Intérieur.
L'indépendance luxembourgeoise, 1874-04-09 00:00:00

Intérieur. Th. SCHRŒLL. La question du traitement des fonctionnaires s’est aujourd’hui compliquée de celle de la discipline, grâce aux jeunes collaborateurs de la Zeitung. Pour ce qui concerne la majoration des traitements, il faut que ce soit définitivement résolu dans la session actuelle. Ils circulent des bruits dans le public, d’après lesquels on ajournerait encore une fois la solution. Nous croyons que ces bruits ne sont pas fondés; doub regretterions qu’ils le fussent. Kien en efieit ne s’oppose à ce que les majorations soient définitivement votées. Le trésor n’est pas aux abois et l’ajournemënt des concessions minières n’implique nullement celui de la majoration des traitements, parce que l’Etat ne perdra rien à attendre et que les minés seront loin d’être dépréciées. En tout cas, la Chambre aurait tort de ne pas faire disparaître de son ordre du jour une question qui est a&sez irritante et qui ne manquerait pas de le devenir encore davantage. Quant à la question de discipline, si malencontreusement soulevée par la Zeitung , elle devra également faire l’objet d’un sérieux examen par le Gouvernement. „Un Gouvernement n’est possible, dit J.J. Rousseau dans son contrat social, que lorsqu’il est fort, et comment peut-il être fort, quand ceux qui sont appelés à le servir, travaillent eux-mêmes à sa perte. “ En 1 840, lors de l’avènement au pouvoir du ministère libéral de M. Rogier, il y eut une véritable razzia de fonctionnaires. Trois gouverneurs de province et foule de commissaires de district ont été obligés de se retirer, parce qu’ils ne se sentaient pas disposés à soutenir le nouveau Gouvernement. M. Rogier fut interpellé à la Chambre par le parti catholique et il exposa les motifs qui l’avaient guidé dans sa conduite, d’une manière tellement concluante que les auteurs de l’interpellation furent réduits au silence. Nous conseillons aux jeunes collaborateurs de la Zeitung de se procurer ce discours du chef du parti libéral , car il est très- remarquable et les idées en sont fort justes. Le Gouvernement libéral luxembourgeois de 1848 à 1853 a d’ailleurs partagé ces idées et les a mises même en pratique. La Zeitung fait un crime au Gouvernement actuel d’avoir rappelé à l’ordre M, le professeur Speck, et elle bat monnaie de ce fait inqualifiable. Rappeler à l’ordre un ami de la Zeitung ! N’est-ce pas une monstruosité? Mais elle ne sait donc pas qu’en 1 850, les hommes de son bord ne se sont pas contentés d’un rappel à l’ordre, mais qu'ils ont publié dans le „ Mémorial u un arrêté royal portant que l’ingénieur Mersch est suspendu de ses fonctions pendant huit jours. Cet arrêté porte la date du 5 juin 1850. Un article de journal a provoqué cet arrêté. M. Mersch avait adressé au rédacteur du Patriot une lettre dans laquelle il se prononçait contre la direction à donner à la route du Neudorff. Yoici cet arrêté motivé : Attendu que dans cette circonstance l’ingénieur Mersch a ainsi gravement manqué à la considération qu’il doit à la Commission d’enquête instituée, par le Gouvernement, et commis envers celui-ci un acte d’insubordination des plus blâmables; Attendu que s’il était permis à un fonctionnaire d’appeler la presse à son aide pour faire adopter par le Gouvernement les propositions qu’il lui présente, ce serait anéantir toute autorité hiérarchique et rendre le Gouvernement impossible; Arrête : Art. 1er. Le sieur Mersch, ingénieur des travaux publics de l’arrondissement de Luxembourg, est suspendu de ses fonctions pendant huit jours. L’ingénieur en chef pourvoira durant ce laps de temps, de la manière la plus convenable, à l’exercice des fonctions d’ingénieur. Art. 2. Le présent arrêté sera expédié à l’ingénieur en chef des travaux publics, à tiu de notification à l’ingénieur Mersch et à fin d’exécution. Il sera en outre inséré au Mémorial législatif et administratif du Grand- Duché. Ce n’est pas là un rappel à 1 ordre, donné entre les quatre murs d’un cabinet, mais bien un blâme et une punition rendus publics par la voie du journal officiel. Et M. Mersch était à cette époque député! Que dirait la Zeitung , si le Gouvernement actuel s’avisait d’imiter cet exemple? Et pourtant il n’aurait pas tort. Nous prétendons qu’un Gouvernement qui ne sait se faire respecter par les fonctionnaires, se suicide lui-même. Et il n’a pas ce droit, car le suicide est une lâcheté. Le Gouvernement existe de par la volonté du Souverain et du pays, et les serviteurs de l’Etat n’ont pas le droit d’agiter contre ce3 deux volontés manifestement exprimées. Celui qui veut conserver sa liberté d’action contre un Gouvernement, est tenu, de par l’honneur et le devoir, de ne pas lui vendre des services qu’il n’a pas l’intention de rendre. Un fonctionnaire qui se trouverait dans ce cas et ne se retirerait pas, serait le dernier des hommes. Décidément M. Schrœll est atteint de la manie de faire parade de sa prose dans les feuilles de ses adversaires, probablement parce que les rares lecteurs de la Zeitung ne suffisent plus à son ambition de plumifère. Yoici une nouvelle missive dont il nous honore ou plutôt qu’il nous somme , do par la loi, de reproduire dans notre plus prochain numéro. Ainsi soit fait, non parce que nous avons peur de la loi, mais parce que nous avons pitié d’un adversaire qui reconnaît l’insuffisance de son journal en matière de publicité. Donc voici la missive que nous ferons suivre de quelques réflexions : Luxembourg, 7 avril 1874. Monsieur le rédacteur de YIndépendance luxembourgeoise , Dans votre numéro de ce joar vous dites : „Le clergé n’est pas composée d’une troupe „de fourbes, comme la Zeitung le fait croire.“ C’est une nouvelle calomnie, Monsieur, que vous débitez à notre adresse et je vous somme de p ouver — mais par des citations textuelles extraites de la Zeitung — cette accusation qui serait odieuse, si elle n’était pat trop ridicule. Les hommes de la Zeitung combattent les envahissements du clergé sur le domaine de l’Etat, ils revendiquent pour l’Etat — et pour l’Etat seul — le droit de faire la loi à laquelle clercs et laïques indistinctement doivent se soumettre ; mais nous savons mieux que vous, Monsieur, apprécier le mérite de ces humbles ecclésiastiques dont la mission, bien entendue, est une des plus méritoires. Dans un autre passage de votre article vous blâmez l’approbation que les hommes de la Zeitung donnent à la politique énergique que la Prusse poursuit vis-à-vis d’un clergé rébelle à la loi et vous ajoutez : „Et si cette admiration était encore aiguillonnée, nourrie par le fonds des reptiles?“ Qu’entendez-vous dire par là? Je vous somme do vous expliquer sans ambiguité et de façon que je puisse vous procurer l’occa- sion do prouver vos dires devant qui de droit. Je vous prie — en m’appuyant si besoin est sur la loi — d’insérer la présente dans votre prochain numéro. M. Schrœll nous somme de reproduire les extraits de la Zeitung qui feraient croire que le clergé est une troupe de fourbes. Cette sommation nous fait hausser les épaules. Comment? Nous irions feuilleter la collection de la Zeitung pour découvrir ce que les moineaux chantent sur les toits? Yous êtes vraiment trop exigent, M. Schrœll. Nous n’avons ni le loisir ni la volonté de feuilleter dans la collection de la Zeitung pour prouver ce que nous avons écrit ; il nous suffit de quelques mots d’explication. La Zeitung parle tous les jours du clergé et certes ce n’est pas pour en dire du bien. Elle l’accuse d’avoir sa patrie à Rome, de combattre le progrès, d’étouffer la lumière, d’empiéter sur le domaine du pouvoir civil, etc. Celui qui a toutes les qualités que la Zeitung attribue au clergé catholique, est à nos yeux un fourbe de la pire espèce. Yoici pourquoi: Un citoyen se doit avant tout à sa patrie. Accuser quelqu’un de voir cette patrie ailleurs que dans le pays où il a reçu le jour, où il vit, c’est l’accuser du crime de lèse-patrie et l’on sait que même la Zeitung regimberait, si on lui disait qu’elle oublie un peu le Grand- Duché, quand elle dirige ses regards vers l’Allemagne. Combattre le progrès, étouffer la lumière, ce n’est pas l’affaire d’un homme loyal. Quiconque hâit la lumière, en a ses raisons ; on n’est adepte de l’obscurantisme et de l’ignorantisme, que quand on veut et peut en profiter. Et cette exploitation ne serait pas de la fourberie? La Zeitung ascuse continuellement le clergé d’empiéter sur le domaine du pouvoir civil. Mais est-ce fait d’un homme de bien, d’un citoyen loyal de vouloir s’arroger un pouvoir que la loi ne lui reconnaît pas. Yioler la loi, n’est-ce pas l’affaire d’un fourbe? En répétant continuellement ces accusations, la Zeitung ne ferait-elle pas croire que le clergé n’est qu’une troupe de fourbes ? Et avons-nous dit autre chose? Certes, la Zeitung ne dit pas expressément que le clergé n’est qu’un ramassis d’hommes de cette espèce , mais elle ne contestera pas que ses lecteurs doivent nécessairement faire les mêmes conclusions que nous. A en croire la Zeitung , il faudrait faire au clergé une guerre à mort, et est-ce à des honnêtes gens qu’il faut faire une guerre à outrance? Non, M. Schrœll, nous ne disons rien à la légère, et nous n’avons fait que tirer la conclusion de tous les articles qui ont paru dans le Courrier et la Zeitung , depuis le jour de leur apparution. Nous savons ce qu’il en est de votre appréciation du mérite des humbles ecclésiastiques, etc. Depuis 1848, le clan nous a habitué à ces protestations de respect pour ces bons prêtres, qui, que, etc. Yous nous sommez, M. Schrœll, de nous expliquer catégoriquement sur ce que nous entendons dire par le fonds des reptiles. Nous pourrions vous répondre que cela ne vous regarde pas et que nous sommes libre de donner telles explications qu’il nous plaît. Mais M. Schrœll ne s’en contenterait pas, ce qui nous ferait infiniment de peine. Donc expliquons-nous : Un reptile est un vilain animal. Il se meut à l’ombre des plantes des marais. Un reptile journaliste est celui qui vend sa plume, qui admire à tant la ligne, qui épouse la politique de celui qui lui procure cette ombre tutélaire. La Zeitung admire la politique prussienne dans la question religieuse. Si cette admiration était aiguillonnée par le fonds des reptiles, elle ne connaîtrait plus de bornes. Nous ne disons pas qu’elle est aiguillonnée par ce fonds, parce que nous savons très-bien que ces choses ne se disent pas , parce qu’elles ne sont pas faciles à prouver. Ceux qui disposent de ce fonds, ne trahissent pas les reptiles qui en jouissent, et ceux-ci se gardent bien de crier par dessus les toits qu’ils se nourrissent à ce râtelier. Donc nous nous gardons bien d’accuser la Zeitung de reptilisme ; nous nous sommes uniquement demandé ce qu’il en serait de cette admiration désintéressée, si elle était stimulée par le fonds des reptiles. Quant à ce que nous pensons, cela ne vous regarde pas. Etes-vous content, M. Schrœll? Avez-vous encore envie de nous faire un procès, en l’honneur de la liberté de la presse? Yotre libéralisme en serait capable, si vous n’aviez peur de ridicule. A notre tour, M. Schrœll, nous vous sommons de nous priver dorénavant de vos missives et de vous défendre dans votre journal. Un journaliste qui ne sait se défendre dans sa propre feuille est un bien triste sire. M. X. tient à justifier la conduite de M. le Curé de Hamm. C’est une tâche surhumaine qu’il a assumée. La question se résume comme suit: M. le Curé n’a-t-il pas refusé la civière pour l’enterrement d’un protestant? Cette civière aurait-elle été profané par 1 attouchement du cadavre? M. le curé n’a- t-il pas prononcé les mots : qu’il faut être intolérant, très-intolérant, etc.? N’a- t-il pas donné à des ouvriers le conseil de ne pas suivre le cortège funèbre? N’a-t-il pas renvoyé la civière par quatre bambins ? En un mot, n’a-t-il pas jeté le trouble dans les consciences et n’a-t-il pas commis un acte d’imprudence impardonnable ? Nous n’hésitons pas à répondre affirmativement à toutes ces questions et nous flétrissons de nouveau la conduite de M. le Curé. Nous n’avons que faire de ces jeunes fanatiques qui oublient qu’ils vivent au milieu d’une population libre et éclairée, et nous ne manquerons jamais de critiquer sévèrement toutes ces extravagances d’un zèle outré. M. X. nous reproche de la légerté, parce que nous avons approuvé la conduite de M. Godchaux qui a enjoint à ses ouvriers, pompiers ou musiciens, de suivre le cortège, et parce que nous n’avons eu un mot de blâme pour l’administration de la communauté protestante. Si nous avions été à la place de M. Godchaux, nous aurions agi comme lui, car nous n’admettons pas que nos ouvriers , qui travaillent ensemble , ne rendent pas les derniers honneurs à un de leurs compagnons. La religion n’y a rien à voir; le culte des morts est de tous les pays et de toutes les religions, et nous ne croyons pas avoir mérité les foudres de l’excommunication pour avoir suivi, plus d’une fois, le char funèbre qui transportait les dépouilles mortelles d’un israélite, d’un protestant ou d’un libre-penseur. Nous renverrions immédiatement de nos ateliers un ouvrier qui, par un excès de zélé religieux ou autre, s’oublierait au point de faillir aux devoirs du culte des morts. Quant à l’administration de la communauté protestante, nous ne comprenons pas pourquoi on vient la mêler aujourd’hui dans la discussion. Jusqu’ici il n’était question que de M. le curé de Hamm et de M. Godchaux. Que M. X nous dise en quoi cette administration a manqué, et nous verrons. Oui, la conduite de M. le curé a été et est inexcusable. Yoici quelques détails sur l’incendie qui, lundi dernier, a réduit en cendres 9 maisons de Messancy: Le feu a éolaté dans une habitation, couverte en chaume. En un clin d’œil, un pâté de neuf maisons ne forma plus qu’un immense brasier. Les habitants du village, accourus sur les lieux, comprirent qu’il fallait faire la part du feu et, déployant autant d’énergique activité que d’intelligence, ils se mirent à démolir un hangar qui se trouvait entre le foyer de l’incendie et une autre rangée de maisons. Grâce à cette manœuvre, exécutée avec une rare entente et une bonne volonté digne des plus grands éloges, le village menacé fut préservé d’une destruction imminente. Les terribles proportions que prenait cet incendie, avaient inspiré aux membres du Conseil communal de Messancy la prudente pensée de mander les pompiers d’Arlon. A l’arrivée à Messancy de ces braves travailleurs, on était heureusement maître du feu. Leur action s’est bornée à lancer des flots d’eau sur les maisons réduites en cendre et à éteindre les derniers brandons de l’incendie. 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