Die Wiederherstellung der Autorität und die Rückkehr des Bischofs.
Luxemburger Wort, 1850-06-16 00:00:00

Die Wiederherstellung der Autorität und die Rückkehr des Bischofs. (3weiter Slrtifel.) lieber bie in ber »origen Kummer befprodjene Jluêfage beê Könige |)aben bie 6 Seputirten, ruelcbe zum Haag gereifet waren, eine schriftliche Eiklanmg abgegeben. Alle haben sich mit ihrer cigenhänvigcn Namensunterschnft bereit erklärt, die Wahrheit ihrer Aussage eidlich zu bekräftigen. Sollte also von irgend einer Seite der Versuch gemacht werben, Widerspruch tagegen zu erheben, so hat man ein Beweismittel, so kräftig, als es möglicher Weise nur geleistet werten kann, in Händen. Wir legen aber auf diesen Gegenstand, wie schön im ersten Artikel bemerkt wurde, ein so großes Gewicht nicht eben wegen des Bischofs, sondern des Königs und ter Wiederherstellung ter Autorität wegen. Denn wenn nur etwa tic Männer einer Regierung das Vertrauen des Volkes verlieren, so ist der Schaden immernoch wieoer einzubringen. Die Männer, welche die Verwaltung führen, können gewechselt werden. Anders aber ist es mit dem Landesfürsten. Seine Person ist unverletzlich. Das Volk ist gewohnt, mit einer religiösen Scheu die Majestät des Königs zu betrachten. Dieselbe ist ter von Gott gegebene Schlußstein der Ordnung ; in ihr hat Recht und Gesetz ihre letzte Gewähr. Wird daher das Ansehen des Königs erschüttert, so ist ohne Zweifel eine ter Grundlagen ter Societâ't untergraben, und die Folgen werten sich in einer immer sichtbarer wertenten innern Auflösung und Zersetzung der Gesellschaft bald kundgebe». Komm das Luxemburger Volk glauben, der König fei mit den Handlungen der Feinde des Bischofs einverstanden gewesen, er habe, ta er ihren irreligiösen Geist und ihre Verfolgungssucht gekannt, ta ihre falschen Anklagen und verläumdenschen Denunziationen wiederholt vor feinen eignen Augen entlarvt wurden, dennoch ihre Maßregeln unterstützt, und zuletzt, als ein günstiger Augenblick zur That sich gezeigt, beim Ausbruche des Revolutionsschwindcls vom Jahre 1848 den Sturz des Bischofs bewirkt, so würde dadurch die Achtung vorder höchsten Gewalt einen Stoß bekommen haben, ter durch Nichts wieder aufzuwiegen und gut zu madjen wäre. Ist aber tic Abberufung des Bischofs durch Verhältnisse herbeigeführt, deren Beseitigung damals nicht in des Königs Macht lag, hat er selbst nach Kräften Dem sich treu erwiesen, der die sicherste Stütze ter Ordnung, und ter Neueste Freund des Königs, und dem der König hinwiederum wegen seines Verhältnisses zur Herrschenben Religion des Landes zu Schutz und Schirm gegen die geinte ter Religion verpflichtet war, so wird ras Geschehene unschwer wieder gut au machen sein. Aber dann liegt es im Interesse des Königs, daß ter Bischof bald zurückkehre. Ein König braucht fia) nicht zu fürchten, das Rechte zu lhun, und das Recht zu schirmen. Wollte ter König deßhalb, weil vielleicht noch einige Männer der religionsfeindlichen Partei, einige unruhige Köpfe, die an den Wühlereien des Jahres 1848 Theil genomnun haben, dem Bischöfe feind sind, und alienfalle über feine Rückkehr murren würben, sich abhalten lassen, zu tbun, was das ganze Volk »erlangt, was Recht und Billigkeit so dringend fordert, so könnten wir das im wohlverstandenen Interesse des Königs selbst nicht genug beklagen. Dann würbe auch dem Lande selbst eine weitere Erschütterung der Ordnung und den Behörden ein trostloser Kampf mit bemein* geriffelten Geiste ter Auflehnung und Geringschätzung aller Autorität bevorstehen. (Forts, folgt.)