Diekircher Wochenblatt, 1845-05-24 00:00:00

Den Times entnehmen wir folgende rechtzeitige Betrachtungen über die Jesuiten: Der dritte General dieses Ordens, Franzislus  Borgia, soll einst in prophetischem Geiste gesagt haben: „Wir schleichen uns ein wie die Lämmer, Hausen gleich den Wölfen, man wird uns verjagen wie Hunde, aber wir werden uns verjüngen wie die Adler." Die Welt ln früh« ern Jahrhunderten Zeuge der Verschmitztheit, der Anmaßung und der Verbannung der Jesuiten, kann noch immer nicht so recht an ihre Wiederauferstchung glauben. Man hielt dafür, die Stürme der französischen Revolution hätten die letzte Spur dieser verpönten Race verwischt und die konstitutionellen Drama's des neunzehnten Jahrhunderts schienen den Jüngern Lov - o l a's keine Rolle mehr zu gestatten. Der Einfluß dieses außerordentlichen Menschen ist indessen, wie man sieht, nicht so leicht auszurotten. Die Jesuiten haben den Haß der protestantischen Rationen und die Verfolgungen der katholischen Monarchen überlebt; sie haben die Folter und den aufstöbernden Witz Pascal's erduldet, den sie weder zu beantworten, noch zu verdrängen vermochten; allein sie haben das Todcsurthcil ihres Ordens überlebt, obschon es mit allen Förmlichkeiten der päpstlichen Unfehlbarkeit besiegelt worden. Vor fünfzig Jahren war -hr einziger Zufluchtöaufenthalt Westrußland, den ihnen die schismatischc Kaiserin angewiesen hatte. Allein in diesem Augenblicke wird durch Europa und Amerika, wo nur immer politische und sociale Reibungen kühn emportauchcn, wo nur die wichtigsten Intressen der Religion und der Freiheit in Fragen stehen, der Jesuitenorden, unverändert in seinen Grundsätzen, unersättlich in seiner Verfolgung der Gewalt, in voller Thäligkeit gefunden, und Adlern gleich haben seine Kräfte sich verjüngt. Gleichwohl ist die Politik der römischen Kirche ein Gegenstand, welcher die Beachtung eines jeden Staatsmannes, eines jeden Politikers erfordert, der dazu berufen 'ist, eine römisch-katholische Bevölkerung zu regieren. Sie ist ein höchst wichtiges Element in dem geselligen Zustand? seiner Nation, welches bei einer Frage religiöser Duldung nicht vor einer Untersuchung geschützt werden kann. Sie drängt sich iu politischer Beziehung unserer Aufmerksamkeit auf, nicht nur in Großbritannien, weil England ein protestantisches und Irland ein katholisches Land ist, sondern in dem katholischen Frankreich, in den Schweizer-Kantonen, in Spanien, Belgien, Polen, selbst in den Vcrcingtcn Staaten Nordamerikas. Aber welcher Natur sind denn eigentlich diese Tendenzen, deren Macht hinreichend ist, um nicht nur die Vorsichtsmaßregeln der Unduldsamkeit i>, der Augen reicher und guter Männer früherer Jahrhunderte gerechtfertigt zuhaben, sondern sogar Monarchen und Staatsmänner ka« tholischen Glaubens in direkte Feindschaft mit Rom zu stellen ? Diese Feindschaft kann mit bloßen Glaubcnsmcinungcn wohl nichts gemein haben, da dieselbe zu Zeiten vollkommener Rechtgläubigkcit mitunter am heftigsten war. Lange vor Wickliffe und den Regierungen Elisabeth's und Georg's des Dritten lieferte England derartige Beispiele; und in Frankreich wurden nie Fundamcntal-Gesctze kirchlicher Freiheit im Namen Bossuct's und der Bischöfe promulgirt. Die Antwort auf diese Frage läßt sich kurz fassen; gleichwohl ist sie von äußerster Wichtigkeit und allgemeiner Anwendung. Das anhaltende Streben Roms geht dahin, die seiner Macht unterworfenen Kirchen zu denationalisircn, dieselben von einer fremden Herrschaft tributpflichtig zu machen; sie von ihrem natürlichen, innigsten und nothwcndigsten Verbände des Nationalcharakters und der nationalen Institutionen loszureißen, ja selbst ihre Uiilcrthancntreuc zu bestechen. Wir beeilen uns indessen hinzuzufügen, daß, obwohl.dieses die fortwährende Tendenz von Seilen' Roms ist, die katholische Welt sich derselben im Allgemeinen nicmc.ls untcrworfc n hat. Eine Phalanr großer und frommer Männer hat sich dem Ansehen des Papstes in allen Dingen, ausgenommen hierin, unterworfen,  und hin ist eben du' Gränzlinie der päpstlichen Gewalt. Auf der einen Seite liegt Alles, was zu dein Amte christlicher Pnestcrschaft gehört, auf der andern Seite beginnt der Kampf um die weltliche Macht. (Schl. fgt.)