Vermischtes.
Luxemburger Wort, 1857-04-17 00:00:00

Vermischtes. - Vom 5. März. — Ter ewige Jude in New'lork. — Am Dienstag vor. M. erregte in der Williamstraße in Ncw'lork das Erscheinen eines langbärtigen, in weiten Beinkleidern gehüllten und mit einem Tu» ban bekleideten Mannes großes Aufsehen. Er hatte ein hebräisches Manuskript in der Hand, aus wel> chem er dem um ihn sich versammelten Haufen vor» las. Er gab sich für den echten ewigen Juden aus. Niemand wußte wer er war, noch woher er kam. Es wurde ein gelehrter jüdischer Rabbi herbeigeholt, der sich mit ihm unterhalten sollte. Die Unterredung ward in der hebräischen Sprache geführt, und der Fremdling erwies sich derselben vollkommen mächtig. Der Rabbi prüfte ihn im Arabischen, Pfönizischcn und im Sanskritt, fand aber bald aus, daß der greise Fremdling eine weit genauere Kenntniß dieser Sprache besaß, als er selbst. Der Rabbi lud ihn zu seinem Hause ein, aber der Fremdling erwicderte: „nein, ich kann mich nicht aufhalten. T'er Getreu» zigtc vom Calvarienberge hat das Urtheil gefällt und ich kann nicht rasten. Ich muß vorwärts, immer vorwärts." Er ward etliche Tage darauf zuletzt ge> sehen, aber wohin er sich gegeben, konnte Niemand sagen. — „Freut euch !" schrieb ei « Student, der wegen Schulden seine Bücher verkaufen mußte, an seinen Vater, „schon nähren mich meine Bücher." — Corpora! : Vrust heraus, Bauch hinein! > Soldat: war' schon recht, Herr Gevatter, wann er 'nein ging. — In der Sitzung der zweiten Kammer zu Stuttgart am ?. April theilte Prälat V.Moser eine Gingabe mit, die entweder von einem Geisteskranken, wie'der Präsident meinte, oder von Jemand herrühren müsse, der sich einen Scherz mit der Kammer erlaubte,«« Probst bemerkte. Ihr Inhalt erregte große Heiterkeit. Sie verlangt nämlich : Beseitigung aller Staatspassiven, Aufhebung der solästigen Branntweinsteuer, Vertilgung des Papiergeldes, eine Gollccte zum Ankauf der hohenzollcrnschenFürstcnthümer, Einführung der Kirchenzucht und Ohrenbeichte, Vermehrung der Domanialeinlunfte, ein Verdammungslirtheil des Krieges gegen Nußland, Deportation der Mörder und Nimber nach Australien, Nückkchr der protestantischen Kirche zum katholischen Glauben, Wiedereinsetzung der abgc« schätzten österreichische« Techskreuzerstücke in Eoursfähigkcit u. s. f. Unterschrieben ist die Petition von einem Johannes-Zahlnichtmehr, Jakob Sammelmcnm, Ghristia» Nothhelser :e. :c. — ArabischeG ast fre und fd) a t. General ®au was, auch Staatsrath und Tirector der Angelegenheilen Algeriens, erzählt in seinem, durch bündige und wahrheitsgetreue Schilderung bemerkenswerthen Werke (^«Mœurs et coutumes de l'Algérie)« folgenden Zug arabischer Gastfreundschaft: Ein Bewohner von Medeah, Namens Vu-Bcker, erkannte unter einem NomadeuM, der sich auf einige Tage vor der Stadt niedergelassen, den Sohn eines seiner Freunde, welcher ihn einst gastlich ausgenommen hatte: „Seid mir will» kommen, meine Kinder, alsosprach er die Saha» rer an; unser Land ist das eure, ihr sollt da weder Hunger noch Durst verspüren; Niemand wird Euch schmähen, Niemand Euch bestehlen, und ich trage Sorge für alle Eure Bedürfnisse " Vu'Bckcr's Worte standen für die Tatsache ein. Von diesem Augenblicke an waren alle Glieder der Gesellschaft seine Gäste. Sklaven mit Lebensmitteln aller Art beladen gingen den ganzen Tag hin und her, er selbst fand sich bei > den Mahlzeiten ein und leistete den Reisenden Gesellschaft, und so ging es ununterbrochen fort. Als die Abreise jfcstgcsctzt war^Zwollte Bu-Veker die Reisenden noch einmal festlich bewirthcn; er lud sie in sein Haus, um das Nachtmahl einzunehmen und die Stunde des Aufbruches abzuwarten. EsZ herrschte allgemeine Heiterkeit, der Sohn des Gastgebers, ein ?> bis Bjähriger Knabe, hatte besonders den Tag über durch seine liebenswürdige Munterkeit das Abschieds» fest belebt. Scinz Vater liebte ihn über Alles, und Vu'Vcker's Freund Hatte das Kind mit einem seidengestickten Burnus, einer rothen Chachia und gelben Pantoffeln beschenkt. Am AbendZ indessen erschien es nicht beim Mahle, und als, man den Vater auffor» dertc, den Knaben Abringe» zu lasse», antwortete er: „er schläft jcincn tiefen Schlaf. "< Man fragt nicht weiter nach. Die Bewirthung wa:l im reichlichen Maße geboten, die Gespräche sehr lebhaft, und man sprach viel über das Christenwesen und den Krieg. Nach dem Gebet des Febjer ftem ersten Morgen» gebet) brach man endlich auf. „Meine Freunde, sprach Vu-Vekcr, ich habe nach dem Gesetz Alles aufgeboten, damit Ihr im Guten bei mir wäret, alle Rücksichten, welche der Gastgeber den Gästen schuldig ist, glaube ich mit Gottes Hilfe an Euch erfüllt zu haben, und nun ist es an mir, einen Beweis Eurer Liebe von Euch zu fordern. Als ich gestern Abend Euch sagte: mein Sohn schläft einen tiefen Schlaf, hatte er eben durch einen Sturz von der Terasse, auf welcher er mit der Mutter spielend sich befand, einen schnellen Tod gefunden. Gott hat es so gewollt, er gebe ihm sanfte Ruhe! Um das Fest und und Eure Fröhlichkeit nicht zu stören, mußte ich mci» nen Schmerz verhalten, ich mußte mein verzweifelndes Weiß mit der Drohung der Ehescheidung zum Schweigen bringen, ihr Jammern ist nicht bis zu Euch gedrungen. Folgt mir diesen Morgen, noch dem Begrab» niß meines Sohnes beizuwohnen und Eure Gebete mit den meinigen zu vereinigen." Diese Kunde und die Geistesstärke des Vaters brachte ein schmerzliches Er» staunen über die Reisenden, und sie zogen miteinan» der hin, das arme Kind zu begraben. Das Gesetz der Gastfreundschaft bei den Arabern gebietet also: Ein HauSvater soll jeglichen Schmerz oder Streit, jede Unannehmlichkeit von seiner gastlichen Stätte ferne halten, daß die Stunden seiner Freunde ungestört bleiben.