Erklärung der holländischen Regierung in Bezug auf die Organisation der katholischen Kirche in den Niederlanden.
Luxemburger Wort, 1870-07-16 00:00:00

Erklärung der holländischen Regierung in Bezug auf die Organisation der katholischen Kirche in den Niederlanden. Bei Gelegenheit ber Discussion übe: dûs Budget fur 1851 in den Generalstaalen kam die Rede auch auf die Organisation der .:.-tholi'chcn Kirche. Das Ministerium wurde befragt, ob es sich der Wiederherstellung de: Hierarchie in den Niederlanden widersetzen würde. Die Antwort war, daß es stch nich: nur nicht widersetzen, sondern eintretenden Falles mit der größten Freude sehen mürbe, wenn die katholische Kirche von einem Rechte Gebrauch machte, welches allen von den Gesetzen anerkannten kirchliche« Gcnossenfchasten zukäme, nämlich: ihre innere Craanifatica ohne allen Einfluß der Regierung selbst zu bewrgen. Diese Haltung der holländischen Regierung ist um so rühmlicher, als sie in eine Zeil fällt, wo eine anoere protestantische Regierung über den Schrecken vor der Herstellung ber katholischen Hierarchie den Verstand verloren hat. Für heute wollen wi? ganz kurz die auf diesen Gegenstand bezüq. lichen Verhandlungen der Generalstaalen mit"Ö?T oem ,rtiJIIiuii||njuvi.i..iu,iv. —.. 7. Kap. des Budgets (katholischer Kultus) heißt es u.l,A., dah es allein von de: Rc gierung abhänge, die Hindernisse zu befctligen, welche der Organisation der katholischen Kirche noch im Wege stehen. Auf diese Bcmeikung hat die Regierung solgente Antwort gegeben: „>>-,nnchllich der allgemeinen Bemerkungen über das Departement des römisch katholischen Kultus hat man sich an dem zu haltm, was im >;. 172 gesagt morden; außerdem ale: noch zu berücksichtigen, dah, wenn der Olga» nisation der römisch-katholischen Kirche nog Hindernisse im Weg stehen, dich nicht de: Regierung zur Last gelegt werden kann. In einer im Jahre 1842 der reformate« nieder ländischen Kirche gemachten Mitteilung ist ausdrücklich der Grundsatz aneikannt worden, „„daß alle in die kirchliche Ordnung einzusiihr.'nden Veränderungen einzig von de: Kirche selbst eingehen müssen, welche, wenn ihr Interesse es erheischt, verlangen kann, dah dieses ohne allen Einfluß der Regierung geschehe; diese hat nämlich nur zuzusehen daß die einzuführenden Veränderungen den i Staatsgrundgefetzen nicht wiedersprechen, und | nicht gesahrblingend sind für die Ruhe und j Sicherheit des Staates."" Dieses Prinzip, welches seit der Revision des Grundgesetzes von Neuem anerkannt ist. bezieht sich auf alle kirchlichen Genossenschaften; auf diesen Grundsatz hat sich die gegenwärtige Regierung I stets gestützt, welche so ost den Wunsch ausgedrückt hat. daß die kirchlichen Gemeinden selbst ihre bestehenden Einrichtungen verbessern möchten, um einen wesentlicheren Charakter von Unabhängigkeit zu erlangen, damit sich der Regicrungseinfluß auf die kirchlichen Genossenschaften in die vom Grundgesetze in Angelegenheiten der Religion bezeichneten Glänzen zurückziehen könne. Nach Erwägung dieser verschiedenen Punkte wird man anerkennen, dah die Regierung keineswegs beabsichtigt, die katholische Kirche auf irgend eine Weise in ihrer Freiheit sich mit ihrer eigenen Einrichtung zu beschäftigen, zu behindern^ dah sie vielmehr nur wünschen könne, auch diese Kirche möge, wie jede andere religiöse Genossenschaft des Königreiches, ihre Angelegenheitcn auf kirchlichem Boden selbst ordnen. Es versteht sich indeh, dah der Staat sich das constitulionelle Recht vorbehält, zur Erhaltung seiner Attributionen darüber zu wachen, daß durch die fragliche Organisation die öffentliche Ruhe und Ordnung nicht gestört werden, fowie das Recht, die den Staatsgesetzcn schuldige Achtung und Folgsamkeit zu verlangen." So erfreulich diese Antwort immerhin auch sein mochte, so gab es eine große Anzahl von Personen, die nicht zuftiedengestellt waren. Sie fanden, und wohl nicht ganz mit Un° recht, daß die Vorbehalte der Regierung fpüter unangenehme Folgen haben möchten. Herr Luyben, Deputirter aus Nord-Brabant, hält es deßhalb für nvthwendig, das Ministerium über diesen Pnnkt zu intcrpcllircu. „Mit Vergnügen habe ich gesehen," heißt es in dieser Interpellation, „daß die Regierung dem Grundgesetze in Bezug auf die 3Iusülung des religiöfen Bekenntnisses eine weite und liberale Auslegung zu Theil werden läßt. Ich fage der Regierung meinen Dank und will auch glauben, daß die Worte, welche sich in den letzten Zeilen ihler Antwort auf die Bemerkungen der Kammer über das 7. Kapitel des Budgets vorfinden, keinen Vorbehalt enthalten, der sich in dem Grundersetze nirgends vorfindet. Das Giundgesetz römisch-katholische Kirche einzuführenden tiichiichen Organisation Ruhestörung und Uttordnung zu finden. Welche Folgen könnte es in der That sur die Ruhe und Ordnung Aller haben, ob diese Kirche von einem Vice- Superior, oder von apostolischen Vicaren oder von Bischöfen administrirt wird. Gewiß keine; dann sind auch die Worte: „daß es Pflicht der Regierung ist, darüber zu wachen, daß die Ruhe und öffentliche Sicherheit durch die fragliche Organisation dieser Kirche nicht gestört werden," ohne Bedeutung, >ie sind ganz unnütz. Das Grundgesetz schreibt in dieser Beziehung Rechte und Pflichten der Regierung vor; es ist daher kein Grund vorhanden, eii,en Vorbehalt zu machen. Das Grundgesetz hat bloh vorausgesetzt, in der öff ntlichen Ausübung eines Kultus könne zu Ruhestöriingen Veranlassung gegeben werden, r.icht aber durch was immer für eine Orga»isalion für diese oder jene Kirche. Die Re- Vierung hat mithin da einen Vorbehalt gedacht, wo gar kein Grund vorhanden ist, und somit vielen Personen Veranlassung ge geben, Hintergedanken zu fürchten, wo ich eine loyale Erklärung finde. Vielleicht hat man auf die beklagenswerthen Scenen hindeuten wollen, welche bei Gelegenheit der Ernennung des Kardinals Wiseman zum Erzbischof von Westminster in London und in andern Städten Englands stattgefunden I haben. Diese Anspielung wäre indeh unüberlegt und grundlos; denn wenn hier ähnliche Auftritte vorkommen sollten, so würde die! Regierung die Urheber der Ruhestörung bestrafen, und sie nicht an den Dienern der Kirche zu rächen suchen. Diese können für die Unruhen, welche von andern Leuten, von Pöbel vielleicht, bei Gelegenheit der Aus« führung der kirchlichen Vorschriften der religiösen Genossenschaften, deren Rechte das Grundgesetz garantirt, angestiftet werden, nicht verantwortlich gemacht werden. Wehhalb also diesen Vorbehalt macheu? Ich muh an'Z Ministerium diese Frage stellen, um diejenigen Katholiken außerhalb der Kammer welche die Antwort der Regierung lesen, zu beruhigen. Ich glaube das Recht zu haben, von der Regierung in dieser Hinsicht beillhigende Erklärungen zu verlangen; dann wird es möglich sein, den durch den gemachten Vorbehalt hervorgerufenen üblen Eindruck zu verwifchen." Der Minister der auswärtigen Angelegenheilen, der interimistisch mit dem Kultusministerium beauftragt war, antwortete Tags darauf u. A. Folgendes: „Ich weiß nicht, meine Herren, wie sich die Regierung über diese Angelegenheit klarer und bestimmter hätte ausdrücken können. Dennoch hat man in ihrer Erklärung einen gewissen Vorbehalt l «merkt, und fürchtet die Folgen desselben. Die Regierung hat gesagt: „„Es versteht sich, daß die Konstitution dem Staate das Recht gibt, zur Erhaltung seiner Attributionen darüber zu wachen, dah durch die in Frage stehende kirchliche Organisation die Ordnung und die öffentliche Ruhe nicht gestört würden, so wie auch das Recht, die den Gesetzen des Staates schuldige Achtung und Folgsamkeit zu verlangen."" Ich spreche es hier im Namen der Regierung feierlich aus, dah diefe Erklärung keine versteckte Bedcutung hat, daß die Regierung redliche Absichten hegt, und keinen Hintergedanken Raum gibt; denn sie ist durchaus nicht gewillt, mit der einen Hand zu nehmen, was sie mit der anderen gewähren zu müssen geglaubt hat. Die $fra$fifc Ausdruck, den sie natürlich anwenden mußte. Zu derselbe» Zeit, als man das Rechtsprincip der freien Organisation offen und ehrlich aussprechen wollte, mußte man es nicht unbillig finden, auch denen, welche fürchten, es könnte ein? zu große Freiheit gewährt werden, die Versicherung zu geben, diese Freiheit würde stets iu dem Sinne aufge« faßt, daß die Regierung im Kreise ihrer Attributionen bliebe, und über die Erhaltung der Ordnung und der Ruhe des Staates wachen würde; daß diese Freiheit anerkannt würde ohne Präjudiz der ihrer Sorgfalt auf, erlegten Pflichten, für die Achtung und die Beobachtung der Staatsgesetze unter allen Umständen Sorge zu tragen. Diese Worte waren vollkommen constitution»««, wir finden den Beweis in den Artikeln 107 und 1G9 des Grundgesetzes. Der Vorbehalt, den wir gemacht haben, bezieht sich nicht gerade auf die lömifchen Katholiken; er betrifft im Allgemeinen jede religiöse Genossenschaften, wie auch die römifch-katholische Gemeinschaft die Organisation ihrer Kirche bewerkstelligen, wie es ihnen gefällt, und mie der Geist und der Charakter einer jeden es erheischt. Sie wird dieser Organisation nicht nur keine Hindernisse in den Weg legen, fondern ihr auch hülfreiche Hand bieten, infofern dieses nothwendig fein follte." Dieser freimüthigen und loyalen Erklärung der holländischen Regierung kann man eine dankbare Anerkennung nicht versagen. Uebrigens ist noch Einiges zu berücksichtigen. Die Regierung fagt, daß sie mit Vergnügen fehen würde, menn sich die katholische Kirche in den Niederlanden ihrem Geiste und Eharakler gemäß organisme. Diese Organisation steht nun einzig und allein dem heiligen Vater zu. Darf dieser aber auch nach der obigen Erklärung frei handeln? Zwischen dem heiligen Stuhle und dem Könige von Holland besteht ein Konkordat, welches den Papst bindet fo lange es nicht vertragsmäßig aufgekündigt worden ist fo wie es anderfeits auch die holländische Regierung verpflichtet. Hier entstehen wichtige Fragen, die für den A genblick allerdings nicht beantwortet werden können, die indeh gelöst werden müssen, um die Tragweile und Bedeutung der ministeriellen Erklärung ermessen zu können. Jedenfalls fcheinen über diese Angelegenheit Verhandlungen eingeleitet zu sein, denn wie der „Rotterdam'sche Courant" vom 22. Februar meldet, haben die apostolischen Vieare von Holland bereits eine Conferenz gehabt, in welcher die Organisation der katholischen Kirche besprochen worden ist. In letzter Zeit liefen zahlreiche beschwerden bei uns ein darüber, daß das am Ende unseres Blattes beigedruckte Verzeichniß der Ankunft- und Abgangsstunden der Postwagen unrichtig sei. Trotzdem wir die gen im .Memorial' verfolgen, kommt es doch vor, das ein oder das andere Mal dies übersehen wird. Könnte die Regierung nicht dem Beispiele der Eisenbahnvermallung folgen und vorkommende Veränderungen sofort direct den Zeitungen mittheilen? Nur auf diefe Weise können die Abänderungen regelmäßig vorgenommen und so dem Publicum ein sichères Verzeichniß i» die Hand gegeben werden. Nous lisons dans la Voix du Luxembourg : La ville d'Arlon a en une bien solle Mwle. " comptant près de 1100 exécutants ont pris part à cette joute d'un caractère essentiellement pacifique; une foule immense était également accourue des environs de la ville. La réception des sociétés s'est faite avec beaucoup d'ordre; le cortège qui a traversé les principales rues de la ville, à bannières déployées et au son des musiques, a présenté un aspect vraiment admirable. A 1 heure les morceaux d'ensemble ont été exécutés sur la place Leopold. Malgré les difficultés d'exécution, lorsque tant de sociétés se réunissent pour une pièce d'ensemble, on peut dire que l'effet a été grandiose et que les applaudissements étaient bien mérités. Chaque société a ensuite exécuté deux morceaux à son choix, et, rendons justice à tous, le choix et l'exécution des morceaux n'ont guère laissé à désirer. Ce qui nous a surtout fait plaisir, c'est que les sociétés du Grand-Duché ont soutenu brillamment leur vieille réputation. La Concordia et 1' Harmonie de la ville de Luxembourg se sont réellement distinguées; le Sang u. Klang du Pfaffenthal et la société chorale de Esch-sur l'Alzette ont été vivement applaudis; le Sang und Klang a dû répéter son vivat à la ville d'Arlon; les sociétés chorales de Redange, de Hespérange, de Hollerich, d'Oetrange, de Kehlen ne se sont pas laissées surpasser par leurs rivaux du Luxembourg-belge. En exprimant le désir que nous éprouvons du succès des sociétés grand-ducales, il nous faut aussi reconnaître que les sociétés belges et françaises sont de terribles jouteurs. La réception cordiale faite par Arlon aux sociétés étrangères, l'entrain dont tout était animé, le temps superbe, l'ordre qui régnait, la bonne organisation de la fête, l'initiative et le dévouement du Comité organisateur, tout a concouru au succès d'un festival dont Arlon ne perdra pas de sitôt le souvenir et dont les visiteurs se rappelleront encore longtemps le charme. La société Sang und Klang a donné une sérénade au Bourgmestre de la ville et président d'honneur, M. Hollenfelz. Elle a été reçue avec cette franche cordialité qui distingue ce digne magistrat. Quand nous songeons aux innombrables difficultés que rencontrent ordinairement les fêtes musicales, il nous faut le répéter: Arlon a eu du bonheur ; elle a eu un brillant succès. Nous l'en félicitons sincèrement.