Inland.
Luxemburger Wort, 1852-08-22 00:00:00

Inland. Vurcmburg, 20. Stoß, ©ci ter gcfhïgcn Scier tci »J>reiff»crtbeiliuifl im Slibcnäum tonnte sich das üciblrcicb »erfammelre yuMifum bewujjt werten, daß cc ter Scblufifeier einer dc» C)auptanftalten cines fatbolifcben Vant-rö beiroobnte. Une so ivar cö billig une» Acchl, 33cfonberg beutjuiagc, H» man in so Dielen Säubern, teren Steuerungen proicftaniifcb. fine, es tir Jcaibolifrn bitter genug fühlen laß!, daß In- Hunt!, Unglaube u»r jfr&erei im offentlieben 8e&fl» tern faibolifrb.cn Glaub,,» Hohn fpredjeu und alle Offüble ter Kalholikm verleben tiirfcii, da joli fin kalhol. Land es sich jur Ehre rechnen, frei und offen seinen fatliolifctcn Glauben zu befennen. Unsctc H>olf»hnu babiii schon zur Zeil ter 3lcsolma!io,i hierin ihren bo.t'ficn Ruh»! ges^i. Je schroffer in »ichlfaiholischcn Säubern tic Bedrückung der j'îaibolifcn bcrveriiitt, uni so eutfcuietnicr muß jerco külh. L»!,d rie Fahne teô Glaubens veicter entperuagen. Ter $r. DiifClPr SKùllci bat in semer bei Gelegenheit ter Pmsn'eilhcilung çjcbaltcnen gcticgciun 3iete diese Stellung Viiremhirgë in würdiger ©eife «Kitteten. Der Hauplgcgenstano der 9ïete war tat 3seibûllnih der Literatur und Kunst der Griechen une- Homer zur Siteratut und Kunst des Bbriftentbumö. Zum iuiftâucmffe für diejenigen, welche auf tic|em ©cbieic weniger zu Hause sind, glauben wir zu^rer unten abgebrucften Rede des Hrn. Dirrctorë Müller einige Erläuterungen voraussenden zu muffen.^ ES gib! fromme ©cuittiber, welche yen ter Vorausctzung ausgeben, raß i'Ulcö, was ras HeidlNlhum hervorgebracht ha!, also auch die allgriechische und lduusche l'iteratur und Äunn clwas Wnlhloseö, der gar BöseS fei. Diese 21nfiu/i ist aber nicht allein grundlos, fontern fie ist intbümlicb, und unchristlich. Die meiischlichc Natur ist durch den Suncenfall wohl unter cine schwere Schuld geraten, aber nicht völlig und m ihrer Wurzel oertorben. Auch daö Heidenlhum hat unter»«m Beistände Gottes vieles Schone und Gute, besonders in der Kunst und Literatur hervorgebrach». Ader es fehlte olle diesem Guten uno Schönen te Vollendung. (So war noch mit vielem Siinclj>.if= «en und Irrlhiimlichen unterm Die besseren unter den Heiren fühlten dieses selbst, und wußten sich roch nicht zu l>lfen. Es spricht sich in ihnen cine Sehnsucht nach der reinen Nahiheil und heiligen Schönheit aus, die lein Mensch zu finden vermochte. Im 2hristcnlhum ist durch die Hcvablunft des Soh- Mö Gottes, und in der Vnklänulg der iungfiàulidjeu Müller Gottes die himmlichc Wahrheit v. ew,gc Schönheil leibhaftig erschienen; darum feiert auch die Kunst im Lhristenlhum ihre Vollendung unt Erlösung. Das ist der große Gedanke, den der Hr. Direcwr Miill« .durchgeführt hat. Also nicht ist nach dieser Tarstcl. u>g das Christcnlhlim nur etwa cine Steigerung und Verklärung des Guten und Erlen im Heircnlhum. fontern es ist cine unmittelbare Offenbarung Gottes und die nolhwendige Bedingung aller höheren Wahrheit und ullco Heiles. Alles @ute und Erle im Hcidenlhume dagegen ist nur ein Entgc.qenringrn und Schmachten ter in Sünde und Inlhum ge* fangenen, aber doch noch den Keim des Guten in sich bewahrenden menschlichen Natur nach dem Heiland und Erlöser. Die heidnische Literatur und Kunst bat ramm auch die Bestimmung, Eigcnlhum der christlichen Kirche zu werten, uno von dem 3ntbüm* lichen und Sündhaften befreit zur Verherrlichung Gottes zu dienen. Das ist vie katholische Auffassung, während Luther und andere Inlehrer des sechszehnlen Jahrhunderts die wahnsinnige Ansicht auffteHten, die ganze heidnische Literatur und Kunst sei vom Teufel, und muffe darum aus den christlichen Schulen verbannt werden.