Frankreich.
Luxemburger Wort, 1878-12-14 00:00:00

Frankreich. Testament Msgr. Dupanloilp's. Der ,Figaro' kann über bas Testament des VifchofS Dupanloup, welches in feinem Hauptiheile bom Jahre 1868 batirt ist, Wahren» NachtragSbeftimmungen bis wenige Wochen bor bem Tobe beS Bifchofs reichen, folgenbe Mittheilungen machen: Pribatbermögen hinterließ ber Prälat, beffen persönliche Uneigennützigkeit bekannt war, fchlechlerbings keines. Den Haupltheil feines Nachlasse bilbet baher bas Eigenthums» recht an feinen Schriften, bon benen einige einen starken Absatz finben unb ihr stänbiges Publikum haben. Dupcm» loup hat biefeS Einkommen bem großen Seminar bon Orleans mit ber Bestimmung bermacht, baß es zur Aus» bilbung junger Priester dienen folle. Die wenn auch nicht an bibliographischen Seltenheiten, fo doch an Bänden reiche Bibliothek soll nach dem Testament zu gleichen Theilen dem BiSthum, dem großen unb dem kleinen Se» minar zufallen: die Manufcripte, unter benen sich neben einem bollenbeten Werte über Mabchenerziehung eine höchst interessante unb bielseitige Conefonbenz befinbet, hat der Bischof feinem Generalbikar, Abbe Sangrange, mit dem Auftrage anbertraut, alle Briefe, die einen beriraulichen Charakter hätten, ihren Verfassern zurückzustellen ober zu bernichten. Endlich hinterläßt Bifchof Dupanloup noch eine Anzahl bon Kunstgegenstänben, Heiligenbilber, Reliquien und dgl., unter denen eine heil, Iunfrau von Elfenbein, die einst Maria bon Medicis gehörte, den ersten Platz einnimmt. Diefe Objekte find berfchiebenen Freunben unb Verehrern deZ AifchofS als Andenken hinterlassen, ein silbernes Schreibzeug unb ein Briefbefchwerer der Maischullin Mac Mahon. Noch berblieb dem Testamentar sein Einkommen als Akademiker, welcher er seit bem Tage, ba er wegen ber Wahl Littre'S bon bieser gelehrten Ver» sammlung Abschieb nahm, nicht erhoben hatte. Den Lta tuten ber Akabemie gemäß würben ihm biefe Bezüge zur Verfügung gestellt und er Übermächte sie in seinem letzten Willen den Nimm bon Orleans; sie belaufen sich bei feinem Tobe auf 66>8 Fr. Fr. Ztg. Paris, 10. Dezemb. Der Chefrebakteur ber .Champagne' Brunei Boyer, erhielt folgenden Brief bom Sekretär beS Grafen bon Chamburd: Paris, ben 7. Dezember 1878. Mein Herr, der Herr Graf bon Chambord constatirte mit ber größten Genugthuung, die achtungsbolle unb bollftändige Zustimmung, welche die royalistifche Probinzpreffe und befonders die unter Ihrer Leitung stehende Zeitung, ber in seinem Brief an Hrn. A. be Mun enthaltenen Darlegung der Doctrinen gegeben hatte. Monseigneur war nicht weniger durch bie Festigkeit und das Talent gerührt, mit ber biefelbe Presse bie Kundgebung feines Gebankens gegen abscheuliche unb berleumberifche Angriffe vertheibigte. Ich fende Ihnen auch deshalb heute, mein Herr, auf befonberen Befehl bei biefer Gele» genheit mit den Olückwunfchen ben Dank bon Monfeigneur. Empfangen ©ie u. s. w. Deur°Brézé. ' Aehnliche Briefe wurden an andere Probinzialblätter gerichtet. Nach einer Korrespondenz des .Iouuial de Genèbe' hat IuleS Simon die Redaktion beS Generalberichts über bie Weltausstellung übernommen. (F. Z.) Le Ml>-n«l cls H5. Onmbett« fait des gambades. Le voilà en train de canoniser le sieur Pavanante; il en fait un „catholique", un ,fils devot del'Egliss," un „adorateur du Christ", cela se trouve dans la /','tmx«i«e du 12 décembre. Divers journaux ont cependant publié l'interrogatoire de Passanante. A cette question: Etes vous catholique? Il a répondu : Je l'ai été, ce qui signifie, en français, qu'il ne l'est plus du tout. Les rédacteurs de la />«nxai8e et N. Gambetta lui-même n'aurait pu faire une autre réponse. A cette autre question: Et maintenant, qu'êtes vous? Passanante a répondu: Je suis biblique. C'est bien là du protestantisme; et c'est ce que la NMbllzus appelle être „catholique, nls dévot de l'Eglise," etc., le tout pour arriver à cette conclusion que „catholiques" et „socialistes" sont synonymes: U. Gamuetta et sa AeMbiizus ne seront peut-être pas toujours aussi amusants.