Unsere geistlichen Angelegenheiten.
Luxemburger Wort, 1850-10-27 00:00:00

Unsere geistlichen Angelegenheiten. (3nmter Slriifcl.) Die Gegner unsers H. Bischofs haben sich immer so gerne gegen ihn in allgemeinen Anklagen und Beschuldigungen ergangen. Das katholische Volk weiß aber gut, daß solche allgemeinen Linklagen, wie die der Intoleranz, des unbesonnenen Eifers in der Erfüllung der Amtspflichten, der übertrieben strengen Wahrung der kirchlichen Rechte und dergleichen, das beste Zeugniß für die Tüchtigkeit und Treve ihres geistlichen Hirten sind. 3u, das gesunde und gläubige Voit achtet und liebt alle feine geistlichen Vorsteher meistens nach dem Maße der Kränkungen und Beschuldigungen, die denselben »on den Feinden seines Glaubens zu Theil werden. Es ist ihm dies der Probierstein ihrer Festigkeit und Amtstreue. Darum ist es denn auch cine eben so kurzsichtige und thörichte Taktik wie cine elende Bosheit gewesen, daß man zur Herabsetzung des bischöflichen Ansehens und Einflusses den Weg der Verfolgung, bald gröberer bald feinerer Verleumdung und Kränkung betreten hat. Wer in einer Lüge befunden wirb, der hat der Wahrheit gröfern Nachdruck gegeben, als wenn er geschwiegen hätte. Und so ging es auch hier. Je mehr die Feinde des Bischofs die grundlosen und häufig lächerlichen Beschuldigungen gegen ihn anhäuften, desto höher stieg fein Ansehen, desto allgemeiner und fester ward die Uederzeugung »on feiner Unschuld. Und diesen gesunden und richtigen Sinn des Volkes wirb man nie beirren. Wenn schon ein schuldig Verfolgter natürliches Mitleid erregt, so liegt es in des Menschen Natur, daß er dem unschuldig Verfolgten, besonders wenn die Verfolgung so großartig und zugleich so niederträchtig ist, wenigstens seine Bewunderung nicht versagen kann. Und der Glaube gibt diesem Gefühle cine unendlich höhere Kraft lind cine heilige Weihe. Der angefeindete Bischof ist ter angefeindete Vater und Hirt. Wer den Bischof verfolgt, der ist ein Verfolger »on unö Allen, ein Verfolger der Kirche und der Religion. Man sei daher auch fest überjcugt, daß das »erlebte gläubige Gefühl des Vuremburger Volkes um Gerechtigkeit und ©cnugtbuung schreien wird, bis es fie erbalt. Und man fei überzeugt, daß die Entrüstung über das geschehene Unrecht mit jedem Tage wachsen wird, bis dasselbe gehoben ist. Neben den allgemeinen Anschuldigungen, die gegen alle gewissenhafte und eibeötreue Priester jeden Tag erhoben weiden, hat man gegen den Herrn Bischof kaum cine einzige besondere vorgebracht. Er hat dem Könige keinen Eid geleistet und er ist ein Ausländer! hat hier und bort ©net geschrien. Allein cine Heber* einfunft mit dem Könige selbst hatte ihn der Eidesleistung überhoben, ja ihm dieselbe untersagt, und der König selbst ihm durch feinen Kanzler die Erklärung geben lassen, daß er Lmcmburger sei, und ihn nöthigcn Falls naturalisirt. ES klingt daher fabelhaft, wenn man erfährt, daß Männer, die dieses wissen mußten und wirklich wußten, so weit sich vergessen und alle* Schamgefühl der Art zertreten konnten, daß sic, weder den Königlichen Willen noch den gemeinsten Anstand ad)tenb, immet »on 9ïcuem biefe 2lnf[age»unfte auf* wärmten unb bern Volfe aie Verfübrungefpcife l)in* warfen. Slber baö Volf liée fid; nirbt bcrücfen. 3)ie Sichtung bcô 33ifd;ofô unb bie S3erad)tung feinet Scinbe wiidifen in gleichem Vevîjaltniffe. 2)ie (Sr^ eigniffe im Ü)färj 1848 famen barauf unb boten einen alt ju fdjönen SSorwanb bar, um einen ïOJann weg^ jufd)affen, beffen einjigeö Vnbvcd;en barin beftanben I;at, bap er ein überwicgcntco Salent unb bie îiebe unb 2lubânglicb,feit beô VolfeS in einem ©rabe befaf, ber feine eiferfüdjtigen ©egnet, bie ftd; eineô 2lebn* lieben, ungead;tet aller 2lnftrengungcn, uiebt erfreuen formten, biô jut Vctjroeiflung reijte. So3ir wiffen \vaè gegeben ift. Slbcr wir fragen: 3ft bie feinbfeiige ©eftnnung biefer wenigen, in ber öffentlichen 2)ieinung für immer vernichteten ©egner beô 3M|d)ofô ein ©tunb, bafj baö Unted;t fottbauete?