Der Volksfreund, 1869-09-28 00:00:00

Paris, 23. Sept. Die Weinlese ist im Medoc in vollem Gange, das Wetter ist vortrefflich; der Nebel hat Wunder gelhcm, man ist sehr zufrieden. Die Quantität kommt der von 1868 gleich und übertrifft dieselbe an vielen Stellen, die Qualität gilt der von 1865 überlegen und der ausgezeichneten von 1858 nahekommend. Die Lese im Gers und Lot-et-Garonne und in der Gironde zeigt sich gleichfalls in Qualität und Quantität vorzüglich. So meldet das Journal Officiel nach dem „Mcdocain". (Ein aufgefundener Stern.) Der „Gaulois" erzült: Vor einigen Tagen heulte ein SüUoyardenjunge auf dem Boulevard Sebastovol und tonnte sich nicht trösten, weil an seiner Harfe etwas gebrochen war. Eine junge Frau kam aus einem Cafo, zog den Jungen mit sich hinein und intonirte, sich fclberauf dem Instrumente begleitend, eine Arie aus dem „Petit Faust". Es rellencte Francsstücke von allen Seiten für den Jungen, und sie fang zum Danke noch mehrere Lieder zum allgemeinen Entzücken. Alle Welt wurde auf ihre Talent aufmerksam; ein Kenner in musikalischen Dingen erklärte ihr rund und offen, sie würde ihr Glück auf der Bühne machen. Sie will versuchen, ob diese Prophezeiung stichhaltig ist; man wird sie schon in der nächsten Wintersaislln als Fräulein Dartagnan in einem der ersten Theater hören. (Harte Arbeit.) Ein amerikanisches Blatt erzählt von einem Icitungsrewcteur in Birginicn, welcher sich dadurch vor seinen College« diesseits und jenseits des Océans auszeichnet, daß er sein eigener Setzer und Trucker ist, gelegentlich als Capitän des Schuuncrs „Polly" Reisen längs der Küste von Norfolk macht, an Sonntagen Predigt, an Werktagen schule halt und noch immer Zeit genug hat, seine häuslichen und väterlichen Pflichten gegenüber einer Frau und sechszehn Kindern zu erfüllen. (Wie man den heiligen Petrus foppen kann.) Ein Graf Villa-Mediana befand sich eines Tages in der Kirche der heiligen Jungfrau zu Awcha in Spanien, als zu ihm ein Mönch herantrat, und für die armen Seelen im Fegefeuer ein Schcrflein heischte. Der Graf gibt ihm vier Pistolen. „Ach Senor", sagt der Mönch, „hiermit haben Sie eine Seele befreit." Der Graf zieht noch vier Pistolen aus der Tafche. „Jetzt", wiederholt der Mönch, „ist eine zweite Seele gerettet." Sechsmal wird die Spende erneuert, und sechsmal preist der fromme Diener des Herrn die Rettung einer armen Seele. „zimmst Du mir", fragt endlich der Graf, „grcmtiren. was Tu sagst?" „Ja, Sennor, alle die,e Seelen sind in diesem Äugenblicke schon im Himmel." „Nun dann gib mir meine Pistolen wieder; in Deinem Besitze sind sie jetzt vollständig überflüssig." (Im Zimmer ertrunken.) In Strigno ist ein 2° jähriger Knabe im Zimmer ertrunken. In der Wohnung befand sich nämlich eine mit Wasser gefüllte Badewanne, dazu bestimmt, die Kinder zu waschen. Am 13. September lieh die Mutter den Knaben allein im Zimmer, während sie außerhalb desselben einige Hausarbeit zu verrichten hatte. Als sie in das Zimmer zurückkehrte, fand sie ihr Kind in der Badewanne schon todt, und neben derselben einen kleinen Fußschemel, welche der Knabe zur Badewanne gerückt haben mochte, um auf selbe hinaufzusteigen. (Auch ein Vergnügen.) InLeeds hat dieser Tage ein sonderbares Völkchen Versammlung gehalten. Ter dortige Mäßigkcitsverein lud diejenigen seiner Mitglieder ein, welche von sich sagen konnten, in mindestens 25 Jahren leinen Tropfen geistiger Getränke getostet zu haben. Im Ganzen leisteten 58 Personen der Ver> sllinmlung Folge, von denen acht seit 34 Jahren, sechs 33, fünf' 32, zwei 51. drei 50, vier 29, sechs 28, drei 27 und eine seit 25 Jahren im wahren Sinne des Worts geschworene Feinde aller geistigen Getränke waren. Die 38 Personen hatten also zusammen in 1172 Jahren, oder duchschnittlich in 31 Jahren, weder Vier, Wein „och Branntwein berührt. (Die Statistik des Wahnsinns,) Die Zunahme der in Statistiken aufgeführten Wahnsinnigen in den verschiedenen Ländern wird häufig als Anhaltsvunct zu Betrachtungen über die Culturvcrhältnisse und die Moral der Gegenwart benutzt; und die Angabe, daß im vergangenen Jahre England 53,17? Irrsinnigen, 2000 mehr als im Jahre vorher, zählte und daß in Frankreich 186? nicht weniger als 90,739 gegen 84,213 im Jahre 1861 eingetragen wurden, sehen in dieser Bezeichnung besonders einladend aus und fordern geradezu zu eiuer Untersuchung heraus. Von manchen Seiten werden dabei die Spannung des Nervensystems unter dem Taumel der wechselnden Eindrücke auch als Ursache bezeichnet, die dem Irrenhause so viele Candidate» zuführt, allein bei näherer Betrachtung ergibt sich, daß hier auch noch ein anderer Gesichtspnnct festzuhalten ist. Die gegen vergangene Tage so sehr verschiedene milde Behandlung der Geisteskranken in den öffentlichen Anstalten führt diesen in stets größerer Anzahl Patienten zn, die früher in Privatanstalten Obhut nno Pflege fanden und daher nicht in die statistischen Ausweise kamen. Auf andere Weife ließe sich auch die Thatfache, daß im Irhre 1851 in Frankreich nur 4625 Wahnsinnige auf den Listen geführt wurden, schlechterdings mit der hohen Zahl des Jahres 1867 nicht zusammenreimen. (Eine Parabel.) Ein Herr Leopold de Gaillard erzählte kürzlich in einer zu Orange gehaltenen Rede folgende Parabel: In einer Wüste des Morgenlandes lebte ein frommer Einsiedler, mit nichts beschäftigt als mit Kasteien und Beten. Eines Tages begegnete er einem Wanderer, dessen düstere Miene und bastiger Schritt ihn erschreckten. Er redete ihn an und fragt, wohin er so eilen wolle. „Ich bin der Würgengel Eholera", erhält er zur Antwort, „und abgesandt, die Stadt in Deiner Nachbarschaft heimzusuchen". Der fromme Mann fleht um Gnade für die armen sDpfei und erhält schließlich das Versprechen, daß die schreckliche Pest sich mit 1000 Menschen begnügen will. Einige Tage später hört er, daß in der Stadt 10,000 Einwohner gestorben sind. Bald darauf begegnet er dem verderblichen Wanderer wieder und hält ihm seinen Wortbruch vor. „Ich habe mein Wort gehalten", erwiderte der Vertilger, „und nur 1000 Menschen getödtct, die andern 9000'hat die Furcht dahingerafft. Ein junger Kaufmann aus München war mit einem Frankfurter Mädchen verlobt. Das angeknüpfte Band sollte jedoch von weiblicher Seite, wie man er» zählt, wieder aufgelost worden sein, in Folgen dessen den verschmähten Bräutigam eine solche Eifersucht und Rachsucht ergriff, daß er sich in den Wirthslocalitäten, in welchen das Mädchen als Tochter des Hauses sich befand, einstellte, eine Pistole aus der Tasche zog und dem hinter dem Büffel sitzende« Mädchen ins Gesicht schoß. Die Kugel traf jedoch nicht, fondern schlug in die Wand ein. Das Gesicht zeigte bedeutende Brandwunden. Den zweiten Lauf loszuschießen, fand der Thütcr keine Zeit; er flüchtete sich, wurde jedoch eingeholt und verhaftet, wobei er sein Bedcmern ausgesprochen haben soll, daß seine ehemalige Braut nicht todt sei. (Eine Wette auf der Kanzel.) Am Schlüsse seiner letzten Predigt schlug der bekaunte Kanzelredncr Pater Bremer in Wien folgende Ntte vor: Man folle den Klostergeistlichen die Bevölkerung eines andern Städtchens oder Dörfchens überlassen und die Bewohner eines andern Städchcns od. Dörfchens den „Maulhelden" unserer Tage, und jede Partei soll trachten, die ihr Ueberantwurtetcn, „glücklich" zu machen, „Und ich gehe jede Wette ein, ich wette mit Jedermann, wer will", behauptet Pater Bremer, „daß wir Diejenigen sind, welche die Menschen wahrhaft glücklich machen." Nun, diese Wette dürfte bereits enschieden sein, denn der Partei, welcher Pater Bremer angehört, waren ja in Oesterreich durch geraume Zeit sehr viele Städtchen und Dörfchen zur „Beglückung" überlassen. (Ein unparteiischer Mann.) Hr. Reichet, Vcr» leger des Anzeigeblatts in Nadeu-Vadcn, erläßt in demselben eine Einladung, worin es heißt: „Da mit dem Schlüsse der Taifun auch ein Theil der Inscraten-Abonnements zu Ende geht, so wird es gut sein, wenn die resp. Abonnenten rechtzeitig über das Beibehalten oder Aufgeben der Inserate nachdenken und beschließen -, dabei ist zu beinerten, daß dieses Anzeigeblättchcn nächstens sich zu einem politischen Tageblatt umzugestalten gedenkt, wir sind nur noch nicht entschlossen, ob wir dem Blatt einen freisinnigen nationalliberalen, einen demokratischen oder ultramontanen Anstrich geben wollen".