Italien.
Luxemburger Wort, 1864-07-19 00:00:00

Italien. SRom, 2. 3uti. Siefer 2age b,at ber 1)1. ©tul)l mit ben Sîcpublifen Nicaragua unb ©an ©aï»abcr (Soncortate jum Slbfcbluf? ge= bracht beren S3cftimmungen für beicc ©taaten faft gleicblautenbe ftnb. I)ie 33e»otlmäct)tigten für betbe (Son»entionen Waren (Sarbinal Sln* toncïïi unb ber 2J?arfd)cfe Sorenjana, ®efanb^ ter für ©an ©at»abor unb Nicaragua, fowie aucb fur 23oti»ta unb ©uatemala. — 2>it SDÎt = nifter ftubieren gegenwärtig ben »on granf reieb, angebotenen .Ç>anbel«»ertrag — 3lm le(}> ten ïïîontag War bte franjbftfdjc ©arnifon »on Ulom in il)ren (Safernen conftgnirt in Solgc cine« falfcb.en ®erucb,tët, ba« Wie ein Sauffeur bie ©tabt burc^eilte. 6« l)iep nämlicb,: ©ari^ balci fei unerwartet in Sîeapel gelantet unb l)abe bie italienifcb,e îtepubltf proclamirt; ti b,abe bort ein 3"fi<ntmenfto§ jwifcb,en bem Wu litär einerfettô unb bem Soif, ben freiwilligen unb ber Sîationalgarte antererfeit« ftatt= gefunben; ba« Shlitär f;abe jtc^ nacb, Sapua juvücfgejogen v. f. f. Daman ©aribalbi alle« jutraut, fo würbe bie 9îad)rid}t geglaubt bi« |le bureb, mehrere 2)epcfd}cn widerlegt war. 3n ter Umgebung be« Äßntg« S^nj II glaubt man ba£ (Snglanb einem fotd)en |)lan gar nic^t abgeneigt wäre, blo§ um Napoleon in bie sUemme ju bringen bajj er gegen ©art= balbi inter»eniren müfjte. (st. ?(.) îurtn, 8. Suit. 3n ber Kammer wirb ber turd) ten Äriegsminifter teHa losere eingebrachte ©efe^entwurf tiêcuttrt, wcldjer aud) btejenigen jum üWititärtienft uötl)igcn foll, bie ftcb, bem gciftlidjcn ©tant Wibmen Wollen. Da« @efe£, wetebeö ba« ©cbäube ber $ierarcl)te in einer feiner £auptwurjetn angreift, Würbe bie* l)er in ber flcrifalen greffe entfebieben befämpft. In der Kammer Theben sich nur einige verctnfammtc Stimmen gegen dasselbe. Lesare Caritu, der geachtete Geschichlschreiber der Italiener, erhebt sich zuerst gegen diese „Verirrung te« Prinzips der Gleichheit", Wie er sich ausbrückt, und erinnert Wie selbst zur Zeit der französischen Revolution während des eisten italienischen Königreichs, welches sicher feine Standesprivilcgicn gestattete, dennoch diejenigen Seminaristen vom Militärdienst frei waren die schon die höhern Weihen erhalten hatten. Er durchgeht ferner die österreichische, die preußische und die französische Gesetzgebung, und selbst die Akten des jüdalpinischcn Parlaments, und findet, daß allcrwärts wenigstens einer gewissen Anzahl von angehenden Geistlichen, wie sic mit der Bevölkerungszahl in Ucbercinftimmung gebracht war, die Militärdieustfreibeit gestattet wurde, und findet den Grund in der geringen Zahl der Geistlichen, sowie in dem nimmer zu lösenden Widerspruch, welcher zwischen dem Stand des Geistlichen und dem Waffcnh andwerk liege. Der Redner bemerkt, daß dieß nicht der Weg der Versöhnung fei, welchen Cavour betreten Wollte, um mit Rom zu einem Vergleich zu kommen. „Ich liebe die Armee", fährt 6antu fort, „als ein Element der Ordnung, nicht als ultima ratio der Könige, fei es ©olfevino ober zu Aspiomonte. Aber ich kann Armee und Klerus »icht zusammenwerfen. Ich stehe in diesem Parlament allein, nichtsdestoweniger weiß ich, daß meme Worte in ihrem Innern ein Echo finden. Und Wenn je Attila über den Mincio hereinbrechen würde, was würde ein Tausend tonsurirtcr Soldaten in der Armee ausmachen? Ein neuer Leo, umgeben von seinen Leviten, wirb ihn aufhalten und euch retten." In gleichem Sinn spricht d'Ondes Neggio. Cultusministcr Pisanelli erklärt von vornherein, daß dieses Gesetz und die Religion nichts mit einander gemein haben. Es fei ein Gesetz wie ein anderes, dem sich alle Staatsbürger ohne Ausnahme des Standes zu fügen hätten, und fei daher in einer politischen Versammlung eigentlich unbcsprcchbar. Wenn frühere Gesetzgebungen andere Ansichten aufstellten als solche Wie sie in dem vorliegenden Entwurf enthalten feien, so komme dieß daher daß ter Staat in feiner Entwicklungsgeschichte täglich fortschreite, während die Kirche unwandelbar feststehe. Aus eben diesem Grund aber müßten die beiden Korporationen gründlich von einander getrennt werben. Die Geistlichen sollen alle Rechte der andern Staatsbürger genießen, aber auch alle deren Pflichten thcilen. Boggio erklärt sich gegen den Gesetzentwurf, welchen er als im gegenwärtigen Moment wenigstens für höchst unpolitisch erklart, und der im Inland sowohl als im Ausland unnöthigerweise viel ©taub auswerfen werbe, Es fei nicht am Platz in Europa, zumal in Frankreich, der Ansicht Nahrung zu verschaffen als erlaube man sich Repressalien gegen ben Klerus. Ein solches Verfahren entferne von Rom, dem Zielpunkt aller Bestrebungen. Die Discussion wird heute fortgesetzt werden. (A. A.)