Zweiter Brief des Jesuitenpaters R. Hengesch an seine Familie.
Luxemburger Wort, 1877-06-29 00:00:00

Zweiter Brief des Jesuitenpaters R. Hengesch an seine Familie. (Fortsetzung) «evot ich in Calcutta aulam, wußte ich «icht, ob ich einstweilen im Lollegium ange» stellt wetben follte ob« mein Noviziat in HullltiBag fortfetzm könne. Allein am Tage »qch unfetet Ankunft in Calcutta <vmben l«i« zum hochwülbigsten Hettn <ki)Bifchofe eingelaben unb bafelBft etfuht ich. baß ich «ein Noviziat ruhig fottfehen könne. Diefe« loet uatlitlich bié Beste Nachricht, bie ich et» sahten tonnte. Nenn ueBst bem, baßi ein vollstänbiges Noviziat füt ein« Orbensverfon Von unfchilbatem Nutzen ist, fanb ich auf diefe Weife auch eine Bessere Gelegenheit um mich mit ben nothwevbigen Sprachen vet» 1t2ut M machen: Bot allem ift hiet bie «enntniß ber englischen Sptache erfotbert, lveil biefelBe von allen Europäern gebrochen , Unb ba im Noviziate in HazarlBag bie «nglifche Sptache bie Umgangssprache ist unb ich mehr Seit zu meinet Beifügung habe als'im Collegium, wo ich natürlich Classe zu gebe« hätte, fo verbleute HazariBag gewiß Êjebet Hinficht ben Vorzug. Nach «lllernung beS Lnglifchen muß ich ch natlltlich auch an ba» Stubium bet en obet anbern LanbeSfptache, etwa Hin» dufiani, Bengali ob. bgl. fetzen um in ben .eigentlichen Missionen b. h. an bet Vellh» bet Heiben atBeiten zu können. Nachdem ich eine fo glückliche Nachricht dotn Lrzbifchofe «fahren hatte, war meines VleibenS nicht meht in Calcutta. Schon am 9. Vezenüe« verließ ich biefe Stadt um mich »ach HazatiBag zu BegeBen, zugleich mit ben 2 anbern Novizen, welche mit von Cutop» gekommen. Wlt verlieHen «aleutta gegen 11 Uht bel ABenbS; ber Sec«tär beS HochwUrbig» fien Herrn, Pakt Harcher begleitete uns ette Sltecke Wege«, nämlich fo »eil wlt bie Ei» fenBahn Binutzen konnten und bie Yolgen »itb Ihnen zeigen baß biefls uns techt zu Statten kam, um füt Unfere Neitetteife bie nvthigen Uuotbnungen zu ttessen. ' Die Lifenbahn ist gebaut Bis «iridi. eine ziemlich Bebeutenbe Qrtfchaft, welche sich auf '/« beS Weges zwifchen satcutt» vnb Haza» tiBag befindet b. h. Sl^ Stauben von Cäl» cutta unb 30 Etunbe» von Hazaribag/ <e» gen 6 Uhr be« Morgens lame« »it in bet vorletzten Station an. Det S l< hielt ba> felBft 5^ Stunb« anz es »at Seit genug um auszustelgm unb bie h. Messe zn lefen. Unb wit hielten batauf um fo mehr b» bet 10. Vezembet ein Sonntag war. «llein in biefem Vorfe leine Kitche nnb keine Ka> pelle; es wohnt bafelbst nur «ine latholifche Familie, bet Vatet bnfelben ist ein Eifen» BahnBeamtet. Tiefe Familie etfteut sich von Seit zu S«it be« Befuchel! eine« Mission«!»; bei biefet Gelegenheit l,nn biefelbe bie hl. Messe hören und bi« hl. Vacramente em» pfangen. ',,/'?/' Pater Laichet hatte Tag» vothet pet Te» legraph unfere Durchreife angekünbigt; unb als «it ankamen befand sich bet gute Mann in bem Bahnhofe um un» ,u empfangen. Wit stiegen au» mit unferet Kapelle b. H. allen Oegenstänben welche zum Qpfet bet hl. Messe erfotbetlich finb und welche wit von L»lcutta au» in einet Kiste mitgebracht hatten. Wit etreichten balb bie Wohnung unferes Führers wo berfelbe ein niedliches «ltütchen hergetichtet hatte. Patet Laichet las bie Messe unb »it gingen zut hl. <lom» munio». Nach bet Messe blieb un» laum lo biet l Zeit - übrig um ftehenbe« Fuße» eine Tasse Thee zu nehmen welche un» unfer guter Wirth mit biel Freundlichkeit anbot nul» ait mußten zum Bahnhof eilen. Wir lamen zut Zeit unb um 9 Uht langten ait in Gitidi an. Nun »«en ait am Lnbe mit bet Eisen« bah», unb alt mußten auf bie göttliche Vorsehung unb bie baterliche Sorgfalt unse« te» guten Pateis berttauen um ein feines Mittel zu finben fat bie «eise bon Giribi bi» Hazatibag. Vit hatten noch ungefähr 30 Glunben Wege» bot un»unb zaat butch eine ziemlich ailde Eegenb. Siese Strecke zu Fuß zu machen konnte nicht techt an» gehen, zumal alt uns« Vepllck mitzunehmen hatten. Sie »eisenden hier in bet Gegenb bebie« nen sich lehr häufig eine» Palanlin's. Iht fraget bielleicht: Was ist ba» benn fllt eine Art bon Wagen otet Kutsche? Mm h»rt. In Palanlin teisen bas heißt zubeutsch so biel aie: „sich in eine große Kiste hineinlegen unb bon 4 Hindu» tragen lassen." Sa» klingt aohl etaa» sonbnbat in ben Ohten eine» Europäet», allein e» ift bie nackte Wahrheit. Set Palanlin ist ein Kasten bon etaa 5 Fuß Lange, 2 Fuß Nteite, 2'/, Fuß Hohe; « ist bon allen Leiten geschloffin. hat 2 Thüten unb einige «eine Fenstet zum Vehufe de« Lichte». An ben belben Lnbenbesinbet sich je eme Ltange, an aelchen bie Palanllnttüget ble ganze Geschichte auf bie schultern nehmen. Set Reisenbe lann laum eine anbete Stellung einnehmen als bie liegenbe, ba bet Palan» lin zu uiebrig ist zum Sitzen; zudem muß et sich gehörig in bet Mitte bc3 Kasten« halten; benn ba nur eine einzige Stange zum Tragen angebtacht ist, so würbe sich det Palalin plötzlich zur Seite lassen unb bet unglücklich« Insasse ziemlich unbequem gegen bie Mauer der Palatin» tollen. E» mllge nun bemerkt aerben, daß biese Art zu reisen nicht so Übel ist: allein uns 3 Noblzen tonnte sie boch nicht bequemen, benn ba ein PHlanlin nut fut eine Petson bestimmt ift, so hätten ait 3 Palanlin« mit je 4 Trä» gern Mb baneben 2—3 Mann bebürft für unsex Gepäck unb ba» heißt so biel aie eine kleine Utmee bon 14—15 Hinbus. Eine anbete Att zu teisen ist die betmit» tels eines «Ochsen-Karten»". Niese Art ist nicht seht lostspieliz, benn für ein geringe« Gelb ift ein Einheimischer bieset Vegend be» teit ben Reisenben ziemlich aeit zu fahren. Allein für un» brei hatte boch ein Ochsen- Karten nicht genügt, benn iht macht euch laum eine Vorstellung babon aas biese Och» sen'Karren (jeber ist natürlich mit 2 Ochsen bespannt) füt atmselig kleine Singet sinb; zudem finb biese Ochsen don einet äußersten Langsamkeit unb brauchen bon Viridi bi» Hazaribag regelmäßig ihre 5 Tage. Ihr aunbert Euch bielleicht, baß ich noch nicht gesprochen habe bon bkt Att unb Welse, die einem Europäer am einfachsten scheint zum reisen, aenn man leine Eisenbahn unb leinen Postwagen haben lann, nämlich baß man sich einfach ein Pferd mit einem Wa> gen miethet. Jawohl, daran haben air auch gebucht, allein ein Plerb micthen ift nicht ein leichte» Sing in Indien und es ift so kostspielig daß nur ble sehr reichen Leute in Wagen mit Pserben reisen können. Allein wir werden doch schließlich unfere Lache fin» ben, banl bet guten Sorge und bet Ersah« tung unseres guten Begleiter». Patet Litchet führte uns in Viridi ,n einem reichen Hlnbu, weichet eine Art von Wagenbienft unterhält zwischen siridi und Hazatibag. Niese Wagen find abet nicht mit Pferden obet Ochsen obet fönst einen» Zugthiet bespannt, sonbetn 10 rüstige Hin» bus versehen biefen Dienst. Nieset Mann Hit auf bem Wege zwischen Gltibi unb Ha» zaribag feine Leute in ben vetfchlebcnen Vürfetn, mit welchen et sich accotbitt unb welche von ihm bezahlt wetlen, um ben Wagen eine gewisse strecke zu ziehen. Wen» ein Xeifenbet einen Wagen bestellt, bann hal bet Mann einen Eztraboten votauszufenben, um bie vtlfchiebenen Gruppen emf be» Wege zu aveltiren, baß sie bereit feim. Eine» solchen Wagen mielhete nun Patet Larcher fllt uns unb auf biefe Weise waren »it von bief« Seite het jebet Verlegenheit enthoben unb ba bet gute Patet seine Aufgabe uns gegenübet erfüllt hatte, lonnte betfelbe nach Lakuita zurückkehren. Allein wlt wollten noch zufammen zu Mittag fpelsen, ehe wir uns trennten unb beshalb hieß «3 füt uns einen Gasthof aufzufnchm. Allein hietzn» lanb kennt man einen Gasthof nut in ben Ltabten; außet ben ktabteu ist es unmüg« lich ein Gasthaus, eine Restauration, obet auch nut ein lleine» Witthlhaus aufzufin» ben. Das Linzige was ber Reifenbe in ble» fet Gegenb sinben lann, sind bie fogenanuten „Bongalo's" b. h. Häuser welche von bet eng» tischen Regierung in ben bebeutendnen Ottschaf» ten erbaut sinb. bamit ber Neisenbe baselbst ein, Unterkommen sinbe. Niefe "Hltufer bestehen nut aus ewigen kleinen Zimmern, unb auch bie MWel finb nicht butchaus reichlich unb prächtig. Man 5«bet in folch einem „Vongalo" einen Tifch, einige Stühle unb für Nett eine Matte mit einet Mattaze. Zu einem Nongalo hat bet Reifenb« z» je')« Zeit fteien Zutritt unb et lall« alle «emüthlichleiten besfelben nach Herzenslust benutzen, »ohlverftanben gegen Bezahlung unb et h,t sich nicht nach bet Taze zu erkunbigen, benn biefelbe ift auf einet Tabelle an bet Wanb vetzeichnet. Fut «inen Aufenthalt von wenig« benn 3 Stun» ben, bezahlt man V' slupie per Person, (eine »upie ift »leich Ft. 2.30); für einen Aufenthalt von 3—24 ktunbe» eine Rupie; fllt 24—28 etunben 2 Rüpin's u. f. w. Dlefen Nettag hat man bem Auffehet des Nongal«'» einiuhänbigen unb man zeichnet in ein ««giftet feinen Namen, Datum unb Zeit be» Aufenthalte» fo wie feine Bemet» lnng, in »lefetn man «it bem Nittagen be» Auffehets zufrieben gewifen, bamit bet Re> tzietnngsbeamte bei feinet Visitation bet Vonzalo's wisse wo et batan ist: benn man vetlaßt sich nicht auf ble Treue bes Auf« fchers. S, weit nun fftt da» Obdach. Wa» nun bie Nahtnng anbelangt, fo hat man sich perftnlich mit bem Auffehet be» «ongalo's zu derstanbigen. In ben beben» tenberm Nöngalo'» ift e» mdglich etwa» «tob, Fleifch. Kartoffeln unb Rei» z» et» halten; in anbern lann ma» nicht» «langen aulet Obbach. Um biefe Nebienung, »a» Nahrung anbelangt, knmmett flch bie Regie» lung nicht, bet Reifenbe hat sich auf fein« eigene Vorsicht unb Klugheit zu verlassen um nicht zu stark gepnllt zu werben. Denn biefe »ongalo'Leute haben ein fehl breite» G. Ue«. lffottf. f )