VISUAL PLURALITY OF ST. PETERSBURG: OBVIOUS AND UNOBVIOUS
Authors: Летягин Лев Николаевич 
Published: December 2023

В истории градостроительных идей понятия Πόλις, Urbs, Civitas раскрываются конкретными планировочными решениями и формами социального взаимодействия. Осмысление образной структуры Санкт-Петербурга представляется актуальным с учетом топологической определенности и ландшафтной «привязки». Эстетическим воплощением этих условий выступает системная организация Северной столицы – с доминирующей идеей регулярности и строгой регламентированности. С точки зрения антропологических проекций города, включенности современного субъекта в парадигму урбанистических сценариев термин градовное смышление утоняется во взаимосвязи сакрального и профанного, определяя единство многообразных социальных связей и коммеморативных практик. В этом плане идеальная прагматика «парадного парадиза» воспринимается важным культурным концептом, приобретая реальные зримые характеристики. «Ансамблевое мышление» позволяет сохранить представление о масштабности общего замысла, но сущностно конкретизируется в смысловых оттенках – практике тонких различений. В ситуации «целостного схватывания» ускользающих частностей особо значима системная интерпретация неявных интроспективных решений. Город как семиотическое пространство включен в систему текстопорождающих механизмов, органично объединяющих принципы застройки и обусловленность повседневных сценариев местом действия. Предметом авторского рассмотрения выступает специфика перевода визуальных идиом на повседневный язык. Избранные для анализа примеры предполагают применение герменевтических подходов при атрибуции мемуарных источников и иконографического материала с его привязкой к системе топологических проекций. Санкт-Петербург возник и был исторически организован как пространство встречи мировых культур. Сам факт максимального приближения к границам государства, экс–центричность географического положения изначально предопределили его многоликость, являвшую собой потенциал активного межкультурного диалога. Так формируется этос города, сохраняющийся в единстве аксиологических проекций прошлого и настоящего. Динамика развития исторического города не может абстрагироваться от неизбежных и множественных локальных изменений, влияющих на его функциональную морфологию и ценностную стратиграфию. Однако в большом времени культуры взаимосвязь мемориальных контекстов не только нивелируется, но и усложняется. Это предполагает раскрытие вновь обнаруживаемых архитектурно-планировочных рифмовок, которые проявляются вне конвенциональной договоренности именитых петербургских зодчих. Конституирующими аспектами металандшафта столицы становятся смысловая реабилитация культурных идиом, этимологическая прокомментированность сценарных оппозиций, возможность выявления их внутренней формы. Аутентичная модель города, стратегии сохранения его наследия обращены к вероятностной логике воспроизводства – программам чтения, интерпретации, верификации. Только это позволит сохранить Идею Санкт-Петербурга как Мирового города в контексте современных урбанистических тенденций.
St. Petersburg is one of the recognized UNESCO World Heritage sites. It arose and was historically organized as a meeting place for world cultures. The maximum approximation of the capital to the borders of the state initially predetermined its ethnic and confessional multiformity, which was the potential for active creative interaction. The subject of consideration in this publication is the dialogue of recognized world architects, whose professional task was the formation of the planning structure of the historical center of the capital. For a modern city dweller involved in the sphere of domestic relations, the historical landscape undergoes semantic reduction. The figurative system of ensembles and monumental monuments comes to be only an impersonal background of everyday life, while the scale of architectural projects and urban planning ideas is leveled and simplified. However, the cultural heritage is turned to the probabilistic logic of reproduction, which can be done with the help of reading, interpretation and verification programs. Based on the comparison and comprehensive assessment of historical sources, statistical data and memoir documents, attribution and disclosure of new semantic oppositions of the urban structure are proposed. The examples selected for the analysis implied the use of hermeneutic approaches in the attribution of historical material with its binding to a system of topological projections. An important place in the knowledge of St. Petersburg belongs to the languages of the non-obvious, the disclosure of the unmanifested aspects of its value structure. The specificity of the translation of visual images into everyday language becomes the primary subject of consideration. The city as a semiotic space is included in the system of text-generating mechanisms that combine the planning principle of building and the conditionality of everyday scenarios by the place of action into a single whole. A certain unity of behavioral models can act as a criterion for characterizing the urban space, which actualizes the position of the urban observer. Thanks to this, “la promenade de l’Empereur” – the route of Emperor Alexander I’s daily walks – is specified, and a commentary is offered on the political scenario for the opening of the monument in his honor. The fact of the installation of the Alexander Column is assessed not only as a memory of the merits of the emperor, but also as an event that determined the legitimacy of the power of his successor, Emperor Nicholas I. The modern city acts as a historically defined visual diversity. The semiotic analysis of urban phenomena is focused on the integration of this unique content. The inevitable changes in the value structure of the city are replaced by the production of new spatial connections. The meaning-generating mission of St. Petersburg is the experience of constant discovery and acquisition, the production of the value presence of man.