SANCTISSIMI DOMINI NOSTRI PII DIVIN PROVIDENTIA PAPAE IX. EPISTOLA ENCYCLICA
Kirchlicher Anzeiger für die Diözese Luxemburg, 1875-01-25 00:00:00

SANCTISSIMI DOMINI NOSTRI PII DIVIN PROVIDENTIA PAPAE IX. EPISTOLA ENCYCLICA PIUS PP. IX. Nikolaus, Ad omnes Patriarchas Primutes Archiepiscopos Episcopos aliosque locorum Ordinarios gratiam et communionetn cum Apostolica Sede habentes et ad christifideles universos. PIUS PP. IX. VENERABILES FRATEES ET DILECTI FILII SALUTEM ET APOSTOLIOAM BENEDICTIONEM. Gravibus Ecclesiae et liuius saeculi calarnitatibus ac divini praesidii implorandi necessitate pennoti, nunquani Nos Pontificatus Nostri tempore excitare praeterniisiir.us cliristiauurn populum, ut Dei Maies- tatern placare et caclestem Clernentiam sanetis vitae rnoribus, poenitentiae operibus, et piis supplicationuni offieiis proniereri adniteretur. In bunc finein pluries spirituales indulgentiarurn tbesauros Apostolica libe- ralitate Christi fidelibus reseravimus, ut iade ad verarn poenitentiaui iueensi et per reconciliationis sacrarnentura a peccatoruin inaculis expiati ad tliro- uuixi gratiae fidentius accederent, ac digni fierent ut eorurn preces benigne a Deo exciperentur. Hoc autern uti alias, sie praesertirn occasione Sacrosancti Oecu- încnici Vaticani Concilii praestandurn censuiinus, ut gravissirnurn opus ad Ecclesiae universae utilitatern instituturn, totius pariter Ecclesiae preeibus apud Deurn adiuvaretur, ac suspensa licet ob teinporuin calarnitates eiusdern Concilii celebratione, Indulgen- tiara tarnen in forma Iubilaei consequendam ea occasione promulgatam, in sua vi, firniitate, et vigore mauere, uti manet adliuc, ad populi fidelis bonum ediximus et declaravimus. Verum procedente miserorum temporum cursu, adest iam annus sep- tuagesimus quintus supra millesimum octingentesi- mum, annus nempe qui sacrum illud temporis spatium signât, quod saneta maiorum nostrorum consuetudo, et Romanorum Pontilicum Praedecessorum Nostrorum instituta universalis Iubilaei solemnitati celebrandae consecrarunt. Quanta Iubilaei annus, ubi tranquilla Ecclesiae tempora illum rite celebrari annuerunt, veneratione et religione sit cultus vetera ac recen- tiora historiae monumenta testantur; habitus enira Semper fuit uti annus salutaris expiationis totius christiani populi, uti annus redemptionis et gratiae, remissionis et indulgentiae quo ad hanc Almam Urbem Nostram et Petri Ledern ex toto orbe con- currebatur, et fidelibus universis ad pietatis officia excitatis cumulatissima quaeque reconciliationis et gratiae praesidia in animarum salutem offerebantur. Quam piam sanctamque solemnitatem hoc ipsum nostrum saeculum vidit, cum nempe Leone XII fei. record. Praedecessore Nostro Iubilaeum anno 1825. indicente, tauto christiani populi fervore hoc bene- ficium exceptum fuit, ut idem Pontifex perpetuum in hanc Urbem peregrinorum per totum annum concursum adfuisse, et religionis, pietatis, fidei, ca- ritatis, omniumque virtutum splendorem in ea mi- rifice eluxisse gratulari potuerit. Utinam ea nunc Nostra et civilium ac sacrarum rerum conditio esset, ut quam Iubilaei maximi solemnitatem anno huius saeculi 1850. occurrcntem, propter luctuosam tempo- rum rationern Nos omittere debuimus, nunc sattem féliciter celebrare possemus iuxta veterem illum ritum et morem, quem Maiores nostri servare consueverunt ! At, Deo sie permitteilte, non modo non sublatae sed auetae magis in dies sunt magnae illae difficultates, quae tune temporis Nos ab indicendo Iubilaeo pro- hibuerunt. Verumtamen reputantes Nos animo tot mala quae Ecclesiam affligunt, tot conatus hostium eius ad Christifidem ex animis revellendam, ad sanam doctrinam corrumpendam et impietatis virus propa- gandum converses, tot scandala quae in Christo crcdentibus ubique obiieiuntur, corruptelam morum late manantem, ac turpem divinorum humanorumque iurium eversionem tarn late diffusam tot fecundam ruinis, quae ad ipsum recti sensum in hominum animis labefactandum spectat; ac considérantes in tanta congerie malorum, majori etiam Nobis pro Apostolico Nostro munere curae esse fiebere, ut fides, religio ac pietas muniatur ac vigeat, ut precum Spiritus late foveatur et augeatur, ut lapsi ad cordis poenitentiam et morum emendationem excitentur, ut peccata, quae iram Dei meruerunt, sanctis operibus redimantur, quos ad fructus maximi Iubilaei cele- bratio praecipue dirigitur; pati Nos non debere putavimus, ut hoc salutari beneficio, servata ea forma, quam temporum, conditio sinit, christianus populus bac occasions destitueretur, ut inde con- fortatus spiritu in viis iustitiae in dies alacrior in- cedat, et expiatus culpis facilius ac uberius divinum propitiationem et veniam assequatur. Excipiat igitur universa Christi miiitans Ecclesia voces Nostras, quibus ad eius exaltationem, ad Christiani populi sanctificationem et ad Dei gloriam universale maxi- mumque Iubilaeum integro anno 1875 proxime in- sequenti duraturum indicimus annunciamus et pro- mulgamus; cuius Iubilaei causa et intuitu superius memoratam indulgentiam occasions Vaticani Con- cilii in forma Iubilaei concessam, ad beneplacitum Nostrum et huius Apostolicae Sedis suspendentes ac suspensam déclarantes, caelestem illum thesaurum latissime recludimus, quem ex Christi Domini eiusque Virginis Matris omniumque sanctorum meritis pas- sionibus ac virtutibus comparât um, auctor salutis humanae dispensationi Nostrae concredidit. Itaque Dei misericordia et Beatorum Petn et Pauli Apostolorum eius auctoritate confisi, ex Suprema ligandi atque solvendi, quam Nobis Dominus, licet immeritis, contulit potestate, omnibus et singulis Christifidelibus, tum in alma Urbe Nostra degentibus, vel ad eam advcnientibus, tum extra Urbem prae- dictam in quacumque mundi parte existentibus, et in Apostolicae Sedis gratia et obedientia manentibus, vere poenitentibus et confessis et sacra communione refectis, quorum primi BB. Petri et Pauli nec non S. Ioannis Lateranensis et S. Mariae Maioris de Urbe Basilicas semel saltem in die per quindecim continues aut interpolâtes dies sive naturales sive etiam ecclesiasticos, nimirum a privais vesperis unius diei usque ad integrum ipsius subsequentis diei ves- pertinum crepusculum computandos, alter! autem Ecclesiam ipsam Cathedralein seu majorem, aliasque très eiusdem Civitatis aut loci sive in illius suburbiis existentes ab Ordinariis locorum vel eorum Yicariis aliisve de ipsorum mandate, postquam ad Hierum notitiam hae Nostrae litterae pervenerint, designan- das, semel pariter in die per quindecim continues aut interpolâtes dies, ut supra, devote visitaverint, ibique pro Catholicae Ecclesiae et liuius Apostolicae Sedis prosperitate et exaltatione, pro extirpatione haeresum, omniumque errantium conversione, pro totius Populi Christian! pace et unitate ac iuxta meutern Nostram pias ad Deum preces effuderint, ut plenissimam anni Iubilaei omnium peccatorum suorum indulgentiam, remissionem et veniam, annuo temporis spatio superius memorato semel consequan- tur, misericorditer in Domino concedimus et imper- timus, annuentes, etiam ut haec indulgentia anima- bus quae Deo in caritate coniunctae ex bac vita migraverint, per modum suffragii applicari possit ac valeat. Navigantes vero et iter agentes, ut, ubi ad sua domicilia seu alio ad certain stationem se receperint, suprascriptis peractis et visitata totidem viribus Ec- clesia Cathedrali vel maiori, aut Parochiali loci eorum domicilii seu stationis huiusmodi, eamdem indulgentiam consequi possint et valeant. Nec non praedictis locorum Ordinariis ut cum Monialibus oblatis aliis- que puellis aut mulieribus sive in Monasteriorum clausura, sive in aliis religiosis aut piis doininibus et communitatibus vitam ducentibus, Anacboretis quoque et Eremitis, ac aliis quibuscumque tarn laicis, quam ecclesiasticis personis saecularibus, vel regularibus in carcere, aut captivitate existentibus, vel aliqua corporis infirmitate, seu alio quocumque impedimento detentis, quorninus supra expressas visitationes exequi possint, super praescriptis huiusrnodi visitationibus tanturnrnodo; cum pueris autem, qui nondum ad primam Communionem admissi sint, etiam super Communione huiusrnodi dispensare, ac illis omnibus, et singulis sive per se ipsos, sive per eorum, earum- que reguläres Praelatos aut superiores, vel per prudentes Confessarios alia pietatis, charitatis aut reli- gionis opera in locum visitationum huiusrnodi seu respective in locum sacramentalis Communionis prae- dictae ab ipsis adimplenda praescribere; atque etiam Capitulis et Congregationibus tarn saecularium, quam regularium, sodalitatibus, confraternitatibus, univer- sitatibus, seu collegiis quibuscumque Ecclesias huiusrnodi processionaliter visitantibus, easdem visitationes ad minorem numerum pro suo prudenti arbitrio reducere possint ac valeant, earumdem tenore prae- sentium concedimus pariter et indulgemus. Insuper iisdem Monialibus, earumque novitiis, ut sibi ad hunc effectum Confessarium quemeumque ad excipiendas Monialium confessiones ab actuali Ordinario loci, in quo earum monasteria sunt con- stituta, approbatum ; caeteris autem omnibus et singulis utriusque sexus Christifidelibus tarn laicis quam ecclesiasticis saecularibus, et cuius vis ordinis, congregationis, et instituti etiam specialiter nomi- nandi regularibus licentiam concedimus et facultatem, ut sibi ad eumdern effectum eligere possint quemeumque Presbyterum Confessarium tarn saecularem, quam cuiusvis etiam diversi ordinis, et instituti regulärem ab actualibus pariter Ordinariis, in quorum civitatibus, dioecesibus, et territoriis confessiones huiusrnodi excipiendae erunt, ad personarum saecularium confessiones audiendas approbatum, qui intra dictum anni spatium illas et il los, qui scilicct praesens Iubilaeum consequi sincere et serio statuerint, atque ex hoc animo ipsum lucrandi, et reliqua opera ad id lucrandum necessaria adimplendi ad confession ern apud ipsos peragendam accédant, hac vice, et in foro conscientiae dumtaxat ab excommunicationis, suspen- sionis, et aliis Ecclesiasticis sententiis, et censuris a iure vel ab bornine quavis de causa latis seu in- flictis, etiam Ordinariis locorum et Nobis seu Sedi Apostolicae, etiam in casibus cuicumque, ac Surnnro Pontifici, et Sedi Apostolicae speciali licet forma reservatis, et qui alias in concessione quamtumvis ampla non intclligerentur concessi, nec non ab omnibus peccatis, et excessibus quantumcumque gravibus et enormibus, Main iisdem Ordinariis, ac Nobis et Sedi Apostolicae, ut praefertur, reservatis, iniuncta ipsis poenitentia salutari, aliisque de iuri iniungen- gendis absolvere; nec non vota quaecumque etiam iurata ac Sedi Apostolicae reservata (castitatis, reli- gionis, et obligationis, quae a tertio acceptata fuerint seu in quibus agatur de praeiudicio tertii Semper exceptis, nec non poenalibus, quae praeservativa a peccato nuncupantur, nisi connnutatio futura iudi- cetur eiusmodi, ut non minus a peccato commit- teudo refraenet, quam prior voti materia) in alia pia et salutaria opera commutare, et cum poenitentibus huiusmodi in sacris ordinibus consti- , tutis etiam regularibus super occulta irregulari- tate ad exercitium eorumdem ordinum, et ad su- periorum assecutionem ob censurarum violationem dumtaxat contracta dispensare possint et valeant, eadem auctoritate, et Apostolicae beuignitatis ampli- tudine concedimus et indulgemus. Non intendimus autem per praesentes super aliqua alia irregularitate vel publica vel occulta, seu defectu aut nota, aliave incapacitate, aut inha- bilitate quoquomodo contractas dispensare, vel aliquam facultatem tribuere super praemissis dispensandi, seu liabilitandi, et in pristinum statum restituendi etiam in foro conscientiae ; neque etiam derogare Consti- tutioni cum opportunis declarationibus editae a fei. record. Bencdicto XIV. Praedecessore Nostro incipien. sacramentum pocnitentiae sub datum kalendis Iunii anno Incarnationis Dominicas 1741. Pontificatus sui anno primo. Neque dem um easdem praesentes iis qui a Nobis et Apostolica Sede, vel ab aliquo Prae- lato, seu Iudice ecclesiastico nominatim excommuni- cati, suspensi, interdicti, seu alias in sententias et censuras incidisso declarati, vel publice denunciati fuerint, nisi intra tempus anni praedicti satisfecerint, et cum partibus, ubi opus fuerit, concordavennt ullo modo suffragari posse, aut debere. Caeterum si qui post inchoatum huius Iubilaei consequendi animo praescriptorum operum imple- mentum morte praeventi praefinitum visitationum numerum complere nequiverint, Nos piae promptaeque illorum voluntati benigne favere cupientes, eosdem vere poenitentes, et confessos, ac sacra Communione refectos praedictae Indulgentiae et remissionis participes perinde fieri volumus, ac si praedictas Ecclesias diebus praescriptis reipsa visitassent. Si qui autem post obtentas vigore praesentium absolutiones a cen- suris, aut votorum commutationes, seu dispensationes praedictas, serium illud ac sincerum ad id alias requisitum propositum eiusdem Iubilaei lucrandi, ac proinde reliqua ad id lucrandum necessaria opera adimplendi mutaverint, licet propter id ipsum a peccati reatu immunes censeri vix possint; nikilo- minus kuiusmodi absolutiones, commutationes, et dispensationes ab ipsis cum praedicta dispositione obtentas in suo vigore persistere decernimus ac declaramus. Praesentes quoque litteras per omnia validas et efficaces existere suosque plenarios effectus ubi- cumque per locorum Ordinarios publicatae et exe- quutioni demandatae fuerint, sortiri et obtinere, omnibusque Cliristifidelibus in Apostolicae Sedis gratia et obedientia manentibus in kuiusmodi locis com- morantibus, sive ad illa postmodum ex navigatione et itinere se recipientibus plenissime suffragari volumus, atque decernimus : non obstantibus de Indul- gentiis non concedendis ad instar, aliisque Apostolicis, et in universalibus, provincialibus, et synodalibus conciliis editis constitutionibus, ordinationibus, et generalibus seu specialibus absolutionum, seu relaxa- tionum, ac dispensationum reservationibus, nec non quorumcumque etiam Mendicantium, et Militarium ordinum, congregationum, et institutorum etiam iuramento, confirmatione Apostolica, vel quavis fir- mitate alia roboratis statutis, legibus, usibus, et ccmsuetudinibus, privilegiis quoque, indultis, et literis Apostolicis eisdem concessis, praesertim in quibus caveatur expresse, quod alicuius ordinis, congregationis, et instituti huiusraodi professores extra proprium religionem peccata sua confiteri prohibeantur. Quibus omnibus et singulis etiamsi pro illorum sufficienti derogatione de illis eorumque totis tenoribus specialis, specifica, expressa, et individua mentio facienda, vel alia exquisita forma ad ici servanda foret, huiusmodi tenores pro insertis, et formas pro exactissime ser- vatis habentes pro liac vice, et ad praemissorum effectum dumtaxat plenissime derogamus, caeterisque contrariis quibuscumque. Dum vero pro Apostolico munere quo fungimur, et pro ea sollicitudine qua Universum Christi gregem complecti debemus, salutarem hanc remissionis et gratiae consequendae Opportunitäten! proponimus, facere non possumus, quin omnes Patriarchas, Primates, Archiepiscopos, Episcopos, aliosve Ordinarios locorum, Praelatos sive ordinariam local cm iurisdic- tionem in defectu Episcoporum et Praelatorum huiusmodi legitime exercentes, gratiam et communionem Sedis Apostolicae habentes, per nomen Domini Nostri et omnium Pastorum Principis Iesu Christi enixe rogemus et obsecremus, ut populis fidei suae com- missis tantum bon um annuncient, summoque studio agant, ut fideles omnes per poenitentiam Deo recon- ciliati Iubilaei gratiam in animarum suarum lucrum utilitatemque convertant. Itaque Vestrae imprimis curae erit, Venerabiles Fratres, ut implorata primum publicis precibus Divina dementia ad hoc ut omnium mentes et corda sua luce et gratia perfundat, opportunis instructionibus et admonitionibus Christiana plcbs ad percipiendum Iubilaei fructum cliri- gatur, atque accurate intelligat quac sit christiani Iubilaei ad animarum utilitatem ac lucrum vis et natura, in quo spirituali ratione ea bona per Christi Domini virtutem cumulatissime complentur, quae anno quolibet quinquagesimo apud Iudaicum Populum lex vêtus nuncia futurorum invexerat; utque simu apte edoceatur de indulgentiarum vi, ac de iis omnibus, quae ad fructuosam peccatorum confessionem et ad Sacramentum Eucharistiae sancte percipiendum peragere debeat. Quoniam vero nedum exemplum, sed ministerii ecclesiastici opera omnino requiritur, ut in populo Dei optati sanctificatiouis fructus lia- beantur, vestrorum Sacerdotum zelum, YV. Fratres, ad Ministerium salutis hoc potissimum tempore ala- criter exercendum inflammare non omittite: atque ad commune bouum, ubi hoc fieri possit, plurimum conferet, si ipsi pietatis et religionis exemple cliris- tiano populo praeeuntes, spiritual! um exercitationum ope suae sanctae vocationis spiritum rénovent, ut deinde utilius ac salutarius in suis muneribus explendis, et in sacris Missionibus apud populum habendis, Statute a Vobis ordine et ratione versentur. Cum porro tot sint hoc saeculo mala, quae reparentur, et bona quae promoveantur, assumentes gladiuni spiritus, quod est verbum Fei, omnem curam impendite, ut popu- lus vester ad detestandum immane crimen blasphe- miae adducatur, quo nihil est tarn sanctuin, quod hoc tempore non violetur, utque de diebus festis sancte colendis, de ieiunii et abstinentiae legibus ex Ecclesiae Dei praescripto servandis sua officia cog- noscat et impleat, atque ita vitare possit poenas, quas harum rerum contemptus evocavit in terras. In tuenda Cleri disciplina, in recta Clericorum institution curanda vestrum pariter Studium ac zelus constanter advigilet, omnique qua potestis ratione auxilium circumventae iuventuti afierte, quae in quanto discrimine sit posita, et quam gravi ruinae obnoxia, a Vobis non ignoratur. Hoc mali genus ita acerbum fuit Divini Ipsius Redemptoris cordi, ut in eins auctores ea verba protulerit „quisquis scandalizaverit wium ex Iiis pusiUis credentibus in me, bonuni est ei magis si circumdaretur mola asi- narai in cöllo eins et in mare mittereturu 1). Nihil autem magis dignum est sacri Iubilaei tempore, quam ut omnigenae caritatis opera impensius exer- ceantur: ac propterea vestri etiam zeli erit, Vene- rabiles Fratres, stimules addere, ut subveniatur pauperi, ut peccata eleemosynis redimantur, quarum tum multa bona in scripturis sacris recensentur: et quo latius caritatis fructus manet ac stabilior evadat, opportunum admodum erit ut caritatis subsidia ad fovenda vel excitanda pia illa instituta conferantur, quae utilitati animarum et corporum plurimum con- ducere hoc tempore existimantur. Si ad haec bona assequenda omnium vestrum mentes et studia con- senserint, fieri non potest, quin Eegnum Christi et iustitia eius magna incrementa suscipiat, et hoc tempore acceptabili his diebus salutis magnam su- pernorum munerum copiam super filios dilectionis dementia caelestis effundat. Ad Vos denique Catholicae Ecclesiae Filii uni- versi sermonem Nostrum convertimus, omnesque et singulos paterno affectu cohortamur, ut hac Iubilaei veniae assequendae occasione ita utamini, quem admodum sincerum salutis vestrae Studium a vobis exposcit. Si unquam alias nunc certe pernecessarium est, Filii dilectissimi, conscientiam emundare ab operibus mortuis, sacrificare sacrificia iustitiae, facere fructus dignos poenitentiae, et seminare in lacrimis ut cum exultatione metamus. Satis innuit divina Maiestas quid a nobis postulet, cum iamdiu ob pra- vitatem nostram sub increpatione eius, sub inspira- tione spiritus irae suae laboremus. Iamvero soient homines quotiescumque necessitatem arduam nimis patiuntur, ad proximas gentes auxilii causa dcstinare legatos. Nos quod est melius legationem ad Deum destinemus ; ab Ipso imploremus auxilia, ad Ipsum nos corde, orationibus, iciuniis et eleemosynis con- feramus. Nam quanto Deo viciniores fuerimus, tanto adversarii nostri a nobis longius repellentur. ') Sed vos praecipue audite Apostolicam vocem, pro Christo enim legatione fungimur, vos qui laboratis et onerati estis, et a semita salutis errantes sub iugo pravarum cupiditatum et diabolicae servitutis urgemini. Ne vos divitias bonitatis, patientiae et longanimitatis Dei coniemnatis; et dum tarn ampla, tarn facilis veniae consequendae copia paratur vobis, nolite contuma- cia vestra inexcusabiles vos facere apud Divinum Iudicem, et thesaurizare vobis iram in die irae et revelationis iusti indien Dei. Redite itaque praeva- ricatores ad cor, reconciliamini Deo; mundus transit et concupiscentia eius; abiieite opera tenebrarum, induimini arma lucis, desinite liostes esse animae vestrae, ut ei tandem pacem in hoc saeculo, et in altero aeterna iustorum praemia concilietis. Haec sunt vota Nostra: liaec a Clementissimo Domino po- stulare non cessabimus; atque omnibus Catholicae Ecclesiae Filiis, liac precum socictate Nobiscum coniunctis, liaec ipsa bona a Patre Misericordiarum Nos cumulate assecuturos esse confidimus. Ad faus- tum interea et salutarem liuius saneti Operis fruetum sit auspex omnium gratiarum omniumque caelestium munerum Apostolica Benedictio quam vobis omnibus, Venerabiles Fratres, et vobis Dilecti Filii, quotquot in Catliolica Ecclesia censemini ex intimo corde depromptam peramanter in Domino impertimus. Datum Romae apud S. Petrum die vicesima- quarta Decembris Anno MDCCCLXXIV. Pontificatus Nostri Anno vicesimo nono. Sehet, vielgeliebte Brüder; das find die ernsten Worte, wodurch der Statthalter Christi uns zur Buße und Besserung, zum eifrigen und beharrlichen Gebet, zur gewissenhaften Benutzung der Gnaden des Jubiläums mit so väterlicher Liebe crmahnt. Möge nun dieser Ruf des h. Vaters einen heiligen Eifer zur Buße und zum Gebete in uns erwecken! Da wir Alle hier auf Erden durch die böse Vegierlichkcit unsers verderbten Fleisches und die Ver- führung einer verderbten Welt den Versuchungen des Teufels stets ausgesetzt sind, so ist Sündigen leider unser tägliches Geschäft, daher Strafe unser tägliches Loos und folglich Verzeihung und Strafen- Erlaß unser tägliches Bedürfniß. Reiniget darum eure Seelen von allen Sünden durch aufrichtige Buße. Heiliget Euch durch den würdigen Empfang der hh. Sakramente und Gewinnung des Jubiläums-Ablaffes. Ver- einiget Euch Alle mit dem h. Vater und der ganzen Christenheit im Gebet für den Triumph der katholischen Kirche, unserer Mutter, für die Befreiung ihres theuren Oberhauptes, für die Bekehrung aller Sünder und Irrgläubigen, für den Frieden und die E i n i r a ch t des ganzen christlichen Volkes. Maria, die Trösterin der Betrübten, unsere gütige Mutter und Patronin, wolle unser un-- würdiges Gebet unterstützen durch ihre mächtige Fürsprache! In Beireff der vom h. Vater ausgeschriebenen öffentlichen Gebete und des Jubiläums verordne ich wie folgt : I. Die feierliche Eröffnung des Jubeljahrs geschieht in allen Kirchen des Bisthums Luxemburg am 1. Sonntage in der Fastenzeit. An diesem Tage soll das Hochamt mit Ausstellung des Hochwürdigsten Gutes in allen Pfarrkirchen gehalten und vor demselben der Hymnus Veut Creator gesungen werden. Am Vorabende soll mit allen Glocken eine Viertelstunde lang geläutet werden. II. Am letzten Tage des laufenden Jahres 1875 wird das Jubiläuin durch eine feierliche Abendsandacht mit Predigt, De Deum und Segen geschlossen werden. III. Während der diesjährigen Fastenzeit soll in jeder Pfarrkirche oder Kapelle, bei welcher ein Kaplan augestellt ist, jeden Tag in der Woche Abendsandacht gehalten werden, bei welcher der Rosenkranz, die Litanei von allen Heiligen und das Gebet für die allgemeinen Anliegen der C h r i st e n h e i t ge- betet, und nach Ausstellung des Hochwürdigsten Gutes die Laudes vespertmœ und das Miserere gesungen werden. Mit dieser Andacht soll wenigstens dreimal in der Woche, anstatt Des Rosenkranzgebetes, ein passender Unterricht verbunden werden. IV. Während des Jubeljahrs dewilligt und verleiht unser h. Vater (unter Aufhebung des bis dahin bestandenen Concils-Ablassesst allen Christgläubigen der ganzen Welt, welche in Liebe und Gehorsam gegen den h. Apostolischen Stuhl verbleiben, einen in diesem Jahr einmal zu gewinnenden vollkommenen Ablaß aller verschuldeten Sündenstrafen, welcher auch den armen Seelen im Fegfcuer zugewendet werden kann. V. Um diesen Ablaß zu gewinnen müssen die Gläubigen während des laufendes Jahres: 1. ihre Sünden reumüthig beichten, 2. die h. Kommunion würdig empfangen, (wozu aber die sonst pflichtmäßige O st e r-Bcicht und Kommunion nicht genügt,) und 3. fünfzehn zusammenhängende oder getrennte Tage hindurch in Luxemburg die Domkirche und drei andere Kirchen der Stadt, in allen andern Ortschaften des Landes aber ih e Pfarrkirche und drei andere Kirchen, die ihnen von den respektiven Pfarrern bezeichnet werden, täglich einmal andächtig besuchen^), und allda wenigstens 5 Vater Unser und 5 Ave Maria beten nach der Meinung des h. Vaters, namentlich für das Wohl und die Erhöhung der katholischen Kirche und des Apostolischen Stuhles, für die Ausrottung der Ketzereien und die Bekehrung aller Irrenden, und für den Frieden und die Eintracht aller christlichen Völker. VI. Obschon diese vorgeschriebenen 15 Kirchcnbesuche des Jubiläums von jedem Einzelnen allein gemacht werden können, so ist es doch rathsamer, daß dieselben in jeder Pfarrei in Form einer Bittprozession, wie am St. Markustage oder in der Bittwoche geschieht, an 15 Sonntagen des Nachmittags gemeinschaftlich ge- halten werden. Die Wahl dieser 15 Sonntage bleibt jedem Pfarrer überlassen; nur sollen die hohen Fest- tage: Ostern, Pfingsten, die beiden Sonntage in der Muttergottes-Oktave, Frohnleichnams-Sonntag sowie jene Sonntage, an welchen die Witterung zu ungünstig ist, ausfallen. In der Stadt Luxemburg wird am zweiten Fasten-Sonntag damit begonnen. Um 2 Uhr Nachmittags ziehen die Prozessionen aus den vier Nebenpfarreien zur Domkirche, wo die Doinpfarrei sich versammelt hat. Nach Absingung des Psalm Miserere wird das Exurge Domine und die Litanei von allen Heiligen ange- stimmt, und die Prozession zieht zu der St. Alphonsus- und St. Michaelskirche und zu einer der Kirchen der drei Vorstädte abwechselnd. In jeder Stativnskirche werden die Ablaßgebete, nämlich: das Gebet für die allgemeinen Anliegen und 5 Vater Unser und Ave Maria gebetet. Schließlich kehrt die Prozession zur Domkirchc zurück, wo die Laudes vespertinœ mit den Ablaßgebeten und dem Segen des hh. Sakramentes beschlossen werden. VII. Während des großen Jubiläums verleiht der h. Vater allen von ihrem Bischöfe approbirten Beichtvätern die ausgedehntesten Vollmachten zu lösen, wie solche in dem Päpstlichen Rundschreiben näher bezeichnet sind. VIII. Ich ermächtige die HH. Pfarrer und approbirten Beichtväter der Diöcese, ihren Pfarr- oder Beichtkindern die von diesen zur Gewinnung des Jubiläumsablasses zu besuchenden Kirchen zu bezeichnen, und den im Päpst- lichen Rundschreiben gedachten Ordcnsfrauen und Jungfrauen, den Gefangenen, Kranken, oder an dem Besuche der Kirchen sonst gehinderten Personen, statt dieser Kirchenbcsuche, sowie den noch nicht zur h. Kom- munion zugelassenen Kindern, statt der h. Kommunion, andere guten Werke nach ihrem gewissenhaften Ermessen aufzuerlegen. Ich bitte die HH. Seelsorger, sich auch mit dem Inhalte des der Jubiläums-Lne^clica beigefügten Aposto- tischen Rundschreibens vom Papst Leo XII. vertraut zu machen, und die darin enthaltenen Lehren und Anweisungen gewissenhaft zu befolgen. Ich bitte sie ferner gemäß dem ausdrücklichen Wunsche unsers h. Vaters, ihre Pfarrkinder fleißig zu belehren über Bedeutung und Nutzen des Jubiläums, des Ablasses und die nothwendigen Bedingungen zur Gewinnung des- selben, ferner über die Erfordernisse zum würdigen Empfang der HH. Sakramente der Buße und des Altars, über die Verbindlichkeit der Kirchengesetze, der Heiligung der Sonn- und Feiertage, des Fasten- und Abstiuenzgebotes u. s. w. ; sie auch dringend zu ermahnen zu aufrichtiger Büß und Besserung, zu anhaltendem Gebet und zur Hebung guter Werke. Es ist der Wunsch des h. Vaters, daß während des Jubeljahrs recht viele Missionen gehalten werden, besonders in den Pfarreien, wo solche heilige Hebungen schon langes nicht mehr stattgefunden haben. Jeden Morgen und jeden Abend werden die HH. Seelsorger bereit sein, die Beichten ihrer Pfarrkinder zu hören, wozu auch fremde Beichtväter Aushilfe leisten können. Täglich sollen die Kirchen von Morgens bis Abends offen bleiben, damit die Gläubigen an den borge- schriebcncn Kirchenbesuchen nicht gehindert werden. Möge dieses Jubeljahr für uns ein wirkliches Jahr des Heils werden, der bedrückten Kirche und uns Allen den erwünschten Frieden bringen! Jni Fasten- und Abstinenzgebot erlaubt uns der h. Vater folgende Milderungen: I. Die Pflicht des eigentlichen Fastens, das heißt: der Bcgnügung mit Einer Mahlzeit des Tages und mit einer Collation, bleibt für Alle, welche das 21. Jahr zurückgelegt haben und nicht rechtmäßig entschuldigt sind, an den gebotenen Tagen in ihrer vollen Kraft bestehen. Diese gebotenen Tage sind : alle Tage der 40tägigcn Fastenzeit (mit Ausnahme der Sonntage,) alle Mittwoche, Freitage und Samstage der Frohnfasten, und die Vigilicn oder Vorabende vor Weihnachten, Pfingsten, Peter und Paul, Maria Himmelfahrt und Allerheiligen. II. Das Abstinenzgcbot ist aber gennldert wie folgt: 1. Während der 40tägigen Fastenzeit ist es erlaubt Fleisch zu essen, an den Sonntagen mehrmal, an den Montagen, Dinstagcn, Mittwochen, und Donnerstagen nur einmal, und zwar bei der völligen Mahlzeit, jedoch nicht am Aschermittwoche, Frohn- fastcnmittwoche und am Grüneudonnerstage. An den Freitagen und Samstagen bleibt die Enthaltung von Fleischspeisen geboten. Ebenso ist es ertaubt, mehrmal mit geschmolzenem Fett die Speisen zu bereiten, an den Tagen !vo das Jleischessen gestattet ist, ebenso an den Samstagen, ausgenommen am Aschermittwoche, am Mittwoche und Samstage der Frohnfasten, und an den drei letzten Tagen der Charwoche. 2. Außer der 40tägigen Fastenzeit ist es erlaubt Fleisch zu essen an allen Tagen des Jahres mit Ausnahme der Freitage, der Frohnfasten- Mittwoche und Samstage und der Vigilienfasttage vor Weihnachten, Pfingsten, Peter und Paul, Maria- Himmelfahrt und Allerheiligen. Ebenso ist es erlaubt, mit geschmolzenem Fett die Speisen zu bereiten, an allen Tagen des Jahres mit Ausnahme der Freitage und der Vigilienfasttage vor Weihnachten und Allerheiligen. Den Armen aber, die keine Butter haben, ist der Gebrauch des Fettschnialzes gestattet an allen Abstinenztagen des Jahres, mit Ausnahme der drei letzten Tage der Charwoche. An allen Fasttagen, an welchen das Fleischessen gestattet ist, bleibt aber der gleichzeitige Genuß von Fleisch- und Fischspeisen bei einer und derselben Mahlzeit verboten, was auch von den Sonntagen der 40- tägigen Fastenzeit zu verstehen ist. Milchspeisen, Butter, Käs und Eier sind alle Fasttage des Jahres erlaubt, mit Ausnahme der Eier für Ascherniittwoch und Charfreitag. Am St. Markustage und den drei Bitttagen ist Fasten und Abstinenz erlassen. Allen in Dienst stehenden Militärpersonen, ebenso den Gendarmen und den Grenzaufsehern vom aktiven Dienst, sammt ihren Frauen, Kindern, Hausgenossen und Dienstboten ist es erlaubt, in Berücksichtigung ihrer besondern Bedürfnisse und Verhältnisse, jeden Tag im Jahr Fleisch zu essen, mit Ausnahme des h. Charfreitags. Alle, die sich der hier vergönnten Milderungen des Abstinenzgebotes bedienen, sind dagegen nicht blos ersucht, sondern in ihrem Gewissen verpflichtet, ein beliebiges Almosen gemäß ihrem Vermögen zu den mannigfaltigen Bedürfnissen des Bisthums, insbesondere zum Unterhalt des Seminars and zur Unter- stützung dürftiger Aspiranten zum Priesterstande, ihren Pfarrern oder Vikaren zu übergeben, welche diese Almosen von den Pfarrkindern sorgfältig sammeln, und zugleich mit ihrem eigenen durch die Herren Dechanten mir übersenden werden. Nur Diejenigen, welche aus Dürftigkeit dieses Almosen nicht geben können, sind dieser Pflicht entbunden, sollen aber täglich in der Fastenzeit 3 Vater unser für die allgemeinen Anliegen der Christenheit, besonders in unserm Vaterlande, beten. Die österliche Zeit dauert vom Passionssonntage bis zum zweiten Sonntage nach Ostern einschließlich. Das Päpstliche Rundschreiben mit dieser Ermahnung und Verordnung soll am Sonntag Quinquagesiinä und am ersten Sonntage in den Fasten den Gläubigen vorgelesen werden. Gegeben zu Luxemburg, am Sonntag Septuagesimü 1875. Bischof von Luxemburg. ') Der folgende Abschnitt kann bei der öffentlichen Vor- lesung überschlagen werden.