Deutschland.
Luxemburger Wort, 1874-07-27 00:00:00

Deutschland. Veilin, 21. Juli. Wie bereits «Utg:« thiilt wmbe, hat auch bli bem Hm. Vifchof Namszanowsü am Samstag Äbenb eine Haussuchung stattgefunden. 3wölf Mann hoch, fo berichtet bie „Germania", rückte die Criminalpoliz i bei bcm nichts ahnenden Bischöfe ein, veitheilte sich zu je brei Mann in bie vier Piccen ber Wo'Mmg unb unter, fuchte mit ber minutiösesten Soigwl! Schreibfecrelär, Spinden, Kisten und Kasten, lurz alle Gelasse bis auf bie Ofenröhren. Das Resultat muß ein zerschmetternd-s genannt werden, denn ber Hr. Vifchof hatte schließlich nur zu bescheinigen, daß nicht bas Geringste zur Beschlagnahme Geeignete vorgefunden worben. Wie aus ber Vollmacht bis Crimlnalbeamten zu entnehmen, war bie Haus> fuchung in Folge bes Attentâtes auf ben Reichskanzler vorgekommen. Also ein hoher Würdenträger ber katholischen Kirche wird des Complotes mit bem elenden Meuchel» Mörder Kullmann für fähig und verdächtig gehalten! Ob man sich veranlaßt fehen wird, ber Welt bie Gründe mitzutheilen, die zu solchen Maßnahmen gegen einen hochgestellten Geistlichen vorlagen? Und bringenb, ja zwingeub werden diese Gründe wohl auch fein müssen, da von folchen Mahregeln bie Ehre auch bes letzten Staatsbürgers aus'S empfindlichste berührt erscheinen buche! Die „Norbb. Mg. 3tg." bringt folgende hochwichtige Note: „In einer in Nr. 165 der „N. A. 3." mitgelheilten Corresponbenz ber „Köln. 3<g." aus Klsfmgen fanb sich eine Notiz über ben Fürsten Reichskanzler, worin angegeben war, ber Fürst spirle häufig mit kleinen Kindern unb nehme sie auf ben Schooß. Diese Angabe ist ganz un» begiünbet, unb nur aus Versehen in unsere Spalten gekommen; es ist bekannt, bah Fürst Bismarck niemals fremde Kinder be» rührt." Der Fall ist ernst. Wenn sogar bie flfteften Säulen ber Loyalität wanken, wenn die „Köln. 3ta." unb ihr nach bie „Norbb. Mg. 3tg." sich so weit vergessen, zu be< haupten: Fürst ÄiSmarck spiele häusig mit kleinen Kinbern — bann muß das Gnbe ber Dinge nahe sein. Einer Lchmeinfurter Coirespondenz der Wiener „Presse" vom 15. d. entnehmen wir: „Ihr Berichterstatter war im Iourzimmer des Postmeisters Weber gerade in dienstlicher Angelegenheit anwesend, als der Staatsan» walt Donl«, ber in demselben mit Graf Luxdurg bie ersten Aussagen bes Verhaf« teten zu Ptotololl genommen, ein lleims Aibum Hauthalesi's mit Kissinger Ansichten zu Händen beö Gerichtes nahm, und dem Verhafteten bebeutele, bah er selbstredend bies wie anderes seiner Ait wieder erhalten werde. „Die Erinnerungen an Kifsingen da", ries hier Hauthaler, „die kann wegen meiner das Gericht behalten — ich Hab' so jetzt ein Andenken an bie llisinger Vsrgnügentour für meine Lebtage, brauch nix Bildliches mehr." Diese im Tone bes ärgerliches Unmuthes gesprochenen Worte mm die ganze keineswegs gebrückte Haltung machten auf mich einen günstigen Eindruck." Auch ber Ftürnb. Correfp/ berichtete Pfarrer Hau« thaler halte sich in Kissingen am kritischen Tage ün Album mit Ansichten von Kissingen zum Andenken gekauft. Nach seiner Freilassung in Schweinfurt fuchte er dasselbe fchenlweife wieber an den Mann zubringen, was ihm auch gelang. Er brauche, meinte er, l>in Aldum mehr als Anbeuten, er habe genug Andenken an das Vad Kiffingen. B«rl»n, 23. Juli. Me Auflösung ber Freimaurerlogen,^ Wir drückten in unserer Nr. 161 aus Anlaß der Kissinger Weifung, die katholisch«» Vereine von jetzt ab mit größter Strenge zu überwachen, unsere V«. wundelung barüber aus, baß von einer schärferen Aufsicht über bie Freimaurerlogen bisher roch nichts verlautet habe. Bekanntlich sind bie Freimaurerlogen von aller polizeilichen Aufficht befreit, weil man an maßgebender Stelle an der Voraussetzung festhält, daß bie ThätiaM di'.seZ Geheim' bundes eine in jeder Beziehung erfprithliche und harmlose fei, unb Politik in feinen Versammlungen überhaupt nicht getrieben werde. Daß es mit der ThätiLkeit des Freimaureibimbks sich anbers verhalte, büß besonbeis seine Vetheiligung an ber mobernen ftaat« lichen wie ftaatslirchlichen Politik ein« her» vorragenbe und, was Preußen angeht, von ben Tagen bes Natlonalnerews, also von 1859 an, eine mahgebenbe gewesen, ist ein offenes Geheimnis?, dessen Spuren oft genug auch von uns auft Deutlichste nachgewiesen worden sind. Wir siid heute, in ben Tagen größter politischer Erregung unb polizeilicher Maßnahmen, in ber Lage, diese Nachweise durch die unumwundenen Geständnisse ber freimau» rerischen Presse zu vermehren. „Die Bauhütte", bas officielle „Organ des Vereins beutscher Freimaurer", leitar» tilelt in ihrer Nr. 26 vom 27. Juni d. I. unter dem Titel: „Ueber die universale Bebeutung unb Aufgabe der Freimaurerei" wörtlich also: »Wir erstreben nur Menschliches, aber auch «lleL Menschliche, d. h, alles, was ber Idee des Menschen entspricht, wa« der Veredelung des Menschcn dient. Darin liegt die wahrhaft universale Bedeutung der Freimaurerei, in diesem Streben hat unser Bund die Berechtigung, ja die Nolhwendigleit seiner Eii> stenz. Freilich streben dem Ziele auch viele wackere Männer nach, die außerhalb unseres Bundes stehen, unb mancher unter ihnen er klärt unser« Bund >ür überflüssig und unnütz, weil man das, was wir wollen, auch außerhalb eistrlben und erreichen lönne. Die Frelmauieiei, behaupten sie, habe sich übetlebt. Zu einer Zeit, wo man im staatlichen und gesell» fchaftlichen Leben der Lüller der Zwang des Despotismus und des Kastengeistes herrschte, «« die edelsten Geister, um nicht zu verzweifeln an dem Fortschritte der Menschheit, stch in die Vtillelunjerer «ibeiislMten flüchteten und da jenen geistigen, p»-«tischen und foeialen Umschwung vorbereiteten, der feit der Mitte de« vorigen Jahrhundert« sich allmählig vollzogen hat und noch immer vollzieht: zu jener Zeit möge die Freimaurerei heilfam und für-berlich gewefen fein; — jetzt aber, nachdem die groß« Ideen herangereift, deren Same damai« in der Stille ausgestreut worden, nachdem sie Gemeingut aller Gebildelen und nach Recht und Wahrheit Strebenden geworden; jetzt da die Gleichberechtigung aller Menschen, da die Glaubens, unb Gewissensfreiheit in allen nvilistrlen Staaten gewährleiste!, jetzt fei unfer Bund überflüssig geworden. Wir urtheiitn freilich nicht fo; aber wir müssen auch nach außen hin den Beweis liefern, daß der Freimaurerbut.d noch immer ein« Nothweod,gleit ist, und das geschieht nur dann, wenn wir irnfere Aufgaben mit dem höchsten Ernst angreifen und zugleich den vcr, änderten Zeitverhälinisfen Rechnung tragen. Es ist feit einem Iahrhundkii Großes erreicht wotden auf allen Gcbielen des geistigen, des staatlichen und foeialen wie des rein materiellen Lebens, und Vieles ist eben durch unfern Vu>,d erreicht und durch bie großen Männer, welche unserm Bund angihöitcn unb in ihm einen Theil der Anregung zu ihrem Wirken schöpften. Wir dürfen darum wohl mit einem Gefühl dcr Befriedigung auf unsere Vergan» genheit zurücksehen, aber nur, um dann unsere Blicke desto entschiedener auf die Gegenwart u. Zukunft zu richten und zu bedenken, daß noch weit größere Aufgaben der Lösung harren. Unser föuxi* ist berechtigt, ja »uthwendig, so lange noch Urniollommenheit und Uebel unter dem Menschengeschlech!c e.ifiiren, d, h, so lange die Menschheit selber wahrt. I» uiiser Bund vermag heutzutage, da jedem Vür-ger eines ciurlisirlen Staales die Theilnahme an allen öffentlichen Angelegenheiten, die Einwirkung auf das gefammte Volksleben wieber «nngiich ist, seine Wirksamkeit viel weiter zu erstrecken als eh>nrals und und in weit bedeutenderem Maße eine cullurgeschichtliche Misston zu erfüllen. Gr vermag seiner Organisation nach etwa« zu leisten, was leine andere menschliche Vereinigung in gleichem Maße erreichen kann, Aber jeder Einzelne unter uns mutz die universale Aufgabe .der Freimaurerei stets im Äuge haben, und leine Loge darf fie je außer «cht lassen." Und weiterhin: .Was Religion und Poliiil betrifft, fo ist man. cher Bruder der Ansicht, dieselben müssea unbedingt aus dcr Loge fern blechen. Allerdings eignen sich religiöse und politische Paiteifragen nicht für die Vefprechung in dcr Loge, «eil fie zu leicht die Parleilerde^fchast ausregen und somit Streit und Zwielracht hervorrufen; allein es gibt in der Religion wie im Staaisleben fo manche Fraze, welche sich vom allgemein-uilnlchlichen Siandpuncte aus, rein objectiv und geschichtlich erörtern läßt. Solche Fra ge» dürfen wi« nicht ausschließen, wenn *>ir nicht darauf verzichten wollen, an den höchnen Aufgaben der Menfchheit mitzuwirken. Gegenstände aus der Geschichte der Religion überhaupt oder eines bestimmten Religionssystemes, Theorien über Staat und Rccht können unteder.klich in den Logen besprach?» werden. Ja wir stehen nicht an, selbst die Darlrgung «ein persönlicher und individueller Anschauungen für erlaubt zu hallen, fofern fie nicht mit dem Ansprüche der Alleinberechtigung auftreten und dadurch gegen die erste maurerifche Pflicht der Duldsamkcit verstoßen.^ Hier wird unumwunden eingestanden, daß ber Geheimbund der Freimaurerei immer schon an bem „politischen unb socialen Um» schmung" gearbeitet habe, welcher noch in unsern Tagen sich fortsetzt. Es wirb ge> rühmt, daß „auf allen Gebielen des staat« lichen Lebens Vieles eben burch unsern Bund erreicht" worden sei. Es wird blrect aufgeforbert, „auf bie Gegenwart und Zu> lunft . . . befto entfchiedener ... mit dem höchsten Ernst . . . unfere Blicke lichten unb zu bedenken, baß noch weit größere Nufga- ben ber Lösung harren". Dits alles ift nicht etwa eine Ermahnung an bie „Viüber" für ihr Privatleben außerhalb ber Loge; nein, bem „Bunde" werben bie !n Nebe ftehenben Erfolge nachgerühmt. Und mit bürren Wor» ten mirc» es ausgesprochen, bah in ben Lo> gervllfammlunssen „Fragm bec Politik uno über bas Etaalslüben eröttcrl," unb „nicht ausgeschlosf^," werden bürsten, bah „Theorien über Ttaat unb Recht unbedenklich in ben Logm befpiochen werben" könnten; ja, bleS wirb officiel! als eine Aufgabe, ein Zweck ber Freimaurerei erklärt. Für blefe „Besprechungen" wird als einzige nichtssagende Beschränkung geltend gemacht, daß nicht durch den Anspruch der Allelnberechli gung... gegen die Pflicht ber Duldsamkeit verstoßen" werbe. Hier liegt nun der klare, unbestreitbare officielle NcchVeis vor, baß in ben Logen- Veifammlungen „mit bem höchsten Ernst" Politll getrieben, baß «Theorien über Ktaat und Necht besprochen werden" mit bem vol> len Bewußtsein, für bi« Gegenwart und Zukunft „auf allen Gebieten bes staatlichen Lebens" ben „politischen und socialen Um» schwung" milbemiilen zu wollen, kurz, büß das Treiben von Politik zur Aufgabe ber Logenverfammlung gehört, einen Zmes ber Logen bilbet. Wenn nun eine ©ejellfchaft, welche sich aufs Sorgfältigste in ben Schleier ber ©e° heimniss hüllt, welche in bem brlngenben Verbacht steht, auf bie moberne staatliche wie ftaalslilchliche Politik einen entfcheiben« bm Vinfluh auszuüben, beren hervorragenfte Mitglieber zugleich als bie leilenben Führer bes unfeligen „Culturlampfes" bekannt slnb, fchon fo fchwer gravirenden ©eftlinbnisse, wie die obigen, in ihrem ofsiciellen Organ macht! welche Agitationen, welche Verhandlungen mögen erst in ihrer fo ängstlich gehüteten privilegilten Abgeschlossenheit geführt werben berm Refultate fo unverlennbar unser ge» sammteö staatliches und sociales Leben umgestalten, zersetzen ! Der „Verein beulscher Freimaurerei", wie er sich selbst officiel! nennt, IM über ganz Deutschlanb eine ungeheure Menge localer Vereine resp. Logen verbreitet, welche unter dem Schütze ihres Privilegiums eine der Polizei unbekannte unb unerreichbare politische Thätigleit mit vieler Emsigkeit unb selbftgerühmtem Erfolge ausüben. Nitser Neftanb «nd Verband der Freimaurerlogen ist nun — nach Führung bcs obigen Nachweises ihrer hochpolitischen Thäiigleit — unvereinbar mit ben klaren Ve< stimmungen unseres VereinsaesttzeS, ist trotz aller Pnvilegien unb einflußreichen Sympathien ungesetzlich. Wohl «inner» wir uns an bie Erllärung der preußischen Regierung b:i Gelegenheit ber Äeralhung über bas Vereinsgesch, welche gegenüber bei, stallen gegen bie Thätigl it bcö Freimauietmbens erhobenen Bedeuten bitonte, bah bie Regierung über bie qu. TWigleit vollkommen informirt und deluhigt jei. Eine solche vage Versicherung lärm nicht Stand halten vor^ben zwinnenben Paragraphen beö Grscheö, welch« gerabezu herausi>efocbett werben burch den oben ge< führten Nachweis, ganz absscsehcn bavon, baß bie seil bem letzten französischen Kriege voll« zogene ftrasscre Organisation der freimau« reiischen Thätigleit bmchaus national»poli° tische Tenbenzen unb Ziele halt?. Wer Elfer mit welchem in diesen Tagen bie berufenen unb bem Volle verantwort» lichen Hüter des Gesetzes die Verträglichleit bestehender politisch-r unb nicht politischer Vereine mit dem Vereiüsgesetz prüfen und selbst auf den leiscftei» noch lange nicht erwiesenen Verdacht hin bie vorliiusige Gchliehung solcher Vereine biccitlren, beruht auf einer Pflicht, bei deren Elfiillung um ihrer peinlich«», oi« weitesten Vollslreife auflegenden Consequenzen willen auch der leiseste Anflug von parteiischer Einseitigkeit sorgfal» tigft vermieden werde» muh. Wir sprechen barum unsere Ueberzeugung aus, baß bas Gesetz unb bie Pflicht b^n Minister bes Innern resp. bas Polizeiprä° siaium nützen wirb, die vorläufige Schließung ber Freimaurerlogen anzuordnen, unb die Staatsanwaltschaft bie weitere gericht« liche U»teriuchung zu veranlassen. Wli gedenlen nicht etwa an bas pieuß. „5uum culque" zu erinnern, bas hat man uns längst unb gcünblich abgewöhnt. Wir appMren lebiglich an Gesetz unb Recht. («erm.) München, 18. Juli. Das attentat zu Kifsingen würbe von unferen betben par excellence in National - Liberalismus ma« chenoen Reptilien „Neueste Nachrichten" unb „Lanbbote" fofort benützt, um in unerhörter Weife bie latholifche Kirche anzugreifen, als ob biefe für bie Schanbthat Kxllmanns vn« antworllich gemacht werben könnte. Si« ap pellirten förmlich an bie Leidenschaft bes Publikums, bewirkten zedoch baburchbas gerabe ©egentheil; benn was Inoch hat, zeigte ftine Entrüstung über solche emeln^tit ber Gesinnung. Sogar bie „Sübb. Poft", sonst ben Ultramontanen'gewiß Znicht grün, gesteht bas Flaico ber natlonal'Ube» ralen Blätter in biefer Sache ei». „Sie glaubten in bem attentat: auf Bismarck oas Mittel gefunben zu haben, ihr eigenes abgeblaßtes anfehen mehr ,u heben. Blinb« lingö brachten sie daher bas attentat bes tollen Burschen mit Ultramoiitanen unb Pfaffen in Verbinbung unb verbächtigten ohne alle Anhaltspunlte bie Gegenpartei in ber gehässigsten Weife." Ich kann Sie ver» sichern, baß man bie ersten Nachrichten über ben Mordversuch hier mit einer aussallenben Kälte aufgenommen hat, weil ben Meisten noch ber Fall Westerwelle im «Gedächtnih war. Die Perfon bcs Attentäters ift bereits in ein fo klares Licht g:ftellt, baß nur ncch ein Verrückter glauben lönnte, berselbe habe im auftrüge btr ultramontanen Partei ge» handelt. Auch über bie Persönlichkeit bes als intellektuellen Urhebers mitverhafteteu (seilbem bekanntlich wieber in Freiheit ge» fetzten) Geistlichen Hauthaler von Walchensee bei Kufftein bringt ber hiesige „Vollsfreund" heute aus Salzburg einen Bericht,, nach welchem bieser schon mehr als sechszln Jahre alte Herr ein ganz „liberaler" Geistlicher unb als solcher ein erklärter Felnb bes katholischen VereinswesenS, vorab beS Main» zer Katholikenvereinö ift unb ouch schon mehrmals mit seiner geistlichen Oherbehürbe zu Salzburg in Confllct gerathen ift. Derlei Geistliche gibt es in Oefterreich auffallend mehr als irgend sonstwo. Daß berseibe le blgllch to ber Absicht nach Klsigeu ging, ben deutschen Reichskanzler zu sehen, ift jetzt schon eine ausgemachte Sache. Leiber wirb bleses unsinnige «ltentat eines verkommenen Menschen wiederum dazu beitragen, überall bie Parteigegenfähe nach zu vrrschärfen m'd bas, was in unfern sociale« Verhältnisses noch einigermaßen g>sunb war, zu vergiftend Vcharf wirb bubei ab:r hier, fogar in libe^? ralen juliftifchen Kreisen, bas Verhalten be5' Neichslanzlers felbft bet feinen Ai.fprache getabelt, ba er bem Utthelle b?s Gericht) vorgegrlssm hat. ES ist traurig bah man filr bie venuchte That eines in ber Er» ziehung vernachlässigten Burfcheü, ber zu» fällig ber katholischen Kirch: angehört, die zehn Millionen beulfcher Katholilen mit ver» antwortllch machen will, wie ber Abschaum ber national'liberalen Presse sogleich g<!than liât unb zum Theil noch lhut. Wohin fallen mir in Deutschland noch lomnien, wenn mnn auf biesem Weg« noch weiter gehen wollte! Würbe baburch nicht gerade ber Ausbruch eines entsetzlichen N:ligionSkrieges beschleunigt? Dil Folgen desselben mühten dann aber auf baS Haupt Jener zurück» füllen, bie jeden Ai^laß benutzen, um bie katholische Kirche, bie Freunbln jeder Autonlllt, in ben Äugen AlNerZMubiger als bi« Fctnbin bes Staats wie b:r Lwllisa« lion hi,^uftelleu, um einen Anlah zu belommen, ihr allmälig alle jene Rechte zu entziehen, 2 elche bie Lebensbebingmigen einer jeden Kirchengesellschüf! sinb. Es wäre baher bie Pflicht ber Presse, so weit bkselbl noch bie Prlnclpien der Gerechtigkeit ueriritt, für die Erhaltung bcS Friebens im Lande einzutreten unb wenigstens bafür zu sorgen, bah in ben traurigen Kiich:?,ftreit nicht Dinge hineingezerrt werben, bie nichts ba» mit zu fchaffln haben. » V.) — In der „Sen. Ztg." wirb der Wortlaut bcs bei Küllmann vorgefundenen, von ihm auS ben „EichZf. Vollsb!." (Nr. 25 vom 17. Iimi 1874) abgeschriebenen GebichteS vllöffenlltcht. Wir gebm benfelien hier wieber: Neujahrsgtuh an Pius IX. Loch schwillt bie Flulh, wilb braust b'.r Stiom» Der Trübsal um <2a<ict Petri Toü, ; Arg thurmt sich nn bcs Iahrei Zchivelle Des Unglücks stutmb'labi.c Nellr. Welch schnöbet Frevel, stechci Hohn Belastet das entflossene Iaht! Es hlclt tut gleißnetische Sohn ©esangen Dich, ben Valet, gat. O Plus! Dulber, gtohet Helb! Gefesselt, doch so tuhmethellt — Dit schlagen auch in Keil.ts2»nben Die Hetzen heiß in allen Laiiben. Voll Wehmuch btingl'» zum Izyiesgtuß, v hr,i'g«r «aiei! himmelrollile Da« enbe nun ble Zeit bet Büß', Entweiche Leib unb hetbet Lchwetz! O Piu«! unset Stolz unb Ziet, Dit, Batet! lebln, leiben n»t. — Auf, Christen! Iaht vereint u»s schwöten: Es soll ihm Herz unb Sinn aetMen! Bringt reuig Opfer unb ©e5el, Auf baß bet «itchc hohec Hiri, Der Lag u>»b Nacht uns Heil ersteht, Recht balb bet Haft enthoben nnrb. — O Pius! firahlenb hehr unb Ilai, Ettheil uns milb zum neuen Iaht Ein ©ut, bas Dit in Fesseln bleibet, Das leine freole Hanb Dit raubet: Die Vateratme bieite au« U») flehe Heil unb ©lull hüab! Dein Sege« hocherhübner ©reis! Geleit uns Alle bis zum Grab! ll(eiliglnstabl), Heinrich Leinem e ber, DaS llingt lüneswegs meuchelmoroerisch'/ Stra hburg, 21. Juli. Wie man bem Mainzer Journal' schreibt, ist tzr. Rapp, ber vor fast anberthalb Jahren aus unserem Lanbe auögemieslne Glneral'Vicar von Ltrahbur«. burch Décret des V'äWenten der französischen Nepudlll zum Canonicus zweiter Klasse von St. Denis ernannt worden. Man darf über biese wohlvcrdicnle Auszeichnung, die nur Bischöfen unb hlrvonagmben Geistlichen zu TiM 'wirb, sich aufrichtig freuen.