Frankreich.
Luxemburger Wort, 1876-06-07 00:00:00

Frankreich. Versailles, 2. Juni. Die Mputilten» lammer genehmigte bie Wahl Gamini's (Corte). Zum Gesetzentwurf über bie Grab» eitheilung nimmt bas Wort: De la Baffetiöre. Hinter bem Gesetz>Ent° Wurf verbergen sich andere Bestrebungen. Man sollte ben Muth haben, bas, was man für bas Banner bei Wahrheit hält, offen zu entsalten. Es hanbelt sich nicht bloß um bie Frage bei Gradeitheilung. Das Ziel, wel> ches man verfolgt, ist ein Angriff auf ben freien Unterricht unb auf ben christlichen Geist. Man wagt es nicht, bas ganze Gesetz von 1875 offen anzugreifen; aber man hofft es stückweise zu zerstören. Dasselbe gesta.lb ben freien Facultäten in bei Zusammen» fetzung ber gemischten Jurys nur eine unter» georbnele Rolle zu; aber auch diesen kleinen Vortheil will man wieber entziehen. Schließt man bie freien Facultäten von ben Prüfungen aus, so benimmt man ihnen bie Mittel der Existenz. Paul Bert wünscht ebenfalls mehrere Universitäten mit dem Recht ber Graduerleihung; aber für alle hält er an ber Staatsleitung fest. Er sucht die Concurrinz im Monopol, ich in der Freiheit. Man erinnnere sich aa die großen englisch:« Unversitätm, welche Minister von 23 Jahren bildeten. Das wahre Motiv der Urheber de3 Entwurfes ist die Furcht vor dem Kampf. Man will die jungen Oacultäten entmuthigen, isoliren; man fürchtet, das Vertrauen ber Familien möge sich den freien Anstalten zuwenden. Eine ganze Schule huldigt der heidnischen Idee der Staats'Allmacht. Wenn man meint, der Staat könne in einem Nero ober Caligula, oder in einer Versammlung wie der Convent verkörpert sein, so erscheint die Furcht berechtigt, die Iügenb des Lan» bes könne eines Tazes als riesige Hekatombe zu ben Füßen des Atheismus niedergewor» fen weiden. Der heutige Staat h»t keine Religion; in Indifferenz und Neutralität will man bie junge Generation erziehen. Schon spricht eine Jugend, die mehr unglücklich als schuldig ist, von der Entchiist» lichung bec lateinischen Racen. Familie und Eigenthum sind gleichmäßig bedroht. Man halte an, so lange es. noch Zeit ist. Wenn bie Kammer, trotz aller Warnungen, darauf besteht, die Säulen des Tempus umzustürzen, fo werde ich unb meine Freunde wenig» siens alles gethan haben, um die Verant» wortung dafür abzulehnen. (Sehr gut! rechte.) Keller. Dieser Entwurf ift eine erste Eon» cession an bie religionsfeindlichen Leiben» schaften. Die technischen Grünbe unserer Geg> ner sinb nur bon untergeordneter Vebeutung. Der Niebergang ber Studien ist gerabe eine Folge des Universités Monopols. Gegenüber einer reißenden EntWickelung ber materiellen Interessen besaß bie Unibersität kein Pnn» zip, keine Doctrin, welche sie hätte entgegen» setzen können. So erfand man ben Etlekti» cismus, bie unheiloollste Lehre für ein Volk. Das Gesetz bon 1875 hatte bem Monopol bie Concurrenz gegenübergestellt, jetzt bedroht man es in feinem Wefen. Der Entwurf ist bie Vernichtung ber freien Facultäten. Die Studenten werben hingehm, wo bie Exami» natoren sind; barüber soll man sich keine Illusionen machen, unb eben bas erwarten bie Vertheibiger bes Entwurfes. Derfelbe ift eine rebolutionaire Verletzung ber erworben, N Rechte; wichtige Anstalten empfan» gen am Tag nach ihrer Grünbung ben To» besstoß. Der wahre, ber politifche Grunb finbet sich im Postfcriptum ber Motive bes Entwurfes. Dort merkt man, baß bas junge Ministerium nach einer Majorität sucht, bie >8 heirathen möchte, unb ber Entwurf ist das Unterpfanb, das Brautgeschenk, welches bie Majorität berlangt. (Sehr gut! rechts,) Aber bas ist nur ber erste Schritt. Der Ne» richterstatter hat gesagt, man müsse langsam unb sicher borgehen. Die bollstänbige Bäcularisation bes Unterrichtes bilbet einen Theil bes Programms einer zahlreichen Partei, unb bas Ministerium hat diesen Programm«Ar« tikel angenommen. Der Schluß ber Rebe Keller's liegt nur in ganz kurzem Auszuge bor. Er tabelt bie Erklärung ber Bischöfe von 1782 unb sagt, kein Minister werbe jetzt bie Erbschaft Lub» wig's XIV. antreten wollen. „Ihr wollt nicht nur bie Kirche erniebrigen, sonbern sie auch bernichten." Keller schließt, inbem er ben Wunsch ausspricht, bas Ministerium möge, wie ehemals Casimir Perier, eine Politik bes Wiberftanbes organifiren unb bas Lanb berhinbern, in ben Abgrund zu stürzen. Hr. Wabbington besteigt bie Tribüne, aber bie Kammer beschließt bie Fortsetzung bei Discussion auf morgen zu bertagen. Am 1. Juni erfchien Minister Dufaure toieber vor ber Commission für bie Wahl be Mun's. Er tourbe befrazt über bie An>ahl ber religiösen Vereine, ihr Personal, ihr Ver» mögen, welche von ihnen autorlfirt unb nicht autorifirt seien, unb über bie Grünbe, welche eine Autorisirung herbeiführen. Iufaure glaubte nicht, baß bie Wahl be Mun's bie Gelegenheit bieten toürbe. biefe Fragen au biscutiren, unb toürbe vorziehen, biefelben beim Cultusbubget au behandeln. Ieboch hat er über biefen Gegenstand eine fpccielle Interpellatiön angenommen. Dann soll ber Minisser bes Innern, be Marcere, über bie Organisation ber katholischen Vereine unb ihre Propaganba befrag», geantwortet haben, er habe ben Justiz-Minister schon gebeten, au untersuchen, ob biefe Vereine unb ahn» liche Gesellschaften, nicht gegen bas Gesetz seien. Hr. Germain Classe zeigte Hm. T>u> saure an, er werbe ein Inierpellationsgefuch nieberlegen betreffs ber Nichtausführung ber Staatsgesetze bei Gestaltung religiöser Vereine. „Diese Interpellation", fügt ,Nappel' Hinz i. „betrifft hauptsächlich bie Secte der Jesuiten. Hr. <8ern.llin Casse wollte bkse wichtige Frage wählend ber Discussion bes U:t^r» richtsgelches behanbeln; aber auf ben Rith seiner politischen Freund: verzichtete er darauf, in dieser Debatte zu sprechen, und be» hielt seine Bemerkungen für die Lntmcke» lung seiner Interpellation vor." Die vielbesprochene Wahl von Pontivy tritt also erst in ihr wichtistes Stadium ein. (K. V.)