Nikolaus Adames,
Luxemburger Wort, 1865-02-28 00:00:00

Nikolaus Adames, durch die Barmherzigkeit Gottes und die Gnade des Apostolischen Etuhles Bischof von tzalitarnnß und Apostolischer Vilar im Großhcrzogthum Luxemburg der ehrw. Geistlichkeit und allen Gläubigen memes Sprcngcls Gruß und Segen im Herrn! und berühmteste Stadt ter ganzen Welt. (Si kann darum nicht meme Absicht sein, Euch Alles zu erzählen, was ich in Nom gesehen habe. Das würde mich zu weit führen. Ich mufle tic Grenzen memes Fastcn-Hirtenbrieses weit überschreiten, wollte ich Euch alle Eindrücke auch nur flüchtig wiedirgeben, tic Geist und Herz dort empfingen. Ich will Euch also nicht sprechen vom allen heidnischen Nom, ta« tort begraben liegt; nicht sprechen von den unermeßlichen Rumen eingestürzter Kaiscrpalä'ste, von den zerbreche« nen Götzentempeln, von den zerbröckelten Tnumpfbogcn, den gestürzten Ehrcnsäulen, den umgerissenen Mauern des Circus und den gewaltigen Rumen des Colosscums, dessen Boden,, auf dem wir standen, vom Blute unzähliger hh. Märtyrer getränkt ist, welche die wilde Grausamkeit ter Christenverfolger zum Schauspiel des heidnischen Volkes dort abschlachten,ließ. Zwei Triumphbogen jedoch stehen noch aufrecht, als Denkmäler des Sieges Christi über seine Feinde, die Juden und die Heiden» Vielgeliebte ©rüber! Voriges Jahr zu Anfang ber h. Fastenzci^ batte ich Sud) angekündigt, daß ich eine Wallfahrt nach Nom, der Hauptstadt der Christenheit, antreten würbe, um gemäß der am Tage meiner Bischofsweihe übernommenen V»pstich< tung die Grabstätte der h,h. Apostel für« sten Petrus und Paulus zu verehren, und an denselben für Euch und das thcure Land zu beten, das meiner Hirtensorge anvertraut ist; um den Felsen wieder zu sehen, auf den unsere Kirche erbaut ist, und den die Pforten der Hi)llc nicht überwältigen werden ; um den lebendigen Petrus wieder zu begrüßen , seinen 258tcn Nachfolger, den vielgeprüften und allgeliebten §) tue IX., meinen und cuern Vater, voll Väterliche und 33atcrforgen für Euch und alle seine Kinder; um ihm, als dem Stellvertreter Jesu Christi, den ehrerbietigsten Ausdruck meiner und eurer Verehrung und Treue, Liebe und Anhänglichkeit zu Füßen zu legen ; um ihm Rechenschaft zu geben über meine Verwaltung und über die meiner Leitung anvertrauten Seelen, und um feinen väterlichen Nath, feine oberhirllichcn Ermahnungen und seinen Apostolischen Segen für mich und meine Hccroc entgegen zu nehmen. jene hohen Prachtgebäude, die von Marmor, Gold und Alabaster strahlen. Ich kann Euch auch nicht sprechen von den unermeßlichen Kunstschätzcn alter mit neuer „Seit, die bort mit würdiger Pracht aufbewahrt sind; nicht von all den Anstalten der Wissenschaft, welche 311 Nom, dieser uralten Wiege der Bildung und Erziehung ter christlichen Völker, gegründet sind ; au* nicht von jenen großartigen und zahlreichen Wohlthätigkeitsanstalten der ewigen Stadt, worin für jedes menschliche Elend des irdischen Lebens leibliche und geistliche Fürsorge getroffen ist. I. Ich muß mich beschränkt, Euch von dem zu sprechen, warum ich vl^üglich nach gegangen War. Ich bin nach >'om gereiset:: erstens um die Grabstätte der ii). Apostelfücsten Petrus u, Paulus zu besuchen«, zu deichten, und den Felsen nieder zu sehen, auf den Christus feine Kirche erbaut hat. In ter Lt. Peterskirehe zu Nom, der größten und prachtvollsten Kirche der ganzen Welt, unter'dem Hanptaltar befindet sich das Grab eines armen Fischers aus Bcthsaida. Ucber demselben wölbt sich die hinimelanstcebende Riesenkupp^l, so hoch und so groß wie das heidnische Pantheon. Auf zwei Marmortreppen steigt man hinab zum Grab; ringsum brennen in heiliger Stille Tag und Nacht 99 vergoldete Lampen. Kein Monarch ter Welt hat ein so herrliches Grab, als tiefer arme Fischer. Jahr aus Jahr ein ziehen durch die Thore der Stadt Rom Taufende von Pilgern aus allen Gegenden ter Welt, um am Grabe, dieses armen Fischers zu beten, und Gott daselbst Dank zu sagen für die vielen Wohltraten, welche Er der Menschheit durch die Hände dieses armen Fischers verliehen hat. Dieser arme Fischer ist kein anderer, als der h. Petrus. Der£nûinpn>'>ocnbe^&ïïû^iïê2tnbenfciwin die Zerstörung Jerusalems und des Tempels, und jener des ersten ]d)rifliid)en Kaiser« Kon« pantin, der den Sieg des Kreuzes über das Heidcnthum laut verkündet. Ich will Euch auch nicht sprechen von dem unterirdischen Nom, von den Katakomben, von jenen merkwürdigen Vegräbnißstatten der ersten Christen Noms, in welchen die unzähligen Leiber von Heiligen ruhen und ihre glorreiche Auferstehung erwarten ; von jenen finstern Gängen und Kapellen, die sich zahllos und stundenweit unter der Erde ausdehnen und durchkreuzen, in welchen die Christen der drei er' sten Jahrhunderte sich vor ihren Verfolgern verbargen, um zu beten, sich zu erbauen und das h. Meßopfer auf den Altären zu feiern, welche über den blutgetränkten Gebeinen der hh. Märtyrer errichtet wurden. Dort ruht cine wundervolle Welt, stumm zwar in der Nuhe des Todes, aber dennoch laut redend, um einen neuen Beweis für die Wahrheit der fa* tholischen Glaubenslehre zu liefern. Denn jene Katakomben waren zum Theil lange verschüttet und vergessen, sind aber in den letzten Zeiten wieder aufgedeckt worden, und tragen an allen Wänden der Kapellen und auf den Marmorsärgen die eingegrabenen Darstellungen des h. Meßopfers, der hh. Sakramente der Buße und des Altars, wie wir es mit eigenen Augen gesehen, und bestätigen so auf's Neve durch ihr Alter deren göttliche Einsetzung mit der christlichen Kirche selbst. Ebenso beweiset CaS oft wiederkehrende Bild der h. Mutter Gottes mit dem lesukindlein, daß ihre Verehrung und Anrufung in der Kirche bis zu ihrem Ursprünge hinaufsteigt. Ich kann Euch nicht schildern die 370 Kirchen und Heiligthnmcr Roms, bereit jede entweder die Erinnerung ehteS denkwürdigen Ereignisses ober kostbare Ueberrefte der Heiligen bewahrt; auch nicht jene großartigen Basiliken Diese Pilgerreise habe ich unter dem Schütze der h. lutter Gottes und der hh. Schutzengel glücklich »ollbracht in Begleitung «on drei Mitbtiitern, die großmüthig alle Beschwerden der Neise mit mir geteilt, und mich mit Nath und That überall freundschaftlichst unterstützt haben. Ihr alle, vielgeliebte Vrücer, habet so innigen Llntheil an dieser ,Pilgeireise genommen , mich und meme Gefährten mit eurem fromme» Gebet so eifrig begleitet, und uns bei unserer-Nückkehr so herzlich und liebevoll empfangen, daß ich Gott nur bitten kann, Er mbge Euch tiefe Liebe reichlich vergelten; Er möge in feiner unendlichen Barmherzigkeit Euch und mir die Gnade verleihen, daß wir in ter heiligen Liebe, die von Ihm allein herkommt, wachsen, und dcrcinst mit ihm in ewiger und vollkommener Liebe im Himmel »ereinigt werden. Um aber auch meinerseits etwas Kleines von meiner Schuld gegen Euch abzutragen, habe ich mir vorgenommen, bei der ticêj;ûb,ri* gen Wiederkehr ter H. Fastenzeit, Euch zur Erbauung und mir zum Trost, Einiges »on tiefer Pilgerreise zu erzählen, Euch Theil nehmen zu (offen an den (Segnungen uno Gna- Un derselben, an Allem, was mich in Nom hfjfhlt und erbaut, gehoben und begeistert, $ftisstt um gestärkt hat. Warum ist das Grab dieses annen Fischers so glorreich geworden ? Weil der göttliche Heiland diesen armen Fischer Petrus zum sichtbaren Oberhaupt feiner Kirche eingesetzt, und ihr denselben als seinen Statthalter oder (Stellvertreter hinterlassen hat, als Er der Welt feine ficht bare Gegenwart entzog. Oft und feierlid), mit Ilaren uud nachdrücklichen Worten hat der Herr den Petrus als feinen Stellvertreter bezeichnet, uud ihn mit der dazu nöthigen Vollmacht ausgerüstet. Es geschah als Er ihn zum Grundstein, zum Fundamcut fetner Kirche legte mit den Worten : „Du bist Petrus (der Fels,) und auf diesen Felsen will Ich meine Kirche bauen und die Pforten Der „Hölle werden sie nich, überwältigen."') Christus vergleicht hier feine Kirche einem Bau, der das lebendige Haus Gottes auf Erden ist, an welchem alle gläubigen Christen die Bausteine sind. Der Felsz auf welchem dieses Haus steht; der Grundstein, von beut es seinen Bestand und fein Leben hat, ist Petrus an Christi Statt und in Christi Namen. Der Herr hat feine Kirche 9îeffl, VklMeblt Brüder, al« ter Sitz de« Oberhauptes bel l<l>hvllschen Christenheit und somit die Mutterstadl aller Christgläubigen, ist die an Erinnerungen und Kunfljch^cn reichste Petrus crmictertt: „%xUtt tir, tu ©ninttr „rcl tischen, t» Hilte ter Lämmer und (Schafe «Chiisii!" ?(uf dem Verge 3nnifu!uB ist cine schöne Kapelle, zu „Et. Petrus auf tem Goldbcrg" genannt, erbaut über dem Loch, worin tas Kreuz fiant», an dem ter h. Nprstelfürst mit zur Erde gelehrtem Haupte hing, und fein l!e» den für den Herrn verblutete. In der herrlichen Latcranliiche wird der hölzerne Altar aufbewahrt, auf welchem der h. Petrus ta« hochheiligste Meßopfer feierte, und (n ter *fterefird)t steht noch fein Dbcrb.irten* stuhl, von tem er die frohe Botschaft te« Heil« verkündigte, ein anschauliches Denkmal des göttlichen Auftrage an ihn: „Die Lämmer und Schafe des Herrn zu wcircn". Ja, die ewige Stadt ist voll ewiger Erinnerungen an die Stellung und ta« Wirken te« h. Petrus al« Statthalter Christi und Oberhaupt feiner Kirche. <£o bin ich denn in Nom gewesen, und hübe das Grab der hh. Apostelfürsten zum zweiten Male besucht unD verehrt; ich habe den Stuhl Pctn «eschen, über den schon mehr al« achtzehn Jahrhunderte Gottes Cchuß so sichtbar waltet; ich habe den Felsen gesehen, auf dem der Herr seine s!<rche gebaut hat, Es ist der Fels, ten die Pforten der Hölle bis heute noch nicht überwältigt haben, und nicht überwältigen werden bis zum Ende tet Zeiten unzertrennlich mit Petrus verbunden, und an diese unzertrennliche Verbindung ihre Unzcrstörbarkeit geknüpft. Es geschah ferner, als der Herr dem Petrus die Schlüssel seines Reiches übergab mit den Worten : „Tir will ich die Schlüssel „des Himmelreiches geben, und Alles »a» tu „auf Erden binden wirft, das Wirb auch im „§immcl gebunden fein, und Alles was tu „aus Erden lösen wirft, das wird auch im „Himmel gcloset fein."2) Wer die Schlüssel cines Hauses besitzt, ist Meister im Hause, und hat dasselbe zu hüten und zu verwalten, Mit den Schlüsseln des Himmelreiches, t. i. der Kirche auf Erden, hat also Christus dem Petrus allein und insbesondere die Gesetz» gcbcr- und Richtergwalt in der Kirche übertragen, die Er ihm auch mit den andern Aposteln zusammen gegeben ; dem Petrus hat Er also die Obergewalt über Alle verliehen. ' Es geschah ferner, als der Herr dem Pc> trus einen unfehlbaren Glauben vnhich, um seine Brüter zu starken, mit rcn Werten: „Si» ,;mon, Simon! Siehe, rer Satan hat verlangt, „euch worfeln zu dürfen wie Waizen: Ich „habe aber für dich gebetet, daß dein Glaube „nicht abnehme: tu aber befestige reine Brü »der!" -') Da Christus err Herr, bei der Ver« sxchung aller Apostel durch Yen Satan, rein KttlruS allein einen unfehlbaren ©lauten er-beten, womit er seine !üniter befestigen soll, so hat Er darurch rem Petrus rie oberste Leitung te« Lehramtes in ter Kirche anvertraut, und tiefe in rer Glauben»' und Sittenlehre unfehlbar gemacht Es geschah enrlich, als der Herr rem Petrus den Auftrag gab, feine Lämmer und Schafe zu wcircn, indem Er zweimal zu ihm sprach: „Wcirc meme Lämmer," und las dlilte Mal: „Weire meme Schafe!" unD hinzufügte: „Folge mir nad)l"4) U,,tcr ten Lämmern verstand rcr Herr seine Gläubigen, unter ten Schafen feine Apostel unr ihre Nach> feiger, tic Bischöfe und Priester, unter der Weirc sein Opfer und feine Saliamcntc. Somit übergab Er rem Petru« mit tiefen SBJor* ten die oberste Priestergewalt und ta« Oberb,irtenamt über alle Christgläubigcn ohne Aus» nähme, und bezeichnete ihn deshalb als feinen Nachfolger. Petrus ist also der Fels, ter fflruntjîein, Welcher ten ganzen S3au ter Kirche trägt. Er ist ter oberste Gesetzgeber und Richter, ter die Schlüssel zum Lösen und hinten führt; er ist ter oberste Lehrer, ter im Glauben immer fest steht und alle feine Prüder darin befestigt, er ist ter oberste Priester. Etatihallcr und Stellvertreter Jesu Chiisti selbst, Fürst ter Apostel und sichtbare« Oberhaupt ter ganzen Kirche. (Schluß folgt.) liniere le(jlfn îlngobfn in Betriff der neuen Phase in unserer Eisenbahn'"n^ele^cnheit be» stätissen sich lei Hauptsache nach. Die neue lsl,'n'.'entil,'n, welche dem Lantt.igt zur Vestäti(jung »orjjtlegt wird, besteht wesenllich in Folgendem: An tiefem Grabe haben wir oft und »tel gebetet auch für Euch, vielgeliebte Btüder, und für unfer ihcures Vaterland, damit Gott rurch die Fürbitte feiner bb. Apostel un« und unfcrm Lande den allein seligmachenten katholischen Glauben, unser höchstes ©vt auf Liren, bewahren möge. An tiefem Grabe und in tiefem Dom haben wir dem großartigen Gottesrienst so oft beigewohnt, Thcil genommen an der erhebenden Feier ter Palmcuweihe und der Pal» mentrojeffion, ter rührenden Trauerseier ter h. Charwochc une ter großartigsten aller got. tcsdienstlichen Handlungen, dem Hochamte am h. Ostcrtage, bei welchem ter Papst, umgeben von einem reichen Kranze von Kartinälen, Erzbischöfcn und Bischöfen in ihrem festlichen Kirchenornat assistirtc, une am Schluß der Ungeheuern Menge von Gläubigen aus allen Länrcrn den <!posto!ljchen Segen gab. Lie Rührung ter Anwesenren war so groß, daß fie sich in Thräneu lö>ctc. Nicht b!c« aber ta« Grab des h. Petrus und tic ihm zu (Ihren über demselben erbaute großartige Kirche besteht in Rom alt Denkmal seines Apostolischen Willens uno seines geltenmutigen Tores; sonrcrn fer fromme Pilger kann von einer u. Stätte zur antcr» gleichsam den Fußstapsente«ntc« Apostclfürflc» nachgehen, »on dem Augenblicke an, wo er als ungckann» ter armer Wanderer durch taB Thor in rie stolze Wclistalt eintritt, bi« zu feinem legten Hange über die Tiber an ta« Kreuz. Nicht weit von unserer Wohnung in Nom auf dem Esauilinischen Hügel steht tic Knche ter h. Purcntiana, ehemals das Hau« des Se« nators Ritten«, ter hier ten b. Petrus aufgenommen une (leben Jahre lang beherbergt hat; wo tiefer fein hohepriesterliches Amt geübt, wo ibm die beiden hh. Töchter re« Senators, Pu> tflitiana und Prarcrie, gedient; wo diese über frei tausend 3Jfjrii}r«r bestattet uno ihr Blut in ein (S.fflg gesammelt, las beute noch in Mitte ttr Kirche St. s?rayctié zu sehen ist. Auf ter antrrn Seite desselben HllgeU steht eine Kirche, rie zuerst tm hh. Aposteln 'Petrus und Paulus gewidmet war, und [t^t ren Na» men ter h. Franziska Nomana trägt, an ter Stätte wo ter h. 3>ttrua rie 2rugfiin|le te« Z>,ubc>crS Simon, über ren er schon in Sa» marien r,>? Verrammungsurtheil gesprochen hatte, öffentlich zu Schanden madte. In tiefer iiircljc luirD ter Stein aufbewahrt, auf wel« ebern ler Apostclfiirst fniernt betete, als Simon ter Z.n.berir, ter nach feiner ÜinfünCigung in ©earnn'a't te» Kaisers ?itto und einer unermefihcten Volksmenge sich hoch in tic Lüfte schwingen wollte, jofort als Aetrügcr hcrab^ stürzte uno elend zu Grunrc g ng. Nicht Weit davon steht die Kirche „zu St. s)f:rue in ren Kettln" worin die beicen Ketten bewahrt und verehrt wcrren, mit welchen er in den Kerkern zu Jerusalem und zu Rom gefesselt war, Am Fuß tes Kapitolhügcls besteht no* unter einer Kirche, zu „St. Petrus im Kerker" genannt, das Mamertinische Gefängnis; mit drei Gewölben übereinander. In dem untersten, kaum sechs Schuhe hoch und ohne Licht, von Ungeheuern Quadern gemauert, waren die hh. Apostel neun Monate lang eingekerkert und an einer noch vorhandenen Säule gebunten, wo fit ihre betten Kerkermeister Prozessus und Martinianus zum christlichen Glauben bekehrt uno mit drei und vierzig andern Neubekehrten au« einer wunderbar entstandenen Quelle gelauft haben, rie noch heut fließt, nie erschöpft wird, nie überströmt und rcrc» Wasser unverweslich ist. Die Gesellschaft 2Bi<b.clm=Piircmbursf schuldet den Stfenbab,nunterneb,mern ££. Waring die 3umme von 2 300,000 Fr.; mit all ihren Hülfemitteln ist c« ter Gesellschaft unmöglich, diese Summe zu bezahlen und die HH. Wa» ring haben erklärt, fit Eisenbahnarbeiten einzustellen, wenn ihnen diese Summe nicht U* zahlt wird. „begab sich Petrus auf Eingebung te« h. „Geistes nach Rom, ter Hauptstadt te« un„gchcuern römischen Reiches, und schlug dort „als Oberhaupt ter Kirche feinen Apostolischen Sitz auf, damit da« Licht ter Wahr» „heil, welches juin Heil aller Völker a/offen» „bart worden, desto wirksamer vom Haupte „aus durch den ganjen Wcltlörper sich er« „go&e."5) Dort verkündete tr während fünf »nd zwanzig Jahren, zuletzt vereint mit dem Apostel Paulus, das Evangelium. Während ter Zeit durchwanderte er aie Oberhaupt ter ganzen Kirche verschiedene Länder, besuchte tic Christengemeinde», „gleichwie ter Feldherr, „sagt der h. Chryfostomus, feine Truppen mustert, w>c sie sich verhalten: vier wie der oberste „Hirt seine abgclhciltcn beerten besichtigt, wie „fie gehütet mit geweiret werden."'') Dieser allgemeinen Sorgfalt des Oberhirten tntsprach tic aügcmeinc Anerkennung und Anhänglichkeit ter beerte. ?lls Petrus von Herodes verhaftet worden, „betete die ganze Kirche „ohne Unterlaß für ihn",') unD Gott befreite ihn durch feinen Lüge! aus dem Kerker; denn feine Stunde war noch nicht gekommen, dem Herrn zu folgen. Sie kam aber später. Unter ter grausamen Lhristcnverfolgung des Kaisers Nero wurden die Apostclsürsten in* Gesänguiß geworfen. Beide Apostel schmachteten neun Monate lang in dem Mamertinischen Kerker zu Nom. Selbst in den Banden ermüdeten sie nicht, das Evangelium Jesu Christi zu vertun» eigen, und bekehrten Viele juin christlichen Glaube», unter diesen tic Wächter te« Ge fSngnifjc«. Endlich erfolgte das Todeöurtheil. Petrus wurde gekreuzigt, und zwar auf fein Verlangen mit dem Kopf zur Erde gekehlt, au« Dcinulh, um nui;t wie sein Herr und Meister am Kic>,zc zu hange»; Paulus aber murce als römischer '-Bürger enthauptet. So bewies sich Pclru« immer, selbst noch im Sterben als Christi Stellvertreter, indem er den Tod Christi, den Tod am Kreuze starb. Der Leichnam deo h. JPctrùé iourte auf dem Vatikanischen Hügel begraben, wo sich jetzt ne herrliche Peterilirchc erhielt. Es geziemte sich, daß ta, wo Petrus in seinen Nachfolgern auf gcheimnißvollc Weise fortleben sollte, auch seine sterblichen Hebcrrcjle ruhetcn, zu wclchcr später ein Tbcil ter Ocbline te« h. Paului gefügt wurden. Wie bette im Leben durch ihr« Liebe und ihr apostolisches Wirken vereint gewesen, fo sollten sie auch im Tode und nach ihrem Tode nicht getrennt rrerren. Dort ist also, vielgeliebte Sjrücer, tie glorreiche Gral^ättc der bi). ?lpoi':elfiirficn Petrus und Paulus, tic zu verehren ich nadj Nom gepilgert bin. „Vor ticier Grabstätte", schreibt schon der h. Augustmus, „beugt sich dem Fi' „scher zu Ehren das Knie des Kaisers, und „tort funkeln die Edelsteine de« Diadem«, wo „die Wohlthaten de« Fischers strahlten."») Ja, „berühmter als di? Gräber ter Cäsaren, sagt „ter h. Chlysostomu«, ist tie Ruhestätte ter „Apostel. Dahin pilgern die Purpurträger, und „mit Sehnsucht verlangen fie, nach abgelegtem „«Vchmucl dieses Grad zu küssen, und die hh. „Apostel um ihre Fürsprache bei Gott anzuru- Jen.") Durch die Reihe der Jahrhunderte hindurch wetteiferten Päpste, Kaiser, Konige und tic Großen aller christlichen Länder, tiefe« Grab zu schmücken und zu verherrlichen. Wie ehemal« die Israeliten au« allen Gegenden eine jährliche Steuer für de» Tempel zu Je rufalem entrichteten, so hat auch fast die gan;c Christenheit zur Ausschmiicklini, dieses Grabes, zur Erbauung und zum Unterhalt te« St. Petersdoms ihre beitrage mit freudigem Herzen geliefert. D, wie au diesem Grabe und in tiefem Dom sich der Glaube belebt! O, wie sich tort ta« Herz erweitert! Dort! wie sonst nirgends fühlt man die ganze Bedeutung und Krasl ter Worte Christi, die in goldener Schrift in tic Petersluppcl eingegraben sind : „Du bist Pe,,tru«, (cer Fels), und auf tiefen Felsen nill „Ich meine Kirche bauen, und die Pforten ter „Hölle werden sie nicht überwältigen."^) Auf tiefem Grabe ward es mir und meinen 33e> gleitern gegönnt, das h. Meßopfer zu feiern. Die Regierung hat nun mit den ££. Wa< ring einen Contrakt abgeschlossen, ren die Kam« mer mttftctrtn soll; dieser Centrai verfügt Folgende« : Die Regierung bezahlt direkt in rit Hände ter HH. Ss?artn^ ten Nest unserer Eisenbahn» anlcilie otrr 1,4OO,O(X); äußerten, bezahlt |î«, statt ter Gesellschaft Wilhelm-Luxemburg, den Ô.Çi. Waring die Summe von 750,000 Fr. und sie tritt gegenüber ter Gesellschaft in die Rechte der $$>. Döring ein; oder sie gibt ein Subsiv von 375/00 Fr. und in diesem Falle behalten rie $$>. Waring das Nccht ihrer SchultfoNerung an die Gesellschaft. Ihrer« seit« verpflichten sich die HH. Waring, die Nordbahn vor dem 1. Dezember dieses Jahre« zu beendigen. Gleich nach ter Himmelfahrt (sb,rifii trat Petrus an tic Stelle tes göttlichen >Mcifïcr«, und son tiefem Augenblick an zeigte und bewährte tr sich al« sein Stellvertreter und als Oberhaupt der Kirche Als solcher wurde er auch beständig von den übrigen Aposteln an.» tllannt und verehrt, »cil sic wohl wußten, daß dies der Wille de« göttlichen Meisters war. Von nun an hielten sic sich zu Petrus N>ie früher zum Herrn, und versammelten sich immer um ihn. 3llS Oberhaupt trat Petrus auf im Speisesaal zu Jerusalem bei der Wahl dt« Apostels Mathias an lie Stelle te« Vcrräthers Judas; al« solcher trat er auf am §){ingitfe[te, um die ankern Apostel zu vertheidigcn, und predigte mit unerschrockenem Mulhc den in Jerusalem au« allen Theilen der Welt versammelten Juden Icsum dem Ode kreuzigten, und befeb,ric riei tausend von ihnen; am ankern Tag trat cr wieder auf, und belehrte fünf tausend. Hernach zog er predigend durch ludäa, Saniarien und Serien, Später ging tr nach Antiochien, unt) regierte »on tort au« sieben Jahre ang unter vielen Mühselig« leiten unO Verfolgungen rie Kirche Bbrijit. Nom aber, bit stolze hei»nischc Weltstadt,, der Mittelpunkt de« Heircnthums und der Hauplsitz, te« Götzendienste« mit all seinen Irrtb,fimern und Gräuclthatcn sollte umgcwantclt wervcn in die Hauptstadt ter Christenheit. So stand e« beschlossen im 9iatb,t der ewigen Weisheit. „Darum, sagt ter h. Lhrvsostomu«, Vor rem Eebastianöthcr auf ter Via Äppia fUtjt fine Kirche, «Domine quo v:niis,» genannt, an tem Orte, wo Petrus, aus tas Zureden ter Gläubigen tic Start verlassend, Christo dem Herrn mit tem Kreuz begegnete, und auf feine Frage: „Herr, wo gehest Du hin?" die Antwort erhielt: „Ich gehe nach Nom, um „abermals gekreuzigt zu werten." Daraus er» lannte Petrus, Daß seine Zeit erfüllt war, und er kehrte zurück in die Statt. Vor tem Paulusthor an ter Eiraße nach Ostia sieht tin Kavcllchen an ter Stelle, wo Pctru« und Paulus zum Tote hinausgeführt von cinanttl Abschied nahmen, wobei Petrus zu Paulus sprach: „Ziehe hin in Frieren, tu . Vcitundcr te« Guten, Vermittler tes Heil« „unD Führer ter Gerechten," und P^ulu« tem (i Malb. XVI. 1« i!) Bvrm.i 1. ilr s». Apost. Prlro rt Paulo G) Hum. XXI lu Act. Ajio t. 7) Acl. Aj>. XII. )». H) Sermo '!'<> de Sanet. ',)) Uom. ÜO iii Ep. ad Coriiilli. lu) Mntli. XVI. 1«. >) Ibiil. XVI. I». 5) Luc. XXII. SI 52 fi) Joan. XXI. liJ-JO