Deutschland.
Luxemburger Wort, 1877-03-05 00:00:00

Deutschland. Berlin. 27. Febr. Rebe des »hg. FH. v. Echoilemer-Alst zu Cap. 114. Mi» nistergehalt: M. H! 2s sinb nun so viele Pfarrei« verobet. bie Seelsorger ftnO ihnm genmv men. e8 findet lein Gottesbitnft in benselbeM statt, vergeblich verlangen bie Klinken unv Stelhen>>en ncch ben Tröstungen der Reli» ginn. Wa3 ist bie Folge bavon? Line unge» heuere Eibitlerung in ben betreffenben Krei» sen, unb, wenn bieder Zustanb lauge »»' bauett, unverkennbar auch eine Vtt»ildil» UN«. Abt« wen schadet denn «in« loW Verwilderung? Gewiß nicht det katholischen Kirche, abet wohl dem Gesetze und d:m Seilte. Die Versuche, die »an gemacht hat mit den Staatspfartern und mit dem Alt» laMiciSmuS, man kann wohl dreist heute sa«n: sie sind l.aglich gescheitert! Ich meine, Z« Herr LultuLministet selbst Wird sich in .»einem HetzenSlämmerlein längst die Wahr» heit zurechtgelegt haben, daß das w verfehltefte Gründung war. die «it 1«72 «e macht worden ist (Schr richtig! im entrmn.) Uodwie °°""° , «" "° 3H bet Abttünnigen trotz Protecl.on. trotz «elbspen den. trotz AerKttuna der Etnen durch b Andern! I« Uebrigen kann ich fagen, bie katholische Kirche kann sich nur bebanken für den Reinigungsprozeß, zu dem man tht auf diesem Wege uerholfen hat. (Sehr tich» tig I) Die treugeliliebenen Pfarrer unb Geist» lichen find gesperrt, verhaftet, mit Dieben unb Verbrechern in demselben Gefüngniß zusammengepfncht worden; waS hat man damit erreicht? DaS Volk hal ihnen g°lt>ene Kronen geflochten und verehrt sie viel mehr als früher. Alle Gemeinden befinden sich abet in den katholischen Lanbestheilen in Opposition unb zwar in Folge der Alt det Ausführung des Gesetzes über die Verm0» genü »Verwaltung oet talholischen Kircheuge» meinden unb die Verwaltung durch die staatlichen Lomnussar« für das bischöfliche Vermögen. Man hat Etaais»Commissaren für bie bischlfliche Vermdgens Verwaltung in Bezug auf da» Kirchengemein've.Vermogen Befugnis?« zugemksen, zu denen sie nach den Gesehen in keiner Weise berechtigt sind, unb «8 Wütken diese Befugnisse unb namentlich auch iht Strafrecht gar nicht aufrecht zu halten gewesen fein, wenn man nicht eben wiebet zu dem beliebten unb bekannten Se» tichtshof für Competen^üonflicte feine 3u» flucht genommen Hütte. (Sehr richtig!) Det Culturkampf griff nun auch übet in , dos bürgerliche Leben. Ich werde hier nicht VWf die Frage zurückkomiren, daß uns in westlichen Provinzen eine andere Kreis» resp. Amts» und Gemeinde'Verfassung ver» Weigert wird in Folge bls Cuttuilampfes uub namentlich in Folße bes Ginspruches des Hin. v. Eybel. Ich hule mich ja fehr gefreut, daß Hr. v. Shbel wiedergewählt ift. Er ist für uns gewissermaßen eine nothwenbige Folge im Cultinkümpf (Heiteiltit); a>er daS wetden Sie nicht verlangen, namentlich in diesem Augenblicke nicht, daß ich mich auf die Anekdoten nähet einlasse, bie Ht. v. SyTel zu Tage gefordert hat. und die er Wieder» holte am 23. Februar in det Abend»Sih> unz, für katholifche Kirche und katholische Gelehrte. Auf eine andere Seite der Wir» lung bes Cultmlampfes auf das bürgerliche Leben refp. auf einen Uebelftanb, bet sich in Folge des Cultnrkawpfes bort zeigt, muß ich aber mit ein paar Wotten eingehen. Ts hat sich in Folge beS CulturlampfeS eine Wahrhaft schmähliche DenunciationS» und VerfolnungSsucht entwickelt. (Seht Waht! im CenttUN.) Det Culturkampf ist fo zu fagen die Parole geworden für alle Strebet, und ist auch eingedtungen in den Richtet» stand. Lt hat unbedingt Einfluß auf die Rechtfprechuüg und erfchüttert daS Vertrauen in die Rechtsprechung. (Große Unruhe. Sehr richtig! im Centrum) M. H.! Ich «tte. feien Sie nicht zu streng oder zu empfindlich, Wenn ein Mal solches Wort von hier gefprochen Wird; ' erinnern Sie sich doch, bitte, nut datan, was gerade von Herten dieser Seite (links) übet die preußisch» n Gerichte gefagt Worden ift. Hier hat gerade, ohne jemals dafüt mit «inem „Oho!" begrüßt, odet gat voin Ptä» stdentenftuhl aus erinnert au Wetden, det Abg. Tnicsten daS bekannte fcharfe Wort tibet die preußischen Gerichte gesprochen. <kt hat ausdrücklich gesagt: „Det Glaube an die Unabhängigkeit der Richter ist im Volke er» schüttert." Wir sind nitzt bazu da, um Illusionen aufrecht zu erhalten, deren Ne» hauptung allNälig zur Heuchelei wirb. (Hört! Hdrt!) Et hat gesprochen von einet syste « »tischen Corruption deS Obetttibunals dutch ben damaligen Iustizminiftet. Er hat hinzugefügt: „DaS Unrecht hat alle Scham vetloren" und endlich den S«h: »ls Wirb Ihnen (zur Ministerbank) gelingen, den Beamtenstand zu einem Bewußtsein herab« zudtücken. welches lautet: «Hunde finb wit ja doch!" Und dann hat det Nbg. Gneist ja auSdrilck ich erklärt: „Ich «kenne daS von dem Hrn. Abg Twesten »ulgesptochene Urtheil ilbet det den Lhataltet det heutigen Iustia S«. Majestät als begtllnbet an. (Helierkeit.) Ich wte demselben unverhillt «l»v' ünbebingt bei." Also bitte, feien Eie .ja nicht so empfindlich! (Seht gut! im Lenttum.) Nun. m. H., hat abet det Lxlturlampf nach einet anderen Seite hin auch einen guten Erfolg, nämlich den. daß eine nicht umrhebliche 3ahl det bishetigen Anhang« det »egietung sich von ihr al>«e«endet hat. Ich konnte Ihnen Hunderte von Männetn nennen, die noch in den eisten zwei Jahren des llulturkampfeS gana auf Seiten det Re» gierung standen, unb die heut« die vetbtt» tettften Gegner derfelben sind. UebtigenS auch fchon hie« in biefem Hause (nach link») und nicht ohne 3uftimmuna ist det Ruf et« schallt: det Lulturlampf muß a«fh5ren. M. H., wie lange wirb es dauern, bann witd man vielleicht auf bieset Seite de« Hauses (linls) auch a« bei Erkenntniß kom< men: der Culturlampf muß um jeden Preis aufhören. Und da will ich auch den Hettn Cnltusminlilet an baS erinnern, was ich ihm schon früher gefagt habe: da« linde des <»lullurka»,pfes wird auch da« linde deS Ministeriums Fall fein, (kehr richtig!) Auf kic Civ'ilehi und deren Folgen will ,'S hier nicht, nochmals eingehen, ich habe »chon »tnlich datlibet gesprochen. Ich muß aber mit einigen Worten noch auf einen Pvnlt, ber vor einigen Tagen hier behan» delt woroen ist. kommen- et betrifft da8 Beichtaeheimniß. Die Auffassung, bte sich in dem Urtheil deS Obertribunals, in blt A«. ficht ber StaatSregierung unb in dem, wal Hr Ab». Wthrenpfenniz neulich hier vot> gebracht hat. geltenb macht, bebingt für unS den schwersten Eingriff in die freie «uS. Nbung unferet Religion, bet überhaupt statt» haben lann. s.Sehr wahr! im Lentrum.) AuSbtücklich muß ich bemerlen. unb ich glaub« auch, ich darf mich auf bie Mitglie» »er der linken Leite be3 HaufeS berufen, baß. als b»S Gefetz vom 13. Mai 1873 gemacht worden ist, eS nicht bie Absicht war ben Gesetz bie Ausdeutung zn geben, die ihm jetzt gegeben wirb. 3ch würbe mich freuen, wenn bie Herren, bie bamalS biefe Meinung gehabt haben, auch 3«ugniß daflit ablegen wollten, »ber. m. H.. wenn bas preußische Obertribunal fo geurtheilt hat, dann gestatten Sie u:it. Ihnen in ,wei Sahen vorzufühlen, wie ein amerilMjches Gericht in New-Y«rl bie Frage angesehen hat. Da heißt es auSdrtMch: .23 ist ein wesentliches Etfotderniß det fielen Ausübung einer Religion, baß ihre Gebote gehandthabt, ihre Eeremonien fowohl, als wa3 zu ihrem Wefen gehört, geschütz werben. Vas Geheim> niß gehdrt aum Wefen beS NußfaliamenteS. Nie Conflitation ftcheit Gewissensfreiheit. Hat det Priester Gewissensfreiheit, wenn er fo gezwungen werden lann? Welcher Nützet unseres Freistaates Würbe bies nicht als oie fchmähligste Eophistik erlennen? Hätte die Constitution, ba wo sie Gewissensfreiheit verkündet, ben latholifchm Theil ber chriftli» chen Beuolkcrung burch einen berartigen Vor» behalt einer neuen, ganz beilpiellofen Verfol» gung preisgegeben, Ware sie dann nicht ein woralifcheS Monstrum, ein Ungeheuer, baS mit einem Fuße, det länget als det ganze Leib, sich ben Kopf anträte?" M. H.I So spricht ein unabhängiges americanifches Ge» richt. «8 sprach ben betreffenden Geistlichen frei. (Hört! Hört! im Eentrum.) 3ch komme nun zum dritten Gebiete, auf bem der Culturlampf sich geltend gemacht hat: baS sind die OrdenSgeüossenfchaften und Kldfter. 3ch darf fagen: wo bie katholische Kirche ihre fch0»sten Blüthen getrieben Hat. nämlich auf dem Gebiet det geistlichen und leiblichen Narmheraigleit, h«t der LultuSmi» nistet Fall jetzt Ruinen gefchaffen! (3eht wahr! im «lentrum.) Die 3ufluchtSstätten der Armen. Kraulen und Weilen, ber auS bet sefellfchaft Verstoßenen, stehen jetzt ver» ddet da; und Wo einst die Hand ber Liebe mit b.t größten persönlichen Hingebung unb Aufopferung. Pflege und Almosen bot, da stehen jetzt die lalten Reistet der öffentlichen Verwaltung für bie Armen unb Kranken, unb die Siechen und Kranken, die fonft auf> g«fuHt, und denen geholfen würbe, llopfen jetzt vergebllch an dl« eiserne Thüre, auf der geschrieben steht: Monatliche oder öffentliche Armenpfkge. (Seht tichtig! im Centrum) DaS sind Großthaten, die man allerdings dem «nlturkampf lassen muß. 3ch möchte 3hre 3»lt nicht allzu feht in Anspruch neh» men, und ba j« die Frage schon fo vielfach befptochen ift, bett,ffend die Aufhebung bet OrbenSgenoffenfchaften unb ber Klöster, und wie durch beten Vettteibung Wirklich ber menfchlichen seftllfchüft fo erheblich geschaüet würbe, so Witt ich nun a» dem letzten Ge^ biete tibetgehen, a« einet lntwickelung des CultmlampfeS, bie seht viel FtappanteS unb 3ntereffanteS h»t, daS ift bie «nt«ickelung beS F,ll<lultuS. M. H.l Wie hochgrabig diefe Entwickelnng ist, glaube ich 3hnm am besten an einem kleinen Gedicht beweisen a« Ibnnen, welches in einem Voll3'Lesebuch, Welches — ich bitte daS wohl zu bemerlen — latholifchen Kindern bei ber Sedanseiet als Prämie gegeben W»tbe, sich abgerückt findet: Dort heißt e« folzenbermaßen: De. Fall det edle Rittet. Will dem Kaiset wiederum bringen, WaS bet Papst ihm abgefp,nnt. Lt entwatf die Vtaigefetze, Daß nicht Wettet wühl' und Hetze Det Kaplan im Deutfchen Reich. Deines guten «echts Netfechtet Pteise, welschen TandS Verächtet. EeisteslampfeS Felbmarfchall! Wer hat diefe« Lieb gefungen? 3 «en Vlagiftet deutschet 3ungen, Die sich fteun det gtoßen 3«t. Peteat den »«lschen Schallen! Hoch dem deutschen Ebelfallenl Kopf frifchoben nut im Streit! (Große Heitltleit auf allen Seiten) M. H.l Ich h«be mit gedacht, daß in diefen «eihen (link») au biefem Gedicht Nravo! erschallen werbe. DaS ift die Poesie, die Ihrem Hetzen zufagt und auch Ihrer Bildungsstufe vollstanbig entspricht, («stoße Heiterkeit.) Abet wie steht eS nun mit bet Wahtheit in diefel Poesie? Ich meine, daS katholische Voll steht heute inniget unb festet au feinen Geistlichen, unb mit den Bifcho» fen und dem h. Batet in Rom veteint als jemals, (leht wahr!) Stauben Sie mir, bet gefangene Papst im Vatican (Große Heiterkeit. Seht Waht! im Lenlrum), bie vertriebene», abgefetzten und tesp. in ble Vefangenfchaft gebrachten Bischöfe sinb weit mächtiger, als sie «S jemals in bet Freiheit waren. Glauben Sie, m. H.< wenn Sie hier auch lachen, Rom'« Macht ist bebeutend durch ben Lultutlampf gewachsen. (Seht wahr! 3«ntf links.) Sie tulen mit au: fo freuen Sie sich doch! Es kommt ja häufig vor, daß gegen den Willen beS Urhebers einet Uebelthat biefe doch det Sache Gottes a»m Guten geteicht. (Sehr Wahr!) M. H! Bedenken Sie, welche Verachtung in den Reihen des latholifchen Volles genen alle bie herrscht, bie abtranig oder nut schwankend geworben finb; welch« Ingrimm gegm bie Zerstörer bet schonen kirchlichen 3nftitute unb Anstalten, bi« wir hatten! Durch ba« Uebergreifen be8 Culturlamftfes in b»8 bürgerliche unb lpolilifche Leben ist, ba3 batf man sagen, ba3 Banb a«ischtnRe> glerung unb Voll mehr gelockert al3 jemal3; unb, m. H., e3 batf noch einl3 nicht unge» sagt bleiben, bet Culturtamvf wirft auch seine bunkeln Schatten auf ba3 Verhältnis de3 Volle3 ,ut Dynastie. (Oho I) Sie rufen: Oho! Ich habe ben Muth unb bie Ehrlich» leit, mit schwerem Hetzen unb mit Schmerz eine Wahthlit hier aulsptechen, bie ich aus» sprechen muß. Weil e3 Pflicht ist. Ich will mit nicht ben Votwurf machen lassen, geschwiegen a« haben, wo Reben Pflicht war; ich will nut wünschen, baß eine wohlge» meinte Watnung an techter Stelle gehört wirb. (Braoo!) Wa» nun ben FallLuttn3 betrifft, muß ichallerbings aneikennen, baß ber Cultu3minister Fall heute ein sehr gefeiertet Mann ist, we.iu ich auch hciiti glaube, jagen a« blltfen, nicht ein so gefeiertet wie vor zwei Iahten; abet barüber 3in ich nicht im Zweifel, daß meun sein System und et stlbet al8 Minister füllt, dann sehr Viele von benen, bie ihm heute augejubelt und ihn besungen haben, gerabe biejenigen sein «et» ben, welche am eiligsten bariuf bebacht sinb, ben Larbeetenltanz ihm Blatt fär Blatt a« entreißen. (Sehr richtig! im Eentrum.) Unb, m. h., noch mehr, und bamit werbe ich a«m Schluß gelangen. Es wirb bie Stunbe kommen, wo bie ungetanst gebliebe« nen Kinber, wo die Kinder, bie burch ben Staat8'Religions-Unterricht um ihren Glau» ben gebracht sinb, wo die Eltern bieser Kin» ber, bie der Gewalt gegenübet mit verschränk ten Armen ausehm mußten, wo bie der Orden3pflege beraubten Kranken, Waisen unb Armen, wo bie aum AVfall verleitenben Priester unb Laien, wo bie Beamten, welche in Folge de« Lulturkampfe3 für sich unb ihre Familien ba3 Brob verloren ha» ben, wo die bet Eeelsorge Beraubten, wo hie Kranken unb bie Hterbenben, bie ver» geblich nach ben Tröstungen ber Religion verlangten . . . (große Unruhe), m. H., ich sage Ihnen, es wird bie Ctunbe lommm, Wo alle biese als eben so viele Ankläger mit ben Culturlämpfern nnb mit bem Herrn Cnl° tusminifter Fall vor Gottes Rlchterstuhl er» scheinen Werben; und Gott wird richten! (Lebhaftes Bravo im Centrum. Große Un» ruhe und Zischen links.)