Das "Wort" und die Volkswirthschaft.
Der Wächter an der Sauer, 1855-03-17 00:00:00

Das "Wort" und die Volkswirthschaft. "Die Wohlfahn der Volker wie der Einzelnen wird zum Theil von einem günstigen VennögenSzu» stände oder von dem W oh! stunde bedingt. Je beirächilicher das Volkseinkommen ist und je besser eS steh unier die einzelne» Bürger vnthcilt, desto eher kann die Gerechtigkeit, die Grundlage der Sittlichkeit, wurzeln, desto mehr Mine! zur Erreichung mauigfaltt'ger Voriheile. und zur Beförderung jed« Ar» von menschlicher Ausbildung bieten sich dar, desto mehr Empfänglichkeit für höhere Güter des Leben« wird angetroffen, nnd desto reichliche« Hilfsquellen stießen der Regierung für ihre Anstalten zu Der Woh Ist and de« V olkeS gehört demnach unter die Bedingungen der Ltaatswohlfahn, oder unter die Staatszwecke." (Ran, Grandsätze der Voltswitthschaslspolitit'.) Das „Won" hatte vor einiger leil über die in» dustriellen Tendenzen des heutigen lltnernchls den Slab gebrochen : „Der ausschließliche IndustrialsZmuS greift leider immer mehr um sich; in der Hebung desselben sehen sogar Staatsmänner daS Heil der Gesellschaft « .Mit dem Zuge womit die industrielle Civilisaiion fährt, steigt der menschliche Geist unfehlbar ans das Niveau feiner Producie herab, ja noch unter leine Fa!rikate." je. Darauf antwortet demselben die „Revüe" in folgend« Weise : Man steht, eS gibt Pessimisten, für welche die In. dustrie der Triumph der Materie, oder Synonim von Materialismus ist, während doch eben in der Industrie der menschliche Geist die materielle Well beherrscht un» zum Schemel seiner Füße setzt. Wir wissen allerdings daß der Fortschritt des Volkes. daß der Wohlstand der Nationen nicht eine blos maierielle Angelegenheit ist. ES hieße feine Mitmenschet, verhöhne», und Gott lästert,, ivenn mau solches dachte. Aber das Elend ist eine Knechtschaft, welche die Seele sowohl als den Leib fesselt. Der Mensch. den der Hunger nnd die ssülie plagt, ist »ich» frei Seine Intelligent erlischt und seine Gefühle ersianen, so wie auch seine Muskeln ihm die erwartete versagen. Die Verbesserung des maierielle» Looies ist die Bedingung der geistigen und sittlichen Verbesserung des großen Haufens. Auch behaupten wir nicht, daß die Maschinen den Men» scheu das Glück geben werben, »velcheS der Gegen» stand aller ihrer Träume ist Die Maschinen schaffet, Produkte und verbreiten Wohlstand und Reichihnm in der menschlichen Gesellschaft. Aber Jedermann weiß je», daß zwiichen Reichlhum und Glück em Himmel» weiter Unterschied ist. Wenn Unordnung in den Geistern herrsch», »venu die Herzen unmäßigen Be» gieiden Preis gegeben Nnd, wenn der Glaube erster» beti , die Sitien verdorben: so sind das Wunden welche der Wohlstand nicht heilen, und Hindernisse' welche die Industrie nichl beseitigen kann. Religion' und Weisheit können allein die Glückieligkeil begrün« den. Allein soll eS mi! unserem Geschlechle besser werden, so muß auch der leibliche Wohlstand zuneh» men, und es muß der gemeine Maut:, welchen Brod» sorgen und wenig nutzbringende Arbeiten niederdrücken, durch Bildung und ergiebigere Verwendung seiner Kräfte einer wahrhaft geistigen Erlösung naher gebracht werden Also Vermehrung des Wohlstände« durch größere Produclion und sparsamen, Haushalt! Wird aber wohl das materielle Loos der Menschheit ver» bessert werden, wenn alle Gelehrte», die Wissenschaften nur mehr in ihrer schonen Theorie pflegen, ohne in» ditstrielle Anwendung und ohne Rücksicht auf Ge« winn? Gewiß nicht Durch eine glückliche Verbindung vereinigen steh die Wissenschaften mit den Gewerben, und indem sie von der Höhe ihrer fchönen Abstrac« tionen auf de» Boden posniver Anwendungen steigen, erlangen sie die Wichtigkeit. die sie dadurch haben, daß ste zum Leben und Fortbestehen der Gesellschaft unumgänglich nolhwendig 'sind. Die Gewerbe selbst stellen sich alsdann heraus, als die höchsten Schöpfungen des menschlichen Geistes. De Wissenschaften werden nützlich gemacht. die Gewerbe veredelt, die Wohlfahrt befördert. Und wenn eS Institute geben darf und foll.Z worin Pbvsik. Chemie. Maihematik in ihrer schönen Theorie gepflegt werden sollen, so »hu» es noch weit mehr Noih. daß eS solche gebe, worin vorzugsweise gelehrt und gelernt werde, welchen Nutze» für daS Leben ans der Natuikunde geschöpft werden kann. Die „Revüe" schließ!, indem sie behauptet, die Organisation der Induftiie Courfe am Athenäum lasse noch VieleS zu wünschen übrig; besser sei es in dieser Hinsicht indessen um die Echiernachei Gewerbschule bestell» —