Der Papst und die russische Regierung.
Luxemburger Wort, 1878-01-28 00:00:00

Der Papst und die russische Regierung. Nie ist in letzter H^llauben wir, ein in seiner Ruhe, seinM^lknfie, seiner Ge» »essenheit so doppelt HW^et Commentai über die «civillslltoltschen"ÄMdenzen der nordi» lchen TürkenbezwingeE' zesöhlieben worben. Man braucht kein Wrist zu sein, sondern nur ein menschlich fühlende« Herz yu besitzen, um empürt zu »erben über biese fast enb» lose Reih« brutaler Arte unbeschreiblich bit» ter«« Verhöhnung alles Glaubens« unb se« wlssensfreiheit. Der Monde', ber zuerst bief« Documente, deren Authentizität gewiß sch«!nt, vttössent» licht hat, darf sich zu dieser Publication Glück wünschen, bie wie ltine zweite uns b«> lan»t gew»r>ene, selbst nicht bei Depeschen de» englischen Blaubuches über bie Mnd» und Nranb-.Livilisatlon" in den Süd'Do» nauprovinzen, opportun ift z opportun im höchsten Maße gerade in de« Augenblick«, wo die molkowllische Macht. Pochend auf ihre jüngst,» /lriegstüfolgti mehr denn je verlu« chen wird, ihre Croblrungssucht mit dem Deckmantel be« ,Protektorates ber Ehristen" zu verschleiern. Vlan muß gestehen: eine Zeltsame .Schutz'» macht, bi« sich so leichten Kaufes mit ben Morsten Vtaßreg»ln aussöhnt, um die pol» Nischen «nb russischen Katholik«» dem Schis» ma anzugliebern. Wir sind nicht nain ge» »ug, um uns der Überzeugung anHeim zu geben, daß bi« liberalen Wortführer und ihr« Organe in der Presse — ehrenwerthe Ausnahm«» abgerechnet — sich bes Schick« lal» der unglücklichen pol»ischen unb rusfi» schen Katholik«« mit jenem Interesse »nneh» m«n wlrbe», welches bie einfache Vlittheilung der von uns. so »eit wir «sehen, in Deutsch» land z^eri publicirten Actenstscke, wenn auch ohne Comment«, erregen sollte. Ihrem g>0-ßern Theile nach hat bie Prisse — «euer» dt'igS ist allerbings unter te« Einfluß beS Hasses gegen bie russische Politik hier unb da eine Wendung eingetreten — ein wohl« berechnetes Schweigen über die Lzc^fse bes nioZloeiiiischen ProselytismuS gewlzhlj,,^» i Echweigen, welches eine wenigstens lb«8« ! Mitschuld verrüth. Man hdrt nicht oder man will vielmehr ben EchmerMlruf jener Mll» lü'-»el! jzn'citL der Weichsel nicht hüren, bie nilliiZ uel^lngen, als bie Freiheit, ihren la«, lholijchen Glauben bekennen zu dürfen, je«en Glauben, sie um des G<wisscnS willen Gut un Bl«t in schmachvoller Verfolgung an« Opsei biingl«. Warn« sollen wir u«S itber baS tchweigen Wundern? Der Libéra» lismuS ist in erster Linie ber verfolaunas« süchtige Feind ber Kirche; auch er arbeitet, wie bie Kosalen unb Popen in Litauen, baran, im Schweiße fei«eS Angesicht«? ber Kirche bie Stelen a« entreißm, unb barf bem Moslowilerthu« «n ber Newa bie Hanb reichen zum lrllberlichen Bunbe. Trohbem fällt uns bie Aonah^e schwer, es «erbe in bem za«z«n cioilisirten Luiopa leine auwritatioe stimme sich erheben, um bem Schicksal der unglüHlichen russtscheu Ku' tholilen Linderung au bringen. Nie Lrii^« nisse, bie sich in diesem Augenbliä imO-iext vollziehen, lü«bigen eine nme u»b btträcht« liche KuSbehnung b« russischen Weltmacht an. Wir glauben angesichts der mitgethejl» ten Nocumenle sagen au dürfen, baß dies lein Resultat ist. zu dem Civilisation unb Christentum sich sl»H wünschen lünnen. Eine nahe Zulunft wirb uns fagen, o5 diese Annahme begründet ist ob« nicht. In jedem Falle aber, ob diese Annahme iegtünbet ist ober nicht. In jedem Falle aber, wie auch bie Hinge im Orient mit den Türken enden, find jene Staatsmänner, welche berufen finb, die in jenen fernen Agenden Vossens eten Tatsachen biplomatisch zurecht zu stellen, sich und ben Regierungen, die sie vertreten, schuldig, ernste Garantie a« verlangen zu Gunsten jener neuen christlichen Bevbllernn» gen, welche demnächst in die vergrößerten Nomainen des Herrschers aller Reuffen aus» genommen »erden. V« Ollenllrieg ist unter bem Varwanbe unternommen »orben, bie unzNcklichen Chri« sien, die bem ottomanischen Ecepter unter» »orfen sind, gegen ten muselmännischen Fa» natiSmuS au schntzen. Man hat s«hr sorgsam darauf gehalten, daß b«S Versprechen m0g> lichst weit verbreitet «ur»e, dieser Schutz gelte allen christlichen «o,fessionen, keine ein» zige ausgenommen. 2s handelt sich also ein« aig darum, Nußlanb beim Worte au nehmen unb ,8 aur vollständigen und loyalen Aus» führung seine« Programmes anzuhalten. Wenn es zustimmt, wird es ihm, tü« zll-ub?« wir nur lehr schwer noch m0ßlich fein, seinen Pol» Nischen und rulsischm HqthoKken j«ne Fiel' heit v°rzu«nthalten.^«4M,M«iMtl<ch f»r die neu erwolbennl PM»z«T Djwlll/ »er» den. Aus diljem Geftchl3Z)u»lte^^ft^en wir anzesichts der »aileg«^» dG/lp«!l^il^eU Lluhlc« mit eirem H^tcieff« den früh« ober spHtel nolhwenbig Vttdenim Unltthllnblunaen,,, Wir »erden al^daon er« fahren, ob noch leiss. Mas die zlilgl«o;silche Mplomalie jeM schwer," cder, Mb«'nur z» gerechte N^tbeit verdienen u^rd: '^3)i« mo» deine PoHl- chv^telifirt fichH^H bis Pleiigebe« .«st«', zerechten EacheU"^^