Portugal.
Luxemburger Wort, 1877-06-22 00:00:00

Portugal. Alle Berichte sfiW^denHmpfang derportngieftfchen Pil,e«g<fellschaft, »ié fie in Telegrammen und Privatbriefen vorliegen, stimm«» darin überein. daß da» Erscheinen von nahezu vierhundert - Portugiesen im Vatican «I» erstes »nzeichm vom Wiederstarten de» kirchlichen Sinnes in einer -i Ration. «ellHe bisher katholisch« Kundaébungen gegenüber indiffer'entzü'setn schien, Pin» IX. zu btsonderer' ««nugthuun, gereichte. " Ganz richtig charalteristrt Gras Samobaens die tiefere Bedeutung dieses Ereignisses folgender Maß«« : Wir muffen bekennen, daß Port«gal im,..Ausland' a» lächollscher St rat den schlechtesten Rus h it. Di«Mro» päischen Völker betrachten Portugal als ein« Ratio» ohne Glauben und Cioilisatian, ohne edele.und erhabene Gesinnungen. Allgemein begtgM. WOH. der..Anficht^ der portnMche K,thollcl»mu» sei vom Freimaurerthum unterjocht unb von protestantischer Propaganda unterwühlt, die Atl»üb»ng der^Religion auf die Beibehaltung de» äußern Cutis beschränkt. Da» Erscheinen mehrerer Hundert Portugiesen in de« Hauptstadt de«: latholische« Weltj ihre Anwesenheit im Vatiean, die Uebeireichung von Geschenken und Abreisen mit Hundeittansenden von Unterschriften, die Vertretung de» portugiesischen Klerus durch sein höchste» Mitglied, den Cardinal- Patriarchen von Lissabon, hat den latholi» schen Völkern bewiesen, daß, ihr Urtheil über uns unbegründet und irrthümlich ist, daß wir im. Gegentheil /«st , am angestammten Glauben unserer Vorfahren hallen. Da« Ausland weiß jetzt, daß, wenn es unt<r uns lirchenfeindliche Gesetze gibt, die Verantwortung dasül lediglich dmen zusällt. welch« sie versertiglen «nd unterschrieben. Da» Land «eist diese Gesetze zurück; e» lan» ihnen passiven Gehorsam, aber niemal»'sein« Zustimmung gewähren." Die Antwort Sr. Heiligkeit ans, die Botschaft, welche der Cardinal-Patriarch mit bewegter Stimme Verla», tnthält denselben Gedanken von de« alt« Anhänglichleit der porlugiefilchen Ration an ben h. Stuhl, der traurige» Lage, in welcher der portugiesische Katholicismu« sich augenblicklich befindet, unb /der Notwendigkeit, den lirchenfeindliche« «estrebun» gen «it größere« Lntschiedenheit als bisher entgegenzutreten." „Ich liebe Portugal seh«; ich bete besonders für Portugal, bemerkte Plu« IX. wiederholt. Als Dom Antonio d'Äl-1 melda, ein im Vatican wohlbekannter Edel- *,| mann, hie Adresse mit den Unterschriften dt« portugiesischen 1 Katholiken üb.rreichte. sagt« der Papst: .»»ist ja auch der Mmeida; - de» sind inzwischen die Haar« weiß geworden", .sticht auf Jedermann «ach» «« Iah« so wenig Eindruck wie auf *** Heiligkeit", war die Antwort de» Cavaliers. «» dit Portugiesen ihre Geschenke überreichten, mochten fie es bedauern, baß Portugal Mt« nicht m«hr feine frühe« Munificenz M«N den h. Stuhl au»üben lann. die ihm d« «hrennamtn .«llergetreuestes Königreich" einttug. .Ktin römifch« Papst hat fo schon« und werthvolle «eschmle erhalt«n", schrieb «in.dtutsch«« Gesandt«« an den Kaiser, nachdeck Leo X. die berühmte «esandschast König Emmanuel's de» Groß« empfangen hatte. Dreihundert prachtvoll aufgezäumt« Maulthiere trugen indische Teppich« und Seidenstoffe; ein Eléphant, über d« Ulrich Von Hütten in feinen .Briefen der Dunkelmänner" so viel gefpott«t. ein Kästchen mit Gold. Perlen nnd Edelsteinen von fabelhafter Placht. Doch a«ch in seiner Armuth hat Portugal noch für ein« würdige Gab« gesorgt. Außer Gold- und Cllbersach« wurde ein mit Gold gefülltes Cückchen txxl lother Damastfeide überreicht, dc.» zwei Leute mit Möhe trugen. Einem Telegramm der Times entnehme ich die Einzelheit, baß eine Dame ihr reiche» Armband abnahm und vor dem Throne Sr. Heiligkeit niederlegt«. Dem «m» pfangc wohnten auch die Cardinale Schwärzenberg und Ledochowski bei, der beim Be ginn« feiner Laufbahn einige Zeit auf der Liffaboner Nuntiatur befchäftigt war. In Lissabon ist ein italienische« Geistlicher von der Congrégation de Propaganda fide, Malcelllno Cevezza, eingetloffen. um das auf der Bibliothek der k. Akademie der Wissenschaften vorhandene Manufcript Diagem ao Oongo zu copiren. Die Handfchrift enthält die auch für die geographifche Wissenfchaft werthvolle Beschreibung einer Missionsreise de» portugiesischen Ordensmanne« Raphaël Castello Brando im ober« Stromgebiete des Congo. Di« Akademie der Wissenschaften hat bereits die Genehmigung zu dieser Arbeit ertheilt. Die portugiesischen Staats Biblio« theken, bie größtenteils au» den Bücher- de« aufgehobenen Klöster geblldet wurden, find «eich cn werthvollen Documente« fär die Geschichte der katholischen Mifsionen in Asten. Afric» und SÜd-Amerika. In de« königlichen Biblio» thek (Mast da Ajuda) befinden sich fünfzig Blinde in Folio mit Briefen auf chinesischem und japaneftfchem Papier, welch« die Original-Berichte der in Asien thätigen Jesuiten an ihren Luperio« in Portugal enthalt««, dann die Welle, des Jesuiten Iacome sonyalves in der Sprache .der Eingeborenen von Ceylon. Bon de« brasilianischen Regierung ist jüngst Abschrift che« in den Lissabon« Archiven vorhanden« Documente über die Missions »Thätigleit der .portugiesisch«. Jesuiten in »«astlien erbeten worden, wo dieselben namentlich im Fluß» thale des Amazon»« Großartiges geleistet. Die Veröffentlichung dieser und anderer bis» he« nu«.handschriftlich bestehenden Documente würde.aber ein« der glänzendsten Perioden in der Geschichte de» I«sl,it«n»Oldens neue» Licht verbreiten. Ein« in Vorbereitung be findliche Geschichte de« portugiesischen Reisen in Central Afcica wird ben Be»«i3 liefern, daß die Priorität manche« .Entdeckungen" der modernen Aflica»Reifend«n portugiesischen Oldensleuten des fechszehnlen unb sieben zehnten Jahrhunderts gebührt. Daß bie Auf» Hebung der religiösen Orden, namentlich di« von Pombal decretirte Austreibung be« Jesuiten die portugiesische Colonialftellung in's Herz getroffen hat, wird von a'len einsich» tigen Portugiesen aneikinnt. Auch.liberale" Heute verschließen sich de« E«l«nntniß nicht, daß die Klost«lstü«m«r von 1834 zu weit gegangen sind, da auch von den entschie densten Gegnern des katholischen Orden s ne Jen« dessen Nützlichkeit für oie Civilisation auf tiefer Kulturstufe stehender Völkerschaflen hervorgehoben wird. Die Revolutionäre von Cadix, obgleich nichts wenige« als Hofieifteundlich gesinnt,^ wagten es nicht». W Orden in den Colonieen anzutasten, . wohl wissend, daß deren ' Wirlslln<telt,' z B. arff ben Philipinaen. die festeste Mätze der fpamifchen Herrschaft ist. Speclell im porluziefischen Aslica hatten Jesuiten und italienische Capuclner mit großem Erfolg de» Grand zdr Civilisation der Ureinwohner ge, legt. Livingstone berichtet, wie er auf fein« Reisen durch Regerdörfe« kam, wo Jedermann lesen und schreiben konnte »rid die Bewohner durch' Trabitlön ' mil danlbare'l Vermehrung van bem qor, langer Zelt unter ihnen wlllenden Orden»leuten sprachen.