bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
Analysis of Occupational Safety and Health (K3) Risk Management in Construction Industry (Case Study: Construction of Natural Gas Transmission Pipelines)
Authors: Putri Gayatri Nuansa , Ariesyadi Herto Dwi 
Published: September 2023

The need for gas in Indonesia is currently quite urgent, but the infrastructure to provide natural gas supplies for industry is inadequate, so the government is encouraging the development of national natural gas infrastructure. In this project, build facilities including Tie-in at the Onshore Receiving Facilities (ORF) and then build a pipeline. The ORF consists of various large instruments, the installation process of which requires the assistance of heavy equipment such as a crane. Instrument installation work at ORF using a crane is included in the critical & extreme risk because the placement will use more than one crane and this work is carried out on a platform. Apart from that, the ORF was built next to an existing LPG station, so this condition has its own potential danger. To find out the source of the biggest risks, risks that may occur, methods of risk mitigation, and the level of effectiveness of the mitigation provided, occupational safety and health risk management analysis could be carried out using the House of Risk (HOR) and Hazard Identification, Risk Assessment & Determining Control (HIRADC) method. Lifting activities on the ORF platform was the biggest source of danger and there were 15 possible risks that may occur, 3 risk agents were in the mobilization of heavy equipment activities (cranes), 5 risk events were in the crane placement activities and 7 risk events were from material transport activities and there were 36 risks agents in it, 9 risk agents for mobilization activities, 11 risk agents for crane placement activities and 14 risk agents for material transport activities. Of the 36 risk agents, 16 of them have high potential, so suggestions for risk mitigation actions were given using the HOR phase II method. By conducting discussions, there were 48 mitigation action plans that were able to reduce the potential of risk agents with 36 main preventive actions, namely suggestions for mitigation actions that had difficulty value 3 or easy to implement. After assessing the recommended preventive actions, an assessment is carried out that there was a reduction in the level of risk using the Hazard Identification, Risk Assessment & Determining Control (HIRADC) method, where there were 3 medium risk categories and 13 low-risk categories. Before recommendations for risk mitigation actions, there were 3 extreme risk categories and 13 high risk categories.
Implementasi Blended Learning pada Pembelajaran Seni Rupa 3 Dimensi Kelas XI di SMA Negeri 1 Lemahabang Kabupaten Cirebon
Authors: Rodiansjah Agis Ahmad , Kurniawati Dwi Wahyuni 
Published: September 2023

Latar Belakang: Pembelajaran seni rupa yang dilakukan secara blended learning di masa pandemi covid-19 tentunya memiliki kekurangan dan kelebihan. Dari hal tersebut dirasa perlu dilakukan penelitian untuk mengetahui bagaimana proses pelaksanaan belajar mengajar, hasil karya siswa dan evaluasi karya.
Tujuan: Tujuan penelitian ini adalah untuk: (1) mengetahui penerapan metode blended learning seni budaya pada materi seni rupa 3 dimensi kelas XI di SMA N 1 Lemahabang Kabupaten Cirebon; (2) menganalisis hasil karya seni rupa 3 dimensi kelas XI di SMA N 1 Lemahabang Kabupaten Cirebon; (3) mengetahui proses evaluasi seni rupa 3 dimensi kelas 11 di SMA N 1 Lemahabang Kabupaten Cirebon pada pelaksanaan pembelajaran blended learning.
Metode: Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif untuk membahas fenomena di lapangan dengan empat tahapan berupa pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan simpulan atau verifikasi. Subjek penelitian adalah kelas XI MIPA 3 dan XI MIPA 6 berdasarkan teknik purposive sampling sebagai sasaran implementasi blended learning dengan jumlah 71 siswa.
Hasil: Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (1) Proses pelaksanaan blended learning pada pembelajaran seni rupa 3 dimensi kelas XI di SMA N 1 Lemahabang Kabupaten Cirebon secara umum sudah tercapai berdasarkan pembagian jumlah presensi siswa yaitu 50% tatap muka dan 50% daring, namun pelaksanaannya tidak sesuai dengan silabus dan RPP; (2) Hasil karya seni rupa 3 dimensi dengan memodifikasi objek kelas XI MIPA 3 dan XI MIPA 6 secara keseluruhan telah memenuhi target guru, namun bagi peneliti masih kurang memuaskan berdasarkan aspek unsur visual, prinsip desain dan kreativitas; (3) Hasil evaluasi karya seni rupa 3 dimensi dengan memodifikasi objek telah memenuhi target bagi guru berdasarkan nilai rata-rata seluruh siswa siswa di atas KKM yaitu nilai rata-rata kelas XI MIPA 3 85.89 dan XI MIPA 6 85.6, namun dalam penilaian dan pengkriteriaan skor yang dilakukan oleh guru dirasa kurang spesifik sehingga pemberian nilai yang diberikan terlihat belum objektif.
Kesimpulan: Berdasarkan hasil temuan penelitian dan analisis data yang sudah dilakukan, dapat disimpulkan bahwa proses pelaksanaan blended learning pada pembelajaran seni rupa 3 dimensi kelas XI di SMA Negeri 1 Lemahabang Kabupaten Cirebon secara umum sudah tercapai berdasarkan pembagian jumlah nomor presensi siswa yaitu 50% tatap muka dan 50% daring.
هاء الكناية بين الوصل والاختلاس عند النحاة والقراء
Authors: بشيش محمد عبد السلام 
Published: September 2023

هاء الكناية، أو المكنى هكذا يسميها الكوفيون، والبصريون يسمونها هاء الضمير،
وعلى كلا الاصطلاحين فهي: هاء يقصد بها المفرد المذكر الغائب. وأطلق عليها هاء الكناية؛ لأنها في مقابلة الاسم الظاهر الصريح قال ابن هانئ:
فصرح بمن تهوى ودعني من الكنى فلا خير في من دونها ستر
ذكـر ابـن يعيش أنه لا فرق بين المضمر، والمكنى عند الكوفيين فهما اسمان مترادفان على معنى واحد، والفرق بينهما مذهب بصري؛ إذ هم يرون أن المكنى أعم من المضمر، فكل مضمر مكنى وليس العكس.
شرح بعض المسائل الخلافية في ألفية ابن مالك
Authors: الزهيري مالك حسن 
Published: September 2023

كثر التعريف بهذا العلم، وقد أغنانا محققو كتبه والباحثون الذين كتبوا عنه عن التفصيل في ترجمته، وإنا لنوردها على هذا النحو من الإيجاز:
ولد سنة ستمائة للهجرة، وهو مالكي المذهب عندما كان في المغرب وشافعي حين انتقل إلى المشرق. وكان واسع الاطلاع بعلوم اللغة وأصولها ... وقد نقل المقري عمن عرف به قوله : ( إنّه تصدر بحلب مدّة وأمّ بالسلطانية ثمّ تحوّل إلى دمشق وتكاثر عليه الطلبة، وحاز قصب السبق وصار يضرب به المثل في دقائق النحو، وغوامض الصرف وغريب اللغات، وأشعار العرب». وقد بقي ابن مالك بدمشق إلى أن توفي سنة اثنتين وسبعين وستمائة للهجرة (ت 672 هـ).
نظرية أعمال السيادة
Authors: هندي هدية عبد أحفيظ 
Published: September 2023

من المسلم به أن جميع السلطات التنفيذية في الدولة تقوم بمزاولة نوعين من النشاطات: نشاط إداري، ونشاط غير إداري، وهـو الـذي يتعلق بتنفيذ القوانين والضبط الإداري والمرافق العامة، ويقوم البعض بإدخال النشاط الآخـر غـير الإداري للسلطة التنفيذية، تحت مسمى يطلق عليه « أعمال السيادة» أو « نظرية أعمال السيادة » .
ومن هنا فالإدارة وخضوعها للقانون ليس خضوعا تاما، ينصب على كل ما تقوم به من أعمال فبعض الأعمال الإدارية تفلت من الرقابة القضائية، تلك النظرية قد ابتدعها مجلس الدولة الفرنسي؛ بغية استبعاد بعض الأعمال من الرقابة القضائية، فيترتب على اعتبار عمـل معين من أعمال السيادة نتائج جسيمة، وذلك عند استبعاد هذه الأعمال من الرقابة القضائية، فإن كانت أعمال السيادة لا تقبل الرقابة القضائية أمام القضاء الإداري، فمن الواجب تحديد هذه الأعمال بدقة، خصوصا أن تنفيذها يستدعي اتخاذ بعض الإجراءات التنفيذية الأخرى، لهذا حاول القضاء الإداري فصل بعض هذه الإجراءات التنفيذية عن أعمال السيادة، وقرر قبول الطعون المقدمة باعتبارها إجراءات عادية، ويعد هذا تضييقا آخر لأعمال السيادة، وقصر نطاقها على أعمال السيادة البحتة.
الطب الوقائي في رسائل الشيخ عبد السلام الأسمر إلى مريديه آفة التدخين نموذجا
Authors: العاتي عمر علي 
Published: September 2023

الحمد لله رب العالمين، بعث لنا رسلا مبشرين ومنذرين، ويسر لنا بهم سبل الهداية واليقين، وحفظ عباده الصالحين، والصلاة والسلام على سيد المرسلین، وقدوة العارفين، وإمام المتقين، المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه الطيبين الخيرين، وعلى من اتبع هداه وسار على نهجه إلى يوم الدين، وبعد
فمنذ ما يزيد على أربعة عقود من الزمن؛ كنت طالبا في زاوية الشيخ عبد السلام الأسمر، أتلقى علوم الشريعة، وعلوم اللغة، وكذلك علم التوحيد والبلاغة، بعد أن حفظت ما يسره الله لي من القرآن الكريم، وكانت هناك بعض الأسئلة التي ترد على خاطري، بل إنها في أحيان كثيرة تتلاطم وتتماوج في تلافيف مخي وتفكيري، وأنا في تلك المرحلة من العمر - حول: من هو الولي؟"
هل هو ما يسمى عندنا ب(المرابط)؟! أم هو (الدرویش) ؟! أم هو الصوفي الزاهد؟! أم هو الذي تأتيه أو يأتي بخوارق العادات؟!. هل هو (المجذوب)؟! أم هو الغوث)؟!
وكثيرة هي تلك الأسماء والألقاب التي كنت أسمعها من الناس، ولم أجد لها معنی أو تعريفا أو اصطلاحا مفهوما وواضحا بالنسبة لي في تلك السن المبكرة من العمر، ثم السؤال المهم والأهم بالنسبة لي کان: من هو الشيخ عبد السلام الأسمر،
القضايا اللغوية والأسلوبية في الوصية الكبرى للشيخ عبد السلام الأسمر
Authors: كسار أحمد قاسم 
Published: September 2023

الحمد لله ثم الحمد لله، وما توفيقي ولا اعتصامي إلا بالله، عليه توكلت وإليه أنيب حسبي الله، وأصلي وأسلم على خير خلق الله، سيدنا محمد خاتم رسل الله، وعلى آله وأصحابه أهل الله، ومن تبعهم وسار على نهجهم من عباد الله، وبعد
فلا يسعدني بادىء ذي بدء إلا أن أحمد الله تعالى وأشكره و أستعينه وأستهديه وأستغفره على ما من به علينا من حب العلم والعلماء وسلوك طريقهم القويم، وإن المرء ليشرف بهذا المسلك بشرف أهله وذويه، وإن من بين علماء الأمة وأعلامها علامة ليبيا فضيلة الشيخ عبد السلام الأسمر العالم الرباني والمصلح الاجتماعي والمعلم النوراني الذي ذاع صيته واشتهر اسمه، وها نحن اليوم نكتب عنه و كأنه بيننا؛ ولا شك أنه بيننا بعلومه النافعة وآثاره الطيبة المباركة، وإن الذكر الحسن للإنسان عمر ثان له، وهذا من كرم الله لعباده المؤمنين ولورثة الأنبياء من العلماء العاملين حيث أن الله تبارك وتعالى قال وقوله الحق: ا ت ي المول ونكب ما قدموا وائرهم وكل شئ أحصينه في إما مبين
منهج البحث في علوم السنة النبوية
Authors: أجميلي ساجد منذور 
Published: September 2023

إن رأي الباحث في الحكـم علـى حـديث من الأحاديث بالصحة أو الضعف، لا ينبغي أن يكون ذلك تبعاً لهوى نفسه، كما أنه لا يقبل الحكم إلا إذا اعتمد الباحث فيه على تلك الأسس والضوابط التي وضعها العلماء لهذا الغرض. فالباحث في أي موضوع من الموضوعات يتطلب منه بصيرة ة نافذة، وفهم ثاقب، وعـقـل مـدرك؛ وذلك لتمييز الصحيح من الضعيف والغث من السمين؛ من غير انحياز إلى رأي معين دون أن يمحصه ويستخلص منه نتيجة مرضية وفقاً لقواعد موضوعة وأصول صحيحة.
فالحكم علـى حـديث ما بعدم الصحة دون دراسة وتثبت معيب في نظر العلماء لهـذا عيب على أبـي الفـرج بن الجوزي(1) تسرعه في الحكم على بعض الأحاديث بالوضع، فقد قال الحافظ ابن حجر في شأن كتابه (الموضوعات) كما نقل عنه السيوطي: « وغالب ما في كتاب ابن الجوزي موضوع والذي ينتقد عليه بالنسبة إلى ما لا ينتقد قليل جـداً، وفيه من الضرر أن يظن ما ليس بموضوع موضوعا
تزايد الجوع والسكان في أفريقيا علاقة جدلية
Authors: المنساز عمرإبراهيم 
Published: September 2023

دأب الباحثون والعامة على إلصاق تهمة الجوع في أفريقيا إلى الأعداد المتزايدة التي تضاف كل يوم إلى عدد السكان في أفريقيا، ولكن الحقيقة غير ذلك. فما يسمى بالانفجار السكاني ما هو إلا سبب ثانوي، وما هو إلا حلقة من الحلقات الظاهرة والمسببة لنقص الغذاء في هذه القارة. فهل يا ترى إحكام الفقر قبضته على هذه القارة هو سبب الجوع - كما يراها البعض(1)- أو هو سبب آخر؟
إن التوزيع غير العادل للغذاء من أهم الأسباب - إن لم يكن الأهم على الإطلاق في بروز ظاهرة الجوع في أفريقيا، فقد أثبتت الدراسة أن العالم في عام 2000م أنتج من الأغذية ما يزيد بنسبة 10% على ما يكفي لإطعام سكان الكرة الأرضية كافة(2)، وفي عام 2003م -حسب ما جاء على لسان المدير العام لمنظمة الأغذية والزراعة في خطابه بمناسبة الاحتفال بيوم الأغذية العالمي في
2003/10/16م- فإنه قد توفر في العالم أغذية لو وزعت بالتساوي لوفر الإنتاج العالمي من الأغذية 2800 سعر حراري في اليوم للفرد الواحد أي بزيادة 17 في المائة عن معدلاتها قبل 30 سنة خلت، وقد تحقق ذلك
نصوص الطلاق والتطليق في القانون رقم 84/10 بين قصور في الحكم وغموض في الصياغة
Authors: شيبة مصطفى عبد الغني 
Published: September 2023

الحمد لله الذي ختم الشرائع بشريعة الإسلام ثم الحمد لله ثانية أن أودع في هذه الشريعة سر التجدد وخاصية المرونة مما جعلها صالحة لكل وقت وأوان، غنية بأحكامها وآدابها، معصومة عن النقص والخطأ، أحكامها في صالح العباد فهي رحمة كلها وعدل كلها. وبعد.فإن المقنن للأحكام الفقهية في أي قطر من الأقطار الإسلامية ينبغي أن يعي
أمرين اثنين هما:
الأول: وجوب ربط العمل بالفقه الإسلامي وأحكامه بالإيمان بالله بحيث يجب معرفة أن إيمان المؤمن لا يتم إلا بالعمل بشريعة الله سبحانه وتعالى، وأن الأخذ بهذه الشريعة ليس أمرا مزاجيا متى شئنا أخذنا به ومتى شئنا تركناه، بل يجب أن نعلم يقينا أن العمل بهذه الشريعة أمر تعبدي من أجله خلقنا وعليه نموت. الثاني: وهو منبثق عن الأول ومفاده ضرورة الثقة الكاملة في هذه الشريعة وفي عصمتها وفي رحمتها بالعباد وتناسبها مع أحوال الناس.
الطلاق بين الإيقاع والإثبات
Authors: ذياب امحمد معمر 
Published: September 2023

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آلـه وصحبه
وسلم. وبعد
فإن من نعم الله تعالى على الإنسان نعمة الزواج قال تعالى: وَمِنْ ءَايَتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) [الروم: 21] وقد ضبطت الشريعة الإسلامية مسألة الزواج التقاء وافتراقاً، فأعطت لكـل طرف حقه مادياً ومعنوياً، وسفينة الزوجية قد تبحر في بحر الحياة وتصل إلى بر الأمان وقد تتقاذفها أمواج الحياة العاصفة فتتوقف عن السير، ويتدخل أهل الخير للإصلاح ما أمكن أن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ [النساء: 128] فان لم يكن الصلح ممكنـا فتأتي المرحلة التالية: وَإِن يَنْفَرِّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًا مِّن سَعَتِهِ، وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا [النساء: 130] فالطلاق أبيح ليكون حلاً لمشكلة إلا أن بعض المسلمين جعلوا مــن الطلاق مشكلة في ذاته، فالعيب ليس في تشريعه لكن في تطبيقه عند البعض. ونظراً لاختلاف طبيعة الرجل عن المرأة جعل الله تعالى العصمة بيد الرجل لأسباب ذكرت في كتب الفقه والتفسير والحديث والقانون جاءت مواده متذبذبـة بـيـن جعلها بيد الرجل أو مشاركة المرأة فيها. كذلك مسألة إثبات الطلاق نهج فيها القانون منهجا يحتاج -حسب رأيي - إلى مراجعة وتعديل ولذلك اخترت أن يكون موضوع البحث الطلاق بين الإيقاع والإثبات).
المسكوت عنه في قانون الزواج والطلاق الليبي بين أحكام القضاء وفتيا الفقهاء
Authors: الزنيقري فرحات إبراهيم 
Published: September 2023

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
فإن الإسلام هو مرجع العدل، وحيث إن العدل أساس الملك، فإن العدل كما يصفه الطاهر بن عاشور: « مما تواطأت على حسنه الشرائع الإلهية، والعقول الحكيمة، وتمدح بادعاء القيام به عظماء الأمم، وسجلوا تمدحهم على نقوش الهياكـل مـن كلدانيـة ومصرية وهندية، وحسن العدل مستقر في الفطرة فإن كل نفس تنشرح لمظاهر العدل ما كانت النفوس بمعزل عن هـوى، يغلب عليها في قضية خاصة أو في مبدأ خــاص تنتفع فيه بما يخالف العدل إحدى القوتين الشاهية والغاضبة ). وإن شريعة كشريعة الإسلام قائمة على العدل استطاعت وتستطيع أن تصمد وترسخ كرسوخ الصخر في أرضه، يزداد مع الزمن صلابة وقوة، لأن الزمن صلابة وقوة، لأن شريعة وضعها رب البشر لا يمكن أن يظهر فيها خلل، أو يعتريها نقص.
أثر التوثيق والإشهاد في وقوع الطلاق الصريح
Authors: زايد مصطفى فرج العماري 
Published: September 2023

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أما بعد
فقد جاء هذا البحث رداً على من اشترط التوثيق والإشهاد في وقوع الطلاق
الصريح ومناقشة كل ذلك فكان على النحو الآتي:
المبحث الأول: تعريف بمفردات البحث
المطلب الأول: التوثيق لغة واصطلاحا
التوثيق لغة: الإحكام « وَتُقَ الشَّيْءُ بِالضَّمِّ وَثَاقَةً قَوِيَ وَثَبَتَ فَهُوَ وَثِيقٌ ثَابِتٌ مُحْكَمْ وَأَوثقتهُ جَعَلْتُهُ وَثِيقًا ». « والوثيقة في الأمر إحكامه». « واستوثق منه: أَخَذَ الوثيقة ). والوثيقة بفتح الواو والقاف وكسر الثاء ج وثائق، من وثق (بضم الثاء) الشيء: ثبت وقوي وصار محكما. والوثيقة الإحكام ) .
حقوق الإنسان بين العولمة والعالمية
Authors: السامرائي دريد محمود 
Published: September 2023

يميز كثير من المفكرين بين العولمة والعالمية، استناداً إلى إن العولمة Globalisation تمثل إرادة للهيمنة على العالم، وبالتالي فإنها تتضمن قمعـاً وإقصاء لكــل مـا هـو خصوصي. أما العالمية Universalite فإنها تسعى إلى الارتفاع بالخصوصية إلى مستوى عالمي. بعبارة أخرى إن العالمية تسعى إلى التفتح على التجارب الأخرى رغبة في الأخذ والعطاء والتأثير المتبادل, أما العولمة فإنها تهدف إلى احتواء العالم من خلال اختراق (الآخر) وسلبه خصوصيته.
وإذا كان التمييز المذكور بين فكرتي العولمة والعالمية يتأسس علـى مـعـيــار عــام فانه يبرز بشكل واضح عند تطبيقه في ميدان حقوق الإنسان إذ إن عالمية حقوق الإنسان تتضمن إقراراً قانونياً دوليا بتلك الحقوق والحريات. أما عولمة حقوق الإنسان فيراد منها تحقيق أهداف سياسية واقتصادية وثقافية تسعى إليها الدول التي تعتمد العولمة وتبشر بمبادئها وفي مقدمتها الولايات المتحدة الأمريكية).
أثر سعيد بن المسيب في رواية الحديث حكم مرسلات سعيد بن المسيب عند العلماء
Authors: بن عبد العزيز د. ازويرا , ادقيج أ . طارق عطية 
Published: September 2023

تاريخ الأمة الإسلامية حافل بآثار شخصیات کبری رباها الإسلام في مدرسته، وحباها بعطفه، فكانوا حماة الدين والسنة، وأفنوا أعمارهم في خدمة هذا الدين، ومــن هؤلاء الذين كان لهم الأثر في حفظ السنة التابعي الجليل سعيد بن سادات المسيب، من التابعين وأحد الفقهاء في عصره، الذي كان يلقب بالجريء لسعة علمه وحفظه وعــدم خشيته في الفتوى، فابن المسيب من رجال القرن الثاني الهجري، الذي شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالخيرية في قوله: (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تسبق أيمانهم شهادتهم ويشهدون قبل أن يستشهدوا» فالتعريف بسيرة سيد من سادات التابعين ابن المسيب رحمه الله-، وحياته، وبيان آرائه، يمثل الحلقة المفقودة؛ لأنه مع غيره من فقهاء ومحدثي التابعين بين عصرين متمايزين عصر النبي صلى الله عليه وسلم وعصر المذاهب الفقهية، وبداية انتشار المذاهب الفقهية.
.
لتجاوب البنائي في النص الشعري
Authors: سويسي د . أبو بكر محمد 
Published: September 2023

تعني هذه الدراسة اللغوية بالأبحاث التي أشارت إليها نظرية النظم لدى عبد القاهر الجرجاني المتمثلة في الربط والتعالق بين أجزاء النص، وكثيراً ما عنــى عـبـد القاهر نفسه بهذه الفكرة وطرح وضرب لها الأمثلة الكفيلة باستيضاحها، ومنهـا صناعة الديباج؛ حيث الخيوط الكثيرة التي تتداخل طولاً وعرضاً، ومنهـا مـا يبتدأ به، ومنها ما يثني به حتى تتعالق جميعها وتتماسك، وكأنها خيط واحد لأولـه علاقة بآخره، ولآخره تعلق بأوله , إضافة إلى عناية هذه الدراسة بالربط بين العناصر اللغوية في قوالبها الجامدة وبين الدرس الدرس الأدبي الفني إذ «الانفصال بين الدراسة اللغوية والدراسة الأدبية انفصال قد يجني على كليهما، فإذا بلغت الدراسة اللغوية نضجها عطفت على الأدب وما يستحدثه في مجال الأساليب، وإذا أريد لدراسة الأدب أن تنجو من الكلمات المبهمات والعبارات المرسلة والانطباعات الشخصية .
ضمانات حماية حقوق الإنسان في الشريعة الإسلامية
Authors: السميعي* د. جلال 
Published: September 2023

لقد خلق الله الإنسان في أحسن صورة، وكرمه أفضـل تكـريـم؛ فخلقـه بيـده، ونفخ فيه من روحه، وسخر له ما في الأرض، وفضله على كثير من المخلوقات، قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِى ءَادَمَ وَحَمَلْتَهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ﴾ [الإسراء: 70].
واحترام كرامة الإنسان في الإسلام تعد قيمة ثابتة، ومن أبجديات الشريعة ومسلماتها، فحقوق الإنسان في التصور الإسلامي تعتبر منحة الله سبحانه من وتعالى، ونعمة أسداها للإنسان، لا يستطيع أحد أن ينتزعها منه، كما لا يحق لـه
أصلاً- أن يتنازل عنها.
وتتميز هذه الحقوق بأنها حقوق ثابتة لا تتغير ولا تتبدل، وهـي نزيهة عن أي تحيز عنصري أو نوعي؛ لأن واضعها هو رب البشر، وهو الأعلـم بمـا يصلح شأنهم، وينفعهم في الدارين، كما أنها حقوق شاملة لكل ما يصلح الإنسان في
من روائع القرآن للدكتور محمد سعيد رمضان البوطي دراسة وصفية تحليلية مقارنة
Authors: شلاش أ. فراء 
Published: September 2023

فقد من الله على هذه الأمة بأن جعل رسالتها خاتمة الرسائل، وجعل كتابها المعجزة الباقية إلى يوم الدين. وقد تكفل الله تعالى بحفظ كتابه الكريم، وشرف عباده المؤمنين برعاية هذه الأمانة، فحظي من علماء هـذه الأمـة بـمـا لـم يحظ بـه كتاب من قبل، فعني المفسرون بتفسيره وبيان معانيه، وكشف أوجه البلاغة والإعجاز الكامنة فيه من لدن النبي الكريم " صلى الله عليه وسلم " حتى هذا اليوم.
وقد ألفت قديما وحديثا كتب تهتم بعلومه المختلفة، ومن أشهرها في العصر الحديث كتاب من روائع القرآن، للدكتور محمد سعيد رمضان البوطي رحمه الله. وقد منّ الله علي بدراسته دراسة وصفية تحليلية مقارنة، آملة أن تكون نافعة ومفيدة.
أصول الاستدلال العقدي وقواعده عند الإمام مالك رحمه الله
Authors: مبركي عمر 
Published: September 2023

كان الإمام مالك رحمه الله من أشد الذّابين عن العقيدة الصافية، المنافحين عن اعتقاد السلف الصالح جملة وتفصيلا. وقد حفظت لنا كتب أهل العلم جملا من أقواله التي تبين منهجه في كثير من مسائل الاعتقاد، كمنهجه في صفات الله تعالى كالعلو والنزول والكلام والرضى والغضب، ومنهجه في الإيمان، ومنهجه في القدر، ومنهجه في نواقض التوحيد كالحلف بغير الله تعالى والسحر والتنجيم...
ومما لا جدال فيه أن مالكا يصدر في تقريراته العقدية تلك، عن أصول مضبوطة وقواعد كلية.. لا يحيد عنها ولا يخالفها. ويهدف هذا البحث إلى تفصيل القول في هذه الأصول والقواعد، والتمثيل لها من خلال ما وصل إلينا من أقوال الإمام في مختلف مسائل الاعتقاد.
وقد جعلت هذا البحث في مقدمة وتمهيد ومبحثين وخاتمة. فأما التمهيد فقد خصصته لتحديد المصطلحات الأساسية في البحث، وبيان ما يرتبط بها من مسائل. وتناولت في المبحث الأول بعض أصول الاستدلال العقدي عند مالك، وقسمته إلى أربعة مطالب، خصصت الأول للكلام عن منهجه في الاستدلال بالقرآن الكريم على المسائل العقدية. وأفردت الثاني للحديث عن منهجه في الاستدلال بالسنة النبوية في تقرير العقائد. وخصصت الثالث لبيان موقفه من إعمال أصل سد الذريعة في مسائل الاعتقاد. أما المطلب الرابع فتناولت فيه موقفه من الاستدلال بالقياس في العقيدة.
أما المبحث الثاني فخصصته لبيان بعض القواعد الكلية التي يصدر منها الإمام رحمه الله في تقريراته العقدية. ويشتمل هذا المبحث على ثلاثة مطالب، خصصت الأول للحديث عن إعراض مالك رحمه الله تعالى عن
الكلام والجدال فيما لا تحته عمل. والثاني للحديث عن القاعدة العامة التي ألزم بها مالك نفسه في مسائل الصفات وهي إمرارها على ظاهرها من غير تأويل. أما المطلب الثالث فجعلته للحديث عن تورع مالك من التكفير بغير بينة ولا تثبت.
وختمت بحثي بخاتمة لخصت فيها أهم النتائج والتوصيات التي انتهيت إليها.
قراءة في نقد الرجال عند إمام دار الهجرة مالك بن أنس
Authors: عبد الراضي محمد ورداني 
Published: September 2023

إن إمام دار الهجرة، مالك بن أنس، هو أحد مَن سَلَّمَت له الأمة الإمامةَ في الفقه والحديث معاً، وقد قَدّمَ لنا رحمه الله تعالى كتابه الموطّأ، الذي هو أوّل ما صُنِّف في الصحيح، وقد كان هذا التصنيف في منتصف القرن الثاني الهجري، في وقت لم تنتشر فيه بعد مُدَوَّنَات جمع الحديث، ولم تشتهر مصنفات تراجم رجال الأسانيد، وهو الأمر الذي يُبرز ضرورة معرفة ملامح مسلك الإمام مالك في انتقاءه للأحاديث التي رواها ونقلها عنه تلاميذه، وبالضرورة تعرّض خلال هذا الانتقاء لنقد رجال الأسانيد،
فهل نستطيع من خلال التعرف على هذا النقد منه رحمه الله تعالى، أن نشكل منهجا متكاملاً لهذا الإمام الكبير في نقد الرجال؟.. ومن هنا تأتي أهمية هذا البحث الذي أسميه: "قراءة في نقد الرجال عند إمام دار الهجرة مالك بن أنس
مذهب الإمام مالك والثورة على الإمام الجائر "الثورات العربية الحديثة في ميزان المذهب"
Authors: بو غزالة محمد رشيد بن علي 
Published: September 2023

إذا تأملنا في تاريخ أمة الإسلام نجد أنها قد ابتليت منذ عهودها الأولى بفتن وثورات داخلية كان قد أخبر عنها الصادق المصدوق في مناسبات مختلفة. كان بعض تلك الثورات يحمل صبغة مذهبية، وبعضها بسبب رغبة بعض الأمراء في السطوة والتوسع، وبعضها بسبب رغبة بعض الطامعين في السطوة على الحكم، وبعضها بسبب ظلم السلطان وجوره ونقمة الرعية عليه...
وإذا نظرنا إلى مذهب الإمام مالك –رحمه الله- عبر تاريخه نجده قد عايش الكثير من تلك الفتن والثورات وأبدى موقفه من بعضها، وأحجم عن الحكم في بعضها لما يراه من المصلحة في كلّ ذلك.
إذا كنا قد نقلنا إجماع الأمة على أن السلطان إذا كان عدْلا قائما على أمور الدين ومصالح المسلمين لا يجوز الخروج عليه، فما الحكم إذا كان السلطان جائرا موصوفا بالفسق والجور والفجور، هل يصحّ وصفه بالإمامة ؟ وهل تجوز الثورة عليه ؟ وما موقف مذهب مالك –رحمه الله- من ذلك كلّه ؟
ويتبع هذا الإشكال إشكال فرعي وهو: هل ينطبق على الرؤساء والملوك في هذا العصر وصف الإمام والخليفة الذي عُرف عند فقهاء مذهب الإمام مالك –رحمه الله-؟ وهل تتعدّى إجماعات الفقهاء ومذاهبهم في مسائل الإمامة والخلافة إلى الرؤساء والملوك المعاصرين.. وما موقع الثورات العربية الحديثة على الحكام المعاصرين من مسألة الخروج على السلطان، وما حكم ذلك في ميزان قواعد مذهب الإمام مالك –رحمه الله-.
وطبيعة الإشكال تقتضي أن يكون منهج الدراسة مزجا بين الاستقرائي والتحليلي والوصفي، مع الاستفادة من التاريخي في بعض المسائل.. ونظرا إلى تشعب الموضوع وتفرّعه ارتأينا حصره في ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: مفهوم الإمامة وشروطها وظائفها
المبحث الثاني: الخروج عن الإمام – المفهوم والتطور التاريخي
المبحث الثالث: فكر الخروج والثورة على الإمام الجائر في مذهب الإمام مالك