Herr Redacteur!
Luxemburger Wort, 1876-10-10 00:00:00

Vom Lande, 4. October. Herr Redacteur! Sie unb anbete Mitatbeitet haben in letz» tet Zeit mit fo ttiftigen unb «bezeugenden Gcunben, die Ausrechthaltung unb Unantast» barkeit unfereS Schulgesetzes von 1843 vertheibigt, unb Mat hiuptfächlich gegen bie erdichteten Scheingründe ber arroganten unb techtshabetifchm „Inbepenbance", baß eS fast überflüssig ist, noch ein Wort ber Rechtfertigung batüber a« fprechen; aber liegt nicht ein gewaltiger Unterschieb zwifchen Belehrung unb Besserung? Na es sich aber in unferer Schulfrage um ein fo wichtiges, erhabenes, ja heiligstes Recht ber katholifchen Kirche unb aller latholifchen Eltern hanbelt, um christlichen Unterricht unb christliche Etaiehung ihret Kinbet näm> tich, sowohl im Interesse ihres zeitlichen Berufs als ewigen Heils; fo benke ich mir, es fei Gewissenspflicht aller katholischen El» tern unb Staatsbürger, mit Wort unb Schrift dringenb aufzutreten, um jebe Ab- unb Um» anberung in religiöser Beaiehung unb bes Rechtes ber Kirche unb namentlich gegen ben angebrohten Sturm bet Art. 51, 5? u. 58 an gefagtem Gesetz a« verhinbetn. Eine meht als 30jährige Erfahrung hat jedem Unbefangenen, toie auch Allen, «eiche sich mit Unterricht unb .Schulen beschäftigt ! haben, bewiesen, baß unter biesem Gesetz, ! Vieles unb Großes im UnterrichtS'Wefen ge» leistet tourbe, unb mithin sich fein Bestands» Recht für bie Zukunft erworben hat; unb biefes um fo mehr, als man bem Gesetze zu» zurechuenbe C°nMe zwischen pflichterfällen» .den Lehrern und Seelfo-gern, noch Gemeinde« Vorstehern vorkommen. Nein, solche Lehrer wurden immer von Iebermann hochgeschätzt, ab« von Nieman» dm mehr als vau ihren Seelsorgern; wohl § aber traf immer das Gegentheil ein, wenn Lehrer diesem Gefetze untteu toutben, sich l Mr"rAgHen"u^W^en Mch7n"""' Würbe dann bei betartigen Votfüllen, rechii» unb pflichtmüßig mit Nachbruck a«r Warnung unb Zutechtweifung ober endlich aur Entlassung gefchtitten. oh! ta>,n erhoben biese Unverbesserlichen ein Klagelieb über Unterdrückung, unverfchulbete Verfolg» ung, über Prieftethaß unb Tyrannei «. «., «üb lnefe Anschuldigungen toutben im Lager ber Libetalen als wahchlitstreu auf» unb in Schutz-.genommen, bilbeten kie Unterlage a« dm KraftauSbrücken bet über das intol«ante, cléricale Schulgefetz „als cleti» „calet Npbtuck, Spions'Einrichtung, Lehter» ,unb Mannes »Entwürdigung, inbem eS zu« «lasse beiß berfelbe gegen feine Eewiff«n3frei«heit gezwungen fei. 2, 3 üis 4 mal beS „Sonntags bem Gottesbieuft beizuwohnen „und bie Kinber a«. überwachen (erschrecklich) „beraubend bem Lehret feinen Amtsstolz, „feine SelbMnbigkeit. (wie Rechtens, bet ist „ein Nienet aller Familien ber Gemeinde, „bet Kirche uud bes Staats), fei» Lelbstbe» „wußtfein und feine Chatatterstüike, hemme .'die Bildung b:S Volkes (o Iimmet!) und „bann begünstige es nur bie verhängnißvolle „Macht ber Cléricale«, (will sagen aller „rechtgläubigen Katholiken)." In Folge biefer unerhörten Anklagen ist bas Gefetz fnmmt feinen katholisch >clericalen Anhängern, zu branbmarken unb umzuän« bern zum Vortheil ber mobernen fortschritt« lichen Civilisation. Um biefen Zweck zu erreichen, finb nach bem Ausdruck ber „Inbsp." nur fähig unb berufen um einzufchreiten. tou« le» 'irommsg éolairés et Udéraui, teztuel zu beutfch, alle aufgeklärt'liberale Männer. In Kraft biefes Machtspruchs ist ber Stab über alle katholisch aufgeklärten Man« ner, welche ben Glauben noch nicht über Borb geworfen haben, gebrochen, weil sie ben bebingten anti» christlichen Vorzugs »Titel „Liberal" noch nicht beanspruchen können, benn „Katholifch-Clerical" unb „Liberal" in anbern Worten „gläubig" und „ungläubig", sinb entgegengesetzter Natur unb reimen sich in allen ihren Mitteln unk Zwecken so we» nig zusammen wie Wasser zum Feuer. Bei einer solchen zWeibeutigen Lage bin ich wie auch alle meine Gesinnungsgenossen, an» berer Meinung, unb behaupte biß es nach ber gesunben Vernunft und der richtigen Lo» gik, ben katholischen Eltern zustehet, ein Ge« setz nach den GrNnbsätzen ihrer Neligion zu verlangen. Und nie Werben Katholiken sich unterstehen Juden und Andersgläubigen ge» schlich vorzuschreiben, wie sie ihre Schulen einrichten und auf welche Art der Unterricht darin ertheilt werden müsse. In diesem grundsätzlichen Punkt werben vermuthlich alle Liberale mit mir einverstanden sein; aber wenn <3 sich um katholischen Unterricht unb Vollsfchulen handelt, oh! alsdann ist es andere unb umgekehrte Sache.