Frankreich.
Luxemburger Wort, 1876-09-28 00:00:00

Frankreich. Paris. „5. Sept. In ber letzten Zeiwaren Gerüchte üter die Aufregung verbreit «et, welche die oiientalifchen Wirren in Algerien hervorgerufen. Lin Correspondent des Journal bes Débats, ber in ber letzten Zeit bas Innere ber französischen Colonie vereiste tntt biefen Gerüchten entgegen unb fucht larzuthun, baß man den Einfluß des Lul° tans auf die nicht in der Türkei lebenden Mohamedaner fchr übertrieben hibe und sich nne falsche Idee von ber Verfassung bes Is> lams mache. „Wir haben", fchreibt berselbe «gelcsen. daß der Sultan in Conftantinopel das Haupt «ller Muselmänner fei. mib wir haben eine Art von Papst aus ihm gemacht, welche ei,e Obe:herifchaft über alle Theile rer Welt ausübe, wo ber Islamismus vlrbreittt fei. Dieses mag mehr ober weniger ' ie Wahrheit wühiei.b der ersten Jahrhunderte der Hegira gewesen fein, »er Emir.al'Vlumenin, der Fürst oder Oberbefehlshaber der Gläu» bigen, war in der That das Oberhaupt der Mufelmänner und hatte zugleich einen poli» tifchen und religiöfen Character. Aber die Mitbemerbungen zwifchen den verfchiedenen Dynastieen, die dcr Reihe nach den Titel von Khalife« tragen, hatten diefen Character der Einheit bald, wenn auch nicht vernichtet, doch bedeutend abgefchwächt. Zu gleicher Zeit sieht man ein Oberhaupt der Gläubigen in Bag» dad, ein anderes in Spanien, ein drittes in Marocco, ein viertes, Abkömmling >on Ali, Persien. Als spater der nach Aegypten geflüchtete arabifche Khalif dem Sultan der Osmanlis das Schwert und den Mantel des Propheten mit den Infignien der Khalifen übergab, überwachte er ihm nur eine fo zu fagen platonifche Autorität üb« die Mufel» männer, welche nicht direct von den Türken abhängig waren. Unter diesen Umstünden begreift man, daß, wenn die Hunderte von Millionen der auf der Erde verbreiteten Mu» felmänner für ihre in einen Krieg mit den Christen verwickelten Glaubensgenossen eine wirkliche Sympathie bewahren, nichts besteht welche dem ähnlich ist. was sich im Mittel» alter zutrug, als der Papst den Kreuzzug gegen die Ungläubigen predigte. In diefem Sinne muß man die Erregung beurtheilen, welche der Krieg in Serbien unter den Mu» felmännern von britisch Indien hervorrief. In unferer Colonie fpricht man wenig von den Vorgängen im Orient. Wenn einige Tol» bas, die unfire Stämme durchziehen, durch übertriebene Erzählungen die religiösen Lei» denfchaften anfachen, so behaupten sie immer, der Sultan sei im Stande, die ganze Chii» stenheit mit einem seiner einzigen Blicke nie» derzusch mettern, und sie geben nicht zu, daß, seine Macht im Verfall fei oder in Gefahr fchwebe. In der Provinz Constantine, bie an Tunis grenzt, können die Ereignisse eine grü» tzere Erregung verursacht hiden. Diefelbe ist aber geeuitz nicht in die von den arbeitfamen, dem Geschwätz der Tolbas wenig zugänglichen Kabylen bewohnten Berge gedrungen. Nirgends gab sich die Absicht kund, dem Sultan durch Zusenden von Geldern und durch Betheili» gung an dem heiligen Krieg zu Hülfe zu. kommen. In der Provinz Oran fpricht man nicht von dem Sultan von Constantinopel, fondern von dem Sultan in Marocco. Zur Zeit des Eroberungskrieges kündigte man jeden Tag die baldige Ankunft mufel» männifcher Armeen an, um das Land zu be» freien. In Constantine erwartete man die Türken, in Oran die Marokkaner; aber weder in der einen noch in der andern Provinz betrachteten sich die Massen als politische oder religiöse Unterthanen eine« fremden geistlichen Oberhauptes. Ich glaube deshalb nach meiner aufmeikfamen Beobachtung, daß man unter den algerifchen Stämmen leinen Gegenstoß des onentalifchen Krieges zu be» fürchten hat. Sie find aufgeregt, aber sie werden sich nicht rühren. Die orieulalifchen Angelegenheiten werden nur Wichtigkeit er» dann zu Gunsten eines besondere» algerischen Zweckes den Krieg der Christen gegen die Türkei ausbeuten. Doch das ist kaum zu fürchten. Die gegenwärtig herrschende Ruhe will jedoch nicht sagen, daß nichts zu thun sei. Ich glaube im Gegentheil, daß die Er» eigniffe im Orient eine Warnung sein müssen, um die Beziehungen zwischen unseren muselmännischen Unterthanm und ihren Glaubensgenossen im Osten und Westen mit mehr Aufmerksamkeit denn je zu überwa iatn. Man muß jene aus Marrokko und Tunis kommenden Tclbas, die mehr oder weniger, lange Zeit bei unfern Stämmen verweilen,' nicht aus dem Auge verlieren. In einem Ort sind sie Schnllehrer, in dem andern ver» theilen sie Talismane, redigiren Acten oder sind öffentliche Schreiber; überall sind sie uefährlich« Nachrichteiigeber, denen die un» wahifcheinlichsten Erfindungen nicht die geiin^ste Mühe kosten. Wir werden von dieser Landplage nur dann befreit werden, wenn wir den öffentlichen muselmännischen Unler» richt organisiren und der Bevölkerung von d« Regierung mit einem Diplome versehene und von unfern Beamten überwachte Schullehrer geben. Dies kann heute, wo die Ere b«ung beendet, geschehen. Je eher es geschieht, desto besser. >. '