Deutsches Reich.
Luxemburger Wort, 1854-06-04 00:00:00

Deutsches Reich. AuS Nheinbaicrn, 30. Mai. Ich weiß nicht, ob seit langer Zeit aus religiösen Motiven irgend ein Land so tief innerlich aufgelegt war, als es wirklich Baden ist. Ich habe die Aufregung Rhmipreußcns im Jahre 183? mit erlebt, zweifle aber, ob sie so groß war als jene eines großen Thcilrs von Baden in diesem Augenblicke. Die Gensdarmcn holen jetzt bald von Dorf ;u Dorf die Heiligenkisten (Kirchcnkistcn mit den Wertpapieren und Geldern) ab -. keine Person ist mrhr sicher, wo sie auch sei, vor leiblicher Untersuchung. So wurden dieser Tage zwei Damen in Mannheim von der offenen Straße weg zur Polizei behufs körperlicher Untersuchung geführt. Die abcntheucrlichstm Gerüchte finden allortS Verbreitung und Glauben. Bald soll gegen alle Anhänger des Erzbischofs das Standrecht proclamirt werden ; bald sollen 20, NUN Baiern (!!) von Würzburg im Anmarsch sein; bald in Brcgenz ein österreichisches Eorps für Baden bereit stehen. Die „badische Kirchcngeschichtc" droht mit Louis Napoleon und wird andächtig gelesen und geglaubt! Wahrhaft wundersam ist, wie aller Polizeiknnstc und harter Strafen die verbotenen Schriften und Blätter doch in fast Jedermanns Hand sind. Eines aber ist gewiß : eS scheint uns im ganzen Laufe der Geschichte kaum ein weiterer Fall vorzukommen, wo die äußere Gewalt gründlicher alle mo« ralische Macht und Autorität verscherzt hatte als eben hier. DaS Herz blutet mir, wenn ich als Deutscher an diese Dinge und ihre kaum fernen Folgen denke! Was die Haltung der Protestanten betrifft den geknechteten Katholiken gegenüber, so ist sie sehr verschieden. In Mannheim z. B. durchschnittlich thcilnchmcnd und reservirt; auf dem Lande aber, besonders im Durlach-Badischcu protestantischen Kerne voll Haß und Bitterkeit, Schadenfreude und Hohn. Ich unterlasse es, mir hierüber bekannte Thatsachen anzuführen. Was wird das noch werden! (M. I.) Von der Murg, 29. Mai. Es hat von jeher männliche Eharaktcrstärke und offenes Einstehen für eine, Sache Achtung erweckt in den Augen Aller, welche auf diese Tugenden den gebührenden Werth legen. Selbst dem Todtfcindc gegenüber schenkt man der männlichen Entschiedenheit und Geradheit unverholene Anerkennung. In dem letzteren Falle waren wir zur Zeit, der Kölner Wirren. Die preußischen Staatsmänner, welche zu Gewaltmitteln gegen den Erzbischof von Köln glaubten greifen zu müssen, thaten dieses zwar in dem Autriebe eines Irrthums und falscher Ucbcrzcugung, allein dieselben erkannten auch die Verpflichtung, in öffentlichen Staatsschriftcn die ergriffenen Maßregeln zu rechtfertigen, solche mit ihrer Namensunterschrift zu begründen und zu vertreten. Nicht so geschieht es in dein schweren Kirchenconstikte Badens. Wir sind noch keiner Rechtsausführung von Seiten der Herren Minister begegnet, für welche sie oder ein anderer Autor mit seiner Namcsuntcrschrift eingestanden wäre. Man behilft sich mit yuöLi officielle» anonymen Pamphleten und Zeitungsartikeln, welche nach Umständen adoptirt oder desavouirt werden können, je nachdem rs so oder so fallen sollte. Schon die Ausschließung jeglicher Diskussion in den Organen der inländischen Presse, und die Unterdrückung der auswärtigen Blätter und Schriften werfen ein eigeuthümlichcs Licht auf die Kampfesweise der kirchenfciudlichcn Partei, noch mehr aber geschieht dies durch die Wahl der Anonymität, wobei sogar unter dem halbofficicllcn Aushang-Schilde Dispensntion  von den prcßpolizeilichcn Bestimmungen gegeben wird. (s'ô muß ein Grund dafür bestehen, das; bie beregten Aklenstückc »ich! die Unterschriften höherer oberuntergeordneter Staatsbeamte» enthalten. Täuschen wir uns nicht, so ist derselbe darin 311 finden, daß man die Vorsicht braucht, für due etwaige Wendung der Dinge sich nicht unmöglich zu macheu; gleichwie der klugen Salvirung halber Anno 1819 dem revolutionären kandesausschusse mit Vorbehalt des Eides auf die Landesverfassung geschworen, und damit die kläglichste Eompromitlirung verdeckt wurde. (W. I.) Vom Neckar, 29. Mai. Wir warm so glücklich, uubcmerkier Zeuge eines vertraulichen Meinungs- Austausches zwischen zwei badischen 33urcaufratcn zu sein. Diese Herren waren auch Einmal in die Kirche gegangen, wahrscheinlich um die Wirkungen der neue* sten Grosilhatcn in Augenschein 511 nehmen. Seim Heraustreten [tief; dcr ©ne den Anderen an mit der Frage: „Nun wie bat dir das Auftreten dieses Pfaffen gefallen? Der nimmt sich heraus, den Er;bischof als einen Märtvrer barjiiftclfcn, als einen Dulder, dem daö schreiendste Unrecht widerfährt. Ich befestige mich immer mein- in bcr Ucbcrzcugung, daß die katholische Religion revolutionär ist." -- Ganz richtig, bemerkte dcr Anderc, meme Ansicht geht noch weiter, ich halte das ganze (griffen für revolutionär, und die Bibel für ein höchst staatsgcfährlichcs Buch, denn gerade die der Predigt unterlegten Stellen involiircn das destructive Gift. Der ganze moderne Staat stehet in Gefahr, und alle Errungenschaften der Aufklärung und Eivilisation würden verschlungen von diesem finsteren fanatischen Geiste, wenn die Regierungen nicht stark genug wären, ihm einen Damm entgegenzusetzen. — Nach ihrer Art und Anschauung haben diese Herren 9ïed)t, dachten wir. (M. I.) Aus Nassau, 27. Mai. Der Kirchenstreit m seiner fortschrcitcndcn Entwickelung steigert die Erbitterung der Gemüther. Die Regierung hat auf Anfragen in beiden Kammern ihre Absicht zu erkennen gegeben, die Tcmporalicnspcrre aufrecht erhalten zu wollen, und dienstbeflissene Unterbeamte unterlasse:, nichts, um wohlfeile Lorbeeren auf diesem Felde zu erndten. Der Huchwürdigstc Bischof antwortet mit Kirchenbann, dieser „verrosteten Waffe des Mittelalters", die aber bei aller Aufgeklärtheit deS lahrhundcrtö nichts an ihrer Kraft verloren zu haben scheint, — dies beweist der Ingrimm der Kirchcnfcindc ob ihrer Anwendung! Auch die Vertröstung auf Unterhandlungen mit Rom taucht neuerdings und zwar in bestimmterer Form wieder auf. Vertrauen hierauf hat Niemand. (M. I.) Aus Nassau, 27. Mai. Aus Anlaß der gegen unseren ehrwürdigen greisen Erzbischof und Metropoliten zu Freiburg verfügten Gefangenhaltung im cigc« ncn Hause ist Seitens des hochwürdigstcu Ordinariats zu Limburg nachstchcndcr Erlaß au die Diöccsangcistlichkcit ergangen! „Nachdem Se. Erccllcnz unser Hochwürdigster Herr Metropolit zum größten Schmerze eines jeden Katholiken im eigenen Hanse gefangen gehalten wird, so verfügen Wir hiermit bis auf Widerruf, daß in der bereits früher angeordneten wöchcntlichcn Vctstunde zur Erflehung des KirchcufricdcnS jedesmal spccicll für den greisen Bekenner die heiligen fünf Wunden gebetet werden. Die Herren Geistlichen werden außerdem das Volk zu anhaltendem Gebete ermuntern, auf daß der Herr das Opfer der persönlichen Freiheit, Wclchcs er unserem hochverehrten Metropoliten auferlegt hat, zum Heile der gcsammtcn Kirchenprovinz gereichen lassen und den hohen Gefangenen gesund erhalten und stärken möge. Sie wollen diesen Erlaß sofort Ihrem Decanatsclerus zufertigen.— Limburg den 26. Mai. 185^. An sämmtlichc Herren Dccane der Dwccse. „ Von der Lippe, 26. Mai. Wenn der Herr harte Kämpfe und bitteres Leid über seine Kirche schickt so läßt Er es doch auch nicht an Trost fehlen, um die Geprüften zur Hoffnung und zur Ausdauer zu ermuntern, wenn sie sehen, wie Er die Herzen der Menschen, wie ihre Geschicke an der Hand leitet. Während in Baden ein Eriminalrichter im Namen seines Fürsten den 82jähr. Erzbischof vor die Schranken seines Gerichts fordert, weil er als Bischof gesprochen und gehandelt hat, sendet ein anderer Fürst, geleitet von Liebe zur Gerechtigkeit und einem edlen Herzen, das auch den geringsten seiner Untcrthanm nicht in seinem Rechte gekürzt sehen kann, einen seiner höchsten Staatsbeamten zu einer kleinen katholischen Gemeinde seines Landes, um die Verhältnisse der dort lebenden 183 Katholiken zu erforsche,,, und Mittel und Wege zu suchen, diesen eine Kirche und einen Priester zu verschaffen, damit sie ihrem Glauben gemäß zu leben im Stande seien. Nachdem nämlich der edle Fürst von Lipv--Detmold aus eigenem Antriebe die katholische Kirche in seinem Lande in ihr altes Recht wiedereingesetzt hat, will er es nicht mit bloßen Worten bewenden lassen, unbeschadet der Rechte eines Dritten als wahrer Landesvater seinen katholischen Unterthanen behülflich sein, um auch von der gegebenen Freiheit Gebrauch machen zu können. Dcßhalb sandle er am 23. Mai seinen Eabinetsrath Kr. Fischer nach Cavpcl bei Lippstadt, damit derselbe wegen Mitgebrauch der dortigen Stif!skirche,wcgcn Gründung eines katholischen PsarrsistemS u. f. w. das Nöthige einleite. Welch' wohllhätigen Eindruck diese fürstliche Sendung bei den Einwohnern von Eappel nicht allein, sondern soweit die K.mdc davon gelangt ist, gemacht hat, läßt sich nicht sagen! Sie erinnert in der That an die schönsten Zeiten der fürstlichen Herrschaft in Deutschland! Am2l. Mai rcisctc der Herr Eabinctsrath über Paderborn, um, wie verlautet, mit dem hochwürdigsten Bischöfe zu confcriren, Vorschläge in der genannten Angelegenheit zu machen und entgegenzunehmen. Möchte das Resultat für die brauen Katholiken zu Eapvcl, die schon bedeutende Opfer gebracht haben und noch größere zu bringen entschlossen sind, wenn Aussicht auf Erfolg ist, durchweg ein günstiges sein!— Vom badischen Mittelrhein, 29. Mai. Die kirchenfeindliche Partei Badens suchte schon zu Anfang des Kirchcnstieitens sich und Andere mit dem Trostmittel zu beschwichtigen, daß das katholische Volk bei dem Auftreten des Episkopats ganz thcilnahmlo? sei. Es sind nur ein paar Schwarzröcke in Freiburg, sagte man, und da und dort zerstreut einige wenige Ultramontänchcn, welche mittelalterliche Anwandlungen haben ; das Volk will von diesem finsteren Treiben nichts wissen. Der altersschwache Crzbischof ist in den Händen von etlichen Jesuiten und ultramontanen Fanatikern; im Pfarrklerus hingegen finden diese rétrograde« Bestrebungen nicht den mindesten Anklang. Wir haben die Presse, daS Volk ist gleichgiltig und die Kammern sind mit uns, wer kann da gegen uns sein ? Bald mußte man sich indessen eine namhafte Erschütterung dieses Wahnes gefallen lassen. Man fand es für gerathen, die vorgebliche Thcilnahmlosigkcit des Volkes möglichst zu conservircn durch sorgfältige Verstopfung aller Canäle des geistigen Verkehres, damit ja kein rauhes Lüftchen an den schönen Volksindifferentismus komme. Die Ordonnanz vom ?. November war auf die Thcilnahmlosigkeit des Volkes gebauet und aus Schonung für diese Grundlage begab man sich eiligst auf die Retirade, — denn „das Volk nimmt keinen Antheil an den Bestrebungen des Erzbischofs," wie Frankfurter Journal und Schwäbischer Merkur sagen. Der weitaus größte Theil der Pfarrgeistlichkeit schlägt sich auf die Seite ihres Oberhirten, — dieser stehet aber dennoch allein und ist nur der vorgeschobene Strohmann der paar Jesuiten und Ultramontänchcn! Im Fortissimo wird die gesammte Polizeimacht aufgeboten, es wird beschlagnahmt, arretirt, prozessut, der Preßbengel geschwungen; das ganze Heer der Schreiber und Beamten ohne Unterschied bis zum Büttel unv Nachtwächter herab, alle Spißträger bis zum Grenzwächter ' und Profoßen, kurzum Alles, was den Odem des Staatsdienstes hat, muß auf die Beine, um zu drohen, zu wachen, aufzulauern, zu vertuschen, auch officielle Preßfabricate zu verbreiten; Patrouillen, Bataillone, Reiterschwadronen, Kanonen und außerordentliche Commissäre werden ausgeschickt, — etwa weil man unruhige Bewegungen im Volke fürchtet? Gott bewahre ! Das Volk ist ja theilnahmslos, sagt man immer noch. Alle diese Anstalten gelten nur den paar Ultramontanm. Das Volk ist ruhig und durch die Gefangenschaft deS Erzbischofs nun ganz und gar „befriedigt". Also verkünden es Frankfurter Journal und Schwäbischer Merkurius! Wie schön nimmt sich doch die Lüge und der Selbstbetrug aus! DaS badischc Land zeigt sich in der That als ein hochgesegnetes u»d nicht umsonst ist es Gegenstand zärtlicher Sehnsucht. Wo wäre in der Welt noch ein zweiter Boden, geschaffen, ein solches klassisches Kunstproduki hervorzubringen, wie die naivste aller „Uubegreiflichkciten", daß man alle Gewallmittel, die gesammte bewaffnete und unbewaffnete Macht in Bewegung seht, selbst den Kriegszustand in Petto hält und dennoch von Ruhe und Befriedigung, von Thcilnahmlosigkcit der katholischen Bevölkerung spricht? (M. I.) Wien, 26. Mai. Heute früh um 9 Uhr fand auf dem gewöhnlichen Erercicrplatze zwischen dem Burg- und Schottcnthore zu Ehren Sr. Hoheit des Herzogs Ernst von Sachsen-Coburg-Gocha eine große Truppenschau statt, zu welcher die ganze Garnison auörückie unv in fünf Treffen unter Eommando Sr. k. k. Hoheit des Herrn Erzherzogs Ernst aufgestellt war. Um 9 Uhr erschienen Se. Majestät der Kaiser an der Seite Sr. k. Hoheit des Herrn Herzogs Ernst, begleitet von einer glänzenden und zahlreichen Suite, am Paradeplatze. Während des Abreitens der Fronden wurde die Volkshymne gespielt u,id folgten sonach zwei Defilirungen in halben Divisionen. Ihre Majestät die Kaiserin wohnte dem glänzenden militärischen Feste, das vom Wetter begünstiget war und bis 11 Uhr dauerte, zu Wagen bei. Eine zahlreiche Zuschcrmenge halte sich eingesunden. Rachmittags war zu Ehren Sr. Hoheit des Herzogs Ernst große Hoftafel.— DaS Diner, welches der k. englische Gesandte am hiesigen Hose, Lord Westmoreland, zur Feier des GcburtSfesteö Ihre Majestät der Königin Victoria gab, war sehr glänzend; die tischst zahlreiche Gesellschaft trennte sich nach Mitternacht. Unter den Gästen waren mehrere österreichische Minister, der türkische Gesandte Arif- Effendi, der königl. preußische Gesandte Graf Arnim, der kaiserl. französische Gesandte Herr v. Bouraucneu der lönigl. belgische Gesandte Graf O'Sulliuan u a. m., der kaiseil, russische Gesandte Baron v. Meycndorff war nicht erschienen. Se. Hoheit der Herzog Ernst von Sachsen-Eoburg-Gotha beehrte gleichfalls daS Fest mit seiner Gegenwart.— Der k. preußische General-Eonsul in derMoldauund Walachei, u. Meusebach, ist auf seiner Durchreise nach Berlin von Bukarest hier eingetroffen.