Faits divers.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1864-08-07 00:00:00

Faits divers. On écrit de Thionville, 1" août, au Vœu national de Metz : « M. le directeur.du Vœu national, »Je suis touché d'une réclamation de .M. le président de l'Harmonie de Luxembourg, relativement au compte-rendu du festival quia paru dans votre excellente feuille. J'y remarque, en effet, une mention bienveillante pour toutes les sociétés chorales du grand-tludié, et un silence absolu en ce qui concerne Harmonie de Luxembourg. »Je n'avais point, pour ma part, attaché d'importance à cette omission qui est tout à fait involontaire, j'en ai la conviction. Toutelois, en présence de l'émotion qu'elle a suscitée, je prends la liberté de solliciter l'insertion de cette lettre dans votre prochain numéro. Elle a pour but de faire savoir à nos excellents voisins que nous les confondons tous dans un même sentiment d'estime et de reconnaissance. Les services qu'ils nous ont rendus dans la récente solennité sont trop importants pour que nous puissions les méconnaître ou les oublier ; et nous espérons bien qu'à l'avenir, le cas échéant, l'Harmonie de Luxembourg ne refusera pas de venir dans notre cité pour nous apporter son précieux concours et recueillir de nouveaux applaudisments. »Je profite de la circonstance, M. le rédacteur , pour vous remercier do toutes vos bontés. Vous avez témoigné à la Sainte-Cécile de Thionville des sentiments d'estime dont elle est fière, et adressé à son directeur des éloges plus bienveillants que mérités. »Agréez, etc. Albrecht Nous sommes heureux de publier la lettre qu'on vient de lire. Elle nous permet de rectifier une erreur qui ne repose pas même sur un oubli, mais sur une simple confusion. Nous nous souvenons à merveille des morceaux chanté avec un bel ensemble par la société l'Harmonie, et nos éloges s'adressaient à elle autant et plus encore qu'à ses émules luxembourgeoises. On comprend que dans un compterendu écrit rapidement et portant surl'exécution de 32 morceaux, il puisse se glisser une omission regrettable assurément, mais qui n'était nullement intentionnelle. On a successivement employé divers moyens pour détruire sur certains points de Paris les immenses quantités de rats qui y pullulent. On se souvient entre autres que lorsque des fouilles furent exécutées sur l'emplacement. de l'ancien marché des Innocents, transformé aujourd'hui en square, des troupes considérables do rats monstrueux, réfugiés dans les planchers de ce marche, dont ils faisaieut leurs greniers d'abondance, envahirent, dès les premiers jours, jusque dans un rayon fort étendu, les maisons des quartiers environnants, d'où, se, voyant bientôt pourchasses à outrance, ils finirent, par se donner un rendez vous général dans les vastes.caves ou réserves servant de sous sol aux pavillons des halles centrales. Pour traquer ces rats, devenus innombrables, et en faire d'un seul coup de filet une razzia aussi complète que possible, on imagina de les allécher par des appâts odorants, pais, lorsque leur masse fut à peu près réunie, on leur coupa toute retraite, en même temps qu'on lâchait sur eux une meute de petits chiens terriers, à tête de boule-dogues, qui en firent un carnage horrible et en étranglèrent des milliers. A la suite de cette destruction en grand, raconte le Constitutionnel, on en a imaginé une en détail qui, depuis quelque temps, est mise en usage dansdivers quartiers de Paris. Voici, dit-on , en quoi consiste le nouveau moyen. On enduit une tartine d'une préparation chimique qui a la vertu d'attirer les rats, tout en contenant un principe mortel pour ces rongeurs. La tartine ainsi enduite, on en place une seconde par dessus, puis on découpe le tout par tranches que l'on subdivise en petits morceaux. Ces derniers sont jetés à l'approche de la nuit dans les endroits reconnus pour être fréquentés par les rats, qui se jettent dessus avec avidité, et ne les ont pas plus tôt avalés qu'ils sont pris d'une soif brûlante et inextinguible qui Jes dévore. Ils se précipitent, alors vers les fontaines et les vases remplis d'eau disposés exprès aux abords de l'endroit où le piège a été tendu, Ils boivent sans pouvoir étancher leur soif, et finissent bientôt par mourir gonflés comme des ballons. Chaque matin , dès que le jour commence à paraître, on voit les agents chargés de faire cette chasse, enlever 0 cadavres épars et les emporter dans des hottes. On assure que depuis quelque temps on en a fait périr ainsi toutes les nuits un grand nombre de rats. — On lit dans le Mémorial de la Loire: « L'instruction judiciaire ouverte à l'occasion de la catastrophe arrivée sur la Saône, à Lyon, le 10 juillet courant, se poursuit. »Si nous sommes bien informés, plus de cinquante témoins ont été entendus; les hommes les plus compétents sur la navigation ont été consultés : les pi us vieux mariniers , patrons et capitaines de bateaux qui, par expérience, connaissent la Saône , ont été appelés pour donner leur avis sur l'existence, la forme et l'étendue du banc de sable que la Mouche n° 4 ("-'présumée avoir touché, etsur la fausse ou trop vive manœuvre qui a été reprochée au patron de ce bâtiment. »D'après les conversations que l'on assure avoir été tenues dans la salle des témoins, les causes de ce sinistre seraient 1° la trop grande quantité de voyageurs accumulés sur le pont du bateau; 2° le coup de barre trop précipité donné par le patron ; 3° le choc contre le banc de sable, et 4° la précipitation avec laquelle les voyageurs se sont jetés à droite et à gauche. »Il est bien entendu que nous ne garantissons pas ces renseignements; nous les répétons comme bruits ayant cours au paiais. »Nous croyons pouvoir avancer que , dans huit ou dix jours, la cause sera fixée à l'une des audiences de la police correctionnelle; car, tout porte à penser qu'il n'y aura qu'un délit d'homicide par imprudence à poursuivre.» — Le Bosenioein. La cave municipale de Brème est la plus célèbre des caves de l'Allemagne. Un de ces caveaux appelé la Pose, parce qu'un bas-relief en bronz* représentant des roses lui sert d'enseigne, contient le fameux vin dit Bosenioein, qui a maintenant deux siècles et demi. C'est en 1G24 qu'on y a descendu six grandes pièces de vin du Rhin nommé Johannisberg , et autant de vin nommé Hochheimer. La partie adjacente de la cave contient des vins des mêmes espèces non moins précieux, quoique âgés de quelques années de moins; ils sont contenus dans douze grandes pièces, dont chacune porte le nom d'un des douze apôtres, et le vin de Judas , malgré le réprobation attachée à ce nom , est encore plus estimé que les autres. Dans les autres parties de la cave se trouvent les différents vins des années postérieures. A mesure qu'on tire quelques bouteilles du Rosenwein , on le remplace par le vin des Apôtres, celui-ci par un vin plus jeune, et ainsi de suite, de manière que , à la différence de la tonne des Danaïdes, les pièces ne désemplissent jamais. Une seule bouteille de Rosenwein représente plus de dix millions de francs. Cette somme paraît d'abord incroyable, mais il est facile de la vérifier par ce calcul. Une pièce de vin, contenant 1,000 bouteilles coûtait, en 1624. 1,200 fr. En comptant les frais de l'entretien de la cave, les contributions, les intérêts de cette somme et les intérêts des intérêts, une bouteille coûterait. 10,895.232 fr., un verre ou huitième partie de la bouteille coûterait environ 1 361,904 fr., et enfin un goutte , en comptant mille gouttes dans une verre, coûterait environ 1.862 fr. En réalité, le prix de cette précieuse liqueur est abordable. Le vin des Apôtres, et surtout celui de la Rose, ne se vend jamais à quiconque n'est pas bourgeois de la ville de Brème, on n'a pas de droit à ce titre. Les bourgmestres ont seulement la permission d'en tirer quelques bouteilles pour les envoyer en cadeau aux souverains. Un bourgeois de Brème, en cas de maladie grave, peut obtenir une bouteille à raison de 20 fr.; mais pour qu'on lui accorde cette faveur, il est obligé de présenter le certificat tl'un médecin et le consentement du conseil municipal. Un pauvre habitant de Brème peut aussi en obtenir une bouteille gratis, après avoir rempli les mêmes formalités. Un bourgeois a de plus le droit de demander une bouteille lorsqu'il reçoit chez lui un hôte célèbre. La ville de Brème envoyait une bouteille du vin de la Kose à Goethe le jour de sa fête.