Deutschland. Luxemburg, am 2. Januar.
Luxemburger Zeitung, 1845-01-03 00:00:00

Deutschland. Luxemburg, am 2. Januar. In einer Nr. deoSaarbrncker Anzeigers war ein Auo;ug aus den Verhandlungen der zu :'lnspach versammelt gewesenen protestant. Gencralsynode, begleitet von einem heftigen Angriffe gegen die Bäurische Negierung eingerückt worden, welchem Aussage in Nr. 142 desselben Blattes eine vortreffliche Entgegnung zu Ti'eil wurde. Iu Nummer 14,'» fuckte ein dritter Correspondent der Zeitung jenen ersten Aussatz zu rechtfertige«, schien jedoch selbst an dein Gelingen seines Vorbabeus zu verzweifeln, und hielt es fur gcrathen, von dem Vorwurfe seines Aussalzes abschweifend, z» Lobeserhebungen des berüchtigten creommunicirtcn Nonge, nud zu Schmähungen gegen die Priestcrschaft unserer heiligen Kirche, nur besonders gegen die nach Trier geschrl'euen Wallsabrtcn seine Zuflucht zu nehmen; ihm ist in Nr. 14«—l,'»l des genannten Blattes eine Antwort und Widerlegung geworden, welche eben so wegen der in ihr berrschenden Mäßigung, als wegen der Schärfe der Beweisfnhruug ausge-eichnet ist. Juden» wir nnsere Veser auf dieses in jeder Beziebnng treffliche Sendschreiben bicrdnrch aufmerksam mache», kouueu wir nicht unterlassen, es lobend und als einen Beweis wahrer Gerechtigkeitvliebc nnd Toleranz anzuerkennen, dan diesem Aussätze der Eingang in ein Blatt gestattet worden ist, welches in einer vorherrschend protestantischen Stadt erscheint. 4 Trier, 29. Dec. Der in Nr. 76 Ihrer Zeitung enthaltenen Publication des trierischen Domcapitclv zufolge ist es entschiedene Willcnsmeiming des Herrn Bischofs von Trier, daß amtliche Antrage in Bezug auf das verletzende Treiben der Feinde der katholischen Kirche in der deutschen Presse bezüglich der Ausstellung des h. Rocko und der Pilgerfahrten zu demselben höchsten Ortes nicht gemacht werden sollen. Der Bischof hat dabei sein volles Vertrauen gesetzt „ans den „Beistand Dessen, der bei seiner Kirche bleibt bis „ans Ende der Welt, auf die Gerechtigkeit der „Sache, auf das Gebet der Gläubigen uud ibrc „vlachahmnng unseres leidenden Heilandes," Unser hocbverebrter Oberhirt bat bierdurch auf's Neue seine Glaubcusfülle und seinen versobncndcu Siuu an Tag sselegt und das Wort des göttlichen Meisters erprobt: wer dich auf die rechte Wange schlägt, dein reicke auch die linke hin. Indem Derselbe sich aber aus die „Gerechtigkeit der Cache" beruft, gibt er ein Berlraucnsvotnm ab gegenüber dem hochherzigen Herrscher Preußens und gegenüber den, Gerechtigkeitsgefühl der übrigen Fürsten, deren Staaten zum deutschen Bunde geboren. Mit dem Bischof von Trier haben alle Katholiken Prenßeno dao begründete Vertrauen auf Prcußcus König, das: er, Kunde nebmcnd von dem unedlen Treiben eines Thcils seiner Unterlhanen gegen die katholische Kirche, nach seiner Weisheit nnd in Berücksichtigung der bcslebcudcuZcitvcrhältnisic den Gegenstand in Uebcrlegnng ziehen und mit Gerechtigkeit gegen alle seine Untertbanen den gc< bübrcndcn Schutz der Katholiken verbinden wird. Hat er doch großmüthig die verbriefte Kirchcnfrcibcit bestätigt; hat er doch versprochen, „das: er der katholischen Kirche nur Gutes erweisen werde" und verheißen: „Sollten, was ich nicht hoffe, Unbilden gegen dieselbe geschehen, so erkläre ich es für meine thcurc Pflicht, sie augenblicklich abzustellen," nnd wird er für die Katholiken, seine Uutcrthancn, erfüllen was er gelobt: „Ich gelobe mein Regiment in der Furcht Gottes «ud in der Liebe der Meuscheu zu fübre», mit offenen Augen, wenn es die Bedürfnisse meiner Volker und meiner Zeit gilt, mit geschlossenen Augen, wenn es Gerechtigkeit gilt"; bat er doch den gestörten Kirchcnsricdcn hergestellt, für Bestallung von Oberhirtcu Sorge getragen nnd durch viele einzelne Regierungehandlnngcn das Vcrtrancn der Katholiken nur immer befestigt! Und wenn er, der mächtigste der protestantischen Bnndesfürsten Deutschlands, sei, e Stimme gegen rechtswiengc Verlegung der deutschen Katbolikcn erheben wird, so wird er auch bierin den Impuls zn Deutschlands Einheit in Gerechtigkeit geben, wie cr ihn seit seiner Thronbesteigung dcrung deutsebcr Einheit in den BczicbnLzM des bürgerlichen Verkehrs, der Kunst und der Wiffrii-" schast gegeben hat. Wie in dem Wesen des Katholicismns die unerstbutterliebc Treue gegen das von Gott gesetzte Staatsoberhaupt begründet ist, so liegt im katholischen Gemüthe das innige Vertrauen ans den daß cr wache, schaue, sorge, auä' wenn im Einzelnen seitens der Untcrthancn seine Ausmecksamlvit auf die besondcrn Gegenstaude des uäterlichcu Waltens nicht hingelenkt wird. Mit Recht vertrauen deßwcgen alle Katholiken Preußens zuerst ans Gott und ihre gute Sache, und dann ans den König uud seine Gerechtigkeit; der Bischof von Trier bat durch sein Schweigen ihrer Gesinnung den Mrcdcndcn Ausdruck verlieben. Daß aber der Weg der Bitte an das Staatsoberhaupt hierdurch nicht ausgeschlossen ist, und also die von der Geistlichkeit vorgeschlagene Weise keine unpassende war, versteht sich nach allgemeinen Grundsätzen von selbst und ist in dem Erlasse des Domcapitcls ausdrücklich aucrkaunt  Hi-itz Vom Rh ei,', M! Deeembcr. Ueber die Schildcrbcbuug Znrbano's in Spanien sind schnell die gefallen; eiliger, als sie sonst dort auf der pyrcnäi'ckeu Halbinsel Sieg oder Verderben zn geben pflegen, baden sie hier die Sacke zur Ents.-bcldung gebracht. Espartero bat in seinem Feldbcrrn Zurbano eine zweite, überaus klägliche, seiner würdige, Niederlage erlitten. Znrbano, den die Bande der Dankbarkeit und die Erinnerungen au seine ehemalige Stellung in Spanien au den unritterlieben Siegesberzog ketteten, dem Espartcro das Schleickhäiidcrhandwcrk gegen ein Generals-Pateut abuahin, Zurbauo, der als gestrenge'. ("encral, (sapilaiu in den glorreichen Tagen Cspartero's die stol;c Varcewna, die spanische .vandelsköniginu, unter seine Füsie gebengt, und die freiheitcu-uthige» Catalane« durch Schrecken uud blutige Nerfolguugen geraume Zeit sich untertbämg  gehalten, er konnte des Sturzes Epanero's nicht vergesse», und das solide, bürgerliche Stillleben obne Gefabren und Waghal- sigseiten, wie er es früher noch nie gelebt, konnte ii>» auf seinen schonen Gittern zu ('ogrono nicht bcl'agcii. Er zieht hinaus uud will Alt-Castilien »lveltircn. Die Madrider Regierung schickt schon den alten General öncvillas, den sie im Vertrage von Bergara überkommen, nach den Bergen öasnliens binans; ein wackerer Guérillero, bekannt mit allen Wildnissen und Wegen der Land- schastcu und mit dem Sinne ihrer Bewohner vertmnt, soll er den Zurbano zu Paaren treiben. Doch es bedurfte seiner Tapferkeit und seiner Ortskenntnisse nicht. In den Landschaften, wo die kriegerischen Bewohner so gerne zu den Waffen greifen und in Gnerillas-Zügcn sich gefallen, wo sie so oft schon auf den Ruf kühner Parteiganger von ihren Bergen her die Hütten und Mlle» Beschäftigungen verließen, den Kriegsmännern sich anzuschließen; will diesmal feine Waffe sich für ibu regen, keine partcilnstigc Stimme erwtcdert dem Rufe Zurbauo's. Die Bevölkerung erklärt sich entfchicden gegen sein Unternehmen; er sieht seine kleine Schaar schnell auscinandcrfahren; dicht an seinem Haupte fahrt das Rachefchwert vorüber, «ur Versteck und Flucht köuuen ilm vor den Streichen desselben schützen; seine zwei Söbue aber werden von der Strafe erreicht und ;n Logrono niedergestreckt. Den zärtlichen Freunden Espartcro's in Deutschland, die bereits wieder einige Hoffnungen für die „Aufklärung" und die Dekatholisirung Spaniens an diese neue Schildcrhebnng geknüpft, hat der unglückliche Held Zurbano nichts gegeben, als eine neue Täuschung zu den vielen alten, und neuen Schmerz. Schon haben die Menschenfreundlichen, welche früher für die Mordbrenncrcien und die Dccimirnng Nord-Spaniens dnrch die christinischen nnd espartcrisiischen Generale keine Thränc hatten, dem in der Geburt gestorbenen Untcrncbüien Zur« bano's in einigen Zeitungen den weinerlichen s'eichensermou gehalten, und das Schicksal des Abenthencrers bcwinselt. Was aber hat, gegen alles Erwarten, die Schilderhebung so schnell zu Boden gebracht? Es ist klar, Espartcro und seine Kameraderie hat auf Sympathien im spanischen Volke nicht zu rechnen. So viel gesunder, guter Sinn ist den Spaniern von dem Hochsinne ihrer Ahnen noch übrig, daß die Besiegnng der Carlistcn nicht mit dem ehrlichen Degen, sondern mit den feigen und schmutzigen Mitteln des Ncrrathes, wie Espartcro sie zu Staude gebracht, den Sieger in ihren Augen erniedrigen und il! seiner ganzen Erbärmlichkeit als Mensch imd als Feldherr blosstellcn mußte. Die kleinliche Eifersucht, welche Espartcro als erster General und Regent von Spanien gegen talentvolle und bei Volt und Heer beliebte Nebenbuhler au Tag legte, die Hinrichtung des ritterlichen Diego Leon, von dem ganz Spanien wußte, daß er, der Sieger von Belascoaiu, sich me 10 recht vor der Grandezza Espartero's blicken wollte; die Verwirrung und Kopflosigkeit, welche im letzten Stadium seines Regimentes alles Thnn und lassen Espartero's charakterisirt, sein langes Stillcstehen und Zaudern, während rings um ihn her die Städte sich pronnnciirten, das unsinnige Bombardement von Sevilla, die Flucht auf die englischen Schiffe, das Alles war eben nicht geeignet, dem Herzoge von Victoria den seinem Titel entsprechenden Strahlenkranz um's Haupt zu ziehen, und schöne Erinncrnngen an ihn nnd die Sehnsucht nach seinem Wicderbesitzc in den spanischen Herzen zu hinterlassen. Am meisten Gewicht aber, wenn wir die Gründe der Diokrcditirung Espartero's in Spanien uus Vorbalten, legen wir darauf, daß der übermüthigc Soldat, im Dienste spanischer Freimaurerei und englischer, politisch-religiöser Ecktircrci, zum Dränger und Verfolger der Kirche sich aufwarf, zum niederträchtig-heuchlerische!! Drängcr, zum gemeinen „Henker der Kirche", wie in der französischen Pairskammer ein Redner ihn genannt hat. Die spanische Nation ist im Allgemeinen (Frei» mauercr, liberale Zeitungsschreiber und die Käufer der Kirchcngnter abgerechnet) eine der Kirche aufrichtig und von ganzem Herzen ergebene, eine entschieden katholische Nation. Die Anfllärungsbcmühungeu seit Earl l!I. Zeit sind an dem stählernen Wescu der Nation ziemlich cindrncklos abgeglitten. Und es liegt zur Stunde vor uus ei» längst geschriebener Bericht eines englischen Prosclutenmachcrs des „reinen Evangeliums", der den Stand der Aussichten und Hoffnungen ans die Verdrängung der katholischen Kirche in den verschiedenen Staaten Enropa's genau angibt. Kein Land kommt bei ihm schlechter weg, als Spanien; Spanien, versichert er betrübt genug, verschließe sich den „rciucu Religiouswahrhcitcn" ganz und gar. Die Gestalt, in welcher an vielen Orten der Aufstand gegen Espartero's Regentschaft sich zeigte, die Acußeruugcu und Veranstaltungen, welche an diesen Aufstaut» an vielen Orten z. B. eben in dem hart bedrängten Sevilla sich anschlössen, zeigen zur Geuüge, wie sehr man in Espartcro den Feind und Dr äug er der Kirche haßte. In Alt-isastilirn vollends, wohin Znrbano sich geworfen, hatten schon früher die Städte und das Landvolk dem Könige Carlos V, als er das Land durchzog, ihr freudiges: „Vi'.-» c> «t ,!,l!„i" entgegen gerufen, und, den absoluten König als Befreier preisend, deutlich genug au den Tag gegeben, daß sie die kircheufeindlichc „liberale" Partei in ihren Teudcuzcn nur als Unterdrücker der Nation, ihrer Ucbcrzcuguugen niid Neigungen kenne. Die furchtbare Nache, welche später der spanische Liberalismus für diese Acnßcriing sengend uud brcuucud au Eastilieu nahm, konnte wohl nicht dem Volke zu andern Ansichten verhelfen. (Schluß folgt.) Von der Kyll, Ende Dezember. Das Nefcrat in Nr. 74 Ihres Blattes, wonach mehreren jungen Leuten aus Et. Matthias der Zutritt in den Schulsaal, iu welchem für dieselben des Abends Unterrichtsstunden in dem Gesäuge uud der lustrumcntal-Mnsik abgehalten wurden, von Seite des Ortsvorstandcs ans dem Grunde untersagt wurde, „daß die Nothwcndigkeit der Instrumental-Musik in der Pfarrkirche zu St. Matthias nirgendwo dargctbcm werden könne, vielmehr als überflüssig erscheinen müsse, da es in der besagten Kirche nicht an Orgel nnd geübten Sängern fehle", hat bei uns, wo die Tonkunst aufzulcbeu begiuut, das größte Befremden erregt, weil mau sich uicht vorstellen kann, das: ein Ortsvorstand des „19. Jahrhunderts" ein so unzulässiges Motiv zu einer seiner Handlungsweisen auftischen tonne. Man glaubt, ciuc solche Verkommenheit passe für eine Vorstadt von Krähwinkel, aber nicht von Trier. Der Schulsaal ist allerdings zunächst Halle zur Bildung sür Kinder, wenn aber ihre Unterrichtsstunden zn Ende sind, wird kein vernünftiger Mensch dagegen Einsprache thun, wenn auch Erwachsene der Gemeinde ihn zu demselben Zwecke bcmchcn wollen, im Gcgcuthcilc hierin eine erfreuliche Erscheinung begrüßen. Ob die gesuchte Bildung für ein örtliches Bcdürfniß gelten könne oder nicht, das kann hier in keine» Betracht kommen, da durch sie die Gemeinde in keiner Weise beeinträchtigt wird. Schließlich hoffen wir, daß der Ortsvorstand der betreffenden Vorstadt bald mit einer genügende», nicht von kleinlichem Eifer inspirirtcu Erklärung hervortreten uud wenn anders möglich, durch Zurücknahme jener unziemlichen Weigerung sich die Herzeu der Jugend von Et. Matthias, sowie die etwas getrübte Achtung aller Freunde des Schönen wieder gewinnen wird.*) Köln, 30. Dec. Aus zuverlässiger Quelle ist uuo tic für sämmtliche Weinproducenten, insbesondere für jene der Rhcinprovinz, erfreuliche Nachricht zugegangen, daß des Königs Majestät durch allerhöchste E,i binecsordre <!, (sharlottcnbnrg den 17. Dec. d. 1,, iu huldvoller Berücksichtigung des ungüustigcu Ausfalls der dicojährigeu Wcinlcse, geruht haben, die Wein st euer vou dem Weine des Jahres 1844 für die gauzc Monarchie zu erlassen. > Verlin, 21. Dez. Allgemeine Entrüstungen erregte die Weise, wie Tschcch's ruchlose That besprochen wurde in einigen auswärts crstbciueudcn Blättern, welcbc mit 'Ausnahme der Sprache, alles Deutsche vou sich abgrthau habcu; gesiuuuugslosc Ausichten von Meuchelmord widerstreben dem dcutsc!,en Gemüt!», überhaupt jedem redlichen Natio»algesübl. Tschcch's That war eine Handlung persönlicher Rache uud hatte keinen andern Beweggrund, als den Grimm über gerechte Zurückweisung von jeder Anstellung; sie nachträglich mit einer politischen Ansicht umhüllcu zu wollen, ist ebcu so unwabr in sich, als in der Absicht frevelhaft und politisch vcrläumderisch. Nu», nachdem den Mörder die Strafe ereilt, wird es ohne Zweifel die Lc'cr intcressircn, ans zuverlässiger Quelle zu erfahren, wie gewissenhaft die Frage erwogen wurde, ob dem Tschecb eine Begnadigung von der Todesstrafe zu Theil werden lonuc und dürfe. Auf den 10. Dec. war eine geheime Ministerial- Mung berufen worden, au welcher Se. königl. Hoheit der Prinz von Preußen, sämmtliche Staatsminister und die Cabinctsräthe Theil nahmen. Nachdem Sc. Majestät der König gegen Mittag eingetroffen war, begann die Verhandlung damit, das: der lustitzministcr Uhden das Gutachten vortrug, mit welchem er die Ucberweisuug des Ertenntuisses vom Oberappcllaiionoscnat des konigl. Kammcrgcnchts begleitete, worin das von, (srimiualscuat über Tschcch gefällte Unheil bestätigt war. Dieses Gutachten enthielt, außer einem historischen Bericht über die Uuthat, auch noch eine (Zbaraltcristik des Verbrechens, somit eine Darstellung seiner Lebensweise vor dem Attentat und und seines nach demselben. Tschcch habe niemals eine Spur vou Reue gezeigt, weder bei dem ersten, noch bei den spätere» Verhöre», »och bei Verkündigung des ersten vom Eriminalscnat erlassenen Erkenntnisses, vielmehr habe er immer und wiederholt erklärt, er bereue die That nicht, balte sie im Gcgcuthcil für eine gute, ja große Tbat, und werde nie eine Begnadigung annehmen. Gegenüber den, nnbedingtcn Geständnisse und der volle» Uebcrwcisnng der Schuld hatte der Vertheidigcr nur in der Persönlichkeit des Verbrechers Anhaltspunkte finde» können. Grade die prahlende Weise, in der Tschech sich des Vcrbrcmcns rühmtc, schien dem Vertheidigcr auf eine gezwungene Gcistesrichtu»g zu deuten, und er leugnete die Gcistcsfrcihcii des Schuldigcn, demzufolge sciuc Zurcchnnngssähigkcit. Der lustizmiuistcr berichtete, wie darüber dic sorgsamste Nachforschung angestellt, und wie dic Zcugnisse der Aerzte, des Untersuchungsrichters, wie des Geistliche» es außer alleu Zweifel gestellt hättcu, daß Tschech iu keinerlei Art im Gebrauch seiner Vcrstandesträftc gcbuudcu, vielmehr vollkommen urthcilsfähig sei. Hr. Übdcu stellte deu uuterthänigsteu Autrag an Seine Majestät, das endliche Erkcnntniß des Obcr-Appellationssenatcs zu bestätigen, und führte dafür die strafrechtlichen wie die staatsrechtlichen Gründe an. Alle Anwesenden hatten mit ernster Aufmerksamkeit den Vortrag des lustizmiuistcrs angehört; nackdem er geendet, entstand eine Stille von einigen Minuten, die von tiefer Bewegung zeugte. Se. MaMät der König forderte dann die Anwesenden auf, ohne Rücksicht auf seine Person, „ohue Menschenfurcht" sich darüber auszusprechen, ob sie dem Vortrage des lustizmiuisters beipflichteten oder nicht. Sowohl in einzelnen Vorträgen wie in allgemeiner Zustimmung erklärten alle Anwesenden sich einhellig einverstanden mit dem Antrage des lustizmiuistcrs. Auf die vom König aufgeworfene Frage, ob es rathsam sei, das Gutachten des Staatsrats einznbolen, glaubte der anwesende Präsident des Etaalsraths bemerken zu sollen, daß, da der Staatsrat!) die Sache nur vom strafrechtlichen Standpunkte aus betrachten könne, er sich nothwendig für Vollziehung des Erkenntnisses aussprechen müsse. Indem des Prinzen von Preußen köi-igl. Hoheit sich für die Vollziehung des Erkenntnisses aussprach, wies derselbe auf die Unerschrockenhcit hin, welche am 26. Juli als erhebendes Beispiel vom Throne herab geleuchtet habe. Der König beschloß nun, das Erkenntniß zu bestätigen, jedoch mit dem Vorbehalt, daß Begnadigung eintreten solle in dem Fall, daß der Verbrecher bei Verkündigung des bestätigten Erkenntnisses Reue zeige und um sein Leben bitte. Der lustizminister legte darauf dem König die Bestätigungsurkunde vor, worin die erkannte Todesstrafe in einfache Hinrichtung mit dem Beil verwandelt war. Ernst und ruhig unterschrieb der König die vorgelegte Urkunde, aber nachdem er die Feder hingelegt hatte, war er heftig erschüttert und Thräncn stürzten aus seinen Augen. Riemand blieb nnbetheiligt bei der Gefühlscrrcgnng, die in der Ausübung einer schweren Herrscherpflicht das edle Gemüth des Königs ergriffen hatte. Seine Majestät faßte sich jedoch sogleich und genehmigte noch den Vorschlag über die Art, wie das Unheil vollstreckt werden sollte, wobei dem Kammergerichtspräsidenten v. Kleist, welcher mit einer Commission der Vollstreckung beizuwohnen hatte, die Befugmß ertheilt wurde, diese bis auf weitereu Befehl einzustellen, weun der Verbrecher unter Vezcigung von Reue um sein Leben bäte. Er beharrte aber bis zum letzten Augenblick in seiner Verstocktheit und erlitt die gerechte Strafe, ohne sich des Mitleids würdig gezeigt zu haben. (Ä. A. Z.) Posen, 24. Dec. In Berlin und andern großen Städten verschwinden Sachen, Geld und Gut durch geschickte Hände, in Wien sind sogar neulich drei Personen spurlos verschwunden; weit merkwürdiger und unglaublicher ist aber iu Pose» das Verschwinden einer ganzen Straße, welche noch vor einigen Jahren auf der Vorstadt dem Graben eristirt hat und jetzt von den Etadtbehörden gesucht wird. (Vrcsl. Ztg.) Leipzig. Der ercommunicirte Ronge hat hier einen Aufruf (bei Rcclam) an die katholische Geistlichkeit erlassen, in Gemeinschaft mit ibm sich von der katholischen Kirche loszusagen. Wie die „Magdeburger Ztg." naiv mittheilt, glühet der junge Manu für seinen Plan der Kirchenverbesscrung und verlangt die Ehe-Erlaubniß für die Priester. ') Wir theiien die von dem geehrten Korrespondenten ansg.'drnckten Gesinnungen vollkommen. (Die Red.) ner Vorstadt ein Schreibon zugegangen, welches die Absicht zu haben scheint, den in Nr. 74 d. Luiemb. Zeitung mitgetheilten Artikel zu verdächtigen, das jedoch diese Verdächtigung durchaus nicht rechtfertigt und auch der Form wegen nicht zu» Aufnahme geeignet ist. Eine offizielle Erklärung des Vorstandes von St. Matthias würden wir mit Vergnügen entgegennehmen, (Anm. d. Ned.)