Qui s'excuse, s'accuse.
Luxemburger Wort, 1864-02-05 00:00:00

Qui s'excuse, s'accuse. Der „Courrier" hat ein Gewissen so hart und gefühllos wie verbranntes Sohlleder, und dennoch wandelt ihn, wie es scheint, eine Art von Gewissensunruhe darüber an, daß er fortwährend in's Weite und Breite jeden Skandal erzählt, der irgendwo in der Welt von einem Geistlichen begangen wird. Er druckt nämlich in seiner letzten Nummer einen langen Artikel aus dem „Echo" von Nrlon ab, um dieses sein Betragen zu entschuldigen. Die Entschuldigung fällt aber sehr sonder bar aus. Das „Echo" und der „Courrier" glauben dadurch entschuldigt zu sein, 1° Weil unter Philipp I! eine Verordnung erlaffen und durch den öffentlichen Ausrufer bekannt gemacht wurde, daß alle unordentlichen Frauenzimmer in Zeit von 24 Stunden au« den Pfarrhäusern entfernt wer» den müßten, unter Strafe der öffentlichen Züchtigung und Verbannung; 2° Weil unter der Regierung Alberts und Isabellas der Generalvikar von Lüttich den hohen Nath von Luxemburg um die Erlaub« niß anging, jene Priester des Luxemburger Landes, welche zur Liitticher Diöcese geborten, mit Gewalt vor das Gericht de« Bischofs zu ziehen, um sie zu bestrafen. , Sourrtcr" unt> „@d)ô" räfonniren nun fo; Weil König Philipp II sein Strafgesetz ge« gen die schlechten Geistlichen durch den Vf. fentlchen Ausrufer bekannt machen ließ, und weil der Generalvikar »on Lüttich dieselben tot dem bischöflichen Gerichte zu er« scheinen zwang, darum ist es un« und allen gleichgesinnten Zeitungen auch erlaubt, aile und jede Skandale, die irgendwo in der Welt von einem Geistliche« erzählt werden, unfern Lesern in's Lange und Breite mitzutheilen. Man muß wirklich so gescheidt sein, wie die Redakteure des „Courrier ' und des „Echo", um ein so prächtiges | Plafonnement aufstellen zu können. Leute, die aber noch ein Bischen Anstandögefühl haben, sagen zu dem Benehmen des „Courrier" und seiner Genossen, daß der, welcher sich ein Geschäft daraus macht, »on irgend einer Klaffe der Gesellschaft die durch einzelne ihrer Glieder begangenen Skandale auf den offenen Markt zu tragen, eine nichts würdige Seele sei, und daß, „wenn dies mit der bewußten Absicht geschieht, dieser Klasse »on Menschen zu schaden, das nur von einem gemeinen und ungezogenen Menschen geschehen kann." Wir ober fügen hinzu, daß, was »on allen Klassen der Gesellschaft ohne Unterschied gilt, auch feine Anwendunz auf die , Geistlichen findet. Wenn es eine Nichtswürdigkeit, eine Gemeinheit und eine Ungezogenheit wäre, wenn Einer die etwa von einem Advokaten, einem Richter oder einem Professor »erübten Skandale zu veröffentlichen und in'« Weite und Breite zu erzählen wagte, um dadurch den ganzen Stand zu kränken und in den Augen ihrer Mitbürger herabzusetzen, so ist es genau der nämliche Fall, wenn man die von Geistlichen etwa begangenen Skandale in derselben Absicht erzählt und verbreitet. Das tb.ut aber der „Courrier"; so oft sich nur die Gelegenheit dazu bittet. Und darum muß er auch wissen, was jeder ordentliche Mensch von ihm hält. - - Der Correspondent des „Courrier" aus Ulflingen proteftirt gegen die im „Sur. Wort" erschienene Anfrage aus dem Canton Clerf, warum im Oesling die Gisenbabaarbeiter des Sonntags arbeiten müssen. Tiefer grobe Protest war ganz überflüssig, da ja Herr Waring felbf} eine anständige und höfliche Erklärung über diese Frage abgegeben, die wir uns beeilt hatten, sofort abzudrucken. : Wir inen von der höflichen Erklärung des Hrn. Waring und dem unhöflichen Protest des Ulflinger Correspondenlen Notiz, und war» ten das Weitere ab.