Marinette. s dem Französischen »on Karl Lander.*)
Luxemburger Wort, 1864-07-03 00:00:00

Marinette. s dem Französischen »on Karl Lander.*) (Sortfe^ung.) 2lm ïlbenb erjäljlte man ben SSorfaE ber id;aube. Sie lobte Stnbré fefjr uub t)atte e grofje greube. ©te 3uïu«ft btv Mari= te erfd)ien ifjr meïir aie je int Sidjcvu, .b.renb bie £eiratf) um fiebeu l)inau§= :üctt war. „Marinette", fo badjte fie, „wirb's fpäter nient Ijaben, ein Später, weldjeS fie unge= in freute, weit fie jwar für bas SSoljlfein atinettens aus 3imeigung 3Bünfd)e Ijegte, itjr ©lud aber nidjt badjte unb in iljrer rerfudjt eines Serfd^ubeS frot) war, welker arinette fdjiuerjte. ©eint fagte fie ju itjr: „2lnbré ift einmal ein beljerjter Qunge uub bt feine Bltern. SBenn feine SDienftgeit um unb er ïommt I;eint, ba fein §auS besaljlt uub fogar bie Sßiefe, farm er bei ben reid)= tt Mäbd^eu aus 9loquigm; anfragen." „GS mufa bid} gewaltig Söuuber neunten, wenn bu Äiuber fie()ft, welche gegen iljre Gl= tern fo aufopfernb geftunt finD. §aft bu ba= gegen einmal ein SBolle gefpouneu, bann ift'ê audj mit beinern guten Berjen auê." „Marie uub Sofepl) finb glüdlid), weil fie ein Äinb Ijaben, ba3 fie redjt liebt uub mir an fie benït." „Ich mochte seheu, ob d'il dein Leben so eingesetzt hättest, um mich aus der Verlegenheit heraus zu reißen!" Die Michaude konnte nicht einschlafen, bis fie noch einmal in der Vorstellung all das Marinette erwartende Glück vorüber ziehen ließ: fie dachte fie sich als Herrin des Häuschens und der Wiese und als die Frau des Andre und sagte erfreut bei sich selbst, daß Andre fie beglücken und daß fie schöne Kinder bekommen werde. Dann schlief sie zufrieden über den: Gedanken an das künftige Glück ihrer Tochter ein. Daß sie ihr die Gegenwart vergällt hatte, daran dachte fie nicht mehr. Marinette hingegen weinte bie gauje 9tad)t über, iljr §erj erlag unter ber Saft ber itjr »on Der Mutter in uuumwuubener Süeife ge= machten Vorwürfe und bei der halbbewußten Furcht welche die Michaude, innerlich in ,ihr erregt hatte, Andre dürfte es, wenn er reicher fein würde, auch auf cine Reichere als fie absehen. SBcnige Sage fpäter fpaun SOcartnette t)or iEjrev §auatf)ür, wäfireub Üjre Mutter am 93ruunen fa|3 uub ben §ausbebarf an £ein= roanb roufc^. §err portant, ber alte Pfarrer von Sfto= quigm;, ging eben uoebet unb benterfte äJtaiv nette. Qfjre traurige 3)tieue, iljr mel)r als ge= iuöf)ulidj bläffereS Sluêfefjen fielen ib^m auf. Tsr trat uäljer ju iljr. SaS Mäbcb.eu ftanb auf, afô fie i£)n ïommeu fal), unb afê i£jre SlicEe beueu beê $farrer3 begegneten, laâ fie fomel ©iiteê in iljueu, bafj fie feinem ©ebanfen cl)' er noeb, gefprodjen Ijatte, mit ifjrer Stntruort SUüorfam. „®ê ift woljl meîir Seiben afô Slrbeiten, waê mieb, »eränbert tjat, fagte fie p ir)m unb ic^ mufj fageu, bafj eè gar eine Sinberung für mief) ift, ein 93eitc^en mit iljnen reben ju bür= fen, §err Pfarrer. 9Beif3 xi) boeb, uid;t, roaê für .einen ärger meine Mutter auf mieb, Ijat. Dagegen wenn ich Euch erzähle, wie's bei uns seit einiger Zeit hergegangen hat, wird's Euch Vielleicht möglich, ausfindig zn machen, in was ich gegen sie schuldig bin, ich bin ja Willens es ihr wieder zn vergüten." . Marinette erzählte Alles, ihre Liebe zu Andre, seine Abreise, sein Versprechen, sie bei der Rückkehr zu ehelichen, die ihm bei feiner Abreise erteilten Rathschläge und ihr Versprechen, ihn abzuwarten, so wie die unbilligen Reden ihrer Mutter, deren Spott, fortwährende Unzufriedenheit, welche fie vor einer vertraulichen Mitteilung abgeschreckt hätte, ein gewisses Unbehagen und eine Art Zwang, in welchem sie lebe, da sie von ihrer Mutter weber ein freundliches Wort noch irgend welche Freundschaftsbezeugung erhalte. „Hat sie denn einen Haß auf mich bekommen?" meinte Marinette. „Liebes Mädchen", begütigte der Pfarrer, „ich sah aus betn Ganzen, daß deine Mutter dick) lieb hat und vielleicht ihr Charakter und ihr Gefühl nicht zusammenstimmen. Sie mag dir sehr gut fein und ungern auf deine Neigung zu Andre sehen. Du bist ihr Glück, und es ist Recht, daß du ihr Glück ausmachest, da eine Mutter nichts hat als ihre Kinder. Sie ist hingegen nicht bein Glück, weil es anderseits in der Ordnung ist, daß fie nicht bein Glück ausmache und eine Frau außer Vater und Mutter auch einen Mann und Kinder haben soll. Daß deine Mutter diese Naturpflicht nicht einsieht, ist nicht recht. Sie hat ihrerseits Vater und Mutter verlassen, um ihrem Manne nachzugehen. Darauf hat fie dich bekommen, hat dich geliebt und bis dahin ist Alles zu Recht. Unrecht aber ist, daß fie von dir nicht die Gefühle verlangt, welche du für fie empfindest, wie cine brave Tochter soll, sondern die Gefühle, welche sie für dich nährt. Muh ja doch die Zuneigung nicht von absteigender nach aufsteigender Linie in der Verwandtschaft zunehmen, was den Saft eines Vanmes nach den Wurzeln statt nach den Aefteu hinleiten (n'ef3e, wohl aber von aufsteigender nach absteigender Linie. Alles was nicht diesem Naturgesetze treu bleibt, ist ungehörig. Denn kehrte die Zuneigung, statt der sanften »on Gott ihr angewiesenen Abdachung zuzufließen,  nach ihrer Quelle zurück, bann würde» wir das seltsam Ungeheuerliche erleben, daß Kinder ihre Kinder im Stiche ließen, um sich lebendig im Vahrtuche ihrer Vorfahren zu vergraben; und so ein närrischer und ungeheuerlicher Lauf der Dinge würde uns allmählig dem Tode jubrängen. Glaube denen nicht, welche dir etwa sagen, die Eifersucht sei ein Gefühl. Nicht ein Gefühl, sondern eine Mißgeburt des Gefühles ist fie und dem Gefühle nicht ähnlicher als das Fieber der Gesundheit. Die Michaude hat in dir ihr Glück gesucht und nicht gefunden. In gleicher Weise würde dir das ersehnte Glück entgehen, wolltest du es nirgends als in deinen Eltern, und Kindern suchen. Das Endliche vermag nicht in sich das Unendliche zu fassen. Das ist eben so undenkbar, als daß der Inhalt grüßer wäre denn das Enthaltende. Es ist ein Naturgesetz, welchem Niemand entrinnen kann." „serr Pfarrer," fagte'3Jlarinette, „id) null ju beut von eud) ©efagten eine madjen." „Wenn ich Ench recht verstand, ist unser Glück unter den gebrechlichen und vergänglichen Geschöpfen Gottes nicht zu finden; sondern einzig in ©Ott, dem Vater und Schöpfer aller Dinge, und wenn unsere Eltern von »ns eine der für uns gehegten almliche Liebe erwarten, dürfte es vielleicht eine Zuflüstcnmg des Bösen sein, welche ein denkbar gutes Gefühl verkehren will: um Gott nachzuäffen unb fratzenhaft abzukonterfeien. Denn es wäre nns erlaubt, unsere Vorfahren noch mehr als unsere Abkommen zu lieben, wenn wir sie in ihrer ununterbrocheneu Reihe bis zu ©Ott hinauf verfolgen, welcher unfer rechter Vater und Ahnherr ist, nicht begraben, sondern lebendig, Anfang und Ende alles Wesens. In dieser Weise wäre unser Lauf nicht ein Selbstbetrug zum Tode führend, sondern ein grabeS und vernünftiges Wandern nach dem Leben zu, in welches wir eingehen würden: weil wir eigentlich und geradezu mit ihm verkettet wären." (Fortsetzung folgt.) ') ®er 3tad)brucl ift unterfagt.