Orient.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1864-09-23 00:00:00

Orient. OnécritdeLa Cava (Naples), 11 septembre, au Temps: «Je reçois quelques lettres de Syiie. Elles ne savent que des choses très-vagues sur le mouvement arabe qui a eu lieu, au commencement d'août, sous Basgad, et qui a mis le pacha de cette province dans une situation assez difficile, les insurgés ayant battu les 350 hommes de troupes envoyés contre eux, pris trois canons, brisé le télégraphe en construction vers le golfe arabique, etc. A la date de mes lettres (29 août), on craignait que l'insurrection ne s'étendît Je lis, dans les correspondances d'un journal bien informé des choses d'Orient, YOsservatore Iriestino, des prévisions un peu différentes. On vous dira de Constantinople ce qu'il en est, si tant est qu'on le sache : car on ne voit pas toujours bien clair à travers les voiles du divan. »Le cheikh de la tribu révoltée, vers Bagdad, a des idées fort compliquées. Je le soupçonne d'être en relation avec ses voisins les Wahabites, ces espèces de protestants qui ne sont jamais bien contents, comme vous le save&, et qui ont donné tant de fil à tordre et à retordre aux vice-rois d'Egypte. Mais qui peut jamais savoir au juste les raisons alléguées par les Arabes dans leur mouvement? Leur droit historique est si confus! Leurs passions du moment si tumultueuses! Ce qu'il y a de plus clair, c'est que l'éyalet ou pachalick de Bagdad, sur un million d'habitants, compte peut-être 200,000 Turcs, contre 8,000 Arabes, que ceux-ci aimeraient mieux avoiràleur tête un calife Al-Manzor des vieilles tribus du Sud, qu'un pacha turc appelé Montefick, et qu'on sera mécontent jusqu'au jour de l'indépendance, à supposer qu'on ne le soit pas encore après. »Et remarquez bien que je ne prends pas ici la défense du pacha Montefick: Dieu m'en garde I Cet honorable Turcoman a beau faire un télégraphe électrique pour rejoindre la mer de Syrie au golfe d'Ormuz, je m'explique que les races dominées peuvent avoir contre lui quelques griefs. Entre nous, je vous avouerai même que les Wahabitesdu nord de l'Arabie, inspirateurs de beaucoup de ces révoltes, me plaisent assez, à cause de ce principe qu'ils ont, ou que nous leur prétons, autant que nous pouvons les comprendre: «Il n'y a point, disent-ils, de caractère divin dans Mahomet et les descendants d'Ali son gendre. » Ainsi, l'importauce de la belle Fatime serait amoindrie, et le turban vert, signe caractéristique de l'immense progéniture de cette prolifique dame, ne prouverait rien. Jugez si ces Wahabites, parlant de la sorte, doivent me plaire, moi qui ai pour grande maxime de philosophie historique, que la forme essentielle du mouvement civilisateur, c'est de nier quelque chose du passé. »Je ne sais pas si le vénérable cheickh de la tribu révoltée contre le pacha de Bagdad a de ces idées-là ; ce n'est pas précisément probable, car le wahabisme se tourne surtout contre la Mecque, où la mémoire de Fatime règne souverainement avec l'orthodoxie universelle, or, ici, comme on l'a vu déjà par d'autres révoltes, il s'agit surtout de griefs politiques, d'impôts et autres; mais, à l'occasion de troubles du cours inférieur de l'Euphrate et du Tigre, je n'étais pas fâché de dire un mot du grand foyer insurrecteur, qui n'est pas très loin de là. »De plus, je veux, à ce propos, eu ma qualité de chroniqueur oriental, rappeler à mes lecteurs une chose qu'on r0ubiie quelquefois quand oc dit: Il faut renvoyer les Turcs en Asie, et en finir aiusi. »Ue ne serait pas aussi complètement fini qu'on le suppose. Le Turc est un envahissement, une superposition, à l'occident de l'Asie aussi bien qu'en Europe. Il s»est) en g|.aluu> partie, assimilé aux vaincus par la religion; il estainsi bien moins détesté: mais là, comme ailleurs, il y a antipathie de race ; or, en beaucoup de lieux, comme Bagdad que j'e viens de citer, la proportion des Turcs aux populations plus anciennes et parfaitement distinctes, à une certaine analogie avec la proportion turcogrecque en Europe. ' »Certes, je ue veux pas mettre en question l'empire turc en Asie, ni le renvoyer vers la Sibérie, d'où il est venu. Je sais que, pour la civilisation, il y a plus à espérer des Turcs que des Arabes actuels, des Druzes, etc., etc. Et, pour ma part, je m'arrangerais assez bien de l'esprit nouveau qui souffle sur Constantinople. Je ne crois point à l'unité absolue de religion, comme avenir de l'humanité. Le turban du padischah ne me choque point en principe. »Mais il est bon de poser les questions comme elles se posent forcément elles-mêmes, surtout dans la théorie innocente, toute philosophique, telle que celle à laquelle nous nous livrons ici, ne fût-ce que pour éviter, dans les débats qui ont lieu Sur ces matières, les inexactitudes de discours. »La question turque, telle que je la vois, est triple : »1* Doivent-ils être refoulés d'Europe et laisser la place à un grand Etat grec? »2° Reloulés en Asie, où s'arrêterait leur empire, par rapport à l'Occideut asiatique, par rapport aux îles, aux côtes de Syrie et de Palestine? Je vois Chypre, par exemple, sur laquelle M. le commandeur Ceruti, secrétaire, général des affaires étrangères à Turiu, vient de m'adreeser gracieusement un excellent rapport consulaire. »Il y a là deux grands fiers de Grecs, pour un petit tiers de Musulmans. Le sultan tire de cette île, par an, 8 millions, et n'y dépense absolument que les émoluments de ses employés, environ 2 millions. Point de routes, point déportés, point d'écoles. Quand les gens aisés veulent instruire leurs enfants, il faut les envoyer dans la Syrie voisine, chez les jésuites à Gazir, chez les lazaristes à Altura. On le sent, on le voit, non-seulement se pose la question de l'empire grec d'Athènes-Constantinople-Smyrne; mais aussi la question do l'empire greco-catholique de Syrie-Palestine? Voilà la seconde question. »3° Enfin, troisième question : où et comment seraient lesTurcsparrapportà l'Asia-Mineure centrale et orientale, à l'Arménie, à la vieille Assyrie, aux confins arabes? »Tel est le triple problème que soulève lu question turque, sans compter les problèmes épisodiques de l'Egypte, de Tripoli et de Tunis. »Nous voilà, certes, dans des espaces bien étendus, que plusieurs appelleront imaginaires. Pourtant, qu'on y réfléchisse: tous ce3 problèmes pourront bien se poser un jour. »Ils se sont bien posés, d'une certaine façon, dans une assez grande mesure, en 1824, en 1840. Rappelez-vous non-seulement la révolution grecque qui s'est accomplie, mais celle qui s'agita dans les îles, comme la Crète (Candie), comme Chio, et .qui fut noyée dans le sang. Rappelez-vous Méhémet-Ali r-t ses projets, en 1840, quand la quadruple alliance de l'Angleterre, do la Prusse, de l'Autriche et do laRussie, sauva le sultan, que la France, mieux inspirée peut-être, laissait périr ou amoindrir • car c'est là toute l'histoire de la politique. »Depuis cette époque mémorable, la politique de la France a soutenu le sultan ; et la Russie, qui l'avait sauvé, a voulu le perdre. Quel est aujourd'hui le sens exact de la politique, française? On ne sait trop. Quant à la Russie, après la guerre déchirée en 1854 au malade, il est par trop évident qu'elle n'avait refusé l'empire du sultan à Méhémet-Ali qu'en vue de le prendre pour elle-même. »Un bon Russe me dira: — Mais il était absurde de laisser cet héritage i la dynastie d'Egypte : cela ne résolvait rien; ia Russie ne veut rien pour elle, et, veut tout pour la Grèce. »Un bon Français me dira: —Notre politique est bien nette: maintenir l'équilibre européen, au moyen du sultan, tout en préparant l'avenir. »Je sais que les bons Russes et les bons Français ont toujours d'excellentes raisons. »Mais, ô mes amis! par quels chemins à n'en pas finir s'avance la diplomatie! »Chose singulière! aveu étrange! je ne vois de bien suivi dans tout cela que les Sœurs de la Sagesse, qui bourdonnent dans leurs nombreux établissements de lecture, de couture, sur toutes les côtes méditerranéennes, les lazaristes, qui ont un collège à Altura, et les jésuites, qui ont un lycée à Gaziz. »Un mot de la Grèce : »Il est probable que le prochain courrier, arrivant à Paris jeudi, vous portera la nouvelle d'un nouveau triomphe du ministère grec: l'acceptation de la loi nouvelle, par laquelle le roi nomme le chef de la garde nationale, au lieu de l'approuver, selon la loi ancienne. Pour l'élection du président de l'Assemblée, M. Massinesi, successeur de M. Deligiorgi. le cabinet a eu une majorité; pour la réprobation de la lettre menaçante écrite au roi par M. Plastcra, député de Naupactc. la majorité a monté encore: il y aura probablement une moyenne, sinon encore un surcroît de majorité pour la loi de la garde nationale. Ainsi, la royauté se fortifie, grâce aux députés de nuance indécise, et qu'on appelle les éclectiques, dénomination fort naturelle entre l'A • cadémie et le Lycée, grâce surtout à l'exaltation des opposants, si étrangement manifestée par la lettre du député de Naupactc. Le jeune roi est devenu plus populaire que jamais: on lui adresse des discours dans les rues; on lui envoie une adresse couverte de milliers de signatures; les provinces s'en mêlent; enfin l'honorable général Kalergis doit Commencer à être content. .L'opposition est naturellement toute trou blée, et, au premier moment, elle a l'air dem' savoir ou donner de la tête \t r ■ naturellement anxieux "T'SRT? la tribune ou'il „ u! précipité, a juré à la tribune qu U allait voter avec l'opposition sur la lettre anti-royale, mais qu'à dater de ce jour, il se séparait de MM. Bulgarie, Deligiorgi, et autres, assez lâches pour s'abstenir, et pour avoir quitté la salle. Jugez de cette confraternité! »En même temps, l'auteur de la lettre a déclaré que « personne n'avait plus de dévouement et de respect que lui pour la personne du roi Georges.» »Bref, ce va être une affaire de reconstituer une opposition avec tant d'éclectiques et de têtes emportées. Certes, je ne crois pas du tout que M. de Sponneck, qui doit déjà connaître le terrain, eût menacé d'emmener le roi, si M. Deligiorgi était élu : il est trop évident que les flots sont changeants aux bords du Céphise et de l'Illissus. »Le vote de la Constitution pourra bien se ressentir de ces incidents. Le projet est essentiellement libéral; il établit une monarchie constitutionnelle très-analogue à celle de Belgique, etmêmeunpeu plus bridée; le suffrage est universel; l'assemblée est annuelle; la presse est entièrement libre. »Maintenant, je vois déjà qu'on soulève des objections contre ce projet. II en vient spécialement des îles Ionniennes, formées pourtant au contact anglais. Qu'adviendra-t-il ? Nous verrons. Pour moi, je continue à voir tous ces mouvements sans trop de scandale, et sans effroi pour la Grèce: c'est un peuple qui vit, voilà tout. Mes prévisions, je dois le reconnaître, sont ça et là trompées pour les détails : mais aussi,pourquoi ya-t-il des éclectiques ?»