Uebersicht
Luxemburger Wort, 1875-03-15 00:00:00

Uebersicht der politWen Tagesereignisse. SlKilT-i sfj .»—. Velanntlich prstestirte der deutsche Eplscepat gegen.^ie aus dem Armm'schenMezefse lelanilte '} Bismarck,? Depesche Her die Papstwahl; w, diesen, . Proteste verblei- ] Utax sich die Bischöfe, übelcc den HLahlael^ eines neuen Papste«, tien Bisrnalö -ttt- 1 chM halte, und sie sprachen" zugleich'«««:! Wchlicheri Macht da« Recht' al> "zil entförf* ; letij ob ein Papst lanonisch gewählt sei od« nicht. Die llbl.ralen Biälter suchten auch hier die BiWf«'vom Papste -zu trennen M^Zztz. infinutren« -die Lehre der Blschöse sei »icht die Lehre des päpstlichen Etnhlts. Diesem lideralln Schacher hat der h. Bat« nun ein Eckde gemacht; in einem Brève an den Episcopat" spricht er 'selntz «olle Iufjlmmung zu M Grtiar.mg der Bischöftniisu, biilichnet Diese als die alleH richtige. Wir thellen das Brève unten mit, das zugleich ein neuer. Beweis dcr Liebe nnd bis Schmerzes ist, die da« Obuchsupt der Nilche, selbst ein Betml^er. zu den Bi< schdfen Deutschlands trägt. - '■ Das Gerücht, Preußen werde sich in slom bei übW^dm Papst beschweren. Nimmt ewe:-b^ftiWlnte« Gestalt an-âne es ist so gut wie gewiß, daß Preußm sich wirtlich schon Bedarf es da noch eines -wettern Beweiseswie «othwenbig für >ie geistige Machtsotzäre dls Papstes die weltliche Unabhängiglelt deS Papstes ist ! Der Papst, fagen die Vertrauten Bis, inarcks, ist zwar lein Unterihan Viclot Emmanuels,-aber er hält sich doch in dessen Staaten auf und « darf diesen Äufenthall nicht mißbrauchen, um die UnlNhanen ell«< rfltMlley.Httischers-zum Ungehotjäm geg« die Gesete aufzufordern; läßt nun bai eGaranliegeseh dem Papste dies« Freiheitä Die italienische Regierung hat unter aller Umständen zu wachen, baß vom italienischer Boden aus die Ruhe anderer Länder nichi «gestört werbe. So die Vertrauten. Ihre Worte sint »Lnchbedeutend mit der Abschaffung auch d« «eiftrgen Macht des Hapfies, der Pflichten und Rechte des Oberhauptes der latholifcheti Kirche. Aber so mußte eö kommen, um selbst vielen liberalen Katholiken die Augen zr öffnen, welch? bem Diebstahl von 1870 bai Wort sprachen, um die Heuchler lügen zu H ' « ■ ' -' strafen, welche Versicherten, fel feer Hcitpft' einmal der Last weltlicher Gewalt entledigt, er sich um so mehr um die geistigen Int«> reffen lümmexn illnne.^ «^ : Wird nun Victor "Emmanuel auf daS> Verlangen Berlins eingehen und dem Papst: Stilfchweigen auferlege« Wellen? Die officiäsen Uli-lettischen Blätter Ihun a!3 ob, Italien Das, nicht. WM« ; fitz bekennen, beißt in der päpftltchen TncylMa weder-Ueber>l Gleichung noch Mßerordentliches zu Men. 'sei, dl« Sprache der-oMHsen preußisch?« Blätter fei nur «eil'sie in Folge der preußischen Siege leinen.. Widerspruch, selbst nicht ben aller«!rnünftigften, ertragen lön»t«n;:^M«m Sprache wird Italien schon Aach WeM suchen, um dem Pcipftthum den Todesstoß.zu gebe» wenn Gott nicht wäre. Die preußische Polizei ist 'auf der Jagd nach-der Adresse der preußischen Kalholllen an den Papst, fl« das Berbrecheir be« katholifchen Nlatter. *& päpstliche Nrcyklika mit^theilt-zugäbt«,'u.Kl wollte den Blfchos j von'Nünsier verhrrftm. der^ aler -eine prie« j fterlose Pfarrei poftorirte. In der Kamnt? ' rechtferligtetr' dirMttärkämpftt bai Regie! rungsvttbol gegen bai Hai-dbuch des Bi ; fchofs Martin und l die Geschicht« i von 'Schumacher. Venu'so wie einst < b«, \ prechische Fritz den österreichischen Iosepl \ seinen Bruder -Salriftan matlnte, fo will sicl auch der preuMche Cultusminifter diefer Ehrentitel verdienen. Der Rédacteur der wurd, zu zwei Jahren Gefät'Zniß verurlheilt l°nnl<° aber, da er flüchtig ist, nicht verhafte, werden. Das Pferdeatssuhlveibot setzt in der landwirthschaftlichen KMstn viel bösis Blu! : ab; man will behauptett^ eö fei nur er lasser worden, um'die Aufmellfamkeit der Bevöl lerung auf Frankreich zu lenken. Der Kaiser blsinttt sich' wieder auf den Wtg« der Besserung.' Der gefangene Erzbischof Ledochowsli soll zum Cardinal ernannt werden. Ter CrzbiSthumSverweser von Freiburg in Baden ist „wegen gesetzwidriger Üeber» tragung geistlicher Functionen" zu 200 Marl ober entsprechendem Gefängniß veruttheill worden. Es heißt, der ofterreichische Kaifer werde am 5. April mil Victor Emmanuel in Venedig zusammen kommen. Busset hat in der französischen Kammer das Programm des Ministeriums mitgetheilt. Es ist'ein Programm, wie alle Programme sind; es wendet sich ,au ben Patriotismus 'aller Parteien, verspricht ein konservatives Regime, behält den Belagerungszustand bei bis ein neues Prehges^ da sei und befrie» bigt leine Partei. Die Linke ist müthend, weil das Wort Republik nicht darin auöge» 'sprwßen.ist, und die Rechte lachiM üb« das. linM^MgiNnen des Ministeriums. Erst' heute soll der neue Kammerpräsident ge» wählt w«den. iftl,seh« unzufrieden mit AlphonS -von Spanien; es will, ,er soll« siegen, kann es aber nicht. Vorläufig concenlriren feine i Generale ihr« Truppen in der Provinz San landet. ' Das Glnzig«, was die „Luxemb. Ztg.", zu ihrer Entfchuldiüunq vorzubringen für' gut ftNdet, ist, d-«ß 'sie weidlich auf 'uns und'' <die „gesalbten Preßagenten, die auf jedem'Dorfi fitzen", schimpft,'und dah sie sagt, sie Habe nicht die katholische Religion gelästert,' sondern nui? „die'Gründe angegeben, welche/ den Zeitungen zufolge, die russische Re« gierung bei' dem Berboze des Jubiläums gleitet haben." Dieses letzt«« ist eine frech« Lüge. Die „Lux. Ztg." hat nicht im Entftrntesteti daran gedacht, ihre Lästerungen als Auszug aus irgend welchem Blatt« dar» zustellen, sie hat dieselben vielmehr als einen reinen Erguß ihres haßerfüllten Herzens ausgestoßen. Sfte „Zeitung" weiß recht gut, wie man schreibt, wenn man di« Meinungen anderer Zeitungen anführt, unh hat daö in demfelben Auffatze bewiesen, worin si« ihr Gift gegen die ' latholifche Kirch« ausspeit; denn in demfelben führt sie di« Meinung von drei and«rn Zeitungen: der „Montags Revue", der „Post" unb des „Rcichsan« ze'gers" an.' Die Worte ab«, worin lie ihre .Lästerungen ausspricht, stammen aus dem eigensten Grund ihres Herzens und drücken einzig und allein ihre Gesinnung aus. i: Die „Zeitung" fagt dann weiter, wir hätten,, „um sie denunziren zu können zu dem- bei'den Jesuiten von jeher beliebten Mittel der Fälschung gegriffen und sie für die Gründe verantwortlich gemacht, welche für die russische Regierung maßgebend geniesen." Das ist wieder eine freche Lüge. Wir habea die Lästerungen oer „Zeilung" Wort für Wort abgedruckt, ohne auch nur eine Silbe daran zu an dern. Und jeder der nuv zwei gesmide Augen hat, weiß gleich zu unterscheiden zwifchen den chrjinden, welch« die «Zeitung^ der russischen Regierung vermutlich anlügt und den Lästerungen, welche sie außerdem üb«, die katholische Kirche ausgießt. x ;/ Die „Zeitung" sagt ferner, wir hacen unser« Entrüstung über ihr fchändliches B«! nehmen nur zur Bigülißlgung.unf«« mal, Tillen Inleressm ausgedrückt^ Natürlich, wer, wie die „Zeitung", nur materiellen Zielen nachjagt und f fiel) zur,.j,Trl«ichUN>z derselben,.zu,m VerWdige^. b,«,, Interesses des Auslands' und' zum Organe der müi thenbften Feinbt'ber Kilt-He^helgibt, der iß unfähig zu glauben, daß anbete Menfchen!-auS edlern Motiven" handeln, und darum' wollen wir üb« diefen Punlt lein Wort verlieren. Endlich erneuert die „Zeitung" ihre schont vor Monaten vorgebrachte DenUnziation' gegen eine Correspondes, welche wir aus; den Ardennen gebrächt, und worin aus'einem »eltvttbreiteten Buche, der „Tulmud-z jude", einige Aeußerungen üb« das Talmudische'Iudenthum enthalte« wären. Dazu, bemerlen mir nur, baß diese Aeußerungen; nicht in dem redaktionellen Theil« unsere« : Blattes enthalten waren, sondern 'in ein«; Correspondenz, für deren Inhalt der Ber« fasser derfelbe« einzustehen hat. Dann etin» «evn wir daran, daß in der «liwähnt«» Correspondenz schwarz 'auf weih geschrieben ftazb, daß diefe Ausdrücke sich gar nicht auf di« Iudênfchaft unseres Lande« beziehen. Die Iudenfchaft »nfere« Landes bekennt sich, ,wie jedermann weiß, nicht zum "Taimud«Iuh'enthum, fondern zumü Reform« Iudenthum, wie man sich leicht durch die Lefung des'lHirsch'scheN Kat«chi«müs über« zeuzen'kann, welcher^bem jüdfichen Reli» gionönnterricht Hierlands zu Grunde liegt-. Die Denunziation der „Zeitung" gegen die fragliche Correspondenz zeugt also wohl von ihrem guten Willen, nicht aber gerade von ihrem Verstände. Läge in dies« Cotres« . pondßnz irgend etwas Verfängliches, [ fo , hätte es der Denunziation der „Zeitung" nioW bedurft, uck uns vor die Gerichte jir bltngen.DaS Parquet widmet uns in dief« Einsicht eine Sorgfalt, die nichts zu wün>fchen übrig läßt. ! 7\ ] Bei dem gegenwärtigen Fall« b«t „Zei» lung'* liegen aber die Sachen gctfz and«». Ihre Lästerungen^ sind nicht in irgend einer Privat'ContzfpondeNz entHallen, fonder.i in ihrem „Tagesbericht" V.' h. in jenem Theile bes^BIllltis, worl« die Redaktionen niehl als in irgend einem andern ihre eigen«« Ansichten und Urthelle aus» sprechen. - Unsere Collegen befOftlgen sich mit ein« Fragil-an der auch wir belheiligt'ftiid'; wir erkl-ÄeU'üns M-i ihren Bemerlunge-n voll« ftänvig «inv«ftiiNb«n und wir zweifeln'nicht, *«&' dieser'In der Luxemburger Presse so seltenen Einstimmigkeit auch Rechnung g«. tragen werden wirb. -In der Kammer frug Hr. Brasseur, wie es komme, haß ein im Auslund wohnender Abon° nept auf ein luxemburgifches Blatt diefe» Blatt «ohlfeiler beziehen lsntie>!nl« ein im Inlakib wohnender,! Der damalige Herr' Gen^Hlr. der Finanzen konnte nicht sofort dies-, Aiomalie-elllären,' die! aber <iu''Mgendem besteht:' Der ' Fremde^ni-Nnit bei'feinent Poftbüreäp, ein Abonnement auf" «in» luxemburgisches Blatl; »dlefes Poftbüreau' wendet' siä) an unfere Post und'idiese nimmt ein Abonne« -ment beim Verleger.' Dafür bi-zlehen die beiden Poftbüreau's"l'25' P«ce^^vM AbonnementSpreis. «n praktisches Beispiels Das „Wort" lostet beim Verleg« per Quartal 3 Fr.; abonnir:, nun -ei« Deutscher^ so schlägt die Post 25 Procent daraus; von diefen 25 Procent erhalt die luxemburgisch« Poft l'2->l« Procent und die deutfche Post auch 12'/* Ptotenl/ was dann Fr. 3,75 für, de« Adonnenteti macht/ £;.  Nun, ahonnilt ein Luxemburger außerhalb' der Stadt;. « bezahlt für's Quartal Fr.l 3.75, wovon für, die Post 75 Centimes' Kräncatür; üb« außerdem bezieht-die Post per Quartal noch'gsi .««ntimes, um das, Geld" einzulaffiren, die Abonnemente zu nehmen n. f. w., was sie ebenfalls für die Abonnemente, dl« nach dem Ausland gehen, thun muß. Für dieselbe Arbeit also bezieht unsere Post zwei verschiedene Preise; für ei« Abonne» ment im Ausland 75 Centimes per Q«r» lal/für ein Abonnement im Inland 75-|-30 d oWr Fr. 1.65. ' 0-; , . . „„,.-. , 1 Früher wurden'dle 30 Cent. per.Qmr»--/ tal unter ha.f Poftpersonal: Hauplbüreau, .Perceptoren und Briefträger oertheilt und^ wir waren damit ganz einveiftanden;- wari es auch nicht viel, was . auf einen dieser Beamten kam, fo war eö doch.. im««hta" etwas unb namentlich für die Briefträger war es leiiie unbedeutende Gratification; jetzt «her fließen jene 30 Centim.S in die Staatskasse. Die Staatskasse behandelt alfo die an«-länbifchen Abonnemente günstig« al« bie inländischen; es ist das eine Anomalie, die nicht weiter hervorgehoben zu werden braucht und die, einmal bekannt, ganz gewiß auch verschwinden wird. Vor einigen Tagen sagten wir von einem in b« „Indep." an erster Stell« erschienenen und „Sirius" unterzeichneten »rtilel, derselbe enthalte nicht nur Auszüge ans deutschen Blättern und Kümmernden, sondern auch eigene Ansichten de« Verfafferö, obgleich diese letzlern wie die erftern mit „Gänsefüßchen" versehen seien. Ferner sagten wir, die Ansichten des Verfassers jenes Artikels schlagen ben Grundsätzen, welche die Indep." stets fest gehalten, geradezu ins Gesicht. Schließlich drückten wir unfere Verwunderung darüber au«, daß die „Ind." diefen Artikel ohne Referve habe abdrucken lö.,nen. Statt uns nun nachzuweifen, dah wir im Irrthum feien und daß alles, was in jenem Artilel als deutfchen Blättern und Kammerreden entnommen bezeichnet, auch wilrl» lich den angegebenen Quellen entnommen fei, bringt die „Indep." folgende etwas knabenhafte Rodomontade« : Nous n'irons jamais demander au Wort son avis sur les articles que nous jugeons à propos d'insérer. Nous détestons le despotisme (!), qu'il se présente sous les oripeaux du libéralisme, ou tous ceux du cléricalisme, car nous voulons la liberté, la justice et le droit pour tous indistinctement, et aussi peu que nous laisserons porter atteinte aux libertés religieuses, aussi peu nous accepterons la tutelle cléricale. La manière dont le Wort exprime son mécontentement nous a frappé ; on dirait qu'il voudrait s'arroger le droit de nous morigéner. Et depuis quand lui aurions-nous donné ce droit ? Que le Wort se le tienne pour dit: nous ne sommes nullement disposé de l'accepter comme Mentor et nous marcherons le chemin que nous jugerons à propos de suivre. — L'article en question nous a paru mériter les honneurs de la publication, n'en déplaise au Wort. Sacht« ! facht«! Nur nicht fo bäfe, liebe Nachbarin! Wenn man fo reichlich von dem Rechte Gebrauch macht, feine Meinung frischweg von der Leber über Alles und Jedes zu sagen, wie dies die „Indep." täglich thnt, dann soll man nicht so hitzig werden, wenn mal ein Nachbar sich erlaubt, mit äußerster Bescheidenheit seine Meinung über unsere Auslassungen zu äußern. Poltern heißt noch nicht antworten. Di« „Augsb. Allg. Ztg." bringt einen ellenlangen Artikel, um zu beweifen, baß die Bifchöf« lein göttliches Recht besitzen, daß sie also nicht, wie der HI. Paulus sagt, „vom heiligen Geist gesetzt sind, um bie Kirche Gottes zu reg'enn. „Denn, sagt sie, wenn dem so war«, so dürfte doch der Papst da« g ö t t I l ch e Recht der Bischöfe nicht wegnehmen, wie die« im vatikanischen Concil geschehen ist, und die Bischöfe hätten sich die« göttliche Recht nicht dürfen wegnehmen lassen; sie hätten lieber sterben müssen als in ein« solch« Entziehung «in«« göttlichen Rechte« einzuwilligen. Die „Lux. Ztg." theilt die Elucubratlon der N -gSburgerin vollständig mit, hütet sich aber wohl, zu fragen, welche Rechte denn der Papst ben Bischöfen auf dem vatikanischen Concil entzogen habe; denn sie mühte alsdann gestehen, daß auf bem Concil bisher von keinerlei bischöflichen R e ch» ten bi« Red« mar, und also auch leine entzogen werden konnten. Rede war bisher nur von Lehren, unter andern auch von der uralten, apostolischen Lehre, daß die Lehrentscheidungen deö Papstes unfehlbar feien, d. h. daß bie Entscheidung des Papstes in Glaubens« und Sit t e n l e h r e n, wenn er dieselbe in seiner Eigenschaft als oberster Richter trifft, unfehlbar fei, da Christus ihm für diefen Fall feinen Beistand verheißen hat. — Jedes katholische Kind weiß nun aber, daß diese L e h r e so alt ist wie die Kirche selbst und daß man auf dem vatikanifchen Concil nur die Excommunication auf die Leugnuug derselben gesetzt, d. h. daß man sie als Dsgma erklärt hat. Aus dieser Lehre macht nun die Augsburgerin einen Complex von götl» lichen Rechten und zfagt, der Papst habe den Bischöfen dieselben entzogen. Die „Lux. Ztg." plappert den Unsinn nach und tischt ihn zum hundertsten Male ihren intelligenten Lesern auf. — Und das nennt man deutsch« Wissenschaft. Prosit.