Das Studienverhältung in unserm Athenäum.
Luxemburger Wort, 1855-02-28 00:00:00

Das Studienverhältung in unserm Athenäum. Um mm von den eigentlichen Gymnasialstudien zu spieehen, so ist zuvörderst zu bemerken, daß eS sich nicht um die lieb, feiten handelt: die persönlichen Leistungen deS Professoren»CoUcgiumS tu den respecritten Fächern verdienen die gebührende Anerkennung und Würdigung; es ist die Drgani-ation der Lehr« fächci,!, die zu tadeln ist, wo sie Tadel verdient. Un« fer Athenäum leiber mehr über minder an den Ge» brechen, an denen überhaupt die mittlern Lehranstalten fast überall darniedciliegcn. Snr Organisation unseres Athenäums muß wesentlich und vor Allem die icligiös'wissenschaftlichs Erziehung zu Grunde liegen; ohne diese Basis kann ein Athenäum nie zur Stabilität und zu sichcrm Halte gelangen, Weil dieses gunbamenralgcfel} verkannt ober ignortrt wurde, erklärt es sich, Warum die Unterrichts^ frage noch nicht zu einer befriedigenden Lösung go kommen ist und alle Versuche, neue Organisation?!! in die Lehranstalten hineinzubringen und Geltung zu verschaffen, gescheitert sind. Der Religionsunterricht muß darum vor allen andern Wissenschaften die erste und vornehmste Stellung einnehmen; nicht soll und darf er als etwas Unwichtiges, als etwas, was nicht zu den Wissenschaften gehört, betrachtet werden; nicht allein darf er obenan stehen, er muß den anbern Fächern zu Grunde liegen, dieselben durch» bringen, es muß Ursache und Zweck derselben sein. In dieser allerwichtigsten Lebensfrage unseres 2!thc-> näums ist manches geschehen, er ist damit cm llir.' schwung zum Bessern eingetreten, wie bann überhaupt die frühere geist- und herzlose Tyrannei nicht mehr vorhanden ist, die jeden Aufschwung un? Entschiedenheit im Keimen zu ersticken sich bemühte. Von dem Jahre 1816 bis 1838 war der Religionsunterricht fein verbindlicher Cursus; von 1838 bis 1848 war er obligatorisch, und erst feit 1848 hat er seinen jeçi* gen Stanbpunft eingenommen SSaâ ju roûnf(sen wdre, ift ein eigener 9ïetigionSfurfuô fût bie inbu« ftrieaen Klaffen ; faftifeb. jwar beftcl)t er fdjon, er müßte aber uerbinblicb werben, gut bie inbufitietlen (Surfen muß bie SKeligionêwiffiitfcbaft anbcrô befjan^ bett Werben Wie fût baô ©ymnafutm ; ein jweiter sRciiflionolel)rer, btr ftd) fpejietl mit bern Unrcrricbte in biefen klaffen abgibt, ift eine 9(otl)wenbigfeit ; einet ïarm nidjt genügen ober er wirb »on feinet 2lrbeit erbrücft. 2)er auo|'d)lu'ßlid)c 3nbuftviatiômuô greift leibet im* mer weiter um ftcb ; in bev bcffelben fcfyen fogar ©taatoinäuncr baô <.<3e" er ®efeQfa)'oft; aber niebt allein ben mctapl)\)|"ifcben, I|ift.orifdjen unb äft^e» tifdpen , fonbern aueb ben eracten SBiffenfcbaften brol)r barauô ein ttattriger Verfall. 21 He 2ßiffenfd)af* ten fmb folibartfd), weil bie 2öaf)rf)ctt, bereu »erfeb. Ic» bene Seiten fte pflegen, nur (Sine ift. SBenn man bie 9ßl)\)\it uub ÏOÎatfjematif von ber OToral ifolirt, unb tiac(ibem man fte alfo abgefonbert ï)at, nidjt mein- tri üjrcr febönen Sl)eorie pflegt, fonbetn einjig in il)ren inbuftvieden Slnwenbungcn unb auô bern bloßen ©c* ftcbtôpunfte beô ©ewinneô, fo tobtet mau bie ouf ben golbncn Giern. 2>e mt'l)r bie ïOîafcbinen bie SBenfçbjîn ju erfe^en ftreben, befto mef)r ftreben bie SUÎenfcben, S)îafd)inen ju Werben. sDïit bern 3udc/ tt"3' mit bie inbuftrielle Sbilifation fäf)rr, fteigtber menfeb» liebe @eift unfehlbar auf baô Sîineau feiner s.)3robufte ja noeb unter feine gabiifate. 3n ben exaften SBiffenfcbaften, befonberô in ber SJîatl)cmalif, leiftet baô 2lt[)enäum wirflieb fe[)r S3ieleê ; eô fte^t I)ierin über ben meifteü (Sollegien 23e(.-gienô. Sur baô ©çmnafium möcbte aber biefer f)ol)e ©tanbpunft niebt jn wünfeben fein , befonberô für bie tjöfjern klaffen; f)icr muß bie Urtfjeilôfraft, beffen 2luôbilbung ber 3Jîdï|ématif obliegt, bereitô in fo weit gebieten fein, baß bie Sinbilbungëfraft, bie in '-Boefte unb Dtl)etorif eine Stolle fpielf, baô Urtljeil nidjt überflügelt. 2lnerfanuter SBeife bilbet unb et;iel;t baô ©tubium ber alten ©pradjen in I)ol)em ©tabe; für bie rotf» fen.fdjaftlidje (Srjieljung ftel)t eô in erfter Situt. Un* geaebtet biefeô 25orjugeô liegt bennodj bie große ®c* fal;r fcljt nc.l)e, baß bie Jpumaniora nur gar ju oft baô in ber pjffenfcçajt uub im Seben begrünben, unb baß baô @[)riftentl;um som Reibentljume vierfcblungen wirb. Siefer 2luôwucbô altflafft« fdjer ©tubien muß burdp 9ïeligionôuntcnicbt uub efcbidjte üer()inbert ober auêgcrottet werben. 2)ie l)cU lige unb profane ©cfdjicbte muffen ftd; ein.anb.er greu fen unb ftd; ergänjen ; fte muffen beibe t>on bcrfelben Slufcbauung auôgeïjeii, bann erft ift bie ©tfa^t alt? liaffiidjicr ©tubien neutrdtftrr. (Sine ©efebiebte bet altflafftfcbeu Sitteratur, in ber cbriftlicbe 2lnfcbauimg maßgebenb ift, ift ein SBunfcb, beffen (SrfüÜung dem Standpunkt«, auf dem unser Athenäum sich befindet, angemessen wäre. Mit dem Studium der alten Sprachen muß die Geschichte gleichen Schritt halten; eS muß in ihr ein Anhaltspunkt gewonnen werden, um den Alles andere sich reiht und in Beziehung gebracht wirb, Für die alte Geschichte ist'S die Geschichte des Juden- Volkes, für die mittlere, neuere und neueste, die katholische Kirche, der Brennpunkt in allen Jahrhunderten. Wo aber gar der Unterricht in den alten Sprachen mit Kälte u»d einem wegwerfenden Stoizismus in Religion verbunden ist, wo mit den latmnschen Klassikern auch das Heideuthum von der Jïait)cber herab in einer katholischen Anstalt gelehrt wirb, sei cô auch nur »on einer Katheder, da hat die Geschichte zu wachen und gewinnt sie eine doppelte Wichtigkeit; hier muß sie ihren heiligen Beruf erfülle,,. Den Schülern des Athenäums ist eine größere Liebe für das Geschichtsstudium zu wünschen, und vor all«m «ine vollkommenere und richtigere Kcnntniß der Thalsachen. Statt mit einer nichtssagenden Lektüre deutscher und französischer Flugschriften sich zu beschäftigen, sollten sie ihre Privatstuuden dieser Herrlichen und ersten Wissenschaft zuwenden, und zwar Autoren, die nicht Geschichte gedichtet haben, dem Protestantismus zu Liebe. Schiller sagte von sich, daß er die Geschichte nur als ein Magazin für feine Phantasie betrachte, und daß er eine schlechte Quelle für einen künftigen Geschichtsforscher fein werde, welcher das Unglück hätte, sich an ihn zu wenden. Was Schiller von sich eingesteht, das könnte man von den meisten Grschichtschrcibern sagen, die unter den Schülern verbreitet si„d, selbst in manchen Punk» ten Becker und Heeren. Was Poesie und Rhetorik betrifft, so ist wieber« holt zu sagen, baß diese beiden Fächer zu sehr ver« nachläßigt sind. Einerseits fehlt bei den Schülern die erforderliche Sprachkenntniß sowohl in der alten wie in der neuern Litteratur; anderseits die Gelegenheit, sich üben zu können. Diesem Ucbclstande muß nolhwenbigerweife abgeholfen werden. Die deutsche Sprache als Muttersprache muß vorab gehoben werden. Die Maturitätsprüfungen und die (Sramina für akademische Grade beweifen am besten die Lücke, die hier in unfenn Athenäum noch auszu, füllen ist. Hier vor allem wären Arbeiten für dekla« matorische Hebungen von großem Werlh, ja von Nothwenbigfeit. Es ist eine schlechte Ausrede, behaupten zu wollen, baß, wenn unjere Schüler auch weder die französische noch die deutsche Sprache ganz inne hätten, dennoch der Vortheil dawäre, baß sie beide Sprachen verständen; das wäre ein Zwitterwesen, das Natio» nalität und dem Volkscharakter zuwider ist. Unser Athenäum muß katholisch fein, und ist es; es muß aber auch hervorragend deutsch fein; bann entspricht eô feinet (SteUung utib bet (Stellung beô ganjeri Sanbeô. Am Samstage, 3. des fünftigen Monats März, wirb die Feier des Festes unserer erhabenen Landesheiligen, der hl. Cunigundis, juin zweiten Male in der St. Michaels-Kilche begangen werden. Wir beehre» uns hiermit, alle Mitglieder, Freunde und Gönner des Cunigundis-Vercin^s er^ebenft einzuladen, dem feierlichen Hochamle, verherrlicht durch den Gesang de? Cäcilien»Vercincs, welches an diesem Tage um 11 Uhr dcg Morgens abgehalten werben wirb, beizuwohnen. Während desselben wirb ein Opfer« gang zu Gunsten der in Clausen zu erbauenden St. (sunignnbi34?ircb.c stattfinden. Zugleich beehren wir uns alle Mitglieder zu erfu« chen, die dritte allgemeine Versammlung deS Eunigundis.Vercines, welche am barauf folgenden Sonntag (4. März), nach der Vesper, im Echullokale in Elau< fen, behufs Berichterstattung und Rechnungsablcgung, stattfinden wirb, mit ihrer Gegenwart zu be« ehren. Clause«, den 23. Febr. 1855. Der Vorstand deS Vereins zur hl. Cunigundis. 3Me ïaronomie be» îtypograpïjen l)at mein an» fprucblofeô Lœtetur virgo Deipara nur bureb ein alinéa unb einen Cuerfrricb gefebieben »on einer, ben Se[)iplan beô 2ltr)enäumd beurtt)cilcnben 2lfcl;anblung. Die beiben 3nferate erfebeinen unter einer girma. Œ)aô winjige S^ronogram febeint alô (Spifobe ber in» titulirten Sritif bie ©ebleppe nacbjutragen. 3ebe, mit 2ßürbe geführte unb wohlgemeinte 3tüge ift, in meinen 2lugen, ein jügclnbeo Blement, aller Seacb.tung wértty; wenn fie aud ber geber eines facb» unb faebfunbigen aJïanneô fließt. 3ebodj bie t^orlie» genbc muß fdj auf ftcD berufen laffen mit ber @r* flârung, baß idj ber ïïerfaffer bcrfelben niebt bin unb midj an feiner SlnfetnDimg ber SSerfügungeii Çô[)erer S3e[;örben i« öffentlidjen Slättern beteiligen will. Mr.