Deutschland.
Luxemburger Wort, 1874-01-08 00:00:00

Deutschland. Berlin. 4. Jan. In ossiciösem Eifer fällt die ,ssöln. .itg/ in ihrer gestrigen Rum» mer über die .Times' her. Sie sagt: „Wenn die ,Tune§' in ihrer großen Iahres-Uedersich^ Kö -ig Oscar II. von Schweden, den Bruder feines Vorgängers, zu dessen Sohne macht, so hat das wenig zn bedeuten, Aber bedenklich ist es, wenn das Weltblalt seinen Lesern erzählt, Herr Reintens, ein altlalholischer Prälat,' sei auf einen vacant gewordenen bischöflichen Stuhl erhoben worden. Es beweist dies, daß die .Times' von unfern kirchlichen Wirren noch nichts versteht. Ta kann es auch nicht befremden, wenn sie sagt, die Beweggründe des Fürsten Bismarck zu seiner kirchlichen Politik seien nicht recht klar (are dut imperfectly undcrstood). Der ,Times' selbst sind sie allerdings völlig unklar geblieben; denn in ihren Augen macht Bismarck den Versuch, in die Fuhftapsen Heinrichs Vlll. von Ergland zu treten. Jener orientalische Despot, der so seltsame Verehrer gefunden, wollte bekanntlich feinen Nnterthaneu vorfchreiben, was sie glauben follten und was nicht. Bismarks ärgste Feinde können ihm gewiß nicht nachsagen, daß er kirchliche Dogmen der Welt hat aufdrängen wollen." Interessant ist in diesem Raisonnement zunächst das höchst naiv« Geftändniß, daß „die .Times' von unfern kirchlichen Wirren noch nichts versteht." Dasselbe „Wellblati", welches mit Vorliebe eiltet wird, um zu beweisen, daß sich in England „der proteftantifche Geist rege", hat also selbst in den Augen der .Köln. Ztg.' seine Unfähigleit documentirt, über uufere „kirchlichen Wirren" zu urthei» len. Was dm Vergleich des Fürsten Bis» maick mit Heinrich VIII. angeht, fa ist die ,Times, nicht zuerst auf den Gedanken gekommen, der Reichskanzler mache den Versuch, in die Fuhftapsen des von der ,Küln. Ztg.' als „orientalischen Despoten" bezeichneten Königs zu treten. Vor mehr als einem Jahre langte in Berlin eine von den Osficiösen mit Jubel begrüßte Adresse englischer Notabeln an den Reichskanzler an, in welcher ziemlich deutlich dasselbe gesagt war. Die der Staats- Regierung „notorisch feindliche" ,Köln. Voltszeiturg' erllärte damals einen Vergleich des Fürsten Bismarck mit dem Bluthund Hein. rtch VIII. sur eine unerhörte Insolenz und sprach die Erwartung aus, der Reichskanzler werde die frechen Adressanten gebührend ab fertigen. Waö endlich die Klarheit oder Unllarheit dir Beweggründe des Fürsten Bismar! zu seiner kirchlichen Politik ai langt, so mag an zwei Aeußerungen des Füistm aus einem und demselben Jahre erinnert werden, «m 10. März 1870 erklärte er im Henenhause : Preußen sei auch 1370 nicht sür Itrlien, sondern für den Papst gewesenaber die Bildung der mächtige,! Ccntrums- Partei (also nicht die lanust proklamierte Insallibilillli) nölhig'e die Regierung, (*et la« tyolfföm Kirche) den Waffenstillstand zu kündigen. Am 17. Dezember desselben Jahres aber surach der K«nzler zur Rechts ltigung der Wandlungen in seinen Ansichten *»oii der „vatikanischen Kirche, wie sie sich heute gestaltet hat." (K. 8.) Berlin, 5. Jan. „Liberale" Blätter finde!,, baß wir in «i s.rm Nenj chrsartikel cet Zukunft „mit Desorgniß" tm^egenge* seiien haben. Das ist ja wahr, — es kämmt mir darauf hin, wohin man unsere Besorgniß gerich'et sein las;!. Das mag sich der „Liberalisinus" nicht einbilden, daß w r für nnfeie Sach? etwa befolgt -mt-m. Wir wissen zu gut, daß der eiset!!!? Pfahl des Ultramontanisiuiis u-ivers^hr. erhalten bleiben wird, wenn auch das Fler'ch langst versault ist. Wenn der „Liberalismus" etwas mehr von der Geschichte des Ulttamo^tanismus oerftäüde, so könnte er sich dies alle Ta»ze a« seinen lanie.i Fingen abzählen. Ruin, wofür wir fürchten, das ist der Staat, das Vaterland und das Königshaus. Die „Liberalen wollen ihr.: Herrschaft üb« alle alibersdenleuden Staatsbemohner mit Gemalt aufrichten und ruiniren damit die vitalsten Interessen eines jeden Staalsorganismns; sie wollen, sobald ihnen der König nicht mehr zu Willen ist, auch diesen stürzen und auf die Republik lossteuern — das befürchten wir, ihr Herren, um's euch einmal deutsch zu fagen, da ihr's doch fönst nicht zu verstehen fcheint! (Germ.) Das Ministerium der Medicinalangelegenheiten strebt gutem Vernehmen nach dahin, die Neuanlagen von Apotheem, namentlich in größeren Städten, zu feiroern. Nach einer feitens desselben aufgeftellien Berechnung fehlen, 10,000 Einwohner als Nurmaldurchschnittszahl auf eine Apotheke gerechnet, in dm aMandischen Provinzen 330 Apotheken. Es kommt eine Apotheke: in der Provinz Pieuhen auf 14,000 Einwohner, in'der Provinz Brandenburg auf 10.000, in Pommern auf 13,000, in Schlesien auf 15,000, in Posen auf 14,000, in Sachsen auf 10,000, in Hannover auf 6000, in Schleswig Holstein aus 10,060, in Westfalen auf 7,000 in H.sse,.-Nassau auf 7,000 ui.d in der Rheinp^ovinz aus 9,000 Einwohner. Vom Rhein, 2. Jan. Der Vorsteher der Synagoge zu Linnich stand vor einigen Tagen vor den Schranken des Aachener Zuchtpolizei-Gerichtes, um sich wegen Vergehens gegen §. 1 in Verbindung mit §. 4 des Gesetzes „über die Grenzen des Rechtes zum Gebrauche- kirchlicher Siraf- nnd Zuchtmittel" vom 13. Mai 1873 zu verantworlen. Der Verklagte hatte eines Tages nach dem ersten Theile des Gottesdienstes in der Synagoge bekannt gemacht, daß ein gewisser B. fernerhin nicht mehr zu den „Mitzpo" (Ehrenämter bezüglich des Cultus) zuzulassen fei, da derselbe während mehrerer Jahre weder Cultusloften bezahlt, noch die mit dem „Mitzpo" verbundenen gebräuchlichen Bei- träge bezahlt hätte. Von dem Verklagten wurde unter Vorlage eines Attestes deö Rabbiners, bah der Synagogen > Vorsteher Strafmittcl wie das erwähnte nach altem Herkommen zu verhängen befugt fei, geltend gemacht, baß durch die Entziehung der „Mitzpo" der Kläger in feiner bürgerlichen Ehre nicht gekrault worden sei; daß zu den „Mitzpo" in den jüdischen Gemeinden nur die frömmeren Mitglieder herangezogen würden, und daß für einen solchen, welcher nicht herangezogen würde, hierourch lein Malel auf feine bürgerliche Ehn falle. Uebrigens fei auch die Bekanntmachung nur als eine Miltheilung an die Gemeindt-Mitglieder zu betrachten und deshalb nach §. 4 des genannten Gesetzes ftre.flos. Dem Aiitrage auf Abweisung der Klage schloß sich das öffentlieh; Mi.i-isteiiui!! unter Anuahate derselben Motive an. Es ist Freisprechuag etfrlgt. (ss. V.) Als Ergebniß der Eo-fereiizer!, wchch-e die Direttoren der Hagel Versicheru^gs-Vesellschaft in Berlin abgehalten haben, stellt sich sent „H. C." zufolge, ieer Eatichiuß einer w»»se!'!lichen Erhöhung der Prämien sür die » eichst: Campagne heraus. Man hat dies für nothmenbig erachten müssen, da auch das ) tzte G schüftsj.ehr wiederum fast fite alle Gesellschaften als ein ui günstiges anzusehen ist, U',d man dies schließlich doch darauf hat zurückführen müssen, daß die Höhe der Prämien bis jetzt nicht in einem aiealogen Verhaitniß zu dem Risiko stetzt. Euskirchen, 3. I:n. Hr. Kaplan Esser wurde h-ute in der Frühe, als er eben in Begleitung seines 'PfarieZ aus der Kirche knn, wegen fortgesetzter Weigerung über feii.e A>,st:llung Ausfüllst zu gebe», verhaftet. Bis zu feiner Abführung nach Bonn, die eine halbe Etunde fpätcr erfolgte, balte sich ein; zahlreiche Menge versammelt» welche ihn weit über die Grenzen der Stadt hinaus begleitete.. Posen, 3, Jan. Am zweiten Weih» »achisseiertage trat als Novize in das Kloster der Barfüßigen Carmelilerinnen die Fürstin Maria Czartoiysla, geb. Gläsin v. Grocholsla, Wiltwe des verstorbenen Fürsten Witold Czartoiysli, des Bruders des polnifchen Prätendenten Fürsten Wladislam Czarlo'r)sli, nachdem sie die Feiertage in Kurnil bei der Schwägerin Gläsin Isabella Dzialynsla, geb. Fürstin Ezartorysla, die auf einige Tage aus Paris gekommen war, um von ihr Abschied zu nehmen, zugebracht hatte. Die Brüder der Fürstin begleiteten sie bis zur Pforte des Klosters, das sie nach den strengen Ordensregeln nie mehr verlassen darf.