bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
JURIDICAL REVIEW OF BANKRUPTCY CONDITIONS AND DELAY OF DEBT REPAYMENT OBLIGATIONS
Authors: Hidayat Anwar , Abas Muhamad , Purwana Dalih 
Published: January 2024

Bankruptcy results in a general confiscation of all assets of the bankrupt debtor (budel bankrulit). An important phase in the bankruptcy process is the insolvency stage. Based on the explanation of Article 57 paragraph 1 of the Bankruptcy Law and PKPU, what is meant by insolvency is the state of inability to pay, this is in line with the Central Jakarta Commercial Court Decision Number: 44 / PDT. SUS. PAILIT/20 20/PN. TRADE. JKT. PST. That PT. Pazia Retailindo was declared bankrupt. Application for bankruptcy filed by PT. Dana Kaya through its Directors, namely Sri Dewi Endang Mumpuni and Ambar Bawono on October 20, 2020, was represented by the appointed legal representative, namely PARLIN SIHOMBING, S.E., S.IP., S.H. Advocate at the Law Firm BELASSANDRO TORUAN &; PARTNERS. The problem raised in this study is the condition of Insolvency of PT. Pazia Retailindo before the bankruptcy decision , and what underlies the judge's consideration in the bankruptcy decision Number: 44 / Pdt.Sus.Pailit / 20 20 / Pn.Niaga.Jkt.Pst which refers to Law Number 37 of 2004. This research uses a Normative Juridical approach. The result of this study is that the legal considerations used by the panel of judges in deciding the bankruptcy case of PT. Pazia Retailindo complies with Law Number 37 of 2004 concerning Bankruptcy and PKPU, namely the fulfillment of all elements contained in Article 2 Paragraph 1 and Article 8 Paragraph 4 of the Bankruptcy Law and PKPU.
Multi-Party Model in Cooperatives : Deep Understanding of Ratio Legis in Minister of Cooperatives Regulation Number 8 of 2021
Authors: Awaliya Monica , Sukarmi Sukarmi , Sihabudin Sihabudin 
Published: January 2024

In line with the progress of the global economy, especially in Indonesia, it is recognized that a digitalization and modernization era has taken place, which continues to evolve and never ceases. This necessitates cooperatives to strengthen themselves to be healthier, self-reliant, modern, strong, and competitive, in accordance with cooperative principles, enabling them to play a role as a "pillar of the national economy." In April 2022, the Minister of Cooperatives and Small and Medium Enterprises Regulation on Cooperatives with a Multi-Party Model Number 8 of 2021, hereinafter referred to as "Permenkop UKM KMP," came into effect on October 21, 2021.
In other countries, the Multi-Party Model Cooperatives, referred to as "KMP," have been commonly used for various business purposes. For example, they have been established in the United Kingdom since 1870, in the United States since the 1990s, in Italy since 1991, in Canada since 1997, in Portugal since 1998, and in France since 2001. Firdaus Putra, the Chairman of the Indonesian Consortium For Cooperative Innovation (ICCI), mentioned in a webinar on the dissemination of Minister of Cooperatives and SMEs Regulation No. 8 of 2021 concerning Multi-Party Model Cooperatives, that Italy is the best-practice example of KMP globally, with approximately 14,000 KMPs as of today. However, with the issuance of Permenkop UKM KMP in Indonesia, the history of Permenkop UKM KMP began only in 2022, making it a relatively new terminology in Indonesia. The issuance of Minister of Cooperatives and SMEs Regulation Number 8 of 2021 on Cooperatives with a Multi-Party Model raises several questions about the reasons behind the introduction of this new regulation. For instance, is the regulation solely implemented as a UUCK (Job Creation Law) enforcement measure, given the mention of the need for cooperatives to support job creation, even though it is not explicitly explained which type of cooperatives are referred to in the UUCK.
A Systematic Review of Geographic Information Systems (GIS) in Agriculture for Evidence-Based Decision Making and Sustainability
Authors: Raihan Asif 
Published: January 2024

The aim of this study was to consolidate current information on the utilization of Geographic Information Systems (GIS) and Remote Sensing (RS) in the agricultural sector, with a focus on their role in promoting evidence-based policies and practices to enhance agricultural sustainability. Additionally, this review sought to identify the challenges hindering the widespread adoption of GIS and RS applications, particularly in low- and middle-income nations. This study employed the methodology of systematic literature review. The findings indicate that the utilization of GIS technology in the agricultural sector has experienced a notable increase over the past few years. The primary areas of use for GIS that have been identified encompass crop yield estimation, assessment of soil fertility, monitoring of cropping patterns, evaluation of drought conditions, detection and management of pests and crop diseases, implementation of precision agriculture techniques, and management of fertilizer and weed control. GIS technology possesses the capacity to augment the sustainability of agriculture by incorporating the spatial aspect of agricultural practices into agricultural policies. Furthermore, the potential of GIS in facilitating evidence-based decision making is expanding. Given the escalating peril of climate change on agriculture and food security, there exists a heightened imperative to include GIS into policy formulation and decision-making processes to enhance the sustainability of agricultural practices. The findings of this study might be beneficial in informing the development of policies that effectively integrate sustainable and climate-smart practices in agriculture.
Being, Belonging, Becoming – a quality of life frame for building resilient inclusive schools for peri- and postpandemic period
Authors: Patrascoiu Loredana Adriana 
Published: January 2024

This article describes the concept of quality of life in the equation of quality of inclusive education starting from the Being-Belonging - Becoming approach, a model of quality of life validated by the University of Toronto. The aim of the study is to identify solutions for inclusive schools as a social actor (through educational and social practices) that has to be involved in improving the quality of life of beneficiaries for the peri- and post pandemic period. A semi structured interview (Voice of Beneficiaries) is the main method for a radiography of the quality of education addressed to children with special needs from urban and rural geographical areas during the pandemic period, by questioning 34 experts belonging to several interest groups (16 teachers with expertise, 5 school principals, 8 parents with expertise in the field and 5 representatives of NGOs) about their perception regarding socio-emotional development and well-being of stakeholders and how learning environments/learning and assessment strategies/teacher-student interactions have changed; their improvement proposals about. This process is not designed to be statistically significant, but rather to get ideas that can be important for further analysis. The identified solutions allow us to elaborate of a matrix of educational services listed in the Being-Belonging - Becoming pattern.
DAMPAK PERCERAIAN ORANG TUA TERHADAP PSIKOLOGI ANAK DI DESA SULEK TLOGOSARI BONDOWOSO
Authors: Asri MAwaddah Ifawat , Taufik  , Holid Muhammad 
Published: January 2024

Keluarga adalah suatu unit terkecil dari masyarakat yang terdiri atas kepala keluarga dan beberapa orang yang terkumpul dan tinggal di suatu tempat di bawah satu atap dalam keadaan saling ketergantungan. Keluarga merupakan lingkungan pertama dan utama bagi anak, sehingga kedudukan keluarga dalam perkembangan psikologi anak sangatlah dominan.Hal ini menunjukkan bahwa adanya hak dan kewajiban yang harus ditunaikan baik itu sebagai suami dan sebagai istri, begitu pula pemenuhan hak dan kewajiban antara suami - istri sebagai orang tua dengan anak yang berada dalam kehidupan keluarga tersebut. Bagi anak keluarga merupakan lembaga primer yang tidak dapat diganti dengan kelembagaan yang lain.
Tujuan penelitian ini adaah Mendeskripsikan faktor penyebab perceraian suami istri di Desa Sulek Tlogosari Bondowoso dan Mendeskripsikan dampak perceraian orang tua terhadap psikologi anak di Desa Sulek Tlogosari Bondowoso
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah Penelitian ini menggunakan pendekatan kulitatif deskriptif. Dengan jenis Studi kasus. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini wawancara mendalam, observasi, dan dokumentasi. Analisis datanya menggunakan kondesasi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan, mengecek keabsahan data menggunakan triangulasi data sumber, metode, dan teori.
Kesimpulan Penelitian ini adalah faktor penyebab perceraian suami istri di Desa Sulek Tlogosari Bondowoso adalah Kekerasan verbal, Ekonomi, Perselingkuhan, Kelalaian (tanggung jawab), Faktor Perselisihan campur tangan mertua. Sedangkan dampak perceraian orang tua terhadap psikologi anak di Desa Sulek Tlogosari Bondowoso adalah Marah (Range) atau (Qalb), Sakit-sakitan (Psikomatis) atau (Nafs), Kesedihan (Sorrow) atau (Qalb), dan Tidak Percaya diri (Hipotimia) atau (Qalb).
TRADISI KAWIN CULIK MASYARAKAT ADAT SASAK LOMBOK TIMUR PERSPEKTIF SOSIOLOGI HUKUM ISLAM
Authors: ADI SUWARNO SUPARJO 
Published: January 2024

ABSTRAK
Dalam konteks ke-Indonesia-an, eksistensi perkawinan telah diatur dalam sistem perundangan-undangan. Akan tetapi, perkawinan dalam ranah praktiknya terjadi persimpangan di masyarakat. Hal ini dikarenakan disebabkan adanya kemajemukan atau multicultural adat atau tradisi dalam perkawinan di Negeri ini. Sehingga terjadi dualisme hukum di masyarakat yang keduanya mempunyai sisi perbedaan, termasuk dalam kemajemukan tradisi tersebut adalah tradisi kawin Culik pada masyarakat Adat Sasak Lombok Timur
Penelitian ini bertujuan untuk mendiskripsikan tradisi kawin culik masyarakat Sasak Lombok Timur dan menganalisis pandangan Sosiologi Hukum Islam terhadap tradisi kawin culik masyarakat Sasak Lombok Timur.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif menggunakan fenomenologis yang berkenaan dengan tradisi Kawin Culik Masyarakat Sasak Lombok Timur. Teknik pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara dan studi dokumen yang terkait dengan topik penelitian. Data yang telah terkumpul ditafsirkan dan dianalisis menggunakan proses kondensasi data , penyajian data dan penarikan kesimpulan. Keabsahan data dicek dengan uji kredibilitas melalui perpanjangan masa analisis dan observasi; trianggulasi berbagai sumber pustaka.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa kawin culik pada masyarakat sasak adalah proses melarikan anak perempuan orang lain yang sebelumnya telah melakukan kesepakatan terlebih dahulu diantara laki-laki dan perempuan tersebut tanpa sepengetahuan dari pihak orang tua dengan tujuan untuk menikah.. Prosesi atau tahapan - tahapan yang dilalui sampai pada pernikahan adalah diawali dengan mbait/merariq, mesejati, selabar, nuntut wali, rebaq pucuk, sorong serah aji krame, dan terakhir nyongkolan. Pendekatan sosiologi hukum Islam dengan menggunakan teori “al-‘Urf”, kawin culik dapat dinyatakan bahwa tradisi ini termasuk pada “al-‘urf al sahih.
NIKAH TANGKEP (TANGKAP) PERSPEKTIF HUKUM ISLAM
Authors: Munir Misbahul , Manab Abd. 
Published: January 2024

Nikah tangkep (tangkap) adalah pernikahan yang dilakukan dengan sebab apabila seorang laki-laki yang belum menikah atau sudah menikah bertamu kepada perempuan/wanita (bukan mahram) yang statusnya single sampai di luar batas waktu yang telah ditentukan dan disepakati masyarakat Desa setempat (Jam 10.00 malam ke atas). Dalam pengertian lain jika seorang laki-laki bertamu kepada perempuan melewati batas waktu yang telah ditentukan dan disepakati, maka laki-laki tersebut akan dinikahkan tanpa harus memandang statusnya beristri atau belum beristri.
Tujuan Penelitian ini adalah mendeskripsikan dampak positif dan negatif Nikah Tangkep dan mendeskripsikan tinjauan hukum Islam tentang Nikah Tangkep
Penelitian ini menggunakan pendekatan kulitatif deskriptif. Dengan jenis Studi kasus. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah wawancara mendalam, observasi, dan dokumentasi. Analisis datanya menggunakan kondesasi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan
Kesimpulan penelitian adalah Pertama, Dampak positif dan negatif nikah tangkep adalah: Dampak positif nikah Tangkep adalah: (1) Terhindar dari prasangka buruk masyarakat setempat, (2) Terhindar dari fitnah yang berkepanjangan, (3) Menjadi pembelajaran bagi pelaku untuk tidak bertamu kepada perempuan yang bukan muhrimnya di luar batas, (4) menjadi pembelajaran bagi yang belum melakukan supaya memiliki etika dalam bertamu, dan (5) tidak terjerumus kepada jurang perzinahan. Sedangakan dampak negatifnya adalah (1) Bagi orang yang masih sekolah terutama yang masih sekolah menengah maka sekolahnya terputus, (2) timbulnya ketidak harmonisan menjalani kehidupan rumah tangga sehingga berdampak pada perceraian. Kedua, tinjauan hukum islam tentang nikah tangkep yaitu: Ditinjau dari dampak positif dari nikah tangkep di bebrapa desa di pulau Kangean, maka pernikahan itu hukumnya adalah wajib dilakukan hal ini didasarkan pada dampak-dampak positif yang akan diperoleh dari dilaksanakannya nikah tangkep yaitu mnghindarkan dari kejahatan (perzinahan). Sedangkan ditinjau dari dampak negatifnya maka nikah tangkep yang dilakukan di beberapa desa di Pulau Kangean, Hukumnya adalah tidak boleh hal ini didasarkan pada dampak negatif yang diperoleh dari dilaksanakannya nikah tangkep yang bertentangan dengan tujuan nikah yaitu mewujudkan keluarga yang sakinah mawaddah wa rahmah
KEDUDUKAN KORBAN PENYERANGAN PERKELAHIAN MASSAL MENURUT PASAL 358 KUHP
Authors: Manab Abd. , Taufik  , Toifur Achmad 
Published: January 2024

Kejahatan merupakan sebagian dari masalah manusia dalam kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu harus memberikan batasan tentang apa yang dimaksud dengan kejahatan itu sendiri, baru kemudian dapat dibicarakan unsur-unsur lain yang berhubungan dengan kejahatan tersebut, misalnya siapa yang berbuat, sebab-sebabnya dan sebagainya. Kenakalan remaja tersebut yakni gejala kenakalan dalam bentuk perkelahian antar massal atau antar kelompok dan antar sekolah yang banyak terjadi pada tahun- tahun terakhir.
Tujuan dari penulisan jurnal ini adalah Untuk mengetahui bagaimana Kedudukan Korban Penyerangan Perkelahian Massal Menurut Pasal 358 KUHP dan Untuk mengetahui Faktor-Faktor Apa saja yang menyebabkan Terjadinya Perkelahian massal dan tindakan preventif yang dapat diambil guna mengantisipasi hal tersebut.
Korban Yang Terlibat Dalam Perkelahian Massal Menjadi Pelaku Tindak Pidana Menurut Pasal 358 KUHP, pasal ini dalam hal terdiri suatu perkelahian atau penyerangan yang dilakukan oleh beberapa orang (lebih dari 2), dimana ada akibat orang luka parah atau mati, akan tetapi dapat diketahui siapakah dari orang banyak itu yang telah melukai parah atau membunuh orang tersebut. Jika perkelahian itu tidak mengakibatkan luka para atau mati, orang tidak dapat dikenakan pasal ini. Apabila dalam perkelahian atau penyerangan itu dapat dibuktikan (diketahui) siapa orang –orang itu selain dituntut menurut pasal ini, dikenakan pula ketentuan – ketentuan tentang penganiayaan atau pembunuhan yang ia lakukan dan orang –orang terpaksa turut serta dalam perkelahian atau penyerangan itu untuk memisah atau melindungi golongan yang lemah tidak dapat dikatakan “turut serta dalam perkelahian atau penyerangan” dan tidak dikenakan pasal ini.
PROBLEMATIKA PEMBAGIAN HARTA WARISAN DALAM TRADISI “SANGKOLAN” PADA MASYARAKAT MADURA PERANTAUAN
Authors: Adi Suwarno Suparjo 
Published: January 2024

Kehidupan dalam masyarakat adat sangat erat dengan sistem kekeluargaan dan kekerabatan. Dengan demikian, tidak menutup kemungkinan menimbulkan permasalahan yang berkaitan dengan kepentingan pribadi seperti permasalahan pembagian tanah warisan, yang sering kali menimbulkan perselisihan dalam lingkungan keluarga. Masyarakat adat yaitu kesatuan masyarakat yang teratur dan tetap di mana anggotanya tidak hanya terikat pada suatu kediaman atau wilayah daerah tertentu.
Pembagian warisan dengan menggunakan sistem hukum adat bukan tidak menimbulkan masalah. Dari data yang dihimpun peneliti, perkara sengketa warisan di Pengadilan Agama kabupaten Jember menunjukkan bahwa sengketa waris masih menjadi kasus terbanyak yang disidangkan. Dalam penelitian ini, peneliti bermaksud untuk mengurai dan mencari akar masalah serta memberikan solusi terhadap permasalahan yang kerap kali dihadapi oleh masyarakat yang masih menggunakan hukum adat sangkolan.
Penelitian ini mengungkap berbagai probelimatika yang terjadi dalam praktik tradisi “ sangkolan” yang berakibat buruk dalam hubungan sosial masyarakat. Dengan penelitian ini, peneliti menemukan berbagai problematikan yang perlu segera diselesaikan baik melalui media ataupun dengan cara musyawarah.
ANALISIS HUKUM KELUARGA ISLAM TERHADAP TRADISI ABEKHALAN DAN IMPLIKASINYA PADA CALON PENGANTIN
Authors: Taufik  , Wahono Suryo Alam Dody 
Published: January 2024

Tradisi abhekalan merupakan tradisi masyarakat Jawa timur khususnya Bondowoso. Dalam praktiknya, tradisi mendapat banyak sorotan karena telah melanggar kaidah-kaidah agama Islam sehingga melenceng dari tujuan suci dari khitbah pernikahan. A bhekalan dalam tradisi hukum Islam adalah sama artinya dengan khitbah (pinangan). Tujuan diadakannya peminangan adalah untuk menunjukkan adanya keseriusan seseorang untuk menjalin hubungan dan mengikat pihak perempuan yang telah dipinang agar tidak dipinang oleh laki-laki lain, selama peminang pertama belum membatalkan pinangannya.Peminangan bukan termasuk syarat atau rukun dalam perkawinan.
Tujuan Penelitian adalah untuk mengungkap fenomena masyarakat Sukokerto Kecamatan Pujer dalam melaksanakan tradisi Abhekalan dan implikasinya terhadap calon pengantin yang akan measuki gerbang pernikahan.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kulitatif deskriptif. Dengan jenis penelitian Hukum Empiris. Sumber datanya menggunakan sumber data primer dan sekunder. Teknik pengumpulan datanya adalah observasi, wawancara dan dokumentasi. Analisis datanya menggunakan Analisis Interaktif Model Miles – Huberman and Saldana yang meliputi Kondensasi data, reeduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Pengecekan keabsahan data menggunakan triangulasi data sumber, metode, dan teori
Hasil penelitian menunjukkan bahwa terjadi perilaku penyimpangan akibat Tradisi Abhekalan yang terjadi di desa Sukokerto , Kecamatan Pujer kabupaten Bondowoso, serta analisisnya tentang Islam perspektif hukum keluarga. Tradisi “Abhekalan,” sebagai proses pra-nikah adalah tradisi turun temurun di sebagian besar masyarakat Jawa Timur,khususnya Bondowoso, termasuk Kecamatan Pujer.. Dalam analisis hukum keluarga Islam, fenomena ini tidak dapat diklaim sebagai hak. Ada berbagai ayat al-Qur'an dan al-Hadits yang dapat dijadikan pisau analisis
PERSPEKTIF HUKUM PIDANA ISLAM TERHADAP TINDAK PIDANA PENIPUAN DI MEDIA ELEKTRONIK
Authors: Manab Abd 
Published: January 2024

Hukum Pidana Islam terhadap Tindak Pidana Penipuan di Media Elektronik.Pokok masalah adalah bagaimana perpektif hukum pidana islam terhadap tindak pidana penipuan di media elektronik . Dari pokok masalah tersebut, penulis merumuskan masalah yaitu :Upaya perlindungan hukum terhadap konsumen dalam terjadinya penipuan dalam transaksi online?, Pandangan hukum Islam terhadap penipuan jual beli online?. Jenis penelitian yang digunakan dalam jurnal ini yaitu penelitian lapangan (Field Research) yang bersifat deskriptif kualitatif. Adapun sumber data yaitu sumber data primer yang melalui wawancara. Penelitiaan ini juga memuat sumber data sekunder melalui analisis buku-buku, peraturan perundang-undangan.
Hasil penelitian ini mejelaskan bahwa upaya perlindungan hukum terhadap konsumen dalam terjadinya penipuan jual beli traansaksi online yaitu didalam undang-undang nomor 8 tahun 1999 telah disebutkan tentang hak dan kewajiban konsumen, apabila hak-hak konsumen tersebut tidak dipenuhi oleh penjual maka konsumen berhak menuntut kompensasi kepada penjual atau ganti rugi,selain itu pelaku juga dapat digugat pidana sesuai pasal 378 KUHP dan pasal 28 ayat 1 UU ITE. Kemudian, pandangan hukum Islam dalam terjadinya penipuan jual beli online yaitu ). Implikasi dari penelitian ini yaitu Pemerintah harus lebih memerhatikan mengenai kejahatan cyber khususnya dalam kejahatan e-commerce dengan membuat aturan khusus yang mengatur lebih spesifik mengenai kejahatan yang terjadi dalam e-commerce dan juga khususnya para konsumen agar lebih berhatihati dalam berbelanja secara online. Jangan mudah terpancing dengan adanya sistem diskon atau promo.
UPAYA PERLINDUNGAN HUKUM BAGI PIHAK YANG MENGUASAI OBJEK EKSEKUSI AKIBAT ADANYA PUTUSAN EKSEKUSI
Authors: Manab Abd , Rizki Rachmawati Ayudya 
Published: January 2024

Pembangunan tersebut dalam realitanya mengenyampingkan hak – hak masyarakat lemah seperti terjadi dibanyak daerah mengenai eksekusi tanah yang terjadi di Meruya salah satu contohnya, yang menimbulkan persetegangan antara masyarakat dengan pemerintah, akibatnya persetegangan tersebut berlanjut pada proses perkara ke Pengadilan Negeri yang belum terselesaikan. Contoh lain dari kasus eksekusi tanah yang terjadi di Daerah Propinsi Medan yang berlanjut ke Pengadilan Negeri Medan oleh penggugat yang kemudian oleh tergugat dilanjutkan ke Pengadilan Tinggi dan akhirnya ke Mahkamah Agung karena banding dan kasasi yang dijalankan oleh tergugat.
Guna mewujudkan penyelesaian utang-piutang secara adil, maka haruslah diperhatikan perihal perlindungan hukum bagi kreditur pemegang hak tanggungan. Perlindungan hukum yang diberikan oleh Pasal 56A ayat (1) UUK ialah seperti yang dinyatakan dalam Pasal tersebut yaitu: "Dengan tetap memperhatikan ketentuan Pasal 56A, maka setiap kreditur yang memegang hak tanggungan, hak gadai, atau hak agunan atas kebendaan lainnya, dapat mengeksekusi haknya seolah-olah tidak terjadi kepailitan".Selain itu, menurut Pasal 21 Undang-Undang Nomor 4 Tahun 1996 tentang Hak Tanggungan atas Tanah Beserta Benda-benda yang Berkaitan dengan Tanah (UUHT) menyebutkan: "Apabila pemberi hak tanggungan dinyatakan pailit, pemegang hak tanggungan tetap berwenang melakukan segala hak yang diperolehnya menurut ketentuan undang-undang ini".
PENENTUAN AWAL DAN AKHIR BULAN RAMADAN DENGAN METODE HISAB “URF KHOMASI” DI PESANTREN MAHFILUDDUROR JEMBER
Authors: Hanip Abdul 
Published: January 2024

Penentuan awal bulan Kamariah merupakan satu dari beberapa cabang ilmu falak yang kerap kali menimbulkan permasalahan. Hal ini dikarenakan penggunaan metode penentuan awal bulan yang berbeda. Dewasa ini banyak bermunculan teori-teori hisab kontemporer yang lebih up to date dengan ilmu astronomi. Namun, dalam prakteknya masih banyak golongan yang menggunakan hisab ‘urfi sebagai dasar penentuan awal bulan Kamariah khususnya untuk penetapan awal Ramadhan dan Syawal. Hisab ‘urfi adalah metode perhitungan berdasarkan peredaran rata-rata Bulan mengelilingi Bumi, dengan hasil perhitungan yang tidak akurat karena tidak memperhatikan fakto-faktor astronomis lainnya. Salah satu dari golongan yang masih menggunakan hisab ‘urfi adalah pengguna hisab ‘urfi Khomasi di Pesantren Mahfilud Duror Desa Suger Kidul Kecamatan Jelbuk Kabupaten Jember. Metode hisab kontemporer yang banyak bermunculan dan upaya-upaya penyatuan oleh Pemerintah tidak menjadikan pengguna hisab ‘urfi Khomasi bergeming. Mereka tetap bertahan dengan apa yang diyakini selama ini.