Zur Verständigung.
Luxemburger Wort, 1853-06-08 00:00:00

Zur Verständigung. Wir glauben die in Betreff de» Missionen angeregte Streitfrage, die von Neuem die Gemülher beunruhigen zu wollen schien, von nun an auf sich beruhen lassen zu können, und schätzen uns glücklich, zu diesem Resultate gelangt zu sein. Wir haben dieses neue Aufflammen leirenschaftlicher Polemik nicht gewünscht. Die religiösen und sittlichen Fragen, welche die Welt bewegen, sind an und für sich zu ernster Natur, der Gegenstand, den sie behandeln, ist zu hehr und heilig, als daß die Parteien, namentlich die politischen Parteien sich ihrer bemächtigen, und daß ihre Siege oter ihre Niederlagen als Siege oder Verluste der Parteien betrachtet werden dürften. Eine Schwächung des religiösen und Einflusses ist jedesmal eine Niederlage für das ganze Volk ohne Unterschied der politischen Meinungen, während m der Zunahme des religiösen Ernstes und in der festeren Begründung der Moraliläl alle Parteien einen gemeinsamen Sieg erblicken sollen. Nichts hat unsenn Gemeinwesen in den letzten Jahren tiefere Wunden geschlagen, nichts hat in den Augen des Auslandes die Achtung, die wir genossen, mehr herabgedrückt, als daß der Kampf gegen den Bischof und gegen die eigene Religion des Landes als Losungswort aus die Fahne einer politischen Partei ist geschrieben worden. Luremburg hat in seinen eigenen Eingeweiden gewühlt. Es hat dadurch den inneren Frieden, und nach Außen in den Augen der christlichen Völker viel von seiner sonst so wohlverdienten Achtung verloren. Darum besonders hatten wi» uns so gern der Hoffnung überlassen, daß der jetzige Zeitpunkt der geeignete sei, den religiösen Par« teikämpfen ein Ende zu gebieten, um bei dem fortbestehenden unvermeidlichen Kampfe der verschiedenen politischen Meinungen und Richtungen alle Gernmhcr in der Achtung gegen das Eine, das uns Allen noth thut, in der Religion und in dem Streben für das gemeinsame Wohl zu vereinigen, und freuen uns nicht wenig, daß die Hallung der übrigen Zeitungen diese für einen Augenblick erschütterte Hoffnung jetzt wieder belebt und befestigt hat. Sehen wir doch, mit welchem Ernst, mit welcher Zartheit man in den Staaten, die uns rings umgeben, die religiösen Fragen behandelt; warum soll denn Luremburg hier allein eine Ausnahme machen, und den christlichen Völkern das betrübte Schauspiel eines Staates bieten, wo Negierung und Gemeindeverwaltungen in einer Kränkung und Beeinträchtigung der eigenen Religion und ihrer Institute einen Ruhm für sich, einen Gewinn für das Gemeinwohl erblicke»? Man hal es ausgesprochen, das „Luremb. Wort" wünsche in Folge des Vckannlwcrdens der bekannten Untersuchungen einen Sturm von Protestalionen und Petitionen im Lande hervor;uiuftn. Daß ein solcher erfolgen würde, war vorauszusehen. Es gibt Vor» kommnisse, wo ein Schweigen nicht erlaubt ist. Die Liebe, die keines heiligen Zornes fähig ist, ist keine wahre Liebe, und ein Volk, welches stillschweigend seiner Religion jedwede Schwach anlhu» ließe, wäre ein verächlliches Volk, das nicht werch wäre, zu eristiren  und den Namen eines Volkes zu tragen. Hätte man also einer Inquisition gegen ein hochheiliges Institut der katholischen Kirche, gefühlt durch solche Organe, wie wir sie genugsam gezeichnet haben, wirklich eine Folge geben wollen, so würden wir mit Freuden dem sich erhebenden Sturme der Protestationen freien Lauf gelassen und zu demselben mitgewirkt haben. Aber wir lieben solche Bewegungen nicht, wir haben an dem erbitterten Kampfe der Parteien, zumal auf dem Gebiete der Religion, keine Freude. Darum haben wir nicht nur, sobald eine gegründete Hoffnung sich zeigte, daß selbst die Urheber jener aufregenden Maßregel ihre Unzweckmäßigkeit einsehen würden, eine bereits bei uns eingegangene zweite Protestation zurückgehalten, fondern sind auch herzlich froh darüber, daß wir glauben, die ganze Angelegenheit jetzt als abgemacht und geschlossen betrachten zu können. Gewöhne man sich doch daran, die religiösen Fragen nie von dem einseitigen Standpunkte einer politischen Partei, zu beurthcilen, und nach den augenblicklichen Wünschen und Vorlheilen der letzteren sein Verfahren bestimmen zu lassen. Bedenken wir, daß ein Volk nie für sich allein steht, daß eine gewisse Solidarität unser Volk mit allen katholischen Völkern verbindet. Die Wirkung dessen, was hier gegen die Religion geschieht, bleibt nicht in den Grenzen unseres Landes beschlossen. Gesetzt, eS hätten in Luremburg alle Bürgermeister des Landes ohne Ausnahmen Anklagen, wie ver „Courrier" sie vorgezeichnet hatte, erhoben, würden die katholischen Völker um uns her, die ja auch die Missionen aus Erfahrung kennen, diesen Berichten geglaubt haben? Und gesetzt, die Regierung hätle nun diesen Parleiberichten gemäß handeln wollen, würde sie der Censur der andern Staaten entgangen sein, und den Vorwurf von sich abgewendet haben, daß sie eben nicht die Negierung eines Volkes, sondern nur mit der Regierungsgewalt ausgerüstete Parteihäupter seien, die, statt Recht für alle zu üben, nur den einen Theil des Volkes durch den andern unterdrücken? Ja, wir rächen der Regierung, die bei ihr eingelaufenen Berichte der Bürgermeister recht sorgfällig zu prüfen, und demnach ihre Maßnahmen gegen diese Beamten zu nehmen. Die Regierung wird sich selbst überzeugen, wie wenig sie sich auf ihre Beamten verlassen kann. Sie rufe einige dieser Bürgermeister zu sich, und mache es ihnen zur Pflicht, ihre Berichte und Angaben zu erhärten. Sie stelle in den Gemein« den unparteiische Untersuchungen darüber an, ob die Bürgermeister die Wahrheit berichtet, oder ob sie nur als Parteiorgane gehandelt haben. Eie bestrafe na» mentlich die Bürgermeister, welche sich nur als unselbstständige Werkzeuge von den Gemeindesecreiären haben leiten lassen, und nun nicht im Stande sind, ihre Berichte zu vertreten. Ja, die Regierung wird Einen Bericht finden, der von gar keine:« Bürgermeister unlerschricbrn, und vo» dem Commis eines Mannes verfass! wurde, der durch seine Feindschaft gegen die Missionen bekannt ist, und durch sein ungesetzliches Benehmen längst eine Strafe verwiilt hat. Warum läßt sich ein Bürg»rmeistcr so etwas gefallen? Die Regierung ziehe beide, den Bürgermeister wegen seiner Schwäche, den Berichterstatter wegen seines unbefuglen Handelns zur Rechenschaft. Nenn die Negierung in dieser Weise die gebotene Gelegenheit benutz» — und vielleicht Hat sie nur die Abficht gehabt, ihre Leute einmal kennen zu lernen -- dann werden die Missionen für gar viele Pnsoncn eine heilsame Wirkung hervorbringen, bei denen bisher die Predigt der Vuße gar wenig Eindruck gemacht hat.