Politische Rundschau. III.
Luxemburger Wort, 1860-01-08 00:00:00

Politische Rundschau. III. Der für bie politifche Runbfcfaau befiimmte Raum erlaubt unö nid;t, ben aßgemeinen Sbarafter unferer 3cit auöfübrticber ju befprechen; cö genügt mit bern, waö wir bercitö barüber gefagt haben. 3n ben erfien Sabrjebnt beö faufenben Stibrbunbertö wollten bie Politik und die Philosophie das Chrisienthum durch Schweigen auS dem Völkerleben ausmerzen ; doch ver» gebens, denn das Christenthum, als der von Gott in die Welt gestellte Hauptfaktor, läßt sich nicht igno» riren ; es beansprucht feinen Einfluß, feine Stellung, es will anerkannt werben, und deshalb haben denn auch alle ibm feindlichen Mächte sich gegen baffelbe verbündet und verschworen, und einen offenen Kampf begonnen und dieser Kampf ist noch lange nicht ab« geschlossen. Italien bat vor allen Ländern Europas das trau» rige Privilegium, als der europäische Zankapfel und der wunde Fleck Europas, als das die Ruhe Euro» pas bedrohende Land betrachtet zu werben; es hat auf feinen Ebenen wieder einen furchtbaren Krieg aus» spielen sehen, es hat wieber Revolutionen erlebt und dennoch sind feine Verhältnisse nicht geordnet, die sogenannte italienische Frage ist nicht gelöst ; fie birgt im Gegentheil noch den Zündstoff in sich, der in nicht ferner Zeit ganz Europa wieder entzünden wird. ©ine Thatsache ist sicher, die nämlich, daß die so» genannten Freunde Italiens bis jetzt das Heilmittel für die vorgeblichen Wunden Italiens noch nicht ge« funden haben und ohne Zweifel auch nicht finden werden. Die Geschichte der vergangenen lahrhun» berte bürgt dafür. Sie sogenannten Freunde Italiens suchen das Heil Italiens in dessen nationaler Unabhängigkeit vom Auölande, besonders »on Ocsterrcich, und in der Einführung konstitutioneller Einrichtungen. Sie na» tionale Unabhängigkeit ist nun allerdings der schöne Traum der Italiener feit vielen Jahrhunderten; die großen Staatsmänner Italiens, und unter ihnen vorzugsweise die Päbste des IG Jahrhunderts hatten sich die Befreiung ihres Landes von der Fremdherr« schaft zur Aufgabe gesetzt; allein die Eifersucht der größer» italienischen Städte untereinander, des Nor» bens gegen den Silben, der italienischen Republiken gegen die Monarchien hinderten, daß dieser edle und berechtigte Wunsch in Erfüllung gegangen ist. Von Italien selbst würben die Fremden, bald die Deut» fd)en, bald die Franzosen zu Hülfe gerufen, und niemals seit 1000 Jahren war Italien sich selbst überlassen; entweber gehorchte es dem deutschen oder französischen Einfluß. Sich selbst kann Ita« lien nicht regieren und dem Fremden will es nicht gehorchen. Das ist auch die Erfahrung, die in dem letzten Jahre gemacht ist worden. Der französische Einfluß hat den deutschen ersetzt, nach einer Zeit werden die Italiener den französischen Einfluß wieber durch den deutschen »erbrängen wollen. Ein Theil Europas, der liberale, glaubt die Thatsache her« »orbeben zu müssen, daß »on nun an Italien sich selbst regieren kann, daß das Wort Karl Alberts, Ualia lv,-» da se zur Wahrheit werben will ; die genannten Liberalen zeigen auf die Ordnung, die Einmüthigkeit bin, mit der die re»olutionirten italienischen Herzog» tbümer Beschlüsse fassen und die Herrschaft des Ear» denkönigs Viktor Emmanuel ausgerufen haben; doch das ist nur ein Scheingrund, mit welchem man die im Namen Sardiniens ausgeführte Revolution be« schönigen,und rechtfertigen will; weber Florenz, noch Bologna wollen Provinzstädte Sardiniens werben, ihr Stolz und ihre Eifersucht beugen sich nicht unter die Hand Turins und des Savoyarde». Soll das Heil Italiens in seiner nationalen Unabhängigkeit zu suchen sein, bann wird es nie zur R>chc kommen, es wirb immer der Spielball der Machtigern fein. Und ebenso wenig werden lonstitu tionclle Einrichtungen ihm Ruhe und Eintracht brin» gen. Abgesehen vom Charakter des italienischen Vol> kes, der zu konstitutionellen Einrichtungen sich durch« aus nicht eignet, hat Italien unter seinen vertriebenen Herrschern ein Maß von Freiheit besessen, das die konstitutionellen Staatseinrichtungen ihm nicht geben können und um das die meisten parlamentarischen Länder es beneiden könnten; es genoß eine Menge von Gememdcfreiheiten wie selbst England nicht gemeßt, und die der Parlamentarismus unmöglich ge» statten kann. Auch ist das eigentliche italienische Volk durchaus nicht gierig nach parlamentarischen Regie» rungeformen ; wer die letzter« will, das sind die ehr» geizigen Nobili, die ihr Leben in Müßiggang zu» bringen und entweder ihr bescheidenes Patrimonium für eine geringe Leibrente an Juden verkaufen oder von Pächtern bebauen lassen, die unter einer barba» tischen Behandlung seufze». Tie Revolutionen in Toskana, Ravina, Modena und Romagnn sind nicht das Werk des italienischen Volkes, das die Herrschaft feiner vertriebenen Regenten zuriickwünscht, sondern sie ist das Werk des Terrorismus, das eine kleine Majorität des Volkes, der Nobili und einiger Advokaten ausgeübt hat, und dem leider die Masse des Volkes entgegenzutreten nicht den Mnth hat. Die Revolutionen sind fast immer das Werk einer geringen, aber energischen Minorität; wenn eines Tages die Wahrheitübcr die italienische Revolution bekanntwird, bann wird es sich herausstellen, welcher Terrorismus in Italien ausgeübt, welche schmachvolle Mittel zur Anwendung gekommen sind und wie wenig fie vom Volke und dessen Willen ausgegangen ist. Wen«' auch zum Theil die Unzufriedenheit der Italiener in einem gekränkten Nationalgefübl, wegen der Fremdherrschaft, wovon sie selbst zumeist die Schuld tragen, zu suchen ist, so liegt doch der et« gentliche Grund dieser Unzufriedenheit nicht in Ita> lien selbst, sondern sie ist von Außen hineingetragen worden. An der Entfernung dieser Ursachen sollten die sogenannten Freunde Italiens arbeiten, und bann würde Italien nicht mehr der wunde Fleck Europas sein. Während 20 Jahren hatte Italien unter der Herrschaft der französischen Republik und Napo« leons I. ein sogenanntes liberales Negierungssystem erprobt und statt mit diesem System zufrieden zu sein, begleitete es nach dem Sturze Napoleons seine ent» thronten Herrscher im Triumphzuge nach ihren Staaten zurück; ein allgemeiner Fluch erscholl dm eh ganz Italien für ein System und eine Herrschaft, die so wenig der Geschichte des Landes, dem Volke und dessen Sitten entsprachen. Erst mit dem Jahre 1820 Würben von England und den Muratisten Frankreichs Freimaurerlogen in allen Städten und bedeutenden Ortschaften organifirt, die feit jener Zeit einen unterirdischcn Krieg gegen die katholische Kirche und gegen die legitimen Regierungen führten. Diese Car» bonarilogcn, die vom englischen Protestantismus und vom französischen Liberalismus organisirt und unterhalten worden sind und werden, sind es, die Italien zum Feuerheerde für Europa machen; zu der Unterdrückung dieser höllischen Ausgeburten sollten die Freude Italiens herantreten, allein sie wollen das Werk, das sie selbst errichtet, nicht umstürzen.