Deutschland.
Luxemburger Wort, 1872-07-25 00:00:00

Deutschland. Wir haben schon ver'chiebene Urtheile ber auslänbifchen Presse über bas Iefuitengefetz mitgetheilt. Es bürfte von Interesse fein, nun auch ein Mal zu vernehmen, wie man baffelbe befpricht. 3n bem Enbe theilen wir folgenben Artikel ber,Baltimorer 3tg/ mit. Die Logenblätter haben immer viel zu fchimpfen gehabt über Inquisitionsheüter. Was finb aber nun bie beutfchen Jesuitenfeinbe? In Berlin haben fie bas ©estänbniß ablegen muffen: „Die Jesuiten finb persönlich ehrenwertlie Leute." In ber Thai ift keinem Einzigen berfelben auch nur das Geringste nachgewiesen, so bah er gesetzlich bestraft, unter Polizeiaufsicht gestellt ober gar bes Laubes vermiefen werben tonnte. „Persönlich ehrenroerlh" finb alle. „Aber" fährt manweiter fort, „bie Jesuiten haben Principien, Grunbfätze, leitenbe Gedanken, bie „staatsgefährlich" finb — folglich muffen sie gestraft, verbannt werben." Allein, wir fragen : Da sie perfönlich ehrenwerthe Leute finb, folgt baraus nicht, baß auch ihre Grunbsatze gleichfalls wenigstens ungefährlich fein muffen, zumal bie Staatsgefährlichkeit biefer Grunbsatze noch gar nicht erwiesen ift, das gcsannnte katholische Tenischlanb sogar dir Nützlichkeit berselben für bas öffentliche Wohl behauptet. Uibrigens, n'ie bem auch fei, fo viel ift klar: Tie Jesuiten nerben nicht um ihrer perfönlichen 5)andlungen, fonbern um ihrer Principien, ihter Grunbfätze, ihrer leitenden ©ebanken willen verfolgt, ohne baß man ihnen auch nur eine einzige gesetzlich strafbare Wirkung biescr ©edanïen nachweisen könnte. Möge bie katholische Presse bas in bie ganze Welt Hinausrufen, baß es in allen Erdtheilen unb burch alle Iahrhunberte wiberhallt: Im neuen beutfchen Reiche besteht keine ebanlenfreiheit. Man hat'liberalerseiis bie fpanifche Ztaats- Inquisition als eine wahre Ungeheuerlichkeit hingestellt, unb bie spanischen „Inquisitions- Henker" als wahre Scheusale gebranbmarkt, allein, was habt bann Ihr — Ihr National- Servilen ber spanischen Staats-Inquisition vorzuwerfen? Sie verfolgte bie Menschen um ihrer Principien, um ihrer leitenben Gebanken willen; so habt Ihr stets gejammert- Aber gerabe bas thut Ihr ja ebenfalls! Unb noch mehr! Die Inquisition verurtheilte keine Leute, von benen sie öffentlich ane:k'nnen muhte, bah sie persönlich chrenwerth seien. Die spanische 2ta.üs-Inq üsilion bcstcaftt Niemanden ohne llntersuchuüs!, ohne Gericht!! Aber, Ihr, Ihr! Die edelsten Männer un gehört unb gegen bie Aussage einer Zeugenschaft, wie bas ganze katholische Teutschland eine ist, zu bestrafe», unb zwar rein um ihrer Gedanken willen zu bestrafen, das blicb Euch „Liberalen" unb Forilchrüllern uovde halten. Ihr seid also bie wahren „Inquisitionshenker" ber Neuzeit. Um bie Nehnlichleit iwüständiii zumach.'n, hat ein Führer ber patioüal'Lcrl'ilen aus Clnn.! unb Iäpaü, als auf bie Vorbilder seiner Partei, verwiese». Es ist also nicht ohne Anhaltspunkt, wenn wir eine Phrase, die ber protestantische Pfarrer Schellenberg von Mamiheiüi auf bem Dannslävter Piotestantentag (l. Ott. 1«?1) geg^il bie Icfiüten aussprach, auf Euch Icsuitcüseiüde selbst an imubeu unb sage: bah Ihr iiu Princip uii» i,l ber Idee schon jetzt mit „Gift, Morb unb lobernbm Scheiterhaufen wnlet." So viel steht fest; Ihr soa,ei',aunten Li'eraleu, gebet keine Gebantenfreiheit, ihr seid die echten Inqmsitioushenket" ! Verlin, 21, Inli. Die Nachrichten ü^r bas Ergebnih der Schritte, m:lche bas hiesige Cabinet bei ben europäischen Notierungen gtthan hat, um bieselben für eine gemeinsame Beeinflussung ber nächsten Papstwahl zu gewinnen, werben immer bunkeler, verworrener unb wibet sprechender. Währenb bie Officiofen bisher behaupteten, dah nur zwei ettrop'iifche Machte bie biesfeilige Anfrage in entgegenlommenbem Sinne beantwortet hätten, versichern sie heute wieber, bah nur zwei biefer Mächte entschieden ablehnenb geantwortet hätten. Inzwischen hat man auf anberm Wege erfahren, bah zwei Regierungen, auf bereit Coopération en man hier bie stärkste Hoffnung gefetzt hatte, bie französisch.: unb italienische, biese Hoffnung burch eine ausweichenbe Antwort getauscht haben, bah ferner Oesterreich seine eigenen Wege geht, unb England bieser Frage gegenüber sich völlig passin verhält. Bleiben benmach, ba Nußlanb kaum in Frage kommen kann, nur noch Portugal unb Spanien übrig, von benen letzteres genug mit sich selbst zuthun hat, als bah es sich verfucht fehen könnte, bie Schwierigkeiten feiner innern Sage noch ba^urch zu vermehren, bah es an ber Seite einer ben Protestcatholicismus esset, begünstigten Regierung zu Gunsten bieser bie Papstwaht zu beeinflussen suchte. Es unterliegt baher keinem Zweifel mehr, bah bas Berliner Cabinet mit sei: nett Bemühungen, bie Regierungen Europas bezüglich biefer Frage für feine Zwecke empfänglich zu machen, vollstänbtg gefcheitert ist. Darauf beutet auch ber Umstanb hin, bah die officiöse Presse sich bereits auf's Drohen verlegt. „Jeder neue Souverain," sagt bie ,Nordb. Allg. Ztg/ in ihrer gestrigen Num> mer, „hat bas Vebürfniß, von den übrigen Regierungen die Anerkennung feiner Sorwerai etät zu erlangen, unb bie Geschichte weih bis auf bie neueste Zeit von Fällen zu berichten, in welchen biese Anerkennung verzögert unb selbst ganz versagt worben ist. Auch Päpste haben biese Erfahrung zu machen gehabt. Wenn es sich nun in näherer ober fernerer Zukunft um einen Nachfolger des jetzigen Papstes handeln wirb, fo werben die Regierungen Grunb haben, ihre Nnetkennuttg des Neugewählten von sorgfältigem Erwägungen abhängig zu machen, als vor bem vuticanischen Concil erforderlich waren, weil burch bafselbe bie päpstliche Machtstellung wesentlich erweitert worden ist." Dah man hier mit solchen Absichten für ben Fall ber Vereitelung unserer Piimatsgelüste umgcht, ift ja längst ein fast öffentliches Geheimnih, wenn auch Jeder weih, baß bie bafiir von ber ,N. A. Z/ beigebrachten Grünbe äußerst wiudiger Natur sind. Was das ministerielle Blatt von ber burch bie Concilsbeschltisse erwetterten Machtstellung bes Papstes fabelt, wirb Leuten gegenüber, bei benen nur physische Machtmittel in Betracht kommen, thatfächlich durch bie Hülflose Sage, in welcher sich Pius IX. befindet, widerlegt. (K. Vztg.) Hannover, 20, Juli, Za-eihunbertfünfunbzwanzig Militairpflichiige, zsännntlich aus bor Stabt Hannover, siüb son ber Strafkammer beZ hiesigen Obergerichts wögen Desertion zu je 200 Thlr, Gelbbnße, event, sechs Wochen Gefängniß vcrmtheilt. Ferner ist gegen hunbertfünfunbzwanzig MilitauPflichtige ber Stabt Hannover ber De sertions-Ploeeß eröfjnet, unb Verhanblungs- Termin auf bcn L. September anberaumt. Aonn, 21. Juli. Von hier schreibt man ber „Gennania" : „Aus bester Quelle erfahr^ ich, baß man ben hiesigen Jesuiten unlängst eine Rechnung über bie zur Pflege ber verwundeten Solbaten bezogenen Mebicamente im Betrage von 8^ Thlr. zufchickte, welche zu bezahle» bie Patres sich felbstverstäiiblich weigern. Gegenwärtig liegt dem Kricgsministerium biese Sache zur Entscheibung vor. Nächstens wirb man ben Jesuiten wohl auch noch Miethe für bie in ben Lazarcthen an ben Krankenbetten verbrachte» Monate abverlangen. Fürwahr, es ist weit gekommen." Coblenz, 1!», Juli.'^ieberum ber ,Tchlefisd)en VolkSzeitung, entnehmen roir Folgenbes „über bie Hmnath ber Päpste:" „Anläßlich ber hie un) ba jetzt lntt w.'rbeuben Wünsche nad) einem aus bem beutfchen Volke hervorgegangenen Papste mochte es nicht unnütz sem, bie Frage zu beantworten: aus welcher Nation, Völkerschaft bie meisten Nachfolg r bes t>l. Petrus entstammt finb. Vielleid>t werben fo bie Ansprüche von Deutschen, Franzofen :c, auf einen Papst aus ihr^r Witte am einfachsten, wenn nicht erstickt, boch auf ein recht bescheibencs M.iß' zurückgeführt. Von allen bisherigen Päpsten waren mehr als 200 Italiener, 10 Deutsche, 12 Franzosen, 0 Spanier, 22 Griechen unb Assiaten, I Portugiese, 1 ünglänber. Hieraus ergibt sich ein evibentes Gesetz ber übernatürlichen, sp?ciellen Vorsehung Gottes rücksichtlich seiner Kirche, nämlich, baß ordnungsmäßig bie Stellvertreter Christi Italiener, unb nur ausnahmsweife Deutfche, Franzosen, Griechen ?c. finb. Dics Gesetz bestätigt noch ber Umftanb, baß großtentheil.' anomale 3u><änbe unb 3eilen ber heilig n Kirche Anberen als Italienern bie b'.eif^!>i Krone verfchafft haben, — will sagen; gebührlicher ober ungebührlicher Einfluß fatholifcher Fürsten. Nichtkatholifche Staatsmänner ober Parlamente waren aber immer von biesem heiligen Geschäfte ber Papstwahl vollstanbig ausgeschlössen. Trotzbem aber gerabe bie letzten brei Ialnhunberte eine Kette von Anomalien für bie Kirche bilben, ift innerhalb berfelben b. h. feit 1523 fein Ungehöriger eines anbern Volfes als bes italienifchen auf ben päpstlichen Thron gefommeu, — vielleicht ein 3eichen, baß wegen ber schweren Sünben Deutfchlanbs, Franfreichs u. f. w. gegen Glauben, Religion, Tugenb, Autorität, überhaupt fein Deutscher, Franzose unb Englänber bieser höchsten Würbe theilhaft werben fann — bis zum Enbe. Nach Feststellung ber Thatfache muffen wir uns nach ben Urfachen berfelben umsehen, mit anbern Worten : müssen wir nach ben Motiven obigen Gesetzes ber übernatürlichen Provibenz Gottes forschen. Inbeh fänben wir biesz auch nicht, wären sie in ben Nathschlüsseu ber ewigen Weisheit unerreichbar verborgen, bas Gefetz müßten wir gleichwohl anerfennen unb refpectiren; beim bie Inbuction, bie auf basfelbe fühlt, ift um nichts weniger zwingenb, als es jene ift, bie uns Naturgesetze entbecken läßt. Folglich wäre es uns auch ohne Kenutnih b.r göttlichen Bemeggrünbe vermehrt, unsere na türlichen Ansichten, Urtheile, Wünsche, Natio nal-Eitelkeiten in eine Religion zu übertragen, wo Alles übernatürlich unb Alles göttlich ist. Aber wir wissen genug von biesen göttlichen Motiven, um auch ben störrischesten Verstaub zur Ueberzeugung von ber Nothwenbigfeit jenes Gesetzes zu bringen. 3ullächst bleibt unbestritten wahr, daß Italien sich fast, Rom ganz frei erhalten hat von Ketzereien. (Unb auch heute, wo bie ganze Hölle gegen bie Italiener von Gott losgelassen ift, um sie zu prüfen, kann wohl bie 2ünbe, nicht aber bie Ketzerei bafelbst Fuß fassen, wie alle Welt eingesteh!.) Welches katholische Lanb ber Erbe kann sich fonach mit Italien, welche katholische Stabt mit Rom messen? Ist's nicht schon hieraus sonnenklar, weßhalb unser guter Gott bie unfehlbaren Lehrer feiner Offenbarung bes Loangelinms feines eingebornen Sohnes in ber alten 3^t fast immer, in ber neuen ganz ausschließlich unter Italienern sucht? Bei Golt gibt's kein größeres Perurechen eines Menschen oder eines Volkes, als Abfall von seiner geoffenbarten Wahrheit, von feiner Kirche; in welcher Atmosphäre erscheinen daher dem Äuge Gottes heute Griechenland, England, Frankreich und Deutschland? Und von hier sollten Päpste kommen ? Vergessen wir nicht, daß eine Nation solidarisch verantwortlich zu machn ist für die Dinge die in ihrem Schuoß vor sich gehen; wir können das von den Schicksalen der Juden oder auch der Fanzosen seit 1<39 lernen, wenn wir es nicht längst schon wissen. Ein zweites Motiv jenes Gesetzes, dah die Pauste der Regel nach Italiener sein müssen. liegt in ber nothwenblgzn Freiheit, Unabhängigkeit unb Erhabenheit ber.Statthalter Christi über bie Zänkereien der christlicheil Mächte. Ganz richtig bemerkte Iemanb vor Kurzem, bah bie Päpste beu Menfchen mitnehmen auf den Thron unb auch behalten, falls fie ihn nicht etwa als volleub.'te Heilige besteigen. Aber, was fogt baraus? Doch nicht,bah wir einen vom deutschen oder französischen Großmachtskitzel, von deutschen ober französischen Nationalschwächen angesteckten Papst wünschen müssen. Wenn ber Mensch Mensch bleibt u. ©lieb feines Volkes, bann mag er einem kleinen, neutralen Völkchen angehören unb feine politischen :c. Neigungen werden feiner übrigen Kü'ber wehe thuni ist er aber meinethalben Deutscher unb fühlt deutsch unb begünstigt Deutsche, sofort hat er aufgehört, Vater Aller zu fein und alle mit derselben Siebe zu umfassen, mit derselben Unparteilichkeit zu hanbeln. Ich spreche nicht von ber unausbleiblichen, Eifersucht unb ihren Folgen — unter ben christlichen Völkern, fobalb nationale Päpste ber Großmächte Mode würben; auch nicht von ber Verwürung i>, ber Regierung ber Kirche, wenn heut oder morgen Männer bet versdiebenen Nationen mit ben abweichenbftm Ansichten über Administration, Gesetzgebung, ©nadenspenbe .... auf Petri Stuhl einander ablösten. Das Alles sind große Motive für jenes göttliche Gesetz, die uns aber zu weit führ:en, wollten wir sie nach ©eb hr berücksichtigen. Nlir eines müssen wir noch hervorheben. Als es um die Besetzung des belgischen, griechischen unb spanischen Thrones ging, galt b,'n europäischen Michten als Axiom: leine Candidatur eines russischen, österreichischen, preutzisdM oder englischen Prinzen! Und warum nicht? Wegen befürchteter Störung bes materiellen Gleichgewichts Eur^pis. Warum follte cin ähnliches Axiom nicht in ber göttlichen Orbnung gelten, bamit keine ber ch> istlichen Nationen ein moralisches Uebergewicht über bie anbern baburch erhalte baß sie z. B. in einer gewissen Zeit ben. päpstlichen Thron mit Männern aus ihrer Mitte besetzen? Weil wir überzeugt finb, bah bem so ist, können wir unb mit uns gewiß alle wahren Katholiken nicht an ben längeren Veftanb ber auf sacrilegifche Weife emporgekommenen sogenannten italienifchen ©roßmacht glauben. Es sielen ja alle Grünbe für bie Bevorzugung ber Italiener b.i Besetzung des Stuhles Petri weg unb katholische Völker hätten vielleicht sogar bie Pflicht, einer solchen Regierung, wie bie Italiens ist, Päpste anberer Nationalität gegenüberzustellen. Doch überlassen wir das bem allmächtigen Gott; wie bis 1872, wirb er auch weiter für bie Würbe, Freiheit, Unabhängigkeit feines Statthalters, bes Vaters feiner Kinber, des Hirten feinet Erlösten sorgen, — wirb er auch ferner ben päpstlichen Thron als beu Mittelpunkt der Einheit unb Siebe ber christlichen Völler erhalten — unb zwar auf biefelbe Weife, roie es bisher geschehen ist. Mainz, 20. Juli. Am 21. Mai b. I' hat Hierselbst eine Besprechung von weit tt^>er hundert Katholiken stattgefunden, welche aus ben verschiedensten Theilen bes Dertfchen Reiches zusammengekommen wann, um bei ber brohenben politischen Lage und gegember ben saoi erfchieneneu unb noch zu erwartenden Aui^nah ne-Gesetzen bie von ben Katholiken Deutfchlanbs zu nehmende Stellung in ernste Erwägung zu ziehen. Es war darunter eine ganze Reihe von Männern, welche vermöge ihrer aufapferungsuollen Thätigkcit auf verschiedenen Gebieten bes offmtlichen Lebens unb ihrer gesellschaftlichen Stillung zu ben 3lotabilüäten ber katholifd)en Partei zu zählen sinb. Vor allem madite sich ber Oesichtöpunkt geltend, bah nur vollständige Einigkeit Uiiserer Minorität biejenige Ad)lnng rerfchassen kann, bie es ermöglicht, für ihre angegriffenen Rechte erfolgreich in die Schlanken zu treten. Ferner einigten sich bie Ansichten b.'.hin, bah cs nd'chig fei, eine Organisation zu griinben, welche ben feit bem Jahre 1848 bestehenden General - Versammlungen ber katholischen Vereine Teutfchlanbö, unb dem 18L8 zur Vorbereitung berselben gegründeten Central- Comité durchaus fern stehe, bamit die alte Ordnung nicht gefährdet werde. Den gefch» lid,en Erfordernissen gemäß soll ein solcher Verein durch feinen Vorstand an einem be^ stimmten Orte seinen Sitz haben. Praktische namentlich geographische Rücksichten ließen Mainz dafür am passendsten erscheinen, wobei jeboch als leitender Grundsatz festgestellt wurde, daß im Vorstände möglichst alle Theile des Deutschen Reiches vertrete» sein sollen. Dem entsprechend sollen auch bie größern katholischen Blätter Deutschlanbs gleichmäßig zur Unterstützung bes Vereins !!t Anspruch genommen unb hinwieder eutsprechenb unterstützt werben. So wurde ein Verein gegrünbet unter bem Til.l „Verein der beutfcheu Katholiken", ber als aligen^iner einheitlicher, aber für sich bestehenber Verein über bas ganze bentfche Reich ftd) verbreiten soll, ohne trgenb wekhe bereits bestehenbe Vereine in sich anfzunehmen oder in ihre Thäti^keit einzugreifen. Als Zweck beö Vereins wirb in bem unter'm 8. Juli veröffentlichten Statut angegcben: „Vertheibigung der Freiheit unb der Rechte ber katholifchen Kirche unb Geltendmachung der christlichen Grundsätze in alle ' Gebieten des öffentlichen Lebens durch alle sittlich unb gesetzlich eU.übten Mittel, insbesondere durch Ausübung ber verfassungZiuähig anerkannten unb garantirten staatsbürgerlichen Rechte." Wenn im § 3 des Statuts ber Beitrag ber Mitglieder blos auf »', Silbergrofchen ober 731 Kreuzer festgestellt ist, fo versteht es sich von selbst, baß von denjenigen Katholiken, bereit Verhältnisse bies gestalten, größere uub zwar viel größere Beiträge erwanet werben. Soll der Verein auf die Presse unb die Wahlen besruchtenb unb bessernb wirken, fo muß er fo große Mittel zur Disposition haben, wie sie dem Ernste der Zeit entsprechen. Unsere katholischen Nachbarn in beut Veriafsnngsstaate Belgien haben bl's in den letzte'! zwanzig Jahren besser verstanden, als die vertrauensseligen deutschen Katholiken; daß sie dennoch einsahen, wie sie heute noch mehr ihnn müssen als bas Große unb Bedeutende, was sie bisher mit bem herrlichsten Erfolge geleistet haben, zeigt bte ©r> nbung eines unserm Mainzer Vereine in der Organisation ähnlichen Vereins unter bem Namen: „Belgische National-Ligue". Mögen bie beutschen Katholiken bem Vor tritt.' der thatkrafttgeu Männer, welcher der Verein an seine Spitze gestellt hat, durch Beitritt zu Hunber^tausenbeu unb Beisteuerung großartiger ©elbmittel bie verbiente Ehre erzeigen! Will mau heutzutage in ber Presse unb bei ben Wahlen, beu beiben bebeutenbsten „©»bieten bes öffentlichen Lebens," um bis es sich hanbelt, nennenswerthe Erfolge erzielen, so gehören bazu große Mittel, große Nustrennungen. Zum Zwecke einer möglichst vollständigen Verständigung über bie von ben Katholiken zu beobachtende Haltung im Allgemeinen und im Besonderen, u. a. gegenüber den in manchen Beziehungen berechtigten Arbeiter ©enoffenfchaften, so nie gegenüber ber umsturzbrohenben „In ternattonale" unb ben Freimaurer - Logen sollen ferner laut ß. 10 bes Statuts abwcchfelnbe Wanber - Versammlungen gehalten werden. Durch alle erlaubten Mittel soll der von ben gegnerischen Blättern unb Nebnetn mit fo wohl berechnenber Absicht verbreiteten Begriffsverwirrungen entgegenarbeitet, bie Überzeugung ber Katholiken bei jeber Gelegenheit in offenen Erklärungen ausgesprochen werben, fo weit als möglich fein Angriff imerwiebert, keine Verläumbung unb Entstellung unberichtigt bleiben. Dann nur ist zu hoffen, baß biz wohlerworbenen Rechte ber Katholiken vor fernem Angriffen bewahrt bleiben, bah bie bereits in Ausführung begriffenen Maßregeln zurückgenommen werben, (K. V.) Straßburg, 17. Juli. Seit bem 1. d. M. ist bekanntlich bie beutsche als amtliche Geschäftesprache auch in Lothringen, mit Ausnahme einiger ganz französisch sprechenden Orte ein^esührt worden, Es schwanden damit auch alle französischen Benennungen der Beamten, und so haben wir jetzt Bürgermeister statt Maires, Orlörcchner statt Aureaulisten :c. Mehrere sollen bereits in Rundschreiben angekündigt haben, baß in ben deutsch redenden Gemeinden ber wöchentlich vierslündige Unterricht im Französischen in ben Volksschulen mit dem 1, October wegfallen unb durch andere Unterrichtsgegenstände ersetzt werbe. In einer zu Nieberbronn am 1^, abgehaltenen Lehrer-Conferenz macht^ b:r Kreis-Echul-Director ebenfalls bie Mittheilung, bah künftigen October ber Unterricht i:n Französischen aufzuhören habe, (K. V,)