Die kirchl. Feiertage und die Nationalökonomie.
Luxemburger Wort, 1855-10-31 00:00:00

Die kirchl. Feiertage und die Nationalökonomie. DaS „granffurter Sournal" brachte biefer Sage wieber einmal einen Slrtifcl auô 33em, ber fo reebt barauf berechnet ift, ben 33evftanb unb bie Slnfcbau* lingôweife beô gemeinen SManneS ju corrumpiren. ©ein (Sorrefponbent nâmlicb auô ber ©cbweij ober eigen.tlid) gefagt ber sslagiariuê,s$lagiariuê, Welcher fein SRacb* werf auö rabicalen Scbweijerblättern jufammenge* ftoppelt, im genannten blatte jeweils gegen gute33e» jal)lung ablagert, nimmt ftd) biegrage über bie 21b* fdjaffung ber Eatijolifcben geiertage, wetebe eben in ber Sd)iveij vcntiliit wirb, alô ©egenftanl? feiner SBctracbtung unb rechnet fyerattô, bajj baô ten »on jeljen fatl)olif(sen geiertagen bie fatl^olifc^en ©djwcijer feit bcr9ieformation meljr alô 1,350,000,000 gr. gefoftot [)abe, ba flnjuncljmen fei, bnjj j'eber fa« tl;olifd>e Sctwet^er tâglidj minbeftenô einen falben granfen braudje, ben er wegen feincô geiertageô niebt verbienen foiinte. 3a obige 3afyl ift nod) viel ju ge* ring,ba ein ÇàlDcr granf bei weilcm niebt für jeben fatljolifcben ©eftroeijer auôreid)t, unb aueb nod) mebr alô jel)en geiertage von beu s?atl)olifen im ©erhalt» niffe ju ben 9ïeformirten geljaltcn werben muffen. Die Sdjlujjfolgerung ift jwar nid)t näf)er auogefüfjrt, allein fte läfjt ftd) leiebt macben. Die vielen geiertage, it)r fatl)olifd)en Scbweijer, ftnb bie Urfacben euereô (ileubeô, euerer Slrmutf) ; fte bringen ctid) ben ftdjcj reu 9ïuin, benn il)r 900,000 iîatÇolifeii verlieret ba* burd) taglid) 450,000 grauten, alfo für bie jcl)en geiertage 4,500,000 granfeu. SBaô ift ba 51t inacben? 3nl)ff" beweifen uub gar foleb enorme 3no^"«. a bleibt nirbtô übrig, al 4 biefe ungeheueren Summen jn »erbienen, alfo bie geiertage abjufcbaffeu unb ben fatl)olifd;en ©lauben über 33orb ju werfen! 2)aô ift beô Slber ibrJpeucbler, il)r irret eueb ! 9îocb I)eute gilt jeneô göttliebe 2ßort, welebeô uufer (Srlö* fer jum Satan gefproeben, ber it)it verfuebeu wollte: 2)er 9)?enfcb lebt niebt allein vom Stube, fonbern aueb von jcbem äöorte, baô auô bem sDcunbe ©ot* teô fommt. Unb ©ott in feiner SBarmljerjigfeit l)at unô bie©nabe ju£l)eil werben laffen, baöfeinäöott wieber allüberall gelehrt, gehört unb befolgt wirb ; bafj bemnacb bie 23ercl)rung ©otteô wieber neve Sßur* jeln treibt, une bap bie SJÎenfcben feine unb feiner Sage mit erneutem gläubigen (Sifer, mit anbädjtiger (Sl;rfutd;t »er[)errlid;en. 3)aô ärgert eudj, il;r il)r '.Brtefter einer falfdjcn Humanität, bie il)r fd;on warntet, mit all beut „reügiöfen S4^lun= ber" fertig 511 fein, gür eud) ift baô ganje „mittet* altcrlid;e S^rijtentbum" bereite überSSorb geworfen, unb nun cô Sente gibt, bie ftcb nod) baran galten wollen, nun muffen fegar nattonalöfonomifcbe S3c* reebnungen f)erl)alten, um biefen SSerfübrten ad oculos ju bemonftriren, bajj bie geiertage, baô J?ircbengeben, baô 33etcn fte ftd?er an ben Settelftab bringen wirb ! Slber feljen wir einmal ab »on ber ©cbweij, l)a(* ten Wir Umfcbau bier ju Sanbc, benn alle berartigen Grpectorationen auô 33ern v. f. w. ftiib bod; nur verfappte Sluläufe, um auf bie fjierlânbifcljcn ©lau« bigen, Sefer beô „3ournalô", einjuwirfetf. in granffurt unb Umgegcnb werben niebt mel)r fo viele geiertage gehalten. Äatfjolifen unb I)a* ben beien gleicb viele. 3ft aber barum l)ier ju Sanbe fo aujjerorbentlicfer SSol;lftanb, obwoljl bie ©egenb »on gianffurt ju ben gefegnerften beô ?Ba= terlanbed gebort? 3d) glaube eô niebt. Setracbtcn wir granffurt. Slde 233ol)lll)ätigfeiteanfta[ten nehmen weniger ein, unb follen mer)r ausgeben, wie man eô in jebem 9{ecbenfd)aftôberid)te lefen fann; unb wenn aueb a(!jâl)rlicb in neuen gönnen bem (Slenb beige* fprungen wirb, — cô l)ilft Sllleô nicbtô, bie 9cotl; wirb immer gröjjer, unb bt'c gewaltigften 2lnftrengun gen ftnb faum im Stanbe, aueb nur einem Heineren Steile wesentliche Linderung zu verschaffen. Nichts' dcstoweniger arbeiten die Leute Sonn- wie Werktage, oft Tag und Nacht, wie mau solches in vielen Werkstätten und Fabriken, bei öffentlichen Sauten und an Eisenbahnen leiber vielfach sehen muß, Ist das Fortschritt im Wohlstand, wenn sich die Zahl der versetzten Pfänder in wenigen Jahren ver» vierfacht hat? Vcnrknndel das Wohlstand, wenn die Ganner und Vagabunden allwöchentlich 511 Dutzen» den der Polizei anHeim fallen ? Ich glaube eS nicht ! — Serrât!) es Wohlstand, wenn man die Bewohner der Umgegend an Markttagen zu Hunderten sieht, wie sie ihren ärmlichen Marktschatz fei( bieten, ober sich einen sonstigen kleinen Verdienst zu machen suchen? Nein, gewiß nicht, und es wird Niemand daran zweifeln, daß wir hier in der Stadt sehr vieles, in der Umgegend aber an manchen Orten das größte Elend haben. Und doch bestehen hier zu Lande noch so wenige Feiertage; ja die meisten Menschen haben unseren lieben Herr Gott so sehr vergessen, daß sie selbst am Sonntage nicht mehr an ihn denken. Also nicht die Feiertage, nicht die kirchliche Gottesverehrung sind die Ursachen unferer Noch und unserer Armuth, sondern neben manchem anderen Unwesent« lichen gerade das Gegen!heil, nämlich dieMßachtung Gottes unb feiner Religion, die sich bei so vielen Menschen kund gibt. Denn auch heute noch gilt baô alte Sprüchwort: An GotteS Segen ist Alles gelegen ! Und am Ende: was farm die Abschaffung der geiertage zur Aufbesserung der focialen Verhältnisse beitragen , wenn die Leute gar oft an Werktagen nichts zu thnen haben oder für ihre Arbeit so wenig verdienen, daß (te dabei nicht bestehen können. (M. I.)