bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
The Song of Ouyang Hai
Authors: Nikitina Alexandra 
Published: December 2022

This article sets out to analyze the novel The Song of Ouyang Hai by Jin Jingmai (1965), and to do so within the paradigm of poststructuralist literary criticism. The deconstruction of the text helps us to discover its intertextuality and simulacra and to reveal the contradictions between the author’s ideas and the image of the protagonist as actually presented to the reader. Through reference to intertextuality, we see that Ouyang Hai is incapable of thinking and acting independently, he is guided by set phrases and behavior patterns that he has gleaned from Communist literature. Slogans that pervade his speech do not represent real actions, but only simulate them, thus creating a hyperreal environment filled with signs that do not have a prototype in real life, i.e., simulacra. Ouyang Hai’s maturation, as he acquires political and ideological consciousness is, in the author’s opinion, the process of his evolution. I argue that, on the contrary, this transformation leads to the destruction of the image, which is mostly constructed of propaganda slogans. The image constituting the mere sum of these artificial elements is no longer an integral whole, it breaks down into its elements – destructs, dismantles, defragments itself. Finally, Ouyang Hai is not a copy of a real human being, but – in J. Baudrillard’s words – “its own pure simulacrum.”
Authenticating Performances
Authors: Rudolph Michael 
Published: December 2022

Adherents of performance theory emphasise the constitutive and transformative potentia of rituals with respect to patterns of social organization and authority. For them, rituals “not only mean something, but also do something, particularly the way they construct and inscribe power relationships” (Bell 1997). This contribution focuses on the role of ritual in postcolonial identity constitution and the performative authentication of political power and social authority in Taiwan. Since the middle of the 1990s, traditionalist performances have been on the rise on the island. Generously subsidised by government bodies which have sought to demonstrate their nativist or multiculturalist orientations, aboriginal elites not only publicly worshipped ancestor gods and enacted animal sacrifices in so called “revitalised” public rituals, but also used these occasions to point to the primordial power of aborigines vis-à-vis their former colonisers, the Han Chinese. In many cases, however, the “revitalised” rituals described here conflicted with the interests of common people in aboriginal society, who wished public ritual to be compatible with their newly adopted Christian traditions. Taking a closer look at the contemporary rituals of the Taroko and Ami, which are characterised by the above mentioned dynamics, I argue that rituals publicly performed by aborigines today amalgamate different levels of meaning. While they articulate and negotiate the identity needs and social exigency of the respective social group or society (Turner 1969), they simultaneously carry those often elite-dominated mechanisms that are described by Hobsbawm and Ranger (1983) in their examinations of the processes of cultural invention for the needs of political and cultural entities, as well as by Paul Brass (1991) in his analyses of elite competition. In other words, while these rituals may in many cases have efficacy with regard to the constitution of society and identity, the traditionalist rituals in particular frequently serve the authentication exigencies of various elites. Finally, I suggest that if one wants to provide the culture of common people with greater opportunities for representation, one should not focus too much on the display of “authentic” old traditions in order to highlight Taiwanese subjectivity, but should also acknowledge those hybridised new traditions which aboriginal society has generated over the course of Taiwan’s more recent history and which may also contain new religious elements.
Evidence of Three Possible Relatives of Princess Sheretnebty from Her Tomb at Abusir South
Authors: Vymazalová Hana 
Published: December 2022

This paper focuses on new evidence from the tomb of princess Sheretnebty at Abusir South, which was uncovered during the 2012 and 2013 archaeological seasons. Three individuals are attested by names on finds from this tomb, including the statuette of Iti and an offering table and a decorated block of Ankhiemaptah and his wife Neferhekenhathor. The decorated block bears a very specific offering formula referring to Osiris, and a depiction of the owner and his wife. The style of the relief indicates that Ankhiemaptah lived later than Sheretnebty, and the article discusses the possible interpretations of this find and the possible relationship of its owners with Sheretnebty.
Daughters of the Motherland and (Wo)men of the World. Global Mobility in Shishang (Trends/Cosmopolitan), 1993–2008
Authors: Zemanek Adina 
Published: December 2022

The present paper undertakes a discourse analysis of Shishang (the PRC edition of Cosmopolitan) and assesses the extent to which this magazine promotes Western consumerism instead of strengthening a local national character, as Chinese scholars impute. I explore the evolution of Shishang’s approach to globalization, as reflected in articles from 1993 to 2008, and focus on global mobility as a dimension of the image of women constructed in the magazine. Throughout this period, Shishang seeks to stimulate the imagination of its readers (in Arjun Appadurai’s terms) by presenting them with experiences, attitudes and life scenarios that increasingly conform to John Tomlinson’s concept of cosmopolitanism and Aihwa Ong’s idea of flexible citizenship. The PRC’s Cosmo women “link up with the tracks of the world” by actively pursuing career development and self-fulfillment in a global context while opportunistically employing available resources, a process accompanied by a growing openness to and understanding of other cultures. Shishang not only depicts them as women of the world, but also strongly emphasizes their Chineseness, thus doubly complying with the ideological task of the media in the PRC. My study thus proves the above-mentioned criticism to be largely unfounded, but not entirely so – Shishang’s recent issues promote a model of lifestyle whose overt rejection of materialism in favor of spiritual values are built upon the consumption of expensive global tourism experiences.
Precious Scroll of the Ten Kings in the Suzhou Area of China
Authors: Berezkin Rostislav 
Published: December 2022

This paper examines the connections to be found between the cult of the Ten Kings of the underworld and the practice of baojuan storytelling (“telling scriptures,” or scroll recitation) in the Suzhou area of Jiangsu province. In some places, notably the city of Changshu, the stories devoted to the Ten Kings are recited during funerary services for the dead and are combined with the ritual actions aimed at salvation of the dead soul (i.e., with the object of obtaining a better form of rebirth for the deceased in the next life). These practices and related narratives have local specifics. They have been known since the 19th century, but rarely have been documented in historical sources. This paper is largely based on the results of the author’s fieldwork in several areas of Suzhou, where this storytelling has survived until the present, in addition to materials preserved in libraries. It focuses on discussion of the origins, special features, and religious affiliation of these funerary performances, taking the Changshu tradition as an example. The author also analyzes the meaning of this ritualized storytelling in comparison with funerary rites and performances in other areas of China and applies to it universal ritual theory. Funerary baojuan performances constitute a part of the complex “ritual event” that involves several groups of religious specialists and texts and rituals of different origins, and that has important social functions in the communities in which they are practiced.
The Quest for Ethnic Reclassification in Multiculturalist Taiwan
Authors: Rudolph Michael 
Published: December 2022

This paper argues that the large-scale ethnic resurgence, as observed in the quest for ethnic reclassification in Taiwan today, is not simply the result of deep-seated feelings of primordial attachment of people in a post-colonial society. As it has been described in the case of Brazil, the phenomenon seems also to be supported by a national and international context that valorises indigenous identities as a means of reasserting political and territorial claims. As we have seen from various undertakings of the aboriginal and Pingpu movements, members often try to use the UN for political leverage. Another related reason is the strong elitist influence in the movements seeking ethnic reclassification. Focussing on the example of the Sakizaya, who were recognized as Taiwan’s 13th aboriginal group in 2007, I describe how the process of campaigning was dominated by elites who had a thorough understanding of national and international requirements and frameworks. Their visions and ensuing cultural constructions, however, did not always reflect the perspectives of the common people and therefore served as another affirmation of the “elites without people” phenomenon observed in earlier activities of Taiwan’s aboriginal revitalization movement. Although the petition with which the Sakizaya successfully gained recognition as a unique ethnic group in 2007 claimed a total of 15,000 members, fewer than 900 Sakizaya had registered by the end of 2015.
An Early Tibetan Gesar sang Text
Authors: FitzHerbert Solomon George , Ramble Charles 
Published: December 2022

This article introduces and presents an annotated English translation of what appears to be an early, and perhaps our earliest, Tibetan Gesar bsang (purifying smoke offering) ritual text. The translation is preceded by a discussion of the association between Gesar as a “worldly deity,” and the autochthonous Tibetan rite of smoke purification, and a tentative suggestion concerning Gesar’s role in the “Buddhicisation” of the bsang rite in Eastern Tibetan popular ritual culture. The article then gives a brief exposition of the layers discernible in the text’s presentation of Gesar: as the hero of a predominantly secular orientated chivalric-shamanic folkloric tradition, and his apotheosisation as a Buddha. The article then explores the difficulties in dating and attributing the text. The attribution to Karma Pakshi is ultimately rejected, in favour of a tentative attribution to the mid-late 17th century (and to Yongs-dge mi-’gyur rdo-je in particular) which would make sense in light of what can be discerned about the evolution of the Buddhist cult of Gesar in eastern Tibet around that time.
For Her Eyes Only
Authors: Consolaro Alessandra 
Published: December 2022

This article focuses on the way embodiment is articulated in Prabhā Khetān’s autobiography Anyā se ananyā, first published in 2007. It is introduced as an existentialist autobiography – focusing on the existential self – emphasizing the complexity of embodiment and its implications for identity and self-representation. Best known as the writer who introduced French feminist existentialism to Hindi-speaking readers through her translation of Simone de Beauvoir’s The Second Sex, Prabhā Khetān has written an autobiography that is at the same time a unique woman’s intellectual and personal journey, the success story of a professional woman, as well as a profoundly moving reflection on human relationships. Prabhā Khetān never taught in the world of academia, but her influence as a poet, novelist, and feminist has been extensive. Anyā se ananyā has been acclaimed as a piece of “extreme sincerity,” insofar as it pulls the veil off the “other woman,” a very rare voice in Hindi autobiographical literature.
The Eastward Relocation of the Zhou Royal House in the Xinian Manuscript
Authors: Shim Jae-hoon 
Published: December 2022

The Xinian in the second volume of the Tsinghua Bamboo Slips provides a different understanding of the so-called eastward relocation (dongqian) of the Zhou royal house than suggested in transmitted texts such as the Shiji and Zhushu jinian. Introducing the controversial issues concerning the relocation in the Xinian, this study focuses mostly on the problematic place name Shao E, where King Ping is said to have stayed for a while until Lord Wen of Jin brought him back to the capital region and enthroned him. In particular, while criticizing the later commentators’ identification of E with Xiangning, Shanxi, this study argues that Shao E in the Xinian should be more properly located in the Nanyang region. This relocation suggests that the year 770 BCE, inscribed for so long as the turning point between the Western Zhou and the Eastern Zhou periods, is problematic. It further proposes that the narrative on the eastward relocation in the Xinian does not necessarily contradict the transmitted texts, but rather tends to resolve some inconsistencies inherent in those texts.
Violated Bodies and the Reclamation of Female Subjectivity in Usha Ganguli’s Ham Mukhtārā and Maya Krishna Rao’s Walk
Authors: Mohan Ghosh Soumya , Singh Rajni 
Published: December 2022

The article sets out to analyze the victimization and objectification of women and the assertion of female subjectivity in the agitprop theatres of Usha Ganguly and Maya Krishna Rao. The article focuses on Ganguly’s Ham Mukhtārā, an adaptation of Mukhtār Māī’s autobiography, In the Name of Honor: A Memoir, which registers protest against a patriarchal society that subjugates women, as well as Rao’s Walk, which challenges the dynamics of power and the societal ostracization of women. The article argues that in the wake of the Nirbhayā case and the ripples created in society by the protests, candlelit marches, and public performances, these recent feminist-propagandist plays are conceived as part of an ongoing pursuit on the part of both artists to resist the phallocentric objectification and reductive categorization of the female body and to reclaim the agency and subjectivity of women.
Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın Muhabbet Tılsımı Romanında Bâtılı İfade Eden Söz Varlığı
Authors: ÇELEBİ Hakan 
Published: December 2022

Bir dilin söz varlığı, o toplumun tarihini, yaşayış şeklini, inançlarını yansıtan önemli bir unsur ve aynı zamanda o dilin zenginliğini belirten değerli bir ölçüttür. Türk dilinin söz varlığı da Türk kültürünün yansıtıcısı olarak eşsiz bir hazine niteliğindedir. Türkçe, günümüzde Türkolog ve dilbilimciler için vazgeçilmez bir araştırma sahası haline gelmiş, söz varlığı üzerine yapılan çalışmalar gün geçtikçe önemini artırmaya başlamıştır.
Bu çalışmada Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın Muhabbet Tılsımı romanında yer alan inanç kaynaklı bâtıl söz varlığı üzerinde durulmuş ve romanda ön plana çıkan bâtıl söz varlığı ayrıntılı bir şekilde incelenmiştir. Bâtılı belirten söz ve söz grupları kendi içerisinde 13 konu başlığı altında gruplandırılmış ve her sözcük, sözlük anlamı ve cümle içerisindeki örnek kullanımıyla verilmiştir. Mevcut söz varlığında tür bakımından ad, sıfat, fiil özellikli sözcükler ile yapı bakımından basit, türemiş ve birleşik sözcükler de yer almış ve köken bakımından daha çok Doğu kökenli Arapça, Türkçe, Farsça, Arapça + Türkçe sözcüklerin ağırlıkta olduğu tespit edilmiştir.
Çalışmada ayrıca bâtılı ifade eden bazı sözlerin -cümlede elde edilen misallerine göre- eş dizimli kullanımlarına yer verilmiştir. Eş dizimli kullanımlar genellikle ad tamlaması, sıfat tamlaması, birleşik fiil ve deyim özelliği taşımaktadır. Ek olarak sözcüklerin eş dizimli şekillerinin anlamları verilmemiş bunun yerine cümle içerisindeki örnek kullanımları ile yetinilmiştir.
VALOR DO POINT-OF-CARE ULTRASOUND (POCUS) EM DISTINTAS SITUAÇÕES DE INSUFICIÊNCIA CARDÍACA E RESPIRATÓRIA
Authors: De Souza Isadora Bontorin , Aguiar Yngrid Carneiro de , Sousa Kerolyn Keshyley de , Oliveira Rafael Rodrigues de Almeida Rego , Napoli Allan Eurípedes Rezende 
Published: December 2022

Introdução: O Point-of-Care-Ultrasound (POCUS) trata-se da ultrassonografia transtorácica realizada à beira-leito do paciente. A aparelhagem, além de ser portátil, é de fácil aplicação e interpretação de seus achados. A sua utilização tem sido relacionada à melhora propedêutica e terapêutica de casos conduzidos em distintos setores intra-hospitalares. Métodos: Realizou-se uma revisão integrativa da literatura com busca no PubMed. Utilizou-se 14 artigos, selecionados a partir dos descritores “lung ultrasound”, “POCUS”, “respiratory failure” e “heart failure”, encontrados no MesH. Foram selecionados: metanálises, estudos controlados randomizados e revisões sistemáticas, em inglês, publicados entre 2012 e 2022. Resultados: As vantagens mais citadas foram: facilidade do manuseio, fornecimento de dados em tempo real e disponibilidade à beira-leito. As linhas B são o achado mais validado, apresentando em um trabalho 85% de sensibilidade e 91% de especificidade para insuficiência cardíaca (IC) e 100% de sensibilidade e de valor preditivo negativo para a exclusão do pneumotórax. A quantificação dessas consegue predizer a descompensação da IC (>15) e risco de hospitalização e morte (>30) em Centros de Terapia Intensiva. No intra operatório da cardiologia pediátrica, um estudo randomizado com 122 crianças demonstrou haver menos eventos adversos relacionados à dessaturação no grupo intervenção (55% versus 73%). Conclusões: A utilização do POCUS em ambiente hospitalar tem se mostrado de grande valia em diferentes setores. Alguns de seus achados, como as slinhas B, estão cada vez mais elucidados e demonstram alto potencial diagnóstico e propedêutico, permitindo intervenções terapêuticas mais precocemente. Mais estudos são necessários para melhorar a validação de seus achados.
KẾT QUẢ SỚM PHẪU THUẬT ĐIỀU TRỊ BỆNH BẤT THƯỜNG TRỞ VỀ TĨNH MẠCH PHỔI HOÀN TOÀN THỂ DƯỚI TIM CÓ TẮC NGHẼN TẠI BỆNH VIỆN NHI TRUNG ƯƠNG
Authors: Lý Thịnh Trường Nguyễn , Đình Duyên Mai 
Published: December 2022

Mục tiêu: Đánh giá kết quả sớm phẫu thuật chuyển các tĩnh mạch phổi về nhĩ trái điều trị bệnh bất thường trở về tĩnh mạch phổi hoàn toàn thể dưới tim có tắc nghẽn tại Trung tâm Tim mạch-Bệnh viện Nhi Trung ương. Đối tượng-phương pháp nghiên cứu: Trong thời gian từ năm 2011 đến năm 2017, các bệnh nhân được phẫu thuật chuyển các tĩnh mạch phổi về tim trái trong bệnh bất thường trở về tĩnh mạch phổi hoàn toàn thể dưới tim có tắc nghẽn được tiến hành nghiên cứu hồi cứu. Kết quả: Có tổng số 20 bệnh nhân được thu thập vào nghiên cứu. Tỷ lệ nam/nữ là 13/7 bệnh nhân. Tuổi trung bình của các bệnh nhân trong nhóm nghiên cứu là 16.25 ± 20.14 ngày (1-80 ngày), cân nặng trung bình của các bệnh nhân là 3.2 ± 0.87 kg (1.9-5.7 kg). Có 6 bệnh nhân (30%) nhập viện trong tình trạng sốc tim cần phẫu thuật cấp cứu, và 11 bệnh nhân (55%) cần hỗ trợ máy thở trước phẫu thuật. Thời gian cặp động mạch chủ trung bình trong nhóm nghiên cứu là 67.9 ± 24.7 phút (41-154 phút), thời gian chạy máy trung bình là 132.8 ± 41.5 phút (82-247 phút). Có 3 bệnh nhân (15%) cần để hở xương ức sau phẫu thuật. Có 1 bệnh nhân (5%) tử vong sau phẫu thuật, không có bệnh nhân nào cần mổ lại do hẹp miệng nối tĩnh mạch phổi nhĩ trái trong thời gian theo dõi. Kết luận: Kết quả sớm sau phẫu thuật chuyển các tĩnh mạch phổi về nhĩ trái điều trị bệnh bất thường trở về tĩnh mạch phổi hoàn toàn thể dưới tim có tắc nghẽn tại Bệnh viện Nhi Trung ương là khả quan. Cần một nghiên cứu có số lượng bệnh nhân lớn hơn và theo dõi dài hơn nhằm đánh giá chính xác kết quả điều trị bệnh tim bẩm sinh phức tạp này.
ĐẶC ĐIỂM MỘT SỐ CHỈ SỐ ĐÔNG CẦM MÁU Ở THAI PHỤ LUPUS TẠI BỆNH VIỆN BẠCH MAI
Authors: Thị Kiều My Trần , Thị Hà Hoàng , Hữu Trường Nguyễn , Thị Thiết Đào , Quốc Khánh Bạch 
Published: December 2022

Mục tiêu: Có thai liên quan trực tiếp đến tình trạng tăng đông sinh lý. Lupus ban đỏ hệ thống (LBĐHT) cũng được xem là một tình trạng tăng đông. Do đó, phụ nữ lupus có thai có nguy cơ huyết khối cao. Vì vậy, nghiên cứu này nhằm mục tiêu quan sát sự thay đổi của một số chỉ số đông cầm máu ở thai phụ lupus so với thai phụ khỏe mạnh. Đối tượng và phương pháp nghiên cứu: nghiên cứu mô tả cắt ngang, tiến cứu trên 103 thai phụ lupus và nhóm chứng là 30 thai phụ khỏe mạnh. Các chỉ số đông cầm máu được thực hiện bao gồm PT, APTT, nồng độ fibrinogen, D dimer (DD), Fibrin monomer (FM) và số lượng tiểu cầu (SLTC). Kết quả: PT, APTT, nồng độ fibrinogen và số lượng tiểu cầu (SLTC) tương đồng giữa hai nhóm. Ở thai phụ lupus, nồng độ trung bình của DD và FM lần lượt là 1,584 ± 1,341 mg/L và 16,56 ± 35,57 mg/L, đều tăng cao hơn đáng kể so với thai phụ khỏe mạnh (p=0,015 và p = 0,001), đặc biệt ở thai kỳ giữa và cuối. Tỷ lệ tăng FM (> 6,0 mg/L) là 28,2%, trong khi FM không tăng ở nhóm thai phụ khỏe mạnh (p=0,001). Tỷ lệ tăng DD (>0,5 mg/L) là 83,5%, tương đồng với thai phụ khoẻ mạnh (p = 0,210). Nồng độ DD và FM có tương quan mức độ vừa (r2 = 0,20; p<0,001) trong khi ở thai phụ khỏe mạnh hai chỉ số này không tương quan với nhau (p=0,244). Kết luận: các chỉ số đông cầm máu cơ bản và D dimer có những thay đổi động học theo tuổi thai tuy nhiên không có sự khác biệt giữa thai phụ lupus và thai phụ khỏe mạnh. Chỉ số FM tăng cao ở thai phụ lupus gợi ý đến tăng nguy cơ huyết khối nên cần sử dụng theo dõi cho bệnh nhân.
ĐẶC ĐIỂM LÂM SÀNG, HÌNH ẢNH HỌC THẦN KINH VÀ MỘT SỐ YẾU TỐ NGUY CƠ CỦA CHẢY MÁU CẦU NÃO
Authors: Thị Nga Vũ , Văn Đức Phan 
Published: December 2022

Chảy máu cầu não ít gặp, triệu chứng lâm sàng đa dạng, hình ảnh học thần kinh tương đối điển hình. Bệnh có tỉ lệ tử vong cao nhưng chưa có phương pháp điều trị đặc hiệu chủ yếu là đảm bảo chức năng sống và kiểm soát các yếu tố nguy cơ đóng vai trò quan trọng. Mục tiêu: Mô tả đặc điểm lâm sàng, hình ảnh học thần kinh của chảy máu cầu não. Phân tích một số yếu tố nguy cơ của bệnh nhân chảy máu cầu não Đối tượng và phương pháp nghiên cứu: Mô tả cắt ngang trên 48 bệnh nhân được chẩn đoán chảy máu cầu não tại Trung tâm Thần kinh – Bệnh viện Bạch Mai từ tháng 7 năm 2021 đến tháng 9 năm 2022. Kết quả: Trong 48 bệnh nhân đưa vào nghiên cứu có 40 bệnh nhân nam và 8 bệnh nhân nữ, tuổi trung bình là 56 ± 13 tuổi, chủ yếu là nhóm tuổi 50-59 tuổi (35.4%). Các triệu chứng khởi phát đột ngột (83.3%), thường xảy ra khi làm việc (41.7%), hay gặp là đau đầu (87,5%), liệt vận động, mặt mất cân xứng (72.9%) và rối loạn ý thức (62.5%). Bệnh nhân vào viện có tỷ lệ cao rối loạn ý thức nhẹ Glasgow 14-15 điểm (62.5%), tăng huyết áp giai đoạn 2 (45.8%), 9 bệnh nhân (18.8%) có rối loạn thân nhiệt. Các triệu chứng thần kinh khu trú hay gặp gồm: Liệt nửa người (87.5%), liệt VII trung ương (41.7%). Một số hội chứng đặc trưng của cầu não: Hội chứng Milard-Gubler(27.1%), hội chứng Foville (22.9%), hội chứng Raymond-Cestan (16.7%). Đặc điểm hình ảnh học điển hình trên CLVT sọ não là tăng tỉ trọng đồng nhất (84.8%), có phù não xung quanh, thể tích thường trên 3mL (41.7%). Tăng huyết áp, đái tháo đường là 2 yếu tố nguy cơ thường gặp nhất. Kết luận: Trong chảy máu cầu não hay gặp nam nhiều hơn nữ, thường gặp ở tuổi 50-59. Khởi phát đột ngột khi làm việc, triệu chứng lâm sàng đa dạng: rối loạn ý thức nhẹ, đau đầu, liệt nửa người, liệt mặt, các hội chứng cầu não. Trên CLVT sọ não có hình ảnh tăng tỉ trọng đồng nhất có phù não xung quanh. Tăng huyết áp, đái tháo đường là 2 yếu tố nguy cơ chính của bệnh.