Schreiben der Bischöfe
Luxemburger Wort, 1856-08-03 00:00:00

Schreiben der Bischöfe der Kirchenprovinz Tavoyen an »en Premierminister Grafen v. Cavour in Betreff ber jüngsten Beifügung des Ministers Rata,;i gegen tien Cllius. (Schluß.) Tie Angelegenheit des kirchlichen Begräbnisses ist nicht bloß eine einfache Polizei« oder Sanitätefragc Es handelt sich darum zu wissen, ob der Priester einen Verstorbenen als Katholiken erkennen, seinen Leichnam in die Kirche aufnehmen, die liturgischen Gebete über ihn sprechen, ihn auf den Gottesacker begleiten und sein Grab einsegnen darf. Das römische Ritual sagt in dieser Beziehung : „Der Pfarrer muß wissen, wer von Rechtswegen vom kirchlichen Begräbuiß auszuschließen ist, damit er keinen gegen die Beschlüsse der Canones zu demselben zulasse." Ew. Erccllcnz kann aus dieser Darlegung erkennen, in welcher mißlichen Lage sich der katholische Priester hier befindet. Auf der einen Seite hat er die canonischen Vorschriften, welche klar und präzis sind und auf der anderen die ministeriellen Cirkulare, welche einen gewaltsamen Druck auf ihn ausüben wollen. Gewiß, wenn man uns mit Gewalt nöthigen will, die Gesetze der Kirche mit Füßen zu treten, als Taufvathen Per» sonen zuzulassen, welche das römische Ritual aus» schließt, das kirchliche Bcgräbniß im Widerspruche mit den kanonischen Vorschriften zu gewähren, die Absolution bei der österlichen Zeit ober auf dem Todtbctte solchen zu geben, welche nicht in der erforderlichen Seelenverfassung sich befinden, werden wir jederzeit mit dem h. Apostel Petrus sprechen: „Man muß Gott mehr gehorchen, als den Menschen." Sie mögen selbst urtheilen, Herr Graf, ob der Clerus in der Alternative, in die er gebracht ist, anders handeln kann. Es he,ßt in den Cirkularen, daß der Clerus an ver> schicdcuen Orten sich geweigert habe, die Dankfeier» lichkeiten am Verfassungsfeste abzuhalten oder ihnen beizuwohnen^ In Savoucn »st uns keine derartige Weigerung bekannt. Aber Ew. Erc. werden, so hoffen wir, anerkennen, daß der Clerus auch in dieser Hin» ficht in einer sehr anormalen Stellung sich befindet. Nach der Verkündigung des Gesetzes vom 5. Mai 1851 haben die Bischöfe von der Regierung keinerlei Mit» theilung, keinerlei Nachricht in Bezug auf das Ver» fassungsfest erhalten. Sie konnten also den Pfarrern in dieser Beziehung keine Weisungen zukommen lassen und die Pfarrer ihrerseits konnten ohne Auftrag ihres Bischofs keine öffentliche religiöse Feierlichkeit abhalten, es war also ganz natürlich, daß an diesem Tage kein Gottesdienst stattfand. Um indeß allen Schwierigkeiten zu begegnen, haben die Bischöfe geglaubt, den Pfarrern empfehlen zu können, in allen Pfarreien, wo der Communalrath eS verlangt, ein le l)eum mit darauf folgendem sakramentalischen Segen zu halten. Man darf sich also nicht darüber wun» dein, wenn in den Pfarreien, wo der Commuualrath keinen Gottesdienst verlangte, ein solcher auch nicht stattfand. Es heißt in den Cirkularen ferner, daß der «ecurBu« uli uduBu dem Strafgesetze selbst in den Fällen zur Ahndung vor Überschreitungen zu Hilfe komme, wo dieselben keine Verbrechen nach den gewöhnlichen Ge» setzen begründen. Man erkennt also offen, daß der llecu,-5U5 »b »duzu Handlungen strafen will, welche nach den anerkannten Gesetzen weder Verbreche», noch Vergehen sind. Aber können die Gerichte andere Gesetze anerkennen, als solche, welche in der »orgeschriebencn Form sanctionnirt und verkündigt worden sind? Können sic sich über die Gesetze so weit hinaus» setzen, daß (te eine Handlung strafen, welche durch kein Gesetz verboten ist? Wäre das willlühlliche Verfahren despotischer Ncgierungcn vereinbar mit dem constitu« tionellen 9?eglmc? Sind jetzt nicht alle Bewohner des Reiches, Priester und Laien, gleich vor dem Gesetze? Wenn man nur noch ein wenig Achtung für Freiheit und Gleichheit hat, muß man anerkennen, daß der Recursus ab abusu heutzutage selbst ein großer Miß» brauch wäre. Gewiß, Herr Graf, Niemand wünscht sehnlicher den Frieden zwischen Clcrus und Regierung, zwischen Kirche und Staat wieder hergestellt zu sehen, als die Bischöfe; aber leider, so lange wir sehen, daß die Journale, selbst diejenigen, welche vorzugsweise die Organe des Ministeriums zu sein scheinen, fortfahren ungestraft die gröbsten Schmähungen gegen den heili» gen Stuhl auszustoßen; so lange man in a(len©cmfin' den des Königreichs ministerielle Cirkulare verbreitet, welche aus dem ganzen Clerus eine Classe von Verdächtigen machen und die Bischöfen und Priester überall unter die Aufsicht meist irreligiöser und chikanöscr Beamten stellen, als hätte man die Absicht, sie immer mehr zu erniedrigen, sie verächtlich zu machen, ihnen alles Ansehen beiden Gläubigen zu rauben, ja so lange wir dies beleidigende und feindselige Verfahren sehen und schweigend hinnehmen muffen ; erkennen wir mit Betrübniß, dnß wir diesen Frieden, üm den wir täglich zu Gott beten, noch nicht so bald hoffen dürft». Sie werden wohl einschen, Herr Graf, daß, wenn man auf diese Weise den Clcrus zwingen will, die Regie» rung zu lieben, die Mittel nicht am besten gewählt sind; sie sind nicht einmal klug, weif die beut Sferu«! zugefügten Beleidigungen, zu gleicher Zeit eine Belei» bigung für alle aufrichtigen Anhänger des katholischen Glaubens und des heiligen Stuhles sind, und wir sehen zu unserem Tröste, daß in dieser Kirchenproviuz fast die ganze Bevölkerung noch zu denselben gehört. Als wir diese Drohungen lasen, wollten wir sic zuerst der öffentlichen Mißbilligung überlassen; aber nach einigem Nachdenken entschlossen wir uns, wenigstens diese Col» lectiv'Protestationen an Euer Ercellenz zu richten, da» mit unser Stillschweigen von unfern Gläubigen nicht als ein Zeichen der Schwäche ober gar als ein Beweis unserer Zustimmung betrachtet werde. Wir haben die Ehre mit ausgezeichneter Hochachtung uns zu nennen, Ew. Ercellcuz, Herr Graf, ganz ergebenste und gehorsame Diener: Aleris, Erzbischof von Chamberp, Andre, Bischof »on Aosta, Johann Franz Marcellin, Bischof von Tarantasia, Franz Maria, Bischof »on Moriana, Ludwig, Bischof von Annecy. — Chambery, am 3. Juli 185«. . —— /