Uebersicht
Luxemburger Wort, 1871-09-06 00:00:00

Uebersicht Der politischen Tagesereignisse. —« Die Kirchenfrag'l in Deutschland, welche einen Augenblick ihren «brüten Charakter verloren hatte, tritt: wieder in ihrer ganzen Bedeutung hervor. . Baiern, von Bismarck dazu auserwiihlt und angestellt, nimmt die Frage wieder da auf, wo Preußen sie gclassen hat; ans eine Eingabe der Bischöfe, es möge die königliche. Erlaubniß placeuun regiinii) für vävstlnhe und bischöfliche Erlasse aufgehoben werden., hat das Ministerium geantwortet: das Togina der päpstlichen Unfehlbarkeit könne nur in Kraft des pweelum i-egiuiii veröffentlicht werden; in derselben Antwort erkennt das Ministerium in der Päpstlichen Unfehlbarkeit eine Gefahr für den Staat an, und weigert sich, denjenigen, Ivel' che gegen das Dogma, protestai haben, den Staatsschutz.zu entziehen; das Ministerium stellt sich in -eftiem Wort anf den Standpunkt D ölliugerZ HWMennt sich zu der Anffas sung PreusMs in dem Brannsberger Neligionslehrer-.Coilflikt. ,'. .- Natürlich^elden ITie Bifchöfe und die Katholiken ïçuk Notiz pon der Antwort des MinisteriumZ nehmen; das Dogma von der t päpstlichen 1Uifehlbarke.it. ist und bleibt vroclaniit und bindend. Aber staunen muß man, ' daß Regierungen, welche die Gcwiffensfrei- j heit im Munde sichren, ein placelum regiura : für die Verkündigung einer katholischen GlaubenZlehre anrufen und .sich..somit zu Nichtern über das, was zur katholischen Kirche gehört vder nicht gehöret, auswerfen. Ebenfo entscheidet die bairische Regierung, gegen die Erklaxungen des Papstes und aller Bischöfe, ob das Vatieanische Coneil ein allgemeines ist oder nicht; mit Töllinger spricht .sie ihm den Lharacter der Allgemeinheit ab. Diese selbe bairische Negierung, die bis dahin von den preußischen.Negierungsblät tern als nicht hin.-eichend deutsch ausgegeben worden war, wird nun von denselben Icitungen bis in den Himmel erhoben, von Zeitungen, welche so viel von Freiheit zu reden wissen, für die Kirche aber nur nach Ketten und Banden rufen. Iitdeß ist es gut, daß die aerborgeiie Wunde Deutschlands .an den Tag tritt; die Katholiken werden nun ihrer Geduld ein Ziel setzen und Wismars wird die Erfahrung machen, daß es leichter ist, französische Marschälle als katholische Bischöfe -zu besiegen. Die Katholiken ekünlieu Gott nur danken, für das Vatieanische Coucil u. das Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit, denn fie sind der Prüfstein für die Herzen und i Gesinnung«» geworden. Die deutschen Bi! schöfe in Fulda und die deutschen Katholiken !.in Mainz werden schon eine Sprache führen, \ welche jeden Zweifel über die Gesinnungen j dcr Katholiken Deutschlands hebt. \ Alls Anlaß der Jahrestage der großen : Schlachten bei Metz und Sedan hat der deut« %-\t\)e Kaiser den Generalen non neuem seinen l Dank ausgesprochen. i UDic Aufregung in der Bollmachtsfrage in \ Frankreich hat einer gewissen Abspannung °^ Platz gemacht; die Blätter suchen je »ach j ihrer Parteistellung das Votum der dlatto! »alverfammluug auszulegen, wobei aber Äl? les dahin auslauft, daß nichts gebessert nnd l nichts verschlechtert worden ist. Die jetzigen ; Minister bleiben vorläufig; selbst der Van« l tenmiuister de Larzy, ein Legitimist, hat die ! schon eingereichte Entlassung zurückgezogen u. • bleibt auf die Bitten Thiers' itn Amte. Sehr i wahrscheinlich tritt die Kammer, noch in die 'fem Nlonai in die Ferien. j Es gibt keine besseren Freunde und Etü; tzen für unsere Unabhängigkeit als. Hr. Gott!lieb und seine Zeitung und feine Correspondeuten : so wenigstens schreibt Hr. Gottlieb :300 Mal im Jahre und wer es ihm nicht glanbt, bezahlt ihm einen Thaler. Wir wollen aber zum dreihuudertsten Male sehen, wie Hr. Gottlieb die Eelbststäudigirit des Landes lieht und stützt. Ein Diekircher Correspondent fragt fein en lieben Freund Gottlieb, welche Aussichten unfern jungen Leuten die über alle Maßen gepriefeue autonome Neutralität darbiete uud.antwortet, das Land fei außer Stand, den sich dem Staatsdienst oder den liberalen Professionen widmenden jungen Leuten -wie Advokaten, Ärzte», Professoren eiu auch «ur irgendwie leidliches Unterkommen zu bieten; das habe den einsichtsvollen Männern nicht geringes Kopfbrechen gemacht und fei geeignet, die gegründetsten Besorgnisse eiuzuflößei,, beim die jetzigen Verhältnisse müßten zudem Proletariat der Intelligenz führen, ein Zu=: stand, der auf die Dauer nicht haltbar sci, sondern iu Bälde zu einer Katastrophe füh. re» müsse. Schließlich ladet der Correspondeut die luxemburgische Presse ein, sich mit dieser Frage zu beschäftigen. Wir entsprechen seiner Einladung für heute mit einigen Worten. In Prenfteu würde eine lEorresvondeiN wie die des Diel'ircher Schriftstellers nicht, lange uuverfo Igt bleiben, denn wenn sie auch jj nicht geradezu zu einer antinatioualeu Be-1 weguug anffrädert, fo grenzt sie doch nahe % genug daran. Eine Verfolgung wüufchen wir | nun aber nic'ht, weil der Artikel der Lnxb. § Ztg. nichts a nderS ist als ein Wort in don j Wind, aber der Correspondent kann froh | fei», daß er nicht iu Preußen oder in - einem I ander» 'Land e, fonder» in dem patriarcha- § lifchen Luxem bnrg lebt. Allerdings kann das Land all den jungen g Luxemburgern , die sich einer gelehrten Car- i rier« widmen, keine sorge»- und arbeitsfreie« Existens widm en ; wir habe» aber auch noch 1 nicht gehört, r >aß unsere jungen Leute, wen» 3 sie tüchtig und arbeitsam waren,! Mangel 5 gelitten hätten,, dann zweifeln wir aber auch § fehr, ob sie, -wenn wir unfere gepriefene | autonome Neutralität verlören, besser versorgt | tvürden mm glänzendere Earrieren machten. 'Und dann foll' der Emrespondent ivissen, daß es außer ben Advokaten auch noch andere Luxemburger gibt, die bei einer' Annexion fast Alles verlieren würden und diefe andere Luxiinburger zählen fich mit Taufenben und Taufenden. Der Diekircher , Mlksfreuud" steht vor dem dortige,!. Zuchtpolizeigericht angeklagt der'Verleumdung gegen den Hrn. Distrikts- Eommissar Mersch. Zu. seiner Vertheidigung sindet das Blatt nichts besseres zn sa.M als: man erlaube dem ,2ßort' ungestraft Gemeinderathe, Wirthsleute und Vaunhüter „Lumpen" .zu nennen, . einem Postpereeptor Beleidigungen der gröbsten Art zuzufügen und sogar Stockprügel anzubieten. Das nenne man im Lande Luxemburg l'égalité devant lia loi. Die Zeitung' druckt pflichtgemäß diese Sätze ab, den» es handelt sich ja »tu .die gemeinsame ,boutique und die darf keinen Schaden leiden. Wir hätte» de» Prozeß des ,Volksfre»nd' mit keinem Worte berührt, obfchon das Betragen des „Volfëfteuud' und der ,Lux. Ztg/ gegenüber dcm ,Wort' uns berechtigt hätten, nus über den Prozeß z» freuen; wir ;ihun es trotzdem noch nicht, aber ,Volkötfraii.'d' und Lux. Ztg/ werden uns hoffentlich 'oie Geuugthuuug nicht versagen und uy.ä nachweisen, wann und wo wir Gemcinde.räthe, Wirlhsleute uud Banuhüter „Lumpen" genannt haben. Wir erwarten den Beweis, den so honnête Lente wie die Herrn der beiden Blätter gewiß nicht schuldig biet* ben werden. Unterdes; sei ct ihnen gesagt, daß Bauuhüter, Wirthslente und Gemeinderäthe, in so weit ihre Rechte und wirklichen Bortheile in Frage standen, bessere Vertheidiger an uns wie an der Sippschaft des ,Belksfreitnd' uud der ,Lux. Ztg/ gefunden haben. Was deu Postpereeptor betrifft, so ist es ebenfalls eine Lüge, daß wir ihn mit Stockprügeln bedroht haben; wahrscheinlich wäl'ß ein derartiges argumentum ad liominem aus den Rücken des Hrn, Spoo abgefallen, wenn derselbe mit dein,Vollofi'ennd' und dcr £n%. Ztg/ umgesprungen wäre wie er mit uns umgesprungen ist. Wir wundern uns, daß die beiden Blätter von der Gleichheit vor dcm Gesetze sprechen, sie, deren Redakteure noch immer als Benjamine behandelt worden sind; das /Wort' hätte sich nur die Hälfte von dein erlauben follen, was sie sich erlaubt haben: was gilt, es wäre ihm ganz anders aufgespielt worden wie deu beiden Blättern, deren ganze Stärke in Insolenzen, Sottise» und Terro rismuZ besteht. Luxemburg, den 3. Sept. 1671. Tie Franzosen haben ein Sprüchwort, welches lautet: La politesse est fille de l'honneur, c'est dire qu'elle est française Das „Avenir" gibt uns jeden Tag neue und fchlageude Beweise von dieser politesse française, fille Je l'lionrieur. In .'"nserer vorletzten Nummer haben wirunser» Lesernein artiges Muster derselben mitgetheilt, heute können wir ihnen ein neues unterbreiten. Auf unfern letzten Artikel über den unent geglichen und obligatorischen Unterricht antwartet das „Avenir" unter Anderm wie folgt: Nous avons montré hier (wie unsere Leser gesehen haben) la loyauté que met le W«rt dans ces polémiques, et, avouoii'-le, il faut avoir le front d'un Grand-Lama pour ne pas rougir d'altérer les paroles et les fails sans pudeur aucune et môme sans habilité. Les tours de passe-passe sont la spécialité do Grand-Lama. Nous ne nous arrêterons guAre à discuter ses derniers tours de prestidigitation. Grand-Lama soutient.... Grand Lama s'exerce aux tours de rhétorique ; il veut l'aire de l'ironie. Malheureusement ce n'est qu'une trivialité, pour ne pas dire un mensonge. 0 saltimbanques politiques ! Grand-Lama reproduit les paroles d'un père de famille, paroles tellement plates, voire même sales, que nous nous étonnons de les voir eaiployées comme argument. nous étonne. Grand-Lama répète que l'instruction obligatoire serait le comble de l'injustice et de la tyrannie. Man wird gestehen, daß das eine sonderbare politesse française ist. Nach unserer Ansicht dürften wir fagen: Ce sont des paroles tellement plates , voire même sales, que nous nous étonnons de les voir emp'oyées comme argument. Aber das stände uns nicht an. Dazu haben nnr Necht die Franzofen des „Avenir".Z Der Nest des Artikels, in welchem das „Avenir" uns die vorstehenden Artigkeiten sagt, enthält nur eiue fortlaufende Ver« drehuug dessen, was wir doch in Worten gesagt, die wahrhaftig klar genug sind. Frei» lich wüßte das „Avenir" auf unfere Artikel kein Wort zu Antworte», wenn es dieselben nicht verdrehete, und das ist unser bester Trost. Eo lange also das „Avenir" nichts Besseres zu thuu weiß als Muster der politesse zu bringen, begnügen wir uns damit, unfern Lefern diese Muster de politesse mitzutheileu. Wir müsse» jedoch zu dem vorstehenden Artikel hinzufüge», daß das „Avenir" zwei bedeutende Autoritäten aus Heunegau anführt, welche für den Schulzwang auftrete». Ter Eine ist ei» gewisser Herr Isaac. Was er fagt, läßt sich kurz refumiren, wie folgt : „Jeder gibt zu, däß der Staat das Recht besitze, die waffenfähigen Männer aufzufordern und fogar zu zwingen, die Waffe» zu ergreifen, um das Vaterland zu vertheidigen, und sie zu diefem Zwecke in Regi. mcnter und Bataillone einzuteilen ; um so mehr muß der Staat auch das Recht ha» be», die kleine» Kinder einzufordern, um sie in Bataillone vou AVEfchützeit einzuteilen." — Wer könnte etwas gegen ei» folches Argumeut erwidern? Der andere Gewährsmann des „Avenir", ein gewisser Herr de Paul, schreibt wörtlich: Messieurs, long-temps j'ai été l'adversaire de l'enseignement obligatoire. Le troisième molif qui me guidait jadis, était la croyance que la pratique de l'enseignement obligatoire dùi necessairement  exiger des moyens coërcitifs peu en rapport avec nos mœurs et >- i n ira ire it l'esprit d'indépendance qui règoe daus toutes les classes de la société. Aujourd'hui, je crois — la question n'est pas tranchée — qu'on peut se passer \de \ces moyens coercitifs. Der Herr will alfo einen Schulzwang ohne Zwang. Jedenfalls ei» curiofes Ding. — Wie ma» sieht, ergeht es diesen Herr» wie dem „Avenir". Sie fpreche» vo» Di» ge», vo» denen sie »icht einmal einen be» stimmten Begriff haben. Pflicht feine Kinder zu unterrichten und zu erziehen (die, mohlgemerkt, ein strenges Gebot Gottes ist), Recht des Kindes auf diese Erziehung, Be > straf» ng eines Vaters, der fein Kind dieses Rechtes beraubt; Zwang, matériel-1er Zwang für die Elter», ihre Kinder selbst gegen ihr Gewissen i» gewisse Schulen zu schicken, alles das stimmen de» Herre» lkuuterbuut durcheinander uor de» Auge», ohne daß sie eines einzige» richtigen Begriffes können habhaft werde». Und dennoch wollen sie sich als Reformatoren des Unterrichts und der ganzen Gefellschaft überhaupt geriren! Hm! Hm! Luzeniburg, den 4. September 1871. Die Correspoitdettte» des „Avenir" ringe» mit de» Redakteuren dieses Blattes um de» Preis der politesse française. Vor einige» Tagen Hatte uns ein Corres» pondent aus Dippach die Meldung gemacht, daß der dortige Gemeinderath ausgelost sei und daß bald neue Gemeindewahle» stallst»-de» würden; dabei hatte er de» Wunsch ge» äußert, es möge nach de» Wähle» die Negierung eiue» Bürgermeister ernennen, der das Gesetz über die Wirthshauspolizei gehörig zur Ausführung bringe. Man follte meine», in diefem einfache» Berichte und in der Aeußerung dieses bescheidenen Wunsches liege nichts, was eine» Tadel v»rdie»te. Von dieser Meinung ist aber das „Avenir" nicht. Es bringt im Gegentheil einen Brief aus Dippach, in welchem unfer Correspondent so einfach als ein unerzogener Menfch und als ei» Verleumder qualisizirt wird, wie wir i» der bekannten höflichen Weife bekomplimentirt werden. Man höre: Il est plus que probable (wirklich?) que ces lignes ont été inspirées au Wort par un homme du paru qui a succombé et qui se venge de ses concitoyens en les faisant passer aux yeux du pays comme des héros de cabaret. Triste vengeance que de salir aux yeux de tout un pays la population de sa propre commune. Je vous prie de croire, Monsieur le rédacteur, que le Wort a eu tort de croire son correspondant sur parole. Les habitants de Dippach lui savent peu de gré, mais ils ne s'en désolent pas pour cela. Ils savent que la calomnie ne coûte guère à certains hommes qui sont assurés de trouver dan» le Wort une complaisance sans bornes, lorsqu'il s'agit de vilipender son prochain. Das „Avenir" bedient sich nie eines style poissard, und »ie gebraucht es des paroles plates, voire même sales; im Gegentheil schreibt es immer mit ber auserlesenste» politesse, und nie öffnet es einem Correspondeuten seine Spalten, lorsqu'il s'agit de vilipender son prochain. l^Wir können darum auch nur das „Ave nir" bitte», i» diesem Tone von Höflichkeit fortzufahren; die Irotefen und Fifchweiber unseres Landes werde» doch einmal sich ein Beifpiel daran nehmen, und aufhöre», sich ihrer gemeine» und fchntutzigen Redensarten z» bedienen. Armes Luxemburger Volk, was wäre wohl aus dir geworden, weuudie Nephtalis des „Avenir" sich deiner nicht er barmt hätte» u»d nicht zu dir gekommen wäre», um dir zu zeige», wie ma» aitstän« dtg und höflich fchreibt, und wie ma» die \ Ehrlichkeit gegen feine Gegner handhabe» , foll.