Rede
Luxemburger Wort, 1864-09-18 00:00:00

Rede gehalten in ber erfien Kammer ber Stänbe ju Darmjiabt »on Sl)ït(iopu SKoufang, Domcapitular uub 9îcgenâ bes bifd)öftid)en Seminars ju 9)îainj. 111. Der Abgeordnete Herr Martin forbert „unbeschränkte Gelverbefreiheit und Freizügigkeit'). Man verspricht sich, wie dies die Motive des Antrags aussprechen, »on der neuen Maßregel segensreiche Wirkungen, nämlich- 1) für den Arbeitenden, weil dadurch eine Steigerung feiner Geschicklichkeit bewirkt wird, und er durch schönere Arbeit die Sonrurrenj mit dem Austante besser bestehen kann ; 2) für den Consumenten, Weil ihm bessere unb wohlfeilere Arbeit geliefert wird ; und 3) für den Staat, Weil sich dadurch die Steuerkraft des Landes hebt. Ich will nun nicht leugnen, daß auf tiefe Weise und zwar je mehr sich das Handwerk in Fabriken auflöst, je mehr durch die Theilung der Arbeit Jeder täglich das Nämliche anfertigt, die Arbeit schöner und auch wohlfeiler Wirb. Aber ich frage Sie, meine Herren, ist denn dadurch für die Wohlfahrt von etwa 170,000 Menschen in unserem Lande etwas gewonnen, daß manche unserer Industricprobuete etwa« schöner und etwas wohlfeiler werden ? Aber so ganz ausgemacht ist selbst diese Sache noch nicht; denn fürwahr, Wenn Wir zurück in das „finstere" Mittelalter schauen, so stehen die damaligen Handwerkserzeugnisse an Solidität und an Schönheit der Arbeit dem, was die heutige Gewcrbcthätigkeit liefert, viel' fad) nicht nach, trotzdem daß die Wissenschaft so große Fortschritte gemacht hat, trotz der Maschinen und aller sonstigen Hülfsmittel der modernen Zelt. Höchstens von der Fabrik-Industrie ist es ganz richtig, daß sie, wenn nicht bessere, doch schönere und wohlfeilere Arbeit liefert; aber es ist eine atigemeine Klage, daß, wenn die Preise wohlfeiler geworden, dafür die Solidität der Arbeiten gelitten hat, und Tocaueville, ein Mann, dem man die allerschärfste Beobachtungsgabe nicht versagen kann, bemerkt hierüber: „Je größere Anwendung der Grundsatz der Arbeitstheilimg erleidet, desto schwächer und beschränkter wirv der Arbeiter; die Kunst schreitet voran, der Künstler zurück." Und er fügt die Bemerkung bei : „Ich glaube, daß die industrielle Aristokratie, die sich unter unseren Augen erhebt, eine der härtesten ist, welche die Welt gesehen hat-)." Man weist nun weiter darauf hin, es Werte durch die beantragte Gesetzgebung für den Staat eine größere Steuerkraft, ein gesteigertes Einkommen erzielt werden und man beruft sich auf Frankreich, Belgien und England. Die höheren Steuererträgniffe jener Länder haben aber ganz gewiß auch in anderen Dingen ihren Grund. Ich erinnere nur an ihren Handel und namentlich an ihren Seehandel. Aber gesetzt den Fall, wir erzielten doppelt so viel Steuern, als wir jetzt einnehmen, — ist denn der Staat nur dafür da, um aus feinen Bewohnern Steuern zu erpreffen? Nach meiner Idee — und ich fürchte in dieser hohen Versammlung lernen Widerspruch, — hat der Staat eine andere Aufgabe, nämlich die, die allgemeine Wohlfahrt zu fördern, und je mehr es ihm gelingt, Wohlstand ,n jedes Haus zu bringen, desto mehr hat er seiner Aufgabe entsprochen. Nicht eine gefüllte Staatskasse, fontern das Wohl des Einzelnen, da« Wohl der Familien ist der Triumph und die Ehre einer guten Staatsver- Waltung. Und Wenn es uns gelingen' sollte englische Zustände herbeizuführen, das wäre fein Glück — ich könnte mich darüber nicht freuen. D! man täusche sich nicht mit England! Noch unlängst bin ich in der Eisenbahn mit einem dermalen in Glasgow wohnenden Kaufmanne gereist, der, als er englische Zustände mit deutschen verglich, zu mir sagte: „Es gibt doch nichts Schöneres als ein deutsches Dorf und nichts Glücklicheres aie eine deutsche Aürgcrbevölkciung; bei uns haben wir immensen Rcichthum; in Glasgow aber daneben die größte Noth. Mehr als 80,000 Fabrikarbeiter leben im größten Elende, die vielen anderen nicht gerechnet, die auch mir notdürftig ihr Leben fristen." — Nein, meine Herren, solches Glück Wollen und dürfen wir über unser gottgesegnetes Land am Nheine, über unser ganzes Hessenland nicht herbeiführen. Slber man öerfpndjt fidj »on ben beantrag-ten Maßregeln, unb tas t)at mtet) am metjien gewuntert, nid)t nur öfonomtfdje, fonbern fttt* liiiOe «orHjeile; unbefc|)ränftc ©eWerbefreiljeit unt greijügigfett follen ein Mittel „gegen ben fittlidjen Scvfaü ter ïïesolferung" fein! — s)îan erwartet olfo eine getjrige unb jtttlidje Hebung tes £antWerferftantes. Dad Wiberfprtd;t nun alle Dem, Was man aus allen Sänbern über ben fittlic^en 3ufJanb ber burd) ben fogenannten tnbuftrtellen gortfdjritt geop^ ferten ?trbeiterbc»ölferung lieft, uni> Das ift Wal;rt)aftig nist ber ?lrt, baß wir uns baju @lüct wünfdjen biirften. (gortfefeung folgt.) L'Union annonce pour le 29 septembre et. le tirage au sort des obligations de nos chemins de fer. Bien des Luxembourgeois sont, comme détenteurs de ces obligations, intéressés au dit tiragp. L'opération a lieu a Paris; mais comment se fait-elle, ou plutôt par qui est-elle contrôlée? [I paraît qae notre gouvernement ne s'en mêle nullemeut, car c'est à peine si un mois plus tard on en apprend le résultat par l'lndépendance belge. Les journaux financiers de la France dédaignent même de rapporter cc résultat. Voilà du moins, ce qui a été remarqué atx années précédentes. Sans vouloir suspecter la probité de la direction des chemins de fer, les intéressés voudraient cependant voir plus de garantie dans l'opération. Nous avons un commissaire des chemins de fer qui certes n'a pas trop à faire. Le gouvernement devrait bien le charger d'assister à ce tirage, alors au moins le tirage inspirerait toute confiance. (Communiqué.") Paris, le 14 septembre 1864. Monsieur le Rédacteur, Je vous parlerai aujourd'hui de choses moins attristantes que celles qui faisaient l'objet de ma dernière lettre. Avant de quitter la Belgique, disons un mot du congrès de Malines qui, lui aussi, donne de grandes envies aux libéraux de descendre dans la rue. Un fait dans ce congrès a fort scandalisé la presse démocratique, notamment Ylndépendance belge; c'est la péroraison d'un discours du R. P. Félix. Croiriez-vous que le célèbre orateur de Notre-Dame, après avoir démontré que les catholiques entendent la liberté autrement que les libéraux, c'est-à-dire d'une manière plus large et plus fructueuse pour le bien de tous, a eu l'audace de terminer en proposaot un vivat en l'honneur du Christ, Notre Seigneur. Le correspondant de l'lndépendance s'est senti extrêmement choqué de ce qu'une société chrétienne acclamait le Sauveur du monde ; plus choqué encore de ce que l'on ait acclamé de même Notre St. Père le Pape et Noire Sainte Mère l'Eglise; mais ce qui a porté le comble ù sa noble exaspération, dont il lui est tenu compte à raison de deux sous par ligne, c'est qu'on ait crié: Vivent les jésuites ! le pauvre homme s'en est cruellement vengé par un très-agréable coq-ù-I'âne qui témoigne de son bon goût et des sentiments élevés qui l'aoiment. Voici la chose dans toute sa pareté : «Inaugurée par une messe, l'interminable série des conférences catholiques de Malines a été close par un sermon, œuvre de chaire, et un banquet, œuvre de chair. > Que dites-vous de cela, Monsieur le Piédacteur? On n'est pas plus plaisant, sans avoir l'air de l'être! Que de finesse, que de joordanl ! Que d'à propos! Quel tour heureux et naturel ! Comment un seul homme peut-il avoir autant d'esprit! . . «Oeuvre de chairel . . «Oeuvre de chair !.. » — Est-ce assez délicieux ?.. Il ne s'est rien ouï de pareil depuis Mascarille et Jodelet des précieusesl C'est de ce sel attique que les correspondants du journal juif assaisonnent les plats qu'ils servent 5 leurs lecteurs avides et affriandés. Ce même monsieur au calembourg s'est mis ensuite en devoir d'atteindre à de plus grandes hauteurs encore, s'il est possible. Avec l'autorité de son beau talent, il a réfuté le discours du R. P. Félix. Ce dernier avait établi d'une manière péremptoire que l'Eglise, étant la vérité absolue, le glaive et la parole n'auraient rien pu contre elle, qu'Elle avait été et qu'Elle serait toujours triomphaute. Le susdit correspondant n'a fait ni une ni deux et sans effort avec la même facilité qu'il boirait un verre d'eau, il a démontré en quatre lignes, ni plus ni moins, que tout cela c'étaient des mensonges et des bêtises; que le nombre des martyrs de l'Eglise est moins grand que le nombre de ses victimes; qu'en un mot, il serait trop long d'énumérer ses forfaits!!! — Une phrase ronflante, d'un certain effet, et que se passent et repassent tour à tour le Siècle, le Temps et Indépendance. Quant aux preuves à l'appui de sa réfutation, le digne correspondant n'en a apporté aucune. A quoi bon? Sa parole lui a paru suffisante et il est positif que beaucoup de gens de son parti penseront de même et s'ea contenteront. Un homme aussi remarquable, après avoir produit le calembourg précité, ne saurait être mis en demeure de fournir vue caution de sa parole : un si grand style est la tùre garantie d'un grand savoir et d'une grande véracité! — Toute plaisanterie ù part n'est-il pas triste de penser qu'il se trouve des gens assez malheureux pour en être réduits à faire ce fâcheux métier. Il faut qu'il y ait dans le inonde de bien pro- fondes misères, quoique les récoltes soient bonnes et que le pain se vende à bon marché ! L'infortuné correspondant termine par un petit mol d'encouragement à l'adresse des solidaires, un des plus brillants produits de la Belgique libérale : ni foi, ni loil . . — Tel est le dernier article de l'lndépendance sur la question du congrès; au dernier les bons, dit le proverbe. Mais passons, comme dit Roileau, du plaisant au sévère, ou pour mieux dire du burlesque au doux. La France, si riche en institutions de charité, compte en premières lignes parmi celles-ci l'(Euvre des crèches qui rend de si grandes services aux classes laborieuses. Assurément si le génie a créé une foule d'institutions utiles, c'est le cœur seul qui a inspiré la pensée d'ouvrir un asile à l'enfance, de préparer des berceaux pour élever l'avenir. Je voudrais bien savoir si c'est aux coryphées du libéralisme que cette admirable idée est venue, ou plutôt si elle n'a pas été conçue par un catholique et fécondée sous les ailes protectrices de Noire sainte mère l'Eglise, que ces messieurs accusent de ne pas aimer le peuple?—Ils onl trop à faire pour s'occuper de pareilles mièvreries. Ils agitent, ils détruisent, jamais ils ne fondent. A chacun sa mission ici bas. J'ai dernièrement assisté à la fête anniversaire de la fondation de l'une de ses crèches, la crèche Sainte-Antoine, située au centre du quartier le plus populeux de Paris. Eu vérilé je me suis senii touché, attendri en prenant part à cène fête de famille. Là, rien d'apprêté ni de convenu ; l'âme se détendait dans une atmosphère de simplicité et d'affection. Dévouement d'un côté, reconnaissance de l'autre. C'est sous ce double aspect que j'aime à contempler l'humanité; quand elle abandonne le domaine des sentiments vrais, doux et purs pour se livrer au torrent tumultueux des passions, elle est laide à faire peur . . . Je la fuis. lustinctivement je suis de moitié par la pensée et par le cœur avec les esprits élevés qui créent des choses utiles dans l'intérêt des ouvriers, cette portion de la famille humaine si digne d'affection et de sympathie. J'ai donc applaudi au discours prononcé par l'un des fondateurs de la crèche Saiut-Antoine, lequel a fait ressortir que grâce à cet asile, les mères rassurées sur leurs enfants, confiés aux soins des sœurs de charité, peuvent se livrer paisiblement au travail qui leur procure le pain de chaque jour. J'ai entendu d'autres paroles encore, des conseils à hygiène sur les soins à donner à l'enfance pour lui assurer une santé robuste, ce premier bien de l'artisan. Mai 3 les honneurs de cette séance qui m'est restée dans l'esprit comme un heureux souvenir, ont été pour la poésie, ce langage des intelligences élevées, dont les grandes assemblées out la parfaite intuition. Elle était représentée par un de ses adeptes les plus remarquables, Madame Ilerinence Lesguillon. J'ai eu l'honneur de la rencontrer quelques fois dans des solennités de ce genre et je puis dire que son cœur ni sa plume ne restent jamais étrangers aux bonnes œuvres. Dans un poëme empreint d'une sensibilité exquise et qui m'a semblé l'une de ses meilleures productions, elle a tracé un tableau palpitant de ce XVII" siècle si funeste à la France, où la famine, la peste et les guerres intestines s'unissaient pour décimer les populations. Aux divers plans de ce tableau, elle a fait voir ces milliers d'enfants, innocentes victimes d'un terrible état de choses, que leurs parents dénaturés ù force de misère, exposaient nus dans les rues pour les y laisser mourir de faim et de froid. Puis comme une figure lumineuse, se détachant sur ce fond sombre, elle a fait apparaître Saint Vincent de Paul, cet envoyé de la Providence, venant soigner les pestiférés, donner du pain aux affamés, recueillir les petits eufanis abondonnés. Saint Vincent de Paul, c'est la première pensée de la crèche. N'est-ce pas lui qui fonda les Enfants trouvés, couronnant ainsi une vie de labeur et de dévouement par une conquête de la vie sur la mort plus glorieuse assurément que tous les vains triomphes des agitateurs et des conquérants, ces fléaux de l'humanité. Je me souviens, pour les avoir annotés, de quelques vers pleins de mouvement et de couleur: «Quel est-il? d'où vient-il? est-il riche, puissant? «Non! Simple paysan, c'est le fils d'un pauvre | homme, «Né dans la pauviué qu'il connut en naissant, «C'est Vincent de Paul qu'on le nomme! «Ces cris du désespoir, sou âme les entend! «Il semble qu'on l'appelle ! il sembiß qu'on [l'entend ! «Il quitte son village, il court de ville en ville! «A travers les dangers de la guerre civile «II vient dans ce Paris, où, par l'effroi doublé, «S'étendent les fléaux sans limite et sans borne, «Paris, séjour de deuil et solitude morne, aPrès des tombeaux qu'ils ont peuplés! «Il apporte du pain ! Jour et nuit, dans les [rues, tll court; il le partage aux foules accourues; «II calme des vieillards les sanglots étouffants; «11 a des mots touchants pour les plaintes [a mères; «11 chauffe de son souffle, il couvre les enfants «Tout nus sur le sein de leurs mères Un peu plus loin, établissant une parallèle entre le XVII1 siècle et l'époque actuelle, Madame Lesguillon a eu des inspirations très heureuses puisées aux sources mêmes de l'histoire. Voici à ce sujet plusieurs vers encore que j'ai recueillis au passage: «Les temps sont bien changés! «Dans notre siècle jeune, et qu'un grand [souffle inspiré, «La science du bien élargit son empire. «L'Evangile est traduit par tous les affligés ; «Tous de St. Vincent de Paul ont pris la sur[vivance ; «On écoule les pleurs, les maux sont soulagés; «Et le bonheur pour tous n'est pas loin, il [s'avance! En écoutant celle douce et consolante poésie, j'ai joint mes applaudissements à ceux de la foule au milieu de laquelle j'ai surpris des yeux humides que l'on essuyait furlivemenl. Quel plus flatteur hommage la nature peut elle rendre à l'art ? Heureux les poètes qui ont le dou de faire couler les larmes ! Cette corde manque à bien des lyres! . . . 11 vient de me tomber sous les yeux une lettre d'Alexandre Dumas ù l'Empereur Napoléoo 111, dans laquelle le célèbre dramaturge, avec la modestie qui lui est particulière, se proclame un homme illustre, un politique incorruptible, un écrivain moral. La pièce est curieuse, c'est à ce titre que je vous en parle ci parccqu'elle a fort égayé le cercle impérial et le public parisien. En voici quelques fragments: «Sire, il y avait en 1850 et il y a encore aujourd'hui , trois hommes à la tête de la littérature française. Ces trois hommes sont Victor Hugo, Lamartine et moi.» On le voit, de peur d'être mal classé, l'auteur de Monte-Christo prend soin de se classer lui-même, sans plus de soucis de ce que diront de celte classification arbitraire à l'excès, les écrivains sérieux tels que MM. Thiers, Guizot et autres. «J'ai écrit et publié douze cents volumes. Ce n'est pas à moi à les apprécier au point de vue littéraire. Traduits dans toutes les langues, ils ont été aussi loin que la vapeur a pu les, porter. — Quoique le moins digne des trois, ils m'ont fait, dans les cinq parties du monde, le plus populaire des trois, pareeque l'un est un penseur, l'autre un rêveur et que moi je suis un vulgarisateur.» 0 modestie! Tu es l'apanage du mérite et son plus bel ornement. Cette manière me rappelle un personnage de l'opéra le Philtre. «Je suis le grand docteur nommé Pont« marose, connu dans l'univers et daus mille « autre lieux !» Voici la suite : »De ces douze ceuls volumes, il n'en est pas un qu'on ne puisse laisser lire à un ouvrier du faubourg Saint-Antoine, le plus républicain, ou ù une jeune fille du faubourg Saint-Germain, le plus pudique de tous nos faubourgs. Hé bien, Sire, aux yeux de la censure, je suis l'homme le plus impur qui existe!» C'est l'auteur à'Angèle, de Tkérésa, d'Antomj, et de tant d'autres ouvrages d'une immoralité révoltante, c'est un des fondateurs de cette école littéraire de 1830, puisant ses sujets dans le crime, dans le vice, dans l'adulière, qui a osé formuler hier cette outrecuidante déclaration. Danton disait : »De l'audace et toujours de l'audace !» — II parait que l'auteur des Mousquetaires a adopté la même devise. Nous le savions ferré, mais pas à ce point-là. Que ne demande-t-il un prix dp vertu? . . . Cela est triste. D'ordinaire quand le pêcheur se fait vieux, il vient en réscipiscence. N'est-ce pas pitié que <% voir celte personnalité turbulente que les neiges de l'âge n'ont pas abattue, chercher à en imposer ainsi à la raison et à la vérité? On appelait M. A. Dumas l'enfant terrible, on l'appellera désormais le vieillard incorrigible de la littérature. Voici la conclusion de son épiire: »J'en appelle donc pour la première fois et probablement pour la dernière, au Prince dont j'ai eu l'honneur de serrer la main à Areuenberg, à Ham et à l'Elysée, et qui, m'ayant trouvé comme prosélyte dévoué sur le chemin de l'exil et sur celui de la prison, ne m'a jamais trouvé comme solliciteur sur celui de l'empire.» Il me semble pourtant que l'Elysée était plutôt sur le chemin de l'empire que sur celui de la prison; mais c'est là un détail insignifraut. Quand on a écrit douze cents volumes de haute morale et que l'on est un des wois grands écrivains de la France, on ne s'arrête pas à ces vétilles ... et puis le public est si naïf et on lui en a fait avaler tant d'autres ! Je veux terminer par une réflexion qui m'est suggérée par cette lettre : S'il était possible d'élever un monument avec toutes les vanités humaines, il déborderait notre globe et crèverait la voûte des cieux. Agrérz, monsieur le Rédacteur, etc. Un touriste. Nous apprenons ù l'iustant que le R. P. Félix, venant du congrès de Mulines, auquel il a pris une part si brillante, est passé hier dans notre ville. Arrivé par le traiu de midi 50 minutes, il ne s'est arrêté qu'à Eich, chez le consul de France où il a séjourné jusqu'au soir et il est reparti par le train de 8 heures se dirigeant vers Strasbourg. 1) Seilage 180. juin 25. Sßrotofoll ber jtociten Äam= mer vom 14. 3îpcit 1863. 2) Siei ïïiavlo, Drganifation ber Slrßeit S. 102.