Dritter Brief aus Jerusalem.
Luxemburger Wort, 1876-06-01 00:00:00

Dritter Brief aus Jerusalem. Hrn. Z. lieber) (Von  (Schluß.) Nun ncch eineü Blick auf bas tobte Meer und seine Um^bvng. Todtcnsiille ringsum; bie Gluth der Tonne ist eibrückenb; ïein Baum, ïéin Lirandj erfreut mehr bas Auge. Vas Ufcr ist mit Aestm unb Baumstümmen übersät, welche vom Jordan in's tobte Meer getragen, von dnnsellen aber wieber ausge» worftn würben. T>:l umliegende Lrbboben ist mit cinlr Ealzïruste überzogen; zu beiden i Leiten de« Cees ziehen sich die hohen, ïcch» ! len Moaditergebirge hin. Kein Ech,ff durch» krcuzt bie Wellen; ïein Winbcshauch, ïein lebenbes Wefen berregt ben hellen Spiegel des großen Echlrefelmeercs. Das Wasser bis» selben hat einen bittern, eïclhaften Geschmack, z unb erzeugt auf ber Haut ein lang anhal» ! tenbes Jucken. Auch ist fein spezifisches Gewicht so schwer, baß man es niu.t fertig bringt, unterzutauchen. Einige bon uns ha» ben sich barm gebadet unb ïonnten. ohne bie geringste Bewegung zu machen, sich auf bas Wasser wie auf ein Bett legen, ohne unter» zufinïen. Kein Fisch ïann sich im tobten Meere aufhalten. Den L^bomsapfel fanb ich an bieser Stelle nicht, hatte ihn aber am Morgen sehr häufig in bei Iorbansau an» getroffen. Ter ganzen Gestalt nach zu ur» theilen, gehört er in bie botanische Familie der Colaneen. Die Frucht gleicht einem ziem» lich bicken. gelblichen Apfel, ber bei einem leisen Drude aufbricht. Im Innern finbet sich blos eine biinne Hülse bor, welche eine Ouantität weicher Seite unb Eamenïbrner «nthält. Noch es ist an den Aufbruch zu beulen. Wir wüssm an biesem Tage noch nach bem 5 Stunben entfernten Kloster Mar Saba (Et. Sllba) linb schon ist es 3 Uhr Nach» mittags. Wir zogen unsere, bon bei glühen» ben Eonne getrockneten, aber über unb über schmutzigen Kleiber wieber an, stiegen auf unsere Rosse unb ritten vom tobten Meer« weg buich eine mit Gesträuch unb Schilf» röhr bebeckte Ebene ben Bergen zu. Nach ungefähr einer Stunoe erreichten wir bie er» sien Hügel unb nun mußten wir stets berg» an reiten. Zu unserer Rechten sahen wir auf ber Höhe ein u.ufelmännisches Grabmal mit einem Minaret, Weli el Nebi Mufa (Grab bcs Propheten Moses) gerannt, wohin bie Türken bie Grabstätte Moses bersttzen, und zu dem sie eben jetzt in großen Echaa» ren, mit Fahnen, Paulen unb tanzenben Deivische- an ber Spitze, wallfahren. Von Zeit zu Z:it begegn.tm wir großen Etcin° Haufen am Wcge; sie bezeichnen bie Stellen, bon welchen aus bas Grab Moses sichtbar ist. Wir wissen, baß dieses Grab, welches bie Türken als bas Grab Moses berehren, ein falsches ist, ba die hl. Schrift felbst sagt, baß Niemanb, also auch nicht ein Türke, bas Grab bes Moses wissen kann. Als CurioZum will ich Dir die arabische Legende vom Tode Moses hersetzen, wie ein liebenswürdiger FranManer sie uns vor einigen Tagen erzählt hat. D-r Prophet Moses, so meinen bie Ära» ber in ihrem falschen Glauben, war schon über 100 Jahre alt unb noch immer der» spürte er nichts von den gewöhnlichen Ee> brechen des GrcisenalterZ. Denn Allah, desstn Günstling er war, hatte ihm versprochen, ihn nicht eher von dieser Welt abzurufen, als bis er selbst freiwillig in bas Grab hinab» sieigen würde. Da nun Moses wußte, baß sein Volk, wenn er nicht mehr bei ihm wäre, vom guten Wege abweichen unb ben Zorn Gottes auf sich laben würbe, hatte er mit bem Sterben keine Eile unb vermieb baher sorgfältig jebes geöffnete Giab. Eines Tages aber, als er in ben Bergen umhtilpazieite, erblickt« er auf einem glün» zeno weißen Hügel vier Männer, bie eben bran waren, eine Grabkammer in ben Fel' ftn einzuhüllen. Es waren bies Engel, von Allah gesanbt, bie sich aber in grobe Ge» wänder gehüllt, um den Propheten zu tüu» ! scheu. Was schaffet ihr hier an diesem ein» Warnen Ort? fragte sie Mofts. Wir bereiten ! hier einen geheimen Ort, antworteten bie Arbeiter, in welchem unser König seinen kostbarsten Schatz begraben will. Wir stnb eben mit unserer Arbeit so ziemlich zu Enbe, unb warten nur noch auf bie Ankunft bes Schatzes, der aber nicht mehr fern fein kann. Nie Scnne brannte heftig auf ben kahlen Scheitel des Moses Henneber; er blickte um sich, aler kein Ort war da, an welchem er sich vor den glühenden Sonnenstrahlen schützen konnte. Nur bie Grabeshöhle allein bot küh» len, erfrischenben Schatten. Moses, von ber Hitze ganz erschlafft, trat hinein, um einen Augenblick auszuruhen. Kaum aber hatte er sich auf bie in der Gruft angebrachte ftei» nerne Bank niedergelassen, als einer ber Arbeiter mit ber größten Ehrfurcht sich ihm näherte unb ihm einen verlockend schönen Apfel anbot, den er auch annahm, um sich zu erfrischen. Aber da war es um ihn ge» schuhen. Sobald er davon gekostet, verfiel er dem Todesschlas. Seine Seele wurde auf En» gelsflügeln zum Himmel vor Allah's Thron gebracht, sein Leib aber verblieb in der Höhle, allwo er noch heute ruht. — So weit bie arabische Sage, an ber aber natürlich lein wahres Wort ist. Aber jetzt heißt es aufbrechen, und das Grob Moses auf der Seite lassen, denn die Berge werden so steil, die Pfade so unweg» sam, daß es einem wirklich vor dem Hals» brechen Angst wird. Mehrere Herren unserer Karavane, die das Reiten nicht gewohnt waren unb zum Echwinbel Neigung hatten, stiegen beßhalb l don ben Pferben unb zogen es vor, ben z mühsamen Weg zu Fuß zu gehen. Ist ber : aber auch furchtbar! Herr Dechant hatte mir - wohl öfters biesen Weg mit ben schrecklichsten Farben geschilbert, aber so entsetzlich hatte ich mit ber kühnsten Einbildnnaslraft es mir nicht vorzustellen genagt. Denke Mr: Berge viel höher und steiler als ber Ernzerberg bei Echternach, an beren Ranb man auf kaum einen Fuß breitem Pfabe reiten muß. Ein einziger falscher Tritt, ein Stein, ber nach» I gibt, und Pferb unb Reiter rollen in ben Abgrund. AVer mit welcher Sicherheit biese arabischen Pferde voranschreiten! Wie Zie» gen klettern sie über die am Wege liegenben Feltzblöcke, zueist vorsichtig mit bem Fuße die zu betretende Stelle untersuchend, ehe sie denselben fest barauf stellen. Doch da bricht auf einmal bie Nacht her» ein und wir sinb noch über eine Stunbe von Mar Caba entfernt. Glücklicher Weise erscheint der Mono am sternbesäten Himmel. Aber absteigen muß jetzt ein Jeder; denn ber Dragoman (Führer) behauptet, bie gefähr» lichsten Stellen würden erst kommen. Und ber Mann hatte Recht. Balb war kein Pferb mehr zu erkennen. Ueber kahle Felsen an Ab» grünben vorbei unb butch enge Felsfchluch» ten folgten toir unfern votanfchreitenben Ve» buinen. Lnblich zeigten sich Spuren /von menfchlicher Arbeit: eine ziemlich gute Straße mit Lteingelänber unb Stützmauern. Nach einer kleinen halben Siunbe stanben toir an ben Pforten bes Mar Saba Klosters. Es toar 9 Uhr. Wir waten alfo volle 18 Ltun» ben gereist, ttovon wit beten 11 auf den Pfetben gesessen. Va nach bet Regel bie Klosterpfotte nicht mehr geöffnet werben barf, fo konnten toir etst nach lungern» Schreien unb Patlamen» iiten Einlaß erhalten. O toie that es ba fo wohl, auf ben fchwellenben Nivans bes O»st° zimmets, bie zugleich für bie Nacht unsere Betten abgeben sollten, bie zetfchlagenen Kno» chen auszustrecken. Unfet Koch mit bet üb» tigen Dienerschaft unb bem Prouiant waten auf einem kürzein Wege fchon früher ange» kommen, und balb bamvfte auf bem Tifche ein lukullisches Abenbmahl, bem toir nach bem anstrengenben Ritte alle Ehre widerfah» ren ließen. Aber es tourbe nach Tifch nicht lange mehr geplaubett; Ieber suchte sich ein Platzchen, unb Schlummetlie er waren an biefem Abenb überflufsig; felbft bie blutbür» stigen Moskitos brachten es nicht fettig, un» sete Nachtruhe zu ftoten. Des anbern Morgens in aller Frühe be» sichtiglen wit bas Kloster. Lin bütbeißiger, unfteunblicher Mvnch, ber bei jeder Gelegen» heit seinem fanatifchen Groll gegen bie vet» haßten Lateiner Luft machte, führte uns he» turn. Mat Saba ist jetzt von griechifch-schis» matifchen Vasilianermonchen bewohnt, die hier meistentheils in Felfenhdhlen untet gto» ßet Atmuth und bcstünbigem Fasten ihr Leben zubringen. Der hl. Sabas felbft er» baute, im 5. Jahrhundert das gegenwärtige Kloster, und taufende von Anachoreten schaar» ten, sich um ihn, und wohnten in dem Klo» ster und um dasselbe in den noch jetzt grüß» tentheils erhaltenen Felsenhohlen. Hierhin zog. sich auch der große Ctaatsraih des Cha» lifen von Damaskus, der h. Johannes Da» mascenus zurück und endete allda als Mönch in heiligem Wandel seine Tage. Der Boben bes Klosters ist wirklich mit Blut getränkt. Mehrere Male schon würben jämmtliche Mönche ermorbet. Noch in ber letzten Zeit, im Jahre 1832, wurde bas Kloster von rauberifchen Beduinen überfallen, geplündert und viele Mönche ermordet. Die Mönche sind deßhilb auch sehr vorsichtig und wachsam. Ueber bei Klosterpforte ist ein hoher Thurm, auf welchem Tag und Nacht ein Mönch Wache steht, ber mittels «einer, an einem vom Thurm bis auf die Klofterter» raffe reichenben Seile angebrachten Glöckchen bei brohender Gefahr das ganze Kloster in Alarm fetzt. Wer in bas Kloster hinein will, muH sich vom griechisch.fchismatifchen Pa» triarchen zu Jerusalem einen Geleitsbrief er» wirken, bei für ein gutes Backschisch (Trink, geld) nicht unschwer zu erlangen ist. Hat man nun, mit diesem Schreiben versehen, an bie Klosteipsurte angeklopft, so läßt der Wich» ter vom Thurme einen Korb heiab. In die» sen legt man den Brief unb bald rasseln bie Riegel unb Ketten an der eiferncn Eingangs» thüre. Wir treten in ben ersten Vorhof mit ben Stallungen, hier schlüpft man burch eine zweite, aber fehr enge unb niebrige Thüre unb gelangt bann, auf vielen Stiegen hin» absteigenb in ben zweiten Vorhof, in beffen Mitte sich eine kleine kuppelförmige Kapelle befinbet. Sie umfchließt bas leere Grabmahl bes hl. Sabas; fein h. Leichnam würbe von ben Lateinern weggestohlen, sagn bissig unfer Mönch. Man zeigte uns ferner bie Höhle bes hl. Cabas, welche er mit einem Löwen theilte, bie Wohnung bes hl. Johannes I)a-mascenus, eine vom hl. Eabas gepflanzte Palme unb noch Anberes. Zum Schluß führt uns ber Mönch auf bie Klosterteraffe, von welcher wir einen prächtigen Anblick in bie grausigen Tiefen bes zerklüfteten Cebrontha» les genossen. Vögel, unfern fchwarzen Am» feln nicht unähnlich, flogen hier zahlreich auf ben Ruf bes Mönches herbei unb fraßen aus feiner Hanb. Nachbem wir alles besichtigt, fchroangen wir uns wieber in bie Lättel unb ritten, burch bas Cedronthal aufwärts steigend, Je» rulalem zu. Schon in weiter Ferne sahen wir bie königliche Stabt auf ber Höhe, wie auf einem majestätischen Throne. liegen unb um Mittag zozen wir burch das Stephans» thor in bie hl. Stadt, ich mit bem Vorsätze, nie mehr dem tobten Meer einen Vefuch ab» zustatten. (Echt. Anz.)