Papfs Pilis ü'%. Ehrwürdiger Bruder, Gruß und Apostolischen Segen.
Luxemburger Wort, 1866-11-27 00:00:00

Papst Pius  Ehrwürdiger Bruder, Gruß und Apostolischen Segen. ©ein ehrerbietiges Schreiben vom 10. des verflossenen Monats Juli hat Uns keinen geringen Trost gebracht in den schweren Drangsalen unD Seiben, womit Wir bebrängt sind; denn durch dasselbe Schreiben hast Du Ung angezeigt, ehrwürdiger Bruder, mit welcher Pracht, mit welchen Aeußeruugen der Freude unb der Frömmigkeit und mit welch großartigem . ulauf von Gläubigen jeden Standes nuo jeden Ranges in der dortigen Hauptkirche die Feierlichkeit stattfand, bei welcher Unser vielgeliebter Sohu August, der heiligen Römischen Kirche Kardinal-Priester von Reisach, nil Unserer Stelle und in Unfenn Namen dem Vîldnisse der unbefleckten Jungfrau und Gottesmutter Maria, welches bort unter dem Namen „Trösterin der Betrübten" aufbewahrt und andächtig verehrt wird, die goldene Krone auf= gesetzt hat. Bei dleser Feierlichkeit waren anwesend, unter andern hervorragenden Personeu, auch Unsere ehrwürdigen Brüder die Bischöfe von Etmßburg, Metz, 9lamur, Trier und Lüttich, welche es sich zur größten Ehre gerechnet haben, ihre bef'jnbere ' Andacht zur göttlichen ÜRutter dadurch zu bezeugen. Wie Du ferner berichtest, haben sich auch bei diefer Gelegenheit die Gläubigen in überaus großer Zahl zum Empfang der hh. Eakramente der Buße und des'Altars gedrängt, mû die eifrigsten Gebete, sowohl bei der stattgehabten feierlicheil Prozession als im Hause Gottes selbst, zum Himmel geschickt. Du hast Uns endlich gemeldet, wie diese Gläubigen den Ausdruck ihrer Ergebenheit und Dankbarkeit gegen Uns so herzlich unb so begeistert an den Tag zu legen besorgt waren. Dies Alles hat Uns mit Trost erfüllt, da Wir nichts sehnlicher wüuscheu, als daß alle Gläubigen täglich mehr nud mehr zunehmen in den Gesinnungen der schuldigen Ehrfurcht und kindlichen Liebe gegen die heiligste Gottesgebärerin, welche zugleich unser Aller liebreichste Mutter ist; unb weil ihren Händen die Schätze der Erbarmuugcn Gottes anvertraut sind, so ist es and) Unser Wnnsch, daß alle ©laubigen demüthig, eifrig und beharrlich zu ihr beten, damit fie durch ihre mächtige Fürsprache bei ©ott erwirEe, bau bie fattjolifdje Äirdje, weldje in tiefen böfen Seiten allerwärts fo Ijeftig »er= folgt unb fo Ijart bebrängt wirb, ben fo feljr ermünfd)ten grieben nnb ©iea erlangen, unb alle geiube ber Ätvdje unb bie'feS 2lpoftolifd)eu 'stuljteS oom SBege ber ©ottlofigfeit auf ben SBeg ber Sßaljrljeit, ber ©eredjtigfeit uub beS surüdfeljrcu mögen. (ïiibltd) empfange, als Unferer porjüglidjeu ©ewogeuljeit gegen Sidj, beu -itpoftoliidjeu ©egen, beu äßit Sir, eljnuürbiger trüber, unb allen uub ©laubigen, bie Seiner öirteuforge au»er= traut finb, gerne aus bet gilben gülle Uu= ferS ertljeileu. ©egeben ju 3îoni bei St. Sßeter beu 6. Sluguft 1866, im ein uub àwanjigftcn Qafjr UnfereS ((Sigenljäubig unterzeichnet.) ©ejiet, oielgetiebte Sriiber, wie ber I). SSatec fo feit auf oeu <sd)u|} ber ,'giinmelafönigin »er= traut! SBie bringenb er uns ermalmt, fie eifrig ju »ereljreu, uno in biefeu böfen ïagen unfer ©e et 511 itjr für ©eine §eiligfeit, beu Slpofto* lifdjeu (stu()[ uub bie ganje fat&olifàe iïirdje Su »erboppelu ! (SS ttjitt aber aud) je^t liicljr Sîottj als je ; beim ber »erljäiiguißoollc alugen« blidf naljet Ijeran, wo bie geiube ©otte-3 unb feiner Ij. Äird;e ben entfd;eibenöen 2lugriff auf 9iom wagen wollen. Ser eutjdjcibeutc 2lngeu= bltcf ualjet Ijeran, wo_ ber totuljl feiner weltlidjeu öerrfc^aft entioeber gänjlid) beraubt, ober biefelbe wieber liergefeüt wirb. Sie geiube ©otteS (joffeu baS Ërfte, unb fdjeineu in iljrem gottlofen Uebenuutb, gerate baS geft ber uubeflecften (Smpfäugnift iUariä ju iljrem Ueberfall wäljfeu ju iuollen. Sie Sinber ber Äirdje mit bern Ij. Sater fefceu ifit Vertrauen auf ©ott unb beu Sdjufc ber unbe= flecft empfangenen Qungfrau, »ou weldjer ber §err fdjon im Sßarabiefe jur Solange gefagt Ijat : \u0084©ie wirb bir beu Äopf jertreten." Sie 2luS|id)t auf menfdjlid)e Bilfe für ben fj. Sater fdjeiut immer mein 511 »crfdjiuinben. 2öaS wirb alfo uad) einigen SSod&en geid)el)euï SBirb bie ipauptftabt ber GljriftenOeit beu ytäubern über« liefert werben? SEBirb IX., baS tljeucre Dberljaupt unferer Ij. Hirdje, uodj einmal beu aöeg ber Sßerbauuuug antreten muffen %i. äöirb er »ielleid)t »ou feinen geiuben gefangen gc= nommen werben, bajj er nidjt mcfjr frei unb uugeljinbert bie Kirche ©otteS regieren rann? Ober aber wirb ber §err mit feiner attmädjti* gen §anb bie mobernen roilben korben ergreU feu, bafj fie iiidjt bas (Srbtljeil sßetri üerroüften bürfen '<\u25a0 SEBir wiffeu, bafj ber §err 511 SßetruS ge= fprodjeu Ijat: „Su b ift Sßetruä, eingels, \ino iuf biefeu geifert will „%$ ÜJteine tfirdje bauen, uub bie Pforten ber §ölle werben fie nidtjt über m a 11 ig e n." (;) ' Ser öerr läßt ju, bnf; bie Sßforten ber§ölle fid) öffnen, unb bie fiufterit 3Jciidjte [jinaitSftürineu gegen ben gelfeu $etrt ; aber ber gefS bleibt f e'ft unb u n b e w e g l i à). Söir 1» iff e n, bafi ber Ben ju beu Sipo» ftelu gefagt [)at: „©ielje, Sfdg bin bei eueb; alle Sage bis an baS Bnbe „ber SOBelt. ' (2j(2j Um unfern ©lauben ju prüfen, fdjeiut (Sr mangmal gît fdjlafen im ©djiffletn $etri, bns »oin ©turnte umbraust uub mit SBeUen bebecît wirb. ©obalb (Sr üidj aber erljebt, uni fein aHmäd); tigeS Sßort fpridjt, legt fid) ber ©türm uub 2üleS wirb wieber füll uub ruljig. (") SBBir w iff e u , bafe bic ftirdjc (Stirifti bie ftreitenbe AM rc| e Ijier auf Grbcn ift. Sldjtjclju finb feit iljrer ©rün= buug oermiffen, unb lein 3a(jrl)uuc>ert, ja nidjt ein Jag ift »ergangen, roo fie uidjt »011 ber Sötte angefeinbet worbeu wäre. Sie fjölli= fdjen SKäcbte unb iljiv iöelferSljelfer auf Erben [türmten fdjou fo oft unb fo furchtbar wiber ben Stetluertrcter beS öerrn, uub wollten ifjn vertreten unter ilircu giifîcu. Sa bliefte ber 2lUmadjtige »oui Rimmel Ijerab auf bie 6ten= ben, uub fpottete iljrer: (') uub fie lagen jer= brodjen am 33oben wie 2öpfergefdjtrr.'(5) 2Sir wiffeu, bafj bie 33ertjeifîU!tgen ©otteS waljr finb, uub fidjer in Erfüllung gefjen werben. „Rimmel „unb (Srbe werben »ergéljen ; aber Steine ißorte werben nidjt »ergeljeii." (6>(6> (1) Mnlth XVI. Ui (2) Mattb. XXVIII. l«-20 (3) l.uc. VIII. «22—54. (4) Psalm. 11, 1. (6) Apoc. II 27. (9) Luc. XXI. 33. ©o hat Gott selbst gesprochen. Er hat Wege und Mittel, womit Er seine Absichten unfehlbat erreicht. Oft wartet Er dls die menschliche Bosheit voll, und die menschliche Weisheit am Ende ist, und keinen Ausweg mehr kennt. Dann tritt Er auf mit Glanz, um wieder Ordnung in das heillose Treiben der Menschen zu dringen, und seine Werke wieder herzustellen. Sein Werk ist auch das irdische Königthum des Papstes, das nothwendig ist für die Unabhängigkeit und Freiheit der Negierung der Kirche, und das Er durch ein Wunder der Vorsehung gegründet und dis jetzt erhalten hat. Wir wissen also, daß der Herr auch in der jetzigen Gefahr helfen wird, wie Er früher immer geholfen hat. Wann aber und tv welcher Weise wird Er helfen? Das wissen wir nicht. Gott allein weih es. Die Hilfe kann schnell kommen, und alle guten Christen hoffen es. Die Prüfung kann aber auch noch langer b a ve r n". Die Welt bedarf einer grü n b lvchen Belehrung, und die wichtigen Lehren fordern um begriffen zn werden. Bemerkt es wohl, Vielgeliebte Brüder, wenn Fürsten und Völker es zulassen, daß die Gottlosen den königlichen Thron des h, Vaters, den ehrwürdigsten und rechtmäßigsten, den es in der' Welt gibt, ungestraft stürzen, bann wird nicht aHein die Kirche und ihr Oberhaupt darunter leiben, sondern die ganze menschliche Gesellschaft. Ein solcher Greuel wird ihre tiefsten Grundlagen, Recht und Gerechtigkeit, erschüttern. Dann ist kein Thron, kein Staat, keine Familie, kein Eigenthum mehr sicher. Dann gilt kein anderes Recht mehr auf Erden als das Faust recht. Und wenn dann Lügner und Betrüger, Verräther und Empörer, Räuder und Mörder die Welt regieren, und alle Wahrheit und Trene, Recht und Gerechtigkeit mit Füh n treten, bann kommen wieder Tage noch schlimmer als jene der großen französischen Revolution, bis die Menschen durch traurige Erfahrung gründlich belehrt, ihre Zuflucht wieder zu Gott und seiner h. \u25a0 Kirche nehmen, die allein sie aus ihrer Roth erretten können. Gesetzt nun, vielgeliebte Brüder, dies Alles geschähe, was Gott jedoch verhüten wolle! Gesetzt, die Gottlosen würden eine Zeit lang triumphiren, und der Statthalter Ehristi müßte wieder in die Verbannung fliehen: sollten wir deßhalb den Untergang der Kirche befürchten? i Sollten wir deßhnlb verzagen, das Vertrauen verlieren und den Mnth sinken lassen ? Gewiß nicht! Das SehMein Petri hat schon andere Stürme bestanden. Die dasselbe bestcia/n, wissen, daß es nicht untergehen kann. Am Steuertuber sitzend, die Augen zum Himmel erhoben, würde Pius IX. auf die hohe See hinausfahren, für seine Nachfolger beten, und ruhig ad- ! warten, dis er ober sein Nachfolger am Vatikan wieder landen könnte, um die Ruinen wieder herzustellen, die jene gemacht haben. ©0 ist unser l). Vater auf Alles gefaßt, und ucr- > trauet auf ben Herrn und den Schutz der , HimmelZ.'Künigin, In Mitte aller Leiden unb l Drangsalen die ihn umgeben, im Augesicht sei- ! ner Feinde die ihn immer näher umringen, j bleibt er ruhig aber fest und unerschüt- ! tetlid). Wehrlos unb von aller menschlichen Hilfe verlassen, steht er muthig uub kräftig ein für die Sache Gottes unb seiner Kirche, Ohne Furcht, mit Hoheit uub Kraft erhob er nod) vor Kurzein feine Apostolische Stimme, um gegen das'schamlose und gottesräuberilche Treiben noch einmal Einspruch zu thuu; um den Fürsten und Völkern noch einmal die ewigen Grundsätze der Wahrheit und der Gerechtigkeit ins Gedächtnis; zu rufen. Trotz aller List und Gewalt seiner Feinde will er nichts von feinen königlichen Rechten, die ihm Gott antiertraut hat, abtreten, sollte er auch in die Verbanuung gehen, ober den Martertod erleiden muffen. Dieses schöne Beispiel unseres h. Vaters wollen wir nachahmen, vielgeliebte Brüden und feinen Ermahnungen Folge leisten. Ans den Herrn wollen wir vertraue» uub Ihm das Geheimnis; seiner nnerforschlichen Rathschlüsse überlassen. Wir wollen Ihn loben und preisen, wenn seine Varncherzigkeit uns schnell p Hilfe eilet ; uns aber auch beinütln'g und remnüthig beugen unter den Strafen seiner Gerechtigkeit, wenn Er noch schwerere Prüfungen z» unseren: Heil uochwendig findet, da wir ja sicher wissen, daß der endliche Sieg feiner Kirche nicht fehlen wird. Wir wollen, gemäß den Ermahnungen des h. Vaters, unser Gebet und Flehen zu der unbefleckt empfangenen Jungfrau und Gottesmutter Maria verdoppeln, daß die Tage der Prüfung abgekürzt werben; daß Gott feinen Stellvertreter erhalte, tröste, stärke unb beglücke auf Erden, und ihn nicht fallen lasse in die Hände feiner Feinde; daß alle Irrthümer, Aengsten und Wirren gänzlich vevchwiudcn ; daß die Kirche überall des ungestörten Friedens und der Freiheit sich erfreue; daß die menschliche Gesellschaft von den großen Hebeln befreit werbe, welche sie quälen, und alle Völker in der Einheit des wahren Glaubens auf dem Wege des Herrn wandeln und reichliche Früchte des Heils bringen. Wir wollen aber auch nicht ermangeln, unfenu h. Vater in seiner jetzigen äußersten Not h durch Geldunterstützungen gruhmüthig zu Hilfe zu kommen. Wir wollen unsere gewöhnliche Gabe für beu Peterspfennig, wo möglich, verdoppeln. Diejenigen aber, die Gott mit zeitlichen Gütern »esegnet hat, wollen dasselbe tljtm burd; Betheiligung au der letzten Päpstlichen Anleihe. Wir wollen fortfahren mferm h. Vater, dem Stellvertreter Jesu Christi auf Erden, mit kindlicher Siebe und unerschütterlicher Treue ergeben zu bleiben bis in de» Tod. Um dem Wunsche des h. Vaters besser zu en'sprecheu, wollen wir dieses Jahr das bevorstehende Fest der uubefleckten Empf ngn i h Maria feierlicher und andächtiger begehen als in frühern Jahren, uud uns auf dasselbe vorbereiten dnrch eine neuntä= g i g e öffentliche Andacht. Ich verordne daher, daß vom Donnerstag den 29. November an in allen Pfarrkirchen und Kapellen, bei welchen ein Kaplan angestellt ist, neun Tage laug ein öffentliches Gebet, Morgens ober Abends, zu dem angegebenen Zweck gehalten werbe. Es soll dabei der Rosenkranz und das Gebet für die allgemeinen Anliegen der Ehristeuheit gebetet, das O sacrum, die Sautetanifd)e Litanei und das Tota pulchra mit den Ovationen de Immaculata. Ecclesiœ und pro Papa gesungen, und zum Schluß der Segen mit beut Hochwürdigsten Gut gegeben werben. Am Feste selbst, den 8. Dezember, soll das Hochamt mit Ausstellung des Hochwürdigsten Gntes, so feierlid; als möglich, gesungen, und während desselben ober während des Gottesdienstes am darauffolgenden Sonntag ein Opfer ga n g ober cine Collette für den Vater gehalten werden. Alle ehrwürdigen Priester bitte ich die h. Messe an diesem Festtag für den h. Vater zu appliziren; die Gläubigen aber, an demselben ober während der vorhergehenden neun Tagen ihm einmal die h. Kommunion zu schenken. In einer Audienz vom 8. November d. I. hat ©cine Heiligkeit allen ©laubigen des Apostolischen. Vikariats welche diesen Andachten beiwohnen, folgeübe Ablässe in der gewohnlichen Form der Kirche verliehen: 1. Einen Ablaß von 5 Jahren an jedem Tag der neuntägigen Vorbereitung, und 2. einen vollkommenen Ablaß am Feste der unbefleckten Empfängnis; selbst,, wenn fie an diesem Sage die hh. Sakramente empfangen und nach der Meinung ©einer Heiligkeit beten. Gegenwärtiges Schreiben soll am nächsten Sonntag den Gläubigen vorgelesen werben. Gegeben zu Luxemburg, den 19. Nov. 1866. 5 Nilalnus, Ni,chof von .'galirarnajs und Apost. Vikar. Letzten Samstag Vormittags, sollte eine öffentliche Kammersitzung stattfinden, mußte aber unterbleiben, weil die erforderliche 36' von 3)cputirten nicht anwesend war. Die nächste Sitzung wurde auf Dienstag, 27. Nov., 3 Uhr Nachmittags festgesetzt.