Einiges über Jubeljahre. Kirchengeschichtliche Arbeit über den Pfaffensack, von Karlchen Mießnick. Man kann darüber weinen oder lachen.
D'Wäschfra., 1875-02-06 00:00:00

Einiges über Jubeljahre. Kirchengeschichtliche Arbeit über den Pfaffensack, von Karlchen Mießnick. Man kann darüber weinen oder lachen. SBU viele christlichen Feste nnd Gebräuche, lehnt sich auch da« Jubeljahr der römischen Kirche an das Heidenthum an- Die Römer begingen den Anfang jedes Jahrhunderts durch groh? Festlichkeiten, em Gebrauch, der auch bei den Juden in der Feier ihres Versöhnung«- oder Halljahres im Schwünge war/ welches aber alle 50 Jahre wiederkehrte. Dieser heilnisch.jüdische Gebrauch brachte Bonifaz VW. auf den Gedanken, das Jahr 1300 für em christliches Jubeljahr zu erklären. Hiermit verband er eine höchst einträgliche Idee. Wer im Jubeljahre nach Rem Pilgerte und fein Scherflein auf dem Altare Pelri opferte, erhielt vollkommenen für alle Sünden, die er in feinem ganzen Leben begangen hatte. Die gläubige Menge folg» te der Einladung deS Papstes. Man hat berechnet, daß im Jahre 1300 über 200,000 Fremde in Rom zusammenströmten, und daß der Gesammtbetrag des Jubeljahres sich auf fünfzehn Millionen Goldgulden belief. Allein au Kupfergeld kamen 50,000 Goldgulden ein. Diefer Erfolg übertraf alle Erwartungen. Die Päpste jener Zeit waren bei ihrer Verschwendungssucht trotz der ungeheuren Summen, welche aus der gesammten christlichen Welt nach Rom flössen, stets geldbedürftig und hundert Jahre sind eine sehr lange Zeit. Sehr zur rechten Stunde erschien dem Papste El mens VI. ein ehrwürdiger Greis mit zwei Schlüsseln, welch« gebieterisch rief: „Oeffne die Pforte!" —Clemens mußte gehorchen und ordnete an, daß jedes fünfzigste Jahr em Jubeljahr sein solle. In der lubelhalle befiehlt er den Engeln des Paradieses, auch die vom Fegfeuer erlösten Seelen Derjenijjen, die auf der Reife nach Rom sterben möchten, in die Freuden de« Paradieses einzuführen. Das Jubeljahr 1350 fiel noch aus, als das erste. Man gibt den Gefammtertrag des Jahres auf 22 Millionen an. Tag und Nacht standen zwei mit großen Rechen bewaffnete Priester am Altare Petri, um die Opfer der Gläubigen einzustreichen. Das Gedränge in der Kirche war so gewaltig, daß viele Pilger erdrückt wurden. Zehntausend derselben starben an der Pest; im Ganzen sollen weit über eine Million nach der ewigen Stadt geströmt fein. Die nachfolgenden Päpste sannen darauf, die goldene Ernte der Jubeljahre immer erträglicher zu machen. Urban VI. verkürzte die Zwifchen« zeit auf 33 Jahre zum Andenken an das Lebensalter Christi, und Sixtus IV. hatte die Gnade, sie wegen der Kürze dcö menschlichen Lebens auf 25 Jahre herabzusetzen. Da viele Glâu* bige verhindert waren, nach Rom zu pilgern, so schickte ihnen Bonifaz IX., der Bequemlichkeit wegen, gegen Erlegung des drit' ten Theiles der Reisekosten, den Ablaß ins Haus. Trotzdem aber strömten in den Jubeljahren große Massen in Rom zusammen. Unter Nikolaus V. brach die Tiberbrücke unter der Last zusammen, wobei gegen 200' Menschen den Tod fanden. Papst Alexander VI. fügte dem Jubeljahre eine neue Erfindung hinzu. Von ihm rührt die goldene Pforte an der Peterskirche her. Beim Beginn des lubelsjahres wurde dieselbe geöffnet, nachdem der Papst mit goldenem Hammer drei Schläge gegen dieselbe gethan, und am Schlüsse deö Jahres wieber vermauert. Wer durch diese Pforie ging, war feiner Sünden ledig. Gegen Erlegung einer bestimmt™ Summe konnte man hierbei auch für einen Vbwefenden Ablaß erwerben. Aber auch der Zeitraum von 25 Jahre« war noch zu lang für die Geldgier der Papste. Eö wurden da« her von Zeit zu Zeit noch extra Jubeljahre angesetzt. — El flössen fo ungeheuere, sich jeder Berechnung entziehende Summen nach Rom, daß die Landesherren anfingen, ihren Nntertha« ncn die lubel.Wallfahrten nach Rom zu erschweren. Wcsenlli« chen Abbruch aber erlitt das Geschäft erst durch die Reformation. Die Einnahmen wurden immer geringer, und als Benedikt XIV. für 1709 em Jubeljahr ausschrieb, zogen Bettler und Gesindel in hellen Haufen nach der ewigen Stadt, von denen nichts zu holen war, und welche im Gegentheil zur Plage für die ewige Stadt wurden. Das Jahr 1800 siel wegen der damaligen politischen Verhältnisse ganz aus und die Jubeljahre 1815 und "iB5O gingen, wenigstens außerhalb Roms, unbeachtet vorüber.