Italien.
Luxemburger Wort, 1873-03-10 00:00:00

Italien. Rom, 27. Februar. Der Fasching, ber heute zu Ende geht, ift in diesem Jahre viel kläglicher ausgefallen, als in den beiden le^.tverflossenen. Dem größeren Thefl der Römer sir.d die Vergnügungen verleidet, theils weil ihnen die Verfolg".™ **;*r K'rche und die G fangenfchaft ihres g<iftlichen und weltlichen Oberhauptes zu fehr zi: Herzen geht, theils die Theuerung der Lebensmittel unb Wohnungen, sowie die unerschwinglichen Steuern ihnen je.e überssüs» sige Ausgabe verbieten. In Bezug aaf Litzlere bemerke ich hier beiläufig, dah diefes Jahr die Einkommensteuer 13.90 Prccent und die Gebäudesteuer je nach den Provmzen 40 5>0 Prccent vom Reinertrag verlangt. Die Mehrzahl der hierher übergesiedelten B^zzuri sind H -ngerleider, die sich gar jämmerlich behelfen müssen, und tie 'Wohlhabenden unter ihnen, wie z. B. die meisten Dcpatirten, Senatoren und felbst Minister haben die Ferienlage benutzt, um mit ihrem Freibillett nach der Heimath zu eilen. Die reichen Fremden sind auch fdttntx gemoiden, als zur Zeit der friedlichen Herrfcha't des Papstes, und fo ift es ganz na« tarlich, dah fowohl die früher üblichen Corfofadrlm, als auch die Rachäffang;n von anderswo gebräuchlichen Schauspielen trotz bebeudenier Unterst atz ungen von Seiten des .lîagistrals und des piemontlsi-'chen Hofes ginz erbärmlich ausgefallen sind. Selbst die „liberalen" Blätter, welche immer voll Lob preisungen und Jubel über die geaen..!ärtige Glückseligkeit Italiens sind, füllen j-tzi ihre Spalten mit Klageliedern über den rü mischen F.ischiii i, Vicior Emmanuel ha! das Ende d.ssrlben nicht einmal hier abwarten wollen und ift wieder nach Reap.l abgereist. Die Viizzurii wollten die früher üblichen Rennen von losen Pferden durch den Corso abschaffen, aber der Magistrat ging auf dieses Verlangen nicht ein, in der Hoff '.ung, durch dieses bei den Römern simst so belieble Schauspiel eine größere Anzahl von Zuschauern herbeizulocken. Dies hat jenoch wenig geholfen, und da die von den papst lichen Behörden beobachteten Voifichtsmahregcl'i dabei außer Acht gelassen morden, so ist der To) eir.eS Zuschaueis und die schweie Verletzung eines Anderen zu beklagen. Während zehn Iihre.i habe ich jährlich acht Tage solchen Nennen bcigewoh-^t, und nie ist dabei ein Unglück vorgekommen, aber das war unter der päpstlichen Herrsch ist. —In diesen T^gen sind die Rekruten unjerei Stadt und Provinz, die seit drei Wochen hier im Depot waren, nach ihren Truppeniheilen abgegangen. Die Mehrzahl dieser jui,geu Leute ift für das bedeutend kältere Oberita- Ilen bestimmt, und trotzdem erhielten sie hier nur einen Anzug von grober Leinwand für die Reise. Hier haben manche von ihnen eine Woche lang die Caserne nicht verlassen lünnen, weil es an Schuhen fehlte, und an velschiedenen Tagen fehlte es ihnen auch an Brod. (Germ.) 2. Di« Eono ici« sollen «.»«.völlig l lö> Nerliche Zucht' haben, „abfchließen vom Verlehl mit der Ju g «nd ber Ration,' »leb« frei« unb s«l bststiinbi g « EntWicke» lung bes sharalters ber Zöglinge unter brücken," unb .ein e eigene Enischlichungüberbenlünftigln Leben« lauf' beeinträchtigen. Ganz bisondeis trägt im Eonoicte zur Kräftigung des Tharclieis bie Orbnung unb bie Diiciplin bei welche für Alle in gleichförmiger Weise alle Uebnngen bes Tage? festste!!.; serner bas fruga'e Leben, welches der Knabe dort fern von den Annehmlich leiten und veiweichlichenden Acqnemlichleilen des B»lerhaiis_« oder der Einzelsamilie iührl, und endlich Alles, was ir.axx die llemen Widerwärtig^.ien der H insglocke, der Taiie.orbnni'g und der Slalrit n nennen lann Diese Bortheiie de« Zusammenlebens der jungen Leute, sind der Grund, weshalb wir Lehier Seniinaiien, .ine ivedburger Rnteialabeniie, ein Fri.dr.th-Wilhelms-Ii.st.lut (für Siedizinei) Industi! schulen, Ladellei'häuicr Habens weshalb srill den zukünftigen 0. eidliche» dieser Gewinn zur „Eni !_>._llu>ig bei Eharaliers' veiwehrt bleiben? Es ist auch lein .Anlaß" vorhanden ..zu ben ernstesten -! eiorguiffei." wegen der freien Aernfswahl im Eouuicte. Die lali^oii.che Kirche bewahrt ihren Zöglingen eine wert größere Freiheit als viele Siaatserziehungsanstalten, aus denen die Jünglinge als sirenge Gegenleistung lie Berpflichlung mitnehmen, eine bestimmte Reihe von Iah en in einem vorgeschriebenen Berufe zu bienen. Wir erinnern hier nur an bie preußischen Miliiäiwaiienhäuser u. an bas Friebrich-Wilbeln'.s JiCt.tai (|>rpinit_re) sür M biziner in Berlin. Wo in aller Weit sollte aber der Herr Minister ben „Anlaß" gejen die Eonvicle hernehmen zu seinen „ernst,sten" Besorgnissen ioegeii der sreien Da» Convicl Hai ein eig«. i:c6 Slalnl, welches jedem Zöglinge die freie Wa«l seines i!er»s.e sichert und außerdem den Austritt aus der Anstalt zu jeder Z',1 freistellt. Es wird in der ilnfialt auch alles ferngehalten, was >n irgend einer We.se die freie Berusswahl beeinlrächligen lönnte. Selbst diejenigen Zöglinge, welche unengelt lich in die A.»stall aufgenommen waren, weiden, wenn sie einen a- bern Beruf als den geistlichen wähle» und aus der Anstalt auslrelen, zu leinein Schadenersätze angehauen. Auch ist bie Erziehung nicht durch Glücklich! aus ben zulünfligen geistlichen Berus allzu,ehi modifizirl; sie bewegt sich vielmehr in jenen allgemeinoi Grenzen, innerhalb beren eine gute, religiüs-siitliche Iugenberz.ehung überhaupt zu erzielen ist. Die Erziehung studirt nur mit Vorsicht u»b Eyisurchl die Absichten dcr Vorsehung, sie lömml ihnen »oer nicht zuvor ; sie entwrck.-U nur den Keim dcs Beiufis und bringt iyn zur Reife, aber sie legt i-jii nicht in das Heiz hinein. Es ist »m Gegenlheile die Erziehung im Cunvicte darauf berechnet, «ine giößere Garantie gegen den Eintritt Unberufener in den geistlichen Stand zu gewähren. Im Lonvicte sind nicht bl.ß di« Vorsteher im Llande, sich über ben Beruf eines Jünglings em richtiges llrlheilza bilien.Ion^ln auch o>ejerselbst wird in den Sland gesetzt, sich in clwa bereilo mil den ernsten Pftichtungen des geistlichen Äeruse» im Voiaus belannt zu machen und falls er leine Anlage dazu hat, vor später Reue sich zu bewahren. Anders gestaltet sich mitunter bie Sache bei Lolchen, bie in ben Prioathospitien unserer Eymnasialstadie studiren. Gewohnt ein zerstreuies imbioft uergi.ügungs. unb genuMcht.^.s Leben 8,. führen, '•'."..nrn Hl manchmal nicht, büß sie ie."«- »abien Beruf zum geinüchen L.oen besitzen. Ist aber einmal bie Stiibienzett vollenbet, vielleicht auch noch aiadeini|che Tiienrnum, so hält es ungleich shwerer, sowohl sür den gei,tlichen Odern, einen solche» noch zurückzuweisen, als sür diesen selbst, sich zu einem andern Lebensberufe zu entschlieft««. 8. Die Eon vi ctserz.ehun g soll bewirken, daß den Zöglingen „die Aufgaben und Jnleressen des Llaales gleichgültig vielleicht sogar als z» bekämpfende erscheinen." Wie mag man das beweisen 7 Das wirb man sich hüten, zu beweisen. Ader wie soll man es denn wioerle^en V ,^äile ein Minister z B, gesagt : „Ihr (_on.:ctonjten feiert d>n Konigsgebuilsiag nicht," so hatte man ihm an worien löancii : „ExceUenz Sie irren Sich, wir feiern ihn hoppelt : einmal als Schüler des iigl. Gymnasiums, uno bann wieber als Zöglinge bes Eonvicles in unserem Hospitium solche Anklagen cber, bie eine greifbare Geiialt Haben, Hat der Hr. Minister nicht gemacht. Llati dessen hören wir, daß 4. „Die Conoietserziehnng ab- und aus s chlic ß e o o» b em Leben ber Nation, der die K n ade n unb Jünglinge angehören, unb von der Uenntnihoes Lebens in b e m si e zu wirken haben" Das Hort sich ja ganz erschrecklich an! Was bes.kt sich doch ber Ülünister unter Eonvie'.serziihung V Kann er eine einzige Lebenkärilierung der Nation namhasi machen, von welcher die Conuicloriiien ad und lliibgeschioss-» siiib, wahrend die andern Gymnasill schlier daraus Vortheil zi-hen^ll id nun cr,i die ,scennt,,in de_> Die meiste» unsii.ee rjnti asi.tchüler si', d nicht sehr bemittelt. Sie müssen sich in ihren Etudiei jähren ost sehr einschränlen u. ,nanchesmal mit einem HospNium vorlieb nehmen, wo nicht viele rare Lebens.rfahrungen" zu machen siud, a deier Dinge, die Töllinger an den poöpi ien o llagt nicht zu gedenken. Was für ÎJilUiii.iontiltel odii Lebi»,ii»nschaungen sollten sich^enn dem Stu> diosen bieten, der a.f bem Hinterbau oder in ber Dachstube bcs Flickschneiders ober Schuhmachers wohnt, entweder mit wenigen Fteunbrn verlchr oder in bei» > hr deschränlten Z!ik>l des gewöhnliche Stnbenienlebens sich he rimdiehi-. Was halte ber Nlubent bavon, wenn die gute Hospita ihm anch noch ih-e eigenen Lebenserfahrungen nnltheilte, was j,tz! das Fleisch loste nnd Büttel, und Brob, und Gemüse, daß sie es im nächsten Monate nicht m hr so billig thun könne!' Der Student würde da, um mit dem Herrn Enliusminister zu reden, .v-nn nationalen Leben, b.iührt," aber „clelig." Aber der Stubiosus lann ja auch in anbcie Hos' rillen gehen, wo es vornehmer zugeht unb wo feii.cre Eriilhnng und höhere Biiduiig herrscht '. Nein bas lann er nicht; denn erstem geben in ui.scrn (-'il)»» osialstoblen bie Vornehmen sich nicht ab n,;! Stubenicn, u; d wenn sie es thäten, so wäre miiun 1er noch bie Frage, ob >er Sludent ba besser aus gehoben ist; zweitens müßte ber Student ja auch bei solchen vornehm bezahlen, und bas lann er eben nicht, weil fein Vater nicht Herr N. nicht Lämmercienlath,  nicht Hell u. Pristdent, fanbern, schlichter, nicht sehr bemltteltel «ürzer ist. Da ist nun aber gerade «in« fo praktische Anstalt in «Sonntet für ihn da« beft«. «in lat-jal.sche« «Jonviel ist nach den Prinzipien der tüchiigftea Pabago«en und Arzt« »inzerlchtet und gefühlt. Dl« Ztm> m«l sind gloß, h«II und luftig: für Reinlichleit, getunb« und lrüstige, wenn auch einfache Kost ist gesorgt «n Vewlgung in freier Zelt, an Spielen auf Kegelbahn, mit dem Ball und aus den Stelzen ,n Vpazieigingen in's Freie und an andern p-tffen,en und sehr manchfalligen Erholungen fehlt es licht. Außer der, g»n> vernünftig geregelten Stu,i«lze,l wird da gesungen, gescherzt, gelacht, gepiungen, getarnt und auch manchmal Theater ge pielt. Aus der Neschassenheit, Or^anüattun, Leitung »nb keabstchttgung dieser Anstalten tann lein Monent entnommen »erden, welches ein Beeintrüchttjung der stechte der Kirche irgendwie rechtfertigen 'önite Die Regierung roeij», obwohl sie sichetlich die zenauesten Nachsovschungen hat a-lstellen lassen, leine einzige Thalsache, leine einzig« Ungehörigleit rttt Nachlasfigleit feittT.S der aufsehet, Leite« und .iehrei dieser Anstalten anzuführen, welche ein ©tn- Ichteiteit der bürgerlichen Äntor,täten und eine Sen»eiung des Fundamentes, aus den die Stiftungen ec.ichtct ftno, rälhlich machen tonnten. Die Nich'.l,-wüldileilen, welche ein ?lbgeoidneter aus dli Fortschrittipaitn in dieser Richtung von der Tribüne de« Abgeordnetenhauses umzubringen sich nicht ent blbbete, sind sofort als Verleumdungen bezeichnet u, °on dem Veileumder willerwtllig zurückgenommen worden, — Die „Motive*, die so wahiheitsmiorig den Lhalllkier dieser Wahlhalt srominen Lüftungen (piac camae) zeichnen, haben sich wohl gehütet, nun den iölsolgen derselben zu sprechen, obwohl das Material, welches von der Regierung gesammelt worren ist, reichlichen Anhalt zu interessaaten Mit iheilnnge» in dieser Veziehung gewahren muß. Hier soll nur ein bezeichnetes Factum hervoigchoben werben nämlich, daß von den Gumnastasten, welche in einem Cunvicte leben, nur Einer tm Abiturient tei.examm nicht besteht, wen?, uon Anderen bei einer gleichen Zahl Zehn durchfallen, also etjn» uon 100 Soiioictorijten 1, von 10) anderen (SömnaflastenlO. Warum werden solche Resultate der »völlig llüsterlichen" Eiziehung dem Landtage nicht auch mitgeteilt? Unter Umständen ist das Verschweigen der Wah,heit der Unwahrheit gleichbedeutend. —. Zum Schlüsse noch ein Wort. Die iZnlscheirung der Frage, welche We.se bei Erziehung für die !»-»holilche Gellllichlell die b.sfeee sei, steht off.'nbae der Kirche, keineswegs aber dem Staate zu. Die «irche aber gibt unzwittelhaft untr entschieden der Jugenderziehung im Conuicte ihre Stimme. Darüber hat sich n.cht blos da« verl,tzte allgemeine Eoncfl sondern haben sich bi« auf den heutigen Tag alle lirchl. Auloriiäten so eir.müihig und llar ausgesprochen, daß leiü gläubiger und denlender Kalholil da.über im Zweifel sein lapn Ohne der Kirche und dem «Femisfen ihrer Vischofe unerträglichm Zwang anzuthun, kann man daher dem Klerus nicht eine andere Form der Erziehung aufnülhi^en, als die die Gesetze der Kirche vorschre-ben und der Geist der Kirche verlangt, und ei ».:« a^H aus den dermal.gen Kämpfen um die Erziehung die Kilche siegreich hervorgehen, —