Frankreich.
Luxemburger Wort, 1862-04-18 00:00:00

Frankreich. Paris 11. April. Wie aus St. Peters» burg telegr. gemeldet wird, bat sich bas dortige (amtliche) »Journal be St. Petersburg" beeilt, die in Betreff des Hirtenbriefes des Erzbischofs von Toulouse von der französischen Regierung getroffene Entscheidung zu billigen. „Die religiöse Vuldung," sagt das Blatt, „ist der Ruhm unserer Zeit, der Fanatismus ist ein Schimpf für die Moral." Si tacuisses v. s. ro. Der „Czar" galt und gilt noch für die Verkörperung des religiösen Fanatismus; wie weit derselbe annoct) davon entfernt ist, den Ruhm der religiösen Duldung in Anspruch ne&« men zu dürfen, baS zeigt am deutlichsten der vor einigen Tagen vom „Monde" veröffentlichte T«t der im verflossenen Jahre dem Czaaren von dem Erzbischof von Mohilew im Namen sämmtlicher litthauischen Bischöfe überreichten Supplik. Es werden in derselben sechszehn allgemeine Forderungen gestellt. Die erste geht dahin, daß man die unirten Katholiken des alten ruthenischen Ritus nicht zum Uebertrilt in die orthobore griechische Religion zwinge. Außerdem werden bestimmte Rechte in Bezug ouf Mischehen, Gründung von Parrschulen, Bau »on Kirchen und andern religiösen Ge» banden verlangt, ebenso daß es den Bischöfen gestattet werde, ohne besondere Erlaubniß der Regierung, Juden und Mohamedaner zum Katholicismus zu bekehren, die päpstlichen Zu» schritten im Original zu empfangen«. Daran schließen sich noch besondere Verlangen einzelner Bischöfe, die ein eigenthümliches Licht auf die dortigen Zustände werfen. So verlangt z. B. der Bischof von Minski, daß es den Priestern, namentlich in den Dörfern, in benen sich kein katholischer Baver befinde, gestattet werben möge, orthodore Personen als Diener ober Arbeiter zu verwenden.. Paris 14. April. Der „Moniteur" bringt heute einen Bericht über den gestern ftattge« habten Empfang der japanesischen Gesandt» schaft in den Tuilerien. Der außerordentliche Gesandte und bevollmächtigte Minister Sr. Maj. des Taikoun »on Japan, S. E. Takeno Outchi Simoo-Zouki'No'Kami lichtete cine An< rede an den Kaiser, worin er namentlich her» verhob, welche» Werth sein Souverän darauf legen würbe, wenn ein französisches Kriegsschiff die japanesische Gesandtschaft wieder zu« rückführe. Der Kaiser antwortete, daß er die» sen Wunsch gerne erfüllen werde, und sprach die Ueberzeugung aus, daß die Gesandten sich durch ihre Aufnahme in Frankreich überzeugen werben, daß „die Gastfreiheit cine der ersten Tugenden cines ci»iliftrten Volkes ist." Zwei Mitglieder dieser Gesandtschaft erschienen heute während der Geschäftsstunben auf der Gallerie des Bölsensaals, wo sic nicht verfehlten, große Sensation zu erregen. Die feit einigen Tagen herrschende kalte Witterung scheint diesen Söh» nen des Orients sehr empfindlich zu sein und wohl deshalb trugen sic statt des Huts cine Art schwarzer Kaputze, ähnlich jener, wie die italienische Tracht bee Mittelalters fie zeigt. Ob die lapanesen sich einen deutlichen Begriff »on der Ursache des Lärms im Parquet und »on der Notwendigkeit, durch den Crédit« Mobilier Hausse machen zu lassen, bilden form» ten, möchte ich lczweiflen; doch schienen ihnen die alegorischen Grisails von Abel de Pujol welche den Plafond der Börse zieren, ganz außerordentliches Wohlgefallen einzuflößen. Ta gerade »on der Börse die Rede ist, so füge ich bei, daß die Hausse heute fortdauerte. Rente erreichte 70.40, der Mobiliar-Crcbit 835, Auch sämmtliche Eisenbahnen würben (namentlich Südbahn) durch starke Eskomptirungen getrie« ben- (Tr. Ztg.) Paris, i 5 avril. La presse ennemie de l'Eglise ne tarit pas dans ses éloges pour le discours de lord Palmerston. Peu lvi importe que le ministre anglais se soit montré véritablement Anglais dans l'expression de ses sentiments pour la France. Lord Palmerston a déclaré qu'il ne veut plus du pouvoir temporel du Pape; il s'est montré plein d'indulgence pour les atroces rigueurs déployées contre les Napolitains qui veulent garder leur nationalité; il a complètement absous les persécuteurs de l'Eglise et du clergé; Palmerston est un grand homme, il mérite tous les applaudissements, il représente les haines qui s'acharnent contre le Saint-Siège et le Catholicisme: il est l'un des héros de la Révolution. Si l'on en croit lord Palmerston, tle pou«voir (spirituel s'est évanoui sous l'influence «de la diffusion des lumières intellectuelles «en Europe, » et c'est à cause de ceJa que le pouvoir temporel ne peut plus durer. Il en résulte que, pour lui, la chute du spirituel doit précéder celle du temporel: cela donne des chances de longue vie à la royauté pontificale, mais cela dévoile en même temps le but poursuivi par la Révolution, et il est possible que Palmerston ait commis une grande imprudence en démasquant ainsi prématurément le plan des ennemis de l'Eglise. Jusqu'ici on répétait qu'on voulait sauver l'Eglise, en enlevant à son Chef un pouvoir qui l'embarrasse ; on ne craint plus de dire qu'il s'agit de bien autre chose. Les journaux qui applaudissent le ministre protestant, le chef reconnu de toute la Maçonnerie européenne, achèvent d'éclairer la situation. . Pendant que les hommes d'Etat d'Angleterre défendent en Italie ce qu'ils appellent les droits d'une nationalité opprimée, nous ne voyons pas qu'ils se pressent beaucoup de rendre à elles-mêmes les nations qui gémissent sous le joug britannique. Les Hindous savent ce qu'il en coûte d'essayer de secouer le joug; l'lrlande réclame en vain depuis un demi-siècle une apparence même d'autonomie et un Parlement séparé ; les îles loniennes, qui ont un simulacre de Parlement, ne sont pas plus heureuses, malgré l'unanimité de leurs vœux exprimés officiellement. Le Parlement ionien vient encore de manifester ces vœux dans une Adresse en réponse ou discours du haut commissaire de la Grande-Bretagne. La lecture de celte Adresse, qu'on trouvera plus loin, est la réfutation complète du discours de lord Palmersion ; rien ne prouve mieux que toutes les déclamations en faveur de la nationalité italienne sont pure hypocrisie. Ce que l'Angleterre veut, en Italie, c'est la ruine de l'Eglise catholique, qu'elle poursuit de toute sa haine; c'est l'anarchie qui fait les affaires de son industrie; c'est la diminution de l'influence française, quelle ne déteste pas moins que l'Eglise. Garibiildi continue de faire parfaitement les affaires de l'Angleterre et de préparer les voies ù Mazzini. Le héros de Marsala multiplie les discours et les lettres; il modifie ou rectifie, selon les besoins de la cause, ses discours précédents. Il avait parlé de trois grandes époques pour l'ltalie: celle de Dante, celle de Machiavel et celle de Victor- Emmanuel; la manière dont il appréciait le caractère des deux premiers grands hommes n'amenait pas naturellement une conclusion favorable au demier ; Garibaldi prétend qu'il na pas été bien compris, et il dit au clergé de Crémone: «Nous sommes avec le Roi, et «nous travaillons tous a faire l'ltalie avec «le Roi. » Oui, mais qnand l'ltalie sera faite? (Monde)