Italien.
Luxemburger Wort, 1875-04-28 00:00:00

Italien. und fast fchämcn sie sich, ihren Glauben offen und frei darzulegen. Man muß sie antreiben, und diese imposan-» ten Kundgebungen, -wie -blé ©foi^é,« find ein kostbares Mittel-Hierzu. Andere beachten Wohl das, was Gott "betrifft oder seine Kirche, aber sie thun dies mit einem Geiste des Ungehorsams,» welcher sehr traurige Folgen hat. Sie sind nicht gehorsam, und in religiösen Fragen muß unbedingte 'Unterwerfung unter die Autorität der Kiicht eintreten. Det Gehorsam führt zur Einheil, ( und ohne Einheit gibt es keine--Stärke. Veten wir, um zu dieser Einsicht zu gelangen. Was mich betrifft, ich habe ' stets für die Bedürfnisse dcr Welt gebötet, ich habe für das fo fchwer geprüfte Frankreich in den Tagen feines Unglückes »gebetet, ich habe für!-die katholische Welt, sowie für die Familien, Väter und Mütter gebetet, ich habe für dcn Clerus,^ für den. Clerus. Deutschlands, der heute so heftig ver»» folgt wird, gebetet! Und Ihr, ; meine Kinder, betet für den Papst,' damit Gott ihn stärke, um alle die PtüfungitN, ' die er ihm sendet, ertragen zu'könM.' Segne, mein Gott, die Welt und diejenigen, welche regieren, mache, daß sie sich bei Zeiten an die Ruthe Moses -erinnem." (Germ.) —————————^—————_____ Rom, 20. April. Die Rede, welche der' Reichskanzler bei Gelegenheit der Debatte! über dic Aufhebung dcr Art. 15, 16 nnd 18 dcr Verfassung in der preußische» Kammer.hielt, hat im Vatican das grüßte Erstaunen hcrvorgcrufcn. Der Reichskanzler hat entweder ein untreues Gedächtniß, oder er ist übel informirt worden. Seiner Zeit stellte der Fürst durch einen Bevollmächtigten an den Cardinal Antoncll^das Ansinnen, bei dem Papste eine Desavonirung der Centrmns-Fraction zn erwirken.-Dcr Staatssccretair aber, welcher zn jener Zeit noch nicht ' die geringste Nachricht von dcr Existenz dcs Centrants und dessen Bestrebungen« erhalten hatte, erwiderte, dem h. Vater thue es gewiß leid, daß die Regierung im beutscheu Parlamente einer »Opposition begegne, aber der h, Stuhl könne und werde sich niemals in die parlamentarischen Angelegenheiten eines Staates mischen. Einst habe auch die englische- Regierung in Betreff' dcr Opposition der Irländer ein Gleiches von dem Papste gewünscht; aber auch- damals habe der Cardinal jede Einmischung Rom'-s in parlamentarische Llngelcgcnheitcu für unmöglich erklärt.' » Schon dieses Verlangen des Fürsten Bismarch der Papst möge gegen das Centrum einschreiten, war dem Cardinal auffallend, weil Man daraus schließen konnte, daß man in Berlin nicht wisse, wann und wo eine Einmischung dem Papste,' erlaubt, ja. geboten ist. Der Reichskanzler hatte nämlich einzige Zeit vorher den Papst bitten lassen, Frankreich zum Abfchluße des Friedens zu bewegen. Da es sich nm Frieden handelte, ging der Papst auf den Wunfch ein und that, was er thun konnte. Es ist aber etwas ganz anders, feinen Einfluß auf-, zubieten, um das Ende eines blutigen Krieges herbeizuführen, und etwas ganz anders, Deputirtcu anzurathcn, keine Parlamentrifche Opposition zu machen. In Betreff der Parlamente kann der Papst nur einen Wunsch haben, nämlich den, daß sie dem Volke nur heilsame und nützliche Gesetze votircn. Wenn der Fürst sagte, der Cardinal stehe jetzt ganz unter dem Einflüsse der Iefuiten, so ist das unhaltbar; den»' wenn dieselben bis 1871 keinen Einfluß« auf..-ihn hatten, wie fallen :jie ihn dann später erlangt haben? Ueber- Haupt ist der Einfluß, dcn man den Jesuiten auf den Vatican beimißt, eine Einbilduug der Liberalen. Die Gesellschaft Jesu ist ein Orden wie andcrc auch. Bei den Orden aber sich Rathes zu erholen, ist weder dem Papste noch dem Staatssecretair je eingefallen. Auch schickte das Centrum keinen Abgeordneten nach Rom. Wohl aber fragten im Jahre 1871 Mehrere, unter diefen der Bischof uon Mainz, bei dem Cardinal brieflich an, ob es wahr fei, daß die Centrants- Fraction von ihm desavouirt fei. Dieser antwortete dem Bischöfe fofort, Es hat also weder eine Denunciation des Kardinals Von Seiten des Centrums bei dein Papste, noch ein Eingehen des Papstes auf dieselbe stattgefunden. Was nun aber die Friedfertigkeit eines zukünftigen Papstes betrifft, von welcher, Fürst Bismarck fprach. fo hat diese seine Hoffnung hier die meisten Prälaten 'zur Aeußerung veranlaßt « Der Fürst Bismarck kennt Pius IX. nicht, und täuscht sich deshalb sehr. (K. V.) Rom, 22. April. Am 20. d. empfing der h. Vater 600 Piler in öffentlicher Audicuz. Sie waren von Montpellier und von N'unes aus Frankreich wegen des Jubeljahres nach Rom gekommen und zählten Vertreter aller Classen der Gesellschaft unter sich. An ihrer Spitze stand der Vischof von Montpellier, Msgr. Rovüris de Cilbriürcs. Dic Adresse, welche derselbe im Namen dcr Anwesenden verlas, war ebenso energisch wie beredtsam. Die Entgegnung des Papstes war folgende « „Ich finde durch Euch, die Ihr info beträchtlicher Zahl ans fo weiter Ferne kommt, um deu Stellvertreter Icfu Christi zu sehen und zugleich Eure religiösen Pflichten in Betracht des Jubeljahres zu erfüllen, eine mir willkommene Gelegenheit, Euch zu fagen: „Quam '■ bonura et quam jucundum habitare in unum". Ja, die Gelegenheit ist fchon, Euch zu fagen, daß wir hier Alle versammelt sind, um gcmcinschastlich die Fcindc Gottes, der Kirche und des Papstthums zu bekämpfend Ihr habt Rom ein prächtiges Beifpicl, gegeben. Die ewige Stadt war erbaut, ihre Straßen dnrchzogen zu feheu von frommen und bescheidenen Pilgern, zu sehen, wie eifrig Ihr Eure Andacht in dcii Tempeln verrichtet,- und mit welcher Liebe Ihr Euch heute um Mich versammelt habt. Ich danke Euch in meinem Namcn, im Namen der Kirche, im Namen des gläubigen Volkes. Ihr kennt Alle , dic Lagc, in die man in verschiedenen Ländern die Kirche Gottes versetzte. Welches wird das Ende dieser- Lage fein? Gott legte in den Mund dcr Evangelisten Worte, welche auf alle Zeiten passen. So las ich letzten Sanntag im Evangelium des Tages die, denkwürdigen Worte: „Ad hnc modicurn et videbitis' me". Ja ich Hege die Hoff-, ttitttg, daß wir noch in kurzer Zeit, d.as Reich Gottes scheu - werbe«. Während die Welt sich freut und ergötzt, müssen Wir weinen, um den himmlischen Zorn zu besänftigen und um- Gottes Krasfin der Welt selbst zu entfalten zu sehen. Hoffen wir, meine lieben Kinder, ohne unsere argen Feinde zu fürchten. Unglücklicherweise gibt es Katholiken ohne Kraft. Im Grund ihrer Seele lieben sie die Religion, die» Kirche und den Papst, aber sie find flau, schwach -