Die Kirche in Frankreich.
Luxemburger Wort, 1857-04-19 00:00:00

Die Kirche in Frankreich. CîortfcÇung.) Aus dem bis jetzt gesagten ersieht man, daß mit Recht der Angelegenheit des Bischofs von Moulins gegenüber der kaiserlichen Regierung von Frankreich von allen Seiten cine große Aufmerksamkeit geschenkt wird. Man empfindet, freilich mit verschiedenen ©e* fühlen und Hoffnungen, baß diese Sache Zustände berührt, welche, schon lange ein wunder Fleck, bisher immer umgangen wurden, nun aber in ihrer Haltlosig« keit offener zu Tage treten. Um übrigens über diese Angelegenheit ein begründetes Urteil abgeben zu fön» nen, müßten die Thatsachen selbst genauer und zuver» lässiger bekannt sein, als dies bis jetzt der Fall ist; vor Allem müßte aber die Vcrtbcidigung des Herrn v. 33reur«Sréjé und seine Anschauungsweise von der ganzen Sache vorliegen, da vor der Hand beinabe ausschließlich nur die Ansicht des Gouvernements durch die Berichte der ihm dienstbaren Blätter »er» treten, ist. Wenn nun der Bischof von Moulins in die Diöcesanstatllten vom Jahre 1854 unter der Androhung der Ercommunication das Verbot aufnahm, daß Geist» liche in kirchlichen Angelegenheiten von den Entschci» bungen ihrer geistlichen Vorgesetzten an die weltliche Behörde Appellation einlegen: so that er nur, was er nach den ältesten Kirchcngcsctzen zu thue» nicht blos berechtigt, sondern verpflichtet war, denn diese belegen schon zu Zeiten des alten römischen Reiches jeden Klc» rifer mit der Excommunication, der, wenn es sich um blos religiöse Tinge handelt, vom geistlichen G» richte an die Staatsgewalt Berufung einlegt. U»d ist das nicht ganz natürlich, nothwendig und gerecht? Wie monströs würde es erscheinen, wenn man die Sache umkehren und eine Appellation »on der Welt» lichen an die geistliche Behörde fordern wollte! Sind die Angelegenheiten der Religion uud die des Staates verschieden, — und das kann man der katholischen Kirche gegenüber nicht läugnen, denn mit diesem Satze steht, oder fällt sie, — so können und dürfen (te auch nur von ihr selbst beurtheilt und entschieden werden. Dem natürlichen Verstande leuchtet es auf der Stelle ein, baß Derjenige, welcher den Ausspruch eines An^ bereu untersuchen, abändern und endgiltig eine neue Bestimmung treffen kann, über Jenem steht, daß also die Staatsgewalt, sobald man von der bischöflichen Entscheidung an ihr Urtheil appelliren darf, in der Kirche selbst eine höhere und wichtigere Stellung einnimmt, als der Bischof, — ein Satz, dessen Wahr» heit Niemand im Ernste mit gutem Gewissen wenig» stcns oer katholischen Kirche gegenüber behaupten kann. Denn daß im Christenthume weltliche und geistliche Gewalt getrennt fein, beide neben einander cinträch» tig wirken, nicht die Staate», sondern nur die Vi» schöfe die geistlichen Angelegenheiten ordnen sollen, ist so sehr durch die heilige Schrift und die ganze Geschichte bezeugt, daß beide gerade in dieser Hinsicht so laut und so oft Zcugniß ablegen, wie die Kirche stets die größten Kämpfe bestanden und die furchtbarsten Opfer nicht gescheut hat, um den Beschränkungen, Uebergriffcn und Ungerechtigkeiten der weltlichen Macht zu wehren. Was sollte auch daraus werden, wenn man vom Vi» schofe an die weltliche Gewalt sich wenden dürfte? Wer würde noch Gehorsam leisten, nach wem würde man sich richten? Würde nicht die Kirche nach den »<rfcb,tebenen Ansichten der Regierungen in den ver» schiebenen Ländern auch eine ganz andere Gestalt ge» winnen unb aufhören fatb. oltfd), b. \). für bie gauje SSSelt eine unb bt'efelbe ju fein? Ober glaubt {man, ba§ eö, wir wollen einmal annehmen, felbfi für eine recjjt d;riftlid; gefilmte Obrigfcit letzter fei, bieïird;» lid;en Stftuje ju »erflehen, aie für ben 23i|a;of, wel» d;er baju in feiner Ö3eibe ben ©nabenbeiftanb ©otteé erhält, ober man in weltlichen ©efdjäften fo wc» nt'g ju tbuen, ba§ man aud; noc^ bie geiftlid;en nebenbei beforgen farm, ober b/at bie ©iaatoweièbcit bicjber beffere groben abgelegt, aie bic Äira)e in ibrer 9Je» gierungöweife ? Sine weitere älnflage gegen ben 33ifä;of »oii Sftoutinö i(i, bafj ero^nebic®enc^inigung ber Sîegiermig fein Äatyebralcapitel t>urc|> ein ober jwei Äanonifatc »ermebrt unb beffen Statuten abgeänbert Slllein aua> bierin banbelte .Çierr ». Ï)reur-Srêjé nad; ben Söeftimmungen beé fanonifa;cn Dcedjteé, welc&eö bei Kapiteln, beren nic^t »on SJnfang an eine gcfdploffcne ift, bie Erweiterung bern iöifd;ofe unb Kapitel überißt, fowie eö beiben auc^ baè dîed)t jugeftebt, Aapitclèfîatuten ju entwerfen. Slud; baö jwifc^en bern bamaligcn erften Sonful Sonnparte unb yi\iê VII. am G. 3uli 1801 abgefebjoffene Son corbat benimmt nur (2Jrt. 11.}, bafj bic 33ifcb.öfe auc^ Äat^cbratcapitet errieten bürften unb jwar, wie cc bod) nid;t onberé angenommen werben farm, nacb. ben 23cJ7immungcn beé allgemectien Sird;enrea;tcé. î)teo Sltlcö liegt aber auet; wieber in ber <£>ad)e felbft. Scr ißifa;of, unterftüct »on feinem Kapitel, regiert bie Äird>e in einer befiimmten Siocefe. ©äbe eo nun in berfelbcn eine ©eroalt, »on welcher ©ifcbof unb Äapi» tel abbängig wären, was in ber £bat ber galt fein würbe, wenn ber ©taat in bie innere Einrichtung biefer Snjtitute »on fid; aus eingreifen bürfte, fo würbe eë um bie <3el!>ßfiänbigfeif ber Rivtye gcfd;eben fein unb fte im legten ©runbe nur einen £beif ber ©taatö» anftalten feilten, m baé weltliche ©ebict b.erûbgejogen werben unb tbren getftfidjen Sbarafter verlieren. Çrcilid; bat ftcb, ber 33ifd;of »on Mouliné »erfe< gegen bie Slnorbnungen, welche bie f. g. organifd;en 2lrtife[ treffen; benn biefe fd;reiben2;it.l. 2lrt. 6»or, ba§ »on ber geiftlt'cb.en SBeljôrbe eine Slppellation an ben (Staatératb wegen 2Jîi§brauô;é eingefegt werben fönne ; unb ebenfo kftimmten fte (Jtit. 2. 2lrt. 35.), bafj bie Errichtung ber Kapitel binfio;tlic& ter 3abl unb Ernennung ber Kononifer »on ber ©enebjnigung ber 3îcgierung abb\îngig fei. Tiefen 3"(îanb ber Äira;e in granfreid; nennt nun baè ©oupernement ben „burd; bie organifd;en ©efefe gebeiligten SQ3eg."