(Fortsetzung)
Luxemburger Wort, 1852-12-01 00:00:00

(Fortsetzung) Was die wissenschaftliche Ausbildung in ihren Schulen anbetriffl, so erstreckt sich dieselbe vom un» «ersten Elemenlar-Unierrichte angefangen über alle Fächer, welche zu»! höheren bürgerliche» i/eben, na» menllich in industricUer und technischer Beziehung, nothwendig erscheinen. In den gewöhülchen Elemc», tarclasscn umfaßt der Unlerrichi: Religion und biblische Geschichte, Lesen, Schreiben und Sprachlehre, die vollständige Ncchentunst. wie sie im gewöhnlichen bür. gerlichen Leben erfordert wird, die Hauptmomente der Welt- und Nalionalgtschichle und die Anfangsgründe des Linearzeichnens. Der höhere Unterricht, wie er in Gewerb- und Normalschulen, in den Pcnsionatcn :c. betrieben wird, umfaßt: Religionslehre »lit Kirchen>,eschichte. Sprach« lehre (Literatur, Regeln des StylS und der Aufsähe, Rhetorik, Poesie :c.), allgemeine Wellgeschichte bis auf unsere Jett, Geographie (historische, politische und au> den Handel Bezug habende), Mathematik (Algebra, Geometrie, Trigonometrie, Feldmeßkunst, Planmeßlunst, Plan-Aufheben :c,), Kaligraphic nebst Schnellschreiben und der im Lande gebräuchlichen Fracturschrift, kaufmännisches Rechnen, einfache u. doppelte Buchhaltung, Handelsrecht und allgemeine Begriffe über Industrie, das Wissen?würdig''te aus 'M>"ik, Chemie, Nrturgcqeschichte,  allgemeine Gesetzgebung und National» Defonomie, Bauzeichnenkunst und akademische Zeichen« kunst, Unterricht in bec französischen, deutschen, flämischen, holländischen, englischen unD italienischen Sprache und endlich aîocal« und Instrumental-Musik (Piano, Violine). Diesen Umfang hal der Unterricht z. B. in dem Pmswnate der Brüder zu ÜJialone bei 9îamur. Die eigentlich gelehrten Studien (wie Die griechische und lateinische Sprache) sind ausgeschlossen, indem der Zweck des Ordens Bildung für das bürgerliche Leben ist. Außer der regelmäßigen Bildung in der Elcmentar- und höheren Schulen, Pensioualcnic beschäftigten sich die Brüder sehr angelegentlich mit der Bildung der Lehrlinge und Handwerker unD veranstalten zu diesem Zwecke fast überall entweder Sonnlagsschulm oder Handwerker und Abendschulen, in welchen außer Dem gewöhnlichen Elementarunterrichte vorzüglich Zeichnen (Linear-, Bau-, Maschinen-Zeichnen) gelehrt und auch Unterricht im Anfertigen von Oeiäthschaften und Maschinen gegeben und die arbeitende Jugend durch nützliche Beschäftigung und unschuldige Vergnügen vom Müßiggang und Umherlaufcno der Besuch der WiilhS« Häuser abgehalten wird. So versammeln sich z. N. zu St. Nicola m Paris jeden Abend über 500 Arbeiter von B—lo Uhr bei den Biüvern und beschäftigen sich mit bewundernswürdige, Ordnung und Fleiß mit den «er» sch!'eoe»m, ihnen notwendigen und nützlichen Fächern; ja selbst ältere Leute schämen sich nicht, noch Lesen und Schreiben zu lernen und neben blutjungen Leuten sitzend sich mit bein Buchstabiren und Nachahmen der Schreibvorlegeblätter zu beschäftigen. In Anerkennung dieses außerordentlich wohllhätigen ElnftußeS ihres Unterrichts auf die niederen VolkSclafscn hat die frans zösische Negierung Den Orden ebenfalls aufs dringendste ersucht, die Ueberwachugn und Leituug der verwilderten Knaben und Jünglinge in den Zuchthäusern zu übernehmen, und die Vereine der Wohllhäligleit, namentlich die Vincenz-Vueine, von der Überzeugung ausgehend, daß christliche Erziehung das größte und segensreichste Almosen unserer Zeil ist, wenden sich überall, wo der Orden sich niedergelassen hat, an denselben, um mit ihm die Werke der geistlichen Barmherzigkeit, nament* lich an den veiwahrloslen Kindern durch die gute Ueverwachung, Leitung und Beschäftigung auszuüben. Die religiöse und sittliche Ausbildung des Herzens, die Einpflanzung Der wahren Gottes- und Nächstenliebe, Die Erziehung zum wahren Christen und treuen ©liebe der katholischen Kirche, das ist das Hauptbestreben deS OrdenS, sowie eS der Hauptbeweggrund zu seiner Gründung durch den edlen La Sau" dessen Heiligsprechung gegenwärtig im Werke und nach den neuesten Nachrichten bereits erfolgt ist, gewesen war. lleberjeugt das ohne innigen Anschluß an die Religion feine Erziehung gedeihen kann, die Religion ohne Ehristenthum nur ein leerer Name ist, das Christenlhum ohne die Kirche sich auflöst, bemühen sich die Schulbrüder, innige Liebe zur Kirche, zu ihrer Lehre, zu ihrem Cullus in das Herz der ihnen Anvertrauten einzustanzen, dmch das Geltet, den Unterricht in dm christlichen Heilswahrheilen, den gemeinschaftlichen und öftern Besuch deS Goilesricnsteö und Empfang der h. Sacramente daS religiöse Leben zu befestigen, daS sittliche zu begründen und zu heben. Auf der Gruudlage des Glaubens erwächst ihre außerordentliche Liebe zu der ihnen anvertrauten Jugend, unb wiewohl sie in Anwendung von Strafen sehr sparsam sind , ja in Frantieich unD Belgien [ jegliche körperliche . Züchtigung ganzlich ausgeschlossen ist, ist nichtsdestoweniger die Ruhe in den Classen, die Ordnung beim Aus- und Eingehen und beim Nachhaust» gehen, die ganze sittliche Haltung und Führung der Schüler cine mufier[)afte, und rührend ist es, zu sehen, mit welcher Stille, Aufmerksamkeit und Anstand die Handwerker und Lehrlinge des AbendS sich in den Abendschulen betragen, mit welchem willigen Gehör» sam sie jeden Winl des SchulbruoerS, Der sie unterrichtet, befolgen und achten. Ihre Liebe zur Jugend eiwirbl ihnen in hohem Maße die Gegenliebe deiselben und Die Achmng und Aucrk.nnung aller klaffen deS Volks. Was die barmhelzige Schwester dem Volke für die Pflege seiner Kranken, das ist ihm der Schulbmdel im Werfe der lieben Barmberzigkeil im Uulerrichte des Umriffnirai, in Ptv Erziehung feiner unbewachten  und verwahrlosten Kinder. Als deshalb im Februar 1848 der Aufstand in Paris in der Nähe verschiedener Häuser der Brüder tobte, stellten die Aufständischen, um die Brüder vor aller Verletzung zu bewahren, eine Sauvegarde vor ihr Haus, und konnten dieselben ungehindert mit Wagen unter den Kämpfenden umherfahren, um die Verwundeten aufzuheben und in Sicherheit zu bringen. AuS dem Gesagten wild zur Genüge hervorgehen, welche Bedeutung der christliche Unterricht dieser Brüder auf die Bildung der Jugend überhaupt, auf die Erziehung und Überwachung der arbeitenden Classe aber insbesondere habe, und welche Wohlthat eS für unser Vaterland überhaupt, insbesondere aber für die Erziehung der jugendlichen katholischen Verbrecher der Nheinprovinz sein würde, wenn die als UnterbringungS- Anstalt für solche bestimmte vormalige Abtei Steinfeld der Leitung dieses Ordens übergeben würde. Wie wir schon im Eingange dieses Vortrages ausgeführt, ist »ehrlich die geistige und sittliche Verkommenheit, die ü. allen Ständen herrscht, die größte Noch unserer Zeil; die materielle Noch deS Volkes nimmt erst den zweiten Platz ein und wird nie zu heben sein, wenn nicht elftere gehoben wird. — Die christliche Erziehung ist der AuSgangSpunct, von wo aus allein eine bessere Gestaltung der Zukunft zu erlangen ist; hierzu beitragen, ist das größte Almosen, ist daS wiiksamste Mittel gegen die diohenden Gefahren der Zeit, ohne sie melden wir, wir wiederholen eS nochmals, in kurzer Zeit die Schrecken einer socialen Auflösung der Gesellschaft in vollem Umfange erfahren.