AVIS AU »WORT.»
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1857-05-15 00:00:00

AVIS AU »WORT.» Nous trouvons dans le Correspondant, revue parisienne d'un caractère religieux, un article de m: le comte de Motilalembert dont nous croyons devoir donner quelques extraits ici. Cel article qui émane de la plume d'un des hommes les plus marquants du parti clérical en France, a été provoqué par le procès réceut intenté par le Conseil d'Etat à Mgr. l'cvèque de Moulins- aussi a-t-il alliré au journal un avertissement officiel. Nous laisserons de côté les considérations du fougeux écrivain sur les appe|s comme d'abus, pour nous attacher principalement aux réflexions' générales que la lutte sacrilège d'une partie de la presse religieuse conlre les libertés modernes, inspire à ce champion expérimenté de l'Eglise catholique et romaine. Les circonstances dans notre pays sont à-peuprès identiques avec ce qui existe en France. Aussi le IVort pourra-l-il, avec un peu de bonne volonté, prendre sa bonne part des admonestations que M. de Monîalembert adresse au parti de l'Univers en France. 11 n'y a pas longtemps que la feuille cléricale luxembourgeoise s'est appitoyée sur la défiance qu'inspire le clergé aujourd'hui Nous lui avons dit notre manière de voir sur les causes qui peuvent avoir provoqué cette défiance, sans qu'il ait voulu entendre raison. Espérons que l'autorité dont nous pouvons nous prévaloir en ce moment, sera plus heureuse el aura plus de succès chez noire pieux confrère : « Nous vivons, dit M. de Honlalemberl, sous un liotinioement qui ne demande pas de conseils à ses sujets, et qui leur permel difficilement de discuter ses actes !... »Nous ne sommes rien et ne prétendons à rien dans l'EgN'se de France. Nous ne prélendons pas surtout parler en son nom ni lui impu'mer une di reelion. Mais on ne nous contestera pas le droit, qui appartient à lout spectateur, de juger la direction que d'actes ont essayé de lui imprimer, les opinions qui ont élé professées en son nom et les conséquences qui commencent à en découler. »Je ne pense pas que l'optimiste le plus acharné essaye de nier l'exislcnce el le progrès de celle impopularité croissante du clergé, pas plus que l'intensité de la réaction antireligieuse qui, depuis trois ou quatre ans, malgré lant d'efforls admirables et soiiveul consolents, s'esl produite dans la jeunesse, dans toules les classes intelligentes, el jusque dans les classes ouvrières. »Oc à quoi attribuer celle réaction antireligieuse', celte impopularité croissante du clergé qu'il est si impossible de nier et donl il esl si essentiel de cou»aîlre les véritables causes? »Est-ce à la compression politique? Oui, eu p,r ,le; parce q„e l'esprit de cri.ique el d'opposition, a q'»i on a bien pu imposer silence sur la politique, niais qu'il Cs[ impossible de désarmer complètement, s tout naturellement reporté sur le domaine de la religion, où on l»ii » Liissé la libellé de se produire sans réserve. »Mais celte raison seule ne suflîl pas. Faut-il en chercher une antre dans l'adhésion si prompte el si complète que le clergé a donnée au pouvoir actuel? „Si le clergé n'avait fait qu'accepter el soutenir le gouvernement impérial, comme l'a soutenu el accepté presque toute la France, peu de gens lui en feraient un crime. t *?'[' u"n P"'»'™ du clarge a fait, ou du moins a, ,"S8e e ™ s°u nom ce que ni le gouvernement '»avait entrepris, ni le pays n'avaii accepté, savoir: a réhabilitation ihéorique du despotisme. Et cela par h"S mêmes voix et les mêmes plumes qui avaient si longtemps et si solennellement professé la théorie de liberté et de la liberté pour tous ! ■Les mêmes hommes qui. toujours au nom du clergé, et slipnianl pour lui. disaient en 1848 : <» Que la République donne la liberté à l'Eglise, la »seule liberté, la libellé de tout le monde ! el l'Eglise »la payera d'une gralin.de éternelle ; n ces mêmes hommes dirent aujourd'hui que, quand le catholiques réclament la liberté dans un pays protestant, ils ne la demandent que pour eux ; el ils regrettent de u'èire pas »i l'aigle pour balager l'œuore de lu ci »vihsuliun libérale, corrompue jusqu'à la moelle. » »On a étalé ainsi au nom du clergé, et en abusant de son silence, la plus triste palinodie dotil le dix-neuvième siècle ail donné le spectacle. »Celles, il „'y avait, en I8b2, ni motif ni préle.xle pour une opposition religieuse au pouvoir nouveau. Mais il n'y avait non plus ni motif ni prétexte pour déroger à la dignité, à l'indépendance qui caractérisaient depuis vingi ans l'attitude poiitilique du clergé, el qui se eoucilienl si bien avec nucadhcsion honorable el loyale. Il n'y avait surtout ni motif ni prétexte pour faire litière des principes, des institution», des antécédents qu'on avait naguère invoqués ou applaudis; pour jeter l'anallièine à Imites les libertés modernes. »Il n'y avait ni motif ni prétexte pour baille des mains avec un servile enthousiasme a la ruine des droits dont on avait usé soi-même avec une passion l'Miie récente: pour associer à la defense de la religion la réhabilitation des thèses les plus impopulaires et des personnages les plus décriés de l'histoire. »La fraction do clergé q„j a pn-mls j, de tels laits de se produire sou, son patronage et à son profit peu. e. doit se demander maintenant ce qu'elle a gagne e. ce qu'elle a perdll depiljs ih »Ce qu'elle a gagoi? ,a r(i fe b|en cojme et bien neue. R,e„ | paj même ]a rf de ces outrages quotidiens contre toutes les ventés de la religion et contre toutes les institutions de I Eglise, q,„ oui redoublé de virulence et d'intensité depuis la chute de li n ■ . c t , -i r <- ue ia République. Tanl il est vrai comme on l'a démontré ailleurs, que ce n'est pas' pour Eglise uue ,a offre les p|„s ffrai)ds d|ngm, d«ailIai,i p|us 0He )e regime de la discussion la plus illimitée, telle même quelle esl pratiquée en Angleterre, ne comporte et n'eiilraîne nullement l'impunité de l'outrage envers la foi des citoyens, pas plus qu'envers hur per sonne ou leur considération, pas plus qu'envers les dépositaires de l'autorité temporelle. "Ce qu'elle a perdu? Le voici. Elle a perdu le Ir*',el le moyen de se défendre avec les armes de r,.,,,01' d" dl'°'1 public, de l'opinion dont ses dé- K useurs ci . n - - phant et ava»ent su faire un usage si triom- LcenZ:eza7rr'\mear,i" surtr,a dans celle même d f ° """'"'T" P"h"q"P' diions-nousauclerg v;rs;.',€S'I1Jadl^ns' ö ' °"s étiez pub iqueinenl in-8U,,és,,és beaucoup ino.n. au'aujourdLi/Lîslbeaucoup plus que ne le com-Wer.i«,, une liberté bien réglée cl un pouvoir bien g, ré. Le lisait, en 1847, avec le Constitutionnel, cn dé ciations et en invectives. Et cependant, en 184g quand le National s'est trouvé le maîire de ia' France, et dans le désarroi général des autorités et des lois, personne n'a rien pu et personne n'a n'en tenté contre vous, tant vous étiez forls de voire fidélité au droit, à la liberté, à la justice commune. »Qui oserait, je ne ili* pas affirmer, mais même Supposer, qu'il . n sera de même lorsque la Fiance rouvrira la eau.ère a la Révolution? • Aujoûrdh.ii vc.iS êtes i,6j aéukmcul désarmes* mais vous êtes enchaînés d'avance par l'adhésion que vous avez donnée, ou laissé donner eu votre nom, aux moyens qui seronl employés contre vous. Vous avez perdu el sacrifié volontairement le terrain où vous avez vaincu el où vous étiez invincibles. »Vous savez maintenant ce que valent les libertés restreintes à ceux qui se confessent, et déclarées suffisantes par ceux qui comptaient en faire le privilège de leur outrecuideuce. Quand vous serez avertis et quand vous serez supprimés, qui voulezvous qui vous plaigne, qui vous défende ou même qui tous comprenne? Personne, car personne, en France, n'admettra la légitimité de cette théorie cynique, pratiquée et justifiée par vos oracles, et qui se réduit à due : u Quand je suis le plus faible, »je vous demande la libellé, parce que c'esl volie »principe; mais quand je suis le plus fort, je vous »»l'ôie, parce que c'esl le mien, » Avant de consommer celle apjstasie, il aurait fallu au moins laisser s'éteindre dans la tombe la génération qui, pendant vingt années consécutives, vous a entendu prêcher sur tous les tons la doctrine contraire. Tant qu'elle vivra, elle oe saurait oublier toutes ces harangues, tous ces mandements, toute celle polémique dont l'écho retentit encore, et que résumait en ces termes M. l'abbé de Salinis, depuis évêque d'Amiens et archevêque d'Auch, dans sa profession de foi, comme candidat aux élections de la Gironde, le U avril 1848 : « Les privilèges qui furent accordés à l'Eglise el »dont l'Eglise peut se passer, l'hisloire dira qu'elle »les achète souvent bieu cher au prix d'une dépeu»dance qui enlravail plus ou moins sa divine ae»lion. Ce qu'on nous promet aujourd'hui vaut mieux. »La liberté dans le droit commun, c'est ce qui ■»sied à l'Eglise... »Liberté de conscience! Ce cri de l'Eglise nais»• saule est devenu le cri de l'huuianilé. Celle liberté, »l'Eglise ne la réclame que dans les termes où elle »est posée à l'heure qu'il esl, dans la raison hu»inaine, el où elle sera formulée nécessairement »dans vos lois; c'esl à-dire une liberté égale pour »tous : rien de particulier pour nous, rien d'excep»tionnel contre nous.... Le libre exercice de tous »les cultes, forme extérieure de la foi, expansion »sociale de la pensée religieuse, développement na«lurel, p.ir conséquent, de la liberté de conscience. »»Le peuple a eu l'instinct de l'alliance naturelle »du catholicisme el de la liberté. » »Que l'on compare et langage avec les invectives qu'on lance aujourd'hui tous les matins contre loules les libertés et spécialrmenl contre la liberté de conscience, el l'on verra le chemin que nous avons fait entre avril 1848 el avril 18!»"7! »Il n'y a pas dans l'histoire une époque où l'Eglise a pu échapper à l'influence des événements et des institutions contemporaines. Eile n'a jamais élé libre que dans une proportion plus ou moins exacte avec la liberté générale. Pendant tout le moyen âge, époque de libellé immense pour les corporations el pour les fortes individualités, l'Eglise, qui était la plus forte, la plus ancienne el la plus vitale des corporations, qui renfermait dans son sein les individualités les plus puissantes, a eu une liberté, sans cesse contestée, mais presque toujours triomphante. PeUdaM les quatre siècles de monarchie absorbante el absolue, elle aussi a subi le joug commun : partout son asservissement el la décadence de son influence onl été en raison directe des progrès du despotisme, et nulle part elle n'a élé plus asservie et n'est devenue plus impopulaire que dans les pays exclusivement catholiques, en Espagne, en Portugal, en Italie, aux portes de Rome même. Ce n'est qu'à partir de I78'J que sa liberté s'esl relevée comme la liberté générale; el partout où elle s'«H émanci pée, ce n'a élé qu'à l'abri des idées et des instilu lions modernes, en Angleterre comme en Amérique, en Belgique comme en France, en Norwége comme en Allemagne. .Ces choses étaient élémentaires et incontestées autrefois parmi nous. Qu'on ouvre au hasard ce recueil, ou n'importe quel autre journal catholique antérieur à 18,i, on n'y trouvera pas un seul témoignage qui les contredise, on en trouvera mille pour les affirmer. "Je n'en veux plus citer qu'un seul pour nie consoler et me fortifier moi même à la fio de ma tâche : ce soûl les paroles de l'évéque actuel d'Ajaccio. en 1844 : « Si la liberté ne doit pas Iriom»j.li.T dans la lulle, j'estime qu'il vaut mieux suc»comber avec elle que de lui survivre. Nous ne »voulons être libres qu'à lu condition de l'être avec «tout le monde, nous confiant à la Providence pour .l'heure où il lui plaira de nous affranchir loua. > »Sans doute lin tel langage peul n'être pas lie mise parlont et toujours; mais encore ne faudraitil pas l'effacer de toutes les mémoires, ni surtout lui infliger tous les jours un sanglant démenti. » La pluie que nous attendions en vain depuis pli. - sieurs semaines esl enfin survenue, mardi dernier, el avec une violence telle que beaucoup de dégàls ont été occasionnés dans les environs de la ville et dans le MiTselierthal jusqu'à Lintgen. L'orage qui a éclaté dans l'après-dinée de ce jour était accompagné d'une averse lelle que les semences avec les terres ont é.é enlevées des hauteurs pour aller couvrir celle des fonds. L'Alzelle a monté rapidement el à vue d'oeil. Espérons que le beau temps qui a suivi cet orage pourra remédier eu partie au mains au mal qui a été fait.