Belgique.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1864-12-10 00:00:00

Belgique. — On annonce que M. Tesch aurait l'in- tention de se retirer du ministère, par suite de considérations personnelles. (J. de Liège.) — On écrit d'Uccle, le 5 décembre, à l'Echo du Parlement : Dimanche dernier, pendant la grand'messe, un des vicaires est monté en chaire pour lire un écrit émanant de Malines, et d'après lequel 1ns habitants de la commune sont informés que, par suite de l'inhumation d'un enfant sans baptême dans le cimetière commun, ce cimetière n'est plus bénit; que le cardinal devrait le bénir de nouveau, mais qu'il n'en sera rien fait, par le motif qu'on le profanerait de nouveau par l'inhumation subséquente d'un enfant mort sans baptême. Dorénavant, ajouta M. le vicaire, les prières ne se feront plus sur le cimetière. En 1862, le colonel de Moor a été enterré en terre bénite, malgré les protestations du clergé. Il avait refusé les sacrements de l'Eglise. Cependant l'Eglise alors n'est pas venue déclarer qu'elle n'accompagnerait plus les morts jusqu'à la fosse. Elle n'a cessé depuis lors, à moins qu'il ne s'agisse de pauvres diables, de dire des prières dans le cimetière bénit. On se demande comment il se fait qu'un enfant qui n'a vécu qu'un instant, ait pu produire tant de mal. C'est à cause de ce petit être que l'Eglise refuse ses prières sur la tombe des morts ! L'inhumation d'un librepenseur, d'un apostat, comme on les appelle, constitue donc une profanation moindre que l'inhumation d'un enfant mort trop tôt, pour pouvoir être baptisé? Je dois ajouter qu'après la grand'messe, la Société d'harmonie de Boendael a donné une sérénade au bourgmestre de la commune d'Uccle. Le même jour, le Conseil communal a procédé a la nomination de deux fossoyeurs, le premier pour le cimetière d'Uccle, le second pour le cimetière de Saint-Job. — On écrit de Landen au Journal de Bug: * Un fait assez extraordinaire s'est passé dans cette commune. Une femme, du nom de Dewael, malade depuis environ un an, décéda le 1" décembre, vers trois heures de l'aprèsmidi; on l'ensevelit une heure après et l'on sonna à l'église le glas funèbre. Vers 10 heures du soir de la même journée, pendant que les personnes de la maison et les voisins récitaient, à haute voix, les litanies des trépassés, prè3 de la morte, celle-ci se dressa tout à coup et s'assit sur son séant : elle regarda d'un air tout effaré les lugubres préparatifs qui l'entouraient. Impossible de dépeindre la frayeur qui s'empara des prieurs qui se mirent à fuir de côtés et d'autres. Quand ils furent remis peu à peu de leur terreur, ils comprirent que la morte n'était point morte, qu'elle était simplement tombée en léthargie. On lui prodigua alors les soins que réclamait son état. —Dans ses séances du 28 novembre etdul" décembre, le conseil communal de Louvain a révisé son règlement relatif aux inhumations. Considérant comme abrogé implicitement par la Constitution l'art. 15 du décret du 23 prairial an XII qui prescrit la division des cimetières en autant de compartiments qu'il y a de cultes professés dans la commune, le conseil a biffé l'art. 9 de son règlement qui était la conséquence de cette disposition du décret, et il a décidé que les cimetières ne soraient plus divisés par cultes et que les morts seraient enterrés à l'endroit désigné par l'autorité communale, sauf aux ministres des différents cultes à bénir les fosses affectées à l'inhumation des personnes appartenant à leurs communautés religieuses respectives.