Les deux parts.
Luxemburger Wort, 1873-11-17 00:00:00

Les deux parts. C'est Victor Hugo qui a écrit ce qu'on va lire : «Quand la France saura lire, ne laissez pas »ans direction cette intelligence qae vont aurez développée. Ce serait un autre désordre. L'ignorance vaut encore mieux que la mauvaise science, souvenez vous qu'il y a un livre plus philosophique que le Compère Mathieu, plus populaire que le Constitutionnel, plus éternel que le charte de 1830: c'est l'Écriture Sainte. Et ici un mot d'explication.... Quoi que vous fassiez, le sort de la grande foule, de la multitude, de la majorité sera toujours relativement pauvre, et malheureux et triste. Atlle le dur travail, les fardeaux à pousser, les fardeaux à traîner, les fardeux à porter. Examinez - cette balance : toutes les jouissance? dans le plateau du riche, toutes les misères dans le plateau da pauvre. Les deux parts ne sont-elles-pas inégales? La balance ne doit-elle pat nécessairement pencher, et l'Etat avec elle? Et maintenant, dans le lot du pauvre, dans le plateau des misères, jetez la certitude d'an avenir céleste, jetez l'aspiration au bonheur éternel, jetez le paradis, contre-poids, magnifique! Vous rétablissez l'équilibre. La part du pauvre est aussi riche que la part du riche. C'est ce que savait Jésus qui en savait plus long que Voltaire. Donnez au peuple, qui travaille et qui soutire, donnez au peuple, pour qui ce monde-ci est mauvais, la croyance à un meilleur monde fait pour lui, il sera tranquille il sera patient. La patience est faite d'espérance.» I. 1823 wollt« bie holländlfche Regierung baS Verbot ber Kollekten verallgemeinern und sie hatte bereits einen Gesetzentwurf ausgearbeitet, allein auf baS Gutachten hollänbifchen VtaatSratheS h^n liefe sie ben, Entwurf wleber fallen. Der VtaatsratH wollte allerbingS Maßregeln, um dem Netrüge vorzubeugen unb um ber Po ralliât der Colleltirer sicher zu fein ; allein D befürch. burch weiteres Reglemenlirenbas Wohl» thätigleitSgefühl elnzufchrünlen, baS et als eine nationale Tugenb charallellfirte. Gemäß unferer jetzigen Gefetzgebung ist bie Freiheit beS Collektirens bie Regel, baS Verbot fomlt bie Ausnahmt Unser Gefetzentwurf will bas Gegenteil einführen; bas Verbot ift die Regel, die Erlaubnife bie Ausnahme ; wann unb aus welchen ©rünben biefe Ausnahme geftattet werben foll, Ist nicht einmal im Gefetzentwurf angegeben. Welche Thaisachen rechtfertigen nun bie Abänderung unferer Gesetzgebung? Der Hr. ©en.-Dlreclor spricht von großen unb häusigen Mißbräuchen; ein Mißbrauch, ift ein concrètes Faktum, bafe sich feststellen unb beweifen läßt; allein bie uns vorgeleg» ten Aktenstücke konnten weber eine Zahl noch eine Höhe von Mißbrauchen aufweisen, welche eine Abänberung ber bisherigen ©efetzaebung rechtfertigen; nur einige ©emelnderäthe unb zwar einiger kleinen Stable haben eine 3b, änberung verlangt ; von wirklichen MihbtiN' chen ift In Ihren Reklamationen leine Rebe; fo hatten Mitglieber eines ©emeinberathes sich anheischig gemacht, nicht« zu einet Col» leite beizusteuern unb thaten es bennoch: bas wirb als Mißbrauch angeführt: aber kömmt nicht auch etwa bei ben Gemelnbe» unb Kammerwahlen vor, bafe ein Versprechen gemacht unb doch nicht gehalten wirb? M man beshalb bas Wählen abschaffen? 3<h will nicht behaupten, bafe gar lein« Mißbrauche vorgekommen und dafe leine Verfügungen zu treffen find ; allein das Gesetz geht offenbar zu weit, wenn es ben ©emeinderäthen bie Nefugnlfe einräumt, nach Willlühr unb Gutdünken bie Collelten zu ermächtigen oder zu verbieten, Die befragten Nehörben haben ihr« Zu» ftimmung dem Gesetzentwurf gegeben. Eo hat Hr. ©eneral-Prolurator 3«tion drei Gründe zu Gunsten des ©efehes geltend ge» macht. Der erste ©rund ist der, dafe das Gefetz die Ausbeutung des Wohlthätlglelts' sinnes burch Betrüger verhindern foll. 3ch bin ganz damit elssvelHanben, aber b,zu habm wir ja schon ein ««setz. Wollte man etwas an diesem ©efetze ändern, bann hätte man z. B. bestimmen können, ldafe bie ©«> meindepollzel vorher in Kenntnife gefetzt werde wann, wo, und warum colleltirt würde, dann wäre die Aufsicht fehr erleichtert und bis Mißbrauche erschwert. Zufolge unferm Gefetzentwurf lann aber der ©emeinberath nach Neliebendie Lrlaubnife ««weigern, ohne einmal Gründe dafür anzugeben. Hr. 3urlon fagt ferner, der Bürger müsse gegen die Verletzung feines Domiclls, Igegen Zudringlichkeiten geschützt werden. Wenn das der Z«eä ist, fo weife ich nicht, wie weit wir dann noch gehen müssen. Man »itb jeden Tag in feinem Haufe belästigt, bald burch biefen, bald burch jenen Besucher. Neh» men Sie nur bie Hanblungscommls, die pe> riobifch das Land durchstreifen, und unfern kleinen Kaufleuten die Waaren fozufagen aufdrängen. Dann bie Weinhändler, welche das Publikum fo belästigen, bafe ein hiesiger Advokat sich nicht ander« ,« helfen wufete> als indem er an fein« Xhüre fchreiben liefe, er laufe leinen Wein; follen wir auch gegen biefe DomiclUoerletzM, .Ge» fetze erlassen? 3ch fürchte bafe Min de» Wunfche, das Donncil zu schützen, gerade zur Verletzung des Domiclls t,mmen, denn wenn der ©emeinderath die Erlaubnife zum Colleltlren verweigert, fo fchllefet er meine Wohnung demjenigen, den ich bei mir emp> fangen will. 3ft ein solche« Gesetz nun nicht gegen die Individuelle Freiheit? Man lönnte unter an^erm, um bie Unannehmlichkeiten zu verhindern, verlangen, dafe die Lolleltlrer zum voraus öffentlich bekannt machen, wann die Collette ftatlsinbenwitb. Wer sie aisbann nicht empfangen will, fchllefet feine Thüre. Hr. 3urion will «üblich verhinbern, dafe bie Börfe bet Bürger sich nicht zum ben ber allgemeinen Wohlthätiglelt erschöpfe. Wer ift benn Richter, ob etwas wirklich wohlthätlg ift ober nicht? «ach dem ©efetze ift es der .©emeinderath; mufe man benn aber nicht vorausfetzen, dafe I jeder Bürget intelligent genug ist, u« zu wissen, was der Nächstenliebe würdig Ist und ift eine solche Bevormundung ber Wähler wirklich nöthlg? 3ch fürchte befonbers die, Confequenzen unferes ©efetzes. 3m Prinzip sinb alle Col» leiten verboten, bie Erlaubnife Ist nur dee Ausnahme unb biefe Erlaubnife mufe ber ©emeinberath geben. WaS nun. nenn 3emanb eine Collette machen will? Dann mufe er sich zuerst fragen, ob er baS Vertrauen unb baS Wohlmollen beS GemeinberatheS be> sitzt. Nach welchen ©runbfätzen ber ©emeinbe» rath bie Mewche zum Colleltiren beurlheilen soll, sagt baS Gesetz nicht unb baher behaupte M bah baS Gefetz ein Regim: ber fchranlenlo« Hin Njilllühr eröffnet. Lo haben »ir in unfern Gemeinden gewisse Gebräuche, Me etwa bem Nürg^Weifter, dem Pfarrer, bem Lehrer ge» wisse Gtfchenle zu machen ; finb Nürgermeifter, Pfarrer unb Lehrer bem Gemeinderathe an> genehm, dann wirb baS Eolleltiren erlaubt; sinb sie eS nicht, bann wirb bie Erlaubiliß verweigert. In unfern Siäbtchen bestehen gt» wHhyltch zwei MusilcorpS,daSeine iftduSofsi» clzlle^ baS anbere baR kichtofsiciell^ ; gefetzt /fis wollten nun Concerte Men^unb Billete bazu ausstellen, fo bürfte bem einen vtrwei« geit werben, waS bem anbern erlaubt wicb. Neben bem WohIlhätiHleitsbüreau bestehen Vereine von Privatwohlthätigleit, wie etwa ber Vincenzverein;'' wirb man ber Privat» wohlthätigleit baS.? Collettiren vetwiigern, wahrend man ber ofsiciellen Wohlthät^gfeit eS erlaubt? Wir haben PrivatfchUlen, Hhwa Schulen für Erwachfene: bie einen fuhen auf ber Religion, bie anbern auf ber Frei benlerel;' wirb man den einen gestatten, waS mannen anbern verweigert? Man nehine ben Peterspfennig," man errichte ein Denkmal einem Manne, welcher ber zeit wei» ligen Regierung fetnbNch ober auch nur un» lieb ist : Regierung unb Gemeinberäthe lünnen bafür fogar alle Regeln beS AnftanbeS unb ber Gerechligleit frei verletzen, Erklärungen, warum sie fo unb nicht'anberS l,anblen, sinv^e nicht einmal zu geben nicht fchuldig. G:fehl, eine Eolllelte sollte einem plötzlich eingetrttenlN Unglück oder Bebiirfniß ab» Mfen: soll man bann warten müssen, bls ber Geméinberàth zufammentritt? ES ist fomit unrecht, bem Gemeinberajh bie Besugnlß einzuräumen; baS Vefetz ist auch nicht conséquent, wenn eS für allgemeine Eollelten ber Regierung bie Nefugniß, baS Collelliren zu gestatten, einräumt, für lokale Collelten bagegen ben Gemeinberath unb nlchtden Vchüffenrath damit beauf. tragt. Hr. Vannems hat von denlTombolaS ge» fprochen ; Tombola unb Kollekten finb zweier» lei ; bie Lslterieen können an und für sich als gefährlich betrachtet werden und daS Gefetz Iaht sie mit Recht nich^^Visilni^ll^Spielel, zu verhindern, , " Man will Mißbräuche affchstssen und n>ich nur um fo größereHervor rufen; W^tlehme die Presse; ein einziMMch^Iann einen Mann luintren; soll man aber beShalb die Prehfreiheit abfchaffen ober lProhibitivmah» regeln verordnen, bie den Gebrauch der Presse von der Willlilhr eines C'.nforen ab« hangen lassen.