England.
Luxemburger Wort, 1874-11-30 00:00:00

England. L o n d o n, 24. Ron. Die Heraussorde. ruug, welch« kürzlich Gladstone an die eng» tischen Katholiken ergehen ließ, hat zu eine' Scheidung der Geister geführt. Tic Zärnn gen berichteten bereits über den Brief, den SLïd Äcton, der langjädri.'.e Schüler um Freund Düllinge-'s zur Zeit des Co cils, in der „Times" erscheinen ließ. Von einem Manne wie Acton war ein Sckiitt dieser Art, ver die öffentliche Verwerfung ter Va« iican.schen Bestimmungen in sich schloß, nicht zu verwundern ; bie feit Jahren eingealhmete Luft hatte Ncton schon lange hinsichtlich sei» ms religiösen Bekenntnisses so durchkältet, daß ihm Gladstotle's verwegener Fehdehandschuh willkommene Gelegengenhciien bieten muhte,, dem vormalig-ln englischen Premier Hecundatttenbienste zu leisten. Ihm schlössen sich in der Folge zwei andere, ebet,falls dem kirchlichen Leben längst entfremdete Person» Uchieiten an, deren Ve:lust die katholische Kirche in Englaid kaum ei te Thräne nach» weinen wirb: es sind dies Lord Camoyos und Mr. Prtre, welche auch durch Schreiben in oer „Times", ber erwischen Bibel, von b^r KU eye sich losgesagt habet;. Di:se Man» ner mögen nun als Triumvirat des Abfalls von bei Kirche sich mit dt m ai.dern Triumvirat, Gladftonc, Newdegate und. Whalley oer'Nnigen. Ihrem Trlide-r gegenüber ist nun bei vielen englischen Katholiken der Gedanüe aufgetaucht, es möchte seitens der -.'aiholis-i^en SÖtoölferittifl eine öss-miliche feirrllche Eiklürung über ihren bürgerlichen Grhors^m abgegeben xo-.iUv.. Mit Recht je« od) weisen die bebraîeubsteu katholischen Blatter diesen Vorschlag zurück, da Glad« no e eine amtliche Stellung nicht mehr de« leidet, sondern bloß Mitglied des Unter« haujes für Greenwich ift. Ais Privatmann aber hat Gladstone das Recht, 5 Millionen .reuestec Unterthanen der Königin zus ver« däe-,t gen, i.och auch irgend A.sprach auf -.ine öffentliche feierlich-; Gegenerklärung seitens der Gcsantmthtit der latholrschen Nurger. Um so eifriger habe.. Privat«, die Ehre ccr Angegriffenen gewahrt. Nie .Timi's^ bringt nänilich mehr oder wind« ausfühlliche Gegenerklärungen von Monngnoc Capel, dem Rector der katholischen Universilät in London, C. Langdale, Lo'.d Heirirs, tzeniy Htoartan, Ejq., Sir George Bowyer, dem ersten englischen Rechtsgelthrtei-. der Gegen« wart, von John Toivneli-r) und dem ge« lehrten Domcapitular von Westminster, Dr. Frederick Oakelei). Nach dem Hinw-is auf oie Unterdrückung des Fenciraufsta^des, welche vorzüglich durch das Ansehen des Papstes erfolgte, fährt Oakeley fort: „Die Antworten, welche der h. Väter von Zeit zu Zeil auf Adressen von Kalholcken gab, haben bie christlich« Pflicht des bürgerlichen Gehorsams und der Unterthänigkeit in aller Schärfe dargelegt. Ich glaube, Sie werden beobachtet haben, wie er ftels geneigt ift, den übermäßigen Eifer feiner Getreuen zu dämpfen, und Gebet urd Oc-duld als die Waffen zu empfehlen, mit welchen den An» griffen der Gegner am erfolgreichsten zu begegnen sei. Wer hätie ferner vor dreihundert Jahren ahnen können, daß eine Zeit kommen werde, in welcher der Thronerbe dieses Reiches mährend seiner Krankheit Zeichen des Trostes und Segens von einem eingestandenermaßen so unnachlliebigen Papste erhalten werde, wie- der gegenwärtige In« Haber des Stuhles Petri ist? Und doch ift dieses, glaubwürdigen Nachrichten zufolge, wahrend der letzten Krrncklieit oes Prinzen von Wales der Fall gewesen. Verzeihen Sie mir. wenn ich, im Lichte dieser und anderer Thatsachen, kein Verftändniß zu fassen ver« man f' r Ihre Behauptung: Rom habe ver» rostete Waffen wieder aufgeputzt, vo-i denen man glaubte, sie seien abge- utzt und außer Gebrauch gesetzt worden. Ich möchte viel« mehr behaupten, Rom babe otese Waffen durchaus nicht wieder aufg«pntzt. D^nu die Vermutlmnss»!,, welche fin«, und cH>in auf stund von Voraängen im 16. Jahrhundert Aiiliß zur Beunruhigim,-- zu geben ner« mochten, si,<n bei der geae^ wär-tgen Lage unseres La»,!es wie bei t-n Pollitt Rom's so -n.'nln iflechtfertissl, dnß fi *ü> der Thal m dns Reich sittlicher Nttmögli^iw! ««> wiese.! werden müsse", irn*. solche Bm"» luhigung sucht man durch den Hinweis auf das Vaticanische Concil zu begründen; aber dieses hat bloh einen Vorrang näher be» stimmt, welcher immer in der Kirche bestand und eine ihrer charakteristischen Eigenthümlichleiten bildet." Nachdem Oakelet) die Vortheile des Décrètes vain unfehlbaren püpftlichen Lehramte fagt er weiter: „Demgemäß vermag ich gar nicht einzusehen, wi« daö Valicitnische Concil dem bürgerlichen Gehorsam eine andere Grundläge gegeben haben sollte, als er vorher besah; oder wie in irgend einer Weise von einer zukünftigen Handlung des h. Stuhles Gefahr drohen konnte. Was die Sätze des Cyilabiiö anbelangt, so scheinen sie mir gerade diejenige« Grundsätze zu enthalten, welche vor 40 Iahten in der tractariaiiiscyen fflenKguttß*) die Kernpunkte bildeten. Ihren Ursprung haben dieselben, wie Sie wissen, in einer Verwahrung gegen die Uebe.griffe der bürgerlichen Gewalt in bie Rechte der Kirche. ®& gibt leinen der im Syllabus verworfenen Eätze, welchen Männer wie Mr. Keble üb Mr. Hurhell! Fronde nicht gründ» llch geiaht hätten. Freiheit der Presse oder der Rede, welche den Druck atheistischer Werls und den Vottrag gottloser; Anschau» ungen gestattet; Freiheit des Gewissens, welche jeder Art religiöser Wahrheit den Krieg erklärt; Freiheit des Unterrichtes, welche bie Religion als Grundlage verwirft, sind entje, weiche jene eminenten Männer, wenngleich selbst dmchauö nicht ultramontan, rbiiN so ernstlich wie die heutigen Ultraman» tauen «irworfen haben würden. Aber etwas anderes ist die Verwerfung dieser Satz« i<» d»r Thloiie, elwaö anderes die Behauptung, die Katholiken mühten in einem Lande w»e England, wo jene Grundsätze praktisch g<worIAi, auf Kosten ihrer bürgerlichen Pfllchteu sich ihnen widersetzen, oder vielmehr sie ßtwährcin lasft'i, auhcr wo sie gegen eine Verpflichtung ftleilen, welche nicht aufgehoben werben kann. Das letztere thun wir wirklich mit ruhigem Gewissen, ohne Widerspruch seitens unserer geistlichen Obern zu erfahren." Die ausführlichste Erwiderung gegen Gladftoue ist indeß noch zu erwarten und zwar aus der Feder des Convertiten und Paria» mentsmitgliedes Lord Robert Montagu, eines mit dem öffentlichen Leben Ennlands durchaus vertraute. Mannes, welcher namentlich diuch seine vielen öffentlichen Vortrag« in den »erschienenen Städten des Jnsiilceiches sich um die katholische Sache nicht geringes Verdienst erwirbt. In solcher "Weise treten die englischen Kathrliken auf, von denen.sogar Lord Palmerfton gesagt hat: „Die Katholiken seien zufrieden mit Unparteilichkeit und Gerechtigkeit; die Pro» testante« im Gegen theil verlangten Partei» ltchlnt für sich, und Unrecht für die Katholiken." , (Vulwer's Life of Viscount Palmerston, Vol. I, 310). (K. V.)