Schweiz.
Luxemburger Zeitung, 1844-09-04 00:00:00

Schweiz. VomVodensce, 26. Aug. Ein merkwürdiger Fall hat sich in unserer Rühe zugetragen; vor achtzehn Jahren wurde ein iu dem Kloster Petcrshauseu wohnender Geistlicher Nachts von drei Männern, welche ihr Gesicht schwarz gefärbt battcn, in seincm  Zi:mncr überfallen, feiner in I«NN ,?l be- 2'a.nsä'ast beraubt u»d si' misbandelt, das? er vier nackber den Geist aufgab. Heute erllärtc ein hiesiger Etadttaglöhncr aus fveicü Stucken vor Gericht, cr rönne nickt inebr länger verschweigen, sondern er müsse je.-t erklären, er sei einer von Denjenigen, welche vor ackt;e!'ü labren den s),'aubmord in Petersbausen begangen hätten. Zugleich nannte cr feine Mitschuldigen einen biestgen Bürger und Küfer, der auch schon gesängliel, eingezogen wurde. Der Dritte, ein frübcrcr Mesmer im Kloster Petershanscu, der wahrscheinlich die Anleitung hierzu gegeben, batte sich schon vor Jahren, ohne Zweifel aus Gewissensbissen vergiftet. (Freib. Z.) Réclamation der Hochwürdigsten Herrn Bischöfe der Schweiz bei dem Bundestag, in Bezug auf die Aufhebung der Klöster in Zlargau. Die vielen Ereignisse, welche sich nach einander in Bezug auf die ölufhcbuug der Klöster in Aargan, in unfercm Laude creiguct, haben bei den uuterzcichuctc» Bischöfe» der Schweiz ciucn so tiefen Schmerz erregt uud ihnen so gerechte Besorgnisse für die Zukunft erweckt, daß sie sich durch Roth und Pflicht gedrungen fühlen, zusammen ihre tiefe Betrübnis? lund zu thnn, Ibrc Billigkeit anzurufen, und an Ihre Gerechtigkeit zu appcllireu. Wenn, nachdem sie die zur Zeit von den Obern der nntcrdrückten Häuser eingereichten Neclamationcn mit ibrcn frommen Wünschen und Unterschriften versehen haben, sie sich bis heute damit begnügten, verborgen ;u scufzcu, in der Kirche nur zu wciuc» über seues ungerechte Décret des großen Natbes ;u Aargau, vom 13. Januar 1«4 l, nber jene Beraubung, welche die Folge davon war: so geschah dieses weil sie hofften, daß das Uedcl noch sein Heilmittel finden, daß der Fehler bereut und der Gerechtigkeit genug gethan werde. Aber, ach, sie haben sich betrogen und ihr Schmerz ist auf's Höchste gestiegen. Indessen schimmert noch ein Schein von Hoffnung in ihren Augen; denn sie können nicht glauben, daß die höchste Gewalt der Schweiz einen solchen Beschluß aufrecht erhalten, und auf einem Votum bestehe» wolle, das die Ungerechtigkeit sanctiouirt, das ruhige und unschuldige Bürger ungercchterwise iiner Güter beraubt, den Bundcs-Vertrag mit Füßen tritt, und zum Untergänge der katholischen Kirche in der Schweiz fübrcn kann. Die Unterzeichneten wessen so gut wie die iilrigeu Gläubige», daß die Ruhe und das Glück unseres gemeinsame» Vaterlandes mir durch das getreue Festhalten au den Eiden, welche die Tchweizcrcantonc unter sich verbinden, gesichert werden können; sie wissen, daß durch den von 1815 der katholische Glauben anerkannt und die religiöse» Institutionell gesichert worden sind. Sic kennen für's Einzelne auch den Artikel 12 dieses Vertrages, welcher in die,'er Hinsicht klar und förmlich ist; uud sie scheu, daß der Vertrag mißkauut, daß obigem Artikel zuwider gehandelt worden. In ihrer religiösen Bcsorgthcit sehen sie die unberechenbaren Ucbcl voraus, welche die notbwcndigc Folge dieser Gewaltthat sein müssen; sie furchte» für das Vaterland, sie zittern für die Religion der ihrer Sorgfalt anvertrauten Völker. Aber sie werden sich nicht in eine Discussion einlassen, über gesetzlich oder ungcscnlick; diese Frage ist zur Genüge vor der hohen und achtungswerthcn Versammlung, die Sic bilden, verhandelt worden. Was sie Ihnen lieber begreiflich machen wollen, ist die tiefe Angst und der lebhafte Schmer;, wclcke die guten Katholiken unseres Vaterlandes empfinden. In der That, wo ist jetzt noch eine Ticberbcit fur Was muffen sie erwarten, wenn irgend eine Stimmenmehrheit so ungestraft ihnen das Innerste, ihren Gottesdienst, ihren Glauben, ihre Religion beschränken kann? Was ist für sie dieser Geist des Friedens, der guten Harmonie nnd selbst der Toleranz geworden, dessen Aufrcchtbaltuug in den verbündeten nnd besonders in den gemischten Kantonen unsere Väter beschworen hatten. Ach! dieser Vertrag, der ihnen gegenseitig die Ausübung ihrer religiösen Rechte sichern sollte, dieser feierlich gemachte und sauctiouirtc Vertrag kau» für sie nur mehr ein bitterer Spott sei», seit die Majorität der Cantonc ihm Gewalt authuu kann. Und diese Autorität einer Stimmenmehrheit unter den Eantonen ist es, welche unter dem Verwände, daß die Klöster von Aargau einen verderblichen Einfluß auf die wahre Religion, auf die Sitten und die moralische und öconomischc Unabhängigkeit der Bürger ausübe, verordnet hat, daß die auf dem Gebiete des Cantons befindlichen für aufgelöst erklärt, und ihr Vermögen znm Staatsvermögen geschlagen werde. Bei deni Anblicke dieses Dekretes fragt man sich natürlich, wer siud die Richter, die es aussprechen, und was für Ursachen haben es hervorgerufen? Es ist eine Majorität (und was für eine Majorität!), welche die Freiheit des Gottesdienstes, die Gewissensfreiheit einer Minorität angreift; es ist eine Majorität uutcr den Kantonen, welche ohne Rücksicht auf die andern katholischen Cantouc, ohne Appell au die gesetzliche» Oberen, obnc Achtung vor der Kirche und ihrer Unabhängigkeit, wie vor den beschworenen Verträge», die Klöster mit einem Siegel der Verwerfung bezcichuet, uud sie durch Privat-Autorität vernichtet. Wenn auch nur irgend ein etwas baltbarer Gruud diese Maßregel ucrtheidige» könnte; wenn sich diese Anstalten irgend eines Verbrechens schuldig gemacht hätten .... ; aber es gibt keinen Grnud, selbst nicht einmal den Schein ciues Grundes gegen sie; die vom Haß und der Vcrlämndnng erfundenen Motive sind nun zernichtet. Man hat, uud zwar mit der kleinlichsten Sorgfalt, in den Klöstern Intriganten, Revolutionäre, Wüstlinge gesucht, aber stille, friedliche, ihre» Pflichte» getreue, unschuldige Religiösen gefunden. Dieser unwiderlegbare, uach alle» möglichen Nachforschungen erlangte Beweis hätte doch genügen sotten, um diese friedlichen Menschen in ihre Rechte und Güter wieder einsetzen zu lassen; dies wäre eine Echadloshaltuug, eine Gerechtigkeit gewesen. Aber das geschah nicht. Die ihrer Güter beraubten Klöster rcelamirten durch das Organ ihrer Vorgesetzten; sie stellten bis zur Evidcuz ihre Schuldlosigkeit dar; sie hörten nicht auf zu sagen, daß sie Opfer der Willkühr und der Ungerechtigkeit seien, daß, wenn sich unter ihnen Schuldige befänden, mau diese verurtheilen und strafen, sie aber nicht m's Gesammt züchtige» sollte. Sie riefen die Gesetze, die Verträge, das Bündniß an. Sie appellirten an das Gewissen der gutgesinnten und unbescholtenen Menschen und die Gutgesinnten uud Unbescholtenen sowohl der Schweiz als aller anderen Länder antworteten ihnen: Ihr werdet ungerechter Weise beunruhigt; die Klöster, und zwar alle Klöster müssen wieder hergestellt werden. Der Canton Aargan aber blieb taub für diese Protestationen. (Schluß folgt.)