Uebersicht  der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1863-05-30 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Endlich ist in Preußen der Anfang vom Ende gekommen, die Kammer ist bis auf Weiteres geschlossen. In der Sitzung vom 27. Mai »erlas der Kammeipräsideüt ein Schreiben des Königs, das »on keinem Minister unterzeichnet war und das die Adresse der Kammer beantwortet. Bekanntlich nahm der König die Adresse der Kammer persönlich nicht an und die Adresse wurde ihm auf brieflichem Wege zugestellt. In feinem Schreiben sagt der König, er beharre, in Bezug auf die Unterbrechung des Kriegsministers durch den Kammerpräsidenten in einer Rede, bei feiner frühein Botschaft, d. h. er beharre bei fetner Ansicht, daß die Kammer feine Tisciplinargewalt über die Minister habe. Auch die Stimmung des Lan« des fenne er 3~urd) die Adresse habe die Kammer jede Hoffnung entfernt, eine gemeinsame Versöhnung zu Stande zu bringen. Er sei tief betrübt über die Haltung der Kammer in auswärtigen Fragen; Preußen stehe nicht mehr wie andere Macht? isolirt da. Der ?roh> ung einiger Mitglieder, die Geldmittel zu einem Kriege zu verweigern und somit die Befugnisse der Kammer weiter auszudehnen, werde er sich mit aller Kraft widersetzen. Er werde die Macht der Krone ungeschwächt erhalten und nicht dulden, baß der Schwerpunkt dieser Macht auf die Kammer übergehe. Die Minifier, sagt endlich der König, haben mein Vertrauen und ihre Handlungen meine Zustimmung. Vlad) 53erlefung biefeè ©d;reibcné »»urbe btc Äammer in baö föniglid;e ©d)(ots eingraben, um ben ©d;lu{] bcö Vanbtagcs anju^ören. »erlafj Siematf=6cb,ön()aufen bie £f)tonrebe, welche den Landtag schlicht. Es heißt darin: „Tiircb ihre Adresse vom 19. Mai hat die Kammer sich in bireffen Widerspruch mit der Regierung gesetzt. Trotz ter Notwott des Königs hat sie sich einem Einvernehmen widersetzt, hat sie die Kraft der Neuerung in tcr auswärtigen Politik ja lahmen gesucht. Dadurch hat die Kammer die Unruhe in den Grcnzprovinzen Polens vermehrt, intern fie sich zum Echo der von den Gegnern Preußcnö entstellten Thatsachcn machte. Sie hat Vefürchtungci) für Gefahren von Außen erweckt, wo« für aber fein Grund in den Beziehungen Preußens zu den auswärtigen Mächten vorliegt. Die Kammer hat ihre Mitwirkung im Allgemeinen in ihrer letzten Adresse verweigert. Aus allen diesen Gründen ist der Schluß des Landtages unvermeidlich geworden. Die Regierung behält sich die Mittel vor, um das Vüd< gct aufzustellen uno sie hofft, daß sie cims Tages sich mit der Volksvertretung verstand!-gen kann." Was nun? Zu demelken ist, daß der König dirscs Mal weder in feinem Schreibe« an die Kammer noch in der Schlußrede darauf zurüclkömmt, er werbe die Verfassung aufrecht erhalten. Wird er eine neue Verfassung oktroyirc» oder ein neues Wahlgesetz einführen, um eine gefügigere Kammer zu erhallen? Es ist unmöglich, baiauf zu antworten. 2ln der Pariser Börse war das Gerücht verbreitet, ter König werde zu einem Staatsstreich seine Zuflucht nehmen, was ein Fallen der 335rfenfuife zur Folge hatte. Tiefes Mal von Polen nichts als die Versicherung eines offtciôfen ôfierv. Vlatlcs, die polnische Frage biete beruhigende Symptome an und feine Thatsachc liege vor, welche Ve« füichtungcn rechtfertige. Nach einem Frankfurter Slaite hat in l'onbon  die erste Confère»; der Echutzmächtc^Gric déniante stattgefunden; in dieser Conferenz soll der Thron Griechenlands für erledigt erklärt worden fein. Seit einiger Zeit beschäftigt sich der „Courlier" außerordentlich viel mit dem Eide, den das Conkoidat »on 1801 den Bischöfen ter 2)iceefen auferlegt und den er auch dem Hrn. Bischof Adames, trotz der Verfassung, auferlegt wissen will. Wir haben ibm wiederhol! geantwortet, daß Hr. Bischof Adamcs den Eid durchaus nicht »erweigert, sobald er ibm gesetzlich abgefordert wirb und daß derselbe auch ohne Eid dem Könige und de», Lande treuer ergeben ist als alle Männer des „Courrier" es waten und es fein weiden. Die Agitation des „Courtier" in Betreff des bischöflichen Eidev bringt uns das Jahr 1848 in Erinnerung. Die Deputirtcn des Landes waren in dttclbrücf versammelt, um eine »eue Verfassung auszuarbeiten 5 sie waren auf Grund der Verfassung von 1842 sufammenberufen, welche Gesetzeskraft halte, so lange sie durch feine andere Verfassung ersetzt war. In der Sitzung vom 25. April, das heißt in der erften Sitzung, fordert der Präsident der Versammlung die Mitglieder auf, den durch Art, 17 der Verfassung vorgesehenen Eid der Treue dem Könige zu leisten. „Hr. N. M e tz erhebt sich und fragt, ob es wob.l gerathen sei, heute den Eid der Treue einer Verfassung zu leisten, die die Versammlung berufen ist, in einigen Tagen abzuändern- Hr. Simons, Mitglied der Regierung, sagt, so fange die neue Verfassung noch nicht bestehe, muffe man sich »ach der lichten, die noch in Kraft fei ; die Versammlung könne daher sich nicht enthalten, dem Könige u»d der Verfassung den Eid der Treue zu leisten. &v. 9?. SD? E Ç forbert, ba§ üt-er feinen 2ln= trag abgeilimmt trerbe." ©iet>e „Sourmr, 3ab.rgcng 1848, 26. SJpril. Der avocat catholique célèbre des „Eourrier", der Verfasser des Mémoire für Hrn. lul. Metz, der Genter Universitatsprofcssor Herr Laurent, hat in Belgien wirklich Unglück mit feinen rcflamationen gegen die katholische Kirche und die belgischen Bischöfe. In einem größern Werke, das er geschrieben hat, tiägt er darauf an, die belgische Verfassung abzuändern, einzig und allein um die katholische Kirche jenee lindes zu einer Polizeianstalt zu machen, um ihr jeden Schein von Freiheit zu nehmen, um in einem Worte die Kirche zu dem zu machen, was der „Courrier" bei uns will, was im Mémoire des Hrn. lul. Metz ausgesprochen ist. Selbst die belgischen Liberale», unter Auderm der Deputirle De vaux, wieen mit Ekel die tollen Anträge des Professors Laurent zurück. In einer Reihe von Briefen an den falholischen Deputaten Nothomb, die von einigen belgischen Blättern veröffentlicht wurden, sucht Vaurent dasselbe Thema, das er schon in feinem Werke behandelt hatte, zu erläutern, zu »erbreiten und populär zu machen; aber auch das wollte nicht ziehen und so blieb und bleibt Laurent fast der einzige Anhänger sei« mi Systems, und feiner Angriffe gegen die Kirche. Toch wir irren! Unser „Courrier" hat mehrere dieser Briefe in feine Spalten aufgenommen, Wir haben diese Briefe nicht bcautwo» tet, weil wir glaubten, es wäre besser zu schweigen, so wie auch Nothomb und die belgischen Kalholiken geschwiegen haben. Laurent ist nun an feinem 32. Briefe. Wir wünschten, der „Courrier" trifte auch biefen Srief feinen Sefern mit; ba baö nun ober »orauöficb.tlid; nidjt gefcb,e{ien wirb, |o roollen wir biefen iörtef mitteilen, ber alfo lautet : Les journaux catholiques me irailenl de maniaque, d'éoergumène; ils nom pas tout à fait tort; seulemeut ils devraient dire que je suis un possédé, En vérité, il faut avoir le diable au corps pour se livrer en Belgique à des travaux scientifiques. D'abord personne ne vous lit ! « Belges, mes cliers compatriou tes , permettez-moi de vous dire la vérité, < il y en a tant qui vous flattent, vous n'ai«mez pas la science. Vous préférez dépenser «dix francs pour une bouteille de cham« pagne ou pour une paire de bécasses que «de donner cent sous pour un livre. C'est »un luxe qui ne sert a rien que les bouuquins. Mais quand même les pauvres au« leurs vous donneraient leurs ouvrages gra«tis, ils ne seraient pas encore lus. Pour « trouver des lecteurs, il faut écrire des ro« mans. Quant ù la science, vous n'en voulez «que pour autant qu'elle vous soit stricte« ment nécessaire, et partant qu'elle vous « procure un profit, comme avocat ou comme «médecin. La science qui ne conduit pas à «UDe recelte, vous en faites fi, pour mieux « dire vous ignorez qu'une pareille chose « existe. Me permettez-vous de parler un «instant de moi? Je vous jure que ce n'est «que pour vous donner une preuve bien « palpable de ce que je dis. Eh bien, chers «concitoyens, je vous dirai qu'il y v telle «ville universitaire de la Russie d'Asie, si« tuée au milieu des Cosaques, au milieu «des barbares, comme diraient nos journaux, «où mes livres sont plus lus que dans la « ville de Gand, où j'enseigne depuis bientôt i trente ans !> J'en reviens au sort qui attend les écrivains belges dans leur patrie. C'est pour être lu que l'on écrit; or, les Belges ne lisent point. L'auteur a-t-il le malheur d'écrire sur des matières religieuses, a-t-il l'audace de dire tout haut ce que bien des personnes pensent tout bas, non-seulement il n'est pas lu, mais il devient la bête noire de tout le monde; les imprimeurs lui refusent leurs presses, les libraires craignent de mettre leur nom à ses ouvrages, c'est à peine s'ils osent l'exposer à leurs vitrines, tous n'ont pas ce même courage ! Pas vu journal ne prend sur lui de rendre compte des livres qui attaquent la religion dominante. Exemple. Je vieus de publier la deuxième édition de mes Eludes |sur le Christianisme. Ouvrez les journaux et voyez s'ils en parleut. Je réponds d'avance à une objection que me fera M. Devaux: «Vous dites qu'on ne vous «lit pas et vous publiez une seconde édition.» Oui, grâce aux Cosaques, grâce aux Italiens, grâce aux Américains, grâce aux Allemands, mais certes ce n'est point grâce aux lecteurs belges. La Belgique est une Sibérie pour les auteurs.