Aus einem Hirtenbrief des Cardinals Rauscher von Wien
Luxemburger Wort, 1860-01-26 00:00:00

Aus einem Hirtenbrief des Cardinals Rauscher von Wien (Fortsetzung) Allein die augenblickliche Unmöglichkeit, dm Aufruhr durch Päpstliche Truppen zu be,w!naen. ist eben nur ein Verwand. Hätte 'Pia« IX. genug Streürräf'e, um die Aufrührte de» Romagna lammt allen ttren Helfershelfern ,v demütigen, so würden dicsllbtn Leute ihn der unerträglichsten Tyrannei anklagen und unter lammergehcul ausrufen: indem er diese Würger wider feine Uutcrt&anen absandte, habe er ber Herrscherrtchtc sich verluAg gemacht. Dit grafle steht, wie folgt: Wenn der Papst die Partei der Bewegung nieder» hält, so begeht er ein schreiendes Unrecht; wenn fit irgend» »0 die Oberhand newmnt, so hat fie fin unwiderrufliches Recht erworben. ©er »Bapfj mag im Stande ober nicht l«m Stande fein, ans eigener Macht den Aufstand zu unter, drücken, in beiren Fällen folgt daraus, baß er (ein Herr» scherrecht nicht behalten lönne. Fremde Hilfe darf er nicht ansuchen, aber den Aufruhr darf man in jeder Weis« er« mutigen und fördern. Dteß Alles füll er als cine ehrcr. dieliae und «leuchtete Obsora« für feine wahren Inte, reffen «nschen und dafür sein«,» ergebensten ©auf aus» drücken. ES ist die alle Geschichte der Verhandlungen zwl. schcn kam« und Löwe. Gesteht das Laimn dem Löwen, der weiter aufwärts am Bache steht, das Wasser actrü'bt <« haben, so ist es cines todwürdknen Frevels überwiesen Wastt es zu bemerken, daß das Unmögliche nicht wirtlich sein könne, so wir«, es zur Strafe semer Verwegenheit zer» rissen. Man will das Lamm aufessen: das ist der Hem der Sache. Aber der Bürger des Kirchenstaates hat einen Anspruch auf politische« Leben, welchem die päpstliche Regierung nicht gerecht werden kann; also muß die päpstliche Regierung aufhören ober zu einem ohnmächttaen Scheinbilde gemacht »eibettî — Die ©iaaMeerfaffuna ist nicht Zweck, f&nbeni Mittel zum Zwecke. Die verschiedensten Formen derselben können als taugliches Mittel zu einem Zwecke, welchen man vor Gott und der Vernunft bekennen darf, sich bewähren. Doch eben de?wegen muß man hier wie in allen mensch, lichen Dingen Zeit nu. Umstände wohl erwägen. Die schwergeharuischte Reiterei war, so lange man »eber ge» zogene noch ungezogc»« Kane-nen kannte, leine verächtliche V>,ffl, vislnichr errang fie «if tincm ihr Mistigln Loden oft sehr g«ßc Erfolge. Es war aber ein Unsinn, die schwer Bft>arnif<Wen Heilen tuib Ritter in den Engpaß »on Vor» garten zwischen tic steile Felscnwand uno den gefrornen Spiegel des ©cee« 511 führen. Ebenso wäre es ein Uns!»», die Verfaffu»«. welcher Sch'vy; mis Uli Jahrhunderte ruh« igen Glückes »rrranfteii, auf granfrricfc anwenden zu wollen- Was bie tßerfaffnnn im neuesten Swu» «s Worte« ov» die fogeiujnnte Vo<,stitiilion betrifft, so hat man dabei ta« Machlveihälüiiß im Auge, wie c* t« England fia) gestaltete, selt die königliche Gewalt unter (Scorg 111. eme letzte Niederlage erlitt. Allein bi« rugïifîbe Verfassung iii das Ergebniß einer Eulwickelung, welche tief in das Mittelalter zurückwich«; fie beruht auf ganz elgenthmulichcn Zuständen und Gemülhsbcsümmüngen uni «ird fallen, sobald diele ihre schon wankcnre Grundlage g«n,l!ch erschüttert ist. Um sic auf fremden Voren (ebrnâftafiig zu übertragen, müßte man damit anfangen, dicsclbcn Zustände und Gemüthöbeßimnuingen hervorzurufen : denn ohne Grundfeste läßt sich nicht bauen. In Frankreich versuchte man es vier und brei» Çig Jahre lang mit Nachbildern der englischen Verfassung; Hwei Könige wurden verjagt, und als man es endlich bat) n gebracht hatte, daß der König nicht anders als in lieber« einliiiiiiming mit der Stimmenmehrheit regierte, so ver» schwanden cines -Tages Königthum ». Stimmenmehrheit, wie der Rauch in den Linien zerrinnt, unbf jnacb. dem Zwischen» spiel einer neve» Republik kam ein neves Kaiserreich. Tiügerische Vorsplegelungen^fino keines Fürsten würdig, und Niemand kann weniger als daS> Oberhaupt der Kirche zu denselben seine Zuflucht nehmen. ©er heilige Vater wird daher immer und unumwunden erfldren, er muffe jede Gestaltung des Kirchenstaate« zurückweisen, lduich welche die wirkliche Regicrungsgcwalt auf die Stimmenmehrheit von Kammern ober Häusern übertragen, und ihm nur der Name des Fürsten und ein von denl Kammern bemessenes Ein» kommen belassen würde. Auf seine Unabhängigkeit kann er nicht verzichten, und ob er von einem auswärtigen Fürsten ober »on einer einheimischen Partei abhängig wäre, würde wenig Unterschied machen. Allein kann man überhaupt einem italienischen Fürsten zumuthen, daß er die kostspieligen und gefahrvollen Versuche anstelle, welche fn Frankreich bis jetzt immer von Neuem gescheitert sind, wiewohl der Regierung cine gewaltige Hecresmacht zu Gebote steht? UebrlgenS liegt es dem Papste wie jedem Landcsfürften, welchem seine Pflicht das Höchste ist, sehr am Herzen, die wirklichen Wünsche feines Volke« kennen zu lernen, um fie nach Möglichkeit zu berücksichtigen, und von Allen, welche guten 3tatb zu geben vcrmögen.Nmltlgutem Ratht unterstützt zu werden. Auch fehlt es dem Kirchenstaate nicht on <sinria> tungen, welche auf diese Zwecke berechnet sind, und Nie» mand war bereitwilliger, dieselben zu erweitern, als Piiis der Neunte; aber fei» Vertrauen würbe getäuscht, und Alle«, was feine Milbe freundlich bot, wider ihn selbst und das Erbgut des heiligen Petrus als Nasse gebraucht. Dadurch ist die Sachlage ander«! geworden ; die Partei hat sich eut» larvt, mon weiß, baß fie fest geeinigt laftebt, daß fie jedes göttlichen und menschlichen Gesetzes höhnend auf ihr Ziel zuschreitet und durch Zugeständnisse eben sollwenig entwaff» riet!wirb, als der Räuber in Frieden seine« Weges zieht, wenn der Wanderer ihm die Pistole ausgeliefert bot. ßs muß also jede Maßregel vermieden werben, welche, wie die Dinge stehen, nicht dem Volke, welches nach Ordnung und Frieden seufzt, sondern btrj Partei der Umwälzung zu Gut« käme. Also soll Italien immer und'ewig zersplittert bleiben und das Recht femer Nationalität niemals zur Geltung korn» nten? Nationalität (if zum Schlagworte gcwor» den. Was man durch eh» Schlagwort erreichen will, das weiß man sehr wohl ; was ti aber bedeute und in wie fern die Forderungen, welche man an dasselbe knüpft, eine Ne» itchttgung ober «u« nur einen inneren Zusammenhang ha» den, um da« bclummert man fia) nicht; man braucht es nur als eine Handhabe, um in S>eni@emüt6ero zu wühlen und »en «eidenfchafim eine gewisse Richtung »orjujcia)ncn. Jeder Mensch l»t feine sigtnthümlichkeil und jede ©e> famwtheit »oh Menschen , welche dauernd und in mehrfacher Beziehung auf einander »»gewiesen find, gewinnt eine solche; denn «« entwickelt sich in de» Auffassungen und in» ncren Antrieb,» ler ihr Angehörenden etwas Gemeinsame«, wodurch fie sich »on onberen Gelamintbcit'n unterf.terbct freilich mehr ober weniger, oft so wenig, daß es nicht der M,,he lohnt, barauf ja achten. So haben dem» auch die Völler ihre <£iaentb.umli4!eii, und Nationalität bebrütet nichts Anderes als Volköcigeuthümlichkeit. «Bot! wird (ab. gesehen »on der Bedeutung, in welcher der Ausdruck die niederen Staude im Gegensatz« zu den höheren bezeichnet) in doppeltem Si»ü« genommen. Man braucht es für die Angehörigen desselben Staate«, abgesehen von tbrer Stam< mejllgenthümlichkeit, und in diesem Sinne sind die Ober, deutschen Lothringens und be« Elsasses, die Niederdeutschen »n der Picardie und Artois, die Kelten der Bretagne und die Ibeti« der Guyenne eben so gut grmijofcn als die Vewohner des Hauüla:,»»« ler Cüpctmger, des alte» M<» telflankens (Frauein m«.!!«), wo die franjöftf<bc Volks» cigcnlbümliebfcti sich zuerst entwickelt hat. Als Ein Volk faßt man aber auch die Angehörigen desselben Stammes auf, natfirtitb «il Einrechnung jener Befiandthcile, welche im Laufe der Jahrhunderte sich Mit bemrefbeu gänzlich »er« schmolzen haben. Dabei tritt «un die Mutlessprache als ta« wichtigst« Kennzeichen 6er»ur, tmb biejfhigen, welche die» selbe Sprache ererbt haben, stelle» sich als las Ganze eine« Volkes bar. Die mannigfachen Völkerschaften, welche sich einst in Ita» liens Lande tbellten, erhielten durch Roms Siege einen gemeinsamen Herrn und durch Noms Gesetzgebung und Ver« waltung di» lateinische Sprache. Der Gallier am Po bequemte sich Römer zu werben. Lautlos erlosch die uralte Volks» cigenthumlichkeit der Struüfer. Der Unbeugsame Eamnitcr unternahm es noch in ©ulla'iJ Zeiten durch NomS Zerstö« rung die Freiheit Italiens zu retten : da traf ihn der letzte, der »crnitbtentie Schlag; von diese»! Tage art gab es fei» nen Sammler mehr. AI« vas. westliche Römerreich bern "An« dränge der Germanen erlag, würbe Italien das Hauptland eine« Reiches, welches sich ouf die Provence nnb einen großen Theil be« beutigen Ungarn« erstreckte. Allein die Herrschaft, welche Theodorich gegründet hatte, ging schnell vorüber und die Kaiser von Konstantincvel Waren zu schwach, um der deutschen Einwanderung zu wehren. Seit die Lon> gebärd«» den Wall der Alpen überschritten, würbe Italien nicht wieber unter demselben Herrscher vereinigt. Aber neue Lcrenskcime schlugen Wurzel, eine? reiche Mannigfaltigkeit »on Gestaltungen sproßte empor und durch fie erhielt Neu» Italien fein Gepräge, seinen Ruhm, seine Bedeutung im Kreise der Völler. Die neue Cntwickelung hatte noch die volle Kraft der Jugend, als die löcwobner der Landschaften, welche >n den letzten Zelten derMömerhcrrschaft die Diö» cefett Rom und Italien ausmachten, von dem geistigen Bande einer gemeinsamen, allen Zwecken ter Bildung ge» nügenben Sprache umschlungen würben. Tante schuf die Mundart der g(orcntiner| zum Träger feine« Dichlergeiftes um, und so groß war die Meisterschaft, mit welcher er über Gedanken und Laute gebot, daß er sogar den Forschungen der Philosophie und Theologie einen dichterischen Ausdruck zu leihen »rrttanb. Sie Schriftsteller Italiens lenkten in die vonlihm gebahnten Pfade ein, unb.|inbem die toskanische Sprache als italienische anerkannt irurde, »ollenbete sich das Gefühl der Zusammengehörigkeit i.Noch im elften lahrhun» dert wußte man von Römern, Vongobaroen, Normanen' Griechen; von Italienern wußte man nichts. Jetzt begann der SScnctiancr und Mailänder, der Florentiner und 9iea> volitancr uno selbst der Römer, nach dessen Namen fia) einst so viele Völler nannten, fia) als Italiener zu fühlen- Nur der <?tcilianer macht bis zum heuligen Tage noch hie und da Schwierigkeiten. (Forts, f.)