Deutschland.
Luxemburger Wort, 1872-09-25 00:00:00

Deutschland. Köln, 23. Sept. (Die Brüsseler „Revue Généra'e" über die Kirche und das reue Deutsche Reich.) Die ministeriellen Zeiturnen jeder Schattirung fahren fort, AusjiUje aus der ausländischen Presse zu bringen, um in dem gläubigen Leser die Ucberzeugung zu bestallen, daß jeder verständige Mann in Italien, und England, America und Rußland roll Bewunderung auf die cou dem neuen Deutschen Reich befolgte innere Politik blicke. Für jeden Einsichtigen freilich ist die Quelle, aus der folche Artikel ursprünglichst geflossen sind, beutlid) genug, aber jene Soldschreiber Knien auf die Blindheit des Publicums, genau wie die Kaufleute, die gutes p!älzer Kraut aus deutschen Hafen ausschiffen, um es als echte Havanna = Gitarren demnächst wieder importiren und an den Mann bringen zu tonnen. Um fo wichtiger ist es, Urlheile der fremden Presse über unsere Angelegenheiten bann weiter zu Dtrbreiten, wenn sie von unabhängiger, fremden Einflüssen unzugänglicher Seite herrühren. Gestatten Sie mir daher, heute die Aufmerksamkeit Ihrer J!e??r auf die in Brüssel erscheinende katholische ,Revue Generale' zu lenken. Ein vom 2t>. d, I, datirter Artikel des Hrn. Baron v. Haullcuille über die Kirche und das neue Deutsche Reich, verdient bei dem Ansehen, welclies der Verfasser auch bei uns in geleinten Äreifeii genießt, und bei feiner stündlichen Vertrautheit mit deutschen Verhallnissen auch jetzt noch, nach fast drei Monaten, alle Beachtung, „Mit einer Schnelligkeit," beginnt der Aufsatz, „die sie ihrer Heeresleitung entlehnt zu haben fcheinen, schreiten die neuen Deutschen täglich weiter voran auf dem Wege des Cäsarismus und der Revolution. Rena», d.i'sen patriotischer Hoffnungen kürzlich hier besprochen wurden, kann rieben fein. „Frankreich," sagt er, „wäre nicht verloren, wenn mau glauben könnte, daß Deutschland sich zu dem Hexentanze würde fortreißen lassen, indem wir all? unsire Tugend eingebüßt haben." Schon grenzt der Grad, in dem e3 wirklich fortgerissen wird, an Tollheit. Schon je^t kann man voraussagen, daß die Iüee eines neuen Deutschen Reiches, baftit, me es die Versailler Proclamation vom 18. Januar 1871 aussprach, auf den Frieden, d:.' nationale Wohlfahrt, die Sit lichkeit und feie Freiheit, in feiner Grundlage erfc^ütUit i". Deutschland wird mehr uno mehr centra^ lu'irt, aber die Deutschen veruneinigen, sich m:l>r als jemals, Der ïyvicbe uo.; Frankfurt butht erst nom !>>, Mai 1871, und schon ift da) neu-; RM allen Nechselsälle», ntten 0efal)veu etr.cS polnische:', und moralische!' Strugeä IjinflCßtbi», eine? Krieges Don ganz oiiDsvcc bitd)ti']feit, als der von 1870, eues Krieges, in luekijcm Die irclire, die ocrocUtomntnete Artillerie, die groùC'i mäitär'.sche:i Äasse». die muftergiil= t:.:::". Jtrfäiiato um bie X.xctil oiiteë SJcoïtîe ßänjlidj unnütz finb. Man kann es i;i$t oft p.-:,\ii] wiederhol?!!! die Wtlitärma:I)t ist in: ©taube, ein R.ich zu schaffen, aber e ist U"Täöig, es ohne die Mitwirkung der großen moralischen Mächte zu erhalten, und es i''t 1., möglich, logisch unmöglich, eine dauerhaste gefe[lid)aftlid)e DrDiiung aus die Leugnung d.v :Hcd)U der Kivch^ zit begründen." Der l'crfaffor berietet nunmehr in [; tr;*fjîiDtï Äürse u-> mit rioll., Sjd^int.-ijj über die Begebenheiten, welche uns in Alhem halten, seit der Lärm aus den Schlachtfeldern Frankreichs verhallt ist. „Kaum war der Feldzug zn Ende, ja noch oer Friede nicht unterzeichnet, als die erste That des Reichs tages eine Alt von Ultimatum an die Katholiken nar. Dieselben Leute, die den drei großen Kriegen von 18»',1, 18L6 uud 1370 begeistert zugestimmt, die seit zehn Jahren überall und in allem iutervenirt hatten, und die nicht zulassen werde», daß in Znknnfl ein Kaiionenfchuh ohne ihre Erlaubnis abgesengt weide, eillärten feierlich und in de^ wühler Äbsichtlichkeit, daß sie niemals uud unter dem Vorwande zu Gunsteu der Reäitc des Oberhauptes der katholischen Kirche in teruenire» würden," F,^lgt die lex Lutziana und das Schul an,sichts-Gc>tz. „Senn etwas in Preuße lubensmerth war, und d»s seit laugen,, so war eS die musterhaft.' Organisation des Unterrichtes in den Elementar- und Mitklidjulen, welche gleichzeitig eine uervMomm' inte padogogische Methode und einer streng religiösen Erziehung beruhte. Wir Me, d i wir in Böhmen und Lothringen diese tapfern Soldaten schaannweise die Kirchen füllen fal)cn, welche Oesterrcicher und Franzosen lä:,ast hallen leer stehen lassen, nur sagten uns!, da liege das Geheimnis) der stenincnsniüröigen Disciplin dieser trefflichen Arnlce, deren Basis die moralische Discipün einer [ft tubigen Religionsübnng u. die Erziehung der Elementarschule mit ihren bekannten Garanticen ist ; und indem wir den Stand der Volkserziehnng in Frankreich mit den Echicksal^schlägen zusammenhielten, welche dieses Land hci.nsuchte», muhten wir notugedrungen einen großen Theil unter den Erfolgen der Deutschen der Vortrcsflichkeit ihrer alten Schul - Organisation zuschreiben, es scheint, daß wir uns inten ; der Ä»blick Frankreichs hat die Ansichten der preußischen Regierung umgewandelt; unmittelbar nach dem Vertrage non Frankfurt liât fie ein Gesetz vorgelegt, welches die Auswahl der Schul - Infpectoven gänzlich in ihre Hand bringt. Wie der Feldmarschall v. Moltke bei Grauelotte, so hat Herr von Bismarck feine Person in dem Kampfe eingesetzt, fo tritifch fchicn ihm die Situation. Er hatte in der Thal nicht nur gegen die Katholiken sondern .-uch gegen die gläubigen Protest inten zu kampln." Aber am ungeheuerlichsten ersc! eint dem Verfasser baS Vorgehen der $Reid)êr--a,ierung und ihrer parlamentarischen Schildtiager in Lachen des lesuitengesetzes. „In sechs Monaten soll der Vodtu des neuen Deutschen Reiches vollständig „gesäubert" sein non deu Jesuiten, den Nedcmptorisleu, den Sd;ulbrüberu und „den Mitgliedern andrer der Gesellschaft Jesu verwandter Congre,'«-tionen". Wir tonnen uns also auf He Ueberrafdjung gefaßt machen, nächstens den Prinzen Ladislaus Radziwill, Vetter bei Königs von Preußen und Mitglied der Ge sellschaft Jesu, auS seinem Kloster vertrieben und an irgend einem abgelegenen Orte internirt zu sehen, metin er eS nicht vorzieht, die Freiheit in Frankreich, in Österreich oder bei den Nothhäuten zu suchen. Die Brüder van der christlichen Lehre meiden aus Elsaß- Lothringen vertrieben, und dadurch die Dictature welche das Reichskanzler-Amt daselbst ausübt, von einer schweren Sorge befreit werden. Die Nedemptoriften werden zerstreut, andere verwandte (Kongregationen durch einige Polizei Agenten im Schach gehalten werden, bis die Negierung über de» Grad dieser Verwandtschaft entschieden hat. Dann kommt die Reihe an die lehrenden Frauen-Eoiigregalioncn; eine weitere ©orge des Liberalismus ; 5. V. die Schwestern vom Kinblein Jesu: sind fie nicht offenbar verwandt mit den Vätern von der Gesellschaft Jesu? Die $$. Gneist, Voll, Meyer, Wagner, Doue und die andern liberale» Deputaten, die sich, wie man weiß, lediglich auf die Freiheit, die freie Forschung, die freie Discussion und die unwiderstehliche Logik ihrer Principien stützen, um die Dogmen, die Religionen und alle Anhänger des Äomanisnius zu stürzen, werben ohne Mühe den Nachweis liefern, daß die Ursulinerinnen, die sœurs de Notre-dame, die dames du sacré-cœur, die Borromäerinnen u. s. w. sämnitlich sehr nahe Verwandte des h. Ignatius sind. Man nennt das in Deutschlaub : den religiösen Frieden wieder herstellen, ohne auf den Arm der weltlichen Macht z» itcuuire;:." „Es ist baS iiûcT) nicht alles. Die pieußijche Negierung, welche um Editer Schwierigkeit zurückschreckt, hat auf einem anbern ©ibiete einen Kampf mit der Kirche begon«en, welker, ich wage eS auszusprechen, cine rechte Mittelmäßigst (une véritable [ut'dioc.rilé) bei ihren Staatsmännern bein, de:." (»Jolat die Geschichte des Co.>fl c!§ mit dein Bischof von Ermland.) . . . . „Vielleicht begreift man, wenn man gehörig in die Lehren geivisfcr juristischer Professaren ù la ©neift eingedrungen ist, daß die jte,.iimuu], aus ihre Unsehlbarteit vertrauend, sich weigert, bas schalt cines iï.comiuuiiicir= ton Priesters zu fiftiren, und ihn per fus et nefas in feinem Lehramte erhalt. AlVr begreift man cine ernste Regierung, welche 311 einem Bischofs der durch den Ausschluß cines aufrührerischen und abgefallenen Priesters aus bec Kirche einfach feine Pflicht erfüllte, Inntritt und sagt: „Nicht nur werde ich den Mann in seinen Fnnctionen erhallen, den bu, Obîiljiit der Diöcese, unwürdig beiunben hast, euere Religion dm @yttinafifien zu lehren, fondera du Haft zu widerrufen, denn deine Ercommunikalion hat diefen Priester in seiner bürgerlichen Ehre gekränkt?" Eine derartige Aufoiderung wate komifch, würde sie nicht von einer Macht gestellt, welcher augenblicklich nichts in Europa Widerstand leistet. Es ist klar, dah der Bischof von Ermland leine Silbe von seinem Ercomn-unicatillnsrechte aufgeben kann, und füllte es ihn den Kopf kosten." .... „Und welche Folgerung fall man ans diesem Streite ziehen? Sie ist sehr einfach, entweder die Regierung weicht, und dan» wird sie die verdienten IFriichteidieses Rückzuges crnten, oder sie geht „auf mililairische Weise" voran, wie bei Sadowa, Sedan »lud in der Icsuilcn-Debatte, uud dann wird sie die Staatsgefängnisse in's Ungemcssene vergrößern müssen ; de in man wild dann nicht nur Herr» .Urernentz, fondera successive alle Bischöfe, dann alle Priester, und endlich alle Katholik'» einkerkern müsseit, die sich nicht vor den Ansprüchen der bihgul'.cfcen Gewalt beugen wollen." . . . „Alle diese Thalsachen lassen wenig Gutes für die Zukunft hassen. Um die errungeneu Erfolge zu legitimiren, mußte man Zel: gewinnen, durfte man keine andern Maßregeln ergreifen, als die einer weisen Mäßigung, mußte man klug und besonnen handeln. Gerade das Gegentheil ist eingetreten. Aber man gründet keine achtunggebietende Autorität, wenn man, rau man es thut, die katholische Kirche geringschätzt, diese grüßte Sebule der Achtung, welche die Welt gesehen hat ; man kann die Freiheit nicht begründen, wenn man die freie Vereinigung und die religiöse Freiheit in Frage stellt; man degründet keine Reiche mit einem Gneist, einem Volk, einem Meyer uud Wagener. Das neue Deutsche Reich trägt bereits alle Keime des Veifills in sich, und noch zählt es noch nicht die Jahre des Rheinbundes trau'iç-eu Andenkens." (ß. V.) Vom Niederrhein, 18. Sept. Wie die „Köln. Volksztg." andeutet, soll von den Regierangsbeamten, namentlich in den Rheinlauten, darüber Bericht eingefordert fein, wie stark wohl die diesjährige Frequenz an den besuchtesten Wallfahrtsorten, z. B. in Kevelaer fei, und welcher „Geist" sich dabei kundgebe. Ihren Lefern kann ich i\b-:x diese Frage, was Kevelaer angeht, nach genauen Erkundigungen mittheilen, daß doit die Anzahl der Pilger, wenn Alles gut abläuft, bis Allerheiligen die Höhe von ungefähr einer Viertel Million Katholiken erreich! hat, d. h. etwa ein Fünftel mehr betragen wird als in früheren Jahren; man meint aber allgemein, ein neues Neichsgefetz würde vielleicht schon für künftiges Jahr auch diefe „hergebrachten" Kundgebungen katholischen Lebens verbieten. Was den „Geist" der Wallf„hrer angeht, fo ist er nicht bloß bei dem (spöttisch so bezeichneten) „rohesten" Vauernvolk, sondern bei allen aus allen Ständen sich einstellenden Pilgern der „Geist der Furcht des Herrn". Der „liberale" spiritus nequarn, der diefen Beterfchaarcn nur als Spötter und Verleumder folgt, kann sich höchstens darüber ärgern, daß man selbst auf der Wallfahit noch fein Vater unser für Kaiser urd Reich betet und in der Fackelprocession fogar den preußifchen Ai)ler oder Infchriften wie „Gott segne unfer Vaterland!" als Transparent herumträgi. (Germ.) Einer uuferer Kölner Correspondenten schreibt uns über die „Ecössuiiiigsfeierlichkeiten" des neilprotestantischen Congresses: „Heute Morgen hat der „Eongreh" begönnen und zwar mit der Profanirung der Rathhauscapelle. Zweihnndeitsechzig nnd nicht mehr Deputirte, Gläubige und Neugierige alles inbegriffen, waren bei diesem Acte zugegen. Die Polizeibehörde halte durch eine bedeutende Anzahl Gendarmen und Lchutzleute für die Sicherheit geborgt. Es war dies überflüssige Mühe. Zwei Vorfälle spielten sich bei diefer Gelegenheit ab, die sich Jeder deuten mag, wie er Luft hat. Als man vor der Messe bi» alte Rathhaus« capellenglocke, der mater dolorosa geweiht, angefangen batte zu läuten, verfugte auf einmal der Klöppel feinen Dienst, und trotz aller Anstrengnng blieb bie Blocke stumm. Als fodann nach der Messe die Delegirten aus der Eapelle herauskamen, fiel einer derseiden vom Schlage gerührt zur Erde nieder. Vie.'- Herren trüge» ihn in das gegenüberliegende Rathhaus." (Germ.) Frankfurt a. M., 20. Sept. Der bekanntlich nichts weniger als ultramontane Htanifurter Beobachter' commentirt in fei»er Nummer vom 15. d. Bismarck's Dai-k-schreiben an jene Engländer, „die ihn als Vorkämpfer gegen den finster» Ultramontanismus beglückwünschten", mit folgenden Worte». „Die englischen Sonderlinge fühlten das Bedüifniß, das alle „No popery !" uud ten nicht minder ehrwürdigen Lieblin sgdang ner Londoner Etraßcnjugei.d: „Keniciiiber, rernomber, the «Mit of November!" in Form einer Adresse an den Herrn v. Bismarck zu wiederholen, wozu der Dudelsack der nationalen und ossiciösen Presse in Deutschland die Musik ausspielte. Dabei hätte es füglich 'fein Bewenden haben tonnen ; Fürst Bismarck jedoch, dessen Gesurächigleit mit seiner machsenden Berühmtheit und mit ben Lebensjahren zuzunehmen scheint, fpricht öffentlich feine Herzensfreude darüber aus, daß jene Ndresse gerade aus einem Lande komme, „welches Europa in den letzten Jahrhunderten als Bollwerk der politischen und religiösen Freiheit schätzen gelernt hat." Herr v. Bismarck hat offenbar bei dieser klingenden Phrase seine Siebenmeilenftiefel angelegt, mit denen er einen „jahrhundertlangen" Sprung durch die englische Gefchichle macht. Schade nur, dah er dabei einen hiftcrtjchen Schnitzer stärkster Art macht, der an feine einst im preußifchen Landlage abgegebene Entschuldigung erinnert, dah er die englische Literatur nie im Original stubirt, uielmehr dieselbe nur in den deutschen llebersetzungeu kennen gelernt habe. Aber selbst mil Hülse der deutschen Geschichlsdücher hätte Herr v. Bismarck als großer Staatsmann doch wissen müssen, dah cs ein arger Unsinn ist, England als „das Bollwerk der religiösen Freiheilen seit Iahrhundetten" anzusehen. Jeder Tertianer weiß, dah noch vor weniger als fünfzig Jahre» die Kalholiten in Großbritannien aller politischen Rechte, namentlich des Wahlrechtes zum Parlamente, aller politischen und richterlichen, ja selbst der communale,! Äcmtcr durch das Gefetz beraubt waren, und Diejenigen als Hochncrrälher behandelt wurden, welche der Emaucipalion der Katholiken das Wort redelcn. In Irland wurde ein uerzweiftludcs Volk, lediglich weil es katholisch ist, bis zur franzosifchen Februar-Neulllnlion auf das graufamste bedrückt, und seufzt noch heule unter den Laste», die ihm der Staat zu Gunsten eines eben so habgierigen als fanatifchen pioteftanlischen Pfaffenlhums auferlegt. Gerade die religiöse Intoleranz war und ist der Schandfleck Englands, was alle Welt weih, nur Herr v. Bismarck nicht, der jetzt zum Tanke für eine alberne Adresse .'ngland als das „Bollwerk der religiösen Freiheit feit Iahiyunderten" feiert! Wir haben", fährt der Beobachter' fori, „dieser ennosen Affaire nur deshalb so viele Worte gewidmet, um an einem schlagenden Beispiele zn zeigen, wie wenig sich der vielbewunderte „eiferne" Staatsmann genirt, die historischen Thatsachen in ihr grades Gegentheil zu verkehren, wenn es ihm darum zu thun ist, der Welt mit einer „kleinen politische» Heuchelei" aufzuwarten." (K. V.) Dresden, 21. Sept. Bekanntlich haben Fürst Bismarck und Mollke auch von unserer Stadt schmeichelhafte und fchön ausgestattete Ehrcubürger-Diplome erhalten. Zum höchsten Schrecken der nalional-liberalen Hauptstädter fällt nun den Leipziger Nachlichten' eine hübsche Geschichte ein, die vor dem glorreichen Siege über den Franzosen'Kaiser passirt ist. Sie erzählen dieselbe also: „Einen interessanten und vor allem characteristischen Gegensatz zu den Ehrenbnrgerbriefen des Diesbener Stadtrates für Bismarck und Mottle, deren Text dieser Tage die Blatter mittheilie», bildet eine Adresse desselben Stadtrates an — Napoleon 11. Als dieser nämlich, der damals allerdings auf dem Gipfel seiner Macht stand, dem Oisini'schen Attentat entgangen war, wünschte ihm der Stadtrath der Haupt- und Residenzstadt Dresden in einer Adresse Glück, die allerdings nicht peisünlich iiberbracht, sondern durch die französische Gesandschaft befördert wurde. Mehr noch als die Frage, welche Beranlassung für eine solche Adresse vorliegen mochte, befremdete dabei eine Stelle, die eine Erklärung bieten zu folle» schien und von den engen Beziehungen Sachsens und speciell Dresdens zu dem erhabenen Oheim Napoleon >. sprach." Die,D. Allg. Ztg. veisichert, dah ihr nichts von einer solchen Adresse des Dresdner Stadlralhes an Napoleon 11. bekannt fei, und meint, der Stadtrath zu Dresden werde gut thun, „durch einfache kategorische Widerlegung dieses Gerüchtes den häßlichen Et» druck möglichst rasch zu verwischen, den schon der Gedanke, daß fo etwas geschehen sein könnte, auf jeden denlsch gesinnten Sachsen hervorbringen muß." Aus Elsaß-Lothringen, 19. Seplbr. Die National Liberalen (so lesen wir in der ,-yrff. Ztg/) fangen an, eine ihnen bis dahin fremde Sprache zu führen. So bringt der ,Niederrh. Eounier' ein Schreiben aus Mühlhausen, in dem Folgendes zu lesen: „Die Aufforderungen zur Bezahlung der Mobilar- und Patenlsteuer für 1872 sind endlich verthcilt; wer Neelamalionen gegen die Anlage zu machen hat, muh vorerst acht Zwölftel seiner Steuer bezahlen, sonst wer-0en dieselben nicht in Betracht gezogen. Es ist dieser Umstand für Viele sehr hinderlich; den» ei gibt Solche, denen schon die Vezahlung einer zweimonatlichen Rate schwer fällt. Wenn man die Sleueranfätze der neuen Verwaltung etwas prüft und mit einiger Kennlnih dcr hiesigen Verhältnisse dieselben mit einander vergleicht, so kann man sich häufig gar nicht erklären, wie die Steuetbehörde» eigentlich zu den gegebenen Ziffern gekommen sind. So sah ich z. B. die Stencraussorderung an einen schon seit Jahren hier niedergelassenen Dcnlfchen, dessen Geschäft es ist, deutsche Unterhaltungsblätier (,Gaiteulaube' 2C.) zu colporliren. Er fummelt für diefe Blätter Abonnenten und besorgt gemeinschaftlich mit seiner Frau die Austragung der Lieferungen. Von diefem Mann, der außerdem weder Vermögen noch einen andern Verdienst hat, verlangt man 42 Frs. Steuer; letztes Jahr noch muhte er 21 Frs. bezahlen. Der Mann ist in Verzweiflung, und hat mir die Absicht kundgegeben, nach Amerika anszuwandern, du die Steuer einen allzu graßen Theil f.iner Einnahme abfarbire. CSin reichet Hausbesitzer und Handelsmann, der große («Schäfte in Leder, M.-ssii.g nnd andern Artikeln macht, und dessen Magazine sich wöchentlich füllen und wieder leeren, der feine Verbindungen ebenfomohl in Überseeifchen Ländern als an den europäischen Handelsplätzen hat, bezahlt eine Patentsteuer von 120 Fis. Ein MielhZmann aber, dem er einen kleinen Theil seines Magazins v^p.ichtet, und der seine Maare den Kunden auf einem tzan^Wägelchen felbst in's öaus bringt und jährlich -ncht den dritten Theil von der Summe unifetzt, welche fem Hausherr ohne eigene Bemühung erzielt, hat eine Aufforderung erhalten, 430 Franken Patentsteuer zu zahlen. Unter den Franzosen bezahlte derselbe ca. lüO Franken und auch dabei diente offenbar der Umstand mit, daß der Steuerflichtige nicht Franzose war." Auch die .Karlr. Ztg/ läßt sich fchreiben, daß „die (ilsasser noch andere Argumente beibringen als den bloßen H.lß, der den Franzosen die Bezeichnungen „Barbaren" und „Hunnen" in den Mund legt. „Ts gibt manchmal zu komischen Bemerkungen Anlaß," schreibt man dem badischeit Blatt, „wenn man Hort, wie manches bisher Unbekannte, das von Deiufchland zn u:3 herüberkommt, mm hier commenti« nnd ausgelegt wird. Einen besonders reichhaltigen Stoff dazu bieten die Zeitungs'Anno..c^:. So erregen die vielen Heirathsanttage großes Aergerniß. Man kann nicht verstehen, wie in einem Volk, das die Solidität feines Familtenlebens rühmt, fo Viele sich befinden, die nach Zeitiings-Inferaten heirathen. Die Sache war allerdings bei uns bis jetzt vollständig undenkbar. Fernern Abstoß geben die vielen zweideutigen Annoncen; die „Pikante Lecture nur für Männer", die vielen angebotenen Asyle für „Damen, welche sich veranlaßt finden, einige Zeil in Zurückgezogenheit zu leben", die bekannte „ältere, sehr erfahrene Dame" und fo manches Andere läßt viele Elfaffer zu dem Schluß kommen, daß die Deutschen sich mit Unrecht des Vorzuges größerer Sittlichkeit vor den Franzosen rühmen. „Das kam ja bei u is fönst nie vor", heißt es gleich dabei. Wieder Andere stoßen sich an dem „Doctor in absentia", der gebildeten Herren übermittelt werden soll. „Das foll ein Land fein, wo Ernst getrieben wird mit der Wissenschaft" ! wird dabei ausgerufen." „Wir müssen allerdings zugestehen, baß dieses Inseraten^Unwefen keineswegs zn den Lichtseiten der modernen deutschen Eultur zn zählen ist, und müssen es beklagen, daß gerade solche Schattenseiten sich am ersten bei uns y.\&n. Vis die Elfafser im Allgemeinen einsehen und er« kennen werden, was luieklich an sittlichem Erliste in Deutschland vorhanden ist, wird wohl einige Zeit vergehen," bemerkt in sehr bescheidener Hoffnung das national-liberale badische Blatt und fährt dann w.nter fort : „Wir können dabei nur wünschen, unsere altdeutschen Brüder mögen sich uns so viel wie möglicl, von ihrer bessern Seite zeigen. Das gilt namentlich auch von den vielen nieder,? Beamten, welche man zn uns herübergeschiöt hat und welche üiünnter am sittlichen Werth viel zu w".nschen ,übrig lassen. Wir glauben übrigens, d.iß sich die Sache erst dann bessern wird, wenn sie ein- Mal aus unserm eigenen Lande ersetzt werden können. Bei der großen Zahl von zu besetzenden Stellen war es natürlich unmöglich, sogleich lauter musterhafte Beamte zu finden, besonder« wenn man d.izn noch bedenkt, daß kleinere Beamte, ii: solid sind und ihren Hausstand haben, ni/.l leicht in's neue Neichsland auswandern werben. Noch einen Grund der Unzufriedenheit gibt die Langfainkeit, mit welcher die Äriegs-Entschädignns,cn ausbezahlt werden, ob mit N'echt oder Unrecht, können nur nicht bcnrlheilen. In einzelnen Gemeinden ist noch gar nichts ausbezahlt worden. Namentlich wäre zn wünschen, daß diejenigen Schäden, für welche keine regelmäßigen Scheine vorliegen, ebenfalls berücksichtigt würden, iiatürlieh insoweit sie conftatitt weiden können. Es ist manche Forderung rollständig berechilgt, obgleich kein Sclcin vorliegt, und es wäre der Geiechtigkeit gemäß, wenn die Ncgierung auch darauf Nücksicht nähme." Nach solchen Bekenntnissen der fchöncn Seelen (meint die .Franks. Ztg/) muß es allerdings eigentümlich bestellt fein mit den nioralischeu Eroberungen der Deutschen im Elsaß, von denen man sonst fo viel zu erzählen weiß.