Deutschland.
Luxemburger Wort, 1872-08-07 00:00:00

Deutschland. Berlin, 4. August, In der neueste!! älnc-abe der „Kreuz-Ztg." lesen wir nachstehenden Originaldericht: ,-püsen, 1, August, (äuflöfur.gbeö 3esmtetiflcftrr«.j j'.ai)Detu gestern in der hiesigen 3c;.t;tetvîtrdje bnä ,>.-'-, fcca ti-ters unb Pastors, bei Jesuiten Jana usn Loyola, unter überaus zahlreicher S3el!;cUt ;uu.; t:- Vnach&arien Veistlichleit unb d r städü-che». und :.--'.o'.tchen Beuolleruüg m glïnjcnbcr Weise gesiierl ij..::u war, begab sich HW.« am suchen Morgen : : Iciiü -iantrutij Nbl,.» ■■'■ Jl-'j'.ftcnj des Jïre.à ._ ■ : irî. i.. t-sö ô-iii■'-•'•''• '-"'"••"■ -'•" ai,- G.tittb .viieuce. Sie.■-.-■;!.-ci :-.;.;-.j imb .1:1 -}l::\:~ "\ ■ '■ --ij^icvir.irf bio :''"•: ■': v: !"■:: Ijie-V/;- £■;■:• ,- : rov. zu rollzieh ". -' -' -5.che :>(■-'!/:; ► ■:.( -., > iviitbt» vsv.\ : :-.t-.-.:'.;. lH'ij5 \r.--:V. 150 ■i,-.• Jimb flciiincht, btj. -...: :>-:i ïjtii::~... T.-.5.: ,:■. •. ;ngrc:)ation au*I;-J5 ••„. r.fivljen i.,.v ia ,-•.• ... ftolae bessen biv j ..: : : itcr Her ;5.\l-, .:,-■ (junniom-n, nomcv.r! ■■•':$ -11is,el?5! ? r.3 ,.. -ü.chen wie gchi:, .'n, -5 •iirtii>yr. ■•iMtjlcljören unb te§ Jtra;i?'-Vorruchc8 ;u entfielt.';-. ,--:•;- NachbiM ber offlci.v. .-:,: ber Kuftcstr.ä „),Lv .fi mar, würbe b-" '5: .::'.:rche" jef^bven r'O :-x Schlüsselnuf'â vr:r:.c;-j:;nt:n:tj:-r5!5î:vr:. Den Insaff-n beS Kloster« ist eine Frist gestellt, innerhalb welcher sie sich zu erllären haben, ob si* Preuhen bleiben ober in's Aullanb gehen wollen; bis b-chm ist uujei »ufenthalt im Kloster gestattet. Die Nachricht don bei Auflösung bes Klosters x>txbreitete sich mit Blitzesschnelle in der Siabl unb Umgegend, hat aber feine ernste Aufregung unter Der tatl>jli|chm Vei-öllerung hervorgerufeii. Die später vor bem Kloster uersamiuelte Menge verhielt sich ruhig. Falls die „ssreuzztg." gut inforinirt ist, wurde aus diesem Vorgehen des Kreielandrathcs eine Bestätigung der von Anfang an von allen rechtlich denkenden Staatsbürger,! (zu welchen freilich die Mehrzahl der „Liberalen" nicht mehr zu rechnen ist) ausgesprochenen Befürchtungen sich ergeben, daß ein einzig den Händen der Polizeibehörden anv^trautei Gesetz Willkürlichkeiten und Härten im Gefolge haben müsse, wie sie einem sogenannten Nechtsftaate absolut unange messen sind. Dem „Gesetze" zufolge wird das Kloster aufgehoben, dem „Gefehe" znfolge wird den betreffenden Qrdensmitgliedern jede Zthäligkeit unterfagt. In Gottes Namen! Mögen Diejenigen, welche solche Gesetze zu Stande gebracht hab^n, deshalb mit ihrem Gewissen fertig zu werden pichen; Die, welche es trifft, werden gerade an der Hand jener Ordensregeln, welche die „liberale" Meute als staatsgefährlich uerfchrcit, die nöthige Kraft und Selbstverläug»uug sich errungen haben, um ohne Murren das ihnen auferlegte Kreuz zu tragen Aber man halte sich innerhalb der vom „Gefetze" bezeichneten Schranken. Die „Velanntmachung betreffend die Ausführung des Gesetzes über den Orden der Gesellschaft Jesu" sagt sub l : „Da der Orden der Gesellschaft Iefu vom deutschen Reiche ausgeschlössen ist so ist den Angehörigen dieses Oroens die Ausübung einer Ordenöthaligkeit, insbesondere in Kirche und Schule, sowie die Abhaltung von Missionen nicht zu gestatten." Ist nun Messe lesen etwa eine OrdeuZthatigleit? Ist Beichthören und Krankenbesuch eine Ordenöihätigkeit? i5Z sind die* unveräußerliche, unantastbare Rechte und Pflichten des katholischen Priesters, die lein Reichslagsbeschtuß und keine Macht in der Welt zu schmälern vermag. Sollte die Polizeigewnlt wirklich bis zu dem Punkte das „besetz" auszudehnen Willens fein, dah sie nicht allein die Ordensthätigkeit, sondern au.li die priefterliche des Messelesens uud sogar die rein humane des Krankenbesuches den Jesuiten verbietet, nun so wird sie nicht m befürchten haben, daß ihr darob mit active m Widerstände begegnet werde, aber die Wirtuugen des „Gesetzes" werden ber thatsäch lichen Verbannung und Ausweisung aller Ordensmitglieder, gleichviel, ob Inländer oder Ausländer, gleichkommen. Wir hören schon den Jubel, den die „liberalen" Blätter erhiben werden, wenn ihnen die Nachricht von diesem in Posen gegebenen Beispiele polizeilicher „Energie" zu Ohren kommt. Il)>eiu H ss - gegen Gott, Religion und Kirche wird dieselbe eine wahre Genngthuung gewähren. Aber die Geschichte wird dereinst über eine Zeit das Verdammungsurtheil sprechen, welche mit bisher kaum gekanntem Cynismus von Freiheit v. Humanität spricht, während sie doch dem Priester die Erfüllung feiner Standespflichten, dem Christen die Erfüllung feiner Menfchenpflichten untersagt, blos allein dcs halb, weil er einer Gesellschaft angehört, von welcher die, welche sich anmaßten, über sie zu Gericht zu sitzen, vor der Welt bekennen mußten: „Wir finden keine Schuld an ihr! Aber wir hassen sie, weil sie, der Ausführung unserer teuflischen Pläne im Wege steht, wir hassen sie, weil sie uns das Beispiel wahrer Sittlichkeit, wahrer ©eelengrof e uud wahrer Vollkommenheit vor Augen stellt, uns, die wir genug zu thun haben, du Stinnre unseres Gewissens zu betäuben, das U:rs Tag für Tag unfere Verkommenheit und Verfunkenheit in's Gedächtniß r fl!" Tie „Kreuz-Zeitung" ertheilt ihren Lesern die Versicherung, daß die Nachricht uon dei „Auflösung des Klosters" keine ernste Aufregung unter der katholischen Bevölkerung h^rvorgcrusen, und daß die später vor dem Kloster l.-ersami!ie!le Menge sich ruhig ver- Halter. Inde. Tas nird, so hoffen wir zu Gott, unter allen Umständen die Haltung b-J kalh.'lischen Volkes sein. Tie Aat!}0ltï«i haben eine h:::reich^:'.de politische Sch::!e j '.-n-.ch5.n-.acht, um zu wissen, dus; sie ihre.. \ £■.:.;.:: keinen größer» Gefallen erzeigen : :';r.".r . als wenn \w sich zu ungesetzlichen 1 'V.-:s.'..-.:::;,:n hinreißen ließen. Tic feige jj Vrii-j Kartet ja nur darauf, um bei einer | derart:..',«',: Gelegenheit die Katholiken voll'■ ständig unter die ftnute zu bringen. Allein ' tüic sind keine Haupt- und reichsstädlliche : Plebs die aus purer Freude am Seandal dir. tüce-ricti, welche ihr von der „liberalen" Presse seit Jahren mundgerecht gemacht wor< den sind, zur Ausführung bringt. Nicht in rohen Straßeiidemonftrationen, nicht im offenen Kampfe mit der uns uon Gott gefetzten Obrigkeit werde» mir den Sieg zu erlangen fuchen. Mit stolzer imponirender Ruhe werden wir unsern Feinden entgegentreten, und uns auf dem Wege des Leidens und Duldens bestreben. Dem ähnlich zu werden, der sich nicht widersetzte, als er geschlagen wurde, und schwieg, als man ihn lästerte. Das Kreuz ist unser Symbol, es ist das Zeichen, welches die Welt überwindet!" „In hoc signo vinces!" (Germ.) Berlin, 4. Aug. Die Blicke Europa's, ja der Welt, sind auf die Zusammenkunft gerichtet, welche demnächst unter den Nachkommen der Monarchen stattfinden wird, die ehedem „die heilige Allianz" bildeten. Jahrzehnde hindurch hat dieselbe bestanden, sie sollte „ewig" bestehen. Aber sie mar von ebenso „ewiger" Dauer, wie die Bündnisse und Verträge, die noch immer auf „ewig" geschlossen werden. Der Krimrnlrieg begrüudeie nicht allein eine Trennung, sondern sogar eine tiefe Feindschaft zwischen Rnhland uno Oesterreich, der Krieg von 1866 zerrih das Band zwischen Oesterreich und Preußen ; die „Allianz" bestand nur fort zwischen Preußeu uud Ruhland, wenn auch nicht mit den alten Aufgaben. Im Krimmkriege leistete Preußen dem rufsifche» Czaare» wesentliche Dienste. Als vor zwei Jahre» der Krieg mit Frankreich ausbrach und den bekannten Verlauf nahm, erklärte der russische Reichskanzler Fürst Gorlschatow am 31. October 1870, in einer Circulardepesche an die Großmächte, welche den Pariser Frieden vom 39. März 1850 unterzeichnet hatten: Rußland erachte sich durch die Beschränkungen desselben bezüglich seiner freien Action im Schwarzen Meere nicht mehr für gebunden, trage sich aber darum keineswegs mit dem Gedanken, die orientalische Frage wieder anzuregen. Der brüske Schritt Rußlands erregte einen Sturm der Entrüstung, England und Oesterreich wiese» die Erklärung Rußlands scharf zurück, Graf Bismarck vermittelte eine Eonferenz zu London: dort erlangte Rußland, was es wollte. Am 27. Februar 1871 zeigte Se. Majestät Kaiser Wilhelm von Versailles aus dem Kaiser vo» Rußland den am Tage vorher erfolgten Abfchlusz der Friedenspräliminarien in einem Telegramm an mit den Worten: „So stehen wir denn am Ende eines ebenfo glorreichen als blutigen Krieges, welcher uns mit einer Frivolität ohne Gleichen aufgezwuilge» wurde. Preußen wird niemals vergesseu, daß es Ihnen zu verdanken ist, wenn der Krieg nicht die äußersten Dimensionen angenommen hat. Möge Gott Sie dafür segnen. Ihr immer dankbarer Freund Wil- Helm." Die Antwort des Kaisers Alexander lautete: „Ich danke Ihnen für die Anzeige der Details dcr Friedenspräliminarien. Ich theile Ihre Freude. Gebe Gott, dah demselben ei» dauerhafter Friede folge. Ich bi» glücklich, im Stande gewefen zu fei», Ihnen als ergebener Freund meine Sympathien zu beweisen. Möge die Freundschaft, die uns verbindet, das Glück und den Rahm beider Länder sichern. Alexander." Die Entente cordiale wurde durch wiederholte persönliche Zusammenkünfte gehegt und gepflegt; nur iu diesem Jahre hat eine solche nicht stattgefunden. Nicht fo bestand eine Eulente cordiale zwischen Preuße» und Oesterreich. Dem Fürstentage von Baden-Baden 1800 und der bald darauf (26. Juli) erfolgten Zufammeukunft des damaligen Prinz-Negente» mit dem Kaiser Franz Joseph folgte» noch andere; die in Gastein 1865 wurde schicksalsschwer: dort reiften die Dinge, die im folgenden Jahre zu der furchtbaren Katastrophe fiihrt1». Der Krieg im Jahre 180*6 trennte Preußen ul.d Oesterreich vollends. Montag den 21. October 18(37 fuhr Kaiser Franz Joseph, den Besuch Kaiser Napoleon'Z >!!. in Salzburg (18. bis 22. August) erwidernd, mit den Erzherzogen Karl Ludwig und Victor, dem Reichskanzler Grafen Beiist und dem ungarischen Minister-Präsidenlen Grafen Aiidrassn von Wien nach Paris. Dienstag früh traf der kaiserliche Train auf der badifchen Station Oos ein, wo dcr Kaiirr von dem Großherzoae empfange» wurde. i'.ild daraus erschien aus dem Bahnhofe völlig Wilhelm reu Preuße», welcher jiu1 ,i-ai;:vs zu Wage» von Badcu-- Baden in Aegl itui'.Z eines Adjutanten herüba gekommen war Die Zusammenkunft dauerte nur zehn Minute». Officiös wurde die Begrüßung der beide» Monarchen als eine „freundliche i:::d herzliche" bezeichnet und viel von dei: guten Beziehungen dcr beide» Souveräne gesprochen: bestätigt wurden dieselben indeß ::lcr.t, wie nur zu deutlich  der Zeitungs- und Depeschenlrieg bethcltigte. Letzterer endete erst am 27. August 181*9 durch eine mündliche Mittheilung des preußische» Gesandte» Freiherr» u. Werl her» in Wien. Seitdem erst bildeten sich bessere Beziehungen zwischen Preußen und Oesterreich. Im October 1869 trat der Kronprinz von Preuße» die Fahrt nach bem Orient an. Es war damals die Zeit, wo die ersten Fürsten Europa's ober deren Vertreter im Morgenlande zusammen kamen. Die Fahrt des Kronprinzen ward zunächst ein Besuch am kaiserlichen Hoflager in Wien. Tie damalige „Provinzialcorrcspondenz" erklärte: der Besuch sei in Aussicht gekommen als ein bedeutsames Anzeichen dafür, welchen Werth die beiderseitigen Regierungen auf die eruente Bethätigung freundschaftlicher Beziehungen legen; in gleichem Geiste habe ihn Kaiser Franz Joseph entgegenkommend begrüßt. Am 6. October kam der Kronprirz in Wien an und stieg, herzlich empfangen, in der Hofburg ab. Zwei Tage darauf empftng cr eine Deputation der Osficiere des österreichischen Regiments „Kroup:inz von Preußen". Der König, sprach bei dieser Ge legenheit der Kronprinz habe ihm eine Fleundschaftsmission übertragen; er hege die Ucberzeuguug, baß preußische und öfterreichische Krngcln sich in Zukunft nicht mehr begegnen werden. Am 9. October reiste der Kronprinz nach dem Morgenlande, am 4. November erreichte er Jerusalem. Bald darauf trat auch Kaiser Franz Joseph die Fahrt an: am 8. November traf er in Jerusalem ei». Am 17. November wurde unter Theiliiühme des Kaisers von Oesterreich, der Kaiserin dir Franzosen, des Kronprinzen von Preußen und anderer Fürsten uno deren Vertreter der Canal von Suez eröffnet. Die Freuudschaflsinisfio,! des Kronprinzen von Preußen nach Wienwar erfüllt; es bel undete dies vor Allem der Krieg mit Frankreich. Vier Jahre hindurch hatten sich die beiden Monarchen nicht gesehen: im August des vorigen Jahres ei folgte ihre Zusammenkunft zu Gasteui. Dieselbe steht noch in so frischem Andenken, daß wir an die dortigen Vorgange nicht weiter zu erinnern brauchen. War fchon damals die Rede vo» einem Gegenbesuche, den Kaiser Franz Joseph seinem hohen Gaste bald machen würde — als Ort desselben wurde namentlich Coblenz bezeichnet — jetzt wirb der Besuch zur geschichtlichen Thatsache weiden, derselbe wird aber nicht „in Eoblenz oder an einem anderen Orte am Rhein", wie es im vorigen Jahre hieß, sondern in Berlin stattfinden. Ja, noch mehr. Am 29. Juli wurde dem Wiener Telegraphen-Eorrespondenz'Bureau aus Petersburg plötzlich gemeldet, daß der Kaiser Alexander von Ruhland mit größerem Gefolge sich am 6. September d. I. zum Befuche a» den Berliner Hof begeben werde. Die Bestätigung dieser Kunde, Anfangs bezweifelt, rft feitdem von glaubwürdiger Seite erfolgt. Dah die Zusammenkunft der drei Monarchen mehr als einen persönlichen Charakter habe» wird, liegt auf der Hand; de»» wie Schütze» und Turner, fo feiern auch Mo»arche» ihre Zufammenlünfte nicht ohne Polit iE, der Unterschied besteht nur darin, daß diese als geschulte Diplomaten ihre Verhandlungen der Öffentlichkeit entziehen, Jene sie an die große Glocke hängen, dah diefe theilweife fehr vorsichtig sondiren, Jene in Ueberschwengl'.chkeit ihr Herz gegenseitig ansschütten. Die drei Monarchen haben in der That wichtige Fiage» zu berathen. Die orientaissche Frage rückt gegenwärtig in ihrer ganzen Bedeutung auf die Tagesordnung: Der Lul tan ist noch immer der kranke Mann, aber nicht bloß politisch, sonder» auch physisch; die Schwindsucht zehrt au seinem Mark, und i» seinem Reiche, und darüber hinaus gährt es mehr als sonst: Der Sultan möchte das Thronfolgegesetz, demzufolge nicht sein Sohn, sondern der Aelteste seiner Familie (Seniorat) sein Nachfo'ger wird, über den Haufen werfen, oer ilhedive in Aegypten erfüllt wi« derwillig Vasallenpssicht, unter den Mohamedanern diesseits und jenseits der Dardancllen regt sich eine Bewegung zur Einigung uud zum gemeinsamen Vorgehe» gegen die Ehriste». Oesterreich und Rußland sind bei der orientalischen Frage eminent betheiligt, ihre Interessen stehen sich einander schroff entgegen. Aber auch Preußen kann nicht ilydl.n Iimlos bleiben! Wir zweifeln nicht daran, daß die orientalisme Frage, von der der Wellfrieden abhängt, ein Hauplthema der drei Kaiser bilden wird. (Germ.) Ans S i r a ß b u r g , l. ü'ngust, wird dem ,M. Iourn/ geschrieben: „Nach dem vo» Hrn. v, Möller erhaltenen Bescheid, daß das Iesuitcngesetz zwar in El saß-Lothringeu. aber doch mit aller thunlichcn Milde ausgeführt werden würde, wäre der Hochw. Herr Bifchof, nach dem ,Straßburger Tageblatts ganz zufrieden davongegangen; feine Freunde hätten auch ihre Zufriedenheit geäußert. Wir hätten damals fcho» a priori bm ,TllgbIait< widersprechen könne»; jetzt kommen uns aber die Thatfachen zu Hilfe. Binnen weniger Tage wird eine Protestation des gefammten elfässischen Clerus sowie des kathslischen Volkes erscheinen. Den Text mitzutheilen, steht uns vor der Hand nicht zu. Die Schrift geht von dem Standpuncte aus, daß Clerus und Volt den nämlichen Glauben und bie nämlichen Gesinnungen mit den Jesuiten und geistlichen Eongtegatioaen thei-len; ein Angriff gegen diese ist also auch eine Verletzung der Rechte fämmtlicher Ka. tholiten. - Die Elsässer sind zum Einlegen eigner kräftigen Verwahrung um so mehr bcrechtigt, weil das -sesetz sie mehr trifft; und alle hegen hier die Ueberzeug-ina, daß es mit dem Iesnitengcsetz besonders auf uns abgcsehen war. Die kltchellfeindliche Blätter möge» jetzt auf's neue den Haß gegen uns schüren; wir erachten aber unser Auftreten als Pflicht, und wir denken auch, daß alle Katholiken Deutschla:idö u^ö hier völlig beistimmen. Das Gesetz ist nun da; doch muß man wissen, dah es unrichtig ist, dah der Weltclcrus den Jésuite:: abg-neigt sei." Metz, 31. Juli. Gestern Nachmittag sind am Fort Queulen die Miliär-Baracken abgebrannt. Ein I divinum, welches verdächtig erschien, wurde sofort eingezogen. Das Nähere wird die Unteisuchung ergeben.