Der Kampf der katholischen Kirche in England.
Luxemburger Wort, 1852-07-25 00:00:00

Der Kampf der katholischen Kirche in England. Das Verbot der Priester- uno Ordenskleider, die Empörung uno empörende Verurtheilung Newman's uno die Mordscenen in Swckport legen ein gutes Zeugniß für das Aufblühen der Kirche in England ob. (Ein laver Katholicismus hat noch nie solch, brutale Gegenwirkungen hervorgerufen. Nur wo man daran verzwciielt, mit den Waffen der Wahrheit geg^ die Kirche Christi mi! Erfolg streiten zu tonnen, greif, ma» zu solchen Mitteln. Die englischen Katholiken müsse» vielleicht auf noch Schlimmeres gefaßt fein, Mio wir müßten uns sehr läuschen, wenn sie nidjt freudig dem Augenblicke entgegensahen, der ihnen tag Glück bcschcert, mit ihrem Blute Zeugniß ablegen zu können. Sie haben ein großes, bewunberungswerlhcs Beispiel an dem Märlyrerthume unzählige frommer Priester, die »olle hundert Jahre hindurch unier der Regierung der Königin Elisabeth, der ©tu, artS und der Republik für ihren Glauben gelitten haben, und die im eigentlichsten Sinne bei lebendigen, bleibe abgeschlachtet sind. Das Buch des Bischofs Chalmcr (cine teutfebe Übersetzung ist kürzlich in Paderborn bei F. Schöningh erschienen*) zählt di, unabsehbare Reihe dieser frommen Männer auf, M gibt bei jedem Einzelnen genaue Kunde von feinem beiden und seinem Tode. Man kann diese 3cugniff£ nicht ohne einen Schauer der Bewunderung, ab« auch nicht ohne siegesfreutige Gewißheit lesen. liebet hundert Jahre hindurch bereiteten sich in Douay um Nheims die in England verfolgten Katholiken zu ihm Mission in ihrem Valcrlande vor. Scyon bei dm Eintritte in diese Seminaricn wußten sie, daß ihi Ende ter Mänyrcrtod sein winde."*) Jedem katholischcn Pr,cstcr war bei Strafe des Hochverrates das Betreten des englischen Bodens verboten. Ein Jeder, der die Suprematie des Königs von England in geistlieben Dingen leugnete, wurde als £oc&;oerriït[;er angesehen, und die Strafe war feine geringe. Sie wurden gehangen — alsdann noch lebend abgcschnillen, der Leib aufgeschlitzt, ausgeweitet, zerstückelt und gc< *) Wir werden im Feuilleton nächstens Mittheilungen daran« machen. *) Da tic in Tngland unterdrückten Katholiken sehr zahlreich waren, und im Anfange sogar die Mehrheit les S}eUii bildeten, so gnb es in all.» Städten und Grafschaften uitlt Familien, welche unbeachtet der graufamen Gesetzgebung einen katholischen Geistlichen hielten, der das heilige Mf,> Opfer verrichtete, die heiligen Sakramente spendete und li, Jugend im christlichen Glauben unterwies. Für dies« Priester hatte man eigene Verstecke gebaut, in welchen su, fobalo man Gefahr fürchtete, untergebracht itjurccn; man nannte solch einen Versteck die „Priesterkammer": dicselbl hatte in der Regel feinen von irgend einer ©cite bemcil. baren Zugang, sondern der Hcerdstnn oder irgend, ein an» derer Sinn war die einzige, mit Leichtigkeit zu »crbcrgcutt Oeffnung. Wenn man -aber in Fällen dringenden V». dachtes die Bewohner verhaftete, oder auch nur das Hauü besetzt oder bewach! hielt, so starben die Pricfte/dl„ Hungertod. Noch heutzutage geschieht es, daß bei beut Neubau alter Wohnungen solche Priesterlammcrn entdeck werden, wo bann zuweilen in schinder Stellung das ®" tippe des Priesters vorgefunden wird, welches erst bei d.m Zutritte der Luft zusammenfallt. D- Ned. d. „D. Vh," vierlheill. Dieses Unheil ist an mehreren Hunderten im Laufe eines Jahrhunderts buchstäblich vollstreckt worden. Aber noch in dem Augenblicke, wo ihnen das Herz aus dem Leibe gerissen wurde, bellten sie für ihre verirrten Brüder in England und für ihre Peiniger, und lcgie» Zeugniß für den kalholischen Glauben ab. Jedem wurde Verzeihung, Leben, ja häufig Glücksgüter versprochen, wenn er nur die Suprematie des Königs von England in geistlichen Dingen anerkennen wollte. Man Halle dazu eine eigene Formel verfaßt, um die Gewissen zu beschwichtige», die jeder gute Katholik bis auf einen einzigen Punkt, der noch da^u mit absichtlicher Zweideutigkeit abgefaßt war, Halle unterschreiben können. Noch während sie auf dem Karren stanoen, während sie Zeuge waren, wie ihr Mitgenosse von den Henkern lebendig geschlachtet wurde, legte man ihnen diese Formel zur Unterschrift vor,—^aber alle blieben standhaft; kein Einziger wich vor dem Märtyrertode zurück. Während sie alle feierlich bclheuertcn, treue Untcrlhanen des Königs von England in weltlichen Dingen zu sein, erklärten sie, daß ihr Gewissen ihnen nicht erlaube, die englische Hochkirche als die wahre Kirche Christi anzuerkennen, daß jene vielmehr schismatisch und häretisch sei. Wer die Reihe dieser Blutzeugen mit immer steigender Bewunderung und Erschütterung an sich vorübergehen läßt, der wird zu dem Glauben gezwungen, daß so viel inbrünstig Gebet, so viel für die Bekehrung Englands vergossenes Blut nicht vergeblich gewesen sein könne, und daß entweder diese Bekehrung, oder eine furchlbare Sirafe Gottes erfolgen muß, vielleicht auch Veires zu gleicher Zeit. Alles, was wir jetzt von der tntcnsire» Glaubenskraft der eng!. Hacholiken hören, bestätigt diese Hoffnung. Im Vergleich zu England sind die sporadischen Bekehrungen auf dem Festlande nur elendes Stückwerk; nicht nur der Zahl „ach, sondern auch in Bezug auf persönliche Kraft und hingebende Energie. Jenem Kaufmanne gleich, der die kostbare Perle entdeckt hatte, setzt der englische Convertit nun auch sein Alles daran, um sie zu erwerben und zu deHallen. Jene kleinlichen Neckereien können den Sieg der katholischen Kirche in England nicht aufhalten. Sie können ihn nicht aufhalten, wenn fie sich auch, wie im siebenzchnlm Jahrhundert, zu den grausamsten Verfolgungen steigern. F. v. Floren court.