Deutschland.
Luxemburger Wort, 1873-12-31 00:00:00

Deutschland. Berlin, 25. December.. Von hier wird br „Deutschen Reichsz," geschrieben: W,« ln^rjO zuverlässiger Weife gehört Hab?, empfangen bie „Times" häufig au« Berlin Mittheilu^en üb« des?lrchNPen Conflues, bie ben Intentionen unferer Etiatsmänner buHlUs entfprechenb sind. Wir hab-n baruck^vollei Grunb, bie beSfalsigen Auslassungen b?r „Times" nicht unbeachtet zu lassen. In^ den letzten Tagen nun «llilte bas genannt« Blatt/nach dm neuesteil Mahnihmen, bie die preußische Reglerung^Dn. ,die latholifche^ Kirche ergriffenes!» es nur noch eine Frage ber. Zeit, wie bald die ganze heulig? l^tholifD Kirche ftl^penbirt «ybe. Velaimtlich hat dir Leipziger Friebbcrg, ber vertraute Nathgebir unferS Kultusministers^ schon vor zwei Ichren ben Satz aufgestellt, daß oie katholische Kirchs ein staatS,'efährliches Institut fei. Daß unsere Staatsregierung bieftr Behauptung, so tzrundloS sie auch ist, ihre Zustimmt «rth:>lh lann nach alle dem, -n»s jetzt geschehen ist, wohl nicht in Zweifel gezogen werben. In ber Thal finb wir auf bem besten Wege zu einer völligen Suspenbirung ber kMolifchen Kirche. Ta? genannte Lonboner Vlatt'mlint 'nun, dk Aussicht auf ein folcheS Ergebnis habe etwas Furchtbares; eS würze aber bie'preußische Regierung sich über- bie Folgen bieses Ereignisses wohl llar sew,, L'tzteres'nun stelle ich burchauS in AdreÄ.: das Furcktbare eines solchen Ereignisses, bas möchte ich noch simm«t behaupt n,/erk^llit Weber NisMr'ck noch Falk: beide lentten ben katholischen , Glauben nicht, sie kennen den katholischen Clerus nicht, sie kennen bas katholische Volk nicht; sie scheinen b-itle auch nicht einzusehen, was ein Voll wetth ist, das Religion unb Glauben pelloren. „Gismarck gefällte M manchmal barin, in feinen Reden nUf'b'ie ältesten Partieen der Geschichte zurückzugehen, ja in bie Gebiete ber Vage hinaufjustelgen; bie Geschichte feines eigenen Volles "veiftG er nicht zu Würdigen. Furchtbar hat baS beutsche,Voll sselitlen in Folge ber laubensspaltung, unb eben biefe Spaltung, die bem deutschen Reiche so verderblich gewesen ist, die ruft man in der verderblichsten Weife wieder hervor. Oder follte unfer leitende, Staatsmann wirtlich des Glaubens fein, daß sich an die Stelle der katholischen Mche, eine einheitliche deutsch-nationale Kirche fetzen liehe? Nach Einficht ber „Times" ist, bicS bei. Füll und M Fürst »ismarck nichts anderes im Auge haben als plötzliche Bildung einer reformirten latholifchen Kirche und dieselbe Operation durchzuführen beabsichtigen in Deutschland, wie Heinrich VIll.' und Elisabeth in England durchgeführt haben, ,b. i. die LoSreihung der latholifchen Kirche von dem Papst«. Die „TinuS" wallen die Schwierigkeiten dlefeS PlmuS nicht verkennen: es muffe zu diesem Zwecke ber römische CleruS ersetzt Wtlben burch eimn nationalen; unb ob das ganze Wnk gelingen wnrpe, daS hange ab von ber Stimmung des Volles. Wenn die katholische VevöllerMg, so heißt es wörtlich, gcneigt ist, den Fürsten Bismarck für ebenfo gut wie den Pipft, und de« aUlatholüchm CleruS für ebenso gut wie den lümischln zu halten, fo tonnen wir in nicht ferner Ze t die Giüldung einer Nlltw!,aUirche in Deutsch» land erleben. Also die Sendlinge des Henn ReinkeiiS an Stelle der vom Papste ernannten o)er bestatteten Blschöfe, Fürst BlSmarck an Stelle des Papstes! Dam wäre freilich die Nationaltirche fettig! Aber ist die Stimmung der katholischen Bevölkerung einem solchen Plane günstig? Das Voll, bie Gebildeten in ihrer Mehrheit tbmso wie bie oMannten Ungebildet«!, wollen von Reinke: s unb von seinen Prieftcui nichts wissen, sie werden den Füist^n Bismarck als baS Oberhaupt ihrer Kirche nie unb nimmer aller, kennen: möge man baS Wer! durch Lift oder ©eroalt uersnch-n rnrchzuführin, eS n.ird nicht gelingen. (Saarzlg.) Berlin, 28. Dezember. Gegenüber dem entschiedenen Widerspruch der,N. A. Z.' hält die ,Germania' ihre Behauptung von einer aus Anlaß der kirchlichen Wirren be». absichtigten Trnppen.Dislocation mit Eiitschiedenheit anfrecht, und füjt zugleich hinzu, baß auch an maßgebender Stelle bereits die Frage wegen der Einfchließung des MrzdifchofeZ von Posen erörtert worden sei.. Doß mön in den leitenden Kreisen mit solchen Absichten allerdings umgeht, ist nicht zu bizweifeln. Zur Ausführung solcher Absichten bedarf man aber zunächst der Zustimmung des Kaifers, außerdem aber auch, was de Iüternirui'g des Erzbifchofeö Grafen Letp» choivskl anlangt, eines gerichtlichen Unheils auf Grund eines erst zu schassenden Gesetzes. In beiden Beziehungen wirkt nun der Krankheitszustand des Kaisers sehr störend. Wie sehr man auch] bemüht ist, die bedenkliche Natur dies« Krankheit zu verschliiirn Und das Befinden dis Kaisers als besser darz«-stellen,  wie es in Witlllchlelt,det' Fzll i! fo muß man boch wenigstens fo^vielMeb^ baß ber Monarch feht bet Ruhe unb Sch<5^ nung bedarf, unb zur Zeit nicht mit Bn^ legenheiten Wöftigt werben kann, welche fein GemülU beunruhigen, ist benn jetzt auch festgestellt, baß bet «aifetieit vorigem Dialog wieder bas Bett hütet unb nicht ei« Mal im Stanbe wat, bet Ehtiftbefcheerunz i'melhalb ber königlichen Familie belohnen zu können. Nach bem Ausspruch ber Aerzte wird ber Kaiser auch nicht in bet Lage fein, am Neujahrstage bie üblichen Gratulationen entgegenzunehmen. Angesichts blefes bella« genöwerlhen Zustandes Sr. Majestät begreift sich bas Verlangen bes Fürsten Bismarck nach Herstellung Helles Negierungs-Provisa» riums fehr uohl. (g. V) S,t/,a ß.b u r g, 26, Dec. Von bet ,,ul« tromontnne'n Wahlagitation"-A>e,lß bet Nie^" deiry...Co,urrier' jrben Tag etwas Neues zu erziihlen. Letzthin waren es zwei tacholifche Priester aus dem Elsaß, bie nach Berlin reisten, 'um sich bott mit ben Männern bes Centlums über bie bevorftehenben Mechkn zu völständigen. Darüber, namentlich auch i/> bet Föln. Nollsztg/ zur Äkbe gestellt, hielt der,,Courier' es für angemessen .und klug, leine Antwort zu geben. Ein 'wenig später aber (in ber Nr. 29Y will er wifftn, bah man hier ben «rzbischof iLevochywsli als Canbibalen für bie ReichstagswMen abstellen bcabfichllge unb fügt bie zarte ' Bemerkung bei, batz .in Folge beffen den vernünftigen Elsassern noch in b«,Hwöl,tten Stunde bie Augen aufzugehen Mnyl." Balb nachher (in Nr. 296) schilbert 'er'neuer» bings bie Rührigkeit ber UltrÄMsntanen und wieberholt bie Märe von „WahlfMen nach Marienlhal", bie nichts anberes._als Wahlagitation bezweckt häUen. Den Fall angenommen, bet Fourrier sei gut Wss"^ richttt,^unb bie Ultramontanen hätten Marienthal sich wirklich übet Wahlangelege^ heilen besprochen, was hat er barübet sich zu ärgern? Er möge boch gefälligst lesen, was et ftlbft in bet nämliche«! Nummer (296) gefchrieben hat: „Die Wahlen zum Reichstage sollen bie freie Üeberzeuguna. bet Bevölkerung zum Ausbruck bringen und jebe Wahlagitation muß erlaubt fein, fa weit sie nicht zu Collifionen mit b'em Glfetzbuche führt." Damit finb wir vollkommen einverftanben; wenr. aber Uie Wählen die freie Ueberzeugung Her Bevölkerung, zu« Ausbruck brwgm sollen, warum sollte dann unsere „ultramontan«-", b. h.latholifche Bevölkerung, bie boch ben weitaaö größten Theil ber Elsasser lbilbet, nicht übet Wahlai'gelegenheiten, fei es in Marienthal o«r sonst wo, sich besprechen und ihre freie Ueberzeugimg zum Ausdrucke bringen können? Warum ärgert sich denn der Medetth. Courrier' übet bie vetmeintlichen Zusammenkünfte in Marienlhal? Ich fage vermeintli. chen, ben ber ,Couriier' wirb es uns wohl nicht übt! beuten, wenn wit feine aage Ne» hauvtnng für noch keineswegs erwiesen, et» achten, berselben vielmeyt mit bem entschie« ! denften Dementi entgegenlreten. Er nenne,' roch jene Ulcramontanen, Beamten, lcllholi/ schm Pfarrer u. s. w., bie in MarlenthaÜ zusammmen g'treten sein Mn, um zu il^i-i tiren. Er a,«dz nur den Namt,' ' eines iinzi»/ gen katholischen Priesters an, 5et zu Ma-^ rlenthlll in Wahlangelegenheiten agititt habe uich wir erttären uns gern zu ber Annahme bereit, baß die betreffende Notiz nicht äM»' ber Luft g/griffm fei. Doch wollen mit un» s:rm ,Cc>ur:iet' Gerechtigkeit angedeihen las« stn, und glauben, es jei sän voller Ernst, wenn er sich fo bitter übet die „Ul^'amo - taue Wahlagitation" ärgert; ' weiß er doch nur zu gut, daß f§ eben die ultraniontane Partei ist, die sich bisher, sehr mit Unrecht, entweder gar nicht oder nur wenig, an dem Wahlkampfe beteiligt b,at, und gar nicht gesonnen scheint, nach Kräften dahin zu wirken, den RegierungZ-Candidaten den Sieg" streitig zu machen und die Zahl der Ctu» trumömäniier im Reichstage zu vermehren. Mag dies nun auch ein ,Fehler fein: .der Medeth. Courrier' kann die Thatfuche nicht ignoriren. Auch fehen wir in dem Artikel worin er seinem Aerger Ausdruck gibt, nitf/i fo sehr eine Bekämpfung der „ultramonia- Wahlagitation", als einen unverkennbar drohenden Wink sür gemisse „einflußreiche Beamten, durch welche, so unglaublich es schei.it, die Ultramontanen in jeglicher Weise unterstütz! werden". Wir verzeichnen dos Geständ.niß, daß es bei uis „unglaublich scheinen foll", dah gewisse, zumal eir.fluhreiche, Beamten die Ultramontanen in irgend einer Mise unteistützen iünnen. Wir wissen nicht, welche einflußreiche Beamten der,Nie» deirh. Courrier' auf dem Visir hat, flogen. aber möchten wir, ob denn blefe Beamten ihrer freien Ueberzéugung eiwa leinen Ausdruck yltlelhen dürfen? Fragen möchten wir anch den in wiefern das etwaige Einverftändniß dieser Beamten mit den la» tholischen Pfarrern geeignet sein soll, „die Stellung der Elstern zu der Regierung in ein recht zineifelyas'es L cht zu setzen"? Wa« rum denn? Waium sollten „diese eifrigen Anhänger dec Unfehlbarkeit, die auch sonst nur in Ultramontaniömiis pnd Iesuitiömus machen, nlemalsj zu Nutz und Frommen >er^ „wiltlichen Regierung" handiln lönil JJP Helium ciittch „gerathen solche solche'sesie Anhänger de: Unfehlbarlelt, als NHamlete m Reichölande, allerdings in «in« etwas ei -„thümiiche Stellung"? Warum? Ob wohl ...'derrh. Courrier' Antwort geben