Die religiöse u. sittliche Zustand der Vereinigten Staaten Nordamerika's.
Luxemburger Wort, 1855-11-30 00:00:00

Die religiöse u. sittliche Zustand der Vereinigten Staaten Nordamerika's. Bwitn Strtifel. Sie Folgeil dieses religiösen IndifferentismuS zci, gen sich nun auch im öffentlichen Leben. Sie Begriffe »on Rechtlichkeit und Ehrlichkeit sind ganz anders in Nordamerika als in andern Länder». Ei» betrügen. scheS Bankerott ist in ihren Augen ein geringes Uebel und der auf diese Weise Bankerott wir!, verliert wenig an feinem menschliche» Wert!). Nirgends erkauft man sich so l.icht falsche Zeugen als in den großen Städten Nordamerikas; den Meineid fürchtet man nicht, »no ganz konsequent; den» nur nicht an Gott glaubt, den Rächer des Bösen und den Belohner des ©Uten, für de» hat der Eid feine bindende Kraft. Sie Familie, eben weil die Religion in den Herren beô Individuums feine Wurzel geschlagen , entbehrt der ihr nothwcndigen Unterlage. Die Ehe beruht vor« zugsweise auf der katholische» Religion, durch sie ist sie zu einem Sakramente erhoben worden, durch sie erhält sie ihr wesentliches Merkmal, die Unauflöslichkeit. I» Nordamerika werden die Ehen mit einem unglaublichen Leichtsinn geschlossen; die Folge davon ist, daß die meisten sich in dem Ehestände unglücklich fühlen und daher die Trennung nach den bestehenden Gesetzen nachsuche», wo sie mit demselben Leichtsinn aufgelöst werden. So wurden im verflossenen Jahre in New-Hamshire 83 Ehescheidungen beantragt, worunter sich eine befand, die sich auf den Grund stützt, daß die Frau an kalten Füßen leide. 37 Ehescheidungen würden gestattet, nur brei ver. weigert und 43 ein« weitern Untersuchung unterzo« gen. In Rhode-Island, dem kleinste» Staate der Republik wäre» 73 Ehetrennungen beantragt, von be« nen ohne weiters 42 ausgesprochen wurden, und so ist das vcrhältnißmäßig nu allen Staaten der Union. Sie gamilinibanre sind demnach ganz locker, die Integrität, die Heiligkeit der Familie ist dahin und so geht der Staat, wenn er nicht neugeboren wirb, seiner innerv Auflösung entgegen. Die Prostitution ist also durch das Gesetz legitimirt; aber neben dieser legitimen verbreitet sich die andere in »och giößerm Maaße ; mit dem Verschwinden der Religion greift sie furchtbar um sich. Es gibt gewiß fein Land, wo so häusige KiudeSnwrdc vorkommen wie hier. Eine schmutzige, allem sittlichen Gefühle hohnsprechende Tagespresse scheut sich nicht, öffentlich in ihren Spalten die Mittel anzugeben, womit der Aöortus her, vorgebracht wirb. (Sin Gegenstück zu einer solchen schaudereregenden Degradation kann man nur zur K.userzeit in dem heidnischen sich im Schlamme des Lasters wälzenden Rom finden. Sie Laster vermehre» sich täglich mehr; das Trinken, ober um amerikanisch zu sprechen, das Saufen nimmt so zu, daß viele Staate» sich veranlaßt sahen, durch eigene Gesetze diesem Uebel entgegenzutreten, und so stellten dem Protestantismus ein schönes Armuthszeugniß aus. Auch kann hier nicht mehr »on der Feier des Sonntags die Rede fein ; dieser Tag, statt ©Ott dem Herrn geweiht zu sei», wird nur zur Befriedigung der sinnliche» Genüsse gebraucht und wo man die Heilighaltung des Sonntags nicht beachtet, da sieht eS schlecht mit der Religion aus. Die Autoritätslosigkeit beô Protestantismus so wie daS Volksschulwcsen haben nun hauptsächlich die Vereinigten Staaten ihrem Abgrunde entgegengefahrt ; einen nicht bedeutenden Einfluß auf die Démoralisa» lion dieser Republik haben noch einige andere Um. stände mitgewirkt, welche ebenfalls verdienen hervorgehoben zu werben ; eS sind nämlich die Einwanderung und daS Institut der Sklaverei. Sie giuwanberung [;at in beu i\vei »ergangenen Sauren einen -ljol)en ©rab erreid)t ; befonicrô waren cô bie Seutfd)en, weldje ju îaufenben nad; Ben ®t* ftaben 2lmerifa"ô ftü) ciufdiifften. 2ßenu Wir aber »ou bern fctâblidjen (Sinfluffe ber (Sinwaiiberung fpreeben, fo ift eô nidjt unfere Slbpcfit »on biefen b«rd?gängig rccÇtfdjaffcnen Sanbleutcu ju fpred)en, welcbe ftd) bortljin begeben , um auf eine Ijarmlofe 2ßeife bort il)r Seben J« friften, fonbern wir l)aben bie Scmo* fraten im Sinne, welche nad; ber 33efd;ivid;tigung des StunneS von 48 sich dorthin begeben haben, und ollcô aufbieten , um ihre Sanbôleute mit ihren gottlosen , alles Positive in Kirche und Staat regieren» den Ideen bekannt zu machen; diesen Auskehricht Europas meinen wir, diesen Abschaum ber Gesellschaft, welche durch die ihnen in ter Tagespresse zu Gebole stehenden Mittel die deutsche» Einwanderer zu verderben suchen. Diese Demagogen, aller positiven Religion baar, die geschworne» Feinde der Autorität, zeige» sichrem Katholizismus und feiner Lchre ebenso feindlich wie die amerikanischen Heide», bekannt unter ban Namen ttnon,'-Roth>'ngs, von denen unten die Rede fein wirb. Dieser deutsche Atheismus wirb durch ihre Zeitungen verbreitet und er war es, welcher voriges Jahr dem Gesandten deSPapsteS, dem Nuntius Sebini, auf semer ohnehin so mühevollen Reise, die meisten Schwierigkeiten in dm Weg legte und ihm sogar nach dem Leben trachtete. Daß das gottlose Treiben solcher Menschen nachthcilig auf Amerika einwirken muß, leuchtet einem jeden unbefangenen, vernünftigen Menschen ein. Ihr Programm lautet dahin, daß die Atheisten zum Zeugcnvcrhör sollen zugelassen weiten, die Sabbaihfeier so wie alle öffentlichen Gebcttagc sollen abgeschafft, und der Jesuitenorden 6. h. die Katholiken sollen als Feinde der Republik erklärt werden. In diesen wenigen Zeilen liegt die ganze Moral der beut* schen Flüchtlinge.