Italie.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1865-02-22 00:00:00

Italie. On écrit do Naples, 14 février, au Temps: «C'est donc le 21 janvier que le cardinal Antonelli n écrit aux nonces au sujet de l'interprétation de l'Encyclique et du Syllabus. L envoi du cardinal se compose do deux choses: 1- une s„rte de commentaire vingts erreurs modernes et des princip-s d* 1 Encyclique, que les nonces devront offrir aux ministres des affaires étrangères, comme contenant le sens authentique des pensées pontificales; 2° une circulaire du secrétaire d'Etat, constatant que le pape a été mal compris, qu'il n'a donné que des directions pastorales, et qu'il n'a jamais eu l'intention d'attaquer les institutions d'un Etat quelconque. »Il paraîtrait qu'outre la réclamation, la clameur française, devrait-on dire, Rome avait été frappée aussi, plus encore, s'il est possible . des observations devienne. MM. do Schmerling et Mensdorffauraientditau nonce, Mar Falcinelli : »sur de pareilles bases il est impossible d'être avec vous.» .On n'a donné à Rome aucune publicité à cet, important commentaire, Ce doit être un très-grarïd chef d'oeuvre dans l'ordre du distinguo: car comment arrivera formuler quelque chose de sensé dans une situation comme celle-ci; où l'on dit aux évêques de prêcher que l'abolition de l'lnquisition, que le mariage civil, que les droits de l'Etat à côté de l'Eglise, sont des idées subversives , monstrueuses , te signe effroyable du deuil des temps, et autres adjectivitéa terribles, et, en même temps. <>ù l'on prétend que nul gouvernement, ayant ses lois, n'est attaqué , et ne doit se sentir inquiété? »Mais la théologie a des ressources à nulles autres pareilles. Ne nous inclinons pas, mais attendons. »Quoi qu'on ait imaginé, j'ai bien peine à croire que le monde n'éclate pas de rire, en apprenant que les derniers actes de Rome, si longtemps élaborés au Gésu, à la Minerve, au Vatican, et dans une foule d'illustres évêchés, de France et d'ailleurs, ne sont que de la poésie. Habemus confitentcm : la foudre est en carton. Ils disent, en somme, à la société : Laissez-vous piailler, étaliez votre train ! C'est ici le plus grand coupquese soit donné Rome. 0 cardinal Antonelli, diacre de Sainte-Agathe dans la S.'.burra ! Quel homme fatidique vous ôte;,l Ce n'était pas assez, pour votre renom historique, d'avoir enterré le pouvoir temporel : voilà que la machine aux bulles éclate aussi dans vos mains. »Les protestations des évêques d'ltalie, contre la nécessité de l'exéquatur pour l'Eucyclique et le Syllabus, sont une pâle reproduction de vos manifestes épiscopaux de France. L'impie Benan, formellement nommé, donne seul quelque couleur. Les journaux de ce pays, qui ont reproduit ce qu'écrivaient vos évêques, ne s'occupent seulement pas de ce que disent les leurs : tant il est vrai que la question est surtout française ! »J'ai remarqué que parmi les manifestes épiscopaux d'ltalie, on n'a encore rien signalé du pays napolitain. J'usqu'ici les évêques du Nord ont protesté individuellement; ceux de Toscane ont protesté par une pièce collective; ceux du Sud n'ont encore rien dit. »L'intervention de M. le baron Bettino Ricasoli dans les questions des biens ecclésiastiques et de la réorganisation cléricale qui doit s'en suivre, excite à Rome des ressentiments particuliers. Tout ce qui s'imprime au bord du Tibre ne parie que du cahaniste Ricasoli. Il faut vous préciser, dans cette circonstance, la nature de l'action de ce personnage politique. »Il est certain que la commission des biens ecclésiastiques, de la suppression des ordres religieux, de la réorganisation du clergé, présidée par le baron Bettino Ricasoli, dont le »orteur est M. Corsi, député toscan; il est iiu, dis-je, que cette occasion n'a pas procédé, comme on avait fait jusqu'ici, sous l'empire de In préoccupation unique de débarrasser la société du trop plein clérical et des abus de la main-morte, et faire servir les biens ecclésiastiques aux nécessités financières du pays. »Cette commission, qui a discuté dansplus de vingt séances laborieuses, a donné au problème un caractère nouveau. Elle part essentiellement de l'idée qu'il faut réformer l'élément, clérical, tout en restant sur le terrain catholique. Tout est supprime dans la catégorie des congrégations religieuses, les mendiants comme les ordres propriétaires. »Ce sera aux localités de voir quels couvents utiles doivent être maintenus. Le nombre des diocèses et des paroisses doit être diminué et ramené à un chiffre raisonnable. Les prélatures, collégiales et. autres institutions, n'impliquant pas charges d'âmes, sont abolies. »Les biens ecclésiastiques appartiennent aux fidèles. Pour leur administration, et aussi par une suite naturelle, il faut le dire, pour une certaine direction de la communale religieuse, des opère, des commisssions ou fabriques, des collèges d'anciens, pour qualifier les choses par leur signification profonde, seront institués au centre des diocèses et dans les paroisses. Cette; administration sera la base d'une organisation de VEglise libre dans l'Etat libre. Là, en dehors du gouvernement seront choisis, indiqués, nommés, proposés au pape, les évêques. Les curés seront élus danä le même système. »Propriétaires de leurs biens, les fidèles catholiques nG les conservent pas dans l'état actuel L'Etat, faisant l'opération financière dont il a besoin, les vend et les convertit en rentes publiques. »Telles sont les lignes essentielles de ce projet, qui sort de l'ordre politique et qui est, en effet, dans une certaine mesure, de l'ordre réformateur. »Toutefois, il est très-inexact de dire que M-Rieasoli a fait adopter un plan anglicanou cal*iniste. Il n'est point anglican, constituant uni.' liberté saillante du monde religieux, en dehors du pouvoir. Il n'est point calviniste, l'épiscopat, le s »cet doct, tous les caractères du catholicisme étant parfaitement respectés. »M. Ricasoli est un compatriote et un disciple du fameux évêque de Pistoie, Scipione Ricci : son intervention est très-notable ; elle peut avoir les plus grandes influences sur les destinées de l'Eglise en Italie. Très sincèrement, je crois que c'est là, une fois la pouillerie monacale nettoyée, une application de la théorie fameuse : l'Eglise libre dans l'Etat libre. A ce. titre, l'œuvre de l'homme d'Etat toscan mérite l'attention de tous les politiques qui savent penser, et je le recommande d'une manière toute spéciale, à l'examen de la direction et de la rédaction du Temps. » itf c a pc t, 9. gebr. —SDran oerbreitet in neuefter 3eit oiclfacl) ba« ©criidjt, al« fet bas 33rigan* tentfjmtt in bem früheren Königreiche beiber ©i* cilien, wenn nidjt üöllig ausgerottet, fo bod) beinahe gänslid) gelähmt. Saß bern aber nidjt aJJ° i|t, bewerfen bie im oergangciicn lUconatc Statt öefunbeucn oiclfadjcn î'eraubungeu, Gntfüljningcn Unb Grmorbungen. Sie ftärfftt oon ihrem uugcbäiibigten gortbeftchen haben SU Gube Januar« bie Söriganten Sicilien« go liefert. Sort würbe em gaujeö Stäbtdjcu oou ihnen eingenommen unb ausgeplünbcrt, bic ©en«» barmen gcfdjlagen unb eine 93coölfcrung oon 9000 Seelen wäljrenb swölf Stunbcit oon ben Staubern int Schlag gehalten. Seit beut berüchtigten Uebcrfalle oon gorlimpopoli in ber SRomagna oor fiinfjehn 3ab,ren Ijat mau nicht« bcrglcichen gehört. Sod) bamit iJHemanb glaube, id) übertriebe, fo will id) l)ier bie Berichte ber neapolitanifdjeu 3e'tun9cn felbft über biefe« Grcigniß geben, golgenbe« ift ber Scridjt be« oom 2. gebr. 1865: „9(m 9tbcnb be« 24. Januar würbe bic Ortfdjaft Sau ©iooanni bi Gammerota, wefdje 3000 Ginwoljucr säljlt unb oon bew 6000 Seelen 3äl)lenben Stäbtdjen Gammerota nur bind) einen, meift froefenen ©ießbad) getrennt wirb, oon einer auf fcdj«sig bi« fiebensig älJanu ftarf gefdjüfeten iöanbe oon iörigänten cerntrt: 9cadjbcm bic Räuber alle Zugänge sum nafjc gelegenen Stäbtdjen befefej blatten, Begannen fie em wohlgenährte« ewehr-feuer auf bie 33ewohner oon San ©iooanni. 3u gfeidjer braug em Sheil ber Söanbe in ba« £anö ber trüber ©iooanni unb iHborio Sleffi, ber rcidjfteu im Orte wohnhaften ut«-befifeer, unb fialjl bafelbft 33aarfd)aften, Silber- Scug unb Saaren im Sertfje oon 25,000 gr. §iermit nod) uid)t jufr.eben, wollten bie9i'äuber oon ben genannten SBrübern nod) größere ©um« men erpreffen nnb baitben bic beiben im oberen Stocfwcrfe ifjre« Çaufe« feft, weldje« fie in 53ranb fteeften. Sie« gefdjal), weil bie ïïriganten behaupteten, bic 9Ucffi feien im 23cfi|$c eine« fefjr großen ©efäßeß (sciarra), ba« bi« sunt SRaube mit ©olbftücten gefüllt fei unb weldjc« fie ihnen ausliefern müßten, wenn fic nidjt der« bräunt werben wollten. Sie wenigen Garabiniert (©etieb'armcn), welrfje in Gammerota ftationtrt waren, ocvfudjteu ninfonft, ben 33cwol)iicrit oou Sau ©iooanni ju §ülfc su lommen. Sie mußten fid), uadjbcm fic 500 bi« 600 Sd)üffe mit beu 93riganten gcwcd)fctt, suritcfsicl)cn. Sie 9cäuber blieben bi« SDZitternadjt im uugeftörten 33efitje be« Orte« unb sogen fid) bann oöllig unbeläftigt unb mit jfjrer fömmtlicfjcit iv bic 33crgc jurücf." 3n ben feftlänbifdjen be« früheren KönigSreid)« beiber Sicilien finb bie dcäubcrgefd)id)ten iv fester 3eit weniger großartig, aber befäalb oft eben fo blutig. So würbe am 26. Januar im Giteriorc ber SBauer Antonio Sica nebft feiner grau oou beu iiM'igantcu in bie SBerge geführt. 2lut an« bereu Sage faub man bic graufarn ocrftümiuelle be« Sica, bei ber bie Srigautcn em Sdjreiben jurücfgelaffen hatten, worin beffeu Sob al« Strafe bafür, ba\} Sieaal« greiwil» liger gebieut l)abc, bejeiehnet uuirbc. sZ>on ber grau t)at mau feitbem nidjt« mefjr geljört; maljifdjcinlidj jumigcn bic tfiiiubcr fic, mit ilpten 311 leben, £>iefe Räuber follen sur Sîanbc be« äßanai gehören. Qn ber Safilicata fjaiift bie 58anbc be« (iapuftucüo, be« fogciiannteu «einen Œapusiner«. Siefelbe gibt audj faft tag» (üb Vcbcu«scid)en üou fid). »et tkfaftrutta, im Stertraento würben am 26. Banuar oier junge &ute oou SBrtgcmten biefer -»aube ange« griffen uub erft nad) tangent Kampfe oon herbeigeeilten 23erfag(tcri (Sdjarffdjüfeen) befreit. Gbcufalt« würbe em reidjer ©ut«beft(ser ber 23afilicata oon tiefen SBriganten entführt, unb bi« jct!t l)at feine gamilic noch nicht« wieber üou ihm gel)ört. Sctbft iv ber Neapel follen noch SRüubcr oorhauben fein, uub bie tnngcii flagcn bitter barüber, baç man gegen biefclbcn mir unsurciebenbe ©d;ritte tJjuc. 3m päpftlidjen (AVbicte, in liaftro, iueldje« bern üb* nige granj 11. gehört, ift eine ftätte ber SBriganten ber nörölidjcn ncapolitanifdjcit Sortf)iu pflegen fie bie Sente, weldje fie entführt haben, su bringen imb gefangen su halten. 330 t Stùrpm gelang einem bort gefangen gehaltenen 93auer, tarnen« Jötoff« robattiota, ben iHùganten su entfprtngen. $La& beffeu Suefage fotlen biefe SRauber ethdje fech«« Sig ÜRann ftarf unb weiften« urfprüugüd) dauern au« Sora fein. Qu ber Stabt Neapel.gibt c« swor feine Söriganten, aber Ijäufig hört man oou Stebftählen uub felbft bewaffneten Singriffen auf üerfpätete Spasirgäuger. 9luch ift bie  lijci einer üou gabricantett falfdjeu Sil* her«, bas mit bern täufdjenb nad)' geahmten Stempel oerfchen wirb, auf ber Spur. — Vtr Barbinot b'2lnbrca erfreut fid) gro&er Seltebtfjeit. — Ver Qameoal ucrfpvidjt feljr glän* jenb auemfallctt. K. Z. Sur in, IC. îycbr. — 23orgeftern tft uJîfgr. Speranja, SBifcfjof üou ißergamo, uor beut Un» tcrfud)iing«rid)ter erfdpenen, um fidj rcegen ber Slnflagc ju Derantworten, in ber Ausübung be« ©ottesbienfte« bic ©taatseinridjtunöen auge5 griffen 511 hauen. 311 Begleitung be« Sßifdjof« tarnen mehrere unb £>ieuer in Storée. Speraitja felbft trug bas bifd)öflid)c Hlcib uub feguete nad) recht« unb ünf« bie ©egegnenben unb bic -Beamten be« ©eridjfe«. Ssor O'eridjt fing ber SMfdjof oamit an, (sinfprache gegen bie ihm augethane (Seiualt51terheben; barauf (heilte er bern èîidilcr, beut ïomglidjen uub beut ®erid)t«fd)reiber mit, bafj fie alle brei bie f)öi)ere Sjcoinmuntcation ücrbieneit, weil fic einen äöüvbcntrügcr ber heiligen Birdje vor em roelt» lidjc« ©eridjt gerufen Ijabcu. K. Z.