Das Programm des Centrums.
Luxemburger Wort, 1878-10-17 00:00:00

Das Programm des Centrums. Die .Germania' schreibt: Die „culturlämpferischen" Blätter fahren fort, Don bem „milben" unb „friebfertigen" Papste 2eo im Gegensätze zu bem „ftreibaren" PiuZ »nb im Gegensätze zu b:m Verhalten dec Katholiken in Preußen zu reben. Daß aber Papst 2eo schon in seinem ersten Briefe an Kaiser Wilhelm bas Verhalten ber Katholilen vertheibigt unb in seinem zweiten Schreiben, auf bemselben principiellen Staub» puncte wie sein Vorgänger, ausbrücklich „bie Adanbermig" preußischer „Culü!rtampf"'Ge' setze geforbert unb außer Staube zu sein erklärt hat. „ben Gehorsam gegen biese Ge» setze ben Dienern ber Kirche zu empfehlen", barüuer behaupten bie uns feinblichen Älät» ter fortwährenb hartnäckiges Schweigen, so oft wir auch an biese Thatsachen aus bem doch auch von ihnen mitgetheiltcn Briefwechsel zwischen bem Vapste auf ber einen unb bem Kaiser unb Kronprinzen auf ber anbern Seite erinnern mögen! Nichts ist charakteristischer für bie Tenbenz bes zum Papste 2eo Don ben „Culturlam« pfern" gespenbeten 2obes! Es soll im Trüben gefischt, es sollen bie Katholiken irre gemacht, e; soll ber bes „Culturlampfes" meist grünb« lich überbriissige „liberale" Philister wieder bnrd) Hoffnungen angefeuert werben! Mick» licherweise sinb trotz bes schürfen principiellen (i)e, enfatzes des lrünprinzlichen nnb beZ päpst» lichen Schreibens auch weiterhin Verh,,uib' langenüber concrète Fragen gefiiyrt worben. Wir wollen immer noch auf einen guten Er» folg hoffen! Aber bie Kluft, welche zwischen bcn uerhanbelnben Theilen überbrückt werben lüuß. ist gewaltig tief: noch Tag für Tag Dcrsichern „liberale" unb officiöse Stimmen, von Abänberung ber M>i>gesi'tze tonne in Nichts bie Rebe sein. Und bei solcher 2age bcr Dinge wirb schon Don benselben Blättern bie „Auflösung" t>er Centcumspartei biscutirt, wirb ben Wählern nahe gelegt, Don ber Fraction sich zunächst geistig, später auch durch Entziehung ber Wuhlstimmen abzu» wenben! Wer merkte nicht bie Absicht, baß Un> einigkeit unb Mißtrauen unter uns gesäe! werben soll? Die ,CcntlU!nKparte< ist auch nach 2age bes „Culturkampfes" noch gar nicht im.Stmbe, ihre NHenriistung ab,u° legen ober selbst nur zu schwächen. Geschähe das Dor Abschluß bes Friebeus, merkten bi< ©'gner, baß sich unsere bis jetzt benmnbel^ngswlirbige Einigkeit unb bas feste g/gen» seitige Vertrauen lockerten, es käme garnicht zum Frieben ober zu einem Frieden Gunter viel ungünstigeren Bedingungen, als wir sie jetzt lind bei fortbauernb einiger unb muthi» ger Haltung zu erwarten haben. Die Centrumspartei hat sich in erster Linie zur Vertheibigung unb Pflege ber religiösen Güter des deutschen Volles gebildet. Ls be» trachtet ja auch jeber Mensch, welcher über» Haupt Religion hat, bie religiösen Interessen als seine höchsten; aus biesem Gruube steht selbst ben „Liberalen" bie Fortbauer des „Kulturkampfes" im Vordergründe ihres Po» Mischen Interesses — so weit nicht, bei. absolut materialistischer Gesinnung ber Gelbjack bas Höchste geworben ist. Kommt es zum Friebcn zwischen Staat unb Kirche, so dür» fen Wir auf einen Frieben hoffen, ber nicht bloß bie obsolut unveräußerlichen Rechte ber Kirche wahrt, sonbern ber Treue unb bem Kampfesmuthe, welche bie Katholiken bewiesen haben unb schlimmstenfalls noch Weiter zu bewähren bereit finb, entspricht. Die „Erb» Weisheit" Roms wirb unter Nnberem auch bie Schnlvcrhältnisse nicht außer Acht lassen; es barf z. B. katholischer Religionsunterricht in ber Schule nur unter Leitung ber Kirche unb nur bon Geistlichen ober solchen Lehrern ertheilt werben, Welche bon ber Kirche für bazu befähigt unb befugt erklärt Worden find. Kommt aber auch ein befriebigenber Friede zu Stande, bis zu boller Durchführung un° serer Glaubens» unb Gewissensfreiheit unb aller ihrer Bedingungen, bis zu einer echt christlichen Ordnung bon Schule und Ehe wird es noch biele Kämpfe tosten. Und bor Allem : Kann es bei Stärke des kirchenfeind» lichen „Liberalismus" in Deutschland jemals an Angriffen auf das bon uns Niederer» rungene fehlen, und müssen deshalb Katho» liken und gläubige Protestanten nicht fort und fort auf der Vresche stehen 'i Für die Kaiho» liken speciell gilt es dann auch noch die Erkämpfung verfassungsmäßiger Parität, welche in so vielen staatlichen Verhältnissen mangelt. So fällt also selbst im Falle des Friedens» schlusses zwischen Staat u. Kirche nicht ein» mal die religiöse Aufgabe bes Centrums fort. Unb wer übernähme erst bie Durchführung ber anbern Puncte seines Programmes? In ber auswärtigen Politik will bas Cen» trum bie, Wahrung unb Förderung aller deutschen Interessen, aber mit steter Berücksichtigung der Wahrheit, daß Gerechtigkeit das beste Funbament ber Staaten ist. ©o weit bie auswärtige Politik in berechtigter Weise auch auf bie inneren anberer Staaten einwirkt, soll bas nicht im Einne „liberaler", „rabicaler", „revolutionärer" u. „culturkämpferisch«" Richtungen, sondern zur Forderung echt christlich conservatiber Inte» ressen geschehen. In Betreff der jetzt bren» nendsten Frage auswärtiger Politik, ber Qrientkrisis, hat bas Centmm durch seine Rebner ben Schutz ber christlichen Vebölte«' rungen gefordert, es hat bie Freiheit ber Donau, welche ja auch ein süddeutscher Strom ist, bis ans Metr für ein deutsches Interesse unb für ein Interesse christlicher Cultur, baß bie Lösung ber Orientfrage nicht bie Macht Rußlanbs gewaltig steigern unb bas Gespenst bes PanslabiimuZ in wirtliches Leben rufen bürfe, baß vielmehr Deutschland na» türlicher Verbündeter Oesterreich in einer wirlsamen Orientpolitik zu unterstützen sei. Im Reiche steht bas Centrum auf bem Boben ber Reichsverfassung, will aber ben bunbesstaoilichen Charakter bnselben erhalten unb ausbauen, unb tritt beshalb bem Stre> ben nach bem Einheitsstaote entgegen. Aus diesem Grunde schon, dann aber auch aus finanziellen unb wiithschaftlichen Grünben u. Grünben politischer Freiheit, tritt bas Centrum bem ReichZeisenbahnproject entgegen, tritt bagegen ein, fui eine bessere Regelung bes Betriebes ber Eisenbahnen unb ber Tarifirung, Diesem Grundsatze des Centrums im Reichstage: „Im Notwendigen die Ein» heit, in allem Uebrigen aber die freie Selbst» bestimmung der Einzelstaaten", entspricht di? Haltung derjenigen Parteien in den Einzel» staaten Preußen, Baiern, Baden, Hessen» Darmstadt u. s. w., welche gleiche Grund» sätze und Ziele mit dem Centrum im Reichs» tage verfolgen, wie sie zum Theil auch aus denselben Männecn bestehe»; im preußischen Landtage führt die betreffende Fracti»n ja selbst ben Namen „Centrum". Diese P.n-teien fordern auch in' ben Einzelstaaten müg^ lichst entwickelte Selbstverwaltung aller Le benskreise, insbesondere der Provinzen, Kreise unb Gemeinden, unb treten ber bureautratischen Centralisation entgegen. Die Haltung bes Centrums gegenübet ben centrolistischen Bestrebungen im Reiche ist sogar von bem „liberalen" baierischen Minister Fäustle anerkannt wurden, der in dieser Hinsicht vö l von seinen nationalliberalen Freunden nichts zu rühmen wußte. Das Centrum ist nicht ber Meinung, ba« im Reiche und in den Einzelstaatèn, obgleich in letztem die Verhältnisse nicht gleich, son» ,dern hier dtsser und dort schlechter find, ein Uebermaß bürgerlicher Freiheit bestände, son» dem es fordert in manchen Hinsichten eine Entwickeln»«, ber politischen Rechte, insbe» oere in Rücksicht auf Vereins», Versamm» lungs» unb Preßfreiheit, verlangt alier insbe» sonbere die Sicherung bes bereits Errungenen gegen vielfache Beeinträchtigung, Unb weiter heißt es bann betreffs ber an» bern Programmpuncte des Centrums wörtlich, in bem Aufrufe zur Reichstagswah! vom ,Iuni bieses Jahres: „Die Umkehr zu einer gesunden Wirtschaftspolitik, auf baß Handll, Gewerbe unb Industrie wieber frei erblühen, das Handwerk (Antrag des Centrums bom Frühjahr 1877!) in selbständiger, organischer (nitwickelung sich erheben, bem Mittelstande die Bedingung seiner Existenz zurückgegeben weiden kann, muß Hand in Hand gehen mit einer Finanzwirthfchaft, welche bor Allem eine Beschränkung ber Reichsausgaben, und zwar an erster Stelle beim Heerwefen ins Auge faßt. , Wir wollen- nicht bie Vermehrung ber Steuern unb Lasten, bielmehr nach Möglich» leit beren Verminberung. (Alfo wenn neue, besser beranlagte Steuern, bann wenigstsns Abschaffung eines entfprechenben Ertrages alter!) Die Hebung bes allgemeinen Wohlstances in Lanbwirthfchafl wie Gewerbe burch' weife Fürsorge für beren Interessen ift ju erstreben ben berechtigten Ansprüchen bes Ar» .bMstanbes. (Antrag bes CmtrumS bom 'Frühjahr?F??1) im Einklänge mit bem all» gemeinen Wohle burch entsprechenbe Reformen unb Gesetze Rechnung zu tragen. „Für biese", heißt es in bem Aufruf wei» ter, „auf unfern alten Wahlspruch: «Gerech. tigteit ist bie Grunblage ber Reiche!" ge> stützten, in unserem Aufrufe bom December 1876 ausgesprochenen Grundsätze hat das Centrum bisher gekämpft und wirb es weiter kämpfen, wenn, wie wir erwarten bürfen, bie Wähler mit uns an benselben festhalten Uüb burch bie Wahlen bies betätigen." Das ist in glänzenbster Weise geschehen: baS Centrum ist bie stärkste Pcutei bes Reichs» tages geworben. Unb es wirb fort unb fort steigen! Welche ber größeren Parteien im Reiche hätte benn auch ein so umfassendes unb précises, unb bor Allem ein burch bie Ereignisse fo bewährtes Programm, welche Partei hielt so treu an ihren Grunbsähen fest, hätte fo bewährte Vertreter berfelben? Das Centrum war niemals nöthiger als heute, es wirb im beutfchen Volke, in allen Theilen beffelben, immer mehr an Voben gewinnen, wirb an innerer Kraft unb äußerm Einfluß bon Tag zu, Tag erstarken! -