Schweiz.
Luxemburger Wort, 1872-11-25 00:00:00

Schweiz. Bern, 30. Nov. Im Canton Genf haben bei den letzten Wahlen in bie Legislative bief es Cantons bie Rabicalen gesiegt. Ihre Partei besteht aus Anti-Nevisioniften, b h. aus specisischen Anhängern ber Cantonnlfouverainetäi, bie von einer religiösen Färbung abgesehen, unb bann aus Gegnern bcs Katholicismus, b. li. bes Hein, Bischofs Vtermillod. Die Folge werben sofortig? Gefetze sein über die Ncchlart ber katholischen Geistlichen, unb ba wild uermuthlich ober foaar sicher bie Wahl burch bie Gemembe angenommen werden, weil sie ja in ben ältesten katholischen Kantonen ber Urfchweiz unb ber Oftschweiz auch feit Iahrhunberten bestehe, ,-s ist das historisch richtich, hingegen wird auch in biesm democratischcn Cantonen nie ober selten ein Pfarrer gewählt, ohne vorherg henbe, we Ostens confidentielle Anfrage beim Lanoesbischof. Im Canton Solothurn nimmt bi: antilatholisd)? Bewegung noch immer zu, aber in einem so acutm Verlauf, baß sie balo zu einer Knsis führen muß, unb biese wirb nach meiner innersten Ueberzeuguna. nicht zu Ungunsten ber Kirche ausfallen. Auf ben 19. d. M. ist auch bie sogenannte Dioceflin«nferenz einberufen, b. h. je zn^ci dem Lau enftanbe 3»ge'örige Abgeordnete bcr Cantone welche uiit« ber geistlichen Leitung bcs henn Vischofs von Aasel-Solathurn stehen, die aber selbstverständlich über rein kirchliche Dinge Nichts zu enlscheiben haben. Die Mehrheit ter M.eorbiieten wirb raNcal sein. Aargau hat sich bereits voriges Jahr von ber T^öcese ,/ssgesagt", mit anbern Worten ber in feiner Mehrheit protestantische große Nach biefeS Cantons hat bie Trennung beS Canto«S vom Nisthume becretirt. Es handelt sich babei? um circa 100,000 Seelen. „ES rnft bie See und will ein Opfer haben" heißt cS in Schillers „Wilhelm Tell", fo auch in biefem kleinen Religionskriege. Die Regierung von Solothurn verlangt bie Beseitigung beS befchöflichen Kanzlers Düret, ben sie als Seele ber Curie betrachtet. Das Auskunflsntiltel ist ebeufo biplomatifch als bescheiden; brum, um Nnhe zu bekommen, dürfte bann von ber Negierung ber Herr „Pfarrer,, ©fchmind geopfert werbe«. Int Jahre 1356 ist nämlich bas jetzig« radicale unb antikatholtfche kleine Solothnrner Regiment baburch an'S Nnder bekomme!, baß es bcn> Volke bie Eiftenz der bestehenden Kl^ter garanlirte und übechrupt zu der Geistlichkeit hielt. Aus ber Schweiz, 16. November. Der Icsuitenpater N^ltt hatte in Vttrch feiner Wahl für die Psurrci in Leuk anfänglich erklärt, baß er bicfelbe nur annehmen werte, wenn keine für ihn unannehmbaren Bedingungen baran geknüpft würden. Nun würde aber, wie bie „Germania" bereits gemeldet, burch bunbeSräthlichen Enifcheib bie Eillärung bes Herrn Bischofs von Sitten, baß ei Herrn Met unter feine Diöcefangeistlichkei« aufnehme unb sich als ben einzigen Obere» beffelben betrachte, nicht für hinlänglich b^ funben uub bemgemäß ber Etaatsrath voi? Wallis angewrefcn, bie Wahl des Herrn Alle« nicht zu ratisiciren, ba es nicht erwiesen fei, bah Pater Allet aufgehört habe, Iefitit zu fein, unb folglich >?> ber Artikel 58 te> Annbeöuerfaffung auf ihn Anwendung finde. Wir hiben nun fcither von verschiedene!! Seiten, auch in Zeitungsblättern, bie Ver muthung aussprechen hören, Pater Alle! werbe jetzt, um dem conftitutionellen Gewif fen ber Herren Bundesrälhe zu Hilfe zr kommen, seinen förmlichen Austritt aus ben Iefuitenorben erklären unb aus bemselbei austreten. Pater Allet aber wirb, um e> hiermit allen feinen Freunben und Bekann ten in Deutschland zur Kenntniß zu bringen bies nicht thun. Er ift entschlossen, unte^ bief er Bebingung bie Pfarrei von Leuk nich anzunehmen. Netieffenb ben Artikel 58 ber Nunbesver fassnng dürfte bie geschichtliche Fortentwiöe lung besselben für manchen Ihrer Leser nod unbekannt unb nicht ohne Interesse fein Ursprünglich besagte ber fragliche Artike ber im Jahre 1848 ausgearbeiteten unb voi bem Echweizervolk angenommenen Verfassung bloß: „Der Iesuitenorben ift aus be Schweiz ausgewiesen." Ein Ieber, ber i« Stanbe ift, b en allereinfachsten deutsche! Satz nach feinem natürlichen Wortlaute z> interpretiren, wirb doch zugeben müssen, baf obengenanntes Edict ben Jesuitenorden, alfolchen, betraf, keineswegs aber sich auf bi einzelnen Mitglieder beSfelben ausdehne, lieh. Auch schien man wahrenb ber erste, Jahre nach ber Einführung ber neuen Eon fntution felbft von bunbeSräthlicher Seit her ben Artikel so zu verstehen. Denn nich nur hielten sich bamals noch in verschieben^ Eantoner. Iesuitenpatres vereinzelt auf un> waren mit Wissen unb Willen der oberste, Bunbesbehörben im geistlichen Ministeriun thätig, fonbern ein gewisser P^ter Sauthi« aus Wallis wurde bamals gegen einen Aus weifungsbefehl ber radicale», Wallifer Ne gierung von bem bamaligen Bundesrat! Dcuny fogar in Schutz genommen unb ihn baS Verbleiben in Wallis unb feine Thätig leit als Professor am Seminar zu Eitle, bewilligt, „weil ber Artikel 58 wohl auf dci Jesuitenorden, nicht aber auf bie einzelne! Mltglieber besselben applicirbar fei." Doch dauerte eS nicht lang«, bis im Bu,i beSpalaiS eine dieser biametral entgegenge se^te Interpretation bes AechtungSartitel! zur Geltung kam. Im Jahre 1866 war,, ebenfalls in Wallis uon der damals conser vatwm Regierung zwei Iefuitenpalies, voi denen der eine ein Walliser, ter anoer, ebenfalls ein Schweizer Iwar, als Professorer angestellt. Jetzt nun profcribirte ber Arlike 58 fchon nicht mehr den Iesuitenoroen, fon bern aud) bie einzllnen Mitglieder derselben Der Bundesrath schritt, freilich zunächst au, Denunciation hin, gegen die Verfügung bei Walliser Regierung ein unb gab eine sogenannte amtliche Erklärung über den fraglichen Artikel ab, bahin lautend daß nicht rn.r dem Orden als folchem sondern auch einem Mitglieoe desselben jede ThatiMt in Kirche und Schule untersagt sei. (tuü,^ Zcü da rauf fanctionirte bie V^nbesverfammlunq in einer fehr zweifelhaften Abstimmung biefeS Spécimen einer mit „logischer Schärfe, staatsmünnifchem Takte und gesetzgeberisch-:!, Loyalität" herausgetlaubten Gefetzesauslegung. Es mochten indessen bie „liberalen" Jefuiteiwerfpeifer merken, daß dem gegen bie Patres gerichteten Morbwerkzeug bie sichere unb feste Hanbhabe fehle, da bie Majorität des SchaieizervolkeS im Jahre 1848, freilich unter bem Drucke ber Bajonette, wohl den Artikel 58, nicht aber bessen neueste Auslegung durch bie.im Amte sitzenden Logenbrüder angenommen hatte, biefem also bie conftitnlionelle Gtlügleit noch fehle. Deshalb batte man denn auch große Eile, den Artikel in feiner verschärften Formin bas Neoisiansproject ber neuen Verfassung aufzunehmen, um bemfelben legale Verechtigunq zu verschaffen. Was hat aber bas Schmeizervoll barauf geantwortet? Es hat am 12. Mai bie fragliche Interpretation mit bem übrigen im Kevisionslessel zusammengebrauten Sammelsurium ben mobernen Kirchenftürmern vor bie Fähe gegossen unb bamit aufs Bestimmteste erklärt, baß es ben willkürlichen Zusah zum Artikel 58 burchaus nicht billige. Es ist bemnach bie Frage wohl gestattet wie eine in bem Artikel 5« nicht enthaltene' zudem vom Schmeizervolle, bem bie oberste Sanction ber Verfassung zusteht, abgewiesene, rein subjective Anschauungsweise bes Vnndesraths ein hinreichendes Motiv abgeben könne, um einen Schweizerbürger feines durch bie Constitution gewährleisteten Bürgerrechtes unb ber bamit innerhalb feines Berufs frei zu übenden Tätigkeit uevlustig zu erklären. D.ich wir vergessen, baß ber oberste Nechtsl'Mnbsatz unserer „liberalen" Vö.tte heißt: „Recht ist, was „liberale" Willkür unb „liberale." Ausbeulung ber Swatsomnipotenz bazu nwchi!" (Germ.)