Deutschland.
Luxemburger Wort, 1876-08-11 00:00:00

Deutschland. Berlin, 8. Aug. Ver Gemeinde»««, chenrath vom heiligen Kreuz (protestantische Kirche), hatte im vorigen Iahie beschlossen, Auszüge aus ben ftanbesamtlichen Listen ein« zuforbern, bannt bei benjenigen Personen, welche bie kirchliche Einsegnung ihrer Ehe unb bie Saufe ihrer Kinber unterlassen ha« ben, seitens ber Gemeinbe'Aelteften Nachfrage gehalten werben könne unb auf eine scho» nenbe unb vertrauliche Art bei ben Säumi« gen eine Einwirlung versucht werbe. „Da es jeboch an ber Freudigkeit für biese nicht mühelosen Bestrebungen, bereu Erfolg in ben ' meisten Füllen sehr zweifelhaft ist, fehlte, und ba die Rücksicht auf bie Kasse be» Ee» weinde»Kirchenrath zwang, bie nicht unerheb» lichen Kosten fur bie Auszüge aus ben stan« desamtlichen Listen zu sparen, fa hat man diesen Versuch, der Abnahme von Saufen und Trauungen entgegenzuwirken, aufgegeben." Eo erzählt ber Protest. .Kirchl. Anz.'. Dasselbe Nlatt berichtet ferner: „Es ist eine charak« teristifche Wahrnehmung, baß bie Zahl ber ungetauft verfterbenben Kinber in Berlin in «schreckender Weife zunimmt. Mehr als der vierte Shell ber im vorigen Jahre in Berlin verstorbenen Kinber ift ungetauft verstorben. Nothtaufen werben fast gar nicht mehr geforbert. Die Eelbfrage kommt hier nicht in Betracht, ba bie Saufen, unb na» mentlich bie Nothtaufen, bereitwilligst losten» frei gewährt werben. Man ist zu bequem, um ben Gang zum Geistlichen zu machen. Gewöhnlich ift der Einwand zu hdreu, baß man genug Scheererei mit ber Anmelbung beim Stanbesbeamten gehabt habe. Ein Ver« stänbniß von ber Bebeutung ber Saufe und ein Bebürfniß ber Eltern, ihre Kinbet Gott darzubringen, tritt nur in ben allerfeltensten Füllen zu Sage. Meistenteils sind bies bann Nachwirkungen kirchlicher Sitte, welche die Netreffenben aus ihrer Heimalh mit nach Berlin gebracht haben. Mehrere Gemeinbe» Kirchenräthe in Berlin haben, wie bekannt, die Abfchaffung bes Klingelbeutels, das Hal» ten ber Büchfen bnrch Gemeinde-Aeltesten an den Kirchenthüren, sowie bas Halten ber Opferbüchse von Seiten des Sobtengräbers auf beut Kirchhofe abgeschafft. Gewiß ist mit biesen Sammlungen eine oft unliebsame Belustigung bes Publikums unb eine kleine Störung vnbunben. Aber die Frage brängt sich auf, ob es wirklich rathsam ist, bei bem Mangel »n Gelb, an welchem so viele Ge« meinden leiden, durch den Wegfall dieser Sammlungen die Einkünfte der Kirchenkaffe zu verringern. Der Ersatz für den Ausfall ist entschieden schwerer, als die Abschaffung des alten Herkommens, welche den Ausfall verursacht. Als höchst bedenklich aber erscheint es uns, wenn in einer Gemeinde, wie die Thamlls'Vemeinde, welche mehr als 100,000 Seelen zählt, und sehr yiele Arme in sich schließt, vom Gemeinde-Kirchenrath befchlossen wird, das Halten der Opferbüchse seitens des Todtengräbers. deren Ertrag zum Besten der Armen der Gemeinde verwandt wird, abzuschaffen und statt dessen die Aufstellung der Büchse an «inem Pfosten des Einganges angeordnet wird. Hier scheint uns die Gefahr einer Schädigung der Betheiligten durch die neue Anordnung doch so groß und dieEmP» sindlichkeit eines Ausfalles im Ertrage der Sammlung für die Armen der Gemeinde fo fchmerzlich zu fein, daß wir lieber der klei» nen Unbequemlichkeit und unliebsamen Stö» rung beim Cinfammeln durch den Tobten» grälier den Vorzug geben." (K. Z.)