Eine „Culturkampf"=Episode aus Süd'Ameril».
Luxemburger Wort, 1878-03-18 00:00:00

Eine „Culturkampf"=Episode aus Süd'Ameril». v Nelanntlich würben bot einiget Zeit meh» ltte hochgestellte Geistliche aus Ecuador auS» gewiefen. Bei ihrer Ankunft in Chili empfing diefelbln ein katholischer R«pMic3uer, Vt. Mariano L^znuv», mit einer Anrtbe, aus btt wir einige Stellen wiebergeben. Seien Sie »illlommen. ehrwürdige Vif bannte, die Sie berbient haben, zu leiden uegen Ihrer Liebe zut Gerechtigkeit. Sie sinb bei Ntüder» angekommen, bie glücklich unb benlbar sinb wegen bet Auszeichnung, bie Sie ilmen zu Xheil wetben laffen. Mitten in bem sittlichen Zerfall, welch» sich über ganz America aulhreitet, bewahrt Chili noch baS Vorrecht, gleich det Arche Noa's, ein Ort beS FriebenS unb bet Sicherheit zu fein. Bis heute haben die Verbannten bec benach» hatten Rchublllauet ßlllckliche Tage unter uns beriebt im Genüsse unferet focialen Frei« heil, gefchl',tzt burch da« Eefetz unb baS Recht. Gebe Gott, baß bie fchweten Schttze. untet denen Ihre Nation feufzt, vorübergehen wie bie Winterflürme. Armes Ecuador! In «eiche« Elenb bist du gestürzt? Gestern gabst bu in veirHtherilcher Weife deinem erhabenen Presidenten den lob. Elstern wühltest bu den feierlichen Nugenbliöi ber h. Vleffe an bem Tige des allgemeinen Schmerze« (Lhar» sreita^), um den ehrwürdigsten beiner Vl> jchl»se aul bem Kelch tls ewizeu Lebens den Tod trinken zu laffen — cin Verbrechen. welches die ganze Welt erregt. Heute j,ß.ft du aus deiner Mitte beine besten Borger. Siehst bu nicht, baß bu fo bie «puölilmi' Ichen Institutionen befleckst unb uns bor det ganzen Welt zu Varbaren stempelst? Dach ich irre mich; nicht Ecuador, nicht Ue Na» tion. nicht da, Voll ist e«, ba« mordet, ber. giftet, einfperrt, «erjilyt: «S ift die« eine Ueine Fraction, welche fowohl ihre Pflichten gegen Gott als auch gar fchnell ihre Pflicht gegen ihre Mitbürger birgeffen hat. Freiheit unb KatholiciSmus, fagte jener ehrwürdige «tzbischof, bet Martyr« Neu-Granada'«, v.sind beide untrennbar bon einander, und ein latholifcheS Voll kann foclalet Freiheit nicht genießen, wenn e» n!Ht frei ist in feinet Religion. Val unglückliche Lolnmbien »eigt heutzutage de« ganzen >«trica, Vie prophe« tifch fein Hirt gesptochen hat. Schon h,5en wlt biet Rlbublilen, einst im blühenden Zu> staube unb wgen ihre» focialen Fortjchtitte» beneidet, unb heute fchmachtenb in hattest« Unechte unb in etniedtigenbstem Vefpotis» mu«. Wo ist noch bas alte Mlzlco? Wirb e« «icht balb eine einfache Ptobinz einet stemmen Republil fein? Unb Venezuela unb NeuGranaba? Vatum ist bet gute Ruf ihre« Vaterlandes betbunlel», watum fcheint bet Kriebe zu fliehen; benn jebet Tag bringt uus neue Nichtichten übet Krieg, Tod, Ezil? Wa3 ist gefchehen mit jenen berühmten Pfle» Llstittea. geistiget «nltut, »eiche nut noch in «iutopa ihre! Gleichen fanden? Nie sieht es s.ul mit beinern R«ichthnm, beine^l Hau» del, dein« Iniusttie? Alles ist betnichtet in einem Nuaenblick. Soch ich will nicht Ihren Schweiz betmehten. Flttchten Lie nichts. Nnfet Gott ist auch 3H« Gott, unfet Altat Iht Altat, nnftte Heimath auch bie 3h«ige. Iht Hietherlommen kelehtt unS, in «eichen Nbgrunb bit Voll« stutzen, welche sich in wahnwitzigen Refotmen «tgehen. Un> glücklicher Tag füt Nmetica, »o man I<fum Christum auS den Parlamenten unb Regie» tunge» entsetnt, nnb bie Vlzcht leine andern Grenzen mehr lenut, als die Nilllät unb da» Gutdünken bei jeweiligen Herrfcheri. LS ist mit unbeatelflich, wie man wähnen lann, baß bie Republik glücklicher fein wurde, wenn bie focialen Machte nicht meht eingeschränkt würben butch baS Evangelium, biefe g0!t> liche Hllterin ein« Republik, weil ja auch eine Nepu lil in SefpotiSmul ausarten lann. In bet That, hat slobespiltte nicht gejagt: Sie Freiheit ist bet »ejpotiSmnl bet Vetnunst, unb ba« Recht ist bal, w,S bas Co» mitü odet ich befehlen, nnb bem iht euch untetwetfen müßt? Unb bet gtoßt Prophet bei LlbetalilmuS. h«t et nicht gefagt: Sie Fteihelt ist bet «tfpotilmul bei «efetze«, unb dal Gefetz ist bal, «al ich mit bet Majorität bet Kam«etn botfchtlibe? All«S Kiesel ift im stnnbt ganz gleichdebentenb mit bem heidnifchen llefpotlSmnl, ja um fo fchtecklrchtt unb gtanfamtt, all et sich fchützt hinter Ksmmetn o^et Parlamente, in btnen die Vctantwortlichleit getheilt ist. Hüben nicht bie fast i«met nnbetanlwottlichen P»t» lamente fchtecklicht Betbrechen begangen? Welch' eint ««antit f»t eine Republll, zu wissen, bal man nit »um <8ef«tz «heben witb. wal gegen bal VtViffen ist. 3« bet Gefellfchaft hat btt Katholil nitmall itgtnb eint Gewalt übet ftln Otwißen 3«n»nben vetleihen wollen, noch Idnntn, unb bit, »elcht hettfchen, müssen in ttfttt Linit baS Gewif» fen ltfpictittn. Man lann sich leinen gro^tn Mißbrauch btt Gewalt btnlen, als sie »n» wenben, um btn Glanbtn zu untetbtücken »nb gegen bal latholifche Gewissen Gejetze z>>. machen, wie man el steht in Lcuabot, Neu« Gtanaba und Merlco. 3» llhili haben wit, «Ztt Sani, bil jitzt fo fcht.llliche Uebtl nicht zu bellagen. Genießen Si« benu nnjetn Ftie» btn, bet fo langt bauttn wirb, all anftecht bleibt bit «hrfntcht gegen bie teligioj« U: betzeugnnz: ein fchvnel Vanb umbie Obetu nnb bie Untetgebtntn. Ab« wissen Sie, baß biefel Lhili. fo ftitblich wie feint Meete. sich auch zu tthtbtn vttsttht »it ein gt«ß» attigtt Stut«, »tnn man bas Helligthum feines «lauotnl antastet obet ihm bas Gut feinet Religion entteißen will. Wit Alle wollen btn Fottfchtitt, Niemanb «idttfetzt sich btt matetltllen Entwickelnng; ab« die bon uni »ihrtnb 50 3ahren beobachtete Velblnbung zwifchen Kitche unb Staat, Re» ligion unb Fteihtit, hat uni biefel glückliche VerhÄltnifi litbtn gelehrt! welche! nn» giedt ben Ftiebtn, ben Fortfchtitt unb einen folch' ylücklichtn Instanb, baß wlt bal LooS leine» Volle» dtt Etb« btneiden. Seien Sie bähet willlommen, ehtwNtbigt Vetbannte, unb ge> nießen Sie bit Ruhe, inbtm Sit ltbtn in einet wahrhaft fttitn Luft, in Vtitten Ihrer «tübtt Chili».