Uebersicht
Luxemburger Wort, 1863-04-19 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. $ 1. Luxembourg. Wie gewöhnlich in dergleichen Fälle» geschicht, stellen Die Blatter Vetrachtunge» über den mutbmaßlicben Inhalt der Schriftstücke an, welche Frankreich, Oesterreich und England in Petersburg übeueid;! babe» ; si? fragen sich, ob es wirkliche Note» oder nur einfache Xcpeschen sind, die die brei verbündeten Sabtncte abgefaßt haben und wägen darnach die Gefahr, die in nächster Zukunft für Europa aus der polnischen Frage hervorkommen könnte; eine Depesche, sagen fie, hat nach diplomatischem Gebrauch keine so große Bedeutung als eine Note und Rußland w^re sogar nicht verpflichtet, auf eine Depesche zu antworten. Nicht eine Note, sondern eine î'epefdje sollen die brei Eabinete nach Petersburg gerichtet haben und barauf bin trösten sich die russenfreundlichen Blatte', baß für Rußland noch feine Kriegsgefahr vorhanden sei. Für unsere Leser ist nun die Frage, ob es Noten oder Depeschen sind, »on geringer Wichtigkeit; ba(D werten die genannte» Schriftstücke der Orffentlichkcit übergebe» werden und bann erst kann man schließen, ob für die Polen '.'iuosicht vorhanden ist, daß die Diplomatie sich ihrer im Ernste annimmt oder nicht. Auf alle F'lle ist ein Krieg zu Gunsten Polens noch in weiter Aussicht; nur Schweden, das, wie Polen, an Rußland feine schönsten Provinzen verlöre» b>it und das sich an feinen Karl XII erinnert, dülfle einen Krieg dcrbciwüoschcn, der ibm seine Provinzen zurückgäbe, aber das übrige Europa hat weniger Lust als je, einen Krieg zu beginnen, der sich nicht ouf die russische Grenze beschränken würde. Die Amnestie des russische» Kaisers Halden polnischen Aufstand cher verstärkt als geschwächt. In einem Manifeste, wir wissen nicht, ob es dasselbe ist wie das aus dem wir scho» letzt» hi» ci,n'ge Stellen mitgetheilt haben, erklärt die revolutionäre Regierung, die Polen hatte» die äffen für die Freiheit und U»al>h^ngigkeit des Vaterlandes ergriffen, uüb keineswegs für die lügenhafte» Verspreche» tes Sparen ; Polen stoße seine Gnade zurück und es sterbe für die Freiheit und das Vaterland Tas sind schlechte Aussichten, als ob für den 1. Mai der Aufstand die Waffen niederlegen sollte. Tic Amnestie ist übrigens anch nicht der '>!rl, daß die Aufständischen fie mit Freuben annehme». Wir habe» schon des barbarische» Ukases erwähnt, dcc die Güter der Aufständische» mit Beschlag belegt; cine weitere Depesche fügt hinzu, daß die Amnestie nicht auf die politischen Gefangenen an;rcnbbar ist. i;der Dann wüßte» wir nicht, wer noch amneflitt werden könnte; Rußland iviiO scho» Dafür sorgen, daß alle Gefangene und alle Polen politische Verbrecher feien und daß seine Amnestie nur de» Allerwenigste» zu Gute kommen wird. Was den Aufstand selbst betrifft, so zieht er sich zwischen Vor- und Nachteilen hin. Bei Vorzencin bat der Polenführer Cicskowoki eine Niederlage erlitte», mehrere seiner Cffiziere mürben getödtct, er selbst wurde »on de» Russe» gemordet. 3»: Gouvernement Ploszk haben sich drei neue binden gebildet, bei Kc>l<sch wird ein Angriff der Pole» er* wartet. Die revolutionäre Rcgiciung hat ganz Polen in 23 Kreise getbeitt, wovon jeDer 400 Soldaten stelle» muß; jede Ortschaft muß ihren Theil Steuern an die nationale Regierung bezahlen. Es scheint, daß in Italien die Mazzinisti ösierr. Welschtyrol im Sinne b.ittc; so wenigsiens lasse» die Suriner titijiificiicd'e:! Blatttr glauben, welche versicher», daß die sJiy,jifJuii,i einer jeden derartige» Ervcditiou energisch entgegentreten würde. Es geht wieder bas Gciücht von der Entlassung des Saitinalö Slntoneüi und feiner Elsetzuug durch den letzten Nuntius in Wien, Cardinal Yucca. lie griechische Deputation, welche bun er wählten Kö»ig Georg die Krone Glieche»la>,do anbieten soll, ist in Trieft angefcinmen.. Vai. cru Protest!!l gegen jede Äo;iigöwal;l. Die fraii!Ö|lfcb,e Regierung hat ter Kammer ein ©efef^projieft vorgelegt, wonach einige Artikel des Strafgesetzbuches abgeändert weiden sollen. Eo ist Aussicht vorhanden, daß trotz der Ergebenheit der Kammer die Vorlage der Regierung verworfen werben wirb ober doch wenigstens eine sehr starke Minorität gegen sich haben wird. Will man wissen, welche Religion die et» gentlichc Religion der Freiheit ist? Der \u0084 Courner" beantwortet diese Frage und sagt: .der Protestantismus ist eigentlich die Religion der Freiheit, weil er dem Menschen das Recht gibt und die Pflicht auferlegt, Alles zu prüfen, mit der Bibel anzufangen." Das ist ein offenes Glaubeosbekcnntniß, das jede Mißdeutung ausschließt und das den katholischen Luxemburgern genügen muß, um zu wissen, wo ihre .bcbr.l)tcn Freiheiten Schutz und Zuflucht finden. Will also unser Land frei sein, Freiheiten erringen nnd Freiheiten b»' wahren, bann braucht es nur einfach sich in die Arme des Protestantismus zu werfen mb politische wie religiöse Freiheit wird ihm auf alle» seinen Wegen und Schritten erblühen. Wir glaube», die Neußeru'g des „Courrier" genüge vollkommen, um ihm bei seinen Abonnenten noch den letzten Schein zu nehmen, als wolle er, wie er vor einiger Zeit gesagt, die Gefühle feiner Mitbürger achten und nichts thun, was die religiösen Uebcrzeugungen des Landes verletzen könnte. 'Auch wirv man uns die Aufgabe erlassen (denn das er« forderte eine Geschichte des Protestantismus), dem „Courrier" nachzuweisen, daß eben so gut das Mormoncnthum wie der Protestantismus als die auf freier Forschung basirte Religion in feinen Spaten hätte Aufnahme sinden können, daß der Protestantismus ctg n« erfunden worden ist, um dem Despotismus als Fußschemel zu bienen und daß nirgendwo so viele Intoleranz herrscht als in protesta«, tischen und schismatischen Ländern Wir wol» le» diesen Nachweis unterlassen, weil er ja doch den „Courrier" nicht eines Bessern überführen und weil er den Haß, den der „Courrier ' ter Religion des Landes geschwo eu hat, nicht vermindern würde; aber fragen wollen wir den , Courrier", wie er, der den Protest tantismus zu seinem Olaubcnsbckenntniß erhebt, der für sich das Recht un die Pflicht der freien Forschung in Anspruch nimmt, die Freiheit ter Ändern achtet, die freie Forschung bei Ändern beurteilt? Oder ist es nicht wahr, daß Icker, der den Mülh hat, Anders zu denken und Anders zu Handel» als der „Courrier" und seine Rationen, mit einer Fluch von Schimpfworten übergössen wird? Ist es niept wahr, daß der „Courrier" und seine Patrone feinen eignen A> Hangern die Freiheil des Denke«? u»d des Handelns verbieten? Oder ist es vielleicht Freiheit, wen« ein Patron des „Courrier" mit geballter gauil an Jeden herantritt, der es wagt, an fetner Unfehlbarkeit in Sachen der GFifenbabnen unb bergmanjen ju jweifeln? Ober ift eö Slcbtung »or ber freien gorfebung bft Vlnbern, wenn 3emanb, ber eö wagt, bie öffentlichen |>anblungen ber Partei Weç feinem Urtbeile ju unterwerfen, allfogletd; ber dîad)t ber gartet auögefe|jt wirb? ÎBenn ber „Courrier" biefe greibeit auö bern bat, bann ift feine (Jmpfeblung eine fc&lecbte Smpfebtung für ben f rolcftantiéniiHi unb wir erlauben unö ju glauben, baß unfer fatbolifcbr ©laube eine befjerr ®arantie für bie grei^eit 2111 er unb eineö 3eben tfi alö ber vom „(fourrier" erprobte unb empfohlene  li se trouvait dernièrement dans nos feuilles publiques une assez singulière annonce ayant pour titre lia Paternelle Incendie. Voici, entt'autres, ce qu'elle contenait: PRIMES. «La situation sommaire fin décembre présentait pour primes à recevoir en 1803, sa- voir : 4° Pour Luxembourg 104,898 S 5 ; Moins 20 pCt. pour les agents , 20,979 77 Heste net 83,919 08 2»etpourTbionville. 18,525 20 ) Moins 20 pCt. pour [ 14,8-20 16 les agents 3,705 04 ) Total . . . 98,739 24 Expertises de l'année. Total, sauf mémoire. . . 38278 08 Ordinairement, les incendies cessaient au commencement de l'hiver. Cette année, comme les maçons ont pu travailler constamment, la destruction a continué, et comme on le voit, les incendies ont déjà avalé le double des primes du trimestre, perçues dans le Grand-Duché. Or, ceux qui pensent qu'il est juste de plumer les Compagnies étrangères doivent bien se réjouir ! S 2. Thionville. (Rien.) Ainsi, à Thionville où nous avons 3Sf>ft n&sitixs. (le quart d'ici} il n'y a aucun sinistre depuis le 1" janvier, et il en a été de même en 1862, quoique les cantons de Cattenom, Audun et Longwy soient en chaumes comme le Grand-Duché, il y a des fumeurs dans tous les pays, il y a des allumettes chimiques dans tous les pays, les accidents sont possibles partout ; mais où a-t-on jamais vu quelque chose de pareil dans un pays qui se dit aussi catholique que le Luxembourg? Et qui empêcherait ces incendies? qui arrêterait les assurés endettés de battre monnaie aux dépens des Compagnies? n'est-ce pas, à leurs yeux, une Caisse d'épai'gne, d'où ils peuvent retirer leur capital à volonté? Oui, qui les en empêcherait ? — Serait-ce la justice criminelle? Elle est impuissaute, malgré le zèle des magistrats instructeurs. Est-ce qu'ils prennent des lémoins pour mettre le feu chez eux? Loin de nous la pensée d'incriminer tout le pays ; parmi les sinistrés, il v a des personnes trop honorables pour qu'il soit possible d'y placer aucun soupçon. — Celles-là d'ailleurs s'empressent d'expliquer la cause de l'incendie. — C'est dans les classes illettrées que l'assurance est mal comprise et malheureusement on ne peut rien découvrir. — Serait-ce la justice civile'! mais, esi-ce qu'ils ont perdu un procès depuis 20 ans contre les Compagnies? — N'avons-nous pas été jusqu'à voir conclure, par écrit, à la nullité de la clause de polices qui défend aux sinistrés de mentir afin d'obtenir le prix d'objets qui n'existaient pas, et ce, sous prétexte que cette clause serait iimsittraSc comme mettant la conscience de l'assuré aux |ti'îscs avec son iil<«^>'«<? ô abberralion humaine? Dans quel pays du monde a-l-on vu que tout ce qui faisait obstacle à l'intérêt des hommes devait être supprimé? Mais à ce compte là, il faudrait aussi supprimer Dieu ; car c'est le premier obstacle qui défende le mensonge ! Pour couper court à ces incendies, puisque la police ne peut rien découvrir, nous ne demandons qu'une chose, nous, c'est que notre contrat, dont les clauses sont dictées aux assureurs de tous les pays par l'expérience des hommes et des choses, soit respecté et fasse réellement la loi des parties; car si l'assuré n'est pas toujours assez intelligent pour les comprendre, il n'y a plus d'excuse pour lui, lorsqu'il s'agit de mensonge et alors qu'il déclare, comme brûlés, «îcx (juaii<i<«'s> <«'<.s?>jr»*> qu'il ne possédait plus au moment du sinistre; car c'est là, qu'on en convienne ! le but de l'incendie et cela ne se voit aussi que chez ceux qui en font profession. Sans cette justice, l'assurance devient immorale dans le Grand-Duché et il ne reste plus qu'à la prohiber! » Cette annonce d.'abord, non obstant \<i petit correctif qu'elle contient, est peu flatteuse pour l'honneur, pour la religion et notamment pour la magistrature de notre pays. Elle soulève ensuite une question d'une très-grave importance, s'il est vrai, comme on paraît en être persuadé, que l'assurance devient immorale dans le Grand-Duché. Le Gouvernement ne peut se dispeuser, semble-t-il, d'examiner sérieusement cette question et, en présence d'autres inconvénients nombreux que présente le système actuel des assurances contre l'incendie, de rechercher quelles seraient les mesures à prendre pour remédier au vicieux état de choses qui existe sous ce rapport. Le pays lui en saura gré.