Belgien.
Luxemburger Wort, 1858-01-06 00:00:00

Belgien. Brüssel, 19. Dec. Man schreibt von Löwen, daß die Linke sich behufs der Wahlen anonymer Pan> phlcte, Aufrufe, Vcrläumdui gen, Trohungcn de» diente, ja, ihre ganze Thätigkeit scheint eine anonym«. So wurden, geschweige der in Unzahl carsircnben obS cfncr m;b revolutionären Lieder, eine Menge zum Theile sehr ansehnlicher Personen anonyme Briefe zu» gefanbr, worin ihnen „bei Vermeidung von Str d und l'atcrnenpfabj ■ geboten war, Nickts gegen die libéra» len Candidaten zu unternehmen. In etlichen schwarz» eingefaßten ©riefen hieß es: Mémento Gaillardi! f@aiü\iroi war i» lîôrocn meuchlerisch ums l'cben ge» bracht worden.) (gegenüber den mit einer Kühnheit, wie nie zuvor gewagten (Jiii]*a)i"ht)terungen, wie den z i Mechelü und aüdcrwärlS vorgefallenen Erceffen ist es in ter Si?«"'' i»uuberb.ir, wie Die „Indépendance" und der „-Moniteur', der mm ihr Anhängsel gewor» den, behaupten können, es fei in Belgien Alles regel» mäßig abgegangen. (Besagte Blätter meinen, es sei eben nach der feit Mai dieses Jahres eingeführten Ne« gel, sodin immerhin „regelmäßig" bergegangen.) Im gesannüten i'uremburg haben die Cand^daten der Mi» nistencllcn gesiegt. Zu ?Ill^» hatte Tesch gar keine Soncurrenten. Nil mirari ! Die Bauern des belgischen l'uremburg muffen eben die ilvt und Weise der „überattn "Partei" erst fernen lernen. Jenen schlichten leu» »en band man die plump? Uilge auf, das Gesetz übet die Erbfolge fei von den Geistlichen gemacht worden «üb die vom Fiocus erbebenen Abgaben flögen den Pfarrern 511! Selbst die Zehenten mußten herhalten, um die Säuern gegen die .Geistlichen -, wie die Kath.'» (:f-:n und konservativen hier, wo alles Volk katholisch ist, von den Nadicalen benannt werden, in Harnijch z« bringen. Noch ein Wort über das Sympton eines tiefer angelegten und über die nächste Zeit binauö berechneten Kampfes. Allenthalben im l'anbe scheint eine wahre Sturmfluth von Gesängen herein gebrochen zu sein, die der Form nach dem Volksgcschmackc angepaßt, das Volk mit den häßlichsten und abscheulichsten Nil» tevn und loeen vertraut zu machen den Zweck haben. Diese zottigen Gesänge, die aus dem berauschten Ge» müthe des Sängers und HörerS mit der Achtung vor dem Priester auch den Glauben entwurzeln sollen, diese unschöüste Ausartung des Volksliedes, erschallen in voller Freiheit auf Straßen und aus Vier» und Vrannlwcinkneipen, den Sinn der Vorübergehenden mit Eckel und Abscheu erfüllend. ?ie Feinde der Ord» üuug wissen wohl gut, daß es die Carmagnole war, de» rcn S tropfen die Pariser Bevölkerung zum Aufruhr reizte, und daß unter dem Absinge» des Ça ira l'ub« wig XVI ermordet tourbe, Sic wollen durch tas gleiche Mittel das belgische Volk ouf den Tag vorbereiten, iro es ihre geheimsten Plane ausführen soll. Einen grauenvolleren, gottlose«» Charakter a'er halten Knittelverse wohl nie, wie ihn diese haben. Beranger selbst würde vor der nackten Corruption, wie sie sich ihn ihnen breit macht, ekeln, }. V. heißt eS im Couplet „Au* diables la calotte-: »Aux petits bons dieux, zu, prières, " Aux pains bénits ! » peuple enfin ne croit phis giièrf», Partez b.tndits.» Em anderer Gassenhauer, «I« élection«, betitelt und bei dem Israeliten H. Samuel, dem Buchdrucker der Brüsslr. Freimaurerloge, herausgekommen, schmäht in einer Weise, die wir r.m ihres moralischen Schmutzes wiederzugeben Anstand tragen, auf den Stand der Priester uud die Sacramente der Kirche. Als eigen» thümlich erwähnen wir, daß der Refrain eine Ermuthigung zu den Wahlen bebeutet. Wie beklagenswerth sind doch nicht jene, die in eitler Verblendung solche Scheusale von Erzeugnissen entstehen und durch die sich cine Welt von moralischer Verdorbenheit und Lastern erzeugen lassen, die einst, wenn sie auch wirklich deren Zweck erreichen helfen sollten, nur mit um sofurchtba» «r Wucht auf sie fallen würden. (A. Wzg.)