Sans titre
Das Vaterland (1869), 1870-04-03 00:00:00

Die Redaktion. Wer kann diese wirklich schönen 'Gedichte lesen, ohne dem Dichter im tiefsten Herzen gut zn sein ? nnd wer bedauert nicht mit uns, daß der Name desselben nicht im Munde und im Herzen der Luxemburger, seiner Landslcntc und Mitbürger, allcrwärts in Verehrung fortlebt? Wir könnten, wenn es uns der Raum ge- stattete, noch hundert schöne nnd sinnige Lieder aus den „Knospen und Blüthen" hier anführen, zum Beweise, wie sehr L. Marchand es verdient, von seinem Vaterlande verehrt zn sein, und im An- gedenken des Luxemburger Volkes fortzuleben. Die Gedichte von L. Marchand aber beweisen für uns noch etwas, und zwar, daß in früherer Zeit unser Athenäum auf einer viel höheren Stufe gestanden haben muß, als es heute steht, und daß dasselbe, statt sich immer mehr und mehr zu erheben, wohl noch eher stets tiefer nnd tiefer sinkt und seinem Verfalle entgegen geht. Wir wollen die Schuld hiervon Niemanden aufbürden. Viel- leicht ist es der Zeitgeist selbst, welcher in seiner hcißgierigen Sucht nach materiellem Wohlstand und materiellen Genüssen, die Men- schcn vom Höhcrn, vom Idealen ab, nnd zum Gemeinen, Niedern, Kraß-Recllen herunter zieht. Brodlos soll heute keine Kunst mehr sein. Die Musen und Grazien sollen sich zu gemeinen Dienstmädchen herabwürdigen. Apollo soll mit seiner Leier Geld, viel Geld von Pluto zn er- werben trachten. Pegasus soll, stügcl- nnd lcndcnlahin, am Pfluge, oder gar Düngcrkarrcn ziehen ; kurz, der Mensch soll praktisch, nichts als praktisch sein, und nur schassen, wo ihm sicherer, gol- dcncr Lohn winkt. Der Jüngling mit der begeisterten, hochstrebcnden Fenerscele in dessen Innern eine Welt voll der höchsten Schönheit und Boll- kvmmcnhcit lebendig webt, der in tiefem Gcmüth für alles Schöne, Gntc, Heilige, alles Hohe und Edle, glüht und schwärmt, den es unwiderstehlich drängt seine hohen, herrlichen Ideale in die wirk- liehe Welt einzuführen ; der mit der reinsten, uneigennützigsten Liebe an seinen Mitmenschen hängt, und gern die ganze Menschheit glücklich, tugendhaft, vollkommen sehen, und au seine Brust drücken möchte — cr wird verlacht, verhöhnt, man schilt ihn einen Träumer, einen Schwärmer, einen Thoren, einen Verrückten, und weiset ihn als solchen kalt und rücksichtslos von sich weg. Aber was ist denn daö Leben, was ist die Welt, sobald man ans derselben die Poesie, das Ideal hinanSweist? Ist wohl ein Christcnthum möglich, ohne den festen, unbedingten Glauben an das Höhere, das Heilige, das höchste Ideal? Gott selbst ist dieses höchste Ideal. Wer aber wollte Gott aus seiner Schöpfung hinaus vernünfteln? Doch da verirren wir uuö von uuscrm Gegenstände. Aber der geneigte Leser wird uns die kleine Abschweifung zu Gute halten, zn welcher uns das Schicksal eines wackern Dichters, treuen Va- tcrlandsfrcundcs, und edlen Mannes verleitet hat. Ein Land, welches seine beßtcn Männer undankbar zurücksetzt und kalt vergißt, stellt sich ein wenig bencidcnswerthcs ArmuthSzcuguiß au Geist u. höhcrm Gefühl aus. Es verdient wahrlich nicht, daß es durch tüchtige Werke seiner genialen Söhne verewigt werde. Ludwig Marchand hat auch zwei Theaterstücke geschrieben, die cr mit seinen „Knospen und Blüthen" herausgegeben hat. Als dramatischer Dichter steht cr jedoch ziemlich tief unter sich selbst, als lyrischer Dichter. „Wolfram von Löwcnthal", das erste dieser Stücke ist eine blasse, ziemlich geschmacklose dialogisirte Copie irgend eines insipi- den Ritte roman's. Die Charaktere sind gänzlich verzeichnet, oder sagen wir besser, es kommt gar kein wirklicher Charakter im gan- zcu Stücke vor. Die Hauptmotive der Handlung sind Rachsucht nnd Eifersucht; aber diese Motive sind so ungeschickt hier behau- dclt, daß der wirkliche Kenner daö Stück kaum bis zu Ende zn lesen vermag. Das zweite Stück „Jacob der Poet", ist, wo möglich, noch dünner, als „Wolfram von Löwenthal". Der Verfasser hat es Lustspiel genannt. Man sollte also dabei lachen. Das thut man freilich auch, aber — nur über den Autor selbst. Wir begreifen nicht, wie der Mann, der als lyrischer Dichter so manches wirklich Gute und Schöne geliefert hat, diese beiden gchalt- und wcrthloscn Stücke schreiben, und noch weniger, w.e er dieselben durch den Druck veröffentlichen konnte. — Doch wie sagt das Sprichwort: „Ncn omnia possunt omnes», und so wollen wir denn auch nnscrm Dichter diese bei- kit kleinen Dichtersiindcn nicht weiter aufmutzen. So wie er ist verdient er, daß ihn vas Vaterland kenne, liebe und verehre, und seinen Namen in freundlichem Andenken behalte, so lange daö Land noch uns selbst, oder unfern Enkeln gehört. —