Une mystification.
L'UNION., 1870-02-14 00:00:00

Une mystification. On se rappelle que nous avons souvent écrit à cette môme place, que le traité passé entre le Gouvernement et la compagnie de l'Est ne contribuait pas à donner une preuve éclatante du haut talent diplomatique de M. Servais. Chaque fois que nous avons toucha ce sujet délicat, le Wort nous a insulté. M. le ministre d'Etat se charge lui même aujourd'hui de signifier à chacun son rôle en venant dire, devant toute la Chambre, que sou traité a l'air d'être une mystification. Nons abandonnons à M. Marcel le soin de considérer cet aveu de M. le ministre d'Etat, sous toutes ses faces. Monsieur le Rédacteur, Je viens de lire le compte-rendu de la séance de la Chambre où M. le ministre d'Etat Servais a répondu à l'interpellation sur les chemins de fer. J'ai failli tomber à la renverse, quand j'ai trouvé que M. Servais qualifiait le tiaité qu'il avait fait avec l'Est de mys/ fication. Est-ce M. Servais qui a mystifié l'Est, ou l'Est l'a-t il mystifié ? La première hypothèse n'est point dans la pensée de M. le ministre d'Etat, je suppose ; c'est donc la seconde qu'il a voulu exprimer. Je pose en fait que jamais un ministre n'a osé dire dans une Chambre, qu'un traité conclu par lui était une mystification. Un traité bien fait ne peut-être une mystification. Si une des parties le viole ou ne remplit pas les engagements qu'elle a pris, on p"ut s'en plaindre et user de tous les moy-ns légaux pour l'y contraindre. Mais il n'y a mystification que quand il y a quelqu'un d'assez—bon pour se laisser mystifier. Quand, par exemple, je fais signer à quelqu'un un traité lequel il croit avoir bien stipulé une ebose, et qu'après coup je lui fais comprendre que le texte dit toute autre chose, et. cela en ma faveur, je l'ai mystifié Or le premier devoir d'un homme d'Etat, qui traite avec les puissances étrangères et avec des Compagnies, est de ne jamais se laisser mystifier. Je ne sais si M. Servais a été mystifié, non que je ne l'en croie pas parfaitement susceptible, mais parce que, pour autant que je connais la loyauté des contractants, une mystification n'a jamais pu entrer dans les intentions de la Cu de l'Est. Pourtant la mystification peut être de bonne guerre. Par exemple, quand on s'apperçoit qu'on a à faire à quelqu'un qui tente de vous mystifier, ,,ui toujours, dans les traités, cherche, non quel est, oui ou non, son droit, mais qui en tortue le texte pour trouver des interprétations qui sunt au moins des chicanes; quand les sociétés, qui sont venues engager leurs capitaux dans une entreprise d'utilité publique comme les chemins de fer, nor.-seulement ne trouvent point cette protection qui devrait leur être acquise de la part de tout Gouvernement intelligent et loyal; quand elles voient que le Gouvernement oublie les égards qu'il doit avoir pour leur prospérité, prospérité dont dépend celle de l'industrie nationale, alors la pensée de mystifier peut bien venir à «eux qui de leur naturel sont le moins mystificateurs. — Un Gouvernement qui se respecte doit toujours traiter toute question d'un point de vue élevé, loyalement interpréter les traités avec les particuliers, même en ce qu'ils peuvent avoir de désavantageux pour lui. Le conflit entre le Gouvernement et le concessionnaire d'un monopole est chose grave dont l'industrie a toujours à souffrir. C'est un duel dont tous les coups tombent sur le dos du public. Pour un homme d'Etat, la franchise et la loyauté sont et resteront toujours la meilleure diplomatie. Surtout d.'.ns un petit pays, le Gouvernement ne peut-être fort que de son droit; ce dernier, dans tout conflit, doit être clair. Non-seulement Monsieur Servais, dans ses démêlés avec qui que ce soit, doit avoir pour lui le texte des conventions, mais il doit l'avoir pour lui dans son interprétation la plus large; ses procès ne doivent point seulement pouvoir se plaider devant des jurisconsultes, mais aussi devant des arbitres, qui, jugeant suivant l'équité, peuvent lui donner gain de cause. Alors, il peut venir devant les députés du pays, alors il peut mettre la.main sur la conscience et dire: «Messieurs les dé«pûtes, voici ce qui „'cst passé: j'ai été „loyal, franc, bienveillant, mais on a répondu à cette attitude que vous approuvez, par une mystification dont voici les «preuves.* Alors le pays sera avec lui et l'opinion le rendra tellement fort que les mystificateurs n'oseront même point jouir du béné- c fice de leur mystification. Mais, quand il vient se plaindre d'avoir été mystifié lui même et que la pensée vous vient que cela lui est arrivé en voulant peut être mystifier les autres, alors lopinion publique l'abandonne, la chambre le désavoue et lo pays répudie sa politique. Marcel