Rußland
Luxemburger Wort, 1877-04-23 00:00:00

Rußland Am 12. Juni 1874 bezieht, sich Man»« lield auf ein« Unterredung, welch« «r mitt« lerwelleMt dem dar! Derby über, die An> gelegenheit bn Unirten gehabt hal. Inj Juni waren nunmehr schon ziemlich aller» wärt« regierungsfreundliche Geistliche eingefetzt. Die Bevölkerung enthielt sich indessen durchaus des Verkehrs mit ihnen und aller gottesdienstlichen Alte. »Die Bauer, begra« ben ihre Tobten auf den Kirchhöfen ohne Bestattungsgottesdienft und zur Nachtzelt und erklären, daß sie aufgehört haben, zu taufe» und zu traue«." Dem Generalkonsul war indessen mitgetheilt worden, daß die römisch-katholische Geistlichkeit im Geheimen tauft, und traut. Di« Priester sollen häufig zur Vornahme eine» solchen Alte« an 100 Kilometerweit herkommen. Die Bauern wiber&anben noch «i» Festigkeit den ruffischen Zumnthunzen. An einen sliedlichen Velgl« ich war nicht,» denken. Am 21. Juli 1874 übersandte Lord A. Loft«« einen neuen Artikel de» Journal de St. Petersburg von 7. (19.) Juli. De« Artikel meldet, daß während der Anwesenheit de« Ezaren in Wasch««, Abgesandte verschied«« nnirter Gemeinden den Versuch gemacht Haben, ihm ihre Beschwerden vorzulegen. Der Ezar erklärte indessen, die Abgesandten nicht empfangen zu können. Durch de« General v. Kohebue ließ er sie vielmehr ermahnen, sich i« Ruhe und Frieden den kaiserlichen Verordnungen zu fügen. Am l.'Ianuat 1875 meldet Man«-field, daß di« Oberaufsicht über die Kirche von der heiligen Synode abgezweigt und dem Ministerium de« Innern überwiesen worden wäre. Die. heterodozen Kirchen gehörten frä» her i» da» Reffolt de« Innern, wurden indessen 7 Jahre vorher der Synode unterstellt. General v'Kohebue hatte dem Generalkonsul mitgetheilt, daß er mit deck Minister des Innern über andere Maßnahmen, zur Ver» Hinderung weiterer Greuel berathe. Manssield erklärte, es sei zu solchem Politikwechsel auch nachgerade Zelt. Die Bauern ständen unsäg» liche Leiden au«. In einem Dorfe habe ein Bauer sich und seine Familie mit Kohlen» dampf erstickt, um die Taufe ein«« Kindes durch den Popen zu verhindern. Die Bauern bivualilten im Walde und litten dort große Roth. Die Kofalen hatten Befehl erhalten, sie .niederzujagen" und in die Dörfer zurückzutreiben. Da die Kosaken die Saaten verheerten, ließen die Bauern an vielen Ollen die Aeck« unbestellt; st« vermieteten steh Arbeiter an die Domänialbefitzer. Diese wul» den dadurch in eine schwielige Lage gebracht. Wo die Polizei von solchem Verhültniß Wind bekam, wurde der betreffende Besitze sofort unter Polizeiaufsicht gestellt. Am 27. Jan. 1875 übersandte Lord A. Lostu« einen weiteren Artikel (vom 15. 27. Jan.) an «arl Derby. Darin wird, über .freiwillige MaffenübertrUte zur orthodoxen Kirche berichtet. 50.000 Seele» u. 26 Priester hatten ,um Erlaubnis» gebeten", in die orthodoxe Kirch« überzutreten: und der 6z«r hatte allergnädigst geruht, eine zustimmende Antwort z« ertheilen und den Lonveititen seinen Dank auszusprechen. Am 28. Januar übersandte Lostu« «inen weiteten Ausschnitt aus dem amtlichen Blatt«, den Wortlaut der Lllhalitätsadreffe der ilonveltlten enthaltend. Am 29, Januar berichtet der Generalconsul Mansfield »bei den erwähnte« Massenäbertritt Derselbe ist »durch verschiedene Mittel zuwege gebracht wurden, worunter Mißhandlung ein unbedeutendes Element bildet." In einigen Oemeinden wurden dt« Widerspenstigen herausgerissen und nach Sibirien verbannt. Die übrigen gaben nach, als sie sahen, daß »all« ihr« Hab« von den Kosaken verzehrt wurde." In anderen Gemeinden wurde Geld vertheilt, und dadurch wurden die Leute nachgiebiger gestimmt. In andern wieder wurden die Bauer«; chißl)»«' delt, bi« sie dem Zwange nachgaben." In einem Orte, welchen M»n«field al« Beispiel herausgreift, warben die Bauern geprügelt, bi» die Militärärzte erklärten, weitere Schlägt würden ihr Leben gefährden. Sodann wurden fie - durch einen halbgefrorenen Strom getrieben, in welchem sie bis über die Hälfte rm Waffer gingen. " Zwischen Lolbattnspalier wurden sie in bit Pfarrkirche getrieben und zur Unterzeichnung .der Bittschrift an den Zaren gezwungen. Beim herausgehen liefen sie : »Ihr mögt un» orthodox nennen, allein wir bleiben in dem «tau-en unserer Väter." Nachdem die Bittschriften unterzeichnet worden waren, meldet der General Lonsul weiter, wurde «ine An» zahl Bauern gezwungen, sie als Delegirte den Behörden einzureichen und dem Lrz» bifchofe ihre Unterwerfung anzuzeigen. »Die Maßregeln sind dem sehr ähnlich, wa» zwischen 1835 und 1838 i« Litthauen vorging. al» über 1,000,000 unirter Griechen durch gut« oder bofe Mitte! in die russische Orthoboxie übergeführt wurden." Mit B«zug auf die amtlich«« russischen Angaben, daß di« römischen Katholiken gesucht hätten, die Unité« zu ihrer Kirche herübelzublingen, bemerkt M«n»field: »Die Gefckichte müsse mit Verdacht aufgenommen werden." Die Priester waren nämlich damals schon lauter Leute, di« sich de« russischen Vorschriften unterworfen hatte«. Die ursprünglichen Priest«« wa« ren bereit« vor mehreren Jahren au»geschmerzt und durch ander« ««setzt worden, welche bi« Reformen angenommen hatten, die di« Regierung einzuführen wünscht. Weiter aber glaubt Mansfield. daß die romisch-lathötische«'Priester von Hause an» die Sache elf »viel z» kritisch' angesehen habt», al« daß sie «ft gewagt haben sollten irgend einen Einfluß zur A»«übung zu bringen, «» gibt überhaupt nur sehr wenige rämisch katholisch« Pri«3« in den unirten Bezirken, und die wenige» »erben so scharf bemacht und beaufsichtigt und wissen sowohl, daß ein bloße« .Flüstern" st« auf Lebenszeit «ach Sibirien bringen kannte, daß e« ganz unwahrscheinlich erscheinen muß, daß sie irgend welchen Drnl »»«geübt Hab«« sollten .und in der That bedurfte de« hartnäckige Fanatismus der Bauern auch gar leine neue Anregung". '. Am 10. Februar meldete Mausfield große »Gährung und Aufregung in Folge de so» genannten frelwiiizen Nebeltritt« der Fünf« zigtäusend. Die Unterzeichner der Bittschrift «fürten, si« haben nicht gewußt, wa» sie unttlschtieben haben, und erachten sich nicht für gebunden. Abgesandte,' welche die Bittschrift überreicht . hatten, waren bei der Rückkehr mißhandelt worden. Die Popen hatten dann andauernden Schutz Her Polizei angerufen. Da» Kosaken« »tingent war er» heblich verstärkt worden. Der Konsul glaubt, daß die Regierung «inen Elfolg erzielt habe. Einig« Generationen Werden sich mehren, in 30 Jahren aber wird Alle« gnt orthodox sein Am 16. Februar übersandte Lord A. Lostu» einige Ausschnitte aus dem „Nord", enthaltend Briefe des Grafen Ladislau« Platei, und fein« einen langen Artikel de« „Golos" vom 16./27. Januar, und einen zweiten au» dem »Monde" vom 2. Februar. Em Ausschnitt au» dem Journal de St. Petersburg, welchen Lostu« auf 13. April 1875 übersandte, berichtet üb« den E npsang | eine« Deputation von ConoertUen beim Kaifer. Der Kaiser nahm di« Erklär» UNg ihr«« Uel-ertritte« mit Genugtuung entgegen und bemerkte, »er danke Gott, daß sie durch Seine unaussprechliche Güte dazu bewogen worden seien, in den Schoß der Otthodozen Kirche zurückzukehren". Am 24. April berichtet Man«steld Über den liebertritt «eiterer 250,000 linkte« im Gauner» nement Lublin, am 26. Mai meldet er, daß die Bewegung ziemlich ihr Ende erreicht habe. Sämmtliche unirte Griechen feien nunmehr zu der 'StäaNklrche übergetreten, mit Ausnahme von etwa 20,000 in den Gou» «««entent« Siedlce und Äomza und eben so mit Ausnahme der warschauer Gemeinde von etwa 2000." Am 1. Januar 1876 berichtet der genannte Konsul indessen, daß die angeblichen Eonvertilen sich keineswegs mit Leib und Seele, der ktaatslirche angeschlossen haben. »Sie besuchen weder llirche noch ©ilrauente; sie lassen weder ihre Kinder durch ruffisch» Popen taufen, noch ihre Tobten durch sie bestatten, und sie lassen sich nicht tränen." Die russischen Popen berichteten die« dem griechischen Erzbifchof von Warschau und No« »ogeurgiewk, Iohannikij. Da dieser die Po» lizei nicht zu Hilfe rufen wollte, wurde er schließlich von der Regierung nach Lherfon -versetzt Ioh>nuikij'war nahe,» 80 Jahre 'alt. feit 1853 Erzbifchof von Warschau und hatte sich stet«, namentlich zur Zelt de« Aufstand««,^ 'durch seine Mäßigung und Främ« migleit ausgezeichnet. Ueber den Nachfolger DMetriu« wußte Mansfield nicht». Am 14. Februar meldete Manssield die lleberführung VON etwa 400 widerspenstigen Uniten nach Lherfon. Daselbst sollten sie in orthodox> griechlfchen Dörfern untergebracht werden, immer je eine Familie von Unit«» «uf ein orthodoxe« Dorf. Ueber die weite« Behandlung diefer Leute berichtet Konsul Webster in Cherson. Sie wurde» sehr streng gehalten und mußten Steine klopfen. 88 waren etwa 600 Personen, all«« verheiratete Man» n«l. di« mit Gewalt von ihrer Familie gerissen worden waren. Die Familien—Frau und Kind«—blieben daheim, mit Kosaken zur Eingualtilung! Am 17. Novem. 1876 belichtet Konsul Stanley in Odessa, daß der Minister de« Inner» in sämmtliche« Pro» vlnzen die etwaige Ausführung geistlicher Handlungen durch romifch-katholifche Geist» liche für die Uniten streng verboten hat. Der betreffend« Mlnisterial-Erlaß ist im Wert» laute beigefügt. - Damit schließt die Depe» schensammlung.