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Luxemburger Wort, 1864-07-19 00:00:00

Dernières nouvelles Stockholm, 13 juillet On lit dans le Dngligt Allehcmda: »Le Danemark nVsi que d'une" faible importance pour reuforcer la Scandinavie coutre la Russie. L'incorporation du Danemark a l'Allemagne exciterait en nous la compassion, mais non la crainte. »On vient de mettre la main dans nos chantiers à la construction du premier monilor. Tous les matériaux sont préparés pour la construction de deux autres. • Londres, 16 juillet. Le Times a reçu de son correspondant spécial de New-York les nouvelles suivantes, en date du 7 juillet : t Le 3, les confédérés, au nombre de COOO hommes, ont occupé Martinsbourg et repoussé Sigcl sur Harpers-Ferry. Ils oui ensuite occupé Harpers-Feny et lljgersiowu, dans le Maryland. Sigel s'est retiré sur les hauteurs du Maryland. 1 Le président Lincoln a appelé la milice, pour repousser l'invasion. «Le général Wilson ü rejoint l'armée de Gram après irois jours de combat, dans lesquels il a perdu tout son matériel d'artillerie, avec d.OÜO prisonniers. Le général Wilson a été blessé. Se wirb unfern Scfern niebj unlieb fein, ben Hirtenbrief beê Œartinal« »on ßi)ln über bie Jubiläumsfeier ter Uebcrtragung ber b,t) bvei Könige nad) Söln, ju ber aud) unfer I)ocb, w. £>r. sM)d)cf cingelaten ift, ju lefen: fte ftnbcn barin manches 3ntereffante unb biéljer nod) Unbcfanute: Als der Römische Kaiser deutscher Nation, Friedrich 1., jubenamt der Rothbart, die mächtige Stadt Mailand mit siegreichen Waffen eroberte und, ihre Mauern, Stürme und Thore zerbrechend, sie dem Erdboden gleich machte, da erbat und erhielt der Erzbischof Steinott) von Köln, welcher als sein und des Reiches durch Italien Erzkanzlei ihm in den Krieg dahin gefolgt War, zum Danke für seine Mithülfe und als feinen slntb,eil an der Siegesbeute die Leiber der h. Brei Könige, die seit Jahrhunderten in jener Stadt mit hohen Ehren waren aufbewahrt worden. Hocherfreut über den ihm zugefallenen kostbaren kirchlichen Schatz, brachte ter Erzbischof die h. Leiber nebst bei; Reliquien der h. Märtyrer Felix und Nabor ohne Verzug über die Alpen den Rheinstrom herab nach Köln, und am 23. Juli nach unseres Herrn gnadenreicher Geburt 1164 traf er dort vor dem Thore der Stadt ein. Ganz Köln, hierüber vom Erzbischof in Kenntniß gesetzt, geriet!) barob in freudige Bewegung, und die gcsammte Geistlichkeit und mit ihr der Magistrat und die ganze Bürgerschaft machten sich auf, den Erzbischof und seine 1). Schätze würbig zu empfangen. In feierlichem Zuge wallten sie ihm »or bas Thor entgegen, und unter lauten Gebeten und freudigen lubelgcsängen geleiteten sie die h. Leiber durch die Straßen zum alten, dem h, Petrus geweihten Dome, wo sie dieselben niedersetzten; denn dort, so war es die Absicht des Erzbischofs und der Stadt, sollen die h. Könige hinfort rasten zu ewigen Zeiten als ein theures Unterpfand mächtiger Fürbitte im Himmel und als Quelle reichen Segens »on oben für alle fünftigen Geschlechter in Stadt und Erzbisthum. Dabei War das Gefühl des Besitzes eines ungewöhnlich kostbaren Heiligthums so tief und mächtig, baß man alsbald beschloß, den h. drei Königen eine würdigere Grab- und Ruhestätte zu erbauen, als der alte in Keinem Räumen abgeführte und durch die Länge ter Zeit baufällig geworbene ©anet Peters-Dom zu fein schien. Auch war Noch kaum ein halbes Jahrhundert verflossen, ta erftanb über dem reichgcichmücktcn Schreine, der die h, Leiber einschloß, ein neues Gotteshaus in den großartigsten Verhältnissen. 3 weitem Kreise «hoben sich die Mauern mit kunstreich durchbrochenen Fenstern, und zwischen ihnen stiegen mächtige Pfeiler und schlanke Säulen hoch empor und wölbten sich zu weiten Hallen und zu einem Hochchor, wie ein zweites auf deutscher Erde nicht wiedergefunden wurde, Der neue Dom War eine Wohnung geworten, würdig für Heilige, und zugleich ein Grabmal, wie es Königen geziemt. Von da an würbe ter Dom zu Köln mit den h. drei Königen ein bevorzugter Ort für die fromme Verehrung. Die Stadt Köln empfand darüber gerechten Stolz, und wie die elf goldenen Flammen, als Sinnbilder der leuchtenden Echaarcn der h. Ursula, ihrer Schutzpatroninnen, so nahm sie die goldenen Kronen ter h. drei Könige in das Stadtwappen auf. Aber auch weit umher und allmälig in alle Länder und Reiche Guropa'S verbreitete sich der Ruhm ter h. drei Könige zu Köln. Mit jedem Jahre wuchs die Verehrung und bekundete sich durch die zahlreichen Pilgerfd)aaren, die oft aus weiter Ferne herbeikamen. Es währte nicht lange, so wurde Köln den fünf berühmtesten Wallfahrtsorten ter Christenheit zugezählt, denn Wie zum Grabe des Herrn in Jerusalem, zu der Ruhestätte der h. Apostel Petrus und Paulus zu Rom, zu den Gebeinen des Apostels lacobus zu Ccmpostella und später zum h. Hause zu Lorctto, so strömten die Pilger zum Rheine, die h. drei Könige zu Köln zu verehren. Sie famen in frommer, gläubiger Andacht, Hohe und Niedere. Wenn die deutschen Kaiser im Dome zu Frankfurt gewählt und im Krönungsrome zu Aachen mit der Krone Karl's des Großen geschmückt waren, so führte sic in ihrer neuen Würde ihr erster Gang nach Köln zum Drei- Königs-Dom. Dort knieten sic vor den h. Leibern nieder, und Wie einst die h. Magier »or der Krippe zu Bethlehem in Glauben und Liebe sich niederwarfen und dem neugeborenen Heilande die bedeutungsvollen Sinnbilder ihrer Huldigung — Weihrauch dem Gottessohne, Gold dem Könige, Myrrhen dem sterblichen Menschen — darbrachten, so beugten auch sic in Gegenwart der Heiligen und nach ihrem Beispiele ihr mit der höchsten Krone der Welt geschmücktes Haupt in demselben Glauben und in derselben Liebe »or dem König der Könige. Sic wußten, daß die, sodaoda drinnen in dem mit funkelnden Steinen, prachtvollen Gemmen und Cameen und mit kunstreichen Golr- und Schnitzarbeiten verzierten Schreine ruhten, tic Königs-Erstlinge waren, welche aus ter heidnischen Welt durch die göttliche Erleuchtung — den Stem — zur christlichen Wahrheit berufen wurden, und sic würben sich be< wüßt, daß ter nämliche Stem auch ihnen leuchten, dieselbe christliche Wahrheit auch sic führen mit auf ihrer Ncgentenbahn, zu des Reiche« Wohlfahrt und zu des himmlischen Königs Ehre, von dem siedle irdische Krone zu Lehen trugen. Nach dem Beispiele der Kaiser kamen im Laufe der Zeiten auch Vielfach andere Könige und Fürsten, den h. drei Königen ihre fromme Ehrfurcht zu bezeugen, und wie sic, fo pilgerten unablässig fromme Schaarcn aus allen Gauen Deutschlands und auch aus andern Ländern über Deutschlands Grenzen hinaus nach Köln zu den h. drei Königen. Die Verehrung vererbte sich mit dem Ruhme der Stadt, die einen solchen Schatz barg, »on Geschlecht zu Geschlecht bis in die späteren Zeiten. Wenn auch im Laufe der Jahre die alte Welt manche Veränderung erlitt und im Vaterlanbe und in der Stadt Köln Vieles anders geworden, die Verehrung für die h. drei Kö «ige und ihren Dom ist geblieben. Auch jetzt kommt fein Wanderer nach Köln, es führt ihn fein Schritt zum Dome und zum Schreine der Heiligen, wo er »or dem alte|rwürbigen Denkmale der Kunst wie des Frommsinnes sich »on stiller Bewunderung durchdrungen fühlt, oder gläubig verehrend Haupt und Knie beugt in betender Andacht. Mit dem nächsten 23. Suit sind es nun 700 Sabre, daß die h, drei Könige in Köln einzogen und in unfenn Dome rasten. Welch ein langer Zeitraum und was liegt nicht Alles in ihm umfd)loffcn für tic Stadt Köln und das Erzbisthum! SS ist gci|"t= und herzerhebend, auf dieser Markscheide der Zeit rückzublickcn auf die früheren Tage und die damals den Heiligen gezollte Verehrung. Die Stadt Köln un.' ihre Bewohner fühlten sich unter ihnen, wie unter einem besonder» mächtigen Schütze. Es ist bekannt, daß die Bürgerschaft von Köln alljährlich am Dreikönigstage, nach gefeiertem pochamte, tic Obrigkeit ihrer Stadt durch Wahl bestellte und die städtischen Acmtcr besetzte zur Handhabung des bürgerlichen Regimentes. Man betrachtete die h. drei Könige als die besondern Schirmherr«, unter deren Hort die Stadt Köln sichtbar aufblühte in Religion und Sittlichkeit und in ehrenfester Treue gegen die Kirche und das Gemeinwesen, und darum auch in allen zeitlichen Gütern. Ebenso hat sich die Kunde erhalten, daß in jenen Sagen kein Kölnischer Kaufherr oder Gewerksmann eine Reise antrat zu Wasser oder zu Lande, bevor er nicht, wenn er »on bannen ging, vor dem Schreine der h. drei Könige gefnteet und im Gebete ihren Segen sich geholt; denn er vertraute, unter der sürbittenben Obhut derer, welche ja einst auf einem so wetten Zuge aus dem Morgcnlaude nach Bethlehem gelangt und wieber glücklich zurückgekehrt, ebenfalls aus der Ferne Wieber ohne Unfall zurückzukommen zum heimischen Hcerde. Mit gleichem Vertrauen kam man auch bei den wichtigeren Familienereignissen zu den Heiligen im Dome und erflehte »on ihrer Fürbitte Muth und Stärke im Leiden und Unglück der Gegenwart, sowie Gnade und Beistand für eine Ungewisse »er|ängntß»olle Zukunft. ©0 geschah es in jenen alten Tagen; und auch jetzt noch nehmen die frommen Seelen in mancherlei Vorgängen und Bedrängnissen des Lebens ihre Zuflucht zu den h. drei Königen. ÜJon ihrer mächtigen Fürbitte erhofft bas gläubige Herz Trost, Hülfe und Segen. âîon tiefen *öetrad)tungen geleitet, |aben äßir ta|cr befd)lof)cn, ten 7ÜU--jä|rigeu Sag tes Giujugs ter |. trei Könige in un|ere ©tatt Äöln in befoncercr äßeife ju bejcid)ncn, geliebte Grjtiöccjanen. bewog uns aud; nod; baS fo benfmiiroige wie |od)erfreulid)e Bufammentreffen, caß ber Dom, weld;cn bie äiorfaljren tu il;rcr fo großartig entworfen unb über bem ®rabe ter begonnen |aben, mit tem i'lblauf tiefes ftebenten 3a|rl)unccrtS bis auf tic Stürme »oüen-bet ift. 3war War es ber erften Segeifterung gelungen, bas £od)d;or in feiner ganjen -^rac|t aufjufü|ren; es fam aber bann cine lange trübe 3ctt, unb ber %ovU unb Ausbau beS ©otteslaufee unterblieb. Da |abcn wir in un-jern Sagen tic große Stufgabc ber 23orfal;rcn Wteber aufgenommen unb fie mit ©otteê itiftanb unb mit j^ülfe ter Dombaufreuntc auf taS ®lücflic|fte geliJft. Denn ftelje ta, unjcr Dom fte|t nunmehr »ollenbet in feinen l;errlid)en Pfeilern, ©äulen unb fallen. Der ©tern auf ber ©pt&e bes 3Wittelt£)ur mes über ber Vierung leud)tet weit in bas Sanb linaus unb befunbet, wie ber nunmehr »oüenbetc Dom cine wunberfame ©tätte ge* werben, fo erft redjt in Üßal;r^eit cine iSiofc nung für unb ein ©rabmal für Sontge. Wohl ist daher dieser siebenhundertjährige Sag werth, von uns in würdiger Weise hervorgehoben zu werden. Wir haben daher beschlossen, denselben durch eine achttägige kirchliche Feier festlich zu begehen. Diesen Beschluß laben Wir unsenn glorreich regierenden h. Vater Plus IX ehrerbietigst »orgetragen und Uns Seine apostolische Weihe dazu erbeten. Auch hat Derselbe sofort durch apostolisches Brève vom 19. Mai d. I. unsere beabsichtigte Festfei» gesegnet und in seiner väterlichen Siebe zu deren erbaulichen Abhaltung die Gnadenschätze der Kirche in reichem Maße geöff net, damit Alle, welche in ©einem Linne und nach den Vorschriften der Kirche daran Theil nehmen, den damit verbundenen Gnaden- und Segensschatz gewinnen. Und so laden wir Euch denn ein, am nächsten 23. Juli und in der an ihn sich anschließenden Festoctove die Jubelfeier mit Uns zu begehen, geliebte ErzdiVcesanen. Ein altehr- Wiirtiges £eiligtf)um rut)t in Guerer 9)(Utterïirdje unb es §at mit ter ©tabt unb bern Grjbt«tl»um 700 3a()re burd)lebt. 3n einer langen 9îcil)c »on 3a|ren laben Guère 33or»äter mit frommer ?srcube unb 'in |o|cr SBer= e|rung »or biefen |. Häuptern ftd) geneigt, ©o ïommt benn nud) 3|r, biefe Guère ©d)irm-- Icrren Wiirbig ju »ere|rcn. Ä'ommt |eran, unb wie bie |. trei Bünige »orter Ärippe nieberfniecten unb opferten, fo bringt aud) 3lr cent >Ç»cilanbe Gure Dpfcrgabcn bar, bern ottesfoljne ben SBeitjraud) Gucrer frommen ®c* bete unb ?obgefänge, tem Könige ta« ®olt Guerer gereinigten £e.jen unt bern fterblid)cn Üflrnfdjcn tic 3}î\)rr()en Guerer Seiten, Sorgen unb Äiimmerniffe. stommt bal)tr »on 9îa| unb Sem, einjeln ober in gefd)loffenen 3îei^cn gleid) ten früheren 5-Mlgerfd)aarcn : sîommt unt benuçet tic ©d)ä(je tcr ©naten, tic Gud; |ier geöffnet ftnt jur Grncuerung tes d)riftlidjen SebenS, tamtt griebe, greubc unb Segen unter Guc| walte unb ®ott gee|rt werbe in feinen £eiligeH. Sorftclcnber Hirtenbrief foD am erfien ottntage nad) bern Gmpfangc in allen $farr-, JUoffcr« unb ?(nney--Ätrd)en »on ber Äanjel »crïefen werben. ®egeben ju Böln am Sage tes |. 3o|anncs t. %., 24. 3unt 184 G. f So^nnttcö enrbtnnï t>. ©tiffcl.