Cultussreiheit und vorschriftsmäßige Betheiligung an  religiosen Handlungen.
Luxemburger Wort, 1857-04-08 00:00:00

Cultussreiheit und vorschriftsmäßige Betheiligung an religiosen Handlungen. Echtcrnach, 2. April. Viel böses Blut setzte es in gewissen Kreisen ab, als Anno 1852 der ehrenwerthe Conseils-Präsident Herr Willmar durch die Réglemente über die Tisciplinund die innere Ordnung in den Staatsanstalten bestimmte, daß bei einigen religiösen Handlungen die Schüler Vom Corps der Professore begleitet werden. Man berief sich auf den auch in die revidirte Verfassung übergegangenen ohnehin selbstverständlichen Artikel, daß „Keiner kann gezwungen werden, auf irgend eine Weise an den Handlungen und Feierlichkeiten eines Cultus Theil zunehm en." Daraus sollte nun gefolgert werden, der Staat habe sich um das Sinnen und Trachten der Herrn Lehrer gar nicht zu kümmern; auf Religion dürfe keinerlei Rücksicht genommen werden. Zwar setzte das noch nach der Constitution erlassene Gesetz über den höhern und mittlern Unterricht überall die christ, katholische Glaubenslehre an die Spitze der Lehrgegenstände, und alle übrigen Bestimmungen deuten bar» auf hin, man bezwecke ebensowohl eine religiöse und sittliche, als eine wissenschaftliche Bildung; allein unfore Raisonneurs meinten, dem Wunsche der Eltern, die doch als Katholiken ihre Kinder nach den Grundsätzen der katholischen Kirche und nicht nach der ephemären Laune dieser ober jener seichten Welt an ficht erzogen wissen wollten, dürfe keine Rechnung getragen werden. Unterdessen machte die Regierung den kirchenscheuen Junker« begreiflich, es gebe gar feinen Widerspruch zwischen der in der Verfassung gewährleisteten Gewissensfreiheit und der katholischen Haltung des Lehrerpersonals; die Constitution zwinge Keinen zu religiösen Handlungen, eben weil sie keine Veranlassung zu Heuchelei geben wolle; jïè zwinge aber auch 9îinnanben Professor zu werden, und sie fei doch sicher berechtigt, von den gebildeten Männern, welche sich dem erhabenen Werke der Jugenderziehung widmen wollen, zu erwarten, daß sie sich nicht zu einem Amte befördern lassen, in welchem sie bei un» christlicher Gesinnung nur Unheil stiften könnten. Dieselbe Anschauungsweise brach sich auch anderwärts Vcihn. Die Franzosen sind gewiß keine Frömmler, und doch findet es in Frankreich Jedermann in der Ordnung, daß in den Schulsälen der Collégien und Lycéen ein schönes Crucifir über dem Lehrstuhle an der Wand Prangt, und daß die Unterrichtsstunden unter Leitung des Professors jedesmal mit einem lauten Gebete eröffnet und geschlossen werden. Wer das Gebet nicht mit seinen Prinzipien vereinbarlieh findet, der bleibt dort aus der Schule weg. Daß die Atmosphäre der Schule eine durchaus religiöse fein müsse, scheint man auch in unfern Lehranstalten immer besser einzusehen. Das zeigen die geistlichen Uebungen, die im ver» floffenen Winter am Athenäum, am Progymnasiun^ an der Mittel- und Gewerbschule, so wie auch an dem Ackerbau-Institute vom unermüdlichen Pater Rektor Zobel abgehalten würben ; das zeigt auch die rege Betheiligung der Herrn Lehrer an dem Gottesdienste der Studenten und an dem Empfang der heiligen Sakramente. Wenn sich früher einige bedauerliche Ausnahmen von dieser bessern Richtung vorfanden, so werben dieselben hoffentlich allmählich verschwinden. Unsere Schulen werben die Wissenschaft um so traf« tiger fördern, jemehr fie in religiöser Tüchtigkeit wachsen.