bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
BUPATI PAMEKASAN DALAM KONTRUKSI MEDIA (Analisis Framing Model Robert N. Entman Terkait Penanganan Covid-19 di Media Cetak Radar Madura)
Authors: Huzaini Ahmad 
Published: April 2022

AbstrakMedia cetak sebagai salah satu sarana untuk menyampaikan berita dan informasi kepada publik. Selain itu media juga mampu berperan sebagai lembaga yang bisa membentuk opini publik. Salah satunya membangun sebuah citra dari pemberitaan yang dimuat. Bupati dan Pemerintahan Kabupaten Pamekasan termasuk yang menjalin kerjasama dengan media cetak Jawa Pos Radar Madura. Selain itu, Bupati dan Pemerintah Kabupaten Pamekasan memanfaatkan media sebagai alat untuk membangun citra diri dan pembentukan opini publik terhadap kinerja Pemerintah Kabupaten Pamekasan. Tujuan penelitian ini adalah untuk melihat bagaimana Bupati dan Pemerintah Kabupaten Pamekasan dalam membangun citra pemerintahannya melalui pemberitaan di Radar Madura dalam menanangi Covid-19. Studi penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif yang bersifat deskriptif, dengan teknik pengambilan data menggunakan teknik dokumentasi berupa koran Radar Madura. Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan, dapat disimpulkan bahwa Bupati Pamekasan dan Pemerintah Kabupaten Pamekasan memanfaatkan media cetak Radar Madura untuk menginformasikan, mensosialisasikan kebijakannya dalam menangani Covid-19. Melalui pemberitaan yang dimuat, Radar Madura mencoba mempengaruhi publik dalam membentuk citra Bupati Pamekasan dalam menangani Covid-19. Dengan menempatkan berita tentang Bupati Pamekasan pada headline pemberitaan, serta mengulang-ulang pemberitaan dengan substansi yang sama.
STUDI TENTANG ISLAMIC VALUES DALAM TRADISI BUDAYA PETIK LAUT TERHADAP KEBERAGAMAAN MASYARAKAT PESISIR AENG PANAS TAHUN 2017/2018
Authors: Rodhiyah Fi Isyatir 
Published: April 2022

Pada hakikatnya petik laut tidak bisa dipisahkan dengan kehidupan nelayan. Seperti halnya petik laut yang dilaksanakan oleh masyarakat pesisir Aeng Panas memiliki arti penting bagi kehidupan mereka khususnya nelayan. Sehingga membentuk sebuah sikap keberagamaan masyarakat dengan mempercayai keberadaan roh yang tertuang dalam suatu tradisi budaya. Kebiasaan sebagian masyarakat nelayan Aeng Panas melakukan selamatan untuk menghormati keberadaan roh penjaga sampan. Sehingga kemudian tokoh masyarakat setempat merasa memiliki kewajiban untuk menyampaikan kebenaran dengan merangkul para pelaku dan penikmat petik laut dengan memasukkan nilai-nilai keislaman di dalam rangkaian acaranya. Adapun tujuan dari penelitian ini adalah ingin mengetahui nilai-nilai Islam yang terdapat dalam petik laut, dan bagaimana petik laut dapat membentuk keberagamaan masyarakat pesisir desa Aeng Panas tahun 2017/2018. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis fenomenologi. Kata-kata, tindakan serta data tertulis dilapangan akan dikumpulkan dengan menggunakan wawancara, observasi dan dokumentasi yang semuanya dimasukkan dalam catatan lapangan. Kemudian dilakukan analisis data tentang petik laut ini melalui reduksi, kategorisasi, sintesisasi dan penyusunan hipotesis kerja terkait fokus penelitian. Diperoleh kesimpulan bahwa adanya nilai-nilai keislaman dalam petik laut sehingga membentuk sebuah sikap keberagamaan masyarakat pesisir Aeng Panas tahun 2017/2018. Kata kunci: Nilai-nilai Islam, Petik Laut, Keberagamaan dan Masyarakat
AQIDAH DAN TRADISI LOKAL DALAM PAGELARAN JARANAN (STUDI KASUS ATAS GRUP JARANAN CAMPURSARI SINGA JAYA DI DESA NGAMPELREJO KECAMATAN JOMBANG KABUPATEN JEMBER)
Authors: Listiawati Fita 
Published: April 2022

Jaranan merupakan kesenian tradisional Jawa yang di dalamnya melibatkan unsur magis (roh) sebagai ciri khasnya. Hal magis tersebut sengaja dipanggil untuk merasuki para pemain jaranan di segmen tertentu pada pementasannya, agar para pemain dapat dengan mudah melakukan atraksi berbahaya yang secara rasional mustahil untuk dilakukan. Unsur –unsur yang ada dalam jaranan terdapat suatu pemahaman dan pembuktian adanya pengaruh “roh” atau unsur magis terhadap seseorang. Hal ini dapat berpengaruh pada pemahaman aqidah seseorang sebab wilayah aqidah adalah termasuk mengimani adanya dimensi gaib. Penelitian ini difokuskan pada pengaruh unsur magis terhadap aqidah Islam para pemain jaranan, mengingat para pemain mayoritas beragama Islam dan cukup sering berhubungan dengan unsur-unsur magis jaranan. Dalam hal ini, peneliti menggunakan metodologi penelitian kualitatif dengan jenis penelitian lapangan (Field Research) yang bertempat di desa Ngampelrejo kec.Jombang kab.Jember. Tekhnik pengumpulan data yang digunakan adalah metode observasi, wawancara, dan dokumentasi sebagai data primer dan data sekunder diambil dari buku-buku yang relevan. Data penelitian yang terkumpul kemudian dianalisis dengan menggunakan analisis deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa aspek magis “kesurupan” merupakan teori kesadaran manusia khas Jawa, sehingga kesadaran manusia berada dalam kendali makhluk ghaib. Keberadaan roh ada dalam pelaku jaranan. Fenomena tersebut menimbulkan pengaruh pada aqidah para pelaku jaranan, yang dapat digunakan sebagai metode pembuktian adanya alam ghaib yang mampu memperkuat keimanan seseorang, namun apabila aqidahnya tidak kuat maka akan jatuh menjadi musyrik. Kata kunci: magis, jaranan, roh, kesurupan, dan aqidah.
ZUHUD DALAM AL-QUR’AN (STUDI TAFSÎR AL-NÛR)
Authors: Ridho Ali , Fatcholi Imadulhaq 
Published: April 2022

Zuhud adalah menghilangkan kecintaan terhadap sesuatu yang bersifat duniawi yang dapat melalaikan manusia untuk mengingat Allah. Dengan sifat dunia yang bersifat candu tersebut, dapat membuat manusia lupa akan mengingat Allah dan mengutamakan sesuatu yang bersifat duniawi, dalam bentuknya juga dapat dilihat dari perkembangan zaman yang terus berubah. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui pandangan zuhud dalam masa sekarang dalam Al-Qur’an melalui tafsir Al-Nûr. Peneliti menggunakan metode kualitatif, dengan jenis penelitian kepustakaan, dan untuk metode analisis data menggunakan deskriptif-analitik. Hasil penelitian yang terkandung dalam tulisan ini menurut Hasbi Ash-Shiddieqy zuhud tidak hanya diartikan sebagai hal yang menjauh dari hal duniawi, akan tetapi menjadikan hal bersifat duniawi tersebut sebagai jalan menuju ketaatan kepada Allah. Adapun aplikasi zuhud diera modern menurut Hasbi Ash-Shiddieqy dimana seseorang memiliki sifat kesederhanaan, kesabaran, wara’, dan keseimbangan hidup dalam hidupnya.
PERUMPAMAAN KARAKTERISTIK PENGIKUT NABI MUHAMMAD SAW DALAM SURAT AL-FATH AYAT 29 (STUDI KOMPARATIF DALAM TAFSIR AL-JÃMI’ LI AHKÃM AL-QUR’ÃN DAN TAFSIR ASH-SHA’RÃWÎ)
Authors: A'yun Qurrotul , Fattah Mohammad 
Published: April 2022

Memahami ayat al-Qur’an yang mengandung perumpamaan bukanlah perkara mudah untuk dipahami dengan jelas. Hal ini menunjukkan bahwa isi pesan yang akan disampaikan bersifat sangat penting. Begitu pula mengenai perumpamaan pengikut Nabi Muhammad SAW yang diberikan Allah SWT kepada Rasul-Nya. Pengikut tersebut memiliki potensi iman yang luar biasa hebat dan kuat nya bagai tanaman yang mengeluarkan tunas, sehingga tumbuh subur dan kokoh. Maka dari itu penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana pandangan Al-Qurṭubi dan Syekh Muhammad Mutawalli Ash-Sha’râwî tentang karakteristik pengikut Nabi Muhammad SAW dalam surat al-Fath ayat 29 serta bagaimana pandangan Al-Qurṭubi dan Syekh Muhammad Mutawalli Ash-Sha’râwî tentang perumpamaan karakteristik pengikut Nabi Muhammad SAW dalam surat al-Fath ayat 29. Penelitian ini ditulis dengan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian library research (studi pustaka). Menurut pandangan Al-Qurṭubi dan Syekh Muhammad Mutawalli Ash-Sha’râwî memberikan karakteristik terhadap pengikut Nabi Muhammad SAW yaitu mereka menyikapi orang kafir dengan bersikap keras, layaknya seekor singa yang menemui mangsanya, dan bersikap lembut terhadap sesama muslim, dan memperbanyak ibadah sholat untuk mendekatkan diri dan dan meraih ridhaNya. Sedangkan perumpamaan pengikut Nabi Muhammad SAW menurut Al-Qurṭubi dan Syekh Muhammad Mutawalli Ash-Sha’râwî ialah seperti benih yang tumbuh kemudian menjadi tunas dan membentuk akar tanaman yang kuat.
الفهم والتفسير الخاطئ لنصوص القرآن الكريم والسنة النبوية واثرها في الخطابة الإسلامية
Authors: حميد زياد العجمي مسلم 
Published: April 2022

يعد القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة المصدران الرئيسيان لاستنباط الاحكام التشريعية لذا أصبح لزاما علينا أن نبذل جهداً حثيثاً في الحفاظ عليهما من التلاعب والتحريف من قبل بعضهم سواء أكان بقصد أو بدونه إذ أن تقدم الأمة الإسلامية وازدهارها متوقف على الفهم الصحيح للقران الكريم والسنة النبوية فهما الدستور والمنهج الصحيح الذي يستطيع أن يلبي كل ما يحتاجه الفرد والمجتمع المسلم ، لذلك وضع العلماء قواعد وضوابط وشروط لمن اراد أن يفسر أو يستدل بالنص التشريعي ومنها شروط المفسر والتفسير وشروط وآداب الراوي وغيرها .
إن الفهم والتفسير الخاطئ للنصوص التشريعية لم يكن وليد اليوم بل منذ أن خرج الخوارج على الإمام علي (عليه السلام) إذ حال بهم الفهم الخاطئ إلى قتاله ، اما في عصرنا الحالي فقد جدت بعض الأمور التي كانت عاملاً فاعلاً لصرف الفهم الصحصح للنصوص التشريعية عن الاذهان ومنها قلة الالمام بقواعد التفسير وانتشار الجهل والتعصب والتأويل الباطل وانتشار الاحزاب وكثرة الفرق المروجة لمذاهبها الفاسدة كالحركات التكفيرية المعاصرة وغير ذلك ، وقد نتج عن ذلك إضعاف الترابط الاخوي والديني بين ابناء الأمة الإسلامية وتبديد ثرواتها كما ادى إلى تشويه الوجه الناصع للإسلام واظهاره بمظهر القتل والتشريد والارهاب .
ان الاستدلال الصحيح بالنصوص التشريعية في جميع العلوم الإسلامية يعد من أعلى الحجج الشرعية مقبولية عند المسلمين، وأقواها تأثيرًا في المخاطَب وكلما أكثَر الخطيب أو الداعية من الاستشهاد بالقران بما يكفي ويثري به موضوعه، زادَتْ قوة وجاذبية الناس إلى ما يدعو اليه .
التنظيم القانوني لعقد الاحتراف الرياضي دراسة مقارنة
Authors: سعد صالح سلوان 
Published: April 2022

عقد الاحتراف الرياضي هو اتفاق يتم بين الرياضي والمؤسسة الرياضية يلتزم فيه الرياضي بتقديم عمل مقابل اجر مالي وبموجب هذا العقد تترتب التزامات متبادلة في ذمة كل من طرفيه ويعتبر عقد الاحتراف الرياضي عقد عمل وليس عقد مقاولة ولكنه عقد عمل ذو طبيعة خاصة لوجود احكام خاصة به تنظمه .
الجهاز المصرفي ودوره في تفعيل اسواق المال
Authors: ابراهيم عسكر وفاء 
Published: April 2022

تعد المصارف من المؤسسات الرائدة في صناعة الخدمات المالية في أي بلد كان وتتميز المصارف التجارية بسرعة تغير الخدمات المصرفية المقدمة بسبب ظهور ابتكارات حديثة بشكل مستمر اذ اصبحت هذه المصارف اكثر تنظيم من حيث القوانين والتنظيمات والذي انعكس في دورها الحيوي والحساس في مجالات كثيرة وفي مقدمتها السوق المالي ومن هنا تأتي اهمية هذا البحث في كونه يسلط الضوء على اهم المجالات التي يكون للمصارف التجارية اثر في تنشيط السوق المالي , يزداد الاهتمام بالقطاع المصرفي كونه يعد من القطاعات الذي له الحظ الافر والاساس في ادارة الاقتصاد ومسايرة التكنولوجيا كما يظهر دوره في تعبئة الادخارات صوب قنوات الاستهلاك و الاستثمارو التي بالتالي تدعما النمو الاقتصادي . وفيما يخص سوق المال زادت اهميتها في المجمعات التي تعمل بنظام الحرية الاقتصادية حيث نالت اهتمام الباحثين في الدول المتقدمة والنامية على حدا"سواء كما هدف البحث الى تحديد الوسائل المصرفيه التي ثاثر بشكل اكثر على اسواق المال وتعمل على تفعيلها وتطويرها .
العجز المتعلم لدى اطفال الرياض في مدينة بغداد
Authors: عقيل خداداد لينا 
Published: April 2022

مما لاشك فيه اصبحت التربية علما وفنا ، وللمعلم الدور الفاعل الذي يعمل على تنظيم البيئة الصفية واحداث التغيير والتاثير في مواقف الفصل الدراسي ،والتربية في الروضة عملية تفاعل واقعية حقيقة بين الاطفال في مجتمع مصغر اشبه بالمجتمع الكبير،ومن خلاله يعد الطفل للحياة وللمساهمة الايجابية في تنمية وتطور المجتمع . ان الاعتقادات السلبية لدى عدد من الاطفال بالرياض والشعور بعدم القدرة وعدم الكفاءة لانجاز الاعمال المناطة به يجعله يكف عن المحاولة ويبتعد عن الاشتراك مع اقرانه بانجاز المهام مما يجعله عرضة للفشل وان تكرار الفشل والشعور بالاحباط يولد حالة من الاحباط وصولا الى الاعتقاد الثابت بالفشل وعدم القدرة ،مما يجعله في حالة استسلام للفشل فلا يحاول ولايبذل جهد لتغيير حالته وصولا الى حالة اليأس والشعور بعدم الفاعلية. وهدف البحث الحالي التعرف على العجز المتعلم لدى اطفال الرياض فضلا عن الفرق وفقا لمتغير الجنس ونوع الرياض.
وقد اقتصر البحث الحالي على الأطفال بأعمار (5) سنوات برياض الأطفال في مدينة بغداد بجانب الكرخ ، للعام الدراسي2018 -2019 م
تشير النتائج الى ان اطفال الرياض يتسمون بالعجز المتعلم ،فمن خلال نتائج الهدف الاول الذي يشير الى ان النتائج كانت لصالح المتوسط الفرضي وهذا يشير الى ان الكثير من الاطفال يعانون من مشكلة العجز المتعلم، اما بالنسبة للهدف الثاني والهدف الثالث (وفقا للجنس ولنوع الرياض) فلم تكن النتائج ذات دلالة احصائية ،وهذا بدوره يستدعي ضرورة التدخل من قبل الاباء والمعلمين لتكثيف البرامج التربوية لاعادة تدريب وتشكيل شخصية الطفل في الروضة.اما الهدف الثاني والهدف الثالث فكانت النتائج تشير الى عدم وجود فروق ذو دلالة احصائية وفقا لمتغير الجنس، ووفقا للنوع ان كانت حكومية ام اهلية.-هل يتصف اطفال الرياض بالعجز المتعلم؟
شعرية اللغة السردية في رواية لا بحر في بيروت لـ ( غادة السمان)
Authors: قحطان غافل الامارة وفاء 
Published: April 2022

تُعد رواية (لا بحر في بيروت ) مجموعة قصصية مهمة في حقبة الثمانيات استطاعت غادة السمان من خلالها اجتياح وجدان القراء ، فهي واحدة من رواياتها الكاملة ككوابيس بيروت ، وسهرة تنكرية للموتى .
فرواية (لا بحر في بيروت ) تظهر النضج الادبي لغادة السمان ، بحكم أنها تنقل بطريقة واقعية وضعية المهجرين اللبنانين زمن الحرب الاهلية اللبنانية ، الرواية من ناحية الحجم رواية طويلة نوعاً ما من (164) صفحة وتحتوي علاوة على الرواية الاصلية المتمحورة حول لا بحر في بيروت رواية اخرى تنقل فيها غادة السمان على لسان شخوصات قصصهم الحبلى بالأسرار فيما بينهم وتناقض الاراء حول الغرب المتحضر من زاوية نظر المثقف المضطهد والمثقف (بسام) الغارق في حب الشهوات والفلسفة . والجميل ان الرواية سيقت بصورة جميلة واستباقية عن بعض المواضيع التي ستثيرها غادة السمان الفكرة المحورية التي تركزت عليها الرواية هي فكرة الهروب من الواقع ، من واقع لامعقول الى واقع اكثر لا معقولية ، من الواقع اللا معيشي الرديء الى السحر والمخدرات الشخصيات كلها بدون استثناء عربية تحكمها ثنائيات ثابتة – لاثابتة / محكومة بقيم .
فهي رواية تدور احداثها حول بسام الاستاذ الجامعي الغارق في كتبه الفلسفية وحب النساء ، المشغول بالشك بكل من حوله ، حتى بأخيه ، منجز سردي يتمتع بل ويضج بعذرية شعرية ، لغة شعرية متداخلة ضمن السرد وأركانه فغادة السمان في خطابها السردي باتكائه على لغة شعرية اكثر منها نثرية فاللغة الشعرية ملمح مهم على امتداد صفحات (لا بحر في بيروت) فهي تتجاوز القوالب الجاهزة والقوانين بنص ابداعي . فالادب بشكل عام إبداع يتم من خلال اللغة وما عن عملية تواصل تتم إلا عن طريق اللغة فالتفكير والمعرفة والعلم والتعلم يتم من خلال اللغة فرواية (لا بحر في بيروت ) تبدأ وكأنها شعراً منثوراً او شعراً منظوماً ، فالشعرية خاصية ذات علاقات متشعبة تنمو بين مكونات النص ، ذلك لأن ((كلا منها يمكن أن يقع في سياق آخر دون أن يكون شعراً ، لكنه في السياق الذي تنشأ فيه هذه العلاقات ، وفي حركته المتواشجة مع مكونات أخرى لها السمة الاساسية ذاتها يتحول الى فاعلية خلق للشعرية ، ومؤشر على وجودها ))(1)
تحاول غادة السّمان من خلال هذه الرواية أن تتجاوز القواعد السائدة والمبتذلة ، لتغير في لغة الرواية الى فضاء أوسع ، ولا نعني باللغة هنا كلمات النص المجردة بل ما وراء اللغة كينونة اللغة في حد ذاتها هو ما يهمنا ، فهذا الانحراف او الانزياح اللغوي ، يخرج النص من مجاله النفعي الى مسار جمالي وشعري وذلك لان الشعرية ، هي باستمرار علاقة جدلية بين الحضور والغياب الجماعي او الابداعي الفردي والذاكرة الشعرية(2) .
لغة غادة السمان لغة انزياحية أي خروج عن المألوف والمعتاد ، وهذا يضمن للمبدع التفرد وقوة الجذب ، فالانزياح اهم عناصر شعرية اللغة السردية ، فالالفاظ تكتسب دلالات أخرى تحقق الدهشة ، فتتحول اللغة من مجرد صمت مطلق الى كائن ناطق .
الاشعاع الشمسي في العراق وامكانية استثماره في مكافحة حشرات البساتين الطائرة
Authors: صائب احمد ضياء 
Published: April 2022

يعد الاشعاع الشمسي من العناصر المناخية المهمة في حياه الكائنات الحيه ولولاه لما كانت هناك حياه على سطح الارض فهو مفيد للإنسان والحيوان والنبات. ان كميه الاشعاع الشمسي وساعات السطوع له تأثير كبير في درجات الحرارة وبقيه العناصر والظواهر المناخية وبالأماكن استخدامه في توليد الطاقة الكهربائية كونه من الطاقة النظيفة ويستخدم الاشعاع الشمسي في تطبيقات اخرى وهي غير مطبقه اذ بالإمكان استخدامه في مكافحه حشرات البساتين الطائرة بدل المبيدات وهذه هي فكرة البحث. تلحق الحشرات الطائرة في البساتين اضرار كبيره في اشجار الفاكهة والخضراوات وتقلل من انتاجها وهي تصيب كل اجزاء النبات وتحصل اضرار الحشرات على النبات من خلال تغذيتها عليها او على جزء منها او منتجاتها والغرض من الموضوع هو ان العراق يتميز بقيمه اشعاع الشمسي الكبيرة وساعات السطوع الطويلة وان هناك اعداد كبيره من حشرات البساتين الطائرة في العراق تسبب الامراض وتقلل من انتاج النبات وبالتالي يضطر البلد الاعتماد على استيراد ما يحتاجه من الفواكه والخضر وبالتالي خروج العملة الصعبة خارج البلد فضلا عن استيراد العراق كميات كبيرة من المبيدات للتخلص من هذه الحشرات علما ان هذه المبيدات تكلف البلد امولاً كبيرة في استيرادها وما تنتجه عند استخدامها من تلوث للهواء وربما الى تناول قسم منها كغذاء، وعليها هذه المبيدات وتؤدي الى التسمم .
تقوم فكره البحث ان حشرات البساتين الطائرة عندما ترى الضوء خلال الليل في أي مكان تبدا تتجمع حوله واكثر ممكن يلاحظ ذلك هو الفلاح او من يسكن في المناطق الريفية والذي يعمل في الزراعة ومن الممكن عمل هذه الفكرة من خلال الاستفادة من كميه الإشعاع الشمسي وساعات السطوع الشمسي في العراق باستخدام الالواح الشمسية تحول الطاقة الشمسية الى طاقه كهربائية مخزنه وتربط هذه المنظومة بقانصه حشرات تصنع يدويا بقياسات (2*2 ) متر مع بعض المحولات الخاصة وتربط بداخلها مصدر ضوئي كأن يكون نيون نوع (لد) كي لا يستهلك طاقة كهربائية كبيرة وعند حلول الليل تبدأ المنظومة بالعمل ويصدر النيون الضوء وعندها تبدأ الحشرات تتجمع حول الضوء وعند تجمعها وملامستها للقانصة تؤدي الى صعقها كهربائيا وبالتالي تقتل كل حشرة تلامس القانصة وبذلك نتخلص الكثير من الحشرات وبدون استخدام أي مبيد حشري ممكن يلوث الهواء او يسمم الثمار خلال عمليه رش المبيد .
اثار الزواج المبكر للذكور في محافظة المثنى (دراسة في جغرافية السكان )
Authors: محمد غويض يوسف , سهم رسن ناجي 
Published: April 2022

ان للزواج المبكر اهمية كبيرة في التركيب السكاني وفي وزيادة حجم السكان , والزواج وان تعددت اثارهُ الا انه لا يخلو من اثار ايجابية وسلبية , ومن ايجابيات الزواج المبكر للذكور زيادة عدد الولادات وتمكّن الاسرة في المدة الطويلة من تحسين الاوضاع الاقتصادية من خلال الزيادة وتنوع دخلها , في حين كانت من اثار السلبية للزواج المبكر هو الطلاق وتمت الاشارة الى زيادة عدد الولادات والطلاق معتمدة على بيانات الدراسة الميدانية لعام 2018 والمصادر المكتبية وكذلك استخدام الجداول والخرائط لتسهيل المقارنة واستخلاص النتائج وتوصلت الدراسة الى عدة استنتاجات كان ابرزها ان ارباب الاسر في المناطق الحضرية يعتمدون على قلة الانجاب مقارنة بالمناطق الريفية الذين يذهبون الى كثرتها حيث وصلت نسبة زيادة عدد الولادات في الحضر (25,1%) مقابل (29,5%) في الريف لمحافظة المثنى .وتباينت هذه النسبة بحسب الوحدات الادارية حيث سجلت اعلى نسبة للحضر في قضاء السلمان (29,4%) وادناه في قضاء السماوة بنسبة (23,3%) , اما في الريف فكانت اعلى نسبة في قضاء الخضر (37,4%) وادناه في قضاء الرميثة بنسبة (24,8%) , في حين اوضحت الدراسة ان نسبة الطلاق في محافظة المثنى بلغت (15,3%) حيث شغلت نسبة الحضر (17,4%) مقابل (13,4%) في الريف
واظهرت الدراسة ان زيادة مولود في الاسرة لاسيما اذا كان المولود ذكراً يعتبر قوة وجاه في المجتمع بالإضافة الى انه يمثل مصدر اقتصادي جديد للأسرة من خلال ممارسته للعمل , كما كشفت الدراسة ان كثرة الطلاق سببها كثرة المشاكل الاسرية وعدم التوافق بين الزوجين لاسيما اذا كان الزواج بسن مبكر .
أثر الحتمية البيولوجية في الفكر الديني العراقي القديم
Authors: سيد نور جلال الاعرجي حسين 
Published: April 2022

نحاول في هذه الدراسة أن نبين الاطار العام لأهمية البيولوجيا، ولا نؤيد التطرف الذي جاءت به الحتمية البيولوجية (الاحيائية) من افكار تسلب دور الفكر والبيئة الجغرافية والاجتماعية، بل نعتقد أن الحتمية البيولوجية تقدم الاطار العام للسلوك ولا تستطيع أن تحدده بدقة، أن ذلك الاطار العام الذي نتحدث عنه يكمن في جعل الإنسان لا ينفك عن كونه أنسأن عندما يفكر، فتجعله يعيش كأنسأن ويأكل كأنسأن ويفكر كأنسأن يمتلك الفكر والثقافة ويكتشف الاشياء بما زودته تلك الطبيعة البيولوجية، أننا نؤمن بتأثير الحتمية البيولوجية من باب أنها تقدم الطبيعة العامة للأنسأن اما الفكر فأنه يضاف الى تأثير البيئة التي تصوغ المسميات الفاعلة في البيئة، فهو يمثل الاستجابة للتفاعل بين طبيعة الإنسان والبيئة.
قسم البحث الى مفهوم الحتمية البيولوجية مبحثا اول، و علاقة الحتمية بالفكر الديني مبحثا ثأنيا، اما المبحث الثالث فقد خصص لتجليات الحتمية البيولوجية في الفكر الديني العراقي القديم اذ يحتوي على مجموعة نقاط. وتوصل الباحث الى مجموعة نتائج كأن اهمها أن الاثار البيولوجية واضحة للعيأن من خلال كثير من الأنعكاسات والتشبيهات التي سجلها الدين في العراق القديم.
أُسلوب الاستفهام في جُمَل أفعال القلوب القرآنيّة – دراسة دلاليّة في ضوء آراء المُفسِّرينَ
Authors: فيصل جبار مروان , جعفر داود أحمد 
Published: April 2022

تميّزت جمل أفعال القلوب في القرآن الكريم بقيم جمالية وخصائص إيحائية كمنت في معانيها ، ولم يدركها إلا المفسرون الذين سبروا غور نصوصها بطول التأمّل ودقّة التحليل لبناها التركيبية وأسرارها الدلالية .
ومن أجل ذلك جاء هذا البحث بعنوان: (أُسلوب الاستفهام في جُمَل أفعال القلوب القرآنية – دراسة دلالية في ضوء آراء المفسّرين) ، إذ قام الباحث فيه ببيان الوظائف الدلالية والقيم التعبيرية لهذا الأُسلوب من خلال القرآن الكريم ، متوسّلاً بما توفره آراء علماء التفسير من ملاحظات وأفكار ؛ لتعضيد متنه ورفد مادته . وقد ابتدأ البحث بعرض مفهوم الاستفهام في اللغة والاصطلاح ، ثم تناول ما حققه التعبير به من معاني وأغراض أثرت دلالة هذه الجمل وزادت من أسرارها البيانية ، من قبيل: الإنكار ، والتقرير ، والأمر ، والتوبيخ ، وغيرها ، واشتمل هذا البحث على خاتمة ذُكرت فيها أهم النتائج .
الخصائص الجمـالية في تراكيب خـط الثـلث الجــلي (محـمد نظيف أنمـوذجاً )
Authors: مـــزهـــر داخــل احمد 
Published: April 2022

تضمن البحث أربعة فصول , اشتمل الفصل الأول منها على مشكلة البحث وأهميته , والأهداف , والحدود , وتعريف المصطلحات .أما الفصل الثاني فقد تضمن أربعة مباحث تناول المبحث الأول الخصائص الجمالية للخط العربي , فيما تناول المبحث الثاني أنظمة التكوين في خط الثلث , وقد تناول المبحث الثالث خصائص التراكيب الخطية وعلاقتها بأسس التصميم , فيما تم ومن خلال هذه المباحث ظهرت مؤشرات الإطار النظري , فضلا عن ذكر السيرة الفنية والذاتية للخطاط محمد نظيف , كما أشار الفصل الثاني من هذا البحث إلى الدراسات السابقة . أما الفصل الثالث فقد اشتمل على إجراءات البحث , إذ اعتمد المنهج الوصفي التحليلي , إذ شمل مجتمع البحث التراكيب المنفذة بخط الثلث الجلي للخطاط محمد نظيف والبالغة (20) لوحة , اختار الباحث (5) عينات قصدية شكلت نسبة (25%) من المجتمع الكلي وجرى تحليلها وفق أداة البحث المتمثلة باستمارة التحليل حيث اشرف على صحتها مجموعة مختصين في هذا الميدان . أما الفصل الرابع فقد اشتمل على تحليل العينات وعرض النتائج منها :1 ــ محافظة الخطاط على التوازن في مجمل أعماله الخطية واعتماده على التوزيع المناسب للكلمات والحروف من حيث المسافات والارتفاع فيما بينها , فضلا عن اعتماده أحيانا على توظيف توقيعه والتاريخ الهجري لتوثيق سنة انجاز اللوحة لتحقيق التوازن الكلي للوحة . 2 ــ ظهر التناسب في العينات المختارة وذلك من خلال الحفاظ على التناسب بين قلمي الكتابة والحركات الإعرابية والتزينية واعتماد النسبة الذهبية والمقدرة 1: 3 , وأيضا اعتماد مراراً على قلم الكتابة لرسم بعض الحركات الإعرابية , تأسيا لتحقيق التوازن والتناسب معا .3 ــ تبين من خلال التحليل للعينات الضبط القواعدي للتراكيب بصورة عامة , وذلك من خلال تمتع الخطاط بمهارة عالية وإجادة تامة لخط الثلث الجلي , فضلا عن حفاظه على القواعد الأصيلة لخط الثلث الجلي . وفي ضوء هذه النتائج توصل الباحث إلى مجموعة استنتاجات منها :
1 ــ اعتماد التوازن في تراكيب الخطاط محمد نظيف وذلك لتحقيق جمالية للوحة , فضلا عن إعطاء سمة الانسجام للعمل .2 ــ سعى الخطاط على المحافظة على التناسب في مجمل التراكيب الخطية , لإضفاء سمة جمالية , فضلا عن كون التناسب من أولويات التراكيب الخطية الخاصة بخط الثلث الجلي .3 ــ حافظ الخطاط على الضبط القواعدي الأصيل , وذلك لإرساء قواعد المدرسة الأصيلة لخط الثلث الجلي ومضيه على خطى الأقدمين من الخطاطين , فضلا عن غاية الخطاط لتبيان مدى إمكانيته في إجادة هذا النوع من الخطوط . ومن ثم جاءت التوصيات والمقترحات , وارفد البحث بملاحق ومصادر.
اغتراب اغتراب النمط التلفزيوني دراسة في تحولات النسق التواصلي
Authors: مولى سيد علي 
Published: April 2022

يشتغل البحث الحالي على وفق بنية التفاعل والتأثير بين نمط البرنامج او المادة الاعلامية المنتجة للتلفزيون والاخرى المنتجة للإعلام الرقمي, فتوزع الفصل الاول للحديث عن تمثلات النظام الاعلامي وما فيه من تفرعات نظرية وتطبيقية لماهية الانظمة التي تحدد مسارات الخطاب الاعلامي انتاجا وتسويقا على اساس ان الاعلام بكل تفرعاته الابداعية ما هو سوى بنية متفاعلة مع باقي بنى المنظومات الثقافية الاخرى, كما شمل الفصل النظري الحديث عن تواصلية الاداة الدالة بوصفها علامة حاملة للمعنى ومسوقه له باتجاه متلق معين فتتسول هذه الاداة بكل ما يمكن لها من انساق للتأثير الهادف للاستحواذ على اهتمام ذلك المتلقي وتمرير الرسائل المقصودة لنظامه المعرفي والثقافي والنفسي, بينما تطرق المبحث الثالث من الفصل النظري للحديث عن السياق الذي يتضمنه الخطاب الاعلامي على اساس كيفيات تلقي المشاهد له والنمط الذي يحدد اليات المشاهدة والتلقي لرسائل الخطاب على وفق فهم واضح لتحديد ماهية المنحى الذاتي لهذا المتلقي او ذاك وعلاقة التلقي المقصود بمستوى موضوعية الاداة الاعلامية او اليات صياغة الرسالة والمحتوى المرسل للمتلقي.
الكلمات المفتاحية:
الخطاب التلفزيوني, انظمة اعلامية, سيميولوجيا التواصل, البرامج التفاعلية, نسق التأثير, نمط المشاهدة.