Belgien.
Luxemburger Wort, 1872-01-10 00:00:00

Belgien. Im gegenwärtigen Kampfe gegen bie Kirche versteht es fid) von felbft, baß fid) bie Am griffe ber ©egner vorzugsweife gegen bie Priester richten. Das Gebiet ber abstracten Theologie liegt für baS allgemeine Verftändnih unb bas Interesse bes größeren Publié cumS zu fehr abseits, als baß es auf bie Dauer in kirchenfeinblichem Sinne ausgebeutet werben könnte. Das Volk hält sich an Personen unb Sachen unb nicht an Ibeen unb Theorien. Wer ihm bie Monarchie verächtlich machen will, muh ben Monarchen verhöhnen, wer bie Kirche verunglimpfen will, muß bie Diener berselben in den Schmutz zerren. Eine Scanbalgefchichte wirkt mehr, als zehn gelehrte Abhandlungen. In biefer Beziehung arbeiten fid) baher bie Afsiliirten ber „gelben" Internationale einmüthig in bie Hänbe. In Belgien, welches von ihr feit Jahren bereits als Verfuchsfelb benutzt wrib, unb wo sie auf ben respectiven Krautäckern, bie sie bort fo ziemlich überall angelegt hat, üppig ins Grüne geschossen ift, fecunbirt sie ihren „Brübern" von allerwärts nach besten Kräften. Währenb im beutschm Reichstage für ben § 130a gearbeitet, währenb in Oeststreich mit Skanbalgefchichten ber verrückte ften unb fchinutzigsten Art zum Hasse gegen bie Geistlichkeit gehetzt wurde, brüllte man in Brüssel bem „Nui 6« cai-lon" fo lange: „Weber mir bem Ministerium!" in bie Ohre», bis bieser enblich bas Abberuft»,gs< Décret beS Cabinets Anethan unterzeichnete. Wer bie wahrhaft läppifchen Bemühungen ber ,Norbb, Nllg. Ztg/ sieht, wie sie von allen Seiten Strohhalme unb Papierfchnitzel herbeischleppt, um aus benfelben einen mächtigen Scheiberhaufen zu errichten, auf welchem bie von ihr zufammengekoppelte „fchwarze" unb „rothe" Internationale bem Feuertode geweiht werben fall, ber wunbert fid) höchstens barüber, baß bas internationale Zusammenwirken aller Logenbrüber zum Sturm gegen bie Kirche unb bereu Diener, sowie gegen jegliche Autorität nicht aufmerksamer verfolgt unb klar gestellt wirb. Ober ist es bloßer Zufall, baß in ganz Europa bie nämlichen Erfcheinungen auf politischem unb religiösem Gebiete mit einem Schlage hervortreten ? Wer bas glaubt, ober ber katholischen Kirche bie Ursachen biefer Erfcheinungen zuschreibt, ber mag sich auf seine „Aufklärung" so viel zu Gute thun, wie ihm beliebt, in ber That ist er ein Tropf, ber kein felbststänbiges Urtheil hat. Augenblicklich führt baS,Journal be © lGent/ ben Kampf gegen bie Priester auf feine Weife. Es geht feit einiger Zeit gegen ben Lölibat mit einer Heftigkeit unb einem Cynismus in's Gefchirr, ber ben Verfasser ber betreffenben Artikel in ben ©eruch eines Diogenes bringen könnte, vorausgefetzt, baß man annimmt, biefer Philosoph habe in einer Petroleumstonne gehaust. „Der Cölibat ist eben fo fehr gegen bie Natur, wie bie Vielweiberei," lagt bas Blatt unter Anbern, benn ber Mensch ist weder ein Emi'l noch ein Stück Vieh." Für bas ,Iournal be ©anb' ist bie ©helosigfeit ber Priester „bieunversiegbare Quelle aller Verbrecher gegen bie ©itt> lichkeit." „Die skanbalösen Geschichten," ruft es aus, „sinb hinlänglich befaunt. lllle Tage mieberholen sie sich erschreckender als jemals, unb wenn es noch eine Weile in berfelbeu Weife weiter geht, fo werben uufere ©efäng« nisse mit Orbensleuten unb Priestern berart angefüllt fein, baß nichts im Wege steht, jene Gebäude für Klöster zu halten. Es ist faum möglich, mehr Infamie mit bcr abfurbesten Lächerlichkeit zu verbinben, als eS in bieseu ©ätzen geschieht. Der ,Vieu Public', bas treffliche ©euter katholische Organ, fertigt übrigens ben Verfasser bieser Schntähartifel gcbührenb ab. „Also ber Gölibat ist gegen oie Natur unb bie Quelle aller Unsittlichkeit?" fragt bas Blatt. „Giebt eS beult außer beu katholischen Priestern Niemanb, bcr baS chelose Leben bem ehelichen vorzieht?" „Nehmen mir beispielsweise bie Kammer," sagt ber ,Aieu public'. Leben bie Herren Nogier, Vandenpeereboom unb Bara lsäntmtlich bekannte „liberale Grö' ßen") in einem „mibernatmlichen"Znstanbe? Nehnten mir ben ©enter ÄppellationSgerichtS- Hof. ©d)eineu bie Herren Lelièure, Pol, De Paepe, Iunck, Goevoet unb viele Nnberebem /Journal be ©and' „unnütze u»b verbrecherische Existenzen", bie man vom belgischen ©runb uub Voben vertreiben muß? Sehen mir uns selbst im Communalrathe von ©eut um. Wir fiitbeu bort bie Herren Vermanbel, Dubois, Vanben Äerghe, Vau Hecke, alle hartnäckige, »«stockte Junggesellen, weld>e durd) die Artikel des ,Journal be ©anb' sicher nicht zur Buße unb Besserung veranlaßt werben. Wenn eS aber jenen Herreu frei steht, aus Gründen, bie mir nicht zu erörtern haben, ben 'Fesseln der Ehe fern zu bleiben, bann möchten mir doch gerne missen, mit welchem Rechte bas ,Iourual be ©anb' bieselbe Freiheit ben Priestern unb Orbensleuteu streitig macht, welche ebenfalls leben wollen, wie es ihnen behagt, ohne von ber „liberalen" Inquisition die Genehmigung ihrer ©elübbe zu erbitten." .... Uub was bie Verbrechen ber Geistlichkeit betrifft, ab< gesehen bauo», bah die „liberalen" Zeitungsschreiber unb NomaucierS bie größte Mehrzahl derselben geradezu erfinden, „so haben wir Katholiken allein baS Recht uns barüber zu betrüben uub bas Aergernih, welches baburch gegeben wirb, zu empsiuben, beim wir allein begreifen bie Erhabenheit des Priesterstandes unb die Heiligfeit ber Pflichten, welche berfelbe auferlegt. Was liegt ©uch Freigeistern baran, baß ein Priester bas Gefetz übertritt, als besten Ausleger unb Wach, ter er von Gott unb ber Kirche bestellt ist? Ihr erkennt weber Gesetz, noch Kirche, unb vielleicht Gott nicht einmal an. Der abgefallene ober sittenlofe Priester felbft geholt aber mit Recht zum „Liberalismus." ©r hat bas „liberale" Examen ber „unabhängigen Moral" bestauben; lehnt sich gegen bie Autorität auf. ©eine Auflehnung ober sein Fall allein, vorausgesetzt eben, baß er wirflich gefallen ift unb feine Zeitungslüge vorliegt — fügt an und für sich der Religion mehr Uebeles zu, als hundert fircheitfetubliche Iournalartikel. ©r ist ©uer Mann; behaltet ihn für Euch, denn er hat das sehr große Unglück, Euch allzu sehr zu gleichen!" ©o treibt eS bie „liberale" Journalistik in Belgien. Sie behauptet, baß in nicht allzu ferner Zukunft die Gefängnisse mit Priestern bevölkert fein werben, bie Unsittlichfeit botthin geführt. Würbe man baS,Iout> nal be Ganb' fragen, wieviel belgifcbe Geistlichen beim jetzt fchon hinter Schloß unb Niegel sitzen, es fäube keine Autmort. Was aber bieses infame Blatt zu solchen Äeußeruugen veranlaßt, bas ist nicht etwa fein Eiser für bie „öffentliche Moral", fonberu fein ©rimm barüber, baß ber belgifche OrbenS wie WeltcleruS eut exemplarisches Lebeu führt, bem selbst bie „Liberalen" ihre Achtung zu zollen gezwungen find. So ist es allenlhalben. Wenn irgenb Iemanb in einem gläsernen Hause wohnt, so ist eS der fatho lischc Priester, welchen die niederträchtigste, feine Diskretion kennende ©piounage unab lässig umgiebt, Unb sobalb etwas gefunbeu ist, was in irgenb einer Weise zu einer lligtoir,' scandaleuse ober l!ause célèbre aufgeputzt werben kann, fofort ertönt ein Freu benfchrei von Wien bis Berlin, von Brüssel bis Florenz. Stellt sich hinterher bie „liberale" Lüge — unb fei es felbst burch gerichtliche Verhandlung— heraus, fo behaupten dieselben Blätter nicht allein obstinates ©tillschweigen über ben Ausgang bcs Processes, sondern sie sinb gewissenlos genug, ihre anfänglichen Behauptungen fort unb fort zu mieberholen. (Germania.)