Deutschland,
Diekircher Wochenblatt, 1845-05-03 00:00:00

Deutschland, Vom Rhein, 13. April. Die weise Mäßigung, welche die großen Mächte der Schweiz gegenüber beobachten, findet bei den Jesuiten und ihren Busenfreunden keine Gnade. Sie wollen den Berg, auf dem ihr neuer Zion stehen soll, im Sturm erobern, und wer nicht entschieden für sie auftritt, ist ein Feind, für den ihnen keine Schmähung zu stark ist. Der Kanton Luzern ist souverän. Wohl; er ist es in allen seinen innern Angelegenheiten. Diese innere Souvcrainetät gibt ihm aber kein unbedingtes Recht nach Außen; sie gibt ihm also kein Recht, in seinem Innern eine Einrichtung zu treffen, welche nach Außen hin nachtheilig wirkt, welche den Friede,! seiner Nachbarn, seiner Bundesgenossen bedroht Das Völkerrecht verront den Aufenthalt pol »tisch er Fanatikern, ander Gränzc des Nachbarstaates, und man braucht nicht erst weitläufig zu untersuchen, ob sie w i rkli ch die Absicht haben, den Nachbarstaat mit gewaffnetcr Hand zn überfallen; es ist genug, daß man ihnen die böse Absicht zutrauen kann und folgerecht zutrauen mu ß. Ganz derselbe Fall ist es mit den Jesuiten, den religiösen Fanatikern. Man braucht sich nicht auf protestantische Zeugnisse zu berufen, es gibt eine Menge latolischcr Stimmen, die. gegen sie zeugen; in allen Ländern, wo sie waren, hat sich die Stimme der wahrhaft Frommen und Verständigen, ja des ganzen Volkes so entschieden von ihnen gewendet, daß die Ausdrücke Jesuit, jesuitisch, lesuitismus in allen europäischen Sprachen eine Nebenbedeutung haben, die kein Ehrenmann, e r sei Katholik oder Protestant, gc duldig auf sich anweden läßt. Das ist ein Zufall, keine Ungerechtigkeit feindlicher Konfessionen *). Denn in wie ehrenvollem Anden- ken steht der Name der Benediktiner bel )e--dem Proiestaulcn, der ihr Wirken für die europäische Kultur nur einigermaßen kennt! Die Zeugnisse, die der feinste der Teufel nicht weg' disputircn kann, sind ihre eigenen Schriften. Sie find gedruckt. Und hätten wir erst ihre ge* Heimen Archive! ~T>as mag alles wahr sein", erwiderte ein anwe senior Prälat, „aber er ist Jesuit. Von der österreichischen Gränze, 16- April. Die blutigen Ereignisse in der Schweiz haben hier tiefen Eindruck gemacht, trotzdem, man seit lange auf einen Sturm vorbereitet gewesen war und neuen Stürmen entgegensehen muß wenn nicht die Mächte jenem tollen Partciwcen bald ein Ende machen. Wir waren auf blu« tige Tage gefaßt, wer hätte aber einen so plötzlichen Aufbruch der Freischaaren, eine so schmähliche Niederlage derselben vcrmuthcn sollen? Wer hätte denken, körnen, daß IN,OOO Schweizer Kämpfer, wie sie sich nannten, für die heiligsten Interessen ihres Vaterlandes, schmachvoll davonlaufen, sich niedermetzeln oder fangen lassen würden, ohne sich nur einmal wie Männer zu wehren! Doch Schmach über die Sieger, die di« Gefangenen mit so viehischer, entehrende, Rohhcit behandeln konnten! Wohl ist es wahr, was Disteli sagte: „Des Volkes Herz hat Trug vergiftet. Der Glaub' statt Liebe Haß gestiftet"! Was werden die Folgen dieses Sieges sein? Wird das siegestrunkene Luzern, im Gefühl eigener Kraft, voll Verachtung und Hohn gegen seine überwundenen Feinden,— Mt freiwillig auf das verzichten, was sie mit ihrem Blute errungen wähnen, auf die Icsuitenberufung jetzt Verzicht leisten, was früher einem ruhigen, besonnenen Handeln der wahrhaft Liberalen villcicht gelungen wäre? Nim mcrmeHr. Und daß die Jesuiten kommen, wenn sie gern- fen werden und lein Verbot des Papstes hindert, ist nicht z» bezweifeln, wenn man die Hartnäckigseil kennt, mit der sie einmal gefaßten Plan verfolgen. Sie werden nicht ermangeln, dem Hasse ihrer Feinde tagtäglich neue Nahrung zu geben nnd eine Beruhigung der erbitterten, rachcdürstenden Gemüthcr für immer unmöglich machen. Lächerlich ist es für uns in manchen Zeitungen zu lesen, daß unser Kabinct Schritte beim Pater-General der Jesuiten gethau hätte, um sie freiwillig zu vermögen, zurückzutreten. Unser Kabinct weiß die Würde seiner Nation zuwcchren, und wird sich nimmermehr herabwürdigen das Pater-Oberhaupt eines geistlichen Ordens als eine, Macht anzuerkennen. Ocstcrcich hat viel kräftigere Mittel, seinen Zweck zu erreichen; der Notenwechsel mit dem heiligen Stuhl ist gegenwärtig sehr stark; man spricht von einer sehr entschieden sich aussprechenden, die am 10. d, M. nach Rom abgegangen, und den erwünschten Erfolg haben muß, den Einzug der Jesuiten in Luzcrn durch einen päbstlichen Machtspruch zu verhindern. ') In Rom war in einer Gesellschaft von einem Jesuiten die Rede; es wurde Manches an ihm grühmt.