Deutschland. Luxemburg, 1. April. Für Hrn. Bercht. Dritter Artikel.
Luxemburger Zeitung, 1845-04-02 00:00:00

Deutschland. Luxemburg, 1. April. Für Hrn. Bercht. Dritter Artikel.  Als der Verfasser der beiden ersten an Herrn Bcräit gerichteten Artikel von einer kleinen Reise zurückkehrte, fand er auf feinem Schreibtische die Beilage zu Nr. 80 des „Rhein. Beobachters" und in derselben eine Erklärung, welche wir ihrer ganzen Länge nach unseren Lesern initthcilen, in der Hoffnung, daß dies den „Beobachter" veranlassen werde, auch dieser Entgegnung einen Raum in seinen Spalten zn gönnen. Die „Erklärung" der „Rédaction" zerfällt in zwei Thcilc, der erste bezieht sich auf die von ihr gegebene unrichtige Nachricht vom Tode Sr. Maj. des Kaisers von Rußland uud lautet wie folgt: „Wenn Jemand zweifeln sollte, ob die Jesuiten noch dieselben Grundsätze haben, die der fromme Katholik Pascal mit mathematischer Scharfe zerlegt hat, so brauchte er nur zuweilen, denn immer wollen wir's ihm nicht zumuthen, einen Blick in die Luxemburger Zeitung zu werfen. Wir haben Besseres zu thun, als gegen unaufhörlich wiederholte miserable Lügen und Verläumdungen zu Felde zu ziehen. Neulich aber hat sie ihren Lesern, die sie für sehr stupid, für einfältige Ardenner Haidschnucken halten muß, wenn sie glaubt, ihnen solches Zeug weiß machen z» tonnen , eine Lüge uil Lr> l;!<)ri«iii zum Besten gegeben, die zu bezeichnen, zu kolossal, zu busenbäumisch ist, um ganz unberührt bleiben zu können. Am dreizehnten Januar brachten scheinbar glaubwürdige Privatbriefe mehrerer angesehenen Handelshäuser in Amsterdam die Nachricht vom Tode des Kaisers von Nußland; am vierzehnten stand die Nachricht fast in sammtlichen, selbst in halbofsicielle» Brüsseler Zeitungen mit dem Beisaye, ein Kurier habe sie um halb neun oder halb zehn Uhr Abends im königlichen Schlosse überbrachr, «m sechszehnten stand sie aus den Brüsseler Zeitungen mit halbzolllangen Buchstaben in den 2imcs, am sechs zehnten Abends in der Kölnischen Zeitung und auch im Beobachter. Und nun im Monat März lügt das lesuitcnblatt, die Lu«mburger Zeitung, diese Nachricht, die, wie gesagt, am 13. drei Tage frü hcr, in Amsterdam die Fonds gedrückt, sei vom Beobachter drei Tage später am 1<» boshaft erfunden worden. Eine prächtige Lüge, Heinze, eine prächtige Lüge! Wenn für Lügen Kränze ausgetheilt werden, dann reicht den schönsten der Ardennerin! Bös kann man über dergleichen nicht werden; alles KlassiM läßt eine ssewisse Befriedigung im Geiste zurück. Zudem darf man den guten Herren in »!. ein wenig Heid und Bitterkeit in dieser schlimmen Zeit nicht hoch anrechnen. Denn wenn schon das schmerzlich ist, daß sie seit Jahren in unbefried'gter Sehnsucht in das schöne Rheinland herüberblicke» müssen, und es nur durch die eilenden Wolken, die Segler der lüfte, grüßen können, wie hart sind nun erst die Vorgänge in der Schweiz! Wir wollen diese Wunde hier niche aufreißen, zumal da Fräulein Ignazi« zu Zeiten wieder so gut mit uns ist. Sie nimmt so lebhaften Antheil an der Gesundheit des Herausgebers, sie bedauert, daß er mehrmals krank gewesen, ertheill ihm den Roth, einen besser» Arzt zu wählen. Indem wir für diese gütige Teilnahme danke», freut es uns, Fräulein Ignazia versichern zu können, daß der Herausgeber sich dermale» vollkommen wohl befindet und die einsichtsvolle Behandlung seines sorgsamen Arztes nicht genug rühmen kann." Antwort, welche wir hierauf zu geben ha« bcn ist sehr kurz, sie besteht in dem abdrucke uu< seres Artikels in Nr. 16 der Zeitung, der nicht im März, sondern am 19. Januar geschrieben und gedruckt worden ist, Wir haben dort Folgendes gesagt: Der „Rheinische Beobachter" vom 17. enthaltldm folgenden Artikel: „"Brüssel, <4. Jan. Heute ist die officielle Nachricht von dem Ableben des Kaisers von Rußland hier eingetroffen. (lourn. de Bruxelles,)" Wir haben das vom „Rhein. Beob." angeführte Brüsseler Blair unter Augen gehabt; die Nr. vom 14, desselben wie die vom 15. enthält gar »ickts über den Tod Ser Maj. des Kaisers, erst das vom 16. datirte, am 15, gedruckte Blatt enthält die von uns schon vor einigen Tagen milgetheilten „Gerüchte" und das „Journal de Brurelles" giebt dieselbe ausdrücklich nur als „Gerüchte", deren Wahrheit die Rédaction bezweifelt. Wir fragen die Rédaction des „Rhein. Beob," also, wie sie dazu die von ihr gegebene Nachricht, eine der wichtigsten die überhaupt gebracht werden konnte, als aus dem,, Journal de Bruxelles" entnommen zu bezeichnen? wir fragen sie wie es geschehen, daß sie aub einem Borsengcrüchie eine „officielle Nachricht" gemacht hat? Ist das nicht eine wis. sentliä'e und willentliche Unwahrheil? ») Hieraus ergibt sich, daß dem „Beobachter" nicht vorgeworfen worden, besagte Nachricht selbst erfunden, sondern nur das: als aus dem halbofficiellen „Journal de Brnrellcs" entnommen einen Artikel gegeben zu haben, welcher in dicsemßlatte nie und nirgend gestanden hat. Das haben wir nnd mit Recht dem „Rhein. Beob." vorgeworfen nnd das muß als eine Fälschung, als ein wissentlich und willentlich begangener Betrug bezeichnet und gerügt werden. Die erklärende „Red. d. Rh. Beob." fährt sodann fort: Dann freilich, wenn die Vapeurs, die hysterischen Krämpfe kommen, dann sprautzt sil auf, dann prustet sie wie ein zorniges Katerchen, die Augen funkeln, ein Raketenfeuer von Schimpfwörtern sprüht aus dem geifernden Munde, und Titel, wie gebrandmarkter Lügner, Falsarius, Denuneiant, Aufruhrer ». s. w. sind so alltäglich, das, man sie nicht einmal mehr, wie die »55-, <'<>»lic!i>, mit der man die Teller verwöhnter Feinschlucker reibt, zu den Leckerbissen zählen kann. Und in demselben Augenblicke, wo sie den Beobachter einen Denuncianten nennt, denuncirt sie ihn selbst, aber so verzweifelt dumm, daß der Unsinn höchstens den haidschnuckischsten ihrer Leserinnen verborgen bleiben kann, während der Vernünftige mitleidig die Achseln zuckt. Die geheimen Gedanken des Beobachters werden nämlich so formutirt: „ich, der eifrige Protestant, bin ein geschworner Feind der katholischen Kirche, ich, der Absolutist, halte deren Fortbestehen mir dem Emporkommen des politischen Utopiens, welches ich in die Wirklia,leit zu bringen hoffe, unvereinbar; nur ein protestantischer Staat (wie z.B. der spanische) kann ein absoluter sein, und weil ich den (spanischen) ro> »olln will, so muß ich (ein ächter, tapferer protestantischer Don Quiroie) auf den Untergang der katholischen Kirche hinarbeiten." Ja wohl, weil der Löwe «in grimmiges Thicr ist, also müssen wir in einem neuen leben wandeln. Der Herr Prof. Bcrcht findet in der von ihm cinrtcn Stelle rincn große» Widersinn, er hängt sich an die von mir gewählte Bezeichnung i-e? netto, und weil dieser Ausdruck ein Spanischer, und Spanien ein katholisches Landes« sindet-,cr es absurd, daß ich den Absolutismus/ b«u als etwas mit dem Bestehen und Hen'MchHn der katholischen Kirche, des katholischen Principes Unverträgliches bezeichnet habe. Einige wenige Worte werden hinreichen, wenn auch nicht Hrn. Bercht, doch den unbefangenen Lesern dieses Aufsatzes zu zeigen, daß in der von Hrn, Bercht angeführten Stelle durchaus kein Widersinn enthalten ist. netto" ist in Spanieu wie bekannt, eine Pancibezeichnuug und unter ihr wird derjenige politische Zustand des Landes verstanden, in welchem der König herrscht, einerseits ohne Beschränkung seiner oberherrlichen Gewalt durch die Rechte und Freiheiten der ihm unterworfene.! physischen nnd moralischen Personen, andererseits ohne Tbeüung der in seiner Person concentrirten Allgewalt des Staate?; im Gegensätze also einerseits zu dem Königthumc von Spanien, wie es dem Rechte nach besteht, andererseits zu demjenigen, welches durch die neueren Verfassungen in diesem unglücklichen Lande ctablirt worden ist. Thaisächlich wird zwar jetzt in Spanien der nett» oder nur dem König des Re, prascntativsystemes entgegengesetzt, aber nur deshalb, weil der wahre Begriff des Spanischen Königthnmes in den Jahrhunderten, wäbrend welcher der absolute König über Spanien herrschte, den herrschenden blassen abhanden gekommen ist nnd sich nur im Herzen des Volkes lebendig erhalten hat. Tiefer netto oder ««zolulo nun ist zwar seinem persönlichen Glauben nach katholisch, er heißt der „katholische" König, aber nicht leicht hat sich irgend ein Staat gegen die Kirche feindseliger erwiesen als der Spanische, ihre Reichthümer baben die Spanischen Könige zwar theilweisc den Spanischen Kirchen gelassen, aber ihre Freiheit haben sie ihnen entzogen, sie haben nach Nichts eifriger gestrebt, als sie zu knechten, sie zu Werkzeugen ihrer Politik herabzuwürdigen, sie vom Mittelpunkte der Einheit zu isolircn; Spanien ist ein katholisches Land, die Spanischen Könige als Könige waren immer im Gegensätze zur Kirche, und handelten gegen dieselbe gerade eben so despotisch, eben so rcchtsuerlctzend als gegen die Stande ihrer Reiche. Ter aufgestellte Satz von der prineipiellen Unverträglichkeit des Kcttholicismus mit den, Absolutismus, mit dem „re? netto" behält d.chcr seine volle Gültigkeit und wenn der Verfasser den Ausdruck „rev netto" brauchte, so geschah dies, weil dieser Ausdruck den begriff am prägnantesten darstellt und wohl wissend, daß der jedesmalige König von Spanien als Individuum katholisch, aber auch mit dem vollen Bewußtsein, daß der „rev netto" von Spanien als solcher kein katholischer sei, sondern vielmehr ein wesentlich protestantischer. In der Vorrede und dem 1 sciucr Schrift „von der Jury" hat der Verfasser uähcr entwickelt und begründet, daß das „absolute Königtbum", weil auf der Lehre vom „absoluten Staate" ruhend ganz eben so unverträglich sei mit der Eristenz der kathol. Kirche als die Nolkssouveränctät; in seinen Artiteln über „die preußische Vcrfassungsfragc" hat er aber nachgewiesen, daß der Absolutismus in Bezug auf deutsche Staaten ein durchaus revolutionäres Prineip ist; dem Rechte nach gibt es leinen absoluten Monarchen in Deutschland und bis jetzt auch noch nicht lle lüclo, sondern nur Parteien und zu der einen der>elben gehört z?err Vercht, welche zur Verfolgung anderer Zwecke sich abwichen, nach oben wie nach unten hin die Ansicht ;n vorbreiten, als sei Preußen eine „abso> lnte Monarchie." Der Schluß der Redactionserklarung: „Nein, Fräulein Hgnazia, das ist nickt unsere Absicht, wir, wollen, etwas anderes, auch etwas großes, etwas, das auch des, Schweißes des Edeln werth ist, und weil Girier der vielen Beobachter, die den Beobachter beobachten, lvch am Ende die Wahrheit an's Liebt bringen würde, so wollen wir unsere geheime Ansicht nur selbst bekennen: wir wollen, ach ! es ist doch schwer, sich von einem süßen Geh i'nniß zu trennen, wir wollen wir wollen d«n Kölner Dom wegtragen; wir warten nur, bis er fertig ,st." bedarf keiner Widerlegung. Die weitere Darstclluug tes Bercht'schcn Ver» dächtigiingöjystcmes müssen wir bei der Länge des vorstehenden Aufsatzes einem vierten Artikel vor< behalten. A Von der Mosel, 29. März. Die „Trier. Zeitung" und das „Frankfurter Journal" berich!>'» n»S iu höchst liebenswürdiger Weise über eine Vorlesung, mit welcher Einer der berühmten Göttinger Sieben, der Professor Gewinns, dermalen in Heidelberg, seinen Curius des Wintersemesters abgeschlossen baben soll. Die Trierer Dame, welche sich überredet, der Goliath des Socialismus zu sein, zürnt durch ihren Heidelberger Corresponreuteu dem Attcrar-Historiicr gar sehr, daß er so unbarmberzig über die neuere Tendenz-Poesie des jungen Dichtergcschlechts den Stab gebrochen habe, und ruft dem Vaterlaude mit e nem wehmüthigcn Seufzer zu: „Da seht ihr, was Deutschland von seinen Gelehrten zu erwarten hat! Sie bleiben binter dem Socialismus zurück." Es ist wirklich komisch, zu sehen, wie sich die Vorläufer des socialistischcn Messias aufführen. Glaubt irgend ein obscurer Jünger dieser Welterlösungsapostel ein gutes Zeitungsartikelchen irgendwo abgelagert zu haben, gleich ist der Herr und Meister da, und erwürgt das Geschöpf als einen socialistischcn Krüppel, mir Er, Er allein erzeugt die gesunde» Kinder für diese spartanische Republik! Geht nicht Karl Grün, weiland Redakteur der „Mannheimer Abendzeitung" „des Sprechers", der Vater einer Vorlesung „über wabre Bildung" und Mode-Correspondent der Trier'schen Zeitung in Paris wie ein brüllender köwe aus den Urwäldern des Socialismus um, z» suche», wenn er für sein Korrespondenten» XViiorar verschlingen soll? Nachdem er an ?e,it chland sich übersättigt, frißt er alle Nota» biliiätcn Frankreichs auf, uud wer weiß, welches Vaud nach ihm das Unglück haben wird, seinen Zorn auf sich zu zieheu! Also Gervinus kein Socialist und darum hat da? dcntsche Volk von den Gelehrten seiner Universitäten kein Heil zu erwarte». So die Trirerin». Doch! noch etwas söhnt ans mit Gervinus: er bar der religiösen Bewegung i» Deutschland laut und mit Kraft seinen Beifall gezollt, Gervinus also für „Echneidemühl nnd Ronge!" So die Frankfurterin, Wir haben an Stellen in den historischen Schriften von Gervinus dessen gänzliche Unbekanntschaft mit den« Wesen des Katholicismus kennen zu lernen genügsame Gelegenheit gehabt; allein, wie s br n'ir auch sonst geneigt wären, der als Vertreterin wahrer Zeitungsnachrichten so bekannten Frankfurtcrin in diesem Punkte Glauben zu schenken, das glauben wir ihr nimmer, daß Gervinus vom Katbeder herab sich als eine» „Schnei» dcmühlcr" und als eine» Verehrer „Rougeanischcr Poesie" proclamirt habe. Das wäre zu abscheulich : tes große» Mecrgotts Occan hätte nicht Nasser genug, diese Schande v.'u einem berühmten Manien abzuwaschen. Luremburg, 24. März. Vor ciuigen Tagen sind der Major St... v. 5) und der Lieutenant B— C von dem großberzoglichcn Bundes« Contingent zu Echternach mittels allerhöchsten köuigl. großherzogl. Beschlusses plötzlich ihrer respective» Dienststellungen enthoben worden. Man hält dieses Ercigniß für ein Ergebniß der Ermittelungen, welche von dem großherzogl. Negierungs- Colleginm hierfclbst unlängst über die Streitigkeiten veranlaßt worden sind, welche seit Jahr und Tag zwischen den Officicren des Bundcscontingentes zu Echternach Statt finden und dadurch herbeigeführt worden sein sollen, daß der Major St... v. H in seiner Eigenschaft als Com: mandant des lägerbataillons des Contingentes die ihm untergebenen Officicre, worunter sich au> Bcr Luxemburgern auch Holländer und Nassauer befinden, aufmerksam gemacht hat, als Officicre ciucS deutschen Staates sowohl in ihrem Verkehre unter einander als mit den Bundeseiuwohueru hauptsächlich der deutschen, mit Ausschluß der französischen und holländischen Sprache sich zu bedienen. In Folge dessen soll sich demnächst das Officiercorps in zwei einander feindlich gcgcnübcr stehende Parteien, die deutsche und die holländische genannt, gctheilt haben. (K. Z.) Köln, 26. März. Der Wohlthätigkcitssinn der Bewobner unserer Stadt hat sich in dru letzten Tagen wieder auf das erfreulichste bewährt. Von einem unserer Mitbürger, A. C. A. Dahlen wurde nämlich der Vorschlag gemacht, bei der noch immer anhaltend kalten Witterung vermittelst milder Beiträge eine öffentliche Spciseanstalt für die Armen der Stadt ins Leben zu rufe» , und von demselben zugleich zu diesem Zwecke ein ihm zugchöreudes Haus zur Verfügung gestellt. Diese schöne Idee fand auch sogleich die allgemeinste Unterstützung; von allen Seiten gingen reiche Beiträge an Geld, Viktnalicn und Beklcidnugsgegeusländen ein, »nd so konnte bereits den folgende» Tag das Comit", welches sich inzwischen zu diesen, Zwecke gebildet hatte und gegenwärtig aus 2ü der achtbarsten Bürger besteht, in volle Thätigkcit treten. Von Vormittags 10 bis Nachmittags 6 Uhr wird seitdem jeden Tag de» zahlreich hinzuströmenden Armen eine kräftige Suppe nebst Brod verabreicht und ihnen, soweit es der Raum erlaubt, auch abwechselnd der Aufenthalt in einem gut geheizten Zimmer gestattet, um sich dort zu erholen nnd der wohltbucudcn Wärme zu genießen, die die Meisten in ihrer grenzenlosen Armuth vielleicht den ganze» langen Winter haben entbehren müssen. Eo war ein rührendes, tief ins Herz greifendes Bild, alle diese Unglücklichen begierig die lange cntbclntc krustige Speise genießen zu sehen: hier ein Greis, dort eine Mutter mit ihren Kindern, bis zum Säugling, der an ihrer Brust ruhte; zwischen diese» durch Krankheit Entkräftete und Arbeitsunfähige, die sich Alle mit dankerfüllten Blicken labten und bescheiden «m die Erlaubniß baten, am nächsten Tage wiederkehren zn dürfen. Die reichen Spenden machten es sogar möglich, am ersten heiligen Ostertage kräftige Bouillon nebst Fleisch und Bier zu verthcilen, und jedes der anwesenden armen Kinder mit einigen Ostereiern zu beschenken. Bereits am 3. Tage seines Bestehens batte der Verein über mehr als 3lX)l) Thaler zn verfügen, und da noch jetzt fortwabrend rcickc Beitrage eingehen, so werden die Mittel zur Fortsetzung des edeln Werkes auch sobald noch nicht erschöpft sei». Breslau, 17. März. (Schluß) Namentlich wüthet die Presse im Dienste der neuen Secte gegen diese Predigten des Domherrn Förster. Gestern nun am Schlüsse der Predigt entsteht p!ö!,Uich an der .Hauptpforte ein fürchterliches Gepolter. Gleichzeitig hört man auch den Ruf Feuer. Tic ganze Versammlung wird von dem Gefühle ergriffen, der angedrohte Tumult breche nun los. Gedränge, Verwirrung, Geschrei der Frauen ist ein fürchterlicher Augenblick! Förster behält seine Fassung, will das Volk besänftigen, aber erst nach geraumer Zeit gelingt es ihm, noch einige Worte an die Versammlung zu richten. Ein Vorhang vor dem großen Erucisir in der Krcuzcapelle hatte gebrannt. Das Feuer war bald gelöscht, denn es louute auch nichts als der Vorhang verbrennen. Allmälig stellte sich äußerlich die Ruhe wieder her, aber die innere Angst und den höchsten Unwillen über selchen Frevel sah man auf allen Gesichtern ausgeprägt. För, ster wurde beinahe in die Sacristci getragen denn nach den verschiedene» Gerüchten, nach den anonymen Drohbriefe!,, die er empfangen, nach den freundlichen Tarnungen vieler seiner Freunde welche die öffentliche Stimmung lcnnen geler«/ glaubte ei» großer Thcil des Volkes, es" sei ei» Attentat gegen ihn im Anschlage. Die heutige» Vreslcmer Zeitungen geben einen sebr kurzen ««h dem öffentlichen Urtheilc verbeugenden Bericht über diesen Scandal. Eine Kerze habe zufällia den Vorhang ergriffen das sei Alles. Wollte Gott es wäre so, wir hätten dann doch die Beruhigung, daß, wie groß auch sonst die religiös Aufregung sei» mag, mau doch uoch den Heiligthümern die schuldige Ehrfurcht erweise, beider aber ist wahrscheinlicher, daß hier ein angelegter Frevel obwalte. Die Oertlichkeit, wo der Brand ausbrach wir wollen es noch so nenne» —. macht es beinahe ««möglich, daß di'lch Fahrlässigkeit oder Zufall mittelst einer Kerze der Vorhang entzündet werden konnte. Die Kerzen si«d durch ein mindestens 3 Fuß hohes uud eben s» breites Pestamcut von dem Vorhange entfernt. Selbst angenommen, es sei ein wahrer Sturmwind in die Kapelle gedrungen «nd habe den Vorhang hinübcrgeweht, so konnte leltterrr die, Kerzen nicht erreichen. Nun aber ist die Hanptpforte, vom welcher seitwärts die Kreuzcapelle liegt, während der Predigt jedesmal verschlossen und durch einen innen, Vorbau auch gegen jeden Zugwind gesichert. Das Merkwürdigste jedoch i,t Folgendes: Der erwähnte Verhäng, von dünne», glattem Krepp, hängt an einer Qucrstange «„h hat die Höhe von etwa L Ellen. Nim ist das Feuer von oben, von dieser Qucrstange gegangen. Sie ist an 3 verschiedenen Orten angebrannt und hat neben den Brandflecken gelbe Ringe, wie absichtlich mit einer offenbar brcu«ei„ den Flüssigkeit hingcmalt. Eben so ist ein Tbeil des Vorhanges dicht an der Stange also ««qe< fähr 12 Fuß über den am Altäre stehenden Kerzen an verschiedenen Orten durchgebrannt, wäh< rend der ganze übrige Vorhang nnd namentlich dasjenige Ende, welches dem Altare und de» Kerzen zunächst war, auch nicht eine Spur des Brandes zeigt. Am auffallendsten sind die Brandflecken, etwa 14 runde Löcher in einer Linie «eben einander von größerem und kleinerem Durchmesser; von diesen Löchern sieht man noch braungelbe Streifen hcrablaufcn, wie von einer Flüssigkeit. Hält man die Einzclnhciten, die dem Frevel vorangingen, mit diesen Thatsachen zusammen so erklärt sich das Weitere. (A. P.-Z-) Breslau, 22, März. Die Breslauer Zeitung meldet unterm 21. März Folgendes: „Im Hirschberger Thale ist in den letzte» Wochen eine auf gewaltsamen Umsturz der staatlichen und gesellschaftlichen Verhältnisse gerichtete Verbindung entdeckt worden. Die bisher bczüchtigten, durch communistische Irrlehren verführten Theilnehmcr, von denen einige nach vorliegenden Angaben sogar durch einen Eid gebunden sind, gehören den unteren Klassen an. Von einigen derselben sind bereits Geständnisse abgelegt. Ein bei Hirschbcrg ansässiger Mann, gebildeten Standes, welcher von einem geständigen Thcilnebmer als Urheber bezeichnet wird, ist nach der in Breslau erfolgten Verhaftung heute nach Aegnitz abgeführt worden. Die übrigen Verhafteten befinden sieh vorläufig noch in Hirschbcrg und Hermsdorf. Die Untersuchung, als gegen Hochverrats gerichtet, gebührt dem Kammergericht, ist von diesem beschlossen, und die Untcrsuchuugs - Commission ist bereits in der Provinz eingetroffen." München, 25. März. Sc. Mas. der König haben dem Domdcchantcn M. Dicpenbrock zu Regensburg, und zwar, wie das löuigliche Handschreiben vom 21. d. besagt, zum Beweise der Allerhöchsten Wertschätzung für selben, das Ritterkreuz des Verdienstordens der baierischen Krone zu verleihen geruht. (A. A. Z.) Karlsruhe, 16. März. In Baden ist der Orden der barmherzigen Schwestern eingeführt worden. Derselbe steht in kirchlicher Hinsicht nn° tcr Aufsicht des Bischofs von Freiburg, in bürgerlicher Beziehung unter der Oberaufsicht des Staates. Pflege der in den Krankenhäusern befindlichen Kraulen beiderlei Geschlechts soll wesentliche Bestimmung des Ordens sein. Auch können ibm die Besorgung der Waisenhäuser, Rcttungsanstalten für verwahrloste Kinder, der Eorrectionsanstaltcn für weibliche Sträflinge :c. übertragen werden. Am Sü;e des Erzbisthnms (Frciburg) soll der Orden ein Mutterhaus, zugleich aïs seine Bildungsaustalt, haben. Das Mutterhaus kann Schwcstcrbäuser und Filial- Cchwestcrhäuser im s,'andc gründen, wozu aber tie Staatsgcncbmignüg nötl'ig ist. Der Ordens- Cupcnor, den der Erzbischcf bestellt, die Gcncralvbcrin und zwei Assistcnzsclnvcstcru sind die Ordenoobern. Die übrigen Mitglieder des Ordens sind: Institutsschwcstcrn, nachdem sie das Gelübde abgelegt, das immer nur für ein Jahr bindend ist; Probeschwcstern, nachdem sie das geistliche Gewand erhalten; Aspirantinnen, während ihres Lehrjahres im Ordcn. Alsdann folgen die ausführlichen Bestimmungen über die Einrichtung des Ordens :c. Ordcussupcrior darf nur ein badischcr Priester sein, der in Bade» seinen ständigen Wohnsitz hat; auch darf kein auswärtiger Oberer irgeud eine Ordcusgcwalt über dcu Orden ausüben. Von Aufnahme neuer Mitglieder muß jedesmal dem katholischen Kirchenrathc Anzeige gemacht werden. Auch ist bestimmt worden, daß zur Aufnahme minderjähriger Schwestern in den Orden elterliche Zustimmung erfordert werde, daß den Erben der Ordensschwestern die gesetzlichen Ansprüche an deren Vermögen vorbehalten blci< ben, und daß die Schwestern, wenn sie die jährlich zu erneuernden Gelübde nicht wieder ablegen wollen, aus dem Ordcn ungehindert austreten können; endlich behält die Regierung sich vor, bei dem Mutterhause als bei den Schwcstcrhäuscrul andeshcrrliche Commissäre katholischer Religion aufzustellen. ') Ganz in derselben Weise werden noch in Nr. 3<l der Luxemburger Zeitung die dem Rhein. Beobachter gemachten Borwürfe formulirt und der Verf. des leitenden Artikels in Nr. 55 der Luremb. Ztg. bezeichnet ganz dasselbe mir dem Ausdrucke: „erdichtete officielle Nachricht"; dem Beob. wurde nicht vorgeworfen, die Nachricht selbst, sondern den officielle» Ursprung derselben erdichtet zu haben, Prof. Bercht also vertheidigt sich verzweifelt gegen eine nicht gemachte Anklage, die wirkliche läßt er unberührt!! (Anw. d. R. d. L.Z.)