Die Situation vor dem Nichterstuhl der Kammer.
Luxemburger Wort, 1852-12-15 00:00:00

Die Situation vor dem Nichterstuhl der Kammer. Ein Kunstgriff des „Courrier" bestand tarin, tic £3spo{tti(Hi deS intelligenteren Theilcs ter Kammer, an ter mehr oder weniger die größere Hälfte rerDcputirlcu tl)cilna()in, i»dem nur 24 Stimmen für die Situation zusammengebracht werden konnten, als nur cine Oppofitfon gegen des Hrn. Ulrich Ministerium der öffentlichen Paulen darzustellen. Wir haben gezeigt, daß diese vom „Courrier" versuchte Version cine durchaus unbegründete ist. Dib Opposition trug den Character ter Bekämpfung des ganzen Systems der Situation, das als tnuoratiftmib für das Land, als destructiv und unehrenhaft dargestellt wurde. Jeder, der das Compte-rendu der letzten Kammerverhandlungen liest, wird fia; von der Wahrheit dieser Aussage überzeugen können. Zum Beweise drucken wir hier cine in dieser Hinsicht höchst bezeichnende Sicile aus der Rede des Hm. Deputirten Eyschrn aus der Morgensitzung des Kammer vom 16. Nov. ab : M. Eberhard se croit autorisc à dire que nous sommes solidaires de cc que fait le Gouvernement, et qu'il sied mal aux députés de venir critiquer des lorsque la Chambre y a coopéré. N'est-ce pas abattre tout système constitutionnel? C'est par trop commode pour le Gouvernement,: vous voyez aussi que ce n'est que pour la forme qu'il se débat pour obtenir le bill d'indemnité, car il sait d'avance que beaucoup de membres sont solidaires et ainsi obligés de l'accorder. L'idée générale des reproches faits au Gouvernement, c'est qu'il procède sans système; qu'il confond l'administration générale du pays avec l'administration particulière des communes; il sacrifie, comme on l'a dit, la raison d'Etat au particularisme, en un mol, il n'a pas de système du tout; il procède avec légèreté; j'ai employé ce mot pour l'Administrateur des finances, je l'emploie aussi pour l'Administrateur des travaux publics. Mais il faut avant tout que nous conservions l'indépendance et la dignité de la Chambre, et si cette idée, que nous sommes solidaires des actes du Gouvernement', prend racine, il n'y a plus de Chambre; dès que nous nous mêlons d'administration, nous Unissons par tomber dans la déconsidération publique, comme dans l'impossibilité de nous acquitter de nos devoirs de députés du pays. On a suivi ce système dans la question du concordat; on a demandé à la Chambre : quelles sont vos conditions; on lui a demande d'avance un avis sur .une question dans laquelle la Chambre ne doit, selon la Constitution, se prononcer que plus tard. On a foulé aux pieds les principes constitutionnels, on a compromis la Chambre et le succès des négociations sollicitées. Un mot de réponse encore à M. l'Administrateur des finances. Qu'entendons-nous par raison d'Etal? C'est, dit-il, c'est la moralité, c'est l'ordre, c'est l'instruction, c'est la vicinalité, c'est l'intérêt matériel. Cette définition est, il faut l'avouer, excessivement vague, car elle comprend tout pêle-mêle, et ainsi elle prouve que vous n'avez pas do système; il n'y a là ni science, ni logique, tout est laissé à l'arbitraire de la pratique. Puis c'est grâce à nous, dit-on, que l'ordre, troublé partout ailleurs, a été maintenu dans le pays. Je voudrais bien savoir, si le Gouvernement a sait la moindre des choses pour maintenir l'ordre. Avez-vous empêché par vos discours que le trouble n'éclatât à Ettelbruck? Vous ne pouvez certes vous vanter d'avoir contribué à' rétablir l'ordre en 1848. Et depuis lors cet ordre matériel n'a pas été atteint chez nous. Mais croyez-vous donc que l'ordre moral règne chez nous? Alors vous ne voyez pas au fond des choses. Est-ce de l'ordre, quand vous entendez dans la plupart des cabarets bafouer la religion et le clergé, et que la police tolère tout cela? Est-ce de l'ordre, quand toutes les autorités sont honnies sans réprimande? Non, c'est du scandale, ce n'est même pas do l'ordre matériel. On nous dit encore: nous avons los sympathies îles populations; nous avions acquis la popularité dès avant 1818. Distinguons. Messieurs, avez-vous les sympathies des classes les plus intelligentes, les plus instruites, les plus morales, les plus religieuses? Je ne le crois pas. Les sympathies de nos populations religieuses ! Si vous les avez, pourquoi résistez-vous donc toujours par" tous vos moyens à la conclusion d'un concordat afin de raffermir la religion dans le pays, qui depuis dix années ne cesse d'en réclamer la conclusion ? Qu'aujourd'hui vous ayez encore les sympathies du pays; C'est là justement ce que je conteste. Vous entendez de tous côtés des plaintes graves, amères, et les prisons sont plus remplies qu'elle ne l'ont jamais été; vous entendez parler de crimes inouïs .auparavant; les assises sont accablées d'affaires. Et vous dites encore que les populations sont satisfaites, que nous sommes dans un état d'ordre parfait ! Pour moi, je ne puis le reconnaître. Quant à l'instruction, j'accepte que l'on a donné des subsides qui ont été utiles; sur ce point vous avez touché vrai. Mais M. l'Administrateur des finances peut-il, lui, se vanter d'avoir contribué au maintien de l'instruction publique dans un état favorable, lui qui soutient que les instituteurs n'ont pas besoin de ces retraites de missionnaires et qui naguéres nous déclara que ces retraites n'auront plus lieu aussi longtemps qu'il restera sur le banc ministériel ? Comment peut-il B'en vanter après que la Chambre a repoussé son paragraphe de l'adresse ? Ainsi vous voulez une instruction sans morale, sans religion ? Qu'est-ce que c'est donc que votre morale qui n'est pas basée sur une religion positive, la religion catholique dans notre pays ? Vous voulez qu'on n'ait pas besoin de ces moyens de retraite lorsque vous voyez néanmoins iterativ les instituteurs traduits devant les assises !