Festrede
Luxemburger Wort, 1860-09-23 00:00:00

Festrede bei der Einsegnung der neuen Pfarrkirche zu Gostingen gehalten durch dcnHrn. DiiectorMülleiam Sept 1860. Dcii frommen Bemühungen des chrw. Seelsorgers und ter Opferwilligkeit feiner Pfarrkinoer ift es ge» Jungen in Goftlngen '^e neue Kirche zu erbauen Kunstfertig und erhaben ragt bad Gotteshaus «der die fjfinen Wohnungen ter Mensche» vie Zierde des Dorfes, die Ehre Kr ©emeince, der Glanzpunkt bei Umliegend. Die Einsegnung einer Neukirche ift eine Jubelfeier für de» Hirten und für tic beerbe. Mit freutiger Ve> reitwilligkeit habe ich le» ehrenvollen Antrag ange« nomme», den der hochwürdige Herr ©ccJant mir bat verabfolgen lasse» in feinem Namen diese Kirchweihe mit einigen christlichen Gedanken zu bevorworte». Ich gtüfic die heilige Statte mit ter Schlußstrophe die olle unfre Psalmen frönet; Gloria r»t« et Filio et S|iiritui saneto, Sicut «r»t etc. In den neue» Kirchenhallcu Soll ©ir, o Dreieinigkeit, Lob und Preis und Ehr erschallen Jetzt und bis in Ewigkeit, Hier auf diesem kleinen Hügel Töne unser Lobgcsaug Engel, schwinget eure Flügel Leihet uns den Harferiilang Engel steigt zu uns Senilerer Lehret und die £>imnieJi)(tcbcr. Dreimal heilig rufet aus . In dem neuen Gotteshaus. Du, o |)immc!(*Ec'ntgiii Aller Engel Herrscherin Ohne Makel auserkoren, Auf tes Opfeipiicfters Wort Lege uns an diesen Ort Ihn, te» du im Stall geboren. Zeig und Ihn auf dem Altar, Und tic fromme Chnftcnschaar Tief gebeugt zu Seinen Füßen Wird mit Gabriel dich grüßen. Ave Maria. Das rächende Schwert des Cherubs, das den Stammvater des Menschengeschlechtes auü bern spara* diese vertrieben, es zucket wie ein leuchtender Blitz durch die ganze Weltgeschichte^ 4000 Jahre lang scufzetcn alle Völker der Erde unter rem schuldbeirustcn Wewissensdruck: „Wir ha« den gekündigt, darum sind wir dem Zorn des Hirn» meld unhcimgefallen. Die Gercchiigkcit hat über uns ein Strafgericht gefällt. Die Gottheit will gesühnet werden und nur ein unschuloiger kann für btn schul» digc» büßen " . . Dieses Gefühl brûtfie Abel aus, als er tas un» schuldige Lamm schlachtete. Dieses Newustseiu ergriff Abraham aU er gegen den Sohn das ©>b.ircrbt 503. Tiefe Nothwentigkeit »ragte Mose« and, als er in göttlicher Begeisterung die Schlachlopfcr ordnete. Aber alles dieses war nur ein Sinnbild, Nicht das Blut der Spiere konnte die Schuld abtragen. Sollte der göttlichen Majestät eine würdige Ve» söhnung dargebracht werden, so muffte ein Gott Mensch werten und der Versöhner fein. Diese Erlösung Rente Gott dem Menschengeschlecht in Aussicht. Sitfe verkündeten in (SjlTii^bilfern und Feuenvortlü die Propheten bis endlich in ter Fülle der Zeit die selige Stunde schlug wo der Engel der banittb''gen Jungfrau den Gruß und die Kunte brachte, daß fie ben Heiland gebühren soll. Demzufolge gibt es mir ein Tempel in der Welt, der Calvariberg, nur ein Altar: das Kreuz, nur ein OpfeiprieNei: Jesus Christus, nur ein Lamm) welches die Sünden der Welt tilgt in dem Augenblicke wo die fehmerzhafte Mutter den geliebten Sohn der Gc> reististe:t Gottes als Sühne vorstellt. Alle Opfer die vorhergingen waren nur ein Schal» Jen, eine Dämmerung, ein Vorspiel unt konnten nur als Sinnbild des Opfers auf Golgatha G?l! wohl» gefällig fein. Aller christlicher Opfcrdirnst der seit 1600 Jahren auf Erden Statt findet, ist eine die Wirklichkeit vergegenwärtigende salramentalische Gnaden» spende des einen großen Geheimnisses. Hieraus geht die Bedeutsamkeit des lalholischcn Altares hervor. *t Unfre Kirchen find nicht blöd ein Nrrsammlungs» ort, ein Lehrstuhl, eine Tugendschule, ein Bethaus, ein Gesangchor, nein fie sind ein Heiligihum, eine Wc>h> » stalte Gottes unter den Mensche», sie sind ein Rimmel auf Erden. Tiefer kleine Altarstein, er ist ein Tbro» auf dem die Majestät Gottes erscheint, er ist ein 'Berg Tha» bor auf dem Jesus Christus sich verklärt, wenn sein Angesicht ftrablet wie die Sonne, und fein Gewand leuchtet wie ber Schnee, Unser Altar ist die Krippe Bethlehems worin die ©ottgebäbrerin ihren Säug« lin g zeigt, vor dem die Engel sinken, zu dem die Hirten dringen und dem vom SSunferftem geleitet die Weisen Golv, Weihrauch und Myrrhen bringen S)ct kleine ©orfaltar, er ist Jerusalems Schäoel« Hügel auf dem der Schöp'er des Himmels und der Erle, an ein Kreuz genagelt, licbcno ausruft: Vater, verzeihe ihnen, sic wissen nicht was fie Ihn«, Auf diesen Altarstcin steigt er herab, auf des Priesters Wort, glorreich, wie er dereinst kommen wird in dcn Wolken des Himmels zu richten rie Lebendigen und die ?ortcn Die wirtliche Gegenwart Jesu Christi im allerheiligsten Altarosakramcüt ist der Glanzpunkt ber kaiholischcn Kirche. Himmlische Geister, wir beneide» euch nicht. ©er Herr, vor dem eure Häupter sich neigen, eure .Knie fjci beugen, er vrobutt aucS mittn unter uns?; a!« Gott unfitttbar, als Gottmensch geboren aber ver« gegenwartisst unter der sakramentalischen Gestalt bed 23rcbf3 und des Weines. Uns» Glaube bort feine Stimme: floramet zu »li i alle die ihr mit Mühe und Kummer beladen seid, ' ich will euch erquicken! Effet man Fleisch, trinket mein 23Iuf, Meine Gott» bat hat fût) vermenschlicht um euere Menschheit zu vl'lssöttliche». Tantum ergo sacramentum veneremur cernul! Lasset uns die Häupter neigen, Lasset uns die Knie beugen! Die ©ebaaren der Engel beneiden wir nicht. ©te beten ihn an Im himmlischen Licht: Uns lächelt er hier im kirchlichen Zelt Ter Christen Altar ist das Wunderbet Welt. Die wiikliche Gegenwart Jesu Christi giebt den li« tbolifeben Kirchen eine Bedeutsamkeit, d« nichts in der Welt betfommen kann. Ihr Kaiser und Könige der Erde, was sind eure Pallaste und Schlösser, eure Ehrensäulen, eure Pyramiden, eure Triumphbogen, eure Prachtgräber, eure Luftwälder, eure Kronen und luvcle». Der kleine steinerne Altar einer Dorflapellc überbietet alle eure Herrlichkeit: denn es ist der Thron des lebendigen Gottes, der Opferaltar auf dem das Lamm Voltes die Sünden der Welt tilget. Deshalben haben die Christen cine so große Ehr» furcht für ihre Kirchen. Deshalb biethcn sie alles auf was die sinnreiche Kunst vermag, um ihre Gottes» Häuser prachtvoll hoch hinauf zum Himmel zu wölben und zu tljürmen. Der â)rtfl(ia)c Glaube bat die Erbe bedeckt mit Dome» und Satbebralen deren riefenartiger Sau und geschmackvolles Ebenmaß, alle Kunstfertigkeit der Heidenwelt beschämet hat. Ter Herr, der den Heller der armen Wittwe ge« priesen, verschmähet auch die fromme Anstrengung und die Liebesgabe des kleinsten Dörfchens nlcht. Pfarrkinder on Goftlngen, ihr habt durch den Neubau euerer Kirche Euch ein Senf mat christlicher Ehrfurcht gegiftet und euren Äinbern ein Beispiel frommer Gesinnung gegeben. Prachwoll erhebt sich euer Gotteshaus über die Wohnungen der Menschen erbaut über den Grab« Hügeln eurer Voreltern. Wenn ihr hier auf den Knien ihre Gebeine ehrerbictigt, mit kindlichen Thronen und chiistlichcm Wunsch: oh gieb ihnen die ewige Ruhe und das ewige Licht leuchte ihnen; bann bllckt ihr verklärter ©eifi von, Himmel mit Wohlgefallen auf euch bernteber, und hocherfreut, baß jetzt eine Kirche ihre Gräber deckt, werden sie euch wie im Windes» fäufetbie leisen Worte zuflüstern! Ihr habt ein Gotteshaus gebaut, ihr scidt unfre braven, frommen Kinder, das junge Geschlecht wird eurem Beispiel folgen und, sobald es die Mittel er« lauben, bunter dem Hochaltar einen gothischeu Thurm errietet der mit dem schönen, kunstfertigen Portal eurer Kirche im (ibenmafj steht. Tann werden eure Glocken der ganzen bergigen Umgegend zuläulen. Gloria in excclcis Deo. Ehre s. G JC. Würdiger H. Pastor! Auch an Sie möcbte ich gern {m Namen de, Gemeinde ein Schlußwort sprechen, als dankbare Aner» fcnniuifi Ihres Seeleneifers. Doch Ihrer Priester« lichen AüspruchloWcit will ich nicht zu nabe treten. Ich weiß daß der beutige Tag der schöuNe Ihres Lebens ist, 5 er ehrwürdige H Dcchant und alle hier zahlreich versammelten Priester stimmen ein in das fromme Gebet, das wie ein Lichtstrahl Ihrem Herzen entsteigt: üonium tu»in Domine deeet sanetitudo in lonjjitndinem deoruin, — Domine, dilexi dueorem Domus lv« et luc»!» li.ibitatitnis >>I»i'i!L tu»;. Melior est dies »nu in atriis tuis super inillia.— i-li"i;i »bjeetua esse in Dumu Dnmini nin;;is «zu»!» hablfarè in tnbernaculis peccatorum. lieber dem Eingang dieser schöne» Kirche, 0 heil, mackcllose Gottesmutter, steht bein Süd in Stein gemeißelt, mit gefalteten Händen, betend und den Kopf der Schlange zertretend, du bist das »ermtnftblichte Sinnbild der alleih, Dreifaltigkeit „Der heil. „Geist ist über dich gekommen und die Kraft des „Allerhöchsten hat dich überschattet, und du hast uns „den Sohn geboren der Himmel und Erde in seiner „Allmacht erschaffen, und die gefallene Menschheit in „feinem Blut um Kreuze erlöset hat- Sei unfre Mut» „ter, wir wollen deine Kinler sein. H. Maria Mutter „Gottes bilt für uns jetzt und in der Stunde unseres „Todcs.-Anü'»."