Die Hoffnungen der „Culturkämpfer" betreffs des Brodkorbgesetzes.
Luxemburger Wort, 1875-06-23 00:00:00

Die Hoffnungen der „Culturkämpfer" betreffs des Brodkorbgesetzes. ,,,,,, ,,. Herr b. Kirchmann hebt in feinem belannten, jetzt auch im Buchhandel erschienenen Aufsätze über die preußische Kirchenpolitil herbor, wie bie „Liberales" beiHdem neuen i,Culturkamvf" gefetze immer erklärten, jetzt fei bas Richtige getroffen, bte^ Gesetz werde Mrken U: w^ und toie sie.! sich dann bis jetzt regelmäßig , enttäuscht gesehen , hätten. Blatt hat berar^ige Heußerungen der „liberalen" Presse in Lryßer Zahl reprobu» cirt, und „wir haben oft unfern Scherz barNer gehabt, wekn ben' Herren einmal wie» der ein fo schöner „Strohhalm", an dem sie sich über Wasser zu halten gedachten, gerissen war. Bei dem sogenannten Brodlorbgefetz schien es anders toerben zu sollen. Ein Theil wenigstens ber „liberalen" Presse erklärte— in Üebereinstimmun,g mit bem Fürsten Biß« marck, toie.dessen spätere Abgeordnetenhaus» rede ergab —, daß bon dem Gefetze „nicht biel Erfolg" zu erwarten fei, daß der Staat mit diefem Gefetze nur die Pflicht erfüllen wolle, feinen „Feinben" nicht selbst bie Munition zum biefe bescheidene Stimmung hat nicht lange borge» halten. Mit ganz wenigen Ausnahmen, unter welchen wir besonders die „Köln. Ztg." be> merken wollen, die noch heute wenig Hoff» nung zeigt, hat das bringenbe Vebürfniß nach Rettung bor bem Strudel, in beffen gefährliche Nähe bie neuere Preußische Kirchenpoli» tik unser Staatsschif richtig gelenkt hat, wieber nach einem Strohhalm greifen lassen. Die meisten Organe ber Vismarckparteien melben bald aus dieser und bald aus jener Diocèse bon Geistlichen — ohne jedoch, mit drei Ausnahmen, Namen zu nennen — welche die bekannte bom Brobkorbgesetz gegebene Erklärung abgegeben haben sollen; in einer Diöcefe reden sie sogar bon hundert Geistlichen, sie sprechen bon der jetzt hochbetoähr» ten Wirksamkeit materieller Einbußen auf die Stimmung des Clerus, unb ein „libérales" Berliner Blatt entwickelte sich fo rasch, nach biefer Richtung hin, daß es in derselben Nummer bor einigen Tagen herborhob, das Vrobkorbgesetz mache wenig Einbruck auf ben. Clerus, und daß es wenige Spalten weiter berichtete, den Clerns berühre die Entziehung der Staatsdotation doch recht empfindlich, er lenke bereits bielfach ein lc. Ein Appell an diese „beutschen" Blätter, sie möchten unfern Clerus, einen Theil der „deutschen" Nation, doch nicht so tief unter die Irlänber erniedrigen, welche Jahrhunderte lang unter weit ungünstigeren Verhältnissen unbergleichlich Härteres ertragen haben, als in Preußen trotz Allen, bis jetzt geschehen; die Bitte, unfern Clerus nicht zu beleidigen burch die Zumuthung, baß er aus materiellen Rücksichten thun werbe, was er aus Grünben feiner Ueberzeugung unb feiner Prtncipien feit Jahren bertoeigert — biefer Appell unb biefe Bitte haben bei Vldttern, welche bon ber oft bewählten Wanfelmüthigfeit unb nie» brigen Feilheit ihre eigenen fogenannten „Gesinnung" auch auf Unbere schließen, fei» neu Erfolg zu hoffen. Wir toenben uns bes» halb zuMchft an bie noch ibeale unb bor Allem christliche Gesinnung unferer Lefer, unb fragen fie, ob sie bon biefer Gesinnung aus einen folchen Abfall unferer Geiftlichfeit bon bei in Wort unb That bisher befannten Ueberzeugung — ohne Uenberung biefer Ueberzeugung — fur benfbar halten? ©e» toiß nicht, unb unfer Clerus hat benn auch in ber That biefe Erwartung nicht getdufcht. Es haben nur einige wenige Männer, bie bom Brobforbgefetz berlangte Erklärung abgegeben, Männer, bereu Stellung ben Mai» gefehen gegenüber sich bisber schon bon ber Haltung ber immenfen Mehrheit ihrer geift» lichen Amtsbrüber unterschieb, toie bas z. N. bom Nomherrn Künzer befannt genug war. Bei denjenigen, bon benen es, wenig» stens in weiteren Kreifen, nicht bekannt war, ist es in ihrem eigenen Interesse zu beflagen, baß sie nicht eine frühere Gelegenheit zur Kundgebung ihrer „staatstreuen" Gesinnung benutzt haben. Denn nachbem bie firchenpo» Mischen Gesetze ber letzten Jahre fo oft Ge» legenheit zu einer folchen Kunbgebung gebo« ten haben, ift es immerhin auffallenb, wenn gerabe das Broblorbgesetz. erst als Anlaß bazu genommen wirb, unb es werben bes» halb solche Geistliche selbst ber „staatstreuen" öffentlichen Meinung gegenüber gut thun, ihre Stellung gegenüber ben Maigesetzen unb bie Geschichte ber Entwickelung biefer Stellung barzulegen. Was toirb bon kirchlicher Seite gegenüber b lesen Männern geschehen? Wer bie katholischen Grunbfätze kennt, kann, barüber feinen Augenblick zweifelhaft fein. Nach bem Worte: „Man muß Gott mehr gehorchen als ben Menfchen" lehrt bie katho» lifche Kirche bie Vebingtheit bes Gehorsams in allen menfchlichen Abhängigfeitsberhält» nissen; unbebingten unb unbegrenzten Gehör» fäm forbert sie nur in ben Beziehungen bes Menfchen zu Gott'; aber fein Pabst, fein Bischof, fein Orbensoberer, kein Vater gegen» über ben Unterthanen; auch bie weltliche Obrigkeit hat Gottes Gesetz Über bäs Staats» gefetz zu setzen. Wie aber bereits Fürst Bis» ' marck unb Herr Fall in bem Briefwechsel mit bem Herrn Bifchof bon Ermlanb Ge» , horsam ohne jeben Vorbehalt unb für Gegen» wart unb Zukunft gegenüber bem Staate berlangt haben, fo berlangt auch bas Brot»» korbgesetz nach feinem Wortlaut unb Sinn bie Erklärung zu unbegrenztem, unb unüe» bingtem Gehorf am gegen die bestehenben preußischen Gefetze, bie wohl fein Geistlicher .in Preußen insgefammt kennt. —^ um fo weniger kennt, als Herr Falf gerade in Zeit längst beigefetzte ©efetzesmumien . durch einfache Verordnung' wieber ins Leben zu rufen Versucht —, unb sogar zum ©e» horfam gegen alle zukünftigen ©efetze follen Hi« Geistlichen ohne jeden Vorbehalt sich ber» pflichten. Unb ba biefe Erklärung von allen Geistlichen berlangt wird/auch von folchen, die bisher mit den Mlltgefetzen nicht in Be» rützrung gekommen find unb nach ihrer Stellung gar nicht Aussicht haben, mit ben» selben zu collibiren, so hat bamit jene im Brobforbgefetz berlangte Erklärung einen burchaus principiellen'Charakter erhalten, die Erklärung enthält bas Bekenntnis zu einer Lehre, bie nach katholischen eine Irrlehre ist. Man kann deshalb ohne Ueber» treibung fagen, baß bon allen j oisherigen firchenpolitischen Gesetzen in Preußen bas Brobkorbgesetz bie tiefe filuft zwischen den ©runbfätzen ber preußischen Gefetzgebung unb ben Grunbsätzen der fatholifchen Kirche am deutlichsten aufgedeckt hat. Ein Geistlicher also,, ber bie im Vrobkorb» gefetz berlangte Erklärung abgibt, hat sich bamit.— nach kirchlichen Grunbsätzen — zu einer Irrlehre bekannt. Er wirb bon feinen geistlichen Obern barüber befragt toerben, unb bann toirb es sich enttoeber zeigen, baß er bem Falkfchen Gesetze biefe Tragweite nicht beigemessen, fonbern ben nbschwächenben Erllärungen ber „K0ln. Ztg." geglaubt Hat — unb Herr Fall wirb biefen Geistlichen bie Staatsleistungen bann bon Neuem sperren ober bas Vrobkorbgefetz ber Lächerlichkeit berfallen lassen müssen — ; ober es zeigt sich, bah ber Geistliche mit Bewußtsein sich zu ber Irrlehre bekennt; bleibt er bann auch ber kirchlichen Belehrung unzugänglich, fo ist er eben bom katholischen Bekenntnisse abge» fallen? Welche Folgen bas hat, weiß jedes Kind. (Germ.)