Die neue französische Stimmgabel.
Cäcilia, 1866-09-01 00:00:00

Die neue französische Stimmgabel. B. Q. Drei Dinge, sagt Saadi, der persische Dichter, können ohne drei Dinge nicht bestehen : Der Staat nicht ohne Gerechtigkeit, die Wissenschaft nicht ohne Discussion, das Vermögen nicht ohne Handel. Das zweite soll mir heute passen, wenn ich nachstehend den unter obiger Ueberschrift in der Augustnummer der Cacilia enthaltenen Artikel zum Gegenstand der De sprechung und des Nachdenkens mache. Es ist allgemein bekannt, dass vordem in der Praxis Chorton und Kammerton strenger unterschieden waren , als jetzt , wo minder oder mehr der letztere die Alleinherrschaft erlangt hat; bekannt auch, dass der erstere, der Chorton, in den Kirchen beim Chorgesang und davon abgeleitet bei den Orgeln seine Geltung fand, während letzterer, der Kammerton, beiläufig eine kleine Terz tiefer als jener , den in dieser Lage besser klingenden Saiteninstrumenten seine Entstehung zunächst zu verdanken hatte. Seitdem diese Scheidung geschehen, hat indess der Kammerton nie und nirgends eine gleich massige Basis gehabt; das als Normalton angenommene a variirte in der ganzen musikalischen Welt im Grossen und Kleinen, und nicht ohne Behagen erinnere ich mich der Stunde, wo vor etwa 20 Jahren ein musikalischer Freund mir drei Stimmgabeln schenkte : diese, mit Einer Kerbe bezeichnet, sagte er, ist das Kammer a des Ministeriums Eichhorn, wonach sämmtliche Orgeln zu stimmen; die da mit zwei Kerben das Berliner A; diese mit drei das gewöhnliche. Natürlich musste diese Divergenz mehr und mehr störend werden , und mit Recht sann man alsdann , zumal vielorts eine höhere Stimmung beliebt wurde, darauf, dem a eine überall geltende Normalstimmung zu verschaffen. Nachdem der von der Naturforscherversammlung in Stuttgart im Jahre 1834 gemachte Versuch, dasselbe zu 880 Schwingungen in der Secunde festzustellen , nicht sonderliches Glück gehabt, wohl zumeist, weil die Zeit noch nicht reif dafür war, die Ungleichheiten aber nicht nur blieben, sondern sich mehrten und unerträglicher werden mochten, hat im Jahre 1858 der Kaiser von Frankreich die Sache in die Hand genommen, — nebenbei ein Beweis, dass sie von Wichtigkeit sein muss — und durch seinen Minister Fould eine Commission, bestehend aus Fachmännern, berufen, die schliesslich sich dahin geeinigt hat, das eingestrichene a auf 870 Schwingungen zu normiren. Dem Beispiele Frankreichs sind bereits mehrere Reiche, so Oesterreich und Preus- sen, in ihren musikalischen Spitzen gefolgt. Der oben angezogene Artikel wünscht nun , dass wir uns kirchlich in den Orgeln anschliessen. Esistnun nicht zu leugnen, einegleicheTonhöhe in der Musik ist eben so natürlich als zweckmässig. Nur muss alsdann die Tonhöhe, das Normal- maass richtig sein. Und eben das wird in obigem Fall von mir nicht allein stark angezweifelt, sondern geradezu geleugnet. Zu eben derselben Zeit, als die genannte Commission ihre Arbeitbeendet, war ich im Gange meiner Studien im Kirchengesange an der Hand des von mir schon einigemal in der Cacilia zur Sprache gebrachten abweichenden Systems auf den verschiedensten Wegen zu demErgebnisse gelangt, dass daseingestrichene a 972 Schwingungen — beiläufig eine Secunde höher, als das Pariser (8 : 9 = 864 : 972 : 972) — also so ziemlich die kleine Terz als Chorton zu dem alten Kammerton halte. Da ich in den mir über die Berathungen jener Commission zugänglich gewordenen Acten vergebens nach wissent- schafllichen Gründen gesucht katte , worauf der Beschluss fusste, nicht lange nachher aber erfuhr, dass man in Belgien Anstand nehme, von der dortigen höhern Position abzugehen, habe ich mich um Mittheilung der mir noch unbekannten Gründe, die die Pariser Commission bewogen, an den Director des Conservatoriums in Brüssel, Fetis gewandt, bin aber bis heute ohne Antwort geblieben. Aber meine 972 für a — natürlich Gesang, als den Herrn und Tonangeber alles Instrumentalen (leider steht es damit umgekehrt, hinc lacrimm) — sind mir bis heute geblieben und werden bleiben , bis meine triftigen Gründe , die ich dafür habe, widerlegt sind. Denn Gründe, echte, schwerwiegende, wissenschaftliche Gründe, nicht Nützlichkeits- oder andere Rücksichten müssen einer so wichtigen Sache zur Seite stehen und entscheiden. In der wahren Musik ist nichts Willkür, alles, bis auf's Kleinste, nach den strengsten Gesetzen geregelt und geordnet. Abermals muss ich auf meine neulich schon in Aussicht gestellte Schrift verweisen, die leider bisheran ob der für die ruhige Pflege der Musikwissenschaft — inier arma silent muso — ungünstigen Zeitlage noch in meinem Pulte ruht. Für heute genüge dem freundlichen Leser nur Folgendes : Indem ich B als den Fundamentalton des ganzen musikalischen Systems annehme — und annehmen muss — , entwickelt sich für diesen Ton und seine Octaven die Reihe in den Schwingungen I, 2, 4, 8. 16, 32, 64, u. s. w. Das B der grossen Octave hat demnach 2o6 Schwingungen , dessen kleine Untersecunde A— ich lege mit bedeutenden Autoritäten der Neuzeit für die Intervallenberechnung das Pythagoräische System zu Grunde — 243 , dessen Doppeloctave a also 972. Ich schliesse in meiner Schrift den Gegenstand mit den Worten : Das ist ein Punkt , der sich so natürlich versteht, dass wir wirklich nicht einsehen, wie er widerlegt werden kann. Soviel für heute über diese wichtige Materie. — Ich bitte nur um zweierlei in der Discussion über Musik, spec. Kirchenmusik, um geneigtes Anhören der Gründe und eben so geneigtes Nachdenken. Einstweilen meine ich nun, da subjudice Iis est, lassen wir die Sache ruhen. Halten wird und kann sich die französische Stimmung nicht, eben weil ihr die erste Bedingung einer Lebensfähigkeit, auf Gründen und Prinzipien beruhende Wahrheit mangelt. Meine Ueberzeugung ist ferner die, dass meines Wissens auf keinem Gebiete die Kirche siegreichere Waffen besitzt , als auf dem Gebiete der Musik , um ihre alte und ewige Mission , die Verkünderin der Wahrheit zu sein, auch auf diesem für das Wohl der Menscheit so wichtigen Felde eben so glänzend als ruhmvoll zu offenbaren und zu vollbringen. Das ist's auch, was uns aufrecht erhalten muss, dass schliesslich wieder Recht, Gründe und ruhiges vernünftiges Nachdenken entscheiden werden. B. Q.