Sitzung des preußischen Landtages vom 8. März.
Luxemburger Wort, 1873-03-13 00:00:00

Sitzung des preußischen Landtages vom 8. März. Die zweite Aeralhun; über z 1 des E» fetzes über bie Vorbildung und Anftellun» ?lr Geistlichen mir-, fortgesetzt. Ab,. Vircho» beantrag ben ersten Z^ so zu fiffm: „eistllches Amt ba'.f in b'r evangelischen unl» > ömifch-latholischen Kirche nu>. ,,-n>m Deutschen übcrtraaen mürben, welche u. f n>" statt „in einer ber christlich»!, Kirchen« Zu § 1 bemerkt M,,. NiM. Das Gefetz imirbe mit ben j^tzt qeltenben Verfassu.az. Aestimmungen in Wioeispruch ftch>n, wenn bie Verfassung nach ben A.IWfsln des Haufes s>eä beit wäre. Mit ber Frage oer verbind! sich die ber Nechimähiqreit eim'r solchen Gesetzgebung. Wenn ber Sta^t nicht eine unlieg^lizte Macht ist, bann kann er iveder im We^ ber geil öh",Uchen Gesetz lelmr-g noch b.-r VnfassungH. an0eru„g falche Gesetze erlussen. D e Geistliche, sa.,t ma,, dabcü, fta^tl'che Functionen wayrz uiehmen. Eö llin^t fast m,e ein Hohn nachdem durch bas öcb>.a>,zfsich's,3setz, eben crft ben Geistlichen bie Schuumffichi entzogen ift, zu sage», weil bie Geistliche, im Auftrüge bes Staates bie Schülausficht ausüben mutz ber Staat ihre Vorbildung reauliren! Tann hat man bas I ivresse bes Staate« vo geschützt. Schon Herr vo>! Labenberg hat gesagt, bei ber Sch^oumi z oUchei Staat u. ttnche könne vom Interesse o?Z einen ober andern gar leine N«e ftw, fasern Ml„ müsse fragen: Wohin a/HIirt oie Zlchz ihrer Mlur nach? Das Interesse mit in's Spiel zu ziehen ift bie Zolittt ber Annexion, (Seifall im Neutrum.) Nach bem Abg. Richter spricht Abg. von ©e'lach. Der Vorrebner sie^t ben nationalen Giba-ten, Philosophie, Freiheit, Ällbung, alles bas als ausschlössen an oan ber lathobschen unb evangelischen Kirche unb vw» bicilt es bem Staats bcr b.i ihm perso« nisiciit ift in bem confcssionslosm liister. Was bleibt ba noch der Kirche übrig? Niro sie ba nicht, auf üas lummerllchste Dafn>. beschrankt, bas man sich benken lann? H^ch nach meiner Ueberz^zurg tüirfe» biese Gesetze nicht beralhen u.iI beschlossen werden vor ber vollendeten Vecfassa igs-A:n3erung. Nun hat zuar ber Cultuönn'.ister erllatt, ber Konig werbe biese VürfassungsNenberung vollziehe. Dergle^c» Äußerungen sollten boch hier nicht fallen, um auf bas Vstum unb bie Entschlüsse bes Hauses einzuwirlen. (Zustimmung im Centrum.) Ein gährender Religionsftreit wogt schon heute im Lande in einem Grabe, wie man ihn noch vor zwei bis brei Jahren für rein unmögllch gehalten hatte; dieser Streit ift aber auch in ganz Europa zu spüren, unb bas sollte boch die R gierung zur äuh-rften Virncht mahien, solche Gesetze einzubringm. Welch: Uüterftütz^l.g halt benn der C lltusminifter hier gesunden? Den Abg. Miller, aer oie eoan gelische Kirche für identisch mit bem Zeitgeist erklärt: bei» Abg. von Zaucken, der erklärt, bie evangelische Kii che cxlftne gar nicht« den Abgeordneten Vlcchow, ber oer rvangelischen Kirche in Zukunft oie Stellung zuweist,; u,,e sie die in aller W^lt zerstreuten Neu-Iubc.i haben! Nach einer Expectoration bes Abg. Virchow w.rv snn Amendement ab^elchnt un) § l angenommen. Eme sehr lebhafte Debatte entspinnt sich über 2. „Die Vorfchnflen bes l kommen zur Anwerbung, gleichvi.l ob bas ilmt bau» ernb oder wibenustlch übertragen werben ober nur eine Stello^rtretu ober Hülfsleistung in bemselden statthaben soll. Ist Gefahr im Verzüge, so kann eine Stellvertretung ober Hülsilöinung ci,iftw>)llen un) uorbehalt« lich des Hinspruch s bi>r Siaatsregierung angcorbnet mürben." Abg. o. Kasseler. Bisher ko->!-:e in unserem Vaterlanbe jebcr Katholik o!i le Gewisfenszvang leben. Dieses neue ©esctz wirb bem ein üübe machen. Präsident v. Forck^nb ck unterbricht den Rib ,er unb richtet die M ihnuna, an ihn, baß e^ sich hier nur um b^n H 2 handele. Abg. Neicheüsperci^r (Olp.) Gcschaftsorki ung. Wenn in § 1 ein od.v!ii.>s Princip ausgesprochen ift, welch s dv, ch § 2 näher erläutert unb ausgeführt m ro, p'äle es bann bem Rebner nicht g^aatlct seii!, s>:e bezüglich:» Conseqllenzeii aus belven Paragraphen zu ziehen. Präsibent von Forckenbcck. Ich kann darüber hier in keine Eiôtt^runl. ci igelM. Abg. v. Kesseler (fmtiahren?). Ieber Kach^lil mutz jetzt bie Wielliryolan^ b^s Scand ls fürchte,, der vor wenigen Tagen ln Hiischberg stattfand (U»ruh: lintö), wo ein aus der Kirche ausgegebener Geistlicher als Pfarrer angestellt morben ist. (Präsibent: Der Rebner hat meine Mahnu-ig nicht beachtet, ich rufe ihn zum ersten Mal zur Zache) Abg. v.Kessckr fahlt fo,t:Wenn bieses Gesetz anginommen wiro, bann liegt bie katholische Kirche in einem K<rler gefangen, aber sie wirb an ben Cifenftäben desselben rütteln, bis ber Tag ber Freiheit unb bes Lichtes für sie zurücklehrt, ('iwfall im Centtum.) Nbg. v. Malliickcodt eikennt an der Vor» läge an, bah sie überall da mit großer Sorgfalt und Umficht gearbeitet sei, wo es sich barttîrt handele, die N ., so z ' stellen, dah leine Lücke bleibt, daß si« aber s:hr der Äri> til bedürft, sei, wo es sich .um die juristische 6*4rf< der gebrauchten Ausdrücke handele. Oefahr im Verzug." sei ei » schl dehnbarer Begriff', er sei um so be.enllicher,wenn mau überlege', wer zu handeln und wer zu urthei» len. habe. Handeln soll', wenn Gefahr im Virmge ist,di. geistl«.. Obilbchälde; entscheiden die richterlich; Behörde. Nnd wenn, wie eS nur allzeit »iiöjlich sei, die eine Be« hötde anders den!., als die andere, so ver° falle die geistlich; O''erbehörde einer Geldstrafe von -200-1000 Thale.'i bei dcr Erledigmig geistlicher Si.llen durch den Tod werde in den allermeisten Fälle,, Gefahr «in Verzuge sein, nur da nicht, ** mehrere G.i,tl«che „eb neiiumovï fangirte» ', für eine«, Fall, der so häilsigeintteten könne und werde, müsse das Gesetz eine viel präcisere Fassung Der n ferent Vbg. Dr. Gneist erœieber.. b.,_ Gefahr in Verzug?." ein sebr dänsig qebrauchtn' juristischer .cnninicus tcchnicus sei der il' der Nechtsp:ax'iö eine genau um grenzte ...eutunq h.tb'. Die Bestimmung lasse sich aar nicht anders fassen, wie wohl am besten daraus he.worgche, dah der Vor.-redncr nicht ein Mal den Versuch einer Amendi.-ing gemacht dat. —§ 2 wird darauf angenommen, die 3Je--i._bi.-i über § 3 bis zur Berathimg über § 26 ausgesetz'. § 4 laU'el - Zur _ ..l.t-Una, eines aeiftli che,, Amt s ift die Äblegung der Entlüftung. prüfun,«, auf einem deutschen Gm>«»asium, die 3«nü<ilcp,ur.G eines bmj.»bnge,, theologischen Studiums aiif einer deutschen Sta.'tsunirer silät, sowie die Ablegung einer Wissenschaftlichen Slaatöprüsnila erforderlich. Hierzu beatt'^gt Abg. Vniel, unter Einschaltug d s Wor.'s ,.un)" nach „Gymna^ sium" (»ie Worte : „sowie die Ablegunq einer Wissenschaftticheii Siaatsprüfung" zu ftreiche". .. ... Abg. Holtz, Tic Staalöptüfung «ft ««derflüssig sur den -iaat, und nachtheilig für die K.rche. Das Ab.iarientei« Examen ift völlig ausreichend für die allgemein wissenschafiliche Btldung der Geistlichen, und diese Bestimmung imi ganz dm Ai.fch.in, als ob es der Regierung me«,r um eine polizeiliche Beaufsichtigung u d laustem g zu toun fei, als um di. fachliche Z-or^eeung wissenschi.ftltcher I,«teressen. (Oho!) Diese Auönahmemaßlegel wird die oi): .el. in dünne Zahl der Theologie-Stu.irenden noch mehr verwinde«n nach Quantität me Qualität; denn tüchtige Leute werden sich von diesem Studium abschrecken lassen, weil sie beim StaatsExamen nicht zwei Herren d«eu..i wollen. Die Negieruüg versichert uns var, den evangelischen Geiftichen gegenüber ; erde die Sache nicht "so schlimm willen. 3 ier es ift höchst bedenklich, solche". Verst.". 'rungen zu trauen ; bei «Uer Pietät, die ich gegen d,e Regierung hege, ist mir eine gese'tt.chtt Garantie mehr merlh als der gale Wille von Personen. Man kann hellte Nnlelftaalsfecretiir im EultuS' unb morgen in, Haa«'tlmt '.sfterium sein (Heiterlä\): ein Minister lau a h'Ule noä, actio sein und morgen nicht med'. Schließlich verliest Rebner j.ei lange Proteste der Gnod«uer Conferenz uno der Kamminer Sviode gegen I*. Abg. Nasse. Das giftige Leben bes Volles hängt in weiten Schuhten, namem.ich auf dem Lande von den Geistlich«,« ab und an der fortfch..Uen.i'n B idnng der l-fc.en zwei Jahrhunderte hat d. eutfche Pfarrer einen reichlichen unj .cht.n^.i.n Natne'1; er ver.die,'t einen Ehrenü! tz neben dm Shulmeister ' von Ladowa. Unter ' u»> Umstanden ift es das Recht «.nd die P'^cht des Saales, der sich schon ..der die Öi. m wieP.ioatlehreln die Contrôle vo.b.'.'.a'. , auch oen B.lbungs^ gang dieses wichtigste.. Volks.eh^rs _u üdetwachen. Ab.-. Strosser. '©•'. .orr.bmr. hat mit Recht darauf aufmeiiiam gemacht, dah das deutsche Vol'se.ne . >ii.un^be»! so fe!.r d.jn deutschen Pf.itrer ab *em dculs.en Schullehrer verdanke, und ...«enn nun diese Vit düng zum guten T " l. das Product des deu.ichsn Pfn.eis iit, fo seh. ick den Grund nicht ein, «__ _.l.i»lb im Iabre 1373 der Vildunasgang unserer Vf.rrer geändert werben ssll. Ter "orredn.r hat f'ner auf «1ère ..iK'b.ieUi. «&:liäUn»fiV, auf di. Stellung der Äciubundwetter Zugewiesen und betont, wi. richtig das Ei. gr,afen der ötaalsgefitzath-j.no, im I tt t ss> d.s öffentlichen F.ieder,, wäre -, er dal aber i>al .i vergessen, bah die 'Uaudan^werter leine Prüfungen nüthig habe,, dah ste aufeerte». ulkin der Conlmle des 2.aat<s untettica" :, wäarend feit I ihehunderten die Ge,nli_»en auch oe. kirchlichen Dlseiittin ulllerwor-en sin?. Ein dreijähriges Studium wiro ga,',z unzureichend für die Theolog n fein, m.n>« sie neben ihrer Fe.Hmissenichaft noch ,veitergenen0e historische, phüusoptziscke und ütöian'che Kenntnisse er»e.ben soll n. Der G istl'che steht doch heute uu...r>ölfelhrft an allgemeiner Viloung ebenbürtig neben Ken, Iuttften, Mettemer und Philologen ; ich habe so M gefunden, daß er meist besser als Jene beschlagen war. (Gelilcher). I...e^fa!ls iiäre cs fehr zu wün' He», dah die H.ir,.!« Mediciner hier im he.'ase und auheih'lb desselben ein lief.rcs V.rstllnd,.ih für lbeolog.fche Fragen gewäünen (Gelächter); ,..t»_b: wäre es sehr passend, w«!a« die Juristen, welch' ja wegen des Kal'.zel-Paragraphen vielfach das theologische ,» _ bediel beschreiten werde», nrminehr ein theologisches  Ex«men ablegten. (Zustimmung im (Zentrum.) Eine gründliche Bildung auf \tnen Gebieten weroen die Theologen doch in drei Jahren nicht erlangen können; sie werden im Gegentheil verflache», und vtxflachte Theologen niitzen weder dem Staate noch der Kirche. Bis heute ift auch die Bildung unserer Theologen nie mangelhaft befunden worden; für die evangelischen will ich wenisssten, in dieser Beziehung Zeugniß .ibl»'n»n und bin der Ueberzeugung. bah oie l t) li'chen Abgeo.«.««eten c. für ihre Priest r gleichfalls können werden. Ich erinnere nur an vtalnei, wie Luther, Melaüchthoi«, Marlin Sch'llwitz. Johann (Gerhard und Andere. Die Geistlichen evangelischen Glaubens haben sich der bisher geleisteten wissenschaftlichen Arbeit ntit zu schämen, und so hat es ul I.idlngö sür bie Stuüirenden der Theologie etwas «ssränlendes, wenn man ohne Grund ,«.»«. Anforderungen an sie stellt. Selbst in Ihren« Musl.rlande Baden ertönen schwere Nlaq,'!,. wie wenig segensreich diese Examina das.lbft wi..e^. Wer ein tz.rz für die Theolo.ie hat, bedarf solcher _o»1chnf'..il „«cht. und mx das nicht hat, wer nur auf den G.ldbeulel sprc-ilir., der sollte sich liebt«. einer industriellen Thalia,!.,, zuwenden. Mit fold.e.t Gcsttzen aber wird der Kirche th tsächlick die Existenz .rsd.iu.vt. Was »,»« das Amendement des Abg. Virchow betrifft (b.i.. selbe ift .« § 8 gestellt), so wird der Autragfteller wohl glauben, das, erst mit «hülfe ber Naturwissenschaften den Theologen das rechte Licht aufgehe,« wird. Wenn die Thee« Io.zen alle.« d.efeii A,'forderui«gen entsprechen sollen, so müss.'ii sie nttndeftens vier Jahre ftudiren, was für ihre meist wenig b:«nitt::t len Eltern eine unerschmwaliche Ausgabe sein wird. Das beweist wieder, wie leicht es ift, Best nimungei, zu treffen, .die nachher «hre schwere Wirkung auf das bürgetliche Leben äu.er». Die Diseussion über §. 4 tt.tr'. geschlossen. ?.. 4 wno fchUeß.ich angenommen. Durch die „liberale" P.esse läuft die fol gende Roiiz: „Die ultramontane Partei sucht immer nach neue,« Hilfsmitteln, um der Sache, wel cher sie dient, zum Siege zu verhelfen; so erhält setzt die,Elbfl.. Ztg/ Mitlheilungen über Pläne der ionisch.;« Curie, welche hoffentlich dieser — und vielleicht noch einigen französischen Agenten — allein angehören, denn die Theilnahme eines deutschen Ultra montane», an dortigen Pcojecten würde ganz emfach als Hoch- oder Landesverrath zu behandeln sein. Man soll sich nämlich im Vatican mit der I .e tragen, gleich nach Verhängung des Interdict« über PreuhiN, mit welchem Blitz Pius IX. die Publication der kirchlichen Gesetz, beantworten will, die Uebeisienelung des Papfteö nach Frankreich j«i veranlassen, weil man fich von der W&ixtung beö Inlerdictes bei gleichzeit ger an* Wesenheit des Papstes in Frankreich bei ei> nem neuen deutsch französischen Kriege einen aiißerotdentlichen Erfolg zu Gunsten Frank reichs oerlpricht. Man sieht, es handelt sich um nichts mehr und nichts weniger als um Hochverrath; glücklicher Weise sin°> mir aber in Pteuhen nicht in der Lage, fürchten zu müssen, da. oie katholischen Staats'.ürgcr crnf solche Pläne réagir«.«,." Es scheint, da. sich die „Oiberf. Ztg." auch einen Eorrespo-identen in Sicgburg, >Leubus oder Illenau bält! Wir empfehlen übrigens Herrn Grafen Renaud daS Vorftebende als Stoff für feine nächste Kamme.rede ! (Germ..! Von der Obermofel, 4 März Vor einigen Tagen veröffentlichten die Zei tu igen den Brief eines englischen Protestant uv, worin ich u. A. die i, hallsschwerer Watte lese: „Wenn die Jesuiten vollständic Deutschland verlassen haben, so wird da_ dn'.tsche K iserreich von den Eocialisien z.r stört ."in, ehe z°hn Jahre vergeben. Vertreib die Jesuiten aus Europa und bie Interna tionale wird überall triumphiren." Dies. Befürchlung ist leider nur zu sehr beari'mdel Zur Fä.de.ung dcs eilropäischen Frieden« trait die Vertreibung der Jesuiten sicherlicl. rieht bei. Oder waS sollte den umsturzdrobenden Varteien in Europa willkommener U'«d erwünschter sein, als zu sehen, br.fi mm auf solche Weise gegen die Kirche vor, r,.i.t und ihnen so den Weg ebnet, zur Durchsetzung ihrer NevolulionZoläne? Welche Freuoe werden sie aber erst empfinden bei der Wahrnehmung, da. der gottenlfremdlt Libera'ismu? bereits darauf ausgebt, di^ Religion vollständig aus der menschlich» Gesellschaft zu verbannen und auch jeden Keim von Religion im Volke fystcmatisch zu vernichte.', sucht! Dei.n die Nnierdrücku'g der Neliaion muh rolhwendig die allqem.infte und furchtbarste Revolution nach sich ziehen. Ob« was anders hält die Orb„ung in dcr Welt aufrecht, wenn nicht die Religion Ï Was beugt wirksamer den unbändigen Racken der Völker unter die notbwendigen Gesetze des Staates? Der Gedanke an Gericht und Emie.ke.1 hält allein mit! sarn zurück vor Diebstahl, R^ub und Mord, vor Aus.^hr und Empörung. Die Religion allein e«hält Zucht und Sitte. Ohne sie kamt der Staat, kann die menschliche G.scllschaft nicht bestehen. Das hat schon der alte heidnische Philosoph Aristoteles wohl eingefehen:  er sagt: „W.,5 ift wichtige für bie Nlüthe be« Staates, als bie Religion? was beförbert mehr bie Beobachtung ber Gesetze, verhinbert bie Verbrechen und schlingt ein festeres Banb um Obrigkeit unb Uiterthan n als eben sie?" Ja, ein georbnetes Staat« mefen ohne Religion ift geradezu ein Unding unb ohne Bestaub. Wenn baher irgenb eine (europäische) Regierung die Religion im Volle unterbrücken hilft, fo ift bas gerabe jenen in die Hände gearbeitet, welche je eher desto lieber alle Staaten über ben Haufen werfen möchten. (Lobl. V.)