GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG. Luxembourg, 27 mars.
COURRIER DU GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG., 1852-04-07 00:00:00

GRAND-DUCHÉ DE LUXEMBOURG. Luxembourg, 27 mars. Sans que nous doutions du caractère bienfaisant de nos concitoyens , nous les engageons toujours à se montrer meilleurs encore dans les temps difficiles : la bonté doit grandir dans le malheur, comme le courage dans le danger. A part quelques rares el tristes exceptions, les hommes ont en général le cœur disposé au soulagement de ceux qui souffrent. Mais aussi l'homme est égoïste; il songe avant tout à soi : il donne parce qu'il le faut, il voudrait que personne n'eut besoin de son secours. Il y a encore une fibre de sensibilité en cela, car qui peut songer à la souffrance des autres, sans souffrir en même temps soi-même? Et, heureux privilège du malheur, si le malheur en a , parce que, comme nous l'avons «écrit déjà, si nous sommes bienfaisants en présence de la misère, c'est qu'à sa vue notre cœur se serre, il souffre, et nous sommes bons pour nous, en croyant l'être pour les autres. N'importe, c'est une utile illusion. Aussi voudrions-nous, qu'à telle heure du jour, au moment, par exemple, où une table bien servie réunit des amis joyeux, il se dressât devant chaque convive un miroir magique, mais fidèle, des angoisses d'une malheureuse famille, vieux, jeunes et enfants, souffrant lous du froid, non, il est passé, mais de la faim, qui dure toujours. C'est là l'étude de ces escrocs, allant étaler des plaies factices pour provoquer une sensibilité engourdie. Pour nous, nous ne le cachons pas, nous nous laissons entraîner encore une fois à le dire, la bienfaisance est à nos yeux la première des vertus, le premier besoin des gouvernements. Combien de fois l'avons-nous écrit, l'homme qui a faim, qui voit périr d'inanition à côté de lui, femmes et enfants , et quand il ne les verrait que souffrir, celui-là est un ennemi de l'ordre des choses : que risqtie-t-il à se lancer dans l'avenir, dans l'inconnu, et même à travers les dangers : en est-il de plus grands que ceux qu'il trouve autour de lui ? Exciter, exciter toujours à êlre bienfaisant, ceux que la fortune tient par la main, donner du travail à ceux qui peuvent en vivre encore, telle doit être l'action incessante et des gouvernements, et des hommes que la raison ou la nature condamnent à être bons, nous disons condamner, car selon nous, un homme sensible est chaque fois malheureux, qu'il voit la misère étalée sous ses yeux. Et il en est tant, ct toujours; on peut la diminuer: la détruire, non. Mais encore, c'est déjà une immense conquête sociale. Amoindrir les maux, oui, mais la nature humaine est appelée à souffrir. Ainsi Ta voulu l'être suprême. Mais il a dit, aidez-vous ! Sommes-nous bien ou mal organisés, mais quand la bienfaisance nous apparaît, comme cet ange consolateur de toutes les douleurs, le cœur bat vite et la main court; car ce n'est pas de toutes ces réflexions que nous voulions entretenir nos lecteurs, nous voulions leur montrer l'application du principe de la charité dans ses effets visibles. Nous avons pu nous tromper, mais n'importe : une idée jetée sur la terre, est un germe : il produira s'il est bon , et s'il ne l'est pas, on sème de nouveau : avec de la persévérance et de la bonne foi on réussit, la moisson arrive. Nous avons dit : donnez des pommes de lerre aux pauvres: ils ont dû manger les dernières: ces malheureux , quelques pommes de lerre, c'est pour eux la poule aux œufs d'or : ils mangent la poule : que planteront-ils dans le petit champ qui les attend, de quoi se nourriront-ils, l'an prochain, lorsque l'hiver approchera sans leur apporter ce qui est leur pain quotidien. Bien d'autres l'ont pensé, nous l'avons dit, et comme un parfum lancé en l'air ct que chacun aspire, tous aujourd'hui, dans le pays, songent aux pauvres, s'occupent des pauvres, et s'en vont leur procurer les pommes de terre, que sans la bienfaisance, ils n'auraient pas. Elle sème pour l'avenir ! ! A Eich, cette pauvre commune, sans bois communaux, sans biens communaux, sans revenus communaux, peuplée de ce grand nombre de pauvres que la proximité de la ville attire, Eich, sans autre ressource que la bonlé, Eich s'anime, le bourgmestre, les échevins, le curé, les notables, tous à l'envi, se sont réunis : M. Ulrich avait prié l'ancien bourgmestre, M. N. Metz, de présider la réunion. Il fallait, à la gente pauvre, qui n'eu a plus, des pommes de terre pour l'an prochain. Elle qui aérait tort dépourvue Quand la bise sera veuue ! {Fabliau.) L'on recueillera cent maldres (300 hectolitres) : dans l'assemblée seule on a signé séance tenante, pour soixante maldres. Et pourquoi ne le dirions nous pas, le bon exemple est le stimulant le plus actif : la forge d'Eich et M. Ch. Collart ont signé chacun pour 20 maldres et ainsi de suite. Les années ne sont pas toutes aussi faciles, il faut faire des efforts proportionnés aux besoins, et si partout on agit comme à Eich, l'an prochain sera du moins assuré : merci pour les pauvres d'Eich. Nous avons aussi proposé d'utiliser le travail des pnuvrcs dans la culture des chtmps qu'ils soigneraient: YÀch aussi va en faire l'expérience en louant (elle qui n'a aucun bien communal], 4 journaux qui seront plantés dc pommes dc terre, et qui vont être distribués aux familles nécessiteuses. Nous persistons à dire, que si dans les communes rurales, on voulait utiliser les parcelles perdues, en plantations de pommes de terre que les pauvres cultiveraient, les habitants au besoin, comme une corvée, mais pour la bienfaisance cette fois, on aurait vaincu la misère. Mais il faudrait dans chaque commune un homme, quelques hommes dévoués. Hélas, ils sont rares ! La mission de MM. Fischer et Kols paraît avoir produit de bons résultais. En relevant le courage des communes de la Moselle, heureuses que le Gouvernement s'occupât d'elles, elle a stimulé le zèle des autorités et des habitants aisés qui s'occupent activement aussi de procurer aux pauvres, les pommes de terre nécessaires à la plantation de l'année. Quelques secours donnes, d'autres promis et donnés depuis, onl engagé les autorités à arrêter autant que possible la mendicité, et elles ont en partie réussi. Il y a un très-grand danger à laisser se propager la mendicité. I ans cette position de la vie, où l'homme peut encore, par son travail, se procurer ordinairement sa subsistance, il est perdu s'il n'est pas arrêté par la honte, s'il va mendier. C'est fini, il ne retournera plus au travail. Nous avons entendu deux bûcherons, se partageant le produit de leur ouvrage pendant une semaine consacrée par eux à abattre du bois dans une forêt : «Tu vois bien,» dit l'un d'eux, «je t'en avais » prévenu : nous aurions gagné le double si nous » avions élé mendier. » On ne les revit plus au bois. Dimanche dernier, a 7 heures du matin, la compagnie des pompiers du Turnverein, donnait une représentation de sauvetage dans la cour de la congrégation. L'autorité communale, toutes les autorités Pompières de la ville assistaient à l'expérience, d'autres bourgeois encore. Chacun était curieux de voir, comment on jetait un homme par les fenêtres, sans le tuer. Après quelques évolutions avec les pompes, dont loul l'équipage nous a paru un peu lourd et un peu grossièrement travaillé, l'opération commence. Le feu est au deuxième étage, l'escalier n'est plus abordable, les flammes dévorent le plafond, il va tomber, écraser et brûler cette malheureuse femme penchée sur une fenêtre élevée, tenant un enfant dans ses bras, et appelant au secours de toute sa terreur maternelle. Attendez, lui crie-t-on d'en-bas, les pompiers du Turnverein sont ici, vous allez être sauvée. Une énorme échelle se dresse, mais elle se dresse, lentement : son poids l'arrête : et le feu gagne, et le danger est plus pressant. Voici alors accourir un pompier courageux : il porle une petite échelle pliée en deux : il l'ouvre : une extrémité est garnie de crochets: il brise la fenêtre du premier étage, y jette son harpon, l'échelle tient, il monte dans l'espace, le voilà au premier: il reprend l'échelle, la jette au second, il monte encore, il y est: bravo pompier; celte femme , cet enfant seront sauves: I- courageux pompier les rassure, mai* comment les descendre du second étage, ou du grenier, car on arrive aussi sur les toits, de cette manière : le pompier tient de l'écureuil ct du chat. Mais le feu approche, vous voyez traverser le plafond , encore un moment, tout est perdu. Vous êtes plein d'anxiélé. Mais rassurez-vous, le pompier a une corde, il tire, \ et un énorme boyau de toile s'élève avec rapidité : il esl fixé à un bois plus long que l'embrasure d'une fenêtre, il est placé; mais, hélas! le plafond tombe, vous croyez tout perdu; vous n'y voyez plus que du feu ; pas du tout, la femme, l'enfant et le pompier sont clans le sac, bien soutenu en bas, à hauteur d'hommes, et le sauveur et les sauves descendent aussi Iranquillcment  que si , à Tivoli , ils couraient sur une montagne russe,. moins la vitesse cependant, car on avance doucement. Se sauver ainsi par le sac. paraît être un exercice agréable; car les pompiers et bien d'autres, y compris même de petits chiens, ont voulu se sauver de la même manière. Nous avons maintenant en ville et dans les faubourgs six compagnies de pompiers, et parfaitement organisées, paraît-il : si elles marchent toutes, comme celle que nous avons vue dimanche, on peut à Luxembourg se brûler par plaisir, et se jeter par la fenêtre par pur agrément : vous pourrez être invités à un incendie comme à un spectacle du grand opéra. Néron attisait des chants de sa lyre, les flammes qui dévoraient Rome. Mais nos pompiers n'étaient pas là : les chants de Néron eussent cessé bientôt. Trêve de plaisanteries : c'est vraiment une chose très-honorable que cette bonne institution des pompiers, et pour la régence de la ville dont ils relèvent -et pour les pompiers eux-mêmes, auxquels ils faut savoir gré de leur dévouemenl désintéressé et dangereux parfois. Pour dominer le vacarme d'un incendie, il nous semble que le chef des pompes devrait avoir un trompette près de lui pour la transmission de certains ordres. Ces échelles pliantes, devraient avoir trois crochets au lieu de deux: un pourrait alors se briser impti- Dément. Il y a une vie d'homme à ce crochet. Elles pourraient être un peu plus larges, et leur poids ne pas augmenter. Bref, nous sommes revenus très-satisfaits de la représentation de sauvetage. / Il nous est toujours bien agréable de pouvoir citer des faits honorables pour le pays. M. Didiez de Paris, auteur de plusieurs ouvrages distingués en mathématiques, a épousé une nièce de M. le juge de-paix de Diekirch, M. Heck. M«"" Euphémie Didiez, sa fille, presque Luxembourgeoise , paraît exceller dans la peinture des fleurs, talent si approprié à la nature délicate d'une femme: nous aimons, sans les connaître, les jeunes personnes qui peignent les fleurs, mérite d'ailleurs rare, quand on réussit: il est beaucoup de grands peintres , il n'est encore qu'un Redouté, Luxembourgeois aussi. En tendant compte de l'exposition horticole au Conservatoire des .tris et métiers à Paris, un observateur écrit, il y a quelques jours: u La perle la plus brillante de l'exposition, esl un tableau de fleurs admirablement peintes par McUo Euphémie Didiez. »Je n'ai pas l'honneur de connaître cette artiste ; c'est la première fois que je vois de ses œuvres, je puis donc louer tout à mon aise la grâce, le charme, la perfection , la vérité, la «. ie de ses coréopsis, de ses auricules et de ses pivoines de la Chine. Si M""0 Didiez veut étudier encore le petit nombre de maîtres qui ont compris les fleurs, non pas pour apprendre à peindre les fleurs, ce qu'elle fait avec une incontestable supériorité, mais pour saisir leurs savans contrastes d'ombre et de lumière, et surtout leur façon de traiter les accessoires, elle a tout ce qu'il faut pour se faire un beau nom dans ce genre charmant et diflicile. » /L'éditeur responsable du Grenzbote, du Volksfreund, du vieux Patriote, M. Schœmann , est aujourd'hui l'éditeur responsable du Wort : dites après cela que l'on ne peut pas faire son salut ; car ce sont de gros péchés que ces trois journaux. Le Wort a-t-il bien réfléchi ? Ne s'altache-l-il pas à ce nom un souvenir d'outre tombe : Ter mortuus ct 1er resurrectus. Le président du Comice agricole de Metz a fait connaître à la Sociélé d'agriculture du Grand-Duché de Luxembourg, que pour visiter l'exposition à Nancy le IG avril, des places à moitié prix étaient affectées sur le chemin de fer à tous les membres de notre Société. La Chambre hollandaise s'est ajournée au 4 mai prochain. La question de la flotte allemande est décidée : elle cessera d'exister : la résolution prise à ce sujet va êlre mise à exécution ; la Prusse aurait acheté la flotte, et on va lui livrer les deux frégates à vapeur, le Gêfion et le Barberousse. A partir d'aujourd'hui, les grains paient à la sortie de France : Froment, le maldre, 4 fr. Seigle, id. 2fr. Le méleil paie comme le froment ou comme le seigle, selon qu'il y a plus ou moins que moitié de froment : en cas de doute, le poids décide. Nous ne pensons pas que celte mesure du gouvernement français influe d'une manière sensible sur le prix des céréales chez nous : le beau temps, l'apparence riante des semences, la facilité de la culture au printemps, toutes ces causes annoncent une année fertile, et videront les greniers. Les travaux à exécuter au chemin de fer luxembourgeois, entre Bruxelles et Namur, ont été adjugés à un des deux premiers entrepreneurs de l'Angleterre qui veut les pousser avec la plus grande activité. Ce fait qui prouve el la confiance et la solvabilité de la Compagnie du Luxembourg, nous a causé beaucoup de plaisir. Nous sommes entrés dans une nouvelle phase avec notre chemin de fer; nous en causerons.