Der Bibelcolporteur in der Luxemburger Presse.
Luxemburger Wort, 1860-05-16 00:00:00

Der Bibelcolporteur in der Luxemburger Presse. Der in Nr. 42 des Lurcmburger Worts enthaltene Artikel über den „ neuen Versuch protestantischer Propaganda" im Luremburger Lande hatte zunächst zum Zwecke die Bevölkerung vor dem verderblichen Gifte der Traktate und Schriften, welche feit einiger Zeit gegen die Lehren und Gebräuche der Kirche verbreitet worden, jtt warnen, und wo möglich,' bei den betreffenden Behörde» zu erwirken, daß dem schändlichen Treiben mögligst schnell ein Ende gemacht werde. Es muß dieser kleine Artikel einen äußerst kitzlichen Punkt eines gewisse» Colporteurs, !Bctz mit Namen, getroffen haben, da er in Nr. 112 des „Courrier" mit eingelegter Lanze angesprengt kommt u»d als Agent einer anglikanischen Bibelgesellschaft vor das katho« tische Publikum tritt, um durch eine leere Argurnen» tation die von uns aufgestellten Behauptungen nieder» zuschlagen. Der „Courrier" hat den Trugschlüssen dieses A^entcn, der ganz unb'iufcn aus dem Lande John Bulls zu uns herübergekommen, bereitwilligst seine Spalten geöffnet, was übrigens gar nicht auffällt, weit all» überall die falsch liberale Presse dem Protestantis« mus mit Zuvorkommenheit die Hand bietet, sobald nur Gelegenheit verschafft wirb, gegen die legitimen Ansprüche der „Klerikalen" und „Ultramontanen" loszuschlagen. Taß er aber ungeachtet der vielen ibm unangenehmen Abfertigungen, wodurch in dieser Zeitung feine schändlichen Verläumdunge» gegen die mildeste und gerechteste Regierung der Welt und gegen einen von feinem Volke hochverehrten Oberhirten zurückgewiesen worden, schon wieder unbestreitbare Thatsachcn läugnet und es sich herausnimmt uns zu beschuldigen, wir hätten ù la légère, pour ne pas dire méchamment, cine personne honorable fälschlich angeklagt, ist cine Impertinenz, die wir seinem unverbesserlichen Stolze bei aller Leerheit seines Geistes zuschreiben. Wir wollen jetzt die Beweisführung des Hrn. Betz prüfen und sehen auf welche Weise und mit welchen Mitteln er sich gegen die mit allem Recht gegen ihn gerichtete Klage die wir aufrecht halten, zu recht» fertigen sucht. Hr. Vetz sagt: «Déjà ce journal s'est permis ù > deux reprises, au mois d'octobre <BS9, d'affirmer »que la traduction du nouveau testament de Kis» temacher et de Lemaistre de Sacy que je vends, »ne sont pas exactes d'après la Vulgate, et d'en » défendre par conséquent la lecture aux fidèles. » Das ist cine große Unwahrst oder besser ge» sagt Lüge, mein Herr, die Ihnen als Diener des Worts nicht gut ansteht. Wir forbern ©te auf aus den angezogenen Nummern unserer Zeitung ein Stelle ausfindig zu machen, wo wir gesagt hätten, daß die bis jetzt von Ihnen verkauften Bibeln verfälscht seien. Tag die fraglichen Bibeln unverfälscht und von katholischen Schriftstellern herausgegeben worden, wußten wir recht gut, und noch Andere wußten es, sonst wäre Ihnen »on der Civil> Autorität gewiß nicht die Crlaubniß zur Colportage ertbetft worden. Daß aber dieselben Bibeln, ungeachtet ihrer treuen Übersetzung dennoch wegen des an ihnen haftenden Dcfcckts, von der Kirche, dem katholischen Volke »erboten sind, das ist es was wir behauptet haben und noch jetzt behaupten. Lesen Sic, wenn Sic Lust da;u haben, die Bullen »on Pius IX, Clemens VIII und Benedikt XIV, sowie auch die régula quarta Indicis, und ©te werde» finden daß zur Lesung der Bibel in der Volkssprache drei Stücke erfordert werben : erstens cine getreue Übersetzung der Bibel versehen, mit bei- nötigen kirchlichen Approbation; zweitens beigefügte Erklä» rungen aus den heiligen Vätern oder andern be» währten katholischen Schriftstellern; drittens soviel gesunder Menschenverstand, Bildung und gröjnmtfi« keit als notwendig ist, um die hl. Schrift lese» zu können und zu verhüten, daß das Buch des Lebens nicht ein Buch des Todes werbe ?10en welche diese Bedingungen erfüllen, war das Lesen der Bibel in der Volkssprache niemals verwehrt. Die von Ihnen colportirtcn Bibeln sind aber mit feinen Vemcrkungen aus den hl, Vätern ober bewährten kalholischcn Schriftstellern verschen. Mithin sind dieselben nicht ohne Weilers dem Volke erlaubt, und noch viel weui< ger geziemt es sich ci» so e;babcncß und ge6efrrint§« volles Buch auf Gassen und g fraßen Jedwedem, Schulknaben, Erwachsenen und 3itenreißcin umher anzubieten. Wir geben gerne zu, mein Herr, daß die hl. Schrift eine lampe à nos pieds et une lumière à nos sentiers ist, ja wir sagen, daß fie lauter Wahrheit, obwohl nicht alle geoffenbarte Wahrheit, enthält, aber wir bekennen auch mit dem hl. Petrus, daS „Manches schwer darin zu verstehen ist, was ungelehrte und leichtfertige Menschen zu ihrem Verderben mißdeuten". Zum wahren Verständniß des Wortes Gottes ist der Mensch an die Kirche hingewiesen, welche die Säule und Grundfeste der Wahrheit ist, und deßwegen in Auslegung des göttlichen Wortes nicht irren kann. Nies höchste Lehramt hat ihr der Herr übertragen, sowie er auch seine Kirche nicht auf den tobten Buch» ftaben der Bibel sondern auf Petrus und die Apostel gebaut und seine hl. Religion nicht durch Bibelver- Heilungen, sondern durch die Predigt »erbreitet hat und noch immer fortpflanzt. Der Glaube kömmt vom Anhören, das Anhören aber von der Predigt des Wortes Christi. Senden Sie ganze Vallen »on Bibeln in Die Welt und fie werben wohl Viele finden die deren sich bebienen um Waaren einzuwickeln, nicht aber auch nur einen Heiden zum Glauben bekehren. Was aber mit solcher Austheilung zu Stande gebracht werben kann ist die Schwächung der Lchrauton'tät der Kirche bei Solchen, die nicht vollkommen unterrichtet sind tm Glauben und darum leicht verführt werden. Hr. Vetz schreibt ferner: «Je réponds pour la dé> lenze de la Société biblique que son œuvre ne con» siste qu'à répandre le» samtes écritures et point »d'autres livres, ni de controverses contre quelque » croyance que cc soit. » lit höchste Autorität auf Erden hingegen, welche nie ohne die genaueste Kenntniß der Sachverhältnisse zu den Gläubigen spricht, sagt daß das Werk der sogenannten Bibelgesellschaften, welche im Schooße des AnManismus um das Jahr 1804 zu einer Zeit entstanden, wo die katholische Religion große Fort' schritte in den auswärtigen Missionen machte, darauf zielt, unter Hein Schein der Verbleitung des Evangeliums die katholische Kirche zu stürzen. ?er Geist, der darin weht, ist ein Geist der Opposition gegen die Autorität der Kirche, welche zu velläumden, wie die Erfahrung durch eine Wolke von Zeugen lehrt, feine Mittel geschont werden. Wer darüber Ausführ' liches lesen will, der lese die apostolischen Rund» schreiben welche die Wpste Pius Vll, Heo XII, Plus vin, ©regor XVI, und Pius IX erlassen, um sich der Bestrebungen der Sektirer zu widersetzen und die Gläubigen vor der ihnen gelegten Schlinge zu wahren. Daraus möge man nun selbst urtheilen-, ob es wohl gewagt gewesen wenn wir früher in einem anderen Artikel die Befürchtung ausgesprochen, die derzeit colporttrten Bibeln dürften den Uebergang zu protestantischen bilden und es wäre zu gewärtigen, daß zunächst in dieser Weise der Versuch gemacht wurde, Bresche für protestantische Propaganda zu machen. Was endlich den wichtigsten Punkt der Replik des Hrn. S3e§ betrifft, nämlich die Beschuldigung, wir hätten ihn böswillig und fälschlich angeklagt, die vielgerügten Traltätlein im Lande verbreitet zu haben, so bedauern wir unsere Behauptung aufrecht halten zu muffen, und wir fragen mit gerechtem Staunen, wie ein Fremder bei uns mit solcher Anmaßung bei dem Bewußtsein seiner Schuld auftreten kann. Sie muffen, mein Herr, das Curent* burger Publikum für äußerst dumm halten, daß Sie wähnen etz mit dem Phrascndnnft des von Ihnen vorgebrachten hinkenden Beweises überzeugen zu könneu. Sie feigen ganz klüglich: «Je fais connaître en «même temps qu'un honorable fonctionnaire pu-, »due m'iiyanl rendu visite, je lvi ai donné pleine «liberté de faire une recherche, et qu'il g pu se «convaincre de la faussmé de l'accusation dont je «parle.» Durch solche unvollständige Beweis« füi/vung werben fie nicht mehr gerechtfertigt als Ei» ner der gestohlen hat uib bei dem man bei einer Hausuntnsuchung das Gestohlene nicht entdeckt, weil es entweder schon verzehrt, verschenkt ober anderswo versteckt ist. Angesichts der gegen uns »on 3&. • nen gemachten lffentlichen Klage in der Presse erklären wir hiemit öffentlich, daß wir unsere Aussagen über die von Ihnen verbreiteten kirchenfeindlichen Traktate aufrecht halten und uns stark fühlen, auch vor Gericht, was Ihnen selbstverständlich nicht lieb sein dürfte, durch Zeugen zu bekräftigen. Das möge Jedem, auch dem „Courrier", der sich seine Nutzanwendung daraus ziehen kann, zum Beweis dienen, daß wir nicht â la légère und méchamment zu Werke gehen, sondern daß wir auch stehen für das, was wir behaupten, und daß wir mit allem Recht für die Entziehung des Colportations-Rechtes in den erwähnten Verhältnissen geschrieben haben.