Inland.
Luxemburger Wort, 1853-09-02 00:00:00

Inland. Luremburg, 1. Sept. Nach einer Verordnung des GeneralverwalterS ist die Eröffnung der Jagd im Großherzoglhum auf den 9. Sept. c. festgesetzt. Es ist ein erfreuliches Zeichen unserer Zeit, wo die Sehnsucht nach dem h. Lande sich wieber bei allen Nationen reget. Nicht ist es ein oberflächlicher Turn° geist, der so manche Männer, besonders aus der gelehrten Welt, dahinzieht, sondern der demülhigc Pilgersinn. Am Grabe des Erlösers wollen sie ihren Glauben stärken und ihrem ganzen katholischen Leben eine Weihe geben, die es gegen das leicht sich verflachende Alltagsleben schützen und über dasselbe heben sollte WaS bekunden jene Jahrhunderte des Mittelalters doch für eine christliche Kraft, wo mit so unsäglichen Mühen diese Pilgerfahrt nach dem h. Lande verknüpft war und ganze Jahre eine solche Neise für sich in Anspruch nahm: und doch waren die Wege nach Eion mit Pilgrimen aus allen Ständen Europas wie besäet, und waren selbst unter dem zarten Frauengeschlechle nicht gar wenige, welche ren heil. Tribut ihrer Liebe, ihres Schweißes und ihrer mitleidsvollen Thränen auf die an Schmerz und Leid, an Opfer und licbenüer Hingebung so reichen Stätten unserer Erlösung niederlegen wollicn; und was war es für ein edler Gedanke, der die geistlichen Ritterorden ins Leben rief, zum Schütze dieser frommen, heldenmülhigen Pilgerinnen. In dem Jahrhunderte, das hinkr uns liegt, wäre man mit Hohn überschüttet worden, hätte man sich erkühnen wollen, von einer Pilgerreise nach dem h. Lande etwas öffentlich zu sprechen, unv die ganze Voltairesche Schule hätte oas als einen neuen Beleg hingelegt zu all den SarcaSmen für den Aberglauben der sogenannten Ullramontanen, von denen auch unser saubere „Courrier" viel zu sagen und zu citiren weiß, ohne mal zu verstehen, was dieses Wort eigentlich bedeutet. Es ist also ein erfreuliches Zeichen, sage ich, daß unsere Zeit keine Notiz mehr nimmt von dem Geschrei einiger verirrten Voltaire's-Kmder, die gar ver« dutzt darüber sind, daß ihreS verehrten VaterS Worte nicht mehr recht Anklang und Echo finden. Nicht mehr einzeln, wie in frühem Jahren, son. dem karavanenmäßig will man zum h. Lande ziehen. Die leichten Communicationcn sollen also nicht allein das materielle Wohl begünstigen, sondern auch zur Hebung des Glaubens unv der Frömmigkeit beitragen. Mit solchen Pilgerfahrten wird sicher ein ucuer Gährungöstoff in ras christliche Leben der europäischen Völler gebracht. Am 23. dieses Monats schiffic sich bereiis die erste fromme Pilgcrkaravane in Marseille ein, nachdem sämmiliche Glieder in dem Gnadenlempel derlVolr«:-vsmo äs la Oni-c!« die h. Communion empfangen und zum Andenken an ihre Heimalh ein goloenes Kreuzehen aus der Hano des Bischofs überkommen hauen. Bis an 59 Personen zählte dieser erste Zug; u»ler ihnen ein Bischof, Generalvikare, Geistliche und an Stand unv Wissenschaft ausgezeichnete Laien aus allen Theilen Frankreichs. Diesem ersten Zuge sollen bald andere folgen; denn an einige hundert hatten sich beim Aufrufe gemeldet. Nun hören wir, daß auch in Deutschland diese Sehnsucht, schaarenweise nach dem h. Lande zu ziehen, sich reget. Es ist ein rühmlichst bekannter Gelehrter, der den ersten Aufruf ergehen läßt. Er richtet sich zunächst an seine Landsleute aus den Nheinlanden und Westfalen. Wir wollen den Aufruf selbst hier folgen lassen: »Das Land der Verheißung, das Land so vieler Wunder, welches der Heiland dereinst lehrend und leidend durchwandelt, und jene Stadt, die der göttliche Erlöser mit seinem kostbaren Blute benetzt, das Ziel der heißesten Wünsche so vieler Gläubigen, wem sollte es nicht ein Gegenstand der innigsten Sehnsucht sein! Wahr ist es, eine Neise dorthin hat viele Schwierigkeiten, fordert bereulende Geldmittel und ungewöhnliche Opfer; sie verlangt einen starken Entschluß, sich in die Vcschwerden einer Land, und Seereise zu fügen, die nicht ohne Gefahre» ist. Aber das sollte ein katholisches Herz, besonders in ein« matten Zeil, wo dem Rechte allenthalben der Nacken gebeugt, nicht abschrecken von einem Entschlüsse, der, je nachqem er ausgeführt wird, nicht anders als stärkend sein kann. Für den Unterzeichneten hätte es gewiß der betrübende» Ereignisse nicht bedurft, die Deutschland mit dem Schicksale Polens, Europa mit dem Heile der mongolischen Cultur bedrohen, einen Entschluß, wie der erwähnte, zur Reife zu bringen. Eine Neise in das h. Land, in das Land so vieler Freuden und Schmerzen mit ihrer großartigen Tradition, ist mir stets das erhabenste Ziel all meines Verlangens auf Erden gewesen. Wollen sich indeß Einige mir anschließen aus Rheinland uno Westfalen, so daß wir einen ganzen Zug bilven, sie sollen mir willkommen sein! Bis dahin habe ich zwar all meine Reisen in meinem eigenen Geleite gemacht und mich stets wohl dabei befunden.. Ich würde auch bei jeder andern Reise nicht anders handeln. Aber eine Pilgerfahrt nach dem h. Lande hat einen höhern Charakter und ist besonders in unseren gegenwärligm Tagen von einer solchen Bedeutung, daß sie nicht zahlreich genug angetreten werden kann. Ich lade naher alle Kaiholiken Rheinlands und Westfalens, die ciwa das Grab des Erlösers zu sehen begehren, zur Hheilnahme ein. Ich bitte übrigens, bei unfern gegenwärtigen Mitteln des Verkehrs die Sache nicht schwieriger denken zu wollen, als sie ist. Wir könne», wenn es sein muß, in etwa in leiusalem sein, wir können bis etwa auf 16 Stunden Entfernung von der h. Stadt zur See reisen. Wir können uns so einrichten, daß wir IWO Thaler gebrauche», aber auch recht gut um der Hälfte ausreichen. Deutjche Gasthöfe weilen wir allerdings nicht finden in dem h. Lande. Wir weiden manche Nacht im Zelt, unter freiem Himmel, in einer schmutzigen Karavanserci zubringen müssen; wir werden manches Abschreckenrc zu sehen bekommen und die lebendige Uederzeugung mit nach Hause nehmen, wie traurig es in einem Lande aussieht, auf dem der Fluch des Herrn ruht. Aber das gelobte Land, welches den Kindern Israels von Goil dereinst als irdisches Erbthcil verheißen und das so oft ein Vorbilo deS Künftigen genannt, bleibt dabei an und für sich immer das gelobte Land. Den heiteren Himmel, die prächtige Natur, deu fruchtbaren Boden, die milde Luft haben die Menschen bei aller Schlechtigkeit nicht ve» tilgen können. Wie Mancher schleppt sich von Jahr zu Jahr durch die deutschen Bäder umher, der vi, leicht nur durch einen einzigen Zug nach dem M genlande sich die Gcsunthcit des Geistes und I pers holen könnte! Auf allen Fall, kehren wir zui^ so kehren wir mit einer glänzenden Erinnerung int Heimalh zurück. Wir haben am Grabe des E>M gebetet, dm Schauplatz besucht, wo den Hirten «l dem Felde zuerst die frohe Botschaft drS Heiles v<> kündet worden. Der denkwürdige Stern, der dils> Ereigniß versinnlichte, ist freilich vor der Treulos,^ der Griechen gewichen, die katholischen Mächte woz, es nicht, für seine Wiederherstellung einzustehen,», die katholische Presse Deutschlands meint, es kön, kaum anders sein; aber noch finden wir so viele so, siigen Denkmale lateinischer und abendländischer Culi, im h. Lande, daß wir nicht ohne Hoffnung s«> wenn Oesterreich — dessen Kaiser sich zur Zeit M von Jerusalem genannt, an dessen Hauptstadt jij bereits zweimal in höchst bedenklichen Zeiten, wo d«, Land deS h. Ludwig es mit dem Feinde der Chn stenheit hielt und denselben umerstützle, Deutsch!« in sich gespalten, die Stürme der östlichen Verwüstui, und Barbarei gebrochen — sich ermannt. Eilen Deutschland seinen wahren Beruf, dann magFran reich jene Schmach ««getilgt lassen, wir werben a! bann das Grab Goüsiicd's von Bouillon wieterhs stellen und in jene verlassenen Burgen tes Morgn landes zurückkehren, die bis zur heutigen Stunde ihn deutschen Charakter nicht verläugnel haben. Wir weil» vielleicht bei unserer Rückkehr unscrn Wacheruf rui< Deutschland e> schallen lassen und mit allem Nachdlu! an jenen Spruch mahnen, ter sich so oft bewäh: hat in guten, wie in bösen Tagen: \u0084Wenn du t» Frieden willst, »üste zum Kriege!" — Diejenigen nun, welche etwa Luü bezeigen, », jener Pilgerfahrt lhcilzuiiehmcn, bine ich, enlweli persönlich oder in po>tusreicn Briefen mit mic in Vi, bindung zu treten. Nach meinem Plane würde ti Reise erwa 4—5 Monate dauern und so eingerich» werden, daß wir die h. Woche und die übrige Fcß zeit bis Christi Himmelfahrt an den h. Stätten zu brächten. Wir würden von Trieft abfahren, Ache, und Constantinopel sehen und von näher« Vera!» redung es abhängen, ob wir von Acgypten aus duiij die Wüste oder über Beirut, reu Libanon, Damai cus, oder direct über Jaffa nach Jerusalem ginge» wo wir alsdann die Rückreise wieder beralhen könnte» Die Abreise von^ hier würde in den Anfang dil Jahres 1854 fallrn. Bis dahin hätte also jeder Zeh die erforderlichen Vorbereitungen zu treffen. Rheindorf (Dccanat Solingen), am Tage Man Himmelfahrt 1853. Pris ac, Pfarrer.