Ein Besuch Dr. Monfang's in Mayen.
Luxemburger Wort, 1872-10-14 00:00:00

Ein Besuch Dr. Monfang's in Mayen. (Fortsetzung.) Was ein Volt kcäfiig echält, ist die Familie. Sie ist das Fundament der Kraft des Staates, denn der Staat ist wie ein großer Bau. Das Fundament darin ist das Volk in der Familie. Neun das Fundament feststeht, kann es in de« oberen Regionen als etwas rappeln; blicht man aber die Steine im Fundamente a.:», stürzt das Ganze zulammen. Die Franzosen haben sich auch an der Familie vergriffln; fo viel sie konnten haben sie die Familie entheiligt durch die Eivilehe. Ich fage« fo viel sie konnten; denn Gott Iaht nicht Alles zu. Meine Herren! Die Ehe muß heilig fein, mutz Iedcm hoch stehen, daß sie . ege,l bringe für Mann und Weib und Kind; sie herabdriickeii aus ihrer hohen Stellung, bie wir ja durch den Glauden belehrt find als Sakrament zu bttrachten, sie zu einem rein bürgerlichen Verhältnisse zu machen, t»i>: man auch einen sonfti« gen Handel abschließt, — wer das thut, der Mlft das •Lßdt in der tiefsten Wurzel an. Wir haben in den Nhemlanden ja auch die Zivilehe, wird mancher sagen, dies Verderb» nih ist uns doch fern geMitceit. Gott fei Danl! der braue christliche Sinn des rheiniichen Volles hat uid)t zugelassen, daß diese schlimmen Folgen eintraten. Man macht den Alt vor dem Nurg-rineister, a'ier unler Tau. M^iiatJjMJ'-^^j-'--^""-'*'-» ■ ■ j— t.. . send ist vielleicht kein Einziger, der nicht weiß, daß das nicht genügt vor Gott und dem Gewissen, sondern man geht in die Kirche, um durch den Priester sich Gottes Segen geben zu lassen. Aber es ist doch ein großer Fehlgriff, eine gottwidrige Sache, daß man eine heilige Institution durch solche Gesetze in der Hochachtung des ganzen Volles herabsetzt. Wenn Sie Ihre Leute aus Frankreich gesprochen haben, werden sie manche Mißstände gehört haben. Ein Mann reineu Gewissens in der Ehe lann in der Schlacht den Gefahren ruhig entgegensehen. Nun stellen Sie sich vor die französische Armee, in dcr Schlacht und in den Lazarethen, wie so mancher denken muhte, cs steht was zwischnt mir und meinem Gott, es ist nicht richtig, das Verhältniß ist nicht sauber, da fehlt das Siegel, das göttliche Siegel. So eine Ehe ist werthlos, wenn ihr das güttliche Siegel fehlt, das göttlichen Segen bringt. Das hat man in Frankreich zerstört. Viertens hat man ein Unterrichtswesen eingeführt, das über alle Maßen schlecht ist. Napoleon, Herr des Staates und der Heere, hat sich auch als Herrn der Cultur geträumt und eine unhaltbare Untcrrichtsveifassung gegeben. Der Staat hat das Recht, ja die Pflicht, sich um den Unterricht zu kümmern, denselben zu forden; aber allein auf diesen« Gebiete zu walten, wie es im Kopfe des Napoleon gespult hat, das ist ein Irrthum, Die Kinder sind das eigentlichste Objekt der Schule, nicht das Gebäude, die Beamten. Die Kinder gehören aber Vater und Mutter mit unbestreitbarem Recht; wer in dasselbe eingreifen wollte, dent würden die Eltern sagen: Laß ab, das ist Fleisch von unserm Fleische, das sind uufere Kinder, wir erziehen sie nach unserm Gewissen. Wie wir sie erziehen, sind sie erzogen, wie wir sie drillen, sind sie gedrillt. Uns hat sie Gott gegeben; wir sind für sie verantwortlich. Der Staat ntacht keine Suppenanftalt für alle Kinder; — füttern das dürfen die Eltern, der Vater darf schwihen, oft recht bitler schwitzen, die Mutter darf alle Nächte an der Wiege des Kindes wachen; den Leib bilden, das dürfen die Eltern, aber die Seelen bilden — curios, — das maßte sich der französische Staat allein an. Das Haupt aller Schulen war der Großmeister der Universität; ohne Auftrag von diesem durfte Niemand lehren. Wenn ein armes Mädchen Strümpfe stricken lehrte, muhte sie Mitglied der Université de France werden; sie erhielt ein Diplom im Namen des Kaisers. — Oder: wollte ein Mädchen die Kinder Katechismus lehren, mußte sie die Erlaubniß des Staates haben. Napoleon war der Erste, welcher dieses Staatsmonopol in der unerträglichen Schroffhcit aufgestellt hat. Wenn die Schalen gut sind, kann man es sich noch gefallen lassen, Ader die Schulen waren spottschlecht; die Lehrer standen an Kenntnissen und Sitten weit unter dem Niveau. Lehrern muhten die Eltern ihre Kinder übergeben, denen man nicht einmal Hunde und Katzen zur Ausbildüng ihres Berufes anvertrauen konnte. Eine folche in schlechten Staaisschulen gebildete Nation ist was. Anfangs ging es noch; jetzt aber geht das zwei bis drei Generationen durch. Gottlosigkeit und Unsittlichkeit herrscht in den College'Z Lycéen, Facülte's u. s. w. Ich will ihnen ein Beispiel erzählen. Ein Freund von mir, ein braver Priester, theilte mir es mit. Sein Bruder war Seecadett in Cherburg, wo 4 bis 500 Eleven waren. Ostern meldete er sich beim General, daß er beichten wolle. Potztausend! das ist noch nicht vorgekommen; kommen Sie über 8 Tage wieder, ich mill mir diesen schweren Fall überlegen. Nach 8 Tagen sagte er zu ihm: Sie haben ein Recht darauf, aber in der Messe communiciren — der Ecandal m«r. zu groß. Ich lasse einen Nachbarpriester kommen unb in der Frühe Messe lesen. Denn würden Sie allein von den vielen lalholischen Seecadelten in der gemeinsamen Messe communiciren, könnten Sie u««d ich nicht mehr existiren. Welche Gottlosigkeit bei auherm Schein! denn mit Trommeln und Musik ging es jeden Sonntag in die Kirche. Nur auf Umwegen konnte der Eine feine Ostern halten. Hunderte dachten nicht daran. So in allen Ständen und Facultäten. Co gehen alle Tugenden verloren und die Niedetlagen sind natürlich. Die Soldaten haben jeden Sonntag Morgen Appell; sie können leine Messe hören, es ist ihnen zwar nicht verboten, aber unmÖßUdj gemacht. Diese verderbte Organisation hat Frankreich heiabgebraä)t. Wer soll denn die Schulen leiten? Alle, welche lebendiges Interesse daran haben. Das sind doch zuerst die Eltern, und die Ellern zusammen, die Gemeinde. Zweitens die Kirche; denn des Kind soll Christ werden. Das Kind ist auch getauft, gehört also der Kirche. Ist denn der Staat ausgeschlossen? Nein, er soll mithelfen; alle drei fallen in Eintrrcht zusammenwirken. Sie sollen die 3chule>i so machen, wie es für die Kinder paßt; also für katholische Kinder, katholische Schulen für protestantisme Kinder, vrotcstantische Schulen, für israelitische Kinder, iseaelitische Schulen. ?lber die Religion wegnehmen, zerstören, das ist vtxUi)\l und man zerstört sie, wenn man sie nW pflegt Das Herz des Kindes ist wie ein >Si)d *r, >»r muß gebaut, gepflügt werde,', weit« er Früchte tragen soll. Die Fraitpsen sind ohne Glauben, ohne Religion aufgewachsen. Die Jugend verderben, ist sckr-cklich, man hat dort die Erwachfe««s,i auch verdorben. Die schlechten ZeilUN^en, das 'Û die Vergiftung für dic Großen. Einmul eine schlechte Zeitung lesen, schadet vielleicht nicht v**wenn  man sich gründlich darüber ärgert, ist es sogar gesund — aber wer sie ein Jahr lang liest nimmt diese Ungerechtigkeiten, diese Verleumdungen, diese schlechten Grundsätze allmälig in sich auf. So in Frankreich. Die Reglern <g hat die schlechte Presse befördert; sie glaubte ruhig regieren zu können, wenn das Volt mit Lesen beschäftigt sei, dann sähe es ihre Fehler nicht. Wie viel hat die gottlose, unsittliche Presse geschadet! Die lüderliche Colportage ging damit Hand in Hand. Keine Colportage durfte stattfinden ohne Genehmigung ; jedes Buch mußte den Stempel der Regierung tragen. Ein Freund von mir, ein Bijchof, der es wissen konnte, sagte mir, daß von hundert genehmigten Büchern ueuniig ga,,z gottlos, ganz il »sittlich waren. Un ter aller band falschen Titeln wurden sie im Bolle eruM'chnniggeU. Dadurch verfiel das sranzofis.be -Volk in diese innere Kraftlosigkeit; de«>n Gottlosigkeit führt zur Sittei-losigfeit und diese entnervt nicht nur den Geist, sonder» euch den Körper. Zu Allem »Meiern kam die furchtbare Eniheuig«i««>, , Z S .intags. Ei gibt ganze Provinze-«, ii en i Sonntags gearbeitet wird; Montags i. Irb gefaulenzt, nicht um auszuruhen, se der in allerlei Ausschweifungen ennud»'«! c \iJ*i noch mehr. Entsetzlicher Freoei! Ein «LUE, das keinen Sonntag hat, muß irreligiös werden. Diese schreckliche Entheiligung des Sonntags ist die letzte Ursache, daß es mit d-.il Franzosen so kommen mußte. (Schluß folgt.)