Thronrede  des Kaisers von Oesterreich.
Luxemburger Wort, 1861-05-05 00:00:00

Thronrede des Kaisers von Oesterreich. Wien, 1. Mai Heute Vormittag «m II Uhr hat ©c. Majestät der Kaiser unter dem Festgeläute der C^locfen und dem Donner der Geschütze den Neichsrath mit folgender Rede vom 2:b,ron eröffnet: „Geehrte Mitglieder Meines Ncichsrathes! Indem Ich Ihre erfte ©effion eröffne, gereicht es Mir jur Befriedigung, bie Erzherzoge, Prinzen 3JîeincB Hauses, so viele hohe Kirchcnfü'rstcn und Häupter erlauchter Familien des Reiche«, sowie die ausgezeichneten Männer die Ich auf Lebensdauer in bas Herrenhaus berufen habe, hier versammelt zu fel)cn unb herzlich zu begrüßen. Eben fo heiße Ich aud) ©ic herzlich willkommen, Meine Herren ','bge< orbneten Ich bin noch freubig bewegt von Den vielen Danlcsadresscn, welche Mir austerster Miite der Landtage zugekommen finb. Diese Kundgebungen der Bov)aïitâ't unb tes Patriotismus sind Mir Bürge, daß Ich ©ic, meine Herren, als ttc Mir von tcnfelben Ncrfammlungen zugesendeten Boten eines für alle Thcile heilsamen Einverständnisses und einer hoffnungsreichen Zukunft betrachten darf, l»cld)e mir durch gegenseitiges ißertraucn, burd) Gerechtigkeit unb Thatkraft herbeiführen wollen. 3d) l)alte feft an ter llebcrjeuaung, taß freie SnfHMionen unter gclviffcnÇafter SBaf)-rung nnb iSurdjfüfjruna, ter ©runtfäl^e ber Gleichberechtigung aller 23blfer des Reiches, ber Gleichheit aflcr Staatsbürger vor dem Cesetze, und ber Theilnahme der Volksvertreter an ber ©efe^gebun..] zu einer heilbringenden Umgestaltung ter Gesammtmonarchie führen werden. Das sind die Principicn, welche nunmehr im Sinne des Diploms vom 26. October v, I, unb ter Grundgesetze vom 26. Februar d 3. unter Gottes Beistand verwirklicht werden sollen. Dieses Ziel vor Augen, habe Ich die staatsrechtliche Gestaltung des Reiches auf Grundlage ber fo weit als möglich ausgedehnten Selbstständigkeit der Länder unb zugleich auf Grundlage jener Sinl;eit, welche bureb die notbwenbige Machtstellung des Reiches gefordert ist, ju ©tanbe ju bringen unternommen, in beiben 93ejiel)uiigen aber bte Anwendung erprobter constitutioncller Forme» bei ber Mit» wivfung der VertretungSkörper an ber Gesetz» gebung fanetionirt. Ich will dieses SQBerf, ben Grundsätzen einer offenen unb fvetfinnigen Po» litik gemäß, in allen Theilen des Reiches einer gfeiebmäßigen Entwickelung enfgegenfüljrcn, und jwar nacb, Recht und Billigkeit, mit Rucksicht auf die Vergangenheit der cinjelnen König« reiche unb üänber, sowie mit gleicher liebe und Sorgfalt für jede ber vielen edlen Nationen, welche unter bern ©cepter Meines Hauses seit Jahrhunderten brüderlich »ercinigt finb. Schon finb die Landtage fast in allen Ländern nicht nur verfassungsmäßig georbnet, sondern auch bereits jufammengetreten. ©ie finb nicht mehr ein Problem, fonbern eine Thatsache. In regelmäßig wiederholten Versammlungen wird btefe Thatsache cine von Jahr ju Jahr wach sende Bekräftigung erlangen, denn die befîe unb sicherste Gewähr ber Idee ist die That. Auf solche Art werden bie Länder durch ben Mund ihrer Vertreter zu mir sprechen, durch btefen unmittelbaren SluëbrudE werbe Ich zu» verlässig in Kenntniß Dessen gelangen, was fie für beilfam erachten; cd wirb möglich fein, nützliche Einrichtungen ju begründen unb Ge» setze zu schaffen, welche ben Bedürfnissen unb Wünschen ber Völker entsprechen. gür dieses Jahr farm jedoch bie gfücflicb begonnene Thä« tigkeit ber Landtage erst später jum Abschlüsse fommen ; bincb bte 9cotbwenbiôfeit ber Lösung dringender Aufladen allgemeiner Natur, welche bem Reichoratde obliegen, ist für jetzt ihre Vertagung bebtngt. Tte Ausgaben, die an uns heranrücken, wir bürfen es uns nicht verhehlen, finb schwere Aufgaben. Es gilt aber, ber Welt ju zeigen, daß die politischen, nationalen und kirchlichen Verschiedenheiten, welche auf bern Gebiete der österreichischen Monarchie sich fo nahe begeg» nen unb durchdringen, feine solchen Hindcr« nisse »ernünftiger Verständigung sind, welche nicht unter bern vermittelnden Einfluß fort» geschrittener Cultur bei gegenseitiger Billigkeit unb verföbnlicb.er ©timmung überwunben werben îônnten. Ein Staat, dessen Negierung c« sich zur Pflicht mad)t, iete Nationalität zu schützen unb ten Grundsatz ter Duldsamkeit in ben Rechts- unb Verkehrsbeziehungen ter einzelnen Völkerstämme des Reiches zur Geltung zu bringen, bietet nicht nur hinlänglichen Raum zum unbehinderten Gedeihender nationalen Entwickelung, sondern auch tie sicherste ©arantie ber Unabhängigkeit unb einer achtunggebietenden Weltstellung unb Macht, welche einerseits im 3nnern befriedigt, weil fie auf Freiheit beruht, unb andererseits nach Außen keine Besorgnisse einflößen barf, WtH [le tbjer 9îatur nad) bit leibenfdjaftltdjen Erregungen ju »erraeiben fudjt, Weld)e ft'd) im (Befolge aggrefffoer kriegt dnju» fiuben pflegen. In Meinem Manifeste vom 20. October v. I. habe ich «klärt, daß Ich der gereiften Einftcb,t und dem patriotischen Eifer Meiner Völ< fer die gedeihliche Cntwicfelung unb Kräftigung ber von SDlit gegebenen oder wieder erweckten Snflttutionen mit voller 33erub.ia,una, anvm« traue. Sie werben, Ich bin es überzeugt, das nachahmungswürdige SSctfptcl von Thatlraft und zugleich von jener Selbstbeherrschung zu geben wissen, welche ben Principien ber Duldfamfett entspricht, unb dann fann es nicht fehlen, ba§ Sie am Schlüsse ber Session ftcb sowohl tn tbrer Stellung befefiigt sehen, als auch durch den Tant Ihres Monarchen unb des Vaterlandes geehrt fühlen werden. Sie werden sich aber auch die Sympathien aller Terjenigen erwerben, welche in ber 33egrün< düng verfassungsmäßiger Zustände eine neue Bürgschaft ber Wohlfahrt und Kraft des Vaterlandes erfennen. Ich darf erwarten, daß auch die Frage ber Vertretung Meiner Königreiche Ungarn, Croatie«, @(a»onten unb des Großfürstenthums Siebenbürgen im Reichsrathe nacb. Maßgabe Meiner darauf bezüglichen Handschreiben vom 26. Februar b. I. bald eine günstige l'öfung erlangen werbe. Ich vertraue dicsfalls einer» seits auf die Gerechtigkeit der Sache und an» dererseits auf die zuverlässig bald von allen Hemmungen unb Bebenken sich befreiende und siegreich hervortretende Einsicht Meiner Völker. Sie werden, sobald das Verftandniß ber wahren Sachlache, ber Notwendigkeit und ber Voilheile ber »on Mir festgestellten Einrieh. Tungen durchgedrungen sein wirb, Mein Ver> trauen nicht täuschen, fonbern thatsächlich red)t> fertigen. Wie sonst, so werden Sie auch jetzt freu zu Ihrem recbtmäfjigen £errfc&er stehen, unb Ich werbe fobtn mit Befriedigung die Vertretung ber gefammten Monarchie um Meinen Thron versammelt sehen. Ich gebe Mich ber Hoffnung hin, daß wir uns der Segnungen des Friedens ungestört werben erfreuen können. Europa hat das Ge» fühl, derselben ju bebürfen, um »on den Auf regun^en ber legten Jahre ausruhend, in's Gleichgewicht ju lommcn und nothwendige» inneren Verbesserungen seine volle Kraft zu» wenden zu fönnen. Die wohlbegründete Allgemeinheit dieses Gefühles legt ben Mächten die *Jsfïtd)t auf, da< foftbare &ut des Friedens keiner ®cfab.r auszusetzen. Ocsterreich erfennt bte Solidarität dieser Pflicht an unb ist überzeugt, daß sie auch »on anberen 2Jïà'cb,ten anerfannt wirb. Um fo erfolgreicher werben wir un« ben Sir betten Eingeben ïihtnen, welche auf bte bauernbe Segrünbung einer neuen ©podje ter $Bo6,lfab,rt burefj (Steigerung jeglicher Sfjättgfeit auf bim ©ebtete ber geifttgen unb materiellen 3ntcrefjen, burdj ber Sobcnprobuctton, ber 3nbuftrte unb be« §antel« Ijtnjielen. Mein Ministerium Wirb 3b,nen bie 23oran= schläge für ba« ïommenbe Jahr »orlegen, woraus Sie ersehen werden, ba§ die 33emüb,ungen, im ordentlichen Staatshaushalte ba« Gleichgewicht herzustellen, fortgesetzt werden. Diefcs beharrlich angestrebte Ziel konnte zwar, btr Ihnen befannten 33erb,ältniffe wegen, noch nicht erreicht werden. 2Wein bie bevorstehende Durchführung der Landes-, Kreis- ober Bezirks- unb der Gemeinde-Autonomie, dann die Verminberung be« Heeresaufwandes bei der gehossten Wiederkehr regelmäßiger internationaler Verhältnisse läßt eine nahmhafte Erleichterung be« Reichsbudgets, und im beren Gefolge die Herficlfung des Gleichgewichte« im Staatshaushalte überhaupt, in nicht allzuferner Zukunft erwarten. Da Meine Negierung in einigen Zweigen ber Besteuerung wünschenswcrthe Modificationen einzuführen beabsichtigt, so Werben Ihnen bie hierauf bezüglichen ©efeljentwürfe überge* ben Werben. Zugleich werden Sie die Nachweisung bes Ergebnisses ber Finanzgcbahrung be« Jahres 1860 unb bie Rechtfertigung ber aus DnngUchkcitsgründen ohne Zustimmung des Ncichsrathcs ergriffene^ Finanzmaßregeln erhalten. 3()rcr erlcudjtctcn unb reiflichen SrWägung empfehle 3$ bie 2)orfcb,läge jur Regelung be« 33cr()ältniffc« jWtfd)cn bern (Staate unb ber 3?a= ttonaïbanî, mit benen »pr 211 km bie ©idjer; fteïïung ber Unabtjängigfeit ber lederen bcjwecft Wirb. Auch anbere wichtige Angelegenheiten, welche theils in bie Bomöetcnj be« gefammten, theils in bie be« engern Reichsrathes einschlagen, werden Ihre Wufmerffamfeit unb eindringende Erörterung in Anspruch nehmen, inbern Ich be< fahlen habe, daß Ihnen die hierauf bezüglichen ®efcscntwürfe vorgelegt werden. Die Perioden ber Geschichte, in welchen es ben Völkern gegönnt ist, auf bereits gebabnten Wegen »orWärt« ju schreiten, werden im Laufe ber Jahrhunderte von Zeit zu Zeit von cntschci benben 3Benbe|)Uttcten unterbrochen. Uns Wirb ba« Olücf einer ruhigen, klaren Epoche nicht zu Theil. Die Aufgabe, welche burd) die Nathschlüsse ber Vorsehung un« zugefallen ift, besteht darin, bie beschicke des Vaterlandes über ben schwierigsten aller Wcndepuncte glücklich hinüber ju leiten. Solche Aufgaben lassen sich nicht ohne Anstrengung unb mannhafte Ausdauer, nicht ohne Opfer on Gut unb Blut lösen, aber gelöst müssen sie werben. <Sie, meine Herren, wollen Mir, id} bin es überzeugt, gewif) beistehen mit Jener altösterreichischen Treue, Aufopferungsfähigkeit und Hingebung, welche sich bei allen Völkerstämmen be« Reiches, jum sichersten Beweise ihres eblen Kerns, gerade in schwierigen Lagen am glänzendsten bewährt hat. Meine treugesinnten Völler haben in ihren letzthin an Mich gelangten Ansprachen mit kräftigen Worten bern Gedanken 2lu«bruc! gegeben, daß bie Bedingungen be« Verbandes aller Länber meines Kaiserreiches aufrecht erhalten Werben müssen. Ich erkenne c« als Meine im 2lngc(td)t aller Meiner Völker übernommene unb durch Meine Kundgebungen nachdrücklich beMftigcnbe Negentcnpflicht, im Sinne der im Diplome »om 20. October vorigen Jahres ausgesprochenen unb in ben Grundgesetzen vom 2G. Februar 1.1. zur Durchführung gelangten Ideen bie Gesammt- Verfassung al« das unantastbare Fundament Meines einigen unb untheilbaren Kaiserreiches, bern in feierlicher Stunde geleisteten Angclöbniß getreu, mit Meiner kaiserlichen Macht ju schützen, unb bin festen Willens, jede Verletzung bcrfelben al« einen Angriff auf ben Bestand der Monarchie unb auf die Rechte aller Meiner Länder und Völker nachdrücklich zurückzuweisen. Unb fo Wie c« benn an bern 3ufammenWtrfen unferer eigenen Äräfte nidjt fehlen wirb, fo wolle ®ott, unfer beginnen unb SîoÏÏcnben fegncnb, bie Ärone unb ba« JHeid», bie SLWer unb il)re Vertreter fd)ü^en unb fd)irmen mit feiner aüwaltenben sUiacb,t. " La lettre suivante a été adressée par Mgr. l'Archevêque de Tours à S. Exe. M. le ministre des cultes: « A S, Exe. M. le ministre des cultes. «Hillé, en tournée pastorale, le 25 avril 18G1. «Monsieur le Ministre, « Je crois devoir vous faire connaître la pénible impression produite sur l'esprit du clergé de mon diocèse et de tous les hommes religieux, par la circulaire de M. le ministre de la justice à MM. les procureurs généraux, relative aux délits que peuvent commettre les ecclésiastiques dans l'exercice de leurs fonctions. < J'ai attendu que l'émotion que j'en ai éprouvée moi-même fût calmée, avant de vous adresser ù ce sujet quelques observations, comme au ministre'qui représente plus particulièrement les intérêts de la religion dans les conseils du Gouvernement. < Si M. le garde des sceaux avait eu l'intention do blesser profondément le clergé de France, ce qui sans doute était bien éloignée delà pensée d'ufbhomme placé dans une aussi haute position, la circulaire qu'il a écrite était le moyen le plus infaillible pour obtenir ce résultat. «II existait une législation exceptionnelle, excessive, contre certains délits vaguement définis, que les ecclésiastiques peuvent commettre dans les acles de leur ministère. Ces dispositions, qui furent édictées en des temps difficiles et troublés, n'avaient point été mises en vigueur depuis cinquante ans qu'elles sont écrites. On s'était habitué à les regarder comme non-avenues, et M. le garde des sceaux luimême est forcé d'avouer qu'elles étaient restées jusqu'ici sans application. «Au moment où nous étions accablés sous le poids de noire douleur, attendant les sinistres événements 4111 menacent l'Eglise catholique d'un bouleversement total, tout à coup éclate comme un coup de foudre la circulaire de M. le ministre de la justice , qui nous apprend que les pénalités dont il s'agit ne sont point abrogées, et qui enjoint aux. procureurs généraux d'en poursuivre lévèrement l'application. « Ainsi, voilà tous les Evoques et prêtres légitimement envoyés par l'Eglise pour prêcher aux peuples les vérités et la morale de l'Evangile , reconnus par l'Etat lui-même comme les ministres du culte divin, qui sont signalés à l'opinion du pays comme une classe d'hommes suspects, sur lesquels il est nécessaire d'appeler toute la vigilance de l'autorité judiciaire. «Certes, si l'autorité dont le clergé a besoin pour le succès de son ministère sacré, n'était pas indépendante de l'opinion des hommes, rien ne serait plus capable de la ruiner aux yeux des peuples, qu'un tel appel à la sévérité des lois et celle méfiance officiellement et si hautement exprimée. < Et quel a pu dire, Monsieur le Ministre, le motif de tant de rigueur? Il est évident qu'il n'en existe pas d'autre que ce qui a été fait, dit et écrit par les membres du clergé dans la défense de l'Eglise et du Souverain-Pontife. Mais était-il possilile au clergé et aux Evêques en particulier, de tenir une autre conduite? Noire conscience, le respect de notre saint caractère ne nous imposaient-ils pas le devoir d'élever la voix , de faire entendre nos réclamations, d'éclairer les âmes confiées à notre sollicitude sur les périls de la religion? Pouvions-nous voir notre chef abreuvé d'amertume, dépouillé de ses droits les plus sacrés, et nous renfermer dans l'inaction et le silence? Une pareille indifférence de noire part fût été non pas seulement une faiblesse, mais une indigne lâcheté, une coupable trahison, qui bous aurait déshonorés devant les chrétiens. La France ne veut pas, pour présider chez elle à l'exercice de la religion . un clergé sans cœur et sans dignité. Elle a toujours aimé dans ses Evoques l'clétution des sentiments et l'indépendunce de la conscience. Si elle honore leur caractère sacré, c'est à la condition qu'ils seront les premiers à le respecter. Voyez ce qui s'est passé à l'occasion de la mort prématurée de plusieurs de nos prélats qui avaient défendu avec le plus grand zèle la cause du Pape. Après l'expression des plus vifs et des plus légitimes regrets, le premier sentiment qui s'est manifesté chez les catholiques, c'est la crainte que ces suints Evéques ne fussent remplacés par des successeurs moins fermes dans le devoir. Celte crainte n'avait pas de fondement, elle a été heureusement dissipée, mais elle atteste la juste susceptibilité du peuple chrétien , quand il s'agit des droits de celui qu'il reconnaît comme son pontife suprême. »J'en appelle, Monsieur le Ministre, à vos propres sentiments ; vous-même vous auriez moins d'estime pour l'épiscopat s'il s'était conduit autrement qu'il n'a fait ; car vous ne pouvez point admettre qu'un corps si nombreux, composé de prélats graves, presque tous avancés en âge, qui ont été nommés pour la plupart depuis le rétablissement de l'Empire, se soit prononcé sans exception comme il l'a fuit dans la question romaine, sans qu'il existe des raisons sérieuses, légitimes, décisives, qui lui aient commandé une semblable attitude. « On a donc de la peine à comprendre, Monsieur le Ministre, les menaces de M. le gardedes-sceaux et l'exhumation de pénalités aussi exorbitantes qu'inutiles contre un clergé qui n'a fait qu'obéir à l'inspiration du devoir. » Quelle utilité, en effet, M. le garde-dessceaax peut-il espérer de semblables mesure»? Qui ne se souvient de ce qui est arrivé sous le premier Empire? Quel appui apporta la législation dont on ressuscite aujourd'hui toutes les rigueurs? Est-ce du côté du clergé que lui vint le péril? Est-ce de ses rangs que partirent les défections et les trahisons qui empoisonnèrent les derniers moments de la puissance de Napoléon I"? A-i-on jamais surpris la main de l'Eglise dans les conspirations et dans les émeutes? Ce qui a perdu le premier Empereur, c'est de n'avoir pas suivi, en ce qui concernait le pouvoir temporel du l'jpe, les sages avis d'un vénérable prêtre de Saint-Sulpice, pour lequel il professait d'ailleurs la plus grande estime; ce qui l'a perdu, c'est d'avoir dédaigaé les conseils de plusieurs de ses amis les plus sincères, qui le suppliaient de mellre des bornes à son ambition et de ne pas jouer sans cesse les destinées de la France sur la chance inconstante des batailles. Voilà les véritable» causes de la chute du premier Empire; les évoques et le clergé n'y furent pour rien. »Je me trompe peul-éire: à cette époque comme toujours, l'Eglise , après avoir fait entendre ses avis inspirés par l'amour et par le respect, s'était renfermée dans sa douleur. Elle priait pour son chef captif et demandait à Dieu sa liberté. On peut croire que les gémissements qui s'échappaient en secret de tant de millions de cœurs catholiques, comme un léger murmure que l'oreille humaine n'entendait poini, avaient formé en se réunissant de tous les points du monde une vois puissante et victorieuse qui monta vers le trône de Dieu et qui en fut écoutée. «Les appréhensions qui ont dicté la circulaire de M. le ministre ne reposent don? sur aucun fondement, et ses menaces ne sauraient exercer aucune influence sur l'esprit du clergé. Quand le devoir de parler existera, nul ne se laissera arrêter par des considérations humaines. La parole évangélique est, selon l'expression de saint Jean Chrysoslome, comme le rayon du soleil que les puissances de la terre ne sauraient enchaîner. Ces puissances, les Evoques ne les bravent jamais; ils les resppctent et les font respecter, parce qu'elles viennent de Dieu, mais ils ne les craignent pas de cette craiute servile qui fait sacrifier ù un intérêt personnel les intérêts de Dieu et les devoirs de la conscience. Non te lerremus, quem nee limcnms. C'est la doctrine de saint Ambroise, admirablement commentée par Bossuet dans son panégyrique de saint Thomas de Cantorbéry; c'est la doctrine de toute la tradition catholique, fondée sur la parole de jésus-Christ lui-même, qui, en nous prescrivant l'obéissance envers le pouvoir, nous ordonne en même temps de ne point craindre les hommes qui peuvent tuer le corps, mais de craindre plutôt Celui qui peut perdre le corps et l'âme pendant l'éternité. • La cause de l'Eglise et de son chef sera défendue dans tous les temps par les Evéques, malgré les périls, et si les obstacles matériels empêchaient leur voix d'être entendue, leurs tristesses secrètes, leurs gémissements étouffés, leur silence même auraient pour les fidèlesune signification plus haute que la prédication la plus éclatante. i Croyez-moi, Monsieur le Ministre, il n'est pas bon au Gouvernement d'entrer en lutte avec des consciences convaincue« ; la conscience n'est point un ressort qui se brise : on le presse, on le comprime; mais il se redresse avec une force toujours égale à la compression On ferait donc bien de renoncer à tous ces expédients qui n'apportent aucun remède au mal. Qu'ont produit tant de circulaires, tant de mesures prises dans le même but que s'est proposé M. le garde des sceaux ? Rien, ou plutôt des effets contraires à ceux qu'on voulait obtenir. Il n'y a qu'un moyen de changer un état de choses que tout le monde déplore, c'est d'enlever les causes qui l'ont amené. Que l'on prenne vis-à-vis de la question du Pape une altitude décidée, qu'on dissipe par des déclarations nettes et sans ambiguïté les inquiétudes qui désolent les catholiques depuis bientôt deux ans, et tout rentrera dans l'ordre, le calme renaîtra dans les esprits, et le pouvoir retrouvera toute la confiance des hommes religieux. « Si, au mépris des droits de la grande société catholique, et contrairement aux promesses qui nous ont été faites, la papauté temporelle était renversée, tenez pour certaines, Monsieur le Ministre, les affirmations suivantes: la première, qu'aux yeux de la postérité et même devant la génération présente, la France serait responsable de cette immense catastrophe, soit parce qu'on lui reprocherait d'en avoir posé indirectement la cause, soit parce que seule, parmi les nations de l'Europe, elle pouvait l'empêcher; la seconde, que la chute de la puissance temporelle du Pape, que des esprits légers regardent comme une chose toute simple, produirait une telle perturbation dans le monde, que las société en serait troublée pendant un espacede temps auquel il est impossible d'assigner un terme; la troisième, que tous les hommes, qui auraient contribué de près ou de loin ù ce renversement, princes, ministres, capitaines» diplomates, écrivains, seraient notés dans l'histoire comme ayant pris part à l'acte le plus coupable, le plus intelligent et le plus barbare qui aurait été commis de nos temps, puisqu'il n'y a personne ayant quelque teinture d'instruction qui ne soit cotmincu que la Papauté temporelle a été l'un des éléments les plus importants et les plus actifs de la grande civilisation de l'Occident ; la quatrième, que tôt ou tard le bon sens européen rendrait Rome à la Papauié et la Papauté à Rome, et qu'alors commencerait le jugement de Dieu et celui des hommes sur le crime de lèseliumanhé que nous sommes menacés de voir s'accomplir, et qui ne serait rien moins, de quelque voile qu'on cherche a le couvrir, qu'uno tentative pour abolir le christianisme sur la terre. « Puissent les hommes appelés a exercer quelque influence sur la marche des événements que l'on redoute, en méditer toute la gravité et employer tous leurs efforts pour épargner au monde le malheur de cet effroyable bouleversement de l'ordre moral et religieux ! «Agréez, Monsieur le Ministre, l'assurance de ma haute et respectueuse considération. «i J.-Hipp , Archevêque de Tours.» furemburg, Un 1- 2)?a{ 1301. Aus ben belgischen Kammerverbanolungen gebt hervor, daß wir an ber 83oücnbung unsrcs Eisenbahnnetzes noch nicht gänzlich verzweifeln joücn. 3n ber Bentralfeftion hat der Minister der öffentlichen Sauten erflärt, daß ein Sonccssionsgeslich in Betreff der Anlage einer Eifenbabu »on Bouillon nach Bastnacheinge» reiebt worden, welche einerseits bis nach Sftan, andererseits bis nach Wiltz fortge« setzt werten soll, unb ta§ die darnach bezüg» lichen Unterhandlungen mit ter belgischen Re« gierung in vollem ©ange jint; nufjertein ist derselben Regierung ein Concessionsgesuch un° terbreitet behufs einer Eisenbahn von Epa nacb Weiswampach, wodurch unfere Nord« bahn mit ter belgischen Provinz Lüttlch in Verbindung gesetzt, unt ihr auf diese Weise ein Ausweg ermöglicht wird. ©omit wäre tie SPfftittgiuig einer Sa>roierigfeit in SlucSiicbt gejlcüt; aber noeb eine, unb jtrar eine febr g rege bleibt }u befeittgen: wir meinen tie ftnanjitUe. Scbon batte, wie »erlautet, tie bureb unfre ©tänbeoerfommlung gemachte 3ufage »on fünf üJiiHionen }um ben Bretit unfrer (Eifenba^nge' fellfcbcift ju befren, neue Slftionäre ju ge» winnen, unb bie alten ju fernem Reizungen gef{b.meibiger ju machen; aber afieö wirb frucbttoé bleiben, wenn man tarauf befielt, tie 9îicitung bureb baö obere êauertbal ein= jufcblagen : tie ju überwtnbenben .fpiuberniffc ftnb in jener ©egenb ber Bit, tie »ielen £ün« nefé werben fo große Äojkn »erurfacben, ba§ man tie netbigen «Summen aufjubringen nie* male im Stanbe fein rcirb. Wie wir vernommen haben, könnte man mit geringen Schwierigkeiten aus bem Alzette- Thal ins Oesling kommen, unb würbe auch tie Stadt Dictirch nicht bei Seite flelaffen werden; wenn aber dcssungeachlet diese Rieh« tunz sollte eingeschlagen werden, so boffen wir tie Regierung werte die zugesagten Mil» lionen nur dann verabfolgen, wenn ein reelles Resultat erlangt sein, ober doch wenigstens mit Zuversicht in Aussicht stehen wird.