Inland.
Luxemburger Wort, 1856-05-07 00:00:00

Inland. Luremburg, 5. Mai. Das Memorial bringt ein Rundschreiben an die Stadt und Gemeindebehörden, bie Befolgung ber Gesetze unb «Jîeglemento über bie Maße unb Gewichte betreffend. Daö Gesetz schreibt vor ben Meter alö Einheit beö Längenmaßeö, dey Liter alö Einheit beö Maßeö für hohle Körper, baö Gramme alö Einheit beö Gewichteö, baö Are alö Einheit beö Ackcrraaßeö, und bie Stere alö Einheit beö Holzmaßeö. Eö ist nicht erlaubt, sich anberer Maße unb an» berer Gewichte zu bebienen. Wer baö thut, erleibet bie Strafen, bie in ben Slrt. 479 unb 480 beö Straf- Gefetzbucheö angedroht sinb, unb eine Buße »on 11 biö 15 Franco, fowt'e nach ben Umstänben eine Gefängnißstrafe von höchftenö fünf Tagen. Schon ber Besitz ober bie Sluöfiellung nicht gefetzlichcr Maße unb Gewichte in den Laben, Fabriken, auf Jahr- und Söochenmärften u. f. w. ist ein Vergehen , welcheö mit einer Bufje von zehn biö hundert Gulden, unb mit Gefängnis? von einem bii zu vierzehn Tagen nach ber Schwere beö ftaüei bestraft wirb; — eine Bekanntmachung, baß bie Pensionen für baö erste Trimester b. I. vom 23. April an zahlbar ftnb ; — bie Bekanntmachung, baß bie orbentfiche Versammlung ber K. G. slckerbaucommission für baö faufenbe Jahr an, 27. Mai Statt ffnbet, unb sinb bie («igenthümer unb Landwirthe gebeten, bt'ö zu jener Zeit bie Gefuche, Vorschläge ober Mittheilungcn ber Commission zukommen zu lassen, bie sie t'in Intereffe beö Ackerbaues unb bex i'anbwirthfchaft »ortegen zu muffen glauben; — bie Bekanntmachung, baß bie Grünbung ber von Frau «ffiittme Scheffer gestifteten Stubienbörfen genehmigt ist; — bie Bekanntmachung, baß bie Stunben beö Slbgangö ber Diligencen zwt'fchen Luremburg unb Thionville folgendermaßen bestimmt sinb: Morgenö: Abgang um 6 Uhr 30 Minuten fiatt 7 Uhr. Ankunft zu Thionville um 10 Uhr 20 Minuten. Nachmittagö: Abgang: um l Uhr statt um 2 Uhr. Ankunft zu Thionville um 4 Uhr 50 «JtNtnuten. Luremburg, 5. Mai. Dem nicht offiziellen Theile beö Memorialö zufolge erreichte bie Einnahme ber tnbt'reften Steuern für baö erfie Duartal l. I. bie Summe »on 429,890 Fr. ; bte jährliche Sinnahme ist im 33übget »orhergefehen zu 1,351,000 Fr. £>er Antheil Suremburgö bei ben Sinnahmen beö Zollvereinö vom I. 1855 beträgt 568,571 Fr. Luremburg, 5. «Dîai. Die Central-Commission beö Ackerbauvereineö macht bekannt, baß bie erste General»erfammtung in Ettelbrück ara 13 Mai stattfinben wirb. — S. K.«H. ber «Prinz Statthalter hat bem Vereine alö Gefchenf 3 Eremplare beö Berichteö zugesandt, ber auf der allgemeinen Ackerbauauöstellung der Nieberlanbe zu Ärnheim 1854 Sr. ÜKajestät bem Könige überreicht würbe, Diesem tSefchenfe hat S. 8,-Sq. ein Katalog beigefügt, ber über 1127 Arten einheimifcher unb auölänbtfcher Kornfrüchte Aufschluß gibt, unb bei der Parifer Ausstellung bie Medaille erhalten hat. Luremburg, 4. Mai. 3" der verflossenen Nacht ifi H. Zolldirektor v. Reibnttz gestorben. (Sin Schlagaufall machte feinem Leben ein Ende. Luremburg, s.Mai. £>ieLuremburger «Battf* actien wurden in Frankfurt zu 550 Fr. vom Marft genommen. Luremburg, 5. SJtai. Wenn eö auch unter den Luremburgern in Belgien, wie bie Vorgänge auf der Universität Gent zeigen, traurige ©elebritâten gt6t fo braucht sich doch unfer Land derjenigen fetner Söhne, die in belgischen Staatsdiensten stehen, im Allgemeinen nicht zu fchämen. «Wir hatten öfter Gelegenheit von hohen Auszeichnungen zu berichten, bie manchen berfelben zu Theil wurden. Dasfelbe gilt aber auch von den Dienern ber Kirche. So ist vor Kurzem Herr Domcapitttlctr Gengler aui Nantur, vom h. Vater zum Pronotarius apostolicus uct instar partieipantium ernannt worben. ©eilen, 2. Mai.DemwohlmeinenbenEorrespon« deuten vonder Sauer. Dbfchon unfere Kleefelder wie bie unferer Nachbaren durch Frofl gelitten, so fürchten wir doch noch gar feinen Futtermangel. Wir babett um fo mehr Hafer gefäet unb stehen unfere Sötcfenfluren fchöuer als fast feit Meufchengcdenfen; auch unfere Saatfelder geben uns gegrünbete Hoff* nung auf tiue recht reichliche Ernte. Schon bai letzt verflossene Jahr hatten wir Weizenfelder, die zehnfältige Früchte brachten und bieö Jahr stehen sie noch unvergleichlich schöner. Wir schauen bemnach einer schönenZufuuft entgegen.*) Uebrigeus sinb wir Dellen« auch ebenfo wenig gewohnt zu Slnbern Vorrath faufen zu gehen, als bie Ameife zur Grille. Es möchte auch wohl nicht übel fein, bie Grenzen unfereö Dörfchens anzugeben, ba fürzlich ein Herr es bei Weis wampach »ersetzte. Dellen liegt auf einer f leinen Anhöhe, nahe an ber Straße von Orofjbous nach Eschdorf. Seine Grenzen bilben die fchöne, reizende unb romautifche Gegend von Oberfculen, Mertzig und das niedliche, aurauthige Thal Büfchrobt. Von der Alzette, 1. Mai. Herr Rédacteur! Sie bringen in Ihrer vorletzten Nummer einen Slrtifel »om Titusberge her datirt. Ich bitte Sie, feine Berge in unfer Land zu setzen, die nicht barin eriftiren. Im ganzen Großherzogthttm gibt ei feinen Tituöberg, wohl aber einen Titel berg, ober richtiger noch Ti ti l» berg. Titil ist aber ein celtifcher Name »om reinsten W lffer, ber nichtö weiter unb nichtö weniger heifjt, alö Baracke; (si, Hütte i Wohnung, unb 111, Lchmmör« tel, alfo eigentlich Lehmhüttenberg), alfo Titilberg ist der Barackenberg. Dieser Name wirb keinen Alter» thumöforscher befremden, ba jeder, der sich mit ber Erforschung der Alterthümer unfereö Landes auch nur ein wenig abgegeben hat, weiß, baß bie bebeutenbe römt'fche Nteberlaffung ans bem îtttlberge nur auö ben Trümmern einer früheren celtischcn erflanb. Ein Sel to ma ne. Von ber Belg.-Luremburgischeu Grenze, 3. Mai. Ich habe 3hnen letzthin einige SBorte über bie Polemik zwischen Tielemanö unb Lion mitgethcilt, bie ftch auö Anlaß ber Wohlthatigkeitöfrage erhoben hat. S3cfanntltch will Ttelemannô bie Wohlthätigleit bem Staate »tnbiztren, schießt bie Kirche ba»on auö, währenb Lion sie alö Erbschaft betrachtet, bie bie Kirche »om Erlöser erhalten hat unb bie auch sie nur »erwatten fann, ohne boch so weit zu gehen, baß er ben Staat ganz ba»on ausschließt, unb ben ihm »on ber Kirche überfaffenen Anthcil abfpricht. 33cibe Gegner haben zum Beweise ihrer Anflehten ben geschichtlichen Weg etngefchlagen ; und bfefe Set» -föführung ist beßhalb merkwürdig, bte Erfahrung unb bie einfachste «Auffassung beö Wesens von Staat unb Kirche bie -) Nnm. 2>icfe Hoffnungen fint vielleicht schon vereitelt(©. 3îeb.) Theorieen ber neuern unb neuesten Zeit über Wohl» thätigkcit Lügen strafen, weil ein Jeber gezwungen bekennen muß, baß ber Staat alö Auöübcr ber SBohlthätigfeit nur ben Paupert'ömuö bcförbcrt unb anftatt bte Nisse, bie sich unter feiner Hanb tu ber Soct'etät geöffnet haben, auözufüllen, er sie Tag für Tag erwettert. Weil nun bt'efe bciben Beweismittel »erfagen, hat man bie Geschichte zu Hülfe genommen, wie denn bie Geschichte überhaupt in ber SBiffenfchaft unb im Leben eine ber ersten Stellen einzunehmen berufen ist; aber Tielemanö unb feine Anhänger sinb hier eben fo unglücklich gewefen, alö fie sich nicht erlauben konnten unb burften, auf einem anbern Wege zur Beweisführung ihrer Xbefii zu fchretten. Sie gehen in bie Zeiten ber Kirchenväter zurück, unb rufen beren Zeugniß an, um zu beweifen, baß bie Verwaltung ber Wohlthätigleit burch bie Kirche damalö fchon »on denselben alö ein Übclstanb angefehen, und baft von biefen Autoritäten gewünscht wurde, der Clcrus möchte sich von dieser Verwaltung zurückziehen; Ticl emanö aber begegnet hier baö Männern »on seiner Farbe nicht seltene Unglück, daß er dabei einen 2lnnachroniömus begeht von nur 150 Jahren, uub baß er bie in ber Kirchengeschichte bekanntesten Namen verwechselt. Wäre baö einem Katholiken geschehen, man hätte gleich alle «Mächte heraufbeschworen, um über l'üge unb Fanatismus zu schreien. Der Zweck aber jener geschichtlichen Elufubratton, bie nicht in Tielemanö Werk »ereinjelt ba steht, ift einzig ber, ber Wohlthätigteit ihre Freiheit, ihren religiösen Sha» rafter zu rauben, sie als außerhalb ber Kirche zu einer Zeit barjujlelicn, wo biefe christliche Tugenb unter ber Leitung ber Kirche sich ohne Hiubcrniß entfalten tonnte und wunderbare Leistungen aufzuweisen hatte. Wohl wirb gefagt, bie christliche Kirche habe einen Aufschwung iu bie Wohlthätigteit gebracht, aber sobalb sie auö ben Katakomben herauögcstiegen fei, habe ber Eifer in ber Wohlthätigleit nachgelassen unb ber größte Theil beö Kleruö habe ber Versuchung nach Reichthü» meru unterlegen. Die Verwaltung ber SBohlthätigfeit burch ben Cleruö sei eine verberbliche u. Mißbräuchen reiche gewefen, selbst zurZeit der HH. Augustinuö unb Shryfojiomuö, als ob eö möglich wäre, baft zu Zeiten, wo ber Kleruö baö erhabenste «Muster »on Wohlthä. ttgtett war, bieser selbe Kleruö ein untauglicher Ver- Walter beö Armcnguteö sein könnte. Es würbe mich zu weit führen, wollte ich näher unb im Einzeln auf bie von Tielemannö angeführten Thcttfachen eingehen unb sie widerlegen; nur mag cö alö Probe bleuen, baß er ben Namen bes h. Chrpsostotnuö mit Christoph »erwcchfelt, welcher letzterer im I. 250 fiarb, unb ersterer, von bem er fprechen will, in ber zweiten Hälfte beö 4. lahrhts. lebte. Ihre Leser werben »ielleicht sich wunbern, baß ein «Mann wie Tielemanö, ber in Brüssel eine sehr geachtete Stellung hat unb Kenntnisse besitzt, sich in einer fo wichtigen Frage eine fo arge Blöße gab, unb bafj ber einzige Schein» grunb, ber für fein System noch fprach, auf fo ekla» tante Weise gefallen ifi. Die Ursache baoon liegt einestheilö barin, baß ein Jeber, ber bie Wohlthätigkeitöfrage von einem anbern Gesichtepunkte auöbe» hanbelt alö bem, ben bie Vorfehung dafür gegeben hat, d. h. ali ber Kirche zugehörenb, nothivenbigerwrife in Abirrungen unb Labyrinthe geräth, auö benen er unmöglich mehr herauskommen fann, ober er müßte zu gefunberer Anschauung kommen ober aber er inüfjte bie ganze Sache über'ö Knie brechen, waö bann fo viel wäre als: wir wissen, baß bie Wohlthätigleit ber Kirche gehört, wollen aber ihr baö Recht nicht wibcrfahren lassen ; anberntheilö liegt ber Grunb barin, baß bei vielen «Wännern, bie sonst vielleicht noch wohl Kenntnisse besitzender Begriff von Kirche unb Kenntnijj ber Ktrchengcf/chichtc etwaö Frcmbes, ctmaö ist, waö sie unmöglich zu fassen glauben können; baß fogar bei solchen, bie Juristen fein wollen,am öftesten nicht einmal bie ersten Anfcingögrünbc beö Kirchenrechtes gcfunbcn werben. Nicht allein ftnbct man bas in Belgien, fonbem überhaupt in ben meisten Staaten, und eben deßwegen ist auch der Kampf, den die Männer wahrer Wissenschaft und wahrer kirchlicher Ge» sinnung mit ihnen zu führen haben, so schwierig. In einem Staate aber wie Belgien, wo die Katholiken so ruh ig, und ich kann es nicht genug wicdnholcn, so einig sind und so fest zusammenstehen, bleiben The» orieen, wie die Tielcmans über die Wohlthätigkeit, nicht lange aufrecht bestehen: sie sind bereits unter ber Kritik und in der öffentlichen Meinung gefallen.