(Eingesandt.)
Luxemburger Wort, 1851-03-09 00:00:00

(Eingesandt.) Surtmturg, 8. März 1851. 2)as in ber legten Kummer 3f)res SBortes ab* gebruefte Gtrcular bes ©ouserneurs »on S3rabant bat nid)t »erfcblt, in allen greifen ber bteftgen ©c* fellfdjaft ben atlevticfjten Ginbrucf ber»orjubrtngen. £>ae b&cbft Unwürttge unb 3xrittrenbe in bern Se* nehmen ter früheren Sebörben gegen ben S3ifchof würbe fd;on längft allgemein gefühlt, naebbem bit ©lutb der Leidenschaften abgekühlt war, und die ganze Angelegenheit mit mehr Besonnenheit und Unbefangenheit beurtheilt zu werten ansing. Aber daß auch vom juristischen Standpunkte das Benehmen der früheren Regierungsmänner in ein so fatales Licht zu stehen kommen würde, als es nach Veröffentlichung obigen Rundschreibens geschieht, das hat gewiß Mancher unter ihnen wohl nicht vorausgesehen. Die Stellung ter Männer, die bei jenen betrübenden Ereignissen sich betheiligt ober vielmehr den Neigen geführt haben, wirb ber öffentlichen Meinung gegenüber in der That höchst unangenehm. Sie wissen vielleicht noch nicht, Herr Redakteur, daß die Herren Brouckere und Tilemans, auf deren Handbuch (Repertoire administratif) in dem Rundschreiben des Gouverneurs von Bradant hingewiesen wirt, belgische Liberale vom reinsten Wasser sind, daß also ihre Interpretation des Gesetzes zu Gunsten der Religionsfreiheit wohl gewiß nicht der Parteilichkeit angeklagt werden kann. Aber freilich waren ja hier zu Lurcmburg die Gegner des Bischofs nicht die Liberalen, wenn anders eine solche Bezeichnung auf unser Land Anwendung finden könnte, sondern gerade die Antipoden derselben, die Büreaukratcn und Absolutiste». Mir kam eS »or, als ein hoher Gcrichtsbcamter sich bei Gelles Begräbnisse »or dem Häufendes zusammenspektakellcn Volkes hinstellte, um durch eine auf reizende Rede den Pöbel gegen die Geistlichkeit aufzuwiegeln, als stände der leibhaftige Vüreauklalismus, die lacobinermütze über das Haupt gestülpt, an dem kaum gedeckten Grabe, und als schwenkten im Hintergrunde wüthende Scbaarcn das blutige Banner der rotten Republik. Wohin würde es in Luremburg gekommen sein, wenn ter Clcrus nickt Muth und Eelbüvcrlcugnung dem ron Oben her ausgehenden Angriffe gegen die Religion und öffentliebe Moral entgegengesetzt hätte? Hätte er sich ge* beugt »orter mit Drohung verbundenen Anforderung des Vüreaukratismus, die ernstesten Ceremonicn ter Kirche nur als einen äußeren, weltlichen Pomy zu behandeln; hätte er die Niederträchtigkeit begangen, dem armen und kleinen Manne, ter nicht als ein Christ gelebt und gestorben, das christliche Vegräbniß zu »erweigern (wogegen die Bürcaukraten nie eine Reklamation erhoben haben), dem reichen und einflußreichen Manne aber, er mochte noch so sehr gegen die Gesetze Gottes gefrevelt, und noch so oft von ter Kirche sich losgesagt haben, eine Bestattung zu Theil werden zu lassen, wodurch der Verstorbene öffentlich und feierlich als treuer Sohn der Kirche anerkannt wird, wer hätte dann im Herzen noch Achtung vor dem Clcrus haben können? wie hätte daS christliche Volk im Herzen verwundet werden, und feinen Gehorsam gegen die Kirche verlieren muffen? Gewiß, baS letzte und sicherste Bollwerk, welches die Socictät rettet, wäre bann zerstört, und gerabe die besitzenden und höheren Klaffender Gesellschaft würden am ersten eS empfunden haben, daß sie durch ihre Irreligiosität sich selber das Messer an die Kehle gesetzt hätten.