Le droit de mendier et les loteries.
L'AVENIR DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1870-03-24 00:00:00

Le droit de mendier et les loteries. Notre article relatif aux collectes qui se font chez nous dans un but privé quelconque, a éveillé les susceptibilités île la feuille cléricale. Il ne fallait pas être prophète pour le prévoir, n'en déplaise au nouveau satellite du Wort, qui doit être joliment fier de cette triste acquisition. Nous avons dit qu'en fin de compte, il serait bon d'abandonner au public la tâche de faire justice de cette manie d'exploiter le monde pour une entreprise privée, mais qu'il fallait se rester conséquent et permettre tout genre de mendicité. Toutefois nous avons rendu attentif aux inconvénients d'une telle mesure. Notre confrère, qui inventerait la poudre, si elle ne l'était point, ne nous comprend pas. Cet aveu hypocrite ne nous étonne nullement. Mais ce qui nous étonne, ce sont les prétendues rectifications, dont il fait suivre cet aveu. Notre législation, dit-il, défend les collectes, si elles ne sont préalablement autorisées par les autorités, et pourquoi? Elle ne les défend pas pour elles-mêmes, mais seulement à cause de l'abus, et pour écarter cet abus, elle exige l'autorisation. Donc la législation défend les collectes et elle ne les défend pas, c'est-à-dire elle se réserve des cas où les collectes peuvent être autorisées. Voilà l'opinion du Wort. Jusque-là , il n'y a pas grand chose à redire, quoique cette réserve ouvre la porte toute large à l'arbitraire du Wort. Au moment où nous écrivons, il nous arrive un communiqué du parquet, dans lequel il est dit que toutes les collectes sont permises, excepté celles qui ont un but charitable. C'est ainsi que les Pères rédemptoristes ont pu faire des collectes pour bâtir leur église et leur couvent ; il en doit Être de même pour celles qui concernent le pensionnat de Mgr l'évoque. Voilà du moins une explication catégorique et le public sait du moins à quoi s'en tenir. Nous regrettons que ce communiqué ne nous soit pas parvenu plus tôt; beaucoup de malentendus auraient été évités. Voici comment le Wort explique l'affaire : „ L'autorisation est exigée pour „ qu'il soit constaté, si les motifs „existent réellement ou s'ils sont de „pure invention. Pour les collectes „du pensionnat, ces circonstances ~ n'existent pas;, tout le monde sait „ qu'elles se font dans un but dont „la réalisation a été déclarée nécessaire par l'autorité ecclésiastique „et dans ces cas, la législation n'a „pas d'autorisation à donner." L'explication du Wort dévie quelque peu de celle que nous avons lue hier dans le communiqué. Celui-ci reconnaît à tout le monde le droit de faire des collectes, excepté dans un but de bienfaisance; celuilà dénie au pouvoir civil de se mêler des collectes, quand elles sont ordonnées par l'autorité ecclésiastique. Il est facile de s'expliquer la manière de voir de notre confrère. Conflit de pouvoirs ! Si nous ne sommes pas partisans des collectes en général, c'est parce qu'elles sont faites à domicile, et par des personnes dont la position dans la commune rend illusoire la liberté de donner ou de refuser, et même de fixer le chiffre du don. Les collectes pourraient être tout au plus annoncées et les dons envoyés à une personne désignée pour les encaisser. C'est là une opinion que nous partageons avec la grande majorité de la population, et sous ce point de vue, nous regrettons que la Cour ait porté l'arrêt du 27 juillet 1805, ou plutôt nous déplorons que la législation n'ait fait ses réserves que pour les collectes ayant un but philantropique. Enfin, la question vient d'être résolue, et, en présence de cette solution, nous noua demandons s'il n'est pas urgent d'élaborer un projet de loi, tendant à mettre fin à une législation surannée et à une foule d'abus, auxquels cette législation peut ouvrir la porte. Personne n'ignore les réclamations auxquelles la manie des collectes a donné lieu dans les dernières dix années. Comment comprendre une loi qui permet à un chacun de parcourir le pays, quêtant pour une entreprise personnelle, quand une autre loi défend au pauvre de mendier une boncliée de pain? Si nos mendiants" s'avisaient de faire des collectes, pourrait-on les en empêcher ? Nous ne voulons plaider en faveur de l'abolition de la loi qui défend la mendicité, parce que celle-ci déshonore la société moderne qui doit s'efforcer de la faire disparaître. Comment elle y parviendra, c'est ce que nous avons développé dans nos articles sur l'extinction du paupérisme. Passons au passage du communiqué qui a fraii, vax annonces de loteries. Il y est parlé d'un ébus trop longtemps toléré. Nous nous demandons, par qui cet abus a-t-il été commis? Par le Wort, qui seul a publié ces espèces d'annonces et a établi même une agence. Aujourd'hui que nos journaux s'avisent de publier uniquement des annonces que tous les journaux étrangers répandent par tout le pays, il s'agit de mettre un terme à cet alits trop longtemps toléré. Avouons que la mesure tardive qui vient d'être prise, a dû nous étonner grandement. N'y aurait-il pas lieu de se plaindre de ce procédé? La question des annonces de loteries, dit le communiqué, sera discutée, le cas échéant, devant les tribunaux. Pourquoi cette discussion n'a-t-elle pas déjà eu lieu, alors que l'abus a existé depuis des années? Comme on voit, il y a enéore beaucoup à réviser, pour que la législation surannée qui nous régit, soit rendue conforme aux exigences du jour. Il y a encore beaucoup à faire avant que notre ceps législatif ait couronné l'édifice de notre autonomie. Encore un mot à notre confrère clérical, qui ne peut se décider à renoncer à sa polémique haineuse et triviale. Selon sa louable habitude, il lui est impossible d'écrire deux lignes, sans traiter ses adversaires d'ignorants et de menteurs. Cette tactique peut tout au plus réussir auprès des lecteurs ignares du Wort, qui se plaisent à digérer ce langage des halles. Les deux réponses à notre article de samedi fourmillent encore une fois des épithètes les plus drolatiques à notre adresse. Que le Wort continue de plus belle ; non content d'être devenu ridicule, il se rendra tout à fait méprisable. M. Arthur Bloc nous prie d'insérer la lettre ci-après. Nous ignorons le fait auquel cette lettre fait allusion, et nous croyons qu'il y a un malentendu dans cette affaire. II est à regretter que le public ait à s'occuper de ces choses purement personnelles : M. le rédacteur, J'ai l'honneur de vous prier d'insérer dans votre numéro de demain la lettre ci-jointe, adressée à M. Zinnen, pour être communiquée à la direction et à la la société - dramatique. J'en assume la responsabilité exclusive. Comme abonné de votre fouille, je crôî* avoir la faculté de réclamer l'insertion de ma lettre qui n'est qu'une réponse à une insulte qui m'a été faite publiquement. Arthur BLOC. Luxembourg, 23 mars 1870. Monsieur Zinnen, Vous avez eu l'obligeance de me faire prier de venir à la répétition d'hier soir, 22 mars. Je suis convaincu que cette invitation n'est pas une dérision, car vous avez trop de loyauté et de franchise pour agir ainsi. Vous savez, en effet, que la veille, lorsque je me suis présenté au contrôle du théâtre avec mon violon, M. Boucon,' le contrôleur, m'a demandé ma carte d'entrée. Croyant à une plaisanterie, j'ai voulu passer outre, lorsqu'un homme s'est élancé vers moi, comme un boule-dogue de sa niche et se disant Y exécuteur de la direction du théâtre, il a crié de sa voix la plus grosse de me jeter à la porte, si j'hésitais à prendre ma carte. Vous avez deviné, M. Zinnen, de qui je veux parler. En effet, qui est plus violent et plus grossier que cet individu? On me reproche que je ne fais pas mon devoir à l'orchestre, que je circule dans la salle, etc. Soit. Mais n'y aurait-il pas eu des formes à garder pour me faire savoir, que dorénavant il me faut prendre une carte d'entrée, sans préméditer pour moi un affront public, lorsque je me présenterais au contrôle? N'ai-je pas sacrifié des mois pour étudier et jouer le premier les rôles d'amateur? Combien de personnes, qui se donnent des airs affairés, entrent sans payer au théâtre, sans qu'on les insulte. Dans l'espoir que bientôt les amateurs qui s'intéressent au théâtre, seront déliai-rassés du grossier personnage, qui se fourre, partout par vani é pour y dominer et tyranniser le monde, j'ajournerai jusqu'à cette époque toute part à prendre aux exercices musicaux et dramatiques. Je vous autorise à donner lecture de la présente à la première répétition et à la direction du théâtre. Je vous prie d'agréer mes salutations bien empressées. Arthur BLOC.