Luxemburger Wort, 1861-11-28 00:00:00

Etltlbruck, le 2S Novembre IBGI Monsieur le rédacteur, La lecture dun numéro de la w@ortenfnube" vient de m'inspiicr quelques sérieuses réflexions, que je vous prie de bien vouloir insérer dans votre estimable feuille. 050,000 exemplaires de feuilles illustrées sot lent chaque semaine de Leipsic, de Stuttgart , de Vienne et de Berlin, pour monder l'Allemagne catholique. Les feuilles acatholiquos et indifférentes, telles que: bic Çcipji« ger 3U»flrtrtc Seifiuig, bic föroefr, bad iUu» flrtrle Sotirnor, £>acHcinbeid über i'anb unb sD?cer, savent infiltrer systématiquement et par doses homœopathiques rindifférence et le mépris de l'église catholique. L'exemplaire de la @a rfeiiicutbc, que j'ai enire les mains, en est 1111 exemple fr.ippant. Je ne veux que eiter quelques passagesdun article ii.iitulé: SDie C&riflenccrfofgunjen 111 3tûlicn. lf SPenn nun felbfl im bculfd;cn Ocjlerreich, wo bic 3nqut|ïtt'on nitmaU, :mb am ttjeniflftcu in fpontfrtjcr unb italicnifd)er ïoetfe eingang öcfunben, cine folcbc Sludrottiing bed Protestantismus möglich war, rote sollte in Italien der Kampf des armen verlassenen Volkes gegen die 8111 walt des Papsttpums enden? „Alle Schilderungen über die Christenverfolginigeu, welche von den heidnischen Römer kaiser», selbst einem Nero, verhängt worden sind, verlieren von dem Gräßlichen ihres Eindiucles, sobald sic neben die Enldeclungen gestellt werden, welche die Durchforschung der Inquisitions' gebaute und Archive in Rom, z>,r Zeil der römische» Republik von 1-49, zu Tage gc< fördert bal. Ma,lein, wie nur cine teuflische Phantasie fie ersinne» kann, sind hier verübt worden seit jenem l. April 1543, a» welchem Paul 111. die ersten Generalinquisitoren ernannte und die  Congrégation des heiligen Ofsieiums in Rom gegründet hatte, bis fast zur jüngsten italienischen Fürstcnflucht  Puis \ient la description des tourments infligés aux hérétiques et des horribles persécutions auxquelles les criminels politiques Ont élé en bulle à Naples. L'historique de l'inquisition est fait avec une touchante véridicilé. L'ntileur protestant ne Connaît probablement pas les opinions de Luihor sur la magie et la sorcellerie et les peines qu'il décrète contre ceux qui en sont accusés, sans quoi il ne se serait pas tant complu à condamner le catholicisme. Le sort des trois colonies vamloises la Cardia, Baccarïzza et San Sislö lui arrache des larmes de compassion ; le sort dos protestants en Italie fait dresser les cheveux sur la löte, et les JéUùires donc, et l'éjii de Nanics, ct^ Ferrure-, das plötzlich alle ëfûtben der fünfte und SBfffénfdjafti/h von ben Pfaffen- Händen verirüstet sah, et quoi encore ? Je conseillerai à l'auteur de lire l'ouvrage: Wird Deulschland wieber katholisch werden, par un haut dign:ia're de IVgii.se protestante, et il vdra quelle triste influence le protestantisme a eu sur les sciences et les arts. Mais cela ne le regarde pas; c'est le catholicisme qu'il faut déprécier. Die SBtilbr-nfer ftnb @(aul>enéboft>cn: s'écriet-il avec aämirälion et il fait 1 histoire de cette secte tout en long, et naturellement dans un sens ifcûlîtoligne. Il cite tous les édits publics roture les Vn'uilois aVfc force exclamations. La conclusion de cet article est l'apologie du décret du 17 février 1848, qui accorde aux Vàudois tous les droits civils des autres citoyens. „Wir schließen hier, dit l'iiuteur «„5,!,. ob wohl unser r egenstand noch nicht erschöpft ist. Eme neve Reihe päpstlicher Christen»«', folgunge» entspann sich nämlich aus der kalhofifebrn Al,',vehr gegen die vordringende Wirk, samkcit der protestantischen Bibelgesellschaften. Hier begegnen wir nicht mehr Massenvcrfolflimgrn, sondern dcn Quälereien gegen Ein« zelüe. Diesen regicrungopriesterlichen Unitrieben, welche durch den große» politischen Umschwung feit 18.J9 cine» plötzlichen Abschluß «halten habe», und dem gegenwärtigen Stande des Prolesta,iliomns in Italien widmen wir einen besonder» Arlikcl," Ainsi lelcctenrcailioiiqiie a a attendre encore des articles de ce genre. N'est-ce pas um; home pour le catholique de s'abonner à des ouvrages qui traitent notre St. Père de „armer unbeflccllheltscliger Piononot Fautil donc s'étonner que l'église défende la lecture <.!>.> telles fcuillps qui répandent goutte ù goutte leur venin corrupteur parmi le peuple catholique? Ces fouilles sont d'autant plus dangereuses, qu'elles tombent le plus souvent eulrc les mains de jeunes gens inexpérimentés et étrangers ù l'histtiiie. Aussi ne pouvant réfuter ces agglopiméraiions do mensonges historiques, courent-ils danger de se laisser séduire et de s'éloigner de plus on plus de l'église si honteusement vilipendiée. Il est donc du devoir de tout catholique de stigmatiser ces mauvais livres et de les écarter de la main du peuple Ex uno dhtile omnes! Pourquoi nos libraires ne font-ils pas circuler dans le Luxembourg des feuilles catholiques, telles que „bt'e Sountagdfieube" de Stuttgart, ber „SWûncîiener puflenbfreùnb/' bie Sugcnbblcitfer par Isabelle Braun de Munich , bad S>audbitcb für cbrifiric&e Unterhaltung et tant d'autres qui remplaceraient largement ces publications protestantes.