Deutschland.
Luxemburger Wort, 1872-06-04 00:00:00

Deutschland. Ver lin, 30. Mai. Es wirb jetzt noch eine neue wichtige Vorlage angekünbigt^ nämlich ein ttesoh-Vntwurf, laut welchem bie in Elsatz-^u-nüiN» l><stehenbe Diktatur auch für bas Iai/r 157!! fortbauern foll. Angesichts ber rofenfarbencn Schilderungen^ welche bie ofsiciöfe Presse feit Monaten über bie Stimmung im jungen Neiä)slanbe bringt^ muh biefe Vorlage allerdings nid)t wenig, überrasch°n. Trotzdem wird bie Mehrheit bes Reichstages bie Forberung ohne Zögern bewilligen, ba sie recht gut weiß, baß bie in Elsaß ingen gehanbhabte Politik, welche ja von ben sogenannten Conseioativen wie von ben National-Liberalen gutgeheißen wirb, bei verfassungsmäßigen Zustänben schwer burchzuführen ist. Unb doch, sollte man meinen, läge bie schärfsle Verurtheilunz biefer Poltitik gerabe in bem Belenntniß, baß man ber bietatonschen Gemalt noch immer bcnölhigt ift. (K. V.) I Wie bie Oiftciöfen berichten, mare an alle Militairgeiftllchen ber Armee bie Weisung ergangcn, etwaige!» Befahlen bes Herrn Felbpropftes teine Folge zu leisten. Das ganze Institut ber Felbgeistlichteit fei burch bie „Suspension" bes Felbpropstes für ben Augenblick völlig aufgehoben. bem Elfaß, 27. Mai. Ein Corresponbent ber ,Augsbuiger Allg, Ztg/, bermalen im Elf ah, gibt Auf schlaffe über ben Klerus bcs neuen Reichslnndes, bie eben so viele Entstellungen ber Thatfachen unb Verdächtigungen bes Worte zählen. In einen» Artikel vom 20. biests Monats gibt er nämlich feinem Publicnm ans bem Schematismus bes ©trahburger Visthums, bem er feine Notizen zu entnehmen behauptet, allerlei zum besten. Zunächst weiß er zu melden, baß bie Zahl ber in ber Seelforge thätigen Priester 1250 beträgt: 734 Pfarrer, 54 Professoren unb 353 Kapläne, Vicare, Aumôniers ic. Diefe Zahlen mögen richtig sein; mir controliren sie nicht; alles Nebrige aber ift mehr ober weniger aus ber Luft ge» griffen. Daß bie Priester fämmtlich von ihrem Knabenaleer an ihre wissenschaftliche Ausbildung in bem Keinen unb großen ©eminar erhalten, ist in fo fern unrichtig, als viele Nfpiranten bes geistlichen ©tanbes bie llaffifchen ©tubien in ben verschiebenen Collégien, städtischen wie staatlichen Anstalten, abfolviren unb erst nach Ablegung eines Examens in ben philosophischen Discipline« in bas theologifche Seminar eintreten. ©« war es von je her, wenigstens vom Tribentinum an, allerwärts in Frankreich, vielerorts in DeutManb u. f. w, u. ift es auch noch heute. Die kleinen Seminare, sogenannte Knabenseminarc, haben allerbings bie Be' ftimmung, talentvolle junge Leute fchon früh für ihren spätem Beruf heranzubilben. Derartige Institute sind eine vielfach bemährte Pflanzfchule bes Klerus, unb bestehen solche ja auch in Deutschlanb (als Knabenconvicte, meistens in Verbinbung mit Gymnasien.) Indessen treten nicht alle Schiller in das große Seminar! viele wählen vielmehr einen andern Veruf, M ben geistliche». Die theo'logischen Stubien werden, gemäß ber canonifcheü Vorschrift des Tribentinums, im große» Seminar abfolvirt. Daß bic theologischen Discipline» bes Straßburger Seminars ben Ansorbernngen entsprechen, bie man an fie zu stelle» befugt fein dürfte, beweist zunächst ber pflichttreue, in ber Dogmatik grünblich unterrichtete elsasser Klerus, unb Weiter zeugt bafür bas biebere, glaubenstreue elfasfer Volk. Wer bas Laub kennt Wirb wieberholei', was wir sdon fo oft hörten ! O märe es boch bei u ! noch fo, mie hier! Unrichtig ist, bah bie Professoren (ber Eorresponbcnt fetzt bieses Wort stets z'vi'chen höhnische Gänsfüöchen, uermuthlid), weil er die geistlichen Docenten im Elsaß zur Führung bichs Titels nicht für berechtigt erachtet) beiber Seminare all' ihr Wissen ni b Können aus biesen Seminaren geholt haben Manche »ielmehr haben ih:e Nnsdildung auch anberswo gefunden; mir mochten aber bod tlohbem nicht behaupten, baß ihre Col legen, die ihre Studien im Elsaß felbft ge macht haben, für ben Lehrberuf wenige' tauglich feien, als bicjcnigen »on unfen Theologen, benen bie Mittel geboten finb zum Vehuf ihrer n eitern Nusbilbung it Rom ober irgenb einer Universitätsftabt eine: längern Aufenthalt zu nehme». „Im große» Seminar", sagt der Berichterstatter bes Angs burger Blattes, „ist ber Unterricht lateinisch im tleiüen natürlich franzöfifch." Der Wacker, hat sicherlich noch keinen Blick in bas Semi nar gethan, fönst müßte er wissen, baß Tog matik riüd Moral allerbings lateinisch, Kir chengeschid te, unb Archäologie fran zöfisch, Homiletik unb Katechetrk aber bentsd vorgetragen werom. Das Latein als Kircheo spräche muß in feinem Recht verbleiben wäre bie theologische Sprache auch in Deutschland überall bie lateinische, fo würde manchem Icrthum der Weg »erlegt worden fein ©a bie beiden anbern Sprachen, bie franzcsifche uiib bie deutsche, im Pastoralfache unerläßlich finb, fo erfcheint es »ollkommen an^ gemessen, baß beide in bie untergeorbneten -Collégien sich theilen. Im ileinen Eeminai «ußte die Lehrfprache natürlich die franzö, sische^sein, wie es in ©eutfchlanb die deutsch» ift. Es würben aber ber bmtfchen Sprach« burch Frankreich weniger Hinbernisse in ber Weg gelegt, als jetzt ber französischen. „De, junge "und alte Klerus," meint ber Corresponbent ber „Nllg. Ztg." weiter, „hat vsn dem, was man beutfche Wissentfchaft nennt, kein Befchwer." Gewiß nicht, wenn er diejenige Sorte von „deutscher Wissenschaft" meint, bie sich bei uns fo breit macht, unb noch jüngst am 1. b. in Straßburg Proben ihrer Qualität geliefert Hai. Mit jener Speies »on „beutfcher Wissenschaft," bie auf manchen Hochschulen, ben Pflanzftäilen bes „Nltkatholicismus" unb ber Auflehnung gegen ben kirchlichen Gehorsam, zu Markte gebracht wirb, blieben bie elfaßer Geistlichen bis jetzt verschont, unb vor Lehrern unb Collegen, wie Schulte, Friebrich, Michelis, Renftle und Wcllmann wolle ber Himmel uns in Gnaben bewahren. Die vom ©eist der Loge inspirirte Mg. Ztg/ mag bem religiösen Nihilismus immerhin auf bie Beine zu helfen fuchen, uns aber mögen sie in Ruhe lassen unb zum wenigsten nicht verleumden. Wie ber einst von Göthe burch feinen bekannten Vers verspottete Berliner Nicolai, so schnaubert auch ber Correspondent ber Augsburgerin überall nach Jesuiten, unb finbet sie leider so selte». „Die Hanbbücher im Priesterseminar", sagt er, „sind lirckr gut jesuitische Bücher." Wäre bies wahr, fo müßten mir bem Seminar Glück wünsche,!. Es ift aber eben fo unwahr wie bas andere. Die bekannte, überall als eines der vorzüg» lichsten Lehrbücher angesehene Dogmalik unseres Lanbsmannes, bes Elsasser Liebermann, dient wie in Mainz, Trier, in Belgien, Irland unb America, so auch bei uns als Handbuch. Unter allen übrigen Compenbien, die bei ben theologischen Vorlesungen als Grunblage bienen, hat nur ein einziges einen gelehrten Mann aus dem Orben ber Gesellschaft Jesu zum Verfasser. Die beutfche theologische Literatur, in fn fern sie nicht aus unlauterer Quelle stammt, ist ben Straßburger Seminaristen keineswegs unbekannt und fehr geschätzt waren und finb Herrn v. Döllinger's Leistungen auf dem Gebiete der Kirchengefchichte. Doch wird die Augsburgerin dm Elfassern nicht zumuthen, an ber Iam's Literatur sich erbauen zu sollen, unb dem bemitleidenswerthen Stiftspropst zu München auf feinen protch'katholifchen Irrfahrten zu folgen. Im Elsaß wirb bie Ianus«uberei mit allem, was brum und bran Klingt, felbft wenn bie Vugsburgerin für sie Wfnen geht, leine Geschäfte machen. Nich«» ist es weiter allerbings, daß den P. P. Suiten das fonntägige franzosifche und beutfche Prebigtamt im Münster übertragen ift. Dies ift aber nicht mehr als billig, benn feit ben Tagen ber Reformation stehen bie Iefuiten an ber Spitze bes streitenbeu Klerus im Elsaß; fie bocirten auf ben Lehrstühlen ber katholischen Universität, bilbeteu bie Theologen unb stanben ben Eodaliläten in unb außer Strahburg uor. Tas Lanb ist ihnen bafür zum größten Danf verpflich< tet i bie Vrohe bes Verbienftes, bas bie !'. I>. Iefuiten sich erworben haben, wirb nur übertroffen von ber Größe bes Hasses, ben ihre Feinbe auf sie häufen. Wenn bas fatholifdie Dentfchlanb, zumal Vaiern, für Dankbarkeit feinen Sinn mehr hat unb «ergibt, was es ben Vätern ber Gesellschaft Iefu fchulbet, fo soll gegen uns biefen Vorwurf Niemand erheben bürfen. Dem hm, Coirefponbenten ber Illg. Ztg/ fcheint es ferner nicht zu gefallen, baß unfer greiser Oberhirt so glücklich war, bas Simultaneum in 2L Kirchen abzuschaffen, b. h. in 20. Gemeinben dcm traurigen Nothbehelf, bah auf einer unb berselben Kanzel katholisches unb pro» testantisches Christenthum geprebigt werben muß, ein Ende zu bereiten. Dem Geschmack ber Loge mag bie Abschaffung bieses Zwitterzustanbes allerbings nicht entsprechen, besto dankbarer aber erkennen die Katholiken bas Verdienst ihres Bischofs, der sie vom letzteren befreite. Endlich wollen bie, für'bie Pastoral- Coüferenzen gewählten Themata bemCorres» ponbeuien nicht behagen, wül eines berselben eine Beleuchtung bes Ey'tems bes unentgeltlichen unb obligatorischen Volksunterricht be« zwecke. Wir finden bas Mißbehagen erklärlich unb freuen uns bessen, benn burch bie Kundgabe desselben läßt ber Schreiber feine Maske fallen unb zeigt, wessen Geistes Kinb er ist. Er hätte nur noch weiter verlangen müssen, baß ber Unterricht ausschließlich burch Laien zu ertheilen unb bie Kirche von der Last bieser Unlerrichtsertheilung zu befreieu fei. Zum Schlüsse bemerken wir, baß wir auf ben Inhalt ber besprochenen Corresponbenz ber Mg. Ztg/ etwas ausführlicher eingegangen sinb, weil wir zeigen wellten, wie berartige Touristen Lanb unb Leute im Elfatz nur durch bie trübe Brille ihres Fanatismus zu betrachten sich unterfangen. Auf biefe Weife bilbet sich aisbann bie fogen, „öffentliche Meinung", wirb bie Feinbfeligkeit gegen Kirche unb Voll, gegen Geistlichkeit unb religiöse Corporations genährt unb der Staat als Sturmbock gegen bie von Gott gegrünbete Kirche benutzt, um bie letzten Mauern berselben nieberzureißen. Armes Elsaß, sollst denn auch bu, wie das benachbarte Naben, zum „Exverimentirwinlel für alle möglichen und unmöglichen Systeme und Theorien werden? (K. V.)