Zur Freimaurer-Literatur.
Luxemburger Wort, 1856-03-21 00:00:00

Zur Freimaurer-Literatur. Magazin btr Beweisführung für SBerurt^tihing des grcimautcr-£!rbtnei als Ausgangspunkt a((cr3frjiöntinjis= tdätiglcit gegen jedes Kirchenthum, Ltaatenchum, Fam:-lienlhum und {Sifl'ntdum mittelst List, Gewalt und 58«s rat!,, Serf. Von J. S. tvcîert. Schafft,Elisen Hm'tcr'sche Buchhandlung, 1855. Erstes Heft X^XY und 143, zweites Heft 170 S, in 8. Unter vorstehendem Titel bringt die katholische Literatur-Zeitung line Recension über ein Weil deS Protestanten Eckert, Advokat in Leipzig, dessen Zweck ist, den Freimaurerorden zu beleuchten, und ihn in seiner ganzen Nacktheit auf historischem Wege zu enthüllen. Das Werk hat bereits einen Uebcrsetzcr in Belgien an Abbe Gyr gefunden; als Anhang weist dieser noch nach, daß in Belgien die Häupter deS dorlig/n Liberalismus sammt und sonders Führer der Freimaurerei sind. DaS Werk Eckerts hat bei Manilcn und Nichtmaurern ein außerordentliches Aussehen erregt; eS gehörte viel Muth und Eiuschlossenhe t von Seiten des Verfassers dazu, mit diesen Enthül» lunglN anS Tageslicht zu treten, da er von vornherein sich darauf gefaßt haken mußte, als ein Opfer seiner Offenheit und Redlichkeit ;u fall>n. Die Schrift ist zunächst eine Verteidigung, die Eckert schreiben mußte; im I. 1863 war er nämlich mit Aufopferung seiner Stellung und seines Vermögens gegen die Freimaurer und gegen die Révolution in Sachsen aufgetreten, bewies, daß die Minister Freimaurer u. somit Revolutionäre seien, wurde aber dafür in Anklagezustand verseht; zu seiner Rechtfertigung rerfaßte er einige Schriften, unier denen die genannte einen vorzüglichen Platz einnimmt. Nachdem wir daS Werk durchgelesen, empfehlen wir eS an und wünschen ihm große Verbreitung. Wir enthalten unS aller Reflü'onen, und geben nur die Recension des Wertes; das Andere wird sich schon von selbst finden. Fr. Eckert ist schon im Jahr 1852 mit seiner Schrift- „der Freimaurerorden in seiner wahren Bedeutung" aufgetreten. Mag auch dieselbe manches zu wünschen übrig gelasse» haben, so wendete er seit» dem Zeit, Kräfte und Studien ausschließlich und unermüdet diesem wichtigen Gegenstände zu und legt nun in diese» Heften ein ebenso umfassendes aIS Mündliches Werk dem Publikum vor. wobei für allfällige Scrupulaoleu oder Laugner rechtfertigende u. beweisende Documente in Aussicht gestellt werden. Wcün in seinen Enthüllungen der Verf. den Frcimaui<r?ldtn alö Verschwörungs' (Irrwühlungs.) Gesellschaft bezeichn t, so ist er, wie solches zugleich Im d« oberflächlichsten Beobachinng sich kund giebt, w.it enlfeint, das gesammtc Menschmgehanfe, welche? unter besagtem Namen sich begreifen läßt, zu Genossen jener Verruchchcit zu machen. Da sind in dci ganzen Well Tausend« und Hnndeittausende, die mit dlw schalsten Larifari der Geh.imbündlelei höchst vergnüglich sich abfertigen lassen, in kindischer Freude die vorgezcichncten Faren mitmachen, dci Zweck- und Festessen auS wonneselig bewegter Brust das „laßt uns ihr Brüder" heraufginge!» und sich für stnpcnde Biedermaiinsleule halte», je fließender sie als kern» hafte Andachtsstündler von dem Allvater, d>m großen Baumeister der Welt und über das „Wir glauben all' an einen Gott" salbadern. Der Wissenden sind äußerst Wenige, aber sie fühlen sich lim so gechersiter, je dichter von Solchen der Kran, ist, i« dessen Mitte sie „arbeiten". Referent ist in, Fall, bezüglich dessen, was Hr. E. über die Leitung der Gesellschaft durch die Verborgensten ihrer obersten Grade und deren letzten Zwecke sagt, einen schlagenden Beweis beiz», bringen. El kannte vor Jahren einen vornehmen österreichischen Cavalier, (k'c Kaiserin Maria Theresia war seine Taufpathin), der in einer der höchste» Stelle» der Monarchie seine Laufbahn beschlossen hat. Gelehrt, geistreich, zugleich aber treu dem Erzhause, trat auch er, weil solches damals zum guten Ton gehörte, in die Al!erwcltsdrül>eischaft ein: da erschien „die geheime Verschwörungsgrschichte", welche entsetzliche Andeutungen i» Btreff Ocsterreichs gab, und von denen bei Betreffende zuvcrläßiq nicht die geringste Ahnung hatte. Alsbald rief er seine» eben in die lünglmgsjahrc getretenen Sohn und ließ sich von demselben das feie,lichste Verspreche» gcbr» : nie» malS in eine geheime Gesellschaft sich au>nehmen zu lasse:,. Denn, sagte der Vater, „auch ich war unter den Freimaurern Lehrling, und wußte nichts; ich war Geselle, und wußte nichlg; ich wurde Meister '.'l'm Stuhl, und wußte nichts. Nun gelang es mir, ein wenig hinter den Vorhang zu blicken, und ich schauderte zusammen." Lasse-t dergleichen Geständnisse unter vier Augen, des Vaters gegen den Sohn, be« gleitet von so ernster Mahnung, sich barniederreben? Möchte man sagen, die Eintheilung der Zcüvühlungsgesfllsch^ft in fünf Systeme mit wechselnde!, Fahnenfarben und verschieden lautendem, doch in engem Zusammenhang stehendem Feldgeschici, tan,» die Scheidung eines jeden Systems in eine friedliche und in eine kriegerische Abtheilung, endlich die wech» sein de Thätigkeit einer jeden derselben nach den Ve,» umständungen, sei eine Erfindung deS Verf.; je nun, so ist dieses Alles wenigstens nicht die Erfindung einer angespannten Phantasie, sondern sie wäre höchstens eine Abstraction aus den offen vor Augen liegenden Thalsachen zu nenne». Weisen doch diese Thatsachen durch den Verlauf der Zeit die Machi» Nationen eines jede» Systems und dieses wieder nach jenen zwei Abheilungen nach. Ebenso sind die in Umlauf gesetzten Schlagworte, landkuuvig. Sie lau» Uten: 1. Weisheit und Humanität, 2. Humanität und Freiheit, 3. Freiheit und Gleichheit, 4. Gleichheit und Brüderlichkeit, 5. Brüdlilichkeit und Einheit im Weltorden. So mußte jedesmal das erste, minder bedeutende Wort einem solchen weichen, wel> ches dem Ziele näher führte. Hätten wir aber etwa nicht, mit Ausnahme des allerletzten, alle diese Schlagworte bis zum Ecket australschen gehört? Offenbar sind sie nicht von dem sogenannten Volk erfunüen worden; dieses macht keine Revolution, sondern läßt sich nur gefügig in dieselbe von den Brüdern yinein. Hetzen. Wäre am Ende der Schluß des gemeinen Oidcnsconvcnls zu Paris am 8. März 178? und die bald darauf folgende Eröffnung der Notabeln- Versammlung Zufall gewesen, so läßt eS sich doch kaum Zufall nennen, daß der 14. Juli 1789 zur allgemeinen Emvörung festgesetzt wurde, sodann dieser der blutige Tag der Erstürmung der Bastille war; so wenig es Zufall war, daß die Koryphäen derße< volution zugleich als die eifrigsten Glieder der Logen sich erwiesen. Da>f cö vergessen werden, daß am 8, Mär; 1848 eine Deputation des GroßOrients der provisorischen Regierung Frankreichs erklärte: „Die Freimaurer haben zu jeder Zeit auf ihrem Panier die Worte geführt: Freiheit, Gleichheit, Brüderlich« keit — und indem sie diese Worte auf der Fahne Frankreichs wiedeisinden, begrüßen diese Triumphe ihre Principien u„t> klatschen sich Beifall zu, sagen zu können, daß daS Vaterland durch Euch die mau» rerische Weihe empfangen hat. 40,00(1 Freimautee Frankreichs, in 5000 Logen vcrthcilt, die unter sich ein Herz und einen Geist haben, versprechen Euch ihre Hülfe, um das ruhmvoll angefangene Werk zu vollenden." Begonnen haben sie es ohnedem, wo nur immer sie sich einnisten konnten. Auch hiefür steht unS ein spezieller Beweis zu Gebote. Bald nach der Restauration des Jahres 1814 kam ein preußischer Gesandter in die Schweiz, der durch seine gnmmige Franzosenfresserei bei Berns Partriciern sich beliebt zu machen wnßle. Die guten Herren sahen nur jene ihnen zusagende Eigenschaft an ihm, ahne» ten dabei nicht, baß der würdige Diplomat nebenbei ganz Anderes betreibe, wider sie und alleS aus dem NcvolutionKsturm Gerettete wühle. Mittelst seines vorgeschobenen Hasses gegen Napoleon ward cö jenem Menschen leicht, zu Bern selbst unter der Direction eines Hauptbruders eine Ztg. zu begründen, seine KukuckScier auch in andere Cantone zu legen, so daß die zweite Revolution in der Schweiz von der Ankunft dieses preußischen Diplomaten zu datiren ist. Auch in diesem Lande hat die Brüderschaft unter allerlei Vermummungen und manchartigen Ableger» und mit ununterbrochenen Erfolg auf ihr Endziel loszusteuern gewußt. Das Jahr 1847 war ein gewalliger Schritt zu dessen Erreichung. Wollte jemand an der Solidarität der in der Vcrbn'lderung sich zusammenfinden« den Umsturzmäniicr aller Länder zweifeln, so möge er bedenken, laß im folgenden Jahr der berüchtigte Luvini in einem der helvetischen Rärhe am 6. swenn wir nicht iro'n) Mai einen Aufstand in Palermo alö bereits in Bewegung begriffen ankündigte, wie auch dann bald hernach die Zeitungen nulbllc», daß er an besagtem Tage dort ausgebrochen feie. So gründlich und schlagen? wie in Hm. Eckerts zweittm Hch sind die Illuminaten-S,bristen bis jetzt »och niemals benutzt worden. Die Gegenwart bat ihm dieses eil.ichtcrt. Finden wir doch das Meiste, was wir in ihnen als Plan und System gezeichnet sehen in manchem deutschen Gebiete seit längerer Zeit in dicWicllichkiil eingetreten. So übergutwilligen oder befcbrânfwn Geistes aber wirb heutzutage schwerlich Jemand fein, üm zn wähnen, daß mit den im Jahr 1786 aufgefundenen Enlhüllungrn die ©efeflfcbair in Bai m ober in anbern Kreisen des römischen Reichs aufgebort habe. Auch hiefür vermögen voir denße« weis aus dem Mund eines, wenn nicht Vetheiligttn, so doch Berührten zu liefern. Bei der Säcularisalion des Bislhums Eichstädt kam eine Commission aus München d.ihm; dieselbe fand bort als bischöf. liche Angeslellse zwei junge Reichsfreiheeren. Daß man auf Leute von angesehenen Familien besonders Jagd machen solle, hatten schon Weishaupt, Knigge und Conjorten gelehrt; demnach wurde alles aufgebu.en, die glänzendst.- Laufbahn in Aussicht gestellt, falls diese Beide» der Verbrüderung beitreten wollte«. Sie weigerten sich ; zuletzt jedoch ließ Einer von ihnen Heb bereden. Der Fang war zu wichtig; (in eigener Courier mußte denselben den hohen Obern in Mün» chen belichten. Der Hinübergezogene starb nachmals iv rincr ber höhern Stelleu deS Landes; der Andere, welcher bei seiner Weigerung standhafi geblieben war, konnte es niemals weiter dringen. So wurden in einer überreichen Pension jenem Zwack, der eigenllich ein Urlheil als Hochncrräther verdient hätte, über» reiche Mittel gesichert, üm ein ganz behagliches Le, ben biS in das Grciscnaltcr zn führen. Deßhalb kann der Ausgang ber über Bahrdt (Heft 11. S. 132 ff.) eingeleiteten Untersuchung ebenso wenig be* fremden, als daß in Wien die Acien über den Verlauf der im Jahre 1795 dort entdeckten Verschwörung abhanden gekommen sind? Auch diesem weiß Referent eine ähnliche Erfahrung an die Seite zu setzen. In einem Inventare des vormaligen reichs« erzkanzleiischlN Archivs, aufgenommen im Jahre 1815, wird führt: das Protokoll des Mainzer Revolutions.Llubbs. Daö Archiv ist vor einigen Jahren nach Wien gekommen; Alles, was daS Inventar be* sagt, findet sich vor, jenes Protokoll dagegen ist ab« Händen gekommen; wahrscheinlich in Eachscnhauscn, wo es den Frankfullei-Brüdein durch mehr als drei« Big Jahre leicht zugänglich war. Wir müssen es Hrn. Eckert als besonderes Ver« dienst anrechnen, daß er die schauerlichen EnllMun« gen, wie die Vergiftung der Jugend durch öffentliche und PnvÄllchrcr, die Beschlagnahme deS Buchhan« delS, die Besetzung der Gerichts- und andern Stelle» durch Adepten, was insgesammt auS den belreffende» Aktenstücken sich ergibt, neuerdings aufgefrischt hat, da so Manches heutzutage »och in dem schönsten Flor steht. Zu de» Ränken der Verbrüderung zur Zeit ihrer erst noch vorbereitend.» Thätigkeit am Ab« lauf des vorigen Jahrhunderts gehört auch der Wechsel der Namen ihrer Systeme, der Verhüllung unter verschiedenartige Aeußcrlichkciten. Kann dieses ferner bestechen oder beirren? da daS Direcloiium ocr Templer uüd Noserkrcuzcr zu Berlin in ri»cm Manifest vom Jahr 1794 unumwunden bekannte: „cmc ei», zige Kette umschlingt das ganze, nnn so „„gcheuer ausgldehiue Gew»-be aller geheimen Grade und Systeme des Erdbodens. In einem einzigen Punkte der Allwissenheit fließen alle zusammen. Es ist ei n Orden. Seine Bestimmung ist sein erstes Geheimniß, und seine Enlstchung nebst den Mittel» seiner Wirksamkeit sei» zweites. Die Geheimnisse deS Bundes dürfen nur sehr Wenigen belann! sein." — Diese wuidcn jedoch in dem „Wiencr.lournal für Freimaurer," an deren Spitze oer ehemalige Jude Son» nenftls und der ebenso würdige Buchhändler Wuche. rer stände», damals schu» ziemlich uoverhüllr, für Jeden wenigstens, der die Ausdrücke in die bisher üblich deutsche Sprache zu übersetze» versta»d, ent. hüllt in dem Worlc: „auf! rc,ßct de» Kranz vo,n Haupte des Eroberers und setzt ihn der M'terdrück« len Unschuld auf; zerspreng! die Sklaueükctte», tie noch freigcbornc Menschen drücken; lehrt Misere Bon« zen Menschlichkeit; bändiget den Uedeimuih der Gro, Ben; macht die Rechte der Freiheit gellend; hebt die Men>chhcit aus dem Claude, i» de» Despotismus und die Wull) der Fanatiker sie gestampft haben." Kann man sich darüber wandern, wenn man dergleichen Cructatione» und den bald darauf gewonnenen Enldlckungen «o» jedem Geistlichen, von jedem Angestellten auch ter geringsten B.deulung, der Eid verlangt wurde: keine: geheimen Gesellschaft anzugehören.! Dürfte somit »icht jedem Angestellten, der trotz dieses Eides einer derarlige» Gesellschaft dennoch angehörte, der Name eines meineidige» Schuftes frank ins Gesicht geworfen werden? Müßte man eS »icht als ein gegen die Kirche und den Monarchen höchst bedenkliches Symptom erklären, wenn ein solcher Eid je könnte abgeschafft wer» d>n? Läge in der Beseitigung tin?S so wohlgemein» ten Eioes nicht ein unverkennbares Anzeichen wiedereroberte» Einflusses der im Finster» schleichenden Zer- Wühler? Ware reelle Beglückung der Menschen (Probchen derjmigen, welche die Brüderschaft bereitet, liefern die Schweiz und die saldiinschcn Staaten, wobei auch Spanien nicht zurückstehen wird) in der That lchtcs Ziel wcßhalb so Verdienstliches im Finster» ausbieilen, durch vcltappte Thätigkeit es der Verwirklichung entgegmführe»? Eine Frage, welche leichler unmündig.» als großmäuligen Kinder» sich anschaulich machen läßt.