Der (Eingesandt.) I.
Der Wächter an der Sauer., 1864-08-14 00:00:00

(Eingesandt.) Der höhere Unterricht im Großherzogthum Luxemburg. I. Die BilbungS-Praxis im Allgemeinen wird durch eine Menge von Factoren bestimmt, besonders durch den Zeitgeist und die jedesmaligen Culturströmungen; die Aufforderungen an höhere Lehranstalten i»n Besondern werden jedoch wesentlich bedingt: 1) Durch den Bildungsgrad der Schüler in Hin« ficht auf Mutlersprache; 2) Durch besondere Landesverhältnisse, wie geographische, gewerbliche uud andere. Die Aufstellung dieser Prämissen soll u»S als Auhallöpuiikt bei der Benrtheilungunsrer höheru Anstalte» dienen ; damit aber unsere A»ffassuugs»veise nicht der Vorwurf der Einseitigkeit treffe, werden wir gele gent» lich die nöthigen Vergleichungspunkte i» den Anstalten und Schulorganiömcn unserer Nachbarn suchen. Mit der Entwicklung der commerciellen Verhältnisse, mit de» gesteigerten Anforderungen der Wissenschaftlichen Industrie, wie der getvöhnlichen LebenSbernfe, sind, — nicht im Gegensatze zn»n Gymnasium, — die sogenannten Real« uud höheren Bürgerschulen iit'ö Leben getreten. Wenn es nun in dem wohlverstau.de» »en Interesse des Staates liegt, die Realschulen zu würdigen und, ohne einer materialistischen Zeitrechnung .dienstbar zn sein, denselben jene hohe Bedeutung zuzuerkenne», welche sie ansprechen, so soll darum nicht der mindeste Schallen auf jene Sllldien fallen, welche wohl nie aufhören werden, die Grundlage der höheren Bildung zu sein: die eigentlich claffischen. Beiderlei Richtungen sollen ungehindert ihre Thäligkeit enlfal' ten können-, nicht sollen die einen auf Kosten der anderen angefeindet noch beeinträchtigt werde»: Ist doch ihr Wechselvcrhältuiß nicht, — wie es scheine» könnte lind oft barock aufgefaßt wird, — em conlradiclorisches, sondern ei» diöparaleS. Ungegründet ist daher sorvohl die Meinung derjenige», welche i» der sorgsältigeu Pflege der classrscheir (Spradicn des AlterthumS etwa« den Zertbedürfnissen Widersprechende« finde»,, ■als auch die jener ängstlichen philologischen Geister, welche in der gesteigerten industriellen Richtung eine Beeinträchtigung der Hnmanoria suchen. Die Realst»» dien durch letztere zn hemmen, dürste einen zeitwidrigen, bie Hintansetzung, der klassischen Studien aber, einen einseitigen, ja flachen Unterrichlsgang verrathen. .Käme eö dahin," sagt Bäumlein, „daß materielle Interessen letztes Ziel und leitender Gedanke der Gesammtheit oder de« vorherrschenden TheileS der Nation, daß im öffentlichen Leben, in der Einrichtung aller Bildung«-auftalten sie ausschließlich oder vorzugsweise maßgebend wurden, so hätten die Einzelnen und die Ratio-4te»t auf ihr edelstes Wesen, auf ihren Zusammenhang mit einer höhern Well, ihre Stellung in der Gefchichte, ja auf die Blülhe der äußer» Wohlfahrt verzichtet." Da der höhere Unterricht in iinserm Lande »tnr durch em Athenäum nebst einem vorbereitende» Pros»)!nnasiu,n, und einer „I,idiistrie-Schnle",vertreten ist, so sollen auch nur Gymnasien und Realschulen den Gegenstand dieser Abharrdlnng bilden. „Wenn daS Gymnasium seine Aufgabe darin findet, fent von banausischem Sinne, ideale, rein menschliche Bildung zu fördern, so ist es natürlich, daß eö diesenigen Bilditllgsmittel als seinen Zwecken angemessener und höher achtet, die, vermöge ihres Inhalts rein idealbildeud sind, und nicht immer »vieder zn 23crechnuitge» der praktischen Brauchbarkeit einlade»." *) Diese Worte des rühmlichst bekannten Humanisten Väunilein, welche, im Ganzen genommen, mit den Ansichten aller modernen Stimmführer deS HumaniSmuS übereinstimmen, enthalten das leitende Grundprincip des Gymnasiums, bei innerer Bereicherung deö Geistes auch die geistigen Kräfte all seit ig zu wecken und zu entwickeln, mithin reale und humanistische Bildung gleichzeitig zu fördern. Dieses »veseiltlichsteZiel, ideale Bildung zu erstrebe,,, ist es, welche« auf alle» deutsche» Gymnasie» Art n»id Zahl der Lehrfächer, Fassung deS Unterrichtöganges, Dauer der Studien, und — fast als Hauptsache — Ausbildung der Lehrer bestimmte. Aus dieser Grundidee süßend, stellte »na»» richtig fest, daß kein Unterricht so vorzüglich der GymnasialAufgabe entspreche, als em gediegener Sprachunterricht, ferner, daß unter deu bekannte» Sprache» keine in so hohem Maße daS entsprechende Object für die Gymnastik deS junge» Geistes darbiete, als die der beide» gebildetsten Völker der alten Welt. Welche Gründe die Reformatoren der Gymnasie» be» wogen haben, die klassischen Sprachen in daS Gymnasial-Programi» aufzunehmen, in »viefern die A»-nahine, daß die »»todernen Sprachen nicht den gleiche» umfassende» Einfluß aus die Bereicherung u»sereS geistige» Lebens üben könnten, wie die antiken, philofophisch und philologisch begründet sei, könne» »vir a» diesem Orte nicht entwickeln. Nur eines möge» wir vo» den gewöhnlich in die Wagschale gelegten Moliyen festhalten, dasjenige nämlich, welches Fr. A. Wolff, der größte Philolog seiner Zeit, angibt: Dadurch, daß das Studium der allen Sprachen an den classischen Schriftstellern getrieben wird, bildet es einen reinen Geschmack und eine richtige Veurthei» lungskraft, die iv der glücklichen Behandlung der Wissenschaftei, :ind in dem praktischen Leben so nothwenbig sind, vor nichlsivürdigen Sublilitäten und vor Schwärmereien verwahren. Die ganze Lehrversassung deutscher Gymnasien eingehender hier darzustellen, würde uns zu weit, ja von dem gesteckten Ziele abführen. Nur sei in Erinnerung gebracht, daß auf den Grund langer Erfahrung hin acht Jahre, in Westpfalen, sogar neun, znr Lösung der schwierigen Aufgabe venvendet werden. *•) Note. — Dieselbe Auffassung schwebte auch bern preiißi» scheu lliiterrichl»miiiister Eichhorn vor, al« er in einer Denk» schriil vom 26. Februar 1843 die Aufgabe de« Gymnasium'« mir folgenden Worten aufstellte: „Die Aufgabe der Gymnasien sei e«, diejenige freie und allgemeine Bildung zu gewähren, welche zu jedem vorzugsweise geistige Thäligleit erfordernden Berufe, zu jeder höher« Lebensrichtuiig die litchlige Grundlage gebe. (Seinen, die städüsche Realfchnle zu Düsseldorf. S. 23.) Die Preiscvertheiluug an die Schüler des Progymliasiums findet am Sonntag, 4 Uhr Nachmittags Statt.