Deutschland.
Luxemburger Wort, 1866-02-07 00:00:00

Deutschland. Das .Frankfurter Journal und die ,Berl. Börl.-Ztg.' drucken cer .Hessischen Sanbe«--3rg.'; deren Verichlerstattcr „mit feinem Wort für Die »olle Wahrheit semer Mittheilung einsteht", Folgendes nach: «Dem (Sorrefponbenten war es durch einen abfoncerltcben Zufall öcrgüüjtt, unbemerftrr Zeuge einer Unterretung einer Dame mit einem Jesuiten im frommen Kleide zu fein. Die Unterhaltung Drtbte sich um Den Bazar des katholischen Gesellenvereins. „Ich hatte gern mehr dazu beigetragen," facite Die Dame . „aber Sie wissen, mein Mann hält mich in solchen Geloausgaben knapp," — „Er selbst," wanDte der 3cfutt ein, „»erbeutet doch vieles Geld für te« Teufels Zwecke; ta gibt er für Schleswig- Holstein, für Den neu gegründeten protestantischen Gesellenverein, für liberale Zeitungen, tiefe Werkzeuge Dt« Satans; er ist Mitglied Der gottlosen Narrhalla und ancerer Umsturz vereine — und Ihnen will er Gel? für @otte3 Zwecke verweigern!" — „Ja, ja," erwiderte Die Dame; „ich darf mit meinen Angelegen, betten gar niât »or ihn treten ; für title will er feinen Kreuzer geben." — © gingen die Ä.agen eint Zeit lang fort. — „Wo bat er W" <»el° ?" fragte auf einmal der fromme Mann. .Die Dame sah erstaunt auf — In feinem ©ecretair," entgegnete sie. - , Uno'^ie können nicht an diesen ©rcretair gelangen ?" ~^tin"rT "2Bo Ht tr den Schlüssel dal»Â,rCt2-fr-flt" bd sich." - „U.° des i> I 1,..- , *«flt er in »er Schublade seine« Nachttisches.« - Der Jesuit überlegte einen Augenblick. - „Gut", sagte er dann, „wenn er Ihnen kein @e!o für der Kirche >.'<«« unb Frommen geben will, so nehmen Sie es wie und wo ©te es bekommen können!" Die Dame prang erörtert auf. Der 3e|uit legte lächelnd fein.; Hand auf ibren Arm und drückte fie sanft auf ihren ©ig zurück, - ..So will c« die Kirche " ,aa.te tr mit gedobener (Stimme. „Ihr 'Wann «rœtneet da« ®ut, das ihm durch des Allmäch, t'gen Hülfe geworden, als Feind der K.rchean Ibnen «st es. diese Habe - so viel Ihnen möglich - rcm Werke zuzuführen, für das der Himmel es bestimmt h... Kann es nicht auf dem gewöhnlichen Wege geschehen, so muffen »'» >« L.st zu Hülfe nehmen." - „Uno ich !°Ute meine» Mann bestehlen, ist da« nicht Sunde?" warf o.e Dame »chüchtern ein - „«unce! rief der 3efuit. „Sünde wäre es. wenn ©te es nicht tüaten. Erheben Sie sich ?*1»? J! von Ihrem Lager, wenn Ihr Mann schlaft; beten «sie zu Gott um Beistand; nehme» Sic d,,nn den Schlüssel und öffnen Lie damit den ©Ktetafr. Ich ermächtige Sie. der Kasse Ihres Mannes ,o viel Geld zu entnehmen, al« S' T« .-'M1"'" UnÖ - dem katholileben tfcefcüenucrctn zu neben gewillt gewesen waren. Sie erbaltcn Voltes Lohn raf,,r !" — II',, .^,H'" fTo* durch eine unliebsame Störung die Unteihaltung ab." Das „Mainzer slbendlatl" bringt nun in seiner Dienetags Nummer den nachstehenden offenen Brief : An die Rédaction der Hessischen L,uideszci' Der Hochwü'rdigste Herr Bischof «on Main, bat uns nachfolgendes ©treiben an fie Redation der „Hessischen Laüdeszeitung" zur Ver< offenlllchung überleben. Herr Rédacteur! In diesem Augenblicke wird mir die Sîum» mer 23 Ihres »latte« vom 23. Januar m,tfle. 'heilt, worin ein Correspondent aus Mainz über eine Unterredung berichtet, welche zwischen einer Same und einem Jesuiten stattgefunden haben soll. Der Correspondent erklär! zugleich daß er mit feinem Worte für die »olle Wahr5 f)ett feiner Mitteilungen einstehe, und nötiu» genfalls bereit fei, die Namen der Betreffenden zu nennen. Sie, Herr Rédacteur, bemerken dazu, daß diese Mittkeilung Ihnen von einer so achtbaren und glaubwürdigen Seite herkomme, daß ©te keinen Anstand nehmen-konnten, den Alriik.l unter der Annahme fetner vollen Nichtigkeit wörtlich wieder,iigcben. Ich setze voraus. Herr Rédacteur, daß Sie bereit sind mitzuwirken, um die Wahrheit die)er von Ibnen gebrachten Corresponde«, festzustellen. Sie werden auch anerkenne!,, daß ich ,n metner Stellung nicht bloß ein Intéressé sondern ein Recht und eine Amtevflicht habe bteie Aufklärung zu fortern. Der Gesellenvclein 'st von mir gegründet, die Serloofuna für denselben von mir angeregt: der Schein des Gebrauches unerlaubter Mittel, um Unterstützung zu erhalten, trifft daher auch mich Ucb-r> bte§ tonnen Jesuiten nach der Einrichtung unserer Kirche bier nicht wirken ohne meine Zustimmung. Wenn es unter ihnen ©ubjeete gäbe »on so gemeiner und unsittlicher Denkweis/ wie es in jenem Artikel geschildert wir?, und ich dieics duloetc, so würde ich mitschuldig sein Ich habe nun die Ueberzeugung, daß an der ganzen Mittheilung fein wahres Wort ist, und daß sie von Anfang bis ,u Enre in jedem Satze ungegninbet ist. Ich werde abir nichtsdestoweniger die Sache streng untersuchen, wenn Sie mir dazu die Möglichkeit bieten. Ich fordere öie da',er auf mir den Namen Ihrer Correspondenten, wie den Namen des Jesuiten und der Dame zu nennen. Wenn die Mtttheiluna sich dann als wahc herausstellt, so bin ich be« reit, allen hier anwesenden Jesuiten jede geistliebe Thätigkeit sofort zu entziehen: wenn es sich aber ergibt, daß bier eine Verleumdung der allerschwersten Art vorliegt, so erwarte ick daß Sie durch eine offene Erklärung in Ihrem VIcttte die Ehrenkränkung wieder gut machen die von einem Ihrer Correspondent!« ausae' gaüge» ist. " Um Den Gegenstand mit möglichster Offenbett zu handeln, werde ici) diese« Schreiben alöbc,lo veröffentlichen, wa« im Interesse ter Wahrheit nur gut sein fana, unD auf die Wahrheit muß es ja Ihnen und mir allein ankommen. Ich bitte um recht balrigc Antwort unD bin Ihr ergebener Wilhelm Emmanuel Freiherr »on Kettcler Bijchof von Mainz. Mainz, 29. Januar 1866" Weiterhin bringtdas .Mainzer Abendblatt' die „Erklärung. Tie „Hesssschc Lanocezeitung" bringt in ihrer gestrigen Nummer einen längern Artilcl aus Mainz vom 26. c, dessen Inhalt, in furie« Worten angegeben, ist: daß ein Jesuit einer, diesigen Dame Ratl) und Anlciiung gegeben baue, ihren Mann um eine Summe Geldes zum Besten einer für den katholischen Gesellend lv veranstaltenden Verloosung zu beliebten. der Correspondent ter „Landeszeltung er eitlem Jesuiten, wie au« dem Schliche Artikel« erhellt, ohne Zweifel einen ter «m nbauie von St. Eknstopb wohnenden Plie» versteh», so erklärt ter Unterzeichnete, im men tint« jeden derselben, so»ie in seinem nen Namen, daß er on dem ganzen 2lrt{. auch nicht tm wahre« Wort ist, ja daß nickt mil eine« einzigen au« ihnen bis jetzt von in Rede stehenden Ve.loosung etwas bent geworden war. Rainj,29. Januar 1866. I. Leßmann." Vie man sich», ist von den Angegriffenen « geschehen, um durch Licht der Wahrheit ihrem Rechte zu verhelfen.