Neueste Nachrichten.
Luxemburger Wort, 1878-10-03 00:00:00

Neueste Nachrichten. 'Semlzn,,2. Oktober. Mehr als 4000 bosnische Insurgenten sind in Serbien ein» getroffen. Die serbische Miliz hat bereits 3 . Krupp.'iche »Kjanoyen, 4000 Gewehre :c. mit ' Veschlag belegt. - Hausende von Insur» genten trettn auf serbische« Territorium über. Ein Bataillon Nizams wurde in Sabatz internirt. ■ Wi<n, 2. Oktober. Man glaubt ein Kompromiß fei möglich zwifchen den Forde» rungen des gemeinfamen und des ungarifchen Ministeriums. London, 2. Oktober. Die .Times' mel° det aus Berliu: Es scheint ßhina hat von Neuem und mit großem Nachdruck die Rück» gäbe von Kuldja von Nußland verlangt. «. -«•**. Bon unsern liberalen Preßcollegen möchten wir doch wllnfcheu, daß sie ihren Lesern liber das, was in andern Ländern vorgeht, wahrheitsgetreu berichteten, oder auch ihren Lesern möchten wir wünschen, daß sie ihr Blatt aufmerksam läsen und dann die auf der Hand liegenden Folgerungen zögen; geschähe einmal das eine oder das andere, so wären wir überzeugt, daß schon längst der Mordsptttalel über Liberalismus und Klerllalismus zum Schweigen gebracht wäre. Während schon laugst in Deutfchland der Stab über den Kulturkampf geblochen ist uud selbst eine „Köln. Ztg." ihn den leidigen nennt, dessen Ende sie herbeisehnt, rufen uu» jere liberalen Blätter denselben herbei und sehen demselben au cœur leger entgegen; gerade als ob nicht auch im Luxemburger Laude es noch Männer gäbe, welche den Kulturkampf gewiß nicht herbeiwünschen, die aber, ist er einmal da, demselben gewiß nicht ausweichen werden. Wir wafchen unsere Hände in Unschuld und rufen aus: Vous l'avez voulu. Aber um Das bitten wir doch, man möge, ehe. man ihn beginnt, sich einmal aus andern Blättern Raths. erholen als aus der „Indep. belge«, „Etoile belge", .Köln. Ztg.", „Norddeutschen Allgemeinen Zeitung" a. f. w. Wir haben das Recht, dieses Bei» langen zu stellen, wenn man den Vorwurf nicht haben will, daß man au cœur leger das Land bis in feine Tiefen hinein erschultern will. Die .Indépendance luxemb/ hat in den letzten Tagen auf's Neue ihr Programm formulirt. Es ist genau das der .Flandre liberale' und des ,X1X. Siècle', und es lautet: „Todtlicher Haß und Feindschaft bis auf's Messer gegen die katholische Kirche." Nur hat die ,Inde«p. luxb.' nicht den Muth der beiden eben genannten Blätter; sie ist zu feig, um zu sagen, daß sie die Vernichtung der katholischen Kirche anstrebt, denn damit würde sie felbst bei ihren Aoon» nenten noch schlecht ankommen; darum setzt sie nur .Clerilalismus', wo die ,Flandre liberale' und ,XIX, Siècle ganz einfach .latholifche Kirche' fagen. Die Abonnenten der .Indöp.' müßten aber sehr bornirt sein, wenn sie sich durch diese Heuchelei dupiren lassen sollten. In diesem Kampfe gegen die katholische Kirche will die ,Ind6p.' nicht alles auf ein» mal erlangen. Vorläufig erstrebt sie nur drei Punkte: 1. Die Kiiche, als solche, besitzt keinerlei Recht in Bezug auf die Schule. Der Staat allein bestimmt, ob es ihm gefalle, und wie weit und wie lange uoch es ihm gefalle, daß die Diener der Kirche den Religions» Unterricht in der Schule ertheilen. 2. Das Associationsrecht, welches die Ver» fassung allen Luxemburgern gewährt, soll der katholischen Kirche entzogen werden. Der Art. 20 der Constitution soll dahin abge^ ändert weiden, daß nicht bloß die Gründung einer religiösen Corporation, sondern auch die Gründung einer jeden religiösen Congre» galion der Ermächtigung durch ein Gesetz bedarf. 3. Die Profanation der katholischen Kirch» Höfe, welche bisher faktisch in einigen Gemein» den des Landes stattgefunden, soll durch das Gesetz obligatorisch gemacht und auf das ganze Land ausgedehnt werden. Das ist der Kulturkampf in bester Form. Auch in Preußen hat man den Kultur» kämpf damit begonnen, daß man der Kirche jedes Recht auf die Schule absprach, und daß der Staat es sich herausnahm, aus ei» gener Macht zu bestimmen, durch wen, wann und wie der Religionsunterricht in der Schule ertheilt werden soll. — Die Früchte ließen nicht auf sich warten. Sobald der Priester aus der Schule herausgeworfen war, hörte die Regelmäßigkeit des Schulbesuchs trotz alles Schulzwangs und trotz aller Gen» darmen auf, die Zucht unier der Jugend löste sich auf, die preußifchen Schulen sanken tiefer als in irgend einem der andern Staaten Dentfchlands, und es ist nicht mehr abzufehen, wann sie sich von diesem Schlage wieder erholen werden. Der zweite Schritt, den Preußen im Kulturkämpfe that, war die Aufhebung der klösterlichen Genossenschaften. Tausende der edelsten Söhne und Töchter des deutschen Volkes würben boburch in b!e Verbannung getrieben, bie heilsame Wirkung, welche sie auf allen Gebieten bes Lebens ausübten, würbe bernichtet, unb boburch würbe in bester Weife ben Socialbemokroten in bie Hanb gearbeitet, uor belien heute bie preu> flifche Regierung bleich unb zijternb steht, unb zu beren Bekämpfung sie heute bor bem Reichstag bralonische Mittel berlangt, bie doch am Enbe zu nichts führe),. Den brüten Schritt, ben bie. ,Inbsp. luxb." auf bem Wege bes Kulturkampfs thun Will, hat bis jetzt selbst" bie preußische Regierung nicht gewagt. Zwar finb auch in Deutschlanb Stimmen laut geworben. Welche bie gesetzliche Profanation ber katholischen Kirchhöfe forbe,ten, aber bisher hat bie preußische Negierung, selbst bann. Wo fie mit aller Erbitterung gegen bie Kirche ihre Mai» gesetze erließ, nicht gewagt, biese Profanation gesetzlich auszusprechen. Auch in Frankreich hat man trotz bes Geschreies bes ,XIX Siöcle' noch nicht baran gebocht, biese Pro fanation zum Oegenstanb eines Gesetzes zu machen. Ob bas jetzige belgische Ministe» riun, bie Forberungen ber Hlanbre liberale' erfüllen unb bas belgische katholische Volk in's Gesicht schlagen wirb, bleibt abzuwarten. Merlwllrbig wäre es ober, wenn in Luxem» bürg ein Ministerium unb eine Kammer sich jemals sollten finben lassen, welche eine Profanation in'S Werk setzen Wollten, bor welcher olle onbern Länber rings um uns herum zurücktreten. Das ist bas Programm ber,Inb6pen> bance luxemb/