bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Evaluation of Platelet and Leukocyte Counts in Canine Platelet-Rich Plasma Obtained After Successive Blood Collections From the Same Patient and the Effects of Freezing on the Concentration of Growth Factors Present in It
Authors: DeMello Victoria , Chen Grace , Wakshlag Joseph , Mason David 
Published: April 2022

ObjectiveThe purpose of this study was 2-fold: to evaluate whether the timing of collection influences the platelet counts and leukocyte counts of PRP samples, and to evaluate growth factor concentrations in canine PRP after freezing and storage without a preservation agent for 6 months of time.Materials and MethodsWhole blood collection was performed three times over the course of 4 weeks. All PRP samples were evaluated with a CBC analysis. The PRP samples were frozen and stored without a preservation agent for the duration of the 4-week study.ResultsThe platelet and leukocyte counts were not statistically significant between the timing of blood draws over the course of 4 weeks. All three growth factors were present in measurable quantities after freezing and storage for 6 months without a preservation agent.Clinical RelevancePDGF, TGF-β1, and VEGF were all present in measurable quantities. Furthermore, PDGF and TGF-β1 were correlated with platelet count of the final PRP. VEGF concentrations were able to be quantified. We correctly hypothesized growth factor concentrations would be present and measurable in canine PRP frozen and stored without a preservation agent for 6 months.
Enquête sur les artistes-peintres à Strasbourg
Authors: Labsch-Benz Elfie 
Published: April 2022

Bildende Künstler in Strassburg.
Strassburg zählt bemerkenswert viele bildende Künstler.
Meistens haben sie eine künstlerische Ausbildung absolviert und üben noch einen zweiten, mit der künstlerischen Tätigkeit verwandten Beruf aus. Sie leben und arbeiten in den Altbauvierteln der Innenstadt, ihr Atelier ist Teil der Wohnung.
Nur die in traditioneller Manier arbeitenden Künstler können sich problemlos in Strassburg halten, die Vertreter der verschiedenen zeitgenössischen Kunstrichtungen tun sich dort schwer, da Kunstmarkt und Kulturpolitik nicht auf deren Entfaltung ausgerichtet sind.
Les dictons calendaires revisités. Réflexions préliminaires à la description du temps traditionnel alsacien
Authors: Vogler Pierre 
Published: April 2022

Ein neuer Blick auf die Kalender-Sprüche — Vorläufige Überlegungen hinsichtlich der Beschreibung traditioneller elsässischer Zeitvorstellung.
Neben ihrem literarischen Interesse ist die Bedeutung der elsässischen Sprüche nur innerhalb der traditionellen Bauernkultur vom Anfange des Jahrhunderts zu fassen. Die mit dem Wetter und dem Kalender verbundenen Sprüche bilden ein Ganzes, das systematisch Behauptungen aufstellt, die zu besonderen Zwecken benützt werden. Die Sprüche zeugen von einem klassifizierenden Willen, der jeder Zeitspanne eine Reihe spezifischer Inhalte zuteilt, die sich auf klimatische Begriffe wie auch auf die Landarbeit beziehen. Diese Inhalte sind an die Zeitabschnitte durch eine beinah mechanische Notwendigkeit gebunden, die jede symbolische oder einfach metaphorische Interpretierung ausschliesst.
Die Systematik der Behauptungen sieht die Fälle vor, in denen die klimatischen Schwankungen das theoretische Entsprechen von Wetter und seinen normalen Erscheinungen stören. Unter den vielfältigen Lösungen zu diesem Problem begründet die Verteilung eines besonderen Charakters zwischen zwei Zeitabschnitten einen nicht rein klassifizierenden Brauch : die Kenntnis des ersten Abschnittes ermöglicht es, das dem zweiten entsprechenden Wetter vorauszusagen.
Die Sprüche zeugen auch von der Entwicklung dieser Auffassungen, worunter einige sehr ait sind. Sie erleiden den Rückschlag der schnellen Verwandlung der bäuerlichen Gesellschaft, des Aufkommens von industriellen Landwirtschafts-techniken. Trotz des besonders reichen elsässischen Sprachgutes kennt die junge Generation nur noch einen sehr geringen Teil davon.
L’utilisation quotidienne de l’électricité dans les maisons du Val d’Orbey
Authors: Bloch-Raymond Anny 
Published: April 2022

Dans les maisons du Val d’Orbey, l’électricité s’est intégrée dans un système d'utilisation de différentes énergies d’une manière progressive et cohabitent avec celles-ci. Elle n’a pas été une révolution dans les usages domestiques mais a néanmoins modifié un certain nombre de façons de faire et a créé de nouveaux savoir-faire.
Dans la complexité croissante de réseaux des maisons récentes, elle peut perdre sa prééminence et être devancée par les énergies alternatives.
La prébende du roi du Chœur. Essai d’analyse sémiotique
Authors: Groshens Marie-Claude 
Published: April 2022

Die Stiftung der Chorkönigpfrunde

Der vorliegende Artikel befasst sich mit der Hagiographie des Königs Heinrichs II (Heinrich der Lahme). Von diesem König wird im Elsass gesagt, er habe zugunsten des Strassburger Münsters eine Pfründe gestiftet, damit die Messe in seinem Namen gelesen werde bis ans Ende der Zeiten.
Die Adhandlung untersucht einerseits die Bedeutung und Auslegung dieser Legende im Elsass, speziell zur Zeit ihrer Veröffentlichung (1837). Andererseits will sie, anhand dieses Beispiels, die Frage nach der Spezifität der «Vitae sanctorum» stellen, im Vergleich zu derjeniben der Mythen oder Märchen.
Die Studie beginnt mit einer Erklärung und Bewertung der verschiedenen Système von W. Propp ; sie übemimmt im weiteren die Methoden von C. Brémond, C. Lévi-Strauss und A. Greimas.
Des bergers transhumants en France du Nord-Est
Authors: Méchin Colette 
Published: April 2022

DROVERS IN THE NORTH EAST OF FRANCE
In view of an ethnological research work on the way domestic animals were traditionally looked after, this study describes the drovers of sheep between Alsace and Lorraine, up to the middle of the 20th century. The aim of this study is to bring to the fore the way the different types of shepherds are represented in the traditional way of thinking of the rural societies in the North-Eastern part of France.
Les mariages luthériens en Alsace du XVe au XIXe siècles
Authors: Denis Marie-Noële , Kintz Jean-Pierre 
Published: April 2022

Lutheran marriages in Alsace from the 15th to 19th centuries

The monthly patterns of weddings in Strasbourg which had been redefined by Reformation prevailed until around 1590 : marriages were then celebrated during Advent and after the Christmas holidays. Marriage ceremonies also took place on the Monday and Tuesday of the third week before Easter. The Pietist reaction and doctrinal orthodoxy which followed led to the disappearance of certain wedding habits such as December marriages beginning in the middle of the 17th century. However, the ban on pre-Easter weddings did not exceed three weeks.
No differences in Catholic or Lutheran wedding practices were observed in rural areas during the 18th century. As a result of the reasonal character of agricultural labour, marriages were more frequently celebrated in autumn or winter than in summer. The ban on Christmas and pre-Easter wedding was also observed by both groups. There was a noticeable relaxation of these religious restrictions during the first half of the 19th century : although the degree to which they were abandonned varied, bans on wedding were eventually only maintained during Holy Week. In addition a larger proportion of summer marriages began to be observed.
Bateaux-lavoirs, buanderies et blanchisseries en Alsace. Relations entre espaces publics, espaces privés
Authors: Bloch-Raymond Anny 
Published: April 2022

Die waschpritschen, waschküchen und wäscherei : beziehnungen zwischen privaten undöffentlichen raümen.
Im Elsass verdankt die zunehmende Entwicklung der öffentlichen Waschhäuser ihren Erfolg vor allem den eifrigen Bestrebungen der Hygienisten und der Wohltatigkeitskomitees im 19. und am Beginn des 20. Jahrhunderts.
In den Stadten und Dörfem erscheint das öffentliche Waschhaus als ein Raum der den niedrigsten sozialen Sschichten bestimmt ist. In den wohlhaben-den Schichten besitzt man meinstens ein privates Waschhaus. In den zwanzigem Jahren konnte man ein Waschhaus kaum noch entbehren. Da wird allmahlich eine Verschiebung des eints gemeinschaftlichen Raumes zu einem halbgemein-schaftlichen entstehen. In den sechzigern Jahren neigt er im Inneren des Hauses sich zu verkleinern. Weil eben das Waschen als eine private Sache aufgefasst wurde, horte man damit auf das öffentliche Waschhaus, das lange als ein öffentliche Dienst betrachtet wurde, zu verteidigen. Aus dieser Verwandlung des Raumes entstand eine Verschlechterung der zozialen Beziehungen sowohl in den Stadten als in den Dörfern. Von nun an werden sich nueu Strategien in der Besorgung der Wäsche entwickeln : ein privät individuelles System und nationale oder internationale Handelssysteme, die sich unteranderem im Reinigen und Vermieten der Wäsche an die Gemeinschaften spezialisiert haben.
La célébration du baptême dans la «Communauté des Chrétiens» (Christengemein-schaft)
Authors: Erny Pierre 
Published: April 2022

Die «christengemeinschaft» und die feier der taufe.
Die Christengemeinschaft ist aus dem Impuls Rudolf Steiners an protestantische Theologen entstanden. Sie hat in Ostfrankreich stark Wurzel gefasst. Ihre Vorstellungen über Menschwerdung und über das Auf-die-Welt-kommen des Kindes gahen von einer Theorie der Reinkarnation und der Preexistenz der Seelen aus. Für das Sakrament der Taufe hat sie ihre eigene Riten.
Nouveaux regards sur deux évêques missionnaires alsaciens : l’œuvre éducative de Mgr Hirth et de Mgr Streicher
Authors: Erny Pierre 
Published: April 2022

Ein neuer Blick auf zwei elsassische Missionsbischöfe :
Mgr Hirth und Mgr Streicher

Die im Jahre 1983 erschienene Doktorarbeit von R. Heremans über die Erziehung in den Missionsgebieten der Weissen Vater in Zentralafrika Ende des neunzehnten und Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts erhellt mit neuem Licht das Werk von zwei elsässischen Missionsbischöfen, Hirth und Streicher, die diese Erziehung ganz besonders befordert haben. Im Vergleich sur vorhergehenden Litteratur, stark apologetisch geprägt, geht Heremans sehr realistisch und kritisch voran. Der Verdienst dieser zwei Manner erscheint deswegen nicht kleiner, aber wird in seine wahreitsgemässe Umgebung von Land und Zeit versetzt.
Une langue qui se meurt «le Jeddich daitch» des Juifs d’Alsace
Authors: Raphaël Freddy 
Published: April 2022

Eine Sterbende Sprache : das Jiddisch-Daitch der Juden des Elsass.

Jahrhunderte war das Jiddisch-daitch für die Juden des Elsass, die Sprache der Heimlichkeit und der Gemeinschaft, auch die eines bestimmten Einverständnisses und Mittäterschaft, hauptsächlich im Handelsverkehr. Diese «unserige» Sprache der zuverlässigen Hingebung, der Urspriinglichkeit, stellte sich im Gegensatz zu der «von draussen».
Das Jiddisch-daitch war ein wesentli-cher Faktor in der Ausbauung und lebendigen Erhaltung der Identitat, ein spezifischer Strukturzusammenhang mit der Umgebung und den Menschen bildend, wertetragend und bestimmte Sensibilitätsformend. Es ist in dieser Sprache in der jeder Jude am spontansten seine Imierlichkeit, sein religiöses Erleben, sein Umgang mit seiner engsten Umgebung sowie mit der Gemein-schaft, zum Ausdruck brachte.
Fern von Ergebung und Sehnsiichtiger Verehrung einer Verstrichenen Vergan-genheit, erweist das heutige Jiddisch-elsässiche ein Widerstandswille, eine Verweigerung sich normati zur Majorität zu bekennen, ja es zeigt sich sogar ein Wille sich durch Wort und Geist gegen Machtmissbrauch und Verfol-gung, zu rächen. In diesem Sinn haben die Juden vom Rheinland mehr Häbräismen in ihre Sozialsondersprache (Sociolekt) nach den Verfolgungen gegen Mitte des XIV. Jahrhunderts, zur Zeit der Schwarzen Pest, eingefuhrt.
Die gehetzte kleine Schar der Überle-benden, hat symbolische Distanz gegenüber ihren Henkern geschaffen und eine Grenze gezeichnet, indem sie die Sprachliche Schranke betonte. Eine gewisse Zahl älterer Juden die in die Stadt verpflanzt wurden, haben allerdings nie das vormalige Land im Geist und Unterbewusstsein verlassen, wo das Judisch-elsässiche eine leben-dige Sprache war, wo die soziale, Familien und Ritualsitten ein Netz bildete «das jedem ein stark Verankerte, borgende und glückliche Welt bietete». Dieses Land, das Barbarei und Moder-nitàt vernichtet haben, lebt in ihnen weiter.
La dimension culturelle
Authors: Titz Jean-Pierre 
Published: April 2022

Cultural cooperation in Europe : from ambiguity to complexity.
Cultural co-operation is a particularly sensitive and complex issue but also unavailable in European construction which goes beyond functional cooperation.
What is at stake is the ability of Europeans to assert themselves as such without renouncing the cultural identities they have inherited whether these identities are bound by States, ethnic groups, regions, sub-continental groupings, religions, languages or social classes and categories. The extreme complexity of the relations which exist between these identity factors does not allow of a formal synthesis which would, in any case, be illusory. On the contrary, it is through volontary management of diversity within a process of concrete and friendly cooperation that an identity with unforeseeable contours can be born.
La bataille des paysages. Écologues et sylviculteurs dans les forêts rhénanes
Authors: Bloch-Raymond Anny 
Published: April 2022

The landscape dispute : ecologists and foresters in the rhine forests.
Faced with the problem of diminishing Rhine forests open to all, the Association for the Protection of Nature, run by scientists has put a plan into action to protect and preserve these areas. Their main protagonists are the persons in charge of forestry management, the National Forest Office.
The model formed in part by ecologists, is opposed in language, landscape construction and the notion of time.
If new models of management have still to be devised, they should not, for all that, lapse into the opposite extreme, going from society opposed to nature to nature opposed to society — excluding history and thus leaving a meaningless gap.
Traduit par Simone Raphael
La communauté juive de Westhoffen. Repères, traces, disparition
Authors: Bloch-Raymond Anny , Klein-Zolty Muriel 
Published: April 2022

Die Juden Gemeinschaft Westhofenns : Anhaltspunkten, Spuren, Vermissung.
Die Erförschung einer jüdischen ländlische Gemeinschaft in Elsass muss die räumlische Anhaltspunkten, die Erinnerungs Orte, die Urkunden, das mündliche Gedächtnis ihrer jüdischen und nicht-jüdischen Einwöhner im betrachtziehen.
Diese Bestandteile erlauben die organisation einer Gemeinschaft, seine Eigentümlichkeiten, seine solidarische Netze, zu verstehen.
Sie hebt vor dass die Beziehungen zwischen Juden und nicht-Juden nicht so idyllisch waren wie es die vorausgesagten Fackten angeblich vermuteten.
Wenn es nähe Beziehungen gab, trotzdem haben die jüdische und christliche Gemeinschaften meistens nur in enger Nachbarschaft gelebt und die stereotypen sind anhaltend.
Diese Geschichte schreibt sich in die Geschichte der Juden von Frankreich und Deutschland, die betreffende Geschichte der zwei Länder und stellen die Elsässische Eigentümlichkeiten klar.
L’exil, fracture, creuset. L’errance comme lieu de la reconstruction d’une identité
Authors: Raphaël Freddy , Herberich-Marx Geneviève 
Published: April 2022

Heimatlose wanderung als neuformingung einer Identität.
Unter den verschiedenen Exilwegen auf denen die Verbannten wegen politischen, weltauschaulischen oder rassistischen Motiven, in den Jahren 1930 Deutschland flüchten mussten, bezeugt der Weg den Hans Mayer, Dozent, Schriftsteller und Kritiker, ging, einer bedeutsamen Wahl: das Erleben der Emigration, nicht als Verstiimmelung sondern als Herausforderung einer entscheidenden personalitätsprägenden Erfahrung und Bereicherung durch Konfrontation mit einer anderen Welt. Während den «Lehrlingsjahren» dieses Intellektuellen, geboren 1907 in einer wohlhabenden liberalen jüdischen Kölner Familie, war der strassburger Aufenthalt (August 1933 — Februar 1934), trotz seiner Kürze, von grosster Wichtigkeit. Seine Fusstapfen, ein Jahrhundert später in jener eines Anderen politischen Flüchtlings, Georg Büchner, stellend, bekehrt er sich zur Litteratur und macht seine ersten Versuche. Ganz besonders zu erwähnen und Deutschland streitig machen, wo er seine erste Schritte als politisher Journalist und als freiwiliger Parteikämpfermacht. Es steht jedoch fest dass Hans Mayer, in jener Zeit Mitglied der Deutschen Kommunistischen Partei Opposition, nicht in der Lage war das genaue Wesen des zeitgenössischen elsässischen nationalistischgeprägten Kommunismus zu begreiffen, der später vom Autonomismus zum Nazismus gleitete. Diese einweihende Erfahr ung unterliegt heute noch seiner komplexen doch vielsagenden Beziehung zu dem Milieu worin er geboren wurde, zum Judentum und zu Deutschland.
Exil et frontière selon René Schickele. Un exilé inclassable
Authors: Fichter Charles 
Published: April 2022

Das Exil und die Grenze in dem Werk René Schickeles.
Wie René Schickele die Zeit zwischen 1932 und 1940 erlebte, ist nicht einfach durch den Begriff «Exil» zu verstehen. Er war zwar ein «deutscher Dichter», als Altelsässer aber nannte er sich «citoyen français». Insofern bedeutet seine Emigration 1932 eine Auseinandersetzung mit der französischen Sprache der Mutter und mit eben dem «citoyen français», der als solcher schon das deutsche Elsass der Jahrhundertwende demokratisieren wollte, sein politisches Engagement dann aber in den zwanziger Jahren aufgegeben hatte, sowohl im Elsass, das er verlassen hatte, als auch in der Weimarer Republik, wo er ein Fremder war. Sein Exil ist das Exil eines Elsässers aus dem Elsass, das heisst das Exil aus einem utopischen Vaterland, dem Elsass. Über den Einschnitt von 1933 sinnend, wird er immer wieder auf den verhängnisvollen August 1914 zurückgeführt, wo er symbolisch die Heimat tötete, die Utopie aufgab und nunmehr «krank» wurde. Man liest, wie diese Krankheit ihre eigenen Metaphern gebiert, eine bald himmlische bald höllische Landschaft, verwüstet von Feuer und Fieber. Man merkt, wie allmählich die Zivilcourage des Citoyen sich in die Pose eines Geistigen verwandelt und schliesslich die Bezeichnung Citoyen nur noch ein elander Ehrentitel ist. Die Emigration 1932 wie diejenige im Jahre 1918 ist das Scheitem einer «Politik des Geistigen», die zuerst die elsässische, dann die deutsche, schliesslich die französische und die europäische Politik vergeistigen wollte. Diese Auffassung aber setzt einen überschaubaren Staat voraus, und einen utopischen. Insofern ist das Exil René Schickeles das Leben ausserhalb einer ersehnten Civitas Dei, nachdem er die Civitas Hominum aufgegeben hatte.
Welches sind nun die Grenzen seiner neuen Welt? Am Anfang waren die Freiheitskriege. Das Feuer jener Kriege war einmal so heilig wie die Feuerzungen der Apostel. Das Feuer ist glutund Verwüstung, es vemichtet die alten und schafft die neuen Grenzen. Nun ist die Grenze der Übergang, wo Staatsgewalt und geistige Kraft sich vereinen, um die Vielfalt der Kulturen zu verdrängen und gleichzeitig zu assimilieren. Wobei diese Vielfalt sich in einen Gegensatz verwandelt zwischen Kultur und Barbarei, zwischen Ost und West. Auch die sozialen Grenzen werden fliessend durch Feuer und Schwert. So entstehen in Ost und West Kommunismus und Faschismus, geschlossene Rassen beginnen ihren Freiheitskrieg und schaffen wiederum neue Ausgestossene aus dem jeweiligen Paradies. Auch der Autor hat sein Paradies: das Heilige Römische Reich Deutscher Nation.
Propos sur la frontière. De l’espace considéré comme forme et symbole du politique
Authors: Gülich Christian 
Published: April 2022

Remarks concerning the Border : space considered as the pattern and the symbolic expression of politics.
The classics in sociology such as Weber, Simmel, Halbwachs have found connections between space, border, legitimacy and power. The concept has been put into practice on the occasion of the fall of the Berlin Wall.
Frontières ignorées de la France de l’Est. Les pratiques charcutières comme discriminant culturel. Enquête en Franche-Comté
Authors: Méchin Colette 
Published: April 2022

In Suzammenhang mit dem Thema der Grenzem : Schweinewarenals Kulturelles Diskriminie-rungsmitteL Untersuchung in Franche-Comté.
Das Schweinefleisch, als Schwerpunkt des Ostfranzösischen Nahrungssystem, entwickelt, von Schlacht bis Verbrauch, übliche Oppositionen welche für Nahegruppen als kulturelle Erkennungszeichen nutzen.
Eine solche Lage, die ich schon in Lothringen festgestellt habe, hat mich motiviert eine weitere Untersuchung in der Franche-Comté zu führen.
Das ist der Grand dieses Beitrags.
Frontières dans la tête, frontières dans la réalité : La Suisse vue d’en face
Authors: Raphaël Freddy , Herberich-Marx Geneviève 
Published: April 2022

Borders, in Imagination and in Reality : Switzerland seen from abroad.
A somewhat clear conscience has been shaken, even shattered by the financial, political and judicial scandals, in Switzerland. The façade of respectability has cracked, and unfathomable depths have come to light. Shouldn’t this be a salutary opportunity for Switzerland to remember that history has taught us democracy is a fragile construction, forever threatened, which has to be rebuilt, again and again.
It is the end of the smug complacency of the well-to-do, a clean conscience acquired by giving to charity. The nation rediscovers, together with Friedrich Dürrenmatt, that «the spiritual defence of the country is an endless screw». («die geistige Landesverteidigung ist eine Schraube ohne Ende»).
We, as neighbours, feel concerned about these events, we are convinced, like Max Frisch, that we can be reconciled with the best Switzerland has produced : not the cuckoo clock, not automatic arms, but a liberating laugh caused by life, that metaphysical joke.
Yvan Goll. Entre la tradition juive et l’utopie romantique
Authors: Fichter Charles 
Published: April 2022

Spuren jüdischer Tradition und romantischer Utopie im Werke Yvan Golls.
Yvan Goll wurde 1891 in Saint-Dié in den Vogesen geboren und ist 1950 im amerikanischen Spital in Neuilly sur Seine gestorben. Am Ende seines Lebens soll er von sich selber gesagt haben: «Der Landlose Johannes stirbt mit französischem Herz, deutschem Geist und amerikanischem Pass».
Im unserer Untersuchung geht es datum, zu zeigen, dass das Thema des Grenzüberschreitend sein Werk wiederholt durch-zieht, sei es Grenzen Länder der Sprachen, der Kulturen, aber auch der litterarischen Schulen. Von seiner lothringischen Heimat zur deutschen November revolution 1918 und ihrem expressionistischen Traum einer universalen Bruderschaft ; vom schweizer Exil zur panser surrealistischen Bewegung, und dann, wieder Exil in Amerika 1939, -sein Werk wurzelt zum Teil in der deutschen Romantik, genauer in jener neuen Romantik anfangs dieses Jahrhunderts mit seiner Hassliebe Prägung im Wechselseitigen Bezug zu den bolschewistischen und mitteleuropäischer Revolutionen.
Seiner Betrachtungen über Sprache, über Natur, seinen Motiven der Suche, des Reisens, Europas, auch seiner Berufung zur Übersetzertätigkeit, kann man philosophische Grundlagen geben. Wir werden auch sehen, wie dieser «deutsche Geist» von «jüdischem Blut» die Noemimaske tragt und sich dann mit Hiob vergleicht ; Wie zuletzt in den vierziger Jahren das Lothringer Kreuz zum symbol der «Unbesiegten» wird, und die Einsicht bekommen, wie Alchemie und Kabbala schliesslich dem Dichter Kraft zum Überleben gewähren im Gegensatz zu Walter Benjamin seinem «Wahlverwandten».
La société au risque du sida
Authors: Hintermeyer Pascal 
Published: April 2022

Gesellshaft und aids.
Das Aidsrisiko führt nicht zu den früheren Seuchendrohungen zurück, bringt jedoch das kollektive Bewusstsein zur Verwirrung, raft Argwihn - und Zweifelserscheinungen hervor und verstärkt die neuzeitliche Weigung zu einem aufgeschlossenen und distanzierten Gemeinschaftssinn mit Hilfe von sozialen Telepathietechniken.