Verschiedenes.
Luxemburger Zeitung – Journal de Luxembourg, 1859-01-20 00:00:00

Verschiedenes. Da« Maximum der Tagestemperatur betrug gestern, 18. lauuai, hier +9 5 des hunbeitgillbigen Thcrmome» ter«, da« Minimum +2°. Li e geistliche Zeilrech n u n g. (Fort'.) Ter Sounlagsbuchstabe wurde zur Bezeichnung des Sonn« tags in den fogenannlen ewigen, ehemals den Gebelbüchern beigefügt«» Kalenrern «fonnen. Das gemeine Jahr v»,i 305 Tage» zerfällt in 52 Woche» und einen Tag, so daß dasselbe mit einem Tage gleichen Namens anfängt und en> digt, wodurch bewirkt wird, daß im nächstfolgenden Jahre alle Wochentage um einen zurückgefchoben weiden muffen; d. h„ war z. V. i» einem Jahre der 14. Juni ei» Donners» tag, so wird er im folgenden ein Freitag sein. Bezeichnet «an nun rie sieben Wochentage mil de» Buchstaben A, li, C, », E, l-\ 0, immer in dieser Reihenfolge sur alle Woche» des Jahres, so daß dem 1, Januar A , dem 2. 11, dem 3. C, u. s. ». entspricht, und das Jahr hat ;, B. mit einem Freilage, wie die« 1858 der Fall war, begonnen, dann wird C die Sonntage de« ganzen Jahres bezeichnen und best» Sountagsbuchstabe fein. Da« nächstfolgende Jahr wirr, wie die« für 1859 der Fall ist, mit dem fei« genden Wochentage, d, h., mit einem Samslage beginnen. Da diefer 1. Januar mi! A bezeichnet wird, 1> gilt der Buchstabe 11 für den darauffolgenden 2, Januar, welcher ein Sonntag ist und ll wird der Sountagsbuchstabe de« Jahre« fein. Trilt jedoch ei» Schaltjahr ein, dann wird diefe Ord» nung der Reihenfolge um einen einen Tag gestott, und be> ginnt das Jahr z. B. mit einem Sonntage, wie folche« 1860 geschehen wird, so hört e« nicht mit eine»! Mouillage, fouderu mit einem Montage auf und 1861 fängt mit einem Dinstage on. Es findet in bei Reihenfolge ein Sprung von einem Tage, dem Schalttage, welcher der 24 Februar ist, statt. Um nun die Ordnung beizubehalten, gibt man einem Schaltjahre zwei Sountagsbuchftaben, welche für das er» wähnte Jahr 1860, das mit einem Sonntage anhebt, AG sein weiden. Von diesen bezeichnet alsdann A die Sonntage vor dem Schalltage, und (J alle übrigen des Jahre«, So hat jedes Jahr in der Reihe der sieben Buchstaben denjenigen zum Sonntagsbuchstaben, welcher dem des verflossenen lah< res unmittelbar vorangeht. Das Jahr 18ül wird demgemäß F. den Vorgänger «on G zum Sonntagsbnchstaben haben« (Schluß folgt.) Auf der Eisenbahn zwischen Nunse und Edinburgh er. eignete sich vor wenigen Tagen folgender merkwürdiger Fall, Eine der Wagenlhüreu war fchlecht «erschlossen worden, und so kam e«, daß ein achtjähriger Knabe, der zum Wagenfen« ster hinaussah, die Thüre aufstieß »nb hinausfiel, während der Zng mit einer Geschwindigkeit von 8 deutschen Meilen dahinflog. Die Bahn führt anf diefem Puutle an einem kleinen AbHange vorbei, diesen rollte der Knabe hinab nnd fiel in einen Sumpf, ans dem er sich, ohne die mindeste Beschädigung erlitten ;n haben, rasch herausarbeitete. Seine Mutter, die ihm aus Verzweiflung hatte nachspringen kqU len, war von den Mitreisenden sestgehalten worden. Aber erst eine balbe Stunde spätre erfuhr sie durch de» Telegra« phen in Dnnbar, daß ihr Kind unversehrt fei nnd ihr mit dem nächsten Postzuge nach Edinburgh folgen werde. Grüne's Reinigung«» und Schönignngs'salz. Es ist ein allgemeines, in jeder Hauswirthschaft vorkommendes Bedürfuiß, zur Entfern ung von Flecken und Unreinig» leiten iu Zeugen und Kleidern ei» sichere« und znverläßiges Mittel z» besitze«, da« zugleich den Farben der Stoffe leinen Eintrag lhut. So vielfache Mittel auch bisher empfohlen und fo viele derselben sich auch für einzelne Fälle bewährten, so war doch lein allgemein anwendbares unter jenen, oder aber es war die Anwendung derselben mit anderen Unznlräg» lichleiten verbunden, wie z. B. dir unangenehme Gerucb bei Anwendung von Terpentin und Salmiak, Dem Bedürfniß »ach einem solchen Mittel ist nun endlich durch Erfindung des tüchtigen Chemikers Wilh, Ginne in Berlin entsprochen, welcher ein solches in 2 Salzen, ein Reinigung«» und ein Schönnugssalz, dargestellt und bereits iu den Handel eingeführt hat, Schreiber dieses hat mit diesen Salzen die vielseitigsten Versuch« angestellt nud dieselbe» überall bewahrt gesunden. Das Neinigungssal; dient zur Entsernnng aller Arten von Flecken und llureinigteilen, (Fett »Schweiß, Theer, Oel :c.) aus Tuch und wollenen Stoffen, an« weißen lei» neuen nnd weißen baumwollenen Zeugen, Hclzgcgeuständen je, so wie zur Reinigung von schmierigen nnd fetti« gen Mctallsachen, als Uhrwerken, Maichiiinithäteu, Gewehr» schlossern, Läufen :c. Da« Schönnugssalz wird benutzt, nm die durch Gebranch unansehnlich gewordenen Farben bei Tuch nnd wollenen Sachen wieder in ihrer ursprünglichen Frische herzustellen, sowie zur Entfaltung von Tinten» Obst» und Weiufleckeu. Beide Salze weiden in gesonderte!! Lösungen, die sich, ohne zn vnderden, aufbewahren lassen, angewendet. LES ÉÏIiENNES DES ANCIENS. Les éireniies ont bien changé depuis leur origine, depuis le temps de la déesse Streana ou Strena de qui vient leur nom, parce que la branche d'arbre coupée dans le bois et consacrée à celle déesse de la force et de la vaillance était le eul présent qui fût permis chez les anciens Romains au renouvellement de l'aimée, un ne pouvait s'en tenir longtemps à ces dons rustiques; l'arbre, dont le. dernier rejeton est noire arbre de Noël, auquel on les empruntait, n'avait plus que des branches, il portait des fruits; on les lui prit et ce fuient déjà de plus gracieuses étrennes. A ces fruits on joignit du miel, puis, de douceur en douceur, on en arriva aux friandises, aux bonbons, aux tragemala, pour nous servir de l'expression qu'employaient les Grecs, et dont nous avons fait noire mot dragée. .Mais bientôt Romains et Romaines désirèrent pour étrennes quelque chose de moins emblématique et de plus précieux. Alors, ne sachant plus qu'offrir, on donna en présent ce qui peut se donner : de l'or. Ovide parle de cette coutume et s'en plaint, mais en pure perte. Comment, en eilet, s'acquitter <!„ terrible impôt annuel, lorsque, comme Martial, on ne pouvait, sans dommage, distraire un sesterce de son humble pécule ? S'adresser à la nuise, et, giàce à son secours, taire en jolis vers le présent d'étrennes que votre pauvreté vous empêchait de faire en argent comptant. Martial s'y prit souvent ainsi, et Properce et Tibulle firent de même. Au moyen-âge plus d'un pauvre diable de poète ne fit pas d'autres présents. La belle à qui il était offert s'en montrait-elle satisfaite, et n'ertl-elle pas préféré quelque gracieux objet de coquetterie? C'est ce qu'il est permis de croire, bien que les chroniques n'en aient rien dit. Toute femme aime sans doute les jolis vers qui lui font l'éloge de sa beauté; mais quelque bijou, qui soit une parure pour cette beauté vantée, lui semble encore bien préférable. A Rome, l'empereur recevait des étrennes: chaque Romain lui devait la sienne, quelque modeste qu'elle fût. Auguste se servait de cet argent des étrennes pour élever dans Rome quelques nouvelles statues. Etaientelles d'un grand prix, c'était un signe que le peuple avait été généreux pour son prince et que sa popularité croissait; étaient elles d'une médiocre valeur, on disait que son crédit diminuait dans l'esprit public. Tibère, qui avait ses raisons pour subir cette épreuve de hausse et de baisse de popularité, mit un frein aux étrennes, et supprima la statue annuelle, En l'erse, l'usage romain est encore en vigueur; le Shah reçoit de magnifiques présents le premier jour de l'année: chaque ville envoie les siens. Voici comment un voyageur qui assista, il y a vingt ans, à cette curieuse présentation, nous en a décrit la cérémonie: ■La procession des présents commence : La ville dlspaban figura la première et l'émir Elle Danili, qui la représentait, ouvrait la marche. En mouslouphi l'annonçait à haute voix; il donnait cent mille tomans, cent mulets, cent châles de cachemire » Après Ispahun vient Tehriz qui n'était là que pour mémoire. La province chargée de combattre les Russes était dispensée de l'impôt. Chiras figura pour ses pains de sucre, ses vins et de ses chameaux: Yezel pour ses tissus de soie, Cachan pour ses casseroles: Kermanchah pour ses produits d'armes ; l'eunuque en chef Mannchekan, paya en argent le présent du (iiùla et du Maàandaran qui lui appartenaient. On voit que dans ce pays les étrennes sont un véritable impôt; chez nous ce n'es! qu'une contribution..,. indirecte.