Eine Hoffnung für Italien.
Luxemburger Wort, 1849-12-30 00:00:00

Eine Hoffnung für Italien. Schon tu früheren Artikeln, worin wir über tic Va a' der Tinge in Italien sprachen, haben wir ge» üfit : „italien uMit frei weiden, aber in einer an« leren Weile, als lie letzigen Stiximführcr im Vante es »ollen und meinen, Was wir or einem Salue geschrieben Kibcn, gebt |c(jt in Erfüllung. Tic Meinungen über das italirniiche Volk und über die Bedeutung feiner nationale!! Erhebung gingen vom Anfange an in jirci gan; eulgegcngcsrhtcßichlungeu auseinander, Tie Lilien jaiul;;tru der Resolution mit einem unbändigen Jubel Ul! die Anderen, >velebe i"o viele Unikate», so viele Frevel gegen rie Religion, so viele Uneiuigft'il und -ienviirfiuffe aller Art in Italien crblirftcn, brachen crbarmnngslos über das ganze Volk den Stab, unp behaupteten, es fei die versunkenste nnd feigste Ration von Europa, sie müsse zertreten nur geknechtet werden. Beides war gleich falsch, Eer Ausgang wird es zeigen, und bat es bereits gezeigt, Italien ist das Vaut, worin sich die streng monarchischen Institutionen am längsten gehalten haben, vielleicht gerate dcßhalb, weil die Ration früher ein Ihl-etmaf; von Freiheit lind von republikanischen Verfassung:'!! genossen balte, Tas monarrbifd;c System anir feit UDO fahren mit rein Volksleben und mit ter Religion selbst gewissermaßen venvaitüu. Slbcr wie alles Menschliche einmal fein En.e eircicht, nur ein barirr Xnief immer einen starken C^rgcnbriicf bevvorniM, fo hatte si!' auch in Italien allmalig das inonard;ifd.ve elftem überlebt. Es war fclbft mit ?llient, umo mit ihm zusaüinieul'ing, haltU'o une morsch gewoiden, la die Monarchie in Italien sich enge an die anzulehnen febien, so war es natüvlid>, daß das Stiebe« nach politischer Freiheit mit einer uniehmenten .teilte, ja mit einer Abneigung gegen die Religion selbst steh verband. Tas war die falsche Richlnng, die in bau Streben nach nationalem Aufschwung sich einmischte, und das von den Feinden ber Religion aufs Sehlaueste benuiU wurde. T aher kam c?, daß überall auf der ganzen Halbinsel tic Frrimanrri logen, und die vreteftanti« [eben Bibele,»issärc ans England die ganze nationale Bewegung, in der so viel Schönes, Erhabenro und Wahres war, in ihre Gewali bekamen, und derselben tic Richtung auf die infamste und schcuolichstc Revolution gaben, die je ein Volk be» flerft hat, Tiefe Revolution war es, der die ganze wilde Jagd der gleichgesinnten Brüder in Europa mit mündlichem Vilbel zujanchzic. Tiefe träumten in ihrem Entzücken bereits vom Sturze des Papsttbumo, von ter Vertreibung aller Bischöse, wie solche in Tun», Casaic, Freiburg, l'urembitrg und vielen andern Orten ins Werf geseht wurde, und von der Umkehr aller göttlichen und höheren Ordnung der linge in unsenn Weltthcil, Aber im Raihe tort Oben war es anders beschlossen, Tic 4 Schlachten von Guftojia, Rovara, Me^sina nud Satania warfen diese Reoolulion zu Boden, und wutbschnaubend beugle fiel) die Bestie unter einem stärkeren Arm, Tic Tapferkeit der italienischen Truppen in diesen blutigen Kämpfen, unt tic Hin- Opferung von Hab und Gut, von der Wohlfahrt ganzer Städte une Provinzen für die vermeintliche Sache ter Freiheit liefert uns einen VcwciS, wie viel alle Kräfte für die nationale Erhebung Italiens tl'ätig waren, nnd wie viele Männer, cines bessern Coofeö wüvtia, für die Sache der Freiheit gcftiiiicu, Taraus grûntetc sich unfere Hoffnung, das- Italien trnnod) frei werden muffe, aber in andrer Weise, als seine verderbten Führer une die geheimen Gesellschaften es gewollt hatten, Gerade tic mastlosesten Schreier banni sich in den Tagen ter Gefahr am elendesten und feigsten benommen, während Seitens der Irregeleiteten so viel Auf- Opferung und Heldcumuth verschwendet ward. Leicht hätte es sich nun ereignen fönnen, daß nach Be- Regung der Revolution eine allgewaltige Reaktion sich erhoben, und dem Volke alte feine Errungenschaften, die eine neue Zeit, einen neuen nationalen Ausschwung Italiens begründe» sollten, wieder geraubt hätte, Aber das lief; die 4?orfe^ung »ich! geschehen, Tao Volk wir? frei ivertcn. Eo wirb, nachdem jene Versühier des SBolfco entlarvt und gestürzt siud, zur Besonnenheit und Mäßigung zurückgekebrt, ruhig auf der Bahn des jjortfrbvttteô und der Entwicklung seiner freien 3nftitutionen fortgeben, und nichl vergebens werten die Opfer gebracht fein, weiche der Sache der gvcibcit rargc- luad t sind. Ter edle'Pius IX. will keine Reak!,on, lit will feinem Volle nicht wieder cnlreiffcn, wao cv in: eilen Antriebe seines Helens il)in gegeben bat. Aber et will eine Freiheit, die das wayrc Glück bcô volles nichl zerstört, und die Grundlagen der Religion und floral nicht unterwühlt, Nur auf ter Freiheit und Blülhe der Kirche tan» Italiens politische Freiheit sich grünten, Ebcu so hat der König Victor Emmanuel von Sardinien dem Ansinnen, die gegebene Verfassung aufzubeben une die absolute Monalchie wieder herzustellen, ftantbaft ividerftandcn. Er hat an dem gesunden Sinne nnd an der Reise seines Volkes für freiere Snftitutionen trot) des Unfuges der Teniagoge» nicht verzweifelt, und ter Erfolg der neuen Wahlen Hai sein vertrauen gerechtfertigt. 33 on ta an beginnt das italienische Volk mit Besonnenheit den Weg der Freiheit zu wandeln. Was in Sarlinien jetzt geschehen ist, wird bal? in T'.'ocana Nachahmung finden, und im Kirchenstaate wird das Volk nicht zurückbleiben. Tas ist die Hoffnung für die wahre Freiheit in italien.