Literacy at Calhoun Colored School 1892–1945
Authors: Willis Arlette Ingram 
Published: June 2004

ABSTRACTSThis article examines the historical experiences and struggles of African Americans seeking literacy access during the Post Reconstruction era and, in so doing, adds to what is known about the literacy histories of marginalized groups, here African Americans living in Calhoun, Alabama, from 1892–1945. Then, as now, literacy was represented to subjugated people as the acquisition of skills with the hope that said skills would lead to liberation. Applying a Foucaultian genealogical analysis to documents from Calhoun Colored School reveals interconnections of power/knowledge relations and discursive practices of the Hampton‐Tuskegee model of education that shaped literacy access and opportunity. Moreover, these discursive practices framed the school's literacy program and delimitated literacy access and opportunities.Este artículo examina las experiencias históricas y las luchas de los afroamericanos en búsqueda del acceso a la alfabetización durante la época posterior a la Reconstrucción. Es, por tanto, un aporte a la historia de la alfabetización de los grupos marginados, en este caso los afroamericanos que vivían en Calhoun, Alabama, de 1892 a 1945. En aquel momento, como hoy, la alfabetización se presentaba a los grupos oprimidos como la adquisición de habilidades que conducirian a la liberación. Mediante la aplicación de un análisis genealógico basado en Foucault a documentos de la Escuela para Niños de Color de Calhoun, se muestran conexiones entre las relaciones poder/conocimiento, asi como prácticas discursivas del modelo educativo Hampton‐Tuskegee que dio forma al acceso y oportunidades de alfabetización. Más aún, estas prácticas discursivas constituyeron el marco del programa de alfabetización de la escuela y delimitaron el acceso y las oportunidades de alfabetización.Dieser Aufsatz untersucht die historischen Erfahrungen und das Ringen der Afro‐Amerikaner in ihrem Bemühen um Zugang zum Lesen und Schreiben in der Folgezeit der Rekonstruktionära; und ergänzt somit das bisher bekannte Allgemeinwissen über die historischen Abläufe beim Erlernen des Lesens und Schreibens von Randgruppen, hier afro‐amerikanische Lebensbedingungen in Calhoun, Alabama, von 1892–1945. Damals—wie heute—wurde den unterdrückten Menschen nahegelegt, daß durch Lesen und Schreiben Fähigkeiten angeeignet werden, verbunden mit der Hoffnung, daß besagte Fähigkeiten zur Befreiung führen würden. Durch Anwendung einer genealogischen Analyse nach Foucault aus Dokumenten der farbigen Schule von Calhoun offenbaren sich Verbindungen der Beziehungen zwischen Macht/Wissen und diskursiver Handhabungen des Hampton‐Tuskegee Bildungsmodells, welches den Zugang und die Möglichkeiten zum Erwerb des Lesens und Schreibens modellierte. Darüber hinaus formten diese diskursiven Anwendungen den Lese‐ und Schreiblehrplan der Schule und sie umgrenzten den Zugang und die Chancen zum Lernen von Lesen und Schreiben.Cet article s'intéresse aux expériences historiques et aux luttes des Afro‐américains cherchant à accéder à la littératie pendant la période de la Post‐reconstruction et, ce faisant, complète ce que l'on sait déjà concernant l'histoire de la littératie des groupes marginalisés, en l'occurrence ici les Afro‐américains vivant à Calhoun, Alabama, de 1892 à 1945. À ce moment‐là, comme aujourd'hui, la littératie était présentée à des gens subjugués comme une acquisition de compétences avec l'espoir que les dites compétences conduisent à la libération. L'application d'une grille d'analyse généalogique foucaltienne aux documents provenant de l'École pour enfants de couleur de Calhoun met en évidence des interconnections entre les relations de pouvoir/savoir et les pratiques discursives du modèle d'éducation de Hampton‐Tuskegee qui ont façonné les possibilités d'accès à la littératie. En outre, ces pratiques discursives ont structuré le programme scolaire en littératie et défini les possibilités d'accès à la littératie.