Intérieur.
L'indépendance luxembourgeoise, 1877-03-09 00:00:00

Intérieur. Enfin le Wort a trouvé le moyen de se venger, et de réfuter en même temps nos articles, de les réduire à néant. Aux abbés -journalistes, ils opposent le maître d’école journaliste. Distinguons cependant, disent les jésuites. Le maître d’école, en prenant la plume de journaliste, a renoncé à l’exercice des fonctions qui lui semblaient incompatibles avec les luttes politiques. MM. les abbés- journalistes au contraire ont pris la plume de journaliste sans déposer leur soutane, et ils veulent rester prêtre, tout en la trempant dans le fiel et dans la boue. Si le maître d’école journaliste n’a pas voulu concilier la vie fiévreuse de la politique avec le calme qui doit dominer le terrain de l’éducation, MM. les abbés-journalistes ont pensé et pensent que leurs écarts de plume et le métier d’insulteur et de calomniateur n’entament point leur caractère de prêtre et rehaussent même la religion aux yeux des fidèles. Déposez donc la soutane ou la plume, si voulez être respecté comme journaliste ou comme prêtre. Le maître d’école vous a donné l’exemple. Le Wort jure par tous les Dieux qu’il ne s’est jamais servi des expressions que nous avons citées, telles que porte-faix, etc. Et il n’y a pas trois jours que le Wort les a employées ! Notre confrère a une âme bien chrétienne, car il oublie aussitôt les injures qu’il a faites aux autres. Nous l’en félicitons. L’oubli des injures est une vertu chrétienne, mais il s’agit des injures reçues. Le Wort pense que les prêtres n’ont pas besoin d’ouvrir une campagne contre VInd. lux., parce que le maître d’école travaille lui-même à ruiner à sa feuille. Nous pouvons assurer à notre docte et infaillible confrère que notre attitude actuelle vis-à-vis de lui nous a valu une augmentation du chiffre de nos abonnés. Mais dussions-nous voir réduire ce chiffre, nous ne nous en soucierions guère. Une centaine d’abonnés de plus ou de moins ne nous donnerait pas le coup de grâce. Mais nous avons la conviction que nos lecteurs ne sont pas des moutons et qu’ils s'inquiéteront médiocrement des recommandations d’un vicaire ou curé zélateur. Bien plus, nous ne tenons pas à avoir un troupeau ; nous préférons parler à des hommes. Quiconque se sent donc les qualités requises pour former un mouton modèle, se désabonne bien vite et se place sous la houlette du Wort. Enfin le Wort nous accuse d’avoir recueilli toutes les histoires soandaleuses des feuilles maçonniques belges, et ne comprend pas que nous puissions reproduire de telles saletés. Bien plus sales sont ceux qui s’en rendent coupables. Nous n’avons pas réuni toutes les histoires scandaleuses, mais seulement quelques-unes. Si nous tenions à compléter la liste, il nous faudrait un volume. Le Wort aimerait-il voir défiler devant ses yeux seulement des abbés de chez nous qui ont filé en Amérique sans tambour ni trompette? Qu’on cesse donc de provoquer, car nous aussi, nous disons : Jusques à quand abuserez- vous de notre patience P Le Wort pense que la session de la Chambre se traînera jusqu’à la fin du printemps. C’est là notre moindre souci. Pourquoi la Chambre ne resterait-elle pas réunie, si les intérêts du pays l'exigent P Mais il se trouve dans l’article du Wort un passage qui donne à réflexion: „ Noms ne redoutons nullement les débats sur „la loi de 1843, de sorte qu'il nous est tout-à- „ fait indifférent de voir présenter le projet de „ loi dans la session actuelle ou seulement dans „ la session de 1877-1878.* Cette déclaration du Wort nous a frappé. Nous nous sommes demandé si, par suite des agitations ouvertes ou cachées du clergé militant, le projet de révision était condamné à s’évaporer en fumée P Le 30 janvier dernier, M. le directeur- général Salentiny a déclaré à la Chambre que le projet de loi sur la révision de la loi de 1843 était soumis au Conseil d’Etat et que l'exposé des motifs était sous presse. Comme les paroles de M. Salentiny ont été catégoriques, il est à croire que le Conseil d’Etat se trouve depuis plus d’un mois en possession du projet de loi complet, et cependant, jusqu’ici, il ne l’a pas encore examiné, à ce qu’on nous assure. Et pourtant le discours du trône a promis la révision ; l’adresse l’a instamment demandée ; la Chambre a insisté pour l’obtenir; le Gouvernement l’a promise! A quoi ce retard incompréhensible est-il donc à attribuer? Les rodomontades du Wort auraient-elles été inspirées par la conviction que rien ue sera fait cette année P Cette feuille compte-t-elle sur le temps qui pourrait bien finir par assurer au projet de révision un enterrement de première classe ? Bref, si le Wort parle de cette manière, il faut qu’il y ait anguille sous roche. Nous n’admettrons jamais que le Conseil d'Etat puisse se faire le complice du Wort et nous avons la conviction qu’il délibérera prochainement sur le projet de loi déposé par M. Salentiny. Dans tous les pays, on commence à s’inquiéter de la tendance du clergé catholique à inculquer à l’enfance et dès son bas âge l’esprit de parti. En France, M. le ministre de l’instruction publique se préoccupe avec infiniment de raison des Cercles d’étudiants qui se sont formés ou sont en voie de se former dans un certain nombre de villes de Facultés: — „cercles catholiques“ de ci, „cercles libéraux“ de là. — Il redoute à trop juste titre les inconvénients possibles de ces appellations par lesquelles s’affirment des antagonismes de doctrines douteusement profitables aux bonnes études et au bon ordre. H recommande, en conséquence, aux recteurs des académies de le renseigner sur l’organisation et la composition des Cercles d'étudiants, catholiques ou libéraux, de leur ressort; sur le patronage qui a pu présider à leur constitution, sur le nombre et l’origine des étudiants qui les fréquentent, et sur ceux des professeurs de l’enseignement public qui auraient consenti à s’y agréger. On commence par les écoles primaires et l’on finit avec l’université. Ranger la jeunesse d’un pays en deux camps opposés, cela peut profiter aux tendances d’ultramontains fanatiques, mais cela ne profitera jamais à l’éducation des peuples. En Belgique, les enfants de l’école libérale et ceux de l’école cléricale d’une même localité se livrent à de véritables batailles dans les rues, tandis que les parents se font entre eux une guerre à outrance. Où cela mènera-t-il P Chez nous, on enrégimente les ouvriers, les artisans, en attendant qu’on puisse aussi enrégimenter la jeunesse des écoles. L’essai est commencé et la liberté de l’enseignement, demandé par le W ort , ne manquerait pas de le faire réussir. Les frères ignorantins feraient de fameux généraux. Le filet clérical enveloppe le pays, mais il est encore temps d'en déchirir les mailles. Mais qu’on se hâte. Canton d’Echternach, 6 mars 1877. Monsieur le rédacteur, Si le St.-Père venait dans le Grand-Duché de Luxembourg, et qu'il parcourût le pays d’un bout à l’autre, en visitant les familles pauvres et nécessiteuses, croyez-vous qu’il accepterait le cadeau que Mgr Adames veut se faire le plaisir de lui offrir à son prochain voyage à Rome? Assurément non! au contraire, le St.-Père lui ferait des reproohes et lui dirait: „Mon cher Nicolas, gardez ce présent; je ne suis pas le pauvre que vous crovez; il y a dans votre pays des misères qu'il faut soulager; j’ai rencontré chez vous des familles où, malgré les soins et le travail assidus des pères et mères, règne la misère la plus complète. „Yous me direz, peut-être, que vous avez vos bureaux de bienfaisance; c’est très-bien, mon cher Nicolas; mais, quoi que nons fassions, nous ne pourrons jamais assez faire pour venir en aide à tant de pauvres malheureux; c’est pourquoi je vous ordonne, au nom du Très-Haut, de rapporter cet argent dans votre pays; déposez-le dans les caisses de vos bureaux de bienfaisance et faites- le employer au soulagement des nécessiteux de votre cher Grand-Duohé.* Yoilà ce que dirait le St.-Père, et il aurait parfaitement raison. En effet, admettons même que le St.-Père soit dans le besoin; est-ce que, dans toute la chrétienté, il n’y a pas des cardinaux, des archevêques, des évêques, voir même d’autres ecclésiastiques, qui ont des fortunes colossales ? N'y en a-t-il pas qui ont des centaines de mille francs de rentes annuelles? Est-ce que ces riches ecclésiastiques ne pourraient pas faire eux-mêmes ce que l’on exige de nous ? Qu’ils puisent dans leurs propres bourses et que de leur superflu ils donnent au Saint- Père ! Qu’ils retranchent un peu de leurs plaisirs et de leur luxe pour en secourir leur chef, qu’ils nous disent être dans le besoin. Yoilà ce que j’ai pensé, et vous-même, M. le rédacteur, qu’en pensez- vous? Un campagnard. Nous pensons que notre ami le campagnard n’a pas tort. 1. Frais de procès. — Credit à allouer. 2. Tente du Cercle et du Passage. — Cahier des charges à arrêter. 3. Oct-oi. — Transaction à approuver. 4. Fixation du domicile de secours d’un indigent. 5. Conduite d’eau à Clausen avec réservoir sur le plateau d’ Altmünster. — Plan et devis à approuver. 6. Abattoir. — Réception des travaux de construction a) de l’établissement principal, b) du séchoir, à approuver. 7. Conduite d’eau dans les nouveaux quartiers de la ville. — Réception des travaux ê approuver. 8. Agrandissement du lo< al des foires aux étoffes de leine. — Travaux à autoriser. 9. Hospices civils. 1° Acceptation du rachat d’une rente en natu-e. 2° Aliénation d’immeubles. 10. Nomination d’un sergent de ville. 11. Chemin de Mellenbach. — Emprises de terrain. — Crédit supplémentaire à voter. Le Conseil communal est convoqué pour Samedi, 10 mars, à 3 heures de relevée, pour délibérer sur les affaires indiquées ci-dessous :