Uebersicht
Luxemburger Wort, 1876-08-17 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Kaum hat der Telegraph die Nachricht gebracht. Fürst Milan sei zum Frieden ge» neigt und er habe sich darüber bereits mit den Vertretern Europa's in Einvernehmen gesetzt, so meldet derselbe Telegraph auck schon das Gegentheil; Fürst Milan, heißt es, denke nicbt an Frieden, die leitenden Minister ebenfalls rächten nicht an Frieden, der Fürst fei nur nach Belarad zurückgekehrt, um die Geburt snnes Sohnes zu feiern, noch sei nichts auf dem Kriegs-chauplatze verloren. Wir übernehmen natürlich keine Bürgschaft für keine dieser Nacbrichten; wenn aber die zweite Nachricht wahr ift, dann ist sie es nur, weil Rußland noch keinen Frieden will, weil es Serbien mit Roth und Gild unterstützt, bis cs die Zeit gekommen glaubt, ls mit den Waffen zu unterstützen. Das ist die Anficht der Politiker in Wien, wo von Anfang an bis jetzt die Ueberzengung herrschte, daß ein r_ssisch«englischer Krieg, in welchen auch andere Mächte ve, flochten würden, unvermeidlich sei, und wo man ein Ende mit Schrecken einem Schrecken ohne Ende vorzieht. Diese Ansicht der Wiener Politiker wird auch in England getheilt; Das ging schon aus den Erklärungen der Minister während der Pailllmentifefsion hervor und dasselbe Gefühl liegt auch in der Botschaft der Königin, womit das Parlament am 15. August vertagt ift worden. Die Botschaft sagt zwar, die Beziehungen Englands zu allen fremden Mächten seien freundlicher Art. sie fü^t aber auch hinzu: „Sollte eine günstige Gelegenheit sich bieten, dann werde ich bereit sein, gemeinsam mit meinen Verbündeten meine guten Diensie behufs Vermittelung zwischen den kriegführenden Parteien anzubieten." Wäre Belgrad zum Frieden bereit, fo hätte die Botschaft gewiß andeis gesprochen; so lange aber Belgrad den Frieden at*qt verlangt, lann man überzeugt sein, daß Rußland ihn noch nicht will. Die Türkei hat eine Amnestie für die Aufständifchen in Bulgarien erlassen. Bekanntlich versprachen M bi« Cultur» lümpf« in Preußen großen Erfolg von dem Brodtordgefetz, welches den Geistlichen, die ben Eulturgefetzen keinen Gehorsam deifpra» che«, das Gehalt entzog. Trotz all« verfuch» tm Mittel haben fich nur höchst fporadifch solche Geistliche gefunden, denen bafür bie Gläubigen ben Rücken kehrten. Nun begnügen fich bie Organe der Regierung mit der einfachen Antwort ber Geistlichen, tiefe würden ihre Staatsentschädigung annehmen, um ihnen das Gehalt zu verabfolgen, aber felbft Das verfängt nicht; auch diefes Gehalt weisen Geistliche und Gläubige zurück. Die .Noldd. Allg. Ztg.' tiitt dem G«ücht entgegen, als ob,Bismarck auf den Erwerb deutfch« Bahnen verzichtet habe. Der beulfche Kaifer ist noch Berlin zu» rüögekehrt. Die französifchen Blätter lefchüftigen sich,, mit ben Ergebnissen der abgelaufenen Kam» merfeffion und finden, daß b« Nettogewinn nur ein fauler Friede ist; bie rehublika» nifchen Blätter legen diefis Refultat der Umgebung des Marschalls zur Last, die sie eine Lllmarilla nennen. Gleiche Sprache wurde zur Zeit des Ktzten Kaisers gefühlt. Jede Feier des 4. September ist unter» sagt. In ihrer Besprechung des Unterrichtsge» fetzes von 1843 «leint sich die .Independ.', uns einer Entstellung zu bezichtigen. Wir hatten nämlich gesagt, daß die Eingabe felbft j der ForischriMlehr« von 1868 ben Lehrer j nicht von dem schönen. Auftrage entbinden wollte, fich am Religionsunterrichte zu dethei» ligen; sie will uns ein Dementi geben -und stützt sich auf folgenden Satz der «wähnten Eingabe: „In Bezug auf den Religionsunterricht weifen einer feits Art. 51 und 52 dem Lehrer eine fchiefe und zweideutige Stel» lung an und bringen ihn dadurch in Gefahr, sich manche Unannehmlichkeiten zuzuziehen; anderfeits liegt die directe Betheiligung der Schule am Religionsunterricht im Interesse diefes Unterrichtes felbst, weil derfelbe nur da gedeiht, wo fich die Schule daran bethei» ligt." Ls liehe fich gai Manches über diesen Satz sagen, was wir jetzt zu sagen für un» nöthig finden, da wir es nicht direkt mit der Eingabe von 1868 zu thun haben; die ,Indep/ ab« zieht aus dem Satze die Folge» rung, baß also bie genannten Aitikel bis Gesetzes nur den Vortheil des Religions» Unterrichtes bezwecken! Und wo wäre denn der Schade, wenn Dem fo-wäre? Ab« wir flogen, ob nicht gelade der Religionsunterricht eten der Schule, dem Unterricht, dem Lehrer zum Vortheil gereicht? Wir verweifen dafür auf die gestern mitgetheilte Schlußrede an 0« Normalfchule. — Dann auch sagt bie .Indépendance', bie Eingabe von 1868 hätte'den Klerus'schonen müssen, um nicht eine furchtbare Opposition gegen die gestellten Anträge herauf zu beschwören; wann wird denn endlich die Collegin mit diesem Laiifali aufholen, das nicht einmal eine Widerlegung verdient? Die .Indépendance' velleumdet di Lehiel von 1868, denn weitaus die Meisten von ihnen fprachen nicht, wie vor nicht zu lang« Zeit ein Lehrer von B., Gemeinde L., feinem Collegen, der mit einem Priest« ging, zurief: „Wie, Du gehst noch mit den Pfaffen? ich hat« mich ihrer fchon längst losgemacht!" Besagt« Lehr« hatte Recht, so zu fprechen, denn demnach that « »auch. Wil fügen, bie .Indépendance' verleumde die Lehrer von 1868, denn was lassen sie ihrem oben angeführten Latze unmittelbar folgen? sie beantragen: „Der Religions««» terricht wird durch den Geistlichen und, unter feiner Leitung und Aufsicht, durch den Lehrer ■stibliU." Diefe Fassung entfpricht dem Art. 51 des Gefetzes von 1843, nur werden die Worte: „auf das Begehren des Geistlichen"' vor den Worten: „unter fein« Leitung" u. f. w. ausgelassen. Warum nimmt die .Indcpend.' keine Notiz gerade von diesem sie und ihr System verultheilenden Antrag? Feiner läßt die in fralizösifch« Sprache verfaßte Eingabe, ebenfalls von 1868, den Woltlaut der Art. 51 und 52 des Gesetzes von 1868 ganz und gar unberührt, fo daß wir mit voll« Wahrheit behaupten können, nicht wir, fond ein die .Indépendance' habe die Eingab: von 1868 verunstaltet. Und warum, wenn nur der Religions» Unterricht Nutzen aus den Art. 51 und 52 des Gefetzes ziehen foll, wie Das die ,Inde> Pendance' aus den Worten der Lehrerdeputa» tion folgern will, geht sie über folgende Worte derfelben Eingabe hinweg: „Das Heil der Schule ist nur in ihrem engen Anfchluffe an die Kirche zu fuchen". Haben die Lehr« von 1868 diefe Worte ebenfalls eingerückt, nur um der furchtbaren Opposition bes Klerus zu entgehen? Nach bei Preifevertheilung in der Nor. malschule letzten Sonntag begaben sich der Hochw. Herr Bischof und mehrere andere Herren weltlichen und geistlichen Standes zu ein« andern Preifevertheilung, deren wir jedes Jahr mit Licbe erwähnen, weil sie felbst einem Liebeswe:k entspringt. Was die Sonntags» schule unter der Leitung oes Hrn. Domka» pitulars Wies auch im verflvssenen Jahre geleistet, sagt uns dessen nachfolgende Rede. Sie wurde mit großem Interesse gehört. Zum Schlüsse der Fei« richtete der Hoch« würdigste Herr Worte der Aufmunterung und der Eru>ahnun»g an die Kinder, Worte des Dankes an die Leiter der-Schul». Hier die Rede mit den Namen der Preisträger: Hochwärdigster Herr Bischof! Hochverehrte Herren! Unfere diesjährige Preifevertheilung folgt unmittelbar auf die der Normalfchule, und da- Viele von Ihnen der letzlern beigewohnt haben und bei der herifchenden Hitze gewiß ermüdet sin?, so werde ich Sie nicht durch eine lange Rede noch mehr ermüden, sonsern Ihnen bloß einige Zahlen mittheilen, welche sich auf unsere bescheidene aber liebe Sonn» tagsschule beziehen. Auch nackte Zahlen köu» neu mitunter eine Beredtfamkeit entwickeln, -die nicht unbefriedigt läßt. Wir stehen am Ende des 23. Jahres feit dem Beginn der Sonntagsschule. Außer den Mitgliedern d« Befangklasse haben während dieses Jahres die eigentliche Sonntagsfchule befucht 141 Schüler, welche sich auf die vi« Klassen folgender Maßen vertheilen: 1. Klaffe 35, 2. Klasse 43. 3. Klasse 38, Vorberei» tungsklaffe 26. Zu Anfang des Schuljahrs und im Laufe desselben sinü 55 neue Schüler eingetreten, und 24 traten wieder aus. Einer ist gestor» Lßat. Am Schlüsse des Jahres zählt also die Schule noch 1'16 Schüler. Wie fleißig unfere Knaben bie Schule be» fucht haben, geht daraus hervor, daß wir im ganzen Jahre nur 260 Abfenzen zu constatiren hatten, was durchschnittlich etwas mehr als zwei Abfenzen für jeden Schüler macht. . Drei und vierzig unferer Schüler haben im ganzen Jahre nicht ein einziges Mal gefehlt, und diefe erhalten alle einen ersten Preis für Fleiß; 22 andere haben nur ein einziges Mal gefehlt, und diefe erhalten einen zweiten Preis. Die Ursachen, weshalb sie fehlten, waren Krankheit, Pflichtmäßig« Befuch der Kinberlehre, welche mit ber Sonntagsfchnle ausnahmZweife zufam» mer, fiel, ein Sterbfall in der Familie, ob« ähnliche Urfachen. Nur eine Ausnahme haben wir für einen Schüler gemacht, der zwar ein Mal gefehlt, aber bennoch einen eisten Preis für Fleiß erhalten hat. Ich fühle mich bewogen, hochv«ehite Herren, ben Fall Ihrem Urtheile zu unterbreiten. Einer unferer besten Schüler, aus bem Ltildtgtunde, lag schwer krank dar» nieder; trotzdem nöthigte er seinen Vater, mit seinem (Les. Schülers) Lparkaffenbüchlein in die Schule zu kommen, seinen »: gewöhn» lichen sonntäglichen Beitrag zu -eytfiichten unb dabei zu fragen, ob ihm seine Mbfenz für bie Preise gezählt werde. „In-diesem Falle, sprach der Vat«, besteht mein Sohn barauf, baß ich ihn, ungeachtet feiner Kiank» heit, in bie Schule bringe, und follte ich ihn auf meinen Armen tragen müssen". Unter diesen Umständen glaubten wir. ihn von der strengen Regel der Schule dispensiren zu dürfen; und Sie, chochverehite Herren, wer» den uns gewiß darin beistimmen. Bei einem fo fleißigen Schulbesuche läßt sich erwarten baß die Schüler auch entspre» chende Fortschritte gemacht haben, und so ist es auch. Bei der Eltheilung der Preist für bie Fortschritte verfahren wir eben fo strenge, wie bei» ben Preifen für fleißigen Lchulbe» such. Um einen Preis zu erhalten, muß man 4/ö ber Punkte gewonnen haben, und zu einem Äccejftie sino 3/4 der Punkte gefordert, und dennoch haben wir 25 Vreile und 13 Accesstte. zuerkennen müssen. Mehr als ein Drittel unserer Schüler haben sich also durch ihre Fortschritte ausgezeichnet. Auch durch die Einzahlungen in die.Splli» lasse bel Sonntagsschule hat das verflossene Jahr alle vorhergehenden übertreffen, indem diese Einzahlungen sich auf eine Gefammt» fumme von 1208 Fr. 90 Cent, «hebrn. Das Schönste dabei ist, daß viele unfer« braven Jungen nicht nur den Beitrag ent» lichten, den sie jede Woche von ihren Eltern «halten, foniftra auch die Trinkgelder, welche sie bekommen, hübfch aufheben und in die Sparkasse bringen, -statt dieselben für unnVtze oder doch überflüssige Dinge auszugeben. So geschah es, daß hie und da einige unser« Jungen an einem Sonntage zwei und drei, ja fünf Flanken in die Sparkasse brachten, und zwar von ihrem ersparten Gelbe unb nicht etwa von Geldern, die ihnen ihre wohl» habenderen Eltern gegeben hatten.