Uebersicht
Luxemburger Wort, 1872-07-29 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. .-•_*1R*^— Zwei Fragen sind es, welche den deutschen Reichskanzler, Fiitst Vismark, auf feiner Domäne Varzin beschäftigen: die religiöse Frage nnd die foeiale Arbeiterfrage. Was die religiöse Frage betrifft, fo weiß man, wie es damit steht; Bismarl will nicht nach Canossa gehen, das heißt, er sieht vom Standpunkte der Loge aus die katholische Kirche als die Feindin des deutschen Reiches an, sucht die deutfchen Katholiken vom Mittelpunkt ihrer Kirche, uo " päp.li.-len Stichle, zu trennen, und eine Nationalkirche zn gründen, worin der jeweilige deutsche Kaiser nach Belieben und Laune seiner Minister fchalte und malle. Soll Visinark mit feinem Talent und feinem durchdringenden Geist nicht fchon jetzt erkennen, daß er einen falfchen Schritt gethan hat und auf falfcher Fährte ist? Der Gedanke mag ihm in Varzin fchon gekommen fein, allein ziirüekgehen will und kann er nicht, denn ee will ein Spiel auf Leben und Ted spielen und jeder Rückschritt würde, wie feine Organe fagen, das Ende feiner polilifchen Laufbahn fein. Tie Welt hat also Recht, mit größter Spannung dem Kirchenftreit in Deutschland zu folgen; es handelt sich dabei um zwei Existenzen, die der katholischen Kirche und die Bismarks, beides Eriftenzen, die eine hohe Stelle in der Geschichte der Gegenwart einnehmen. Welche Existenz verschwinden wird, ist für jeden Katholiken fchon jetzt kein Geh.imniß. Die feciale Arbeiterfrage ift der zweite Berg, vor welchem Vismark rathlos steht. In keinem Lande hat die fociale Frage eineu fo akuten Charakter angenommen wie eben in Deutschland ; die Pariser Commune ift das Vorbild der deutschen Soeialisten. Wie diefe Frage regeln, gegen welche die berliner Regierung gemeinsam mit der österr. vorgehen will? Bis jetzt kennt man noch nicht die Wünfchelrulhe, mit Bismark die bösen Geister bannen will. Die Gesetzgebung hilft nicht viel oder vielmehr sie ist wirkungslos; es bedarf dazu anderer Mittel als der, welche Vismark in .Händen hat. Wie es fcheint, werden auch mehrere andere deulfche Fürsten mit dem österreichischen Kaiser nach Berlin gehen; nur der König uon Vaiern ift noch immer widerhaarig, um in der preußischen Hauptstadt zu erscheinen, trotzdim von ihm die Proklamation des deutschen Kaiserrei bes ausgegangen ist. Man ist halt in SiiddeulfchlanÄ zur Nüchternheit gekommen und sieht ein, daß bald, fehr bald die Unabhängigkeit der einzeln deutschen Straten nur mehr eine geschichtliche Erinnerang, ein geographischer Bericht ist. Gestern und heule soll die französische Anleihe unterzeichnet werden. Nachrichten darüber fehlen uns noch. Ter Tod des jungen Herzogs von Guife scheint zur Folge zu haben, daß sein Vater, der Heizog von Anmale, und fein Onkel, der Prinz von Ioinoille, sich aus dem polttischen Leben zurückziehen. Tie franz. Kammer hat bei der tropischen Hitze Eile, in die Ferien zu kommen. -Sic gibt Thiers Alles, was er wünscht und sie scheint ihn sogar diêpensiren zu wollen, liber die innere Politik zn sprechen. Im Norden Fiankrcichs haben Arbeiterft ike einen Zusammenstoß zwischen Arbeilern und Truppen hervorgebracht! die Truppen mußtet Feuer geben. Here Imion hat vor einiger Zeit eine Broschüre in deutseler und französischer Sprache unter dem Tilel: „ein Wort an Miine Mitbürger", veröffentlicht, worin er sein Wirten in Sachen des Eifenbuhnnerlinges in Verlin bespricht, sich über Gerüchte, Zeit 'ngsaussagen uu. feine Nichtrüäkehr nach Berlin beklagt und dann den Nachweis bringen will, als sei das, was er bis zum l. Mai in Verlin erhallen hatte, günstiger tut das Land als das, was später der Hr. Ttaatsminister in Berlin eihulten konnte und sein Urtheil über den Eisenbahnoerlrag selbst endlich niederschreibt. Tie Broschüre ist in einem etwas gereizten Tone gehalten und gebraucht gegenüber dem Hrn. Staatsminister Ausdrücke, welche bei ihrem Verfasser auf eine gewisse Aufregung schließen laßen. Wir erlauben uns nicht, deshalb eine Kritik an der Broschüre zu üben, nur möchten wir bemerken, dah Hr. Juri on in den Fehler gewisser Blätter und Deputirten fällt, wenn er von osfieiösen Vlilt.".» spricht, die ihm zn nahe getreten wären. Wir kennen kein offieiüfes Blatt und wenn ein Blatt sich erlaubte, ein Wort über die Verhandhingen nnd Unterhändler zu fagen, fo geschah es außerhalb jeden Einflusses von Seiten der Regierung. Es ift nun allerdings wahr, daß die Nichtrückkehr des Hrn. Iuriou nach Verlin ein gewisses Aufsehen machte; die Ursache davon können wir nicht beurtheilen, da wir sie nicht kennen. Deshalb halten wir gewünfcht die Vrofchüre wäre in Einzelnheiten, die sie nur andeutet, eingegangen. Wäre das in der Vrofchüre geschehen, so wären gewisse Blätter nicht in der Lage und gäben sich nicht den Anschein, Mittheilungen macheu zn können, die offenbar Wahres mit Falschem und mehr Falsches wie Wahres enthalten, und daher nicht als Ausaang?punet zu einem richtigen Urtheil dienen können. Dieses vorausgeschickt, werden wir nächstens zn einer Analyse und einer Beurtheilung der Broschüre übergehen. Wir lassen uns dabeinichtdnrch Rücksichten auf Persönlichkeiten teilen und bitten Hrn. Iurion, sollten wir auch nicht mit ihm in Allem einuerftaiften sein, nur nicht zu glauben, dah seine Persönlichkeit in Vetracht kömmt; wir wollen ganz objeetiv vorgehen. Seinen berühmten Bonzen-Artikel Halle Der Neunstrahlige der Luxemburger Zeitung' mit folgendem Satze geendigt: „Ter Jesuitenorden wird hoffentlich keine Operatirnisbap gegen Teutschland in einem Lande finden, reo ein Prinz an der Spitze steht, dessen ruhmreicher Ahnherr unter den Kugeln eines von den Iefniten gedungenen Meuchelmörders gefallen ist." Wie man aus diefem Satze ersieht, kann der Ncunstrahlige wohl auch bei Gelegenhnit die Livree tragen, er, dessen sittliches Gefühl sich bei der geringsten Niiäsicht empört. Wir haben den hösifchen und durchaus unwahren Satz nicht weiter berührt; der Satz ist aber aufgefallen, wie aus der nachstehenden Arbeit hervorgeht, welche ein der Redaktion fein stehender Gelehrter uns übermittelt. Wir rathen dem Neuncckigen an, sich die Arbeit arzufchen. Es liebt die Veit das Stiahlendc zu schiiliucn. Schilli-r, Auch ein Herr, den wir pour fixer les idées, Semprrnius nennen wollen, hat noch eine Hecke gefunden, an welcher es ein Dornchen abzupflücken gab, mit welchem er sich's gelobte, die Dornenkrone der Verliiumdung, die aus den stachelichlen Giflgesträuchen, welche da aus dem mit Moder und Eiter gekitteten Gemäuer der Logenhöhlen hervorwachsen, geflochten und der Gesellschaft Jesu ist auf die Schläfe gedrückt worden — von Elenden, fester und bleibender anzuhaken an das von Schnurzen umflossene Haupt, welches in dem hehr stiahlendcn Purpur heiliger Blutcöiofeu iu die düstere Schande der geheimen Nachtmenschen am Gottesgerichte feurig mahnend hinei..einleu<htet, an das Haupt jener Glüälichen des Kreuzes, fax welche der Zuspruch des Heilandes ergangen: „Selig ihr, wenn die Menschen alles Nüse sagen von euch, euch schmähen und lästern in Ltte,e", „zu den Ti)oren der Släote euch hiiiansstahen und vor die Gerichte schleppen um meines Namens willen: freuet euch lind frohloeket: denn groß wild euer Lohn sein dort oben im Himmel." Hat ja doch einmal die göttliche Gerechtigkeil die edeln Knappen der Kelle und d-ö Schurzleders, welches sie billiger über dem Antlitz denn über dem Schmeerbauch tragen sollten, dazu verdammt, dah sie um den wehrlosen Märtyrer, der an der Gerichts faule der Assisen ange fesselt ist, nach Herzenslust die Ruche des rohen Lanzenknechtes schnurren lassen, ihm mit der Hand des Klopfstechters Backenstreiche ertheilen, und da bei bubeuhaft sich freuen, wenn es nur recht klatscht. Woran wäre auch die Gesellschaft Iefu nicht Schuld '< Wo immer ein Ruchloser in der Schande feiner Laster und Verbrechen gekleidet einherging, wie in einem Nessuskleide, dah ihm dort heraus ins Maik hinein die Glut der Scham gnoll und rieselte: fand er jeder Zeit um Indassold feile und i-liarakletlofe Leibivärter, welche ihm die Pranger-Iacke auszogen, um sie dem Jesuiten in den Leib hineinzuzwängen. Erst predigte die Hugenottensekte in Tausenden von Pamphleten, Predigten und auf hundert Synoden den Königsmord, darnach las die Freimanrer-Rotle das hugenottische Martyrolog von Genf, fand es fchön und erhaben, in welchem verworfene Dolchiilter mit der Palme und dem Gloiienkranze der Heiligen leuchten, brach in sentimentale Thränen aus über die Strafe, welche Mör der ereilt halte, schrieb sich ihre Namen aus dem Buche, in welchem les souillures de In terre, étaient mises parmi les lumières du ciel und an den Kerkermeister, tinter dessen Hnt Banditen dem Todesnrlheil e ckgegenfahen h erantretiiid, begann sie alfo : „ihr haltet hier allerlei Gesindel, das in Raub und Ätord an der Menschheit sich vergangen, in Gewahrsam. Allein gibt es nicht unter ihnen den einen oder den andern, welcher irgend einem Könige den Garaus geiMicht "."- „Ja wohl." — „So heißt ihn doch vortreten. Es erhellt nämlich aus diefer Liste in diesem Buche, daß ein solcher ein edler Geist, eine große Seele, ein heiliger Ritter der beleidigten Menschenfreiheit ist, die Welt aber feiner Großmnth und seinem Heldensinn mil Undank gelohnt hat. — Das aber soll gesühnt werden. Laßt ihn vortreten. Der Känigsmörder trat vor. Wie erstaunte er da selbst, im Abgrund feiner Verworfenheit der Auserwählte zu heißen und den Zuruf zu vernehmen: „was machst Di! in Brutus Tugendglanze unter so vielen Taiuenichlsen, hier ist nicht de in Platz. Wiir dig bist du auf Staatskosten im Prntanäuin gefpeist zu werden, und in Erz von Kirnst-' lerhand auf allen Plätzen der Städte himme'närts zu ragen geu Goltes Thron", als müßle der Mörder noch auf eut Piédestal gehoben werden: damit das Blut, welches an ihm klebt, das seines Bruders und Vaters, noch lauter zu dem Herrn alles Lebens schreie und die Strafe noch eher befchlenniae. Von den Geheimen ist fo eine Apotheose des Verbrechens eine selbstverständliche Sache. Wollen die Geheimen einmal gewaltsam mit den Königen aufräumen, müssen sie vorerst Gewißheit sich verschaffen, daß fie dem Beile der Gerechtigkeit nicht verfallen weiden. Wer ein Möider werden will, hat ein Interesse an der Beschönigung und der Ehrenrettung des Mordes. Es muh da die Losung weiter gezettelt werden: nein, zu den gemeinen Verbrechern darf der politische Möider keineswegs geworfen werden: er ist edler Ait, die Aristokratie unter den Kainssöhnen,  eine Prometheus-Natur; und sollte «'s einem Jupiter, einem Könige einfallen, feinet Rache-Adler, den Scharfrichter auf ihn loszulassen: fo foll er felbst in den Tartarus der Revolution hinabfahren. Neberhaupt ist die Todesstrafe abzuschaffen: ist cs ja doch mit der Heiligsprechung des politischen Mordes noch nicht gethan. Wollen wir Staatsumwälzungen machen, fi braucht es dazu in der Rege! eine Reihe manchfaltiger Verbrechen und Verbrecher: sollen diese sich z i einem vorgehen für uns heibeilassen, fo muß die Angst vor .s inrichlung ferne üoii ihnen gebannt weiden. Bleibt hingegen die Todesstrafe zn Recht erhalten, da n steht das Wagnih denn doch möglicher W.ife zu thener. Dafür appelliren wir blos an die Erfahrung des gemeinen Mannes, welcher sich gegen alle Herzensbangigkeit zu wappnen pflegt mit der beruhigenden Selbste.muthignng : „was Hab' ich bei dem Streich, zn befahren, im fchlimmsten Falle kann ich doch nicht gefressen werden, u. ans Leben wird es mir endgülti. doch nicht gehen," Im sichern Bewußtsein um die Genesis der Lntfchließ ingen in der Menschenbruft hat denn auch die Loge Legionen von Wappenftechern im Dienste der Adelsnerleihnng an die politischen Mörder zu Tage gefordert. Im S hnizfell ist der Loge GeisteZkind die Theorie mm politischen Morde gewick.'lt geworden, und aus der Kelle der Manerer nahm es die Atzung ein, an welcher es riesengroß und drohend erstarkte. Gleichwohl aber gab eö eine Zeit, und fo lange ist sie noch nicht her, da die armen Jesuiten von den blaV shiiauzijjen Maulwürfen der Loge beschuldigt wurden, die Lehre vom Künigsmord ausgedacht zu haben; es galt eben da, um Je Kit Preis — und nach einer Theorie der Loge, welche just gleich der andern auch wieder von jenen Veneralneln den Vätern der Gesellschaft Iefn in die Schuhe geschoben w.irde, sind zu einem solchen Zweck.', _xa\e weil er fo heilig, alle Mittel recht und iiîtli h erlaubt — es galt da, sage ich, eben die Jünger Jesu den legitimen Staatsgewalten und den Königen furchtbar und verhaßt zu mähen: weil man sie verderben wollte — und dem teuflischen Hasse der Geheimen war kiinerlei Niederträchtigkeit zu infam, daf.rn es ihr blos gelang, der staatsbürgerlichen Tugend und Treue die eigene Verwoifenh.il uid den eigenen Hochuerrath aufzuhalsen. Es ist das liberale Taktik und was bei einer folchen möglich ist, das weiß Gott! Darum wird sich wohl noch einmal, wenn bei den Iefnilen alles recht wird durchstöbert fein, Heransstellen, daß es ein Jesuit« mar, welcher unlängst unter dem Vesuv lag, und Lava auspustete, Italiens Kinder zn verderben, zumal wenn Bismarck und Sempronius noch lange ihr V.indniß mit der italienischen Loge aufrecht erhalten. Und da hilft nichts, daß vor dem gestimmten deutschen Reichstage keinerlei Schuld an dem Gerechten ift befunden worden, daß ihnen bnrt im Verlaufe der Debatten d i e Anerkennnng nicht versagt worden, daß sie Männer sinn reinen Wandels, reich «un Geiii und frifltbar an Nissen, und von welchen des Segens viel auf die Arbeiter und das Volk ist ausgegangen. Nicht genug, daß die Wxk'i' auf Eiteles sinnend, in ihrem Toben, die Gesalbten des Herrn sich gegenseitig aitsiefein. wenn die internationale Logenmacht sie lange genug für Vnteilandslos erklärt haben wild, wird sie wohl noch zur Schande d.'s lichtprahlenden 19, Iahrhunbtx'Y in einer Region zwischen Lust und Erde fk aussetzen, nicht einmal ein Plätzchen mehr auf trockenem Boden ihnen gön-uen, ja endlich die Temporaliensperre für sie auf Voltes freie Luft ausdehnen, und gleich den Vatermördern im alten Rom, i i einen Schlauch sie einnähen, mit einer Schlange und einem Affen zusammen und fo in's Meer bannen, jede Berührung mit der Menschheit heiligem Boden A.y.x wehrend. Sollte es so weit kommen — un, den Augenblick sehnt die Luxemburger Zei-" tung herbei : darum ruft sie bis um gellenden Heiserwerden unablässig gegen ;ic die Staatsgewalt an: dann rathen wir dieser, mit den Jesuiten die Brillenschlange Sempronius und den kleinen Triangel ir.e-lenden Affen von Dielirch in jenes lederne Grab einzuschließen. Daß sie dann nnfenlbar erdrosselt werden, dafür werden beut die Brillenschlange — weiche sich, Gott weiß wie gescheit wähnt und dabei dennoch Zustände und Personen der Geschichte immer nur durch eine Vrille ansieht — freilich im Vertrauen auf den frommen Glauben eines manchen Dummkopfes an sie, nach de.n Spruche des Boileau: un sot trouve toujours UN plus sot >[tii l'admire. — Tiefe Brillenschlange da, in..' ich, und ber kleine, znm Spiel aus te:.t Triangel so allerliebst dressirte Affe ven Diekirch werden dafür Sorge tragen, dah das Henkeramt an den Jesuiten rite ti\Y zogen wetde. Wehe dann diesen „Bonzen." ?cr Schimpfname ist kennzeichnend als Mah'tad für den Nest von Christenglauben und positivchristlicher Religion an den Henchlern d.i, welche, während sie sich eine Klopnock-- Messiadische Miene zu geben wissen, als nähmen sie allen Ernstes Anlheil an dem Wachsthnm des Heilandes in Gnade und Wahrheit in der Menschheit, doch im Grunde an allem Christusglauben und an aller geoffenbarten Religion längst Bankerott geworden und, nach K. von Bolanden's drastischem Ausdrucke, aufgehäufte Kerle sind, a:t welchen die Wahrheit des Ausspruches res göltl. Heilandes sich bewährt: „es hasse, die Welt das Licht, weil ihre Werke Werke der Finsteniiß sind." Darum sorgen 'ie so rastlos und unverdrossen dafür, daß auch das weitere, fern und tiefblickende Seberwort dessen, der Herzen und Nieren erforscht und in die Plane, die da im Moder über» tüachter Gräber der Pharisäerherzen kriechen, mit Vlitzeshelle hineinschaut, möglichst fchle'.:-nig zur Wahrheit werde: „wenn es eurem Herrn Jesu fo gegangen, wollt ihr, daß es den Dienern, den Jüngern Iefu," die ihres Herrn Kennzeichen an '-.ch tragen, „besser ergehe: es genüge ihnen, wenn es ihnen überhaupt fo geht, wie ihm." (Forts, !.. Nttlirch, be:x 23 Juli 1671. Wie bereits in Nr. 170 das ,Woit' berichtet, war ein, ans Diekirch gebürliier Nedemploristenvater beim Gemeinderath hiesiger Stadt mit dem Gesuch eingekommen, die al:e Kirche mit dem nun leer stehenden Pfarrhaus und Garlen um den Preis von 1000 Fr. für die Dauer von G Monaten in Mielh nehmen zu wollen. Wozu er diese Gebäude brauchen wolle, hatte er nicht verheimlicht, indem er wiederhi l'die Erklärung abgegeben, in demselben ein Redemptoristen-Scholastikat ans Wenplalen unterbringen zu wollen, im Falle wo auch die Redemptoristen aus Neu-Teutschlaiid vertrieben würden. Der Mieihantrag mar mithin nur eine von den Reoeniptoristen ergriffene Borsiel ts Maßregel, die nichts anders bezweckte, ai.2 einstweilen für Leute eine anständige Zufluchtöstalle zu haben, mit deren Stand und zurückgezogener Lebensweise das allen Andern znständige Hülfsmillel der Gasthäuser v.ia.i verträglich ist. Möglicherweise halle deshalb die Sladt Diekirch den Vortheil haben könne.i, den bedeutenden halbjährigen Mielh,nns einzukassiren, ohiie daß die Miether ihre Wohnung auch nur bezogen gehabt hätten. Das wäre ja der Fall gewefen, wenn Fiiril Bismarck die R.demptoristen im nenen den: fchen Reiche in .lluhe läßt. Und dieses fo einfache, für Diekirch in je der Hinsicht fo günstige Gefuch, muh nun mit d.'r nicht fo einfachen und nicht fo günstigen Veurtheiluug und Behandlung, die ibm zu Theil geworden, den Stoff zu langen .L&'.£!:iïâ_J__ .abgeben.. Es kommt uns nicht in den Sinn, uns in eine Zettungspoli'inil nnlassen zu wollen, aber z-.r Ehrenr.'ttung nnfcrs lieben Diekirch, dis nun noch einmal durch einige wenige fein.'r eigenen, allerdings komischen Kinder an in die Oeffeittlichkeil gestellt wird, wollen wir auf die verbreiteten Lügen mit Darlegung 5es einfachen Thatbestandcs antivorten. Am Äesten wird dieses geschehen können, wenn mir nachsehen, wie sich in dieser Angelebercht.it jeder der drei sich daran b.'theilig.'.tden Faktoren benommen, wenn mir also s.igen, mai erstens der diekirchcr Gemeinb.rath, was zweitens der oder die Diekircher Zeiluiigs^orrespoiidenten 11110 dritte ns was die Einwohnerschaft der Stadt gelegentl'.ch des genannten Gesuches gethan haben. !.< Was hat der diekirchcr Gem.i..dcrath gethan? Zu setner Ehre sei es gesagt, daß er gleich am ersten Tage, wo das G.fuch ihm zu^e« stellt worden, demselben in situer großen Mehrheit günstig gestimmt war, u. als Eutfchiil)i,iuiig fur den Tags daianf getroffenen Entscheid darf vielleicht angeführt werden.' I das. es ihm au der Zeit mangelte das Gesuch, das durch keine Tagesordnung ange kündigt werden konnte, gehörig zu würdigen, und 2. daß er sich vielleicht durch die ihm kundgewordene Opposition einiger Weniger, hintee denen er Viele glaubte, in die Irre fühlen ließ. Dem sei wie ihm wolle, von U Mitgliedern stimmten 7 gegen das Gesuch n. 4 für dasselbe, unier letztern der dienstthuende Bürgermeister mit den beiden Schöffen. Tas jenige Gemeinderath-mitglied. welches sich ern m.tsten heroorgethan g gen das Gesuch, war Hr. Gerichtsvollzieher urd Handelsman <joi'.-s Liipiian Ncumanu. «Herr Sladtralh 9Jentitaiitr, jo heißt es tu der .Lux. Z'g '„ wies auf die G.'meinfä^rl cht'tt der Insulten hin, «.drang in fdnt Colle «e!, das Ge ui> zu verwerfen." tzr. Neuma".!! fc.t erst feit wenigen Monaten im Gemeindetatt); er i,nt also, wenigstens als Stadtverordneter, noch jung und muß er deshalb auf Rechnung diefeö feines jugendlichen Alters geschrieben werden, wenn es in großartiger U idesonnenheit dort, wo höchstens von Redemsitoriften zu reden gewesen wäre, von Jesuiten spricht. Daß er aber ans die „Ge, metnfahrltchkcit der Jesuiten hinwies", das. zeigt von dem inquisitorischen Talente des Hrn.Neumann, den wir der Slrdt Diekirch fix die einst ledig werdende Stelle eilies Polizeieommifsars empfehlen. Was wird die feine Rase des Hrn. Neumann, der selbst pfiffiger ist als die „Jesuiten und deren Gemeinfähi'lich.'eii" entdeckt hat, dann nicht alles aufspüren! Tank dieser Nase, w'.td fou ei Zweifel die Moralität im di,kircher Ä'.rondissl'ün.'ül in so weit gedeih.», daß es in Zukunft keines Gerichtsvollzieheis , ont - leicht auch keiner Aduoknten mehr bedarf. Nebst Hin, Jonas Remuant zeichnete sich Hr. Ianua-iu-3 Sri)ler durch fei i Votum aus, „Tausendmal nein!" rief nach dem Stil der $uz* Ztg/, letzlerer mit aller Kraft seiner Lungen. Abgesehen dauern 'daß wir dem Hrn. Ianull'.'ius Stiller aurathen möchten die Krafi feiner Lungen nicht muthwilligerweife zu ver1 gsuden, wag dieser Herr sich selbst sagen, daß er wohl d Iran thue in kürzester Frist viele Votuins abzugeben, weil ja voraussil,tlich feine 2Bä.)le. ihn nicht aber.nals als Hertraue, s.nann in ben Gemeinderalh wählen werd.> ; ; daru n wohl die 1000 Nein auf einmali Avr, lieber Herr I.inuarius, die 990 Rein Jäölea nicht und rooz'.t oie u .Nützte Berfchwen düng! Wohl darum weil sie nichts kostet? Ehre jedoch dem diekircher Ecköffenrath, bei für die Interessen Dirk.rch's eingetielei. Außer Advokat Mergen, haben bei dieset Gelegenheit die Herrn Snlentiny und Schm t sowie auch Herr Vrosuer Wolfs, sin des Verlranen.s, das ihre Mitbürger in sie g-fetzt, roüfdi) erwiesen. Namentlich haben die zwei H.rrn Schöffen durch ihr Votum dargethan , daß i ; ihren Augen die einstigen yuA Locnl-Pateien „die von Auf. i" und „die ncai Innen" ni ht mehr befteben, und daß ti der Stidtr.erordn'ten Pflicht ist, nicht bloß den Bewohnern eines Stadlnieele's, fond.'ini nach Möglichkeit allen E-,n vohi.eni nlnie Unterschied gerecht zu werden. 2. Und ltttit der Zeitun s Correspondent? &4 der über Alles nnd Jegliche* in die ?..'.t_mgen schreibende junge Mann, den die '?.' lliche Meinung hier bezeilnel und auf !en Alles mit den Fin-ern -eigt! Wir haben ';:. •:: Zeit';: gelaunt wo er Viel veifprach, .::. wo er ein Muster wir non Fleiß und >.:.:;.. Betragen. Wie ganz anders ist er ge word n seitdem er das denlsche Burfchenwefen gelernt und sich angeeignet! Heute schwimmt er gä-zlich in preußischem Fahrwasser und findet im eignen heimathlichen Lande nichts Gutes mehr au Leuten und Zuständen, ee [fei denn, daß elftere die fchwarzmeiße Fahne aufgehißt und letztere den Stempel de. schwarzen Adlers tragen. Darum steht ei auch allein, ja allein, inmitt. feiner Mit bürger: das abstoßende junlerhafle Benehmen. das er sieb angewohnt, fein wegweifendes hochtrabendes Wesen, die echt preußische <3e preiztheit und Süffisance (sprich : Sufftfangf in allem feinem Thun und Lassen, besonder! aber die haarst raubenden Reden, die er voi Klein und Groß auszusprechen nicht austcb« — das Alles, bei einem jungen Manne dei hinter den Ohren noch nicht trocken geworden und dem Bescheidenheit so iäxr.i anstände, ist mehr als genug, ihn jeglichem Luxemburger Herzen als eine Ait g istiger Mißgeburl e fcheinen zu lassen! Daß der Vedauernswerth. doch wühle, was Jung und Alt von ihm sprechen! dies Urlheil, das die öffentliche Meinung über ihn gefällt, mühte, wofern noch ein Luxemburger Herz in feinem Bufen und noch ein Tropfen Luxemburger Blutes ii seinen Adern wallt, ihm das Eidenleben schon zur Holle machen! Und wäre er denn so blind, dah er die Verachtung nicht sähe, die man für sein Treiben nnd Schassen hegt, wäre er so kurzsichtig, daß er sich der Abscheulicbkeit und lügnerischen Millel, zu tuten er greift, nicht bewußt wäre? Ja dann wäre der Arme doppelt yx bedauern! So weit indes; glauben wir ihn noch nicht gekommen, daß er keiner Art von ttäy.e mehr zugänglich wä.e! Wir hätten ji son>i diese Zeilen nicht geschrieben und würden, wenigsteinen ihm nicht, vor Augen halten, welch' gesunden Sinn die diekircher Einwohne, schaft gelegentlich des mehrerwähnten Gesuches an die Stadtbehörde bekundet bat. 3. Was i at diesem Gesuche gegenüber die diekircher Bürgerschaft gethan? Oder vielmehr da in Gemeinde - Angelegenheiten nur die Wä'h'er befragt zn werden pflegen, was haben die diekircher Wähler gelhrn, als ihnen der ablehnende Ei tfcheid ihrer Vertreter bekannt aeworden '. Sie haben folgendes G.fuch an den Gemeinderalh gerichtet: An den hochldblichen Gemeinderalh der Stadt Diekirch! „Ueberzeuqt, baß Ihre Entscheidung nom 14. diefes Monats, bie Verpachtung des frühern Pfarrhauses und der alten Kirche betreffend, nicht gemäß dem Wunsche der Mehrheit der hiesigen Einwohner anssiil kommen die unterzeichneten Wähler der Stadl Diekirch dahin ein, l-amit diese Angelegen heit einer nochmaligen Berathnng unterworfen, rückgängig gemacht und zur Befriedigung der Unterschriebenen erledigt werde." „Die Wähler der Stadt." Folgen die Unterschriften ron 154 Wähler. Die Gemeinde Dielirch zählt 253 Wähler und die Lifte ift noch in Circulation, also noch nicht beendigt'. Mehre'e Wähler.