Wen Will die Luxemburger Zeitung' belügen.
Luxemburger Wort, 1877-10-02 00:00:00

Wen Will die Luxemburger Zeitung' belügen. Nie «Luxemburger Ziilung" schreibt in ih«er Ktzten Lonntaglnummer: »Mit bem oUergrdhten Bebau«», Wenn nicht mit Verachtung, muß boch jeder Luxem» burger Patriot (wer lacht da?) s«hen, wie jltzt in unserer Hauptstabt eine selbst» u. kurzsichtige reactionäre Clique in öffentlichen Blättern gegen bie sreiheitli» chen Bestrebungen unfere8 Volkes (wen Versteht bie „Zeitung unter ihrem Voll? jedenfall8 ein sonberbare8 Völkchen) unb sei» «er Vertreter auftritt und so neue Zer> stdrnng8elemente in'sVoll zu bringen kin »eblnlen trägt, Lin burchau8 verllchtli» che8 Treiben!' (Die .Zeitz.' meint wohl, fit habe bereitü Zerstör ungselemente genug in's luzembuiger Voll gebracht, unb e8 brauche ihr Niemanb in'« Handwerl,u Nuschen.)" »Au8 b«n peueflen Vorlommniffen ist ei» »»? 2»ben, <nnl« den Intelligenten ber.Zei» tun«')bekannt, bsß bie lchwarze «lonl°rt<e (ist damit die reaktionäre Clique ge> meint?) rationell«« Mittelche« in der Hand hat als Händedrücken«., und statt auf Ha» fen und Feldhühner wild Jagd auf da» Weibervolk gemacht. Es ist abscheulich, daß man sogar den Beichtstuhl, an dem man doch dem schwarz«0ckigen Gölte (wie witzig und wie edel für Intel» ligente!) seine Sünden belennen soll, bei den Wahlen zu politischen Zwecken be» nutzt." ist nur abscheulich die Verleumdung, welche die Zeitung gegen den Clerus auszusprechen sich nicht schämt. Sie nenne nur einen, nur einen einzigen Geistlichen im ganzen Nlslhum, der den Vnchtfiuhl zu politischen Zwecken mißbiaucht hätte). „Hat doch ein Wähler bei den letzten Wahlen auf die Frage, ob er einen gewissen Cand!duten wählen wüiie, und dann achsel« zuckend zvzernd geantwortet: Wenn ich Das nicht lhäle, so würden es die Frau und die Kinder mit dem Pastor zu thun haben." (Weiß die .Zeitung' ganz sicher. daß der Wühler lein Farceur war, der ihr einen Bären aufbinden wollte?) Die Abstimmung eeZchicht ji durch verschloffyle Zettel u. wer kann wissen, sü« wen Jemand gestimmt hat?) „«3 ist lein gute» Zeichen des Bildung grades der lalholischen Eeifllichleit, baß sie nicht nur mit fanatischer Energie an dem »'«glücklichen (für wen denn unglücklich?) Un» fehlbarleitsdogma (von dessen Bedeutung die .Zeitung" nicht di« blasse Ahnung zu haben scheint) ftsllM. sondern noch ihre kirchliche Würde zu den ärgsten WahlbeeinIussungen benutzt. (Ein weit schlimmes Zeichen'für den Bildungsgrad der „Zeitung" ist es, daß sie ganz unverfroren solche V«leumd»mgen ihren Intelligenten aufzutischen wagt)." «Hie .Wort"'R0mlinge (wie lein «laM «»^ss.» »oy»>«, 5>«»»»«»>^ »»>^u>r, zxFll» l> unter andein heißt: Die Tage der Ruhe seien vorüber, ein Lturm beginne, brr ge' sährliche« für Viele sein werde, als manche der ersten Lhristenversolgungen. (Jedenfalls wird die Zeitung nicht leugnen, daß sie mit ihrem Milchbruder, dem Er."3chul'LHl« da« ran arbeitet, jene Grundsätze bei un» zur Geltung zu bringen, welche in Preußen eine Lhlifienvnfolgung in's Welk gesetzt, di« ä» g«r ist als manche unter den heidnischen Kaisern «°m»). - Vielleicht bildet sich noch eine Veilel'Lompagnie, um für etwaige wür» dige Nachfolger des Islalioten unentgeltlich den ktrick zu liefern." (Das hat seine gute Wege, die Lell«> Compagnie der „Zeitung" wird die Etricke für ganz andere Leute li«» fern, als fll« würdize Nachfolg« des I«la> -riolen. Diese letzteren sind ihr und ih,en «lenoffen viel zu lieb). „Va, heißt, in'» Pfaffifch »Mische üb«, setzt: Liebe sott »b« Alle» und deinen Nächsten für dich selbst (»ahthast neu ist die Uebersetzung, daß da» Gott über alles und den Nächsten wie sich selbst lieben heiße, wenn man die Preußische Ehrifienversolgung bei uns einführen will und zwar unter Bei» ftigung eine« Veilel'Lompagnie zur Lieferung von stricken. Ob diese Ueberfehung ab« Psaffisch-Biblisch sci, ist sehr zweifelhaft, wir meinen, sie laute sehr freimauerisch liberal) „Die geistlichen Ob«beh0rden untersagen dem unleln Klerus liefe» Treiben nicht nur nicht (und zwar au» demselben Grunde wa> run man einem Stein nicht untersagt sich zu bewegen), sondern stütze» es noch. la sieht man doch die Ltaalsgefühllichllit diese« Richtung. (Ist damit die Vliler»Compagnie gemeint °?) »Ver nicht in dem Sinne wählt, wie die geistliche Obttbehdrde vorschreibt, handelt un> katholisch, ist Nlllatholil. (V°? unkatholisch und Alllatholil ist dasselbe? Dann ist ja die ganze Redaktion der .Ztg." alttatholisch, oder wie andere sagen, wupperthalisch g«> worden.) „NerZenige begeht schon eine Unterlassung!^ ztlnbe. der nicht zur Wahl geht. (Die ,Zei» tung" spricht wohl alle Mhl« von dieser Cünbe frei?) .Jede« Wühler ist zuerst Katholik, bann Gtalllsbülger." «kr ist teite8 zugleich, unb «in Katholik wirb immer sein« Pflichten ge^en jeden dieser Verbunds treu erfüllen). ,Vi8 find bie Grundfttze, welche unsere 3ll>lnlij»ge vettheidizen (und ba8 sind Lügen, «Mf dle^Ieilu»^ ihssfu InMi^nten auf« tischt) und dafür öerdtn ftlche Liute n«G vom Staate bezahlt.« (Vie..Ztg." ist hier im Irithum. Nie Güxuer der «Zeitura/ be» zahlen ihre Rlptilchen für die säubern Dienste, welche sie leisten. Der Staat braucht, we> nigftlns bei uns, sich del^leichen Thierch«» nicht zu halten; und wenn er es müßte, dann würde er sie nicht bei den Katholiken, am allerwenigsten Lei den „Worl">Rom» lin gen suchen). „Gelegentlich der Abstimmung über das Obeipiimärschulglfltz hat sich ein Geist» lich er einem Deputaten gegenüber folgen» maßen ausgedrückt : „Stimmen Fie nie gegen Gcfetze, welche ReleLen gezen Eottesgesetze sind, dann werden wi« (d. i. die Rhmlinge) nie gegen L^ndesgesetze «Miren". (Ein Geist» lich«! Wie b<quem läßt, sich da verleumden l Es wäre gefährlich zu sagen, Welcher; und darum IM die „Ztg" die, bleiben) Zur Orientilung für die Intelligenten bemeilen wir, d:ß die Geistlichen sich ein» kerkern, inlerniren, pfänden und cxlliren lassen, das Rebclliren übe« überlüfscn sieden liberalen Gencfsen der »Ztg/ Darauf jolgl noch ein langer Passus über diejenigen, welche in d« geistlichen Uuiform stecken, über die Nachzucht in cen geistlichen Semioeren, die römischen Vlaubensfanaliker, die fchon einige Stufen der Unfehlbaikeit eillommen ha^en, die Römlinge. die Thea» kratie, welche eine offeLbareMvslution gegen den we'llichln modernen Liaat niachi, und derzleichen intelligenten Hinge weh'. Wir überlassen es jedoch den Intelligenten d« „Zeitung", sich daran zu ergötzen und fragen noch einmal: Wen will die „Zeitung" belügen? L'Exposition agricole et horticole, préparatoire Aï!ma^sSù>^r le cercïe agricole et horticole du Grand-uucüe et qui aura lieu le 7 et 8 octobre prochain à l'Hôtel-de Ville et sur la place Guillaume de Luxembourg, promet de dépasser les expositions antérieures. Les adhésions ne cessent d'arriver et il est à prévoir que l'Exposition sera vraiment privilégiée par le nombre, l'importance et la variété des envois. Les inscriptions seront reçues jusqu'au 6 octobre, au secrétariat de la Société.