Die Schweiz und die „Luxb. Zeitung".
Luxemburger Wort, 1873-02-21 00:00:00

Die Schweiz und die „Luxb. Zeitung". In ber Schweiz tragen sich Dinge zu, welche feit bm 18 hunbeit Jahren, bas; bie Kirche Iicheht, nod) nicht erhört worben sinb. Das Bisthum Vastl erstreckt sid) über bie Kantone Basel, Bern, Nargau, Tw'.^au, Luzern, Zug, Echasshansen unb Eolo'hnr«, ber Sitz bes Visd)oss ist zn Tololh ir,!, Nun hat ber Bischof Lâchât bie Beschlüsse des ätzten allgemeu.en Co>,clls publicirt wie das ei.,fach feine Pflicht war unb wie bas alle Bischöfe ber katho^schm Kache getha,,. Ein Pfalnr bes Vistliunls hat sich aber ben Beschlüssen bis Cllüeils nicht unterworfen, unb ber Bifchof hat ihn feines Amt, s entfcht. Darauf traten bie Negieiungen ber sieben Kantone in einer Confcrcnz zwammen unb e^l'ren: 1. Ter Bischof bürfe ohne ihre Erlaubnis, lune kchie ber lathokichen Kirche publiziren; 2. Der nbgefcl^te Pastor ©esd^winb fei gar nicht abgefetzt, unb bie bttreffenbeNegieruna, we>,be ü)N befchutzni unb ihm f in ©ehalt befahlen; !!. Dagegen fei ber Bischof seines Amtes einsetzt, unb lein Priester bürfe ihn mehr als seinen Bischof anerkennen; 4. Wenn ein Priester ben abgcsetz?» Nischuf noch anerkennt unb fiin»n Ailurcnungen g'l,old)t, fo wirb ihm fein ©ehalt enlzogen ; 5. Das Domkapitel ron Eolothurn ist aufgesülbert, einen neuen Bischof zu wählen unter bret Canbibalen, welche ihm von ber ? Regierung » Conferenz bezeichnet warben s"b; 6. Bis babin baß ein neuer Bischof a.e^ wählt sein wirb, soll bas Domkapitel ei^,en Vi^lhiünsllerwefer ernennen. Da bas Domkapitel aber natürlich auf eine so unsinnige Zumuthung nicht einging uiib nicht eingehen lonnle, hat bie Regierungs!o»serenz gedroht, bas Domkapitel werde nächstens abgesetzt, unb bie Conferenz werde selbst einen Bischof wählen. Der KantHl Solothurn ist gebeten, eine geeignete Persönlichkeit vorzuschlagen. Alle dus^ lurannischcn Akte hat bie,Lnxb. Ztg/ Tag für Tag von ber mit Veifall- Ila'.schen und unter Verhöhnung ter Katholiken lang und breit in ihlem „Tagesbericht" mi> gelheilt. 3>ber no^ inchr. Im Kai ton D-'ssin hat bie Regierung dm V>schlich gcfaßt daß „j<:de Anna h m e und Ausübung geistlicher A e mter, eben ja jede Veröff^ntlichm g in N e I i n, io n s- unb K ul t U's s a ch e ü, welche ohne Autorisation dcZ Etaatls «folgt, soll sofort mit AmtsentsctMg nebst Geldbuße bestraft werden." Diese Maßregel begleitet die ,Luxb, Ztgv >nil blutigen Epotttreien gegen die Katholiken. Noch M'hr. Ucr heil. Vater hat am 10. l. I. den Kanton G^'l f v?!'. dcn: ViZthum Lausal ne abgetrennt und zu ei'iem 3igö>,c,? aposiolisäien Vikariat lrl,ob>n; zuin c-postolischen Vlka^ hat er den bishniaM Gencraloi'ar und Mihbisä-of Mnmillod ernannt. Bischof Mernullod läßt das betreffende Dekret in allm Pfarreien dem Volke rorles-n. Da tritt ber a/ohe Nalh von Genf zusaunnkü und beschließt, laß den Pfcnrern bsßwegen, weil sie das päpstliche Teklit vorgelesen, das halt für drei Monate soll c: tzogen warben, und daß der Bischof Mermillod durch bie Gendarmen über die Grenze zu führen sei. Und fo geschah es. Eämmtlichen Pfarrern wurde das Gchalt auf drei Monate entzogen, und Bischof Mermillod ist am verflossenen Montag durch die Gendarmen über die Grenz? g?fuhit morden. Nmmchr weih bie „Luxemb, Ziitung" ihres Jubels lein Ende. „Die Schweiz, so sagt sie, die Schweiz weiß ihre Würde mit einer Lonsrquenz unb Eifersucht zu behaupten, die alle freisinnigen Männer anerkennen uinssen." Und dann wird höchlich bedauert, bah Luxemburg sich nicht an bei Cchweiz ein Beispiel nehme zu einer ahnlachen Vnfolg-ug bcr Kirche unb Unterbrückung  aller Religions- unb Gewissensfrci, heit. Unb bie Burschen, bie zu solcher TiMnnci lachen und bie Opfer verhöhnen, biese Vur schen wagen es noch von Freiheit, voi: Freiheit bes Gewissens zu sprechen! Pfui ber Schanbe! Die „2uxcmburger AiUuig" brückt in ihrer geftrigen Nummer einen langen Attikel anS bem „Theologischen Literatmblatte" beS apoftafilten Priesters Neufd) ab, wann eine Hinrichtung nzädlt wirb, wllche in Folge eines Urlheils b s Inquisitionshofts von Palermo im I>ch,e 1724 vollzogen würbe. Die Rottecke ber „Aitu'la," missen nicht, bah ber I, quisïtions^of voü Palermo ein Staatsgerichtshof war, ben bie Spanier baf.lbst eing fichtt, bie Ocherreiche: aber hatten foub^stchcn lasseu. Ticscr I: quisitioröhof war nbfolut b a s s eIbe, was ber neue „Königliche Gerichtshof von Berlin" fein wirb, bir durch bas preußische Gesetz über bie kirchliche Tisciplinargewalt eingesetzt wirb, nämlich ein Staats, Gerichtshof zur Bestrafung von Ver gehen auf bem relia^ös^i Gebiete. Nur bricht zwischen bem Ii quisitionöhof von Palermo unb rem I: quisition^cricht vüi^ Vcrlin ber bebkuten!', e Untersä)ieb, bas; bei erftere nur Strafen wegen wirtlicher Verbrechen verhängte, währenb vas veNiner qunuroüügclichl, ll»>jcfttzl wn^, um bie Bischöfe unb Priester zu mißhcnibeln, welche ihre Pflichten erfüllen unb leine Venäther an ber Kirche sein wollen. Auch besteht noch ber Unterschieb, baß bie Ultheile beS palermec Ge^ richlshafes, nach ber Elrenge jener 3"t, auf Glfangniß, Peitschenhiebe unb Verbrennung lauteten, wähienb ber neue berliner Inquifilionshof auf Gelbsirafen von 1000, 2000 Thlrn. unb mehr, anf Gefm g nih unb Verbannung erkennt. Im Verhält nisse zu b^n Eilten ber 3^t lst ber neue preußische Ii quisitionshof noch viel grausamer gegen Unfchulbige als bcr spanische es gegen Schulbige war. Nenn nun bie „Aitung" fo viel an bcm fpai.ischen Inquisitions^uf zu tadolu Hai, b,nul sollte sie nicht ben berliner, wie sie es thut, bis in bie Wolken erheben. ben 9, Februar 1878. Herr Nebalteur! Die Frage, warum fo viele Lehrer au« bem Schulfache austreten, beschäftigt Herin Metz in besonders hohem ©rabe. Er kennt nur zwei U> fachen biefer Erscheinung: I. Die Unzulänglichkeit des Gehalles unb 2. bie unerträglichen Trübfale, welchen bie Lch'?r von Tciten ber Geistlichen ausgefetz: sinb. In Bezug auf bie Unzulänglichkeit bes Gedaltes sagt et- „Es gibt gegenwärtig Gern^ !>.den,,mlche ihie Lchrer nur bes alb nicht behalten löVncn, weil sie nicht im Dt a n b e si n '.), b i e s elb e n o r b e ntlich zu stellen. Unb was folgt aus dieser Lige? „Viele Lchrer gcb-'n sich a!,fa, gs mit der nfteu 1^ Tt^e zufncben, behalten sie einige I,chre u?,d verlassen bann biefelbe, um sich i^ach ,'mer besiern in einem anb e r >i F a l,h ,) u ni zusehe n. Ein ju!,ger L hrer kann u-ohl h^-ute ci- ig? Jahre auf eu-er von I diZ 000 Franken aush^It.'ü; boch ir.'nn feine L,,g^ sich nicht bessert, wird <?r sich cn,e a idere zu verschiffen suchen". In Bezug auf dk Hudeleien ber Lehrer burch die Gch'tuch^ sagt Hr. Metz i „Ich l'in übevzei'gt. daß viele, die sich dem Lch« re>.st.l!ide wibm.:: woll'cn. vor ber Abhängigkeit z u t ü s s ch r e cken, in wiche sie sich finden müßten. Neunzehn Zwanzigste! von den jungen, welche sich heute ocm Leh'^rstanbe zuwende:!, sinb von voruh^«; z«<3«,>st>..! vr», g e i silichen Autorität abzubanken, benn sie wiss n, welchen T rüb s ale:t sie sich a u Z s e tz e n w ü r b en, weim sie dieses nicht iläien. Dieses ift eine Lage, ber wir ausweichen müsfcn, unb b i e f e s würbe bas beste Mittel stin, ben Pnmänl'itenicht zu hcbcn." Um die zwei gelaunt.,!! Uebel zu heb.n, fordert Hr. Netz bie Kammer unb bie Ncgierung nuf, bie Lage ber Lehrer zu bessern, und ganz lxfon.bcis dahin zu arbiiten, die Lehrer von ber Kirche „unabhängig" z>t machen. Er sagt: Ich lege auf letzteres Wort b e n N a ch b r u ck, inbent bie Unabhängigkeit für gewisse Lehrer eben so nothwei,dig ift, als bas Gehalt. — Wenn wir ben Lehrern bie Unabhängigkeit nimt geben, bie ihnen von rechtsweaen zMnuül, so werdtn wir zuletzt keinen guten Lehrer mehr haben knüiien. „(Sine der ersten Pflichten der Kammer ist, die Regierung aufzufordern, alles Möglich« zu thun, um die weltliche Autorität ausrecht zu erhalten. Denn von bem Augenblicke an, wo wir in dieser Hinsicht einem Theile der Geistlichkeit gegenüber abdanken, gehen mir mit raschen Schritten dem Cretinismus entgegen. — Man bezahle die Lehrer gut undverspreche ihnen Unadhängigleit (von dem cretinisirenben Einfluß der Kirche), dann dülfei! wir hoffen, gute Lehrer zu de lotrnnen." Ich habe bie Worte des Herrn Metz mit Absicht so aussiihllich wiedergegeben, b.tmil man Kar daraus ersehe, wie verbetbltch in seinen Augen der Eiliflutz deö Geistlich.'!' Äiif die Schale ist- u;iö damit man wisse, was in seinen Augen die Hauptursache ist, warum so viele Lehrer ihrem Staude ent» sagen. Ehe ich nun aber dem Herrn Metz entgegentrete unb ihm die wahren Ursache!! angebe, warum so viele Lehrer sich einem andern Lebensberufe zuiuenbe», machte ich ihn bitten zu bedenlen, ob eö wohl für einen Mann, der so litzlich im Punkte der Ehre ist, wie er, schicklich sei, die Ehre eines ganzen Standes allsährlich in der Kammer in so ungerechtfettigter Weise anzugreifen, wie er eS den Geistlichen gegenüber gewohnt ist? Er lann wohl für seine in bei Kammer ausgesprochenen ehrenrührige» Renen nicht vor Gericht gestellt werden, aber gerade dehrvegen sollte ihm das Ehrgefühl um so meh: verbieten, dergleichen zu führen. Und nun will ich ihm sagen, warum so manche Lehrer ihrem Stande den Rücken weilden. Die eiste und Hauptursache ist die Un zulängltchleit des Gehaltes in, Vergleich zu den Forderungen, welche man an den Lenrer stellt, — Man foldeit heute von dem Lehrer eine solche Menge von Kenntnissen, und einen solchen Grad derselben, daß er damit in jedem andern Fache leicht daö zweifache und dreifache verdienen lann, was man einem Lehrer bezahlt. Ein g e w ö h n l i ch e r Schuftergesell verdient doch heule täglich feinen baare-^ Thattr; das macht für ein Jahr oder 30« Arbeitstage 1125 Franlen. Ein guter Schuftergesell aber macht sich täglich seine 5 Franken, oder 1500 Franlm aus's Jahr. Wie viele Lehrer aber haben wir, deren jährliches Einkommen dem eines ordinaire«, geschweige denn dem eines geschickten Schustergesellen gleich kömmt. Dazu kommt noch, daß man nach 3U im Schulfach gewöhnlich ein total gebrochener Mann ist nnd mit der Hälfte seines ärmlichen Gehaltes, die man als Pension erhält, sich und feine Familie durchbrirgen soll.—Wie würde wohl Herr Metz bei solchen Aussichten han» dein? Run, die Lehrer thun häufte wie «r in einem ähnlichen Falle sicher handeln würde. Sie sehen sich nach einer ai.bern Lebenslage um, wo sie sich unb ihre Familie mit ihren erwotbenen Kenntnissen leichter und voitleilh^ster diilchbriiigeii tö.rnen. Eine zweite Ursache, warum einige Lehrer austreten ist bie, das; sie sich nicht in ihrem Berufe finden. Witd nicht Lehrer und zumal Erzieher wer da will, selbst dann nicht, wenn es et-nem gar nicht an Kenntnissen gchrtcht. Dazu ist ein angeborenes Talent, eine natürliche Geschicklichkeit erfordert, die gar nicht eineS ! Jeden Lache ist, und die man wohl weiter fortbilden kann, die sich aber dnrch «tgene Anstrengung nicht erwerben läht, wo die Ratuianlage fehlt. Ist nun ein folchei den noch Lehrer geworden, fo wird er nothmendiger Weife ohne Etfolg arbeiten. Seine Schule wird immer armselig fem, die Eltern werden unzufrieden, die Geistlichen klagen, die Orisobrigkeit wird des Lehrers müde, und dieser wirb ober muh am Tnde den Wan. erftab ergreifen, um vielleicht anderswo Dasselbe Lied noch einmal oder zweimal an» Schliesslich gibt er bann doch ein Fach auf, für das er nicht geeignet ist. Sicher wird er aber nicht sich felbft die Schuld geben, zumal gemih nicht, wenn er Herrn Metz begegnen follte. Diesem wird er sagen, der Pastor ober die Paftüre allein seien Schuld an seinem Mißgeschick. Wieder andere haben bas ganze Zeug zu einem tüchtigen Schullehrer, gerathen aber gleich im Anfang zu einem Geistlichen, bei sich nicht genug ober nicht mit dem rechten Geschick rim die schule kümmert, finden da gegen den einen rber den andern gebildeten statin, ber sicki desto mehr an den uner> sahrenen jungen i.chrer heranmacht, ihn nach den Grundsatz'!! scs Herrn Metz gegen, den Geistlichen stimmt, ihm in diesem letzteren seinen geborenen Feind und einen Tyrannen zeigt, der ihn und die Schule eretinisiren will, — und bald ist der junge Mann ein liberaler Lehrer geworden. Der will dann auf der Höhe der Eivilifation seines Protektors stehen, aber da reicht das Gehalt nicht aus — und Unzufriedenheit, bitlere Unzufriedenheit kehrt in sein Herz ein. Mit der Unzufriedenheit geht die Vernachlaßigung feiner Pflichten gleichen Schritt. Am Ende geht oder muh er gehen, und trifft er auf feinem Wege den Hrn. Metz, fo wird er diesem gewiß die Mähre aufhängen, er sei nur wegen seines Liberal!s-m u's durch die Intrign en eines Pfaffen vertneben rootben. Der Pfaffe könne es niche ertiagen, daß ma, das Volt dem Cretinismus ertr.'ihen wolle. Und dann kann man wieder si her darauf rechnen, daß Herr Metz in der nächsten Kammersitzung fagen wird: „Wo das Uebel zum Vorschein kommt, da mutz ber Staat eins hatten. Man verspreche den Lehrer Unabhä riigkeit, dann dürfen wir hoffen gute Lehrer zu bekominen." Das sind die wahren Ursachen, warum bie Lehrer so häusig ihrem Stande entsagen. Neun Zehntel der Austretenden g«t>att, tnotl ihr (Stnteiiimcii in Icllltlll ©tl» Hältnisse steht zu den Forderungen, welche man an sie stellt; ein zwanzigstel geht, weil sie sich in ihrem Berufe geirrt haben, und das letzte Zwanzigstel geht, weil sie ihrei- Neruf durch ben Liberalismus zu Grunde gerichtet haben. Diefe Letztere fchützen wohl bie „Trübsale" vor, welche sie von de« Geistlichen zu erleiden haben, aber es ist das nur ein elender Vorwand. Die wahre Ursache ist «ine ganz andere. Das lasse sich Herr Metz von einem gesagt sein, der es weiß. Ein ehemaliger Lehrer.