Schreiben des heiligen Vaters an Den Erzbischof von Warschau.
Luxemburger Wort, 1861-12-03 00:00:00

Schreiben des heiligen Vaters an Den Erzbischof von Warschau. Unserem ehrwürdigen Bruder Antonius Eezbischof vo» Warschau, Pins IX., Papst. Ehrwürdiger Vrudcr, Gruß und Apostolischen Segen. In dem ersten Augenblicke, als wir zu unserem tiefen Schmerze die bedenklichen Vorgänge vernahmen, welche neulich in der Stadt Warschau und de» Provinzen des Königreiches Polen sich ereignet, da erhoben wir unsere Augen z» dem Herrn und beteten und flehten zu ihm, daß er sein Volk von dem drohenden Unheil befreien und namentlich vor jenen Gefahren fchützcn möge, in welche sein Glauben und seine Religion durch die schmähe lichen und hinterlistigen Künste einiger entarteten Söhne verleitet werden könnte. Wir wußten nämlich, daß die ©d)ürer bürgerlicher Unruhen und Verbreiter falscher Nachrichten schon seit einiger Zeit den Plan gefaßt hatten, auch Polen auf die Bahn des Irrthumes zu treiben, um den gesünderen und vortrefflicheren Thcil dieses Reiches von jenem reinen katholischen Glauben und jener kindlichen Verehrung gegen den Stuhl des !'. Petrus, durch welche die Polen von jeher sich ausgezeichnet, allmälig abzuziehen und bann völlig loszureißen. Wir wußten ferner, daß diese Menschen nebst anderer Hinterlist auch der Verleumdung sich be dienen, um den vorgesteckten Zweck zu erreichen und die Gläubigen in Polen, wenn auch Wider ihren Willen und widerstrebend, in dasselbe schwere Unglück zu stürzen, von welche», die bürgerliche Gesellschaft in diesen traurigen Zeiten auf eine schreckliche Weise heimgesucht und zerrüttet wird, denn fie suchten den Gläubigen die Ansicht beizubringen, wir hätten uns nicht nur nie um ihr geistliches Wohl beküm« mert, sondern auch nie etwas gethan, um der katholischen Kirche in Polen zu ihrer vollen Freiheit zu verhelfen. Eine größere Lüge, eine schmählichcrc Verleumdung gegen uns tonnte wahrhaftig nicht ausgedacht werden, denn nach der Pflicht unseres Apostolischen Amtes halten wir stets die ganze beerbe des Herrn, die uns von Christus dem Herrn selbst an»ertraut worden ist, im Auge, und es liegt un« nichts so sehr am Herzen, ai« für das geistliche Wohl aller ©täubigen liebevoll und eifrig zu forgen und die Sache und die Rechte der katholischen Kirche tapfer zu schützen und zu »crtl)cibtgen. ïir am wenigsten, ehrwürdiger Bruder, kann c« verborgen fein, baß schon früher auf ähnliche betrügerische Weise es versucht worden ist, den Gläubigen in Polen einzureden, unser Vorgänger Gregor XVI. kümmere sich nicht um ihre geistige Noth und fie feien von diesem Papste völlig verlassen worden. Da aber diese ungerechte und gefährliche Ansicht sich damals bei den Gläubigen jenes Königreiches »on Tag zu Tag mehr verbreitete, so erhob dieser unser Vorgänger mit Recht feine Apostolische Stimme und protestirte nicht nur in feiner Allocution im Konsistorium gegen diese unverschämte 23er» leumdung, sondern ließ auch gleichzeitig eine mit vielen Aktenstücken versehene Darlegung der Thatsachen durch den Druck veröffentlichen, damit die ganze Welt erfahre, mit welcher ausgesetzten Sorgfalt und Anstrengung er für das Wohl der katholischen Kirche in Rußland und dem Königreiche Polen unablässig gewirkt habe. Und diese feierliche Erklärung unseres erhabenen Vorgängers hätte au« den Gemüthern dieser Gläubigen jeden Zweifel bannen und ihnen beweisen sollen, wie sehr das geist» liche Wohl aller Gläubigen in Nußland und dem Königreiche Polen dl m Apostolischen Stuhle immer am Herzen gelegen habe. Kaum sind indessen einige Jahre verflossen, so benutzen dieselben Menschen einerfeit« die Schwierigkeiten, welche den freien Verkehr dieser Gläubigen mit dem Apostolischen Stuhle hemmen, andererseits unsere eigene traurige Lage und fangen wieder an, dieselbe lügenhafte und ungerechte Anschuldigung zu »erbreiten und dieselbe den ©laubigen einzureden. Wir halten es darum au der Zeit, ehrwürdiger Bruder, die Wahrheit allen Jenen zu verkündigen, welche sich durch falsche Gerüchte täuschen und in den Irrthum führen lassen, und zugleich Jenen die Larve abzureißen, die, in den Mantel der Lüge und des Betruges gehüllt, den Leuten den schrecklichen Wahn vorzuspiegeln suchen, der heilige Stuhl werde mehr durch die Rücksichten auf seine weltliche Herrschaft, als durch das geistliche Wohl der Volker geleitet. Wir haben nicht die Absicht, hier Alles, was wir für die katholische Sache in Rußland und dem Königreich Polen gethan, der Reihe nach aufzuzählen. Wir erwähnen nur, daß wir schon vom Anfange unseres IPontisikates an Alles aufgeboten haben, damit Dasjenige, was der verstorbene Kaiser von Nußland Nikolaus 1,, unserem erhabenen Vorgänger persönlich und feierlich zu Rom versprochen, zur ersehnten und heilsamen Ausführung gelange. Dahin gehören zuerst die Mittheilungen, welche auf unseren Befehl dem kaiserlichen Gesandten in Rom zu der Zeit gemacht würben, als die Verhandlungen, welche zum Abschlüsse einer Convention zwischen dem Apostolischen Stuhle und der k. russischen Regierung eingeleitet worden Waren, uns zu der freudigen Hoffnung berechtigten, daß die Angelegenheiten der katholischen Kirche in Rußland und dem König» reiche Polen wenigstens theilweise geordnet werden könnten. Diese unsere Mittheilungen bezogen sich vorzugsweise auf die Strafgesetze, welche neu bestätigt und noch verschärft worden waren gegen Jene, welche die griechisch russische Religion aufgeben und zu der katholischen, Apostolischen und römischen Kirche sich befennen wollten; (te bezogen sich auf den Eid, der den katholischen Priestern vorgeschrieben wurde, und auf einige Puncte der Ehegesetzgebung, Da über alle diese Dinge Réclama- Honen bei uns eingelaufen waren, so stellten wir das Verlangen, daß über dieselben und noch andere Fragen von höchster Wichtigkeit ernstlich auf den Confcrenzcn verhandelt würde, welche damals zur Herbeiführung einer bauer« haften Ordnung der kirchlichen Angelegenheiten in Nußland und dem Königreiche Polen er« öffnet worden waren. Du weißt, ehrwürdiger 23ruber, daß diese Convention am 3. August 1847 zum Abschluß gelangt ist. Da aber diese Convention nicht alles Das umfassen konnte, was wir einer Prüfung zu unter« werfen für nothwcndig erachtet hatten, so verlangten wir, daß in einem anderen abgesonderten Actenstücke alle jene unsere Forderungen zusammengestellt würden, die »on den kaiser» lichen Bevollmächtigten nicht anerkannt worden waren, damit auf diese Weise Allen klar und festgestellt werde, daß wir nie einem jener Gesetze beigepflichtet, welche jetzt bestehen und auf diese Gegenstände sich beziehen. Unsere Forderungen aber gehen dahin, daß die bor* tigen Gläubigen mit dem heiligen Stuhle frei sollen verkehren können; daß »on den bischöflichen Konsistorien der kaiserliche Procurator und der weltliche, von der Regierung ernannte Sccretär entfernt werde; daß die Katholiken mit voller Freiheit sich an die katholischen geistlichen Gerichtshöfe wenden und ihnen alle zweifelhaften Fälle in Sachen der gemischten Ehen sollen vorlegen dürfen; daß endlich in allen der russischen Herrschaft unterworfenen Ländern die von dem heiligen Stuhle für Ungarn und andere Orte erlassenen Instructionen in Sachen der gemischten Ehen gelten sollten. Wir verlangten ferner, daß das Gesetz vom Jahre 1832 abgeschafft werde, welches eine gemischte Ehe nur dann als giltig anerkennt, wenn sie von einem akatholischen Priester eingesegnet worden ist, wciterj, daß alle Gesetze beseitigt würden, welche der Ablcgnng klöster» lich er Gelübde, den Studium in den Klöstern und dem freien Verkehre ber Ordensleute mit ihren Ordensoberen zu Nom entgegenstehen; daß dem Klerus alle seine Güter zurückgegeben würden und die Bischöfe des lateinischen Ritus zeitweise ihre lurisdictiou über die unirten Griechen sollten ausüben dürfen. Wir drangen ferner barauf, daß jene Gesetze abgeschafft würden, welche dort es verbieten, daß Jemand in den Schooß der katholischen Kirche zurückkehre, womit dann jene andere, der katholischen Religion völlig widersprechende Regierungsverordnung übereinstimmt, durch welche, ganz im Widerspruche mit dem göttlichen, von Christus dem Herrn selbst gegebenen Gebote, in alle Welt zu gehen und das Evangelium jeglicher Creatur zu predigen, — ben katholischen Arbeitern im Weinberge des Herrn es nicht nur untersagt wird, Andere zum Lichte der evangelischen Wahrheit zu ru fen, sondern auch Solchen die heiligen Sacramente zu spenden, welche früher zur katholischen Kirche nicht gehört haben. Wir unterließen auch nicht, schwer über die neue Eidesformel zu klagen, die von den katholischen UntcrtlM nen dem Kaiser von Nußland und König von Polen geleistet werden mußte. Und merke wühl, ehrwürdiger Bruder: die kaiserlichen Bevollmächtigten habe», wie aus ber Vorrede zu ben »Ott uns veröffentlichten Artikeln erhellt, das Versprechen gegeben, baß sie die ganze Aufmerksamkeit ihrer Regierung auf alle diese Dinge hinlenken und einen neuen Act redigiren würden, sobald fie von ihrer Regierung die entsprechenden Instructioncn erhalte» hätten. Und als wir in unserer Allocution im Bonft« ftorium vom 3, Juli 1848 auöcinandcrsetztcn, was wir zur Ordnung der Angelegenheiten der kath, Kirche im russischen Reiche gcthan, da hatten wir gewiß nichts unterlassen, um die abgeschlossenen Verträge auch zur »ollen Ausführung zu bringen und Tos, was noch nicht erledigt werden konnte, durch firmeinfame Konferenzen zwischen dem heilige» sichle und der russische» Regierung in Eintraebt 311 ordnen, mit «uönahme zweier fünfte, zu welchen damals ber Kaiser von Rußland zu der großen Freude unseres ©c mülheS feine Einwilligung gegeben Halle, wie wir eS in ter erwähnten Alloeulion veiküntet haben. 2llö wir mitllcrwcilc erfuhren, wac3 bie t'flrmberjigcn ©d;weflern bcö b. VÜnccn] »on in 311 erbufben bitten, — welrbc (Jkfabren ber Beraubung ben ©ütein bcö Süeltflcruö brobten, —wie man aueb auf baö üe'nigrcicb baö ®efcÇ »om 3abrc 1833 über bic gemifebten epen ouebebnen wolle, tufobfen wir unvcrjiiglid), in einer angcmcfff= nen ÜWitlbeilung bic ruffifebe «Regierung barü« tür onjiigebfn unb ju glcicbcr 3cif bei berfrlben barauf ju bringen, baß ollen erlebigten ïiôecfen in 9?ußlanb unb ibre 35ifcböfe gegeben unb bereit ©uffragane ernannt werben folllen. <D7it gleicbcr ©orgfalt fcbriltcn wir ein, nlö wir balb barauf erfuhren, eö fei ein ©efeß erfaffen worben, bureb welebeô biefiatbolifen gc= jwungen würben, in gewiffen g.iflcn bic fftvi^eit ber ©ebiomatifer neu oufjubaucn, mit wrfebem ©efe(jc bie ©trafanbrobung »erbunben war, bafi bie ©ebiomatifer bic fatbolifeben fftreben fiballen feilten, wenn bie ftatbolifen bie »ovgffcbrtcbcnc Sîefîauration ber fcbföinati|cbcn Slircben niibt auefübren würben, unb olö wir »ernabmen, baß bie fircblicbc 3mmun(tät in einem ftlofkr bcö Orbenö beö beiligen Ttomintcuö »erlebt uub mebrere fflftcnfhlrfc, wclcbe cvf bie l'cbcnögcfcbicbte beö fefigen 230b01a ftcb bejieben, »crfirgelt ober bcfcblagnabint worben feien. 3m 3aÇ»è 1853 cnblicb ließen wir bind; unferen darbinal-Staat^fecrctàr bic nifftfd;e fJïegicrung wicberbolt cinfnben, bte angefangenen syeibanbfungen jur Orbnung ber fird;(i= d>en 2liigelrgcnbcitcn bod; ju <snbe 311 fübren, bamiJ bie febon fo lange erlcbigtnt polnt'icbcn »iöfffen fo fitjnell olö möglieb mit würbigen söifd;öfcn brfe(jt . nb teren ©uffragone gewdblt werben fönnten. llntcibeffen bitten wir aber neue Hossnun« gen für die katholische Kirche in Nußland und dem Königreiche Pole» gefaßt, als wir erfub reit, baß der gegenwärtige Kaiser zur Regierung gelangt fei, der, durch milden Sin» und Gerechliglei« ausgezrichnc», feine geneigte Gesinnung gegen die Kalbolilen schon in früher Jugend oft bewiese» Halle, namenllich als er in dieser unserer Stadt vermeille. In unserer tiefen Vekummcrniß um die katholische Sache schickten wir darum an den erlauchte» und mächtige» Fürsten einen außerordentlichen Ge< sandten, der ihm in unserem Namen zu feiner Thronbesteigung Glück wünschen, unsere hohe Freude darüber ausdrücken und ibm zugleich neben unseren Mahnungen funbtbucn sollte, was in unseren Wünschen liege, damit in yc* neu Ländern der kalholische» Kirche cnblid; einmal jene Segnungen zu Theil würde», die wir so lange scho» vergeblich erwartet halten, llnscr Gesandter erledigte sich des ibm geworbenen 3luflragcS mit allem Eifer, er verhandelte mit dem Kaiser selbst und dessen Regierung und bestand darauf, daß die abgeschlossenen Konventionen auch allseitig zur Ausfuhr rung gelangte» und alles Andere, was bis jetzt »och nicht geordnet werden konnte, eben» falls geregelt würde. Der Kaiser gewährte in* dessen unsere gerechten gorberungen nicht und die Gründe für dieses fein Verfahren wurden später durch verschiedene 5 oeumcntc funb, die in de» Tagcoblätlcrn veröffentlicht worden sind, namentlich stützte der Kaiser feine Weigerung auf einen Bericht, der ihm kurz vor der Ankunft uuscres Gesandten von jene» Männern abgestattet worden war, welche den Auftrag erhalten hatten, die verschiedenen auf die Con»ention bezügliche» Gcge»stä»de und unfer oben erwähntes Separatprotokoll über jene Frage», welche bis jetzt noch nicht geordnet werden konnten, zu prüfe». Um nun die Schwierigkeit» leidster hinweg zu räumen, welche bort ber ersehnten Restauration ber kirchlichen Angelegenheiten hinderlieh in den Weg «rate», boten wir Alles auf, daß uns wenigstens die Bitte gewährt würde : daß nämlich auf de», Gebiete des Kaisers »on Rußland und Köiil'gS von Polen ein von uns abgesandter Geistlicher als NunliuS rcsidircn dürfe, ber bann in unsere», und dieses heiligen Stuhles Namen die Verhandlungen über die kirchlichen Ä»gelegc»hcilci> führen könnte. Zu diesem Zwecke ließ unser Gesandter Nichts unversucht, um dem Kaiser und seiner Regierung begreiflich zu »lachen, daß diese unjere Förde» rung ganz gerecht uub de» Umstände» angc»lessen sei. Allein, mit Schmerz sage» wir es, bis jetzt ist uns »och nicht der Trost zu Theil geworden, die »on u»s gehegten Hoffnungen erfüllt zu schc». Auch die wahrhaft traurige Lage, in welcher die katholischen Ru!hc»en und Armenier in jenen Landen fiel) befinde», mußte unsere Apostolische Liebe und Sorgfall sehr in Anspruch nehmen. Wir haben daher schon am 3. Juli 1848 unfcr bekanntes Schreiben an den verstorbenen Eizbischof »011 Niohilew u»d dessen öuffragane gerichtet und ihnen eingeschärft, einstweilen für die geistliche Leitung u»d das Seelenheil der univten Grieche» mit Slufwcndüng aller Kräfte zu sorgen ; später haben wir öfter und namentlich im Jahre 1857 die kai serliche Regierung mit wiederholte» Bitten angegangen, alle Schwierigkeiten hinwegzuräu^ mcv, welche der Wicderbesctzuug des bischöf» lichen Stuhles »on Chclm entgegenstanden. Gleichzeitig protefiirtcn wir dagegen, daß die Kleriker jener Tiöccsc auf die griechisch-russische Universität geschickt würden und »erlangten für den Bischof »on Chclm die »olle Freiheit, einige feiner Kleriker auf die kirchliche Akademie von Warschau zu schicken, wie die» ses bis zum Jahre 1831 geschehen war. Unseren höchste» Schmerz aber sprachen wir über die Statuten aus, welche dem Klcrikalsemmar von Chclm gegeben wordc» waren, weil diese den heilige» Gesetzen der katholische» Kirche widersprachen. Ebenjo drangen wir darauf, daß der Orden des h. Basilius fein Erzich ungshaus wiederum frei eröffnen dürfe, um auf diese Weise feine, namentlich für die orientalische Kirche scgcnrciche Wirksamkeit auf's Neue zu entfalten- Und wie wir die Angelegenheit der armen Nuthcne» mit dem größten Eifer vertreten haben, damit sie die heilige Union frei befennen und auöüben könnte», so haben wir auch, von tiefem Mitleid und Schmerz ergriffen, es nicht u»tcrlasscn, des Kaisers Gerechtigkeit für jene Priester des gricchischunirte» Klecus anzurufen, die um ihres treuen Bekenntnisses willen fett dem Jahre 1839 in griechisch-russischen Klöster» eingesperrt gehalten wurden und eine höchst armselige Pension »on ber Regierung erhielten. Vergebens und lange warteten wir darauf, welche Entscheidung der Kaiser über alle jene Fragen fassen würde die f/tn »on unserem außcrordenllichc» ©cfanblen untetbicifct worden waren. Es erfüllte uns mit dem liefstc» Schmerze, boß unferen gerechtesten Bitten das erwünschte Gehör nicht geschenkt wurde. Ta richteten wir zu Anfang des Jahres 1859 ein vertrauliches Schreibe» an de» Kaiser, appellitten an feine Gerechtigkeit und fein Billigkeilsgefühl und beschworen ihn bei beut von ihm selbst gegebene» kaiserlichen Worte, daß er die Angelegenheit ber katholischen Kirche in Rußland u»d dem Königreiche Polen günstig ordne» wolle, In demselben Schreibe» verlangten wir wiederholt »011 Seiner Kaiser!!» chen u»d Königlichen Majestät, daß er einen vo» uns gewählten Nuntius zulassen wolle, ber i» feinen Staaten in unferem und dieses heilige» Stuhles Namen die kirchlichen Gc> schäfte besorge, wie ja auch ein Gesandter von ihm bei u»S und dem heiligen Stuhle beglaubigt fei, und baß er nach feinem crha» bcncn Gerechtigkeitsgefühle sich feinen latholischen Untcrtbancn und ihren geistlichen Bedürfnisse» als einen wohlwollende» Herrscher er» weisen möge. Das ist es, in allgemeinen Umrissen, ehr« würdiger Bruder, was wir bei dem Kaiser von Rußland unb König von Polen, sowie bei dessen Regierung mit aller Anstrengung versucht habe», tun ben Gläubige» in Pale» zur freie» Ausübung Der talholischcn Sicligtou, zum grieben und zur Ruhe ihres Gewissens zu verhelfen, n»d wir wollen hoffen, baß ber erlauchte unb mächtige Herrscher unsere» gerechte», inständige» n»d wiederholte» Förde ruiigcn nachgeben, sowie daß er die Wünsche erfülle» weibe, welche das dortige gläubige Volk an ihn gerichtet hat. Tamit aber alle unsere Bemühuilgc» und Sorgen den erwünschten Erfolg haben, inAffen wir mit tnfiänbigcn und glühende» Gebeten 311 Gott stehe», in dcssc» Hand die Heize» der Könige liegen U»d damit Gott um so geneigter fein Ohr zu unsere,» Flehen neige, ist es vor Allem, wie ©u weißt, ehrwürdiger Bru« der, nothwendig, daß das gläubige Volk olle Gebote Gottes gewissenhaft Halle, cille christlichen Tugenden eifrig ausübe, und von Allem sorgfällig sich fern Halle, was die Völker selbst elend »lacht uud das Walten ber göttliche» Barmherzigkeit über sie vetbinbevt. Wir haben hier namentlicb einen Mißbrauch im l'iugc welcher von jeher die Wachsamkeit bcö hcili« gen Stuhles auf die Polen gelenkt hat, nämfia) die häufigen Ehescheidungen, welche gegen die Gesetze Gottes und feiner heilige» Kirche in Polen immer »lehr ober minder vorgenom» men worden sind. Wir rufen daher die Conftitutionen »nscrcs unsterbliche» Vorgängers Benedikt XIV. , Matiitnonii perpeluum « vom 11. April 1741 und »Niiniam liceniiam« vom 18. Mai 1743 an die polnischen Bischöfe in's Oedächtniß zurück und bitten und ermahne» durch dieses unfcr Schreiben alle ©laubigen in Pole», auf unsere Apostolische Stimme 311 hören und von diesem abscheulichen Vergehen in Zukunft sich auf das Sorgfältigste zu enthalten. Nach alle Dem, was wir hier kurz berührt unb Air mitgctbeilt baben, wirb cd nun Deine Aufgabe fein, ebrwürbiger trüber, unter l'fit< wirfung Deiner ©uffraganbifebefe jurücfju= weifen unb niebcrjttfcbfagcn bie unverffbämte 33crfeumbung, wclfbc unö unb biefem beiilgen ©tublc angcbiingt werben ift, unb ben borti* gen ©laubigen mttjutbeilrn, mit welrbcr orgfalt wir unb bev Slpof]olifd)e ©tubl unauögc^ fcjjt für ibr ©eclcnbeit gewirft b'^en unb fic in ben tiebevollftcn Porten unfercr befonberen l'icbc uub ïbeilnabmc 311 vcrfifbcrn. l!a|Jc ja nia)t ab, mit Deinen ©uffraganen cic ©lau» bigen burd; baö 2ßort fowobl, alö aud) bureb beilfarne unb jeitgcinäßc ©cbrif'en fortwöbrcnb ju ermabnen unb anjuregen, baß fic von ber 23abn ber Sßabrbett, ber Œbrc, bev Sugcnb unb (Setecbtigfcit unb »01t ben bcifia.cn syor' fd;riftcn unfercr Böttlidjcn Dîeligion nie ab* wcid;cn unb in bern ©tauben, ber tiebc unb Srgcbenbcit gegen ben €tub.l bcö b. «JJctruö, weteber ba ift ber ÜNitfcfpunft bev fatboliffbrn SDSabt'beit unb Sinbcit, fe(t unb uuerfeb. ültevlieb »erbarren. 2luf biefe äßeife werben ftc »011 bern gnäbigen Öater ber bic güßc jener bimmtifeben Segnungen cvbaltcn, welcbe allein im ©taube finb, nid;t nur jene perbetblicben Sßirrcn »on ibnen abjubaltcn, in welche böfe «JNenfcbcü fte flürjeu wollen, fonbern aueb bcivirfen werben, baß bic bic Segnungen ibreö augcftamnitcn ©laubenö und alles wahre Glück genießen können. Wir flehe» in heißem Gebete dcmülhig und instän« big zu dem Herrn aller Erbarmung, baß er die Schätze feiner Gnade stets liber das gläubige Polen ausgießen möge! Endlich benutzen wir diese willkomme»c Gelegenheit, dir und beinen Sussraganbischöl'e» wiederholt imfer ausgezeichnetes Wohlwollen zu bezeugen, dessen Unterpfand der Apostolische Segen sein möge, den wir dir, ehrwürdiger Bruder, dcinenSuffraganen und allen Geistlichen und Laien, die deiner und ihrer Sorgfalt anvertraut sind, von ganzem Herze» und in Liebe ertheilen. , begebe» zu Rom bei St. Peter am G. Juni 1861, im fünfzehnten Jahre unseres PonlisicatcS. Pius XI. Papst.