Schweiz.
Luxemburger Wort, 1873-11-19 00:00:00

Schweiz. Bern 13. Nov. Letzten Sonntag hat in einigen Ortschaften bl,'ö Jura bie Installa« tlOl-. der neuen geistlichen Eindringlinge statt« gefunden. Am feierlichsten würbe bie Einsetzung des „Pfarrers" in Pruntrut, am altm Bischofssitze, vorgenommen, ©cr zu biefcr Tragikomödie berufene Geistliche wmbe voi, zwei ReMungsräthen eingeführt unb bort beeibigt. ©ann hielt Herr „Pfarrer" Herzrg von Ölten eine Ansprache au ihn aus Auftrag bes Hrn. „Bischofs" Runkens, wie bie „©renzpoft" in Bafel fchreibt, so bah also Herr Reinlens vorläufig auch „Bischof" ber schweizerischen „alllatholischen" Gemein« ben wäre, bis vielleicht Herzog für ihn in ber Schweiz nachrückt. Von Luzem aus, wirb mir bestimmt versichert, «3 gehe bort allgemein bas Gerücht, Herzog werbe von ber Regierung von Bern hierher gewägt werben. Dies geht auch theilweise sus einem Briefe bes hiesigen Kirchenbircliors Teuscher hervor, beu er einem Geistlichen im Aargau fchrieb, um ihn für eine beutsche Pfarrei im Laufen' lhal, welches zum Iuia gehört, zu gewinnen. Der Vettessinbe aber ließ statt jeder weiteren Antwort ben Brief, welcher bie Zumuthung zur Apostasie grg-n eine hohe Btsol» düng unb alle möglichen Vergütungen enthieli, in einem katholischen aargauer Blatte veröffentlichen, ©er Ehrenmann Teuscher plaubert in feinem Schreiben aus, bnß Her« zog w Ölten sich bereit erklärt habe, eine gemisse Oberleitung über bie „altkatholifcheii" ©emeinben unb „Pfarre" im Jura zu über« nehmen. Unterdessen hat ber H:rr Bischof Lachet an bie katholischen Priester unb Laim im Jura einen Hirtenbrief über bie gegenwärtige Situation erlassen. In kurzer Zeit wirb auch bie neuerbaute katholische Kirche in Bern in ben Händen ber „Altlatholilen" sein. Denn bei ber nächstens statlsiübenben von ber Negierung angeordneten Kirchenvetsammlung zur sogenannten Neuconstiiuirung ber ©emeinbe werden dieselben eine bebeutenbe Mehrheit haben. Man spricht „ach ber bis jetzt bekannten Lifte der stimmfähigen — nur steuerzahlende Schweizerbür» ger in Bern — von zwei Dritteln gegen ein Drittel. Es ließen sich nämlich alle Auchka, tholiten in Bern, bie vielleicht seit zwanzig Jahren nie mehr in ber Kirche waren unb ihre Kinber protestantisch erziehen lassen, in das Stimmregifter eintragen. Sonnlag Abenb werben bie treuen Katholiken beraihen, ob sie sich an ber „Neucoiiftituirung" der Kirchcngemeinbe überhaupt betheiligen follen. So nehmen jene bie Kirche fammt Inventar was biefe mit Hilf: des Auslanbes erbaut unb zufammengebracht haben. Das nennt man aber noch immer „republikanische Frei» heit," (Germ.) In Zürich ist Professor Dr. MicheliS von Seite ber „Gemeinde" burch einen „alt« katholischen schweizer Geistlichen ersetzt worben. Herr Michelis, so heißt es iu beu betnssenben Kreifen, fei bm Züricher Neupro,, testante« viel zu katholisch unb dazu fehr eigensinnig. Die Schwcizertopfe leisten in letzterer Eigenschaft ebm auch Vebeutenbes, (Germ.) S olothurn, 18. Nov. ©er Herr Vifchof EugeniuS üachat hat an die Katholiken bes Jura ein Hirtenschreiben erlassen, l» welchem er benfelbcn auf ihre zu bem Zwecke an sie gerichtete Bitte feinen oberhirtlichen Nalh erllMt unb sie belehrt, wie fte sich unter ben obwaltenden traurigen Umftänben zu verhalten haben. Der wesentliche Inhalt bes Schriftstückes ist bem „Echo vom Jura" zufolge nachstehender: „Nach einer kurzen unb klaren Darlegung ber lalholifchen Lehre über bie rechtmäßigen Gewalten der katholischen Kirche, ihrer Vor« fteher, bes Papstes unb ber Bischöfe, unb ber Stellung bes einzelnen PnefterS zu« Kirche unb ihren Vorstehern, näherhin zu bem Bischöfe ihnr Diöcese, gestützt auf bie Lehre bls Mrchenn.thes von Trient, „daß diejeni, gen Primer, welche bloh vom Volke unb r»n ber Liuilgiwalt oder irgenb welcher Laienbehöide berufen unb inftituirt, seelsorgerliche Vcrncht-mgen übernehmen unb ver« wegen sich tn solche Stellung eindrängen, nicht als Dwnr der Kirche zu betrachten snid, sondern als steche Eindringlinge, als Dleve und Muber, welche nicht durch bie Thüre in den Schafslall eintrete:!, und bie d-swkgen ber Excommunication ber Kirche viifallcn s^il:'." schreibt ber Oberhitte wie folgt: Diese geVissenhaft zu beobachtende Ver, haltungiregeln stammen weder von ber Willkur, noch sind sii nur etwas aus dem Be> t.ütfaiß der jetzigen Lage geschöpft. Sie galten zu allin Zeiten und g:hö:en allen Orten an. Indem ich sie Ihnen, meine Her« ren, dargl?gt, habe ich im Namen bei katholischen ©laubenZwissenschaft gesprochen, und in Stellvertretung bcs autorisirten kirchlichen Lchramtes, in Uebereinftimmu: g mit der Uebetlkferung ber h. Kirchenväter, mit den ©eschen der Kirche unb selbst mit ber Vernunft. Oder ist es auch nur vernünftig, einem ganzen katholischen Volle geistlich«' Hirten aufzuzwäng?!!, ans ber Fremde aufgelesene, getaufte Miethlinge, die es verab» fchcut? Keine Behörde Hit das Recht, ein katholisches Voll von seiner Kirche fchismatisch loszureißen; unb wenn es eben römisch» katholisch bleiben will, wer bürste es ihm zum Verbrechen stempeln? Gibt es solche unter den Ilnassiern, die ben Abfall wollen, die ben Glauben ihrer Väter abzuschwö:en bereit ftnb: wohlan, sie mögen frei thun, wonach sie gelüftet! Allein ift es billig, ift es gerecht, baß um einiger räubiger Schafe willen bie ga:,ze Heerde foll gefchlachtet wer, den, baß die treuen Hirten sollen vertrieben unb reihende Wölfe in den Schafftall eingelassen werben? Als freie Bürger eines freien Lanbcs bür» ftn bie Katholiken b-s Jura die Freiheit, bie volle Freiheit ihres Gottesdienstes, ihrer Re» ligion beanspruchen. Sie dürfen buher all? in der Verfassung, in den Verträgen unb in ben Lanbisinftitutionen zu Gunsten ihrer Kirch?, ihrer katholischen Schulen unb, ihrer Glaubens und Lehrsreiheit lautenden aranticin und Rechte anrufen. Ift es ja doch bie Pflicht katholischer Eltern, die religiöse Un> terweisung ihrer Kinder nur solchen Lehrern anzuvertrauen, welche bie Wahrheiten des Glaubens iu ihrer Reinheit und Vollftänbic« leit auffassen und so ntittzuheilen, im Stande sind. Das Gesetz selbst hält das Nechl heilw, Gerechtigkeit zu verlangen. M,;n darf und mnh diese Befugnisse gebrauchen unb sohin sein Nicht mit AnVendung aller geschlichen und erlaubten Mittel suche», — wir betonen es aber, nur a'.!f gesetzlichem Woge nur in» ,«r gesetzlichen Schränken. Die katholischen Kirchen, wie auch bie Pfarrhäuser im ganzen Jura gehören ber Katholiken. Sie hauen sie erbauen lassen. In ben protestantischen Teilen sind es bie katholischen^ Pfarrer, welche bie Gotteshäuser aufgerichtet, mit bem Geld?, -bas ihnen bie katholischen ©laubigen gespendet. All: nligisen Stiftungen unseres Landes gehören gleich« falls den KatholikeiU'nn, ' denn nur wir oder unsere Vorfahren haben si? gemacht. Woh!an ift's sohin nicht eine Forderung ber G:recht'.Mil, daß den Römisch - Katholische,: bas EigenthumZrccht,und > die ©ebrauchsbefugniß diefer Kirchen, dieser Pfarrhäuser, dieser Stiftungen verbleibe? Sie cll' dessen berauben, wäre dies nicht schreiendes Unrecht? Nnb wie soll es gcncm t werden, wenn schließ» llch ganze Pfannen, bie nach bürgerlichem unb kirchlichem Gesetze giltig conftituirt bastchcn, zum groß-n Schaden der religiösen uüb sittlichen Pfarrgünosseü anschoben werben ? Es kann der Fall eil treffen, daß den Ka tholiken, auch ohne sie gerabehin aus ihren Kirchen zu verjagen, der Gebrauch berselben doch unmöglich gemacht würde, wie solches im Fall ber Feier des Meßopfers durch einen schismatischen Eindringling eintreten mühte. Alsbann freilich würden bie Katholiken, die SchVelle bcr entweihten Tempc« mit ihren Thränen benchmb, sich barein ergeben müssen, in Priuathäuser ode: verbor» a,?ne Orte, wie einst d°e Katakomben, sich mit ihrem Cult zurückzuziehen, unter Verstummung jeglichen Kilchexgesaiiges und Or» gclfpieles, ähnlich wie es unfere Vater wähienb ber franzosischen Schreckensherrschaft, geihan. Unb folli- auch dann noch, wenn dies Aeuherste eingetreten, für bie Freiheit !<!,d Sicherheit rin«Z solch reinen Privat» Gottesdienstes g?grünbele Besorgnih malten so ist cs an Ihnen, bei Rech's- und efeueslunbigen im katholischen Iurassiervolk Nalh unb Hilfe zu suchen, um wenigstens riefen letzten Nothanker wider ei:,e bespo» ilsche Vergewaltigung zu retten. Iebenfallö ,M, eher Alles zn verlieren, als ben Glau> ,,en unb bie Ehre. Ich bin in meiner Äntaiott, hochgeehrte Herren, schon allzu weitläufig geworben. Nich!ö)ef!ow.'niger wage ich es mit 3hre,n Verlaub, noch einige Wort« beizufügen. 3ch «lochte Sie nämlich attfmerlfam machen, wie niemals in be>n Mähe alö in unfern Tagen der Geist des Irtthums unb ber Li»ge sich und zugleich mehr Tücke entfalttte, um de,i fd)lid)!ern Verstaub fangen u»b das Voll zu verführen. Unfeul im Glauben abgetrouiicn 1'liigliedern unb bcn Einfältigeren unter b?!t Katholiken tischt man in Sachen der Nelson :^e M<,»ge absurdester Unge'^'uerlichkeiteil auf, alö eben so viele bewiese:-,? Din^e; vornehmlich geschieht bicö durch Enistcllu!,.; der Glaubelsdogme» und liligiöscn Uebnügen. Kein Wunder daher, bah ein wahres Delirium bie Vsl'sinasfe ergriffen. Lnder schen wir Katholiken selbst, folche nämlich, d.e zumeist schon rorlängst l'om Glauben abgefalle-', sich mit ihr:m latholifchen i)tanle« spreizen, um bie VKnge dichter relführen zu können, unb Ind« gibt es fclbft entarte.e Pnester, die il,re h. Weihe uüb iu'.e^ geisi!ich(!i! Stand zur 3W',oirtung zn diesem Ncilc bcr Fi!>i^i.nis> :a',b der ,prof!il'.lim!. An die alten Ketznhänpttr weit überrag ü", stlllei! sie es in Abrer»', di« raiyulischo Kirche zu bekämpfen, ja fi> rühmen sich, lbm die einz'g wahren Äaiyoät^n, die Kaiholilen von ched;:n oder Ali'atholi^l: z:i fein, nur um so besser gegen die lalhow^ Kirche anzu»ürmei'.Unb wahrlich, in bon Si!,ne nennen sie sich mit R^cb: „>ilte", alö si), um eiü^n ne«en Irrlhum beffe!,' ;n verdi eilen, das Gebähten nad)ahmen, w?lch?s ein Kirchei',-schriftfttller „d^n ailen Ehebr ch" üeiutt, — jenes Gleißen, welches dic Offenheit scheut unb «»1er Verstickung bes Kopfes »ur be» schweif sichtbar Iaht, jemö Zchlaiigengeiingel, d.-.^ sich ui..c. di>! Hlätl>,'r vorsteckt, um sicherer baö Gift verfpntze,; zu können. Wir aber, fei?n wir Kinder dcs Lichicö'. Halten N'ir u^s:r Nugi: csfcn !-,l'n.cn die ei^ flllleud:n Lichti'.rahle,', b.'s Glaub?üö; hören wir auf Ne Le^re der Kirche oder, was auf Lines hiüanskllmmt, des apostolischen Tlnhles. Achten wir ouf die unterweisende unb mar^enbe Stimme Pius dcs N^uiüen, u^fercs obirften Glaubenslehrns; halten wir uns stets inniger an das Qchifflein Pciri, dcs der Stellvertreter Christi kalt unb n,»o--in ber ganze Epikcopat d^r katholischen W,lt sich befindet, fi^ die Bischöfe alle, bie unsere Väter und rechtmäßige Führer suid, und bie nie einiger Tare:!, um bie katholische Wahrheit zu verkünden. Bewahren wir unsere tzerM vor bem Gifthauch des Laftcrö; Ue Sund; macht die Völker Unglück lich. Hält:« mir gesündigt und des-' ser unsere:! Pflichten als Christen und Vüv, ger genügt, vielleicht wären auch die auf uns lastender: Uedel minder groß, Inbesfen Ieltranin wir auf Gott uuo beten wir. Möge eine jede christliche Familie mit ir^' drm sn;cm und beharrlichem Glbit^ zum Vate: im Himmel sich wenden, zu bem auch ich vo,; (Ziunb miii.cs Herzens stehe f.irLie u,:d für alle m i-e j'lras'isdien Mitbürger. Eiüpsai gen S,e anbei, hochgeehrte Hecren, oie Zuncherui-g n e,r,er vllvzüglichei: Hochad)-tung, nie auch meiner steten unb aufrichtigen (iigede.chei'. Äon meinem A^yl i^ Lu^,:,n, den 20. Qcioder 1373. s Eu^enius, Bischof von Basel."