Adresse der in Nom versammelten Kirchenfürsten  an Se. Heiligkeit den Papst.
Luxemburger Wort, 1862-06-22 00:00:00

Adresse der in Nom versammelten Kirchenfürsten an Se. Heiligkeit den Papst. Priester strahlt, wir durchdrungen sind, und wie wir vom Grunde unserer Herzen dem bei« stimmen, was Se, ein neuer Petrus, gelehrt, was Er so nuitb.poll beschlossen und entschieden hat. Eme neve Gluth entflammt unser Herz; ein lebendiges i!icht des Glaubens erleuchtet unfern Geist; cine heilige Liebe ergreift unsere Seele. Wir fühlen unsere Zunge bewegt von jenen Flammen, welche das Herz Marias und der mit ihr vereinten Apostel in glühender i!icbe für das Heil der Menschen entzündeten und die Apostel antrieben, tic Herrlichkeiten Gottes zu preisen. Unter den lebhaftesten Dankbezeugungen für die von Deiner Heiligkeit uns ertheilte &r-laubniß, in so schwierigen Zeiten Deinem hohenpriesterll'chen Throne zu nahen, Dich in Deiner Bekümmerniß zu trösten und Dir unsere Gefühle, wie die unserer Priestcrschaft und der unserer Sorge anvertrauten Völker öffentlich kundzugeben, lichten wir mit Einer Stimme, aus Einem Herzen an Dich den Ausdruck unserer Zustimmung, unserer Hoffnungen und unserer Wünsche für Sein Heil. Mögest Du lange leben, eiliger Sater, und die katholische Kirche segensreich regieren ! Mögest Du auch 'einerhi:,, wie bisher, durch ©cine Kraft fie schützen, durch Deine Weisheit sic lenken, durch Deine Tugenden sic schmücken. Wie der gute Hirt gehe uns voran, sei uns ein Vorbild, weide die Schafe und die i'âmmer der himmlischen Weide und erfrische sic durch das Waffer der himmlischen Weisheit. Du bist für uns der !öeit>ab/rer der wahren i.'chre, der Mittelpunkt der Einheit, das den Völkern von der göttlichen Weisheit bereitete unwandelbare Glicht; la bist der Felsen, Du der Grundstein der Kirche selbst, gegen welchen die Pforten der Hölle nichts vermögen. Wenn Du sprichst, ist es Petrus, den wir vernehmen; wenn Du befiehlst, ist es Jesus Christus, dem wir gehorchen. Wir bewundern Dich, wie Du da stehst mit heiterer Stirn mit unerschütterlichem Muthc, Dein heiliges Amt erfüllend, unbesiegbar und aufrecht inmitten so vieler Prüfungen und Slürme. Aber während wir so vielen Grund haben, uns glücklich zu preisen, können wir uns nicht enthalten, gleichzeitig unsere Blicke auf betrübenDe Schauspiele zu richten. Wahrlich, von allen Seiten erheben sich vor unferm Geiste die entsetzlichen Verbrechen, welche dieses schöne Land Nachdem die päpstliche Allocution in dem Consistonum am 9. Juni beendigt war, trat der Cardinal Mattet als Seltener des heiligen Collegiums, umgeben von mehrern Mitglie beut des Episcopats, vor den Thron Sr. Hei» ligfett und überreichte die nachstehende Adresse, welche darauf in lateinischer und in griechischer Sprache verlesen wurde. Heilster Va/er! Seit dem heiligen Psingsttage, an welchem die Apostel Jesu Christi, innig verbunden, mit Petrus, dem Haupte der Kirche, den heiligen Geist empfingen, und durch dessen göttliche Eingebung begeistert, den in der heiligen Stadt versammelten Männern von fast allen Völkern die Wunder der göttlichen Macht, jedem in feiner Sprache verkündeten: haben sich, soviel wir glauben, niemals bis zu diesem Tage, wie oft auch dle heutige Feier wiederkehrte, so viele ihrer Erde» um den ehrwürdigen Nach< {olger des h. Petrus versammelt, um [ein Wort zu hören, sein Dekret zu vernehmen und seine Autorität zu starken. Gleichwie den Aposteln nichts erfreulicher sein konnte, als sich innnt» ten der Gefahren, welche dle junge Kirche umgaben, um den ersten Stellvertreter Ehrifti auf Erden, der eben erst vom l), Geiste erfüllt worden war, zu schaaren, so ist es uns unter den gegenwärtigen &ebrangntf[en der Kirche die lheucrste Pflicht, zu den Füßen Deiner Heiliglert alle Verehrung unD tiebe unserer Herzen niederzulegen und zugleich einmütbig zu erklären, von welcher Bewunderung für die hohen Tugenden, in denen unser oberster Die ehrwürdigen Prälaten und die Priester des Herrn werben ihrer Macht entkleidet, in die Verbannung getrieben ober in Fesseln geschla« gen ; in schimpflicher Weise werden fie vor die bürgerlichen Gerichte geschleppt, weil fie ihrem heiligen Amte treu geblieben sind. Die Bräute Christi seufzen, aus ihren Zufluchtsorten »er» trieben, von Leid verzehrt, ober auf dem Punkte, vor Elend zu sterben; die Mönche sind gczwun. gen, gegen ihren Willen wieder in die Welt zu treten; gewalttbälige Hände strecken sich nach dem geheiligten Crbtheil der Kirche aus; durch abscheuliche Bücher, Zeitschriften und Bilder wird gleichmäßig der guten Sitte, der Wahr, heit wie jeder Scham ein hartnäckiger und unausgescl.Uer Krieg erklärt. - punît bcr allgemeinen Eintracht, weder nach menschlicher Ehre strebt noch für irdische Herrschaft wirkt? Wir sind fret zu einem Papste gekommen, der ein freier Herrscher ist, Hirten in kirchliche» Angelegenheiten, dem Wohle und den Interessen des Vaterlandes ergebene Nurger, so wenig unsere Pflichten als Hirten wie unsere Pflichten als Bürger vernachlässigend. Wer wollte bei dieser l'âge der Dinge es wagen, diese alte, auf eine solche Autorität und durch eine solche Macht der Thatsachen gegründete Souvcrainctät anzufechten? Welche andere Macht könnte ihr verglichen werden, wenn man selbst das menschliche Recht in iö'c tracht zieht, auf dem die Sicherheit der Fürsten und die Sicherheit der Völker beruht? Welche Macht ist gleich ehrwürdig und heilig? Welche Monarchie ober welche Republik kan,,, in den längstvergangenen oder den letzten Jahr» Hunderten, so erhabener, so alter, so unver» lehlicher Rechte sich türmen? Wenn diese Rechte einmal in Bezug auf diesen heiligen Stuhl mißachtet und unter die Füße gelretcn würden, welcher Fürst wäre bann sicher, fein König« reich, welche Republik, ihr Territorium zu be» hallen? Wenn Du, heiligster Vater, also zunächst für die Religion kämpfest und streitest, so kämpfest Tu auch gleichzeitig für Recht und Gerechtigkeit, welche die Grundlagen der menschlichen Einrichtungen unter den Völkern sind. Malien, bcffcn Ehre und Stütze Du bist, glück' seliger Vater, jämmerlich verwüstet haben und welche nunmehr Deine und des heiligen Stuh> les Souocratnctät zu erschüttern und umzustürzen suchen, aus der doch alles, was ce Schönes gibt in der bürgerlichen Gesellschaft, wie aus feinem Urquell entsprungen ist. Weder die seit Jahrhunderten überkommenen Rechte, noch der lange und friedliche Besitz der Macht, noch die von der Autorität des ganzen Eu» ropa geteiltsten und verbürgten Verträge haben es verhindern können, daß Alles umge. stürzt wurde unter Verachtung aller der Gcsetze, auf die sich bis jetzt der Bestand und die Dauer der Staaten gestützt hat. Und was uns zunächst berührt, wir sehen Dich, heilig» fier Vater, durch die Bosheit jener Usurpa» toren, welche die „Freiheit nur zum Dcckman» tel ihrer Arglist" nehmen, der Provinzen beraubt, welche durch die Fürsorge und unter dem Schütze der Würde des heiligen Stuhles und der ganzen Kirche einer gerechten Vcr> waltung sich erfreuten, Tcine Heiligkeit hat mit unüberwindlichem Muthe diesen rcchtswidrigen Gcwaltthalcn Widerstand geleistet und wir muffen Dir dafür im Namen aller Katho» liken den lebhaftesten Dank abstatten. Wir erkennen in der That an, daß die weltliche Herrschaft des heiligen Stuhles cine Nothwcndigkeit und durch den klaren Willen der göttlichen Vorsehung eingesetzt worden ist; wir erklären ohne Bedenken, daß bei dem gegenwärtigen Znstande der menschlichen Dinge diese weltliche Souverainetat für das Heil der Kirche und für die freie Führung der Seelen durchaus erforderlich ist. Sicherlich sollte der Römische Obcrhirt, das Haupt der ganjen Kirche, nicht der Untertan noch der C'ast irgenb cines Fürsten fein, sondern, auf seinem Throne sitzend und Herr in seinem Vcsstzlhume und seinem eigenen Königreiche, kann er fein anderes Recht anerkennen, als das seinige, und so in edeler, friedlicher und süßer Freiheit den katholischen Glauben schützen, und die ganze christliche Gemeinschaft vertheidigcn, leiten und regieren. Wer könnte nun in Abrede stellen, daß im Streite der menschlichen 'Tinqe, Meinungen und Einrichtungen, mitten in Europa zwischen den brei Kontinenten der alten Welt ein heiliger Ort fein muß,^ ein erlabe» ner Stuhl, von dem sich, gleich für die Völ< fer und gleich für die Fürsten, cine erhabene und mächtige Stimme erhebt, die Stimme der Gerechtigkeit und der Freiheit, unparteiisch und ohne Vorliebe, frei von jedem Geiste der Will« für, und weder dem éructe der Einschüchte« rung noch der Täuschung durch Kunstgriffe un> tcrworfen. Wie und in welcher Weise würde es möglich gewesen fein, daß die von allen Punkten des Erdkreises kommenden, alle Völker und alle Gegenben vertretenden Prälaten der Kirche, hier sicher sich zusammen senden, um mit Deiner Heiligkeit die wichtigsten In» tereffen zu berathcn, wenn sic auf diesem Strande hier irgend einen Fürsten als Herr scher fänden, welcher entweder auf ihren Für sten,Verdacht Halle oder von ihnen wegen semer Feindseligkeit mit Verdacht betrachtet würde ? Wahrlich, es gibt Pflichten des rillen und Pflichten des Staatsbürgers, Pflichten, die sich keineswegs widerstreiten, aber doch von einander verschieden sind. Wie sollten die Bischöfe sic erfüllen können, wenn nicht in Rom cine weltliche Souverainetat bestände, die gleich der päpstlichen.Souverainclät unabhängig von jedem fremden Rechte wäre und als Mittel« angewiesc» »oitin ist; und so sehr hat die Kirche die Verteidigung dieser Souverainetät als ihre Sache betrachtet, daß ehedem, wäh. rend der apostolische Stuhl leer stand, mitten unter den äußersten Bedrängnissen alle Setter des Concils von Constanz selbst in Gemeinschaft die weltlichen Besitzungen der Römischen Kirche haben verwalten wollen, wie öffentliche Urkunden dies beglaubigen. Das »erlangen von Dir die gläubigen Christen, welche, über alle Länder des Erdballs zerstreut, sich glücklich preisen, daß (te uns frei zu Dir haben kommen und für die Interessen ihrer Gewissen ha» den Sorge tragen sehen. Das verlangt endlich von Dir die bürgerliche Gesellschaft, welche fühll, daß der Umsturz Deiner Herrschaft ihre eigenen Grundlagen erschüttern würde. Und noch irehr. Durch ein gerechtes Urtheil hast Tu jene schuldbeladenen Menschen verurteilt, welche die Gitter der Kirche in Besiy genommen haben und all ihr Thun für null und nichtig erklärt (Allocution vom 26. Sept. 1859); Du hast erklärt, baß alle von ihnen begangenen Handlungen gesetzwidrig und kir» chcnräubcrisch seien (Allocution vom 20. Juni 1859); Du hast mit Fug und Recht erklärt, daß die Urheber dieser Missethatcn kirchliche ©trafen und Censure» verwirkt haben. (Apost. Vr. 26. März 1860). Diese gewichtigen Worte aus Seinem Munde und diese bewunderungswürdigen Thaten muffen wir mit Hochachtung aufnehmen und noch» mals unsere volle Zustimmung aussprechen. Wie der Körper stets zugleich mit dem Haupte leidet, mit welchem er durch das Band der Glieder und dasselbe Leben verbunden ist, gerade so müssen wir in vollkommener Mitleidenschaft mit Dir stehen. Wir sind in Deiner tiefen Be« trübniß so mit Dir verbunden, daß wir alles, was Du leitest, vermöge der Gemeinschaft unserer Liebe mitleiden. Wir stehen zu Gott, daß er diesen so ungerechten Bedrängnissen ein Ende machen und der in so trauriger Weise geplünderten und unterdrückten Kirche, der Braut feines Eohncs, ihre Freiheit und ihren früher« Glanz wiedergeben möge. Wir wundern une jedoch nicht darüber, daß die Rechte des heil. Stuhles mit so heftigem und unversöhnlichem Hasse angegriffen werden. Schon seit mebretn Jahren war die Thorheit gewisser 'iliehfcjjen'' auf den Punkt gestiegen, daß sic sich nicht nur bemühten, alle Lehren der Kirche zu verweisen oder in Zweifel zu ziehen, sondern daß sic auch die Absicht faßten, die christliche Wahrheit und die christliche Ge» meinschaft gänzlich umzustürzen. Daher diese gotllosen Angriffe einer eitlen Wissenschaft und einer falschen Bildung auf die Lehren unfeier heiligen Schriften und deren göttliche Eingebung. Daher jenes arglistige Bestreben, die Jugend der mütterlichen Obhut der Kirche zu entziehen, um ihr die Irrlehren des lahrhun« derts, häusig sogar mit Vorenthaltung jeder religiösen Erziehung, einjupfen. Daher diese neuen und verderblichen Theorieen über sociale, politische und religiöse Wellordnung, die al< lenlhalben ungestraft verbreitet werden. Taher die bei Vielen hier zu Lande nur zu sehr eingebürgerte Gewohnheit, die Autorität der Kirche zu verachten, sich ihre 3îccb.te anzumaßen, ihre Vorschriften zu mißachten, ihre Diener zu schinahen, ihren Gottesdienst zu verspotten, und alle Menschen, welche sich schmachvoll von der Religion abwenden und auf der Bahn des Verderbens wandeln, namentlich wen» es Geistliche sind, zu ehren und hoch zu preisen. Diejenigen, welche sich solche Angriffe er* lauben, wissen recht gut, daß in dem belügen Stuhle, gleichwie in einer uneinnehmbaren Festung, die Kraft und der 2ßertb aller Gerechtigkeit und Wahrheit ruht, und daß die Anstrengungen des Feindes an dieser Burg zerschellen; sie wissen, daß der heilige Slubl ein Wartthurm ist, von dessen Spitze aus das scharfblickende Auge deö Wächters die gelegten Schlingen von ferne entdeckt und seine Gefahr« ten davor warnt. Daher dieser unversöhnliche Haß, dieser unheilbare Neid, daher dieser lei« deuschaftliche Eifer der verderbten Menschen, welche die römische Kirche und den heiligen apostolischen Stuhl erniedrigen, ja, vernichten möchten, wenn es je möglich wäre. Wer könnte, heiligster Vater, solche Singe sehe» oder auch nur einen Bericht darüber an» hören, ohne Thränen zu vergießen? Von ge» rechtem Schmerze ergriffen, erbeben wir daher Augen und Hände zum Himmel und stehen mit aller Kraft unserer Seele den göttlichen Geist on, auf baß Er, der einst an diesem Tage die im Entstehen begriffene Kirche unter der Obhut deö h. Petrus kräftigte und heiligle, sie beule unter Deinem Hirtenstabe und Sei' nein Sceptcr bewahren, »erbreifen und ve» herrlichen möge. Maria, die Du mit dem Titel der Unbefleckten feierlich begrüßt hast, möge unfern Wünschen Zeuge sein! Die verehrungs« würdige Asche der beiligen Patrone der Nömi« schen Kirche, Petrus und Paulus, so wie die ehrwürdigen Reliquien so vieler Päpste, Märlyrer und iSeffiiiicr, welche selbß^den Vodcn, auf Den wir treten, heilig und ehrwürdig mächen, namentlich auch jene Seligen, welche beule ein allerhöchstes Teeret von tir in die Ordnung der Heiligen eingereiht bat, sie mögen dessen Zeugen sein! Sie haben jetzt einen Grund mehr, sich den Schutz ter Kirche angelegen sein zu lassen und werden an ihren Altären dort oben dem Allmächtigen ihre ersten Gebete für Tich darbringen. In ihrer Gegenwart also verdammen wir Bi« schöfe hier — damit die Gottlosigkeit »icht glauben mache, sie wisse nichts davon, und damit sie nicht wage, es zu leugnen — die von Dir verdammten Irrlehren; wir veiwcr« fen und verabscheuen die neuen und fremden kehren, welche allerwärts zum Schaden der Kirche Jesu Christi »erbreitet weiden; wir verdammen und tatein die Heiliglhumsschän« düngen, Beraubungen, Verletzungen der geist» lieben Immunität und die übrigen gegen die Kirche und den Stuhl Pctri »erübten Frevel» tbaten. Doch uns kommt eS nicht zu, des Weitern über diese ernste Sache zu reden, nachdem wir Deine Aussprüche und Deine Belehrungen darüber vernommen haben. Deine Summe hat tu der That, vergleichbar der Trompete der Priester, aller Welt verkündet, daß „durch einen besonder« Ralhschluß der göttliche:! Vorsehung der Römische Oberpricfter, der durch Jesus Christus zum Haupte und Mittelpunkte semer ganzen Kirche ernannt worden, cine weltliche Souvcrainetät erlangt hat" (Apost. Vr. v. 26. Mai 1860, Alloc. 20. Juni 1859, Encpcl. 9. Juni 1860, Alloc. 17. Dez. 1860). Wir müssen es also als gewiß annehmen, baß diese Souverainetät nicht zufälliger Weise vom heiligen Stuhle erworben, sondern ihm durch cine besondere Veranstaltung Gottes, durch den Lauf vieler Jahre, durch die einmütige Zustimmung aller Staaten und Neiche zuge« wiesen und gleichsam durch? ein Wunder ge> kräftigt und aufrecht erhalten worden ist. Du hast gleichfalls in erhabener und feierlicher Sprache erklärt, daß Tu „di: bürgerliche Sou< verainetät der Römischen Kirche, ihre welt« lichen Besitzungen und ihre Rechte, welche der gesammten katholischen Well angehören, kräftig schützen und ganz und unverletzt wahren wollest; daß der Schutz der Eouverainetät des heiligen und des Patrimoniums Petri die Sache aller Katholiken fei; daß Du bereit seiest, cher Dein Leben zu opfern, als diese Sache Got!eS, der Kirche und der Gerechtigkeit daranzugeben". (Encpel. 19. Januar 1860.) Indem wir diesen herrlichen Worten unsere beifällige Zustimmung geben, antworten wir Dir, daß wir bereit sind, mit Dir in Gefan< genschaft und Tod zu gehen. Wir bitten Dich bemütb.tg, in diesem festen Entschluß und diefer ôtanbb.aftigfett unerschütterlich zu bleiben und Engeln und Menschen das Bild einer unbczwinglichen Seele und cines Alles überfiel« s^enben Muthcs zu geben. Das fordert von Dir die Kirche Jesu Christi, zu deren glücklicher Regierung die weltliche Sol-veraineiät den Römischen Päpsten von der Vorsehung Diesen 'Protest, dessen Eintragung in die öffentlichen Jahrbücher ter Kirche wir begeh» ren, geben wir in aller Aufrichtigkeit im Na» men unserer abwesenden Vrüder ab, sowohl ù accorder la coucession du chemin de fer dont ii s'agit. « Rien ne s'oppose d'ailleurs, à ce qu'il en soil ainsi, attendu que le prolongement du chemin de fer de Spa ù la frontière du Grand-Duché ne constitue pas, ù nos yeux, une ligne rivale ou concurrente.» D'après l'exposé, les MAI. Lenhienue, ont aussi demandé la concession de la ligne de Liège au Grand-Duché, en passant par Siavelot et Vielsalm. derer welche inmitten so vieler Bedrängnisse, in ihren Käufern festgehalten, gegenwärtig trauern und schweigen, wie derer, welche, durch wich,ige Geschäfte oder schlechte Gesund, heil verhindert, hcute nicht mit uns zugleich erscheine» tonnten. Unser KlecuS und unser ge« treves Volk schließt sich uno an; denn, ssleich und, von frommer Ehrerbietung und inniger Liebe beseel!, haben fie ihre Anhänglichkeit an Dich sowohl durch ihr anhaltendes Gebet, wie durch das mit cdelcr Freigebigkeit fortgesetzte Opfer des Pctcrs<Pfenn'gs bewiesen, indem sic wohl wußten, daß ihre Gaben sowohl zur Erleichterung ter Noch des Cbcrbirten der Kirche, als auch zum Schütze semer Freiheit dienen würben. Quant à celte dernière ligne, on nous rapporte qu'un nouveau projet est soumis au gouvernement, il s'agirait de partir de Stavelol ou Spa, sur Vicilsalm, Houffulize, Bastogne, et aboutir à Luxembourg. (Ind. d'Arlon.) Möchte eü (Sott gefallen, daß alle Völker sich verständigten, um die geheiligte Sache der christlichen Welt und der gesellschaftlichen Ord. nun j sicher zu stellen! Möchte es Gott gefallen, daß die Könige und die Mächtigen der Welt begriffen, wie die Sache des Papstes die Sache aller Fürsten und aller «Staaten ist; möchte es ©Ott gefallen, daß sic einsähen, nach welchem Ziele die verbrecherischen Bemühungen feiner Widersa» cher streben, und demgemäß entscheidende Vc< schlusse faßten! Möchte es Gott gefallen, daß jene wenigen unglücklichen Geistlichen und Mönche, welche, ihres Gelübdes nicht eingedenk, ihren Obern den schuldigen Gehorsam verweigerten und frevelhaft in die Rechte der Kirche eingriffen, und dadurch dem Verderben entgegen eile,', zur richtigen Erkenntnis; kommen! Das ist, was wir, mit Dir, heiligster Va» ter, weinend, inbrünstig vom Himmel erbitten, wählend wir, 311 deinen Füßen niedergewor» fen, jene himmlische Kraft erflehen, welche Dein apostolischer mit väterlicher Segen »erleibt. Möge er überfließend dem Grunde Set» nes Herzens reichlich entströmen, damit er sich nicht nur über une, sondern auch über unsere vielgeliebten abwesenden Brüder und die uns anvertrauten Gläubigen ergieße. Möge er un« fern Schmerzen wie denen der Welt zur Lin. berung und Tröstung gereichen, möge er uns in unserer Schwäche stärken, unsere Arbeiten und Werke fruchtbar machen und bald für die heilige Kirche Gottes glücklichere Zeiten her» bciführen. Nom, am 8. Juni im Jahre des Herrn 1862. (Folgen die Unterschriften von 21 Cardinale«, 4 Patriarchen, dem Primas des armentschen Ritus, 53 Erzbischösen und 187 Nischöfen.) Der h. Vater antwortete hierauf: ©te Gefühle, welche ihr, ehrwürdige Bru» der und vielgeliebte Söhne Uns kund getrau, haben Uns cine innige Freude bereitet; fie sind die Pfänder euerer Liebe gegen den h. Stuhl und mehr noch als das: ein glänzendes und großartiges Zeugniß des Bandes der Liebe, das die Hirten der katholischen Kirche nicht bloß unter sich, sondern auch mit diesem Stuhle der Wahrheit so enge verbindet. Sichtbar er hellt hieraus, daß der Gott des Friedens und der Liebe mit uns ist. Und wenn Gott mit uns ist, wer mag gegen uns stehen? Gott dem Herrn sei daher Lob, Ehre und 9lub.m! Und euch fei Friede, Heil und Freude! Friede euer« Herzen! Gruß den euerer Fürsorge anvertrauten Gläubigen! Freude euch und ihnen, damit ihr jubelt mit den Heiligen und ein neves Lob« lied singet im Hause des Herrn von Ewigkeit zu Ewigkeit! L'Exposé de la situation administrative de la province de Liège s'exprime en ces termes au sujet du chemin de fer de la vallée de l'Ourihe: « Cette nouvelle voie de communication, dit-il, qui aurait son origine à la station de Longdoz, remonterait l'Ourtbe jusqu'ù Barvaux, quelle quitterait pour se diriger sur Aye, station de la ligne de N'amur a Arlon. t Trois demandes en concession sont adressées au département des travaux publics. «La première, émane de MM. Lonhjenne frères; la seconde, de la Grande Compagnie du Luxembourg; la 3° de MM. Herich et Vander-Elst. « L'administration des Pont-et-chaussés, appelée à se prononcer, notamment sur l'importance du capital d'exécution, a formulé ton avis. tLe gouvernement, si nous sommes bien informés, est disposé à soumettre prochainement aux Chambres un projet de loi tendant