Pologne.
L'UNION., 1863-06-28 00:00:00

Pologne. L'Abeille du Nord publie le règlement pour l'organisation des gardes rurales dans les provinces de l'Ouest, émané du général Annenkoff, gouverneur général de Kiew, de l'Ukraine, de la Volhynie et de la Podolie- Eu vertu de ce règlement, le tiers de la population valide, dans chaque village, doit faire partie de ce nouveau corps. Une partie de la garde rurale, dite mobile, sera chargée de la surveillance de l'ordre dans la commune. La réserve peut être appelée à l'action contre les insurgés. Les décurions et centurions ont seuls le droit de porter des armes à feu. Les simples soldats de la garde rurale, soit mobile, soit stable, seront armés de lances, de faux et de haches. Le Czas du 21 publie les nouvelles suivantes de Varsovie en date du 15 juin: La nuit dernière on a encore arrêté un grand nombre de personnes, dont quelques unes sont inculpées d'avoir jeté des pierres aux officiers. On a, en outre, arrêté 43 sergens de ville soupçonnés de vouloir quitter la ville, et qu'on a écroués dans les cachots de la citadelle. Les scellés qu'on avait apposés chez les deux caissiers du trésor public, MM. Janowski et Hebda, ont été levés. La liste des numéros des lettres de gage soustraite a été détruite. Le gouvernement a ordonné de la réformer; on l'a faite d'une manière inexacte et incomplète. Aucun imprimeur à Varsovie n'a voulu se charger de ce travail, qu'on a dû faire exécuter à l'imprimerie du Journal officiel. Un manifeste du gouvernement national met hors la loi les individus qui accepteraient les postes devenus vacans par suite de la démission des Polonais patriotes. Uu autre manifeste invite les maires récemment placés par le gouvernement moscovite sous l'autorité dis commandans militaires de hâter la formation des gardes de sûreté dans leurs communes, afin de fournir le plus-tôt possible de nouveaux auxiliaires aux insurgés. Le corps de Czachouski, qui a soutenu avec un bonheur constant plus de vingt cinq combats contre les Russes est devenu de la part de ces derniers l'objet d'un archarnement spécial. Divers corps de troupes, représentant un chiffre dix lois supérieur à celui des insurgés, manœuvrent pour le cerner et l'écraser ; mais jusqu'ici tous leurs efforts ont été inutiles, grâce à l'habileté du chef polonais. Nous apprenons que quelques escarmouches ont eu lieu entre les insurgés et les cosaques près de Néradz. On s'est battu le 12 à Cuyavie. On nous signale enfin plusieurs eogagemens en Podlachie. En Lithuanie, le détachement de Zweutorzeki a battu les Russes aux environs de Minsk. Voici la protestation de Mgr Felinski, archevêque de Varsovie, adressée à propos de l'exécution du père Agrypin Konarski, à Son Excellence le directeur général président de la commission gouvernementale de l'instruction publique et des cultes: Varsovie, 12 juin. Aujourd'hui, entre cinq et six heures du matin, par suite d'une sentence des autorités militaires, l'abbé Agrypin Konarski, de l'ordre des pères capucins, a été pendu devant la citadelle. Son corps est resté suspendu pendant trois heures ; après il a été descendu et enseveli sans aucune cérémonie religieuse dans un lieu ignoré. Dans la sentence qu'on a lue à l'abbé Konarski, on trouve le passage suivant : „En 1863, il quitta le royaume avec un passeport étranger et n'y rentra que par l'ordre du comité central pour remplir au camp des insurgés les cérémonies religieuses, en confessant principalement ceux qui étaient menacés de mort." Dans les reproches imputés à l'abbé Konarski, je ne vois rien qui puisse mériter une sentence arbitrale si rigoureuse, car le prêtre, sans considérer celui qui le fait mander, est obligé par sa vocation de porter les secours de la religion à tous les mourans, sans tenir compte de leur position politique ou sociale. Ce principe est universellement reconnu, et l'affreuse guerre civile dans l'Amérique du Nord donne une nouvelle preuve de la manière dont les deux parties belligérantes respectent réciproquement leurs prêtres et pourtant là bas aussi l'une d'elles est considérée par l'autre comme rebelle. Le gouvernement lui-même, dès le début desévénemens actuels, a proclamé dans les feuilles publiques que „le prêtre et le médecin ne seront pas inquiétés s'ils portent leurs secours aux blessés." L'exécution de la sentence d'aujourd'hui est en outre tout à fait contraire aux lois canoniques. Il y a, en effet, un nombre déjà assez considérable de décrets de l'Eglise et des synodes provinciaux, qui déterminent les cas dans lesquels le prêtre peut être condamné1 mort, toutefois avec cette restriction exprès» que l'ecclésiastique convaincu de crime i peut être exécuté avant que l'autorité ecA siastique ait prononcé la sentence de dégr8' dation, et par suite que cette dégradation) n'ait eu lieu, dans le but de respecter l'étal ecclésiastique et la religion, pierre fond»' mentale de l'ordre social. Les intractions à cette loi entraînent apr& elles l'excommunication majeure des auteurs ou des complices qui contribuent en qu» que soit à cette œuvre ; elles ont aussi pool conséquence le deuil de l'Eglise dans un* certaine étendue du lieu où la sentence » été exécutée. Dans le fait en question, le* lois ecclésiastiques, toujours observées e» pareil cas, ont été de toutes parts violée* Non seulement les actes du tribunal qui proclamé la sentence ne m'ont pas été conv muniqués, mais je n'ai même pas encore et informé du délit reproché au prêtre susdit Cette circonstance est d'autant plus criante que la dignité ecclésiastique a été exposée à l'ignominie, et que la pendaison d'uD prêtre est le genre de mort considéré connut le plus infamant. Il est vrai que les temps actuels sont tout à fait exceptionnels ; mai la justice, le droit des nations et le droi divin ne souffrent pas d'exceptions. Quoique ma présente protestation ne puisse en rien remédier au fait accompli, j'ai cependan l'honneur de prier Votre Excellence de voit loir bien daigner communiquer mes obser vations aux autorités supérieures, dans le but de prévenir au moins à l'avenir le re* tour de faits analogues. En outre, pour racheter, quoique partie ' lemeut, l'insulte faite à l'état ecclésiastique, je prie Votre Excellence de vouloir bien donner des ordres pour que le corps du feu père Agrypin nous soit rendu afin qu'il soi' inhumé d'après le rite religieux. Le goU" vernement lui même a reconnu la justesse de cette réclamation, lorsque, par une proclamation de Votre Excellence du 27 mai, 3 juin 1863, n° 307526617, il a exigé qu'une réprimande sévère fût adressée au prêtre qui avait refusé d'inhumer le corps d'un meunier qui avait été pendu. Pour justifier plus complètement eacor0 les conséquences ecclésiastiques qui découlent de toute infraction aux lois de l'Eglise lors de l'exécution des sentences sur les prêtres je citerai un extrait littéral des lois synodales, basées sur le droit canonique: Attendu que la perversité des médians augmente journellement, et que ce siècle marche dans une voie de plus en plus mauvaise, nous sommes obligés, par suite des événements passés, de remédier aux dangers futurs. Nous basant sur les principes du droit universel, en vertu de notre pouvoir synodal, nous décrétons que: Dans le cas où un roi, un prince ou toute autre personne quel que soit son état ou sa dignité, ferait arrêter au détriment de la loi, un arche vêque ou un évêque de la même province ou le frapperait par inadvertance, ou le condamnerait à l'exil, ou sanctionnerait un acte accompli dans ce but, ou y participerait, donnerait un conseil, l'approuverait et l'excuserait, outre la sentence d'excommunication, qui est une conséquence naturelle de ce fait, les services divins seront interrompus dans toute la province, sans qu'il soit nécessaire de donner un ordre préalable ; sauf les sacrements de baptême et d'extrême-onction, aucun autre sacrement ne sera donné; les enterrements seront également suspendus. „Dans le cas où le prêtre serait tué, les biens meubles et immeubles de celui qui se sera rendu coupable de ce fait deviendront la propriété perpétuelle de l'Eglise. Si le second prélat de l'église cathédrale, ou un chanoine, devenait l'objet d'une pareille violence, la même chose devra avoir lieu dans tout le diocèse, et si un chanoine ou un prêtre est arrêté ou tué, la même chose devra avoir lieu dans tout l'archidi»' conat où le crime a été commis. „Dans le cas où un curé ou un abbé, °u tout autre d'un grade supérieur, sécul»er ou régulier, aurait subi cette insulte, 'a même peine ecclésiastique devra avoir dans le décanat rural ou dans la cap,ta de l'archipresbytariat. Dans le cas °ù prêtre de grade inférieur serait arrê'é " tué, le lieu où le crime aura été commis et la paroisse seront soumis à l'interdit l'église" (Lois synodales de Piotrkow, Cra- Covie, année 1761, sur les peines, pages 331 332.1 Sig.smund-Félix Felinski, archevêque de Varsovie.