Der Lujasbrunnen. Ein Epos.
D'Wäschfra, 1872-02-10 00:00:00

Der Lujasbrunnen. Ein Epos. Singe mir, Muse, da» Dinq, da« zu Luxemburg steht bei der Hauptmacht, Piffoir uenueu's die Einen und Vespasienne die Ander«, ■fliiwre wieder den Lujasbrunnen, vom Namen fe« SttnjUerê. Dort strömt reichlich der Harn uud tröpfelt fpärlich da« Waffer, so daß nicht entsteigen dem Ding lrnlfamifche Stifte. Reiche mit Armen vereint steh'« dort in feltener Gleichheit, Lumpensammler an« Eich und Spitzen der höchsten Behörden, Nannt' ich sie doch beinah gleich jetzt die dort sich entlasten, Noch ist e« nicht an der Zeit, sonst zäumt' ich da« Pferd an dem Schwänze; Wie der Pissoir entstand, fei zuerst verkündet der Nachioclt. Seit undenklicher Zeit steht i» der belgischen Hauptstadt Ein Springbrunnen vergittert in einer entlegenen Straße, Wo das Wasser als Harn einem nackte» Männlein entrinnt. Um de» Vrunnen herum verfammleu sich finstere Machte, Heidnische Götter, wie auch Göttinnen, nackt wie da« Mannlein, Götter, die stet« der Dichter allein gehört und gesehen. Während die Herren M,.. W und F.. der Gerechte Mi« dem lobende» M... zu Luxemburg standen am Ruder. Hielten beim „Mannetepifz" die Götter große Versammlung. Diesmal ergriff v,r Allen da« Wort die Göüin der Geilheit, Unvereückt den lüsternen Blick auf da« Männleiu geheftet: „Sehr ansländ'ge Versammlung, wozu ich denn selbst auch gehöre, „Nehmt mir's nicht übel, ich finde noch viel auf der Lrde zu bessern, „Viel ja geht mir noch nicht nach Wunfch, e« lassen die Kleiber „®ur zu wenig errathen die drunter verborgene» Schätze; „Tollen die fämmtlicheu Erdenbewohner un« gleichen an Kleidung, „Was ich zuletzt doch hoffe, fo muß e-3 anders noch kommen. „Auch gibt'« stets verschiedene Städte, wo furchtsam die Männer, ..Ziehen sie gedrungen hervor ma« dir, du Kleiner, fo gut steht, „Sich in die dunkelsten Winkel der Straßen wie Diebe verkriechen'. „So zu Luxemburg, wo besonder» viel ist zu bessern. „Nicht fehr groß ist die Stadt, e« wäre nicht viel dran gelegen, „Doch die Stadt und da« Land sind bei Weitem nicht ohne Bedeutung, „Mächtige Fürsten gelüsten schon längst «ach der herrlichen Beute. „Fromm sind die Bürger und huld'geu besonder« dem Bilde der Keuschheil „Hat Freund Vachuö nicht auch in der Ortschaft was zu verbessern?" Drauf erhebt sich der Gott der'Trunkenbolde: „Verbessern „Mücht' ich zuerst au dem „Maunekepiß" ma« ich längst fchon getadelt, „Gibt doch der Kerl nnr Wasser anstatt der edlen Getränke! „Hätte die Göttin dich nicht beschützt, längst wärst du vernagelt. „Doch verzeih mir, ° Göttin, ich komme nun auch zu der Frage; „Hat sich ziemlich gemacht da« Luxemburg, Viele schon bringen „Ohne gar sichtbaren Zwang ihr halbe« Hüttchen hinunter. „Wa« ich nur hasse, da« ist daß andere fie iicmicii mit Namen; „Manche noch wären bereit der lockenden Stimme zu folgen, »Würden sie nicht bei dem ersten Raufch lll« Säufer verschrieen, „Aber warnt, ihr Eixglastrinker, ich will euch fchon kriegen." So der zürnende Gott. Darauf nun erwidert die Göttin: „Vachus, ich fand an dir fchon oft eine kräftige Stütze; „Bleiben auch nun wir vereint, da« wichtige Werl zu vollenden! „Luxemburg foll nunmehr fo trinken, daß in der Straße .Auch der frömmste, fogar Herr %..., sich fügt in die Stellung, „Die mir so sehr aefällt an unferm „Mannekepißchen". „Dann wird'« lein ein Leichtr« den Ortsvorstand zu bewegen, ,Daß er da« Denkmal mir fetzt, da» langerwünfchte, den Pissoir, „An dem geeigneten Ort, nicht einem entlegenen Winkel, „Auch nicht fern von dein Strom de» vorüber wogeoden Menge. „Da wo durch die Passage sich trollt der lärmende Hanfe«, „In der Nähe der Geistlichkeit, in der Nähe de« Bischof«, „Soll mir prangen da« Werl, an dem mein Auge sich freuet. „Nur zum Schein foll ein blecherner Schien, e« zur Straße bedecken, „Das! man nicht sieht und auch sieht was die Männer treiben dahinter. „Kinder sollen sich weiden an diesem ergötzlichen Schauspiel, „Macht iac Männer doch manchmal dazu possirliche Mienen! „Auch blast ihr zuweilen in'« Hörn, den Genuß zu verkünden; „Wenn nun die Prozession da geht andächtig vorüber, „Hab' ich einen da steh«, der treibt sie mir auseinander, „Denn nie hall' ich Gefallen an jenem Vilde der Keuschheit. „Komm nun, „Mannekepiß", du Schelmchen, daß ich dich lüsse; „Dir ertheil' ich im Namen der nackten Versammlung den Auftraz, „Für die Giündnng de« Werks i« beliebiger Weife zu sorgen, „Denn in solchen Geschäften bist du der erfahrene Meister. „Ungefehn bleibst du, wie die Götter, mit Hülfe de« Zauber«." „Mannekepiß" hat ein Pferdchen, so lle i n ie er selbst, uud geflügelt, Diese« trägt ihn bei Nacht in der Luft mit der Eile dc« Winde«, Ueber Wälder uud Felder und Wiefen uud Dörfer und Städte; Heidnische Dichter sähen darin die Erklärung de« Thaue«. Manchmal lehrt er dann ein zu den schlummernden Erdeubewohueru, Schleimt zu den Kindern in'« Belt und treibt fein fchelmifche« Wesen, Daß am andern Tag die unschuldige» werden geprügelt Und bei der Zählung de« Volk« mit schimpflichen Namen bezeichnet. Manchmal letzl er sich auch auf die Brust der Erwachsenen rittling« lind noch höher hinauf, daß der Angstfchweiß rinnt von den Gliedern Und sich zum Wasser gefellt, das der Schalk läßt fließen in'« Lager, ' Und, vor Schrecken erwacht, der Benetzte sich fchäml wie ein Netzer. (Fortsetzung folgt.) I Der snmzosilche Votfchafter hat fein Palai« am Pariserplatz in Belli» noch nicht bezogen, weil er entdeckt hat, daß die Windfahne, die sich auf dem jl Dache befindet, einen preußischen Ulanen darstellt! Si non è vevo, è banc trovato !