Benaja.
Der Wächter an der Sauer, 1864-01-03 00:00:00

Benaja. Heinrich Hensler Novelle von So ~ ~ (Fortsetzung.) ,„£ fc« sagte Achmed, „ich kann »»,»- ÄS» ~ Klingt Dir Dein Vorhabt "Ä .! ?Äbe ich seldst das Weitere besorg n. Mir wild es gewiß gelinge», - so oder so.'" rtft*Ts,,ffi- was ihr bevorstand, und welcher Plan von beiden verabredet wurde, sie wurde nie „neber das H_»s berfel&e» betreten haben ! Bei ber nächsten Zusammenkunft brachte Tahra bie Sprache wieder auf Benaja's Uebertritt zur moha, rnedanischeu Religion, sie stellte berselben noch einmal vor, welchem schrecklichen Loofe sie entaegen gehe, wenn sie ihr Leben an ber Seite eines ungeliebten 'Utanues zubringe» müsse, in ber verachteten Stelumss. bie be» Bekennen, ihre« Glaubens von Rechtswegen zukomme, — ihr Vater werbe nie dazu zn brin. gen U»ii, den schrecklichen Finch znrnckzunebmen, den er aus d»c Verbindung mit ihrem Geliebten gelegt, 2£ nnlX- ?eä aud) thun wolle, so bleibe es immer SÄ*3', I.bet Vater verpflückt gehabt uud °le deßhalb me glücklich fei» könne. ' „Dagegen', sagte sie, „steht es in Deinem Willen, jeden Angenblick Deine Lage zu verbessern und Dir eine glänzende Zukunft zu verschaffen Du verkennst „leinen Bruder, wenn Du ihm unredliche Absichten zutraust, — er liebt Dich mehr wie sein Leben und kann ohne Dich nicht sein. Bleibe bei mir, lasse Dich in den Lehren unserer heiligen Religion unterrichten, schwöre Deinen falschen Gianben ab. nnd Du wirst als die Gattin meines Bruders Achmed, meine liebe Schwägerin werden nnd em beneideniwerlhes Leben führen..." „Wie?" unterbrach Benaja die Manrin mit den unverkennbarsten Zeichen großen Unwillens und Ab» scheues, „glaubst Du beim ernstlich, ich könnte je meine Religion abschwören? Hallst Du mich für so schlecht und ehrlos? . . . " „Liebe Freundin", sagte Tahra. „beruhige Dich doch, — hier ist ja von keiner Schlechtigkeit die Rede; — Du sollst ja Deinen Gott nicht abschwören, — wir glauben ja anch an ihn, so gnt wie Du. Aber bedenke Deine Zukunft und daß Du nur auf diese Wege dein traurigen Schicksale entgehen kannst, das sonst unausbleiblich Dir bevorsteht'!" ~D»i hältst es für em Unglück", erwiederte Benaja, „an der Seite eines »»»geliebten Mannes sein Leben zubringen zu müssen, und rächst mir doch dazu, mich diesem Schicksale auszusehen? Glaubst Du beim, ich liebe Deinen Bruder, oder könne je Nei« gnng zu ihm fassen? Unbedenklich würde ich Mardochai ihm vorziehen, schon weil dieser meines Glau« benö ist. Und nie kann, nie wird der sündhafte, der entsetzliche Gedanke mir in den Sinn kommen mei»en Glauben aufzugeben So wenig, »oie DuDeine Religion, die Religion Deiner Vor'ältern, in der Du erzogen bist, je abschwören nnd vcrläugnen würdest, so wenig und noch viel weniaer werde ich es thun. Bei unserer Freundschaft beschwöre ich Dich, mir nie wieder einen solchen Vorschlag zu machen, — ich müßte Deinen Umgang fliehen wie die Pest!" Voll Verwirrnnq war Benaja aufgestanden und schnell verließ sie, ohne weiter em Wort zu sprechen, das Zimmer und eilte „ach Haus. „Vergesse nie", rief Tahra ihr nach, „»venn Du in eine Lage kommst, die Dir Deine große Hülflosigkeit zeigt, daß wir Dich retten können und daß wir es ganz gewiß thnn »verde», wenn Du auf „»einen Vorschlag eingehst!" Das Sultanat Moghrib ul-Aksa ist in 28 Regie« ruiige» oder Präseetüren eingeiheilt, in welchen obere Beamten mit bern Titel Katd, zum Theile mit unum« schränkten nur von dem Snltai» abhängender Gewalt herrschen. In dem letztem Falle hat der Kaid (Prä. fect) den Titel Pascha (Ge„eral»Gouverneur,) Dieses »var namentlich in dem Regiernngsbuirte Tandscha nnd Er-Rif, in welchem die «srtadt Tauger liegt, der Fall, schon um dehwilleu, weil hier die Consniü aller christlichen Völker residiren, »velche mit dem „unumschränkten Beherrscher der Rechtglänbigen" iv Frieden lebe». Zu jener Zeit war Arbi'Esidoel-Hharib General- Goilverileur in Tanger, — em ranher und finsterer Man», der Schrecken der Einwohner. A» jenem Tage war öffentliche Gerichtssitzung, — der Kaid sah. nmringt von den untern Beamten nnd Schreibern, in der sogenannte» „Halle des Gerichts", um Streitigkeiten zn schlichten, welche die zahlreich versammelten Parteien ihm vortrugen. Sein Wille war die einzige Richtschnur seiner Entscheidungen, nn.ii da er der oberste Richter in Tanger und dem Ganzen Regierungsbezirke war, so galt natürlich dieser Wille durchgängig als das erste und höchste Gesetz. Vor der Halle befand sich eine Abthetlung mci» stens aus Negern nnd Mulatten bestehenden Soldateil, um augenblicklich die Befehle des Paschas in Vollzug zu setzen, bcun vo» ferne» Entscheidungen fand leine Bernfmig Statt. Au der Thüre der Halle stand em verschleiertes Weib und schien darauf zu »varten, daß auch sie. wie die andern Anwesenden, zum Vortritte ausgerufen werde, — aber eine Partei »in» die andere »vnrde aufgerufen, diese Fran aber nicht, — die Zahl der Anioesenden verminderte sich mehr und mehr nnd zuletzt war sie allein noch übrig. „Wer ist das Weib dort", fragte der Pascha, „und was will sie? Schüchtern trat jene näher, »varf sich vor den» Pascha nieder und sagte: „Hoher Herr! Ich bitte um ei» geheimes Gehör. ich habe einen sehr wichtigen Fall Deiner Weisheil vorzutragen !" „Was ist Dein Begehren?" fragte Esido, als er sich mit der Manrin allein befand, „ich hoffe. Deine Nachricht ist wichtig genng, nn, z» rechtfertige», daß Di, mich, »venu auch nur auf Minute», meinen Geschäften entziehst, auf denen das Wohl des ganzen Bezirts beruht, »velche der mächtige Eniir-al-Murnenim, der erhabene Kalifat Allah Ei Halkibi (d. h. nnumschränlier Beherrscher der Rechtglänbigen und Statt- Halter Gottes anf Erden), den Allah segnen wolle, den schwachen Kräften seines nnivnrdigsteu Dieners anvertraut hat. Dn möchtest fc.ift meinen Zorn reizen nur Ursache erhalten, Deine Zudringlichkeit zu bereuen." „Ich »vürde es gewiß nicht gewagt haben, oHerr. enuiederte die Manrin, indem sie schüchtern näher trat, „wenn nicht gerade die hohe Wichtigkeit des Falles mich dazu nöthigte." „Vor Allein, schlage Deinen Schleier zurück, und sage mir, wer Dil bist!" sagte der Gouverneur. „Ich bin Tahra, die Tochter des Ali Abul Hassan Masndi", erwiederte die Mann», indem sie den Schleier zurückschlug, „einer Deiner unlvllrdiac» Sclaven. ... Ich habe em Inden-Mädchen, dessen Eltern neben uns wohnen, von den großen Vorzüge» unserer heiligen Religion überzeugt, und die große Mühe, welche ich mir gegeben habe, war nicht'ohne die beabsichtigten Folgen. Benaja, die Tochter Heim .Hachnel's. will sich zum Islam belehren, doch steht ihre Mutler der Ausführung dieses Entschlusses im Wege, nnd ihren Bemühungen gelingt er immer wieder,' das junge Mädchen schwankend zu machen." „Das Madchen ist jnng, sagst Dn?" fragte Esido. „Sie ist siebenzehn Jahre alt", antwortete Tahra. „und schöu, wie unser großer Prophet die Houri's des Paradieses schildert." „Un. sie hat wirklich de» Entschluß ansgesprochen", fragte Esido weiter, „zum Islam überzutreten ?" (Fortsetzung folgt.)