Die Eisenbahnlinie der Attert
Luxemburger Wort, 1877-02-16 00:00:00

Die Eisenbahnlinie der Attert zieht mit Recht in biesem «ngenblicte bie Aufmellsamteit aller Männer auf sich, bie sich mit ber sa brennenden Lisenbahnfrage zu beschäftigen haben. Liegt es im »oylver» standenen Interesse des Vtaates, bieselle aul» znbauen? Oder soll man bie bereits ausge» fühlten und mit schwerem Vetbe bezahlten Arbeiten vollst änbig aufgeben? Wirb diese Linie je eine Rente abwerfen? Ober wirb sie nur am Marke ber anbem Linien zthten? Welche Transporte hat man für bieselbe zn erhoffen? Ich fühle mich nicht berufen »nb nicht im Stand«, diese Fragen zu beantworten; ab« auf eine Quelle ber Transporte, welche dieser Linie nicht entgehen kann, will ich hinweisen, nllmlich auf bie Chauffee-Lteine l»e« Attert'Thales zwischen Bissen und Usel» bingen. Ner grüßte Theil tes sogenannten Entlaube» hat einen empfinblichen Man- gel an guten Chauffee-Cteinen, unb bie Kan» tone Efch a/A unb Kupellen entbehren aum großen Thelle be^rselben gänalich. In be'r Umgegenb von Luzemburg verwenben unsere Ingenieure feit einiger Zeit bie Oesling« Orauwacke, welche sich bekanntlich in ansge-. aeichneter Weife au biefem Zwecke eignet. Aber^ bie Oraüwacke finbet sich nirgenbwo in größerer Menge in bet unmittelbaren Nühe ber Eisenbahn unb ist immer sehr schwer au .ezploitire^ Tle ist also nur mit verhaltnißmäßig großen Kosten a« haben, unb wirb vielleicht, trotz ihrer Brauchbarkeit, ber Kosten wegen aufgegeben werden müssen. In bem Attertihale bagegen sinbet sich in ungeheuerer Menge ein Chaussee-Material, ba« ber besten Grauwacke gleichsteht, nämlich bie Konglomerate bes Mittlern Ken. persawbsteins., Niese Congl<nner,.te haben aber über die Grauwacke ben boppelten Vor» theil 1. baß sie sich für bie Hälfte ber Kosten, welche bie «rauwacke «forbert, at. bauen lassen, unb 2. baß sie sich in ber un» mittelbarsten Nähe ber Eisenbahn befinben; ja der Bahnhof voy Bissen ist aum Theil in liefen Stein hineingehauen. Transport» losten, um aur Eisenbahn a« gelangen, find alfo hier gar keine a« beaahlen. Es kann barum nicht fehlen, baß ber »tterter Lhaus» feestein in knraer Zeit eine bebeutenbe Ver» weNbung i« unferm ßanbe, namentlich in ben Kantonen Efch unb Kapellen, finbm wirb. N. >v. Wir möchten ber „Indépendance", welche bei uns ben Culturlampf anfädlen will, fol» genden Artikel zum Nachdenken überlassen, wenn sie dazu überhaupt noch fähig ist: Der Lulturlampf muß aufhören! Unter dieser Ueberschrift bringt bie cons«. vatioe „Deutsche Reichs»Post" folgenden be> herzigenswerthen Artikel: «Vas ist es. »as das Ergebniß der jüngst ftattgefundenen Reichstags-Wahlen unU mit lauter unüberhürbarel Stimme zuruft. Ver Lültulkawpf hat uns mit den beiden großen, den Bestand des Reiche« bedrohenden Par» teien, ber ultramontanen und der socialde» molratischen, beschenkt, er hat unter die Fahne der erste«« die ganze an ihrem Glau» ben und ihrer Kirche noch hängende latholi» sche Bevölkerung des Reiche» wie Einen Mann geschaart, er hat die andere eigent« lich erzeugt und in wenigen Jahren liefen» Haft wachsen lassen. Er hat eine weit durch das ganze Reich gehenbe Unzufrteienheit.' ge> fchassen, indem er auch die evangelische Kirche an ihren heiligsten Gütern schwer geschädigt hat. Unter der Fahne de« Lulturkampfes haben alle der Religion und dem Christen» thum feindlichen Elemente nun schon Jahre hindurch ihr verderbliches Zerstorungswerk ausgeübt unb bie Folgen finb offenbar unb liegen zu Tage, werben selbst von nichtcon» sedativer Leite zugestanden, «ur baß man eigenthümlichttw-ile 5>r nicht da« logische Gesetz von Ursache unb Wirkung anwenbbar finden will. Der «taat. bie Schule, bie Familie, b«s Leben können ber Religion unb ihrer Hein» genben, fittigenben, verMn'ben Kräfte nicht entbehren. Man H0« aber. auf. Mygende Phrasen über Religion'unb chrijlenihuin zu brauchen, wo man Irreligiosität unb Nihi» U8mu8 meint, man sehe ein, baß nur echte lebenbige, auf Glauben unb UeberMgung beruhenbe Frömmigkeit unfern» Volle helfen kann, wer ihm aber ben Bibelglauben nimmt »er ihn« Kirche, Geistliche unb GMsdknft Mächtlich macht, fein Mßter Feinb ist t Warum bringen unftre' auf bie bie man heutzutage' ft große Kosten verwm» bei, so unbifriedigenbe Crgetniffe? Oeil man ihnen ben einMen, baZl Oedeiher aAer Erziehung Verbürgenben ErM 5mreligiHn Grunb, genommen HZt. Ms^ ist Her eine Volksschule ohne Religion? Aber, sagt man. «och immer gtnug Religionsftunbtn unp Men nur bit Geistlichen ben ReligioMnterliU recht listig Mb treu ertheile«. 3öer'mit dßn Ningxu zu thlm hat, ber weiß, wie «8, nW auf dm Papier, aber in'ber WrUWeit bamit fiehi. Du^ die Oefttzgebuns ist GMlich bie Religion au einm bloßen Nebenfach auch in. ber Volksschule begrabkt und bie Lehrer behlmbetn sie 2berbie3 vlelfilch, wie «8 ihnen, durch bie VerhMniffe auch nur, a» nah ae. legt wnb. als bä3 wenigst wichtige Mm» fach sie thun barin, f«,' M al8 Ne fttr unumgänglich n0thig hatten^ unb fch'einen selbst bamit noch manchem Vörgefehte'n viel zu viel zu thun. Lie lernen bie Kinber bie Religion als etwa8 Vebeutungz» unb Nerth» losls von Iugenb auf ansehen unb bie Geist» lichen empfangen sie aus ben Hänben ber Lehrer oft fast, ohne Vorkenntnisse. Dii'wich« tige biblische Geschichte leünm sie so zu sa» gen nicht unb im Katechismus fehlt e3 von Iaür au Jahr «ehr an ber unerläßlichen Festigkeit beS iu bas Gebächtniz Geprägten. Die weltlichen Forbernngen an di> Sckule werben aber von Tag zu 3ag^ M^ hinauf» geschraubt, ben Lehrern kM bnrE ba3 ' ewige Neuern jebe Möglichkeit/ ben einzuleben. beN aü bMltiäenckn Unter» richtsstoff recht in sich selbst au verarbeiten, um bie rechte Weise ber Vermittlung befselden an bie Kinber au gewinnen, unb ba«it alle Freubigleit unb Luft an i^en» Beruf genommen; bas Schulhalten wirb mehr und mehr zum Arbeiten in einer Tretmühle ohne Furcht nnb Gegen, ohne Freube unb Hoff« nuvg! Ohne ben Culwiampf wäre es nie» mals au einer solchen Entleerung unserer Volksschule von bein, wa8 echte Religion unb Religiosität ist. gekommen! Wollen wir nicht ber focialen «évolution dem Wahnsinn be8 Socialbemoïratismu» verfallen, so nmß das anders werben, fo »uß unsere VoNserziehung und Volksbildung »r,eber auf den religiösen Grund gestellt w'.rben, ft muß der Lulturlampf aufhirenl Hr. Nrthu« Hannes, Lehrer in Rol> lingen, wünscht sich in unserm Blatte abge» t-uckt ,u sehen. Sein Wille soll geschehen. H>r. Arthur Hannes wirb jeboch begreifen, t ß wir leinen Comment« zu seinem Lchrei-5>n geben können als nur ben, er milchte doch einig« Zeilen Aussatz erlernen, bamit er b«ch etwas hoher an Wissenschaft stehe als Kinder von 12 Jahren. Hr. Hanne« hat auch in Zukunft nicht l>0thig. sich aufs Preß, zcsetz ?« stützen, benn seine Aufsätze nehmen eine ganz gute Vtelle am Lüde bes »Ver» mischlcs" ein. Rollingen, ben 14. Febr. 1877. Hetr Rebecteurl «efilltzt auf bas Preßgesetz ersuche ich Cie, U^chftehenbe Zeilen in Nr. 39 Ihre« Blattes nnfnehmea zu wollen. In Nr. 32 Ihres Blatte« beschuldigen Wie mich einer politischen Ketzerei wegen ei» Ver in ber Indépendance luxembourgeoise «schienen««, von mir unterzeichneten Tones» ponbenz. Ihren weithen Lesern will ich nach» fielMd ben autreffenben Passes meiner Cor» leLpllnbenz. ber mich a«m vermeinten Ketzer gesl npllt, unverfälscht mittheilen, unb Sie tanli ein unpllrtheiisches Uitheil fällen lassen, inwiefern biese politische Ketzerei gerechtfer» tigt erscheint. Hier der betreffenbe Passus. En effet, pourquoi vouloir un vote de méfiance à notre cher Prince qui a annoncé la révision dans son discours du trône et pourquoi vouloir donner un vote de méfiance à notre Gouvernement qui n'a nullement l'intention comme M. le Directeur-général l'annonce de bannir l'élément religieux de nos écoles par la révision en question ; un vote de méfiance à nos honorables députés, ces hommes «xpérimentés, chez lesquels la réflexion domine toujours, la passion et qui ne visent qu'au bien-être général de la population, qui les a élus, à cette fin. Au contraire, mettons pleine confiance €n ces trois réprésentants du pays; la plupart de nos gouvernants et députés sont des pères de famille et ils tiennent assurément à ce que leurs enfants jouissent aussi à l'avenir d'une bonne instruction religieuse. Also weil ich gesagt, baß bie Prinzliche Hoheit bie Revision be2 Gesetzes in der Thron« 7ebe angetünbigt, bamm zeihen Sie mich einer politischen Ketzerei. Meiner persönlichen Anficht gemäß, soll unb muß aber zwischen dem «Lieutenant» unb bem College äeg Directeurs ttsusraui bie wohlklingenbfie Har> Vonie bestehen, um nicht etwa unwürbige Verhältnisse bei uns heraufzubeschwören. Unb ferner ist ber Satz: «I^e Loi Grand-vuc adresse à l'asZem» hlée des Etats les propositions ou projets äe lois qu'il veut soumettre à son adoption et II sanctionne et promulgue les lois" in meinen Augen von einem tiefen, inner« Gehalt. Was bie Empfehlung ber Décoration be» trifft, ft ist sie mir um so lieber, «eil biese Nohlgewogenheit von ben geehrten Herren der Redaktion ausgeht. Das ist mit Bezug» l?hme auf bas Evangelium ganz christlich / kanbelt, weil ich in Folge de« Spruches: Her nicht mit mir ist, ber ist wiber mich" iinch bie Weigerung meiner U.'terlchiift so» mit als ein Feint» des Clerus angesehen kcnn. Allein es bleibt dies compli» ciriez Lchluß'Problem in dieser Angelegen» teil noch llufzulofen. Ich heze bie ftste Zu» verficht, baß besagte Dekoration auf Fürbitte der Herren des Redactionscomile« in Bälde ankommen wirb. Wchr ist cs, w'r leben im Iahrhunbert lec Neterraschung, denn für mein réalises Ctrebm »irb mir Seitens Ihrer, Herr Re» datteur, die h«be Frucht spottcnder Verun» «limpfurg zu Theil. Allein der Gebanle unb bas Bewustlein, baß 1o manche einsichtsvollere Männer wie meine «e> «ingfügiLleit, sich schon cwe» politischen Schim» Hfens an Personen irgend einea, königlichen Hause gegenüber, was toch schmer« in Je Wag» schale füllt, als eine politsche Ketzerei ver> Zangen haben, kopfelt mi« linberndn Bal» Hm in mein veiwunbetes Heiz. Ich linn auch öffentlich btkennen, baß ich noch nie ob ein?« solchen Beschimpfen» bei einem ge« wissen Hecr, dessen Name mir Furcht ein» jazt, für tafelfahig befunden würbe. Wollen die HentN des Redaltions»Comite's mich ver» sich«? Gehaben kie sich wohl, Herr Rebalteur, unb behalten Gie mich in gutem Anienken. Hannes Lehrer. sich ll. b. Alzette, am A'cherQiltwoch. H«, Rtbalteui! Wenn Lie unsere Stadt in diesen Fast, »achlstaaen h«lm besuchen wollen. Sie vNlben gestaunt haben über den lnieti fm «oth. ber in ben Wegen unb Straßen 5rr> ««schwimmt. Allerdings machen bie ktai'^ piaßen tine tühmlich« Ausnahme; bie warm in ben letzten Xcgen noch gesäubert worden Toi die EencilUenege spotten aller lch^c^ung. Nicht biei Echiitte l^nn man thun. ohne über einen Mist» «ber Kottzhau. fen zu purzeln. Unb boch hat unsere Ge» Ucinbe einen Wegewikter mit zahlnichem Mfsversonal. Unb die Bürger ber Ltabt Esch müssen «in Heidengelb zahlen für die Reinhaltung ber nicht gesäuberten Wege! Wirb nicht d« neue Schöffmrath ball» Orbnung lchaffen? Ihr Abonnent.