Die Wiederherstellung der Autorität und die Rückkehr des Bischofs.
Luxemburger Wort, 1850-06-26 00:00:00

Die Wiederherstellung der Autorität und die Rückkehr des Bischofs. (günfter unb lester Slrtifel.) Jeder wirb nach dem Gesagten eingestehen muffen, es fehlt bei uns für die kauernde Wiederherstclluna der Ordnung noch sehr viel. Wäre unsere Verfassung noch so vollkommen, wären unsere Gesetze nt>d; so weise, und sähen wir die Handhabung derselben noch so geschickten Händen anvertraut, so müßten wir doch sagen, „es fehlt die Grundbedingung »on Allem, es fehlt ein geordneter Zustand unserer religiösen Verhältnisse.« Wird nicht durch die Religion den Gesetzen cine bindende Kraft für die Gewissen, und der ganjen moralischen Ordnung in der Familie und in der Gemeinde durch Herstellung der Achtung vor der Religion ein fester Grund und Boden gegeben, so haben wir auf Sand gebaut, und die nächste Zukunft wird uns unfern Leichtsinn und unsere Kurzsichtigkeit schwer genug bereuen lassen. ©er jetzige Zustand unserer religiösen Verhältnisse darf aber um so weniger fortdauern, als wir uns in einem Ausnahmszustandc befinden, der durch die Révolution und großen Thcils durch die Schuld übelgesinnter Behörden herbeigeführt ist. Die jetzige Negierung darf, wenn fie ihre Verpflichtung gegen das Land nicht in unverantwortlicher Weise vernachlässigen will, nicht länger verschieden, nach langem Zuwarten einmal zu einem entschiedenen Handeln überzugehen. Sie ist durch nichts gebunden, was sie zurückhalten dürfte. Die Constitution bat sich in Bezug auf die Kirchenfrage nicht in Einzelheiten einlassen wollen, sondern hat die Feststellung der den Staat und die Kirche gemeinschaftlich berübrenbeh Fragen den Verhandlungen mit Rom vorbehalten. Wir sind überzeugt, daß jeder Schritt der Negierung, der ein aufrichtiges Wohlwollen gegen die katholische Religion, die angestammte Religion des ganzen Curemburger Volkes, und ein Vcrständniß der Fort« schritte unserer Zeit beurkundet, von unserer Kammer bereitwillig gutgeheißen werden wird. Denn die Zeit der gretmauerei ist vorüber. Weg also mit allein Gallicanismus und loscphinismus, wodurch die frühere Regierung sich so oft lächerlich gemacht, und zuletzt ihren Sturz herbeigeführt hat. Die Ein« Mischung des Staats in die Kirchenangelegenheiten ist ein Anachronismus geworden, den sich kein Staatsmann, der etwas »on der Zeil versteht, mehr zu Schulden kommen lassen darf. Die Negierung gehe also nach dem Vorbilde Défier» reichs und Frankreichs in der Ordnung der kirchlichen Angelegenheiten muthig und entschlossen voran. Sie traue sich selbst nicht zu, einseitig und eigen* mächtig zu Stande bringen zu formen, wozu Befugnih und Einsicht ihr abgeht. Was das wahre kirchliche Interesse Ccc Landes forbert, was den Gesehen der Kirche und dem Geiste der religiösen Bewegung unserer Zeit gemäß für die Ordnung unserer kirchlichen Verhallnisse wünschcnswerth ist, das kann unmöglich eine weltliche Regierung allein bestimmen, das kann unmdglich durch einen holländischen Gesandten zu Rom vertreten werben. So lange man auf diesem Wege in Rom unterhandelt, wirb man — wir sprechen es mit Zuversicht aus, — nie und nimmer zu einem Resultate kommen. Ein Concordat kommt in dieser Weise nicht zu Stande. Der einzig mögliche und einzig richtige Weg ist der, den Ocsterreich eingeschlagen hat. Wohlwollen setzen wir von unserer Regierung voraus. Ein Gleiches kann die Negierung »on den kirchlichen Behörden voraussetzen. Ist aber dem so, nun, so bandle man offen, und schenke sich gegenseitig Vertrauen. Möge die Regierung mit der geistlichen Behörde sich über die Grundlagen eines Concordâtes verständigen, und bann möge sie gemeinschaftlich mit cer geistlichen Behörde einen Bevollmächtigten nach Rom schicken, um bort die Verhandlungen zum raschen Abschluße zu führen. Wir sind überzeugt, daß bei gegenseitigem guten Willen fein Theil sich wird zu beflogen haben. Es handelt sich ja hier um die wichtigsten und heiligsten Interessen des gangen-Landes , wobei die weltliche Behörden nicht weniger als die geistlichen so wie auch baß gange Luxemburger Volk wesentlich betheiligt sind.