Der Peterspfenning.
Luxemburger Wort, 1860-02-16 00:00:00

Der Peterspfenning. Erster Artikel. Als vor etwa zehn Jahren der unsterbliche Plus IX dem Sturm der Revolution weichen und aus feinen Staate» entfliehen mußte, triumphirten seine Feinde und, in ihrem Wahne, glaubten sie nicht nur die weltliche Herrschaft des hl. Stuhles auf immer »er nicket, sondern auch die Kirche in ihren Grundfesten erschüttert zu haben. In diesen Zeiten der Bedrängnis), als sich der Stell» Vertreter Christi, von Allem entblößt, in der traurig» sten Lage befand, durchtönte die ganze katholische Welt eine gcheimnißvolle Stimme: „wir müssen dem heiligen Vater den Petcrspfenning anbieten." Mit der größten Begeisterung würbe diese Stimme wahrgenommen, und Bischöfe, Priester und Gläubige wetteiferten, dem obersten Hirten der Christenheit durch eine milde Gabe ihre Liebe, Ehrfurcht und Treue zu bekunden. lie Noth, in welche die Revolution den heiligen Vater heute gebracht hat, ist nicht minder groß als »or zehn Jahren. Dies bewog denn auch die irischen Bischöfe, in ihren Sprengeln den Peterspfenning zu erheben und das Beispiel der katholischen Irländcr wird auch voraussichtlich in allen Ländern Nach« ahmung finden; es lohnt demnach wohl der Mühe, den Ursprung und die wahre Bedeutung des Peters» pfennings hier näher zu besprechen. Seit den ältesten Zeiten der Kirche lag es den ©laubigen am Herzen, die Nachfolger des hl. Petrus nicht in der Noth zu lassen, sondern sic fummt der rö» mischen Clerifti und den römischen Kirchen und Klöstern zu unterstützen. Kraft dieser frommen Gaben war schon zur Zeit des Papstes Damasus (366—334) der römische Stuhl mit Glanz und Neichthum umgeben und unter Gregor dem Großen (590— be» saß er allenthalben in der christl. Welt viele und große Patrimonicn, wodurch die Päpste in den Stand ge« setzt würben, nach allen Seiten hin fromme und edle Zwecke zu fördern.— Seit dem achten bis in die Mitte des sechzehnten Jahrhunderts erhielt der Papst aus allen Ländern ein Geschenk, welches man den Peterspfenning nannte; eö war dies cine jährliche Rente, welche »on jedem Hause des Reiches oder von jedem Mitglied des Adels entrichtet würbe, und den Zweck hatte, den Befürfnisscn des Papstes und der Kirche abzuhelfen. — Gerade das Land, welches feit Jahrhunderten »er er» bitterste Feind des päpstlichen Stuhles, heute auf jede Weise das Feuer der Revolution in dessen Staaten zu schüre» suchte, grabe das Land war es, welches vor allen übrigen Ländern seine Ehrfurcht und Tankbar< feit gegen den römischen Stuhl mit frommen Gaben bezeichnete und zuerst die ständige Abgabe des sogenannten Petrröpfcnnings einführt. Dieses Land, wir brauchen es kaum zu sagen, ist England. Lange »or der normannischen Eroberung wurde ein Silbcrpfenning jährlich von jeder Familie bezahlt, welche im Bestie »on Grund itnb Boden oder von Rindvieh zu dem Wnth »on 30 Pfenning jährlicher Einkünfte war und der ©efammtbetrag würbe dein Papst gewissenhaft überfanbt. Tiefe Abgabe, welche in den Urkunden gewöhnlich mit dem Namen „Nl< mosen des hl. Petrus" bezeichnet wird, würbe An» fangs auf Befehl des Königs erhoben, später aber wurde die Einsammlung derselben den Bischöfen über» lassen. Als aber einige Bischöfe in diesem Geschäft sich nachlässig zeigten oder bei dem Eintreiben dieser ©teuer auf Schwierigkeiten stießen, so schickten die Päpste besondere Personen, Legaten hin, mit dem Auftrage, dieses Almosen zu sammeln. Später bestand der Peterspfenning in einer bestimmten ©teuer, welche das Reich jährlich entrichten mußte. Viele Schriftsteller halten den König Ina von Wesser für den ersten Urheber deS PeterspfcnningS. Dieser fromme König verzichtete 726 auf die Krone, trat eine Wallfahrt nach Rom an, stiftete dort für junge Angelsachsen die sog. Sachsenschule, trat ins Kloster und starb als Mönch im Jahr 728. Allein der ehrwürdige Bcda und alle anbern Schriftsteller in den folgenden fünf Jahrhunderten sprechen nicht von diesem Ina als dem Urheber dieser Abgaben, so baß diese Meinung von Manchen bezweifelt wird. Andere schreiben die Einführung dieses milden Beitrags den Königen Offa und Ethelwulf zu. Offa, König von Merlien (+ 796), versprach dem hl. ff trus, dessen Füibitten er feinen Sieg zuschrieb, für sich und feine Nachkommen eine jährliche Abgabe von 300 Mark und bekräftigte dieses Versprechen in Ge» genwart der päpstlichen Legaten mit einem feierlichen Eide. Offa blieb dieser Verpflichtung ganz getreu, allein seine Nachfolger scheinen dieselbe allmählig ver» nachläßigt zu haben. Ethelwulf, Vater Alfreds des Großen (872—901), erneuerte bei fetner Anwesenheit zu Rom tm Jahre 855 die milde Gabe des Offa, in« dem er dem Papste jährlich eine Summe von 300 Mark bewilligte, die zu gleichem Steife der Kirche des hl. Petrus, der des hl. Paulus und dem päpstlichen Schatze zufallen sollte. Auch Alfred der Gieße sandte, sobald er die hätten gebändigt, die von feinem Vater erneuerte Abgabe nach Rom und Knut der Große (1019—1035 forderte im Jahr 1027 in einem Brief von Rom aus die Bischöfe und Magistraten seines Königreiches auf, ©orge zu tragen, daß der PeterS« pfenning vor seiner Ankunft in England genau ent» richtet wäre. Unter der Regierung Eduards des Ve< kenners (1049—1066 erscheint er als eine feststehende Anordnung. Gregor VII. verlangte von Wilhelm, dem Eroberer, die Entrichtung desselben und fand das bereitwilligste Gehör. T'as Gelo, erwieberte Wilhelm, wurde während der drei Jahren, die ich in Gallien zubrachte, mit wenig Sorgfalt gesammelt; seitdem ich aber durch die Barmherzigkeit Gottes in mein Reich zurückgekehrt bin, wird Ihnen das, was jetzt gesammelt ist, durch den obgenannten Legaten (Kunibert) Übermacht, das Uebrige wird Ihnen durch die Abgeordneten unseres treuen Erzbischofs Lanfranc zur gehörigen Zeit eingehändigt werden. Tiefe Abgaben wurden jedoch in der Folge nicht regelmäßig entrichtet, wie dies aus zwei Briefen des Papstes Pascal 11. an den hl. Anselmus, Erzbischof »on Canterbury, und an König Heinrich I. von Eng» land zur Genüge erhellt. Heinrich 11, (1154-1189), welcher bekanntlich der Kirche und bern hl. Stichle feindlich gesinnt war, eilteß 11G9 ein Edikt, durch welches er ausdrücklich verbot, den Peleröpfenning nach Rom zu entrichten; er sollte in die K.isse des Königs fließen und nach seinem Gutachten verwendet werben, Heinrich bereute »ber diesen Schritt, wider« rief fein Edikt und der Peterspfenning würbe mehr oder weniger regelmäßig entrichtet bis our Regierung Heinrich VIII. (1509—1547), welcher mit seinem '.'!b falle von der röm. Kirche auch den Peterspfenning ab« schaffte. Unter Maria Tudor (1553—1558) warb er wohl wieder eingeführt, würbe aber bald unter ihrer Nachfolgerin, der Königin Elisabeth (1558—1603) wieder aufgehoben. l)