Uebersicht  der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1867-10-01 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Garibaldi hat Me Wahl seines Aufenthalte« aetroffcn. eme Depesche aus Florenz meldet, „ (Ci auf einem ©taaWWff nach seiner Insel gantera ftebracbt Worten. 3)icjt schnelle Entscheidung ist ntit ohne Veleutun« und läßt seroivtben, daß die romische Frage noch keineswegs durch die Verhaftung dl« Wgantenchefs beendigt ist. Im Interesse l^aribalri'« une sein« Sache wäre es gewesen, wenn Der Flibustier nicht freiwillig au« seiner Haft gegangen wäre. wenn er es auf einen 9)toce§ batte ankommen lassen, in welche» Mhrschcinlich die Regierung wegen vergeblicher, ungesetzlicher Verhaftuna. verurtheilt worden „âte- das wußte er so gut trie jeder andere „ne tesbatb ist zu vermuthen, daß er nicht nach Caprera gegangen ist. ohne das förml.che Versprechen erholten zu haben, daß Victor gmmanuel nach Rom gehen werde, wohin GaribalDi mit ihm oder bald nach ihm gehen ttiitee. , .. «Bit glauben deshalb noch immer, tûS die Vlihastung Garibaldi'« eine Com'övie ist, welche mifchen ifcm und Rattaz^i abgekartet war. Es tt nun allerdings wahr . daß die Preßorgane G.nbaldi's in- und «ußerhalb Italien« °uf den Minister Nattas schimpfen und ihn als den bösen Geniu« Italien« vorstellen, unter dessen Regiment Italien die Niederlage »on euflojja, den Frieden von Oiüafronca, Aspromonte und «jlnatunfla erleben mußte; allem diese heilige Sprache ist wieder nicht« anderes als ein verkapptes Spiel und ein Mittel zum Zweck, Es «st a»ade dasselbe, was die üsterr. Blätter »hun; diese haben von Berlin Weisung erhalten, nur recht tapfer auf Preußen zu schimpfen, wenn fie nur verhindern, daß die Stadt Wien befestigt wette, beides ist ge\4e6en und Berlin hat seinen Zweck erreicht. E« au* in Italien. ÏRatta^t laßt sich bejdjimpfen, um in Pari« ein Beweisstück in der Hano zu haben, es sei unmöglich, länger auf Rom zu verzichten. ES ist nicht wahrscheinlich, daß Garibaldi eine zweite Expedition nach Rom versuchen »ird; allein dadurch ist, wie die Organe der Revolution offen sagen, die Sache nicht rück« gängig gemacht. Victor Emmanuel und (sut:; baldi werden Alles versuchen , um die römische Bevölkerung zu einem Aufstände zu treiben; gleichzeitig mire Rattazzi in Paris ci mit einer Aenverung des Septemberveittages verbuchen unD dann ist die Sache fertig. Wie berichtet wird, (jatte Garibaldi die Mit' glieder der provisorischen Regierung in Rom bereits ernannt; Dcc große Schlag auf Rom war auf Den 29. September festgesetzt. Die in Paris »erbretteten Geiüchtc über eine Ministeikrisis stellen sich wenigsten« als verjruhl heraus. Der Gesetzentwurf über Den Militärdienst im Norobund ist Dem Parlament vorgelegt woroen; es ist die Abschrift Dsa preußischen Gesetzes, mv Dem lliitai^iee, Daß c-er Lanvwcyirnnst nur 5 Jahre Dauert. Wenn der Jahresbericht des Acker- und Gartenbauvereins wohlfeile und leidue Frachten für den Ackerbau forbert, um die Ackerbaukrists zu beendigen, io wiederholt er eine Klage von vielen Jahren her, die aber bis jetzt noch keine SöerMficb.tigung gefunden hat. Und in der That ist es wirklich unerhört, wie unsere Ackerbauprodukte von unfern Eifenbahnverwaltungcn behandelt werden. In welchem andern Lanoe als in Luxemburg koste: die Fracht eines kleinen Stück Viehes nicht weniger als die Fracht einer Tonne Erz? wo bestehen fo hohe Frachttarife für Vooenprodutte wie bei uns? Wir mochten fast behaupten, die Eisenbahnen hätten dein Ackerbau mehr geschadet als genützt, denn wenn einerseits die Eisenbahnen die Entfernungen abgekürzt haben, so haben fie andererseits den dritteil Theil des bepflanzten Bodens, unsere Kälber, vollständig entwerthet, denn fie bringen une die Kohlen, lassen uns aber das Holz, welches wir der tarife wegen nicht ausführen können. Sie Merbau = Ëommiffion, bie Stderbauoer* eine, bie greffe Ijaben roieberljolt gegen biefen großen llebelftanb reclamirt und kein Gehör gefunden; wir wollen aber nicht mit unfern Neclamationen aufhören, denn wenn etwas tausend Mal gesagt werden muß, so kann es auch wohl zehn Mal gesagt werden. Der genannte Jahresbericht botirt die Ackerbaukrisis von 1867 her: sollten nicht etwa die hohen Eisendahntarife auch ihren Theil daran tragen? Ein früheres Blatt, dessen Rédacteur in das Familienjournal übergegangen ist, sprach sich zur Zeit gegen die Staatssubside für Gemeindewege aus, und wollte der Initiative der Gemeinden den Van ihrer Wege überlassen; wie die Leser unseres Blattes sich «rinnern, bekämpften wir damals den Vorschlag der Wochenzeitung, und sprechen uns auch noch heute für Beibehaltung der Staatssubstde für Gemeindewege aus. Wenn irgend ein Staatüsnbsid seine Früchte bringt, so sind es die Subside für Gemeindewege, denn mit 100 Fr. Staalssubsid bauen unsere Gemeinden Wege von 1000, 2000 Fr. und mehr, so dah es unmöglich ist, den Gemeinden einen Vorwurf über Mangel an persönlicher Initiative zu machen. Das Beispiel England'» kann für uns nicht maßgebend sein, beim auf Hunderte von großen Grundbesitzern in England kommt bei uns nicht einer, und was in England ein einziger Grundbesitzer thun kann, tonnen bei uns hundert nicht thun. Frankreich hat so eben der Bedeutung der Gemeindewege für den Ackerbau ein großartiges Zeuguiß ausgestellt, indem der Kaiser »oui Lager »on Chalons aus etwas wie 800 Millionen für den Ausbau der Gemeindewege dekrettrte; Der Staat betheiligt sich dabei, wenn'wir uns gut erinnern, mit 400 Millionen auf 10 Jahre. So kühle Freunde der französischen Centralisation wir auch sind, so dürfen wir aber doch den französischen Landwirthen so viel Einsicht zutrauen, daß sie gewiß das kaiserliche Seeret nicht mit so viel Freude aufgenommen hätten, wenn sie nicht dabei den Vcrtheil ihrer sMerbauiuDuftrie fänden. 2üir stimmen somit dem Jahresberichte des 21cter= und ©artenbauoereinä bei, wenn er leichte und gute Verkehrswege, worunter vor Allem die Mmeindewegc, für den Ackerbau forbert ; ja, wir sind ganz non der Meinung des Teputirten des Viand>ner Gantons, Herr ©inner, daß der Staat sogar den Feldwegen feine Aufmerksamkeit zuwende und den Gemeinden mithelfe, fahrbare Feldwege herzustellen, um so die Bebauung des Bodens zu erleichtern und folgerichtig die Nckcrbaukrisis abzukürzen. Unser liberaler Buchdrucker-Stcnograph-Nedaktenr^philosophirt über die Unterrichlsfreihcit Im Priucip ist er dafür, und doch ist er nicht dafür, roeil hierlands die Geister dazu noch nicht reif sind „parce que cela nous eut paru chose oiseuse(!) en présence de l'état des esprits chez nous." Das ist doch hart, daß sich die Luxemburger so was sagen lassen müssen von einem Fremden, der feine ganze Philosophie in Zeitungsartikeln ftubirt hat und mit 25 50 daraus entlehnten wurmstichigen Figuren gegen Klerikalismus und Ultramontanismus den Aufgeklärten spielt. Zweitens er« klärt er sich gegen die Unterrichtsfreiheit, weil er diese Freiheit den Katholiken nicht gönnen will. Errichtet eine protestantische anglikanische Universität, cine freigeistige (une université de la libre pensée) und gewährt diesen Universitäten alle Lehrfreiheit, aber nur ja keiner katholischen. Und warum weht? Weil die Katholiken einen falschen Begriff von der Freiheit haben. Sie wollen die Freiheit des uten und die Einschränkung dcs Bösen (la liberté du bien avec la restrietion du mal), Zeugen dafür sind die Bulle Quanta mm und der SyUatms und die orthodoxe Erklärung unseres apostol. Vicars, Wir glauben, mit dieser Definition der Freiheit find alle vernünftigen Leute, mit uns einverstanden. Uns will es scheinen, als habe das Böse nicht dasselbe Recht als das ©Ute, ja es habe gar kein Recht. Dber warum sind denn alle Artikel des Strafgesetzbuches gegen das Böse und nicht gegen das Gute gerichtet? Doch Hr. Schrüll will vielleicht die „Freiheit be» Bösen unb des Guten," ober gar die „Freiheit oes Bösen und die Einschränkung des Guten?" Und die Katholiken haben den Muth die Freiheit des Guten und Einschränkung des Bösen zu verlangen im 19. Jahrhundert; es ist unerhört. „Et voilà ce qu'on vient nous demander de ratifier en plein XIXe. siècle, NO ans après Luther et un demi-siècle à peine après la proclamation des droits de l'homme"; nach Luther, der uns gelehrt hat: sündige tapfer, aber glaube noch tapferer und du wirst feiig werden, und nach den glorreichen Herren der französischen Revolution Robes- Vierte, Danton, Carrier und tutti quanti! drittens ift £r. ©d;rött bagegen, bafs man ber ïatï)olifd)en IXninerfität bie Sel)rfral)eit ge-wti()re, benn bie Batöoltfen wollen Die nur für fid). §abcn fid) benn etroa fdjou an» bere lluioerfitaten gemelbet, benen man bie Seljrfreiljeit oerfagen roitt? SBir bähten, wenn &r. ©d;rött im für allgemeine Seljrfreiljeit wäre, fo bürfte er nidjt bamit an= fangen, fie ben Äailjoltfen ju üenoeigern. Da war §r. Slnbré im ,Sanb' bod) nod; ljunbertmal coufequenter in feinem Siberatiâmuê, er will bie Unterrid)t§fretl)eit für bie weil er fie für jebermann null.