Die Lumpenglocke.
Luxemburger Wort, 1853-09-21 00:00:00

Die Lumpenglocke. Sîon ter ebern -illicite, tcn 9. Slp!, 21n öielen Ollen unscis Landes, und so omt"; unfever Gegend, ist es Brauch, daß Sonntags-Abtüt! zur 2iM'ulctö;cit um 9 Ur, zur Sommerzeit ttitg fpäter, ci»c ©leefe läuiet. unter tem slnmcn „Vu« pniglocf" allgemein befannt. Hicrori? gibt tiefe O>^ Slnlop zu inelen Klagen. 3n unferer ©jgenb nämliij unt) vielleicht auch antcrowo, gitl'c »iiir Lculc, \ man l'ier zu Vanc-c '„Lumpen" leimt, welche befot terß S oüiüags Nachtö auf ©äffen und Straßen j; zu luftig sind unt die Leuie nicht frblafen hijju Viele nun gehen Sonntags »benbô früher zu Sin weil sie in der Nacht »ich! fd?!afcn fönnen, ab«, da läutet die Liimpcnglocke, unb sie werden nufgfwtf Darum Ilagen die Leute: „Man rotU uns Som»« alle Shibc fleblen. In der Nacht ftßrcn uns bie Lu,M am Abend ftbit u»s tie Lumpeuglockc." — SllSii am voiigcn Sonntag ebenfo jueijt am Abend l, der ©locfe, une dann bei Nacht von tenjentgen, tenen tie Glocke i[)ren Namen hat. im <£djlnf stört ward, dachte ich über tic 23eteutung der gnannten ©locfe nndj. „Lumpcnglock" bf'fjt sie —| dachte ich bei mir —weil fie für die Lumpen oeläu wird, und hier \\\ Land tneip Ictermaim, trnö t; für Leute sind. Aber rearum läutet man für fter Glocke? fragte ich ntirb selbst; öietleidjt um ibnen; bereuten, es sei 3eit, mid) Hause zu gehen? slt daim «eifchll die Glocke turebauö ihren Zweck, tit entweter wird sie von ihnen nicht gehört, ütinialt der größere Theil des Dorfes weil »on der Jîtri| liegt, wie das in unserer Nachbarschaft zu BeltembU bergall ist, wo ein Theil des Dorfes mit 10 Winh! Häusern von der Kirche etwas weil entlegen ift; oti wenn fte die Glocke hören, sa folgen sic \l)x ni* unb es ist Niemand, der sie zum Geborsam zwi,iZ bnô wäre Verletzung der conftitutionellcn Frcihn Ovcr — fo i>ad)te ich ireitrr — tie (Slocfe läu!t um ben Lumpen zu sagen, roteuiel Uhr eS fet; neu Uhr ist vorüber, es ist noch nid)t spät, bie 9kt fängt erst an, banttn habt Mulh, unb fabret topft fort! Iv dem Falle Halle die Lumpeuglocke den 3*il t()ie keuie aufjumuntern unb ihnen Mull) zuzuruf« aber aud) dann »erfcb.lt die Glocke ihren 3u>ccf, tt» jene Leute haben Mulh genug, fte sind Heiren w Muth, und wenn es par hasard einem an Mull) f bricht, so betatf er zur Slufmuntcrung und zu fri» (srmut[)igung ber ©locfe nicht, andclswo ist tafj geforgt. Occr — so dachte id) bei mir — die ®104 wirb geläutet, um die Wirlhohaus-Helden Ijeraxiep locfen, ba§ fte auf Gassen unö Straßen gar wunlii liebe £)inge singen, une Spectafel niadjen, unb l, Leute in ihrer Ruhe stören. Ist das tieUrfacbe, m nun man die Lumpengloche läutet, fo elleicht sie »o! fommen tl)reu Zweck, Denn des Sonntags Abcnli nachtcm die ©locfe geläuta, fangen tie luftiji Brüter an, sich hören zu laffen, unb bie 9iacbii schwärmercie» dauern so lange wie tie Nacht, tu tie Leute können nicht schlafen. In jedem Fall balf alfo die Leuie Nechi, über das Läuten der Lump« glocfe Klage zu fübren. Die Leute in unserer Gegend wollen eine Petili, an die neue Regierung machen, oder an die Kamm Herren, wenn sie wieder zusammenkommen, daß! strenge Gesetze erlassen, daß die Lumpenglocke entwet nicht mehr geläutet werden soll, ober daß nach t« Lumpeuglockc die Spieler und Trinker aus den Wirthb Häusern nach Hause sich verfüge» sollen; dann wert« tie Nachtofchwärmereien ein Ente haben, und i< Leute können ruhig schlafen. Aber dann muß au noch deciclirt werde», daß die Glocke rufe: Kommt! — Kommt! — Kommt! Hclr Vürgclmeister, ihr Polizeiherren kommt, M strafet die, welche nicht folgen wollen! Der Eine oder Andere sagt: Ein solches Ges< wäre wieder gegen die constilulionelle Frechni. M wir Leute aus dem Laudc haben tic Nachlsruhe liebt als diese Art der constitutioncllcn Freiheit. Wir bruclen nachstehend einen 2lrtifel aus fcem im $aac\ crfdjeinenben „Écho universel" ab, ohne dcm(tlbeii toit) eine befonterc Bedeutung beilegen 51t wollen. Nur weil er einiges Aufsehen erregt hat und bereits in mehren, iiamenilii) belgischen Zeitungen abgedruckt lPprCen, wollten wir il)n auch unfern Lesein mitthcikn. \u0084Li> Hiiye, li septembre. „Nous recevons des lctln.'S particulières de Luxembourg', qui donnent à entendre qud la démission si inattendue du ministère grand-ducal paraît avoir quelque rapport avec la question de la hiérarchie épiscopale dans les Pays-Bas. D'après notre correspondant, il est certain que le cabinet de La Haye a fort activemenl négocié avec le chef de l'Eglise catholique au sujet de l'établissement du siège archiépiscopal, et ce point aurait été le principal but de la mission de M. Lichlenvelt à Rome. Le gouvernement néerlandais désirait et désire encore que le siège de l'archevêque d'Ulrecht soit établi à Bois-le-Duc, sans vouloir revenir le moins du inonde sur le titre adopté par Mgr- Zwysen, conformément à la décision du Pape, ni sur la circonscription ecclésiastique de l'archevêché d'Utrecht. De son côté le Saint-Siège se serait montré disposé à souscrire à cette concession, à la condition que Mgr. Laurent, aujourd'hui à Aixla-Chapelle, rentrerait dans son évèché de Luxembourg. „Tels sont les faits dont notre correspondant croit pouvoir garantir la véracité. II est moins explicite quant au motif de la démission du ministère luxembourgeois; mais il suppose que l'hostilité qui animait les administrateurs-démissionnaires contre l'èvéque exilé, entre pour quelque chose dans les motifs de leur retraite. Par cette retraite on espérait satisfaire aux plaintes du cabinet de Berlin et préparer la voie à une solution de« affaires religieuses de Luxembourg, en même temps qu'à l'aplanissement des récentes difficultés qui ont surgi dans les Pays-Bas."