Die Gefangennehmung des Grzbischofs von Freiburg.
Luxemburger Wort, 1854-06-02 00:00:00

Die Gefangennehmung des Grzbischofs von Freiburg. Vom Rhein, am Tage des hl, Gregor VI, (28, Mai). Die badische Bureaukratie hat in ihrer Verblendung den letzten Schritt gelhan, der in Ländern, wo das blutige Martyrium unmöglich ist, offen steht. Der hochwürdigste Herr Erzbischof von Freiburg ist in Gefangenschaft. In dem Lande, wo man Jahre lang den unersättlichen Rachen der Revolution durch Unterdrückung der Kirche zu schließen versucht hat, in dem Lande, wo man, als die Revolution sich damit nicht mehr begnügen wollte, gegen das erbärmlichste und feigste Gesindel sich zu nichts anderem, als zur feigen Flucht ermannen konnte, in demselben Lande schämt man sich nicht, die Soldaten ausrücken zu lassen gegen einen zweiundachtzigjährigen, wehrlosen Greis, der dem legitimen Throne treu blieb, als Alle ihn verließen. Kein Urtheil ist gegen ihn ergangen: wie gegen einen landstüchtigen Verbrecher hat man auf Untersuchungshaft gegen einen katholischen Bischof erkannt, der die ihm anvertraute Hccrdc nicht verlassen hat, als die Nevolutionaire in Baden hausten. Ein Schrei der Entrüstung wird durch die ganze katholische Welt tönen, bis in die Gegenden, in denen das Dasein des kleinen Ländchens Baden bis jetzt unbekannt war. Ein doppeltes Gefühl durchdringt das Herz des Katholiken bei einer solchen Nachricht: ein Gefühl tiefen Bedauerns und ein Gefühl dankbarer Freude. Ein Gefühl des Bedauerns über die Verblendung der Staatsmänner Badens und über die Folgen, die ein solches Ereigniß für die staatlichen Verhältnisse hat. Aber auch ein freudiges Gefühl durchdringt jedes katholische Herz bei der Nachricht, daß die Kirche einen Bekenner mehr zählt. Eine solche Nachricht hat für uns Katholiken nicht einmal etwas sehr Ueberraschendes ; nach einem achtzehnhundertjährigen Kampfe, dessen Geschichte mit dem Blute so vieler gemarterten katholischen Bischöfe geschrieben ist, ist die Nachricht von der Gefangenschaft eines katholischen Bischofes nichts Neues. Aber gerade dte Geschichte der Kirche zeigt es auch, daß ihr Sieg nie näher war, als wenn man offene Gewalt gegen sie anwendete. Mit jeder Kette, die man einem Bischöfe anlegt, wird eine Fessel der Kirche gelöst. Solche Gcwaltthaten stärken den Muth und das Vertrauen des Katholiken: während sie ihn erinnern, wie Christus seiner Kirche Leiden und Verfolgungen vorausgesagt hat, rufen sie ihm in's Gedächtniß zurück, daß mit der Voraussagung der Verfolgung auch die Verheißungdes Sieges verbunden war. Das ist der Grund unserer Freude. Nachdem es so zum Acußcrsten gekommen ist, zweifeln wir weniger als je an dem Siege der Kirche. Was das heidnische Rom mit seinen siegreichen Legionen, was Napoleon auf dem Gipfel seiner Macht nicht vermochten, weiden auch die badischen Minister und die Freiburger Gendarmen nicht zu Stande bringen. Die unbefleckte Braut Jesu Christi wird auch in Baden nicht länger die Magd der Herren vom Oberkirchenrathe bleiben. Was die Person des hochwürdigen Hrn. ErzbischofS betrifft, so hat er seinen apostolischen Geist zu offen bewährt, als daß wir uns nicht mit ihm freuen sollten, weil er gewürdigt wird, für den Namen Jesu Schmach zu leiden. IcdcS neue Leiden macht seine ewige Krone herrlicher. Hoch hat der Herr ihn in dieser entnervten Zeit auf den Leuchter gestellt, damit er in einer Zeit des VerralheS, inmitten von Feiglingen ein Zeichen muthiger, unerschütterlicher Treue, in einer Zeit kalter Gleichgültigkeit ein Zeichen allesaufopfernder Gottesliebe dastehe, und damit in einer Zeit, wo Alles auf den Fugen zu gehen droht, er, der Felsenseste, auf den ewig unerschütterlichen Felsen der Kirche hinweise, und, ein lebendiges Beispiel, beweise, daß die Kirche eine ewige lugendkraft habe. Wenn jetzt, wie vor achtzehnhundert Jahren, es Obrigkeiten gibt, die den von dem Herrn der Welt eingesetzten Hirten der Kirche befehlen, ihr apostolisches Amt nicht mehr zu verwalten: so gibt es jetzt, wie vor achtzehnhundert Jahren, apostolische Männer, die, wie einst Petrus und Johannes, antworten: „Ob es recht ist vor Gott, euch mehr zu gehorchen, als Gott, das urtheilct selbst." (Apostelgcsch. V., 19.) Der Bekenner ron Freiburg hat vor seiner Gefangennehmung seine Hcerde belehren und stärken können. Die Priester seines Bisthums haben sich als treue Söhne um ihn geschaart, und wenn der Bischof gefangen ist, ventaz unn est Mßatll, die Wahrheit liegt nicht in Banden, und jeder der treuen badischen Priester wird sagen, waS der Erzbischof gesagt haben würde. Zwar haben sie den Erzbischof mundtodt gemacht, und das ist der einzige Zweck ihrer Gewaltthat: aber die Ketten eines katholischen Bischofes reden lauter, als seine Worte es vermöchten. Zwar werden dem Siege vielleicht noch feinere Leiden vorhergehen: allein wenn man eine Geschichte von achtzehn Jahrhunderten hinter sich hat, lernt man Geduld. Nur die Ungewißheit des Sieges macht ungeduldig: wir Katholiken können warten. Unsere Personen gehen vorüber, aber unsere Kirche bleibt: und nach Jahrhunderten, wenn die Annalen der Weltgeschichte von der Geschichte Badens im neunzehnten Jahrhundert vielleicht nur seine jämmerliche Revolution und sein Verfahren gegen den Erzbischof berichten, wird unsere heilige Kirche in ihrer ewigen Jugend noch ihre gnadenspendende, trostreiche Hand über die Menschheit ausstrecken, noch stets die Schirrnenn des Rechts gegen die Gewalt und der Gewissensfreiheit gegen die Staatsomnipotenz sein. Stets wird sie bekämpft werden, aber stets wird sie auch für die heiligsten Güter der Menschheit streiten können und siegeu: „In der Welt werdet ihr Bedrängnis) haben: aber vertrauet, ich habe die Welt überwunden." (Ich. XVI, 33.) (D. Vh.) Freiburg, 2«. Mai. Am Montag, den 22. d.Mts., Nachmittags 4 Uhr, erschien der Stadtamtmann v. Senger wiederholt im erzbischöstichen Palais und nahm zuerst in Begleitung einer Urkundsperson, seines Actuars und des Polizei- Wachtmeisters Haussuchung bei dem erzbischöftichen Hof-Caplan Hrn. Strehle vor. Dieser ließ den crzbischöstichen Rechts-Referenten Dr. Maas rufen, der auch sofort erschien. Senger bemerkte hierbei, eS sei schon eine Urlundsperson da, weshalb der Hinzugekommene abtreten müsse. Auf die Erwiederung deS Durchsuchten: es sei nirgends im Gesetze untersagt, zu einer Haussuchung einen Freund zu rufen, erklärte Senger barsch gegen den Dr. Maas: „Sie müssen abtreten!" Bekanntlich hat die hiesige Polizei u. Justiz nicht nur oft schon ungesetzliche Haussuchungen vorgenommen, sondern auch auf eine ungesetzliche Weise Dinge durchsucht, die nicht zur Untersuchung gehören, und sogar in Dienst- und Familiengeheim» nissesich eingedrängt; es leuchtet daher ein, daß aller Grund vorlag, einen Rechtsgclehrtcn zu dieser Haussuchung beizuziehen. Hr. I)l. MaaS fragte hierauf de» Hrn. Hof-Eaplan, ob er wünsche, daß Erster« bei dieser Haussuchung anwesend bleibe. „Ich habe hier allein zu befehlen!" schrie Hr. Senger, ohne aber den Blick von de'i durchsuchten Papieren abzuwenden. Da jeder Vorwand zum „Einschreiten" benommen werden wollte, so entfernte sich, dem Willen des Hrn. Hof-Eaplans gemäß, der Herbeigerufene. Die Durchsuchung aller Papiere des Hrn. Hof-Eaplans blieb ohne Resultat. Der hochw. Herr Erzbischof hatte sich unterdessen in seinen Speisesaal begeben; er ahnte, waS jetzt kommen werde, und sprach: „Ich danke Gott, daß ich gewürdigt weide, für die Freiheit der unbemakelten Braut Jesu Ehristi leiden zu können, und habe keinen andern Schmerz, als daß meine heilige Kirche nun gelnebelt und tyrannisirt werden wird, dadurch, daß man ihrem Oberhirten den Mund zu ihrer Nertheidigung schließt. O Jesu, hilf!" Nach einem fast zweistündigen Verhöre sprach Amtmann v. Senger gegen 8 Uhr Abends die Verhaftung gegen den Ober- Hirten der Erzdiöcese Frcidurg und Metropoliten der oberrheinischen Kirchenprovinz auS. Wie ich von zuverlässigen Zeugen hörte, soll in diesem Moment in den Appartements Sr. Ercellcnz ein starkes Beben bemerkt worden sein. Das Opfer gegen die Knechtung und die Vernichtung der katholischen Kirche ist nun vollbracht. — Sobald die Verhaftung ausgesprochen war, traten zwei vollständig bewaffnete Gendarmen zum Hintergebäude des PalaiS ein. Der hochw. Hr. Erzbischof kam ihnen mit den Worten entgegen : „Hier bin ich!" Senger entfernte sich unter Polizei-Bedeckung. Die Gendarmen bewachen seitdem den Eingang zu den Gemächern deS hochw. Hrn. Erzbischofcs, damit Hochdcrsclbe sie nicht verlasse und Niemand ohne ihre Anwesenheit zu ihm gelangen kann. ES ist ihm sogar verwehrt, mit seinem Hof-Caplan zu sprechen und die hl. Messe in seiner Hauscapelle ohn c Anw» senhcit der Gendarmerie zu lesen. Auf das Gerücht der ganz unerwartet gekommenen Verhaftung unseres Oberhirten versammelte sich eine große Anzahl Bürger und Bewohner beiderlei Geschlechtes von Freiburg, darunter Adelige und Studenten, vor dem erzbischof» lichen Palais. Man brachte Sr. Ercellenz mehrere Hochs. Die Polizei schritt ein, wurde aber insultirt. Es erhob sich daS Geschrei: „Darauf!" Erst als Militair-Patrouillen, mit Gendarmen und Polizeidienern vermengt, einschritten, zwei protestantische Ofsiciere, v. Böcklin und Echaeffcr, so wie einige Polizeidiener blank zogen und einhieben, zerstreute sich die ganz unbewaffnete, auf ein solches Ereigniß unvorbereitete Menge so allmälig, daß die Patrouillen noch bis Nachts 2 Uhr auf den Beinen sein mußten. Die benannten Ofsiciere wurden durch Eorps-Vursche der „Suevia" gefordert, stellten aber die mir mitgetheilten obigen Thatsachcn in Abrede. Mehrere Studenten u. Einwohner Freiburgs wurden an diesem Abend verhaftet. Dienstag den 23. d. Mts. begab sich Senger in die erzbischöst. Eanzlci, und verlangte von dem Vorstande derselben die Herausgabe des Concepts der neuesten erzbischöst. Verordnung vom 19. d. M., „wonach der CleruS unter Androhung der Suspension verpflichtet wird, daS Hirtenschreiben vom 5. d. M. in Betreff des Kirchenvermögens zu verkünden und zu vollziehen." Der genannte erzbischöftiche Beamte wurde fchon Tags zuvor vor das „Criminalgericht" (v. Senger) nebst dem erzbischösiichen Eipeditor geladen und ihnen dort zugemuthet, anzugeben, wer die Verordnung vom 5. d. verfaßt und herausgegeben habe und wo sich das Concept derselben befinde. Diese lehnten jedoch dieses Ansinnen damit ab, daß sie erklärten : sie könnten den Eid der Dienstverschwiegenheit, den sie gelobten, nicht brechen und sähen sich obendrein nicht verpflichtet, in kirchlichen Dingen weltlichen Behörden Rede zu stehen. Diese Erklärung wurde auch jetzt von beiden wiederholt, worauf Senger bemerkte: „Geben Sie das Concept nur heraus, der Erzbischof will es ja!" Der Canzleivorstand entgegnete: „Damit wir darüber in's Reine kommen, schlage ich Ihnen vor, mit mir zu Sr. Ercellenz zu gehen," worauf Senger die Amtsmiene  verlor und bemerkte: „Ich habe es ja nur als Entlastung gegen den Erzbischof erheben wollen, die Sache eilt nicht, wir brauchen jetzt nicht hinzugehen." Er machte hierauf noch, jedoch ohne Erfolg, dcnftlbcn Versuch mit demselben Vorgeben bei dem crzbischöst. Registiator. Die Verhaftung unseres Oberhirten wird dadurch begründet, daß man vorgibt, er halte sonst mit seinen „Mitvcrbrechcrn" colludircn können. Abgesehen davon, daß jeder vernünftige Mensch in dem Verfahren Er. crzbischösl. Erccllenz in Bezug auf das Kirchcnvcrmögcn eine rein kirchliche Handlung, also eine vor die geistlichen Gerichte gehörige, überdies einen Act der Nolhwehr gegen die von der badischen Regierung eingeführten Neuerungen und versuchten Beeinträchtigungen des kirchlichen Eigcnthums erblickt so liegt in keinem Falle hier ein Verbrechen vor, ist daher auch eine Criminal-Untcrsuchung nicht gerechtfertigt, besonders da in dem constitutioncllcn Baden ein verantwortliches Ministerium besteht und die weltlichen Gerichte hier als Staatsbeamte Partei sind. Da der Inquisit deS f. g. Verbrechen zugestanden u. an die Flucht eines 82jährigen Mannes nicht gedacht werden kann, so läge nach den bavischcn Gesetzen, auch wenn unser Oberhirt wirklich ein weltliches Verbrechen begangen hätte, kein Grund zur Verhaftung desselben vor. Letztere ist demnach nichts als ein Streich, zu dessen Ausführung gerichtliche Formen gewählt werden. Inßl.dcn sind jetzt alle Autoritäten zerstört. Die letzte, die der Gerichte, soll nun nachfolgen. lieber diesen unerhörten Gewaltstreich ist nur eine Stimme im ganzen Lande. Die Regierung wollte dadurch die gewaltsame Durchführung ihrer KirchenvcrmögcnS-Verordmingcn sichern und dem Oberhirten nicht nur jede Vcrlheidigung gegen die Verdrehung und die von Elfterer ausgehenden Entstellungen der Wahrheit entreißen, sondern auch alle seine Verordnungen von vorne herein verunmöglichen, welche der katholischen Kirche ihr Vermögen gegen fremde Eingriffe gesichert hätte. Das allgemeine Kirchcnucrmögcn ist aber großentheils an unbekannte Orte und zu eben so unbekannten Zwecken entschwunden. Man kann die geforderte Rechnung darüber nicht ablegen. Das Ortskirchenuernwg.cn ist zu Finanzspeculationcn nöthig, und daS will die katholische Kirche nun selbst an sich nehmen. Viäeant l^oiiLuleä! da war die rettende That geboten, eS mußte daS geschehen, wovor man sich so lange sträubte. Jetzt reisen die Beamten im Lande herum, verbreiten Flugschriften gegen den Oberhirten, drohen mit ErecutionStruppen, wenn die Katholiken ihre Stiftungskisten nicht hergeben und nicht Alles unterschreiben wollen, was der Beamte ihnen vorlegt. Lügen und Vcrläumdungen in allen badischcn Zeitungen Hetzen gegen die Kirche auf, sperren die offenen Katholiken ein, drohen jedem, der seiner Kirche treu sein will, mit Eriminaluntersuchung, scheuen Bestechungen nicht, reden den Gemeinden vor, das Ortskirchenvcrmögcn gehöre ihnen, der Oberhirte aber wolle eS nach Rom schaffen, und dulden durch den jetzt organisirtcn Terroriömus kein Wort der Wahrheit und Gerechtigkeit. Es erklären sich trotzdem viele Gemeinden für ihren Oberhirten, obgleich man ihre Bürgermeister absetzt, und es herrscht eine sehr bedenkliche Gährung durch das unglückliche Grenzland. Ich schließe für heute damit, Ihnen noch einige Beispiele des Terrorismus vorzuführen, die an die Tage der eisten französischen Revolution erinnern. Herr Caplan Cästle, der zufällig einem Haufen Studenten begegnete, wurde wegen Aufreizung verhaftet. Als am Mittwoch, den 24. d. M. Herr Hofcaplan Stichle Abends 8 Uhr von der Maiandacht nach Hause ging, begleitete ihn, wie sonst immer, eine Sehaar kleiner Kinder; ein Polizeidiener trat dazu und riß die Kinder, die sich an dm Kinderfreund anschlössen, weg und trieb sie fort. Herr Strehle bemerkte: „Lassen Sie doch die guten Kinder!" worauf der Polizeidiener erwiederte: „Geistlicher Herr Strehlc! ich lasse mir von Ihnen kein „Reppermant" in meinem Dienst geben; gehen Sie hinein oder ich führe Sie fort!" Kaum hatte Herr Stichle sich in's Palais verfügt, als ein Mädchen aus einer achtbaren Bürgersfamilie, das sich in ein benachbartes Haus geflüchtet hatte, von dem Poli.'cicommissar  Glänzer, der in Rastatt noch in gutem Gedächtnisse wegen seiner Zugänglichkeit ist, gefaxt unb ohne Weiteres auf die nahe.Hauptwache gebracht würbe. Der wachthabende Offizier verwenbete sich, als baffelbe in das Amtsgcfängmß abgeführt werden sollte, fût dessen Freilassung, aber ohne Erfolg, Erst, als daö Mädchen um Schreibzeug bat, um einige Zeilen an den hiesigen HofgerichtSpraftbentcn zu richten, entfernte sich der Scherge, ohne weiter auf der Abführung zu bestehen. Am Donnerstag hielten die Herren Caplänc Donner, Kästle und Koch ergreifende Predigten, worin sie in ergreifenden Zügen die Gewaltlhat gegen unfern Oberhirten, dessen Behandlung und hohe christliche Individualität schilderten. Die Kirchen waren gedrängt voll, kein Auge blieb thräncnlecr. Als gestern Abend die Polizei es sogar wagte, ruhig gehende Kirchengänger auseinander zu treiben, entstand in der Hauptstraße eine so bedenkliche Gährung, daß jene sich entfernen und Militärpatrouillen zu Hülfe rufen mußte. Der hier so verhaßte Polizciwachtmeister wurde von starken Gruppen, Bürgern und Studenten, die Straße auf und ab begleitet und verhöhnt. So ist jetzt die Stimmung deS früher neutralen Freiburgs, mit Ausnahme deS galanten WagnerS und der Familie tapferer, nebst Anhängsel, ganz für den Erzbischof und die katholische Kirche. (D. Vh.)