Der Bonifacius-Verein.
Luxemburger Wort, 1852-08-01 00:00:00

Der Bonifacius-Verein.  (Lrster Artikel.) Eines der schönsten Werke, welches die katholische Liebe in neuerer Zeit geschaffen hat, ist der Bonifacius - Verein. Jetzt, da derselbe bereits durch einen großen Thcil Deutschlands verbreitet, und vom heiligen Vater bei Gewährung der Ablässe mit den höchsten Lobsprüchen überhäuft ist, erfordert es die Wichtigkeit der Sache, daß wir unscrn Landesleuten. die, wie das erste Heft der 'Flissionsbenchlc nachwci' set, in so, rühmlicher Weise sich an diesem schbncn Werke bclheiligcn, eine vollständige Rechenschaft sowohl über den Stand des ganzen Unternehmens, als auch über die Stellung, welche Lurcmburg in demselben einnimmt, ablegen. Mit dem Wiedercrwachcn des Glaubens mußte auch nothwendig der Eifer für die Verbreilung des (Glaubens neu belebt werden. Wer von der Uebcr- Mgung turchbrungcn ist, daß der Glaube das höchste und kostbarste Gul der Menschen sei, und daß ohne >tm es unmöglich ist, zur Seligkeit z» gelangen, der ist auch von dem lebendigen Verlangen beseelt, daß ter wahre Glaube immer weil« verbreilct werde. Wer dieses Verlangen, das durch die That sich bewahren muß, nichl in sich trägt, ist auch kein wahrer kacholischcr Christ. Sein Glaube ist lodt, und hat nicht ric Kraft, ihn zur Seligkeit zu führen. Jeder K.uholik, dem es gleichgültig ist, ob sein Ncbennimsch dem wahren Glauben oder dem Irrlhum folge, ist ein lottes Glied der Kirche. In einem gewissen Sinne soll darum jeder katholische Christ ein Missionär sein, d. h. er soll nach bestem Wissen und Können zur Verbreitung des wahren Glaubens beilragen. Dieser heil. Beruf wird in Cinemjctcn besiegelt durch das I). Sacrameut der Firmung. Zwar ist es nicht alle» Christen beschicken, selbst als Vcrkülioigcr des Glaubens hinauszuziehen, und persönlich sich dem Berufe tcr Apostel zu widmen, ab« Aller Pflicht ist es, turch Allmosen, wo es möglich ist, oder wenigstens durch Gebet sür die Sache der Glaubeiisverbreüung mitzuwirken. Wohin man seine Unterstützung wenden wolle, das kann Keinem vorgeschrieben werten. Der wahre Christ tragt den Wunsch in seinem Herzen, Allen beizuspringen, und alle Menschen zur Crkenntniß und Anbetung Christi zu führen; ra aber seine Hülfe allein nur eine geringe sein k.inn, so schließt er sich den größeren Gesellschaften für die Verbreitung des Glaubens an, damit das vereinigte Gebet und die Allmosen Vieler zu einem großartigen Erfolge gedeihen mögen. Zunächst aber sind es immer die verlornen Kinder der Kirche, welche durch Unwissenheit und Verführung von unserer Gemeinschaft getrennt wurden, und in Inthümer und Ketzereien aller Art versanken, deren Schicksal dem gläubigen Christen am meisten zu Herzen gehen, für deren Rettung er am eifrigste» beten und arbeiten soll. Darum war es billig und recht, und dem Geiste der kathol. Liebe entsprechend, daß sich neben dem Vereine für die Verbreitung des Glaubens unter den heidnischen Völkern (taverius-Verein) auch cm Verein für die Wiedergewinnung der verlornen Kinder der Kirche bildete. Derselbe verfolgt einen doppelten Zweck, einmal , der katholischen Kirche in den protestantischen Ländern wieder aufzuhelfen; dann aber auch, unter den Katholiken selbst das wahre Leben des Glaubens wieder zu kräftigen. Die Pfarrer, welche für die Verbreitung des Xaverius- oder des Vonifaciusvereincs in ihren Gemeinden beitragen, erfüllen damit nicht allein eine Pflicht gegen die gesammle Kirche, sondern sie erwecken auch zugleich unter ihren eigenen Pfarrkindern jene Gesinnung, ohne welche der Glaube ein tortes Gut ist. (Forts, f.)