Deutschland.
Luxemburger Zeitung, 1845-02-20 00:00:00

Deutschland. H Trier, 17. Febr. In mehren Nummern der Tricr'fchcn Zeitung sind Anfragen enthalten, welcke auf die Offenlegung des Status und der Reelmnngrn unserer vereinigten Hospizien einen Bezug babcn. Anfangs glaubte man, es handelte M um die in unserer Zeit so beliebte Publicity der Rechnungen, nnd wunderte sich nur darüber, das: man die Verwaltung einer Anstalt rffcngcle>t wissen welle, zn deren Unterhalt man nichts betragt. Aber siehe da, der Pferdefuß sieht bald dcrauö. Iu ciurr Rr. der Tricr'schen Zeituug ist die Frage gestellt, warum nur latbochchc Kinder iiw Waisenbaus des Hospitals aufgenommen werden? lue lepuz in zstpero. Also darum war es zu tbnn! Die Hospitalsverwaltung köuutc nn» ganz klar vor aller Welt nicht mir ibrc Rechnungen, sondern auch die Titel ibres Vermögens vorlegen. (5o würde sic» dann einfach beransstellcn, daß alle Stiftungen der vereinigten Hospizien mir vou Katbolften nnd nur für Katbeliken gemacht sind, und daß weder der Staat, noch die Stadt, nocl, irgend ein Privater den geringsten Beitrag fur die Anstalt macht. Tic vereinigten Hospizien in Trier sind eine rein katholische Anstalt, weil von Katbolilcn für Katholiken gegründet, als solche von der französischen Regierung vereinigt, von der preußischen vorgefunden, und in ibrcm Bestände als selche gesichert. Wenn die Hospizienverwaltnng städtische arme Kranke ebne Unterschied der Religion aufnimmt, so thuc sie das ans Barmbcrzigkcit, wenn sie erkrankte Reisende aufnimmt, so tl'ut sie es mit Bezug auf eine Stiftung für die zum h. Jacob nach Cempostell Pilgernden; wenn sie erkrankte Handwerksbnrsche lind Dienstboten ebne Untersel'ico der Konfession aufnimmt, so geschieht dies krast besonderen Vertrags mit den Gewerkcn oder auf Grund eines Abonnements. Von einem Anspruch der Nichttatbolitcn auf die katholischen Stiftungen lann dabei wohl keine Rede sein, nnd muß gewiß die Verwaltung sich gegen jede Auslegung verwabren, welche aus der erzeigten Barmherzigkeit ein Rccyt herleiten wollte. Unsere nicht katholischen Mitbürger haben an unserem ans Stiftungen gegründete!! Hospital so viel Recht, als sie an dasselbe gestiftet babcn, welches bis jetzt gleich Null ist, da weder von Protestanten, noch für Protestanten auch nur ein Heller Stiftung besteht. * Von der Saur, 17. Febr. Dem Hochw. Bischöfe von Main; ist leider! abcrmal ein Unglück zugestoßen; denn in einem Artikel in Rr. 45. des Franks I. (von: Minclrhcin 5. Febr.) ist ihm ob seines diesjährigen Hirtenbriefes auf Unkosten der Bischöfe von Köln nnd Trier ungemein großes vM gespendet. Ten Herren von Geisse! und Arnoldi werden Scitcuhicbe vcrst!?!, alldieweil ihre Fastenmandate entschieden nltramontau (d. i. remistb-latbolisch) sind. Die Frankfurterin und der chrenwerthe (öorrcspoudcnt vom Mittelrbrin werdei, doch nicht fordern, daß die Hrn. Bischöfe von Köln uud Trier in das Hör» der Apostaten und Wibatsstürmcr Ronge uud Czcröki und Konsorten blasen?! Vom Hirtenbriefe des Bistbofs Kaiser wird jubelnd und mit vollen Bicken gesaut, er sei vortresstia', atbmc eine wahrbaft erquickende Milde, babe eine ganz andere Fassung nnd einen ächt-christüchen, apostolischen oder rein t.itbochcheii Ten, er sei ein (Gegengewicht ee>,r/ dir Fasteniuandatc der Bischesc von Geisse! und Arnoldi. Wir sind weit entscrnt, über den Hirtenbrief des Bischofs von Main; ein tadelndeo Urthcil zn stillen, überzeugt, daß Herr BisebofKa iscr bei dessen Abfassung keineswegs daran gedacht hat, von der anti-katholischen Franksnrtcrin nnd den gcisteo» verwandten Blättern so arg gelolbndeit zn werden. Hat man etwa auf eine Dank-Adresse von Mainz gerechnet, fo dürfte mau sich sichr verrechnet haben, indem de? Bischof Kaiser derartige nnd Anp.'eisllngcu als eine schlechte Dienstleistung ansehen und mit Verachtung zurückweisen wird. Die Hrn. Bischte von Köln und Trier haben Ursache sich zu frcueu wegen ihrer entschieden kirchlichen Hirtenbriefe, die jedes ächtckatholishe Gemiith in der Nähe nnd Ferne unendlich erquickt nnd getröstet haben, bei der guten Frankfnrterin uud ihren Schwestern zu Elbcrfeld, Mannheim, Leipzig u. f, w. in die größte Ungnade  gefallen ;n sein. Ein alter CprMpMsiti lich geben wir der zu Frankfurt meinten Itath, «ein Gebiete der Kritik fortan fern zu bleiben, indem sie seit jeher nur zu deutlich bewiesen hat, das! sie siel, auf katholische Dogmatil und Moral gar schlecht versieht. f Aach en, 10. Febr. Ich übersende Ihnen eine Bittschrift eines grosien Tbeiles der Aachener Burger, in welcher sie den Nbemischcn Landtag ersuchen, die Aufhebung der bekannten Eabinetoordrc vom 17. August 1825) Betreffs der religiösen Erziebuug der Kinder ans gemischten Ehen zu bewirken. Eie lautet wie folgt: Aachen, den 8. Februar 184,'>, Wenn bei Abschlicßung der Ehe beide Theilc gleichen Anspruch haben, sich durch Ehecontraktc bestimmte Rechte zu sichern, so erstreckt jener Anspruch naturgemäß sich auch auf die religiöse Erziehung der Kinder. Ein Gesetz aber, welches den Manu von allen in dieser »in>'ickt eingegangenen Verbindlichkeiten zum voraus entbindet, begünstigt Wortürüchiglcit und Meineid, lockert die Familicnbandc, gefährdet den ehelichen >v?auvfricde», ängstigt das Gewiffen nnd zieht das Weib von dem Standpunkt wieder herab, zu dem das Ehristeutbum d.i!>-!bcerhoben bat. Es darsdahcr Niemand wundern, das: das Gesetz vom 17. August 182,'» im ganzen Rheinland«: den schmerzlichsten Eindruck gemacht bat. Es sind daraus die kirchlichen Wirren entstanden, welche auf die gesellschaftlichen längere Zeit einen betrübenden Einsluß ausgeübt haben. Zwar vermochte die Königliche Allerhöchste Kabinctsordrc v.m 28tcn Januar 1838 den kirchlichen Frieden wieder beizustellen ; dieser Friede ist aber dadurch noch keineswegs sur immer gesichert, indem diese Königliche Kabinetsordrc cinestheils mancherlei Interpretationen Raum laßt, und andcrntheils nie zu einem wirklichen Gesetze erhoben worden ist. Ucbrigens berücksichtigt die Königl. Kabinctsordre vom 28. Januar 183« nur die Stellung des Geistlichen, der eine gemischte, Ebc einzusegnen hat. In Beziehung auf die Rechte der Frauen in gennsckten Ehen hat das Gesetz vom 17. August 1825 seine ganze Kraft behalte!!. In der Tl'.it hat dieses Gesetz bereits in manchen Fami- Ken den »>ausfrieden für immer zerstört, und es Wim dieser traurige Fall bei gemisckten Eben »och täglich einrrctcn. Besonders hart ist alnr nntcr einem solcken Gesetze die Stellung der grauen nach dem Ableben ihrer Ehegatten, Jede ist die uatürlickc Vorinünderiu ihrer Kinder, und in dieser Beziehung gehen alle Reckte des verstorbenen Ehemannes auf sie naturgemäß über. Indessen kann die Wittwe ans einer geuch'cktcn Ehe nun gesetzlich dazu augebaltcn werden, ihre Kinder in einer andern Confession zu erziehen, als die ihrige ist. Wird sie solches aber obnc Gewisseusäugste uud ohne drückenden Kummer je zugeben können? Wahrlich ein solcher Gram ist hinreichend, um die Mutter frühzeitig ins Grab zu drücken, und die unglücklichen Kinder gänzlich zu verwaisen! Das Gesetz vom 17. August 1825 begründet demnach sehr nachtheiligc Eingriffe in das innere Familienleben nud veranlaßt nicht selten Störungen der Gewissensfreiheit. Auf diese Gründe ge« stutzt, und auf die Weisheit Seiner Majestät unicres Allergnädigsten Königs fest vertrauend wagen die unterzeichneten Einwohner der Stadt Aachen den Hohen Ständen der Rheiüprovinz die gehorsamste Bitte vorzutragen, daß es den hoben Ständen gefallen möge, des Königs Majestät untcrthänigst zu bitten, das Gesetz vcm 17. August 1825 Allerguädigst wieder aufzuheben, den Parteien aber bei Abschlicßung der Ehe Allerguädigst zn gestalten, die religiöse Erziehung der Kinder durch Verträge festzustellen, und, wo Letzteres unterbleiben sollte, dem Haupte der Familie, also dem Vater, oder nach dessen Ableben der Mutter die Sorge für jene Erziehung nach eigenem Ermessen Allerguädigst überlasse» zu wollcu. (Folgen die Unterschriften.) Köln, 15. Febr. Gestern begingen die hier blühenden Domdau - Vereine in feierlicher Weise den dritten Jahrestag des Stiftungsfestes des Vereins zum Fortbaue des Domes. Um eilf Uhr rief der großen Glocke Fcstgcläute die Vcreins-Gcnossen im hohen Dome zusammen, wo dann jeder Einzelvereiu, an den besonderen Insignien und Abzeichen erkennbar, im hohen Lhore seine Stelle einnahm, an der Spitze das festord« uende Eomite und die Vcreinsvorstände, in ihrer Mitte den Herrn Stadtrath von Wittgenstein, Central-Vorstands-Mitglicd, und den königl. Regierungsrath Herrn Dombanmcistcr Zwirncr, dessen Arbcitcrcorps, der wackere „Meistcr-Gerhards- Vcrein", auch heute sich wieder auszeichnete durch schöne Haltung und das roth-weißfarbige breite Vcreinsband und seine Medaille. Der Hochwürdigste Weihbischof Herr Domprobst v' Elässcn las die Messe und wurde nach deren Beendigung dnrch den ein Spalier bildenden Vereinszug von dem scstleitenden Comité bis zu seiner Wohnung brgleitet. Obwohl nur wenig bekannt und nirgend öffentlich angezeigt, hatte dennoch die Feier eine große Menge angezogen, welche nach beendigtem Gottesdienste sich überzeugte, von welch brüderlicher Gesinnung die Vcrcinsglieder beseelt sind, sie sämmtlich, nur Ein Ganzes bildend, begeistert Me für einen und denselben Zweck. —Da, wo noch vor wenig Tagen der bunten Freude heiterste Spiele und Gesänge Statt gesunden, da waren am Abend die Vereine in ernster Stimmung versammelt. Das ist es, was den echten Kölner so vortrefflich charakterisirt, seine Gesinnung, der jede Halbheit im Leben verhaßt ist. Er weiß dem Tage zu geben und zu lassen, was ihm gehört. Der heutige war durch und durch re!igiö>er Na° tur. Im herrlich decorirtcu uud erleuchteten Saale des Tenf'schen Hauses, dessen Einräumung von der wohllöblichcu Allgemeinen Earneuals - Gesellschaft so freundwillig zugesagt worden war, erschölle» von tausend Sängern wie aus Eiurr Kehle die frommen Lieder und hallten von der Höhe mächtig nieder. Ucbcrall zeigten sich den entzückten blicken die auf den Dom und seine» Fortban bezüglichen Embleme sinnig angebracht, wobei jeder Vcreinsort in eigenem Felde, jede Stadt mit ihrem Wappen rcpräscntirc war. Ungeachtet des ungeheuren, über Nacht eingetretenen, am Morgen des Tages die Eommunieation in vielen Straßen ganz und gar behindernden Schneesalles war die Gesellschaft zahlreich, welche beim Schlüsse der Ncdcactc und des Licdcrkranzes die sie beseligenden Hochgefühle wiederholt in traulichster Weise aussprach. Als der Festredner mit den Werten schloß: „Gott lasse un,cru Konig des Domes Vollendung schauen," da brach die Menge jubelnd ans in ein dreimal wiederholtes Lebehoch auf Ee. Majestät unfern König, des Domco ersten Pretcctor, welcher in den echten Dombau-Frennden immerdar seine besten Untcrthanen erkennen wird. Bald nach 10 Uhr hob der Sprecher der Gesellschaft der Dombau-Frrnnde, welchem das Präsidium übertragen worden war, zu dessen Seite der Präsident des Eentral-Vercins-Verstandes mit dem fcstleitcndcn Eomite und zwei anderen wackeren Mitgliedern des Eentral-Vorstaudcs Platz genommen, die Sitzung auf, wclchcmnach sich die Gesellschaft trennte. (Köln. Ztg.) Breslau, 7. Febr. So eben ist Nackricht hier eingetroffen, daß Hr. Domdechout Dirpcubrock dir Wahl zum Fürstbischöfe von Breslau definitiv abgewiesen habe. Es ist mibcschrciblich, weleb niederschlagenden Eindruck diese Nachricht auf alle katholische Gcmüthcr macht, )'a die Folgen dieser Nückwcisung sind in dem gegenwärtigen Zustande eben so bedrohlicher Art, als die gerechten Aussicblcn freundlich nnd erhebend waren, die den bedrängten Katholiken Schlesiens endlich einmal zu leuebtrn begannen. Straubing, 4. Febr. Die barmherzigen Brüder, welche seit April v. I. mit rühmlicher Aufopferung der Krankenpflege in, städtischen männlichen Kraukcuhause sich unterziehen, haben von dem Bierbrauer Karl das ehemalige Fraucisca urrkloster in der hiesigen Altstadt getauft, und dahin die Krankenanstalt transfcrirt, welche in diesem woblerhaltencn, geräumigen, gesund und frenudli«.!, gelegenen, nnd von einem schönen großen Garten umgebenen Gebäude eine bedeutende Verbesserung erbalteu hat. Da der Erlös für das bioberige Krankenhaus, welches i» ein Echulhaus umgewandelt wird, kaum den fünften Theil des erforderlichen Kaufschilliugs deckt, vertrauen die barmbcrzigcn Brüder ans die mildthätigen Beiträge edler Wohlthätcr, nnd Sc. kön. Majestät, welche einen Beitrag von 2000 fl. aus allcrhöchstihrer Eabinctukasse allcrgnädigst anwiesen, sind bereits mit einem glänzenden Beispiele vorausgegangen, welches zur Ancifcrnng vcrmöglichcr Privaten erfreulich einwirkte. Augsburg. Wir uus veranlaßt, den in Nr. 35 gegebenen Artikel von der Nertach als eine voreilige Nachricht bezeichnen zu müssen, indem die dort bezeichneten Verhandlungen zwischen Bayern und Ocstcrreich über Berichtigung der noch schwebend sind, und ein Rc« fultat erst noch zu erwarten ist.^> (Ansgb.-Post. Ztg.) Bamberg, 9. Feb. Gestern ist den hiesigen Buchdruckcreicn vom k. Stadtkommissariat als Ee,-- surbehörde ans den Grnnd eines MiuisterialreseriptH die Weisung zugekommen, künftig alle zum Druck bestimmten Manuseripte vorher dieser Behörde vorzulegen. Durch diese einseitige Verfügung ist die Bestimmung der Vcrfassuugsurkunde über die Freiheit der Presse und des Buchhandels (Beil. 111. zn Tit,lV. §. 11.) außer Wirksamkeit gesetzt und factisch aufgehoben. Dort heißt es ausdrücklich : „Den Verfassern, Verlegern und berechtigten Buchdruckern des Königreichs ist in Ansehung der Bücher und Schriften, welche sie in Druck geben wollen, vollkommene Prcßfreiheit gestattet. Sic sind hiernach nicht verbunden, solche Schriften einer Ecnsur oder besonder» obrigkeitlichen Genehmigung zu unterwerfe». Ausgenommen von dieser Freiheit sind nur die politischen Zeitungen und periodischen Schriften politische« oder statistischen Inhalts." Dieser klar ausgesprochenen Bestimmung gemäß war die nichtpcriodische Presse in Baiern nicht allein von jeder Ccnsnr sondetn auch von jeder Präventiv-öontrolc frei, und der Regierung standen lediglich Rcpressiv- Maßrcgeln z» Gebote, die, wenn sie auch streng geübt wurden, immer ein gewisses Maß von Freiheit übrig ließen, worauf man in Baicrn nicht selten mit einem gewissen Stolze sich zu berufen Pflegte. Sic können daraus schließen, daß die neue Maßregel, welche den (Zensoren in Form einer besonder» Instruction zugcfcrtigt worden ist, kein geringes Aufsehen erregt. Forscht man nach dem Grunde derselben, so vereinigen sich die meisten Stimmen dahin, daß er in den religiösen Zerwürfnissen zu suchen sei, daß man die confcssionellen Streitschriften, einer strengeren Contrôle unterwerfen wolle, daß der Beschluß dazu vielleicht vom Bunde ausgegangen. Mein wozu denn die Verfügung in ihrer Allgemeinheit, ihrer Aucdelmuug auf alle Druckwerke? Und weun sie wirklich dem Buudcstage ihren Ursprung verdankt, warum man sie, abgesehen von der Frage, ob Buudesbcschlüsse, weuu sie gegen die beliebenden Verfassungen gcricktet sind, verbindliche Kraft babcn, ui,!t in den Regierungsblatt lern veröffentlichte? Ans den Geschäftovcrkebr der Buchbaudlungen und Druckereien wird diese uugewobutc Maßregel besonders im Anfange sebr einwirkend; denn da in Baiern die Zensur als Accessit Verwaltnugsbeantten übertragen ist, welche mit ibreu übrigen Amtsgeschäftcn vollauf zu tbnn babcn, so ist vorauszusehen, da.': man.be wochenlang auf die Entscheidung ibre? Scl'icksals wird warten müssen. Auch »verde!, die auswärtigen Auftrage zur Besorgung von Druckwerken künftig viel spärlicher fließen. (Köln. Ztg.) Wien, 7. Febr. Die katholischen Blätter aus Tyrol i melden: Ans sicherer Quelle erfahren wir, daß öe. Maj. unser allcrgnadigster Herr und Kaiser sieb entflossen habe, den deo aufgehobenen Klosters Mnri (in der Schweiz) ein :'!wl und dazu das ehemalige Auqustincrstist Grieß in der Ziäbc von Bozen bestimmt habe. Sc. Heil, der Papst hat dazu die Bestätigung gegeben. Bor der Hand wird in Grieß nur eiu Priorat errichtet; der Abt führt dcu Titel „Abt vou Muri" uoch ferner dort, uud als solcher wird er auch keinen Eilz im landsiäntischeu Congrcssc erhalten. *) S. Nro. 34 unserer Zeitung.