Nous croyons avoir dû faire précéder de ces réflexions la correspondance que voici.
Luxemburger Wort, 1877-11-08 00:00:00

Nous croyons avoir dû faire précéder de ces réflexions la correspondance que voici. Luxembourg, 35 »»»il 1873. Monsieur le rédacteur, • Au risque d'abuser de votre complaisance, je Tien« de nouveau vous prier de bien vouloir accorder l'hospitalité aux quelque« ligne« que voici: Ma dernière lettre relative.aux injures que la Zeitung déverse journellement sur la religion catholique n'a pas eu l'heur de plaire à l'insulteur quo, faute de le connaître autrement que par tes tait» et geste», je'; suis obligé de désigner par le nom significatif de paillase. I.e clown dé la Zeitung a donc répondu a. ma lettre et ion argument le plus fort, celui qu'il « le plus développé, c'est le surnom de pélérinard, d'admirateur de Louise Lsteau, d'âme naïvement crédule, etc. * Je ne m'arrêterai pas à réfuter ces plaisanteries qui ne sont prises au sérieux que par ces raisonneurs et un ifs croyants du genre de Paillasc, qui réforment la inonde et: édifient la religion de, l'avenir derrière la table d'un café ou d'une guinguette. Si je ne «ni» point un fidèle naif, je crois dn moins a l'honneur, à la probité, ait dacoueiiient, « l'esprit de sacrifice ' qui anime la majeure partir de notre clergé luxcmbourgois, et je repousse avec dégoût les accusations aussi stupides que méchantes que lancent contre lui les apôtres du radicalisme de la Zeitung. Mais voici comment le clown justifie son in suite, sa calomnie ; > „En blâmant un fonctionnaire d'nvoire traits- I ' «gréssé ses fonctions d'une manière illégale (?!), I •je n'attaque pas 1<:» fonction» ."lien-même«, mais ,je les prend* sous ma protection et je défends • l'intérêt public çoetre les abus des serviteurs »de l'Etat. Donc, ' en blâmant un prêtre qui en• gagè, d'ans le "coafcssional en un bureau de • propagande politique et le temple en une bou> tique de feuilles politiques, je plaide indirecte• ment en faveur de la religion et i me gère en • ami de là religion que je Voudrais voir pure - •de toutes influences nuisibles. » . ; En premier lieu, je fais observer que le prêtre n'est pas un fonctionnaire public et qu'il y a dans le code pénal des articles, entr'autres les Article, «60, 261, 262 et 265 qui touchent particulièrement les cultes et leur« ministres, "11 ne s'agit pas de blâme dans la question dont il s'agit, niàii d'un» accusation directe ba séc sur un fait tellement défini. Si le fait était vrai, les conclusion« de la Zeitung u'en seraient pas plus fondées. Un abus, commis par un font-' tionnuire, n'implique nullement la responsabilité dé. J0$. cylleguei.; -j^ .. ,. ... . ",. j . , jje prêtre» dont 'parlé la Zeitung, aurait fait abus d'un sacrement de l'église ; de plus, il aurait forfait aux principes du droit, de la justice et de 1» morale. f ,; il ne .s'agit pasd'accuser, it'faut aussi prouve^. ■'.".'.'' '■-.-.; ■; . Mais '.'Voici comment ■\S>. Zcitanj s'attauue, dans ses conelnsious, i notre clergé : lès prêtres âgés ne " s'occupent ' pas de la »presse, même les lecteurs dé la IViischfra excommuniée, sont élégamment absous par eux.« Voilà donc. laj partie la plus vénérable du clergé luxembourgeois accusée de forfaire a ton tteVpir, car »neun prêtre ne peut absoudre 1« '{pénitent qui m- promet point de ne plus lire une feuille excommuniée, Mais .je contiuue: ' '<■ .l.a piopagande politique est exclusivement ..faite par le.jeune clergé, et cela avec une fufreur. tfute, saittte,. telle que l'éducation jésuitique peut lin»planter dâiis lé eeeur impression» ..nable de garçons sans" volonté.« .''îjïf^autre'moitfe_.de ,nq^ej*|ergé est donc rcpré< •4-Ntél comme n» tas de fanatiques, de fous fu, fleuJ, .', '. ' 'Si c'est la »» »impie blâme, je n'y comprends iplus.rien.;: ' — {• (; -;•". j.i';-■■■_■•{ ji l . En premier-lieu, le chef du culte aie droit de <le>n»üäir"que^a calomnie'»'»^laquelle Yn de \ ses prêtre» a éle en butte, soit prouvée ou »unie/ ' icar: l'abus des wcr^tnenU de l'église, pabliqneaaent signalé et critiqué, ne peut que jeter le «trouble dans les âmes cbrétiennes. — i En second lieu. 1« «niif du culte K le droit de >• «lier sur. l'bonneur de set prêtres et protester centré cette intâme accusation que les uns ne font pas leur devoir, tandis que les antres tombent dans l'excès contraire. I : '•£ - Bref, un des pins grand sacrements de l'Eglise est représenté comme un tribunal où le jugement se p renonce non, d'après les principes immuables de la morale, mais d'après le dicton: •il est avec le ciel des accommodements» ; an prêtre est accusé d'avoir abusé de ses fonctions et tout le reste du e'.ergé est divisé en deux dattes dont aucun ne mérite le titre de ministre d'une religion de vérité et de justice. Dt il n'y aurait pas lien de <l>m»n<lrr satisfaction contre l'auteur de telle- infamies!'? Et celui qui est révolté de ces agissements honteux, est un croyant naif, nit pelérinard, un admirateur de Louise Latrauiï Pauvre Paillasse! M. S-