Sans titre
Der Volksfreund (1848), 1848-05-09 00:00:00

Dr. Samuel HIRSCH. Das Luxemburger Wort für W. uud R. (die beiden Wörter schreibe ich nicht aus, weil sie wirk- lich für solches elende Blatt zu heilig sind) bringt in seiner Nr. 14, die am Sonntag erschienen, folgenden Artikel: Es spricht von den Juden-Verfolgnngcn in Preß- bürg und fährt dann fort: ,,Die Verfolgungen der „Juden rühren daher, weil ungläubige Judenjungen und Juden Rabbiner, die wegen ihrer wässerigen Aufklärung selbst ihren Glaubensgenossen verhaßt, ^sich überall in die Angelegenheiten der Christen ein- ^mischen, Zeitungen schreiben und über die christ- gliche Religion schimpfen und schmähen." O du schmähliches Blatt! Welcher rechtschaffene Mann, welcher ehrenvolle Bürger, dem in diesen unruhigen Zeiten die Aufrechthaltung der inner» Ruhe so sehr am Herzen liegen mnß, kann solche schmachvollen, jeden freien Mann empörenden Sachen lesen, die unter dem Schein eines Corres- pondcnz-Artikels ans Wien dazu bestimmt sind, die Gcmüther der ungebildeten Volks-Klasscn aufzu- regen, und sie zu allerlei entehrenden Gewaltthaten vielleicht hinreißen zu lassen! Warum, du nieder- trächtiges Blatt, das seine Netze im Dunkeln auf- stellt nach alter Jesuiten-Art, warum, frage ich dich, bringst du grade in deinen Sonntags-Num- mern immer diese aufreizenden Artikel? Weil du wohl berechnest, daß an einem Sonntage (dem der aanren Natur) der gewöhnliche. ungebildete Mann mehr Muße hat deine Nachrich- ten durchzulesen, und leichter sich dazu hinneigt, eben dadurch daß er nicht beschäftigt ist, deinen auf- wieglerischen Einflüsterungen ein williges Ohr zu leihen. Schmach, ewige Schmach, daß der seit Jahrhunderten fleckenlose Klang des Wortes : „Luxemburger von dir entehrt wird, von dir, elendes Gewürme, das auch das köstliche Gut der Freiheit der Presse nur besudelt. Verzeihe mir, Leser, wenn ich vielleicht etwas heftig bin, aber welchem Manne, der das innere Bewußtsein hat, er sei ein freier, recht-denkcnder Mann, tobt nicht das Blut in den Adern, wenn er solche nie- derträchtige Aufreizungen liest, wovon diese ganze Nr. 14 des besagten Blattes von Anfang bis Ende angefüllt ist, und das Alles unter dem Mantel der göttlichen Religion. Verwegene ihr, die ihr es wagt, das herrliche Wort des göttlichen Christ's: „Liebet Euch einander" so schmachvoll zu ver- drehen ! ! ! Gehen wir jedoch auf die Einzelheiten des obigen Artikels ein, und beleuchten wir einmal etwas die- selben : . . . Inden Rabbiner! Wer errinnert sich nicht dieses stylistisch falschen Ausdrucks, der schon mehr- mal, und zwar nur von unserm Lügen-Blatt ge- braucht wurde? Auf welchen Verfasser weist das hin? Ich überlasse das Urtheil dem Leser. ... Die wegen ihrer wässerigen (!) Aufklärung selbst ihren Glaubens-Gcnossen verhaßt. Weil unser hiesiger Rabbiner, der, so viel ich weiß, sich bisher nur als ein rechtschaffener freier Mann gezeigt, bei einem Theil der untern Klassen seiner Gemeine vielleicht nicht beliebt ist; weßhalb, wollen wir nicht berühren, weil das nur seiner und seiner Ge- meine Sache ist. Und du zitirst uns die Presburgcr Juden als Beispiel, (freilich nur in einem entstellten Corrcspondenz-Artikel), willst du aber, daß auch ich dir etwas zitire? So lasse dir das wahre Faktum berichten, daß die Preßburgcr Israeliten noch so weit zurück sind, daß, während vor einem Jahre noch ihre andersglaubendcn Brüder sich ein- stimmig für ihre Emanzipation verwandten, sis eine Petition von ihrem Rabbiner ausgehend, cir- zuliren ließen, um gegen diese Emanzipation zu protestiren, die gar nicht wollten emanzipirt sein. Und, wie gesagt, dieses ist Faktum! . . . Zeitungen schreiben. Du erhebst dich für allgemeine Freiheit. Das Wort Freiheit tröpfelt dir von den falschen Lippen, wie die Giftpflanze durch ihre schöngefärbte Blüte den Sorglosen nur anlockt, um ihn desto sicherer nachher zu verderben. Freiheit willst du für die ganze Menschheit, und willst denen, die andersgesinnt sind wie du (weil sie aufrichtig gesinnt) das Recht nicht zugestehen auch ihre Meinung zu sagen. Aber wir wissen ja was du unter Freiheit verstehst. Du glaubst uns doch hoffentlich nicht so beschränkt, daß wir nicht hinter deine heuchlerische Larve sähen?! Elendes Gebräu von jesuitischer Verschmitztheit und hohler Kunstgriffen! Und nun noch ein Wort zu dir, du Wahrheit und Recht verkündender Charlatan, aber Lüge und Verdrehtheit predigender Heuchler. Wirst du mir nicht das Blatt (welches dann für seine Aufrci- zungeu verantwortlich bleibt) nennen, dem du die- scn Artikel entlehnt, oder, wie ich fest überzeugt bin, hast du diesen erbärmlichen Artikel selbst ge- schmiedet, so nenne dich, Verfasser, nenne dich, und zeige dich als Mann, der seine Meinung zu be- haupten und zu vertheidigeu weiß, und nicht als Memme, die sich unter den Deckmantel eines Un- schuldigen verkriecht, um von da aus ungesehen ihr schwarzes Gift auszufpeien. Wohl weiß ich es, wie es jeder Ehrenmann weiß , es gilt leider Got- tes bei uns, sonst so ruhigen Luxemburgern, um einen Kampf zwischen Wahrheit und Recht, gegen Lüge und Falschheit. Darum, Verfasser, siehst du meinen Namen am Ende dieses stehen, damit du siehst, wie ich dir als offener Feind entgegentreten will. Thue desgleichen, entlarve dich, oder ich werde dir den ewig schmachvollen Namen eines vcrräthe- rischcn Aufwieglers au deine feige Stirne heften. Glaube mir, daß ich dann nicht ermüden werde, dich mit der Waffe des Geistes zu verfolgen, wie es an meiner Stelle jeder wahre Luxemburger thun würde ; und obgleich ich nicht hier im Lande das Licht der Welt erblickt, und du mich vielleicht einen Fremdling nennen möchtest, so rollt doch das stolze Blut einer der ältesten Familien des Luxemburger Landes, meines Mutter-Landcs, in meinen Adern, und ich werde mich stets als wahrer, freier Luxemburger zu zeigen wissen, der den Ruf der wahren Freiheit verstanden, und ihm allein sol- gen wird. 5. Seelhoff. P.S. In die speziellen Angelegenheiten der Chri- stcn habe ich mich nie eingemischt und werde mich nie einmischen. Die Angelegenheiten des Vaterlan- des dagegen und der Menschheit, betreffen uns Alle und es soll kein elender Wicht mich je verhindern, nach aufrichtiger llcberzengung zu rathcn und zu thaten. In Preßbnrg und ganz Ungarn giebt es keinen Rabbiner, der eine Zeitung schreibt. Übrigens stelle ich mich und meine Familie, so wie alle meine jüdischen Glaubensgenossen vertrauensvoll unter den Schutz meiner Luxemburger Mitbürger! Ihr seid zu ehrlich und zu brav denkend, um die An- reuuna m Unaariscben Scencn bei uns m dulden.