Die Generalversammlung der katholischen Vereine in Freiburg.
Luxemburger Wort, 1859-09-29 00:00:00

Die Generalversammlung der katholischen Vereine in Freiburg. Freiburg, 15. ©cpt. Nach Eröffnung der gestern Abend stattgehabten zweiten öffentlichen Versammlung gab zuerst Hofrath Dr. Büß einen Rückblick auf die Entstehung und ©c» schichte der katholischen Vereine. Die Bestimmung, die diesen Vereine» ursprünglich sei crthellt worden, äußerte der Redner, hatten dieselben zwar nicht erreicht ; die in den Jahren nag 1848 überall cingctrelene Réaction habe dies verhindert. Sie habe ihnen die Kraft »nd Stärke genommen, um sie durch bie Mauthlinie» der Polizei sicher hindurchfühlen zu können, dennoch aber dürft man das Viele, was die Vereine gewirkt, nicht gering schätzen. Die Massen »on Petitionen, welche von ihnen z»l Erlangung der kirchlichen Freiheit an die deutsche Nationalversammlung gerichtet worden feien, hätten Vorzug» lich dazu beigetragen, daß der Kirche diese Freiheit geworben. Die Nationalversammlung ist heimgegangen, ohne daß ihr Jemand eine Thränc n.'chgewcmt hätte; die Freiheit der Kirche aber ging aus der niemals zur Geltung gelangten s)leit^(s»erfafTung in die Verfassung der einzelnen Staaten über und ist also wesentlich ein Werk der katholischen Vereine. Aus dem katholischen Vereine ging eine Masse einzelner Vereine hervor. Dieselbe» sollten eigentlich ihre Entstehung nie verkennen und ihre Mutter nie vergessen. Nur dann ist ihre Existenz gesichert, wenn fie sich an den Stamm des katholischen Vereines anlehnen, Tie jetzige Gestaltung dieses Vereines ist eine Thalsache und über Thatsachcn kann man nicht hinaus; aber eine ersprießliche Einrichtung fjnn für d>e Zukunft getroffen werden. Die Gcneralvcrammlung soll nämlich ein RechenschaftStag werden, an welchem die einzelnen Vereine Rechenschaft ablegen über die Leistungen die sie bereits aufzeichnen könne», »nd über die, welche ihnen noch zu erfüllen bleiben. Die Vereine also sollen der Generalversammlung ihre Wirksamkeit darlegen ; (te sollen gegenseitig in Vercithiing trete», um Das, was sich de» währt hat, vcizuhalten, Das aber, was sich als unpraktisch erwiesen, abzustellen. Ueberaü, w? die Versammlung jemals getagt hat, möge gurV'fle dafür getroffen werben, daß von diesen Orten aus ein frisches, kirchliches Leben geweift wirb. Wenn ich mich, sprach der Redner u. A. weiter, in dieser Versammlung umschaue, so fühle ig mich um zehen Jahre zurück verseht, und wie »ir damals »inen Verein gründeten, der so Segenvolles und Ersprießliches geleistet, so möchte ig auch heute wieder vorschlagen, daß »ir abermals einen lalholischen Verein gründeten und denselben nach ben Lan» dein und Dlöccsen organiftrttn. Dieser Verein aber soll fein eine Laienmlsslon zur Veredlung und Verbesserung des Volkes. Oder hat die Gegenwart eine solche Satcnmiffton nicht norbwcnbtgV Gar sehr hat fie eine solche nothwenbig, denn bog feine Zeit hat einer Auffrischung des kirchlichen Leben« mehr bedurft, als gerabe die Gegenwart, die Zeit in der sich Alles verkehrt zu haben scheint, wo der Rechtsschutz zu einer Mythe geworden, wo die heiligsten öffentlichen Ver» träge w>,< Füßen getreten werben und Nechlolosigkeit von Oben bis Unten eingetreten ist, Wie cd aber gegenwärtig unter solchen traurigen Verhältnissen mit dem Schuhe de« FamilienrechteS steht und wie unsicher das Recht der Kronen ist, kann Jeder leicht sich selber sagen Les rois »'«» vont— cd ist aus mit der Heilschaft der Könige, wenn sie nicht wissen, wie das öffentliche Recht »or frevelhaften Verletzungen ge» schützt werben kann. (Vielfache« Bravo). Wenn cd aber alsdann so weit gekommen fein wirb, daß die Throne wan« fen, in der letzten Stunde der socialen Gefahr, bann er» scheint die Kirche al« der letzte Rettungsanker. Hm dies Werk des Schütze« und der Rettung aber su vollbringen, bewarf die Kirche »och einer Gchülfin und diese Gehülfin ist de öffentliche Sittlichkeit. Diese öffentliche Sittlichkeit muß einstehen für das Necht, für die Unaiitaftbnrfcit und Unvei« letzlichkcit eines geheiligten Besitzstandes uno weil hierzu der Einzelne nur wenig vermag, so muffen die Einzelnen zusam» mentrettn in Vereinen, um mit »ereinten Kräften zu er» reichen, was den» Einzelnen unmöglich ist. Drei Puncte aber fi»o es, welche diese vereinigte Thä» tigfeit vornehmlich zu ihren» Gegenstände wählen muß. Das Erste, was einer gründliche» Heilung bedarf, ist die fast beispiellose Genußsucht der Gegenwart. Die Genußsucht ist die Mutter und Sie Quelle, aus der fast alle die furcht» bare» Krebsschäden hervorgegangen, an denen die Gegen-» Wart hinsiecht. Die Genußsucht ist die ©runtttrfagc, daß tn unserer Zeit bad Unrecht zum Rechte und das 9cegt zum Unrechte gestempelt wird. Das Zweite, was unfere Zeit auf eine so betrübende und traurige Weise chaiaktcrisirt, ist das so rasche Sinken in die Vergessenheit jeglichen nationalen Unglückes und kegliger nationalen Schmach. Bedarf cd hierfür noch eines Beweise«, so liefert ihn der jüngste Krieg in Italien. Kaum erst einige Wochen sind verflossen, feit der letzte Kanonen» schuß auf den Gefilden Italiens gefallen, und schon denkt Nie» mand mehr an diesen Krieg. Nur in de» Lazarelhen und Spitälern denkt man noch an ihn, nur bit verstümmelten u id leidenden Krieger gedenken noch jener lammerzeit, nur die Thronen dcc ihrer Söhne beraubten Eltern und der ihrer Väter beraubte» Kinder, nur das stille Leib und der Schmerz der Wittwcn und Waisen geben noch 3eugnip davon, daß jüngst noch die £riegdfuric gewüthet, daß in mörderischen Schlachten der Todcöcngcl feine Ernete gehalten. Das Dritte ist die fast ausschließliche Herrschaft der öffentlichen Lüge. Diese Lügenhaftigkeit muß ausgerottet werden, fou" die Gesellschaft nicht jämmerlich zu Grunde geben. Nur bit Wahrheit und die Wahrhaftigkeit vermögen die tiefkranke Gesellschaft zu retten. Das ist bad Zeichen de« tiefen ©icgtbumed der Gegenwart, baß die öffentliche Lüge mit frecher ©time überall frei umherwandert! in ben Sä» lcn, wo das N echt gesprochen wirb, in de» Versammlungen wo über die Geschicke der Völker verhandelt wirr, und selbst in bat Blättern, welche die Geschichte des Tages verzeichnen nämlich in den Zeitungen. ©te Çûgenbaftigfnt ber le&tcrfn Slrt aber ift bie größte unb »crberbligfle, weil cd fo fgroer, ja faft unmöglig ift, ibr bad Çantwcrf ju legen 3um SBewetfe beffen bierfür bient bad ©cfa)rei ber fglegten 3eitungen über baä öfterreigifge Soncorbat. SBenn aber bied ©efgrei gerabe in ben legten Jagen wieberum fo laut unb mägtig geworben ift unb aud nncbftcr 3îâbe und in bie Obren gellt, fo 6at bad feinen guten ©runb: ©ie 2l6rcffe lautet auf SBtcn, fte gilt aber ctgentUg für fiarldrube. (3?lelfcitigedSBra»o.i ©er 21bfglttp »on Gonrorbatcn ip, atgefeben »on allem îlnbcren, cine ©age ber SRotbwcnbigfeit für ben ©taat, beun ter ©taat ift ju obuma'gtig, um ber SSanfcrott geworbenen ©cfellfgaft wieberum auf bie Seine ju belfcn, bie ftitlige unb rcligiöfe Orbnung wieberum berjuftellen unb ju fa)üCcn. ©er Sîebner gelangt nun jum ©gtuffe feined Süortraged ju einer tiefeingebenten, flaren unb burgeringenben 8e» wci«sfübrung für bad gute 3tcgt bed Äaifcrd granj 3ofepf> juin 2tbfa)lup bed Soncorrated; er jeigt bit 9îotbi«cnbigfctt bed (Soncortated an ber Çianb ber ©efgigte Ocfterreigd; er weift entfgieben nnb fglagcnb bfe SScrlaitutcungrit jurüd, bereit GJegcnffanb tie Sîcgicruitg Oeftcrretgd wegen bleftd Concordâtes ist, gebt bann auf bic von dem Kaiser in den jüngsten Tagen erlassenen Verfügungen in Betreff der Ne« gclung der Angelegenheiten der Protestanten über und er« klärt, die katholisch« Kirche in de» übrigen Staaten Deutsch» lanbs dürfte sich glücklich preisen, wenn fie sich eine« solchen Maßes der Freiheit und Selbstständigkeit erfreute, wie der Protestantismus i» Ocfterreich. „Niemal« habe tg ben Nc» gierungen eine Belehrung gegeben, sondern habe vielmehr solche gerne von ihnen angenommen, sprach Büß, aber einen Roth möchte ich der österreichischen Regierung geben, sich nicht durch da« hohle Geschrei des Liberalismus zu Zugeständnissen» drängen au lassen, die eine starke «nb mächtige Regierung, wenn sie anders ihre Würde wahren will, nur aus eigenem Antriebe und von freien Stücken gewählt« darf." (Rauschen» der Beifall) Im natürlichen Verfolge des GbcengangeiJ kömmt der Redner nun ans das badische Concordat in feinen Bezieh» ungen zu dem österreichischen zu sprechen. Wir muffen unser Bedauern ausdrücken, daß wir nur abgerissene Bruchstücke ohne annähernde Vollständigkeit auf dem glanzvollen, Herr» lichen Vortrage des Herrn Dr. Bußzu geben vermochten und verzichten darum auch barauf, in unsenn Referat weiter foit.uifab.ren, denn wir würden Gefahr laufen, durch die Auf» zeichnung »on Stückwerk die Einheit de« prachtvollen Ganzen zu stören und den Eindruck, ben das Ganze machen würbe, barg »in ftagmcntarischeS Ercerpt in. Voraus zu trüben. Herr Hosrath »uß wirb, wie wir mit allem Rechte hoffen , den vielfach an ihn gestellten Bitten entsprechen, die Rebe so bald als möglich niederschreiben und den katholischen Nlältein zum BeHufe der Veröffentlichung zur Verfügung stellen. Wlr erwähnen nur der Apostrophe, welche Herr Büß zum Schlüsse an de» anwesenden hochwüldigsten Herrn Erzbischofe richtete. Nachdem er nämlich di« hohe Bedeutung des babifgen Eon» cordâtes, das Baden dem luncrfgntterligcn Rechtssinne seines hochherzigen Großherzogs verdanke, dargelegt, spricht er: Fragen wir nun, meine Herren, wessen Wert die Erring» ung eines so kostbaren Gute«, der Freiheit der katholischen Kirche in Baden ist, so antworte ich Ihnen: Hlcr, ber greise Klrchcnfürft, der standhafte Bekenn«, der mtttböoae Hirt seiner Heerd« hat«« vollbracht Möge dies Werk die Freude un» den Trost seines Alters bilden, möge der Heil ihn un« noch recht ville Jahre erhalten, und wenn einst — «ae der Herr gnädiglieh poch regt lange Zeit hinausschieben möge— die Stunde gekommen fein wirb, in welcher der Allgülige feinen treuen Diener belohnen «in, so möge dies Weil ihn hinaufbegleiten zu Gottes Thron und ihm die Krone erringen die ter Herr denen bestimmt bat, die einen gutenKampf ge« kämpft I Es lebe unser hochwnrdigfter Herr «rzbischof! Mit Begeisterung stimmte das in allen feinen Räumen ge» füllte Haus in diesen 3ubelruf ein und es dauerte tint ge» räume Zeit, bis die freudige Erregung wieder der ruhigen Stille gewichen war und dem nächsten Redner erlaubte, seinen Vortrag zu beginnen. Slufgclöft in Sîûbrung aber 6arg ber ebrwürbige Äirgtn« förit bo« äntllfc mit beiben îiânben unb beipe ïbrantn rannen oitf ftint 33ruft ienuefcer.