Wiederum der „Courrier".
Luxemburger Wort, 1857-05-03 00:00:00

Wiederum der „Courrier". Der „Courrier" wird nachgerade ein altes Weib, das man schwätzen lassen muß, um nur feiner los zu werden ; man lese nur seine letzte Frcitagsnummer; welch alte Weibcrlogik! Er hat wahrscheinlich Lunten gerochen, als er vor einigen Tagen den Ab>chluß des Conkordates als cine Kleinigkeit, als cine Handlung von feiner Wichtigkeit hinstellte, als etwas, wo« für das Land den Männern nicht dankbar sein soll, die ihm diese Wohlthat verschaffen würden; er schämt sich fetner Artikel, die er geschrieben und sieht die Toll» hcit feiner Behauptungen ein ; darumkommt er in feiner letzten Nummer wieder zurück, und in einem Herr» lichen Pathos »inbicirt er sich die Ehre, weniger der Kirche und dem Conkordat feindlich zu fein als das „Wort". Tas ist schon gut; aber besser noch ist es, daß er jetzt Monseigneur schreibt; der Fortschritt ist auch bei ihm zu Hause. Wir lassen den „Courrier" selbst Einiges wieder sprechen : Il est assez étonnant que nous ne puissions parvenir à faire dire au JVort ce qu'il entend par le Concordat, chez nous. Quand , il y a quelques jours , nous nous sommes dits ignorants et que nous demandions h notre savant Confrère de vouloir bien nous renseigner, nous pensions qu'il saisirait avec empressement cette occasion de nous instruire et de nous démontrer que réellement l'Eglise a encore quelque chose à demander afin d'être libre, sans que pour cela ses demandes soient de n:iture à empiéter sur le terrain qui est le domaine du pouvoir civil. Nous nous sommes trompés; notre adversaire se moque de notre prétendue ignorance, mais il se garde bien de nous en faire sortir en nous instruisant Quelle peut-être la cause d'une pareille manière d'àgirî 1) Daß wir ihm gesagt haben, Weber er noch wir hat« ten Sitz und Stimme bei de» Nnterhandluugen, das will ih,u nicht recht einleuchten; cv meint, die Börse der Besteuerten batte doch wohl etwas zu sagen, und dal) diese nicht dürfte geöffnet werden, ohne daß er fein Wörtchen mit hineinrede, das versteht sich von selbst. Offenbar ist ihm hierin ein Fetzen der alten Kammeromnipotenz hängen geblieben; andere Leute glauben, daß wohl die Kammern in so fern zu sprechen hätten, als ce sich um ein Gesetz handle, das ein Gchnlt bestimmt, aber daß die Kammern Conkordate ratifiai en sollen, das mochte wohl nur die Ansicht des „Courrier" sein. Trotz unseres Schweigens, ihm Aufklärungen zu geben, glaubt er dennoch klar hinter unsere Coulissen zu sehen: Oh oui, nous le savons: le Concordat u'est pas appelé 'seulement à nous donner un Evè'juc, à assurer peut-être certaines garanties au bas clergé. Le Concordat devra aussi revendiquer pour l'Eglise des droits élémentaires, des libertés dont jouissaient tous les citoyens sous la Constitution de 1848. L'Eglise aussi use de la presse, Févèque aussi fait imprimer ses mandements: il s'agira dans le Concordat d'affranchir ces écrits de l'assentiment exigé du ministère pnblic. L'Eglise aussi a ses associations; on voudra les affranchir par le Concordat de la haute surveillance de la police. Le Placet n'existe pas encore: il faudra se garantir contre sa résurrection future qui n'appartient pas au domaine de l'impossible. 2) Eh bien, ces précieuses franchises, l'Eglise n'avait pas besoin de les demander sous la Constitution abrogée, elle les possédait de plein droit, comme nous aussi nous les possédions. 3) Xos articles, diteS-vous, sont diriges contre le Coucordat et contre le clergé. Vous savez bien que vous nous calomniez. Nous avons voulu tout simplement vous empêcher de vous faire une fois encore du Concordat une arme politique. îVous ne le cachons pas, nous avons éprouvé un mouvement d'humeur que nous n'avons su comprimer, lorsque nous avons vu des hommes, qui ont applaudi quand ou dépeignait nos libertés c» i me autant de dangers pour l'iClat , venir revendiquer ces mêmes libertés pour eux. Que l'Eglise devienne libre, nous le voulons bien; mais nous aussi, nous demandons à l'être, et nous combattrons toujours les égoïstes qui veulent pour eux seuls le privilège de la liberté. 4) Le IVort doit cependant bien le savoir : ce n'est pas la lettre des traités qui garantira l'Eglise contre les tentatives (l'empiétement de l'Etat. Il faut la confiance réciproque pour donner cette garantie. Le concordat de liiOl donnait aussi des droits à l'Eglise: les décrets organiques sont cependant venus les lui ôter immédiatement après qu'ils avaient été stipulés. Notre Constitution dit aussi que la Presse csl libre dans le grand-duché de Luxembourg; mais nous sommes tous à même d'apprécier la mesure de cette liberté, o) Uebrigens bleibt's beim Alten. Der „Courrier" möchte eben jetzt eine Polemik hervorrufen, die wir nicht fortzuführen gedenken ; den „Courrier" zu überführen, hieße so viel als einen Mohren weiß wa» schen. Der Zweck, den er dabei verfolgt, liegt zu klar vor, und ist jedem bekannt genug, um ein viel Wei» teres zu sprechen. ,<) Sie einzige Ursache ist die, daß ver „Courrier" zuvor« wchlg ist. Wenn er übrigens nichts kennt, warum schreit er bann so viel? Wir haben ihn ja in die Schule geschickt, um zu lernen, was bedarf es weiter noch; will ein Schulbube nicht auf de» Bänken bleiben, dann muß man ihm Sitzleder machen.