Die Feinde unserer Verfassung.
Luxemburger Wort, 1852-08-18 00:00:00

Die Feinde unserer Verfassung. (Erster Artikel) Es ist, wie wir schon einmal früher bemerkt haben, ein eigner Kunstgriff gewisser Mensche», bei denc» Ehrlichkeit nicht eben zu den hervorstechenden Eigenschaften gehört, wenn sie in Gefahr schweben, auf einer Unthat ertappt zu weiden, aus allen Kräften zu rufen, halt den Dieb! halt den Dieb! Dann sollen die Leute nach allen'Seiten umherschauen, um den Schuldigen auszuspähen, während doch der Schreier selbst der Dieb und Beutelschncidcr ist. So machens heut zu Tage die Feinde unserer Verfassung auch. Durch ihre Schuld ist, wie versichert wird, eine Gefährdung unserer Verfassung eingetreten, vor welcher das „Luremburger Wort" wiederholt und nachdrucksam gewarnt hat. Nun ist des (Berufs und Geschreis kein Ende. Weil wir gewarnt haben, sagt man, das „Woil" sei Gegner der Verfassung, während doch ganz allein diejenigen, welche auf lie Warnung nicht Haben hören wolle», verantwortlich sind für das, was möglicher Weise geschehen kann. DaS „Luremburger Wort" hat seine Grundsätze in Bezug auf die Verfassung so oft und so klar ausgesprochen, daß eS hier genügt, an seine früheren Leit' arlikcl über diesen Gegenstand nur zu crinnem. Als christliches, konservatives Blatt hulrigt es vor allein dem monarchischen Systeme, und erkennt jede Verfassung nur insofern als eine unter Umstände» heilsame Institution an, als sie an wesentlich monarchische Elemente sich anlehnt, und dem christlichen Leben in der Kirche einen Boden zu freier Entwicklung und zur Durchdringung aller sozialen Verhältnisse mit dem Geiste des ChristcnthumS läßt. Es ist eine Täuschung und Verführung, wenn man einem Volke den Wahn beibringt, in dem geschriebenen Buchstaben einer Verfassung habe eS rie Garantie seiner Freiheit und seines Glückes, wenn nicht die eiste Bedingung dieser Freiheit und dieses GlückeS, die ungehemmte Entwicklung deS christlichen LebenS in der Kirche gesichert ist. Denn ohne diese sittlichen und geistige» Grundlagen des wahre» Volkslebens ist jegliche Verfassung, wenn sie dem Volke auch alle möglichen Rechte zusichert, und mit goldenen Buchstaben die Paragraphen über die allgemeine Freiheit ausgemalt enthält, »ur das Mittel einer geistigen Knechtung und Verdumimma deS Volkes durch das trivinialste Parleitreiben, welches sich denken läßt. In unsere,, Augen gibt es keinen niederschlagendem! Anl'lick, als ei» Volk, de», man sagt „du bist frei, du hast ja eine Eoüstmuw,,, du regierst dich selbst", während eS doch die Sklavmk.tk» emer Partei schleppt, die listig AlleS zu hinlertteibe» weiß, was das Volk zur moralischen und geistigen Freiheit führe» könnte, die alle Anschauungen des Lebens korrumpirt, und auf der Uüterhalmna. dieses wahrhaft revolutionäre» Znstandes den Fonbestaüd ihrer Macht u»d ihres Einflusses baut. Gegen eine» solchen Coiistitutionalismus hat das „Luremburgcr Wort" gekämpft vom Anfange seines Bestehens an, und wird jede derartige Vergötterung deS schlechtesten Materialismus als die tiefste Entwürdigung und Knechtung eines freien christlichen Volkes bekämpfen, so lange c? alhmet und lebt. Wil ba!cn das rcchls^'illigc Bestehen der im Jahre 1848 bei un? eingesübrtc» Verfassung anerkannt, und es ist uns nicht eingefädelt, gegen die gesetzliche Gültigkeit derselben irgcnbi»ie zu p>otcstiren. Mag die Veranlassung ihrer Emstehuna, gewesen sein, welche sie immer will, der König Wilhelm 11. hat ohne äußeren Zwang, aus filier Einschließung der constituircnden Versammlung das Nccht eingeräumt, eine Verfassung ,ut entwerft», und hat dieselbe vollständig bestätigt. Er sowohl als sein Nachfolger hat die Verfassung feierlich beschworen, und sich dadurch jedes Nechl abgeschnitten, auch nur einen Buchstaben aus eigner Machtvollkommenheit an ihr zu verändern. Auch enthält die Verfassung Nichls, was einem Gebote Gottes oder einer Glaubenslehre der Kirche direct widerspräche, oder cine Anerkennung der wesentlichen Rechte ter Kirche unmöglich machte. Enthielte fie solche Bestimmungen, so würden wir, eö möchte daraus folgen, was wollte, erklären, eS sei Pflicht eiics jeden Christen, gegen die Verfassung, wenn sic auch nach dem äußeren Gesetze Rechlokrafl bekommen zu haben schiene, sich zu erheben; uno wir wissen ganz gewiß, daß die kacholischcn Dcputirtrn ebenso den Eid auf die Verfassung verweigert haben würden, wie das noch jüngst in Hessen geschehen ist. Die constituirende Versammlung stand nach dem Gutachten des Ecniral- Ausschusscs über die kirchlichen Angelegenheiten auf dem Punkte, ,in diese verderbliche Bahn einzulenken, war aber in Folge der Protestation des Herrn Piovikars 2lbameô weise genug, die fraglichen Punkte für cine zukünftige sß«r|Mnb«gunß mit Rom offen zu hallen, und so ist damals dem Eintritte einer Crisis vorgcbcuat. die zu einem abfalle des Landes vom katholische» Glauben, oder, was viel wahrscheinlicher ist, zum Untergänge . der kaum entworfenen Constitution Halle führen müsse». Die Verfassung befttl)t also zu y£cd)t; diese Thalsache kann nicht geleugne, werten, und wir sind a»i allerwenigsten gesonnen, sie zu leugnen. (Fo>ts. folgt.)