Politisches Tagebuch.
Luxemburger Wort, 1878-03-18 00:00:00

Politisches Tagebuch. 12. Vläxz. Wenn man bie Flunkexeien bei beutfchen .«eplilien". bie bekanntlich Lxoßentheils von bei «egietung unb ben Nalionallibexalen um nicht zu sagen, ,snbventio> nirf werben, lieft, so bekommt man ben «in>xn«. bas pxeußische Ministerium fei. gleich ben Israeliten bei« Auszüge aus »e» gypten. mit dem Wandelstabe in dex Hzntz auf te« Punkte, mit Sack unb Pack die Reift nuch «Canoffa" anzutreten. Man wirbelt fo bi°l Etanb auf, um bem unge» buldizen und miß»uthiZen Volle bie Son» diction beizubringen, es stehe in lnrzex Ftift «ine Corciliation zwischen Rom und ben «»ltuikllmpfexn in Aussicht. Wirb schwer« lich verfangen. Man fängt allmälig an zu fühlen, wo bet Schuh brück»! Man hat bie höchste ktnfe der Cullurlampfsleitet lillommen, ohne «it ben ftarrldpfifchen Mtramontanen fertig zu werben. Nun baumelt man mit getkusch» ten Hoffnungen in bet Luft und hat bie Courage nicht rückwärts zn llettetn bon »e» ge« d«t allzu zxoßen Blamage. Na müssen bie Blodjunzen bex R?piilitn nun in allen Tonaxlen fingen, bie romifHe Curie splculite auf eine Aussöhnung mit VeutH'Preußen. Die „Kblnnin", ein« gnte leichtgläiibige Base, bie sich Zchon öfters ei« A für ein U vollnalen ließ, wie das Hlstörchen bon bet sabiicilten Bulle beweift, hat, einen Lüzen» corrlSponbcnttt'. m Rom, bet die alte Tante «lt ben erzötziichftkn Neuigkeiten beehrt. Der Mann weiß wahchhnnlich, daß bie «Harm» lose" eine Freundin von fetten „Enten" ist. Gr hat ihx nne zustiegen lassen, die hetauS» schnattetl«, Papst 8?o habe °iner Préposition Mehrerer Cardinale, bahiplautend, bex deutsche Lpiscopat sei zu invilireü, den Pfarrern bie Permission zu gckn, dem Cibin-t t-ie gesetz» liche Inbicaiion ihrei Abstellung zugehen zu lassen, zugestimmt! Worum nicht Nt. Fell sei zu aulllnsiren, bie Inftallution selbst in ktola vexzunlhmm? Nicht Pins IX., nicht Leo XIII., sonbexn baS Labinet Vizmarck'Fall hat ben «lultut» l«mpf angefangen. An ihm ist «S zu specn» liten, wie es aus dem Engpaß, in ben eS sich vertanni hat, hktauLkommt. Det h. Na» tet kann sich in Unschuld bie Hände batübet wafchen. W>x einm duaimen Etxeich gemacht Hit, soll wenigstens ba-aus lexnen, füx bie Znlunft klüger zu werden. „Dutch Fallen lernt man gehm", sagt das Sprichwort. Allein Bismarck un^ Fall scheinen hatte Köpfe zu hc.ben, da sie mitten im Morast, statt zu «wirken, immex tiefet hineinwaten. Die Herren «ollen niHt retrogradiren, u« sich nicht zu „bleimivn"! Heben sil sich denn nicht gründlich blnmirt bntch all die verzweifelten Schritte, bie sie, Recht unb Gerechtigkeit bei öeite setzend, mit haß«, fülllem HtrzlZ gegen di? lalhol. Kirche gewagt haben? Intelligente Leute follten sich boch ein wenig bedenken, ehe sie an einer Insti» tutlon rütteln, bie trotz all« feindlichen Mächte eine achtzchnhundertjztzrige Dauer hiutex sich hat. UnxeHt begehen, das heißt sich „blamiren", nicht aber Unxecht wiebex machen. Hab«n sie aus Itrthum vbex Unwissenheit und nicht a L:ide«Zch2ft oder BZshe!t bil hor< tenden Z':ftLnde herb::Zefnhit, waS ist denn leichter und löblicher, als den Irrthum ein» gestehen? Lie größten Geister irren und haben he.nt, habm ihren. Inthu« erkannt und bekannt unb bemüthig wide:rufe». Und das füllte eine VHande sein? «iine shre ist's I Wenn ni.ch b:m Nusipruche der Schrift „alle Meufthen Thoten sind mit ihxex Weil« hüf, was ist es denn so Großes zu belen» mn: ,IH habe miH zeirrtl" Wllxu« sollten fog. psliliZchll Giößen ihre politifchen kchnitzex nicht cinfchen und bage» gen xeagixen? Aber VgoiZwus, unbündiger Stolz unb Lelbfloergöltitung, biese drei Gift» pflanzen, bie avf politiZchem No'aen so gut zeteihen, machen ltavt und blinb! Diplo» muten, bie einem biefer Ungeheuer oder allen btei zu^l,ich in ben Rachen falle«, sind bet« loten. Un!> wie ist »in Voll zu bedauern, bas bon ihnen Zoll gouverniit werden. CS trifft las Gl'.ichniz zu: „Wcnn ein Blinder ben anbei» führt, fallm 5eide in die Grube." Wir neunen baS Voll .blind" in dem Sinne, weil es auf flaüMchem Gebiete vielfach »un» »<s^nt>" und scinm Lenkern gezenübex besteht. Hie i.eu»fchln Bischöfe haben schon zum Vorn«! d:n Fingex auf die Wanden gelegt, die du gijchlllM werden fällten. E!e haben vom Eieie te« h. BonifaciuS c,uS prophe« zeit uud g karnt vor ten Dingen, bie da kmnen loUrn. Ab« nein, bie cultnxlambf»' lustigen finb blinb und taub auf abs'Migex Nah« fortg«taumelt! Unb nu» foll rö> mifche Lurie ihre blinben Luftstrelche lega lifiren? Die Bexlinex Iuben sind bei BiSmarcl voxstellig gewoxden. auf baß ex auf dem Longreffe zu Elunsten bet rumänischen Juden interbenire. Der leibende Ltaatsmannhat al' lll Gute vexfprocheu. Wir fürchten, man niißbraucht den gefühlvollen Kranken, bex leine Bitte abschlagen kann! Wir hoffen, der fromme Einsieblei wexde nicht exmanzeln, auch fein Köxnlein beizulegen zu Gunsten der geknechteten Polen, bie unter bei rus fischen Knute abgeschlachtet wet'oen! Det cioilifatotische Nexuf beS pre»ßischen Pre> »iets wird ihm diese Intervention leicht machen! l>ex Druck der Juden iu Rumänien ist nnx ein Tropfen cus dem L'üxuHizleex, in welchem bie bellagensVcxthen Polen schwim» men müssen! Der oberste Grundsatz bex socialbemolrali» schen Philosophie heißt: »religionSlo»". N» wundere man sich noch, baß bie Eocialde» mollütie progteffiltl DÄl ist ja dasselbe Ptincip, daS bie conftitiltionellen Maaten an die kpltze ihrer CoUftitutionen gestellt haben. «Ver Liaat ist aiheifiifch!" Um das Voll zu ködern, sagen die Vocialdemoklaten: Religion ist Privatsache'. Die gesetzgebenden Körperschaften sagen vielfach dosseibe! Nie Dinge entwickeln sich aljo ziemlich natnige» maß nach liberalem Zuschnitt. Der Li> betalismuS, wie ex sich im cibilifirten neunzehnten Jahrhundert vielfach ent> wickelt, ist die ßefahrlichsie Regietungstheorie. welche bie Welt noch j; geZehm hat! «ine pestartige Veuche hat noch zu leinex Zeit die Massen so dutchfäuett. als diese Mißge» burt unfetS ungläubigen materialistischen Zeitaltets. In Vern foll der Lultmkampf erloschen fein, um in 3t. Vallen desto üppiger a»fzu> blühen. Jet ganze hohe Nath, nicht dex jü' tische, hat den Altlalholilen feine Zustimm» ung zut Bildung eimt sogenannten latholi» schm Kirchengemeinde gegeben! Dex Glanz eines helllenchtenden MeteoxS ist am Eenfet Sternenhimmel untergegangen! Ohre Zweifel weil ein guter Hirt sein Leben füx seine Echefe geben soll, hat der verlaufene Mönch Hyacinth seine kleine Heerbe verlassen, um, wie man sagt, das neue Evangelium beS AntichristuS bei der großen Exposition in Paris zu predigen. Das Broblorbgesetz hat den Expatet getroffen, nicht das Preußische, sondern das der Vchweizer Protestanten. Weil seine Privatfecte nicht aus ben Kin« derschuhen herauswollte, dachten seine bi3he> rigen Gönnet, es fei gescheidter, den sonder» baren Apostel in der Klemme zu lassen, als ihr Geld noch längt zwecklos auszugeben. DaS ist hart fit einen Familienvater nuch dem Herzen Gottes!! Welche Figux der Ex» carmelit auf det Weltausstellung machen witd? Von Loyson lann «nun sagen: .Lin bummet streich ruft dem andetn zu!' Nenn ex Geld vexdienen will, so ist ter kürzeste Weg: sich einen Dudelsack anzuschaffen! (Schluß folgt.)