Instruktion
Luxemburger Wort, 1850-05-26 00:00:00

Instruktion des päpstlichen Nuntius zu Paris an alle Bischöfe und Erzbischöfe Frankreichs. gjartö, 15. Mai 1850. Monseigneur! Der wichtige Entwurf eineS Unterrichtsgesetz, welcher der Nationalversammlung vorgelegt ist, hat die ganze Aufmerksamkeit des heiligen Vaters -auf sich gezogen; er hat fortwährend mit der lebhaftesten Besorgnis) alle Phasen dieser langen und angestrengten Discussion von ihrem Beginne bis zur definitiven Annahme des Gesetzes verfolgt. Er bat mit großer Befriedigung die Verbesserungen und Veränderungen wahrgenommen, welche an dem Gesehe angebracht sind und schätzt die Anstrengungen und den Eifer sehr hoch, welchen diejenigen entfaltet haben, die an dem Wohle der Kirche und der Gesellschaft 2lntt)eil nehmen. Der heilige Vater hat zugleich die Verschiedenheit der Meinungen und Urteile bemerken können, welche einerseits die, namentlich im Vergleich mit dem Status qu«, gewonnenen Vortheile, anderer, feitö die bestehenden Mängel und die von einigen Bestimmungen des neuen Gesetzes zu befürchtenden Gefahren hervorhoben. — Es ist dem heiligen Vater feiner bekannt geworden, daß unter dem hochw. Episcopat einige Meinungsverschiedenheit bestände, und noch mehr, daß einige Anordnungen des Gesetzes sich von denen der Kirche entfernen, wie die lieber» wachung der kleinen Seminare, und daß andere der bischöflichen Würde wenig angemessen scheinen, wie die Theilnahme der Bischöfe an dem obersten (Unterrichts-) Nathe, an welchem zugleich zwei protestantische Geistliche und ein Rabbiner Theil nehmen, die, wenigstens provisorische, Errichtung der gemischten Schulen flößte auch dem Gewissen der katholischen Familien Besorgnisse ein. Inmitten dieser Schwierigkeit haben Se. Heiligkeit, durchdrungen von der Wichtigkeit der Umstände, in welchen sich Ihre Ehrw. Brüder befinden, und von dem Wunsche, diese Bedenken zu heben, es in Ihrer hohen Weisheit für angemessen befunden, ihnen Verwaltungsmaßregeln zu geben. Der heilige Vajer mußte dieses auch thun, um auf Anfragen zu antworten, welche an Ihr »on mehrern achtbaren Prälaten gestellt sind, welche im Gefühle des Gehorsams gegen den höchsten Sitz der Wahrheit und der Achtung gegen die Person des Papstes sich an den heil. Stuhl gewandt haben, um in feinem Ausspruche eine Regel für ihr Verhalten in Bezug auf die Ausführung des angenommenen Gesetzes zu erhalten. Ee. Heiligkeit haben, nach einer reiflichen Prüfung dieser wichtigen Angelegenheit, auf den Antrag einer aus mehreren Mitgliedern des heil. Kollegiums bestehenden befonbern Congrégation, und nach der ernstesten Ueberlegung, air folgende Instruktionen gegeben, welche ich, wie mir aufgetragen ist, Ew. Gnaden mitzulheilm mich beeile. — Ohne jetzt in eine Prüfung des Verdienstes deS neuen organischen Gesetzes über den Unterricht einzugehen, können Se. Heiligkeit nicht vergessen, daß die Kirche, wenn sie auch weit davon entfernt ist, das zu billigen, was ihren Grundsätzen, ihren Rechten widerstrebt, doch oft im Interesse der christlichen Gesellschaft selbst ein Opfer zu bringen weiß, welches mit ihrer Eristenz und ihren Pflichten verträglich ist, um nicht noch mehr die Interessen der Religion auf's Spiel zu setzen, und ihr noch eine schwierigere Lage zu bereiten. Sie wissen wohl, Monseigneur, daß Frankreich seit dem Anfange dieses Jahrhunderts der Welt ein Beispiel dargeboten hat, »on harten Opfern, die zum Zweck und in der Hoffnung, die katholische Religion zu erbalten und wiederherzustellen, gebracht wurden. — Die Umstände, in welchen sich jetzt die Gesellschaft befindet, sind so ernster Natur, daß sie forbern, daß man sie mit allen Kräften zu retten suche. Diesen heilsamen Zweck zu erreichen, ist das sicherste und wirksamste Mittel zunächst ein einiges Wirken des Tlerus, wie eS Chrysostomus von den ersten Zeiten der Kirche rühmt : Si bissen«!» fuisset in discipulis illis, omnia perilura erant. (Hätte unter jenen Jüngern Zwietracht geherrscht, so wäre alleS zu Grunde gegangen.) Mi! Rücksicht barauf beschwört der heil. Vater ohne Unterlaß alle Gutgesinnten, nicht allein geduldig, sonder» auch einträchtig zu bleiben, auf daß die Hochwürdigsien Bischöfe mit ihrem EleruS unum «int, daß sie, »erinntben durch die heiligen Bande der evangelischen Liebe, idem sentiant, und durch eifrige Anstrengungen quœrant qusn sunt Jesu Christi. Nur durch diese Eintracht wird eS möglich fein, die Vortheile zu erlangen, die das neue Gesetz zu erwarten erlaubt, und wenigstens juin großen Theil die Hindernisse neuer Verbesserungen zu entfernen. Der heil. Vater gibt sich der Hoffnung hin, daß der gute Wille und die thätige Mitwirkung der Negierung auf eben dieses Ziel gerichtet fein werden. Er hofft auch, daß diejenigen Bischöfe, welche durch die Wahl ihrer Collegen in dem obersten Unterrichtsrathe sitzen werden, durch ihren Eifer uno ihr Ansehen, wie durch ihre Gelehrsamkeit und Klugheit unter allen Umständen mit Muth das Gesetz Gottes und der Kirche zu vertheidigen, mit aller Energie die Lehren unserer heil. Religion sicher zu stellen und mit aller Kraft einen reinen und gesunden Unterricht zu unterstützen wissen werden. — Die Vortheilc, welche sie durch, ihre Bemühungen der Kirche und der Gesellschaft zuwenden werben, werben ihre zeitweise Abwesenheit »on ihren Tiöcesen aufwiegen. Wenn trotz all dieser Anstrengungen ihre Ansicht über irgend einen die katholische Lehre ober Moral betreffenden Punkt nicht durchdringen sollte, so werben die Bischöfe leicht bei Gelegenheit die ihrer Sorge anvertrauten Gläubigen davon in Kenntniß setzen können, und werben davon Anlaß nehmen, ihre Heerde über eben diese Punkte zu belehren, bei welchen eine Belehrung nöthig wird. — Der heil. Vater kann die hohe Wichtigkeit der ersten religiösen Erziehung der Kinder, dieser jungen Pflanzen, »on denen cmc bessere Zukunft für die Gesellschaft zu hoffen ist, nicht »erfennen; er zollt gern dem Eifer der französischen Bischöfe feine Anerkennung, glaubt sich aber durch fein apostolisches Amt verpflichtet, Ihnen, Monseigneur, besonders anzuempfehlen, im Falle sich in Ihrer Diöcese gemischte Schulen finden, nicht nachzulassen, alle Maßregeln zu ergreifen, um den katholischen Kindern, welche zum Glück fast überall die große Mehrheit bilden, die Wohlthat einer besonder« Schule zu sichern. Der heil. «Bater beklagt bitter die Fortschritte, welche in Frankreich, wie in anderen Ländern, der religiöse Indifferentisnms gemacht hat, welcher durch die Corruption des Glaubens der Völker die Ursache von furchtbaren Uebew geworoen ist, und wünscht darum dringend, baß alle Hirten nicht nachlassen, bei Gelegenheit über diesen wichtigen Punkt ihre Stimmen erheben, und sorgfältig die ©laubigen über die Nothwendigkeit eines einzigen Glaubens und einer einzigen Religion, wie auch die Wahrheit nur Eine ist, belehren und den Gläubigen oftmals die Grundlehre ins ©ebäd;tniß rufen und erklären, baß außer der katholischen Kirche kein Heil ist. — Diese Betrachtungen und Instruk- tionen Çatte id; im Auftrage beô l;eil. 93aterô <§w. ©Naben mitjut^eilen. 3d; jweifle nid;t baran, baß Sie mit Sanfbarfeit biefe îWittljeilung »on ber »äterliefen Sorgfalt beô Dberfyaufctô ber entgegen» netjmen werben, unb »ertraue, baß 3f)r ©fer für baô ber ©celen unb für bie Spaltung unb 35er* befferung ber ©efeßfe^aff barattö neue Äraft unb neue Ermunterung jur SSerbreitung ber guten ©runb* fäpe unb gefunben Se^rcn feböpfen wirb. t 9i, (Srjbifcb,of »on 9îicâa, apoft, 9îuntiuô;