Italien.
Luxemburger Wort, 1870-04-23 00:00:00

Italien. Nom, 13. April. Die römische Charmoche hat mit der Palmenweihe in St. Peter feierlich begonnen. Ist der päpstliche Gottesdienst in der Vatikanischen Basilika stets großartig und erhaben, so war er es in diesem Jahre in erhöhtem Maße durch die Anwesenheit der Väter des Concils. Wie es uns scheint, hat überdieß das Concil noch mehr Fremde nach Nom gezogen, als die herrliche, unvergeßliche Secundizfeier in vorigem Jahre; und wenn wir uns nicht täuschen, ist es vorzugsweise der Glauben, welcher die ungeheuere Masse von Pilgern nach Rom geführt hat. Wenigstens machten wir am Palmsonntag die ersreuliche Wahmehmung, daß dag unerträgliche Genus der neugierige« und oft mehr als unartigen Touristen und Touristinnen in St. Peter nur sehr sporadisch vertreten war, obwohl die weiten Räume der Basilika, welche bekanntlich noch nie gedrängt voll gesehen wurden, in allen Theilen sehr angefüllt waren. Die Erscheinung des Papstes Pius IX. bei der Palmenprocession, wenn er auf der Sedia Gestatoria, die Palme in der Hand, über den Häuptern der Menge einhergetragen wird, ist wohl Jedem eine un« vergeßliche Erinnerung, so väterlich und doch so königlich, so erhaben und doch so demüthig ist seine Haltung, sein ganzes Wesen. Die innere Würde, Größe und Wahrheit des katholischen Cultns würde freilich keineswegs abgeschwächt, auch wenn er keine solche äußerliche feierliche Momente aufzuweisen hätte. Die Ehre, welche die Kirche ihrem sichtbaren Oberhaupte beweist, zeugt aber von ihrem lebendigen Glauben an die hervorragende Würde und das souveräne Recht des Primates; und freudig huldigen mir, diesen Glauben als theuerstes Kleinod festhaltend, dem Stellvertreter Christi. Die Verhandlungen des Concils sind bis zu einem gewissen Abschlüsse gekommen, da in der gestrigen Congrégation das erste Decret „vom Glauben" zur Schlußabftimmung mit dem üblichen „Placer" oder „Non placer" der einzeln aufgerufenen Väter gelangte. Von Allen ward mit Plaeet geantwortet; dreiundachtzig Väter aber fügten noch einzelne Modifikationen bei, welche Schriftlich eingereicht wurden. Diese Modification«» können selbstverständlich nur insoweit noch berückstchtigt werden, als dieselben nicht schon Gegenstand der Berathung und Abstimmung gewesen sind, sondern neue Gesichtspunkte enthalten. Ob man diese letzteren abermals zur Berathung bringen oder die Entscheidung dem Heiligen Vater überlassen solle, darüber scheint man noch nicht schlüssig zu sein. Die nächste Congrégation ist übrigens auf Osterdienstag angesetzt; und daß die dritte feierliche Sitzung, wo dies erste Décret zur Verössentlichung kommt, am Weißen Sonntag statthaben wird, steht fest. Mit welcher Materie fodann die Verhandlungen der ökumenischen Synode fortgesetzt werden, fcheint noch nicht festzustehen. Viele Stimmen unter den Vätern werde,! abermals laut, nunmehr vor Allem zur bedeutendsten Frage ügerzugehen und das Décret über die Machtvollkommenheit und die Unfehlbarkeit des Papstes zur Discufston zn dringen. Die Gründe, welche man darüber vorbringen hört, scheinen stichhaltig genug. Das Wichtigste verdient natürlicher Weite den Vorrang, u. der Spannung der katholischen Welt über die Frage der Insallibilität ist entsprechende Nechnung zu tragen. Auf der anderen Seite fcheigen Einwände dagegen erhoben zu werden; man verlangt mit einer gewissen Verletztheil, deren Grund aber nicht leicht zu erkären ist daß man der Ordnung stehen bleibe. WaS aber in aller Welt Ordnung, als daß man dem Dinge, welchem die erste Stelle gebührt, auch wirklich diesen Vorrang einräume? Hof, fen wir von der Weisheit der Präsidenten des Concils und von der bisher bewährten Haltung der Väter das Beste. Vielleicht auch, daß es der Papst felber für angemessen erachtet, diefen Gegenstand ausdrücklich zur fofortigen Berathung zu bezeichnen. Niemand kann daran zweifeln, daß dieß in feine Befugniß stehe. Während Sie »diese Zeilen lesen,, können Sie sich vielleicht des Gedankens nicht erweh« ren, daß denn doch das allgemeine Connl allzu langsam vorankomme und daß kein Abehen  sei, wie denn die ganze große Aufgabe ersprießlich zu Ende geführt werden solle. Ich gestehe frei, daß meine eigene Ungeduld fund — lassen Sie mich es fagen — meine menschliche Kurzsichtigkeit mich nicht selten in den jüngsten Monaten zn derselben Frage und Klage gebracht hat. Erlauben Sie mir, daß ich Ihnen darauf eine Antwort aus dem Munde des geistreichen Louis Vemllot gebe. Er war kürzlich irgendwo zu Tifche und das Gefpräch kam natürlich auf das Concil. Man fragte ihn, was denn eigentlich seine Ansich von den Verhandlungen des Concils undt deren Weiterführung und Beendigung fei aber der berühmte Publicist ging auf diese Frage unmittelbar nicht ein. Im Verlaufe der weitem Unterhaltung aber erzahlte er mit seiner Vezüglichkeit, daß es ihn kürzlich sehr interessirt habe, eine Beschreibung der Bereitung des Rosenöles zu lesen. Man brauche dazu viele Rosen und zwar gerade die schönsten und größten, und alle müßten nicht nur gepflückt, sondern auch entblättert weiden. Dann werde der Vlätterhaufe sammt den zerstückten Zweigen und zerschnittenen Wurzeln, mit gewissen fremdartigen Zuthaten verarbeitet, zerstampft, zermalmt, bis eine formlose Masse daraus geworden, welche nichts mehr von der Schönheit der Rose ahnen lasse, die einst fo herrlich im Garten geblüht. Dann aber schreite man zur AuS pressung, und der Rosenkelter, zu deren Fül« lung man so viele Rosen entblättert, werde» nur ein Tropfen des kostbaren Oeles erpreßt. Aber diefer eine Tropfen fei fo löstlich und so balsamisch, daß er im Stande sei, ein ganzes Hans mit dem süßesten Wohlgeruche zu durchduften. In der Mplomatte »st Windstille eingetreten. Abermals ist an dem Felfen Petri eine brandende Woge, die raufchend und schäumend .sich einherwälzte, ;alS wollte sie den Felfen ans dem Grunde heben, zerschellt. Armer Minister Dam! Wte viel solcher Stürme hat schon dieser Felsen ausgehalten und wie viele Wogen weiden noch an dem« selben donnemd anprallen, um wurlos »u oerschäumen? M. I. Rom 17. April. Wie wir aus dem Munde eines Cardinals hörten, welcher bei den Conciliumsarbeiten in angestrengter Weise betheiligt ist, bleibt die Verschiebung der nächsten feierlichen Sitzung des Concils auf Weihen Sonntag lediglich dem Umstände zuschreiben, daß man die Zurücktunft der italienischen Bischöfe abwarten wollte, welche natürlich fast alle für die Osterfestlichleiten in ihre Diöcefen zurückgekehrt sind. Cardinal Gonella, Erzbischof von Viterbo und früher Nuntius in München, ist indessen hier gestorben. Rom rüstet sich gleichfam zur Vor« feiet dieser in vieler Beziehung wichtigen Sitzung durch die großartigen Voranstalten zur allgemeinen Beleuchtung der Stadt, welche zum Andenken an die Errettung des Papste« Pius IX. bei dem Unfälle von St. Agnese bisher alljährlich statthatte. Vorige« Jahr, bei der Secundizfeier, nahm diese Illumination schon größere Dimensionen an. Heuer scheint man selbst das Secundizfest noch überbieten zu m ollen. Aengstlichen Seelen, melche sich von wahrheitsliebenden Zeitung?-schreibem berichten lassen, daß man zu dieser Illumination den Peterspfennig benütze, und darüber unruhig sind, diene zur Nachricht, daß die Stade Rom und ihre Bürger und Anstalten es sind, welche diefe Huldigung ihrem Souverän darbringen. Weder die Paläste der fremden Gefandfchaften waren bisher an diesem Abend erleuchtet noch die Paläste des Papstes. Schwarz und schweigend liegen die riesigen Massen von St. Peter und vom Vatican in dem Lichtermeer des jubelnden Rom. Wir mürdeu diese Bemerknng nicht zu Papier bringen, wenn wir uns nicht überzeugt hätten, daß eS wirklich Solche gebe, welche jenem Mär« chen emstlich Glauben schenken. Was wir noch zu berichten haben, möchten wir gern in das Gebiet der Märchenwelt verweisen. Aber leider ist es mehr als Fabel: wie mir wenigstens annehmen müssen, wenn wir die unstreitbare Glaubwürdigkeit unseres Ge« währsmanneS in Betracht ziehen. Es soll nämlich jetzt die Quelle jener unberechtigten Veröffentlichungen entdeckt sein, wodurch die Acten des Concilinms theilmeise zur Kenntniß der Welt gekommen sind. Als Handlanger dabei wird ein bestochener Arbeiter der Druckerei genannt, wo diese Verhandlungen gebmckt werden. Derselbe soll dazu durch Be« stechung von diplomatischer Seite vermocht morden sein. Wir überlassen es der üffentli« chen Meinung und der Geschichte, hierüber zu Gericht zu sitzen. Auch der Name de« Be-stechenden wild genannt. Es ist derselbe, von dem man erzählt, daß er einige» Bätern des Concils Acten des Concils vorzeigte, ehe jene sie noch selbst in Händen hatten. Ueber'zwei« erlei sind wir, für unfern Antheil, im Klaren, über das nämlich, was diefe Prälaten einer folchen Behandlung gegenüber z« ihm* gehabt haben, und über das, was die papstliche Negierung gegenüber einem solchen Auftreten zu thun haben wird. M. I. —Die „Civilta Cattolica" veröffenflicht nun auch in ihrer letzten Nummer einen Artikel über: „Die päpstliche Münze," nach welchem sie in der Lage ist, zu erklären, daß nicht ein einziges Stück der römischen Scheidemünze den gesetzlich erlaubten Mindergehalt an seinem Metall übersteige. „Die Regierung de« Kirchenstaates wird die eingehende Scheidemünze in Courant umwandeln, um das normale Verhältnih herzustellen, und wünscht lebhaft endlich in den Münzverband aufgenommen zu werden, dem sie im Prnr cip beigetreten ist."