bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
الأثر العلمي للمنارة الأسمرية الأستاذ الدكتور عمر التومي الشيباني نموذجا
Authors: الزريقي جمعة محمود 
Published: September 2023

التحق الأستاذ عمر التومي الشيباني بالزاوية الأسمرية سنة 1945م بعد أن تحصل على تعليمه الأولي في مصراتة مع حفظ القرآن الكريم، و خلال دراسته في هذه المنارة العلمية استطاع أن يستوعب الكثير من العلوم التي كانت تدرس بها، وبعد ثلاث سنوات من التحاقه أصبح من المدرسین بها إلى أن تحصل على الشهادة الأهلية الثانوية سنة 1950م بعدها التحق بدار العلوم بمصر، وبعد أن تخرج منها سنة 1955م تحصل على الماجستير سنة 1961م ثم الإجازة الدقيقة (الدكتوراه) سنة 1962م وكلاهما من الجامعات الأمريكية، شغل بعد عودته إلى ليبيا عددا من الوظائف العلمية الكبيرة، إلى جانب قيامه بالتدريس الجامعي والإشراف على عدد كبير من الرسائل والأطروحات، وترك إنتاجا فكريا مميزا من كتب ودراسات في شتى المجالات العلمية تجاوزت الأربعين مؤلفا وتوفي رحمه الله في 2002/1/3مسيحي ودفن بمصراتة. لا يستطيع أحد أن ينكر ما لهذه المنارة العلمية من دور في مسيرة العلم بليبيا، فقد أسهمت في تكوين العلماء الذين تولوا مسيرة القضاء والتدريس والإفتاء والإمامة والخطابة وغيرها من الوظائف في جميع أنحاء ليبيا، يقول عنها الأستاذ علي التومي وهو أخو الدكتور عمر -رحمهما الله - ومن الذين درسوا فيها أيضا: قد تأسست هذه
التحق الأستاذ عمر التومي الشيباني بالزاوية الأسمرية سنة 1945م بعد أن تحصل على تعليمه الأولي في مصراتة مع حفظ القرآن الكريم، و خلال دراسته في هذه المنارة العلمية استطاع أن يستوعب الكثير من العلوم التي كانت تدرس بها، وبعد ثلاث سنوات من التحاقه أصبح من المدرسین بها إلى أن تحصل على الشهادة الأهلية الثانوية سنة 1950م بعدها التحق بدار العلوم بمصر، وبعد أن تخرج منها سنة 1955م تحصل على الماجستير سنة 1961م ثم الإجازة الدقيقة (الدكتوراه) سنة 1962م وكلاهما من الجامعات الأمريكية، شغل بعد عودته إلى ليبيا عددا من الوظائف العلمية الكبيرة، إلى جانب قيامه بالتدريس الجامعي والإشراف على عدد كبير من الرسائل والأطروحات، وترك إنتاجا فكريا مميزا من كتب ودراسات في شتى المجالات العلمية تجاوزت الأربعين مؤلفا وتوفي رحمه الله في 2002/1/3مسيحي ودفن بمصراتة.
الشيخ عبد السلام الأسمر وآثاره العلمية وموروثه الصوفي
Authors: خماج محمد مولود 
Published: September 2023

في إطار التعريف بعلماء ليبيا وأقطابها سيتم تناول جوانب منوعة من حياة الشيخ عبد السلام الأسمر، وفق المحاور المعدة من اللجنة المكلفة بالإعداد للندوة التي ستقام حوله في نهاية هذا العام. وبما أن الشيخ الأسمر هو موضوع هذا البحث، وبعد استيفاء من المصادر والمراجع، استقر الرأي على أن تكون دراسة هذه الجوانب المنوعة من حياته، تحت عنوان: (الشيخ عبد السلام الأسمر وآثاره العلمية وموروثه الصوفي)، وذلك في فصول ومباحث موزعة على النحو التالي:
عدد
الفصل الأول: نشأته وحياته المبحث الأول: اسمه ونسبه
المبحث الثاني: مولده، وشهرته، نشأته المبحث الثالث: نشاطه واجتماعياته
الفصل الثاني: مشايخه وتحصيله العلمي المبحث الأول: مشايخه المبحث الثاني: تحصيله العلمي المبحث الثالث: أفكاره وارآه
آيات النبات في القرآن الكريم دراسة موضوعية
Authors: القضاة خالد محمد 
Published: September 2023

الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحابته الكرام ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين. وبعد:
فإن القرآن الكريم كلام الله تعالى أودع فيه الهدى والنور، وأبان فيه العلم والحكمة، فأقبل العلماء والباحثون على مر الأيام ينهلون من معينه، والفقهاء يستنبطون من أحكامه، وأهل البيان يهتدون بنظمه، والمتفکرون يتفكرون في قصصه وأخباره، والعلماء يتأملون في حججه وبراهينه.وإن وجوه إعجاز القرآن الكريم المتعددة يراد منها إثبات أنه كلام الله ولا وحده، وصولا إلى الإيمان بالله وبصدق رسوله فيما يخبر عن ربه من وحي متلو و غیر متلو. ولا شك أن أعظم هذه الوجوه ظهور هو الإعجاز العلمي الذي يتحدث فيه القرآن الكريم عن كتاب الله المنظور بأسلوب يدفع إلى الإيمان لدى الجاحدين، وزيادة الإيمان لدى المؤمنينوالنبات في هذا العالم الواسع الفسيح من ألسنة التقديس والتسبيح للخالق عالی وهو من جملة بدائع وروائع القدرة الإلهية في المخلوقات من حيث إيجاد الأشجار
إسبال الكساء على من قال بإمامة الخنثي والنساء
Authors: محمد دعبد التواب سید * 
Published: September 2023

إن الحمد لله نحمده ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. وبعد،
فقد سادت العالم الإسلامي في الفترة الماضية خاصة حالة من الوجوم والكآبة، من جراء قيام امرأة بإمامة المسلمين في صلاة الجمعة، والتي أقيمت شعائرها في قاعة (سأنوت هاوس) في كاتدرائية (سناتي جون ذا ديفايد) الإنجيلية في مانهاتن بنيويورك، بالولايات المتحدة الأمريكية، بعد أن رفض مسئولو ثلاثة مساجد السماح لهذه السيدة، والتي تدعى (أمينة عبد الودود)، والتي تعمل أستاذة للدراسات الإسلامية، بجامعة فيرجينيا كومنولث الأمريكية- أن تؤم جمعا كبيرا قدر بنحو مائة وستين مصلية، وكان عدد النساء قد قدر بنحو ستين امرأة، اصطفوا جميعا في ترتيب، بحيث يحتوي كل صف عددا من الرجال والنساء، يقف فيه الجميع - الرجال مع النساء - جنبا إلى جنب، وقد غطى عدد من الإعلاميين هذا الحدث الفريد في تاريخ الإسلام، وقد أقيمت هذه الصلاة برعاية منظمة جديدة تدعى: (منظمة اتحاد المسلمين التقدميين)؛ وهي مجموعة صغيرة متنامية، ومنظمة أخرى تدعى: (صحوة المسلم).
مقاصد الشريعة في تشريعات الحدود
Authors: خزنة هيثم عبد أحمید 
Published: September 2023

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد
فإن علماء الأصول يكادون يجمعون على أن وضع الشرائع إنما هو لمصالح العباد في العاجل والآجل، وأن ليس في أحكام الله تعالى ما لا يسير على مبدأ تعليل الشريعة مقررين أن التعليل مستمر في جميع تفاصيل الشريعة، ولهذا عمدوا إلى استقراء الأحكام الشرعية وعللها والمصالح المرجوة منها بغية وضع مناهج أصولية وتقرير قواعد أصولية لمبدأ التعليل تنظم الأحكام الشرعية، حتى لا يكون الاجتهاد عبثية يناقض سمو الشريعة في كمالها وتكاملها، فوضعوا مناهج و قواعد للتعليل، منها ما كان يدور حول التعليل الكلي للأحكام، ومنها ما كان يدور حول التعليل الجزئي، فكان منهم أن أبدعوا في تقعيد التعليل من خلال وضع القياس والاستحسان والمصالح المرسلة ومقاصد الشريعة.وتعد مقاصد الشريعة من المباحث المهمة التي تظهر مدى الترابط بين العلل والمصالح من جهة وبين الأحكام الشرعية من جهة أخرى، إلا أن للمقاصد دورة مختلفة عن غيرها من المناهج الأصولية التي وضعت لتقعيد مبدأ التعليل - القياس والاستحسان والمصالح المرسلة - إذ إن المقاصد تدور حول التعليل الكلي للأحکام بخلاف الأخرى
التأصيل الفقهي لبعض المواد الواردة في القانون رقم (10) (العدة وأحكامها)
Authors: البدوي عبد السلام ميلود 
Published: September 2023

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وبعد.
فإن الزواج نعمة من نعم الله وسنّة من سننه في خلقه حثت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية عليه. ومن المعلوم أن عقد الزواج في الشريعة الإسلامية الأصل فيه أنه عقد أبدي لا يقبل التأقيت فهو مبني على الرضى والقبول والألفة والمحبة، إلا أنه قـد يطرأ على العلاقة الزوجية ما يعكر صفوها، ويجعلها عذاباً وجحيماً لا يطاق، لذلك كان الطلاق الدواء الشافي لهذا الداء، ومع هذا فإن تشريع الطلاق في الإسلام لم يكن مرة واحدة تحرم به المطلقة على زوجها إلى الأبد، ولا يستطيع مراجعتها، بل إنه أباح للزوج يوقع الطلاق على زوجته ثلاث مرات متفرقات فإذا وقعت الثالثة فإن الزوجة تحرم عليه مؤقتاً ولا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره فإن طلقها الثاني وأراد الأول أن يعيدها إلى عصمته كان له ذلك بشروط عقود الزواج الصحيحة، إلا أنه مما يلاحظ أن الإسلام جعل بين كل طلقة وأخرى فترة انتظار لا يحق للزوجة خلالها الزواج من رجل آخــر هذه الفترة هي ما يعرف بالعدة وهذه العدة لها عدة أحكام من حيث الابتداء والانتهاء،
أحكام احتساب مدة العدة بين الفقه الإسلامي وما ورد بالمادة (52) من القانون رقم 10 لسنة 1984م
Authors: عليجة د . محمد عبد الحفيظ 
Published: September 2023

الحمد لله مشرع الأحكام والصلاة والسلام على رسول الإسلام، وعلى آلـه وصحبه الكرام، أما بعد:
فإن دين الإسلام دين عام ،خالد لا يختص به شعب دون شعب، ولا جيل دون جيل، ولا طائفة دون طائفة، وإن مبادئه وتعاليمه السامية امتازت بملاءمتها لكل بيئة وكل عصر، فضلاً عن تميزها منذ ظهورها - بمواكبتها مراحل التطور الاجتماعي إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. إن تعاليم الدين الإسلامي وأحكامه لم تقف عند تنظيم العلاقة بين العبد وربه، بــل بسطت سلطانها على كل شيء في هذا الوجود، فمثلما تناولت علاقة العبد بربه، بمــا شرعه الله له من أنواع العبادات، تناولت كذلك - نظم الأسرة والمعاملات المالية والحياتية، وأسس القوانين الجنائية والمدنية ... الخ. هذا ولما كان عقد الزواج في أحكام الشريعة الإسلامية عقـدا أبـديا، وميثاقـا شرعيا غليظا وهو أساس الاقتران بين الزوجين مدى الحياة من أجل بناء بيت أسري مستقر، ترفرف عليه راية السعادة والهناء.
حكم استخدام البصمة الوراثية في إثبات النسب
Authors: حسن عائشة أحمد 
Published: September 2023

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد:
فالإسلام حدد لنا طريقة التفكير المنتجة التي تقوم على التحليل و التدقيق، والتقييم من أهل الخبرة والاختصاص، وصولا إلى رأي علمي يسنده الدليل من منطق الشرع والعقل والواقع، بعيدا عن الهوى والتشهي، والرأي المجرد.
والفقه الإسلامي يتسم بالمرونة العلمية القائمة على المصلحة والعدل، ومن هنـا وجد مايسمى بالفقه المقارن الذي يتسع للرأي والرأي الأخر، وصولا إلى رأي راجح في المسألة مدار البحث، يحقق مصالح المكلفين في الدنيا والآخرة، وقد اتسعت دائــرة المقارنة لتشمل المذاهب الفقهية، لأن الدراسات والبحوث الإسلامية يجب أن تخاطب الإنسان في كل زمان ومكان، وتقدم الحلول للمستجدات للإنسانية كلها، وإلا كانت الدراسة قاصرة عن تحقيق أهدافها، لأن تقنية الاتصالات أنهت القطرية الضيقة وأصبح العالم قرية واحدة يؤثر شرقها في غربها، وعالمية الإسلام تقتضي من الفقيه أن يقوم بدوره العلمي بعيدا عن التقليد الأعمى، والتعصب المذهبي.
أثر السياق في الوصف بالعذاب المهين
Authors: سعيد أحمد محمد 
Published: September 2023

الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً؛ رحمة منه عز وعــلا بعباده ولطفاً وتحذيراً، وقلب لهم الإنذار، وكرره، وخوفهم فما زاد الكفار والمنافقين إلا طغياناً كبيراً. والصلاة والسلام على من أرسله ربه شاهداً ومبشراً ونذيراً، فحرص على هداية الخلق، وجاهد في ذلك جهاداً كبيراً، فكاد يكون باخعاً نفسـه علـى كـفـر مـن منهم وأسفاً. وصل اللهم على الآل والصحب والتبع من فرسان الأسنة والألسنة في سبيلك، إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، ليجزي الذين أساءوا بما عملوا، ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى. أما بعد،
فإن الآيات الكريمات التي تحذر الكافرين والمنافقين واليهود وغيرهم عاقبة الكفر والنفاق كثيرة في الذكر الحكيم، وقد تكرر فيها ذكر العذاب موصوف صوفاً بصفات شتى، لتوكيد الزجر والوعيد، وتلك الكثرة وذلك التكرار يلفتان بقوة، ويدعوان إلى النظر والتأمل في أسرار اختصاص كل موضع منها بالصفة التي وصف بهـا مـن الصفات العديدة، وإلى استظهار وجوه الملاءمة بين تلك الصفات و مضامين آياتها ومقاصدها وأغراضها، سواء وقعت تلك الصفات في فواصل الآيات أو في أثنائها. وقد لفتني توزيع الصفات الأليم، المهين العظيم، المقيم، القريب، الشديد، الواصب، الأدنى، الأكبر ، الغليظ، ...) .
قضايا الأعيان وحكايات الأحوال وأثرها على النص الشرعي دراسة في التخصيص والتعارض بين النصوص
Authors: الصاري عصام محمد علي 
Published: September 2023

الحمد لله على عظيم منه وجزيل نوالـه، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وصحبه وآله، والمقتفين هديه في أقواله وأفعاله وجميع أحواله.
وبعد: فهذا بحث أصولي في مسألة قصر أحكام شرعية على قضايا معينة و حكايات لأحوال مخصوصة، لا يجوز تعديتها إلى غيرها من القضايا والأحوال، وإغفالها يؤدي إلى تعميم أحكام المعينات، مما يوقع خطأ في تعيين أحكام الشرع، وتلك مفسدة ظاهرة.
فبيَّنتُ فيه معنى قضايا الأعيان وحكايات الأحوال، وحجيتها، والفرق بينها وبين قاعدة ترك الاستفصال الموجب للعموم في المقال، وذكرت أمثلة لتلك القضايا، وفوائد أخرى في قانون تأويل النصوص على خلاف الظاهر، وغير ذلك.
وأسأل الله العون والتوفيق، والهداية إلى أقوم طريق.
افتراض براءة المتهم وموقف النظام الأساسي للمحكمة الدولية الجنائية لسنة 1998م منه دراسة مقارنة بفقه الشريعة الإسلامية
Authors: عبد العال أشرف رفعت محمد 
Published: September 2023

تحتل الدراسة التاريخية في مجال القضاء الدولي الجنائي مكاناً بارزاً لحداثة هذا الفرع القانوني، غير أنها غير كافية في تأصيل مبادئ المحاكمة العادلة من أجل تحقيق العدالة الجنائية، وإن كانت لا تخلو الدراسات التاريخية من تحليل، أو تأصيل لمبدإ هذه المبادئ ، وقد اهتمت هذه الدراسة بتأصيل مبدأ افتراض البراءة .
من رسوم دار الخلافة الفاطمية
Authors: الجبوري خالد عبد زيدان 
Published: September 2023

إن للنظم الإسلامية أهمية كبيرة في التاريخ الحضاري للأمة، ودراستها تختلف عن دراسة الأحداث العسكرية أو السياسية أو الاجتماعية وكذلك القضائية. كما أن دراسة رسوم الخلافة ضرورة لفهم التطورات والتقاليد في مؤسسة الخلافة في العهد الفاطمي والتي يراد بها مجموع العادات المتبعة في مقابلة الناس أو معاملتها في شؤون الألفة فضلا عن استقبال الناس في أمور سياسية والقيام بها والأساليب المتبعة في مقابلة الملوك وعظام الدول وأسلوب مخاطبتهم. ولـم يـرد معنى الرسوم المراد بحثه في معاجم اللغة .
تاریخ تدوين المصحف الشريف(644 -610/.24..)
Authors: بشينة محمد عمر 
Published: September 2023

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على النبي الأمي محمـد بـن عبـدالله
فقد وقف الإسلام موقفاً إيجابياً من الكتابة والتدوين؛ وليس أدل على ذلـك مـن أن أول آية نزلت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم كانت قوله تعالى: اقرأ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ [العلق: 1] فكان الأمر الإلهي بالقراءة التي لا تكون إلا بالكتابة والتدوين، فهما مرتبطان ارتباط الروح بالجسد؛ لذا كان اهتمام الصحابة بالقرآن الكريم والتدوين منذ نشأة الدولــة الإسلامية الأولى، فكان تدوين القرآن الكريم من أهم الأعمال التي يقوم بها كتاب الوحي للرسول ، فكل آية أنزلت أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتدوينها في مكانها، ويقـوم بـذلك الكتبة على أتم وجه. إن من أهم العوامل التي ساعدت على نشأة الحضارة العربية الإسلامية وتطورهـا عملية تدوين القرآن الكريم، فهو دستور المسلمين الخالد، الذي حفظ من التحريف، والتبديل، والزيادة والنقصان، وهو الذي ضمن استمرار التشريعات التي شرعها الله لعباده في كل نواحي الحياة؛ وبذلك يكون التدوين أحد أهم الأسس التي حفظت الشريعة، وأتت بثمارها للمسلمين عرباً، وأعاجم .
عمليات التورق المفاهيم، والآليات ، وتقييمها الشرعي والاستثماري
Authors: قشوط هشام كامل البهلول 
Published: September 2023

تسعي المؤسسات المالية والمصرفية الإسلامية إلى طرح منتج مالي قائم على بيع التورق، حيث طرح كصيغة من صيغ المعاملات المالية المعاصرة (تمويلاً واستثماراً). وسوف تتم دراسة هذه الصيغة الإسلامية بشكل عام - مــن خــلال توضيح مفهومها كآلية مالية وأنواعها وبيان حكمها الشرعي.
الجانب لأول: الإطار العام للدراسة - مشكلة الدراسة وأسئلتها
تتمثل مشكلة هذه الدراسة في محاولة تحليل عمليات بيع التورق) من خلال بيان المفاهيم والأطر النظرية والممارسات العملية، ومدى التزامها بالضوابط الشرعية.
لذلك تحاول الدراسة الإجابة على الأسئلة التالية: أ .ما طبيعة بيع التورق؟ ب .ما الأنواع الرئيسية لبيع التورق؟ ج. هل يعد بيع التورق أداة مالية تمويلية واستثمارية مثلى للمؤسسات المالية
دور البريد في خدمة الإدارة العسكرية عند المماليك في بلاد الشام 1260/803 -659)-1440م)
Authors: البكوش حمزة محمد علي 
Published: September 2023

البريد في اللغة الرسول، والجمع بـرد وقال الزمخشري: البريد الرسول المستعجل ، وقيل الرسل على دابة البريد .وتطلق هذه الكلمة على نظام نقل الأخبار، كما تطلق على حامل الرسائل.
توثيق ابن حبان في الميزان
Authors: أوزون أ . زياد عبد الوهاب 
Published: September 2023

مما دفعني إلى اختيار هذا البحث أن فكرته مثيرة للاهتمام؛ نظراً لصدورها عن إمام من أئمة المتقدمين، ممن وصف بأنه عقلاء الرجال، وممن أثرى فنونًا من متعددة في التصنيف الحديثي، ونظراً لما أثارته هذه الفكرة من انتقاد المحدثين لـهـا، وتجاذب آرائهم فيها عبر عصور متطاولة امتدت إلى عصرنا الحاضر.
أهمية البحث :لا يخفى ما في إثبات ثقة راو أو جَرْحِه من أثر كبير في قبول الحديث أو رده، وهنا تكمن أهمية البحث، وهذه غاية جليلة تستحق منا النظر والتأمل.
اللغة العربية في السياسية التعليمية المملكة العربية السعودية أنموذجاً
Authors: العيبان د . إبراهيم بن عبد الكريم 
Published: September 2023

يتناول البحث اللغة العربية في السياسة التعليمية في المملكة العربية السعودية، وذلك من خلال النصوص التي وردت في وثيقة سياسة التعليم والتي تدعم استخدام اللغة العربية والبرامج والنشاطات الطلابية غير الصفية ذات الصلة بتنمية اللغة العربية لدى الطلاب والتي ترعاها الإدارة العامة للنشاط الطلابي بوزارة التربية والتعليم، ومقررات تعليم اللغة العربية في مراحل التعليم العام، إضافة إلى التعرف على بعض الإجراءات الإدارية التي تدعم استخدام اللغة العربية في البيئة التعليمية . وخلصت الدراسة إلى أن الاهتمام باللغة العربية في وثيقة السياسة التعليمية جاء على جانبين هما نصوص نصت صراحة على الاهتمام باللغة العربية، ونصوص تفيد ضمنا الاهتمام باللغة العربية وذلك عن طريق الاستلزام، وأن من البرامج والأنشطة الطلابية غير صفية ذات الصلة بتنمية اللغة العربية مسابقات الخط ومسابقات حفظ القرآن الكريم،العربي ومسابقات الخطابة والارتجال.
التضمين في شعر المهدوي
Authors: الأبيض محمد عمار محمد 
Published: September 2023

ينتمي رفيق إلى المدرسة التقليدية الحديثة، ويستلهم مثله الشعرية من كبار زعمائها، وعلى الرغم من تلمذة رفيق المخلصة، وارتباطه الوثيق بهذه المدرسة، فإنه لم يرهق نفسه بالبحث عن سبل أخرى تصله بغيرها من المدارس , ويرى البعض الآخر أن السبب في ذلك يرجع إلى « أن ليبيا حرمت فترة غير يسيرة من الاتصال بتراث آبائها وأجدادها السابقين في عهد الاحتلال الإيطالي، فلابد لنا من عرض التراث القديم والسير على منواله، ويرون في شعرائه أساتذة في الشعر والبيان) واستشهدوا بقول الشاعر الجاهلي : ما أرانا نقول إلا معاداً أو معاراً من قولنا مكروراً.
فأسلوب التضمين عرفه أسلافنا من الشعراء منذ عهد قديم وهـو أن يأخذ الشاعر شطرا أو بيتا من شعر غيره بلفظه ومعناه.
عقوبة التعزير في الشريعة الإسلامية
Authors: بن رابعة* مصطفى 
Published: September 2023

التعزير في الشريعة الإسلامية نظام بمقتضاه يتوافر عقاب رادع لكل معصية ليس فيها حد ولا كفارة سواء أكانت هذه المعصية اعتداء على حق الله كالعقوبات التي تفرض على مروجي البدع ودعاة التشكيك في العقيدة، وكل معلوم من الدين بالضرورة وتحريض المجتمع على الفسق والفجور، أم اعتداء على حقوق العباد كالشروع في القتل والجروح التي لا يمكن القصاص فيها مع توافر أسبابها وكل من أذى غيره بقول أو فعل أو إشارة.
وهو نظام قرر القرآن الكريم أصله في أكثر من آية وجاءت السنة النبوية الشريفة بالعديد من تطبيقاته وجرى عمل الصحابة والتابعين وقضاة الأمة كالخلفاء الأربعة والصحابي الجليل أبي موسى الأشعري (ت44هـ - 665م) والقاضي شريح (78هـ - 697م) والقاضي ابن أبي ليلى (148هـ - 765م) وغيرهـم علـى مـدارالتاريخ.
المرأة وعلم الطب في العصر النبوي
Authors: جانودي محاسن 
Published: September 2023

إن المرأة نصف المجتمع، ولا يمكن أن تقوم حياة المجتمعات بدونها، فإذا كان الأطفال قناديل الحياة الزوجية فإن المرأة هي عطر الحياة بل ملحها ولا يمكن لأي مجتمع أن يحقق تقدماً، أو رقياً حقيقياً، دون مشاركة المرأة عن طريق إعدادها الإعداد الأمثل لذلك فإن الرقي والتقدم يبدأ من إعدادها بشكل سليم.
من هنا تأتي أهمية العصر النبوي بالنسبة للمرأة وعلم الطب، نظراً لأنه العصر الذي شكل نقطة البداية وظهر فيه إبداع المرأة بكل ما عندها من خبرات سعت لتوظيفها في خدمة علم الطب، مستفيدة مما توفره لها الطبيعة من أعشاب في القدرة على شفاء المرضى. وبفضل جرأتها في المداواة، كانت هي السبب في فتح الباب على مصرعيه في تشجيع النساء في العصور الإسلامية المتتالية على الدخول في حقل علم الطب ويكن رائدات في ثقافته.
وقبل أن نشير إلى أهم الآسيات (الممرضات) التي عملت في حقل الطب في العصر النبوي، قد يتساءل المرء عن وضع المرأة في العصر النبوي لتصبح في العصور الإسلامية اللاحقة مؤهلة لتلقي العلوم الطبية؟ ثم معرفة السبب الذي شجع المرأة حتى تزاول مهنة الطب؟ ثم متى بدأ ظهور علم الطب.
جماليات البنية الإيقاعية في القرآن الكريم دراسة في الجزء الأخير من سورة مريم
Authors: الغويل د . المهدي 
Published: September 2023

يطلق مصطلح الإيقاع ويراد به تآلف الحروف في الكلمات وتناسق الكلمات في الجمل وتوزيعها داخل التراكيب بمسافات تؤدي إلى أحداث تنغيمات وأصوات مؤثرة. ويتحرج البعض من إطلاق مصطلح الإيقاع مع القرآن ذلك لأن هذا المصطلح عرف إطلاقه على اللحن الموسيقي. ولكن لو عدنا إلى الدلالة المعجمية فسيكون الموقف مختلفا؛ فقد جاء في لسان العرب والإيقاع من إيقاع اللحن والغناء وهو أن يوقع الألحان ويبينها والوقيع الحافر الصلب ويقال طريق موقع مذلل ، والواقع الذي ينقر الرحى ويقال سمعت وقع المطر نت وقع المطر وهو شدة ضربه الأرض إذا وبل ويقال سمعت لحوافر الدواب وقعا ووقوعا
من هذا يمكنا أن نتعرف على أن الإطلاق الاصطلاحي لا يخرج عن مدلول المواضعة اللغوية فالإطلاق عموما يدور حول وقوع أثر الشيء أو الفعل أو ما تحدثه الأصوات من تطرييب؛ فإذا كانت أصوات الغناء تحدث إيقاعا ، فكذلك كلمات القرآن لها أثرها الصوتي المؤثر في النفوس. ولقد كثر دوران هـذا الإطلاق على الشعر في أوزانه وقوافيه وهو ما عرف بالموسيقى الخارجية
من بيان الكلمة في القرآن الكريم عرضاً وتتبعاً
Authors: بالنور د. علي 
Published: September 2023

اما بعد: فلما نزل القرآن الكريم، بهر العرب بكلماته، وبهتـت أمــام عظمته قرائحهم ، ووقفوا تأملهم حول أسلوبه، وصوره، وصياغته، وتراكيبـه، وكلماتـه الجامعة للبعد الروحي العقائدي، والبعد الدنيوي المدني؛ ولذلك صارت حجة النبوة، ومعجزة النبي الخالدة.
والصحابة الأوائل ربطوا بين تفسيره ودلالة الكلمة في لغــة الـعــرب، قــال ابن عباس الشعر ديوان العرب فإذا خفي علينا الحرف من القرآن الذي أنزله الله بلغة العرب رجعنا إلى ديوانها فالتمسنا معرفة ذلك منه )
ولما كان القرآن وافياً بمعانيه، محيطاً بمنافع العباد، ملبياً لمصالحهم في الدارين، جميلاً من كل وجه، لا تنبو ألفاظه، ولا تسقم دلالاته، صار أنفع الكتب،
أثر التوجيه النحوي في الشواهد الشعرية
Authors: سويعد* أ . عمر 
Published: September 2023

وبعد.
فإن كلام العرب مصدر عظيم من مصادر الاحتجاج والاستشهاد باللغة ويقصد به ما أثر عنهم من شعر ونثر قبل الإسلام وبعده إلى أن فسدت الألسنة بكثرة المولدين وشيوع اللحن ولقد استأثر الشعر باهتمام النحاة واللغويين ونال إعجابهم على الرغم من أنهم « لم يحاولوا الفصل بين الشعر والنثر في تقعيدهم للقواعد والاستدلال على صحتها
فكل ما جاء في القرآن الكريم من ظواهر لغـويـة ونحـويـة وصـرفيـة جـــل
الشعر شاهداً على صحتها وحجيتها، ولا غرابة في ذلك فقد نقل عن ابن نباته قوله: « من فضل النظم أن الشواهد لا توجد إلا فيه، والحجج لا تؤخذ إلا أعني أن العلماء والحكماء والفقهاء والنحويين واللغويين يقولون: قال الشاعر، وهذا كثير في الشعر، والشعر قد أتى به، فعلى هذا فالشاعر هـو صاحب الحجة،
الفكرُ النَّقْدي عندَ الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور
Authors: سويسي د . محمد 
Published: September 2023

وبعد، فهذا بحث وسمته بـ: الفكر النقدي عند الشيخ محمد الطاهـر ابـن عاشور (ت1973م) أحاول فيه قراءة الفكر النقدي لهذا الرجـل مـن خــلال تـراثـه العلمي المشهور، وطريقته في عرض المسائل النقدية وتحليلها، ورأيه فيها، وهـو بحث لا يثير إشكالية فكريَّةً محددة، ولكن يسعى إلى استنباط المادة النقدية التي يضطلع بها، والنظر : هل هي مؤسسة على نظرة علمية أو مجرد ترديد لنظرات قديمة تعاد صياغتها؟
وباعتماد منهج الوصف والاستنباط في مقاربة المادة المنتقاة، بدا لي أنْ يضم مبحثين:
الأول: تناول مفهوم الشعر وعناصره عند ابن عاشور.
الثاني: وفيه المسائل النقدية التي تناولها ابن عاشور في تراثه.
المبحث الأول: مفهوم الشعر وعناصره عند ابن عاشور
مما لا شك فيه أنّ أول نقطة أثارت نقاشاً حاداً ولا تزال - هي قضية
إبعاد المتهم عن جلسة التحقيق الابتدائي
Authors: عبد المعطى د. عبد المعطى 
Published: September 2023

الحمد لله الذي أعز القلم، فعلم به وجعله أداة للقسم يسطر به من خلق من العدم. نشكره على ما وهبنا من نعمائه، ونحمده على ما منحنـا من آلائه، ونثني عليه الخير أعظم ثنائه. سبحانه جعل العلم أفضل الكنوز والذخائر، وأربح المكاسب والمتاجر ، وأكرم المحامد والمآثر ، فشرفت بإثباته الأقلام والمحابر، وتزينت بسماعه المحاريب والمنابر ، سبحانه عجز البيان عن إحصاء نعمه وفات فنون البلاغة وصف ما جاد خلقه من شآبيب كرمه. وبعد
فلا شك أنّ حضور المتهم لإجراءات التحقيق الابتدائي يعد ضمانا مهما لاحترام حقه في الدفاع عن نفسه؛ وذلك حتى يكون المتهم على بينة مما يجري ضده أولاً بأول؛ ويعلم بالأدلة التي تقوم ضده فيتاح لـه إبداء رأيه فيها، وإثارة مــا يشوبها من بطلان، وهذا ما يبعث الطمأنينة لدى المتهم في سلامة التحقيق)
لذا يعد المتهم من أهم أطراف التحقيق الابتدائي، بل يعد المتهم من وجهة نظرنا الطرف الأول في التحقيق الابتدائي، وتعليـل ذلـك كمـا يـرى الغالبيـة
الصلح بين الزوجين
Authors: المجدوب د. أحمد 
Published: September 2023

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، وبعد: فإن الأسرة هي قوام المجتمع، وهي اللبنة الأولى في بناء الدولة قديماً وحديثاً، لا يختلف في ذلك أحد، لذلك فإنها بقدر ما تكون متماسكة متلائمة بقدر ما ينعكس ذلك على ثبات الدولة واستقرارها، فهي مجتمع مصغر، الزوج والزوجة، أشار إلى ذلك القرآن الكريم في العديد من الآيات، كقوله : وَمِنْ ءَايَتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الروم: 21] ، ففي كل شيء في هذه الأسرة آية: في الخلق، والسكن، والمودة والرحمة.
إلا أنه قد يختلف الزوجان بحيث يفقدان السكن والمودة، أو يقاربان، وهـو ما يطلق عليه الفقهاء: النشوز ، أو الإعراض أو الشقاق، حيث يذكرونه ضمن أبواب الزواج والطلاق، وهو ما سأتناوله استقراءً من مظانه بعونه ا لعله يسهم في ووصف العلاج للكثير من الحالات الزوجية التي تعاني من التشتت الأسري؛ نتيجة الاختلاف الفكري تجاه أمر ما، ما بين مؤيد ومعارض، ومحل الإشكال هنا أن الدعاة يوجهون خطابهم الديني بقوة إلى الفرقاء السياسيين هذه الظروف، لأجل المصالحة السياسية، أما المصالحة الاجتماعية وعلى رأسها الأسرة، فلا تجد الاهتمام ذاته لديهم، لذلك أردت أن أنبه إلى ذلك من خلال المباحث الآتية:
المبحث الأول: الصلح بين الزوجين وبواعثه.
المبحث الثاني: أنواع الإصلاح بين الزوجين.
المبحث الثالث: دور الحكمين في الإصلاح.
المبحث الرابع: المقاصد الشرعية للصلح بين الزوجين.