Die katholischen Vereine.
Luxemburger Wort, 1857-10-07 00:00:00

Die katholischen Vereine. Salzburg, 21. September. Gestern sprach zuerst Pro» fessor Greuter von Innsbruck. Er stehe hier als Deputi» ter des Mncentiusverctnes in Innsbruck und im Namen des im katholischen Glauben noch unentweihtcn Tirols. Man beklexe lein Land Europa'« verläumdcrisch mit so viel Nuchdruckerschwärze als Tirol. Die Glocken tönen bort von Thal zu Thal, von Berg zu Berg, ununterbrochen, ein beständiges Ave Mariageläute ; die Männer der Aufklärung bellen darob wie die Hunde bei einer Musik. Er, geistig genährt »on Tirol, wolle nun die 58crtb.eib(gung desselben unternehmen. In Berlin, der Stadt der Intelligenz, habe man gesagt, Tirol sei eine klingende Schelle, theilnahmlos, stumm gegen die Forderungen der Zeit, — dumm. Im Kampfe gegen die Feinde der Kirche gäben sie nie nach in Ewigkeit, denn sie könnten es nicht. Da« Credo ohne die Liebe fei allerdings die Signatur der Verwerfung; der Vorwurf der Licblosigl'tt aber, den ein Blatt Tirol gemacht, werde zurückgewiesen. Keine Hütte sei in Innsbruck, im Lande, welche nicht die christliche Liebe empfinde. Er zählt die Anstalten der Liebe in Tirol auf und die Werke der Aufopferung, welche Tirols Söhne und Töchter in fernen Landen üben. Tirols Feinde wüßten, daß Oesterreich ohne Tirol keine Großmacht mehr fei ; was Oestcrrcich für Deutschland, fei Tirol für Oeftcricich. Darum wolle man den Zun< der der religiösen Zwietracht hineinschlcudern, damit der Paß zum Herzen Ocfterreichs offen stehe. Wehe, wenn einst in Tirol Leute ihren Hort im Norden suchen sollten! Die Versammlung möge beten helfen, daß Tirol bewahrt werbe in der Einigkeit be« Glaubens. Dr. Zander aus München bespricht die katholische Presse ; ihr Zustand sei unerträglich. Er vergleicht die Ausdehnung der akatholischen und katholischen Blätter; die Ziffer biffe» riren mit den Angaben anderer Redner; da« schlimme Ver» hältniß aber bleibt trotzdem constatirt. Auf 1234 kleinere «katholische Blätter trafen nur 27 katholische. Das fei nun eine große Schmach für Deutschlands Katholikcu, die doch die Majorität sind. In Ocsterreich fei es nicht besser als ir» gendwo. Juden- und Freimaurer-Matter feien in Blüthe. Man wisse noch die ,V Artikel der allgemeinen Zeitung aus Wie» gegen das Concordat. Am 3îbf!nc erscheine ein antikatholischcs Blatt, da« täglich fünf bis sechs Schmähar» tifet gegen die katholischen Institute, selbst gegen den Epis» copat enthalte; es habe so viele Abnehmer als die große» katholische» Zeitungen mitsammen, und man treffe es in manchem Pfarrhofe, und der Pfarrer gäbe es auch noch dem Lehrer hinüber. Auch „andere Leute," bereit Pflicht es wäre, das Gcgentheil zu tfiucn, unterstützten dies Blatt stark ro« then Andenkens. Die Katholiken kämen ihm vor wie jenes böse Aepfelweib, das den ©üben ein paar Groschen gab, damit sie recht über fie schimpfen. Die Katholiken gäben ihr gutes Geld hin, uni die Lästerungen gegen ihre Sache zu bezahlen. Das sollte anders werden. Die Katholiken sollte» katholische Blätter halten, Entstellungen von Tatsachen sollten im nächsten wohlverbieiteten-katholischen Blatte widerlegt und fleißig Gorrcfpoibcttien eingesandt werden: aber nicht so, daß nur Festbcrichte und in ihnen jeder Böller« schuß geschrieben und, gemeldet werden. sîà'^:ne man solches Zeug nicht auf, so verliere man. Auch in materiellen Nö» thcn befänden sich.Verleger und Rédacteur bei der gedrückte» Lage der Presse manchmal. Wohlhabende Katholiken sollten auch hiergegen Hilfe schaffen. Auch die Freimaurer logen und gewisse Preßbureaur zahlen >emsig. Schließlich cm« pftcblt Redner auch fein eigenes Blatt, den Volksboten,„mit dem et mehr genützt habe als mit einer großen politischen Zeitung." ("Beifall.) Dr. Vohsen aus Köln: Er fei von feinen Freunden be» auftragt, übet bit Entstellungen zu sprechen, welche die deutsche Geschichte erfahre» muffe. Es fei der Einfluß der Geschichte auf >die Zukunft der Menschen groß. Seine Se» bensauschammgcn hängen davon ab. In den Collégien zu Berlin aber, und fall nicht weniger zu Wien und zu Mlin< chen lerne man „schön" Geschichte. Man frage manchen bort .gebildeten jungen Mann z. V. um den Werth der Kreuzzüge, Er wird von fanatische» Menschen reden, die frvmme großarlige Weise, in der die Kreuzfahrer für eine hohe Idee Opfer brachten, begreift er nicht. Welchen Un(tun laufe über die Vluthochzcit um! Die gerechten, durch das strenge Gesetz gebotenen Gründe zur Hinrichtimg Son» raoins kennt er nicht und weiß nicht, in welchen harten Widerstreit das Gefühl mit dem Verstände kämpfen mußte bei Jenen, die dort das Nrthcil zu sprechen halten. Tillp, der edle Mensch und Soldat, fei noch Immer der Mord» brenner von Magdeburg, obwohl oftmals diese Mähre widerlegt worden. Till», der Sieger in sechzig Schlachtender treve Diener des Kaisers, sollte diesem cine Stadt vernichtet haben, zu deren Erlangung er keine Kricgsmühe scheute! Es sei erwiesen, daß die Stadt an sechzig Stelle» in Flammen stand, ehe die Schaaren Pappcnheims kaum ein Thor pafürt hatte». Aber doch bleibe Stülp der Mordbrenner! Jener Schiller, der mannigfach groß als Dichter feine geschichtlichen Studien und nicht gehörige Wissenschaft, liche Bildung besessen, habe es dem beulen Volke gesagt uni) die Widerlegung wolle nicht verfangen. Gustav'Arolph^ der Verwüstei Teutschlands, lerne man in den Schulen als große» Manu schätze»! Wie ma» Geschichte macht, zeige auch z. N. in tet Tagespreise das Verfahre» der Köln. Ztg. in de! belgischen Wohlthätigkcitsstage, In einem habe sic dies Gesetz verlästert, aber den Tcrt desselben nie miige» theilt- Dem Gebildeten ging hierdurch die Basis für ein geistiges Urtheil verloren; die Köln. Ztg. aber auf die Dummheit ihrer Leser gebaut. Aus dem Vrockhaus'schcn Conservationslelicon entnehme der geistige Pöbel feine Bit» tung. Wo dies und ähnliche Bücher zu erreichen, folle man sie dem Feuer übergeben; man achte nicht des schönen Ein« bandes, nicht der Kosten. Man rede viel »on der Dumm« heit und Finftcrniß das Mittelalters, so vaß man mit Ver« wunderung neben den Dome» zu Mainz und Strasburg stehe, sich fragend: kann eine Zeit, die so Großes geleistet, und dabei so bescheiden gewesen, auch dumm genannt wer» den! Die Nachkommen der Protestanten glauben nun einmal die Lügen ihrer Väter aufrecht erhalten zu müssen. Selbst der gegen die Katholiken vielfach gerechte Wolfgan« Menzzel könne darüber nicht hinauskommen. Er habe alte, oft wiederlegte Lügen abermals drucken lassen. Redner zeigt, wie man durch Verstümmeln des Textes oft perfide Geschichte macht. Es stehe z. B. in der Bibel: es gibt feinen Gott ! — Voran aber stehe : der Thor sagt. Sieg letztere lasse man weg, bann gibt es freilich feinen Gott in der Vibel. Schließlich empfiehlt Redner als ein aus den Quellen , ohne Schmuck geschriebenes Buch „deutsche 'Gcschichti von Krebs" lMünsur). (Anhaltender 3?cifatl.)