Mütterliche Kindererziehung.
Der Wächter an der Sauer, 1854-02-04 00:00:00

Mütterliche Kindererziehung. Dr. I.B.H. (Von Fortsetzung.) DaS dtitte, was du in deinem Kinde pflegen muß«, ift Ebrgefl'ibl und Echaamhafligkeit. Det Mensch ist Gottes Ebenbild und hat eine hohe Wütde. DaS Ehrgefühl und die Schaam sind das Innewetden dieser .nierfchaffenei, Hoheit und beide sind dazu in die Natur des Menschen gelegt, daß der Mensch, das Hohe und Heilige seines Wesens fühlend, mit nalür» lichem Abscheu sich gegen alles Entwürdigende erhebe. So weil daher Ehrgefühl und Schaam im Menschen enixinckeli sind, fo weil ist das Gottverwandle in det zum Selbstbeivußtfein «wacht. Und f° lang Ehtgefühl und Schaam bewahtl wetden, so l"Ng ist Selbstenttvütdigung dutch Schlechü'gkcilen un« möglich. efQe, dagegen Ehtgefühl und Schaam uncnt« Eckest od« ittegcleilet sind, fehlt dem Menschen die und das Bewußtsein seine» höheten Na« tUt> es fehlt ihm der Maßstab und Spotn edlet Slte- b"iigen und Werke, und ex ist ohne den imvohnenden Hü!« her luchl und ohne die anerschaffene Weht Betjen da« Gelüsten det „iedeten Nalur So mußt du also die Cnlwickelung und Pflege des Ehrgefühles und d« Schaam als eine große hochwichtige Mutterpflicht ansehen. villcin »vie witst du diese Pflicht erfüllen, wie «vitst du es angehen? — Du mußt dein Kind loben und ihm dein Wohlgefallen ausdtückcn, abet allein «vegen seinem btaven Beltagen. Lege nichl Wetlh vor ihm aus seine Schönhcii. auf feine Kleidet, auf den Stand uud den Reich,hum feiner Eltern lc. Durch Solches leitest du seinen Ehtltieb irre und lehrest es, seinen Wetlh setzen in zufällige und zweibeinige Dinge. Dein Kind «vird sich um feiner äußeren Stellung und Glücks» gut« willen beteden, elwos zu fein, da es doch nichts ift, und »vitd Jenes zutückstellen, wodurch es allein ehrenwerth dastünde. — Du muß! weiter dein Kind ladeln, und ihm Mißachtung und Unwillen ausdru» cken, aber allein wegen eulehrendem Verhalten. Belege das Lügen mil Abscheu und behandle dasselbe als eiwag Häßliches und Beschimpfendes; eben fo Betrug, Hinterlist, Falschheit; deßgleichen den Bruch von Ver» sprechen, Faulheit, uud Gleichgültigkeit gegen Lob und Tadel. — Du mußt ferner dein Kind, damit eS sich selbst fühle, vor ihm felbst und vor det Welt in Ehten halten. Du darfst-es nicht zulassen, daß es ungekämmt, ungewaschen, in schmutzigen oder zetlumpien Kleidern einhergehe oder söget in solchem lustande miß« dem Haus erscheine. Wie arm du auch seiest, d.«S kannst du machen Je meht dit und deinem Kinde das Ansehen, welches Sland und Reichthum geben, fehlt, desto meht mußt du auf jene Wütde halten, die dit «t. deinem Kinde angeboren und durch Ehristus zu Theil getvorden ist — Laß auch, «venu du etwa eine gat atme Mull« wärest, dein Kind nicht betteln, noch wc» »»iget sende es zum Betteln au«. Das ettödlet sein Selbstgefühl Ueberwäliigt dich die Roth, so gehe du selbst und spiich die Milde dein« Brüder an. Dich verunehrt das nicht, aber der Sinn deines Kindes wird durch den Beitel niedrig, und die Gemeinheit «rächst in ihn« leichtlieh zum Chataktet hetan —Weiletmußt du in Gegenwatt deines Kindes füt und füt über Andere un heilen nach ihrem sittlichen Werihe. Du muß! vor feinen Augen und Ohren den vornehmen und teichen Mann, wenn « sündhaft ist. mißachten und tadeln, und darfst nicht Bücklinge vor ihm machm und mußt den armen aber steißigen und rechtschaffenen Bürget und Taglöhnet achten und ehten und darfst nicht vornehm auf ihn herabsehen. So bildest du das Ehtgefühl und sittliche Unheil deines Kindes. — Auch mußt du dein Kind lehren, den Beifall der Würdigen zu fuchen, den Hohn abet, die Mißachtung und das Gelächlet d« Sündet zu vetachten. Wie viele junge Leute machen die Sünde mil, dlos »r eil sie nicht ge» lernt haben, der Tugend, trotz der Verhöhnung ihrer Gespielen, lteu zu sei)«» und ihrem Spotte Verachlung entgegen zu setzen! WaS sodann die Schaamhaftigkeit beltifft, so muß! du mil iht« Pflege gleichfalls sehr früh anfangen. Halle dein Kind, schon ehe eS lallen kann, seitwärts, wenn es sein natürliches Bedürsniß verrichtet. Gieb nichl zu, daß dasselbe, «venu eS einmal auf eignen Füßen stehen kann, diese Verrichtungen vornehme, vor Ändern, es müsse im Verborgenen geschehen l Dulde nicht, daß dein Kind beim Aufstehen. An» od« AuS» kleiden nackt vot dit odet Anderen dastehe, immer muß dasselbe , wenigsten« seine Echamthcile, bedeck! halten. Nimm es mißfällig auf, »venu dein Kind sich mttthwillig entblößt, verweise eS ihm streng und laß es bei Wiederholungen nichl ungestraft. Wenn dasselbe zufällig Lagen od« Stellungen em« nimmt, die nicht schamhaft siirt, so tadle und bessere es unverzüglich. Du brauchst überall keine Grünte anzugeben, em dunkles Gefühl des Kindes rechtfertigt dich, und an det Gewöhnung erstarkt diefeS Gefühl. Wo etwaS EchaamwidrigeS gelhan »vird vor den An gen deines KindeS so rede davon mit Unwillen, heiße eS seinen Blick mit Verachtung abwenden und entschuldige das Geschehene oder Geschehende mil dem Mangel an empfangener Lehre und Zucht, beklagend die Rohheil und Schamlosigkeit der Betreffenden. Bewache dein Kind, daß feine Echaamhafiigleit nicht durch schlechte oder leichtsinnige Dienstboten leide. Ent« ferne den Anblick anftoßerrcgcnd« Thiere. Laß dein Kind nicht in Gesellschaft und unbewachi zum Baden gehen Je Vor Allem ab« fei du felbst em Muster keuschet Schaam Geh du selbst „ich! halb gekleidet vot deinen Kindern umher, lhue du selbst im Vcrbor» genen, waS nicht vor Anderen getchchen soll, am >ve< „igsten lhue oder gestatte vor den Augen auch d« Kleinsten, waS in das Gebiet deS GaltenverhältnisseS gehört. Hüte dich vot dem Wahne, daß Kind« das und dieß nicht metken, odet verstehen. Alles merken sie, und was sie nicht verstehen, fühlen sie, und was sie heute nicht verstehen, «Verden sie zu ihrem Pctdct« bei« verstehen nachher. Sage auch nicht: die Uumün» digen sind «vie unsere Stammeltet« in« Paradiese, »venu auch nackt, fo doch harmlos und unschuldig. Act, es ist nicht genug, daß fie bei ihrer Nacktheit „ich, fleischliche Empfindungen haben; sie sollten durch ihre Bedecklheit schaamhafte Empfindungen erhalten. Und dann ist es »ich« »vahr, daß sie harmlos sind, träte unsere Stammelten« im Paradiese. Das Thieri« sche säumt nicht, sich zu regen, und d« lose Muth« »rille giebt bald fitiip, daß det eibsündliche Zustand kein Stand det Unschuld ist. Gestehen wir daher die Pflicht, von früh an die in der Menschenfeele wohnen» de, von Gott gegebene, vom Himmel stammende Jungfräulichkeit zu wecken und groß zu ziehen. Ge» schicht es »ich« von Anbeginn, so geschieht es nimmer. Und geschieht es nicht, fo ist das Kind, det Jüngling, die Jungfrau, der Mann, das Weib ihr« eigentlichen und innersten Heiligung verlustig gegangen, >»>& es folgt, entweder die Unfchaainhaftigfeit in Ei»»'si»diing. Won und Wendel, oder es fehl, der Seele «vettigstens jener ganz eigene unaitsiprechlic-he Adel und Licbceiz, welcher det lungftanlichleit eigen ift. (Schluß folgt.)