Ein Menschenmarkt. Von Alsons Hartmann.
Der Wächter an der Sauer., 1865-02-23 00:00:00

Ein Menschenmarkt. Von Alsons Hartmann. „Der Markt zu Riehmond". jene reizende Oper Flotow'ö, die über alle deutsche,, Bühnen gegangen und derei» Melodien aller Ohren entzücken — ist sie uns Anfangs nicht wie em Märchen erschienen, wie eine englische Abso derlichkeit? Sollte „och irgendwo in Europa em solcher Menschenmarkt abgehalten werden. anf dem die Leute den sich selbst anbietenden Handelsartikel biloeu? Und doch ist dem so: aber nicht drüben nur jenseits des Caiials, sondern hüben auf dem Couliuente in uuserm lieben deutschen Vaterlande, hoch oben im Norden und tief im Süden. Zweimal im Jahre, zu Anfang April und im Oc< tober, sieht man an« der ganzen Umgegend Knechte und Mägde »ach Bremen wandern, um sich dort auf öffentlichem Markte an den Meistbieteuden für den Sommer- oder Winterdienst zu vcrdluge». In der Gegend des alterthümlichen Rathhauses stellen sie sich auf oder mischen sich „utcr das suchende Publikum. An dem Bündel, das ihre Kleidungsstücke enthält, sind die Dienfifucheuden leicht zu erkennen. Dieser Markttag fällt gerade auf Fahruiß oder Fahrclszeir, wie die Bremische 'Bezeichnung für den Wechsellag der Dienstboten und der Wohnuugcn lautet, und so wird der Dienst gleich angetreten, fobald der Handschlag erfolgt ist. D»c schweigsame Natur der Norddeutsche», ließe em lauteS, hellklingendes: „Ich kann nähen, ich kann sähen, ich kann flicken, ich kann stricken!" nicht zn. Dafür kann ma» auf die Frage „ach dem, waS der Knecht oder die Magdweiß, die lnrze Antwort hören» daß „Klaas oder Hineck ganz good mcl de Kalben Bescheit wcet", und daß „Triue Alle« se good versteiht als ei, Fru." Der verführerifche Rathskeller, den der Bremer Landmann gar wohl kennt, wenn er auch das liebeuswürdige Buch von Hauff nicht gelesen, ist ganz in der Nähe, und die Frcnde über eine» guten Handel führt oft genug dazu, daß „em Ordentlicher darauf stehen kann", das foll heißen: „eine starke Sitzung vor dem Fasse gehalten" wird. Da ruft em stämmiger Bursche, wie sie unter den Friese» zn Hunderte» aufwachse», einem anderen zu: „Kumm' her, mein long, Du best Dir da 'll pfächticic Demi toleggt, Dil lennst 'mal Ecu'u up untgeweu." Oder em Au>erer, dem die prächtige Demi nicht weniger gefällt, geht zu ihr hin und faßt sie um „die schlanke Hüfte frei", aber nicht um, wie Goethe fagt, „zu scheu, wie fest geschnürt sie sei", sondern, wie er sich ausdrückt, um zu sehen, ~ob de Qitcnn fett ist." Der Vergleich ist ge» rade nicht der zarteste, denn eine Queune ist eiue junge Kuh. Daß in einer Handelsstadt dieser Menschcnmarlt nach alleil Seite» ausgebeutet wird, versteht sich von selbst. So lieht man Hausirer mit Kleider» und Mühen nnd wag sonst eiu ländliches Herz erfreue» kann, sich unter das Volk mische», um de« Neugemietheten das Handgeld und wohl auch, was sie selbst mitge? bracht, wieder au« dem Beutel zu holen. Darum geht es an diese:i Tage nicht mir im Rathskeller, sondern in den Wirthschaften gar bunt zu, uud eS wird getru»»le», „sau lang een drup ftahn kann", oder bis bis die nüchterne Prosa de« neue» Dienstes, der an» getreten werden »uuh, die entzündeten Geister »vieder auslöscht. Und nun „ach dem Süden. In Obcrschwabeu, in den Gauen am schiväbischen Meer, dem Bodens«, ist unter den Güterbesihern beinahe Keiner, der nicht. Kinder aus dem benachbarten Voralberg,' oder Tyrol, oder deu ärmeren Gegenden der Schweiz in Diensten, hätte. Um die Fastenzeit ziehen ganze Sehaaren Kinder, von älteren Personen begleitet, wie Heerde unb Hirte in'« Schwabenlaud uud „ach der alten Stadt Ravens» bnrg am Fuß des Stammsitzes der Weifen. Dort sitzen die Kinder auf dem Markte herum, bis der Bauer kommt, der sie dem Führer-abhandelt, welcher sie vo» den Eltern übernommen. Um Martini ziehen sie dann, in große Karawanen vereinigt, wieder in ihre Hei» math. Dies« Kinder, Knaben und Mädchen, sind 8 bis 16 Jahre alt und werde» die erste» als Treib- oder Hirleilbube», die letzte» als KindSmägde gebraucht. Sie erhallen freie Kost, Kleidung bis 10 fl. Loh». I» Ravensburg, Wangen uud Waldfee sind die Hauptkindermärkle, aber in Ravensburg kommen bie - meisten zusammen; an einem Markttage trifft man I oft 150 di« 200 solcher Kinder. Arm und rauh erzo' gen, werden sie v,n den «berHwMschen VaUern a«n« in Dienst' genommen. Vdu Schulunterricht iv diefer Zeit ist keine Rede. Es ist em Kapitel des „e»»ropäischen Sclavenlebens", das bis jetzt noch zu schreiben vergessen wnrde, und zu dem wir ,»ur den Stoff liefern wollten Augsb. S.=Bl. Wir erfahren aus einer meist gut unterrichteten Quelle, fehreibt das „Wort", daß in kürzester Frist eine außerordentliche Sitzung der Ständekammer an» beraumt werde. Die neue Phase, in welche die EU fenbahnaugelegenheit getreten zu fein scheint, soll der Gegenstand ihrer Debatte werden.