BULLETIN
L'AVENIR DE LUXEMBOURG, 1871-07-02 00:00:00

BULLETIN Le Père Hyacinthe adresse aux Débats la lettre suivante au sujet do la pétition des cinq évêques à l'Assemblée nationale: Eccle-iœ adhorr t à sanguine. (Maxime du droit canon.) „S. Em. le cardinal de B nnechose vient d'envoyer à l'Assemblée nationale une pétition longuement motivée, mais vaguement formulée, en faveur du pou. voir temporel. Elle est signée par les évêques suffragants de la province de Rouen, et ce n'est pas sans une pénible surprise que j'ai trouvé parmi eux lu nom de lin de mis plus anciens amis, Mgr Hugonin, évêque de Bayeux. „Je respecte infiniment l'autorité des évêquop, et je suis convaincu que les maux de l'Eglise viennent en grande p:\rtie de» ce qu'elle est amoindrie. Je ne voudrais pas contribuer pour ma part à la déconsidérer davantage; mas le plus impérieux des devoirs, à l'heure .v noix--! aomrms, est de s'opposer à * propagation de l'erreur dans un P*yß( que l'erreur a perdu, et que seule a vérité sauvera. . «Et d'abord, je le dirai sans détour, '* suit douloureusement ému envoyant J" cardin.il fiançais, naguère sénateur 2 l'empire, ne s'adresser au gouver- de son pays qu'après s'être à ses envahisseurs. Le programme que Mgr. de Bonnechose offre a,lj<mrd'hui à la France épuisée, jo sais Hu'il l'a apporté dans cette même ville ue Versa lies à la Prusse victorieuse, et la Prusse n'en a pas voulu. Il est vrai qu'à défaut d'une intervention armée que l'on pouvait espérer "2 la Prusse, on se contenterait, du •jeté de la Fiance, d'une protestation "'plomatique : c'est du moins ce qu'affirment les journaux du parti. Mais Comment ne voit-on pas que derrière Cette protestation il y a l'impuissance bu du sang? Quand une grande nation Proteste encore ce qu'elle croit la vio'*tion du droit ou de l'honneur, il faut Qu'elle soit prête à tirer son épée, cette £pée ne fût-elle qu'un glorieux tronçon! "i la France ne fait pas cela, elle se déshonore; si elle le fait, elle se jette '* tête baissée et les yeux fermés dans "ne guerre terrible et sans issue. Je *'8 une guerre terrible : —je peux 1 affirmer, moi qui suis sur les lieux, car nous soulèverions le patriotisme ot le désespoir de tout un peuple, et, Vainqueurs et vaincus, nous aurions Répandu des flots de sang. J'ajoute : "ne guerre sans issue, car si nous réussissons à vaincre l'ltalie, nous ne Parviendrions pas à la dompter; puis"ants peut-être pour y créer un chaos bouillonnant, nous serions impuissants * y fonder un ordre durable! „On frémit devant ces perspectives, et l'on se demande avec stupeur corn- Ment deß évêques français peuvent pousser leur pays vers de tels abîmes. Mais la parole tristement célèbre : Mon clergé est un régiment, et il march', a son application dans les régions mêmes où elle a été prononcée. En toute circonstance importante, il part de Rome un Mot d'ordre sûr d'être obéi, et qui fait agir avec un ensemble imposant pour qui en ignore le secret, non seulement la presse soi-disant religieuse et les populations qu'elle fanatise, mais les évêques les plus éclairés et les mieux intentionnés. „La France rendue à la Vie et, comme nous l'espérons, redevenue chrétienne, écrivait, il y a quelques semaines l'organe des jésuites et de la curie romaine, ne devra pas chercher bien loin une entreprise vraiment digne d'elle. Dieu la lui a préparée selon ses fins, non pas tant pour qu'elle puisse en appeler à la déloyauté, à l'injure et à l'ingratitude dont elle a été payée par ceux qui lui devraient tant, que pour qu'elle reprenne sa place glorieuse à la tête des nations catholiques, en commençant par rég'er ses comptes avec les insolents contempteurs des droits conférés à l'Eglise par Pépin et par Charlemagne (1)" Eh bien! je connais trop le bon sens de la France pour la croire capable de se laisser séduire par une pareille entreprise. Comme l'a fort bien dit le Journal des Débals, la place d'un gouvernement qui adopterait ce programme serait marquée d'avance au palais de Chare>ton, et l'allusion, d'ailleurs trèséloignée, qu'y a faite le récent manifeste de M. le comte de Chambord a suffi pour lui a'iéner les meilleurs esprits. Mais enfin nous traversons une crise où tout devient passible dans une heure de vertige, «t les excès de la Commune de Paris nous disent ce que pourraient être dans un aetrj sens les excès aussi peu durables, mais non Moins funestes, de la réaction ultrauiontaine. „Voilà pourquoi il faut dire au pays que la restitution du pouvoir temporel, fût-elle moins impossible qu'elle ne l'est en réalité, serait encore une eut-éprise inutile et funeste à l'Eglise dans ses résultats. „M. de Montalembcrt, revenu de beaucoup d'illusions sur son lit de mort, Mais plus admirable que jamais dans sa foi et dans son amour pour l'Eglise, m'avouait que la question romaine avait été surfaite. J'irai plus loin que lui, et je dirai qu'elle a été faussée. L'expérience qui se poursuit ici depuis bientôt un an a démontré aux esprits capables d'attention et d'impartialité la faiblesse de la thèse soutenue avec tant d'éloquence et de conviction par les plus illustres des catholiques français. Les faits ont établi l'inutilité de la souveraineté temporelle du Pape pour le libre exercice de «on autorité spirituelle. La prison de Pie IX au Vatican est un mythe que personne ici ne prend au sérieux, si ce n'est celui qui en est la victime, et aux yeux duquel on est parvenu à en faire un devoir. Ce prisonnier, qui peut chaque soir regarder, des fenêtres de son palais, la foule des prêtres et des moines «e promenant en paix dans les rues de la ville, a luimême, viu-à-vis de l'ltalie, des procédés qu'aucun gouvernement de l'Europe ne tolérerait chez lui. Il excommunie, avec les professeurs de l'Université qui ne peuvent croire à son infaillibilité, les officiers de l'armée qui veulent rester fidèles à leur drapeau ; il défend aux étudiants de suivre les cours de leurs maîtres, et commanda aux soldats de déserter le service de leur roi. Il y a quelques jours, un des plus respeetables  curés de Rome», M. l'abbé Caffiero, était privé de l'office pastoral uniquement parce que, selon l'usage, il avait reçu le serment des bersaglieri, et, à l'heure même où j'écris, il a fallu des gendarmes pour arracher de la maison des catéchumènes une jeune i raélite, une enfant de seize ans, qui y était retenue contre la volonté de ses parents. Je ne finirais pas si je voulais réunir tous les fuite qui prouvent l'exercice et quelquefois l'abus de la liberté du Pape. Le jubilé que nous venons de célébrer à Rome avec non moins d'éclat, mais avec plus de calme que dans d'autres pays, en est à lui seul une démonstration sans réplique. Il faut venir ici, après avoir lu les correspondances des journaux ultramontains, pour se faire une idée du système de mensonge par lequel on s'efforce chaque jour de tromper et d'agiter l'Europe. Le P. Gratry a éloquemment flétri ce système dans son application à l'histoire du passé; mais je n'aurais jamais cru qu'on pût en taire usage avec autant d'audace et surtout avec autant de succès, pour défigurer l'histoire contemporaine sous nos yeux et jusque dans nos mains, comme si nous n'en étions ni les témoins ni les acteurs ! Dieu n'a jamais besoin du mensonge, mais le mensonge a souvent besoin de Dieu; et il n'est jamais si puissant que lorsqu'il se présente en son nom. „J'ai ajouté que la restauration du pouvoir tempo» cl, si elle n'était pas impossible, serait funeste à la cause pour laquelle ou la dit nécessaire. Cette conviction n'est pas seulement la mienne, je la recueille chaque jour à Rome de le bouche, des laïques les plus éclairés et de celle de prêtres et de religieux éminents qui ne peuvent parler tout haut, mais que j- parviens à entretenir malgré la police secrète du cardinalvicaire (far, la vérité m'oblige à le dire, ce n'est pas l'autorité du Pape qui court des dangers ici, c'est la vie privée qui n'y est ni libre ni respec ée). Puisque voua avez rejeté le bâillon qui nous meurtrit les lèvres, me disait l'un 6e ces hommes vénérables, dites bien haut à votre pays qu'on l'a trompé, et que la racine de presque tous les maux de l'Eglise est ce pouvoir temporel qu'on lui représente comme la condition indispensable de son indépendance et de sa prospérité." „Ce que je veux dire encore à mon pays, c'est qn'on le trompe d'une manière non moins dangereuse quand on l'exhorte, au no de sonm honneur offentê, à attaquer ou tout au moins à menacer l'ltalie. Je suis un vi il ami des races latine' et en particulier de l'ltalie, mais je n'ai au-um goût à me faire son panégyriste aveugle, et je reconna's qu'elle n'a pas épargné les fautes dans l'œuvre de son unité. Pour n'en cit r que deux exemples, elle aurait mi ux fait de ne pas entrer à Rome au lendemain da nos revers, le 20 septembre 1870, et elle a eu grand tort de signer, le 15 septembre 1864, une convention humiliante et impossible à ga der. Toutefois, derrière les fautes des hommes politiques il faut savoir reconnaître les sentiments légitimes et le développement irrésistible d'une grande nation ; et puisque je suis chrétien, je ne crains pas d'ajouter : il faut savoir adorer le plus beau des attributs de la Providence, celui qui fait servir le mal lui même à l'avènement du bien et à l'accomplissement des éternels desseins ! „Qu'on me permette une dernière réflexion. La France ne peut oublier que c'est le canon d'Areole qui a réveillé l'ltalie assoupie depuis des siècles, sous le joug des étrangers, dans le scepticisme et dans la corruption, compagnons habituels de l'esclavage. Elle ne peut oublier que c'est le canon de Solferino qui a consommé l'œuvre de sa délivrance et commencé celle de son unité. Il est vrai que cette œuvre, en même temps qu'elle est celle de la France, est celle aussi des deux Napoléons. Mais depuis quand, en rompant avec les traditions funestes de l'empir», avons-nous résolu d'en répudier les gloires? Les vandales de la Commune ont abattu la colonne Vendôme: nous n'imiterons point leur folie criminelle en essayant de renverser ce monument plus glorieux que l'airain des batailles, l'unité d'un grand peuple affranchi, et j'allais presque dire enfanté par la Fiance! t Hyacinthe. ,Rome, le 22 juin 1871." Le ministre de l'intérieur a adressé la circulaire suivants aux préfets des départements où des élections vont avoir lieu : Versailles, 24 juin. M. le préfet, Les élections législatives complémentaires vont avoir Heu dans quelques jours. Déjà vous avez adressé aux maires de votre département des instructions précises sur la formation des listes et sur la tenue des collèges. La régularité des opérations électorales est ainsi assurée. Mais cela ne suffirait point. Le raspi et a'solu du vole, l'interdiction de tout ce qui, d'une façon même indirecte ou éloignée, semblerait y porter atteinte : 'et est, dans un pays libre, le pnmier devoir qui s'impose aux représentants de l'autorité publiq e. Le gouvernement ne saurait donc permettre que des agents administratifs quelconques se fissent les distributeurs des bulletins électoraux. On sait quel est lé but, quel est le résultat ordinaire de ce genre d'intervention : elle discrédite l'administration, elle blesse la liberté du candidat et celle de l'électeur. — Les préfets l'ont compris, et, dans la plupart des départements, les maires, avertis par eux, connaissent sur ce point la pensée du gouvernement. Insistez au besoin, monsieur le préfet, pour la lur faire bi<jn comprendre. — Ni les employés municipaux, dans les villes, ni le garde champêtre, dans les communes rural s, ne doiv, nt distribuer à domicile ou aux abords du scrutin les bulletins de vote; ce soin doit être exclusivement laissé aux candidats. Qu'il ne subsiste aucun doute à cet égard. Je compte sur votre vigilance, monsieur le p-éfet, pour quo cette recommandation, qui répond au sentiment public, soit ponctuellement observée dans votre département. Recevez, monsieur le préfet, l'assurance de ma considération très-distinguée. L" ministre de l'intérieur, F. Lambrecht (1) „Ia Francia riavutasi e rifatta, corne si spera, cristiana, non devra cerear mollo per trovare un'im presa veramente degna di Ici. Iddio glio 1' lia preparata lutta al suo scope, non tanto porche possa invocaro l'infedeltà, l'oltraggio et la sconoscenza, onde la rimorito clii tut to doveva a lei, quanto perché pigli il glorioso suo poste alla teste délie Jlazioni raltoliehs, comminciand du] regolare 1 «ont! coi baldanzo si conculcatori dci diritti Ri» conferiti alla chiesa da l'ipino e da Carleimagno." Le R. P. Curci, dan» la Civiltà cattolica.