Joseph Führich.
Luxemburger Zeitung, 1844-12-04 00:00:00

Joseph Führich.  Wir möchte» unsere Leser auf eine Selbstbiograpbic eines der bedeutendsten und berühmtesten Meister der wiedererstehenden christlichen Malerei in Deutschland aufmerksam machen. Was Führich über sein Leben, seinen Bildungsgang und seine Kunstansicht schreibt, ist ein ungemein licblickes Bild, und wir begrüßen es als eines der vielen Zeieben, eines unserem Vaterlandc nahenden geistigen Frühlings. Zugleich prägt sich unbewußt und ungekünstelt in diesen Zügen die geistige Physiognomie der erwachenden christlichen Kunst in Oestreich so bestimmt und charakteristisch aus, daß wir es uns nicht versag, n können, uuscrn Lesern einige Bruchstücke jener Lebensbeschreibung mitzutheilen, zu deren Veröffentlichung sich der bescheidene und anspruchlose Verfasser nur auf dringendes Verlangen seines Freundes, des Herausgebers der Libussa, entschloß:*) „Ich bin zu Kratz au, einem kleinen Städtchen an der Grenze der Obcrlausih, Bunzlauer Kreises in Böhmen, am 9. Februar 1800 geboren. Außer meinen lieben Eltern und ihrem einfachen Treiben gehören zu meinen frühesten Erinnerungen meine beiderseitigen Großeltern, schlichte, redliche und fromme Leute. Mein Vater trieb die Kunst, wie sie von ihm unter engen Verhältnissen erworben, und unter eben so engen Verhältnissen geübt werden sonnte, d. h. er war ein Landmaler, und für die äußerst dürftigen Mittel, die das Leben seiner EntWickelung geboten, ein für alles Künstlerische practischer, umsichtiger, überhaupt für alles Schone und Gute höchst empfänglicher Mann, der in Allem, was er that und dachte, «ach Kräften das Rechte und Beste suchte; meine Mutter aber eine stille, sanfte, immer thätige Frau. Wir lebten in einem, von meinem Vater neu erbauten hölzernen Häuschen von dem unermüdlichen Fleiße meines Vaters und dem Ertrage einiger kleinen Grundstücke." „Bei der Betrachtung der Wichtigkeit der oft so ganz unbedeutend erscheinenden Umstände meiner lugendentwicklung muß ich mich der Versuchung erwehren, zu sehr in's Einzelne zu gehen. Ein eigentliches Erlernen, ein Studium der Kunst trat bei mir erst an der Académie zu Prag ein, nachdem ich sie schon lange getrieben uud mit unbewußter Kühnheit an dem Schwierigsten geübt hatte. Mein Vater malte, stach in Kupfer, fertigte Anstreichcrarbeiten, Alles wie es kam, unermüdet und für kärglichen Lohn, wobei ich ihm nach meinen Kräften zur Hand war, und so, wenn auch noch nicht die Kunst, doch Manches, was in sie einschlägt, früher übte, als eigentlich erlernte, oder vielmehr durch Ucbung erlernte. Einige im Besitze meines Vaters gewesene  Kupferstiche, unter denen das Beste ein paar Blätter nach Rubens, eine Bilderbibel und noch Einiges der Art waren, gaben meiner Phantasie die erste Nahrung." „Außer den kirchlichen Festen des Jahres, die mich seit frühester lugeud, noch ehe ich etwas Wesentliches von ihrer Bedeutung verstand, immer mit einer eigenen Begeisterung erfüllten, waren meine größten Feste: ein Gang über Land mit meinem Vater nach diesem oder jenem Orte hin. Der gewöhnlichste und mir liebste Ausflug dieser Art war der nach Reichcnberg, später aber nach Friedland, und dem nicht weit davon gelegenen Wallfahrtsort Heyndorf. Wen» mir als Knabe schon die ärmliche Kirche meines Geburtsortes mit ihren wenigen Bildern und Schnitzwerten an Altären und Kanzel imponirte, so fand ich an den genannten Orten für mich unversiegbare Quellen des Staunens und der Bewunderung. An diese Gänge knüpfen sich mir heure Erinnerungen." „Der vornehmen Kunstansickt unserer schönen Geister und Kunstenthusiastcn möchte der Anblick einer künstlerischen Erziebung, wie die meinige war, ein mitleidiges Achselzucken abnöthigen; ich aber weiß, mit Dank gegen Gott und meinen guten Vater, was sie mir genützt und wovor sie mich bewahrt hat. Wenn ich dem Vater bei einem Schreiner im Orte, oder einem Bauer auf einem nahe» Dorfe ein Brautgeräthe, Laden, Bettstellen, Schränke u. dgl. anstreichen und mit bunten Blumen und Landschaften schmücken half, auf eine Wiege oder einen Kindcrsarg Engelskopfe, oder auf Sarge für Erwachsene und alte Leute Erucifire malen mußte: so hatte ich das frohe Gefühl, ein brauchbares Glied der Familie zu sein, und dem Vater bei seinem Erwerbe geholfen zu habeu. Dabei schwebte mir immer ein gewisses Kunstideal vor, das sich in die Form des zuletzt gesehenen Besten, sei es ein Bild oder Kupferstich, kleidete; sah ich gut gemalte Blumen oder Früchte, etwa in einem gemalten Zimmer, so versuchte ich, etwas Dem Aehnliches hervorzubringen. So waren Thiere durch lauge Zeit mein Licblingsgegenstand, wozu mich die Anschauung der Natur und der Anblick einiger Kupfer und Radirungen nach Berg h cm und einigen Anderen gebracht hatten. Der eigentliche Hintergrund dieser Liebhaberei aber war die Schönheit und Poesie des Hirtenlcbens, für das ich schwärmte. Mein Vater unterstützte diese Schwärmerei mit der Erlaubniß, durch zwei Spätsommer die Kühe hüten zu dürfen, da es eben nichts Besonderes zu thun gab. Wer war glücklicher als ich? Uederhaupt war es nie blos das sogenannte Malerische allein, das mich anregte. Wenn ich bei meiner kleinen Heerde an meinem Feldraine Hingelagert, die weite, schöne Gegend überschaute, über welche die flatternden Wolkengcbilde räthselhaft hinzogen, uud große, wandelnde Schatten über Gebirge und Thäler breiteten; wenn ich deu Stimmen der Luft und Wälder lauschte, ununterbrochen von dem fernen Gesänge der Hirten, dem Brüllen und Blöcken der Hcerdcn, dem Holzschlag aus dem Walde und dem Glucken und Murmel» der Bäche: da bevölkerte ich die Gegend mit meinen Phantasien, genommen aus meiner kindlichen und kindischen Lcbcnsanschauung. Es zogen wunderbare Bilder an mir vorüber ans mir heraus und in mich herein. Die Einsamkeit sprach mit beredter Zunge mit mir. Damals verstand ich wenig davon, erst heute verstehe ich meine Jugend." „Die Gegend meiner Heimath hat nicht die Großartigkeit der Alpenwelt, aber immer noch Reiz genug, um jedem Empfänglichen für schön zu gelten. Lange, mit allerhand Holz, besouders aber mit ernsten, duftigen Tannen- und Fichtenwäldern bedeckte Bergzügc mit weiten, offenen Thälern, die oft kleinere von überraschend schöner und romantischer Lage mit Felsen und Wald einschließen; klare Bäche und ein großer, von den Bergen niedergehender Quellenreichthum; herrliche Wiesen, lieblich begrünte Hügel, wo Gruppen säuselnder Virken stehen; eine weite Aussicht von der Höhe, mit einer alten Buche oder zerstürmten Fichte gekrönt, die man weit sieht; von solchen Stellen sich hinabzichende Gründe, Fichten und Tannen, deren einförmiges, gchcimnißvollcs Rciuscken im Thalc etwa von dem Geklapper einer Mühle unterbrochen wird; liebliche Dorfchen mit großen Linden vor den Bauern-Gehöften, und von den Dörfern aufwärts Aeckcr und Saatfelder bis zum Saum der Wälder, die sich teilweise wieder herabziehen und mit duftenden Kräuter» bedeckte Vcrgwicse» heimlich und traulich einschließen: das war die Natur, die mich umgab, in jeder Tag- uud Jahreszeit mir immer neu uud lieb Aber der Geist, der überall, wo die Kirche herrscht, seinen sauften Lcbensbauch verbreitet, verleiht auch der Natur ciue höhere Weihe, indem er den Wanderer an schönen und bedeutenden Puuite» der Landschaft durch Kapellen, Kreuze oder sonst ein einfaches Bild an seine Höhcrc Hcimath und an die Geheimnisse unserer Erlösung erinnert. So kunstlos uud ärmlich auch diese Monumente der Frömmigkeit oft sind, so führen sie doch eine tief eindringliche Sprache. Diese lernte ich früh, und ich erinnere mich noch lebhaft, welchen Eindruck es mir machte, wem, ich mit meinem Vater über Land ging in den frischen, schönen Morgen hinein, wenn das Kleid der Schöpfung mit Perlen übersäet prangte, und an jedem Grashalm ein Thaujuwel glänzte, der muntere Wachtclschlag ans den Saaten, der Lerche lubellied aus den blauen Höhen niedertönte.  Wenn nun die Anhöhe erstiegen war, und der Vater, bevor wir uns umsahen, beim Kreuze den Hut abnahm und halblaut das Gebet sprach: „„Wir beten Dich an, Herr Jesu Christ, denn durch Dein heiliges Kreuz hast Du die Welt erlöset""; wcun er, im Anblicke der reichen Scgcnsfülle der Natur, das Wunder der höchsten Liebe und der höchste» Schmerzen anbetend verehrte, und mir dann uou der schuldigen Dankbarkeit gegen Gott sprach; oder wenn er im rauschenden Walde, an der Muttcrgotteskapcllc vorüberschrcitcud, nachdem er ciu Ave gebetet und ihre Fürbitte erfleht, Maria unsere Mutter nannte, und der Milden und Gütigen sich und uns Alle empfahl: so war ich mir zwar damals der ticscn Eindrücke nicht bewußt; aber in später» Lebcnstagcn, wo Umgang und Lektüre mich zum Thril innerlich zu verflachen drohten, tauchten sie als schöne Erinneluugen mit der leisen Stimme der Warnung und des Vorwurfs wieder in mir auf, und brachten mir, wenn auch nur auf Augenblicke, jene Stimmung wieder, und unwillkührlich kam mir dann oft, wenn ich in lauter lustiger Gesellschaft von einem Spaziergange, dessen Ziel etwa dieser oder jener Wirthshauogartcu gewesen, selbst lustig uud jugendlich übermüthig nach Hause kehrte, die Erinnerung an so manche Heimkehr mit meinem Vater, wen» der Abend in die Tbälcr sank, und ich inniger seinen belehrenden Gesprächen horchte und sie erwiedertc; wenn wir in der duftenden Stille durch Dörfer wandelten, und der Vater die etwa vor der Thüre sitzenden Laudlcute mit dem schönen Grusie: „„Gelobt sei Jesus Christus!"" grüßte, oder denselben Gruß eines Vorübergehen« den mit den Worten: „„In Ewigkeit!"" erwiderte, oder wenn etwa beim Klang der Abcudglocke das Ilnmini sprach, und nuu der Kirchthum uuscres stillen Ocrtchcus aus der Dämmerung hervortrat und hie und da ein freundlich i!icht; wenn uns die Mutter freundlich entgegen kam, und ich bei einem Gerichte Kartoffeln die kleinen Abcndtheuer des Tages erzählte: das und so vieles Andere kam mir später oft wieder zu Sinnen unter veränderten inncru und äußern Verhältnissen." „Religion, Kunst und Natur flössen in meinem Gemüthc in unbestimmten, poetischen Schwingungen in ein Ganzes zusammen. Wie Alles, was ich damals mit meinen schwachen Kräften in der Kunst hervorbrachte, in Beziehung zur Religion stand, so bekam auch Alles, was mich umgab, von ihr seine Färbung. Was ich in Bezug auf die kirchlichen Feste schon erwähnte, kommt hier wieder in Betracht; der Winter mischte seine Bilder mit Advents- und Wcihuachtsbildern und Wangen, besonders war die Weihnachtszeit für mich rinc Zeit der höchsten Freude. Ostern uud Frühling waren eins und dasselbe, wie Sommer-, Psingst- und Frohleichnamsfest; dem Herbste gaben dann die Feste: Allerbciligcn und All '- seclcn tieferes Gepräge und Physiognomie. Wie eine Krippe zu Weihnachten mir von frühester Kindheit ein unentbehrliches Bedürfnis) war, so waren auch Krippcnfiguren, die ziemlich das Erste gewesen sein mögen, worin ich mich versucht'', um diese Zeit meine liebste Arbeit." „Ich besuchte die Trivialschule meines Ortes und lernte, außer den gewöhnlichen Gegenständen, meinem Wunsche nach, etwas Musik, für bereu Eindrücke ich sehr- empfänglich war. Ein altes Kirchenlied, von meiner Großmutter gesungen, blieb besonders in den betreffenden Festkeilen oft wochenlang meine geistige Begleitung; ein Pastorale, in der Weihnachtszeit gehört, rührte mich bis zu Thränen. Dasselbe weiß ich auch ciumal, als am Eharfreitage Nachmittags mit den geringen Mitteln unseres Chors in der Kirche Graun's der „„Tod Jesu"" aufgeführt wurde, wo ich als kleiner Knabe so hingerissen ward, daß ich bei mehreren Partien des Oratoriums aus dem innersten Herzensgrunde weinen mußte. (Forts, folgt,) ') Der Ertrag dieses in Prag erscheinenden Taschenbuches ist der Nersorgungsanstalt für Blinde gewidmet.