bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Analisis hubungan antara volume, kecepatan, dan kerapatan lalu lintas dengan model Greenshield, Greenberg, dan Underwood pada ruas jalan gereja kota Tanjungbalai
Authors: Irwansyah Muhammad , Siringoringo Clara Apriani 
Published: November 2022

Pergerakan warga masyarakat yg terus meningkat sejalan dengan perkembangan yang terjadi sehingga meningkatnya arus lalu lintas Jalan Gereja merupakan daerah pertokoan dan lebarnya relatif sempit, ini meyebabkan meningkatnya masalah yang timbul sehingga menyebabkan menurunnya kecepatan arus lalu lintas dan menurunnya kapasitas arus lalu lintas yang dilalui oleh jalan tersebut.
Studi penelitian yang dilakukan pada ruas jalan Gereja Kota Tanjungbalai dilakukan untuk memperoleh gambaran terhadap pergerakan arus lalu lintas di ruas jalan tersebut dengan menggunakan korelasi antara volume, kecepatan dan kerapatan dengan tiga model, yaitu Greenshield, Greenberg, Underwood.
Dari hasil analisa tersebut, diperoleh model Greenberg merupakan pendekatan terbaik untuk ruas jalan Gereja Kota Tanjungbalai dengan koefisien determinan mendekati +1 (nilai R2 = 0,514, dan R2 = 0,348). Model persamaan adalah sebagai berikut :
37,287 – 4,927Ln D (Us –D)
40,937D – 6,201 D LnD (Q - D)
736,329Us (Q – Us)
Dari hasil Model Greenberg ini diperoleh volume maksimum terbesar (QM) pada hari Sabtu dan Minggu sebesar 1682,486 smp/jam dan 3524,09 smp/jam , kecepatan maksimum terbesar (UM) pada hari Sabtu dan Minggu sebesar 6,211 km/jam dan 4,940 km/jam dan kepadatan saat macet terbesar (DM) pada hari Sabtu dan Minggu sebesar 270,880 smp/km dan 711,867 smp/km. Ini juga menjadi alasan bahwa Metode Greenberg inilah lebih tepat dalam menganalisis hubungan volume, kecepatan, dan kerapatan arus lalu lintas untuk ruas jalan Gereja Kota Tanjungbalai
Preoperative Pressure Ulcers, Mortality, and Complications in Older Hip Fracture Surgery Patients
Authors: Porter Steven B. , Pla Raymond , Chow Jonathan H. , Keneally Ryan , Douglas Rundell , Desvarieux Tricia , Crowe Matthew M. , Mazzeffi Michael A. 
Published: November 2022

Introduction:
The effect of a preoperative pressure ulcer (PPU) in hip fracture patients on postoperative outcomes has not been well studied. We hypothesized that the presence of a PPU would be associated with increased mortality and serious complications in hip fracture surgery patients.

Methods:
We conducted a cohort study of 19,520 hip fracture patients from 2016 to 2019 with data from the National Surgical Quality Improvement Program. The study exposure was the presence of a PPU. This study's primary outcome was 30-day mortality. Secondary outcomes included deep vein thrombosis (DVT), pulmonary embolism, surgical site infection, pneumonia, and unplanned hospital readmission. Propensity score analysis and inverse probability of treatment weighting were used to control for confounding and reduce bias.

Results:
The presence of a PPU was independently associated with a 21% increase in odds of 30-day mortality (odds ratio (OR) = 1.2, P = 0.004). The presence of a PPU was also independently associated with increased odds of DVT (OR = 1.59, P < 0.001), pneumonia (OR = 1.39, P < 0.001), and unplanned hospital readmission (OR = 1.43, P < 0.001) and a significant increase in the mean length of hospital stay of 0.4 days (P = 0.007).

Discussion:
We found that PPUs were independently associated with increased 30-day mortality, DVT, pneumonia, hospital length of stay, and unplanned hospital readmission.
UPACARA NYADRAN DI DESA SREBEGAN KECAMATAN CEPER KABUPATEN KLATEN SEBAGAI WUJUD PELAKSANAAN PITRA YADNYA DALAM AJARAN HINDU
Authors: Agung Santosa  , Sujaelanto  
Published: November 2022

Nyadran adalah tradisi yang masih lestari bagi masyarakat Jawa Tengah khususnya di Desa Srebegan Kecamatan Ceper Kabupaten Klaten. Tradisi ini dilaksanakan oleh masyarakat desa tidak peduli ia dari kelompok agama manapun, dan tidak ketinggalan bagi yang beragama Hindu ikut tampil dalam pelaksanaan upacara tersebut. Mereka secara bersama mempersipakan sarana prasarana upacara Nyadran. Keunikan inilah yang digali untuk mencari padanan upacara Nyadran yang dilakukan masyarakat Desa Srebegan dengan ajaran yadnya dalam agama Hindu. Adapun teori yang akan digunakan untuk menganalisa dan memecahkan upacara Nyadran di Desa Srebegan menggunakan teori Fungsi dan Religi. Metode yang digunakan pengumpulan data menggunakan metode observasi, wawancara dan studi kepustakaan. Sedangkan analisa data menggunakan metode deskriptif komparatif. Hasil penelitian yang ditemukan bahwa upacara Nyadran di Desa Srebegan kecamatan Ceper Kabupaten Klaten merupakan bentuk perubahan upacara Sraddha yang pernah dilakukan pada jaman Brahmana di India dan kemudian juga pernah dilakukan pada jaman Majapahit. Pelaksanaan Nyadran identik dengan ajaran pitra yadnya dalam ajaran Hindu. Tujuan Nyadran bagi masyarakat Desa Srebegan adalah untuk memohon perlindungan kepada Tuhan dan juga untuk menghormati para leluhur. Tujuan Nyadran selain berorientasi kepada Tuhan dan luluhur, juga digunakan sebagai sarana untuk mempertahankan pola hidup gotong royong dan menjaga kerukunan.
IMPLEMENTASI AJARAN CATUR PARAMITA DI LINGKUNGAN STHD KLATEN JAWA TENGAH
Authors: Chandra Agung Oka Mahendra  , Setyaningsih  
Published: November 2022

Dampak perkembangan di era globalisasi dalam kehidupan sangat maju dan berkembang yang sangat signifikan di segala aspek kehidupan yang menjadi sumber masalah yang dihasilkan dari dampak kemajuan tersebut, seperti perang konflik, penindasan, dan sebagainya. Dalam ajaran Agama Hindu terdapat ajaran dasar etika/susila yang perlu diterapkan dikehidupan sehari-hari, salah satunya yaitu ajaran Catur Paramita. Catur Paramita terdiri dari maitri (persahabatan), Karuna (cinta kasih), Mudita (simpati), dan Upeksa (toleransi). Ajaran ini nampaknya cocok diterapkan oleh mahasiswa, karena kurangnya toleransi sesama mahasiswa seperti berpura-pura menerima solusi permasalahan pada saat rapat BEM tetapi sebenarnya tidak menerima solusi tersebut dan membicarakan hal tersebut tidak pada tempatnya, tumbuhnya jiwa individualisme seperti tidak bisa menerima orang lain dan hanya berteman dengan mahasiswa yang itu-itu saja dan lebih berkesan berkelompok, penyimpangan ajaran Catur Paramita oleh mahasiswa seperti tidak setiakawan dan lebih memilih egonya sendiri, berfikiran buruk tentang seseorang tanpa ada bukti yang valid, dan lebih banyak mengatkan hal yang tidak perlu terhadap orang lain.
Penulis mengambil judul “Implementasi Ajaran Catur paramita Di Lingkungan STHD Klaten Jawa Tengah”. Adapun permasalahan yang terdapat dalam penelitian ini yaitu:1) Bagaimana implementasi mahasiswa dalam ajaran Catur Paramita dilingkungan STHD Klaten Jawa Tengah. 2) Bagaimana dampak dari implementasi ajaran Catur Paramita bagi STHD Klaten Jawa Tengah. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif karena merupakan penelitian yang berupa teks yang sumber datanya yang berupa teks atau buku-buku. Metode pengumpulan data menunjuk suatu cara melalui observasi, wawancara, dokumentasi dan kepustakaan. Landasan teori yang digunakan dalam penelitian ini ialah teori etika nilai, teori sikap, dan teori perubahan tingkah laku.
FUNGSI TAPA PEPE DALAM TRADISI HINDU JAWA
Authors: Arya Pradhana  , Dewi Ayu Wisnu Wardani  , Agus Riyadi  
Published: November 2022

Tapa Pepe merupakan sebuah metode penyatuan antara Atman dengan Brahman melalui metode meditasi dengan memusatkan kepada sumber matahari. Tapa Pepe memfokuskan konsentrasinya pada “Sapta Cakra” yang ada dalam tubuh manusia. Untuk mengaktifkan cakra-cakra tersebut dengan tujuan mendekatkan diri dengan Tuhan. Ketika cakra-cakra dalam tubuh manusia terbuka, maka manusia akan banyak mendapatkan manfaat baik secara medis dan non medis, sekala dan niskala. Tapa Pepe merupakan tradisi Hindu yang telah dilaksanakan para leluhur pendahulu kita di tanah Jawa sebagai cara mendekatkan diri dalam proses menyatu dengan alam yang tiada lain adalah Tuhan itu sendiri sesuai dengan tujuan agama Hindu yaitu “mokshartam jagadhita ya ca iti dharma” dimana proses penyatuan diri seseorang melalui laku tertentu ibarat seperti seseorang melaksanakan laku upawasa (puasa) yang juga secara otomatis juga menyucikan dirinya sebagai jalan kepada Tuhan.
Ritual Tapa Pepe yang dilakukan oleh Umat Hindu Jawa di Pura Mandira Seta Kraton Surakarta tidak jauh berbeda dengan ritual tapa pepe dibeberapa tempat. Perbedaanya adalah tempat pelaksanaannya dimana pada umumnya dilakukan di tempat terbuka, halaman rumah dan lain-lain. Berbeda dengan Tapa Pepe yang berada di Pura Mandira Seta dilakukan di dalam areal pura, dimana laku tapa pepe ini dilakukan di pelataran mandala tengah pura atau madya mandala, tepatnya di pelataran Arca Bhatari Dhurga Mahisasura Mardini.
Tujuan dari Tapa Pepe di Pura Mandira Seta yaitu menyatukan Atman dengan Brahman yang berada dalam diri melalui metode menatap matahari sebagai sarana konsentrasinya. Konsentrasi pada Tapa Pepe atau Yoga Matahari berpusat pada cakra-cakra yang ada dalam tubuh. Tujuh cakra itu yaitu : Cakra Sahasrara (Cakra Mahkota), Ajna Cakra (Cakra Mata Ketiga/kening), Wisudha Cakra (Cakra Tenggorokan), Anahata Cakra (Cakra Jantung), Manipura Cakra (Cakra Pusar), Swadistana Cakra (Cakra Kelamin), Muladara Cakra (Cakra Tulang Ekor). Ketika cakra-cakra itu aktif, maka seseorang yang melakukan Tapa Pepe akan mendapatkan banyak manfaat seperti tidak mudah sakit karena menyerap energi matahari terbukti sekarang dilakukan banyak orang dimasa pendemi covid 19 ini.
Bentuk, Fungsi Dan Makna Upacara Bubak Kawah Dalam Rangkaian Perkawinan Di Dusun Kedungbiru, Desa Balong,Kecamatan Jenawi, Kabupaten Karanganyar
Authors: Wisnu Wardani Dewi Ayu 
Published: November 2022

Upacara Bubak Kawah erat hubungannya dengan siklus kehidupan seseorang. Upacara Bubak Kawah kaya dengan arti simbolis yang memiliki makna mendalam. Dewasa ini disadari atau tidak telah terjadi banyak perubahan terhadap orang Jawa itu sendiri. Orang-orang Jawa modern, terutama generasi mudanya, tidak lagi memahami makna dan perlambang yang tersirat dalam berbagai upacara tradisional yang masih dilaksanakan sebagian masyarakat pendukungnya, termasuk pelaksanaan upacara Bubak Kawah.
Pada dasarnya pelaksanaan Upacara Bubak Kawah yang selama ini dilaksanakan oleh masyarakat umum merupakan ajaran Agama Hindu. Upacara Bubak Kawah sesungguhnya merupakan realisasi dari pada pelaksanaan ajaran yadnya dalam Agama Hindu. Berdasarkan latar belakang tersebut dapat dirumuskan masalah sebagai berikut : Bagaimanakah bentuk upacara Bubak Kawah yang dilaksanakan masyarakat Dusun Kedungbiru, Desa Balong, Kecamatan Jenawi, Kabupaten Karanganyar ?, Apakah fungsi dan makna upacara Bubak Kawah yang dilaksanakan masyarakat Dusun Kedungbiru, Desa Balong, Kecamatan Jenawi, Kabupaten Karanganyar. Apakah nilai yang terkandung dalam pelaksanaan upacara Bubak Kawah di Dusun Kedungbiru, Desa Balong, Kecamatan Jenawi, Kabupaten Karanganyar?
Sesungguhnya upacara Bubak Kawah sangat penting dilakukan oleh para orang tua karena upacara Bubak Kawah mempunyai tujuan agar calon orang tua dan anaknya hidup selamat, bahagia dan si anak menjadi anak suputra. Realisasi upacara Bubak Kawah dalam masyarakat Kecamatan Jenawi tersebut menggunakan lambang dan simbol dalam mengungkapkan suatu keyakinan sebagai ungkapan kepercayaan kepada Tuhan, seperti halnya Umat Hindu menggunakan simbol-simbol sebagai wujud pemujaan kepada Tuhan. Hal ini diwujudkan dalam bentuk yang nyata, seperti : penggunaan sesaji, wilujengan, simbol kain, dan prosesi upacaranya yang penuh dengan makna. Nilai-nilai luhur dalam Bubak Kawah berkaitan erat dengan ajaran Agama Hindu, yaitu : Tatwa, Susila dan Acara. Penerapan nilai-nilai luhur dalam upacara Bubak Kawah merupakan penerapan ajaran Agama Hindu yang digali dari ajaran Kitab Suci Weda.
Upacara Dukutan Di Desa Nglurah Kecamatan Tawangmangu Kabupaten Karanganyar
Authors: Budiandya I Putu 
Published: November 2022

Upacara Dukutan selalu diadakan pada wuku Dukut, wuku ke 29 dari 30 wuku yang dikenal oleh masyarakat Jawa.Upacara Dukutan bagi masyarakat setempat adalah sebuah keharusan demi keselamatan seluruh warga masyarakat dan segenap anak cucu serta keturunan mereka.Upacara Dukutan adalah bukti nyata bahwa masyarakat tetap menjunjung tinggi nilai budaya dan tetap menjalin hubungan erat dengan leluhur.Dalam penelitian ini menggunakan metode observasi Partisipan karena peneliti ikut terjun langsung dalam penelitian, metode wawancara terstruktur karena peneliti menggunakan wawancara yang sistematis kepada informan sesuai dengan pedoman wawancara, dan studi dokumen Purposive sampling karena peneliti menentukan informasi sesuai dengan kebutuhan. Berdasarkan rumusan masalah yang diteliti maka pada penelitian ini menggunakan Teori Interaksional Simbolik, Teori Fungsional Struktural, Teori Behaviorisme dan Teori Religi.
Hasil penelitian terhadap upacara Dukutan diperoleh tiga bahasan sebagai berikut : Analisis terhadap prosesi atau rangkaian ritual diperoleh gambaran konservatif tentang sikap masyarakat dalam menyambut dan melaksanakan upacara Dukutan yang menyangkut persiapan upacara yang didahului dengan pembuatan sesaji menumbuk jagung pertama kali, mempersiapkan isi sesaji, mempersiapkan sesaji yang dipersembahkan kepada Danyang, sesaji yang dipersembahkan di Candi Menggung. Sesaji yang dibuat penduduk,pengumpulan sesaji, pedoaan sesaji dan upacara persembahyangan Danyang, Pembacaan Ikrar Dukutan dan acara makan bersama. Dalam fungsi dan makna upacara Dukutan muncul gambaran fungsi integritas sosial, fungsi pelestarian budaya dan upacara Dukutan bermakna simbolik, kekerabatan dan religius. Sedangkan nilai-nilai Pendidikan dalam upacara dukutan adalah nilai pendidikan tatwa, nilai pendidikan etika, nilai pendidikan acara dan nilai instrinsik.
Peran Pendidikan Agama Hindu Dalam Membentuk Kepribadian Siswa
Authors: Setyaningsih  
Published: November 2022

Anak dalam pandangan agama Hindu merupakan penyelamat bagi orang tua dan para leluhur. Setiap orang tua tentu mengharapkan lahirnya seorang anak yang suputra, seorang anak yang berwatak dan berkarakter baik, berbakti kepada orang tua dan leluhur serta taat pada ajaran agama.
Kurikulum yang selalu berubah mempengaruhi seluruh aspek dan komponen dalam proses belajar-mengajar tersebut. Pendidikan seakan-akan dijadikan kelinci percobaan dan terlihat ada suatu unsur komersil dalam setiap perubahan yang terjadi dalam pendidikan. Dari kalangan pemerintah selalu menginginkan kenaikan mutu pendidikan. Akan tetapi mereka tidak pernah menyesuaikan dan membandingkan antara tuntutan keinginan yang begitu tinggi dengan kondisi yang real terjadi di lapangan.
Fenomena terdegradasinya moral suatu bangsa memang sangat mengkhawatirkan. Disinilah seharusnya pendidikan mampu berperan aktif. Pendidikan yang baik adalah pendidikan yang bisa membentuk karakter positif kepada peserta didik. Pendidikan agama adalah salah satu usaha konkret yang bisa diterapkan baik secara formal maupun non formal untuk mengatasi degradasi moral dan krisis karakter positif tersebut. Semua agama mengajarkan hal yang baik. Tapi ada oknum-oknum tertentu yang menyalahgunakan agama sebagai tameng untuk membenarkan perbuatan yang tidak benar. Disini akan dijelaskan tentang pendidikan agama khususnya agama Hindu seberapa besarkah kontribusi pendidikan agama Hindu dalam membentuk karakter siswa yang beragama Hindu.
Pendidikan Agama Hindu merupakan suatu proses seorang siswa untuk mendapatkan pengetahuan, pemahaman dan ketrampilan serta mengembangan kepribadian (sikap, sifat dan mental) yang berpedoman pada ajaran agama Hindu (Weda). Tujuan pendidikan agama Hindu tercantum dalam Catur Purusa Artha dan juga telah dirumuskan oleh PHDI dan yang paling terpenting adalah pendidikan agama Hindu harus mampu membentuk kepribadian siswa yang baik dan mampu mengikis krisis moral yang dihadapi siswa sekarang ini. Pendidikan agama Hindu sangat berperan dalam membentuk kepribadian siswa dengan berbagai ajaran Hindu dan praktek-praktek upakara akan mampu membantu proses pembentukan kepribadian yang mengarah ke arah positif .
IMPLEMENTASI AJARAN TRI HITA KARANA DALAM PENGEMBANGAN ASPEK SOSIAL ANAK USIA DINI DI TAMAN KANAK-KANAK KEMALA BHAYANGKARI KABUPATEN PATI
Authors: Setyaningsih  , Sugiman  
Published: November 2022

Through religious education, Hindu students are guided to always foster harmonious relations between human beings, the natural surroundings or the environment as well as relationships with God. These three relationships are in accordance with the concept of Tri Hita Karana, to shape the character of children from an early age.
Early childhood growth will affect the next period i.e. the attainment of maturity in social relations. This research would like to overview the early childhood development precisely and maximally, so the result will be able to develop all aspects of the scope of child development including social aspects. The goal in this research is to describe the early childhood social development in kindergarten (TK) Kemala Bhayangkari No. 43 Kabupaten Pati by using qualitative approach. The results showed that (1) the early childhood social abilities in kindergarten Kemala Bhayangkari No. 43 Kabupaten Pati include the ability to get along, socialize and properly communicate with friends and teachers, working together, being patient in taking turn, caring and helping friends who is in trouble in classroom tasks, sharing food and toys, giving up to friends and being responsible.
NILAI NILAI ETIKA DALAM YADNYA SESA BAGI KEHIDUPAN KESEHARIAN UMAT HINDU DI SURAKARTA
Authors: Putu Budiadnya  , Dewa Nyoman Putra Adnyana  
Published: November 2022

Alam semesta dengan segala bentuk ciptaan sebenarnya telah diciptakan melalui proses Yadnya. Karena itu semua yang ada di alam semesta ini juga ditopang oleh Yadnya. Artinya tanpa Yadnya tidak akan pernah ada kehidupan, demikian pula tanpa Yadnya alam semesta ini pasti mengalami kehancuran. Pengertian Yadnya itu sendiri adalah pengorbanan yang tulus dan suci, oleh sebab itu, salah satu kegiatan umat Hindu di dalam menghayati agamanya adalah melalui pelaksanaan Yadnya Sesa. Berdasarkan sastra dan tradisi dalam ajaran agama Hindu, ditemukan petunjuk yang kuat mengenai sarana upacara Yadnya, yang merupakan ciri khas yang kuat di dalam pelaksanaan upacara Yadnya Sesa, antara lain di tempat memasak, di tempat penyimpanan air, di atas genteng, di halaman dan di tugu/tempat suci
Upacara Yadnya Sesa adalah salah satu bentuk Bhuta Yadnya dan manifestasi dari Panca Yadnya yang dilakukan setiap hari (nitya karma) yaitu sehabis memasak di dapur umat Hindu memberikan atau menghaturkan makanan persembahan (banten) sebagai sebuah perwujudan kasih sayang terhadap semua atau sesama makhluk di alam semesta (sarwa prani) dan manifestasi sadhana (bhakti yang terus menerus) kepada Sang Hyang Widhi Wasa menyikapi rasa syukur atas nikmat dan kemurahan rezeki yang diberikan-Nya setiap hari. Yadnya Sesa yang banyak mengandung makna bagi kehidupan umat Hindu diyakini dapat membimbing umat kepada tumbuhnya jiwa sosial, harmonis dan toleran dalam hidup berdampingan dengan sesama makhluk serta menanamkan rasa kasih sayang dan rasa terima kasih atas anugerah Tuhan, Yadnya Sesa hanya mampu dijelaskan dengan bahasa hati dan hanya dapat dipahami oleh orang yang melaksanakannya.
PROSES UPACARA PANGRUKTI LAYON UMAT HINDU DI KECAMATAN KLATEN UTARA KLATEN
Authors: Farida Setyaningsih  
Published: November 2022

Jurnal ini untuk mendeskripsikan upacara pangrukti layon umat Hindu di Kecamatan Klaten Utara Klaten, serta fungsi dari proses urutan yang ada dalam upacara pangrukti layon Umat Hindu di Kecamatan Klaten Utara Klaten. Dalam jurnal ini menggunakan metode kualitataif. Cara pengumpulan data dengan observasi partisipan dan wawancara mendalam. Instrumen penulisan jurnal ini adalah penulis sendiri dengan bantuan alat berupa kamera foto dan alat untuk mencatat. Data- data yang diperoleh kemudian dianalisis dengan teknik analisis data dengan cara induktif. Keabsahan data diperoleh dari triangulasi sumber dan triangulasi metode.
Hasil penulisan jurnal menunjukkan: (1) proses dalam upacara pangrukti layon di Kecamatan Klaten Utara Klaten yang terdiri dari peralatan/ perlengkapan, prosesi nyucine, merias, nglerem, persembahyanagan, upacara bidhaling layon dan pametaking layon. Contoh dari: (a) proses perlengkapan yaitu singgul yang berfungsi sebagai tolak sawan; (b) peralatan aling-aling yang berfungsi sebagai penutup tempat berlangsungnya prosesi nyuceni dan; (c) proses aktivitas yaitu ditebani, merupakan proses membersihkan isi perut layon dengan ditekan pada posisi setengah duduk, nyuceni; (2) proses di dalam upacara pagrukti layon memiliki fungsi yaitu fungsi informasi, yang berupa maksud dan tujuan yang ingin disampaikan dari penggunaan peralatan, perlengkapan dan penyebutan aktivitas dalam upacara pangrukti layon umat Hindu di Kecamatan KlatenUtara Klaten.
NILAI PENDIDIKAN KARAKTER YANG TERDAPAT DALAM LANGGAM AJA DIPLEROKI, GUGUR GUNUNG, DAN IBU PERTIWI KARYA KI NARTO SABDO
Authors: Shinta Tyas Pratisthita  
Published: November 2022

Tembang sebagai salah satu jenis karya sastra memiliki peran dalam melestarikan budaya melalui nilai-nilai yang terkandung di dalamnya. Penelitian ini bertujuan untuk memaparkan nilai-nilai pendidikan karakter yang terkandung dalam tiga tembang karya Ki Narto Sabdo, di antarannya yang berjudul: Aja Dipleroki, Gugur Gunung, dan Ibu Pertiwi. Sesuai dengan tujuan penelitian, metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualittatif dengan teknik analisis pustaka. Metode analisis pustaka yaitu menggunakan buku-buku, literatur ataupun bahan pustaka, kemudian mencatat atau mengutip pendapat para ahli yang ada di dalam buku tersebut. Secara praktis, metode yang digunakan dalam kajian ini dijabarkan dalam tiga metode sesuai dengan tahapan pelaksanaannya, yaitu: (1) metode pengumpulan data; (2) metode analisis data; dan (3) metode penyajian hasil analisis. Hasil dari penelitian ini adalah terdapat nilai pendidikan karakter dalam tembang tersebut yaitu nilai cinta tanah air, semangat kebangsaan, komunikatif, cinta damai, kerja keras, dan religius.
The Historiography of Accounting: Diponegoro [Lease & Tax] Accountability
Authors: Wardhani Faizah Kusuma , Qadri Resi Ariyasa , Inas Aldilla Yasmin 
Published: November 2022

This study aims to examine lease accounting and taxation in the Sultanate of Yogyakarta during the Diponegoro era, lessons acquired through conflicts over these occurrences, and their significance with lease accounting standards (PSAK 73). This qualitative research uses history books, e-journals, accounting standards, and videos about Sultanate of Yogyakarta. This study reveals that land leasing and taxation practices during the period lacked internal and external accountability. Some events in the Sultanate of Yogyakarta during that time are pertinent to current events reviewed using PSAK 73, such as the relationship between Zimbabwe and China and the experience of Indonesian tenant farmers. Accounting, tax, and agrarian policymakers need field research with enough samples to improve policy implementation.
Relation between Psychedelic and Transcendental Experiences
Authors: Travis Frederick 
Published: November 2022

Psychedelic use is generally considered safe, and their effects are being equated with those of meditation practices. To assess these conclusions, this paper compares psychedelic and meditation experiences in terms of 1) EEG patterns, 2) brain blood-flow patterns, 3) content of experience, 4) mechanism of action, and 5) therapeutic application. On these five factors, psychedelic and transcendental experiences during meditation practice are completely different: gamma vs alpha EEG; decreased brain blood-flow vs higher frontal blood-flow; intense mental and emotional content vs content-free self-awareness; influenced by the set and setting vs transcending the set and setting.&nbsp;
Since brain patterns and inner experiences differ, it is not accurate to equate psychedelic and transcendental experiences or to use effects or mechanism of one to justify the other. Yes, carefully designed research into both psychedelic and transcendental experiences should continue. But the results of these studies should not be superficially combined.&nbsp;
&nbsp;