Schreißen des Erzbischofs und der Bischöfe bau Bel= gien an die Erzbischöfe und Bischöfe Deutschlands.
Luxemburger Wort, 1873-02-24 00:00:00

Schreißen des Erzbischofs und der Bischöfe bau Bel= gien an die Erzbischöfe und Bischöfe Deutschlands. Hochwürdigste Herren! Ehrwürdige Brüder in Jesu Christo! Der ganze Leib der Kirch: leihet, wenn eines ihrer Glieder leidet, und schon längst sichltei wir uns gedrungen, euch zu s,^gen, wie sehr wir an bem Schmerze Tl,eil nehmen, bcn bie unerwarteten Maßnahmen der t'ortMn Staatsgewalt gegen die Freiheit der Gewissen euch bereiten. Als mit d^.mi die Fuldaer T enlschi ist gelesen hatten, worin ihr die wahre Sachlage mit eben ss großer Mäßigung und Entschiedenheit, als mit Klar» tM unb Würde bargcl?g-> wh, da sagten mir uns, es werde euere gerechte Sach: sicher zur Anerkennung gelangen, Angesichts der Gesetzes Vorlagen aber, die dem Anscheine nach die katholische Kirche in Deu!schla„b mit einer neuen „Civil-Constitution des Clerns" bedrohen, erneuert und vermehrt sich unsere Trauer zugleich mit der euerigen. Bei dem Lesen dieser Gesetz: der Knechtung erinnerten wir uns eines Wortes, melches einst in der Mitte einer großen Versammlung Leopold von Sachsen-C"blliq, der erste König ber Belgier, sprach: „Diejenigen welche bie Ehre haben, übet freie Nationen zu herrfchen, müssen die Glaubenslehre der Kirche genugsam kennen, um nicht etwas von ihr zu verlangen, w,-Z sie nicht zugeben kann." Das eben ist es aber, ehtro. Brüder was man gegenwär.'iz von euch verlangt. Und unter welchem Vormand? unter dem unglaublichen Vorwand, daß die Definition ber Unfehlbarkeit die innere Verfassung geändert habe unb damit auch die Beziehung»n ber Kirche zum Staate andere geworden feien. Aber unmöglich kann man doch in bem gelehrten Deutschland und namentlich in den höhern Reaierungzkreifeu verkennen, bah bie Unfehlbarkeit nicht das ist, wozu die Blätter der Journalisten sie machen; daß vielmehr da« letzte allgemeine Concil, als es diefe Lehre besinirte, einfach den Glauben zu diesem Dogma erhoben h«t, welchen alle Bischöfe ber laiholischen Welt praltrsch oefolglen, unb der unbestreibar zum Leben der Kirche gebort; dah diefe Dilution also an der Stellung bes l'piZcopates unb ber Gläubigen weder etwas änderte noch auch ändern lonnte; baß endlich durch diefe Lehre die Kirche dem Staate gegenüber in eine anbere Lage meber gebracht wurde, „och auch gebracht werden lonnte. In ber Th.>t, gerade weil man in Deutsch lanb eine so offenbare Sache unmöglich übet sehen kann, barum ist bie Annahme des Ge' gentheils niemals etwas anderes als elp Vorwand gewesen, um der Kirche den Krieg zu erllären. Ader dieser Krieg gegen die Kirche, wie soll man ihn beareifen? Welches Motiv lan» die Negierung veranlassen, vierzehn Millio-en Katbolilen in die tiefste Aufregung zu vetse tzen? Haben denn die deutschen Katholiken es au Patriotismus fehlen lassen? Haben si' vielleicht im letzten Kriege ihr Blut gescho l? Und die Bischöfe, haben sie die Siege des Kaiserreichs mit wenigerm Eiset, mit wenige Freude, mit geringem Hossnui-a/n giften als bie Gläubiaen? Hat man denn ihtc C^krsse, ihre Sch'ifie nicht gelefen? Während sie die Gläubigen lehren: „Gott zu ge'e», was Gottes ist", lehren sie da uis^ M gleicher Zeit: „bcm Kaiser zu geben, w. o s>es Kaisers ist"? Was ist benn das geheime Motiv dieses Krieges gegen die Kirche? Man sagt, es sei in ber Furcht vor der Reuolauoü zu such.^, U..b in der Hoffnung, diefelve für lana,e Zeit babutch zu bifriemgen, bah man ihr de« Hauplgegenftaud ihres Hasses, die Kirche, preisgibt. Wenn es sich wirklich fo verhielte, bmn märe Deutschland sicher zu beklagen. Allein mir wollen hoffen, bah der neue K user, seu,eü königlichen Tradition getreu, fein Vertraue:' nicht auf so traurige Berechnungen s tzen, sondern uulmeht sicb stützen werde auf das göttliche Worl i „luzlitiil < It!val — Li? Gerechtigkeit eihöyec die N<uoi,en." Ja, das ist unsere Hoffnung und die eurige, Ekrw. Brüder- u. wir wollen nicht aufhören, unsere lebete mit den eurigea zu ver einigen, bis es Gott gefallen wird, unfern Brüdern im neuen Kaiserreiche Frieden und Fteiheli wieber zu schenken. Genehmigt den Ausdruck unserer Gefühle der Verehrung unb brüderlichen Liebi in Ieslls Cyriftus. Tourna^, beu 2. Februar am Feste Maria- Reinigung 1673. f Victor August, Erzbischof von Mecheln u. Primas von Belgien, t I',I,Vischof vsn Brügge, f öeinrlch, Bischof vo, «Äent. f Th^ G., Bischof von Namür. f Gbm, I. Bischof von Tournay. f Theobor. Bischof von Lüttich.