GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG. Luxembourg, le 24 avril.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1847-04-24 00:00:00

GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG. Luxembourg, le 24 avril. Hippolyte Mater-Enscb, juge au tribunal de Diekirch, fut subitement frappé d'une attaque d'apoplexie foudroyante, dimanche matin : il perdit connaissance et ne la recouvra plus. Un prêlre fut appelé plusieurs fois, et s'en retourna sans donner l'absolution au moribond, privé de tout sentiment. Mayer mourut. Son testament, déposé de suite au tribunal, portait article 1er : Je veux être enterré en terre consacrée, rites de l'église catholique , dans laquelle j'ai été élevé, et avec des obsèques convenablement faites. Le dernier vœu du pauvre Mayer ne devait pas être exaucé; le chef du clergé refusa les prières de l'église au mourant, il refusa le concours des prêtres an chrétien décédé : Mayer élait franc-maçon. Il en fut dès-lors de l'enterrement de Mayer comme des autres de ce genre. Les amis du défunt se réunirent mardi, à quatre heures, autour de la maison morluaire, et le cortège funèbre se dirigea vers le cimetière commun : cette partie des vœux de Mayer s'accomplissait ; on le por,a'l'l du moins en terre consacrée. Un corps de musique ouvrait Ia marche; devant le cercueil apparaissait la croix achetée par la ville; derrière marchait la loge réunie, un crêpe au bras, puis venaient les tribunaux, les autorités, les amis du défunt et plus encore, tous ceux qni voulaient à dessein, pr leor présence, protester contre ce nouvel acte de l'intolérance cléricale: le peuple suivait en nombre, récitant les prières de l'Église, comme à un enterrement religieux. Arrivé au cimetière, le cortège s'est rangé autour de la fosso ouverte, pour y recevoir les dépouilles de notre jeune concitoyen. Prié par les amis du délunt de lui adresser les dernier* adieux, monsieur le professeu r Itarreau, au milieu d'une foule immense, attentive et profondément recueillie, prononça les paroles suivantes qui produisirent une vive impression sur tous les assistants : h Messieurs , « Pen de jonrs seulement se sont écoulés depuis que nous étions réunis dans ce champ d'éternel repos, pour adresser nos derniers adieux à un vertueux ami et illustre citoyen; alors c'était une belle vie pleine de vertus privées et publiques , qui s'était éteinte\ 0 élait un homme appartenant à l'amitié de beaucoup ct à la reconnaissance de tous, que notre voix et celle du pays saluait dans sa tombe. Aujourd'hui, nous voilà encore réunis autour d'un cercueil , ct si nos regrets ne sont pas, comme il y a peu tle jours, pour une vie remplie d'un brillant ct vertueux passé, ils sont pour une existeuce qui, quoique courte et tranchée par une mort prématurée, avait cependant déjà marqué sa place dans la société et donnait de belles promesses pour l'avenir; notre douleur quoique plus individuelle n'en est pas moins vive, nos regrets quoique plus personnels n'en sont pas moins sentis. ,, Ilippolyte Mcyer-Ensch est né à Luxembourg, le fl avril 1812. Il lit à l'Athénée de cette ville de solides et brillantes éludes; c'était déjà un bon jeune liomuie, plein d'ardeu..- pour le irivail, de docilité pour les leçons de ceux qui formaient sa jeune intelligence, et dont il récompensait Ie9 peines par des succès marqués et constants. Je puis bien parler de ce temps , Messieurs, car hélas le jour de sa mort n'est pas bien éloigné des jours de cette première jeunesse ; je puis bien en parler, moi , qui comme maître, ai pn apprécier les heureuses dispositions d'esprit et les bonnes qualités du cœur de celui que nous avons perdu, moi qui, il n'y a pas encore do longues années, voyais ma parole écoulée et recueillie par le disciple studieux ct bien-aimé. n Au sortir de l'Athénée , Mayer-Ensch eompléla ses études el alla étudier le droit à l'académie de Paris el à l'université de Berlin. Là son ardeur au travail ne s'est pas ralentie. Aussi dès l'année 1835 put-il revenir à Luxembourg, exercer jusqu'en 1839, la noble profession d'avocat, à laquelle il s'était destiné. Vous avez pu apprécier, vous, ses jeunes collègues, et vous aussi, magistrats qui avez entendu ses débuts, les capacités de son esprit, la facilité et la clarté de sa parole. Car si l'étude l'avait initié à la science si vaste et si difficile du droit, il avait aussi reçu de la nature ces dons intellectuels qui rendent l'élude plus facile et plus douce; il avait cette perspicacité d'esprit qui pénètre et éclaire les conflits des intérêts individuels, ce bon sens du cœur, indispensable aux dispensateurs de la justice humaine, et ce jngement nécessaire à l'homme de loi, pour comprendre l'imporlance de sa mission cl embrasser toute l'étendue d'une science sur laqucllcs sont appuyées les bases les plus solides des sociétés humaines. „En 1840, il fut appelé à siéger comme juge au tribunal de première instance tic Diekïreh , et c'est là que Dieu lui réservait la portion de douleur que nous avons tous à recevoir sur la terre- il y perdit, après une courte union, une jeune épouse qu'il chérissait, et celte perte, qui le frappait dans la moitié de laimême , laissa dans son cœur les traces d un chagrin ineffaçable : mais aussi, comme si la douleur élait un avertissement du ciel pour nous rappeler à notre condition terrestre et réveiller ce qu il y a ,Je j)on janî notre nature humaine , elle ranima aussi, avec plu» d'énergie que jamais, ce qu'il y avait de généreux dans le cœur de notre ami; son commerce devint encore plus affable, son obligeance plus étendue, et souvent sa charité fut poussée à l'exeès, s'il y avait de l'excè dans la plus belle et la plus précieuse des vertu» ■chrétiennes. » Ce lut peu de temps après ce malheur, que Mayer- Euscli ressentit la première atteinte de la maladie qui l'a enlevé si subitement et si jeune à sa famille , à ses amis et à la magistrature du pays. n Si jeun*?, Messieurs, voilà ce qui rend sa mort plus iriste pour nous ; nous ne pouvons nous faire à l'idée de voir disparaître pour toujours quelqu'un dont l'avenir devait compter encore des jours nombreux. Il y a entre la jeunesse et la vie un pacte naturel dont la rupture frappe notre imagination d'effroi et d'une peine qui ne peut s'adoucir que par notre confiance dans les décrets impénétrables de la Providence. C'est dans cette confiante eu Dieu, cher Mayer-Eusch, que nous trouvons aujourd'hui un soulagement à la juste douleur que nous cause ta mort. C'est aussi dans ■a conviction que le bien que tu as fait, que les devoirs que tu as accomplis avec consciense , que les sentiments religieux qui t'ont animé jusqu'à ton dernier souille, que la foi dans la bonne ct douce religion de les tères te seront comptés pour ton bonheur éternel par celui qui dispense toute justice et toute miséricorde et à qui seul il appartient de juger ceux qu'il a rappelés dans son sein. Repose en paix et reçois d une bouche amie les adieux que t'adressent îous ceux qui environnent ton cercueil. »• Après ces paroles, qui onl été écoulées avec un silence religieux , M. Ch. München (fils) s'est approché •de la loin lie el a déclaré *» qu'en qualité de plus proche voisin, d'ancien condisciple el de membre du bareau luxembourgeois, touchant de près à la magistrature, il ne pouvait pas s'empêcher de rendre les assistants attentifs à l'estime et à la considération que le défunt s'était acquises dans sa carrière publique; qu'il avait été juge intègre et ne prenant pour base de ses arrêts qu'une conscience bien dirigée; qu'il ne fallait pas, il est vrai, lui en faire un trop grand mérite, parce «qu'il avait «a de Uop beaux exemples sous les veux el qu'une conduite contraire eut fait tâche au milieu -de notre iu»l»le maxistrature. «Sa vie riubliqu«, «t pt-i— u vée, élaii, n dit l'orateur, « en harmonie avec le m sacerdoce dont il était revêtu, son amonr desconve„ nani'cs était d'accord avec sa position sociale, il avait « bien compris la dignité de son ministère qu'il savait ■n entourer d'un respect qu'inspirait autant l'estime de ,, son caractère, qoe ses fonctions officielles, *• U .avançait par l'étude, avec le temps et la science dont il appliquait les principes avec intelligence et une rare certitude de jugement. M. München parla encore du gèle mis par le défunt à l'accomplissement de ses devoirs, dont ne se rebutait pas le travail aride et souvent ingrat du juge, et de la bienveillance avec laquelle il savait à l'audience encourager et rassurer les jeunes débutants au bareau. L'orateur met en lumière la piété filiale du défont cl sa liienlaisauce envers les indigents de Diekirch. 11 termine en ces mots : « Si nos bienfaits ici bas sont une prièie, si Dieu qui l'a reçu en son sein compte les bénédictions des indigents, Mayer peut certes se passer de ces prières et de ces bénédictions qui sont taxées par classes au tarif. Vous tous qui l'avez connu, dites loi un dprnier adieu, et surtout ne craignez pas pour lui l'arrêt de la justice souveraine, cet arrêt sera juste et sera une récompense. La clémence éternelle ferme son oreille à l'anathème , le Créateur ne ratifie pas la malédiction de ses créatures. Quand à nous , nous ne trouvons devant cette tombe ouverte que des paroles de pardon et des prières d'absolution qu'écoulera celui qui lit dans notre cœur. C'est ainsi que nous pouvons élever notre pensée vers les cieux et dire : Paidonnez-nous Seigneur comme nous avons pardonné. « Après que le cercueil eut été aspergé d'eau bénite, on le descendit dans U tombe, et pendant que les assistants couvraient tour à tour Mayer d'un peu de terre, un chanl dune mélodie religieuse se faisait entendre ao milieu des dernières prières dont on bénit le cadavre d'un «hrétien. La cérémonie était terminée, mo;ns éclatante, on le comprend, que l'enterrement de M. Gellé, mais toute aussi significative, l°0'e aussi douloureuse. Nous disons douloureuse, car c'est nn sentiment de profonde douleur, que comme citoyens, nous éprouvions tous. Nous avions pensé que l'enterrement de Becker n'était qu'une imprndente tentative du pouvoir clérical: nous avions pensé que l'enterrement si extraordinairement significatif de M. Gellé, en montrant hautement l'esprit du pays, ramèncraitl'evêque dans les voies méconnues de la modération, de la conciliation: et cela n'a pas élé possible, même envers un homme aussi simple , aussi honnête que Mayer, frappé de mort subite, et dont les dernières paroles étaient, dans son estament, la reconnaissance de la foi catholique , un appel au concours de la religion  A qui donc l'église pardonnera-1—elle, ou bien ne pardtinne-t-elle pas? Il n'est plus permis aujourd'hui de se méprendre ; 1 enterrement de Breiter, qui ouvrait la série, n'est, pas un acte de fantaisie, un essai de puissance; c'est eomme l'enteTremenl de Gel lé, comme l'enterrement de Mayer, l'expression d'un système irrévocablement adopté. U n'y a plus à en douter, nous sommes en face d'un audacieux défi jeté à tout un peuple, de la guerre sainte allumée dans le pays. Quel mal, quel grand mal! Tout opposés que nous sommet aux doctrines violentes et dominatrices dn chef de notre clergé, nous sentons, au nom de la morale publique, au nom de la tranquillité publique, tout ce qu'il y a de dangereux dans nn état de choses qui jette la perturbation et le doute an milieu des familles les plus unies, qni introduit au sein de nos populations jadis si pleines de foi, celte indifférence religieuse, qui dépouille du respect que nous avions peur elles, tant de choses saintes, cette indifférence qui fait passer aujourd'hui un artisan près d'on cortège funèbre, en disant tout naturellement: c'etl un homme que l'on enterre à la nouvelle mode. Pourquoi, lui qui devrait le savoir mieux que nous, pourquoi Monseigneur Laurent ne sait-il pas comme nous, tout ce qu'il v a de »rai dan» celle pensée d'un hoinuic célèbre et religieux : que t indifférence pour les chotet du culte affaiblit bientôt une religion, et ramène infailliblement à t idolâtrie. 11 ct visible * tont le monde que cette invasion du pouvoir spirituel, que cette croisade cléricale, répugne au sentiment du pays. Le pays est religieux, niais il ne vent pas être opprimé dans sa foi: il entend dépendre, non du caprice, mais des vraies et sages règles de l'Eglise: il sait qu'il en est une recommandée par la loi évanpelique, c'est que toute domination est interdite sur les consciences, qu'il faut res|iecler la liberté chrétienne. Mais le refus de sépulture est un droit, nous disent les rares partisans de l'évéque. Eh bien soit, nous le voulons, c'est un droit. Mais combien en est-il de ces droits qu'il est prudent, qu'il est beau de ne pas exercer. L'Eglise a-t-elle donc des principes froids et durs comme le marbre, qui ne plient pas? ce serait une grave erreur de le croire: nons repoussons de la lerre sainte, ici, les francs-maçons, et ailleurs), à Trêves, à Metz, à Arlon, immédiatement autour de nous, l'Église va prier sur leur tombe. Le refus de sépulture est donc un droit, s'il en est un , qui peut être modéré, et c'est là ce que nous reprochons à l'évêqne, c'est de lutter contre le pays, de compromettre la paix el la foi du pays, pour faire triompher des principes dominateurs. Summum fut, tumma injuria. Et voilà pourquoi la présence parmi nous d'un prêtre que l'agitation du pays n'émeut pas, n'arrête pas, est aussi on grand mal pour le pays. Que les principes puissent fléchir, le concordat ne le prouverait-il pas au besoin, ce concordat qui a rétabli la religion , disait à Napoléon le légat du pape. Là, le Si-Père n'inlerdit-i lpas expressément au prêtre, tout ce qui peut alarmer, tout ce qui peut opprimer let consciences , tout ce qui peut dégénérer tn scandale public. Et quoi de plat oppressif, quoi de plus alarmant, quoi de plus scandalen*, que cette excommunalion suprême lancée sur touie une classe de citoyens, sur des hommes, des plus notables du pays : il est temps qu'il cesse, cet état de choses, par une intervention souevraine qui nous calme et nous rassure ; nous le disons franchement : la confiance en notre roi serait peut-être ébranlée, si cet état durait. Quant à nous, organe du Luxembourg, nous ne craignons pas de le dire, nous combattrons toujours ces imprudentes prétentions de domination aussi contraires à l'esprit de religion qu'à la liberté de conscience et à la paix publique, nous repousserons de tous nos moyens ce fanatisme dangereux qui nous menace , et nous croyons bien mériter de la foi et de la patrie. Sa Majesté le Roi Grand-Duc vient de décorer de l'ordre de Chêne, le capitaine des pionniers prussiens, le sieur Frohmann. Cette faveur est hautement sanctionnée par l'opinion publique. Depuis longtemps qu'il est à Luxembourg , le capitaine Frohmann n'a cessé de donner des preuves d'un zèle infatigable dans l'application des secours aux incendies assez fréquents qui alarmaient la ville. Chacun a pu remarquer à l'occasion la rapidité, la hardiesse du travail des pionniers de la compagnie Frohmann. Ce fut cet officier qui répondit an conseil de la ville, sur l'envoi d'une somme d'argent destinée à ses pionniers, que ses soldats travaillaient pour l'honneur, et qu'ils étaient suffisamment récompensés en pouvant êlre utiles : l'argent fut retourné. En décorant M. Frohmann , Sa Majesté a acquitté avec délicatesse ui.e dette de reconnaissance de la ville de Luxembourg envers M. Frohmann.