Joseph Führich. (Fortsetzung.)
Luxemburger Zeitung, 1844-12-06 00:00:00

Joseph Führich. (Fortsetzung.) Von dem Grnndhcrren seines Geburtsortes, deu> Grafen Christian Christoph von Clam Gallas, unterstützt, begann Führich im Sommer IKltt seine Studien auf der Kunstacademic in Prag. Seine geistige Richtung, die er um jene Zeit nahm, und die geistige Crisis, in die ihn seine Lecture warf, schildert er folgcndcrmaasicn. „In der Lecture waren es begreiflicherweise besonders Dichter, die mich anzogen, zuerst und vorzüglich Schiller und Göthe, obschon ein eigentliches Verstandniß des Letzteren mir damals fehlen mußte, weil ick nur jene Poesie fauutc nnd anerkannte, die ich selbst suhlte. Der Kreis meiner Anschauung von der Welt nnd den Dingen war reick nnd bildsam, und meine Lecture, die ibn leicht in diese oder jene Strömung brachte, theiltc ihm mit so mauckem Andern, das ich in der großen Stadt sab und hörte, nur noch mehr Zerflofsenheit mit. Diese iVwimmenden, flatternden, gaukelnden Wallungen und Stimmungen, vom Eindruck des Augenblickes erregt und verdrängt, schiene» mir eben Poesie, und der feste Orundton von Glaube und Erkcnutniß im Gemüthc war nicht stark genug, um alle diese Stimmen uud Bilder von außen zu durchtöncn und ordnend zu durchleucbtcu." „Wohlthätig, wie ich glaube, wirkte auf mich die Bekanntschaft mit den Werken der neuern deutscheu Dicktcrschule, die aus einer schönen Regung im deutschen Volke hervorgegangen, in Novalis, Tick, Wackcnrodcr uud den beiden Schlegel hervortrat, aber leider ans halbem Wege stehen blieb und seitdem, theils durch den Tod, theils durch freiwilliges Verlassen der bc< trctcucn Bahn von Seiten ihrer Gründer, ganz erlosch. Dem Neflerc dieser Bewegung der Dichtkunst begegnete ich auf dem Gebiete der bildenden Kunst zurrst in den Kompositionen aus Göthe's „„Faust"" von Cornelius. Sic machten einen großen Eindruck auf mich, es war, als träte mir in ihnen der feste, faßbare Kern jener oben erwähnten Poesie, die ich von altern, rationalistisch gesinnten beuten mit Achselzucken hatte „„Mystik"" schelten hören, entgegen. Solche Aeußerungen waren mir übrigens schon damals nicht gefährlich, ich hatte eine scbr bestimmte Ahnung von der Plattheit dieser Veruuuftigkeit, die mir diese Klippe unschädlich machte. Eine andere war mir bedrohlicher: mit einem besseren Selbst, mit meiner Seele in den träumerischen Ticscn zu versinken,' in denen die alten >?eidcngötter, die Leidenschaften in uns, ibreu leichten Naturfchlaf schlummcr», wo die Begriffe einer höheren, göttlichen Moral aufhören, und wo die Echminlc bcrcitet wird, die das kaster, wenn auch nicht schöu, doch wenigstens reizend macht. Ich fing damals au, nur aus allen tünstlcrischen Eindrücken eine Art Richtung zu bilden. Ich wäre vielleicht damals in eiue Vcrnachlässsguug des materiellen Thcils des Kunststudiums verfallen, hätte mich nicht ein Mann aufgesncht, der nachher bis an seinen Tod sich mir als wahrer, theiluchmender, und nach bestem Wissen und Können helfender Freund bewährt hat. Dies war der Doctor der Rechte, kaiserlicher Rath und Professor Schuster, der in seiner herben, aber gut gemeinten Art zu tadeln, mich gerade auch auf diesem Wege zu einem festereu und ernsteren Studium spornte." höchst ergreifend schildert er seine erste Bekanntschaft mit der christlichen Kunst des deutschen Mittelalters, über welche er bisher nur die allcrflackstcn und nnvcrständigsten Urthcile vernommen hatte. „Um dieselbe Zeit kamen mir Wackenrodcr's Hcrzenscrgicßungcu eines snnstliebenden Klosterbruders zu Gesichte, in welchem die Schilderung, wie die altdeutschen Maler gelebt, und der Auszug aus Diirer's Tagcbuckc eine tiefe Sehnsucht nach der Bekanntschaft mit Werte» älterer, besonders deutscher Kunst in mir entzündete. Ich hätte mir in Prag leicht eine Anschauung so mancher dieser Werke z. B. durch Holzschnitte, verschaffen können; allein unpractisch nnd schüchtern, wie ich war, wagte ich nicht, Schritte deshalb zu thun, um so weniger, als ich Niemanden von jener alten Kuust sprechen hörte, und in Betreff meiner Studieu immer nur die Antike und Raphaël (dessen gewaltthätige Kunstschöpfungc» in de» Stanzen ich ebenfalls nickt fannte), und spätere Meister, die eine gewisse Vollendung der äußern Form zur alleinigen Quelle artistischer Ausbildung geeignet machen sollte, anpreisen hörte, die aber in ihrer klassischen Abgezogcuhcit bei aller Verehrung, die ich für sie trug, meine Phantasie zu wenig anregte». Meine Sehnsucht blieb ein halbes Jahr ungestillt." „In einer Gesellschaft äußerte ich einmal zufällig den Wunsch, mir durch eigene Anschauung einen Begriff von der Kunst der altdeutschen Meister machen zu ronneu. Ein Buchhändler, der zugegen war, sagte mir, er habe ein großes Buch, worin eine Menge Holzschnitte besonders von Durer zusammcugcbuudcn wären, und er wolle mir dasselbe gerne auf einige Zeit leihcu. Ich war außerordentlich gespannt. Ich weiß auf meine damalige Empfindung mich nocb so lebhaft zu erinnern; es war einer der entscheidendsten depunkte in meiner innstlerischeu Laufbahn; alles später in die'clbe Einkreisende waren nnr Entwicklungen, Berichtigungen, Läuterungen des damals gelegten Grunde?; ja ich darf sagen, daß damals nicht nur der Künstler, sondern auch der Mensck, welche beide ich übrigens nie trenne» tonnte, in mir böchst folgenreich und wohltätig berührt wurde. gros, ist der Segen einer, in Redlichkeit dem Wabrcn und Heiligen zugewandten Nirtsamkeit auch auf de», Gebiete der Kunst! Die Kluft von dreihundert Jahren verschwindet und der alte Meister steht als Führer uud Lehrer dein jungen strebenden, aber rathloscn Gcmüthc eines Kuustjüngers plötzlich znr Seite." G""'',