Inland.
Luxemburger Wort, 1856-04-25 00:00:00

Inland. Lurcmburg, 2>. April. Dritte Predigt.—ln seinem dritten Vortrage führte der Redner eine andere Art an, wie unsere Altvordern die Trösterin der Betrübten verehrten nämlich: die Absing ung der lauretanisehen Litanie, und er bemerkte, daß dieser Gebrauch sich löblich bis auf den heutigen Tag erhalten habe. Indcß sprach er die Befürchtung aus, daß unsere Andacht hierin mehr eine gewohnheitsgemäße als eine lebendig und tiefgefühlte sein möchte, und darum habe er sich vorgenommen, in diesem Unterrichte auf den Unsprung, den Inhalt und die kirchliche Hochschätzung der lauretanischcn Linanei näher einzugehen. !l» Ursprung. Zuerst bewegte der Ncdner sich auf liturgischem Boden, indem er den Begriff, den man in der ersten Christenheit von der Litanei im Allgemeinen hatte, zu erörtern suchte; wies dann aus der Geschichte den Ursprung der lauretanischen Litanei insbesondere nach und wollte ihn wenigstens ins 13. Jahrhundert setzen, und endlich verweilte er bei der Erklärung, warum diese Litanei den Namen „der lauretanisehen" erhalten habe. l>) Inhalt. Dem Inhalte nach bezeichnete er die lauretanischc Litanei als ein „Lob- und Bittgebet", weil auf jedem Ehrentitel der Gottesmutter immer eine Bitte der Gläubigen folge. Er untersuchte dann die Vestandthcile der Litanei genauer und wollte sie in drei Theilc zergliedert wissen, von welchen der erste ein Lob Gottes, der zweite ein Lob der seligsten Jungfrau an und für sich und der dritte ein Lob derselben in Bezug auf das erlöste Menschengeschlecht enthalte—und hier hob er den Ehrentitel „Trösterin der Betrübten" als einen der schönsten und trostreichsten hervor, wcßhalb denn auch derselbe aus alter Gewohnheit vor dem Gnadenbilde immer drei» mal wiederholt werde. <-) Hochschätzung. Mit edler Begeisterung sprach er dann, wie sehr die katholische Kirche für den lauretanischen Lob- und Bittgesang eifere, daß er unangetastet bleibe; wie reichlich sie denselben mit Ablässen beschenkt habe, wie weit und breit er auf dem christlichen Erdboden verbreitet sei und wie fromm und andächtig er überall angestimmt werde. Um Letzteres lebendiger vor den Augen der Zuhörer zu stellen, bat er sie, sich in die Kirchen Rom's zu verfügen, wo namentlich während des Maimonats die ganze adelige Jugend sich um die Altäre Maria versammelt, um in wunderbaren Klängen mit der lauretanischcn Litanei die glorreiche Himmelskönigin zu verherrlichen. Nach bündiger Entwickelung seines Themas faßte der Redner das Gesagte kurz zusammen; drang dann auf die Herzen der Zuhörer beschwörend ein, doch in Zukunft die lauretanisehe Litanei andächtiger abzubeten, und schloß seinen Vortrag mit einem herzlichen Gebete zur Trösterin der Betrübten. Luremburg, 22. April. Analyse der vierten Predigt des Hochw. p. Zobel.— Haben wir in dem vorigen Vortrage die Orgeltöne vernommen, welche den lcmrctcmischen Lobgesang begleiten, so sollten wir in dem heutigen die schönen Glockenklänge hören, welche die christliche Welt dreimal des Tages zum Gruße des Engels auffordere. Und diese Begrüß' ung der Trösterin der Betrübten führte der Prediger als die dritte Art an, wie unsere Vorfahren die theure Landespatronin verehrt haben und auch wir verehren sollen. Ter Redner faßte in diesem Vortrage besonders drei Gedanken in's Auge, die er meisterhaft und fast im dichterischen Fluge entwickelte. Nachdem er nämlich den geschichtlichen Ursprung des englischen Grußes, so wie die eifrige Bemühung der Päpste und der Provinzialconcilicn, denselben überall einzuführen, dargestellt hatte, nannte er ihn u) ein lautes Bekenntnis) des h. Glaubens, d) eine Wiedergeburt der Seele und c) einen Trost der Unglücklichen. u) Was bekennt man in dem englischen Gruße? das große Gehcimniß der Mcnschwcrdung des Sohnes Gottes! ja man bekennt offenbar, daß man ein katho» «scher Christ ist. Herrlich war hier der Vergleich, den der Redner gebrauchte. Er sprach, wenn ein irdischer Fürst i» einer Stadt seinen Einzug feiert, so ertönt ihm zum Freudengruße der Donner der Kanonen entgegen. So auch, aber weit erhabener, erschallen die Glocken auf den Kirchtürmen katholischer Städte und Törfer dreimal des Tages, um den Eintritt des ewigen Friedensfürsten in diese Welt zu feiern; und, um den Eindruck noch imposanter zu machen, schilderte der Redner die rege Thätigkeit der Menschen — aber plötzlich ruft die äugeln» liammi-Glocke, und der Lärm verstummt, die Arbeit ruht, das Haupt wird entblößt,—man betet — man bekennt im Stillen den Glauben an die Menschwerdung des Sohnes Gottes.... b) Um den zweiten Gedanken in's Licht zu stellen, ließ der Redner einen kampflustigen Jüngling in die Fremde ziehen, der zwar fromm von Hause weggeht, aber nach und nach, dem verlornen Sohne gleich, den Adel seines Herzens und die Reinheit seiner Sitte» verliert. Nun aber kommt er nach langen Jahren in seine Vaterstadt zur ck; allmählig wachen die jugendlichen Erinnerungen in ihm auf; von fern sieht er den bekannten Kirchthurm; er hört die Dumini.Glocke^da weint und trauert er, daß er nicht mehr der alte fromme Jüngling sei; und wie der Blitzstrahl die Finsternisse der Nacht durchleuchtet, so dringt auch der Klang der Glocke in sein Herz —er betet, nach langen Jahren vielleicht wieder das erste Mal—und Maria, die das Gebet des Sünders nicht verschmäht, gibt ihm die Gnade der Bekehrung. c) Zur Erläuterung seines dritten Gedankens führte der Redner seine Zuhörer in die unheimlichen Gemächer der Gefangenen, zu dem stillen Krankenlager der Sterbenden, in die Häuser der Armen und Nothdürftigen, u. s. w. und schilderte überhaupt das tägliche Leidender Menschen: aber da ließ er die än^eluz DominiGlocke anschlagen — und der Gefangene und der Sterbende und der Unglückliche betet—und spricht getröstet in seinem Herzen : „ Nun wieder eine schlaf» lose Nacht, wieder ein harter Tag vorüber, und hoffentlich verdienstlich für die Ewigkeit, weil ja der mächtige Schutz Maria über mich waltet!" Zum Schlüsse versetzte der Redner die Zuhörer in die Hauptstadt der Christenheit, um da den erhabenen Augenblick mitzufühlen, wenn am Mittaag die änFe!uz Dominl.Glocke erschallt. Zuerst hört man von der Engelsburg mit einer Kanone das Signal geben; als dann werden auf allen Punkten der Stadt die Trom< meln gerührt und 400 Glocken auf einmal in Bewc» gung gesetzt - und der h. Vater sammt der ganzen Bevölkerung, Staatsmänner, Krieger, Ordensleute, Bürger u. s. w. Alles schweigt und betet —und begrüßt die Mutter des Sohnes Gottes. Die Schilderung dieses Momentes war wohl die schönste Stelle der Predigt und gab einen hohen Begriff von dem Werthe und der Vortrefflichkeit des englischen Gruß-Gebetes. Luremburg, 23. April. Am heutigen Tage zogen folgende Prozessionen in die Stadt ein: Remerschen mit 208, Ellingen und Elvingcn m. 200, Vous bei Nemich m. 490 und Biver m. 150 Pilgern. Luremburg, 24. April. Diesen Morgen kamen folgende Wallfahrerprozessionen zum Gnadenbilde der Trösterin der Betrübten: Vorstadt Grund mit 2000, Vorstadt Pfaffenthal mit 1500, Siebenbrunnen mit 900, Esch a. d. Alz. mit 420, Hollerieh mit 1000, Niederanven mit 400, Bissen mit 460, Schüttringen mit 350, Mersch mit 1040, Grciveldingcn mit 408, und Hostert mit 350 Pilgern. Luremburg, 24. April. Die Lur. Bankaktien erhielten sich in Frankfurt am 21. und 22. April auf dem gewöhnlichen Cours von 550 ü 555 Fr. Pfaffenthal, 24. April. Gestern fiel am Eicher» thore ein kleines Kind in den Festungsgraben; mit Blut überrennen wurde es wieder heraufgeholt. Bei Gelegenheit dieses Unfalles drücken wir die Meinung aus, ob es nicht gut wäre, wenn hier wie auch sonst überall in unserer Festung den Gräben entlang außer den schon angebrachten eisernen Gitterstangen noch andere hinzugefügt würden, die dem Boden so nahe gebracht wären, daß die kleinen Kinder vor der Gefahr des Hinunterfallens geschützt wären. Es schwindelt den Vorübergehenden, manchmal Kinder z. B. an an der Schloßbrücke zu sehen, wo der kleinste Ruck oder eine Neckerei das größte Unglück nach sich ziehen könnte. — Vergangenen Dienstag sah man die mit der Prüfung der Pläne der Luxemburger Eisenbahnen beauftragte Commission, in Begleitung des Hrn, General- Administrators des Innern und eines Ingenineurs der Gesellschaft der Concessionnäre, die Umgegend der Festung vom Neuthore bis zum Thionviller-Thore durchgehen und untersuchen. Darauf begab sich die Commission nach den Heiligen-Geist-Werken und untersuchte das Fort Beck, als Verlängerung der Chi° mays-Gassc. ~- Die Frage der Central-Station scheint demgemäß Gegenstand der angestellten Untersuchungen der Commission gewesen zu sein. (Rev.) —In den letzten Tagen der vorigen Woche wurde die Stadt Lurcmburg mit einem Schwalle von unfrantirten Briefen, aus allen erdenklichen Städten Belgiens herkommend, überfluthet. Ein dieses Nachbarland durchstreifender Agent des Hauses Stirn und Grein von Frankfurt a. M. hatte die wohlwollende Absicht viele Luxemburger, durch Thcilnahme an der Loterie der Badischcn Eisenbahn-Anleihe, zu beglücken und zugleich für sich ein einträgliches Geschäften zu machen. Ta die zuvorkommende Dienstfertigkeit dieses Agenten sich vielleicht auch auf die übrigen Ortschaften des Landes erstrecken möchte, warnen wir unsere Leser vor der unnützen Ausgabe eines solchen Brief' Porto. sNcv.) — Die zweite Session der Assisen im Großherzog» thum Lurcmburg, für das laufende Jahr, wird am Montag, den 28. l. M. April, unter dein Vorsitze des Herrn Obcrgcrichtsrath Eyschen eröffnet. Zur Verhandlung kommen: Montag, den 28., Johann Koch, 28 Jahre alt, Taglöhner, geboren und wohnhaft zu Hcffingcn, angeklagt: in der Nacht vom L. auf den 7. Februar letzthin, zu Kobenbour eine Ziege, und in der Nach, vom 21. auf den 22. desselben Monats, zu Hcffingcn, eine K-ch, betrügerischer Weise entwendet z» haben. Vcrtheidiger Herr Advokat Leon Würth. Dienstag, den 29.', Peter Eischcn, 18 Jahre alt, Taglöhner zu Pratz, angeklagt: am 29. Dez. 1855, zwischen 7—7— 8 Uhr Abends zu Mcrl, mittelst äußern Einbruchs und Einsteigcns aus der Behausung und zum Nachtheil des dortigen Ackerers Johann Marr, verschiedene Kleidungsstücke und am 3. September 1855, Abends gegen 6 Uhr, zu Kreutzgründchen, Gemeinde Hollerich, mittelst Einsteigcns und äußern und innern Einbruchs aus der Behausung und zum Nachtheil des dortigen Strasscnwärtcrs Joseph Sehaus, ebenfalls verschiedene Kleidungsstücke und ein Fünffrankenstück betrügerischer Weise entwendet zu haben. Vcrtheidiger Herr Advokat Salentinv. " Mittwoch, dm 30., Nikolas Gilsou, 27 Jahre alt, Müller und Dicnsiknccht, geboren zu Lottert bei Arlon, ohne sichern Aufenthaltsort, angeklagt: 1. In der Nacht vom 25. auf den 26. April !853, zu Reckingen, mittelst Einsteigens aus der Behausung des Nikolas Bcckes und zum Nachtheil dessen damaligen Knechtes Nikolas Baum, verschiedene Kleidungsstücke, 2. am 26. November 1855, zu Nol° lingen, Gemeinde Petingen, mittelst inner« Einbruchs aus der Wohnung und zum Nachtheil der dortigen Eheleute Fonsing-lohann, -') einen golde< ncn Ring, k) ein Paar goldene Ohrringe betrügerischer Weise entwendet zu haben. Vertheidiger Herr Advokat Ernest Simons. (Nev.)