Deutschland.
Luxemburger Wort, 1872-05-27 00:00:00

Deutschland. Berlin. Ueber bie Stimmung, wie sie dermalen in ben maßgebenben orthobox-vroteftnntifchen Kreisen herrscht, gibt ber nachftehenbe Hirtenbrief, welchen bie unlängst hier in Berlin versammelten General-Su» perintenbenten an bie sammtlichen Geistlichen ber evangelischen Lanbeskirche Preußens gerichtet haben, ein berebtes Zeugniß. Der« selbe lautet wie folgt: Die großen Thaten, welche Go!t an unserem Pulke gethan hat, liaben aus bem Gebiete der euangelüchen Kirche bis jetzt nicht Friid)te hervorgebracht, welche benen entsp'.ed>en, bie wir auf anderen Gebieten bes Volkslebens in so reichem Mähe haben reifen sehen. Religion unb Sittlichkeit, biese heiligsten Güter ber beutschen Nation, sinb, wir sagen es mit tiefem Schmerz, burch bie ungeheueren Ovfer bes Krieges unb bie gewaltigen Siege verhältnißmäßig am Wenigsten gesörbert worben. Ter verheißungsvolle Aufschwung hat sich nicht als nachhaltig erwiesen. Die lebenbigere Nachfrage nach bem Worte Gottes ist wieber verstummt. Der Unglaube macht sich breit; «n ben Grunblagen ber evangelischen Wahrheit wirb gerüttelt; Gehässigkeit gegen bie Kirche barf sich ungefcheut regen. Von ben Gliedern unseres Kirche steht ein großer Theil ihr gleichgültig, kalt, felbft entfrembet gegenüber. Unter ben Dienern ber Kirche herrscht nicht bie auf ben Einen Glauben begrünbete Einigkeit im l^eist. ©ie' Spannung, ber 'Kirche bewegenben Gegensätze' ift bis ju einem Grabe gestiegen, baß vielen der Bruch unvermeidlich erscheint. Angesichts dieser Thatsachen und anbe^er derselben Alt ergreift Verzagtheit viele ©emüther -, bei zuveisichtliche Glaube an die 3ukuiift der evangelischen Kirche überhaupt und der preußischen Landestird}e insbesondere fängt hier und da an ju wanken; die kirchliche Thatkraft wird dadurch gelähmt; und dies All« ju einer 3eit, wo ber evangelischen Kirch« aller Orten auf ben verschiebensten Gebiete, bes Leber s, namentlich auch ber daZ'"Vol> Zersetzenden socialen Bewegung gegenüber Aufgaben gestellt find, wie fie größere zr keiner Zeit ihrer ©efchichte zu lösen gehab hat. Vonn, 10. Mai. Freitag Morgen geger IN'/ü Uhr verschied Hierselbst ber weit un! breit berühmte Kanzelredner P. Peter No! Toc, Ies. in Folge eines Hirnschlages in 61. Lebensjahre. Geboren ju Gunths in Canton Wallis (Schweiz) am 14. Nuguf 1811, trat er 18. Jahre alt in den Iefui tenorben ein unb jeichnete sich bald burch sc eminente Geistesanlagen aus, baß bie Obe reu ihm frühzeitig bie Heranbildung bei jungen Ordensmitglieber anvertrauten. Aus ber Sd}weij im Jahre 1847 vertrieben, flot er nach Italien, von ba nach Oefterreich Frankreich uub Belgien. Doch schon 18ö( kam er nach Deutschland, um sich ganz bei Mifsionsthätigieit zu widmen. Von Confia^ bis Köln unb Vonn unb von da,nad) Mün chen unb Prag erstreckte sich fei aufopfernngs v.'lles Wirken; Könige unb Fürsten (daruntei auch ber jetzige Kronprinz des dcutfchen Nei ches) wohnten mit großem Interesse der Konferenzen bes großen Nedneis bei. E> unterbrach feine Mifsionsarbeiten, um als Theologe bes Herrn Bischofs von Paderborr zum Vatikanischen Concil nach Rom ju gehen. 3>,Is alter, gebrochener Missionar, wie er selbst sagte, kam er bann Mitte März b. I. nach Bonn, woselbst er in der Char- und Osterwoche Mm letzten Male feine weltberühmten Vorträge hielt. Ein langwieriges Leiben hatte feinen Körper zerrüttet und so traf ihn ber Tob, nach welchem er sich oft' mals sehnte, wohl vorbereitet auf die Reife in bie Ewigkeit, ©te merkwürdige Geistesschärfe, die der Verstorbene besaß, bie eiserne Logik, mit welcher er die Gegner zu fassen unb ihnen bas Augniß für die Wahrheit abjunöthigen wußte, machten ihn zu einem der bebeutesten Männer unserer Ait. Mit biesen Vorzügen verbanb er ein linbltches ©emüth unb ein mahrhaft väterliches Herz, bas Ieben, auch ben erklärtesten Gegner, für sich gewann. Mit ihm verlor ber Jesuitenorden eines feines hervorragenbften Mitglieber, bie katholische Kirche einen ber muthigsten Streiter in bem allenthalben entbrannten Kampfe zwischen Licht unb Ftnsterniß. Leiber würben feine letzten Lebenstage burch eine traurige Wahrnehmung getrübt. Er sah, wie man in ©eutschlanb, für befsen Wohl er einen großen Theil feines Lebens, ja dieses selbst, hinopfert, wie man sich dort anschickte, zum Lohne für feine Mühen ihn und seine Orbensgenossen zu vernehmen unb in bie Acht zu erklären. Wenige Tage vor seinem Tobe äußerte er: „Fünf Mal hat man mich vertrieben, zum sechsten Mal wirb es ihnen nicht mehr gelingen." Dieses Wort ist fchnell zur Wahrheit geworben. Gott schütze ihn vor neuen Verfolgungen; er nahm ihn zu sich, um ihm bie Krone zu geben, bie er sich so heißt erstritten hatte. (Germania.) Straßburg, 21. Mai. ©er ,Frankf.3tg/ wird geschrieben: Da die Petition der elsässischen Frauen an den Reichskanzler um Befreiung ihrer Söhne und Brüder von der Militärpflicht während der nächsten Jahre ohne Erfolg geblieben ist, fo ift in gewissen Kreisen ber Gedanke aufgetaucht, es mit einer neuen Bittschrift zu versuchen. Diesmal sollen die Intereffinen selbst, nämlich die jungen Leute, die in den nächstfolgenden Jahren bem Militärdienste verfallen, sich an den deutschen Kaiser wenden, ihm die Motive vorlegen, die ihnen den Eintritt in's deutsche Heer unmöglich machen, und ihn um die Hinausschiebung des Termins für die Einführung der Wehrpflicht in Elsaß-Lothringen bitten. Wir glauben zwar kaum, daß eine solche Petition erlangen werde, was die erste nicht ju erlangen vermocht hat. Indessen könnte sie boch so viel bewirken, baß man in Berlin schließlich zu ber Einsicht gelangte, baß die Militairfrage für unfere Bevölkerung eine Lebensfrage ift, unb baß die erleichternden Vorfchriften des Gesetzes vom 23. Januar uub ber Verordnung vom 26. März nicht genügen. Nahrenb bie neue Petition in's Wer! gefetzt wirb, bauert bie Äuswanbcrung ber dienstpflichtigen jungen L^.lte unb ihrer Eltern fort. Sie hat freiwillig bie Proportionen noch nicht erreicht, bie man vielfach angegeben hat. Dach' kann man ohne Uebertreibung fagen, baß bis jetzt ein Vierthell der jungen Elsaß-Lothringer weggezogen smb uüb baß bis zum ersten Oktober noch viele weichen werben. Die meisten schieben aber ihre Abreise fo weit hinaus als möglich. Auf bem Lande besonders wollen bie jungen Burschen erst noch bie Sommerarbeiten mitmachen, erst bie Ernte einbringen unb bann wegziehen. Aus bem Elf aß, 22. Mai. Dem zu Mühlhaufen erfcheinenben ,Inbuftriel Nl'a» ciei/ wird aus Neubreifach vom 10. b. gefchrieben: „Gesteril Abend, am Himmelfahrt»-fest«', hat sich während ber Maiandacht ein wahrer Scanbal in ber Kirche bahier zugetragen. Bei dem Goitesbienft um 7«8 Uhr Abends fanden sich brei Soldaten von der Artillerie ein. Sie unterhielten sich fortwährenb mit lauter Stimme, brehten sich beständig um, lachten unb scharrten mit ben Füßen. Auf bie Aussorberung ihrer Nachbarinnen, ben ©canbal zu unierlassen, fchlugen sie eine derselben in's volle Gesicht. Der Kirchenwärter, von bem Lärm aufmerkfam gemacht, wollte sie veranlassen, sich zu entfernen; er erhielt bie Antwort, sich nicht in bie Sache zu mischen. Der Pfarrer wollte nun einerfeits versuchen, bie Ordnung herzustellen, inbem er bie Störer bat, bie Kirche zu verlassen; es war umfonst. Einer ber Soldaten wagte fogar Hand an ben Geistlichen zu legen. Während bes Tumults mußte bie Orgel fchweigen unb bie Gebete wurden eingestellt, Herr Pfarrer Söhnlin soll eine Klage der Militärbehörde unterbreitet haben, hierzu bemerkt ber,Vad Beob/, bem wir Vorstehendes entnommen haben: „Wir erzählen einfach ben Hergang ber Sache nach bem genannten Blatte, biefem bie Verantwortung für bie Wahrheit ber Darstellung überlassenb. Ist biefe wahr, fo wirb es wohl fchwerlich ben Aeczten gelingen, den Irrsinn ber brei Störenfriede zu confia» tiren. :