Der katholisch-conservative Preßverein.
Luxemburger Wort, 1852-05-28 00:00:00

Der katholisch-conservative Preßverein. Die „Deutsche Vollshaste" hat bisher vermieden, die Gründung des katholisch-conservativen Preßvereines ausführlich zu besprechen. Da dem Programme gemäß dies« Verein in engstem Anschlüsse an die kirchliche Autorität, insbesondere an den hohen Episcopat zu wirken, bestimmt ist, so schien eö nothwendig, vor Allem darüber volle Gewißheit zu erlangen, daß eben von Seilen der kirchlichen Autorität der Ausführung dieses Planes nichts im Wege stehe. Diese Vorbedingung ist jetzt erfüllt. Der Verein farm nunmehr definitiv conftituirt werden in der freudigen Zuversicht der feg* nenten Zustimmung ter Kirche, ja sogar unter ter wohlwollenden Förderung zahlreicher Organe der kirchlichen Autorität. Das Präsidium des provisorischen Ausschusses ha! unter dem 18. tiefe? Monats eine Gcncral-Pcrsammlimg anberaumt, welche sich am 2-4. Juni. Morgens 10 Uhr, in Köln im Germanischen Hof vereinigen wirb. Zu dieser Versammlung sind eingeladen alle, die im Sinne des Programms vom 18. Octobcr v. I. an dem katholisch-conscivativen Preßvereine sich bercüs betheiligt hoben oder bis zum Tage der Versammlung noch beteiligen werden.*) Die Aufgabe der General-Vcrs'.mmlung wird vorzugsweise in der Aufstellung des definitiven Ttatulcs auf der Grundlage jenes Programmes bestehen. Vor Allem wirb es datier zur Vorbereitung einet dm großen Zwecken des Vereines entsprechenden 33eratbung und «BcfaMurjnabme nützlich sein, den wesentlichen liibalt des Programmes einer umsichtigen Beleuchtung zu unterwerfen. folgendes ist der Wortlau! desselben: Kein Einsichtiger zweifelt heutzutage an ter Wichtigkeit der £age3tircfff. Die schlechte Tagespreise bat ebensowohl unter ter Herrschaft der Gcrtfur, wie nach Aufhebung dcrsel» l'en die Grundvcsten der gesellschaftlichen mit staatliche» Ordnung untergraben itnb erschüttert. Unter den Mitteln, sie zu bekämpfen, steh! obenan «üb, insofern es sich um eine Tl'ätigkcil Privater bandelt, fast allein die Hebung der guten Tagespreise. Liese Thätigkcit lann ober mir Kraft gewinnen durch Verbindung uud Organisation. Seen haben enger bc«iren',fe Versuche in tiefem Gebiete erfreuliche Resultate gc> liefert; sie haben aber zugleich die Ucbcrzeugung zu Steife gc> bracht, daß, um wahrhaft Großes »nd Entscheidendes zu erlangen, in weit ausgedehnterem Kreise »nd in fester, geregelter Eintracht gewirkt werden muß. Ein Verein zur Hebung, Leitung und Stallung ter conscr» vativcn Tagespreise finde» seine natürliche Begrenzung in ter Religion und in der Sprache; in der Religion, weil in ihr die Wurzel und Norm aller erhaltenden Prinzipien liegt; in der Sprache, well sic das Werkzeug, die Waffe des Kampfes ist. (Sine innige und lcbcnslräfiigc Vereinigung können also deutsche Katholiken nur für den Bereich ihrer Kirche in Deutsch, land zu erlangen hoffen. Die politische» Grenzen erscheinen hier «on unlcrgeordnetcr Bedeutung. Li» iatho!isch.conserva> H»n Prchvcrcin ist mithin auf Deutschland, auf die Staaten des deutschen Bundes hingewesen, ohne daß die östlichen, nicht zu« Bunde gehörenden Provinzen Preußens, oder die nichtdcutschcn Staaten Ocsterrcichs, wo aber die deutsche Sprache und Literatur in den höher» Kreisen der Gesellschaft vorwaltet ausgeschlossen feien. Sin solcher Verein muß vor Allem einen leitenden und »er» waltcnrcn Ecntralausschuß mit festem Sitze haben. Vorläufig hat sich ein provisorischer Ausschuß auö folgenden Mitgliedern mit dem Sitze in Köln gebildet: Herr La,us Graf zu Stoltcrg.Stolbelg, als Vorsitzender mit dem Rechte der Substitution, die Herren Clemens Frhr. «on Walibott-Bornheim-Bassenheim, zur 3eit Landtagsmarschall, SJiar Gras »on Sec, königlicher Kammcihcrr, August Gras von Spec, königlicher Kammcrherr. Leopold Graf »on Spee, Rcctor, Franz Egon Graf »on und zu Hoensbrocch, erbmarfcliaU, Rudolph Graf von Schaesberg, Antonio Frei, he» »on Salis-Soglio und Professor Dr. Hermann Müller, als Mitglieder. Der Ausschuß ladet nun Gleichgesinnte jedes Standes zur Vetheiligung durch Unterschrift ein. Ein Mitglied verbindet sich zu einem jährlichen Beitrage »on wenigstens Einem Thaler; ein Beitrag »on Zehn Thalern gibt Stimmrecht in der General-Versammlung. Mchr-Bei. tragen ist feine Grenze gesetzt. Die llnterschrift verbindet für das erste Jahr (das Jahr vom 18. Octobcr bis zum 18. Detober gerechnet). Sic verbinde» ferner je für die folgenden Jahre, wenn nicht vor dem 18. Juli eine Austritts»Erklärung bei dem Präsidenten des Ccntralausschusscs eingereicht worden. Jährlich findet cine regelmäßige Gcncral.Vcrsammlung in Köln Statt. Die General-Versammlung ordnet durch ihre Beschlüsse die gesammte Wirksamkeit des Vereines; feststehende Grundsätze werden aber folgenic sein: 1) Der Verein wirkt im engsten Anschlüsse an die kirchliche Autorität, »^besondere an den hohen Lpiscopat des Vereins» Gebietes. 2) Der Verein erstrebt zunächst die görbetung der „Deutschen Vollshallc" zu einem großartigen, die conservativen Kräfte les gefammten Vereinsgebietes verbindenden Preßorgan. 3) I» zweiter Reihe beförbtrt der Verein alle größeren la< tholisch'confeivativen Tagesblätter, sofern fie sich wirtlich dem Geiste des Vereines, wie er durch die „historisch.uolitischr» *) Wir sind ermächtigt, hierbei zu bemerken, daß die lnmeldüngen gegenwärtig am besten „an den Herrn Franz Egon Grafen »on und zu Hoensbrocch, Grbmarfd;atl, wohnhaft in dem Schlosse Haag bei ©eitern", ober auch „an den provisorischen Ausschuß des falb.olijct.«cenfcr»ali»cn Preß» Vereins, abzugeben an rie Rédaction der „Deutschen Vh„ in Köln" gelichtet werden. D. R,<d. d, Vh. Vlättcr ' »nd die „Deutsche Vollshallc" ausgesprochen ist, a»^ schließen. H) In dritter Reihe dehnt er seine gleichmäßige Thätigknt auf die Localvressc aus. 5) Ls werden durch Einwirkung des in allen Länder» Lolal-Preßvercinc gegründet zur gegenseitigen Belehrung über die Mittel zur Förderung der guten, und zur Velämpfung der schlechten Presse, Düsseldorf, 18. Oktober 185 l. Wo die Gnmdmig eiuls kacholisch-couscrvalivcn Preßvereines bcrathen wird, da erhebt sich natürlich zu allererst die Frage, was unter katl, olisch-conscrvatiu zu verstehen sei; denn ein Jeder begehrt, mit Recht, zu wisse», mit wem er zusammengehe» werde, welchen Zwecke» er seine geistige und materielle» Kräfte zuwenden solle, insbesondere, welche Presse, welche Tagesblatter zu fördern, man seine Mitwirkung anspreche. Vom theoretischen Standpunkte aus ist es nicht möglich, die Frage, was kalholisch-conservativ sei, erschöpfend zu beantworten. Wir glauben aber, daß dennoch in dem Programme des Preßvereins hierüber Alles gesagt ist, was zu der einzig möglichen, zu der allgemeinen Begrenzung des Begriffes und zu der Ausschließung jedes gerechten Bedenkens erforderlich war. „Der conservativc Charakter eines politischen Vereines wurzelt allein in der politischen Sittlichkeit, die Quelle aller Moral ist aber dem Christen die christliche Wahrheit, das Oigau ihrer einheitlichen Entwicklung, die Garantie ihrer ungetrübten Erhaltung clkcnnt der Katholik einzig in seiner heiligen katholischen Kirche, in der von dem sichtbaren Erlöser gegründeten sichtbaren Kirche unter ihrem sichtbare» Oderhaupte, dem Stellvertreter Jesu Christi, dem Papste." Es versteht sich demnach von selbst, daß ein kalbolisch-couservati'.'cr Preß-Vercin im Gebiete aller dem Einflüsse der Tagespresse uixerworfenen Lebensverhältnisse die von der Kirche aufgestellten Normen als sein höchstes Gcscl) anerkenne; es versteht sich nicht minder von selbst, daß ein solcher Verein diejenige Stellung zu der kirchlichen Autorität einnehmen muß, welche ihn in die Lage seht, das laulere Licht der ewigen Wahrheit in sich aufzunehmen, und dadurch der Strömung des heiligen Geistes zu folgen, von dem bis zum Ende der Zeiten die Kirche erfüllt und belebt wird. Sobald wir Katholiken gleich losue gesagt haben: „wir und unser Verein, wir wollen Gott dienen", so können wir auch nicht mehr zweifelhaft sein über die uns hier gebieterisch angewiesene Stellung zur Kirche. Jeder Diener unterwirft sich noihwcndig der Ordnung seines Herrn. Diese allgemeine Wahrheit muß sich aber um so dringender geltend machen, je mehr der einem jeden Glicde der Kirche obliegende Dienst in den Vereich des eigentlichen kirchlichen Amtes eingreift. Man wird nicht leugnen, daß die christliche Presse ein wichtiges Organ der christlichen Lehre ist ; die Lehre der christlichen Wahrheit, auch in ihrer Auwmdung auf die Politik, ist aber zunächst die Aufgabe des Pricsterthums. Eine scharfe Abgrenzung ist auch dabei freilich nicht möglich. Es können weltliche Lehrorgane der politischsittlichen Bildung des Volkes eben so gut förderlich sein, wie durch den häuslichen Einfluß der Eltern das christliche Erziehungswerk des geistlichen Lehramtes vorbereitet, ergänzt und erhalten wird. Aber auch ebensogut, wie sich die häusliche Einwirkung auf die Jugend dem geistlichen Lehramte treu und demülhig anschließen muß, um zu einer wahrhaft christlichen Erziehung zu gelangen, ebenso gut sind wir Katholiken gentzthigt, wen» wir durch die Presse die sociale und politische Sittlichkeit heilen und stärken wollen, unfern kirchlichen Obern gegenüber diejenige Stellung einzunehmen ohne welche keine gottgefällige, wahrhaft ersprießliche Lehrwirksamkeit möglich ist. (D. VH.)