Allemagan
L'indépendance luxembourgeoise, 1872-09-25 00:00:00

Allemagan Les journaux allemands disent que les dépenses occasionnées par la réception des Empereurs se sont élevées à un million de thalers. La fête du prince royal au Neuen-Palai3 a coûté seule 100,000 thalers. Voici le texte des résolutions soumises au Congrès des vieux-catholiques réunis à Cologne ; elles sont précédées des considérants suivants : Le Congrès, A la confiance que les gouvernements des Etats allemands, autrichiens et suisses prendront une position franche, ferme et nette vis-h-vis de la question ecclésiastique ; que non-seulement ils s’en tiendront à la déclaration faite dans les rescrits officiels, et suivant laquelle „les décrets du Vatican du 18 juillet 1870 ne doivent avoir aucun effet légal ; mais qu’ils donnent une valeur pratique h cette distinction entre l’Eglise catholique basée sur l’histoire et le droit, reconnue par les Etats, et cette nouvelle Eglise ultramontaine romaine, constituée par ces décrets, et privée de toute base dogmatique et historique ; qu’ils regardent et protègent comme membres de l’Eglise reconnue par l’Etat les catholiques qui s’en tiennent à la vieille Eglise catholique et rejettent les décrets du Vatican comme une innovation ; qu’ils considèrent comme privés de toute juridiction sur les vieux-catholiques les évêques et leurs organes, qui ont pris parti pour l’innovation du Vatican. Le Congrès demande en conséquence: I. Que les évêques choisis par les vieux-catholiques d’après un mode qui sera fixé par le Congrès, soient reconnus, après leur consécration, comme évêques de l’Eglise catholique ; qu’ils soient considérés comme investis des mêmes droits sur les églises vieilles-catholiques, que ceux qui sont attribués par le droit actuel aux évêques catholiques ; qu’aux évêques ainsi choisis il soit accordé une dotation de l’Etat ; que les prêtres vieux-catholiques soient considérés comme qualifiés pour être employés dans des établissements de l’Etat ; que provisoirement un évêque vieux-catholique, même résidant dans un autre Etat, soit tenu comme qualifié pour exercer la juridiction ; que les gouvernements acceptent le serment de fidélité prêté par l’évêque h choisir II. Que les prêtres choisis par les Eglises vieilles- catholiques soient considérés comme prêtres et qualifiés pour l’accomplissement de tous les actes auxquels la loi de l’Etat accorde des effets civils, en particulier pour la bénédiction des mariages et pour la tenue des registres et des états civiis, conformément h la tradition et selon les règles établies par les lois de l’Etat; III. Que les Eglises vieilles catholiques soient considérées, sur la base de la reconnaissance de l’Eglise catholique par l’Etat, comme des personnes juridiques, fondées à exercer tous les droits que la loi de l’Etat accorde aux Eglises ou qui leur sont attribués par le droit ecclésiastique. IV. Que les vieux-catholiques ne soient pas tenus de contribuer, de leur argent, aux œuvres ecclésiastiques des néo-catholiques. V. Que les vieux-catholiques aient le droit absolu de demander à se servir également (avec les néo-catholiques) des églises consacrées au culte catholique, car l’apostasie des uns ne peut priver les autres de leur droit. VI. Que les vieux-catholiques conservent tous leurs droits sur les autres biens des chapitres, fondations, écoles, etc. VII. Que les vieux-catholiques conservent leurs droits sur les sommes accordées par le budget au culte et à l’instruction. VIII. Que pour l’exécution des §§ V et VII, l’Etat s’entende avec le comité central vieux-catholique qui sera établi dans chaque pays. Ou écrit de Metz, 18 septembre, au Courrier du B as -Rhin: Un silence profond, sinistre, règne dans notre ville; ne cachons pas la vérité, les rues sont rié- seites, et ce qui est plus sensible encore, les affaires sont nulles. Aujourd’hui encore, j’ai vu, comme tant de fois déjà, qu’on a tout pris à un homme, ne lui laissant pour ainsi dire que sa chemise, pour le recouvrement de ses contributions. Il ne faut nullement être prophète pour prédire que pareille chose arrivera encore à beaucoup d’autres. Vous me direz peut-être qu’on voit cela dans toute ville. D’accord ; mais nulle part aussi fréquemment qu’à Metz. La Strassburger Zeitung se trompe quand elle n’évalue qu’à 6,000 le nombre de ceux qui sont partis. En 1869, Metz comptait 49,000 âmes, sans la garnison, lors du dernier recensement, ce chiffre est tombé à 39,000, et, depuis, la population n’a cessé de décroître. L’on sait très bien qu’en ce moment elle ne compte plus que 30,000 âmes et l’on conçoit que cette diminution de 19,000 âmes exerce une influence désastreuse sur le commerce et l’ industrie. Le nombre des optants s’est élevé samedi dernier à 2,500, la plupart pères de famille ; hier 65 personnes ont opté, et cela continuera ainsi encore pendant quelques jours. Nous savons bien que ces gens ne veulent rien voir, rien entendre ; mais cela ne fait pas notre affaire à nous autres Allemands à Metz. Ne pas parler du mal, le passer complètement sous silence, ne sert à rien. On écrit de Sarreeuemines : Lundi 16 courant a eu lieu une imposante et touchante cérémonie. On inaugurait le monument élevé par les pompiers de Sarregueinines à la mémoire des soldats français morts dans nos ambulances. A l’issue d’un service funèbre, le cortège s’est transporté au cimetière. Femmes en habits de deuil, eofants vêtus de blanc, hommes en vêtements noirs, tous portaient les couleurs tricolores. Derrière le clergé deux bannières, l’une portée par les blessés de la dernière guerre ; l’autre par les dames qui se sont dévouées au chevet des victimes ; pour fermer la marche, le conseil municipal escorté par les pompiers. Le monument, exécuté d’après le plan de M. François, se compose d’une pyramide d’environ 8 mètres au sommet de laquelle se trouve une urne cinéraire voilée avec l’inscription : „Les sapeurs-pompiers de Sarreguemines à leurs frères de l’armée.“ Plusieurs discours ont été prononcés. Nous donnons le passage suivant de celui de M. Charles Utzsçhnnider, maire de la ville: Après des malheurs inouïs, d'épouvantables désastres, la France, pour échapper h une ruine complète, a dû payer à son impitoyable vainqueur une rançon sans précédent et céder l’Alsace et la Lorraine ! Ce fut un immense cri de douleur dans nos contrées de nous voir si violemment arrachés à cette chère France. Notre population, nos jeunes gens surtout, sont tellement émus de ce changement de nationalité qu’ils optent et émigrent en masse, préférant cet abandon du foyer domestique à leur incorporation dans l’armée allemande. Honorons ce noble patriotisme ! On u’a qu’une patrie et cette mère chérie ne se remplace jamais ; une marâtre a beau vous tendre les bras, on ne se donne jamais à elle qu’avec répugnance et aversion. Un grand nombre d’entre nous est rivé au sol et est obligé de subir la domination étrangère. Ceux- là ne seront Allemands que de nom, et longtemps, le reste de leurs jours, leurs cœurs resteront français et fidèles à la patrie perdue. Chères et nobles victimes qui m’entendez du fond de votre tombeau, consolez-vous de reposer sur une terre étrangère ; ici, comme au centre de la France, vous resterez entourées de toutes les sympathies, l’objet de notre culte et de nos souvenirs. Adieu, vaillants guerriers, reposez en paix. Souvent nous viendrons vous entretenir de notre amour pour la France et de nos espérances. Recevez cette couronne qui est l’expression de notre reconnaissance.