Italie.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1867-06-08 00:00:00

Italie. On écrit de Florence, 30 mai, au Temps : . En 1848, le 29 mai, la veille même des deux Cu>"eux faits d'armes italiens, le combat de ll« et la prise de Peschiera, — en face de ïla"\touo' en de(?à du Mincio, le feld maréchal 8a fut arrêté, sept à huit heures, dans commune-' par un petit corps de toscans, Ces ar 'e D^ra' ('e Laugicr. Parmi taj ,, était une légion université! env'iron 300 jeunes gens, à la tête desfliif ma,'chaient divers professeurs, entre "très, cet homme a-i jugement très inexact, '"lis au très noble cœur, Giuseppe Monta»elli. Le commandement général de l'armée, vers °lto, ne put ou ne sut pas envoyer des seours à cette brave jeunesse. Elle futsuccesvement écrasée à Curtatone, le matin du 29, fi.l°ut près, à Montanara, dans l'après-midi. e« qu'il Pe foit produit un grand désordre, e sorte de'panique célèbre, clans cette jour- e> cependant, il y eut des actes d'un grand On n'en peut lire le récit sans atten- Montanelli blessé, au moment où n<ÏÏche pour "PPeler à la vie l'un de ses un des to°uUrs mou-i"ant, est resté, ou restera, italienne. Qlan,s épisodes de 11 résurrection %S artij/en *lntend't des paroles sublimes. pièces »n S ans moururent sur leurs car™« ■ 6 mcurent les héros. Tel était le "Itère intéressant de ce petit bataillon Fa- ei que des officiers ennemis essayèrent de Saüver et sauvèrent quelques-unes decesjeues victimes, et que le farouche Railetzki, ut-être avec une larme (ces personnes-là v, "ren0, murmura ce mot : bravi rvgazzi, £<* enfants. Pur ri CSt'e Fouvcn'r Qu' a té célébré hier de x solennités : une commission officielle çj, .VMriotes toscans est allée vers le Mincio, a« m'-^ü concert avec les Mantouansdélivrés, p\ClJxlliviu d'un immense concours, a fait un Cur( au delà du lac mantouan, à tenln e eta Montanara; puis, en même chf>j ,' a Florence, M. Dolfi, le boulanger, ir,ji| "G peuple (capo-popolo), avec ses cinq Mlfj °Uv'ïers de la Fraternité artisane, est g assister à une messe funèbre à l'église de » a-Croco. h% Municipalité de Florence, laiblement Cç([ ' aVa>t décidé, il y a quinze jours, que 1«, 6f Comm-émoratio!i cesserait d'être officiel\h UOn la confondrait avec l'anniversaire b Qarchique de la mort de Charles-Albert (à |'0, 28 juillet 1849). v 0,*J dessus, grande rumeur. Autour de Dolfi iju : On ne réglemente pas les choses noUs voulons honorer nos morts "•«J" t>ar le passé; c'est là du servilisme 011 que la municipalité s'abstienne, . AL }?!fSera' d-elled'elle'» à rUa2zi, dit-on, fut consulté. Il conseil- J%„, Municipalité de prendre part à la «ans ,e'é funèbre ou d'éviter les tendances Public Se,li de la centralisation du sentiment i i a "W municipalité est allée avec Dolfi à %8t ?G Santa-Croce. j?1(lUe et l"si qu'un homme du peuple, éner« °° darisT'Mê, développe librement son actrnQu-nCamta,e dc rItalie' et <ait modimodiv°ir.°ir. 4 "'émeut les déterminations du pou- n Vous rerft rt ar'baldi •arquerez q«'011 est allé<* la mmemmecette m Invité- s'est abtenu, surtout à cause o°ûciliant SSe' Sous ce raPP(,rt> n est moins V"acun a que son lieutenant et ami Dolfi. U fa*t Mtrn tetnPéi-ament,et, dit saint Paul, a»me divin esprits pour édifier le roy' Vo,,s faireUlSlaisser Passer cette occasion sans reil"arquer la modération relative des idées du peuple patriote,, démocrate et révolutionnaire italien. Au besoin, il va à la messe en corps. A Naples, je vous l'ai fait observer plusieurs fois, l'Association ouvrière, très importante, est à la fois très garibaldjenne et très gouvernementale. Tout concourt à donner à cette révolution le caractère rare, sinon singulier, d'une révolution modérée, poddérée, réflexe, contrairement aux révolutions par exaltation pure, par entraînement pur, par allures radicales. C'est, je suppose, une des raisons principales de son durable succès. En analysant ces choses, comme il m'arrive souvent, je me suis parfois demandé si l'on trouverait aussi, en examinant bien, une modératiou relative, une certaine réserve et pondération pratique dans l'élément réactionnaire et clérical. Je répondrais presque affirmativement. Il me paraît certain qu'en masse, le cléricalisme italien est notablement moins emporté que le cléricalisme de certains autres pays. J'ai, dans le recueil de notes que je prends pour vous, un chapitre intitulé : Les pastisations du monde clérical italien. Ce chapitre, en vérité, est très chargé. Je lis d'habitude don Margotti, notre directeur de VTJnità cattolica, de Turin, et votre M. Louis Veuillot, les deux grands porte drapeau du catholicisme ultra chez les races latines. Ce sont positivement deux atmosphères notablement différentes. Certes, don > argotti non plus ne se gêne pas. En qualité de son abonné, je reçois des feuilles véritablement bien enflammées. C'est une sorte de prêtre exterminateur. Il faut voir quel large mépris il promène sur les peuples et sur les rois, qui ne sont pas dévots à la chaire de IVrre. Il a une activité dévorante pour la cause. C'est à son journal qu'arrive le denier de Saint-Pierre italien. Pour donner du courage à la poche, il a des idées ingéuieusrs.Il dit à ses abonnés .-«Voilà le nouvel an : allons, à l'œuvre, il nous faut, au nouvel an, une belle somme pour le saintpère! » Au milieu de l'année 1« Voilà l'anniversaire du couronnement de Pie IX: c'est ici qu'il faut une somme sérieuse! » Et ainsi de suite à toutes les bonnes occasions. A présent, il prépare le fameux don du Centenaire de Saint-Pierre. Il publie dessup pléments pour enregistrer les donateurs et les oboles. Ces listes de souscriptions sont toutes frémissantes. Chaque donateur met un mot, les psaumes les plus lamentables et les plus fulgurants sont épuisés : « O Dieu de mon conseil et mon espérance! 1 fr. »—* Que le pont;fe; défende Rome contre les Juliens du jour, 15 centimes. *—« Dieu brisera la tête de ses ennemis, un demi franc.»—« Hélas, les paroles des iniques ont sur nous, 3 lires.» —« Souviem-toi, ô Seigneur, de la congrégation, que tu as possédée dès l'origine, une paire déboucles d'oreilles.» — «Saint père bénisses, une veuve et ses trois petits enfants, 10 centimes.» — « Tu es Pierre, 1 franc. » — « Dieu se lève, et que ses ennemis soient dissipés, 4 francs.» Voilà ce que don Margotti envoie à ses abonnés, avec des articles parfois très remarquables, beaucoup plus forts que ceux ds quelques gazettes avancées en démocratie, je le confesse sans difficulté. Vous me direz maintenant : Quelle différence trouvez-vous donc entre ce tempérament du catholicisme italien et le tempérament du catholicisme en tel autre pays qu'on pourrait nommer. Il y a une différence. Il y a même un grand nombre de différences. Au fond, don Margotti a des côtés très bon enfant. La note de la haine n'est pas positive comme ailleurs; elle est mêlée. Ce prêtre-là laisserait vivre son prochain, au besoin, on le sent. Il a des retours de sympathie pour les hommes du camp opposé. Un jour, quelqu'un (c'est moi) eut 1 air de tourner en plaisanteriequelque gloire locale. Don Margotti me donna sur les ongles. 11 veut bien les appeler impies, et leur faire concasser la tête par le Seigneur ; mais, en somme, il ne faut pas trop les toucher, surtout si l'on est étranger. Le sentiment patriotique n'est pas éteint. Don Margotti ne fait pas la leçon aux évêques qui disent la messe pour le Statut. Il est en réserve positive vis à vis des pasteurs constitués. Mais le temps me manque ce matin pour vous bien caractériser la différence de ces deux tempéraments catholiques. J'y reviendrai quelque jour. Contentez-vous de cette indication pour aujourd'hui. J'allègue plus que je ne prouve : mais on peut prouver. Faites un acte de foi, et croyez-moi sur parole. Le catholique italien et lo catholique français, même dans les sphères systématiques, sont deux races distinctes de la même espèce, Il y a entre M. Veuillot et M. Margotti, autant de différence intellecluelleetmorale,que physiquement, il y a de différence entre un Arabe-Indo-Européen et un Mongol. Je ne sortirai pas de la religion aujourd'hui. L'affaire Crotti va te compliquer. C'est ce brave vieillard qui ne veut prêter serment que sous la réserve des «lois divines et ecclésiastiques » Verres, son collège, n'est pas de l'Emilie, comme je l'ai cru d'abord; il est dans la vallée d'Aoste. Or, d'après Y Indépendant, journal de la vallée d'Aoste, 'M. Crotti va être réélu, et «l'Irlande de l'Italie va avoir son O'Connell.» Toutes proportions gardées, la question peut, en effet, devenir assez importante. Seulement, les braves catholiques devraient bien nous faire le plaisir de-ne pas confondre ce qui ne doit pas être confondu. L'illustre O'Connell refusait, en 1828, de prêter le serment du Test, c'est-à-dire un serment qui servirait de pierre de touche contre les catholiques, ou serment qui engageait la conscience, où l'on reniait ia transsubstantiation, la Vierge, les saints, ct je ne sais quoi encore. Le serment italien, an contraire, ne renie rien du tout. Il affirme simplement «les intérêts indivisibles du roi et de la patrie. » Cela peut se jurer sans salir la conscience d'un croyant. S'il y avait un mot de renégation quelconque dans ce serment, ja dirais : ce vénérable M. Crotti a raison de refuser. Mais, dans l'espèce, il s'agit d'un monsieur qui veut faire affirmer aux auttes sa foi. C'est différent. Il a tort. D'après une lettre de Rome, citée par le Journal de laris, le Pape est très-souffrant once moment; son état de santé, sans être d'une gravité alarmante, ne laisserait pas d'inquiéter son entourage.