Allocution
Luxemburger Wort, 1862-06-20 00:00:00

Allocution <Br. JpeÜtöfctt bco IX., gOalfen im Soiifîflorlum am ü. 3uni Ehrwürdige Brüder! die Kiiche keineswegs cine »rirkliche und voll» fommcnc, vollständig freie Gemeinschaft sei, und daß sic sich nicht auf eigene und unroan» belbare, ihr von ihrem göttlichen Stifter er« teilte, Rechte fluten könne; es stehe allein dem Staate zu, zu bestimmen, welche Rechte die Kirche habe und in welchen Schranken fie dieselben ausüben dürfe. Hieraus ziehen fie irriger Weise den Schluß, daß die Staats» geroalt sich in Dinge mischen dürfe, die Religion und Sitte, kurz das geistliche Gebiet berühren; fa, sic meinen sogar, die Staatsgewalt dürfe verhindern, daß die Prälaten gläubiger Völker gegcnseiü'g und mit dem rö» mische» KirchenOberhauple, das ta eingesetzt ist zum Oderhirten der Kirche, frei verkehren; und solches alles geschieht in der Absicht, da» mit diese noihwendige und innige Vereinig» ung der Glieder der Kirche vernichlet werde. Noch mehr, fie tragen fein Bedenken, zu behaupte,!, daß das Oberhaupt der Kirche von alle» njcltlia)en Rechten und von jeder welt< lichen Ociralt ausgeschlossen werden müsse. Dabei nehmen sic in ihrer äußersten Scham» losigkeit feinen Anstand, zu behaupten, die göttliche Offenbarung sei nicht nur nichts nütze, sondern schade sogar der Ver»ollkomm< mtnj} des Menschen; sic fei unvollständig und folglich einem steten und unendlichen Fort» schritte unterworfen, welcher dem Foilschriite der menschlichen Vernunft entsprechen muffe. Sic wagen zu behaupten, die in den heil. Schriften erzählten Prophezeihungen und Wunder feien Fabeln der Siebter, die hcili« gen Geheimnisse unseres Glaubens das Vr» gebniß philosophischer Forschungen und die beiligen Bücher des Allen und Neuen Testa» mentes enthielten nur Mythen; ja—es ist entschlich, es auszusprechen —unser Herr Jesus Christus femur cine mythische Fiction. Dem« gemäß behaupten diese unruhstiftenden An« Hänger falscher Lehren die Gesetzte der Moral bedürften nicht der göttlichen Sanction und es fei nicht nötbig, daß die menschlichen Oc» setze mit beut gottgesetzten Rechte in Neber« einstimmung ständen ober von Gott die ver» Pflichteode Kraft empfingen, und fie »erfiebern, ein göttliches Gesetz fei gar nicht vorhanden. Ferner leugnen fie jede Einwirkung Gotles ouf Welt und sJKenfa;en und stellen kühn den Satz aus, die menschliche rSöeritunrr~TEt7-pinit alle Rücksicht auf ©Ott, der einzige Schieds» richter über Wahres und Falsches, über Gules und Böses; sic sei sich selbst Gesetz und reiche mit ihren natürlichen Kräften aus, um Men< schen und Völker glücklich zu machen. Während fie böslicher Weise alle Wahrheiten der Religion von der ursprünglichen Kraft der menschlichen Vernunft ausgehen lassen, sprechen sic jedem Menschen cine Art von angeborenem Rechte zu, kraft dessen er über Religion den» feit und reben und Gott verehren könne ganz nach eigenem Belieben. Als Wir gestern mit der Gnade Gottes den siebenundzwanzig unerschrockenen Helden unserer göttlichen Religion die den Heiligen gebührende Verehrung zuerkennen konnten, fühlten Wir Uns »on der innigsten Freude durchdrungen, zumal Wir euch an Unserer Seite haben, euch, die mit hoher Frömmigkeit und mit so vielen Tugenden ausgerüsteten Genossen Sorge i» so bcklagenSwcrthcn Zeiten, euch, die ihr, tapfer für das Haus Israels kämpfend, für Uns ein außerordentlicher Trost und eine mächtige Stütze seid. Wollte Gott, baß, während Wir »ou dieser Freude erfüllt sind, keine Urfache des Kummers und der Trauer Unser Herz beschwerte! In der That, wie sollte nicht Schmerz und Herzeleid Uns niederbeugen, wenn wir die schweren, beklagcnswcrthen Verluste und Hebel wahrnehmen, wovon die katholische Kirche und nicht minder die bürgerliche Gesellschaft zum Verderben der Seelen gepeinigt und unterdrückt wcrdenj Ihr kennt, ehrwürdige Brüder, diesen Krieg, welcher der katholischen Kirche von den Männern erklärt worden lst, die, Feinde des Kreuzes Christi, erbittert gegen feine heilige Lehre und unter einander vereint durch ein strafbares Bündnih, Alles verlästern; welche die (Srunbocilen Der menschlichen Ge» sellschaft erschüttern, ja, wäre es möglich, Alles nach ihrer Lust umgestalten, die Geister und Herzen verführen, in die verderblichsten Irrlehren stürzen und von der katholischen Religion abtrünnig machen möchten. Erfüllt von Lug und Trug ziehen fie längst begrabene, oftmals wiederlegte, durch die weisesten und gelehrtesten Schriften besagte und mit den strengsten Strafen der Kirche belegte Irrthümer wieder au's Licht; ohne Unterlaß sino sie bemüht, dieselben noch zu steigern, indem sie die» selben in neue trügerische Formen und Worte kleiden und fie überall und in jeglicher Art und Weise ausbreiten. Mit dieser fluchwürdigen und wahrhaft teuflischen Arglist besudeln und verderben sie alle Wissenschaft, bereiten zum Unheil der Seelen ein tödliches Gift und be« fördern eine zügellose Leichtfertigkeit und die schlechtesten Leidenschaften; fie stürzen die rcli» giöfc urb gesellschaflliche Ordnung um, sie suchen jede Idee von Gerechtigkeit, Wahrheit, Recht, Ehre und Religion zu vernichten, und sie verhöhnen, beschimpfen und verachten die Lehre und die heiligen Vorschriften Christi. Der Geist schaudert davor zurück, auch nur obenhin die hauptsächlichste» dieser unheilvollen Irrlehren zu berühren, wodurch diese üWcii« feben in unfern unglücklichen 3en alle göll» lichen und menschlichen Ttnge in Verwirrung bringen. Denn bis zu solchem Grabe veisteigt sich ihre Gottlosigkeit und Schamlosigkeit, daß fie den Himmel stürmen und Gott selbst von sei» »cm Throne stoßen möchten. In der That, in einer Bosheit, die nur noch von ihrer Albern» beit übertroffen wird, freuen sic sich nicht, den Sah aufzustellen, die höchste Gottheit, voll Wnsheit und Vorsicht, sei nicht vom Weltall unterschieden, (Sott und die Natur seien dasselbe, und denselben Veränderungen unterworfen, Gott gehe in Welt und Men» schen auf; Alles sei Gott, Gott sei dieselbe Substanz und dasselbe wie die Welt, und es gebe somit feinen Unterschied zwischen Geist und Materie, Nothwendigkeit und Freiheit, Wahrem und Falschem, Gutem und Bösem, Gerechtem und Ungerechtem. Wahrlich, wahnsinniger, gottloser und der V.°ruunft selbst widerstreitender kann nichts ersonnen werden z Sic treiben mit Autorität und Recht in so verwegener Weise Hohn, daß fie die Frechheit haben, zu behaupten, das Recht bestehe in der vollendeten Thatsache, die Pflichten des Mcn« lchen seien ein leeres Wort und alle mensch« lichen Späten hätten als solche ihre Berech» tigung. Ihr Alle, ehrwürdige Vrüber, wisset, daß jene Menschen vollständig den nothwenrigen Zusammenhang zerstören, der nach Gottes Willen die natürliche und die übernatürliche Ordnung verbindet; sic verkehren, entstellen, und vertilgen bei, eigentlichen wahren und rechtmäßigen Charakter ter gôtilic^en Offen« barung, so wie die Autorität, Einrichtung und Macht der Kirche. Ja, sic gelangen zu solcher Verwegenheit der Meinung, daß sic jede Wal»r> heit, jedes Gesetz, jede Macht, jedes Recht göttlichen Ursprunges verneinen; sic schämen sich nicht, zu behaupten, die Wissenschaft der Philosophie und der Moral, so wie die bûr« gerlichen Gesetze hätten mit der Offenbarung Nichts zu schaffen und müßten die Autorität der Kirche von sich weisen; sic behaupten, daß So Lüge auf Süße, Wahnwitz ouf Wahn» witz häufend, alle Autorität, alles Recht, jede Pflicht und Schuldigkeit mit Füßen tretend, nehmen sie feinen Anstand, an die ©teile des wahren Rechtes das falsche und lügnerische Nccht der Gewalt zu setzen und die morali!,che Ordnung der materiellen Macht unterzuordnen. Sie fennen feine andere Gewalt, als die welche in der Materie liegt. Ihre ganze Moralität und Ehre besteht darin, tourner, gliech» zu verleihen, so daß sie auf der ganzen Erde mehr und mehr wachse, blühe und gedeihe. Damit wir aber das, was wir begehren, leichter erlangen, laßt uns zur Mittlerin bei Gott die allerheiligstc und unbefleckte Gottes- Mutter,die Jungfrau Maria, nehmen, welche voller Barmherzigkeit und Liebe für alle Menschen stets alle Irrlehren vernichtet hat und deren Fürbitte bei Gott wir niemals mehr bedürftig waren als gegenwärtig. Flehen wir auch den heiligen Joseph, den Gemahl der allerseligsten Jungfrau, die heiligen Apostel Petrus und Paulus, alle Bewohner des Himmels, namentlich aber diejenigen um ihre Fürsprache an, welche wir so eben in das Buch der Heiligen eingetragen haben und deshalb hochachten und verehren. Ehe Wir schließen, können Wir dem Wunsche nicht widerstehen, nochmals 39n'P abzulegen von dem so überaus großen Gefühle des Trostes, das Uns durchdringt, indem Wir Uns eueres Beistandes erfreuen, ehrwürdige Brüder, die ihr mit Uns und mit diesem apostolischen Stuhle durch die Bande der Treue, der Frömmigkeit.und der Ehrfurcht verbunden seid und, euer Amt mit bewunderungswürdigem Eifer verwaltend, euere Ehre darin sucht, daß ihr den Ruhm Gottes so viel wie möglich mehrt und für das Heil der Seelen Sorge tragt; die ihr in der innigsten Herzenseintracht, eben so wie euere Brüder, die Bischöfe der ganjen katholischen Welt und, wie die ihrer Obhut anvertrauten Gläubigen, ohne Unterlaß bemüht seid, Unsere herbe Qual und Unfern bittern Schmerz zu lindern. Des halb befennen Wir bei dieser Gelegentzeit öffentlich und in den zärtlichsten Worten die Dankbarkeit und Liebe, welche W,r für euch, jene ehrwürdigen Brüder und alle jene Gläubigen empfinden. Und Wir bitten euch, daß ihr, wenn ihr in euere Diöcesen zurückgekehrt seid, in Unsenn Namen den euerer Obhut anvertrauten Gläubigen diese Gesinnungen kund thut und sie Unserer väterlichen Zuneigung versichert, intern ihr ihnen den apostolischen Segen erteilt, welchen Wir aus der Tiefe Unseres Herzins und mit den besten Wünschen für jedes wahre Glück mit Freuden euch, ehrwürdige Brüder, und ihnen erteilen. Viel mit welchen Mitteln diese auch erlang» werden, zu sammeln und allen gemeinen Lei« denschaften au froren. Bei diesen verabscheu« ungewürbtjifn Grundsätzen befördern sie de» Aufruhr t»s Fleisches wider den (Seift, dasselbe üppig machend und über Gebühr erhebend. Sie sprechen dem Fleische Rechte und Gaben zu als angeboren, von denen fie behaupten, die« selben würben von der katholischen Lehre »erfannt, wobei fie die Ermahnung des Apostels mißachten, Dcc da spricht: „Denn wenn ihr nach dem Fleische lebet, werdet ihr sterben; wenn ihr aber mit dem Geiste die Werke des Fleisches ectöbtet, werdet ihr leben." C^m. Cap. VIII. SS. 13.) Sie suchen die Rechte je. des rechtmäßigen Eigentumes umzustoßen und zu vernichten, und fie erfinnen in der Bosheit ihres Geistes eine Art von unbeschränktem Rechte, das der Staat genieße, in welchem Institute sie vermessener Weise die Quelle und den Ursprung aller Rechte erfennen wollen. Indem Wir nur kurz über diese Haupt Irrlehren unseres unglücklichen Jahrhunderts eine schmerzliche Rundschau holten, übergehen Wir, ehrwürdige Brüder, so viele andere, fast unzählbare Lügen, die ihr alle kennet, und mit deren Hülfe die Feinde Goües und der Men« schen die christliche, so wie die bürgerliche Ge> scUschaft zu verwirren und zu erschüttern sich bemühen. Mit Stillschweigen übergehen Wir auch die so vielfachen schweren Beleidigungen, Schmähungen und Kränkungen, wodurch die Diener der Kirche und dieser apostolische Stuhl ohne Unterlaß verfolgt werden. Auch reden Wir nicht von jener abscheulichen Heuchelei, womit die Häupter und Spießgesellen dieser Auflehnung und dieser Unordnung, besonders in Italien, sich den Schein geben, aU woll> ten fie, daß die Nirche sich der Freiheit erfreue; während fie doch dieselbe, ihre Rechte mit fir» chenjchänberischcr Frechheit täglich mehr und mehr mit Füßen tretend, ihrer Güter bisou« den, die ihren Pflichten treuen Prälaten und Geistlichen verfolgen und einkerkern, die Tic« ner der religiösen Orden und die gottgeweihten Jungfrauen aus ihren Asylen vertreiben, und zu Allem fähig sind, wenn es gilt, die Kirche in schmähliche Knechlschaft zu zwingen und dieselbe zu unterdrücken. Die beklagensweithen Dinge, von welchen Wir euch, ehrwürdige Brüder, bisher unter» halten haben, gewähren in der That einen traurigen Anblick. Wer sieht nicht, daß so viele gottlose Grundsätze, so viele Ränke und nichts« würdige Thorheittn die christliche Welt von Tag zu Tag mehr verderben und sic an den Rand des Abgrundes bringen, die katholische Kirche, ihre Hcilslehre, ihre Rechte und ehrwürdigen Gesetze, so wie ihre geweihten Diener angreifen, Laster und Verbrechen verbrei ten und die Grundlagen der bürgerlichen Gesellschaft selber untergraben? Da Wir nun, um Uns der Worte des eiligen Leo, Unseres Vorgängers, zu bedienen, „diejenigen, welche Unserer Obhut anvertraut sind, nicht anders régie« ren können, als indem Wir mit dem Eifer des Glaubens diejenigen verfolgen, welche Andere verderben v. fest »erberbt sind, v. mit der größtmöglichsten Strenge das Gift aus den gesunden Seelen reißen, damit es nicht weiter um sich greife" lEpist. Vil. ad Episcop. p >' liai. (-11.) so erheben Wir cmgedcnl Unseres apostolischen Amles v. voller Ocsorg'uß für das Seekohl alla' von (Sott Uns anvertrauten Völker, Unsere apostolische Stimme in euerer erlaubten Gesellschaft und verwerfen, ächten und verdammen die oben genannten Irrlehren aie zuwider nicht nur der katholischen Glaubens» und Sittenlehre, den göttlichen und kirchlichen Gesetzen, sondern selbst dem natürlichen und ewigen Gesetze und Rechte der gesunden Vernunft. Euch aber, ehrwürdige Brüder, die ihr das Salz der Erde, die Hüter und Hirten der Hccrde des Herrn seid, euch ermahnen und de» schwören Wir, in cucicr dewunderungewürdigen Frömmigkeit und euerem bischöflichen Ei» fer unablässig fortzufahren: mit äußelstcr Sorg» fait und Wachsamkeit die euch anvertrauten Gläubigen von jenen vergifteten Weiden zu entfernen und die aofchculiche Verkehrtheit jener Meinungen mit Wort und Schrift zu wi« verlegen und zu bekämpfen, wie ihr es bisher, zur höchsten Ehre eueres Standes, gcthan habt. Ihr wißt, daß eS sich um die höchsten Interessen handelt, da es sich handelt um Unfern heiligen Glauben, um die katholische Kirche und ihre Lehren, um das Heil der Völker, um den Frieden und die Ruhe der menschlichen Gesellschaft. Seid daher unablässig und mit alten euern Kräften bestrebt, von bert (Staubigen die Ansteckung der bezeichneten Pest fern zu halten, nämlich ihnen feine verderblichen Bücher und Zeitschriften unter die Äugen ober in die Hände kommen zu lassen; unterweiset ohne Unterlaß die Gläubigen in den heiligen Lehren Unserer erhabenen Religion und ermah. net sic, vor den Lehrern der Vcrruchtheit zu fiteben, wie vor der Begegnung einer Schlange. Wendet alle euere Sorge darauf, baß die Geistlichkeit in Heiligkeit und Gelehrsamkeit unter« lichtet werde und durch alle Tugenden leuchte, daß die Jugend beider Geschlechter zur Ehr» barkeit des Herzens, zur Frömmigkeit und zu allen Tugenden erzogen werbe, und daß ihre Studien zum Heile führe. Wacht mit äußer« ftem Steige darüber, daß in die Wissenschaft und in die höhein Studien sich nichts ein» schleiche, was dem Glauben, der Religion und den gnten Sitten zuwider ist. Handelt mit männlicher Kraft, ehrwürdige Brüder; laßt in diesen allgemeinen Wirren euern ÜJiutb nicht sinken, — sondern euch stützend auf den a.öttlichen Beistand, den unbezwingbaren Schild der Gerechtigkeit und des Glaubens, und das geistliche Schwert, welches das Wort ©otttö ist, in der Hand —boret nicht auf, euch den Anstrengungen aller Feinde der katholischen Kirche und dieses apostolischen Stuhles zu wi> versetzen, ihre Geschosse zu zerbrechen und ihre Angriffe zurückzuschlagen. Unterdessen aber, ehrwürdige Brüder, laßt uns Tag und Nacht, die Augen zum Himmel erhoben, nicht aufhören, in der Demuth unseres Herzens und mit unfern inbrünstigsten Gebeten den Vater der Barmherzigkeit und den Gott alles Trostes, welcher das Licht in der Finsterniß leuchten läßt und selbst aus den Steinen Kinder Abrahams hervorgehen lassen kann, anzuflehen und ihn bei den Verdiensten Jesu Christi, Seines eingeborenen Sohnes, zu beschwören, der christlichen und bürgerlichen Gesellschaft cine helfende Hand zu reichen, alle Irrlehren und Gottlosigkeiten zu zerstreuen, mit dem Lichte Semer Gnade den Geist derer zu erleuchten, welche in der Irre wandeln, sic zu bekehren und zu sich zurückzurufen und Semer heiligen Kirche den ersehnten Frieden Während euere so sehr ersehnte Gegenwart Uns 511 befonberm Wohlgefallen gereicht, seid ihr selber Zeugen »on der Freiheit, die beult« gen TageS in Italien unsere ehrwürdigen Brüder im Episcopate haben, indem sie, während (te mit Muth und Ausdauer für de» Herrn streiten, zu unsenn tiefen Leidwesen verhindert wurden, dieser Versammlung beizuwohnen, was sie doch so sehnlich wünschten, wie die Erzbischöfe und Bischöfe des unglück liehen Italiens uns durch ihre von Liebe und Ergebenheit gegen uns und gegen den heiligen S!uhl erfüllten Scheiben zu wissen ge than haben. Tesqlcichen gewahret ihr hier feinen der portugiesischen Prälaten, und Wir smd tief betrübt, wenn Wir uns erinnern, welcher Art die Hindernisse waren, die ihrer Reift nach Rom in den Weg gestellt wurden. Wir wollen auch der bedauerlichen Untl)aten nicht gedenken, welche die Anhänger dieser gottlosen Irrlehren zum bittein Leib Unseres Herzens, des euerigen, so wie des Herzens aller Wohlmeinenden vollführen. Wir wollen schweigen von jener gottlosen Verschwörung, von jenen strafbaren, hinlcrlistigcn Kunstgrif. fen, womit sie die weltliche Souverainctät die« ses heiligen Stuhles umstürzen und vernichten wollen. Blicken wir vielmehr auf jene dewun< berungowüibige Einmütigkeit hin, worin ihr selber in Glmeinschafl mit allen ehrwürdigen Prälaten der katholischen Welt nie müde ge< worden seid, und sowohl durch euere an Uns gerichteten ©riefe wie durch euere Hirtenbriefe fort nnd fort diese Gottlosigkeiten aufgedeckt und bekämpft habt, wahrend ihr zugleich lehr, «et, baß diese weltlich? Souverainet.it des heiligen Stuhles, dem römischen Oberbirtcn ver« lieben durch einen besonder« Nathichluß der göttlichen Vorsehung, »olhwcndig sei, damit dieser römische Ol'crhirt, indem er keines Für» sten ober keiner bürgerlichen Macht Unterthan, in der gesummten Kirche mit vollkommener Freiheit die höchste Gewalt und Autorität aus' übe, womit er durch unfern Heiland Jesus Christus selbst bekleidet ward, um die gefainmte beerbe des Heilande« zu bitten und zu lenken und um für das Leste der Kirche, so wie für die Bedürfnisse und das Wohl der Gläubigen Sorge tragen zu können.