Literarisches.
Luxemburger Wort, 1872-08-09 00:00:00

Literarisches. Der Reichthum ber göttlichen Erbarmungen von Dr. Julius Müllenborff. Negensburg, Pustet 1872. (Zu beziehen burch bie Vuchhanblung von Peter Brück,) Unter allen Vollkommenheiten Got!es ist seine Barmherzigkeit eine der tröstlichsten für uns Menschen. „Gottes Wunsch, uns Gnaden mitzutheilen, ist größer als unsere Begierde, sie zu empfangen ', sagt der h. Augustin. Daher kommt es, daß die Vlde voll ist von der Barmherzigkeit G°!t?s. Die h. Schrift redet davon fast auf jeder Seite; die h. Väter preisen dieselbe mit ihren erhabensten Lobsprüchen; kein Mensch lebt auf Erden, ber dieselbe nicht schon an sich erfahren hat; wir Alle bedürfen derselben jeden Tag, Es war deßhalb ein schönes Unternehmen des hoch«, Herrn Verfassers, uns im vorliegendem Ruche die Barmherzigkeit Gottes zu beschreiben. Kap, I bietet die Einleitung und erklärt, wie die Geschicke eines jeden Menschen in Gottes Hand liegen. Kap, I! — VI geben die dogmatisch ascetische Grundlage des Werkes, Sie behandeln den Neichtlmm der göttlichen Vnrmherzigleit; das Geheimnitz der Vaimhesziglcit in Lhristu^ die Fülle der Barmherzigkeit Gottes im Allgemeinen, indem wir Ein Mal wiedergeboren werden in der Taufe und unzählige Male im Eakrament der Buße. Kap. VII gibt die Geschichte der Barmherzigkeit. Kap. VIII — X beweisen die Wirkungen dei göttlichen Barmherzigkeit im Leben des einzelnen Menschen: Gottes Besorgnis! uni die Sünder, die Laugmmh Gottes, der Empfang des Sünders. Kap. XI — XV behandeln das Vertrauen, mit welchem wir unsererseits der Vannherzigleit Gottes eülsprechcn sollen, und die Wirkungen dieses Vertrauens: Kreft und Mut!), Freude und Trost, innige Liebe. Kap, XVI — XXI! lösen die Tchwierinkciteü, wodurch schwache Seelen sich abwendig machen lassen, ihr Vertrauen auf Gottes Barmherzigkeit zu sehen. Die Gerichte Gottes sind streng; doch der gütige Jesus ist unser Richter, Jesus ist gerlcht; doch auch barncherz'g. Er hat Mitleid mit uns wegen unsers geistigen Elendes und kömmt zu uns als guter Hirt. Lieben mir viel, so wirb uns viel vergeben wie der Büßerin Magdalena, Gott hat uns auf den Weg zum Himmel gesetzt, führt uns auf demselben burch «eiben unb gibt uns bie Änabe ber Beharrlichkeit, wenn wir barum bitten. «ap. XX» - XXVI! behanbeln bie Mittel, bie Gott anwenbet, um uns Vertrauen einzuflößen. Hülfe anzubieten unb uns feiig zu machen. Diefe Mittel sinb bas h. Herz 3e!u. bie Mutter ber Barmherzigkeit, ba« h. Sakrament bcH Altars, bie h. Sterbesalramente, b:e «erheißung ber Belohnung. «lus biefen kurzen Angaben wirb man auf ben reichen Inhalt schließen. Alle Fragen, welche sich auf bie Barmherzigkeit Gottes beziehen, sinb in bem Buche mit theologischer Tiefe unb Seele?-lenntniß in einfacher, anziehenbcr unb liäflizer W'ife behanbelt. In ber asietifchen Literatur wirb es einen herBorrnzenbenPlatz einnehmen;bennes enthält kurz unb gut Alles, zusammen was bisher vereinzelt über biejen wichtigen Gegenstand geschrieben !Buc°7. In vielen Seelen wirb es Ruhe unb Irieben, Trost unb Freude eingießen, indem es ihr linbliches Gottvertrauen belebt unb ihren Mulh stärkt. Bei Erwägung ber großen Geheimnisse ber Barmherzigkeit ©ottes wirb bas Zeben uns leichter, bie Hoffnung fester, bie Liebe größer. Nimm also unb lies! „es wartet ber H«r, um sich beiner zu erbarmen," Is. w.