Der Prinz Napoleon. Aus dem Frankf. Journ. (Schluß.)
Der Volksfreund, 1869-09-14 00:00:00

Der Prinz Napoleon. Aus dem Frankf. Journ. (Schluß.) Der Prinz hat wenig Freude im Senate. Die Cardinale sind ihm Feind, die Marschälle und Gene» räle mögen ihn nicht leiden, die Renegaten der frühe» ren Regimes, die das Senatorsgehalt einstecken, wie ihre Vorgänger znr Zeit des ersten Napoleons, hassen ihn, weil er ihnen schon einigemal sein Mißtrauen ausgedrückt hat. Es bleiben nur wenige Mitglieder übrig, deren ein Theil der äußersten Reaction ange» hört, schon aus dem Bewußtsein von „ihres Nichts durchbohrendem Gefühle", das ihnen unter jeder andern Negierungsform jeden politischen Rang als unmöglich erscheinen läßt. Seine Sprache ist zndem hart, sein Ton fast barsch. Er sieht dem Onkel nicht nur von Gesichte ähnlich. Dabei spricht er rasch, von allen Dingen, Wichtiges nur andeutend, Tadel aussprechend, ohne auf die her« gebrachte, lauge uud breite parlamentarische oder rechts» gelehrte Beweisführung einzugehen; das verletzt die alten Herren ein wenig. Er spricht zu ihnen mit der sichtbaren Absicht, zum Publilum nur zu reden, läßt auch mitunter Phrasen fallen, die eine völlige Geringschätzung der Herren Senatoren andeuten. So der Satz: „Die constituirende Befngniß des Senats beunruhigt mich. Weuu es ihn je umwandeln sollte, sich derselben, zu bedienen, dann möge Gott Frankreich schützen!" Das ist nicht schmeichelhaft, selbst wenn man dabei nicht an die constituirende That des Sc» nates von 1814 und 1815 zurückdenken will. Und vom Plcbiscit sagle der Vetter des Erwählten nach dem Staatsstreiche: „Welch' eine Sinncsuerwirrung ist es, dem Volte eine Nenderung in der Eonstitntion unterbreiten zu wollen! Sagt das Volt ja dazu, so ist es ciue Täuschung, sagt es nein, so ist es die Revolution? Ein hübsches Geständnis, einer prinzlichen Seele über die Ratification des Staatsstreichs durch das Plebiscits! Er geht noch weiter. Er wirft der bestehenden Constitution vor, für eine Republik mit eiuem zeitweiligen Dictator an der Spitze ausgearbeitet worden zu sein und daß man sie dann fürs erbliche Kaiseithnm verwendet habe, ohne sie der veränderten Sachlage anzupassen. Drückt sich der Prinz Napoleon in Betreff seiner Vorschläge nur schwankend aus, hat er selbst keine ausgesprochene Meinung hinsichtlich des Rechts der Gemeinden, ihre Ortsoorsteher selbst zu wählen, so geht doch vom Anfang bis zum Ende aus seiner Rede klar hervor, daß der dem Kniserthrone so nahe stehende Mann die ausposaunte Sicherheit der Höflinge und Budgetfresser für die Zukunft nicht theilt. Solche derbe, nackte Wahrheiten anzuhören, muß den alten Herren übel bekommen haben. Obendrein befinden sie sichln einer sonderbaren Lage dein Prinzen gegenüber. Der Senat betheuert bei jeder Gelegenheit nicht nur seine Anhänglichkeit an Napoleon 111., sondern auch an dessen dynastische Thronfolge. Der directe Erbe ist heute ein zwölfjähriger Knabe, in dessen Ermangelung müßte daher die unverbrüchliche Treue dem Manne zu Theil werden, dem man jetzt so feindlich begegnet, den man ungern, mit Widerstreben anhört. Oder ist die dnnastische Treue leine constitulionelle, gilt sie nur dem Vater und dem Sohne? Wollen die Herren Senatoren im Todesfälle des einen oder des Anderen ihren alten Göttern wieder zueilen? Was wir von des Prinzen demokratischem Sinne und seinem Liberalismus zu halten haben, wissen wir längst schoir. Er hat zu Ajaccio vom Niederschießen seiner Gegner znr Zeit gesprochen und hat selbst dcr eben gehaltenen „demokratischen" Rede einen Satz eingeschoben, der wieder den Gebrauch der Waffenmacht gegen den empörten Voltswillen gutheißt. Seine Rede macht uns Spaß, weil sie die alten Feinde des Lichts und der Freiheit ein Nischen aufgeschreckt hat aus ihrer „schläfrigen Ruhe", die er ihnen sogar vorgehalten; wir haben nichts vom Prinzen zu lernen, noch zu erfahren. Bessere haben vor ihm das Beste daraus kräftiger behandelt und bravere Männer treten ein für des Voltes Recht. Die zu Düsseldorf tagende Generalversannnlung der katholischen Vereine Deutschlands hat den Beschluß gefaßt, alle Katholiken aufzufordern, auf religionZfeindliche Zeitungen nicht zu abonnircn. Man sieht, die Deutschen sind und bleiben unpraktische Menschen. Die Ultrmnontanen deutscher Nation möchten gern den liberalen Blättern an den Kragen, sie möchten ihnen gern den Vrodkorb so hoch hängen, daß bald lein antiklerikales Blatt mehr existiren könnte. Und welches Mittel gebrauchen sie zu diesem Zweck? ssine einfache Bitte an ihre Gesinnungsgenossen, sie wollen eine krebsartige Krankheit mit Nusenwasser Heileu. Warum geben sie nicht zu uusern Ultramontanen in die Schule? Di? wüßten ihnen weit wirsamere Mittel anzurathen. Die würden ihnen einfach sagen : fordert eure Bischöfe auf, alle liberalen Zeitungen mit dem Interdikt zu belegen, alle diejenigen, die solche Blätter halten, oder auch nur lesen, lion den Sakramenten auszuschließen. Das wird helfen, wir haben es zu Luxemburg probirt und das Mittel hat gewirkt, wie die Chassepotgewehre zu Mentana, wundervoll! Wi>- haben uusere Gegner damit nicht nur vom Leben zum Tode befördert, sondern n»ch einen guten Theil ihrer Abonnenten bekommen. Also nur munter darauf los mit dem , Vannstrahl der Kirche, er wirkt heut zu Tag noch, wie im Mittelalter! Entweder sind die deutschen Katholiken weniger zu Gewaltthätigkciten geneigt, wie unsere Ultramontanen, oder die Massen sind in Deutschland aufgeklärter, wie bei uns, uud man fürchtet, daß ein gegen die freie Meinungsäußerung gerichteter Vannstrnhl seine Wirkung verfehlen uud sich als leerer Thcaterblitz bewähren würde. In der einen wie in der anderen Hypothese fällt aber der Vergleich zwischen hier und dort nicht zu Gunsten der luxemburgischen Zustände aus. Wir haben die Cmsur seit 48 abgeschafft und das Prinzip der freien Meinungsäußerung schwarz auf weiß in der Constitution aber in Wirklichkeit stehen wir mittelbar und unmittelbar unter der intollerantestcn aller Censuren Anter der Censur des Mschofs und seiner Geistlichkeit. (Luxemburger Heilung.)