Die Sparkasse in den Primärschulen.
Luxemburger Wort, 1878-12-19 00:00:00

Die Sparkasse in den Primärschulen. Bekräftiqnng der in Nr. 292 des .Wort' ausgesprochenen Ansichten über die Spartasse in den Primärchulen dürfte das Urtheil bes bekannten National-Oekonomen .f> V. Oppenheim in Berlin den Lesern willkommen sein. Der Name Oppenheim schließt ohne Weitcrs jeden Verdacht klerikaler Gesinnungen aus; für Wenige benöthigt es zu sagen, daß ber genannte Gelehrte ein eifriger Miwrbeiter ist an den beiden vun bem zu» bisdM Liievaieü Paul Linbau in Berlin herrusgegebeben Zeüschristcn: „Die Gegenwart" und „Norb und Süd", deren rationalistische, ja atheistische Ten° den; als allbekannt vorausgefetzt werden kann. Oppenheim geißelt vorerst bie neumobischen national, ökonomischen Anschauungen, wonach Alles auf eine Ziffer rebucirt, bie heiligsten Empfinbungm als ein bloßes Ngen? der Volkswirihschaft betrachtet unb das Inbibi» buum nach irgmb einer verwickelten Rentenberechnung tapitalisnt weide; jenen „Fanatismus des gesunden Menschenverstandes", den man einen Rausch der Nüch. ternhrit nennen knnn und der sich der Vorsehung gegenüber wie eine Art Auffichtsrath benimmt und ihr, zur Vermeidung von Irrthümern, die doppelte Buchführung empfichlt. Wir lassen nun die höchst interessanten Ausführungen Oppenheims über die Schulspartasse folgen: „Der elfte Versuch, die Kinder in der Schule, welche noch nichts zu sparen haben,-an Sparsamkeit zu gewüh» nen, nird auf Herrn Laurent in ©ent zurückgeführt, einen auf wissenschaftlichen Gebieten bewährten (?), als freisinnig und reformlust bekannten Universitätsprofessor. Vor etwa zwölf Jahren trat er mit feinem ersten Ent» wurf herbor; er berechnete, daß ein Kind von sieben Jahren, das Wöchentlich 10 Centimes erspare, sich im Alter der Mündigkeit an der Spitze von 100 Fr fche. Auch außerhalb B lgiens, in Frankreich, Italien, Schweiz. Dämmark unb selbst in England ging man auf seinen ©ed, nken ein; in Frankreich sollen zwei- bis dreitausend Schulen mit solchen Spartassen verschen sein. Die von Bordeaux soll in 1 '> Jahren für 4-5000 Kinder an 50,000 Fr. zurückgelegt haben; in Gent aber sollen gar auf diesem Wege binnen 5'« Jahren ungefähr 430,000 Fr. gesammelt worden sein. In Deutschland ist der erste Versuch in dem Iabrikarte Stein bei Nürnberg, auf Anregung des dortigen Fabrikherrn, gemacht worden; der Haupllehrei einer Berliner ©emeinbeschule unb der Direktor einer hiesigen städtischen Waifenanftalt folgten diesem Beispiel, wie behauptet wird, mit beträchtlichen Erfolgen. Wir wollen den Umfang unb ben materiellen Werth der angegebenen Erfolge keiner kritischen Analyse unter» ziehen, ba es uns auf bas Meh>. ober Weniger hierbei mHi"tmlmnnn. Änr oeitreilen za mcyt die Möglichkeit der Sache, fondern ihre Nützlichkeit, ihre Statthaf. tigkeit. Von Haus aus sind wir eifrige Anhänger beS Spartassenwefens; den leidenschaftlichen Vertretern ber Hülfs' unb Invalibenkassen gegenüber haben wir stets betont, baß der Arbeiter durch bie Betheiligung an biesen Kassen einen Theil seiner freien Disposition verliert, als Inha» ber eines Sparkassenbuches dagegen sein Erübrigtes nicht vloL erhält unb vermehrt, sondern auch die freie Verfügung darüber bewahrt und dadurch eher zu ökonomischer Selbständigkeit gelangen kann. Darum wünschen wir auch eine Weiterbildung der Sparkassen, namentlich bessere Verzinsung; ihre Verwaltung muß ganz im Interesse der Einleger und nur zu deren Gunsten geführt werben. Wenn eS nun ein Mittel gäbe, bie kleinsten Bruchtheile, welche der Spartrieb beachten mag, vorläufig gleichsam in Cisiernen zu sammeln, um später den Inhalt vieler solcher Cistemcn dem Hauptreservoir zuzuführen, so würde das vielen ökonomisch unmündigen Personen wahrscheinlich von Nutzen sein; ob man aber, bei geschäftsmäßiger Berechnung, diese Vruchlheilchen schon verzinsen könnte, ist lin,' F'.nanzfrage, die schwerlich bejaht werben dürfte, — eü fei denn, baß man aus anderer Leute Leder die Riemen schneiden Wolle. Aber eine Sparlasse ist zwar ein: Wohlthätige Anstalt, doch foll sie keine Wohlthätigleitsanstalt sein. Die 10 Centimes, welche das Schulkind bcS Herrn Laurent vom siebenten Jahre an wöchentlich ersparen soll, um zu 21 Jahren über 100 Fr. zu ver> fügen, find doch erst verzinslich, wenn sie mit vielen andern ebenso kindlichen Soustücken m Form eines kleinen Kapitals an die Spa? lasse abgeführt werden. Doch das ist Nebensache! Diese zu 100 Fr. erwachsenen CentinieS, welche voraussetzen, daß in bem 14jährigen Lebenslauf eines den niedrigem Llünben ungehörigen Individuums — denn nur für eine solche'hätte sie Bebeutung — keinerlei Störung eintrete, erinnern doch lebhaft an den berühmten Pfennig, der, in Christi Geburtsjahr auf ZinS von Zins gelegt, heutzutage eine ganz unaussprechliche Milliardensumme betragen würbe. Die Rechnung ist uNfehlbar richtig, allein in ber Völkerwanderung wird sich wohl schon der erste Pfennig mit seiner Nachkommenschaft verloren haben. Das Einzelliben ber Klassen, um welche es sich hier handelt, ist von häufigen Krisen nicht verschont, und selbst in den Musieranstalten dieser Philaisthropen würbe laum ein Individuum unter Hunderten bis zu ber Ansammlung iener idealen 100 Fr. gelange«. Wenn man ein solches Resultat an der ungeheueren Summe von AnftrnMng, Bevormundung, Reglement!» rung. moralischen Zwang, Entziehung von Freiheit unb Freuden mjßt^ welche zur Ausrechterhaltung einer so url» natürlichen Einrichtung aufgeboten weiden müssen, so fragt n»an vergeblich nach ben entsprechenden Vortheilen derselben. Vom Standpunkte einer gesunden Erziehung aus haltt ich bas,'Ding'geradezu für herwerflich. Zunächst weil es auf einer großen Lüge beruht. Die weistch, Mmber' keHen 'Änb «werden nichts: Die in ben Fabrtltlr. arbeij<Nl!en'^Kinl«l''erwerben so wenig, baß > faft a»snahmsk>s, sinb ihre -Aschuß" 5er Kinderarbeit ange- U»iise«.''Was 'Kinî»^ zur -Spllrkasfe tragen, lommt nlfo vom logenannttll Taschengelb ober sonstigen Geschenlm. Mf dl> orlönrch"^ uenWnekdtN Freien und Genüsse «lrll'eln' Kmb' nud'Hit« leintt'- sehi.-starken!"»nmat,sch<m Presftu», fei ,« b»« Lehrer», fei e« der Verwanblen ober' des Schenkenden selbst, verzichten. ES wirb auf eine andere Weife das unfreiwillig gebrachte Opfer einzubringen fuchen; eS Wirb zum Heuchler, vielleicht zum Djeb. Ober glaubt man wirtlich, baß' ein Kinb freiwillig, auf bie ihm zugänglichen Genüsse Verzicht leisten würbe,-um zu bem fraglichen ©ebäubf seiner in-ein bis Jahrzehnten zu errichtenden ökonomilHn Selbstänbigleit ein'. Sandkörnlein beizutragen, bas noch hundertmal ber Wind ber wehen kann, berwehen wirb?,-Diese Vorstellung ist gerabezu absurd. Es gibt Kinder, welche bie Rosinen auf bem Kuchen zuerst effen, und andere, welche sie verfolglich bis zuletzt berschonen, aber an bie Ibeallinber blS Herrn Laurent glaube ich nicht. Wenn man so häufig erlebt, baß Menschen, welche an bie ewige Vergeltung im Jenseits glauben, trotz ber Furcht vor Hülle und Fegfeuer bon ihrer Leidenschaft zum Verbrechen hinge» rissen werden, baß Menfchen sich täglich mit Bewußtsein den Magen verderben, weil sie ihrer Begierde nicht zu widerstehen vermögen, — soll man da von Kiubern biese überirdische Entsagimg verlangen unb erwarten? Ich muß gestehen, baß solch ein Kinb mir im höchsten Grabe wib erwärt ig wäre, baß sogar ein Junge, ber auf Pump oder fonft auf erziehungswibrigem Wege eine Landpartie mitmacht, nnenblich biel höher steht als fo e,!n bleichwangiger Duckmäuser, ber feine Pfennige zur Spar» lasse trägt. Was für eine berhunzte Generation müßte bas werben! Die Kinber follen „das Sparen lernen", — sagt Laurent. Auf biese Weise wirb aber bas Sparen nicht gelernt; sonst arteten nicht so oft bie Kin» ber ber Geizhälfe zu Verschwendern aus! Man thue also der Natur keinen Zwang an, man lasse der Kindheit ihre schöne Sorglosigkeit, ihre poetifche Heiterkeit, ihre zwecklose Freudigkeit, ihre bunte Märchenwelt und ihre unpraktischen Zukunftsträume! Was das Kinb an biefen Schätzen sammelt, um sein Naturel — Temperament unb Charakter — bamit auszustatten, es den Trübfalen des Lebens gegenüber zu stählen unb Wiberfianbsfahig zu machen, bas ist fein bester KinbheitserWerb. Das Kind soll nicht sparen, sondern lernen; fängt es zu fparen an, fo hört es zu lernen auf, benn dann fragt es bei jedem Unterrichtsgegenftand nach dessen praktischem Nutzen." (Siehe: „die ©eg-enwart". Wochenfchenfchrift für Literatur zc. und öffentliches Leben, bon Paul Lindau, Berlin, Stille, 1878, Nn 14, Ab. XIII, Seite 211—12.) Die ftäbtischen Schulen haben bor etwa 12^. Jahren ihre „Grünberperiobe" begonnen; baß sie bei bem unber» meiblichen „Krach" angekommen finb, steht leider fest. Hoffen wir. baß bann auch die Schöpfung eines der „Hauptgründer" ber neuen Aera, bie Schulsparlasse, bieses „verwerfliche Ding", diese pädagogische Ketzerei, glücklich zu Grunde gehe!