LE MANDEMENT DU 2 FÉVRIER.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1845-03-12 00:00:00

LE MANDEMENT DU 2 FÉVRIER. (Riru appris , - rien tmblic; Le mandement du 2 février a élé publié au prône et par la voie de la presse. Son objet est de servir d'introduction au séminaire qui va êlre ouvert prochainement dans le bâtiment que l'administration municipale, antérieure à l'administration actuelle, a si généreusement abandonné pour cet établissement. Son objet es! encore de faire voir quel est le système d'instruction et d'éducation que la haute direction cléricale se propose de suivre ; enfin , d'exposer sans réserve et à la face du pays , quelle est l'opinion et quelles sont les tendances du vicariat apostolique à l'égard de renseignement usité dans le pays, sans même borner l'expression de ses vœux a l'avenir et même en ne ménageant pas celle de sa désapprobation sur ce qui existe par la force de la lui. Le mandement a clé distribué avec parcimonie aux ecclésiastiques d'abord, comme de juste ; ensuite à quelques personnes qui nul <=lé considérées comme dignes de celle précieuse faveur. Un de nos honorables concitoyens, un homme qui * consacré toute sa vie au service de ?" semblables , avait dans ces circonstances, pensé que ce serait ravir au pays une occasion d'instruction profitable, que de ne pas venir au secours du vicariat apostolique en contribuant à propager l'œuvre si remarquable du mandement ; et pour mettre un grand nombre de ses compatriotes à même de s'illuminer à un si éclatant foyer de science et de patriotisme, il le fit réimprimer à ses frais et le remit à un libraire pour en faire la venle à raison de 10 c. par exemplaire, sans doute au profit des pauvres. Mais il s'est élevé, le jour même ou le lendemain de la mise en vente, des difficultés, par suite desquelles les exemplaires déposés chez le libraire furent saisis par ordre de M. le procureur du roi. De quelle nature sont ces difficultés? ÎNous ne pouvons que conjecturer, car la censure avait permis la publication cl toutes les formalités avaient été remplies. On assure que 31. le vicaire apostolique a porté plainte en contrefaçon de ses armoiries et en fausse interprétation du texte ; car il faut remarquer 1° qu'en tête du mandement, audessus des titres du chef du clergé, se trouvent des armoiries d'archevêque; 2° que l'éditeur, à côlé du texte, adonné une traduction en langue française des pensées les plus saillantes, des idées les plus dignes d'attention; qu'enfin il a usé sobrement du droit de placer ça et là quelques courtes notes pour interpréter l'original et le placer dans son vrai jour. Toutefois, le public de la ville de Luxembourg a élé témoin le lendemain du jour de la saisie, d'une descente de nombreux curieux chez un autre libraire où, par hasard, des exemplaires du mandement, 2e édition , se trouvaient encore déposés, et d'une distribution supplémentaire qui n'a pu satisfaire à toutes les demandes. Les mains, pour en obtenir étaient tendues innombrables et avides , cl la brochure (ant dé- sirée n'a élé emportée que par la minorité. Les sergens de ville ont dû meltre fin à l'empressement trop marqué des amateurs. (1) Quoiqu'il en soit de ces incidens, la cause qni les a amenés ne sera pas longtemps un secret. L'honorable éditeur , dont l'indépendant civisme a élé mis à une si singulière épreuve, se ralliera à lous ceux qui partageant ses nobles sentimens et ses vœux ardens pour le triomphe de la vérité, attendent avec respect et confiance la décision que la justice rendra bientôt et qui remettra , nous l'espérons, toutes choses en état. Aeiions maintenant à notre objet. Nous disons avec 31*** que ce mandement est un véritable manifeste d'un parti dont les tendahees et les projets ne peuvent être trop dévoilés dans les temps actuels. Nous regardons comme un bonheur réel nue ce factum ait acquis une plus ample publicité que celle que lui eût réservée une simp'e lecture en chaire devant un auditoire distrait et peu aple à l'intelligence du texte; il est devenu ainsi pour le public qui s'intéresse aux progrès moraux de la sociélé, un témoignage des vues de la puissance supérieure cléricale, par cela même qu'il ne restera pas seulement ans mains de ceux auxquels l'avait spécialement présenté la discrète munificence de son auteur. Il suit de là la certitude bien acquise , que l'œuvre fulminée contre le système de nos libertés publiques, parviendra à tous les membres de l'assemblée des Etals du pays; que, d'ici à la prochaine session, les Luxembourgeois d'élite, les mandataires de leurs concitoyens, les hommes préposés en sentinelles avancées pour sauvegarder les droits du Roi et de la patrie, pourront méditer à fond cl à loisir sur ce que le pays peut espérer de la doctrine que les jésuites sèment et propagent parmi nous. Nos rcprésentans y verront — qu'à l'église et non à l'Etat, appartient, de par l'autorité de Dieu, la mission d'instruire, de former et d'élever la jeunesse, — que, par conséquent les lois qui statuent l'intervention ou plutôt la haute direction du gouvernement dans l'instruction publique sont des lois sans valeur. — Que les écoles , tum pas seulement des degrés inférieurs, mais de tous les degrés, voire même les familles, ne peuvent se soustraire à l'influence, à la direction du chef spirituel, — que tout lui est subordonné, l'instruction avec les livres qui en sont le véhicule, et avec les professeurs qui en sont chargés. — Que le prêtre ne peut devenir le sel qui assaisonne l'humanité ( quelle figure ! ) que sous la condition de passer en dehors du monde, les années de sa jeunesse. (Ah! monseigneur, ici, permettez qu'on vous le dise, vous êtes en contradiction flagrante avec S. S. le pape qui, en complimentant feu S. M. Guillaume Ier notre vénérable monarque, sur l'institution d'un collège en faveur du clergé, félicitait surtout celui-ci de trouver dans une institution royale; les moyens de s'instruire dans les sciences, dans les lettres, même dans les arts et de participer ainsi à des connaissances utiles, bien propres à mettre les jeunes clercs à la hauteur des notions généralement répandues dans le monde; de devenir, par cette éducation plus large et plus libérale, plus aptes à fréquenter le monde et à y répandre, à leur tour, les bienfaits de la véritable instruction religieuse et des saines doctrines chrétiennes. ) En ceci le souverain pontife était d'accord avec la raison, avec le bon sens. L'instruction et l'éducation de la jeunesse ne sont pas du tout l'affaire du clergé, c'est l'affaire des instituteurs et des familles. Il s'ensuit positivement que l'assertion du Mandement est de toule fausseté logique. Comment un individu serait-il capable de former la jeunesse pour la préparer à des relations sociales dont cet individu lui-même aurait élé constamment éloigné ? Comment pourrait - il envisager sous leur point de vue vrai el exact, des rapports dont sa propre éducation lui aurait interdit la connaissance ? Comment enfin les jeunes gens pourraient-ils se préparer à l'état honorable et difficile du ministère saint, s'ils n'avaient pas etc. mis en contact avec le monde et élevés de façon à se garantir contre les dangers qui les menacent et à étudier les dangers qui menaceront un jour le troupeau confié à leur houlette presbytéralc ? Qui eeten prétendre qu'uri homme qui aura toujours clé tenu, les mains liées, mmis une surveillance de chaque instant, deviendra . i apalde ,,.,+Ien que par sa simple probité, de se poser >rr directeur d'un grand nombre d'hommes dont le contrôle sera en dehors de ses lumières acquises et de son expérience ? Et qu'est-ce donc, dans le temps où nous vivons, qu'un homme tombant au milieu de la société, après avoir vécu bois du monde? Mais , comme des pasteurs d'âmes qui nn jour voudront fonctionner comme tel», avec les qualités requises, ne doivent pas être élevés comme des Parias, séqncs'rés de la communauté générale, et comme l'autorité préposée à l'Etat est responsable de tout ce qui est dans les conditions de son bien-être, non seulement celle aulorilé a le droit, mais aussi eiltest soumise au devoir de veiller à ce que les institutions d'éducation publique soient dirigées vers le but essentiel des besoins publics. Or, tin des plus grands besoins publics est de posséder un clergé capable de faire fructifier une instruction large et féconde, la connaissance des hommes et des choses , des sentiment! de civisme, les vrais senlimens du christianisme dans le sein des générations dont l'instruction et l'éducation appartiennent aux familles el à l'Etat. Que nous importe donc à nous antres Luxembourgeois du 19" siècle j qui connaissons nos droils el ceux de notre souverain en pareille matière, que la vie monacale , appliquée aux églises d'Orient, l'ail télé aussi au clergé a Occident ; que le pape Léon-le- Grand ail déclaré indigne de la prêtrise ceux qui depuis leur enfance n'ont pas parcouru les diffêrens d->grés de l'éducation cléricale? qu'en Angleterre , cette île des Samts , ces institutions aient eu le plus de succès ? Ce sont là des phrases creuses pour nous, gens positifs, qui voulons une parfaite conformité entre les utopies et les intérêts, qui voulons l'idenlité logique entre les systèmes de perfectionnement social et les besoins sociaux mûrement approfondis, et bien constatés; qui avons droit à connaître les raisons certaines, évidentes des réformes qu'on veut nous appliquer; qui voulons enfin que notre régime intérieur soit réglé, sous l'important tapport de la science et de la moralité, non d'après des décrélales , des bulles romair.es et autres autorilés (respectables en ce qui touche leur compétence), mais sur la base qnarrée de notre droit public, après de mûres et solennelles délibérations dans le sein de nos Etals, conformément à des idées que puisse avouer le bon sens d'une population renommée par son bonx sens. Les Etats ne perdront pas de vue, soyez en bien persuadés, que la^profession ecclésiastique ne doit dispenser personne des obligations du citoyen envers le pays. Dans les pays où l'église jne jouit que de la simple protection des lois, ces obligations se bornent à la soumission à l'ordre 'légal. Biais chez nous où l'Etat paye les traitemens du clergé, et aide le culte dans ses moyens d'administration , la société est autorisée à exiger un concours plus actif du clergé à ton! ce qui tient au bien être géuéial ; le clergé doit èlre animé d'un civisme éclairé. C'est là une de ces hautes nécessités politiques proclamées par le pacte solennel qui lie l'église à l'Etat. L'art. 10 du concordat en vigueur porte que le choix des curés et desservons ne pourra tomber que sur des personnes agréées par le gouvernement. C'est une di position qui a pour motif la responsabilité même du gouvernement. Par conséquent, l'éducation du citoyen doit précéder celle du sacerdoce. C'est au pouvoir politique qu'il appartient de diriger la première dans un esprit vraiment national; elle est à lui de plein droit tout aussi bien que la seconde est du domaine de l'autorité spirituelle. Le mandement dit que c'est dans les susdites institutions épiscopales et monastiques , où les jeunes clercs étaient élevés loin du monde, que se formaient aussi les jeunes yens pour les différons états de la société. —C'est là noser un jalon pour l'avenir; c'est préparer le terrain. Celte assertion est digne, à elle seule, d'nn commentaire; il y aura lieu de l'aborder dans un article spécial. Il s'agit de savoir si le séminaire filial qni sera établi prochainement, absorbera notre Athénée; c'est là toute la qneslion. On écrit de Baslogne , le G mars : Un terrible malheur vient d'arriver dans les environs de Baslogne. Deux jeunes prêtres, MM. C***, curé d'A***, et G***, curé de S***, revenaient, le 4, d'un service célébré dans une paroisse des environs , lorsque, vers le coucher du soleil, ils curent le malheur de s'égarer. Après avoir erré dans la neige pendant plus de deux heures, l'un d'eux, M. C***, se trouva tellement fatigué, que son confrère fut obligé de le porter pendant près d'une heure. Epuisé luimême el cédant aux prières de son ami, M. G*** dépose celui-ci au pied d'un arbre, l'enveloppe de deux man'eaux, el veut aller chercher du secours. Biais bien loin de se remettre sur la voie, il s'égare de nouveau, de sorte qu'il n'arrive , après des efforts inouïs, que vers trois heures du malin au village voisin. L'alarme donnée, on se met à parcourir les environs en tous sens. Biais comme M. G..., à cause de l'obscurité de la nuit, ne peut donner des renseignements exacts sur le lieu où il avait déposé son confrère, ce ne fut que vers six heures du malin qu'on parvint à retrouver BI. C... Ses membres étaient, déjà entièrement engourdis et roidis par le froid. On se hâta de le transporter chez lui et d'appeler deux médecins de Bastogne ; mais les soins les plus empressés furent inutiles. Le malheureux succomba vers trois heures de relevée. On dit que son confrère, de S..., est dans un état assez alarmant, par suite des fatigues et des émotions de celle terrible nuit. « — On lit dans le Courrier de la Moselle du 1er mars 1845. Melz, le 27 février 1845. Blonsieur le rédacteur , Votre correspondant de Longwy, en vous entretenant avec beaucoup d'obligeance pour moi, de l'incendie qui a eu lieu le 21 de ce mois dans mes usines de La Sauvage (grand-duché de Luxembourg), a commis une omission que je viens rectifier. Sans doute , Blonsieur , j'aurais à déplorer aujourd'hui de plus sérieux malheurs sans le dévoneuient de mes bons voisins et amis , B1BI. Aube et Tronchon ; mais , pour être juste , je dois signaler aussi les efforts de tous mes employés et ouvriers de La Sauvage, qui, en attendant l'assistance du dehors, ont activement travaille avec la pompe allachée à l'établissement, e"- reconnaître combien ont élé prompts et efficaces les secours des habitans et cmplovés des douanes de la commune de Saulncs. Je dois principalement des remcrcîinens tout particuliers au préposé Thomas, qui, en cette circonstance, a l'ait preuve d'une énergique présence d'esprit. De tels services ne s'oublient pas ; j'en apprécie l'importance , cl en témoigne à tous l'expression de ma vive gratitude. J'ajouterai que la compagnie l'Aigle , par qui toutes mes propriétés sont assurées , a déjà réglé et soldé ce sinistre avec une exactitude et une loyauté parfaites. Agréez , clc. Manuel (i) Une seconde saisie a été opérée lundi matin, 10 du courant, à l'imprimerie où le mandement a été réimprimé.