Frankreich.
Luxemburger Wort, 1876-07-28 00:00:00

Frankreich. Paris, 24. Juli. Die Rebe, mit welcher bei Bischof von Orleans, Msgr. Dapanloup. bei ben jüngsten Debatten des Senates für bie Nnterrichtsfreiheit eintrat, erregte Aufsehen, ja fanb sogar Anklang auf ber Linken; er sagte u. N. : „Herr Lhillemel'Lütour hat uns bie These von bem Widerstreit zwischen bem mobeinen Geiste unb bem christlichen Glauben wieder aufgetischt. Wie? Der Fort» schrit wäre unoereinbar mit bem Evangelium, welches Frankreich und bie Welt civilisirt hat? Man sagt ferner, die KirHe wolle bie Freiheit n« zz<b«uH.», iu« l^><  Kraft gegen ihre Gegner zu letzten. Na brau» che ich nur bie Worte zu citiren, welche ber Erzbtfchof von Westmunster, in feiner Aus» et",anberfetzung mit Hrn. Glabestone gefchrte» ben hat: .Gewiß wllnfchten wir, baß alle Welt an bie Wahrheit glaubte; aber ein aufgezwungener Glaube ist eine Heuchelei vor Gltt unb ben Menschen.' (Beifall.) Wenn bie Katholiken.' fuhr ber Erzbifchof uon'Westmin' ster fort, in Großbritannien bie Mehrheit bil> beten, fo würben sie boch Diejenigen nicht beunruhigen, bie anbeten Glaubens sinb; .wir würben nicht eine Kirche, nicht ein College, nicht eine Schule fchließen.'" Der Rebner ging barauf auf Belgien über, wo bte Lehr» freiheit fchon lange bestehe unb bie schönsten Früchte trage, und in Frankreich wolle man biefe Freiheit wieder unterdrücken, obwohl sie erst kaum angefangen, sich zu entwickeln. Die Vorlage verstoße grgen bas Princip von ber Dauerhaftigkeit ber Gefetze: Isx piNLsptum stabile. Der Versuch mit bem Gefetze von 1875 hat noch kaum begonnen, bie Hörer ber freien Facultaten folgen ruhig u. fleißig ben Vorlesungen; nicht biese wirb man öei beu Straßentumulten finben, unb nun opfert ber Ministet bas wichtigste Recht bieser Fa> cultä'en feinen Freunden, gletchfam um ihnen ein Antrittsgefchenk zu machen. Der Hert Minister'Piasident hat noch neulich bas Prin» cip von ber UnNandelbarleit ber Gefetze eben fo nachdrücklich als erfolgreich betont. In bet That geräth man fönst auf eine fchiefe Ebe» ne; fchon verlangt man, baß bie Bi» fchdfe aus ben Unterrichts » Rüthen ent> fernt werben füllen; Anbere wollen gar bas Cultusbubget streichen unb unfern atmen Dorfpfarrern ihr tägliches Brob verfagen; gestern las ich gar einen Anttag bes Hetrn Naquet,.,. (Stimmen links: Wir sinb keine Naquets!) Genug ber Nntetrichtsntinister hat sich nur zum Werkzeug der tabicalen Blätter gemacht .bes XIX, Siècle', bes ,RaPP:l', bet .Republique franynfe', unb!, um bie Laune einiget Journalisten zu befriebigen, bie Ma» jestät bes Gefetzes olosgestellt. Diese ewigen Schwankungen in Unterrichtsfachs haben für unfere Jugend unb ihre Lehret bie traurigsten Folgen. Der. Staat ist gewiß etwas Er» habenes; et Versinnlicht bie Getechtigleit, bie Macht, bie öffentliche Sicherheit. Darum hat auch unfet Hett gesagt: Gebet bem Kai» fer, was bes Kaisers, unb Gott, was Gottes ift; aber ich kann nicht zugeben, baß bet Staat ein Götze fei, dem man bie Rechte bet Familienväter zum Opfer bringen muffe. Die Vorlage ist ein Werk ber Zwietracht; wir aber wollen ben Frieben auf ber Grunblage ber Freiheit und Gerechtigkeit. Ttachten wir endlich, uns gegenseitig zu verstehen unb zu lieben! Nut dann witb c3 gelingen, einen Bau aufzuführen, ber unfeten Nachkommen Luft und Licht gewähren könnte. (Anhaltendet Beifall.)" (K. V.)