Nicolaus Adames,
Luxemburger Wort, 1871-05-01 00:00:00

Nicolaus Adames, durch die V_.mhc-zigl.it Gottes un. Sit ®na.t d_3 Apostolischen Stuhles, Bischof uott Luxemburg, Huusplälut und Thron-Ulsiftcut Seiner Päpstlichen heiliglcit Lei ehrwürdigen Geistlichl.il und allen Gläubigen seiner Diöeese Gruß und Segen im Herrn. Vielgeliebte Brüder! Unsere schöne MuttergoUeö-Octave naht wieder heran, wo alljährlich die Einwohner des Luxemburger Landes »0;i nah und fern herbeieilen, um hier vor dem Gnadenbildg der Trösterin ber Betrübten, unferer Ctabt» und Lantespatronw, bie ©elübbe zu erneuern, welche unsere frommen Vorfahren oor mehr als zwei Iahrhunberten feierlich oor bemfelben gemacht haben; um sich unb bie Ihrigen unter bm Schutz unb Schirm der Himmelskönigin zu stellen, unb alls ihre Anliegen ber fo mächtigen unb fo liebreichen himmlifchm Mutter an's Herz zu legen. 1. Dieses Jahr haben wir mehr Ursache als je, diefcs schöne unb rührenbe Fest mit bem grüßten Eifer unb ber innigsten Frömmigkeit zu begeher. Die oielen unb langen Pilgerzüge, welche schon feit mehrern Wochen fast täglich unb aus weiter Ferne Hieher lamen, unb laut betend bie Straßen ber ©ladt burchzogen, haben sie es uns nicht mit herzergreifenber Stimme zugeiufen, baß große Drargsal auf unferer Mutter ber heiligen katholischen Kirche lastet: baß oor be> reits einem halben Jahre gottlose Räuber ihr Oberhaupt, unfern heiligen Vater Pius IX., mit ©eroalt überfallen unb ausa.lvliir.bert haben, unb den ©lelloertreter Christi seitbem in feinem Reiche unb in feiner Wohnung gefangen halten, fo baß er nicht mehr frei und i>nabhärgig bie Kirche Gcttes regieren kann! In diefer äußersten Noth, wo noch leine menschliche Hilfe in Aussicht steht, unb wo in ber ganzen Welt alle wahren Kinber ber Kirche ihre Augen unb Herzen zum Himmel erheben, um oon borther Hilfe für ihren gemeinschaftlichen Vater zu «flehen, wollen wir nach bem Beispiel urserer frommen Voreltern während ber biesjährigenMuttergotteS» Ok'aoe zur „Tiösteiin ber Betrübten" unsere Zuflucht nehmen, und für die Befreiung unfers heiligen Vaters, für bie Belehrung feiner Feinde unb für ben bal» digen Triumph der heiligen Kirche ganz besonders eifrig und andächtig beten. IH Icde darum alle meine geliebten Diöce» faren ein, welche bis bahin in biefer oller» wichtigsten Angelegenheit noch uicht zu unferm oom heiligen Vater geklönten Gnadenbilbe pilgern lo,' ntcn, solches während ber teoor« stehenden Oltao«! nicht zu oersiiumen. 2. Noch eus einem andern ©runde follm wir diefeö Jahr unfer MuttergolteS Ftft an. däch iger ur.d feierlicher begehen als fönst« Wir haben eine große Schuld dn Dan!» b a rlei t abzutragen. Ich brauche Euch nicht zu erinnern, vielgc lebte Arüber, an ben fchrecllichen Krieg, der zwei unftrer Nach» barlanber überzogen, und während neun Monaten, dicht an unserer Grenze, fo furcht« bare Velh^eiungen angerichtet hct. Ich brauche Euch auch nicht zu erinnern an die uns drohenden Gefahren, mit hineingezogen zu melden in bis Strafgerichte Gottes, und unfere politische Unabhängigkeit und glück« ! liche Selbstständigkeit zu oerlieren. Der Friede ist nun geschlossen, bie uns drohenden ©e' i fahren sind oorüber. Wer hat neuerdings z üler uns gewacht, unb uns beschützt, daß !wir oelsHont geblieben sind? Wir erlernen recht gut und werben auch nie oergessen, was wir ber hohen Weisheit und der oäter» glichen Wachsamkeit unferS oielgeliebten Königs, ©roßherzogs, feines erhabenen Stell» oertreters und ihrer Regierung zu oerbanken i haben. Das Anbenlen an ihre großen Ver! dienste um daS Wohl beS Lanbes wirb nie ! aus unferen dankbaren Herzen ausgelöscht werden. Wir wissen aber euch vas der Prophet sagt: „Wenn ber Herr , baS Haus nicht baut, barn arbeiten oergeb» l „lich, bie eö bauen. Wenn ber Herr bie „Stadt (unb bas Lanb) nicht beschützt, bann - „wachen umsonst bie sie behüten." (') ©ott ' ber Allmächtige unb bie erhabene Hlmmels» , ltznigin, unsere Patronin, sinb es also zu> nächst, welche neuerbingS über unfere Stadt und unfer Lanb gewacht unb sie gerettet haben. Ihnen sinb wir darum oor allen Andern unfern innigsten Dan! fchuldig. und O r«. cxxvi. 1-2. darum soll diediesjährigeOktave ein» allgemeines Dank fagungsfest des» Luxemburger Landes gegen feine» himmlische Patronin und Beschütze-l rin sein. | 3. Diese Danksagung, vielgeliebte Brüder, § soll aber nicht mit der Oktave aufhören, son» E dern unfer Leben lang fortdauern. § Unser Dank soll nicht blas in Worten be- j stehen, sondern sich durch Thaten bewähren- j Nile gutdenl.nden Christen erkennen und j sprechen es öffentlich aus, daß dieser furcht, § bare Krieg eine Züchtigung Gottes für» Frankreich mar. Seit langen Jahren war dieses vcn Gott so begnadigte Land d.r J ; Heerd der Revolution, der Elnpörung gegen ! jj die Gebote Gottes und seiner h. Kirche. Seit jj langen Jahren war Frankreich ei ne Gift| quelle dcs Unglaubens, der Gottlosigkeit und I der Immoralität. Dort hatte feit langen j | Jahren die Entheiligung der Tage des Herrn ! I allgemein überhand genommen, wurde sogar I l von Oöen herab beschützt und begünstigt. I § Von Patis aus hat die Sinnlichkät, Ge> ! | nuhfucht, Kleidelpracht, Leichtfertigkeit, Lic-1 I derlichleit und eine' Unmasse von gottlosen | und unsittlichen Schriften sich über ganz l Europa verbreitet. Wie Viele von euren Söhnen und Töchtern, welche jährlich, un« | geachtet aller Warnungen ihrer Seelsorger, | nach diesem modernen Va.ylon auswanter . ten, haben dort ihren Glauben und ihre Ua« | schuld verloren, und sind verdorben an Leib I und Seele in ihre Heimclth zurückgekehrt! . I Lange Jahre hat Gott der Herr G.duld ! gehabt, bis endlich das Maß der Missethaten - voll war. Da hat E; die Strafruthe ergiif: fen und diefes so gefeguete Land furchtbar ] 1 gezüchtigt, nicht um es zu vernichten, fondern | um es zu hlilen und zu reinigen; denn Î neben so vielem Vöscn wird auch noch viel j Gutes in demselben gepflegt und über andere 1 Länder verbreitet. <j Im Angesichte dieser sPrecklichen Strafen,, 1 welche unser Nachbarland getroffen haben, l fragen wir uns ernstlich, vielgeliebte Brüder, od wir Frankreich nicht vielfältig auf < feinen Irrwegen gefolgt find? Ob nicht l avL§ wir viel gesündigt und gefrevelt haben I durch Unglaube, durch Leichtfertigkeit, Un< \ sittlichleit und Entheiligung des Eonntags? . Ob nicht auch in unferm Vaterlande die I Unmäßigleit, das fo verderbliche Wirihlhaus- I leben, die Eitelkeit, G.nußsucht, Weichlichkeit ! und ein wahrhaft silberartiges Jagen nach f gefährlichen Luftbarleiten und fündhaften | Vergnügungen, namentlich an Sonn- und \ Feiertagen, immer zunehmen? Ob nicht auch wir dlsh<^Ib dieselben Strafen verdient haben, l wie Frankreich? Wer von uns könnte dieses , laugnen? W.iin nun wir dieses Mal verl fchont geblieben sind, fo verdarkin wir es f der Fürsprache unserer himmlischen Patronin, \ der Mutter der Barmherzigkeit. Allein neh l men wir uns ein Beispiel an Frank» reich. Wenn wir fortfahren das Böse \ unsers Nachbarlandes nachzuahmen, so kommt \ sicher die Reihe der Züchtigung auch an: "uns; denn die Gerechtigkeit Gottes kann l nichts Büscs ungestraft lassen, und je größer [ die mißbrauchten Gnaden und Wohllhtten 5 waren, desto größer wird auch die Strafe • sein. O, so danken wir denn unser Leben ; lang unserer himmlischen Patronin und Be; schützerin, daß sie uns noch dieses Mal ge> : rettet hat; danken wir ihr nicht blos mit \ Worten sondern mit Weilen, durch ernstliche % Buhe und Besserung des Lebens, durch rechte .Benutzung der Wohlthalen des Friedens, ' den sie uns so munderbar bewahrt Hit. \ 4. Der äußere Friede auf Erden ist i gewiß ein unschätzbares Geschenk Gottes. Von diefem Gefchente können wir aber einen \ chlechten oder einen guteen Gebrauch machen, i Einen schlechten Gebrauch würden mir von dem Glücke deö Friedens machen, und uns höchst undankbar gegen Gott und unsere himmlische Pattrnin beweisen, wenn mir den Frieden nur dazu benutzten, um in Gottes» vergessenh.it, Unglauben und Lasterhaftigkeit zu versinlkn; um das Eine Nothrrendige, oas Heil der unsterblichen Seele zu versessen und nur den irdischen und materiellen Gütern nachzujagen; um ruhiger und ungestörter den sinnlichen Gelüsten, d.r Verweichlich»!, g, ter Selbstsucht, dem Eigennutz und der Leichtfeitigkeit uns hinzugeben; um die Tage des Herrn entweder durch knechtische Arbeit, oder durch gefährliche Lustbarkeiten, Vergnügung?-züge u. f. w. zu entheiligen, und zu wahren Tagen des Verd(rbcns zu machen. Wie könnte die lieb: Mutter Gottes uns das Glück des Friedens länger be-oahren, wenn wir ihre Wohlthaten nur dazu benutzten, um ihren göttlichen Sohn desto mehr zu bcleidigen! Unmöglich. Durch folchen Mißbrauch der Friedenszeit würden wir die Gerechtigkeit Gottes zwingen, auch unS den Krieg, gleich einem Gewitter, zu fenden, um die verpestete Luft wieder «u reinigen und die verübten Frevel wieder yx sühnen. Doch, vielgeliebte Brüder, ein solcher Mißbrauch der Wohlthatcn des Friedens sei ferne von uns? Wir wollen im Gfgeniheil einen guten Gebrauch davon macke«. Wir wollen den zeitlichen, irdischen Frieden so benutzen, daß er u.s zu Gott, zum emi« gen, himmlischen Frieden führe. Wir wollen uns besiiebin, hier auf Erden den F rieb en mit G Ott zu !ila. gen und zubewahren, unfern Willen feirtm fittliöen Willen gehorsam zu unterwerfen du-ch gewissenhaft: Beobachtung aller seiner Gebote und aller Gebote feiner HI, Kirche. Wir wollen uns bestreben, den Frieden mit uns felbft zu erlangen und zu bewahren durch fortsetzte S-ltstoerläugnung und Velämpsung m ferer Leidenschaften, mit aller Geduld in unserm täglichen Kreuz und Leid. Wir wollen uis bestreben, d.n Frieden mit unserm Räch» sten zu erlangen und zu bewehr n durch ge_issenhaf.'e Erfüllung der zwei Hai-'p'bedingungen dieses Friedens: „Andere nie fei„b'r beleidigen, und die Beleidigungen An „derer mit Geduld ertragen." Ja, während der Tage des Friedens wollen wir uns ernst» lich bestreben, ein wahrhaft christliches und frommes Leben zu fähren, unsere Standes« und Beruf.pflichttN treu zu erfülli-n. an der j Heiligung unferer unsterblichen Se'le unab» j lässig zu arbeiten, un) täglich zu wachsen in der Erkenntnih und Liebe Gotle!, in aller Gerech^keit und Heiligkeit. Eine solche Benutzung tes äußeren Weltfriedens wird uns zu Gott und zu . dem ewigen, seligen Frieden des Himmels führen, und ist zugleich der beste Dank,den mir Gott dem Herrn und der Himmelslöni« gin darbringen können, sowie das beste j Mittel, von ihrer Gü.e die lange Erhaltung ; dieses Friedens zu ertlichen. Ich verordne demgemäß wie folgt : 1. Während d.r Matt.'rgoit.s-Oc.ao! soll täglich bei der gewöhnlichen Abendsandacht nebst der lauretanischen Litanei auch der Psalm Miserere mit den Orattonen Ecclesirc und pro i'-pa für die Befreiung dis hl. Vaters gefunden werden. Die früher vorgefchreiebenen Gebete für den hl. Vater fallen bis auf weitere Veifögung fortgesetzt wer« den. 2. Am letzten Oetavsanntag soll bei der Abendsandacht (in der Liebfrauenkich: nach der Procession), ein feierliches Te lleum mit den Versileln und Orationen gesungen werden ,ur Danksagung für den unferm Lande,n letzter Zeit so sichtbar gewährten himmlischen Schutz. Diese unsere Ermahnung und Verordnung soll am dritten Sonntage nach Ostern den Gläubig'ii von der Kanzel vorgelesen werden. Luxemburg, 13. April 1871. ï Nicole,it., Bifchof von Luxemburg.