Anrede.
Luxemburger Wort, 1853-04-24 00:00:00

Anrede. ThcuerNe Brüder! Gerne wähle ich diese Bezeichnung „Bniln", Sie damit zu begrüßen. Wir sind Brüder durch die Schöpfung; denn eine und diesclbige schaffende Hand hat uns in's Dasein gerufen. Wir haben alle einen und den nämlichen Gott, wir alle sind Kinoer eines und desselbia.cn Vaters. Wir sind Brüder durch die Erlösung; denn ein und daSselbige Blut ist für uns geflossen. Wir sind Brüder durch die katholische Kirche, weil sie unsre Mutter ist. Endlich sind wir Brüder durch unfern Verein; wir stehen unter einem und dem nämlichen Schuhe, und verfolgen einen und densclbigen Zweck. Und gerade in diesem Bunde haben wir eine herrliche Gelegenheit, uns als Brüder zu lieben, zu achten und zu ehren. Dieser Verein zeigt uns, wie wir unsre Liebe und Achtung gegeneinander beweisen sollen. Eben das Statut dieser Bruderschaft fordert uns auf, uns als Brüder zu betrachten; nicht allein Brüder im Blücke, fondern auch Brüder und zwar »hätige Brüder im Unglücke zu bleiben. Schätzen wir uns glücklich, Glieder dieser Familie zu sein. Welch ein edles Ziel hat sich dieselbe gesteckt! Jesus als das vollkommenste Muster aller Tugenden betrachtend de» stieben wir uns als katholische Jünglinge, ihm nachzuahmen, unser Leben nach seiner Lehre einzurichten, einen gottseligen Wandel zu führen. Ist ein Glied krank, so trauern alle andern Glieder; ist ein Bruder in Gefahr, wie viele Hände sind nicht beschäftigt, Hülfe zu leisten? Berührt der Tod mit feiner laltm Hand einen Mitgenossen, so harren seiner schon Jesus, Maria und Joseph, und führen seine Seele dem himmlischen Vaterlande zu. Ja, wir versüßen uns das irdische Leben und sichern uns zugleich eine Krone in der Ewigkeit. Nicht allein will unsere Liebe thälg fein innerhalb des Vereines, sondern sie geht noch weiter und sucht arme, verwaiste Kinder auf und sorgt für sie. Das Elend, dem diese Armen geistlicher und leiblicher Weise preisgegeben sind, vermag ich nicht mit Worten zu schildern. Das Gebot des Heilands fordert uns auf, diese Opfer des Elendes zu retten, diesen Leidenden Kleidung und Nahrung zu verschaffen; uoch mehr, sie mit den Kenntnissen und Fertigkeiten ausstatten zu lassen, die zu ihrem LebenSberuf nolhwendig sind, vor Allem aber für eine gute Erziehung derselben Sorge zu tragen, sie de» Verführung der Welt zu entziehen, und sie ihrer ewigen Bestimmung zuzuführen, Retten wir auch nur eine solche Seele, wie reich sind dann schon unsere Bemühungen belohnt: Ich wiedeihole es, schätzen wir uns glücklich, unser Scherflein zu diesem erhabenen Werke beilegen zu dürfen. Aber meine werthcstcn Mitgenossen, sowie das Gold erst durch das Feuer geläutert wirb, so muß auch das Gute durch Prüfungen seinen größten Werth, feinen höchsten Schwung erhalten. Halten wir uns also bereit, wir werden noch vielfach bekämpft und angefeindet werden. Auf zwei Feinde will ich Sie besonders aufmerkjam machen. Der erste ist außerhalb, der zweite, der furchtbarste, wirkt innerhalb deS Vereines. Der erste ist die böse Welt, der im jetzigen Zeitgeiste hcnschcnde Unglaube, welcher unS verfolgt, unsrer spottet, und überall uns Fallstricke legt. Seien wir vorsichtig! Seilst unter Rosen werden Nattern ihre giftigen Zungen nach unser« Fersen ausstrecken. Allein dieser Feind gleicht einem Kettenhunde, der« wen» wir uns ihm nicht nal)rn, uns keine Wunde versetze» kann. Gehen wir also nicht mit ihm in Gemeinschaft, sonst ist's um unfern Bunv geschehen. Dieser erste Feind ruft den zwei!m, welcher die innere Uneinigkeit ist, hervor. Unsre Gegner, die Sie unter dem Deckmantel der Freundschaft begrüßen, legen nicht gleich zu Anfang feindselige Gesinnungen gegen den schönen, edlen Zweck des Vereines an den Tag, sondern überhäufen denselben sogar mit ihren Lobsprüchen, bis sie nach und nach demselben andere Zwecke, die wir nicht einmal ahnen, andichten, um so die Gesellschaft verdächtig und gehässig zu machen, und dann gegenseitiges Mißtrauen unter den Gliedern, besonders aber Mißtrauen gegen die Vorgesetzten zu erwecken. Gelingt ihnen das, so ist es um das Gedeihen des Vereines geschehen. Gegen beide Feinde muffen wir uns waffnen. Seien Sie überzeugt, liebe Mitgenossen, daß es vor Allem nothwcndig ist, einen gottgefälligen Wandel zu führen, alle Gesellschaften, alle Gelegenheilen, wo unserem Ziele entgegengehandelt wird, zu fliehen. Wir wollen still und geräuschlos unser schönes Ziel verfolgen, wollen unter einander einig, gegen den Nächsten nachsichtig? und friedsam sein, aber auch muthig, wo es die Ehre Goltes cifordert, unfern Glauben bekennen. Unser Wahlspruch ist: Treue im Glauben, Rechtschaffenheit im Wandel. Unsre Gesellschaft gleicht einem Schiffchen, das inmitten eines stürmischen Meeres sich zu seinem Reiseziel einen sichern Weg bahnt. Sie wissen, meine Werthen, damit ein Schiff nicht beim geringsten Wind m Gefahr stehe, muß es von dauerhaftem und gutem Stoffe sein. So muß auch unser Verein, wenn er auf Dauer rechnen will, von solchen Jünglingen gebildet sein, die beim Eintritt in denselben nur das zur Absicht haben, was durch das Statut ausgedrückt ist. Alle Nebenzwecke müssen hier beseitigt sein. Einem Jeden von Ihnen ist's auch bekannt, daß die Schiffer ihre Bahn nach dem Gestirn, an den Lichtern des Firmamentes lenken : so haben wir auch einen Stern, nämlich Jesus Christus, durch den wir den rechten Weg finden, wenn wir nur in seinem Lichte wandeln wollen. Auf diesen Stern wollen wir stets unfern Blick heften. Das Herz nach Oben, das Auge auf Gott gerichtet! so kommen wir sicher zu unserem Ziele. Sie wissen ebenfalls, daß die Seefahrer, wenn auch einmal ein umwölktcr Himmel ihnen das klare Licht der Gestirne verhüllt, noch ein von Gott ihnen bereitetes Mittel kennen, die richtige Bahn nicht zu verfehlen. Sie schauen auf den Compaß, dessen Magnetnadel immer nach einer Himmelsgegend hinweist. Der Compaß, der immer zur rechten Himmelsgegend zeigt, ist uns Maria. Sie zeigt uns immer auf Jesus unfern Heiland hin. Haben wir durch unsere Schuld baS Glück seiner Gnade rerloren, so wenden wir uns zu ihr. Sie führt uns in gerader Bahn wieder zu Ihm zurück. Unter ihren Schutz haben wir unseren Verein gestellt. Dann ist es endlich keinem von Ihnen unbekannt, daß das Schicksal eines Schiffes sehr viel vom Steuermann abhängt. Zum Steuermann unsers Schiffleins haben wir den heil. Joseph, einen ausgezeichneten Steuermann gewählt. „Ja, heil. Joseph, dir übergeben wir das Steuerruder unserS Echiffleins, leite dasselbe mit starker Hand, und erhal'e es stets auf einer dir gefälligen Bahn. Dir stellen wir uns als Pftegkindcr dar, du bist ein guter 'Mgvater, du hast einen Beweis davon an dem lieben Icsukmde geliefert. Sobald demselben Gefahr drohte, bist du mit ihm in ein rnfernlcs Land geflohen. Trage auch Sorge für uns!" Ich frage Sie nun, thcuerste Milbrüder! was können wir denn zur Wohlfahrt unsers Schiffleins beüraam? Sollten wir vielleicht uns rnhi^ in dasselbe, setzen und uns an dessen Fahrt nicht belhriligen? Nein, uns« Müwirkung wird auch zum Gedeihen derselben erfordert. Wir wollen die Segel aufspannen, aber es dürfen keine schlechte, untaugliche Lege! scin> das heißt: Wir wollen, scivie die Ecgcl den günstigen Wind, auffangen, u»d rarmch die Schifffahrt beschleunigen, dem bei uns anklopfenden Jesus unsre herzen nicht verschließen, sondern recht freudig sie öffnen, alle Gnaden des Herrn mit Dank einsammeln, und mit denselben nach Kräften mitwirken. Und so mögen renn unter uns schäumende Meereswessen brausen, über uns schreckende Blitze zucken, krachende Donner rollen, ringsum wilde Orkane stürmen, wir gleiten in unscrm Schifflein unter dem Schuhe Jesu, Maria und Josephs unbeschädigt zu dem Hafen, wo wir in Ewigkeil mit der h. Familie Jesus, Maria und Joseph uns lieben und freuen werden. Dies wünscht von Herzen Ihr Mitbruber A. C.