Südafrikanische Lebensbilder.
Der Wächter an der Sauer., 1865-02-14 00:00:00

Südafrikanische Lebensbilder. (Schluß.) Wenn die Kinder 13 Jahre alt sind, da beginnt die schreckliche Zeit der Vorbereitung zur Confirmation, zur A iswendiglernung des Heidelberger Katechismus. Ist dies glücklich vorüber, dann denkt der Jüngling au die Heiralh. Wenn er gegen neunzehn Jahre alt ist, besitzt er ungefähr 300 Schafe, 2 bis 4 Pferde und einige Ochfen, genug, um mit der gleichen Anzahl Schafe die ihm feine zukünftige Frau als Mitgift bringen wird, für sich felbst daS Leben zu beginnen. Aber der ersten Liebe füßes Hoffe» er» regt in ihm kein wehmüthiges Gefühl. Bei ihm „kommt nicht die Liebe, und fie ist da", fonderu er muß sie oft lange auf weiten und beschwerlichen Wegen suche». Er findet fie nicht auf einem Balle, anf einem Piknik in freier Natur, nicht tm Theater uud nicht bei freudigem Familienfeste; manche vergeblichen Wochen muß er die benachbarten Farmen befuchen, ehe er auch nur Em heirathsfähigeö Mädchen gefunden hat. Diefe Mühe wird ihm jedoch oft erleichtert, wenn er irgend eine volljährige Cousine (Nichte) unter feinen Verwandten zähst, denn dann wird die Heirath zwischen den Eltern abgemacht, und jeder Farmer ist fast mit irgend einer Verwandten verheirathet; aber nichts desto weniger hat er «»ich dann noch gewisse für ihn fürchterliche Formalitäten durchzumachen. Am Sonn* abend Morgen wird das beste Pferd ans dem Felde geholt — lein Farmer vom alten Schlage füttert em Pferd im Stalle —, gebürstet und gestriegelt und mit einem Sattel bedeckt. Das Satteltuch ist grün oder gelb uud ringsherum mit rothen vder weißen Franzen und Troddeln besetzt. Da« Pferd selbst ist lange vor her dressirt, stolg mit dem Kopfe zu fpieleu, d. h. deufelben von Oben nach Unten zu werfen. Wenn alles fertig, schwingt sich der Jüngling im besten Sonntag«» anznge, die Haare wohl gekämmt und parfümiri, auf dasselbe, und fort geht c« in, rasenden Galopp zum Besuch der Glücklich, voeirn diese» Tag lein anderer Jüngling dort seine Aufwartung gemacht hat, glücklicher, wenn keiner noch „ach ihm an bem< felben Tage eintrifft. Ist dies der Fall, fo kommt es zu keiner Unterredung, oder er muß ruhig de» stille» Schmerz unterdrücken, daß ihm der Andere zuvorgekommen ist und die Schöne vor ihm um eine Unter- Haltung unter vier Auge» gebeten hat. Ist er jedoch allein, fo wartet er ruhig und stillvergnügt ab, bis die Eltern ins Schlafzimmer sich zurückziehen; i» demfelben Augenblicke zupft er die Schöne, mit der er vorher noch nicht em einziges Wort gewechselt hat, am Kleide und fragt sie, ob sie uicht mit ihm zusammcu aufbleiben wolle. Das ist Alles, was er fpricht. Schweigend letzt er sich nieder und fchwelgend sitzt sie »eben ihm. Allmählig, nachdem er lange bald auf feine Stiefeln, bald ihr ins Gesicht geblickt hat und die Talgkerze bereits ziemlich heruntergebrannt ist, ohne auch nur em einzige« Mal geputzt worden zu sei», wird er jedoch wärmer, und nachdem er seinen Gesichtszügen durch eiu fragliches Lache!!, eine liebegrinzende Physiognomie gegeben, rückt er feinen Stuhl dem der Ungebetenen näher. Endlich ergreift er ich« Hand, endlich spricht er, und seinem Munde cutströmen die poetischen Worte: »Zal ous niet onze schape byrnakander rnaken ?« (Wäre c« uicht besser, wenn unsere Schafe zustimme« weideten?) Schamroth erwidert sie, daß der Jüngling erst ihren Vater oder ihre Mutter fragen müsse — und damit sucht jede Partie wonueberauscht ihre Schlafstelle auf. „O! Es muß etwas Wunderbares fein ums Lieben zweier Seelen" — habe ich irgendwo von Oskar v. Redwitz gelefen. Der erste Schritt, der entsetzliche, ist gethan. Vater und Mutter habe» natürlich nichts dagegen. Den Sonntag über bleibt der glückliche Bräutigam noch bei seinen Schwiegereltern, singt mit ihnen noch die unausbleiblichen Psalmen, raucht zustimmen mit seinem Schwiegervater noch em Pfeifchen, sieht sich gegen Abend noch die Schafe feiner Zukünftigen an, aber zn einer Unterhaltung kommt es uicht mehr. Beide Theile find zufrieden und glücklich — was hätten sie mit einander noch zu besprechen! Am Montag Mor» gen nimmt er Abschied, nm in die nächste Stadt zu reiten und dort beim Geistlichen das Aufgebot zu bestellen. Da selten em Mädchen mehr Kleider oder Wäfche, als sie am Leibe trägt, ihrem Bräutigam ins Haus bringt, fo hat natürlich die Mutter keine große Mühe, die Ausstattung anzuschaffen. Aber nichtsde» stoweniger ist die Besorgung des Hochzeitsstaates, d. h. der Kleidung, in der die Braut in der Kirche zur Trauung erscheinen muß. keine geringe Arbeit. I» Europa oder fönst wo wird iv der Regel Brautkleid und sonstige Ausstattung einfach gekauft und die Sache ist zu Ende. Doch nicht so ist es hier in Afrika, zumal weit hinein im Innern des Landes. WaS follte eine Farmeröfran mit einem feidenen Kleide, oder mit einem modernen Hute, oder mit einem Brautschleier „ach der Hochzeit anfangen? Und doch muß die Braut in Seide geklei et — fo Teilt es die Sitte — vor den Traualtar treten. Der überall crsindenfche Geschäftsgeist, der besonder« hier in Afrika mitunter wunderbare Blasen treibt, hat aber für folche Fälle Rath gefchafft. Seioeue Kleider mit Brauthnten werden für derartige Hiilföbedürftige von gewissen Leuten iv jeder Stadt zum Verleihen vorräthig gehalten, und es ge« hört oft nicht wenig Geschmack lind geniale Auffassung der Verhältuiffe dazu, em solches Kleioder betrefftn» den Braut passend zu machen. Natürlicher Weife sitzt die Taille nicht stet« genau dem Körper an, und kommt es nicht darauf au, wenn der mitunter allzu lange Rock nuten der Schnelligkeit halber mit Hülfe vo» Stecknadeln verkürzt ist. Seide ist Trumpf, und Seide muß eS fein, — daß das Kleid paßt, ist vollständig Rebeufaehe. Die Dame, die solche Kleider verleiht, meist die Frau eines WiukelierS oder Kaufmanns, ist jedoch auch in anderer Beziehung eine sehr nützliche Person für die beireffende Vraut. Von ihr lernt sie, wie sie ihr Taschentuch und die weißen Glac«shaud» schuhe — beides besitzt sie jetzt zum erstenmale in ihrem Leben, da es für den Zw.'ck der Hochzeit gekauft werden muß — in Händen halten, von ihr erfährt sie, wie sie ihren Arm in deu ihres Bräutigams beim Kirchgang legen muß, und von ihr wird sie unterrichtet, wie sie vor dem Geistlichen stehen oder lniecn mich, wenn er die heilige Ceremouie verrichtet. Aber nicht allein für die Braut, fenderu auch für den Bräutigam ist die Kleider-, ich hätte bald gesagt Ma«» Icnverleiheriii, denn der ganze Vorgang ist eine Mas» kcradc, eine höchst wichtige Person. Von ihr leiht er nicht nur einen Frack, der vielleicht schon vor fünf oder sechs Jahren in London feine Rolle anögefpielt hat, und einen Hut, der vielleicht schon bei feine« Va« terö Hochzeit modern gewesen, sondern sie ist seine eiste Lehrerin, die ihm nicht allein die Anfangsgründe des guten Tones, sondern die vollständige Etiquctte im Benehmen seiner Braut gegenüber beibringt. Auf diele Weise ist die Kleiderverleiherin uicht allein mit der Beforgung der Garderobe beauftragt, sondern, da die Eltern selten für solche unbedeutende Festlichkeiten, wie Hochzeiten :c. in die Stadt kommen, so übernimmt sie zu gleicher Zeit Mutter» und Vatcrpflichlcn für de» ziemlich guten Preis de« Verleiheiis, der in der Regel 2—3 Pfd. Sterl. (15—20 Thlr.» für Braut und Bräutigam beträgt. Wenn endlich das Brautpaar vollständig auSmöblirt ist, geht es in ziemlich schnellen Schritten in die Kirche, deren zersprungene Glocke längst alle die glücklich Hoffenden eingeladen hat. Meist finden sich dort bereit« die anderen Brautpaare — Allen zusammen »vird da« Hochzeitsformnlar vorgelesen und die ganze frier* liche Handlung ist in ungefähr 15 Minuten beendet. Arm in Arm, da« letzte Mal in ihrem Lebe,», verläßt da« junge Ehepaar die Kirche, angestaunt von der schwarzen Bevölkerung, die sich unterdessen vor der Thüre versammelt hat. die Masken werden im Hanse der Verleiherin ausgezogen, das Geld dafür bezahlt und eine halbe Stunde darauf ertönt vom vordere» Wagenfitze das weithin hallende Wort „Treck" — unb im volle» Galopp gehe» die Pferde zum Dorfe hinaus, der seligen Heimath zn. Im gewöhnlichen Anznge sitzt die junge Frau in der Mitte des Wagens — während der glückliche Ehemann, zusrieden seine Pfeife rauchend, vom Vordersitze herab die Pferde lenkt. A», Farmhanse angekommen — da« junge Ehe paar bleibt in der Regel die ersten drei bis vier Jahre bei Vater oder Schwiegervater — geht es an den Hochzeitsschmauß — uud anstatt gekochtem, wird jetzt gebratenes Schöpsenfleisch auf den Tisch geseht. Da es in unserem Farmhause jedoch nur em einziges Schlafzimmer gibt, so wird dem jungen Ehepaar das Brantgemach im Wagen zurecht gemacht — die nächste Nacht ist jedoch Alle« so, wie es früher gewesen, und Vater, Mutter, Sohn und Schwicgcrtochtcr, große uud kleine Kinder — Alle schlafen znfammei, in demfelben Zimmer. Schl. Z. Iv der Assifensihnug des Monats Februar wurde gegen drei Angeklagte verhandelt: I. P. Stciumetzer aus Garuich lourde wegen eilies Vergehens gegen die Sittlichkeit zu drei Monate Gefängnihstrafe verurtheilt. Vertheidiger H. Simonis. P. Hamling, Taglöhner zu Pütscheid, der Fälschnng einer Privatnrkuude beschuldigt, wurde frei' gefprocheu. Vertheidiger HH, ?lndr6 und Michaelis. H. Zenui aus Lipperfcheidt, als eines qualifizirtcu erhielt fünf Jahre Zuchthaus- Vertheidiger H. Kimmer. Wochen=Ztg.