PARIS ET LA FRANCE D'AUJOURD'HUI.
L'AVENIR DE LUXEMBOURG, 1871-05-05 00:00:00

PARIS ET LA FRANCE D'AUJOURD'HUI. Joli I Lemoinne écrit à Y Indépendance belge : „C'est loin de Paris qua je vous écris, mais je reste plus parisien que jamais. Je ne te renierai pas, grande et glorieuse cité, patrie des idées; que ma droite se sèche avant de se lever contre toi! „Car ce n'est pas Paris qui dans ce moment fait la guerre à la France. Nt.n ; c'est une volée d'oiseaux d» proie, de bêtes f-auvag'S et nomade», qui est accourue des quatre points cardinaux pour s'abxttre sur la capitale du monde. Prtiicz seulement leurs noms; ce ne sont pas même dos noms étrangers, ce sont des noms ét.anger,*, qui nappai tiennent à aucune nation ni à aucune langu '. On dirait qu'on a. ouveit les cage-s et les grilles du Jardin dos Plantes, et qu'on en a lâché les habitants dans loa rue?. Paris se demande avec effarement D'où lui viennent de tous côtés Ces enfants qu'en son sein il n'avait point portés. ,Et c'est avec ces êtres fantastiques, fantasmagoriques, exotiques, épilepiiques et apocalyptiques que l'on prétend réaliser l'idée de la Commune, c'est-à-dire l'idée qui représente le plus essentiellement la patrie locale, e domicile, la maison, le foyer, le oloelicr, l'association et la tradition des intérêts domestiques. C'est le plus violent des paradoxes qu'on ait jamais pu proposer à la raison. Avez-vous jamais vu de ces tribus de Bohémiens, qui parties des frontières asiatiques, s'avançant de campement en campement vers l'Occident, traversent nos provinces, et vont attenir dans le pays d, Galles. Ce sont les Gipsies, les r'ingaris, les peuplades sans terre et sans nom, qui couchont dans leurs voitures, font leur cuisina sur la grande route, et portent leur patrie à la semi lie de leurs souliers, quand souliers il y a. Les êtres bizarres qui ont mis la main sur Paris sont de cette race; on est prêt à les contempler avec nne curiosité de naturaliste. Et, Je le répète, par une sorte de défi jeté au sens commun, oo sont ces sauvages dont le premier principe est de n'avoir pas de domicile, de n'a- Voir ni fou, ni lieu, ni Dieu, dont la véritable maison doit être la cabane roulante du berger, ca sont eux qui font une révolution au nom de la Commune», au nom de la cité, au nom de la municipalité, au nom de tout ce qui sign fie les intérêts locaux et sédentaires. Quelle comédie! mais aussi quelle tragédie! „Hélas! ils avaient raison ces Allemands qui, pour se faire mieux comprendre, nous citaient l'autre jour ce vers français : Un grand destin s'achève, tin grand destin commence. «C'est le nôtre qui s'achève. Il n'y a plus de France; il n'y a plus de patrie française. Pendant que l'Allemagne réalise ses rêves historiques et accomplit son unité nationale, pendant que les astres secondaires qui gravitent autour de la Prusse acceptent le rôla de satellites pour faire partie d'un grand empire, et pendant que les provinces reconquises sur nous se dein indent si elles doivent regr, tter d'àv.'i" été eéparéos par le- f r et par le feu de ce corps malade, l'idée de la patrie, l'idée de !a naiioii lii é, sVffa e de plus en plus du cœir de la France pour faire place à des idées plus générales, sans nom, sans drapeau, et aujourd hui sans autre couleur que celle du sang. Il n'y a plus de sociétés nationales, il n'y a plus que des sociétés internationale!». Le cosmopolitisme a tué le patriotisme. «En tout autre moment, ce serait avec une certaine froideur que j'envisagerais cette transformation des esprits. Par principe, par goût, et pour des raisons purement individuelles, je ne suis animé d'aucun exclusivisme patriotique ; pour moi la patrie consiste encore pus dans une communauté morale et sociale, qu, dans telle ou telle délimitation de territoire, et j.j n'éprouverai pas plus de plaisir que de fierté à regarder la colonne, si je, dois encore la voir. 3e parle donc assez impartialement d'un état de choses que je cherche simplement à élucider. .Les gens de la Commune se battent aujurdhui contre leura concitoyens avec beaucoup plus de résolution et de ténacité qu'ils ne l'ont jamais fait, ou ne l'auraient jamais fait contre les Allemands, contre l'ennemi étranger envahissant lo territoire. Il ne faut pas dire qu'ils se seraient aussi bien battus si on les avait menés à l'ennemi, et si on avait su utiliser leur courage et leurs bras. Non, ils n'auraient jamais apporté à la défense du territoire national la moitié de l'ardeur qu'ils apportent à la conquête de droits économiques, que cela s'appelle droit au travail, ou dioit au pillage, tout ce que vous voudrez „L'in&tinct de la patrie n'exi-te point au fond de ces masses anonymes et impersonnelles, pour lesquelles des lutéiêts mobiles ont remplacé le territoire immobile. Qu'importe à ces nomades, à ces compagnons du tour du monde, le sort de l'Alsace et de la Lorraine, le sort de Paris! Ce qu'ils demandent, c'est la loi agraire, étendue et appliquée au capital. C'est pourquoi la défense do Paris contre l, s Fiançais est viigt fois plus déterminée! qu'elle ne l'a été contre les Prussiens. J'aurais à revenir sur ce sujet. John Lemoinne. (1) Nous avons réuni, sous la dénomination Zollvcrein, aux deux époques, la production de tous les pays allemands et du Luxcmbourir qui sont soumis aux mêmes lois douanières. Dans les chiffres de la France, nous avons tenu compte de la cession de l'Alsace-Lorraine dont la production figure pour 1872 à 1 actif du Zollverein. i JoUy aIT mainten» Pour la France en 18<~ le chiffre connu de 1869 (défalcation laite de la part proportionnelle de l'Alsace- Lorraine), les deux années 1870 et 1871 n;ayant pas pu. donner de progression. lour estimer la production de 1872 de chacun des autres pays, nous avons repris le dernier chiffre statistiqne connu en l'augmentant de 5 p. c. par an jusqu'en 1870, afin de tenir compte du développement de la production.