Nikolaus Adames,  durch die Barmherzigkeit Gottes und die Gnade des Apostolischen Stuhles  Bischos von Halikarnaß, Apostolischer Vikar in, Großherzogthum Luxemburg  und  Geheimer Kammerherr Sr. Päpst. Heiligkeit,  der  ehrwürdigen Geistlichkeit und allen Gläubigen  meines Sprengels  Gruß und Segen im Herrn!
Luxemburger Wort, 1863-07-09 00:00:00

Nikolaus Adames, durch die Barmherzigkeit Gottes und die Gnade des Apostolischen Stuhles Bischos von Halikarnaß, Apostolischer Vikar in, Großherzogthum Luxemburg und Geheimer Kammerherr Sr. Päpst. Heiligkeit, der ehrwürdigen Geistlichkeit und allen Gläubigen meines Sprengels Gruß und Segen im Herrn! (Schluß.) G. UnfcrcSeii, vielgeliebte 33rübcr, ift eine ,3eit ber ©Reibung 3Wifd)en ©uten unb S3efen, jMs fd)cn Eriftentt)um unb 3tntid)riftcntl)um. ©» ift barum 9iicmanben meglid) nod) erlaubt, u n e nt= fd)ieben unb fd)Wanfenb in ber SÜZttte ficl)en 31t bleiben. S)er §err fagt auetrüctlid) : „9îiemanb tann 3Weicn §crrn btenen; „er muß ben Einen Ijaffcn uub ten Sintern ïic= ben, ober bern Einen anfangen unb bcn falls bern verlaffen: il)r to'nuct nid)t ©ott bienen unb bern Scufel." mit 3)îivift, ber ift Wi ber SDÏid), unb Wer nid)t mit 9Jlir fammclt, ter serftreut." 2) Siefe Sffiorte be§ §crrn gelten befonberê un§ unb unferer Seit. 33ian muß ftd) mit @ntfd)ieben^eit auf bie ©eite Gbjtfti fteffen, Wenn man nid)t frü= ober ftätcr vom ©trom ber 33crfiil)rung unb be» SSerberben» Witt fortgeriffen Werben. 3Ba» l)eut 3u Sage alfo ineb,r al? je 9îot^ t^ut, vielgeliebte S3rüber, bag ift vor Slffem ein entfd)iebener ©laube an SefuS Christus und an Alles, was Er geoffenbart hat, uub uns durch feine h Kirche zu glauben vorstellt. DieNothwcüdigleit und den Werth tiefe» Glaubens habe ich Euch in meinem letzten Fastcnfd)rciben ausführlich auseinandergesetzt. Diesen Glauben müsset Ihr öffentlich, frei und mutl)ig bekennen. In Sachen der Religion und des Glaubens darf man nicht auf beiden Schultern tragen, nicht zwischen Christus und SBetial schwanken. Was heut zu Tage ferner besonders Noth tt)ut, das ist ein entschiedener Gehorsam gegen die h. Kirche und ihre Gebote. Niemand kann, wie schon der h. Cyprian sagte, ©Ott zum Vater haben, der die Kirche nicht zur Mutter hat. Soll fie aber unsere Mutter fein, so müssen wir unsere Kindcspslichtcn auch gegen fie treu erfüllen. Was .un» endlich in unfern Tagen Noth thut, das ist der würdige und häufige Gebrauch der hh. Sakramente ter Buße und des Altars. Das sind die Mittel der Gnade und des Heils, welche die Kirche uns bietet. Anderswo Heil suchen für unsere Seele, heißt, die Quelle des Lebens verlassen, die im Heiligthum der Kirche emporspringt und alle Menschen zu laben im Stande ist, um sich Cisterncn zu graben, die durchlöchert und schlammig sind, und fein Wasser halten können.^) Diese Entschiedenheit für Gott unb feine h. Kirche ist es, vielgeliebte Brüder, was ich um eure» Heiles willen vor Allein von Euch verlange und verlangen muß, und ich hoffe, baß Ihr meinem Verlangen entsprechen werdet. 7. Da jedoch die entschlossenste Menschenkraft au» sich selbst schwach bleibt und nichts vermag, sondern „alt unser Vermögen au» Gott ist,"4) so wollen wir nicht ablassen eifrig zu beten, baß Gott durch feine Gnade unfern Vorsätzen und guten Entschlüssen Kraft und Beharrlichkeit verleihe. Wir wollen beten für die Verbreitung des Reiches Gotte» auf Erden, auf daß alle Menschen zur Erkenntniß der Wahrheit und zur Einheit des ©tauben» gelangen. Wir wollen beten für das theurcOberhaupt unserer Kirche, für bcnl). Vater Pins IX., bamit@otttic Wünsche seines Herzens zum Wohl ter Christenheit erfülle. Wir wollen beten für unfern vielgeliebten König ©roßt) erzog, für seinen erhabenen Stellvertreter unter uns und das ganze Königliche Haus, damit Gott fie segne mit der Fülle feiner Gnaden. Betet ferner für alle geistlichen und weltlichen Vorgesetzte, damit Gott sie erleuchte und stärke. Betet aber auch für mich, euren Bischof, daß ich me i n H eil mit Furcht und Zittern Wirte, aber ohne Furcht und Zittern mein h. Amt verwalte. Denn wenn dieser entschiedene Glaube, dieser entschiedene Gehorsam Regelt die h. Kirche und dieses entschiedene Benutzen ihrer Gnadennüttel Euch Allen Noth thut : so ergeht natürlich an mich, euren £)bert)irten, noch Weit mehr die Anfforderung zur Entschiedenheit. Ich will mit der Gnade Gottes die Fahne des katholischen Glaubens, die ich Euch vortragen 011, offen entfalten, und hoch in den Lüften flattern lassen, auf daß Freund und Feind sie sehe. Ihr kennet sie schon diese Fahne, vielgeliebte Brüder! Es ist feine neue sondern die alte, um die sich unsere Vorfahren in guten und bösen Tagen geschaart haben. G?» ist die Fahne ter h. Mutter Gottes, unserer glorreichen Landespationin, Ihre Umschrift lautet : Consolatrix afflictorum, ora pro nobis ! succurre miseris ! Trösterin der Betrübten, bitte für .wo! Hilf unS in «»serer 2(r]iifdtgfeit ! Auf ihren Schutz und auf ihre Fürbitte stützt sich nächst Gott mein größtes er trauen, Sie hat unser Vaterland in unserer Hauptstadt mit einem ihrer Bildnisse beschenkt, bei dem es dem Allmächtigen gefallen hat, auf ihre Fürsprache große Wunder zu wirkm und große Gnaden zu ertheilen. Vor zwei hundert Jahren haben unsere frommen Vorfahren, die geistliche und weltliche Obrigkeit des Landes, unter Guthcißuug und Bestätigung des Apostolischen Stuhles, tic jungfräuliche Gottesmutter zur Schutz- und Schirmherrin von Stadt und Land feierlich erwählt. Seitdem wirb Sie alljährlich von der ganzen Bevölkerung, die zu Ihr pilgert, al» Patronin verehrt. Ich schätze mich unwürdig aber glüälich, ihrDicner, der Wächter und Hüter ihres Gnadenbildes zu fein. Am diesjährigen Feste ihrer Schmerzen wurde meine E r ne n n u n g zum Bischof und Apostolischen Vikar dieses Landes vom Apostolischen Stuhl ausgefertigt, und am Tage der Eröffnung der Oktave der «Trösterin der Betrübten" ist diese Ernennung mir zugekommen. Ist dieses nicht ein deutlicher Fingerzeig, baß der Weg meines bischöflichen Wirkens unter ihrem Schntz und unter der Anrufung „succurre miscris," durch Kreuz und Leid zu Trost und Seligkeit führen soll? Möge die schmerzhafte Mutter Mich und un» Alle zur Trost er i nderß etr ii bt e n führen ! Möge die mäch^ tige Himmelskönigin un» durch ihre Fürbitte die Kraft erflehen, baß wir muthig ihre Schmerzen tragen helfen, um auch ihres Trostes und ihrer Glorie und Herrlichkeit thcilhaftig 311 werden ! Da s ist me in e Hoffnung, mein festes und zuversichtliches Vertrauen. Darum habe ich mir auch die „Trösterin der Betrübten" 3um bischöflichen Wappenschild gewählt, und getrost lege ich meinen Hirtenstab zu ihxen Füßen. Ihr befehle ich meine Wege an. Unter ihren mütterlichen,Schutzmantcl stelle ich mich und die mir anvertraute Hecrdc: Unter beinen Schutz und Schirm fliehen wir, o heilige Gottesgebärerm! Verschmähe nicht unser Gebet in linser u Nöthcn ; sondern erlöse uns jederzeit vor aller Gefahr. Zu dir, o Königin der Engel und der Menschen, erhebe ich jetzt meine Augen und mein Herz. Von dem Throne deiner Herrlichkeit blicke herab auf einen armen Sünder, den dein göttlicher Sohn am heutigen Tage aus dem Staube seiner Armseligkeit zuemem Fürsten seiner Kirche und zum Hirten seiner £ecrbe erhoben hat, den aber zahlreiche Feinde und Gefahren umringen, um ihn und die beerbe zu verderben. Du bist meine Mutter und meine Gebieteritt: darum nimm mich an, o ich bitte Dich, als deinen Sohn und als deinen Diener, ungeachtet meiner Un< Würdigkeit! Seligste Jungst au Maria, Mnttcr Jesu und meine mächtigste Fürsprechen»! Ich befehle mich unter deinen Schuh, und verberge mich mit kindlichem Vertrauen in den Schoos beiner mildrrichcn Barmherzigkeit. Gütigste Mutter! Sei meine Zuflucht in allen meinen Anliegen, meine Hilfe in allen meinen Nöthen, meine Stärke in allen meinen Versuchungen, meine Kraft in allen meinen Verfolgungen, mein Trost in allen meinen geistlichen und leiblichen Widerwärtigkeiten und meine Mittlerin bei deinem gebcncbeiten Sohne, heute und alle Tage meines Lebens, besonders aber in der Stunde meines Todes, wann ich vor seinem Nichterstuhl erscheinen muß, um Rcchcuschaft abzulegen von meiner Verwaltung. Selbst ein armer Sünder, der für feine eigene Seele zittern muß, wie werde ich Rede stehen können über 200,000 andere Seelen, deren Heil mir anvertraut ist? Zu wem soll ich meine Zuflucht nehmen in dieser äußersten Noch, als zu Dir, liebe Mutter? Deine Fürsprache ist ja so mächtig bei Gott. Du bist die Mutter des göttliche» Sohnes: Du hast Ihn so innig geliebt, uud bist so zärtlich von Ihm geliebt worden. Dir kann Er nichts abschlagen; darum kannst Du helfen, wenn Du darum bittest. Du bistauch meine Mutter und die Mutter meiner Schaflein: darum hast Du gewiß Mitleid mit uns. Dich nennen wir ja „Mutter der Barm» hcrzisskcit," „Trösterin der Betrübten." Du bist mächtig, und ich bin schwach; Du bist heilig, und ich bin ein armer Sünder. Darum nimm Dich meiner an. £) verlasse mich nicht in dieser äußersten Noth und Bcdräugniß! Du weißt es ja, liebe Mutter, wie sehr ick verlangt, und wie oft ich zu Dir geficht habe, dieser furchtbaren Rechenschaft zu entgehen, dir Last der geistlichen Verwaltung abzulegen und den Hirtenstab einer kräftigem Hand zu übergeben, besonders jetzt, wo die Gefahren mit jedem Tag zahlreicher und drohender werden. Dit weißt es, wie es mir so heiß wirb im Kampf, und wie ich dock nicht im ©taube bin, die .beerbe zu bewahren vor den Gefahren, zu schützen gegen die eindringenden Wölfe; wie mir die Kraft gebricht und der Muth so oft entsinkt; wie der Feind seine Angriffe verdoppelt, Unglaube und Sittenlosigkcit »erbreitet, und leider nicht ohne Erfolg; wie so viele meiner Schäflcin taub sind gegen die Stimme ihres Hirten, brn Lockungen der Verführer aber folgen und sich blindlings ins Verderben stürzen. O gute Mutter! Du weißt, wie oft ich zu beinen Füßen liegend um Hilfe und Erlösung zu Dir gerufen habe. Dein göttlicher Sohn, mein lieber Heiland, hat es aber anders beschlossen. Anstatt mich von der bisherigen Last zu erlösen, hat Er mir durch den Mund sei' nes erhabenen Stellvertreters auf Erden mit einer neuen Würde eine neue Bürde aufgelegt, und das Band fester und Icbcnslänglich geknüpft, das mich und die beerbe umschlingt. In Demuth und Gehorsam beuge ich meinen Nacken unter das neue Joch. Darum, o gute Mutter, verlasse Du dein Kind nicht! Hilf bu mir die Last tragen, damit ich derselben nicht erliege! Erstehe Du mir von deinem göttlichen Bräutigam, dem h. Geiste, der in der heutigen Weihe über mich herabgekommen ist, die ganze Fülle seiner himmlischen Gnaden und Gaben ! Erstehe mir die Gabe der Weisheit, damit ich in Allem nur Gott suche, sein Reich und feine Gerechtigkeit; damit ich nur lesum wisse und predige, und zwar '3 c fit m den Gekreuzigten; 6) damit ich aus Liebe zu Ihm gerne alles Irdische verliere, um Christum zu gewinnen.6) Erflehe mir die Gabe der Kraft nnd der Stärke in Erfüllung meiner Pflichten, damit nichts in der Welt, weder Trübsal noch Angst, weder Macht noch Gewalt, weder Verfolgung noch Schwert int Stande fei, mich treulos zu macheu und von der Liebe ©otteö mich zu scheide». ') Er» stehe mir die Gabe der Frömmigkeit, damit ich Gott, das höchste Gut, stets über Alles liebe, mich Ihm mit ganzer Seele ergebe, und die höchste Freude meines Lebens nur in der innigen Vereinigung mit Ihm unb in feiner Liebe suche und finde. Erstehe mir die wahre Hirtrnliebe, damit ich jedem irrenden Schäsiriu mit Mitleid und Erbarmen entgegen komme; die Geduld der Liebe, damit ich das zerknickte Rohr nicht zerbreche uub de» glimmenden Docht nicht auslösche;») aber and; den Ernst der Siebe erstehe mir vom Herrn, o gute Mutter, damit ich frei und ol;uc Surent sein Wort und sein Gericht verkündige Denjenigen, die sich nicht bessern, vielmehr noch Andere verführen wollen. Nicht ober blöd für mich bitte ich jetzt, sondern auch für meine gan He erde. Dir, o glorreiche Himmelskönigin, Hilfe der' Christen, Zuflucht der Sünder uub Trösten» der Betrübten! Dir weihe ich an diesem Tage in der Demuth meines Herzens ans's Neue bas theurc Luxemburger Saub, bas Dich vor zwei l;nnbevt Jahren zur Patronin erwählt hat; Dir weihe ich meine ganze Diözese, alle meine Priester, alle meine Gläubigen, meine ganze beerte. Es ist ein gutes Volk, bas Dir angehört, das Dich liebt; das aber heute mehr als je den Angriffe» der Gottlosen und der Verführung ausgefegt ist. Es hat ein gutes und Wfid;eS $cvs, darum läßt es sich aber auch so leicht vcrführeit. Eile, ihm zu Reifen, und beschütze durch deine mächtige bitte die Hccrde unb feinen nnwürdigen und schwachen Hirten, der so sehr verlangt, dein treuer Diener zu bleibe» u»d Dir beiu Erbthcil zu bewahren. Darum möchte ich, o hebe Mutter, in birfer feierlichen ©titübe alle Schäfieiu, die dein göttlicher Sohn mir anvertraut hat, Dir ans Herz legen und in deinen Schntz empfehlen. O laße doch keins, teins von ihnen verloren gehen! Laße mich eher jetzt sterben wenn Gott Voraussicht, daß auch nur Eins durch meine Schuld verloren gehen sollte. Nimm auf in beinen mütterliche» Sckutz alle Kindlei» des sandes, die Sieb« ling beines göttlichen Sohnes, die beinern und meinem Herzen - ) tl;euer sind ! Lasse sie durch die heiligen Engel bewachen und beschirmen vor allen Gefahren des Leibes und der Seele, damit der böse Feind feine Macht über sie habe; damit sie ihr Taufnnschnld rein und unversehrt bewahr», und wie bein göttlicher Sohn, und »on Ihm gesegnet, heranwachsen wie an Alter so au Weisheit und Gnade vor Gott und den Menschen. •) Nimm auf in deinen Schutz die erwachsene Jugend des Landes, die Jünglinge und Jungfrauen, sie, den Hauptgegenstand meiner Sorgen und meines Kummers ! In eiliger Gcschäftiafeit geht der Feind herum, und legt ihnen unter täuschenden Rosen S à) l i n g c n des Verderbens. O wie Viele wenden sich »on Dir, und folgen dem Verführer! Ick sehe den Strom des Verderbens sie gewaltsam mit sich fortreißen. Ich stehe am Wege und kann nicht wehren, nicht retten. Wehre Du, rette Du, hilf Du, liebe Mutter, wo ich nicht retten, nicht helfen kann ! Hilf Du den christlichen Jünglingen, daß sie stark fein mögen im Gla üben nnd in der Siebe©o 11 c S; daß sie der Verführung ausweichen unb nicht üben lernen die Werke der Finsternis) ! Hilf Du den christlichen Jungfrauen, daß sie nach deinem Vorbild tu Dc m t unb Unsd; u Id vor dem Herrn wandeln, die Gefahren der Sünde meiden, uud die schuld des Herzens und die Siltsamkeit des Wandels als ihren schönsten Schmuck betrachten und bewahren. Nimm auch auf in deinen Schutz olle Verirrte», alle Verführten, alle Gefallenen! Du bist ja die Zuflucht der Sünder, die Mutter ber Barmher" jigfeit. Du verabscheust und verstoßest die Sünder nicht, wenn sic nach Dir »er* langen unb deine Fürsprache anrufen. Du tröstest fie uud hilfst ihnen so gerne, sich mit deinem göttlichen Sohne, ihrem Nichter, wieder anssöhnen. Denn auch für sic hat Er am Kreuze sein Blut vergossen Er will nicht ihren Tod, sondern daß sic sich bekehren uub leben. Oeffue ihre Gcisteöaugen auf daß sic einmal sich und ihre Sünden und den schrecklichen Abgrund erkennen, dem sic zueilen. Lege ihnen Siebe zn Dir ins Herz, und ziehe sic an Dich, damit sic einmal die Wege der Sünde verlassen, und beu Weg ernstlicher und aufrichtiger Buße uub Bekehrung antreten* Ganz besonders möchte ich Dir Jene empfehlen, o liebe Mütter, die in letzter Zeit unfern Herrn nnd Heiland so entsetzlich gelästert, tuib seine Diener so empfindlich beschimpft haben. Sage deinem göttlichen Lohn, Er möge ihnen verzeihen; beim sic wtffett nicht, was sic thnn. Erstehe ihnen die Gnade, daß sic verlassen die Wege ber Lüge und ter Verführung, des Uuglau. bens und der Lästerung; daß ber Herr sic Alle zur Erkcnntniß der Wahrheit, der Gerechtigkeit und des Heils führe, und in den Einen Schafstall vereinige, damit nur Ein Hirt und Eme geerbt fei! Nimm auf in deinen Schutz alle Eltern, alle Haus- und Familienhäupter, alle Vorgesetzten undUn- ebenen! Erleuchte sic über ihre @tanbespflid)tcn, uub erflehe ihnen die Gnade, daß sic 'Alle gewissenhaft diesel« ben erfüllen, und zu deinem göttlichen Sohn und zu seinem Reiche gelangen! Nimm auch tu deinen jSchntz alle Ar» m en, alle Kranken und alle Veroffenen meiner beerbe; Alle, die ihren »erborgeneu Kummer vielleicht noch vor Niemanden ausgeweint haben. Zeige Du Dich ,l,ncu als* Mutter, als Tröste- rin, und lasse fie bei Dir finden, was sic bei Menschen vergeblich suchen. Endlich auch ber leidenden Seelen im Fegfeuer, besonders der Abgeschiedenen aus unferm Lande, gedenke Du in Huld und Erbarmung'. Ach, wie könnte ich Derjenige» vergessen, die auch einst Schäflcin meiner beerte waren! Sic gehören auch jetzt noch meiner Liebe, meinem Herzen an. Mit besonderer Inbrunst flehe ich daher auch für Diese. Gute Mutter! Erbarme Dich ihrer! Kürze die Zeit ihrer Läuterung ab, und führe sic ein in die Wohnungen bes ewigen Friedens! Mit einem Wort: Uns Alle, o Mutter, uns Alle nimm auf in beuten Sckutz, den armen Hirten und seine Schäflein ! Erflehe uns Licht, Kraft und Gnade, damit wir während unserer irdischen Pilgerfahrt treu bleiben unser«, h. laubcn, treu den Geboten deines göttlichen Sohnes, treu in dem Gebrauche semer h. Gnadenmittcl, und einstens hinüber geführt werben auf die Wcidcn ber himmlischen Heimat. Heilige Maria, Mutter Gottes! Bitte für uns arme Sünder jetzt und in ber Stunde unseres Todes. Amen. Gegenwärtiger Hirtenbrief soll am Sonn« tage nach dessen Empfang den Gläubigen vorgelesen werden. Gegeben zu Luxemburg am Tage meiner Bischrfswcihe, am Feste der hl). Npostelfürstcn Petrus und Paulus 1863. 5 Nikolaus, Bischas »on #ûlikarno|j, $,fofl. Vikar: Aus ïluftrng : SS. Scharf, Srfrftär. Hr. lul. Metz bat gegen den Spruch des Gerichtes, das ihn, wie besannt, in seinen Prozeß gegen den Hrn. Bischof «Dame« pur défaut verurtheilt hat, Opposition eingelegt. In den letzten Tagen bat Hr. lul. Metz ein neues, dickes Mémoire veröffentlicht, daSden< selben Verfasser wie das erste Mémoire hat. Wie wir erfahren, haben die poetischen Versuche be« Hrn. Mongenast, Schüler be» Dbcrcurfu« am hiesigen Athenäum, von welcb,em wir einige deutsche Gedichte unfern Le» fern gelegentlich mittheilten, Ihre Kgl. Hohe!« ten, den Prinzen und die Prinzessin Heinrich veranlaßt, dem jungen aufblühenden Talente den Besuch einer Universität auf 3 oder 4 Jahre zu ermöglichen. Insbesondere soll die bei Gelegenheit des letz« ten musikalisch-dcklamatorischen Concertes im Saale be« Athenäums vorgetragene deutsche Ballade „der blinde Held die Aufmerksam« feit und das Wohlgefallen Ihrer kgl. Hoheit der Prinzessin in hohem Grade erregt haben Diese Auszeichnung gereicht dem jungen 2)îanne; und der Anstalt, in welcher er herangebildet wird und ganz besonders Ihren lgl. Hoheiten zu hoher Ehre. Wir feilen nachstehend eint darauf bezügliche Correöpondenz au« Dielirch mit, die wir der „Union" entnehmen, und stimmen freubig in de» Wunsch des Borre«-fondcnten ein, daß da« hohe fürstliche Paar, welches so gerne Segen um sich verbreitet, ihn auch stet« in reichem Maaße auf seinem Lebens» Wege finden möge. Hier die Corresponde«; der „Union" : „Wie wir vernehmen, haben Ihre Königlichen Hoheiten der Prinz und die Prinzessin Hein« ria) einem jungen Manne von hier, der in diesem Herbste seine Lehrzeit auf dem Äthenäum zu l'urembura, vollendet haben wirb, und der sich bisher auf den Schulen durch Anlagen sowohl wie durch seinen Fleiß ausgezeichnet, auch durch einzelne feiner Dichtungen, welche in die Oefftnllichkeit gedrungen lind und her» vorragende dichterische anlagen »erraten, die Aufmerksamkeit in nicht gewöhnlicher Weise auf sich gelenkt bat, aus Höchsteigenen Mit« teln den Besuch einer Hochschule für drei ober vier Jahre zu ermöglichen geruht. Diese Nachricht ist bier mit allgemeiner ungeteilter Freude aufgenommen worden, und eS ist nur eine Stimme darüber, daß wohl selten fürstliche Freigebigkeit ein so würdiges Ziel gefunden hat. Wenn zunächst d« junge Rann und seine Eltern von dem innigsten Tanfgefübfe gegen das edle fürstliche Paar durchdrungen sind, so hat dieser neue Beweis, wie sehr die Aufmerksamkeit Ihrer Königlichen Hoheiten fortwährend auf alle Erscheinungen im Lande gerichtet ist, wie Höchstdieselben überall stets zu fördern und anzuregen bestrebt sind und der glückliche Takt, womit Höchstdieselben das 3' Ihres edlen Strebcns zu wählen wissen, allgemein die freudigste Anerkennung gefunden. Wir können nur wünschen, bog das hohe fürstliche Paar, welches so gerne Segen um fia) her »erbreitet, ihn auch fit« in reichem Maße auf feinem Lebenswege finden möge." Vcidweiler den 5. Juli 1863. Herr Redakteur, Ihr wißt, daß ich nicht gewohnt bin unnö' thiger Weise in die Zeitung zu schreiben, zumal wenn eS sich nicht um Ackerbau handelt; wenn ich jedoch sehe wie ungenirt im Wort von beute, in einer Correspondenz über die Wilycr Eisenbahn, die Wahrheit verdreht wird, so lann ich nicht umhin, Ihnen wieber folgende Zeilen zum Einrücken mitjutbfilen. Ich kenne gewiß wenig von Eisenbahnen, meine aber auch, der Hr. Ingenieur Tagois hätte in jedem Fall die Linie über Wiltz aussteckt» und berechnen solle,', anstatt von vorn» berein zu sagen, fie ist zu lang; er bâtie ge. »iß dazu von der Obrigkeit die nötigen Mittel bekommen. Utbrigenö macht der Heer DagoiS .sich ja selbst in der Regel wenig aus einem Umweg; das hat er ja klar an der ©trage von Diekirch über Kippenhof und auf dem Grauenknop bewiesen. Ihr Correspondenl sagt, es war unmöglich gewesen, auf diefern Knop die beiden Ingenieure unter einen Hut zu bringen und es war noch nicht feewiesen, welcher »on beiden die Schuld daran war. Wir Beidweiler wissen aber noch ganz gut, daß die Straße »on hier bis auf den ltnov lange fil und fertig war ehe der Dielircher Ingenieur fie fortgebaut. bat nach der Fels uno daß er nur schnurgrade der Nase nach fortzugehen gebraucht hätte, um eine gute Straße anzulegen, anstatt eine schlechte zu bauen dadurch, daß er rea)ler Hand die Sa)-ternaa)er ©trage auf eine große Strecke »erfolgt hat, um bann im Ellenbogen links abzuwenden. So ist es, Herr Ridaklcur, und nicht anders; es ist der Diekircher Ingenieur der den groben Fehler begangen hat. Mit der Ettelbrücker Kirche, die den armen Diederich von Bi>rec ruinirt hat, sollte man inbet? den Herrn Dagois ruhig lassen, denn er ist boa) meiner See! mit den 24,000 Fran len, die er dafür ha» bezahlen müssen, genug gestraft, und steht ja die Merziger Kirch dagegen fest auf ewige Zeit. Auch die Etlelbiücker Schleuß könnte ja noch immer utiliolt werden, wenn man ben Kanal in lkompartiments teilen und ihn zu einer recht kommoden Badeanstalt verwenden würde, die in einer so volkreichen Lokalität wie &t-lelblück gewiß rentabel würde. Es grüßt sie mit Hochachtung. Ein -öeidweiler Bauer. J) Math. VI. 26. ») Luc. XI. 23. s) Jcrem. 11. 13. 5) U. Cor. lU. 5, J) I. Cor. 11. 2. 8I8I I'hil. 111. 8. ' ) Koni. VIII. 35-39. •j Jlalh. XII. 20. 8J Luc. 11. 52.