Italie.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1862-03-25 00:00:00

Italie. On écrit de Rome, le 15 mars, à l'Opinion nationale : «Autrefois, et l'époque n'en est pas bien éloignée encore , la population israélite de Rome faisait tristement les frais d'une partie du carnaval. Un certain nombre de juifs étaient enveloppés dans des sacs de toile et ils devaient . en bondissant, parcourir le Corso au milieu des cris et des huées de la foule. La Révolution de 89 fit disparaître cette abominable coutume ; mais alors les juifs payèrent, sous une autre forme moins révoltante , les plaisirs du carnaval. S'ils furent dispensés de se donner personnellement en spectacle, ils durent fournir les prix destinés aux chevaux vainqueurs dans les courses. Ce lût la Révolution de 1848 qui abolit ce tribut imposé par l'oppression fanatique. Il n'a pas fallu moins de deux révolutions pour faire disparaître un usage séculaire qui était l'une des hontes de la civilisation. »Le carnaval de cette année , ce carnaval des partisans du pouvoir f-emporel, est venu ranimer les amers souvenirs d'un passé dont nos cléricaux rêvent sans doute le retour. Les juifs de Rome ont payé encore les frais du carnaval. Un grand nombre d'entre eux ont été incarcérés, et cela uniquement pour donner une couleur de vérité aux assertions impudentes de l'Observatore romano , qui, dans un article stupéfiant de mensonge , avait accusé les juifs d'être les auteurs des démonstrations dont le Forum avait été le théâtre. »Pour vous édifier sur la moralité de ce journal trop gratuitement calomniateur, voici un renseignement au sujet de l'un de ses rédacteurs: Un sieur X... prit dans la bibliothèque d'un couvent, certain code antique qu'il vendit pour cent écus romains à un Anglais. Cette soustraction ne tarda par à être découverte; l'Anglais dut restituer le livre, et le couvent remboursa les cents écus. Un jugement était pendant contre le voleur, auquel on avait à reprocher d'ailleurs quelques autres distractions de ce genre dans la bibliothèque  du Vatican ; mais comme la plume du coupable est devenue utile au pouvoir temporel, amnistie lui a été accordée, et maintenant c'est l'un des observateurs romains. »Les israélites n'ont pas été les seules victimes de la police pontificale. Les arrestations redoublent. Parmi la classe aisée, les dernières victimes sont: M. et M"" Diotallivi, MM. de Martino, Auguste Galmarelli et Sonnino ; dans la classe populaire, le nombre est plus grand encore. C'est que Mgr de Mérode a mis maintenant la main à l'œuvre et a fait arrêter pour son propre compte. Mgr Matteucci lui-même s'est révolté devant ces emportements ou ces empiétements du pro-ministre des armes; après s'en être plaint amèrement au pape, il a donné sa démission. »Le directeur général de la police aurait dit au saint-père qu'il ne voulait pas assumer la responsabilité des actes d'un fou (en parlant de Mgr de Mérode), et le pape aurait répondu : Fou c'est possible, mais fou qui rapporte (pazzo che porta a casa), selon l'expression du pays. On dit que la démission de Mgr Matteucci a été acceptée, et que, pour le consoler, on le fera cardinal. Il est déjà camerlingue de la sainte Eglise; de cette dignité au cardinalat il n'y a qu'un pas. »En attendant, M. de Mérode est directeur général de police. C'est décidément le coup de grâce pour la malheureuse population romaine, dont les souffrances sont par trop méconnues à l'étranger. Que de larmes, que de douleurs, que de misères depuis longtemps accumulées! On disait autrefois : «Ah! si le roi le savait!...» Les Romains, répètent en soupirant: Si l'Empereur savait! si la France, cette généreuse France connaissait tous les désespoirs des familles, toutes les larmes des mères, des épouses, des pauvres enfants privés de ceux qui leur sont chers et qu'on a jetés dans les prisons ou envoyés en exil. Oh! il ne se trouverait pas un seul français qui osât parler encore de statu quo. MM. Bonjean et de Lagueronnière frémiraient d'avoir prononcé cette parole s'ils avaient sous les yeux une statistique des maux dont le pouvoir pontifical accable ses sujets. >Sans parler des administrations publiques livrées à l'arbitraire du désordre et de la servilité dans doute l'échelle de la hiérarchie des fonctionnaires, de l'absence de sécurité dans les relations privées, des familles livrées à l'espionnage, des correspondances ouvertes et violées à la poste, du commerce anéanti, de l'industrie nulle, de la misère régnant en souveraine temporelle, il importe que l'on sache que les prisons regorgent, que les malheureux détenus pour cause politique sont confondus , entassés pêle-mêle avec des voleurs et des bandits de toute sorte. Pour alimenter ainsi ce gouffre de souffrances , le droit d'arrestation est accordé contre les Romains : 1° au tribunal de la Sacra-Consuïta; 2° au Saint-Office ; 3° au vicariat; 4" à la police; 5" aux tribunaux ordinaires ; 6° au ministre des armes (nouveau droit que s'est arrogé Mgr de Mérode) ; 7° aux quatorze présidences des arrondissements ; 8' enfin , à chacune des brigades de gendarmerie pontificale, dont on ignore le nombre exact. »Jugez maintenant du sort des Romains placés sous toutes ces épées de Damoclès, matériellement représentées par des gendarmes et des sbires d'une brutalité de procédés dont il est difficile de se faire une idée juste en France. Les gendarmes français sont regardés à Rome comme des demi-dieux, et ils y sont plus vénérés par la population que les cardinaux eux-mêmes , tant la comparaison avec les agents de la police papale leur est avantageuse. »Hier, ces derniers ont tellement roué de coups un malheureux qui refusait de leur ouvrir sa maison, qu'on l'a porté à la prison Saint-Michel sans connaissance, et qu'on n'a pu encore l'interroger pour constater son identité. »Ajoutez à ce tableau qu'il existe une liste de suspects composée de plus de 0,000 noms, et comme corollaire de tout cela, que l'on compte dans les prisons ou en exil, plus de 10,000 Romains. »Croit-on qu'un tel état de choses, qui ne fait que s'aggraver tous les jours, soit de nature, en se prolongeant, à amener une conciliation entre le pape et ses sujets? Hélas! les griefs s'accumulent tous les jours et l'abîme de haine se creuse plus profondément. Quelque temps encore de ce régime, et la religion catholique aura elle même bien perdu de son prestige. »Déjà le cinquième de la population de cette ville essentiellement catholique, est sorti du giron de l'Eglise ; encore un peu, et le pouvoir temporel aura étouffé le spirituel, comme l'ivraie dévore la substance du bon grain. »Déjà le pape, qui était jadis pour les Romains un objet de vénération, n'est plus aujourd'hui qu'un sujet de récriminations et de paroles irrévérencieuses : lorsqu'il passait autrefois  dans les rues, le peuple, prosterné à genoux, attendait sa bénédiction; aujourd'hui les Romains s'éloignent en voyant venir le pape ROI, et c'est à peine si ceux qui le rencontrent sur son passage lèventleurs chapeaux. Je n'exagère rien. »Je dis ce qui est, ce que tout observateur impartial peut constater comme moi, et je suis l'écho fidèle de toute une population aigrie par le malheur, en répétant sans passion, mais avec une conviction profonde : Pour l'Italie, pour Rome, pour la religion, plus de pouvoir temporel ! Oui, de grâce, plus de temporel, car ce pouvoir décrépi, démantelé, ayant laissé pénétrer à travers ses lézardes toutes les ambitions et toutes les rancunes des vieux partis, a fait de Rome, ce foyer d'une religion de paix, d'amour et de fraternité, un centre de complots organisés contre les enfants d'un même Dieu, contre des citoyens d'une même patrie. »Le Bourbon à Rome, c'est le brandon de la guerre civile en Italie ; ce sera vainement que le gouvernement italien enverra ses braves soldats pour la combattre, tant qu'elle trouvera au Quirinal un drapeau, et au Vatican un refuge, enfin tant que l'obole de Saint- Pierre fournira sans cesse des hommes et de l'argent pour le soutenir. Que les catholiques de bonne foi ouvrent donc les yeux et sachent bien que leurs offrandes ne tombent point dans es coffres de Saint-Pierre, mais qu'elles servent à entretenir au Quirinal la cour sicilienne sur le même pied, à peu de chose près, qu'elle avait à Naples, composée de cent quarante-deux personnes de tous les rangs, et d'une valetaille en rapport avec ce personnel. »A Rome et dans les alentours, cette cour soudoie deux mille aventuriers environ qui infestent les routes, et commettent des méfaits. Sur la route de Naples, près de la porte San Giovanni, à Rome, des brigands ont volé et assassiné un charretier qui transportait du vin. Le chargement a été pillé. Le cheval, livré à lui-même, a traîné jusqu'à la ville la charrette couverte de sang. Le cadavre a été trouvé étendu sur le bord de la route. >Les troupes françaises ont conduit à la place, le 11 du courant, à trois heures de l'après-midi, une voiture chargée de munitions de guerre destinées aux brigands et qui a été séquestrée. Un individu, se disant commissaire de guerre de François II, vient de faire la commande de 2,000 berrets pour les brigands qui se préparent à entrer en campagne sous peu de jours et qui attendent l'ordre de départ dans les petits villages de la frontière du patrimoine de Saint-Pierre où il n'y a pas de garnison française ; ces villages sont : Banco, Scifelli, Casamari, etc.; les autorités locales laissent les bandes y faire tranquillement leurs exercices militaires. »Le sang italien va donc de nouveau couler ; sur qui retombera maintenant la responsabilité de ces luttes fratricides? Que l'empereur Napoléon se hâte de les prévenir, en cessant de protéger le territoire où s'abritent les agresseurs ! »L'assurance seule de cette protection donne au parti clérical une déplorable audace. On va jusqu'à dire que Mgr Chigi, nonce du pape à Paris, l'entretient en écrivant à ses amis de Rome, que le gouvernement français n'en retirera jamais les troupes et que l'Empereur soutietuîra le Pape quand même ; aussi les prédicateurs de ce carême, au lieu de prêcher la paix et la charité, ces saintes vertus de la religion, bourrent-ils leur éloquence sacrée de politique et de haineuses récriminations. »Le pape, en les réunissant cette année dans l'église de Gesù, comme d'usage, leur avait recommandé de prêcher que l'unité italienne est un rêve de fou, un songe de révolutionnaire, que si cette unité s'effectue, les Romains, sujets actuellement d'un petit souverain, et ne payant que de petits impôts, seront écrasés de contributions en devenant sujets d'un grand royaume. Les prédicateurs n'ont pas failli à leur mission. Mais que l'Italie se rassure sur l'effet de leurs déclamations politiques : elles ne lui font aucun mal, débitées devant quelques femmes et quelques adeptes plus fanatiques encore que leurs prédicateurs. Quant à la population, qu'on voudrait essayer de convaincre, elle ne prête pas l'oreille à de tels discours. »