Sans titre
Der Volksfreund (1848), 1849-06-24 00:00:00

All die bergeshohe Last der politischen Knechtung und Unterdrückung, die dreiunddreißig Jahre hindurch bis zum vorjährigen März auf Deutschland gelastet, all die namenlosen Infamien, alle Rechtsverletzungen und Ausbeutungen, welche auf das deutsche Volk ein ganzes Mcnschenaltcc hindurch gebürdet worven sind, so daß zuletzt in politischer Beziehung der Name „Deutscher" ein Hohn u. Spott der Welt geworden : — wißt Ihr, worin all diese Schmach und Erbärm- lichkeit ihren Grund hatie? In einem einzigen Um- stände — darin nämlich, daß die ungeheure Majo- rität des Volkes nie den Muth hatte, einen Willen zu haben und geltend zu machen. Aus dieser Muth- und Willenlosigkeit der Millionen, auf diesem Mangel an Energie, die sich nicht einmal bis zu einem con- sequcnt durchgeführten Nein herausschrauben konnte, — auf dieser „breitesten aller Grundlagen" war die Zwingburg erbaut, in welcher die deutschen Großen wie Duodez-Tyrannen ihre Völker eingesperrt halten konnten. Die Fesseln, welche alle Thatkraft lähmten, die eigene Willensfaulheit der Deutschen hatte sie geschmiedet. Nicht etwa die Macht und Kraft der Fürsten war der Schlußstein des Blcigewölbcs, unter den» alles frische, freie Leben der Nation erdrückt wurde, — sondern die moralische Feigheit und Schwäche der Völker war es. Der Zauber, der Deutschlands Volk gebannt hielt, es bedurfte nur eines Wört- leins, um ihn zu sprengen: ein Rein aus dem Munde von Millionen Hütte den Zauber gelöst oder hätte ihn vielmehr gar nicht erst aufkommen lassen. Der März des vorigen Jahres, wo das Volk dieses Nein erst zu lispeln ansing und wo doch schon alle Throne zitterten, weil ihren von der eigenen Ge- wiffensangst gepeitschten Inhabern dieses Lispeln schon wie ein vernichtender Sturmwind lautete, — war es nicht ein schlagender Beweis von der Zauberkraft dieses Nein's? Und Alles, was seitdem wieder ver- lorcn gegangen an Freiheit und Recht des Volkes, warum ist es verloren? Weil man das Nein nicht conséquent und energisch genug, nicht bis in seine letzten Folgerungen durchführte. Die Folge davon ist, daß wir nun in einem Zu- stände der Recht- und Gesetzlosigkeit leben, der un- erhört in der Geschichte eines Volkes ist. Von oben her Gewalt und Staatsstreiche in ununterbrochener, Aussichten auf lange Fortdauer gewährender Reihe; im Volke keine Anerkennung des Gesetzes, keine Hei- lighaltung des Rechtes, — weil eben Gesetz und Recht nicht organisch ans dem Willen und Bedürfen des Volkes hervoi gewachsen, sondern ihm organisch, von außen aufgedrängt worden sind. Das ist ein Zustand, dessen Fortdauer nur mit einer vollständigen Entmenschung des Volkes enden kann. Nicht bloß die Rückkehr in den frühern Absolutismus, sondern Zustände noch viel grausamerer, viel unwür- digcrer Art stehen uns bevor. Wir weiden noch un- endlich tiefer in den Schlamm der Entsittlichung und Gemeinheit sinken, als wir schon, namentlich in den Dreißiger Jahren, darin steckten. Welche Bahn das deutsche Volk beschreiten wolle, darüber hegen wir keinen Zweifel. Wir haben in seine Menschennatur ein zu großes Vertrauen, um nicht die richtige Wahl zu erwarten. Aber dann muß es auch damit anfangen, daß es allen Gewalt- streichen seiner Machthaber, sobald sie auf den legalen Boden treffen, ein unerschütterliches Nein entgegen- setzen und bei diesem Nein bis an die letzten Eon- sequenzen standhaft verharren. Denn was einem Volke erst den Charakter einer staatlichen Eristenz gibt, das ist, daß nur der Wille der Majorität recht sei und Geltung habe, und daß gegen jede Verwirk- lichung des EinzelstaateS, welcher dem Gesammt- willen widerstrebt, ein unüberste'gliches Veto eingc- legt werde. Ein gegen den Fürstcnwillcn conséquent durchgeführtes Volks-Nein bricht diesen Willen, und hätte er hunderttausend von Bajonetten zu seiner Unterstützung, auf die Dauer doch und lähmt ihn. Die ganzen alten Zustände beruhen nur auf der vis inertiae der Massen, die ihnen bisher ihr Nein nicht entgegengesetzt. Von dem Tage an, wo der Atlas Volk die ihm ausgebürtete Riesenkraft nicht länger wird tragen wollen, von dem Tage an wird er sie auch nicht mehr zu tragen brauchen. Diese negative Bewegung mit positivem Zielen ist auch in der Geschichte der kämpfenden Völker nichts Neues: die große Revolution England's, die Be- freiung Amcrika's begannen auf ähnliche Weise. (Tr. Ztg.)