France.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1861-05-29 00:00:00

France. Nous lisons dans le Moniteur : « Le ministre de la marine et des colonies avait été informé par M. le vice-amiral Charner, commandant en chef des forces navales dans les mers de Chine, qu'une expédition préparée par ses soins était dirigée sur Mythô, pour s'emparer de vive force de cette place importante. »Une lettre de cet officier général, en date du 14 avril, annonce que nous venons d'occuper cette place. »Des reconnaissances avaient été préalablement faites par les canaux et les arryos qui sillonnent le pays, en même temps qu'une force navale était dirigée à l'entrée du fleuve de Cambodje, que l'amiral savait barré par de nombreuses estacades. Du 10 au 13 avril, les troupes de terre, sous la direction du capitaine de vaisseau du Quilio, ont marché sur la ville, et une division de canonnières, sous le commandement du contre-amiral Page, a franchi la barre du fleuve et brisé les obstacles qui l'obstruaient. »C'est ainsi que des deux côtés on a pu parvenir jusqu'à la ville de Mythô, dont on s'est emparé. »Dans un des engagements qui ont eu lieu, le capitaine de frégate Bourdais, commandant en second de l'expédition, a été mortellement atteint d'un biscaïen qui est venu le frapper en pleine poitrine sur une canonnière qu'il montait. Il n'y a pas eu d'autres pertes à déplorer, et l'état sanitaire du corps expéditionnaire était excellent. » On lit dans la Fatrie : « Le président de la république du Sud, récemment séparée, vient de faire connaître le drapeau adopté par son gouvernement. Ce drapeau comprend trois couleurs, qui sont le bleu, le blanc et le rouge ; dans sa partie supérieure, près de la hampe, se détachent sept étoiles en argent, représentant les sept Etats séparatistes. » On lit dans YOpinion nationale : « L'Arelievêclié nous prie de publier la note suivante : »Un fait extrêmement regrettable s'est pas»séle 22 de ce mois, à l'église Saint-Pierre, de »Montmartre, à l'occasion du convoi de M""* »Couard, née Boulet. »M. About a cru devoir en rendre compte »dans le journal YOpinion nationale. »M. le curé de Montmartre en avait aussi»tôt averti l'autorité diocésaine, qui s'est em»pressée de prendre des informations à l'é»glise de Montmartre et auprès des familles »intéressées. »Il est résulté des renseignements recueil»hs que 1 ecclésiastique auquel ce fait est reproché n appartient pas au diocèse de Paris. »Cet ecclésiastique est un ancien officier »™ nour gl,é qUi a *Uitté la ca'™re des »été reçu il v?f SeS CülnPatri°tes, il a »ete îeçu u , a un »dans le diocèse de P-iHc „,i , u"-"u*"b> »tions lui ont f°UC" »aide dans son exU, » lui vemr £ „ ... ' 0d* conduite personne le »étant, d ailleurs, exempte de reproche. »Ce prêtre-est.âgé et valétudinaire. Il parle »difficilement la langue française et n'a jamais »été bien au courant de nos usages. Ou ne saurait s'expliquer autrement la scène malheureuse qui s'est passée et dont la responsabilité ne doit pas retomber sur tout le clergé Üerge Sait Pai'faitement (lue M'randê »et a 'SeUtiellemeut *acultative et volon>aire, »•n,.vLVlle ne Peut ni ne doit être exigée de »pei sonne.» * On a nS K*)&n*on nationale : siKitalé im„PT- etn°us avons plusieurs fois pÄSuÄ!*?r°pa«aDde ■fti*du « «ise en hostiliS10- La C°Ur dC l°™ qui voient en e ! t é avcc les P°P-P°Pulatl0ns-1 elle le grand obstacle à l'indépendance  et à l'unité, le danger redoutable de l'avenir, et les disciples de Luther et de Calvin profitent de ce mécontentement général pour former au-delà des Alpes une nouvelle église protestante. Leurs efforts, s'il faut s'en rapporter à des correspondances de Bologne, de Livourne, de Florence et de Milan, auraient été couronnés déjà par de remarquables succès. Il est certain, du moins, que les sociétés bibliques font circuler par centaines de milliers des exemplaires des livres saints et des écrits de polémique religieuse. »Or, voici maintenant qu'on annonce un mouvement considérable en faveur des doctrines albigeoises, qui, dit-on, se répandent avec rapidité dans la haute bourgeoisie en Piémont, en Lombardie, et jusqu'aux frontières de l'Etat pontifical. »Cette nouvelle n'a pas lieu de nous surprendre, car, après les persécutions barbares et les guerres atroces qui les chassèrent de France au treizième siècle, les Albigeois se réfugièrent dans les vallées des Alpes, en Piémont et en Lombardie, où ils se sont perpétués jusqu'à nos jours en se fusionnant avec les Vaudois, qui sont avec eux les pères du protestantisme. »Si l'histoire des Albigeois était mieux connue, on verrait que cette doctrine a dû jeter en Italie des racines profondes. Les Albigeois n'ont jamais formé une hérésie ou une secte : ils en formaient vingt, peut-être, qui se trouvaient d'accord pour proclamer en plein moyen-âge la liberté de conscience, pour rejeter les canons de l'Eglise, le culte des images et des saints, la moralité des indulgences et la suprématie du pape. Ils possédaient un grand nombre d'églises, non-seulement dans le nord de la Péninsule, mais dans le centre, dans le Midi et notamment en Calabre ; mais la papauté étendait alors sur l'Europe une main pesante, et les frères du libre esprit, comme ou les appelait, célébraient en secret les cérémonies simples et austères de leur culte; ils avaient une sorte de langage ésotérique, des signes de reconnaissance, et entretenaient des relations suivies avec toutes les églises albigeoises transalpines. C'était une sorte de franc-maconnerie religieuse et politique. »En France, les troubadours étaient les chantres sau'és de l'émancipation albigeoise; en Italie, ils se groupaient sous le drapeau gibelin, et le grand poète florentin, Dante Alighieri, paraît avoir fait partie lui-même de la mystérieuse association des Frères du libre esprit, lui qui exaltait dans ses vers les troubadours les plus connus par leur zèle albigeois, lui qui symbolisait la Rome papale dans le malebolge de son enfer, bâti tout de pierre, lui qui donnait à ce bouge infernal, la mesure exacte (vingt-deux milles) qu'on attribuait alors à l'enceinte extérieure des fossés de la Ville-Eternelle, et qui se plaisait à assimiler la périphérie de la dixième et dernière fosse de son enfer à onze milles et demi, à celle de la Rome ceinte par la muraille d'Honorius, qui avait exactement la même circonférence. »S'il est vrai que les doctrines albigeoises se relèvent après de longues persécutions, on peut voir par ce qui précède qu'elles n'aspirent qu'à reconquérir en Italie le terrain qu'elles avaient perdu. » On lit dans le Constitutionnel : « Plusieurs journaux étrangers donnent sur la situation des affaires en Cochinchine des détails qui manquent d'exactitude. Nous sommes à même de pouvoir rectifier leurs assertions d'après de. nouveaux renseignements, d'un caractère complètement authentique, relatés dans des lettres écrites de Saigon, le 15 avril. »Depuis l'enlèvement des forts de Ki-Hoa et la destruction de l'armée annamite, les populations de toute la Basse-Cochinchine ou Cambodge, ont envoyé des dôputations au quartier général pour faire leur soumission. Les membres de ces députations ont parlé avec une franchise et une raison peu communes ; voici les faits qui résultent, en substance, de l'ensemble de leurs déclarations. »Les habitants du Cambodge sont gouvernés par l'empereur d'Annam de la manière la plus dure et la plus rigoureuse; on leur envoie de Hué des mandarins, étrangers à leur pays, qui les traitent comme une race conquise. Ils sont écrasés d'impôts, et les récoltes que produisent leurs terres, si riches et si fertiles, sont pour la plus grande partie enlevées au nom de l'empereur, qui, dans le but d'augmenter ses richesses, les fait vendre pour son compte dans le reste de son empire et souvent même à l'étranger; c'est ainsi que les riz de la province de Phuyen, les plus renommés de toute l'Asie, sont embarqués tous les ans sur les jonques impériales et vendus sur les marchés de Java. »En présence de cet état de choses, les habitants de la Basse-Cochinchine seront heureux  de se donner à la France, de vivre sous ses lois, mais à la condition qu'elle s'établira d'une manière sérieuse dans leur pays, qu'elle ne le quittera plus; car si les Français les abandonnaient, ils se trouveraient exposés à la vengeance implacable de l'empereur, qui enverrait à la mort les plus notables d'entre eux. Tel est le sens des discours que tiennent tous les Annamites qui se présentent pour se soumettre. »Il ne leur a été et il ne pouvait leur être fait qu'une seule réponse : c'est que la France se trouvait établie pour toujours dans le pays : que les populations qui se rangeront sous sa domination seront protégées et défendues par elle; que les lois de la métropole leur garantiront, comme à tous les Français, leur liberté, leur fortune et tous les droits qui en découlent. »On assure que les instructions envoyées de Paris approuvent cette ligne de conduite et décident la création d'un établissement définitif en Cochinchine. On doit, d'après les dispositions bien connues des populations, regarder la conquête du pays comme terminée. Aux dernières dates, les négociations entamées avec le mandarin gouverneur de My-ko ayant échoué par suite d'ordres impérieux venus de Hué, les hostilités avaient commencé, on devait diriger, le 16 avril, une attaque générale contre les ouvrages de cette place, qui seront enlevés. Il ne restera plus alors que Bien-Hoa, qui ne tardera pas à être prise. Nous posséderons ainsi une colonie toute faite, une des contrées les plus riches de l'Asie, habitée par une race plus honnête, plus courageuse et plus vigoureuse que la Chine. Les produits du Cambodge sont nombreux: ils consistent en riz, soie, ivoire, coton, tabac, huile de coco, cuirs et cornes de buffles ; la pêche y est très-lucrative et il s'y fait un commerce de poissons salés très-recherchés sur les principaux marchés de la Chine et de l'extrême Asie. »