Ginige Gedanken
Luxemburger Wort, 1854-09-15 00:00:00

Ginige Gedanken über den Eunigundis=Verein. Frrtscyimg. (Eingesandt,) Was gibt es wohl Schöneres und eines gebildeten Volkes Würdigeres, als daß es die Verdienste der aus ihm hervorgegangeneu Größen »ach Gebühr zu schätzen weiß. Wie viele Denkmale besitzen nicht alle civilisirte Staaten, welche von einer solchen wohlverdienten und auch gezollten Nationalertenntlichkeit Zeug» niß ablegen. Und unser Großhcrzogthum, welches doch auch den Rang eines cirilisirten Landes mit andern, und zwar unter mancher Hinsicht mit vielem Rech» behauptet, besitzt, wenn man einige Kirchen, die Heiligen des Landes geweiht sind, nicht mit in Anschlag bringt, auch nicht ein einziges Denkmal nationaler Erkenntlichkeit, obwohl es ihm gewiß nicht an hohen persönlichen Verdiensten für solche mangelt. Wer erinnert sich nicht sogar mit Wchmuth der Zeit, wo man mil vandalischem Frevel das, waS uns noch von solchen Denkmalen aus früherer Zeit übrig geblieben war, zertrümmerte und verstümmelte, der Zeit, wo die Aschen des größten Helden und Staatsmannes seines Jahrhunderts, Königs Johann des Blinden, jeneS unvergeßlichen Wohllhäters des Lm'emburger Landes und insbesondere der Hauptstadt desselben, in der Wohnung eines echten alten Lurembuigcr Spießbürgers einen Schutz suchen mußten und auch fanden, ohne anderer ähnlicher Frevel zu gedenken. Sollte etwa unsenn Volke der Sinn für die Würdigung der erhabenen Eigenschaften so Mancher seiner Vorfahren abgehen? — Müßten wir uns in solchem Falle nicht höchlich vor uns selber schämen, wenn wir nur Hinschaum, wie andere Völker, denen wir doch in der Bildung nicht nachstehen wollen, sogar aus unsenn Volke entsprossene Größen in heiliger Verehrung hal« ten. Man schaue nur hin, wie die sterblichen Reste der heiligen Cunigundis im Dome zu Barnberg in einem prachtvollen Mausoläum ruhen. Doch so vielfach  man auch schon das Luremburger Volk mil bitlein Vorwürfen überhäufte, al« fei dasselbe zu fol* chem Grade von Versunkmheit gekommen, daß es „ur mehr seine merkantilen Interesse» kenne diesen allein und feiner Genußsucht huldige und diene, und keines höher» Aufschwunges fähig sei, so ist doch jebenfaü« cine solche Anschuldigung übertrieben! denn so manche Beweise bat man in der Hand, cine solche von sich zu weisen. Als es sich vor einem lahrzehc»d darum handelte, den Gebeinen uuscrs geliebten Grafett, Johann deS Blinden, cine würbige Ruhestätte 311 bereiten, mit welcher Begeisterung wurden damals beträchtliche Opfer angeboten, und, wären nicht lokale Hindernisse diesem edlen Vorhaben entgegengetreten, so würde heute doch wenigstens die an diesen kostbaren Gebeinen verübte Sünde gesühnt sein-, und heute noch, wo in Folge des fürstlichen Edclmuths uilsers vielgeliebten Königs-Großhcrzogs Wilhelm 11. das Land zu nationalein Sclbstbcwußiscin sich wieder erheben kann, wo eine laubige Regierung, den edlen Absichten unserer großmütigen Herrscher entsprechend, die erlangten Freiheiten des Volkes wahrt und schütz!, wo unter solcher Aegide der Nationalst»» wieder erwacht, und Werke, die er zu Tage fördert, sich hohen Schutzes erfreuen, da dürfte es wohl nicht mehr als eine Unmöglichkeit erscheinen, auch denen Werken die Aufmerksamkeit deS Landes und die Fürsorge dessen Vorgesetzten zuwenden zu sci>», welche mehr als alles geeignet erscheinen, das Nationalbewußtsein zu beleben, zumal nachdem den materiellen Bedürfnissen des Landes so vielfach Rechnung getragen worden. Oder sollte man etwa an dem religiös-patriotischen Sinne des Luremburger Volkes verzweifeln, um noihgedrungcn ein Werk, das schon so viele um das öffentliche Wohl wohlverdiente Männer als ein echt vaterländisches bezeichneten, ungeachtet be? festesten Bcharrlichkeits-EntschlusscS und aller möglichen von Seilen des Vercinovorstandes gegebenen und gebotenen Garantieen aufgeben zu müssen? Sollten wohl die vereinten «raste der Hauptstadt des Landes und des Landes selbst, und die Opferwilligkeit so mancher großmülhiger Gönner nicht vermögen, einen wohlgeschuldctcn Tribut nationaler Erkenntlichkeit zu »ollen? Oder sollte wohl an einem unbegreiflichen und nicht zu rechtfenigenden Starrsinn der verbildeten Neuzeit, welcher sich gegen alles über das nur um niedrige Genußsucht geschäftige Alllags-Sinnmlcb«» Erhabene sträubt, der Versuch einer Verwirklichung einer nicht gerade gewöhnlichen Idee scheitern müssen? Diese Vermuthung sei ferne. Wir hegen größeres Vertrauen zu der alten sprüchwörtlich geworbenen Streue und zu den aufrichtig religiösen Gefühlen unserer biedern Mitbürger, als daß wir an deren Gleichgültigkeit in Betreff eines wahrhaft vaterländischen Werkes verzagen sollten. Und übrigens, wie viele Opfer hat man nicht fchon den materiellen Interessen des Landes seit einem lahrzehend gebracht; sollte man denn nicht auch ein verhällnißmäßig geringes Opfer den höhern geistigen Interessen zuwenden können und ein sprechendes und für den Kunstsinn unserer Zeitgenossen zeugendes Denkmal zur Verherrlichung der erhabenen Tugenden und hohen Eigenschaften aus unserer Mitte entsprossener Größen zu errichten vermögen? Es drängt sich hier unwillkürlich noch die Frage auf, ob ein nationales Denkmal, welches als Siegel nationaler Eintracht da stände, nicht einen höhern Begriff von den geistigen Fähigkeiten unfer« Volles abgäbe, al« so manche fast nutzlose, an manchen Orim ein wahres Bild des Zerwürfnisses und des Parteigetriebes darstellende Straßen? Würde nicht ein an der ©eburtöftätte der heiligen Eunigundis prangendes Denkmal hoher Tugenden zu höherer Begeisterung u. Vaterlandsliebe entflammen, als z.B. die teurer als «in solches Denkmal kostende Straßenverlängerunz im Eicherberge, deren zweideutiger Nutzen sich gewiß nicht mit der großen Ausgabe, welche sie verursacht hat, aufwiegt — wenn übrigen« hier auch nur ein Vergleich zulässig ist. Leider hat es dennoch bei Allem dem nicht an Gegnern deS Werkes be« Cunigundisherein« gefehlt, waS denn übrigen« auch wohl zu gewärtigen war; denn sowie die katholische Kirche, gemäß den Verheißungen ihres göttlichen Stifters, beständigen Anfeindungen und Verfolgung«,'!! ausgesetzt ist, so hat es dasselbe Bewandtnis, mit alle» Werken, welche in ihrem Namen und unter ihre,» Schütze erstehen. Es bliebe demnach noch übrig, rie Gründe der Gegner des (NinigundiS-Verein-5 zu prü. fen und zu widerlegen. (Fortsetzung folgt.)