Umkehr und Buße.
Luxemburger Wort, 1878-06-20 00:00:00

Umkehr und Buße. Vsui L»uet« Z^iiitug üt emitt« e<Mtu3 I,uei3 tu« illäium. »Komm heiliget Veist unb fenbe bom Himmel he/ab einen <ttahl Haines lichen) LlchttS', fo juZelt und betet beftan» big, borzugsweise abet am hl. Pftngstfefte, die gesamm^e lMlifche Kirche unb in unb mit iht b»s lalholifche Voll auf bem ganzen Erdkreise. Unb wahrlich, eS thut Noth. baß der heilte Geiß wieder Anzug hült in" dje Httaen bet Menfchen, um auch bief et sünbi' gen Welt, welche et z'.itwtise berlaffen «nd bem 8Mitu» 3Nou1i unb bem Fürsten bfr Finftetniß, pleiSLegeben aü haben scheint, jetzt im L^pi a:stile zu Predigen, bis a« welchem UhMn'?« bet Vetlommenheit bl: Gottentfrembl3ng unb hefonberS die Günde wi.et den hl. Geist füh:e. Nicht au gebenlen der Aufstände unb Re» bolutionen. welche in diefem Jahrhundert fast sümmtliche 8Hn?er der ciollistiten Welt berheert haben; nicht a« gedenken bet Lnt» thronunL einer Unzahl von weltlichen Ko> niM unb Fürst en. nicht zu zebenl«»: b« wiederholten meuchletifchen Lrrnorbungen bon Beherrfchltn au33>Hrtiget tztaaten; auch, b<i UNS, in unfetem theuten beutfchen Vatei' lanbe, dessen, Viedelleit uyb Treue bon bm Zeiten beS TacituS het bishet fptllchldSrtiich betewizt war, unb beS nicht «übe «erben tonnte, nach bem letzten glorreichen Kriege übet FranlreichS Verkommenheit zu höhnen unb a« ttiumphiren, ist daS Unerhörte ze» fchehen. 3« Lauf« weuiget Mochin »utde bereits a»elmal auf Ge. Majestät unseren tuhmteichen und fteggetionten Kaifer bie meuchtl«orberifche W^ffe gerichtet, nnb wenn auch EotttS Gnade bas völlige Gelingen bet Thot ber v.llachten Bubcn,welche sie füh«len, abgewendet hat, fo ist Allt!höchst betfelbe boch füt Wochen aus* Klanlen» und LchnetaenS« läget geworfen. Ale Miuchelmotbet und, falls fi« Giüoffen ihrer berruchten That haben, auch diefe werben hoffintlich ber betbienten Ltrafe nicht entgelzen. zut kühne ihres VetLrechen» nnb zu«, Abschreckung unb Nchetnuz dettt, bit sich tuf ähnlichen Wegen befinden) uns abet komnlt eS zu, ,nicht blo5 zu wagen unb au ttäullrn, sonbern ern^ttch unb befonnen «ach ben wahren Ursachen zu forschend bie un» beteM übet ben Ranb de* Abg«unbili> bi« toit se.lt Iahten entgegengeeilt sinb, hikauS« geschleudert haben. Wenn wir bits« Prüfung lmftiHtig unb g«ll>iHenhllft bormhn«n, / so werben wit dahin kommen» au «kennen, bah nicht* uns ntten kann, al* Umlehr u^nb Buße.,",." -i, '>,. «« stnb' biis t>ies:lben beiben Nortl, ble< ein Theil bet ,Liberalen" verlachte, al* det ssteise, jeßt vetstolbene Piüftdent b. Oetlach ste auSfptqch. Aber sie stnb eben so gewiß line Mahtheit, als bet fälsche MeraliSmu» ll^b sein svstem eine Lüge ftnb. Alfö wk war eS möglich, bis zum n>le» t>er!holten Versuche deS VbeuchelmorbeS an l>ep«ehei!igl«n Person «L«. MajMt be^ Kaisers zu gelangen?' Rit btm den Hohen» zollern" angestammten llat«n> Vltstanbe hat Frage felbft beantwortet llnb so ben Nagel auf ben Kopf zettoffen: .Weil dem Volle bie Religion abhanben ge> lommm." Und wie war da* möglich, nach» dem GotteS Gnabe un« MLieg« «uS awei großen Kriegen helmlihten ließ?- > «« Vi« 3treligioMt ist Verbteikt: D'. I Durch lie Iügllloftzltit der Preßt u. bel VereiuSVtfenS. Nicht zu zebenlen bw kleinen unb großen LubelMttst „liberale«" unb «epudlilanifcher Nichtnng. nicht zu gt> benle» ber schlechten unb tntfitllichcnbA» FeuiNetonS, Vrofchüren unb Romane, bi» um Vpotlpleife zu habev, und, »betall offtnt» lich odet in Llihbiblillthekn auSzrlegt sind; nicht zu gedenken de'c laSeioen PhotoL»a» phjlen, bie !n allen Schaufenstern pranzen, haben ganz befondetS unfete latticatut» Witzblatt», bet .»ladberabatfch'. .Ml'. ,WeSpen' unb wi« bie v»n 3«ben und 3u» dtÄgenoffeu tebizi^ten Echanbbliltl« alle heißen, zefchadet, i,nb uia so mehr zur Ve> probatioa beS Belles beigetragen, als ben» selben, um ihun faulen Witz anzubtingen, nichts, auch nicht bet erhabenste Gegenstand, heilig ist; Ut^, als sich andeterseitS nicht leugniN läßt, baß neben bleiern entschieben Verwnfllchek auch recht bille hatmlose unb borkeffliche Witze zu Tage geforbert «nb einzelne blefet unb ähnliche! Blätter sogar mib «eist rebigirt werden. Wie sinb nicht vHN biesün Lchand» und kchmutzblüttetn htifp!el«Äfife bet hl.Vatet Piu«, baSLonell. die Kirche und ihre Dogmen, bie eutthtoutln Unifie» «. mit Lpolt unb Hohn unb Koth beschmutzt worben, Vahtenb selten ob. nie bekannt geworden, büß fie bafüt in it< genb erheblicher MiZe waren zur Nerant» wortung unb Ltrafe gezogen worben; wüh» tend nicht nur im Llf»ß, fonbern auch bei unS die Redakteur« kalhoiifcher Zeitungen ob ihrer Kämpfe fat Wahrheit, unk «echt unb fut ihr enlfchiebeneS Aufdecken borhan» bener Schäden i» ben Gefängnissen schwach» ten mußten, foiaid sie ein au schatfiS Wort anzfptachen. Mit bet 3udenpresfe wollte man «S nicht betbetten, abet bie fogenannte KaPlanSprtssi hütt« man gern bernichtet gt» sehen. Aehnlich verhalte« sich mit bem Vereins» »efen, ober besser VeteinSunwefen. «lie möglichen Vereine bis au ben gehtimbünd« Inilchen unb fociallstilchen herab, mlzen sie politische, wiffcnfchliftliche v)er gefellize Ziveck« berfolzen. waren gestattet, Turn» u. Gefanguereine auch Narrenbeteine mit fest« llcheu Aufzügen unb Fahnl« waren geschützt, abei FlohnleichnamlplOlefflonen det Kalho» lilen unb «efellenvereine, in welchen letzteren boch nicht emancipitte Weiber flaal3g:fthl> liche Orunbfätze ptoclamiten, sinb polizeilich nnterfagt tefp, geZchlich aufgelost, ttotzbem sic s. Religion und gute Litte verbleiten. II. Dntch Theater unb Tingeltangel. -7. Ont will man etwa eiste«, bie letzteren tibttgehe ich, noch zu den Vollsbilbungs» mittelu achten, nachbem bie claffifchen Stücke, als nicht aiehenb unb bie Cche nicht fNllenb, von ben zahllofen Privattheatern fast ganz gefchwunben finb nnbun3 bie Osst»b»ch<chen unb. ähnlicher Autoren Stncke mit tynifchen Witzen unb lalciven «louplel» aller Moral untz astet Sitte bas «r»b graben? Sie Religion ift bem Volle abhanben »eil fein. Sichten und Trachten nut^auf Materielle' Z«ecke und matetielle8 Mhlfeln gelichtet ist: bie Milliarben, det Mrfenfchivindel, ble^ Vergnügungsfucht, bie AufHebunz.ber Schuld» u»lb Wuchergefltzl bilden hie Grunblege dafür. IV. Sie ReliM ist de« Volle abhangekommen und inuß ihnt abhanden lem< men, wenn es Kennlniß erhält von einzelnen Vorgängen nnb einzelnen Reden »liberal«" Richtung, wie sie ungirllgt nnb ungestraft «nf Lanbtagen unb Reich3lagen sich abge» fpjegelt haben tefv. gihalten worden finb, wo. Met bie erhabensten Lehren bet christ» lichen Offenbarunz sich ein Hohngelacht«! erhebt, ba3 nur al3 billbolifch unb infernal bezeichnet werden kann. Ih bttufe mich auf, bie ftenograiphifchen Veihanblungen. Aber weznn es sich baruN hanbelt, Ne Wahtheiten het.vom h. Keifte bicUtlen h. EchrPen zu „^ibetlegen", bann laufcht mau fogat ben Htlta<ien »bei bie DalwwZche Affentheolie unb freut sich Wiffinfchaftlich „begrünbet" zn fehen, taß man bei Ehre theilhaft^cwolben, einen Pavian zum U alt«»Vatet und Ahnen zu Haben. v. Sie NeNgion ist bem Bolle obhanben getotnméll und muß ihm abhanben lammen, wenn evaiigetifchi geistliche offen die «ha> tzet ch,Wch,n Offenba» tjfllil^enMn unb b«l Kahalt te» Elaub«n3> beleWtniffe3 al3^ nicht ihten Anf5 LuulHé»! eMhttchenj» Amtlich bez»eifeln dürfen, unl bW in Hn^ und MMew verbleiben, refp !»ltz ,^^Sknet' ll^World^^ M«bet '.Hgchtz» weHin; nnd »enn g«l»iffen Mistlichen «>l H«m Nelnen Nnhabg«^ »«lche bi« Kkch« M Der/ V<m«infchaft auegefchloßen hat lllHDche' MHen zum ' Vtitgritauch Met »i«^ nilb hieMurch latholische Eemeiuben N^llDn H« MWbruuch derf«lb«n niM ze tttteilM ttichlilh obduchlo, »étben. Wen, bie 2ltlMunl ben>e« M^,,cu»z HliWH 'z^ù «iltheilen hatte, unlerfagtinnl »im hlzsgliche« Lihrei übergeben wird. Wen« ludlich^ bem «eistNchen foga« bi« Schullomle M ' bin "<l«nstr«lltidenul»tet,icht «ef chlossen VVÎhen,'aber 'z»l' Pockenimpfung unb>MH»l» tnng ' von Wähle» obev Euneinbeuetfamul' lUAgtl»'offen ftlhe«? !., . ,, ,.,l,, ,,, Wr hat be«, bie Schulen zeglünbetv we« «rbänlt henü. die gefammi« civilifiit. Well lhle 'wiffenfch»ftlichen Schütze und sl?ah> rnngen? N« unb einzig unb allein bet laiche unb ihten Sienem unb bem Fleisl« t»t in lhr »tblühten Klüster, bie jetzt a» W^efchnleu,. ,be3 Lastels^ unb MüManges »Nähern Wlogenen zebtünbmarkt »etb,n. S!e,bunklfte Z-it bes Mit» klaM». leitete in hell«em Elen,?, als bie jetzt,, »elfe fein toolleZl», h,ch 5.ü, hige unb bepllavi^lt,« «Lenelation mit ihrer Wentheorie unb ihre«. Mlbun^Mstalt M Königs» wölbe» l! VI. Sie Reliziow »itb bem Volle ent> zogen un^ wuh ihm mtzogen weiden, wenn bal ar«l Voll hork und sieht, wie in un» feien bißlomatilchen Klelfen verfehlen witb, wenn «8 sich u« ltMfch« Zustanbe in anbe» «er Hu»eu Länbee hanbelt. Was hat bie Siplomotie gethan, 2» e3 sich »m bie Frage hanbelie, Frankreich feinen leMmen Herrn, Heinrich V. von Nombon, und G Manien bi« erfehnie Ruhe wl«t>«lzugeben? Man erinnert sich »och, weH da von Offkieren, KruW> fchen Kanonen unb Kriez»lchissen erzkhlt wunde l In Italien sind mil bem j ht 3or s«ltl3 Richtelstuhl getretenm Kbnige Victor «»manuel, bei ohne Kliegselllürung bie Throne unb Lanber feiner italicni>chm Nach' baten anneclkt hatte, bi» intimsse« Bezieh »ngen eingegangen. Ueltsr bie Vorginge für biefe «e,iehl»ngm hat bie «chrifl be, Gene» ral L» Marmora Ulhr Licht vitbreitet. Und eublich im Kirchenstaat. Uü8 hat man bem greisen Piu3 lX. gegenübeu gethan? Man hat ihn belauben lassen „n" nichi einmal einen Tropfe» Vinte m:L°f>en, uw bie Schmach biell» 3taube8 zu hintertreiben, benn man buch« sich ja «ich! in frembe Angelegenheiten milchen. Man hat sich aber recht fehl und viel zu fehl in fremb« An» gellgenheiten vorher unb nachher g»mijcht. Mer uls es sich um da3 Ovelhauvt ber katholifchen Kilche hllnbelte, welches gleich» zeitig bc3 O^rhaupt von 15 Millionen Ka> lholilm del beutschen Reiches ift. ba war dies liue frembe Lache. Muß nicht nach allen folchen VoraMzen bem Volle der Linn für Recht uub Time uvb Glauben unb Autoli» M unb Gottes Orbnung fchwinden? Muh es nicht für erlaubt gelten, auch i« eigenen Laube folche ZustÜnbe einzufi^r n, in fremben Labbern fogar unterstützt werben. Sie He:ren Diplomaten müßten doch wissen, baß un8 unb bem halb n Luropa ba3 Jahr 1848 mit all« feiner Schmach, unseligen Anblnlens. nur bishalb bereitet ist. weil bi« dahin jebe »cvolutio.; unb jeder illegitime Thron auch feiten!» der übrigen cmepüifchen Mächte nach kürzerem oier längerem Sträli» ben aneitannt worben war. Kein Wunder, wenn man endlich felbst in die Grude fallt. Na» kplelen »it bem Feu« taugt nicht. fiie Diplomaten mülten wissen, baß bie hm» ligen „liberalen" TheoUeen bilselben find, welche von den Zeilen Ioftphs II. he« O«» steireich ruinilt haben, fo dal es noch an beren Folgen zu leiten h,t, baß e» dielelbe» Theorieen finb, welch« Flanlceich ba» Jahr 1792 und in neueste« Zeit bi« Co»NUNe unb Pelloleufen ßebracht haben. (Fort,, l)