Deutschland.
Luxemburger Zeitung, 1844-12-11 00:00:00

Deutschland. Trier, 7. Dezember. Sic haben zu seiner Zeit über den in Leipzig erscheinende» „Herold" einige Worte geschrieben und seine Tendenz, den Interessen de? öffentlichen und mündlichen Vcrfabiens als Organ zu dienen, als ein wirkliches Bedürfnis) bezeichnet, dabei aber bemerkt, daß der „Herold", wenn er den gemeinsame» Interessen deo deutsche» Vaterlandes wirklich dienen welle, dem von den norddeutsche» Blatte,» ans eine so mutbwilligc und bübische Weise aufgeregten Fanatismus gegen die .Katholiken Tentleblando »ic! t buldigc», sondern allec» vermeiden möge, was irgend einen deutschen Staatcbnrger in seinen religiösen Gcmblen ira:.lrn lo»nte. Il'r gntgemeii'tcr Rath scheint nicht,-' geseuchtct z» baben. Die mir vorliegende ')>>', <> bclundet, das! dieser „Herold" in dieselbe wideiw.n'tigr Trompete schmettert, wie seine übrige» Nachbarn, daß er anstatt ein „Herold" de? Friedens zu sein, ein eben solcher Unhold »nt dem Panier des Fanatismus gegen die Katbolilr» ist, und statt der Gerechtigkeit zu diene», als deren Bote er sich ankündigt, sich zum Trüqer der offenkundigsten Ungerechtigkeiten hergibt. In der bezeichneten Kummer posaunt mcbrbe>'agter „Herold" nntrr der Nubrif: „Politischer Wochenbericht" Felgendec- i» die vier Winde: „Diejenige Partei in def e,!t!'olischen .Kirche, welche es sich zur Aufhat',' macht, um ieden Preis und mir allen Mitteln ihren Glauben, den sie für de» allein len bau, auch wieder »um zu erheben, geht in ihren fanatischen Bestrebunacn für lHrweiielung der Rechte des Hat! olicikmus und des Papssthums und Beschränkung der Reckte der anderen Lonfessienen, in der ss'realisam-n Wiedererweckung des ZelotismuZ und des Aberglaubens unter den Anhängern ihrer Kirche und ihrem Netehrungseifer mit einer Entschlossenheit und Vensequenz ;u Werk, die nachgerade welche a,> die unüberwindliche Macht der geistigen Fortschritte unserer Zeit glauben und eine Scheu vor der übertriebenen sogenannten lesuitenriecherei haben und zu diesen gehören auch wir eine gewisse Aeng st> ichkeir m it t heilen muß. Wenn man sieht, wie weit über eine Million Menschen zu der Schaustellung des heiligen Rockes in Hrier wallfahrten, wie fast alle kaclx'l,se!e itvielwfe, mit wenigen rühmlichen Ausnahmen, il'ie zur Äheilnahme an diesen Wallfahrien ermuntern und zum Theil sich seibD'an die Spitze stellten, wie man angebliche wunderthatige Heilungen durch Berührung des h. Rücke« laut verkündet und damit das Volk zu täuschen sucht, wenn man, wenn man, ?c. lc. ?c. wenn man also von alle» Seite» diese drohenden Rüstungen des Kacholicismus wahrnimmt und noch mehr an ihren Folgen spürt lin Wurtemberg wurden im vergau, genen Jahre 55 prolestantische Unterchanen katholisch, da! gegen nur 5 katholische protestantisch, in Buiein allein ! traten binnen ii Jahren 102 Personen zur katholischen Kirch? über>, so m,ß wobl auch der Glcichgnliig sie und Sorgloseste diesen Erscheinungen eine höhere Ausmerksamkeir zuwenden. Und weiä>e Mittel de« Wiederstandes stehen dem Protestantismus gegen diese Angriffe des Kacholicismus zu Gebote? In seinem Innern selbst nährt er einen gefährlichen Feind, der seine Witerstantslraft scln'ächt, und dem äußeren Wegner eine Burg im e geu n ? gec baut; es ist dos dumpfe Treiben des Mr» sticismus, der Pietisterei und Muckerei; eei ist die reactierare Riedtung, welche d> mächtigste protestantische Regierung Deutschlands auf religiösem wie auf politischem Gebiete verfelgl, und welche man »Ichc mir Uni echt eine „katholische" genannt hat, insofern.'sie dem proteslantischen Prinzipe freier Enlwickelnng schnurstracks zuiriderläuft Wenn man, wie der Minister Cic! hör» bei der Jubelfeier in Königsberg gethan, geradezu die Autorität und den Willen der Slaalsregierung als uafehlbar und allein gebietend hinstellt, so heißt dies freilich, das Prinzip der katholischen Kirche durch die eigene Handlungsweise anwenden und anerkennen, dadurch aber sich selbst der Waffen berauben, mit denen man allein derselben erfolgreichen Widerstand zu leisten vermöchte. Natürlich kann man unter dusen Umstanden dem Kacholicismus nicht mit gutem Ge,, wissen und voller Willenskraft entgegentreten, sondern mus! ihm (soncessionen auf «Zoncessione» machen ; was hilft es, daß der Preußische Monarch den Anschluß der Preußischen Gustav-Adolphs Vereine an den allgemeinen deutschen Central-Vercin nach langem Widerstreben endlich gestattet und an diesen letzten ein gnädiges Handschreiben erlassen hatte, worin er seine Freude über die geschehene Vereinigung bezeugt freilich zugleich die Zuversicht aussprechend, daß dieses Zusammenwirken die Einheit der evangelischen Kirche, „welche sich in gemeinsamer Vercheidigung nach Außen bisher bewahrt, fortan auch im Innern fördern werte durch Belebung und Kräftigung des Bewußtseins von dem positive» Grunde, auf dem diese Einheit ruht und turch den allein sie stark erhalten werden kann" was hilft Dies, so lange man nicht hört, daß derselbe Monarch, der natürliche Schirmherr der protestantischen Kirche in Deutschland, beim Bundestag energische Schritte zu Gunsten den von den katholischen Regierungen so vielfach und so schwer in ihren Rechten gekränl«n unl unterdrückten protestantischen Glaubensbrüber Methan l» <akge man vielmehr glauben muß, daß in Nerlin noch versöhnliche Politik gegen den KatholicXsnlu/ vorherufOt, welcle schon vor längerer Zeit jenen des Kultusministers an die katholischen Bischöfe diktirte, worin diese wegen der zur Bildung von Gustav-Adolphs- Vereinen in Preußen gegebenen Erlaubniß beruhigt und. wie es ausgelegt werden wollte, um Entschuldigung gebeten wurden." „Uiitcr diesen Umständen" ist es dann dem „Herold" doppelt erfreulich des kräftigen Auftretens der evangelischen Provinzial-Synoden in Baiern und Preußen zu gedenken. Namentlich übrrbcbt er sich in Lobsprüchcu für die neulich in Schrein Platte mitgctheiltcn und zur Genüge commencirten Beschlüsse der jüngsten Rheinischen Provinzial-Synode. Wir denken, daß dieser politise Wo.lenbericht Ihren Lesern einen Stoff zum Nachdenken geben und allen Katholiken Deutschlands zeigen werde, was sie zu erwarten hätten, wenn sie auf Gnade und Ungnade einer Fraktion protestantischer Stammesbrüder zur Disposition gestellt würden. So viel ist Jedem klar: d,ic> Todrsurtheil der katholischen Kirche steht bei rissen Renten fest; nnr sind sie noch nicht einig, ob sie gerädert, verbrannt, gebeult, ertränkt, guillotiuirt, mit dem Schwerte oder Beile vom Leben zum Tode gefördert werden, ob man ihr nicht noch eine Zngabe von Peitschcnbieben oder Etockprügeln geben nnd sie endlich noch in der Kubhaut auf den NichtPlatz schleifen soll. Gar zu gerne mochten sie einem edlen Monarchen das unwürdige Amt des Erecutors aufdrängen. Sein Herz ist indessen viel zu groß, sein Sinn viel zu erbaben und seine unbedingte Grrechtigkcitsliebe viel zu rein nnd lanter für solche elcude In» sinuatioucn. fi' Trier, 8. Dec. Die jnngdeutschen und jnngbcgel'schcn Blätter, welche in jüngster Zeit das Schutzpatrouat über die arbeitenden Klassen angetreten haben, gebärde» sich, als ob der Radicalismus zu allererst auf die Idee gekommen wäre, das! co Pflicht eines Jeden sei, bülfsbedürftigen Menschen bcizuspringeu, daß alle Menschen Glieder ci »-er großen Familie und auf einander zu gegenseitiger, lUttcrstützu»g angewiesen seien. Die yesen Tenter, die das Christcnthum zu .die Wissenschaft überwundenen Zustandeli" rechnen, babeu naturlich einen Katechismus nicht zur Hand und wenn sie auch einen solchen zur Hand baticn, würde» sie je?eufalls es aus dlmselbcn etwas zu lernen, wif sie denn auch mit offenen Auge» das Wirken der ans dem'.Gruude der Religion errichteten Vereine »n? ttc tausendfachen Segnungen, welche dieselben anospeiidcn, nicht znseben vermögen.— , emervon den Weltverbesserern, denen da>> der Handwerker seht die hellen Thräncn in die Augen treibt, auch mir mit einer Silbe z. V. der barm herzig en Echwestrru, dieser cngelreincn Helferinnen jedes Elendes und jeder Rotb, gedacht und zu ihrer Unterstützung und Weitcrverbrcitung aufgefordert oder beigetragen? Hat jemals eines ibrcr Journale, die uns so viel von den Gebcimnisseu des französischen Ka: binettes und von den Skandalen der Assiscuhöfe zu erzählen wissen, es der Muhe wcrth gehalten, der Genossenschaft des beiligen Vinceutius von Paula zu erwähnen, die über ganz Frankreich und zwar vorzugsweise in den oberen Klassen verzweigt ist und deren tausc'id und aber tausend Mitglieder es sich zum obersten Gesetze gemacht haben, in Person die Kranken und Darbenden aufzusuchen und ihnen Trost und Hülfe zu bringen? Freilich ist diese Genossenschaft nach einem Heiligen benannt, und wie kann einem „auf der Höbe unserer Zeit stehenden" Manne zngemntbet werden, vou einem Heiligen Notiz zu nehmen! Wir Katholiken haben dafür aber auch hier wiederum alle Vcranlassnng, auf unserer Hnih zu sein uud wohl zuzusehen, was es mit den philanthropische» Posaunenstößen denn eigentlich si.r eine Bewandtnis! hat, zumal wenn sie von einer Partei zu uns herübcrtönen, deren starke Ecitc bis heran die Werke der Varmbcrzigkeit nicht eben waren. wir vernehmen, haben in Köln einige Ucberblcibsel derjenigen Clique, die in der ciltrvi»,! Rheinischen Zeitung belamttlich dein werktbätigen Christenthum so unermüdlich Vorschub geleistet hat, sich zu Armenvätcru aufgeworfen und das Zartgefühl, welches sie vou auszeichnete, hat dieselben in der Versammlung, in welcher ein Verein für das Wohl der „arbeitenden Klassen" constituirt werden sollte, in der Art übermannt, daß sie sogar an dieser Firma des Vereins Anstoß nahmen und statt derselben die Vezeickung: „gegenseitiger Hülfs- und Arbeitsvrrein" in Vorschlag brachten, weil wir nämlich, wie die Herren I. und V—s ' näher ausführten, Alle „Arbeiter" seien, Menschen« klaffen es aber gar nicht gäbe, worauf endlich ein «och höher stehender Geist, G—k, den Verein einen „gegenseitigen Menschen- nnd Mensch Heils ver ein" genannt wissen wollte!! Wenn die Tache nicht eine so gar ernste Seite hätte, so könnte man in der That kaum ein ergötzlicheres Sebanspicl sehen, als diese Hast, mit welcbcr die literarischen Zigeuner, so in einem Tbcile der Taxpreise das große Wort fübren, die Sorge für das Proletariat zu sich herüber zu eskamotircn bemüht sind, da es ihnen nachgerade klar geworden ist, das: ihre tönenden Phrasen in den übrigen,, Klassen" der Gesellschaft immer mehr in Mißercdit kommen. Wir unsererseits sind übrigens fest überzeugt, das: auch iu dcu arbeitend,» Klassen uoch zuviel Verstand und Rcligionsgefühl vorhanden ist, als daß dieselben durch das Treiben die'cr Meuscbbeitsapostel obne Glauben und ohne Heimath sich sollten irre führen lassen, und daß sie auf den altchristlichen Spruch: „Vctc und arbeite" mehr Vertrauen setzen, als auf die luoblauchduftigen Ervectoratioucn des „modernen Wcltbewußtscins." Trier, 9. Dec. Das seit einiger Zeit verbreitete Gerücht, das Obcr-Eeiisurcollcginm babe den Abdruck des Ro»gc'schc» Schmäbbriefs in den berliner nnd somit stillschweigend iu allen andern preußische» Zeitungen «erstattet, schien uns Anfangs unglaublich, Da aber die Sache als unbezweiselt durch alle Zeitungen die Rnndc gemacht hat und ibr nicht widersprochen worden ist, so muß mau sie wohl als richtig annebmen und als eine traurige Wahrheit für die Geschichte registriren. Das Ober-Eensurgcricht hatte bisher durch eine Reihe von Entscheidungen die Meinung des Volkes für sich gewonnen, nnd allgemein zollte man seinen geraden und freie» Anstellten und der von dieser geleitete» Intcrprätatiou der Eeusurgese!.:e entschiedene Beifall. So war es auch nur möglich geworden, sich eines Institutes zu freuen, das in der Quelle seines Lebens, der Eeusur, von der Nation verworfen war. Aber jene bcllagcnswcrlbe Entscheidung ist sebr geeignet, demselben wieder einen große» Theil zu entziehen, nnd zeigt in auffallender Weise, wie selbst die bestens getroffene» Einrichtungen der Ecnsur mangrlbaft bleiben musseu, und Nichts Garantie bietet für die gcwisscnbafte Handhabung des Rechtes Aller, als die freie Presse und der sie frei und unparteiisch überwachende Richter. Offenbar enthält Rongc's Libell wahrhafte Schmähungen gc- gen die katholische Kirche, indem es die ehrnng einer Reliquie als ein GöKenscsc dargcstellt, und alle Katholiken, die sich hierbei betheiligt, als stumpf, abergläubisch uud cutartet bezeichnet. Hat das Obcr-iscnsurgericht dies etwa als eine wissenschaftliche Bemerkung, als reine schmäblosc Kritik betrachtet, sc wollen wir es zwar nicht religiöser Leidenschaft zeilim, abev sicher batte doch dabei religiöses Vorurtheil statt uiibefaugeucr freier Priisuug den Richterstuhl innr. Die katholische Kirche lehrt die Verehrung der Reliquien, nnd, indem jene Hunderttausende zu dem Rocke Christi walleten, übten sie blos ihre ?)lrligion aus. Diese Ansübnng nennt man aber Owl'cndicnst, die Katholiken deshalb stumpf, abergläubisch, entartet; nnd ein preußisches Ccnsurgcricht wagt dies nicht als Schmähung der katholischen Kirche nnd ihrer Mitglieder anzusehen. Wahrlich, es ist höchst traurig, weu» die Vcsclnitzung der Rechte der Katholiken in solche» Händen liegt; wenn selbst ein so hohes und so hoch geachtetes Eollcginm dir verbrecherischen Handlungen eines verstoßenen und abgefallenen Priesters gegen seine alte Kirche durch das Imprimalur vermittelt, nnd dadurch diese des ihr gesetzlich zustehenden Gesetzes beraubt. Unter solchen Umstanden ist es Pflicht jedes aufrichtige« Katholiken, gegen eine Einrichtung anzukämpfen, wodurch seine Kirche ungestraft geschmäht werden kann; es ist Pflicht fnr ihn nnd ihm drängt sich die Nothwciioigfeit ans, freie Presse uud den ordentlichen Richter statt Zensur uud Ober-(scnsurgcricht zu verlangen. Mit welch' herabwürdigenden Ausdrücken ist sodann die Person unseres Herrn Bischofs nicht behandelt, wie sucht Ronge des edle» Mannes reine Absichten nicht in den Schlamm verächtlicher Gesinnungen nnd Bestrebungen herabzuziehen! Und doch sagt die «öcusuriustruction vom 31. Januar 1843 V: „Endlich darf der Ecusor nichts zum Drucke verstatten, was auf die Kränkung der persönlichen Ehre und des guten Namens Andcrcr abzielt;" Hier hatte das Ober,(3eusurgcricht die besondere Pflicht, möglichst Genossenschaft zu verfahre», da die geschmähte Person der Bischof ciucr im Staate sehr zahlreich vertretenen Kirche ist, er ciu wahrer Liebling Volkes genannt werden kann nnd das ganze katholische Deutschland nnd selbst das Ausland seinen Ramcu mit Verehrung nennt. Zudem wiid nach preußische» Rcchtsbcgrissrn ein Bischof sogar als Beamter des Staates angeschen, und er, wie alle (Geistliche», der strafrechtliche!, Jurisdiction desselben in den kirchlichen Amtshandlun- Hcu nntcrworfen. Wir »vollen zwar nickt diesen Grundsal; als Scluitzmittcl anrufen, vielmehr protestircn »vir gegen ihn, als die Freiheit der Kirche verletzend. Aber da der Geistliche einmal vom Staate als weltlicher Beamter behandelt wird, warum schützt man einen Bischof denn nicht gegen Schmähungen, die wegen seines Amtes ihm zugcschleudert werden; soll seine Amtsqualität immer nur gegen ihn, nie aber fiir ibn geltend gemacht werden? Münster, 4. Deccmbcr. Am 2. dieses M. ist hier der Herr Oberpräsidcnt von Vinkc mit Tode abgegangen. Der Staat verlor an ihm <incn seiner ausgezeichnetsten höhern Beamten, die Provinz ihren hochgeschätzten allgemein verehrten Vorstand und Vertreter. Die Wicderbesctzung des durch das Hinscheiden des Freihrrrn von Vinke erledigten Obttprasidinms unserer Provinz ist bereits der Gegenstand allgemeiner Besprechung. Man spricht schon von vier Candidate« der vacanten Oberpräsidcntenstelle. Zuvörderst nennt man als solchen den Director der katholischen Abteilung im Ministerium der geistlichen Médicinal- und Uutcrrichts-Angrlegenheitcn, .nrn. v. Dncsburg, eine» ausgezeichnete» Staats- und Geschäftsmann. Andere bezeichnen den gegenwärtigen Regierungspräsidenten Freiherr» von Spiegel zu Düsseldorf, Andere den Grafen von Galen, und wieder Andere den Freiherr» von Bruder des Staats-und (sabi„etsministcrs, als wahrscheinlichen Nachfolger des von Vinke im Obcrpräsidium. Breslau, 27. Nov. Der Bisthums'Administrator Latussek hat an den bekannte» Ronge folgende Notification ergeben lassen: „Unter dem 30. Jan. v. I. ist Ihnen die Verfügung des Bis« thums-Capitular-Vicariat-Amtcs zugegangen, wonach, weil Sie «Ich von dem Verdachte, Verfasser des Aufsatzes in den Sächsischen Vaterlandsblättcrn betitelt: Rom «nd das Breslau er Domcapitcl ;n sein, nicht genügend gereinigt dabei», auch auf andere als tatholiseber Priester in Ibrcm Betragen anstößig geworden »raren, Sic die Caplanstelle in Grotkau verlassen sollten; nnd indem Ihnen die Ausübung der geistlichen Handlungen untersagt wurde, ist Ihnen zugleich ausgetragen worden, sich »<I z,,i,iluüli!> in das hiesige Alumnat zu verfügen, hier den Anordnungen der Alumnats-Obern zu unterzieben und die weitere Versügung zu gcwärtiqcn. Sic haben dieser Aufforderung, besonders in letzterer Hinsickt, actcnmäßig bis setzt keine Folge geleistet, sondern in de», Ungcborsam gegen die geistliche Oberbehörde hartnäckig veebarrt. Neuerdings ist aher in dem 4. Jahrgang Nr. 164 von' 12. Dct. r. der „Sächsischen Vatcrlaudsblätter" <l. <l. 5! aura h litte den 1. Oct. <-. ein mit Ihrer Namcusnutersebrist versehener Artikel in Bezug auf die Aufstellung des heil. Rockes Jesu Christi in Trier aufgenommen, »reicher jedem gläubigen Katholiken zum Aergerniß wird, eine» der würdigste» Vorsteher der katholischen Kirche auf's Acnßcrstc verletzen muß nnd, abgesehen davon, auch noch eine Hcranssordcrung zur Ansichnung gegen alle bestehende, allgemein anerkannte Ordnung in der katbolischcn Kirche entbält. Dies veranlaßt mich znr strengsten Untersuchung und zur wohlverdienten Ahndung, wcßhalb ich Sic, da Sic Ihrem Name» die Bezeichnung „katbolisckcr Priester" beigefügt, nnd demnach sich als Glied der katholischen Kirche unserer Diocèse bekennen, auffordere binnen vierzehn Tagen sich zu erklären: 1) ob Sie sich als Verfasser dieses oben bezeichneten Artikels bekennen; 2) ob Sie bejahenden Falles geneigt sind, zur Behebung des gegebenen Aergernisses und der darin enthaltenen Kränkungen des Hochwürdigstc» Bischofs Arnoldi zu Trier eine» fcierlübcn Widerruf in denselben Blättern, so wie in einigen andern von nur näher zn bezeichnende» viel gelesenen Zeitschriften zn veranlassen; 3) verneinende» Falles aber, d. h. wenn Sic keinen Theil an der Abfassung und Einsendung dieses Artikels hatten, nnd Ihre Namcnonntcrschrift und Ibr gegenwärtiger Aufenthaltsort gemifibraucht worden wäre, ob nnd wie Sie gesonnen sind, dies zu beweisen, und sich vcn diesem auf Ihnen lastende» Verdachte zu rciuigeu, wcßhalb Sie sich vor mir iu gleicher Frist stellen haben. Sollte die geforderte Ertlärung binnen dieser Frist nicht eingehen, und Sic sich nicht bereit zeige», de» vo» mir gestellte» Forderungen zu genügen; so bin ich dadurch in die unangenehme Nothwendigfcit verseht, außer der bereits verwirkten Eu s peusi on zugleich auch noch über Sic, wie hiermit geschieht, die kirchliche» Strafe» der Degradation und Ercommnnicatio» zu verhängen. Breslau den 29. Oct. 1«44. Wcihbischof und Eapitular-Vicar des Bisthums Latussek. Au den ehemaligen Kaplan Hrn. Nouge zu Laurahutte." Die Corresponde«;«, aus St. Petersburg uud London sind einstimmig über den naben Abschluß eines Handelsvertrags zwischen Rußland uud England. Wenige Artikel sind noch festzustellen, uud dies muß bald //suchen sein, da man sich schon über ihre Präliminarien verstäudigt bat. Bemerkenswcrth ist, daß Preußen trotz der fast unaufhörliche» Ansuchen, und trotz der Familienbandc, welche die beide» Souveraine verbinden, doch nie Etwas von Ha»dclsco»ccssione» erlangen konnte; mit England geht Rußland eine Verbindung ein, und sicher nicht, ohne ihm mehr oder minder bedeutende Vorcheile fur die Producte seiner Manufacture» zu gestatte»!