Das am 18. Aug. 1855 zwischen Oesterreich u. dem päpstlichen Stuhle abgeschlossene Concordat
Luxemburger Wort, 1855-11-21 00:00:00

Das am 18. Aug. 1855 zwischen Oesterreich u. dem päpstlichen Stuhle abgeschlossene Concordat ist, nachdem am 25. Sept. die Ratisicalionen auôge« wechselt, am 13. Nov. zu Wien mit folgendem kaiser» lichen Patente vclöffe»llichl Worten. Wir Franz Joseph der Eiste, von ©otteô Gnaden Kaiser von Ocsterreich, König von Ungarn und Böhmen ,c, je; Seit Wir, durch die Fügung deS Allerhöchste», den Thron Unserer Ahnen bestiegen ha» bcn , war Unsere unablässige Bemühung daiauf ge« richtet, die sittlichen Grundlagen der geselligen Ord-, innig und bcS GlückeS Unserer Völker zu erneuern und zu befestigen. Um so mehr haben wir eS für eine heilige Pflicht erachtet, die Beziehungen de« Staate« zu dcrkalholischen Kirche mit dem Gesetze GotteS und dem wohlverstandenen Vorlheile Unsere« Reiches ja Einklang zu sehen. Zu diesem Ende haben Wir für einen großen Thcil Unseres Reiches, nach Ein» Vernehmung der Bischöfe jener Länder, Unsere Ver» ordnungen vom 18. und 23. April 1850 «lassen und durch dieselben mehreren dringenden Bedürfnissen beô kirchlichen Lebens entsprochen. Um daS segensreiche Werk zu vollenden, haben Wir UnS hierauf mit dem heiligen Stuhle inS Einvernehmen gesetzt und am 18. August l. I. mit de« Oberhaupte der Kirche eine umfassende Vereinbarung geschlossen. Indem Wir dieselbe hiermit Unseren Völkern kund machen, verord» nen Wir, nach Vernehmung Unserer Minister und nach Anhörung Unseres RcichSralheS, wie folgt: 1. Wir werben baS Nöthige verfügen, um die Leitung deS kalholischtn Schulwesens in jenen Kronländern, wo fie dem 8. Artikel nicht entspricht, mit den Bestimmungen desselben in Einklang zu setzen. Bis dahin ist nach den bestehenden Verordnungen vorzugehen. 2. ES ist Unser Wille, daß die bischöflichen Ehegerichte auch in jenen Ländern, wo dieselben nicht bestehen, so bald als möglich in Wirksamkeit treten, lim über die Ehe-Angelegenheiten Unser« katholischen Unterchanci,, gemäß Art. 10 deS Concordâtes, zu er« leimen. Die Zeit, zu welcher sie ihre Wirksamkeit zu beginnen haben, werben Wir, nach Einvernehmung der Bischöfe, bekannt gebe» lassen. Inzwischen werden auch die nötigen Aenderungen der bürgerlichen Gesetze über Ehe-Angelegenheilen kund gemacht werden. ViS dahin bleiben die bestehenden Gesetze für die Ehen Unserer katholischen Unlcrlhanen in Kraft und Unsere Gerichte haben nach denselben über die l'ürgcrli'che Geltung dieser Ehen und die daraus hervorgehenden RechtSwirkungen zu «utscheiden. 3. Im Uebrigcn haben die Bestimmungen, welche in dem, von UnS mit dem päpstlichen Stuhle abgeschlossen«,, Uebercinfoinmen enthalten sind, in dem ganzen Um* fange unseres Reiches von dem Zeitpunkte ler Kund< machung dieses Patentes an, in volle Gesetzlraft zu treten. Mit der Durchführung dieser Bestimmungen ist Unser Minist« deS CulluS und Unterrichtes, im Vernehmen mit den übrigen betheiligten Minister« und Unserem 2lrmee=Dbercommanbo/ beauftragt, Gegeben in Unserer kaiserlichen Haupt» und Residenz« stadt Wim, den 5. Nov. im 1855., Unserer Reich« im 7. Jahre. Franz Joseph p. m. Graf Buol Schauenstein m. p., Graf Thun in. p. Die Übersetzung deS lateinischen UrterteS, lautet vollständig : Vereinbarung zwischen ©einer Heiligkeit Papst PiuS IX. und ©einer Kaiserlichen Königlichen Apostolischen Majestät Franz Joseph 1., Kaiser von Ocstcrreich. Im Namen der allerheiligsten und unthcilbare» Dreifaltigkeit. Se. Heiligkeit Papst PiuS IX. und Te. Kaiserlich Königliche |2lpoftolifcb.e Majestät Franz Joseph L, Kaiser von Oesterreich, beten cinmüthigeS Streben darauf gerichtet ist, daß Glaube, Frömmigkeit und sittliche Kraft im Kaiserthume Oesterreich bewahrt und gemehrt werbe, haben beschlossen, über die Stellung der katholischen Kirche in demselben Kaiserlhnmc einen feierlichen Vertrag zu errieten. Demnach bat zu Sei« nein Bevollmächligren ernannt : Der heilige Valer Se. Eminenz'Hrn. Michael der heil, römischen Kirche Caidinal-Priester Viale Prela, Dieser Sr. Heiligkeit und des heiligen Stuhles Pro.NunciuS bei vorgcdachtet Apostolische! Majestät; und ©e. Majestät der Kaiser von Ocstcrreich Semer Fürstlichen Gnaden Herrn Joseph Ottmar v. Rauscher, gürfteii'(srjbi' schof von Wien, päpstlichen Thron-Assistenten, Prälaten und Großkreuz deS faiferl. ôfterr. Leopolds« OrdenS, wie auch Derselbe» Kaiser!. Majestät Wirk» lichen Geheimen Rath. Und dieselben sind, nachdem sic ihre VcvoNmächtigungS-Uikunden ausgewechselt und lichtig befunden haben, über Nachstehendes übereingekommen : 1. Artikel. Die heilige" lömisch-latholischc Religion wiid mit allen Befugnissen und Vorrechten, bereu die. selbe nach der Anordnung GolteS und den '-öeftim' mungen der Kirchcngcsctze genießen soll, im ganzen Kaiscrlhume Oesterreich und allen Ländern, auSwcl» chen dasselbe besteht, immerdar aufrecht «halte» werben. 2. Art. Da d« römische Papst den Primat d« Ehrt wie der Gerichtsbarkeit in der ganzen Kirche, so weit sie reicht, nach göttlichem Gesetze inné hat, so wird der Wechscluerkchr zwischen den Bischöfen, der Geistlichkeit, dem Volke und dem heiligen Stuhle in geistlichen Dingen und kirchlichen Angelegenheiten einer Notwendigkeit, die landeSfürstliche Bewilligung nachzusuchen, nicht unterliegen, sondern rollkommen frei fein. 3. Art. Erzbischöfc, Bischöfe und alle Ordinarien werden mit der Geistlichkeit und dem Volke ihrer Kirchensprengel 311 dem Zwecke, um ihres Hirtenarn« tcS zu walten, frei verkehren, frei werben sie auch Belehrungen und Verordnungen über kirchliche An? gclcgcnhci'sen funb machen. 4. Art. Ebenso werden Erzbischöfe und Bischöfe die Freiheit haben, alles zu üben, waS denselben zur Ne» gierung ihrer Kirchcnsprcügcl, laut Erklärung oder Verfügung der heiligen Kirchengcsctze, nach der gegenwärtigen vom hl. Stuhle gu!gehclß,ncn DiScipli» der Kirche gebührt, und inôbefonrerc; a) AIS ©tell« Vertreter, Näthe und Gehülfen ihier Verwaltung alle jene Geistlichen zu bestellen, welche sie zu besagten Aemtern als tauglich erachten, b) Diejenige», welche fie als ihren Kirchensprengeln nothwendig ober nützlich erachten, in den geistlichen Stand aufzunehmen, und zu den heiligen Weihen nach Vorschrift derKn» chengcsetze zu befördern, und im Gegcnlhcile die, welche sie für unwürdig hallen, vom Empfange der Weihen auszuschließen, c) Kleinere Pfründen zu «richten, und nachdem sie mil feiner Kaiserlichen Majestät vorzüg» lich wegen entsprechender Anweisung der Einkünfte sich emverstanieu haben, Pfarren zu gründen, zuthci» len oder zu vereinigen, d) Oeffentliche Gebete und andere fromme Werke zu verordnen, wenn eS daS Wohl der Kirche, des Staates ober des Volkes erfordert, imgleichen Bittgänge und Wallfahrten auszuschreiben, die Leichenbegängnisse und alle andere» geistlichen Handlungen ganz nach Vorschrift derKir» chengcsctze zu ordnen, c) ProvinzialEoncilien und Diöcesan-Synoden in Gemäßheit der heiligen Kirchen» gesetzt zu berufen und zu hallen, und die Verhandlungen derselben kund zu machen. 5. Art. Der ganze Unterricht der katholischen Jugend wird in allen sowohl öffentlichen als nicht öf> sittlichen Schulen der Lehre der katholischen Rcli, gion angemessen fein; die Bischöfe aber werden kraft dcö ihnen eigenen Hirten-AmteS die religiöse (Srjic« hung der Jugend in allen öffentliche l^unb nicht öf< entlidjen Lehr Anstalte» leiten und sorgsam darüber wachen, baß bei keinem Sel)r*®egcnftanbe etwas vorkomme, was dein katholischen Glauben nnd der sit!-ichcu Reinheit zuwiderläuft. 6. Art. Niemand wird die heilige Theologie, die Kalcchccik ober die ReligionSlehre in was immer für einer öffentlichen oder nicht öffentlichen Anstalt vor» llagen, wenn er dazu nicht von dem Bischöfe de? be» treffende» Kirchcnsprmgcls die Sendung und Ermächtigung empfange» hat, welche derselbe, wr»n er eS für zweckmäßig hält, zu widerrufen bevechligf. Die öffentlichen Ploftssoren der Theologie und Lehrer der Vfatedjetif werben, nachdem der Bischof über de» Glauben, die Wisscnschafi u»d Frömmigkeit der Be- Werber sich ausgesprochen hat, anö jenen ernannt wer» ben, welchen er die Sendung und Vollmacht des AmleS zu «lhcilcn bereit ist. Wo aber einige Pro. fefforen der theologischen Facultät von beut Bischöfe verwendet zu werden pflegen, um die Zöglinge deS bischöflichen ©ciniiiarö in der Theologie zu unterrid;' ten, weiden zu solchen Professoren immerbar Männer bestellt werden, welche der Bischof zur Verwaltung gedachten AmleS für vorzugsweise lauglich hält. Bei Prüfung derjenigen, welche sich für daS Dokto« rat ter Theologie ober des canonischen Rechtes be* fähigen wollen, wird der Bijchof die Hälfte der Prüfenden auS Doctoreu der Theologie oder bezichungö-' weise deS canonischen RcchlcS bestellen. 7. Art. In dcv fut Die katholische Jugend bestimm« ten Gymnasien und mittleren Schulen über&anpt wer* dm nur Katholiken zu Professoren ober Lehrern et* nannt werben, und der ganze Unterricht wirb nach Maßgabe deS Gegenstandes dazu geeignet fein, daS Gesetz deS christlichen LebenS dem Herzen einzuprägen. Welche Lehrbücher in gedachten Schulen bei dem Vortrage der Religion zu gebrauten feien, werden die Bischöfe kraft einer mit einander gepflogenen Berath.ing festsetzen. Hinsichtlich der Bestellung von Religions- Lehrern für Gymnasien und mittlere Schulen werben die heilsamen, darüber erstossencn Verordnungen in Kraft verbleiben. 8. Art. Alle Lehrer der für Katholiken beftimmten Volksschulen werben der kirchlichen Beaufsichtigung unterstehen. Dm ©cfail»Dbcraiiff«(jeV deS Kirchensprenget wirb Seine Majestät aus den vom Bischöfe, vorgeschlagenen Männer» ernennen, Falls in gedach» ten Schulen für den Neligions-Unterricht nicht hin« länglich gesorgt wäre, steht es dem Bischöfe frei, ei* tien Geistlichen zu bestimme», um den Schülern die Anfangsgründe des Glaubens vorzutragen. Der Glaube und die Sittlichkeit des 511111 Schullehrer zu Bestellen» den muß makellos sei». Wer vom rcc&tcn Pfade abirrt, Wirt von seiner Stelle entfern! werden. 9. Art. Erzbischöfe, Bischöfe und aile Ordinarien werden die denselben eigene Macht mit vollkommncr Freiheit üben, um Bücher, welche der Religion und Sittlichkeit viiderblich sind, als ucnverftich zu bezeichneu und die Gläubigen von Lesung derselben abzu» halten. Doch auch die Negierung wird durch jedes dem Zwecke entsprechende Mittel verhüten, baß derlei Bücher un Kaiscrthumc verbreitet werden. 10. Art. Da alle kirchlichen Rechtfälle und insbesondere jene, welche den Glauben, die Sakramente, die geistlichen Verrichtungen und die mit dem geistlichen Amte verbundenen Pflichten und Rechle betreff fcn, einzig und allein vor das kirchliche Gericht gehören, so wild übel dieselben der kirchliche Richter er« fennen, und es hat somit dieser auch über die Ehesachen «ach Vorschrift der heiligen ',Kirche»gesehe und namentlich der Verordnungen von Trient zu mthcilen, und nur die bürgerliche» Wirkungen der Ehe an den welllichen Richter zu verweisen. WaS die Ehe- V-erlöbnissc betrifft, so wirb die Kirchmgcwalt über ihrer Stellung gebschlmde ?Icht»üg und 6h«>lbczeigun^ ciibdfeii. -:- ■ > ■*-. deren Vorhandenst!« und ihre» Einfluß auf t te Begründung von Ehc.'Hmdcrmssen fiitfdjnîfii, und sich vadci an die Vcstimmun^en halten, welche dasselbe (soncil^»n» v'owTrieiU und : das apostolische ?chr«bcn, j'oeldjcè'' mis',jàuctoreni fidei" beginnt^ hcit. 28. Alt. A» den Metropolitan, und bischöflichen Kirchen werden, wo fie fehlen, der &monicu3 Pönitcnliarins und der Theclog^liS, nu be» Collegiat- Kirchen aber ter (icinonicus ThcologaliS in der durch if^htiligc Somiliuni volt Prient in der'fünften Ei« de LUjô,rp.) uü^i,! jj« villü„d;n',i»,i^ st.» Eihmig'(c, 8 de Refom> 'vosgezeichneten Üfty fobalt» es möglich fein wird , mitführt, und diese $frän»rn von de» Bischöfe» »ach de» Beschlüsse desselben (so»cil>u,ns und tcjitl)ungôirci|e dm päpstlichen Anordnung!» verglben n>erben. 17. Art. Die bischöflichen Seminare »verbe aufrecht erhalten, und wo ihr Einkommen für den Zweck, welchem fie im eiifne'teô hnügm (Son'ctfiiiifiö'. von .î.viait dienen sollen, nicht vollso'lWkn"ge!i'tlgt, tttyrü 'fin treffen Vermehrung m angemessener Weise gesorgt werden. 'Die Bischöfe werden dieselbe« nach Richtschnur ter heiligen Kirchengesehc mit vollem iinbm freie Hechle leiten und verwallen. Daher weiden sie die Vorsteher und Professoren über Lehrer gebauter Seminare- er»' nennen, und wann immer sie es für nothwcndig eber; nützlich hallen, wieder entfernen, auch Jünglinge und Knaben zur Heranbildung in dieselben aufixhmen, so! wie sie zum Frommen ihrer Kirchensprengel im Hern, es für dienlich crânien, Diejenigen, welche ihren Un* terricht in diese» (Seminaren empfangen haben, wer« den nach vorausgegangener Prüfung ihrer Befähigung in ail und jede andere Lehransialt eintreten und mif Beobachtung der betreffenden Vorschriften um'jebf Lehrkanzel außer dem Seminare sich beweiben'töimcn. 18. Art. Der heilige Stuhl wild kraft deS ihm zustehenden Rechtes Ki'lchcnspicngel neu errichten oder neue, ©ränjbefctireilHingen derselben vornehmen, wenn da« geistliche ohl der Gläubigen eS erfordert. Doch^ wird er m einem solchen Falle mit der kaiserlichen Regierung ins Einvernehmen treten. 19. Art. Se. Majestät wird bei Auswahl der Bi» schöfc, welche Er kraft eine« Apostolischen, von Sei. neu Allcrinirchlalichligsten Vorfahren überkommenen Vorrechlcs bau heiligen Stuhle zur canonischen Ein» ,'e(juug vorschlägt ober benennt, auch in Zukunft be» NatheS von Bischöfen, vorzüglich derselben Kirchen» Provinz, Sich bedienen. 20. Art. Die Melropoliten und Bischöfe neiden bevor sie die Leitung ihrer Kirchen übernehmen, »or Sr. kaiserlichen Majestät den Lid der breite in fol. gmocn Worten ablegen: „Ich schwöre und gelobe auf GolteS heiliges Evangelium, wie eS einem Bischöfe geziemt, Euer Kaiserlich-Königlichen Apostoli» schm Majestät und Allerhöchstihrcn Nachfolgern Gehorsam und Treue. Ingleichen schwöre und gelobe ich, an feinem Verkehre oder Anschlage, welcher die öffentliche Ruhe gefährdet, Theil zu nehmen, und weder inner »och außer den Glänzen de« Reiches irgend eine verdächtige Verbindung zu unterhalten ; sollte ich aber in Erfahrung bringen, daß dem Staate irgend eine Gefahr drohe, zur Abwendung derselbl» nichlS zu unterlassen." 21. Art. In alle» Steilen deS Reiches wird eS Erzbischöfen, Bischof«» und sämmtlichen Geistlichen frei stehen, über das, was sie zur Zelt ihres TodeS hinterlassen, nach den heiligen Kirchengesehen zu ver» fügen, deren Bestimmungen auch »on dm gesetzlichen Erben, welche den Nachlaß derselben ohne letztwi ige Sinoibnuug antreten, genau zu beobachten sind. In beiden Fällen werden bei Bischöfen, welche einen Kir, chcnsprcngcl leiten, die bischöflichen Abdeichen »„b Kicchengewande ausgenommen fein; denn diese sind als zum bischöflichen Tafelgute gehörig anzusehen U. gehen auf die Nachfolger im ViSthiime über. Das» selbe wirb von den Büchern bort, wo eS in Hebung ist, beobachtet werden. ' 11. Art. Den Bischöfen wirb es frei stehen, »wer Geistliche, welche feine anständig geistliche, i|)rer<2teU hing mit) Würbe entsprechende Kleidung tragen ober auS was immer 'für einer Ursache der Ahndung îvùrbig sind, die »011 Den heiligen Kirchengesehen auSgesproehe, iien Strafen über auch andere, welche die Bischöfe an» gemessen hallen, zu »«hängen und sie in Klöster», Scminaricn oder diesem Zwecke zu widmenden Häusern unter Aufsicht zu hallen. Imglnchen sollen dieselben durchaus nicht gehindert fein, wider alle ©laubigen, welche die kirchlichen Anorlmungen und Gesetze überlrelen, mit kirchlichen Strafen csn^usch reiten. 12. Art. lieber daö PatronatSrecht wird baS kirch« liche Gericht entscheiden; doch gibt der heilige Stuhl seine Einwilligung, daß, wenn eS sich «m ein well licheS PatronatSrecht handelt, die weltlichen Gerichte über die Nachfolge in demselben sprechen könne», der Streit möge zwischen den wahre» und angeblichen Patronen ober zwischen Geistlichen, welche von diesen Pafronen für die Pfründe bezeichnet wurden, geführt werden. 24. ?lrt. 2Iüc Pfarren sind in Fo'gc ein« ôfffiit, !ich auSgefchlicbencn Bewerbung und mit 33iob<icb,tuii)} fer Vorschriften des (Senciiiuma von Trient zu ver< geben, Bei Pfarieien. welche dem gciftliction Pair,', n.itsrcchte untetliegen, »verteil die P.ilronc Line» au« 'Dreien piäfentircn, welche der Bischof in der oben bezeichnete» Weise vorschlägt. 25. Art. Um Seiner des Kaisers und Königs Fran! Joseph Apostolischen MajcsUt einen Beweis besonde. roi Wohlwollen« zu gebe», verleihen Se. Heiligkeit Demselben lind geinen fat[j»olifc^«n Nachfolgein im Kaiserlhlimt die Ermächtigung, für alle Canonicate und Pfarreien zu pcäsmliren, welche einem auf dem Religions« oder Studlenfond beruhenden Patronal«, rechte unterftel;cn, jedoch so, daß einer auö den Dl.eicn gewählt werde, welche der Bischof »ach voraiiJgffjan* gener .öffentlicher Bewerbung für würdiger ai* die üb* rigcn erachtet. 13. Art. mit Rücksicht auf bie Zcituerhältnisse gibt der heilige Stuhl feine Instimmnng, daß die dloßwelt« lichen Rechtssachen d« Geistlichen, wie Verträge übet ta« Eigenthnmörecht, Schulden, Erbschaften, »on dem weltlichen Gerichte untersucht u:>d einschieben werden. 14. Art. AuS eben diesem Grunde hindert der heilige Ctuhl nicht, baß die Geistlichen wegen Verbrechen oder anderer Vergehungen, wider welche die Strafgesetze deS KaiserthumS gerichtet sind, «or baS weltliche Gelicht gestellt werben ; doch liegt es demselben ob, hier»on den Vischof ohne Verzug in Kenntniß zu setzen. Bei Verhaftung und Festhallung Dcô Schuldigen wird man jene Rücksichten beobachten, wellte die dem geistlichen Stande gebührende Achtung erheischt. Wenn das wider einen Geistlichen gefällte Urtheil auf Tod oder auf Kerker von mehr als fünf Jahren lautet, so wirb man jeder Zeil dem Bischöfe die GerichtS-Verhandlungen mitteilen und ihm möglich machen, den Schuldigen in so weit zu verhöre», als eS nolhwendig ist, damit er über die zu verhängende Kirchenstrafe entscheiden könne. Dasselbe wirb auf Verlangen deS Vi. fchofeS auch dann geschehen, wenn auf eine geringere Strafe erkannt worden ist. Geistliche werden iieKer» lcrstrafe stetS an Orten erleiden, wo sie von Weltlichen abgesondert sind. Im Falle einer Verurtheilung wegen Vergehen ober Übertretungen werden sie in ein Kloster oder ein anderes geistliches HauS eilige« schlössen weiden. In den Verfügungen dieses Artikels sind jene Rechtfälle, über welche daS Concilium von Trient in der vierundzwanzigsten Sitzung (c 5 de Ref.) verordnet hat, keineswegs einbegriffen. Für Behandlung derselben werben der heilige Vater und Seine Kaiserliche Majestät, so eS »öthig sein sollte, Vorsorge treffen. 15. Art. Damit dem Hause Gottes, welcher der König d» Könige und der Herrscher derHerrscycnden ist, die schuldige Ehrerbietung bezeigt werbe, fett die Immunität der Kirchen in so weit beobachtet werden, als die öffentliche Sicherheit und die Forderungen der Gerechtigkeit es terftatten. 16. Art. Se. Majestät der Kaiser wirb nicht dulden, daß die katholische Kirche und ihr Glaube, ihr Got. teSdienst, ihre Einrichtungen, fei eS durch Wort ober That und Schrift, der Verachtung Preis gegeben, ober den Vorstehern und Dienern der Kirche in Uebung ihres AmteS, vorzüglich wo es sich um Wahrung deS Glaubens, des SiltengcsehcS und der kirchl. Ordnung handelt, Hindernisse gelegt werden. Zudem wirb Er nôt[)igenfallô wirksame Hülfe leiftcn, damit die Urtheilc welche der Bischof wider pflichtvergessene Geistliche fällt, in Vollstreckung kommen. Da ci überdies Sein Wille ist, daß den Dienern deS HeiligthumS die ihnen nach göttlichem Gesetze gebührende Ehre bezeigt werde, so wirb Er nicht zugeben, daß etwaö geschehe, was dieselben herabsehen oder verächtlich machen Forinte vieimcht Wirb Lr cerorbnen,: daß alle. Behörden des Reiches sowchl den Erzbischöfen oder Bischöfen selbst al« auch der Geistlichkeit bei jeder Gelegenheit die 26. Art. Die Ausstattung der Pfarren, welche leine nach den Verhältnissen der Zeit >»,d des OrteS go »ügeiilc Congrua haben, wird, sobald eS möglich ist ve,mehrt und für die katholischen Pfarrer deS orie».' lalischen NiluS in derselben Weise, wie für die te« lateinischen geborgt werden. Doch erstreckt sich dieS keineswegs auf die Pfarren, welche unter einem rechtmäßig erworbenen geistlichen ober weltlichen Palro^ nnti' stehen; beim bti diesen ist die Last von den betreffenden Patronen zu tragen. Nenn bie Patrone den durch das Kirchengesev ihnen auferlegte!! Verbindlichkeiten nicht vollkommen genügen und in^bc« sondere, wenn der Pfarrer fein Oehalt au« dem dit. ligionsfond bejic()t, so wird mit Rücksicht auf alles, waö nach der Sachlage zu berückstehligen ist, Vor« sorge getroffen werden. 27, Art., Da bai lliccht auf dm Genuß der Kirchengüter au« der lirchlichcn Ci,!sctzling entspring!, so werden alle, wellte,für eine wie immer bl'schafsvnc größere od,cr flrinrrf Pfründe benannt ober »râfen« tir« worden sind, die Verwaltung der zeillichen, zu selber gehörigen Güter nicht anders als in Kraft der kirchlichen Einsetzung lU'crnchmen tonnen. UcberdieS werden bei Besitzergreifung ïer Domkirchm »nd der damit verbundenen Güter alle Vorschriften dcrkirch« lichen, Satzungen und insbesondere die deS römischen PontisifaleS und CeremomakS genau beobachtet und alle gegenteilige Bräuchen und Gewohüheilcn be, seiligt werden. 28. Art. Jene OrdenS.Personen, welche laut de» Satzungen ihreS Ordeils-Genelal-Obern, die bei dem heiligen Stuhle ihren Wohnsitz haben, unterstehen, werden »on denselben in Gemäßheit »er gedachten Sitzungen geleitet weiden, jedoch ohne Veeinträchli. .guiig der Rechte, welche nach Bestimmung der Äir, chengesetze und insbesonvere des ConciliumS von Trient den Bischöfen zukommen. Daher werden vorbenannte General-Obern mit ihren Untcr^ebenen in allen zu ihrem, Amt, gehörigen Dingen frei verkehren »nb die Visilntion derselbe» frei vornehmen. gerne?. werden alle OrdenS-Personen ohne Hindemiß die Regel deS Drbeiiô des Institutes, der Coisgregatton, welcher sie angehören, beobachten und in Gemäßheit der Vor» schiiften beô heiligen Stuhles die darum Ansuchenden inS Noviciat und zur Geliibde.Ablegusia. zulassen. Dies alles ha» auch von den weiblichen Orden in so weil, zu gelten, als ci auf dieselben 3luwe»dung lei« bet. Den Brzbischöfe!! und Bischöfen Wird eS frei stehen, in;ihre Kilchensplengcl geistliche Orden und Congregationen beiderlei Geschlechts nach den HM« geil Kirchen-Gesetzen einzuführen. Doch werben sie sich hicrülnr mil der kaiserlichen Regierung inS Ein> vernehmen setzen. (Schluß im Hauptblatt.) 22. Art. An sämmtlichcn Metropolitan. via klz. bischöflichen und CuffragaN'Kirchcn vergibt Se. Hc>< ligfiit die erste Würde, außer wenn dieselbe einem weltlichen Privat«Patronatc unteiliegt, in welchem galle die zweite an deren Stelle treten wirb. Für die übrigen Dignitälen und 3)oml)frfii--'.J3rniMï>m 'nu'rD Sc. Majestät zu ernennen fortfahren, während die« jenigeu .ausgenommen bleiben, weicht zur freien bi« schöflichcn Verleihung gehören, oder einem rechlmäi fiit]en Patronalörechle unterstehen. 3U3U Domherren tonnen nui Pnester bestellt werden, welche sowohl die ».on denKirchengcsc^en allgemein vorgeschrilbenen (Sïgenfitmfrni besitzen, als auch in der Seetso<rge, bei kirchlichen Geschäften oder im kirchlichen Lehramle sich mit Auszeichnung verwendet haben. Zudeck ist die 9ïor[)itH'iiDigfiit adeliger ©eburr ober abelig Titel aufgehoben, jedoch unbeschadet jener Bedii gunge», welche als in der Stiftung beigesetzt • " erwies?» sind. Die löbliche Gcwohnh.it aber, bie Domhernl'Elellen in Folge öffentlicher Bewerbung zu vergeben, wird/ wo fie besteht, sorgsam in Kraft erhalten weiden.