Literarisches.
Luxemburger Wort, 1878-03-29 00:00:00

Literarisches. Ne« heil. Eyprian von LarthZzo, Nifchvf, Kicchenviter unb BluUenge Lhlisti, in seinem LtBen nnb Wirlen dlllge3ellt von keterg, Blib^r Rechte Voctor unb Piofessar bel Theologie a» Vifch. SeNinar zu LuxemBuig. stegull» Burg, Mauz, 1877. 599 G. 8«. Wir freuen uns, ufer kurzes Referat mit ber ungeschminkten Anerkennung beginnen )u sonnen, baß bie!e lang erwartete Monographie ble Hoffnungen burchaus rechtfertigt ja übertrifft, welche man auf Nrun» ber bisher bekannt geworbenen Arbeite» bei Verfassers auf bieselbe hatte fetzen dürfen. Das stattliche, bem Hochw. Herrn Bifchofe von L^xemburz gewibmete Auch crfcheint hinsichtlich bes barauf nerwenbeten Fleißes unb Ernstes ber Forfchung. hinsichtlich bes weiten unb boH wohl dem:ffenen Rahmens ber zur Darstellung gebrachten Zeitver- Hältnisse, enblich wegen ber geschmackvollen Änordnung un? abgerunbeten stilisirung als ein fchönes Muster füc ähnliche literarisch« Welke. Gleichheit entfernt »an kritischer Ueberladuüg wie von Dürftigkeit ber Beweile unb Meibung gelehrter Erörtrrungen, unb bie rechte Mitte haltenb j tischen jener bekannten, allzusehr angepriesenen Obiektiuitllt (unnatürliche» Tmgelchnürtheit) bes Xones unb ber l«sti<!?n Sprach« «ines r,ie enbenden Lobrebners, fuhrt es ben Leser ruhig unb überzeugenb zur Kenntniß ber inneren unb äußeren Seiten des Kirchenvaters sowie zugleich ju einer lebensvollen Anschauung ber religiösen» häuil'chen u^b staatlichen Beziehungen bes ba-naligm chiist'ichen Lebens. Pros Petecs zielte vor All«»' barauf hin, »aus ben Schriften Eyprians her»uG ein historisches Äilb b:s großen Kiichennaters zu entwerfen". Daß ihm biefes in Folge seines langjährigen Studiums biefer Schriften so gut aelungn» ist, batz ber Vincl'ck in bas Herz biefes von Au^ufti» als .kathelifchen Vifäiofe unb katholischen Märtyrers' gerühmten Mannes fo genußreich geworben ift. bies nerbanlt min zum großen Xljeil bem eigentlichen Chaiakter ber cuprianischen Werke felbst. Schon seine geistüchei Unttr.'ebene.r richtete» an ben Bischof aus bem Exüe bie Worte: bas, was bu in bnnen vielen Schr fte,r GuteN niebergelegt.^hast bu, ohne es zu wissen, bich se!b^ «ez'ichnkt". Vie fügen bei, ein Äiweis, was Cupria» bei ben Afrikaner» damals schon galt: „Vu bist ill ben Schriften grüßer als alle Weichen, in ber. Nebe begeisterter, im Nathe meisec, in ber Weisheit einfältige', in Werken reicher, in ber Enthaltsamkeit beiliger, im Gehorsam bemuthiger unb in ber gute» Xhat U"schulbiger, als alle UebUgen" (Ep. i,»l«s <^pli,n!e. 77. nr. 1; Pe!ecs 531). Der v ooiben^ tielle Beruf b,°s Heilige,, uls Schriftstellers und aR> Vijchofs gipfelte nach dem treffenbe,! Ausdruck nm« P. in ber Al»f,abe, .bcis W>>len ber Kirche bearifflich ju fi:ircn unb basjelbe überall thatsächlich zur Aberkennung M brina?n" (58''). Demz mätz t^at ber Verfasser sehr wohl dao«n, un'» angesichts ber Kämpfe ber Gegenwart war ,.3 ein bappeit verbienftliches Werk, ben schönen unb erhabenen Gei>anken Cyprians über bie Kirche in alle, seinen Werten, vorzüglich aber bei ber Veiraitung bes unschähkartN Büchleins I>« unitate Eecl^!,!!«, nachzugehen. Letztere Schrift „faßt wie in eincm Ärennpunlle die 2trahlen jusamxen, wodurch ssypriai ia bie un!^ Ferne Licht unb Wa>me ausgoß". „W r lernenhier ben geheimnißoollen Herb le>,nen, auf bem er b»s Feuer zu so rastloser, ununterb.och!>^r X läilqleit fur bas R.ich Gottes anzünbete, nährte und z» immer Hellern Flammen austobern mach^' (2 3> Gegenüber ben mannigfachen fembselign» E»>ftellun» gen, welche sich die bezügliche Lehre unser « Kirchen» vaters trotz ihrer karteten Kinrheit k>a- gefalle» lasse» müssen, jeiat P, baß bei C>)uri>ln die Aberkennung ber Hollqeüialt bes Primates <i»e «an, burchgreifenbe ist, baß er für bon Geho s m oeqen^ bie Römische Kirche in Disciplin unb Glaubens» lehr« mit bewußter Con^equenj >eine Folgerung«» zieht aus bin Xiteln, bie er ihr verleih:, a's de« .Hauv'kirch', von wo bie bischöfliche Einheit ihren Anfang nimmt" (Ep. b9, nr. 14) und nls ,.b« Wurzel unb Mutter ber katholischen Kirche" (8». 48, nr. 3) Der Verfasser macht hier ,ie ege,>tlich ft??) eine überralchenbe Pa allele z» i einer Stelle Cyprians lv« «"'t. Ercl. e. 5) »!ib de» sehr alten Da stellungen ber Nun schen Krt kumben, welche Petrns unter bem Bilbe bes a', de,i Felle» an!chl>,genben Mo'es zeigen. Auf b?,ms<'l^,> sind „alle falram»r>!alen Gnaben als aus ein.m 3tror«» be 1 Petrus heruorsprinzei läßt, entfpring?„b ' b«» gestelll («.ran«. Kam, «ntt. 3021 Ueber das Herhältnih b s P-imatos zum Ep scopate leh t Lyvrt«»-nach P ganz Na-, baß ,berje,uge als lechtmaßig/r Nilchof anjulehen fei, welcher vom Nö n Stuhl bestätigt wirb" ,273). Daß b?r Verfisser hiebe, i.,n ber Reinlens'sche i Schrisl über „bie Lehre d<s heil. Cyprian von bec Kirche" 18 3, gänzlich !chw"!at, i>I aus bem Geholte birjclben hinreichenb > >rlläre>». Als besonbers uerbienstlich unb zum The le qariz neu ermähnt Referent noch nus ber n ü dlihen Darstellung bes Xaufstreites die Nrgum n^tio , ban Xertullian nicht b!os im Occib'nt, sonbcrn auch im Orient „pr!m, cau«» jener Neuerung" roar, wonach bie von Häretikern gespeüwte Taufe als » g,tiilt erklärt würbe, bieN.uhVeise ferner, bas; er P^pft Stephan l. nicht im Orient, sonbein w 'fr la burch ben hierin le-ber mißleiteten Cypria,! ie Xnufbt» weguni begann, batz bas b >tte kartha^ii^e Co cil in bieser Ang^leg nheit vor Eintreffen bis päpstlichen. Vntscheibes «ehalten würbe, baß S'ep'm^ ,,seines Amtes ausreichen!) und treu gewahrt t)^!>e ' (ü4s), so b«ß bie Neschulbigu-g ber Härte ..ütlia. «! zegrünbet ist" (5691. Innsbruck. Grilar. 8, I. (Zeitschrift für ka'.h Theol.)