d'une place de balcon pourra en prendre au même prix autant qu'elle en désire ; toutefois ces places devront être réparties de la manière suivante : Deux places sur le même rang. Pour trois places, deux sur le premier rang restant, une sur le second. Pour quatre places deux sur chaque rang. Pour cinq, trois sur le premier rang, deux sur le second ; pour six , trois sur chaque rang ; pour sept, trois sur chacun des deux premiers, une sur le troisième..., et ainsi de suite, sans que jamais la même personne puisse avoir plus de trois places sur le même rang. La mise à prix, qui est le prix ordinaire de location , est de 3 fr. 75 pour les balcons, et 2 fr. 50 pour les stalles. L'abonnement sera payable en termes égaux de deux en deux mois par anticipation, chez M. Pierre Hastert, trésorier de la Société. Le Comité de Direction.