Oesterreich.
Luxemburger Wort, 1877-05-11 00:00:00

Oesterreich. Wien. 4. V^ai^ie gestern Menb 8 Uhr staltgehabte Schlußsitzung übertraf an Glanz «,b heroorragè^nden Leistungen, bei weitem He vorangeganginen. Bei Eröffnung derselben the'lte der Präsident, Oraf Egbert Nelcrebi. sersammlung mit, baß bei h. Vater bas ihn von He^ Versammlung gesanbte lese» S>n» bfantwältet und seinen apostolischen !«» erfheilt hqbe, ben am Schluffe ber »hftt bex,Mittler Nihcese speyden'werde. yierauf nahm d'as Wort Lardinàl Mrst» Schwarzenberg, von stürmischem Neifall empfangen. V«selbe sprach etwaHöl» gendes : Ts ist in diesen Tagen manches Wort gesprochen »orben, bas Zeugniß gibt Hon Uebneraabe, von Lachlenutniß von heiliget Heaeisttlung unb ritttilichem Muth. Hoch »icntiger als Worte sinb bas Leben unb bie Viele, Mufmerlsamleit wulbe ber Hchule z»^e«eniet unb mit Recht z benn ber Schule gehört bie Ifttnult, bie zutlichf. ja änch bie gi.^. Die Schule soll bas spenben nnb lei» ii.'wa» bit IamiNe, »as d^e Eltern nicht vollstänbig leisten'lonnen; bie Fanjiliie a^er soll «rgünzen, »as bie Schule beginnt, Was Ne Schule «füllt. Harinonie, Ointlcln« muß zwifchen Schule unb Fa mille ftin z b« Zwiespalt zwifcheli beiden führt zum Nnheitl zum 'Nnhiil ' ber Iulüüft/ Hier» aus geht klar tzervol, baß eine lchfessionslose Gchul« Aur einer confesfionslosen Fackilie zu» Men lann (Brabö l). unb baß ekne^onftsfiöns' ttfê Schule einer l conftsstonellen Familie nicht t tlpHchen lann. nnb baß blese ihre bindet. ll,V sie bieselben in'eine solche Schule ichWn 1lnuß, nicht ohne »esorgniß bahin «lbfenb'ni »W. (Lebhafter Mall.) Müssen bie «Yen» Hre hiüber "in" eiäi consessionH» p,>e Mnlt lchickm. fo finb'fU um 1o mehr dichflichlet «er ball.' »äs bie> Kindes von Kir Schuft Mbttnge< zu wllchch.'Wer bas «lüilHati fich1»n erinnern. Me W eigenen chlteM an bem Unterrichte waMen Änthtzl zenommen Haben, wer sich erinnern laN, »ke bk «lteini bil««»t bck Lehrer wlhlten, wtz ste'bfter äusfrngev, De fi« an ben IM» unij stn bin Vffelitlichtn Ptüfüngen lheilnahmen/ <ber lia» Glück hat. sich bckian Ju tilyAern, ber wirb gewiß auch der Pflicht, lbel Resultate be« Schule zu wachen, Htt« Dllchlsmme« nnb Jene, bie seine« Pflege «..»tlltttut sin^. «ft-ftagen über ba». was ber^GchvK'lzorzttommen ist. Und jetzt in Ansern «agen werben sie um so mehr »ra» ,g<ni lck bit öffentlichen Pillfungen abgel«m> Mea Mb. «» M Micht d« Eltern, »e,n ««glich, die «ihrer kennen zu lernen, bie «ehebüHl« «lWsthw, bie »nsgabe» ,u te< «rüchl^ nnb'wenn «ihnen et«a« bedenklich «?rto»Älti' ft soll«»' fie nachforschen und »i«. ier'lMchfslschln UNb trachten, möglichst ab» 5uh«lfek. - Ist über leine Abhülfe möglich. bann liegt Nur bie ungeheuere Velantlvor» jung, welche die Staatsgewalt aus Hch nimmt durch ben Schulzwang (Lebhafter, anhalten» ber Veifall) ; benn auch durch bie beste Schule kann bie Familie nicht erseht werben unb auch bie beste Schule lann ohneLinfluß ber Eltern unb bei Familien nicht »edeihen. Was nützt es. wenn in ben christlichen Lchu« lut bit Kinder manches lesen unb hbren, was sie bei den Eltern-nicht finden? Was nützt es, wenn bie Kinber z^m Gebete ange» halten »erben in der Schule 1mV fte wissen, baß bie Eltern nicht beten; was nützt es, »enn man bie Schuljugend zum Gottesdienste? führt, wenn sie sich nicht erinnern können/ baß bi« Eltern ben Gottesdienst besuchen unb Werth barauf legen. (Beifall) Auch bie beste Schule kann '«ich i>iss/Familie,nicht ersetzt werden: ß« muß ergänzt »erden und der festeste Grund des chriftlich.reljgibsen Lebens ist!jenes unersetzliche Hieinob,^- die AtuWr» Religion! Rebner sühlt hier llneinzelnen .Beispielen aus, in »elcher Weise bn gute Katholik in Familie unb im . lichen Leben mit gutem Heispiele vorangeheft' solle, unb hebt follb, er8 hervor. Als vor wenigen Jahren" bie Frauen Prag'« aus allen' Standen sich an» schickten, an ben Pforten ber Kirchen für ben h. Vater zu sammeln, würben Gerüchte laut^ büß bie Dam«!n in Gefahr Äaren, verun« gßmpft, beschlWt"unb'vtluitttzrt zu wer>< beK Warnntige^ wurbeii laut, «M Zurehen, sie" möchten sich bem, nicht ausseM Üb es «^ blelin Oarnungen gut M nicht gut getkeint wtlr,^«ilt ich nicht unterschMn.' atz« eine^M öen^'VllMe,<^'schon iff fi^' WngeHieden — ' auf betl Leuchter Mllt durch geizige Begabung und burch bas Anii' ihM Mannes/ spläch'^^Mb wenn ' tch'W' be« MrcheMbltm bWe»i Uligezögeneit ' W '/einen ÄatzenMch gäbt^ ft wülde H fcig««: M'mochte M'mit'bem ' Dichter sagend "M ckrb'beti Mutter Mth un« XMe'einff Gn Hhuen'frWbqr'iein. -WiM> M schließe/ HMmM ruf? lch'"iiir feft^ Giunb bes'HristlWlätholischen WeNiu btt Familie ist bas Hau», das Zureden, bas Beispiel ber Eltern. Wen» bieses mehr unb mehr gottgefällig sich erhebt unb wenn dann vielleicht auch das Staatsgesetz in Einklang kommt mit ben Ueberzeugungen ber Bürger, bann Heil unb Wohl be» siatholilen Oester» reichs. (öange anhaftender Deifall.), Afs zweitzr Redner trat Graf Leo Thun auf,,^tl in'aMW^ bie Entstehung, beS Kampfes um die Schule verbreitet. Ursprünglich fei b« AnterrG de« KlnW'nü«. von der geleitet wo^ bljn;'spale«/M diese Erziehung nicht mchr llMei<ht«f ftien Psarlschulen errietet vor» bij», die, namentlich.aüih M b,l« r^lig^H,' moralWe, helänbilbüng des, KlndeI Und wie großen Werth 'man barauf gelegt hahe, baß j^a» Mb. fn seiner MHr'»M Lion, erzygeu werbe, daraus hervör> haß sogar die Vecten, bie sich von der lytholischen Drche )tostrennt«n,. es als ihre erste 3tufHabe betrachteten, einige Schulen zu ' glMden. Erft die neue Ze^ bracht^ die confefsianslyse tzZule zuerst in AmertHÜ «o bl« Religion, ganz au« der Schule verbannt wurde unter abnormalen Verhältnissen. Die la,th. Kirchs oerultheilte,! biefe confeffionslole, Muse. Penz DibcesaU'Vonsii von- Oßio würbe I^hre is^s,bie Hrage porgel^t,! oh, Etiersi, welche ihre Ktnber/.in/«ine.cssnfeffionsW, Schule Micken,^ z«r",Theilnahm« und.he» ßakraiyen!' ten, Melassen Werden und bif Ant>> wort läutete: Sowohl ber H. Stuhl D bst Synode,,Hllt entschsebeft, bah M«. Eltern zur Tßeilnahme, an,M S,»<!ramênten'.nicht zugelassen s^ien. <tjnf AusnHlste wurde 'nur ba statuilt, wo die absolute Unmöglichkeit bestebt.bie Kinber in eine katholische Schule zu schicken./Mh'ilf Englanb bie confessions» lose Schule eingeführt wurde, erklirten viele Anglitaner: Liebet schicken wir'unsereKinber in ?jne katholische. Schule^ als iss eine fon> fesNonslose., Alsbalb grllnbeten bie Katholiken zahlreiche katholische Schulen, unb bie Regier rung wer billig genüg. Wertanden zu z«in> gen, seine Kinber in elnt Schul« zu schicken, bie sticht seiner» Confession angehört. Nednef Mdêrl> bir)«nfesfton«los< Schule ikiibir SchwlT' iit'PlMen llndi in ßesterreich, wo ber Religionsunterrichte noch ertheilt wird. Aber wie? Früher hing bie Religion an ben Vtunben ber Schule unb erhellte alle ihre Räume 7 heute ist sie in bas Ausgebingstüb» chen verwiesen, heute ist bie Schul« ein Hör» saal, in welchem alles Mögliche gelehrt wirb, unter anderm auch Religion, gerade genug, um bie Religion kritistren zu lernen, und so wirb biß Schule ein Hörsaal bes Lkepticis» mus. Rebner spricht nun »ber ba» Staatsschul« Wesen, eingeführt in der französische» Repu» blik 1793. al» Robespierre sagte: bie Kin> ber gehören nicht ben Eltern, sondern bei Republik. In Oeste'ileich ist bie confessions» lose Schule nicht aus außer« Ndthlgung. sondern auf rein boctrinrlrem Wege einge» führt wölben. Zunft kam ber Satz: »Die Wissenschaft ist frei", bann sagte man: .Die Vtaalsllmter sind allen Staatsbürgern zu> glnglich'. dann hieß es/bas Lehramt ist Jedem zugänglich, ber bi« Befähigung bazu hat, unb so kamen wir zu der confeffionslo» sen Schule, und wenn wir uns barüber be» schweren, so antwortet man uns mit einem Plllllglaphen des Gesetze». Aber welche» Gesetz ist unantastbar, ausgenommen bas Gesetz «ölte»? (Stürmischer Beifall.) Schließ, lich «spricht Redner bie Ueberzeugnng aus, baß ber Schullrach nicht ausbleilen werbe, unll fügt bei: Gott glbe. 5aß er bald lammt! (ss. y.)