Eine Lebensfrage für die englische Hochkirche.
Luxemburger Wort, 1858-05-23 00:00:00

Eine Lebensfrage für die englische Hochkirche. (Nach dem „Univers.") Man hat berechnet, daß der Klerus aller christlichen Kirchen, welche zusammen gegen 200 Millio» nen Gläubige, zähle», ein Einkommen von ungefähr 250 Millionen Franken hat, wahrend der Klerus der englischen Hochkirche, die blos 6,500,000 A». Hänger zählt, nn hr als 230 Millionen Franken er« hält. Wahrlich ein reich dotirter Klerus, der es sicher nicht nöthig hat, vom Parlament Gehaltserhöhung zu erbitten! die Bischöfe sind gut versorgt: der arm. fie miter ibnen genießt Nevenüen, welche wenigstens fencn ber französischen Marschalle gleich komme». Man erinnere sich eines Vorgangs im Jahre 1856, ms co sich darum handellc, die altersschwachen und dienstunfähigen Bischöfe von London und Durham zu bewegen, ihre Würde niederzulegen. Beide Prä» loten gaben dem Ansinnen zwar nach, beanspruchten aber ein Ruhegehalt,— cine gewiß gegründete Forderung, welcher zu entsprechen bad Parlament gern bereit war. Nun aber forderten beide cine jährliche Pension von 20,500 Pf. Sterling d. h. 202,500 Franken und fie behaupten, dabei ein „Opfer" zu bringen, weil die Einkünfte des BisthumS London 550,000 Fr., die des Visthums Turham 345,000 Fr. betrügen, Arme Bischöfe! daS Parlament wollte ein solches „Opfer" nicht begreifen und bewilligte dem Bischof von London nur 125,000 und dem 23ifa)of»on Surinam nur IOO,(XK) Fr. Ruhegehalt! Nach den Zeitungsannonce» zu urtbeilen, sind die Pfarrstellen der Hochkirche nicht weniger einträglich. So tieft man $. B.: „Pfarre N. N., deren Bevöllerung 250 Ecclen beträgt, Revenue« 220 Pfd. St. (1540 Thlr.)", oder: „Pf. 91». 212 Seelen, Revenüen 655 Pfo. St. (4580 Thlr.)" :e. Im lahle 1852 las man in der „Kirchcnzcitung folgende Snnonee: „Ein reiches Bcncsicium abzutreten. Frucht« bare l'ânbercicn »on 100 ÄereS in einer schönen Gegend; die Zehnten sind in (Leibrenten verwandelt, bat Einkommen »h* auf 1200 Pfo. St. (8400 Thlr.) „cichäyt. Die S.elenzahl ist nicht zahlreich und der gegenwärtige bénéficiât zählt 75 Jahre." Somit lohnt die Hochkirche ihre Diener reichlich. Und dennoch gibt es neben diesen reichen Pfründ» nern andere, ,relche vor Hunger sterben; neben je. «en Pfarren, welche kaum einige hundert Seelen zählen, gibt es andere mit einer Bevölkerung von mehren jausend Seelen und deren Revenürn kaum zum Unterhalt eines Geistlichen genügen. Es criflirt also in der Hochkirche dasselbe Mißverhältniß, als im bürgerlichen leben — hier übergroßer Reichthum, dort drückende Annuth. Neben Bischöfen, welche ci» ne halbe Million Ncvenüen genießen und neben reiben Beueficiaten, welche für ein jährliches Gehalt von 5000 bis 40,000 Fr. nichts zu tbun haben, gibt rs unglückliche Pfründner, welche mit ihrer Familie nicht einmal jährlich 50 Pf. S. (350 Thlr.) einzu. nehmen haben; cine Summe, die allerdings das ©c balt von mehr als 30,000 Hülfsgciftlichen (Vene,-. vanu) in Frankreich übertrifft, aber wirklich unzureichend ist für einen englischen Prediger, welcher Frau und Kinder zu «nähren hat. Darum sehen wir auch in England eine förmliche Jagd auf Bcncsicicn; au* erscheint es natürlich, durch die 3«tunçien die vakanten oder nächstens vakant werdenden Vencficien bekannt zu machen, so lange es Bewer» bcr gib«, die bereit sind, sich dieselben streitig zu machen, Aber die einträglichsten Sinécure» sind schwer zu erlangen; die Bischöfe haben auch ihre Familien, sie haben Kinder, Neffen, Vettern ,c. zu versorgen und der obengenannte Bischof von Lon» don soll sehr bewandert gewesen sein, seinen jährli» ehen Ncvenücn von 550,,00 Fr. einen Theil der Nevenüen der von ihnen abhängigen Pfarren hin» zuzufügen. Angesichts dieser unermeßlichen Hilfsquellen der Hochkirche sieht man das Krebsgeschwür des Pau» Verismus von Tag zu Tag sich vergrößern, ganze Bevölkerungen alles geistigen Trostes von Seiten der Staatskirche entbehren und Prediger dieser Kirche vor Hunger sterben. Wo ist da die Liebesthätigkeit dieser Kirche? wo ihr Eifer für das Heil der See« len? wo die väterliche Gesinnung ihrer Obelhirten? „Kc> pnpr>? (kein Pavismuo)!" daS ist.das Feld» grschrei; aber mit dem Pavismus, d. H. mit dem Katholicismus sind zugleich alle jene Werke ver» schwundcn, welche vom Statthalter Christi ihren bt' fruchtenden Segen erhalten. Wenn Thatsachen et» was beweisen, so thut England wohl daran sie nicht zu seinen Gunsten anzurufen. Solche Zustände haben endlich die Aufmerksam, keit auf sich gezogen und das Parlament bcräth ge> genwärtig ein Gesetz, welches Abhülfe bezweckt. Ver» schiedene desfalsige Versucht sind schon früher ge» macht. Wir wissen nicht, wie diese Debatten endigen wer» den, aber eS ist klar, daß der schlechte Gebrauch, wcl» ehen die Hochkirche von ihren Neichthümern gemacht hat, seine Früchte bringt. Die Engländer fragen sich, wozu so große Ncichthümer dienen und ob sie nur da» zu bestimmt sind, einigen Bevorzugten glänzende Pen» sionen zu sichern. So bereitet sich denn eine neue Gefahr für die Hoch« kirche vor; wenn sie derselben nicht entgehen kann — und sie kann schwerlich etwas Anderes thun, als Zeit zu gewinnen suchen —wird I>c dann den Verlust ihrer unermeßlichen Reichthümer überleben können? Wir glauben eS kaum. Man muß in ihr, abgesehen von ei» nigm ehrenvollen Ausnahmen, den Geist der Opfer» Willigkeit und der Sclbstverläugnung nicht suchen; um ein Lebe» der Abtödtung und der Armuth zu füh» ren, tritt man wohl nicht in die Reihen des anglika» nischen Klerus. WaS hat dieser Klerus mit den ihm zu Gebote stehenden unermeßlichen Gütern, mit dem Schütze des Staates und mit seinen seit lahrhunder» tcn besessenen Bcneficien ausgerichtet? Er hat für seine T ogmen kaum noch 6 Millionen Anhänger, von denen mehr als die Hälfte kaum seine Religion kennt und sie nicht übt ; er hat bis zu einem fast unglaublichen Grade die zwei gräßlichen Krebsgeschwürc der Ar» muth und der sittlichen Verwilderung sich ausdehnen sehen; er hat sich die besseren Gemüther, welch»' «och an das Christcuthum der Schöpfung Heinrich« VII], und seiner würdigen Tochter Elisabeth glaubten, totfremdet. Was hat er also gctha», worin man eine Lebenstraft erkennen könnte, die da fähig wäre, des Schuhes der weltlichen Macht zu entbehren und sich dem Verluste seiner Guter zu widersetzen? Nichts, gar nichts. Es ist kaum zu bezweifeln, an dein Tag,, wo der AnglikanismuS nicht mehr Staatsreliglon sein wird, dürfte er aufhöre» zu cnstlren. Und dieser Tag scheint heranzunahen; jede Sitzung des englische» Parlaments enthüllt uns einen neuen Riß <» de», hinfälligen Baue. Vergebens sinnt die Hochkirche auf Gründung neuer Visthümcr in England und Indien; wir erfennen darin keine Zeichen wahren Vebenct, son» bern nur die Anstrengungen eines Kranken, welcher zwar durch alle möglichen Mittel sich anS Leben zu klammern sucht, aber das kundige Auge des Arztes nicht täuschen kann. Die hervorragendsten Mitglieder des anglikanischen Klerus verlassen die Kirche, oder fühlen sich unbehaglich in ihr; die Gesetzgebung des Parlaments beschäftigt sich mit Reformen, welche sie schwächen, oder ergreift Maßregeln, welche mehr und mehr das Band, wodurch sie an den Staat geknüpft ist, lockern. Wie wirb sie, des Lebens, der Einheit, der Auetorität beraubt, so vielen Ursachen der Auflösung widerstehen können? Sie ist niemals — nach katho» tischen Begriffen — eine Kirche gewesen, aber lange Zeit hatte sie wenigstens den Schein davon; jetzt er< bleicht selbst dieser Schein. WaS bleibt übrig ? Ein allgemeiner Haß gegen den Katholicismus und die Wahr» heit; aber selbst dieser Haß beginnt in allen unbefangenen Gemüthern abzunehmen. Wenn auch die Aernte noch nicht reif ist, so hat sich doch die Aehre schon ge« bildet. Wer weiß, ob der heiße Kampf nicht bald eine Reife beschleunigen muß, welche die Rettung Englands werden soll. (Dl.)