Zur Kenntniß der russischen Politik.
Luxemburger Wort, 1858-12-02 00:00:00

Zur Kenntniß der russischen Politik. Wohl ist diese Politik seit einigen Jahren lein Ge» h.imniß mehr, wie ehemals; aber nichts deftoweniger muß ihre Tendenz uns stets vorgehalten werden! Die russische Politik glaubt an sich selber und an ihre Zu» kunft; sie ist der permanente Gedanke aller Zaren, der leitende Gedanke des Petersburger Cabinets, und nichts steht ihm im Wege, als die katholische Kirche. Auf dem Felde des offenen Kampfes zurückgedrängt, wie im letzten Krimfeldzuge, wirft sie sich auf das innere Feld der Verbesserungen, wie eben jetzt bei der Bauernemancipationsfrage. Nie aber läßt sie ihr letz» tes Ziel aus dem Auge: ein Weltreich, eine flavische Universalmonarchie herzustellen. Einst war bieß der Gedanke Peter des Großen, und von da an blieb er Erbstück der russischen Politik. Man erinnere sich nur an das denkwürdige Testament dieses großen, gewal» tigen Mannes: In diesem Testamente lesen wir: 3er große Gott, von dem wir unser Dasein und unsere Krone haben, der uns mit seinem Lichte erleuchtet und mit seinem Schütze erhalten hat, gestattet mir, das russische Volk als berufen für die Zukunft anzusehen, ganz Europa zu beherrschen. Ich gründe diesen Te» danken darauf, daß die europäischen Völker größten» theils bis zu einem Zustande eines der Hinfälligkeit nahen Alters gekommen sind ober mit großen Schlitten darauf zu gehen.*) Daraus erfolgt nun, daß sie leicht und «»bezweifelt von einem jungen und neuen Volte erobert werden müssen, wenn dieses letztere seine volle Kraft und sein volles Wachsthum erreicht hat. Ich sehe den Einfall in die Länder des Westens und Ostens durch den Norden als eine periodische Bewegung an, die in den Planen der Vorsehung beschlossen ist, indem sie ja auf solche Weise auch das römische Volk durch den Einfall der Barbaren regenerirt hat.—lch habe Rußland als einen Bach gefunden, ich hinterlasse es als einen Fluß. Meine Nachfolger werden ein großes Meer daraus machen, dazu bestimmt, das verarmte Europa wieder furchtbar zu machen, und seine Wogen «erden sich darüber hin ergießen trotz allen Dämmen, welche ihnen schwache Hände entgegensetzen können, wenn meine Nachfolger ihren Lauf geschickt zu leiten wissen." Wer kann laugnen, daß in diesen Worten tiefer Sinn liegt? Man tröstet sia> damit, daß die Cultur auch Rußlands Völker belecken, d. H. entnerven werde. Ein seltsamer Trost; und jedenfalls könnten wir bis dahin abgelebt, d. h. völlig.kraftlos sein. Wir wollen nicht entscheiden, ob es frommer Ernst j oder weise Po« litik Rußlands ist, baß man Sinn für Religion und Kirche zeigt, diesen Sinn im Volte nirgends verletzt, und wo es gilt, die Sache des Reiches dem Volte in das Licht seines Glaubens stellt. Daher die Opfern»'!» ligkeit, der tiefe Gehorsam, die Ehrfurcht vor aller Obrigkeit. Im letzten Krieg haben die Weftmächte einen Sieg über Rußland davongetragen; aber mlt welcher Mühe die Vielen gegen Einen! Lasset diesen Einen in sich gelenk werden, und er nimmt es mit Eu<°) Sagte nicht der sterbende Görres: »Betet für die Völler, die nichts mehr find?" ropa auf, besonders wenn die christlichen Völker im Glauben verletzt oder defekt den Kampf aufnehme» sollten.— (S)