bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Community-Driven Archives
Authors: Godoy Nancy Liliana 
Published: March 2022

According to the Arizona Archives Matrix, the Latinx, Black, Asian and Pacific Islander, and Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender, and Queer (LGBTQ) community currently make up over 42% of Arizona's population but are only represented in 0-2% of known archival collections. Arizona’s archives are dominated by white narratives that promote white supremacy, settler colonialism, and dehumanizes Black, Indigenous, and People of Color (BIPOC) living on this land for centuries. This article will share parts of my autoethnography as a Queer Latinx and archivist who is addressing this inequity and erasure by establishing the Community-Driven Archives (CDA) Initiative at Arizona State University with the support of the Andrew W. Mellon Foundation. Since the project’s inception, I embraced a love ethic that uses Gloria Anzaldúa’s path to conocimiento as an epistemological framework for our CDA work. In their book This Bridge We Call Home: Radical Visions for Transformation, Anzaldúa and AnaLouise Keating reflect on how conocimiento, a Spanish word for consciousness and knowledge, can be used to decolonize the mind, body, and soul of marginalized communities. I believe BIPOC and Queer community archivists experience the seven stages of conocimiento as they learn how to preserve their archives, reclaim their narratives, and build a collective memory that heals historical trauma. The undeniable truth is that decolonizing is an act of deep transformative love, courage, and reflection. A predominantly white profession will never decolonize archives because the foundation of most traditional repositories is rooted in white power and systemic racism. In order to truly liberate archives from oppressive theory and practice, there needs to be a redistribution of power and resources which grants marginalized people the authority to lead community-driven archives.
Pre-print first published online 07/14/2021
Radical Empathy in Archival Practice Poster and Postcards
Authors: Brilmyer Gracen , Caswell Michelle , Cifor Marika 
Published: March 2022

This poster and accompanying postcards were created by Gracen Brilmyer for the Journal of Critical Library and Information Science (JCLIS) special issue on Radical Empathy in Archival Practice. The poster and postcards visualize and embody the four archival relationships proposed by Michelle Caswell and Marika Cifor in their 2016 Archivaria article, “From Human Rights to Feminist Ethics: Radical Empathy in Archives,” in addition to three new relationships proposed by others.
You are encouraged to complete this poster by:

Filling in each of the 7 illustrated relationships (dotted line box) on postcards
Mailing postcards to someone who embodies this relationship
Appending the postcards to the poster, or writing in the relationships

Additionally, since poster printing can be cost prohibitive, we have also included a "Printer-Friendly" version of the poster, which can easily be printed on multiple 8.5" x 11" sheets of paper and assembled.
Pre-print first published online 05/21/2021
Genetic and pathogenic characterisation of a virulent Akabane virus isolated from goats in Yunnan, China
Authors: Gao Hua-Feng , Wang Jin-Ping , Yang Zhen-Xing , Xie Jia-Rui , He Yu-Wen , Hong Qiong-Hua , Xin Ai-Guo 
Published: March 2022

Abstract

Introduction
Akabane virus (AKAV) has been detected in a variety of host species in China, but there are only limited records of its occurrence in goats. However, more attention needs to be paid to understanding the diversity of viruses in this species. The aim of the study was to explore the genotype characteristics and variation trend of AKAV and their relationship with virulence in Yunnan, China.

Material and Methods
Blood samples were collected from goats during routine surveillance of goat diseases in Yunnan province in 2019. The AKAV CX-01 strain was isolated using BHK-21 cells. To understand pathogenicity, the virus was intraperitoneally (IP) and intracerebrally (IC) inoculated into suckling mice and tissue samples were subsequently analysed histopathologically and immunohistochemically.

Results
Akabane virus CX-01 strain induced encephalitis and impairment of the central nervous system with fatal consequences. Phylogenetic analysis based on the ORF sequences of the small segments indicated that the AKAV isolate used was most closely related to the GD18134/2018 Chinese midge and bovine NM BS/1strains, while phylogenetic analysis based on the medium segments showed a close relationship between CX-01 and the Chinese GLXCH01 strain.

Conclusion
The CX-01 isolate was related to AKAV genogroup Ia and probably originated from a recombination of different strains.
Comparison of commercial enzyme-linked immunosorbent assays for diagnosis of contagious agalactia caused by Mycoplasma agalactiae
Authors: Sánchez Antonio , Contreras Antonio , Sánchez-Corral María L. , Martínez-Nista Carmen , Collado Soledad , Sáez José L. , Minguez Olga , Fe Christian de la 
Published: March 2022

Abstract

Introduction
Contagious agalactia (CA) is a disease affecting small ruminants with worldwide distribution and caused by several mycoplasmas, especially M. agalactiae. The main option for systematic diagnosis under monitoring control programmes is the enzyme-linked immunosorbent assay (ELISA) test.

Material and Methods
This study was designed to appraise the performance of two commercial indirect ELISA tests using M. agalactiae p48 protein and one using total protein, for antibody detection in small ruminants after natural infection with different M. agalactiae strains. We carried out the test evaluation using sera of confirmed M. agalactiae-positive goats with clinical signs. In addition, test agreement was assessed by kappa between the three commercial ELISA tests.

Results
All three ELISA tests showed high validity scores (Youden’s J: 72.9–84%). The sensitivity values for the P48 protein-based tests were 76.9% and 84.6%, and was 79% for the total protein-based test. The specificity of all tests was 100%. In addition, between the total protein-based ELISA test and the other two ELISA tests based on the P48 protein, the agreement was substantial (kappa: 0.762–0.763) and the agreement between the latter two tests was almost perfect (kappa: 0.93).

Conclusion
The validity parameters for all tests allowed their application for diagnostic purposes in lactating goats excreting M. agalactiae in milk and presenting clinical signs. The agreements show that any of these ELISA tests could be equally well used for diagnosis in programmes against CA.
Social Unionism and the Popular Front: The Cambridge Union of University Teachers, 1935-1941
Authors: Godfried Nathan 
Published: March 2022

Most studies of university faculty unions that formed during the interwar era argue that those bodies devoted themselves to a progressive social, economic, and political agenda (social unionism), rather than immediate workplace needs (bread-and-butter unionism). The few scholarly works that mention the Cambridge Union of University Teachers (CUUT)—created in October 1935 by instructors from Harvard University and the Massachusetts Institute of Technology—emphasize the union’s orientation toward social issues. An affiliate of the American Federation of Teachers, the CUUT never attempted to engage in collective bargaining or to set wages, hours, or other work conditions. But a careful examination of the CUUT’s early history reveals a more complicated legacy. The men, and a few women, who led the union embraced a multifaceted agenda: to link Local 431 to the larger community, including local teachers’ unions and other area labour groups; to support a national popular front social movement; and to secure fair employment and academic freedom for all college/university teachers in Cambridge. This article describes and analyzes the CUUT’s ideology and policies during the years 1935-1941, the union’s most active period, and the obstacles that it encountered both from within its ranks and from the corporatized institutions of higher education.
Тувинская паремиология: лингвокультурологический и лингвоаксиологический потенциал
Authors: Ломакина Ольга Валентиновна 
Published: March 2022

Статья посвящена изучению паремиологии тувинского языка в лингвокультурологическом и лингвоаксиологическом аспектах. Анализируются тувинские паремии как источник кумулятивной информации, которая ретранслируют систему ценностных координат, традиции и обычаи народа, передаваемые в образах и понятиях. Материалом исследования послужили тувинские паремии, извлечённые путём сплошной выборки из изданий «Тувинско-русский фразеологический словарь» Я. Ш. Хертека, «Тувинско-русский словарь» Э. Р. Тенишева, «Тувинские пословицы и поговорки» М. Хадаханэ и О. Саган-оола, «Пословицы и поговорки тувинского народа» Б. К. Будупа.
Автор опирается на теоретические положения современной паремиологии, доказывает справедливость использования термина паремиологическая система применительно к паремиологическим ресурсам языка. Термин паремия используется как родовой и понимается как совокупность различных малых жанров фольклора, одним из самых распространённых является пословица.
Даны примеры описания лингвокультурологического и лингвоаксиологического потенциала паремиологического фонда тувинского народа. Показано, что лингвокультурологическое содержание паремий связано с протитипической ситуацией, зависит от этнокультурного смысла их компонентов, которые выступают в качестве этнолингвомаркёров, а лингвоаксиологическое содержание паремий представляет соотношение в них универсальных и этнокультурно специфических ценностей тувинского народа. Проиллюстрированы ценностные константы и ценностные переменные, репрезентованные тувинской паремиологией. Обозначены перспективы дальнейшего исследования паремиологии тувинского языка.
Аксиологические доминанты паремий как типологические маркеры тувинской, русской и французской этнокультур
Authors: Нелюбова Наталия Юрьевна 
Published: March 2022

В статье на материале паремиологических единиц тувинской лингвокультуры анализируется иерархия аксиологических доминант этнической культуры. Полученные данные сопоставляются с авторскими данными о русских и французских паремиях. Фактическим материалом исследования послужили издания тувинских пословиц и поговорок, а также наиболее авторитетные паремиологические словари русского и французского языков.
Методологическим основанием исследования является положение о том, что номинация и наполнение предметно-тематических рубрик паремиографических источников отражают основные качественные и количественные характеристики концептосферы и соответствующей подсистемы духовных ценностей в этнонациональной картине мира.
Установлено, что типологически значимыми для тувинской, русской и французской этнокультур являются такие аксиологические доминанты, как «семья», «труд», «дружба», «вера», которые манифестируют универсальный характер, однако занимают разное место в иерархии духовных ценностей в рамках каждой этнокультуры. Отсутствие в тувинской и атомарная представленность в русской паремиологии аксиологической доминанты «человек» на фоне её доминирования в предметно-тематической сфере французских паремий позволяет дифференцировать типы этнокультур на индивидуалистский (французская) и коллективистский (тувинская и русская). Специфическим для тувинской этнокультуры является доминантный бином «народ» — «родина», который демонстрирует исключительную значимость данных ценностей в традиционной картине мира тувинского народа.
Фольклорные культуремы и структура культурных репрезентаций тувинцев
Authors: Москвичева Светлана Алексеевна , Александрова Оксана Ивановна , Эбзеева Юлия Николаевна 
Published: March 2022

В статье представлены результаты исследования роли и места фольклора в системе культурных ценностей современного тувинского общества. Авторы исходили из понимания культуры как кода, как инструмента и как воображаемого пространства. С последним связано понятие культурных репрезентаций, которые присутствуют в обыденном, не отрефлексированном сознании носителей культуры и отражают их точку зрения на саму культуру.
В отличие от деклараций о культуре, репрезентации носят социальный характер, непосредственно не даны в наблюдении, но могут быть получены в результате анализа эпикультурных дискурсов. Культурные репрезентации выполняют троякую роль в социуме: придают смысл фрагменту реальности, интегрируют новые смыслы в привычные системы знания и обеспечивают обмен смыслами в обществе, поддерживая его единство (С. Московичи). Репрезентации имеют статичный характер и, согласно проведенным исследованиям, образуют структуру по типу поля. В теоретическом плане работа опирается на разграничение двух измерений — индивидуального, а именно памяти и культурного воображаемого, и социального, к которому относится история и культурные идеологии.
Эмпирическая часть исследования состояла из серии исследовательских мини-интервью с представителями молодого поколения тувинцев (17–27 лет),чья социализация и инкультурация прошла в Туве, и анкетирования, в котором приняли участие 190 чел. в возрасте от 17 до 77 лет. Инструментарием исследования стала анкета, разработанная по методике Б. Морера и позволяющая выявить структуру социальных репрезентации тувинской культуры и места в ней фольклора. Репрезентации культуры оценивались по трем индексам: оценки, консенсуса и дисперсии, совмещение которых позволило выявить центральные и периферийные зоны культуры, определить прототипические культуремы, выявить уровень согласия общества по значимости культуремы, а также прогнозировать социокультурную динамику общества. Исследование показало, что центр и периферия поля культуры не находятся в отношениях иерархии, поскольку центральные культуремы задают нормативные отношения, а периферийные обеспечивают пластичность системы.
The comparative-historical method of studying biographies: heroes of the Great Patriotic War Tulush Kechil-ool and Bauyrzhan Momyshuly
Authors: Қилаш Расул Жангелдыұлы , Отепова Гульфира Елубаевна , Каримова Анара Еркеновна 
Published: March 2022

The article makes an attempt at historical comparison of the biographies of the Heroes of the Soviet Union Tuvan Tulush Kechil-Ool and Kazakh Bauyrzhan Momyshuly. The use of the comparative historical method in analyzing their biographies is based on Plutarch's principle of binarity and the unity of J. M. Cooper’s notion of chronology of biographies.
Comparison allows the authors to reveal similarities and differences in the heroes’ personalities. Bothbelonged to the Turkic peoples, took the professional path before joining the army, had a military career of an officer, were famous for their heroic deeds, personal qualities, and were awarded the distinction of the Hero of the Soviet Union. The unity of their lifepaths is explained in connection with the history of the country and people, and also with important historical events. Until now, historians have not paid enough attention to the fact that when both commanders were nominated for the title of Hero of the Soviet Union during the Great Patriotic War, they did not receive this title at that time. Tuvan historians have put forward a hypothesis that the reason for this was Kechil-ool's belonging to the repressed clan of Adyg-Tyulyushi. As for Momyshuly, Kazakhstani historians have not yet fully clarified this situation.
Both officers were outstanding representatives of their peoples, and their memory is carefully preserved, and their lives are in the focus ofhistorians’ studies. A comparative historical analysis of the biographies of two outstanding representatives of the Tuvan and Kazakh peoples showed their role in the history of their peoples, and how lives are inclose connection with the historical process.
Провербиальные факторы перевода тувинских пословиц в аспекте нормативной и полилингвальной паремиографии (на фоне русского и английского языков)
Authors: Бредис Михаил Алексеевич , Иванов Евгений Евгеньевич 
Published: March 2022

Пословицы тувинского народа, как и многих других коренных народов России, традиционно переводятся преимущественно на русский язык, что искусственно ограничивает типологическое изучение и лексикографическое описание тувинского пословичного фонда только пределами русского мира. Отсутствие переводов на другие языки не позволяет выработать адекватные переводческие приёмы с учётом различных аспектов перевода. Наибольшую актуальность (и наибольшую трудность) в этой связи представляет собой исследование провербиальных факторов перевода, которые в наибольшей степени влияют на адекватность передачи на чужом языке национальной специфики тувинских пословиц.
Цель исследования — определить основные провербиальные факторы словарного перевода и описать их значимость и особенности проявления при передаче тувинских пословиц на русском и на английском языках.
Фактическим материалом исследования послужили издания тувинских пословиц и поговорок, примеры пословиц из словарей, а также наиболее авторитетные паремиологические словари русского и английского языков.
В статье установлены основные провербиальные факторы словарного перевода — семантическая вариативность пословицы, её композиционно-образная структура и лексико-грамматическая организация, наличие в её составе этнокультурно маркированных образных и понятийных компонентов. Описаны значимость и особенности провербиальных факторов перевода при передаче национальной (языковой, фольклорной, этнокультурной) специфики тувинских пословиц на русский и на английский языки. Рассмотрены пути преодоления переводческих трудностей и критерии выбора иноязычных эквивалентов при межъязыковой трансляции тувинских пословиц в аспекте паремиографии (при описании в полилингвальном паремиологическом словаре).
Контраст в тувинских пословицах
Authors: Бочина Татьяна Геннадьевна 
Published: March 2022

В статье рассматриваются различные реализации в тувинских пословицах и поговорках принципа контраста, универсального способа познания окружающего мира и дихотомического структурирования знания. Демонстрируется роль параллелизма в ритмико-композиционном построении тувинских паремий, выявляются разные виды параллелизмов, основанных на сходстве и контрасте. Для тувинских паремий, как и для пословиц многих народов, характерна форма синтаксически симметричных предложений, которая создает ритмичность чередований оппозиций и является фоном, акцентирующим контраст.
Основное внимание уделяется классификации оппозиций. Доказано, что в тувинских пословицах используется богатый репертуар лексических средств выражения контраста, которые в соответствии с теорией поля делятся на ядерную, центральную и периферийную зоны в зависимости от языковой репрезентативности: ядро образуют антонимы, конверсивы, утвердительно-отрицательные оппозиции; центр составляют семантически и грамматически асимметричные квазиантонимы и квазиконверсивы, согипонимы; на периферии находятся коннотативные антонимы.
Контрастные пары анализируются в аспекте отражения языковой картины мира, при этом затрагивается ряд культурных кодов, среди которых зооморфный, соматический, антропоморфный. На примере тувинских пословиц с компонентами зоонимами, соматизмами, наименованиями родства показывается взаимодействие инвариантных архетипических оппозиций и национальной вариативности их реализации.
Значительное внимание в работе уделяется аксиологической сущности бинарного восприятия и описания мира, роли количественной и качественной оценки в формировании пословичных биномов.
Эмпирической базой исследования послужили 770 тувинских пословиц из сборника пословиц 2020 г. (составитель К. Будуп), из которых методом сплошной выборки были отобраны паремии, основанные на контрасте.
Номинации животных в тувинских пословицах и поговорках: аспекты реализации и проблематика изучения
Authors: Иванов Евгений Евгеньевич , Марфина Жанна Викторовна , Шкуран Оксана Владимировна 
Published: March 2022

Цель исследования — определить основные аспекты реализации и проблемы изучения системы номинаций животных (зоолексики) в пословицах и поговорках тувинского народа в лингвистическом и лингвокультурологическом планах. Фактическим материалом исследования послужили издания тувинских пословиц и поговорок, а также примеры пословиц и поговорок из словарей тувинского языка.
Совокупность лексических компонентов пословиц и поговорок — это специфическая в собственно лингвистическом и в лингвокультурном аспекте часть лексического фонда. Фаунистическая лексика представляет собой одну из универсальных тематических групп в словарном составе языка, центральное место в которой занимают наименования животных. В этой связи наиболее актуальным (и наиболее трудным) является комплексное исследование системы названий объектов животного мира в пословицах и поговорках, репрезентирующей как универсальные свойства фаунистической лексики, так и своеобразие анималистической концептосферы в этноязыковой картине мира тувинского народа.
В статье установлены два основных аспекта реализации зоолексем — как компонентов лексической организации и как элементов семантической структуры тувинских пословиц и поговорок. Обоснованы основные проблемы изучения номинаций животных в собственно лингвистическом плане (место и объём зоокомпонентов в составе единиц пословично-поговорочного фонда, лексико-семантические связи и группы зоокомпонентов пословиц и поговорок, особенности передачи зоокомпонентов при переводе тувинских паремий на русский язык) и в лингвокультурологическом плане (зоокомпоненты как репрезентанты ключевых понятий, как маркеры пословично-поговорочной образности и как детерминанты паремийных биномов в тувинских пословицах и поговорках).
Градуальная семантика русских и тувинских пословиц
Authors: Колесникова Светлана Михайловна 
Published: March 2022

Цель статьи заключается в соотнесении паремийных парадигм русского и тувинского языков. В семантической структуре рассматриваемых единиц выделяются градосемы (семы степени проявления признака и качественно-количественного описания). Определяется семантическая специфика русских и тувинских пословиц. Наличие одинаковых объектов сравнения даёт возможность выявить схожие в плане выражения, но различные в плане содержания паремии русского и тувинского языков и провести их сопоставительный анализ.
Основу градуальной парадигмы пословиц составляют антонимичные лексемы-доминанты (умный — глупый и под.) с инвариативным значением качественного признака, не сохраняющим экспрессию. Другим единицам свойствен градационный характер, устанавливающийся в соответствии с доминирующими компонентами, и ярко выраженная эмоциональность. Качественные имена прилагательные в пословицах или в их толковании указывают на полярные значения и соответствуют параметрам предмета (большой — маленький, высокий — низкий и т. п.). Чтобы определить меру качества в пословицах с градуальной семантикой, необходимо иметь средства определения степени отклонения от нее.
Сравнения в пословицах реализуют градуальную и стилистическую функции. Например, зоонимы и орнитонимы выступают в качестве символов, посредством которых градуируется выражаемый ими признак. Так подчеркивается некий недостаток человека. В русских пословицах: волк, змея — символы жестокости; лиса — хитрости; в тувинских: корова (инек) — символ упрямства, верблюд (теве) — неповоротливости и т. д. Универсальным образом выступает сорока (сааскан) — болтливость и др.). Наличие подобной градуально-оценочной семантики и ценностной классификации позволяет выделить единицы с обще- и частнооценочным значениями (психологическое, сенсорно-вкусовое, этическое и др.).