Der Courrier und sein schweres
Luxemburger Wort, 1860-11-07 00:00:00

Der Courrier und sein schweres Geschütz. Dem armen „^urcmburgcr Wort" ist es in der letzten Nummer des „Courrier" beinahe auf ein Haar so ergangen wie bei Castelsioardo der päpstlichen Schuharmee: es sollte dieses Mal durch die Zahl seiner Feinde zermalmt werden. Tie alten und die jungen Redakteure des liberalen Blattes wurden aufgeboten, die schwersten Geschütze in Bewegung gesetzt, eine ganze Batterie von Artikeln fammt Feuilleton gegen uns losgelassen und dazu mit all de» niederschmetternden Kraft- und Schlagwörtern, die unsere Gegner so gefährlich machen: jeunes abbés, jésuitique, ukramoniain, domination cléricale, fanatique, nur aus Versehen waren das politico-jésuitique und die feuille de la rue du curé ausgeblieben. Als Eingang wird die erste Hälfte unseres Artikels über den Leichendienst für die päpstli» chcn Soldaten vom Courrier überseht, eine Übersetzung, die bis auf die Stellen, wo fie es nicht ist, höchst gelungen ist; so daß sich seine Leser schon einen ganz accuraten Begriff »on unserer „Prosa" madjen können (") Die zweite Hälfte unseres Artikels wird Übergängen : le saint confrère nous autorisera a passer sous silence la dernière partie de son article qui na qu'une importance secondaire, Dann folgt die Ncplik, die wir, zur besseren Würdigung einer so ausgezeichocten Polemik, mit einigen Randglosse» begleiten wollen. I°. Das Wort versteht einmal gar nichts »on Höflichkeit und Titular. Nach dem gemein üblichen Sprachgebrauch, wonach wir Personen aus unfein Nähe die ihnen cntsprechüidc Ti tulatttr beilegen, während man bei entfernteren Personen auch wohl diese Titulatur übergeht, ohne daß dadurch im allerwenigsten auf einen Flößern oder geringem Vrad von Achtung geschlossen werden kann, bedienten wir uns der Ausdrücke: der Papst, der Hr. Provikar und die Bischöfe der ganzen katholischen Welt. Das druckt nur der „Courrier" in großen Settern ab: le l'ape, tous les évoques et MONSIEUR le Provicaire. Also nach dem „Courrier" würden wir 5. V. anstatt „der König von Sardinien, die sardinischen Minister und Herr Julius Metz" besser und höflicher sagen: Ihre Majestät, der König von arbinie», die Herrn sardinischcn Minister und Julius Metz! De gusiibus non est disputandum. *) Bcispiclühalbcr einige Proben. Wir sagten: der ?apft und der Hr, »prootfar i,»d die Bischöfe der flanjen katholische» Well und alle, welche deren Man» den tb.filen, feien nach dem Courrier Uliramontanc, mir der Courrier und seine Glaubensgenossen feten echte Katholiken. Das überfc(jt der Courrier: Le' Pape, tous les rv>'<>>ir«. et Monkienr le provicaire sont pour le Courrier des î.ltramontains , le Courrier et ses adhérents s.-uls sont .les LIBÉRAUX. Wir sagten, das Vi-rhalirn der Studenten beweise, daß sie nicht fur farbinif*.Baribal6if*e8aribal6if*e Fe^ lonie tnb Sîaiibcrpotitif, wohl aber fur alles Hohe und Erle, für Neligion, Gerechtigkeit unt- christlichen Helcenmuth, 6tun und Begeisterung habe,,. Der Courrier ÜbrrfcÇt: „le AVort conclue que nos jenora il«,«!!! possèdent à un Laut degrés le sjntiuicut du grand, du uoblc, de la religion et qu'ils ont delà Gerechtigkeit, du christlichen fclbenmutt), Sinn und Ctgti(teruna." 2°. Anstatt über das eigens vom „Courrier" erfundene Märchen »on der Verhöhnung der Fahne des Athenäums bei den Professoren und Schülern der Anstalt Erkundigungen etnju ziehen, anstatt ver öffentliche!» Berichtigung des Hrn. Tircctor Müller «'dont il honore le caractère personnel»,gans einfach zu glauben, wieder« holt das liberale Blatt, statt aller Beweise, sein unüberwindliches lioc volo, sie jubeo: «nous maintenons notre assertion. » 3°. Tarauf kommt der „Courrier", wie er sagt, par un triste retour, in köstlich naiver Weise auf seine eigene Persönlichkeit zurück, «Cependantnous ne pouvonsqiipfaireunim/e(/) retour sur nous mêmes, et nous demander quVlle eût été l'attitude des étudiants à l'église du le»« oit les deux jeunes gens du Courrier étaient à l'Athénée et s'ils avaient été conviés a assister à une cérémonie semblable!» Wir wissen aller» dings nicht, was die beiden jungen Redakteure am Athenäum gemacht haben, um daraus deren Einfluß auf ihre sämmtlichen Mitschüler bemessen zu können. Wir haben in den Pro» grammen des Athenäums nachgeschlagen: da haben wir aber von brin, was sie gethan ha» den sollen, nichts gefunden, wohl aber sehr Vieles, was sie nicht getban. Auch das haben wir nirgend ermitteln können, daß der junge Redakteur oder sein junger Mitarbeiter der studircnben Jugend je als Muster wären aufgestellt worden. Ter crstere soll aber in religiösen Dingen sehr bewandert gewesen sein, wäre jedoch, wie man glaubt, »on seinem Collaborator noch barin überflügelt worden, wenn diesen nicht sein höherer Beruf als Zeitungsschreiber und Befreier der von den Fürsten und Priestern unterdrückten Menschheit seiner so glorreich begonnenen Laufbahn entrissen hätte, (Tiefe kleine Persönlichkeit wirb uns der „Courrier" nicht verargen, wir mußten leider, freilich par un tristre retour, ihm auf dieses fatale Terrain folgen. 4. Ter „Courrier" rätl) uns in seinem Feuilleton, als Zouaven in die päpstliche Armee einzutreten, anstatt zu beten, zu predigen und Gelder nach Rom zu schicken. Allerdings wäre das ehrenvoll, doch glauben wir auch so schon unserer Pflicht zu genügen. Dagegen würden wir dem „Courrier" den wohlgemeinten Nath geben, in garibaldischcm Costüm sei» nem Heros nachzuziehen, aber da der „Cour« riei" nun einmal so gut katholisch und in theologischen Dingen so bewandert ist, wollen wir ihn lieber als Kirchenlehrer in unserer Nahe behalten. Denn was geschähe am Ende mit dem wahren K.itholicl2inus bei dem ul tramontanen Papst unD den ultramontanen Bischöfen uno den ultramontanen Priestern, wenn der katholische „Courrier" nicht dafür sorgte, daß uns die Lehre des Evangeliums rein erhalten wild? 5, Sic französischen Revolutionäre von 1789 und die italienischen von 1859, die der „Courrier" so warm »ertbeibigt, sind ganz allein durch den Einfluß der Priester herangebildet worden! lind dennoch — nun begreif einer die Logik des „Courrier" — bekämpft er aus allen Leibeskräften den Einfluß des Clcrus auf den Unterricht! Sollte man doch glauben nach die» fer glücklichen Entdeckung wären wir feine teilen herzinnigsten Freunde geworben. G. Quant à l'arrogance du Courrier et, à son ton tranchant, c'est là autre chose. Denn merkt es wohl, der „Courrier« ist ein poli' tifd;eö Organ et une œuvre sérieuse, die &u tung cines « parti qui se respecte » und die Aufgabe des „Courrier besteht darin „de convenir à ceux dont il représente l'opinion." lie* brigenö fehlt es den jungen Redactcuren ja nicht an Einsicht, über die Singe und Perso« neu unfehlbar abzuurthcilcn. ©arum ist der „Courrier" berechtigt, chrenwerthe Männer, die sich ihre politischen oder auch ihre religiösen Ansichten nicht »ach seinem Pcokustusbctte zu schneiden lassen, in einem öffentlichen Blatte auf die gemeinste Weise zu verunglimpfen. Tenn das ist Liberalismus et le Courrier est le journal et l'organe dun parti qui se respecte, Wir erinnerten beispielsweise an die Hrn. Ulvcling und Müller, wir hätten eben so gut zwanzig andere Namen anführen können. Freilich daß er gegen uns mitunter etwas bös zu sprechen ist, gegen uns und unsere Corréligionnaires en politique et en fanatisme oder gegen Hrn. Provi» far „puisque son fanatisme l'a importé jusqu'à injurier cl, à calomnier certains hommes", wollen wir <!>,„ gerne durchgehen (äffen. Das allée aber nennt der „Courrier" naiv und selbstgefällig „a l'injure et à Fa calomnie opposer le raisonnement el la politesse."