Aus dem Kalender für Zeit und Ewigkeit. (Fortsetzung.) Geheiliget werde dein Name.
Luxemburger Zeitung, 1845-04-10 00:00:00

Aus dem Kalender für Zeit und Ewigkeit. (Fortsetzung.) Geheiliget werde dein Name. Da Hab ich heute, (es ist gerade Sonntag Inbilate) in einem alten Bnch gelesen; ist gedruckt in der kaiserlichen stat Augspurg in dem 1508 lar. Allda steht getrieben: „Es ist kain so „klaiucs wiirmlcin, hcttc es vcrnnnfft, „es soldtc billig sein haubt aufheben „gott zu ccrcn und dargcgeu naigcn." Und das mein ich auch; es haben mir die einfältigen Worte des Meisters, der also geschrieben, sattsam gefallen. Äcnn haben aber die Wurmlein und Amciscu und Käfer, die auf der Erde und unter der Erde, auf Wiesen und im Wald hcrumwimmeln, keine Vernunft, deshalb können sie ibr baupt nicht miffhcbcn Gott zu ccreu und sich niclt gegen ibn vrrnaigcn. Und es ist nur eine einzige (srcatnr auf Erden, dir Vernunft hat; sie ist schon mit aufrechtem Haupt erschaffen, und cs kommt ihr nicht schwer au aufwärts gcu Himmel zu schauen. Diese Ereatur soll sich verneigen gegen Gott und ihn ehren, und ist eine grobe häßliche Siiudc, wenn sie es nicht thut. Wer diese Kreatur ist, wirst du selber merle» ; in jedem Spiegel schauest du sie. Ja Mensck, du sollst dich verneigen gegen Gott nnd sollst nack Kräften dazn helfen, daß gchciligct werde Sein Vi a me. Es ist heute Sonntag, der Tag des Herrn. Wer mag die Glocken zäblcn, die Millionen Glocke», welche heute über die Erde hintöncn und die Christen rufen, sie sollen alle kommen und die vielen Tempel n»d Kirchen lind Kapellen, und sollen da miteinander anbeten de» himmlischen Vater, de» lieben Gott, den großen allmächtigen Schöpfer Himmels und der Erde. Und die Orgel braust in gewaltigen Töne», der Gesang strömt mächtig empor durch die Mauern hindurch, und zahllose Menschen tnieen nieder vor dem »erru, falten ihre Hände vor ihm, nnd hören sein kostbares Wort; danken, bereuen, bitten, versprechen nnd beten an, und Sein Name wird gchciligct wie im Himmel, also auch auf Erden. Aber sich cs ist auch Ungezicser nnf der Welt und Muhrgruudelu. Da tlcbt ein habjucktigcr Schneider oder Schuhmacher oder sonst so ein Gcwcrbsmaun mit gekrümmtem Rucken, als ein kriechender Eclave und Unterthan des Geldes, am Handwerkc-tisch, wie wenn Pech am Stuhl wäre und könnt nickt anfsteben. Er hört wohl läuten, aber seine Seele ist von Habsucht zusammengeschnürt, und sein Auge ist abwärts gerichtet auf die kncchtliche Arbeit, die er zwischen den geizigen Fingern hat, und handthirrt, wie wenn es kein Sonntag wäre, und stiehlt dem Herr Gott nnd seiner eigenen armen Seele die Zeit der Andacht nnd Erbauung, und verkauft sie um ei» paar Patzen, auf daß er diese durch Arbeit verdiene, und seine Seele bat blöde Augen, siebt nicht gern zum Himmel. Freilich an der Anleitung fehlt cs nicht von den Obern. An der Eisenbahn und dergleichen Werken, da wurde zuweilen auch au Sonntagen gearbeitet, bei Strafe, daß ein gcwissenbastcr Arbeiter ganz entlassen wird von dem gewissenlosen Ansseber. Hingegen wenn die Arbeiter an einem Jahrmarkt oder so cincm Pläsirtaa nicht kamen; das hatte weniger zu sagen und schien wenig»' strafbar, als wenn sie das Gebot Gottes gehalten nnt in die Kirche gegangen wären am Sonn» lag, statt lnccl'tliche Arbeit zu tbun. Aber schau ,o>e mancher Angestellte selber in seiner Schreibstube Ml. Das Vierhaus vergißt er auf den Abend ganz gewiß nicht; aber wie eine Kirche inwendig aussiebt, das weiß er bald so wenig mebr, als das Gcthier des Feldes oder Stalles. >)a schreibt die graue ausgetrocknete Papiersecle in den Acte» oder stellt Nennung, nnd ist verwelkt und todt für Gott nnd seine» cingebornen Sob», der anel, für den Angestellten grlebrt und gelitte» und sein i'ebcn bingegebeu hat. Und mancher von denen will niel'ts von all dem wiffe», ,vao heißt; er will nur wissen vcn Titel und Pesoldungszulag und Frau und Kind nnd Heitnngsartifcl und Nauchtaback und Proceß nnd diäten. Und wie wird an Sonntagen in mannen Wirthshäusern so >vüst gelebt, gesoffen, gespielt, geflucht, getanzt, gebrüllt bis in den Montag bincin. Und mancbcr Wirth thät wobl daran, 'venu er am Sonntag nach der Frnhmesse das i» der Slube ven der Wand herunternähme, und cs abseits in eine Kammer oder meinetwegen in den Holzschopf stcilcte (war ein ehrlicherer Platz, als manche Nirthsstube am Sonntag), und erst am Montag (oder in manchen Orten am Dienstag) wieder an die Wand hinge. Denn es will sich auch gar zu schlecht geziemen, daß des gekreuzigten Heilands verehrungswürdiges Bild zusehe und gesehe» werde, wo Heidenthum und grobe Thicrhcit tobt und wüst thüt. Oder gehen wir auch in manche .Kirche hinein und sehen uus darin um. Sieht es nicht da zuweilen aus, wie weuu der Sonntag und die Kirche da wären, nicht das; Gottes Name geheiligct werde, soxderu daß Gottes Name vcruuehrt werde. Die Häupter der Gemeinde, Bürgermeister und Gemeindcräthc, lassen in mancher Kirche den Gerichtsstuhl leer; sie haben vor Welthandel uud Nachschlagen nicht Zeit, der Religion abzuwarten; uud es ist ihnen sonst zu wohl auf Erden, als daß sie stark Bezchr nach dem Himmel hätten uud viel nach Gott siel, nmjähcn. Ferner wenn du in das Herz vieler Männer und Weiber in der Kircl'e schauen könntest, was sähest du allda? Du sähest, daß es da, wie in einem allen Käs von Würm< lein, in ihrem Herzen wuselt und wimmelt von Gedanken, Sorgen und Plänen um Hab und Gut und Haushaltung, »>»d wird inwendig am gebetet das Kalb, die Kuh, der Dunghanfn, und das Ackerfeld; auch stinkt es bei Vielen von Hochmutb, Neid uud vieljährigem Groll; das ist der Weihrauch und die Myrrhen und das Opfergedüft! Oder sich vor auf die Jungfern, wie haben sie ihre» Leichnam geziert, als wären sie der Altar, »nd schaut eine ans die andere, was sie anhat; und wenn eine ein neu Stück Kleid umgehängt hat, Poz tausend, was ist das ein Gaffen, und können es viele nicht verhebe», bis die Kirche aus ist, müssen schon im Gotteshaus ihre neidischen und spöttischen Bemerkungen darüber macheu. So mache» dann Viele ihre An« dacht in der Kirche über das Fürtuch und Hals« tuch der Andern und über ihren neuen Kamin in den Haare», und wissen zu Haus viel mchy davon zu erzählen, als von der Predigt; und Gott ist weit weg von den Herzen Vieler. »Fortsein!»« fclgt,)