VARIÉTÉS.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1847-06-19 00:00:00

VARIÉTÉS. j .. e Censeur de Lyon contient, sur les spécur . c°uimerciales des communautés religieuses, des 8netneuts curieux ; '» montreront le développe- s> ~, 'lu a déjà pris celle industrie de contrebande qui pès ranc"il des patentes el de toutes les charges qui sur ]e commerce. terie ° n'est Pa5 seulement de soierie et de passemend'imp^V0303 établissements s'occupent, mais même Eu ce *'011' ainsi que nous le prouverons au besoin. 0ni-ût presque toutes les communautés font les satins légers, les taffetas pour parapluies, les gros de Naples légers, les marcellins de belle qualité : les légères se font à Avignon. » Presque toutes les communautés font la lingerie eu gros, au détriment de nos ouvrières déjà si malheureuses. Plusieurs font des Heurs artificielles, et l'on sait que des essais sont tentés en grand dans un des plus riches couvents de notre ville pour monopoliser celte industrie. Avis aux cinquante ou Soixante maisons qui fabriquent ces articles, et qui occupent des milliers d'ouvrières. Il y a mieux : les communautés ont presque détruit une industrie lyonnaise, la fabrication du crêpe pour deuil et même pour robes; elles font ce crêpe à 15 cent, le mètre de soixante-huit coups au pouce, el nous mettons au défi nos ouvriers de vivre avec ce prix , car ils toucheraient 15 sous par journée. n Nos fabricants ont dû monter des métiers hydrauliques à la campagne, afin de soutenir la concurrence, et cela naturellement au préjudice des ouvriers que les machines remplacent ; mais patience , bientôt quelques couvents monteront également des métiers hydrauliques , et alors les fabricants pourront se croiser les bras. Le dévidage est aussi en grande partie entre les mains des communautés. » Etonnons-nous de la baisse continue des salaires ; étonnons-nous si nos comités de bienfaisance voient chaque jour augmenter considérablement le nombre des pauvres, si la prostitution va en augmentant! » On a laissé rétablir les couvents, ils veulent redevenir riches. On ne peut plus, comme autrefois, leur donner, en les établissant, des contrées tout entières; ils se font spéculateurs. 11 est positif que les frères de la doctrine chrétienne ont fait des actes de commerce. Voici, à cet égard, une note qui nous est transmise, et qu'on nous invile à publier : » 11 y a quatre ans environ, un fabricant cessa son travail et vendit son fonds. Néanmoins il continua de faire le métier, même maison, même logement; seulement il achetait les étoffes aux fabricants au lieu de fabriquer lui-même. II faisait broder à son compte, ainsi que cela se pratique dans les maisons qui font la partie. « Enfin il faisait voyager en Italie, en Allemagne, en Belgique, pour la chasublerie et les étoffes pour meubles, et même il a fail plus que nous ne faisons, il a envoyé jusqu'en Orient. 11 ne faut pas croire que ces échantillons sont des carres d'étoffes de quelques décimètres. Les échantillons de M étaient comme les nôtres, des centaines de croix, de chasubles, de drap d'or, de drap d'argent fin et faux, velours, damas , des coupons d'étoffes riches, etc.. c'est à dire une valeur de plusieurs mille francs. u Nos collections à tous montent à 6, 7, 8 et 9,000 francs quelquefois, le premier fabricant venu sait cela. Nmis faisons plomber nos échantillons ou estampiller «ux douanes respectives-, et nous les renouvelons tous les deux ans à peu près. Or, i] est de notoriété publique que les frères ont acheté toutes ces marchandises; ils l'avouent eux-mêmes, et on peut les défier de diie le prix de leur facture. « On reconnaîtrait trop alors |a vérité, savoir, que c'est une forle partie de marchandises qu'ils ont achetée, une partie de plusieurs niille francs. « S'ils achètent pour quelques mille francs seulement pour décomposer la fabrication, c'est qu'ils sont bien riches, ces pauvres frères ! Nous ne sommes pas si prodigues, nous autres; quelques centimètres d'étoffe nous suffisent. « Puis les aubes brodées, est-ce aussi pour les décomposer qu'ils les achètent par centaines? Nous pourrions préciser le jour de l'achat et la somme qui a été comptée, ainsi que l'escompte pûl, si on l'exige. » V. HOFFMAN . <;Jilour responsable