Ein Besuch in Luxemburg.
Luxemburger Wort, 1872-10-11 00:00:00

Die „Nheinpsalz" brachte dieser Tage folgenben Artikel, dl,r für die katholische» Luxemburger recht ehrenvoll ist. Er lautet: Ein Besuch in Luxemburg. Jahren si,id bahirgeaangen, aber noch steht sie hell unb frisch im Gebächtnif;, jene Slunbe, wo ber Schreiber diefer Zeilen im Herzen von Tirol im Kreise fröhlicher Stubiengenossen bie Freistuube nach bem Mittagesien verplauberte, als ein junger Westfale zum Iesultengarien h: reintrat unb den ersten Hirtenbrief bes Visd)ofZ von Haliearnaß, bcs apost. Vikars von Luxemburg in der Hanb hielt. „Lasset mich lesen!" rief er, unb wir Ändern horchte!: schon. Die jung n Herzen, warum soll ich ?s leugnen, jnbelttn ordentlich auf bn ben begeisterten Worten, die ber hochwinbigste h<rr iü feinem ersten Hlttenbiies geschoben, Veso,'.ders aber war es eine Stelle, bie beü T'chreib^r dieser Zeilen mächtig enuiss. Tar-un ist sie ihm bis heute uiirsrgchlich gediitben, unb vielleicht wunbett sich d^r früher: Vischof von Halicarnah selbst, wenn er erfährt, welch tiefen Embruck in weiter Ferne, mitten in Tirol, Wn^ ersten Hiltenmorte gemacht. Die Stelle lautet: „In ber h, Weihestunbe habe ich mich dem Herrn zu eiüem voll?o!!imenen Opfer ohne Nuekhalt unb ohne Ausnahme bargebracht,  und ich habe das feste Vertrauen, daß Gott das Opfer des Gehorsams wohlgefällig annehmen und reichlich segnen wird. Ich habe das Vertrauen, daß derjenige, der mich von friihester Kindheit an wunderbar geleitet und wie auf seinen Händen getragen hat, m!ch auch auf der fo schweren Bahn des bischöfl, Berufes seinen Händen nicht entreißen lassen wird. Ich habe das Vertrauen, daß derjenige, der mich in den vielen Sorgen, Leiden und Gefahren der Vergangenheit muihig und freudig erhalten, mir auch in Zukunft seinen Beistand nicht versagen wird. Dazu hat er mir heute in der h, Vii^stuüde seinen h. Geist mit der ganz^! Fülle seiner Gna^engaben verliehen. Darum verzage ich nicht, und ergreife mit Muth und Vertraue.« den Hirtenstab. In diesem Vertrauen auf den Beistand meines Herrn und Erlösers stütze ich diesen Hirtenstab, den seine ewige Huld mir anvertraut hat, auf feine Allmacht und Barmherzigkeit, auf seinen Tchu!; und Schirm, sowie auf den Felsen seiner Kirche, und gelobe im Angesichte Gottes und über dem Grabe, das früher ober später mich aufnehmen wird, ein guter und gewissenhafter katholischer Bischof zu sein, furchtlos und treu, ohne Menschenfurcht und Menschenrücksicht, zur Ehre des orcieuügen Gottes) zum Gedeihen unsrec einigen. heiligen, katholischen unb apostolischen Kirche, zur Wohlfahrt unseres theuren Vaterlanbes, zu meinem nnb eurem Seelenheile." — Sie verdient es, biefe Stelle, daß sie in einem jungen Herzen sitzen blieb. Seit jener Stunde aber fühlt ber Schreiber biefer Zeilen in feiner Seele einen stillen Zug im Grunde seiner Seele nach bem Lanbe, wo biefer Hirte ben Hirtenstab führt. Es muh wohl gut ba sein — zum Hüttenbauen, zum Wohnenblciben. Darum ist er neulich, zum zweiten Mal im Leben, biesem Zuge nachgegangen, um sich Lanb unb Leute in Luxemburg zu beschauen. Da muß nuu aber ber Verfasser biefes Artikels gestehen, baß er im Luxemburger Lanbe ein katholisches Elborabo gefunben, wie es nirgends mehr in ganz Eu^ ropa und darüber hinaus zu finden ist. Hier kann und darf jebes katholifche Herz sein Zinnen unb Denken noch himmelwärts stelle», hier kann unb barf es noch glauben, hoffen unb lieben, hier kann und darf es noch beten und Gott vertrauen, feine Fehltritte bereuen unb büßen, ohne irgendwie von Polizei unb Genbarmen gehinbert, ohne von feilen Menschen verhöhnt zu werben. Dcm ist aber heutzutage nicht überall mehr so. In: „katholischen" Vaiern zum Veispicl, da fall sich einmal ein . iinber ohne polizeiliche Genehmignng bekehren, wenn er den Muth hat? Er mag es im stillen Kämmerlein thun, aber beileibe nicht bei einer Mission, ber schönsten Gelegenheit zur Bekehrung, benn biefe barf ohne Erlaubniß bes hohen Ministeriums in München nicht ftattsinben. Darum wirb es Einem auch so wohl unb fröhlich um's Herz, wenn man nach Luxemburg kommt, Lanb unb Leute fchaut mit einem Ausbruck auf bem Gesichte, bah man ihnen auf ber Stelle ansieht: fie haben noch ein gutes Gewissen. Nilhelm von H u mbolb, ein Protestant, ber Vruber bes Naturforschers, fagt einmal, ihm fei stets der Unterfchicb aufgefallen, ber zwifchen katholifchen unb p'. otestantischen Gcgenben herrscht: bie Physionomie einer katholischen Gegenb sei Fröhlichkeit, heiteres Wesen, fern von aller Kopfhängern, aber gepaart mit Frömmigkeit unb Nächstenliebe; bie Signatur eincr prolestantifchen Gegenb sei eine büftere Sn.n-mung, vielfach Verstimmung, bie von Verschlossenheit ber Gemüther zeigt, wie von ber wochei.langcn Verschlossenheit ber Iveren prot. Gotteshäuser. Den Gru.ib freilich trafHumbolb nicht: er mag ein vielfacher fein, b^r Hauptgrund aber ist bas Sakrament der Nuh", bie Veicht, worin bas schuldbclabcne, gebrüdce Menfchenherz mieber Loösprechung, Freiheit und Erleiditerung erhält, das rein,!, unfchulbige aber Kraft unb Gnabe, unb hei' liger Freube ©ott zu bienen: bem katholischen Herzen ist Gottesbienft keine fonbern Freube unb Luft, ,/iiße Gewohnheit bes Lebens unb Daseins." Das siel mir nun Alles ein, als ich biefer Tag^ mich auf bem Nobcn beö Luxemburger Lanbes herumtrieb. Freilid), überall, auch in Luxemburg, wirb nicht Alles Golb fein, was glänzt: bcr Schreiber biefer Zeilen weiß bas wohl; er lennt ja bie Gef^iichte ber Erbfiwbe und weih, baß feitbem i,i jeber Mensä)enbrust zwei zu Haufe finb: Kam unb Abel, bieser, gerne bereit, ©Ott zu opfern, jener immer darauf aus, ben oft fchwachen Abel tobt zu schlagen, — das „Gesetz bes Geistes" uitd das Gefetz der Sünbe, ber Han,; zum Guten und ber Hang zum Vöfen. Die Luxemburger aber find ja auch Menschenkinber, wie wir Anbere. Darum wirb allerdings nicht Alles ©olb fein, was glänzt. Aber fo viel ist doch gewih: es ist mehr Gold in biefem ratholifchen Lande als sonstwo jetzt, unb nicht so uiel Schein golb, als es heutzutage überall gibt. Der Veiixiö huron liegt unter Anberm in bem Luxemburger Klerus, He:z^ geruinnenb, bis zur Ausopferung gastfreundlich, nachsichtig, opferwillig ist die gefammte Geistlichkeit durch unb burch fromm, gläubig, sittlich rein, beruföttvu, ein Heiz und tue Seele. Dabei gewandt, talentvoll, mit Natur- unb ©nobengaben von Gott reich gesegnet stehen bie niebent Geistlichen zu ihrem Bischöfe im Verhältnih raie Sühne zum Vater, unb ba muß benn sowohl bos Befehlen als bas Gehorchen, ohne melchrs in ber Kirche Gottes nichts gelingt, leicht unb angenehm werben. Auf ber Grenz.' zwischen zwei mächtigen Notionen haben sie unb ihr Volk non beiden bas Beste, «on ben Franzosen bas gewanbte, opferwill'ge Draufiosgehen unb Zugreifen, wo es bie Ehre Gattes und das H.'il der Seelen gilt, und voll ben Deutschen die übersende Klugheit und Umsicht, in ihrem Charakter vereinigt. Darum muß man sie, ohne Falfä', rote sie sind und sich geben, licden unb muß ihnen Freund werben unb bleiben, hat Einer einen Kammer auf ber Seele, so geht er ror das Gnadenbild ber Trösterin ber Betrübten, im ganzen Lanbchen ein Heiligthum bes Volles. Nnb wenn man erst das Glück hat, ein wenig im Landchen herumzukommen unb in bie stillen, fnedsamen Thäler unb walbbewachsenen Berge, in bie Dörfer mit ihren schönen Ktrchen, benen man bes Volkes Nohlftanb anfielt, hineinzuschauen, da wirb es Einem ga,iz eigen tnn's Herz, man lommt llnmilllüilich auf ben Gebauten: wenn ich nicht schon eine Heimath Halle, möchte ih biese zur Heimath haben. Denn was mir eine Gegenb schön macht, ist ihr Vilberreichthum, bie Menge gleichsam lryftal- Itsirter Gebanken Gottes, im katholischen Sinne biese Worte verstanden, ausgeprägt in Berg unb Thal, in Pflanze und Älume, in Bach unb Quelle, in Fels unb so baß ber Beschauer unwillkürlich mit em Psalmisten ausrufen muh: „O wie tx' sind beme Gedanken geworden, o Herr!" Das Luxemburger Lanb birgt aber einen unerschöpflichen Bilberretchthum und bietet Schritt für Schritt Gelegenheit, „bie Gebanken Gottes nach zu beuten." Mau wirb es uei jebem Schutt unb Blick inne, bah ber Dichter Rccht hat, wenn er sagt: Zufällig nicht ist die Gestalt der Dinge, Da« Line iviU das Andere bedeuten, O I-Ug, wer die Zeichen all ergründet, Tic Ticfe wurde laut van ihm verkündet Daher tst es gewiß verzeihlich, wenn ber Säireiber dieser Zeilen, nachdem er von ben lieben Freunden Mchieb genommen (hoffentlich nicht für immer!), auf ber Heimkehr, im Wagen schenb und bie herbstlich gefärbten Wälder betrachtend, bes Liebes gebachte, bas Eichenborf gesungen: O TtMei weit, o Höhen, O schöner, grüner Wald! Du meiner Lust und Wehen Andächtiger Aufenthalt! Da draußen stets betrogen, Saust die geschäftig!« Welt; Schlag noch einmal die Vogen Um mich, du grünes Zelt! Es stcht in Dir geschrieben Manch stilles, ernstes Wort, Vom Beten, Hoffen, Lieben, Und was des Menschen Hort, Und wie ich treu gelesen Die Wmtc schlicht und wahr, Ward durch mein ganzes Wesen Es unaussprechlich llar. Und muht' ich Dich verlassen, Fremd in d!e Fremde geh'n, Auf buntbeivegten Gassen Des Lebens Schauspiel seh'n: Wird mitten in dem Leben Doch Deines Ernft's Wcwalt Mich Einsamen erheben, So wird mein Herz nicht alt. Äm Schlüsse kann ich mir eine Bemerkung nicht versagen: bas Touren unb Reifen ift jetzt Vielen Mobe, fuße Gewohnheit bes Lebens geworben: Spaziergänger von Profession. Trotz allebem sinb unsere katholischen Gauen unb Landerftrecken, von Gott in Natur unb Kunst gesegnet, boch fo fetten bei Zielpunkt biefer Spaziergänger. Daher benn auch unsere herrlichen katholischen Stäbte, wie Trier, Luxemburg u. s. w., wo sie nicht geiabezu an ben mobernen Weltftraßen liegen, vielfach in ihrem alten ehrenvolle Rufe ganz unverschulbet zurückgegangen. Unb wo sich unsere mobernen Touristen hie unb ba boch einmal in unsere katholischen Gegenden vertrren, ba wanbern sie, bas kleine Svazierftöckchen in ben Händen, getrost in Schaaren wie bie Mäuse, um mit Görres zu reben, burchtrappeln alle Straßen, buichkriechen alle Winkel, beschnuppern alle Gegenstänbe, unb sehen alle Dinge aber nicht wie sie sind, sonbern wie sie sich dieselben mit ibren steifen Vorurtheilen unb ihrem bösen Willen ausgebacht, unb ahmen bie kriechenbe Schnecke nach, inbem sie ihre Füllhörner, wo sie an etwas Katholisches anstoßen, sogleich wiebcr einziehen, bamii ihr ganzes Mobiliar von katholikenfreundlichen Wahngebilden keinen Schaben erleibet. Das ist aber boch schweres Unrecht an unfern katholischen Länbern begangen. Darum ertheilt der Schreiber bieser Zeilen allen reisenden Katholiken ben Nath, im eigenen Interesse vorzugsweise katholische Städten zum Zielpunkt ihrer Reisen zu nehmen. ».