LA GLORIETTE. (SUITE.)
Luxemburger Zeitung – Journal de Luxembourg, 1858-09-30 00:00:00

FEUILLETON. LA GLORIETTE. (SUITE.) Après une course de trois quarts d'heure, le cheval essoufflé s'arrêta rue de la Fontaine, devant la porte des Hichardis. Nous voilà rendus, dit le petit homme. Déjà, s'écria la Gloriette, qui ne pouvait pas comprendre qu'elle fut revenue en si peu de temps à l'endroit d'où elle était partie a» point du .jour. Le garçon meunier la remit sur ses pieds et lui dit: Tu n'as qu'à frapper, je vois de la lumière au premier étage. Puis il se pencha à son oreille et lui parla encore; mais celte fois ce fut mystérieusement, comme s'il lui eût fait une confidence. Puisque tu aimes à monter à cheval, petite sauvage, je viendrai le prendre quelquefois en cachette. La Gloriette n'eut pas le temps de répondre, car le petit homme fouetta son cheval et disparut. Au rebours de ce géant de la Cable qui reprenait des forces en touchant la terre, notre fugitive perdit courage dès (|u'cllc sentil le sol sons ses pieds. Comment allait-elle s'excuser de son escapade ? A la pensée qu'on allait peut-être lui adresser des reproches, elle était tentée de s'en retourner, quoique la nuit lut devenue sombre et froide; mais elle mourait de faim, et elle était si fatiguée qu'elle serait tombée sur le pavé au premier pas. Elle se décida à soulever timidement le marteau, Aussitôt Annette parut à la fenêtre avec une lampe et s'écria joyeusement : C'est elle ! c'est elle ! Au bout de deux secondes la porte s'ouvrait, et la Gloriette était reçue comme l'enfant prodigue de l'Evangile. Annette alluma deux chandelles, Jean jeta une poignée de bois vert dans le feu, et la Gabriêlle servit sur un coin de la table les restes du souper. La Gloriette se chauffa et mangea avidement, puis elle s'endormit. On fut obligé de remettre au lendemain les questions, les caresses et les reproches. Lorsqu'elle s'éveilla, elle se vit entourée de toute la famille Richardis. Annelle et Gabriêlle l'embrassèrent à plusieurs reprises, et Bonsoir lui donna une petite lape sur la joue. Ce fut la Gabriêlle qui parla la première. Vous allez me gronder, ma mère blanche, s'écria vivement la Gloriette en l'interrompant au premier mot. J'aime mieux que vous me battiez, comme faisait ma mère noire; prenez un bâton et frappez fort, je ne me plaindrai pas, mais je m'en irai. Cette déclaration coupa la parole à la Gabriêlle. Elle ne savait comment s'adresser à cette petite fille pour ne pas la blesser. Nous ne (e ferons pas de reproches, dit-elle enfin. Mais dis nous pourquoi (u nous as quilles, méchante eni'ani. Tu n'aimes donc personne ici ? A celle question, la Glorielle pleura et ne repondit pas. Nous t'avons cherchée comme une aiguille dans tout le village. J'étais bien loin d'ici. Et pourquoi étais-tu partie sans nous rien dire ? Je n'en sais rien. Où étais lu allée ? Du coté de la montagne. A force de marcher, je m'étais perdue. Et comment as-lu retrouvé ton chemin? C'est un garçon meunier que j'ai rencontré par hasard, et qui m'a ramenée avec lui au village. Esl-ce que vous n'avez pas entendu hier au soir la sonnette d'argent de son cheval ? Son cheval avait une sonnette d'argent ! s'écria Bonsoir avec épouvante. Mais alors c'était le Drac déguisé en garçon meunier. Qu'est-ce que c'est que le Drac ? demanda curieu emenl la Gloriette. A celte question les trois Richardis se regardèrent en silence. IV. Il est à regretter que Charles Nodier, ce voyageur infatigable du monde fantastique, ait toujours dirigé vers le Nord sa précieuse et brillante imagination. Le poétique auteur de La Fée aux miettes s'est trompé en disant que nos hameaux étaient trop savants pour qu'il fût possible de proûter de leurs légendes. Si Nodier avait connu le bizarre et hardi lutin que tout le Midi de la France appelle le Drac, il en aurait fait certainement le sujet de quelque admirable fantaisie, ne fût-ce que pour doubler, par le contraste, le charme idéal de la vaporeuse figure de Trilby. Jamais, en effet, deux lutins ne se ressemblèrent moins que Trilby et le Drac. Trilby est l'expression d'une pensée toute spirilualiste. Aussi est-on éionné de le voir condamné si cruellement par la voix des cloîtres. A quoi bon fulminer l'anathème contre une nature aussi douce, aussi sympathique? L'esprit d'Argail est peut-être l'ange gardien qui, par sa naïve passion, préserve Jeannie de tout amour coupable. Jamais désirs furent-ils plus purs, jamais affection plus chaste que la sienne? La fidélité domestique n'a pas d'emblème plus touchant et plus complet. Trilby est la voix pieuse du foyer qui, par ses vagues enchantements, berce les rêveries de la femme et l'empêche de prêter l'oreille aux bruits du dehors. Tant que cet hôte mystérieux habite la cabane de Dougal, il est plutôt l'ami que l'amant de Jeannie; ce n'est pas de sa présence que le mari doit s'inquiéter, car il disirait ou captive par ses jeux inoffensifs les ardentes aspirations d'une âme inquiète : c'est lorsqu'il ne sera plus là que la pensée de Jeannie prendra une forme humaine et que le danger planera sur la cabane de Dougal. Admirable création du mysticisme ! Le spirituel el délicat Nodier avait bien compris la nature intimement chrétienne de l'esprit du Nord, puisqu'il avait fait de son héros fantastique le frère de saint Colomban : si bien qu'on pourrait presque dire saint ïrilbv, lorsqu'on prononce le nom de cette créature aimante et résignée. LeDrac, esprit intermédiaire comme Trilby, se rapproche plus de l'enfer que du ciel. Ce n'e>t pas le lutin d'une cabane : il déleste les vertus domestiques. Tout un village, tout un canton lui appartiennent: il en représente fidèlement tous les vices, tous les ridicules. C'est un être protée qui reproduit, d'époque en époque, les divers changements de caractère qui surviennent dans l'esprit des masses auxquelles il se mêle. Au temps où Pallas des-Cendarmes était une conmianderie, on l'a vu souvent apparaître avec la croix de Malte sur la poitrine; on l'appelait alors le petit chevalier. Avant la révolution, il aimait surtout l'habit enfariné du moulin: il représentait en ce temps-là le Jacques Bonhomme du Midi, prêt à faire claquer son fouet de meunier contre le seigneur et le prêtre. Sous la république, le bonnet bourgeois se transforme en bonnet phrygien: le Drac se mêle de propagande révolutionnaire, fait condamner comme suspects les maris des Palladienues qu'il aime, et il est connu dans le pays sous le nom Au petit jacobin. Sous la Restauration, il traîne le sabre retentissant de l'Empire, et il partage avec Napoléon le glorieux sobriquet de petit caporal. Enfin, vers 1830, il se montre un moment en garde national  pour reprendre presque aussitôt son costume favori, celui de garçon meunier. Ce déguisement ne l'empêche pas d'en revêtir une multitude d'autres, selon ses besoins et ses désirs. Le Drac n'a aucune croyance, aucun respect. Il est tapageur, vantard, paresseux, perfide, cyßique; défauts prononcés dont l'ensemble représente le mauvais côté du caractère languedocien. Au lieu d'accepter avec résignation, comme Trilhv, une humble place auprès du foyer, il s'introduit, bon gré mal gré, dans Ihostal, tantôt comme un voleur, en brisant la serrure, tantôt comme un gamin, en cassant les vitres. Dans les maisons amies, il lui arrive souvent de garder l'incognito et de ne se révéler que par un petit bruit de pas ou un rire léger. .Méchant par habitude, il est bon par hasard ou par caprice. Ainsi que certains bandits d'Ecosse ou d Italie, il impose des obligations, il lève des dîmes. Malheur à celui qui se refuse à cet impôt sanctionné par l'usage ! Le lutin se vengera cruellement. Chaque four lui doit un gâteau, qu'on appelle le gâteau du Drac. Dans les moulins, le cheval de tournée est forcé de rester un jour par semaine à l'écurie pour que le Drac s'en serve dans ses courses. (Voleur.) H. Babou (A continuer.)