Deutschland.
Luxemburger Wort, 1877-02-14 00:00:00

Deutschland. Aus Naben, 9. Febr. Der Herr Erzbis» thumSverwefer Lothar b. Kübel hat an ben LleruS unb bie Gläubigen feiner Erzbiöcefe einen Hirtenbrief erlassen, aus welchem wir folgenbe, fehr bemerlenswerthe Stellen eut» nehmen: ,Go zerklüftet in ihren Meinungen unb Bestrebungen gegenwärtig bie Menschen auch fein mögen, fo ftnb sie doch barin einig, baß unfere gesell.» u. wirtschaftlichen MrMiffe nicht in ber rechten Qrbnung stnb, baß ber Wohlftanb ab», bie N^th unb bas Elend aber zunimmt. Wer ernsten Blickes bem ent» gegen schaut, waS bie 3ulunft bringen wird, bor beffen Augen erhebt sich, gleich einem unheimlichen, drohenden Gewitter, bie fociale Frage, bon ber man heute fo biel schreibt u. spricht. Man fühlt allgemein, baß das Ver» hältniß der berfchiebenen Llaffen ber Bebol» lerung, namentlich bal Verhältniß ber Ar» men zu ben Reichen, ber Arbeiter ,u den Arbeitgebern gegenwärtig nicht ist, wie es fein soll, unb baß wir, wenn eS auf bem bisher betretenen Wege fortgeht, einer Verarmung unb Umwä zungen entgegen gehen. Fest eben fo allgemein, als bie Klagen über unfere ge» fellfchaftlichen unb wirtschaftlichen Zustände ist aber auch ber Jammer unb das sittliche Verderben, baS immer nnhr hereinbricht. Wohl gibt eS noch Manche, die nun ihre Augen beschließen; boch bie 3»nahme ber fchweren Vergehe« unb ber schauderhaften Verbrechen, die hier und da gleich grellen Blitzen auS dem dunkeln Wettetgewvlle her» borzucken, bringen auch diefe 3«eifler Wenig» sten« auf Augenblicke zur Besinnung. Wir stehen auch in Bezug auf die allgemein« Sittlichkeit bor einem gähnenden Abgrunde. Wenn nun aber auch biefe doppelte Einsicht sich fiberall ZBahn bricht fo fehlt leider um so mehr die Lrlenntniß, baß biefe beiben Schaben, das wlrthfchaftliche und sittliche llend unferer Tage, in einem dritten Nebel ihre gemeinsame Wurzel haben! Man hat sich abgewlndet bon Lhristus unb seiner Lehre u. Kirche; man hat bie allein beglückende Grund» sähe beS ChrifteuthumS berläugnet u. anbere aufgestellt. Man meint, ohne biefe bie Men» scheu erziehen und glücklich uichs reich machen zu lünnen. Doch baS neue Gebäude der Vitt< lichleit, beS Wohlstandes unb des «lückcs, nun ein anberer Eckstein als Jesu« Christus eingefügt worben ist— eS wankt u.schwankt jetzt fchon unb droht einznstürzen. V»S be» weift aufs Neue, daß nur dann eine gerechte und befrlebigenbe Lofung ber focialen Frage ,u erwarten ift, wenn man zurücklehrt zu Gott unb seiner Offenbarung, zu den Lehren unb Grundsätzen beS Lhristenthums, ber latholifchen'Kirche. Ms einziges Mittel, um zum Vlücke unb Wohlstanbe zu gelangen, führen wir an: »Bete unb arbeite.« Bete u. strenge beine Kräfte an, scheue ben Schweiß der Arbeit nicht, unb Gott wirb bir bann auch zeitlichen Wohlstand bescheeren." Dllnn'erft wirb biessociale Frage befriebigend gelbst, bann erst baS rechte Verhältnis zwi> fchen ben verfchiebenen Klassen ber Gesell» fchaft hergestellt werben, wenn bas Wort beS Herrn w fein volles Recht eingefetzt unb be» folgt wirb: «Vuchet zuerst bas Reich Gottes unb feine Gerechtigkeit, fo wirb euch bas »lleS (nämlich bie zeitlichen Güter) hinzuge» geben werb«n!" Bemüht euch alfo, burch wahre christliche Religiosität unb burch einen Wandel vor Gott seinen Legen aus euch unb unser theureS Vaterlanb herabzuziehen." (Germ.)