bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
BRONZE AGE GRAVES FROM THE BARROWS OF THE ‘PLAVNI’ GROUP NEAR THE VILLAGE OF GLINOYE ON THE LEFT BANK OF THE LOWER DNIESTER
Authors: Лысенко С.Д. , Разумов С.Н. , Синика В.С. , Тельнов Н.П. 
Published: November 2023

Публикация посвящена материалам эпохи поздней бронзы, обнаруженным в курганах группы «Плавни» у с. Глиное Слободзейского района, расположенных в бассейне р. Красная на левобережье Нижнего Днестра. В двух курганах было зафиксировано 18 погребений позднего бронзового века. Исследованные погребальные комплексы могут быть отнесены к днепро-прутской бабинской, сабатиновской и белозёрской культурам. Представленные материалы позволяют говорить о преемственности погребальных традиций в регионе на протяжении всей эпохи поздней бронзы. Среди находок наибольший интерес представляют шайбовидные бусины, изготовленные из позвонков крупных рыб и происходящие из погребения сабатиновского времени.
The paper deals with the materials of the Late Bronze Age found in the barrows of the group “Plavni” near the Glinoe village, Slobodzeya district, located in the Krasnaya River basin on the left bank of the Lower Dniester. 18 graves of the Late Bronze Age were discovered in 2 mounds. The investigated burials can be attributed to the Dnieper-Prut Babino culture, Sabatinovka culture and Belozerka culture. The presented materials allow us to speak about the continuity of funerary traditions in the region throughout the Late Bronze Age. Puck-shaped beads made from vertebrae of large fish from a grave of the Sabatinoka time are the most interesting among the finds.
ROMAN AND EARLY BYZANTINE BULLAE WITH BUSTS OF RULERS ON BOTH SIDES AS SOURCE OF HISTORICAL INFORMATION
Authors: Чореф М.М. 
Published: November 2023

В поле нашего зрения оказались две вислые печати, общепринятая атрибуция которых до настоящего времени не выработана. На аверсе и реверсе первой из них, явно античной, римской, причём анэпиграфной, оттиснуты высокохудожественные, рельефные и реалистично исполненные бюсты императоров с короткой и с длинной бородами, увенчанных лавровыми венками. Полагаем, что речь должна идти о Каракалле и о Септимии Севере. На обеих сторонах второй печати также размещены портреты римских государей (судим по тому, что они облачены в кирасы и в военные плащи, а их головы увенчаны диадемами). Изображения исполнены в стиле иконообразно-репрезентативного официального портрета, популярного в Римской империи со времён Константина I. Атрибуцию второго артефакта облегчает то обстоятельство, что на его аверсе и реверсе сохранились остатки легенд, в которых можно восстановить имена «Юлиан» и «Прокопий». Полагаем, что первая печать была оттиснута при Каракалле, а вторая — при Прокопии. Мы наблюдаем явные свидетельства апеллирования правящих императоров к авторитету предков.
There are two hanging seals in our field of vision, the generally accepted attribution of which has not yet been developed. Both on the obverse and the reverse of the unepigraphic seal of Roman origin, highly artistic, embossed and realistically executed busts are imprinted depicting bearded emperors crowned with laurel wreaths; the short-bearded one is most likely Caracalla, while the long-bearded one is presumably Septimius Severus. The portraits on both sides of the second seal seem to depict another pair of Roman sovereigns, since they are represented wearing cuirasses and military cloaks and diadems. To render the images, the official style of iconic representation was used, which was popular in the Roman Empire since the time of Constantine I. The attribution of the second seal is also facilitated by the fact that on its obverse and reverse, remains of the legends have been observed, wherein it is possible to restore the names “Julian” and “Procopius”. The conclusion is that the first seal was stamped under Caracalla and the second one under Procopius; here is the clear evidence of reigning emperors appealing to the authority of their ancestors.
УТЕРЯННЫЙ КЛАД РИМСКИХ МОНЕТ, ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНО НАЙДЕННЫЙ В СЕВЕРНОЙ БОЛГАРИИ
Authors: Filipova S.S. 
Published: November 2023

The object of the study is a coin hoard that probably belonged to a Bulgarian collector. The hoard was identified before the Law on Cultural Heritage came into force and there is no exact information about both its whereabouts and discovery. There are some reasons to believe that the hoard was found in Northern Bulgaria. The idea of its composition is only based on photos; the measurements and weights of the coins are not available. One hundred and twelve silver coins of the period 175—243 CE were deposited, specifically 111 denarii and one antoninian. One cannot be sure of the accuracy of the available information about the actual amount of the hoard. However, the coin complex deserves publication, since it enables the clarification of our understanding of the composition of monetary circulation in Northern Bulgaria in the 3rd quarter of the 2nd — in the 1st half of the 3rd century.
Объектом исследования является клад монет, принадлежавший, вероятно, болгарскому коллекционеру. Точные данные о месте его обнаружения отсутствуют; есть основания полагать, что он найден в Северной Болгарии. Клад был идентифицирован до вступления в силу Закона о культурном наследии, и в настоящее время его судьба неизвестна. Сведения о составе клада основаны только на фотоматериалах, метрические и весовые данные монет отсутствуют. В него попало 112 серебряных монет периода 175—243 гг., а точнее — 111 денариев и 1 антониниан. Мы не можем быть уверены в точности имеющейся информации о первоначальном составе и количестве монет клада. В любом случае, этот монетный комплекс заслуживает публикации, т. к. сведения об отложившихся в нём монетах позволяют уточнить наши представления о составе денежного обращения в Северной Болгарии в третьей четверти II — первой половине III в.
PENDIDIKAN KELUARGA BERBASIS NILAI-NILAI AGAMA HINDU BERBUDAYA BALI DALAM PENINGKATAN KUALITAS REMAJA DI DUSUN EYAT KANDEL DESA SURANADI KECAMATAN NARMADA
Authors: Getas I Wayan 
Published: November 2023

Masyarakat Hindu di Dusun Eyat Kandel Desa Suranadi merupakan salah satu masyarakat perdesaan namun dibalik itu semua ada sesuatu yang menarik yang dapat kita temukan yang berkaitan dengan komitmen masyarakat dalam mempertahankan keberagamaanya sehingga tingkat sradha dan bhakti para remaja di Dusun Eyat Kandel tampak utuh sesuai Budaya Bali yang secara turun temurun di wariskan oleh para orang tua kepada anak-anaknya. Berbagai aktivitas para remaja yang berada di Dusun tersebut dimulai dengan aktif kegiatan Sekhe Truna Truni yang setiap bulan ngumpul sangkep, ngayah, latihan Tari Tarian, Bleganjur, Metabuh dan kegiatan pembelajaran di pasraman seperti yoga, upakara, dharmagita dan sembahyang bulanan. Secara umum penelitian ini bertujuan untuk mengkaji dan mengeksplorisasi Pendidikan Keluarga Berbasis Nilai Nilai Agama Hindu Berbudaya Bali Dalam Peningkatan Kualitas Remaja di Dusun Eyat Kandel Desa Suranadi Kecamatan Narmada. Dengan menggunakan Metode Kualitatif dengan analisis data secara deskriptif kualitatif, dengan pengumpulan data melalui Metode Observasi Wawancara Dan Dokumentasi.
Berdasarkan hasil penelitian ini diketahui Strategi Implementasi Pendidikan Keluarga Berbasis Nilai – Nilai Agama Hindu Berbudaya Bali Dalam Peningkatan Kualitas Remaja Di Dusun Eyat Kandel Desa Suranadi Kecamatan Narmada yaitu 1) Orang tua Sering Melakukan Bincang-Bincang dengan Anak; 2) Orang Tua Memberikan Nasehat Kepada Anak Remaja 3) Memberikan contoh secara lasung kepada para anak remajanya. Implikasi Implementasi Pendidikan Keluarga Berbasis Nilai-Nilai Agama Hindu Berbudaya Bali Dalam Peningkatan Kualitas Remaja di Dusun Eyat Kandel Desa Suranadi Kecamatan Narmada yaitu secara tatwa, Susila dan upacara Hambatan yang Dihadapi Orang Tua Dalam Peningkatan Kualitas Remaja yang Berbasis Nilai-Nilai Agama Hindu Berbudaya Bali di Dusun Eyat Kandel Desa Suranadi Kecamatan Narmada yaitu 1) pergaulan para anak remaja yang sulit di kontrol oleh orang tua. 2) sikap etika atau prilaku para remaja yang sering banyak kemauan 3) pemahaman praktek agama Hindu yang masih kurang 4) penggunaan Gadget yang berlebihaan.
STRATEGI PENGELOLA PASRAMAN DALAM PENINGKATAN KUALITAS PEMBELAJARAN AGAMA HINDU (STUDI KASUS PADA PASRAMAN SAMIAGA MATARAM)
Authors: Budiarsana I Gusti Putu , Wijana I Nyoman , Arcana I Komang 
Published: November 2023

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis gambaran strategi pengelola Pasraman Samiaga Mataram dalam peningkatan kualitas pembelajaran agama Hindu. Adapun masalah penelitian yang digunakan sebagai landasan adalah (1) eksistensi Pasraman Samiaga Mataram dalam penguatan pendidikan keagamaan Hindu, (2) strategi pengelola Pasraman Samiaga Mataram dalam peningkatan kualitas pembelajaran agama Hindu, (3) peningkatan kualitas pembelajaran agama Hindu pada Pasraman Samiaga Mataram. Penelitian ini menggunakan pendekatan studi kasus dengan penelitian berjenis kualitatif. Pada penelitian ini menggunakan teknik pengumpulan data dengan observasi partisipan, wawacara terstruktur, dan dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan peneliti dalam penelitian ini adalah reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Temuan dalam penelitian ini didukung oleh teori Behaviorisme (Thorndike). Pada hasil penelitian ini menjelaskan bahwa Eksistensi Pasraman Samiaga Mataram adalah dibentuk pada bulan Februari tahun 2016 oleh sepasang suami istri, yang pada awalnya belum memiliki surat daftar kini sudah mempunyai dan berbadan hukum hingga saat ini fasilitas sudah cukup memenuhi. Strategi pengelola Pasraman Samiaga Mataram dalam peningkatan kualitas pembelajaran adalah sebagai berikut: pertama, menerapkan metode belajar tutor sebaya, diskusi kelompok, dan metode belajar sambil bermain; kedua, memberikan praktik dalam setiap materi yang memerlukan praktik; ketiga, mengamalkan ajaran sad dharma; keempat, memberikan kelas khusus dengan pendekatan individu kepada siswa yang kurang memahami materi pembelajaran. Peningkatan kualitas pembelajaran di Pasraman Samiaga Mataram adalah terdapatnya berbagai macam prestasi dari siswa pasraman dikarenakan setiap siswa diberikan kesempatan untuk mengikuti berbagai macam perlombaan serta terdapat laporan yang baik dari orang tua siswa mengenai perkembangan putra dan putrinya setelah mengikuti kegiatan pasraman.