GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG. Luxembourg, le 29 décembre
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1847-12-29 00:00:00

GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG. Luxembourg, le 29 décembre Nous avons vu en circulalion une liste, par laquelle, au moyen d'une souscription volontaire destinée au bureau de bienfaisance, chacun se rédime de la charge des visites du nouvel an. L'esprit de bienfaisance se montre ingénieux en exploitant au profil des pauvres l'usage ridicule auquel il s'adresse : les affaires y gagnent aussi, on leur laisse un jour ordinairement perdu. Nous pensons bien que la liste ne s'arrêlera pas aux fonctionnaires, tout le monde dans la sociélé a intérêt de s'affranchir de courses que l'usage rend obligaloires. Le bureau de bienfaisance, les comités de charité, tout se réunit avec zèle, travaille avec ardeur. On parle de concerts, on parle dé bals masqués, etc., tant mieux : riez, chantez, dansez, tout cela est du pain au pauvre. N'orgatiisera-l-on pas à l'instar d'autres villes, des quêtes le dimanche aux principales messes de nos églises : un membre du bureau, ou toute autre personne choisie, donnant la main à une de nos daines. La prière prédispose à la bonlé, et le sentiment de la bienfaisance embellit. On donnerait, croyons-nous, et assez pour s'applaudir d'avoir découvert encore cette ressource indirecte. C'est là le grand secret; faire donner peu, mais souvent. Nous avons entendu parler d'une désunion qui se manifesterait entre les amateurs de musique, militaires, et les amateurs de la ville : qu'au nom de la bienfaisance on se tende la main: de chaque côté, l'on serait bien blâmable, si l'on ne faisait pas réciproquement taire toutes les raisons fondées ou non , de mécontentement, pour travailler ensemble et d'accord au soulagement des pauvres. Quand ou est en face de l'ennemi, de braves militaires remettent leur duel au lendemain de la bataille. Qu'il en soit do même ici, ou plutôt qu'il n'y ait pas de duel, de musique s'entend. Nous avons demandé les causes de la désunion, et nous devons dire, en applaudissant de tout cœur au bon esprit qui dirigeait un très honorable officier supérieur de la garnison et un amateur distingué de la ville, qu'il nous semble que pour fonder une société, ou se borne à faire appel aux amateurs, et l'on propose, l'on discute, l'on arrête ensemble; tout autre mode est plus ou moins blessant pour les susceptibilités délicates, et il faut reconnaître qo'en général les amalcurs de musique sont très susceptibles : le plus souvent il n'y a harmonie entr'eux que lorsqu'ils ont l'archet en main. Le caractère justement apprécié chez nous de l'estimable officier supérieur, auquel nous faisons allusion, nous est un sûr garant que les auiaieuis militaires prêteront comme toujours leur empressé et bienveillant concours au.< fêles que la bienfaisance nous promet. Oh ! mon Dieu, quelle musique ! Seigneur, priez pour nous. Amen. Si Monseigneur Laurent, ce qu'à Dieu ne plaise, a jamais encore un exorcisme à tenter, nous lui conseillons de soumettre le diable à une messe en musique semblable à celle que nous avons entendue le jour de Noël : Monseigneur s'épargnera un ridicule et le diable n'y tiendra pas , nous en répondons. Quel abominable charivari, sauf la finale, c'était la naissance de l'art, en effroyables accords. Qui se douterait que l'on est au sein d'une ville dotée d'un Conservatoire de musique, quand de plein chant et sans pitié on vous déchire les oreilles d'une façon si barbare. Décidément nous n'irons plus à la messe en musique, que lorsque nous saurons qu'il n'y a pas de musique. La musique religieuse a eu aussi ses beaux jours chez nous : hélas ! Qu'èles-vous devenus? Monseigneur Laurent a trouvé quelque chose de pro fane dans ces voix d'ange, qui vous font croire aux concerts célestes : soit, c'est une affaire de sentimen t religieux; nous pouvons nous en plaindre, mais nous ne blâmons pas : cependant partout on voit dépareilles messes, les premiers sujets lyriques prêtant leur voix à la musique religieuse, le théâtre chantant dans l'église. Quoi qu'il en soit du passé, nous engageons très-sérieusement Monseigneur Laurent à changer du tout au tout sa musique d'Église ; elle hurle avec l'éclat dont il entoure les cérémonies religieuses. II y a quelques jours qu'un incendie a consumé tlix maisons, toutes couvertes en chaume dans le village de Greiveldange. On ne sait où le feu se sérail arrêté, si la commune de Wormeldange n'élait accourue au secours avec sa pompe à incendie. Aussitôt que les lueurs de l'horizon eurent fait connaître la direction de l'incendie, M. le bourgmestre de Wormeldange fil atteler lit pompe , qui arriva en toute hâte et à quatre chevaux à Greiveldange : le bourgmestre y était en même temps avec plusieurs habitants et les pompiers. On se mit au travail avec ardeur,le feu élait dans toute son intensité, et l'on comprit qu'il fallait lui laisser sa part, en coupant l'incendie. Une ligne de maisons brûlait entre deux aotres lignes bien menaeées : on s'éludia d'aluni à sauver celles-ci et l'on y réassit, après quoi, l'on arrêta l'incendie. L'on s'est étonné de ne pas voir arriver les pompes fie la ville de Remich, voisine de Greiveldange. Wormeldange esl en possession de rendre de semblables services. L'au dernier, un feu violent consumait Relingen, village prussien de l'autre coté de la Moselle, et c'était pendant la nuit. Tous ces obstacles, et encore un chemin abominable, n'arrêtèrent pas les autorités de Wormeldange. La pompe partit à l'instant, escortée du bourgmestre cl des habitants, et on peut dire littéralement qu'ils sauvèrent le village de Relange, L'adinimslra'ion prussienne n'eut pas même la courtoisie d'adresser un remerciment à la commune de \Y m meldange.