Faits divers. UN ROI MYSTÉRIEUX.
L'indépendance luxembourgeoise, 1877-01-26 00:00:00

Faits divers. UN ROI MYSTÉRIEUX. La croyance au roi futur d Israël est vivace, et prodigieusement enracinée dans les entrailles de la nation juive, d’un bout à l’autre de la terre: elle est la base de la religion judaïque; elle est la dernière consolation du juif. Phénomèn î vraiment incroyable au milieu de la décomposition que bs croyances judaïques commencent à subir depuis quelques années, et de la transformation sensible d’Israël. Fidèles a cette tradition, les juifs se rattachent avec une ardeur extraordinaire à l’espoir de voir bientôt l’avènement de leur roi: ils s’attendent à le voir naître chez certaines familles privilégiées. La principale famille habite le point le plu s central de l’Europe, la petite ville de Sada-Gora, dans le Bukowine autrichienne, véritable repaire juif. D’autres familles royales existent à Belz, en Galicie, à Kozk, en Podlachie, à Kozie- nica, gouvernement de Sandomir, dans plusieurs communautés juives de l’Empire russe. Mais aucune de ces familles n’exerce autant de prestige que celle de Sada-Gora. Le chef actuel de la famille est, pour les juifs orthodoxes, l’objet d’un culte religieux, Isrolka — tel est son nom — ert le juif le plus riche do tous les pays slaves; et quiconque sait ce que les juifs de la Russie et de la Pologne amassent de richesses dans leurs masures, saura ce que cela veut dire. Grâce à l’espoir de l’avénemeut prochain du grand roi, chez des juifs des pays slaves, la famille Isrolka a amassé des millions depuis un siècle. Les chefs de cette famille sont considérés comme des thaumathurges parmi leurs coreligionnaires. Sada-Gora est le rendez-vous universel, le pèlerinage de prédilection des juifs de la Russie, de la Pologne, de la Gallicie, de la Bukowine, de la Moldavie et de la Yalachie. Les fidèles de la famille I-rolka, qui se comptent par centaines de mille, se font un devoir de visiter, au moins une fns dans leur vie, le chef de cette race royale, et de lui apporter, des cadeaux. On pare de bijoux les membres de la famille comme on le ferait pour des idoles; on ’es comble do ducats et de florins. L’avare le plus endurci s’arrache une pièce d’or pour la sacriéer au roi judaïque et se bien venir de sa famille. Le palais du roi est d'une opulence éblouissante, qui paraît être sans pareille dans le monde. Au milieu des pauvres masures des petits marchands, s’élève un palais riche et grandiose entouré d’un certain nombre des maisons élégantes, mais plus petites et servant d’habitation aux fils et filles mariés d’Isrolka. Tout ce qu’on peut imaginer de luxe et de magnificence est rassemblé dans les appartements splendides de ces maisons. Au palais il y a un véritable arsenal d’argenterie ancienne et moderne, représentant une somme de plusieurs centaines de mille thalers. Les plus magnifiques tapis turcs, les tentures en damas les plus riches se trouvent à profusion dans les pièces qui servent l’habitation, et ces objets magnifiques sont de pieuses offrandes des juifs slaves. Des serres et des orangeries arrangées avec goût limitent le grand parc. Tout le palais forme une habitation princière, décorée et meublé avec le luxe le plus raffiné. Au milieu des misérables baraques de Sada- Gora, elle fait l’effet d’un palais de fée transporté dans ce lieu par un pouvoir magique. Le possesseur de ces richesses et de ces magnificences doit engendrer le roi d’Israël ; c’est le vase sacré d’un avenir glorieux; c’est le descendant de David, dont la vue seule est regardée comme un bonheur si grand qu’on l’achète au poids de l’or. Isrolka est vénéré comme un être surnaturel. Lorsqu’il doit se montrer dans la rue, on le sait toujours plusieurs heures d’avance, et toutes les fenêtres et les portes, toutes les rues et les places se trouvent aussitôt encombrées d’une foule avide de le voir. On monte sur les toits et sur les arbres pour contempler le chef de la famille royale; on se bat et on se fait écraser pour admirer l’idole. Isrolka est marié; il a des fils et des filles, et la plupart de ces dernières sont mariées depuis l’enfance. Chacun de ses gendres, choisis parmi les riches du pays, est tenu de se fixer à Sada-Gora, et d’y bâtir dans le voisinage du pays , uno maison semblable mais plus petite. Les enfants ont des institutrices françaises, allemandes, anglaises et russes, et des précepteurs, comme de jeunes princes et de jeunes princesses. De nombreux employés veillent aux affaires de la maison qui consistent spécialement dans la réception des dons. Pendant la matinée, Isrolka donne des au- diences; il reçoit, assisté de son secrétaire intime, quelques pèlerins annoncés d’avance, se laisse regarder pendant quelques instants, sans prononcer la moindre parole, et accepte le don traditionnelle qui ne peut être inférieur à dix florins (vingt-cinq francs.) Dans l’après-midi, il fait sa promenade en voiture. Naguère encore sa voiture était suivie d’un carrosse rempli de musiciens; mais cet accompagnement musical n’a plus lieu, probablement par suite d’une défense du gouvernement autrichien. L’aïeul d’Isrolka, il y a plus de quarante ans de cela, étalait un luxe semblable en Russie, et entretenait une garde personnelle de vingt cosaques qui accompagnaient continuellement sa voiture. L’empereur Nicolas, que le hasard rendit témoin d’une pareille scène, interdit cet étalage de luxe oriental, et fit jeter Isrolk dans le prison de Kiew. Ses partisans et ses richesses lui ayant ouvert les portes de la prison, il vint chercher un refuge à Sada-Gora. L’empereur Nicolas le réclama comme sujet russe. Mais l’argent de la famille Is'olka fut plus fort que l’empereur, et décida douze paysans de la Bukowine à affirmer par serment que le réfugié était né à Sada-Gora. Le coin de terre que baigne le Danube, près de la mer Noire, héberge et condense une force que quelques années ont portée de vingt-cinq mille à près de cinq cent mille âmes. A quelques heures de cette puissante et croissante population, la Russie, la Pologne, la Hongrie, l’Autriche nourrissent des essaims des fils de Jacob. Maîtresse de la Presse, de l’or et de l’industrie dans la plupart des royaumes; maîtresse de la vapeur qui donne des ailes à des nations entières formées en corps d’armées, et vomit sur un point de l’espace, la nation juive pourrait- aile éprouver un embarras sérieux à laisser, un beau jour, tomber comme des nues un essaim de population sur un point donné de l’Europe, sur la presqu’île des Balkans et Constantinople, si tel est son but? Le jour où il plaira à Israël de mettre à profit pour opé"er ce rapatriement, l’une des grandes crises que la politique révolutionnaire prépare au monde, avec quelle facilité les légions et les millions des juifs ne se laisseront-ils pas couler ver9 le nouveau royaume. Les juifs de Roumanie sont en train de dévorer un peuole. Des corps de réserve, des corps d’élite immenses, les flanquent ou les suivent, formés des populations issues du même sang, et qu’inspire un même esprit national, dans la Hongrie, la Pologne, la Galicie, l’Allemagne, etc. Le but qr.o ces masses avouent, c’est de fonder en Roumanie et dans les provinces limitrophes une Palestine nouvelle , en attendant l’exode qui ramènera Israël vers la Palestine antique. ( Indépendance parisienne.)