Italien.
Luxemburger Wort, 1850-10-11 00:00:00

Italien. Rom. 23. Sept. Jenen schweizer'schen Truppen, welche nach cm bekannten revolutionären Vorgängen und ungeachtet der Auflösung aller fremden Corps sich nicht zerstreuten, sondern nach Morena sich wandten, mit den f. f. dstcrieichischcn Truppen sich vereinigten und Bologna nehmen halfen, ist die päpstliche Medaille gitelttatt verliehen worden. — Es hat sich eine Gesellschaft zur Aufmunterung der mechanischen Künste gebildet. Unter den Begründern sin? den sich die Namen zweier Prälaten. Der Appellhof «on Turin bat endlich das Erkenntniß gegen 2)<onfta,nor granfont veröffentlich». Mufcte VennullMig hat sich buchstäblich bestätigt. Ali? Grund der Veruührilung führt dieses von Herrn Manco unterzeichnete Urthci! das Décret vom 20. Juli d. I. und die Weigerung des Hochwllrdigsten Sr^bi|*ofê an, dem verstorbenen Minister Santa Rosa nicht eher die kirchlichen Sacramente zu spenden, bis er teil Vorschriften ter Kirche Genüge geleistet hätte. Die That bedarf keines Connnentar'cs. Die Turiner Regierung und ihre Werkzeuge, die betreffenten Nichter, haben ein Beispiel gegeben, welches in der Geschichte ziemlich vereinzelt dasteht. Weil ter Erzbischof Hrn. Santa Rosa für unwürdig erklärte, die hh. Sacramcnte zu empfangen, so lange er nicht das öffentlich gegebene Ae'rgerniß wieder gut gemacht hätte, wirb er des Landes verwiesen, und aller seiner Einkünfte für verlustig erklärt. „Nur den Dienern ter Kirche sieht die Entscheidung zu, heißt es in der Note des Sartinals Antonelli vom 2. September d. 1., wer zu der Participation der Sacramente zugelassen werden darf oder nicht; in ter Ausübung ihres Amte« haben sie keine anderen Regel zu befolgen, als diejenigen, welche ihnen von der höhern Autorität ter Kirche der sie unter allen Umständen für das heilige Depositum, welches ihnen anvertraut ist, verantwortlich sind, gegeben werden. Dieser Autorität steht allein die Prüfung und Entscheidung ter Fragen zu, welche sich zuweilen über die practische Anwendung der Regeln und Rücksichten der Klugheit, wornach sie in ter Verwaltung der Sakramente zu handeln haben, erbeben könnten. Dieses einmal festgesetzt, ist es einleuchtend, welche Schmach ter Kirche durch die weltliche Behörde angcthan Worten ist. die sich das Recht angemaßt tut, über die Handlungen der geheiligten Diener in Sachen der Sakramente zu urlheileu und wie schimpflich die feindsclichen Maßregeln sind, die man mit Verachtung be« priesterliehen Amtes ergriffen hat, besonders aber das neue, gegen die geheiligte Person te« Hrn. Erzbischofs von Turin begangene Attentat." Diesem gegenüber urthcilt eine Anzahl piemontesischer Beamten; Monsignor granfont hat dem Herrn Santa Rosa die Sacra* mente nicht spenden wollen, — ob Santa Rosa würbig war oder nicht, das kümmert uns nicht, — alfo erklären wir: Der Erzbischof muß »erbannt, und alle feine Güter müssen fequeftrit werden. Man wirb mit Recht fragen, na* welchem Paragraphen des piemontesischen Gesetzbuches der Appelhof bei verschlossenen Thüren das Urlheil gefällt hat. Die „Armonia" sagt darüber Folgendes: „Der gegen Monsignor granfont eingeleitete Eliminai - Prozeß mußte aufgeschoben werden, weil ein derartiger Fall im piemoniesischen Criminalgesctzbuche nicht vorgesehen ist. Das Ministerium hat aber vorgeschützt, in den alten Sonftituttonen gefunden zu haben, daß einem früheren Gebrauch gemäß der König einen Gerichtshof zusammenberufen und ibm die Entscheidung über die Entfernung der Bischöfe aus dem Lande übertragen habe, über welche Angelegenheit den gewöhnlichen Gerichten feine Gewalt zustand. Das Ministerium bat sich nun selbst dieses — Recht angemaßt. So hat es sich geholfen, um einen sonst unmöglichen Prozeß weiter zu führen." Die Angabe der Turiner ministeriellen und der rabt'calen Blätter, so wie die wiederholten Betheuerungen te« Corrcspondemen der „Kölnischen Zeitung«, man habe in ter Wohnung des Hochwürdigsten Erzbischofs sehr compromiltirende Papiere gefunden, Monsignor granfont sei hauptsächlich wegen staatsverbrecherischer Verbindungen n. vgl. m. verhaftet worden, haben sich nun amtlich als eine elende Verläumdung erwiesen. Der „Armonta" zufolge hat man dem Monsignor granfont drei Pässe angeboten, damit er sich den Ort seines künftigen Aufenthalts wählen könne. Der würdige Prälat erklärte jedoch, daß er feine Diözese nicht freiwillig verlassen würde. ©er heilige Vater hat einen eigenhändigen Brief an den hohen Verfolgten gerichtet, in welchem er ibm Muth einspricht und feine apostolische Standhaftigkeit lobt, Die „Armonia" schließt ihre Nachrichten über diese Angelegenheit mit folgenden Worten: „Die Verurteilung, welche dm Monfigor granfont betrifft, ist feine glorreichste Rechtfertigung und für feine Feinde die beschämendste Züchtigung. Im Crimalgcschbuche fand man das Verbrechen nicht, dessen man ihn de« schuldigte; man hat ihn ohne Da« Gesetz, ja gegen das Gesetz venirtheilt. Unsere Verfassung garantir die Unverletzlichkeit ter Person, des Sigentbum^ und der Wohnung. Tiefe Verfassung wurde verletzt, weil sie Monsignor Fransoni schützt, und diejenigen verletzen fie, welche Monsignor granfont nachsagen, daß er die Verfassung baffen und ver< ni*ien wolle. Wir haben ein Gesetz, welches selbst den zum Tode Vcrurtheiltcn die Ergreifung des Rechts« mittels der Cassation wahrt; man bat dieses Gesetz bei Seite geschoben, weil es dem Monsignor Franfont zum Heile gereichen konnte. Man hat das Unheil gleichzeitig gefällt und vollstreckt. Man mußte um ein Jahrhundert rückwärts schreiten, um unfern großen Cr^bischof zu verdammen, und man schritt zurück. Der Despotismus macht sich am vortrefflichsten, wenn er dazu dienen kann, den Leidenschaften conftttutt'oneOer Minister zu schmeicheln" :c.