Italien.
Luxemburger Wort, 1862-04-11 00:00:00

Italien. Dans les papiers laissés par le vénérable Archevêque de Turin, on a trouvé un projet de Lettre pastorale qu'il se proposait d'adresser à ses diocésains, et qu'il avait écrite pour être en quelque sorte son testament de pasteur et l'acte contenant, avec ses dernières pensées, ses dernières recommandations. Ce document, que nous empruntons à l'Armonia, sera lu en France, aussi bien qu'en Piémont, avec autant d'utilité que de respect : t Louis, marquis Fransoni, par la grâce de Dieu et du Saint-Siège apostolique, archevêque de Turin, «Au bien»aimé clergé et peuple de son diocèse. « Le poids de tant d'années écoulées et les infirmités qui s'aggravent en se multipliant ù chaque moment, nous avertissent que le jour approche où nous aurons à nous présenter au tribunal de Dieu et à lvi rendre compte non-seulement de notre âme, mais aussi des vôtres, dont il a voulu, dans ses impénétrables desseins, que le gouvernement nous fût confié. Celle réflexion nous a conduit naturellement à nous demander si nous pouvions être tranquille sur la conduite que nous avions jugé 5 propos de suivre à l'égard de notre diocèse, du jour où nous en fûmes arraché par force, soit en évitant positivement d'y reparaître pour le gouverner dans les circonstances où nous nous trouvions, soit, et plus particulièrement, en nous abstenant dune manière expresse, sauf quelques exceptions très rare, de vous faire entendre notre voix pastorale. « II nous a semblé que dans l'état des choses cette conduite était commandée par l'intérêt du diocèse même, attendu qu'en premier lieu nous avions toute sorte de raison de craindre que ceux qui, arrivés au pouvoir, avaient voulu nous tenir complètement éloigné, se crussent obligés de s'opposer partoutertoute espèce de moyens aux mesures qui auraient été trop évidemment prisesparspar notre propre autorité, tandis qu'ils pouvaient se trouver disposés à ne pas y faire attention, du moment où ces mêmes mesures ne leur paraissaient plus qu'émaner de celui qui était dans la nécessité de nous suppléer ; en second lieu, outre que la même opposition eût été également ù craindre et peut-être encore plus forte, si nous avions voulu publier nous-même l'induit pour le carême, outouteutoute autre lettre d'instruction et d'avis, nous devions aussi prévoir que pour en agir ainsi à Turin, on nous aurait suscité des obstacles matériels pour l'impression, et que si nous avions voulu y échapper dans le lieu de noire exil, cc n'eût été que pour rencontrer une autre difficulté assurément tout aussi grande, celle de faire entrer dans notre diocèse cc que nous serions parvenüs à faire imprimer au dehors. c Quoique l'expérience nous ait trop bien démontré que ces craintes n'étaient pas du tout de vaines illusions, nous ne pouvons cependant vous cacher que nous ne sommes pas tout-à-fait exempt d'inquiétude et de doute en pensant que peut-être le désir de nous décharger dans une certaine mesure du poids de la sollicitude pastorale ne nous a pas permis d'apprécier exactement les motifs de ces craintes, et que nous nous sommes ainsi trop facilement persuadé que le silence était plus opportun. t Oui, nos bien-aimés.U nous est vraiment pénible de penser qu'avec un peu plus de zèle nous aurions pu quelques fois de plus vous faire parvenir notre parole et quelle aurait peut-être eu assez de succès pour vous mettre en garde contre quelques-uns au moins des nombreux dangers auxquels vous êtes si souvent exposés depuis un bien long temps, en sorte que si vous aviez eu le malheur d'y succomber, cc serait en partie notre faule. «Et ici, nous l'avouerons avec franchise, cc na pas été une médiocre consolation pour nous d'entendre des témoins oculaires nous dire qu'ils étaient demeurés édifiés en voyant chaque jour les églises de Turin si fréquentées ; nous en bénissons le Seigneur et nous vous en félicitons très cordialement; mais il n'en a pas été moins douloureux pour nous d'apprendre qu'un certain nombre de gens de bien trahissent manifestement en eux les tristes et déplorables effets de la Révolution, en laissant échapper de leur bouche certains principes modernes qui sout le renversement complet de ceux qui ont toujours dirigé et peuvent seuls diriger la société des fidèles. c C'est là, sans nul doute, la seule raison qui puisse nous expliquer comment il se fait que dans une ville autrefois si pieuse, nous voyons avec le plus pénible étonnement tant de journaux irréligieux et subversifs se soutenir et même prospérer. Nous savons, il est vrai, que la secte maçonnique, au service de laquelle ils sont, leur prodigue de larges subsides; mais toutefois nous sommes persuadé que si tous ceux qui se disent catholiques et se croient vraiment tels, faisaient leur devoir, tous ces journaux impies seraient forcés de disparaître. N'est-il pas vrai en effet que dès le premier moment où nous avons été éloignés de vous, nos vénérables suffragants et collègues, considérant le criminel abus que l'on faisait de la liberté et spécialement de la presse [périodique, élevèrent collectivement la voix pour vous avertir de l'immense péril qui vous menaçait, et vous engager à vous mettre soigneusement en garde? N'est-il pas vrai que plus tard ils crurent devoir aller plus loin, en indiquant spécialement les feuilles qui dépassaient les autres en impiété et en les condamnant formellement? Or, pourriez-vous sincèrement affirmer que vous avez écoulé leurs paroles, que vous avez tenu compte de leurs prohibitions, que vous avez mis en pratique leurs avertissements? Ah! nous craignons, au contraire, que beaucoup d'entre vous aient à peine fait attention à leur voix, regardant ce qu'ils disaient comme ayant pour but de vous donner un salutaire conseil et non de vous imposer un devoir, et pensant, en tout cas, qu'un tel devoir ne pouvait vous lier individuellement? «Oui, nous le répétons, une telle crainte est pour nous un grand sujet de tristesse, et elle nous oblige ù vous dire que si vous raisonniez ainsi, vous seriez victimes de la plus pernicieuse et de la plus fatale illusion? Et, en réalité, si vous voulez vraiment être enfants de l'Eglise catholique, comment pourriez-vous vous persuader que vous n'êtes pas obligés d'obéir ù ses injonctions? Assurément, nous ne voulons pas penser que vous êtez de ceux qui refusent à l'Eglise le droit d'interdire les livres et les journaux qu'elle juge dangereux pour ses enfants; et même, dans ce cas, nous ne viendrions pas vous exposer la suite des documents historiques qui prouvent que depuis les temps apostoliques jusqu'à ce jour elle n'a cessé d'exercer ce droit ; nous nous bornerons à vous faire observer que l'Eglise est notre mère, et qu'à ce titre elle a droit de nous défendre ce qu'elle prévoit pouvoir nuire à notre salut éternel, et qu'enfin si elle nous interdit les lectures qu'elle regarde comme mauvaises, nous sommes étroitement obligés de nous en abstenir. Il n'y a pas de milieu. Il faut ou déclarer que vous ne voulez plus être catholiques, ou vous reconnaître entièrement et aveuglément soumis à l'Eglise. < Mais comme nous inclinons à penser que la facilité avec lequelle ces prescriptions ont été transgressées ne provient que de la fausse persuasion ou l'on est que l'Eglise, en condamnant un livre où une feuille imprimée, a plutôt pour but d'en faire publiquement connaître sa désapprobation que d'en interdire absolument la lecture aux fidèles, surtout quand il s'agit de personnes assez éclairées pour discerner le bien du mal, nous nous faisons un devoir de vous avertir que lorsque, en accomplissant la charge que leur impose le Concile de Trente, le Pape, pour l'Eglise universelle, et les évéques pour leur diocèse particulier!, interdisent quelque lecture et se servent de la formule la plus absolue et la plus explicite, tous sans exception doivent se regarder comme liés...» (Ici s'arrête le texte publié par VArmonia.) s?om, 1. «prit. 3n einer gewiffen unter bcr bieftgen neapolitanifcben ©migration berr> (c&enben aufregung. erfennt man ben JRutffcblaa. des in Süd Italien jetzt auf's Aeußerstc ge. stiegenen VolkShasseS gegen die Piemontescn. Die päpstliche Regierung, die sich von Anfang a» in der Sache der neapolitanischen Nopali» fîen zur strengen Neutralität verpflichtet bat, kann diese Bewegung nicht tbeilen. Im Jahre 1859 hatte mein Mühe, in gewissen Corps der päpstlichen Armee den Geist der Desertion zu meistern, der nicht Wenige zu den Fahnen Victor Emmanuel'ö trieb; jetzt würden die Soldaten i»'s Königreich Neapel laufen. Der neapolitanische General Clarv, der für den thätigsten Agenten des bewaffneten royalistischen Widerstandes gilt, hat, wie es beißt, die Weisung erhalten, die Stadt zu verlassen. Gestern bat der päpstliche Kriegsminister einen Neffen Chiavone's verhaften lassen, der über« führt ist, päpstliche Soldaten zu einem Aus» fluge in's Neapolitanische haben veranlassen zu wollen. Er ist in die ©enbarmerie-Gaferne auf der Piazza bei Popolo gebracht worden und wird dort streng bewacht. Chiavone's Neffe ist ein hübscher junger Mann von intelligentem 2Jeußern ; er besitzt indessen nicht viel Bildung. Es ist nur zu gewiß, baß auch die piemonte« fische Partei in Nom Agenten unterhält, die beauftragt sind, die päpstliche Regierung zu compromittiren. Allen jenigen, die irgend welche „Beweise der Mitschuld'der päpstlichen Regierung beibringen, sind bedeutende Belob« nungen in Geld versprochen. Diese halten sich als eben so viel Verräthcr in der Umgebung Franz's 11, auf. Hiervon ein Beispiel: Zwei aus dem Neapolitanischen gebürtige Indivi» buen, Merenda und ©cbinarbi, die sich für treve Anhänger des vertriebenen Monarchen und eifrige Beförderer deS Unabhängigkeitskampfes ausgaben, waren durch einen gewiffen Turchetta, einen Schulmeister, mit dem hiesigen sogenannten National Comité in Nap« port gesetzt worden. Sic hatten sich »erpflicb« tel, Piémont alle Geheimnisse der neapolita» nischen Ropalisten und alle „Intrigue« des römischen Hofes aufzudecken. Hierfür erwirkten fie sich cine gute Pension. In Venanzi's Pa» Pieren bat man die Beweise für diesen Ver« rath gefunden. Sogar ein Brief Cialdini's soll sich vorgefunden haben, der den Beiden tOOO £ucatcn anweist. Merenda, ©cbinarbi und Turchetta sitzen jetzt in Haft. Ueber^aupt ist die Zahl der durch die letzten Entdeckungen gravirlen Personen bedeutend größer, als man anfänglich vermuthet hatte. Einer der Haupt« angeklagten hat sich dadurch Straflösigkeit erworben, daß er Beweise und weitere Enthül» lungen zur Hand brachte. Gestern erfuhr man noch Folgendes. Ein gewisser Vagnozzi sam» mette seit einiger Zeit Kleibungen, Waffen und Munition für die Royaliste«; er hatte in einem unbewohnten Hause an der sogenannten Porta Furba ein Nepot errichtet. Personen, welche französische Uniform trugen, drangen Nachts da hinein und forderten den Wächter auf, ihnen die Gegenstände auszuliefern; einen Theil derselben nahmen sic mit. Am folgenden Morgen erschien Vagnozzi bei Govon und setzle ihn von dem Vorgefallenen in Kenntniß. Der General wußte nichts davon und unterließ auf die bei der päpstlichen Polizei eingeholten Er« kundigungen weitere Schritte in der Sache. Was die päpstliche Polizei betrifft, so hat fie die Diebe (Hiemontesische Agenten) verhaftet, aber auch das noch im Depot Verbliebene mit Beschlag belegt, Es mag hierbei bemerkt wer» den, daß die jetzige Rolle der Franzosen barin besteht, die neapolitanische „Reaction" unge> scheren zu lassen, ja nichts zu unternehmen, was deren Thätigkeit hemmen könnte. — Plus IX. befindet sich wohl. ES kommen immer mehr Bischöfe hier an, von denen Jeder Geld oder Geschenke mitbringt. (K. ©l)