GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG. Luxembourg, le 1 novembre 1851.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1851-11-01 00:00:00

GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG. Luxembourg, le 1 novembre 1851. Les élections communnales sont prochaines, la moi'® des conseils communaux sera renouvelée. Aujourd'hui que l'action de la commune est de- e-"iie plus puissante, que le système d'élection est Pms libre, il se trouve dans les communes plus d'hommes disposés à accepter le mandat de conseiller communal, et même à le demander. Cet empressement est toujours un bon signe, quand la fonction élective n'est pas la source de fortune ou de faveur : il atteste alors l'intérêt des citoyens à la chose publique : personne ne recule plu:, devant les obligations qu'il impose; chacuu est prêta lui venir en aide par son intelligence, par son dévouement. C'est ainsi que se forme le sentiment national, et l'attachement aux institutions de son pays. Un Etat sera toujours bien administré, quand dans les communes la représentation sera briguée. Chez nous surtout, où les communes sont tout l'Etat, l'esprit public qui s'y développe s'élève dans de plus hautes régions, et impressionne tout ce qui de loin ou de près tient les rênes de l'administralion. Or, c'est par les élections que cet esprit public se constitue, les élections qui désignent ordinairement les hommes les plus disposés à bien gouverner les intérêts qui les réclament, et que le soin de leur réputation contraindrait encore, à défaut d'autre impulsion , à justifier la confiance qu'ils ont obtenue. Le sentiment de la liberté, de l'égalité, de l'ordre, est dans les masses, toujours, quand des événements extraordinaires ne viennent pas les égarer. Mais ils sont rares. Et ce sont des orages qui rassainissent la situation , s'ils ne sont pas trop violents. Il est des lois intimes qui gouvernent les sociétés, comme la nature. On comprend qu'avec nos opinions sur l'influence salutaire de bonnes élections, et sur les devoirs qu'elles engendrent, nous soyons disposés à approuver ceux qui briguent la représentation. Ils contractent une obligation de plus encore que ceux qui consentent seulement à se laisser porter : ils doivent justifier et leur ambition et leurs promesses. Les élections communales se feront dans le pays avec calme, et en suivant la voie de la modération : elles seront une nouvelle consécration de l'ordre actuel des choses, dont la racine, comme nous l'avons dit, descend dans la commune. A Luxembourg, les élections communales ont un caractère d'importance particulier. Sa position comme capitale, ses rapports avec l'autorité militaire, les nombreux étrangers qui s'y abattent, son bureau de bienfaisance, l'exiguité de ses ressources, concentrées presque dans l'octroi seulement, cette lourde charge, tout cela fait de Luxembourg une administration difficile, et pour laquelle il faut du zèle et de bonnes intentions. Nous ne doutons pas que les électeurs ne comprennent fort bien leur mission, et la seule chose que nous leur recommandions vivement, c'est le concours de tous à l'élection. Faite par le grand nombre des électeurs, c'est alors seulement qu'elle a de la valeur, de l'influence et de la considération. Les affaires de la commune nous intéressent tous, et si nous ne prenions pas part au vote, il faudrait nous imputer à nous-mêmes les suites de notre négligence. Songeons bien que le progrès, cet élément indispensable d'une bonne situation, est aux mains de l'administration communale, et que notre vole proclame dès lors ce que les vrais intérêts de la commune exigent. A jeudi donc, électeurs! Et pas départi! nous l'espérons, nous y convions; il ne doit en être qu'un seul, le parti du bien-être communal. Un danger prévu est déjà à moitié conjuré. Nous appelons à l'avance, l'attention des communes , sur la situation fâcheuse, que les mauvaises récolles vont faire pour l'hiver à la classe malheureuse. Nos renseignements particuliers pris avec intérêt au dehors, annoncent une pénurie inquiétante de ressources alimentaires. Les bureaux de bienfaisance seront appelés à secours : qu'ils se préparent. Mais le meilleur moyen d'aider à la misère, c'est le travail. Que les communes cherchent donc à procurer aux ouvriers celui qui est possible en hiver. Que leurs coupes de bois soient hâtées, que les demandes pour les coupes nouvelles soient faites promptement ; que d'un autre côté, l'Etat fasse adjuger l'entretien des roules, la pierre deviendra une ressource; qu'en un mot, chacun agisse dans ce qu'il peut pour passer l'hiver. Au printemps, le travail public et la nature sauveront le pauvre: Que l'on ne s'endorme pas ! B.. , le 27 octobre 1851. Monsieur le Rédacteur, Quelques réflexions, si vous consentez. « M. de Tornaco ne veut pas se faire enterrer »dans les catacombes parlementaires du Courrier, »pour raffermir un piédestal qui commence visiblc»ment à s'user. » Voilà les pensées et le style du Patriote. Et scraper bene. Nous ne connaissons au Courrier aucunes catacombes, pour enterrer qui que ce soit, et il n'a pas de piédestal pour se hisser, surtout de piédestal qui s'use visiblement. S'il en avait un, il faut rappeler au Patriote qu'en piétinant autour d'un arbre, on affermit ses racines, quand elles ne sont pas gâtées toutefois. En allant aux bains avec le docteur Servais, comme le Constitutionnel voyage avec le docteur Véron, une seringue et de la pâte de Regnault, nous avions espéré en sa guérison de tous ses maux d'esprit et autres, mais il est revenu aussi affecté. Il est vraiment malade, ce pauvre Patriote, et comme tous ceux qui le sont chroniquement, il se croil plus fori à mesure qu'il est plus bas. Pour guérir, il devrait dans ses drogues employer moins de simples. Nous avons trouvé votre réfutation du discours de M. de Tornaco, sans réplique et modérée comme il convenait à un journal qui s'eslime, de l'être: le Patriote félicite M. de Tornaco, d'avoir parlé, nous l'aurions félicité de s'être til, et nous pensons aussi que M. de Tornaco a assez de franchise pour se dire: « Si j'y étais encore, on ne m'y reprendrait plus.» Agréez, Des abonnés. Les élections communales en Belgique, sont faites en général dans le système gouvernemental. Ce résultat ne peut manquer de fortifier le ministère, en impressionnant l'opinion publique. Nous avons les yeux tournés vers le sénat belge: la discussion qui va s'y ouvrir a une immense influence sur notre chemin de fer. Nos lecteurs se rappelleront peut-être qu'un cultivateur de Dalheim, trouva au printemps dernier, en labourant son champ, une statuette de Minerve en bronze. La société archéologique du Grand-Duché avait fait de nombreuses démarches pour obtenir celle antique. Mais le prix exorbitant demandé par le propriétaire  étant au dessus des ressources mises à la disposition de la société, celle-ci dut renoncer à l'acquisition si désirée. La statuette était sur le point d'être acquise par un étranger, lorsque M"10 Boch- Busclimatin île Seplfontaines l'acheta pour en faire don au musée de Luxembourg. Nous apprenons que la Minerve de Dalheim orne depuis quelques jours la précieuse collection de la société archéologique. Le patriotisme généreux et éclairé deM'r,e Boch, trouvera, nous n'en douions pas, de nombreux imitateurs. (Suite des articles sur la Stabilité du pouvoir.) Il faudrait vraiment ne pas aimer son pays pour ne pas soutenir le pouvoir tel qu'il est conditionné chez-nou3, c'est-à-dire formé et supporté, en même temps que mitigé où de besoin, par la volonté populaire exprimée par la bouche des citoyens les plus intelligents choisis librement par le peuple. El puis le pouvoir en sens collectif fortifié et fécondé par un accord réel, pour autant que les circonstances actuelles le permettent, entre les pouvoirs partiels, accord fondé sur un désir commun, qui n'a pour but que le bien-être bien entendu du peuple. Comment pourrait-on qualifier de faible un Gouvernement ainsi conditionné? Serait-ce, parce que l'idée qu'on se fait de la force d'un Etat, serait encore aujourd'hui celle du temps où l'absolutisme disposait à son gré de la force brutale d'une partie du peuple, pour enchaîner l'autre partie selon son caprice, et où celte force descendait par degrés entre les mains de serviteurs et instruments de l'absolutisme pour opprimer et abrutir les nations. Cela est effectivement de la force, mais une force malérielle, sujette à être brisée par des peuples intelligents. La force qui aujourd'hui consolide le pouvoir, c'est la force intellectuelle et morale; une force qui aux yeux de plusieurs apparaît encore comme de la faiblesse et pourquoi? parce qu'elle n'est pas concentrée exclusivement entre les mains de quelques privilégiés; mais parce qu'elle s'élend sur toute la partie saine et intelligente du peuple, au moyen des libertés garanties par la Constitution. Les seuls cas où la force matérielle peut aujourd'hui fonctionner dans un Etat, c'est pour la répression et la prévention d'actions qui compromettent l'ordre el la sûreté dans la société, cas prévus par la loi. Nul autre cas ne peut justifier l'usage qui serait fait de la force matérielle d'un Etat, et tout abus qui serait commis à cet égard ne manquerait pas de provoquer tôt ou lard le contrecoup inévitable. Donc, ce n'est que de la faiblesse apparente au sujet de laquelle on pourrait incriminer le pouvoir, tandis que la force la plus réelle, la force qui conjure toutes les révolutions, réside dans nos institutions, la force des majorités ou la force de l'intelligence. Et celui qui se plaindrait de faiblesse dans l'état actuel de nos institutions, ne souscrirait-il pas d'avance à se soumettre à l'absolutisme, ou bien n'a-t-il pas à s'en prendre à lui-même pour sa part individuelle, si jamais le pouvoir, étendu aujourd'hui sur toute la nation, pouvait avoir une apparence de faiblesse, attendu qu'il est avéré que la force et la grandeur de l'Etat, organisé comme il l'est chez-nous, sont en raison directe de l'activité intelligente de tout citoyen. On peut donc affirmer que nous constituons un Etat fort, parce que chaque membre de l'Etat jouit de la faculté d'user de sa force individuelle et intellectuelle, et que toutes ces forces individuelles forment dans leur ensemble la force de l'Etat. Si donc l'Etal présente une apparence de faiblesse, elle est à attribuer à l'inertie des forces individuelles , et, comme j'ai dit, chaque intelligence doit en attribuer la faute à elle même. Quelle est, et quelle doit être, dans un tel état de choses, l'action du pouvoir ou des pouvoirs partiels? Assurément nulle autre, et cela dans le propre intérêt du pouvoir même, que de développer ou de fournir à chaque individu le moyen de développer les facultés intellectuelles qui lui sont accordées par la Providence, et de les conduire de manière à former dans chaque citoyen tine force intellectuelle dont le concours constitue la véritable force de l'Etat et du pou voir même, en sorte que l'effet de l'action salutaire du pouvoir rejaillit sur lui-même et l'affermit mieux et plus durablement qu'aucune force absolue appuyée de force matérielle ou brutale ne serait jamais capable de le faire. S'il en est ainsi, c'est-à-dire si l'action du pouvoir, pris collectivement, est déterminée, pour fructifier, nous allons voir quelle doit être l'action de chaque pouvoir partiel, quel doit être l'engrenage de ces pouvoirs, pour qu'ils ne forment qu'un seul pouvoir fort à toute épreuve dans la véritable acception du mot. (La suite ultérieurement.) Je remercie mes concitoyens de la confiance qu'ils m'ont témoignée en m'appelant pendant plus de vingtsept années consécutives aux honorables fonctions de conseiller municipal, et je les préviens que mon âge me rendant plus difficile la gestion de mes affaires commerciales, je me trouve dans l'impossibilité d'accepter un nouveau mandat aux élections prochaines. Luxembourg, le 51 octobre 1851. J. LAMORT