RELATIONS BETWEEN SECULAR POWER AND THE CHURCH IN THE VITA OF GRIGOL OF XANDZTA: TEXTUAL ANALYSIS AND CONTEXTUALIZATION
Authors: ШКИЛЬ М.Д. 
Published: June 2023

Проблема отношения светской власти и Церкви является важным феноменом в понимании Средних веков и отдельно истории Закавказья. В настоящей статье будет рассмотрено житие преподобного Григория Хандзтели (759–861) на предмет соотношения духовной и светской власти. Важно выяснить, какую картину мира выстраивает Георгий Мерчул, автор жития, какую роль в ней автор отводит светской власти и духовенству, и как в житии разделяются сферы духовной и светской власти. Автор жития построил повествование так, чтобы показать греховность и слепоту светской власти к Божественной воле. В сущности, отношения между светской властью и Церковью основаны на распределении материального блага. Чем больше блага будет распределено духовенству, тем крепче будут отношения между Небесным и Земным градами, потому как только «духовно сильные люди» ведомы Божьей волей и не отступают от нее ради мирских желаний, как это постоянно делают светские правители. Согласно Георгию Мерчулу, светские правители должны заниматься внутренними делами и способствовать возвеличиванию Церкви как институту, который напрямую следует Божественной воле. Вся власть должна быть сосредоточена в ней как в той инстанции, действиями которой ведает сам Бог. Тао-Кларджети в пик деятельности Григория Хандзтели не случайно названа «монастырской республикой», то есть речь идет о теократии (по крайней мере, на страницах жития), где духовная власть доминирует над светской. Последняя подчиняется ей и распределяет материальные блага в ее пользу, чтобы получить вечную жизнь.
The problem of the relationship between secular power and the Church is an important phenomenon in the understanding of the Middle Ages and separately the history of the Transcaucasus. The article examines the vita of the Grigol of Xandzta (759–861) in terms of the relationship between the Church and secular power. It is important to find out, how Giorgi Merčule, the author of the vita, saw the relations between secular rulers and clergy, what role he attributes to secular power and clergy, and how the spheres of spiritual and secular power are divided in the vita. The author of the vita structured the narrative to show the sinfulness and blindness of secular authority to the divine will. In essence, the relationship between the secular authorities and the Church is based on the distribution of material goods. The more good is distributed to the clergy, the stronger will be the relationship between heavenly and earthly cities, because only “spiritually strong men” are guided by God's will and do not retreat from it for the sake of worldly desires, as secular rulers constantly do. According to Giorgi Merčule, secular rulers should deal with internal affairs and promote the exaltation of the Church as an institution that directly follows the divine will. All power should be concentrated in it as the institution whose actions are directed by God himself. It is not by chance that Tao-Klarjeti, at the peak of Grigol of Xandzta’s life, is called a "monastic republic", that is to say a theocracy (at least in the pages of his hagiography) in which spiritual power dominates over secular. The latter submits to it and distributes material goods in its favour in order to gain eternal life.