Der feurige Gabriel.
Luxemburger Wort, 1865-08-09 00:00:00

Der feurige Gabriel. Erzählung von Dr. Fr. Jos. Proschke.*) 1. Die Rauchfangkehrel'Kapelle. In ter alten Festung Ofen erhebt sich gegenwärtig die sogenannte Christinenstadt; noch '»or zweihundert Jahren stand auf demselben Platze nichts weiter, al« eine kleine Kapelle, später die Rauchfangkehrer-Kapelle benannt ; mit tiefer Kapelle hat es eine eigene Be» wandtniß. l. - .. Unter einer hohen, mehrere hundert Jahre alten Eiche, welche »on der Vollssage die < Eiche des heiligen Stefan" genannt würfe, weil on tiefem Platze meist jener große König Ungarn« geruht haben soll, stand tiefe Kapelle au« einfachem grauen Granit; mit einem bemoosten Steindache; eine kleine, halbrunde Thüre führte in das Innere ; .ein au« brau, nein Eichenhol, geschnitzte« Vild der Gottesmutter mit dem Kinde^ zu dessen Flitzen eine Tteinstufe für rie Beter, und ein Heine« Del* lampchen, von den Besuchern dieses Kirchlein« spärlich genährt, war Alle«, Wa« diese Kapelle enthielt, Aber ungeachtet diese« ärmlichen Aus» fef)en« War biefe Äapeöe bennod) an {etem Slbente »on Setern befud)», tenn fie fiant? in tem SRufe, eine Stätte ber SBunbtr ju fein, an welcbtï Seter, ber beim Segfnne eine« 3abre« b,ier um Segen flcbe, (Störung ftnte. Sßiele buntert gläubige (st>rifien befuebten ta* b.er im Saufe be« 3-ib«« tiefe fleine Kapelle unb brauten bitr bern 2lllmäd)tigen ibr 2ln» liegen »or. Sld) ! bie 3Jîenfcben baben ju allen 3e"cn fo »ielc anliegen bern Sater im Rimmel »or* jutragen, unb mandje 3C'' gehaltet fid) befon= ter« trübe, unt wenn c« fo 9îad)t, red)t tunfle 9îad)t um un« ju werten beginnt, tann fud)t unfer 2luge toppelt febnfud)t«»oll nad) ter .Çmnt te« 33ater«, tie un« fübren fotl turd) tie braufenDen üßogen te« Seben«. Sine foldje tüftcrc S'îacbt ftieg »or jWeibun» bert 3abten für Ungarn berauf. „X)er 2)eutfcbe fornmt!" lautete ter©d)recfenaruf allen fjalben im SWagaarenlante, unb „ber Surfe iji ba !" lautete ein anberer. Der geinb batte, bie bebrangte Sage be« Äaifer« jur 3e'* ber wieberfeb.renben lürfengefabr benüCenb, witeer bbfen Samen auf ben SücTcr gefäet, unb frembt« ®ift begann im Banbt Sïagvaren ju »udjern, toit ti ftet« btr gall War, wenn einjetne, UnjufTitbene fieb, in .tiefem Sanbe ge» gen ibren recb.tmägigen |>errfd;er aufzulehnen »erfuebten. l'.uf ber anbern Sette Warb auc^i »on ben faiferlidjen ©olbaten maneber Unfug »erübt, unb tie gelboberfien felbft migbrauebten juwei» len ta« Vertrauen be« icaifer« unb Ijanctltcn nad) aßillfür. . . . , Ueber der Zinne der alten Festung Buda (DfenJ glänzte aber damals der Halbmond, denn der D«manc hielt die Hauptstadt te« schönen Ungarlandes besetzt, und wo früher da« Kreuz strahlte, betete nun der bartige Muselmann zu feinem ®otte, dessen Bekenner bald in zahllosen Sehaaren gegen die Kaiser« bürg in Wien vorrücken sollten. Aber auch in noch so finsterer Nacht bricht ta une tort ein Sternlein aus dem düsteren Wolkenflor und verkantet den Morgen, der nicht ausbleibt, Weil alle« Irdische dem Wechsel unterworfen ist. Wie einst in den ersten Zelten des Christentb.um« bit mutbigen Velenner der göttlichen Lehre Stfu mit ihren Oellämpchen der Hoffnung und des Glaubens und ter heiligen Got> te«liebc durch Pie Finsternih ter Katakomben schlichen und dem Herrn ihr Opfer brachten, so schlich auch an einem düsteren Herbsttage te« Jahre« 165.2 ein mittelgroßer Mann in einen weiten grauen Mantel gehüllt unter bit erwähnte Eiche vor der Festung Buda. Er trug eine kleine Blendlaterne und einen größeren Gegenstand unter den Falten feint« weiten Mantels und spähte sorgsam herum, ob ihn Jemand erblicke. — Dieser nächtliche Wanderer war ein schwacher alter Mann, mit dessen grauen Haaren der Nordwind sein Spiel trieb; aber ein starkes Herz schlug in seinem Leibe, und im Vewußtsein, daß der Glau.be Berge zu versetzen im Stande ist, febrt t er unter der großen Eiche zu einem Werke, welches nach feinem frommen Sinne dem ganzen großen Lande Ungarn, ja der ganzen europäischen Christenheit zum Heil gereichen sollte! Der seltsame Mann hieß, wie die Lande«-geschichle Ungarns erzählt, grancia*), la» aus seinem Geburtsorte Siena in Welschland und trug unter den galten feine« Mantels ein großes Kleinov — da« wunderschön von der Hand eine« italienischen Meister« gemalte Bildni§ der unbeflecklen Jungfrau Maria. König Stefan »on Ungarn, der „Heilige" Beno fin die Christen und tortbiingend für die Domänen, strahlen zu lassen, denn Srancta und fein Welkgenosse glaubten fest, daß, sobald das Wunderbild auf der Zinne Ofens leuchten werde panischer Schrecken über die Surfen kommen, und diese in alle Winde fliehen roüt^en. bvc dunkelblauen Caftans gehüllt, den Fez auf dem geschorenen Haupte und die breiten geschweiften Türkensäbel an ihren Lenden tragend. Francia, der Pilgrim von Siena, erkannte (te gar wohl, denn er hatte (te während seines früheren Aufenthaltes in Vuda gar oft auf den Wällen der Stadt gesehen. Czonka-Veg,' der tapfere und kühne lanitschaaren»Anführer der Demannen, war der cine, und Hamsa 23eg der Seraikier und Anführer der Spahi« oder Reiter war der andere; zwischen ihnen stand Abdorahmann, der gewaltige Pascha von Ofen, ein christlicher Renegat au« Baden, welchem vom Großherrn die Verteidigung te« nun von den Türken besetzten Vuda anvertraut war.... genannt, hatte, »te Ungarn« Gejchichtschreiber erzählen*), seine Fürsorge nicht bloß auf die Grenzen Ungarns beschränkt, er hatte seine Blicke auch hingewendet, wo das sichtbare Oberhaupt der Kirche saß, wo Christus gelehrt, gewandelt unD gelitten hatte; er hatte «m das Jahr l<.oo bi« 1038 nach Chr. G. «in Kollegium von zwölf Domherren und ein Gebäude zur Aufnahme der zu der Schwelle der Apostelsürsten pilgernden Ungarn gestiftet. Auf der Straße nach der ewigen Roma aber hatte er zu Ravenna ein Kloster aie Ruhepunlt für die nach Rom pilgernden Ungarn errichtet^. In diesem Kloster zu Ravenna hat man nun seit jenen uralten Zeiten ein liebliches Bild der heiligen Jungfrau Maria aufbewahrt, «on welchem die Sage ging, daß es, wie es von der Hand eines pilgernden Ungarn nach Welschland gebracht worden war, auch von der Hand eine« Ungarn wieder nach dem alten Buda werde zurückgelangen, und endlich auf der Zinne der alten Feste aufgerichtet werden ; dann lautete die Sage weiter : „wenn dieses Marienbild die höchste Zinne Bon Vuda zieren werde, werde auch die Zeit dasein, in welcher der Halbmond von diesen Zinnen verschwinden und ta« Zeichen des heiligen Kreuzes wieder ouf denselben leuchten, ter Türke also au« dem Lande geschlagen, und Ungarn von seinem Joche wieder befreit fein werde. Und siehe, jetzt, an dem erwähnten Herbstabend de« Jahre« 1682 trug der fit* grtm Francia aus Siena jenes Vildniß der heiligen Jungfrau unter feinem Mantel. Mit gläubigem Vertrauen hatte er das wun» derbare Bild au« Ravenna barfüßig und unter vielen Beschwerden nach Ungarn getragen, war mitten unter den tausendfachen Wachen und Feldlagern der Türken in verschiedenen Verkleidungen bis an die Wälle »or Ofen gelangt und stand nun »er der erwähnten alten Eiche be« heiligen Stefan, dem letzten Punkte feine« Streben«, gewärtig seines Freundes, eines ungarischen Franci?caner«Mönchs, welcher ihn von Italien heraus begleitet hatte, und mit dessen Hilfe Francia die ungeheuer gefahrvolle Thaten wogen und das heilige Bild auf einen Platz vor der Festung Ofen bringen wollte, um es, wenn das Heer der Christen Wieber stürmend gegen die Wälle der letzteren anrennen würde, sei es mit List ober Gewalt auf der höchsten Zinne der Staat, siegverhei sorgfältig seinen hohen Schatz unter dem Mantel verbergend, lauschte nun grancia nach allen Seiten, ob nicht sein Freund, ter Mönch, wie es verabredet war, von der andern Seite des Gebüsches herankomme. Jetzt rauschte f« im Geduscht hinter der hohen Eiche — Gelobt fei Gott! — Meister Gabriel! rief der Pilgrim Francia, Aber er unterdrückte schnell feine weitere Rede und hatte eben noch Zeit hinter die Eiche zurückzuspringen, in deren tiefe Höhlung am Stamme er fein kostbares heiliges Bild hinabgleiten ließ, damit e« ihm, wenn er etwa angehalten würde, nicht entrissen werte], denn zwei dunkle Gestalten traten au« dem dunklen Gebüsche. Sic bemerkten den Pilger von Siena nicht welcher daher Zeit hatte, sich in da« rrchtseitige Gebüsch neben der Eiche zurückzuziehen. Jetzt standen fie dicht neben dem Stamme der Eiche im breiten Schatten derselben. — Es waren brei baumlange Mohnmetancr in Wenn diese Muselmänner grancia und sein Kleinod, das Mutergottesbild von Siena wahrnahmen, — tann ja bann war es um diesen letzteren geschehen und da« heilige Bild, welches er mit so vieler Mühe und durch so viele Gefahren bis nach Vuda-Pest gebracht hatte, lag unstreitig im nächsten Augenblicke in Trümmern. (Fortsetzung folgt). *) Stuâ bern SDiünc^cncr Sonntagsbt •) Siehe Johann Graf j Nailathe neuere Geschichte ser Ungarn 1. Band Veit« 21. •) aKailot^ ältere ®efdjicf)te 1. öanb Seite 41. '•) 2lud) in Ronftantinopef er, roie in 2jerufa= lern äfnitidje Stiftungen gemacht.