bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Parental Participation in Child-Friendly School Practices at Elementary School During the Covid-19 Pandemic
Authors: Prayogo Muhaimi Mughni , Wardani Kristi 
Published: August 2022

<p class="abstrak"><em>Educational practitioners are paying more attention to the practise of distance learning, nowadays. Furthermore, the Covid-19 pandemic prompted changes to child-friendly school policies that involved parental participation in distance learning environments. The purpose of this qualitative study was to examine, using nine sub-components, how parents at Tlacap Elementary School participated in promoting Child-Friendly School (CFS) implementation during the pandemic Covid-19 timeframe.</em><em> </em><em>The subjects are the headmaster, program coordinator, teacher of 3rd and 5th grade, and parents of 3rd and 5th grade. It used a google form and Focus Group Discussion by google meet in the data collecting process. Data analysis was conducted through reduction, display, and generalization and verified by Miles and Huberman. Internal validation undertakes by more careful observation, member check, and use of documentation tools. The parents' participation in supporting CFS implementation during the Covid-19 pandemic at Tlacap primary school has achieved six of the nine sub-components of participation well. </em><em>School programs must consider the proper duration and frequency for all parents’ backgrounds. T</em><em>his research results can be a consideration in developing a school-home collaboration model in primary-level distance learning in the future. </em></p><p class="abstrak"><em>Praktik pendidikan jarak jauh dewasa ini semakin banyak dikaji oleh praktisi pendidikan. Terlebih, pada masa pandemi Covid-19 yang mendorong terjadinya penyesuaian praktik sekolah ramah anak yang melibatkan partisipasi orang tua dalam setting pendidikan jarak jauh. Penelitian kualitatif ini bertujuan menganalisis partisipasi orang tua siswa dalam mendukung penerapan Sekolah Ramah Anak (SRA) pada masa pandemi di SDN Tlacap berdasarkan sembilan sub-komponen SRA. Informan terdiri dari kepala sekolah, koordinator program SRA, guru kelas 3 dan 5, serta perwakilan orang tua siswa kelas 3 dan 5 yang dipilih dengan purposive sampling. Pengumpulan data menggunakan kuisioner google form dan FGD daring melalui google meet. Analisis data dilakukan dengan reduksi data, display data, penarikan kesimpulan dan verifikasi. Penelitian ini menggunakan validitas internal melalui pengamatan lebih cermat, member check, dan penggunaan alat bantu dokumentasi. Partisipasi orang tua dalam mendukung penerapan SRA pada masa pandemi Covid-19 di SD Negeri Tlacap telah meraih enam dari sembilan sub-komponen partisipasi dengan baik. Program sekolah harus mempertimbangkan durasi dan frekuensi program parenting yang sesuai dengan berbagai latar belakang orang tua siswa. Hasil penelitian ini dapat menjadi bahan pertimbangan dalam mengembangkan model kolaborasi sekolah-rumah pada praktik sekolah ramah anak melalui pembelajaran jarak jauh di tingkat sekolah dasar di masa mendatang.</em></p>
The Effect of Entrepreneurship Attitude and Knowledge on Entrepreneurial Intention of Students
Authors: Harfandi Harfandi , Zulhelmi Zulhelmi , Sonita Era 
Published: August 2022

<p>Intention in entrepreneurship is the basis in the formation of the entrepreneurial spirit of students, while intention in entrepreneurship itself can be influenced by entrepreneurial knowledge. For this reason, FEBI UIN Bukittinggi students are expected to be able to master entrepreneurial knowledge as a provision in entrepreneurship, which can be obtained through; entrepreneurship training, entrepreneurship practicum, and Student Entrepreneurship Program (PWM) held by the institution. The purpose of this study was to examine and analyze the effect of entrepreneurial attitudes and knowledge on entrepreneurial intention in FEBI UIN Bukittinggi students. The research sample was drawn by quota random sampling based on a balanced proportion of the existing study programs at FEBI. Respondents are students who will graduate (at least semester IV for DIII, and semester VI for S1), for the three study programs contained in FEBI UIN Bukittinggi, totaling 136 people. The results showed that entrepreneurial attitude had no effect on entrepreneurial intention, while entrepreneurial knowledge had an influence on entrepreneurial intention in FEBI UIN Bukittinggi students.</p><p><strong><em> </em></strong></p><p><em>Minat berwirausaha menjadi dasar dalam pembentukan jiwa kewirausahaan mahasiswa, sedangkan minat berwirausaha itu sendiri dapat dipengaruhi oleh pengetahuan kewirausahaan. Untuk itu mahasiswa FEBI UIN Bukittinggi diharapkan dapat menguasai pengetahuan kewirausahaan sebagai bekal dalam berwirausaha, yang dapat diperoleh melalui; pelatihahan kewirausahaan, pratikum kewirausahaan, dan Program Wirausaha Mahasiswa (PWM) yang diadakan oleh lembaga. Tujuan penelitian ini adalah untuk untuk menguji dan menganalisa pengaruh sikap dan pengetahuan kewirausahaan terhadap minat berwirausaha mahasiswa FEBI UIN Bukittinggi</em><em>. Adapun sampel penelitian </em><em>ditarik dengan quota random sampling berdasarkan proporsi berimbang pada program studi yang ada pada FEBI. Responden adalah mahasiswa yang akan diwisuda (minimal semester IV untuk DIII, dan semester VI pada S1), untuk tiga program studi yang terdapat pada </em><em>FEBI UIN Bukittinggi </em><em>yang berjumlah 136 orang. Hasil penelitian memperlihatkan bahwa sikap kewirausahaan tidak memiliki pengaruh pada minat berwirausaha, sedangkan pengetahuan kewirausahaan memiliki pengaruh terhadap minat berwirausaha mahasiswa FEBI </em><em>UIN Bukittinggi</em><em>.</em></p>
The Effect of Islamic Corporate Governance, Sharia Compliance, Islamic Social Responsibility on the Profitability of Sharia Banks
Authors: Romadhonia Suci , Kurniawati Sri Lestari 
Published: August 2022

<div class="WordSection1"><p class="abstrak">The purpose of this study was to analyze the effect of Islamic Corporate Governance, Sharia Compliance and Islamic Social Responsibility on the profitability of Commercial Bankings (BUS) in Indonesia. This study uses a quantitative approach with samples of 12 BUS in the 2017-2020 period. The model used as an analytical tool is multiple regression analysis. Data processing in this study using SPSS 16.0. The results of this study indicate that simultaneously the variables Islamic Corporate Governance, Sharia Compliance (IsIR, PSR and ZPR) and Islamic Social Responsibility have a significant effect on Profitability (ROA) of SUB in Indonesia, while partially Islamic Corporate Governance has a negative and significant effect on Profitability (ROA), Sharia Compliance as measured by PSR has a positive and significant effect on Profitability, Sharia Compliance as measured by IsIR and ZPR has no significant effect on Profitability, and Islamic Social Responsibility has no significant effect on Profitability.</p><p class="abstrak"><em>Tujuan penelitian ini adalah untuk menganalisis pengaruh Islamic Corporate Governance, SC dan Islamic Social Responsibility terhadap Profitabilitas (ROA) BUS di Indonesia. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan populasi seluruh BUS di Indonesia dalam periode 2017-2020. Teknik pengambilan sampel dengan metode purposive sampling. Sampel yang memenuhi kriteria sebanyak 12 BUS dari total 14 BUS di Indonesia. Model yang digunakan sebagai alat analisis adalah analisis regresi berganda. Pengolahan data dalam penelitian ini menggunakan alat bantu SPSS 16.0 Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa secara bersama-sama variabel Islamic Corporate Governance, Sharia Compliance (IsIR, PSR dan ZPR) dan Islamic Social Responsibility bepengaruh signifikan terhadap Profitabilitas pada BUS di Indonesia, sedangkan secara parsial Islamic Corporate Governance bepengaruh negatif dan signifikan terhadap Profitabilitas (ROA), Sharia Compliance yang diukur dengan PSR berpengaruh positif dan signifikan terhadap Profitabilitas, Sharia Compliance yang diukur dengan IsIR dan ZPR tidak berpengaruh terhadap Profitabilitas dan Islamic Social Responsibility tidak berpengaruh terhadap Profitabilitas.</em></p></div>
The Social Representation of Women in Bukittinggi Goverment in the Construction of Collective Conciousness
Authors: Rahman Tyka 
Published: August 2022

<p>This paper aimed to discuss social representation of women in the bureaucratic system. The more modern the society is, the wider the space for women is to access various things, for instance, education, economic resources, and positions in workplace. This study focused on how women's accessibility for the positions relating to decision-making. This accessibility revealed how well women re able to play a role in constructing their social world. This study used Serge Moscovici’s Social Representation theory as the analysis tool. Social Representation is a derived theory from the concept of Collective Consciousness created by Emile Durkheim. Moscovici's Social Representation Theory revealed how individual knowledge system shaped by cultural and religious structures influences in making choices and acting to confront social reality. A qualitative approach was used to determine social representation of women on the bureaucratic system. This study analyzed women’s knowledge system which contested with community norms in order to maintain embeddesness to their collective. The social representation of women was the result of negotiation and contestation of knowledge system and individual consciousness with social norms.</p><em>Tulisan ini bertujuan untuk membahas representasi sosial perempuan pada sistem birokrasi. Semakin modern masyarakat, semakin luas ruang bagi perempuan untuk mengakses berbagai hal, akses terhadap pendidikan, sumber daya ekonomi, dan posisi di ruang kerja. Studi ini berfokus pada aksesibilitas perempuan pada posisi yang berkaitan dengan pengambilan keputusan. Aksesibilitas ini akan mengungkap seberapa mampu perempuan berperan dalam membangun dunia sosialnya. Penelitian ini menggunakan teori Representasi Sosial, Serge Moscovici untuk alat analisis. Teori Representasi Sosial merupakan teori turunan dari konsep Kesadaran Kolektif Emile Durkheim. Teori Representasi Sosial, Moscovici mengungkap sistem pengetahuan individu dibentuk oleh struktur budaya dan agama, sehingga mempengaruhinya dalam membuat pilihan dan menghadapi realitas sosial. Pendekatan kualitatif digunakan untuk mengetahui representasi sosial perempuan pada sistem birokrasi. Studi ini menganalis sistem pengetahuan perempuan berkontestasi dengan norma masyarakat demi menjaga keterlekatan dengan kolektifnya. Representasi sosial perempuan merupakan hasil negosiasi dan kontestasi sistem pengetahuan dan kesadaran individu (individual consciousness) dengan norma sosial</em>
Women’s Role and Position During Democratic Transition Period: A Comparison of Indonesia and Thailand
Authors: Dewi Kurniawati Hastuti 
Published: August 2022

<p><em>This paper observes the historical, cultural, political, and social aspects of Indonesian and Thailand women to understand the progress of the women’s role and position in the two countries, especially during the democratic transition period. This is qualitative research that utilized library sources to collect information and data through various resources such as books, documents, historical books, and webistes dated back from 1970s to 2000s in Indonesia and Thailand. Although there are similarities in development programs to address women's role and position before democratization in Indonesia and Thailand as both of them mainly focused on “practical gender interests”. Interestingly, this paper reveals that during the democratic transition period, Indonesian women’s role and position in politics are one step ahead. This is due to the political stability, persistent commitment of the government to the gender equality agenda, and growing support from progressive Muslim leaders. In contrast, political turbulence due to often military coups which result in the government’s slow performance for women’s advancement combined with less support from Buddhist leaders slowed the progress of Thailand women. This paper highlights the important role of the government policy on gender equality for women’s advancement, political stability, and the role of the majority religion (Islam in Indonesia and Theravada Buddhism in Thailand) to support women's role and position in politics</em>.</p><p>Tulisan ini mengkaji aspek sejarah, budaya, politik, dan sosial perempuan Indonesia dan Thailand untuk memahami perkembangan peran dan posisi perempuan di kedua negara, terutama pada masa transisi demokrasi. Ini adalah penelitian kualitatif yang memanfaatkan sumber perpustakaan untuk mengumpulkan informasi dan data melalui berbagai sumber seperti buku, dokumen, buku sejarah, dan situs web dari tahun 1970-an hingga 2000-an di Indonesia dan Thailand. Meskipun ada kesamaan dalam program pembangunan untuk mengatasi peran dan posisi perempuan sebelum demokratisasi di Indonesia dan Thailand karena keduanya berfokus pada “kepentingan gender praktis”. Menariknya, tulisan ini mengungkapkan bahwa selama masa transisi demokrasi peran dan posisi perempuan Indonesia dalam politik selangkah lebih maju. Hal ini disebabkan oleh stabilitas politik, komitmen pemerintah yang gigih terhadap agenda kesetaraan gender dan dukungan yang semakin besar dari para pemimpin Muslim progresif. Sebaliknya, gejolak politik akibat seringnya kudeta militer yang mengakibatkan lambatnya kinerja pemerintah untuk kemajuan perempuan ditambah dengan kurangnya dukungan para pemimpin Buddhis memperlambat kemajuan perempuan Thailand. Tulisan ini menyoroti pentingnya peran kebijakan pemerintah tentang kesetaraan gender untuk kemajuan perempuan, stabilitas politik, dan peran agama mayoritas (Islam di Indonesia dan Buddhisme Theravada di Thailand) untuk mendukung peran dan posisi perempuan dalam politik.</p>
Pro-Muslim Policies in Cambodia: Bureaucratizing Halal And Hijab in Muslim Minority Country
Authors: Hasram Khaidir 
Published: August 2022

<p>This paper explores the dynamics of Pro-Muslim policies in the Kingdom of Cambodia, specifically related to halal institutionalization and the legalization of the hijab. Both are basic needs (<em>dharuriyat</em>) in Islamic Law, although the second is debatable. According to most early-period scholars (<em>ulama klasik</em>), these two policies could only be fulfilled in an Islamic state. Instead, the Cambodian Royal Government issued two policies in favour of Muslims practicing both needs. This research is qualitative research that uses an anthropological approach. Researchers collected data through observation, in-depth interviews, and documentation on policy documents, news, and articles that can be trusted. Interviews took place non-formally, face-to-face, and online via the internet. This paper argues that the pro-Muslim policies issued provide halal assurance for the consumption of the Muslims in the country (2% of the total population) and potentially improve the their socio-economy in the food and beverage industry and tourism. The legalization of the hijab guarantees that Muslim women can engage in public spaces freely without worrying about discrimination because of their identity and what they wear.</p><p> <em>Tulisan ini mengeksplorasi dinamika kebijakan Pro-Muslim di Negara Kerajaan Kamboja, secara spesifik terkait dengan kebijakan pelembagaan halal dan legalisasi hijab. Keduanya merupakan kebutuhan dasar (</em>dharuriyat<em>) dalam Hukum Islam, meskipun yang kedua masih diperdebatkan. </em><em>Menurut mayoritas ulama periode awal, dua kebijakan ini hanya bisa terpenuhi di negara Islam. Sebaliknya, Pemerintah Kerajaan Kamboja,yang secara resmi menganut Buddhisme sebagai agama resmi negara, mengeluarkan dua kebijakan yang mendukung Muslim dengan mudah mengamalkan kedua kebutuhan tersebut. Penelitian ini adalah penelitian kualitatif yang menggunakan pendekatan antropologis. Peneliti mengumpulkan data-data melalui observasi, indepth-interview, dan dokumentasi terhadap dokumen kebijakan, berita, dan artikel yang bisa dipercaya. Interview berlangsung secara non-formal, melalui tatap muka dan online melalui internet. Tulisan ini berpendapat bahwa kebijakan pro-Muslim yang dikeluarkan memberikan jaminan kepastian halal untuk konsumsi 2.0 persen Muslim di negara tersebut, serta berpotensi meningkatkan perekonomian Muslim dalam industri makanan dan minuman, serta pariwisata. Legalisasi hijab memberikan jaminan kepada perempuan Muslim untuk mampu terlibat dalam ruang publik dengan bebas tanpa menghawatirkan diskriminasi karena identitas dan apa yang ia pakai.</em></p>
Al-Qur’an in View of Theology Kalam Maturidiah and Shi'ah
Authors: Wijayanti Tri Yuliana , Marlion Ferki Ahmad , Irwandi Irwandi , Marlion Farid Ahmad 
Published: August 2022

<pre>Al-Qur'an is the holy book from Allah to the Prophet Muhammad and as proof of his prophethood. In Islam, the science that discusses the problem of divinity is studied in the science of kalam, which in its development emerged several theologies with different understandings, including Maturidiyah and Shi'ism. This study tries to find Maturidiyah and Shia views on the Qur'an. By using theological and textual approaches, the researcher explores the views of the two schools of thought on the Qur'an. Based on the results of the deductive analysis, it is concluded that Maturidiyah Samarkand distinguishes the kalam lafdzi and nafsiy of the Qur'an. This is because the Qur'an is an arrangement of letters and sounds, so it is lafdzi while nafsiy is an abstract word and cannot be detected through the human senses. Maturidiyah Bukhara views the Qur'an as not kalamullah (the nature of God), but kalamullah in the majazi sense. The Shia have a different view, namely the belief that the Qur'an in today's era is fake and not mutawatir. It is hoped that through this paper, it can increase people's faith in Allah swt and expand knowledge related to currents in the science of kalam.</pre><pre> </pre><pre> </pre><pre><em>Al-Qur'an adalah kitab suci dari Allah kepada Nabi Muhammad saw sekaligus sebagai bukti kenabiannya. Dalam Islam, ilmu yang membahas masalah ketuhanan dipelajari dalam ilmu kalam, yang dalam perkembangannya muncul beberapa teologi dengan pemahaman yang berbeda-beda, di antaranya Maturidiyah dan Syi'ah. Kajian ini mencoba menemukan pandangan Maturidiyah dan Syiah terhadap Al-Qur'an. Dengan menggunakan pendekatan teologis dan tekstual, peneliti menggali pandangan kedua mazhab tersebut terhadap al-Qur'an. Berdasarkan hasil analisis deduktif, disimpulkan bahwa Maturidiyah Samarkand membedakan kalam lafdzi dan nafsiy al-Qur'an. Hal ini karena Al-Qur'an merupakan susunan huruf dan bunyi, sehingga bersifat lafdzi sedangkan nafsiy merupakan kata yang abstrak dan tidak dapat dideteksi melalui indera manusia. Maturidiyah Bukhara memandang al-Qur'an bukan kalamullah (sifat Tuhan), melainkan kalamullah dalam pengertian majazi. Syi'ah memiliki pandangan yang berbeda, yaitu keyakinan bahwa Al-Qur'an di era sekarang ini palsu dan tidak mutawatir. Diharapkan melalui makalah ini dapat meningkatkan keimanan masyarakat kepada Allah swt dan memperluas pengetahuan terkait arus dalam ilmu kalam.</em></pre>
Evaluating World Religion Paradigm through the Idea of Ultimate Reality
Authors: Alfian Andi 
Published: August 2022

<p>This study aims to evaluate whether the idea of ultimate reality in world religions contributes to the characteristics of the world religion paradigm, which is hierarchical cosmology or “subject-object cosmology.” Several research on this topic claims that one of the characteristics of the world religion paradigm is its hierarchical perspective. Discussing this issue is important to distinguish the world religions as the paradigm and the world religions as the most widely embraced religion. This study argues that the hierarchical perspective of the world religion paradigm can be rooted in the idea of ultimate reality, that there is a supreme, foremost, and most principal reality in the continuity of this universe, namely the supernatural or God. The hierarchical cosmology consists of three main domains: supernatural/God, culture/human, and nature. This study uses a literature study methodology, relying on books, journals, and texts related to research questions. This study finds that the world religion paradigm or hierarchical cosmology or “subject-object cosmology” is prominent, especially in Abrahamic religions such as Islam, Christianity, and Judaism, even though the concept of ultimate reality in these three religions is different.</p><p align="left"> </p><p><em>Penelitian ini bertujuan untuk mengevaluasi apakah gagasan tentang realitas tertinggi dalam agama-agama dunia turut berkontribusi membentuk karakteristik paradigma agama dunia, yaitu kosmologi hierarkis atau “kosmologi subjek-objek”. Beberapa penelitian tentang topik ini mengklaim bahwa salah satu karakteristik paradigma agama dunia adalah perspektifnya yang hierarkis. Membahas masalah ini penting untuk membedakan agama-agama dunia sebagai paradigma dan agama-agama dunia sebagai agama yang paling banyak dianut. Kajian ini berpendapat bahwa perspektif hierarkis paradigma agama dunia dapat berakar pada gagasan tentang realitas tertinggi, bahwa ada realitas tertinggi, utama, dan paling utama dalam kelangsungan alam semesta ini, yaitu supernatural atau Tuhan. Kosmologi hierarkis terdiri dari tiga domain utama: supernatural/Tuhan, budaya/manusia, dan alam. Penelitian ini menggunakan metodologi studi kepustakaan, dengan mengandalkan buku, jurnal, dan teks-teks yang berkaitan dengan pertanyaan-pertanyaan penelitian. Kajian ini menemukan bahwa paradigma agama dunia atau kosmologi hierarkis atau “kosmologi subjek-objek” menonjol, terutama dalam agama-agama Abrahamik seperti Islam, Kristen, dan Yudaisme, meskipun konsep realitas tertinggi dalam ketiga agama tersebut berbeda. </em></p>
Understanding the Problem of Islamic Women’s Leadership in Indonesia: An Ecofeminism Analysis
Authors: Muhammad Iqtamar 
Published: August 2022

<p class="abstrak">This paper describes the problems of Muslim women’s leadership in Indonesia from an ecofeminist perspective. the issue changed preceded by a gender discourse that advanced in Indonesia, then discussing the connection between men and women, to research about the emergence of the issues of Muslim women's leadership in Indonesia through an ecofeminist approach. Consequently, troubles related to leadership for women need to be addressed and minimized with a purpose to recognize the standards of justice and equality as an excellent way to get the same opportunities to develop up to become leaders for Muslim women in Indonesia. This paper makes use of the kind of literature research. Thus, content analysis, critical discourse analysis, and deductive and inductive are used with the ecofeminist approach to reply to the problems experienced by using Muslim women in Indonesia.</p><p class="abstrak"><em>Tulisan ini memaparkan permasalahan kepemimpinan perempuan Muslim di Indonesia dari perspektif ekofeminis. Perubahan isu tersebut diawali dengan wacana gender yang berkembang di Indonesia, kemudian membahas keterkaitan antara laki-laki dan perempuan, hingga penelitian tentang munculnya isu-isu kepemimpinan perempuan Muslim di Indonesia melalui pendekatan ekofeminis. Oleh karena itu, permasalahan yang terkait dengan kepemimpinan bagi perempuan perlu ditanggulangi dan diminimalisir dengan tujuan untuk mengakui standar keadilan dan kesetaraan sebagai cara terbaik untuk mendapatkan kesempatan yang sama untuk berkembang menjadi pemimpin bagi perempuan Muslim di Indonesia. Makalah ini menggunakan jenis penelitian kepustakaan. Dengan demikian, analisis isi, analisis wacana kritis, dan deduktif dan induktif digunakan dengan pendekatan ekofeminis untuk menjawab permasalahan yang dialami perempuan muslim di Indonesia.</em></p><p> </p>