Kann Luxemburg zufrieden sein?
Luxemburger Wort, 1850-12-11 00:00:00

Kann Luxemburg zufrieden sein? (Zweiter Artikel) Das Lurcmburger Volk hat angefangen, zu prüfen und selbst zuzuschauen. Wenn gewisse Leute, denen daran gelegen ist, das Volk in cine behagliche Ruhe einzuschläfern, und durch den Kitzel einer nationalen Eitelkeit das Bewußtsein der drückendsten Mißstände zu ersticken, heut zu Tage das Glück des Landes in Vergleich zu unfern Nachbarstaaten nicht genug zu erheben wissen, so hat ter besonnene Luremburger es gelernt, mit kühler Beobachtung einmal rechts und links über die nicht ferne Grenze seines Landes zu schauen, und zu fragen, „Ist auch wirklich Alles so, wie man es uns »erjagt?" Da ist es benn zuerst Preußen, auf welches sein Blick fällt. Und sogleich drängt sich ihm die Frage auf : Was Hai der König »on Preußen für feine katholischen Untertanen gethan, und was thut der König »on Holland für Luremburg, für ein Land, dessen religiöse Rechte und Ansprüche anzuerkennen er durch feierliche Verträge verpflichtet ist? Da zeigt sich denn, baß in Preußen trotzdem, daß die größere Hälfte der Unterthancn protestantisch ist, durch Vermittlung des Königs die katholische Kirche eine Einrichtung erhalten hat, die ganz ihrem inneren Wesen entspricht. Der König von Preußen hat keine Rücksicht genommen auf den Widerstand der Protestanten; er hat sich nicht berufen auf die angebliche «Stimmung f. g. aufgeklärter Katholiken, die bereit gewesen wären, mit den Protestanten gemeinschaftliche Sache zu machen, und den Abschluß eines (Soncocbateô mit dem apostolischen Stuhl an Bedingungen zu knüpfen, die gegen den Geist der Kirche und gegen das Interesse der wählen Katholiken gewesen fein würden; sondern er hat ge* wollt, daß ein Concordat geschlossen würde, wie es die dem Geiste ihrer Kirche getreuen Katholiken zu verlangen berechtigt waren. Auch in Preußen würde nicht weniger, wie m Luremburg cine Anzahl verkommener Kath>,'l>fe„ çiegen bie Bischöfe und de» Papst gesprochen und gê|timmi t^toi. Halle der König barin einen Verwand suchen wollen, zu unterlassen, was die Gerechtigkeit von ihm forderte, es wäre bis heut noch kein Cuucoroat zu Stande gekommen. Aber die Bestimmungen des preußischen Concordâtes sind schon seit beinahe 30 Jahren in Kraft getreten. Es bestehen in Preußen 8 vollstänlig organifirte Bislhümer, während das rein katholische Luremburg, das früher unter seinen Landesherrn in kirchlicher Hinsicht nichts zu wünschen übrig hatle, zu dem Zustande einer Misston herabgewürdigt ist. Das sind Thalsachen, die lauter schreien, als alle schonen Redensarten von dem Glück und dem Gedeihen des Landes. Preußen hat es anerkannt, daß der Unterhalt der Bislhümcr, Pfarreien und kirchlichen Bildungsanstalten nicht von der Gnade des Staates, nicht von der Laune einer Regierung ober der Willkür einer Kammer abhangen könne, sondern daß der Staat wegen der geschehenen Einziehung der Kirchengüter die Verpflichtung übernommen habe, für die Bedürfnisse der Kirche zu sorgen, cine Verpflichtung, die durch unabänderliche feierliche Verträge gesichert werden müsse. Und so ist denn dort auch der äußere Bestand der Bislhümer, Pfarreien, Seminarien und sonstigen Anstalten gegen die Willkür cines wechselnden Regimentes im Staate und gegen die Launen einer unzuverlässigen Kammer gesichert. Die Bischöfe werden in Preußen nach den kanonischen Vorschriften gewählt. Die Domkapitel stellen cine Liste von beliebig vielen Candidate« auf, welche vor der Wahl dem Könige vorgelegt wird. Dann erfolgt die Wahl durch das Kapitel völlig frei. Keine Legierung hat etwas zu bestätigen, noch viel weniger hat irgend cine Kammer das Recht einer Einsprache in Betreff der Person des von der Geistlichreit gewählten Bischofs. In Luxembürg haben wir noch keinen Titularbischof, also auch noch feine kanonische Wahl. Allerdings ist auch der apostolische Vikar, wie es sich gehört, ob. ne lulhun der Legierung oder der Landesstände durch Ueberein* ïommen zwischen dem Papst und dem Könige eingesetzt, aber noch ist fein Alt des Königs erfolgt, der die neulieb von der Kammer erhobene Protestation gegen die Person des rechtmäßigen apostolischen Vikars als einen revolutionären Uebergrisf in die Rechte der Krone, und als Bruch der von der Verfassung gewährleisteten Freiheit der Kirche bezeichnet hätte. Das Land wartet darauf. Preußen ist ferner in der Ausstattung der Vsthülhümer höchst liberal gewesen. Jeder Bischof bezieht daselbst 30,000 Franken jährlichen Einkommens, nebst einer vom Staate ihm angeschafflen bischöflichen Wol> nung; der Erzbischof von Köln hat 45,000 Francs, der Bischof »on Breslau 60,000 Frs., außer feinem Einkommen aus Österreich. Jedem Bischof steht ein Domkapitel von B—lo Domherren und 4—6 Domvikaren, ein Weihbischof (mit alleiniger Ausnahme des Bischofs von Culm) und ein Generalvikar zur Seite. Jeder Domherr hat feine eigne Domkurie und einen Gehalt von 3 — 6000 Frs. Die Weihbischöfe und Generalvikare.sind ihrer Würde angemessen gestellt. Außerdem sorgt der Staat für die Fabriken der Kathedralkirchen, und besoldet zur Unterstützung der Geschäftsführung an jedem bischöflichen Generalvikariat ein vollständiges Sekretariat. Das Kölner Sekretariat enthält gegen 10 Sekretäre, Conzipienten und Regiswitoren, mit einem Kanzlei an der Spitze, dessen Gehalt sich zu 1000 Thlr. beläuft. Man wende hier nicht ein, die preuß. Diöcesen feien viel größer als das ganze Lmemburger Land. Allerdings gibt es sehr große Diözesen, wie Breslau, Köln, Triers.; aber gibt auch mittlere und kleine. Ja die Diözese Enneland hat mit ihren 168,000 Diözesanen noch nicht einmal eine so große Bevölkerung, wie unser Großherzogthum. lieb, rigens fällt es in Luxemburg Keinem ein, eine Ausstattung der Kirche in demselben Maßstabe, als solche in Preußen besteht, auch nur zu wünschen, obwohl es nicht zu bezweifeln ist, daß Preußen, falls das Gro.ßherzoglhum in Folge der jetzigen politischen Constellation mit feinem Nachbarstaate vereinigt werden sollte, mit derselben Liberalität, wie Solches in den übrigen Diözesen geschehen ift> auch für die neuzuerrichtende Diözese Sorge tragen würde. Aber eine SluSftattunfl, wie fte gegenwärtig bei unô befte^t ift nict;t allein ungenügenb, fonbern fte gereicht un* fêtera Sanbe in ben Slugen aller unferer 'Jîadjbaren jur Sc^ntac^. (Sin einjiger Sefrctär ftef)t bern »ifar jui ©eite, unb ber Gï)ef beô Sultuô für ein ganjeê Sanb bejiel)t nod) nicf;t einmal einen ©el)alt, berbern eineô preußifcCen 3)oml)errn gleicf)fommt. 2)aju ift nicf)tô feft geregelt. Von ber 2Bitlfül)r ber Kammer Ijängt eô ab, Sluflôfung unb Verwirrung in alle fircfylicfyen Verl)ältniffe ju bringen, unb felbft ten notl)wenbigftcn Slnftalten für fircb,lic^e 3>vecfe bie bringenbften Sebürfniffe ju »erfagen. 3Bie farm eine Legierung einen folgen 3uftiinb länger bulben? (gortf. folgt.)