Weitere Ausführungen über die Proscriptionen katholischer Ordensleute und eine Proscription von Juden.
Luxemburger Wort, 1878-12-23 00:00:00

Weitere Ausführungen über die Proscriptionen katholischer Ordensleute und eine Proscription von Juden. (Die. Frage des Eingreifens der deutschen Juden» schaft ins sociale und politische Leben wird derart viel besprochen, daß wir nicht umhin können folgenden eKrti» kel der, Germania" unfern Lesern zur Orieutirung mitzütseilen:) ■■' i; - ' a B,< Den- Abgeordnete Bachern zeigte in sein« Rede für die Eiiallung der letzten vom Klostelgesetz bedrohten Or» densiMerlassungen zunächst, daß für die bereits aufge» hobenill Niederlassungen «Heils gar lein od« em nicht ausreichender Ersatz gefunden, und in Folge *e dessen z. B, Waisenkinder laut öffentlicher Bekanntmachung an den „Mindestfordernden" verdungen worden seien, theils aber der Ersatz für, die, Ordensniedeilaffunnet^ in einer Zeit finanzieller Roth Staat und Geiiieinden schwer belaste, und die indirekten Verlaste der Gemeindeangesessenen in die Millionen gingen. In dieser Hinsicht gab d« Herr Abgeordnete em überaus reiches statistisches Material, das aber, hätte die Zeit es erlaubt, noch unvergleichlich vermehrt werden konnte. So ist unter vielem Ändern nicht speciell hervorgehoben, wie viele Kleinkind«bewahr° Anstalten ohne jeden Ersatz haben eingehen müssen, so daß Nun viele arme Eltern ihre Kinder bei jeder Witte» rung mit hinausschleppen müssen zur Arbeit; - wo das aber nicht einmal angeht, sind die Kind« entweder ohne ausleichende Pflege und Aufsicht, und daher 'der Ver» währloosung überlassen) lldîr die Eltern müssen adutch harte Opfer diese Pflegeaufsicht schaffen. .. . Der Herr Abgeotdnete Vachem hob dann ferner hervor, daß „unter den zahlreichen Gesetzen, welche der kir» chenpolitische Conflict ins Leben gerufen hat", keines ist, „welches eine so tief gehende Verbitterung unter der ka° tholischen Bevölkerung erzeugt hat". „Das erklärt sich", führte er vor dem Abgevrdnetenhaufe aus, „einfach aus dem Momente, welches vorgestern bei der Berathung der Ausweisungsmaßregeln [gegen die Socialdemokraten^ hier im Hause von dem Herrn Abg. Birchow gestreift worden ist, aus dem Gesichtspunkte, daß dieses Gesetz nicht nur eine Benennung unserer kirchlichen Institutionen invol» biet, sondern eine drückende Härte gegen lebendige Per» sonen." Di« von der katholischen Bevölkerung so hoch verehlten und um ihre Mitmenschen so überaus verdien« ten Ordenspersonen würden durch das Kloftergesetz „ezi> stcnzlos ins Ausland getrieben", wie die mittelalterliche Sprache, so schön sich ausdrücke: „Ins Elnd." Diesen Gedanken führte, wie wir gestern speeiell zusammenstellten auch der Herr Abgeordnete Windthorft au« nnd schloß damit seine Rede. Die Bitte des Centrums' um Schonung der vom Ge» setze noch nicht betroffenen wenigen Klosterfrauen wurde mit einer kalten Ablehnung beantwortet; ab« seine Wir» kung hat der wärme innige Appell an Menschlichkeit und Edelsinn doch nicht verfehlt! Hr. Dc, Fall hütete sich wohl, diese Veite der Ordensaustösungen auch nur zu berühren, unter den Abgeordneten ab« war Verlegenheit und Beschämung weithin sichtbar, man in« es vielen Abgeordneten aus dem Gesichte, wäre das Gesetz nicht da, sie würden es nicht mehr bewilligen! Kein hervor, ragend« Redner meldete sich zm Unterstützung des Mi» nisters gegen das Centrum zum^ Wort, es sprach nur due unbedeutende proteftantenvereinllche Prediger Richter, und ein ihn an Bedeutung nicht überragender Staatslalholik — Mann«, deren oppositionelle religiöse Stellung ihr Verhalten ja* zur Genüge erklärt. Bei dieser — wenn «Uch leid» unfruchtbaren! — Stimmung im Nbgeordnetenhause ist um so empörende« das Benehmen cines Theils der „culturkämpferlschen" Presse. Mag Jemand den lirchenpölitischen Conflict und seine Fortdauer für noch so nothwendig halten, 'obgleich wir kaum begresfen, wie dies« Meinung noch heute mV&* lich sein könnte, --■■ to« Vaterlands» und Menschenliebe und nur eine Spur Don -Urtheil und Gerechtigkeit besitzt. Muß* den „Culturkampf" doch jedenfalls als «in... UngW beklagen, als einen entsetzlichen Bruderkrieg, dessen V«» bilterüngm und V««Ustungen nach Möglichkeit gemildert werden Müssen! Niemand kann auch seinen katholischen Mitbürgern Achtung und Theilnahme versngen, da sie ja für die Uebnzeugung streiten und schwere Leiden da» für aiif sich nehmen! Und wie viele besondere Gründe für* diese Theilnahme «gab da« Schicksal d« œméit sirdensschwestem und ihrir Pflegebefohlenen, welches*die Redner des Centrums 'so ergreifend schilderten! Dieser traurigen Lage und déni tiefsten Schmerz und der Ver» bitterung der Kaihoiikä, gegenüber hat ein Theil^'der „cultürkämpferischen" Presse nicht bloß kalte Ablehnung, nein^ Mar Spott und Hohn! - '- '<t ■ Wie hat der deutsche Volksgeist, fragen* wir uns ent» setzt, so weit verbildet, das Gewissen des deutschen Vol» kes so weit mißleitet, die gute^ deutsche Sitte, so sehr v«» Sorben, das deutsch« Gemitth so gründlich vergiftet werden rönnen, daß solche tief beklageiiZwerthen Erscheinung-il möglich find? •D,er Ursachen sind manche, die wesentlichste aber ist.' daß die Abkömmlinge des lüdenthums, undzwarmn\,\.t die gläubigen als die ungläubigen, «inen so großen T.. eil der deutschen Presse in den Händen haben und eine» anderen Jcheil derselben beeinflussen durch den Ton, welchen .'sie angeben, durch den Geist,' welchen die seil 2!e» cennien gegen christlichen Glauben und christliche Sitte gerichtete zersetzende Arbeit- des jüdischen Schriftsteller» und lournalistenthums^ imm« weit« ausbreitet.*■• Von dem—leider fchr großen — Theile der deutschen Juden, welchen wir hier im Auge haben, gilt das Wort, welches B. Bauer im* Jahre 1868 schrieb: Durch die Predigt von der Gnade und durch das neue Gesetz der Liebe würde das ludenlhum zuni Alterthume herabgesetzt * und mit dem Heidenlhume in gleicher Weise antiquirt. Seit dem Augenblicke, wo der Apostel sagte: „Hier vor dem Angesichte Christi und in der neuen Ge» meinde der Gläubigen ist kein Jude noch Grieche," hat sich die Stellung des ludenlhums zur neuen Welt nicht wesentlich verändert. Antiquirt, mit dem Heidenthtnn, auf eine Stufe herabgedrückt, • hat es 'sichÄwit seinen an» tiken Genossen' in den Gegensatz gegen das Christenthum gehüllt und sich selbst vorzugsweise die Rolle der wühlen» den' untergrabenden und profilirenden Opposition Jiorbe» halten Die PiedigtvvMeGetieüzigten nannte de«Apo» fiel den Griechen eine Thorheit, den Juden em Aerg«, niß: *da« ist sie den Juden geblieben, und aus d« Bei», bitterung, die sich der jüdischen Seele seit ihr« »ghqui* rung bemächtigte, ist ihre rMutioitäre StimmliM unW Agitation gegen -da« Christwthum und gegen die ganze christliche Weltordnung zu edt0,,..,,, _._■■ Di« gesperrten. Wofte gellen, fast ausnahmslos von der Xhätigleit all« d'ei'ieni'gen Organe lier öffentlichen Met» nung, welche im Besitze^ Mischer Verleger find, od« in deren Redactionen jüdisches Nlut fich befindet. Von die» sen Organen wirb der Culiurlamps" ganz direct als em Kampf gegen das positive Christenlhum geführt, fie, vor Allem die fast: ganz Mischen „Witzblätter", leisten das denlhare Aergste, in der Verhetzung,d» verschiedenen re> ligiüsen Richtungen! In diesen Organen* müssen, wäh» rend die bescheidtensten* nnd.,wahrsten Behauptungen gegen diese oder jene Eigenschaft von Inden. sofort als „Juden» Hetze» gebraudmatN werden^ Papst.Bischöfe,* Priest«, katholische OrdeNslet'te und alsde«- Vertreter der ssatho» likm und die Einrichtungen der laiholilchen Kirche fort» währelid die schmählichsten Beschimpfungen und die höhnischsten Verspottungen sich, bieten IqsseN) hier müssen ebenso die Vertreier und die Lebensäußerungen protesta«» lischer Christgläubigkeit Spießruthen laufen, hier werden ohne Scheu, während diese ludenorgane im torigen in den letzten Jahren- von heuchlerisch« Loyalität überfließen, selbst solche protestantischer, Kirchlichleit begeifert und «er» spottet, Vnm, notorisch Se. Majestät der Kais«''persönlich nähegetreten ist! * -*•"* .:■■ -7_ vi Wir begreifen jüdischen Fanatismus gegen alles Christ» liche und was mit dem Christenttzume irgendwje zusain» menhangt.- Wir vermissen aber auch- die geringste Spur d« gewöhnlichen jüdischen Klugheit., wundern, un«, daß dies« Fanatismus sich so frech und her?usf°ldcrnd äußert, daß da« jüdische Literaienthum, sich nicht selbst die Ge» fahren klar macht, welche em Rückschlag seines cynischen Gebühren« im Gefolge haben müßte, daß, nicht Andere außerhalb* diefe» Literaienthum« stehende einflußreiche, Ju» den au« Sarge für die Lage der Juden selbst Einspruch gelhan, gewarnt» Abhilfe geschaffen-haben-l Glaubt man, das/ in seiner großen Masse doch noch immer christliche Volk, glaubt man, der Staat, welch« sich ganz gewiß noch wieder voll und .ganz auf-seine! christliche Unterlage* und ,'eiü« christlichen Lebensbedingungen besinnen wird, ■ werte sich cine solche Mißhandlung des Christenihums und feiner gläubigen Bekenn« . durch die Großsprecher cm«c eingewanderten Minderheit gefallen lassen? Und wenn n cht, was wird dann die Folge sein? Hitteiiknabe, Hirtenknabe, Dir auch singt man dort einmal! Heute mir, morgen Dir!- ■-_. Die Christen können sich eine solche Behandlung nicht weiter gefallen lassen! Die Jude« siyd gewarnt!. Mögen sie die Warnung beachten! Gefchiehl es nicht, fo bleibt nur strenge Abwehr Übrig! Was die jüdischen Stimmen in der Presse seit Jahren uns Katholiken gegenüber.an : Maßregele« bis zuc Pro'cripton hin gefordert, -'»«» treten, gelob! haben, reicht vollständig aus, diese Juden :in jeder Hinsicht für Deutfchland unschädlich zu machen. Was sic in Bezug auf die gläubigen Protestanten gesagt und gelhan, reicht, i« der Anwendung auf die Juden, me» nigstens: au«,'i.der eF^Meit.^nd-dem, höhnischen-Ueier» mulhe Zügel anzulegen. , * . >. .. Wir Katholiken «erden Ausnahmemaßregeln so lange bekämpfen als nur irgend möglich, wir werden Jeder» mann in seinen Rechten vertreten,, wie ja auch ,in den fünfzig« Jahren der Abgeordnete Peter. Reichensperger■ wiederholt in eifriger-glänzend« Rede für die Juden *emget,eten ist. als sic von leactionären Bestrebungen^!, Preußen bedroht wurden. Das ist unsere Gesinnung noch heute!.*. Siitd. aber künftig. Ausnahmemaßregeln erst an der Tagelordnung, . »erden, d!« Proscriptionen noch auf immer, weitere Boltslreise ausgedehnt — Alles unter Förderung * und Lob seitens, derjenigen Juden, die wir oben geschildert —läßt sich der Kampf Aller gegen .Alle nicht mehr hermeiden— dann tritt Rech! und Pflicht der Nolhweeth an die gläubigen Christen heran^dann werden auch wir uns auf die Rechts-Praris stellen müssen, die der Staat bis da erhalten haben wird, bann werden auch ludenploscriplionen beantrag! uüd wahrscheinlich mit tüchtigeren und wahreren Gründen vertheidigt werden, als heute die Proscriptionen, von Christen in der jüdischen Presse! - (Fortsetzung der von der, Kammer zurückgewiesenen Petitionen.) 'Unterm 30. Jan. 1877 laut der Genleinderath v«y Düvelnigen em, es möchte der Weg von VetteiNburg «ach Wolmeringen zur Staatsstraße erhoben werden. Die Bauuermaltüng spricht'sich gegen das Gesuch aus, weil der Weg von-Bellembuig nach DUVelmiHen, dessen Wichtigkeit unbestreitbar ist, mit Ausnähme von vi« Stellen ziemlich gut ist; Wolmeringen,. welche« mit Dfedenhofen und Ottange verbunden ist, geht nie nach Lilzemburg! genannter Weg Hai somit nur, für Delingen und Bönin» zeit Wichtigkeit; deshalb Tagesordnung. Die Einwohner von Bivels. verlangen em Subfid von 8 bis 900,'Fr., um ihr Kaplanshau« abbezahlen zu können; da sie bereits ein. Subsiv von 650 Fr. «halten, ,}o wird die Petition zwecklos. Verworfey wird das Gefuch des Hrn. N. Medernach von Fels, es möge der Staat einen Abzngskanc! bei fei» n« Fabrik in Fels bauen. . '.-^ .. Unterm 24. Juli 1877 verlangen die Gemeinderälhe von Alsdorf, und Äaufchleiden, f.t>«" Staat möge den Theil, des Weges von Altert «ach Derenbach, welcher zwischen dem Wegweiser vo« Hattingen und der Straße MsilteliiigeN'Neichlingen begriffen ist, Übernetziiten. — Den eingezogenen Erkundigungen zufolge hat genannt« Weg em«, Länge von 30 Kilometers dessen Instandsetzung eine Summ, von 60.0Y0 Fr. und dessen jährlich« Unterhalt «ine Summe, von 10 dis i 1,000, Ft. «heischt. H. . Faber empfiehlt das Subsid, in so weit es den. Kanton Wittz betrifft; Hr. Jaque« bemerk», daß die genannte Gegend, so weit fie, im Kanton Redingen liegt, am wc» »igsten mit Bcrlehismitteln bevorzugt ist, daß z/B. die Gemeinde Ar«d»rf vier Stunden Weg zn untnhalten hat, Hr. G«tt..Dil"Kllpäch"ßimtttt dem Beschlüsse der Peti» lions.Kommission zu. verspricht jedoch, Notiz von den Worten de« Hrn. Jaques zu nehmen. Die Einwohner, t,on.2i«ger. verlange« unterm 7. Nov.. 1377, »aß ihre Kapelle zu em« Pfaiilirche mit Pfarr» gehali erhoben. — Die Petition«-Commission bemerkt dazu, schon 1873 hätten einige Einwohn« von Singer em ähnliche« Gesuch an die Regierung gerichtet, seien «bir abgewiesen worden, weil die Kapelle nicht räumlich genug sei und der für eine Pfarrkirche näthigen Gegen» stände entbehre; die geistliche Behörde sei jetzt dem Ge» suche günstig, da die Kapelle jetzt alle Bedingungen einer Pfanlirche befitze; auch der Gemeindnalh von Riederler» schen sei>HeM Gewehe günstig, da die Kirche von Ober» lersche« zu klein 4rf, imTdie ganze Pfarrbevölkerung auf» zunehmen.',D« Distrikts-Commissar und der Gcneral»D^reltor seien gegen>das'Gesuch, denn d»t Kirche von Ober» krischen Misse ohnehin, vergrößert werfe. Linger mitsei» «.ne« 320 Seilende! tiltç 2200 MetO* von.Oberlerschen, 1«00 M. von gelingen/ und 2000 M. von lied^ker» schen entfernt; es'habe'"einen Kaplan und somit seien die religiösen Bedürfnisse der Einwohn« befriedigt. Die HH. Kirpach und Funck bemerken,H>e>lM!ttHnder<tth.müßte am besten wissen, wie die Sache» sich 'verhalten,» •Ling« sei 1873 abgewiesen worden, weil es die ndihigen Ge» gensiände nicht besessen habe, seitdem habe es steh diesel» ben -mit-vielen Kosten angeschafft. Die Tag-lsordnung wird angenommen. Die Einwohner von Wintringen verlangen em Bicars» gehält. Die' Länge und d« Zustand des Weges von Wint» tiii'ge'n nach Remich gestatten den Kindern und Kranken nicht, zu jeder Zeit nach Remerschen zu gehen; da jedoch der Vicär von Remerschen sich jeden Sonntag nach Wint» riiigeri begibt,.so sei hinreichend für die religiösen Bedttrs» niffe gesorgt s daher Tagesordnung. Em Einwohner von Neudorf verlangt Entschädigung für den von' W'ldschwcinen verursachten Schaden; da der Gegenstand der Petition nicht zur Kompetenz der Kam- M«r gehöre, wird Tagesordnung volirt. Einige Einwohner, von Dalheim verlangen, daß das Steucrbüreau von Allwies wieder nach Dalheim verlegt werde; da nun aber Altwies den Ansprüchen des Dien» stes und' der Steuerpflichtigen besser entspreche als Dal» heim, wird'?nzewrdnung rotirl. Die Genie nderäthe von Re)ingm und Beckerich verlan» gen, daß der Weg von Hostert über Redingen, Nieder» pallen, Noerdingen, Schweich, Kleutzerbusch und Hobschrid zur Staatsstiaße erhoben werde. Tagesordnung. Unterm 26. Februar 1878 klagen I. Eich« und M. letzen von -Lieler gegen ihren Pfarrer und verlangen die Dazwischenknnft der Kammer, daß der Pfarrer versetzt «erde. Da die Klagen zum Theil übertrieben, zum Theil grundlos seien und der Gegenstand der Petition ganz und gar' Nicht in den Bereich der Kamm« gehöre, deshalb TagÄurdnung. i. .-. *.* !,* . ,-. :. Unterm 29, April verlangen die Einwohner von Weck« eine Pfarrei. Da Weck« ohne Schwierigkeit vom Pfarrer von Betzdorf besorgt werde und die Bewohner sich fast das ganze Jahr hindurch leicht Betzdorf begeben können, so. sei eine Pfarrei nicht noihwendig; die Station Wecker mit. nur 27 Seelen sei nur 15 Minuten' von Biner entfernt. Die Einwohnerzahl von Weck«,.'l^.Seelen, sei zu "klein für eine' Pfarrei, seit 8 Jahren habe die Bevölkerung* nicht zugenommen > auch fehle es Wecker an einem Pfarrhaus und die Kapelle habe nur 10 Fr. jähr» lieher Einnahme. Tagerordnung. .Das G.uch Schlstings, den Bicinalweg von Esch.übn Schifflingen nach Noertzingen zur Staatsstraße zu erheben, wird verworfen.