Kunst=Notiz.
Luxemburger Wort, 1878-05-18 00:00:00

Kunst=Notiz. "Luxemburg, 17. Mai. In ber ©t. Michaelskirche Würbe gestern baS sechste unb letzte fog. „Rosenkranzfenster" eingefetzt. Hiermit hat bie altehrwürdige Dominikanerkirche, als ©itz ber Erzbruberfchaft bes hl. Nofenkranzes, in jenem Na um, beffen beabsichtigte Transformation zur Rofenkranzkapelle immer beutlicher zu Tage tritt, in Bezug auf gemalte Fenster eine letzte Zierbe er» halten. Manch' anbere Zierbe, wie zunächst bie bekoratibe Vehanblung bon Decke unb Wättben biefes Seitenfchiffes, im Style ber bereits fertiggestellten Engels» unb Taufka» pellen, wirb hoffentlich auch balb möglich werben. Aber auch fo schon ift ber Einbrück, ben biefe Kunstberglafungen ber Rosenkranzkapelle für sich allein auf ben Beschauer gleid; beim Eintritt inS Innere ber Kirche machen, em überraschenb wohlthätiger. That bisher baS zu grelle Licht, welches bon ber ©übfeite burch bie zu hellen Fenster hereinstrümte, bern Auge boppelt wehe, infofern eS zugleid; die weilgähnenben, runbbogigen Durchbrüche im berletzenben Widerspruche zum elegantkühnen, reingothischeu Gewölbe ber Kirche, in ihren zu stark markirten Contouren herbortreten ließ; so möchten jetzt, bei so Wohlthuenb gemilderter Lichtwirkung, biefe weiten Qeffnungen eher Lob als Tabel berbier.cn. Gestatten selbe eben baburch bie bullig ungehinderte esammtwirkung bon je fünf bieser wahrhaft prachtbollen Fenstertableaux zugleich, was fönst bei stylgerecht angelegtem Seitenschiff nicht fo leicht bermittelt werben konnte. Anhebend am Mutlergotlesaltare ist Ge° genstanb des ersten FensterbildeS „die Himmelskönigin mit bern lefulinbe im Moment ber Ueberreiehung deS Rosenkranzes an ben hl. DominikuS." Die folgenben fünf Fenster! bringen in je drei Medaillons die fünfzehn! Geheimnisse bes freuben-, schmerzen- unb j glorreichen Rosenkranzes in überaus anmuth» ! igen Bildern zu lebendigster Darstellung. „Das Werk lobt ben Meister." Vebor wir aber ben Meister ober bielmehr bie Firma! ber Kunstanstalt nennen, machen wir ben Besucher noch auf bie kleineren Fenster gleich in ber Vorhalle, jowie auf bas Tympanfenfter aufmerlfam, welches sich unmittelbar links! über bern frühem Eingangsthor der Kirche! bem Blicke bietet. Auch biefe entstammen i berfelben Anstalt. ? Unfchwer ist es für jeben etwas aufmerksamen Beobachter, in den beiden Bildern ber ! Vorhalle jene zwei altteftamentlichen Darftel- ! lungen zu erkennen, bie, wie nicht leicht an« z bere, ben Christen zu Ehrfurcht und Geistes- j sammlimg mahnen in jenem Augenblicke, wo! er in's Haus des Allerhöchsten eintreten will. ! Das erstere stellt „Moses am brennenden l Dornbusch" bor. Die Inschrift lautet: Xc «,ppropieß, induit, tmc! Nahe nicht herzu: löse deine Schuhe. . . benn ber Ort, worauf bu stehest, ift heiliges Lanb. (II Mof. 3,5.) —Unb wen erinnert nicht gleich bie „Hirn» melsleiter" an ben fliehenben Jakob unb beffen Worte: «Wie furchtbar (heilig) ist bieser Ort! Hier ist nichts anders, benn Gottes HauS, unb bie Pforte des iAmmels !" (I Mos. 28, 17.) Beibe Medaillons sind mit zarten Borden auf ©rifaillegrunb eingebunden, um ber Vorhalle nod; genügenbe Helle zu lassen. Wahl unb Lüjung bieser Darstellungen würben beeinflußt bon einem schönen alten Fenster ber Ct. ThomaZkirche in ©traßburg. Die Anorbnung bes Tympan» oder „Sakramentsfensters" ergab sich aus dem Vor» hanbenfein bes guterhaltenen Eifengerippes, bas jeboch nicht im Stanbe war, die kläglich ber» und überbleiten Weißen Glasscheiben zu» sammenzuhalten. Der Felder ergaben sich jieben: burch frommen Zufall war so ber ©ebanke an bie Sujets ber fieben zu füllen» ben Mebaillons greifbar nahe gelegt — gerabe für bieses nächste unb einzige Fenster im Unterbau ber Qrgelbnhne. Was gibt es Heiligeres, Was GnabenreichereZ als bie fieben h. Sakranlente! Und wie sinnboll hier an bieser ersten Stelle beim Eintritt in'Z Haus bes Herrn! Aus ber Vorhalle tritt ja - altkirchlich aufgefaßt — ber mit ber Erbsünde beladene Mensch durch bie Taufe, oder als wieber» gefallener Sünder durch bie Buße in bie Kirche ein. Er Wirb barin erhalten als lebenbiges unb zu feiner ewigen Bestimmung mit immer reicheren ©naben auszustattenbes ©lieb Christi bind; bie übernatürlichen Heilsmittel, welche der Heiland in den h. Sakra» menten hinterlassen unb welche bon ber Kirche den Gläubigen auf ihrem Lebenswege zur Reinigung, Stärkung und Heiligung gespenbet werben. Alle h. Sakramente gehen aus bom Hohenpriesterthum Christi, aber burd; Vermittlung beS Priesters, beffen Weihe beshalb in nnferm Fensterbilde baS Centrum bildet; sic gipfeln im h. Altars» fakramente, beffen Einsetzung durch bas letzte Abendmahl als Vckrönimg im Giebelfelbe erscheint. Von biesem Bilde, also bon lefus aus nach rechts und link-> herab reihen sich bann an Taufe unb Buße, Firmung unb letzte Oelung, unb zwischen diesen er» scheinen Priesterweihe und Ehe. Durch alle h. Sakramente werden bermittelt Liebe unb Friede: baher als! Symbolismus bie Tauben an den Vasen, denen das alles Bildwerk umschlingende Ranlenwerk entsteigt. Conception und leichnung  tragen ben Stempel einfacher, großer Würbe: leuchtenb unb harmonisch steigen ble lieben ©cenen Wie aus bunleln Grünben empor, eben wie bie bargeftellten gnadH» reichen Heilsakte sich berklärenb erheben iiber^ bas gewöhnliche Erbenleben. Wenbet sich nun ber Beobachter don ble» fein Fenster nach rechts b. h. bon bec Nord» zur ©übseite um, fo bieten sich mit ange» nehmer Ueberraschung bie Rosenkranzfenster. Wie bereits angebeutet, bewegen sich auch biefe im Medaillonscharakter. Die scenischen Bilder finb bon reicher Blüthen» unb Blatterfiille romanischer, aus ben Verknüpfungen herbortreibender Ornamentik umgeben. Breite Rosenbordüren verbrämen bas Ganze. Die Wiederholung derselben becoiattben 3eichnung ift burch breimalige Varianten ber Farbenaccorbe unb Wechsel der Grünbe angenehm gemilbert. Aber nun zum Hatiptmonteni bei Venr» theilung reügtüser Glasmalerei, zum Punkte der figurât. Compositionen Schreiber dieses war in jüngster 3eii im Falle, Stein* heilsche neueste Kunftprodukle anzustaunen. Drei schlanke hohe Fenster schließen em im« menfes Chor. Doch scheint ber Künstler sich Chor unb Schiffe noch immenser gedacht zu ! haben, als sie es in Wirklichkeit finb. Denn nur am Portal tiefunten, ober höchstens bis zur Mitte des großm Schiffes hinauf, ermög» lichen, nich mancher Meinung, bie figuralen Compofitioncn, bie neuen großen Heiligenbil» ber, in GefichtZauZbruck u, Posen bie ange» strebten großartige Wirkungen. Vet aller Ehr» furcht für mittelalterliche Kunst, zumal auf diesem Gebiete des so translueiben Glasgemäldes, ist es doch schwer, geradehin schön zu nennen, Was auf 40 bis 50 Meter Entfer» nung erst aufhört, auf das gewöhnliche LaMatige wenig angenehm zu wirken. E b IAHIe strengere Zeichnung müßte mit ber Farbenglut h in wohlthuenberer Schönheit durchaus in gleicher Kraft unb Höhe herrschen. Dies Letztete aber ist in herborragenbem Grade der Fall in den Kunstverglasungen ber St. Michaelskirche. Auch für den unmittelbar nahen Anblick bleiben die Figuren schön unb edel. — Alle Compositionen ruh» reu bon Professor Johann Klein in Wien her. Unter Leitung bon Dr. lele sind sie ausgeführt int weitbekannten Institut bon Innsbruck: „Tiroler Glasmalerei Neuhauser unb Comp." Die Vehanblung?art ist bie einfach alte, welche neben bern Kunstgelb keine andere Farbe kennt, als bas Schmarzloth, unb mit entschiedenen Conturen unb einem Lokalton, aus dem Licht unb Halbschatten rabirt werden, ihr Auskommen findet. Die reich musi» bifche Verbleiung, mit den kleinen Dimenfio» nen des Einzelnen, gestattet biefe fehlichte Durchführung unb verleiht ihr alle jene Vor» züge echten transluciben GlaZmosaiks, was hier ber sigurale unb ornementale Thetl in gleich vollkommenem Grabe ist. Alle edlen Stifter dieser Fenster bürfen bor Allen mit frommer Freube auf bie Herr« lichen Geschenke blicken!