Das neue Jahr. Politische Rundschau.
Luxemburger Wort, 1850-01-02 00:00:00

Das neue Jahr. Politische Rundschau. Das durch die Revolution erschütterte Europa hat feine Rübe noch nicht wieder genommen, und ringt noch überall nach einer neuen festen Gestaltung. Uebcrall sucht Gleichartiges sich anzuziehen und zu verbinden. Vor ter Revolution des Jahres 1848 beherrschte die Diplomatie allein und allmächtig das Völker- und Etaatslebm. Das Jahr 1848 legte die Nationalkraft und das Nationalbewußtsein mit in die Sehaale. Das Jahr 1849 weckte auch das religiöse Bewußtsein wieder mächtig auf und machte cc zur dritten Macht im politischen Leben ter Völker. Die nächste Zukunft wird das Schauspiel sehen, daß die religiösen Sympathien und Antipathien mehr als geographische Einlhcilungen und geschlossene Staatsvertrage die Völker und Stämme zu größeren Gan,;cn grupftiren und dadurch eine ganze neue Gestaltung der politischen Verhältnisse begrünten werten. Blicken wir zuerst auf Deutschland, das in feinem Schooße tie Zukunft Europas trägt, so sammelt sich einerseits um Ocsterrcich, andererseits um Preußen, als zwei Mittelpunkten, alles teulsche Leben. Die tiefste Grundlage tiefer Einigung und Scheidung ist religiöse Znncigung und M'ncigung. Deutschland feit ter religiösen Spaltung auch politisch zerrissen, ftntet feine votlfommene (s nbett erft wiebcv, wenn bie religiöse Sdjeitcwant fällt. sBig tcirjin mufj cg ftcb in eine unvoilfoinmene Einigung begnügen. $>reu* jjen fud)tc in einem anberen Sinne tiefe Œinbctt ju bewirten, ßg ftvebte, tie fotbolifebe ©rojjmatfct aug 2)eutfd)lanb su verbrängen, unb in tem übrig ge* bitebenen Ifytik fid) fclbft mit vorwtegentem teftantiêmug sur allein berrfdjenten ÜHacbt ju erbe* ben. Dicfer für £>cutfcblanb unl;eilbringcnter ift gcfd;citert. SDie utcr teutfdien um nidit v^on erbrücft su werben, fyaben bie son Dcftcneidi targebotene £anb ergriffen, uub ta* tureb finerfeitô ibre ©elbftftäntigfeit gtwabrt, ante* rerfeitö Oefterveid) SDîarbt mit Binflujj im t'nnern Seutfdjlanb wietcrl)ergeftellt. 3)avan fniipft ftd) im* fere Hoffnung für btc einfüge 2ßietevl)eiftellung tes Äaiferreid)ee, spreußen wirb eine Slnjabl ter fleinc* ren ©taaten mit ftd} vereinigen, aber taturd) für feine Sriftenö gefa'brltdje Elemente in ficb aufnehmen. De [terre icb bat tie betten fHicfenfa'mpfe gegen bie Revolution in 3talien unb in Ungarn fiegretd) burd;gcfa'mpft; ben Äampfün Ungarn nidjt obne tie unwiUfommcne |>ülfe Rufflantö. Seittem vingt t$ mit Slufwentung unb eben fo grofjer geiftiger kräfte nad; einer neuen ©eftalt'/.nîj im 3nncrn. ©elingt fie, wie eö ten Slnfcbein b*t, fo ift ein glücflidjed Çooê für bie 3«fu"f' geworfen. Xte beabftd)tigte grofje Solleinigung wirb bie 2lnjiel)ungêïraft Defter* rcidiö für £)eutfd)(anb nur üevnebmen. 3n Italien ftanb beim beginne teö 3al)xts tie Révolution nid)t mebr auf ter $isbe ibrer ü)iacbt. 3n Dbcritalien unt in tem Äbnigreidje beiter ©i* jilien war fie ten SB offen Dcftcrreidjé unb 3îeapclë erlegen, in Rom und ganz Mittelitalien riebtete fie sich selbst moralisch zu Grunde. Vier katholische Mächte intervenirten im Kirchenstaate su Gunsten des Papstes, und Rom warb der Tyrannenherrschaft des Frcimauerthums und des Protestantismus durch Frankreichs Waffen entrissen. Jedoch ist der Papst noch nicht zu seiner Hauptstadt heimgekehrt, weil Frankreichs Politik nicht redlich ist. Indeß erwacht in Italien wieder ter gesunde Sinn des Volkes und die Liebe der Nation für die Sache ter Kirche. Dadurch wird dem Siege über die Revolution das Siegel aufgedrückt werten. In der Schweitz liegt die katholische Sache noch unter dem Drucke des mit dem Protestantismus verbündeten Freimauerthums zertreten, man wartet, ob das Maaß noch nicht voll fei. In Holland haben die Katholiken sich gegen den seit 300 Jahren auf sie lastenden Eklavcndruck männlid) erhoben. Glück auf! Frankreich, Belgien verharrte auch in diesem Jahre in seiner Rübe. Frankreich leitet an den Folgen ter moralischen Verwesung im Innern. Das, was ter Unglaube und die Revolution geschaffen, trägt nun seine bitteren Früchte. Unglaube und Entsittlichung verträgt sich bei freier Verfassung nicht mehr mit äußerer Rübe und Sicherheil, wie su den Zeilen von Ludwig Philipp. Namentlich sind die vom Einflüsse der Kirche entfremdeten Schulen ter Haupthebel des Sozialismus und der Mes vernichtenden Revolution geworden, und bedrohen selbst dm Fortdcstanv der Gesellschaft. Alle, die bestehen unb besitzen wollen, werten gezwungen, diesen gottlosen Schulen entgegenzuwirken, und den gebührenden Einfluß ter Kirche fiber sic wiederherzustellen. Damben macht sich ein I;enlid;cr Aufschwung tes Glaubens in Frankreich geltend. Die größten Talente dienen der Kirche, und die Freiheit hat der Religion die Schwcstcrhanv gereicht. In semer äußeren Politik hat Frankreich noch nicht seine rechte Stellung gefunden. Ohne die Sympathien der Völker, ohne große Staatsmänner und Feldherr«, klammert es sich an England an. Ludwig Napoleon hat keine Zukunft. Quer über Europa hin begegnen sich die spähenden Blicke von England und Nußland. England hat im Westen, in der neuen Welt sein Spiel verloren; die Vem'nigtcn-Ttaatcn von Amerika haben tod; feine Hoffnungen vernichtet. Mcrico, durch Englands Intriguen von Spanien losgerissen, ist nicht cine Beute der habgierigen dritten, sondern der Amerikaner ge* worden. Cuba wird denselben nicht entgehen, und selbst Canada ist für England so gut, wie verloren. Von Californien und vom Oregon streckt Amerika schon jetzt feine Arme nach China und Ostindien aus, und bedroht hier den vom Mutterlandc gar zu weit entfernten Qucllgrund der 23rittifd;en Macht. Um Indien zu retten, sucht England cine andere Straße dahin zu gewinnen. Es muß Acgypten, den Nie! und bas rothe Meer in feine Gewalt bekommen. Daher Englands Politik tn der Türkei. Der Knoten ist nicht g'clöset, wie so oft gesagt wurde, und wirb so balv nicht gelöset werden. Das Einlaufen der Englischen Flotte in die Dardanellen ist der Vorbote cines unvermeidlichen Zusammenstoßes der Englischen und Russischen Macht.