Selbsthülfe.
Der Wächter an der Sauer, 1854-02-25 00:00:00

Diekirch, den 24. Februar. Selbsthülfe. Wir wissen nicht, ob die Regierung auf ihrem pro» iectirteu neuen WirthshanSgcfctze bestehen wird, oder ob fie sich von der lluzweckmäßigkeit der meisten Be» stimmungen desselben überzeugt hat; welches aber auch das Schicksal ihres Vorschlages fein wird, er hat bereits in fo weit Früchte getragen, als mau all» gemein auf em Uebel aufmerksam geworden ist, das leider besteht, und als man im Publikum sich mit den Mitteln zur Beseitigung desselben beschäftigt hat. Wir unserseits haben schon zu wiederholten Malen die Ansicht ausgesprochen, daß Strafgesetze und Ver» ordnuugcn nicht im Stande sind da« Uebel auSzurot« ten. Der Mensch ist frei, und so wenig es zweck» mäßig ist. ihn mit Gewalt zur Arbeit zu zwingen, eben fo wenig darf mau ihm durch Gesetze nntersa» gen wollen, irgend welchen Gebrauch von seinem Gelde zu machen. Der Schöpfer Hai ben, Menschen den freien Willen gelassen, er läßt ihn ungehindert seine Wege gehen, wo es sich doch »m mehr als zeit» lichen Vorcheil, wo es sich um dessen ewiges Heil hauoelt; dem Menschen dürfte eS deshalb übel anstehen, klüger als der Ursprung alles Wissens fein zn wollen. In der That ist die Handhabung der Wirthshaus« Ordnung, so viel Gutes sie auch haben mag, nicht in, Staube irgend Jemanden vom Trünke abzuhalten. Wer die Verhältnisse kennt, weiß recht gut, baß ber meiste Branntwein nicht in bei, Wirthshäuseru ge» trunken wird. Ob man dieselben um 12 oder um 10 Uhr schließt: wer hernach noch Lust zum Trinken hat, läßt sich aus dem Laden nach Hause holen Will man das Uebel ausrotten, so dürfte am Ende wohl nichts anders übrig bleiben, als die Vrauntweinfabri« kation zu verhindern. Ob dies im Sinne unserer iliegierung liegt, wissen wir nicht. Für uns ist es überdies noch nicht ausgemacht, ob es nicht besser wäre, daß man im öffentlichen Lokale dem Trünke fröhne, als am häuslichen He erde und im Schooße feiner Familie: wir wären eher geneigt zu der An»ahme, daß Letzteres mehr Uebel mit sich führt. Der Trunk ist em Laster, das von denselben Ver» suchungen begleitet ist wie Faulheit, Unzucht und Spiel. Neben den innen, Versuchungen hat der Mensch auch noch den äußeren Anlockungen oft zu widerstehen. Soll er die« können, so muß er iv sei» neu, Innern die Kraft dazu finden; die Gesetze sind nicht geeignet, ihn davor zu schütze» Die von dem H. General-Verwalter deö Innern neulich dem Pub» litum in Erinnerung gebrachten Wirthshauspolizei» Vorschriften find gerade geeignet, un« den Beweis davon zu liefern. Die bestehenden Gesetze theilen das Land in Städte und i» Landgemeinden, Die Be. wohner der elfteren sind ermächtigt, das Schließen bcr öffentlichen Lokale erst um eilf Uhr anzuordnen, wahrend auf den, flachen Lande selbe nm 9 Uhr ge» schloffen werden müssen. Warum dieser Unterschied besteht, sehe« wir nicht recht em; daß der Bauer, der zu Hause um neun Uhr das Wirthshans ver» lassen muß, in der Stabt bie Freiheit hat, länger zu verbleiben, dürfte eine Lockung sein, recht oft die Stadt zu besuchen. Die Stadtverwaltungen verstehen überdies im Allgemeinen das Interesse ihrer Angehörigen hinreichend, „m vollen Gebrauch von der bnrch das Gesetz ihnen aiiheim gestellten Freiheit zu ma» chen. In Städten und Städtchen, wo Handel und Verkehr viele Fremden hivrufen, wird man wohl weislich die Wirthshauspolizei im liberalsten Sinne handhaben. Liegt es im Sinne der Regierung dies für die Zukunft zu verhindern? Der Mensch muß sich selbst helfen, er muß sein Heil nicht ausschließlich von irgend welchen, Gesetze erwarten. Wen die Schule der Erfahrung von der fortwährenden Fröhnung irgend welchen Lasters nicht zurückhält, den schreckt auch kein Gesetz davor ab. ES gibt Epochen im Leben der Völker, die der Entwicklung irgend eines Triebes, mag er gut oder schlecht sein, besonders günstig sind. Dem Wirthshauslebeu find die politischen Agitationen gar förder» lich, welche den Menschen die Gesellschaft aufsuchen machen, damit er sich mit Ändern bespreche und den Gedautenaustausch pflege. So scheinen auch wir dem Jahre 1848 gewisse Fortschritte verdanken zu müssen, welche zuerst von den Gegnern der frühern Regie« rung hervorgehoben wurden und als politische Waffe zu deren Bekämpfung dienen mußten. ES wäre la» ehe, lich, wollten wir hier die Unschuld der Regierung an dieser allerdings unerfreulichen Erscheinung darthun Die freiem politischen Institutionen, die wir jenen, Jahre zu verdanken haben, sind übrigens eine hinreichende Entschädigung für einen Uebelstand, ben zu beseitigen jederzeit in der Macht der Bürger selbst liegt. Aber so wie die Vorsehung in ihren uiiergriindlichen Plänen oft die Ausbildung irgend einer Untu» gcno fördert, damit der Mensch einen um so große» reu Abscheu vor derselben erhalte, so läßt sie hinwiederum auch, nachdem ihr Zweck erreicht ist, Verhäl» tnisse eintreten, die die schädlichen Tendenzen neutral isi» reu. Em solches, Trunk und Verschwendung veruiinderndes Ereigniß, find Noth- und Hnngerjahre, wie das 1854 er. Sie fördern den Sinn für Spar» und Ent» haltsamkeit, sie zwingen den Menschen, zuerst für die leibliche Nahrung für sich und seine Familie zu sor» gen und hindern ihn, den frühen, Gewohnheiten nach» zugehen. Diese Reaction ist der günstige Moment, der er» faßt werden muß. Welche Rolle zu diesem Eure den Vorstehern der menschlichen Gesellschaft obliegt, und welcher Art ihre Maßregeln fein müssen, wollen wir in einem folgenden Artikel besprechen.