Ueber die Begrüßungsformeln der Völker.
Der Wächter an der Sauer., 1865-10-31 00:00:00

Ueber die Begrüßungsformeln der Völker. Die alten Griechen pflegten sich bei der «nnäheruna zu sagen: „KasPe" (Freue Dich). Dieses so fröhliche und anmuthige Wort läßt besser den Charakter dieses heiteren Volkes erkennen, als der größte Theil ber Bücher, die man ihm geweiht hat; nicht immer ist es bei Homer der Fall, wo man die Beispiele dieser so wohlwollenden Formel selten sindet; sie scheint seinen Helden fremd, welche meistcnlhcils ihr persönliches Begegnen durch irgend welche beleidigende Apostrophe einleiteten. Die Griechen von hente sagen nicht mehr: Freue Dich, sondern : „Was thust Du?" — mehr eine neu» gierige und Nützlichteilsfrage. Die ersten Römer kannten nur eine Formel der Begrüßung: »Salve!« (Sei stark); aber die hülsreiche Civilisation milderte die rauhe Formel: »Quid agis dulcissirna rerurn ?« (Was thust Du süßestes der Dinge?) Das ist der gute Morgen, die Begrüßung, welche die Römer im Jahrhunderte des Aiigustus an em» ander richteten, und Jeder antwortete: „Suaviter" (Angenehmes) und fügte hinzu: »Ich wünsche Dir Alles, was Du wünschest". Die moderne Courtoisie hat es noch nicht weiter gebracht. Die Aegypter hatten zu allen Zeiten eine Bcgrühuugsformel. welche vollkommen ihr fieberifchcs Cl'ima kennzeichnet; sie sagten sich: „Schwitzet Ihr viel?" In der That, unter diesem Himmel von Feuer bedeutet Schwitzen Leben. Der Gruß der Chinesen ist einzig und allein ga» stronomischer Natur: „Habt Ihr Euren Reis gegessen?" oder noch besser: „Seid Ihr mit Eurem Magen zufrieden?" Diese kleinen Sähe scheinen ursprünglich von Einzelnen angewendet worden zu sein, bevor sie in die Oessentlichkeit übergingen; sie haben einen wirk» lichen Zustand ausgedrückt, ehe sie eine gesellschaftliche Formel wurden, mit Einem Wort, sie mußten die Anschauungen einer langen Reihenfolge von Geschlech» lern beherrschen, und man kann daraus schließen, daß das Streben der Einwohner des Reiches der Mitte ihren Appetit zum Zwecke hat. Bei den Hebräern ist es das bekannte Wort: „Salem" (Friede), welches den Grund aller Begrüßungen bildet, wie noch jetzt bei den Arabern, und dieses Wort offenbart genügend seinen Ursprung. Es ist der herrschende Gedanke eines Volkes, welches, stets umher« irrend, meistmtheils mit aller Welt in Fehde stehen mußte. „Möge Dein Morgen gut fein!" sagt der fatali» stische Mnselmann, indem er hinzufügt: »Wenn Gott es will!" Aber dieses ist nicht mehr eine Formel, es ist vielmehr die Bezeichnung eines Znstandes. Die persische Formel zeichnet sich durch ihr maleri» sches Wesen aus : „Möge Dein Schalten sich nie ver« ringern". Bezeichnet dieses nicht em fortwährend den Sonnenstrahlen ausgesetztes Volk, eine Gegend, wo der Fächer uud Sonnenschirm in so großen Ehren sind, daß man sie zu Zeichen und Sinnbildern der höchste» Macht erhoben hat. In dem katholischen Spanien, wo das Volk muselmanisches Blut in den Adern hat, begrüßt man sich mit einem: „Der Herr sei mit Euch!" dem der mehr materielle Wunsch folgt: „Möget Ihr lange leben!" „Muchos anos." Der gebräuchliche Gruß in Deutschland ist nicht minder bezeichnend: „Wie geht's?" —em Ausdruck, der nur um etwas zu sagen da ist, und viel zn discret, um mehr als einen flüchtigen Dank zuzulassen, eine stillschweigende Verzichtleistniig, in die Angelegen» heiten Anderer einzubringen. Es ist die Abstraktion, das Ideal, das Unbestimmte, das Gehcimniß. Der gewöhnliche Gruß der Holländer ist: „Wie reiset Ihr?" Eine Formel, welche wunderbar den Handelsgeist eines praktischen Volkes kennzeichnet, eines Volkes, das die Gefühle den Interessen unterordnet. Wenn der Ausdruck nicht auch in England heimisch gewoiden ist, mag es wohl aus dem Grunde sein, weil das „How do you do ?" des Brillen noch be» zeichnender ist: „Wie thnt Ihr?" Thun, dieses em« zige Wort, drückt es nicht die sieberische Thätigkeit der materiellen und produktiven Nation ans? Nichts ist kürzer, als den slavischen Naeen gebräuchliche Form. Eine Vilbe genügt ihr: »Mir" (d. h. «Friede"). In der weiten Ausdehnung des russischen NeichcZ ist es das Wort: „Zdrastone" („Seid wohl!"), welches mein überall hört. Dieses gleicht mehr einem Nathe. als einem Wunsch. „Bon jour" und „comment vous portez-vous ?" „Guten Tag" und wie befinden Sie sich?" drückt deutlich genug den französischen Charakter aus. Die Formel comment würde bezeugen, baß die Franzasen sich lieber an die Form, an de» Schein halten, al* an die Wirklichkeit der Sache; das vou3 poritx-vtma scheint ihnen gänzlich oberflächlich nnd ohne vchalt. Derjenige, welcher es ausspricht, ist} em erregbare* feuriges Wesen, immer bereit zur Liebt und zum Krieg. Es ist der Gewissenssedrci eines Volkes, »uf welches die kleinen Sachen wie die großen gleich starkt und gleich flüchtige Eindrücke hervorbringen. In jenen Ländern des europäischen Festlandes, »ff die katholische Kirche die herrschende ist. wird man von der Landbevölkerung mit „Gelobt sei Jesus Yhri» stns" begrüßt, worauf gcwöhnlichzdiel Erwiebetnng „In Ewigkeit" erfolgt; dieser Gruß ist also mehr em religiöser. Das religiöse Gefühl hat die nationalen Verschiedenheiten überwunden, und die Religion als Basis, als Ausgangsform zur gegenseitigen Annähe» rung eingesetzt. Pr. Verantwortlich«! Rebacteur: Justin Schröll