Der erste April.
Der Wächter an der Sauer, 1854-04-01 00:00:00

Diekirch, den 31. März. Der erste April. Morgen ist der erste April. Man schien einen Augenblick befürchten zu wollen, die Regierung wer» de uns mit dem Grundcredit in den April schicken; doch ist die Sache etwas besser abgelaufen, als man dachte, und sie hat im« des Grundcredites wegen blos einen Prozeh auf den Leib geschickt. Um Jemanden einen Bären aufzubinden, ist es Übrigens nicht gerade nöthig, daß es am ersten April fei; gerade so wenig wie eS em Sonntag fein muß, wenn mau einen frohen Tag feiern und sich lustig machen will. Unserer Ansicht nach aber hat die Re° gierung uns schon an dem Tage in den April schicken wollen, wo sie sich ausgab für em c onsti t utionel» les Gouvernement, das es mit unserer Verfassung und unser« Institutionen herzlich gut und brav meine. In den Ülpril hat uns derjenige Minister schicken wollen, welcher in der Morgenssitzung vom 16. November des vorigen lahreS in der Kammer gesagt hat: „Lasset uns die Sympathien des Volte« nicht aufsuchen, lasset uns dem Volke nicht schmeicheln; Alles für das Volk, aber Nichts durch das Volk!", während er sich gleichzeitig als einen Freund unserer Verfassung auszugeben versuchte. In der That schließen sich diese beiden Dinge gegenseitig aus. Unsere Verfassung erkennt dem Volke einen großen Antheit an der Verwaltung und Führung seiner Geschäfte zu; und selbst wenn diese Bestimmungen in unseren Gesetzen sich nicht vorfänden, so steht eS doch in dem Bewußtsein jeglichen Bürgers geschrieben: die Regierung ist des Vol« les wegen da, nicht aber das Volk der Regierung wegen. Zu welchem politische» Glauben man sich auch bekenne, ob man em Anhänger der aristokratischen oder ber demokratischen RegiernngSform sei, mag man alle« Heil von der absoluten oder von der con< stitutionellen Monarchie, von der Theokratie ober von ber Republik erwarten: in dem Einen Punkte werden Alle übereinstimmen, baß das Volk em Recht darauf habe, gut regiert zu werden. Wer feine Geschäfte gut besorgt haben will, sagt em altes Sprichwort, muß selbst darnach sehen. Aber weit die Masse des Volkes sich der Besorgung der Staatsgeschäfte nicht widmen kann, deshalb überträgt es feine Vollmachten gewissen Männern, denen es sein Zutrauen schenkt und bie ihm verantwortlich sind Diesen Vertretern steht das Recht der Initiative zu, so gut wie den Minister!,, die gemäß der Verfassung ja auch für das Votkswohl zu sorgen haben, und was durch diese Vertreter zu Tage gefördert wird, geschieht durch daS Volk. Die Rechte deS Volkes «nd feiner Vertreter sind durch die Bestimmungen unserer Verfassung aufgestellt und geheiligt, sie können nicht in Abrede gestellt oder geleugnet werden, und et» Jeder, der in unserer Constitution eine Wahr*>eiteit sehen und sie ausführen will, muß zu feinem Wahlspruch wählen: Alle« für daS Voll und durch da« Volk! _Es gibt allerdings einzelne weise Männer, die tiefere Einsichten haben in DaS, waS Allen heilsam ist, als viele Andere. Aber werden auch gerade diese von den Königen zu Raihe gezogen, oder wo ist die Bürgschaft zu finden, daß sie es werden? Und wer soll urtheilen darüber, ob em Volk gut regiert ist? Ist das Volk der competente Richter, oder sind es die Minister? Und wann wird em Volk gut regiert? Wir möchten fast glauben, baß Niemand anders als der Regierte selbst diese Fragen gut beantworten könne. Was die Minister und Staatsmänner sind, weiß em Jeder; der Eine huldigt diesem Systeme, der Andere jenem; was der Eine für gut hält, taugt Nichts in den Augen des Ändern, Wir haben alle Mühe unsere Entrüstung zu be» wältigen, wein, wir Grundsätze wie der oben ange« führte durch die Männer von 1830 und 1839 aufstellen hören. Nichts durch da« Volk! Was wäret ihr denn in jenen Jahren? Doch wir haben nicht einmal nöthig, soweit zurückzugehen. Als kurz nach der letzten Zerstücklung unseres Landes Hr, Hassenpftug das Regiment in unsenn armen Länochctt führte, glaubet ihr, daß er nicht denselben Wahlspruch gehabt: Alles für das Volk, Nichts durch das Volt? Und wenn sich das Volk nicht beklagt und verwendet hätte, glaubet ihr, daß die Verfassung von 1811 seiner Herrschaft em Ende gemacht haben würde? Das Regiernitgs-Eollegium vor 1848 hat es gewiß auch gut mit dem Volke gemeint. Es hat Ge» setze erlassen, oie herrlich und gut waren, und denen kein anderer Mangel anklebte, als daß sie ohne die größten Plackereien nicht ausführbar waren. Es ljat seine Untergebenen gegen ihren Willen auf der Bahn des Fortschrittes voranschieben wollen. Die Undank» baren! Pflichtvergessene« Volk, das sich im Jahre 1848 von ihn, wandte! Das Ministerium Willmar folgte Es hatte das Vertrauen der Krone und des Volkes 6 Jahre lang; es befolgte em System, welches jedesmal in den Volkswahlen feine Gutheissung gefunden. Innere Zwistigkeiten veranlassen dessen Sturz, es folgen ihm Männer, welche fein System verurtheilen und ver« nichtigen. Wer wird der Schiedsrichter sein zwischen den Männern und den Systemen? Doch sicherlich das Volk? Wir kennen keinen andern Richter, und auch die Verfassung sieht keinen andern vor Die jetzige Regierung mag nun von dem Volke halten, was sie will: sie muß sich dessen Urtheils» spruch unterwerfen und es steht dem geringsten Bür» ger frei, seine Ansichten über sie auszudrücken. Wir können nun allerdings einem sich respectirenden Delinquenten nicht verdenke», wenn er in stolzem Selbst« bewußtfein ausruft: lasset uns die Gunst de« Rieh» ters (des Volkes) nicht aufsuchen! allein wir —so winzig wir sind — würden uns, wenn wir nicht mehr auf die Ansichten des Volkes hielten, alsdann auch dem Falle nicht aussetzen wollen, durch diesen Richter abgeurtheilt zu werden. Zwischen den bra» marbasirenden Reden des jetzigen Ministeriums und dessen Auftreten ist em weiter Abgrund. Es gibt in allen Sphären der menschlichen Gesellschaft Leute, welche sich für unentbehrlich und uner» setzlieh halten: so gibt es auch Minister, die außer sich und ihre» Ansichten nichts Beachtenswertes er» blicken Sie gehen nicht voran mit de» Ideen der Zeit und des Volkes, das sie gering schätzen. Doch die Zeit der Doktrinärs ist auch im Luxemburger Lande vorüber. Nichts durch das Volk? Lächerli» eher Ausfall: die Geschichte weist nach, daß nur das Volk Großes und Herrliches vollbracht hat.