bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Status of CMV IgM Seropositivity Before and After Starting Chemotherapy in Patients with Haematological Malignancies
Authors: Wasim Mohammed , Aziz Md. Abdul , Chowdhury Ashraful Haque , Islam Gazi Yeasinul , Islam Md. Nazmul , Farhad Muhammad Nurul , Sikdar Muhammad Shahidul Islam , Irshadullah Naseeb Muhammad , Rahman Md. Shafiur 
Published: July 2022

Background: Even after significant improvement of management of haematological malignancy, post chemotherapy infection is still causing significant mortality and morbidity. Cytomegalovirus (CMV) is an important cause of morbidity and mortality in immunocompromised patients. This study was designed to assess prospectively the status of CMV IgM seropositivity in patients with haematological malignancy at diagnosis and after starting chemotherapy by serology test. In Bangladesh the prevalence IgG is high and IgM is low in general population but in patients with chemotherapy due to haematological malignancy status of CMV infection is not known. By finding out the infection rate we will be able to provide supportive care more effectively to patients of chemotherapy due to haematological malignancy.
Methodology: This was a prospective type of observational study and patients were selected by purposive sampling. Assessment of CMV IgG and IgM antibody test had been done at the time of 1st diagnosis and IgM antibody for CMV reassessed 6 weeks after initial chemotherapy. Antibodies were detected by Chemiluminescence method from Virology department of BSMMU. Statistical analysis was done both manually and Windows based software device with Statistical Package for Social Science (SPSS). A p-value of <0.05 was taken as significant during data calculation. Result: During 12 months study period a total 45 patients with haematological malignancy were included in the study. Out of 45 patients, 28 were male (62%) and 17 were female (38%), male female ratio was 1.65:1. The youngest of the participants was 15 and oldest was 70 years old. The mean age of the participants was 35.77 years with SD of 16.93. Among 45 patients of the study, ALL patients were 20 (44.4%), AML patients were 17 (37.8%), NHL patients were 5 (11.1%) and HD patients were 3 (6.7%). Before chemotherapy all participants were CMV IgG positive (100%) no one was CMV IgM Positive (0%). Six weeks after chemotherapy, 42 (93.3%) cases were CMV IgM antibody negative and only 3 (6.7%) cases were positive for CMV IgM antibody. McNemar test was done to measure the level of significance and p-value was 0.250, which was not significant statistically. Conclusion: This small study found that all participants were CMV IgG seropositive (100%). It indicates that higher percentages of haematological malignancy patients are previously infected with CMV so there is more risk of reactivation after chemotherapy or BMT. Post chemotherapy CMV IgM seropositivity (new infection or reactivation of CMV) was low 6.7% in this study. This percentage is low in comparison with other studies. Percentage could be high if the tests were carried out with more sensitive and specific tests for CMV like PCR, pp65 antigenaemia or CMV DNA.
Role of Soluble Transferrin Receptor in Diagnostic Work Up for The Assessment of Iron Status and Iron Deficiency
Authors: Bhuiyan Mohammed Nuruzzaman , Giti Susane , Akhter Mahbuba , Rahman Md. Mizanur , Naznin Lubna , Hossen Mohammad Shameem Montasir , Rahman Md Moshiur , Tory Tasnim Tabassum 
Published: July 2022

Background: Iron deficiency anaemia (IDA) is the most frequent form of anaemia in human population. For diagnosing IDA usually conventional laboratory tests such as serum iron, serum ferritin and transferrin saturation are used. However, both ferritin and transferrin proteins are markedly influenced by inflammation, behaving as acute-phase reactants and making it difficult to diagnosis iron-deficiency anemia (IDA) when it is combined with any inflammatory condition. Soluble transferrin receptor (sTfR) is a truncated extracellular form of the membrane transferrin receptor produced by proteolysis. Concentrations of serum sTfR are related to iron status and erythropoiesis in the body. Serum transferrin receptor (sTfR) levels are raised in iron deficiency but are not influenced by inflammatory changes.
Aim: The aim of this study is to evaluate the significance of soluble transferrin receptors in diagnostic work up of iron deficiency.
Materials and Methods: It was a prospective observational study carried out from June 2021 to November 2021 at the Department of Haematology and Biochemistry of Armed Forces Institute of Pathology (AFIP), Dhaka Cantonment. A total of 50 blood sample were collected and subjected to diagnose as microcytic hypochromic anaemia through complete blood count (CBC) and peripheral blood film (PBF). Then serum iron profile and serum sTfR was done by automated analyzer to evaluate differentials of microcytic hypochromic anaemia.
Results: Among 50 cases 5 (10%) were male and 45 (90%) were female. Most of the patients were between 31-40 years age group (34%). Out of 50 patients 42 (84%) showed mild anaemia,6 (12%) showed moderately anaemia and 2(4%) showed severely anaemia according to reference range. Then serum iron profile was done. Among 50 samples 37 (74 %) had low serum iron, 18 (36 %) had high TIBC and 45 (90%) had low serum ferritin in comparison with reference range. Also this study revealed high serum sTfR than normal in 48 (96%) patients. While evaluating the frequency of sTfR level in perspective of both male and female anaemic patients, p-value was found < 0.0001 which was statistically significant.
Conclusion: This study demonstrates that sTfR level in conjunction with other biochemical markers of iron deficiency anaemia is very useful in evaluating iron status. Serum sTfR is a new diagnostic tool for evaluating of iron deficiency anemia when it is associated with other inflammatory condition.
PROVERBS ABOUT LOVE WITH COMPARATIVE SEMANTICS IN RUSSIAN AND SWEDISH LANGUAGES IN THE ASPECT OF LINGUOCULTUROLOGY
Authors: Зиновьева Елена Иннокентьевна , Алешин Алексей Сергеевич 
Published: July 2022

В статье анализируются пословицы о любви, выражающие сравнение, в русском и шведском языках. Для выявления сходств и различий в данной тематической группе единиц исследуются структурные модели пословиц, приводится их классификация в двух языках, выделяются наиболее характерные для каждого языка типы пословичных структур. Проводится анализ образности пословиц, выражаемых ментальных установок, характерных уподоблений и оппозиций. В результате проведенного сопоставительного лингвокультурологического анализа делаются выводы о сходствах и различиях между пословицами русского и шведского языков. Сходства заключаются в наличии совпадающих типов структурных моделей, доминировании образов огня и пожара, использовании наименований хозяйственно-бытовых реалий. Различия обусловлены преобладанием в русских пословичных моделях предложений тождества, а в шведских - логической рядоположенности субъектов сравнения, вербализацией разных ментальных установок, наличием большего числа наименований абстрактных понятий в русских пословицах, особой выделенности братской любви и любви холостого человека в русских единицах и любви по принуждению в шведских пословицах. Перспектива продолжения данного исследования видится в анализе других тематических групп пословиц сравнительной семантики, что позволит сделать более полные выводы об отражении в них культурно-языковых особенностей.
The article analyzes the proverbs about love expressing comparison in Russian and Swedish. To identify similarities and differences in this thematic group of units, the structural models of proverbs are studied, their classification in two languages is given, and the types of proverb structures most characteristic of each language are identified. The authors analyzed the figurativeness of proverbs, expressed mental attitudes, characteristic similes and oppositions. As a result of the comparative linguoculturological analysis, there have been drawn the conclusions about the similarities and differences between the proverbs of the Russian and Swedish languages. The similarities lie in the presence of matching types of structural models, dominance of the image of fire, use of names of household realities. The differences are due to the predominance of identity sentences in Russian proverbial models, and the logical juxtaposition of subjects of comparison in Swedish ones, verbalization of different mental attitudes, presence of a larger number of abstract concepts in Russian proverbs, special emphasis on brotherly love and the love of a single person in Russian units and love under compulsion in Swedish proverbs. The prospect of continuing this study is seen in the analysis of other thematic groups of proverbs with comparative semantics, which will make it possible to draw more complete conclusions about the reflection of cultural and linguistic features in them.
INTERACTION OF SCIENTIFIC AND LITERARY DISCOURSE IN ENGLISH METAFICTION
Authors: Кожанов Дмитрий Алексеевич 
Published: July 2022

В статье рассматривается феномен взаимодействия дискурсов в англоязычной металитературе второй половины XX - начала XXI в. с позиций когнитивно-дискурсивного подхода. Актуальность исследуемой проблемы определяется ее включенностью в круг современных научных разработок в рамках когнитивно-дискурсивной парадигмы, в частности исследований, в основе которых лежит теория интердискурсивности, которая активно развивается на стыке теорий текста и дискурса. Материалом исследования являются лексические единицы, а также синтаксические и словообразовательные модели, полученные в ходе выборки из англоязычных научных и художественных текстов. Используемые в работе методы исследования включают комбинирование общенаучных методов дедукции и индукции, методов классификации, моделирования и интроспекции при анализе эмпирического материала, методов концептуального, компонентного, трансформационного анализа и анализа дискурса. Последовательное применение методов концептуального анализа и анализа дискурса позволяет восстановить исходную структуру и содержательное наполнение ментальных единиц, стоящих за репрезентантами научного дискурса в художественном тексте и репрезентантами художественного дискурса в научном тексте, а также проследить ход трансформаций, которым они подвергаются в нехарактерном для них дискурсивном окружении. Все вышесказанное свидетельствует о значительном функциональном потенциале репрезентантов научного дискурса, который делает возможным многовариантное декодирование зашифрованных в тексте смыслов субъектом дискурса, выражающее специфику конструирования и моделирования отражения того или иного фрагмента действительности членами определенного языкового коллектива, выступающими субъектами взаимодействующих дискурсов.
The object of the article is the study of discourse interaction in English metafiction of the second half of the 20th century - beginning of the 21st century in cognitive-discoursive aspect. The topicality of the research is determined by its involvement in the sphere of cognitive-discoursive paradigm, including in particular the theory of interdiscoursivity that exists at the confluence of theory of text and theory of discourse. The material for research is constituted by lexical units, as well as syntactic and word building patterns used in English scientific and literary texts. The methods of research include the deductive and inductive methods, classification, model analysis and introspection as well as methods of conceptual, component, transformation and discourse analysis. The use of these methods allows to reconstruct the structure and the content of concepts represented by interdiscoursive markers in the frames of discourse not characteristic of them. The results of the research allow to make the conclusion about the significant functional potential of representatives of scientific discourse and their role in the process of decoding the author’s information in heterogeneous discoursive space by the reader who acts as a subject of interacting institutional discourses.
IMAGE OF DEVIL IN LITHUANIAN, LATVIAN AND RUSSIAN PHRASEOLOGY
Authors: Турлаева Алина Сергеевна , Хмелевский Михаил Сергеевич 
Published: July 2022

В настоящей статье анализируются наиболее частотные литовские и латышские фразеологизмы с компонентом черт, или Велняс, в сопоставлении с русскими. В исследовании представлено несколько аспектов данной проблематики, в частности, дается краткий обзор фактов, подтверждающих близость этих языков к древнему индоевропейскому языку, а также кратко описываются общие представления балтов о Велнясе, своими корнями уходящие в эпоху язычества, которая у литовцев и латышей сохранялась вплоть до XVII в. Основная часть работы посвящена анализу языкового материала, который делится на три основные группы по принципу полных совпадений, частичных аналогов и безэквивалентных единиц. На базе последних делается вывод о большей антропоморфности образа представителя нечистой силы у балтов по сравнению с русским чертом ввиду довольно позднего принятия балтами христианства. С учетом существования в определенный исторический период балто-славянского союза литовская и латышская фразеология помогает глубже проникнуть в сознание древнего славянина и восстановить картину его представлений о нечистой силе в дохристианский период, не зафиксированных в письменных источниках, но находящих подтверждение в современной литовской и латышской фразеологии, где эти представления сохраняются до сих пор.
This article analyzes the most frequent modern Lithuanian and Latvian phraseological units with the component “devil”, or “Velnyas” in comparison with the Russian language. The study presents several aspects of this issue, in particular, a brief overview of the facts confirming the proximity of these languages to the ancient Indo-European language, and also briefly describes the general ideas of the Balts about Velnyas, which have their roots in the era of paganism, which was preserved among Lithuanians and Latvians until 17th century. The main part of the work is devoted to the analysis of the linguistic material itself, which is divided into three main groups according to the principle of complete matches, partial analogues and non-equivalent units. On the basis of the latter, a conclusion is made about the greater anthropomorphism of the image of the representative of evil spirits among the Balts in comparison with the Russian concept of “devils” due to the rather late adoption of Christianity by the Balts. Taking into account the existence of the Balto-Slavic union in a certain historical period, Lithuanian and Latvian phraseology helps to penetrate deeper into the consciousness of the ancient Slav and restore the picture of his ideas about evil spirits in the pre-Christian period, which were not recorded in written sources, but are confirmed in modern Lithuanian and Latvian phraseology, where these ideas are still preserved.
INTERNET SPACE AS A MEANS OF PRESERVING AND DEVELOPING ETHNIC CULTURE
Authors: Зайцева Вера Петровна 
Published: July 2022

В условиях глобализации общества национальные культуры сближаются и возникает угроза поглощения одними этническими культурами других. Интернет-пространство может стать огромной силой воздействия на сохранение и развитие культуры этнической общности. Вопрос сохранения этнической культуры является актуальным для этноса в любой период человеческой цивилизации. В данной работе проанализированы нормативные документы, научные труды и веб-сайты, отражающие этническую культуру. Исследованные веб-сайты сгруппированы по пяти кластерам: официальный интернет-портал Чувашской Республики; веб-сервисы чувашских общественных объединений; веб-представительства организаций; интернет-СМИ; интернет-ресурсы, посвященные этнической культуре чувашского народа. В статье приводятся конкретные примеры веб-сайтов, относящихся к каждому кластеру с краткой характеристикой этнокультурного материала. Получены следующие результаты: классификации типов и видов этнокультурной информации на веб-сайтах; определение критериев для оценивания интернет-площадок с этнокультурным сегментом и сама оценка веб-сайтов. Материалы статьи имеют практическую значимость в дальнейших научных исследованиях, в разработке теории и методологии анализа веб-сайтов с этнокультурным сегментом; в преподавании родного языка и культуры; в продвижении веб-сервисов с репрезентацией этнических образов. Проведенный анализ позволил сделать вывод, что содержащийся в интернет-пространстве арсенал этнокультурных элементов является одним из высокоэффективных форм сохранения и развития этнической самоидентификации.
The article reveals that in the conditions of globalization of society, national cultures are converging and there is a threat of absorption by some ethnic cultures of others, and the Internet space can become a huge force for the preservation and development of the culture of ethnic community. This paper analyzes normative documents, scientific works and websites reflecting ethnic culture. The studied websites are grouped into five clusters: the official Internet portal of the Chuvash Republic; web services of the Chuvash public associations; web representations of organizations; Internet media; Internet resources dedicated to the ethnic culture of the Chuvash people. The article provides specific examples of websites. The following results were obtained: classification of types and kinds of ethno-cultural information on websites; definition of criteria for evaluating Internet sites with an ethno-cultural segment and the evaluation of websites itself. The materials of the article are of practical importance in further scientific research, in developing the theory and methodology of analyzing websites with an ethno-cultural segment; in teaching native language and culture; in promoting web services with the representation of ethnic images. The arsenal of ethno-cultural elements contained in the Internet space is one of the highly effective forms of preserving and developing ethnic identity.
PHILOSOPHICAL AND ETHICAL, SPIRITUAL AND MORAL VIEWS OF G. N. VOLKOV
Authors: Никитин Анатолий Павлович 
Published: July 2022

В статье сделана попытка раскрыть идейные основы философско-этических, педагогических воззрений Г. Н. Волкова; определена широта его научной и педагогической деятельности, изучено и подтверждено его новаторство в области педагогики и откровения по отношению к политике и идеологии. Исследование также посвящено изучению миропонимания Г. Н. Волкова, которое формировалось через освоение семейно-бытовой народной этики, в особенности духовных и нравственных устоев народа. Выявлено, что устоявшиеся традиции народа оказали влияние на область его научного познания и на специфику определения нравственных категорий «добро» и «зло» в воспитании детей, подростков, юношества. Уделяется особое внимание методу конкретизации и персонификации этнопедагогических категорий-понятий в научном творчестве Г. Н. Волкова. Автор подробно останавливается на осмыслении основных этнопедагогических инвариантов, аксиом. Г. Н. Волкова не могло не интересовать, как воспринимается народами России и за ее пределами его этнопедагогика, помогая, подсказывая, проявляя толерантность к особенностям воспитания того или иного народа. Мировоззрение Г. Н. Волкова заключено в его творениях. Его наследие актуально и сегодня.
The article attempts to reveal the ideological foundations of the philosophical, ethical, pedagogical views of G. N. Volkov; determines the breadth of his scientific and pedagogical activity; confirms his innovation in the field of pedagogy and revelation in relation to politics and ideology. The paper is also devoted to the study of the worldview of G. N. Volkov, which was formed through the development of family and household folk ethics, particularly the spiritual and moral foundations of the people. It is revealed that the established traditions of the people have influenced the field of their scientific knowledge and the specifics of determining the moral categories of “good” and “evil” in the upbringing of children, adolescents, youth. Special attention is paid to the method of concretization and personification of ethnopedagogic categories - concepts in the scientific work of G. N. Volkov. The author dwells in detail on the comprehension of the main ethnopedagogic invariants, axioms. G. N. Volkov was not indifferent to how his ethnopedagogy is perceived by the peoples of Russia and beyond. He was helping, prompting, showing tolerance to the peculiarities of the upbringing of a particular people. The worldview of G. N. Volkov is reflected in his wirks. His legacy is still relevant today.
ETHNOPEDAGOGICAL HERITAGE OF G. N. VOLKOV
Authors: Харитонов Михаил Григорьевич 
Published: July 2022

В статье рассматривается этнопедагогическое наследие Г. Н. Волкова, дается оценка его научной деятельности, раскрывается вклад ученого в разработку понятийно-терминологического аппарата этнопедагогики, характеризуются обоснованные Г. Н. Волковым концептуальные положения о функциональной природе этнопедагогических знаний. Их сущностные характеристики в статье позволяют определить место и роль этнопедагогики в современной системе образования, выявить эффективные пути и способы ее реализации. В работе анализируются этнопедагогические труды Геннадия Никандровича Волкова, представляющие обширный фонд историко-педагогических знаний, знакомство с которыми дает возможность получить широкое представление о масштабах его творческого наследия. Предметом настоящего исследования выступают этнопедагогические идеи Г. Н. Волкова о возрождении, сохранении, развитии этнокультурных традиций и ценностей народов, а также гуманистическая направленность и инновационный потенциал созданной им этнопедагогической теории. В результате исследования было установлено, что в научных работах Г. Н. Волкова отражены результаты многолетней опытной этнопедагогической работы, нашедшие отражение в различных теориях: теории этнопедагогики, теории этнопедагогического образования, теории этнопедагогического воспитания, теории трудового обучения учащихся, теории культуры, теории проектирования и моделирования этнопедагогических систем, теории личностно ориентированного этнопедагогического образования.
The article examines the ethnopedagogical heritage of G. N. Volkov; gives an assessment of his scientific activity; reveals the contribution of the scientist to the development of the conceptual and terminological apparatus of ethnopedagogy; characterizes the conceptual provisions substantiated by G. N. Volkov on the functional nature of ethnopedagogical knowledge. Their essential characteristics in the article allow us to determine the place and role of ethnopedagogy in the modern education system, to identify effective ways and means of its implementation. The work analyzes the ethnopedagogical works of Gennady Nikandrovich Volkov, representing an extensive fund of historical and pedagogical knowledge, acquaintance with which makes it possible to get a broad idea of the scale of his creative heritage. The subject of this research is G. N. Volkov’s ethnopedagogical ideas about the revival, preservation, development of ethnocultural traditions and values of peoples, as well as the humanistic orientation and innovative potential of the ethnopedagogical theory created by him. As a result of the study, it was found that the scientific works of G. N. Volkov contain the results of many years of experimental ethnopedagogical work, reflected in various theories: theory of ethnopedagogy, theory of ethnopedagogic education, theory of ethnopedagogic upbringing, theory of labor training of students, theory of culture, theory of design and modeling of ethnopedagogic systems, theory of personality-oriented ethnopedagogic education.