Die beiden Brüder. Historischee Novelle aus den Zeiten der Kreuzzüge.
Luxemburger Wort, 1864-04-21 00:00:00

Die beiden Brüder. Historischee Novelle aus den Zeiten der Kreuzzüge. Th. Esch (SortffÇunfl.) „Was sagt Ihr, mein Vater?" fuhr jetzt in mächtiger Bewegung der Ritter auf. „Wie, Rothbart, der tapfere Degen will feine unbesiegbaren Banner gen Palästina tragen! Ja, bann darf Raimund nimmer fehlen. ©er Ratfer soll sehen, daß das Blut der Felseneck seither nicht langsamer fließt. Wo es Gefahren und Kämpfe gab, da fehlten fit nie, und Rothbart selbst hat ihre Kraft schätzen gelernt. Erinnerst bu dich noch Kuno," fuhr er zu seinem Diener gewandt fort, „wie er mir in den Tiroler Passen die Hand schüttelte, da wir mit Otto »on Wittclsbach dem Heere den Weg balten bahnen müssen ? Es war ein glorreicher Tag. Von allen Seilen türmten fia) »or uns steile Felsen senkrecht in die Hübe und di. treulosen Lombarden hielten mit ihren Schaa ren den einzigen Zugang besetzt. Unser zwei hundert aber erklommen wir, den WiXelsbacher an der Spitze, das steile Gebirge und kamen den Feinden in dcn Rücken. Mir aber Halle ein herabrollenbes Felsstück das Schwert zerschmettert, und Rothbart reichte mir dafür sein eigenes dar. Dort hangt es an der Wand. Wollte Volt, in) fönnle noch einmal unter den Auge» des Kaisers mein treues Schwert fühlen und mein Noß tummeln, aber meine Zeit ist jetzt vorüber, und anbete Kampen tre= ten in meine Stelle ein. Ja, wenn wir breiig lahie jünger wären, Kui>o, so kräftig wie damals, als wir mit dem Kaiser Conrad nach dem beiligen Lande zogen! Welch' ein Leben! Die Ölütbe des beutfa)en Abels folgte dem Banner des Kaisers. Wie prachtvoll ma' ren die ©cbaaren gerüstet ! Ter Manz der Helme und Schilde blcnoele das Auge es strahlten von Gold und Silber Die Wchrgebange uno die Wappenkleider, unabsehbar wogte der Wald Der Lanzen unD Speere, liebte Sanner flatterten dazwischen in der iDJor-gc„luft, und als dir Schüren sich in 33en>c gung fcçtcn , erbeute die <^de uniec den dritten der gewaltige i6a)iact)tro§e. Ein schöneres Heer wirb ©euifrclanb nie mehr schauen!" „Ja es ist gewiß," Hub fr Mönch nach einer «einen Pause an, „daß der alle Kaiser selber die Beschwerden des Zuges mit feinen Rittern theilen wild. Ihr wt§t, daß er einen Reichstag nach Mainz ausgeschrieben bat. Dort hat er mit seinem Sohne Friedrich und zahllosen Rittern das Kreuz genommen. Er hat dti» Sultan Saladin den grieben aufgefünkündigt, und der Graf Heinrich von SDiea) soll die Kriegserklärung überbringen. Englands uno Frankreichs stolzer Aocl rüstet sich ebenfalls. Wir dürfen hoffen, daß diesmal der Halbmond de» Streichen btg vereinigten übenplandes erliegen wirb, und daß bald wieberum oas Kreuz des Erlösers auf den Zinnen Jerusalems erglänzt. Alles berech.igt uns zu den schönsten Erwartungen : die in so vielen Kampfen erprobte Tapferkeit des Kaisers; seine weise Besonnenheit und seine unerschütterliche Festigkeit im Durchführen des einmal begonnenen Werkes. Die Erfahrungen der früheren Jahre werben ihn Alles vermeiden lehren, was tdcdem Verderben gebracht hat. So wird dieses Unternehmen würdig bic ©iegcslaufbabn Friedrichs schließen, und feinem Ruhm den höchsten Glanz verleihen." „Ihr habt Necht. mein Vater," rief der Nilter aus, „wer wollte sich bier nicht den glän» zendslen Erfolg versprechen ? Ja das große Weil muß gelingen; es wirD der legte enlfebeibenoe Kamvf zwischen dem Kreuze und dem Halbmonde fein , und das Kreuz wirb trium* p!>iren. Mag euch Englands und Frankreichs Hilfe uns fehlen, Deutschlands Kraft wird allein im Stande fein, den Stolz der 2Jcufelmaniter  zu brechen. Was kann denn Salatin dem gewaltigen Andrang Friedrichs und der deutschen Rittern entgegenstellen ? Mag er den Kindern Der Wüste feinen Bogen und feine Pfeile senden , möge ihre Horden kommen, zahlreich, wie die Blätter berporfproffen im Hauche bei Frühlingsluft; sie werde» auch unter dem Sehwerte der Ritter des Kreuzes fallen, wie wenn im Herbste der Nord bit Blätter zahllos zur @ri>e schüttelt. Jerusalems Befreiungsftundc naht, seine Thürme schmückt wieber das Kreuz Christi und Saladin's Stand« arlen räumen den Sannern Friedrichs das Feld I" „Eure Begeisterung reißt Euch fort, edler Stifter," entgegnete der Greis, „o möchtet Ihr wahr gesprochen haben ! Tech eilet sind die Gedanken der Menschen und trügerisch die Hoffnungen der Eidensöhne ! Wer beide das unglückliche Ende des Zuges Conrads vorhergejagt, der mit einem so ungeheuren Aufwände von Kräften unternommen worden war? Wer bürgt uns dafür, daß es jetzt nicht eben so gehen wirb, wie damals? Nicht die Gewalt der Waffen allein ist es, welche des Herrn Grad befreien soll, auch rein müssen die Hände fein, welche für Christus das Schwert zu chwingen gewürdigt worden; nur ein demüthiger  und lauterer Sinn ziehet den Beistand der Himmelsmächte herab, und die Stalte, wo der Herr die Dornenkrone getragen und in schmerzlichem Todeskampfe gerungen hat, darf nicht der Ziigellosigkeit und Ausschweifung bienen! Die Sünden der Kreuzfahrer allein sind ai, welche alles bisherige Unglück Verschuldet haben. Der Zorn des Allmächtigen ist entbrannt wider fie; denn die, jo feine Werkzeuge sein sollten zur Auflichtung seines Altares in Eion, haben sich von ihm weggewandt und sich den Leidenschaften ihres bösen Herzens überlassen. Darum hat der Herr ihre Feinde gewerft, damit sie daS gottlose Ge« schlecht wegtilgten von der Erde. Senn der Allmächtige läßt seiner nicht spotten, Darum hat der Ungläubige noch feine Wohnung neben dem Grabe des Heilandes, und darum irren Tausende von Kreuzfahrern jetzt ohne Zufluchts Ratte im eiligen Lande umher Sah man nicht, wie glaubwürdige Männer berichten, vor der unglücklichen Schlacht bei Hittin über dem Meere einen Aoler schweben, welcher in feinen Klauen sieben Pfeile und eine Armbrust hielt, zum Zeichen des Strafgerichtes, daö jetzt über die Christen hereinbrechen sollte, weil die Sünde in ihrer siebenfachen, schrecklichen Oestall  in ihrer Mitte wohinc? O möchte doch der Allmächtige sich endlich seines Volkes erbarmen, möchte er das Unternehmen des Kaisers mit Segen frönen, damit die Greuel des Götzendienstes sein Heiligthum nicht länger entweihen, sondern der l uft reiner Opfer auf ZionS Höhen Hinaufschwebe zu dem Throne feiner Herrlichkeit !" „Ja so möge es fein!" «wilderte der Nil» ter. „Dann will ich mich gerne meines Sohnes berauben und ihn fortziehen lassen, wenn ich dadurch mein Scherstein beitragen kann zu so erhabenem Ziele. Nicht wahr, Hertha," und hiermit wandte er sich an seine Gemahlin, „nicht wahr, das ist auch beine Ansicht?" „Gewiß, Ulrich. Kein Opfer soll uns dafür zu schwer fein. Wir geben ja dem Herrn nur zurück, was seine Gnade uns früher geliehen hat. Er m.ig darüber verfügen nach seinem heiligen Willen!" „Ihr bejapâmt une Alle, edle Frau," entgegnete geniert der Mönch. „Ja, wie der Herr es in seinem unerforfcb.licben Rachschlüsse beschlicht, so ist es gut. Wohl uns, wenn wir gelernt haben, uns in feinen Willen zu fügen. Der Herr ist nicht undankbar, er laßt fia) nicht von Menschen an Großmulh übevtr^ffen. Und ich fühle eS und spreche cc aus, beide Söhne werden Euch zurückkehren und in ihre Augen schauend wirb (Sucre Seile wieber jung sein, unD Eurer Enkel zarte Summen wer!»'« dieses Gemach hier beleben und ihre »»schulbigen Spiele Euch Euer Herz erfreuen." „Wollte (Sott, Euer Mund hätte wahr geredet, ehrwürdiger Vater! Mein Auge würde feine Sereine vergießen, wenn die Abschiedsstunde schlägt und zur Trennung mahnt. Toch wo bleibt Naimund heute so lange ?" „Schaut einmal hinaus, edler Herr," rief jetzt der alte Kuno, welcher an ein Fenster getreten war, „da sprengt eben Raimund vorbei auf feinem wilden Rohe." „Fürwahr, das ist er," sprach der Ritter selbstzufrieden. „Ta fliegt er in ! „Sehet, ehrwürdiger Vater, das edle Thicr, wie es sich dem leisesten Drucke der Hand willig fügt! Wie es siolz btö Haupt fcb. ufielt, wie unter dem kleinen Huf tit geuer« funken aus den «Steinen hervoriprühen ! Dîtr> manb war im «tante, dieses Roß zu bändigen, eo duldete feinen fetter auf feinem Nucken; aber Raimund bat feine Wildheit besiegt, und seither gehorcht cö feiner Stimme wie ein «ûmin. Dieses Noß soll meinen Sohn in das beilige Land tragen; Furcht und Schrecken möge vor feinem Leiter hergehen!" „Ja Wahrbett, ein schönes Tbier," sprach ter Mönch. „So muß das muthige Slreitroß beschaffen gewesen fein, »on dem der beilige Sänger spricht: Es ftampt auf den Booen und ist freudig mit «rast; aus zieht es den Geharnischten entgegen ; eS spottet der Furcht und erfebriefet nicht; es fleucht vor dem Sehwerte nicht, wenngleich wieder «klinget der Köcher und Spieß und Lanze erglänzen." In diesem Augenblicke wandte der Jüngling seine Blicke in die Höhe, und eine flüchtige Röthe überzog sein Antlitz, als er so viele Augen auf sich gerichtet sah. Er hemmte den Lauf seines Nenners, sprang zur Erde, warf einem herbeieilenden Knappen die Zügel in die Hände und bald stand er oben im Saale. „Raimund," redete ihn bec Vater an, „bein eifriger Wunsch wird nun erfüllt. Ja sieh' mich nur nicht je crstauot an, bu sollst nach Palästina ziehen und zwar wirst bu den mächtigen Kaiser Friedrich begleiten. Hier dieses Schwert wirst du führen, bewahre es wohl, es ist ein Geschenk Rothbarls, Möge eö in beinen Händen eine furchtbare Waffe für beine Feinde sein." „Mutter," jubelte der erfreute Jüngling, „habe ich recht gehörtV Ich werde das heilige Land sehen, weide mit den Un gläubigen kämpfen?« „Ja mein Sohn, es ist, wie dein Vater dir sa,^te, du wirft uns auf lange Zeit verlassen, und Gefahren und Kampfe erwarten dich. Aber der Schutz GottcS und der Segen deiner Eltern mögen dich unvcr» letzt in diese fallen zurückführen! Drei Jahre sind es jetzt, da zog auch dein Bruder Conrad hinaus in der Blüthe seiner Jugend. Wie lebendig steht noch sein Bild vor meiner Seele! Wie flammte sein Auge wie das deine in triegerischer Begeisterung! Und nun ziehst auch du hinaus, mein Kind, so jung noch m.d un» erfahren, und deine Eltern bleiben einsam zu« rück," So sprechend umarmte die Mutter mit Thränen in den Augen ihren Sohn und ihr heißer Kuß brannte auf seiner Stirne. «Tröstet euch, edle Frau!" begann der Mönch. „Ist cS nicht eine heilige Sache, für die Euer Sohn das Schwert zieht? Er kämpft nicht für einen irdischen Monarchen, « strei« tet für den König der Engelschaaren, und glücklich der, den der Herr selber sich auserwählt zu seinem Ritter. Eine heilige Erde wirst du betreten, mein Sohn, die der Schauplatz ge worden ist für göttliche Thaten, eine Erde, wo jeder Zoll geheiligt ist durch himmlischen Segen und Gnade! Ziehe mit Gott, ich werde für Dein Wohwgehen bet;n ! Die heilige Jung» frau und bei beilige Georg mögen dich in ihren Schütze» nehmen, damit das Schwert der Ungläubigen dich verschone. Blicke nicht so traurig drein, Raimund! öo balo wirst du ja noch nicht fortziehen, denn erst tm nächsten Frühjahre werden sich die ©paaren der Kreuzfahrer zu Regensburg um den Kaiser sammeln. Und nun Gott befohlen, mein Sohn du wirst deinen alten Lehrer noch besuchen," „Ihr werdet uns noch nicht verlassen, mein Vater," fiel jetzt der Ritter ein ; „Ihr sehet ja selbst, daß Eure tröstlichen Worte nie nötiger »Daten, als jetzt, wo die Gewißheit balbiger Trennung unsere Gemülher so traurig Öfflimmt bat. Darum bleibt denn bier und «hellet unser Mahl. Ich hake noch so manches zu fragen, und auch meine Gattin bat sich noch nicht nach ihren Armen erkundigen fönnen. Ich weiß, Ihr schlaget meine Bille nicht ab." So sprach der Ritter und der Greis blieb. Lange noch saßen fie in traulichem Gespräche zusammen in dem hohen Saale, bis die Sonne bin»« den Sergen verschwand und die Schatten der Dämmerung sich über die Hügel logerten, zum Aufbruch mahnend. (Fuilsetzung folqt)