Die Frauen. Eine naturwissenschaftliche Abhandlung.
D'Wäschfra., 1875-01-09 00:00:00

Die Frauen. Eine naturwissenschaftliche Abhandlung. Motto: Je hais ce sexe en gros — je l'adore en détail. (Fortsetzung.) Wir Haben schon zn verschiedenen Malen Gelegenheit gehabt, Balzac zur Unterstützung und Begründung unserer Aeußerungen anzurufen. Ob derselbe selbst verheirathet war, haben wir leider nicht erfahren können, aber au» feinen Schriften fpricht eine sehr merkliche Ehescheu. Geht er doch so weit, in Vor» schlag zu bringen, daß von Recht»wegen Niemand heirathen dürfe, der nicht vorher «in Weib nach anatomischen Grundsätzen secirt und studirt habe. Im Nlterthum finden wir schon aulgesprochene Gegner der Ehe. Antipha» ne» war überzeugt, daß em Mann mit gesundem Verstände nicht heirarhen könne. Wer einen solchen Entschluß fasse, müsse fein: Sinne nicht bei. Ammen haben. Al« man ihm einst die Heirath eine« seiner Freunde ««zeigte, rief er aus: „Verheiralhel, er! habe ich ihn doch noch gesund verlassen.- Und doch heirathen fo Viele. E« ist allerdings eine kuriose Erscheinung, di« sich aber öfters durch die äußeret. Lebensverhältnisse erklären läßt. Wer bürgt nn» dafür, daß auch wir nicht eine« guten Morgens Hymen'« Falet für uns anzünden weiden? Der Unverheiralhele fncht eine Frau, um die Einsamkeit zu vermeiden; bi» dahin geht c« 'eicht und richtig; da« hat seine praktische Seite, und praktisch »uß heut zu Tage Jeder sein, wenn er in der Welt fortkommen soll. Wenn aber später der Vcrheirathcte Gesellschaft auf» lucht, um da« Zusammensein zu vermeiden, dann tritt der Rückschlag em und derselbe wird dann um so sichtbarer, al« der Verheira'.hete im Ansang die Einsamkeit zu vermeiden suchte. Dann tritt die Eifersucht hinzu und die Hölle >st fertig. Consunirnaturn est! Kennt ihr die Eiferfucht? Keine Barte segelt schneller, al« die Barke der Eifersucht, sagt em toslanische« Spruch» wort. Shakespeare: „Dem Eifeifllcht'gen sind leichte Luftgelilde wie em Beweis aus heilger Schrift." Und soll und darf die Eiferfucht etwa unter den gegebenen Umständen ausbleiben, wenn der Ehemann, wie angedeutet, die Gesellschaft aufsucht, um da« Zusammensein zu vermeiden? Unbedingt nein, denn — le'N Paul Hai'« gesagt — genau genommen ist jede Frau unter allen Umstanden auf ihr ganze« Geschlecht eifersüchtig, auch wenn demselben ihr Mann nicht nach» läuft; c« genügt, daß die Übrigen Männer ihm nachlaufen, «erden sie ihr doch dadurch untreu. Und die Hölle ist fertig! Der Vergleich mag Manchem derb erscheinen, ist aber in Wirklichkeit noch zu milde. Hlachiavelli sagte: „Bist du eifersüchtig, „so bist du zum Tode verurlheilt. Rimm welche Medizin du willst, du ge» „nesest niemal« von dieser Krankheit." Vom Weibe hat es feu Anfang der Zeiten geheißen: Imperium sine fine dedi." Als lehovah ~\t im Paradiefe dem Manne unterstellte und den letz, ten zum Herrn und Gebieter erhob, hatte er ohne die Doppelnatur de« Wei» be« gerechnet. Da wo da» Weib nicht offen herrscht, da trägt es die Hose unter den jupons versteckt (und doch offen). Seine ganze Politik re> sumiit sich darin, den Mann zu überzeugen, feine Hälfte thue nur seinem Willen gemäß, während — o Armer — sie ihn schon so zu sühieu weiß, daß er üterhaup. keinen andern Willen ausdrückt, al« den, welchen die Frau geschaffen, genährt und unterhalten hat: Là est tout! Em Weib untec vier» zig Jahren thut nie etwa» für einen Mann ; sind aber vierzig vorüber, dann thut c« Alle«. Eine andere Hppothefe der Aufopferung oder de« Gehorsam» ist unzulässig. Amor kann nur Vergnügen geben, und wer von ihm Gehör» sam und Treue fordert, ist em Narr und kennt ihn nicht, er mag wohl viel versprechen, hält aber nur, wa« ihm behagt. Und dem Gott dc« Vergnügen» behagt eben weiter nicht«, al« Vergnügen! Habt ihr je wohl em Beispiel, von einem Abwesenden bewahrter Treue gesehen? Wahre echte Treue, ohne baß die äußeren Lebensverhältnisse ent» scheidend und motivirend dabei mitgewirkt? Da« wäre Utopie! Schon Ovid sagt: "Der Geliebte, den man nicht sieht, ist bald vergessen!" — „Ken.« „wieder", schrieb eine wenig christliche Frau au ihren Liebhaber, „wenn ich „jemal« einen Abwesenden hätte lieben lönnen, würde ich Gott geliebt „haben." »Würfel, Weiber, Federspiel, „Haben der Treue selten viel", sagt «in französische« Sprüchwort. Die Geschichte hat nur em einzige» Beispiel von Treue aufgezeichnet, und mit guten- Recht hat die Insel Ithala ihren Ruhm behalten. Shale«peare sagt: „Kurz wie Weiberliebe." Eine schöne »nd treue Frau ist so selten wie die vollkommene Übersetzung eine« poetischen Werke«. Die Uebersetzung ist gewohnlich nicht schön, wenn fit treu, nnd nicht tien, wenn sie fchön ist. (Fortf. folgt.) • *