Rundschreiben Sr. Heil. Pius IX. an bie  Erzbischöfe und Bischöfe Italiens.
Luxemburger Wort, 1850-01-13 00:00:00

Rundschreiben Sr. Heil. Pius IX. an bie Erzbischöfe und Bischöfe Italiens. Pius P. P. IX. Ehrwürdige Brüder, Heil Euch, und apostolischen Segen! Ihr wißt und Ihr sehet es, wie wir selbst, ehrwürbige Brüder, durch welche Schlechtigkeit in diesen letzten Zeiten gewisse verdorbene Menschen, Feinde jeder Wahrheit, jeder Gerechtigkeit, jeder Ehre, das Uebergewicht erlangt haben, Menschen, die bald durch Liste und Tücken jeder Art, bald durch offenen Angriff, indem fie, wie das aufgeregte Meer feinen Schaum, so die Hefe ihrer inneren Verwirrung auswerfen, sich abmühen, nach allen Seiten hin unter den treuen Völkern Italiens die zügelloseste Freiheit tes Bedenkens, des Wortes und jeder verwegenen uno gottlosen Handlung auszubreiten, um in Italien selbst die katholische Religion zu Grunde zu lichten, und, wenn dies niemals gelingen follte, fie wenigstens bis in ihre Grundfesten zu erschüttern. Dn' ganze Anschlag ihres teuflischen Vorhabens hat sich an mehreren Orten enthüllt, namentlich in der geliebten Stadt, in dem Sitze unseres obersten Pontificales, wo sie, nachdem fie uns genölhigt haben, sie zu verlassen, Monate lang mit größerer Freiheit ihrer ganzen Wuth sich hingeben konnten. Dort ist, in einer schauderhaften, gotteslästerlichen Vermischung der göttlichen und menschlichen Dinge, ihr Wahu< sinn bis zu der Stufe gestiegen, daß fie die Autorität des vortrefflichen römischen Clerus und der Prälaten, welche unserem Befehle gemäß unerschüttert an ihrer Spitze Stand hielten, verachteten, und fie nicht einmal in Frieden das heilige Werk ihres göttlichen Dienstes verrichten ließen, und ohne Mitleid für arme, in den Todesängsten liegende Kranken, von diesen jeden Beistand der Religion fern hielten, und sie zwangen, ihre legten Athemzüge in den Armen verworfener Dirnen auszuhauchen. Obschon seit jener Zeit die Stadt Rom und die übrigen Theile des Kirchenstaates, Dank der Barmherzigkeit Gottes, durch die Waffen der kalholischen Völker unserer weltlichen Gewalt wiebergegeben sind, obschon die Kriege und Unordnungen, welche sich daran knüpften, eben so in den übrigen Landen Italiens aufgehört haben: so haben doch diese Feinde Gottes und der Menschheit ihr Zerstörungswerk bis zur Stunde nicht aufgegeben, offene Gewalt können sie nicht mehr anwenden; aber fie nehmen ihre Zuflucht zu andern Mitteln, deren einige unter trügerischem Scheine verborgen werden, andere vor allen Augen offen hervortreten. Inmitten so großer Schwierigkeiten, tragend die Last der höchsten Sorge für die ganze beerbe des Herrn und erfüllt von dem lebhaftesten Schmerze bei dem Anblicke der Gefahren, welchen insbesondere die Kirchen Italiens ausgesetzt fine, schöpfet unsere Schwäche, von Noch umdrängt, einen großen Trost, ehrwürdige Brüder, aus dem Hirteneifer, wovon selbst a. dem höchsten Gipfel des nun vergangenen Sturmes Ihr uns so zahlreiche Beweise gegeben habt, und wovon mehr und mehr glänzende Zeugnisse sich täglich wiederholen. Den« noch drängt uns die Schwere der Umstände, noch lebhafter durch unsere orte und Ermahnungen, treu unserem apostolischen Berufe, Eure brüderliche Mit- wirfung, die beständige Stütze unserer Mühen und Sorgen, laut aufzufordern, damit Ihr verbunden und vereint mit uns den Kampf des Herrn kämpfet, und eines Herzens alle die Maßregeln vorbereitet und ergreifet, durch die, mit Gottes Segen, das Hebel, welches schon in Italien über unsere .b. eilige Religion gekommen, geheilt, und die Gefahren abgewandt werden können, mit welchen eine nahe Zukunft fie bedrohet. Uuter den zahllosen Täuschungen, deren sich die genannten Feinte der Kirche zu bedienen pflegen, um den Italienern den katholischen Glauben verhaßt zu machen, ist cine der treulosesten die schamlose allgemeine, lärmende Verbreitung der Meinung, baß die katholische Religion dem Ruhme, der Größe, dem Gedeihen des italienischen Volkes im Wege stehe, und daß demnach, um Italien den Glanz alten, das ist der heidnischen Zeiten wiederzugeben, man an die Stelle, der katholischen Religion die Unterweisungen und Conventikel der Protestanten empfehlen, verbreiten und begründen müsse. Man weiß nicht, was in solchen Behauptungen das Schändlichste ist, ob die Perfidie der wüthenden Gottlosigkeit oder ob die Unverschämtheit der frechen Lüge. Das geistige Gut, durch welches, der Macht der Finsternisse entrissen, wir zu dem Lichte Goltes erhoben werden,, durch welches, durch die uns rechtfertigende Gnade, wir die Erben Christi geworben sind, in der Hoffnung des ewigen Lebens: dieses ©ut der Seelen, der Heiligkeit der Religion einspringend, ist fürwal» von einem solchen Weiche, daß neben ihm aller Nuhnl und alles Heil dieser Welt ein baares Nichts ift: quirl enirn prodest homini si mundum universnui meretur, animœ vero suae d»;lrimanlum patiatur! aut quam dabit homo commutationem pro anima sua (Sïïattl). XVI, 26.) aber weit entfernt, ba£ baS S3efenntnifj beS wahren ©laubenS bern .italienifchen ©tamme bie jeitlichen 9lacbtbeile, »on benen man fpri*t zugefügt hatte, fo tft umgefehrt nur bie fa* tbolifdje Religion, ber wireS ju banfen haben, baf? nicht beim Untergang beS rbmifa)en Sfteich.eS Stalten in gleichem Verfall mit ten SSblfern SlffürienS, Shal* täaS, 3)îebtenS unb 2)îacebonienS geratben ift. 3n ber Shat, feinem untcrrtdjteten UJÎenfdjen ift eS un* befannt, bas nid)t allein bie beiligfte fat!)olifcbe 3îe* ligion Stalten ben ginfterniffen fo »ieler unb großer Srrthümer entjogen hat, mit welchen ej gänjlid) be* teeft war, fonbern baf auch inmitten ber £rümmer beS alten Reiches unb bei bern (Sinbrange ber SBar* üaren, bie ganj (Suropa plünberten, bie Religion btefeS Çanb an 3lubm unb ©rbfje über alle s?blfer fcer SSBelt erhoben hat, fo bafj, burd) eine eigene SBobltbat ©otteS ben geheiligten Stuhl $etri in fei* nen ©ebteten befifcenb, 3talien bureb bie Böttlidje Religion ein fefter unb auSgebreitetercS Sfïeicb gehabt hat, als feine alte roeltlidje 2)îad)t. DicfeS eigenthümlicbe 33orrecbt, ten apcftoltjcljen ©tul)l ju befifcen, unb babureb bie fatholifchc 3Mt* gion felbfl ftärfere SBurjeln in bie SSblfcr 3talienS fd)lagen ju feben, ift für biefcS Çanb eine Duelle glänjenter unb jabtlofer SBohltl;atcn gewefen; benn bie heilige Religion Gl)rifti, bie 2)îeifterin ber roab* re» 2BeiSl;eit, bie räcbenbe SSefchüßerin ber sKenfd)* liehfeit, bie fruchtbare lutter aller îugenben, jog bie ©eifter 3talienS cA »on Jenem traurigen Dürft nach 9luhm, »on welchem ib,re SSäter »erleitet wor? ben waren, beftänbige Kriege ju führen, frembe 23blfer in Untcrwürftgfeit ju galten, eine unermefc jiche Stenge SWenfchen, bern bamaligen ÄricgSrecbte jufolge, in ben 3uftanb ber bärteften Änecbtfciaft ju bringen; unb ju gleicherQnt führte jîe bte 3taliener, mit ben gbttltchen 2Bahrbetten erfüllt, burd) mächtige Slnreijung jurSlnSübung ber ©erechtigfeit, berSarm* l)erjigfeit, juten glänjenbjien SBerfen ber Çtebe ©otteS unb ber SBobltbätigfeit gegen bie Sflenfcben. Daher ftammen in ben 3taltenS bie »telen hei* ligen 33aftltfen unb anteren Denfmale ter cbriftlid)en Seiten, bte nitbt baS febmerjenreiebe SBerf einer in ©fla»erei ntebergehaltenen SWenge waren, nein, bie auS freiem Slntriebe burd) ben Sifer einer lebenbtgen Çtebe gegrünbet würben, unb welchen fich bie from» men Stiftungen jeber <!irt anreihen, bieben reli* gi&fen Uebungen, ber grjiehung ber 3«genb, berÇf* teratur, ben fünften, ber gefunben Pflege ber SBif* fenfehaften, ober ber Erleichterung ber Äranfen unb Dürftigen gewibmet fint. Solcher Slrt alfo ift biefe giSttltcbe Religion, weldje unter fo »ielen »erfdiiebenen Sitein baS $eil, ben 3îuhm, bas ©lücf 3talienS umfaßt, biefe Religion, welche man burd) bie QSblfer 3talienö »erläugnen laffen wollte. 2Btr »erntbgen nidjt, ehrwürbige 33rüber, unfere Jhränen ju unter* brüctett, bafi ju biefer Stunbe einige 3taltener ge* funten wetten, welche fo »erfrbrt, fo »on elenben Säufebungen umftrieft fint, bafc fie fid) nicht febämen, ben fd)led)ten Çtbren ber ©ottlofen Seifall ju joUcn, unb mit ihnen fid; ju »erbinben für ben Untergang StalienS. Slbcr eS ift @ucb nid;t unbefannt, ehrwürbige Srüber, baÇ bie biefer fd;ä'nbltd;en Ränke den Zweck haben, die Völker durch jeden Wind »erfebrter Lehren aufgejagt, zum Umsturz jeter Ordnung der menschlichen Verhältnisse Hinzutreiben, und fie für die verbrecherichen Systeme des neuen Socialismus und Kommunismus zu gewinnen. Diese Menschen wissen und erkennen durch die lange Erfahrung vieler Jahrhunderte, daß sie von der katholischen Kirche niemals irgend eine Zustimmung hoffen können, welche, den Nachlaß der Mlichcn Offenbarung hütend, niemals dulden kann, daß den ausgesprochenen ©laubenSwabrbeitcn etwas genommen, ober beigefügt werde. Auch haben fie den Plan gemacht, bte'ttaltentfd)en Völker zu den protestantischen Meinungen und Son? »enttfeln hinüberzuziehen, in welchen, wie sie ohne Unterlaß wiederholen, man nichts anderes finde, als eine verschiedene Form der wahren christlichen Sie* ligion, eine Form, in welcher man ebenso gut Gott gefallen könne, wie in der katholischen Kirche. Inzwischen wissen fie wohl, daß ihrer gottlosen Sache nichts nützlicher fein kann, als baS erste Prinzip des Protestantismus, das der freien Deutung rcr heil. Schriften nach dem Urteile jedes Einzelnen. Sie vertrauen, daß es ihnen leichter werbe, nachdem sie vorher sich einen bösliehen Mißbrauch der heil. Schriftworte erlaubt haben, um tbre3rrtbümer wie im Namen Gottes auszubreiten, dann auch die in stolzer Keckheit über göttliche Dinge urtheilenben Menschen dahin zu treiben, daß sie sogar die gemeinen Grundsätze des Gerechten und Ehrbaren in Zwei-» fei ziehen (Schluß folgt.)