bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Food of our ancestors: The agrarian-chthonic roots of “Saint Joseph’s Tables” in Sicily and their postmodern reinvention
Authors: Буттитта Иньяцио Эмануэле 
Published: February 2023

Многие традиционные религиозные праздники на Сицилии несут в себе символизм, связанный с идеей плодородия растительности и человека, возвращения жизни и изобилия, и демонстрируют временную связь с производственными циклами основных сельскохозяйственных культур. Такие символические и временные связи особенно очевидны в случае трапез, устраиваемых по обету в праздник святого Иосифа (19 марта). Виды и форма блюд, приготовляемых по этому случаю, театрализованные элементы обрядов, сопровождающих «священную» трапезу, реальные и виртуальные участники этих обрядов (Святое Семейство, апостолы, так называемые «вирджинедди», «старички») ясно отсылают к системе аграрно-хтонических представлений, свойственных многим европейским и средиземноморским крестьянским культурам. Кроме того, время, когда отмечается праздник, имеет очевидную связь с весной и прорастанием пшеницы, отражая потребность в критический момент в защите сверхъестественных сил, проявляющих, несмотря на внешнюю христианскую коннотацию, хтонический и связанный с потусторонним миром характер.
Numerous traditional Sicilian religious festivals have a symbolism related to plant and human fruitfulness and to the return of life and abundance and they reveal a temporal connection with the productive cycles of the main agricultural products. These symbolic and temporal connections are particularly evident in the case of votive banquets set up for Saint Joseph (March 19). The types and forms of foods prepared, performative moments that accompany the sacred meal, and the ritual actors who consume it (the Holy Family, the apostles, the virgineddi [small virgins], the vicchiareddi [little old men]) clearly refer to an agrarian-chthonic ideology typical to numerous Euro-Mediterranean peasant cultures. Moreover, the time when the festival is celebrated has an evident relationship with the spring and the germination of crops and reflects the desire that this critical moment be protected by supernatural forces that, despite the surface Christian references, are rooted in chthonic beliefs connected to the aft erlife.
Sound tools and musical instruments of the Chukchi: The archaic layer
Authors: Шейкин Юрий Ильич , Добжанская Оксана Эдуардовна , Игнатьева Татьяна Иннокентьевна 
Published: February 2023

В статье описываются фоноинструменты, относящиеся к архаичному этапу развития музыкальной культуры чукчей. Данный подход применен к рассмотрению фоноинструментария чукчей впервые в музыковедческой науке. Методологическими основами исследования являются регионально-историческая типология музыкального фольклора Ю. И. Шейкина, органологическая систематика музыкальных инструментов Э. М. фон Хорнбостеля и К. Закса. Статья основана на полевых материалах авторов и опубликованных источниках. Архаичные фоноинструменты чукчей по функции связаны с промыслово-хозяйственной деятельностью и обрядами. Они играли роль сигнальных звуковых орудий в охотничьих промыслах, пастьбе оленей, имитировали голоса животных и птиц в обрядах. В настоящее время многие архаичные звуковые орудия утратили обрядовое назначение и сохранились в культуре как детские игрушки. В статье описаны идиофоны, свободные аэрофоны, свистки и пищалки, сосудные флейты из кости, приведены данные по инструментам-предшественникам мембранофонов и хордофонов. Материалы статьи открывают перспективу рассмотрения музыкальных и фоноинструментов чукчей с точки зрения эволюции музыкальной культуры этого народа, в последовательности этапов фольклорной архаики, традиции, профессионализации, инновации.
This article describes the musical instruments and sound tools belonging to the archaic stage of development of Chukchi musical culture. This is the first time in musicology that an historical approach has been applied to Chukchi musical instruments. The study’s methodology relies on Yu. I. Sheikin’s regional and historical typology of musical folklore and on the classification of musical instruments created by E. von Hornbostel and K. Sachs. Its content is based on the authors’ field research and on published sources. Chukchi archaic phono-instruments are connected with economic activities (hunting, pastoral farming etc.) and with various rituals. They played an important role as tools for signaling during sea animal hunting, reindeer herding, and also imitated the voices of animals and birds during rituals. In modern culture, many archaic sound tools have lost their ritual purposes and have been preserved only as children’s toys. The article describes many idiophones, free aerophones, whistles, tweeters, and flutes made of bone. There is also some information about early membranophones and chordophones. The material presented opens up the prospect of investigating musical instruments from a new point of view - as material evidence of the evolution of Chukchi musical culture (in a continuum of four stages: folklore-archaic, tradition, professionalization, innovation).
“Yes, they were buried together, according to the custom of the Soviet Union”: Funeral traditions of Russians of Trekhrechye as reflected in family photos
Authors: Чжан Жуян 
Published: February 2023

Погребальная обрядность относится к одному из самых консервативных ритуальных комплексов, является этнодифференцирующим культурным признаком. В культуре русского населения Трёхречья эта часть обрядов перехода органично сочетает русский и китайский компонент «материнской» и «отцовской» традиции детей, рожденных и выросших в межэтнических браках. В статье представлены результаты реконструкции погребальной обрядности русских Трёхречья на материале визуально-вербального дискурса похоронных фотографий семьи Ивана Дементьева и Анны Первоухиной. Похоронные фотографии русских Трёхречья сложились на основе фотографического канона русских фотографий первой половины XX в. В них нашли отражение основные этапы погребального обряда: прощание с покойником, погребение, установка памятника. Рассматривание фотографий похорон отца и матери Ивана Дементьева и сопровождающие этот процесс нарративы свидетельствуют о синкретизации русской и китайской религиозной традиции в похоронном обряде русского Трёхречья. Анализ осуществлялся на основе метода включенного наблюдения, текстологической реконструкции, интерпретации.
Funeral rites are one of the most conservative ritual complexes, an ethnically differentiating cultural attribute. In the culture of the Russian population of Trekhrechye (Sanhe District), these rites naturally combine Russian and Chinese components of the “motherly” and “fatherly” traditions of children born and raised in interethnic marriages. This article presents a reconstruction of the funerary rites of the Russians of the Trekhrechye based on funeral photographs of the family of Ivan Dementiev and Anna Pervoukhina and accompanying verbal discourse. These funeral photographs are examined in the context of the canon of Russian photographs of the first half of the twentieth century. They reflect the main stages of the funeral rite: farewell to the deceased, burial, and installation of a monument. Examining photographs of the funeral of Ivan Dementiev’s father and mother and the narratives accompanying their examination testify to the syncretic nature of the Russian and Chinese religious traditions. The materials presented are analyzed using the method of involved observation, textological reconstruction, and interpretation.
Toward the Problem of Identifying Intonational Vocabulary of a Local Song Tradition (Based on Materials of Nizhnyaya Ustya)
Authors: Возжаева Екатерина Игоревна 
Published: February 2023

В статье представлен опыт составления интонационного словаря народной песенной традиции. На материале песенного фольклора Нижней Устьи (ареала, расположенного на юге Архангельской обл.) в статье рассматриваются и разрабатываются такие понятия, как «интонация», «попевка», «интонационное поле». На основе структурно-функционального и типологического методов, применяемых к лирической песне раннего историко-стилевого пласта, вырабатываются принципы анализа мелодической и, шире, интонационной составляющей, «интонационного поля» местной традиции. Путем обнаружения различных мелодических оборотов, базирующихся на основных интонемах - интонации возгласа, клича, повествования и плача, не только представлен путь выявления особенностей песенного интонирования локальной традиции, но и выделяются проявления музыкального мышления местных исполнителей. Не решая задачи составить комплексный словарь музыкального языка местной традиции, автор демонстрирует принцип структурно-типологической работы с мелодической составляющей фольклорного текста, затрагивая лишь фрагмент многообразного песенного материала.
This article discusses the problem of compiling an intonational dictionary of the folksong. Based on the folksongs of the Nizhniaia Ustia (located in the south of the Arkhangelsk Region), the article discusses and develops such concepts as “intonation,” “popevka” (intonational phrase) and “intonation field.” On the basis of structural, functional and typological methods applied to the early stage of folksongs, the article sets forth principles of analyzing their melodic and, more broadly, intonational component (the “intonation field” of the local tradition). By detecting their various melodic shifts, based on fundamental “intonemas” such as tones of exclamation, shouting, narration or crying, the author not only presents a way of identifying the intonational features of the local tradition, but also highlights local artists’ musical thinking. Without solving all of the problems involved with creating a comprehensive dictionary of the musical language of the local tradition, the author demonstrates a structural and typological approach to classifying the melodic component of a folklore text.
The Sámi People as Witches and Fairies in the British Tradition
Authors: Трынкина Дарья Александровна 
Published: February 2023

Автор статьи предпринимает попытку обнаружить истоки ассоциации саамов с мифологическими персонажами в британской культуре XII-XIX вв. и останавливается на двух важных этапах развития этих представлений. Во время первого этапа появились предпосылки для формирования образа саамов как ведьм, что было зафиксировано в шекспировской «Комедии ошибок». Утверждается, что этот образ был основан на традиционных письменных источниках, научной демонологии, народных верованиях оркнейцев и шетландцев и связан с расширением контактов британцев со скандинавскими моряками и, вероятно, самими саамами. Второй этап - изменение образа саамов ко времени сэра Вальтера Скотта. Рационализация народных верований в эпоху Просвещения, общей целью которой было объяснить само происхождение народной мифологии, привела к объединению саамов с абстрактными мифологическими персонажами. Эта эвгемеристическая интерпретация, также соотносившая пиктов с мифологическими персонажами пехами и пикси, процветала в викторианской фольклористике, пока не подверглась резкой критике со стороны Эдварда Тайлора и других ведущих фольклористов.
In this article, the attempt is made to distinguish the origins of the association of the Sámi people with the mythological characters in British culture of 12th - 19th centuries, and to dwell on two important stages. First are the premises for the formation of the Sámi image as witches, which was expressed in the Shakespearean “Comedy of Errors.” It is argued that the image was founded on the traditional written sources, the rise of scholarly demonology, the folk-beliefs of Orcadians and Shetlanders, the increased contacts with Scandinavian sailors and probably with the Sámi themselves. The second stage is the change of the Sámi image by the time of Sir Walter Scott. The rationalization of folk beliefs in the Age of Enlightenment led to association of the Sámi with the abstract mythological characters whose general purpose was to explain the very genesis of popular mythology. This euhemeristic interpretation which also included Picts, Pechs and Pixies flourished in Victorian folk studies until it was highly criticized by Edward Tylor and other members of the Folk-Lore Society.
God, Spirit and Devil: The Status and Image of Keremet in Modern Mari Folklore
Authors: Ефремова Диана Юрьевна , Устьянцев Герман Юрьевич 
Published: February 2023

В данной работе авторы исследуют образ керемета, персонажа марийской несказочной прозы, в современных нарративах. На основе корпуса устных текстов авторы анализируют существующие в настоящее время представления о керемете, его визуальных характеристиках и статусе в семиотической системе марийского фольклора. Особое внимание в статье уделено интерпретациям образа носителями традиции - респондентами. Исследователи выявили основные статусы, предписываемые керемету в марийском фольклоре (божество, дух и т. д.), а также атрибуты и функции, которыми наделяют его рассказчики. Помимо этого, авторы сравнивают записанные материалы с более ранними свидетельствами этнографов, что позволяет выявить трансформацию образа керемета в несказочной прозе. Актуальность работы заключается в попытке исследователей рассмотреть различные подходы респондентов к керемету в зависимости от их личной вовлеченности в дискурс фольклора. В работе отражена неоднородность и противоречивость образа керемета, а также разнообразие его интерпретаций в современной марийской культуре. Статья основана на анализе устных текстов, собранных исследователями в Кировской области и Республике Марий Эл в 2015-2019 гг.
In this article the authors analyze the image of Keremet, a character of Mari non-narrative prose, in modern narratives. On the basis of a corpus of oral texts, the authors scrutinize current ideas about Keremet, the character’s visual characteristics and status in the semiotic system of Mari folklore. Special attention is paid to the respondents’ interpretation of the image. The researchers identify the main role ascribed to Keremet in Mari folklore (as deity, spirit, etc.), as well as the attributes and functions attributed to him by narrators. In addition, the authors compare the recorded evidence with material from earlier ethnographers. This allows them to identify the transformation of the Keremet’s image in non-narrative prose. The relevance of the work lies in the researchers’ attempt consider the different approaches of respondents to the Keremet depending on their personal involvement in the discourse of folklore. The work reveals the heterogeneity and inconsistency of the Keremet’s image, as well as the diversity of its interpretation in modern Mari culture. The article is based on oral texts (memorats and fables) that the authors collected independently of each other in the Kirov Region and in the Republic of Mari El in 2015-2019.
From the History of Collecting and Publishing Kalmyk Expressions of Good Will (Yoryals)
Authors: Борлыкова Босха Халгаевна 
Published: February 2023

В данной статье на основе опубликованных и архивных материалов рассматривается история собирания и издания калмыцких благопожеланий (йорялов), своеобразных фольклорных стихотворных произведений, в которых выражаются добрые пожелания человеку. Их коллекционированием занимались как отечественные, так и зарубежные ученые, путешественники, миссионеры. Первые разрозненные образцы йорялов можно найти в опубликованных записях Г. Балинта 1871-1872 гг., Номто Очирова 1909-1911 гг., а также в сборнике «Хальмг фольклор» («Калмыцкий фольклор»), вышедшем в 1941 г. Важнейшим источником для изучения калмыцких благопожеланий (более 150 единиц) является фонд № 16 Научного архива Калмыцкого научного центра РАН (КалмНЦ РАН), где хранятся уникальные материалы по калмыцкому фольклору. Это, прежде всего, аудиозаписи на магнитных лентах, сделанные сотрудниками Калмыцкого научно-исследовательского института языка, литературы и истории (КНИИЯЛИ, ныне - КалмНЦ РАН) в 60-80-e гг. XX в. Экскурс в историю собирания и публикации калмыцких благопожеланий позволил установить, что записи Габора Балинта, Номто Очирова, Церена Леджинова, Гари Шалбурова, Санджи Каляева, Ивана Мацакова, Леонида Сангаева, Церен-Дорджи Номинханова, а также сотрудников КНИИЯЛИ представляют собой ценные источники по изучению йорялов XIX-XX вв.
Based on published and archival materials, this article examines the history of collecting and publishing Kalmyk expressions of good will (yoryals), a folkloric poetic work that conveys good wishes to a person. Work of this type were collected both by domestic and foreign scholars, travelers, and missionaries. The first occasional samples of yoryals can be found in the published records of G. Balint (1871-1872), Nomto Ochirov (1909-1911), as well as in the collection “Halmg folklore” (Kalmyk Folklore), issued in 1941. The most important source for the study of Kalmyk good wishes (more than 150 items) is Fund No. 16 of the Scholarly Archive of the Kalmyk Scholarly Center of the Russian Academy of Sciences, where unique materials on Kalmyk folklore are stored. These include, first of all, audio recordings on magnetic tape made by employees of the Kalmyk Research Institute of Language, Literature and History (now the Kalmyk Scholarly Center) in the 1960-1980’s. The recordings of Gabor Balint, Nomto Ochirov, Tseren Ledzhinov, Gary Shalburov, Sanzhi Kalyaev, Ivan Matsakov, Leonid Sangaev, and Tseren-Dorzhi Nominkhanov, as well as of employees of the Kalmyk Research Institute of Language, Literature and History are valuable sources for the study of yoryals of the nineteenth and twentieth centuries.
munkavédelem jelentősége a munkáltató kártérítési felelősségének megítélése során
Authors: Tóth Kinga 
Published: February 2023

A munkáltató munkajogi kártérítési felelősséggel tartozik a munkavállalóinak okozott károkért. A Munka Törvénykönyve 2012-ben bekövetkezett módosítása érintette a kártérítési felelősség szabályait is, főleg a munkáltató mentesülési lehetőségei körében. A tanulmány annak vizsgálatára irányul, hogy ez a módosítás eredményezett-e könnyebbséget a munkáltató oldalán, illetve milyen jelentősége van a munkáltató és a bíróság gyakorlatában a munkavédelemnek. A dolgozat első felében a munkáltató gazdasági érdekeit vizsgálom abból a szempontból, hogy a változó bírósági gyakorlat alapján megéri-e a balesetek megelőzésébe pénzt fektetni. Ezt követően a kutatás alapjául szolgáló jogeseteket igyekszem csoportokra bontani, és mindegyik feltárt nehézséget egy-egy munkabalesettel szemléltetni. Az öt csoport:1) a munkavédelmi szabályok megsértésével okozott balesetek alóli mentesülés nehézségei, 2) harmadik személyek okozta munkabalesetek estén felmerülő kártérítési és munkavédelmi nehézségek, 3) a munkáltató ellenőrzési kötelezettségének megsértése esetén bekövetkezett munkabalesetek, 4) a szélsőséges időjárási viszonyok során bekövetkezett balesetek, illetve 5) egyéb kategóriába sorolt munkabalesetek problémái.
Analisis Potensi Sampah Organik Pasar Sentral Kota Gorontalo sebagai Bahan Baku Energi Biogas
Authors: HARUN ERVAN HASAN , ILHAM JUMIATI 
Published: February 2023

ABSTRAKPasar tradisional masih menjadi salah satu faktor penggerak ekonomi masyarakat di tengah-tengah maraknya sistem jual-beli online, tumbuhnya pasar modern, dan juga gerai waralaba. Penelitian ini dilakukan dalam rangka solusi penanganan masalah sampah organik yang dihasilkan dari transaksi jual-beli di pasar tradisional. Pendekatan yang dilakukan adalah memanfaatkan sampah organik sebagai sumber energi alternatif melalui proses fermentasi untuk menghasilkan gas metan. Metodologi gabungan (mix methode) digunakan dalam penelitian ini yakni pendekatan kuantitatif melalui pengukuran langsung di lapangan berdasarkan SNI Persampahan 19-3964-1994 dan pendekatan kualitatif digunakan untuk menganalisis kelayakan potensi sampah organik berdasarkan data kuantitatif. Hasil Penelitian didapatkan bahwa persentase timbulan sampah organik Pasar Sentral Kota Gorontalo adalah 74,23% sampah sayuran, 17,12% sampah buah dan 8,65% sampah ikan/daging yang dapat menghasilkan Biogas sebesar 838,60 m3 per bulan yang setara dengan energi listrik sebesar 5.115,84 kwh per bulan.Kata kunci: biogas, energi terbarukan, potensi, sampah pasar ABSTRACTTraditional markets are still one of the factors driving the community's economy in the midst of the rise of online buying and selling systems, the growth of modern markets, and franchise outlets. This research was conducted in order to solve the problem of handling organic waste generated from buying and selling transactions in traditional markets. The approach taken is to utilize organic waste as an alternative energy source through a fermentation process to produce methane gas. The combined methodology (mix method) used in this research is a quantitative approach through direct measurements in the field based on SNI for Solid Waste 19-3964-1994 and a qualitative approach is used to analyze the feasibility of potential organic waste based on quantitative data. The results showed that the percentage of organic waste generated at the Central Market of Gorontalo City is 74.23% vegetable waste, 17.12% fruit waste and 8.65% fish/meat waste which can produce 838.60 m3 of biogas per month which is equivalent to energy. electricity of 5,115.84 kwh per month. Keywords: biogas, market trash, potency, renewable energy
Pembangkit Listrik Tenaga Angin untuk Aplikasi Mikropower menggunakan Mikroturbin Generator
Authors: HARYANTI MUNNIK , YULIANTI BEKTI , NINGRUM NURWIJAYANTI KUSUMA 
Published: February 2023

ABSTRAKPotensi energi di Indonesia sangat besar dan berlimpah. Terletak di antara dua Samudra dan benua merupakan keuntungan sendiri. Disamping letak startegis, garis katulistiwa membuat iklim menjadi tropis. Salah satu potensi tersebut adalah energi angin, yang selalu ada dan merupakan energi bersih. Ketersediaannya yang melimpah membuat energi ini dapat dimanfaatkan untuk menghasilkan listrik. Penelitian ini berkonsentrasi membuat pembangkit listrik tenaga angin dengan menggunakan kincir angin untuk memutar generator DC, dengan konfigurasi lima buah blade dengan Panjang 75 cm, menggunakan fan belt sehingga putaran generator dapat semakin cepat. Hasil pengujian pertama didapatkan, dengan ketinggian 1,46 m didapatkan tegangan 12,1 V daya 60,5 W kecepatan angin untuk memutar kincir adalah 4 m/s. Hasil percobaan kedua didapatkan daya 133 W, pada kelajuan angin 8 m/s dan ketinggian 4 m.Kata kunci: potensi angin, mikro generator, turbin angin ABSTRACTEnergy potential in Indonesia is very large and abundant. Located between two oceans and a continent is an advantage in itself. Besides the strategic location, the equator makes the climate tropical. One such potential is wind energy, which is always present and is clean energy. Its abundant availability makes this energy usable to generate electricity. This research concentrates on making wind power plants by using a windmill to rotate a DC generator, with a configuration of 5 blades with a length of 75 cm, using a fan belt so that the generator spins faster. The results of the first test were obtained, with a height of 1.46 m, a voltage of 12.1 V, a power of 60.5 W, the wind speed to turn the wheel was 4 m/s. The results of the second experiment obtained a power of 133 W, at a wind speed of 8 m/s and a height of 4 m.Keywords: wind energy, micro generator, wind turbine