Zeichen der Zeit.
Cäcilia, 1864-09-01 00:00:00

Zeichen der Zeit. L. C. S. In einer Zeit, wo ein Strauss, ein Renan im «Leben Jesu» die Gottheit Jesu läugnen, - — wo ein Ducat > Rouge , Biron , Baist und wie die ganze Sippschaft heisst, die abscheulichsten Lügen, Ver- läumdungen und Skandale über alles Katholische in den berüchligslen Skandalblättern tleissig verbreiten, — ist es nicht zu verwundern, obgleich zu bedauern , dass man in einer deutschen Zeitung Folgendes lesen musste: «Die «Fuge» schreibt Herr Jouvin (ein französischer Kritiker), ist in der Musik ein sehr starkes und ein sehr — langweiliges Stück. Stellen Sie sich Hunde vor, welche bellen, weil ihnen die Pfote eingeklemmt ist; Katzen , welche miauen und sechs Stock hoch Capriolen schneiden; Hammel, welche unter dem Messendes Fleischers blocken ; Wölfe, die vom Hunger gepeinigt, heulen; Schweine, welche vor leerem Troge grunzen — das Ganze gekrönt von einer Simphonie von Loco- motiven, — Alles das ist noch immer nicht die «Fuge», denn das könnte Alles zugleich bellen, miauen, blocken, heulen und grunzen, und das Geheimnis» der Kunst ist erst, das möglichst grosse pele-mele und die denkbarste Verwirrung hineinzubringen.» — Wir begreifen recht wohl, dass bei der Menge dessen, was geschrieben und gedruckt wird , nicht alles das Siegel des Scharfsinnes oder des Witzes an der Slirne tragen kann , da es nun einmal nicht zu vermeiden ist, dass jeder, der orthographisch schreiben gelernt, auch denken zu können glaubt, aber eine so unsinnige Behauptung eines «französischen Kritikers» (soll heissen: Tollhäuslers) mit deutschen Lettern gedruckt zu sehen, ist denn doch allzu viel. Weder die «Fuge» als Tonkunst, noch die grossen glorreichen Heroen derselben, wie Bändel, Gluck, Bach, Mozart, Ilaydn brauchen einen Verlheidiger, denn die Unvergäng- 1 ichkeil der Fuge selbst, wie die Werke der Genannten, sprechen mit allzu lauter Stimme für ihr Recht; allein den Unverstand muss man zurechtweisen. Wir sind nicht so einseitig, dass wir jeder Fuge das Wort reden wollen; doch wird es gewiss nicht einen Künstler gehen (und diese können doch nur entscheiden) — der nicht dieser Iiunst- form seine aufrichtige Huldigung darbrächte« Die Fuge ist ein Kunstwerk. Ein Kunstwerk aber muss auch die Kennzeichen desselben an der Slirae tragen, damit die, welche die Sache verstehen , ihre Hochachtung davor nicht verweigern können. Wenn der grosse Haufe schreit «Ah!» — dann ist es noch nicht ausgemacht, dass die Erfordernisse der Kunst erfüllt sind , die gleich dem Heiligthum auf weit edleren, wir möchten sagen — heiligeren Grundpfeilern beruht, indem das Wissen und Schaffen der grösslen Geister auf unzerstörbaren Marmortafeln aufgezeichnet und aufbewahret ist , weil es Schätze sind , die einzelne Jahrhunderte dem Genius der Menscheil zum Opfer brachten. Wenn die Kunst eine so leichtsinnige, feile Dirne wäre, die für Geld alles macht und mit sich machen lässt , was man will, wenn es auch gegen die Gesetze der Ehre und Moralität streitet ; dann wäre der Eifer des hl. Gregorius, Ambrosius, Carolus Bor., Hylarius, so wie die Bewunderung und Verehrung lächerlich, welche die grössle Nation der Welt — die Griechen — ihr zollten, und welche von jeher die weisesten Gesetzgeber und Monarchen anspornte, mit sorgsamem Auge darüber zu wachen , und die Fortschritte darin gleichsam als den Massslab zu betrachten, nach dem sie den Zustand der Innern geistigen Bildung ihrer Völker erkennen konnten. Dei sinnliche Eindruck, den die Musik auf die Seele aller, seihst der roheslen Menschen macht ist ihr uniheilbares Eigen ihn m, ibr Za«. berkreis, in dem sie alles ihr nahende mit sanften Banden zu fesseln weiss, und eben der Vorzug, dass sie nicht mit Verslandesbegriffen, sondern durch Töne , die nach den Gesetzen der höchsten Schönheit sich bewegen — zum Herzen spricht — eben dieser Vorzug ist die Bürgschaft ihrer u n gemessenen , unwiderstehlichen Gewalt; aber zugleich liegt dann die Summe aller Gefahren, denen diese schöne Kunst preisgegeben ist, wenn nicht die rechten Priester ihres Heiligthums darüber wachen. Denn weil jeder ihre Macht empfindet , glaubt er sich auch berufen , ihre Vortrefllichkeit zu be- urt heilen ! Weil jeder ihrem lebendigen Reiz sein Ohr leiht, glaubt er auch schon im Besitze der Geheimnisse zu sein , nach denen ein solches Kunst- werk zu würdigen: Geheimnisse, welche nur das liefe Resultat des geistigen Strebens sind. Man kennt ja wohl die Leichtfertigkeit, mit der die grosse Menge ihren geistigen Durst nach Kunstgenüssen (?) zu löschen pflegt, und siebtes ja täglich, dass oberflächlicher Reiz und eine den Sinnen schmeichelnde Aussenseite alle innere Schönheit, organischen Bau , und alle geistige Beziehung des Kunstwerkes auf das Höchste im Menschen bei ihm unentbehrlich machen; denn bei der Menge gelten die Erscheinungen des Tages, der Reiz der Neuheit mehr als alle Gesetze, die aus dem, der Blüthe der Menschheit vor Augen schwebenden Ideal abgeleitet wurden.