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Proclus et la puissance de produire
Authors: Duméry Henry 
Published: March 2022

Proclus a une conception originale du «produire», spécialement du pur produire. Il montre par quels moyens discerner, saisir négativement, un produire qui n’est que produire (il emploie la distinction de l’Un et du Tout à monter un dispositif de négation dialectique, pas seulement abstraite ou formelle, qui discrimine entre les «produire-subir» (ceux de l’être) et le «produire impossible à dire» (celui de l’Un, négateur du multiple). Il explique comment l’être et la causalité, le langage et ses définitions, ne peuvent que recouvrir, non découvrir, une puissance de produire qui nulle part ne parait : sans position elle échappe à toute proposition. Mais il n’en reste pas au thème de l’Un qui n’est pas et n’est pas connaissable. Le non-être de la première hypothèse du Parménide lui permet de penser les conditions négatives de tout processus. Ces conditions obligent l’être à n’être que ce qu’il est : totalité. La forme de totalité que revêt l’être n’est donc pas fortuite, mais nécessaire. De surcroît, elle est féconde. Proclus en tire tous les principes qui fondent son ontologie, y compris ceux qui semblent rapportés ou superflus.
Le préambule et le premier chapitre de cette étude sont imprimés in extenso, les chapitres II et III sont résumés.
Sur la notion d’eidolon chez Proclus
Authors: Moutsopoulos Evanghélos A. 
Published: March 2022

The theory of the Eidolon was suggested to Proculus by examples drawn from art, for the most part by Plato. Unity, unicity, and stability are the dominant features of the existence of the intelligible, while the existence of the sentient is related to plurality, particularity, movement and fluidity.
If this is the status of the sentient, we are not far way from the idea of man as «a dream of a shadow», inspired by the allegory of the Cave (Pindar, Pyth. 95-96 ; Aeschylus, Agam. 839).
La Société Rurale du Bourbonnais à l'époque du Père Tiennon
Authors: Bergerat Alain 
Published: March 2022

The comparison between La Vie d'un Simple, a novel situated in the Bourbonnais in the 19th century, and contemporary documents, allows us to appreciate the extent of the sociological interest in E. Guillaumin's work. The principal division within rural society was that between land owner and non landowner. The percentage of landowners was small and the distribution of land ownership highly inegalitarian. At the upper end of the rural hierarchy are to be found several very wealthy landowners, such as le Fauconnet and le Boutry in La Vie d'un Simple. The middle classes and medium landowners do not have a major part to play ; it is the small landowners who preeominate, with impoverished peasants at their head. But the vast majority of the peasants were dependant smallholders : farmers, metayers (such as Tiennon), day labourers and servants. The most frequent type, metayage, helped to preserve an almost feudal relationship between landowner and tenant, all the more so as there was generally an intermediary, the feared and hated farmer general (again, le Fauconnet in La Vie d'un Simple). The malpractices of the farmer generals explain the radical behaviour of the Bourbonnais peasants.
The township brought together the other professions and jobs essential to rural life, and tension between «townies» and «yokels» became very marked.
Cultivateurs/agriculteurs — La représentation des paysans dans des textes français du XIXe et du XXe siècles
Authors: Balibar Renée 
Published: March 2022

Ein Text Georges Sands mit dem Titel «Szenen der Feldarbeit» wird in einem Schulbuch (Maquet, Flot et Roy, Cours de langue française) als grammatischer Übungstext über das Nomen verwendet. Das Erlernen der Grammatik in der Volksschule soll in elementarem Französisch zum Ausdruck der erlebten Wirklichkeit führen. Der Text «Szenen der Feldarbeit», der Wörter im konkreten und übertragenen Sinne verwendet, ist zugleich ein Beispiel für eine gelungene allgemeine Vermittlung der Regeln im elementaren Französisch wie auch für deren Übertretungen, die nur gewissen genialen Schriftstellern erlaubt sind. Derselbe Text, der in dem Roman «La Mare au Diable» abgedruckt und in der Garnier-Ausgabe (Oberstufe) mit kritischen Erläuterungen versehen ist, wird zu einer literarischen Komposition voller Anspielungen auf die lateinische Kultur, wobei sie das Elementarfranzösisch verlässt. Die Darstellung der Landwirte gibt hier das Bild wieder, das Georges Sand in ihren Dichtungen von den Bauern zeichnet.
Im 19. Jahrhundert stellen Schriftsteller wie z.B. Sand, Balzac, Sue mit der Entwicklung des Feuilleton-Romans ihre Fähigkeiten unter Beweis, und zwar stellen sie die Bauern dar und unterrichten noch allgemeiner ihre Leser über die Unterschichten und ihre Sprache, die als über das Französische hinausreichende Kommunikation empfunden wird. Zur gleichen Zeit werden die Schulbuchtexte, die im elementarfranzösisch den Bauernstand darstellen, in den Landgebieten gelesen. Die während der Julimonarchie empfundenen linguistischen Spannungen und diejenigen, die sich später im mehrstufigen Schulsystem zeigen, bilden ein synchronisches Ganzes.
Aspectos de la estructura y de la temática en La guerra dei fin dei mundo de Mario Vargas Llosa
Authors: Richard Renaud 
Published: March 2022

Etude des relations mutuelles entre certains thèmes et motifs, et de leur symétrique distribution au long du roman.
L'examen de la composition, simple et très rigoureuse, permet de montrer le rôle unificateur de quelques exceptions, et la valeur sémantique de la semi rupture de la chronologie «horizontale» (quatrième partie de l'œuvre).
Enfin on montre comment certains procédés formels qui contribuent à renforcer les effets de distanciation et d'impassibilité créés par le parallélisme structurel, ne parviennent pas à dissimuler complètement la position ambiguë de l'auteur face à certains thèmes essentiels (lutte de mythes, «séducteur de foules») dont il semble vouloir s'écarter bien que (ou parce que ?) il semble passionné par eux.
Robert Coover’s Wonder Show
Authors: Chénetier Marc 
Published: March 2022

Cet article, conçu comme un ’pot-pourri’ de citations, d’extraits de romans ou d’articles critiques, est une présentation d’une œuvre précisément difficile à commenter parce que déjà métaphore d’elle-même, et condamnant le critique à la pure répétition. Dès ses débuts littéraires, Robert Coover apparaît souvent double, fasciné d’une part par la réalité socio-historique, passionné de l’autre par la pure expérimentation esthétique. Dans son œuvre pourtant, histoire et art du roman reviennent à la même chose, une méta-histoire, une force discursive visant à contrôler le hasard et l’indétermination.
C’est en entamant un dialogue avec le mythe, mais qu’il faut soumettre à l’effet déstabilisant du subjectivisme, de l’érotisme et de l’analyse, que Coover subvertit l’ordre du discours et du récit. Intertextualité, mélange des genres, parodie et ambivalence sont les ressorts de la distortion qu’il fait subir aux structures idéologiques, opérant un renversement des tendances moralistes et humanistes du dix-neuvième siècle.
La logocratie nixonienne : énonciation et structure de The Public Burning de Robert Coover
Authors: Thorsteinson Julian 
Published: March 2022

Les frontières entre la réalité historique et la fiction sont mises en question dans The Public Burning de Robert Coover par le choix du sujet et du narrateur principal. Les événements qui mènent à l’exécution du couple Rosenberg nous sont transmis par un témoin intéressé, Richard Nixon, figure clef, non seulement à l’époque de l’action, mais aussi dans le monde actuel au moment de la publication du roman.
Les connaissances du lecteur dépassent le moment dramatisé dans le roman, et l’histoire devient un élément intertextuel qui influence notre compréhension de l’œuvre.
Dans ce contexte, le lecteur doit considérer avec suspicion et réserve la parole du narrateur principal. Ce procédé narratif, très répandu dans le roman moderne, prend chez Coover une dimension thématique. La question centrale de The Public Burning concerne la validité du discours, le pouvoir de la parole de structurer ou de déformer la réalité. Ce roman historique est paradoxalement imprégné d’un scepticisme radical envers l’histoire, la possibilité d’une véritable connaissance de la réalité à travers les mots.
Effets énonciatifs dans The Public Burning
Authors: Monfort Bruno 
Published: March 2022

Die Erzählung Coovers The Public Burning will über Geschichtliches berichten, obwohl sie als Fiktion dargestellt wird. Dieses Paradox, dessen Held Nixon ist, wird in dem Roman durch den Wechsel der Passagen von Newsreels verdeutlicht, in denen Nixon in der Masse der Schauspieler und der geschichtlichen Ereignisse untergeht, und denen der Erzählung in der ersten Person, in denen Nixon sich der Geschichte entgegenstellt. Das Nebeneinander der beiden Stimmen im selben Raum der Erzählung ruft gewisse Erzähleffekte hervor, die kurz untersucht werden :
a) Effekt der Vertraulichkeit durch das Vorhandensein biographischer bezugnehmender Einzelheiten, die einem Realitätseffekt nahekommen ;er ist zugleich verbindender und kumulativer Art. b) Der Kontrasteffekt, der sich auf dem Umweg einer Verdeutlichung der Erzählperspektive in eine Abweichung der nixonschen Subjektivität von der Geschichte auflöst.
Indem Nixon die substanzlosen Bilder der Geschichte durch seine eigenen ersetzt, gibt er vor, diese zu bewältigen und sich zu behaupten. Der Ort dieser nixonschen Bilder ist ein neutraler Raum, der einen Effekt der Unbestimmtheit schafft, der mit dem vom Roman Coovers hervorgerufenen Gesamteffekt übereinstimmt.
Du remplacement : ironie et substitution dans une nouvelle de Grace Paley, intitulée «Faith in a tree»
Authors: Monfort Bruno 
Published: March 2022

Dieser Artikel soll zeigen, dass die Erzählung von Faith in der Novelle «Faith in the Tree» einer Logik der Substitution, der Verlagerung und der «Uebertragung» folgt, um die Begriffe des Textes selbst wieder aufzunehmen. In dieser Erzählung scheint es, als wäre jedes Element an die Stelle eines fehlenden gesetzt. Das Nichtvorhandensein besteht für die Erzählerin zuerst in demjenigen eines wohlwollenden Gottes, metaphysische Transposition eines anderen Abwesenden, und zwar des Vaters und des Mannes, des anderen und des fremden Seins, dessen Fehlen Faith zu kompensieren sucht. Dieser Vorgang der Substitution geht mit einem unvermeidlichen Verrat einher, hervorgerufen durch jede Regung der Sinne. An der Oberfläche der Erzählung scheinen Bilder und Ausdrücke durch, die in ungewollter Weise zum Ausdruck bringen, wie sehr Faith unter der Gewalt des sie Verratenden bleibt.
Das Hier ist auch Amerika, die Gegenwart steht im Gegensatz zur Vergangenheit. Die Erzählung gipfelt nach dieser Uebergangsstufe in einen Sich-Bewusstwerden ; durch die Geste ihres Sohnes Richard erkennt Faith, dass Amerika (das Hier) vielleicht eine Zusammenfassung der Menschheit ist, Ausdruck eines umfassenderen Engagements in der Gegenwart, und von nun an der Logik der «Uebertragung» entgeht.
La cour et la ville, ou la question du public au siècle de Louis XIV (Etude de la scène 2 de l’Acte I du "Misanthrope")
Authors: Merlin Hélène 
Published: March 2022

Criticando el soneto de Oronte, Alceste denuncia su pretensión a circular corno objeto literario, es decir a ser publicado, porque el soneto de Oronte no es más que un soneto de corte : ¿qué significa esto?
Al escribir y declamar este soneto, Oronte lo produce como un atributo de su persona, un objeto de representación propia, y lo produce ahí mismo donde suelen circular tales objetos, en un salón, reflejo de la Corte, es decir en la esfera pública estructurada por la representación, donde el hábito hace la fuerza. Representación y Poder se confunden, el soneto circula como medium de un intercambio de alabanzas, que no valoran el soneto sino la calidad de Oronte, y el mismo intercambio de alabanzas es el medium de un intercambio de favores.
Muy diferente es el modo de circulación marcada por la publicación, por la circulación impresa, hablada, cantada, públicamente. Al decir su canción popular (anónima) Alceste convoca un espacio de recepción del texto en que lo que decidirá su difusión será el placer suscitado en los destinatarios, prescindiendo de los papeles sociales implicados en el proceso de comunicación (y no se puede afirmar que el placer puede estructurar : no se trata de un intercambio de códigos). El objeto discursivo habilitado a circular públicamente no necesita la autoridad de un nombre de autor, ni el poder de la Corte, ni el privilegio otorgado por la Crítica : es llevado por sus destinatarios, por su fuerza específica, el placer.
Así es la canción que se recoge libremente por la calle.
Écouter entre les lignes
Authors: Ezquerro Milagros 
Published: March 2022

Este artículo trata de analizar las diversas significaciones de «la oral idad de la escritura» : desde los rasgos específicos de un lenguage hablado en oposición a un lenguage escrito, hasta aquello que, en lo escrito «se oye», la forma-substancia sonora de lo escrito, pasando por una suerte de retorno a las fuentes orales de la escritura.
Estos diversos acercamientos a la expresión vienen luego ilustrados por un análisis de lo que pueden significar en Yo el Supremo de Augusto ROA BASTOS. Esta novela es efectivamente un ejemplo privilegiado de una escritura hondamente trabajada para expresar a través de una lengua de escritura, el español, una lengua de cultura oral, el guaraní.
Spinoza et Nietzsche
Authors: Perussel Danièle 
Published: March 2022

When auch nicht von einem direkten Einfluss gesprochen werden kann, so besteht doch zwischen Nietzsche und Spinoza eine gewisse geistige Verwandtschaft : diejenige, die die Hypothese der Immanenz schafft, der Versuch, über den Menschen und die Welt Rechenschaft zu geben, allein von der diesseitigen Erfahrung ausgehend. Die Dynamik einer einzigen Substanz, die den traditionellen Dualismus von Substanz und Akzidens abschafft, die Kritik aller Voreingenommenheit gegenüber dem Jenseits, gegenüber der Transzendenz der Werte, das Hervorheben der Interpretation der Welt durch das menschliche Bewußtsein, die Versöhnung der schöpferischen Kraft des Individuums und der unabdingbaren Hinnahme der Notwendigkeit sind für Nietzsche sehr lockende Themen.
Seine heftigen Angriffe gegen Spinoza sind ein Zeichen für eine tiefgehende Meinungsverschiedenheit. Nietzsches Analyse der Voreingenommenheit Spinozas zeigt, inwiefern diese Lehre auf vorbildliche Weise den unvollständigen Nihilismus illustriert : kränklicher Intellektualismus, ängstlicher metaphysischer Idealismus und beruhigende theologische Identifizierung des Seins und des Guten.
Die Bitterkeit und die Heftigkeit Nietzsches entsprechen der enttäuschten Erwartung.
J.M. Degérando lecteur de Spinoza
Authors: Le Doeuff Michèle 
Published: March 2022

Der erste große französische Philosophiegeschichtler J.M. Degérando behandelt in seiner Vergleichenden Geschichte der philosophischen Systeme (1803) Spinoza in unvoreingenommener Weise, die von den antispinozistischen Polemiken in der Aufklärung und von der romantischen Begeisterung abweichen. Er will aufzeigen, daß Spinoza eben das ist, was die Form des Cartesianismus zu erkennen erlaubt, eine Form, die bei Descartes selbst nicht im Urzustand vorhanden wäre. Als Schüler Bacons benutzt Degérando in der Geschichte der Philosophie die Induktion, wie sie im Novum Organum beschrieben ist.
Aber er beschränkt das Werk Spinozas nur auf die zwei ersten Bücher der Ethik und legt dabei den Grund zu der Begrenzung des Forschungsgegenstands Spinoza, die in der französischen Universität zum Usus wird.
Genèse et développement de l’anti-humanisme pascalien
Authors: Madaule Madeleine 
Published: March 2022

Ce travail est une tentative pour discerner des étapes dans les rapports entre l’exigence religieuse et l’exigence scientifique chez Pascal.
1 -Au départ de la démarche, l’intensité de la vie religieuse et celle de la découverte scientifique vont de pair dans un équilibre exprimé par la Préface sur le Traité du vide. C’est le temps de la «première conversion».
2 -La seconde conversion rompt cet équilibre en développant la puissance de la doctrine de la grâce (Écrits sur la grâce) et l’absorption par son mystère des effets de la volonté humaine. Les œuvres de l’homme et singulièrement l’œuvre scientifique ne peuvent plus jouer un rôle que pour aider à l’éducation des «petites écoles» ou pour montrer à l’incroyant que le croyant ne se retire pas du monde par impuissance (cf. la préface d’Etienne Pascal à l’édition de 1670 des Pensées).
3 -L'urgence du salut lié à la méditation sur la mort prend une dimension telle dans l’apologétique que toute autre préoccupation que la «délivrance» des «âmes captives» va disparaître (cf. textes des Pensées cités dans la communication).
Un temps plus long eût permis de développer les conséquences mais aussi les raisons idéologiques de ce mouvement de la pensée pascalienne. Celles-ci sont esquissées dans l’appendice et devraient annoncer une suite à cette première analyse.
Les relations ville-campagne en Pologne et leurs transformations
Authors: Stasiak Andrzej 
Published: March 2022

In diesem Artikel versucht der Verfasser in synthetischer Weise die Beziehungen zwischen der Stadt und dem Land anhand der historischen Entwicklung darzustellen. Diese Beziehungen beginnen sich dynamisch zur Zeit der Industrialisierung (von der Mitte des 19. Jahrhunderts an) zu verändern und dann rascher nach dem Ende des 2. Weltkriegs in Polen. Zwischen 1946 und 1984 wuchs die Bevölkerung Polens von ungefähr 24 Millionen Einwohnern auf ungefähr 37 Millionen Einwohner an, während die Landbevölkerung sich um die 15-Millionen-Grenze bewegte. Diese Veränderungen hatten gleichzeitig einen wirtschaftlichen, sozialen und politischen Charakter, aber sie waren auch (räumlich) je nach den Regionen verschieden.
In diesem Artikel definiert der Verfasser die Begriffe von Stadt und Land, ihre Verwendung im polnischen Kontext, die Umwandlung der Landgebiete mit monofunktionellem Charakter in plurifunktionelle Gebiete. Die neuen Funktionen sind : für die keine Landwirtschaft betreibende Bevölkerung, dort zu wohnen, für die wachsende Stadtbevölkerung (vor allem die der großen und mittleren Städte), sich dort zu erholen und Touristen zu sein. Außerdem ist noch die Veränderung der Berufsstruktur der Landbevölkerung zu beachten (1950 betrug der Anteil der nicht in der Landwirtschaft tätigen Bevölkerung ungefähr 20%, während er 1978 schon bei 50% lag). Die Untersuchung zeigt ebenfalls das Phänomen der Land-Stadtmigration auf und die Veränderung, die sie für die Verteilung nach Altersklassen und Geschlecht nach sich zog. Die starke Überalterung der Landbevölkerung und der Mangel an Frauen im Heiratsalter (d.h. zwischen 20 und 29 Jahren). In dieser Hinsicht sind regionale Unterschiede festzustellen. Der Text wird durch Statistiken und Karten veranschaulicht.
Tendances contemporaines dans les migrations ville-campagne en Pologne
Authors: Jerczyński Marek 
Published: March 2022

L’étude a pour but de présenter les changements démographiques actuels en Pologne en essayant de les replacer dans un contexte international plus large. Les changements dans le taux d’accroissement de la population et dans les migrations de la population sont considérés comme l’expression du processus d’adaptation de la population à la situation de crise des années 80 et constituent la trame principale de l’étude. L’analyse est consacrée principalement aux années 1980-1981.
Étant donné les faibles différences dans l’accroissement de la population, le facteur principal de la dynamique, de la structure et de la redistribution de la population dans l’espace, ont été et sont toujours les migrations de la population. Les changements intervenus à la charnière des années 80 sont avant tout caractérisés par une diminution de la mobilité de la population dans l’espace, par laquelle on entend le changement de lieu de séjour. Le départ de la population rurale vers les villes a été considérablement limité tandis que le mouvement de la population urbaine vers la campagne est resté à un niveau inchangé. En conséquence, le solde migratoire de la campagne vers la ville a diminué, ce qui a entraîné à son tour un affaiblissement de la dynamique des territoires urbains.
L’étude comprend une documentation sur ces phénomènes et leurs processus compte tenu notamment des changements, du bilan de la migration sur les territoires des villes et des campagnes, de la structure de la migration en fonction des directions, du rôle du taux de croissance de la population et des migrations en tant que facteurs compensatoires de la croissance urbaine et des types de changements de la population (dans la répartition globale, dans les 49 voïvodies et dans le réseau des villes). L’auteur a tracé également un ensemble d’hypothèses susceptibles d’expliquer ces phénomènes.
Les structures fonctionnelles des espaces ruraux et les relations villes-campagnes en Pologne
Authors: Stola Wladyslawa 
Published: March 2022

Les recherches sur la structure spatiale et la classification fonctionnelle des territoires ruraux ont indiqué que les fonctions basiques des territoires ruraux étendus de la Pologne étaient, parmi les fonctions bioproductives - l’agriculture et la sylviculture, parmi les fonctions technoproductives - l’industrie et parmi les fonctions non productives - la fonction de dortoir ainsi que les fonctions récréatives - tourisme et loisirs. Les processus d’industrialisation et d’urbanisation avaient une influence décisive sur le développement de la structure fonctionnelle des territoires ruraux et se sont faits surtout au détriment de leurs moyens de production (la terre, le travail et le capital).
Les relations ville-campagne qui se reflètent dans la structure fonctionnelle des territoires ruraux ont été caractérisées dans l’exposé, sur la base de territoires choisis (les voïvodies de Katowice, Bielsko-Biala, Walbrzych, Kielce et Varsovie) qui font partie ou bien qui restent sous l’influence directe ou indirecte des agglomérations urbaines et industrielles. A côté des changements positifs qui interviennent sur les territoires ruraux (par exemple la liquidation du surpeuplement agraire, l’accroissement de la production pour le marché, le développement des fonctions récréatives), les processus d’industrialisation et d’urbanisation ont entraîné de grands changements négatifs qui témoignent de la dépopulation et de la déformation de la structure démographique de la campagne, la pollution du milieu naturel, la semi-urbanisation et l’apparition de terrains conflictuels sur les territoires ruraux.
Bonald et le XIXème siècle ou le Siècle des ténèbres
Authors: Gengembre Gérard 
Published: March 2022

Pour le théoricien contre-révolutionnaire, le XIXème siècle ne peut se présenter que contradictoirement : héritier de la Révolution, il assure l’organisation d’une société révolutionnée, reposant sur des principes faux ; en revanche, il offre la possibilité d’une réelle Restauration qui rétablirait l’ordre ancien. Elle échoue cependant car, timorée, elle légitime par la charte les nouveaux rapports sociaux et surtout parce que les valeurs bourgeoises l’emportent. Pire : celles-ci mettent en place le mécanisme qui déclenchera inexorablement de nouveaux bouleversements dus à la révolte des exploités.
L’Histoire se fera alors maléfique. La Monarchie de Juillet, régime bâtard, conduira à l’horreur républicaine qui entraînera l’Europe dans un tourbillon catastrophique. Il convient dès lors de promouvoir un programme européen de redressement en s'appuyant sur l’Eglise.
Mais l'originalité de Bonald réside dans le retournement dialectique qu'il opère : l'apocalypse préfigure peut-être la nouvelle Jérusalem, les authentiques Lumières triompheront des Ténèbres. Cet acte de foi, qui ne résiste pourtant pas au pessimisme dont son auteur fera de plus en plus preuve, prend dès 1796 la forme d’un développement utopique sur un Temple de l'avenir qui exorciserait la Révolution et recentrerait une France régénérée et magnifiée, monument de l'Harmonie et du vrai Progrès, singulière rencontre avec la pensée romantique.