Das „Altkatholikengesetz."
Luxemburger Wort, 1875-06-25 00:00:00

Das „Altkatholikengesetz." bie Altkatholiken es ben Römifch'Katholiken unmöglich macht, biefelbe noch weiter als ein Gotteshaus zu'gebrauchen. Durch ben Got». tesbienst ber Altlatholiken wirb nämlich un» ferer Anschauung gemäß bie Kirche entweiht, ba beren Gottesbienst stets ein Sacrilegium in sich fchließt. Mag bies auch von liberaler Seite bestritten werben: hierüber haben al» lein bie Katholiken unb bie Bischöfe zu eutfcheiben. Durch ben Mitgebrauch ber Kirche wirb alfo tatsächlich ben Altkatholilen ber Alleingebrauch eingeräumt unb bie Römisch» katholifchen aus ihrem Berichte hinausgefetzt. Die Gefühle ber Römischkatholischen werben burch biefe Bestimmung peinlich verletzt, wie biefes selbst ber Regierungs-Commissar zuge» staub, ba ber Vifchof eine von ben Altka» tholiken benutzte Kirche sofort interbiziren muß. Die übrigen Bestimmungen bes Gesetzes sinb nicht von berfelben einfchneibenben Nebeutung wie biefe, obgleich auch sie alle an bem einen Fehler leiben, baß sie über Sachen bestimmen, worüber burch ben Staat einseitig nicht bestimmt werben kann. Wie gegen alle kirchenpolitischen Gesetze, so haben auch gegen bas „Altkatholikengesetz" unsere Bischöfe, als basfelbe noch Entwurf war, feierlichen Einspruch erhoben unter Ver» Wahrung aller Rechte ber römisch-katholischen Kirche in Preußen; man ging über biesen Protest in gewohnter Weise zur Tagesorb» nung über, ohne ihn auch nur einer Nnt» wort, geschweige benn einer Wibeilegung zu würbigen. Unsere Culturkämpfer stolpern ja schon längst nicht mehr über juristische Zwirnsfäben unb fo werben ihnen benn auch bie schweren Vebenlen unferer Vifchöfe nicht all» zuviel Kopfzerbrechens gemacht haben. Was ben Erfolg bee Gesetzes aber betrifft, fo finb wir hierüber ohne Sorgen: Ebenso wenig wie unfere Priester sich burch bas „Brob» korbgefetz" einschüchtern lassen, ebensowenig wirb auch bas katholische Volk sich burch Wegnahme seiner Kirche in feinem Glauben wankelntüthig werben; bie Laien werben ben Geistlichen im Opfermuthe gleichzukommen sicherlich bestrebt fein! Synobe vermeibet es ängstlich, irgenbtoie ein folches aufzustellen unb es ist ja noch nicht einmal klar, ob alle Ättkatholiken überhaupt noch an bie Gottheit Shristi glauben! Nie Altlatholiken felbft fagen ztoar. sie feien bas, was bie Katholiken waren bis zu bem Va-> itikanifchen Soncite unb baß biejes bie Ver» lanlaffung zur Trennung gegeben habe; allein biefelben Lehren, bie bie römisch-katholische Kirche jetzt hat, beftanben auch fchon vor bcm vattcanifchen Soncile. Wollen alfo bie „Altlatholtlen" bie katholifche Kirche reprä» sentiren, wie sie vor bem Vaticanum toar, fo muffen sie nothgebrungen ben Primat unb bie bischöfliche, priefterliche Oberherrfchaft anerkennen; sie müßten alfo ben Papst unb bie Bifchöfe für Häretiker erklären unb für bie einmal angeorbneten unb kirchenregimentlich feststehenben Diöcefen anbere Vifchöfe er» nennen. Das thun sie aber nicht, fonbern sie ernennen einen Bischof, ber überhaupt eine festbegrenzte Diöcefe nicht besitzt; statt bes nach ihrer Anficht ketzerischen Papstes wählen sie leinen neuen unb haben auch, fo viel bis jetzt bekannt, bie Rümifch-Katholtken toegen Unglauben noch nicht in ben Bann gethcm. Aus allebem geht klar hervor, batz bie Altlatholiken thatfächltch nicht bie Katholiken sinb, bie vor bem Sonzil ezistirten, baß sie nicht bie latholifche Kirche repräfentiren kön» neu, wie sie vor bem Soncil toar. Dazu kommt nun noch ferner ber Umstanb, baß manche Mkatholiken bis auf bas Tribenti» nifche Soncil zurückgehen, toieberum Anbere nur bie ersten 6 Soncile gelten lassen wollen, unb bie Extremsten schließlich auch biefe verwerfen unb sich nur an bie Lvangelien halten. Es herrscht unter ihnen -eine heillost H^rwurung, bie bas völlige Auseinanoerfal» len, ber ganzen Genoffenschaft sofort nach sich ziehen tourne, toenn ber gemeinsame Haß gegen Nom nicht nothbürftig bie einzelnen Theile zusammenhielte. Wenn aber bie Alt» kathotilen bie römisch-katholische Kirche nicht repräfentiren können, so haben sie naturgemäß auch, leinen Anspruch auf bas , Vermögen bief er Kirche. Denn toenn ich aus einer Sor» poration ausgeschieben bin — einerlei ob freiwillig ober unfreiwillig — so habe ich kein Recht mehr an ben Nutzungen .biefer Sorporation, bas sagt einem schon ber ge» fmlde Menschenverstand höchstens kann bie Frage von Belang fein, ob ich mit - Recht obex Unrecht ausgeschlossen toorben. Darüber entscheiben aber bie competenten Gerichte unb in vorliegenbem Falle.steht bem Papste als obersten. Bischof ber Kirche bie ' Enifcheibung zu. Der Papst aber hat bie Altkatholiken in all«r Form von ber Kirche ausgeschlossen: folglich-können sie nicht mehr zur katholischen, Kirche gehören! . '... cWhen w;r uns nun bie einzelnen Bestimmungen bes Gesetzes an. Dasselbe hat ben Zweck, bie Regelung ber Benutzung bes kirch» lichen Vermögens katholischer Kirchengemein» ben herbeizuführen, aus welchen eine erhebliche Anzahl, von Gemeinde»Mitgl,iebern einer „altlatholischen"' Gemeinschaft beigetreten ist. Was unter einer „erheblichen Anzahl" zu verstehen ist, wirb nirgenbs gesagt, ob ba» runter die Erheblichkeit im Vergleiche zu ber Gesammtheit ber Mitglieber, also ein gewis» ser Prozentsatz zu benken ist, ober aber ob bi« geistige Bebeutung ben Ausfchlag geben foll, ist völlig unklar. Der Antrag auf Er» llärung bes Ausbrucks „erheblich" würbe unter Zustimmung ber Regierung abgelehnt, «um ber Verwaltung bie nothwenbig freie Hanb zu gewähren." Der § 2 bestimmt, baß, wenn bie Theilung bes Vermögens, angeorb» net fei, ber altlatholifchen Gemeinschaft ber Mitgebrauch ber Kirche unb bes Kirchhofes eingeräumt werbe. Die Vebenken gegen die Mitbenutzung bes Kirchhofes sinb nicht fo erheblicher Art, tote gegen bie Mitbenutzung ber Kirche. Abgesehen bavon, baß bas Ver» mögen ber kath. Kirche nach canonischem Rechte nicht Eigenthum ber einzelnen Kirchengemeinbe, fonbern Eigenthum ber ganzen Kirche ist, fomit eine Trennung innerhalb einer Gemeinbe gänzlich unstatthaft ist, kommt hier auch noch ber Umstanb in Be» tracht, baß ber Mitgebrauch ber Kirche burch Der Abgeorbnete Dr. Petri hatte als Manbatar ber „altkatholischen" Kirchenge» fellschaft im Abgeorbnetenhaufe einen Gesetz» entwurf eingebracht, wonach ben „Altlatho» liten" Mitgenuß unb Theil an bem katy. Kirchenvermögen eingeräumt werben soll; bas Abgeorbnetenhaus verwies, nachbem es bem Entwürfe mit, unwesentlichen Aenberun» gen seine Zustimmung ertheilt hatte, bie Vor« läge zur Beschlußfassung an bas Herrenhaus. Diefes berieth in ber vorigen Woche über ben Gegenstanb unb nahm ben «Entwurf in ber Fassung bes Abgeorbnetenhaufes an, allerbings mit Zurückweifung ber Nefchlüsse ber eigens zur Begutachtung berselben ge» Wählten Sommission. Gemäß ber Erklärung ber Staatsregierung steht nicht zu erwarten, baß Se. Majestät als britter Factor bei Erlaß eines Gesetzes bem EntWurfe in seiner jetzigen Form bie Genehmigung versagen wirb, unb fo sinb benn unfere Sulturkämp» fei in nächster Zeit wieber um eine „Waffe" reicher in ihrem „Kampfe gegen Rom", bie bentfche Wissenschaft hat einen neuen Sieg erfochten gegen ben römischen „Aberglauben" unb ein Glieb ber Kette ist Wieberum ge» sprengt, womit „pfässischer Dünkel unb Hoch» muth" bie Deutschen, bie Nation ber Denker, gefangen hält. Nie Grunblage bes Gesetzes besteht in ber falschen Unterstellung, baß bie „Altkatholiken" noch „Katholiken" seien unb vor wie nach zur katholischen Kirche gehören. Diese An» nähme ist jeboch unhaltbar:,^ Fragen wir nach einem bestimmten Kennzeichen für bie Alttatholiken, fo werben wir nur in bem Hasse gegen Rom Einigkeit erblicken; nirgenbwo finben wir ein bestimmt formulirtcs Glaubensbekenntnis^ ihr^ iMfchof" unb> ihre <