[Wealth-Loving Therapy in Nurturing Generosity According to Al-Ghazali's Spiritual Theory through Kitab Al-Arba'in Fi Usul Al-Din]
Authors: Adam Nur Syazana , Syed Omar Syed Hadzrullathfi 
Published: October 2023

Love of wealth is a feeling that is very attractive to worldly wealth to be willing to do anything to have a lot of wealth. This is further reinforced by the view of mystics such as al-Ghazali that the nature of the love of property is one of the ten main properties of mazmumah and this nature is the cause of greed for wealth and stinginess. Even to a degree, it is a pity to use the property owned in meeting one's own needs for fear of running out. In this case, it is understandable that an individual who has the nature of the love of property needs to find a solution in eroding that nature to be able to share the property he owns with those around him. Therefore, this study aims to analyze the nature of the love of wealth meant by al-Ghazali based on his spiritual theory through the book of al-Arba’in Fi Uṣul al-Dīn to treat the nature of stinginess that often chains the heart to spend wealth towards goodness. This qualitative study uses data collection methods by making the works that have been produced by al-Ghazali the main reference. All the data obtained were analyzed to produce the findings of the study. Studies have found that the nature of the love of property is among the main factors that drive a person to have a stingy nature and become a barrier to generosity. In addition, having this nature makes a person further away from Allah SWT because the focus of memory is only on the blessings of the world and cares about the owner who gives the blessings that is Allah SWT. Studies conclude that the nature of loving the world is a very dangerous disease and needs to be eroded from the soul to form a generous nature. Therefore, indirectly will be able to create a generous society and servants who can focus fully only on Allah SWT.
Cintakan harta merupakan suatu perasaan yang amat tertarik terhadap harta dunia hingga sanggup melakukan apa sahaja demi memiliki harta yang banyak. Hal ini dikukuhkan lagi dengan pandangan ahli tasawuf seperti al-Ghazali bahawa sifat cintakan harta merupakan salah satu di antara sepuluh sifat mazmumah yang utama dan sifat ini adalah punca kepada tamakkan harta dan sifat bakhil. Malah hingga satu tahap, sayang untuk menggunakan harta yang dimiliki dalam memenuhi keperluan sendiri kerana dikhuatiri akan habis. Dalam hal ini, dapat difahami bahawa seseorang individu yang memiliki sifat cintakan harta perlu mencari penyelesaian dalam menghakis sifat tersebut hingga mampu untuk berkongsi harta yang dimiliki dengan orang sekelilingnya. Oleh yang demikian, kajian ini bertujuan untuk menganalisis sifat cintakan harta yang dimaksudkan oleh al-Ghazali berdasarkan teori spiritualnya menerusi kitab al-Arba’in Fi Uṣul al-Dīn bagi merawat sifat bakhil yang sering merantai hati untuk membelanjakan harta yang dimiliki ke arah kebaikan. Kajian berbentuk kualitatif ini menggunakan metode pengumpulan data dengan menjadikan karya-karya yang telah dihasilkan oleh al-Ghazali sebagai rujukan utama. Kesemua data yang diperolehi dianalisis untuk menghasilkan dapatan kajian. Kajian mendapati bahawa sifat cintakan harta adalah antara faktor utama yang mendorong seseorang untuk memiliki sifat bakhil dan menjadi penghalang kepada sifat pemurah. Selain itu, dengan memiliki sifat ini menjadikan seseorang itu semakin jauh daripada Allah SWT kerana tumpuan ingatan hanya terhadap nikmat dunia dan menghiraukan pemilik yang memberi nikmat tersebut iaitu Allah SWT. Kajian merumuskan bahawa sifat cintakan dunia merupakan suatu penyakit yang sangat berbahaya dan perlu dihakis daripada jiwa agar dapat membentuk sifat pemurah. Oleh yang demikian, secara tidak langsung akan dapat mewujudkan masyarakat yang pemurah dan hamba yang dapat menumpukan perhatian yang sepenuhnya hanya kepada Allah SWT.