Der Hochwürdigste Herr Erzbischof von Freiburg
Luxemburger Wort, 1854-06-21 00:00:00

Der Hochwürdigste Herr Erzbischof von Freiburg hat gegen den Vorwurf, welchen die ministerielle Presse gegen Ihn zu erheben gewagt: Er habe seinen Eid gebrochen, — in diesen Tagen den nachfolgenden neuesten Hirtenbrief erlassen: Hermann von Vicari, durch Gottes Erbarmung und dcö heiligen apostolischen Stuhles Gnade Elzbischof von Freiburg, Metropolit der oberrheinischen Kirchenprovinz :c. :c. entbietet dem Hochwürdigen lCcrus und allen Bisthumsangehörigcn Gruß und Segen von Gott dem Vater und unserem Herrn Jesu Christo. Geliebteste ! In allen ihren Drangsalen hat die heilige Kirche stets im bitteren Leiden ihres göttlichen Stifters Trost und Kräftigung gefunden, zumal die Leiden der .Arche feine andere,, sind, als die Leiden des Erlöferö selbst, »welker i» seiner Kirche fortlebt bis zum Ende bei- Tage. Umringt »on schwerer Bedräng, finde auch ich und findet Ihr, Hochwürdi^e Brüder und gclicbtcfte Diöeesaiien, mit mir den fii|u-|im Trost in dem >*3inblief auf unsere» leidenden mit' sterbende!, (Srlöfcr; ja nid,n bloô Trost schöpfen nur auô der Gnadenquelle des Frenzes, sondern auch Freuds dieweil wir gewürbigt sind, mit dm, Herrn zu leiden, '.'lnihcil zu nehmen an seiner Echmach, an deiner (Srnicbriguug, an Seinem Schnur;. Nieder, geworfen va- dem Bilde des ©cfrcujigtcn, schreibe ich tiefe Hinein^ rle an (Sud;, Hochn'ürdige Brüder und gcïtcbtejtc Eiôccfancn, vor Eifern, um Euch den innigsten Tank auszusprechen für die ttllfcitijje Theilnähme, für die vielen mW niand)f'ad;en Beweise der Liebe und ?lnbaiu][irt)feit, die ich während meiner Verhaftung erfahren, und Euch kund zu lhuen, welch' unaussprechlichen Trost ich in Euerer Trauer, Euerem Gebete gefunden über mancherlei Unbill, die ich namentlich in letzter Zeit habe erdulden muffen. Geliebteste, ich bin ein 82jâl)rigcr Greis, stehe an der Schwelle der Ewigkeit, glaube fest und unerschütterlich an den ewigen Richter Jesu»! Ehristuüi, den obersten Bischos der Seelen, welcher mich, seinen unwürdigen Knecht, berufen, diesen Theil Semer durch ©ein kostbares Blut so treuer erkauften Heerde zu weiden, unb welcher bald vor feinen Richterstuhl mich laben wird, um Rechenschaft ?,u verlangen über die Führung memes — sogar Engelöschultern zu fchwcren — bischöflichen Amles. aßcr begreift cö nicht daß ich unter solchen Umständen in der Ansülung memes Amtes stets die reiflichste llebcrlcguitg anwende, und in meinen obcrhirllichen Verfügungen einzig und allein dem Drange memes cru if feu folge. Gott der Allerhöchste fei ewig dafür gepriesen, daß er in seiner Gnade trotz meines hohen ©rcifctiûltcrS' trotz memes langen, wahrlich mühe- und arbeitsvollen Lebens — die Gcistcsfrischc und die Stärke des Willens in mir erhalten, so daß ich feierlich Protestire gegen die durch Schriften und Reden — sogar amtlicher Personen — unter Euch verbreitete Lüge, als werde ich Werkzeug einer gewissen Partei oder gewisser Personen gebraucht, und als seien die Erlasse und Verfügungen, die meinen Namen an der ©rime tragen, nicht der Ausfluß memes Willens. Wie Jesus Ehristus von Hcrodes als ein Blödsinniger ist behandelt und mißhandelt worden, so wollen die Feinde der Kirche mich, Eueren Obcrhirtcn, der Geistesschwäche und der Willcnslojigkeit zeihen, um dadurch meme Anordnungen zu entkräften und um Euch zum Ungehorsam zu verleiten, unter dem frevelhaften Vorgeben, als sei nicht ich es, der die obcrhirtlichcn Befehle erlasse — cine wahrhaft diabolische Arglist. Doch während die Feinde der Kirche mich einer, seits als ein willenloses Kind zu schildern sich bemühen, — erklären sic mich andererseits als einen gemeinen Verbrecher, als einen Mann, der verdiene, den Gerichten überliefert und von denselben verurtheilt zu werden. Auch darin, Geliebste, bin ich gewürdigt, in die Fußstapfen unseres göttlichen Meisters zu treten, wie das heilige Evangelium erzählet«): „Die ganze Ve» ') Sut 23, 1. 2, Sammlung stand auf und führte ihn (Icnim) zu Pij.auci. (Sic fingen aber an, ihn 511 .»cvflagen und sagteu : Eiefe l;abcn »lût befunben alô Aufwiegler unfereô sl!olfc3 und als Einen, der vctbietct, dem Kai- I« 3iiio ,u geben, indem er sag,, er sei El)tiftuô der icöniß." Sind cc-, Öclicbtcftc, nichl ähnliche ja biegleicÇen Anklage», die man gegen mich, ISucren Cbciln'tten, ergebet? SiScil ich der ÎSaftrljeit Zeugnis! 3C/ weil ich i}'c Freiheit und £clbftftânbigrïit t»cô iKeidjeS Jesu Ehristi wahre und »ertljetoige, weil ich behaupte, Ehristuo fei tfönia, (einer Kirche, und diese in Drbnung und 93ccwaltung ïfucr Angelegenheiten, in 58em>altung und SJerJücnbung i^reô (Sigentl)itmeô dci weltlichen ©ewalt nichl unterworfen, fontetn beï »on dem ©ottinenfc&en geflifteten unv mit bern hciligm ©eifte aii^erüftcten Hierarchie zur Regierung und Leitung übergeben, werde ich als Unruhestifter, als Aufwiegler, al>? Uebertrcter der Gesetze, als Verletzer der laubci?(K'vrlid)eii Hohcitsrcchlc, als Meineidiger im Angesicht des ganzen Volkes angeklagt und gebrandmarkt. Es ist ein bitterer Lcidcnskelch, der mir bargeboten wird; doch au 3 Liebe zu meinem Erlöser, der <niö Liebe zu uns noch weit größere Schmach auf sich ge» nommen, trinke ich gerne und freudig. Im Vewußtfein, nur meine Pflicht erfüllt zu haben, würbe ich lieber f^weigen, unv stille duldend meinen Schmerz mit den Schmerzen des Hc-.ru vereinigen und ihn dem Merhöchsten aufopfern. Doch die Rücksicht auf (Sud), Hochwürdige Brüder, geliebteste Tioeesanen, die Rücksicht auf mein Obcrhirteuamt, baö ©Ott mir übevttagen, gebietet mir zu reden. Darum erhebe ich mich, gestärkt durch den heiligen , Geist, im Bcwus.tscin meines apostolischen Amtes auf meinem erzbischöflichcn Stuhle, und protestire vor dem Angesicht des allwissenden und anteiligen Gottes und vor der ganzen Welt gegen die wider mich erhobenen Anklagen, und betl)eure bei Allem, was heilig ist, daß ich einzig und allein das Recht meiner Kirche »er* theidigt, meine mit ewiger Verantwortlichkeit verbundene Pflicht erfüllt, das, ich, wie immer, so auch jetzt dem Kaiser gegeben, was deS Kaisers, aber auch Gott, was Gottes ist. So ungerecht die Anklage wider Icsum, als »er* biete Er dem Kaiser den ZinS zu geben, da er doch durch Wort und Beispiel das Gegcntheil gelehrt, ebenso ungerecht ist bic wider mich erhobene Beschuldigung, als hätte ich den meinem gnädigsten Landcsfürften gelobten ©b gebrochen. Kann eine ärgere Anklage gegen einen 3)tm« der heiligen Religion, namentlich gegen einen Bischof, erhoben werden, als die Anklage des Eidbruches und deS Meineides? Müßtet Ihr nicht mich von ganzer Seele verabscheuen, so das Brandmal des Eidbruches auf meine Stirnc gedrückt werden könnte? — Wahrlich, wenn ich mir eines solchen Frevels bewußt wäre, würde ich es nimmer wagen, ein Hirtenwort an Euch zu richten. Doch Geliebteste, Euer 82jâl)rigcr Erzbischof, Suer im Dicustc der Kirche ergrauter Obcrhirte, der sehnlichst wünscht aufgelöst zu werden, um bei Ehristo zu fein, ist fein »'cincidigcr, kein eidbrüchiger Mann. Gelobteste, ich weiß Wem und Was ich geschworen, und meinem Eide bin ich getreu geblieben bis auf dm heutigen Tag. Es ist noch nicht lange, als wilder Aufruhr uud Empörung durch unser geliebtes Vaterland wûtl)ctcn, als Volksaufwiegler und Feinde der menschlichen Gesellschaft und der Ordnung das geheiligte Band lösten, welches Fürst und Volk umschlang, den so milden, lieberfüllten Landeövater aus seiner Residenz und seinem Lande trieben, dann eine Schreckensherrschaft grünbeten un? für sich eidlich beschworene Treue und Gehorsam verlangten. Damals war die Feuerprobe für Heilighaltung des dem Laudesfürsten geleisteten Eidschwurs. Und wer bestand diese Feuerprobe? — Ach, nur wenige, sehr Wenige bewahrten damals rein ihr Gewissen. Beamte, Diener des Staats, Diener des Landesfürsten, huldigten der provisorischen Regierung, nahmen Aemter von ihr an, brachten die Grundsätze der Revolution zur Geltung. Aber was that ich? — — — Obwohl stündlich in Todesgefahr, verweigerte ich standhaft und unerschütterlich der revolutionären Regierung den Eid, bewahrte unter allen Bedrängnissen meme Treue und Liebe zu meinem rechtmäßigen Staatc-oberty.'iupte, floh nicht von meiner Hcerde, sondern blieb, ungewiß, ob Gefängnis; oder Tod mich erwartet, in ihrer Mitte, um so »tel in meinen Krafteil ft,iilo, meme Priester und Diöccsanen in Erfüllung ihrer Untcnhanenpflicht zu erhallen und zu stärken. Und nun erheben sich sogar Solche, welche damals nicht schnell genug der provisorischen [Regierung huldigen konnten, welche Andere noch zur Leistung des Eidschwures an dieselbe zu verleiten suchten, wider mich, und beschuldigen mich des Eidbruches und des Meineides. — Daß sie ob solchem freventlichen Beginnen nicht erröthen! Daß sie es wagen, mit solchen Anschuldungen vor das Volk zu treten! Wodurch soll ich denn meinen Eid gebrochen haben? Dadurch, daß ich Gott mehr gehorche, als den Menschen? — Aber der Eid wird ja dem Allerhöchsten abgelegt, kann nie zu einer Sünde verpflichten. Kein Eid kann demnach von der Wahrung und Vcrtheidigimg der Rechte der Kirche Gottes abhalten, — das aHetn aber habe ich geihan, und zwar nötige« brungen, getrieben von meinem Gewissen. Oder soll der Eidbruch darin bestehen, daß ich in kirchlichen Angelegenheiten landesherrliche Verordnungen nicht für maßgebend halte? — Aber ich habe ja nicht geschworen, daß ich solchen unbefugter Weise von der weltlichen Gewalt erlassenen Verordnungen über kirchliche Angelegenheiten Gehorsam leisten wolle, — ein solcher Schwur wäre ja ein großer Frevel gewesen, sondern ich habe ja den ©taatôgefe|en Gehorsam gelobt, also den Gesetzen, die in die Sphäre des Staate-? gehören, den Gesetzen, deren jeder Staatsbürger ohne Unterschied der Religion unterworfen ist. Wo und wann habe ich ein solches Staatsgesetz übertreten ? Es handelt sich im gegenwärtigen Kon* flicte keineswegs um die Siaatsgcsctze, sondern um Kirchcngcsctzc, über die zu verfügen dem Staate feinetci Recht zusteht, und welche zudem durch völkerrechtliche Verträge garantirt sind; daß ich aber die Kirchengesetzc heilig halten und zur Ausführung bringen wolle, habe ich feierlich dem heiligen Vater beim Antritte memes Oberhirtenamtes eidlich gelobt. Ich gebe dem Kaiser, was deS Kaisers ist, Gott, was Gottes ist — ist daS Eidbruch? Oder soll ein dem Staate geleisteter Eid unbedingt zu Allem verbinden, was die weltliche Gewalt zu befehlen und anzuordnen beliebt? Nach solchem Grundsatze müßte ein Untertan auch seinen Glauben vcrläugncn, sobald eS die Staatsgewalt befehlen würde. Nach diesem Grundsätze wären tausend heilige Märtyrer und Bekenner meineidige und eidbrüchige Menschen; nach ihm hätte das Christcnthum nie in dir Welt eingeführt und begründet werden können. (Schluß folgt.)