Ein Besuch Dr. Mausang's in Mayen.
Luxemburger Wort, 1872-10-15 00:00:00

Ein Besuch Dr. Mausang's in Mayen. (Schluß.) Aber, wirb man fragen, hat in Frankreich Niemanb bas gesehen, Niemanb offene Augen gehabt, auf die 3äMm aufmerksam gemacht, hat Alks gsschmieaen? Es gibt boch 80 Bischöfe in Frankeich! — Wohl würben viele Versuche a,emacbt< aber es ist leichler «ine legitime 3y lattie ftin zen, als bie Orbnung miebcr herstellen; leichter 'ein Bein brechen, als heilen; leichter einen Spiegel zertrümmern, als wicber ganz machen; — bie Versuche blieben ohne Ei folg. Noch vor 20 Jahren hat ein berühmter Mann, Präsibent ber Kammer, bem Napoleon bie SonnlaMMiMng verschlage», wenigstens solle an staatliche! G/oauben Sonntags nicht gearbeitet werden, Nb.r rein! Man hat Unterrichtss^sch" vor^'schl>>,ge,i, — ohne Resultat; man Hut auf^bie Schaben ber Livilehe hingemiesen, — bie Regierung hat nichts gethan. Als 1848 Napoleon auf ben Präsi, bentenftuhl tl.m, wnibi: es noch schlimmer. Er war ja ein Verschwörer, gehörte in Italien zu ben Freimaurern, bie sich bort Carbonari nenn.,: ; dort nahm er Theil an ben revolutionären unb würbe beshalb zum Tobe ««urlheilt. <jei ber Verfolgung würbe er von ur.serm jetzigen Pins, bamals Bischof, aufgenommen ; unb ba Danlbarkeit  eine so schöne Tugenb ist, half er als Kaiser Pins vom Throne stürzen. Napoleon sagte, er vertrete bie Prinzipien von 1739, bie d och alles Unhül über Frankreich gebracht. Er hat sobann zwei Grunbfatze zuerst aus, ge sprachen: erstens bas Nationalitätsprinzip, baß Alle, welche ein Voll bilden unb bieselbe Sprache reben, auch zu einem Staaisgebiete gchörm müßten. Ein solches Prinzip hebt alle Verträge auf. Wie könnte bei biesem Grunbfatz bas deutsche Reich bestehen? Wir haben Tausenbe unb Hunberttausenbe in Teutschland, welche nicht beutsch sprechen. Wenn biese Alle einen eigenen Staat bilden wollten, wo sollte bas hinaus? Napoleon sclost l^l nicht nach seinem Prinzip gehanb.lt, indem er ja bie italienische Provinz Nizza Frankreich einverleibte. Zweitens hat Napoleon bas Nichtinteruenlionsprinzip aufgestellt, bah keine Regierung in bie innern Angelegenheiten eines anbern Lanbes sich mischen soll. Das ist gerabe so, als wenn bie Bürger einer Stabt unter sich ausmachten: wenn es im Hause Deines Nachbars brennt, hast Du Dich nicht drum zu lümmern; bas sinb bessen innere Angelegenheiten. Diesen Grunbsatz stellte Napoleon ans, um mit Einem nach bem Anbern fertig zu werben. Gott hat cs anders gemacht. Wir sahen biesen Mann jählings stürzen, denn er hatte sich am Papste vergriffen, er hatte alles Elenb ber Kirche angefangen. Aber wirb man fagen, bas war bie Negierung, ber Kaiser, — nicht Frankreich. Nein, meine Herren, die Nation hat zugestimmt. Wer hat bie ungerechte Kriegserklärung gutgeheißen? Wer hat bie schlechten Gesetze mitgemacht? Die Abgeorbneten, welche gewählt waren. Unb wer hat bie Abgeordneten geschickt? Das hat bas Volk gethan. Wir haben nicht gewählt, sagen Viele. Meine Herren! Die Schläfer hinter bem Ofen sinb ebenfo verantwortlich wie biejenigen, welche schlecht stimmen. Es ift ein Irrthum, bie Befugniß zur Wahl bloß als Recht aufzufassen : es ift eine Pflicht, eine heilige Pflicht bieselbe auszuüben. Jeder muß wählen, fei es zur Gemeindcucrtteiung, zum Landtag ober Reichs!ag. An fchlechtcn Gesetzen trägt bas Volk mit Schnlb, weil es seine Pflicht bei ber Wahl nicht gethan hat. Jeder m„ß seine Schuldigkeit thun, unb bann mag es gehen, wie es will. Jedes gute Wort, jede gute Thai ift vor ©olt nicht verloren. Hilft's auch nicht gleich; ein wahres Wort Nagt boch scine Frucht, wenn oft aud) erst nach Jahren. Wenn wir unfere Pflicht thun, können wir ruhig abwarten, wi'nn's auch schleckt geht. Das i?ar meine Rücksicht, als ich mich jenen würdigen Männern dcs Ceiilrums anschloß. Wir haben im Centrnm zwar bwh einmal in ciner geringen Sache mitcMeg^ sonst sinb wir immer unterlegen; aber wir waren eine auch von ben Gegnern geschätzte Minorität, weil wir nicht nach Gunst strebten, sondern nach dem Gewisien hanbelten, Unb diese Achtung ber Gegner war es, die mir ben Aufenthalt in Berlin, fönst n ch fehr angenehm, erträglich machte. Das Wort, bas die erhabenen Führer des Centrums gesprochen, zu welchem zu gehören, ich bie Ehie habe, ift nicht verloren ; wenn auch jetzt fruchtlos: mir hoffen für bie Zukunft. Sie werden nicht müde werben einzutreten für bas Wohl, des Staates unb ber Kirche, wenn's auch lange baueri. Das ift es, was zu diesen Männern mich gehalten hat. Zn ihnen zu gehören! das ist meine Freube; barin mit meinen Wählern einer Gesinnung zu fein: das ist mein Stolz! Der Nebe, welche oft von Vcifallrnfen unterbrochen wurde, folgte anhaltendes, stürmisches Vravo. Die Worte des Redners, seine äußere Erscheinung, sein Vortrag, überhaupt Alles, was an l^r. Mousang ben großen Redner ausmacht, hat einen tiefen, nachhaltigen Eindruck auf alle Anwesenden heruorgeb cacht. Darauf ergriff Herr Anwalt Muller aus Coblenz das Wort und that in zündender R.de dar, was ein rechter Katholik in jetziger Zeit zu thun habe. Redner entschuldigt sich, daß er es wage, nach einem solchen Manne aufzutreten: er befürchte ben Einbruck zu schwächen. Dr. Moufang habe ein Vilb ent« warfen von ben Zeiten, welche uns bevorstehen, wenn bie Prinzipien, benen man jetzt bulbigt, burchgefuhrt werben. Conséquent muffe es schlimmer werden. Wir haben lange geschlafen, ben Katholizismn? in ber Tasche herumgetragen, haben uns nicht öffentlich gezeigt, weber bei ben Wahlen, noch bec Presse, gegenüber. Jetzt sei es schau wesentlich an« bers geworben, Tan! bem Vaükanum unb ben Bemühungen ber Gegner; bie Unfehlbarkeit unb bie Verfolgungen h»ben uns aufgerüttelt. Wie sollen wir benn jetzt l'mnpfen? Erstens müssen wir gut macben, was wir bisher versäumt haben. Wir muffe» unser» Glauben bekennen, ja stolz s?in auf nnfere Religion. Wir haben wsfelb.' Recht wie Protestanten unb Iuben, unb bazu noch bas Vewußtsein, baß wir in ber Valait si^d. In der Kirche, zu H,iuse, hier in ber Versammlung katholisch sein, bas ist eine Kleinigkeit; aber in ber Fraktion bes Tcntnmis unter 4000 Gegnern für Ä'ahrh.lt unb Recht einzu'iehe,:, b^s ist u',,ö. Ie>er lw.i unö soll in seinem Kreise ein Mann d^'s C^ttums snn. InWirthshauserü, ü: Elf>,'!!lla!,!!l0upe's, i:>. Postwagen wird fo uu'l gcfchinipft ui'.b geipottet über uns; da emzuftch.'n für unscre heilige Religion, das ist unsere Pflid)t. Aber, wir sollen ui,sern Glaube» nicht bloß bekennen, sonbern müssen auch bahin wirken, Eiifluß zu gewinnen im öffentlichen Leben; bazu verhilft uns bie Presse. Tarin muß noch vieles geschehen. Wenn ein Blatt Deine Nckermirthschast, Dein Geschäft fchlecht machte, Du würbest sicher nicht barauf abonn!',en unb basselbe burch Annoncen unterstützen. Wenn nun bas Höchste beschimpft Wirt', unsere Religion, so bärfen mir für solche Biälter sicher nichts lhun. Leiber unte','stützen manche Katholiken noch bie schlechte Presse bnrch Abonnement nnb Annoncen. Mm einschulte sich zwar, man Halle solche Blätter bloß ber Annonce,! we,,en. Wenn fatl,oUscl,e Biälter wenig Annoncen habe», so vst bas allein unsere Schul?. Unterstützen Sie katholische Blätter burch Abonnements und schicken sie Ihre Annoncen in bicselben, so werden sie bal? an Nvöße unb Bebentung bei! liberalen Zeitungen gleichstehen. Das können .vi., meine Herren, unb das ist ei'ir st<eüs,e .-wisiei für uns. Wer täglich schieb Blätter liest, saugt ein schlimmes (^ft ei,; aber auch abgesehen davon: es ist eine Ehrensache, nicht Gelb auszugeben um beschi-nvft zu werben, Redner forbert fodann auf, seine Schuldigkeü zu thun bei den Wahlen, nicht bloß zum Ncick^. mid Landtag, so^en, auch zur Gemeind'vertretung. FriHer h,.ben wir uns mancherlei vorschmatzen uub uns einschläfern lassen: bie Religion habe mit ben Wahlen nichts zu schaffen. Meine Herren ! Im Reichstag hat man sich um ©teueroerminbernna/ Erleichterung ber Militairlaften unb Aehn liches wenig gekümmert; aber um Religion, Kanzel, Beicht unb Messe, um Jesuiten unb HMirte recht viel. Da hat man gesehen, ob das öffentliche Leben mit ber Religion nichts zu thnn hat. So ist es überall, auch im Gemeint rath. Der Stabtrath kann seine Reli,V0" nicht wie ein Kleib ausziehen unb zu ,use lassen, wenn er in bie Sitzung geht, nicht seine religiöse Neberzengung verleugnen, Es sei barnm unsere Pflicht an ber Wahl sich zu beteiligen unb folchen Mannern feine klimme zu gebe/, von benen mir überzeugt sin), bah sie unsere Rechte nicht verkürz n lassen. Dann brauche man aber auch Gelo im Kampse fur unsere gute Sache. Zu b?m Zwecke habe sih bei Mau^r Katholiken- Verein gebildet. Durch zMreid'en Beitritt löüiie wenigstens bem Bischof Krementz bie Hungerkur crspa't werben. Man möge darum sich zahlreich anschien, wie Ninbhorsi s,'.^t, einfach zeichnen unb vierfach geben. Vor Allein müssen mir kämpfen mit gesetzlichen Mitteln. Wir sinb zwar reichsfeinblich, __ das ist abgemacht. — aber burch bie Th,^t zeigen wir, bah wir gute Patrioten sinb. Die eisten Christen in ber Verfolgung waren keine Verschwörer, keine Verräiher bes Vaterlanbes, haben fein Petroleum gegen ihre Feinbe gebraucht, fonberu sich stlbft als Pechfackeln anzünben unb verbrennen lassen. Wir müssen mit Gebuld unb Beharrlichkeit kämpfen-, es kann noch lauge bauern. Ein leuchtendes Vorbild haben wir in unferm gemeinsamen Vater, bem Papst P!us >X., er lebe hoch! Mit einem Hoch auf I'r. Moufang unb die wackln Männer b>Z Centrums, auf Hrn. Anwalt Müller unb unfern Landtags-Abgeordneten Herrn Hausmann aus Cochem, ebenfalls Mitglieb bes Centrums, fchloß bie schaue Verfammlung. Nun ging es in bie nntern Räume, wo bie heiterste unb gehobenste Ztimmung unter ben zahlreich versammelten Gästen herrschte. Jeder war stolz barauf, sich durch einen solchen Mann im Reichstag uertrelcn zu wissen. Die schönen Stunben bieses unvergeßlichen Awibs mürben noch versüßt bu^.ch den Vortrag trcfilich.r Quartette scileus dcs hiesigen Cäeilien-Vereins. !'IIs i'i-, Moufmg später schied mit ben Worten: Meine Herren, es hat mir so gut unter Ihnen gefallen, baß Zie sich nicht wnnbern bürfen, wenn ich bald wieberkomme,— ba hat er Allen aus bem Herzen gebrochen unb Ieber bachte nur: Möge es balb, recht balb geschehen!