Deutschland.
Luxemburger Wort, 1874-07-31 00:00:00

Deutschland. Berlin, 26. Juli. Die groß« unb llelne lif'iciöse Welt beschäftigt sich augenblicklich mit bem Tyrannenmord, schreibt bie,Glad> l>acher Vollsztg/ Marlana unb „viele" Jesuiiei sollen denselben gelehrt haben; bie ,Norbb. Nllg. Z!g/ bringt sogar—wohl noch ben klares lkeoloß mnram , die ben Großen wie ben Kleinen ber „libe> lalen" Welt gewöhnlich als Quelle bien en. — vcrschiebei.e Stellen aus jesuitischen Wer« ieli bei, welche die Billigung bes Morbes unter verschiebe»?!, Verhältnissen aussprechen. Die Billigung solchen Mordes war bereits lange vor den I'fuiten e!ne Schulcontroverse: etma 12 Jesuiten haben «sich ausge> splocheü, alle anberen Jesuiten, unb barunler bie bedeutcnsten Schriftsteller, bargen. Das Buch des Mariana, ben nicht allein Nm,t<: In Schutz nimmt, ben selbst bas erlesene L x»'on bec „liberale,! Gebilbeten", bas My-lsche, wegen feiner Rechllich'eit unb FrelmüthiMt lobt, erschien 1569; fchon ein Jahr nachher ließ (man v?rgl. irgcnb eine ordentlich: Klrchmgefchich!« oder Geschichte beö Iesucknordens) bir Ocbensgeneral Nqlla< uloa die anflüßlgen Stellen, so über ben Tyraunenmorb, ausmerzen; bie Gegner bes Iisüiteuorde.is aber machten es wie spättr Pomüal; sie veranstalteten eine Ausgabe bes b.,ttefftlwen Mariana'schm Wertes, in bec sie die unstößisze Stelle stehen lichen, um daraus Kapital zu schlafen. Ob bie mainzei Ausgabe von Hojeba, »» ber sich auch bie Sülle ftnben soll, eine folche gefälschte Ausgabe ist, o?ei ob Hoftüa auf Oiunu dec Ocilemwollmacht, bi^ er von Aquavloa habei» mußte, bie Stelle aus sträflichem Vecfetzen stehen liefe. Iaht sich jetzt laum mehr «ntjcheioen. Dah erst in Folge ber Ermorbung Heinrichs lv. Aquavwa baS scharfe Décret gegen die Lehre vom Tyrannenmorde gegeben, wird omchole b.'z. lircheiigeschichtlichön Nachrichten Lügen gestraft. Nei Möcbec Naoaillac ist viel weniger, oa er schon langst aus einem Oldin g^iagt ruoroen, „Mitglied" eines Oroenö zn neimm, als etwa „tzerr" Schuppe, Dtr mtt seinem Solzne PM allerlei Hchanbthaten in Ameüla beging, evangelischer Prediger, waS er fmher war,, zu nennen ist, o^er etwa ber velheiratyeteMaochenveiführer FliMeynaS, ber auch ben Vruber seines Opfers im Duell erschoß, Freimaurer zu nenl>!i!i ist, was er zur Zeit seiner Schandthaten u,ar. Nun ub.r ein anderes Bild. Nicht allein Iesultt", vielmehr Gelehrte der verschiedensten Art, ja selbst Protestanten, und zwar Ha'up> ter des Protestantismus, haben den Tyran« nenmoid Von den heftigen wirlh. schafllichen Gegnern ber Jesuiten führen wir nur den berühmten Nicher an. Er lobte den Tycannenmorb und die „That" eines Cle> ment sehr; der päpstlich: Stuhl war es, ber erst diesen antijesuilischcn Verteidiger solchen Mordes zum Schweigen brachte (1629). Um van den Herren Protestanten zu sprechen, die unseren anmaßende', Verläumdern wohl sehr maßgebend sein werden, so eriuähnen wir für dieses Mal nur soviel : Beza und Melanchtsn verteidigten mit wissenschaftlichen „Gründen" die Todesstrafe der Ketzer; der lttztere fogar in Ueberein« ftmnnung mit Lucher dm Tyrannenmord. Vergleiche darüber die protestantischen Echriftsteller Walch Luthers Werke Bd. 22 S. 2151 ff. Uckcrt Luth Bd. 2 S. 46, und bes. den Aufsatz: „5er polit.-religiöse Meuchelmord" in den hiftor.-polit. Nlältern Bd. 9 S. 73? —70. (Dort steht auSgiebi^s Material,) Noch enlfchiedener als die genannten „Reformatoren" empfahl den Tyrannenmord der Kalalnift Iunius Brutus, und sagt darüber Hugo Grotlus: Das schändliche Buch Bou° chers über die gerechte Beseitigung Heinrich III. entleiht nicht nur seine Beweisgründe, sondern selbst seine Bezeichnungen nicht dem Mariana oder Santarel, sondern dem 5uuiu» Lrutu8. Wir denken, unsere Gegner dürften damit ihren Läftennund voll haben, um in Zukunft etwas mehr des Satzes zu gedenken : Wer in einem Glashause sitzt, soll nicht mit Stei> nen werfen. Um nun aber auch noch — was wir eigentlich gar nicht nölhig halten, — zu zeigen, dah die katholische Kirche längst, ehe man an Protestanten und Jesuiten dach!?, den Tyrannenmorb laut, seleilich, allgemeinverblnnend verworfen hat, führen wir aus der wichtigen, auch Huß und Mlles verurtheilenden 15. SitMg des Koncils zu Kon» stanz, (1414 und später) Folgendes an: „Darauf erklärte das Konzil ebenfalls für ketzerisch, ärgerlich und aufrührerisch bie Proposition bes Johann Petit, nämlich, ein Tyrann könne erlaubter Welse und verbienft- Itcher Weise für jeden seiner Unterihänen und Vasalen, selbst heimlich durch hinteillftige Nochftellungen, durch Vchmeichelei und Mlblofungen, gegen qyes gegebene Wort,! Gib» schwur unb mit ihm eingegangenes Nijnbnih, unb ohne den Nefehl von irgend Jemand dazu zu haben, getobt werben." (S. Konzilienlexilon von Nlletz, beutsch von Dlsch, Augsburg bei Schlosser. (Mos. Ztg.) — Vie Mnische Zeitung' schreibt: „Per Bischof von Limburg hat ein neues Versah» reu eingeschlagen, den Kirchengesetzen M tro> tzen. Wenn bie weltlich« Macht einen seiner Pfarrer ober Kaplan« sperrt, besucht er fleißig bie verwaisten Gemelnben, vrebigt, taust u»b traut" Unsinn! Wo verbieten denn bie Klrchengrsetz? einem B'schofe, inner» yalb seiner Diöcefe zu prebigen, zu taufm und zu trauen. Oberweis, 26. Juli. Der Mos.-Ztg/ schreibt man unterm 21. b. 7 „Vorigen Donnerstag, Morgens gegen ? Uhr, würbe durch bie Schell« bekannt gemacht, baß alle wahlberechtigten Männer bes Dorfes am selben Tage, um nach dem Gesetze vom 21. Mai 1874 einen Antrag auf Beschuh der Pfarrfteüe Oberwiis zu stellen. Es erschienen auf Grund bieser B-lanntmachung bloß vier Man», aber vier richtige Ultra» montane. Obgleich nun bie erjordeiliche Anzahl nicht erschienen war um einen solchen Antrag stellen zu können, eröffnete ber Bürgermeister boch bie Verhandlung, verlas bie betrissenden G:setzesparc>grüphe,i, machte auf die Wichtigkeit dieses ActtS aufmerksam u. s. w. Nachdem b^is alles geschehe», gingen bie Ultcamoi'.tanel, nach H.iuse. Ein Antrag wurde nicht g'ftellt, war auch gar nicht beabsichtisit. Man ist der Ausichr, baß hi^r »och nicht ein Mal fünf, geschweige denn zehn Mann zulamm.n zu bringen sind, roclche geneigt wären, einen solchen Antrag zu stellen. Auf diese Welse wirb es bana wohl hier noch beim Alten bleiben."