bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
دراسة المتغيرات الكيميائية وعلاقتها بالتكوينات الخططية الاساسية (الثنائية) واثرها على فعالية انهاء الهجمة في مباريات كرة اليد للناشئين
Authors: الزغيبي د. ابراهيم سليمان صالح , الشحومي د. حاتم سالم سليمان 
Published: January 2024

تهدف هذه الدراسة بعض المتغيرات الكيميائية وعلاقتها بالتكوينات الهجومية الخططية الاساسية (الثنائية) ,(كالقطع، والحجز، ونصف تبادل المراكز، وتبادل المراكز). ودراسة دراسة العلاقة بين ببعض المتغيرات الكيميائية وفعالية انهاء الهجمة , ونتيجتها.
و اشتملت عينة الدراسة على (112) ناشىء من ناشئ كرة اليد تم اختيارهم بالطريقة العمدية من بعض نوادى مدينة بنغازى ، واجريت الدراسة الاستطلاعية على (28) ناشىء يمثلون فريقين (النجمة , بنغازي الجديدة) . وكانت اهم النتائج التي توصل اليها الباحثان في ضوء الأهداف والفروض وعينة وإجراءات البحث، والقياسات الكيميائية. واستمارة تحليل متغيرات فعالية التكوينات الهجومية الاساسية لناشىء كرة اليد ما يلى :
العلاقة بين متغيرات فعالية التكوينات الهجومية الاساسية وبين بعض القياسات كيميائية:
- اكثر المتغيرات الكيميائية المرتبطة بتكوين القطع (انزيم كريتين فسفور كاينيز CPK)، واكثر المتغيرات الكيميائية المرتبطة بتكوين تبادل المراكز (انزيم كريتين فسفور كاينيز CPK)، واكثر المتغيرات الكيميائية المرتبطة بتكوين نصف تبادل المراكز (الهيموجلوبين HB)، واكثر المتغيرات الكيميائية المرتبطة بتكوين الحجز (أنزيم لاكتاب ديهيدروجنيز L.D.H) واكثر المتغيرات الكيميائية المرتبطة بمجموع التكوينات (انزيم الفسفور كاينيز CPK).
- اكثر المتغيرات الكيميائية المرتبطة بمستوى بفعالية انهاء الهجوم التحرر التام للمنهي (انزيم الفسفور كاينيز CPK) واكثر المتغيرات الكيميائية المرتبطة بمستوى بفعالية انهاء الهجوم التحرر التام للمنهي بحركة خداع (الهيموجلوبين HB) واكثر المتغيرات الكيميائية المرتبطة بمستوى بفعالية انهاء الهجوم التحرر مع اكتساب رمية 7م (الهيموجلوبين HB) و اكثر المتغيرات الكيميائية المرتبطة بمستوى بفعالية انهاء الهجوم التحرر بمضايقة من المدافع (انزيم الفسفور كاينيز CPK) و اكثر المتغيرات الكيميائية المرتبطة بالتحرر مع اكتساب رمية حرة (انزيم الفسفور كاينيز CPK)، واكثر المتغيرات الكيميائية المرتبطة بمستوى بفعالية انهاء الهجوم لعدد الأهداف (الهيموجلوبين HB).
طبقات المجتمع الأوروبي في ظل النظام الإقطاعي خلال العصور الوسطى
Authors: محمد د. علي حماد 
Published: January 2024

تناول هذا البحث جانباً من حياة المجتمع الأوروبي خلال سيادة النظام الإقطاعي في العصور الوسطى، وكيفية وأسباب انتشار هذا النظام في أوروبا ، وأهم الطبقات التي كونت المجتمع ، والعلاقة بينها ، ويشمل هذا البحث العوامل التي أدت الى ضعف ، وانهيار الإقطاع ، واندثاره لاحقاَ .
مستوى ادارك وفهم معلمي المرحلة الابتدائية لمؤشرات صعوبات التعلم
Authors: البوسيفي أ. عبدالسلام سالم مسعود 
Published: January 2024

إن عملية التعليم والتعلم عملية مستمرة باستمرار الحياة، فمنذ ولادة الإنسان مرورا بمراحل حياته جميعها التي يمر بها يظل هاجسه التعرف على ما حوله وما يحيط به وتعلم مهارات جديدة فبالعلم يرتقي الإنسان إلى أعلى مراتب الإنسانية وبالعلم ترتقى وتتطور المجتمعات والامم وتبنى الحضارات، وحيث تعتبر المرحلة الابتدائية هي أهم المراحل التعليمية لذلك حازت هذه المرحلة على اهتمام العديد من الباحثين والمهتمين بهذا الجانب فعكفوا على دراستها وعلى ما يحيط بهذه المرحلة من صعوبات ومن أهم تلك الصعوبات صعوبات التعلم التي قد تصيب عدد من التلاميذ ويصعب التعرف عليها وكشفها ومن ثم استمرارية معاناة هذه الفئة إلى ما لا نهاية ،وحيث تعد صعوبات التعلم من أكثر المشكلات التي تواجه التلاميذ منذ القدم إلي عصرنا الحالي لهذا قام الباحث بإعداد هذه الدراسة التي تهدف لتحديد مستوى معرفة عدد من معلمي المرحلة الابتدائية بمؤشرات صعوبات التعلم ، حيث جرت هذه الدراسة علي عينة من المعلمين بلغت(120) معلم ومعلمة في عدد من المؤسسات التعليمية ، وذلك باستخدام الاستبانة كأداة للبحث العلمي ، وباستخدام عدد من الاساليب الإحصائية منها المتوسط الحسابي والنسبة المئوية والوزن النسبي والانحراف المعياري ومعامل الارتباط بيرسون ومعامل الثبات الفاكرونباخ ومعامل الثبات بطريقة التجزئة النصفية واشارت النتائج إلي وجود مستوى معرفة بمؤشرات صعوبات التعلم بدرجة كبيرة بين أفراد عينة الدراسة .
مفهوم البينذاتية في فلسفة بورغنهابرماس
Authors: بن صريتي أ ـ سمية عمر عبد الرحمن محمد سلامة 
Published: January 2024

الإبستمية الحديثة ركزت في بحثها عن المعرفة على علاقة الذات العارفة بموضوع المعرفة ، ومع تطور ذلك البحث ، يبرز طرفاَ ثالث في العملية المعرفية ، هذا الطرف هو الآخر الذي استمرت تعمل الذات على نفيه ، فكل فلسفة تنتقد سابقتها لتقدم تصوراً جديداً ، وكل من هو مشارك في مناقشة يصر على رأيه ، هذا الصراع انتبه إليه بعض الفلاسفة من بينهم الفيلسوف وعالم الاجتماع لألماني " بورغنهابرماس" ، و لكي نفهم وجهة نظر هابرماس هدفت هذه الدراسة إلى البحث عن مفهوم محوري في فلسفة التواصل لدى هابرماس ، هذا المفهوم هو " البينذاتية " ، وعلاقة هذا المفهوم بما وصل إليه هابرماس في نقده للحداثة ، وما مدى تأثر مفهوم البينذاتية لدى هابرماس بالجانب السيميائي لدى العديد من الفلاسفة ، وما هي قيمة اللغة في فلسفة التواصل لدى هابرماس ، وما هي قواعد المناقشة التي حددها هابرماس ، وتحقيقاً لهذه الأهداف تم الاعتماد على المنهج التحليلي .
ما قصده هابرماسبالبينذاتية هي كما وصفها زحزحة للذات عن المركز، وهذا يكون بتدريب الذات على قبول الآخر والاعتراف به ، وذلك في إطار معايير محددة يمكن من خلالها اختبار كل الآراء ، ورفض هابرماس أن يكون العقل أداة للسيطرة على الطبيعة وتحقيق المنفعة الفردية في قطع للتواصل بين الذوات ، كما حدد هابرماس أهمية اللغة في تنسيق أفعال جمهور الفاعلين ، وإتاحة المسارات التي يمكن للتفاعلات أن تتجلى من خلالها بطريقة منظمة ودونما صراع ، هذه التفاعلات المبنية على أساس اللغة تقودنا إلى أهمية أخرى للغة هي تلك التي حددها هابرماس في المصلحة العملية التي تؤدي إلى ظهور العلوم التأويلية ، هذه العلوم القائمة على فهم وتأويل ما يقوله البشر وما يفكرون فيه ، ومن ثم علاقة ذلك بأفعالهم ، وهكذا يعود هابرماس للتأكيد على أن اللغة هي أساس الفعل الإنساني .
اللغة والمجتمع (رأي ومنهج)
Authors: السعران د.محمود 
Published: January 2024

وظيفة اللغة:
يحاول علم اللغة العام أن يجد طرقا لدراسة اللغة باعتبارها ظاهرة انسانية عامة، طرقا مصلح لدراسة . جميع الاشكال الكلامية التى تصطنعها الجماعات البشرية على اختلافها ، وهذه الطرق لن تكون هى نفسها دراسة للغة مفردة من لغات البشر ، سالفها أو حاضرها أو قادمها، ان هذه الطرق شيء أشبه بالألف باء الصوتية الدولية فهذه الأف باء لا يقصر استعمالها على لغة بعينها ، ولكنها قد قصد من وضعها أن تكون وسيلة صالحة لتمثيل أى نطق فى أى لغة ، فهذا الرمز أو ذاك من رموزها لا يمثل هذا الصوت أو ذاك فى هذه اللغة أو تلك ، ولكنه يمثل (نوعا ) صوتيا عاما .
والمبدأ الذي يجب أن يراعى في رسم تلك الطرائق المؤذنة بدراسة اللغة تلك الدراسة هو المحافظة على ها يدعوه دى جروت ؟ اللغوى الهولندى ( استقلال علم اللغة : فلعلم اللغة موضوعه انفرد، وان «موضوع علم اللغة الوحيد والصحيح اللغة معتبرة فى ذاتها و من أجل ذاتها.
فترة حاسمة من تاريخ المغرب
Authors: زغلول عبد الحميد د.سعد 
Published: January 2024

يعتبر ظهور الدولة الفاطمية حدثا عظيما في تاريخ الاسلام بوجه عام وفى تاريخ المغرب أو افريقيا الشمالية جميعا بوجه خاص . وذلك أن ما فشل العلويون فيه وهو المطالبة بحقهم في وراثة تركة النبى وهى الخلافة فى المشرق قد نجح الفاطميون في تحقيقه في المغرب نجاحا كانت له آثاره الحاسمة فى تقرير مصير هذه البلاد لأمد بعيد . فبلاد المغرب ظلت منذ تمام فتحها ودخولها فى الاسلام جزءا لا يتجزأ من الامبراطورية العربية ، يخضع لوالى مصر فى كثير من الأحيان ، ويتبع الخلافة في دمشق - رغم بعد الشقة - فى بعض الأحيان . ولكن كان من نتائج سوء الادارة الأموية واستبداد عمالها أن قامت البلاد بسلسلة من حركات العصيان ـ التي يمكن ان تكون استمراراً لثورات عهد الفتح الأول لقيت الدولة كثيرا من المشقة في اخمادها. ولم تكن لهذه الحركات الثورية صبغة سياسية ليس غير بل انها اتخذت طابعا دينيا باعتناق البربر من أهل البلاد لمذهب الخوارج المعارض للدولة ، والذي يطالب بالمساواة التامة بين جميع المسلمين دون اية تفرقة عنصرية . هذا الى جانب الحركات الدينية الانفصالية ، التى يسميها الكتاب زندقة أو ارتدادا عن الاسلام ، والتي قامت فى الأقاليم المنعزلة مثل جبال غمارة ( الريف ) أو جبال برغواطة ( أطلس ) ، والتي نشأت فى أول أمرها نشأة خارجية .
النظرية العنصرية (نقد وتحليل)
Authors: الخشاب د.أحمد 
Published: January 2024

يفرق علماء الدراسات الانسانية بين المجموعات البشرية على أساس المظهر الفيزيقي الخارجي والصفات الجسمية والمميزات الحيوية لهذه المجموعات . ولم يستطع الباحثون أن يتفقوا بصدد تصنيفهم للسلالات البشرية على أسس ثابتة محددة ، ومن أجل هذا نجد عدة تقسيمات للناس : كل منها بحسب الصفة أو الصفات التي يتخذها العالم أساسا للتقسيم . ويكفى أن نشير في هذا المجال الى أن أهم المميزات التي تستخدم للتفرقة بين المجموعات الانسانية المختلفة تدور حول .
1. لون البشرة.
2. لون الشعر .
3. شكل الشعر.
4. لون العين .
5. نسبة عرض الرأس الى طولها .
6. نسبة عرض الأنف الى طوله.
7. توزيع شعر الجسم.
8. طول القامة .
9. درجة بروز القسم الأسفل من الوجه أو عدم بروزه .
10. ثم أخيرا في وقتنا الحاضر يتجه علماء الانتروبولوجى الى الاستعانة بتحليل
ذكرى الأمام السنوسي الكبير
Authors: عبد الهادي شعيرة د.محمد 
Published: January 2024

ذكرى الامام السنوسى الكبير
9 صفر 1376 = 15 سبتمبر 1956
يوم يكتب المؤرخون تاريخ ليبيا الثقافى فانهم سيسجلون حتما أن الجامعة الليبية امتداد في شكل جديد لحلقات الجغبوب التى أنشأها الامام وأنشأ بها جامعة دات مستوى عال ، ودرس فيها ( وهو من أئمة عصره ) فكان أول أستاذ جامعى عرفته ليبيا الحديثة.
وقد مرت مائة عام على وفاته ، فكان .على ليبيا أن تحيى هذه الذكرى المشرفة العزيزة الماثلة الى اليوم ، والى ما بعد اليوم فى قلوب المسلمين ، في أرجاء العالم الاسلامي ، وقد عود الله تعالى عباده أن يبعث اليهم على رأس كل جيل من يحيى السنن القويمة . فلعل الجامعة هي ذلك النور الذى ابتعث باذن الله ليهدى أهل هذا الجيل ، ومن حسن الاتفاقات أن يكون حفيد الامام وهو الملك الحالى باعث هذا النور ؛ فالجامعة احدى مفاخره .
ولهذه الاعتبارات حرصت الجامعة الليبية عند اصدارها لمجلة كلية الآداب والتربية أن تسجل احتفال البلاد بالذكرى المئوية للامام فى 9 صفر 1376 وقد ألفت لذلك لجنة عليا وجهت الدعوة لكل البلاد الاسلامية لحضور احتفالات الذكرى وقد رحبت الدول بهذه الدعوة وجاءت الوفود حتى من البلاد البعيدة : مثل اندونسيا والصين . وبدأت الاحتفالات في طرابلس في بنغازي والبيضاء التي هي أول زاوية سنوسية أسست بالبلاد ، ثم انتهت هذه الاحتفالات بزيارة اعضاء الوفود تصريح الامام ، بالجغبوب ، واشتركت الهيئات الليبية كلها في هذه الاحتفالات بطبيعة الحال.
العلم والتقنية في خدمة الإنسان والمجتمع
Authors: الحلاق د . هشام سعيد 
Published: January 2024

١- عمل العلم کما عملت التقنية بالتأثير العميق
على تطور المجتمعات الأكثر تقدما منذ قيام الثورة الصناعية في القرن التاسع عشر، حيث لعبا فيها دورة حاسما . بيد أن كلا منهما أحدث تأثيرا ، إلى حد ما ، مستقلا عن الآخر. فالعلم يقدم تصورات مجردة للواقع تزداد دقة باستمرار، وتنصب على مجموعات من الظواهر يتسع نطاقها باطراد: فالمادة أولا ، ثم الحياة ، ثم المجتمع منذ ازدهار العلوم الاجتماعية. أما التقنية فتوفر طرائق للعمل تتخذ أشكالا يتسنى وبشكل واسع تعميمها ونقلها ، وتمكن الإنسان من التأثير على هذه الظواهر ذاتها. وقد تميز القرن العشرين بحدث بالغ الأهمية هو التكامل المتزايد بين العلم والتقنية . فالتطوير التقني لم يعد يعتمد على التجريب بل صار يرتكز على أسس علمية . وأما العلم، الذي يتطور وفقا لمنطقه الذاتي ، الذي يسعى دائما للوصول إلى المعرفة المتكاملة في مختلف المجالات: فإن تقدمه يتوقف في كثير من الميادين التجريبية على استخدام تقنيات متقدمة أعدت لغايات غير الغايات العلمية المحضة. وقد كان هذا التكامل بين هذين النوعين من التطور - تطور المعارف وتطور طرائق العمل - على الدوام من الخصائص المميزة للمنهج الفكري لعدد من عظماء المبدعين في مجال العلم ، من باستير مثلا الى مدام كوري وغيرها
أثر اتقليد في ضعف حركة احياء التراث الديني
Authors: حسنين د.محمد 
Published: January 2024

كلنا يعرف كيف أن الأهواء الشخصية ، والمطامع الذاتية ، لحكام المسلمين الأوائل ، قد إنتهت بالأمة الإسلامية إلى الضعف والتمزق ، ثم إلى الخمول في شتى المجالات الحضارية . وكلنا يعرف كذلك كيف أن النهضة الأوروبية قد مكنت بعض دول الغرب إلى استعمار هذه الأمة عسكرية ، وسياسية ، واقتصادي ، وفكرا . ولا كان الاستعمار الفكري هو أخطر أنواع الاستعمار، لأنه يقضي تماما على روح الأمة المستعمرة، ويمسخ شخصيتها ، فقد هب الغيور بون من رواد العالم الاسلامي داعين إلى إحياء تراثنا الإسلامي القديم لكي تحافظ على شخصيتها الإسلامية أثناء خضوعها للاستعمار أولا ، ثم لتجد فيه الأجيال المنبهرة بالقرب ، بعد أن تخلصت من الاستعمار العسكري ، أساسا لنهضة فكرية إسلامية تمكنها من التخلص من التبعية الفكرية للغرب بعد ذلك. وقد استجابت مختلف البلاد الإسلامية لهذه الدعوة ، كل منها في إطار ما تسمح به ظروفها . غير أن هذه الحركة - في رأي الكثيرين - لم يقدر لها النجاح حتى الآن. و موضوع هذا المقال هو دراسة بعض أسباب هذا القصور ، ۱۱۷ واقتراح العلاج الذي نعتقد أنه سيؤدي إلى جعل هذه المر فقالة، تؤدي دورها في خلق مناخ فكري إسلامي متجدد في الديني أولا ، ثم في شتى المجالات بعد ذلك، باعتبار أن الدير مهم للغاية في حياة الأمم الفكرية والحضارية على وجه العموم .
ابن خلدون وعلم الاجتماع
Authors: عرابي د. عبدالقادر 
Published: January 2024

أن أهمية المقدمة لا تكمن في حقيقة ان ابن خلدون قد استنبط طائفة من العلوم وأحدث ثورة في تاريخ العلوم الإنسانية ، وإنما في كونها توقفنا على أشكال التطور الاجتماعي والفكري لذلك العصر. فهناك علاقة متبادلة بين التطور الاجتماعي والفكري ، ولكن هذه العلاقة بصفتيها: العضوية والموضوعية تؤكد أيضا أن استقلالية كل من الطرفين عن الآخر هي نسبية ، لا مطلقة ، على أن المسألة الأهم هنا هي رؤية هذه العلاقة بعضويتها و موضوعيتها بين مسار تطور المجتمع العربي الإسلامي ، ومسار تطور الفكر العربي الإسلامي »(1).
ان هذه العلاقة بين الاسلام والفكر علاقة موضوعية ، فهي قائمة واقعية بحكم موضوعيتها، سواء اعترفنا بها أم لم نعترف... لذا كان التلازم قائما وموضوعية أيضا ، بين التحولات الاجتماعية على صعيد الواقع والتحولات الاجتماعية على صعيد الفكر .. ثم لذا كان التلازم واقعية وموضوعية، بين تطور المجتمع العربي الإسلامي وتطور الفكر العربي الإسلامي »(2). ولعل هذه العلاقة على أشدها في « مقدمة » ۱۵۳ ابن خلدون ، وذلك لأنه درس فيها المجتمع العربي الإسلامي وخلص من دراسته الى وضع قوانين وتعميمات مفيدة لمسيرة المجتمع الانساني . ولما كان ابن خلدون لا يعتبر المجتمع نتاجا تاريخيا فحسب، وإنما هو بذاته تاریخ ، لذا كان لا بد من الوقوف على العوامل المؤثرة في المسيرة التاريخية وبيان طبيعتها وقوانينها وحركتها . وفي ذلك ما يشير الى العلاقة القائمة بين التاريخ والمجتمع ومدى الارتباط بينهما. ونظرة لهذه العلاقة الوثيقة فان المقدمة تنطوي على أهمية كبرى بالنسبة للتاريخ السياسي الإسلامي، وفهم طبيعته. وبذلك فان دراسة المقدمة توقفنا على أسباب النهضة العربية الإسلامية ، وارتقائها ، وكيفية توظيف هذا التراث الحضاري في خلق الذات العربية المستقلة . إلى جانب ذلك فان وعي تقاليد الماضي وعاداته وأفكاره وقيمة تلعب دورا أساسيا في فهم السلوك الاجتماعي والواقع الراهن للمجتمع العربي. وعليه فانه يتوجب على علماء الاجتماع العرب ألا يتوانوا عن التأكيد على أهمية التاريخ للإنسان، ومن المستحيل ادراك الواقع ، اذا لم تسلط عليه أضواء التطور التاريخي (3).
مدينة بنغازي وقسم تخطيط المدن
Authors: ابو لقمة الهادي 
Published: January 2024

قد يكون من الملائم أن تتريث قليلا قبل أن تناقش صلب موضوع هذه الورقة ۰۰۰ آذربما يسعفنا الحظ فنجد تعريفا نحدد به المفهوم الكلمة المدينة لان مضمون التعريف المطلوب لا يزال غير محدد أن لم يكن مبهما لدى الغالبية(1)، ذلك أن المعنى اللغوي لكلمة مدن پرادف لفظ استقر وبهذا يكون الاستقرار نهاية المطاف ... ولكن ألا يكون الاستقرار مرتبطا بسكنى القرية والريف اجمالا ، وعكس المعنى المباشر بمدلول الترحل .
« أن فكرة المدينة تتضح لكل منا بمقارنتها بقرية ما أو بذلك الطابع الذي نكونه عند أول زيارة إلى جهات الريف ، فالاساس اللغوي وان عرف المدينة والقرية معا بالنسبة للترحل والبداوة ، الا أنه لا يصلح أساسا لتعريف كل بالنسبة للاخر ، ويبدو أن فكرة المدينة واضحة لدينا جميعا ، فكلنا يعرفها بالقياس إلى الريف والقرية ، ومع ذلك فان أحدا لم يعطها التعريف المقنع (۲) .
(*) أعدت هذه الورقة بمناسبة افتاح قسم تخطيط المدن بكلية الهندسة
بجامعة قار یونس -
التركيب العمري والنوعي للسكان
Authors: عبدالله فتحي 
Published: January 2024

يلعب التركيب العمري والنوعي للسكان دورا على جانب كبير من الأهمية في الدراسات السكانية . ذلك لانه الهيكل الذي يترتب عليه أفراد المجتمع ذكوره واناثه في فئات عمرية خمسية أو عشرية . ومصدر هذا النوع من البيانات هو التعدادات العامة للسكان ، التي تصدر بصفة دورية كل عشر سنوات أو أقل ، ورغم ما لهذا الموضوع من أهمية الا أننا نجد الكثير من الباحثين لا يرغبون دراسته . ولعل السبب في ذلك هو ما تنطوي عليه بيانات التعدادات العامة للسكان من مشكلات. ولهذا جاء هدفنا من وراء هذا البحث القاء بعض الضوء على ما يتعلق ببعض مشكلات التركيب العمري والنوعي في التعدادات الليبية 1954 ،
۰ ۱۹۷۳ ، ۱۹۹۹
أسس الاعلام في النظام الجماهيري
Authors: فرفر المنتصر 
Published: January 2024

محتويات البحث : أولا : أسس الاعلام في المجتمع الجماهيري :
أ- الاساس الفكري ب - الاساس التنظيمي
ثانيا : الخصائص الاساسية للاعلام في المجتمع الجماهيري :
١ - الاعلام ليس أداة للديمقراطية
۲ - الاعلام ليس مشروعا اقتصاديا
٣ - الاعلام الحر لا يوجد الا في المجتمع الحر
ثالثا : دور الاعلام في المجتمع الجماهيري :
ا- الاعلام وسيلة تعبير للمجتمع ۲ - الاعلام أداة ثورية للتغير وصنع التقدم ٣ - الاعلام اداة لتحقيق جماهيرية الثقافة والمعرفة
- الاعلام أداة لتعزيز التفاهم والسلم الدوليين
رابعا : هوامش البحث .
أسس الاعلام في النظام الجماهيري
علي المنتصر فرفر
تولد الاختلافات في باب الديانات البواعث النفسية الفردية للخروج عن الايديولوجية
Authors: سويد عبد المعطي 
Published: January 2024

يقدم لنا القرآن الكريم أطروحة المشركين الذين رفضوا تلبية دعوة محمد منذ بدايتها في عدد من الآيات نلمح من خلالها موقف المشرکین المرتكز على حب الحياة الدنيا أو العاجلة وقد كان هو البعد الوحيد في عقيدتهم آنذاك ، وذلك في مقابل الحياة الآجلة ، وهو البعد الآخر الذي جاء به القرآن في دعوته الجديدة :
« وقال ابراهيم لقومه انما انخذته من دون الله أو نانا بينكم في الحياة الدنيا ، ثم يوم القيامة يكفر بعضكم بعضا ، ويلعن بعضكم بعضا . و مأواكم النار وما لكم من ناصرین ) .
المذهب التاريخي عند مانهایم
Authors: الشكرجي جعفر 
Published: January 2024

لكي نتجنب النظر إلى مسيرة الآراء والأفكار نظرة مجردة، اعتقد انه من المفيد الإشارة أولا إلى ظروف نشأة المذهب التاريخي
«Historicism»
ومعناه العام وأهم رواده، وكذلك إلى الاتجاهات الفكرية التي ساهمت في بلورة هذا المذهب

على النحو الذي نجده عند كارل مانهایم
Karl mannheim 1947-1893
، ونكون بهذا قد أكدنا على أن ظهور الأفكار وبلورتها يتأثران بالحياة العقلية التي تكتنف المفكر
،
على أن هذا لا يعني أننا نهمل علاقة هذا المذهب بالظروف التاريخية والاجتماعية، إذ سنعود إليها
في

تعقيبنا عليه بعد ان نفرغ من تتبع الجذور العقلية للمذهب التاريخي وبعد ان نتبين معالمه الأساسية ،منهجه عند ماينهام وكيف يفسر حركة الفلسفة والعلم والدين والفن وفقا له
المهارات الاجتماعية اضطرابها وعلاجها
Authors: السيد رضوی محمد علي 
Published: January 2024

يعرف العلاج النفسي بأنه علم تعديل السلوك البشري ولهذا السبب يولي المعالج النفسي اهتماما كبيرا للمشكلات النفسية والاجتماعية التي تتملك الناس محاولا أن يقدم اقتراحاته واساليبه الملائمة للتغلب على هذه المشكلات.
والعلاج النفسي يتطلب اقامة علاقة اجتماعية مباشرة بين طرفين أو أكثر يقوم احدهما فيها (وهو المعالج أو المرشد)، بتقديم العون والنصح للطرف الآخر (المريض أو العميل)، بهدف تحدید مشکلات هذا الطرف الاخر وفهمها والمساعدة على حلها بشكل يؤدي إلى توافقه وفاعليته.
مدن الواحات في الصحراء الكبرى دراسة لنمط من أنماط النمو الحضري في المناطق الجافة
Authors: عوض حسان 
Published: January 2024

لا شك أن الصحراء تكون قطاعة جغرافيا متخلفا في حياته الحضرية . ومع ذلك فالصحراء ليست خالية تماما من هذه الحياة ، فقد قامت فيها في كل عصر وزمن نوايا وخليات للحياة الحضرية ، ومثال ذلك مدينة بسكرة في الصحراء الجزائرية الشمالية التي كانت قاعدة عسكرية في خطوط الدفاع الأمامية الرومانية . ولما كانت الحياة في الصحراء تخضع خضوعة شبه تام لظروف الحفاف نجم عن ذلك أن الحياة فيها تكاد تقتصر على المناطق التي يتوافر فيها الماء . وعلى الرغم من أن بعض التجمعات البشرية قامت خارج الواحات الحقيقية ، إلا أنه لا بد من أن نعترف بأن الحياة الحضرية ارتبطت ارتباطا وثيقا بالواحات التي احتضنت كبريات المدن
ره) والمراكز الرئيسية . فإذا ذكرت الواحات انصرف الذهن إلى الزراعات المروية والحياة المستقرة والقرى بل والمدن . ففي هذه الجزر الصحراوية ذات الكثافات البشرية الكبيرة نصادف أعظم المدن ذات الطابع القدم الأصيل والمرتبطة بأساليب المعيشة المنبعثة من طبيعة الصحراء وجفافها
Recenti studi di storia musulmana in Italia
Authors: Gabriell Francesco 
Published: January 2024

Nonosante la presenza di due grandi nomi, Amari e c t · • d' t · 1m ae am, gli stud1 1 s ona musu ana hanno rappresentato sempre in !tali una rarita. Nell'esigua schiera degli arabisti e islamisti italiania ancor piu rari son quelli, nel passato e nel presente, che alla civilt~ dell'Islam abbiano dedicato un interesse storico in senso stretto preferendo studiarne piuttosto gli aspetti istituzionali, giuridici'. letterari, e sopratutto religiosi. E facile qui l'osservazione che, costituendo l'elemento religioso la base di tutta la civilta islamica, e naturale che ad esso vada sopratutto l'interesse degli studiosi; ma cio non toglie il fatto che oltre quei due grandi islamisti italiani sopra ricordati tutta una schiera di stranieri (nominiamo appena, pel passato, Wellhausen e Becker, Lammens e Bartold, e piu vicini a noi un Sauvaget un Levi-Proven~al, un Cahen), senza misconos cere quella caratteristica della civilta musulmana medievale (ma non si potrebbe dire altrettanto di quella del Medioevo occiden tale?), abbiano lavorato a lumeggiarne oltre e sotto l'aspetto reli gioso quelli etico-politici, economici e sociali. In Italia, tolte quelle due cospicue eccezioni, la produzione piu propriamente storio grafica negli studi arabo-islamici e stata sempre quantitativamente assai scarsa, e scarso l'interesse dei nostri islamisti per i grandi problemi di storia generale che sfiorano o incidono nella storia musulmana: bas ti pensare che la tesi Pirenne e la polemica cor relativa solo oggi han trovato qualche eco in lavori di arabisti italiani. Questa constatazione che ci limitiamo a enunciare si imponeva a capo del nostro modesto bilancio, modesto quantita tivamente, che per la superiore qualita di taluni studi, e il medio livello di tutti, esso non sfigura accanto alla analoga produzione della islamistica straniera. Si potra piuttosto osservare che, almeno per la parte piu antica, gli argomenti trattati sono spesso, piu che meramente storici, storico-religiosi, il che si spiega con la caratte ristica ora accennata, della storia orientale e islamica in particolare svoltasi sub specie fidei: ma non senza che ai suoi attenti indaga tori traspaia, sotto quel comune denominatore, la varieta e con cretezza dei soggiacenti impulsi, delle diverse passioni.
كماليا خوسي القوريني
Authors: نصحي د. ابراهيم 
Published: January 2024

إذا كان من المتفق عليه عند البحث في التاريخ العام تسمية القرون الثلاثة التي أعقبت وفاة الاسكندر الأكبر في عام ۳۲۳ ق. م. بالعصر الهلينيسي لما لهذه التسمية من صقة الشمول التي تلائم التاريخ العام ، فلعله عند البحث في تاريخ الأدب أن يكون أصدق انطباقا على هذه القرون تسميتها بعصر الاسكندرية . ذلك أن هذه المدينة أصبحت منذ القرن الثالث قبل الميلاد عاصمة الأدب الإغريقي ، فقد كان لحلب البطالة وعطفهم على الأدباء والعلماء وقيامهم بإنشاء دار العلم أو الجامعة ومكتبتها الكبرى قدرة عجيبة على اجتذاب محبي البحث في العلم والأدب الى الاسكندرية . وقد أنشئت دار العلم على نمط مدارس أثينا الفلسفية وخاصة أكاديمية أفلاطون وليکيوم ارسطو ، وعرفت هذه الدار على نحو ما عرف الكثير انظر فيليب اميل لجوان ، شعر الاسكندرية ، ترجمة المرحوم الدكتور محمد صقر خفاجة ، القاهرة ، ۱۹۵۲، ص ۱۸ :
غيرها من دور العلم القديمة باسم الموزيون (mouselon أو museum = موئل ربات التاريخ والآداب والفنون والفلك ) ، لكن معهد الاسكندرية قاق سائر معاهد العلي القديمة طرة إلى حد أن ذكر الموزيون دون تخصیص عبد الكلام عن الحركة الفكرية قديمة ، لا يمكن أن يوحى إلى الأمن بأي معهد آخر سواه ، وتحدثنا المصادر القديمة بأن معهد الإسكندرية كان يؤلف جزءا من الحي الملكي ، ويتألف من منتزه فسيح ومجموعة من المباني تقديم قاعات للبحوث العلمية فضلا عن قاعة عامة للأكل وأماكن الأقامة العلياء والأدباء أعضاء المعهد ، وبأن الملوك كانوا يجرون عليهم الأرزاق السخية ، ويوفرون لهم حاجاتهم المادية جميعا ، ويعفوهم من دفع الضرائب ومن أداء أي عمل يصرفهم عن محوهم ، وبأنه كان في متناول أيديم محتويات المكتبة الكبرى ، وكانت أعظم دور الكتب في العصور القديمة .
فزان ودورها في انتشار الاسلام في افريقيا
Authors: مؤنس د.حسين 
Published: January 2024

الصحراء الكبرى وجزائرها في خريطة الصحراء الأفريقية الكبرى تحتل فزان مكانة ممتازة ، ففي بحر الرمال الشاسع هذا ، الذي لا يشبه الا بالمحيط الأطلسي بل الهادي تقوم الواحات ومجموعاتها بوظيفة حيوية كبرى ، فهي الجزائر والمعابر التي استطاع البشر عن طريقها عبور هذه الصحراء من طرف إلى طرف، وليس من الغريب والجالة هذه أن نجد الواحات تسمى بالفعل في كتب جغرافيينا بالجزائر ، في حين أن مصطلح الواحات يكاد أن يكون علما على ثلاث من مجموعات الواحات المصرية : الداخلية والخارجة والفرافرة التي تسمى ايضا الفر فرون .
وتسمية واحات الصحراء الكبرى بالجزائر تدل على أن العرب كانت لديهم فكرة واضحة عن الصحراء الكبرى واتساعها الشاسع وطبيعة ارضها وصعوبة عبورها وقسوة العيش فيها ، بل كانت لديهم فكرة واضحة