Le corps féminin à Casablanca : un reflet mouvant des rôles de genre ?
Authors: Bouasria Leila , Aidi Nezha 
Published: January 2025

Les standards de beauté changent au fur et à mesure des attentes sociales vis-à-vis du corps féminin. Dans cet article, le corps est considéré comme l’ensemble des caractéristiques physiques et des attributs visibles, liés aux normes anatomiques, qui sont censées refléter un idéal de beauté féminine. L’attention se porte moins sur ces attributs en eux-mêmes que sur la manière dont ils évoluent en réponse aux changements sociétaux. Les normes esthétiques, économiques et médiatiques exercent une influence considérable sur les perceptions du corps féminin. Les femmes se trouvent confrontées à des contradictions : leur corps est censé être désiré et attirant, tout en étant craint et redouté ; il est supposé être généreux dans les limites préétablies. En parallèle, cet article cherche à explorer comment le corps féminin, de manière subtile, traduit les réarrangements des rapports de genre, la libération des désirs, les tensions entre l’individuel et le collectif, ainsi qu’une aspiration croissante à l’égalité. En effet, l’évolution de la condition des femmes, leur présence dans des espaces mixtes, ainsi que leur accès à l’emploi et à l’éducation publique sont des illustrations de ces changements. Ces transformations n’altèrent pas nécessairement le corps féminin de manière directe, mais influent plutôt sur les perceptions et les comportements corporels.Pendant longtemps l’embonpoint était un critère de beauté féminine qui informait d’une condition sociale privilégiée, alors qu’un corps souple évoquait une légèreté dans le mouvement et par ricochet une légèreté des mœurs, dans un contexte maghrébin où les femmes se devaient d’être cloîtrées afin de ne pas déstabiliser l’ordre patriarcal établi. Une femme bien en chair était dite belle parce qu’elle était apte à assumer l’ensemble des responsabilités domestiques, tandis qu’une autre moins enrobée et donc jugée moins forte ne répondait pas aux standards de beauté. En effet, l’attrait pour un volume corporel traduit au final le désir de conformer les femmes à des rôles précis. Il est vrai que l’accès à l’espace public a eu comme conséquence un intérêt pour la souplesse qui se conjugue à une injonction d’atténuation d’une image exubérante. Cependant, la satisfaction des exigences masculines en lien avec la sexualité continue à convoquer une image érotique traditionnelle. Sujet de fantasmes masculins d’un côté et de stigmatisations de l’autre lorsqu’il ne répond pas aux stéréotypes de genre dans l’imaginaire collectif, un nouvel idéal de « corps maîtrisé », apte à s’adapter aux mutations sociales, s’installe progressivement dans les représentations. Il s’agit de le modeler et de l’adapter aux exigences individuelles et collectives. En outre, la difficulté d’accéder au marché matrimonial, l’allongement du célibat et la multiplication des expériences intimes, intra ou extra-conjugales, redéfinissent à la fois la nature, la formation et les attentes des couples qui ne sont plus axés sur la reproduction. Les femmes marocaines, salariées ou autonomes financièrement, revendiquent le droit de se réapproprier leurs corps, dans le cadre de différentes expériences esthétiques, afin de se libérer du poids du collectif. Les femmes actives cherchent à se démarquer des stéréotypes patriarcaux, à savoir la disponibilité sexuelle, le dévouement maternel et la subordination sociale. La littérature marocaine témoigne des prémices de la libération du désir et du plaisir féminin du joug du tabou. Notre enquête de terrain renvoie également à des indicateurs de changement. Les femmes réclament de plus en plus l’égalité sur le plan affectif et sexuel. Ceci se traduit par un intérêt croissant pour la consommation de l’esthétique corporelle qui n’est en réalité qu’un affranchissement de certaines logiques genrées intergénérationnelles, comme d’autres liées à la race ou à la classe sociale.