Une histoire pour rire.
L'indépendance luxembourgeoise, 1878-03-13 00:00:00

Une histoire pour rire. J.-P. GRAAS. Il est un pays dans lequel vivait une jeune fille qui avait des visions. St- Jean et d’autres saints probablement apparaissaient à cette élue du Seigneur. Bienheureuse la localité qui possède une telle sainte, car elle est la bien-aimée des esprits célestes. Cependant le diable qui ressemble à un lion rugissant et cherchant qui il dévorera, se mit de la partie. Il sema le doute sur la réalité de ces visions. Une bonne dame, excellent de cœur, et d’un grand bon sens, et d’une piété éprouvée, exprima l’opinion que les visions n’étaient que de l’imposture et que la visionnaire ferait bien mieux de travailler que de se moquer du monde. Cette bonne dame avait compté sans le curé. Ce brave homme était trop heureux de posséder dans sa parroisse l’élue du Seigneur, et, en entendant les paroles de la bonne dame, il bondit d’indignation sur son siège et intima à celle-ci l’ordre d’aller demander pardon à la sainte fille, sous peine d’être exclue des St.- sacrements de l’église. Effrayée des conséquences de son doute, la bonne dame alla trouver la visionnaire, pour lui demander pardon. Celle-ci refusa par deux fois et ne consentit à pardonner que lorsque la dame, aussi respectable par son âge que par ses vertus, l’implora à genoux de faire lui miséricorde. Et le brave curé pardonna à son tour. La visionnaire quitta le lieu de ses visions et se rendit dans la capitale de l’heureux pays dont nous parlons, et elle y choisit un humble état qui lui permît de faire son salut, sans attirer sur elle l’attention du démon. Mais comme déjà St-Antoine fut, dans le désert, l’objet de terribles tentations, notre élue' eut, paraît-il également la vision des tentations. Malgré le vade rétro satanas, qu’elle opposa au tentateur, le scandale éclata, et il en fut fait de l’auréole dont notre curé avait entouré la tête sacrée de la sainte fille. Ce doit être un singulier pays où de tels faits arrivent; ce doit être un singulier curé que celui qui oblige de croire aux visions d’une peronnelle ; ce doit être une singulière éducation qu’on donne à ces oints du Seigneur. Heureusement le Grand-Duché ne voit pas de ces choses-là. Si par hasard, il en arrivait cependant chez nous, on n’en parlerait pas, parce qu’il ne faut pas amoindrir le prestige du clergé. Heureux Grand-Duché, va! Entre l’homme et la femme, à propos d’économie domestique, après la lecture de l’article en français du Wort du 11 courant: — Tu sais, Zélie, ce que c’est qu’un hôtelier ? — Certainement, Ernest. C’est un commerçant qui vend l’hospitalité, c’est-à-dire, qui loge, qui donne à manger et à boire, moyennant rétribution, et qui paie patente, ou au moins, qui paie à l’Etat suivant ses bénéfices présumés. — Tu es très-forte, Zélie. Trouves-tu que Msgr Adames, le chef du pensionnat épiscopal, soit dans ces conditions? — Oui, cher. — Alors, c’est un hôtelier. — Oh, Ernest, les hôteliers ne disent pas la messe. — Tu as raison, mon ami; c’est vraiment ce qui les distingue d’avec Mgr. — Sais-tu, Zélie, combien de jours par an les élèves sont absents de l’hôtel orthodoxe P — Comptons. Six semaines ou 40 jours en automne; 10 jours à Noël; 5 jours au carnaval et 15 jours à Pâques, en tout 70 jours! Soyons généreux, et ne comptons que deux mois. La pension de 500 frs. est donc versée pour 10 mois, soit 50 frs. par mois. — Tu parles, Zélie, comme un livre. De peur que tu ne te fatigues, je veux venir à ton secours. Mgr n’a pas, à ce qu’il paraît, payé de ses propres deniers le superbe hôtel qu’il occupe. Les élèves fournissent leurs literies et leur linge. Ils paient en plus bien des fournitures concernant la toilette et la classe, sur lesquels Monseigneur palpe les bénéfices ! — Comment, Ernest! Monseigneur serait aussi marchand de livres, de crayons , de plumes, de cirage, de savon, de pommade, de brosses ! ! ! Certainement. Ecoute, je vais te calculer ses bénéfices , en prenant notre ménage pour exemple. Nous sommes à cinq, et il nous faut 10 frs. par jour pour vivre. Nous avons certes autant de bien-être qu’on en a au Convict, En déduisant 3 frs. pour le loyer, 1 fr. pour le gage de la servante et 1 fr. pour la toilette, l’entretien, l’usure du linge et la casse de la vaisselle, il reste 5 frs., ou 1 franc par personne par jour pour la nourriture. Nous avons une servante sur 5 personnes, c’est-à-dire dans une proportion de 20 pCt. Dans ces conditions Mgr peut en avoir 44! Mgr n’a pas d’épouse, et tu sais Zélie, quoique tu sois très-modérée dans tes dépenses, on peut compter 50 centimes par jour pour ta toilette et ton entretien, ce qui fait, sur 10 fr., le 20e ou 5 pCt., et fait pour notre ménage 25 pCt. de frais généraux, tandis que, je suis sûr, Mgr n’en a pas plus de 8. Mais soyons toujours généreux, et admettons qu« ce successeur des apôtres, très-honnête commerçant privilégié, ait sur sa recette annuelle connue, 110 mille frs. (220 élèves à 500 frs. chacun) dix mille francs de frais généraux. Chaque élève payant 50 frs. par mois de pension et coûtant tout au plus 30 frs., cela fait net 20 frs. par mois, et sur dix mois 200 frs. Deux cent vingt élèves donneront 44,000 frs. par an! Déduisons les 10 mille francs de frais, 11 restera 34,000 frs., sans compter les autres bénéfices. Yoilà. Ces petits abbés qui raisonnent de cela comme les aveugles des couleurs, se fourrent ou veulent nous fourrer le doigt dans l’œil. Ils n’ont pas été encore, hélas! hôteliers. Si je n’avais pas peur de t’ennuyer, chère amie, je te parlerais encore de la crinière de la foudre de l’humilité des cléricaux, dont une tête en vaut deux des barbouilleurs de Y Indépendance, ainsi que de certaine expression tendre qui clôture l’article et qui rentre dans le langage des amants. Où diable Messieurs les abbés ont-ils pu acquérir ces expressions profanes?!! Luxembourg, le 12 mars 1878. Monsieur le rédacteur, Excusez moi de venir à mon tour vous ennuyer avec l’affaire de mon pari avec Monsieur Oscar Cahen. Les explications qui ont paru dans votre estimable feuille m’y obligent. Le pari date de fin 1871. L’enjeu fixé à 37.50 fis. a été retiré par moi des mains de M. le dépositaire le même jour. Depuis, M. Cahen, par l’intermédiaire de M. Herchen, huissier en cette ville, me réclamait à différentes reprises la restitution de l’enjeu. Sur mon refus continuel, M. Cahen me fît citer 'devant M. le juge de paix et le 29 février dernier, l’affaire se décida en ma faveur. Aussitôt que cette sentence était parvenue à ma connaissance, je m’empressai de faire au bureau de bienfaisance le versement des dits 37.50 francs, plus les 2.50 francs versé en trop par M. Cahen à l’enjeu. Tout le monde concevra facilement que je ne pouvais faire plutôt le versement d’une somme dont la propriété m’était contestée depuis 1871. Votre dévoué