Pologne.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1861-05-03 00:00:00

Pologne. Varsovie, 23 avril. — Les démonstrations ne prennent pas fin, bien que les autorités temporelles et spirituelles ne ménagent pas les avertissements. C'est ainsi que l'on chante depuis longtemps des chants patriotiques, ce que l'on appelle des prières pour la patrie, aux offices publics, dans les églises catholiques. On sait que, d'après le rite catholique, on ne peut chanter aux offices que les chants approuvés par l'Eglise, et, par suite, le directeur-général des affaires ecclésiastiques et de l'instruction publique, le comte Wielopolski, rendit le 20, de concert avec l'archevêque Fialkowski, une ordonnance qui défendait de chanter, au service divin, ces chants irritants, non approuvés par l'Eglise. Bien qu'il fût donné lecture en chaire de cette ordonnance dimanche dernier, les chants prohibés se firent entendre dans les églises, et comme tout le monde prenait part à cette manifestation, il fut impossible de mettre à exécution les dispositions de l'ordonnance qui statuait que l'on ferait sortir de l'église les contrevenants. Il aurait fallu employer la force, et c'est peut-être ce que désiraient les auteurs de la démonstration, pour pouvoir accuser le gouvernement d'avoir manqué au respect dû aux églises. On craint des manifestations pour le 29 avril, jour de la naissance de l'empereur, et pour le 3 mai, le jour célèbre de la constitution. On se prépare aussi à une démonstration silencieuse pour le 5 mai. Tout le monde restera chez soi; les ventes qui se font ordinairement à cette époque n'auront pas lieu. Les lycées seront fermés le 1" mai; les maisons d'éducation particulières le I** juin, c'est-à-dire quatre semaines plus tôt que d'habitude, parce qu'il vient peu d'écoliers et que partout il y a des désordres et des résistances. Les arrestations continuent, et. presque tous les jours on enferme dans la citadelle de nouveaux prisonniers, qui sont transférés de là à Modlin, où on doit les juger. On dit que le principal chef de l'émeute du 8 avril a été condamné à mort. On fait aussi une enquête sur l'emploi des souscriptions pour les familles des individus tués le 27 février, car on prétend qu'une partie en a été envoyée à Mierolawski. Bien qu'il y ait moins de tentes sur la place de Saxe et que les patrouilles soient moins nombreuses, nous avons toujours des troupes qui bivouaquent dans la ville. (Gazette de Silésic.) On lit dans une correspondance adressée de Varsovie au Journal de Posen : « Malgré les rigueurs les plus odieuses, la bonne humeur innée chez les habitants de Varsovie commence à reparaitre. Ou raconte une foule d'anecdotes, et l'on voit dans les rues plus d'une scène plaisante. Il y a entre autres une histoire de lanternes qui rappelle le conte si populaire en France des bourgeois de Falaise. »Quand on a ordonné que, passé dix heures, tout le monde eût à sortir avec une lanterne, on sortait avec des lanternes non allumées. L'ordre rectifié porta que les lanternes seraient allumées ; mais on oublia de stipuler que c'était passé dix heures du soir; aussi des hommes, et en grand nombre, se montrèrent dans les rues en plein midi, armés d'nne lanterne allumée. On a dû rectifier encore l'ordonnance et dire qu'on ne pourrait porter de lanternes qu'après huit heures du soir. »J'ai vu anssi des hommes portant à deux d'énormes lanternes avec ces inscriptions : café, thé. restaurant. Trop pauvres, disaientils, pour acheter une lanterne, ils avaientpris celle qui était devant leur porte. »On sait que pendant les jours où les habitants portaient le deuil, on brossait les chapenux à l'envers pour simuler un crêpe. liest difficile ensuite de redresser le duvet sans qu'il reste trace de la première opération. Les personnes dont les chapeaux ne sont pas rendus à leur état naturel, sont arrêtées dans les rues par les agents de police, qui s'emparent des chapeaux et ne les restituent qu'après leur avoir rendu leur lustre primitif avec de l'eau ou du cirage. »L'autre jour, dans le jardin de Saxe, un officier, voyant quelque chosed'irrégulier dans les chapeaux de deux jeunes gens, fort élégamment vêtus, s'approcha d'eux et le leur dit sévèrement. Ceux-ci, le saluant très-poliment, lui dirent : — Nous sommes à vos ordres, et ils lui présentèrent l'un son porte-monnaie, l'autre sa montre. — Qu'est-ce que cela veut dir«)? s'écria l'officier indigné. »—Xous avons cru. répondirent-ils, que c'était encore l'usage, et nous avons voulu prévenir vos désirs. »On n'en finirai! pas si l'on voulait citer toutes les anecdotes de ce genre. En voilà assez pour vous faire comprendre deux choses : que le gouvernement descend aux plus mesquines taquineries, et que le peuple, malgré ses souffrances, n'est ni transformé, ni découragé, et qu'il a encore du courage et de l'esprit au service de sa cause. » Saint-Pétersbourg. — La note suivante peut être considérée comme la réponse du gouvernement russe à l'article du Moniteur touchant les divers événements de Varsovie : « Les derniers incidents de Varsovie sont l'objet des commentaires des journaux étrangers. Les uns blâment l'emploi de la force contre les attroupements composés de gens désarmés. Les autres cherchent à accréditer l'opinion qu'à la suite de ces événements l'intention du gouvernement impérial serait de retirer les institutions octroyées au royaume de Pologne. »Quant à la première de ces assertions, l'opinion publique devrait être suffisamment éclairée sur les faits qui se sont passés à Varsovie. On a vu, il est vrai, des manifestations débuter sous le prétexte de cérémonies religieuses, des rassemblements se former avec des croix et des bannières en tête, une foule agenouillée devant ces symboles récitant des prières ou chantant des cantiques ; mais ces démonstrations, commencées sous ces auspices, ont invariablement fini par des provocations et des insultes à la troupe ; des attaques à coup de pierres et de bûches, et en dernier lieu par un essai de barricades. »Nous laissons à la conscience publique le soin d'apprécier cet abus fait des apparences de la religion, pour servir de masque à 1 émeute. A nos yeux, il constitue une profanation. Le devoir de l'autorité était de réprimer ces tentatives. Elle y a procédé avec la plus grande modération. Mais il n'y a pas de gouvernement régulier qui puisse tolérer l'anarchie persistante et systématique de la rue. »Quant à la seconde assertion, nous rappellerons que la pénible impression produite par les premiers événements de Varsovie n'a point arrêté le cours de la bienveillance souveraine envers le royaume de Pologne. »Le gouvernement impérial veillera à ce que les institutions accordées soient consciencieusement exécutées et qu'elles restent une vérité. Tout progrès régulier accompli dans cette voie sera encouragé et secondé avec sollicitude. Mais, en même temps, tout désordre matériel, de quelque prétexte qu'il se couvre ou sous quelque forme qu'il se produise, sera réprimé avec une inflexible fermeté. Si les intentions bienveillantes du souverain se trouvaient paralysées, la responsabilité n'en retomberait que sur ceux qui auraient rendu leur réalisation impossible en faisant intervenir la violence alors que le gouvernement impérial en appelle à la conciliation, à la sagesse et aux intérêts sérieux du pays. »