Ein Brief unsers hochw. Herrn Bischofs.
Luxemburger Wort, 1848-12-24 00:00:00

Ein Brief unsers hochw. Herrn Bischofs. Der „Rhein- und Mosel-Zeitnng" wird auS Aachen unterm 17. Dezember geschrieben: Der Zeitgeist hat sich drei Echlachtovfer gewählt, die für die ganze Kirche die Ehre der Märtyrerschaft zu tragen gewürdigt sind: Pius IX., den Bischof Ma* rilley von Saufanne und Genf, und unfern Landesgenoffen,ben Laurent,apostolischem Vicar »on Lurcmburg. Hatte Frankreich das Vorrecht, einen Erzbischof für die Sache der Ordnung und des Gesetzes auf den Barrikaden falten zu sehen, und ist durch ganz Europa nur eine Stimme erschallt, dem Großmuth und Seelenabel eines Affre zu huldigen, so nimmt ganz Deutschland auf's Lebhafteste Antheil an dem Schicksale nicht nur deS Schweizer Religionshelden, sondern auch an dem Loos des aus feinem Klrifc schnöde vertriebenen Kirchenfürsten, der unterm 4. Dezember aus Aachen an seinen Leidensgenossen in der Schweiz die AnhänglichkeitSadresse unseres Piusvereins übersandle, und folgen« den Brief beifügte: „Hochwürdigster Herr! „Ich entledige mich hiermit eines eben so ehrenvollen als schmerzlichen Auftrages, indem ich Ew. Gnaden den beigefügten Brief behändige, welchen der katholische Piusverein der guten Stadt Aachen die Ehre gehabt hat an Sie zu richten. m meine Mitbürger sich gedrungen fühlten, ihre lebhafteste Sympathie dem guten Hirten auszudrücken, der fei* ner Treue für die Kirche und seine beerbe sogar seine Freiheit zum Opfer gebradji hat, glaubten sie keinen bessern Vermittler bei einem gefangenen Bischof finden zu können, als einen »erbannten Bischof, der, auS ihrer Stabt gebürtig, daselbst die Tage feines Erils verbringt. Ich erkenne es an, hochwürdigster Herr, daß, wenn mein Geschick glücklicher ist als das Ihrige, das Ihrige viel ruhmreicher ist, als das meinige. Während es die wildesten Feinde der Kirche sind, welche Sie mit Gewalt Ihrer Residenz, Ihrer 2)iccefe entriffen haben, und der heil. Vater die Stimme erhebt, um gegen diesen ungerechten und gottlosen Gewaltstreich zu protestiren, bin ich meinerseits von der Verwaltung meines apostolischen Vicariats provisorisch abberufen worden, und zwar durch eben dieselbe Stimme des souveränen Pontifer, vor dessen Gerichtshof ich fälschlich und treulos angeklagt worden war »on anderen Feinden, welche Arglist und Trug anwenden, anstatt der Gewalt, sowie die zu den Thätlichkeiten für ge, schlich erachteten Formen, welche aber darum die katholische Religion und ihre Diener nicht weniger hassen. Es ist wahr, daß Pius IX. dm Irrthum, wo;u er verleitet worden, einsehend, mir einen Brief »01l Güte zu schreiben geruht hat, worin Er mir meine Rückkehr zu meiner geliebten beerbe meldet. „Aber bis beute hat Se. Heiligkeit das Geschehene nicht wieder gut machen können, und immer noch entfernt »on meinem Posten, beraubt meines AntheilS an der Arbeit im Weinberge des Herrn, wohne ich in dem Sckoße meiner Familie, der ich nicht für würbig erachtet worden bin, das Gefängniß des Vekenners zu bewohnen. Trotz diesen Verschiedenheiten zwischen Ihrer Lage und der meinigen glaube ich doch genug Achnlichkeit zwischen Beiden zu bemerken, um es zu wagen, mir mit der Hoffnung zu schmeicheln, daß Sie mir nicht verweigern werben, mit Ihnen in eine innigere Gemeinschaft der Gebete und der Veroiemste zu treten. Ich will nicht versuchen, Ihnen Tröstungen darzubringen: 3tn Herz muß davon in Mitten aller Ihrer Trübsal« über* stießen, weil es das Zeugnis) des heil.McisNS besitzt, daß Sie der Eingebung feiner Gnade und dem Beispiele des Fürsten der Hirten gefolgt sind. „Worüber sollen wir une auch in diesen schlimmen Tagen beklagen, wo der Statthalter Jesu Christi belagert, eingegriffen, in feinem eigenen Palast gefangen gehallen und gezwungen worden ist, von seinem Sitze zu fliegen, und das Alles durch sein eigenes Volk, dieses entartete römische Volk, welches er immerfort mit Liebe und Segnungen überhäuft hat! Eine Zeit der härtesten Prüfung, des heftigsten Kampfes, der härtesten Verfolgung hat für die Kirche mit dem Fall der katholischen Schweiz be* gönnen; möge sie mit dem „infandum nefas" Israels, mit dem Eril des gemeinschaftlichen Vaters der Gläubigen ihr Ende finden können! In allen Fällen freuen wir uns, uns zu den Opfern zählen zu können. Derjenige, welcher die Kirche wie feinen eigenen Leib liebt uno welcher oie Welt nur für sie lonbestehcn läßt, wird sie niemals verlassen. Wenn er in diesem Augenblick, dem stärksten des Sturms, noch im Grunde des Kahnes schlummert, so wirb er bald aufstehen, zur bestimmten Zeit Wind und Wellen gebieten und die Ruhe wiederherstellen. „In dieser heiligen Hoffnung, verehrter Mitbruder, bleibe ich Ihnen verbunden durch alle Gefühle der Achtung und der Liebe. „Ihr ergebenster Mitbruder f Laurent, Bischof von ChersoneS." SBir f;bren fo gerne bie Stimme unfeveô Wirten erhallen, unb erfennen an feinen SBortcn, wenn* gleidj fte biefeô 2M nid;t an uno gerietet fmb, unferen liebeoollen Seelenl)irten, unfern 33ater wieber. SBir biefes fjerrlidje Sd^reiben ganj abgebrurft, um bern Suremburger 3301fe einigen Srfa^ ju geben für bie Sntbefyrung, in biefen Sagen ben allgemein geliebten Wirten, ben bie Verfolgung ber geinbe beô djriftlidjen ©laubenô feinem SSolfe entiiffen \)at, felbft feiten unb bbren ju îônncn. SBeldjer Çuremburger erinnerte ftd) in biefen Jagen nidjt ber $>rebigt, bie unfer 33ifd)of »or einem 3abre am S33eit)na4)tôtage »or ben ju îaufenben »er* fammelten 3ul)örern l)iett, wo Se fprad; »on bern 3eicb.cn, baô ber Bngel ben Wirten gab, um ben neugebomen ter 3Belt ju erfennen? 2Ber bat eô je unter un<J »erftanben, mit foldjer Stefe, mit foirer 3nnigïeit, mit fo berebtem geucr, unb toeb. aud) wteber mit folefcer Ginfadjljeit über bie größten SBal;rl)eiten beô ©laubenô ju fpredjcu? Sffier ïonnte fo bie Strmen trbften, wer mit foldjer ©ewalt bie für bie Sad)e tre ©lau, benö unb berïugenb entflammen, alô unfer Sifdjol ei »erftanb! SKbge ber^irte nietjt lange no# fern bleiben »on feiner »erwaifeten beerbe. SBenn aud; £erobeô unb bie Sdjaar ber ungläubigen tyfyaiu fäer »on bern £eilanbe ber 23elt iiid)tô wiffen wollen, fo möge ber Sote tcô Sriebenô unb ber greube bod) jubern gläubigen Solfc fommen, unb baöfelbe wieber belehren unb trbften. SBenn audj bie »om ©lauben unb »ou ber 2)enfungôart ber Sater 216* gefallenen feinen S3ifd;of al« güb,rer tbrer Seelen vollen, warum entjiefjt man bern fllâubigen SSolfe einen 23ater unb Bel;rerV