Das Bisthum in Luxemburg.
Luxemburger Wort, 1862-08-07 00:00:00

Das Bisthum in Luxemburg. Sa mag nur immerhin jum Süficm beö „(iouirier" geboren, unb 3ucen unier feine liberalen giftige ju nehmen unb bie Religion bcr Suremburgcr im tarnen ber @e= j»tffenêfrcir)eit unb bcr @ered;figfcit ju fräu< fen; aber roegfeugnen »»irb er nidjt formen, bag §)rote(ianten unb 3uben burc&auö nad; ben ©runbfâçen t'bi'Cé Steligionöbefciintnifffö leben fönnen, »»dbrenb bcr fatbolifd;en Birebe in un fer in Canbe ber ®d)lu6P.ein feblt, unb baQ 'protcftanlcn unb Suben uncergleidjtirö beffer com Staate bebadjt ftnb alö bie falbe lifd;e iîirdje eö ift. So ungern ;u>ir unö mit ben afatbolifd;cn (iulten, bie ftcö bei unö cin^ gebrängt baben, befa)äftigen, fo cri»ünfd)t rcar unö bie »om „Sourrier" gebotene ©elegenbcit, t'bni mit ïbatfadjen ju antworten unb ibm ju beweifen, t>as eine 2Jïeb.vauégabe »on GOOO gr. für ein îSiêtbum nia)t nur fein 23erjiofj gegen bie flaatliape ©ered;tigfeit für aubère Suite iji, fonbern bafj bie @ered}tigfeit laut forbert, bau für bie $atb.elifen elwaö »on Set» ten beö Staateö gefebebe. Unfenn Üicgner \d)cint bcr SBormurf ber Un« wiffenbeit ju wurmen ; aber waö fönnen wir bafür, bog er s])rt;fier unb 23ifd)of »erweeb. • feit unb bog er einen baö Saframent bcr auöfpenben fci>cn möchte ? Offenbar b.at er, um tiefen SSorwurf ju ent» fiaftigen, benb. Sltigufiinuö mit bern Soncil »ou Strient »crwecbfeln wollen, unb auö bcrfelben Urfaibe fragt er unö, ob wir bern »ielieicb,t glaubten, ber Staatöminiftcr fei ein gefeprte« rer Toflor ber Stbeologie alö er unb btel'anb« ftdnbe unb bie äßä't)ler wüßten etwnö weiter alö er »on Religion unb sfatccb.iömuö. îîer „Sourrier" begreift »uob.l, ba§ i»ir eö ibm überlassen, diese Frage zu beantworten; aber antworten müssen wir ihm auf seine Insinua« tion, als ob die Synode vom 2. Mai 1848 sich für Beibehaltung des Apostolischen «tfariatts ausgesprochen, und als ob namentlich die „Hofpartei, d. h. die Partei des Vischofe", wozu er die $$. Seyant Hoffmann von Mersch, die Professoren Michelis und Weber 2c. zählt, in dieser Richtung gearbeitet hätte. Unser Gegner stützt sich für seine Insinuation auf ein unwürdiges anonymes Libcll, das zuerst in den Spalten des Diekirchcr „Wächter" erschien und nachher als Broschüre ausgegeben würbe. Das „Luicmb. Wort" forderte zur Zeit den Verfasser auf, sich zu nennen und (eineSlnga* den zu »ertreten; jeder wahrheitsliebende Mann hätte es gethan, der Verfasser der Broschüre aber «hat es nicht und Verfasser und Broschüre fielen der Vergessenheit und ihrer Verurthei« lung anHeim, bis der „Courrier" im jetzigen Augenblicke wieder daran erinnert und die Broschüre feinen eigenen Insinuationen zu Grunde legt. Aber ist es wohl redlich, ist es wohl eines Organes der Oeffentlichkeit würdig, sich auf ein Nbcll zu stützen, »on dem der „Courrier" selbst weiß, daß es ein Gewebe »on Un« Wahrheit und Entstellung ist, dem die of> siziellen Aktenstücke durchaus widersprechen ? Und gesetzt, bte Broschüre erzähle die Wahrheit über die genannte Eynode, wie kömmt es denn, daß unser Gegner jetzt die Ansichten der „Partet des Hrn. Laurent" »ertbeibigt, er, der zur Zeit der Synode diejenigen Priester so unge» beten in Schutz nahm, die nach seiner Vor> aussetzung für ein Bisthum gestimmt hatten, und der mit so viel Haß die „Hofpartei" verfolgte, die nach seiner Aussage sich für das Apostolische Vikariat ausgesprochen haben soll? Er löse uns diesen Widerspruch und er theile die offiziellen Aktenstücke über die Synode vom 2. Mai mit, wenn er sich selbst achten will. Wir forbern den „Courrier" auf, die Wahrheit zu sagen, die er bis jetzt verschwiegen und entstellt hat, wenn er nicht den Vorwurf über sich ergeben lassen muß, baß seine Angaben nichts weiter sind aU gehässige Verdächtigungen und lügenhafte Äatrifaturen. Wir berufen uns auf die Erinnerungen der Mitglieder der Synode und ersuchen sie uns zu dementiren, wenn wir nicht die volle Wahrheit reden. In einem (îirfular an die Techanten vom 12. April 1848 hatte Hr. Bischof Laurent die Synode einberuf/n, nachdem „auf die wiederholten Klagen der Regierung und der vorigen Landstände über Unregelmäßigkeit ober Ungesetzlichkeit unserer kirchlichen Verhält« nisse S. M. der Köüig-Großherzog Unterhandlungen mit dem h. Stuhl eingeleitet hatte, um der vorgegebenen Unzufriedenheit des Landes mit seinem kirchlichen Zustand auf die eine oder andere Art ein Ende zu machen. Dies kann nur geschehen entweber durch Errichtung eines eigenen Bisthums zu Luxemburg, ober durch Anschluß des Landes an ein fremdes Visthum." Als Gegenstand der Berathüngen bezeichnete der Hr. Bischof, a) ob Klerus und Aolk die erwähnten offiziellen Klagen über die gegenwärtige kirchliche Organisation des Landes in Form eines Apostolischen VikariateS billigen und feilen; b) ob Klerus uub Volk etwa Anschluß an ein auswärtiges Nisthum wün< feben ; und c) ob die Errichtung eines eigeneil l'uremburger Bisthums ersprießlich und wünfcbenöwertb  sei, und aus welchen Gründen und in welcher Weise. Ueber die genannten drei Punkte bericthen die Pfarrer schon auf ihren Dekanatsversamm« Jungen und am 2. Mai traten ihre Delegirten zur Synode zusammen. Der Bischof war inzwi« schen am 1. Mai abgereist. Dem offiziellen Pro« tokolle zufolge über die beiden ©onobalftljungcn, das von allen Anwesenden gutgeheißen würbe, „ward die Frage, ob man sich an den König so« wohl als an den Papst um gerichtliche Unter» suchung wenden wolle in der Sache des ent* fernten Bischofs, einstimmig bejaht, mit Ausnahme eines Mitgliedes, das sich gegen den ersten Theil der Frage erklärte", und es wurde ein Ausschuß mit Abfassung beider Adressen be« traut. 2?ann schritt die Synode zur Besprechung der drei im Cirkular des Bischofs vom 12. April angegebenen Punkte und auf den Vorschlag des Hrn. Prof. Engling, „von der Fassung der dortigen Fragen abzugehen", ward einstimmig folgende von ihm vorgeschlagene Fassung angenommen: „1) Wollen wir eine selbstständige kirchliche Administration oder den Anschluß unscrs Landes an ein fremdes Bisthum? 2) Im ersten Falle, ziehen wir diese selbstständige Verwaltung in der Form eines Apostolischen VikariatS wie bisher, ober in Form eines Bisthums vor?" Als Antwort auf diese Fragen „wurde einstimmig beschlossen, den Wunsch nach einer selbstständigen Verwaltung in Form eines Bisthums, dem h. Vater und dem König aus' zudrücken«, und Hr. Professor Michelis beauf tragt, dieses Aktenstück abzufassen, das in nachstehender Form einstimmig nnterschrieben wurde: