Die Verbreitung der katholischen Kirche in den Vereinigten Staaten Nordamerikas.
Luxemburger Wort, 1852-03-26 00:00:00

Die Verbreitung der katholischen Kirche in den Vereinigten Staaten Nordamerikas. «Eintinnnti, 20. 3nmiar. Der .Kalholic Sllmanoc" für das Jahr 1852 rntbciU eine genaue Uebersicht der !atboli|*en Be- Sruna uns der kirchl.chen Vell)ältni„e unseres Va des golfttnbr Notizen , die ich demselben entnehme düch.n auch für d« \!efer IhreS «alte» von Inlerlsse fein:. Die Kirchenpro?in, ©olnmotc umfahl die (Sribiôcefe ©altimoic selbst, 5« Didcesen Philadelphia, Lhai« lesl«n,Nichm«d,PiNKburB,Wb,ee. _ , _ Ung und Savaniwh mit . . . 363,0Uü nai». Ve Sîiïtb*fipt>o»inî 91e»*2Jorî um* saht die Erzdidcese »on Sfîcw-§)ovî, die Didcesen 58oßjju, SUban«, Nuffalo und Hartford mil . . 720,000 „ Die Kivchtnprovinj von New-Or- Icans enthält die Erzdidccse New« Orleans, die Dio'cesen Mobile, Natche,, Liüle Nock und Galveston nut 192,000 „ Die Kirchenprovinz von Cincinnati umfaßt die Erzdio'ccse Cincinnati, Vouisville, Detroit, Vincennes und Clevrlanv mit 305,000 „ Die Kirchenprovi'nz von ©1. Louis umfaßt die Erzdiöcese von 2». Louis, Nashville, Dubuque, ©t. Paulo, Chicago und Milwaulie mit 249,000 , Die Kirchenprovinz von Oregon umfahl du Erzdiölele von Oll« ftou. Cil«, Sasqualj!, ?Ma Nallo, For. Hall und CoUvillf Die Diocèse von Montcrsv (Cali. formen) la» 40,000 „ Das apostolische Vikariat non ?icn> Mkliso hat «8 000 „ Das apostolische SSiforiat te? In, diancs'Gcbictcs hat .... 2,500 „ 3«l Ganzen also 6 Kirchenproviozen, 34 Dwcesen, 2 apostolische Vif,« n'aie mit 1,904,500 Kali). Die Zahl der GcGicw! ist: (3 Erzbischtzfe, 26 Visckosc, 1365 Priester. Im kaufe bee Jahres ver, mcf)rtc sich ttffc Zahl um 1 Erzbischof, i Bischof u»b 114 Priesier. ES starben 1 Erzdischof und 28 Priester. Die Zahl der Kirchen ist angegeben zu Uli ; fonftiße Stationen , on welchen ein Geistlicher bloß den Dienst versieht, mit Einschluß der Kapellen zu (>Bl ', mach! also im Ganzen 2092 Gemeinden. X<r Zuwachs an Kirchen und Kapellen betrag! 262. Die Zabi der geistlichen oder theologischen Eemi» narien ist zu 34 angegeben ; die Zahl der zum geistlichen ©tante ©tutirenten 421; die Zahl rer Collégien und anderer Crzichungs^lnstiluie belauft sich auf 147. Wenn wir die jetzige Statistik ter Kirche des gan« zen Landes mit jener ter fiüberen Jahre vergleichen, so ergibt sich daraus ein schlagender Beweis für ihre Ausbreitung und Zunahme, wie klar auS de» Statistik von 1842 und 1852 erhellt. 1842 1852 X'iöcefen 16 35 Bischöfe 21 34 Priester 541 1385 Kuchen 541 1411 Stationen 470 681 Scminarien 17 34 Hieraus geht nun klar hervor, daß innerhalb dieser zehn Jahre die Zahl der Diöcesen und Semmarien sich mehr als verdoppelt, der unserer Kirchen und Geistlichen sich fast verdreifacht hat. Der Mangel an Geistlichen war hier stets der fühlbarste. Wäre sie in früheren Jahren in dieser Beziehung hinreichend versorgt gewesen, so würde ihr Wachslhum noch bedeutender gewesen sein. Es ist deshalb eine sehr wohlthuende Erscheinung voll der ermunternden Hoffnung, daß die Geistlichkeit bereits begonnen bat, sich schnell und bedeutend zu vermehren. Wenn wir einen Vergleich anstellen, so werden wir finden, daß die Geistlichkeit uerhältnißmäßig mehr zugenommen hat, als die Bevölkerung. Es ist bekannt, daß unsere Bevölkerung während der letzten zehn Jahre um 30, die Geistlichkeit dagegen in derselben Zeit um 156 Procent zugenommen hat. ES ist also klar, daß die Zunahme der Geistlichkeit die der Bevölkerung um daS fünffache übertroffen hat. Wenn wir nun noch hinzufügen, daß die Zahl der zum geistlichen Stande Stubirenden, jetzt größer, als früher ist, so sind wir zu der Hoffnung berechtigt, daß die Zunahme der Geistlichen bedeutender sein wird, als je vorher. Und bei einem reichlichen Nachwuchs von Geistlichen, die zu ihrem so verantwortlichen Amte gut vorbereitet sind, lSnnen wir einen großen Zuwachs und eine Entfallung der Kirch, nach allen Richtungen für die Zukunft mit Recht erwarten. Diese rasche Ausbreitung unserer Kirche und der große Einfluß, den sie bereits in manchen Staaten ausübt, erregen immer mehr die Aufmerksamkeit der verschiedenen protestantischen Parteien und Seiten. In Allem uneinig, sind sie einig im Haffe der katholischen Kirche und eS ist äußerst merkwürdig, zu welch' elgenthümlichen Schritten der blinde Eifer namentlich die Prediger verleitet. So wurde Kossulh gerade von den protestantischen Predigern am meisten vergöttert. In New- Jork machten ihm mehr als hundert Methodisten, Prediger ihre Aufwartung und auf allen Kanzeln wurde die Revolutionirung Europas eifrig besprochen und Koffuth als der Heiland des Protestantismus dargestellt. Jedoch ist die Kossuth-Vegeisterung bereits wieder ganz verschwunden und vielleicht haben gerate die protestantischen Prediger durch ihren Eifer wesentlich zu seiner Vernichtung beigetragen. (50nn.,81.)