Revue politique.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1865-08-11 00:00:00

LUXEMBOURG, 10 AOUT. Revue politique. Les nouvelles manquent absolument pujourd'hui. La question pendante entre l'Autriche et la Prusse, ne semble pas encore prête à recevoir sa solution. Toutefois, on parle du rappel simultané des deux commissaires actuels, tant prussien qu'autrichien, des duchés. La Diète de Nassau a été ouverte, le 7, non par le duc en personne , mais par le ministre d'Etat prince de Sayn-Wittgenstein. Son discours a été sans la moindre couleur politique, passant sous silence les événements qui viennent de s'accomplir. En Angleterre où la politique sommeille complètement depuis les élections, toutes les préoccupatios sont pour le retour du Great- Eastem, que l'on attend ce soir, et qui éclaircira le grand mystère de l'échec du câble transatlantique. Une élection au Corps-Législatif vient d'avoir lieu àLaon: il ne s'est pas présenté moins de six candidats, et aucun d'eux n'a obtenu la majorité absolue, ce qui rend nécessaire un ballotage. Le gouvernement pontifical persiste à refuser de livrer au gouvernement italien les prisonniers, politiques et autres, qu'il détient dans ses prisons et qui proviennent de l'Ombrie et des Romagnes. En droit strict, ce serait là reconnaître l'annexion de ces provinces au Piémont. En fait, il était bien facile de tout résoudre par une amnistie. Ce qui donne de l'intérêt surtout à cette affaire, c'est que beaucoup de ces prisonniers ne sont détenus qu'à raison de leurs opinions libérales et unionistes. La Epoca, journal madrilène du 8 août dit qu'à la suite d'une conférence tenue entre le le maréchal O'Donnell, M. Madoz et le général Prim, on croit que le parti progressiste renoncera à l'abstention. Londres, 8 août. — La reine s'est embarquée à Woolwich, ce soir à six heures, pour se rendre en Allemagne. Le prince et la princesse de Galles sont arrivés ce soir à Londres, venant d'03borne. Florence, 8 août. — Le prince Amédée, deuxième fils du roi, Victor-Emmanuel, est parti pour le Portugal. Diekirch, le 6 août 1865. Monsieur le Rédacteur, Permettez-moi de vous communiquer quelques observations que l'arrêt rendu par la Cour dans l'affaire Smofz m'a suggérées. Vous leur ouvrirez les colonnes de votre journal si vous les croyez dignes de cet honneur. Je me garderai bien de critiquer la décision de la Cour. — En homme prudent, je m'incline devant les arrêts de la justice comme devant les décrets de la Providence—il est vrai que les uns et les autres sont bien souvent impénétrables. — Pardon du plagiat.— Je viens à mon sujet : L'arrêt donne au père Smcts la qualification de rédemptoristc et de prêtre auxiliaire. Passe pour rédemptoriste, mais qui nous a gratifié d'une pépinière de prêtres auxiliaires? Qui avait le droit d'en faire don au pays sans sa volonté; je dirai contre sa volonté et dans quel but une pareille libéralité lui est elle imposée? J'abandonne la solution de ces questions à notre assemblée législative ! Celle-ci trouvera sans doute que la discussion au sujet de cette intrusion d'étrangers dans nos affaires religieuses et autres, est plus digne d'une représentation qui se targue d'être libérale que de perdre de longues journées à discuter les questions de savoir si le chemin de Schrondweiler-Stegen à Schieren doit avoir 9 mètres de largeur et si celui de Mullenbaeh, auquel l'administration a donné une largeur analogue, ne forme pas une dépense de luxe. J'ignore complètement ce que c'est qu'un prêtre auxiliaire : en tenant compte de la signification ordinaire du mot, j'étais tout disposé à croire que cela devait être un prêtre qui venait prêter assistance à d'autres prêtres. Mais après avoir lu dans votre journal et dans l'arrêt précité que le père Smets comme prêtre auxiliaire avait pu requérir nos prêtres de lui prêter aide et assistance dans ses pérégrinations productives, je me suis dit : voilà un prêtre auxiliaire d'une espèce toute particulière. Il a le privilège de se faire assister par ceux-là même qu'il devrait aider dans leurs travaux. Comprendra qui pourra. — Ou serait-il vrai ce qu'un auteur quelconque — il y en a tant — a dit : la parole est donnée à l'homme pour cacher sa pensée — et faut-il croire justement le coutraire de ce que l'on nous dit: et admettre simplement que ce sont les prêtres auxiliaires, la plupart des étrangers, tous des Romains, qui commandent et que notre clergé doit obéir. Qu'en pensez-vous monsieur le rédacteur. Votre dévoué abonné, X.