Deutschland. Luxemburg, 8. April.
Luxemburger Zeitung, 1845-04-09 00:00:00

Deutschland. Luxemburg, 8. April. In d'r Schweiz hat sich ein Ereignis: zugetragen, dessen gute Folge» unberechenbar sind. Auf das Gebiet von Luzern, ciues jener Cantone, wo der Katholik lebt und stirbt für den Glauben an das Gesetz Jesu Christi, sind die Legionen der Feinde dieses Gesetzes bcrgcfallcn. Radicale, ungläubige Protestanten, Plünderer, in einem Worte Alle, die jeueu uureinen Haufen ausmachten, welcher in Basclland und Bern an die Ccutanc anbellt und in Aargan die Klöster plündert, hatten einen höllischen Pakt gemacht. Sic hatten gesagt: „Katholiken von Luzern, ihr wollet die Jesuiten als Lehrer zu euch rufen; wir aber erklären die Jesuiten zu Feinden der Freiheit und verweigern euch die Frcibcit, die Lehrer, welche euch gut scheinen, zu berufen. Verzichtet auf sie oder wir werden cnch vernichten." Da die Katholiken saben, daß ihre Grenzen durch plnudcriingMchtäge Horden bedroht wurden, verlangten sie, das, cer Bundestag kraft seiner Gewalt dein Canton Aargau befehle, de» Frieden nicht in Gefahr zu bringen. Der Bundestag, dessen Majorität dem Katholicismus feindlich gesinnt ist und der Canton Aargau ebenfalls warteten bis die Horden sich orgauisirt, mit Allem versehen hätten und ganz bereit wären «m ins Feld zu ziehen, und gaben hierauf, nm ihnen an die Stelle des wa hrcn Muthes, welcher den Radicale» immer mangelt, die Verzweiflung einzustoßen, ihnen Befehl, sich aufzulösen. Dieser Streich war nicht schleckt vorbereitet, aber die Liberalen kcuncn den Mutl, der aufrichtig katholische!, Bevölkerung nicbt, sie haben sich dcsbalb verrechnet. Von ihre» Häuptern bis ans die Stelle wo die Gefahr begann, geführt, stießen die Radicale» auf die Löwen des kathoüfcken Glaubens, und diese Löwen vom Berge habe» die Unabhängigkeit von Luzcrn gerettet. Das katbolisckc Luzeru wird frei sein, die Lehrer zu wählen, welche ibm am meisten zusagen. Die Uebcrmacht war auf Seite der Liberale»; die Wahl der Zeit des Angriffes stand ihnen frei; aber der Sieg ist den Löwen des Glaubens geblieben. Das falsche Bulletin von einem vorgeblichen Siege des Radicalismus ist der einzige Ruhm, den dieser sich erworben, die Lorbeerkränze werdcu für die Katholiken gcftochtcu. Diese Seite der Geschickte ist unterzeichnet von dem Finger Gottes, welcher seine heilige Kirche beschirmt! K Luxemburg, 8. April. Der Sieg der Conservativcn in der Schweiz ist entschieden; der 3tadicalismus hatte alle seine Kräfte aufgeboten, um die Lnzcrncr Regierung zu stürzen; wohlbcwaffnet, mit schwerem Geschütze und jedem Kriegsbedarf reichlich versehen, stürzten sich die Frcischaaren auf wclcl>cs ihren Massen nur wenige Vataillone entgegensetzen konnte; dennoch aber erlitten sie die schimpflichste Ricderlagc und wenige Tage nachdem sie den Feldzug begonnen, „ward ihre Epur nicht mehr erfunden." Man fann nicht sagen, es sei kein Wunder, daß die Freischaarcn besiegt worden, Volkshaufcu könnten im Felde regulären Truppen nicht widerstehen, denn die Freischaarcn hatten eine ganz militairischc Organisation und seit Monaten vereinigten sie auf Aargauischem und Bascllandschaftlichem Gebiete größere nnd kleinere Massen zu Kriegsübungen, auch nahmen die, wie man weiß, ganz militairisch organisirtcn Schützencompaguieen mehrerer Cantone an dem Zuge Thcil, für welchen überhaupt alle Kräfte der liberalen Partei vereinigt worden waren. Ermuthigt durch den in Waadt erlangten Erfolg, erbittert, in der Tagsatzung keine Mehrheit erhalten zu haben, setzten die Führer der jungen Schweiz Alles auf Eine Karte; sie haben verspielt. Sic waren des Sieges so gewiß, daß sie ihre geheimen Plane nicht mehr zu verbergen suchten; nach dem Siege wollten sie den „Herren" in Aarau und Bern den Garaus machen. Diese werden hoffentlich jetzt wissen, was sie zu beginnen haben und es ist mit Zuversicht zu erwarten, daß die in diesem Augenblicke wieder zusammengetretene Tagsatznng dem Unwesen der Freischaarcn und den Umtrieben der in der Eidgenosscnsä'aft sich aufhaltenden landftüchtigcn Hochvcrräther aus Deutschland und Italien einmal gründlich ein Ende machen wird. 5 Saarloui s, 30. März. Welche Mittel und Wege die Eendlingc des Schneidemühler Glaubens, d. i. des totalen Unglaubens einschlagen , um durch geeignete Fütterung der Blätter ihrer Farbe Rumor in der Welt zu machen, davon liefert ein Artikel aus Eaarlonis in der Beilage zu Nr. 83 des Frkf. Journals einen neuen Beweis. Darin wird erzählt, daß hierorts die leidenschaftlichsten Drohungen, die ungemessenstcn Schmähungen ausgestoßen, ja sogar offene Beleidigungen von der Kanzel hcrabgedonucrt wurden, dergestalt, daß die höheren Behörden hätten eiuschrciicn müssen. Es ist uns unmöglich und zu eckclhaft, das ganze Gebräuc jenes Artikels auf einmal näher hier anzusehen; so viel Worte so viel tilgen sind bereits darin enthalten. Wir mußten die hiesige katholische Bevölkerung zu beleidigen fürchten, wollten wir uns auf eine Widerlegung cmlasscu; der gemeinste Mann bezeichnet die Korrespondenz als ein Gewebe von Entstellungen und Verläumdungen, und stannt ob der kolossalen Frechheit, womit dem Publikum selche Unverschämtheiten als Wahrheiten aufgetischt werden ; auf der anderen Seite fühlt er sich zu Dank verpflichtet, daß ihm der Maaßstab an die Hand gegeben worden, um danach all das wilde Geschrei über religiöse Stürme in Schlesien, Sachsen, Verlin und im Wupperthale zu bemessen. Ter winzige Kern, um welchen sich die grandiosen Lügen anlagern, ist eine vor Kurzem gehaltene Predigt, in welcher theils auf die Lehre der katholischen Kirche in Betreff der gemischte« Ehen und die daraus für den katholischen Thcil entspringenden Nachtheilc mit Nachdruck hingewiesen, theils auch die Ohnmacht und gänzliche Lcbcnsunfähigkeit der ncuern Revolutionen ans kirchlichem Gebiete dargcthan wurde. Wir können mit Berufung auf die ganze katholische Gemeinde versichern, daß diese Rede eine ebenso beifüllte  Mfnabmr gefunden, wie eine frühere ähnl!l!'r» '',!halrs, in deren Zeige noch am selbi», en Tage, »in welchen, sie gehalten, dem Redner elnc mit zahlreichen Unterschntteu der acht« barsten diesigen Einwohner versehene Dankadresse nbeireiä't wurde „für die krastige Vertretung der »acholischen T.iche." Daß aber kernige fnr den gesunden Korper nahrhafte Speise dem bereits erkrankten leicht unverdaulich wird, und daß Ael;- mitlel an wunden Stellen die größten Schmerzen erregen, ist eine allbekannte Sache. Was die in gemischter Ehe lebende Dame anlangt, welche nach Beendigung des Gottesdienstes (und in soweit ~nach der Predigt") die Kirche verließ, können wir in Wahrheit behaupten, daß dieselbe sich bc< reits vollkommen erholt hat und wenig Dank schür weiß, daß ihre vom augenblicklichen Schmerze erpreßten Worte als baare Münze ins große Publikum gebracht worden sind. freilich hat man sich an gewissen Orten mit dem Gerede getragen, man habe sich höheren Orts zn offieicllen Schrillen in Betreff jener predigten veranlaßt gefunden; dieselben haben eben so wenig stattgefunden, als sie fruchtlos grwe cn sein wurden, Wir erkennen darin nur den Wnnsch der Spektakel machenden Helden der Toleranz, den Katholiken selbst bei den feindlichsten auch noch die mündliche Nertheidigung abzuschneiden. Ungemessene Schmähungen und leidenschaftliche Drohungen von Seiten der K.t-tboliken gegen Andersglaubende, zu denen sie sich erwa wie 10 zu 1 verhalten, sind hier nirgends vorgekommen: Wir fordern den Korrespondenten des Franks. Journals auf, den Beweis fur einen einzigen derartigen Fall beizubringen; vermag er es nicht, so muß er sich gefallen lassen, daß in diesem Punkte seine Mittbcilnng als öffentliche Veilaumdung gebrandmarkt werde. Wohl aber ist uns bekannt, daß seit der Zeit des Stnvmrennens gegen die Kirche sogar bier Katholiken durch offene und versteckte Anc-fällc auf ihr religiöses Bckenntniß die empfindlichsten Kränkungen erlitten haben. Wenn am Schlüsse des Artikels im Franks. lourn. berichtet wird, daß sich in Eaarlouis ein Verein zur Gründung einer deutsch-katholischen Gemeinde gebildet habe, so waren wir an;imchmen geneigt, der Correspondent habe die Mainbase mit einer Geschichte i, I« Stadtbcrge tractircn wollen. Sehen wir, was Wahres an der Sache ist. In einem hiesigen Hache versammelten sich zur geselligen Erholung mehrere junge Vente der Stadt. Der Wunsch für Ronge uud Ezersky unter den Katholiken Rekruten zu werben. in.is, gewisse bellte soweit geblc.'det haben, daß sie glaubten, hier mir ihren Köder auswerfen zu dürfen, um unerfahrene junge keute sofort an der Angel zappeln zu sehen. Eine sonst nie gelaunte freundliche Zudringlichkeit war der Pferdefuß, au welchem der Versucher erkannt und zur Stelle auf die einleuchtendste Weise zurückgewiesen wurde. ES hat daher die fragliche Errrespondenz dahier unter den jungen beuten die höchste Entrüstung hervorgerufen, den ihnen angethanen Schimpf aber fnchten sie sofort durch Erklärungen am geeigneten Orte und hauptsächlich durch Betätigung ihrer Anhänglichkeit an die römisch-katholische Kirche während der jetzigen österlichen Zeit von sich abzuwälzen. Ob der Eorrespondcnt, der sich als Anhänger des Halbmondes einführt, hiervon Notiz genommen oder hat nehmen wollen, und danach seine Mlttheiluug berichtige» werde, ist völlig gleichgültig; wir halten ihn sogar Alters halber zu einer Aenderuug seiner „Taktik" für unfähig. Schon manche tüchtige Kopfwafchung hat sie ihm zu Wege gebracht; aber nach einer frischen Auffärbung trat er munter und stiel als Schauspieler der gemeinsten Sorte wieder in neuen Rollen auf. Berlin, 31. März. Seit einigen Tagen befindet sich der Fabrikant Schlöffcl als Gesängener im Inquisitoriatc des Kammergcrichtes, dem Hausvoigtei-Gcfäuguisse, wo derselbe bis jetzt in völlig abgesonderter Haft gehalten wird. Die Anschuldigungen müssen sehr überzeugender und schwerer Art sein, da man eine solche Maßregel in Ausführung setzte. Die von hier nach Schlesien gesandte Eommission, an deren Spitze nicht der Kammergcrichts-Rath Fränzel, wie es irrthümlich hieß, sondern der Geh. Ober-Regicrungs-Mth, vortragender Nath des Ministers v. Arnim und Mitglied des Etaatsrathes, Hr. Mathis, steht, hat ihre Untersuchungen eröffnet, in deren Folge noch mehre Verhaftungen Statt gefunden haben. Der Transport des Hrn. Schlöffet nach Berlin läßt vermuthcn, daß sämmtliche Angeschuldigte nach Berlin gebracht werden und ihr Prozeß hier erfolgen sott, wie dieses gesetzlich geschehen muß, wenn die Anklage auf Hochverrat!) lautet. Dan zig, 21. März. Die Anträge: 1) den Een or der in Berlin erscheinenden evangelischen Kirchcnzcitung huldreich anweisen zu lassen, daß er für die Folge dieses Blatt strenger überwache; 2) durch Gesetz den Jesuiten den Eintritt in die preußischen Staaten zu untersagen, veranlassen folgende Entscheidung: Die Verschärfung der Eensnr in irgend welcher Weise zu beantragen, hält der Landtag nicht für angemessen, obschon nicht verkannt  werden kann, daß die evangelische Kirchenzcitung ausnahmsweise von der Censur ganz befreit zu sein scheine. Sie enthält so starke Invective« gegen Personen, die eine ihr mißliebige Richtung verfolgen, daß offenbar die Censurvorkbriften von ihr mehrfach überschritten worden sind. Die lesuiten'Collegien sind in den preußischen Staaten aufgehoben. Da der Landtag die Vesorgniß einer Restauration derselben nicht für begründet hält, so glaubt er auf den betreffenden Antrag nicht eingehen zu dürfen. Aus Preußen. Dem Landtage der Provinz Pommern war von dem Abgeordneten des Regenwalder Kreises die Eingabe eines dortigen Rittergutsbesitzers übergeben worden, des Inhalts: „daß des Königs Majestät gebeten werden möge, den Ständen den vielfältig verheißenen historische« Boden dadurch zu verleihen, daß den allgemeine« von Merhöchstdemsclbcn in Aussicht gestellten Ausschüssen die Etats über die Einnahme und Ausgabe des Staats zur Begutachtung vorgelegt, und demnächst die wirkliche Verwendung der Einnahme mitgctbeilt werde." Der Bittsteller berief sich darauf, daß das Recht der Stcucrbewilligung nnd Eteurrcontrolle eines der wesentlichsten ständischen Attribute sei; daß bereits der höchstselige König durch die Verordnung vom 17. Januar IK2O die Verpflichtung anerkannt habe, sein Volk in vollständige Kcnntniß des wahren Zustandcs der Finanzen zu setzen, auch dnrch die Begutachtung der Stände der Köm'q erst in Stand gesetzt werde, eine begründete Entscheidung über die Finanzen zu fällen, wäh, rend er jetzt gezwungen sei, dies auf die einseitiaen Anträge der Behörden zu thnn. Ter Ausschuß obwohl das ständische Recht der Mitwirkung bei Festsetzung der Contributions-Etats nnd das Ungenügende der bisherigen Veröffentlichung der Steuer-Etats anerkennend, hielt jedoch den je-tz,', gen Augenblick nicht für geeignet, eine solche Eingabe an den Stufen des Thrones niederzulegen. Die wiederholten Versicherungen nnd die unzweideutigsten Zeichen sprächen dafür, daß der König die fortschreitende Entwicklung der ständischen Verhältnisse sich als dringende Aufgabe gestellt habe, und es könne kaum zweifelhaft sein, bei Lösung derselben mich das Verhältnis; der Stände zur Finanzverwaltnng des Staats genügende Berücksichtigung finden werde. Die Versammlung trat einstimmig der Ansicht des Ans< sckusses bei. (A. Pr. Z.) München, 26. März. Vci uns in Deutschland, das bedenke man wohl, ruht die conftrvative Kraft ganz in den katholischen Völkern, »,i de» protestantische!, Gegenden ist der Pietismus ein gar schwaches Element, und was dem Rationalismus huldigt, das ist eben deshalb auch dem Radicalismus verfallen. Die katholischen Bevölkerungen konnten, so lange sie eine compacte Masse bildeten, als eine kräftige Stutze der Ordnung angesehen werden. Nun aber kommt das Deutschkirchenthum und schleudert Spaltung in sie. Diese Spaltung ist für die Religion eher vortbeilbaft als gefährlich. Die Kraft des Katdolicismus wird man erst kennen lernen, wenn die Schaar seiner Bckcnner, wie klein sie immer sei, rein dastehen wird, und gesäubert von allen schlechten, faulen und somit störenden Elementen. Aber in politischer Hinsicht ist es anders. Für die politische Ordnung ist die bloß negative .Haltung, die bloße Abwesenheit feindseliger Angriffe auf die bestehenden Verhältnisse die in religiöser Hinsicht gänzlich werthlos erscheint, schon von ungemeiner Bedeutung, und der bloß äußerliche Verband, mit welchem in religiöser Hinsicht noch fast gar nichts geleistet, ist fur den Staat schon von unschätzbarem Werthe. Diese kostbaren Fricdcnsgcwährschaftcn werden nun durch das Deutschkirchenthum allentdalbcn gefährdet, ja, in Bälde vernichtet. Man glaube ja nicht, daß diese Bewegung sich auf uubcdeutcndc, vereinzelte, bald »erbrausende Wallungen beschränken werde. Des schlechten Samens, der seit lahreu uuter uns ausgestreut worden, ist all zu viel. Die revolutionäre Sonne, die wieder zu scheinen beginnt, wird ihn schnell und zu Haufeu ausschicßen machen. Dann wird sich's bitter rächen, daß man die Kirche zu einer Anstalt des Staates herabzuwürdigen suchte. Wir sage» dies wahrlich nicht, um iu schadenfroher Bosbeit uns die Hände zu reiben über die Vcrlegenbcitcn der Regierungen. Wir sagen es, um aufmerksam zu machen auf den eigentlichen (sharactcr, auf die wahre Quelle des Nebels uud auf die noch zu Gebote stehenden Mittel der Abhülfe. (A. Pz.) München, 31. März. In denjenigen Kreycn, wo man den Werth geistiger Bildung und ihren unermeßlichen Einfluß auf das materielle Wohl der Völker zu schätzen weiß, macht die Denkschrift über den Zustand der katholisch-theologischen Facultät an der Universität zu Breslau , welche ein Professor derselben, D?. L- E. Movcrs herausgab, ungemeines Aufsehen. Es ist wohl nicht zu viel behauptet daß sie durch ihre merkwürdigen Enthüllungen über das mir zu sichtbare Bestreben die schlcsischcu Katbolilen in geistiger Bevormundung zu erhalten und das Gefühl geistiger Selbstständigkeit mogligst zu ersticken, berufen sein dürfte in der Geschichte der Bildungsanstaltcn deutscher Ratio» Epoche zu machcu. Die Frage wie eiu Ronge uud Genossen sich bilden uud die jedes Zügels ledige Weise ihres Auftretens ihnen Anhang verschaffen konnten, ist dadurch gelöst. Mau begreift daß so schreiende Handlungen, als hier nnt aller Schonung und lediglich im Interesse der Wahrheit aufgedeckt werden, Zustände hervorrufen mußten, die nnr die äußerste Kurzsichtigfeit uicht als einen das Mark der Nation anfressenden Schaden betrachten könnte. Es ist im Interesse aller Eonfcssionen und aller deutschen Staaten daß ich auf dieses Büchlein aufmerksam mache, welches wahrhaft die Bardiualpunkte des gesammten geistige» Lebens unserer Nation berührt. Leipzig, 26. März. Die hiesige Schncidemühl'sche Ecctc fängt bereits an, schwere Heimsuchungen zu erleiden. Fürs erste haben zwei der Vorstandsmitglieder Sch... und M... derselben den argen Streich gespielt, durch einen bedeutenden Bankerott, man spricht von 85 tausend Thalcrn, dem Charakter der Herren Reformatoren ein neues schmerzliches Dementi zn geben, was um so schlimmer ausgefallen ist, da die Insolvente» in ihrem fckueidemnhl'schen leinen Anstand genommen, selbst ihre Sectcn-Vorstands- College», Tr... und Tz,.., und noch dazu erst iu letzter Zeit um mehre tauseud Thaler zu prellen. Da Sch... seit dem Falliment flüchtig geworden, und M... sich wohlweislich versteckt halt, würde wohl schon der Concnrs zur Wiedcrbesrtznng der beiden erledigten Apostclstellen für Leipzig ansgcickriebeu worden sein, wcuu nicht das böse Geschick die Secte auch von der Seite zu verfolgen ansinge, daß von den verschiedenen Behörden statt Unterstützung, wie man gehofft hatte, nun so manche Beschränkungen ihr in den Weg gelegt werden. Eo darf sich, wie fchon bekannt, die Secte nur als Secte, nickt aber als Gemeinde gebahrdcn, keine öffentlichen Zusammenkünfte, keine Ankündigungen n»d Einladungen mehr erlassen, auch eben so wenig uubethciligte Personen zu ibreu Versammlungen zulassen. Nim aber erfuhr ihr in diesen Ostcrfeicrtagen noch Empsindlickcrcs. Es sollte nämlich nach Meldung des Eorrcspoudcntcn der deutsche» allgemeinen Zeitung, der die ossiciösc Lärmtrompctc iu leipziger Schncidemiihl-'Xngclegenhciten blast, „Ostcrsonntag ein Eoncil in Leipzig sein, und Ronge am ersten Ostersonntagc den Gottesdienst halten," Man sprach in der Stadt schon viel von einem großartigen Fackelzuge. Zinn meldet aber besagter Correspondent mit „leider!" „daß die gethanen Schritte des Vorstandes zur Vorbereitung des ersten Gottesdienstes nicht zu dem crwüuschten Ziele geführt, so daß es zweifelhaft bleibt, ob der Gottesdienst am zweiten Ostcrfeiertag wird statt: finden können." Die Sache verhält sich so: Man ging den hiesigen Stadtrath um die Erlaubnis! zur Abhaltung eines öffentlichen Gottesdienstes, wie es heißt, in der Et. Petrikirche, an. Derselbe soll sich als incompétent erklärt haben. Desgleichen auch die Kreisdirection; das hohe Ministerium aber, an las nu» das Gesuch gestellt wurde, hat bis zur Stunde noch keinen Bescheid erlassen. Eo mußten denn die Schneidemühlcr gleich Leuten, die kein gutes Handwerk treiben, wieder iu aller Stille und Verborgenheit ihr Unwesen treiben. Der Ercaplan Kerbler aus Schlesien predigte am Ostermontage in der Versammlung und legte seinen Zuhörern ans Herz, wie Jesus „jetzt erst," nämlich in ihrem Herzen auferstanden Ici. Robert Blum selbst, als dräi«,,,'iux loci, hat hierauf, wie man in der Stadt erzählt, seine lieben Schäflcin mit dem Kelche geweidet. Ezcrski und Rouge aber trafen erst Ende der Osterfeiertage hier ein. Die Stadt erfuhr es erst, als dieselben bereits wieder im Begriffe waren abzureisen. Von feierlichem Empfange, Fackelzug u. dgl. konnte somit keine Rede sein. Leipzig. An manchen Orte» haben sick protestantische Elemente in die sogenannte „Deutsck,katholische Bewegung" eingemischt, indem von einigen der Trcunungsgemeiudeu protestantische Prediger erbeten, in Kranken- oder Tterbefällen von Mitgliedern der Secte protestantische Geistliche berufen wurden. Doch zeigt sich der strenge Protestantismus gegen die Bewegung fortwährend mehr abstoßend als anziehend. Alle streng protestantischen Blätter gebe» davon Zeugnis:, und in dem .Hauptlande des süddeutschen Protestautismus, Württemberg, sind bis jetzt alle Versuche deutschkatholische Gemeinden zu bilden *) gescheitert, am entschiedensten in Stuttgart, wo das Organ des dritigeu Liberalismus sogar von der Zweideutig' leit ter Motive dever warnte die bis jetzt in wn« tembcrgistl'cu Blättern oder Korrespondenzen am lautesten sich über die Cache hätten vernehmen lassen. Eine noch bcmerkenswertherc Erscheinung ist, daß die grundsätzlich liberalen Rheinischen Blätter, wie die Kölnische, die Aachener, de Tricr'sche Zeitung seine Eylbe über die ganze Bewegung bringen, als eristirc sie gar nicht. D,e Zensur kann daran niebt schule sein, denn diese hindert nicht, daß die Elbcrfclder Zeitung sur, die Rhein- und Mosclzeituug gezcn jene Trcuuungsversuche offen kämpfen. Der Grund liegt also in der Scheu vor dem in der rheinischen Bevölkerung vorwaltenden Geiste, wie er sich am hellsten in den dem Bischof Ärnoldi gebrachten Fackelzügen aussprach. (31. A. Z.) ') Vielleicht mit Ausnahme Ulms, wo man indessen Niemand hervortreten siehi als einen fremden Schriftsteller, Chownitz.