Die zu Luxemburg gehaltene Mission
Luxemburger Wort, 1851-04-16 00:00:00

Die zu Luxemburg gehaltene Mission «uremburg, 15. April. Am vorigen Sonntage ging unfte Mission ;u Ende. Nach dem ursprünglichen Plane hatte sic schon am Donnerstage geschlossen werden sollen, aber dem allgemein ausgesprochenen Wunsche gemäß hatte der Hochw. Herr Provikar cine Verlängerung bis juin Sonntage gestattet. Wir haben schöne Tage erlebt. Tage, die uns unvergeßlich bleiben werten, und deren segensreiche Folgen noch über ferne Geschlechter sich erstrecken werden, wenn längst schon diese Männer, die unS Gott gesandt hat, nicht mehr unter den Sterblichen wandeln werden. Die Welt ist so veränderlich und wandelbar. Es vergehen ihre Herrlichkeiten, es wechseln die bunten Gestalten der Geschichte, ein Geschlecht wird durch ein anderes verdrängt, und nirgends findet daS von Sehnsucht getriebene Herz im ©etummel dieser Welt dasjenige, was es mit dauernder Liebe umfassen, in dessen Genüsse eS ruhig und befriedigt sein könnte. Nur die Religion ist göttlich und ewig. Durch sic ragt die Ewigkeit in diese Zeit hinein, durch sic wirb das wandelbare und unftätc Hcrz aus dem ewigen Wechsel dieser Zeitlichkcit zu dem, was ihm dauernden Frieden gibtj, erhoben. Während über Luremburg feit 60 Jahren so viele Veränderungen hereingebrochen sind, hat die Religion keine Veränderung erfahren. So viele Institutionen der Vorzeit sind vcraltert und sind kraftlos geworden; nur die Religion Jesu Christi hat ihre ungeschwächte lugendkraft bewahrt. Wie in den Tagen der Vorzeit ist ihr belebender Hauch in de» letzten Wochen über unsere Stadt dahergegangen, und hat dieselben Wirlungen wie vordem bei uns hervorgebracht. Darum hat uns auch wieber das beseligende Gefühl erfüllt, das wir so lange nicht mehr empfunden hatten, nämlich das Gefühl der Einheit unseres ganzen Volkes in dem Höchsten, was der einzelne Mensch und was ein ganzes Volk besitzen kann, in der Religion, in dem Glauben. Mögen hinfort in unwesentlichen Dingen verschiedene Richtungen, verschiedene Bestrebungen und Interessen unter uns herrschen, mögen in manchen Beziehungen, die zu dem weltlichen Haushalt unseres Landes und Staates gehören, die Gemülher die wünschcnswcrthe Uebereinftimmung noch nicht gefunden haben; in dem Einen Nolhwcndigcn stimmen wir im Grunde doch alle übereilt; wir alle sind katholisch, und sind von dem Gefühle durchdrungen, daß die Versöhnung mit der Kirche uns allen ein Bedürfniß ist. Dieses Betenntniß hat die Stadt Luremburg in diesen Tagen abgelegt. Hohe und Niedere, Priester und Laycn haben in diesem schönen Bekenntniß sich vereinigt gefunden, u«d wir glauben es sagen zu können, daß Alle froh sind, cine Gelegenheit gehabt zu haben, sich einmal wieber recht innig versöhnt die Hand drücken zu können. Wir bezeichneten dieses aIS die allgemeine Stimmung der Stadt, und wir glauben, barin nicht zu irren. Sind auch allerdings Einige, ja wohl Manche noch zurückgehalten, die sich mit der Kirche noch nicht versöhnt haben, so ist ihre Zahl im Vergleich zu denen, die öffentlich und feierlich die hh. Sakramente empfangen haben, doch so gering, daß die Zurückgebliebenen wie ein Tropfen gegen ein ganzes Meer zu erachten sind. Es wurden nämlich während der Tage beô Subiläumö in ben 4 $farrfird)en ber Stabt gegen 10,000 Ï). (Sommunioneu auôgctÇeilt, weld)e grofie 3al)l bei einer 33e»ö(fcrung »on etwa 14,000 Seelen nur baburd) ju erflären ift, bap mefyre ©laubige wiebcrl)olt ju bcm £ifd)e beô gegangen ftnb. !Dic $crfönlid;{eit ber SJfifftonäre betreffenb, fo fann Surcmburg ber 3Sovfcl)ung nur banfbar fein, ba(j bie 2luôwal)l fo überauo gfücflid) getroffen war. 2)ie 3 SJiifftonärc, wcldpe im ©runbe gewtrft l)aben, waren für biefen Stnbttljeil wie gemadjt. Sßie »ici ©uteô bort in biefen Sagen gefdjeljen ift, tt>k »iele tief ein* gewurjelte.2lergerniffe abgeftettt, wie ÜBicle, bie in ®efal)r waren, ju ©runbe ju geljen, gerettet, unb Solche, bie fd;on feit Sauren ben 2Bcg ber Sünbe gewanbelt waren, auf guten 2Beg jurücfgefütirt ftnb, baô weip ©ott, unb wir ftnbcn ntc^t bie 2htôbrûcfe, unferen 2)anf gcbüljrcnb bafür auôjufprcd)cn. O2)ie ber SDÎifftonâre ift a&er um fo mcljr ju bewunbern, ba eô il;nen in einer engen unb feuchten SBojniung wäfjrcnb tf)rcr müfjeoollen Slrbeiten gar \d)t an Sequcmlid;feit unb leiblicher grquicîung ge= brad). S)em ißater Seroi, welcher in ber Scb,lofsftrd)e bie franjôfifdpe «Brebigt Çielt, gebührt ein nid)t ge* ringer 2lntl;etl an ben fegenôreid;en grücb,ten, welche bie 9Jîiffton l)er»orgebrad;t dt »erfammelte um feine Äanjel aHtägltd) ein jaÇltetcÇeâ auôerwaf)lteô $üblifum, baô nidjt allein burdj bie vortreffliche 2luôfprad?e unb burd) bic gebiegene SSewciofüfjrung beô Diebnerô angejogen würbe. 2)aô SSebûrfnif, ju glauben, unb mit ber i?ttd)e »erfö^nt ju fein, f)atte ein fo jal)lreid)eô Slubitorium, unter n?eld;em nament= lid) »iele .gerrn auô ben f)öf)eren Stäuben fid) be« fanben, in bie Äirdje gerufen, unb ber (Srfola, Çàt eô gejeigt, bag baô SBort ©otteô einen guten ©oben gefunben. 2lllgemein war baï)er baô Sebanern, alô ber s)}ater Çeroi fd»on am SKittmod) Slbenbô beim Scbjuffe feiner anfünbigte, er würbe am foU genben Sage abreifen. 2)a bie 3Kiffton urfprünglict) nur biô bal)in bauern foHte, fo war für tl;n bie 3cit feincô Urlaubô abgelaufen. $>er ©ef)orfam rief if)n in feine *Bro»ins jurücf. Slm grölen aber war ber 3ubtang ju ber £ï'rd)e ju unfer Sieben grau.- Sd;on am jweiten Sage ber SOüffton mufjten bie »on allen Seiten juftrömenben Sanbleute gebeten werben, ntd)t ju erfd)einen, bannt ntc&t ben SÖewobnern ber Stabt bie UJîôglicÇfett benommen würbe, in ber fîirdje ju ftnben. 3)er 3«brang war an manchen Sagen fo aujjerorbentlid), t>as man in ber Sjjat oft nic^t bc* griff, wie fo »iele Saufenbe in ber nfcÇt gar grofkn Äirdje jufammengebrängt würben, ©efonbcrô wätjrenb beô Slbenbgotteôbienfieô war bie ganje Stabt wt auögeftorben. 2luf ben Straßen Jjörte man fein ®e* räufd; ; bie Äaffee* unb 2ßeinf)äufer waren felbft »on ben fonft fo beftänbigen Sefudpern »erlaffen, baô Sweater fonnte nur burd; bie äufjerfte Slnftrcngung einiger geinbe beô ©Uten einigen l)öcb,ft unbetonten* ten 3lifPru^ erhalten, aßenn fpät am 2ibenbe bie ©locfe »om Sfjurme f)er baô 3^cn gab, bann jogen bie unabfel)baren Sdjaaren betenb burd; bie Strafen nad; >§nufe, wäf;rcnb bie Sjeimgebliebenen auf iljren Änieen um ben Segen für bie SKiffton unb für bie Söefcfjrung ber Sünbcr beteten. Sefonbcrô brängte ftd; bie männlidpe 3ugenb unb überfjaupt bie mann* lid)c 33cüolferung aller Stäube ju ben Vorträgen ber sDfifftouärc. ?(ud; bcm SJÎilitâr war cô buref; cine freunblid)e SSergünftigung beô .fperrn Sommanbantcn ber geftung geftattet, biô um 10 Uf)r beö Slbenbô bc^ufô bcô AircÇenbcfucÇcô auô ber Äafcrne abwefenb ju fein, unb jebeômal wol)nten ganje Sc^aaren bev iîrieger mit mufterf)aftem ©etragen unb erbauenbei' grömmigfett ben $rcbtçitcn bei. 2)ie l'iebfraucnîinte Ejntte baô ©lûcf, in ben $atreô ©anfer, 3cct) unb 3obel 3 3Ïebner ju beft^en, bie ficÇ gegenfeitig ergânjten, unb »on benen jeber in fetner 2lrt SrefflicÇeô, ja SluferorbcntlicÇeô leiftetc. 9îocÇ je&t tönen in unferen Dl)ren bie erfdjutternbcn Dîeben beô $aterô 3obel über baô SBeltgeridjt unb über bie wieber. 2)ie fatl)olifçb.e Bel)re in ir)rec ungcfdjminftcn 9Bat)cf)eit mit folc^er jfraft ber Ucberjeugung, mit folgern apoftc(if(sen geuercifer vorgetragen, fd)mettert jcben S3Biberftanb beô raifonnirenî>en tlnglaubenô nieber, unb lâ(jt im ©ewiffen ben fc^reefenben $fta\)r\; ruf, ftet) jcitig mit ©ott ju t>evföl)nen, unauêlôfc^lici; unb unvertilgbar jurücf. SBurbc barum aucÇ im Slnfange ber SBîiffion noclj »on biefer ober jener Seite ein Spott, ein ein SBißerftanb wahrgenommen, fo bauerte folc^eô SBibcrftrcben bod) nid)t lange. 2)ic Ergriffenheit war balb allgemein. (Sin tiefer Btnft Jjatte fo ju fagen einen 3ebcn erfaßt. 3eber backte juerft unb jumeift an ftc^, unb auf Den Spott einiger leichtfertiger 55urfcl)e würbe färbet nic^t geachtet. 2)a^er würbe auef; ber 3ubrang ju ben Seic6tftül)len balb ganj aufjerorbent^ lic^. Dbwol)l »ont erften 2)îittwoc^ an burcb,fcÇnitt= lic^ 15—20 23cid)t»ater allein in ber Sfebfrauenfird)e »on frûf> biô fpät am 2lbenb fcefcÇâftigt waren, fo tonnten btefe boctj in ben erften 8 Sagen bei SBettem nid)t genügen. ËÔ war natürlid), baß gerabe bie 9Kiffto; näre weit über i|)re Kräfte in Slnfprud) genommen wur^ ben. 2)ie bt&en^»atreô ©anfer unb 3° bei gölten aüofd;lie{jli* bie sSeid)t ber SOïânncr. SDÎan mit^ eô aber aitct) biefen Settern nad;rü§men, ba^ fte bie männlichen unb ïraftvollen Sßortc biefer ©otteêmânner in ganj befonberer Sffieife ju«gerjen genommen l)aben. 3a jum erften SDtale fett 9)îenfcb,engebenfen war bie ganje 23e»ölferung »on bern gemeinfd)aft(id;en 33e. wu^tfein burdjbrungcn, bafj eine Skrföl)ming mit ©oit burd) aufrichtige Sufe eine brmgenbe 9ïotf); wenbigfeit geworben fei. (So ftnb in biefen Sagen war)rf)afte SBunber gefd)el)en. So 9Siele, bie wir feit Sauren ntc^t me^r am- Sifd)e beô gefehlt, !)ab.en ftd) eine greube unb eine öljre barauô ge^ mad)t, öffentltd) tf;ren ©lauben ju befennen, unb manchmal ftnb bie Sl)ränen beô mit ©ott »crföljntcn 23eid?tfinbeô mit benen beô sßrieftero jufammen ge* floffen. Slud? bie Schüler beô 2ltl)enäume f)atten ftd) mit einer befonbern Siebe, mk fte jugenblicfyen |)erjeit eigen ju fein pflegt, um bie üflifftonäre gcfdjaart, unb iljre Oberen fafjen nieb, t nur gerne biefen frommen Gifer, fonbern gingen aud; felbft mit einem frönen Scifpiele »oran. SDîit ben Schülern beê 2ltf)niäum3 Wetteiferten bie 9îormalfcb,ûler. äßicbcvbolt peefmn* mette berater 3°bel eine überauo jal)lrcicb.e3ugcnc »om 2ltl)enäum unb aud ber ganzen Stabt um ftd? in bern grofjen ©aale tiefer Slnftalt, um i£;r eine befonbere 3nftruftion ju geben, unb bie für bic Sd)luf3feicrlicb,feitcn ber SDitffion noi^wenbigen 2[n= orbnungen ju treffen. Sdpon am erften Sonnerötagc Waren bic iîinber, welche in ben bref lejjtcn Rainen iftre erftc l)ei(. Communion gehalten tjatten, gemein. fdjafilici) jttm Sifdje beö Gerrit gegangen, 35er $ater 3ed) r^atte fte taju »orbereitet. 35er ?lnblicî biefer rommen 3ugcnb, bic, Orcnnente tferjen in terrant' fftd) tem $ifd)e tcö nal;ie, rül;rte Eltern unb ànge^ôrige biö Julianen. (Sitten nod) »iel ernftern unb erljebenbern (Sintrucf raad)te bic gemcinfd)aftlid)e (Communion ber @d)ütcr beö 2ltf)cnäumö unb ter 9îormalfcb.ule. 35iefe 3ugent fd;ien eö ftd; bewußt ju fein, baß auf i\)x bie Hoffnung einer beffern 3«-ïunft beruhe, unb man fat) eö an ibren freubt'gen üftienen, baß fte entfdjtoffen fei, il;ren Seruf ju er^ fußen. 3a tie (Srgriffenljeit ber ganjen Sse»ölferung, ber 35urft nad) bern SBorte ©otteö unt nacb, bern (Smpfange ber Jjeü. ©aframente fd)ien mit jetern !£age jujunel;men. SBeld)e geber wäre im ©tante, ben ©nbruef ju fd)ilbcrn, alö ber SDÎifjtonâr inbcrSlbenb* Vrebigt teö erften 3)onnerötagö nad) einem SSortrag über bie (Sinfe(jung beö beiligften Slltarfaframenteö unb über bie göttliche Siebe, bie ftd) in biefem ÇeÇre* ften aller ©eljeimntffe offenbart, auf bie llnbanfbarïeit ber 9Kenfd)en gegen ben unt auf bcn9Jcißbrattd; tiefeô Saframcnteö ju fpred;ni farn! 91(8 terfelbe bann jueift ftd; felbft anflagte, unb ben in ber 9Jerfatnmhing gegenwärtigen ©Ott um sBer= ieit)ung bat, bann aber für tie ©eiftlictyfet't unb für taö ganje 9301f um 33erjeibung unb Brbarmung flehte, worin bie ganse SBerfammlung mit lautem 9tufe einfttmmte,, ba würbe baö Steinen unt ©d)lttd;jen fo laut unb fo allgemein, baß bei)tal)c bic Stimme boö felbft, ber bod) eine SScrfammlung »on 8s - 9000 3Äcnfd)en »oKfommen bef)errfd;te, übertönt unb erftieft würbe. ©old)en Scencn muß man felbft beiflewof)nt jjauen, um ibren ISinbntcf empftnben jtt tonnen. Eben so ergreifend war es, als am Vorabende vor dem Schluß der Mission nach einer über tic ] Verehrung Marias gehaltenen Rcrc die Wirmung an die allcrseligste Jungfrau stattfand. Es war, als wenn in diesem feierlichen Augenblick die Himmelskönigin selbst von ihrem erhabenen Throne auf ihr mit Gott versöhntes Volk hcrnicdcrblicklr, und, so wie damals, mögen noch wohl nie unfre Herzen das süße Glück empfunden haben, unter dem Schutz und Schirm einer solchen Patronin und Mutter zu stehen. Die schönste geier aber war für den Schluß ter Mission aufbewahrt. Es sollte das Missionskieiiz îcterlid) in Prozession durch die Stadt getragen unb zum bleibenden Andenken an tic Segnungen dieser Tage am Eingange der Licbfraueukirche aufgepflanzt werten. Zehn Tage lang hatten tic grauen und Jungfrauen ter Stadt, vor allen der Verein der jeunes économes auf die Ausschmückung dieses massiven, über 20 Fuß hohen Kreuzes verwendet, und hatten barin daS Unmögliche geleistet.. Das ganze Kreuz war mit Blumen geschmückt, und rubele in schräger Richtung auf einer prächtigen mit weißem und rotbern Sammct überdeckten Tragbaare. In die Dornenkrone des Heilandes war ein Kranz »on kostbaren Brillanten geflochten; ter ganze Stamm des Kreuzes war mit goldenem Geschmeide und mit Edelsteinen bedeckt, llufcrc Frauen und Jungfrauen nullten das Bekenntnis; ablegen, daß ihr Pesics und Kostbarstes ihnen nicht lieb wäre, wenn es nicht bureb tic Liebe des Heilandes und Gottessohnes gewiftet würde. Zur Tragung dieses Kreuzes aber hatte sich eine zahlnicl'e Jugend hinzugerrängt. Aus mehr als 1000 Jünglingen und jungen Männern waren etwa 400 auserwählt, denen die Ehre zu Thcilc würbe, das Zeichen der Erlösung zu trogen. Es befanten sich unter ihnen viele Söhne der angesehensten Familien ter Statt. In Abteilungen zu 40 wechselten tiefe Jünglinge mit der Tragung des Kreuzes. Die Mitglieder des Turn-Vercines hatten eine eigene Abtheilung gebildet. Alle 400 Jünglinge trugen »erfetietenfarbtge Schärpen und weiße Handschuhe, und hatten in ihrem herrlichen Zuge viele Fahnen wehen. Die Prozession, welche am Sonntage des Nachmittags stattfind, war denn auch so herrlich, daß wir nicht glauben zu übertreiben, wenn wir sagen : Lurcmburg habe nie eine ähnliche ge« sehen. Die Masse ter Menschen, welche selbst aus weiter gerne herbeigeströmt war, läßt sich schwerlich mit einiger Gewißheit angeben. An btm Zuge selbst aber nahmen gewiß doppelt, wenn nicht dreimal so viele Andächtige Theil, als gewöhnlich an der feierlichen Prozession in ter Muttergottesoktave. Einen nicht zu beschreibenden Eindruck machte > es, als das schwere, herrlich geschmückte Kreuz, unter I dem Spiele der königlich preußischen Militair-Musif, ! von der Sehaar von 400 Jünglingen umgeben, und unter dem Wehen zahlreicher Fahnen in die Kirche hineingetragen, und dann auf dem Chine nie» dergesetzt wurde. Während der Herr Pater Zobel »on der Kanzel herab eine kurze aber ergreifende Anrede hielt, setzte sich Draußen der endlose Zug in Bewegung. Voran schritt eine Abtheilung des Kgl.-preußischcn Militairs, das auch an diesem Tage nicht wenig zur Verherrlichung des Festes beitrug, und die ganze Bevölkerung der Stadt sich zum innigsten Danke verpflichtet hat. Dann folgten die Schulen der Stadt, die Jünglinge und Männer, Jungfrauen und Frauen in unabsehbaren Zügen. Viele trugen Palmzweige in ihren Händen. Der als Engel gekleideten Kinder waren gegen 500, die mit vielen frommen Symbolen geschmückt, mit Kreuzen und Fahnen einen überaus lieblichen Anblick gewährten. Ganz besondere Aufmerksamkeit erregte eine Sehaar von kleinen Knaben, deren jeder mit dem Ausdrucke kindlicher Liebe und Frömmigkeit ein Cruzifir trug, während ein hohes, schlankes Kreuz von einem andern Knaben ter Sehaar »orangetragen würbe. D kleine Kreuzträger, möchtet ihr auch als Jünglinge, als Männer so nnithig der Fahne cures Heilandes folgen! Die marianische Sodalität.hatte sich wie immer zahlreich eingefunden', die Bruderschaften und Gilden mit ihren Fackeln, Fahnen und Sinnbildern mochten wohl feit vielen lahien nicht so vollzählig bei einer kirchlichen Feierlichkeit erschienen sein. Auch der Cäcilicnvercin, der sich während aller Tage der Missionszeit um die Hebung der Feierlichkeit so große Verdienste erworben hatte, that hier fein Bestes. Ihm schloß sich sehr passend eine Abtheilung der Kgl. preußischen Milüärmusik an. Es folgten die fämmt-lichcn Kirchcnräthe der Stadt, die Professoren des Athenäums, die Alumnen deS Priesterseminars und der EleruS der Stadt und ter Umgegend. Der Weg war etwas anders, als bei der Prozession in der Muttergottesoktave. Durch die Thercsicn- und Philippsstraße bewegte sich der Zug zur Großstraße, von da durch die Königinsstraße zur Kirche zurück. Vielerwärtö waren Straßen und Häuser geschmückt; besonders aber hatten die Bewohner der Straßen, durch welche jetzt zum ersten Male der feierliche Zug feinen Weg nahm, Alles aufgeboten, um zu zeigen, wie hoch sie die Ehre zu schätzen wußten, die ihnen zu Thcil wurde. Aber noch nicht halte das Kreuz sich in Bewegung gesetzt, als die Spitze des Zuges schon wieder in ter Nähe der Kirche anlangte. Es dauerte länger als eine Stunde, ehe das Kreuz der sehnsüchtig harrenden Menge recht sichtbar wurde. Dafür war aber auch der Anblick um so überraschender und er/ greifender. In ruhiger Majestät, von einer blühenden Jugend umgeben, »on zahllosen Fahnen, den Zeichen des Kampfes und des Sieges umweht, geschmückt mit Allem, was sinnreiche Liebe und kinde licher Glaube zu erfinden vermochte, erschien dem g'.äubigcn^Volke das hehre Zeichen der Erlösung, dieses Denkmal so großer Schmerzen, dieses Werkzeug unseres Heiles, dieser Inbegriff alles Süßen und Schönen, das uns der göttliche Glaube gebracht hat. Der Eindruck dieses Anblickes war so unwiderstehlich, daß selbst Augen, die seit lange nicht mehr geweint hatten, in einem Strom von Thrä'nen schwammen. Eine zweite sehr zahlreiche Abtheilung der Militärmusik ging bein Kreuze voran. Zwei Reihen königl. prcuß. Infanteristen schlössen links und rechts den Zug ein. Auf beiden Seiten des Kreuzes selbst hatte die Lurcmburger ©cnötarmeric ihren Ehren» platz. Hinter den Gliedern des Stadtraths und ren Honoratioren der Stadt folgte eine Abtheilung îsnigl. preußischer Cauallerie, die mit ihren prächtigen Pferden und- gezogenen Säbeln einen imposanten Anblick gewährten. Dahinter bewegte sich eine wahre Wolke des gläubigen Volkes, das in dichten Sehaaren zusammengedrängt den Rosenkranz betete, dessen Stimmen wie das Brausen einer wogenden Mceresfluth sich hoben und senkten. Keiner, der dieser geier beigewohnt, wird in feinem Leben der Eindrücke, die er empfangen, vergessen, und noch lange, lange wirb der Anblick dieses Kreuzes, das nun vor dem Eingange unserer Liebfrauenkirche aufgerichtet steht, Gefühle der Freude und des Dankes'erwecken, und einen mahnenden Zuruf an die »orübcrwantelntc Generation der Menschen richten. Am Sonntag Abend um 7 Uhr war der Schluß des Jubiläums und der Mission. Die Landleute warm am Nachmittage in der Predigt besonders aufgefordert worden, sich vor dem Abend aus der Stadt zu ent* fernen. Dennoch aber war der Zudrang zu der Kirche so groß, baß AlleS barinnen beinahe eine einzige unbewegliche Masse zu sein schien. Zuerst ermahnte der Pater Zech in einer zu Herzen dringende» Rede zur Beharrlichkeit im ©Uten. Dann bestieg der Pater Zobel die Kanzel. Mit den Worten, womit der Apostel Paulus von dm »erfammeltcn Slclteftcn der Kirche zu EphesuS Abschied nahm, rebete er zum legten Male daS Volk von Luxemburg an, dessen Siebe er wie die übrigen Missionäre in der kurzen Zeit des Hierseins in so hohem Grade erworben hatte, und zu dem er selbst so sichtbar Liebe und Hochachtung gefaßt hatte. Der Abschied lheurer Freunde ist immer so schwer. Dieses Mal aber, wo apostolische Männer, denen Wir alle so kostbare Güter, den Frieden unserer Seelen ober daS Heil unserer Angehörigen zu verdanken haben, aus der Mitte eines baren Volkes scheiden mußten, wurde der Abschied schwerer als je. Als daher die Worte gehört würben „die Mission ist geschlossen; lebet wohl und feit glück, lich", da brach die lange zurückgehaltene innere Bewegung in lautes Schluchzen und Weinen aus. Nach (ivtl)cilung des apostolischen Segens verließ der Mann Gottes die Kanzel. Der Hochw. Herr Provikar sprach in feinem und in des ganjen Volkes Namen feinen tief gefühlten Dank aus für Alles, lvas diese frommen Missionspriester für die Stadt und das ganze Land gethan, und bedauerte nur, daß der Hochwürdigste Herr Bischof nicht an dieser Freude seines» Volkes habe thcilnehmcn können. (Sin Tcdeum und der Segen mit dem Hochwürdigsten Gute schloß diese für Luremburg ewig denkwürdige Feier.