Uebersicht
Luxemburger Wort, 1877-09-05 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. «lin Lorresponbent ber »Daily News" lie» richtet, Culeiman Pascha habe nach bem Nu griff vom 31. August auf ben Schipkapaß bie Eache aufgegeben unb sei au» ber Nahe des Passes abmarschirt, anscheinend um Ver» stärkungen an sich zu ziehen; nur wenige Bataillone Aegypter stauben noch ben Russen auf ben Anhöhen gegenüber unb einige ge» mischte Bataillone in Schipla. Lin Theil der russischen Verstärkungen Hütte ben Platz verlassen. Wäre biefe Nachricht richtig, so wäre sie boch nicht von weltgehender Bebe»» tung; Nun aber scheint bie Lache sich gera> dezu umgekehrt zu verhalten. E» gilt als unzweifelhaft, baß bie Russen sich nicht lange mehr halten können. So melbet noch vom 2. ds. ein Telegramm aul Schumla, Suleiman habe neue günstige Stellungen errungen, welche bas Fort Nikolas, bie einzige ernst» Haft« Verfchanzung ber Russen bominiren. Wäre es ben Russen nicht von Zelt zu Zeit gelungen, Verstärkungen an sich zu ziehen, «» »ülbe lein russisches Fähnlein mehr im Balkan wehen. — Im russischen Hauptquar» Ner erwartet man sehnsüchtig Verstärkungen, um Mehemeb Ali unb Osman Pascha eut» gegenzuwerfen. Denn es bestätigt sich, baß der letzte August ein wahrer Unglückllag für die russischen Waffen gewesen. An biesem Tage haben bie Türken zweimal bewiesen, daß sie nicht allein ber Armee bes Lzaren in offener Feldschlachtbie Spitze bieten, sonbern sie aus festen Stellungen verdrängen können. Nach heftigem Kampfe trieb Mehemeb Ali den Feind über ben Lomstuß, nahm bessen treffliche Positionen, erbeutete 1 Kanone, 4 Munitionswagen, 2000 Gewehre «. und brachte ihm einen Verlust von 4000 Mann bei. Nicht minber siegreich war Osman Pascha bei Plewn». Lin officielles «us lisch es Telegramm bestätigt bie Nie» derlage der Russen und gibt die Zahl de« Kampfunfähigen auf 1020 Soldaten und 30 Offiziere an. Nie tüllischen Garnisonen von Rustschul und Silistria beunruhigen den Feind. Unter solchen Umstlnben finbet man e» begreiflich, daß bie rusfifchen Truppen mulhlos «erben und namentlich vor Osman Pascha eine heilsame Furcht haben. Die auf» ständischen Rumänen, welche am I. Sept. die Donau überfchrilten, »erben b«n russt» Ich» Reihe» nicht viel Begeisterung mitthel» len, noch wenig« die eigene Lanbwehr. wel» ch« in echt humaner Weise «ach dem Kiiezs» fchauplatz« commandirt wird. Die Tillen sind eben Tüllen ab« in der Hand «otte» find sie noch stark genug, um bie Russen zu temüthlgen. Der türllsche »otschaftelposten in Wien soll wieder durch Essai» Bey besetzt werben; »arifi Pascha, der frühere Minister de» Auswärtigen, geht al« türkischer Gesanbl« nach Pari«. Ver Ma'.fchall Vlac Mahon, welche« nach ber Loire zu ben Manövern abgereist ist, lehrt om 5. bs. nach Paris zurück, um den neuen norbamerilanifchen Eefanbteu zu em> pfangen unb bann am 6. bs. nach Barbeau; zu gehen. — Nurch ben Tod bes Venator» Lepetit, steigt bie Zahl ber erlebigten Sessel bei Lenaloren auf Lebenszeit auf vier. Jene vier verstorbene Senatoren: be Taqueville, Ricarb, Äbam unb Lepetit waren fämmtlich Liberale, sie »erben höchst wahrscheinlich buich Lonhrvative «letzt werben. — Nach mehreren franzöftlchen Blättern hat bei Kam» merprüfident, Gredy, sich geweigert, bie Ver» theidigung Gambelta's zu übernehmen. Der frühere Präsident bei französischen Republik, Hr. Thiels, ist am 3. September plötzlich in 8t. 6eriukill eu I<»^e gestorben. Lein Tob wirb für Frankreich von tteittra» genber Folge sein. Bei ber Nachricht seines Todes, drückte Mac Mahon der Wiltwe sein Beileid auf telegraphischem Wege aus. Die Beerdigung wird auf Staatskosten statlfin» den. Wir haben letzthin bie Ansicht ausgesprochen, baß mehrere Mitglieber ber Kammer» Majorität, welche bas Gefetz üBer bie Ober» primiirfchulen öotirt hat, ben Culturkampf nicht möchten; leiber aber haben fie ihn an» Bahnen helfen unb tragen ihren Theil von Verantwortlichkeit. Wir möchten uns täuschen, allein Wir können bie Befürchtung nicht öerbergen, baß auch bei uns ber Culturlampf feine Schatten werfen wirb. Unfere Gegner in ber Presse fagen es ja laut unb freubig genug: warum follten wir es nicht fagen? warum follten wir ber Gefahr nicht in'S Geficht blicken unb öerfchweigen, was nicht mehr zu verschweigen ist. Unfere Gegner finb fähig kleine NiZmarck's zu fein unb es fein zu wollen; sträubt sich bas Laub nicht wie ein Mann bagegen, bann ist ber Culturkampf ba unb man weiß nicht, wann unb womit es enbigen Wirb. Unsere Gegner finb öom belgischen Liberalismus in feiner fchlimmsten Form gesättigt unb fligen ihm bie biSmarckifche Schroffheit hinzu. Von Freiheit für Alle, öon Gleichheit vor bem Gesetze für Alle, öon einer freisinnigen Auslegung ber Verfassung ist keine Rebe mehr; bas Werk ihrer Väter, bie sich boch auch Liberale nannten unb Li« berale fein wollten, wirb von ihnen öerleug» net, sie legen nach 30 Jahren bie Verfassung anbers aus als bie, welche entWeber an ber Verfassung betheiligt waren oder doch unmittelbar nach 3er VerfassungZzeit Gesetze erließen; die Alten sind über Nord geworfen und anstatt, daß die Jungen freisinniger sein sollten, sind sie vollständig in das Fahrwasser der Reaction eingelaufen; alle Freiheiten, alle Rechte werden zu Nutzen des Staates confiscirt; und wer ist der Staat? Ein ab» stractes Wesen, welches sich in den jeweiligen Machthaber« verkörpert; der Staat ist nichts anders als die, welche an seiner Spitze stehen und einer Laune, einer Nancüne, einer Verirrung dieser müssen die ewigen Rechte der Kirche, die Freiheiten der Familienvater und der Gemeinden weihen. Den Culturkampf bei uns will man, dessen können wir versichert sein. Weil man aber keinen Vorwand hat, so muß ja einer aufgefunden werden. In Preußen nahm Vis» marck doch wenigstens einen Vorwand; er sprach von der katholischen Abtheilung im Ministerium des Cultus und des Unterrichtes, er sprach von der polnischen Bewegung und dgl. ; natürlich waren alle diese Vorwände nur erfunden, aber sie griffen bei der pro» testantischen Bevölkerung Preußens; wo aber ist bei uns auch nur ein Schein von Vorwand? er ist so wenig vorhanden, daß unsere Geusenblätter ins Ausland suchen gehen müssen, um dann ihren Lesern zu sagen: sehet! so sind die Katholiken, darum nur fort mit den Rechten der Hrche, der Katho» liken, der Eltern! Mit Vergnügen »heilen lvir die Nebe eines Lehrer» bei ber Preifevertheliung feiner Schule mit; fo fpricht, fagen wif, ein christlicher Lehrer: Zum zweiten Male ist «s mir vergönnt, an hiesigen schulen bas jIahr mit einer Preifeveltheilung zu schließen. So ein Iah» resfchluß ist immer ein wichtiger Tag, benn er erinnert un«, baß wieber ein Schuljahr mit allen feinen Freuden unb Leiben bem alle» verfchllngenben Abgrunbe ber Ewigkeit anheimgefallen ift. Die Zeit, bie unfern Kinbern für bie fpecielle Bilbung ihre» Gei> ste» zuzemeffen ift, ift kurz: unb viel zu lurz, wenn bie obligatorischen 6 Schuljahre schlecht angewanbt »erben. Nie Aufgabe ber Schule ift für bie Tage, wo bie Familie einen Theil ihrer heiligen Rechte an bie Schule abtritt, eine schwierige, und sie ist um fo fchwieriger, ba bie Schule nicht allein unterrichten, sonbern auch erziehen, ja vor allem erziehen soll; benn Erziehung ist Zweck unb Unterricht nur Mittel zum Zwecke. Nie Schule soll eure Kinber erziehen, Lier welch ein steiniger Acker bietet sich oft bem Lehrer, ber Lehrerin bar, wenn bie Kinber zum erstenmüle die Lchule betreten. Leider nur,u oft kommen Kinder zur Schule, welche roh, siech und aulgelaffen, sozusagen aller Erzieh» ung baar sind. Mese armen Kinder sind verzogen aber nicht erzogen. Welche schwere Verantworllichleii laden sich Litern auf. welche in d«m Punkte der Erziehung ihn Pflicht vernachläßigen. Nie ersten Jahre des Kindes sind die wichtigsten, und darum sollen die Eltern auch in diesen Jahren die größte Sorgfalt auf die Erziehung ihrer Kinder, in diesem Alter verwenden. Wegen der große» Wichtigkeit der Jahre von der Geburt bis zum Eintritt in die Schule für die Kindererziehung, will ich in meiner diesjährigen Schlußrede ein Wort über Erziehung für diesen Abschnitt de» Lebens an euch richte«. Bevor ich aber den eigent» lichen Gegenstand meiner Rede angreife, lleibl mir noch die angenehme Pflicht des Danke» übrig, welche ich im Namen der Schule an alle die lichte, welche am verflossenen Von» nerstag den Prüfungen beigewohnt haben, welche ihre Zuneigung zur Lchule durch ihre Theilnahme an der heutigen Preiseverthei» lung bekunden, sowie den Litern, welche ihre Kinder legelmüßig in die Schule geschickt haben. Wenn ich bei Gelegenheit dies« Feierlichkeit im Allgemeinen den Freunden unserer Lchule tanke, so muß ich doch ein besonderes Vanlelwort an einen ehrwürdigen Mann lichten, den ihr hier in eurer Mitte seht und dem Votte» Gnade nun bereit« 20 Jahre die Führung unserer Seelen anver» traut hat. Ich mein« den hoch». Herrn Pastor der sich so verdient um unser« Lchu» len macht, der nur für die Kinder lebt und die feierlichen Worte de» gUU. Heilande» zu seinen «igen macht: Lasset die Kleinen zu mir kommen. Erziehen ist ein schwierige» Geschäft, ja da» schwierigste. Nun ist das elterliche Hau» das Fundament der Erziehung, Vater und Mutter haben als Menschen und als Lhiisten im Heizen den natürlichen Trieb, und i« Gewissen die hl. Pflicht, ihren Kindern zum vernünftigen und glücklichen Sein zu verhelfen. Wenn der Vater der Neprüsen« tant der Krast, des «echte», de» Gesetze», der Autorität lft, so reprasentict die Mutter die Milde, die Zärtlichkeit, und vor allem die Liebe. O ja, die Aufgabe der Mutter ist eine heilige, eine verdienst«iche; fielst e», welche den ersten Grundstein zur Erziehung ihre» Kindes legt. Auf de« Lchoße der Mutter bilden sich die ersten Begriffe, welche sich wie in Erz eingegraben, dem lindlichen Geist« einprägen. Alle», wa» da» Kind sieht, hvrt, vernimmt, lernt, ist Liebe, und diese Liebe ist die «st« Offenbarung der ewigen Liebe. Ja, theuerst« Eltern, die gute Erziehung r»ht auf der Liebe, aber auch auf demslau» ben und der Hoffnung. Das Kind muß fest vertrauen lernen, daß alle» wa» Vater und Mutter sagen, gut ist und daß es sich auch durch Aulüben de» Guten die Zufriedenheit seineMrzieher unb bie Aelohnung bei ewigen Lchopfets erwirbt; e» muß fest vertrauen lernen, baß bie Versprechungen auf zeitliche und ewige Belohnung Lei pfiichtgetrenem Netragen auch erfüllt werbe«. ES ist eine bekannte Thatfache, baß gerabe von bm «laubens-, ben lieb», ben hoffnungslosesten Menschen entsetzlich viel von Erziehung ge> fprochen, nnb auch vraltizirt, gerügt unb getabelt, reformirt unb lritizitt wirb, abet eigentliche Erziehung ift e« f« wenig, wie bie Volbmacherei bet Scheibelllnftlet, beun el fehlt bas Hetz. Sie christl. Mutter hat eine fchwete Net» antwottlichleit vor Gott, bor ihrem Ainbe unb bot ber menfchlichen Gesellschaft, wenn . sie bie iht gestellte Aufgabe nicht lost. Znt Lbfung biefet Aufgabe hat abet Gott bet Mutter befonbete Anlagen zur Erziehung gegeben, nnb sie braucht nut mit biefen Gnaden mitznwitlen, um ihre Frucht zu einet gefunben zu machen. Sie Mutter etlennt mit Sicherheit bie Bedürfnisse ihres Ainbe». beffen Anlazen, Schwache unb Stikke; bie Hanb ber guten Mutter besitzt ble Festigkeit unb Zartheit zugleich, bie ba »»thwenbig sinb, um der jungen schwachen Pflanze bie gehörige Richtung zu geben. Sas Mnttet» herz ift ein Meer boll Legen unb Olück, voll Opfer unb Entsagung, voll Oedulb und De» muth, boll Hoffen unb Bangen, boll Freud' unb Weh! Fragt man beßhalb an bet Wiege eines Ainbe«: was soll au» biefem Alnbe werben, fo kann bie Mutter allein barauf antworten! Aein Alnd geht verloren, wenn eS eine gute Mutter hat, unb wenn es auch eine Zeit lang ben Pfab bet Tugend betlaßt, es kommt zutück, benn bie unau»» lofchliche Llnbrncke bes Guten, welche die Mutter ihm auf bem Schöße mitgetheilt hat, behalten bie Oberhanb! Ich kann mich hier eines Gedankens nicht erwehren, wenn ich bebenle, baß fo fchwet in biefer Hinsicht unb befonberS in unserer Zeit gefehlt wirb. Manche Litern finb blind, sie sehen unb sie hdren nicht, ober wollen nicht fehen unb hören. Sa ift eine eitle Mutter, bie sich «n bet Wohlgestalt ihre» Töchterchen» erfreut. Surch eine elegante nicht mehr stanbesgemüße Aleibung foll biefe Wohlgestalt «höht »erben. Sa nun bie Mutter be« AinbeS Blick unb Sorge nur auf biesen äußerlichen Schmnck, auf ben Glanz unb bie Pracht bet Aleidet z» tich» ten weiß, fo tritt ball» alle» andere, auch baS Heiligste bor ber Ausstattung ber Zier» puppe zurück. Sies erste Saster ba» hier entsteht, heißt Hochmuth; biefer gebärt dm Neid, bi« Ungenügsamleit unb bie Nnzufrle» benheit. Sie fchwache Mnltet hat nicht bi« Araft. bem unbernünftigen Begehren be» Ainbe» zu widerstehen. Sas Ainb ist ganz finnlicher Suft unb laßt sich von bies« in allen fei» nen Wllnfchen beherrschen. Sie Mutter sucht biese sinnliche Suft eine» unbernllnftigen Ainbes auf jebe Weife zu befliebigen. Sie «Mhnt bie Klub« au ein unregelmäßige. Nehm« de« Nahrung, «n ein Sfsen ohne Roth und befördert hierdurch die Sßlust, «tlche in NnmüßillM unb Genußsucht aus» artet. Wie mancher Menfch, ber in spätem Jahren ftch durch die Befriedigung feiner Tß unb Trinllust unt«r baS unbernfinftige Ihier etniebrigt, konnte ben ersten Keim leineS entehrenbm Laster» in bet Kinbheit finden l Sie schwache Muttet hat fetner nicht die Kraft, ihren Willen conséquent durchzulesen, «le gebietet, stellt sich erzürnt, aber baS Klub gehorcht nicht, weil eS weiß, baß bie Mutter ben gegebenen Befehl bald wieber vergißt. Ja. manche Mutter geht fo Weit, daß sie sich ben Gehorfam beS Kinbes, daS Nulführen ihres Befehls burch Näschereien erlauft. Sie Naschhaftigkeit wird zur 2ten Natur; kann es nun diese senußfachen nicht «ehr auf rechtlichem Wege erlangen, fo schlügt es ben unrechten ein, — ben Weg zur Lüge unb fehl oft zum Slebstahle. Sie unordentliche unb nachläßige Mutter lau« iht« Kinber nicht an Orbnung unb Reiulichlelt gewöhnen, »nb boch sind eS so schone Sigenschaften, Welche andere Tugenden im Gefolge haben. Wie manches Kind Wird bon den Sltern zur Befriedigung ber Rachlust, der Streit» sucht und de» Trotzes gleichfam angelernt, »as Kind stoßt sich an einen Stuhl, an einen Tifch, unb gleich wirb baS Klein« aufgefordert, sich an bem bofen Gegenstanbe seines Schmerzes durch Schlagen besselben zu rächen. SaS Kind gewohnt sich, statt mit Klugheit die Hindernisse zu befeitigen unb zu umgehen, kühn unborfichtig und unklug in die Welt hineinzurennen, unb an den selbst vetfchnldeten Unbilden sich butch bie Rache zu «ntfchüdigen. SS gibt Sltern, Welche fo eine blind« Affenliebe zu ihren Kinbern haben, baß st« alles, selbst die Fehler an ihren lieben Kin» der» schon finben; alles, was ihre Kleinen thM, loben ober wenigstens zu entschuldigen wissen «nd bieS in «egentoart der Kinder selbst. Slefe unoetnfinftig« Hanblungsweife sthrt zur Sitelkeit, zum Stolze, zur Arro» ganz nnb bringt dem Sehr« ober ber Sehre» rin Kinber in bie Schule, welche eine höchst unbefcheidene Meinung bon sich felbft haben, die eine vltbiente Zurechtweifung fchwer ver» letzt. Ist «S nicht fchaubuhaft, Wenn man Kitt» der im zattesten Altet Thiere mit ber grau» samften Luft quälen, die Z«si0rungSluft auf eine wilbe Weife befriebigen, alte, gebrechliche Petfonen verhöhnen und betfpotten sieht, bie ungezogensten Rebm, Fluchwdrter ausstoßen Hirt. Woher hat da» Kinb biefe groben Fehler, welche baS unfchulbige Kinberherz für immer bem Verberben anheimgeben. Theuerste «ltetn. ihr wißt so gut wie ich; eS ist bas schlechteste Neifpiel ber Sltern im elterlichen Haufe, eS ist das fchlechte Beifpiel bon ber» dorZenen StWachfenen auf der Straß«. Soch liebe Eltern, ich fürchte, eure Ge» dulb «f ei»« harte Probe zu stellen; ich Hill deßhM schließen, obfchon ich noch Man« ches über Kinbererziehung zu sagen hätte. Ich glaube aber, daß baS Gesagte genügt, um manche Sltern anf bie Gefahren auf» »erlsam zu machen, bon benen ihre Kinb« umgeben find und wie ängstlich das Sltern» atlg« wachen muß. um ihre Klnber auf dem engen Pfabe de« Tugenb de« Himmel zu» Mr« zu lönnm. E» freut mich, hier bei diefer Gelegenheit cönstatiren zu lonnen, daß ich Während mei» ner zweijährige, Srfahrnn», die ich hier in NalferbinKM gemacht, geZehen habe, baß un» s«, Sltern ben guten Willen haben, ihren Klnbern eine gut« christliche Srziehuug zu geben. Also, thtuust« Sltern, befriebiget bei «ur«n Kindern, gleich nach ihr« Geburt, nicht allein bie natntNchen Bedürfnisse, fondern fthttt ihnen auch geistlich« Nahrung zul Haltet mit ängstlicher Gewiffenhaftizleit alle» Anstoßig«, alles Nbfe fern, was baS em» pfänglich« Oht »nd Allge der Kinder so leicht aufnimmt! Starlet ihren Willen, den »utorlUUglauben. flößet ihnen bie Sieb« unb bas Vertrauen z« Gott und seinen Heiligen ein. Sehret sie ihren hl. Schutzengel t» «hre» halten! Wecket in ihnen de» »ahrheiUsinn, da» EchamhaftigleitSgefüht «nd sotaet, daß bie erste Sünde in diesen fo verderblichen und verzehrenden Lastern nicht zelangtl Befehlet euren KlnbelN, was Recht ist, und dann »eichet auch nicht bon dem ««gesprochenen Befehle. Siebet eure Kinder, ab« liebet fie nach dem Ausspruch« beS <0ttl. Heilandes: »er seine Kinbet liebt, spar» die «uthe nicht! Gebet den Klndetn d« «eifpiel eines christlichen LebenS. dn «iebe unb der Stntracht, ja der Sintracht <« Vlternhaufe, der Sintracht in ber Ge« «einbe, d«nn Sintracht baut auf, Zwietracht zerstört, f lgt «in Sprichwort. Ich fchließ« «it de» schonen Worte» eines Sichte«: Weil ist ütmcr als ein Kind Ny dem Scheideweg geboren, Heyt' geblendet, morgen blind, vhne Vfihnr gehl'il verloren!