Deutschland. Luxemburg, 7. December.
Luxemburger Zeitung, 1844-12-08 00:00:00

Deutschland. Luxemburg, 7. December. Der GeburtStag unseres hochverehrten Königs Großberzogs wurde in der herkömmlichen Weise gefeiert, Am 5. Abends hat das Gelaute der Glocken und die auf dem Wilbclmsplat; aufgestellte Bürgermusik das höbe Fest angekündigt. Am <>. Morgens fanden siel, nach einer großen Parade der Bunde-'truppcu die fämmtliche» Bebördeu unserer Stadt mit den Bürgern in der Liebfraucukircbe ein, wo ein feierliches Tedcnm abgesungen wurde. Des Nachmittags gab der Herr Gouverneur de la Fontaine ein großes Diner, wozu nnser Hocbw, >v>err Biscl'os und die verschiedenen Cbefo der Verwaltung und des Militärs eingeladen waren. Seine Durchlaucht der Prinz von .Hessen, der Milicärgouverneur der Festung, bat durch ibrc Gegenwart dieses Mahl beebrt wobei Sr. Majestät dem König Großbcrzog ein feierlicher Toast gebracht wurce. Der Tag endigte mit einer Beleuchtung, welche zum Theil auffallend spärlich auofiel. - Trier, Nov. ) Aus ganz zuverlässiger Quelle lönncu wir mittbeilru, daß unserem .s>crru Bischof der bekannte, zuerst iu den „sächsischen Vatcrlandcblätlern" ersckieneue Sel'mäbbries von de» verschiedensten Seiten ans dem Wege der Post boebaslerweise zugeschickt worden ist. So rrbielt er ib» ». 31. in der betreffenden Nummer der Tacl'siscbeu Vatrrlandsblättcr aus Leipzig, bekanntlich dem 3che der Rédaction derselben, aus Dresden und aus (sötbcu; ferner aus Danzig, abgedruckt in dem dasigeu Localblattc „Schaluppe zum Dampfschiffe" und endlich ans Crossen, abgedruckt iu dem dasigeu Crossener Woll>eüb!atte, lclztere unter der Rubrik „Mifsionösachen," jedoch ohne Amtssiegc!, und portofrei zugesandt wurde. niederträchtige Ver'ncbe, riueu edleu Kirclensursten, den die Liebe deo Volles und das Vertrauen seines Königs ans den bischöflichen Stubl erbeben, zu lräukcn, tonnen nur dazu beitragen, die Liebe, womit er schon umgeben ist, noch zu vermebren und ihm iu dieser »och böbere Freuden zu bereiten. Eine und dieselbe Bosheit aber, welche schon so viele Lügen erdacht, die deu Brief Rouge's dictirt uud tagtäglich Schmäbuugen auf Schmähungen gehäuft hat, war auch hier thätig. Es scheint, als wenn jene Brut während der zwei Monate, wo unsere Mauern jene erhabenen kirchlichen Triumphe feiern sahen, nichts als Gift hinnntcrgewürgt hätte, das sie nun gege» Alles losließe, was unseren Sauden ehrwürdig, wcrth uud lieb ist. X Trier, 4. Deccmber. Iu der heutigen Nummer der „Trier',che» Zeitung" werten in einem von hier ans datirtcn leitenden Artikel die von den Behörde» in Betreff des Zusammentritts des achten Rheinischen Proviucial-Landtags getroffenen Maaßrrgeln besprochen. Nachdem anfGrnnd einer als zuverlässig erscheinende», weil anf einen zu Noblen; angelaugteu Miuisterial-Erlaß sich beziehenden, Mittbeilung der „Rhein- und Mofclzeituug augefübrt ist, daß der Landtag diesmal in Koblenz stattfinden werde, heißt es wörtlich also: „Begrüßen wir auch für diesesmal die Abhaltung des Landtages zu Koblenz aus Gründen nicht als ein crsrenlicbcs Erciguiß, so bleiben doch wichtiger als das Local die Personen." Daß es der „Tricr'scben Zeitung", deren Tendenzen in jeder Richtung sattsam bekannt sind, eben nicht ',ebr „erfreulich" sei» lauü, wenn der Zusammentritt uud die Abhaltung des Rheinischen Landtages iu der Stadt Eoblcnz vor sich gehen soll, durfte den in die einschläglichei! H'crhältnisse Eingeweibtc» nicht sehr verwunderlich sein, und müßte vielmehr daö Gegeuthcil als völlig unbegreiflich erachtet werden. Die Stadt Koblenz hat es in den gegen Kirche und Staat subversiven Peincipien noch nicht weit genug gebracht, als daß sie vou der „Trier. Zeitg." einer Belobung sich gewärtigen köuutc. Jedenfalls ist es jedoch mit Dank anzuerkennen, daß dies „gesinnungsvollc" Blatt diesmal so naiv und aufrichtig seiue Beichte ablegt, und müssen wir es der gcfammten Bürgerschaft der hochherzigen (sonflnentia anheimstellen, eine Dankadresse für das artige Kompliment an die „Trier'schc Zeitung", diese illegitime Tochter Trier's, abgehen zu lasse». Vou dem Locale zu dem Personale übergebend, weiß die Tricrrrinu in wohlgeselstcu Worten den nengcwählten Dcputirtcu der Landgemeinde!!, Herru Jacob Kleutgcu, Gu,tvbesii.;cr am dem Bcurather Hof, für die Vertretung der un Sinne der Trier. Ztg. aufgefaßten Interessen "der Meinprovinz zu ködern. Hoffen wir, daß Hr. Klcntgen die ibin nachgcrübmtcn Eigenschaften: „Selbst? ständigkeit und Charakter" in der That, alfo auch unabhängig von den Inflnnationen der „Trier. Zeitnng" entfalten und bebaupten werde. Zum Scklnsse wird an die Möglichkeit erinnert, daß der einjährige Landtag anck über andere als rein politiscke fragen stel, werde aussprechen müssen, „was allerdings mehr Bedeutung hätte, als vieles Ändere, was in jüngster Zeit uns vor Augeu und Ohren gebracht wurde." Sollten diese „anderen, als rein politischen Fragen" (die schlaue Triererinu läßt hier die Mystification au die Stelle des offcucu Bekenntnisses treten) etwa religiöse sein, so verstcbt eo siel, von selbst, daß der Landtag nur dann ans die Anerkennung und Belobung der „Tlii,r. .->tg." wird Au pruch machen tonnen, wenn er, dem Cbristeuthum cntsas,e»d, auf die Seite des jnnghcgcl'scheu Pantheismns oder besser Atheismus tritt, den die Triererinu als ihre Kircl,eufabur aufgesteckt bat; zum wenigsten muß er sich den verschriecucn weit genug vom Leibe balteu und dafür sich den beliebten ludiffereutismus woblschmeckcu lassen, in welchem die christlichen Consessionen mit dem  Juden und Hcidenthnm zu einem salz- und fi-bmack. losen Brei durch einander gcrübrt werde«, genfalls bat er Niemaudcn als sich selbst es zuzuschreiben, wenn ibm „der Ruf der Intelligenz uud der geistige» Bildung" abbanden kommt, „welcher cö bisher bewirkt hat, daß der Name untrer Provinz unter den Provinzen der preußischen Monarchie stets mit den ersten genannt wurde," <,!,„,<! llii l>'«.'!'i!!ni! *) I rier, !'.. Dec. hatte in diesen Ligen GelegMbeit, Briefe, die von den verschiedenste!! Seiten nnsero Staates gleichzeitig an Private bier eingingen, zu lesen. Sie berichteten ülereinstimmend, daß die „Vichtsreunte" ailcntbalbeu sich die fruchtlose Muhe nicht verdrießen ließen, das berüchtigte Nonge',chc Schmabwort überall hin »zeschastig bei Tag und bei Nackt, unter Spott und Hohn über die katbolischcn „Dummkopfe" zu verbreiten. Am Nietendem schickte eine gewisse Propaganda ibre Emissäre mit dem verrufenen Schandbries sogar in die Dörfer; allein sie wurden, wie man nno meidet, dnrchgchendö von den Baiiern bcimgcschickt. Dagegen müssen nach der rhcinbaicr'schcn (Grenze hin die Katholiken in den protestantiM-n Ortschaften, wo sie die Minderzahl bilden, vieles leiden, Berlin, so schreibt uns ein Freund, stand das Lästcrwort fast in allen Zeitungen (natürlich, das Ober-Eensurgcricbt hatte ja dagegen mit Gruud nichts einzuwenden!) und wurde in ungchenern Masten abgesetzt. Die Freude darüber war dort allgemein. Die Erbitterung aber auf katbolis.l er Seite um so gerechter. Fur Salviriing der mit Füßen getretenen katholischen Sache uud zur Beruhigung der Berliner Katholiken betrat der Kaplau an der dortigen St. Hcdwigvkirchc, I. N. Rulaud, am 17. November letzthin die Kanzel und hielt nnter dem glanbcnsfrendigstcn Beifalle der zablrcichcn Zuhörer, iu dcreu Augcu mau vielfach Thränen der Rührung blinken sab, eine freimülbige und kraftvolle Predigt, worin er die unumstößlichen Grundsätze der Kirche „über die Herebrung der Reliquien im Allgemeinen uud die des heiligen Rockes zu Trier insbesondere" an der Hand der Geschichte uud Tradition sehr lichtvoll uud übcrzeugcud ansciuaudcrsctzte. Auf allgemeines Berlangcn mußte die Predigt gedruckt werden. Eie erschien unter dem genannten Titel zu Verlin in der Eysscnhardt'schen Buchhandlung. Der bochachtbare Verfasser bat den Ertrag zur Hälfte für das in Berlin neu zu gründende uud unter die Leitung der barmherzigen Schwestern zn stellende katholische Krankcnhan«, zur andern Hälfte für die Errichtung einer katholischen Schule in Spandau bestimmt. Wir wünschen aus doppeltem Grunde, einmal wegen ihres gediegenen, den Irrthum und die s!üge bloßstellenden Inhaltes, dann wegen der wohlthätigcn Zwecke, wozu der Erloo bestimmt ist, dieser Predigt allgemeine Berbreitnng. Auch Richttatholiken würden von chrer occlure Nutzen baben; jedenfalls würden sie das freche Rongc'schc After- uud Irrlicht vou dem hellen Scrablc der Wahrheit unterscheiden lernen. Zur Empfehlung der Predigt kann ich es mir nicht versagen, aus dem Schlüsse derselben folgende Stelle auszuheben, die sinnig den Grund deutet, warum grate jetzt das heilige Gewand zu Trier anö seinem bergenden Eebrein erstehen mnßte: „In nnserüi dentschen Vaterlaudc—so beißt es dort ist es seit einiger Zeit alo Saä e angepriesen werden, daß des Herrn crbarmungsvolle Thar nichts anders sei als e,ne Fabel, ist angepriesen werten, daß sein ganzes Vcbcn, beiden, sterben eine Mythe sei, daß der Mande an alles Dies nur ein Hemmschuh sei, der den aufgegärten Geist des Menschen in seinem Fortsei rille hindere: da stellte sich der fromme Bischof, ei» zweiter Moses, mit der Giaubensrnthc au den Felsen, schlug au diesen Felsen, und siehe! die Quelle strömlc reichlich, die in dein Blute unscrs Herrn entspringt; da warf er jene Glanbenc-sacke! in die via cht binci», die die Weit so gern als hellen Tag begrüßen möchte, und sie!,, die Fackel znudete in bnüderttausend Herzen -- Wahrzeiel'en, daß der Glaube au den Herrn und Heiland nicht ciioscken, daß das Volk von hence seinen Heil.ind trägt in seiner Brust als Herzblut nnd alo Pnlsschlag, wie er immer ist gewesen der und das Herzblut unseres Volles, so lang co îannte. Die That nnn hat aufgeschreckt alle Jene, die so gerne glauben möckten, es i,ei uuu anders in dem Volte; lind weil sie glaubten/ es müsse anders sein, so tonnte ihnen auch der Grund nicht fehlen, daß jene That einen andern Ursprung hätte, alo sie sich gern gestehen mochten, Wenn darum berichtet wurde: es sei der Glalibeiismnth und Gmstenfreudiglcit die Sprnnglraft, die die Pilgcrschaar ano allem Volle in Bewegung setze, dann heißt es nun: es war unr armes, ungebildet, robeo Volk, das dem Prieslerthum den letzten Heller bringt; wenn beei.viet wurde, daß die Betrachtuug des heiligen Gewandes, nahelegend den Erlösuugstod des Herrn, selbst harte Herzen umgebildet habe, daß anch solche, die zu unferm Glauben sich nicht beleni.cn, tief ergriffen worden wären von der Gewalt des Augenblickes, dann heißt es nun: ein solcher Dienst ist Götzendienst, sein Ursprung Aberglaube, jeine Folge Llrmuth, Unzucht, Zant und Zwiespalt in Familien. Wenn berichtet wurde, und nicht erst gestern, daß das Veben jeues frommen Bischofs, sein Thnn seit Jahren, die ausopsernde die ihn nicht rasten, nicht ruhen läßt im Wohlthnn, von Tausenden nnd wieder Tausenden weit und breit in unscrm deutschen Vaterlande hochgepricscn uud gesegnet wird: dann muß ein Mensel,, der ihn nicht kennt, der lügenhaft sich Priester nennt der Kirche, die längst ihn aus dem Dienst im Priesterthum entfernt hat, sagen: er sei ein Gaukler, der das Volk in Aberglauben stürze, uud tausend Zungen rufen nacl), was Hnndcrttansende empört in tiefster Seele. „Das war co, was ich sagen wollte. Zum Schlüsse noch ein Wort. Es sind nnn drei Jahr- Hunderte, seitdem das deutsche Volk getrennt uns zerrissen i» dem Heiligsten, auseinanderjagt. Es ist seit dieser langen Zeit in harter Rede und iil blutigem Zwiste der nngcnäbtc Rock des »crrn, das Himmelreich, der große und gewaltige Baum ans dem Scnflornlein des Herrn, die Kircke, von Denen, die dieselbe Sprache reden, mit Out und Blut z» Einem Volle, zu demselben Stamm gehören, zerspalten und zcrtheilt, „Es gab eine Zeit, eine schwere, harte Zeit, wo es den Anschein batte, als sollte dieser Niß min endlich ansgesnllet werden können. Es war die Zeit, wo der Fremdling nusre Flur zertrat uud unsre Stätte brach. Da stand der Deutsche treu und ehrlich zn dem Deutschen; damals schwieg der Hader. Soll er heute wiederkehre»? Das wolle Gott nicht, ucin, Das wolle Gott nicht! Wir Alle, mögen wir bedeuten, die wir im tiefsten Herzen srendig zu unserer Kirehr halten, daß, so lange die Kirche selbst noch nicht zum Frieden kommen kann mit Jenen ihrer Kinder, die »iel't zu ihr sich reelmcn, so lange also der nngcnähetc Rock, die Kirche, in unscrm Volke zerspalten ist, wenn auch nicbt Alle gelobet sei der  dafür! es immer Selche geben wird, die das Gewand des in jenem Dom zu Trier, das Sinnbild von der Kirche, zertrennen nnd zerspalten mochten."...— Ich srene mich, bei dieser Gelegenheit Ihnen die zuverlässige Nachricht miltheilcn zn können, daß über alle zur Kunde gekommene Fälle von wunderbaren Heilungen, die mit der Ausstellung des h. Rockes nnsers Heilandes im Kausalzusammenhänge stehen, im Austrage der geistlichen Behörde vom hiesigen Etadtkrcis-Phystkus  Hanse« die genauesten Erkundigungen eingezogen nnd die gründlichsten Nachforschungen, wo es nöthig ist au Ort und Stelle, angcstcllt werden. Sehr begreiflich ist es, das; znr cracten und aetenmäßigcn so außerordentlicher Thatsacben viele Zeit nnd Mühe erfordert wird; indessen ist die Untersuchung bereits so weit gediehen, daß der actenmäßige Beriebt über die als ausgemacht erwiesenen Fälle von demselben Arzte bestimmt in« Februar 1845 wird veröffentlicht werten tonnen. Trier, 4. Doc. Heute ist von hier aus folgendes, mit zahlreichen Unterschriften von Stadtgeistlichen und notabeln Bürgern versehenes Gesuch, die 'Aufhebung des immer noch bestehenden diesseitigen Verbotes der in München erscheinenden „historisch-politischen Blätter fur das katbolische Deutschland" betreffend, an den Obe> Präsidenten der Rhcinprovin;, Herrn von Echapcr, abgegangen: „Die Angriffe, welche die tath. Kirche nnd ihre Würdenträger besonders seit der Ausstellung des heil. Gewandes (shristi, durch eine große Anzahl m- und ausländischer Zeitungen und Zeitschriften erfabren bat, haben in unserer Stadt und Provinz die allgemeinste Indignation hervorgerufen. Jedermann fühlt es, daß bei dic'en „maßlosen Unbilden, welche dem guten Reckte der Katholiken durch eine leidenschaftliche Presse zugefügt werden, und zwar fortwährend unbehindert zugefügt werden, eine entschieden wissenschaftliche Rothwehr zur heiligen Pflicht wird, beider aber sind bis jetzt in der öffentlichen Presse nns.rer Provinz noch immer nur sehr wenige Organe zugelassen, durch welche eine allseitige nnd gesetzmäßige Vertretung katbolisch-kirchlickcr Rechte gegenüber böswilligen Angrissen mancher unserer mitunter antichristlickcn nnd revolutionären Tagcsblättcr eingeleitet werden kann. Ilnck ist die in München unter dem Titel „Histonsck-politisckc Vlättcr für das katholische Deutschland" erscheinende Zeitschrift in nnserm Königreiche «och immer verboten, obgleich dieselbe in alle übrige deutsche Bundesstaaten Eingang hat. So viel den gcborsamst Unterzeichneten Gelaunt, stellte bic- jekt die allgemeine Meinung der Katboliken deutscher Länder, Ocstreicho und der Schweiz besagte Zeitschrift wegen ihrer gründliche!, Wissenschaftlia,keit, historischen Trene uud lebendigen Urberzcngnngskrast unter allen übrigen, von gelebrten deutschen Katholiken herausgegebenen, oben an. „In unserer geistig aufgeregten Zeit, wo der' Kampf den Principicn sich zugewandt liât, und wD auch die katholische Kirche zu eigner umfasscnderer wissenschaftliche!, Vertretung ihren deuartigeu Antagonisten gegenüber sich veranlaßt siel't, kaun es allen gutgesinnten Katholiken nicht mißdeutet werden, wenn sie den Wnnsck daß zur Wabrnng ibrer uud der Kirä>c Recl'tc und znm Schuhe ihres Glaubens die wisscnsäöafllichen Kräfte wachsen und die bereite vorhandenen, so viel als möglich, Gemeingut Aller werden motten. Da demnach das allgemeine Interesse katholischer Visscnschaft, so wie deren weitere Pflege und Forderung in unserer Provinz, zumal in den jetzigen Zeitläuften, wo die zahlreiche kirchcnfeindliche lonrnalpressc so vielfach Acrgeruiß gibt und aufregt, den sreieu Eingang uud die offentliclic Eiruilcition der genannten Miinchcncr Zeitschrift, die, conservativ, auch das politische Interesse des Staates nicht verletzen kann, den gebildeten höchst wünschenswert!) macht: so werden Euer Hochwohlgeboren uns «icht verkennen, wenn wir an Hochdie'elben die gehorsamste Bitte richten, gefälligst recht bald zu veranlassen, »daß das Verbot, welches bereits im labrc "1839 v?n der königlichen ober» Ecnsurbc"borde  gegen den Eingang der genannten ~„histor!'ch-politifcl?cn Blätter" in de» preußischen Staaten erlassen worden ist, endlich „aufgehoben werten möge," „Diese Anfbebnug wird M er zur Bernbigung der eben Mt durch die schlechte Presse in hohem Grade aufgrregtt',, katholischen Gemüthcr in Rheinland und beitragen »nd letz« lern ein crsreulichcr sein, daß die bohen Staatsbehörden hei den sich »»ehrenden Angriffen gegen die latholis.lc Kirche billigcrweisc au.l, eine lünfassenderc Vertretung derselben bereitwillig gestatten. Mit ausgezeichneter Hochachtung :c. :c." (Folgen die Unterschriften.) München, 21. November. Das letzte Heft der historisch-politischen Blatter bringt bereits den zweiten Artikel über die Wallfahrt nach Trier. Es sind dies Fragmente eines größeren Wcl!eo welches sich bald in den Händen des Publikums befinden wird und als dessen Autor der nunachahmlichc Styl den Professor v. Görrcs verräth. Als Endzweck dürfte die innere Verbindung der sogenannten Kölner Sache mit der Trierer Wallfabrt, die fyinbolische Beziehung der letzteren „zu dem unblutigen Geistcrkampfc" des Jahres 1837 und der nächstfolgenden labre bezeichnet werden. (A. Ztg.) München, 30. November. Der katholische Pfarrer Frhr. von Gagcrn ans der Pfalz sammelt so eben hier mit höherer Genehmigung von Haus zn Hans freiwillige Beitrage zur Grnndnug eines katholischen Knabensemiuars in Epcicr, zn welcher sich tic nöthigen Fonds nicht vorfanden. Die Collecte wird ohne Zweifel hier gut anosalleii. Daß es auch hier noch immer erfreuliche Beweise für die Treue und gute Ausführung von Dienstboten gibt, und für die giuc Behandlung, welche solche Leute bei ibren Herrschaften finden rönnen, hat vor wenigen Tagen die diesjährige Preiscucrtheiluug an solche Dienerinnen und Diener dargethau, welche eine lange Reihe von Jahren in einem nnd demselben Hause gedient haben. Vier, die zwischen 30 und 33 Jahren bei denselben Herrschaften gedient, erhielten die goldene, und zehn, die zwischen 23 und 25 Dilnstsahreu zählen, die silberne Medaille. Unter den vierzehn Belohnten befanden sich 11 weibliche und 3 männliche Picisträgcr. ') Am '.'. December ivuree die Triererinn, so sagt sie wenigstens, durch die Kunde, daß die Wahlen stattgefunden hatten, überrascht; es hatte Nichts verlautet, über die in Trier bevorstehenden Wahlen! Am N>, November batte ooch die „Luremburger Leitung" ihren Lesern diese wichtige Nachricht durch eine Corresponde!,; vom 27. Nor», mitgeteilt, und diese eesammdm «es r d, i. etwa ein paar Tausend Trierer hatten diese Mittbeilung selon am l, Dec. Mittags erhalten. Daß die „Trier'sche Zeitung" unser Blatt nicht lese, ist uns sehr gleichgültig, daß sie sich aber erdreistet, ;u unterstellen, das Publicum lese die„Lurernb. Zeitung" nicht, diese lüge verdient belaelt ;u werden. (Anm. d. Red.)