Zur Würdigung der Gegenwart.
Luxemburger Wort, 1860-05-30 00:00:00

Zur Würdigung der Gegenwart. SBenn eß wabr ifi, bog bie mancbfaltigen Œreigniffe auf bern Oebiete ber ©efd)icr)te unebeneben ©eift, ben (Hfyaxatkx einer jfben @pod)e offenbaren, fo farm bieä aueb. mit»ol(em Recb.t »on ber Re»olution in «Sicilien gefagt werben, ©ic liefert unebeneben traurigen Söeweiö, wie (è ber raftlofen Jtbätigfeit ber Resolution gelungen ifi, bie Segriffe »on Recb,t unb Unrecht fo ju »ermirren, bag aua) »iele ©utgeftnnte unb foufi Sbel= benfenbe bureb. bie iweibeutige ©pracbe berfelben fia) taufeben unb in bie 3rre fetten laffen. SBabrficb eine bebauerewertö.e, aber ct)aracfterifcb.c Srfa)einung beö 19. 3al;rbunbertö. ©obalb be 9Jacbria)t fteb. »erbreitete, bag ©aribalbi, unter bern offenbaren ©$u§ ©arbiniené unb (£ng* fanbö, mit feiner greubeuter-©cb,aar auf ©teilten getanbet wäre, jubelte bie reeolutionäre greffe in allen europäifa)en Staaten, prieö ibreni gelben, welcber, wie fte ftcb auebrücfte, weber in ber altern noa) in ber mittlern unb neuern (§efcb,ic|te feineö.©leic()cn fänbe. 35iefen (Sntbufiaömuö ber greimauerei unb.ber Re»o-lution für ibren SBorfämpfer ftnben wir ganj natür* lieb; bag aber biebeffere greffe, wela)e nicb,t gerabeju ben ÇRuin ber Religion unb ber ©efellfcbaft wünfebt, über biefe 33erle£ung bcö sGslferrecf;tö leidsten gugeö bjnwegfcbjiipft unb ben Vorgängen in ©teilten ibren »ollen Seifall jollt, mug, bei biefem gänjltc^en Mangel an ©inn für SlBabrbeit unb Eftecfot, einem jebem orbnungeltebcnben SJcanne gura)t unb ©c^auer »or ber 3ufunft etnpgen. ©aribalbi ifi allerbingö ein tapferer, unfernebtnenber, für bie 3bee etneö ttaltentfc^en Rationalftaatcö begeisterter General, welchem alle Mittel zur Erreichung dieses Zweckes gut und erlaubt sind. In semer Proclamation an die Studenten der Universität Pavia enthüllte er seine geheimsten Gedanken, indem er diese jungen Patrioten zum Kampfe aufforderte und ihnen als Hauptfeinb des einheitlichen Italiens den Priester, d. h. die katholische Kirche bezeichnete. Er wolle, so ruft er begeisternd aus, den letzten Stem auf der ©trage aufheben, um den letzten der Priester damit zu zerschmettern. Also < écrasez l'infâme» das ist das Losungswort ©aribatbi'3. Er steht bemitad) da als ächter Freimaurer, als wahrer Repräsentant der Ne« volution und als offenbarer Erbe des berüchtigten Voltaire. Als gegen Ende des vorigen Jahrhunderts dieses Losungswort von Frankreich aus in die Welt ge» Wolfen wurde, erfebraefen die Regenten und boten alle ihre Kräfte auf, dem Umsichgreifen dieser Prin» ctpien hemmend entgegen zu treten. Heute jedoch ge« stalten fia) die Aussichten anders. Eben diese Principi'cn, zu deren Bekämpfung man vor einem halben Jahrhundert Gut und Blut auf's Spiel setzte, werden heute in offiziellen Schutz genommen und zwar von Sardinien und England. Die übrigen Groß» mächte sehen in ihrer Blindheit ruhig zu, nicht ahnend, baß sic ein Ungeheuer groß ziehen, dem auch fie einst unterliegen werben. Daß Sardinien und England dem Vanditenhauptmann und Seeräuber Garibaldi bei feinem Unternehmen bereitwillig die Hand bieten, darf uns nicht Wunder nehmen. Diese Politik bahnte fa dem Viktor Emmanuel den Weg zur Einverleibung der Roinagna und der Herzog» tbümer, warum sollte auch der Gewinn von Rom und Neapel nicht das fernere Ergebniß derselben fein? England handelt hierin nur dem Princip gemäß, welches feit der Regierung der Königin Eli» fabetb die Grundlage semer Politik bildet, nämlich Begünstigung der politischen Unruhen und Wirren im Auslande, um daraus den größtmöglichsten Vortbetl zu ziehen. Nur dieses Utilitäts'Princip kennen die englischen Staatsmänner. „Sicilien, so schallt eS »on der Rednerbühne der zahlreichen Meetings zu London, ist cine der reichsten Provinzen »on der Welt. Nach Erlangung ihrer Freiheit wirb sic mit England in vielverzweigte Handelsverbindungen tre- ten; folglich ist es unsere heiligste Pflicht, den ©art» baldi und die Sizilianer in ihren Unabhängigkeitsgelüften zu unterstützen." Diesen Erklärungen gemäß werben Subscn'ptionen eröffnet und Truppen gewor« ben zu Gunsten des Räuberhelden Garibaldi und ■— dies merke man — den katholischen Irlandern, die vor Hunger ihre Heimath »erlaffen muffen, verbietet man unter schwerer Strafe, zur Vertheidigung des heiligen Vaters nach Rom zu eilen. So lautet John Bull's Logik. — Diese offenbare Thcilnahme an der Revolution, diese Verletzung des Völkerrechtes wird auch einst dem stolzen Albion schwere Strafe zuziehen. Das mea maxime culpa, welches der verstockte John während der Empörung in Indien auf die Brust schlug, muß nochmals vorgenommen werden. Der Tag der Ver» geltung wirb nicht ausbleiben.