Encyklica des hl. Vaters Pius IX an die Bischöfe Preußens.
Luxemburger Wort, 1875-02-23 00:00:00

Encyklica des hl. Vaters Pius IX an die Bischöfe Preußens. Unfern Ehrmürbigen Brübern, 'ben Erzbischöfen u,,b Vifchöfen in Prenßen. *) Dies« gestern bereits von uns angekündigte Nulle ist seit einigen Tagen in di« Hände der preußischen Bischof« gelangt, und zwar, wl« uns initgctheilt wurde, nicht durch den päPstlichen NuntiuS in Münch«»», noch auf direktem Postweg«, sondern um der grüß«!«» Sicherheit willen durch Privatvermittelung. Die Herren Bischöfe sind unseres Wissens über die Art und Weife der Publikation dieser Bull« «ist in lTorrespondenz getreten. Nachdem aber bereits, gleichfalls gestern, der „Westf. Merc." den Wortlaut des überaus wichtigen Actenstückes v erijssenllicht hat, hindert uns Nichts mehr, denselben unsern Lesern mitzutheilen. Die Red. Ptus ix, Papst. *) Ehrwürdige Brüder, Gruß und cpoftolischer Segen! WaS Wir, eingedenk der Bestimmungen, welche von diesem apostolischen Ctuhle mit der obersten Reg!eiungsgewalt Preußens im 21. Jahr« des laufenden Jahrhunderts für daö Wohl und Gedeihen der katholischen Interessen vereinbart wurden, niemals für möglich gehalten, das hat sich gegenwärtig, in Euren Gegenden auf die beUagensmer» thefte Weife ereignet: auf die Ruhe und den Frieden, dessen die Kirche Gottes bei Euch sich erfreute, ist ein schwerer, unerwarteter Stuim gefolgt. Den Gefetzen, welche man vor Kurzem gegen die Rechte der Kirche erlassen hatte, und duich welche schon viele treue und gewissenl)llfte Diener derselben sowohl im Clerus als auch im glliubigen Volle getroffen waren, sind mue hinzugefügt, welche die göttliche Verfassung ber Kirche vollständig umstürzen und die unverletzlichen Gerechtsame der Bischöfe gänzlich vernich« ten. In diesen Gesetzen wurde Richtern auS dem Laienstande die Macht beigelegt, die Bischöfe und ander« geistliche Obern ihr?« Würde und Amtsgewalt zu entkleiden. Durch diese Gesetze wurden vielfache und firoße Hindernisse denjenigen bereitet, welche in Abwesenheit der Oberhirten die rechtmäßige Jurisdiktion derselben auszuüben berufen find. Durch diefe Gesetze wurde den Caplteln der Kathedralkirchen zugemuthel, entgegen den TanoneS Eapitelsvikare zu wählen, wählend der bischöfliche Stuhl noch nicht vakant ist. Durch diese Gcsetze wurde», um Anderes zu übergehen, den Oderpräsidenten die Befugnlh beigelegt, sogar altlatholische Männer an Stelle der Bischöfe und als diesen gleichberechtigt in den Diöcesen mit der Verwaltung der geistlichen Güter, sowohl den für kirchliche Personen als auch den für bie Unterhaltung der Gotteshäuser bestimm» ten, zu beauftragen. Euch ist nur zu klar bewußt, Ehrwürdige Brüder, wi« viel Se.aden und wie mannigfaltige Beläftigni'gen und Mißhandlungen auö diesen Gesetz«» und ihrer, s« harten-Ausführung gefolgt find. Absichtlich schweigen Wi: hiervon, ' um nicht den allgemeinen Schmerz durch die Erwähnung all' des Traurigen zu steigern. Aber nicht können Wir sch«eigen zu dem Mißgeschick, welches die Diöcesen ©tiefen und Posen und die Diöcese Pader» born getiossen hat. Denn nachdem Unsere Ehrwürdigen Brüder Mieciölaus, Erzbischof von Gnefen und Posen, und Konrad, Bischof von Paderborn,.ins Gefäilgniß geworfen und über sie daS Urtheil gefällt war, durch welches sie ihres bischöflichen SltzeS und ihrer Amtsgewalt mit dem größten Unrechte verluftig erklärt wurden, si d diese Diöcesen der segensreichen Leitung ihrer ausg?zetchne ten Hirten beraubt unb in einen Abgrund von Bedrängniß unb von Jammer elend gestürzt. Allerdings glauben Wir Unsere genannten Ehrwürdigen Brüder nicht bella» gen, sondern vielmehr glücklich preisen zu müssen, da sie — eingedenk des Wortes des Herrn: „Selig werdet ihr fein, wenn euch Menschen hassen unb wenn sie euch ausschlteßen und verwünschen, und euren Namen brandmarken um des Menschensohnes willen" (Lul. 6, 23), — nicht nur nicht vor ber hereinbrechenden Gefahr erfchracken, noch angesichts der von den Gesetzen verhängten Strafen abließen, ihrem wichtigen Amte gemäß für die kirchlichen Rechte unb Satzungen einzutreten, fonder« vielmehr es sich zur Ehre und zum Ruhme rechneten, gleich den andern ausgezeichneten Oberhirten jenes Landes, unverdiente Veiurtheilung und die Strafen der Schuldigen um der Gerech« tigleit willen auf sich zu nehmen, zum glänzenden Tugendbetfpiele und zur Erbauung für die ganze Kllche. Aber wenn ihnen auch vielmehr glänzende Lobsprüche als Thl-änen des Mitleids gebühre«, .so fordern doch die Erniedrigung ber bifchiiflichen Würde, bie Verletzung der Freiheit und der Rechte der Kirche, die Verfolgungen, von welchen nicht bloß die genannten, sondern auch die andern Diöcefen Preußens gedrückt werden, von Uns, daß Wir, dem Uns. wenn auch ohne Unfer Verdienst, von Gott über« tragenen apastolifchen Amte gemäß. Nagend bie Stimme erheben gegen jene Gesetze, welche die Q„elle jener bereits verwirkten und vieler l,och zu befürchtenden Uebelthnten sind, und daß Wir für die durch gottlose Gewalt niedergetretene ilirchliche Freiheit niit.aller Entlchiedenbeit jund mit d« Aula, lltät beS göttlichen Rechtes auftreten. Um diele Pflicht Unseres Amtes zu erfüllen, ei klären Wir durch dieses Schreiben ganz offen Allen, welche es angeht, und dem ganzen katholischen Erdkreise, daß jene Gesetze ungültig sind, da sie der göttlichen Einrichtung der Kirche ganz und gar wider» streiten. Denn nicht bie Mächtigen der Erde hat »der Herr den Bischöfen seiner Kirche vorgesetzt in ben Dingen, welch? d,n heil. Dienst betreffen, sondern deu h. Petruö, dem Er nicht blo« feine Lämmer, sondern auch feine Schafe zn meiden üderlrug (Ioh. 21, 16, 17), und darum können auch von teiner noch so hochstehenden weltlichen Macht diejenigen ihres bischöflichen Amte« entsetzt meiden, welche ber h. Geist zu Bischöfen gesetzt hat, um die Kirche zu regieren (Apost. 20, 28). Hierzu kommt ferner folgender, eine« edlen Volles unwürdiger Umstand, welcher auch, wie Wir meinen, selbst von unparlei» lschen Akatholilen verworfen «erden muß' Diese Gesetze nämlich, welche in ihren strengen Strafbeftimmungen mit harten Ahndungen die nicht Gehorchenden bedrohe« und zur Ausführung diefer Strafen di« bewaffnet« Macht bereit haben, bringen friedliche und unbewaffnete Bürger, welch« um des Gewissens willen, wie bie Gesehgeber selbst wohl wissen konnten und nicht unbeach» tet lassen durften, mit Recht den Gefetzen abgeneigt sind, oft fast in die unglückliche und bedrängte Lag« von Menschen, welche, von der Uebermacht niedergehalten,' sich derselben nicht erwehren können. Daher will es scheinen, als ob jene Gefetze nicht freien Bürgern gegeben, um einen vernünftigen Gehorsam zu fordern, fondern Lclaoen aufgelegt seien, um den Gehorsam durch bie Gewalt des Schreckens zu erzwingen.! Das soll aber nicht so verstanden »ttden, als wenn Wir glaubten, daß jene in gerech« ter Weis« entschuldigt seien, welche aus Furcht den Menschen lieber gehorchen wollten als Gott; noch viel weniger so, als ob bie gottlosen Menschen, wenn es deren gibt, ungestraft vom gültlichen Richter bleiben wü,d«n, welche, allein gestützt auf den Schutz der bürgerlichen Gewalt, verwegen P'arr« lirchen in Besitz genommen und den helligen Dienst in denfelben auszuüben, gewagt haben. Im Gegentheil erllären Wir, daß jene Gottlosen unv All«, welch« in Zukunft sich durch ein ähnliches Verbremen in die Regierung der Kirche eingedrängt haben, gemäß den heiligen Canones rechtlich und thatfächltch der größeren Vxcommunicatioir verfallen find und verfallen, und Wir er - mahnen die frommen Gläubigen, baß sie sich von dem Gottesdienst derselben fern halten, von ihnen die Sacrament« nicht empfangen und, so sich vorsichtig des Um« gangs und Verkehrs mit denselben enthalten, damit nicht der böse Sauerteig die gute Mass« verderbe. In diesen Bebrängnissen hat Eure Uner» schrockenheit und Standhaftlgleit, Ehrwür« dige Brüder, welche in der That der übrige Eiern« und die Gläubigen gemeinschaftlich in ber Uebernahme des harten Streitesnachgeeifert haben, U,serm Schmerze Linde» »ung bereitet. Denn so groß mar ihr« Fe« ftiglelt in der Wahrunz ber katholischen Rechte und Pflichten, so lobenöwerth das Verhalten eines Jeden in seinem Kreise, dah sie bie Augen Aller, auch ber Entfernten, auf sich gezogen und ihre Bewunderung erreßt haben. E« konnte auch nicht anders fein; benn: „Wie groß baS Berber« b«n ist zum F-lle ber Nachfolgenben, wenn der Vorgesetzte gefallen ist, fo °,whH der Nutzen zum tzlile, wmn der Visckl-f im f'sten Glauden sich ben Brüdern M'Vor-' bilb darstellt,"') O könnten Wir.Euch in diesen Bedräng' Nissen einige Erleichterung gMähnn '. Ii:> dessen wirb Euch, inbem Wir blesen Unser., Protest Lege» Alles. waS ber Einrichtung der'göttlichen'Kirche u»b ihren Gesetzen zu-, wider ist, fowie auch ßeßen die Gewalt, welche Euch unrechter Weife angethan wird, erneuern unb bekräftigen, sicher Unser Rath und Unfere ben Umständen entsprechenbe Bckhrunn. nicht fehlen. 3ene, ab«, welche Euch'feindlich gesinnt sM, mögen wissen, daß Ihr, 'nbem 3hr bem Kaiferzu Lebet! verwelLert, waS ©olles ist, der Königlichen Autorität lein Unrecht zufügen unb ihr nichts entziehen werbet. Dem« eS steht ßlfchrieben: „Man muß Gott mehr gehorchen, ais ben Menschen-"^ Zuglech auch mögen st? wissen, baß fin Ader von Euch bereit ist, dem Kaiser Abgaben zu geben unb Gehorsam zu leisten, nicht aus Zwang, sonbern um bkS ©en.isstns' wollen in Allem, was ber bürgerlich?» H:rr?chaf! und Gewalt untersteht. I,>,dtw. Ihr sobeibe Pflichten in rechter Weif« erfüllet unb den Anordnungen ©oltes gehorchet, feid frehbigen MutheS und fahret fort, wie Ihr angefanßen habtt! Tenn nicht gering ist Euer Verdienst, weil Ihr Geduld habet und ertraget um des Namens Jesu willen m-d nicht müde geworden seid.2) SchaUet auf Den hin, ber Euch in härteren Letten vorangegangen ist, und „der Straft eines schmachvollen To?c8 sich' nmerzögen IM, bamit nämlich Leine ©lieber lernten, die Gunst ber Welt zu flichm, die 'Schreck äs^e gar nicht zu fürchten, um der'Wahrheit willen das Widerwärtige zu lieben, das Angenehme zu fürchten unb zu.! meiben."^) Eben Derjenige, welcher Euch in bleser Kampfesllnie gestellt hat, wirb Luch die zum Streite ausreichenden Kräfte verleihen. „Auf Ihm ruht unsere Hoffnung, Ihm »ollen wir uns unterwerft» und Getne Barmherzigkeit erfl«hen."°) Schon ist, Ihr seht es, das eingetroffen, waS Er vorher verlünbigt hat: barum vertraut, Er wirb unzweifelhaft Euch baS verleihen, was Er ««heißen hat. „In der Well werbet Ihr Nedrä'ngniß haben, boch feib getrost, ich habe bie Welt überwunden!"«) Auf biefen Sieg nun vertrauend, erflehen Wir Euch unterdessen demüthlg Friede und Gnade vom h. Geiste und erthlllen als Zeichen Unserer besonderen Lieäe Euch, bem ganzen CleruS und den Eurer Obhut anvertrauten Gläubigen aus ganzem Herzen ben Apostolischen Setzen. Gegeben zu Rom'bei S. Peter, 5. Februar im Jahre 1875, Unseres Pontificats XXIX. ?iu» P. ?. IX. >) 8. «7?l. Np. 4. » A°». 3, 2»5 ') Ap»°. II.. 3. <) 8 6«g. ». N«g, p,»t. p. I. °. 3. ') 8. Ang. 8«rm. 8. ») XVI., 33, Seit einigen Tagen liegt uns eine neue archäologische Arbeit vor, die wir dem uner. müdlichen Fleiß des hinreichend bekannten Hrn. Ulvelilig Vater verdanken. Die Mono,irap')ie beschäftigt sich mit den sogenan," te-i „Gren^- r.:'.d Coii-'ererizmnrkeii"; erster» '"sind Ortfchasten, welche an der Grenze deö Landes lagen und gewöhnlich mit immer marschfertigen Trupp:!' besetzt wattn; letztere waren Ortschafien an der Grenze, wo die zwischen zwei Nachbarstaaten ausgebrochtnen Conflitte friedlich beizulegen versucht würbet'. Grenzmarken des allm Luxemburger Landes waren di; Stadt Marche, das Hlarqui« fut A.lon, Ht Martao^tei Dielirch,'Greven» mâcher, KünigSmacher, Rodemacher und Remich-Macher, lauter Ortschaften, die in i?rem Namen oder in ihrer Bezeichnung bie Idee einer Marl hatten, denn Macher ist nichts a,derS a'.s Marl, Macra, So war Grevenmeech« — Glafenmark, das durch den Einfluß des h. Bernard 1153 von Trier an den Grafen Heinrich von Luxemburg law, eine Mark oder ein Wassenplatz gegen Trier. Bei dieser Gelegenhüt kamen Papst Eugen >U. und der h. Bernard durch Luxemburg, um in Trier oas Eoncil von Rheims fortzufetzm. Remich-Macher war die Grcnz-Mark gegen Lothringen Hrn. Das Dorf Macher befand sich wahrscheinlich als Citadelle am Ende der Stadt Remich. Conferet.zen oder Fleie-Matken gad es zu Besslwgen, di« ,bem Herrn von Nassau, Gluf zu Vianben gehörte; an biese Mark ftteß üie bes LanbeSherrn an. Eine zweite Mall war bie Mühle von Nleberkerschen, für Streithänbel zwischen Luxemburg un') Bar. Eine Dritte Marl waren die Schlösser Berg und B'bingen bei Remlch für Streitfragen zwischen Luxemburg unb Lothringen. In einem zweiten Theile seiner Mono« graphie theill Hr. Ulveling ein wahres Tagebuch über Ausdehnung und Aenderung der Stadt, Zunahme der Industrie, der Steuern und des Wohlstandes im Lande mit. Wer weiß, ob ohne den Hrn. Verfasser, wie wir fchan früher bemerkt haben, die allerneuefte Gcfchichte der Stadt und des. Landes aüfi'elbahrt worden wäre? Der Bericht über bie Verwaltung des Landes vom Jahre 1871 bis zum I. 1874, der noch von der frühem Regierung aus» gegeben worden ist, beginnt mit der politi> fchen Lage deS Landes Unb cpnftatirt, wer« jeder Luxemburger von Herzer/ unterschreibt, baß bie politifche Lage befriedigend ist und daß man glücklich ist dies fagen zu können, angesichts' der Aufregung, welche andere Länder stört. Die Bevölkerung begreift auch die Vortheile diefer Lage; sie weih, daß nirgends größere Freiheiten, nirgends geringere Lasten, nirgends die Elemente von Wohlfahrt häufiger find. Die Luxemburger find zu verständig, um nicht jede Verände» rung zu befürchten, so glänzend und verlockend auch die Hoffnungen o'ier die Theorie«« sind, womit man sie ihnen empfehlen möchte. Die Handhabung dieser Lage steht mehr als je außer ZVeifel und der Vertrag von 186?, der die Grundlage biläet, lann als außer jeder Anzweiflung angefehen werben. Wenn anfangs bie englische Regierung den Schein halte, als ob sie dem Vertrag ' keine große Bedeutung beileg«, so hat sie seitdem eine ander« Haltung angenommen; noch j'tzt in ber Schlußrede d.s Parlamentes hat sie ein bedeutsamen Satz über Achtung der Verträge ausgesprochen. In den Augen aller Mächte steht der Londoner Vertrag auf gleicher Stufe mit allen andern ■ inter» nationalen V)llrägen. Es hat sich in hiesiger Stadt eine neue Gesellschaft, „Erholung" gcnm-tf, durch die „Luxemburger Zeitung" als inländische Nachricht ankündigen lassen. Die „Indepen» dance" muß etwas mehr darüber wissen, 3«tn sie spöttelte über dort bei der Einwelhung gehaltene Sieden u. s. w. Wir missen noch nicht, aus welchen Elementen die Gesellsch'ft beftcht; sicher aber ist, daß bie „Wäschfra" nicht darin fehlt, denn sie selbst sagt, daß sie dem Feft,ssen bei Einweihung des Geslllschaflslocal:s beigewohnt hat. Alfa eine Gesellschast, welche unter den Mtige» einer „Luxemburger Zeitung" und einer „Wäschfra" sich erholt. Prosit von Herzen! ganz luxemburgisch und ft'iel.