Die Niederlage der Liberalen in der Schweiz.
Luxemburger Wort, 1854-03-12 00:00:00

Die Niederlage der Liberalen in der Schweiz. 9(ué te» Urfantcncn, 28. Jpcrnuttg. Ehre unfern Nachbarn in Luzcrn! Sie wissen, daß »ntcr'm 6. Januar — am Tage der hl. drei Könige, welche dem neugeborenen Heilande ihre Gaben dargebracht haben — vom Großen Rache von Luzcrn ein Zehntgesetz erlassen worden ist, wodurch dem Heilande, d. h. Seiner Kirche, der Geistlichkeit, den frommen Stiftungen die freiwilligen Gaben frommer Mvordcru sollten geraubt werden. Die radikalen Großräthe meinten wahrscheinlich, damit dem Bauernvolke von Lnzern ein angenehmes Nenjahrsgcschenk zu machen, wenn sie ihm den Loskauf der Zehnten um eine höchst geringe Schätzung in Aussicht stellten. Die Lockspeise war so reizend, daß sogar daS konservative Comité sich »icht getraute, gegen dieses Gesetz das Volk in Bewegung bringen zu wollen. Allein der Geist des seligen Joseph Leu lebt noch im Luzerner- Volke fort. Aus der Mitte des Volkes erhoben sich sofort Stimmen gegen jenes akatholische Gesetz. Ein paar vertraute Freunde des verklärten Leu leiteten die Volks-Bewcgung. Das politisch kluge konservative Comité wurde mit fortgerissen. Eine Versammlung um die andere wurde gehalten; endlich schrieb auch das Comitö eine solche auS; und als diese fast cinmüthig auf Verwerfung des ZehntgesetzeS antrug, so übernahm es dann auch die Leitung derselben. Zuerst spotteten die Radikalen der Bemühungen einiger Anhänger von Leu selig. Bald aber durchschauten sie die Bedeutung derselben. Sie bildeten ein eigenes Comitö, um die Verwerfung deS Gesetzes zu verhindern. An die Spitze dieses Comitö's setzten sie den Schultheißen des Cantons, Knüscl, und gaben ihm Dr. Casimir Pfyffcr und Jakob Robert Steiger, die radikalen Kernmänner, an die Seite. In einem Kreissehreiben, welches diese an ihre Parteigänger erließen, erklärten sie, es handele sich um das Prinzip, das radikale Prinzip sei in Gefahr, und riefen Auszug und Reserve in's Gewehr zum Schütze dieses Prinzips. Fünfzig volle Tage gibt das Veto-Gesetz von Luzern den Parteien Zeit, sich für oder gegen das Gesetz zu entscheiden. Wenn in einer Gemeinde eine Abstimmung stattfinden soll, so muß ein ScchSthcil der stimmfähigen Bürger es verlangen. Die Radikalen bemühten sich, diese Abstimmung überall zu verhindern, ivas um so leichter scheinen mochte, als die Gemcindcraths-Präsidcntcn meistens noch der radikalen Partei angehörten und diese die Gemeinden einberufen und leiten mußten. Dennoch waren es blos 6 oder 8 von den 111 Gemeinden, wo die Veto-Abstimmung ganz verhindert werden mochte. Sonntags den 26. Hornung — an der sogenannten Herren-Fastnacht — fand dann die Abstimmung in <N 2 oder 1l)<t Gemeinden Statt. Wer nicht an der Abstimmung förmlichen Anthcil nimmt, wer nicht persönlich dabei erscheint, wer seine Vetokarte nicht eigenhändig einlegt, der wird als zustimmend angesehen. Alle Abwesende, alle Kranke, alle irgendwie Verhinderte zählen zu den Annehmenden. Wenn das Gesetz nicht durch die absolute Mehrheit aller stimmfähigen Bürger des Cantons verworfen wird, so wird dasselbe als angenommen betrachtet und erklärt. Aller dieser Hindernisse und aller Bemühungen der radikalen Beamten ungeachtet hat das katholische Luzcrnervolk am 26. Hornung das kirchcnräuberischc Zehntgesetz verworfen. Von 26,675 stimmfähigen Bürgern des EantonS haben 1^,899 das Veto gegen dieses Gesetz ausgesprochen; dasselbe zerfällt also m sich, und das „radikale Prinzip" im Eanton Luzcrn ist gestürzt. Die Radikalen sind entmuthigt, — sie werden in den nächsten Mai-Wal)lcn eine neue Niederlaae erleiden! (D. Vh.)