Das Märtyrerthum des ehrw. I. L. Bonnard, Missionär in Tong-King.
Luxemburger Wort, 1853-04-13 00:00:00

Das Märtyrerthum des ehrw. I. L. Bonnard, Missionär in Tong-King. Johann Ludwig Bonnard ist in Tong-King des Marlerlodes gestorben. Der hochw. Bischof von Acanthe, Mons. -Rcthord, apostol. Vikar in dem westlichen Tong-King. schildert den glorreichen Kampf des Missionärs in seinem Schreiben an den hochwürdigen Herrn Charrier, Seminar-Director der auswärtigen Missionen, vom 5. Mai 1852,.wie hier im Auszuge folgt : Scildcm ich in Tong-Kiug bin, habe ick schon manche Verichle von Ereignissen, die eben so erbaulich für fromme Seelen als glorreich für den Glauben sind, nach Frankreich gesandt. Heute habe ich Ihnen einen Fall zu berichten, der nicht nur unsere Mission fondern die ganze Kirche berührt; es ist dies das Märtyrerthum des ehrw. Johann Ludnfig Bonnard, unseres lieben Landsmannes. Geboren zu St. Christoten-larret am 1. März 1824 halte Bonnarb das Glück, den religiösen Geist als ein Erbtheil seiner Familie zu erlangen. Oft hörle ich ihn von der ausnchligcn Frömmigkeit und von dem lebhaften Glauben feiner guten Eltern sprechen. Der Beruf zum Priesterstande offenbarte sich bei ihm schon vom 10. Jahre an. Mit dem 22. trat er aus dem grüßen Seminar von Lyon in jenes unserer Gesellschaft über, wo er den LehrkurS der Theologie absolvirte, und vom hochwürdigsten Erzbischof von Paris zum Pneskc ordimrt wurde. Zwei Monate hierauf jchifflecr sich zu Nantes auf dem Fahrzeuge „Der Erzdischof Affre" ein, und tan um Ostern 185 l) zu uns von Freude erfüllt, gerade als die Cholera bei uns ihre furchtbarsten Verheerungen anrichtete. Mit dem größten Eifer veriegtc er sich auf das Studium der anamilischen Sprache, s>oll Ungeduld, die Verrichtungen seines hl. Amtes ausüben zu können. Seine Fortschritte waren reißend, und schon gegen Ende 1850 sing er an, Beichte zu hören und in der Kirche einigen Unterricht zu rnheilc». Ich behielt ihn jedoch bei mir bis zu Ende April 1651, um ihn in unsere Methode einzuweihen, und einige Erfahrung der Personen und der Verhältnisse unserer Mission beizubringen. Während er so, wie ein Kind bei seinem Vater, sich bei mir aufhielt, nahm ich mit Bewunderung die Sanftniuth seines Characters, die Vollkommenheit seines Gehorsams, seinen Eifer, seine Demuth, kindliche und offenherzige Unschuld und gänzliche Ergebung in die Hände der göttlichen Vorsehung an ihm wahr; und so viel ich von der Schönheit seiner Seele auffassen konnte, kann ich auch bezeugen, daß sie niemals durch Stürme übler Leidenschaften getrübt wurde. Gegen Ende Aprsl- sandte ich ihn nach dem Dorfe Ke-Vcmg, indem ich ihm die zwei Pfarreien von Ke.Bang und Ke-Tring als Feld seiner Thätigkeit anwies. .Seitdem sah ich ihn nur zweimal; aber da er nahe bei meinem Wohnsitze war, so hatten wir häufigen Briefwechsel zusammen. Es gelang ihm in kurzer Zeit, die Liebe seiner Christen zu erwerben, die er mit doppelter Gegenliebe vergalt. Nachdem er zu Ke-Bang eine der fruchtbarste!! geistlichen Uedungm gehalten haue, ging er nach Boi-Xxyen, um bei der dortigen kleinen christlichen Gemeinte geistliche Vor« sehungen zu lrcffen. Hier nun war ?s, wo er am 21. März 1852 gefangen genommen wurde. Ein geringer Mandarin, der scinm Platz verloren hatte, gab ihn bei dem benachbarten Unlcipräfecien an, und wurde so der Veranlasser seiner Gefangennehmung. Am 21. März gegen 9 Uhr Morgens war er eben, wie <r mir selbst schrieb, beschäftigt, die Tauf«remonien mit beiläufig 25 Kindern zu vollführen, als das Dorf von Soldaten umzingelt wurde. Schnell legte er daS kirchliche Gewand ab und begab sich aus die Flucht, wurde aber eingeholt mit seinem Kalechisten Kim und seinem Ministranten B», gebunden und auf die ziemlich entfernte Untcipräfectur geführt. Dort wurde er in den folgenden Tagen verhört, und dann mit einer tüchtigen Canga (Halsblock) belegt. Hierauf geleitete man die Gefangenen, oa alle Versuche der Christen, sie loszukaufen, scheiterten, nach Pein Hauplorte der Provinz. Hier wurden sie ins Gcfängniß geworfen, verschiedene Male verhört, und dann ihr Urlheil vorbereitet. Der hochw. Missionär hatte Vieles zu leiden, uno sein« Canga und Ketten, mit denen er belegt wurde, brückten ihn schwer; doch der Hinblick auf das Leiden und Sterben Jesu erhob seinen Mulh und seine Geduld, mit Freuden Alles zu leiden, waS ihm die Liebe des Herrn beschied. Auch schickte ich ihm den P. Tink, einen alten Bekennet des Glaubens, mS Gefängniß, um ihm die Gnade ter Sacramente zu gewähren, und ihm wo möglich Erleichterung seiner Drangsale zu vnschaffe». Dadurch wurde »un Bonnard ungemein getröstet und gestärkt, und mit ungebeugten» Muthe überließ er sich, wie er mir aus dem Kerker schrieb, den Betrachtungen des Leidens Ehrifti, um sich zum Tode vorzubereiten. Von Zeil zu Zeit besucht? er seine zwei jungen Leute, da es ihm leichter war, zu ihnen zu kommen, als diesen ihm sich zu nahen, mahle fromme Uebungen, bettle sein Brevier und einig« andere Gebete, und harrte so seinem letzten Kampfe entgegen, da er zum Tode vcmrlheilt, und die Ausführung des Unheils nur bis zu dessen Bestätigung verschoben wurde. Am 10. April um 10 Uhr Vormiitag's, als der Obermandarin noch schlief, langte die Bestätigung des Torcsurtheils aus der Hauptstadt au. Ein christlicher Beamter hatte im Geheimen Kcnntniß davon genommen, und beeilte sich, einigen scimr Freunde die Nachricht mitzutheilen. Das Gerücht verbreitete sich sofort mit Blitzesschnelle, daß unser ehrwürdiger Mitbruber am selben Abend hingerichtet werden sollte, und von allen Seiten strömten die Ncophyten in die Stadt herbei, um dieser Trauerscene beizuwohnen. Von Mittag an waren die Straßen gedrängt voll von Menschen, und besonders groß war der Andrang vor dem Thore, von welchem, wie man glaubte, dci Trauerzug ausgehen sollte. Die Hinrichtung wurd, aber, wahrscheinlich um dem Andrang auszuweichen« .'.uf den folgenden Tag aufgeschoben. Aber auch an diesem Tage war die Volksmenge nicht minder beträchtlich. Vom Morgen an eilte sie dem gewöhuligen Hinnchtungsplatze zu, wo die Mandarine Alles vorbereiten ließen. Aber plötzlich bemerkte man, daß der Missionär nach einem entgegengesetzten Punkte gefühlt wurde. Die Menge stürzte sofort dahin; sie halte einen weilen Umweg zu mache», um zur rechten Zeit anzukommen. Es waren daher nur einige hundert Christen zügegen, die dem Mänyrerlod unseres vielgeliebten Milbruders beiwohnen konnten. Der Nichtplaß war beiläufig anderthalb Meilen von der Stadt entfernt, in der Nähe eines Flusses. Dec fromme Held Christi machte den ganzen Weg zu Fuß, belastet mit dem Schandpfahl und der Kette, die er aufgehoben in der Hand mig; er schrill mit der Miene übermenschlicher Zufriedenheil vorwärts. Auf dem NichtPlatze angekommen, band mau ihm die Hänoc auf den Rücken, und so fest, daß Blut herabfloß. Zudem hatten die Mandarine die nöchigcn Werkzeuge mitzunehmen vergessen, um den Echandpfahl »no die Kette abzulösen. ES bedurfte wenigstens einer Stunde, um die Werkzeuge herbeizuholen, und unser geliebter Märtyrer lag während dieser ganzen Zeit auf den Kniecn, fest und standhaft, wie eine Säule. Er hatte wenige Augenblicke, bevor er das Gefängniß verließ, das hl. Abendmahl empfangen, wie hätte er also weichen oder zittern können? Er betete mit Inbrunst, die Augen zum Himmel gehoben. Als man ihm den Schandpfahl und die Kelle abgenommen hatte, stieg der Mandarin, der die Oberaufsicht bei der Hinrichtung hatte, von seinem Kamcele herab, um seine Haare zu ordnen, und flüsterte ihm einige Worte zu, die mau nicht hörte. Unser Märtyrer sagte ihm auch einige Worte, die man eben sowenig hören könnte. Als der Mandarin sein Kamee! wieder bestiegen hatte, ertönten drei Schläge auf der Cymbcl, und das Haupt unseres Freundes fiel unter dem Streiche des SchweUes. Der Henker halte ihm mit Einem Streiche den Kopf abgeschlagen. Unsere Christen konnten nur wenig von seinem Blute auffangen, weil die Offiziere Jeden, der sich zu nahen wagte, mit.Slockschlägen zurücktrieben. Die Soldaten bemächtigten sich des neuen Gewandes, das Hr. Bonnard getragen hatte, so wie auch seiner mit Blut besteckten Unterkleider, die sie unter sich verlhcillen, um den Christen einzelne Thcile davon zu verkaufen. Die Mandarine hallen zu tieler Hinrichtung viele Soldaten versammelt, so wie auch viele Kamecle und Pferde. Wir glaubten, daß er, wie der selige Schaffer, auf dem Richtplah begraben, und daß nur sein Kopf ins Wasser geworfen werden würde. Wir hallen bereils alle Maßregeln ergriffen, um uns der sterblichen Ueberrcstc zu bemächtigen, woran wir aber verhindert wurden. Der Leichnam und der Kopf wurden in einer von Soldaten besetzten großen Barke niedergelegt. In einer zweiten Barke befand sich der Obermandari» mit mehrere» bewaffneten Leuten; mit Lebensmitteln flir drei Tage versehen, ruderten sie ab. Aber ein Boot, in welchem mein Diakonus und zwei unserer Katecheten sich befanden, schiffte in einiger Entfernung zur Beobachtung ihnen voran, gegen Abend wurden auch mehrere Fischerboote von uns nach dem Meere abgesandt. Um 8 oder 3 Uhr verfinsterte sich der Himmel und es fing an zu regnen. Die Mandarine waren mil ihrer Barke unterhalb von Tarn Toa angelangt, wo sie anhielten, und nachdem sie einige Operationen, die man nicht sehen, aber wohl erralhen konnte, vorgenommen hatten, kehrten sie flußaufwärts zurück. Die Slclle wurde von den Christen m dem Boote in Erinnerung gehallen, die Fischerbarken kamen auch bald herbei. Ein junger Mensch tauchte 25 Fuß tief hinab, und stieß gerade auf den Leichnam unseres Märtyrers, dessen Füße und Hände er berührte. Ei tauchte hierauf triumphimio mit den Worten auf: „Ich habe ihn gefunden!" Die Mandarine hatten einen großen Stein an den Leichnam befestigt, und den Kopf in einen kleinen Sack unter seinen Arm gesteckt. Nun wurden die kostbaren Ucberreste sofort aus dem Abgrunde hervorgezogen. Es war ein Uhr nach Mitternacht, als unsere Fischer mit der theuren Last anlanglcn. Der Leichnam wurde sogleich mit dem priesterliehen Ornate bekleidet, in einen von einer christlichen Familie geschenkten sehr schönen Sarg gelegt, und in der Mitte unserer Kirche, mit Kerzen umgeben, bis zum Abend des folgenden Tages ausgesetzt. Wir begruben ihn hierauf mit allen kirchlichen Cérémonie«. Ick selbst verrichtete im Beisein des Herrn Legrand, zweier Priester, eines Diakonen und aller unserer Zöglinge den Gottesdienst. Sein Leichnam ruht also jetzt in unserer Mitte. O wie schön sah er aus in seinem Sarge, angethan mit dem pricsterlicten Gewantc! Man hätte sagen können, es sei eine Bildsäule vom schönsten Elfenbein. Sein auf dem Hals sehr gut befestigter Kopf schien in einen ruhigen Schlummer versunken und eine himmlische Vision zu haben, dir ihn lächeln machte.