Grand-Duché de Luxembourg. Luxembourg, le 16 mars.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1856-03-16 00:00:00

Grand-Duché de Luxembourg. Luxembourg, le 16 mars. Il est question d'un grand établissement financier à établir dans le Luxembourg sous le nom de banque internationale. Il paraît que son organisation est déjà trèsavancée, car nous savons de source certaine que les statuts de cette banque ont déjà clé soumis à l'enregistrement Nous ne ferons pas, comme faisait la presse de l'opposition sous l'ancien ministère, nous ne condamnerons pas un aele du ministère avant d'avoir pu l'apprécier. Nous attendrons donc que les statuts de cette société soient livrés à la publicité pour les apprécier et les juger; notre appréciation sera loyale et sincère; mais nous nous croyons autorisés à examiner les règlements d'une institution aussi importante, avec toute l'attention et la sévérité qu'elle réclame. Ce que nous savons déjà de cette institution, nous autorise à croire qu'elle aura la faculté d'émettre pour des sommes considérables de papiersmonnaie en francs, florins et thalers ; le gouvernement lui cédera donc une prérogative de l'Etat, il lui donnera le droit d'user à son profit du crédit de l'Etat, sans douie moyennant des compensations que nous aurons l'occasion d'rpprécicr. Nous espérons que le ministère, en aliénant le crédit public, en donnant à une société le droit d'en user à son profit, n'a pas pensé pouvoir le faire sans l'assentiment de la Chambre, car le crédit d'un Etal est une propriété qui a de la valeur et dont le gouvernement ne peut pas disposer saus l'assentiment des représentants de la nation. Dans tous les pays constitutionnels, on ne grève, on n'aliène jamais le crédit de l'Etat sans l'assentiment des Chambres; dans les dernières années, nous avons vu les Chambres belges-avoir à s'occuper de l'organisation de la banque nationale et faire à ce sujet une loi, de commun accord avec le gouvernement. Ou nous dit que la banque aura pour mission de favoriser le crédit foncier, de faciliter le crédit commercial, et de faire profiter largement de tous les avantages que peut donner la création de papiermonnaie. Si la banque satisfait à ces trois conditions, elle ne pourra qu'être utile, surtout si le bénéfice de l'émission du papier-monnaie tourne en grande partie au profit de l'iûtérét général. Nous ne voulons pas, aujourd'hui, nous occuper davantage de celte importante quesiion, nous désirons seulement, çu attendant que nous puissions apprécier cette institution, pouvoir espérer que pour organiser ce grand établissement financier, le gouvernement ou ses agents se seront bien rendu compte de la position du commerce dans le pays et de ses exigences. On n'aura sans doule pas oublié que, chez nous, la plupart de nos produits se vendent contre argent: chevaux, bétail, grains, écorces, bois, voilà nos produits principaux, tous se vendent par le producteur contre argent et ne produisent pas de valeurs commerciales; il n'y a guère que quelques industries qui, chez nous, reçoivent en payement de leurs produits ce que l'on appelle du papier de commerce. Le commerce intérieur ne produit pas davantage de valeurs commerciales : le café, le sucre, les articles d'aunage. tous les produits en général, se vendent contre argent; le commerce, chez nous, est comme dans tous les petits pays, un commerce de détail, qui produit peu de papier de commerce. Le marchand qui, chez nous, a besoin d'un crédit en argent ou en valeurs sur l'étranger, pour payer les produits qu'il en reçoit, rembourse toujours ce crédit en argent, jamais, ou presque jamais en papiers portant plusieurs signatures; aussi, ne voit-on pas circuler chez nous, comme dans d'autres pays, beaucoup de valeurs commerciales, notre position, noire production, notre commerce, ne comportent pas ce genre de transactions. Les valeurs commerciales qui, chez nous, porteraient plusieurs signatures en dehors des signatures des banquiers, ne pourraient donc être que des valeurs portant des signatures de complaisance, des signatures d'emprunt qu'il ne faul pas encourager, car ce sont les plus mauvaises et les plus dangereuses de toutes. Nous reviendrons sur celte importante question lorsque le projet de loi portant organisalion d'une banque sera public. Le bureau de bienfaisance a remis entre les mains de plusieurs Dames le soin d'organiser une tombola au profil des pauvres. On fait beaucoup chez nous pour les malheureux; l'Etat, la commune el les particuliers font à l'envi de grands sacrifices, et encore, faut-il le dire, ou ne fait pas assez ; la misère est bien grande chez nous, et cependant nous ne sommes pas un pays pauvre. Sans être des Crésus, nous ne sommes pas non plus des Jobs. On fait plus chez nous que partout ailleurs et cependant on ne fait pas assez, et ou ne fera jamais assez. Quelque grands que soient les sacrifices que l'on s'impose, on ne parviendra jamais à parer à tous les besoins de tous ceux qui sont datn l'indigence. El l'on ne parviendra pas plus à extirper la pauvreté de la société, que l'on ne parviendra à extirper le vice du caracière de l'homme. C'e<t un mal social, un mal social nécessaire, parait-il. Tutu le monde ne peut être riche, loul le monde ne peut être heureux, loul le monde ne peut être vertueux. C'est la Providence qui l'a voulu. Mais en lésant les uns riches et les attires pauvres, elle a ociroyé aux uns le devoir de venir en aide aux autres el de les secourir. Car la bienfaisance n'est pas seulement une verlu, c'est un devoir, et un devoir physique, comme la charité prêehée par le Christ est un devoir moral. Ils sont bien enviables, les riches, car ils peuvent donner, beaucoup donner; on l'a dit déjà bien souvent, et c'est si vrai : On est si heureux quand on peut faire du bien. On dit que la moitié du produit de la tombola sera versée entre les mains d'une Dame qui a fondé une institution de bienfaisance privée, et que celte Dame, qui comprend si bien cette belle vocation de la femme sur la terre, la charité, fait de trèsgrands sacrifircs pour les pauvres, sacrifices que sa fortune lui permet de faire. Elle doit être bien heureuse, celte dame, de pouvoir soulager tant de misères, et comme elle doit être bénie, el à juste titre, par tous ceux qui souffrent et dont elle calme les souffrances ! La bienfaisance de manque pas chez nous, mais peu de personnes sont d'accord sur la manière de l'exercer et cela se conçoit. Le luxembourgeois est généralement compatissant et généreux, on ne rencontre parmi nos concitoyens que peu de cœurs durs et avares. Heureusement que ces blâmables exceptions sont bien rares. On exerce imprudemment la bienfaisance en donnant aux mendiants, et surtout à tous ces enfants qui fourmillent depuis quelque temps dans nos rues et qui vous importunent dès que vous avez le malheur de mettre le pied hors de chez vous; et cependant, nous avons une loi qui défend la mendicité, du moins, dans chaque village et sur chaque édifice public un écrit l'annonçant, semblerait le faire croire. Si vous donnez aux mendiants, vous faites à la vérité une aumône au pauvre, mais savez-vous si elle est bien placée? Tel homme auquel vous donnez, porlera-til celle aumône à sa famille, l'emploierat-il à donner du pain à ses enfauts? Tel enfant porlera-t-il à sa vieille mère la pièce de monnaie que vous lui aurez laissé tomber dans la main ? Cet homme, comme malheureusement cela se pratique le plus souvent, n'ira-l-il pas plutôt au cabaret, cet enfant n'ira-t-il pas chez le confiseur ou même jouer avec son sol, au bouchon? en un mot gaspiller qui aurait pu aider à nourrir ou à chauffer sa pauvre famille. El les mendiants, c'est bien connu, ne sont pas les pauvres les plus à plaindre, les plus malheureux; à côlé d'eux se trouve une autre classe de nécessiteux bien plus dignes d'exciter notre compassion et qui ont plus droit à notre générosité : ce sont les pauvres honteux, ceux qui par fierté ou par pudeur préfèrent souffrir que d'aller tendre la main aux passants. On rend du reste un mauvais service à la société en protégeant la mendicité, car c'est la proléger que de céder aux obsessions de ceux qui l'exercent. On habitue les enfants à ce métier, on leur enseigne un moyen d'avoir de l'argent sans travailler, et on ne parviendra plus à leur apprendre à gagner leur vie par le travail. Et quel sera le sort de ces êtres inutiles à la société ? Ils seront des vauriens peut-être, des vagabonds toujours. Il est impossible d'obvier tout-à-fait à la mendicité dit-on. Grave erreur; il y a quelques années, on ne rencontrait pas un mendiant dans les rues, et ceci est à la lettre; aujourd'hui, on en rencontre vingt pour peu qu'on fasse dix pas. Et pour quoi cela ? Il y a quelques années, on faisait observer la loi, aujourd'hui, on ne la fait pas observer, voilà la différence. C'est probablement un appendice de la bonne et prompte expédition des affaires. Si vous voulez et si vous pouvez donner aux pauvres, donnez au bureau de bienfaisance, il connaît, lui, et mendiants et pauvres honteux, il secoure chacun selon ses besoins et établit une juste répartition de vos dons. Nous Iraversons une série d'années malheureuses, les récolles n'ont pas toujours été bien favorables, de là la cherté des moyens de subsistance, de là l'extension qu'a prise la misère. Prenons notre mal en patience et espérons que les sept années d'abondance succéderont, comme dans la porabole du songe de Joseph, aux sept an- nées de diseltc. X. Y. Z.