Der Mensch denkt, Gott lenkt!
Luxemburger Wort, 1861-06-20 00:00:00

Der Mensch denkt, Gott lenkt! Kaum bat man (îcb. ctwaé erbolt »on ber erfien Ueberrafd;ung, welcöe bie 9îa(sri#t »on Dem fd)neu*en !>tnfc&etben ffa»our« »erurfac&r, bann erwacht tn rubtgerer Raffung ein ernfieé Nachdenken über diesen Tod, den aßt össent« lichen Blätter von jeglicher Farbe als ein großes Ereigniß darstellen. Und das ist er auch. Der von dtistischen Prinzipien durch« beiz»c Liberalismus erblickt in demselben eine Laune des dunkeln Schicksals, das d« Men» fit m Unternehmen vielfach hemmeno durch» kreuzt. Für das christliche Bewußtsein aber, dem es cine Wahrheit ist, daß über dem Trei den und Rennen der Sterblichen eine höhere Macht herrscht, die nicht bei mißliebigen Er» scheinungcn zur Tagesordnung übergeht, son» dern sich wirtlich um die Weltorbnung be> kümmert, für das christliche Bewußtsein gibt es einen oberen Standpunkt, von welchem aus man eine tiefere Einsicht in die Sachlage gewinnt. Beim Tode Cavours muß. wie der fromme Gläubige, so auch der ernste Beulthciler der menschlichen Thatcn sich überwältigt fühlen von diesem Schlag der Vorsehung und ausrufen: Wahrlich hier ist die Hand Gottes. Wie?! Graf Cavour der schlaue und thätige Politiker, der seit einem Jahrzehnt die Ge» schicke Italiens so zu lenken gewußt, daß sie sich ganz seinem Plan«» anbequemen; Cavour, der Schöpfer jenes Phantoms der Einheit des schönen Italiens, das bis zur Stunde auf seine Verwirklichung gewartet, er aber auf den Trümmern von fünf Staaten wie ein Nebelbild hervorgerufen; Cavour, der um seine Absichten zu er* reichen und fein vollends ungenießbares Wert Europa mundgerecht zu machen, im Bunde mit noch ander», eine nie gekannte Theorie des Rechtes geschaffen; Cavour, der die in Mazzini und artbaldi eingefleischte Revolution zu gebrauchen verstanden, nachdem er sie aber ausgebeutet, in unschädlicher Unthätigkeit zu fesseln gewußt; Cavour der sich durch den Krimmkrieg in den Europäischen Congreß zu Paris dineinge« schmuggelt und hier zum ersten Male den Noch» schrei Italiens erschallen lassen; Ciauour ber ju benu^cn gewußt um ben mäd)tigen ffiaifer 92apo(eon an feine pleine ju feffeln bureb  Cavour, der, als Oeftreich gehörig verleumdet und von Italiens Söhnen gehaßt war, dasselbe zum Kriege gezwungen mit dem Bewußtsein von Napoleon unterstützt zu werden ; Cavour, der den Frieden »on Zürich zum tobten Buchstaben machen durfte, weil Italien nicht bis an's Ädriatischc Meer befreit mot , ohne ein Zetergeschrei in Europa zu »erur fachen, {a zum.Nachtheile seines Vaterlandes Nizza und Savoyen verschachern durfte ohne mit Schimpf vom Mnisterftuhl gestürzt zu werben ; Sa»our, ber ©aribolbt jur Eroberung (Etcttienê oerbotfen, alö greunb mit granj II umging in bemfelben wo ber (Sinfnll ®aribatbifa)er |)orben in'ö 'Jleapolt tanifdje ©ebiet eingeleitet würbe; Sauour ber unter bern ©d;eitte, ©übitalien »or ber Unorbnung ju retten, in 2ßtrf(ia)feit aber bern auf bern Solturno gefa;(agenen atibalbi ben ©teg über Sranj II ju »erfa>affen, bie üjKtcbcn $ro»injen ber $äpfi(id;cn Staaten naa) 53anbitenart erobert, ben gelben ?amo« rictere mit feiner eblen @d)aar obne Ärt'egö erflärung überfaQen unb gemeucbelt, Slnfona bombarbtrt mit «Her mi(itärifd)en 2l;vc, bann mit ©aribalbi vereinigt granj II in ©neta cingefd)loffen,ganj Suropa jum Jpobn; Ba»ouv, ber, mit ölut btbedt, bte (srcommunication auf ber ©time wegen tti Kirdjenraupö, fitb nun birect au bern $apß »er= griffen, inbcm er granfreid; beflürmt, feine Gruppen »on 9îom jurüdjujie^en, unb bie flûnje aßclt jur Üncrfennung feiner Soïut- unb 9?aubi^aten aufgeforbert obne Unterlag; Cavour stirbt vom Schlag gerührt in fur zen Tagen »ach dem Freudenräusche Turin's über die Einheit Italiens und stirbt mit dem Bewußtsein plötzlich vor seinem Nichter er» scheinen zu muffen ! Da ist fürwahr die Hand Gottes im Spiel ! Bis dahin mit) nicht weiter— hat's »on oben herab ertönt; gib Rechenschaft von beiner Haus< Haltung. Siehe, blr neve Thurm Babels erhebt sich unter der heißen Arbeit der Maurer, das Fundament ist gegraben; nur auf der Südseite stößt man auf einen Felsen, den man nicht sprengen kann ; es bedarf keiner »underbaren Feuerflammen, wie einst unter Julian bei der projektirlen Wiederaufbauung Jerusalems, um Verwirrung in die Geister zu schleudern; der hindernde Felsenblock widersteht einfach den Pulverminen, weil er Pius IX. trägt. Bevor man das Fundament nach allen Seiten bin gegraben, bevor also der eigentliche Bau des Thurmes beginnen kann, da fallt der Baumeister. Oh nein Gott will die Welt nicht ca»ouvifiren (offen. Tas lieft die Welt auf de» blaßen, velzcrrten Zügen der Leiche des Ministers Victor Emmanuels. Verstanden? Garibaldi, Mazzini, Courrier! PP.