Politisches Tagebuch
Luxemburger Wort, 1856-04-09 00:00:00

Politisches Tagebuch An demselben sogenannten weißen Sonnlage, dem ersten nach dem hochheiligen Osterfeste, an welchem in der Kirche das Evangelium verlesen wirb, wie der auferstandene Hei» land durch verschlossene Thürcn zu den Jüngern gekommen und ihnen gesagt: ber Friede sei mit Euch! und wie der ungläubige Thomas sich gewehrt gegen das Zcugniß seiner Mitapostel, darauf aber nach acht Tagen der Herr wieder in ihrer Mitte erschien und ihnen sagte: der Friede sel mit Euch ! — an diesem eigentliche» Friedenssonntage ist in Pa« ris dann auch in unscrn Tagen endlich der Friede wirklich abgeschlossen und unterzeichnet worden, jenen Frieden nämlich, über de» die Diplomaten nun schon eine Weile gebrütet haben, und an dem wir lange gründlich gezweifelt. Gott sei Lob und Dank! den» ohne Gottes besonderes Zu» thu» ist dieser Fricve sicher nicht zu Stande gekommen, mag er nun aussehe», wie er will. In den Freudendonner der Kanone» in Paris und in das Festgeläute von allen Thiw mcn mischt sich das lubclgeschrci von Millionen, die endlich der blutigen Angst für sich und die Ihrigen entronnen sind und mit Zuversicht der frohen Heimkehr sich getrosten. Daß es also Friede ist, das wissen wir, die Hauptsache, wie nun der Friede beschaffen ist, das wissen wir zur Stunde noch nicht, und werden uns auch noch eine Weile gedulden müssen, bis wir das gewahr werden Verkündigt werden die Friedensartikel dann erst, wenn sie von den betreffen» den Regierungen angenommen, unterzeichnet und beglaubigt sind. Einige Wochen mögen darüber hingehen. Aisheran haben die Hauptdiplomatcu schrecklich schweigen gekonnt, ob's auch fülber noch lang möglich ist, wird sich ausweisen. Sind die Friedenspunkte einmal unzweifelhaft da, dann erst kann man sagen, ob's ein gründlicher, christlicher Friede ist, so einer, der Einem das Her; im Leibe froh macht, weil er wirklich auf festen, dauerhaften Grundlagen aufgerichtet ist; oder ob's nur ein mühseliges Flickwerck geworden das , wennS nur ln's mindeste Gedränge kommt, an allen Enden reißt. Dann wäre aufgeschoben, nicht ausgehoben und - „wenn ich wieder kann gcb ich dir's wieder." Wir wolle» uns ge» dulde» und hoffe», daß der Friedenssonntag einen guten Frieden verkündet hat, uns auch für jetzt noch nicht ren Kopf darüber zerbreche», wie lang oder wie kurz er wohl dauern wird, sondern vor der Hand froh sein mit den andern Men» schcnkindcrn, daß er nun einmal so wie er ist, da ist. Nalttrlich haben zunächst die Franzosen das Hauptplaisir davon, und geht's in Pa« ris denn auch mit den Festlichkeiten hoch her. Truppenschau, Beleuchtungen, Theaterspiel und sonstiger Jubel im Ucberfluß. Aber auch in den Kirchen wtrd Dankgottcödicust geh Ziten  und, in ber That, die hl, Citerait hat auch in Paris gezeigt, daß das katholische Lebe» sich immer mehr regt und immer freudiger aufblüht. Der Kaiser Napoleon aber hat Ursache Gott noch viel mehr zu danken, als alle anderen Menschenkinder, hat unser Herrgott ihm doch mrhr geschenkt, als er selbst mochte geträumt haben. Aus einen! politischen Flüchtling hat er ihn zum Kaiser ber Franzosen gemacht — wir glauben nämlich steif und fest, daß Gott seine Hand sehr tief im Spiel gebabt, — er hat ihm eine brave, fromme grau gegeben, was gar nicht das Geringste ist unter irdische» Schätzen, er hat ihn einen bösen Krieg siegreich führen lassen und gleichsam damit ihn an die Spitze von Europa geschoben, bat ihm die Engländer als Bundesgenossen zugewiesen., die Türken gleichsam jetzt schon unter feine Botmäßigkeit gebracht, hat ihm rann den lang ersehnten Thronerben geschenkt uns — bei- für Frankreich jedenfalls siegreiche Friede ist in Paris unterzeichnet. Das ist viel Se» gen und Gluck binnen wenigen Jahren. Dazu hat der Kaiser Napoleon eine Haltung angenommen, die ihm den Ncs» pctt der Welt bald erzwingt, Das ist Alles entweder zum wirkliche» Frommwerdc» odc> zum Ucbermiilbigwerbi-n , la ber menschliche» Natur kaum ein drittes übrig bleibt. Gctc Gott, daß ber Kaiser Napoleo» sich vor Gott wcnia'lcns grioülich demüthigt, dann dürft er zum Segen »on Frank« reich »erben. Die Franzose» besonders habe,, bedeutende Gründe für ihren Kaiser zu beten, damit die erste Nation nicht die letzte wirv. Gott prüft im Glück die Menschen ebenso wie im Unglück. — Die Kriegsrüstungen weiden also eingestellt, das Heer auf Friedensfuß gesetzt - doch nein, nicht ganz, in der Türkei muß ein ziemliches Heer — man spricht von 3U» oder 4s>,<XX> Mann — auf den Beinen bleiben, um bei der Civilisation der Türken Dienste zu thun. Das geht zwar im „frieren" her, aber Wehr u»c Waffen sind nölhig da;u. Der Sultan schlief auch nicht mehr ruhig, wäre vielleicht seines Lebens nicht sicher, wenn die abendländischen Christen nicht Vache hielten. In der Türkei nämlich will's mit dem Fer> man vom 18. Februar noch immer nicht recht gehen. Die Türken fühlen, daß es ihnen an den Kragen geht, und die Griechen sind auch noch nicht in Nuhe. Dabei fehlt's an Geld, und wo'« Geld fehlt, hört in der ganzen Welt, auch in der Türkei die Gcmüthlichkcit auf. — Omer Pascha ist auch in Konftantinopel, scheint aber schlechte Geschäfte zu machen. Der Sultan besonders will nichts von ihm wissen. Verrath hat noch nie und nirgends gut gethan. Verrath am Glauben erst recht nicht. — In Kleinaffen noch forlwäbrcnde Erdbeben und — gewohnte türkische Nichtsnutzigkeit. Ob's balv ein Ende nimmt? — In Rußland mag man sich auch des Friedens freuen, denn dsrt gibt'» schauerlich viel Elend zu heilen. Kaiser Minder hat ein Herz dafür und wirb thun, was in seinen Kräften steht. Ob er auch wirklich der katholischen Kirche gerecht werden wird? Wir hoffen es. Vor der Hand versucht man in Nußland ras unselige Gemenge von Sekten, was das Land geistig verpestet, zur russischen Staatottrchc zurückzubringen. Ein schweres, saueres Stück Arbeit. — Die Engländer können also wirklich ihre furchtbaren Kriegs» rüstungen einfallen, damit sie nicht faul werden. Das Geld ist jedenfalls zum übergroßen Theil zu Schanden gemacht. Ader die Engländer haben ja viel Geld und können damit machen, was sie wollen. Ein großer Theil der Engländer ist M!t dem Frieden durchaus nicht einverstanden, aber muß damit zufrieden sem- Lord Fcuerdrano, vul^« Palmer Non setzt schon ein ganz friedfertiges Gesicht auf — Das ge» hört zum „Möglich bleiben." Ader was fängt England nun mit dem angehäuften lebendigen Menschcnfleisch a»? Man sagt, die Legionäre, besonders die Deutschen würoen nach dem Eaplande, hinten am äußersten Zipfel von Afrika gt' schickt, um gegen die Kaffern zu kriege«. Gar nicht übel für die Engländer. Aber die Ausreißer haben es ja im Grund nicht besser haben wollen. — Ioh» Bull und Bruder Io» nathan haben wieder allerlei Span miteinander. Sie rippen» ftößern sich gegenseitig, ob's aber zur wirklichen Prügelei kommt, weiß noch kein Theil recht. Man möchte wohl und — fürchtet die Späne, die's absetzt. In Italien — inParma, habe» die MeuchlcrgescllenMaz« zini's wieder eins ihrer Heloenstücke ausgeführt einen Gc< richtsbeamttn hinterrücks niedergestoßen. Der Belagerung«» zustand ist die Folge. Die Revolution kocht Gift und maus« tootgeschligen ist sie noch immer nicht. Die kann nur Unheil gebühren. Hinten, weit in der Welt, in Japan, ist ein schreckliches Erdbeben gewesen. Eine ganze Stadt, Icddo, ist völlig zu Grund gegangen, IOO,<M Häuser und Hütten liegen in Schutt und über 300,N0a Menschen liegen darunter begra» den. Auch in Californien wackelte die Erde ganz bedenklich. In der Schweiz hört der unterirdische Numor auch noch nicht ganz auf. Es muß doch in den Eingeweiecn der Erde nicht ganz richtig sein, Medicin aus der Apotheke hilft nichts; die naturforschenden Doktoren können gar nicht finden, wo das Uebel eigentlich sitzt. Ja, es gibt viele Dinge in der Erde und drüber, worüber die geschcidlcsten Leute sich ver» geblieh reu Kopf zerbrechen. Liegt nicht gerade Alles daran. In den Himmel kommen, ka»n jedes Kind, da handelt es sich mir darum, Friede mit Gott zu halten. Die Osterzeit ist gerade dafür da, ihn sich zu verschaffen, wenn man ihn nicht hat. Sei gcschcidt.