France.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1867-11-08 00:00:00

France. On écrit de Paris, 4 novembre, à l'Indépen dance belge : Nous continuons à être ballottés entre les opinions les plus diverses. Il en a été ainsi toutes les fois qu'une question grave se débattait dans les conseils de l'Empereur, toutes les fois qu'on est sur le point de prendre d'importantes résolutions. Cela est naturel du reste. Les ministres n'étant pas absolument d'accord entre eux, et la pensée de l'Empereur étant rarement connue tout entière, on entend dire noir aux uns et blanc aux autres. Cependant ilparaîtque le partide laguerre a décidément le dessus, et le langage de la Patrie, avec ses allusions perfides, de l'Epoque, avec ses attaques directes contre M. de Lavalette, nous le prouve assez. Je dis le parti do la guerre a le dessus; mais n'entendez pas par là que les résolutions qui vont être prises décideront de la guerre ou de la paix. Ceux qui poussent au premier de ces partis sont plus prudents que cela; ils voilent leurs intentions. U ne s'agit,disent-ils, que défaire évacuer les Etats pontificaux par les troupes italiennes, rien de plus. Tant pis si l'Italie a des ménagements à prendre, si le roi Victor- Emmanuel a un peuple que la Constitution l'oblige à écouter. La dépêche de M. de Moustier n'a pas conclu, elle ne contient aucune sommation, il est vrai, mais l'Epoque avait raison de dire que cette note n'était qu'une préface. Ce n'estpas pourtant, — quoi qu'on donnât à entendre hier dans certains ministères, — qu'un ultimatum séparé ait accompagné la dépêche adressée à notre chargé d'affaires. Non, les choses n'en sont pasencore là, legouvernement italien n'a reçu encore aucun ultimatum. Mais cela n'est pas une raison pour croiro qu'il n'en recevra pas. D'après ce qu'on me dit sur les sentiments qui prévalent décidémeiit,  le cabinet des Tuileries attendrait le moment où l'armée française se trouvera en orce dans les Etats du Pape et assez préparée pour envoyer sur le champ, s'il le fallait, une armée au delà des Alpes. Alors on ne se bornerait pas à exprimer son déplaisir d'une manière aussi platonique quedansla dépêche de M. de Moustier; on déclarerait que dans les Etats du Pape il n'y a pas place pourdeux, et l'on ferait comprendre à l'Italie que non licet bovi qnod licet Jovi. Et pourtant les événements n'ont pas tardé à justifier ia nécessité de la mesure prise par le roi Victor-Emmanuel. Après avoir répondu à ce que la nation attendait de lui, le roi Viclor;Emmanuel a envoyé deux des amis de Garibaldi à ce gém'ral avec mission de le /onjurer de ne pas accroître davantage les difficultés dans lesquelles se débat la patrie, de déposer les armes et de renoncer à ses projets contre Rome. Il paraît que cette démarche n'est pas restée sans succès. On me dit de bonne source que le général a consenti à se retirer, et d'après une dépêche arrivée ce matin, il aurait promis d'amener ses cinq mille hommes à Passo Corese, où ils seraient désarmés par l'armée italienne. Quoi qu'il en soit,l'occupation de quelques points des Etats pontificaux par les troupes italiennes a donc servi à quelque chose déjà, car sans elle Garibaldi ne se serait point effacé comme il consent, enfin, à le faire. Si ceux qui conseillent au gouvernement de pousser la vigueur jusqu'à la dernière extrémité contre l'Italie sont sincères, si dans les conseils de l'Empereur on n'a pas un parti bien arrêté à l'avance, si l'on ne veut pas la guerre à tout prix, on s'arrêtera devant ce fait important, ct l'on ne demandera pas au roi Victor-Emmanuel de se déshonorer aux yeux de son pays et de risquer les derniers restes de sa popularité si vivement ébranlée par toutes les preuves de condescendance qu'il a données à la France. Mais, je vous l'avoue, j'ai peu d'espoir. Je ne saurais vous le répéter assez: jusqu'à présent les partisans des résolutions extrêmes ont le dessus et la politique de laFrance doit nécessairement se ressentir de leurs inspirations. On écrit deToulon, le 3 novembre, au Messager du Midi : Hier, au départ du courrier, le vaisseau l'Intrépide et un transport inconnu étaient signalés par les sémaphores ; mais ils n'étaient pas seuls, car depuis six heures du soir jusqu'à minuit, les navires sur rade ont été obligés de conserver leurs feux de position, à cause de l'arrivée de l'Intrépide, de VAmazone, de la Loire, du Cher, et du départ du Tarn, du Labrador et du Canada, qui ont emporté tout le 19" de ligne, le 8" bataillon de chasseurs à pied , quatre batteries d'artillerie, le général de division Bataille, son état-major, le payeur général avec ses employés, et 2,553,000 fr. destinés à assurer la solde et l'entretien de l'armée expéditionnaire. La division entière du général Dumont, composée des brigades de Polh<>s et de Pothier, se trouve réunie à Rome depuis le 1" novembre. La brigade Dnplessis (première de la division Bataille) occupe Civita Vecchia et la voie ferrée jusqu'à Rome. Le littoral est surveillé par les corvettes à vapeur le Thœnix, le litan, le Limier et l'aviso à vapeurle Daim. Cesquatrenavires sont en même temps chargés du service de la correspondance entre Civita et Nice. Le Daim est arn'véce matin dans cedernier port avec des dépêchesdont onne connaît pas encore la teneur. Les batteries flottantes cuirassées ayant terminé leur armement sont placées provihoi rement en première catégorie de réserve ; il n'y a plus qu'à embarquer les poudres, l'état major et l'équipage pour les faire partir dans quelques heures. On arme également en première catégorie la frégate à vapeur de 1. rang VImpératrice- Eugénie et la frégate à vapeur de 2" rang la Circé. Le 35* de ligne, au grand complet, aembarqué à deux heure* sur l'Intrépide. Ce vaisseau avec VAmazone, la Loire, le Cher et le Gomer, attendu à chaque instant, enlèveront à peu près tout ce qui reste de troupes, de canons et de chevaux. Mais il en arrivera d'autres, on dit même que le 56", venant de Corse et débarqué hier à Marseille, doit arriver aujourd'hui àToulon par un train spécial. Quoique maintenue sur rade et dispensée momentanément de concourir au transport des troupes, l'escadre cuirassée n'en complète pas moins ses approvisionnements, ses vivres et ses rechanges, afin de se ter,ir toujours prête à partir au premier signal. On aconstatél'identitédu sous officier d'artillerie quis'e;t, dit on, fait écraser volontairement par le train venant de Marseille, hier, à midi et demi.- C'est un nommé Charles Auguste Chappy, né le 28 novembre 1845, à Vantou (Haute- Saône), caporal fourrier à la 10" batterie du 14' d'artillerie, partie hier pour Rome. — On écrit de Marseille, le 2 novembre, au Messager de Midi : Toujours même activité sur notre voie ferrée, qui ne cesse d'être sillonnée par des convois de militaires et de matériel de guerre se dirigeant vers Toulon. Six escadrons de cavalerie, dont deux escadrons du 7* chasseurs et 4 escadrons du 3° régiment de la même arme, ont traversé notre gare dans la journée d'hier.-Ces six escadrons font partie de la brigade de cavalerie commandée ptr le général de France, et ils ont dû s'embarquer aujaurd'hui à Toulon pour Civita-Vecchia. Des avis d'Algérie, arrivés par le dernier paquebot, annoncent que le 1" régiment de zouaves a reçu l'ordre de se concentrer à Alger et de se fenir;#fi&t*'.qBatf;ir. Un ordre identique a été donné au 2* régiment de tirailleurs indigènes (turcos) à Oran. Ces ordres se rattachent évidemment aux affaires de Rome. Tandis que les troupes françaises vont se'mbarquer à Toulon, et que les zouaves pontificaux prennent dans notre port, presque journellement passage sur des vapeurs se rendant à Civita-Vecchia, nous voyons chaque jour arriver par bandes des ouvriers italiens, qui sont rappelés dans leurs foyers pour le service militaire. On lit dans le Journal de Toulouse: Un détachement du 34' de ligne, fort de 150 hommes environ, est passé hier à Toulouse, se rendant en Afrique, où il va rejoindre les bataillons de guerre de son régiment. —On lit dans la France centrale du 5: Hier matin, un premier bataillon du 61e de ligne quittait Blois par la voie rapide. A trois heures, un second bataillon succédait au premier. Co matin part le dernier bataillon du même régiment. Aujourd'hui, le 11* de ligne quitte Bourges pour se rendre, par la voie rapide, an camp de Sathonav. Le dépôt seule à Bourges. La Tresse prétend que M.de la Villestreux aurait remis le 3 au cabinet de Florence un ultimatum, d'après lequel la France exige que les troupes italiennes évacuent le territoire romain avant le 7 au soir. Un article de la Tatrie, très violent contre la conduite du cabinet de Florence, ne vient que trop donner raison à l'affirmation de la Presse,enfin d'après nos propres informations le parti de la guerre contre l'Italie l'aurait finalement emporté dans les conseils de l'empereur Napoléon. La note du Constitutionnel contre la Tatrie n'aurait eu pour but que de masquer la situation, et de permettre aux armements de s'achever; l'ultimatum ne serait pas encore parti, mais il ne tarderait pas à partir, et tout se préparerait pour lui donner an besoin l'appui d'expéditions militaires dirigées non plus seulement sur Civita- Vecchia, mais contre Gênes, Livourne ou Naples. Le gouvernement italien acceptera-t-il cet ultimatum? Nous avons quelque peine à le croire. Et s'il l'accepte ne sera-t il pas renversé? Dès à présent sa situation n'est plus tenable. Turin, soulevée à la nouvelle des premières mesures prises par le ministère Menabrea contre les comités d'enrôlement, ne s'est calmée que sur un? dépêche télégraphique adressée directement parle roi Victor- Emmanuel au syndic pour le charger d'annoncer à la population l'entrée simultanée des Français et des Italiens sur le territoire pontifical. Dans les autres villes l'agitation est plus grande encore. Comme nous l'avons dit hier, toat le pays est dans un état de surexcitation qui rappelle celui où était laFrance en 1792. La dépêche de M. le marquig du Moustier à M. de la Villestreuxest assez mal accueillie par la presse anglaise, et elle a occasionné une baisse à la bourse de Londres. Le Times la qualifie de monument «d'arrogance diplomatique,» et dit que son principal but paraît être d'humilier le gouvernement italien. Il émet l'avis que la France, en combattant Garibaldi,pourrait  bien travailler pour Mazzini et amener des événements bien plus terribles pour l'Europe que la perte du pouvoir temporel du Pape. Le Star croit désormais la guerre inévitable et le Daily News n'est pas éloigné de partager cette manière de voir. La dépêche française lui paraît prouver que le gouvernement impérial a la ferme résolution de soutenir le Pape quand même, et il se demande si les autres Etats de l'Europe pourront rester impassibles en présence d'une lutte de la France et de l'Italie. (Indépendance belge ) On lit dans la France d'avant-hier : • Il y a eu aujourd'hui, du côté de la porte St-Martin et de l'Ecole des arts et métiers, quelque agitation suscitée par un certain nombre d'ouvriers qui travaillent habituellement dana les usines de la banlieue. Quelques-unes de ces usines se sont fermées depuis guelques jours, en refusant de payer les droits d'octroi que la municipalité de Paris prétend avoir le droit de percevoir depuis l'annexion. La question, qui est très délicate, est soumise en ce moment aux tribunaux. Mais en attendant la solution, et conformément aux règles ordinaires en matière de contributions publiques, le percepteur exige le paiement des droits. Plusieurs fabricants, plutôt que de payer, ont préféré fermer leurs usines et congédier leurs ouvriers. Cette situation a provoqué les manifestations qui se sont produites ce matin, et qui, d'ailleurs, n'ont eu aucune espèce de gravité, car les agitateurs, après avoir poussé quelques clameurs confuses, se sont dispersés aux premières sommations des autorités. Un certain nombre d'arrestations ont eu lieu; mais, à l'heure où nous écrivons, tout est parfaitement tranquille. On nous dit que quelques exaltés ont cherché à faire de co miuvement, dont la cause est si simple, le prétexte de certaines démonstrations politiques, et ont proféré quelques cris : A bas l'intervention ! mais leurs efforts ont échoué devant le bon sens des ouvriers et devant le bon sens public. D'un autre côté, on lit dans l'Etendard: Des bruits alarmants s'étaient dès hier ré» pandas dans Paris: on annonçait une maniiestntiori républicaine en l'honneur de Garibaldi, et l'on disait même que des ouvriers, cédant aux suggestions des artisans de désordre, s'associeraient à ces démonstrations coupables. Nous sommes heureux de pouvoir constater que ces fâcheux pronostics ne se sont point réalisés, grâce au bon sens de la population parisienne, qui a déjoué des menées aussi contraires aux sentiments d'honneur et de patriotisme qu'aux intérêts et à la prospérité du pays. — Lundi, à cinq heures, devait avoir lieu à l'Ecole de médecine l'ouverture du cours de M. Gavarret. L'amphithéâtre était plein; le professeur est entré à l'heure dite. De sympathiques applaudissements l'ont accueilli. Au moment où il prenait la parole, le cri de « A bas l'intervention!» s'est fait entendre. A ce cri, ont succédé des chants patriotiques. L'heure de la leçon écoulée, M. Gavarret s'est levé, et les applaudissements ont salué son départ comme ils avaient salué son arrivée. Le Temps publie la lettre suivante : AU RÉDACTEUR. Monsieur, Godefroy Cavaignac a été un de ces rares modèles de loyauté, de droiture et de dévouement dont on ne saurait trop honorer la mémoire. Je croyais donc accomplir un véritable devoir en allant hier déposer une couronne sur sa tombe. Je me trompais. Aujourd'hui, rendre honneur à la vertu civique, serait-ce un méfait? Aujourd'hui, se recueillir auprès de la tombe d'un grand patriote, serait ce un crime? Jugez en. De chf-z moi je pars seul, — au cimetière j'arrive seul, je traverse les rangs d'une foule silencieuse, — je m'approche de la tombe de Godefroy; à peine appuyé contre la grille qui entoure sa noble image, un individu décoré vient me sommer de déguerpir; je le prie de ne pas me troubler dans l'accomplissement d'un devoir. — «Arrêtez moi cet homme,» telle fut la réponse de mon interlocuteur, et là dessus je fus empoigné, entraîné comme un malfaiteur, comme un criminel. J'étais inconnu de tous les assistante, cependant  ils rompent le silence, ils protestent indignés. Aussitôt une nuée de sergents de ville fori'1 sur eux, et exécute autour de moi quantité d'arrestations accompagnées des brutalités habituelles, Depuis le cimetière Montmartre jusqu'à 1" place Bréda, nous fûmes conduits à pied, i travers les rues, chacun entre deux sergents de ville... C'est un devoir de traduire devant la justice ce dévergondage de la force et de l'arbitraire... Je le remplirai. Nous laisserions-nous donc arracher la liberté du douil? Je compte, monsieur le rédacteur, que votre journal m'aidera à soutenir cette cause. C'est la cause de tous. — Godefroy Cavaignac J l'homme debien, le bon citoyen, le brave journaliste, l'aurait accueillie et défendue sous son drapeau. — Vous ferez comme Godefroy Cavaignac. Agréez, etc.. L. LECLANCHE Sous le tire Borne et Jérusalem, le Temps publie la lettre suivante : Paris 2 novembre 1867, II y a quelques mois, vous vouliez bien ouvrir les colonnes du lemps aux lignes que je vous adressais en faveur du maintien de la paix; et peu de jours après, vous même vouliez bien raconter à vos lecteurs comment dans nos conversations intimes mes remontrances, associées à celles de quelques autres amis, avaient pu affermir votre confiance encore chancelante sur ce grave sujet. Et bien, puisque dans ce moment, la paix de l'Europe semble menacée de nouvaux dangers, permettez-moi de solliciter de votre loyal amour du bien, une place dans votre journal pour une nouvelle parole de paix. Il s'agit de questions qui, depuis de Iongurs années, ont été pour moi un sujet d'études et et de préoccupations constantes. Peut-être me sera-t-il possible d'y porter quelque lumière. Et si, danscettetentative, je me trouve entraîné à quelque lointaine excursion dans les régions du passé, ou dan3 celle de l'avenir, pardonnez-le moi: le malheur de notre temps n'est-il pas justement de s'enfermer d'une façon trop exclusive dans les limites du présent? Je suis loin de méconnaître ce que peut avoir de respectable, de généreux même la pensée qui nousso le BonvArnnmnr.t français et avec lui une certaine partie de la nation à vouloir protéger et défendre le maintien de le souveraineté papale à Rome. Dans un temps où, chaque jour, ce qui reste des vieux soutiens del'anciene organisation européenne achève de s'écrouler, on comprend que ce n'est pas sans un effroi bien pardonnable que les esprits préoccupés du besoin de conservation voient près de disparaître ce que le poêle a appelé l'une des moitiés de Dieu dans le monde du moyen âge, et on comprend qu'ils fassent efforts pour prévenir cette grande ruine. Mais cette préoccupation, si elle est naturelle, est-elle bien réfléchie? Ce qui est une sauvegarde pour le moyen âge peut-il l'être pour notre temps? Notre société est-elle donc encore une société catholique? Le prétendre, n'est-ce pas commettre un étrange anachronisme ? Et ici, ce né sont pas seulement les principes de 89 que j'invoquerai, principes consacrés depuis lors par toutes nos Constitutions successives, par la dernière notamment Il nous faut remonter bien plus haut encore, jusqu'à près de trois siècles en arrière, jusqu'au lendemain de nos guerres religieuses, jusqu'au régime nouveau introduit par Henri IV. Ce vainqueur de la Ligue et de Philippe II, ce vrai fondateur de l'ordre social moderne, non-seulement a voulu donner à la France et garantir à toute l'Europe laliberté religieuse : il a fait p'"3- n a Gu l'idée d'un christianisme nouveau (nouveau par rapport à celui du moyen âge), d'un christianisme social, qui servit à protéger l'activité et le bienêtre de tous au dedans, la paix perpétuelle entre les peuples du dehors. Henri, pour mettre fin à la lutte sanglante du catholicisme contre la réforme, de la maison d'Autriche contre l'indépendance des nations européennes, a eu l'idée de la République chrétienne (1) Quarante ans environ après sa mort, le traité de Westphalie, en établissant dans la plus grande partie de l'Europe, sous la garantie collective des puissances catholiques, luthériennes et calvinistes, l'exercice plus ou moins libre de ces trois cultes, a été une première réalisation de sa pensée. Environ un siècle et demi plus tard, le traités de 1816 ont été un nouveau pas ver son accomplissement; en un sens même, ils ont été bien au delà, puisqu'ilsont fait entrer dans le concert européen, non plus seulement des catholiques et des protestants, mais aussi des orthodoxes du rite grec; puisque la Sainte Alliance, conclue entre l'Empereur catholique d'Autriche, le roi protestant de Prusse. le czar orthodoxe de Russie , plaçait l'ordre européen sous la garantie d'un christianisme commun, indépendant de toute différence rituelle, véritable christianisme laïque, affranchi de l'intervention d'aucun clergé. Contre ces nouveautés qui lui infligeaient Une cruelle blessure, la papauté lutta tant qu'elle put. Mais, ne pouvant triompher, elle Protesta : elle protesta à Munster, elle renouvellc ses protestations à Vienne. Et ces actes diplomatiques sont assurément au nombre des plus curieux que l'histoire ait jamais enregistrés. Après Moustier, le pape Innocent X, dans un bref publié à Rome, «déclare que toutes les conventions contre lesquelles il a protesté dans le cours des négociations, sont nulles, les casse et rétablit toutes choses en leur force et état, telles quelles devaient être Suivant les anciennes constitutions et règlements.» A Vienne, Pie VII ce pontife d'une si haute vertu, d'un esprit si élevé, s'anforisant expressément de l'exemple donné par Innocent X, vient à son tour déposer sa protestation : «Il avait espéré que son pontificat serait l'heureuse époque du triomphe de la religion et de la réintégration de l'Eglise dans tout ce dont elle avait été privée. »Et cependant les principautés ecclésiastiques n'ont pas été rétablies en Allemagne. »Les Irons ecclésiastiques, pîtrimoine sa °->'é de l'Eglise, n'ont pas été restitués à leurs pUciens possesseurs. »Le saint empire romain (écoutez ceci!), centre de l'unité politique, ouvrage vénérable de l'antiquité, consacré par l'auguste cautère de la religion, et dont la destruction a été un des renversements les plus funestes c'e la Révolution, n'a pas été ressuscité de Ses ruines.» Voilà qui est précis, et, entre la papauté et 'Europe moderne, le point de dissidence est Nettement marqué. L'Europe veut l'ordre nouveau, essentiellement national et laïque, par la Réforme, formulé por Henri IV, élaboré par les traités de Westphalie et de Vienne, imposé par la Révolution française, en un mot, la République chrétienne. La papauté veut le maintien de sa propre puissance et du saint empire «consacré, comme e|le le dit, par l'auguste caractère de la reli- S'on.» Dans cette voie fatale, tout nouvellement pl'e a même fait un pas de plus. Remontant •lusqu'au seizième siècle, elle a publié le Syl- Quoi d'étonnant après cela, si le souverain- Pontife, il y a peu de jours, dans un acte solenne],ne], laissait échapper ce cri de douleur : *Aux milieu des calamités qui sont venues °"dre sur l'Eglise et snr nous, il n'y a per..°nne,nn excepté Notre Seigneur Dieu, qui soule,meme la lutte en notre faveur.» Mais tandis que la papauté s'enferme ainri *"e-même dans ses protestations et son isolement, le monde moderne marche, et s'avance d'un pas rapide vers le but essentiellement civilisateur et chrétien que la Renaissance lui a marqué. Depuis cinquante ans surtout, depuis la fin des guerres de la Révolution, il étend sur le globe entier le réseau ûe sou activité commerciale, industrielle et Scientifique; il étend le cercle de sa pensée ?(! conciliation; il reconnaît, même chez les Jfrpélites, même chez les musulmans, des 8 de la Bible, d'utiles coopérateurs à la £fande œuvre chrétienne, et s'applique à utiliser leur concours.... Il les fait de plus en plus participer à la vie des sociétés chrétiennes. Quanl ce nouvel et puissant organisme la /in" nCeV0irsaformedéfinitive?Quand défi t RéPubll'que ci rétienne poura-t-elle j «nnuivement se constituer? Nul ne saurait aire; l'oeuvre, sans doute, semblerait delr être longue, si quelque chose encore Pouvait être long de nos jours. Mais, quoi u '1 en puisse être, une chose du moins j. semble fixée dès maintenant. C'est le CJ de la métropole de ia grande société lem Sa pIaCe est mar(Iuee a Jérusa- i-ê est de Jérusalem qu'est sortie, pour se sur le monde, la loi du Dieu un et aUpVerSe1' CeSt là ()Ue se sont rencontrées, Contact de l'Asie et de l'Europe, avec le génie d'Israël, la civilis tion grecque, apportée par les successeurs d'Alexandre; la civilisation romaine, apportée par les légions de Pompée; et c'est là que, de l'alliance et de la combinaison de ces trois grandes puissan ces, à la voix de Jésm, le christianisme s'est formé. Au moyen âge, tandis qus les Juifs dispersés tiennent sans cesse leurs regards tournés vers la ville sainte, les Latins, les Grecs, les Musulmans, s'en dispu'entla possession dans une lutte obstinée, ct c'est dans ce conflit qu'apprenant à se connaître/ils seprépârent, par leur contact même, à de plus hautes destinées. Aujourd'hui encore, la puissance de la tradition appelle vers Jérusalem tout ce qui, dans l'humanité, sous une forme ou sous une autre, s'inspire de la foi biblique. Tandis que sous la tolérante souveraineté du sultan, et au voisinage de la mosquée, les catholiques latins, les orthodoxes orientaux, groupent leurs chapellesautour du Saint-Sépulcre, tandis que les prolestants installent leur évêque dans la ville sainte, que le pape y rétablit son légat, la Russie, l'Autriche, la France, l'Angleterre, les israélites y multiplient leurs établissements scolaires et hospitaliers. Et en même temps par la facilité croissante des communications, par le voisinage de l'isthme de Suez, et l'influence des travaux qui s'y exécutent, par la Méditerranée et par la mer Rouge, par la Syrie et l'Egypte, la vie nouvelle revient à pleins flots vers ce plateau si longtemps désolé. A mesure que la civilisation retourne vers l'Orient, et pénètre dans l'Afrique, Jéruralera, en même temps qu'elle est le centre historique, redevient le centre matériel du monde. Rome a été la capital du christianisme militant. Aussi longtemps qu'il s'est agi de soumettre au régime de la loi chrétienne les barbares, peuples et rois, qui avaient envahi l'Occident, c'est à Rome que les chefs du christianisme occidental ont dû établir et conserver leur résidence. Là ils avaient pour eux les leçons ct le prestige de la tradition romaine, les ressources de la civilisation italienne, et c'est ainsi qu'ils ont pu accomplir leur mission. Mais aujourd'hui que l'œuvre est depuis longtemps terminée, que les anciens barbares sont devenus les modernes nations chrétiennes, le maintien d'une prétendue métropole chrétienne à Rome est un contre-sens, aussi bien que le maintien d'un prétendu dogme catholique immuable est un anachronisme. En présence donc de cet avenir, que, dans les limites d'une simple lettre, je n'ai pu que rapidement indiquer, on comprend combien perd de son importance ce qu'on appelle la question romaine. Souverain ou simple habitante de Rome, tant qu'elle prétendra rester étrangère au mouvement de la vie moderne, et, j'ose le dire, au véritable esprit du christianisme, la papauté demeurera également isolée et impuissante. Le jour, au contraire, où elle se sera sincèrement réconciliée avec le monde, où elle se sera associée à ses études, à ses travaux, à ses joies et à ses douleurs, où elle voudra faire servir l'influence religieuse qu'elle possède au bien être moral et matériel des peuples, le jour où la papauté aura accompli ce progrès, si elle peut l'accomplir; ce jour là, elle comprendra que ce n'est pas à Rome, mais à Jérusalem, que peut être le théâtre da ses detinéesnouvelles; elle comprendra en même temps à quelles conditions, sur ce nouveau théâtre, elle peut mériter le rang auquel elle se prétend appelée de premier représentant de la foi et de la pensée chrétiennes. Ce jour là aussi verra la fin de la lutte avec l'Italie I Votre affectionné, GUSTAVE D'EICHTHAL Çart«, 3. 9coö. — ütttm weiß Iure, bafj ber Victor Smanttetunbebhtgt abbanfen würbe, wenn man ihn bei Slnbrohung bes ®rieg«fa(feS aufforberte, feine ïruppen auô ben römifdjen Staaten äuriicfjuäieben. ©enerof tfamarmora, ber beute hier angetommen ift, foff ben Saifer nor beffen Slbrcife nad) ßompiegne gefcfjen fjaben. Sie (Srffäntngen, bie biefer ©eneral abjugeben tjat, finb nidjt geeignet, ben ftaifer baju ju beftimmen, Italien ba3 Keffer an bie SMjfe 31t fefeen, fall« er e« nicht auf einen Ärieg 11m jebett «Preis abgefefjen hat; biefe« wiberfpridjt allen Sfitgabcn, bie auê ben beftunterridjteten Greifen in« Ißubfifum bringen. Scfbft ®raf 2ßa(ew«ft, fonft fein greunb ber Italiener, gfaubf, ber ®u'fer werbe einen $rtcg mit SBIctor CS.ua-nucl ju oermeiben wiffen, unb betfagt bie« fctjr. 35ou (Saribatbi i»et§ mou nur, bog [eine Um» gebung ihn bränge, im fdjlimmficn gaffe fid) in« fföntgöveid) Neapel ju werfen unb bafefbft junt ©ictator ausrufen ju Inffen. (53 ift ober wabrfcfjeinficb, bafj ber 9l(te umïebren wirb, wenn Statten mit (Sfjren beftehen fonn. SDie (Stimmung in £urm , Neapel, üJcattanb unb Palermo ift eine überaus bebenfüche unb bie in biefen ©tobten öorgcfalfeuen tunbgebungen finb fo allgemein unb nadjbrücflidj gewefen, bafj ein 9rücf$itg aü« bem Sirdjenftaate (Seiten« ber itotienifdjen nidjt möglich ift, wenn fie nidjt 9Ißc3 auf« Spiel fefcen will. So lauge Palette nod) im SDÎtnifterium bleibt, ift ein Ärieg $wifd)eu Stallen unb granïretd) nöd) nicht unoermeiblid) geworben, ©ie Slerttalen geberben ftd) wittljeub, wäbrenb bie Sßörfe oütimifttfdj bleibt, ©aS finb beim boch jwei SInjetdjen, bie ihre iöcbeutung haben ! L'empereur d'Autriche a quitté lundi soir Compiégne pour retourner à Vienne. Une dépêche de Strasbourg nous apprend que l'empereur François-Joseph est arrivé ce matin dans cette ville, qu'il a visité la cathédrale, et qu'il a continué à 10 heures son voyage sur'Stuttgardt. (1) Sur le plan de la Révolution chrétienne voyi z le beau chapitre de M. Poirson, dans son Histoire du règne de Henri TV.