Uebersicht  der politischen Tagesereignisse.
Luxemburger Wort, 1859-12-29 00:00:00

Uebersicht der politischen Tagesereignisse. Deutschland. Bis der Congreß, voraussichtlich am 19. Januar, zusammentritt, ist den verschiedeneu Vermutungen über die Bevollmächtigten und deren Vollmachten die Thüre offen gelassen. Cavour soll nun definitiv zum Vertreter Sardiniens ernannt sein; eine tclegraph. Depesche meldet, daß der König diese Ernennung unterzeichnet hat. Schweden hat nun auch feine Bevollmächtigten ernannt. Welche Haltung Nom annehmen wird, nachdem in Paris die Bro» schüre „der Pabst und der Congreß" erschienen ist, wirb wohl in einigen Tagen bekannt werden; ist diese Broschüre officiell, drückt sie die Absichten des französischen Kaisers aus, so wird der h. Vater eher mit dem Kirchenbanne antworten, als einen Bevoll« machtigten nach Paris senden. Qcsterreichische Blätter drücken sich in feindlichem Sinne gegen die Anschau» ungen der genannten Broschüre aus, und wie es war, so wirb es auch bleiben : Ocsterreich ist der uneigen, nützigste Vertheidiger der Kilche und des Pabstes.— Nachrichtci: aus Ungarn melden von einer Besserung der Zustande; es stellt sich mit jedem Tage mehr heraus, daß die ungarischen Protestanten religiöse Gründe benutzten, um politische Zwecke zu erzielen. In Ungarn ist das nichts Neues. In Oesterreich haben die Juden Erlaubniß erhalten, Grundgüter zu erwerben; die Ind. V. sieht in diesem Entschlüsse der Regierung ei» großer Fortschritt für die materielle Hebung Ocstcllcichs. ©cv Palriaich von Venedig hat dem Kaiser Franz Joseph ein Handschreiben des Pabftcs überbracht—Die Beilcidsabressen verdeutschen Katholiken an den h Vater bringen ein unerwartetes Resultat hervor. Bei der Zählung der bis jetzt aus der Erzdiöcesc Köln eingegangenen Unterschriften ergaben sich bereits über 130,000 Namen. Hierunter sind nicht mitgerechnet die zahlreichen Unterschriften aus der Stadt Köln selbst, sowie der noch rückstän» bigen Listen aus 114 Pfarreien der Erzdiöcese. In der Diözese Breslau sind 100,000 Namen gezeichnet, in der Diocèse Paderborn 75,000. Aehnliche Nesultate werben in allen übrigen deutschen Diöcesen erzielt; selbst aus den entferntesten Winkeln Teutschlands, wo nur ein Katholik lebt, hat ein Schmerzensschrei für den h. Vater sich erhoben. Die liberalen Blätter, die so viel auf den ÄuSbruck der öffentlichen Meinung pochen, hüten sich von diesen Ausdrücken der Katho< liken Notiz zu nehmen—ln Baden hat die Regierung die Veröffentlichung der Petitionen gegen das abge» schlossenc Conkordat mit Beschlag belegt. Die badische Kammer hat den Vcrtheidiger des Erzbischofs »on Freiburg zum Referent in Sachen des Eonkorbates ernannt. — Aus Nassau berichtet die Preußische 33f'«' tung, daß auch dort ein Conkordat, ähnlich dem Ba> bcnsS, abgeschlossen ist. Frankreich, Das große Tagesereignis) ist die Broschüre, „Der Pabst und der Congreß". Diese Broschüre, ein Gewebe von Sophismen und Nieder» trächtigkeiten, die um so perfider ist, als sie Ehrfurcht für den h. Vater heuchelt, füll den Bischof von TroycS, Coeur, einen Gallikaner, zum Verfasser haben; indessen scheint cd fieber zu sein, daß dieser Name nur ein unterschobener ist und daß die Ideen aus den höchsten Regierungskreisen kommen. 3ie Regierungsblätter geben dieser Meinung die größte Wahrscheinlichkeit; Sicc», Constitutioüncl, Patrie und Paps freuen sich über die Broschüre, deshalb schon, weil, wenn Frankreich die Ideen der Vro» schüre auf dem Congresse vertritt, es die Sympathien Englands vollständig erwirbt, und dadurch die Freundschaft zwischen beiden Länder vollständig wieber herstellt. Mit Reckt nennt das Univers diese Vroschüre einen ludaskuss. Wir geben hier eine Ana« lyse dieser Broschüre. ©er anonyme Verfasser stellt zuerst die Frage auf: „Ist die weltliche Macht des Papstes zur Ausübung seiner geistlichen Macht nölhigV" Diese Frage wirb unbedingt bejaht; denn das Ober» Haupt von 200 Millionen Katholiken dürfe weber Franzose, noch Oesterreicher, noch Spanier, noch Italiener fein. Wie soll aber der begreifliche Widerstreit zwischen feiner Stellung als zeitlicher Fürst und Pontifer gelöst werden? Tadurch daß seine Re» gierung einen spccifisch „väterlichen" Charakter trage, woraus folgt, daß sein Gebiet nur ein sehr be« schränktes fein dürfe. ©te päpstliche Negierung muffe eher einer Familie, als einem Staate ähnlich sehen. „Für einen großen Staat bestehen gewisse Nothwendigkeiten, denen der Papst unmöglich ein Genüge tl)u<?n könne." Politisches Leben, Fortschritt der In» ftitutionen, Theilnahme an der allgemeinen Bewe» gting der Ideen, Benützung bei Eroberungen der Wissenschaften und der Fortschritte des Menschengeistes — alles dieses fei dem Papste verwehrt, wenn er einen größeren Staat besäße : die Gesetze seien durch die Dogmen gefesselt, alle Thatkraft durch die Tradition gelähmt. „Unter solche Umständen kann die weltliche Macht des Papstes sich mir durch österreichische ober französische Occupation halten.... was für die Kirche nur eine Ursache von Mißcredit und Ohnmacht fein würbe und was weder Frank reich, noch wahrhaft religiöse Menschen wünschen können." Wie stellt sich nun der anonyme Autor die Zustände des auf ein Minimum beschränkten Papst lichen Staates vor? „Er muß ohne Acmec, ohne gesetzgebende Vertretung und sozusagen ohne Gesetzbuch und ohne Justiz eristiren." — „Tie Dogmen sollen die Gesetze, die Priester die Gesetzgeber, die Altäre die Citadelle» und die geistlichen Waffen die alleinige Aegide der Negierung vorstellen," Es wird anerkannt, daß damit die dem Papst verbleibenden Unterchanen eigentlich vom Leben der Völker aus» geschlossen werden würden; aber einestheils laffe es sich schon rechtfertigen, so hohen Interessen, wie die oben berührten, ein paarmal Hunderttausend Sielen zu opfern, und andererseits stehe diesen ja ein reich licher Ersatz bevor, zumal in Zukunft die katholischen Mächte die Kosten für den Glanz des päpstlichen Stuhles durch reichliche Spenden beftretten mürben, Hierauf weist der Verfasser nach, daß es auch ganz unthunlich sein werde, die Sîoinotjna wieber unter die Botmäßigkeit des Papstes zurückzuführen. Er erkennt zwar an, daß ihre Bewohner sich gegen das legale Necht und die Verträge in Nevolte gefegt haben, und daß es sogar kein Uebclstand für den Papst sein würde, wenn fie sich ihm freiwillig aus Vertrauen und Anhänglichkeit unterwerfen wollten; allein durch Ueberrebung und gute Nachschlage fei dies nun einmal nicht zu erzielen. „Ter Kaiser der Franzosen, der stets die Nechte des heiligen Stuhles vertheidigte, hat feine ganze moralische 'Autorität aufgewandt, um in Mittelitalien die Gemülher zu beruhigen und die Bevölkerung mit den alten Regierungen auszusöhnen. Es ist ihn, nicht gelungen und fein Einfluß ist an der Unmöglichkeit gescheitert. Es bleibt daher nur ein Mittel übrig : die Gewalt." ES jet schon ein Unglück für die Kirche gewesen, daß Frankreich den Papst habe mit Gewalt nach Rom zurückführen müssen für die übrigen Städte der römischen Staaten fei so etwas rein unmöglich (!!), Wer sollte zudem die Restauration übernehmen? Frankreich könne weder als katholische Nation eine der Kirche so nachtheilige Maßregel (!) ausführen, noch als liberale Nation Völkern Regierungen aufzwingen , die sie nicht mögen. Ebenso wenig könne es Oesterrcich gestatten, diese Aufgabe zu übernehmen, weil gerade das Aufhören der öfter» reichischen Domination in Italien Zweck und Resultat des jüngsten Krieges gewesen sei. Neapels Einschreiten würde nur Bürgerkrieg im Gefolge haben und sogleich die Occupation Parmas und Toscanas durch die Piemontcsen nach sich ziehen. Es bleibe daher nur übrig, daß Europa, das 1815 das Necht hatte, die Romagna zu vergeben, 1860 die Abtretung derselben als eine „vollendete Thatsache" zu Protokoll nehme und, wie es damals Italien „opferte," so jetzt es befreie und rette. Auf Grund vorstehender Betrachtungen stellt die Brochure nun folgende Postulate auf: Der ©ongreß soll die Notwendigkeit der weltlichen Machtstellung des Papstes „an sich" anerkennen und ihm die Stadt Rom und das Erbtheil St. §Jetr{ (was ist das?) garantiren. Die katholischen Staaten sollen ihm einen beträchtlichen Tribut zahlen; eine italienische Miliz, der Elite der Vundes-Armce entnommen, soll die Ruhe aufrecht erhalten; breiteste Municipal-Freiheiten sollen eine Art Surrogat für das den Römern geraubte politische Leben bilden ; endlich soll dafür gesorgt werden, daß Krieg, Nevolte, kurz jede Verwickelung vom Gebiete des Statthalters Jesu Christi fern gehalten werde(Es versteht sich »on selbst, daß man mit dieser Logik dem Papste auch noch Rom nehmen kann und jede etwaige künftige Revolte der Römer damit schon a priori lcgalisirt ist.) - Das Uni»er« veröffentlicht nun auch eine Adresse an den h. Vater. Italien. Aus Florenz, Piacenza :e. meldet die Ind. V »on schrecklichem Elend, das sich über das schöne Italien gelagert hat. Das Riuberwesen fforirt, die Finanzen sind ruiln'rt; in Toskana sind die Steuern schon fürs nächste Jahr eingefordert worden, —Aus Rom wirb der N. Pr. 3- geschrieben, die Vertreter des Papsies würben beider Eröffnung der Eongreß» sitzungen erklären, daß sie nicht bevollmächtigt feien, sich an anderen Bcrathungen als an solchen über weltliche Singe zu betheiligen, und daß sie, falls man über die Rechte der Kirche ober Gegenstände, die ihr durch die kanonischen Gesetze referoirt seien, rachschlagcn sollte, sich gezwungen sehen würben, zu Protestiren und die Debatte hierüber abzulehcn. Gleichzeitig erfährt man, der preußische Gesandte habe der päpstlichen Regierung erklärt, daß Preußen und Nuß» land vor allen Singen auf die Wiederherstellung der Autorität des Pnpstes in der Nomagna bringen würden. gnglanb. 21 de Sölatter tviumpbtren über bie S3rofd)üre „ber $apft unb ber Kongreß", ©ic gfaif ben, ber Einfluß (ïnglanbé trtumpbtre nun »ollftäiu big auf bern (Songre§. — 3« Grngfonb wie in Srfanb unterfd;reiben bie Slbreffen an ben b- äßater; fogar an ben Kongreß wollen bie 3rfänber eine ©e> putation fd;icîen, um gegen bie Singriffe auf ben b-23ater xu protefliren. 3" Srfanb wirb ber fogenannte für ben bl- 2?ater wieber gefammelt.