Vom Concil.
Luxemburger Wort, 1870-05-30 00:00:00

Vom Concil. R ° m , 20. Mai. Die erste Woche der großartigen Debatte geht zu Ende; die Erzbischüfe von Wien, Prag, Gran, Von Paris, Antiochia und Timm haben gegen die Definition der Infaillibililät gesprochen. So Viel ist erreicht: die katholische Welt weiß, daß sie im Concil Ver» treten ist; die Partei des Hofes aber ist , um einige Illusionen über die Kraft des zu erwartenden Widerstand, ärmer geworden. Als eine Frucht der ihr aufgegangenen Einsicht bemerkt mau Vorläufig nur eine Vermehrte Hartnäckig» leit und einen insolenteren j_on. Die große Commission hat schon in ihrer Antwort auf die Bemerkungen dcr Bischöfe gegen das Dogma im Voraus erklärt: die Läugnuug der Unfehl» barkeit fei unter Strafe Von Ceufuren bereits Verurtheilt, und wissenschaftliche Argumente hätten keine Gelt.mg mehr. Diese hiemit ausgegebene Parole leistet der Mehrheit treffliche Dienste, sie nimmt sich in der That auch Vor theologischen Gründen sehr in Acht, und behandelt ihre Gegner wie Ketzer. Jene Vielgerühmte Courtoisie, die sonst eine Zierde, wen» auch nie gerade ein wahrer Vorzug Roms gewesen, hat sehr «achgelassen, und die lauge fortgsspoiiueiit Heuchelei verschwindet; man ist jetzt gezwungen die Breite der Kluft anzuerkennen, wclche die Parteien trennt. Dabei zeigt sich auf Seiten des Hofes und der Mehrheit die Tendenz, die Ansprüche bis auf deu höchsten Punkt hinaufzuschrauben, gros jeu zu spielen, und vorderhand krine Aussicht auf irgendein Ziigestäuduiß zu geben. Die Minderheit ist in ihren Augen nicht eine Macht mit der man pactiren muß, sondern eine Schaar von muthwilligen Aufruhrern, die sich zu un» terwerfeu hat. Die Masse der Mehrheit hat ihre Führer mit fortgerissen, nur die Leidenschaft herrscht jetzt noch in diesem Lager. Aber die Härte und Schroffheit mit der die Curie anstreten zu müssen glaubte, hat in diesen Tagen mehr zur Befestigung der Opposition beigetragen als die schon vorbereiteten Veränderungen und Zugeständnisse für ihre Auflösung leisten weiden. Auf solche Mise hat man ganz nniiü» thig dieselbe ein Terrain gewinnen lassen, das sie vielleicht bei größerer Vorsicht von Seiten des Hufes nie errungen haben würde. Ob alle Elemente der Opposition verläßlich, in ihren Absichten rein, in ihren Herzen treu werden elfunden werden, wird uns ja die Zukunft zei» gen. Ich cunstntire für jetzt nur die verwegene. auf schlauen Berechnungen beruhende Politik der Mehrheit, wie sie sich in den ersten Tagen der Verhandlungen kundgegeben hat. Doch bekannt» lich begreift auch die Mehrheit in sich verschiedene Nuancen; immer sind darunter einige, die auf anstündige Weise die Sache losnierden möchten, andere, welche glücklich wären eine Formel zu finden, die nicht wie eine positive Neuerung aussehen und die Gegner herüberziehen würde; aber die meisten wollen die Schlacht, um, nachdem sie innerhalb des Concils die Opposition unterdrückt haben, sie auch außerhalb desselben niederzuschmettern. Diese letzteren i)abtn innerhalb der Mehrheit die Oberhand und werden sie wahrscheinlich behalten, bis die allgemeine Debatte vorüber ist und die Lehre selbst und ihre Fassung zur Sprache kommt. Diese Fraction, obwohl von kalt berechnenden Köpfen geleitet, besteht zumeist aus der unge» bildeten, ungelehrten und unselbständigen Masse des Episcopats, aus jenen Leuten, die bei der bekannten Rede Stroßmayers mehr das Bild einer losgelassenen Meute, als einer geordneten Versammlung darboten. Um diese Leute in der erforderlichen gehobenen Stimmung zu erhalten, müssen die Reden ihrem geistigen Niveau an» gepaßt sein. Da sie leichter zu stacheln als zu bändigen sind, so tragen ste natürlich nicht dazu bei, die Mehrheit in günstiges Licht zu stellen, uud man darf jederzeit auf einen das Concil entwürdigenden Ausbruch ihrer Leidenschaftlichkeit gefaßt sein. Doch ist bisher nichts derartiges mehr vorgefallen, An der Spitze der extremen Gruppe steht der mit den Jesuiten engverbundene Erzbischof von Westminster. Er hat es zuerst am deutlichsten ausgesprochen, daß die Unfehlbarkeit dem Papste für sich und unabhängig voin Episcopate zu» komme. Hintereinander haben sich die ultramon» tanen Redner Pie, Patrizi, Dechamps abgemüht diese extreme Ansicht Mannings, die sie selber bisher nicht alle getheilt haben, annehmbar zu machen. Die Emancipation des Papstthums vom Gesammtepiscopat ist ja eben der Kern der ganzen Controverse, der Zweck, um dessen willen das Concil in Scene gesetzt wurde ; die Unfehl» barkeit, gebunden an den Consensus des verei» uigten oder zerstreuten Episcopats, würde fast von allen Bischöfen angenommen weiden. Denn daß die Concilie« noch von einem anderen Consensus abhängig sind als dem der Bischöfe, davon geben sich wohl nur die wenigsten klare Rechenschaft. Aber mit einer solchen Fassung der Unfehlbarkeit würde Rom dasjenige verlieren, wofür so viel gearbeitet, so viel gesündigt wor» den ist. Es ist ein großer Vortheil für die Opposition, daß es in dieser Sache keine andern Verniittluugsformeln gibt als solche, deren Un» aufrichtigkeit und Perfidie augenscheinlich ist. Dechamps, Erzbifchof von Mecheln, hielt am 17. vielleicht dic bedeutendste, jedenfalls die be» zeichnendste Rede für die Constitutio. Er gilt für den tüchtigsten Redner feiner Partei, bie bekanntlich an guten Rednern keinen Ueberfluß hat, und soll ein oberflächlicher und die Dinge leicht nehmender Mann sein. Er schlug sich in seiner Rede nicht nur zur extremsten Fraction, sondern er denunciirte auch geradezu seine Geg» ner als schlechte Christen, die nicht in der Furcht Gottes wandeln. Bei ihm, wie beim Bischof von Poitiers, wurde der gegen den bisherigen ver» änderte Ton sehr bemerkt. Dieser Umschlag zeigt sich auch bei Manning, welcher jetzt behauptet: alle welche sich der Mehrheit nicht unterwerfen, könnten füglich gleich nach der Promulgation des Décrets excommuniait werden. Zwei deutsche Bischöfe, Gieith und Hefele, sprachen am näm» lichen Tage; überhaupt werden in dieser Debatte aus allen Ländern, wo der Kampf um die Kirche gekämpft wird, sich gewichtige Stim» men erheben, welche aus den Zuständen derselben auf die concreten Gefahren hinweisen weiden — eine Art der Argumentation, welche Pius allerdings mit einem Noli tirnere zu be» fertigen pflegt. Gleich von St. Gallen sprach für die Schweiz; als gelehrter Theologe erklärte er sich gegen die Definition uns Wissenschaft!!» che« Gründen, als schweizerischer Bischof aus Grund der heutigen Zustände seines Landes; denn er ist überzeugt, daß seine schweizerischen Amtsbrilder mit ihrem Eifer für das Unfehl» barktitsdecret nur den Radikalen Waffen gegen die Kirche schmieden. Bischof Hefele von Rot° tenburg berührte im Laufe seiner Rede die Frage des Honoiins, welche indeß später wohl noch einmal zur Sprache kommen muß. Am folgenden Tage las Hefele die Rede des Car» dinals Rauscher vor; alle Erwartungen aber übertraf der Vortrag des Cardinals Schwär» zenberg und hinterließ einen tiefen Eindruck. Der Cardinal Donnet und der Erzbischof von Saragossa, der im Namen der Deputation sprach, führten die Verteidigung nicht weiter, entwickel» ten leine n"iien Gesichtspunkte und, was wich« tiger ist, keine weiteren Aussichten bezüglich der Plane und Hoffnungen der Curie und der Mehrheit. (Schluß folgt). Man schreibt uns aus Paris, den 30 Mai: Der klerikale „Univers" veröffentlichte heute die Antwort des Papstes auf eine Rede, welche Louis Veuillot an Seine Heiligkeit gerichtet, indem er den Betrag feiner Subfcription für die Kosten der Unfehlbarkeit überreichte. „Dieses Geschenk, sagte Pius IX. unter Anderm, ist uns noch fchüner erschienen, als Wir erfahren haben, daß diese Hülfsgabe hauptsächlich durch den niedern Clerus Frankreichs, der selbst von Mitteln entblößt ist, für Uns zufammengebracht wurde." Man wird sich vielleicht wundern, be» merkt dazu die „Liberté", daß der niedere Cle« rus von Frankreich an der Subfcription für das Concil einen so großen Antheil genommen hat. Und doch ist nichts leichter zu erklären. Es hat sich seit dem Concordat im Schooßc des Clerus eine Bewegung vollzogen, ähnlich derjenigen, welche im Mitelalter die Communendem Kdnigthum in die Arme trieb. Der niedere Clerus sieht in der päpstlichen Diktatur ein Mittel, der bischöflichen Diktatur zu entgehen, wie die Bürger des Mittelalters in den Königen ihre natürlichen Beschütz« gegen die local« Ty» rannei der kleinen Herren sahen. Wenn der französische Clerus liberale Einrichtungen hätte, wenn er nicht, wie gegenwärtig, den Bischöfen als wahren Feudalherren preisgegeben wäre, würde er nicht jenseits der Alpen eine Stütze suchen, die er an seinen Ciniichtungen felbft fände. Der niedere Clerus ist ultramonlan ge« worden an dem Tage, wo er unter die Herr» fchaft der Vifchöfe gerieth. Herr Ollivier hat am letzten Sonnabend wieder einmal ein unglückliches Work gefunden. Es war vom IournalsteiNpel die Rede und der Berichterstatter der Commission, welcher über den Gegenstand berathen hat, Hr. v. Tillancourt, verlangte auf's Neue, daß man das Stempel» gefetz schleunigst zur Vorlage bringe. Der Fi» nanzminifter Segris erklärte, eine Stempelreform könne nicht vor dent Jahre 1872 iu's Leben treten und als mehrere Abgeordnete ihren Un» willen aussprachen, kam Ollivier seinem Colle» gen zu Hülfe mit der Bemerkung, die Minister seien allerdings gewillt, ihr Programm zur Ausführung zu bringen, haben jedoch zur Er» fülln.ig desselben die ganze Legislaturperiode für sich. Der wahre Name, bemerkt dazu der „Avenir National", welcher dem gegenwärtigen Ministerium gebührt, ist dieser: VertagungZ» Ministerium. Die Vertagung der Reformen ist in der That die einzige Beschäftigung der Mi» nister. Die meisten unter ihnen haben in frü» Heren Erklärungen gewisse Verpflichtungen über» nominell. Es wäre schwierig, diese Verpflichtungen in Abrede zu stellen und unbedingt die Pro» gramme, welche man unterzeichnet, zu verläugnen; aber wie man sich mit dem Himmel abfinden kann, so auch mit den Versprechungen früherer Jahre und in dieser Beziehung ist Ollivier nicht der Mann, sich fangen zu lassen. Er ver« tagt einfach, wie ihm ein Abgeordneter des Cenirums, Hr. Haentgens vorwarf, die Erfül» lung feiner Verheißungen bis zu den griechischen Kalenden. Die Erklärung des Finanzministers ist nicht geeignet, den Franzosen Hoffnung auf die Ver» wirllichung des großartigen Programmes, welches der Knifer in feiner letzten Rede entworfen, zu machen. „Unmöglich vor dem Jahre 1872 einen Erfah für die zehn Millionen, welche derIour» nalftempel einbringt, zu finden." Wie lange, muß man sich fragen, würden denn die Steuer» reduzirungen, auf welch« die große Masse rechnet, auf sich warten lassen? Die „Wiener Zeitung" veröffentlicht heute die beiden kaiserlichen Handschreiben, durch wclche Hr. u. Louyay seiner Stellung als uugarischir Finanzminister enthoben und zum Neichs-Fiuau;' minister ernannt wird. E« geschieht dieß unter Auerleunung „der mit unermüdlichem Eifer geleisteten ersprießlichen und ausgezeichneten Dienste." Ucbcreinstiinmenden Meldungen zufolge wird die Regierung ungesäumt die Landtags.Neu« wählen ausschreiben. Die .andtage solle» aber erst im August zusammentreten. Gestern fand beim Ministcr-Präsidenten die dritte Conferenz mit den polnifchcn .totabcln statt. In einer halbamtlichen Auslassung des „Prager Abendblattes" über die Auflösung der Landtage und die Nichtauflösuug dcs böhmischen wird u. a. gesagt: „Will man auf Seite der nationalen Oppo» sition gegen sich aufrichtig sein, so muß mau gestehen, daß man das versöhnliche ehrliche Eut» gcgeukommen der Regierung mit einer sich steigernden Schroffheit der Forderungen beantwortete, und dacurch einen Standpunkt annahm, angesichts dessen wohl jede Hoffnung auf eine Verständigung schwinden mußlc. Graf Poiocki hat sich jedoch auch hiedurch in seinem patrio« tischen Streben dic nationale Opposition in Böhmen dem geregelten öffentlichen .eben in Oesterreich zuzuführen nicht beirren lassen,- er — und vielleicht auch die nationale Opposition selbst — kann uun.öglich annehmen, daß diese bei den Verhandlungen, wie sie eben abgeschlossen wurden, ihr letztes Wort gesprochen habe, und für immer darauf verharre» sollte, dem parlamentarischen l-ousolidationsiuerlc der Monarchie fernzubleiben. Vielleicht findet die Oppositic», schließlich doch noch den Weg dcr zur Verein« barung ihrer Ansprüche mit dcr Verfassung führt; iu Wien wenigsten« hofft man dieß, uud wird sicherlich jeden Augenblick bereit sein der nationalen Opposition auf diesem Wege so weit entgegenzukommen als es mit den Interessen der Monarchie und den Vedingungen ihrer frei» heitlichen Entwicklung vereinbar ist."