Der baiersche Episcopat gegenüber der Staatsgewalt.
Luxemburger Wort, 1852-03-12 00:00:00

Der baiersche Episcopat gegenüber der Staatsgewalt. Aus Franlen, 6. März. Sicherem Vernehmen nach sind von Seiten deS bairischen Episkopates gemeinschaftliche Vorstellungen direct bei Allerhöchster Stelle in Betreff der Verwirklichung der bischöflichen Denkschrift gemacht worden, welche ganz den ernsten Charakter jener an sich tragen sollen, die von Seiten der Bischöfe der oberrheinischen Kirchenprovinz an ihre betreffenden Regierungen jüngst geschehen sind. Ob es bei uns in Baiern, wo nach der bekannten Erklärung der „A. A. Z." kein Cabinet eigentlich eristirt, hienach nun zu einem als Durchgangspunct vielleicht eben so unvermeidlichen als nothwendigen Bruche zwischen Staat und Kirche ko»«en.welde, oder ob der höchst achlungs« werthe Cultusminister nochmals vermittelnd werde einwirken können, das muß die baldige Zukunft lehren. Die religiösen Angelegenheiten der katholischen Kirche in Vaicrn möchten jedenfalls in eine ernstere Krise eingetreten sein, als sich norddeutsche Schöngeister einbilden, welche das Christenthum nie von seiner ernsten, den ganzen Menschen ergreifenden Seite kennen gelernt haben. Kommt der im Geheimen schon lange drohende und lange verhütete Bruch endlich zum offenen Erscheinen, so tragen die Katholiken, so trägt die bis zur äußersten Grenze gegangene Nachgibigkeit unseres Episkopates an der Entstehung und den Folgen desselben wahrlich die geringste Schuld. (M. I.) (Eingesandt.) Von der ober» Syi, 11. Mnrz. Mit Aufmerksamkeit beobachten wir seit längerer Zeit, wie der große Kampf um die Selbstständigkeit der Kirche gegenüber der Staatsgewalt, der in den meisten europäischen Ländern entbrannt ist, auch in unsenn Lande die Gemüther mehr und mehr in Anspruch nimmt. Man hatte sich vieler OrtS an eine zu passive und untergeordnete Stellung der Kirche gewöhnt. Der Büreaukrat betrachtete den Priester als eine Art von Staatsbeamten, dem man von Oben herab seine Ordre für seine Amtshandlungen zuschicken, den man im Weigerungsfalle wie andere StaatSdiener bemaßregeln könne. An eine Selbstständigkeit der Kirche dem Landesherrn gegenüber wagte man kaum zu denken. Man stellte sich vor, selbst die kirchliche Obrigkeit könne vom Könige eingesetzt und abberufen werden. Daß aber ein katholisches Volk gegen die Eingriffe eineS Fürsten in seine kirchlichen Angelegenheiten als gegen unbefugte und rechtswidrige Handlungen Protest««« dürfe und müsse, daS siel kaum Einem ein. Und doch gründet diese Selbstständigkeit der Kirche in der Lehre deS katholischen Glaubens. Eine freudige Ueberraschung gewährte unS daher der Abdruck der herrlichen Adresse der Vertreter unseres gesammten CleruS an Se. König!. Hoheit den Prinzen Statthalter. Wie schön vereinig! sich in dieser die pflichtmäßige Gesinnung der Anhänglichkeit an das Herrscherhaus mil der kräftigsten Wahrung der Selbstständigfeit der Kirche! Und daß gerade die kirchliche Obrigkeit im Vereine mit ter alleren Geistlichkeit de« Landes so auftritt, daß sie sich von denselben Grnnd. sähen durchdrungen zeigt, die in allen kacholischen Ländern, worin kräfiige, goltbegeistcrtc Hirten dem gläubigen Volke vorstehen, ;u Tage treten, daS flößt uns die freudige Zuversicht ein, daß der Liirembiuger CleruS in seinem Kampfe nicht erliegen, sondern sein schöncS Ziel, die Wicleierringmiq einer würdigen Stellung der Kirche, erreichen n'eide.