Die Beschwerden der katholischen Kirche in Luxemburg.
Luxemburger Wort, 1852-04-28 00:00:00

Die Beschwerden der katholischen Kirche in Luxemburg. (Crilttr Slrtifd.") Forlsetzung dcs AbschnilltS I liber die Beeinlrächtigung ter Kirche in materieller Hinsicht. Erste Beschwerde: T: « Kammer und die Ne, gierung verletzen tic Kirche in 23elreff des Eigcntbumsrcchles. Sie handeln, als wäre tic Enlschädiaung. welche ter (Staat für die auf unrechtmäßige Weise in feinen Besitz gelangten Güter der Kirche zu leisten hat, eine Besoldung von Staatsbeamlen. deren Verminderung orer gar gänzliche Inhibirung von der weltlichen Mach! abhängig wäre. Schon lie confti* tuirenbe Versammlung stellte sich von »orne herein auf einen völlig falschen und unbefugten Etaudpunkl; fie setzlc sich über das Eigeiuhumsrechl und über tic Derbindlichkeil beftebenter Vcrlrägc hinaus, und in ter Verwaltung ist bis auf den heuligcn Tag dieser jeent Begriff des Nechlcs umkehrende Standpunkt »och nicht im Prinzipe aufgegeben. Man darf hier nicht einwenden, ter confliluirenten Ver» sammlung sei durch den König Großherzog selbst cine unumschränkt? Vollmacht juni Handeln verliehen o,c« Wesen; die Ncgicnii'.g habe damals diclalorische Oe< wall besessen, und der Konig habe zum Voraus ter von der conftituirenten Versammlung neu zu cnt, werfenden Verfassung seine Genehmigung ertbcilt. ES formte nid?t rie Inlculion cines Königs fein, cine Gewall zu geben, die er selbst »icht besaß. Eben so wenig, wie ein König einer Versammlung das 3îe.tt geben kann, liber das Privaleigenihum der Unterlhanen 511 verfüge!!, eben so wenig kann er auch über die ©iiter uno Nechle ter Kirche verfügen oder verfügen lassen. War n!fo die conftiluiimte Versammlung cine rechlmäßige Versammlung, so konnle sic auch nur diejenige Wewal! ausüben, welche eben der, welcher sic bevollmächtigt batte, ihr zu verleihen die Mach» batte. @o(Ite das Eigenlhumsrechl ter Kirche abgeändert, sollt» sic in ihrem Besitze geschmälert werden, so war hierzu eine Einwilligung der Kirchengenall nothnrndig, vrril kein centra tut f tirer Tbeil Verträge, »rl.ie vt 9îcd>t zwischen Kirche und Staat bestanden, ci,!sci!ig zu lösen befugt war Die vedt* »in'n'!!^!' Staatsgewalt batte sich mit dem Kircheüoberboupte über die diüsä'ädiguna, welche ter jh'nie ut leisten war, durch einen feie l eben Pertrag verständigt. Dieser Vertrag verband und verbinde jeden Inhaber ter (Slaatägewalt so lange, als nid>t von beiden Seiten cine 2hifïofunf] oder Sicnbrung des Vertrages vorgenommen N'iid. Die confHlu(trente 2^ers^inmll!iig iibcrbcnobm sich, fußend ouf die königliche 83r»o(Imäd)ligiin.i sofort als ungebunden durch irgend ein beftebtnteâ SJÎerbt. Der Vorschlag der Stntralfectien maßte sich »ich! allein on, tic Weise, wie das Kirchcnwcscn in Zukunft zu organifiren fei, eigenmächtig befh'mmcn zu wollen, fontern er ftriff auch sofort faktisch in las beredende (§igenlbumsred)t ter Kirche ein, Er wolüc eine Ver< Minderung ter Geholter ter £cd-<nten, cine Herabsetzung ter sämnulichcn !J3farrfjeÇo!!er je. :c. Die kirchliche Obrigkeit crbob gegen tiefe völlig lTel:e Stellung, welche die Œentralfection ter confliluirenten Versammlung in der Kirchen frage zuwirs, und gegen die beabsichtigte Verletzung des Eigeülbini S echtes einen kräftigen Protest. Wer den dcimiligen Verhandlungen mit Aufmerksamkeit gefolgt ist, wird eingestehen, daß die Kammer, wenn sic auch in andien fünften, uni ihre eigne Stellung demante gegeni!ber nichl nnmiiglich zu machen, »on ibren Forderungen abstehen mußte, tennodi es nn 9?fdjtöi>erkßunn,cH oller Art und on Kränkung teö Bt.vntbumrecbteS ter Kirche feines Weges Kit fehlen lassen. InS Besondere erinnern wir un 3 noch gar wob! der ta» mals in ter Kammer bei Gelegenheit des Prottstes des Herrn Pro'.'ikars vom Herrn Mcl) s!e',»al!enc» S?ere. Die jetzige Verwaltung ober hat von ter coiiftitui* reuten Versammlung die traurige Erbschaft einer in ter Nur;el falschen uud rtcbté»trlet}fnten Niäunng überkommen, tint steht auf ttnem Voden, ter erst durch den Abschluß eincS vollständigen Gonconboted für Çuremburg für fie frlbft fest uni) flefictert, fût die Gewissen aber berrbigcnd werden kann. Wer gab der Commet das Recht, einseitig die o'c'jiitter ter £cd)iintcn zu vermindern? Wer gab ihr das siecht, einseilig auf die Herabsehung aller Pfarrge, Halter anzutragen, cine Herabsetzung, die nicht bc§/ halb, weil die weltliche Gewalt den Mangel einer Vcfug^iß dazu ihrer Seils eingesehen Halle, sondern aus puren Klugbcitsiucksichlen nicht wiillich verfügt ist. die aber unter andern Umständen noch immer vorgeschlagen und auSgefübll werden kann? Wer gab der Kammer das Recht, eiüstiü'ss das Gehall des apostolischen ProvikarS und.seines Brcretärö ouf cine Summe herabzusetzen, deren Çurcmburçi sich ser dem ganzen latholischen AuSlande zu schämen bat? — Wer gab ter Kammer das Recht, einscilia. die durch einen Vertrag zwischen dem Könige und der Kirchen» ficroalt festgesetzte Summe für den Unterhalt te« Seminars und die Besoldung ter Professoren um lin VereutendcS zu verlürzcn, und sogar die Irifteii| des Cemi'nals in Frage zu stellen, wo doch nach dem Concilium Tridenlinum jeder katholische Sprengel sein eigenes Piiesterseminar haben muß, und da tint zu Recht bestehende Anstalt, die auf einem Vert a t beim Gewalten beruht, ohne die offenbalft» Vkchlk» Verletzung nichl durch die e<n>- Gewalt aufgehoben werden kann? Was berechtigt die Verwaltung, einen Professor der Theologie, der von der geistlichen Behöidc mit ausdrücklicher Genehmigung des Königs aiigcsklll irovten ist, nacbträglicb unter tem Voc»ante, taß ïfrfelbe »ich! naturalijîrt sei, seines Gehaltes ju benuibfii? Sie bebautelt tiefem gemäß rie Inhaber ter geistlichen Stellen als Staatsbeamte, was juteruter iriterftnnigen Folgerung führe» würre, als n?ertf ei» Tdeil ter Staatsbeamten vom König, ei» ïbfil von ter geistliche» Obrigkeit angestellt. W>î>ei! lie Geistliche» Staatsbeamte, so wäre ja ci» großer îbcil ter etaalflsöletualt, welche roch ollein das Recht hat, El^aiobeauuc anzustellen und abzusetzen, in die Ha»re ter Büchöse übergcflaugeu. Niinmt aber cet Staat sich heraus, tic Vesollunge» ta lîiftue als ctuotSiub-JH« vt bebatiteln, so ist nicht allein daS Prinzip deS kirchlieben fiigentbumererbtea arrlcft, sonter» t,c Gehälter des Eleüis, tic auf einem jroifdicn zwei Gewalten geschlossene» Enlschäriglmgövcrtrage beruhe», unterliegen ter Gcf,'hr bcstä»rigcr Flucluationcn; sie sind abhängig von dem guten und schlechten Willen ter Kammer und ter Verwaltung, und am Ende konnte cine neve völlige Beraubung ter Kirche nach dem jetzt zu Grunde gelegten Systeme gar nicht einmal als eine UngcrcchNgleit betrachtet werden, wenn nämlieb tie Umstände cine solche Maßregel einmal als wünschenswert!) erscheinen lasse» füllten. — Ist aber in dem Gesagten das Besitz- une Eigcnthumsrccht ter Kirche als verlebt nachgewiesen, u»d erscheint durch die Behandlung der Priester als Staatsbeamte der göttliche Character der Kirche bei uns als in seinem innersten Prinzip? gefährdet, so werten wir in dem Folgenden den Beweis liefern, daß der Elerus in materieller Hinsicht niel't, wie es sich für ein kath. Land geziemt, gestellt ist, und daß seine Lage gar Vieles zu wünschen übrig läßt, (Forts, s.)