Die kath. Kirche und die Politik.
Luxemburger Wort, 1851-03-14 00:00:00

Die kath. Kirche und die Politik. Œrftcr îlvtiltl. Der „Courrier" und „Patriot" haben große« oder kleinere Auszüge aus dem Hirtenschreiben des Erzbischofs »on Paris mitgeteilt, worin dieser Prä« lat seinem Clerus einschärft, sich von dem Treiben der politischen Parteien fern zu halten, und unbekümmert um die politische Farbe der Einzelnen Alle für Gott zu gewinnen. Beide Zeitungen hatten wohl bei dieser Mittheilung im Herzen denselben Grünt, gedanken ; fie hofften, das Schreiben des Erzbischofs werbe ihnen eine wirksame Waffe an die Hand geben gegen die Männer, welche sich bemühen, die früher allgemein anerkannte religiöse Anschauung der Dinge auch bei uns wieder zur Anerkennung und Geltung zu bringen, und dadurch die in ihrem Bestände bedrohte Societät zu retten. Daß der „Courrier" und der „Patriot" hier ganz »on selbst sich zusammenfanden, und sich die Hand reichten, ist ein Beweis, daß zwischen beiden Zeitungen trotz der scheinbaren Todfeindschaft und dem beständigen Hader dennoch eine große Geistesverwandtschaft bestehe, sobald gewisse Dinge berührt werden, wie denn auch die im „Courrier" abgedruckten Artikel „Sur la slabililé du pouvoir" redit gut auch cine Zierde des „Patrioten" hätten abgeben könneu. Das „Luninb. Wort" hat darum vom Anfange an einen ganz eigenchümliche» Etaudpunkt feft* a;e[)alten, indem es nie von der Ucberzcugung ablief;, es könne einmal,eine Zeit kommen, wo „Courrier" und „Patriot" als Kinder cines und desselben Vaters sich freundlich tic Hand reichcle», und wo es heißen würde: „Von diesem Tage an waren „Courier" «.„Patriot" Freunde, da sic doch früher einander feind waren." Wir haben um so weniger Ursache gehabt, den von uns eingenommenen Standpunkt ztt verändern ober zu verlassen, als wir ohne vcrmesscntlichc Selbstüberhebung die llcbcrzcugung aussprechen können, daß die Zukunft des Landes ter Richtung des „Sur. Wortes" gehöre. Dcr Kern unseres Volkes ist gesund und religiös. Was sich im Gegensätze zu ter religiösen Anschauung hier im Lande geltend gemacht hat, besitzt weder in sich selbst noch in dem Leben unscrcs Volkes Wurzel und Bestand. So wie es in unserer ver* gangenen Geschichte feine Eristcnz halte, so ist auch die Zukunft ihm verschlossen. Wie cine abnorme Entwickelung in einem organischen Gebilde wird tiefe zeitweilige Störung des gesunden Entwicklungsganges unseres öffentlichen Lebens verschwinden, sobald die wiedcrgckiäftigtcn Organe in ihre Funktionen wieder eingetreten sind. Wenn wir auf die Geschichte der legten 3 oder 4 Jahre zurückblicken, so können wir das Wiedercrwachcn der religiösen Ideen unmöglich verkennen. Picks ist in den legten Jahren anders geworden, wenngleich der Durchbruch ein« besseren Zeit mehr erst als grundgelegt, und im Werden begriffen an. wuschen ist, als daß cv bereits als vollendet angesehen werben dürfte. Aber jede wahre Lcbeusentwicklung will ihre Seit haben, sie muß nach bestimmten Gesetzen ,'n regelmäßigen Abstufungen erfolgen. Die Kirche, der wir als Führen» folgen, lehrt uns in dieser Hinsicht Geduld, aber auch Beharrlichkeit. Wir sind um so weniger von dem ungeduldigen Verlangen versucht, die Früchte unseres Bemühens unzeitig zu brechen und zu genießen, weil ter persönliche »ortbeil der Männer des „Worts" bei unscrm Bestreben gar nicht in Betracht kommt. Uns ist es ganz einerlei, wer on ter Spitze der Regierung steht, wer einflußreiche und einträgliche Stellen im Vante bekleidet, wer in die Kammer gewählt wird, wenn nur die moralische und religiöse Grundlage der Gesellschaft gerettet und wicrerbefestigct wirb, wenn nur die ewigen Gesetze der Religion wieter die allgemeine Norm des Denkens und Handelns werde», wie sie es " früher waren. Da ist in wenigen Worten das ganze Programm unserer Politik. Daß aber dieses Programm die Religion, und also auch die hohen und niederen Vertreter ter Religion nicht von ter Politik ausschließt, sondern ihnen eine äußerst wichtige und tätige Rolle in den politischen Fragen der Zeit zuweist, wir? auf den ersten Blick einleuchten. Wir fürchten aber nicht im Geringsten, daß der Erlaß des Erzbischofs »On Paris, den namentlich der „Patriot" mit so großem Jubel begrüßt hat, im Stande sein wirb, unseren Standpunkt, auch nur in etwas zu erschüttern. (Forts, folgt.)