bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
PENGARUH KARAKTERISTIK PRIBADI PADA LOYALITAS MENGGUNAKAN E-COMMERCE GENERASI X DAN GENERASI Y
Authors: Dwinata JS I Putu Wahyu , Usadi Made Pradnyan Permana , Pambudi Yustikarani Julianti 
Published: February 2023

This study aims to examine the effect of conformity and perceived innovation which is a personal characteristic on ease of use and benefits which will later affect the loyalty of using e-commerce in generation X and generation Y. This study used data of 217 respondents with purposive sampling method, which collected using questionnaires from google forms distributed through social media and whatsapp and analyzed using simple and multiple regression with the help of SPSS. The results obtained from this study revealed that conformity and perceived innovation influence positively to benefits. benefits have a significant effect on loyalty. In generation X and generation Y, there is a difference in the effect between conformity and perceived innovation. There is no difference in the effect of conformity, perceived innovation and subjective norms on the benefits of generation X and generation Y. And there is no difference in the effect of ease of use and benefits on loyalty from generation X and generation Y.
Keywords: Conformity, Perception of Innovation, Generation X, Generation Y
Estrategias pedagógicas inclusivas con niños y niñas en espacios urbanos marginales: revisión del estado del arte
Authors: Triana Rojas Lina 
Published: February 2023

Las estrategias pedagógicas que hasta hace algunos años se pensaban principalmente desde el ámbito educativo y académico, hoy en día cumplen diversas funciones en múltiples espacios, donde han llegado a ser vistas como alternativas para disminuir la discriminación y generar inclusión más allá de las fronteras de la institucionalización, promoviendo sociedades más equitativas, donde hayan oportunidades para todos los niños y las niñas, incluso en espacios complejos como lo son los urbanos marginales. El presente artículo despliega una revisión de la literatura académica referente a la inclusión de niños y niñas en espacios urbanos marginales, a partir de estrategias pedagógicas. Para ello, se analizan por separado las investigaciones realizadas en torno a estrategias pedagógicas inclusivas y las que abordan niños y niñas en espacios urbanos marginales. Finalmente, se dejarán en evidencia tanto las principales tendencias que configuran dichas categorías, así como los vacíos que serán identificados y dados a conocer a manera de conclusión.
Plot type 510B “Pigskin Cover” in the folktale tradition of Karelia
Authors: ЛЫЗЛОВА А.С. 
Published: February 2023

В статье анализируются сказки из фольклорного фонда Научного архива КарНЦ РАН, относящиеся к сюжетному типу «Свиной чехол», обозначенному в СУС под номером 510В. В них представлена ситуация, в которой отец после смерти жены изъявляет желание жениться на дочери, в результате чего она вынуждена сбежать из дома. Тексты фиксировались сотрудниками созданного в Петрозаводске в 1930 г. Карельского научно-исследовательского института (КНИИ), переименованного в 1937 г. в Карельский научно-исследовательский институт культуры (КНИИК), в настоящее время Институт языка, литературы и истории КарНЦ РАН (ИЯЛИ КарНЦ РАН) на протяжении ХХ в., в районах проживания русского населения (в Карельском Поморье, Заонежье иПудожье), а также от карелов и вепсов. Лежащая в основе всех фольклорно-сказочных произведений коллизия разрешается в вариантах по-разному, в связи с чем возможно говорить о существовании нескольких версий: «Звериная шкура» (т. е. «Свиной чехол»), «Погоня за дочерью», «Немая жена», «Фонарь». При этом бóльшее разнообразие характерно для сказок, представленных в карельской фольклорной традиции. В текстах, относящихся к версии о звериной шкуре, записанных на территории Карелии от русского населения, сохраняются детали, присущие свадебному обряду. Упоминание свиного чехла (точнее, других зооморфных/орнитоморфных шкур) встречается достаточно редко. Почти всегда занятие главной героиней сказки черной работой по дому закрепляется в ее обозначениях, что сближает ее с Золушкой.
The article analyzes fairytales from the folklore fund of the Scientific Archives of the Karelian Research Center of the Russian Academy of Sciences concerning the plot type designated in the AT Index as 510В “Pigskin Cover” (AT 510B “Peau d’Asne” = “Donkey Skin”). This plot concerns a father who, after the death of his wife, wants to marry his daughter, as a result of which she is forced to run away. In the twentieth century, researchers from the Institute of Linguistics, Literature and History, Karelian Research Centre of the Russian Academy of Sciences (ILLH KarRC RAS) recorded such texts in Russian areas (Karelian Pomerania, the coast of Lake Onega [Zaonezhje], and the Pudozhsky area), where it was also told by Karelians and Vepsians. The plot is resolved in different ways so that it is possible to speak about the existence of several versions: “animal skin” (that is, “pigskin”), “pursuit of a daughter”, “the mute wife”, “the lantern”. At the same time, diversity is characteristic of fairytales in the Karelian tradition. The texts relating to the version about animal skin, told and recorded in the territory of the Republic of Karelia by Russians, preserve details of the Russian wedding ceremony. The mention of a pigskin (or other zoomorphic and ornithomorphic skins) is quite rare. On the other hand, the motif of a daughter forced to do dirty housework is almost always present, which associates the story with that of Cinderella.
Похоронно-поминальные обычаи и обряды чувашей северо-востока Самарского Заволжья (верховья р. Большой Черемшан): традиции и современность
Authors: ЯГАФОВА Е.А. , ИВАНОВА А.И. 
Published: February 2023

В статье рассмотрены похоронно-поминальные обряды чувашей, проживающих на северо-востоке Самарского Заволжья (в верховьях р. Большой Черемшан). Актуальность исследования обусловлена необходимостью изучения современных религиозных практик чувашей с учетом сохранения традиционных верований и культа и внедрения в них новаций вследствие социальных трансформаций и межкультурных взаимодействий. Выбор ареала исследования обусловлен тем, что здесь исторически соприкасались разные конфессии - язычество, православие, ислам. В статье показана динамика развития похоронно- поминальной обрядности чувашей данного ареала на протяжении полутора столетий (середина XIX - начало XXI в.). Особенности похоронно-поминальной обрядности чувашей изучаемого ареала обусловлены их конфессиональной принадлежностью и в соответствии с ней содержат ключевые характеристики языческого или православного комплекса. Традиционные элементы в обрядности некрещеных чувашей составляют ее основу, в то время как у христиан они вытеснены на периферию; базовые характеристики обрядности основаны на христианской традиции и служат фундаментом религиозной идентичности православных чувашей. Внедрение новаций указывает на изменчивость похоронно-поминальных обычаев вследствие смены религиозной идентичности, а также в результате модернизации социально-бытовых условий, трансформации традиционных социальных институтов.
The article deals with funeral and commemorative customs and rituals of the Chuvash living in the Northeast of the Samara Trans-Volga Region. The study concerns modern religious practices of the Chuvash people, taking into account both the preservation of traditional beliefs and worship and innovations due to social change. The region in question is characterized by the fact that different confessions - paganism, Orthodoxy, and Islam - have historically come into contact here. The article shows the dynamics of the funeral and commemorative cus- toms and rituals of the Chuvash of this area during one and a half centuries (mid 19th - early 20th century). It demonstrates that various features of funeral and commemorative customs and rituals of the Chuvash in the area are due to their religious affiliation and contain key pagan or Orthodox characteristics. Traditional elements in the rite of passage of the unbaptized Chuvash form the basis of some rites, while Christian ones are displaced to its periphery. Key characteristics of rites based on Christian tradition serve as the foundation of the religious identity of the Orthodox Chuvash. The innovations indicate the variability of funeral and memorial customs not only due to changes of religious identity, but also as a result of the modernization of social conditions and the transformation of traditional social institutions.
Heavenly signs in the Chinese picture of the world (A translation and commentary of a section of the monument “You Xue Qiong Lin”)
Authors: Закурдаев Алексей Александрович 
Published: February 2023

Работа представляет собой комментированный перевод раздела «Небесные знаки» из памятника «Ю сюе цюн линь», ставшего популярным в китайском народе учебным пособием, энциклопедией, начальным руководством по вхождению в культурный мир Поднебесной. Автор публикации ставил своей задачей, ввиду отсутствия перевода на русский язык материала данного источника, ввести его в научный оборот с возможностью последующего анализа для решения исследовательских проблем. Несмотря на то что создание памятника относится к Минской эпохе (1368-1644), в современном китайском обществе он по-прежнему сохраняет актуальность в деле формирования общей культурной картины мира китайца. Немаловажную роль в этом играют идиомы, с одной стороны, составившие текст источника, с другой - являющиеся частью современного китайского языка. Исторический материал позволяет раскрыть представление китайца о небесном пространстве, его восприятии небесных тел и явлений и оформление их в языковую форму. Перед нами предстает картина со сложной композицией, в которой переплетены мифологическая, метафизическая и историческая модели видения мира. В этой связи небо в сознании китайца не недосягаемо, а осязаемо, не отделено от земли какой-то границей, а лишь диалектически противопоставлено ей, чтобы знать, работает закон гармоничного сосуществования и развития (Дао) или нет.
The work is a translation with commentary of the section “Heavenly Signs” from the monument “You Xue Qiong Lin”, which has become a popular teaching tool, encyclopedia, and initial guide to China’s cultural world. In view of the lack of a translation into Russian, the author has undertaken to introduce it into scholarly circulation in the hope that it may be useful for solving research problems. Despite the fact that the work dates to the Ming dynasty (1368-1644), it remains relevant in modern Chinese society as it still contributes to common cultural understanding in the Chinese world. An important role in this process is played by idioms from the work that have become part of the modern Chinese language. This historical material reveals the Chinese idea of celestial space, its perception of celestial bodies and phenomena as well as how they are expressed in language. A picture with a complex composition made up of intertwined mythological, metaphysical and historical forms of vision emerges. In this regard, the sky, from the Chinese point of view, is not inaccessible, but tangible, not separated from the earth by some border, but only dialectically opposed to it, allowing people to determine whether the law of harmonious coexistence and development (the Dao) functions or not.
The world of images and artistic language of Vasily Romanenkov: On the problem of his sources
Authors: Синельникова Татьяна Анатольевна 
Published: February 2023

Произведения художника Василия Романенкова входят в ведущие коллекции наивного искусства. Его имя включено во Всемирную энциклопедию наивного искусства (Белград, 1984). Между тем немногие исследователи посвящали свои труды этому художнику, а их оценки зачастую носили односторонний характер и не имели глубокой материаловедческой основы. В статье рассматривается вопрос об источниках образов и сюжетов Романенкова, специфика и корни его художественного языка в контексте личной биографии. Материалом статьи являются произведения из собрания ГРДНТ им. В. Д. Поленова, Музея русского лубка и наивного искусства, коллекции К. Г. Богемской - А. В. Турчина и др. Анализ произведений художника доказывает влияние фольклорных традиций Смоленщины, на что указывали такие исследователи, как К. Г. Богемская и В. А. Помещиков. В статье сопоставлено архитектурное окружение художника и композиционный строй его произведений, проанализировано влияние массовой культуры на его картину мира, выявлены ремесленные навыки в его манере работы. В научный оборот впервые введены ранние произведения, созданные Романенковым в период обучения в Заочном народном университете искусств, а также поздние работы малого формата.
Works by of the artist Vasily Romanenkov are featured in leading collections of “naive art,” and his name is included in the World Encyclopedia of Naive Art (Belgrade, 1984). Yet few scholars have studied this artist, and their assessments have often been one-sided and lacking in a substantial factual basis. This article addresses the source subjects of Romanenkov’s imagery and the roots of his artistic language in the context of his personal biography. It is based on his works from the collection of the Polenov State Russian House of Folk Art, the Museum of the Russian Lubok and Naive Art, and the collection of K. Bogemskaya - A. Turchin et al. An analysis of the artist’s works demonstrates the influence of the folk traditions of the Smolensk region, as pointed out K. Bogemskaya and V. Pomeshchikov. The article compares the architectural environment of the artist and the compositional structure of his works, analyzes the influence of mass culture on his picture of the world, and identifies craft skills in his work. For the first time in scholarship, the article considers Romanenkov’s early works created during his studies at the Extramural Folk University of the Arts (ZNUI), as well as his small-scale late works.
The development of folk art prints in Yangjiabu Village, Shandong Province, China
Authors: Бурова Александра Сергеевна 
Published: February 2023

В статье рассматриваются художественные аспекты китайского лубочного промысла в д. Янцзябу близ г. Вэйфан, уезд Вэйсянь, провинция Шаньдун. Данный центр находится на пересечении торговых путей между севером и югом, что позволило его мастерам знакомиться с творчеством своих коллег из других регионов. В результате мы наблюдаем интереснейший путь от прямого копирования до формирования оригинального местного стиля, образов и художественных приемов. В наши дни, на фоне стремительного технического прогресса и социальных изменений в обществе, каждый народный промысел находит свои оригинальные пути развития и сохранения прежних традиций. Информация, содержащаяся в статье, знакомит читателей с новейшим этапом истории развития лубочного промысла во второй половине XX - начале XXI в. Основой исследования стали материалы, собранные автором в экспедиции по центрам народных промыслов провинции Шаньдун в апреле 2015 г., а также китайские издания последних лет, посвященные китайской народной картине. Новизна приводимых материалов заключается в том, что ранее подробная информация о данном центре на русском языке не публиковалась.
This article examines artistic aspects of Yangjiabu folk prints (Weifang City, Weixian County, Shandong Province). Yangjiabu is located at the intersection of trade routes between the north and the south, which has allowed its artists to become acquainted with the work of their colleagues from other regions. As a result, we see an interesting development from direct copying to a synthesis of local styles, borrowed images and artistic techniques. Nowadays, when we live in a world of rapid technological progress and social change, every folk craft finds its own ways to develop and preserve its traditions. This article introduces the latest stage in the history of the folk print industry, from the second half of the 20th - early 21st century. It is based on materials the author collected on an expedition to the centers of folk crafts in Shandong province in April 2015, as well as on recent Chinese publications devoted to folk painting. Information about this center of folk prints has not previously been published in Russian.
The language of theatre and play in the Malanka ritual of Lipnik, Moldova
Authors: Сорокина Светлана Павловна 
Published: February 2023

Статья посвящена обряду Маланка, бытующему в селе Липник Окницкого района Молдовы, где он и сегодня остается живой и активно развивающейся частью праздничной жизни местного сообщества. Цель статьи - показать, как в уникальной форме данной локальной традиции воплотились общие черты, характерные для культуры ряженья и для театра, прежде всего фольклорного. Основное внимание автора сосредоточено на театрально-игровой стороне явления: маскировании, игровом и речевом поведении участников обряда, а также его звуковом оформлении. В то же время в статье показывается, что Маланка села Липник представляет собой своеобразный образец сращения обрядовой семантики и экспрессивной театральности. Автором выявляются и анализируются приемы и способы создания зрелищно-звуковой партитуры обрядового действа, главными из которых являются контраст и соотносимый с ним оксюморон, использующийся, помимо прочего, и для реализации задачи преодоления страшного и превращения его в смешное. Рассматриваются также такие средства выразительности, как нагромождение, нарушение привычных норм и связей, травестия, игра с гендерными ролями. Наибольшее внимание в статье уделяется описанию принципов перевоплощения, так как именно маскирование является стержнем театрально-игрового компонента данного обряда, остальные элементы с ним тесно связаны, вырастают из него.
This article examines the Malanka ritual as enacted in the village of Lipnik in the Oknitsky Region of the Republic of Moldova, where it remains a vital and actively developing part of local society’s celebratory culture. Its purpose is to show how features of folkloric theater and mummery are embodied in unique local forms. Principle attention is focused on the theatrical and game-like aspects of the Malanka ritual: on the use of masks, the play and verbal behavior of participants of the ceremony, as well as on its auditory design. At the same time, the article shows that the Malanka ritual as recorded in the village of Lipnik exemplifies a unique fusion of ceremonial semantics and theatrical expression. It also analyzes the techniques for producing the ritual’s spectacular audio and visual “score”, whose main features are contrast and the use of oxymorons. These are used, among other things, to overcome what is frightening and to turn it into something laughable. The article also examines such expressive means as the violation of usual norms and relations, travesty, and play with gender roles. It describes the principles of “theatrical reincarnation”, whose use of masks comprises the core theatrical and play component of the rite. The ritual’s other elements are closely connected with the masquerade and grow out of it.
Traditions and innovations in Sicilian cuisine
Authors: Фаис Оксана Давидовна 
Published: February 2023

Настоящая статья посвящена современной Сицилии - консервативному в культурном отношении региону, представляющему собой арену противоборства традиционного и нового. Впервые в отечественной и зарубежной науке проводится анализ механизмов адаптации и ассимиляции инноваций в такой сфере, как кухня, в условиях Сицилии остающейся одним из оплотов традиционности. Автор опирается на данные источников и литературы и на собственные полевые материалы. Исследование содержит подробный анализ не только специфики региона, в том числе и культурно-социологический, но и различных категорий инноваций, а также конкретные примеры практики адаптации инноваций в Сицилии, особенностей ее реализации и итогов. Особое внимание уделяется таким значимым антропологическим аспектам изучаемого социума, как стереотипы традиционной ментальности, нормы и стандарты поведения населения, понятия и критерии престижности, иерархия ценностей, вкусовые предпочтения, а также их социальная диверсификация в исследуемом регионе. В пользу сохранения жизнеспособности «старой кухни» говорят многие доводы, среди которых консервативность региона, его социокультурные особенности, наличие факторов, «цементирующих» традиционность; ригидность, в том числе в поведении и мышлении, численно превалирующих «народных слоев» населения, способность островной культуры во многом «реструктурироваться». Сделан вывод, что важную роль в сохранении алиментарного наследства играет осознанное отношение сицилийцев к традиционности в еде как показателю своей идентичности.
This article focuses on modern Sicily, a culturally conservative region, an arena of confrontation between the traditional and the new. For the first time in scholarship, it analyzes the mechanisms of adaptation and assimilation of innovations in cuisine using the example of Sicily. The author relies on primary sources, academic literature, and on personal field materials. The study contains a detailed cultural and sociological analysis not only of the specifics of the region, but also of various categories of innovation. It examines specific adaptations of innovation in Sicily, the particular features of how they unfold and the results they yield. Special attention is paid to such important anthropological aspects of the society under study as stereotypes of traditional mentality; the norms and standards of the population’s behavior; the concepts and criteria of prestige; the hierarchy of values; and taste preferences; as well as their social diversity. Many factors favor preserving the “old cuisine”, including the conservatism of the region, its socio-cultural characteristics, and the presence of elements “cementing” tradition: rigidity in behavior and thinking; the numerical predominance of “folk strata” in the population; the ability of an island culture “to restructure itself ”. The article concludes that Sicilians’ conscious attitude toward traditional food as an indicator of their identity plays an important role in preserving their alimentary heritage.