Literarisches.
Luxemburger Wort, 1877-11-05 00:00:00

Literarisches. Set heilige Syriern non ÄortJ&ago. âiSir brauchen nicht nâ&« anjubeuten, ouâ miche« «rtakm mu cff^fmkt itïi»W<W* M an>< ßen Bischofs von Karthago geiaht in 1>er Gegenwart wie gerufen kommen muß. solches Wer! hat Herr Professor Dr. Peters in. Luxemburg ber tatholifchen Welt Beliefert*). Das Auch gibt nicht nur eine kritisch genaue Darstellung bel äußern «bensumstände unb ber Wirksamkeit be« He,ligei alâ Nifchof unb als Blutzeuze Christi, unb zwar nuf ber sorgfältig bearbeiteten Fuliejeiner 3eit unb Umgebung; fonbern eâ nimmt sozusagen ben ganzen llirchennater mit feinen Schriften in fein Lebmâbilb auf. Wer bas Auch beâ Herrn Peters ftubirt, ber hat bie Schriften bes Heiligen fammt Einleitung unb Lommentar b^zu in allem Wesentlichen gelten. Nur (o läßt sich auch bas Bilb beâ großen KirchenuaterZ uollstänbig barstellen, benn in feine» Schrif> ten hat er felbst fein ganzeâ innereâ Wefen abgezeichnet unb burch fie ist er ber Liebling ber nächstfolgenben christlichen Periobe geworben. Wenn man bie außerorbentliche Vielfeitigleit beâ literarifchen Nachlasses beâ Heiligen erwägt, fo lann man »ein Herr Verfasser glauben, baß fein Wer! ihn schwere Mühe gekostet habe. Ei galt nicht nur ben tieferen Inhalt ber Cyprianifchen Schriften zu ergrünben, fonbern auch biefclben stets aus ben Zeit Verhältnissen, insbesondere aus ben 3ustänben be: afrikanifchen Kirche um bie Mitte beâ britten Jahr hurlbelts nach Christus richtig zu verjtehen. deicht ist baher auch bis Werl beâ Herrn Peters, trotz feinec klaren Schreibweife, nicht zu lesen. Aber es zieht um so mehr an, je mehr man sich dadurch in bas Iugenbalter bes Lhristenthums zurückoersetzen läßt, unb bie merkwürdigen Analogien zwischen jenen Heilen unb unseren Tagen wahrnimmt. Golb war ja auch ba nicht «lleâ waâ glänzt; unb Manch>'s was ber heil. Äischof uns au« ber nom Nlut ber Nclenner genährten, juzendfrifchen A«i« ber Märtyrer erzählt, könnte uns trösten über trübe Erfahrungen in ber kirchlichen ©eg>nwart- Der Heilige erlebte brei Christen Verfolgungen unter den Imperatoren Decius, Gallus unb Vale» rian; bie letztere brachte ihm am 14. September 258 ben Mariurtob. Die Verfolgung unter Hallus hatte zwei romischen Nifchäfen Freiheit unb Leben gekostet. Hingegen blieben ber Gegenbischof Nooatian unb fein chismatifcher Anhang vollkommen unbehelligt. Diese sch smatiker behaupteten : die Kirche bes Papstes Cornelius fei, wegen Wiberaufnahme ber © fallenen, nicht mehr bie wahre Kirche, bie mit ihm verbunbene Priester feien nicht bie ächten Priester, bas mit ihm vereinte Voi! (ei nicht bie reine unb makellose Heerbe, Die Heiben waren anberer Meinuimg; bie Nonatianer genirrten sie nicht. Der heil. Cyprian sah darin ben schlagendsten Beweis, baß das Schisma nicht bie 3ieli,ion (ei, welche lie Heiden als t»e christlich: verfolgten Der Herr, sagt er, habe bie Verfolgung zugelassen, um „zur Befchimung und Widerlegung ber Ketzer zu zeig«n, welches bie Kirche, welches ihr einziger burch göttliche- Anordnung »rwählter Vischof, welches bie mit bem Ni,chos durch bie Wurde bes llriestettijumz verbunbenen Nellesten, welches das Eine unb wahre, burch bie Liebe bcr Heerde bes Herrn zusammengeknüpfte Voll Chiisti fei, wer bie feien, bie ber Fe»nb herausfarbere, wer hingegen bie, welch: ber Teufel als bie Seinigen verschone " Der Heilige stellt ben fur alle , Zeilen wahren Satz auf: ber'Verfolger fuche nur, bie niederzustürzen, welche er stehen sieht. Derselben fchismaü chen Bewegen, in Rom unb Karthago verdankt die berühmte Schrift bes Heiligen „Ueber bie Einheit ber katholischen Kirche" ihre E,t< stchung. Die Schrift ist stets als eines ber gewichtigsten 3eugmsse aus ber alten Kirche über bas Wesen bis Primats betrachtet worben, unb wirb vom Verfasser mit aller gemissen Bewegungen der Gegenwart entsprechenden Sorgfalt behandelt, wenn auch keineswegs in polemifch.'r Form In ber fchlagenben Stelle beâ 4. Capitels finden sich bekanntlich einige Sätze ober Satztheile, bie nicht in allen Handschriften vorkommen; nach einem, alten Kritiker sind sie früher bloße Randglossen «ewesen unb bann zu u-rfchiebenen Zeiten in ben Text gekommen, jeben» falls aber fo frühzeitig, bah schon Pelagius II. fie fur acht hielt unb, sie in einem Äriefe als Worte beâ heil. Cyprian anfuhrt. Der Verfasser behandelt bie Fraze (ehr ruhig. Er weißt zur Genüge nach, baß diese Einschiebiel, wenn es wirklich solche seien, betzhalb fo leicht Aufnahme in b>n Text gefunben haben, weil sie burchaus ber Lehre unb bem ©eist Cyprians entsprechen, wie sich aus bem ganzen Inhalt bes betreffenden CaMls unb anberen Schrififiücken beâ Heiligen ergebe. Der Verfasser führt hier zum Beweife auch einen Brief Cyprians aus ber 3eit beâ Ketzertauf Ztieits an, «elcher ben Bischof «on Karthago in eine leidenschaftliche Controverse mit bem römische« Nifchof verwickelte. Trotz feiner Newunberung für ben heibenmüthigen Augen Christi ist > Herr Dr. Peters unbefangen genug, nach grünblicher Untersuchung bcr Frage, bem Heiligen ein unumwunbenes „»» I»»e »un l«u<I<»" zuzurufen, unb auch bie Annahme nicht gelten zu lassen, womit ber heil. Augustin die hartnackige Widersetzlichkeit grgen ben Papst, bie wgar zu einer Bedrohung mit Excommunikation führte, entfchulbigen zu können meinte. So fchließ'. dci»: b'r Verfasser sein schönes Merk unbseine gelehrte Forschung mit ben Worten: „Um nns an einem eklatanten Beispiele zn zeUen, baß keine Geistesoorzuge allein uns m ber Wahrheit festzuhalten vermögen, ließ Gott es zu, baß sogar, ber Verfasser bes meisterhaft geschriebenen Auch-s ,Von ber Einheit ber katholischen Kirche' burch hartnackiges Vertheibigen seiner eigenen Meinung eine Zeitlang an ber kirchlichen Einheit rütleüe, was er gewiß selbst mcht wollte. Auf biefem Wege beharrend, wäre er ein zweiter Tertullian geworben; allein er kam, wenn auch langsam unb wie burch stufenweise« Nachgeben, von seinem Irrthum zurück un» yina bar,n nach ruhmreichen Äelennmih b-s Glaubens für biefen unb aus Liebe zu Christus unb ber Kirche in ben Tob." Wir legen bas Wert des H?rrn Peters ans bec Hanb mit b,',n Gebanken an manchebentiche» Gelehrten, für bi? ber heil. Cypcian ber richtige Patron wäre. *) Der heilige Cyprian von Carthizo, Bischof Kiichenvater unb Blutzeuge Christi, in f-inem Leben unb Wirken bargestellt von Johannes Peters beib-r Rechte Doktor u.ib P ofessor der Th'ologie am bischöflichen Seminar zu Luxemburg. Regensburg bei Man, 1877. Ltn, VI. i99.