PERSON AND THE UNIVERSE IN ALEXANDER TSARUKAEV’S LYRICS
Authors: МАМИАТЫ И. 
Published: April 2022

Объектом изучения избран космофилософский аспект лирики Александра Царукаева. Дан анализ сущностных признаков, организующих в его творчестве концепцию взаимодействия Человека и Вселенной. Актуальность заявленной темы обусловлена обострившимся в наш век осознанием критического рубежа выживания человечества и в связи с этим – необходимостью поиска, в том числе средствами художественного слова, путей гармонизации универсума. Научная новизна заключается в том, что исследуемые тексты осетинского автора впервые введены в научный оборот и рассмотрены как целостная система эстетико-философских взглядов, в основу которой положен антропный принцип. В работе применен феноменологический подход с доминированием опоры на герменевтико-интерпретационный метод, способствующий концентрации внимания на индивидуально-личностном факторе в формировании космогонической картины мира, на трактовке художником-мыслителем интегральной природы человека как биосоциального и космопланетарного существа. Цель статьи – раскрыть своеобразие онтологической поэтики А. Царукаева, выявить истоки и суть философской составляющей его лирики. Отмечаются особенности изображения им проблемы противоречивого единства в структуре «человек – вселенная». Субъект высказывания позиционирует себя как частицу мироздания, но ему не чужда полярность восприятия таких понятий, как индивидум и космобытие, мощь человеческого разума и пределы познания тайн далеких галактик. Семантика антонимических парадигм (земля – небо, вечное – преходящее, энергия духа – тление плоти и пр.), пропущенная через призму философско-эстетических и нравственно-этических представлений, позволяет увидеть в трансцендентальной рефлексии автора актуалитет мысли о незавершенности и о ресурсах совершенствования универсума. Делается вывод о том, что в проводимых поэтом аналогиях микро- и макрокосма художественно реализовалась антропологическая модель мироустройства (миф о первочеловеке). Наравне с этим в них нашли отражение идеи древних мыслителей о постижении законов вселенной через «самопознание», получившие последующее развитие в концептуальных положениях «русского космизма» о человеке как части единого эволюционирующего космоса и одновременно – как важнейшем звене этой эволюции.
The object of study is the cosmo-philosophical discourse in the lyrics of Alexander Tsarukaev. An analysis of the essential features that organize the concept of interaction between Man and the Universe in his work is given. The relevance of the research topic is due to the awareness of the critical boundary of the survival of mankind, the need to find ways to harmonize the world, which has become aggravated in our century. The scientific novelty lies in the fact that the studied texts of the Ossetian author were first introduced into scientific circulation and considered as an integral system of aesthetic and philosophical views, which is based on the anthropic principle. The work uses a phenomenological approach with a dominance of reliance on the hermeneutic-interpretive method, which contributes to focusing on the individual-personal aspect in the formation of the cosmogonic picture of the world, on the artist-thinker's interpretation of the integral nature of man as a biosocial and cosmoplanetary being. The purpose of this article is to reveal the originality of the ontological poetics of A. Tsarukaev, to reveal the origins of the philosophical component of his lyrics. The peculiarity of the image of contradictory unity in the structure of "the universe - man" is noted. The subject of the statement positions himself as a particle of the universe, but he is not alien to the polarity of perception of such concepts as man and cosmic existence, the power of the human mind and the limits of knowledge of the secrets of the universe, etc. The semantics of antonymic paradigms (earth - sky, eternal - transient, energy of the spirit - corruption of the flesh), passed through the prism of philosophical, aesthetic and moral and ethical principles, allows us to see in the author's transcendental reflection the relevance of the idea of incompleteness and resources for improving the world and man. It is concluded that in the analogies of micro- and macrocosm conducted by Alexander Tsarukaev, the anthropological model of the world order (the myth of the first man) was artistically realized. But they also reflected the ideas of ancient thinkers about comprehending the laws of the universe through "self-knowledge", which were further developed in the conceptual ideas of "Russian cosmism" about man as part of a single evolving cosmos and at the same time - the most important factor in this evolution.