Italien.
Luxemburger Wort, 1875-04-30 00:00:00

Italien. Rom, 23. April. Die längst toiberlegte Fabel üon ber Mißbilligung, bie ber Sen» truntsfraction bei beutfchen Reichstages üon Seite bes Carbinals Antonelli zu Theil ge» toorben fein foll, beburfte burchaui ïeiner neuen Besprechung, um baburch bie Nothtoenbigïeit ber Aufhebung üon Preußischen Verfassungsparagraphen zu motiüiren. Sie aug ber politischen Rumpelïammer herüorziehen, toar ïeineitoegg geschickt. Wag beweisen bie Telegramme unb ber Bericht Tauffïirchen's, welche bie „Norbb. Allg. Ztg." publicirt, gegenüber ben Communiqué bei „Osservatore" vont 21. unb 23. April? Nichts Anbers,, alg baß ber Agent bes Fürsten Bismarck ben Sinn unb bie Worte bes Carbinals Antonelli feinem Vorgesetzten nicht genau berichtete, sonbérn, tote es.ihm Paßte, auslegte. Diese „Aufwärmung" ïommt gerabe in ben Tagen, in benen bas erstaunte Eu» rofta vom Minister Belgiens erfährt, baß ihm ber Vorschlag gemacht tourbe, „eine Antwort bes Erzbischofi von Paris zu simu» liren", fehr zur Unzeit. Diese „Auftoärmung" ïommt nach ber in einem officiofen Blatte stattgehabten Veröffentlichung einer für gute Thaler in Rum angefertigten falschen Nulle, bie vont Capitol nach Berlin, unb üon ba an ben Rhein gefenbet tourbe. Diese „Auftoärmung" ïommt nach bem Ar» nimschen Prozeß! Diese „Anftoärmung" ïommt nach bem Buche La Marmoras. Es ift ïeine Kunst, bem Sarbinal Antonelli trgenb Etwas nachzusagen. Ei steht aber auch einem Ieben frei, bem Sarbinal Antonelli mehr zu glauben, als bem Agenten Bismarcks. So üiel aber ist Thatfache, baß, seitbem ber Carbinal bie Functionen bes Staatssecretairs befleibet, es immer nur Revolutionäre waren, welche ihn üerbächtigten. Die Pariser „Presse" eröffnete ben Reigen im Jahre 1850 in ihren „Briefen eines Eremiten" ; ihr folgte Maffari in bem „Cafi bt Navoli", Seite 135; biefem bie Farini unb Gioberti, toas wohl mit bie Veranlassung gab, baß am 12. Juni 1855 ein Attentat gegen bas Leben bei SarbinalZ ausgeführt tourbe. Im Jahre 1860 üerleumbete ihn ein Prälat, bei bies jeboch fpäter bereute. Am 20. März 1860 machte ihm Saüour Vorschläge, bie «r nicht annahm, weshalb jener sein Feinb tourbe. Am 10. November 1861 versuchte Ricafuli ein Gleiches, unb weil ber Sarbinal ihm nicht einmal einer Antwort würbigte, tourbe auch er sein Feinb. Von 1850 bis 1870 arbei» tete Napoleon III. am Sturze bes Sarbinal- Staatsfecretairs, inbem er Botschafter zum h. Stuhle frnbete, bie gegen ben Sarbinal in Rom unb Auswärts intriguirten. Zwar bezeichnete Fürst Bismarck in feiner Rebe vom 16. b. ben jSarbinal als „leiber ganz einflußlos", jeboch scheint er bei biesem Ausbrücke  vergessen zu haben, baß feit 1871 wohl fetten ein längerer Zeitraum verstrich, in bem nicht irgenb ein „feiner Kopf" aus Preußen beim Earbinal erschien, um bem» selben allerhanb Anliegen vorzutragen unb allerhanb Anträge zu stellen. Sollten alle biese „feinen Herren" nichts als Spione, Lügner unb Heuchler gewesen fein? Sei, bem aber, wie ihm wolle. Eins ist sicher: Im Vatican fürchtet man ben Fürsten Bismarck nicht unb hat auch keine Ursache, M/zu fürchten! (Germ.) Rum, 24. April. Die Nachricht von ber Verurteilung bes Weihbischofs Cybichowski von Gnefen am 22. April zu 9-monatlicher Gefängnisstrafe, weil er an: Grünbonnerstag Salböl geweiht hatte, hat einen unbeschreiblichen Einbruck auf bie hiesigen Katholiken, bie bereits bavon horten, gemacht. Soll man lachen? ober soll man weinen? Die vnitn, oattolioa wibmet in ber Sonntagsnummer (24. April.) bem Vorgange einen ganzen Artikel. Sie fagt u. A. : ,sUnfere katholischen Leser wissen, daß bie heiligen Oele znr Spenbung von vier Sakramente bienen; nämlich: ber Taufe, ber Firmung, bei letzten Oelung unb ber Priesterweihe. Am Grün» bonnerstag weihet ber Bischof bas Oel in brei befonbern Gefäßen: bas Oel für Chrisma (Salbung) — vermischt mit natürlichem Balam, welches bient für Hie Sakramente ber Firmung unb Priesterweihe, auch um bie. Getauften, bie Priester, bie Bischöfe, bie Kirchen, bie Altäre, bie. Kelche u. f. w. zu falben. Das Oel ber Katechumenen, beffen man sich bei Ausfpenbung ber Taufe bebient, unmittelbar vor ber Aufgießung bes Taufwafsers. Auch bient biefes Oel zur Weihung ber Kirchen unb Altäre, bevor sie mit bem Chrisma gefalbt werben; unb enblich wirb es angcwenbet bei ber Salbung ber Könige unb Königinnen. Die britte Art, bas Oel ber Kranken wirb angewenbet, wenn ben kranken Erwachfenen bas Sakrament ber letzten Oelung gesvenbet wirb. — Hieraus sieht mctn, wie viele Sakramente unb Sakramentalren burch bas Verbot ber Weihung ber heiligen Oele „gesperrt" werben. — Ein Trost ist noch geblieben: Man ist bereits bei ber letzten Qelung angelangt, unb nach bem gewöhnlichen Laufe bec Dinge zu schließen, wirb es nicht mehr lange bauern. Uebrigens gibt es nichts Neues unter bei Sonne. Auch in Rom Würben in ben Jahren 1811, 1812 unb' 1813, als Napoleon 1^ bie ewige Stabt befetzt hatte, bie hh. Oele nicht öffentlich unb feierlich geweiht, aber auch fchon im Jahre 1813 erfüllte sich bas Loos bes „Tragübianten". wie Papst Plus VII. ben über-, mächtigen Eroberer genannt hatte. , ' (Kathol, Vztg.)" Seit Anfang bieser Woche stellt Herr Couabeau, im großen Saale bes Gesellen» Hanfes) fein „Museum von Jerusalem" aus- Leiber läßt ber bisherige Besuch tiefer,'be-l fonbers für uns Katholiken, merkwürbigen Kunstwerke zu wünfchen übrig, unb boch können wir ben Besuch nicht genug, anern-» pfehlen. u i7,/>s ,'^s ',;7 '^^ Woht biete Personen, welche sich zu einem Besuche des Museums entschließen möchten, stellen sich bor, es hanbte sich um eine bei ©chaububen, toie toir sie auf bett' Messen fehen, ton man burch Vergrößerungsgläser phantastische Gebitbe fchaut. Wie sehr befin-' ben sie, sich. im Irrthume! ! Der Reliefbtan bes Hrn. Couabeau ist ein wirklich artistisches, historisch-geographisches Werk nach Art ber Reproduktionen ber französischen Seehäfen, wie toir sie im Louvre zu Paris zur Belehrung bei Besucher ausgestellt fehen. Treten wir in ben Äusstellungssaal ein, fo fehen toir auf bem Plane zu unfern Füßen, mit ergreifenber Wahrheit, bie, Heilige ©tabt mit allen Unebenheiten, bes Nobens, auf welchen sie gebaut ist, alleU,Straßen, allen religiösen ober profanirten Monumenten, allen Häufern, mit einem Worte, Jerusalem bis in bie kleinsten Details. Man zähle, wenn man will, bie Fenster, toetche, gleichviel auf welche Straße hinausgehen, auf bem Plane nach, man berechne nach bem Maßstäbe bie Ausbehnung eines jeben Weges, bie Größenberhältniffe einer jeben Wohnung: unmöglich bem geschickten Construktenr auch nur bas kleinste Fehlerchen, bie geringste Ungenauigkeit nachzuweisen. Diejenigen Personen, welche bas Glück hatten, bie hl. ©tabt zu besuchen, sind einstimmig barin, zu erklären, baß, ber Plan ihnen bie ©tabt Dabibs so borführt, toie sie fetbe gekannt unb begangen haben, nur mit bem Unterschiebe, baß man im Gefellenhaufe auf einen Blick bas ganze Vilb mit alten feinen Einzelnheiten, mit allen feinen Ansichten umfaffen kann, toas bie befonbere Gestaltung Ierufalems beim Besuche ber ©tabt selbst nicht erlaubt. ©ollte es noch eines weitem Zeugnisses bebürfen, fo bertoeifen toir auf bas nach» stehenbe Schreiben bes berühmten Pater Ratisbonne. Dasfetbe batirt bom 8. August 1872 ans feinem Kloster in Jerusalem unb lautet toie folgt: »Habitant du monastère de l'Ecce-Homo,, à lg, première station de la Via Dolorosa, j'ai continuellement sous les yeui, du naut des terrasses des Religieuses de Notre-Dame dc, 8ion, le spectacle imposant de la Ville Saints: je puis donc affirmer en connais»anoe de cause, et j'affirme en toute conscience l'exactitude surprenante, et dans son onsnmlilc et jusque dans les moindres d6-tails, du plan en relief que U. Oouadeau vient d'exücutor. »Pour exprimer en un seul mot ma pensée 'sut le prodigieux de M. Oauaäoau, äirn,i Mg os travail sgt lö, plinto^rkpliis su rsiisk äs <76ru33,1slu. »<ü's«t V^ur^noi rsniLw äs gr»,nÄ ewur, st 3,vso u,u, lisrlrsux smprs33Lii>,sut, «st dumdls tsmoiZug,ZL äs mou lläluiration llu, pisux et illuZtrs a,rtiüts, ü, 1'exoslieut U. Non3,äsl>.u. ?sre N3,ris-^ou8L NH.1,'I8L0!MN. Virnotsur äs3 Ns1iZisu3S3 äs Ifc>tis»I)»,ins ! > ä«< Liaii st äs Isur» Orz>!is1in»t3 äs !i'^- ?«rru-8i>,iuts.« Sagen wir es inbesfen, bie materielle Genauigkeit bilbet für uns nicht ben hauptfächlichsten Reiz biefer Ausstellung: bas Interesse, welches bieselbe in uns wachruft, entstammt vorzüglich ben Erinnerungen, welche sich an bie hl. Stabt knüpfen, bei besonbern Kenntniß ber Geschichte Jerusalems, wovon bei Künstler so glänzenbes Zeugniß ablegt unb bei Innigkeit, mit welcher Hr. Couabeau bei seinen Erklärungen biese feine Kenntniß ben Zuhörern mitzutheilen weiß. Wo gibt es Wohl einen Christen, bessen Gebanken sich nicht ber Stabt entgegengetragen, bie vor unb nach Davibs Zeiten bis zu ben Kreuzzügen bei Schauplatz fo Hehler Dramen war, in welcher sich bas Werk unserer Erlösung vollzogen hat! Wem sollte es baher nicht Herzenswunsch sein, mit seinen Augen bie Orte zu schauen, wo ber Heilanb, ber Gottmensch gewanbelt ist, an bei Hanb eines kunbigen Führers bie Stellen zu beschauen, wo er für uns gelitten hat, wo Er burch seinen KreuzeMob bas Werk unserer Erlösung vollbrachte! Aber nur Wenigen ist es gegönnt, als Pilger bie hl. Stabt zu besuchen; barum sollte.Niemanb sich bie Gelegenheit, bie uns Hr. Couabeau bietet, Zerufalem in treuester Wiebergabe zu fchauen, entgehen lassen. Befonbers ben Herrn Pfarrern, welche ja fo oft Gelegenheit haben, ben ihnen anvertrauten Pfarrkinbern bie Oefchichte bei heiligen Orte vorzuführen, ist bei Besuch bes Museums Couabeau nicht genug zu empfehlen, befonbers ba sich bem Plane von Jerusalem auch bie Reliefansichten von Bethlehem unb Lourbes würbig anschließen.