Was Leben der Schwester Monika
Luxemburger Wort, 1857-04-19 00:00:00

Was Leben der Schwester Monika von Hubert Weber, Haben wir zu seiner Zeit das „Leben der Klausnerin Margarctha" vom selben Hrn. Verfasser mit Freuken begrüßt, und hat die Aufnahme dieses Wcrkchcns im Lande auch seinem Werthe entsprochen, so daß eine zweite Ausgabe davon bereits unter der Presse ist, so begrüßen wir mit mehr Freude noch das , Leben der Schwester Monifa", das Hr. Weber seinem Vater» ande anbietet, und wir sind überzeugt, d>iß ein Jeder, der das Weilchen zur Hand nimmt, mit derselben Be- friedigung es liest, die wir empfunden haben, und daß es die Früchte hervorbringen wirb, wozu es geschrieben worden ist. Der Verfasser gibt den Zweck an, wozu er feine Ar» beit unternommen ; er sagt: „Möchte das Lesen der Lebensgeschichte Segen bringen, das Beispiel der heldenmüthigen Frau Leser und Leserinnen zu manchem Guten anregen, und im Besondern dazu bcitra» gen, der um uuS rasenden Romanenlesesucht einen Damm entgegenzusetzen, so wie den Geistern eine bessere Richtung auf den Ernst des Lebens und die For» berungen Gottes zu geben". Daß das Werk ganz und gar geeignet ist, diesen Zweck zu erreichen, das werden Alle eingestehen müssen; daß es bei Allen, die es le fen, auch Anklang finden und Nutzen bringen wird, selbst bei solchen, die es nicht um des Zweckes willen lesen, kann wohl nicht in Frage gestellt werben. Uns scheinen die Anlage und der Grundzug des Buches dieselben zu sein, wie wir sie in Hirschers Leben Ma° riens finden : Alle atfad)en im Leben der Schwester Monika werden auch auf unsere jetzigen Lebensver» Haltnisse angewendet, wie Hirscher es im Leben Ma» riens thut uno hierin war der Hr. Verfasser sehr glück» lich. Die Anwendung ist nicht gezwungen, fie ist leicht und natürlich, mannigfaltig und in alle Stände und Verhältnisse eingreifend, sie zeugt von der langjahri» gen Erfahrung des Hrn. Verfassers. Wenn er eines» theils das innere Leben von Seelen, die Bcdürfm'ß nach einem frommen Leben verspüren, in einer gesunden und katholischen Askese kennzeichnet, so weist er auf der anbern Seite nach, daß das alltägliche, gewöhnliche Leben keineswegs die christlichen Tugenden ausschließt, vielmehr ganz leicht in Einklang gebracht werben können. Für beide Richtungen ist das Leben der heldenmüthigen Schwester Monika ein sicherer Führer. Tie Familie der Schwester Monika, ihre Erziehung, Schwester Monika als Jungfrau, als Gattin, als Wiltwe und endlich als Kloster» schwcstcr sind eben so viele und mannigfache Erscheinungen, die auch für unsere Familie, für die Kindererziehung, für unsere Jugend, für unsere Familienväter und Mütter, und für Seelen, die sich ungetheilt dem Heilande hingeben, wahrhaft als Muster aufheftetet werben können; und daß das etwas Nothwen iges, etwas wie man gewöhnlich sagt, auch Zeitgemäßes ist, wer wollte das leugnen? In unfe« rer zersplitterten Zeit, wo man die Erziehung und 93tt= düng in Concerte« und in Romanen sucht, wo solche Bildung unfern Familien von Menschen angeraten wird, die selbst leeren Herzens auch diese Leere in die Familie hineinzubringen bemüht finb,ba thut es wahrlich Noth, daß andere Muster aufgestellt werden, daß die Vil» dun und die Erziehung in der Familie wieber dahin zurückgeführt werben, wo fie nur gedeihen können. Das Leben der Schwester Monika ist ein solcher sicherer Führer. Schwester Monika ist einer luxemburgischen Familie entsprossen, sie ist unter den Augen ihrer Mit« Bürger aufgeworfen, fie pat t&re SBatcrftabt mit iprem Sugenbbeifpiele erbaut, fie ifi in berfelben alö eilige «eftorben: lauter 2»erfmale, bie {loffentlia) meb.r aU jebe anbere 23iogra»l)ie fid) ©ingang in unfere gamilie »erfd;affen werben, 9<îuçen ftiften werben. So »iel über ben 3wccf, ben ber Jpr. Scrfaffer fid; alö »orgeftellt l)at. 2?aé 23üd;le(n bietet ober nort; etwaö mct»r, eö füfert in bie ©egenwart eine @rfa)einung ein, bie eine 3terbe unfereé öaterlanbeö ift, auf btc wir ftofj fein muffen, follen wir nia)t unfere »aterlänbifaje cfd>id)te »erteugnen. ©d;Wefter UJîonifa gehört einer gamilie an, bie basJ i'uremburger SSaterfanb in ber 2ßiffenfd;aft berühmt gemaapt, biebern fatb,olifd;en ©lauben unb bern rechtmäßigen üanbesperrn in einer SBeife gebient, baß auf fie alle bie i'obfprüdje angegewenbet werben fönnen bie man unfenn SSatcrfanbe mit »ollem jufpridjt. ©ie gamilien ». SBiltpeim unb ». ©iiöbad; finb bie Sulminationepunfte unferer Panbeégefd;id;te. ©d;wefter fflîonifa greift maaptig unter ibre 3eitgenoiTen in ib.rer Saterftabt ein, burd; ib. re l!ebenös)ciligfeit, burd; bie Berufung ber <Bi)tdt' ftern »on U. S. Gr., burd; bie 33ewnb.rung beö fat^o« lifa)en ©laubenö unb bie Slbweljr ber 3rrlepre »on unfern ©renjen. 2)er Sßerfaffer pebt bteë SJtleö trcffïid; £er»or; faft jebe ©eite beé 33ücb,fein0!fte[(t£b. at= fad;en unferer ©efa>td;te b ar, bie entweber nod; nia>t befannt waren, ober bod; »ietteid;t mißfannt waren ober aber nid;t genug beamtet würben ; er fennjeia;' net baé 3a{irbunbert, worin Wonifa gelebt, fd;t(t)crt tyxt 3et'tgenoffen, öffnet überbauet in einer Sßcife bie lage unfereé bamaligen 3uftanbeo, baß ein 3eber i^m Taxä bafür wiffen muß. STte ©rünbung beé ftlofterô 11. ß. Gr., genannt St. ©opbi-.-, ift eine ber ber»orragcnbften fünfte in bern 2Bcrfd;cn, unb für mein- alö Stnen wirb baö neu unb wtdfommen fein sUiöd;ten aud; unfere 3eitge»offen bie sßcrbienfte btefer bemütbigen anerfennen unb t^re Jfinbcr .C)än» ben übergeben, bie im ©eifte ber Sa)i»c(ter Wonifa arbeiten. 25aö „Çeben ber Sdjwefter 2J?ontfa" ift ein bern SSaterlanbe unb aflen Stänbeu gelcineterîJienft. 2ßir finb überjeugt, baß einSeber, ber eö lieft, gehoben unb begetftert für ©tauben unb wirb. 2Bir fpred;en inöbcfoubcrö beu SSJunfa) auö, baß eö ben vCiänben ber 3ugenb übergeben werben möge.