Der h. Stuhl und Rußland.
Luxemburger Wort, 1875-06-19 00:00:00

Der h. Stuhl und Rußland. Ueber bie augenblicklich in ber gefammten Presse besprochene Frage bezüglich eines Uübereinlommens zwifchen bem h. Stuhl unb Rußlanb bringt ber Pariser ,Univers' in seiner Nummer vom Mittwoch, 16. Juni, folgenben interessanten Brief aus Polen: „, . . Um bit Frage klar zu legen, muß ich auf ben Ursprung berselben> ziirückgehen. Nach bem polnischen Ausstaube entschloß sich bie russische Regierung, Polen burch alle möglichen Mittel zu russificiren. Da ber Katholicismus bas Haupthinberniß für bie» sen Plan bilbete, arbeitete man in St. Pe» tersburg baraus hin, benftlben nach unb nach zu vernichten. Man bebiente sich babei selbst einiger Würbcnträger ber katholischen Kirche, b« man täuschte ober einschüchterte, unb hoffte, mit bereu Hülfe wenigstens so weit zu gelangen, baß es nur noch eines letzten gewaltigen Schlages beburfte, um ben Katholicismus in bas Schisma umzuwanbeln. Wie ber Plan bezüglich ber unirten Griechen Polens ausgeführt tourbe, weiß ganz Europa. Rußlanb griff zu ben Mitteln eines Ivan bes Grausamen, aber Europa schien gar nicht zu sehen, was vorging, es schien zu glauben, die unirten, Griechen verlangten nichts sehnlicher, als sich in die Arme ber moslovitischen Orthodoxie zu stürzen. Zur selben Zeit, als ber erste Akt bes Drama'3 von Chelm spielte, bereitete die Regierung bes Cza»en zwei schwere Schläge gegen bie lateinische Kirche in Polen vor. Sie ersuchte den h. Stuhl dringend um die Autorisation, anstatt der polnischen Sprache in den Predigten unb Kirchengesängen bie russische anzuwenden, ba biese von jetzt an die officielle Sprache Polens sein werde und ebenfalls wurde das katholische Collegium zu St. Petersburg in eine Synode umgewandelt. Dieses Collegium bestand bereits seit einer letzten Theilung Polens, aber seine Funktionen beschränkten sich barauf, im Ver» ein mit bem »ussischen Schatzamte bie Fia» gen zu regeln, welche sich auf bie Einkunft« der katholischen Geistlichkeit im annectirten Polen bezogen. Es war zusammengesetzt aus den Deputirten der einzelnen Capitel und wurde Präsidirt vom Arzbischof von Mohi» leff. Durch einen Ukas vom Jahre 1868 wurden die Delegirten bes Königreichs Polen berufen, und die Vefugsnisse des Colle» giums wurden auf eigenthümliche Weise erweitert. Es wurde ber einzige Vermittler zwischen Rom unb den Katholiken Polens; dabei ist zu beachten, daß der wirkliche Prä» sident nicht der Erzbischof von Mohileff, sondern der russische Cultusminister war. Man schmeichelte sich, durch allerlei Deutun» gen und Ausflüchte für diese neue Einrich» tung, welche bie ganze katholische Hierarchie umkehrt, bie Billigung des Vaticans zu er» hatten, aber der h. Vater ging weder in diesem Punkte, noch in der die polnische Sprache betreffende Frage auf die Forderung Rußlands ein. In beiden Fällen legte er fein unbedingtes Veto ein. Er that noch mehr. Durch ein Brève von 1868 ließ er den Erzbischof von Mohileff, Msgr. Ltantzwski, wissen, daß, wenn er fortfahre, dem nunmehrigen katholischen Collegium von St. Petersburg zu präsibiren, er ber höheren Excommunication verfallen werbe. Anch ver» bot er zu gleicher Zeit allen katholischen Bischöfen Rußlands, weiterhin mit dem Collegium in irgendwelche Beziehungen zu treten. Unglücklicherweise waren die meisten polnischen, Bischöfe in Sibirien, wohin man sie unter dem Vorwande geschickt hatte, an dem polnischen Aufstande von 1862 und 63 teilgenommen zu haben. Zwei von diesen hatten, in dem eisigen Klima den Tod gefunden, und diejenigen, welche in Polen auf ihren Sitzen zurückgeblieben, gehörten nicht zu denen, die nach dem Martyrium verlangen, .mit Ausnahme eines einzigen, des Msgr. Popiel (gleichen Namens mit dem Apostaten). Dieser, bei sich bem Befehle des Papstes gehorsam zeigte, wurde zu den Verbannten jenseits des Ural gesandt; die übrigen füg» ten sich der Negierung. . , , ., , ,, ',, Diese Lage der Hinge währte bis zum Beginne des laufenden^ Jahres. Die Ne» Ziehungen zwischen dem Vatican und St. Pe» tersburg blieben sistirt. Die Organe der russischen Regierung häuften Schmähungen über ' Schmähungen auf den Papst und den Katholicismus und Nichts schien anzubrüten, daß diese Regierung den Plan, den Katho» liciZmns zu vernichten, je aufgeben werde. Plötzlich, gerade in dem Augenblicke, als die gewaltsame Bekehrung der unirten Griechen zum Schisma vollendet war, erklärte der officiöse Agent Rußlands in Rom bem Msgr. Czacki die Neigung seiner Regierung, wieder mit dem hl. Stuhl in freundlichere Beziehungen zu treten. Der Cardinal Antonelli ließ ihm antworten, baß an eine .Wiederanknüpfung der Beziehungen nicht ge» dacht werden könne, so lange in St. Peters» bürg eine Synode existire, welche sich katho» lisch nenne, aber die Rechte katholischer Bischöfe ufurpire. , ,, Die Verhandlungen bezogen sich eine Zeit» lang nur auf diese Synode im katholischen Collegium, bis eines schonen Tages — ich folge hier der Darstellung des „Czas" —der offiziöse russische Agent beim Cardinal An» tonelli erschien, und demselben einen neuen Ukas des Czaren folgenden Inhalts zeigte: 1) Das katholische Collegium von St. Petersburg hört auf eine geistliche Juris» diction zu sein und wird wieder wie früher ein einfaches Bureau zur Regulirung der Ncchnungsangelegenheiten der Diöccfen. 2) Die Bischöfe hangen in keiner Weife von diesem Collegium ab, welche aus von ihnen gewählten Delegirten bestehen wirb. Die Bischöfe werden in Zukunft ihre Diö» cefen mit der vollen autonomischen Autori» tat regieren, welche ihnen nach den Gesetzen der Kirche zukömmt. 3) Die Communication der Bischöfe mit dem Vatican geschieht in Zukunft nicht mehr durch Vermittlung des Collegiums, sondern durch Vermittlung des Cultusministers in Rußland. 4) Die Berufungen in geistlichen Auge» legenheiten weiden von den Bischöfen nicht mehr an das Kollegium, fondein ebenfalls an den Cultusminister gerichtet. Als Gegendienst forderte ber russische Agent vom h. Stuhle die Anerkennung des auf seine bescheidenen Functionen vor 1868 zurückgeführten katholischen Collegiums, wozu der h. Stuhl seine Einwilligung gab. Der» selbe autorisirte den Erzbifchof von Mohileff, Mfgr. FialkuwZki, diesem Collcgium zu präsidiren, und bie polnischen Bischöfe, sich mit bemfelben in Verbinbung zu setzen. So stellt der „Czas" die Sachlage dar. Der „Posener Currier" behauptet, es fei zwischen dem Vatican und Rußland eine formelle Convention, eine Art Concordat abgeschlossen worben. Dies bestreitet der,Czas, unb behauptet, baß bei Czai nur einen ben Wünschen bes h. Stuhles conformen Utas eilassen, ben er morgen wieber zurücknehmen künne. Der „Cour. Posn." behauptet ferner, daß die polnischen Bischöfe das Recht erlangt haben, mit dem Vatican direct zu correspondiren; auch das verneint ber „Czas." Der „Cour. Posn." bleibt in einer ueuen Nummer bei seiner Behauptung und beruft sich auf das Zeugniß der Lapitel von Polen, welche officiel! von dem Resultat ber Unterhandlungen benachrichtigt feien. Der Correspondent des „Univers" hält dafür, baß der „<5zas" im Rechte sei, da auch die Petersburger Blätter eine förmliche Convention bestreiten. Sieh unter Berlin auch die Auslassungen der „Köln. Ztg."