Frankreich.
Luxemburger Wort, 1862-09-28 00:00:00

Frankreich. On lit dans le Moniteur : La question .romaine étant devenue depuis quelque temps l'objet principal de la polémique des journaux, il nous semble opportun de faire connaître les efforts que le gouvernement de l'Empereur a lentes eu dernier lieu pour amener entre le Saint-Siège ci l'ltalie une conciliation qui n'a pas cessé d'être le but de sa politique. Nous publions donc la lettre que l'Empereur a adressée au ministre des affaires étrangères au mois de mai dernier ci la correspondance qui en a élé lu suite eulre M, Thouvenel et l'ambassadeur de Sa Majesté ù Home: «20 mai 1862. Monsieur le ministre, Plus lu force des choses nous maintient, relativement à la question romaine, dans une ligne de conduite également éloignée des deux partis extrêmes, plus celle ligue doit être nettement tracée, pour prévenir désormais l'accusation sans cesse renouvelée de pencher tanût d'uu côté, tantôt de l'autre. Depuis que je suis à lu lête du gouvernement en France, ma politique a toujours été la même vis-à-vis de l'ltalie: seconder les aspirations nationales, engager le Pape ù en devenir le soutien plutôt que l'adversaire; en un mot, consacrer l'alliance de la religion et de la liberté. Depuis l'urinée 1849, où l'expédition de Uome fui décidée, toutes mes lettres, tous mes discours, toutes les dépêches de mes ministres ont invariablement manifesté cette tendance, et, suivant les circonstances, je l'ai soutenue avec une conviction profonde, soit à la tête d'un pouvoir limité, comme Président de la République, soit ù la tête d'une armée victorieuse sur les bords du Mincio. Mes efforts, je l'avoun, sont venus jusqu'à présent se briser contre les résistances de toutes sortes, en présence de deux partis diamétralement opposés, absolus dans leurs haines comme dans leurs convictions, sourds aux conseils inspirés par le seul désir du bien. Est-ce une raison pour ne plus persévérer, et abandonner une cause grande aux yeux de tous et qui doit être féconde en bienfaits pour l'humanité? 11 y a urgence a cc que la question romaine reçoive une solution définitive, car cc nest pas seulement en Italic quelle trouble les esprits ; partout elle produit le même désordre moral, parce quelle touche ù cc que l'homme a le plus a cœur, la foi religieuse et la foi politique. Chaque parti substitue aux véritables principes d'équité et de justice son sentiment exclusif. Ainsi, les uns, oubliant les droits reconnus  d'un pouvoir qui dure depuis dix siècles, proclament, sans égard pour une consécration aussi ancienne, la déchéance du Pape; les autres, sans souci de la revendication légitime des droits des peuplps, condamnent sans scrupule une partie de l'ltalie a une immobilité et une oppression éternelles. Ainsi, les uns disposent d'un pouvoir encore débout comme s'il était abattu, et les autres d'un peuple qui demande à vivra comme s'il était mort, Quoi qu'il en soit, le devoir des hommes d'Etat est d'étudier les moyens de réconcilier deux causes que les passions seules présentent comme irréconciliables.. Echoueraiton, la tentative ne serait pas sans quelque gloire, et, dans tous les cas, il y a avantage à déclarer hautement le but vers lequel on tend. Ce but est d'arriver a une combinaison par laquelle le Pape adopterait ce qu'il y a de grand dans la pensée d'un peuple qui aspire à devenir une nation, et, de l'autre côté, ce peuple reconnaîtrait ce qu'il y a de salutaire dans un pouvoir dont l'influence s'étend sur l'univers entier. Au premier abord, en considérant les préjugés et les rancunes, également vivaces de chaque côté, on désespère d'un résultat favorable. Mais si, après avoir examiné le fond des choses, on interroge la raison et le bon sens, on aime à se persuader que la vérité, celte lumière divine, finira par pénétrer dans lee esprits et montrer dans tout son jour l'intérêt suprême ci vital qui engage, qui oblige les partisans de deux causes opposées à s'entendre et à se réconcilier. Quel est d'abord l'intérêt de l'ltalie? C'est d'écarter autant qu'il dépend d'elle les dangers qui la menacent, d'atténuer les inimitiés qu'elle a soulevées, enfin de renverser tout ce qui s'oppose à sa légitime ambition de se reconstituer. Pour vaincre tant d'obstacles, il faut les envisager froidement. L'ltalie, comme Etat nouveau, a contre elle tous ceux qui tiennent aux traditions du passé; comme Etat qui a appelé la Révolulion à son aide, elle inspire la défiance à tous les hommes d'ordre, ils doutent de sa vigueur ù réprimer les tendances anarchiques, et hésitent ù croire qu'une société puisse s'affermir avec les mêmes éléments qui en ont bouleversé tant d'autres. Enfin, à ses portes, elle a un ennemi redoutable, dont les armées et le mauvais vouloir facile à comprendre seront longtemps encore un danger imminent. Ces antagonismes déjà si sérieux le deviennent davantage en s'appuyant sur les intérêts de la loi catholique. La question religieuse aggrave de beaucoup la situation et multiplie les adversaires du nouvel ordre des choses établi au-delà des Alpes. Il y a peu de temps, le parti absolutiste était le seul qui lui fût contraire. Aujourd'hui, la plupait des populations catholiques en Europe lui sont hostiles, et celle hostilité entrave non-seulement les intentions bienveillantes des gouvernements rattachés par leur foi au Saini-Siége, mais elle arrête les dispositions favorables des gouvernements protestants ou chismatiques, qui ont à compter avec une fraction considérable de leurs sujets. Ainsi, partout, c'est l'idée religieuse qui refroidit le sentiment public pour l'ltalie. Sa réconciliation avec le Pape aplanirait bien des difficultés et lui rallierait des millions d'adversaires. D'autre part, le Saint-Siège a un intérêt égal, si non plus fort, à celte réconciliation; car si le Saint-Siège a des soutiens zélés parmi tous les catholiques fervents, il a contre lui tout ce qui est libéral en Europe. Il passe pour être en politique le représentant des préjugés de l'ancien régime, et, aux yeux de l'ltalie, pour être l'ennemi de son indépendance, le pattisan le plus dévoué de la réaction. Aussi est-il entouré des adhérents les plus exaliés des dynasties déchues, et cet entourage n'est point lait pour augmenter en sa faveur les sympathies des peuples qui ont renversé ces dynasties. Cependant, cet état de choses nuit moins encore au souverain qu'au Chef de la religion. Dans les pays catholiques où les idées nouvelles ont un grand empire, les hommes mêmes les plus sincèrement attachés à leurs croyances sentent leur conscience se troubler et le doute entrer dans leur esprit, incertains qu'ils sont de pouvoir allier leurs convictions politiques avec des principes religieux qui sembleraient condamner  la civilisation moderne. Si cette situalion , pleine de périls, devait se prolonger, les dissentiments politiques risqueraient d'amener des dissidences fâcheuses dans les croyances mêmes. L'intérêt du Saint-Siège, celui de la religion , exigent donc que le Pape se réconcilie avec l'ltalie; car ce sera se réconcilier avec les idées modernes, retenir dans le giron de l'Eglise deux cents millions de catholiques et donner à la religion un lustre nouveau, en montrant la foi secondant les progrès de l'humanité. Mais sur quelle base fonder une œuvre si désirable? Le Pape, ramené a une saine appréciation des choses, comprendrait la nécessité d'accepter tout ce qui peut le rattacher â l'ltalie, et l'ltalie, cédant aux conseils d'une sage politique, ne refuserait pas d'adopter les garanties nécessaires 5 l'indépendance du Souverain-Pontife ci au libre exercice de son pouvoir. On atteindrait ce double but par une combinaison qui, en maintenant le Pape maître chez lui, abaisserait les barrières qui séparent aujourd'hui ses Etats du re,«ie de l'ltalie. Pour qu'il soit maître chez lui, l'indépendance doit lui être assurée, et son pouvoir accepté librement par ses sujets. Il faut espérer qu'il en serait ainsi, d'un côté, lorsque le gouvernement italien s'engagerait vis-a-vis de la France à reconnaître les Etats de l'Eglise et la délimitation convenue; de l'autre, lorsque le gouvernement du Saint-Siège, revenant a d'anciennes traditions, consacrerait les privilèges des municipalités et des provinces de manière1 a ce qu'elles s'administrent pour ainsi dire elles-mêmes; car, alors, le pouvoir du Pape, planant dans une sphère élevée au-dessus des intérêts secondaires de la société, se dégagerait de cette responsabilité toujours pesante et qu'un gouvernement fort peut seul supporter. Les indications générales qui précèdent ne sont pas un ultimatum que j'aie la prétention d'imposer aux deux partis en désaccord, mais les bases d'une politique que je crois devoir m'efforcer de faire prévaloir par notre influence légitime et nos conseils désintéressés. Sur ce, je prie Dieu qu'il vous ait en sa sainte garde. NAPOLEON » '-Paria, 22. Sept. Der Kaiser, welcher am 4. Oktober in St. Cloud eintreffen und bis zum 15., wo er nach Complegne gebt, dort bleiben wird, hat allen Ministem mit und ebne Portefeuille Weisung erfbetlt, sich vor dieser Zeit in Paris einzufinden. Man schließt daraus, daß, wie ich Ihnen bereits sagte, der Kaiser in St. (Sfoub irgend welche Tekrete von relativer Wichtigkeit, wahrscheinlich die inner« Angelegenheiten betreffend, unterzeichnen wird. Näheres über den Weg, welchen die Regie« rung hinsichtlich der Auflösung ober Nicht« Auflösung und den Zeitpunkt der Neuwahlen treffen wirb, ist nicht bekannt und es ist anzunehmen, daß trotz Allem, was der Esprit public und der Constitutionnel auch sagen, im Sabtnette selbst noch kein desimtiver Entschluß gefaßt würbe. Man erzählt, daß cine hochge« stellte Persönlichkeit dem Kaiser ihr Erstaunen aussprach, daß man den Journalen gestatte, zu behaupten, diese Frage sei in biffer ober jener Richtung gelöst, „lassen Sic doch gc. währen", erwiderte der Kaiser, „dies Journal' Geschwätz ist schon gut, es beschäftigt das Publikum." — Tic neueste Cirkular-Note des Generals Durando hat, wie die France lon» ftatirt, in der ganzen europäischen Diplomatie einen unangenehmen Eindruck (pénible impression) hnvorgcbracht. Keine Macht hat auf diese Note geantwortet, die nur in England Sympathie fand. Wir glauben zu wissen, fügt das Journal des Herrn v. Lagueronniere bei, daß die Note des Generals ©uranbo, im Verhal> ten der französischen Regierung hinsichtlich Roms, keinerlei Modifikation bewirken und daß man sich darauf beschränken wird, deren Empfang zu bestätigen. Der Moniteur hat de» Teil dieser Note nicht veröffentlicht. Ucbrigens kann man sich in Turin über d.'n Erfolg die« fer Note von vornherein keinerlei Illusion ge« macht haben. — Garibaldi bereitet der Regie« rung Viktor Emmanuels fortwährend große Verlegenheit, da zu erwarten steht, baß sich keine luiy finden wirb, den General zu »er« uctheilen. Oder sollte man dies in Turin wünschen, als das einzige Mittel, aus dieser Sache herauszukommen? An der Vörse meinte ein Witzvogel, die Turiner Regierung solle beim Kaiser um Ermächtigung nachsuchen, „den Nebellen von Aspromonte vor den Gerichts» Hof von T'ouai verweisen zu dürfen. — Nach der von der General'Zoll°Adminiftration ver» öffentlichten vergleichenden Uebcrsicht der Zoll- Erträgnisse in den ersten 8 Monaten der letzten 3 Jahre hat namentlich die Einfuhr von Flachs, Hanf, Wolle, Baumwolle, Kupfer, Zink, Schwefel und Steinkohle abgenommen. Letzteres ist ein Anzeichen der fortwährenden Stockung der Industrie. Zugenommen hat die Einfuhr von Maschinen, Gußeisen, Stahl und Rohseide. Was die Ausfuhr betrifft, so hat jene von drei Hauptausfuhr-Artikeln: Moden, feines Porzellan und Tuche, beträchtlich abge< nommen. (So z. B. Moden nur 2,115,675 FIS. statt 3,241,21? Frs. im Jahre 1860,) (Tr. Z.) In Folge des Ablebens des Marschalls von Frankreich, Grafen von Castellane, ist die Zahl der Marschalle auf 10 vermindert. Wir geben in Folgendem ihr Alter und das Datum ihr« Ernennung: Graf von Ornano, geb. 1784; Marschall 1861. Graf Vaillant, geb, 1790; Marschall 1851. Magnan, geb. 1791; Marschall 1852, Pelissicr, Herzog v. Malakoff, geb. 1794; Marschall 1859. Graf Negnault de Samt lean-d'Angelv, geb. 1794; Marschall 1859, Graf Baraguay.d'Hilliers, geb. 1795; Marschall 1854. Graf Randon, geb. 1795; Mar< schall 1856. Niel, geb. 1802 ; Marschall 1859. Graf von Mac Mahon, Herzog von Magenta, geb. 1807; Marschall 1859. Canrobert, geb. 1809; Marschall 1856. Die active» Divisions Generale, welche ein Oberkommando vor dem Feinde führten und nach den militärischen Bestimmungen allein die Marschallswürde beanspruchen können, sind die Herren: de Martimprey, CousiN'Mantauban, Graf von Palikao, Graf von Lorencez und Forcy.