Ein Gang nach La Trappe.
Luxemburger Wort, 1857-09-11 00:00:00

Ein Gang nach La Trappe. (gortfe^ung. Sie S£rappißen fagen ni(st ju einanber, nrie man fo oft »erfta)ert : „Mémento mori" „(©ebenfe an ben £ob.)" ©ibrocigenb geben fte aneinanber »orüber, unb brausen fiä) niebt erft an ben Sob ju erinnern um ju rolffen, bag er iir.&crmctMia) ift. Unser Weg ging von da in den Wärmesaal, welcher gerade in der Nähe des Kirchhofes liegt. Er ist ein feuchter kalter und düsterer Raum. Kaum waren wir hineingetreten, als wir ihn verlassen wollten, aber der Bruder Hausmei» st« hielt uns zurück, damit wir das Reglement lesen soll« <en Wir ersahen daraus, daß der Wärmesaal nur den Zweck habe, die Brüder gegen die außerordentliche Kälte zu schützen, daß sie daher nicht eher sich dem Feuer nabern dürfen, als bis sie bringer.be« Bedürfniß dazu haben, baß sich Niemand neben dem Kamin hinsetzen darf, und daß Niemand länger als eine Viertelstunde neben demselben stehen bleiben darf- Handelt Jemand dagegen, so wiro er im Sapitcl der Strafen proklamirt. „Und kömmt es »or, daß Jemand proklamirt wird?" fragte ich. — „Fast nie," war die Antwort' — Der Gastmeister führte un« auch in die Küche. Wir fanden in derselben zwei Laienbrüder, welche un« an sich vorbeigehen liegen, ohne uns anzusehen ober i.n mindesten auf uns zu achten. Vis jetzt hatten wir bei allen Ar- betten nur Laienbrüder beschäftigt gesehen; ich teilte diese Bemerkung dem Gastmeiftcr mit, der mir entgegnete, daß die Brüder, welche sieben bis acht Stunden täglich durch das Lob des Herrn beschäftigt würben, außer den gewöhn» lichen Gartenarbeiten nur zur Zeit der Erndte die Erde mit dem Schweiße ihres Antlitzes benetzten. „Auch die Pflege der Kranken ist einem Laienbruvcr übertragen," sagte er zu un«, indem er die Thür der Kranlen-Anstalt öffnete. Kranke wa» ren hier nicht zu sehen, und wir würden uns nur einige Augenblicke aufgehalten haben, wenn das Reglement nicht unsere Aufmellsamkeit auf sich gezogen hätte. Vor Allem soll der Kranke fein Leiden lieben. Er muß nicht blos sagen: „Nein, Schmerz, Du bist fein Uebel," sondern er muZ auch sagen: „Ich segne Dich, Schmerz, denn Du bist eine Wohlthat." Mein Begleiter, welcher so sehr gegen die Orden eingenommen war, fand dieses außerordentlich streng. Wir stimmten ihm bei; indessen machte fein Gefährte die richtige Bemerkung: Eine solche Gesinnung in der Krankheit fei wohl jedem Christen anzurathen, und Derbe ihm in dem Maaße leichter werben/ als er fester in sich begründe die UcberMgung, baß Alles von Gott kömmt, und daß alles von ihm Gesendete uns zum Guten gereicht. Der Kranke darf nicht das geringste Zeichen des Widerwillens gegen eine Arzenei äußern; eben fo wenig ist es ihm erlaubt, sich nach der Mischung der Arzrnei, na* feinem Gesundheitszustände ober nach den Fortschritten der Krankheit zu eikun- bigen. »Auch diese Anordnung," fuhr der Nämliche fort , .kann nur zum Wohl be« Kranken selbst gereichen. All jene San. ncnhaftigkeit iftbiedurch ausgeschlossen, durchweiche so viele Kranken das Bemühen des Arztes vereiteln und ihr Ucbcl steigern, und es geschieht hier um so leichter, ai« es die Gewissenhaftigkeit, die Liebe zu Gott ist, wodurch über diese Hindernisse der Sieg errungen wirb." Der Arzt kündigt dem selbst Kranken an, daß feine letzte Stunde geschlagen hat. Voch selbst Krankheit kann von den strengen Regeln des Hauses und den Religionsübungen nicht völlig bisvcnsiren. Fleisch wirb zwar in gewissen Fällen dem Kranken gestattet, auch Honiss, Zucker und andere Erquickungen, jedoch nur auf ausdrückliches Verlangen des Arztes. Der Kranken» Wärter führt die strengste Aufsicht über den Kranken und ertaubt ihm keineswegs, von der Disciuli» des Hauses ab» zuweichen. Auch ist es feine Pflicht, wenn der Tob sich nährt, die nöthige Fürsorge zu treffen. Der Kranke wird alsdann in die Kirche gebracht, um die ©aernmente z» empfangen; hierauf trägt man ihn in das Krankenzimmer zurück , und es wird auf das Lager des Sterbenden Asche gestreut, wählend die Brüderschaft, das Sager umflebenb,3;oDteiiüfatmrn fingt. Hier ermahnt er feine schweigend um ihn heistchenben Brüder, in ihrem heiligen Leben zu verharren. Nicht er ist es, den man t.-öftd; im ©cgenibeil, er richtet die Anderen auf! ■ (Forts, folgt)