Protestation
Luxemburger Wort, 1850-05-26 00:00:00

Protestation beô belgtfcben Bpiöcopato an ben Senat gegen baô ©efefc über ben mittleren Unterricht. Meine Herren! Mit einem tiefen schmerzlichen Gefühle haben wir vernommen, daß der Gesetzentwurf über den mittleren Unterricht, über den die Kammer der Repräsentanten bereits abgestimmt hat, nun auch Ihren Berathüngen unterbreitet worden ist. Dieser Entwurf gibt, ungeachtet der Modifikationen, die er schon erlitten hat, der Regierung eine wirkliche Gewalt in geistlichen Dingen in die Hände, und verletzt auf eine schwere Weise die Rechte der Kirche. 1. Nach den ausdrücklichen Erklärungen des Mi< nisteriums erkennt der Entwurf das Recht der Bischöfe, sub titulo auetoritatis um die mittleren Schulen sich zu bekümmern, nicht an. Aber nur den Aposteln und ihren Nachfolgern, den Bischöfen, hat Jesus Christus gesagt: «Gehet und Ichret alle Völker . . . lehret fie alles beobachten, was ich euch befohlen habe". Die Wahrheiten des Glaubens und die Vorschriften der christlichen Moral zu lehren, ist also ein Recht, welches einzig und allein der geistlieben Autorität zusteht. Mithin müssen die katholischen Bischöfe, ober ihre Delegaten sub titulo aucloritatis auch in den Anstalten des mittleren Unterrichtes den religiösen und sittlichen Unterricht geben. Das Gesetz über den mittleren Unterricht darf über dieses Fundamental-Princip ebensowenig zweideutig fein, als das Gesetz über den Elemcntar-Unterricht. Meine Herren! W>'r wollen ter weltlichen Autorität keineswegs ihre Unabhängigkeit streitig machen;, aber wahr ist es, und wirb es immer fein, was der berühmte Papst Gelasis zum Kaiser Anastasius sagte: „Die Welt wirb durch zwei Gewalten regiert, eine geistige und eine politische; beide sind souverain, abfohlt und unabhängig in den Angelegenheiten ihres Ressorts. Wenn es sich um gemischte Angelegenheiten handelt, so ist vor Allem Einigkeit, Eintracht und gegenseitiges Uebercinkommcn der beiden Gewalten nothwcndig, um fie zu ordnen. Das Gesetz über den Elemcntar-Unterricht hat hinlänglich den Beweis geliefert, daß es nicht schwer ist, diese so wünschcnswerthe, so nützliche und für das Wohl des Landes selbst so nothwendige Eintracht von unserer Seite zu erlangen. 2. Indem der Gesetzentwurf die Ernennung des Personals der Anstalten des öffentlichen Unterrichtes der Regierung referont, gibt er ihr auch, gegen Artikel 16 der Verfassung, die Gewalt, die, mit dem religiösen Unterrichte betrauten Diener der Kirche zu ernennen; denn in den Anstalten für den mittleren Unterriebt muß der religiöse und der moralische Unterricht auf eine Art entwickelt werben, wozu nur die Geistlichen fähig sind. Die Ernennung dieser Geistlichen ist lediglich unsere Sache; .wir können einem dem Episcopate innewohnenden Rechte, welches selbst die Verfassung anerkennt und garantir», nicht entsagen. Wenn aber das Gesetz so sein wird, daß uns nichts hindert, an dessen Ausführung mitzuwirken, bann werben wir, von unserem Rechte Gebrauch machend, nur Personen ernennen, die selbst der Regierung nicht unangenehm sein dürften, wie wir aber auch andererseits erwarten, daß sie nur aufrichtig religiöse Männer, die geeignet sind, mit den Dienern der Kirche ein gleichartiges Personal zu bilden, zu Professoren ernenne, bannt so für die cbrteftlicbe Erziehung der Jugend Einheit der Ansichten und des Handels vorhanden ist. Dieses ist für das Gedeihen dieser Anstalten, und für den glückli« eben Erfolg der Erziehung zum Wohle der Familien eine wesentliche Bedingung. 3. Indem dieser Gesehentwurf die unbeschränkte Leitung des mittleren Unterrichtes in diesen Anstalten in die Hände der Regierung legt, nimmt er implicite den kirchlichen Oberhirten das Recht, den religiösen und moralischen Unterricht zu ordnen und su überwachen, ein Recht welches ebenso wie das, diesen Unterricht zu ertheilen, nur der Kirche zusteht. 4. Durch Gewährung der Befugniß eine unbestimmte Anzahl Lehranstalten zu gründen, welche auf Staatskosten unterhalten werden, verletzt der Gesetzentwurf die erworbenen Rechte der Kalholikcn, die, gemäß der Unterrichtsftciheit, eine große Anzahl Untcrrichtsanstaltcn, die des Vertrauens der Familienväter würbig sind, auf ihre Kosten bereits gegründet haben. 5. Dadurch endlich, daß die Geistlichkeit nur eingeladen wirb, den Religionsunterricht su ertheilen, und so nur auf eine von dem Willen der Regierung abhängige Weise zu dem Erfolge der eingerichteten Anstalten beizutragen, bereitet der Gesetzentwurf nach dem Geständniß des Ministers gegen den Einfluß ber geistlichen Anstalten selbst, den Dienern ter Kirche eine (Stellung, welche Ihre hohe Weisheit, meine Herren, zu würdigen wissen, und dieselbe gewiß ihres Charakters und ihrer heiligen Mission wenig würdig finden wird. Diese Gründe, meine Herren, so wie viele andere noch, die alle aufzuzählen zu lange dauern würbe, machen es uns zur Pflicht Ihnen zu erklären, daß, wenn der Gesetzentwurf nicht in feinen Principien wesentliche Veränderungen erleidet, dieses Gesetz uns eine kritische, ärgerliche und uns compromittirenbe Stellung bereitet. Meine Herren, wir hoffen, daß Sie uns in dieselbe nicht hineindrängen werben. Unser innigster Wunsch ist: auf loyale Weise zur Ausführung dieses wichtigen Gesetzes beitragen zu können, so wie wir es bei dem Gesetze über den $>rimairunterricbt von 1842, wie wir es feit 1830 bei allen andern Maßregeln getban haben, zu denen die Civilbehörde, bei irgend welchem sociale« Intereffe unsere Mitwirkung in Anspruch genommen hat. Dieser Wunsch ist den Stürmen gegenüber, von denen die Gesellschaft bedroht wird, um so lebhafter, da nach unserer Ansicht zur Befestigung und Kräftigung des öffentlichen Friedens, dessen Belgien sich glücklicher Weise bis jetzt erfreuen durfte, nichts so sehr beizutragen vermöchte, als das völlige Einvc,-ständniß zwischen der weltlichen und der geistlichen Autorität über die erste der socialen Fragen, nämlich den Unterricht und die Erziehung der Jugend. Genehmigen Sie, meine Herren, die Versicherung unserer Hochachtung. Brügge, 17. Mai 1850. i Engelbert, Cardinal-Erzbischof von Mecheln. -!- Cornelius, Bischof von Lüttich. i Caspar-Joseph, Bischof von Tournai. t Nicolaus-loseph, Bischof von Namur. i Louis-Joseph, Bischof von Gent. -l-lohann-Vaptistc, Bischof von Brügge. 3BÎI&, ten 23. 9J(ai. ((Singefanbt.) Herr Sîebacteur! Ihr geschätztes Blatt hat schon einige Notizen über den Tod des hochw. Herrn Secbantcn Britz von Wiltz mitgetbetlt. Wir glauben, daß es den zahlreichen Freunden und Bekannten des Verstorbenen, welche Ihr Blatt lesen, nicht unangenehm sein wird,' wenn wir zu dem Gesagten noch einige Bemerkungen hinzufügen. Herr JBri& warb su Anfang beö 3abreö 1846 alö Pfarrer angefteUt. Sie ©cbwicrigfeiten feiner ©teU lung wol)l anerfennenb, bat er »on biefer 3eit an mv tem grbfjten Œifer unb mit nicht »erfennbarem für baö ©eelcnbctl feiner sablreicben $farr* nnber gearbeitet. 3n ben beften 3ahren feineö 511* tere une bei einer fräftigen ©efunbbeit, glaubte er, feine febeuen su muffen, wenn eö'baö sßohl feiner Pfarre su erfortern fd)ien. Œr war aber feft überseugt, tap baö ©irfen eineö ©eelforgerö nur bann fegenreich lein fbnne, wenn ©Ott feine ©nabe basu gibt; belegen jtelte fein größteö S3eftreben bahnt, feine Manfinter su eifrigem ©ebete unb jum häufigen ©efuebe ber beil. ©aframente su bewegen „Alle meine Mühen und alle meine Predigten, pflegte er zu sagen, werden vergebens fein, wenn ich dieses Ziel nicht erreiche. Wenn ich gestärkt durch das Gebet, im Geheimnisse des Beichtstuhles dem Sünder die Wunden seines Herzens aufdecke, und durch väterliches Zureden und durch Spendung der ©na* benmittel den beilfamen Balsam darauf gieße, nur dann glaube ick, wahrhaft Früchte der Besserung hoffen zu dürfen." Daher war er auch unermübet im Beichtstühle, und ich glaube nicht zu irren, wenn ich behaupte, daß die unausgesetzte Anstrengung in diesem schwierigen Geschäfte den ersten Grund zu der Krankheit legte, welche ihm das Leben kostete. Zu feiner Frömmigkeit und feinem wahrhaft prie* sterlichen Eifer gesellte er noch ein äußerst freundliches und anziehendes Benehmen, welches ihm auch den Weg zu den Herzen derjenigen bahnte, die sonst der Religion weniger geneigt schienen. Dadurch geschah es, daß er sich die Liebe und, das Zutrauen feiner Pfarrkinder ohne Ausnahme erworben. In welchen» Grade er dieses besaß, hat sich besonders während feiner letzten langwierigen Krankheit bewiesen. Während seiner ganzen Krankheit, die feit Allerheiligen dauerte, bat die Pfarre ihm die größte Thcilnahme bewiesen. Niemand aber hätte geglaubt, daß eine so kräftige Natur so bald unterliegen und mau so bald eines theuren Seelsorgers beraubt werden würde. 9ïod) immer hatten bie 2lerjte bie guten Seute mit ber Hoffnung gefdjmeidjelt, bog fein ©cfunbbeité* äiiftanb fid) beffern unb bag man balb bie greube l;aben würbe, ibn »ollfommen bergeftellt 3U fel;cn. Silo fid) ober am 23orabenbe beö gefteö ber Himmel* fahrt Sl)rifti ju einer gänjlicbeu älbmattung noch ein bebenflicbes (Scblucbjen gefeilte, fonnte man tic au* genfcbetnlicbc ©efabr nicht mehr »erfeunen. Wlan nahm baber auf bac «erlangen beê Sîxankn bie 3uflitcbt jum ©cbete. 211$ man nun am gefte ber Himmelfahrt Gbrifti wäl)renb beö" Hochamtes ber Pfarre bie ©efal)r ibveS ©eelforgcrö anfünbigte unb fie jum ©ebete für il;n aujforberte, ba würben Sille wfe »on einem ©djlage getroffen, unb in berganjen Äiicbe I)srte man nur SOeinen unb «Srblucbjen. d)lan batte nun beftimmt, ba^ nacb ber Vesper ter beil. 3?ofenfranä für ten jîranfen würbe gebetet werben! 5Da war eö nun rührenbju feben, wie alle bie guten Seute herbeieilten, um gemeinfam ten Herrn' über Çeben unb £ob für bie ISrhaltung etneö fo tbeuren ïebenô ju bitten. 2)ie Häufer ftanten leer unb bie grofce war fo mit 93etenben angefüllt, wie eö fonft an ten Houptfefitagcn nicht 'einmal währenb be^ Hocbamteê ju gefebeben pflegt. 2)abie ©efabr augenfcbeiiilid; junahm, fo war eö ber SBunfch beö Äranfen, mit ben b. ©terbefaframenten im ©eifein feiner sPfanliubersPfan1iuber »erfel;cn ju werben. SDiefec iüunfcb wurte nun öffentlich »erfülltet, uno einer ber Äapläne benu^te bie ©elegenbeit, um ci* nige rührenbe Sßorte an bie »crfammelte Pfarre ju richten, M benen wieber häufige frönen flojfen. 9îacbbem ber 9iofcnfrati3 gebetet, jog bie ganje Pfarre prosefftoneweife nach ber Pfarrwohnung. 21Ue Ijätten gewünfebt ihren guten Hirten nod; einmal ju feben. 2)a aber baö ©ebränge ju grop würbe, mupte ber eintritt in baö Äranfen*3immer unter* fagt werben. SBäbrenb ber öanjen heil. Hantlung unb währenb ber ©terbenbe bie Hante erhob, unb feinen lieben jPfarrfïntern fernen legten ©egen er* tbeilte, lag bie gan^e in Slnbacbt »erfunïcn in ber Hausflur, bem wetten Hofraume, in bem ©arten unb fogar auf ber ©trage auf ben tfnieen. 2)er Sitank betauerte es, baf nid;t alle feine £>farr* ïinber feine legten Slbfcbietôworte büren fonnte.i, unb beauftragte bef^ljalb ben Hrn. Kaplan, ber iljiu bie ©terbefaframente gcreidjt, ihnen felbe init^u* theilen. Sic welrhe fo oft unb fo begierig bte stimme ihreö Hirten geirrt, »enmbm tiefe fetne legten ©orte mit ber gröfjten Dlübrung unb unter beftänbigem ÜBcinen. ©on tiefem äugenblicfe an erwartete er rrfbtg mit) »01l Vertrau n auf tic ©üte unb Söarmberäig^ feit ©otteè feine îobceftunbe, welche ben 16. fSl'il um 3 ül)v erfolgte. Jïaum hatte beim frühen 2)îorgen bas ©elaute ter ©locfen ber $>farre tic traurige jîunte gebrad;t, aie man baufenweife »on allen ©eitcn hnbcieilte, um bie geliebte Çeicbe ju fchen unb in fcbulbiger 2)anfbarfeit für bie ©eele beö Verewigten 511 beten. 2>er 3ubrang bauerte wäbrenb beö ganjen £ageö. 3)er 17. SDiat war ber Sag feiner feierlichen 33e* ftattung. ©d)on am frühen borgen ftrbmten bie Ccute sur 9>farrfird)e, wo baö bl. SJîegopfcr »on »ielen ?»rieftern für ben SBerftorbenen bargebracht würbe. Um 8 Übr aber begann bie eigentliche 33e* gräbnipfeierlichfeit. 2)ie Çeicbe würbe »on $ricftem beö®efanatö in bie tfmbe getragen, wo ber Çeidjen* bienft présente corpore abgehalten würbe. 97ach be* enbigtem ©otteäbienfte beftieg einer bereiftlieben, berbern Sevfiorbencn im Çeben am Mdjften gefîan* ben, bie Äanjel, unb hielt eine paffenbe Çeid)enrebe, währenb welcher ber Sîebner mehrmalö burd; baö ©einen unb ©4)lucb;ien ber 2)! enge unterbrochen würbe. Sarauf begann ber traurige 3ug nach ber legten 9tul;eftâtte. 2ln ber ©pige ging unfere jab> reiche ©chuljugenb mit ber 2rauerfaf>ne. ~2ln fie reihte ftcb bie übrige Sugenb unb ber 3unggefcnen* »crcin ju Sl)ren beö beil. Slloijfiuö mit feinen gab* nen. ©arauf folgte bie p&ilbarmonifcbe ©efellfchaft, weld)e, abwed)felnb mit bern ernften Shoralgefange tiefergreifenbe Srauermärfche auöfübrte. ©anj be* fonberö rühreub war bie grofe ©chaar unfchulbtger, weijjgefleibeler Jfinblein, welche mit 55almjweigen, bern 3eicben beö ©iegeö, in ben Hänben, unmitteû bar »or bern .ftleruö 2)ie Haltung biefer tinblein jeigte, wk febr fieber Verluft ihreö theuren ©eelforgerö unb Vaterö fchmerate. ißier berfelben, »erbiillt in febwarje ©chleier, trugen einen febön gewunbenen Sölumenfranj, um benfelben alö 33or* Seichen ber himmlieben ©iegcöfrone auf baö ©rab nieberjulegen. 2)rei anbere, ebenfaüö febwarj »er» fa)leiert, trugen bie 3nftgnien beö $»riefterthumö auf niebligcn tftlcben. 2)ie ©egenwart »on 31 $>rieftern beö Defanatö trug nicht wenig jur Hebung beö Srauer*3ugeö bei. 2)ie feftlich gefchmücfte'Çeicbe würbe »on g>rieftern getragen. Unmittelbar nach bern ©arge folgte ber »oujablige ©emeinberatr), an ben firb bie übrige Pfarre laut betenb anfchlop. ©ebon I;atte ber Slnfang beö 3ugeö ben weit entlegenen ©otteöacfer erreicht, alö bie Çejjtcn noeb an ber ftanben. 93ei bern 2lnblicf biefer unüber» fcl)barcri Reiben war befonberö ber ©ebanfe ergrei* fenb, tag gerabe ber Hingefd;ietene, nad) bern 9tatl;e feineö geliebten Sifcbofö unb Oberbirten, (vide 2)ie rect. 184 C) monatliche Bittgänge nach ben ©rabern ber aSerftorbenen angeorbnet, an benen bie farntmmer ben regften Slntheil genommen. SBer hätte eö gebacht, fo fagten ftcb Me, 14 berjenige, ber »or Äurjem nod; unö hiehin geleitet, fo balb »on unö binhin geleitet werten würbe ! unb bog wir fo balb auf bern ©rabe beöjenigen beten müfjten, ber bie ©raber unferer SSerwanbten fo oft einfegnete? 2llö bie Çeicbe tnö ©rab gefenft'würbe, ba brach baö wäbrenb beö 3«geö ein wenig »erflummtcö ©einen unb ©ebluebsen wieber heftiger a\s je auö. 2)ie guten Çeute febienen fich nicht »on bern ©rabe ihreö theuren ffarrerö trennen $u fbnnen, unb bei berJHcimfcbr war baö Çob beö Verdorbenen in je* bern 2}hmbe. ©0 weifj baö fchlid)te unb biebere Solinger Siolf baö ©lücf eineö guten unb feeleneifrigen Hirten ju würbtgen. SDîbge unö recht balo wieber ein tüd)tiger unb frommer ©eclforger gefchieft werben! Saö ift unfer innigfter SBunfch unb baö 3iel unfereö ©ebete,