Italie.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1862-01-04 00:00:00

Italie. On lit dans la Patrie: «Notre correspondant de Rome nous écrit, à la date du 24 décembre, que la veille au matin le Saint-Père a tenu un consistoire secret. Dans le discours par lequel il a ouvert l'assemblée, le pape a annoncé l'intention de canoniser prochainement le bienheureux Michel de Santis, de l'ordre des Carmes déchaussés et vingt-trois martyrs de l'ordre des mineurs conventuels, morts en 1597 au Japon. »Le cardinal Patrizi a ensuite présenté un résumé des actes recueillis pour cette double canonisation ; chaque cardinal, interrogé à son tour, a répondu par un placet à la demande qu'on lui faisait s'il trouvait la canonisation convenable. »Sa Sainteté a déjà nommé la commission qui doit s'occuper des préparatifs de la cérémonie. Cette commission se compose du cardinal Patrizi, préfet de la congrégation des Rites ; des cardinaux Altieri et Clarelli, et de divers prélats. »Le Pape canonisera les vingt-trois martyrs et le bienheureux de Sanctis, le dimanche de la Trinité. »On compte envoyer prochainement des lettres d'invitation à tous les évêques catholiques. Suivant le droit canonique, les évêques qui se trouvent dans un rayon de cent milles de Rome, sont tenus d'assister à toute canonisation; les autres évêques d'Italie y sont seulement invités. Quant à ceux qui résident au-delà des Alpes où outre mer, on se borne à les prévenir de ce qui se fait. »Mais le Pape Pie IX, désirant entourer le Saint-Siège du plus grand éclat, semble décidé à inviter tous les évêques à la prochaine canonisation. »Les lettres d'invitation seront expédiés par la cougréation du concile. Une fois les évêques arrivés à Rome, le Pape tiendra avec eux deux consistoires, pour discuter les actes de la canonisation et pour recevoir le consentement des prélats. »Le jour de la Pentecôte sera, dit-on, témoin d'un de ces consistoires; huit jours après aura heu la canonisation. »La dernière canonisation qu'on ait vu à Rome remonte à l'année 1839. Pie IX n'a encore canonisé aucun saint »Dans le consistoire secret, tenu le 23 de ce mois, le Saint-Pere a nommé treize évêques à différents sièges, presque tous situés en Espagne. »La cérémonie s'est terminée par la demande Am pallium pour plusieurs prélats, et entre autres, pour l'archevêque actuel de Bourges. »Le même jour le roi et la reine de Naples raient été visiter S. Em. le cardinal Antonelh. Notre correspondant ajoute qu'au sortir de 1 audience, on avait cru remarquer une grande tristesse empreinte sur le front de Majestés. »Le roi de Naples ne doute plus de la mort du général Borges.» On écrit de Kome, le 25 décembre, au Temps : « Je vous écris le soir de Noël. A vous dire la vérité, je suis depuis deux jours plus occupé de cérémonies religieuses que de politique. »Hier, à Sainte-Marie-Majeure, j'ai voulu voir la vraie crèche où est né Jesus-Christ, apportée par les croisés, avec tant d'autres» choses qu'on croyait perdues. »Ce matin , j'étais à Saint-Pierre; où il y avait fonction papale; des soldats, des moines, des chanoines, des gens en livrée causant le long des pilliers, comme à la foire, des étrangers en habits noirs, des femmes voilées de tulle sombre, des princes et des princesses sur des estrades, puis, au-delà de l'autel, parmi des tentures magnifiques, des têtes chauves de cardinaux, et, tout au fond, au sommet d'un trône, sur un fauteuil à dossier gothique, le pape tout blanc, tout blanc, récitant des prières d'une voix lointaine et sonore. »L'après-midi, je suis monté à Ara Cceli. C'est au Capitole, sur l'emplacement du temple de Jupiter Capitolin, au haut d'un escalier qui compte cent cinquante marches de marbre blanc. Là est la crèche de Noël la plus populaire : on y expose le fameux San-Bambino, propriété du couvent des Cordeliers attenant à l'église. Au moment où j'arrivai, dans une. petite chaire, près de la crèche, était un vrai bambin de huit ans, qui débitait un sermon à une grande foule. Dans beaucoup de fêtes, à Rome, on fait ainsi réciter de petites homélies à des enfants. Celui d'Ara Cceli était doux blond, racontait poliment les détails de l'enfantement de la Vierge, et gesticulait avec cette aissance audacieuse, qui est innée chez les Italiens. »J'étais appuyé sur la colonne où se lit : tirée de la chambre d'Auguste, et je comprenais comment Gibbon, à cette même place, avait eu la première idée de son livre immense de la Décadence de l'empire romain. Heureuse décadence I peut-être. Mais jusques à quand faudra-t-il attendre une construction véritable et générale de la nouvelle unité ! »L'enfant avait fini son sermon, que je n'avais pas fini encore ma méditation. Je rêvais, les yeux grands ouverts, en face de la crèche lumineuse, où le petit Jésus sourit et tend les bras. »Nous avons encore bien d'autres solennités ces jours-ci. Demain et après-demain, il y a chapelle papale au Vatican, à la Sixtine. Le 27, c'est le jour onosmatique, la fête du pape actuel, saint Jean l'Evangéliste. Le dernier jour de l'an, on chante au Gésu le grand Te Deum de l'année; le pape y va d'ordinaire avec sa cour. Voyez cela : Tout terminé, l'année accomplie, les actes du drame achevé, ce sont les jésuites qui chantent le Te Deum final. C'est presque une ironie de ces bons pères. »Où en sommes nous pour la politique? »Mgr Chigi ne part point pour sa nonciature ne France. Pourquoi ? ce détail est bizarre. D'un côté, le Vatican semble très-réellement adouci dans ses rapports avec les représentants français : le diplomate et le chef militaire. Il se montre presque satisfait des bonnes paroles qu'on lui dit; et, en même temps, il reste, pour ce qui le concerne, dans une abstention diplomatique quia l'air de viser à être significative. »On prétend généralement que Mgr Chigi va partir quand le cardinal Antonelli se sera mis parfaitement d'accord avec M. de Lavalette. D'accord sur quoi? Je nie cela; jene crois qu'au vague systématique, de part et d'autre, entre Paris et Rome. »D'autres disent : Mgr Chigi ne pouvait aller aux Tuileries, pour le nouvel an, avec M. Nigra; c'est ce qui l'a retenu; mais maintenant il va partir. Ce serait bien petit. »J'ai beaucoup cherché et questionné sur cet incident Chigi; je ne sais rien de positif. C'est peut-être, tout simplement, un détail du grand système : Attendre, ne jyas se presser, gagner du temps. Il y a des moments où je suis tenté de croire que tous ces hommes, que nous autres profanes nous supposons penser et combiner profondément, n'ont pas d'autre idée profonde que celle-ci : Voir venir. »Au nouvel an, au moment de la réception des officiers français, il va y avoir un petit discours papal, comme d'habitude. On attend avec curiosité ce que pourra dire le pape. Les deux derniers discours, en pareille occurence, ont été assez intéressants. Au 1"janvier 1860, quand les Marches et l'Ombrie lui restaient encore, le pape fut plein de pétulance, et fit une sorte d'éclat ; il avait à parler de la brochure fameuse, qu'il qualifia A'insigne monument d'hypocrisie et d'ignoble cadre de contradictions ; n paria des « papiers de l'empereur qu'il avait en main, et où les principes de la brochure étaient d'avances condamnés;» ce fut parmi les soubressauts d'un discours indigné, qu'il appela les lumières du ciel sur le chemin difficile où se trouvait l'empereur Napoléon. »L'année 1860 achevée, Castelfidardo perdu, le saint-siége réduit, où il en est aujourd'hui , Pie IX fit aux officiers français un discours doux et touchant : « Parce que je suis »persécuté, disait-il avec une plaintive bonho»mie, ce n'est pas une raison pour que je sois »abandonné.» »Voilà le ton des deux dernières années : quel sera celui de cette année-ci? L'action du général de Goyon et de M. de Lavalette, dont on paraît content depuis un mois, aura-t-elle inspiré une note nouvelle? Le sens des paroles papales sera-t-il une simple plainte ? comme l'an passé, ou l'expression d'un espoir ?Le télégraphe vous instruira là-dessus avant moi. »Nous ne connaissons pas encore l'allocution du dernier consistoire, d'avant-hier 23. Il ne se commet point d'indiscrétion à cet égard. On croit que le Saint-Père a dû s'exprimer avec symathie touchant le clergé de Pologne, faire allusion aux accrocs que reçoit le concordat autrichien, et indiquer sa douleur pontificale relativement au Portugal, avec lequel la cour de Rome est en relations si mauvaises que le ministre portugais, M. d'Alte, est rappelé par son gouvernement. »Il est inutile d'appeler votre attention sur cette rupture avec le Portugal. Elle s'explique par un double motif: les sympathies portugaises pour l'Italie, et les intrigues de l'Espagne, qui croit combattre utilement les velléités unitaires ou bragançonnes de la péninsule ibérique, en mettant l'influence papaline de son côté. Les incidents classent, de plus en plus, le Portugal avec la révolution et l'Espagne avec la réaction : O'Donnell en paraît de plus en plus étrange aux gens qui voient de loin. »La fête des martyrs du Japon, capucins et jésuites, sera des plus splendides. Ce sera, pour Rome un renouvellement des solennités de l'Immaculée Conception. On attend un grand nombre d'évêques. Il viendra sans doute quelques prélats français pour confirmer les lettres si malveillantes qu'on leur attribue contre le gouvernement de l'empereur. »J'entends, de temps en temps, des amis du Quirinal. Ils se réjouissent fort, comme vous pensez bien de la baisse inquiétante des fonds italiens, e,t des nouvelles véritablement graves qui arrivent au sujet des mécontentements napolitains. Les patriotes romains ne s'attristent pas sans raison de cet état furieux de Naples. J'en entendais un qui disait avec beaucoup de justesse : »— Ou il est stupide de ne pas changer le ministère, s'il fait des fautes évidentes; ou il est déplorable que les Napolitains n'acceptent pas, comme les autres provinces, les inconvénients inséparables d'un changement politique aussi grave et aussi difficile à conduire que la reconstitution de l'Italie. »En général, les patriotes romains influens ont tendance à être ministériels. D'ici, nous ne nous rendons pas bien compte des griefs napolitains. Nous ne pouvons pas croire que le gouvernement de Turin fasse délibérément, et comme à plaisir, des actes et des lois impopulaires , et nous avons inclination à taxer les Napolitains de légèreté et leurs députés d'inexpérience ; sans compter que, vivant au sein d'un monde de conspirateurs et d'agitateurs réactionnaires, nous supposons, à tort ou à bon droit, que, sous toutes ces affaires napolitaines, il doit y avoir des ressorts secrets et peut-être peu honorables. »La reine de Naples se montre moins qu'autrefois. Toutes les histoires débitées sur son compte pendant l'été, l'étonnement qu'on manifestait de la voir vêtue en homme, l'audace avec laquelle on a fait circuler une photographie qui la représentait à l'état de nature ; tout cela a fini par lui faire comprendre jusqu'à quel point ses fugues juvéniles étaient hostilement observées. La cour exilée a résolu de vivre plus à l'écart. Le jeune roi qu'on voit çà et là, se mord, d'ailleurs, la moustache plus que jamais. I) s'assied toujours sur la table en jouant du tambour avec les doigts, pour causer sans cérémonie avec ceux qui viennent le voir, ce que les pèlerins légitimistes de France trouvent bien élancé pour un Bourbon. »Le jeune frère Caserte s'ennuie à périr, et les petits princes romains Doriaet les autres, ne le divertissent que faiblement, n'ayant jamais bien su se divertir eux-mêmes. Quant au pauvre oncle Trapani, la majesté royale ne le protégeant point, il est assiégé au palais du Corso par les chiavonistes revenus sans ressources, et, comme il ne peut leur donner à tous, il est accablé d'objurgations jusque dans sa voiture, au point qu'il finira peut-être par quitter Rome. C'est l'éternelle histoire des volontaires de toutes les causes sans exception, chacun le sait. »On a relâché quelques-uns des jeunes gens compromisdansles manifestations du théâtre. J'entends M. Pasqualoni disant, d'un tononctueux  : « Nous sommes le gouvernement le »plus doux, comme nous sommes le plus in»telligent de l'Europe. » »J'ai vu des gouvernements foudroyés en pleine certitude d'eux-mêmes ; mais de voir un gouvernement, comme celui de Pasqualoni, mourir à la façon des poitrinaires, lentement, sans accorder qu'il est ou a été malade, et en affirmant sa vie contre l'évidence, avec une imperturbable candeur, c'est un spectacle rare. »Je voudrais relever une erreur notable que je vois commettre dans quelques articles de journaux et extraits de brochures, qui me parviennent ici. Dites donc énergiquement qu'il n'es: pas permis de compter Gioberti parmi les fédéralistes italiens. Il est vrai que Gioberti, dans le Primato, au gouvernement, jusqu'en 1849, fut fédéraliste, et cela avec une grandeur incomparable ; mais il a ouvertement abjuré ces idées dans le Rinovamento, sa plus grande œuvre, le produit de sa maturité philosophique. Dans ce livre suprême, il conclut à Vunion italienne, avec déchéance obsolue de la papauté temporelle; et telle est la vigueur de son opinion sur ce point, qu'il finit par dire que si la conservation monarchique ne s'empare pas de cette dernière planche de salut, il jettera toute théorie de prudence empirique dans l'inconnu, devenu pour lui rationnel, et s'écria, comme Corrège ! anch'io sono reppublicano! »Je sais quelques années dans l'histoire de 1843 à 1849, où il fut stupide aux conservateurs non-seulement d'Italie, mais d'Europe, de ne pas écouter la voix gigantesque de Gioberti; mais puisqu'on ne le comprit point alors, qu'on évite la puérilité d'oublier la seconde phase de sa pensée. Il est aussi ridicule de compter Gioberti parmi les fédéralistes, qu'il le serait de compter Lamennais parmi les apologistes. »