Das Vagabondiren auf dem flachen Lande.
Der Volksfreund, 1876-11-19 00:00:00

Das Vagabondiren auf dem flachen Lande. Jedem, der mit den ländlichen Verhältnissen nur einigermaßen bekannt ist, wird die Erscheinung aufgefallen sein, daß die Zahl des arbeilsfaulen, geschäftslos sich umhertreibenden Gesindels sich von Jahr zu Jahr in erschreckender Weise mehrt und daß dasselbe für das Publikum, namentlich auf dem flachen Lande, mehr und mehr eine Plage wird, der es sich nicht mehr erwehren kann. Selbst die Polizei steht diesen Schwärmen von Strolchen machtlos gegenüber. Sie kann wohl erreichen, daß dieser oder jener Tagdieb hin und wider zur Abwechselung und Erheiterung seine- Lebens freies Quartier und im Winter einen warmen Ofen im Haftlotal findet, aber dem Ucbel irgendwie Schranken zu setzen vermag sie nicht. Hier kann nur die Gesetzgebung helfen durch Ausrottung der Wurzeln des Uebels und Entziehung der Nahrung für sein Gedeihen. Die bisherigen Mittel zur Gesetzgebung: Haft für Vagabondage und Bettelei, erhöhte Strafe für den Rückfall nützen nichts und eben so wenig darf man erwarten, daß eine Verschärfung der Strafe wesentlichen Erfolg haben werde. Die Bedrohten wissen sich, wenn sie nicht gar zu unerfahren und einfällig sind, solchen ihnen gesetzlich angedrohten Fährlichkcite» gar leicht zu entziehen. soll die Gesetzgebung in der Thal hier Wandel schaffen, so muß sie von Grund aus auf diesem sozialen Gebiete andere Bahnen betreten, als diejenigen, die ohne Rücksicht ans das reale Leben, nur basireud auf den Prinzipien der .Humanität und der unbeschränkt freien Verkehls» bewcgung wesentlich dazu beigeliagen haben, eine Mcnschengaltung groß zu ziehen, welche die freie Bewegung nicht dazu ausnutzt, sich lohnende Arbeit zu suchen, sondern um vom Publikum eine Vcttelsteuer zu erheben und sich davon ein müheloses und liederliches Leben zu bereiten, und welche die ihnen entgegengebrachte Humanität nur als einen Freipaß betrachtet, um ihrerseits jede Siltenlosigleit und Schändlichkeit ungefährdet begehen zu können. Man konnte hier einwenden, es sei die eigene Schuld des Publikums, das solche Erscheinungen unterstütze und durch Verabreichung von Gaben an diese Leute solche Gesellschaft unterhalte und fordere. Ganz ohne alle Berechtigung ist dieser Einwand nicht, doch zutreffend nur mit erheblicher Einschränkung. Es können doch auch Fälle wirtlicher, unverschuldeter Bedürftigkeit vorkommen, in denen es eine tadelnswerthe Hartherzigkeit wäre, nicht zu helfen, und da in jedem einzelnen Falle die Untersuchung über die wirtliche Bedürftigkeit schwer und mühsam ist. so giebt vielfach der Einzelne feine Kleinigkeit, um nicht etwa die unverschuldete Bedürftigkeit Hülflos von sich zu weisen. So empfängt der Lump gleich dem Unglücklichen seine Gabe. In den meisten Fällen jedoch, namentlich auf dem flachen.Lande, wo überhaupt sich die wunde Stelle befindet, an der dieses Schmarotzertum seine Nahrung saugt, ist der Grund zum Geben ein anderer. Dort erscheinen solche Strolche manchmal in Haufen von 4 bis 6 Mann, feste Eichstücke oder knotige Dornstücke in den Händen und bitten im höflichsten Tone, aber in sehr drohender Haltung die allein zu Hause be» findliche Frau, Tochter oder Magd eines Gehöftes um Brot, Schinken, Wurst, Eier, Kleidungsstücke oder Geld, je nachdem das augenblickliche Bedürfnis; vorliegt oder eine Wiederverwerthung dieser Gegenstände Erfolg verspricht, und die Aermste giebt in der Regel aus purer Angst mehr und reichlicher als verlangt worden. Ja selbst der im Hause etwa befindliche Mann scheut sich oft. solchen Leuten gegenüber die Gabe zu verweigern, da er weiß, daß ein Zündhölzchen des Nachts unter sein Dach gehalten ausreicht, ihn zu ruiniren oder doch ganz erheblich schwer zu schädigen. Der größte Theil der Beschenkten hat gewöhn» lich nichts Eiligeres zu thuu, als die empfangene Gabe schleunigst in Spiritus umzusetzen und benutzt dann den Rest des Tages, um sich über die benachbarten Ortschaften zu zerstreuen, die umliegenden einzelnen Gehöfte abzubetteln und sich dann Abends irgendwo zum lustigen Zusammen, leben wieder zu vereinigen. Der Polizei gelingt es wohl, den Einen oder den Anderen einzusaugen und des Vettelns zu überführen. Allein der Kummer über die 24 Stunden, während welcher er gezwungen seine Freizügigkeit opfern muß. ist so groß nicht, denn gleich nach der Entlassung fangen sie in der nächsten Ortschaft wieder zu betteln an. So schwillt von Jahr zu Jahr die Zahl des Gesindels, welches sich wie ein nimmersatter Hcuschreckenschwqrm über das Land ausbreitet, immer mehr an und die Bettelsteuer, welche man ihm zahlt steigt in gleicher Progression. Die Gesetz, gcliung wird heute Schritte lhun müssen, um diesem Ucbcl Einhalt zu gebieten. -j-