ДИАСПОРА САЯСИ ПРОЦЕСТІҢҚҰРЫЛЫМДЫҚЭЛЕМЕНТІ РЕТІНДЕ
Authors: Набиев В.Г. 
Published: August 2023

В статье автор рассматривают определение концепции «диаспора». Исследуя понятие «диаспора», автор выделяет этому определению две точки зрения. Согласно первому подходу, «диаспора» трактуется в широком смысле,включает в себе все части проживающего там этноса, проживающей в мира в определенном конкретном регионе за пределами ее государственного или национально –регионального устройства.Согласновторомуподходу диаспора-это не только совокупность отдельных этнических групп,но и сообщество, организованное и структурированное определенным образом. Не каждая этническая группа может создать диаспору, а только этническая группа, устойчивая к ассимиляции.Если объективная поддержка и воспроизводство диаспоры обеспечивается сложным взаимодействием социальных институтов и организаций (образовательных, культурных, религиозных, политических организаций и объединений), то субъективным является то, что объединяет, поддерживает этническое сообщество и предотвращает его растворение в чуждой среде: национальная идея, историческая память, религиозные взгляды. Кроме того, в статье также рассматриваются темы для обсуждения и дискуссионным вопросам.
Мақалада автор «диаспора» ұғымыныңанықтамасын қарастырады. «Диаспора» ұғымы талдауда, автор бұл ұғымды анықтаудыңекі тәсілін анықтайды.Бірінші тәсілге сәйкес, «диаспора» кеңмағынада түсіндіріледі және оныңмемлекеттік немесе ұлттық-аумақтыққұрылымынан тыс әлемде немесе белгілі бір аймақта тұратын этникалықтоптыңбарлықбөлігін қамтиды Абай атындағы ҚазҰПУ-ніңХАБАРШЫСЫ, «Әлеуметтік және саяси ғылымдар» сериясы, No3(79) 2022ж.21Екінші тәсілге сәйкес, диаспора-бұл жеке этникалықтоптардыңжиынтығы ғана емес, сонымен бірге белгілі бір жолмен ұйымдастырылған және құрылымдалған қауымдастық.Әрбір этникалықтоп диаспора құра алмайды, тек ассимиляцияға төзімді этникалықтоп болмаса.Егер диаспораны объективті қолдау мен көбейтуге әлеуметтік институттар мен ұйымдардың: білім беру, мәдени, діни, саяси ұйымдар мен бірлестіктердіңкүрделі өзара әрекеттесуі қол жеткізсе, онда субъективті-бұл этникалыққауымдастықты біріктіретін, сақтайтын және оныңбасқа біреудіңортасында еруіне жол бермейтін нәрсе.ұлттықидея, тарихи жады, діни көзқарастар.Сонымен қатар, мақалада пікірталас мәселелеріне де назар аударылады.
In the article, the author examines the definition of the concept of «Diaspora». The concept of «Diaspora» is analyzed, the author identifies two approaches to the definition of this concept.According to the first approach, the «diaspora» is interpreted in a broad sense and includes the entire part of an ethnic group living in the world or a certain region outside its state or national-territorial structure. According to the second approach, the diaspora is not only a collection of individual ethnic groups, but also a community organized and structured in a certain way.Not every ethnic group can create a diaspora, but only an ethnic group resistant to assimilation.If objective support and reproduction of the diaspora is achieved by a complex interaction of social institutions and organizations, such as education, cultural, religious, political organizations and associations, then subjective is what unites, preserves ethnic community and prevents its dissolution in a foreign environment, national idea, historical memory, religious views. At the same time, the article also pays attention to controversial issues.