Die Herausforderungen des „Courrier."
Luxemburger Wort, 1858-07-04 00:00:00

Die Herausforderungen des „Courrier." (Fortsetzung ) Der Auszug aus der Antwortsadresse auf die Thronrede von 1852 kennzeichnet ganz die Ansichten der alten Situation in Betreff des Conkordates zu einer Zeit, wo sie bereits über 4 Jahre die Negierung des Landes in Händen und feierliche Versprechen in allen Thronreden gegeben hatte, das Eonkorbat ab° schließen zu wollen; auf der einen Seite der ausgebildetste losephinismus (BaumisL ü I'Llnl), auf der an» dem Seite Brod und Cirkusspicle szi-nilde <u r>mss»nle), zwei Anerbietungen, die, wenn je ein katholischer Clerus sie annehmen wollte, ihm das Mal der Ve» werfung aufdrücken würden. Doch wir werden nicht weiter davon sprechen; zwar sagt der „Courrier", er wolle keinen der Angriffe erwähnen, denen damals das Ministerium Willmar von Seiten des L. W. ausgesetzt  gewesen war und er thut wohl dabei, denn noch jetzt wie in den Jahren 1852 und 1853 würde er sich gebrandmarkt sehen vor Allen, denen die Religion des Landes etwas mehr gilt als eine Erfindung der Priester und als eine Veförderm des 'Aberglaubens und der Fin« stcrm'ß; auch wir wollen jene trüben aber doch in mehr als einer Rücksicht für das Leben fruchtbaren Jahre nicht weiter berühren, weil wir von der Ueberzeugung sind, daß vielleicht Niemand mehr als die Urheber jener Ereigniße sie ungeschehen wünschen und wenn es auch wegen keiner andern Ursachen als nur aus politischen Gründen wäre. Doch sollte der „Courrier" sich ja nur nicht erlauben, den chrenwerthen Namen Willmar zu erwähnen außer im Falle, wo er von Mäßigung u»b Rechtlichkeit sprechen will. Der „Courrier" wird nicht ableugnen können, baß von 1848 bis 1853 auch nicht ein einziger Schritt zur Abschließung des Conkordates geschehen ist, daß die Situation auch nicht einen Gedanken hatte, mit gutem Willen an der Regelung der kirchlichen Fragen zu arbeiten. Und wie hätte sie es wollen können mit ihrem Grundsätze, eine katholische Kirche zu besitzen, die dem Staate unterworfen ist? wie hätten sie mit diesem Antrage nach Rom gehen können und ihm dem heiligen Vater unterbreiten? sie wäre mit Entrüstung abgewiesen worden; denn mit solchem Antrage geht man nicht zum Stellvertreter Christi, man geht zu ihm als Katholik oder doch wenigstens nicht als erklärter und böswilliger Feind der katholischen Kirche. Für prote» stantischc Seilen mag der Grundsatz von einer dem Staate unterworfenen Kirche schon recht sein, weil der Landesherr nach protestantischer Auffassung auch Oberhirt der Sekte ist und ihre Angelegenheit zu regeln hat; aber diese Auffassung auf katholisches Ge» biet übertragen, heißt der Kirche ihre Lebenskraft entführen, heißt sie knechten und in Feindschaft mit ihr leben wollen, es heißt für uns kein Conkordctt abschließen wollen. Man kann versichert sein, daß jedes Conkordat, das nicht zu Stande kommt, eben an der Forderung gescheitert ist, die Kirche dem Staate zu unterwerfen; wird dagegen diese Forderung nicht gel» tend gemacht, so ist der Abschluß eines Conkordatcs gesichert.—Es lag demnach am Ministerium von 1848 selbst, wenn es vom L W., das nicht schweigen durfte, angegriffen wurde, denn es wollte kein Conkordat abschließen; und abermals Schande über ein System, da s da s Beispiel einer öffentlichen Immoralität gegeben, das während vier Jahren im Angesichte des Landes Versprechen gegeben hat, mit dem festen Willen, sie nicht zu halten; der Schimpf fällt nicht auf die Betrogenen, er fällt zurück auf die Betrüger.—Uno scheint also die Spekulation, die der „Courrier" treiben wollte, eine verfehlte zu sein; ja, wäre es ihm auch jetzt nur Ernst damit, das Conkordat zu haben, so dürfte das von ihm gegebene Acrgcrniß ihn nicht mehr so schwer drücken und könnte er schon dem Lande einen wesentlichen Dienst erweisen; aber es müßte aus lautern Motiven, aus wahrem Bekehrungseifer ge» schchen und sonst aus leinen andern Rücksichten. Es ist dennoch immerhin gut zu bemerken, daß er mit seinen Ansichten über Religion und Conkordat vereinzelt da steht, unk daß er darin durchaus nicht von denen unterstützt wird, die er z.i vertreten vermeint, daß alle oder doch die meisten Mitglieder der Ständemajorität bereit sind, ihm ein eklatantes Dementi zu geben ; wir haben schon früher bemerkt, daß es unter der Majorität M.uncr gibt, die konservativ genug sind, um die Theo ne» und bao (Dtaubencbrfcnntiiig des wGourricr" zu veiü.^teN. Wahr ist, daß das Ministerium Simons feit fei» ncr Berufung im Jahre 1853 bis jetzt den Abschluß des Soncorbateo noch nicht erreicht bat, baß es in feiner proclamation vom Sept. 1853 diesen Abschluß feierlich verkündigt, daß ces i» den Thronreden desselben erwähnt und daß cd in der rcvidirtcn Versas. ,'ung, rie der König freiwillig beschworen bat, da? Gfoncorbat sich zur Pflicht auferlegt hat; ober wahr ist es au, tag es Unterhandlungen mit dem apostolischen Stuhle begonnen hat und daß diese Untcrbanblungen in Nom jetzt betrieben werden und es ist zu hoffen, daß dicPropositioncn dco Ministeriums nicht von protestantischer Auffassung der Kirche als dem Staate unterworfen ausgegangen sind und daß bas katholische l'uremburg nicht weniger kir. chenfccundlich ist als tac überwiegend protestantische Wurtemberg. Wir begreifen den Wunsch des „Cour riet", die jetzt schwebenden Unterhandlungen mit Rom möchten zu keinem Resultate führen, zunächst bc&balb, damit die katholische Kirche in unserm landein einem Ausnahmszustande bleibe, wie er ni» genes in katholischen Ländern vorkommt und dann auch, damit er den Katholiken wie dem Ministerium von Nichterfüllung eingegangener Verpflichtungen sprechen könne, die nur ibm von Nutzen sein würde. Aber wir sind der Ansicht, daß das Ministerium die Ansichten des „Courrier" über Religion und Concor» bat nicht tbeilcn und daß es ihm eine Gelegenheit zu Agitationen entziehen wird, die nur zum großen Unfrieden im Lande ausschlagen würden. ©omit hätten wir dem „Courrier" offen geantwortet, warum wir das System »on 1848 bis 1853 verworfen haben und noch jetzt verwerfen als ein Spstcm von öffentlicher Immoral'tät, als ein ©p ftem des falsche» und vcrfolgungosüchligcn LideralicmuS, und warum wir vom jetzige» Ministerium eine «.idliche Abstellung der gerechtesten Beschwerden bof> fen; uns wird Alles gut sein, was der h. Vater mit Sr. Majestät dem Könige über unsere kirchlichen SJn« gelegenheiten verfügen wird, wir werben barin blinden Gehorsam leisten, ohne Rückhalt und ohne Zwei ff[ Mag der „Courrier" solchen Gehorsam nicht lie» den, darauf kömmt es uns nicht an, wir sind Katholiken und das ist genug. Unbegreiflich ist, wie mit den Conkordats-Untev» Handlungen der .Fourrier" die Aufforderung an das ,A*. W." verbindet, mit ihm sich zu vereinige», um eine außergewöhnlich? Ständesession zu erhalten, sei es auch nur, wie er sagt, pour sauver les apparpnees. Würden wir in der Absicht, die er uns zu« mutbet, cine Etändesession begehren, so wäre das in unfern Singen ein unlauteres Motiv ; wir thäten es in feinem Falle, pour sauver »es apparences. Man möge eine außergewöhnliche Ständesession begebren und erhalten, wir haben nichts dagegen einzuwen, den; geschieht es nicht, bann werden wohl in der nächsten Session die Gründe angegeben werben ; wir fennen die Gründe nicht, denn wir sind nicht in die Regierungs Geheimnisse eingeweiht. (Schl. f.)