Deutschland.
Luxemburger Wort, 1873-05-01 00:00:00

Deutschland. (Rede b.s Grafen von Nrühl im preuhi' scheu Herrenhaufe gegen die lirchen-politischen Gesetzentwürfe) M. Aprils Graf von Brühl: „Wönu der H:rr Mi »ifter der auswärtigen Angelegenheiten ge äußert hat, er verschweige Viele«, um nicht z, verletze, so !muß ich meinerseits sagen, baß er so Vü letzendes gesagt hat, wie ich etwas Aehnliches in diesem Hause noch nicht gehöit habe. (Zehr richtig!) Er hat eS auögcspochen, daß er die katholische Kirch?, anders konnte ich es nicht verstehen, auf denselben Boden stellt mit den internationalen communiftischen Bestrebungen. Meine Herren, diesen Vorwurf verdient die katholische Kirche nicht, ich weise ihn auf baS Entschiedendfte zurück. Der Minister der auswärngen Ange» lenheiten hat es heute wiederholt, daß der Umschwung seiner Gesinnung gegen bie katholische Kirche von d.m Tage sich herfchreibe, wo die sogenannte Centrumsfraction eine kräftige Organifation gefaßt hat, die mit der golilil des Herrn Reichskanzlers nicht über eii stimmte. Der H:rr Minister der auswärtigen Angelegenheiten hat daraus den Schluß gezogen, daß dies«: Centrumsfraction und diejenigen Kaiholilen, die mit ihr übereinstimmen unb mit ihr gehen. Feinde des Htantes sind. (Fürst Bismarck antwortete mit „Ja".) Ich danke für dies „Ja". Ich eriläre mich für eine,', ber Neuesten Unterthanen Sr. Majestät des Kaifers, ich erkläre mich aber auch für einen treuen Unterthan der katholischen Kirche, und ich habe die feste Uebcrzeuaung, baß es wohl möglich ist, beiden zu dienen. Ich habe aber allerdings bie Ueberzeugung gewom en, b»h es nicht möglich ist. feiner Kirche treu zu bienen, indem man die Politik des Ministers der auswärtigen Angelegenheiten unterstützt, und ich glaube, daß man sehr wohl die Krone und den preußischen Staat unterstützen kann, wenn man die Politik dcs Herrn Ministers der auswärtigen Angelegen!):ilen bekämpft, (üravo!) Ich wende mich nun ab von dem zuleyt Gehörten und gehe auf die eigentliche Debatte zurück. Wenn sonst etwas Neu Z ins Leben gerufen wird, so pflegen die Freunde dieser neuen Einrichtung dasselbe zu verchei Ligen; sie pflegen Gründe dafür a zufuhren, und wenn diefe Gründe angeführt sind, dann pfligen die Gegner ihre Gegengründe auszusprechen. Als ich mich heute zum Warte gemeldet hatte und die Rednerlifte ansah, um zu setzen, zu welcher Zeit ich zum Worte kommen würde, so war ich davon überrascht, bah eine lange Reihe von Gegnern der Vorlage sich zum Wotte gemeldet hatte; die Seite des Blattes aber, auf der die Freunde der Vorlage zu stehen pflegen, war von einer jungfräulichen Reinheit, nicht ein einziges Mitglied des Haufes hatte sich für die Vorlage emschreiben lassen. Daraus möchte ich nun oett Schluß ziehen, daß innere Gründe für dieselbe sich nicht recht wohl aufführen lassen (Oho!), und bah man erst sucht«, abwartet die Schwächen in dem Angriffe der Gegner, um nun diese anzugreifen. So hat sich auch die bisherige Debatte herausgestellt. Vor kurzer Zeit nun hat bei Absolutismus ber Majoruät dieses Hauses bie uns beschäftigende Vorlage der Arbeit Ihrer 11. Commission entzogen. Dennoch wirb es mir wohl erlaubt fein, auf einige Erlebnisse und Ergebnisse oieser verabschiedeten Commission zurückzugehen. M. H., ich habe gleich am ersten Tage oer Sitzung dieser Commission gebeten, man mö^e mir Facta anführen, die feit der Publication dcs Dogmas von der Unfehlbarkeit eingetreten seien, und welche die Feindschaft der Kirche gegen ben Staat documtntiren ! ollen. Ich habe diese Bitte mehrmals wieoerholt, aber diese Facta sinb mir nicht ail' geführt worden, obwohl es uns an eifrigen Freunden des Gefetzes in ber Commission nicht fehlte, und auch nicht an beredten Freunden. Der Herr Negierungscommissar h.t allerdings einige Fälle angeführt. Ich verfta, o zuerst, er wolle daraus bie Nothmendigkeit deS Krieges beweisen, er erklärte ub-r später, er Volle damit nur die Noth uendiglei der Gesetze verteidigen. Ich habe den Herrn NegierungScommissarius gebeten, biese seine Ausführung dem Protokolle ui.fe ier Ictzten Sitzung beizufügen, diefe Bitte a)e» hat er nicht erfüllt, wohl aus dem Grunde, weil eine weitere Sitzung nicht stattfand. Ich muß daher.bie Thatfachen nach ttm Gedächüüsie citiren und bitte die Citate zn bcnHNgci', iucnn ich irren sollte. Die Fälle, die für oie Notwendigkeit dieses Gesetzes sprechen sollen, sind folgende : 1. wurde oer Fall erzählt, der schon bei den Schulaussichtsgesetzen recht gründlich ausgemalten morden ist. Das war der, daß ein Pfarrer, ,,ch gl >ube am Rhein, gepredigt haben foll, ls wäre erlaubt, in einem gewissen Walde der früher ber Kirche gehört, Holz zu holen, ne möchten sich nur nicht lricgen lasse». Wenn das jetzt wieder angeführt wird, fo scheint das mir zu beweifen. daß man um Veifuiele in Noth ist. Die Tatsache selbst 5a,.n ich nicht billigen Det ,m«it« Fall ist oer, baß ein Priester im Beicht îuhle einigm Soldaten bie Nbfolulion verweigert haben ,oll, roenn sie ni4t bie Kriegömebaille ableg ten. Darüber hat sid) der Obirpräsideut bei bem Hettn Nifchof befchroert. Der Nifchof hat gefagt, et könne ben Fall als nicht et» roiefen anfehe», weil eö si4 um baö Neichtgeheimnih handele, unb eö wäre höchstens baS Zeugniß beS beichlenben Solbaten vor Händen. Uebtigens wate ber Geistliche alt u. geifteSichroach, unb et bäte benfrlben zu pensioniten. 3a, m. H., roaS al'.e unb geiftcS' f4wa4e Leute thun, läßt sich n!4t techtfetiigen. Nun fagt bet Herr RegierungScommiffat. bet Obetpräfibent hält ihn ni4t für aeisieSschroach. 34 glaube boch, baß ber Nischof eine gtünbli4ere Kenntnitz bavon haben wird, als bet Herr Obetptäfibent. Nun kommt ein btittet Fall, bet ein sehr f4limmet fein sollte. ES wäre angezeigt worben, bah ein Priester in feiner Kir4e noch niemals baS Kirchengebet für ben König gehalten habe. Darüber hätte man sich auch an ben Vlfchof gewenbet, bec sich bamit entfchulbigt habe, baß ber Priester eben erst aus bem Seminare gekommen fei. Der Herr RegierungScommisfar macht badet bie kühne Vehauptuna, ba fähe man zugleich, was in ben Seminaren gelernt mürbe. Nun, m. H., vor einigen Tagen ift baS große ©cbäube ber Flora in Challottenburg eingefallen. WaS würben Sie fagen, wenn ich behaupten wollte: „Da sieht man, was man in bet Naualabemie lernt". DaS mürbe eben fo logif4 fein, wie bie Nehauplung bes Herrn RegiitungScommissarS. 34 bemeile, bah auch in blefem Falle bie Abhilfe burch ben Vifchof ftattgefunben hat. Den vierten Fall mürbe ich ols zu nichtsfagenb verschweigen, wenn ich nicht befürchten müßte, bah man mir bann Schuld gibt, ich halte ben Fall absichtlich verschwiegen. Das ift nämlich ber Fall, bah ein talholifcher Priester einem französischen Kriegsgefangenen zur FIu4t oerholfen hat. M. H., wie man baS als einen ©runb ber neuen Gesetze anführen l.mn, versteh? ich nicht. Der § 89 beS beut« fchen Strafgesetzbuches sagt: „Ein Deutscher, wel4er vorsätzlich während eines gegen daS beutsche Reich ausgebrochenen Krieges einer fel,,blichen Macht Vorschub leistet, ober ben Truppen bcs beutschen Reiches ober ber Bunbeöciiiiusfen besselben Nachtheil zufügt, wirb wegen LandeSoerrathS mit Zuchthaus bis zu 10 Jähren oder mit Festungshaft von gk'i' cher Dauer bestraft" :c. Nun, m. H., ich dächt«', biefer Paragraph reicht bafür auS, dazu brauchten mir bas ganze Neil oon neuen Gesetzen nicht. DaS sinb alfo bie f4lagenben Neifpiele, bie unS angeführt sinb für die Nothwinbigleit ber neuen Gesetze. Es siüb bie einigen Beifpiele, bie angeführt sinb. Freilich hat ber Herr RegierungScommiss^r gefagt, er führe sie auS einer größeren Reihe oon Fällen an. 3ch glaube aber > icht, bah er imr bie angeführt hat, bie am wenigsten beweisen. Er wirb nun immet wieder darauf zuiückzelommen, aber in feht w'.'ersprechcndcr Weife. Einmal wirb gefagt, man wolle ben Krieg gegen ble Kirche nicht, man führe ben Krieg bloß mit ber Hierarchie, baS innere Wefen bet Kirch: wirb oon biefen Gesetzen gar nicht angegriffen, bloß bie äußere DiSciplin> bie Gesetz: wären wohl nothwenbig burch ben KriegSzuftanb, bann aber mieber gefagt. Krieg mit ber Kirche foll gar nicht fein. Kurzum, cS liegt in ber Argumentation biefer Gesetz: ein Wirrwarr, bah eS wirklich fehr schwer ift, sich baraus herauszufinden. Wenn i4 nun aber ben Kriegszustand zugestehen wollte, fo müßte ich twch fage» : man macht beim Vrginn beS Krieges ben Frieben nicht unmöglich, man füh't ben Krieg, um ben Frieden herbeizuführen, aber nicht um beS Krieges willen. Unb nun fehen Sie sich biefe Gefetz«, fehen Sie sich namentlich baS vorliegenbe Gefetz über Vilbung unb Anstellung ber Geistigen an unb fagen Sie: kann jemals Friebe werben mit ber latholif4en Kirche, so lange biese Gesetz: bestehen? ES heißt recht eigentlich, roaS Herr Dr. Friebberg in feiner Schrift gefagt hat, bet Kir5e bie LebenSaber untetbinben, wenn Sie ihr bie Bilbung unb ble Anstellung der Geistlichen entziehen, roenn Sie Vorschriften treffen, bie außer ihtet Macht liegen, wenn Sie oerlangen, baß ihre lü-'ftigen Priester auf Anstalten gebilbet werden, bie andere Lehren lehren als die t.tholifche Kirche, bi« unter ihrer Aufsicht nicht stehen. 3ch glaube also, m. H., bah man mit diesen Gesetzen ben Krieg verewigt, unb deswegen mag i4 sie nW. 34 glaube aber au4, m. H., bah b°4 wirtlich ein ©rund für biese Gesetze nicht vorhanben ist. Wo ift denn, in welcher Zeit ist benn, m. .h, bas Verhällnih zwischen Kirche unb S aat besser gewesen, als in ber Zeit oon bem Reglerunqsantrilt Sr. Majestät Frieb rich Wilhelm IV. bis in bie allerletzten 3ahre hinein? 34 frage, wo unb mann ist daä Verhallniß zwischen Kirche unb Staat besser gewesen, und soll jetzt wirtM bicseS Ver hältnih auf einmal ai,berS geworden fein durch eine verhältiiißmählg kleine Partei in einer oder zwei parlamentarischen Körperschaften ? DaS übersteigt meine Fassung. 34 halte eS für ein überaus großes Glück für bie Kirche, wenn ble Kirche in Frieden leben lann mit dem Staate. 34 halte eS aber für ein unentbebrli>«ö Bebüifniß beS StaalcS, eine condilio sin« qu» non, baß ber Staat a f bie Dauer mit ber Kirche in Frieden lebe i ber Staat kann nidt defieheu ohne bi. Kirche, i»nb bie Kirch« kann bestehen auch unttt bem schwersten Druck bes Staates. Hett Graf Münster, an ben ich mich jetzt wende:, möchte, meint, eS benlt Niemand batan, bie Kirche zu schäbigen. 3», m. H., wenn baran witllich bei bitfen Gefetzen Niemanb benlt, wenn bet Miniftet bet geistlichen Angelegenheiten nicht batan benlt, und bet Graf Münster batan nicht benlt, bann muß ich doch fa,en, b:schulbigi er ben Herrn Minister, unb sich selbst großer ©ebanlenlosig» leit. Wie ift es möglich, baß die Kitche nicht geschädigt wirb, wenn von nun an ber Oberpräsident die Geistlichkeit entlassen kann, wenn von nun an lein Geistlicher angestellt werden soll ohne bie Zustimmung beS Herrn Ober- Präsidenten, wenn von nun an bie Bischöfe gezwungen werben follten, ob sie geeignete Geistliche haben ober nicht, die Stellen binnen kurzer Frist zu besehen — wie man baS nicht eine Schädigung bet Kirche unb ihres bisherigen Rechtsverhältnisses nennen kann, begreife ich nicht! Da komme ich abet auf ben Ketn ber Frage. Die Freunde bcS Gesetzes nehmen ar, bah die Kirche Rechte bloß in soweit hat, als ber Staat fi« ihr gibt unb ihr zuerkennt. M. H., ich glaube, bie Rechte bet Kirche sin? noch älteten Datums, wie bie Rechte beö Staates, unb es ift hier klaret «üb deutlicher, baß bie Rechte bet Knche göttlichen Ursprungs sinb, wie bies bei bem staute ift, unb auch der Staat nimmt seine Rechte nur von Gott, und die Rechte, bie er nicht oon Gott nimmt, sinb eitele Rechte. Der He^t v. Rath hat gebeten, wit möchten bei dieser Frage ben Vetftanb bas Herz regieren lassen. M. H., mein Herz spricht bei bieset Sache seht wenig mit, ich kann Sie oersichern, bah abit eben ber Verstand mir ziemlich klar zeigt, baß wir sehr übel baran thun, wenn wir tnese Gesetze annehmen. 34 sage, mein Herz spricht nicht mit, weil ich bic UebcrzeuMng habe, baß bie Kirche auf bie Dauer keinen schaben leiben wirb durch bie Gefetze; cs wird sich zeigen, daß die Gefetze nicht bestehen lö men, wenn nicht Staat und Kirche nachhaltigen Schaden leiden wer« den, unb bie Gesetze ro:rben in lurzer Z it wieder befeitigt werden. 34 komm: auf einen Punit zurück, ben i4 eigentlich nickt gern deiühre, weil ich ihn für ben rcdensädlichen halte, bcr aber fchon oon elncm dcr Herren erwähnt ift, baS ift ber, bah dralomjche Geldstrafen über Bif4öfe unb Pruste?, h mpt» fächlich durch Executivftrafen verhängt werben follen. 34 lege fehr wenig Werth barauf, ich fehe barin eine Confessionsfteuer, möchte ich sagen, eine Steuer, bie uns Katholilen auferlegt wirb. Wir werben in einer oder anberen Weife bie Strafen zu zahlen wissen, aber, m. H„ sollte es auch wirllich so kommen, bah ben Bischöfen ihre Einlü fte entzogen würben, bah sie aus ihren Woh nungen vertrieben würben, bah sie wieder im Lanbe herumziehen müßten von Haus zu HauS, wie bie Apostel es thaten, so wirb ihre Stellung barum ni4t weniger glänzenb sein; und, m. H., wenn wit Katholiken auch etwa auSgehungett werben sollten, so mürbe ich 3hne,i jetzt, unb würbe eS nach ben Debatten in ber Commission, unb nach ben Debatten im Schooße unserer Fraction, recht viele Häuser evangelischer Christen angeben können, bie bie Nifchöfe mit Freuden unb in Ehren aufnehmen würben, wenn biefe in ihren Wohnungen keinen Platz mehr fänben. 34 bin alfo für bie Bischöfe wegen biefer hohen Strafe nicht besorgt. M. H, ich glwbe Alles, was i4 no4 zu fagen hätte, werbe ich vielleicht paffenber, unb vielleicht auch ruhiger bei der SpecialdiScussion fagen können. 34 will m>4 bahe^ nicht Wieberholungen aussetzen, unb schließe baher mit ber Vite, fest überzeugt zu fein, daß ich mit vollstem unb wärmstem 3nteceffe für ben Staat gegen biese Gesetze stimme, mit noch lebenbigetem Interesse für ben Staat, wie für bie Kirche, weil ich für ben Staat größere Gefahren darin fehe, wie für bie Kirche." (Germ.) Königsberg, 26. April. Liberale Blatte», melden: „Dem Vernehmen nach hat ber Pfarrer Gmnert aus Veranlassung ber in der ihn excommunicirenden bischöflichen Verfügung enthaltenen Belelbigungen bei ber StaatSanwaltf4aft in BraunSberg gestern bie strafrechtliche Verfolgung beS VifchofS Crementz wegen NeleibigunaL im Amte unb Verleumdung beantragt." Die ,Pr. Lt,-Z/ will noch dazu wissm, baß ble Direction ber Lanbarmenanftalt in Tapiau bei ber StaaiSanmaltfchaft bie ftrafgerichtliche Verfolgung bes Bifchofs von Ermlanb beantragt habe weil dieselbe „in ber Excommunicationöbulle beS Pfc. Grunert" sich (!) beleibigt sehe. — Das hiesige I. Provincial-Collegium hat laut der ,Pos. Ztg/ an sämmlli4e Dircctoren ber katholischen Gymnasien in Weftpreuhen eine Verfügung erlassen, wonach der Religionsunterricht in allen Klassen mit Beginn dieses ScmcsterS in beutscher Sprache ertheilt werden soll. Nur in den untersten Klassen: Septima, Sexta unb Quinta, soll noch vorläufig bie polnische Sprache als Unterrichtssprache gestattet sein. Vielseitig sinb aber bie in diesen Klassen unterrichtenben Lehrer, inSbesonbere bie Orbinaiicn, aufgefordert worben, ihr Urtheil abzugeben, ob die Schüler polnischer Äblu ft bénits so weit in ber Kenntnih ber beutfchen Sprache vorgeschritten seien, um dem Nellgionsunterrichtte in dieser Sprache folgen zu können. (K. V.)