Politische Rundschau.
Der Wächter an der Sauer., 1866-07-31 00:00:00

Diekirch, den 30. Juli 1866. Politische Rundschau. Die Friedens Präliniinarien zivischcn Preußen und Ocsterrcich sind nunmehr unterzeichnet ~»b der Was» fenstillstand vereinbart worden. Böhincn und Mähren bleiben von Preußen besetzt. Der Waffenstillstand ist ohne einen bestimmten Endtermin mit eventueller Kün» dignug festgesetzt. ,Ob auch die Mittelstaaten Snddcntschlands iv den Waffcnstillsiand niit eingeschlossen sind, darüber ist in de» eingegangenen Nachrichten nichts ausgesprochen, man glaubt aber annehmen zu dürfen, daß auch diese» gegenüber die Kriegsführuug fuspendirt werden wird, sobald ihrerseits die Bedingungen zugestanden sind, unter denen Preußen dazu bereit ist, über die aber noch verhandelt *» werden scheint. In Folge der nun eingetretenen friedlichen Wendung wird das preu» Bifche HaNptqnaltier in den nächsten Tagen schon nach Berlin verlegt werden. Ucbcr die zwischen Prenßen unb Fran.rcich schüft» lich formulirtc» und jetzt von Oesterreich angenommenen Fricdcnsprälimiuar'cn erfährt dl« „Nat. Ztg." »on uuterrichtetcr Seite Folgendes: „An der Spitze fleht der Artikel, nach welchem Oesterreich keinen Theil Theil an demjenigen Bunde nimmt, welchen Preußen im nördlichen Deutschland coustituirt. In diesen, norddeutschen Bunde, welchem auch das Königreich Sachsen ängchört, wird eine militärische Einheit her« gestellt. Die Herzogthümcr Schleswig und Holstein -—vorbehaltlich einer Rückgabe des nördlichen Schles« wig an Dänemark, falls die Bevölkerung sie verlangt — »nd diejei,ia,en Landeslheilc der occnpirten Länder, welche zur Verbindung zwischen den östlichen und Provinzen Preußens »öthig sind, werde» Prcilßen einverleibt. Den außerösterreichischen Staaten Süddeutschlauds wird eine besondere politische Einigung überlasse»' eine internationale Verhandlung namentlich üb« die handelspolitische» Beziehungen zwischen dieser süddeutschen und der norddeutschen Staatengrnppe »vird vorbehalte». Die Bestimmungen sind kurz gefaßt und halte» sich sowohl i» Betreff der Organisation des norddeutschen Buudcs als des Um» fanges der Preußen zu incorporirendcn LandcStheile in den angegebenen allgemeine» Umrissen. Mündlich mag noch manches Nähere verabredet sein, »vas nicht in die Präliminarien aufgenommen winden ist. So glaubt ma» uamciitlich, daß aus Rücksicht für deu Kaiser vo» Ruhlaud Hcsse»-Dannstadtvondcr pre»» Bischen Suprematie unberührt bleiben und für einen etivaigcn Vcrlnst des nördlich po», Main gelegenen Gebiets anderweitig cutschädigt werden wird. Danach würde die süddeutsche Gruppe aus Baien,, Würtcmbcrg, Baden. Hessen-Darmstadt und Lichtenstein bestehen. Die wichtige Frage, ob diese Gruppe iv dieser oder jener Beziehung auch in em näheres Verhältniß zu Oesterreich trete,, darf. scheint offen gelassen zu sein." Der „Köln. Ztg." wird ans Berlin geschrieben, daß Frankreich und England sich anch damit einverstanden erklärt habe», daß bic von Prcnße» i» Deutschland besetzten Länder occupirt bleiben, bis die Fürsten so» »vohl die »öthigcn Abtretung«, als auch die Auwei,» dimg der preußischen Bundesrefonu auf das ihnen verbleibende Staatsgebiet anerkannt haben. Die Wiener Zeitung bringt einen Erlaß, wodurch ber öffentlichen Ruhe und Sicherheit halber tat Standrecht in Nieder»Ocsterrcich proclamirt wird. Die Wiener Zeitung macht dazu die Bemerkung, diese zli!snahme»Maßregel sei keineswegs durch die Haltung der Bevölkerungen in Nieder»Oesterreich und besonder« in Wien motivirt, da diese im Gcgentheil Vaterlandsliebe uud Treue gegen das .caiserhauS entwickle; daS Standrecht sei bloß proclamirt wegen der Vereinigung zahlreicher fremdländischer Elemente. In Ancona sind Unruhen aiis.icbrachc»; man ist gegen den Admiral Persans wegen der Seeschlacht bei Lissa aufgebracht. Die französische Kammer-Opposition hat sich in zwei Lager getheilt; die eine, ehrlich demokratische, ist mit Dem, was geschehen ist, zufrieden und will nicht, daß Frankreich sich feindselig einmifche, wenn Deutfehland bestrebt ist, endlich seine Nationalität zur Geltung zu bringen; die andere, verkappt orleanistifche (Thiers nnd Consorten), welcher Alles, «a« die Regierung thut, um den Frieden zu erhalten, nicht recht ist, stellt da« Streben der deutsche» Nation nach Einheit als em Schrecket» speiist für Frankreich auf. Sie verlangt, daß Frankreich diesen Einhcitstendenze», durch einen Krieg mit Preu» Ben entgegentrete; die Abficht dieser Partei, Napoleon in einen Krieg mit Deutschland und anderen Machten zu verstricken und so zu», Sturze seiner Dynastie ihr Möglichste« beizutragen, liegt fo klar am Tage, baß sie im Publikum Fiaöco gemacht hat und die öffenl» liche Meinung sich in dicfer Beziehung vollständig mit der heutigen Politik des Kaisers einverstanden erklärt. luxembulg. den 29. Juli 1866. Herr Redakteur! Wie, denke» Sie, muß c« der gemeine, kleine Mann anfangen, un» sich im öffentlichen Leben, im wirre»«, »vogenden Treiben nnd Reiben der Welt zu feinem Reckte zu verhelfen, und für sein nnd der Seinigen Wohl wirksam und nachhaltig aufzukommen? —• Jene Zeiten — daö wissen wir alle — sind vor» über, wo eö dem gemeinen Mann schlechterdings un» möglich war, sich euö eigenen Mitteln, mit eigenen Kräften emporziikä»,pfen aus dem Sumpf der Un» wisscnheit, nnd sich frei zu machen von den Fesseln der ih» beherrschenden und unterjochenden Gewalten, die seinen Geist und seinen Körper ganz und au«» schließlich als ihr Eigenthum «»sahen. Fern sind sie, die Zeiten der Leibeigenschaft, des Frohn» und Ro» botldienstes, der Sklaverei i» allen Gestalten: und wenn, der gemeine Ma»»n »vie, c« so Tiäusig und fast allenthalben noch der Fall, denxoch nicht frei ist, »veder geistig noch körperlich, an wem liegt die Schuld ? — Die Gewalten, die das gemeine Voll so lange Jahrhunderte hindurch sich dienstbar uud zinsbar zu macheu wußte», sie find zwar »niederholt von verschic» denen Völkerschaften (fast von allen) besiegt darnieder» geiuorfen, aber sie sind nie uud nirgends vernichtet, oder auch nur völlig unschädlich gemacht worden. Noch immer währt der Kampf der Völler gegen ihre Un» tcrjocher fort, und »vird fortlvähreu. fo lange »och em Schalten von Kastenwesen und Kastengeist, von Ge» burlSrang und StandeSprivilegic,,. von äußerlichen, herabivürdigendcn Huldigungen, glänzenden Flitter gegeuübcr, auf der Erde besteht. — Wohl ist das Licht der Nuflläruug schon tiefer em» gedrungen i» die Schichten de« Volles, und hat fo mauehen dichten, drückende» Nebel hier verfcheiicht; Schichte um Schichte, von den belebenden Strahlen der Frciheitösonne erwärmt und durchfla»,mt, hat sich nu« dem geistigen Schlaf ermuntert, erhoben und sich ausgearbeitet nach den Höhen des reinen» Lichtes. Er» zic. »n,» u»b Bildung sind »veilhiu verbreitet, und »virlc» befreiend und erhebend auf die Massen. Aber noch sind sie immer nicht so weit gekommen, sich von diesen Massen ersehnen zu lassen ; noch glüht im Her» zc» de« Volles nicht da« heiße Verlangen nach bessc« rcr Erziehung und Bildung ; noch hat das Voll diese hehcr», heiligen Engel „icht in ihrer ganze» Schöne geschant und erlannt. Aber seine Schuld ist es nicht, oder doch »veuigstenS nicht allein. Noch immer sind Jene mächtig, die dem Voll, zu ihrem eigenen Vor» thcil, da« Licht vorenthalten, welche« ihm zur Frei» heil voranleuchten sollte. Diese Leute, welche seit Jahr» taufenden da« Vertrauen, welches das Voll auf sie jetzt, dazu mißbrauchen, die Masse,» in der Uinvissenheit und körperlicher uud geistiger Abhäugigleit zu elhal» len, die die Aufklärung, die Wisseujchaft, die Freiheit «ls sündhaft und gottlos darstellen uud verdammen, .die de», armen, unwissenden, aber» und leichtgläubi» $tn Volle niit ewigem Untergänge drohe«, wenn eS «» den Fesseln rüttelt, die ihm wehe thirn — diefe find das Hinderniß, die einzige Ursache deS so lang» »amen Vorangehen« der Massen auf der Bahn de« Lichtes und der Freiheit. Diese Wahrheit lann nicht oft und nicht laut genug »viederholt und vor dem Volke ausgesprochen »verden. — Hente, »vo auch dem AUerärn»ste», den» Mittello» festen, die. Schule geöffnet ist; wo der Staat lein Mittel fcheitt, den Vollsuntcriicht zu verbreiten und allgemein zu machen; wo c« em wefentlicheö Bedürf« „iß jür Jeden ist, einen gelvissen Grad von Schul» bildnug zu besitzen, »veil von dieser Bildung sein Fort» kommen, »vir möchten fast sagen, seine Existe»»z, seine bürgerliche wenigsten« abhängt — ja! eS ist »nver» antworltich,- c« ist fast em Verbrechen, sich nicht de« S'genS theilhaft zu machen, der in taufend und tau» fend Volksschulen so reichlich gespendet wird. — Ach! daß doch der große Haufen seinen Vorlheil besser einsehen könnte! — Was seht die nnwissende, rohe Menge tief uuter den Gebildeten herab, und gibt Jenen» so große Gewalt über sie, Gewalt, die so Viele in ihrem Eigennutz mißbrauchen? Warum ist es noch immer möglich, daß so viele Faulpelze und Müßig» ganger, sich im Schweife der Massen baden, und sich von ihrem Fette mästen? Warum ist noch immer und immer der Name Gleichheit, Brüderlichkeit ei» leere« Wort? Reichthum nud Gtburt herrschen ja doch nimmer so ausschließlich, »vie sonst. Der erste ist heute leichter zugänglich, nnd die andere wird im» mer mehr von aller Welt als leerer Schein betiach» tet. Und dennoch gibt es Herren und Kuechte, Führer und Geführte, Vornehme und Geringe, Hohe und Niedere. Muß diefe« wirklich so sei», wie so Viele gedankenlos behaupten? Mit »lichten. Die ersten Menschen »varen gleich, waren Brüder. Noch heute sind c« die Menschen, die Völker im Naturzustaude. so lauge nicht die größere Geschicklichkeit und Fähig» leiten des Einzelnen ihn, znr Zeit der Noth oder der Gefahr, an die Spitze des Ändern sitzen. Wir wollen zugeben, daß die Naturgaben und Fähigkeiten von Golt felbft ungleich vertheilt worden sind. Aber auch uuter den Kinden, einer und derselben Familie ist dag der Fall; hören sie aber deßwegen auf Gefchwi» ster zu fein? — Wer viel empfangen hat, soll viel geben, nicht aber „och da« Wenige seiner Brü» zu dem Seinige» nehmen. Wenn das Voll doch diese große ernste Wahrheit nur einmal recht klar begreifen lernen »vollte! — Die Welt — „,an möge sagen. »vaS man wolle — ist uv» ser Aller Eigenthum. Geistige und materielle Güter sind auf Erden gemeinfchaftlicheS Eigenthum, da« zum Wohl und Segen aller gefchaffcn ist, »nd ver» waltet »verden follte. Wenn das Volk daS einmal einsieht, und begreift dann »vird es sich fein Recht nickt fo leicht mehr verkümmern und fchmälern lassen. Aber c« »vird denn auch seine Pflichten, uud nicht nur seine Nechte, er» kennen. — Diese Pflichten aber sind, für u„« alle: zusammen, in inniger, brüdellicher Gemeinschaft zn sorgen, zu streben, zu arbeiten an unserer aller gei» stiger wie lörperlicher Vervollkommnung, burch AuS» tasuch und Milthcilung alle« Guten, Schönen wa« un« gegenfeitig gehört; un« gegenseitig zu stützen und zu erheben, zu leiten lind zu berathell auf dem Weg uach jenem Himmel, de» in der Ahnung und im Seh, »»en eines dämmert, und der nur gefunden »verden kann, wenn wir alle, voll brüderlicher Liebe und Uneigeunützigkeit darnach fuchen, und »vo jede Lichtfplir, die dem eine« oder dem Ändern von uns aufstößt, foglcich bereitwilligst zur Kenntniß Aller ge» bracht wird. — Dazu aber dürfen sich die Menschen nicht mehr in Kasten und Eoterien, in Herren und Knechte, Hohe und Niedere, Arbeitende und müßige Schwelger theilen, »vie die« noch immer leider allzu» sehr der Fall ist. TS X.