Deutschland.
Luxemburger Wort, 1870-02-16 00:00:00

Deutschland. Aus dem Hannoverischen, 7. Febr. Die antitatholifchen Blätter fuchen die ruhige und würdige Haltung der großen Kirchenverfammlang zu Nom und deren gewaltigen moralifchen Eindruck auch auf Nichlkatholiken dadurch abzufchwächen, daß sie an allerlei Aeuheilichkeilen herumtnabbern, die mit der Wesenheit der Sache nichts zu thun haben. So sucht man auch auf die Katholiken dadurch einzuwirken, dah man hervorhebt, in der Vertretung der einzelnen Diozefen und geistlichen Sprengel und Körperschaften bestehe kein richtiges Verhältniß: eine große Zahl Prälaten, namentlich Italiener, repräsentiren nur ihre Person oder gar kleine Sprengel gegenüber einer Minderheit von Bischöfen, von denen einzelne mehrere Millionen Seelen vertreten. Mit solchen Kriterien täuscht man wohl Gimpel, aber nicht verständige Leute, die Kenntniß von dem Wesen der katholischen Kirche haben. Die Kirchenversammlung als solche in ihrer Totalität repräsentirt die ganze katholische Welt, jeder einzelne Bischof das von ihm ausgefüllte Apostelamt; in der Kirchenverfammlung findet alles Volk feine Gefammtvertretung in der Gemeinschaft der Kirche, die deßhalb eine katholische ist; von einer Vertretung der Laien nach Kopfzahl im Sinne 'des modernen Parlamentarismus kann also keine Rede fein. Obgleich die Verhandlungen der Commissionen im Concil geheim gehalten werden, fo hat doch die „Allg. Zeit." bereits aus Rom eine bestimmt formulirte -Vorlage von „21 neuen Glaubensfätzen," die das Concil erheben will, zu bringen verstanden. Wie es sich in der Thal mit solchen Miltheilungen verhält, weih man ja. Ein gewöhnlich in katholischen Dingen fehr kluges Blatt bemerkt fehr weife zu der Mittheilnng der „Allg. Zeit." : wenn die Sätze angenommen werden, dann fei ein großer Rih in der katholischen Kirche unabwendbar. Gewiß recht klug! München, 11. Februar. sIörg und Döllinger] Sie haben die Bi richte über unsere Kammerveibanblungen gebracht. Sie sind wenig erquicklich, nicht wahr? Unsere Fortschrilller können sich nicht mit ihrer Lage befreunden. Sie meinen, sie müssen die Majorität haben. Auch glauben sie in ihrer unendlichen Demulh, dah ein Fortschreitet wenigstens 20 Patrioten aufwiege. Würden die Ltimmen nicht gezählt, fonder« gewogen, natürlich mit fortschrittlicher Waage, dann hat» ten sie weitaus die Majorität. Daß unser baierischer Metz, »r. Volt, wieber das Bedürfniß hat, viel zu reden, versteht sich von felbst. Wie an dem Bischof von Passau, fo hat er jetzt auch an dem Herrn v. Döllinger ein besonderes Wohlgefallen. Gestern gab er den Patrioten den guten und weifen Ruth, mit Döllinger zu gehen. Der gelehrte Stiftsprobst mag sich darauf was einbilden. Aber was gibt ihm der böfe Jörg für eine Antwort? Ich will sie hersetze«; sie ist zu wichtig und dürfte auch gewissen Gelehrtheiten von Breslau und Bonn zur Bcherzigung dienen. Jörg sagte: „ES ist ein entsetzliches Unglück für diesen Mann und ein persönliches für mich, daß er in solcher Weife in die Debatte hereingezogen wird. Döllinger mar für mich eine Autorität; er ist es nicht mehr, seitdem er einer maßlosen, einer geradezu krankhaften Leidenfchaft verfallen ist, die ihm die Ruhe des Verstandes raubt, daß er nicht mehr im Stande ist, in dogmatifchen Fragen einen Satz zu formuliren, wie ein Theologe mutz. Seitdem Döllinger in feiner maßlosen Leidenschuft Wege eingefchlagen hat, von denen ich nicht glaube, dah sie dem Priester des Herrn ziemen, eilaubt mir der Schmerz nicht mehr zu lefrn, was von ihm kommt. Aber doch habe ich von ihm gelefen, daß er dem Magistrat von München erklärte, dah es sich bei der Infaillibilité des Papstes nm eine innere Angelegenheit handle, und in diesem Sinne glaub« ich, sollten Sie sie auch auffassen. "Ein lautes Bravo ertönte auf der Rechten, während die Linke vor Wnth schnaubte. Jörg hat viel gesagt, aber er hat nicht zu viel gesagt; er hat allen wahren Katholiken aus der Seele gesprochen. Seine Worte werden im ganzen Lande mit Begeisterung vernommen werden. M. I.