Die Zukunft Italiens
Luxemburger Wort, 1860-06-13 00:00:00

Die Zukunft Italiens läßt sich nur aus der italienischen Vergangenheit annäherungsweise voraussagen. Die Lehren der Geschichte geben dabei allein die nötigen Anhalispunkte. Was man dermalen für Anzeichen einer italienischen Regeneration hält, sind vielmehr eben so starke Belege für die letzte Krisis eines zum völligen Untergange bestimmten Nationalistes, und zwar um so mehr, als dieses letzte Aufflackern eines nationalen Lcbensgcisics von durchaus fremden Einflüssen bedingt worden ist. Hätte Italien jemals die Befähigung gehabt, einen zusammenhängenden Staatskörper unter irgend einer Dynastie zu giündcn, so hätte feine Macht der Erde ihm auf die Länge ein solches Zics vereiteln können. Zur Wioerlcgung dieser Behaup tung ist es thöricht, an die Zeiten der Römer zu erinnern. Sie Römer stehen, nach dem Ausspruche eines tiefsinnigen Geschichtsphilosophen, am Schlüsse der alten Zeit als die in aller sinnlichen Größe und That ganz ausgewachsene Menschheit da und schauen wie ein kolossales Bild des Lebens über das Meer der Vergangenheit zu uns herüber! Tas römische Dasein ist die letzte höchste $raftanfircngung der ganjen alten Welt, welche von da an mit allen ihren Hin« fälligkeiten absterben und auseinander sinken sollte. Aus der römischen Verwesung ist der heutige 3taliener hervorgegangen und die Spuren der Fäulniß zeigen sich in Allem, was mit ihm zusammenhängt, namentlich aber in dem Mangel alles moralischen Haltes. Leider ist dieses auch mit feinen Regierungen mehr ober weniger derselbe Fall und nur da, wo Fremde die Zügel fühlten, war eine Ausnahme zu erkennen, so in der Lombardei und in Toscana. Was man dem weltlichen Negimentc tm Kirchenstaate zum Vorwurfe machte, ist recht eigentlich italienischer Natur, und in noch höherem Grade macht sich dieses tu den neapolitanischen Staaten bemerkbar, wo die Homogenität zwischen dem italienischen Volks' und Regierungscharaktcr zum vollständigsten Ausdruck ge« kommen ist, d. h. wo die höheren Sphären eben so sehr als die unteren jener moralischen und sociale« Bedingungen entbehren, welche die Basis eines ge» sunden Staatslebens bilden. Soweit wahrhaft italienischer Volksgeist sich erstreckt, gibt es keine andere Herrfchaft, als die der Intrigue und nur auf dem Gleichgewichte der gegenseitigen Intrigucn beruht der Bestand der äußerlichen Ordnung. Sie geht sofort ihrer Auflösung entgegen, wenn die Wagschale sich nach einer Seite allein neiget, wie wir solches binnen Jahresfrist erlebt haben. Am Ersten aber sind diejenigen Regierungen gefallen, welche in ihrer Verthcidigung mehr zum Rechte als zur Intrigue ihre Zuflucht nahmen. Die Tynastien von Toscana, Mo« bena und Parma sind nicht den Heldenthaten, son« dem den Schlichen und Pfiffen ihrer bis dahin in Freundesgewand einherschleichenden Gegner erlegen, während die Nomagna zu gleicher Zeit das wider« liche Bild cunischer Demagogie barbot, ohne daß auch nur ein einziger Zug muthvoller Einsprache »on dem terrorijtrten Steile der treugebliebenen Vevölke« rung erfolgt wäre. Man kann wirklich sagen, baß in Italien eine jede männliche That ein importirter Artikel ist, sowohl die That der Revolution, als die des legitimen Widerstandes, — man müßte denn den politischen Meuchelmord, seines Zweckes halber, als Mannesthat preisen wollen. Alles, was bis jetzt sowohl im Angriff als in der Vertheidignng bort Kraftvolles geleistet worden, ist Fremden zuzuschrei» den. 2)a§ eine fo bureb, «nb burc^ unterwühlte Nation, rote bie ttaïienijc^e, feine Sßiebergeburt an ftâ) ju »oKbn'ngcn im ©tanbe ifi, wirb ftd; balb genug jeigen, fîe wirb in ibre Sltome jerfallen, fobalb bie biéber fie fiüfjenben fremben .<pänbe fïcb jurücf jieben. SBenn eé ber Resolution gelingen foüte, ibre £err= fd;aft über bie ganje £albinfel auöjubebnen, ja wenn fîe fogar ben îriuinpb feiern follte, eine italtenifc&e Sinbeit in ber Regierung barjufkKcn, fo büvfte ein fo erjmungencê ïoerf nur eine febr ephemere förfä)ei« nung bleiben unb wenige 3abre, wenn ntc^t gar wenige Monate, werben genügen, um bern übrigen Europa bie Rotbwcnbigfeit barjutbucn, baé nämliche Stalten, waö man »on ben fllpen bis jum Speere »on frember befreien wollte, »on Rcuem in frembe 3ucb. t unb Pflege geben ju muffen. Dann wirb eé fîa) aber aua) jeigen, welche 2lbftd;t etgentlid; ber franjöfifd)en 3ntei»cntion unb ber englifc^en ©cb,ü< rerei unb £cblerei ju (Srunbe gelegen. S3ié je&t {iat cö ben Slufcbcin, alö ob granfreia; ein farbinifdjeö Um(ta)gretfen fo lange untcrfiüljen werbe, alö bafür wud;ciifa)e in ber gorm »on wünfcfienewer« tben 2lnnerionen für eö felbfi abfallen. 2?icfleid)t bafj wir erleben, bie ganje farbtntfdje sJÄonaia)ic nacb, Untcritalten tranöplantiit unb in bereu bié&jrigc ©telle eingerücft ju feben. Snglanb würbe feine SWitbilfe ftd) mit in »ortbeilbaften |)anbcltftraf» taten (Dem S-bmefelmonopol auf Sicilien u. bgl.) beflebenben (Sntfa)äbtgungen beja&len lajfen. (>JS, 3.)