Oesterreich.
Luxemburger Wort, 1876-03-29 00:00:00

Oesterreich. Aus bem Pitzt hal, 8. März. „Pitzthal — hum! ein elenbes Loch", wird sich man» cher Lchr denken und meine schweißtriefende Correspundenz nobel übergehen. Aber Ton» ner und Doria! wenn es den Herren Zoo» logen nicht übel genommen, ja vielmehr zum höchsten Verdienste angerechnet wird, daß fie Venrllwgie ewer Vlolü«» «» yi,,u»l,«„. vierten Schöpfungstage verfolgen, warum sollte es dann eine topographische Todsünde sein, auch einmal vom Pitzthale zu sprechen? Tarum Muttz und frisch gelesen, was folgt! Wir erfreuten uns eines ziemlich angenehmen Winters- Das Thermometer stand bei wei» tem öfters unter als über 7° Kälte, ein mittelmüßiger Schneefall begünstigte die au» ßerhöuslichen Arbeiten, und die Magenfrage, hier brennender als anderswo die ber Schnei» lelstreu unb Zuchtthiere ward durch die vol> len Börsen der Fortzieher — bsch! — nur stille, baß die hektische Staatskasse nichts erfahrt — glücklicher denn je gelöst. Nichts störte unser zufriedenes Stillleben, wenn an» deis man den Kaminfeger, einige alte Bet» telmeiber vom Lande herein und das regel» mäßige Tiktak der Gensbarmen, die, neben» bei gesagt, recht fleißig zur Predigt gehen, nicht als Ruheveiletzung betrachten will. — Auf einmal burchzuckte Stremayrs religiöser Gebaute unser friebliches Thal, unb wie einst bie RVmer »AHQuida,! autß portaZ» Mtlten, so ging's jetzt von Mund zu Munb: „Wehe! bie Protestanten kommen", eine Parole, welche unsere katholisch einigen Herzen bitter burchbohrte. Wenn fchon toir Pitzthaler unfern Gehn». ergänzungZBeitrag nicht auf Laubes» und Reichstassen, fonbern lebiglich nur bon un» fern Kartosselfelbern Beaiehen, unb bie Fackel ber Aufklärung bem ünfchlittlichte einer Stalllaterne hier au Laube, Gott fei Lob, noch nicht gleichkommt, fo haBen toir boch alfogleich eingesehen, baß man im Begriffe sieht, uns ein Gut au rauBen, für bessen Er« Haltung Taufenbe bon Tirolerhcrzen fchon berBluteten. bessen uns katholische Fürsten heilig berficherten, um welches uns bie ganae Welt Beneibet, unb bas bem Tiroler Volke einen Ehrenplatz in ber Gefchichte Begrünbete. Unb genommen soll uns bief er Schatz werben wegen ein Paar hergelaufener Protestanten, bie sich toie Vlutfauger an unfere GeldBeu« tel unb unfer Gewissen hängen möchten, um uns mit Gott unb uns felbst eBenfo aerfal« len u»b aerfahren zu machen, toie leiber sie bielleicht es lange fchon sinb. Wenn bie Protestanten nach Kukukart sich in unferem fönst gerabe nicht fo einla'oenben Lande ein« zunisten suchen, fo können sie es uns un« möglich verargen, baß toir sie für berechtig ja geradezu tobesgefährlich halten, wenn toir auf bei cinen Seite den gewissenlosen Gelb« fchtoinbel in Rechnung Bringen, ber bon an« bersgläubigm Ausländern Bisher Bei uns fy> fiematisch getrieBen tourbe, anbererseils aBer an bie Propaganda benlen, bie man mit «Allsten macht, an deren Inhalt »i« nünftig benkenber Protestant felbft unmöglich glauben kann. Ja fotoeit ist bie Impertinena fchon gebiehen, baß man sich nicht fcheute, protestantische Geiftesnahiung felbst in katho« lifche Wibums hinzusenden, trotz Sätzen, toie a. B. folgende: Als bie priesterlicheu Ideen auftraten, berfchwand bie ehrwürdige Einfalt. Das gemeinsame Mahl, zu welchem bie er« sten Christen sich bereinigten, ber Liebe ihres Heilanbes a« gebenlen, tourbe ein Opfer, obgleich Jahrhunderte lang noch ein geistli« ches Opfer; bei Tifch wurde ein Altar, die Diener würben Priester. Schon au Anfang bes 3. Jahrhunderts Begegnen toir einer un» beiholen en Berufung auf Traditionen, au» ßerhalB ber hl. Schrift, um fchsn eingeschli« chene Gebräuche, für welche leine Schriftstelle zu finben war, zu rechtfertigen u. f. w. Wie sollte da ein katholischer Tyroler bon ben Pioteïl.inten noch ettoas wissen wollen, wenn sie sc^i Heiligstes mit einer folchen Frechheit angreifm unb befubeln? Wir Pitztha',er werben beßhalb eifrig zu unferer einzigen, aber auch sicheren Waffe greifen, nämlich — man barf es ja wohl fagen - ist ja Preßfreiheit — nämlich zum Gebet, «nb toir sinb fest überzeugt, baß ber Herr unfere Bitten erhören unb bas namenlofe Unglück ber Protestanten von uns abwenben werbe, wenn fchon wir unfer Vaterunler ohne 15 lt. Stempel gegen Himmel senben. unb gewisse Zeitungsschreiber, genährt von jübifcher Kost, versteht sich, bazu ihre Schul' unb Schneibernteister'Nafen rümpfen. Aber halt! ist bas nicht leibhaftige Pfaffen-Into> leranz! Ja, wenn es intolerant ist, ben Schelm zu verjagen noch bevor er zum Fen» ster hereingestiegen, ober ben Funken zu zer» drücken, ehe ber Branb zum Dache hinaus' schlägt, bann mögen uns bie Herren Wider» svrecher (Protestanten) unb ihre säubern: Freunde unbulbfante Kerls nennen. Sonst aber glauben wir bas rnoä«ram«n inenlpatao tutsiao zu beobachten unb ein Werk christlicher Nächstenliebe zu üben, toenn wir die Protestanten jetzt einfach abwehren, statt sie später einmal in aller Form hinaus,,u» fchmeißen. Uebrigens nimmt sich der Vor» tourf „Intoleranz" im Munde ber Prote stanten zum Todtlachen komifch aus, unb ich denke, es muffen noch einige Iahrtaufenbe verrinnen, bis bas Wort „protestantische Duldsamkeit" einen besseren Klang bekommt, unb toenn der stille Ocean von lauter Lethe wäre, traun ! Die Menschheit müßte ihn austrinken, um nur halbwegs zu vergessen, wie sachte unb wie leise bie refor» matorischen Ketzereien in's Dasein getreten unb baffelbe gefristet haben. Ich erinnere diesbezüglich nur an ben königlichen Apostaten Heinrich VIII. unb seine lieben swür» würbige Tochter Eifabeth, bie englische Icza» bel, welche beide mehr Katholtkenblut als Wein gefossen haben; ich bitte an ben feli» gen Luther zu denken, dessen oberstes Tole- lautete: „Schlagt sie tobt bic Hunbe" (bie Bauern nämlich) ; ich ersuche Calvin, die damaligen deutschen Fürstleins :c. unb als würdigen Schluß ben heutigen Reichskanzler unb Kerkermeister Bismarck nicht zu vergessen, lauter Namen, deren Trä» gern nur eine halbe Welt fehlte, um grau' sanier benn Nero, fanatischer als Mahomeb unb wilb wie Attila z:i stin.