Lord John Russells Motion.
Luxemburger Wort, 1851-02-23 00:00:00

Lord John Russells Motion. (Seeluft.) 9îod) anbcrS gefiattet ftd) bie ©ad)c, wenn ein Staat in ein pofttiufreunblidjcSSßerfyältnif jurA'ircb,« tritt, unb ber Äirdje feinen Sd)u& unb i^ren 2ln* ftalten feine materielle Unterftüjjung ju ïl)ei[ werben läjjt. DaS ift ber Stanbpunft eigentlich cÇriftlicber Staaten, in benen baS ganje öffentliche ?eben nad) ben ©runbfä&en ber cÇriftlid;en Religion georbnet ift. 280 ber Staat ftd) felbft nad) ben Slnforbcrungen beS Bl)viftentl)uinS richtet, ba tritt aucÇ bie Ä'ircbe r)inwiebcrum ju i^m in ein äbnlic^ieS freunbfd)aftlid;eS Verhältniß. Da verpflichtet sich einerseits der Staat, ohne Zustimmung der Kirche keine neuen Gesetze zu erlassen,,die in baS kirchliche Gebiet eingreifen; und andererseits verpflichtet sich die Kirche, keine in das Gebiet des bürgerlichen und staatlichen Lebens ein« greifende Einrichtungen zu treffen, z. B. keine neve Bisthümer zu errichten, ohne vorhergegangene Verständigung mit der Staatsgewalt. Auf diesem gegenseitigen freundschaftlichen Verhältnisse zwischen Kirche und Staat beruhete seit lange in Europa baS ganze Staatskirchemecht. Gemäß diesem sind die verschiedenen Concordatc abgeschlossen, durch welche der Staat die Kirche als cine sclbststündige, in ihrer Art höchste Macht anerkannt hat, in deren Gebiet die weltliche Gewalt nicht eigenmächtig einzugreifen berechtigt sei. Der büreaukralisch-despotische Staat hat nun dieses freundschaftliche Wechsclverhältniß unter den beiden Gewalten, die Gott auf Erden gegründet hat, so umgekehrt, daß er für sich selbst baS unbedingte Recht, Gesetze und Verordnungen, die noch so tief in das Gebiet der Kirche und der Erziehung ein, schnitten, zu erlassen, in Anspruch nahm, die Geltung aller^Verordnungcn dcr Kircke aber als einer fremden, auswärtigen Macht von der Genehmigung der Staats« gewalt abhängig machen wollte. Offenbar ist das cine Verleugnung des Christenthums. Dieser Grundsah des büreaufratifd)*be3potifci)en Staates ist der fruchtbare Boden der Revolution geworden, und ist dieses bis auf ben heutigen Tag. In England war feit den Tagen der Reformation von einem befreundeten Vcrhältniß zwischen der la* tholischen Kirche und dem Staate feine Rede. Im Oegenlheil, die Staatsgewalt begünstigte nur den Protestantismus, und verwendete alle feine Gesetze und alle feine Gewaltmittel zur Unterdrückung und Ausrottung der katholischen Religion. Die Kirche dagegen stützte sich auf ihre unmittelbare Sendung von Oben. In allen weltlichen Dingen lehrte sic den Ihrigen Gehorsam gegen die Gesetze des noch so feindseligen und vcrfolgungssüchtigen Staates ; in Sachen der Religion aber lehrte sic Ungehorsam gegen die Staatsgewalt und Gehorsam gegen Gott. So hat eS der Sohn Gottes selbst angeordnet. Sic errichtete Bischümer trotz der Gesetze des Staates fie gründete Schulen und Kirchen, ungeachtet die öffent, liche Gewall die katholischen Priester und Lehrer mit dem Tode und der Verbannung bedrohte. Sic ist gewachsen und erstarkt trotz alles Widerstrebcns der Könige und Parlamente, und hat am Ende durch ihre immer größer weidende Macht die Staatsgewalt zur Duldung gezwungen. Zehn Millionen Katholiken lassen sich nicht mehr als Heloten behandeln. Das war der größte Fehler, ben die englischen Staats* männer begangen haben, daß fie nicht, sobald (te zur Emanzipation ber Katholiken gezwungen waren, einen Gesandten nach Rom geschickt haben, und mit der katholischen Kirche in baS oben bezeichnete freundschaftliche Vcrhältniß getreten sind. Wäre das ge, schchen, dann hätte der Staat bei Errichtung neuer Visthümer ein Wort mitsprechen können; dann hätte John Russell sich mit Recht auf das in andern europäischen Staaten bestehende Staatökirchenrccht berufen dürfen. In dem Munde cines englischen MinisterS ist cine solche Berufung jetzt in der That lächerlich. Nach dem engli.chcn Staats -Grundgesetz muß der König (die Königin) feierlid) schwören, mit dem Papst in keinerlei diplomatischen Verkehr zu treten. Nach der anglikanischen Auffassung ist der Papst der Antichrist, und jede Verbindung mit ihm ist eine Verleugnung des wahren Christmthums. Diesen Gib hat die Königin Victoria geschworen. In Folge dessen unterhält England unter allen euro, päischen Staaten allein zu Rom keine Gesandtschaft. Welche Heuchelei und Unredlichkeit ist es nun, wenn ein englischer Minister sich öffentlich darüber beklagt, der Papst habe sich über die Errichtung der Vistourner in England nicht zuvor mit der Staatsgewalt verständigt! England wollte keine Verständigung mit Nom, und machte durch seine Gesehe jede Verständigung unmöglich ; darum that Nom, waS feine Pflicht war, und wozu es die Macht nicht durch Könige und Parlamente, sondern durch Gott unmittelbar empfangen hat. Und die Bisthümcr werden bestehen trotz ■ Regierungen und Parlamenten. Der Staat verwickelt sich auf's Neue in einen Kampf, in dem er feit 300 Jahren von Position zu Position hat zurückweichen müssen, und in dem er sich endlich er* schöpfen und sicher unterliegen wird.