Carl der Grosse als Musikfreund. (Aus dem «Moniteur universel».)
Cäcilia, 1866-02-01 00:00:00

Carl der Grosse als Musikfreund. (Aus dem «Moniteur universel».) Es war im Jahre 810, als die ganze Stadt Amiens sich in grosser Aufregung befand; alle Strassen waren voll Geräusch und Bewegung. Kaiser Karl der Grosse war dort eingezogen und begab sich, die Banner voraus, in die Cathedrale. Die Capelle von Amiens befand sich nach der Angabe der Chronikschreiber in ziemlich vernachlässigtem Zustande; der Choral wurde verworren und unordentlich gesungen. An diesem Tage hatten die gewöhnlichen Chorsänger in Anbetracht der hohen Festlichkeit eine Art von Probe abgehalten ; der Organist — denn die Basilika besass eine Orgel , ein damals noch sehr seltenes Instrument — hatte sich im Voraus einige Stücke im kirchlichen Styl eingeübt, von denen er sich grosse Wirkung versprach. Und dann « ahmte diese Orgel, in welcher die Luft mit Hülfe eherner Behälter und aus Stierhäuten zusammengesetzter Blasbälge wie durch Zauber in die klangvollen Pfeifen getrieben wurde, durch ihr Dröhnen das Bollen des Donners und durch ihre Zartheit wieder die leichten Töne der Lyra und das Beben des Cymbals nach.» So wird, beiläufig gesagt, eine Orgel des 10. Jahrhunderts beschrieben. Die Cathedrale war, wie man sich wohl denken kann , mit Menschen überfüllt. Karl der Grosse hatte mit seinem Gefolge im Chor Platz genommen; der Kaiser selbst sass unter einem Thronhimmel von kostbaren Stoffen, der mit Trophäen und Devisen geschmückt war. Noch nie halte man in dieser Kirche eine solche Pracht entfaltet gesehen. Der Bischof, dessen Landgeistlichkeit dem Kaiser eine nur sehr geringe Meinung von dem Glanz ihres Cultus und der Einrichtung ihres Gesanges cingeflösst halte, hatte sich vorgenommen, seine Treue, seinen Eifer und sein Talent in das gehörige Licht zu stellen. Man muss wissen, was Karl der Grosse als Musikfreund war; sowie er der grösste Krieger war, so galt er auch für den leidenschaftlichsten Musikliebhaber seiner Zeit. Er betrachtete die Musik als ein Mittel der Civilisation; er beschäftigte sich selbst damit und hatte eine Sammlung gallischer Kriegslieder veranlasst, die in ihrer Vereinigung eine Art Epopöe der Geschichte der Franken bildete. Seine Soldaten sangen dieselben, wenn sie in den Kampf zogen, und er selbst wusste sie auswendig. Er hörte gern den Olifant erklingen, ein kleines Horn, dessen sich seine Paladine bedienten. Er überhäufte einen seiner Vettern, der bei seiner Capelle angestellt war, mit Gunstbezeugungen, und versäumte nie, dem Gottesdienste beizuwohnen, wenn Jener ein Allcluja sang. Er psalinodirte oftmals selbst im Presbv- terium, einem abgeschlossenen und vergitterten Raum, und war so lebhaft für die Verbesserung der Kirchenmusik eingenommen, dass er vom Pabst sich Sänger erbat, welche die Priester im Frankenlande unterrichten sollten. Bei seiner Rückkehr von Rom setzte er die beiden gelehrtesten Sänger der römischen Kirche, Theodor und Benedict, den einen nach Metz, den anderen nach Soissons, wo sie Schulen eröffnen sollten. Seine Privatcapelle war sehr zahlreich, und er selbst gab mit einem Stabe oder auch nur mit dem Finger jedem Sänger an, wenn die Reihe zu singen an ihm war, sowie er auch das Zeichen zum Schlüsse des Gesanges gab, worauf dann die Sänger kurz abbrachen. So konnte er wohl behaupten , dass die Sänger seines Palastes die bestgeübten der ganzen Welt wären. Seine Choristen begleiteten ihn gewöhnlich auf seinen Reisen und sollten auch an diesem Tage beim Gottesdienst in der Basilika von Amiens singen. Die Ceremonie begann ; die Hymnen wurden mit seltener Vollkommenheit abgesungen, und die ganze entzückte Menge bewunderte das Talent der kaiserlichen Sänger, als plötzlich ein ziemlich ungeschickter Cleriker, einer von denen, die von einer Gegend zur andern herumzogen, seine Stimme mit denen der Choristen vereinigte. Der arme Sänger war ganz unbekannt mit den von Karl dem Grossen für den Vortrag des Chorals eingeführten Regeln, und als er bemerkte, dass er von dem, was die Andern sangen, durchaus Nichts verstand, blieb er plötzlich stumm und verblüfft mit aufgesperrten Munde stehen. Der Paraphonist oder Chormeister gewahrte sein Stillschweigen. Sein Blick haftete streng auf dem unglücklichen Sänger und bald hob er, vom heiligen, unwiderstehlichen Zorneseifer durchdrungen, den Tactstab, und bedrohte den Delinquenten mit einem Schlag auf den Kopf, wenn er nicht sogleich sänge. Unser wandernder Chorist ge- rieth in die grösste Verlegenheit und half sich mit einem Mittel , das auch von seinen Nachfolgern schon häufig angewendet wurde. Anstatt sich zu entfernen, wodurch er sein Honorar verloren hätte, that er das Gescheiteste, was er thun konnte, nämlich er bewegte seinen Kopt hin und her und sperrte den Mund so weit als möglich auf, indem er auf diese Weise die anderen Sänger nachahmte. Diese bemerkten wohl die Verstellung und brachen mehrmals in ein Gelächter aus. Auch Karl der Grosse sah Alles von seinem Sitze aus. Er hatte die Verlegenheit des Sängers errathen und war ganz ruhig geblieben; er schien wirklich durch die Anstrengungen des armen Teufels getäuscht zu sein. Allein der Kaiser dachte, dass eine Zurechtweisung dieses Menschen den Gottesdienst stören und Skandal in der Kirche veranlassen würde, und so verhielt er sich ruhig bis nach beendigter Messe. Nachdem diese zu Ende war, liess er den Sänger rufen. Alle Choristen zitterten und der Paraphonist gab Zeichen des Missvergnügens. Jeder wusste, wie streng Karl der Grosse in Bezug auf die Ausführung der Kirchenmusik war. Durch seine gezwungene Grimassen hatte unser Cleriker sich ausserordentlich angestrengt, um nur den Anschein zu haben, als singe er ein wenig. Der Kaiser aber hatte wohl Mitleid mit ihm, denn er sagte zu ihm mit grosser Güte : «Wackerer Sänger, ich danke dir für deinen Gesang und für deine Mühe. » Er liess ihm zehn Pfund Silber auszahlen , um seine Noth zu lindern , ohne sich gleichwohl bewogen zu fühlen , ihn in die Zahl seiner Privatsänger aufzunehmen. Diese Anecdote wird von dem Mönche St. Gab, einem zeitgenössischen Schriftsteller erzählt, und wir entlehnen diesem Chronikschreiber noch eine andere , welche das Portrait des musikliebenden Karls des Grossen ergänzen und den Beweis liefern wird, wie sehr dieser Fürst es sich angelegen sein liess, die Fortschritte der Musik im Lande der Franken zu befördern. Manmuss, um ihm vollkommen gerecht zu werden, noch hinzufügen, dass für ihn Musik und Poesie gleichbedeutend waren und ihm so zu sagen unzertrennlich erschienen. Karl der Grosse wurde eines Tages , nachdem er wie gewöhnlich dem Früh-Gottesdienste beigewohnt hatte , höchst angenehm überrascht. Es war in der Weinachts-Octave. Griechische Sänger, welche zur Gesandtschaft gehörten , die Ni- cephorus an den Kaiser abgeschickt hatte, fingen unter sich an, Psalmen in ihrer Muttersprache zu singen. Man benachrichtigte den Kaiser davon, und dieser verbarg sich in einem an das Lokal der Sänger anstossenden Zimmer, wo er diesen mit gespannter Aufmerksamkeit zuhörte. Sei es nun , dass ihn die Neuheit dieser Melodien ansprach, sei es, dass die Sänger ihm noch vortrefflicher erschienen, als die seiner eigenen Gapelle, oder mag die Poesie der Psalmen ihn so sehr entzückt und hingerissen haben , kurz , der Kaiser gestand, dass er noch niemals so köstliche musikalische Eindrücke empfunden habe. Er begab sich sogleich zu seinen Sängern und verbot ihnen irgend eine Nahrung zu sich zu nehmen , bevor diese Psalmen in's Lateinische übersetzt wären. Sie gehorchten , und diese Sammlung von Psalmen vermehrte die Anzahl derjenigen, welche in der Folge in der Capelle Karls des Grossen und Ludwigs des Frommen gesungen wurden. Ausser ihren Kirchengesängen hatten die Abgesandten des Nicephorus auch eine Menge bisher unbekannter Musikinstrumente nach Franken mitgebracht. Der Kaiser befahl seinen Arbeitern, alles Mögliche aufzubieten , um insgeheim jene Instrumente zu untersuchen und ähnliche nach deren Muster anzufertigen. Man sieht, dass die Musik in Karl dem Grossen einen warmen Bewunderer besass. Ebenso gewiss ist es , dass der erste Frankenkaiser in seinem Privatleben alle hervorragenden Instrumentalisten an sich zog und dass er ebenso von Musikern, wie von Gelehrten und Dichtern umgeben sein wollte. Er hat zwar nicht, wie König Robert, selbst Kirchenstücke componirt, allein er sass oft da und sang zur Laute. Ihm verdankt man auch die definitive Einführung des Gregorianischen Gesanges im Frankenlande. (Sudd. Musikzeitung.) ken , dass ich der Ansicht des Hrn. Dr A. W. Anibros bin , solchen Tbatsachen gegenüber sei gar kein Ausdruck der Indignation stark genug !