Belgien
Luxemburger Wort, 1874-11-26 00:00:00

Belgien Bruf fei, 19. Noo. Die leMatioe Sefsion unferer Kammer pro 1874/75 ift am 10. b. M. ohne jebwebe Feiellichleit er. öffnet worben. Baron b'Anethan warb neben Baron be Tornoco zum Vicepräsibenten bes Senates gewählt. Für ben Anfang fcheint es in ben beiben Kammern in mo> lichst geschäftlicher Ruhe hergeben zu follen; wenigstens wirb bas Ministerium leinen Anlaß zu trgenb welchen politischen Debatten bieten, welche bie ruhige Abwickelung ber bringenbften ©efchäfte verzögern könnten. Auch ber „Etoile" biftäligt, baß bas „Ca. binet ber Kammer nur Gesetzentwürfe von allgemeinem Interesse zugehen lassen werbe, bte jeoeö polttifchen Characters entbehrten, u. a. auch einen Entwurf zur Aufbesserung ber lleineren Gehälter unferer Staatsbeam« len." Es wäre inbeß Unrecht, aus btesem Umstände allein schon auf eine ruhige Sef° lion einen Schluß zu ziehen. Die zwischen ben Liberalen ausgebrochene Spaltung, bte durch bte energifche ©egennklärnng ber Pio> üre,fift?n in ©ent gegen ihre Ausstoßung aus ber „liberalen Affotiation" sich noch erweitert hat, beeechttgt nicht zu ber Annahme, bah ewe ber beiben Fractionen bes Liberalismus bie Segel ber politischen Action ftliichen werbe. Die Krifis, in welcher sich oie liberale Partei befindet, wirb unseres Trachtens nur zu einer Evolution, nicht zu einer Auflösung ber Partei führen. Die Progressiften werben bie Führerschaft ber liberalen Partei übernehmen unb biefen wirb bann bnö Gros bir Liberalen nachlaufen. WaS auch unlere Doctrinaire bavon halten mögen, bie Progreffiften finb ihnen an Thaliglcit, an OpferwillWM unb vor allem an logischer ConsegMNH'DMlegen: alles Eigen« fchaften, bi^MWMfcetheltltch organisirten StaatswMDMUnärker erweifen, als pol»-lische^DMung. Die Toctrinairen werben yeßWvin bem begonnenen Streite unter« liege,', weil ihre ©egner Männer finb, ble aus ben liberalen Prämissen ble rabicalen Confequenzen zu ziehen sich enblich entfchlof« fen haben. In bem Angriffe auf bie Knche werben sich Doctrinaire unb Progreffiften wteber zufammtnfi.ben. Aus biefer Sachlage fol^t für bie Kathoklen bie Nolhwenblgleit, in lriner Wetfe sich burch biefe Spaltung beeinflussen Ul.o täuschen zu lassen, fonbern sich unb ihr« Organisation für tne bevorftchenben Kämpfe auf's neue zu starten unb zu rüsten. -^ Die «Indépendance" nimmt mit ber ihr eigenen Spürnafe bes Etfolges fchon entschieden Partei gegen bie Doctrinaire von ©ent. „Was ift benn noch bie Ii» berale Partei?" rief vor lurzem höhneob oas Blatt. „Man muh sich biese Frage vor« legen, wenn man sieht, was gewisse Köpfe aus ihr machen wollen." Wenn sie bann bte ©enter Doctrinaire als bie „liberaler Vor» fehung" verfpolltt und fagt, mit biefer Vorsehung würbe balb bie libéral« Partei in Belgien eine werthlose u»b versprengte Masse sein, fo hat st« unzweifelhaft Recht: alleiu sie vergißt, bah bte Auflösung ber ge^e lwattlgm liberale:, Partei-Organisation nicht elwil in bem Kopfe eines Doclrinairs begründet, sondern baß sie eine birecte Confequenz aus bem Wesen bes Liberalismus überhaupt ift. Es tft regelrechter liberaler „Fortschritt", wenn man ron einer Negation zur anbern, von ber Ncgaiion ber religiösen Ordnung zu ber der polttifchen unb bann ber ber foctalen fortschreitet. Dazu gehört iiur ber Muth der Conscquenz, nichts welter. Wer bie liberale NegMn — den Avsbluck „Pnnclp" vermeide ich, denn er ift das gerade ©egenthell bei Neyatwn — im privaten Leben beibehalten und im csMllichen Wen auf dle! religiöse und politifcheOtdnung^ aber ni^t auf ble fociale arzunienben sich bestrebt. Die Katholiken haben sich vor ber gleichen Gefahr zu hüten. Das Eintre» ten für ein« conferoative Politik unb Gesellfchaflöorbnung ift ohne bas Nanb einer gemeinsamen christlichen unb katholischen Ueber« zeugung auf bie Dauer rein unmöglich. Dah ohne bas einheitliche Nanb biefer Ueberzeugung bie Bildung einer politischen conservativen Partei, beren Befestigung unb Ausbreitung nicht möglich ift, dafür haben Sie in Deutschland bie mustergültigsten Erfahrungen gemacht. Ihre große conseroative Partei vor oen letzten Wahlen war bloß äußerlich conseroatlo, nichts wlller. 2ie l,atte christliche FunbamentabUeberzeugungen, z. B. bie Eon« fefsionalität der Schule, ihrem falfchen CoilfervatismuS schmählich geopfert. Lie war nicht christlich, darum ging sie unter und muhte untergehen, weil in einem Kampfe, wo es sich um Sein unb Nichtfein ber christlichen Staalsgrunblagen hanbelt, biefer formelle Loyalität« Confervaiismuö nicht? be> beutet. An die Stelle diefer confervativen Partei ift in Deutfchlanb eine andere getreten, Ihre CenNums-Fraclio,,. Sie hat sich mit großer Macht erhoben, ift mit unvergeh» lichen Majoritäten gewählt, vertritt ben wichtigsten Theil beS Reiches, bilbet kraft ihres Programmes, ihrer Fuhrer, traft des Einflusses, den sie auf bie auherbeutlche Welt sich in unvergänglichen parlamentarischen Debatten gewonnen, bie wichtigste Partei ber beutfchen Zukunft. Alles bas ift sie aber nur bamm, weil sie conservativ unb christlich ift unb sich mitten in das Cenlrum ber bie Zeit unb Welt bewegende Kämpfe durch ihre christlich politische» Ueberzeuguügen gestellt hat. Nur auf bieser Basis ist noch eine confllvatwe Parteibil^ung überhaupt möglich. Je eher ber noch glaubige Protestai tismus dies erkennt, befto schneller wirb bie innere Reconstruction Deutschlands sich vollziehen. Der katholischen Partei bei uns in Belgien und anüeröwo hat nichts mehr geschabet als Personen» unb Interessen.Fr^gen, d. h. Fragen, wo zufäll>ge Personen unb Interessen^ und nicht das katholische Princip unb seine Konsequenzen bie politische Action beeinflußten. Hieraus folgt von felbft, baß bie Politik der Nchlenenthaltung und des politischen TransigirenS die allerschlechtefie sür bie Katholiken ift. Ohne Zweifel hat bie politische Klugheit ihre Rechte, aber bie Gerechtigkeit be» hält ewig die ihrigen. Daß in einem Btaatswesen, wie Preußen, bie Kattzo. lilen eine Minorität find und bleiben, diese Klugheit in keinem Falle,unb unter leimr Bedingung außer Acht gelassen werben barf, verficht sich eben fo von felbft, wie baß in einem lathoüschen Lande, gleich bem unfrigen, eine katholische Regierung ben Katholiken in ihren nolhwenbigften unb schreiendste Beschwerden gerecht wer en muß, wenn sie ble katholische Partei nicht ber schlimmen Ovm» tualttät der Enttäuschung über ihr vergebliches Ringen unb Arbeiten aussetzen will. Ich habe bie Kirchyofö-Fcage im Axg«, welche von ben katholischen Majoritäten in beiden Kammern unb von bem katholische,! Mmlfterium ihre endliche leMativi: Uös-mg nach bem Rechte ber Kirche uno bem Nxhie n«r verfassungsmäßig girantirten C.ltusfiei h«it verlangt. Was ble Katholiken eini; macht in bem großen Kampfe ber G.ge - wart ift bie Pflicht, die GewissenZpfücht, ble Freiheit ber Kirche zu verih^igen. Dmum sind bie Katholiken coi,strvativ schle^ihu,. für die Regierung wlller die Re„ie>u,!g, weil ihr politisches Pnncip dichtauf außer« lichen Interessen unb Combinalionen, onnern auf der innern unwandelbaren lUbei« zeugung des Gewissens ruht. Innutl.n ber Wandelungen und Häutm gen bcr lweraun Partei bei uns ift demnach die Pflicht ber Katholiken leine anoere, als bie sche und erneute Aufrechterhält»«!«, ihrcs lalhollschen Princips, die noch emsigere unb raftlo ere Ausbilbung ihrer katholischen Orginafalwn. — Bei Schluß bieser Conefpondeiiz lese tch im .Journal be Bruxelles' eine officwse Note, welche einen Gejetzentwmf zu-, Lö> funy der Kirchhofs Frage für „vraktnch unb politisch unmöglich" erklärt. Veftöligt es sich, bah bas bie Anschauung ber Regien, ng ift, bann werben wir eroste Kämpfe zwischen ihr und ber Majoruät in ber Zweiten Kammer erleben. (K. V,)