Nochmals unsere Pfarrgeistlichkeit.
Der Volksfreund (1848), 1848-07-30 00:00:00

Nochmals unsere Pfarrgeistlichkeit. Dixi. Nachdem eine Amnestie für all- Preßvergehen erlassen ist, hofften wir, daß nun endlich der wi- derwärtige religio ,e Kamps — widerwärtig , weil die Religion den Frieden geben soll und wo sie nicht mit Herrschsucht verwechselt worden, auch nie öf- fentlich kämpfend, sondern nur belehrend, vermittelnd, zurechtweisend, aber auch beruhigend aufgetreten—, der unser Land zum Hohne unseres Jahrhunderts zerfleischt, sich beruhigen wird. Herr MichcliS wird nicht gestraft ; er hat teine Geldbuße und kein Ge- fängniß zu erleiden ; wird semer bürgerlichen Rechte nicht beraubt. Ueber die Ereignisse vom 1V. März, wo eine im Gotteshause versammelte Menge, nach dem Unterschreiben einer Demonstration zu Gunsten des apostolischen VitarS, vor dem Gotteshause eine Art Volksversammlung hielt, die sog. Freimaurer insultirte, und dann direkt vor des Bi- schoss Wohnung vorbei, dem ein Hoch gebracht wurde, zur Demolirung eines Hauses hinzog, hat Jeder sich auch ein Urtheil gebildet. Ebenso sind die Alien geschlossen über das kirchliche Verwaltungs- Wem , das seit 1842 bei uns eingeführt wurde und über dessen Folgen. Wozu also die alten Wunden wieder aufreißen, statt sie endlich vernarben zu lassen ? Leider ist unsere Geistlichkeit anderer Ansicht. Das heutige „W. fur W. u. R., Nr 37'' bringt neue Erklärungen aus dem Dekanat Mersch; eS sind die Herren Hoffmann, Pfarrer und Dechant in Mersch und Synödalrath; Kempen, Pfarrer in Fischbach; Müller, M., Pf. zu Fels; Lanff, Pf. in Hcffingen ; Hoffmann, Pf. in Nomern; Hippert, M. , Pf. irf Mosdorf; Kemp, P., Pf. in Mcysenburg ; Fink, Vikar in Schrondweiler; I. Linden, Pf. zu Berg; Moris , Pf. zu Cruchten ; Hoffmann , Pf. v. Bissens Prisser, Kaplan in Mersch; Elsen, Pf. in Tüntin- gen; Fischbach, Pf. zu Greisch; Spanier, Pf. zu Buschdorf; Spanier, Nikolas, Pf. zu Böwingen ; Jung, Kaplan in Rcckmgcn; Thill, Pf. zu Linlgen; Aug. Neumann, Pf. von Säul; ferner die Herren Ci). Al. Pastoret, Pf. in Strassen, W. Haas, Pf. in Holzem; F. Stronck, Pf. zu Bartringen; D. Niederkorn, Pf. zu Marner; R. Schröder, Pf. in Siebenbrunnèn ; endlich die Herren Adchm, Pf. in Consdorf; Hermann, Pf. in Hemstal; N. Kaiser, Pfarrer in Christnach; N. Schröder, Pf in Wald- billig; M. Schwebach, Vikar in Beaufort; I. P, Graass, Pf. in Bcr-orf; Bram, Pf. in Bcch. Worauf es bei diesen Erklärungen abgesehen ist, das hat die Pfarrgeistlichkeit deS Dekanats Mersch verrarhen. „Sie bedauert zwar von ganzem Herzen „die große Spannung und ihre unseligen Folgen, „welche diese Verfolgungsgeschichte in unserm sonst „so ruhigen Lande verursacht hat; aber man halte „sich für überzeugt" — (ich bitte unsere Leser diese Drohung ja nicht zu überseben) — „daß der begon- „»eile Kampf auf keine Weise kann beendigt wer- „den, als durch die schon so lang gewünschte Rück- „kehr deS unlchuldig Verfolgten." Man sieht, vaincre ou mourir ist der Wahlspruch« Entweder wir bleibe» Herr, oder wir kämpfen fort und fort. Und sendete der h. Vater uns einen Bi- schof ganz nach dem Herzen Gottes, ja wollte er selost unser Bischof werden, wir wäre» nicht zufrie- den. Wir würden kämpfen, fortkämpfen, bis Herr Laurent zurückberufen ist. Denn nicht um die Reli- gion ist eS bei diesem ganzen Kampfe zu thun, son- der» umS Herrschen , um politisches Herrschen. Hr. Laurent vertritt eine politische Parlhei; ihr steht eine andere gegenüber. Die Parlhei Laurents bat durch dessen Entfernung einen geschickten Anführer verloren; sie sinkt zur politischen Bedeutungslosigkeit herab : das verschmerzt sich nicht. Der Parteianfüh- rer muß um jeden Pre>6 zurückberufen werden, sonst sinken wir ja zur pobti che» Obnmacht herab.j Aber bat denn nicht die Regierung den Bischof falsch verklagt? Die Regierung hat feierlich erklärt, Herr Laurent sei i'ti Folg? seines Verwaltungssystems aber nicht .in Feige ter Märzereignisse aliberufen worden; sie hat ihren damaligen Bericht, der die einfache und leidenschaftslose Erzählung deS auf der Straße und in der Kirche Vorgefallenen , ohne irgend eine sonstige Beschuldigung, enthielt, veröffent- licht. Wo war also da eine falsche Anklage gegen den Bischof? Aber, sagt daS „Wort für W.", lautet denn nicht der Bericht deS Herrn v. Blochausen an den König ganz anters? Wer lagt ihm aber, daß Hr. v. Blocdau en nur den Bericht der Regierung ab- geschrieben, statt selbstständig zu nrtheilen und seine Eindrücke, die er aus den Thatsachen schöpfte, nie- dcrzulegcn? Und wessen war tenu der Bischof be- schuldigt? Etwa daß er Befehl gegeben, ein Haus zu deuioltren? Kein vernünftiger Mensch hat das je behauptet. Jeder wußte, daß dieser Erces deui apo- stolischen Vikar nur unlieb sein konnte. Beschuldigt ward er von der öffentlichen Meinung und von die- ser Beschuldigung können ihn alle lügenhafte Dar- stcllungen des „Wortes für Wahrheit" nicht rein waschen, daß ohne seine stillschweigende oder ausdrückliche (gleichviel) G e n e h m i- gung eine Volksversammlung vor der Kirche unmöglich war; daß diese Ver- s'a ni m l u n g zum Zwecke einer D e m o n st r a- t i o n berufen wurde und daß sie dazu dienen sollte, alle gegnerische Elemente einzuschüchtern, indem sie denselben zei- gen sollte, die physische Macht ist auf meiner Seite; wagt es nicht, mir noch ferner ungehorsam zu sein. Das ist es denn auch, was Herr v. Blochausen an den König berichtete. Er nahm das für wirtlich, was die Anhänger Laurents nur zeigen wollten : orr Bischof ist Herr im bände, schrieb er, Ew. Ma- jestät haben ab^rdault. Huncerlrauiei.d Erllärungcn aber können die Thatsachen nicht ableugnen. Die Vvltsver,ammlung vor der Kirche war nicht zufällig, eö lag ja ein Prolest in der Kirche zum Unterschreibe» bereit; die Gemuther waren erhitzt worden, indem man sie ge- ge» die Teufel von Freimaurer, die angeblich jetzt auch einmal den Bischof forttreiben wollten, auf- regte. Daß es nachher zum Erces tam, war allerdings nicht des Blfchvfs Schuld, ist aber auch von Niemanden ihm aufgebürdet worden : Der 10. März sollte nur der 20. Juni von 1792 sein, dem der 10. August später folgen ,ollte, wenn die einfache Deinoiiflralwn des 1-0. März ihren Zweck nicht erreichen lviirte. Ueber die neue Erklärung unserer Psarrgeistlich- keil im heutigen Wort wolle» wir uns fnr heute Nicht aussprechen. W" heben nur den vierten Punkt hervor : „Alle, sagt sie, äußenen stch dahin, daß ste „nicht an eine verläumdernche Klage Seitens der „Regierung dächten, sondern nur über die Thatsa- „chen sprechen wollten, daß die Regierung eine „Klage erhoben, und daß die Untersuchung ergeben „habe, daß diese Klage unbegründet fei; dag sie „nlfo der Regierung nicht zu nahe treten wollten." Ob diese Worte mit der fulminanten Erklärung, die unsere Pfarrgkistlichtril wirklich erlassen, stimmen, wollen wir nicht unter, uchen. So weit wir einer persönlichen Rechtfertigung bedürfen, glauben wir, daß sie »i diesen Worten schon enthalten ist. Jeder weiß aber, daß eine solche Erklärung nicht mrbr die Regierung einer falschen, sondern höch- Ileus einer iertliümticden Anklage beschuldigt, waö ei» himmelweiter Unterschied ist. Hätte Herr Michel iö nichts gethan, als die Regierung cmeS Irr- thumö beschuldigen, er wäre nicht vor Gericht ge- stellt worden. Wer Lust hat den incriminirten Arti- kel in Rr. 21 des Wortes nochmals nachzulesen, der wird sich bald überzeugen, daß dort nicht be- haupter ist, die Regierung habe bloö geirrt, sondern geradezu, „daß die wühlerische Parthei in den Zei- „tungen des b'andcs, weil sie ein Eomplott gegen „die Religion und gegen die Person des Bischofs „geschniiedet, die öffentliche Meinung zu corrumpi« „reu suchte." Und dann heißt es weiter: „In dem- „selben Sinne, als die Zeitungen schrieben, erfolgte „der Bericht deS Staatsanwaltes an die Regierung „und der Bericht der Letztern zum Haag. Daß die „Regierung ganz und völlig im Sinne jener Zei- sttnngsârtikel berichtet ist jetzt klar erwiesen." Ferner! „Der Bischof ist schmählich verläumdet. Er ist falsch „vom Regicrungs-Eollegium beim König angeklagt. „Auf diese falsche Anklage ist falsch nach Rom „berichtet, und aus verleumderische Anklagen hin — (hier können doch nur die officiellen Anklagen ge- meint sein , denn Privaranklagen konnten ja zur Entfernung des Bischofs nichts beitragen) — „ist er aus Luxemburg entfernt." Was will also unsere Pfarrgeistlichkeit mit ihrer Erklärung? Will sie die Schuld des Herrn Michelis thellen, so muß sie auch derselben die Spitze nicht abbrechen, indem sie erklärt, die Regierung habe nur geirrt und nicht den Bischof verleumderisch verklagt. Will sie aber nur ihre Ueberzengung aussprechen, daß die Demonstration vom 16. März ganz ohne Vorwissen des Bischofs geschehen — was sie freilich am besten zu wissen besähigt ist — so thäte sie un- seres Dafürhaltens klüger daran, dem Publikum zu beweisen, wie eine Volksversammlung in und vor der Kir.. e, in welcher eine Petition zu Gunsten des Bischofs unterschrieben wurde und »i welcher die Freimaurer die Zielscheibe des Volkshasscs waren, ohne Vorwissen und Genehmhaltung der Geistlichkeit und deren Obern möglich war. So lange sie das nicht lhut, wird das Publikum immer dem Augen- schein folgen, aus den Thatsachen schließen und alle Versicherungen der Geistlichkeit werden dessen Uebcrzeuguug nicht ändern. Also nochmals, wollt ihr solidarisch für Herrn Michelis eingehen, so widerruft nicht in der Er- klärung Nr. 4, das was ihr in eurer ersten Erklä- ruug und was Herr Michelis selbst behauptet hat. Wollt ihr blos daS Publikum über die Ereignisse vom 10. März aufklären, so klärt es wirklich auf und versichert nicht bloö, denn bloße Versichern»- gen bleiben Thatsachen gegenüber wirkungslos. Wollt ihr Lewes nicht, was sollen cure Erklärungen? Die Herrschsucht deS Klerus ist ein Anachronismus in unser« Jahrhundert. Wollt ihr euch aber blos auf das geräuschlose aber segensreiche Wirken be- schränken, zu dem ihr berufen seid, so sind eure Er- klärungen überflüssig und eurem Zwecke schädlich. Ueberflüssig, denn Niemand wird euch dort in den Weg treten. Wir alle lauschen gerne euren Worten, wenn sie uns die wahre Religion der Liebe vertun- den. Eurem Zwecke schädlich; denn sie können euch nur die Gemüther entfremden und den Verdacht der weltlichen Herrschsucht auf euch laden. Dixi.