Die Adresse der preußischen Bischöfe vom 7. September 871 und dies Antwort St. Majestät des Kaisers.
Luxemburger Wort, 1871-11-16 00:00:00

Die Adresse der preußischen Bischöfe vom 7. September 871 und dies Antwort St. Majestät des Kaisers. Von Verlin aus werden in der ,Kln. Ztg., die nachstehenden Actenstück veröffentlicht: 3llerdurchlauchtigster, Grohmächtigster Kaifer und König! Allergnädigster Kaifer, König und Herr! Dem Throne Em. Kaiserlich Königlichen Majestät nahen sich in Ehrfurcht bie gehörfamst unterzeichneten Oberhirten des König» reichs Preußen, um Allerhöchsteren landesherrliche Weisheit unb Gerechtigkeit zur Beseitigung von Mihhelligkeiten vertrauensvoll anzurufen, welche fchon jetzt auf ben inner» Frieben unb bie gebeihliche Gestaltung nnfers Vaterlandes dunkele Schatten werfen. Währenb wir, vom Oberhaupte unserer Kirche berufen, mit ben kalholifchen Bifchöfe» ber ganzen Welt am Grabe bes hl. Petrus in Rom versammelt waren, um über bie Heilmittel für bie religiöse*-, und sittlichen Schäden ber gegenwärtiaen Zeit zu berathen unb bei der Zerfahrenheit ber heutigen Wiffechafjnl und der Ziigellosigkeit ber Geisler bie festen Principicn unferer heiligen Religion auf's neue offen zu bezeugen und dar zulegen, erhob sich in Deutschland eine planmäßige feindselige Agitation wider die dafelbst gepflogenen Verhandlungen, und rief zunächst auf kirchlichem Gebiete, eine Aufregung hervor, die große Verwirrung in viele Kreife hineinqetra'gen, unb bis jetzt, wie alle Erzeugnisse eines fauchen Zeitgeistes nur stark unb mächtig im Verdächtigen und Ver unglimpfen, im Niederreißen und Zerstören sich erwiesen hat. Eine der persidesten Machinatiouen derselben bestand von Anfang an darin, den Geist unferer kirchlichen Verfammlung als einen humaintäts- und staatsfeiudlichen darzustellen und burch Erregung von Mißtrauen gegen bic hohen Staatsbehörben zu feinbfeligen Maßregeln gegen biefelben zu veranlassen. Die Durchführung eines folchen Planes hielten wir, wiewohl wir im Anblicke ber ausgebehnten Wühlereien unb ber bei, felben bieueuben Kräfte fchon währenb unseres AufentHaltes in Rom in Betreff ber kommenben Stürme Beforgniß hegten, bennoch in unferem engeren Vaterland für unmöglich. Zu tief wurzelt iu unseren Herzen bas Vertrauen auf bie angestammte r>*.eisheit unb Gerechtigkeit unferes erhabenen Herifcherhaufcs, welches nicht nach bem feilen und wechselnden Tagesgeschrei seichter Aufklärung und verschwommenen Liberalismus feine Schritte bestimmt, sondern durch klaren Verstand, sittlichen Ernst und strenges Recht bei seinen Regierungshaubluugen sich leiten zu lassen gewohnt ist. Auch glaubten wir, baß in Bezug auf ben beregten Punkt bie Gefchichte, bie beste Lehrme7erin, vernehmlich genug fpreche. Denn sie bezeugt ebenso, baß bie Kämpfe, bie im Mittelalter zwifchen Staat unb Kirche stattgefunden, in der damals allgemein ver breiteten Doctrin von bem unfehlbaren Lehramte bes Papstes nicht wurzelten, wie sie auch zeigt, bah nach bem Aufhören ber uiittetnlteilicheu Verhältnisse bis auf den heuligen Tag oiefelbe in kalholifch n Ländern fast überall festgehaltene Lehre nirgenbs politische Verwickelungen hervorgerufen hat. Auch wirb nach dem klaren Wortlaute bes Dee «eis, wie nach ben Erklärungen ber rechtmäßigen Organe bes kirchlichen Lehramtes, bei ber De finition bes Dogmas jede Beziehung auf bas staatliche Gebiet vollftänbig ausgeschlossen, u es ist nur bie Leidenschaft eines erbitterten Parteikciinpfes, welche biefe Wahrheit zu verhöhnen obct Mittels Confequeiizmacherci unb Herbeiziehiii g von allerlei ininoeistanoeneu oder mißdeuteten Décrète,, in's Gegeniheil zu kehren sucht. 'Nichts desto weniger hat es in letzter Zeit ben Anfcheiii genommen, als ab jene Verdachtigungen unb Hetzerein u nicht ganz bes beabsichtigten Erfolges entbehrten unb Mißveruäubnisse unb tiefer gehenden Argwohn auch in folchen Regionen heroorg rufen hallen, welche burch ihre Stellung über bie unreifen Tageserzeugniffe leidenschaftlichen Parteige* triebe« erhaben zu fein pflegen. Diese Fuicht haben in unfern Herz n beklagensweithe Entscheibungm gegen unerläßlich gewordene Aifchöfliche Maßnahmen zu Bonn und Bieslau, besonders aber die neuesten Erlasse des hohen Cultusmtniftertums an cen miluuieizeichneten Bifchof von Er» melanb in Sachen des Religionsunterrichts an beut kathol. Gi'mnasiuiii zu Braunsberg wach gerusen, burch welche.,icht nur ein wegen Irrlehre und hartnackiger Widersetzlichkeit gegen die Beschlüsse eines allgemeinen Co,.eis von der Kirche in aller Form Rechtens ausgeschiedener Priester als der einzig berechtigte Religionslehrer einer stiftungsrnähig kathol. Anstalt erklärt wirb, sondern auch alle kathol' Schüler derselben — selbst wider ihren und ihrer Eltern Willen — zum Besuch seines Religionsunterrichts verpflichtet werden, oder aber die Anstalt zu verlassen gezwungen sind. Majestät! Mit diesem letzteren Acte, um bei biesem eclotanten Falle stehen zu bleiben, wirb nicht nur den Katholiken Allerhöchst Ihres Staates eine ihnen zugehörige Anstalt ihres katholischen Characters enttleibet, fonberu auch ein offener Eingriff in bas innere Gebiet bes Glaubens und der Kirche, «n unverhohlener Gewissenszwang ausgeübt. Das Staatsministerium bestimmt durch biefe Verordnnngen in höchster Instanz, was fortan als katholisch zu gelten habe, und bestraft die Katholiken, welche seiner Anschauung nicht folgen wollen, mit dem Ausschluß von einer ihnen rechtlich zustehenden, ganz aus katholi» fchen Foii'-'s gegründeten unb unterhaltenen Vildungsaiistalt, und viele derselben, ba nur ein kleiner Theil der Betroffenen die Mittel zum Besuche ähnlicher auswärtiger Anstalten hat, von einer höheren Bildung überhaupt. Ja nach den Grundsätze!!, die bort als Motive der Verfügungen ausgesprochen werben, erschiene bie ganze gegenwärtige katholische Kirche in Allerhöchstberen Landen als recht- und schutzlos, und als wären die wenigen Abtrünnigen die allein berechtigten Vertreter derselben. Darum hat allerort in ganz Deutschlaud tiefer Schmerz über biefe die ganze rechtliche Stellung der Kirche bedrohenden Entscheidungen die Katholiken ergriffen, und in vielen Herzen ist dic Furcht eingezogen, als ob Preußen nunmehr feine alten Traditionen verläugnen, und die heiligen G nndfätze der Gewi ensfreiheit und Gerechtigkeit in religiofen Dingen verlassen wolle. Cw. Majestät! Tie Grnndfätze des katho-, lifcheu Glaubens fordern es unbedingt, baß jeder Einzelne sich den Aussprüchen eines allgemeinen Conciis in Sachen der Glaubens- und dcr Sittenlehre unterwerfe. Wer sich dessen weigert, scheidet dadurch von selbst aus ber katholischen Kirche aus unb kann selbst» verständlich ein katholisches Lehramt uicht ferner ausüben. Einzig bie Anwendung dieses unbestrittenen Rechtsprincigs, daß katholischer Religionsunterricht nur voei Mitgliedern der katholischen Kirch* ertheilt werde, wurde in ben angezogenen Fällen verlangt, unb barum hat" die Verweigerung dieser burch bas natürliche u. positive Recht begriinbeten Forbernngen und bie badnrch geübte Verletzung der Glaubens-unb Gewissensfreiheit alle Katholiken, so tief unb fchmerzlich berührt. Noch weit tiefer aber greifen bie Ministerialerlasse, burch welche auf bem katholischen ' Gymnasium zu Vraunsderg ber Reli<*-i«n*.»>-' ' Unterricht eines excommunicirten Priefttts für bie kalholifchen Schüler bafelbft obliga» torifch erklärt wirb, in bas innerste Wesen unb bie unveräußerlichen Rechte ber katholi» schen Kirche ein. Diese Aufzweigung bes Religionsunterrichtes eines vom kalholifchen Glauben abgefallenen unb aus ber Kirche ausgeschiedenen Lehrer ist eine diiecte Verletzung bes heiligsten Gebietes unseres Glaubeus, ist ein unmittelbares Attentat auf bie Freiheit ber Gewissen«'der kalholifchen Schüler uub involvirt eine Verfolgung ber bittersten unb gefähilichsten Art. Tief bekümmert im Hinblick auf diese traurigen Vorgänge, bie nur unheilvolle Verwirrung unter bem Volke verbleiten, die Ehrfurcht vor den von Gott gesetzten Autorilälen schwächen unb sein bisher so treu bewahrtes Vertrauen auf dieselben erschüttern, gedrängt von dem Gefühle unferer Pflicht, durchdrungen von dem Bewußtsein ber Ver antworilichkeit für die uns anvertrauten Seelen, erscheinen wir unterthänigst unterzeichneten Ob rhirteii ehrerbietigst vor bem Throne Ew. Majestät feierlichen Protest ein zulegen gegen alle und jede Eingriffe in bas innere Glaubens- und Rechtsgebiet unserer heiligen Kirche tr.d vou Ew. Majestät Recht und Abhülfe zu erbitten. Weil wir aber überzeugt sind, daß ber gegenwärtige Conflikt vermieden worden wäre, wenn eine klare Erkenutuih dcr inneren Glaubens- und Ledettsprincipien der Kirche, eine gerechte Würdigung ihrer ganzen religiös sittlichen Ordnung und ihres Organismus, fo wie der unveränderlichen Giunbfätze ihres Rechtsgcbicles bci den BeratliUiige'n über die beregte Angelegenheit sick hätte geltend machen können, und weil wir das Vertrauen hegen, baß auch jetzt noch eine Beseitigung des entbrannten Conflicies ir schwer herbeizuführen ist, erlauben wir uns, ciu Proniemona über bie katholischen Aiischauugeu und Grundsätze iu Betreff diefes Gegenstandes unterthänigft beizufügen. Wir vereiiii-.cn uns im Gebete zu Gott, dem Herrn, daß Sein all' mächtiger Schutz und Segen, ber in bem eben vollendeten Kriege über Ew. Majestätthenrem Haupte Allen sichtbar gewallet, auch bei bem jetzige» großen Friede.,swerke Ew. Majestät dauernd begleite, damit auf dem Boden der Gottesfurcht, «es Rechtes unb der Gesittung, ber Bau bes geeinten dc-utfchcn Vaterlandes eben fo herrlich sich emporheben und vollenbeu möge, als die heldenmüthige Kiiegführung Ew. Majestät ihn glorreich begonnen unb begründet hat. In tiefster Ehifurcht geHarren Ew. Kaiserlichen uud Königlichen Majestät unlertbä iastc, neugeholsamste Obcrhirten der lathol. Kirche Preußens. <*itfta ?. September 1871. ?n^-> Paulus, Erzbischof von Köln. -l Peter Joseph, Vischo, o. Limburg, i Ehristoph Flmentius, V i, Fulda. - Conrad, Bischof von Paderborn. I Mathias, Vifchof «"" Trier. j I«hj,nn Ieinreiä), V. ». Osnabrück. 1 Philipp, Vischos von Ermeland. ! I Adolph/ Vischos von Agathopolis. -j- Johann Bernhard, V. v. Münster. D W. Sommerwcrk, gen. Iacobi, | Eapitnlar-Vicar und erwählter Vischof von Hildecheim. j für Iohouu ,'îepumuck v. d. Mar-l witz, Btfchoj v, Culm: dessen Vertreter, Domherr und j geistlicher Rath Gramse. Wenn auch von de» religiösen Perirrungen, welche das deutsche Voll in einigen Gegenden zur Zeit beunruhigen, meine Diöcesanen verschollt geblieben sind, wofür ich nie aufhören «erde, Gott demütbigst zn danken, fo trete ich doch in Erfüllung meiner bischöflichen Pflicht zur Warnung der Rechte der Kirche den obigeu Anträgen des preuhifchen Epiico pats als dessen Mitglied, aus voller Ueberzeugung bei. Posen, 13. Sept. 1871. (gez.) f Minislaus. Erzbischof von Posen und Gitesen. Berlin, U. Rov. Es ist die Schuld unserer offieiöseti Presse, wenn das Ausland wieder Mißtrauen in die friedlichen Versicherungen des deutschen Reichskanzlers setzen und ihn neuer Eroberuugs- oder Theilungsplane gegen Belgien beichnldigen sollte. Die stets wiederkehrenden Einfchnchteruugö-Verfuche und Drolmngcn, welche sich die ,N. A. Z/ und der gesammte ossieiöse Troß gegen Das unabhängige kleine Belgien erlauben, weil in diesem freien Lande alle Parteien gleichmäßig sich der Segnungen einer libéra len Verfassung erfreuen, stehen ans keinen Fall mit dem seierlich proclamnleii und vom Reichstag ausdrücklich gutgeheißenen Grundsatz in Einklang, sich nun und nimmer in die inneren Angelegenheiten sremder Länder mischen zu wollen, und find deshalb um so mehr geeignet, alle schwächeren Staaten mit Besorgnih zu erfüllen. Angesichts des ebin ermähnten Princips der abfohlte» Nicht- Intervention ist es auch in der THat doppelt unverständlich, warum unsere ofsiciüfe Presse -immer und immer die kleinen Rachbarlän« d:r Belgien und Luxemburrg als den Heerd der revolutionairen Umtriebe darstellt und mit dem Verlust ihrer Existenz bedroht, mäh» rend man Italien, England und Rußland ungeschoren läßt, obgleich in allen drei La»» dein für uns hundert Mal mehr Anlaß zu Beschwerden gegeben wird, als in dem winzigen Belgien und dem noch winzigeren Luxemburg. Ueberdies sollte man meinen, hätten wir wahrhaftig genug vor der eigenen Thüre zu kehren, als dah unsere officiöse Presse sich mit den häuslichen Ange» legenheiten fremder Staaten zu befchäftigen brauchte. Scheu wir feibst für den Augenblick von der täglich mehr an Aitsdehnung gewinnenden und für den Staat wie für die bürgerliche Gesellschaft immer drohender sich gestaltenden Arbeiter Bewegung ab, fo sind schon die verpestenden Zustände in unferei .inmittelbaren Umgebung vollkommen geeigi net, unfere Augen nach innen zu meuder und nicht mit Steinen nach fremden Lnnderr und Leuten zu werfen. In der letzten Sit zung der Stadtverordneten - Versammlung wurde die haarsträubende Thatsache consta tirt, daß in Berlin mindestens 40,000 In dividuen Hausen, welchc lediglich von Raub, Diebstahl oder Unzucht leben, denen geaenilber der Bürger so gut wie vogelfrei ist Mit Recht beklagt die Kreuzzeituüg, das keiner der Stadtverordneten ein Wort übet die tiefer liegenden Ursachen eines fo fchreck lichen Zustandes halte. Aach darin hat si« Recht, wenn sie diese trostlose Eischeinunc auf die unbedingte Freizügigkeit und die systematisch eifrige Untergrabung von Glanben und Religion zuri ckinhrr Aber hat sie nicht selbst an dieser Minenr-Arbeit thätigen Antheil gcitonutt' ii, indem sie den Gegnern der katholischen Kirche tapfer in der Verspottung ihres Oberhauptes und ihrer Lehren hals? Und warum verschweigt die Kreuzzeilung. daß dieses sodomitische Treiben nach je^em Kriege sich zusehends verschummert Hai? Freilich läge darin das Bekenntniß, daß jeder Krieg, auch der glorreichste, die Menschen verwiloert. Tr, tz alledem hätte die Polizei selbst bei ihren be schränkten Mitteln und bei den Fesseln, welche ihr die Gesetze angelegt haben, dem Ueberhandüehmen dieser Etrolchwirthschast steuern können. Wenigstens ist das dieUeber zeugung aller gutgesinnten Bürger, und dieser Ueberzeugmig haben die Bewohner der Friedrichsstadt dadurch einen zum Nachdenken herausfordernden Ausdruck geliehen, daß sie über die Köpfe des Polizei-Präsidenten und des Ministers des Innein hinweg sich in einer Immcdiat-Eingabe direct an den Kaiser gewendet niid diesen um Abhülfe ihrer Befchwerden gebeten haben. Mau verhehlt sich nicht, daß die Folge dieser Vorstelluug und der von den Stadtverordneten erhobenen Beschwerden eine abermalige Vermehrung der Schntzmannschast sein; wird; Aber eine durchgreifende Abhülfe kann und wird diese Maßregel nicht schaffen, wenn nicht von oben das Beispiel einer strengen Moralität gegeben wird, wenn ie ge> s.immte Bürgerschaft in dem Bestreben rioalisirt, diesem Beispiel zu folgen und die'Ve- Horden in ihren guten Absichten zu Gunter stützeu, wenn nicht in der Familie derJSinn für wahre Religiosität geweckt und der sissle»tauschen Verhöhnung der Kirche ein Ziel gesetzt wird. Man kündigt eine abermalige Erhöhung der städtischen Einkommensteuer sur 1872 an und begründet diese neue Belastung mit dem Hinweis auf die steigende» Ausgaben für die Schulen und auf die Aur bessernng der Besoldungen aller Angestellte,' auch der Lehrer. Ader was nutzen die kost baren Schulpaläste für die Jugenderziehung, ! wenn nicht das Familienleben ein besseres wird, wenn die Schulen in Pflanzstätten de, Unzucht und Rohheiten ausarten? Und be diesen trostlosen Zuständen und bei der zu nehmenden Theuerung aller Lebensbedüif nisse soll der schon schwer genug belastet Bürger immer mehr besteuert werden!