Deutschland.
Luxemburger Wort, 1873-11-07 00:00:00

Deutschland. Berlin, 3. Novnnber. Se. Majchät ter Kaiser hat unmittelbar nach bem Mntrcss>>n ber Nachricht vom Tobe bes Königs IolMN an Ee Majchät ben König Albert folgendes Schreiben genchlet: „Oine große, edle 2ee!e ist, erlöst von schwerem Leiben. Dir, lieber Albert, fällt bie schw<re Bürde bi« N»ä. folget« zu. Nöge Dir Gott Kraft u,V» Einsicht h'eizu ruie bisher verleihen'! Sprich Tei"cr guten Mutt«r meine hei;ichste Theiln»tzme bei E>,i, rem schwerln Unglücke aus, Das Gleiche thue t<n ! Königinnen unb Demem Ntuber Geo:g. Zu ben Blifetzun^sfeierllchleiten hoffe ich in Dresben zu ll, fchei:>en; >uenn ls Euch genthm, rei>e ich nnmilik>b«r b^ruuf zurück. Wilhelm," König Nlberl antwortete barauf ungefähr Folgenbeö: .Deine so gütigen Worte habe ich mit bankbnicm Heizen empfangen. Deine Teilnahme an bei N^ stuttung meines unvergeßlichen Vaters wird m.ch sehr gluck,ich machen. Die Meinen fchließen sich meinen Danke an. Albert," Berlin, 3. November. Die „Norod. Äl!g. Ztg." bringt lMte eilien Leitartikel, m welchem sich u. N. solgenbe Stelle sincet: ,3lun werben bic Wahlreden, Piogram^ie u,,d Vciheißungen tnlb ueifluunnt sein; als Gesamüiieinb,uc: ber biesmaligen ,W«h!bewlgu»g »nb «>,« !n allen Gcinüthern bas G, fühl f.rtleben, batz d,e Bebeiüung der gegenwärtigen Wahlen nicht burch d:e lleine» o5n aar lleinlichm.p««ti,chm P»rtei« gegensatze, sonbeln burch ben große« Cultuilampf gegeben »ar, besse» Geg.nsätze Deutlchland un» Nom heißen, unb in welchem ber «o'.lampfer «ahrer Humanität, «einiger «Übung unb Freiheit zu ,ein bem muthig ringenben Deutjchlanb - Pceuhen voran - selbst von bel mit ihrer «nerlennung s« kargen engl'lch" Presse als unvergänglich» Nuh» angerechnet wirb. Nicht Eonftssion gegen Confusion, nicht Messe gegen Liturgie; nein: D utfchlanb ze gen Rom, Gewisilnsfreiheit gegen Gewissenszwang human« Toleran, gegen hieiarchischen Ab,olul,«mui sa lastete der Widerhall bis Kampfrufes au« bei' den Lagern." Es gehört wirtlich eine di8 zur Verlorn» menheit gelangte Dreistigkeit,dazu, nach all b,n Eewaltmahregew, bie wir in ber letzten Z«it erlebt, noch von eii-em „großen Cultur, lamps", von „wahrer Humanität" unb von „Freiheit" zu reden. Unb was soll man fer» n-r zu ber auf Täuschung berechneten Sophi fttt fügest, wenn bas ossiciöfe Vlalt meint „nicht Coi session gegen Confusion", fonbein „Deutschland gegea Rom" stehe im Kampf Ist etw.. Nom nicht ber Repräsentant einer Canfefäon? Nie Phrafe „Deutfchlanb gegen R m" in ber „Nordd. Allg. Ztg." ist barum in oer,Thc>t nichts weiter, als eine uoi, of^ siciüfer Stelle an bil beutfchm Katholiken gerichtete Aussorberung zum Verrath an ihrer Religion. Nicht minber persi? und auf lie Leichtgläubigkeit bes grohcn tzaufenö berechnet ist bie Parole: „Gewissensfreiheit gegen Gewissenszwang", humane Toleranz g?gen hierarchifchen Nbfollitismus" — als wenn ber burch bie neueste Kirchengesctzgebung l mer Iuriöbiction für Prmßen beraubte Papsi, als wem bie nur noch auf geistige Waffen angewiesenen zpreuhischen Bifchöfe überhaupt in ber Lage wären, einen „Gewissenszwang" ober einen „hierarchische» Absolutismus" auszuüben, ja als wmm felbst vor ben neuen Gefetzen Papst unb Epiöcopat irgendwelchen „Zwang" ausgeübt hätten, unb nicht vielmehr auch ba fchon Jeder nach feiner Façon hätte feiig werden können! München, 1. Noo. Der baierifche Ge> fammtepiskopat hat im vorigen Monate abermals eine Vorstellung an ben König gerich» tet, urb zwar in Betreff ber religiösen Orben unb Kongregationen. Eingangs biefer Vorstellung brücken bie Nifchöse idren Schmerz über bas ,Ms Recht fo schmerz lich virletzenbe" Verbot bes Jesuitenordens au« unb fehen ihn erneuert bmch bie Aus weifung bcr Nebemptoriftün. Nach wohlberechtigter Klag« über biefe Maßrecel fagen sie: „Diefes alles geschieht, ohne baß eine Schult, ber fo hart Gestraften nachgeliefen ober benfelben Gelegenheit zur Verteidigung gegeben wirb, eine Rechtswohlthat, bie vor bem Forum bec Gerechtigkeit keinem Verbrecher verweigert werben barf; kefchiet ohne Angabe eines Grunbe?, eö muh:e benn ber aus Unlenntnih ber lathoUichen Institutionen unb feindlichem Mißtrauen gegen biefelben hervorgegangene, gänzlich uiüeMnbete Vor» wurf ber Reichsfeinblichkeit oter ©taatssk' fähillchlelt fein ; geschieht enblich ohne Rucksicht darauf, batz bie schneiende Härte dieser Maßnahme!! nicht bloß bie von benfelben unmittelbar Aetrosse^en brückt, fonbern am schweiften bas gut katholische Voll Balerns t'.isst. Die tieugehorsamft unterzeichneten Er^bischöfe unb Bischöfe Baierns, benen von Gott der Hirtenftab unb hiermit bie Sorge für bie Seelen ihrer Diücefen unb in Un» »erordnung unter de« heiligen Stuhl die Lertheidiguna der göttlich überkommene. Rech!« ber Kirche anvertraut «urde. de Dauern b«h« die traurigen Folgen biefe« Vorgehen» gegei, die Kirche auf b.is tief« linnen biefen ihren gerechten Schmerz te jener Offenheit unb Freimütigkeit, bic sie al« Nachfolger ter Apostel unb als treu» lllüertharei, E«. k. Majestät fchulden, vor Ew. l. Majestät nicht verberaM unb fühlen sich um so mehr gebrä>.gt, biltend und beschwörend an EH. l. Majestät sich zu «ven« den, als bereits neue, nicht weniger gefahr» drohende Gewitterwollen an dem tzorlzoite der Kirche Vaierns sich zu sammeln bcgi»> ,;eil." Diese Gevitterroolkeil erblicken bie Bisch«fe in ben Anfragen der Polizeibehörde über oie Otte,,sregeln ic.; sie fühlen sich in O'e fchmerzlichst« Unsicherheit ub:r tei, zutünftigen Bestand «nberer Orden versetzt uab stille, darum bie Bitte: „Euere königliche Majestät möea allecgnä'igst gerutzen, sämmtüch noch beste.eiben geistlichen Orbcn und religiösen Conglegationen durch bie Allerhüchftoieselbei zu Gebote ftehenben Mitlei entschieden vor ber Gefahr einer noch »eiteren Ausdehnung des Iesuitengesetzes zu schützen."