Die Verschiedenes. Aus dem Didaskalia.
Wächter an der Sauer., 1867-05-28 00:00:00

Verschiedenes. Die drei gestrengen Herren. Aus dem Didaskalia. Bekanntlich können die drei Tage des 12.. 13. und 14. Mai. Pankratiits, Servatius und Bonifaeius. nach dem allgemein verbreiteten Volksglauben der Vegetation noch durch Froste oder durch plötzliche rauhe Witterung nach vorhergegangener größerer Wärme schädlich werden. In der „Neuen Stettin« Zeitung" schreibt v. Boguslawsky darüber: „Dieser Volksglaube gehört keineswegs zu den leichtfertigen, auf Mißverstand der Verkettung der gleichzeitig eintretenden Erscheinungen der Natur beruhenden Volksanschanüugen, wie der Glaube an den hnndertjähiigen Kalender oder an den Einfluß des Mondwechsels auf die Witterung, sondern ist gegründet auf die in unseren Breiten in Europa im Frühjahre herrschenden WitterungZcrschcinuugen, welche ihrerseits ihre Ursache in den allgemeinen Witteruttgs« Verhältnissen der Erde, in der Stellung derselben zur Sonne und in der Verkeilung des Flüssigen und Festen auf derselben haben» ' Schon der Umstand, daß in manchen Gegenden des mittleren Europa diese kalten Tage auf den 11. bis 13. Mai fallen (Mauterina, Paukratius und Servatius). in andern noch früher (so bei uns in Stettin am 9. nnd 10.), und daß Ende Mai vom 25. (Urban) bis 30. (Wigard) ebenfalls öfters em Rückfall der Kälte (oder geringere Wärme) eintritt, deutet darauf hin, daß diefe Rückschritte der bereits höher gestiegenen Temperatur nicht an bestimmte Tage gebunden sind. Der Kampf ,der Witterung im Frühling beginnt mit dem Höhersteigeu der Sonne und dauert lange fort mit abwechselnden Siegen und Niederlagen der FrühliugZwäniie. Diese kau» sich lange nicht entscheiden, ob sie dem Laufe der Sonue nach Norde» folge» soll, oder ob sie. dem abkühlenden Einflüsse der von dem atlantischen Ocean her wehenden feiichteu Winde weichen foll. Diefe Winde, welche umgekehrt im Winter Feuchtigkeit mit Wärme (aus Südamerika) herbeiführen, haben in folgenden natürlichen Verhältnissen ihren Ursprung. Wenn die Souiie imMonat Mai fast scheitetrecht über den weiten Landflächen Nordafrikas (der Sahara). Arabiens und Ostindien« steht, steigert sich die Lnflwärme dort bis z» solchem Grade, daß die auf» steigende Kraft der erwärmten und dadurch verdünnten Lilftmassen die Kraft bes dort unanfhörlich wehenden Nordost«Monsoon vollständig überwindet und verursacht, daß Die kältete Luft des atlanlischenOceans sich über Europa verbreitet, während Ostwinde an den Küsten von Japan und Nordasien herrschen und Nordwinde an-den Küsten des Eismeeres. Je wärmer nun bei uns die Temperatur im zeitigen Frühling gewesen ist, j« herrlicher der Frühling uud je früher und schneller mit ihm die Vegetation steh entfaltete, desto trauriger uud schädlicher sind die bau» später chereiubrecheiide» kalten Tage. Die Erscheinung derselben ist also eine tclluiische und von den verschic» denen Lustströmen herrührende, sie ist aber auch in Folge Hessen eine loeal begränzte und nicht immer auf bestimmte Tage beschränkte. , Dove hat in seiner Abhandlung „Die Rückfälle der Kälte im Hai" (1857) diesen Gegenstand gründlich untersucht und das Irrthümliche der Ansicht Madlers nachgewiesen, wonach die kalten Tage durch das Eisschmelzen der uord« russischen. Flüsse entstehe» sollen, ebenso die Ansicht Erman's widerlegt, nach welcher in jedem Jahre um den 11. Mai der Erde em Theil der wärmenden Sonnenstrahlen entzogen wird durch die um diese Zeit vor der Sonne vorüberziehenden Sternschnppen. des bekannten Novemberfchwarmes. Der Eisgang der betreffenden Flüsse trifft aber im Durchschnitt erst später em, so z. B. der Dwina erst am 14. Mai. und dann ist die Erscheinung der kalten Tage nicht eine allgemeine (wie sie bei einer kosmischen' Ursache sein müßte).-sondern eine von einem Ort zum anderen sich verschiebende, so daß z. B. die Rückfälle der Kalte im Mai in Rußland später eintreffen als in Deutschland. Während att de» betreffenden Tage» in ganz Rußland von likutzk i» Sibirien bis Peters« bürg sich, kein Rückfall der Kälte im Mai zeigt, sondern erst Ende Mai. tritt derfelbe mehr.oder weniger hervor an den Tagen vom 9. bis 14. Mai in Milan. Arys, Stettin. Berlin, Breslau. Prag. Erfurt. Arnstadt. Brüssel, Utrecht. Haarlern, London. Paris, nicht aber oder nur sehr unbedeutend iv Königsberg, Danzig. in ganz Süddeutschland, und der Schweiz, eben so wenig in Nordamerika. Die Erscheinung beschränkt sich als meistens auf diejenigen Gegenden von Mittel» und Westeuropa, welche zii dieser Zeit vorzugsweise dem -Einflüsse der Norvwestwindc ausgesetzt sind." In einer Correspondenz der „A. A. Z." lesen wir: Bekanntlich steht in Rom für den Monat Juni eine Reihe neuer Cauonisationen in Aussicht. Noch vor Ablauf des Jahres 1866 erließ Cardinal Uatcrini em sämmtliche Bischöfe der katholifchcn Christenheit em Einladungsschreiben zu dieser Feier und fügte dernfel». ben zugleich das Verzeichniß der künftigen neuen Hei» ligen bei. Darin sigurirt nun, an einer der eisten Stellen, der Name eines Mannes, der bei der Em» führnng ber spanischen Inquisition als em Haupt» Werkzeug dienle und sein Andenken mit Blut in die > Armale» derselbe» einschrieb, nämlich Don Pedro Arbnes de Epila. Als nämlich, auf das Gerücht hin, daß unter den Nachkommen jener spanischen Inden, die im Jahre 1391 zur Taufe gezwungen wor« den waren, noch häufig geheime Anhänglichkeit an die Religion ihrer Väter vorkomme, die Inquisition, wie in den übrigen Provinzen Spaniens, so um 1480 nun auch in Arragou eingeführt winde, zeichnete sich der genannte Arbnes als einer der erbarmungslose« stcu Inquisitoren aus. Die Inquisition trat damals in ihrer gehässigsten und unsittlichsten Gestalt, nämlich als Finanzquelle auf, da der königliche Fiscus durch Cousiscation des Vermögens aller für schuldig Er« klärten bereichert werden sollte. Dem Augeklagten wurden weder die Namen ihrer Ankläger noch die Anklage selbst milgetheilt, durch den Zwang der Fol« ter wurden ihnen Geständnisse abgepreßt und Tansende davon winden verbrannt. Wir entnehmen diese 'Angaben nicht etwa einem kirchcnfeitidlichcn Schriftsteller, sondern unser GewährZmann ist der Großinquisitor Paramo, der in seinem im Jahre 1698 zu Madrid erschienenen Werk »D« originc et progres.su otficiis anetae inquisitioiris« zuerst die Geschichte der Inquisition aus archivali» schen Quellen bearbeitete. Dieser erzählt, baß in der Pro» vinz Arragon 2000, in der Stadt Sevilla allein von 1485—1520 4000 Menschen verbrannt worden feien, und daß in Folge dieses Wüthens 5000 Wohnhäuser in Spanien leer gestanden. Die' Verfolgung erstreckte sich aber auch auf die Nachkommen der Veiintheilteii, indem man ihr elterliches Vermögen confiscirte und sie für bürgerlich ehrlos erklärte. Die unglücklichen Opfer der Inquisition boten vergeblich große Geldsummet! an, wenn man ihnen nur die gegen sie erhobenen Anklagen mittheitcit wollte, damit sie der Dcnunciation gegenüber doch nicht völlig wehrlos daständen; die Stände von Arragon erhoben vergeb» lich Prolest gegen dieses grausame und habgierige Verfahren. Da damit nichts erzielt wurde, fo trieb die Verzweiflung zn einem Attentat gegen Arbnes — dem einzigen Mittel, das, nach der naiven Aeußening Paramo'Z gegen diesen fanatische» Wütherich noch übrig gelassen war. ArbueZ wurde tödilich ver« wundct und starb kurze Zeit darauf. Schon Paul 111. wollte die Eaiioitisation dieses Mannes vornehmen, aber das Resultat der Nachforschungen über die Art seines Martyriums scheint damals nicht günstig befunden zn fein. Wie geschieht es nun, daß man jetzt darauf zurückkommt, und auf die Altäre der katholifchen Christen einen Mann zur Verehrung ausstellen will, der zu den blutdürstigsten Inquisitoren gehörte? Visher galt iv der Kirche der Grundsatz : »Märtyrern non facit poena, sed causa.« Aber für den Tod des Arbnes liegt keine edle Ursache vor. . . . Diese Canouisation scheint eine wei« lergreifende Bedeutung zu haben und könnte leicht auf eine Verherrlichung der Inquisition selbst geben« tet werden. . . . Wild unter de» viele» Bischöfen, die zur Feier der neuen Cauonisatioucu im nächsten Monat nach Rom wallfahrten, keiner sein, ber gegen die Verherrlichung von Arbnes nnd damit der Inquisition Verwahrung einlegt? Das neulich von der Times berichtete Abenteuer der sechs jungen Pensionärinnen, welche ans dem Kloster zn Glassop bei Manchester geflohen waren, ist im Oberhanse zur Sprache gekommen und stellt sich danach etwas anders dar, als es zuerst erzählt wurde. Es war nicht, wie berichtet war, eine Pensionärin ans dem Kloster Nolre»Dame in Sheffield ebenfalls entsprangen, welche sich den Flüchtlingen zugesellt hätte, sondern die jungen Damen, welche-nach einem Marsch von 25 englischen Meilen Nachs in Sheffield ankamen und sich an die Polizei um Unterkommen wand« ten, wurden von dieser nach dem sheffielder Kloster gebracht, welches allerdings dcx geeignetste Platz war, wo sie übernachten konnten. Ans Ncw.Jork wird folgende eigenlhümliche Ge« richtspftege berichtet: Der Smidcry Wc.rn, hat uo» einem glaubwürdigen Herrn folgende Geschichte gehört: Em gewisser Hart, em wohlhabender Mann, der gern Eins zu trinken pflegte, kam eines Nachts in einen Coneerlsalon, machte Lärm, wurde arrelirt und eingesperrt. Arn nächsten Morgen verurtheilte ihn der Polizeilichter, in Eimanglung von Bürgschaft oder Geldbuße, da er dem Arrestanten leine Frist gab, mit seinen wohlhabenden Bekannten in Verkehr zu treten, zur Einsperrung auf Blackwell's Island. Da man ihn dort wie einen gemeinen Verbrecher be» handelte, wurde er erbittert lind widersetzlich und zog steh eine besondere Strafe zn; man legte ihm eine Zwangsjacke an und warf ihn in eins der niigefnn» deficit Löcher des Gefängnisses, wo er ohne Nahrung und Schutz vor dem Welter blieb. Als man endlich nach ihm sah, war er tobt. Matt begrub ihn heim» lich und vertuschte die Vache mit der Angabe, daß er in Folge seiner Trunksucht gestorben fei.