Deutschland.
Luxemburger Wort, 1869-06-02 00:00:00

Deutschland. gannoücr, 2G. 3Jtai. ©er Sönig «on Preußen lürjt feine Steife ab unb feljrt «on OSnabrücf ab bireft roieber naä) Berlin jurücf, um ben SSicefönig «on 2(egijpten 5U empfangen, ©ic GmpfangSfeierlidjfeiten in SQreiueu werben «on ber bortigeu ©elbarifto: fratie aufs ©roßartigfte betrieben. Manus lavat manum! ©AS fteine SBolf fottiuit beut übertriebenen $omp inbeß gar nid}t ein«er= ftanbeu fein unb eine jiemlid; jurüdP&altenbe Stellung beobachten, was jubern irrtf)ümli djen geftern tjier circulireuben ©erüdjte 2tn= laß gab, bie unter einem Äoftenaufroant oon 2"),000 Stjaler Ijergeridjtete Gljrenpforte fei «ont SJiob bemolirt. ©te Höften beS Gou«erts ju beut Sefteffetl betragen 6, refp. 5 SEfjtr. .Oier witt es mit ben GmpfangSfeierlidjfeitcn fo rect)t nid}t flecfcn; ber SDlagiftrat tjat abge= leljttt, 2000 Sljlr. ju ben Äoften Ijerjufdjie: Ben. Gütige nationalliberalen Bourgeois Ijaben eine Sßerfammlung «erauftaltet, um Empfangt feierlidjfeiteu abfeiten ber 33ürgerfctjaft 511 veranlassen, machten aber Fiasko, namentlich als oer Vorschlag in Anregung gebracht wurde, jeder der Anwesenden möge zehn Thaler zeichnen. UebrigenS wirb den Angestellten ein Zirkulär vorgelegt zu dem gleichen Zwecke. Auch ben Ouvriers und Lieferanten ist aufgegeben, während der Anwesenheit des Königs von Preußen zu flaggen. Es ist zu bedauern, daß der König alle diese Vorgänge nicht kennt, sonst würbe er sich gewiß verbitten, mit durchaus künstlichen Ovationen empfangen zu werben. (M. I,) Aus Nassau, 28. Mai. Gin Wirbel von aufregenden Fragen, welche alle mit einem Proteste endigen. ©er Protestantenverein hat am 13. d. in feiner Versammlung zu Wiesbaden das mot d'ordre aufgegeben: „Stuf nach Norms, zum Proteste gegen Rom!" Seitdem folgen sich die Versammlungen der Protestanten, die Missionsfeste îc. in allen kleinern Städten nach. Nach unserer Meinung ist die vom vabicalen Steile des Protestantismus arrangtrte Demonstration gegen Pins IX. kein Ehrenkleid für den Protestantismus. Pius IX. fühlt uub beklagt das Unheil der Zerrissenheit, welche die Christenheit spaltet; er wünscht Teilung des Nisses durch Herstellung der Einheit. Jener Theil des fortgeschrittensten Protestantismus tl)etlt nicht dieses ebele Gefühl und diese ebele 2tbitd)t ; er sieht iv der Ginlabung zur Wiedervereinigung im ©tauben ein Attentat auf die Gewissensfreiheit und weist die versöhnende Hand zurück, weil er sich wohl fühlt in der Zerrissenheit. Darum also Protest gegen Nom und die ebelen Absichten Pius' IX., seitens der Protestanten! Wollten diese den Schritt Pius' IX. durch eine äquivalente Demonstration aufwiegen, so hätten fie ihrerseits zu ihrer Verfammlung nach Worms alle Katholiken einlaben und zur Bereinigung mit ihrem Evangelium auffordern sollen. Doch zu diesem Schritte fehlte ihucn sowohl der Muth wie der Vortheil der bessern Ueberzeugung, welche Pius IX. für sich hat; sie haben bloß eine Protestation, aber keine Invitation für uns! — 3 dieser religiösen Agitation auf Seiten der Protestauteu in Nassau gesellt sich die politische Agitation «on Seiten des „Fortschritts". Unsere ehemals so lauten Heroen der Fortschrittspartei haben die Annexion «on 18G6 herbeigewünscht, nach Kräften herbeiführen helfen und ihren Vollzug gepriesen und gesegnet. Froh des Werkes,, baS nach ihrem Wunsche gelungen, hielten fie politische Ferien und erwarteten die goldenen Früchte der neuen Zeit. Nachdem diese sich Heuer in einem Bündel neuer Steuern zeigen, verlieren sie die frohe Stimmung, und, die Hand an den Geldbeutel legend, protestiren fie mit Macht gegen diese neuen Grruugenfcbaften. So geschehen zu Oberlahnstein in einer Versammlung der Koryphäen unferer ehemaligen herrschenden Fortschrittspartei am 23. Mai. In der von ihnen veröffentlichten „Erklärung" fordern fie baS nasfauische Volk auf, ihrem Proteste sich anzuschließen durch öffentliche Kundgebungen. Wir werden also wohl in unfern Blättern von nun an solchen Protest- Erklärungen begegnen. Volksz.) Mainz, 26. Mai. (Zur Frage der Sonutagsheiligung.) ©er Pariser Monde berichtet von Paris: Die Bemühungen der in den §anblungsrjaufern angestellten Commis für Einstellung der Arbeit an den Sonntagen haben einen erfreulichen Erfolg gehabt. Die «ou ihnen eingefegte Commission hatte die Geschäftsherrn zn einer Konferenz eingeladen, in welcher die überwiegende Mehrzahl den Vorschlag angenommen hat, ihre Magazine an Sonn» und Feiertagen zn schließen. Am heutigen Sonntage sahen wir fast alle großen Magazine geschlossen. Ein außen angeheftetes Placard verkündet zugleich, daß es von nun au für alle Sonn- und Feiertage so bleiben werbe. Wir wünschen den Eigenthümcrn dieser Magazine Glück, daß fie den Wünschen ihrer Angestellten in solcher Weise Rücksicht getragen haben ; wir wünschen zugleich den Letzteren Glück, daß fie auf diesem friedlichen Wege gegenseitiger Verständigung eine solche Verbesserung ihrer Lage errungen haben. Das kluge und ausdauernde Verhalten dieser Herren und ihrer Commission sollte für alle Zweige der Industrie und des Handels von Paris ein Vorbild fein. Wenn man fie allenthalben nachahmt, so wird mau ohne Störungen, ohne Gewaltthätigkeit einen unermehlichen Fortschritt verwirklichen, einen Fortschritt, an dem Alle Antheil haben. Die Sonntagsruhe ist die Würde des freien Mannes, der Vater feiner Familie zurückgegeben. Wir fügen diesen Worten des Monde den Wunsch bei, dah man dieses Beispiel der Hnndlnngsbeflissenen in Paris auch in Deutschland, auch in Mainz uub zwar für alle Industriezweige befolgen möge. Das ist ein erfreuliches Vorbild für uns. Alle Arbei» ter, Alle, welche sich in abhängiger Lage befinden, sollten zusammentreten und für diesen Zweck permanente Commissionen bilden und so lange agitiren, bis fie die Sonntagsruhe errungen haben. Auch bei uns muß dieses Recht, das mit der Würde d«Z freien Mannes, das mit dem Bestände der Familie fo wesentlich zusammenhängt, zurückgefordert werben. (M. I.)