Confidentielle.
L'indépendance luxembourgeoise, 1875-01-03 00:00:00

Confidentielle. von Bismark“. „Berlin, 14 ma! 1872. „La santé de S. S. Pia IX, d’après tous les rapports, est des plus satisfaisantes et no présente aucun symptôme faisant prévoir un prochain changement. Mais tôt ou tard, une nouvelle élection pontificale devra avoir lieu, et ce moment se dérobe à toute prévision humaine. „La position du chef do l’Eglise catholique a une telle importance pour tous les gouvernements dans les pays desquels cette Eglise est légalement reconnue, qu’il leur incombe de se rendre compte en temps utile des conséquences que peut entraîner un changement dans la personne de ce chef. „II a déjà été admis autrefois que le» gouvernements qui ont des sujets de religion catholique ont par cela même un intérêt très-grand et très-direct au choix du Pape, tant en ce qui concerne la personne à choisir que pour le» garanties formelles et matérielles qui doivent entourer ce choix, pour qu’il soit possible aux gouvernements de le reconnaître comme valable et hors de tonte contestation même pour eux et pour la communauté catholique de leurs pays respectif». „Les gouvernements, avant qu’ils ne concèdent sur leurs territoires à un souverrain élu les droits qu’il est appelé à exercer chez eux d’une façon si absolue et qui peuvent toucher de si près à leur propre souveraineté, sont obligés de peser consciencieusement s’ils peuvent reconnaître sa nomination. „Ce point me paraît à l’abri de toute contestation. L’existence d'un pape, dont tous les souverains d’Europe ou la majorité d’entre eux croiraient devoir refuser de reconnaître l’élection pour des raisons matérielles ou formelles, est aussi impossible à concevoir que celle d’un évêque exerçant des droits dans un pays sans être reconnu par l’autorité publique. Ce principe était déjà admis dan» l’ancien ordre de choses, lorsque la position des évêques était encore plus indépendante qu’aujourd’hui, et que les gouvernements n’avaient que rarement l’occasion de se trouver en rapports avec le Pape pour des matières religieuses. „Les concordats conclus déjà au commencement de ce siècle ont fait naître deB relations plus directes et en quelque sorte plus intimes entre le Pape et le gouvernement. Depuis lors le concile du Vatican et ses deux plus importantes résolutions sur l’infaillibilité et sur la juridiction du Pape ont encore profondément modifié sa position vis-à-vi» des gouvernements et excité au plus haut degré l’intérêt qu’ils ont à l’élection pontificale. En même temps ils ont donné une base d’autant pins solide à leur droit de s’en occnper. En effet, par ces résolutions, le Pape peut dans chaque diocèse prendre en mains l’exercice des droits épiscopaux et substituer ainsi son autorité à celle des évêques nationaux. La juridiction papale a absorbé la juridiction épiscopale. Le Pape n’exerce plùs seulement comme jusqu’à ce jour certains droits réservés, spéciaux et bien déterminés ; il a en mains la plénitude des droits des chef» diocésains. En principe il s’est substitué à la place de chaque évêque. Il ne dépend plus que de lui d’exercer leurs droits à tout instant vis-à-vii des gouvernements : il ne sont plus que se» instruments, ses agents, sans responsabilité propre. Vis- à-vis des gouvernements, ils sont devenus les fonctionnaires d’un souverain étranger et d’un souverain qui, en vertu de son infaillibilité, est devenu un monarque plus absolu que ne l’est aucun prince de ce monde. „Avant que les gouvernements n’accordent au pape nouveau une telle position et ne lui reconnaissent de pareils droits, ils doivent se demander si son élection et sa personne leur offrent les garanties qu’ils sont autorisés à demander contre l’abus d’une puissance aussi étendue. A cela s’ajoute encore cette considération que précisément dans les circonstances actuelles, il ne faut pas s’attendre à ce que les garanties qui entouraient jadis les con- claves et que ces assemblées offraient par leur composition et leur mode d’opérer trouvent encore leur application. Le droit de récusation exercé par l’empire romain, par l’Espagne, par la France a trop souvent prouvé son peu d’efficacité, et quant à lïn- fluenee que les différents pays ont pu exercer par les cardinaux de leur nationalité au sein du conclave, elle dépend de circonstances très-accidentelles. , Comment se fera la prochaine élection du Pape ? Ne tentera-t-on pas de l’enlever par surprise, de façon à supprimer même dans la forme les anciennes garanties ? Qui peut répondre à l’avance à ces questions ? „Ces considérations rendent désirable, me paraît- il, que ceux des gouvernements d’Europe qui sont intéressés à l’élection du Pape, soit par les intérêts religieux de leurs sujets catholiques, soit par la position de l'Eglise catholique dans leurs pays, se préoccupent en tempe utile des questions que cette élection soulève, s’entendent, si possible, sur la façon dont ils se conduiront vis-à-vis d’elle, et arrêtent les conditions dont éventuellement ils feront dépendre leur reconnaissance. Un concert des gouvernements européens à ce sujet aurait une valeur incalculable et pourrait peut-être empêcher à l’avance de très-graves et de très-sérieuses complications. „En conséquence j’invite V. Exc. à demander confidentiellement aux gouvernements près lesquels elle a l’honneur d’être accréditée, s’ils seraient disposés à échanger avec nous sur ce point leurs idées et éventuellement à en faire l’objet d’uns entente spéciale. La forme de ces rapports se trouverait facilement dès que nous saurions que nos propositions peuvent être accueillies. J’autorise donc Votre Excellence à lire cet office, mais la prie provisoirement de le garder par devers elle et en général de traiter l’affaire avec discrétion. -Signé : Voici comment la Gazette de Cologne apprécie la circulaire du prince de Bismark, relative à l’élection d’un nouveau Pape : Ce document a toujours la même signification que du temps qu’il a été adressé aux ambassadeurs ; car une élection pontificale peut être imposée à l’im- proviste. Les gouvernements ont été priés de prendre des mesures communes, parce qne l’on croit que les jésuites ont l'intention de s’affranchir des formes usuelles lors d’un prochain conclave. Il est de la plus grande importance pour les gouvernements d’exercer un contrôle sérieux, vu surtout le pouvoir immense conféré aux papes par le dernier concile. On regrette pour les lecteurs que les réponses des cabinets étrangers n’aient pas pu être livrées à la publicité. Ces réponses pourraient seules nous dire si une entente a été établie. L’astuce jésuitique triomphera si les gouvernements ne parviennent pas à s’interposer simultanément. On lit dans le même journal : La communication de la dépêche politique religieuse datée du 14 mai 1872, a été accueillie avec intérêt ; la publication de cette pièce est encore un corollaire du procès d’Arnim, sans lequel elle n’aurait été mise au jour que beaucoup plus lard, et peut-être jamais. On ne croit pas que les autres gouvernements feront connaître leurs réponses au public. Le jour de l’envoi de cette circulaire, le prince de Bismark avait dénoncé au Reichstag le refus du Vatican d’accepter comme ambassadeur le cardinal de Hohenlohe ; le chancelier avait ajouté, qu’en aucun cas l’Allemagne n’irait à Canossa. On sait d’a- Drè* un autre discours du prince de Bismark, du 9 juin 1873, quelle sera l’attitude de l’Allemagne lorsqu’on procédéra à l’élection d’un nouveau Pape. Le chancelier a déclaré que l’Allemagne s’abstiendrait de toute intervention ; mais qu’après le scrutin le gouvernement examinerait si le choix est légal d’après le point de vue de l’Allemagne, afin que l’élu soit apte à exercer en Allemagne les droits qui appartiennent au pape légalement reconnu. L’attitude des autres gouvernements ne sera connue qu’au moment de l’élection, mais ne changera nullement les dispositions de l’Allemagne en ce qui concerne les règles établies par les circulaires officielles.