Oesterreich.
Luxemburger Wort, 1869-02-18 00:00:00

Oesterreich. Wien, 13. gebt, Die Sache der Confessionslosigkeit fängt an, einigermaßen anrüchig zu werden. Zwar hat der ©emeiiiberatb der Stadt günffirchen in Ungarn einen Beschluß ni Gunsten confeffiouSlofer Schulen gefaßt, und unsere confeffionSfeiublicben Blätter sind voll Rubele darüber ; allein dieser kleine Sieg wiegt lange nicht die Niederlagen auf, die demselben Schwindel in neuester Zeit ander matte zu Sheit geworden sind. Eme moralische Niederlage solcher Art liegt j. S. «n zweifelhaft in der feinen Art von Zurechtweisung, womit Franz Deal auf baS Ansinnen einer Patkenschaft bei einer Beschneidung geantwortet bat. In dem vom 11. d. butirteu Schreiben, welches sofort zur Veröffentlichung gelangte, stellt er zunächst die Frage, ob es nach den Satzungen der Mosaischen Religion nicht unerläßlich fei, daß bei dem dogmatisch hochwichtigen Akte der Sefchneibuug der Pathe and) ein Genosse der Mosaischen Religion sei. Er stellte diese Frage darum, weil er ein Mal bei einer ähnlichen Gelegenheit dieselbe Frage an einen gelehrten Rabbi gestellt und von ihm die Antwort erhalten habe, die Veschneidung sei der wichtigste ©laubenSact der Mosaischen Religion und für die Zeugen oder Pathen die Eigenschaft, ebenfalls Mosaischen Glaubens zu fein, unumgänglich. Sodann fragt er in dem Schreiben, ob bei der Vollziehung der Geremouie der Pnthe persönlich gegenwärtig fein muffe oder auch durch einen Andern »ci treten werden könne. Er müsse diese Frage stellen, weil er in diesem und im »ergangenen Monat sehr schwer krank gewefen, noch immer leidend sei und nach dem Gebole des Arztes baS Zimmer nicht »er lassen dürfe. 311311 der Voraussetzung, daß die An'.wort auf beides bejahend ausfalle, nimmt er schließlich die Pathenstelle „herzlich gerne" an, fügt ein Pathengeschenk bei und dankt für das „freundliche Zutrauen". Wie man sieht, lieft sich da in den artigsten Formen der Grundgedanke heraus : „Wenn es denn in der That keine Confessions Angelegenheit ist, meinetwegen!" — Eme andere moralische Niederlage für die Confcssionsstürmer war die hiesige Gerichtsverhandlung über Moses Leidesdorff wegen Verbrechens der Religions stöcung; beim der Angeklagte trat als cine förmliche Œarricatur der Bestrebungen auf, für die er so eifrig zu wirken b:mü()t ist. Er war früher Lehrer der israelitischen Kleinkindcrschule in der Leopoldstadt, nahm bort in Folge von Zerwürfnissen mit dem Vorstand seine Entlassung, hat seither keinen festen Erwerb und sucht in den Arbeuer-Versammhingen cine gewisse Rolle zu spielen. So wie dort, ließ er sich denn auch vor Gericht aus, nämlich als seichter Schwätzer. Es solle gar nichts gelehrt werden, meinte er, was sich irgend auf Religion beziehe, beim der Staat gewähre ja „Gewissensfreiheit"; der Coinessions-Unterricht muffe aus der Schule hinaus, benn er bemoralifire bie 3ugf"b ; bie meiften Sachen feien Geremonieu ober ©ogmen, unb baS tauge nichts. Stuf bie grage beé beuten, roaS er beim unter einem ©ogma »erftehe, blieb er fteefeu. 3» ber Söocben- Serfwnmlung beS SereiuS „SeritaS" that er über WcfeS uub GhriftuS Slenfecrungen, bie fetbft bort „cine lehr unangenehme Seufation herüorbracbten". ©0 fpracben fid) als 3euflen bie iKetutl, Suppantfchiö unb ©r. Sau= fdjiuSft) auS, fonft greunbe »011 ihm; allein ©r. SaufcbiuSfi) geht ebenfalls mit einer neuen Slrt »011 „SReligion" um, unb Bert SetbeSborff will überall feine, roeShalb er in Sejug auf Saiifd)iuSft) einfad) fagte : 2Beuu man ben alten abgeworfen f)at, roerbe man bod) nicht einen neuen Schmarren au» nehmen." ©eu JteicbSratb erflärtc er für „unfrei" in StcligionSfragen, unb bem StaatS= auwalt hielt er entgegen : „„sJtacb ber Sibel fei bie Stäche ©otteS beS Gerrit; roie fomme nun ber Staat«=Sluroatt baju, im 9îa» menotteS 3kd)e ju üben?" ©aS ©eridht uerurtt)eilte beu Slngeflagteit ju fecbS Wonateu Werter. 2Benn bie GonfeffionSlofigfeit noeb metjr folcher Garricaturen ihrer Senbenj, roie .\)err SetbeSborff cine ift, jut öffentlichen Schau ftellung bringt, fo roirb fie fdjltefelid) bem ©pott anheimfallen, roie eS auf bemfet= ben 2ßege ben Socialbemofraten tya ergau» gen ift. (ß. Sjtg.)