Das Concordat.
Luxemburger Wort, 1854-01-22 00:00:00

Das Concordat. ((Srjlet Artikel,) Es ist Zeit, daß es mit dem lange versprochenen, durch die Verfassung vorgesehenen Concordatc endlich einmal Ernst werde. Rachdem in Holland, welches Wl) Jahre hindurch so schwer an den Uebelständen eines Missionslandes getragen hat, die kirchlichen Angelegenheiten geordnet sind, kann Luremburg, ein alt katholisches Land nicht länger in einem Ausnahms- Zustande bleiben. Die öffentliche Wohlfahrt erheischt ei» Concordat, die Verfassung sieht es vor, die Kammer hat neuerdings darauf angetragen, und die Ehre des Landes gebietet es, daß die Regierung nicht länger mehr zögere, eine der wichtigsten, ja wohl die wichtigste 'Aufgabe, wozu sie berufen ist, zu lösen. Die Regierung hat bei der Uebernahme der Verwaltung eö als ein Hauptziel, worauf sie ihre Bestrebungen richten würde, ausgesprochen, die Autorität wieder zu heben und zu befestige». Wir haben diesem Programme vollkommen beigestimmt, und werden die Regierung kräftig uiiterstütze», wenn sie ihrem Programme treu bleibt. Aber möge sie sich hüten, den Begriff der Autorität einseitig nach der Weise des moderne» VüreaukratiSmus, dessen Ausgang immer die Revolution ist, bestimmen zu wollen. Die Gottesfurcht ist sie letzte, die unerschütterlichste Stütze der Autorität. Der Fürst, der nicht in der Gottesfurcht, die er selber übt und in seinem Volke fördert, de» letzten Grund seines Ansehens sucht, kann jede» Augenblick ein Tyrann werden, der die Rechte seines Volkes mit Füßen tritt. Eben so wird das Volk, welches nicht a»S Gottesfurcht seinem Regenten gehorcht, sobald keine Furcht, kein äußerer Zwang mehr seine Gelüste in Schranken hält, das Ansehen seines Fürsten mit Füßen treten, und alle Bande der Autorität zerreißen. Die Religion muß gleicher Maßen daS Ansehen des Fürsten und die Rechte des Volkes schirmen. Mit Recht nennt darum ein berühmter neuerer Staatsmann die Freiheit der Kirche die Freiheit aller Freiheiten eines Volkes. Bereits sind drei Monate verflossen, seit die Negierung ihr Programm veröffentlicht hat. Wir haben gewartet, was sie thun würde,' um ihr gegebenes Versprechen zu erfüllen. Sie hat sich abgemüht in zum Theile unerquicklichen Kämpfen mit der Kammer, die wir hier um so lieber übergehen, weil wir ihnen nicht die Bedeutung beilege», die vielleicht Andere ihnen geben, und weil wir die Angelegenheit des Concordâtes, die eine gemeinschaftliche Angelegenheit Aller ist, nicht gerne in die Kämpfe der Parteien hinabziehen wollen. Aber es scheint uns nun hohe Zeit zu sein, daß einmal an die Ordnung der kirchlichen Angelegenheiten ernstlich Hand angelegt werde, weil ohne diese eine Verwirklichung des Programines der Regierung uns unmöglich scheint, ja weil wir, wem, eiM solche ohne diese versucht würde, in die Richtung der neuen Verwaltung ein entschiedenes Mißtrauen setzen müßten. Die Ordnung der kirchlichen Angelegenheiten ist allein im Stande eine Menge Besorgnisse in den Gemüthem zu zerstreuen, die Giltwickelung der politischen Zustände im Innern zu fördern, lindem sie die religiösen Beziehungen von den politischen Kämpfen ausscheidet, und das Land zu einem innern Frieden zu führen, dessen es zur Wahrung seines Ansehens nach, Außen so sehr bedarf. Auch ist wohl nie eine Negierung in Bezug auf die kirchliche Frage in einer so glücklichen Lage gewesen, als die gegenwärtige. Sie selbst fühlt das Bedürfnis), daß die so vielfach erschütterte Autorität wiederhergestellt, daß Sittlichkeit, Nüchternheit, Zufriedenheit im Volke wieder gehoben werde. Von Oben her ist der bestimmte Wille ausgesprochen, daß ein Concordat geschlossen werde. Die Verfassung bedarf einer Vervollständigung , worauf sie selber hinweist; sie allein konnte die von ihr bezeichnete Lücke nicht ausfüllen, weil es dazu nner Verhandlung mit dem apostolischen Stuhle bedurfte. Die Kammer hat sich, '" Uebcreinstimmung mit den früheren Ständeversammlungen vom Jahre 1845 an, in so offener, entgegenkommender Wnse sur peu baldig«! Abschluß deo Eoncordaies ausgesprochen, tmf? tic Regierung ficher von dieser Seite keinen Widerstand vt erwarten Hat. Die Kammer wirb, in Ile« In-rcinftimimuia, mit il)rcr Adresse au dcn Prinz-Rc.Mim eS sich zur Ehre rechnen, der Ueberliesernng pcg (uremburger Volkes gemäß der katholischen Kirche pcô Landes 511 geben, was ihr gebührt. Sa, seit bec Ordnung dcr kirchlichen Angelegenbeilen in Holland j» rie möglichst schnelle Beendigung der Comordalsglitjjelegenfeft in Liireinburg fine politische und modische Nothweudigkeit geworden. Was aber ganz insbesondere das Geschäft der jetzigen Legierung erleichtert, ist die Rücksicht auf die Person ne? Hochwürdigsten Herrn Bischofs. Die Regierung faim und darf, weilsie in ihrem Programme sich für tue Hebung des königlichen Ansehens ausspricht, sich in die persönliche Angelegenheit des Bischofs nicht cinmifd)cn, weil fie sonst in die unbejweifelbaren Prärogattoe dcr Krone eingreifen würde. Nirgends in der üßelt bcstcht ein Staat, wo die Kammer oder die SJlegierung das Recht hätte, positiv oder ncgativ die Person zu bestimmen, welche 5111- höchsten kirchlichen Winde soll berufen werden. Entwcdcr bekümmert sich der Staat um diese Person gar nicht, wie in Nord','lmmca, England, ic., ober, wo berfetbe in Folge eine? Concordâtes in irgend einer Weise sich bei ber Bestimmung der Person zu beteiligen hat, ist es ganz allein das Staatsoberhaupt, welches mit dem Papste sich in dieser Hinsicht zu verständigen hat. Wollte also die Regierung in Bezug auf die Person deS Bischofs sich gewisse Bedingungen zu stellen unter* fangen, so würde sic sich einmischen in die Prärogative der Krone. Sie Würbe dadurch ohne allen Zweifel dm Abschluß deS Concordâtes vereiteln, und würbe endlich sowohl ber einen, als der anbern Partei gegenüber sich in cine Lage bringen, welche ihre Stellung auf die Dauer unhaltbar machen müßte. Ihre Mission ist nur für bie Sache.