bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
INVENTARISASI ASET DI PAROKI SANTO ALOYSIUS GONZAGA, MLATI, SLEMAN, YOGYAKARTA
Authors: Ch. Wiwik Sunarni  , Bartolomeus Galih Visnhu Pradana  , Endang Raino Wirjono  
Published: March 2023

Non-profit organizations are those that work for the benefit of the community without trying to turn a profit. Public inquiries about non-profit organizations' administration of donor or sponsor finances frequently center on their transparency and accountability. Financial responsibility is significant to the church because it is an organization that does not seek to make money. Non-profit organizations are anticipated to be able to give important data, including articulation of financial status, activity reports, cash flow reports, and budget summary notes, to various contributors and associations through PSAK 45 (ISAK 35). The church is a component of a non-profit organization that uses PSAK 45 (ISAK 35). According to an interview with the Mlati Parish treasurer, there are still difficulties in preparing the parish's financial reports because until now the depreciation cost of the parish's fixed assets has not been determined. The financial reports of the parish are not in compliance with KAS standards because there is no estimate for fixed asset depreciation expenses. The PKM Team of the Accounting Study Program, Faculty of Business and Economics, Universitas Atma Jaya Yogyakarta, seeing the importance of transparency in the collection and use of funds from non-profit organizations such as churches, tries to assist the Saint Aloysius Gonzaga Parish in determining the amount of depreciation expense per year, making a list of fixed assets, and creating accounting guidelines for fixed assets. The Guide to the Fixed Asset Inventory Module and the Excel File List of Fixed Assets along with depreciation calculations that can be changed at any time if needed are the outputs of this PKM.
HUBUNGAN AKTIVITAS FISIK DAN STRES DENGAN KEJADIAN HIPERTENSI PADA PRA-LANSIA DI RSUD DR. R. SOEDJONO SELONG - LOMBOK TIMUR
Authors: Dinda Furqonnisa Maligan  , Mamang Bagiansah  , Siti Ruqayyah  , Rusmiatik  
Published: March 2023

Hypertension is an increase in systolic blood pressure >140 mmHg and diastolic blood pressure >90 mmHg, also known as the silent killer. Risk factors for hypertension are categorized into modifiable risk factors i.e. physical activity and stress, and non-modifiable risk factor i.e. age. As a person becomes older, the elasticity of blood vessels will decrease, thereby increasing the prevalence of hypertension at the age of 45 years and beyond. Objective to find out the association of physical activity and stress with hypertension incidence among pre-elderly in RSUD DR. R. Soedjono Selong, East Lombok. This study was an observational analytic quantitative study with a cross-sectional design. The sampling technique used was simple random sampling. This study was conducted in RSUD DR. R. Soedjono Selong, East Lombok in November-December 2022. The sample was 30 respondents. The data obtained were analyzed by Chi Square test with a significance value (p ≤ 0.05). 73% of the 30 sample respondents were hypertension patients who had moderate physical activity, 10% had mild, and none had heavy physical activity. For stress category 60% was moderate, 13% light, and 10% severe. 7% of the 30 sample respondents did not suffer from hypertension and had moderate physical activity, 3% had light and 7% had heavy. For stress category none was moderate, 13% mild and 10% severe. A value of p = 0.018 (p <0.05) was obtained for the association of physical activity with hypertension incidence among pre-elderly, and a value of p = 0.001 (p <0.05) was obtained for the association of stress with hypertension incidence among pre-elderly. There was a significant association of physical activity and stress with hypertension incidence among pre-elderly in RSUD DR. R. Soedjono Selong, East Lombok.
نحو منهاج جامع لعلوم الوحي وعلوم الإنسان؛ الحلقة الأولى: الأسس الإبستمولوجية
Authors: عكراش يوسف 
Published: March 2023

يهدف هذا التقرير إلى استعراض وقائع مؤتمر: نحو منهاج جامع لعلوم الوحي وعلوم الإنسان؛ الحلقة الأولى: الأسس الإبستمولوجية، الذي نظمه فريق البحث في هندسة المنهاج التابع للمركز التربوي الجهوي لمهن التربية والتكوين لجهة الشرق، بشراكة مع أكاديمية الدراسات الفكرية والتربوية، ومختبر مناهج العلوم في الحضارة الإسلامية وتجديد التراث بكلية الآداب وجدة، ومختبر العلوم الشرعية وقضايا الإنسان بالكلية المتعددة التخصصات جامعة مولاي إسماعيل، وقد اشتمل على عدة محاضرات قدمه عدد ممن المتخصصين حول علاقة علوم الوحي والعلوم الإنسانية من مناحٍ وجهات مختلفة، وكانت من أهم مخرجاته وتوصياته: تعميق النظر في فلسفة العلوم الإسلامية، لإبراز خارطة علوم الوحي وامتداداتها في الآفاق والأنفس تأصيلا لمرجعية الاستمداد والإمداد بين علوم الوحي وعلوم الإنسان، تقويم الأطاريح العلمية والتجارب التربوية العملية التي عنيت بمشاريع: إسلامية المعرفة، والتكامل المعرفي، والتقريب والتجسير بين العلوم… على مستوى التنظير والإعمال بناء على مبدأ التكامل المعرفي، واستصحاب لشرطية سبق التقويم على البناء والتجديد، تعزيز الشراكات مع مراكز علمية وجامعية وأكاديمية بالعالم العربي والإسلامي خدمة لمشروع بناء المنهاج الجامع.
العقد الاجتماعي أم الديموقراطية: مسألة فلسفية
Authors: مالكفيك بيارن , سندس شُوّار 
Published: March 2023

يندرج هذا البحث ضمن فلسفة القانون، ويسلّط الضوء على الفروقات القائمة بين العقد الاجتماعي والديموقراطية، وقد استنبط المؤلف هذه الفروقات، وحلّلها وقارن بينها مستندًا على الفلسفات التي مَيّزت عدّة مراحل تاريخيةـ وافتتح المؤلف بحثه بالكتابة عن العقد الاجتماعي وعلاقته بفلسفة الحق الطبيعي، ثم بيّن العلاقة بين العقد الاجتماعي الحديث -التعاقدية الحديثة- والديموقراطية الآداتية وكيف أنهّا علاقة إشكالية لا مخرج منها إلاّ باللّجوء إلى الديموقراطية اللاآداتية.
Shteti dhe raporti me religjonet në Shqipëri (1920-1967)
Authors: Sadiku Xhafer 
Published: March 2023

Diskutimi për formimin e shtetit shqiptar përfshiu edhe religjionin. Me shpalljen e Pavarësisë, qeveria e dalë nga Kuvendi Kombëtar i Vlorës e ruajti status quo-në e trashëguar nga Perandoria Osmane për çështjet fetare në Shqipëri. Sipas kapitulacioneve, ortodoksët i ruajtën lidhjet me Patrikanën dhe katolikët me Vatikanin, ndërsa myslimanët i shkëputën. Kjo situatë vazhdoi edhe në kohën e qeverisë së Esad Toptanit, të Princ Vidit, të Austro-Hungarisë, të Italisë si dhe të qeverisë së formuar nga Kongresi i Lushnjës.
Me pushtimin e vendit, në 7 prill 1939, për efekte politike, regjimi propagandonte se do të ruante lirinë dhe fenë, por synonte ndryshimin e përbërjes fetare të popullsisë. Propaganda kundër komunitetit mysliman zhvillohej edhe në faqet e shtypit të kohës. Një pjesë e shtypit italian botoi shkrime kundër fesë islame, me qëllim përçarjen midis myslimanëve, ortodoksëve dhe katolikëve.
Kur edhe këto veprime nuk patën sukses, ata ndërhynë drejtpërdrejt në çështjet e komunitetit. Nxisnin përçarjen midis klerikëve, duke i favorizuar disa me të holla dhe ushqime, por vetëm një pakicë e papërfillshme pranoi dhurata të tilla. Pushtuesit u munduan ta realizonin përçarjen dhe copëtimin e islamit duke aktivizuar e mbështetur sektet kryesore islame. Për këtë qëllim, mbështetën bektashizmin për ta vënë përballë Komunitetit Mysliman. Krahas përçarjes së myslimanëve, synohej bashkimi i të krishterëve nëpërmjet uniatizimit të ortodoksëve.
Praktikat e konvertimeve fetare kanë qenë gjithnjë të pranishme edhe pas formimit të shtetit shqiptar. Në vitet e luftës pati kërkesa të shumta për konvertime nga religjione të tjera në fenë islame. Me vendosjen e regjimit komunist, në nëntor të vitit 1944, Shqipëria u përfshi në perandorinë komuniste të Lindjes. Partia Komuniste luftoi për çrrënjosjen e botëkuptimit idealist, për pastrimin nga vetëdija e popullit të atyre që i quante “dogma mistike fetare dhe zakone të prapambetura”.
Lufta kundër religjioneve përfshinte edhe luftën kundër objekteve të kultit. Që kur erdhi në pushtet, Partia Komuniste e Shqipërisë u kujdes për edukimin ateist të masave dhe krijimin e njeriut të ri.
Në luftë kundër fesë mori pjesë masa e popullit që mbështeste regjimin, i cili propagandonte “kotësinë dhe dëmin e besimeve fetare”. Një numër i madh klerikësh, i të tre besimeve, të konsideruar nga regjimi komunist si reaksionarë, u sakrifikuan për besimin dhe fenë e tyre.
Vilajeti i Shkodrës në Luftën e Parë Ballkanike (1912-1913)
Authors: Jata Mimoza 
Published: March 2023

Shkodra është një ndër pikat më kryesore strategjike në Ballkan. Në shekujt XI-XIII Shkodra (Scutari) ishte zonë e dominuar midis Bizantit dhe principatës serbe të Zetës. Në vitet 1360-1393 ajo u bë qendra e Principatës së Balshajve. Në vitin 1396, Gjergj Strazimir Balsha ua dorëzoi qytetin venecianëve të cilët e fortifikuan qytetin dhe e mbajtën nën kontroll deri në vitin 1479.
Për shkak të vendndodhjes së saj gjeografike, Shkodra ishte e vështirë të sundohej dhe osmanët mundën ta vendosnin kontrollin e plotë në rajon vetëm një shekull pas kalimit të tyre të parë në Rumeli. Fatih Sulltan Mehmeti pasi mori Shkodrën në vitin 1479, praktikisht arriti vendosjen e sundimit osman në të gjithë Shqipërinë e më gjerë. Osmanët e morën Shkodrën vetëm me një marrëveshje që bënë me venecianët. Sipas kushteve të traktatit, një pjesë e banorëve kishin evakuuar qytetin dhe kishin emigruar në territoret veneciane. Vilajeti, pasi hyri nën sundimin osman, u shndërrua në një qendër të rëndësishme administrative dhe kulturore nën këtë administratë. Sipas regjistrit Tahrir të vitit 1485, kishte disa qindra ushtarë në kala dhe gjithashtu një popullësi civile prej 97 shtëpish (rreth 450-500 njerëz), njëzet e shtatë prej tyre myslimanë. Emrat e këtyre xhamive janë regjistruar në “Defterin e Regjistrimeve të Xhamive në Rumeli” të vitit 1637, dhe pjesërisht në regjistrat osmanë të shekullit XVI.
Shkodrës, si qyteti më i rëndësishem shqiptar deri në vitin 1912 edhe pse ka qënë nën sundimin Osman, Porta e Lartë ia ka lejuar të ketë karakteristika dhe privilegje të ndryshme si në aspektin administrativ ashtu edhe në atë ligjor. Në sajë të kësaj me gjithë dallimet lokale, besnikëria e shqiptarëve të këtij vilajeti ndaj Portës së Lartë (me disa përjashtime të vogla) është ruajtur deri në fund. Sundimi Osman në Shkodër mori fund në një mënyrë dramatike në Luftërat Ballkanike (1912-1913). Rrethimi i Shkodrës dhe masakrat që bënë ushtritë aleate serbo-malazeze në Luftën e Parë Ballkanike, jeton ende në kujtesën e shqiptarëve.
Memorizimi i Kuranit në Maqedoninë e Veriut mes edukimit formal dhe joformal
Authors: Ali Muhamed , Islami Islam 
Published: March 2023

Ndonëse kombet e rajonit të Ballkanit u njohën me islamin para ardhjes së osmanëve në këto treva, gjatë sundimit të Perandorisë Osmane ky besim i ri u shndërrua në veçori dalluese të një pjese të shoqërive të këtij rajoni. Një nga objektivat kryesore të osmanëve, të cilët luajtën rol vital në zhvillimet shoqërore të rajonit të Ballkanit, ishte edhe sigurimi i zhvillimit shpirtëror dhe intelektual të myslimanëve të këtij rajoni, përfshirë këtu edhe avancimin e praktikës së mësimit përmendësh të Kuranit (Hifz). Kjo praktikë kultivohej dhe ruhej përmes shkollave të emërtuara si “Shkolla për Hifz” dhe “Dar'ul Qurra”. Gjatë historisë, në shkollat e lartpërmendura u diplomuan mijëra myslimanë të rinj nga ky rajon, të cilët luajtën rol të rëndësishëm pozitiv në rrethin e tyre.
Pas shpërbërjes së Perandorisë Osmane, Maqedonia e Veriut si një nga vendet kryesore që dallohej për mësimin përmendësh të Kuranit në Ballkan, u bë pjesë e Mbretërisë së Jugosllavisë, e cila pas Luftës së Dytë Botërore u shndërrua në Jugosllavi Socialiste. Përkundër faktit se myslimanët e Maqedonisë së Veriut nga fillimi i shekullit XX e deri më tani, u përballën dhe ende përballen me vështirësi dhe sfida të ndryshme sociale, ekonomike, politike, ata dhanë maksimumin e tyre për ruajtjen e vlerave të tyre fetare, përfshirë këtu edhe praktikën e nxënies përmendësh të Kuranit, gjegjësisisht “hifzit” .
Kohët e fundit, memorizimi i Kuranit në këtë vend mirëmbahet përmes metodave të ndryshme. Ky synim arrihet ose me anë të funksionimit të shkollave speciale zyrtare (arsimi formal), ose nëpërmes individëve profesionistë (arsimi joformal) dhe fill pas përfundimit të suksesshëm të hifzit, memorizuesit e Kuranit detyrohen t`i nënshtrohen provimit zyrtar të përgatitur nga zyra përkatëse e Bashkësisë Fetare Islame.
Ky punim do të japë një vështrim të përgjithshëm mbi historinë e hifzit në botën islame, do të elaborojë fazat e zhvillimit të institucionit të hifzit gjatë historisë islame, do të shqyrtojë historinë e hifzit në Maqedoninë e Veriut, si dhe do të analizojë praktikën e nxënies së Kuranit përmendësh mes edukimit formal dhe atij joformal.
Kontributi i Rexhep Vokës për edukimin në dijet humane dhe fetare të epokës së Rilindjes
Authors: Bexheti Vebi 
Published: March 2023

Rexhep Voka mbeti një personalitet i shquar fetar, që e zgjidhi drejt raportin fe-atdhe dhe njëri nga veprimtarët e shquar të çështjes kombëtare. Veprimtaria e tij praktike dhe teorike, ishte në shërbim të emancipimit shoqëror të bashkëkombasve të vet. Morali i tij si teolog dhe atdhetar përputhet me parimet themelore të moralit islam, pa i anashkaluar traditat kulturore shqiptare. Në këtë fushë ai mbetet edukator i veçantë si mësues e pedagog i mirëfilltë. Përvoja edhe e popujve të tjerë, atë e kishte mësuar se nuk kishte shembull në histori, që një komb të edukohej e të arsimohej në mënyrë të gjithanshme në gjuhë të huaj. "Deri të këndojmë në gjuhën tonë, kombit dije e terbije nuk mundemi me i dhanë", konstatonte Rexhep Voka.
Ai jetoi dhe krijoi në kohën kur letërsia e bejtexhinjve ia kishte lëshuar vendin asaj të Rilindjes Kombëtare. Përkushtimi për gjuhën amtare dhe arsimimi i popullit ishin ndër detyrimet kryesore të rilindësve, fusha në të cilat përqendrohet kryesisht edhe Rexhep Voka. Veprimtaria krijuese dhe studimore e Vokës është e gjithanshme. Ajo përfshin botime didaktike fetare, gjuhësore, publicistike dhe mbledhje folklori.
E gjithë veprimtaria e Rexhep Vokës synonte edukimin e brezave në shumë aspekte, sidomos bashkimin e tyre, pa dallime krahinore, fetare e dislektote, që njëherit ishte edhe themeli i ideve të rilindësve shqiptarë. Në veprën "Mendime", ai përveç tjerash shprehet: "Të mos themi ki muslimsn e ki i krishten, jo tosk e jo geg se xhith xhi imi shqiptar jemi ni fis e ni farë, mendim ky plotësisht në përputhje me idetë e rilindësve. Rexhep Voka si teolog, mendimtar, e iluminist, u krijua dhe u edukua në medresetë e Tetovës, institucione këto arsimore, fetare islame, që përgatitnin kuadër fetarë dhe administrativ, për të vazhduar pastaj shkollimin e lartë fetar në Stamboll, ku do njihet edhe me idetë përparimtare të atdhetarëve rilindës.
Institucionet e artit në kontekstin e trashëgimisë kulturore
Authors: Duro Herida 
Published: March 2023

Qëllimi i këtij artikulli vjen si domosdoshmëri për të kuptuar më shumë, jo vetëm në pikëpamjen e zhvillimit historik të krijimit dhe veprimtarisë së institucioneve teatrore (skenike) shqiptare, por për të gjurmuar dhe nxjerrë në pah vlerën si pasuri, në kontekstin e trashëgimisë kulturore. Këto gjini të rralla monumentale krijohen si një vlerë e patjetërsueshme e trashëgimisë jomateriale, që më pas formësohen në një vepër skenike shumëdimensionale dhe demokratike të trashëgimisë kombëtare materiale.
Njohja e burimeve dhe e vlerës kulturore, janë një bazë e mirë për të nxitur interesin e gjerë dhe për të zhvilluar me tej, rrjetin e koleksioneve muzeale kombëtare. Në përfundim, analizohen politikat, aktivitetet e ofruara, duke marrë parasysh larminë e vlerave dhe kompleksitetin e çështjeve që lidhen me ruajtjen dhe prezantimin e trashëgimisë teatrore, në vende dhe situata të veçanta, të cilat synojnë të rrisin vlerat e objektit/objekteve të trashëgimisë kulturore (ato artistike, historike, dokumentare, simbolike, peizazhin e qytetit, arsimore, ekonomike dhe ato të turizmit kulturor). Muzealizimi i “aseteve” kulturore dhe përhapjes së njohurive te brezat e rinj, sipas modeleve të institucioneve (simotra) të artit dhe kulturës, përbën një element të rëndësishëm në panoramën e vlerës kulturore të vendit.
PENGENALAN HEWAN MENGGUNAKAN MEDIA GAMBAR UNTUK PEMBENTUKAN KARAKTER ANAK USIA DINI
Authors: Siregar Syamsiah Depalina , Aulia Rizky Ananda  
Published: March 2023

Pendidikan karakter sangat di gunakan dalam pendidikan saat ini. Piniendidikan karakter harus di tanam sejak usia dini sehingga tidak melunturnya moral dan nilai nilai agama. Mengingat semakin maraknya hal-hal negatif yang sudah dimana mana. Maka pembentukan karakter dan kepribadian anak sesuai dengan nilai keagamaan menjadi sebuah kebutuhan dan keharusan. Tujuan dari penelitian ini agar peserta didik dapat mencontohkan karakter hewan selain itu dapat mengetahui berbagai macam – macam hewan baik di darat, udara, dan laut. Media gambar digunakan karena anak akan mudah mengetahui hewan dengan cara visual( melihat secara langsung). Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif. Data yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan. metode observasi, wawancara, dan dokumentasi. Dari hasil analisis yang dilakukan peneliti dapat mengetahui karakter peserta didik ketika melakukan pengenalan hewan menggunakan metode media gambar dan dapat mencontohkan karakter hewan untuk di amalkan dalam kehidupan sehari hari .

Kata kunci : 1.Hewan, 2. Karakter, 3. Metode, 4. Pembentukan
PENGENALAN ALFABET DENGAN MEDIA KARTU BERWARNA UNTUK ANAK USIA DINI
Authors: Irma Syuryani  , Nur Riadoh  
Published: March 2023

Alphabet adalah simbol atau lambang dalam penomenal vokal dan konsonan. Media adalah suatu alat yang di gunakan seseorang untuk menyampaikan suatu informasi kepada orang banyak. Jadi di sini kita akan mengajarkan anak untuk mengenal alphabert menggunakan kartu berwarna, dalam mengenalkannya peneliti menggunakan media atau alat dimana peneliti menggunakan alatnya yaitu kartu berwarna. Dengan kartu berwarna ini kita dapat mengajari anak dengan cara bermain sambil belajar. Jadi tujuan penelitian ini untuk mengetahui seberapa cepat anak dapat mengenal alphabet dengan menggunakan media kartu berwarna ini. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tentang bagaimana metode yang dapat di gunakan untuk anak usia dini untuk meningkatkan cara belajar anak-anak. Sehingga dapat mencapai hasil belajar yang maksimal sesuai dengan yang di harapkan.
MENINGKATKAN KARAKTER GENERASI EMAS INDONESIA DALAM MENGHADAPI ERA Society 5.0 MELALUI GENERASI YANG BERAKHLAKUL KARIMAH
Authors: Siregar Syamsiah Depalina , Nasution Juli Annisa , Saddam Husein  
Published: March 2023

Era society 5.0 merupakan era dimana teknologi sudah menjadi bagian dari diri masyarakat. Kemajuan teknologi memberikan dampak negatif dan dampak positif terhadap dunia pendidikan. Dampak positif dari teknologi terutama pada masa ini yaitu teknologi dapat memberikan informasi yang lebih mudah dan cepat oleh masyarakat. Sedangkan dampak negatifnya yaitu dapat menyebabkan kecanduan terhadap teknologi, terutama dikalangan generasi muda dan juga calon genrasi emas nantinya. Pendidikan karakter merupakan kebutuhan berkelanjutan dan menguatkan kesadaran generasi muda bahwa masa depan yang lebih baik harus dapat membangun karakter yang baik. Penelitian ini dilakukan untuk mewujudkan generasi emas yang berakhlakul karimah.
Embedded Sensor Technology Application for Offshore Energy Industry
Authors: Allady Achyut , Maini Ramesh 
Published: March 2023

Offshore structures have been the backbone of the energy industry for a long time. But questions remain about how much strain, displacement, settlement, and other variables affect the various elements of the Offshore structure. How are these variables verified and compared to design loads? By mathematical and finite element methods only? With rapidly advancing sensor technologies, Offshore energy leaders have, out of necessity, started introducing advanced technologies like Smart Structures’ Embedded Data Collectors (EDCs) for reinforced concrete pile foundation elements, as well as sensor technology for external contact monitoring on steel elements. How can EDC technology transform the integrity of Offshore structures?
EDC technology involves the use of embedded sensors located inside structural and sub-structural elements, along with a wireless radio transmitter and laptop software to analyze data. On a number of projects by Smart Structures, sensor packages have been embedded in the harsh environment of concrete casting in numerous ways commensurate with the nature of superstructures and substructures. After the concrete sets, the concrete elements, embedded with sensors, are transported without damage to a construction site and installed. EDC further enables long-term remote acquisition of measured data and the real-time transmission of the data from an in-service structure through an IoT-based cloud system. This technology offers endless possibilities to connect and integrate with a host of IoT devices and a host of platforms for many applications with multiple data-gateway options.
Potential smart sensor technology applications in offshore structures include: jack-up rig spudcans, legs, jack-house assembly, and pinions; wind turbine structure foundations, mooring-line suction piles, superstructures, bridges and various monopod structures.
This paper discusses the potential for the broader application of EDC technology, already in use in surface transportation infrastructure, to the offshore energy industry. It enumerates multiple benefits related to real-time measured data.
Missing The Mark -Why We Will Not Meet Our Offshore Renewable Energy Goals and How to Fix it
Authors: Robinson Roy 
Published: March 2023

The world is sold on offshore renewable energy, but with a myopic focus on wind. The US has a stated federal goal of 30GW of wind by 2030, but the States are more ambitious with stated objectives of adding 51 GW of fixed and 15GW of floating wind by 2030. Globally those numbers are 1748GW of fixed and 264GW of floating by 2050 (Ref 1,2), up from only 56GW total now. The problem is the supply chain is not ready to support this. Currently there are only 17 wind turbine installation vessels capable of installing 10MW turbines, and only 3 capable of installing the newest 14 MW turbines, with another 13 vessels due by 2026. Recent developments using floating heavy lift vessels will add to these numbers but not in quantities enough to alleviate the problem and vessels such as the Thialf come with very high price tags.
As recent events have shown, the world needs to free itself from dependence on unreliable sources of energy. This makes the above situation even more troublesome, as the projected numbers going out as far as 2050 fall very short of what is needed. Not just for climate goals but even for the more modest goal of not relying on imported oil and gas. Taking Europe and NATO as an example, and even counting oil and gas production, there is an energy deficit of 9PWh per year. Just to make up that deficit will require far more renewable energy than is currently planned.
To achieve the desired green energy goals, it needs to be recognized that there are other options that can be pursued in conjunction with offshore wind, as well as new ways to install offshore renewable energy, both of which can relieve the pressure on the present supply and offshore installation market.
This paper describes:
The ways to eliminate the global installation vessel bottle neck and simultaneously speed up deployment.
How alternatives to conventional wind turbines can extend the supply chain, decouple it from some of the critical material dependencies and make other offshore areas feasible for wind energy conversion.
How combining multiple renewable energy technologies, placing them onto shared offshore platforms will make them more secure, increase the GW/year that can be installed, and reduce the need for power storage.