Kurze Geschichte des Ackerbaues Luxemburg, den 13. April 1847.
Diekircher Wochenblatt, 1847-04-17 00:00:00

Kurze Geschichte des Ackerbaues Luxemburg, den 13. April 1847. C.-T. ANDRÉ von Der Ackerbau und es ist dieses eins der wichtigsten Momente der kurzen Geschichte unseres Landes seit dessen politischem Wiederaufleben hat in der jüngsten Zeil einen neuen Aufschwung erhalten durch die Gründung eines Ackerbau- Vereins, der, sowohl was den Geist seines Stifters als auch seine Zusammensetzung betrifft, zu den schönsten Erwartungen berechtigt. Zugleich hat für das „Diekircher Wochenblatt", welches sich bisher mit steriler Politik abquälte, eine neue Ara begonnen, indem dasselbe eine praktische und den Interessen des Landes ganz angemessene Richtung einschlagend, seine Spalten hauptsächlich der Besprechung unserer landwirthschafllichen Verhältnisse öffnet und daher auch von dem Vereine selbst bereilö die gebührende Berücksichtigung gefunden hat. Es ist jetzt daran gelegen, daß jeder, so viel er vermag, das schöne Werk zu fördern sucht, und geschieht es denn auch mehr, um dieses Bestreben an Tag zu legen, als in der Hoffnung zur Sache etwas Wesentliches beizutragen, daß ich, ein Profaner in der Kunst den Acker zu bebauen, mir erlaube, die Publizität Ihres Blattes in Anspruch zu nehmen, um eine gedrängte Geschichte des Ackerbaues zu bieten. Vielleicht daß dieselbe manchen Ihrer Leser tin historisches Interesse darbietet. Der Ackerbau ist so alt, als die menschliche Gesellschaft; jedoch erscheint bei näherer Re« flenon, die oft ausgesprochene Ansicht, daß er den ersten Grund zu einem geregelten Zusammenleben der Menschen gelegt habe, als irrig und vielmehr das Gegcnthcil, daß nämlich das Zu« sammenleben mehrerer Familien den Ackerbau ins Dasein gerufen, als die richtige Annahme. Allem Anschein nach lebten die ersten Bewohn ner der Erde, wie heute noch die wilden Völkerstämme der neuen Welt, von wildwachsenden Früchten, Jagd und Fischerei. Erst als sie sich mehrten und in größerer Anzahl auf einem Punkt agglommerirten, machte sich das Bedürfe niß nach einer gesicherten und reichlichem Nahrung fühlbar und kamen sie, von der Nothwendigkcit geleitet, auf den Gedanken, die nährenden Pflanzen zu lultivnen, künstlich anzubauen. Dadurch gewöhnten sich die Menschen denn allerdings an feste Wohnplätze, indem sie durch den Ackerbau jenes innige Band mit der Erde knüpften, das den unftät Umherschweifenden eine Heimath anwies, Familicnbande, Eigen« thumsrechte und Gesittung, zugleich aber auch jene annomalcn Verhältnisse schuf, in denen der Mensch nicht mehr als der freie Sohn, sondern als ein Sclave des Bodens, BlebN »ä- Ltiicws, erscheint. Nach den ägyptischen Mythen brachte Isis das Getreide vom Himmel und wird dem Osin's der Ruhm der Erfindung des Pfluges unv deS Weinbaues zugeschrieben, wodurch jedenfalls angedeutet werden soll, daß d>e Agyptier, die von diesen beiden Gottheiten ihren Ursprung herleiteten, von Urbeginn an ein ackerbautreibendes Volk waren. Auch stand bei ihnen unter allen Völkern der alten Geschichte die Kultur des Bodens auf der höchsten Entwlckelungsstufe und wurde die fruchtbare Ebene des Nils als die Kornkammer der übrigen Welt betrachtet. So lesen wir in der mosaischen Geschichte, daß Abraham sich bei einer Hungersnot!) nach Ägypten zog, und daß Jakob bei einer ähnlichen Katastrophe seine Söhne dorthin schickte, um Getreide einzutauschen. Auch verdankte Ägypten seinem blühenden Ackecbaue seine ganze nachherige Größe, deren Überreste heute noch die Menschheit in Staunen und Bewunderung sehen. Und doch wäre dieses überschwenglich fruchtbare Land, seines brennenden Klimas halber, ohne die Überschwemmungen des Nils, eine öde Wüste. Regen ist dort beinahe ungckannt. allein ;u bestimmten -Perioden tritt der Nil aus seinen Ufern und setzt das ganze Flußthal unter Wasser. Da er jedoch die Ebenen nicht überall und gleichmäßig überflulhct, so hatten die alten Bewohner des Landes auf der ganzen bewohnten Länge seines Laufes Dämme und Kanäle angelegt, die das schlammhalllge Wasser überall, wo es' nöthig war, vertheilten. Jedes Dorf hatte seinen Kanal, dessen Schleusen zur Zeit der Überschwemmung gezogen wurden. (Fortsetzung folgt.)