Italien.
Der Wächter an der Sauer., 1865-02-07 00:00:00

Italien. Ans Turin, 1. Febr. In verwichcner Nacht ist nach mehreren Erdbeben em Ausbruch des Aetna erfolgt. Die Lava entströmt mit Schnelligkeit dem Krater und bedroht mehrere Dörfer. Die Patrie meldet aus Catania, daß eine bourbo» nifche Verschwörung entdeckt worden ist. Mehrere Codini (Nückschriüsmänner) dieser Stadt hatten geheime Einverständnisse mit gewissen neapolitanischen Generalen, die in Triest wohnen. Einige dieser Correspondenzen sind entdeckt worden. Man hat auch Plakate entdeck!, welche die Worte: „Es lebe Franz IL, Kö» „ig von Italien und beider Sicilien" enthielten. Mau steht genaueren Nachrichten entgegen. Papst Pius IX. Durch die ganze gebildete Welt geht cm Aufschrei der Verwunderung, des unwilligen Erstaunens über die jüngste päpstliche Kundgebung. Dicfeö Rundschreiben ist die entschiedenste Kriegöexlläxung gegen die moderne Gesellschaft, deren Grund» lagen sie als sündhaften, gottlosen Ursprungs verdämmt. Ist bau derselbe Pio nono, fragen sich Viele erstaunt, welcher vor siebenzehn, achtzehn Jahren die Hoffnung Italien«, der Abgott Rom's, der Mann war, dessen Popularität dem Sardenkönig Karl Albert den Schlaf raubte? Derselbe Pio nono, zu dessen Preis einst eine begeisterte Hymne gedichtet wurde, die ans dein Munde jedes italienischen Patrioten erklang, wie jetzt das Lied vo», Löwen von Caprexa, die Garibaldi-Hymne? Derselbe Papst, welchen Metternich mit mißtrauischen Augen betrachtete und mit fpähenden Agenten umgab; derselbe Pio nono, dessen Wage» bei seinen Ausfahrten stets von einer jubelnden Menge umgebe» war, die ihm ihre Nachschlage erlheille, mit ihm Worte, Blicke des Eiuuerstäudnisses wechselte? „Santo Padre," rief am 2. Januar 1847 bei einer folchen Gelegenheit em junger Mann Wagenschlag des heiligen Vaters hinein, „jagen Sie wenn Sie Ruhe haben wollen, die Jesuiten fort, oder wenn Sie es nicht können, thnn wir es." Der Papst antwortete ihm mit einem „pst!" die Hand geheimnißvoll au den Mund legend. Und em Anderer rief: „Heiliger Vater, alle die, welche Sie um sich um sich herum haben, lange» nicht; schicken Sie sie fort, und berufen Sie Männer aus dem Volke," »nd der Papst drohte ihm mit dem Finger. Derselbe Pius der Neunte, welcher einst den Römern eine Coustilution gab, er ist es, ber jetzt die Eueytlica schrieb. . . Es gibt einige Schrif!steller, die behaupten, daß die Ermordung seines Ministers, des Grafen Nossi, die Schrecken der Revolution, seine Flucht nach Gatzta die Umwandlung in des Papstes Ansichten und Gruuo» sätzeu vollzogen haben. Vom psychologischen Standpuncte aus könnte man gegen derartige Behauptnugeu Nichts einwenden. Erschütternde Katastrophen haben aus so mancher Menschensecle etwas ganz Anderes als sie früher war, gemacht. Wir können dies nicht nur an hervorragenden historischen Persönlichkeiten, sondern anch an einfachen, schlichten Menschen nachweisen. Allein bei Pius dem Nennte» war dies nicht der Fall. Mitten in jener Zeit, wo feine Popularitat ihre höchsten Triumphe feierte, offenbarte er Grundsätze, welche schärfer blickenden Geister» fchoi, damals den Ausruf entlockte», daß der Fortschritt des Men* schengelchlechts von diesem Priester nichts zu erwarten habe. Er war eine unklare Natur, Pius der Neunte, schwankend zwischen den Ideen deö Mitteln!' te.S nnd der Neuzeit und in religiöser Hinsicht niemnls von jenem milden Geiste der Versöhnung erfüllt, welchen der Stifter des Chnstcnthumö seinen Jüngern mit den Worten: „Liebet euch unter einander" offenbarte. Zum Beleg für diese unsere Behauptung und zur Charakteristik deö Verfassers der Eneykliea — denn sie soll des Papstes eigenstes Werk sein — wollen wir an die Allocnliou erinnern, die er im December 184? erließ. Iv dieser päpstlichen Anrede heißt cö wörllich: „Ganz neuerlich sind, nitt Gmpörnitg erwähne ich cö (hon-edurn dictu Heißt es im Original), Leute gefunden worden, welche Nuserm Namen und Unsrer apostolischen Würde die Schmach angelhan haben, Uns gleichsam für Theilhabex ihrer Thorheit und Förderer jenes verruchten Systems anszngedcn. Aus einigen Anordnungen zur Erhöhung der bürgerlichen Wohlfahrt im Kirchenstaate, welche gewiß nichts Religionswidriges enthielten, haben sie schließe» wollcu, wir dächten so wohlwollend von jeder Menschengaltiliig, daß wir nicht allein die Kinder der Kirche, sondern auch alle übrigen, soweit sie auch vou der katholischen Kirche entfernt sind, für Iheilhaflig an dem ewigen Leben hielten; es fehlen Uns vor Schrecken Worte, um gegen diese neue und so arge Kränkung gegen Uns Unser», Abscheu auszusprechen!" Welches Verbrechen zu glauben, daß Pins der Nennte auch Nicht- Katholiken des ewigen Lebens für Iheilhaflig gehalten habe! In riehtiger Benrtheilung deö Mannes fagte Gustav Struve bei Erwähnung dieser päpstlichen Alloenliou iv feinem Deulschen Zuschauer (Nr. 2, 7. Jan. 1848): „Em Mann, welcher in religiöser Beziehuug den, finstersten Aberglauben huldigt, kann in politischer Beziehung unmöglich frei denteu, geschweige denn frei handeln. Von einem Manne, der solche Grundsätze offen ausspricht, kann die Menschheit nichts Gutes erwarten." Diese Worte, „och „uter bndischer Censiir geschrieben, haben ihre Bestätigung gefunden. Pins der Nennte war fchon em Jahr später der bitterste Feind jeder politischen Fortentwicklung, und jene Anordnungen,, welche er in der oben erwähnten Allocution als nothwcndig zur Erhöhung der bürgerliche» Wohlfahrt im Kirchenstaate erachtet und eingeführt hatte, wurden als revolutionäre Neuerungen verdammt und „ach der Restauration der päpstlichen Herrschaft aufgehoben. Dafür genießt denn auch der Kirchenstaat daö Privilegium, innerhalb feiner Gxänzen die hältnißmäßig größte Anzahl von Bettlern, Faulenzern, Taugenichtsen, Spitzbuben und zu beherberge«! D 81. Die „Gazzctta ufsiciale" meldet aus Turin: Am 30. Jan. fand em statt, bei dem dcc König, die Priuzen, die Minister, die Großwürdenträger be Reiche« und das diplomatische Corps zügegen waren. Einige hundert Tnmliltuanten begrüßten auf dem Ca, siellplatze die zum Hofballe fahrenden Gäste mit Pfeifen und Hohngeschrei. Die Nationalegarde zersteurte unter Verhaftung der Rädelsführer die Tuinultuanten. Die Mailänder „Perfcveranza" berichtet über diesen Vor» fall: Der Haufe war viel größer als gewöhnlieh in den Mündungen der Straßen Dora Gross«, Via Nrova, Via Po uud Via La Grange von der Seite gegen den Castellplatz. Schon beim Anfahren der ersten 'Ballgäste begann Pfeifen und Schreien. Mehrere Wagen konnten nicht mehr zu Hofe gelangen, mußten zurückkehren und darauf verzichten; andere Wagen gelangten nur zu Hofe, indem die Zügel der Pferde dnrch Sicherheit«-wachen geführt wurden, wieder andere gelangte!! durch Seitengassen zur kleinen Hofpforte. Viele Personen wurden unter groben Insulten gezwungen, auöznsteigen.