Sophie Swetschin und ihr Salon.
Luxemburger Wort, 1866-02-17 00:00:00

Sophie Swetschin und ihr Salon. (Schluß.) Nphorismcn sind von einer wahrhaft rührenden Zartheit der Gesinnung; man urteile nur au« den zwei folgenden.- „Liebende Herzen gleichen den Armen-, sic leben vondem, was man ihnen gibt," und: „Unsere Almosen machen unfern einzigen Neichthum aus; was wir beHallen, bildet unsere Nrmuth.« Ihre Gcbele und Betrachtungen können vollständig als geistliche Lesung benutzt werden. Ihr unvollenvetes Werk: «Ucber da« Greisenaltcr" ist wirklich herrlich, noch schöner aber die Schrift, welche von der Entsagung bandelt; jede, auf's Gcradewohl herausgegriffene Stelle enthält die erhabensten Gedanken. Wir wollen einige derselben on* führen: lung gebe, wie t«r Tod. das Alter, die Leibes« schwäche, ter Verlust Ehre, die cnvlichc Unbußsertigkcil; „aber," sagt sie, „die iEntsagung und Ergebung verhindern uns auch durchaus nicht, über den Tod unserer Lieben zu weinen, und die Gewißheit unseres eigenen Totes »st ein Gegengewicht nicht nur gegen diese Betrübnist, sondern gegen alle Uebel be« Lebens. DaS Alter ist eine Raststelle zwischen der verlebten Zeit und dem Beginne der Ewigkeit; die Leibe«, schwcichen lassen uns stets in der Atmosphäre der Seligkeiten des Evangeliums leben. Dann sind wir wahrhaft die Armen Christi oder vielmehr die Aimuth selbst. Die Welt vergißt zu< weilen, aber fie verzeiht niemals. Wa« liegt ihr daran, ob die Tugend unbefleckt geblieben ist oder durch die Reue sich wieder geläutert hat?" — „Das Leiden lehrt un« leiden; da« Leiden lehrt uns leben; da« Leiden lehrt uns sterben.« die Seele aller fluten Werke. Nicht zufrieden damit, einfach Almosen zu spenden, noch auch selbst damit, die moralische Besserung anzubahnen, war ihre erfinderische Güte sogar darauf bedacht, ihren Schützlingen die eine oder die andere Freude und Erholung zu bereiten. Die junge Taubstumme, deren fi« sich, weil fie, ohne Schutz und ohne Freunde, allein in der Welt dastand, angenommen hatte, irard ihre treue Hausgenossin, und Sophie Swetschin, trotz ter Lebhaftigkeit ihres Charakters, dulbete die Unglückliche bei sich mit einer Liebe, die nie ermüdete. Zu Vichy wandte sie ihre Thcilnahme einem armen Burschen zu, den seine unzähligen Krankheiten fast zum Gegen» stand des Ekels machten. leve« Mal, wenn sie im Eommer nach Vichy kam, »ar er einer der Ersten, sie zu begrüßen, und konnte dann sicher fein, wohl aufgenommen zu werden. Sie sorgte ganz für jenen Lebensunterhalt, und als endlich der Tod den Leiden dieses Unglücklichen ein Ende machte, sagte fie, daß gerare er ihr Wohllhätei gewesen fei. Will man überhaupt Sophie Swetschin vollständig kennen lernen, so muß man ihre Schriften lesen. Sie war nicht für die Veröffentlichung bestimmt; c« sind theils Betrachtungen, eine Art Unterhaltung mit sich selbst, theil« Ergüsse der Nndacht gegen Gott. Einige ihrer Auch die Vaterlandsliebe war bei Sophie Swetschin cine lief gcwurzclte und die Anhänglichkeit rm das Land der ®cburt,jbetracb.< tête fie als cine Pflicht, die dcm Weibe nicht minder als beut Manne obliege und ihl politisches Verhalten bestimmen muffe. Wie bei den Russen meisten«, so äußerte dieselbe sich bei ihr durch ihre Anhänglichkeit an die Person de« Herrschers, und ihre Briefe geben davon ganz auffallende Beispiele. So nennt sic v. a. Nlexanrec „den Hcro« der Menschheit", und indem sic siine Vorzüge aufzählt, ist sic entzückt tarüber, «daß dieser junge Weise" ihr Kaiser ist. Und als ihr Gatte den gemessenen Befehl erhielt, nach St. Petersburg zu komnun und daselbst fein Verbannungsurtheil vom Hofe zu empfangen, rief sic aus: „Gott ist mein Zeuge, daß nie ein Wort der Klage gegen meinen Herrscher au« meinem Munde gekommen ist, daß ich ihn auch nicht einmal in Gedanken getadelt habe" — allerdings cine Unterthanentreue. die ziemlich wenig zu unserer jetzigen Anschauung paßt. Sophie Swetschin's zärtliche Nächstenliebe zeigte sich schon von Kindheit an, und im Alkr von 25 Jahren war sic in.St. Petersburg «Der eiste Grad der Ergebung bewirkt eine ehrerbietige Gleichförmigkeit mit dem göttlichen Willen; diese« Gefühl geht dann über in die fromme und vertrauensvolle Annahme dieses Willen« und erlangt zuletzt stufenweise einen ganz kindlichen Charakter." — „Der Glaube macht die Entsagung vernünftig, die Hoffnung macht sie leicht." — „Die Liebe zu Gott entzieht un« selbst unserer steten Eigenliebe." — „Die Geduld steht der Entsagung so nahe, daß sie oft mit derselben nur ein« zu sein scheint.« — Sophie Swetschin gibt zu , daß die härtesten Prüfungen der Resignation die Leiden feien, für welche es hienitden feine Hei- Mit tiefen Auszügen wollen wir unsere Schilderung der hervorragenden Frau schließen, die unfern» Zeitalter ein so erhabenes Vorbild gewesen ist, deren Tod eine so große Leere in den Herzen derjenigen zurückgelassen hat, die sie näher kannten.