Erscheinungen von Marpingen.
Luxemburger Wort, 1876-10-16 00:00:00

Erscheinungen von Marpingen. m. O»»litü!>i' tib» l?ater, quia ab«-cnll<!l«t» b^ee a «apientlbu» et «»«lu«!! ea parvuli» !Natb, li. Personalien ber brei begnabigten Ma» )er au Marpiugen sinb: 1) Eusanna Mren ben 16. Februar 1868, ist itjimgste bon neun Kinbern, baïun» Knaben. Der Vater ist Johannes H. ben 13. Januar 1828, bie Mutt Katharina, geb. Blies, geb. am 2. er 1830. 2) Katharina Hubertus, l 4. Februar 1868. ist baS britte f Kindern, sömmtlich Mäbchen. Der st Johannes Hubertus, geb. ben 26. j33, bie Mütter heißt Margaretha, l Leist, geb. ben 4. September 1840. cgaretha Kunz, geb. ben 7. Mai das jüngste bon zehn Kinbern, ba> vier Knaben. Der Vater Jakob Kunz, t 25. September 1822, berunglückte Dezember 1867 in bem sogenann» chaufe, einer Wühle zu Alsweüer. »lutter heißt Magdalena, geborene unb ist geboren am 17. März 1827. nber stehen somit fämmtlich im Alter lt Jahren, sind einfach unb schlicht, )en Verhältnissen ihrer Eltern, bie ute bon mittlerem VermbgenSftanbe unb ihre Familien hinreichenb aber ber bas Maatz beS Nothwenbigen hin» erhalten vermögen. Von Ziereret, Ei> unb Velstlllung ist lein Zeichen an ndern zu finden. Dreistigkeit unb ÄuS> heit ist ihnen ganz fremd. Einmal in bliches Vertrauen zugelaffen, kann man Le kindliche Unbefangenheit über bie essenben unb interefsirenden Angelegen» beobachten. Aufrichtigkeit unb Naturunberdorbener Lanbkinber kennzeichnen :sen, welches im Uebrigen keine besohl» Vorzüge toeber beS Geistes noch bes z befitzt. Susinna und Katharina sinb .leicher ihrem Alter entsprechender Nährend Margaretha etwas größer e ift unb im Allgemeinen auch mehr lt als bie beiben anberen er> Montag, ben 3. Juli c. einem über» ißen Tage, zur Zeit b«S abenblichen slüutens, befanden sich bie brei Kin» bem geschilbeiten Häitelu>all>, um eeren zu pflücken. Die kleinen Samm» n hielten sich, wie es bie Art ihrer ttgung mit sich brachte, nicht gana ifammen. Sie waren j:boch auch nicht l das Gebüsch borgebrungen. Plötzlich 3usanna auf unb rief ihre beiben Gc» nen he:bei. Erschreckt und bon Furcht >t, traten sie sofort ben Heimweg nach lia'S Llternhause an, sich bon bem G«» , untnhaltenb. Susanna eraahlte nun utter, wie sie eine weiße Frau mit l Schleier unb weißem Gewand zwi» Mi Sträuchern sitzend unb ein bie faltendes Kind auf bem Arme hat» csehen. Tas Kinb habe ebenfalls ein Kl-.idcher, weiße Strümpfe, auf dem m ein toeißeS Kränzchen, um ben Hals ein bleues Bündchen mit einem tote Wachs verfertigten Kreuzchen ge» fe Erzählung tourbe auch bon benübri» inbern ihren Eltern mitgethtilt. Aber Väter noch Mütter schenkten ihr Glau» inbern suchten bie Kinder durch Güte :rch Strenge bon ihren Aussagen ab» gen. Man hielt ihnen bie auf bie gesltzte Höllenstrafc, ben sichern Aus' vom Himmel unb die Uumoglichleit, lotiesmuttn jemals sehen zu bürfm, erfpruch zur Belohnung des Eingestand» ber Unwahrheit ihrer Aussagen neue r unb dinhte selbst mit Schlägen. Man ben Inhalt ihrer Erzählung als eine lsiauschung ihnen hinzujlellen, indem ein Mann mit einem überhän^tc« ch z«r Abholung von bürr.m Laub nelleicht eine Frau mit einem weißen vorübergegangen, ober ein theilS >iitzmt Holz bestehender Holzstoß dort >t fei. Auch hielt man es für möglich, >ie Kinber sich gegenseitig Furcht einzu» und einanber Grauen zu erregen ber> haben mochten. )er AuSWeg indessen scheiterte. Die Kin> Harrten fest auf der Wahrheit ihrer Aussagen. Susann! faute enblich, von ben vielen Fragen ermüdet: „Wenn Ihr mir nicht glauben wollt, ich fug' es Euch keine hundertmal ich habe sie aber gesehen." Catharina antwortete auf bas mütterliche Versprechen eines neuen Kleibes, wenn sie bie Unwahrheit ihrer Aussagen zugeben wolle: „Ich bekomme boch eines, wenn ich eines brauche." Margaretha blieb bei allen Tro» hungen ber Mutter mit ber Ungnade ber äl> teren, im Bergwerk arbtitenben Brüber, wel> che sie sicher bei ihrer Ankunft am folgenden Samstag für ihre Lügenhaftigkeit empfind« lich abstrafen würdm, unerschütterlich. Selbst bei bem auch von ihrer Mutter gemachten Versprechen eines neuen Kleides unb zwar des schönsten, welches im Kaufladen zu sin» den wäre, fagte sie: „Mutter, ich kann nicht anbers sagen, als was ich gesehen habe. Wenn ich auch leinen Rock bekomme — es ist boch wahr!" Während ber Nacht konnte Margareiha kaum schlafen. Dafür betete sie sehr viel. Catharina träumte von ber gehabten Erfchei» nung. Susanna, welche dieselbe zueist gefehen, wollte aus Furcht nicht zu Bette gehen. Die Mutter brachte bas Kind schließlich boch zur R»he, mußte aber Mit dem Lichte bei bem bangen Kinde bleiben, bis es im Bette lag unb die Decke fest über ben Kopf gezo» gen hatte. Am barauf folgenden Tage, Dienstag, ben 4. Juli, fühlten bie Kinber sich wie:« mächtig nach bec Stelle der Erfcheinung des Ta> ges vorher hingezogen. Sie konnten bei i>er aus Anlaß der begonnenen Heufelien einge» trennen Schulaacanz bereits am Nachmittag gegm 4 Uhr- zu bei bewußten Stelle gehen, Ihr« leicht erklärliche Schüchternheit hielt sie indessen vom unmittelbaren Betreten bersel» beu ab. In ehrerbietiger Entfernung von ca. 20 Schritt tnieetea sie nieder zum G:bete. Bn ber britten Wiederholnng des Vater» Nnser sahen sie, Susanna ausgenommen, die glänzende Erscheinung «ieber, und zwar unmittelbar vor sich. Nunnlchr stellten sie von aller Furcht entledigt aus eigenem Antriebe zwei bas Wesen unb bas Begehren ber Er° jcheinung betreffenb.' Fragen, wer sie fei, u. was sie von ben Kindem verlange.*) Auf bie eiste Frage erhielten sie zur Aitmoit: „Ich bin die unbefleckte Empfangene", auf die zweite: „Ihr sollt beten". Dann machten sich die Kinder betend auf ben Heimweg. Zu Hause erzählten die Kleinen Nieter ihre gehMe Erscheinung. Der Mutter dir Mar» garetha fiel es auf, daß die Erscheinung ge» sagt habe: „Ich bin bie unbefleckt Emvfan» gene." Sie sagte baher: Sie wirb wohl gesagt haben: „Ich bin bie unbefleckte Empfingniß." Marggrethe erwiberte barauf fast unwillig: «Ich meine Mutter, Ihr wollt noch etwas mehr hinzufügen. Sie hat gesagt: »Ich Km die unbefleckt Empfangene«!" Dieses ift bie nähere Erzählung ber Kitt» ber üner die beiben ersten ber ihnen erwiese« u°n Enadenbezeugungen. Von nun an über bas Wesen unb ben himmlischen Ursprung ber Erscheinungen belehrt, erfreuen sich zunächst die Kinber eine lange Zeit himmli» scher Begnadigungen, beginnen aber auch eine Periode harter und eingehenber Prüfung, welche sich balb auf bie ganze Genninbe ausbehncn sollte. Bereits am Abenb besselben Tages fanden sich bei einer abermaligen Erscheinung Bewohner von Marpingen mit ih' neu im Walde ein, welche mit ben Kinbern ihre Untersuchung anstellten, anfangs ungläu» big lachten, aber balb baoon abließen und fobann weit anbächtiger als sonst zu beten begannen. *) Di« Fragen lauten in ben von ben Ki,w«n gebrauchten Dialekte von Marftingen: l) „A>äZchen, wer bint Ihr?" unb 2) „Wal solle mir bhun?' (Wäschen»BäZchen heißt in jener Gegenb jebe ältere Person weiblichen Geschlechtes.)