Das Verhältniß des „Worts" zum „Courrier"
Luxemburger Wort, 1852-12-22 00:00:00

Das Verhältniß des „Worts" zum „Courrier" Die letzte Nummer des „Courrier" enthält eine Aeußerung über die Rückkehr eines freundlichem Verhältnisses zwischen ihm und dem „Worte", wozu letzleres nicht die geringste Veranlassung gegeben hat, und die, wäre sie gegründet, dicEhic unsrer Zeitung in den Augen aller derer, die noch an Wahrheit und Tugend glauben, beeinträchtigen müßte. Wenn die Männer des „Courrier" nach dem höchsten Einfluß im Lande strebten, wir hatten nichts dagegen; die Rédaction des „Worts" wird ron Männern gcleüci, die für sich und ihre Partei nicht nach Macht und Einfluß im Lande streben. — Hätte der „Courrier" nur unsere Personen beleidigt, hätte er uns auch noch so bitter gekränkt, die Rückkehr zu einem freundschast» liehern Vcrhälinisse wäre gar nicht schwer. Aber er hat etwas anleres gelhan. Er hat den katholischen Glauben verleugnet, und sich zu einem der katholischen Kirche feindseligen Systeme bekannt; Wildem ist keine Freundschaft zwischen dem katholischen Organe des Landes und dem Organe der religionsfeintlichcn Partei mehr möglich. Der Piäsilent Carl Metz hat zur tiefen Vetrübniß aller echten Luremburger laut vor der Karn,ner den Glauben seiner und unserer Väter velläugnct; er hat die hl. Schrift verlästert, und die Kirche, welche seit 1000 Jahren das lurcmburger Volk als Lehrerin der Wahrheit und als Stell- Vertreterin Goltcs verehrt, der es seinen Glauben, seine Cultur, seine Schulen, seinen guten Namen unter den christlichen Volker» verdankt, eine Leherin des Aberglaubens gescholten: wie dürfte al'o ein Mann, dem noch ein reines Blut in den Adern rinnt, rurch eine Freundschaft mit dem „Courrier" seinen Namen bestecken, und an seiner Glaubensverleugnuna. «heilnehmen? Der Minister Ulrich hat den Nachdruck, den er seinen Worten vermöge ih«ö Inhalts nicht zu geben vermochte, durch den kreischenden Ton seiner schreienden Stimme zu ersetzen versucht, um seine Abneigung gegen den Cleruo des Landes in rechter Weise zu ailiculiren. Auch er steht mit den Führern des protestantischen Bundes auf gleicher Stufe. Was tonnte also ein Katholik »ich ferner mit ihm Gemeinsames haben? Der Minister N. Mey hal sich offen m dm Irrchümcrn ter ©aDiraner in Söctrrff tcs Verhältnisses der Kirche juin Staate bekannt, und hat offen Verachtung gegen die Kirche des Landes gepredigt. Er hat dm durch tic Kirche ertheillcn Unterricht als Fancilieinus oter aie Uiiwissenhcil otrr als beides zugleich bezeichnet, und auf lie »Diorolität des Einflusses der Geistlichfeil ein zwcileuligcö Lich! Zwölfen: wo wäre nun ein (ibicnnmnu im Lame, der ,s uns nicht ocrargen rbürte, wenn wir unserer SBürbr so viel »ergeben wollten, daß mir ber gort* dauer cincö solchen Ministeriums das Wort retteten? Wir erwatten vielmehr, daß con, wo die Sturembur« ger Sditij fût ihre Religion erroarten dürfen, den Männern, die sich in cffcne Opposition gegen lie NcligtOJi des ganzen Landes gestellt !>>ben, lein Vertrauen mehr gefcbcnfl werden n>:ib. Zwar »erlangt die Eonfiilution von feinem furentburfitr das 93ffenntm§ des christlichen Glaubens, aber eine offenbare Opposition gegen die bestehende Religion ces Landes tüvftc loch bei einem Minister, ter tic 2!na,elc,îetisetftn von 190,000 Katholiken wesentlich mit zu leiten hat, ohne Verletzung tes cer Religion garantirten €d;ut;cô unmöglich noch ferner geduldet werden (Annen. Diese kundgegebene ©cfinnuna, eines Ministers ist um so beunruhigender für alle Kacholikm, weilsie auf nie Leitung der Rcgierungsangelegeühcilcn wesentlich störend und hemmend einwirkt. Sie ist die Quelle einer Opposition im Schooße ter Regierung selbst, die nicht allein die Ausführung unserer Ver-> fassung hindert, sondern auch die wichtigsten S>cr^ walluiui,smahrca,cln ter Regierung vereitelt. Ter Präsident ter Regierung will das Zustandekommen eines Eoncordates, welches von der Verfassung .'orgefeben ist; die Constitution, raS Recht steht dem Chef der Regierung zur Seile, die Wünsche aller Kalhoükcn unterstützen sein Vorhaben, und doch fonunt fein Concordat zu Stance, weil cer Finan,- und KriegSminister, der sich durch seine jïammcncben selbst von der Gemeinschaft der katholischen K'rche aus« geschlossen hal, Bedingungen stellt, welche nicht dem kalhoüiä'en Glauben als solchem, sondern dem .un» katholischen Standpunkte des Ministers entjprecljen. Die Opposition des Hrn. Meß vcrcilcll also die Ausführung Constitution, und ist 'ein« SDecrücTung uno Beeinträchtigung der Freiheit des kaiholischcil Glaubens. Der Präsident ter Regierung »erlangt auch für die Katholiken die verfassungsmäßige Freiheit und den Schutz der Gesetze: dagegen erhebt ter Finanz- und KrieaMnnister Opposition, und nennt die Handhabung der Gleichheit für Alle eine Begünstigung für die, deren Unterdrückung er wünscht. Die wichtigsten Stellen an den Lehranstalten und ©erteilten sind zum größten Nachtbeile des öffentlichen Wohles seil lange unbesetzt, und dieser Zustand wirt» immer weiter hingeschleppt aus feinem andern Grunde, als weil innerhalb ter Regierung Opposition gemacht wird gegen jeden Schrill, tm ter Präsident der Re« gievung tbut, und weil im Intéresse einer ter Religion des Landes feindseligen Pcntci jede von ibm geschehene Ernennung ucreitelt, und il>e Bestätigung hintertrieben wird. Das ist die Lage des Landes, tas sind die Zustände unserer Regierung, und unsere Zeitung, die ihren Namen vom Curemburgcr Lande entlehn! hat, sollte eine Opposition unterstützen können, welche jede gedeihliche Regierung «ufere« Landes unmWÄ macht,?