Staat und Kirche.
Luxemburger Wort, 1851-07-16 00:00:00

Staat und Kirche. Die „Oeslerr. Corresp.", Organ des k. k. Ministe« liums, bringt folgenden Artikel : „Als Oestcrrcich im April des verflossenen Jahres tic bekannten Beiordnungen erließ, wodurch ter römisch-katholischen Kirche ihre Freiheit wiedergegeben und eine Rechtssphäre im staatlichen Verbände eingeräumt wurde, welche dieser erhabenen Jahrtausende alten Gemeinschaft im höchsten Maße gebührt, da erhoben sich laute Stimmen des Tadels und des Zweifels, ob die Regierung nicht damit eine Saat der Zwietracht gestreut und ob die Wirkung der in Rede stehenden Verordnung nicht in ihr Gegentheil umschlagen werde. Wir wollen gerne zugeben, daß ein Theil dieser 53efiircbtungeu eben nicht der unlauteren Duelle böswilliger Absicht entsprungen war und daß Einige, von dem weilhallenden Geschrei der Gegnca erreg!, wirklich rie Ucbcrzcugung hegten, die Emancipation ber^jrche unddasFalknlassmdcs engherzigen loscphinischen Systems fei ein politischer Fehler und ein Ereigniß von schädlichen und Gefahr drohenden Con> fequenjen. Die bisherige Erfahrung hat das lieber* triebene und Ungegründete dieser Besorgnisse bewiesen. Es versteht sich von selbst, daß das Beispiel, welches die österreichische Regierung gibt, bei anderen Regierungen, welche sich in ähnlicher Lage befinden, nicht ohne Nachwirkung bleiben konnte. Wir haben im verflossenen Jahre die erfreuliche Wahrnehmung grmacht, daß die Negierung des vorwiegend protestantischen Königreiches Preußen einem Zwiespalt, der bezüglich einer Eidesleistung zwischen den Behörden und dem dortigen katholischen Pliesterstande auszubrechen drohte, durch cine zuvorkonunende Wendung ein rasches Ende machte. Man batte daselbst mit richtigem Blicke erkannt, daß confessionelle Entzweiungen stets vom Ucbel sind und besonders in Momenten politischer Aufregung sorgsam vermieden wer, den müssen. Findet man es selbst dort ratbfam und nützlich, die katholische Kirche nicht wie früher in ihren Rechten und in ihrer Wirksamkeit zu beengen, so verficht sich wohl von selbst, daß specifisch katholische Staaten in dieser Richtung nicht nur nicht zurückbleiben, sondern so weit vorgehen muffen, als die natürliche Berechtigung der Kirche es erheischt. Eben trifft hier die Nachricht ein, daß die schon feit längerer Zeit erwartete Kirchenconuention zwischen Toscana und dem päpstlichen Stuhle endlich zum Abschlüsse gelangt und ratifient worden ist. Die ieopolbim'fcbe Gesetzgebung ist durch den neuesten Entschluß der toöcanischen Regierung für immer beseitigt, und der römischen Kirche bort dieselbe freie und ehrenvolle Stellung, welche fie derzeit in Dcfierreicb einnimmt, gewährleiste! worden. Möge der ungläubige Mazzinismus immerhin spottend die Achsel darüber zucken, wir nehmen gleichwohl keinen Anstand, auf das Entschiedenste zu behaupten, daß der Katholicismus ge< rabe in Italien, gewissermaßen feiner hcimalhlichen Stätte, die festesten Wurzeln besitzt und dort die sorgsamste Aufmerksamkeit der Staatslcgicrungcn, vielleicht noch mehr als anderswo, in Anspruch nimmt. In die Details des Gesetzes mögen wir nicht eingehen, da die dortigen, von den unseligen gänzlich verschiedenen Verhältnisse in manchen Punkten auch abweichende ober thcilwcise weiter gehende Anordnungen nolhwendig gemacht haben dürften. Die Dctailbeurtheilung überlassen wir demnach den Männern vom Fache und fpecicllen Kennern der toscanischen Zustände."