Das hl. Grab und die kathol. Mächte.
Luxemburger Wort, 1853-05-15 00:00:00

Das hl. Grab und die kathol. Mächte. (Fortsetzung.) Bald werden die Katholiken am heiligen Grabe und an der Ställe der gnadenreichen Geburt des ewigen Wortes im Fleische Nichls mehr zu verlieren haben, weil sie Alles verloren haben werden. Umsonst wird die Aufopferung, werden die Sorgen und die Mühen, umsonst wird das Blut sein, das die Söhne des heiligen Franziskus im Laufe vbn sechs Jahrhunderten am Grabe des Herrn vergossen haben, wenn nicht der Herr sich seims Erblhiiles erbarmt, und wenn nicht die katholischen Mächte Europas sich über dem bedrängten Grabe des Herrn zum heiligen Bunde die Hände reichen, um zu erhalten, was noch zu erhalten, um noch zu «llen, was zu retten ist. Frankreich in dieser hochwichtigen Angelegenheit der Christenheit unlerstühen, das heißt die gemeinsame Angelegenheit der sathol. Völker unterstützen. Hier handelt es sich nicht um Napoleon Ilk, nicht um das Prinzip der Legitimität oder der Volkssourerainetat, nicht um den Herrscher von Goltes oder des Volkes Gnaden. Nein — es Handell sich darum, ob das heilige Grab für die katholische Christenheit erhalten oder verloren werten soll. Jeder Tag und jede Stunde ist kostbar; verzögern und verschieben läßt sich der Kampf nicht mehr, der zwischen dem schismalischen Morgenlande und dem katholischen Abend« lante entbrannt ist. Uebcr eines aber muß man sich keine Täuschung mache» ; wenn man eS nicht schon wühle, müßle man es voraussetzen, daß Eng« land und überhaupt jede nichlkatholische Macht aus Gründen, die wir hier nicht auszuführen brauchen Hand in Hand mit Rußland gehen werde. Warum sollten nun die katholischen Mäch/e, die umsonst einen Bündes-Genossen auswärts suchen » nicht Hand in H.md zusammengehen? Sie werden von.dem Hern, selbst — durch die Macht der Verhältnisse, die nach Gottes ünerforschiichem Ralhschlusse sich also, verkeilet haben, welche Macht mächtiger ist, als iiLe Großmächte zusammen — zu einander geführt, daß sie mit »gemeinsamen Kräften" (viribuz unilis) sein heiliges Grab schützen und wahren sollen. So hoch und unschätzbar der Besitz dieses Grabes ist, so unantastbar ist bas Recht der heil. Kirche an dasselsei diese Kirche, in der Christus bis zu dem Ende der Tage lebt, kann und darf auch usqus »6 consumatiöiiem «Neuli den Besitz dieses Grabes mit, keiner schismatischen oder häretischen Macht »heilen, so weit eS von der Kirche abhängt. Der Kampf uni die Wiedergewinnung, um die Elhallung des heiliger« Grabes ist die herrlichste, von Gott selbst den katholischen Mächten zugerufene Mahnung, einmal sich über dem bedrängten und bedrohten heiligen Grabe die Hände zu reichen und die erste Thal nner großartigen kathöl. Politik zu vollbringen. Hier Hütte« auch die kalhölischen Regierungen den besten Weg) in Uebereinstimmung mit tm innersten Wünschen ihrer kalhölischen Völker zu bandeln.. Das wäre eine wahrhaft völkslhümliche und zugleich im «elften Sinne konservative Politik der Regierungen die hierin alle beachlenswerthen Bcstandtheile ihr« Völker hinter sich halten. — Werden uns aber unsere Erwartungen täuschen, weiVn wir hoffen, daß in b.is Frage des heiligen Grabes die katholischen Mächte sich einigen und mit vereinigter Kraft wirken werden? Bei dem christlichen, dem lathol. Sinne, den — mit geringen Ausnahmen — die jetzigen katholischen Fürsten an den Tag legen, wäre es die schwerste Beleidigung gegen sie, anzunehmen, daß sie die Entscheidung der obschwebenden Frage über das h. Grab mit gleichgültigen Augen betrachten. Zu einer derartigen Annahme wäre auch nicht der entfernteste Grund vorhanden. Schon früher haben Ihre Majestät die Königin von Spanien und Ihre Maj. die Königin von Portugal dem franz. Gesanoten Lavallette in Constantinovel hohe Orden überreichen lassen für die Verdienste, welche sich derselbe in der Angelegenheit des heiligen Grabes um die katholische Sache erworben hatte. Neben Neapel, von dessein kath. König stets das Beste vorauszusetzen ist, und abgesehen von Sardinien und von Baiern, bleibt nur Oesteneich übrig. Würde man aber nicht das schwerste Unrecht gegen die dermalige Regierung von Österreich begehen, wollte man von derselben annehmen, daß sie die Bemühungen Frankreichs um die Erhaltung oder Wiedergewinnung des heiligen Grabes ungern sehe oder mißbillige? Eine solche Voraussetzung wäre eine Beleidigung gegen eine Regierung, welche keine Gelegenheit vorbeigehen läßt, ihre Hochachtung vor dem Christcnthum und vor der Kirche an den Tag zu legen, welche noch eben der bedrängten und unterdrückten Christen in der europäischen Türkei sich mit solchem Erfolge angenommen und sich dadurch nicht bloß den Dank jener armen mißhandelten Brüder, sondern auch den Dank der Christen aller Bekenntnisse in allen Ländern erworben hat. In der That, was gäbe uns einen Anlaß zu vermuthen, daß Se. apostolische Majestät, der Kaiser Franz Joseph von Oesteneich, der noch eben für die Sache der göttlichen und menschlichen Ordnung auf Erden, um uns so auszudrücken, die Blutläuse empfangen hat, in dieser katholischen Lebensfrage nicht übereinstimmte mit der gegenwärtigen Regierung Frankreichs? WaS wir so von vornherein mit unbezwcifelter Gewißheit angenommen haben, das fanden wir eben zu guter Stunde, als wir Vorstehendes schrieben, durch ein Schreiben aus Wien vom 30. März bestätigt, dessen Wortlaut wir hier mittheilen zu sollen glaubten. „Ocsteneich", heißt es daselbst, „wird an den Conferenzen Theil nehmen, welche nächstens in Constantinopel aus Anlaß ter Frag« des heiligen Grabes stattfinden werden. Daß unser Cabinet seine Stimme mit ganzem Gewichte in die Wagschale zu legen gesonnen ist, beweist die Wahl des Vertreters, des Baron Brück. Es ist vorauszusehen, daß diese Frage in einem Sinne gelöst werden dürfte, der nicht dazu beitragen wird, die moralische Macht der Türkei zu stärken. Kiichl immer sind blutige Schlachten nöthig, um eine Macht ihrem wohlverbcinten unausweichlichen Schicksale nahe zu führen, und treffend weist der Const. Correspondent der ,Ostdeutschen Post' darauf  hin, wie die Frage um das heilige Grab, das Grab Christi, die Eiistenzfrage der Türkei und der Muselmänner in Europa werden dürste. Ist es doch, als kehrte die Zeit der Kreuzzüge wieder. Vorläufig zwar entscheidet die Feder der Diplomaten. Nur möge man durch die Geschichte der Kreuzzüge selbst vor innenn Zwiespalt in der Christenheit gewarnt werden. Wir glauben mit Recht annehmen zu dürfen, vaß das griechische und das römisch-katholssche Element sich in der Frage gleich geltend machen werden, daß Oesterreich und Frankreich ihre Interessen Rußland gegenüber zu wahren haben. Auch der Papst als das Oberhaupt der katholischen Christenheit wird seine Stimme vernehmen und derselben durch Oesteneich und Frankreich Geltung verschaffen lassen. Oesteneich wird die schwere, aber schöne Aufgabe des Vermittlers haben." So viel von den katholischen Mächten und dem heiligen Grabe. Und was sollen, was werden die katholischen Völker dafür thun? Vorerst dürfte es an der Zeit sein, die Erwartung auszusprechen, daß die treuen Kinder der Kirche mit und zu den Waffen des Gebetes sich einigen werden, damit der Gott der Barmherzigkeit und der Vater alles Trostes die Bemühungen der katholischen Mächte um das heilige Grab unterstützen und segnen möge.