Uebersicht
Luxemburger Wort, 1876-09-28 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Wir haben gestern eine Reihe von De» chen mitgetheilt, aus denen hervorgeht, j der Friede, fo weit er von der Türkei » den europäifchen Mächten abhängt, fo al« wie gesichert betrachtet werden kann, zland« Bedingungen sind im Plincip von .n Mächten angenommen worden; sie en Serbien und Montenegro bei ihrem stände vor dem Krieg und verlangen die cllaltungs» Autonomie für die christlichen ovinzen, fo daß sie in politifcher Hinsicht i der Tüikei abhängig bleiben. Während Verhandlungen find zu diesen Ursprüngen Bedingungen noch die beiden andern ceten, daß Montenegro einen Zuwachs an biet »nd die Bulgare! einen eigenen »tthlllter erhält. Als Vorbild für die ltonomie der christlichen Provinzen Ichlüat sterreich ben Just««-» »«■»W« »n», weiche« 'itisdj zu d« Tüikei gehört, sich aber bst verwaltet. Mit diesen Fnedensaussichten stimmt ein .zfpiuch des deutschen Kaiser« überein, den kürzlich in Stuttgart that: « freue sich, \ nunmehr der Friede in Europa gesichert cheine; es fei eine fchwere Arbeit gewefen, in man möge bedenken, daß Kaifer Alexen» : mit feinen Friedensabsichten fast ganz ein in seinem großen Reiche gestanden ». wenn sich noch Schwierigkeiten- dem Frie».«werke entgegen stellen, fo kommen sie ht vom Sieger, fonder« vom Besiegten. e Proclamation eines serbischen König« zt in dem Wunsche nicht nur Tschernajesss, ldern auch des serbischen Volles, und es zu fürchten, daß Fürst Milan die Königs» kröne aufsetzen muß, um nicht die Fürsten» kröne zu verlieren. Serbien als Königreich soll der Kein fein, um Welchen sich ein großes panflavistifches Reich bilden würde. In Preußen find die Vorbereitungen für die Kammerwahlen im October getroffen; die National»Libellllen haben einen fehl fchweren Stand. Es hat sich eine neue Partei erhoben, tie der „Agralier", welche der liberalen Partei einen fchweien Stand macht. Ruhig und siegesgewiß geht die Lentrums» Partei den Wahlen entgegen; so eben hat ihr Candidat in Schlesien einen glänzenden Lieg gegen den sonst allmächtigen Herzog von Ujest erfochten. Ton Cailos hat von der französtfchen Regierungen die Erlaubnis} «halten, feinen Aufenthalt in Paris zu nehmen. Ein Correspondent aus Dielirch klagt in der .Luxemburg« Zeitung': »Es gibt wohl noch manche vereinzelte Liberale oder sich tibellll Dünkende, aber eine liberale Partei gibt cs.nicht!" und er weiß sich diefe Erscheinung nicht zu «klären. Und doch ist e« gar nicht so schwer. Vorab muß man sich jedoch klar werden üb« die Bedeutung des Wo,te« liberal. Liberal bedeutet in seinem uralten und richtigen Sinne einen Mann, der Jedem das Seinige gibt und da« Seinige läßt, der das Recht von Jedermann anerkennt und es nach Kräften schützt, wie sein eigenes, da er weiß, daß, wo Eines Mannes Recht unge» straft gekränkt wird, kein Recht mehr sich« ist. Im öffentlichen Leben bezeichnet liberal einen Mann, der will, daß jede Gewalt in dem ihr. angewiesenen Machtlreise wirksam sei, daß namentlich der Staat nicht hinüber» greife in- das Gebiet der Kirche und in die Rechte der Familie, wie auch daß die Kirche fest und kräftig ihres Amtes walte, ohne in bat IchtteBtich "©taaT und "KtrcJe^sich'gegen» feitig achten und in ihren Bestrebungen für das Glück desselben Volles aufrichtig unter» stützen. •— Lolcher Liberale besitzt unser Land eine gioße Zahl; aber sie bilden leine Paitei, denn sie bestehen min» bestens aus 95 Piment der Luxemburger Männer. Eine solche Majorität nennt man aber nicht mehr eine Partei; sie sind — da« Luxemburger Volk. Liberal im Sinne der .Luxemb. Ztg.' dagegen ist, wer vor Allem und in Allem seinen eigenen Nutzen sucht, dem alles Einer» lei ist, wenn nur sein Interesse dabei gewinnt. Im öffentlichen Leben will der Liberale der .Zeitung' den beständigen Krieg zwischen Kirche und Staat und die Unterdrückung der ersieren durch den letzteren, damit fo die Aufmerkfamkeit von seinen Kniffen abgelenkt und es ihm möglich gemacht werde, sich als den Freund des Staates auszugeben. Ta» durch wird es ihm dann möglich, sich auch ohne Verdienst in die Etaatsämter einzu» drängen und sich und seinen Gesinnung«-genossen den Weg zu ebenen, um den dssent» lichen Credit und auch einen großen Theil des. Prioatciedits im eigenen Interesse aus» zubeuten. — Auch solcher Liberaler gibt e« eine gewisse Zahl in unserer, Lande; aber sie bringen es nicht zu einer eigenen Partei; warum? Da« läßt sich begreifen, wenn man diese Männer etwa« naher betrachtet. Welche sind denn die Liberalen dieser Art? 1. Vor Allem eine gewisse Anzahl von Fremden, oder von Söhnen folch« Fremden, welche sich in der Loge zusammengethan, um sich gegenseitig auf Kosten der Andern zu sürder« und zu heben. Das sind die Haupt» Hähne der Liberalen. 2. Eine gewisse Anzahl bon geistigen Nul» len, welche an leiner Anstrengung Lust haben ober baau nicht fähig pnb, unb trohbem gouberniren wollen; biese schließen pch ben Vorigen an, um burch bieselben gehoben unb emporgebracht an werben. Diese bilben bie aweite Abtheilung ber Liberalen nach bem Einne ber .Zeitung'. 3. Auch lbmmt an benselbe» eine gewisse Anzahl bon moralischen ober finanaiellen paniers percés, welche nur liberal Pub, um bie Bürse ihrer Wohlhabenbern Wtliberalen unb burch bie Mitwirkung bkser letztern auch bie Vbrsen anberer Leute anzupumpen, ober boch beren Lrebit unb Ansehen znr Aufbesserung ihrer Lage benutzen zu können. 4. Ferner kommen hinzu einige wenige gutmüthige Philister, benen es barum zu V"5 .^ de^^Mmur eines st badurch leichter ber Erfüllung gewisser Pflichten entziehen zu kdnnen, bie ihnen lästig pnb, wozu sie aber ben Muth erst finben, wenn sie mit «nbern Gleichgesinnten zusam» mengetreten pnb. — Die Zahl bieser Iobse ist aber in ber jüngsten Zeit ziemlich klein geworben, weil bie vorhin erwähnten paniers percés pe zu sehr belästigten unb auch weil sie schließlich entbeckt haben, baß pe sich über bie ihnen lästigen Pflichten auch hin. wegsetzen können, ohne pch bazu hinter einen Anbern verstecken zu müssen. 5. Endlich gehörten bisher zu diesen Libe» ralen auch einige Pfiffikusse, welche die ganze Schaar zu einer Art von Einheit verbanden und zu ihren Zwecken gebrauchten. Da« Mateiial hat sich aber nach und nach so v«» fchlechtert, daß sie nichts mehr damit anzu» fangen wissen, und darum lassen sie dieselben laufen. - Sie finden, daß sie noch besser ohne diefen Anhang, als mit demfelben, ihre Ziele erreichen. Das ist der Grund, warum die Liberalen im Sinne der .Zeitung' es nicht mehr zu einer Partei bringen. Wir bitten die ,Ztg.', diefe Bemerkungen aufmerkfam durchzulesen, und sie wird uns gewiß vollständig bei» stimmen. „Also stnb wir über Nacht in Feinbe ber Lehrer umgestempelt!" So ruft bie „Inbspenbance" aus. In ber That kennen wir keine großem Feinbe ber Lehrer als eben bie maltres^auruMstes ber „Inbep."; bas Wa» rum, liegt auf ber Hanb. Sie sind Feinbe ber Lehrer, weil pe biese ihrer natürlichen Freunbe berauben wollen, weil Pe benfelben von einem Joch vorschwätzen, bas in Wirt» lichkit nicht besteht, unb weil sie ihnen ein Joch auflegen wollen, bas in Wahrheit brückenb ist, weil pe Lehrer unb Schule aus einer Atmosphäre, in ber allein sie gebeihen, entfernen unb sie auf einen Boden berpflan» zen wollen, in ber pe zu Krüppeln werden müssen. Sollten je, was Gott verhüte, bie Ansichten der „Inbep.", bei uns zur Wahr» heil werben, bann würbe bas, was wir be» haupten, nur allzu früh sich einstellen unb Lehrer, welche heute zur „Inbep." in bie Schule gehen, wären bie ersten, welche pe verwünschen würben. Die „Inbep." komme uns nicht mit ben Gemeinplätzen, pe wolle Gott geben was Gottes ist unb bem Kaiser, was bes Kaisers ist, sie wolle bie Rebipon ! des Gesetzes bon 1843 nicht, um den Leh» rern zu gefallen, sondern nur um ben Pii» müiunteiricht zu befördern u, f. w. Auf ! denn bon TM" bis jetzt «»^^^ mern noch Negierungen vem »ulseï,, um« !«» ! Kaisers war, und pe alle mußten auf bas Licht bes raMre^oninsiist» walten, UM ben Primäruntenicht zu heben. Wenn das keine couronne civique verdient, dann wissen wir nicht, wann bas Verdienst belohnt werden soll. Glückliches Land, das solche PlMixe aufzuweisen hat! Bismark und Fall wollen bekanntlich ebenfalls Gott was Gottes ist, und bem Kaiser, was des Kaisers ist, geben. Auf unfere wiederholte Aufforderung, die Namen der verbrecherifchen Dechanten, Pa» störe und Vicare zu nennen, antwortet die „Indépendance", sie kümmere sich wenig um unsere Aufforderungen und sie werde dann die Namen nennen, wenn sie °8 für zeitge» maß finde. Wir übersetzen diese Antwort wie folgt: Ich, „Indépendance", habe gelogen und ich bin zu feig, meine Lüge zu widerrufen. Wenn wir un« alfo der Tlottoilsfplllche der „Indépendance" bedienen wollten, so würden wir sie in Zukunft nur mehr eine feige Lügnerin nennen. Um sich dann einen Schein von Wahrheitsliebe zu geben, fügt die „Indépendance" — wir wollen sie nicht bei ihrem rechten Namen nennen - hinzu: „Einige dieser Helden welche sich getroffen fühlen - und zwar mit Recht - treffen bereit« Maßre» -glln um sich weiß zu waschen." Unb bie „Inbepenbance" erMhnt sich, einen solchen Satz an schreiben, ba sie boch weiß, baß sie von Anfang an gelogen hat l Wahr ist's, baß wir Beweise in Hanbe ha< ben. welche sie branbmarkenwürben ; färchtet sie etwa die Veröffentlichung dieser Beweise unb verkriecht sie sich beshalb hinter eine erbarm« liche Ausflucht. Enblich versichert sie, das Alles well« unnütz sein, ba auch sie ihre Maßregeln treffen werde. Gut, aber wir verlangen bann, baß sie bas Resultat ihrer Maßregeln mit» theile. Vor ber Hanb also hat sie eine voll« stanbige Spionage gegen bie Geistlichen or« ganifirt, beren Netze sich fiber bas ganze Lanb verbreiten? Nobles Hanbweik, welches bie „Inbepen» bance" ba treibt! — Da muß man wirk» lich bis a« ben untersten Stufen ber Red» tilienpnsse Hinabfteigen, um Cubjecte M fin» ben, bie sich zu ber Rolle hergeben, welche bie „Indeftenbance Hlernommettihat. — In welches Herrn Kienst h«bie „Inbepmbance" sich bis zu biefem Grabe ber Erniebrigung A,WP.dlNtt°n lasse» 2 — «»«^ sich ,p»t« Die „Indépendance" bringt wieder zwei lange Artikel, um ihrem Haffe gegen Herrn Fallize Luft zu machen. In ihrer blumenreichen Sprache nennt sie ihn nicht anders lll« polisson, portefaix, fou furieux. Und dabei predigt sie den Priestern Sanftmuth und Milde. — Eine solche Wuth de«- Hasse«, und eine folche Maßlosigkeit der Sprache, hat man bisher nur in den arg» sten Blättern der parifei Commune gefunden. In Kurzem werden die Zwei»Thal«»Vtücke in Deutschland außer Cur« gesetzt werden Reichskanzler Bismarck hat eine darauf be» zügliche Verordnung an den Bundesr.lth gelangen lassen. Unsere Mitburg« mögen sich deshalb bei Zeiten vorsehen und fchon jetzt etwaige Zahlungen in solchem Gelde nach Deutfchland entrichten.