Ueber häusliches Leben, Bildung und Erziehung der Frauen.
Der Wächter an der Sauer., 1863-12-03 00:00:00

Ueber häusliches Leben, Bildung und Erziehung der Frauen. Amely Bölte Von Im Verlaufe der letzten Decennien sind wir da- Hill gekommen, das weibliche Geschlecht zu viel für den Salon zu bilden, too wie die Erziehung em größeres Gemeingut zu werden anfing, lvolltc man auch die Frauen 'nicht davon ausschließen und sie durch eine Eiitwickelnng ihrer Geisteskräfte eine höhere Bildung der Eultür erreichen lassen ; doch ist man darin zu weit gegangen. Man ließ sie Talente bilden, um natürlich ihre' Freude au ausgebildeten Talenten zu erhöhen, weil das Berständniß einer Sache nnsern Genuß stets steigert; indem man sie aber mit solchen Blüthen schmückte, lehrte man sie auch, durch diesen Schmuck gefallen zu wollen, und eröffnete damit ihrer Eitelkeit eine ganz neue Sphäre. Die gewöhnliche Phrase ist, daß man in heutiger Zeit schon viel von einem Mädchen erwarte, sie müsse Musik verstehen, si» müsse Sprachen treiben und in manchen kleinen Kiinsteu erfahren sein. Dieß nennt man die Erfordernisse einer auteil Erziehung und em rechtgebildetes Mädchen wird jene geheißen, die dic£r£H&! l'at. Mail' thut ihr damit Unrecht. Bildung kann bestehen ohne Sprachen und ohne Talente. Bildung geht dm innen, Menschen an. Wie dieser den Gang seiner Gedanken geschult oder geregelt hat, so hat er sich gebildet. Bildung ist also NN eigentlichen Sinne des Wortes Selbsterziehung, uud diese erfordert stille Stunden, erfordert em Insichgehen, em Rechten mit sich selbst, eine Wachsamteil über die Gedanken, wie über die Thaten, eine strenge Prüfung, ob man an jedem Tage den Anspnichen genügt, die man an sich machen konnte. Will man zugleich den Schönheitssinn entwickeln, so muß dich die Bildung fördern ; denn alle Sittlichfeit ist schön und jedes Leben, das seinen großen Endzwecke entspricht, ist em schönes. — Jedes menschliche Individuum muß zuerst sich selbst als den seines Lebens ansehen, denn nur indem Jeder sich bemüht, das Höchste, das seine Natur erreichen kann, a»»Z sich zu machen, wird die itanze Menschheit aus ihrem Wege zu einer vollkoin» meneren Eristenz gefördert. Die zweite Beziehung gilt erst den Personen, die unfern nächsten Lebenskreis ausmachen. Der Frauen Sphäre ist das Haus. Die Pflege und Erziehung der Kinder liegt ih„en ob, sie mögen verheiratet oder unverheirathet sein. In der Erfüllnng dieser Pflichten haben sie die Alifgabe ihre« Lebeiis zu suchen. Kleine Sorgen und kleine Mühen treten ihnen überall entgegen, und werden fi'ir sie em Quell der schönsten Freuden, sobald sie sich denselben im rechten Sinuc unterziehen. Die Arbeit zu finden, die uns Befriedigung gewährt, die uns neben der eigenen Billigung auch den Beifall Anderer verspricht, das ist eigentlich das einzige dauernde Glück. Das System »»„serer jetzigen Erziehung hat den Frauen mehr oder minder diese Genugthining geraubt, und damit die Basis der Selbstachtung unter ihren Füßen fortgewgen. Die Müller haben sich eingeredet, daß em Maochen, »venu es erwachsen in die Gesell« schaft trete, Aufsehen erregen müsse, um so den Mai», neni zn gefallen. Aus diesem Grunde wird die ganze schöne Jugend» zeit damit verbracht, sie in Dingen zu unterweisen, die in keiner Mädchenerziehung die Hauptsache sein sollten. Der Mann, der sie zur Gattin wählt, »st nlchl im,»er em Freund der Musik, weniger noch »vird er mit ihr fremde Sprachen reden, »vohl aber kann es ihn glücklich machen, wenn sie sinnig auf seine Interessen eingeht, wenn sie seinem Hause mit Umsicht vorsteht, so daß seine Einnahme, wie klein oder wie groß diese auch sei, für ihre beiderseitigen Bedürfnisse ausreicht. Dieser Punct ist wohl der schwierigste in jedem neu organisirtcn Haushalte »,nd einer ernsten Betrachtung werth. Der Mann erwirbt das Geld; der Frau fällt das Detail der Ausgaben anheim, sie hat zn überlegen, wie viel hier, wie viel sie dort anwenden lann, da» mit der ganze Haushalt uerhältnißmäßig organisirt sei. Das GliiÄ einer Ehe beruht vielfach auf diesem Teilente, oder scheitert an dem Mangel desselben. Der Lurns unserer Lebensiueise ist leider unendlich anstiegen, und fsst täglich steigern sich unsere Anspriichc. Die Einnahme unserer Staatsdiener ist dagegen, was sie vor fünfzig Jahren war, und auch in anderen Lebensstclliingcn.crblickeii wir dasselbe Verhältniß. Die Wohnung einer Familie nuin jetzt bedeutend gröncr sein, wie ehemals; es dürfen Gesellichaflszimmer daiinncn nicht fehlen, und die Hausrentci» steigein sich mit sedcn» Jahre. Die Erziehung der Kinder ist viel kostspieliger geworden, die Töchter und auch die Söhne müssen Privatunterricht haben, und sogar die Bücherrechnung ist am Ende eines jeden Jahres eine Summe (??) Wo sonst eine Dienerin gehalten wurde, da findet man jetzt zwei und unter zehn Müttern nährt kaum eine nock ihr Kind. Em anderer wichtigerer Pitnct ist die Toilette der Frau, die in demselben Vcrhältnih zur Einnahme steht, wie das Cigarrciirancheu des Mannes. Keine Frau kann jetzt mehr ohne bunte seidene Kleider ausgehen, und weiße Glac6-Handschuhc und Battist-Schnnpftücher, von denen unsere Großmütter nichts »vußten, gehören zu den Nolhwcndigkeiteu des Lebens. Fällt es nun einem Manne em, einen Hausstand zu gründen unter Bedingungen, »vie es sein Grotzvater ohne Bedenken gcthan, so steht ihm häusliches Elend bevor, wo Jener im Wohlstande lebte. Denn wie könnte es auch anders sein, da die Einnahme ja dieselbe geblieben ist, »vährend alle Ausgaben sich verdoppelt haben. Ersparnisse, die unsere Großmütter weise in ?l!iwendnng brachten, können wir von un» fern talentvollen jungen Damen nicht erwarten. Die Wäsche, die in den Hanshallungcn nach allem Schnitte von der Mutter und den Töchtern geplättet wurde, wird fremden Händen übergeben, denn den Dunst ertragen die Nerven unserer heutigen Damenwelt nicht. Ihre Kleider selbst zu machen, haben sie nicht ge» lernt, dazn wird eine Rächerin gehalten. Die feinen Hemden des Hausherrn werden in einem Laden ge» tauft, während es der Stolz unserer Mütter ivar, dieselben mit eigener Hand recht sauber anziifcriigcii, und wie sorgsam mutzte dann in her Wäsche damit verfahren werden! Die Kinder werden von einer ten Dienerin spazieren geführt, wobei sie rohe Sit- und eine schlechte Sprache lernen, die Mutter aber konnte selbst diese Pflicht nicht übernehmen. Auch ihre Talente, das Einzige, was die Erziehung ihr gab, sucht sie nicht zu verwcrthen, dem» die Mv« sik ist nach nnd nach liegen geblieben, die Sprache hat sie vergessen und aus Liebe zu ihren Kindern kann sie nun nicht wieder rückwärts lernen. Jahre vergehen, der Schmuck der ersten Jugend ist dahin, unv dieselde Fra», die wir als Mädchen talentvoll nanntet, erscheint Ntts jetzt entsetzlich langwellig, und nur geeignet, mit Klatschereien und sadem Gcschivätz die Stunden auszufüllen, die sie ihrem Vergnügen widmen will. Ihr Geist hat keine Nahrung gesucht, weil ihre Erziehung ihr kein Be« dürfniß der Art eingeflößt, und aus Langeweile suchte sie mitunter em Buch, das aber nur em LiebesMoman sein durfte, der ihr nichts zu denken gab. Unter der Leitung einer solchen Mutter wächst nun eine neue Generation empor. Em a»»dcrcr schwarzer Punct in diesem häuslichen Bilde ist noch die Armiilh, die hier verborgen mit giftigem Zahne tödtet. Der Schein soll gerettet werden 'man hat eine Position in der Welt zn vertretet,. So wird der Entschluß gefaßt, heimlich zu entbehren, und was man sich auf diese Art versagt, das zehrt am Lebensblnte. Die Ausgaben für den Ti>ch werden beschrankt, die Kinder 'erhalten die angemessene Nahrung nicht, gutes, kräftiges Fleisch wird selten gereicht, und le« bensläiiglickcs Siechlhum ist oft Folge dieser traurigen Oeconomic. An em frisches, fröhliches Gedeihen des physischen Mefnchcn ist dabei „»cht zu dc»»ken. und der moralische gewinnt wahrlich eben so wenig. Diese Kargheit in allem, dieses ewige Berechnen thnt der jungen Seele so weh, eS beugt sie und erdrückt sie. Einen Freund »nit heimführen, damit dieser am Tische der Familie mitgenieße, was es gibt, das darf der <t-ohn nie »vagen, denn es soll ja em heiliges Geheimnis} bleiben,' was man hier vorgesetzt findet. An eine Handlung des Wohlwollens, der Menschen« «* " '*">., daß der Die Töchter wollen auf einen Ball gehen und ftv 'beu keine Kleider. Sie sticken heimlich für den Laden und benutzet, den Ertrag, um den bunten Flitter m erstehen, mit dem sie in der Gesellschaft glänzen wollen. Wüßte dort Jemand, wie sie den Putz erworbei», sie würden vor Scham in die Erde sinken; aber man »ueitz es nicht, und so tanzen sie mit dieser Lüge im Herzen der Welt em Cotillon vor. Vielleicht fällt es einem jilngcu Manne heute ge» rade em, sich zn verlieben und seine Hand zu bieten, wie tan« das Mädchen da anders handeln, als froh die Gelegenheit zn ergreifen, die sie dem Elternhause entführt, wo sie gleichsam eine Last ist. „Gottlob, cm eigener Heerd!" seufzt sie. und findet an demselben die gan-e t,olt stillet» Sorge»» wieder, die ste zurückzulassen beehrte. Dies find die Folgen unserer heutigen Mädchenerzichllitg