Deutschland.
Luxemburger Wort, 1863-09-29 00:00:00

Deutschland. Frankfurt, 23. Sept. Ter Vorsitzende eröffnet die britte geschlossene General Versammlung der katholischen Vereine Deutsch, lands mit einem Bericht über verschiedene eingegangene Schriftstücke, welche den detreffenden Abtheilungen überwiesen werden. Pfarrer Bernhard aus Stockholm, ein Deut» scher, der schon feit 21 Jahren in Schweden wirft, «klärt von vornherein, er komme nicht um zu bitten, sondern um zu danken, und zwar für die Liebesgaben aus Deutschland, welche schon »or etwa 30 Jahren es dem apo« ftolijchen Mission«? Bischof ©tuba* möglich gemacht baffen, einige Sammelplätze für die übrig gebliebenen Katholiken in Schweden zu gründen. Es gebe jetzt eine Kirche mit Schul» Haus in Stockholm, desgleichen in Christiania; jetzt wird auch in ©otbenburg eine Kirche mit Schulhaus gebaut, und so wird Gott weiter helfen. Was wir jetzt in Schweden bedürfen, das ist eine kräftige moralische Unterstützung. Es fehlt uns das Band der Liebe, das Vewußtsein der Teilnahme und Aufmerksamkeit unserer deutschen Mitbrüder; ziemlich »erlaffen sind wir in Schweben. ©er Schutz der Öffentlichkeit ist bort für uns nicht da; zwar herrscht gesetzlich vollständige Preßfreiheit ; wir finden aber in der Presse feine Verlheidiger ; die henschenden Sorurtbcile sind zu mächtig. Die Zustände in Schweden, was religiöse Duldung angebt, sind schlimmer als in Nutzlanb. Sin Katholik kann er nicht das geringste Amt bekleiden; Niemand darf zur katholischen Religion übergehen u. s. w. Nun soll durch ein Gesetz von 18G0 seit zwei Jahren diese Lage angeblich geändert (ein. £ennoii gilt noch das Verbot der Proselptenmacherei als „die vornehmste Grundlage der Verfassung," und in der That nicht viel geändert. In dem an, genommenen Gesetze ist das Prinzip gewahrt : Es soll »erboten sein, öffentlich und außerhalb der religiösen Gesellschaften eine andere Lehre als die lutherisch-evangelische zu predigen , so wie auch Proselplen zu machen. Eine Uebcrtretung in dieser Hinsicht soll mit Geldstrafen von 50 bis 300 NeichSthalcrn, oder mit Gesäügniß von 2 Monaten bis 1 Jahr gebüßt werde»! Die Anklage soll jedoch — und dies mildert etwas das heutzutage sehr ausfällige Gesetz — erst auf Antrag des Capitels der betreffenden Diözese erfolgen. Abgeschafft würden die früher» ©trafen , als die Verbannung aus dem Reiche und der Verlust des Erbrechts. Abgeschafft ist ferner das frühere Verbot, aus der (lutherischen) SlaatSkirche auszutreten. Gegenwärtig kannin Schweden Jeder, der eine andere Ucberzeugung gewonnen hat, aus der schwedischen Kirche austreten, und darf mit Gleichgesinnten eine besondere religiöse Gemeinschaft bilden, jedoch nur unter folgenden Bedingungen: 1. Die resp. Glaubenslehre muß vom Röntge genehmigt fein. 2. Gottesdienst und Zeremonien dürfen nur in der Kirche und auf dem Kirchhofe gehalten werben. 3, Jede Gesellschaft muß einen selbstgewählten Vorstand haben, der schuldig »st, der Behörde alle verlangten Auskünfte zu geben. 4. Weder Mönchs» noch Nonnen Orden und Klöster irgend einer Art dürfen befielen. 5. Religiöse Privat-Genossenschaftcn dürfen weder t'dnbereien, noch mehr Grund und Boden besitzen, als fie für ihre Kirchen und BegräbniMttcn brauchen. 6. In ihren Schulen dürfen nur die Kinder der Mitglieder der resp. NcligionSgescllschaft zugelassen werden. 7. Bei Heirathcn zwischen Mitgliedern verschiedener Confessioncn folgen alle Kinder dem Glauben des Vaters; unehe« liche Kinder, welche auf Staatskosten erhalten werden, müssen in der evangelisch-luthetischen Confession erzogen werben. 8. Auf Staats» und öffentlichen Remter kann kein aus der schwedischen Staatskirche Ausgetretener Anspruch machen, weil das evangel.-lutherische Glaubensbekenntnis) zur Ausübung eines Amtes in Schweden unbedingt notbwenbtg ist. Der Redner geht auf die Zeit der gewaltsamen Einführung der Reformation zurück, welche »on oben herab in so verdeckter Weise eingeführt würbe, daß noch hundert Jahre später die Bewohner vieler Gegenden Schwedens nicht wußten , daß fie von Rom losgerissen waren. Gustav Wasa, der größte Anhänger Machia velli'S, war derjenige, welcher mit der Eil» ziehung der Kloster, und Kirchengüter den Anfang zur Einfühlung des Protestantismus machte. Pf. Bernhard'ö ruhige Darstellung spricht allgemein an. Sehr inttressant war die Mitlheilung, daß um 1740 Fabrikarbeiter aus Aachen und der Umgegend in's Land gezogen und ihnen Religionsfreiheit versprochen, aber nicht gebalten würbe. Schon 177 G wurde ihnen der Prozeß gemacht, weil sie die Kinder katholisch taufen ließen, und ihnen ein rcformir« ter französischer Prediger als Seelsorger aufgedrungen. Erst in diesem Jahrhundert würbe dem ersten lathol. Priester wieder gestattet, als apoftol. Vikar das Land zu bereifen, und die Ausübung des kathol. Gottesdienstes innerhalb der Kirche erlaubt. Aber auch noch ist eS in der That nicht viel besser geworden. So erzählt der Redner von sechs Bürgertöch» lern auS Aachen, die noch in den letzten Iot). Ren sich nach Schweden verheiratheten. Ihnen würbe, dem gegebenen Versprechen des Vräu> tigams zuwider, nicht gestattet, ihre Kinder katholisch werben zu lassen. (K. 81.)