bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
A. N. Veselovsky’s unknown work about N. N. Ge’s painting “Heralds of the Resurrection” (1867)
Authors: Говенько Татьяна Владимировна 
Published: February 2023

С 1864 по 1868 г. Александр Николаевич Веселовский работал над магистерской диссертацией во Флоренции. В это же время здесь проживало немало русских художников. Веселовский посещал салон Н. Н. Ге, в котором обсуждались политические события России и Италии, что дало основание советским ученым предположить связь историка и художника с революционно-демократическим движением. Однако дальнейшая судьба и Веселовского, и Ге указывает на то, что оба были прежде всего просветителями и в развитии общества придавали большое значение образованию и науке. В статье о картине Н. Н. Ге «Вестники Воскресения» Веселовский продолжал развивать идею своей магистерской диссертации о том, что в истории на первое место выдвигаются факты и свидетельства и лишь потом они идеализируются в искусстве.
From 1864 to 1868, Alexandr N. Veselovsky worked on his master’s thesis in Florence. At the same time, many Russian artists lived there. Veselovsky visited N. N. Ge’s salon, where political events in Russia and Italy were discussed; this fact provided Soviet scholars the basis to assert both figures’ connection with the revolutionary movement. However, the further careers of both Veselovsky and Ge indicate that both were primarily enlighteners and attached great importance to education and science for social development. In his article about Ge’s picture “Heralds of the Resurrection” Veselovsky developed the idea of his master’s thesis that in history facts and knowledge come first and only later they are idealized in art.
The genesis of the motifs of miraculous birth and heroic amusements in the “Manas” epic
Authors: Садыков Канат Жалилович 
Published: February 2023

В статье проводится анализ мотивов эпоса «Манас», присутствующих в сюжетном составе различных вариантов этого сказания и сгруппированных вокруг тем чудесного рождения героя и богатырских забав. Известные мотивы в героическом сказании кыргызов подверглись определенным трансформациям, характерным для традиционной эпической поэтики, но при этом все же сохранили следы мифологической традиции и архаической ритуальной практики. В процессе анализа выявляется связь мотивов чудесного рождения Манаса с мифологическими представлениями о циклической взаимосвязи старости со смертью и обновлением мира, а также мифологемой о рождении мира в результате перехода от хаоса к порядку. Обрядовая практика принятия родов в юрте, где устанавливается центральный шест (бакан), трактуется автором статьи как ритуализированный синоним мифологемы рождения первопредка возле мирового древа. С учетом принятия мифологической первоосновы этого ритуала становится понятной логика появления в эпизоде чудесного рождения образа дракона и богини плодородия Умай. В результате анализа мотива буйных игр юного богатыря автор приходит к версии возможной связи его с архаическим ритуалом поиска двойника-побратима. Эпические мотивы воспитания героя у пастуха и его встречи с духами-оборотнями возводятся автором к обряду инициации.
This article analyzes the motifs of the “Manas” epic that occur in various versions of the tale that are connected with the hero’s miraculous birth and heroic amusements. Well known motifs in Kyrgyz heroic narratives have undergone modifications typical to traditional epic poetry but have still retained traces of the mythological tradition and archaic ritual practices. Analysis reveals connections between the motifs of Manas’s miraculous birth and mythological ideas about the cyclical relationship of old age, death and the renewal of the world, as well as with the mythologeme about creation as a transition from chaos to order. The author interprets the ritual practice of childbirth in a yurt in which a pole (bakan) is erected in the center as a ritualized synonym for the mythological birth of the first ancestor near the world tree. Taking into account the mythological basis of this ritual, the logic of the appearance of the image of the dragon and the goddess of fertility Umai in the episode of miraculous birth becomes clear. Analysis of the motif of the young hero’s violent games reveals a possible connection with the archaic ritual of searching for a twin brother. The author ascribes the epic motifs of the hero’s upbringing by a shepherd and his meeting with spirit-werewolves to the rite of initiation.
Traditional drinks and public spaces: An investigation of Southern Europe
Authors: Кабицкий Михаил Евгеньевич 
Published: February 2023

В современном этнографическом изучении питания принято уделять внимание не только составу и приготовлению пищи и напитков, но и практикам и традициям их употребления, связанным с ним нормам поведения, элементам этикета, комплексам значений, которые они несут, т. е. тому, что входит в понятие «культура потребления». Как и во многих других регионах мира, в Южной Европе вокруг употребления определенных алкогольных и безалкогольных напитков сложился устойчивый культурный контекст, локально привязанный к неким публичным пространствам, которые выступают как место общения, позволяя поддерживать сознание и чувство коллектива. Ряд аспектов данного традиционного явления проявляет значительную устойчивость, восходя отчасти, вероятно, к эпохе античности. С другой стороны, культура общественных пространств, связанных с употреблением напитков (таверн, баров, кафе и др.), переживает и достаточно динамичные изменения, влияющие на традиционный облик южноевропейской культуры и внимательно изучаемые в последнее время этноантропологами с применением ряда новаторских подходов.
In the modern ethnographic study of nutrition, it is customary to pay attention not only to the composition and preparation of food and drink, but also to the practices and traditions of their use, behavioural norms, elements of etiquette, and the complexes of meanings that they carry - the things that are included in the notion of “the culture of consumption”. As in many other regions of the world, in Southern Europe a stable cultural context has developed around the use of certain alcoholic and non-alcoholic beverages that are attached to certain public spaces. These act as a place of communication, allowing people to preserve their sense of community and local consciousness. Various aspects of this traditional phenomenon show considerable stability, probably going back, at least in part, to classical times. On the other hand, the culture of public spaces associated with the use of beverages (e. g., taverns, bars, cafés) is also undergoing dynamic change that affects the traditional image of southern European culture and which is being carefully studied by ethno-anthropologists using a number of innovative approaches.
Facultative phono-instruments of the Ob Ugrians
Authors: Солдатова Галина Евлампьевна 
Published: February 2023

Статья посвящена малоизученной области интонационной культуры хантов и манси - факультативным фоноинструментам. Все фоноинструменты обских угров можно разделить на две группы. К первой относятся музыкальные и/или ритуальные инструменты: арфа, цитра, лютня, бубен, варган. Вторая группа включает звуковые орудия, применяющиеся в обрядах, оленеводстве, а также бытовые предметы, приспособленные для звукоизвлечения. Факультативные фоноинструменты не используются в музыкальной практике с эстетической целью, не имеют репертуара, их звучание в ритуале не регламентировано, изготовить их может непрофессионал. В данной статье впервые в музыкальном угроведении выполнено систематическое описание всех факультативных фоноинструментов хантов и манси. Исследование проведено на основе полевых материалов автора, собранных в экспедициях на север Западной Сибири с конца 1980-х по начало 2000-х гг., а также опубликованных сведений. Инструменты описаны на основе систематики музыкальных инструментов Э. М. фон Хорнбостеля и К. Закса. Выявлена большая группа идиофонов (19), а также мембранофоны (2) и аэрофоны (3), описаны конструкция и сфера применения каждого инструмента. Полученные результаты необходимы для проведения компаративных и типологических исследований народных инструментальных культур.
This article is devoted to аn inadequately studied aspect of the Khanty and Mansi people’s intonational culture - their facultative phono-instruments. All Ob Ugric phono-instruments may be divided into two groups. The first includes musical and/or ritual instruments: harp, zither, lute, drum, Jew’s-harp. The second group includes sound instruments used in ceremonies and herding reindeer, as well as household items adapted for sound extraction. Facultative phono-instruments are not used in musical practice for an aesthetic purpose; they do not have a repertoire; their sound during rites is not regulated; and anyone can make them. For the first time in Finno-Ugric musical studies, this article presents a systematic description of all of the facultative phono-instruments of the Khanty and Mansi peoples. The study is based on data which the author collected during expeditions to the north of Western Siberia from the late 1980s to the early 2000s, as well as on already published material. The instruments are described using E. M. von Hornbostel and C. Sachs’ typology of musical instruments. A large group of idiophones (19) as well as membranophones (2) and aerophones (3) are identified and each instrument’s design and scope of application are described. This is necessary for the comparative and typological study of folk instruments.
The Character “Jinn” in the Modern Understanding of the Volga Tatars
Authors: Давлетшина Лейла Хасановна 
Published: February 2023

Статья посвящена исследованию персонажа җен в современных мифологических представлениях поволжских татар. Актуальность выбранной темы обусловлена тем, что существующие работы, которые включают сведения по татарской народной демонологии, не дают полной картины мифологической традиции, так как в большинстве случаев основываются на одном и том же корпусе текстов. В статье впервые вводятся в научный оборот полевые записи, собранные автором статьи преимущественно на территории Республики Татарстан в 2006-2018 гг., а также материалы фольклорного фонда Республиканского центра развития традиционной культуры. Одним из наиболее активных мифологических персонажей в современной традиции поволжских татар является җен. В работе анализируются мифологические представления о җен, его генезис, внешний облик, специфические функции и сюжеты, связанные с реализацией его характеристик, ритуалы, совершаемые для предотвращения или избавления от его вредоносного воздействия. В ходе исследования рассматриваются сюжетные мотивы подмены ребенка, хождения к вдове в образе покойного мужа, насылания болезни, сбивания человека с пути, вселения в человека, характерные для данного персонажа. Автор приходит к выводу, что представления о җен, проникнувшие в эпоху распространения ислама, трансформировались в соответствии с мировоззрением принимающей культуры, и на современном этапе, наряду с комплексом относительно устойчивых собственных признаков, данный персонаж получил новую интерпретацию в качестве персонажа-заместителя для нечистой силы в целом.
This article considers the character of the evil spirit “Jinn” in the modern mythology of the Volga Tatars. The relevance of the chosen topic stems from the fact that existing works that include information on Tatar folk demonology do not give a complete picture of the mythological tradition, since in most cases they are based on the same single body of texts. For the first time, the article introduces into scholarly circulation field records collected by the author mainly on the territory of the Republic of Tatarstan in 2006-2018, as well as materials from the folklore Fund of the Republican Center for the Development of Traditional Culture. The “Jinn” is one of the most active mythological characters in the modern tradition of the Volga Tatars. The article analyzes the mythological image of the “Jinn,” its genesis, appearance, specific functions and plots associated with it, and rituals performed to prevent or eliminate the Jinn’s harmful effects. It examines the plot motifs of replacing a child, coming to a widow in the image of a deceased husband, sending an illness, leading a person astray, and entering a person, all of which are typical of this character. The author concludes that ideas about the “Jinn” which spread during the era of Islam were transformed in accordance with the worldview of the new host culture. At the present stage, along with a set of its own, relatively stable, characteristics, this character has received a new interpretation as a substitute for evil forces in general.
Ways of Mitigating the Death of a Sorcerer (Based on Russian Mythological Stories from the Perm Region)
Authors: Русинова Ирина Ивановна 
Published: February 2023

Статья, материалом которой послужили мифологические тексты Пермского края, посвящена описанию действий, совершаемых родственниками или односельчанами умирающего колдуна, реже - самим колдуном, чтобы облегчить и ускорить его смерть. Эти действия направлены на избавление от «знания», которое колдун не смог или не успел передать другим людям. Такое «знание», так же как и подвластные колдуну злые духи, считается опасным и греховным. Чтобы он быстрее умер, его могут обмыть, как покойника; осуществить его символическую рубку; забрать мучающих его бесов. Некоторые действия может произвести сам колдун: «выпустить» слова заговоров в дымоход печи, наговорить эти «слова» на воду и вылить в печь, пересечь ту или иную границу дома (матицу, порог) и т. п. Большинство действий связано с конструктивными элементами дома. Чтобы колдун не мучился и быстрее умер, его родственники делают отверстие в верхней границе дома. Пол как нижний рубеж гораздо реже используется для размыкания границ. Меньше, чем границы, участвуют в облегчении тяжелой смерти колдуна такие части дома, как окно, дверь. В традиционной культуре Пермского края выполнение вышеуказанных действий направлено на защиту членов семьи колдуна от опасности, которую представляют бесы, пребывающие в нем, и колдовские знания, способные перейти к кому-либо из близких.
This article, based on mythological texts from the Perm Region, describes the actions performed by relatives or fellow villagers of a dying sorcerer (less often by the sorcerer himself) that ease and speed up his death. These actions are aimed at getting rid of the special knowledge that the sorcerer could not or did not have time to pass on to other people. Such “knowledge,” as well as evil spirits subservient to the sorcerer, are considered dangerous and sinful. In order that the sorcerer die faster, they can wash him like a dead man; cut him symbolically; take away the demons that torment him. The sorcerer may perform some actions himself, for example: “release” the words of spells into the chimney pipe; say these words onto water and pour it into the stove; cross a particular border of the house (a “matitsa” [joist] or threshold), etc. Most actions are associated with the structural elements of a house. In order that the sorcerer not suffer and die faster, his family may make a hole in the top edging of the building. The floor as the lower boundary of the house is much less often used for making openings. Parts of the house such as windows and doors are less often involved in facilitating the wizard’s death than those on its margins. In the traditional culture of the Perm Region these actions, described in the article, are aimed at protecting members of the sorcerer’s family from the danger posed by the demons that reside in him, and performed so that magical knowledge can pass to one of his relatives.
The Image of the Deceased in Folk Representations on the Upper Don
Authors: Шепелева Ольга Александровна 
Published: February 2023

В статье на материале записей международных студенческих фольклорно-этнографических экспедиций Донецкого национального университета на Верхний Дон в начале XXI в. рассматриваются представления о покойнике, которые функционируют как в похоронно-поминальном обрядовом контексте, так и в снотолковании, демонологии и лечебной практике. Фольклорный образ покойника является одним из наиболее распространенных на Верхнем Дону. Полевой материал показал, что его специфика зависит от функционального контекста, который влияет на внешнюю и сущностную характеристику покойника, а также определяет характер его взаимоотношений с родственником. Материал в статье выстроен с учетом последовательности событий (смерть - сны/явления), что также связано с функциональным контекстом: покойник является во сне и просит о необходимой ему вещи после «ритуальной ошибки» во время погребения, а «живой» мертвец ходит и уводит человека, который по нему тоскует и не может его отпустить. Особое внимание в статье уделяется образу «живого» мертвеца. Так, на Верхнем Дону этот демонологический персонаж не всегда соответствует типу мифологического любовника. В архиве экспедиций есть записи о тоске не только по мужу, но и кровному родственнику (родитель и ребенок, сестринская связь).
Based on the records of international student folklore and ethnographic expeditions of the Donetsk National University to the Upper Don at the beginning of the 21st century, the article examines the concepts of the deceased, that function both in the funeral and memorial ritual context, and in dream interpretation, demonology, and medical practice. The folklore image of the deceased is one of the most common on the Upper Don. The field material showed that its specificity depends on the functional context, which affects the external and essential characteristics of the deceased, as well as determines the nature of his relationship with a relative. The material in the article is based on the sequence of events (death - dreams/ phenomena), which is also related to the functional context: the dead person appears in a dream and asks for the necessary thing after a “ritual error” during burial, and the “living” dead person walks and takes away the person who misses him and can not let him go. Special attention is paid to the image of the “living” dead. So, on the Upper Don, this demonological character does not always correspond to the type of mythological lover. In the archive of expeditions there are records of longing not only for a husband, but also for a blood relative (parent and child, sisters’ relationship).
A német és olasz felismerési kísérletek üzenetei
Authors: Fenyvesi Csaba 
Published: February 2023

All criminal justice systems in rule-of-law states attempt to prevent justizmord cases. Unfortunately, this intention is not always successful. This statement is illustrated by both Hungarian and foreign examples. Both Hungarian and international scientific research reveals that the identity parade (line-up) method plays a key role in the miscarriage of justice cases. So it is important (basic)/vital interest to prepare preventing methods in this field, or to reveal/disclose the causes of final serious mistakes. For this purpose, the author examines the identity practical method and legal (police) rules in Germany and Italy. At the end of the study, the author formulates the potential legal and criminalistic/forensic development possibilities, the lessons and his conclusions for the powerful/efficient and fair criminal procedure rules and for better law enforcement practice.
Major component determinants of international airport service quality in nigeria
Authors: James Ugo  , Ejem Ejem A  , Nwokedi Theophilus Chinonyerem  , Okoroji L I  , Mabachu  , Justice Chigozie  
Published: February 2023

The study analyzed the major component determinant attributes of airport service quality in Nigeria with a view to establishing the priority service quality attributes/factors which airport authorities in Nigeria should follow in improving airport service quality and utility derivable from consumption of airport services by airlines and passengers. Using the Nnamdi Azikiwe International Airport (NAIA), Abuja and the Murtala Mohammed International Airport (MMIA), Lagos as case studies, the study employed questionnaire as a survey instrument to generate primary data used for the study. The survey instrument was calibrated to elicit responses from airlines staff and air passengers in the two airports on what service quality attributes among the five consolidated attributes of responsiveness, reliability, tangibles, empathy and assurance contribute significantly to their judgment about airport service quality in each airport in line with the SERVQUAL model. The principal component factor analysis (PCFA) was used to analyze the data obtained from the survey and the major significant determinant attributes of airport service quality where determined from the perspectives of both the airlines and air passengers as major consumers airport services in Nigeria.
Korelasi Data Sensor UV pada Sistem Deteksi Kebakaran dengan Metode Scanning CW/CCW
Authors: RACHMAN FATHUR ZAINI , WIRAWAN WIRAWAN , HENDRANTORO GAMANTYO 
Published: February 2023

ABSTRAKSalah satu unsur penyebab kebakaran adalah api. Berbagai sistem deteksi kebakaran digunakan untuk pengidraan seperti sensor tunggal non-visual. akan tetapi, kebanyakan sensor-sensor tersebut memiliki keterbatasan sensitifitas, missed detection dan false alarm. Oleh karena itu, kebenaran data diperlukan untuk mengetahui potensi kebakaran di sekitar area sensor. Pada penelitian ini, mikrokontroler digunakan untuk proses komputasi data berdasarkan sektor dari sensor UV, dimana metode scanning CW/CCW digunakan untuk mendapatkan hasil dari beberapa korelasi data. Hasil percobaan, sistem deteksi dengan metode CW-CCW dapat meningkatkan sensitifitas dan probablitas kebenaran 37,14 % dan 5,47 % untuk Δ𝜃 = 11,25o, dan 48,66 % dan 8,01 % untuk Δ𝜃 = 5,625o.Kata kunci: sistem deteksi kebakaran, missed detection, false alarm, sensor UV, metode scanning CW/CCW. ABSTRACTOne of the elements that cause fire is flame. Various fire detection systems are used for sensing such as a single non-visual sensor. however, most of these sensors have limited sensitivity, detection area, missed detection, and false alarms. Therefore, The correctness of the data is needed to determine the potential for fires around the sensor area. In this work, a microcontroller is used to process data computing based on the sector of the UV sensor, where the CW/CCW scanning method is used to obtain results from several data correlations. The results of the experiment, the detection system with the CW-CCW method can increase the sensitivity and probability of correct to 37.14% and 5.47% for Δ𝜃 = 11.25o, and 48.66 % and 8.01% for Δ𝜃 = 5.625o.Keywords: fire detection systems, missed detection, false alarm, UV sensor, CW/CCW scanning method.
ОЦІНКА МАТЕРІАЛЬНО-ПОБУТОВИХ УМОВ ЯКОСТІ ЖИТТЯ У СЛОВАЧЧИНІ
Authors: Пеліова Яна , Гур’янова Лідія , Дубровіна Надія , Несторенко Тетяна 
Published: February 2023

An important task of social policy in the EU countries is to overcome poverty, reduce risk social groups due to effective social, economic, psychological help and support, providing decent living conditions, etc. Material and living conditions are one of the most important factors in determining the indicators of the population's standard of living. Poor material and living conditions, stratification of the population by income level and quality of life, lack of adequate social assistance to families with low-income levels, families with several children, families with dependent children with disabilities, leads to various social conflicts and aggravation of social tension in society.
In the work, an analysis was carried out on the example of two separate indicators of the material and living conditions of the whole population of Slovakia for the period of 2005-2020. Selected time series models were used to provide forecast values for the period of 2022-2023.
The developed models will allow to provide more reasonable analysis of the effectiveness of social programs and to improve the material and living conditions of the population of Slovakia, to identify target groups of the population that need more support and social assistance.