bluuebunny/crossref_metadata_2025_split huggingface dataset:
خارطةُ طرِيق تعدِيل الدستُور
Authors: أ.د.حسن الياسري  
Published: February 2024

إنَّ مما لا شك فيه أنَّ الدساتير تُسن في ظروفٍ زمنيةٍ معينةٍ ، ثم ما تلبث أن تتعدل مع تغيُّر تلك الظروف ، فالدساتير ما وضعت كي تكون خالدةً وصالحةً لكلّ زمانٍ ، بل لتحكم مدةً زمنيةً معينةً لها ظروفها الخاصة ؛ لذلك لا عجب أنْ يتمّ تعديل الدستور العراقي الآن بعد تغيُّر الظروف التي وُضع فيها. إلّا أنَّ هذا التعديل ينبغي أنْ لا يكون مدخلاً للطعن به ، ذلك الطعن الذي أراهُ من قبل بعض الأفراد غير المحيطين بالظروف الملابسة لوضعهِ وصياغتهِ ، من الذين يحكمون على الدستور بعقلية 2020 لا بعقلية وضعه عام 2005 , فكما هو معروفٌ للجميع أنَّ العراق في ذلك الحين كان واقعاً تحت الاحتلال ، والدبابات الأميركية تسير في الشوارع العراقية ، والإرهاب التكفيري يرفع راية إبادة المكون الشيعي ، وجامعة الدول العربية تُجمِّد مقعد العراق فيها ، ومعظم الدول العربية تعادي العراق جهاراً نهاراً، والمفخَّخات تضرب العراقيين يومياً في أسواقهم , ومستشفياتهم, وجامعاتهم, ومساجدهم, وعتباتهم المقدسة ، والإرهاب يستبيحُ دماء أعضاء لجنة كتابة الدستور ويهدَّدهم بالقتل - وفعلاً تمّ اغتيال ثلاثةٍ منهم- ... ، وفوق ذلك الخلافات السياسية الحادة والمعقدة حول شكل الدولة وشكل الحكومة والفيدرالية ... ونحو ذلك من أمورٍ ليست بمخفيةٍ على أيّ عراقيٍ ، ولكنّ يبدو أنَّها مُغيبةٌ عن أولئك الطاعنين ، الذين يحكمون دون نظرٍ لهذه الظروف .
ومن جهةٍ أخرى فإنَّ الدستور مملوءٌ بالإيجابيات وعناصر القوة ، تلك الإيجابيات التي تفتقر إليها معظم دساتير المنطقة العربية ، التي التفت إليها كثيرٌ من المتخصصين الأجانب دون بعض العراقيين .!! نعم الكلّ يُقر بوجود بعض الهفوات ، التي كانت وليدة الصراعات السياسية العاصفة ، وربما الغالبية يطالبون الآن بالتعديل ، إلّا أنَّ ما أودُّ الإشارة إليه في هذا الصدد هو ضرورة أخذ عاملين بعين الاعتبار:
الأول : إنَّ من الضروري بمكانٍ أخذ الظروف الملابسة لوضع الدستور في الحسبان ، تلك الظروف المذكورة فيما سلف .
الثاني : إنَّ الدستور ينبغي أنْ يُحاكم بعقلية وقت وزمن سنِّه في عام 2005 ، لا بعقلية 2020 أو 2030 مثلاً ؛ وذلك لأنَّـه وُضع ليحكم مدةً زمنيةً معينةً – كما ذُكر آنفاً - ، لا أنْ يكون خالداً ، فهو ليس قرآناً ولا كتاباً سماوياً خالداً , لذلك يتحمل الفرقاء السياسيون مسؤولية عدم تعديله في السنوات المنصرمة ، إذْ كان يتعيّن تعديله قبل عشر سنوات في الأقل ؛ لأنَّـه نجح في إنقاذ البلد في بداية سنِّه ، ونجح في إقامة الحكم الديمقراطي ، وتأسيس الحقوق والحريات بصورةٍ لا نظير لها في كلّ دساتير المنطقة ، وارتقى في بعض مفردات هذه الحقوق والحريات ما موجود في بعض الدساتير المتقدمة ، وليس هذا تنظيراً أو رجماً بالغيب ، وإنّما ناجمٌ من تجربةٍ شخصيةٍ في متابعة دساتير العالم .
وبالمحصِّلة كان يتعيّن تعديل هذا الدستور من سنواتٍ مضت ، أمَا وأنَّــه لم يُعدل فيما مضى ، فإننا نُجدَّد دعوتنا في ضرورة تعديله الآن.
مسؤولية الطبيب عن تجربة العلاج على المرضى
Authors: أ.م.د. زينة قدرة لطيف  
Published: February 2024

تعدُّ التجارب الطبية على الانسان لا يمكن الغنى عنها؛ كونها الوسيلة الوحيدة لتقدم العلوم الطبية لكنها توجد بعض المشاكل التي من الممكن أنْ تثيرها التجارب بسبب الاساليب والطرق الفنية المتنوعة في المجال الطبي؛ لذلك خصصنا البحث لتحديد المسؤولية المدنية عن التجارب الطبية.
وعليه، فقد تمَّ التركيز على ماهية التجارب الطبية من حيث التعريف بها والوقوف على الخصائص والضوابط والشروط القانونية لإجرائها، ناهيك عن التّطرق المسؤولية التي تقع على عاتق الطبيب.
وعرضنا في هذا المقام الى عدة تشريعات وبينا موقفها من هذه المسالة، لاسيما التشريع العراقي الذي كان قاصراً في تنظيمها، وعرجنا على الأثر المترتب على قيام هذه المسؤولية والذي يتمثل بالتعويض وتقديره من قبل السلطة المختصة وختمنا هذا البحث بالعديد من الاستنتاجات والمقترحات التي نأمل من المشرع العراقي اخذها بعين الاعتبار.
المزاحمة في الأنظمة السياسية دراسة في الدور الامريكي – الروسي في منطقة بحر قزوين
Authors: م. ايسر علي جواد الياسري  , م.د  سيف حيدر الحسيني  
Published: February 2024

إنَّ السبب الرئيسي للمزاحمة والتنافس للأنظمة السياسية ( الولايات المتحدة الامريكية ، روسيا ) في منطقة بحر قزوين هو تعدد مصادر الطاقة الهائلة من النفط ، والغاز الطبيعي ، وهذا ما شكل عامل جذب مؤثر للقوى الدولية ، اذ ترى الولايات المتحدة الأمريكية ، في هيمنتها على مصادر الطاقة العالمية ، عاملا ضروريا لديمومة هيمنتها على العالم ، وذلك ما جعل روسيا الاتحادية تدرك أن تطوير موارد طاقوية لدول آسيا الوسطى بعيدا عن الدور والمساهمة الروسية سيدفع هذه الدول الى التحرر من القيد الروسي ولن تصبح روسيا الاتحادية الفاعل والمحرك الاول في هذه الجمهوريات، كما أن الشراكات مع شركات النفط الامريكية يمكن أن تؤدي الى زيادة الاتصال مع حكومة واشنطن ومن شان ذلك أن يؤدي الى اضعاف روابطها السياسية والاقتصادية بموسكو وهذا ما تخشاه روسيا الاتحادية ، لذلك ادركت ضرورة مزاحمة الولايات المتحدة في هذه المنطقة للحفاظ على مصالحها .
Do’a Sebagai Bentuk Terapi Penenang Bagi Gangguan Kecemasan
Authors: Bella Delvira  , Ratu Ayu Toyibah  , Dhena Kristina  , Melati Dwiyana  , Luthfiah Alin  , Silvia Handayani  , Ridwan Anugrah  , Siti Mudmainah  , Rohid Sanjaya  , Iqbal Amir Sastra  , Ayu Lestari Setia Ningrum  , Riyadhul Jannah  , Della Rafika  , Lia Fauziah  
Published: February 2024

The purpose of this study is to analyze the factors that cause anxiety in each individual and the application of prayer as asedative therapy to patients/clients, so anxiety is a normal reaction to situations that are very stressful for a person's life,anxiety can also appear alone or combine with other symptoms. others from various emotional disorders. In the current erafor the treatment of anxiety disorders, it is not only using medical tools but also combining religious tools. From the author'sresearch, that by using a quality prayer method, it turns out that in the soul of the patient / client a feeling of the presence of
Allah SWT. high spirituality, peace, tranquility, positive motivation, optimism, enthusiasm for life, autosuggestion, and self-confidence. All of these are elements that are important for the treatment of anxiety disorders for patients. As for the high-quality prayer therapist, it will have a huge effect on the healing of the patient/client. This type of research uses the library
study method literature study using data collection directed at searching for data and information through documents, books,and reports related to the theme. So the results of the study note that the anxiety disorder factor is caused by negativeexperiences that cause psychological stress or trauma, heredity, personality disorders, side effects of certain drugs orsubstances, including caffeine and drugs, as well as certain diseases, such as heart rhythm disorders and thyroid disease thataffect anxiety in each individual. Based on the results of the study, it is suggested that prayer can be used as a sedative therapyfor anxiety disorders that are often experienced by patients/clients.
Perilaku Prososial Pada Content Creator : Bentuk Bantuan Yang Nyata Kah?
Authors: Ihsan Aditya Saputra  , Nida Shabirah  , Sofiya Romadlon  , Dila Adelia Royansyah  , Fatimah Azzahroh  , Izzati Nabila  , Abdul Hakim Farhan  , Rani Nihayatul Rizkia  , Ainun Risqi Indriani  , Nidya Malica  , Christara Cicelia Naomi  , Afifah Azzahro  , Imel Vivivan Laurent  
Published: February 2024

After the Covid-19 outbreak, many people have changed professions to become creators. Not a few of them show us a high level of prosocial behavior. The objective of this study is to find out the existence of prosocial behavior carried out by creators in providing assistance. The research method of gathering data is by using interviews and online documentation assisted by the Google Form platform. This type of research is qualitative one with a descriptive design. The subjects in this study by using purposive sampling techniques are 4 creators who give help to the people whose economy level is low, in different social media (Instagram, Youtube and Tiktok). There are two results of the study obtained based on the analysis of researchers and interviews with the owners : (1) Creators did real prosocial behavior. They uploaded videos on social media just to motivate and inspire many people out there who always like helping everyone. There was a plan to always help people wherever it was, whether the videos were used as or not. However, there are some gains by number of followers, adsense, and endors fee obtained from the videos made are reciprocity that the creator does not really expect. (2) Creators who actually only expected reciprocal results from the videos they make, so their prosocial behavior is not real. Any videos displayed are arranged in such a way by the Creators that cause sympathy and empathy from the audience by expecting financial results for them.
Pengaruh Kesehatan Mental Pada Perilaku Remaja di Era VUCA
Authors: Muhaimin Iskandar  , Intan Rahayu  , Nursi Diyana  , Fadiya Izzatul Jannah  , Wanda Dewi Muro Asih  , Dali Biman Saputra  , Putri Rizky Nopriani  , Adriel Rizky Abyurisa  , Desti Nadia Utami  , Suci Andini  
Published: February 2024

Artikel ini berisi penelitian kualitatif deskriptif dengan metode interview individual dan grup dengan tujuan penelitian ini agar mengetahui pengaruh kesehatan manusia di era VUCA. pengaruh perkembangan modernitas dan teknologi yang semakin pesat turut mendorong masalah kesehatan mental mengintai, terutama bagi kalangan remaja. Gaya hidup yang tidak terpenuhi dengan tuntutan media sosial dan semakin beragamnya kebutuhan manusia di era modern turut menciptakan berbagai masalah psikologi pada diri seseorang. Salah satu penyebab gangguan kesehatan mental pada kalangan remaja yaitu insecure. Rasa insecure merupakan rasa tidak aman, untuk kalangan remaja sendiri perasaan insecure lebih mudah muncul karena didorong oleh fenomena media sosial yang kerap kali menampilkan kehidupan hedonisme seseorang. Ketika remaja mulai membandingkan apa yang ditampilkan media sosial dengan kehidupan pribadinya dan teryata tidak sesuai dengan ekspetasi media sosial. Hal ini membuat remaja menjadin insecure.
Analyze How Artificial Intelligence Affects Human Personality
Authors: Nur Laila Isnatun Khotimah  , Naodila Prahmana Hermayani  , Femilia Anggraini  , Istiza Asza Kalihza  , Risma Silviani  , Muhammad Riski Ramadhan  
Published: February 2024

Artificial intelligence (AI) is a rapidly growing field of study with very prominent effects on everyday life. However, there are concerns about how AI can change a person's personality. This study attempts to examine literacy on how AI affects human personality from various points of view. First, the study examines how AI affects human personality development, concentrating on thought patterns and behaviors. Second, the study takes into account the moral consequences of using AI on human personality, especially given personal freedom and privacy, as well as how AI can affect human interaction patterns and personalities. The findings suggest that ethical use of artificial intelligence (AI) can advance human intelligence and skills, but it also requires consideration of potential negative effects on human life, especially in terms of personality. As a result, although education should be improved to inform people about the responsible use of AI, AI development should have to do with ethical issues and their impact on the development of human personality.
Perasaan Bersalah (Guilty Feeling) Pada Mantan Penyalahguna Narkoba Di Pusat Rehabilitasi Narkoba YPRN Ar-Rahman
Authors: Tri Septiana  , Frili Amelia  , Sidi Sofatillah  , Rizqiyah Nabila Auliati  , Dwi Putri Agustin  
Published: February 2024

Perasaan bersalah (Guilty Feeling) adalah emosi yang dialami seseorang ketika merasa telah melakukan tindakan yang salah atau melanggar norma atau nilai yang dipegang. Perasaan bersalah juga dapat diartikan sebagai representasi dari perasaan menyesal karena telah melakukan perilaku yang melanggar dan menyimpang dari norma atau aturan yang berlaku. Perasaan ini dapat muncul dalam berbagai situasi, termasuk di dalam hubungan interpersonal, lingkungan kerja, dan kehidupan sehari-hari. Salah satunya adalah perasaan bersalah yang muncul pada mantan penyalahguna narkoba. Narkoba adalah istilah yang digunakan untuk menyebut zat-zat yang memiliki efek psikoaktif dan dapat menimbulkan ketergantungan. Penggunaan narkoba dapat membawa dampak negatif bagi kesehatan fisik dan psikologis, seperti penurunan kemampuan kognitif, gangguan tidur, gangguan emosional, kerusakan organ tubuh, dan bahkan kematian. Dalam konteks penggunaan narkoba, seseorang yang menggunakan narkoba merasa bersalah karena melanggar hukum, atau karena menyadari bahwa penggunaan narkoba berbahaya bagi kesehatan dan kehidupannya. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui gambaran rasa bersalah pada mantan penyalahgunaan narkoba di Yayasan Pusat Rehabilitasi Narkoba (YPRN) Ar Rahman Palembang. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan rancangan deskriptif. Partisipan dalam penelitian ini menggunakan lima orang yang pernah memakai narkoba (mantan penyalahguna) dan sedang menjalani rehabilitasi di YPRN Ar Rahman. Teknik pengumpulan data menggunakan teknik observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sebagian besar penyalaguna narkoba mengalami rasa bersalah yang signifikan karena perilaku mereka yang telah menyebabkan kerugian pada diri sendiri dan orang lain, seperti keluarga, teman, dan masyarakat. Rasa bersalah ini juga dijadikan sebagai faktor yang berkontribusi pada keinginan penyalahguna untuk mengubah perilaku mereka dan memulihkan hubungan mereka dengan orang-orang di sekitar mereka.
Menurunnya Tingkat Belajar Mahasiswa Di Era VUCA
Authors: Muhammad Prayoga  , Sepian Dista  , Ayu Winarti  , Novalinda Aprianti  , Septiani Arvianti  , Erta Dwi Junianti  , Koimah Nurafifah  , Kurnia Zaitiwi  , Ria Amelia  
Published: February 2024

Penelitian ini hasil dari riset para penulis yang berjudul Menurunnya tingkat belajar mahasiswa diera vuca, dimana di era vuca ini lebih banyak hambatan dalam peningkatan pembelajaran pada mahasiswa. Vuca adalah era yang dimana masa perubahannya sangat cepat, mudah berubah yang tidak ada jaminan dan tidak pasti dalam keamanan dan kenyamanan karena adanya perubahan teknologi yang pesat dan dapat membuat kita ambigu dalam era tersebut. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui hal yang dapat berpengaruh dalam menurunnya tingkat belajar pada mahasiswa diera vuca. Data tersebut dikumpulkan dengan cara diskusi bersama kelompok, juga dengan menggunakan jenis metode penelitian kualitatif dan teknik pengumpulan data melalui wawancara dan dilihat dari berbagai literatur yang menyatakan bahwa penurunan tingkat belajar mahasiswa diera vuca yang berpengaruh. Hasil dari penelitian ini yaitu sebagaimana sudah dilakukannya tanya jawab dengan responden dilingkungan kampus bahwa era vuca dapat berpengaruh terhadap penurunan tingkat belajar mahasiswa.
POLITIK TANAH SULTAN (MENJAGA KEBERLANGSUNGAN KERATON DAN EKONOMI RAKYAT MISKIN)
Authors: Warsito  
Published: February 2024

74 persen tanah di indonesia telah dikuasai 0.2 persen penduduk Indonesia. Raksasa ekonomi ini dengan gigih ingin masuk dan menguasai tanah di Yogyakarta. Satu-satunya provinsi di Indonesia yang belum mampu mereka kuasai tanahnya. Intruksi wakil gubenur tahun 1975 yang melarang warga non pribumi untuk memiliki tanah di wilayah kekuasaan kraton Yogyakarta menjadi hujah gubenur Sri sultan Hamengku Buwono X untuk menolak keinginan warga etnis cina memiliki tanah di Yogyakarta. Dengan dalih sejarah dan kepentingan ekonomi rakyat, intruksi ini tetap dipertahankan. Melihat realitas penguasaan ekonomi Indonesia secara umum, Yogyakarta layak untuk mempertahankan peraturan ini, tetapi harus ada pengawasan yang menjamin bahwa penegakan intruksi ini untuk menjaga ekonomi masyarakat lemah bukan untuk kepentingan pribadi raja atau keluarga kerajaan.
Kata kunci: Kraton, Intruksi, etnis Cina
74 percent of the land in Indonesia has been controlled by 0.2 percent of Indonesiaâ€™s population. This economic giant is determined to enter and control the land in Yogyakarta. The only province in Indonesia that they have not been able to master the land. The 1975 deputy governorâ€™s inauguration that forbade non-indigenous people to own land in the territory of the Yogyakarta court became the object of the governor of Sultan Hamengkubuwono X to deny the desire of ethnic Chinese citizens to own land in Yogyakarta. Under the pretext of history and the economic interests of the people, this instruction is maintained. Looking at the reality of Indonesian economic mastery in general, Yogyakarta is worthy to defend this regulation, but there must be oversight ensuring that the enforcement of these instructions to safeguard the economy of the weak is not for the personal benefit of the king or the royal family.
PENDEKATAN KAJIAN ISLAM: (NORMATIF DAN EMPIRIS)
Authors: Sayehu SM  
Published: February 2024

â€œSurga Di Telapak Kaki Ibuâ€ merupakan film yang terinspirasi dari kisah Malin Kundang, di mana film ini menjadi sebuah perbincangan hangat di tengah masyarakat. Sehingga menimbulkan beberapa pertanyaan di sebuah pengajian, apakah surga itu penentunya ibu? Bagaimana jika ibunya kafir atau banyak dosa? Bagaimana dengan Bapak? Apakah hanya Ibu yang punya surga sedangkan Bapak tidak? Sungguh, pertanyaan-pertanyaan itu membuat seorang gurun ngaji pusing tujuh keliling karena tidak mampu menjawab pertanyaan kritis tersebut. Selain itu ia belum pernah mendapat pertanyaan yang kritis dari murid-muridnya yang terdahulu. Akhirnya dengan sukarela ia mengundurkan diri sebagai guru ngaji di masyarakat.
Tidak kalah kritisnya dengan pertanyaan salah seorang murid guru ngaji tadi adalah pertanyaan yang diajukan oleh seorang anak tukang pulung yang meragukan keampuhan ajaran Islam dalam membina umatnya menjadi umat yang produktif. Hal ini karena ia melihat fenomena yang sangat bertentangan dengan apa yang pernah mereka dengar yang tidak sesuai dengan yang diharapkan. Ia melihat fakta bahwa, setelah ia melihat seseorang dermawan membuatkan musholla untuk masyarakat, justru masyarakat tidak mau shalat di musholla itu, yang alasannya karena seorang yang membuat musholla di kampungnya itu pernah durhaka kepada orang tuanya, terlebih lagi ia tidak pernah sholat padahal ia sudah naik haji.
Pertanyaan-pertanyaan yang dilontarkan oleh masyarakat dan seoarang anak tukang pulung tadi yang dipaparkan di depan terkait dengan dua hal, yaitu amalan ibadah normatif yang kebenarannya hanya Allah yang tahu dan amal ibadah empirik yang kebenarannya bersifat inderawi. Kebenaran normatif ini bersifat transendental metafisis dan berada di luar jangkauan pikiran manusia dan tidak meruang waktu. Aspek normatif transendental mengandung kebenaran yang pembuktiannya harus dengan keimanan (untestable truth), sedangkan kebenaran empirik adalah kebenaran baconian, kebenaran ilmiah yang bersifat inderawi, yaitu dapat diamati, dirasakan, dan diukur.
Makalah ini lebih lanjut akan membahas tentang Pendekatan Kajian Islam secara normatif dan emprik serta aspek-aspeknya dalam praktik kehidupan beragama. Adapun sub pembahasannya adalah: 1) Pengertian Pendekatan Normatif, 2) Pengertian Pendekatan Empiris, 3) Fenomena Masyarakat Indonesia yang Kontradiktif, 4) Aspek Normatif dan Empirik untuk mencoba menjawab penomenapenomena yang terjadi seperi cerita di atas. Semoga tulisan ini memberikan manfaat bagi pembaca dan mohon maaf atas segala bentuk kekurangan. Wallahu aâ€™lam
Ø§Ù„Ø§Ù†Ø­Ø±Ø§ÙØ§Øª ÙÙŠ Ø§Ù„ØªÙØ³ÙŠØ± (Ø£Ø³Ø¨Ø§Ø¨Ù‡Ø§- ÙˆØ£Ù†ÙˆØ§Ø¹Ù‡Ø§- ÙˆØ£Ù…Ø«Ù„ØªÙ‡Ø§)
Authors: Suratno Suratno  
Published: February 2024

Ø§Ù„Ù…Ù‚Ø¯Ù…Ø©
Ø¨Ø³Ù… Ø§Ù„Ù„Ù‡ Ø§Ù„Ø±Ø­Ù…Ù† Ø§Ù„Ø±Ø­ÙŠÙ…
Ø§Ù„Ø­Ù…Ø¯ Ù„Ù„Ù‡ Ø§Ù„Ø°ÙŠ Ø¹Ù„Ù… Ø§Ù„Ø¥Ù†Ø³Ø§Ù† Ø¨Ø¹Ø¯ Ø¬Ù‡Ù„ØŒ ÙˆÙ‡Ø¯Ø§Ù‡ Ø¨Ø¹Ø¯ Ø¶Ù„Ø§Ù„ØŒ ÙˆÙÙ‚Ù‡Ù‡ Ø¨Ø¹Ø¯ ØºÙÙ„Ø©ØŒ ÙˆØ§Ù„ØµÙ„Ø§Ø© ÙˆØ§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù… Ø¹Ù„Ù‰ Ø±Ø³ÙˆÙ„ Ø§Ù„Ù„Ù‡ Ø§Ù„Ø°ÙŠ Ø£Ø±Ø³Ù„Ù‡ Ø±Ø¨Ù‡ Ù„Ù„Ù†Ø§Ø³ ÙƒØ§ÙØ© Ø¨Ø´ÙŠØ±Ø§ ÙˆÙ†Ø°ÙŠØ±Ø§ ÙˆÙ‡Ø§Ø¯ÙŠØ§ ÙˆÙ…Ø¹Ù„Ù…Ø§ Ù„ÙŠÙ‡Ù„Ùƒ Ù…Ù† Ù‡Ù„Ùƒ Ø¹Ù† Ø¨ÙŠÙ†Ø© ÙˆÙŠØ­ÙŠ Ù…Ù† Ø­ÙŠ Ø¹Ù† Ø¨ÙŠÙ†Ø©.
ÙˆØ¨Ø¹Ø¯ Ø› Ø§Ù„Ø§Ù‡ØªÙ…Ø§Ù… Ø¨Ø§Ù„Ù‚Ø±Ø¢Ù† ÙˆØªÙØ³ÙŠØ±Ù‡ Ù…Ø¸Ù‡Ø± Ù…Ù† Ø£Ù‡Ù… Ù…Ø¸Ø§Ù‡Ø± Ø§Ù„Ø§Ù‡ØªÙ…Ø§Ù… Ø¨Ø§Ù„Ø¥Ø³Ù„Ø§Ù…ØŒ Ùˆ Ù…ÙƒØªØ¨Ø§Øª Ø§Ù„ØªÙØ³ÙŠØ± ØªÙ†Ù…Ùˆ Ùˆ ØªØ²Ø¯Ø§Ø¯ ÙƒØ¨ÙŠØ±Ø§ØŒ Ùˆ ØµØ§Ø± Ø§Ù„Ù‚Ø§Ø±Ø¦ Ø§Ù„ÙŠÙˆÙ… ÙŠØ³Ù‡Ù„
ÙÙŠ Ø¨Ø­Ø« Ø§Ù„ÙƒØªØ¨ ÙˆÙ…Ù†Ø§Ù‡Ø¬Ù‡Ø§. Ùˆ Ø¨ØªØ·ÙˆØ± ÙˆØ³Ø§Ø¦Ù„ Ø§Ù„Ø¥Ø¹Ù„Ø§Ù… ÙŠØ³ØªØ·ÙŠØ¹ Ø§Ù„Ù†Ø§Ø³ Ø£Ø®Ø° Ø§Ù„Ù…Ø¹Ù„Ù…Ø§Øª Ø´ØªÙ‰ Ø¨Ø³Ù‡ÙˆÙ„Ø© Ùˆ Ù„Ø§Ø³ÙŠÙ…Ø§ Ø¹Ù„ÙˆÙ… Ø§Ù„ØªÙØ³ÙŠØ±ØŒ Ùˆ Ø§Ù„Ù…Ø¹Ù„ÙˆÙ…Ø§Øª
Ø¹Ù† Ø§Ù„ØªÙØ³ÙŠØ± Ù…Ù†ØªØ´Ø±Ø© ÙÙŠ Ø´Ø¨ÙƒØ© Ø§Ù†ØªØ±Ù†ÙŠØª ÙŠØ³ØªØ·ÙŠØ¹ ÙƒÙ„ Ù…Ø³Ù„Ù… Ù‚Ø±Ø§Ø¡ØªÙ‡Ø§ Ø£Ùˆ Ø§Ø³ØªÙ…Ø§Ø¹Ù‡Ø§. Ø¨Ù‡Ø°Ù‡ Ø§Ù„Ø­Ø§Ù„Ø© ÙŠÙƒÙˆÙ† Ø§Ù„Ù…Ø³Ù„Ù… ÙÙŠ Ø­ÙŠØ±Ø© Ø¨ÙƒØ«Ø±Ø© Ø§Ù„Ù…Ø¹Ù„ÙˆÙ…Ø§Øª Ùˆ Ø§Ù„Ù…Ø±Ø§Ø¬Ø¹
Ùˆ ÙƒØªØ¨ Ø§Ù„ØªÙØ³ÙŠØ± Ø§Ù„Ù…Ø®ØªÙ„ÙØ©. Ùˆ Ù„Ø§ ÙŠÙƒØ§Ø¯ ÙŠØ³Ù„Ù… Ù„Ù‡ Ø§Ø®ØªÙŠØ§Ø±ØŒ ÙˆÙ„Ø§ ØªØ³ØªÙ‚ÙŠÙ… Ù„Ù‡ Ù‚Ø±Ø§Ø¡Ø©ØŒ Ø¥Ø°Ø§ Ù„Ù… ÙŠÙ†ØªØ¨Ù‡ Ø¬ÙŠØ¯Ø§ ÙÙŠ Ø§Ø®ØªÙŠØ§Ø± Ø§Ù„ÙƒØªØ§Ø¨ ÙˆØ§Ù„ÙƒØ§ØªØ¨ØŒ Ù„Ø£Ù†Ù‡ Ù‚Ø¯ Ø£Ù„Ù Ø¨Ø¹Ø¶
Ø§Ù„Ù…Ø¤Ù„ÙÙŠÙ† ÙƒØªØ¨ ØªÙØ³ÙŠØ± Ù…Ù†Ø­Ø±ÙØ© ÙŠØ¯Ø§ÙØ¹ÙˆÙ† Ø¹Ù‚ÙŠØ¯ØªÙ‡Ù… Ø§Ù„Ø¶Ø§Ù„Ø©ØŒ Ø£Ùˆ ÙŠØ´ØªØ±ÙˆÙ† Ø¨Ø¢ÙŠØ§Øª Ø§Ù„Ù„Ù‡ Ø«Ù…Ù†Ø§ Ø¶Ø¦ÙŠÙ„Ø§ .

Ø§Ù„Ø§Ù†Ø­Ø±Ø§Ù ÙÙŠ Ø§Ù„ØªÙØ³ÙŠØ± Ø£Ù…Ø± Ø®Ø·ÙŠØ± ÙŠÙØ³Ø¯ Ù…Ø¹Ø§Ù†Ù‰ Ø§Ù„Ù‚Ø±Ø¢Ù† Ø§Ù„ÙƒØ±ÙŠÙ… Ùˆ ÙŠØ¶Ù„ Ø§Ù„Ù…Ø³Ù„Ù…ÙŠÙ†ØŒ Ùˆ ÙÙŠ Ù‡Ø°Ø§ Ø§Ù„Ø¨Ø­Ø« Ø§Ù„Ù…ØªÙˆØ§Ø¶Ø¹ Ø³ÙŠØ¨Ø­Ø« Ø§Ù„Ø¨Ø§Ø­Ø« Ø¹Ù† Ø£Ø³Ø¨Ø§Ø¨
Ø§Ù„Ø§Ù†Ø­Ø±Ø§Ù ÙÙŠ Ø§Ù„ØªÙØ³ÙŠØ± ØŒ Ùˆ Ø£Ù†ÙˆØ§Ø¹Ù‡ ØŒ Ùˆ Ø£Ù…Ø«Ù„ØªÙ‡ . ÙˆÙ‚Ø¯ Ø³Ø±Øª Ø¹Ù„Ù‰ Ø§Ù„Ù…Ù†Ù‡Ø¬ Ø§Ù„Ù…Ø¹ÙŠÙ† ÙÙŠ ÙƒØªØ§Ø¨ØªÙ‡ ÙÙ‡Ùˆ ÙŠØªÙ„Ø®Øµ ÙÙŠ Ø§Ù„Ù†Ù‚Ø§Ø· Ø§Ù„Ø±Ø¦ÙŠØ³ÙŠØ© Ø§Ù„ØªØ§Ù„ÙŠØ©: Ø­Ø§ÙˆÙ„Øª Ø§Ù„Ø§Ø¹ØªÙ…Ø§Ø¯ Ø¹Ù„Ù‰ Ø­ØµÙˆÙ„ Ù…Ø¹Ù„ÙˆÙ…Ø§Øª Ø§Ù„Ø¨Ø­Ø« Ù…Ù† Ø§Ù„Ù…ØµØ§Ø¯Ø± Ø§Ù„Ø£ØµÙ„ÙŠØ© Ù…Ø¹ Ø¹Ø¯Ù… Ø¥ØºÙ„Ø§Ù‚ Ø§Ù„Ø§Ø·Ù„Ø§Ø¹ Ù…Ù† Ø§Ù„Ù…Ø±Ø§Ø¬Ø¹ Ø§Ù„Ø­Ø¯ÙŠØ«Ø© Ù†Ø³Ø¨Øª Ø§Ù„Ø£Ù‚ÙˆØ§Ù„ Ø¥Ù„Ù‰ Ø£ØµØ­Ø§Ø¨Ù‡Ø§ Ù…Ø¹ Ø°ÙƒØ±
Ø§Ù„Ù…ØµØ§Ø¯Ø± ÙˆØ§Ù„Ù…Ø±Ø§Ø¬Ø¹ Ø§Ù„Ø£ØµÙ„ÙŠØ© Ø£ÙˆØ±Ø¯Øª Ø§Ù„Ø¢ÙŠØ© Ø§Ù„Ù‚Ø±Ø¢Ù†ÙŠØ© Ù…Ø¹ Ø°ÙƒØ± Ø³ÙˆØ±ØªÙ‡Ø§ ÙˆØ±Ù‚Ù…
Ø§Ù„Ø¢ÙŠØ© ÙˆØ§Ù„Ø£Ø­Ø§Ø¯ÙŠØ« Ø§Ù„Ù†Ø¨ÙˆÙŠØ© ÙˆØ£Ø³Ø£Ù„ Ø§Ù„Ù„Ù‡ÙŽ Ø£Ù† ÙŠÙ†ÙØ¹Ù†Ø§ Ø¨Ù‡Ø°Ø§ Ø§Ù„Ø¨Ø­Ø« Ø§Ù„ØµØºÙŠØ±ØŒ Ùˆ
Ø£Ù† ÙŠÙˆØ§ÙÙ‚Ù†Ø§ Ø§Ù„Ù„Ù‡ ÙÙŠ Ø¬Ù…ÙŠØ¹ Ø£Ø¹Ù…Ø§Ù„Ù†Ø§ Ø¥Ù„Ù‰ Ù…Ø§ ÙŠØ­Ø¨Ù‡ Ùˆ ÙŠØ±Ø¶Ø§Ù‡ØŒ Ùˆ Ø£Ù† ÙŠØ¬Ø¹Ù„Ù‡ ÙÙŠ Ù…ÙŠØ²Ø§Ù† Ø­Ø³Ù†Ø§Øª Ø§Ù„Ø¨Ø§Ø­Ø« ÙŠÙˆÙ… Ø§Ù„Ù‚ÙŠØ§Ù…Ø©ØŒ Ùˆ Ø£Ù† ÙŠØºÙØ± Ù„Ù‡ Ù…Ø§ ÙˆÙ‚Ø¹ Ù…Ù†Ù‡ Ù…Ù† Ø®Ø·Ø£ Ø£Ùˆ ØªÙ‚ØµÙŠØ±.
NILAI HISTORIS DAN FILOSOFIS PENDIDIKAN PONDOK PESANTREN TA’MIRUL ISLAM
Authors: Jaladri Kafin 
Published: February 2024

Penelitian ini dilakukan dengan 2 tujuan yaitu: untuk mengetahui latar belakang historis berdirinya Pondok Pesantren Ta’mirul Islam Surakarta, dan mengetahui filosofis berdiri dan berkembangnya Pendidikan Pondok Pesantren Ta’mirul Islam Surakarta. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif, dan yang dijadikan subjek penelitian adalah Badan Wakaf, Bapak Pimpinan Pondok, Direktur KMI Putri, Ustadz/ustadzah, dan Remaja Masjid Tegalsari Surakarta. Metode yang digunakan untuk memperoleh data adalah metode observasi, wawancara, dan dokumentasi. Data yang terkumpul kemudian disusun dan dianalisis dengan menggunakan deskriptif kualitatif, melalui tahapan reduksi data, penyusunan data dan pengambilan kesimpulan. Hasil diperoleh bahwa nilai historis Pendidikan Pondok Pesantren Ta’mirul Islam adalah Pendidikan yang diterapkan di Pondok Pesantren Ta’mirul Islam yaitu dengan sistem Kulliyyatul Mu’allimin Al-Islamiyyah (KMI) yang berarti Sekolah Pendidikan Guru Islam dengan mengadopsi kurikulum Pondok Pesantren Modern Gontor dan kurikulum Nasional. Sedangkan nilai filosofis Pendidikan Pondok Pesantren Ta’mirul Islam tertuang dalam Nilai Panca Jiwa Pondok, Motto Kelembagaan, Falsafah motto kependidikan.