Gedanken eines Lehlers über tue Reformen bei edjuIgefeljeS Don 1843.
Luxemburger Wort, 1876-10-14 00:00:00

Gedanken eines Lehlers über tue Reformen bei edjuIgefeljeS Don 1843. IV. Eeit Monaten ist man gewohnt, fast jebe Nummer unferer inländischen Tagespresse mit Aitiklln über Schule unb Echulgefetz angefüllt zu sehen. Ner gebildete Luxembur» ger nimmt mit einer gewissen Sympathie Alles auf. was sich an das Interesse ber Schule knüpft; ba man aber auch bes Besten übetbiüffig wirb, so sähe wohl Mancher gerne, wenn bie Zeitungen ihre mitunter unerquicklichen Polemiken über Schule auf ein anberes Felb überleiteten. So ganz Un» recht haben Die, welche biefe Einwenbung machen, nicht; benn bie Popularität, welche bie Schule burch bas viele Zeitungsfchreiben erhält, gereicht berfelben mehr zum Schaden all zum Nutzen. Nie Schule ist bie Stätte bls Friebens, ber Ruhe unb ber Eintracht; sie wirlt im Stillen am besten unb gebeiht nur ba, wo sich bie verfchiebenen Faktoren, welche ihr zum Beiftanbe angewiesen sinb, bie Hanb zur gemeinsamen Unterstützung geben. Glücklich ber Lehrer, welchem es be» schieben ist. in einer Ortfchaft, wo bie civile unb geistliche Obrigkeit im Linverftänbnisse leben, zu wirken! Mit ber Hülste ber Müh« bringt berfelbe mehr zu Stande als fein College, ber bies Glück nicht hat. Die Presse hat ihre gute Seite; sie kann aber auch ungeheuer viel Schaben anrichten, wenn sie ihre Mission schlecht versteht unb ber ZVielracht z. s. bas Wort rebet. Bis jetzt ist unser Lanb glücklich unb zufrieben, toeil sich bie verschlebenen Obrigkeiteu für bas allgemeine Wohl des Landes vereinigten, für dasselbe kämpften unb wirkten. Nun aber kommt bie .Inbepenbance' unb greift gerade bie Punkte, wo Staat unb Kirche harmoni« sirten, mit einer Vehemenz an, bie einer bessern Sache würdig toüre. Nie genannte Zeitung hat in bieser Hinsicht nichts Neues aufgesetzt; sie kaut blos wieber, was ihre liberalen Kolleginnen aus aller Herren Lün» ber hervorbringen. Ieboch muß man ihr das Zeugniß ausstellen, baß sie ihre Confraters überflügelt hat. Ob sie in ihren vlrberb» lichen Kämpfen so glücklich fcin wirb, Nie z. B. ihre Genossinnen aus Preußen, weiß ich nicht. IH glaube aber nicht an bie Möglichkeit ihres Eiegcs. Glücklicherweise ist ber Luxemburger Boben noch nicht reif für bie Aufnahme ihrer ungefunben Ibeen. Die Mehrheit ber Luxemburger ist fest katholisch, hält zu seinen Priestern unb sieht e3 beihalb auch gerne, toenn sich ber Geistliche viel um bi« Schule lümmelt. Nnser Voll hat ferner viel praktischen Sinn unb Heusmannsverstanb. C3 versteht recht wohl, daß das Zusammen» wirken bes Lehrers mit bem Geistlichen feine Schulen hebt, unb bie Zufriebenheit bes Seelsorgers ihm bie Bürgfchaft gibt, baß es einen Pflichttreuen Lehrer besitzt. Vas Volt liebt feinen Lehrer, fetzt fein Vertrauen in ihn, wenn sich berfelbe mit feinem Pfar» rer bereinigt; es liebt ben Lehrer besto mehr, je inniger beffen Verhältnis! mit bem Orts» geistlichen ist. Her katholische Lehrer hat Achtung nnb Ehrfurcht bor bem Geistlichen, unb bas katholische Volk hat hinmieberum Achtung bor einem solchen Lehrer; benn es Weiß, baß sich feine Kinber in guten Hanben besinben, baß sie gut erzogen unb unterrich» tet Werben, baß sie gut vertreten sinb. Wir können alfo sagen, baß auch bie Bevölkerung unferes Lanbes bie Revi» fion bes tzchulgefetzes Weber wünfcht noch forbert. Will nun bie.Inbebenbance' bem Lanbe ein Gesetz aufoctioyiren? Äioglicb, benn leiber zu oft muß heut zu Tage bas allgemeine Wohl be« Intéresse ober ben vor» gefaßten Meinungen einiger Ehrgeiziger geopfert werden. Es ist bies eine traurige «itjajeinung, Welche aber nicht mehr auffüllt, aus bem einfachen Grunbe, »eil sie zu häufig vorkommt. Man gebe sich aber keinen Illu» sionen hin; follte auch das Echulgefeh nach ben IZeen ber .Indépendance' rebibiit wer« ben, woran Wühl kein Mensch denkt, ber Einfluß des Klerus bleibt, fo lange bie 3ie> ligion besteht. Unb das wirb Wohl noch eine geraume Zeit bauern; leine Macht kann ihr biefen Einfluß nehmen. Auch nach Veibiän» gung aus der Schule wirb ber Geiilliche Macht genug haben, ben bflichtbergessenen Lehrer zu entfernen; Wenn er es auch nicht gerade felbft thut, fo thut es bie Einwohner« fchaft, welche ein Recht auf einen guten Lehrer, eine katholische Erziehung, einen katholischen Unterricht hat. Wirb ber Geist» liche aus ber Schule verdrängt, fo berliert am meisten der gewissenhafte Lehrer; benn er wird bann sehr oft ber Spielball eines Einzigen, ber vielleicht vom Schulwesen fo Wenig vcr« steht, als ein Polhnesier von ber Alqebra. Warum will man gerabe den Geistlichen aus ber Schule entfernen? Warum heißt gerabe der Einfluß bes Klerus Joch« Man sollt« wlllllH melür», Her Vchnlr und dli! Lehrern würbe das Eldorabo aufgehen, bas goldene Zeitalter bräche für bieseluen heran, wenn ber Geistliche kein Wort mehr in ber Schule mitzusprechen hätte! Ist er oielleitzt nicht patriotisch genug, baß man fürchtet, lein Einfluß könne ben zukünftigen Gene> rationen zum Schaben gereichen? Unsere Geistlichen sinb aber vom selben Stoffe ge> macht wie wir; sie haben auf benfelben Väncm gesessen, wie bie andern Stubnten unse:cs Lanins; sie nehmen benseloen Anthell an bcn Geschicken unseres Vaterlandes, wie jeber anbere Luxemburger, sollten sie deshalb weniger Rechte haben, als jeber Andere? Sott Jeder stecht haben, über die Schule zu reben, nur ber Geistliche nicht? — Fragen, bie leiner Antwort bebürfen. Warum spricht bie „Inb6p." nicht bon ber Fuchtel eioeS liberalen BürgermeisteiZ, eines liberalen GemeinberathsmitgliedeS, eine Fuchtel, bie fehr oft fo heftig gehanbhabt wirb, baß ber Lehrer bie Aufforberung ber „Inbep.", äe planter alors ses pénates ailleurs befolgt unb zuweilen fo gikränkt tourbe, baß er feinem ©tanbe Lebewohl fügte Man tonnte fehr oft baS Blatt ber Gefchichte umwenben unb bon dem abfolbirenbsten Lin» fluß bes falschen Liberalismus, welcher nur will, baß bie Sonne für ihn scheine, sprechen; aber baran wagt man sich nicht gerne. Wa> rum? Einfach beßhalb, weil man bis jetzt bloS baS Privileg hat über bie Geistlichen zu schimpfen. Beklagt sich ein Lehrer bei ber „Inbep." über feinen Pfarrer, bann werben keine langen Untersuchungen angestellt : ber Geistliche wirb bor feinem Richtttstuhle ohne Appel verurtheilt. Erleibet ein Lehrer Verdemüthißungen aller Art, bie tief» sten Kränkungen bonjSeiteneineS^Bürgermeistets ober feine Stelle einnehmenbes Gemeinbe^ rathsmitgliebes, fo wirb ihm bon ber „Nn> abhänoigkeitSzeitung" ein Laufpaß eingehän» bigt. Nicht wahr, wie gütig! Ja, bas Erste paßt auch in feinen Kram unb bas Zweite lächelt ihm zu. Das ist bie Differenz bes UnterfchiebeS. Die Lehrer werben von den Geistlichen verdrängt, von einem liberalen Bürgermeister nie; benkt bie „Indep." Ich aber benke so unb spreche es auch laut aus: „Noch „lein Pftichtgetreuer Lehrer hat seine Stelle „burch ben Ortspfarrer aufgeben müssen, „aber schon mancher ausgezeichnete Lehrer „hat nach langjährigem Wirken gegen den „Willen der Bevölkerung ten Launen unb „Intriguen eines Liberalen K la „Inbep." „weichen müssen." Ich wollte, bie „Indev." die sich bie Lchulsache so zu Herzen nimmt, würbe sich bei lohnenben Mühe unterziehen, eine statistische Tabelle der Ursachen aller Mutationen bes Lehrerkorps aufzustellen, sie würbe ben Vorhang üb« ihr Schulgesetz» Besprechungen fallen lassen. Wollten alle pflichttreuen, gewissenhaften Lehrer bie söge» nannten Circulais, Welche ihnen von liöera» !en Gemeinberäthen ober Bürgermeistern zur frommen Errinnerung zugegangen sinb, ver» öffentlichen, es würbe manche Illustration zum Wert „Despotismus unb Willkühl" zum Vorschein kommen. Da ist ein Lehrer, ber zu fchSn in ber Kirche singt: er tonnte feine Stimme im Wirthshaufe wohl «tön» neu lassen, bas wäre zeitgemäßer. Ein an» berer will mit bem Ortsgeiftlichen feine Mußestunben bes Sonntags bem Unterrichte ber ber Schule entwachsenen Iugenb auf» opfern; wird aber, weil ber Pfarrer babei ist, keinen freunblichen Dank erhalten. Ein britter wirb arg gemaßregelt, weil sich vielleicht zwei bofe Buben auf ber öffentlichen Straße gepackt haben. Varan ist der Lehrer Schult», benn er foll Wache stehen. Ein Vierter bekommt den wohlwollenden Rath. bes Abenbs ben Kinbern, welche bie Klange der Musik mit ihren Dissonanzen vermifchen, als Schreckmittel zu bienen? Ein Fünfter hätte wohl eine Gehaltserhöhung erhalten, wenn er leinen Umgang mit bem Pfarrer hätte. Loch genug von biefer Litanei. Hat ein Lehrer bas Unglück im liberalen Fahrwasser a« schwimmen, hat aber bas Glück in einer Ortschaft, welche von Libéra» len geführt wirb, angestellt au sein, so wirb er auch trotz ber Unaufrieiienheit ber Ein» »ohner beibehalten. Ist er aber fo glücklich, ein gewissenhafter, opferwilliger Lehrer a» fein, so werben von berselben Seite alle He» bcl in Bewegung gesetzt, um seiner los a« werben, vielleicht finbet man ein gefügeriges Instrument, wenn ber Alte über bie Grenze gerafft ist. Wo liegt alfo bie Toleiana unb bas Recht? Man lasse ben unnützen, so fchabenbrin» genden Kampf auf ber Seite. Trei u. breißig Jahre besteht jetzt bas Gesetz; es hat unsere Schulen auf eine Hohe erhoben, bie sie mit dem Gchtze der „Inbepenbance" actoiß nicht erlangt hätte. Das Bedürfniß nach AbHnberung ist noch nicht ; we^er Lehrer, noch Eraiehung. noch Unterricht, noch Schulbesuch, noch das luxemburger Volt fordein ober wünschen biefelbe. Das civile Element hat hinlängliche Rechte, hinlängliche Mncht durch kak Kesek <n i»er Kand nm Uebergriffe des geistlichen Elementes nicht fürchten zu brauchen. Der Lehrer finbet am Geistlichen keinen ünterbrücker; sollte auch der Elftere vom Letzteren nicht mit ber gehörigen Nückftcht behandelt werben, was vor» kommen mag, ba auch ber Geistliche Mensch bleibt und sich irren kann, so wirb bem Lehrer vollstänbiae Genugthuung von ber geistlichen Obrigkeit verschafft. Es versteht sich von selbst, daß man biefen Weg erst einschlägt, wenn alle anberen fruchtlos geblie» bm sinb. Auch ber Lehrer muß gleich jedem, ber mit ben Menschen leben muß, be« Schwächen Anderer Rechnung tragen können. Hiermit will ich meine „Gebanken" über bie Reformen bes Schulgesetzes, in Betreff ber Punkte, welche bie Rechte ber Kirche auf bie Schule regeln, einstweilen schließen. Fern liegt mir ber Gebanle, zu glauben, baß ich etwas Vollftänbiges ober auch nur halb Vollkommenes zu Stanbe gebracht hat«. Mancher meiner College« hätte, ba er mehr Erfahrung auf biefem Gebiete gemacht, ben Gegenstand auch besser behanbeln können. Meine Absicht war nur, mein Scherflein zur richtigen Lösung ber Frage, welche uns ge> genwärtig in fo hohem Grade beschäftigt, bei» zutragen. Ist es boch immer bie Pflicht ei» nes jeben rechtdenkenben Menschen, falschen Ideen, bie auf keinem Buben fo biet Schaben anrichten können, als auf bem ber Schule, entgegen zu treten. Der „Indepenbance" aber will ich noch ausdrücklich bemerken, daß diese Gedanken bie eines Lehrers und nicht bie eines V i» kars sind; denn es fcheint, die bezeichnete Zeitung traut dem Lehrer nicht Muth. nicht Charakterstärke genug zu, um das Wort ge» gen sie zu ergreifen. Cie hat das Monopol der Toleranz, bes Liberalismus, der feinen Sitte, bei Gelehrsamkeit, ber Unterrichtskennt' nisse; sie möge es aber auch behalten, ich wenigstens will auf kein Atom desselben An» spruch machen. Ich bin auch nicht klerikaler als der Papst, obschon das mir nicht gerade zur Schande gereichen würde. Ich wünsche sogar mit dem Papste, daß jede Gewalt in ber ihr angewiesenen, ihr zukommenben Grenze bleibe; thut jeder seine Pficht, dann wirb keine mehr zu erfüllen übrig bleiben. Schließlich statte ich der Redaktion meinen recht herzlichen Dank für die Aufnahme mei» n« „Gebanken" ab unb meine geehrte Lefer verlasse ich mit einem ganz achtungsvollen Gruße. In Kurzem ein Wort über bas bestehende Inspectionssystem, bas sich bekanntlich eben» falls nicht ber Gunst bei .Inbepmbance' zu «freuen hat.