THREE EPISODES FROM THE LIFE OF HERODIAS, A DAUGHTER OF ARISTOBULUS, A GRANDDAUGHTER OF HEROD
Authors: Никишин В.О. 
Published: November 2022

Статья посвящена наиболее ярким сюжетам из жизни Иродиады, внучки Ирода Великого и жены своего дяди Ирода Антипы, тетрарха Галилеи и Переи. Это три сюжета: кровосмесительный брак с Иродом Антипой, казнь Иоанна Крестителя и ссылка Антипы и Иродиады в Галлию. Проанализировав источники и историографию, автор выстроил следующую хронологическую канву событий: в 34 г. начался роман Ирода Антипы и Иродиады, в 35 г. они официально стали мужем и женой, в 36 г. разгорелась война между бывшим тестем Антипы, набатейским царём Аретой IV, и тетрархом Галилеи и Переи. Эта война завершилась в 37 г. без решительного результата ни для одной из сторон. В соответствии с этой хронологической канвой казнь Иоанна Крестителя состоялась в 35 г., а Иисус был распят в 36 г. в возрасте около 40 лет. Автор пришёл к выводу, что описанного в Евангелиях «танца Саломеи» в реальности не было и быть не могло. Дело в том, что ни Саломея, ни какая-либо другая особа женского пола из династии Иродиадов не могли танцевать на пиру в силу строгости иудейских традиций и религиозных предписаний. По мнению автора, на пиру у Ирода могла танцевать какая-нибудь гетера или придворная куртизанка. Автор не исключает, что Антипа и Иродиада могли заранее срежиссировать роковую сцену на пиру в Махероне, чтобы хотя бы отчасти снять с тетрарха тяжесть ответственности за казнь пророка в глазах подданных. Наконец, в 39 г. произошла развязка: в результате предпринятой по инициативе Иродиады интриги Ирод Антипа и его жена попали в опалу и по приказу Калигулы были сосланы в Галлию, где и умерли спустя несколько лет.
The article is devoted to the most vivid stories from the life of Herodias, the granddaughter of Herod the Great and the wife of her uncle Herod Antipas, the tetrarch of Galilee and Perea. These are three plots: the incestuous marriage with Herod Antipas, the execution of John the Baptist, and the exile of Antipas and Herodias to Gaul. After analyzing the sources and historiography, the author built the following chronological outline of events: in 34 A.D. the romance of Herod Antipas and Herodias began, in 35 A.D. they officially became husband and wife, in 36 A.D. a war broke out between Antipas' former father-in-law, Nabataean king Aretha IV, and the tetrarch of Galilee and Perea. This war ended in 37 A.D. without a decisive result for either side. According to this chronological outline, the execution of John the Baptist took place in 35 A.D., and Jesus was crucified in 36 A.D. at the age of about 40 years. The author came to the conclusion that the “dance of Salome” described in the Gospels did not and could not exist in reality. The fact is that neither Salome nor any other female person from the Herodias dynasty could dance at the feast due to the strictness of Jewish traditions and religious precepts. According to the author, some hetaera or a court courtesan could dance at Herod's feast. The author does not exclude that Antipas and Herodias could have staged the fatal scene at the feast in Macheron in advance in order to at least partially remove from the tetrarch the burden of responsibility for the execution of the prophet in the eyes of his subjects. Finally, in 39 A.D. a denouement occurred: as a result of an intrigue initiated by Herodias, Herod Antipas and his wife fell into disgrace and, by order of Caligula, were exiled to Gaul, where they died a few years later.