Die Erscheinungen von Marpingen.
Luxemburger Wort, 1876-10-13 00:00:00

Die Erscheinungen von Marpingen. II. In bem ausnahmslose latholifchen Pfarr» borfe Marpingen*) würbe feit alten Znten bie Andacht zur allerselizstm Gottelmutt« besonders gehegt unb gepflegt. Dazu Wiren bie Einwohner im Allgemeinen hingewiefen durch ben Umstand daß bie Gottesmutter bie Schutzftatronin der Kirche unb bes Or< tes ist. Inibesonbere aber gibt sich bas hohe Altet ber Marieenvtlchrung zu Ma^mgen lunb in einer an ben bort befindlichen fogen. Marieenbrunnen ober Maneenborn geknüpf« ten Sage. Dieser Marieenborn befinbet sich unfern ber Kirche und bes Pfarrhauses, welche auf einem Hügel abgefonbert vom Dorfe übet bas Dorf unb Thal auf bie Gnadenstätte im fog. Härtelwald hinaus« blicken. An bet Stelle bes jetzigen Brunnen«, fo lautet bie in ber Pfarrei unb in ber Um« gegenb aus früheren Zeiten überkommene Sage, btfanb sich im unvordenklichen Alter« thutn ein Sumpf, worin einstens ein Ma« rieenbilb entbeckt wurde. Nach näherer Un» lersuchung fanb sich, baß ber Sumpf ein vor« tressliches Trinkwasser enthielt. Aus biefem Glunbe unb vielleicht noch mehr, weil man bas Marieenbilb bort entdeck! hatte würbe bie Quelle bes Sumpfwassers gereinigt und mit Sandsteinen zu einem Brunnen einge» faßt. Der Name Marieenborn war burch bie Aussinbung bes Bildes von selbst gegeben. Zur Bewahrung bes letzteren felbst tourbe in ber Nähe ein Heiligenhäuschen erbaut. Bei» bes, Marieenbilb unb Marieenborn, Waren feitbem für Pfarrei unb Umgegend von M irdingen Gegenstände frommer Verehrung. Zu Znt von Roth unb Bekrängniß fanben bis gegen die französische Revolution sehr häufig Nitt» unb Wallfahrten bahin statt. Auch sollen nicht Wenig auffallenbe Eebetserhürun« gen bort vom Himmel gewährt worden sein. Im Laufe ber Zeit hatten bas Heiligen» Häuschen wie-auch bas Marieenbilb manche Beschabigungen unb Verunstaltungen erlitten. ErstereL war bis zum Jahre 1846 fo bau» fällig geworben, baß es burch ben Anstoß eines vorüberfahrenben Wagens zufammen» fiel. Das Marieenbilb tourbe in bie Kirche bes Dorfes übertragen unb burch freiwillige Beitrüge resiaurnt. Die Wieberherstellung bes Heiligenhauschens in ber früheren Form hielt man aber für unthunlich Dafür tourbe mit Erlauüniß ber bischoflichen Vehorbe von Trier neben beim Markenborn eine V'tiv» faule errichtet, bereu Krone bas alte Ma» rieenbilb nunmehr toieber schmückt. Ringsum pflanzte ber bamalige Pfarrer als „lebenbige Kapelle", wie er sich ausdrückte, eine Vaum» anläge in Kapellenform, ba es ihm nicht vergdnnt war, eine solche von Stein zu er« richten. Die ganze mit bem Marieenbilb unb Marieenborn verknüpfte örtliche Sage findet sich in einem fchdnen Liebe zusammengefaßt, worin es unter Anberm heißt: 1) Dort in ber stillen Wiesenau Ein Vorn ift unserer lieben Frau, Der Marieenborn ist er genannt, Von alten Zeiten schon bekannt. 2) Ein Sumpf unb Bruch war einst ber lvorn, Zum heil'gen Ort warb er nlor'n; Linst fanb man bort ein schönes Bild Der Gottesmutter lieb unb mild. 3) Unb bas Vilb gefnnben war, *) Maipingen, gelegen im gebirgigsten Theile bes sogen. Westreichts ' Stunden von ber ehemaligen Neüebictinerattei Tholey, -am Fuhe bcs Schaumberges, bes höchsten Punctes ber ganzen Gegen», ist z-vei Stunben von ber Nreisstabt unb Eisenbahnflation St. Wenbel entfernt Es zählt ca. 16b0 Einwohner, ein Drittel daoon ftnb Bergleute, zwei Drittel Ackersleute. Das Dorf befitzt drei Schulen und »in lntholilHes Pfarramt. (lin Quell entfprang gar] hell unb Illat; Dit Quell ein heilfam Wasser ift, Ein' Labung bem, ber's .fromm ge- M -HS»ießt. ,c. «. «, Stärket noch als in bet zählten Lage gibt sich bie zu Marpingen befonberS gehegte Verehrung ber Gottesmutter lunb in,.! bei Thatsache, baß bie ganze ©emeinbe Ptarftin» gen im Jahre 1699. als eine große terblichleit bort aufgetreten war, zur Erlangung bet Fürbitte bet Gottesmutter in bieser Noth baS Gilübbe that, jeden Samstag bom Mittag-AngeluS an uach Art bei Sonn» u. Festtage a« feiern, keine knechtifchea Arbeiten a« verrichten und gemeinfchaftlich in bei Küche ben Rosenkranz zu beten. Die Haltung biefe» GMbbeS war bnrch bie französische Rebolution unb bie folgenbe Qccupation ziemlich gelockert und außer üe» büng gekommen. AIS im Jahre 1814 nach Abzug ber Franaofen baS Netoensieber epi» bemifch aufgetreten wat, erneuerte, bie Ge» meinbe wieber bas bon ben Voreltern im I. 1699 gemachte ©elübbe in bet alten Strenge. Neibe Documente, fowohl bas über bie erste Ablegung, fowie auch bas über bie Erneue» tung finb noch vorhanden. Im Laufe bei Jahre aber namentlich bon 1830 — 1840 zerieth bas Dorf Mlltbingen in materiellin unb in geistigen Verfall; damit kam auch oie strenge Einhaltung jeaes Gelübdes wie« bet mehr ober weniger außer Uebung. ,In Anfehung ber beränderten Zeitbeihältniffe entban,b daher im Iahte 1847 ber hochfe» Üge Nifchof' bon ,^tier, Wilhelm Arnolbi. auf Antrag dés Pfcir«l«, bie ganze ©emeinbl von jenem Gelübde Zum Ersatz aber bei» pflichtete er diejenigen Pfatrangehörigen, welche 1314 an ber Erneuerung persönlichen Antheil genommen hatten, in bie sofort bom Pfarrer zu ettichtenbe Btubetfchaft bom heiligen unb unbefleckten Herzen Maria ein» zutreten. Die übrigen Pfatrangehörigen wjlf ben zum Einttitt bringenb ermahnt, aber nicht strenge beipflichtet. Tlotzbem. aber trat Vi^gAnze-Pfnrrtd'^-diefelbe ein. Es hat sich der fchdne Brauch ausgebildet, daß mit der ersten h. Communion stets bie Aufnahme in bie Bruderschaft berbunben ist. Mi«! Einführung biefet Bruderschaft tritt baS geistige Leben ber Pfartei Marpingen in ein« neue Epoche. Während bor 184? in ber Z«it beS geistigen unb materiellen Vef falles Zank unb Streit, Unfriebe unb Pro» ceßfucht, nächtliches WitthshauSsttzen mit Epiel, Ttunk unb Unfug all« Ait an bet Tagesotbnung waren, aeigte sich balb eine merkliche Besserung, bie in stetigem Fortfchtitte zugenommen h»t^*) Gegenwärtig heirfcht in ber Einwohnerfchaft MärpingenS ein friedlicher, gefälliget, nächterner unb fleißiger ©inn boll tabellosel Kirchlichleit unb strenger Loyalität, welche ber ©emeinbe ba« Lob unb bie Anerkennung wie ber gan» zen Umgegenb fo auch bet, kitchlichen unb staatlichen Behbrben bis in bie letzte Zeit in vollstem Maße eingetragen haben. HieZe borthtilhaften Eigenfchaften ber Einwohner bon Marpingen haben sich in höchstem Grabe in ben Bebrangnissen bewährt, .Welche feit bem Beginn bet Gnabenerreigniffe am 3. Juli in bem ber ©emeinbe gehörigen bereits berühmt geworbenen fogenannten Härtelwalb unaufhörlich bis zur Stunde einander gefolgt find. Diefer Wald ist fübbstlich bom Dorfe in einer Entfernung bon 5 Minuten gelegen. Derfelbe fällt ben Abhang cineS mäßig großen abet a«mlich steilen B«ges, bcssen Fuß bon einem Wiefengtunbe umgrenzt ist, unb in dessen Bereich manche kleinete unb grb» ßete Schluchten sich finden. <, MiN Eingang in ben Walb bon bet ©eite,'W DotfeS burch ben bezeichnete« WieflUgrunb findet sich einiges Bufch- unb StrauchVerl. Ringsum nisten bie Vögel in großer Zahl,' wachfen Gräfer unb wilbe Blnmen, untetmifcht mit Etb» und Heibelbeerpflanzen (WLlen in bor» tiger Gegend nach Ihrem Berliner Deutfch Besinge genannt). Hiec ist ber Ort der Et» fcheinung. Von ihm führt zwischen Aufch unb Baum ein fehl,fch0n romantischer Weg hinauf nach der bielgenannten ©nabenquelle. Der AuSfluz betfelben steigt in einer nicht zu gtoßen Rinne obet einem Bett in bas Thal hctab. Es mag hiet noch, um Mißbetsiünbnisse zu bermeibM, ausdrücklich erwähnt werben, baß jene Quelle nicht neu entstanben ist. fonbern längst vor dem 3. Juli iht Wasset fpenbete. Vot Jahren Wollte man ein Kohlenbergwerk bort anlegen unb hat babei die Rinne beS Wassets, eine Streck« Weit mit hohem Schutt zugeworfen. Durch diefen Schutt inbessen hat sich bei Ausfluß ber Quelle hinbutchgeatbeitet und fetzt feinen Weg unterhalb bes Schutte« Wiebet fort zum Wiefengtunb hinab, erquickt die Pflan» zen und ©räfer, unb beileiht bet Lanbfchaft Anficht, Leben unb ©ebeihen. Das ©ana« macht einen äußetst lieblichen und ibyllifchen Einbrucki und foll eine der fchdnften unb angenehmsten Stellen des «anam ©emeinbebanneS bilden. Eine allerdings wenig bevorzugte Sage i behauptet, daß auf biefet Stelle früher auch eine Kapelle ge» stauben, baß bet Walb «nicht Hättel» fondern Heiligenwalb geheißen. Manche Leute wollen aus jenem Walde in letztet Zeit läuten, klingeln und singen geholt haben. Wie dem auch fei, fo biel kann heute kaum meht, geleugnet «erden, daß feit dem 3. Juli d., I. die geschilderte Stelle ber Schauplatz bon Ereignissen geworben iH, welche Mit.,, .ben, Ausfagen dreier höchst einfacher nur achtjäh-,-riger Landkinder beginnend, bie Welt lhcilS^ mit Echrecken, Furcht. Spott, und Hohn, theils unt Freude. Zuversicht. Hoffnung unb Dankbarkeit erfüllt haben. ") Vorstehendes ist sämmtlich ausübe«,KPfarr. archiv von M«np«gen entipmmen.