Uebersicht
Luxemburger Wort, 1875-09-04 00:00:00

Uebersicht H« politischen Tagesereignisse. , ! Als Antwort auf ben langen Brief, wel» chen bie „Inbep." ihrem Artikel über bie Vianbener procession «vile hinzufügt, wie» berholen ftir nur folgende Worte biescs Briefes : ' ' Huant H, moi, He Hette ma langue au^ cniens, et /awue guL la beiise /«tmaine attoiniire les linnio« cis l'iinMHsHle. Auch wir müssen basselbe sagen, nachdem wir alle bie'Brikfe Ze/lescn haben, welche bie „Inbep." unb bie «Luzbg. Ztg." bisher über bie Vianbener Procession gebracht: la betise unmainé peut atteindre les limite» de l'iinpossible. Gerichtes folle ihn gegen folche Schmähungen in Schutz nehmen. Der Prölurator aber bachte anbers; unb ba es sich hier nur um kathotifche Personen unb katholifche Interessen hanbette, rührte er toeber Hand noch Fuß. Der Prokurator tourbe wiebei» hott von ben Zeitungen an feine Pflicht erinnert, aber was fcheerte ihn das? Es hau» bette sich ja nur.um einen katholischen Mann. Enbtich tourbe bie Sache auf bem Wege ber Civilklage vor bas, Gericht gebrächt, unb es wirb sich nun zeigen, ob fo eine „Ranziger Luzemb.Ztg." ungestraft ben ersten Veam» ten bes Departements mit hünbifcher Ge» meinheit beschimpfen barf, einzig unb allein deswegen, weit er „christlichen Schutbrübern" bas verbiente Lob fpenbet. Unmöglich wäre es jedoch nicht, baß bie „Ranziger Lzb. Z." ungestraft davon kaine, benn es ist höchst wahrscheinlich, baß ber Prokurator ober fein Substitut leinen Antrag gegen biefetbe stet» len, vielmehr alle erbenklichen circonstance« aWnuante» ptäbiren wirb, unb bas Resultat läßt sich bann leicht errathen. Die gestrige Nummer ber „Luxemburger Zeitung" sagt enblich gerabe heraus, was bie Anstifter ber vianbener „Vürgerprocession" bezwecken. Einer bieser Anstifter schreibt: „Wnrum wir Libcral.en so eigensinnig auf die Ploccssiun n»ch dem Vildchcn hielten, war Für's Erste: Weil die Plvccssion mit der Ge» schichte Viaudms in einigem Zusammenhange steht (also wegen eines rein historischen Interesse'3) ; Zweitens: Sind wii (Liberale) über die Alt und Weise wie diese Prozession vom Bischof verboten würbe, empört. (Belanntlich hat der Bischof die Nandencr i» einem Hirtenbriefe auf's Väterlichste belehrt und ermalM. Das aber empört die Liberalen, welche in die Zeitung schreiben) ; Die ,Luxbg. Ztg.' kommt noch immer nicht 3nr Ruhe über bas Verbot ber Vianbener Pro3ession nnb fragt toiebcrholt, toas boch ben Bischof zu biefem Verbote veranlaßt haben möge. Wir wollen es ihr noch einmal fagen. Auf bie Bitte bes Dechanten Frieben hatte ber Hochw. Herr Bifchof ber alten Sankt Nochns'Prozesfion zu Vianben im Jahre 1848 zugleich ben Charakter «mer Muttergottes » Prozession gegeben, weil er hoffte, auf Kiese Weife bcn Geist bcr Fröm° migkeit bei unferm chnstlichcn Volke zu ver» mehren, was auch geschaht Die Vianbener Wirthe haben aber ben Umstanb bes Husamwenströmens zahlreicher Pilger benutzt, um Tanzbelustigungen anzustellen, welche sich bis tief in bie Nacht hineinziehen, unb fo tourbe ,bas Oute, was der Hr. Bischof bezweckte, burch ein größeres Uebel aufgewogen, barum hat er ber Vianbener Prozession ihren frühem Charakter zurückgegeben. Aber nun eine anbere Frage. Was hat wohl bcn Mann, ber bie Seele ber Vianbener Démonstration gegen bas bischöfliche Verbot war, zu feinem tabelnswerthen Bett'ehmen angetrieben? Er ist offenkunbig Mit» glieb der Freimaurerei unb geht barum auch nicht einmal zu Ostern zur h. Komunion. es ist also gewiß nicht bas Bestreben, christ« liche Frömmigkeit zu förbern, was ihn an» trieb, unb am allerwenigsten war es wohl die Liebe zur h. Muttergottes, welche bie Triebfeber feines Hanbelns bilbete. Was aber dann? Die .Zeitung' weiß gewiß Be> scheib auf biefe Frage. Auch bie „Indepenbance" kommt in einem mehr als brei Spalten langen Artikel auf bas Verbot ber Vianbener Prozession zurück. Die Antwort, welche toir ber „Zeitung" soeben ertheilt, gilt auch für bie „Inbepen» bance". Da biese letztere aber bie Gelegen» heit benutzt, um wenigstens zum Tausenbsten Mal auszuposaunen, baß sie mit Ausschluß aller anbern, bie Vertheibigung ber Freiheit in Erbpacht genommen, so wollen toir ihre beZfalsigen Worte noch anführen. Sie sagt: Vref, no«5 aimons la liberté, pour nous et pour les autres et «c>«8 la défendrons, avec toute l'énergie dont nous sommes ca> pables, contre les attaques venant du côté des lie la ZeiiunF comme de ceui du 15^. , Wir fürchten schon jetzt, zum Lefen all' 1er Berichte über ben Sebanstag vernrtheilt fein zu muffen; glaubt ja jeber Culturkäm» pftr, fein Scherflein burch einen Bericht bei» tragen au müssen unb sich fo an höherer Stelle zu empfehlen unb feinen Patriotisnws zu, bekunben! So werben Berichte über Gesänge, Rebeacte, Illuminationen u. f. w. wochenlang bie Spalten der Blätter ausfüllen ; möchten doch auch nur tne Lichter ihren Schein auf ben religiösen, sociale» unb moralischen Zustanb in Deutfchlanb werfen! Wäre Das jebenfalls verbiemstlicher, als die Erinnerung an einen Tag au begehen, an, welchem fo viele Mensche» sich verblute» -ten unb ber für Dentfchlanb zwar bas Kai» ferreich vorbereitete, aber beshalb Deutsch» lanb nicht glücklicher machte. So unglücklich wie jetzt war Deutfchlanb noch nie; feine besten Bürger, feine edelsten, opferwilligsten Männer und Frauen werben zu Slaatsfein» den erklärt, zum Theil verbannt, zum Theil auf's schmählichste gehetzt; wäre ber Kultur» kämpf allein vorhanden, fo mühte Deutschland trauern anstatt jubeln; au biefem Cul»i turkampf tritt bann noch Vie Ausbeutung des Staates durch bie Iubenbörfe, bas enb» lofe Elend unb bie ungenannte Zahl von Verbrechen, welche Teutfchlanbs Kaiserzeit illustriren. Die officiöfen Blätter bringen Artikel aum SebllNZtage; fast ohne Ausnahme , erklären, fie, bie Feier gelte nicht bem besiegten Frankreich, fonbern ber Entstehung von Kaifer unb Reich. Angesichts ber Behanblung, welche bie fogenannte staatsfembliche Presse erfährt, verlangen bie Socialisten Preußens wi«ber bie Einführung der Eenfur. Tiefer Tage treten bit Reserbisten ber -französischen Armee '^n 1867, ähnlich ber preußischen Lanbweh'-, zu ein monatlichen militärischen UcbungM zusammen. Es ist für's <rste Mal, «?.ß es geschieht. Selbstb, "?',',o° lich stößt die Maßregel auf große Unzufrie» benheit, allein es ist einer frivolen Boni» geoisie gut, daß sie lernt, Opfer sü >as Vaterland zu bringen. Bis zum Fall? :es bestand bie Armee aii' <c"ct0' Lianern, die sich für die Nebligen hinschlachten lassen mußten; Das hört nun auf und tie Armee wird wieber bie bes Vaterlanbes. Drittens: Hielten mit die Prozession auch theil» weise aus rein«r Opposition. Der Impuls dazu ist uns vom Klerus gewaltsam aufgedrun» gen worden. (Gerade so wie die preußischen Pischö» fe» mit G ewalt den Fürsten Bismark zwingen, sie in's Gefängnis; zu sperren uno in die Verban« nung zu schicken.) Ja w i r (die Liberale» aus Vian, den) werden diese Opposition auf's Aeußerste, nüthi» falls bis zum Schisma treiben, um endlich in Ruhe und Frieden leben zu können." Wirb biese Sprache ben katholischen Einwohnein Vianbens enblich bie Augen öffnen? Also, was die Anstifter ber „Bürgerpro» zession" bezwecken, das ist nichts weniger als, bie Vianbener zum Abfall von ber katholischen Religion zu füh» ren. Zu Nauzig führte ber Präfekt bes Meurtheunb Moselbepartements ben Vorsitz bei einer Preifevertheiluna. in einer von ben „christ» lichen Schulbrübern" geleiteten Schule. Bei dieser Gelegenheit fprach er einige Worte ber Anerkennung für ben Unterricht ber Vrüber. Dies gab ber zu Nanzig erfcheiueuben „Lxb. Ztg.", bem kroßi-ös äs 1'Nt. Anlaß zu al° lerlei Beschimpfungen gegen ben Präfekten. Dieser verlangte nun, ber Prokurator bes Die Nachrichten über bie Ereignisse in ber Herzegowina sinb, was sie waren: unsicher «nb verworren. Zu bem gestern Mitgetheil» ten haben wir nur hinzuzufügen, baß tür» tische Truppen in Serbien eingefallen sein sollen. Glückliche Freiheit Du hast boch noch Einen Vertheibiger in 3tentralien, bas ohne ihn bem unerträglichsten Despotismus ver» fallen müßte.