Der ehrwürdigen Geistlichkeit und allen  Gläubigen des apost. Vikariats Luxemburg  wünscht  der apostolische Provikar Nicolaus Adames  Gruß und Heil im Herrn.
Luxemburger Wort, 1848-12-10 00:00:00

Der ehrwürdigen Geistlichkeit und allen Gläubigen des apost. Vikariats Luxemburg wünscht der apostolische Provikar Nicolaus Adames Gruß und Heil im Herrn. ©iclâcïicbte S3riiber! Die Apostelgeschichte erzählt uns, daß Herodes den Apostelfürsten Petrus ins Gefängniß werfen ließ, worin er von einer vierfachen Wache von je vier Soldaten bewacht wurde. Sie fügt hinzu: „Also ward zwar Petrus in dem Gefängnisse verwahrt; aber die Kirche betete ohne Unterlaß für ihn zu Gott".') Petrus war das Haupt der ganzen Kirche: wie hätten denn da die Gläubigen gleichgültig bleiben können bei dem was ihm begegnete? Der Hirt war gefangen und von seinen Feinden mit dem Tode bedroht, wie hätte da seine Heerde nicht im Geiste sein Gefä'ngniß theilen, und sich nicht selbst mit Banden und Tod bedroht sehen sotten? Darum beteten die Christen Tag und Nacht für Petrus. fo'gungen sich erheben.') „Mußte nicht (selbst) „Christus dieß leiden, und so in fctuc Herrlichkeit eingehen"? Wie kann denn sein Stellvertreter hier auf Erden etwas anders für sich erwarten, als sei« Meister erlitten hat? Hat Er ja selbst den Aposteln und ihren Nachfolgern gesagt: 2) „Wenn euch die Welt haßt, „so wisset, daß sic mich vor euch gehaßt hat". — „Der Knecht ist nicht größer als sein Herr. „Haben sic mich verfolgt, so werden sic euch „auch verfolgen". Verfallen ist diese Welt der Sünde und der Herrschaft des Bösen: wie kann daher in dieser Welt das Reich Gottes anders bestehen, als unter Kamps und Verfolgung? Nur dem Kämpfer der gesiegt hat ist die Krone verheißen; ohne Kampf und ohne Leiden gibt es für den sterblichen Menschen keine Herrlichkeit. Wohl hat Christus dem h. Petrus und in ihm all feinen Nachfolgern gesagt: ) „Du bist Petrus, und auf diesen Felsen will ich meme Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden sic nicht überwältigen". Aber Er hat ihm nicht gesagt: Ich werde dich vor Leiden und Verfolgungen schützen; sondern als Er ihm das Hirtenamt anvertraut hatte, da hat Er ihm zugleich gesagt: 4) „Wahrlich, wahr„lich, sag' ich dir, da du jünger wärest, gürtetest bit dich selbst, und wandeltest, wohin „du wolltest: wenn bu aber alt geworden „bist, wirst du deine Hände ausstrecken, und „ein Anderer wird dich gürten, und dich füh„ren, wohin bu nicht willst." Er wollte dadurch andeuten, daß Petrus als Oberhaupt der Kirche vielen Verfolgungen ausgesetzt sein würbe, und daß er durch Bande und Kreuzestod den verherrlichen würbe, dessen Stelle er »ertrat. semer eigenen Hauptstadt, unter den Augen seiner Untertanen mißhandelt und als Gefangener betrachtet. Aber der, welcher dem h. Petrus Seiben und Verfolgung vorhergesagt, verhieß ihm and) den Sieg über die Feinde der Kirche, über die Macht der Hölle. Und seine Verheißung hat er herrlich erfüllt. Das Werk Gottes hat sich immer starker erwiesen, als die Macht des bösen Feindes. Aus allen Verfolgungen ist das Oberhaupt der Kirche am Ende' glorreich und sieglet» önt hervorgegangen. Auch die jetzige Drangsal wird ein Ende nehmen, und Gott wird feinen Diener nicht verlassen. Aber beten wir, daß die Zeit der Prüfung für die Kirche abgekürzt werde, und daß recht bald das Aergerniß gesühnt werde, das zu Rom gegeben worden ist. Klagen wir aber nicht allein die an, durch deren Hand zunächst die Frevrlthat vollbracht worden ist. Blicken wir vielmehr rund um uns her, blicken wir in unser eigenes Innc« res hinein, und fragen wir uns selbst, ob nicht auch wir einen großen Theil der Schuld tragen von allen den bittern Prüfungen und Heim» suchungen, welche über die Kirche, die geliebte Braut des Herrn, gekommen sind. Hat nicht auch unter uns Unglaube, Gleichgültigkeit, ja freche Verachtung des Heiligen Ueberhand genommen? Ist nicht die Reinheit der Sitten und die Mäßigkeit bei uns in Abnahme gekommen? Haben nicht Viele von uns mehr der Welt und ihren schnöden Götzen, als dem ewigen Gott gedient? Wie Wenige unter uns haben den Muth überall frei und frank ihren Glauben zu bekennen und nach demselben zu leben? Wie Wenige gibt es unter uns, denen die Religion eine wahre Herzenssache ist? Wie Wenige, die Gott mit ganzem Herzen anhangen und ihm dienen, sobald es mit dem geringsten Opfer verbunden ist. Prüfen wir uns selbst, V. 8., damit wir nicht Andere anklagen, während wir selbst eben so schuldig sind. Wegen der Sünden des Volkes Israel ließ Gott das Hciligthum der Bundeslabe in Feindeshand gerathen, uud feine Zuchtruthe hielt nicht eher ein zu strafen, bis die begangenen Missethaten gesühnt waren, und bis das ganze Volk sich wieder reuevoll zu seinem Gott zurückgewendet hatte. Die Zeit ist ernst, m. Br.; nehmet es tief zu Herzen. Sehet, was der Unglaube will, und wohiu der Frevel gegen die Religion und die Verachtung der Gebote Gottes führt. Wir wissen nicht, was der nächste Tag uns bringt. O, so wachen wir denn auf aus unsenn Schlummer, und kehren wir alle in vollkommener Nrue und mit bußfertigem Herzen zu uuserm Herrn und Gott zurück. Beugen wir unsere Knie vor dem heiligen und allgewaltigen Gott, damit er die Tage der Trübsal abkürzen möge. So wie die Gemeinde zu Jerusalem unabläßig betete für Petrus, als er gefangen war, so beten auch wir für unfern heiligen Vater, damit er bald wieder nach Rom zurückkehre, und in Frieden die beerbe weibe, die ihm vom Hirten aller Hirten anvertrauet worden ist. Ja wir haben noch eine ganz besondere \u25a0 Ursache, für feine baldige Rückkehr zu beten. Auch uns wurde unser geliebter Hirt, sein Stellvertreter, entrissen. Auch wir habeA mit ihm den Schmerz der Trennung und Verbannung getragen, und noch blutet unser Herz Aehnliches aber, wie zu den Zeiten der Apostel, ist auch in unfern Tagen geschehen. " Frevelhafte Hände haben sich an dem Nachfolger des h. Petrus, dem Statthalter Jesu Christi aus Erden vergriffen. Das Blut seiner treuesten Diener haben sie vergossen. In dem Erbe des h. Petrus, in der Stadt Rom und im Kirchenstaat haben sie als Gottesräuber die öffentliche Gewalt an sich gerissen. Ja unser beiliger Vatrr PiuS IX. ist aus Nom entflogen, von dem Sitze Der Apostel gleichsam vertrieben, nachdem er an derselben Stelle, wo er mild und barmherzig den Gefangenen ihre Fesseln gelost hatte, beinahe selbst ein Gefangener geworden wäre. Das ist die traurige Kunde, welche alle katholischen Völker erschüttert und mit Trauer und Wehklage erfüllt hat. Aber wie ist es denn möglich, werdet Ihr fragen, V. 8., daß selbst in Rom, dem Sitze des Statthalters Christi, solches geschehen konnte? Daß eine Stadt, die mit so vielen Vorzügen und Gnaden von Gott verherrlicht worden ist, der Schauplatz solcher Freveltraten werden konnte? Wir haben die Zuversicht, V. V., die auch durch die öffentlichen Blätter bestätigt wird, daß nur ein kleiner Thcil ter Bewohner Noms an diesen Gräuclfecnen Thcil genommen hat. Die Meisten welche diese Frevel verübten, waren nicht Römer, sondern Menschen verschiedener Länder und Religionen, die sich zur 2Sollbringiing des Frevels in Rom zusammengethan, und bann leiber Viele aus dem Volke verführt hatten. Dann wissen wir aber auch, daß die Gerichte (Lottes uucrforschlich und gchcimnißvoll sind. Je mehr Gnaden ein Mensch, eine Stadt, ein Land von Gott empfängt, je höher sie erhoben werben, um so tiefer stürzen fie hinab, wenn sie die gebotenen Gnaden zu ihrem Vergerben mißbrauchen. Jerusalem, so hoch von Gott erhoben, wie tief ist es gestürzt, nachdem es die Zeit der Heimsuchung nicht erkannt, und den Sohn Gottes gekreuzigt hatte! Wundern wir uns aber nicht, daß gerade gegen den Stellvertreter Clnisti solche Ver- Und wie hat sich dieses Wort des Herrn beivaljrt! Weil auf dem Statthalter Jesu Christi, dm Papst, wie auf einem Felsen die Kirche gebaut steht, so richtet sich gerade gegen ihn am erbitterst«: der Zorn der bösen Welt und der Hölle. So lang die Reihe der Päpste ist von der Zeit des h. Petrus bis auf Pius IX., solang ist auch die fast llmmtcrbrochcne Kette der Verfolgungen die über den Statthalter Christi hereingebrochen sind. Eine Reihe von drei Jahrhunderten hat es gegeben, wo fast kein Papst auf dem Stuhle des h. Petrus gesessen hat, der nicht für seinen göttlichen Meister und Herrn fein Blut als Märtyrer Vergüssen hätte. Die Ketten des h. Petrus, welche stets zu Rom am Grabe des Apostclsürstcn aufbcwalnt werden, waren immer ein Zeichen der Bande, welche die Statthalter Christi so oft haben tragen müssen; und wie der h. Petrus, aus dem Kerker durch einen Engel befreit, sich heimlich aus Jerusalem entfernte, so haben feine Nachfolger so manchmal die Stadt, die Gott zum Sitze seines Stellvertreters auserkoren bat, verlassen und anderswo eine Zufluchtsstätte suchen müssen. Noch Pius VI. ward acfaitgen »on |9îom hiuweggrführt, und starb als Gefangener im fremden Land. Auch sein Nachfolger Pius VII. wurde mit roher Gewalt nach Frankreich geschleppt; und sein Namensgenossc, uu'cr jetziger heiliger Vater wirb in ob der empfangenen Wunde fort und fort, schmerzlich und hart ist die Trennung für die Hecrdc; schmerzlich ober auch für den Hirten, der feine Heerde voll Liebe in seinem Herzen trägt. Gestört ist seitdem unser innerer Friede, gestört seitdem unsere Zufriedenheit und unser Glück. Nicht unser heiliger Vater trägt davon die Schuld. Er hat, sobald er die wahre Lage der Dinge erfahren hat, so väterlich und mild dem Hirten die Rückkehr zu seiner beerbe beschlossen und angekündigt, und er beharrt auf feinem Beschluß. Daß derselbe noch nicht wieder in unserer Mitte ist, davon wir wissen es bestimmt, trägt nicht er die Schuld. Darum, v. B. beten wir jetzt inständig und fromm für unser« l). Vater ; vereinige» wir dieses Gebet mit dem Gebet für unfern Oberhirten seinen Stellvertreter in unsenn Lande; beten wir, daß der h. Vater recht bald in Frieden zurückkehren möge in seine Stadt; beten wir daß sein Stellvertreter, unser geliebter Bischof, bald zurückkehren möge in unsere Mitte. Be^ im wir zur h. Mutter Gottes, der Hilfe der Christen, damit Sie die ganze katholische Kirche nehme unter Ihren mächtigen Schutz und Schirm in dieser Zeit der Prüfung und Leiden. Darum verordnen wir, daß in allen Pfarr< kirchen des Landes bis auf weitere Verfügung an allen Sonn- und Feiertagen, nach der Vesper ober Abends, vor dem hh. Sakrament der Rosenkranz mit der Lauretanischen Litanei gebetet, die Antiphon: 0 SacramJ, und der Psalm Miserere mit dem Vers: Oremus pro Ponlifice Castro PIO! R. Dommus conservet etc. und der Oralio pro Papa gesungen werde. Zum Schluß soll das bekannte Gebet für die allgemeinen Anliegen der Christenheit vor dem h. Sakramente gebetet werden. Gegenwärtiges wollen die Herren Pfarrer am Sonntag nach dessen Empfang den Gläubigen vorlesen. Luxemburg, am Feste des heiligen Nikolaus 1848. N. Adames, Apostolisch er-Provikar. P. S. RR. Sacerdotibus hujus Vicariatus Apostolici omnibus înandamus ut deindeceps loco oralionis hucusque imperatae in Ss. Missœ Sacrificio alternis vicibus salv. rubr. addant collectam: Pro Papa, vel Ecclesiœ. 1) Apostelg. XII. 3-5. 1) Luf, XXIV. 26. 2) Joh. XV., 18, 20. 3) Matth. XVI., 18. 4) Joh. XXI., 18.