Dr. Ignaz Knoblecher, Missionär.
Luxemburger Wort, 1850-10-13 00:00:00

Dr. Ignaz Knoblecher, Missionär. Laibach. Am 22. August kam ganz unerwartet unser hochgeschätzte Landsmann und Missionär, Dr. Ignaz Knoblechcr, Gcneralvikar von Central-Asrika, hier an. Wie sehr alle, besonders aber ieine Freunoe und Bekauntr bei ter Ankunft tiefes Mannes, dessen ausgezeichnete Talente und Eigenschaften ausländische, besonders aber italienische Blätter schon wahrend semer Anwesenheit im Collcgio de Propaganda fide zu Rom, rühmlichst erwähnlen, und den man nie Hehr zu sehen vermeinte, freudig überrascht wurden, ist leicht zu begreifen. Dr. Ignaz Knoblcchcr, aus Unterhain bei St. Kanzian gebürtig, ter schon in frühster Jugend feinen wahrscheinlich von oben ihm eingegebenen Beruf mit ganzer Kraft des Selbstbewußtseins erfaßte, und sich diesem gemäß mit wahter Sclbslvcrläugnung und Entbehrungen aller Art in Speise uno Trank und sonstigen asceliscben Uebungen schon im Laibacher Seminar, so wie zu Rom mit uncrschütlcrlichcni Mulhc vorbereitete, dem von allen Seiten Hinrcriiissc in den Weg gelegt, und die verschiedene» Bestimmungen nàcbSlmcttfa, Ehina, Indien vorgezeichuct wurden, — tiefer Mann begab sich im Jahre 1847 nach vollendeter Vorbereitung von Rom aus mittelst Dampfschiffes nach Alcranbrien, von da über Egypte«, Nubien nach Mittel- Afrika in Ncgcrqegcnden, wohin vor ihm noch kein Europäer den gttfj gefegt hat. Er drang jenseits der tobtfeben Wüste uno Nubiens am weißen Strome (Bahr-cl-Abiad) bis über den 4° 10' nördl. Brette vor, wo er durch ganz wilde Negerstämme sich mit steter Lebensgefahr durcharbenend, zu rein im Verhältnisse ;u den übrigen mehr civillsirlcn und zum Thcil Ackerbau treibenten Stamme der Bahn) ge* langte, und mit verschiedenen, in ihrer Nähe wohnenden Stämmen in Berührung kam. Da die den ci> »'ilisirten Völkern von Nordafrika nächst wohnenden Negerstämme durch lange und bitter? Erfahrung ter unmenschlichen Behandlung und ©cla»enfä'hgrrej »on ©cite ter Weißen gegen die natürliche Weise erbittert, in Wulh und Fremdenscheu entflammt, und dadcr bei gänzlichem Abgang des Zutrauens trog aller Bemühung nickt leicht zur Anknüpfung näherer Verhältnisse zu bewegen sind: so hat sich unser verehrte Missionär mit dem richtigsten Scharfblicke bemüht, immer weiter zu dringen, bis er zu Völkern kam/ bei denen die Goldgier und Gewinnsucht, gepaart mit brutaler Lieblosigkeit ter Europäer, Türken und ter Weißen überhaupt, noch nicht aus Erfahrung bekannt, die Frcmdcnschcu nicht durch so betrübente Umstände großgezogen, und eben reßhalb Hoffnung auf eine reiche Ernte im Weinbeige des Herrn zu erwarten ist. In ter Thal gelang es ibm, Neger- stamme in den eben genannten vortheilhaften Ver» hältnissen zu finden, die die Folgen einer verbildeten Civilisation noch nicht erprobt haben. Hier bei tiefen Negerstämmen, die dem natürlichen Gesetze huldigen, zwar tic Vielweiberei dulden, den Ehebruch aber mit dem Tode bestrafen, ter, im Herzen »on Afrika, uerküudigie er als der erste, Europäer mit apostolischem Eifer die Worte des Heiles, tic Erlösung ter Menschheit, das heilige Evangelium. Hier tm Ecntrum »on Afrika gerenkt er eine christliche Colonie zu gründen, und von hier aus die einzig wahre Religion, und die mit ihr allein verbundene wahre Civilisation gleich den ©oiinenftvablen nach allen Seilen hin den verschiedenen Negerhorten zu dringen. Gott möge daher dieses Werk ter sich opfernden Nächstenliebe mit seinem Segen begleiten, und es ist nicht zu bezweifeln, daß die Auspflanzung des erlösenden Kreuzes in der Nähe des Acauators vielleicht unberechenbare Folgen für tic fünftige Gestaltung '.',srikas haben kann. Der hochwüroigc Missionär selbst hofft den besten Erfolg, da die Nation ler Bahr» gulmüthigt, verständig, unter einem Slammhäuptling lebend, den Boden eulthirt und für das Wort Gottes empfänglid) ist; daher verließ er lieselbe, um ihr von Europa aus in geistigen und materiellen Bedürfnissen Hilfe zu bringen. Schon im Monate Mai entfernte er sich aus ter Nähe des Acquators, ging über Char- thum , dem letzten Handelsplätze für Ccntralafrika, nach âUeranbrien , von da direct bei Malta vorbei, von wo er einen feiner Gefährten nach Rom sandte, mittelst Dampfschiffes nach Tricst, von danach Laibad), wo er seitdem, einen Besuch bei feinen noch lebenden Eltern abgerechnet, noch gegenwärtig verweilt. Er ist gefilmt, »on hier in Mssionsangelegcnheilen nach Wie», und wenn fernen Wünschen entsprochen wird, über ÜiftA, Salzburg und Innsbruck, sonst aber über Paris und Rom zu dem Volke zurückzukehren, bei dem er — bei einer Temperatur von 40 — 50, und zur Regenzeit 20 bis 25 Graden , für immer zu »erbleiben, und die Wege ter göttlichen Vorsehung immer weiter anzubahnen beabsichtigt. Unser hochw. Missionär steht erst im 31. Lebensjahre, geht ganz in oricntlalifcher Tracht, zum Theil nnt verbranntem Gesicht, einem ehrwürdigen •langen Bart, bedeutungsvollem Blick und ruhiger Haltung; fein Wesen und Benehmen ist mehr Ernst und Achtung und Ehrfurcht erregent, jedoch bei sei- Tier orientalischen Convelsauonsweise mit Wohlwollen And vielem Anstand verbunden« Er spricht mehr langsam, äußerst verständlich, und man würde nicht mute, aus seinem Munde ganze Tage lang seine Verschiedenartigen Erlebnisse, die Beschreibung ter Mgerstämme, ihre Gewohnheiten , Sitten , die Beschaffenheit ter heißen Zone und die übrigen Wun- ter SlfrifaS anjuboren. Seine Sffiobnung &at er im f. b. Seminar genommen, in welchem er fd)on als 2llumnuö mit Sehnfucbt feine Slugen ju ten 23i31* fern, tic noch in ginfternifs roanbeln, gewentet bat, unb wo er auch je(jt »on Seite beô bochm. Semi* narbirectorö, Dombern 3ol)ann D^oroaf, bie lobenô* wertl;efte Slufmerffamfeit ftnbet, fo wie ihm über* baupt vom ganzen Bleruö, wte aud) »on »ielen $>erfonen aus höheren greifen in ter Statt bie leb* baftefte îheilnahme, $od)|d)à'oung unb 2öürtigung auf »erfebietene 2lrt ju erfennen gegeben wirb. 330 n feinen Sßefannten unb greunren »om l'ante unb auö ter Statt Wirt er »öllig beftürmt, auf beren Sitte er einige gefcbidjtlidje Säten auö feinem ïagebua)e jur Bearbeitung' einer S3vofchüre in beutfd;er unb in ber Canbeofpracbe jum Söeften ber 2)Jiffion barbot. (Sin »ollfoinmenereö 2ßerf ";om Gelange fann nur er felbfl auô feinen eigenen, befontern Bilebniffen, bie tben baô 3ntereffantcfte enthalten, liefern, mas er bei gehöriger üNuße auch ju thun beabftdjtiget. 3etenfaUö wirb er über ten unbefannten Shfi'Slf'ifaß tic neueften unb grüntlidjften 2iuffd)lüiTe geben fönnen, ba er in jetem Sroü^t ter SBiffenfdjaft ge* wantt, taë SWetfte, fo weit tê ihm bei fonftigem 33erufe möglich war, mit ben Slugen eineô wiffen* febaftlid) gebilbeten 3}îanneô beobachtet unb aufge* zeichnet bat. SDîit einem ouêgeieic&neten Talente unb einem vorzüglichen Gedächlnisse begabt, spricht er italienisch, französisch, englisch und die übrigen europäischen Sprachen perfect; zum Zweck der Mission aber machte er sich den schönsten und reichsten Tialeet der Negervölker eigen, mit diesem gewann er nach und nach andere Dialecie, wodurch es ihm möglich wurde, mit den verschiedenen Stämmen in ihrer Muttersprache zu conuerftren, und mit theilwciser Benützung eines Dollmetschers, mit Gewinnung ihres Zutrauens auch sie selbst zu gewinnen. Der hochw. Herr Generalvikar brachte eine sehr reichhaltige, interessante Sammlung »on allerhand Sachen aus Mittelafrifa »on 4° 10, nördl. Breite, größtentheils vom Stamme der Bahn) mit. Dieser Menschenschlag ist von großer Statur, schön und stark gebaut, mit sammtschwarzer Farbe, die Männer tragen gar keine, die Weiber äußerst wenig Kleider, obwohl sie eine Art Hanfgewächse, Vaumblätter und viele Thierfelle haben, die sie zwar als Schmuck, aber am ungeeigneten Orte anbringen. Nur bei Besichtigung dieser fonterbaren Prätiosen (ohne Gold, Silber oder Edelstein) , kann man sich den rechten Begriff von dem wilden Zustande dieser armen Schwarzen vorstellen. Nebstdem, daß wir jetzt das Porträt unferô fernen Freundes im Mohrenlande gewinnen konnten, fiel diese Sammlung unsenn Museum zu, unb so erinnert uns diese vaterländische Anstalt an zwei wackere Söhne aus dem Pricsteistand, von denen einer, Friedrich u. Barvga, über die unermeßlichen Räume des Weltmeeies hinaus in den Urwäldern von Nordamerika vordringt, und mit dem zweischneidigen Schwert des göttlichen Wortes die Finsternisse des Unglaubens lieblet; während ter andere, Dr. Ig. Knobleeher, in das Herz von Afrika das HI. Kreuzzeichen einsenkt, »on wo aus die erlösende Macht des mensckgcwordcnen göttlichen Wortes sich in die ve» schicrcnen Zweige ter Negerstämme »erbreiten, das Reich des Aber-und Unglauben« das Reich ter Scla»erei zerstören, und mit himmlischem Thau erfrischend zum wahren Richte des Evangeliums führen wird — Wenn man im Allgemeinen schon die Beschwerden einer ganz netten Mission bedenkt, besonders aber wenn man ersaßt, wie viele Gefahren und Ungemach' Hunger und Durst unsere hochro. Missionär ertränt! nur zerstreute Menschen- und Kameelkiwchen auf seine» Mi„wnsreiscn in dem »on ter Sonnenhitze durchglühten Sandboden ter Wüsten als einzige Wegweiser benützen konnte, und sich, den Europäer vergebend ganz in die dortige Sachlage mit aller Art Entbehrungen und beständiger Lebensgefahr fügen konnte, so wird man bei dessen Anblick, voll ter sich aufopfernden christlichen Nächstenliebe im In^ ncr,ten mächtig ergriffen, mit Bewunderung des menicbl.cbeu Willens und der Thalkraft erfüllt und unwlllkührlich zum Gebete hingerissen, daß ihn die göttliche SSorfe&ung lauije nocb erhalten unb feine Aufopferung mit ftcbtb'arem Svfolg beiobnen möge. SJon einem außerordentlichen 33ciftante ©ottcö un* terftügt (tenn et wax wäbvcnb ter ganjen 3eit nur einen Jag franf) lebte er alö guter .pin ganj für [eine »erlaffencn ©cbafe, unb wünfebte nichts mel)r, alö fo siel wie möglich forooblin geiftiger alö leib* lieber Sejiebung i&nen Reifen au fönnen. Von tort auö febrieb er im »origen 3a&re in golge einer ge* fammetten Unterftügung für tie ©eiffton nebft feinem berittenen 2)anfe folgente, »on feinem eteln £>erjen jeigenbe Sorte: ©o btft tenn tu, mein t&cureö JBaterlanb, lieber tfrainerlanb, »on ©ottcö Vor= febunfl baju berufen, baö große Guropa aufjuroeefen, ten 2Beg jur Verbreitung fceö beiltgen ©laubene tn 2)?ittelafrtfa anjubabnen, tie ©daueret, tie tie SÄenfcjjifelt febäntet, ju unterbauen, unt tie l;imm* lifeben Strafen cbrijtlic&er Gi»t(ifa(ion unt ebrift* lieben Sàni onftatt ter fo »iele 3abrl;unterte tauernten ginfterniß, Slberglaubcnö unt äßilcbctt einzuführen. Unergrüntlid) tft ttc Söorfebung CSotteé! — m ater fommt er felber, flopft an baö Slbor ter SW'cbftenliebe unt ma&nt ten Guropacr, ftcb feineö febwarjen 23ruterö ju erinnern, aueb ibm tie entließe Gilöfung ju fyeü werten ju laffen, ter nos in ter ©da»erei teö Aberglaubens unt in ten Letten golrgieriger Seilte fcbmatbtff, tie niebtö an* bereö, alö ibren ©eroinn »or Augen f;aben. ©aber wa're eô jur 2lbbtlfe tiefet Uebclê a'ußerft 5u wün« feben, bap tit menfebenfreunblicben unb fircblidjen 3eitfd)riften jur mttleibigen Unterftü^ung biefer ÜDtifs fton im SJcobrcnlanbe auffortern n>ürten, unb taß bie fielen, befonterö in ©eutfcblanD auftauebenten fircblicben 23eretne, »orjüglicb tic ber ÜlMcbftenliebe, aueb tiefem »erlaffcnen ïbeile ter SOÎenfcbbeit ibre $ilfe unb guten Söillen ju Xbeü werben Iteßcn. 2)a unfer boebro. ü)(ifftonär wa'brenb btefer 3abre ter Umroaljung nnt ©efabren in (Suropa betnabe curebauö »ergeffen würbe unb aller Unterftüßung entbebren mußte, fo wirb er jeçt um fo mebr jebe ©abc mit banfbarem $>ctàcn unb beftcr SBerwcntung annehmen unb ©ott felbft wht j'etcê Opfer ter 9McbJtenliebe ju unferem §eile jebnfac^ »ergelten. Unö aber fei tie Grfcbeinung teö bofbw. ©encrai* »ifarô £)r. 3â> iînoblecber in ten gegenwärtigen Seiten bess religiöfen 3ntifferentiomuö ein fpreeben; ter ginger^eig ©otteö, baß bie Strebe, alö bie Srä* gerin ber ftetä fortlebenben unt wtrïenten (Srlöfung, aueb ie&t il;re »om £eilant angeroiefene Sefttmmung tureb tbre Wiener erfüllt, unt enblid) aueb, unge* aebtet aller auftauebenben bie (Erfüllung »oQenben wirb îu einem ©cbafftaUe unb einem Wirten, ber ba tft 3efuü Gbriftuö.