Aus Echternach.
Luxemburger Wort, 1850-05-29 00:00:00

Aus Echternach. Es war ein schwüler, aber heiterer Abend, als ich mit meinen Begleitern durch die grünen, dichtbelaubten Gebüsche Echtcrnach, dem Ziele meiner Wallfahrt, zuschritt. Wie das schöne Thal, das sich auf einmal »or meinen Blicken auftrat und feine Frühlingspracht entfaltete, also ward auch mein Herz weiter »or Freude, das geliebte Städtchen wicrer zu sehen. Horch! da tont durch die stille Abenddämmerung der so volle majestätische Klang ter großen Glocke. Es ist das Einläuten in den geiertag, der morgen begangen wird. Massen von Pilgern wallen mit mir von allen Seiten her zum Willibrordusgrabc. Und Alle finden gastliches Obdach. Doch ter Morgen zeigt es erst, wie viele Taufente Echtcrnach in feinen Mauern beherbergt hat; das Hinströmen zum Gottestempel scheint kein Ende nehmen zu wollen schon von den frühesten Stunden an; und noch sind draußen die Landstraßen und Wege übersäet von neuen herpilgernden Fremden, durch welche die Kutschen der mehr Begüterten eilig hinfahren. Gebet ist allüberall zu hören, und die benachbarten Landbewohner haben sich zusammengethan, und ziehen prozessionsweise zur Stadt. Es kommt der feierliche, lang ersehnte Augenblick, und die weltberühmte Prozession, Epringheiligenprozession genannt, soll beginnen. T>a draußen, jenseits des Sauerstusses, wo sic ihren Anfang nimmt, wimmelt eS von Menschen. Es gehen heran die Fahnen, hinter ihnen folgt ein zahlreicher Priesterchor. Der Festprcdiger hat trefflich als Gegenstand semer Rede an das Kopf an Kopf gereihte Voll die Lehre »ont Glauben gewählt. Welch ein religiöser Schauder mich selbst durchdrang beim ersten Anblicke dieser frommen Tänzer, das vermag ich mir jetzt nicht mehr recht fühlbar zu machen, noch weniger es niederzuschreiben; aber ähnliche Thräuen wie in meinen, seh' ich in der meisten Zuschauer Augen glänzen; ja Personen, die nach ihrem sonstigen Aeußern nichts weniger als religiös zu sein schienen, wischten sich die Auge». Es mögen Spötter in der Ferne ihren Geifer über die Echlernacher Springprozcssion ausgießen, »on den Zuschauern wird keiner es vermögen. Was einmal aus einem wahrhaft religiös gestimmten Herzen hervorgeht, das ist über alle Faseleien kurzsichtiger oder bösgesinnter Menschen erhoben, das ist ehrwürdig allen unbefangenen Gemüthern. Wer die Entbehrungen bedenket, denen sich die meisten dieser frommen Tänzer unterziehen, und den Ernst und die Glaubenskraft, die fie in ihrem ganjen Benehmen an den Tag legen, und den heißen Drang, von so Weitein herzukommen zu diesem religiösen Tage, der mag es auch erklärlich finden, warum in den verschiedenen Epochen des herrschenden Unglauben^ weder die Macht des Kaisers, noch irgend eine andere Gewalt im Stande war, diese Prozession zu unterdrücken. Nickt die Urkunden ihres Bestehens, welche viele Jahrhunderte hinaufreichen, nicht der Grund ihres Entstehens, der bis hiebin noch nicht ganz klar und bestimmt ermittelt »erben konnte, treiben alljährlich so viele Pilger nach Echternach, sondern das Wahre, das Christliche darin, was das katholische Gemüth so sehr anspricht, machen daß sie allen Spottenden und allen ©türmen von Außen trotzet und sie überlebet. Man kann es nicht verkennen, es liegt dieser ganzen Cérémonie die Idee und der Ausdruck einer großen Sühne unter, sei es zur Wehrung für Hebel, die als schon verhängte ©trafen auf unfenn Geschlechte lasten zu bitte», sei es zur Abwehr von andern liebeln, die ter gerechte Zorn Gottes unserer Schuld wegen uns zuschicken könnte. Und das Bewußtsein der Notwendigkeit einer solchen Sühne liegt dem gläubigen Christen so nah, daß er sich eigen wohl fühlt bei dem Betrachten dieser Springprozession. Uebrigens ist es erfreulich zu gewahren, wie »on der Einen Glaubenskraft getrieben so viele Tausende aus so verschiedenen Gegenden, in so verschiedenen Kleivertrachten sich zusammenfinden, und ohne jegliche Störung diesen langen Zug beginnen, fortsetzen und enden können. Das würden wahrlich alle Bajonet e des Luremburger Landes nicht fertig bringen. Das ift bie ihaft unb baS ift bie Sinigfeit unb greubig* fett unfereS b. ©laubenS. Dtefcn ©lauben unb bie aus ib. m allein fpringenbe d)riftlid)e Siebe ju ftärfen, ju feegen, ju »erbreiten, follte baS SBerf aller um baS wa^re 2ßobl unb $eil ber menfeblicben ©efell* febaft SBeforgten fein. Das ift ein berrlid;es, all* jäfyrlid) wieberfeb.renbeS Srempel für ttcb, geliebtes Ed;ternad)! ÜJibc^ten beine jab. Ireid;en, fid) nennenben SBolfsbeglücfer es »etfteben unb ju faffen! Unfenn ganzen l'anbe fönntc unfer grbfjter ©laubenS« apojtel, ber b. SBiüibrorb, beffen ©arg mit niedren fetner Ueberrefte Ed)ternad) beft^t, feine böbere SQSobI* tbat jufommen laffen bureb feine gürbitte, als bafj er uns Me, £obe unb fiebere, ftärte unb bewabre im b. ©lauben. Ein Pilger.