Deutschland. Luxemburg, 10. April. Schweizer Wirren.
Luxemburger Zeitung, 1845-04-11 00:00:00

Deutschland. Luxemburg, 10. April. Schweizer Wirren. Aller Augen sind gegenwärtig auf die Schweiz gerichtet, denn Jedermann fühlt, das?, was dort geschieht, nethwcndigcrwcise einen Rückschlag auf die umgebenden Länder ausüben musi, wie andererseits auch die Staatsveränderungen der umgebenden Länder auf die inneren Verhältnisse der Schweiz eiuwirfcu. So hat wie die erste französische Revolution anch die der lulitagc der Schwciz Verderben getragen und ciueu Thcil der Cantonc in die Gewalt der Radicale» gebracht. Während ganzer neun Jahre war die Fluth der Umwälzung im Steige»; die katholischen Cantone waren besiegt, gefesselt, durch aufgeladene Kriegssteuer» geschwächt worden, als zuerst in Zürich bei der Beriifimg des Dr. Strauß der Unwille des Volkes losbrach nnd dem radicale» Regimente in diese», Cantone ei» rasches und unblutiges Ende macbte. Dieser Niederlage folgte zwar nach anderthalb Jahre» ei» scheinbarer Sieg: die Aufhebung der Klöster im Aargan; aber der offenbare Buudcsbruck, welcher in dieser Maasregel lag, empörte jede» Rechtlichdenkenden; die Unterdrückung der Katholiken schien in Kirchcnraiibc und der darauffolgenden systematischen Ausplünderung des Freienaintcs eine unerträgliche Hohe erreicht zn haben nnd so führte die Größe des Uebcls auch die Rettung herbei; immer kräftiger regte sich allerorts das katholische Grmeinbcwußtsein und nachdem das Volk von Luzcrn diesen Vorort seine»! alten Glauben wiedergegeben, legten die katholischen Cantone, welchen sich einige wenige protestantische zugesellten, einen von da ab auf jeder TagsaÄmg wiederholten Protest gegen den Aargauischen Klostcrraub ein und schlössen einen Bund gegen jede» weitere» Eingriff in die Reckte der gemeinsamen Muttcrkircke. Der Radikalismus fah diese katholische Vewegnug, welche immer weitere Wellen schlng, mit cbe» so großer Besorg»»: als Entrüstung. Er sah es wohl ein, das; der Konservatismus uuumchr in den katholischen Cantonrn eine» Mittelpunkt gesunden habe. von dem aus er vielleicht langsam aber desto sicherer eine der Stützen der radicale» Partei nack der andern untergraben werde; er sah ein, das! es sich bald um seine Eristenz handeln werde, daß er entschieden auftreten müsse, wen» er nicht unterliegen wolle. Der erste Versuch der Partei galt den» Wallis: die Bewohner des Unterlandes, welscher Abkunft, suchten mit gcwaffncter Hand die Eantonalrcgicrung zu stürze»; diese aber rief die deutschen Bergbewohner des Cantons auf, nnd bald waren die I»»gschweizcr zu Paare» getrieben, die Rnhc wieder hergestellt. In L»zcr» hatte sich unterdessen die katholische Regierung consolidirr, sie hatte, als der Vorsitz der Tagsatznng Luzern zufiel, ohne Ansehen der Partei nnd so viel sie vermochte, die Ruhe und das Recht in der Schwciz ausrecht zu erhalten gesucht. In d.'r Einsicht, das) eine dauernde Festigung des katholischen Glaubens ohne katholische Erziehung nicht möglich sei, und von der richtigen Annahme ausgehend, daß sie keinem Institute dieselbe sicherer auuertraucu könne, als dem Orden Jesu, berief die Lnzcrncr Regierung im Einverständnisse mit dem großen Rathe die Jesuiten nach Lnzcrn. Ein Schrei des Entsetzens erhob sich unter den Radicale», ein letztes gesetzliches Mittel blieb ihnen, den gefaßten Beschluß umzustürzen; sie veraulaßtcu die Berufung an das Volk von Luzern. Auch diese letzte Hoffnung täuschte sie: die Vetogcmeindcu bestätigten den Beschluß der Cantonalbchörden. Da beschlossen sie dcu Umsturz der Luzcrucr Regierung durch Gewalt herbeizuführen. Am tt. Dccbr. v. I. ward bei nächtlicher Weile Luzcrn überfallen, das Volk aber blieb seiner Regierung treu, die Aufrührer ergriffen die Flucht. (Schluß f.) Ehre dem Ehre gebührt! Der „Rheinische Beobachter" erklärt sich gegen die verrückten Mischehen; er hat die kirchliche Abneigung gegen solche unruhestiftcndc Ehen vor Kurzem getadelt, jetzt aber erkennt er selbst, sie seien verwerflich. Er schreibt: „V om Mittclrhci », L. April. In Kreuznach bildet sich, wie wir hören, ebenfalls eine dentsch-katbolischc Gemeinde; namentlich nehmen die in gemischten Ehen lebenden Katholiken daran Tbeil, um, wie sie sagen, in ihren Familien Ruhe und Frieden zu bekomme»." Also auch die in diesen Mischehen unruhig und unfriedfertig lebenden wird der echte Katbolicismns einbüßen. Man kann das ärztliche Talent der Hrn. Ronge uud wahrlich nicht genug bewundern; sie babcn dem katbolischcn Körper ein Fontallell gesetzt, alle unreine oder nur heterogene Elemente werden daraus entfernt werden. (*) Lu rem bürg, 10. April. Am 9. April Nachmittags nach 4 Uhr entladete sich eine schwere aus südlicher Richtung kommende Wolke unter Schloßen in dem Dorfe Roscr. Ein Blitzstrahl, der einzige wahrgenommene, fuhr im Dorfc in eine Esche und b.'wk'kte eine mc/rerc Hand breite und tiefe Furche iu gerader Richtung vom Gipfel bis zum Fuße des Baumes, die Späne waren bis ans 30 Schritt weit geschleudert. Eine dicht an dem getroffenen Baume in einem Stalle sich befindende Frau wurde zu Boden geworfen uud am Pastorhause stürzte ein Theil der Gartenmauer ein. Sonstiger Schaden wurde nicht angerichtet. Leipzig, 27. März. Gestern Vormittags fand in aller Stille das so vielseitig schon angemeldete Coucil, verzeihen Sie, wenn ich solcher erbärmlichen Versammlung einiger 30 Sectircr, einen so altchrwürdigc» Namen beilegen soll wirklich statt. Anwesend waren außer den Erpriestern Ronge, Ezerski, Kerblcr, noch einige Abgeordnete von einigen schneidemühlschen Gemeinden Sachsens und Preußens. Es ist sehr lebhaft hergegangen, und Berlin wollte sich mit Schncidemiihl durchaus nich einigen. Allein Professor Wigard ans Dreodcn stellte der Versammlung dar, wie Noch es thue, sich in Betreff eines Glaubensbekenntnisses zn vereinigen, weil sonst die ganze Sacbc zerfallen nud sie alle zum Gespotte der Weit werden müßten. In Erwägung dessen ließ sich Ezcrski, dem ohnedem andere Dinge weit wehr am Herzen liegen, als Gott und die Religion, bcrbci, den Uebrigcn sich anzuschließen. So wurde denn ein ganz glaubensleeres, rationalistisches Glaubensbckcnntniß angc- lommcn, Nach Schluß der Versammlung begaben sich die Herren, etwa 30 Manu und darunter viele Protestanten, an die woblbeschtc Lpeiietasel i,l der Nestanration zum bayerischen dessen Pächter gleichfalls der Secte zugehört, woselbst sie sich nun so weidlich thatcn, 'daß die ?luge» mel'rerer Herren ganz gläsern leuchteten, ja Hr. Ronge selbst der Masse der Toaste unterlag. . , . Von Toasten die ausgebracht winden, lautete einer: „Nur ein Gott, ein Luther, ein Nongc!" Der liebe Gott läßt sich viel gefallen, aber Luther dürfte sich wob! im Grabe nmgcscbrt haben! In einem andern Toaste sa'eltc man etwas „vom Papste und seinem Land, das schmelzen soll zur Winzigkeit etwa wie eine Hand," u. s, w. Nach aufgehobener Ta'e! fnbvte mau Nonge uoch etwas in den Nänmlichfeilrn des Bahnhofgebändcs umher, während ein Troß Buben und einiges andere Gelichter seine Suite ausmachte. Der Menjch dauerte mich recht sehr, dast er solche Komödie mußte mit sich spielen lassen. Mußte ich nicht den vielen Toasten die Lethargie zuschreiben, in der er wie vergraben schien, seine Verehrer, besonders der jnnge Dr. H.'"* haben ihm mehrmals den Zigarrenrauch bis dicht unter die Nase geblasen, um ihn zum Reden zu bringen, so müßte ich die gute Meinung von dem Manne fassen, daß Gewissensbisse bereits in seinem Innern nagen und allen Lcbensmnth ihm benehmen mögen. Seinen College» Czerski, braucht man nur zu sehen, um von seiner Heirathswuth vollkommen überzeugt zu sein. Abends begaben sich die Herren sämmtkch ins Theater; es wurde „des Teufels Antheil" gegcbeu.