Oesterreich.
Luxemburger Wort, 1876-01-22 00:00:00

Oesterreich. Wien, 17. Januar. Die heutige Fortse» hung der Specialbebatte über das Klosterge» fetz im Herrenh«use gestaltete sich ziemlich lebhaft. Es fehlten selbstverstänblich auch heute wieber bie Bischöfe, unter benen ich in meinem vorgestrigen Briefe ben Fürfterzbischof v. Olmütz, Landgrafen Fücftenberg, zu nen» ncn vergaß, unb statt bes Fürstbischofs Po» gacar von Laibach ben krankheitshalber an» wefenben Fürstbischof Gaffer von Nrixen ge» nannt habe. Dagegen wohnte der heutigen Sitzung neben Abt Helferstorffer auch Prälat Liebsch von Tepl bei. Ritter v. Schmerling stellte ben Antrag, solche klösterliche Oenos» senschaften, welche sich mit ber Krankenpflege, sowie mit der Pflege unb dem Unterrichte ber Kinder beschäftigen, von ber Bestimmung auszunehmen, welche zu Vermöge»«erwerbun» gen im Wege von Schenkungen, Stiftungen u. s. »., wenn sie bie Summe von 3000 Oulben übersteigen, bie staatliche Genehmi» gung fordert und sich mit einer bloßen An» zeige an lie Staatsbehürbe zu begnügen. Der Antrag fanb inbeß bei bei Commission, an welcher er zur sofortigen Berathung über» wiesen wurde, sowie bei ber Majorität bes Hauses leine Gnabe. Gegen Z, 19, welcher Klofterinftitutionen anordnet, sprach Prälat Liebsch, da bieser Paragraph eine Permanente Polizeiaufsicht über bie Klöster und ihre Mitglieder statuire, das Denunciantenwesin in Flor bringe, und legalifire unb bas Ehrgefühl ber einzelnen Mitglieber verletze, wobei es giltig sei. ob diese Visitation« vierteljährlich, halbjährlich, jährlich ober gar nicht stattfinben, das Ehr» gefühl sei auch unter bem Ordenilleibe nicht erstorben, im Gegentheil sehr rege. Für den ß. 19 sprachen Graf Anton Niiersve^g Ana» stasins Grün, bcr Dichter b:s »Pfaffen au, Kahlcnbcrg". bes , Schutt" u. f. w. undHr, v. Huye Graf Anton Anersperg fpcach mil büsterem Pathos nnb poetischer Sentimenta» lität über die unglücklichen Mönche, welch« einen verfehlten Lebensberuf vor sich sehe« unb aus Verzweiflung zum Lelbstmoib M greifen. Er will bie klösterlichen „Festungen" genau infpiciren, will sich überzeugen, ob di, österreichische Fahne nicht etwa bloß auf ben Außenwerlen weht, ob auch im Innern bi< österreichische Orbnung ber Dinge herrscht, ob bie Besatzung nicht etwa eine feindlich« fei, auswärtigen Commandos folge, buich einen jesuitischen Generalstab in Nom birigirt werbe. Nicht bal Christenthum, wie man uns imputiren will, sehen wir als feinbliche Macht an, wohl aber bie katholische Kirche, infofern man sie ibentificiren will mit ber romijchM Hierarchie, mit bem neuerdings unfehlbaren Papste, mit seinem Syllabus, seinen Nllo'cntionen unb allen seinen Annexen. Wenn üun bas gegenwärtige Gesetz an bie Clausur 5es Klosters klopft, so thut es bies im Dienste ber Freiheit, es sucht nicht bie Freiheit de,i Klosterbemohner zu beschränken, nicht den Frieden ber Kloster zu stören. Wenn dieses Gesetz nur einen einzigen Kloflergenosscn, der seinen Beruf als verfehlt erkannt hat, bem bürgerlichen Leben wieder gibt, so will ich ben Tag, da es erlassen wurde, preisen. Es mag dies nicht überein» stimmen mit den evangelischen Räthen, da» gegen stimmt es überein mit den ewigen Gesetzen ber Weltmoral. Ls spähen noch Freiherr v. Hye. welcher die Nebereinstimmung des 8 1U mit den Staats^rnnbgesetzen nachznweism suchte, und ber Berichterstatter, Ritter v. Hasuer, worauf z 19 angenommen wurde. Die noch übrigen Paragraphen bes Gc!,'!^I wurden ohne Debatten erldigt und sodann das ganze G?^tz endgültig angenom» men. Um 2^/2 Nhc begann die Verathung des „Altkatholiken"g?s?tze8, über welches Frei» Herr v. Hye den Commissilmibericht erstattet. Das Gch'tz wird einstimmig abgelehnt.