Intérieur.
L'indépendance luxembourgeoise, 1878-10-05 00:00:00

Intérieur. Le Wort a la manie de vouloir faire accroire à ses lecteurs que les libéraux veulent introduire le Culturkampf dans le Grand- Duché. Si par Culturkampf le Wort entend la persécution religieuse, nous protestons hautement contre une accusation aussi grave. Les libéraux ne demandent à persécuter personne; ils prétendent laisser faire à chacun son salut comme il l’entend. Bien plus, nous serions les premiers à condamner toute mesure contraire au libre exercice d’un culte, car la liberté de conscience est sans contredit la plus belle conquête de la société moderne. Au contraire si, par Culturkampf, le Wort entend la guerre faite aux prérogatives du clergé, à sa politique absorbante et dominatrice, mais non pas à la religion, nous nous avouons coupable. Oui, nous voulons que le clergé soit placé sous le régime de la loi commune et qu’il cesse de former un Etat dans l’Etat. Le Wort prétend que le Culturkampf est définitivement condamné ; que , s’il y a des Luxembourgeois qui veulent l’implanter chez nous, il y en a aussi qui relèveront le gant ; et enfin que les feuilles libérales doivent une fois consulter d’autres feuilles qu’une Ind. belge, un Etoile belge, une Gazette de Cologne , une Allgemeine Zeitung, etc. Ce qui est vrai, c’est que les cléricaux désirent vivement la fin du Culturkampf, mais qu’ils veulent faire accroire que les libéraux font des avances; ce qui n’est pas vrai, c’est que des Luxembourgeois travaillent à l’implantation du Culturkampf, et ce qui est vrai, c’est que nos abbés du Wort défendront pas à pas les privilèges de la caste. Quand le Wort vient nous dire de puiser nos renseignements dans les feuilles cléricales, il veut probablement se moquer de nous. La feuille épiscopale nous donne trop souvent des preuves de son peu d’amour pour la vérité, pour que nous puissions avoir confiance dans la presse cléricale en général. Et pourquoi le Wort ne consulterait-il pas de préférence les feuilles libérales ? Il n’y perdrait assurément rien. Bien au contraire! „L 'Ind. lux. nourrit une haine mortelle „contre l’Eglise catholique et lui a déclaré „une guerre à outrance. Mais elle est trop „lâche pour le dire, car elle serait mal accueillie par ses abonnés.“ Ainsi nos amis du Wort. On ne dirait pas que ces lignes sont écrites par la main d’un prêtre d’une religion d’amour et de charité. Et pourquoi haïrions-nous d’une haine mortelle une religion qui est la nôtre, dans laquelle nous sommes nés, dans laquelle nous vivons, dans laquelle nous mourrons? Le Wort confond. Nous haïssons les abus et nous haïssons surtout ceux qui abaissent la religion jusqu’à en faire un instrument au service de leurs coupables aspirations. Mais nous exagérons, car nous ne les haïssons pas, mais nous les plaignons plutôt et nos efforts tendent uniquement à les empêcher d’aviler cette religion si digne de respect et de vénération. Nous ne voulons pas anéantir la religion catholique, d’abord parce que nous ne le pouvons pas et ensuite parce que ce serait un crime de lèse-humanité. Le Wort le sait bien, et c’est une vilénie de sa part de tromper ainsi les braves gens qui le croient sur parole. Quand le Wort nous traite de lâche, nous lui répondons par un haussement d’épaules. Nous pensons avoir prouvé plus d’une fois que nous osons dire ce que nous pensons et que nous ne recourons pas à des détours pour appeler „un chat un chat et Rollin un fripon. “ Lâche est celui qui insulte sous le couvert de l’anonyme et fait infliger treize condamnations à un homme de paille. Ils nous comprennent, les gens que le ministère public a jadis traité d'hommes méchants, profondément méchants? „L’ Jnd. lux., dans sa lutte contre l’Eglise „catholique, ne veut pas tout obtenir d’un „coup, continue le Wort. Elle se contente de „demander pour le moment: „1° que l’Eglise n’ait plus aucun droit con- „ cernant l’école et que l’Etat règle à son gré „l’enseignement religieux ; „2° que les associations religieuses ne puissent „être créées que par une loi ; „3° que les profanations des cimetières catholiques, telles qu’elles se sont produites dans „plusieurs localités, soient légitimées par la „ioi et étendues à tous les cimetières du „pays. „C’est le Culturkampf dans toute la force „du terme.“ Une courte réponse à cette sotte accusation : Personne ne songe à empêcher le clergé de remplir sa mission, de donner l’instruction religieuse, mais on prétend que le prêtre ne peut se décharger sur autrui de ce devoir et qu’il lui faut donner, à l’école, l’enseignement religieux à des heures fixes. Hors des heures de classe, le prêtre est libre d’enseigner quand et comment il le juge à propos. Les droits de l’Eglise sur l’école ne sont inscrits dans aucun code, dans aucune charte. La commune et l’Etat qui créent et entretiennent les écoles à leurs frais, en sont les uniques maîtres. Et ils céderaient leur propriété à un homme qui est lui-même entretenu à leurs frais ? Nous ne comprenons pas que le Wort ne veuille subordonner à une loi la création d’associations religieuses. Si ces associations profitent au bien général, personne ne refusera l’autorisation prévue. La plupart des pays ont pris des mesures préventives contre l’établissement des ordres religieux et tous ceux qui vivent sous le régime de la liberté absolue, commencent à s’en plaindre amèrement et sont obligés de songer à une réforme des lois relatives aux associations religieuses. Enfin, quant aux cimetières, nous ne demandons autre chose que l’exécution d’une loi existante. Ce qui se pratique à Luxembourg, à Mersch, et ailleurs, peut être pratiqué dans toutes les localités, sans que l’Eglise catholique soit anéantie. Nous demandons à tout homme impartial, en quoi nous menaçons l’existence de l’Eglise catholique, en poursuivant la réalisation de ces trois points qui, aux yeux du Wort, signifient le Culturkampf et contre laquelle nos abbés prendront les armes. Oh les Don Quichottes ! Ils espèrent intimider le Gouvernement et la Chambre, mais nous osons espérer que leur ori de guerre ne fera peur qu’aux moineaux. Heureusement que tout le monde ne se ressemble pas; l’incendie de la Basse-Pétrusse l’a bien prouvé: Tandis qu’un individu s’emparait de 140 aunes de toile et allait les cacher, dans les broussailles, en haut du jardin, pour les voler la nuit, le sr Hatto, gantier, trouvait dans une pendule cassée 300 frs. en or, des hagues et des boucles d’oreilles, ne disait rien et les remettait à la dame de la maison, aussitôt son retour du marché. Un Congrès international des brasseurs se tiendra au Palais du Trocadéro à Paris, les 10, 11, 12, 14 et 15 octobre courant. Les personnes qui désirent y prendre part sont priées de vouloir bien en informer le Gouvernement. ( Communiqué .) Lamadelaine, le 3 octobre 1878. — Pendant que le garde-champêtre Libert suivait, le 19 août, au soir, la route de Longwy pour retourner chez lui, un inconnu lui asséna un violent coup sur la tête, qui lui brisa une bonne partie du crâne. Il survit encore aujourd’hui, après 6 semaines, à sa blessure mortelle, et sa guérison paraissait même être assurée, il y a huit jours ; mais une aggravation de son état s’est déclarée depuis quelques jours, et les médecins Lehnertz de Ro- dange et Stronck d’Aubange, désespérant de le sauver autrement, ont eu recours, ce matin, à la terrible opération de la trépanation. Sa via ne tient donc plus qu’à un fil de soie.