Vermischtee.
Luxemburger Wort, 1863-11-13 00:00:00

Vermischtee. betreffende Rabbiner befugt geajcfen feien, dos S':nt>, nachdem es cil>mal die evangelische Taufe impfangen, vor jnrüdV,elegtcm 14. l'ebenejabre (une auch bann nicht ohne dessen auectücflicfce 3ußimmung) ja ein« anbern Religion übertreten zu lassen, erachtet befjbalb Die zu diesem Ende vorgenommenen Scremo nicn für null und nichtig und b.iô Kind aie nach wie vor der evangelischen Kirche angeb6;ig, und hat weiter, mil Rücksicht tûiouf, Dag die Eitel» durch die Gestaltung dieser Ceremonicn, hcz, durch die abgegebene Elk!ä> rung, das Kind im Judentum erziehen zu wollen, ihre Befugnisse überschritten haben, den Beschluß g/faht, die väterliche (bemalt des Vaters einzuichcänlen, dem Kinde einen Curator zu stelle» und durch btefen Die christliche EizictMig des Klndrs tus zum zurück' gelegten 14. L'fbcuejabre leiten und überwachen zu lassen. Nachdem d.iö Vormliudschastsgeiicht feine nächsten Pflichten erfüllt bot, »üb wohl der Fall vor das Forum des SiraftlchterS gelangen, um darüber zu befinde», in wie weit der betreffende jüdische Cultuodicner sich durch seine Mitwilkllng einer strafbaren Handlung schuldig gemacht bat." — (Sine komisch« Ecene trug sich vor wenige» Tagen in den elusäischen Feldern zu Paris zu. Sin Gläubiger halte einen ihm «heuern, aber längst aus den Äugen entfctirouiidenen Schuldner entdeckt und folgte ihm unter lautem «klagen und mit de», deutlich formuluteij Verspreche» nach, bi« er ibn festnehme» lassen könne, nichl mehr zu verlassen. Das Publikum lachte und der gcäiigfticjte Schuld ner suchte, wiewohl vergeblich, sich bec gefàÇir« lichen Sfgleireiü zu entledigen. Xa ertbeilte ein allzu gefällter Zuschauer dem Gläubiger den Mail), er möge mit feinem Schuldner Streit anfangen und sich in Gcmemschaft mit ihm verhaften lasse». Auf diese Weise könne er »hm nicht enigehcn und habe er Zelt, ihn kraft einet bereiiö erlassenen Utttjtiic in das Schuldengefangniß üdfühlti» zu lassen. Gesagt, get&an ; allein ein tückisches Geschick wollte, daß, eben «IS die Diener der Gerechtigkeit anlangten, bec Schuldner, unterstützt von der Epmpalhle des Publikum«, enlichlüpfte; der Gläudiger aber und der Rathgeber, der feine Theolie piaftifdj zu verwüklichen gesucht und sich ander öalgerei belheilig! hatte, mußten unter U!,sterdl!chcm.^oh!,gslä'chler aller Zeugen dieses drolligen Austrlites den Weg nach dem Biolon antreten. Wieder eine Morlarageschichte.— Man weiß, wie bis auf de» heuügen Jag die Morlarageschichte das un;>etu>û|iliu;e Steckenpferd geblieben ist, auf dem die ungläubige Presse gegen die vermeinte Intollcran; unD lylaubrns'vrannei des römischen Stuhles zu Felde jubt. ïiiaa Da nicht übet das Unglück der armen 3uoeneltern Romane. Novellen, Tragödien, polemische Zei!u!,gsaltlkrl geichrie» ben. Icremlaoeo liach allen Ton^iten angestimmt, Brotootlentbränen in Strömen geweint joer« den fin»! V rgebens bat mon fatbolijcbcr Seite Den fogenanten „Aufgeklärten", aber ,n Wiillichleit in religiösen Fragen oft bis zur Stuploität bornirten schreie.n nachzuweisen gesucht, daß wenn ein llligiöe moifcirniec Staat sehr oft das materielle Vcoo der Kinder gegen deren Eltern in Schutz nimmt, dann doch woyl ein christlicher .Staat die re* ligiöse greibcil und Erzichling des Kindes, sein dltüt, ein Christ zu »leiben, Den Mifa>Bn (fitem gegenüber beschützen Darf und joU. £ ein 3nbiffercnttemue> mag auch die christ« liche Taufe und die chriftliche Erziehung in. Différent fein, dem chiiftlichen Staate als folchen, kann sie es nimmer fein. Vergebens hat man auf eine Menge der Moilalageschichle ähnliche Beispiele, die sich in pro le st an» tischen Staaten ereignet, hingewiesen: aber diese hat man nicht auffallend gefunden, denn man findet (a nur ungerecht, was ron dt lach. Kirche geschieht. In der Provinz Sachsen bat sich neuerdings wieder eil) Fall zugeliagen, Der ganz genau als \penoant der Moitarageschichie angesehen werden kann, ganz gewiß aber keinen so lange« Nachklang finden wird, unD zwar einfach aus dem Grunde, weil dieseö Mal Oer zwischen dem getauften K.nde unD feinen jüdischen Eltern intervenirende Staat nicht ein katholischer und insbesondere nicht ter römische ist! Hier die Geschichte, wie sie der „Wächter" mittheilt, der bekanntlich feine katholischen Leser mit Den Erzeugnissen der 3ubenjeitung „Frankfurter Journal" tractilt. also für diesmal wohl als unvcrtächtige Quelle angesehen werben kann: „Vor einigen Monaten beiratbete ein Jude ein Chliftenmädchen, nachdem dasselbe wenige Tage zuvor in aller Form zum ludentbum übergetreten war. Zie 'braut hatte aber bereits zu Anfang des vorigen Jahres außerehelich geboren und das Kind in Der evange lisch?« Kirche taufen lassen. Als nun jeyl zu Der Eheschließung geschritten werden sollte, tenirkte die Mutler zugleich mit dem ihrigen auch den Uederlrilt des Kindes zum Juden» i&um, o. h. fie ließ ihm in der hergcbrachlen Forin (nur die Belchneidung unterblieb aue leiblichen Gründe,') die Taufe mit fließeodem Wasser geben, darauf erkannte der Mann dasselbe als das feinige an. legilimiite es dulch die nachfolgende öhe und «b Die Eilläruüg ab, daß et es in Der illaelilischcn Rel'gion zu erziehe,! brab[ia)ligr. Eer Fall ist zur Kennt.iih der Nchhne,, gekommen uno bat von tiefen zunächst da» ormuucfa;af(6;ifriebt zum Einschritten veranlaßt, D-ss.lbe ff) bei Ansicht, daß weder Die Eltern noch der