Die kathol. Bewegung unter den Bulgaren.
Luxemburger Wort, 1861-01-23 00:00:00

Die kathol. Bewegung unter den Bulgaren. 11. Ein Blick auf die schismatisch orientalische Kirche und ihre Patriarchen in Constanlino» Pcl genügt, um klar ;u erkenne», was aus einer unbefugten qeistlichcn Nutorität werden kann. Der von Rom getrennte Patriarch haf seine unabhängige Stellung cina,ebüßl. Die Kirche zerfällt i» zahllose Spaltungen, und in Folge biffer flèben die äigjicn und traurigften Seandalc bestand!,; an der Tagcoordnung. Sic slsatn\ivd)eniiM"ube, das Ziel des Ehrgeizes und der Leidenschaften, >>> der Preis der Iritrigucn und der Simonie >ic,vorden Eme, wo mögltdr, noch traurigere (Srfdjftnung ist tu iürigsicr Zeit bctvoïftctvcton: ter gtiechisciie Bfcrtio ist in solche Immoralltät und Ignora»; versunken, daß nur etwas gebildet i?aien sich feiner scha»ien muffen. Die Bulgarische Nation, ungefähr »irr Millionen ireefrn, standen fiton frit fatigor Zeit im Begösse, WtVbeT in dc» Sehroh ter katd. Kirche surücf;u!i-!jren Im XJctober vo rtgen Jahres, wo sic sich nn\"d)icîten, das seit ladibuüdcrtl'» auf ihr FaftenOe Joch des Schisina's förmlich abyifduiftftn, fonfttentvte Gott gleichsam diesen Entschluß durch das Schauspiel neuer Erbärmlichkeiten in der grie chischen Kirche, Seit mfb,rern "Bîonaten hatte nämlich Vie Anarchie ihren Höhepunkt erreicht und der Patriarch Cyrillus wurde gezwungen seine Entlassung ,u nehme»,— Beim griechischen Patriarchat haben in dem kurzen Zeit um von 20 lalne» sechs solcher Verzicht leistungeii stattgefunden. Nach der errungenen Entlassung des Pa> tnarchei, Cprillue sollte nun das Patriarchat wieder besetzt werden. Am 16, Qctober des vorigen Jahres wurde der neve Patriarch von der sogenannten h, Evncdc erwählt, jedoch erhielt bieffr feierliche Art am Schluße eine eigenthümliche Weihe. Es waren verschiedene Candidate» durch ihre Parteien ri-prascutirt. und als die Wahl sich für den Bischof von Cyricus der seinen Wählern die größte Geldsumme bot — entschied, fielen die Anbänger der Turchgcfallcnen mit dicken Stöcken über dte Sieger der Vablstatt her. Es entstand cine allgemeine Prügelei und das ver» sammelte Volk, das vor den verschlossinen 2borftt der Verkündigung der Wahl harrte, vernahm auf einmal statt frommer Hymnen ein wüstes Geschrei und Gepolter. Man ward unruhig fcuob und erzwang den Eingang in bao Conclave, wo man die Väter auf einander loohauen sah. Nur mit P, ühe gelang es, die erbitterten Kämpfer zu trennen, Zwei »on diesen liefen bluttriefenden Hauptes z» den türftfi^rii Behörden, um cine Klage an hängig zu machen. Die sogenannte hl. Synode beftcht aus den Notabcln (vornehmsten Laien) der griechischen Gemeinde, Monsieur la Rédacteur ! II ne se trompait pas, l'éminent orateur sacré lorsque, dans sa réfutation d'une brochure devenue tristement célèbre, il entrevoyait que les attaques contre la puissance temporelle du Pape un larderaient pas à être suivies d'une vérilable croisade contre sa puissance spirituelle Après plusieurs Iwllons d'essai jetés dans le pu- Wic pour pressentir l'opinion, voici venir un M' Cayla qui uettoinent el sous amtiiguiié aucune propose la radiation complète de celle jtuissance  spirituelle, le drapeau séculaire de la chrétienté catholique. Chaque souverain serait pape dans ses états, l'Eglise une et indivisible d'après les lois divines el humaines, lois, auxquelles se rattachent tant de souvenirs civilisateurs, serait amoindrie, morcelée, elle perdrait celte unité précieuse qui fait sa force contre les attaques incessantes de ses ennemis toujours vaincus, mais toujours relevés comme l'Hydre de la fable, pour montrer la toute puissance du vainqueur par delà les siècles. En vérité lorsqu'on lit ces élucubrations de cerveaux malades pour qui le besoin de faire du bruit devient la conséquence de leur état morbide,; lorsqu'on voit les erreurs volontaires entassées dans ces écrits incendiaires au point de vue moral et religieux; — et l'on sait que de ce point de vue à un bouleversement politique il n'y a qu'un pas — on se demande avec effroi où'nous allons el quel avenir est préparé à nos descendants Ce n'est point assez d'avoir appris aux contemporains que les lois les plus sacrées des nations sont foulées aux pieds, que la propriété u'a plus de racines dans le respect public, que le tien el le mien sont de vains mots jusqu'à une certaine limite, qu'un homme roi ou sujet peut impunément s'emparer du bien d'autrui sans pudeur comme sans honte, que les notions les plus saintes de la société qui régit monarques el peuples, sont passées à l'élut d'absurdités ; ce n'est point assez enfin que le vol soit préconisé comme une vertu au point de permettre à certains gouvernants de le pratiquer sur une grande échelle, en mettant de côté, comme usée celle coutume aussi vieille que le temps d'exiger au moins une déclaration de guerre entre le larron et la victime, il faut encore, comme s'il ne restait rien de plus formidables à tenter; il faut encore que les sectateurs d'une nouvelle école s'en prennent aux croyances enracinées dans les cœurs, après avoir détruit les premiers remparts cle celte croyance, les marches du trône de St. lierre! Mais comme si Dieu, dont la toute puissance est infinie, avait voulu permettre le succès cle cette attaque pour en faire éclater ensuite aux yeux de tous, le côté qui serait éminemment ridicule s'il n'émit impie, que fait-on? Des peuples longtemps opprimés, on ledit, admettons le un moment, s'iusurgent contre leurs souverains ; aidés des secours cle toute nature prodigués par un voisin ambitieux, ils tentent d'abord de «e constituer en autant de républiques respectant au moins leurs nationalités, pour retomber, par le suffrage universel dans un moment cle pression reconnue trop tard, sous le joug du plus adroit. Napoléou 111 avait respecté les nationalités et ses troujips n'avaient combattu que pour la iiberié couslilulionnelle de la Lonibardie; mais pourquoi s'arrêter en si beau chemin s'est dit son obligé? Kt aussitôt à l'œuvre! Les républiques éliraient l'Europe, les vieilles royalties sont usées,... en avant l'unité italienne !Le mot séduit... les peuples? non ! les courtisans du Prince, »l pour arriver à celle unilé, ou viole toutes les lois des nations européennes, on se f;iii pirate de terre ferme, la spoliation est consommée ! Ainsi le mot heureux d'unité italienne fait commettre des MONSTRUOSITES, n'eu déplaise il nos détracteurs, et quand on fonde celte unité italienne dont on se promet trop de merveilles pour ne pas éprouver d'amères déceptions, on veut lacérer l'unité religieuse, et l'on propose au monde catholique de détruire le lien, heureusement indissoluble, dont les premiers fils ont été tressés par le Cluist. Unité au temporel, division au spirituel! Voilà le travail de nos novateurs! M;im le démenti le plus flagrant à leurs rêves »iicriléges ne pouvait manquer de se taire jour »!l de venir éclairer cc monde donl ils veulent bouleverser la base. Tandis que les aclcpies d« l'unité temporelle se torturent l'esprit pour convaincre l'Europe rie ce même besoin d'unité que réclame I Italic au nom de la rjison ; tandis que pour exemple les écrivains partisans ou gages de l'unité, nous font »il tableau aitrayant des bienfaits de cette révolution unilaire et nous dépeignent avec complaisance le bonheur dont jouissent les Etats-Unis d'Amérique, au même instant, quand circulent leurs utopies dans l'ancien monde, le nouveau monde nous molli» ces Etals-unis, brisant leur baptême de sang et renonçant ü l'Unité dont les rouages ne peuvent travailler utilement sur un sol, dont les mœurs exigent de si différents éléments gouvernementaux. Les Eials-uuis d'Amérique ont cessé d'exister de fait, et le moment u'est pas éloigné où une fédération pure et simple remplacera les exigences de l'Unité américaine. N'est-ce point là un enseignement bien plus patent, bien plus décisif que ces tristes libelles appelés à torturer 200 millions de catholiques qui, séparés de leur chef spirituel, erreront à l'aventure, chercheront la vérité au hasard et tomberont infailliblement dans l'erreur, parceque alors, le point de ralliement n'existant plus, les digues étant rompues, le débordement ramènera successivement à l'idolâtrie, et nos enfants devront au début de leur carrière changer forcément leurs croyances religieuses. Que croire alors? Eu réfléchissant aux conséquences de ce schisme aventureux, on ne peut que déplorer les effets d'une révolution, dont le résultat sera le doute pour les choses les plus sérieuses tout aussi bien temporelles que spirituelles; on ne peut que gémir en voyant un journal de notre pays si catholique répandre de pareilles monstruosités... le mot nest que juste ! Un père de famille.