VARIÉTÉS. LA RÉVOLUTION DES CULOTTES.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1851-10-11 00:00:00

VARIÉTÉS. LA RÉVOLUTION DES CULOTTES. Et maintenant qtre nous avons dit quelques mots de choses sérieuses, qu'il nous soit permis de passer du grave au doux. Cédant arma togœ, en français, que les armes cèdent à la jupe. Que voulez-vous? lout le monde chasse ou voyage, même les ministres. La machine gouvernementale est comme une pendule : on peut la monter pour quinze jours et aller se promener. Ees journaux et les journalistes n'ont point ce loisir, mais ils diraient en ce moment les choses les plus éloquentes, que ce serait peine perdue. Nous savons bien que nous pourrions aller aussi b la chasse, nous mettre, par exemple, b la poursuite d'une solution. Mais une solution est encore plus difficile b prendre que ne l'était Abd-el-Kader, et d'ailleurs on ne nous suivrait pas. Il y a des moments où le public veut qu'on le laisse tranquille. Nous voyons qu'on esl dans les mêmes dispositions de l'autre côté de la Manche. Ce qui a le plus occupé la ville de Londres, dans ces derniers temps , c'est la grande affaire des serrures. D y a b Paris un marchand de pommade qui offre 20000 fr. b ceux dont la calvitie restera rebelle à son médicament; il y a à Londres un mécanicien qui a promis 200 liv. st. b qui ouvrirait une serrure de sûreté de son invention. >ous ne savons si les cheveux repoussent, mais il parait que la serrure a élé ouverte. L'opérateur était un mécanicien des F.lals-Unis, de sorte que l'amour-propre national s'est mis de la parlie. L'Américain a, pendant quinze jours, travaillé 51 heures, au bout desquelles il a ouvert la serrure anglaise, et a été proclamé vainqueur par le jury. Heureux peuples qui n'ont pas d'autre secret b chercher ! Si cet Amérciain pouvait trouver celui d notre Constitution, quelle belle récompense on lui assurerait ! Avec l'affaire des serrures, ce qui a en ce moment le privilège de créer b Londres une sensation, c'est un plan de réforme dont les adeptes viennent de se mettre ouvertement en campagne. H ne s'agit pas de réforme électorale; celle-ci viendra en son temps, l'année prochaine. Il s'agit, nous sommes obligés de le dire, d'une réforme dans les jupons. Nous ne plaisantons pas. Il paraît que l'initiative de cette réforme est venue d'Amérique, de ce pays où l'on respire la liberté comme le grand air. Des citoyennes libres se sont demandé un beau jour de quel droit les hommes, ayant déjà le monopole de la barbe, auraient aussi celui des culottes; et elles ont entrepris de les dépouiller de cet injuste privilège. L'esprit de révolte a passé l'Atlantique, et est venu jeter le désordre chez les Anglais, nous voulons dire chez les Anglaises , et depuis quelque temps il y a des petites émeutes dans les rues de Londres, causées par l'apparition de plusieurs jeunes et jolies femmes qui ont arboré le nouveau costume. Ce costume consiste en une sorte de veste ou jnslaucorps, semblable à ce qu'on nomme aujourd'hui un caraco, ouvert sur la poitrine, et laissant voir un gilet boutonné et avec les manches plates; puis une jupe comte qui descend aux genoux; puis des pantalons très-larges au genou , serrés b la cheville avec des élastiques, en bouffant sur des petites bottes hongroises. La coiffure tient le milieu entre le chapeau d'homme et le chapeau de femme. Il y en a qui portent la veste brodée et le col rabattu, d'autres qui portent des souliers en maroquin avec des boucles; enfin la fantaisie s'est déjà mise là comme partout. Mais e trait dominant de cette réforme, c'est ce vêtement, pour lequel la langue des Anglaises n'avait pas autrefois d'expression, et qui s'appelait i des inexprimables. » Les plus hardies des réformistes se sonl donc mises <n campagne, et en pantalons, et ont fait de la propagande b la manière anglaise; c'est-b-dire qu'elles sont montées en cabriolet, se sont fait descendre dans Piccadilly et se sont promenées dans les parcs, distribuant partout des petits papiers dans lesquels elles faisaient appel « aux mères, aux femmes el aux filles, » el les engageaient b joindre les rangs de la réforme. Les rires ne leur ont pas manqué, mais ne les ont pas découragées. Elles ont fondé une Société qui a son siège b l'Institut littéraire, près de Fitzcoy square, 1b même où les chartistes tenaient autrefois séance. Ayant une fois une association, elles devaient vite en venir aux meetings; c'est ce qu'elles ont fait. Celle qui paraît être b la tête de la ligue, et qui s'appelle Mm Dexler, a convoqué lundi dernier une réunion dans laquelle a prononcé un discours dont nous reproduirons les principaux passages. Ce discours n'est point une pantalonnade; il est très au long dans plusieurs journaux anglais. On rapporte qu'il y avait une foule énorme, et que les places qui étaient b 1 sou et b 4 sous, ont été remplies en un instant. A huit heures du soir, Mme Dexter, qui est, dit-on, une femme de trente-cinq ans, a fait son apparition sur la plate-forme avec son costume. Pour la gravité de la circonstance, elle s'était habillée complètement en noir. On ne nous dit pas qu'il y ait eu un orchestre, sans quoi il aurait pu jouer le roi Dagobert, celui qui mettait son inexprimable a l'envers, malgré le bon Saint Eloi. Mmo Dexlon était, comme nous l'avons dit, tout de noir habillée, et avec une robe montante ; ce qui lui a permis de citer cette belle parole d'une Américaine, égale b toutes les réponses faites b l'empereur Napoléon. Une jeune fille de New- York , de la nouvelle secte, se trouvait un jour dans une soirée assez décolletée, et elle répondit à une hérétique qui se moquait d'elle : « Mais, Madame, si vous remontiez votre robe sur vos épaules aussi haut que la mienne, elle se trouverait probablement aussi courte par le bas. » Mais laissons parler l'orateur. « On conviendra, dit-il, ou dit-elle, que la toilette des femmes rentre dans le domaine de la femme. Et cependant tout ce qui s'écarte de l'usage est regardé avec défiance. La mode est toute-puissante chez les nations qui se piquent de civilisation. Il y a eu un temps où une femme b la mode était obligée de s'amasser des édifices sur la tête. A une autre époque, les femmes se sont soumises a étendre leur circonférence avec des paniers qui les empêchaient de passer par les portes. » Il élail réservé a la nation anglaise de pousser à l'extrême l'absurdité d'un costume qui sacrifie annuellement des milliers des plus belles œuvres de la nature. Je veux parler de cette mode infernale des corsets... Parlerai-je des longues jupes? Un jour de pluie, c'est un vrai panorama vivant ; cela nous donne plus de mal a porter qu'un baby. El notez bien que c'est aussi incommode par le beau que par le mauvais temps; car par un beau jour, nos longues jupes balaient la poussière. Qu'est-ce qui nous prive du libre exercice de nos membres? Nos jupons. Nous ne pouvons pas nous aller promener librement dans la campagne. Pourquoi ne pourrions-nous pas sauter une haie sans l'assistance d'un mari ou d'un amant? N'avons-nous pas assez d'élasticité dans notre constitution? Figurez-vous Vénus offerte b l'admiration des hommes avec des formes soutenues par de la baleine ! » La difformité est une conséquence de la civilisation. Les femmes grecques d'aujourd'hui portent des pantalons, et les Italiennes des jupons courts. Tout notre mal vient de ce que nous empruntons nos notions de la beauté aux anciens. Nous en sommes toujours aux Grecs et b leurs imitateurs les Romains... Les femmes de la Géorgie, de la Circassie el de l'Inde, la moitié des femmes du monde n'ont jamais vu que des pantalons : et je suis bien sûre de n'être pas toute seule à en porter. En Amérique, on se demande de quel droit les hommes portent seuls des culottes. En Chine, ce sont les hommes qui portent des robes et les femmes des pantalons... On pourra m accuser de hardiesse; mais la hardiesse n'est pas l'immodestie. » Il y a des personnes qui se trouvent mal devant une araignée et qui avaleraient un chameau. J'en appelle b tout homme qui a eu l'occasion de marcher derrière une femme un jour de grand vent, et je lui demande si notre toilette actuelle a droit au monopole de la décence. Jusqu'à l'âge de quatorze ans < le costume qu'on appelle immodeste est très-bien porté; mais le lendemain on le trouve inconvenant. H est temps que les principes de philosophie qui caractérisent notre époque soient appliqués b la toilette. Je pourrais prouver au besoin que le costume des hommes est absurde... » Il paraît qu'un des auditeurs de ce discours original a manifesté son approbation en offrant à l'orateur un cigare. Nous qui avons eu le bonheur de voir des banquets de femmes socialistes réclamant leur part au suffrage, nous sommes peut-être mal venus b rire de ces excentricités étrangères; aussi nous bornons-nous b dire aux réformistes des deux côtés: Vos majestés sont bien mai culottées; tâchez de les remettre b l'endroit. V. HOFFMAN  etliUur