Deutschland.
Luxemburger Wort, 1873-02-12 00:00:00

Deutschland. Berlin, 5. Februar. Die Mrm.mia, schreibt- Es klingt rote eine Iro-iie der Well« geschickte, wenn man bedei l>, Daß geraoe Drr alv „!yill«»isch" verschrieeüe U.tcamontanismuö u,i^ Ic>ll^is!nus oazu berufen ist, oen großen uno helllichen Kampi um die Vew>ss i^sfreiheit ir mitten Des vielg'piiesenen r.l,uüzchnlen Iahrhunoerls aufzunehmen. Und es ist auch ganz die Z:tl bazu. Niemals ist Das katholische Deutschlanb fester mtt Dem Prim île Pitti oeibaoben gewesen, als gegenwärtig; niemals sind bie deutschen Kalhollten unter sich so einig ge-wefen, als lS gegenmälli^ Der Fall ift ; noch nie waren ite so vortrefflich organtfin, als tm Ichre 1873! Zuerst werdet ihr in bcn Kampf zu treten haben, ihr Priister! Euer ganz?Z L.b-n habt ihr ber Entbehrung, der Verfolgung, dem basse bei Welt geweiht! Ob bas Martyrium, ba« ihr euij freiwillig gewählt, mehr ober mindlk her! für euch ausfällt, was HU's zu sagen? AIS ihr einst bei ben h. Weihen euer H,«p, zur Tonsur hingabt - zum Zeichen b« Weltv.'rachtunq — ba gelobtet ihr: „Der Herr ioll men ?l itheil f>:m!" unb bald barauf sanaet ihr im Pfalm : „Wisset, bah dn Herr feigen H-iligm verherrlich!!" I,i verdenlichcn wirb euch Goit fchy, hir auf Erden, euch uni bas treue katholische kolk, reiches eurer Winke h^rrt! Berlin, «, F',r. W'i^ Hr, v. UMnz robt >nirck!>ch mit oer 6e'^a.»ptu:!g im Uinechl, baß baS Volmer C:bi>,el im Jahre 18?« bie Reqierun« Victor Emmanuel'« aufg«, foroeit o^er ermächtigt habe, auch Rom z« nehmen, so würde lrutz a!l?b>'m an ber preu«is^en Polillk ocr Vorwurf haften bleiben, sie nichis aetinn hat, um jene Reglerunc, von tyr^n Zn^,e gegen Rom zur ckzu< hall n. Un» bo d h nlen die katholilchen Untertdanen bie Mage ihres Kinigs, unb doch würde damals sicher ein ernst«« Wort unserer Regierung genügt haben, bie Regierung Victor Ommanuel's ron ber gänzlichen Depoffedirung des Papstes zurückzuschrecken. Hinüber solchem I..-»izzl'r iuir« ist man ooch wodl kaum zu bcr ioanung berechtigt, bah die Rigienlnn. öener Heiligleit ber un« serizen iwch ein Uebermah von Freunblichtett entgege traqen ioUe, zumal feitbem, abgcfehen von allem Uebrigm. feitens bes leitenoen beutfch^n öiaalsmmncs bas Wott gefallen ist. dah er die Ver^ättnissi ber latholijchen Kirche ia Preuhen von Orunb all« unabhangg von Num regeln wolle. Daß biefe D rh >ng nis)t in ben Winb hinein ßefp^ochen war, zeigen bie neuenen lirchen-polnischen Vorlage. W.'nn j tzt barauf hingewiesen wirb, bah einzelne Beittmmungen w bielen Vorlagen auch i! anderen Landern bestehen, o"er früher, n,ie in Hannover, bestanden haben fo ist dngMn zu bemerken, daß sie j'-nen iiänber-! auch nicht zum Eigen g-reichen o'ier daß bie katholische Kirch« ei boit mit einer ihr im Ganzen sehr wohl» wollenden Regiernna. zu thun hUte, mährend man bei u»s üUgenllicll^ch fehr wenig von solchem Wohlwollen veripütt. 3o verwehrt man betspielsainse ben armen Jesuiten ben Aufenthalt nicht bloß in ihren heimathliche» Provinzen, sondern auch in bem größeren ?lMc ber Monarchie, unb selbst in bttt Äi^sibenzen Volsbam Mb Beilin nebst Umgegend, während die in Wirklichkeit höchst ftaatögcfäbrlichen Social Demokraten überall unuehinoert ihr Wesen treiben können. Was alles in ben 3usammenkunften bieser mo« bernett Volksbeglücker gesprochen «irh unb vorfällt, davon erfährt man bei bem TerrorismuS, der gegmuber ben Berichterstattern ber Presse gehanohabt wirb, nur sehr «°»ig. (K. V.) Wir lefen in ber ,Köln. Vztg/ Simon in Paris unb l>r. Fall in Berlin.) Die Lorbeern de« preußischen CultuSminifier« lassen ben französischen nicht ruhen. Auch Jules Simon glaubt ben armen, bedrängten Pfarrern im Kampfe gegen ihre Bischöfe zu Hälfe kommen zu müssen. Bekanntlich bezwecken einzelne Bestimmungen bes preußischen Gei.tzentwurfts üd:r bie Anstellung ber Geiftllche, baß mit einem Male bie Euccursalvfa:reiea bis linken RheinuferK in eigentliche Pfarreien umqei'andelt werben sollen. Herr Simon bat offenbar von biefe» Projecle auch bereits Kunbe erhalte», benn merlmülbiger Weise hat er sich aerabe jetzt, b. h. einige Nochm nach Veröffentlichung «unserer" Geschentroüife, biefclbe Aufgabe gestellt. Doch bnifvn wir ihm nicht Unrecht lhun, müssen vielmehr zu seinem Lobe sagen, baß sein .zcmes uni sachgemäßes Vorgehe» sich von d.m r.:cksiHtZlosen Auftreten bei Hrn. l>r, Fall vor.yeilhast unterscheidet.Von emem Rumpfe des liiedein Klerus gegen bl< Bischöfe weih der Minister inchts, fo etwaA läßt man sich überhaupt nur in Berlin vor« beclamircn, er spncht vielmehr von der Ver« besseruns». ter materiellen Lage ber lZeiftliche». Soba.n aber weiß er sich auch besser «Is Hr. l!r. Fall die Vnfolgun., etwaiger zukünftiger Ges, tz,' zu sichern, iüb^m e: bi^ 3uftimmung der Blichofe zu ei langen sucht. Er hat deshalb an alle französische Bischöfe folgenbcö Lchre^ben gerichtet. „Monsciqn.'ur! Der Cultnkminiftei empfängt iMälnl'.ch eine g!0ße 3 >ljl von Vtttaesuchen neuer P'arreien. Diese Bitten fi?,b däusiq von bcm Äuasche eiüg'^eden, achtbaren Geistl'chen ein höheres iZlnlommen zu sichern, noch hausier aber de.ncrlen sie, Hillfspfaireien wieder u> t r das aemeine Recht zn sollen, welch s je^cm m t der geistlichen Lei» tung einer Pfarrei betrauten Pi lester bie Unabf, tzbarlert sichert. Im Anfang unsere« Jahrhunderts haben es die Verhältnisse erlaubt, ja vielleicht gefoibeit. daß die Kirche in Frankreich auf denselben Grundlagen reorganisiit wurde, wie bie Cimlrermaltung. Um ber Centralaewalt i>: allen il»en Formen bie ttnentbsh,Iiche Kraft unb Freiheit zu geben, hatte man manche in ber früheren Gesetzgebung anerkannle Rechte beschränkt ober autgeopfert. So in dent auch bas Privilzgium ber Unabsehbarleit neun 3ehnteln ber kirchlichen Stellenmhabern genommen worbeni 3war blieb ber an ber Spitze ber Pfarre. fthnlde Pfarrer unabsetzbar, »i« früher, «ber man schuf nur eine fehr kl?ine Zahl solch« Stellen, um welche sich 30.000 Haifipfarreien gruppiren sollten, bedient von Priestern, „welche unter ber Aufsicht unb Leuung der Pfarrer stehen, vom A.schof geneh nigl u. nach Belieben abberufen werden follin." (Gesetz vom 18. Genninal bes I ihres X, Art. 30, 31, 60, 62) Die Nacht ber Verhältnisse, bie Gewohnheit unb bie Oifetzqeimnq selbst haben nun im 2auie der Z-it die Sncculs,,l-pfarreien ben andern gleichgestellt, nur nicht in Bezug auf bas Gehalt und bie llnabfetz» barleit. Die Nehrung ift häufte aufgefordert worden, diese Nngle,.ch',)e^ zu enlf.rnen, sie hat in?etz beu i!)r ausgesprach'' ?en Wünschen ftnancielle N -ckiichten eüige^ena iellt und fe.t langeu Jahren van der Leais! iiu? nur den zur Schaffung weniger Haup'.st^llin erforderlichen Lrent verlangt. Im Jahre 1829 gnb es 318U Hauptpf irrten, !,".ue gibt es veren 3137, also in 1^ Illrm nur 251 mchr^ wobei zu beachten ist,, bah i''.e^ N^lnrricht»ng f'ft alle durch Dcn A.t. 60 des angezogelicü Gestes >'>eb.'!"n a'aren, wonach in ebem Friedens.'/rich-ödziri! minbcffei's eine Pfarrei bestehen soll. Doch bie V'ffrung der financiellen 2age der Geistlichen ift reicht ber wiäitigste Grund, mesualb eine Aenderung der gegenwärtigen Verhältnisse wün schensa'eith erscheint; nccl! niehr drang'dazu bie Rücksicht, i'inen durch b>>' Piincip ber üuabf,tz!ia'!eit die alte» R>'ch!e wieberzugeden. Es lassen sich Mittel und We;e sieben, die zu erreichen, odne bcn: Staatsschätze zu ,groh3 2asten aufzubürden. In?essm, bie Principienfrage ist jedenfalls daS Wichtigste, And ihr g>>genüder kn nmen stnancielle Bedonlen nicht in 'Zetrackt; auch qïa-lbe ich bie Meinung des Episkl'p^tcs einholen zu sollen über ein Prcj-ct, welches die Vermebrung der unabschbarcn Pfarrer in der Weife be- Wirlt, daß es der Regierung das Neckt gibt, „auf den A,traq der Ä'.ichiife biejeniqen Pfarrcr, welche da« fünfzigste L'kensjahr erreicht haben. z>l Pfarrern dritter Classa ,u erüe>u!e,:, fo bah bas Recht der Unabs.tznarlett ein persönliches,nicht mit der betrrssenden Stelle verbundenes ii't". Das Gehalt dieser Pfarrer britter Klaffe wll 1000 Fk. betragen, und iollen biesclben ein R cht auf die Gehallszulaa?'! haben, welche ben "Succursalpfarrern zuneher,. wenn sie 60,70, ?b Jahre a'.t n>b. Ich bitte Ew. Gnaden, mir Ihre Ansicht über biescs Project mitzulheilen unb annühecnb bie Zahl bes Hülfspfarreien in Ihrer Diocèse anzugeben, wobei bie angegebenen Vebingungen zutreffen, so -dick alfo ihre Inhaber zu Pfarrern dritter Klasse ernannt werden tonnten" Vom Rheine. Die VerlassShandlung Franz Kirchheim in Mainz bat wiederum zwei höchst interessante Vrofchüren versenbet. D« <ine derselben, das Evangelium bel liberalen Toleranz von Philipp Laicus, bespricht den 2essin,Vichen Nathan, zeigt bah bie Entstehung der heutigen liberalen Richtung schon bis zu dieser Züt hin. aufreiche, unb stellt die Thatlachen «on heute den im Nathan fo zahlreich vorhandenen geflügelten Worte entgegen. Die Lügenhaftigkeit bes Liberal'imus kann nicht schärfer gezeichnet werben, als dies 2a cns in feinen liberalen Pbrafen unb dem Evangelium ber liberale»! Toleranz UM. — Ein anbcres geflügeltes Woit bchanbklt bie zweite B:o-jchürc: das Voit Bismarcks: „Ich koste es noch zu «leben, dah das Narrenschiff unserer Zeit am Felsen der Kircre stranden wird," hat Hais vom 3ee Veranlassung geboten, unter dem Titel das „?l>:rr<>nsch',ff unserer Zeit," ni, bus besagte ?^>chrz ug näher anziehen. Tiefe Bco'abluna der Zeit unb der treibenden Kraft?, souiie eine ausschlief^ U6) der Wal>r!,e'.t Nläsicht tin^nd? unn durch S.'l'aömus aewürzte >urvdi.sl der Orosänir., vl>l' verschaffen. Veirk Vrofchuren sind durch die Buchhandlung von Pc ter A^ck zu beziehen.