Der päpstliche Nuntius in Wien
Luxemburger Wort, 1860-01-01 00:00:00

Der päpstliche Nuntius in Wien hat an den Bischof von Paderborn folgendes 3lnt« »vollschreiben auf die Adresse erlassen, die auö Westfalen ou de» h. Vater gerichtet wurde: Hochwürdigster Herr Bischof! Der beilige Eifer, womit die Katholiken Westfalens fia; der Sache unserer erhabenen Religion und des Apostolischen Stuhles annehmen, muß in alle» katholischen Herzen Bewunderung und Freude erre« gen. Längst ist der 3îtibm des glaubensstarken westfälischen Volke« weilhin bekannt; doch der edle Mulh, der offene freie Sinn, womit es in diesen Tagen der Gefahr feine heiligste Ucberzeugung, feine angelegentlichste Bitte zu den Ohren seines Fürsten bringt, wirb feinem katholischen Na< nifii neuen Glanz verleihen. Wer sollte auch berechtigter fein, als die Westfalen, Jene, deren Stimme im Nathe Europa'« über die Geschicke der Völker entscheiden, cinbringlich zu erinnern, daß Fürsten, welche die Rechte des erhabensten Thrones mit Glcichgül» ligkelt betrachte», unmöglich im eigenen Interesse handeln; wer sollte befugter fein, den Herrschern es aufs Ucberjeu« gendfte vorzustellen, daß sic nicht berechtigt wären, Ge< boifani zu »erlangen, wenn fie bad Weit ungezähmter Leidenschaft und bllnecn Hasses gegen die ehrwürdigste Au« torität auf Erden gutheißen wollten, als ebenfalls die Westfalen, bei welchen die traurigen Folgen der Nichtach» tung der Rechte der Kirche, die großen religiöse» und po» litischen Nachtbclle der unglücklichen gäcularifation vor Allem in lebendigster Erinnerung stehen. In unseren Tagen nun ist man in dieser Richtung bis zum Aeußerstcn angelangt; die letzte Zuflucht der Freiheit der Kirche sucht man zu vernichten. Und einen solchen Fie« »el nennt man Völkerbefreiung, Völkeibcglückung ! Wen aber bat die Lüge je frei gemacht? wann bat das Unrecht je beglückt? Wie sollten die Völker in einem durch den Ge> borfam bedingten geordneten Zustande der Staaten je glücklich werden, wenn man den ehrgeizigen Absichten einer Handvoll elender Verschwörer erlauben würbe, die doppelt begründete und so vielfach geheiligte Autorität cines mil» den Papstes durch eitle Vorspiegelungen in den Herzen fei» ner Untertanen zu untergraben? 3nbem bie Äatbolifen fid) laut unb feierlid) gegeu jeb« webe Vergewaltigung be« apo|tolifd)cn ©tubled erflären, c-iinnern fïe mit sRcd)t baran, bap burd) Sanctionirung bf« von ber dévolution fo eifrig geprebigten "jjrtncipd aud) allen legitimen f>errfd)ern unb £6ronen im ©runbe lein anbered 3ted»t mebr bliebe, atd Jcncd einer obnmäd)tigcn $rote ftation im Unglücfc. SBabrlid), wenn ber erleud)tete Siègent ber früber fd)on fräftig baju beitrug bie £>9tra ber Stevolution in Scutfajfanb ju bewältigen, nod) einen SlugeiiMtd1 bättc fd)wanfenb fein fönnen, weld)ed @ewid)t jur vfrbaltung ber tcgitimfien 3ied)te auf erben er in bie ffîagfd)aale legen foll, fo mödjte ibm jcjjt bietimme, bic üHabnung feiner treuergebenen Untertbanen jeglidjen 3weifcl benebmen. Unb wer follte ebrlid)er, wer aufrid)tigcr reben, ald ein fo er« gebenei lioff, bad nad) bemfelben göttlia)en ©ebote ber Obrigfcit gibt, wad ber Obrigtcit gebort, weil cd ®ott gibt, wad ©Ott gebort. 2Bad |mb alle »on 335lfer» glûrf unb gortfd)ritt gegenüber fo frommen, fo überjeu* gungdfràftigen SBorten t hinter jenen birgt fto) leiber gar ju oft efle ©opbifiif unb ycud)clei, fd)nöber Scrratb, ber fid) nid)t fd)eut, 3îcd)t unb ©ereebtigfeit mit gûpcn }u tre» ten unb fid) an frembem ©ute ju »ergreifen, bter aber liegt bie gstttid)e 3Babr{ieit, bie Religion ju ©runbe, bad alleinig watyre ©lüi ber Stationen, wie ber 3nbi»ibuen. Um bie lebenbige Ueberjcugung, mit ter fie ju ifcrnn gürflen reben, um bie 3nbrunfJ bedebete«, bad fie für ibr flci|ilia;ed Dbcrbaupt in ber 3«it ber Jtotb jum |)tm« mcl fenben, n» befrnftigen, baben fid) bie frommen •!*>cfi* pbalcn in rübrenber ©emeinfamfeit tem îifd)e btd £errn ge» nabet unb ibre äOorte, ibre ©cfiible mit bern erbabenftfii Slcfc ibrer biiligen Religion befiegelt. $)od)würtigfter |>err S3ifd)of l 3d) wei§ in ber SEbat nid)t, 3Ben id) glücflia)er preifen fort, tie bifd)Bflid)en Dberbirten, beren Beitunfl eine fo treue, glaubendeifrige beerbe anoertraut if), ober tad gläubige SoIE, ieffen piUtn ibm bie eblen unb beiligen ©efüble ber Untertbanen« unb Œbriftcn« pftid)t fo lebenbig, fo tbatfräftij einjuPößen unb ju er« balten »iffen. liefen ©efüblen meine Slncrfennung ju jol» len, ift ber 3wcrf biefer 3citen. TOSgeber -Jjerr burd) ben reid)en ©egen feiner Sarmberjigfeit 9301f unb |>irten, bieffeitâ unb jenfeitd gleid)mägig belobnen, bied ifl bad ©c» bet, tv>eld)ed id) aud beriefe meined £crjend jum Sllliuäa;» tigen rmporfi-nbe. ©d)tiefjlid) benujje id) biefe ©rlegcubeit (£w. bifd)ö(lid)en ©naben ben Sludtrud meiner aufrichtigen $od)ad)iung barjubringen, womit id) »erbleibe 6w. bifd)öf« lid)en ©naben ergebcnfler Antonius be ?ucca, erjbifd)of »on îarfud, Jlpof}olifd)er Wunttud. SJfen beu 16. S)ejember 1859.