HISTORICAL EXPERIENCE AND NARRATIVE: R.G. COLLINGWOOD AND L.O. MINK
Authors: Ануфриева Карина Викторовна 
Published: February 2023

Статья сфокусирована на рассмотрении проблемы взаимосвязи исторического опыта и нарратива в философском наследии Р.Дж. Коллингвуда и Л.О. Минка. Обращаясь к наследию Коллингвуда, автор показывает фундаментальное отличие его подхода к историческому опыту от способа его видения, сложившегося в философии Г.В.Ф. Гегеля. Отказываясь под влиянием Б. Кроче от субстанциалистского способа гегелевского теоретизирования, Коллингвуд подчеркивает, что исторический опыт есть процесс рефлексивного осмысления абстрактных мыслительных оснований определенных стадий исторического развития на пути его конкретного воспроизведения как целостной тотальности в перспективе настоящего. Теория априорного исторического воображения и утверждение значимости для смыслосозидающей деятельности историка идеи истории, задающей целостную перспективу видения минувшего, составляют базис теории исторического повествования Коллингвуда. Синтезируя идеи Л. Витгенштейна и Коллингвуда, Минк создает оригинальный вариант трактовки единства исторического опыта и повествования. В статье показано, что предложенное им видение исторического опыта исходит из единства в его контексте восприятия явлений настоящего, представлений памяти и работы априорного воображения. На базе собственной теории понимания, Минк предложил оригинальную интерпретацию исторической наррации как формы деятельности априорного воображения. В границах аналитической философии истории он утверждает значимость идеи истории, возможность продуктивной роли критической метафизики для постижения минувшего в свете настоящего.
The article focuses on the problem of the relationship between historical experience and narrative in the philosophical heritage of R.G. Collingwood andL.O. Mink. Turning to Collingwood's legacy, the author reveals the fundamental difference between his approach to historical experience and the way of his vision, developed in the philosophy of G.W.F. Hegel. Rejecting, under the influence of B. Croce, the substantialist method of Hegelian theorizing, Collingwood emphasizes that historical experience is a process of reflexive comprehension of abstract thought foundations of certain stages of historical development on the path of its concrete reproduction as an integral totality in the perspective of the present. The theory of a priori historical imagination and the assertion of the significance of the idea of history, which sets the meaningful perspective of the vision of the past as a unified whole, form the basis of Collingwood's theory of historical narrative. Synthesizing the ideas of L. Wittgenstein and Collingwood, Mink creates an original interpretation of the unity of historical experience and narrative. The article shows that his vision of historical experience comes from the unity in its context of perception of the phenomena of the present, recollections of memory, and the work of a priori imagination. On the basis of his own theory of understanding, Mink proposed an original interpretation of historical narrative as a form of activity of a priori imagination. Within the boundaries of the analytical philosophy of history, he asserts the significance of the idea of history, the possibility of a productive role of critical metaphysics for comprehending the past in the light of the present.