L’instruction primaire et l’épiscopat en France.
L'indépendance luxembourgeoise, 1872-01-10 00:00:00

L’instruction primaire et l’épiscopat en France. Le projet de loi de M. Jules Simon sur l’instruction primaire, si menacé à l’Assemblée nationale, commence aussi à être battu en brèche par l’épiscopat. Mgr le cardinal de Bonnechose, archevêque de Rouen, et les évêques ses suffra- gants, l’archevêque de Rennes et l’évêque de Yannes, viennent d’adresser à l’Assemblée une pétition collective dans laquelle, comme »gardiens naturels des principes religieux et moraux, défenseurs des droits de la conscience et des familles pieuses,“ ils protestent contre les dispositions de ce projet de loi et supplient les membres de l’Assemblée „de le rejeter ou de le modifier dans le sens des vrais intérêts de la patrie et de la civilisation chrétienne.“ Nous réservons pour le moment de la discussion de la loi, à la Chambre, la production des arguments invoqués par les évêques signataires de cette protestation. Nous nous bornerons à constater aujourd’hui que, de l’avis de ces prélats,^ le projet de M. Jules Simon, s’il venait à être réalisé, „serait un malheur public plus cruel que tous nos désastres." Les ^ venerables auteurs de la pétition adressée a 1 Assemblée reprochent, entre autres griefs, à la loi en question, d’être conçue „avec le parti pris de rendre impossible en France 1 éducation libre et religieuse tt de constituer l’Etat „le maître absolu de l’âme es enfants“ ; de reposer sur „le faux principe que l’Etat a l’obligation de distribuer 1 enseignement“ ; d’être inutile, parce qu’elle intervient dans un temps où „les progrès de l’instruction sont plus que jamais encouragés“- de ne créer enfin „aucune sécurité réelle pour les écoles libres“. r „Allons de suite au fond des choses — s’écrient les évêques. - Que veut-on,’ en dermere analyse ? Ce n’est pas l’instruction qu’on cherche à rendre obligatoire ; c’est la fréquentation des écoles municipales. Or, comme nous savons, à n’en pas douter, que les mêmes hommes qui ont demandé et voulu l’instruction obligatoire, demanderont et voudront, en temps opportun, la séparation de la religion et de l’école, ils arriveront au but réel de tous leurs efforts : à rendre en France 1 indifférence religieuse, l’athéisme obligatoires . . . « Faisant allusion à l’exemple si souvent cité des institutions prussiennes : „Ceux qui se croient obligés d’imiter la Prusse, — ajoutent les évêques, — feraient bien de lui emprunter la première base de son système d’éducation, c’est-à-dire l’union étroite de la religion et de l’école qui seule a pu rendre cette nation disciplinée, morale, obéissante, amie de l’ordre et de la moralité.“ Cette première protestation de sépt membres de l’épiscopat français va être, sans douie, le point de départ d’un mouvement général de tout le clergé de France contre le projet du ministre de l’instruction publique.^ Mgr l’évêque du Pny, de son cote, dans une lettre circulaire adressée aux pretres de son diocèse, a donné le signal d’un vaste pétitionnement contre la tendance de „certains dictateurs au petit pied“ d’écarter l’enseignement religieux de l’école primaire. Il sera intéressant d’observer l’attitude que prendront au sujet de cette question, grosso de difficultés, les consistoires protestants et israehtes. {France.)