ARRÊTÉ ROYAL GRAND-DUCAL,
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1848-04-01 00:00:00

ARRÊTÉ ROYAL GRAND-DUCAL, > Notts'avoVâS adressé liier à nos lecleurs la proclamaj£ojfci}u Gouvernement; nous publions aujourd'hui un nolivet-'îirnV.r, norlant dissolution des Ela's ; nous nous »oecii'jieron's, d"ç ces graves mesures au prochain numéro. > '" * _ ylicrèanl là dissolu: ion des États actuels et la convo'■féthii-de,nouveaux Fiais en nombre double, pour {rrjùïmsîon de la Constitution. Nous GUILLAUME 11, par la grâce de Dieu, Roi DBS Pats-Bas, Prince o'Orange-Nassau, Ghanij- Duc de Luxembourg, etc., etc., etc., Vu Notre arrêté en date du 21 courant, disposant "jiie la Constitution d'Etats sera révisée; Vu l'article 18 de la Constitution d'Etats; Considérant que l'assemblée qui sera saisie de la ré» isiÄ de la Constitution d'Etats, aura une mission spéciale ; qu'il convient dès-lors que lous les membres aient nne origine commune ; Sur les propositions de Notre Conseil de Gouvernement ; Avons arrêté et arrêtons ce qui suit : Art. I. Les Etats de Notre Grand-Duché de Luxembourg sont dissous. Art. 2. Les collèges électoraux de tous les cantons du Grand-Duché seront convoqués pour élire des membres des Etats en nombre double de celui fixé par la Constitution d'Etats pour les services ordinaires, et ce d'après le recensement de la population de 1847. Art. 3. 11 sera statué ultérieurement, el suivant les dispositions nouvelles à intervenir, sur la session ordinaire annuelle pour 1848 de la représentation du pays. Art. 4. Notre Gouverneur du Grand-Duché est chargé de l'exécution du présent arrêté, qui sera inséré au Mémorial législatif et administratif. La Haye, le 2<J mars 1848. {Signé) GUILLAUME Par le Roi Grand-Duc : Le Chancelier d'Etat pour les affaires du Grand-Duché de Luxembourg, (Signé) DE 1)1 OCIIAl s ION. Conforme à la minute : Le Chancelier d'Etat, Blochausen Monsieur i,e Rédacteur, Parole du Luxembourg pour la vérité et le droit, voilà les titres du nouveau journal épiscopal. Le drapeau honteusement abandonné de la Luxemburger Zeitung est relevé! Ses partisans ont essayé leurs forces, l'audace leur est revenue. Nous attendrons ces messieurs à l'œuvre, l'échantillon de leur savoir-faire n'est pas déjà si mauvais et il promet pour l'avenir. Aujourd'hui je ne me suis posé que l'unique but d'éclairer le public sur la vérité de la relation des journées des 15, 16 et 17 mars, que ce nouveau journal contient dans son prospectus. Cette relation, contraire à la vérité, est une plaidoirie, par laquelle ces hommes, qui paraissent avoir pris le Christ pour cri de guerre et non pour modèle, cherchent par le déguisement de la vérilé, non pas à apaiser leur conscience, puisqu'ils sont à la source des indulgences, mais à pallier devant le public leur honteuse escapade du 16. Remarquez bien que l'article du journal épiscopal essaye d'insinuer : i" Que Ï'évêque avait à craindre des violences le jeudi soir; 2" Que la canaille qui avait été émeutée, s'était réunie pour proléger la religion et le chef du clergé. La situation du Grand-Duché était déplorable; censure , impôts écrasants, liste civile trop lourde pour le budget, système électoral provoquant les abus, constitution d'États, qui n'est qu'une dérision, lois fiscals, désorganisation judiciaire, gouvernement provincial, qui n'a pas assez l'oreille du roi, colonie hollandaise dans le contingent, désordre dans la législation militaire, fonctionnaires civils et militaires destituables sur un caprice, et surtout un prêtre qui, entraînant une partie du clergé, affuble ses prétentions ambitieuses et dominatrices du manteau de la religion, fomentant les troubles, divisant les familles, et amenant parmi nous une scission — et des partis que nous n'avions jamais connus. Voila les griefs principaux, autour desquels viennent se grouper une foule d'autres. U fallait agir. De tous côtés les récriminations devenaient plus vives, des désordres se manifestaient dans le plat pays. Il s'agissait d'obtenir la réforme, mais surtout fallait-il la demander, afin que l'espoir de voir leurs vœux exaucés. puisse apaiser les populations du (Grand- Duché. Il fallait par une démarche paisible et légale empêcher les mouvements qui se manifestaient de lous côtés. Les habitants de la ville voulaient formuler une requête à Sa Majesté ; tout le monde en parlait, chacun la désirait, mais il fallait une direction unique; nul n'avait la prétention d'imposer ses propres idées à ses concitoyens, par une requête formulée d'avance , qui devait être présentée à la signature ; il était convenable, nécessaire d'entendre les avis. On prit jour pour le jeudi 16 ; chacun devait amener ses amis et connaissances, dans le local Hastert. La rédaction du Courrier a reçu avis de la réunion, comme la plupart des bons bourgeois de la ville. Elle en a parlé dans son journal comme d'un fait incertain. C'est par la bourgeoisie que la requête devait être discutée, signée et présentée, el non par la lie du peuple ; la bourgeoisie avait choisi une salle pour réunion, et non la rue. Différents projets de requête furent rédigés d'avance par quelques membres du barreau. Nous en connaissons trois de différente rédaction. Ces mêmes membres du barreau s'étaient chargés de scruter l'opinion de leurs concitoyens sur les points principaux , afin d'éviter lors de la réunion toute discussion inutile ou orageuse et prévoir tous les griefs. Le premier projet de M* M. avait été lu le 13 par le rédacteur; il était rédigé dans la forme la plus convenable el la plus respectueuse, et contenait une phrase dans laquelle il était dit : « Le clergé moyen n'a pas la position indépendante » qui convient à son ministère sacré. Il se courbe sous » le despotisme d'une volonté arbitraire, étrangère à » notre nationalité, hostile à nos institutions, ant pa» thique à notre caractère. » Cette volonté chez nous, méprise nos lois politi» ques, elle est en révolte contre l'esprit public ; elle » revendique sans cesse des droits sans accepter un de » ses devoirs civils. n Le concordai existe, maintenez-en l'exécution. n Quelques fonctions ecclésiastiques et administratives « sont inutiles parmi nous; les traitements qui leur sont » affectés, et d'autres charges que Sa Majesté est le » mieux à même de réduire, sont trop lourdes pour » notre budget. i> Cette lecture a été faite en présence de M" J. Le 14 au soir, les nouvelles du plat pays devenaient de plus en plus inquiétantes; on savait que tout le monde était d'accord de demander une réforme sincère; la question épiscopale seule pouvait servir de prétexte à un mouvement, dans un moment où les esprits étaient déjà trop exaltés, d'autant plus, que le clergé, par ses discours, entretenait la défiance du bas peuple contre les classes bourgeoises. La lettre pastorale de 1847 prêchait le communisme, celle de 1848 devait, par son style incendiaire, provoquer une St-Barthélémy maçonnique. Dans l'intérêt de l'ordre public et de la paix du pays, il devenait prudent de ne pas donner le moindre prétexte à ceux qui déjà fanatisaient le peuple. Depuis plusieurs jours on prêchait dans les églises, que la religion était menacée; on insinuait obscurément, que l'on se porterait à des violences contre la personne du chef du clergé. Quelqu'absurdes et mensongers que fussent ces bruits, nous trouvâmes, qu'étant habilement répandus, ils pouvaient être plus habilement exploités, et déjà le 14 au soir on résolut de passer dans la requête la question épiscopale sous silence, afin d'éviter tout ce qui pourrait donner le prétexte d'une manifestation. Le 15 il fut décidé en présence de Me J., que le passage concernant ne serait pas maintenu dans la rédaction du projet. Dans la matinée de ce jour, on répandit le bruit que les autorités civiles el militaires empêcheraient la réunion du 10. Nous ne voulions en aucun cas agir contrairement aux mesures de police, que l'autorité pourrait prendre, et un membre du barreau fut chargé de s'enquérir si effectivement celte défense existait. Ce délégué exposa le projet de la bourgeoisie aux deux chefs de l'autorité administrative et militaire, leur annonçant que si la réunion devait réellement être entravée, elle serait contremandée, parce que les citoyens qui avaient l'intention de se réunir, ne voulaient pas se mettre en opposition avec le pouvoir, mais agir par les voies légales. Tout deux ont rendu hommage au principe que rien ne pouvait empêcher une réunion paisible qui aurait pour but de voter nne adresse au Roi, et ont déclaré qu'aussi longtemps que le désordre ne naîtrait pas de celle assemblée, ils n'y porteraient aucun empêchement. Rassurés par cette réponse, quelques-uns s'occupèrent de la rédaction d'un nouveau projet, où la question du clergé fut passée sous silence. Ce projet fut arrêté le 16 au matin, par ceux qui avaient jusque là composé une espèce de comité préparatoire. M" J. avait assisté à la conversation dans laquelle il avait été définitivement arrêté que l'on ne parlerait pas de la question cléricale. Il fut invité à assister à la réunion de deux heures, dans laquelle on devait s'arrêter sur la rédalion. Cependant vers midi, on répandit le bruit que des attroupements devaient avoir lieu , dans la soirée ; les nouvelles du dehors agitaient les esprits ; les confréries, les villages voisins étaient convoqués par le cler<*é ; des prières publiques étaient organisées pour le salut de ï'évêque; on déclarait du haut de la chaire que la religion était menacée, le clergé se posait en victime, implorant la protection du peuple contre les violences ; on disait que demain peut-être le temple serait détruit; ces discours eurent pour effet d'animer les passions populaires; ils devaient d'avance légitimer les désordres qui étaient préparés; il fallait que les chefs des émeutiers puissent présenter l'événement comme résultant de la légitime défense. H est inutile de dire que rien ne justifiait ou autorisait ces craintes, et que le clergé même n'y croyait pas ; son plus chaud partisan étant au courant de ce que l'on voulait, était mieux à même que qui que ce fût de démentir ces bruits absurdes; cependant, l'effet était produit, il pouvait amener des troubles ; il était possible que quelques exaltés voulant profiter de la réunion, fissent une démonstration hostile au chef du clergé. Les bourgeois voulant éviter que sous le prétexte de libéralisme, quelques mauvais sujets ne se portassent à un excès et que la responsabilité morale de cet excès ne retombât sur eux, résolurent de ne pas se réunir. A midi on distribuait 500 bulletins, portant l'annonce que la réunion n'aurait pas lieu ; pour éviter toule fâcheuse interprétation, on y annonçait que la police était étrangère à cette mesure. Elle portait en outre, pour signature, l'initiale du nom d'un de ceux qui s'étaient occupés de l'adresse et qui était connu par ses principes libéraux. Personne ne se présenta à la réunion du soir. Déjà à deux heures, a la réunion des rédacteurs du projet, à laquelle M" J. assistait, il n'était plus question de faire mention dans le projet du grief contre Ï'évêque, mais comme aucune réunion de la bourgeoisie ne devait plus avoir lieu , on décida de créer un comité de îédiction d'une quinzaine de personnes, et on se donna rendez-vous pour sept heures du soir. A cinq heures, les prédications incendiaires et les lettres pastorales, résultat d'une passion aveugle, re- j haussées par des distributions d'argent, devaient porter < leur fruit. Nous en avons goûté. La situation des esprits conseillait dès ce moment d'éviter toute émotion, on ajourna la rédaction de la requête que des concessions tt des promesses ont rendu inutiles depuis lors. Nous attendons. Voilà, Monsieur, l'exposé exact des faits. Je dois appuyer sur la circonstance que le projet, bien loin d'avoir posé un principe hostile, manifestait le respect pour le ministère sacré du clergé, et le désir de lui voir une position plus libre et plus indépendante ; que cette rédaction ne pouvait donc en aucun cas servir de p rélexte au cri de « persécution religieuse ■> qui a été poussé; — que le clergé était par son agent informé depuis plus de vingt-quatre heures, que même cette question de personne était écartée, puisque la phrase incriminée par lui était retirée, non pas nue l'on ait reconnu qu'elle n'était pas fondée, mais parce que l'on voulait éviter toute espèce de frottement ; — que la phnse dirigée contre Ï'évêque a servi de prétexte, et 1"* d'une question de personne on a habilement et "tetisongèrement fait une question de principe ; que ce Ntendu parti qui devait se porter à des violences "listait pas, que les épiscopaux le savaient, qu'ils °1t eux-mêmes répandu le bruit de son existence pour ** préparer une excuse. '«lue l'on compare la conduite calme, réfléchie, pruste, ouverte et franche, des uns, avec ces excitations P^ionnées, la conduite mystérieuse, les distributions argent et de boisson , les convocations tumultueuses autres, et surtout leur conduite les jours suivants, 0,1 des gens, que l'on estimait encore un peu, moins a cause de leur talent, mais parce qu'on les supposait "aïvement de bonne foi, n'ont pas eu honte de col- P°rter dans les campagnes des pétitions et protesta''«ns, qui ont plus encore que les questions politiques, enlevé les émotions populaires, et cela dans un moment où la partie éclairée des populations faisait taire vœux les plus ardents et les plus justes pour, par temple de son calme, ramener le calme et la confiance parmi ses concitoyens égarés. Beaucoup de ces bonnes gens ont cru que le décadi aHait remplacer le dimanche, et la statue de la liberté °U de la raison , la Ste. Vierge de son village. Honte au pays où de pareils abus sont longtemps »oufferts. Agréez, etc. SEBer t) a t baê Stecht »ollftänbige grci* lleit ber greffe ju forbern? îsaê SBort greitjeit (jat in unfern £agen einen fo »erfûljrerifdje" «Slang, baß ei faum ju »er* ■"itnbern ift, wenn 2Illeê xoai fich unter biefem Sluéi)ângefchilb bietet, fdjon unbefetjen entbiifïaêimtê erregt. 9îidjtô beftowenigcr ift unfere 3eit eine ju •rnfte unb baê SHcirf) ber © » r a dj e n unb beê fcfopen ÏÏSortemacbenê muß ein für attentai ein ©iite nehmen. Silatci liötffeit »on beut wai wir forbern, flarcê ©rfennen beffen mai man aufbietet, Sinftdjt, ob ei bie wirflirfje grettjett ift ober nur ter »on iljr erborgte SKantel, unter beffen glitte •«ait fcie alte ©fla»erei wieber einführen mochte : $aô allein fann une, fanit einen jcbett retten unb fcie neue 3eit audj für une berbeifütjreit. 6 c tt f n r ober biefer ©egen* fafc ift rcrfelbc »oit alter ober neuer 3eit, berfelbe mit ©üraufratie ober ©elbftgou»er* "ement, 23e»oriiittnbung ober ©elbftflän* bigfeit beê SSolf eê. (Si bangt bjer eine mit bem aubern iiuügft jufammincn. £ie alte 3eit fagte : 55ir trauen bem 9Jolfe nidjt; wir fönnen ihm nid)t »erträum. «Daê Sßelf ift eine rofje üKaffe, ohne Sinficbt »on bem, mai ihm 9iotlj tbitt. (Se ift bbdvilend gut jum îajt tragen, aber nicht fid) felbft JU regieren. îaljer tonnen nur gefchworene 23e* ointcn teil ©taat lenfen, baher muß baê Sßolf ba oorniuiitet werben; baher muß, weil ber SSerftanb ber Uitterthancit bcfdiränft ifi, baê SSolf »or fd)Iecf>« tert S?itdjcrn, »or fdjlecfjteit ©runbfàÇen 6ewahrt •Derben; baher war bte Senfur eine 9iot 1)* •»enbigfett. £ie neue 3"« f»9« ' 2ötr »ertrauen bem SSolfe, weil wir beut UJîenfcheti »ertraucn! £aê Soif i|t münbig unb bebarf feineê SSormunbeê. £aê SSolf »eritetjet ei am heften fich felbft ju regieren. SSolf wirb fchon ben ©preu »on bem Söeijen; Jte fcblccbten ©ntiibfälte, b. h- bie Unwahren »on beu 5üat)ren }U unterfdjciben wiffen! SRiemnnb l)at baher baê Stecht, bie 23üdjer unb bie ©ruitt* fàfce »orberprüfen ju wollen, cl)e fie bem SSolf in bie £änbe gegeben werben folfen. 3n ber ßenfur würben nicht bie ©rfjriftftetter fonbern bai SSolf 6e»ormuubet. ©ebaiifcnfrei* f)eit mußte auch bie Scnfur gewähren. £aê abreiben founte auch, fie bem ©djriftjMer nidjt »erbieten; roaô fie eiitjig «nb allein »ertjt'nbem wollte, war, baß bai Soif iljr mißliebige 9lnfidjtcit in fid) auf* «etjme. ©ebanf enfreitjeit unb Schreibe fr ci h ci t gewährte audj bie Senfur; nur nidjt bie îefefreiljett. ©ie »erbinberte baê Soif am ?e* fen, weil fie bemfelbeit nidjt »ertraute, weil fieeê be»ornumbete. 5Ber t>at nun ein ütedjt, ju forbern ? offenbar nur ber, ber bie üJcünbtgfeit unb ©elbft* ftänbigfcit beê S3otfcô wtrflidj anerfennt; nur ber, ber ba aufridjtig jugcfteljet, baê SSolf weiß baê ftalfcfe »om Söabren fdjon felbft ju unterfdjeiben, ofjne irgenb einen SSorfflttnï : furj nur ber, welcher bem S3olfe wolle unetngefd)ränfte Sefefreitjett gewährt. @iebt ei aber irgenb welcfje, welche biefe Sefefreü t>eit befrfjräiifen, welche unter 3lnbrol)ung materieller ober auch, nur moralifcher ©trafen baô i'efen bicfel ober jciteö fdactyei, biefer ober jener 3eitung, biefer ober jener ©dnuft bem SBolfe »erbieten, fo üben fie ßcnfur unb fie finb fcfjlechtcrbiitgé nietjt be* redjtigt ■prefjfreiljeit ju forbent. äBcntt iie fie ben* nod) forbern, fo ift baé .Sjciidjefci, îift unb £rug unb fotift nichts. 9Iud) ttier gilt baê große ©ort : Ußao bu nirfit roillft, baß bte Seute bir tl)im, baö tb,ue ihnen auch; ntcf)t. ÏBilljt bu nicht unter öenfur flehen, fo übe auch, feine gegen anbere. |2öiltjt Du -preßfrctljeit, fo gieb jcbem bie Sefefreiljeit ; èiné ift oljne bai Slnbere nicht bettfbar. £ie 3«t forbert »ollftänbige @leict)beit. jtciit fein SSorrecfjt fur jemanben ift bai So* fungéwort. 2>te «Prefjfreityeit fartn fein -priöilegium fein. 25ie aber, welche für fid) ol)ne weltliche (Sert* fur fdjreiben »vollen, bem 93olfe aber nicht bai 9îecf)t jugeilcrjcit, Mei ju £efen '■> nid)t bie ÜHürt* btgfett, «6er Mes fel6ftfiânbig 51t urtbetfen : fte trollen bie greit)eit ««r in eigenem Snterctje efea* motiren, auebeuten; finb aber weit ba»on entfernt, bie greifet wirtlich, ju wollen, bem SSolfe wirflicfjc gxeibett ju bringen, furemburger SBolf, beberjige alfo baôtëine ÜBort: 2üer btr baö ïcfen irgenb einer Schrift »erbietet, ber will bei ne ©flatteret nnb ntcrjt beute gretljeit, unb fpräcfje er auch noch, fo feljr »on greiljeit : ei finb nur leere Spradjen, (Titnlofe SBBorte, bie er bir l)in* wirft, «m btch noch, tiefer unter bai gebrochene Socfj J« beuge«. {Communiqué.) La garnison prussienne de Luxembourg, porle depuis dimanche dernier, la cocarde tricolore allemande à côlé de la cocarde prussienne. Le même jour la bannière tricolore allemande a élé aihorée sur le fort près de la caserne du St.-Esprit.