Die gallikanischen Freiheiten  int Artexte.
Luxemburger Wort, 1861-06-09 00:00:00

Die gallikanischen Freiheiten int Artexte. Die neueste Formulirung der gallikanischcn Freiheiten befindet sich bekanntlich in den söge, nannten organischen Artikeln, welche Napoleon zugleich mit dcm Concordat »on 1801 als Gesetz für das französische Kaiser» reich herausgegeben hat. Wir treuen nach« stehend die vorzüglichsten Bestimmungen dieser Artikel im Urterte mit, damit unsere Leser sich so viel als möglich einen vollständigen Be» griff von ber „Freiheit" und den „Freiheiten" der gallikanischen Kirche machen können. (£rjte greifyeit. Art. 1. Aucune bulle, bref, resciit, décret, mandat, provision, signature servant de provision, ni autres expéditions de la Cour de Kome, môme ne concernant que les particuliers» ne pourront être reçus, publiés, imprimés, ni autrement mis à exécution, saus l'autorisation du gouvernement. Ungeachtet aller Reklamationen der Kirche hält die französische Regierung noch heute fest a» diesem Artikel. Noch im verflossenen Jahre erinnerte ein Circular des Ministers des Innern alle katholischen Journale und alle Bischöfe Frankreichs an das ungeschwächte Fort» bestehen dieser gallikanischen „Freiheit". Zweite Freiheit, Art. 2. Aucun individu se disant nonce, légat, vicaire ou commissaire apostolique, ou se prévalant de toute autre dénomination, ne pourra, sans la même autorisation , exercer sur le sol français ni ailleurs aucune fonction relative aux affaires de l'rglise gallicane. ©ritte %vti\)cit. Art. 3. Les décrets des synodes étrangers, même ceux des conciles généraux, ne pourront être publiés en France, avant que le gouvernement eu ait examine la forme, leur conformité avec les lois, droits et franchises de la république française, et tout ce qui, dans leur publication, pourrait altérer ou intéresser la tranquillité publique. Alle, auch die saubersten Verhandlungen, die in irgend einer gesetzgebenden Kammer statt« finden, alle Gesetzprojekte, die in denselben auftauchen, alle Gesetze, die in denselben an genommen werben, dürfen in Frankreich ohne Genehmigung der Regierung gedruckt werben; einzig und allein die Gesetze, welche in den gesetzgebenden Versammlungen der Kirche angenommen werben, bilden eine Ausnahme; diese darf fein Journal, selbst nur als histo» rischcS Dokument ohne Erlaubniß der Regierung abdrucken, ohne den Strafen des ©c' feljieö zu verfallen. Frankreich huldigt ja den großen Grundsätzen von 89. Vive la liberté! vive l'égalité ! UJicrtc greib.eit. Art. 4. Aucun concile national ou métropolitain , aucun synode diocésain, .vienne assemblée délibérante n'aura lieu sans la permission expresse du gouvernement. Im lahrc 1848 glaubten die franjöfifcfocn Bischöfe, die Gewissensfreiheit und die (vret* heit in Versammlungen zusammenzutreten, gelte auch für sie. Die gutmütigen Sd)afc! Zwar ließ man fie in den ersten Augenblicken wobt gewähren, und mcb,vc Provinzi^lconcilc» auivden ohne die @r(aubm§ ber Regierung gehalten. Aber kaum wetven die eitlen Slutbcn der Revolution veilaufen, da erließ die Regierung ein (itrcufar, wodurch fie für die beleite abgehaltenen Ooneilicn cine nachträgliche Silaubniß crtbnlle; sie war sogar so gütig, biese Brlaubiufj , um welche Niemand fie n,c-beten hatte, und um wclchc Niemand fie zu beten gesonnen war, auf alle Qoncilicn atiöjubebnen, wclchc noch im Zeitraum eines I^h> rcs gehalten würben. Dieses (firfular war freilich an und für fiel; cine Lächerlichkeit; aber die Regierung wahrte durch dasselbe das an» gemaßte Recht, auch in Zukunft die Freiheit der Kirche zu unterdrücken. günfte s'reibeit. Art. G. Il y aura recours au conseil d'état dans tous les cas d'abus de la part des supérieurs et autres personnes ecclésiastiques. Les cas d'abus sont : L'usurpation on l'excès de pouvoir, la contravention aux lois et règlements de la république (5. 'B. les articles organiques) , l'infraction des règles consacrées par les canons reçus en France, l'attentat aux libertés (bte gafltfantfcb,cn „Çretbeitc.n"} franchises et coutumes de l'église gallicane etc. aifo ntdjt ber unb bie SStfdjôfe finb bie 9îia;ter über ben iWißbraud), ber »on ber gei(Htcb,en ©cwalt in getfîlidjen Singen gc= macb.t wirb; nein, tn granfretd; baben bie fftrcb,en»äter aué bem ©taatératb über. X>tx> gleiten ©ergeben ju urtbetten. ©edjfie grei^ett. Art. 12. Il sera libre aux archevêques et évoques d'ajouter à leur nom le litre de citoyen ou de Monsieur. Toutes autres qualifications sont interdites. A la bonne heure ! Das ist doch einmal cine Freiheit zu Gunsten der Bischöfe. Zu welchen Erbärmlichkeiten ließ sich doch der große Napoleon durch die Sßufb. verfetten, in welcher er gegen jeden Schein der Freiheit und Selbst» siändigktit der Kirche entbrannte! (Siebente jÇreii>cit. Art. 20. Les évoques seront tenus de résider dans leurs diocèses ; ils ne pourront en sortir tpiavec la permission du premier consul. Diese Maßregel sollte sich eigentlich von selbst verstehen; denn die Schulbuben dürfen ja auch nicht während ber Schule ausgehen ohne Erlaubniß des Schulmeisters. Siebte ftretlmt. Art. 23. Les evéques seront chargés de l'organisation de leurs séminaires, et les règlements de celte organisation seront soumis à l'approbation du premier consul. Dieser Artikel sollte sich auch von selbst ve» stehen; denn was wissen die Bischöfe von der Einrichtung der geistlichen Studien und ber Erziehung der jungen Kleriker; das Alles weiß nur der erste Consul. 9?eute greifet!. Art, 24. Ceux qui seront choisis pour l'enseignement dans les séminaires, souscriront la déclaration faite par le clergé de France, en i 682, et publiée par un édit de la même année. Ils se soumettront à y enseigner la doctrine qui ij est contenue, eî les évoques adresseront une expédition en forme de celte soumission, au conseiller d'état chargé de toutes les affaires concernant les cultes. ©anj prâd;tig! Vive la liberté du culte! Vive la liberté do conscience ! Zehnte Freiheit, Art. 26. Les évoques ne pourront ordonner aucun ecclésiastique, s'il ne pislijw d'une propriété produisant au moins un revenu annuel de trois cents francs,' (glücklicher Seife waren die Apostel schon ordiuirt, aie Napoleon seine gallikanischcn greibeiten »cv» ôffcnf(id>tc), s »'u atteint l'âge de vingt-cinq ans, et s'il ne réunit pas les qualités requises par les canons reçus en France. Les évoques ne feront aucune ordination avant que le nombre des personnes à ordonner ait été soumis au gouvernement et par lui agréé. 9ïûppleon fclbjr bat in einem Xefrctc »om 10. gebruar 1810 bie tn biefem Slrtifel ent balicnen greib.citcn wfeber abgefdjafft. Clfte grctbet't. Art. 43 Tous les prêtres seront habillés à la française et en noir. Les évoques pourront joindre à ce costume la croix pectorale et les bas violets. ©ieö iR eine gaUifnntfd)e greibett für bte edpnetber; benn ba bte 6rf>netbcr (pie $a« rtfer nômftd)) ju befhmmen jmben, n?aö bac fycißt, s'habiller à la française, fo gilt biefer Slrtifcf eigentlich nur für fte. Doch es ist genug. Wollte mon alle gai« lifnnifc&engreifeeitcn aufzählen, so müßte man fast sämmtliche organische Artikel ab drucken. Aber die angeführten Artikel zeigen mehr als hinreichend, was man sich unter gai« Mimischen Freiheiten zu denken hat. Wir hoffen, daß sogar unser „liberaler" Constater sich jetzt wirb hinlänglich aufgeklärt fühlen, um die Discussio»» mit uns aufzunehmen, und daß er nun nicht mehr sagen wird: Nous nous voyons forcés d'attendre les explications ultérieures de notre confrère, avant d'accepter le débat. In der Nr. 130 des „Courrier" steht cine Corresoondcnz aus Çitremburg, in welcher die Regierung aufmerksam gemacht wird auf das colossale Vermögen, welches die Kirchenfabri» fen theils schon besitzen sollen, theils nocher»her» werben werden. In den 9 letzten Jahren sollen besonders die frommen Stiftungen hoch ange» wachsen und die ganze Sache bereits cine so gefahrdrohende, beklagcnöwerthe fein, daß sie wohl bald wieder, wie weiland, eine Nevolu tion verursachen dürfte. Bei der Anhäufung des Capitals der tobten Hand leide der Acker» bau, wie das sich in den päpstlichen Staaten lind in Oesterreich beweise, und die Moral der Geschichte wäre, daß der Clerus (sic) in GO Jahren Besitzer oder Hypothekar-Gläubiger alles Erundeigenthums des Landes würbe. Darum wirb der Regierung der weife Nath gegeben, in der Zukunft vorsichtiger bei der Genehmigung der Stiftungen zu verfahren. Das der Hauptinhalt jener Corrcspoi'dc»;, Klingt das nicht wie Spott und Ironie auf unsere armen Kirchcnfabrikcn? durchschnittlich beträgt das jährliche Einkommen unserer Pfarr» firchen feine 200 Franken, und es kann darum mir in den allerwenigsten der Gottesdienst »or> schriflsmüßig und anständig gehalten werden. Und weiß der Correspondent denn nicht, daß die meisten Gemeinden des Landes den Kird)cnfabrifcn Zuschüsse machen müssen, damit diese auch nur das absolut Aothwcndige leisten können? Wäre es da nicht wünschenswcrlh, baß die Fabriken so viel besähen, baß fie diese Subfibten entbehren könnten? Würde der Cor< respondent es z. B, nicht dankbar anerleiü':», wenn eine fromme Hand in der Stadt Lim,» dura, den brei Pfarreien, die noch feine Psarrcr und keine Kaplanswohnungen besitzen, solche durch Stiftung vermachte und die ©emeinbe von dieser Leistung entlcstetc? Und so im ganzen Lande. Oder hätte der C, etwas dagegen, wenn ein guter Patriot zu Gunsten der Stadt ein hinreichendes Vermächlniß stiftete, um aus dessen Ertrag das Octroi, die Polizei und drgl. zu bezahlen? Durch die kirchlichen Stiftungen gewinnen in derselben Weise wesentlich nur die Gemeinden. Um zu zeigen, wie diese Stiftungen den Ackerbau beeinträchtigen, hätte der C. lieber das Beispiel Englands anführen können, das dieser Stiftungen mehr bat als der Kirchen» staat, und dessen erbau trotzdem in hoher Blütl-e stehen soll. Freilich ist eS dort der angli« kanische Clerus, der von denselben zehrt, und bier die katholische Kirche, der sie dienen; und der //Courrier" und feine Corrcspondcntcn kommen nie in Verlegenheit für die Wahl, wcnnzwischcndicsen Beiden eincVifferenzbcstehf. 280 ftnb übrigenö biefc großen Cänbcreten ber Bic-c&cnfafcrifcn, bie auf ben 3lcfcrbßti fo fdjltmm mirfeu foffeu? In unserem Lande gibt es Familien genug, deren jede einzelne mehr Vermögen besitzt, als alle Kirchenfabiikcn zusammen. Soll ter Acker» bau auf den großen Ackerstäche» bor Erste«» besser betrieben werde» als auf besu dejchcideneu üartoffclfcldc, das sich der Sùglcfencr von der gabvif mietbftV Nein, H. C,, es war Ihnen nicht um den Äckerdüu, noch um das Wohl des Landes zu thun, Sie wollten die Unwissenden Hetzen gegen die Kirche und gegen den Clenis. Seitdem die Kapitel über Intoleranz, über den Zehnten, über Inquisition und ähnliche Din,a,e erschöpft sind, wollten Sie in anderer Weise Ihr Schcifleiii beitragen, um die Priester in den Sagen bei? Volkes verdächtig zu machen. Darum allein klagt-» Sie über den « aecroissemem effrayant» der Kirchen» guter, während die Regierung und die Landstände das unzureichende Einkommen der K:r-chenfabrikcn und der 6ee(forger anerkennen und Abhülfe zu schaffen sich bemühe». Indessen beruhigen Sie sich: Eine neue Neoolution ist aus diesem Grunde so bald nicht z» befürchten; und bräche dieselbe aus irgend welchem Grunde aus, so wären es nicht die ColTivs-foris der Kirchcneinnchmer, denen der erste besuch der rothen Blouscn zugedacht würde. (trie, Herr C., können auf jeden Fall durch die angebliche Anhäufung der Stiftungen nur gewinnen, Son« fequent mit Ihren Grundsätzen, haben Sie noch keine gemacht, und werden auch wohl die Ne» giorttng nie in den Fall setzen, eine von Ihrer Hand abweisen zu muffen. 83 weiß aber, ob Sie der -Kann wären, der bei einer neuen Plünderung der Kirchen de» müßigen Zuschauer abgäbe? L'offert Sie darum lieber die Beute noch etwas fetter werden; der archiliberale €cbmauö von clerikalem Gut wird um so besser schmecken. Da der Herr C. uns von vorherein verbietet von der Heilighaltung des Eigcnlhums und des erklärten Willens des Stifters zu sprc» chen, so lassen wir daö, wie manches Andere, bei Seite. Dagegen dürfen wir die neue Theo» rie des C. über die Neductioncn unseren Lesern nicht vorenthalten, bitten aber um ein gnädiges Urtheil. i Du reste, le Wort aurait hien mauvaise grâce de venirenren cette miniem parler du respect de la propriété, du respect <!e la dernière volonté du donateur. Car, quoi de plus contraire au respect de ers (!«-1:x droits que I:> confusion de plusieurs fondations en une seule, pratique1« dans bien des églises du pays, quand .se trouve constitué au profil dis ces dernièrps un nombre de fondations excédant celui des messes, qu'il <£t pos;i!>!e à MM. les curés de lire dans l'année pour!' repos des âmes des donateurs. C'est l's un ;ibus, un abus criant, qui »e heurte à un principe formel de notre droit civil, en vertu duqnc1 l'inexécution des conditions et charges ti'iine donation annule la donation même. » T'ie Leser des „Courrier" werden das na» türlich für Wahrheit halten. Xrr hochlöbliche Gemcinberath von Luremburg beehit lie Redaktion mit folgendem Schrei« den, bac der Militar-Gouuerncue Herr von Vrauchitsch, Erecllenz an ihn gerichtet hat. Siirembuvg, ixn 2. 3'uni ISGI. Es ist dem Militär Gouvernement eine an» genehme Pflicht, der wi>bl!ëMicb.en föemcinbc« Verwallui!., den gebührende» Sauf aussprechen 4u muffen für die hülfrcichc Unterilfttjung, welche die Bürgerschaft l!uremburt und insbesondere die Pompier »Corps der Stadt bei bern oui 31. Mai c. stattgehabte» "lande, der Giarntfon geleistet haben. Je größer die Gefahr war, welche durch die Gewalt des Feuers dem Militär »Casino und aober» naheliegenden Ocdäudeu drohte, mn so ûnerfennttngowcrtper und löblicher ist der niofjf Eifer, mit welchem die Pompier» Corps ibic Hülfe geleistet haben und wodurch fie wescüllich zu dem glücklichen Erfolge bei» trugen, »och zur rechten Zeit Meister des Feuers zu werde» und größeres Unglück zu »er* hüten. Besonders rühmend muß das Nililair-Gouvcrneincnt noch der Herr Porsteher der Pom» vicrs'Corpö erwähnen, die sich durch Umsicht und Thätigkcit auszeichneten; vor Allem aber glaubt cö die Namen derjenigen Personen nennen jh muffen, rocldje tn 3Jîutb unb (SnU fctjfoffcnbeit bctgeftalt wetteiferten, baß fie bie allgemeine Sufmcrifamîett ter anwefenben gefiungobebôrbes erregten. (So ftnb bicö: 1. £>er Stfd)lfvmeifier £>cinricb ©pferfeî. 2. „ „ £bcobor Jpilbgen. 3. „ Œfrmpncrmeifrer 3obann Srbccr. 4. „ Scbmiebcmeifkt U7«atÇ>. 9îttppcrt=.Ç>atto. ö. „ Sdjicferbccfermeifter Slbom Sdjreincr. Die wohllöbliche (Semeinbe^.Ücrwaltiing bitte ich ergeben^, bei der Bürgerschaft sowie bei den Pompicr-Corps gütigst die Vermitteln».«, dieses Dankes und dieser Anerkennung übernehmen zu wollen. £>er ©enerof-Wciitenanf, @encrn[=Sibjutant unb ©ouoerneur, gej. »on SBrauc&itf cb,.