Eine Zeitfrage.
Luxemburger Wort, 1873-04-11 00:00:00

Eine Zeitfrage. (Schluß.) Unsere Successions-Gefttzgebung beruht auf feinem Ncchts-Grundfl'tz; den Zweck ihres Urhebers haben wir leimen gelernt. Laßt man dieselbe fortbestehen, um die Liebe der Eliein gleichmäßig auf alle ihre Kinder auszudehnen, fo erreicht mm schlecht feinen Zweck. An der Hand der Erfahrung wollen wir nämlich in Folgendem nachweisen, daß diefeö Gesetz sich über die Natur hinwegsetzt, die Freiheit in ihren heiligsten Rechten ver letzt, die Rechle des Familienoberhauptes unter die Fühe lull; daß es dem Äntagonism zwischen Geschwistern, der beständigen Intervention der öffentlichen M.icht, der Chicare mit all' ihren verderblichen Folgen Tdir und Thür öffnet; daß es den Grundbesitz bis in's Maßlose zeistückelt, die Vernichtung eines Familien Heerdeö heraeifühlt, jedes Vermögen zerbröckelt und, als natürliche Folge bt\ro:i, den Mittelstand besonders feinem Ruin entgegentreibt und allgemein Loseiung der Prinzipien, Eilten und confervatiucn Traditionen und Institutionen nach sich zieht. Vor allem ist es die väterliche Würde nnd Autorität, die darunter leidet. Wie man das bei Einfühlung diefeö Gcf tzes vorhergefagt, ist eS allmählich wirtlich ringetiossen, und van hervorragenden Magiftraten, Schriftstellern und Staatsmännern, selbst von solchen, die der Antipathie für moderne Ibeen noch nicht im entferntesten bezeugt werben können, mit einem wahrhaften be° rebten Schmerze bellagt worben. In ber Zeitschrift „Le progrès", 18,'4, p. 29b, fchreibt bei Positivist Ebm. About hierüber: «Le même individu à qui nous reconnaissons, ju?q!, à sa dernière heure, !e droit d'aliéner, de dénaturer «: même d'auraulir tout son bien n'e^t pas libre d'en disposer par testament- Dès qu'il a des enfants, c'e«t la loi qui teste pour lui et ?e charge de repartir sa fortune en parues égales, sauf une quantité restreinte dont nn lui l.'iiss^ !>, disposition comme p»r grâce. Ott« loi, inspirée par uu amour aveugle de 1 égalilé, est un attentat permanent contre la liberté individuelle et l'autorité paternelle. K>!« uc permet pas au père de f«-mille de d^héiiter le lils qui l'a olf»!nsé ou déshonoré; elle co>»slitue a» profit de ch»que enfan! un droit n? et acquis sur la fortune de leur père vivant. k!lle réduit le pöre à la coudition d'usufruitier, sous la surveillance de »a propre famille; elle l'obüge à dénaturer frauduleusement son b<el>. z'i! veut en d,«poser selon sa volante, et conformément au droit naturel, k'est une loi au point de vue moral.» In ber That, fubalb bas Kinb etwas heranwächst, fängt cs auch an auf feine Gerechtsame zu zählen. Gefällige Diener und ©chmnchler, Fieun.be bes Hauses, unbesonnene Eltern vielleicht felbft weifen eS hin auf bas Vermögen bes VateiZ, bas ihm gehört. Nur zu leicht begreift unb fühlt bas Knb eine folch? Lektion. Wie oft geschieh: es nicht, bas; biefe verführerische Perspective genügt, ts in Elfüllung feiner Pflichten gegen die Eltern gleichgültiger zu machen, u;ib ihm bie Luft zur Arbeit zu benehmen -, wozu auch noch sich abmühen, ba feine Zukunft gesichert ist? Die väterlichen Ermahnungen werben dei zunchmendem Alter unb erftarlenben Leibenfchaften wenig fruchten, weil sie jeber wirksam n Sanktion entbehren. Die clifsifchz Ruthe würbe der modernen Vmpkndelei geopfert. Das Gesetz sichert auch bcm Ungehorsam seinen Theil am Vermüg.n. Welches Mittel bleibt somit bem Vater, um mit Nachbruck sich Gehorsam unb Respect zu verschassen? Nicht selten trifft es zu, baß unbanlbare unb entartete Söhne ben To) ihier Eltern heibeimmischen. Man kennt bie H.-.bsucht. Der Vater besteht auf feinem erworbenen Recht, ber Sohn nus bcm zu erwerbenben. Von Seiten bieses, Versprechen und Schmeicheleien für ben Valer; ber Vater gibt nach und tritt fein Ei^nthmn an ben Sohn ad gegen eii-e jährliche Pension. Jetzt wechseln ble SloUen: ber i!ater ift nidjt meijr Öatet, ïonbern ©laubiger beS Sortie«. $tefe le* benSlànglidje Rnb eine flefdbtlià)e Wippe, an bct jum breiten Me îxt Älnbet gCijen il}« Sltctn feilem. Unb bod) wtr trtefelbm in De« meiften ffitofetn.- _ ,..._ «_^- — 3uerft wetben bie *Çenftonen tiodj jiemtid) regelmä&ig bejah.lt, na<$ unb na<$ ober tommen bie SBe'abgerungen, bie Sitten um SahhmgSauffd&ub. 3Jtan tft erftau t, ba& fôon mieDer ein ïermin erfüllen. Unb roie geht eS erft, wenn Un lüde fibei'sS ûauS tjereinbredjen, wenn no$ anbete ®$ulbner bejablt fein ttoHen ? Stoun bei|t e« oon bem alten Sater, ber gebre^li^en lutter/ balo „follen bte benn aû$ eœij leben". SS folqen Sntipatbie, grobe 33ebanblun{) unb Sluîf&fle a.egen bie eroigen ©laubiger. 3agegeben, bajj bieê immerbi« nue !Hiuï= naijmcfälle ftub, \o œitb boeb in fefor oieleu anbern %ä\[tn beimlid) auf ben ïob bec <£U etn gerecbnrt. giibten œit_ unter, anbern bas 3?llQ.n'fe eS ïtJMjÔftféètt W igifüraten tPinard (ehemaligw 3Rlni!ter), an : „l'ans là famille agricole, le rude labeur des chi'tips rattache chaque bras ï une œuvre commune ; et qnand le père est. ainsi servi par les siens, il con serve encore, sur quelques points dn territoire, un prestige. Mais comme ce. dernier rempart fait à l'autorité g'aflaisse devant ce besoin de joui<gauce jsolée qui tourmente chaque membre ! Il ne suffit plus aux enfaut> de compter sur l'héritage ou décès ; il faut que le jour, où s'affaiblissent les bras du père un abonioo anticipé le dépouille et les investisse. L'ardente convoitise de la propriété, surexcitée par les prévisions du partage, leur fait envisager le chef de famille moins comme un père que comme tin détenteur. Posséder est le rêve ; posséder est le but. Le vieillard, qui n'a plus la forée de produire, voit son autoiité s'évanouir du jour, où son labeur est stérile. Une modique rente, souvent le simple droit de vivre et d'habiter sous le même toit que ses enfants investis de leurs lots, Toilà l'uDique salaire que ceux-ci rékervent au chef découronné ; souvent même la rente sera ma! payée et le salaire contesté. Relégué au dernier rang, l'aïeul recevra bientôt, comme une aumône, le pain de ses vieux jours. Que de larges affrontes lui ferort trop souvent sentir qu'il est nn hôte incommode a un foyer qui n'est plus le sien ! Que de dédains lui diront qu'il est de trop sur une terre que, ses suenrs ne fécondent plus ! Et quand le décès libère d'une dette ou investit d'un droit, que d'enfants l'accueillent non comme un deuil, mais comme un bénéfice qui se faisait trop attendre ?» (3îebe Bei Eröffnung k3 ©ertdjtäljofeä in ©ouat 1866.). 2)a8 Ift in ïurjen abet naturgetreuen 3"-ßen ba« Silb, bas jtc& faft tâgli* »or un* fern 2Tugen entrollt, î)anï untrer Succefc fïonSgefefcgebung. 'ifranjöfifcfje 33lâtter ticrôffentlic&en na$ftebenbe ©ntfdjeibung beS ftanjöfifdjen Staat?« ratbeS, roeïdje audj für unfer Satib niefrt obne SBiftigtelt ift. <gg banbelt [1$ batum ju roiffen, ob flirc&enfabrlfen, Pfarrer unb reügiöfe 6ongr?gattonen mit Stt>ilredjten,93er= tnädjtnijfe für bie 3ïrmen annehmen fönnen; bie Sntfd6eibung beS frati&oftfdjîn StaafS= ratbeS lautet bejab^enb. 53 bei&t : Dans sa séance du 6 mars dernier, îe conseil d'Etat a émis un avis d'une granJe importance au point de vue de la liberté de la charité. D'après h jurisprudence antérieure qu'avait établi« ;in avis du conseil d'Etat, eu dut« de 1863, les legs faits aux fa briques, aux curés et aux congréga"(îôns" religieuses, en faveur de» pauvres, devaient être acceptés concurremment par l'établissement légataire et par le bureau de bienfaisance; la rente, s'il y avait une fondation, était immatriculée au nom des deux établissements autorisés h accepter, et, chose plus grave, la garde du titre devait être remise au bureau de bienfaisance, sauf à celui-ci à re-nettre annuelle nent les arrérages à la fabrique, au curé ou à la congrégation, pour en faire la distribution aux pauvre«. Cette jurisprudence avait un double inconvénient. En droit, elle constituait le bureau de bienfaisance véritable et seul propriétaire de la somme léguée, au mépris de la volonté du testateur. En fait, elle-' ne laissait à l'établissement religieux d'autre garan'ie, en ce qui concernait la distribution des revenus, que la bonne volonté, souvent en défaut, du burau de bienfaisance. Le droit du testateur, celui des établissements relient et les intérêts «les pauvres établit donc méconnus et gricernent exposés. L'avis qie vient de rendre le eonse 1 d'Etat apporte à cet état de ( h oses des modifications salutaires el profondes , dont l'ancien conseil et la commission provisoire elle-même avaient reconnu l'urgence et la néces*ité. En principe, cet avis établit qu'aucune loi n'empêche un testateur de choisir un établissement religieux, fabrique, curé ou congrégation reconnue por la loi, pour intermédiaire de ses libéralités envers les pauvres ; il reconnaît à ces étab'issements la capacité légale et morale de recevoir , avec l'autorisation du gouvern m^nt, des libéralités de ce genre, de les administrer et les distribuer , sans l'intervention du miire ni d"u bureau de bienfaisance. En fait, il n'apporte qu'une, restrie lion a l'exercice absolu de ce droit, pour le cas où il s'agit, non d'une so mue h distribuer aux pauvres, mais d'un« fondation, d'une rente dont les revenus seuls doivent être distribués. Dans ce cas, d'après les termes du l'avis, tout en autorisant la fabrique légataire à accepter le legs qui s'adresse a elle, à faire immatriculer le titre et. son nom, et à conserver la garde, il convient d'autoriser le maire à accepter le bénéfice qui résulte du legs en faveur des pauvres de la com mune, et ordonner qri'un duplicata du litre lui sera délivré; cette mesure sans lui donner le droit d'exercer un contrôle sur l'emploi que la fabriqw et le curé feront des revenus mis à leur disposition , lui permettra de s'assurer dans l'avenir que le capital de la fondation est conservé et que le revenu est toujours inscrit avec sa destination au budget annuel de la fa brique. Il résulte de cet avis du conseil d'Eat, accepté par I'admini3tration, que les établissements ont 1« droit et la capacité légale de recevoir des libéralités destinées au soulagement des pauvres, qu'ils peuvent être autorisés à les accepter seuls, sans l'interven- tion du bureau de bienfaisance, et que nul n'a le droit de se nvMer dans la manière dont ils les distribuent. S agit - il, non d'ane somme à dis- ' tnbûer sans la placer, mais d'une rente, d'uq? . fondaliau, avec ad'ectation des revenus au soulagement de» pauvres, la rente est immatriculée au nom da l'étiblissemeat religieux institué par le testateur, et cet établissemont reste seul en possession du litre, qui est son titre de propriété. Seulement, I« maire <*sl aotorisi5, par un °arlicle spécial du décret d'autorisation, à accepter le bénéfice résultant pour les pauvres de la com mune da la libéralité ; mai« son droit se borne à s'assurer que le capital est. conservé , que le revenu est insciit, avec sa destination, au budget de la fabrique, et. il n'a nullement le droit le demander une reddition de comptes ni d'exercer un contrôle sur l'eiuploi fait pir la fabrique ou le curé de la somme léguée. Dans ces cond lions, la volonté des testateurs qui veulent choisir des établissements religieux pour intermédiaires de leurs libéralités envers les pauvres, est complètement respectée, et. un pas important est fait vers la liberté de la charité.