LA LOI SUR LA CHASSE. CHASSEURS ET BRACONNIERS.
L'indépendance luxembourgeoise, 1877-06-20 00:00:00

LA LOI SUR LA CHASSE. CHASSEURS ET BRACONNIERS. Nous lisons dans la Gazette de Lorraine une boutade que nous recommandons à la plus sérieuse attention de tous ceux qui ne sont pas indifférents à cette question. La vérité est parfois plus facilement accueillie, quand elle prend le ton de la plaisanterie que quand elle eo présento sous des dehors graves et imposants. Voici donc cette boutade dont l’auteur est un de ces vilains braconniers en sabots (?) dont le chasseur ne parle qu’en frissonnant : „On aime à voir ce qu’on n’a jamais vu. Eh bien, je vais procurer ce plaisir aux lecteurs de la Gazette de la Lorraine , en leur dévoilant les grands défauts des chasseurs. Je me serais tu, et j’aurais gardé le secret pour moi ; mais ces messieurs ne cessent pas de médire, sans motif ni raison, des braconniers mes confrères. Si c’est la première fois qu’un braconnier ose prendre la plume pour repousser les attaques injustes des chasseurs, j’espère que le lecteur sera indulgent pour lui. „Voyons, qu’est-ce qu’un chasseur? C’est un braconnier en règle. Qu’est-ce qu’un braconnier? C’est un chasseur en défaut. Le premier dit: je préfère un permis de chasse à 25 francs. Le second dit: je préfère 25 francs à un permis. Laissons à chacun son opinion, passons outre, et comparons les agissements du chasseur avec ceux du braconnier, nous verrons alors lequel des deux est le plus coupable ou le moins moral. Je dis moral avec intention, parce que récemment, dans une assemblée, un orateur a qualifié le braconnage „d’immoralité.“ Cette expression me conduit à nommer le braconnier en règle, „chasseur de l’ordre moral.“ Voyez ce chasseur avec sa casquette en forme de pain de sucre, ornée d’une petite plume d’un oiseau qui n’a pas été tiré ; sa blouse brune, ses guêtres jaunep, ses souliers ferrés; sa oarnassière imprégnée d’un sang quelconque, plus remplie de comestibles en partant pour la chasse, que pleine de gibier en y revenant; son fusil à deux coups pendant sur une de ses épaules, tenant ses chiens en laisse; il les conduit en attendant qu’eux le conduisent. Avec tout cet attirail de choses, le chasseur est plus fier qu’un ministre sans portefeuille. Arrivé sur la chasse, il lâche ses chiens, traverse les champs sans faire attention où il marche ni sur quoi il marche. Il suit machinalement ses chiens, peut-être tout en méditant sur le droit „sacré“ de la propriété, droit qu'il invoque souvent mal à propos. S’il rencontre un lièvre et qu’il le tue, il croit avoir fait merveille ; s’il le manque, il aHribue la cause à la distance, au plomb, plus souvent à la poudre; il en veut, sans doute, tant à cette dernière, parce qu’il ne l’a pas inventée. Enfin il trouve mille excuses pour excuser sa maladresse. Si par hasard il ne rencontre pas de gibier, alors dans sa mauvaise humeur il décharge non son fusil, mais sa bile sur les braconniers. Dans sa colère il va jusqu’à accuser la loi sur la chasse comme ne réprimant pas assez sévèrement „l’immoral braconnage.“ En revenant de la chasse, il est fatigué, le pauvre homme ! Il a faim, il a soif ; il mange, il boit et il se repose. Après cela, il va au cercle, là il raconte de la chasse des choses impossibles. Le chasseur, en parlant de la chasse, a tellement contracté l’habitude de mentir, qu’il ment encore en parlant d’autres choses. Et si on se plaint aujourd’hui qu’il y a plus de menteurs qu’autrefois, c’est probablement parce qu’il y a aussi plus de chasseurs. Et puis, le chasseur est jaloux, il n’aime pas plus ses confrères de l’ordre moral qu’il no nous aime, et il en dit souvent du mal. Il faut avouer, qu’au milieu de tous ces défauts, il ne sied guère aux chasseurs de parler de l’immoralité du braconnage. „Arrivons maintenant à nous, braconniers. Que sommes-nous? que faisons-nous? Humbles dans nos manières, simples dans nos vêtements, nous allons souvent à la chasse en bonnet de nuit, sans guêtres, même sans bas, presque toujours avec de mauvais souliers — en hiver, nous mettons des sabots; au lieu d’une carnassière, nous avons un sac pour y mettre le gibier, nous y mettons quelquefois aussi le fusil à un coup, nous n’avons pas de ebiens, nous ne faisons pas de dommage dans les champs, nous suivons certains chemins en évitant la route. Et nous allons nous poster à un endroit que nous reconnaissons avantageux pour la chasse; là nous voyons aussi bien la nuit comme le jour. Notre ouïe est tellement fine que nous entendons à une certaine distance même ramper un ver sur la terre; d’autant mieux entendons-nous les pas du gibier à grande distance. „Notre odorat est d’une subtilité telle que nous sentons, non seulement le gibier à quelque cents mètres, mais aussi le garde-champêtre, le garde-forestier et les gendarmes à une distance quelquefois de plus d’un kilomètre — cela dépend du vent. — Et chose singulière, de chacun de ces différents fonctionnaires émane aussi une odeur différente, de sorte que nous pouvons dire, étant à la chasse : un tel et tel fonctionnaire fonctionne. „Avec toutes ces facultés, une fois postés, nous ne sommes pas longtemps à attendre le gibier; nous n’allons pas à lui, il vient à nous. Lorsque nous tirons, il tombe comme frappé par la fondre, nous ne l’estropions pas comme font souvent les chasseurs, nous le tuons raide. Aussitôt tiré, aussitôt mis dans le sac ; alors nous partons sans faire de bruit, sans sonner du cor. Nous sommes modestes, nous ne parlons jamais de chasse, par conséquent, nous ne mentons pas. Nous sommes sobres, nous ne mangeons pas le gibier que nous tuons, nous en approvisionnons le marché. Quant à la vente du gibier en temps prohibé, nous sommes plus généreux que certains traiteurs pendant l’ouverture de la chasse ; ceux-ci font passer du lapin pour du lièvre, tandis que nous faisons passer des lièvres pour des lapins. „D’un autre côté, nous ne sommes pas jaloux de nos confrères braconniers, au contraire, nous nous aimons les uns les autres tel que l’Evangile le prescrit. Nous aimerions même les chasseurs de l’ordre moral, malgré leurs nombreux défauts, s’ils cessaient une bonne fois de médire de nous. Aussi, aveo quelle joie n’avons-nous pas appris la formation d’une association de chasseurs, s’intitu- lant : „Société protectrice du gibier!* (*) Dès que nous avons eu connaissance de cet heureux événement, nous avons décidé de faire une offrande à la dite Société, nous avons été unanimement d’accord de lui faire un don en nature, consistant en grand nombre de gibier, que nous tuerons et enverrons à cette éminente Société, aussitôt que nous connaîtrons son siège. „Cependant, si j’osais, je prendrais la liberté de présenter très-respectueusement à cette honorable Société une observation au sujet d’une décision qu’elle a prise dans une de ses dernières réunions. Enfin, osons. Cette décision est de donner de fortes primes aux gardes-forestiers qui prendront des braconniers en flagrant délit do chasse. Si j’avais fait partie de la Société, — hélas, n’ayant pas les qualités requises, je ne pourrai jamais, non, jamais, prétendre à un pareil honneur ! — je n’aurais pas été de cet avis, parce qu’il est plus que probable qu’une telle prime ne sera jamais donnée. Il est plus facile à un garde-forestier de tuer cent lièvres que d’attraper un seul braconnier. J’aurais, au contraire, proposé de donner de fortes primes aux braconniers attrapant des gardes-forestiers braconnant. „Je soumets très-timidement cette observation à la sage appréciation de cette Société de sages. „Pour prouver à la Société protectrice du gibier, combien je m’intéresse à la propagation et à la préservation du gibier, je vais lui dénoncer un fait qui mériterait d’être puni de la pendaison. J’ai entendu tenir par mes oreilles de braconnier un langage scandaleux, révoltant, inouï, enfin une énormité sans exemple. Ecoutez chasseurs, vous allez frémir; c’est- pire qu’un sanglier. Dernièrement en revenant d’un endroit où j’avais vendu du gibier, je suis entré dans un cabaret où il y avait plusieurs paysans parlant de chasse et loi — ces imbéciles parlent des choses qui ne les regardent pas ; — un parmi eux disait: „ Comment, ces chasseurs ont la prétention de travailler à une loi sur la chasse ? Ils en sont incapables, étant dominés par une passion qui leur ôte la raisou. Au reste, ajouta- t-il, pourquoi se casser la tête pour faire une loi sur la chasse ? un décret suffirait, et si j’étais au haut de l’échelle du pouvoir, je décréterais : „Art. 1er et unique. — Les bêtes désignées sous le nom „gibier* étant récon- nues nuisibles, il est permis à tout chacun de les tuer en tout temps et partout, exepté dans les propriétés closes.* — Mais, dis-je à ce propos audacieux, dans un ou deux ans il n’y aurait plus de gibier ! — Tant mieux, puisqu’il est nuisible. — Les chasseurs ne pourraient plus chasser ? — Tant mieux, tant mieux, ils sont encore plus nuisiples que le gibier. — Et les chasseurs qui chassent pour cause de santé seraient condamnés à mourirP — Ah ! pour les chasseurs malades, on réserverait la chasse aux grenouilles. J’ai haussé les épaules, en demandant : Que ferait alors les braconniers P II me regarda d’un air malin, et me dit: — Puisque vous vous intéressez à ces fainéants je vous dirai qu’ils seraient obligés de travailler le jour et de dormir la nuit. En entendant ces horreurs, j’ai frissonné d’indignation, les cheveux se sont dressés sur ma tê.. .Pardon, entraîné par mon indignation, j’allais oublier que je suis chauve. Restons dans la vérité et n’imitons pas les chasseurs. „L« chef braconnier des forêts domaniales et autres entre Lohr ( Basse-Alsace ) et Büsche (Lorraine.)“ La commission luxembourgeoise de l’Exposition de 1878 informe MM. les propriétaires de vignobles qu’une exposition vinicole avec pavillon de dégustation sera organisée par M. J. Breton ; les personnes qui voudraient participer à cette exposition sont priées de venir prendre connaissance des conditions chez M. le secrétaire de la commission. ( Communiqué .) M. Enzweiler, ingénieur agricole, tiendra une conférence sur l’amélioration des prairies, à Beckerich, dimanche, 24 juin, à 3 heures de relevée, dans la grande salle de la maison d’école. Esch si A., 17 juin. — Un ouvrier, F. Bach, a glissé hier si malheureusement, en poussant des vagonnets de minérais, que les roues passèrent par-dessus ses jambes, dont la droite a été en partie écrasée et la gauohe fortement blessée. Altlinster , 17 juin. — Lejeune Frisch, âgé de 15 ans, travaillait hier aveo sa mère dans une carrière de sable. Vers 4 heures la mère retourna à la maison pour préparer le goûter. Cependant le garçon continuait son travail, lorsque tout-à-coup un bloc de sable d’environ 10 mètres cubes sa détâcha de la paroi et enterra le malheureux. Une demi-heure plus tard le voiturier qui était venu pour enlever le sable, vit aussitôt qu’un malheur était arrivé. 11 appela du secours ; mais on ne retira du sable qu’un cadavre.